id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms00031	true	5492092067532869863	137	193	704	965	1490	300	ابي الاسود عن عروة عن عاءشة قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اول شانه يري في المنام وكان اول ما------ راي جب---------ريل باجياد صرخ جبر---------------------------يل يا م--------حمد فنظر----------------------------- يمينا وشمالا فلم ير شيءا ف-------رفع بصره فاذا هو------------------------- علي افق السماء فقال يا محمد جبريل جبريل -----فهرب ف----------------------------دخل في ال-----ناس فلم ير شيءا ثم خرج	31	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4525	false	523981625877992258	212	292	1031	1413	1447	300	ابي الاسود عن عروة عن عاءشة قالت---------------------------- كان اول شان رسول الله صلي الله عليه وسلم انه راي في منامه جبريل باجياد ثم انه خرج ليقضي حاجته فصرخ به جبريل يا محمد يا محمد فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينا وشمالا فلم ير شيءا ثلاثاثم رفع بصره فاذا هو ثان احدي رجليه مع الاخري علي افق السماء فقال يا محمد جبريل جبريل يسكنهفهرب النبي صلي الله عليه وسلم حتي دخل في الناس فنظر فلم ير شيءا ثم خرج	4525	1158351618597886217	195	289.0	150	410	47.56097412109375	33	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms00092	true	-1719243345774460842	217	257	1110	1283	1492	300	الله عليه وسلم لانت يا رسول الله----------- احب الي من كل شء الا من نفسي فقال لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانك الان والله احب ال-------------ي من نفسي فقال الان يا عمر	92	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3766	false	1855493613908547870	31	74	163	339	1490	300	الله ع-نه قال------ يا رسول الله والله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال لا يا عمر ---------حتي اكون احب اليك من نفسك فقال يا رسول الله لان-----ت احب الي من كل شء حتي من نفسي فقال الان يا عمر	3766	1158351618597886217	131	194.5	98	197	66.4974594116211	27	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms00235	true	5120908388214186693	102	126	509	625	1504	300	نافع عن -بن عمر قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اخبروني ب--شجرة-------- كالرجل المسلم لا يتحات ورقها ولا ولا ولا	235	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2625	false	3019614281045543392	68	95	329	456	1440	300	نافع عن ابن عمر قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اخبروني عن شجرة تشبه او كالرجل المسلم لا يتحات ورقها ولا ولا ولا	2625	1158351618597886217	115	210.0	91	127	90.55117797851562	22	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms00236	true	-2618540027569099952	45	96	220	453	1441	300	ورايت ابا بكر وعمر لا يتكلمان فكرهت ان اتكلم ف---------------------------------------------------------------لما قمنا قلت لعمر يا ابتاه وفي رواية مالك عن عبد الله بن دينار عند المءلف في باب الحياء في العلم قال عبد الله فحدثت ابي بما وقع في نفسي ف-------------------------------قال---------------------------------------------------- لان تكون قلتها احب الي من ان يكون لي كذا وكذا	236	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2625	false	3019614281045543392	107	168	511	795	1440	300	ورايت ابا بكر وعمر لا يتكلمان فكرهت ان اتكلم فلما لم يقولوا شيءا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي النخلة فلما قمنا قلت لعمر يا ابتا والله لقد كان------------------------------------------------------------------------------------ وقع في نفسي انها النخلة قال ما منعك ان تكلم قال لم اركم تتكلمون فكرهت ان اتكلم او اقول شيءا قال عمر لان تكون قلتها احب الي من----------- كذا وكذا	2625	1158351618597886217	123	198.5	96	379	32.453826904296875	24	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms00245	true	3177756702811141974	79	149	428	787	1558	300	صدقت قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض والجبال قال الله قال فمن---------------------------- جعل فيها المنافع قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب---- الجبال وجعل فيها المنافع الله ارسلك قال نعم وكذا هو في رواية مسلم قوله ان تصلي بتاء المخاطب فيه وفيما بعده ووقع عند الاصيلي بالنون فيها قال القاضي عياض هو اوجه ويءيده رواية ثابت بلفظ ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا	245	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5066	false	8651849276397721577	247	293	1296	1519	1553	300	صدق- قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض-------- قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل------------- قال الله قال فبالذي خلق السماء والا----رض ونصب هذه الجبال ا------------------لله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا	5066	1158351618597886217	174	261.5	137	391	44.501277923583984	31	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms00279	true	6344772354766587145	241	287	1195	1407	1471	300	عبد الله بن محمد بن عقيل انه سمع جابر بن عبد الله يقول بلغني----- عن رجل حديث سمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشتريت بعيرا ثم شددت----- رحلي فسرت اليه شهرا حتي قدمت----- الشام فاذا عبد الله بن انيس فقلت للبواب قل له جابر	279	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2951	false	-2894880065118466466	252	300	1276	1497	1497	300	عبد الله بن محمد بن عقيل انه سمع جابر بن عبد الله يقول بلغني حديث عن رجل----- سمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشتريت بعيرا ثم شددت عليه رحلي فسرت عليه شهرا حتي قدمت عليه الشام فاذا عبد الله بن انيس فقلت للبواب قل له جابر-	2951	1158351618597886217	205	376.0	161	227	90.3083724975586	41	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms00363	true	1031017476699493474	140	191	702	945	1506	300	بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق عليه وضع عنه الوضوء الا م-------------------------------------------------ن حدث ولمسلم من حديث----------------------- بريده ك------------ان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا عند كل صلاة فلما كان يوم الفتح صل--------------------ي الصلوات بوضوء واحد فقال له عمر------------- انك فعلت شيءا لم تكن تفعله فقال---- عمدا فعلته	363	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1502	false	1676637207872859446	204	273	1057	1390	1512	300	بالوضوء لكل صلاة كان واجبا في ابتدا------------------------------ء الاسلام ثم نسخ قال الامام احمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا عند كل صلاة فلما كان يوم الفتح توضا ومسح علي خفيه وصلي الصلوات بوضوء واحد فقال له عمر يا رسول الله انك فعلت شيءا لم تكن تفعله -قال اني عمدا فعلته	1502	1158351618597886217	176	262.0	137	364	48.35165023803711	31	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms00363	true	1031017476699493474	105	157	545	780	1506	300	عبد الله بن-------------------------- عبد الله بن عمر بن الخطاب ان----------------------------------- اسماء بنت زيد بن الخطاب حدثت اباه عبد الله بن عمر عن عبد الله بن حنظلة الانصاري------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر---- بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق عليه ---------------------------------------------------------وضع عنه الوضوء الا من حدث	363	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1503	false	6275736310158921509	111	189	548	898	1398	300	عبد الله بن عمر قال قلت له ارايت وضوء عبد الله بن عمر لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر عمن هو قال حدثته اسماء بنت زيد بن الخطاب -------ان عبد الله------------------- بن حنظلة بن ابي عامر بن الغسيل حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث	1503	1158351618597886217	182	267.0	139	376	48.40425491333008	37	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms00390	true	1671057723980304689	76	111	400	574	1548	300	فراها عمر بن الخطاب فقال يا سودة اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين فرجعت فشكت ذلك للنبي--------- صلي الله عليه وسلم وهو ----------يتعشي----------------------------------------------------------------------------------- فاوحي----- الي------------------------------------ه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن	390	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3854	false	6180540770537178172	4	70	19	336	1530	300	فراها عمر بن الخطاب فقال يا سودة اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قالت فانكفات راجعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي وانه ليتعشي وفي يده عرق فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا قالت فاوحي الله اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده ما وضعه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن	3854	1158351618597886217	151	244.0	120	317	47.63406753540039	27	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms00612	true	8432206727064880475	227	269	1219	1430	1568	300	انس ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة اخرجوها من---------------------- البي-ت فسءل ال------------نبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فنزلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية فقال----------------------------- اصنعوا كل شء الا النكاح ف--انكرت اليهود ذلك--------------------------------------------------------- فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا يا رسول الله ا-------------------------لا نجامعهن	612	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0682	false	3170757522388236501	27	119	147	610	1504	300	انس ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة منهم لم يءاكلوها ولم يجامعوها في البيوت فسال اصحاب النبي النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتي يطهرن فاذا تطهرن حتي فرغ من الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا يا رسول الله ان اليهود قالت كذا وكذا افلا نجامعهن	682	1158351618597886217	181	211.5	141	463	39.092872619628906	30	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms00618	true	9070369305371439788	152	177	804	923	1578	300	ابو داود باسناد قوي------------------------------ عن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم انه------------------------ كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا	618	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0682	false	3170757522388236501	191	227	975	1148	1504	300	ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب عن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا	682	1158351618597886217	111	186.5	87	173	64.16184997558594	22	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms00691	true	1221337320265914461	152	218	764	1093	1475	300	يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة-------------------------- ذات الس-------------------------------------لاسل فاشفقت ان اغتسل فاه---لك فتيممت ثم صليت باصحابي----- الصبح فذكروا---------------------------------------- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقو-----------------------------------------------------------------ل ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان	691	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1185	false	6022008219197775572	202	300	1041	1507	1507	300	يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص رضي الله عنه انه قال لما بعثه النبي صلي الله عليه وسلم عام ذات السلاسل قال احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح قال فلما قدمت علي رسول الله صلي عليه وسلم ذكرت ذلك له---------------------- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب قال قلت يا رسول الله---------------- اني احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فذكرت قول الله عز وجل ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان-	1185	1158351618597886217	219	325.5	168	505	43.366336822509766	41	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms00701	true	-5582093271490092003	63	90	314	462	1514	300	تعرض عليه ارواح ذريته المءمنين فيقول روح طيبة ونفس طيبة اجعلوها في عليين ثم تعرض عليه ارواح ذريته الفجار فيقول روح خبيثة ونفس خبيثة اجعلوها في سجين	701	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2784	false	-8225217915031030449	11	38	50	198	1525	300	تعرض عليه ارواح ذريته المءمنين فيقول روح طيبة ونفس طيبة اجعلوها في عليين ثم تعرض عليه ارواح ذريته الفجار فيقول روح خبيثة ونفس خبيثة اجعلوها في سجين	2784	1158351618597886217	148	296.0	121	148	100.0	27	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms00757	true	-4615596191154795946	8	60	41	313	1506	300	علي بن ابي طلحة عن -بن عباس قال---------------------------------------------------------------- لما هاجر النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة واليهود اكثر اهلها يستقبلون بيت المقدس امره الله ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها سب-----------------------------عة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يستقبل قبلة ابراهيم فكان يدعو وينظر الي السماء	757	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0451	false	-8396050674477805972	22	83	118	427	1544	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال كان اول ما نسخ من القران القبلة وذلك ان رسول صلي الله عليه وسلم لما هاجر ال-------------------------ي المدينة وكان-------- اهلها اليهود--------------امره الله ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب---------- قبلة ابراهيم فكان يدعو وينظر الي السماء	451	1158351618597886217	204	338.0	163	366	55.73770523071289	36	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms00758	true	609641960265227649	24	61	130	318	1537	300	بن ابي حاتم من طريق ثويلة بنت اسلم----- صليت الظهر او العصر في مسجد بني حارثة فاستقبلنا مسجد ايليا- فصلينا سجدتين اي ركعتين ثم جاءنا من يخبرنا ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قد استقبل البيت الحرام	758	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0190	false	8535340977051834417	220	256	1102	1287	1535	300	بن محمود عن جدته ت---ويلة بنت اسلم قالت صليت الظهر او العصر في مسجد بني حارثة فاستقبلنا مسجد ايلياء فصلينا سجد----------تين ثم جاءنا من يخبرنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد استقبل البيت الحرام	190	1158351618597886217	156	279.0	124	198	78.78787994384766	26	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms00758	true	609641960265227649	25	61	133	318	1537	300	ابي حاتم من طريق ث---ويلة بنت اسلم صليت------ الظهر او العصر في مسجد بني حارثة فاستقبلنا مسجد ايليا- فصلينا سجدتين اي ركعتين ثم جاءنا من يخبرنا ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قد استقبل البيت الحرام	758	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0532	false	6124525819803199125	113	150	588	775	1564	300	ابي عن جدته ام ابيه نويلة بنت مسلم قالت صلينا الظهر او العصر في مسجد بني حارثة فاستقبلنا مسجد ايلياء فصلينا---------- ركعتين ثم جاء-- من يحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد استقبل البيت الحرام	532	1158351618597886217	148	246.0	116	199	74.37185668945312	24	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms01101	true	6261742668461505911	222	274	1083	1322	1453	300	الملاءكة ---------------قالت يا رب -هل من خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد قالت------ فهل اشد م-----------ن الحديد قال نعم النار قالت------ فهل اشد م-----------ن النار قال نعم الماء قالت------ فهل اشد م-----------ن الماء قال نعم الريح قالت------ فهل اشد م-----------ن الريح قال نعم -بن ادم يتصدق بيمينه فيخفيها عن شماله	1101	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0826	false	530960258754386869	82	157	421	745	1423	300	الملاءكة من خلق الجبال فقالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق بيمينه فيخفيها من شماله	826	1158351618597886217	218	383.0	170	324	67.28395080566406	36	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms01101	true	6261742668461505911	233	274	1131	1322	1453	300	قال نعم الحديد قالت------ فهل اشد م-----------ن الحديد قال نعم النار قالت------ فهل اشد م-----------ن النار قال نعم الماء قالت------ فهل اشد م-----------ن الماء قال نعم الريح قالت------ فهل اشد م-----------ن الريح قال نعم -بن ادم يتصدق بيمينه فيخفيها عن شماله	1101	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4992	false	-7369131407876549845	0	61	0	259	1520	300	قال نعم الحديد قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق بيمينه -يخفيها من شماله	4992	1158351618597886217	169	297.0	132	260	65.0	26	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms01162	true	-7089834066617040684	84	209	424	1033	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم لابي ذر اسمع-- واطع الحديث وقد اخرجه مسلم من طريق غندر ايضا لكن باسناد له اخر عن شعبة عن ابي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال ان خليلي صلي الله عليه وسلم اوصان------ي ان اسمع واط-ع وان كان عبدا حبشيا مجدع الاطراف واخرجه الحاكم والبيهقي من هذا الوجه وفيه قصة ان ابا ذر انتهي الي الربذة وقد اقيمت الصلاة فاذا عبد يءمهم قال فقيل هذا ابو ذر فذهب يتاخر فقال ابو ذر اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث واخرج مسلم ايضا من طريق غندر ايضا عن شعبة عن يحيي بن الحصين سمعت جدتي تحدث انها سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب في حجة الوداع يقول ولو استعمل عليكم عبد يقودكم بكتاب الله	1162	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1274	false	-1025474027634052119	79	137	401	698	1522	300	ال-له صلي الله عليه وسلم قال---- اسمعوا واطيعوا وان امر عليكم------------------------------------------------------------------------ عبد حبشي كان راسه زبيبة رواه البخاري وعن ابي هريرة قال------ اوصاني خليلي ان اسمع واطيع وان كان عبدا حبشيا مجدع الاطراف رواه مسلم وعن ام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحصين--------------- انها سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب في حجة الوداع يقول ولو استعمل عليكم عبد يقودكم بكتاب الله	1274	1158351618597886217	200	260.5	153	623	32.10272979736328	31	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms01196	true	-9204402670879962010	193	222	955	1104	1516	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل--------------------- ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	1196	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4689	false	4465681043724732479	16	48	70	240	1541	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	4689	1158351618597886217	149	292.0	120	170	87.64705657958984	28	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms01264	true	2527391178769931006	19	60	83	292	1448	300	الترمذي والبزار -عن البخاري عن اسماعيل بن ابي اويس والبيهقي من رواية محرز بن سلمة كلاهما عن عبد العزيز-------- الدراوردي عنه بطوله ------------------------------------قال الترمذي حسن صحيح غريب من حديث عبيد الله عن ثابت قال وقد روي مبارك بن فضالة عن ثابت	1264	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5204	false	-3621127000857546501	72	114	362	566	1452	300	الترمذي في جامعه عن البخاري عن اسماعيل بن ابي اويس ع--------------------------------------ن عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبيد الله بن عمر فذكر باسناده مثله سواء ثم قال الترمذي--------- غريب من حديث عبيد الله عن ثابت قال و---روي مبارك بن فضالة عن ثابت	5204	1158351618597886217	143	226.5	115	254	56.29921340942383	24	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms01401	true	2184555030321880274	95	133	467	637	1477	300	معك قال قد علمت وصلاتك--------------------- في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	1401	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3402	false	7545913565730015866	0	41	0	188	1490	300	معك قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير--- من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	3402	1158351618597886217	162	316.0	125	191	84.81675720214844	36	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms01407	true	5313791217100574668	182	239	971	1259	1563	300	ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم كذا للاكثر وللحموي الذي فرض الله عليهم والمراد باليوم يوم الجمعة والمراد باليوم بفرضه فرض تعظيمه واشير اليه بهذا لكونه ذكر في اول الكلام كما عند مسلم من طريق اخر عن ابي هريرة ومن حديث حذيفة--------------- قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا	1407	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2756	false	4866320687175223882	74	119	371	596	1553	300	ثم هذا يومهم الذي ----------------------------------فرض الله عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع----------------- اليهود غدا والنصاري بعد غد لفظ البخاري و-------------------عن ابي هريرة و--------حذيفة رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا	2756	1158351618597886217	132	183.5	103	303	43.56435775756836	26	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms01700	true	-8026754731013800271	225	265	1102	1298	1476	300	ابي سعيد ان النبي----------------------------- صلي الله عليه وسلم قرا وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه ثم قراها في يوم اخر فتهيا ال---------------------ناس للسجود فقال انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تهياتم فنزل وسجد وسجدوا	1700	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4079	false	7417253908342929414	65	113	297	536	1468	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان--- يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم فنزل وسجد وسجدوا	4079	1158351618597886217	166	277.0	130	246	67.47967529296875	31	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms02001	true	-8648105226478253443	63	90	341	482	1534	300	عباس انه نعي اليه اخوه قثم وهو في سفر فاسترجع ثم تنحي عن الطريق فاناخ فصلي ركعتين اطال فيهما الجلوس ثم قام ----------------وهو يقول واستعينوا بالصبر والصلاة	2001	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0293	false	4285766445470883489	80	109	386	539	1552	300	عباس---- نعي اليه اخوه قثم وهو في سفر فاسترجع ثم تنحي عن الطريق فاناخ فصلي ركعتين اطال فيهما الجلوس ثم قام يمشي الي راحلته وهو يقول واستعينوا بالصبر والصلاة	293	1158351618597886217	137	255.5	111	157	87.26114654541016	25	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms02086	true	-1418649330430987417	89	130	445	659	1543	300	فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسو-------------------ل الله فيقولان له وما يدريك فيقول قرات القران كتاب الله فامنت به وصدقت	2086	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1936	false	-2495368392448671668	208	252	1079	1304	1545	300	فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما علمك في-قول قرات------- كتاب الله فامنت به وصدقت	1936	1158351618597886217	195	383.0	156	233	83.69098663330078	36	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms02086	true	-1418649330430987417	85	130	427	659	1543	300	روحه في جسده وفيه فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما يدريك فيقول قرات القران كتاب الله فامنت به وصدقت	2086	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2628	false	4934863886234094550	134	177	704	923	1544	300	روحه في جسد-----ه فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما علمك في-قول قرات------- كتاب الله فامنت به وصدقت	2628	1158351618597886217	212	414.0	170	232	91.37931060791016	40	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms02089	true	3697953456937713735	129	193	676	993	1560	300	عن عروة عن عاءشة قالت دخلت علي------------------------------------------------- امراة من اليهود وهي تقول هل شعرت انكم تفتنون في القبور قالت فارتاع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال انما يفتن يهود قالت عاءشة فلبثنا ليالي ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل شعرت انه اوحي الي انكم تفتنون في القبور -قالت عاءشة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يستعيذ من عذاب القبر	2089	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4180	false	-6409344474096460	36	108	169	530	1490	300	عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امراة من اليهود وهي تقول اشعر--ت انكم تفتنون في --قبوركم--- فارتاع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال انما يفتن يهود قالت عاءشة فلبثنا ليالي ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشعر--ت انه اوحي الي انكم تفتنون في القبور وقالت عاءشة -سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد يستعيذ من عذاب القبر	4180	1158351618597886217	284	519.0	225	371	76.54986572265625	52	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms02090	true	2678500501931158287	91	166	452	815	1499	300	عن سعيد ----بن عمرو بن سعيد الاموي ---------------------عن عاءشة ان يهودية كانت تخدمها فلا تصنع عاءشة اليها شيءا من المعروف الا قالت لها اليهودية وقاك الله عذاب القبر قالت-------------------------------------- فقلت يا رسول الله هل للقبر عذاب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كذبت يهود------------------ لا عذاب دون يوم القيامة ثم مكث بعد ذلك ما شاء الله ان يمكث فخرج ذات يوم نصف النهار------------------------- وهو ينادي باعلي ص-------------------------وته ايها ال-------------------------------------------------------ناس استعيذوا بالله من عذاب القبر فان عذاب القبر حق وفي هذا	2090	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4179	false	-3493578603721099488	39	169	201	856	1531	300	بن سعيد هو ابن عمرو بن سعيد بن العاصحدثنا سعيد يعني اباهعن عاءشة ان يهودية كانت تخدمها فلا تصنع عاءشة اليها شيءا من المعروف الا قالت لها اليهودية وقاك الله عذاب القبر قالت فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فقلت يا رسول الله هل للقبر عذاب قبل يوم القيامة قال لا وعم ذلك قالت هذه اليهودية لا نصنع اليها شيءا من المعروف الا قالت وقاك الله عذاب القبر قال كذبت يهود وهم علي الله اكذب لا عذاب دون يوم القيامة ثم مكث بعد ذلك ما شاء الله ان يمكث فخرج ذات يوم نصف النهار مشتملا بثوبه محمرة عيناه وهو ينادي باعلي صوته القبر كقطع الليل المظلمز ايها الناس لو تعلمون ما اعلم لبكيتم كثيرا وضحكتم قليلا ايها الناس استعيذوا بالله من عذاب القبر فان عذاب القبر حق و---هذا	4179	1158351618597886217	349	628.0	276	658	53.039512634277344	64	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms02094	true	7593828065067796205	146	175	695	841	1466	300	فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجن-----------------ة وافتحوا له بابا ف-ي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له فيها--- مد بصره زاد	2094	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1936	false	-2495368392448671668	252	281	1304	1450	1545	300	فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة--------------------- فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال	1936	1158351618597886217	120	211.5	95	167	71.85628509521484	21	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms02094	true	7593828065067796205	146	174	695	837	1466	300	فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجن-----------------ة وافتحوا له بابا ف-ي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له فيها--- مد بصره	2094	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2628	false	4934863886234094550	177	206	923	1069	1544	300	فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي ال-----------------جنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره	2628	1158351618597886217	122	224.0	97	163	74.84662628173828	21	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms02096	true	4383446095210721470	33	64	162	303	1496	300	فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	2096	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1937	false	3425502399345730449	198	227	1007	1142	1517	300	فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	1937	1158351618597886217	135	258.0	106	141	95.74468231201172	29	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms02096	true	4383446095210721470	33	64	162	303	1496	300	فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	2096	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2629	false	5354311546229158402	124	155	633	774	1493	300	ويقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	2629	1158351618597886217	140	279.0	109	141	99.29077911376953	30	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms02188	true	1057225816590593903	269	300	1367	1518	1518	300	ابي الدرداء------------------------------------- ما من يوم طلعت فيه الشمس -الا وبجنبتيها ملكان يناديان يسمعه-- خلق الله كلهم الا الثقلين يا ايها الناس هلموا الي ربكم ان ما قل وكفي خير مما كثر-	2188	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2378	false	-6625247458202902541	201	240	997	1187	1501	300	ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من يوم طلعت فيه --شمسه الا وبجنبتيها ملكان يناديان يسمعهما خلق الله كلهم الا الثقلين يا ايها الناس هلموا الي ربكم ان ما قل وكفي خير مما كثر	2378	1158351618597886217	148	265.0	119	192	77.08333587646484	26	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms02302	true	-1423255243139027109	2	34	11	156	1450	300	مقاتل بن حيان لما نزلت------------------ قام رجل ف------------------قال يا رسول الله ما نجد -------زادا فقال -----------------------------تزود ما تكف به وجهك عن الناس وخير ما تزودتم التقوي اخرجه بن ابي حاتم 1451 قوله	2302	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0640	false	-6862742561740455070	81	125	426	639	1545	300	مقاتل بن حيان لما نزلت هذه الاية وتزودوا قام رجل من فقراء المسلمين فقال يا رسول الله ما نجد زادا نتزوده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تزود ما تكف به وجهك عن الناس وخير ما تزودتم التقوي رواه ابن ابي حاتم و----قوله	640	1158351618597886217	131	206.5	101	217	60.3686637878418	26	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms02377	true	6187821755823617654	20	114	102	542	1421	300	عن عمران بلفظ ا------نزلت اية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ول--م ينزل قران بحرمة فلم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء قوله قال رجل برايه ما شاء وفي رواية ابي العلاء ارتاي كل امرء بعد ما شاء ان يرتءي قاءل ذلك هو عمران بن حصين ووهم من زعم انه مطرف الراوي عنه لثبوت ذلك في رواية ابي رجاء عن عمران كما ذكرته قبل وحكي الحميدي انه وقع في البخاري في رواية ابي رجاء عن عمران قال البخاري يقال انه عمر اي الرجل الذي عناه	2377	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0627	false	7219003212730398357	17	59	85	280	1466	300	عن عمران بن حصين قال نزلت اية المتعة في كتاب الله وفعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم ينزل قران يحرمه ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البخاري يقال انه عمر وهذا---- الذي قاله	627	1158351618597886217	170	300.5	132	448	37.94643020629883	30	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms02396	true	-7872633890056262807	16	73	81	365	1525	300	عليه بان لا يفعل وقول بن الزبير لو -ان احدكم احترق بيته بناه --حتي يجدده وانه استخار الله -------------------ثلاثا ثم ع-زم ع---------------------------------لي ان ينقضها قال فتحاماه- الناس ------------------------------------------حتي صعد- رجل فالقي منه حجارة فلما لم يره الناس اصابه شء تتابعوا فنقضوه حتي بلغوا به الارض وجعل -بن الزبير اعمدة فستر عليها الستور حتي ارتفع بناءه وقال -بن	2396	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0507	false	-754216294952828872	37	113	173	549	1450	300	عليه --وسلم فقال ----ابن الزبير لو كان احدهم احترق بيته ما رضي حتي يجدده فكيف بيت ربكم عز وجل اني مستخير ربي ثلاثا ثم عازم علي امري فلما مضت ثلاث اجمع رايه علي ان ينقضها---- فتحاماها الناس ان ينزل باول الناس يصعد فيه امر من السماء حتي صعده رجل فالقي منه حجارة فلما لم يره الناس اصابه شء تتابعوا فنقضوه حتي بلغوا به الارض فجعل ابن الزبير اعمدة يستر عليها الستور حتي ارتفع بناءه وقال ابن	507	1158351618597886217	245	386.0	193	386	63.47150421142578	35	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms02397	true	-5622575022670195663	45	201	233	988	1459	300	في رواية عطاء---- وجعل له بابين احدهما يدخل منه والاخر يخرج منه وفي رواية الاسود التي في العلم ففعله عبد الله بن الزبير وفي رواية اسماعيل بن جعفر عند الاسماعيلي فنقضه عبد الله بن الزبير فجعل له بابين في الارض ونحوه للترمذي من طريق شعبة عن ابي اسحاق وللفاكهي من طريق ابي اويس عن موسي بن ميسرة انه دخل الكعبة بعد ما بناها بن الزبير فكان الناس لا يزدحمون فيها يدخلون من باب ويخرجون من اخر فصل لم يذكر المصنف رحمه الله قصة تغيير الحجاج لما صنعه بن الزبير وقد ذكرها مسلم في رواية عطاء قال فلما قتل -بن الزبير كتب الحجاج الي عبد الملك بن مروان يخ------------بره ان -بن الزبير قد وضعه------ علي اس نظر----- العدول من اهل مكة اليه فكتب اليه عبد الملك انا لسنا من تلطيخ -بن الزبير في شء اما ما زاد- في طوله فاقره واما ما زاد فيه من الحجر فرده الي بناءه وسد --بابه الذي فتحه فنقضه واعاده الي بناءه	2397	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0507	false	-754216294952828872	194	268	949	1302	1450	300	في طوله عشرة اذرع وجعل له بابين احدهما يدخل منه والاخر يخرج منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما قتل ابن الزبير كتب الحجاج الي عبد الملك--------- يخبره بذلك ويخبره ان ابن الزبير قد وضع البناء علي اس نظر اليه العدول من اهل مكة----- فكتب اليه عبد الملك انا لسنا من تلطيخ ابن الزبير في شء اما ما زاده في طوله فاقره واما ما زاد فيه من الحجر فرده الي بناءه وسد الباب- الذي فتحه فنقضه واعاده الي بناءه	507	1158351618597886217	310	534.5	242	788	39.34010314941406	59	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms02398	true	-5115612895227721004	1	30	4	137	1515	300	علي عبد الملك--------- في خلافته فقال---------- ما اظن ابا خبيب يعني -بن الزبير سمع من عاءشة ما كان يزعم انه سمع- منها فقال الحارث بلي انا سمعته منها زاد	2398	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0508	false	-1616771850522872720	107	140	508	661	1442	300	علي عبد الملك بن مروان في خلافته فقال عبد الملك ما اظن ابا خبيب يعني ابن الزبير سمع من عاءشة ما كان يزعم انه سمعه منها -قال الحارث بلي انا سمعته منها قال	508	1158351618597886217	130	224.5	101	154	84.41558074951172	23	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms02398	true	-5115612895227721004	63	111	298	535	1515	300	ابي قزعة قال بينما عبد الملك------------------ يطوف بالبيت اذ قال قاتل الله -بن الزبير حيث يكذب علي ام المءمنين فذكر الحديث فقال له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحارث------------------------- لا تقل هذا يا امير المءمنين فانا سمعت ام المءمنين تحدث بهذا فقال لو كنت سمعته قبل ان اهدمه لتركته علي--- بناء بن الزبير	2398	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0509	false	4786368328834881655	12	95	56	458	1464	300	ابي قزعة ان عب-------د الملك بن مروان بينما هو يطوف بالبيت اذ قال قاتل الله ابن الزبير حيث يكذب علي ام المءمنين يقول سمعتها تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا حدثان قومك بالكفر لنقضت البيت حتي ازيد فيها من الحجر فان قومك قصروا في البناء فقال الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة لا تقل هذا يا امير المءمنين فانا سمعت ام المءمنين تحدث -هذا ق-ال لو كنت سمعته قبل ان اهدمه لتركته علي ما بني ابن الزبير	509	1158351618597886217	206	319.0	161	411	50.12165451049805	34	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms02403	true	343747693552216640	234	300	1183	1500	1500	300	علقمة بن نضلة قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وما تدعي رباع مكة الا السواءب من احتاج سكن اخرجه بن ماجة وفي اسناده انقطاع وارسال وقال بظاهره بن عمر ومجاهد وعطاء قال عبد الرزاق عن ---------------------------------------------------------------------------------------بن جريج كان عطاء ينهي عن الكراء في الحرم فاخبرني ان عمر نهي ا---------------ن تبوب دور مكة لانها ينزل الحاج في عرصاتها فكان اول من بوب-	2403	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3226	false	5248556568866071794	157	236	754	1118	1426	300	علقمة بن نضلة قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وما تدعي رباع مكة الا السواءب من احتاج سكن ومن استغني اسكن و------------------------------------------------------قال عبد الرزاق ابن مجاهد عن ابيه عن عبد الله بن عمرو انه قال لا يحل بيع دور مكة ولا كراءها وقال ايضا عن ابن جريج كان عطاء ينهي عن الكراء في الحرم واخبرني ان عمر بن الخطاب كان ينهي عن تبوب دور مكة لان-- ينزل الحاج في عرصاتها فكان اول من بوب	3226	1158351618597886217	235	425.5	185	420	55.9523811340332	46	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms02589	true	-916849904228410411	3	27	14	140	1552	300	انزلت----------- اذا جاء نصر الله والفتح علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وسط ايام التشريق وعرف انه الوداع فامر براحلته القصواء فرحلت	2589	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5192	false	3971391329142032132	222	247	1115	1250	1516	300	انزلت هذه السورة اذا جاء نصر الله والفتح علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--وسط ايام التشريق فعرف انه الوداع فامر براحلته القصواء فرحلت	5192	1158351618597886217	122	226.5	99	137	89.05109405517578	21	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms02651	true	-4213323076081791460	119	195	609	989	1490	300	الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال كانت قريش تدعي الحمس وكانوا يدخلون من الابواب في الاحرام وكانت الانصار وساءر العرب لا يدخلون من الابواب------- فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في بستان فخ--رج من بابه فخرج معه قطبة بن عامر الانصاري فقالوا يا رسول الله ان قطبة--------- رجل فاجر فانه خرج معك من الباب فقال--- ما حملك علي ذلك ف---قال رايتك فعلته ففعلت كما فعلت -قال اني---- احمسي قال--- فان ديني دينك فانزل الله	2651	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0608	false	-1596805762481272615	11	95	51	457	1529	300	الاعمش عن ابي سفيان عن جابر---- كانت قريش تدعي الحمس وكانوا يدخلون من الابواب في الاحرام وكانت الانصار وساءر العرب لا يدخلون من باب في الاحرام فبين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بستان اذ خرج من بابه وخرج معه قطبة بن عامر الانصاري فقالوا يا رسول الله ان قطبة ابن عامر رجل تاجر وانه خرج معك من الباب فقال له ما حملك علي ما صنعت قال رايتك فعلته ففعلت كما فعلت فقال اني رجل احمس- قال له فان ديني دينك فانزل الله	608	1158351618597886217	357	643.5	283	412	86.65048217773438	61	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms02667	true	-5702179567239615253	200	245	1039	1264	1517	300	فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا-------------------------------------------------------------------------------------- فذكر بقية الحدي---ث وفيه قول---- ام سلمة للنبي صلي الله عليه وسلم اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدن-------------------ك فخرج فنحر------------------------------ بدنه ودعا حالقه فحلقه	2667	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4421	false	-5375669286902197305	146	224	699	1062	1463	300	فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس قالت له ام سلمة ---يا نبي الله اتحب ذلك- اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه	4421	1158351618597886217	192	307.5	149	367	52.316078186035156	34	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms02673	true	-7179431058366934222	229	297	1119	1463	1477	300	ايوب عن مجاهد في المغازي---------------------------------- اتي علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا اوقد تحت برمة والقمل يتناثر علي راسي زاد في رواية بن عون عن مجاهد في الكفارات فقال ادن فدنوت فقال ايءذيك وفي رواية بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشر عن مجاهد فيه -------------------------------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية ونحن محرمون وقد حصرنا المشركون وكانت لي وفرة فجعلت الهوام تتساقط علي و------------------------------------جهي فقال ايءذيك هوام راسك	2673	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0623	false	-2516880766137944986	186	297	896	1429	1442	300	ايوب عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال اتي علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا اوقد تحت قدر- والقمل يتناثر علي---------------------------- وجهي او قال حاجبي فقال ----------------يءذيك هوام راسك قلت نعم قال فاحلقه وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك نسيكة قال ايوب لا ادري بايتهن بدا وقال احمد ايضا حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية ونحن محرمون وقد حصره- المشركون وكانت لي وفرة فجعلت الهوام -تساقط علي وجهي فمر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايءذيك هوام راسك	623	1158351618597886217	255	386.5	201	580	43.965518951416016	43	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms02867	true	-1662961291091737202	94	148	487	755	1535	300	لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق وقال الترمذي هو حديث حسن ا ه وحديث------------------------------------------------- سمرة عند---------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم ايضا لكن لم يتعين في مراد البخاري فانه قد صح ايضا علي شرطه حديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود بلفظ لا ي--------------------------------منعن احدكم اذان بلال من سحوره فانه---------------------- يءذن بليل ----------------------ليرجع قاءمكم	2867	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0599	false	608052586768080954	45	163	213	804	1476	300	لا يمنع-كم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق -قال وحدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية عن عبد الله بن سوادة القشيري عن ابيه عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغرنكم اذان بلال ولا هذا البياض تعمدوا الصبح حين يستطير ورواه مسلم ----------------------------------------------------------------في صحيحه عن زهير بن حرب عن اسماعيل بن ابراهيم يعني ابن علية مثله سواء وقال ابن جرير حدثنا ابن حميد حدثنا ابن المبارك عن سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدكم اذان بلال عن سحوره او قال نداء بلال فان بلالا يءذن او قال ينادي لينبه ناءمكم وليرجع قاءمكم	599	1158351618597886217	155	94.0	121	657	23.592084884643555	22	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms02886	true	-5479268867518959773	242	292	1217	1463	1499	300	يا رسول الله تدركني الصلاة اي صلاة الصبح وانا جنب افاصوم فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	2886	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0600	false	-1345561825847539509	104	152	534	769	1496	300	يا رسول الله تدركني الصلاة-------------- وانا جنب -فاصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	600	1158351618597886217	226	425.5	179	250	90.4000015258789	45	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms02977	true	-2956994106197338105	114	205	571	1020	1483	300	ليلي امراة بشير بن الخصاصية قالت اردت ان اصوم يومين مواصلة فمنعني بشير وقال ان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهي عن هذا وقال يفعل ذلك النصاري ولكن صوموا كما امركم الله تعالي اتموا الصيام الي الليل فاذا كان الليل فافطروا لفظ بن ابي حاتم وروي هو وبن ابي شيبة من طريق ابي العالية التابعي انه سءل عن الوصال في الصيام فقال قال الله تعالي ثم اتموا الصيام الي الليل فاذا جاء الليل فهو مفطر وروي الطبراني في الاوسط من طريق------------------------------------------------------------------- علي بن ابي طلحة عن عبد الملك عن ابي ذر	2977	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0601	false	-8536815981282693326	202	274	1011	1360	1482	300	ليلي امراة بشير بن الخصاصية قالت اردت ان اصوم يومين مواصلة فمنعني بشير وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنه و---قال يفعل ذلك النصاري ولكن صوموا كما امركم الله -----واتموا الصيام الي الليل فاذا كان الليل فافطروا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي الحافظ ابن عساكر حدثنا بكر بن سهل حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا يحيي بن حمزة عن ثور بن يزيد عن علي بن ابي طلحة عن عبد الملك بن ابي ذر	601	1158351618597886217	244	431.5	194	520	46.92307662963867	46	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms03003	true	5394786821913000739	37	127	169	611	1456	300	مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال انكحني ابي امراة ذات حسب وكان يتعاهدها ف----سالها عن بعلها فقالت نعم الرجل من رجل لم يطا لنا فراشا ولم يفتش لنا كنفا منذ اتيناه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لي الفتي فلقيته بعد فذكر الحديث زاد النساءي وبن خزيمة وسعيد بن منصور من طريق اخري عن مجاهد فوقع علي ابي فقال زوجتك امراة فعضلتها وفعلت وفعلت وفعلت قال فلم التفت الي ذلك لما كانت لي من القوة فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فق------------------------------------------------ال القني به فاتيته معه	3003	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0093	false	690874591477777418	122	170	616	846	1467	300	مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال انكحني ابي امراة ذات حسب فكان يتعاهد كنته فيسالها عن بعلها فتقول نعم الرجل من رجل لم يطا لنا فراشا ولم يفتش لنا كنفا منذ اتيناه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما طال ذلك عليه ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال القني به فلقيته بعد	93	1158351618597886217	165	152.5	129	494	33.40081024169922	30	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms03049	true	-7288969332102981805	66	151	340	736	1505	300	ايوب عن عبد الله بن سعيد بن جبير عن ابيه وقع في رواية بن ماجة من وجه اخر عن ايوب عن سعيد بن جبير والمحفوظ انه عند ايوب بواسطة وكذلك اخرجه مسلم قوله قدم النبي---- صلي الله عليه وسلم المدينة فراي اليهود تصوم في رواية مسلم فوجد اليهود صياما قوله فقال ما هذا في رواية مسلم فقال لهم ما هذا وللمصنف في تفسير طه من طريق ابي بشر عن سعيد بن جبير فسالهم قوله هذا يوم صالح هذا يوم نجي الل-----------ه بني اسراءيل من عدوهم	3049	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0301	false	8092967831991158608	83	131	418	645	1532	300	ايوب عن عبد الله بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس قال------------------------------------------------------------------------------------------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فراي اليهود يصومون يوم عاشوراء ف-----------------------قال ما هذا اليوم الذي تصومون قالوا هذا ----------------------------------------------------------------------يوم صالح هذا يوم نجي الله عز وجل فيه بني اسراءيل من عدوهم	301	1158351618597886217	151	213.5	116	411	36.73965835571289	29	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms03067	true	1413344892467871704	153	195	788	996	1507	300	انها صافية بلجة كان فيها قمرا ساطعا ساكنة صاحية لا حر فيها ولا برد----- ولا ي-------حل لكوكب يرمي به فيها وم---------ن اماراتها ان الشمس في صبيحتها تخرج مستوية ليس لها شعاع مثل القمر ليلة البدر ولا يحل للشيطان ان يخرج معها يومءذ	3067	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5127	false	-7833531732828645604	244	287	1203	1415	1480	300	انها صافية بلجة كان فيها قمرا ساطعا ساكنة سج-ية ------------لا برد فيها ولا حر ولا يحل لكوكب يرمي به فيها حتي تصبح وان امار-تها ان الشمس--- صبيحتها تخرج مستوية ليس لها شعاع مثل القمر ليلة البدر ولا يحل للشيطان ان يخرج معها يومءذ	5127	1158351618597886217	186	332.0	148	229	81.22270965576172	32	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms03070	true	1105767944682952556	88	189	454	944	1492	300	عبد الرزاق موقوفا فروي عن معمر عن قتادة وعاصم انهما سمعا عكرمة يقول قال -بن عباس دعا عمر---------- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالهم عن ليلة القدر فاجمعوا علي انها في العشر الاواخر قال -بن عباس فقلت لعمر اني لاعلم او اظن ----اي ليلة------ هي -قال عمر اي ليلة هي فقلت سابعة تمضي او سابعة تبقي من العشر الاواخر فقال -----من اين علمت ذلك --------------قلت خلق الله سبع سماوات وسبع ارضين وسبعة ايام والد---هر يدور -في سبع و----الانسان خلق من سبع وياكل من سبع ويسجد علي سبع والطواف و---------------الجمار و----اشياء ذكرها فقال عمر لقد فطنت لامر ما فطنا له	3070	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5132	false	-3389635835881391948	58	167	304	844	1488	300	عبد الرزاق اخبرنا-------- معمر عن قتادة وعاصم انهما سمعا عكرمة يقول قال ابن عباس دعا عمر بن الخطاب اصحاب محمد----- صلي الله عليه وسلم فسالهم عن ليلة القدر فاجمعوا علي انها في العشر الاواخر قال ابن عباس فقلت لعمر اني لاعلم او اني لاظناي ليلة القدر هي فقال عمر اي ليلة هي فقلت سابعة تمضي او سابعة تبقي-من العشر الاواخر فقال عمر ومن اين علمت ذلك قال ابن عباس فقلت خلق الله سبع سم-وات وسبع ارضين وسبعة ايام وان الشهر يدور علي سبع وخلق الانسان---- من سبع وياكل من سبع ويسجد علي سبع والطواف بالبيت سبع ورمي الجمار سبع لاشياء ذكرها فقال عمر لقد فطنت لامر ما فطنا له	5132	1158351618597886217	455	772.0	359	559	81.39534759521484	80	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms03357	true	6106308100977033542	99	220	510	1073	1443	300	سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جبير بن مطعم مرفوعا------------------------------ لا حلف في الاسلام وايما حلف كان في الجاهلية لم يزده الاسلام الا شدة اخرج-----ه مسلم ولهذا الحديث طرق منها عن ام سلمة مثله اخرجه عمر بن شبة في كتاب مك----------------------------------ة عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابيه وعن عمرو بن شعيب عن جده قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي درج الكعبة فقال ايها الناس فذكر نحوه اخرجه عمر بن شبة واصله في السنن و------------عن قيس بن عاصم انه سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الحلف فقال لا حلف في الاسلام ولكن تمسكوا بحلف الجاهلية اخرجه احمد وعمر بن شبة واللفظ له ومنها عن بن عباس رفعه ما كان من حلف في الجاهلية ------------لم --يزده الاسلام	3357	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1210	false	6748293525986001024	29	175	139	816	1428	300	سعد بن ابراهيم عن ابيه ---------------------عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام وايما حلف كان في الجاهلية لم يزده الاسلام الا شدة وهكذا رواه مسلم عن عبد الله بن محمد وهو ابو بكر بن ابي شيبة باسناده مثله ورواه ابو داود عن عثمان عن محمد بن ابي شيبة عن محمد بن بشر وابن نمير وابي اسامة ثلاثتهم عن زكريا وهو ابن ابي زاءدة باسناده مثله ورواه ابن جرير من حديث محمد بن بشر به ورواه النساءي من حديث اسحاق بن يوسف الازرق عن زكريا عن سعد بن ابراهيم عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه به و-------------------------------------------------------------------------قال الامام احمد حدثنا هشيم قال مغيرة اخبرني عن ابيه عن شعبة بن التوام عن قيس بن عاصم انه----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الحلف فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان من حلف في الجاهلية فتمسكوا به ولا حلف في الاسلام	1210	1158351618597886217	228	188.5	173	875	26.05714225769043	41	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms03375	true	4811777373795565258	240	298	1188	1461	1469	300	ابي بن كعب انه --------------كان له جرن فيه تمر وانه كان---- يتعاهده فوجده ينقص ف-------------------اذا هو بدابة شب-ه الغلام المحتلم فقلت له ا---------------------------------جني ام انسي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بل جني وفيه انه قال له بلغنا انك---- تحب الصدقة واحببنا ان نصيب من طعامك قال --------فما الذي يجيرنا منكم قال هذه الاية اية الكرسي فذكر ذلك ل--لنبي صلي الله عليه وسلم	3375	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0787	false	-8070661098248004366	87	188	425	894	1422	300	ابي بن كعب ان اباه اخبره انه كان له جرن فيه تمر قال فكان ابي يتعاهده فوجده ينقص قال فحرسه ذات ليلة فاذا هو بدابة شبيه الغلام المحتلم قال فسلمت عليه فرد السلام قال فقلت ما انت جني ام انسي قال جني قلت ناولني يدك قال فناولني فاذا يد كلب وشعر كلب فقلت هكذا خلق الجن قال لقد علمت الجن ما فيهم اشد مني قلت فما حملك علي ما صنعت قال----------------------- بلغني انك رجل تحب الصدقة فاحببنا ان نصيب من طعامك قال فقال له فما الذي يجيرنا منكم قال هذه الاية اية الكرسي ثم غدا الي النبي صلي الله عليه وسلم	787	1158351618597886217	223	378.0	177	492	45.32520294189453	35	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms03426	true	-5544313360684495949	108	144	525	699	1484	300	سعيد بن عبد العزيز عن الزهري عن سعيد بن المسيب في قوله تعالي فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم الاية قال نزلت في الزبير بن العوام وحاطب بن ابي بلتعة اختصما في ماء	3426	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1283	false	-8056415704043847838	94	126	452	605	1462	300	سعيد بن عبد العزيز عن الزهري عن سعيد بن المسيب في قوله------ فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك--------------- الاية قال نزلت في الزبير بن العوام وحاطب بن ابي بلتعة اختصما في ماء	1283	1158351618597886217	153	286.5	121	174	87.93103790283203	32	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms03616	true	8510332494649736154	121	181	614	902	1491	300	وقال روح عن -بن جريج قلت لعطاء اواجب علي اذا علمت له ما لا ان اكاتبه قال ما اراه الا واجبا وصله اسماعيل القاضي في احكام القران قال حدثنا علي بن المديني حدثنا روح بن عبادة بهذا وكذلك اخرجه عبد الرزاق والشافعي من وجهين اخرين عن بن جريج قوله وقال عمرو بن دينار قلت لعطاء اتاثره عن احد قال لا	3616	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3385	false	-9088871421493232464	17	48	80	220	1455	300	وقال روح عن ابن جريج قلت لعطاء اواجب علي اذا علمت له ما-لا ان اكاتبه قال ما اراه الا واجبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عمرو بن دينار قلت لعطاء اتاثره عن احد قال لا	3385	1158351618597886217	139	259.0	108	289	48.096885681152344	31	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms03802	true	6878616750421935700	93	147	471	761	1538	300	وسلم حتي ----كان بغدير الاشطاط اتاه عينه فقال ان قريشا--- جمعوا--- جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ومانعوك فقال اشيروا ايها الناس علي اترون ان اميل الي عيالهم وذراري هءلاء الذين يريدون ان يصدونا عن البيت---------------------------------------------------- فان ياتونا كان الله عز وجل قد قطع عينا من المشركين والا تركناهم محروبين	3802	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4416	false	2099801346446339141	232	295	1136	1469	1492	300	وسار حتي اذا كان بغ-ير الاشطاط اتاه عينه فقال ان قريشا قد جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش وهم مقاتلوك وصادوك--------- ومانعوك فقال اشيروا ايها الناس علي اترون ان نميل عل- عيالهم وذراري هءلاء الذين يريدون ان -صدونا عن البيت وفي لفظ اترون ان نميل علي ذراري هءلاء الذين اعانوهم فان ياتونا كان الله------- قد قطع عنقا من المشركين والا تركناهم محزونين	4416	1158351618597886217	263	441.0	213	352	74.71591186523438	39	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms03821	true	2651797172254822117	40	141	199	691	1458	300	من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه فتواثبت خزاعة فقالوا نحن في عقد محمد وع-----هده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن في عقد قريش وعهدهم وانك ترجع عنا عامك- هذا فلا تدخل مكة علينا---- وانه اذا كان عام قابل خرجنا عنك ف-دخلتها باصحابك فاقمت بها ثلاثا معك سلاح الراكب--------------- السيوف في القرب ولا تدخلها بغيره وهذه القصة سياتي مثلها في حديث البراء بن عازب في المغازي قال بن اسحاق في حديثه فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يكتب الكتاب هو وسهيل بن عمرو اذا جاء- ابو جندل بن	3821	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4415	false	-2227051366506315359	8	90	41	441	1459	300	من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه فتواثبت خزاعة فقالوا نحن في عقد رسول الله وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن في عقد قريش وعهدهم وانك ترجع عنا عامنا هذا فلا تدخل---- علينا مكة وانه اذا كان عام قابل خرجنا عنك فتدخل-ها باصحابك واقمت بها ثلاثا معك سلاح الراكب لا تدخلها بغير السيوف في القرب------------------------------------------------------------------------------------------------ فبين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يكتب الكتاب -----------------اذا جاءه ابو جندل بن	4415	1158351618597886217	365	647.0	288	519	70.32755279541016	68	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms03821	true	2651797172254822117	254	295	1240	1433	1458	300	من حديث انس بن مالك ان قريشا صالحت النبي صلي الله عليه وسلم علي انه من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه الينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله	3821	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4424	false	-8359256877583361636	5	44	24	208	1448	300	من محمد بن عبد الله واشترطوا علي-- النبي صلي الله عليه وسلم ان----- من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقال-- يا رسول الله اتكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله	4424	1158351618597886217	160	279.5	122	193	82.90155792236328	29	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms03825	true	6943772026395336141	133	205	663	1007	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابيت حتي قال لي يا عمر تراني رضيت وتابي قوله ان------------------ي رسول الله ولست اعصيه ظاهر في انه صلي الله عليه وسلم لم يفعل من ذلك شيءا الا بالوحي قوله او ليس كنت حدثتنا انا سناتي البيت في رواية بن اسحاق كان الصحابة------------------- لا يشكون في الفتح لرءيا راها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راوا----------- الصلح دخلهم من -----------------------------------------------------------ذلك امر عظيم حتي كادوا--- يهلكون	3825	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4415	false	-2227051366506315359	77	151	379	729	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يكتب الكتاب اذا جاءه ابو جندل بن سهل بن عمرو في الحديد قد انفلت الي رسول الل-----------------------ه صلي الله عليه وسلم قال وقد-------------------------------------------------------------------------------- كان ا-صحاب رسول الله خرجوا وهم لا يشكون في الفتح لرءيا راها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راوا ما راوا من الصلح والرجوع وما تحمل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي نفسه دخل الناس من ذلك امر عظيم حتي كادوا ان يهلكوا	4415	1158351618597886217	176	212.5	138	454	38.76652145385742	29	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms03825	true	6943772026395336141	32	123	145	617	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم مراجعة ما راجعته مثلها قط وفي حديث سهيل بن حنيف الاتي في الجزية وسورة ال------------------------فتح فقال عمر----- السنا علي الحق وهم علي الباطل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار فعلا------------م نعطي الدنية بفتح المهملة وكسر النون وتشديد التحتانية في ديننا ونرجع ولم- يحكم الله بيننا فقال يا -بن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله----- فرجع متغيظا فلم يصبر حتي جاء ابا بكر واخرجه البزار من حديث عمر نفسه مختصرا ولفظه فقال عمر اتهموا الراي علي الدين فلقد رايتني ارد امر----------------- رسول الله صل------ي الله	3825	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4423	false	-2630615414691740278	82	159	421	810	1502	300	النبي صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------وسلم والمشركينولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر فقال السنا علي الحق وهم علي الباطل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار فقال بلي قال ففيم نعطي الد-----------------------------------------نية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا فقال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فرجع متغيظا فلم يصبر حتي جاء ابا-------------------------------------------- بكر فقال يا ابا بكر السنا علي الحق وهم علي الباطل فقال يا ابن الخطاب انه رسول الله ولن يضيعه الله	4423	1158351618597886217	265	419.5	209	543	48.802947998046875	44	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms03828	true	-3040103594032196036	3	66	17	323	1469	300	فذكر لها ما لقي من الناس في رواية بن اسحاق فقال لها الا ترين الي الناس اني امرهم بالامر فلا يفعلونه وفي رواية ابي المليح فاشتد ذلك عليه فدخل علي ام سلمة فقال هلك المسلمون امرتهم ان يحلقوا وينحروا فلم يفعلوا قال فجلي الله عنهم يومءذ بام سلمة قوله قالت--- ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم	3828	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4421	false	-5375669286902197305	183	204	874	962	1463	300	فذكر لها ما لقي من الناس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت له ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم	4421	1158351618597886217	85	143.0	65	309	27.50809097290039	19	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms03925	true	2837794156577461382	35	88	179	460	1547	300	النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت فان عثر علي انهما استحقا اثما ووقع في رواية الكلبي عن تميم فلما اسلمت تاثمت------- فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر واديت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها----------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله فقام رجلان من اولياء السهمي اي الميت وقع في رواية الكلبي فقام عمرو بن العاص ورجل اخر منهم	3925	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1714	false	-7564451412558891113	234	290	1209	1512	1563	300	النبي صلي الله عليه وسلم المدينة-------------------------------------------------------------------- تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر ودفعت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فوثبوا اليه ان يستحلفوه بما يعظم به علي اهل دينه فحلف فانزل الله يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم الي قوله فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما ف------------------قام عمرو بن العاص ورجل اخر منهم	1714	1158351618597886217	148	235.0	119	389	38.04627227783203	23	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms03930	true	-5613386851067865133	100	152	519	774	1527	300	محمد بن كعب -------------قال عبد الله بن رواحة يا -----------رسول الله اشترط------------------------------------ لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفس---------كم قالوا فما لنا اذا فعلنا ذلك قال الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزل- ان الله اشتري	3930	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2328	false	-4399454204937007731	225	289	1160	1485	1553	300	محمد بن كعب القرظي وغيره قال عبد الله بن رواحة رضي الله عنه لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ليلة العقبة اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا فما لنا اذا فعلنا ذلك قال الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت ان الله اشتري	2328	1158351618597886217	247	454.5	196	325	76.0	46	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms03932	true	-6503902605608770713	86	111	421	565	1558	300	الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا	3932	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3830	false	-7524096058748546890	275	300	1506	1649	1649	300	الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من اعطاء الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا-	3830	1158351618597886217	140	272.0	116	144	97.22222137451172	24	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms03970	true	1986787696441050188	38	98	182	469	1422	300	اخرج-ه النساءي والحاكم من طريق------------------------------------- حماد بن سلمة عن ثابت عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالرجل من اهل الجنة فيقول الله تعالي يا بن ادم كيف وجدت منزلك فيقول اي رب خير منزل فيقول سل وتمنه فيقول ما اسالك و--اتمني---- ان تردني الي الدنيا فاقتل في سبيلك عشر مرات لما راي من فضل الشهادة	3970	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0955	false	-8579576075114867090	24	89	104	414	1427	300	اخرجاه البخاري ومسلم----- طريق اخري قال الامام احمد حدثنا روح حدثنا حماد-------- عن ثابت عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالرجل من اهل الجنة فيقول --له يا ا-----بن ادم كيف وجدت منزلك فيقول اي رب خير منزل فيقول سل وتمن- فيقول ما اسال ولا اتمني الا ان تردني الي الدنيا فاقتل في سبيلك عشر مرار لما يري من فضل الشهادة	955	1158351618597886217	249	429.5	195	331	75.2265853881836	45	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms03988	true	1605389882422992011	143	173	692	842	1475	300	بالمدينة اقواما ما سرتم من مسير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة قال حبسهم العذر	3988	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1329	false	-3730212358065590307	14	110	61	520	1486	300	بالمدينة اقواما ما سرتم من مسير ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه قالوا وهم بالمدينة يا رسول الله قال نعم حبسهم العذر وهكذا رواه الامام احمد عن محمد بن ابي عدي عن حميد عن انس به وعلقه البخاري مجزوما ورواه ابو داود عن حماد بن سلمة عن حميد عن موسي بن انس بن مالك عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة قال حبسهم العذر	1329	1158351618597886217	150	297.0	120	459	32.67973709106445	29	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms04034	true	-5328987295001558407	190	263	962	1326	1509	300	يحيي بن سعيد هو الانصاري وعبد الله بن عامر بن ربيعة هو العنزي له رءية ولابي-ه صحبة ----قوله كان-------------- النبي صلي الله عليه وسلم سهر فلما قدم المدينة ------------------------------------قال ليت رجلا صالحا من اصحابي يحرسني الليلة هكذا في هذه الرواية ولم يبين زمان السهر وظاهره ان السهر كان قبل القدوم والقول بعده وقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه مسلم-------- من طريق الليث عن يحيي بن سعيد وقال فيه -----------سهر رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- مقدمه المدينة	4034	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1634	false	9212174601338938403	175	278	820	1303	1409	300	يحيي قال سمعت ------------عبد الله بن عامر بن ر--------------------------بيعة يحدث ان عاءشة كانت تحدث ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سهر ذات ليلة وهي الي جنبه قالت فقلت ما شانك يا رسول الله قال ليت رجلا صالحا من اصحابي يحرسني الليلة--------------------------------------------------------------------------------------- قالت فبينا انا علي ذلك اذ سمعت صوت السلاح فقال من هذا فقال انا سعد بن مالك فقال ما جاء بك قال جءت لاحرسك يا رسول الله قالت فسمعت غطيط رسول الله صلي الله عليه وسلم في نومه اخرجاه في الصحيحين من طريق--------- يحيي بن سعيد الانصاري به وفي لفظ سهر رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة مقدمه المدينة	1634	1158351618597886217	182	106.5	140	618	29.449838638305664	29	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms04037	true	6259985193912602859	3	116	12	569	1523	300	اشعث وكذا قوله مغبرة قدماه قوله ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة هذا من المواضع التي اتحد فيها الشرط والجزاء لفظا لكن المعني مختلف والتقدير ان كان المهم في الحراسة كان فيها وقيل معني فهو في الحراسة اي فهو في ثواب الحراسة وقيل هو للتعظيم اي ان كان في الحراسة فهو في امر عظيم والمراد منه لازمه اي فعليه ان ياتي بلوازمه ويكون مشتغلا بخويصة عمله وقال بن الجوزي المعني انه خامل الذكر لا يقصد السمو فان اتفق له السير سار فكانه قال ان كان في الحراسة استمر فيها وان كان في الساقة استمر فيها قوله ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	4037	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1109	false	-4780567805070801595	2	29	10	134	1506	300	اشعث راس-----ه مغبرة قدما-----ه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقة---------------- ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	1109	1158351618597886217	121	210.0	94	557	21.72351837158203	24	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms04046	true	-1590705686575575580	181	264	884	1294	1456	300	واعدوا لهم ما استطعتم من ---------------قوة ومن رباط الخي----ل الاية لمح بما جاء في تفسير القوة في هذه الاية انها الرمي وهو عند مسلم من حديث عقبة بن عامر ولفظه---------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي ثلاثا ولابي---------------------------------------- داود وبن حبان من وجه-------------------------------------------------------------------------------- اخر عن عقبة بن عامر رفعه ان الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارموا واركبوا وان ترموا	4046	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2175	false	1547427158576530600	172	299	916	1520	1523	300	واعدوا لهم ما استطعتم اي مهما امكنكم من قوة ومن رباط الخيل قال الامام احمد حدثنا هارون بن معروف حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن ابي علي ثمامة بن شفي انه سمع عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي رواه مسلم عن هارون بن معروف وابو داود عن سعيد بن منصور وابن ماجه عن يونس بن عبد الاعلي ثلاثتهم عن عبد الله بن وهب به ولهذا الحديث طرق اخر عن عقبة بن عامر ------------------------------------------------------------------------------------------منها ما رواه الترمذي من حديث صالح بن كيسان عن رجل عنه وروي الامام احمد واهل السنن عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارموا واركبوا وان ترموا	2175	1158351618597886217	210	197.0	163	694	30.25936508178711	36	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms04160	true	-6072155091209385169	86	123	381	557	1421	300	اسحاق قال ذكر لي بعض ال------------ جحش ان عبد الله قال لاصحابه ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مما غنمنا الخمس وذلك قبل ان يفرض الله الخمس----------- فعزل له الخمس------------------------------- وقسم ساءر الغنيمة بين اصحابه قال	4160	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0672	false	6648424037464005699	70	116	379	600	1531	300	اسحاق وقد ذكر--- بعض ال عبد الله بن جحش ان عبد الله قال لاصحابه ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مما غنمنا الخمس وذلك قبل ان يفرض الله الخمس من المغانم فعزل لرسول الله صلي الله عليه وسلم خمس العير وقسم ساءرها------ بين اصحابه قال	672	1158351618597886217	157	262.5	123	230	68.26087188720703	30	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms04168	true	6486512405165758712	99	139	483	689	1497	300	وكانت نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاها---- اياه---------- فقال 2927 ما افاء الله علي رسوله منهم الاية ق-------------------------------------ال فاعطي------------------------- اكثرها للمهاجرين---------------------------------------------------------------------------------- وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي في ايدي بني فاطمة	4168	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4700	false	-4176942821814881545	181	251	975	1334	1595	300	وكان- نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله اياها وخصه بها فقال و----ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب يقول بغير قتال فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم اكثرها للمهاجرين قسمها بينهم وقسم منها لرجلين من الانصار وكانا ذوي حاجة ولم يقسم من الانصار غيرهما وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي في ايدي بني فاطمة	4700	1158351618597886217	193	315.5	155	364	53.021976470947266	32	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms04285	true	-4322243317155778221	123	156	602	758	1454	300	سعيد بن جبير عن ------بن عباس قال خلق الله اللوح المحفوظ مسيرة خمسماءة عام فقال للقلم قبل ان يخلق الخلق وهو علي العرش اكتب فقال------------------ وما اكتب قال علمي في خلقي الي يوم	4285	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3269	false	-3606720952141438404	253	289	1251	1424	1474	300	سعيد بن جبير قال قال ابن عباس---- خلق الله اللوح المحفوظ مسيرة ---ماءة عام وقال للقلم قبل ان يخلق الخلق وهو علي العرش تبارك وتعالي اكتب قال القلم وما اكتب قال علمي في خلقي الي يوم	3269	1158351618597886217	136	240.5	106	180	75.55555725097656	26	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms04290	true	1583112456827312946	163	256	820	1284	1524	300	الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن الاية قال الداودي فيه دلالة علي ان الارضين بعضها فوق بعض مثل السماوات ونقل عن بعض المتكلمين ان المثلية في العدد خاصة وان السبع متجاورة وحكي بن التين عن بعضهم ان الارض واحدة قال وهو مردود بالقران والسنة قلت لعله القول بالتجاور والا فيصير صريحا في المخالفة ويدل للقول الظاهر ما رواه -----------------------------------------------------بن جرير من طريق-------------------------------------------------------- شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي الضحي عن -بن عباس في هذه الاية------------------------- ومن الارض مثلهن ---------قال في كل ارض مثل ابراهيم ونحو ما علي الارض من الخلق	4290	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4816	false	5576980486575673029	221	291	1135	1464	1507	300	الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية فقال ابن عباس ما يءمنك ان اخبرتك بها فتكفر وقال ابن جرير حدثنا عمرو بن علي ومحمد بن المثني قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي الضحي عن ابن عباس في هذه الاية الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن قال عمرو قال في كل ارض مثل ابراهيم ونحو ما علي الارض من الخلق	4816	1158351618597886217	178	143.5	138	608	29.276315689086914	35	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms04295	true	-3076252781447480722	17	60	77	279	1468	300	ابراهيم التيمي ان ابا بكر الصديق سءل عن الاب فق----------------ال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذ----ا قلت في كتاب الله بغير علم وهذا منقطع وع--------------------------------------------ن عمر انه قال عرفنا------------------------------------ الفاكهة -----------فما الاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ان هذا لهو التكلف فهو صحيح عنه اخرجه	4295	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0009	false	-8253473331316366240	86	199	375	894	1383	300	ابراهيم التيمي ان ابا بكر الصديق سءل عن قوله وفاكهة وابا عبس فقال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا انا قلت في كتاب الله ما لا اعلم--- منقطع وقال ابو عبيد ايضا حدثنا يزيد عن حميد عن انس ان عمر بن الخطاب قرا علي المنبر وفاكهة وابا عبس فقال هذه الفاكهة قد عرفناها فما الاب ثم رجع الي نفسه فقال ان هذا لهو التكلف يا عمر وقال عبد بن حميد حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس قال كنا عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه وفي ظهر قميصه اربع رقاع فقرا وفاكهة وابا فقال ما الاب ثم قال ان هذا لهو التكلف فما عليك الا تدريه	9	1158351618597886217	160	235.5	121	522	30.65134048461914	27	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms04318	true	-587247778901920898	121	228	596	1131	1497	300	يحيي بن ابي كثير قال -----------------------------------يطوف------ الولدان علي اهل الجنة بالفواكه فياكلونها ثم يءتون بمثلها فيقول---- اهل الجنة هذا الذي اتيتمونا به انفا--- فيقولون لهم-------- كلوا فان اللون واحد والطعم مختلف و---قيل المراد بالقبلية هنا ما كان في الدنيا وروي بن ابي حاتم ايضا والطبري ذلك من طريق السدي باسانيده قال اتوا بالثمرة في الجنة فلما نظروا الي--------------------------ها قالوا هذا الذي رزقنا من قبل في الدنيا ورجح هذا الطبري من جهة ما دلت عليه الاية من عموم قولهم ذلك في كل ما رزقوه قال فيدخل في ذلك اول رزق رزقوه فيتعين ان لا يكون قبله الا ما كان في الدنيا قوله يشبه بعضه بعضا ويختلف في الطعم	4318	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0236	false	6611143881876918722	2	66	8	356	1522	300	يحيي بن ابي كثير قال عشب الجنة الزعفران وكثبانها المسك ويطوف عليهم الولدان-------------- بالفواكه فياكلونها ثم يءتون بمثلها فيقول لهم اهل الجنة هذا الذي اتيتمونا--- انفا به فيقول-- لهم الولدان كلوا فان اللون واحد والطعم مختلف وهو قول الله تعالي واتوا به متشابها و-----------------------------------------------------------------قال ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابي العالية واتوا به متشابها قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يشبه بعضه بعضا ويختلف في الطعم	236	1158351618597886217	207	266.0	167	620	33.3870964050293	29	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms04324	true	7466198828486063203	181	253	921	1286	1534	300	ياكل اهل الجنة ويشربون ولا يبولون و-لا يتغوط-----------ون طعامهم ذلك جشاء كريح المسك وكانه مختصر مما اخرجه ------------------------------------------------النساءي من حديث----------------------------- زيد بن ارقم قال جاء رجل من اهل الكتاب فقال يا ابا القاسم تزعم ان اهل الجنة ياكلون ويشربون قال نعم ان احدهم--------------------------------- ليعطي قوة ماءة رجل في الاكل والشرب والجماع قال------------ الذي ياكل ويشرب تكون له الحاجة وليس في الجنة اذي قال تكون حاجة احدهم رشحا يفيض من جلودهم كرشح المسك	4324	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2598	false	-3833606189520998097	48	142	218	707	1512	300	ياكل اهل الجنة ويشربون ولا يمتخطون ولا يتغوطون ولا يبولون طعامهم---- جشاء كريح المسك ويلهمون التسبيح والتقديس كما يلهمون النفس رواه مسلم وروي الامام احمد والنساءي من حديث الاعمش عن ثمامة بن عقبة سمعت زيد بن ارقم قال جاء رجل من اهل الكتاب فقال يا ابا القاسم تزعم ان اهل الجنة ياكلون ويشربون قال نعم والذي نفس محمد بيده ان الرجل من اهل الجنة ليعطي قوة ماءة رجل في الاكل والشرب والجماع والشهوة قال فان الذي ياكل ويشرب تكون له الحاجة وليس في الجنة اذي قال----- حاجة احدهم رشح- يفيض من جلودهم كريح المسك	2598	1158351618597886217	318	553.0	253	499	63.727455139160156	56	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms04332	true	7504322536250876365	70	102	328	491	1518	300	ان في الجنة لغرفا تري ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها فقال اعرابي لمن هي يا رسول الله قال هي لمن الان الكلا-------------م وادام الصيام وصلي بالليل والناس نيام وقال بن التين	4332	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3932	false	-3619390898191866909	122	151	595	753	1487	300	ان في الجنة لغرفا تري ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها فقال اعرابي لمن هي------------- قال--- لمن طيب- الكلام واطعم الطعام وادام الصيام وصلي بالليل والناس نيام و-الذين يسعون	3932	1158351618597886217	136	233.0	109	176	77.2727279663086	23	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms04372	true	-995631168774973336	120	195	618	1016	1550	300	خلق ا-لله شفع السماء والارض والبر والبحر والجن والانس والشمس والقمر ونحو هذا شفع والوتر الله وحده وبهذا زال الاشكال فان ظاهر ايراد المصنف في اقتصاره علي قوله السماء شفع يعترض عليه بان السماوات سبع والسبع ليس بشفع وليس ذلك مراد مجاهد وانما مراده ان كل شء له مقابل يقابله ويذكر معه فهو بالنسبة اليه شفع كالسماء والارض والانس والجن الخ وروي الطبري عن مجاهد ايضا قال في قوله تعالي ومن كل شء خلقنا زوجين	4372	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5071	false	8435774101557230015	2	29	6	146	1498	300	خلقه الله شفع السماء والارض والبر والبحر والجن والانس والشمس والقمر ونحو هذا ونحا مجاهد في هذا ما ذكروه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قوله تعالي ومن كل شء خلقنا زوجين	5071	1158351618597886217	114	207.0	91	399	28.571428298950195	20	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms04392	true	4848175067831917297	62	129	351	677	1549	300	عن جابر قال لما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تسالوا الايات فقد سالها قوم صالح وكانت----- الناقة ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فعتوا عن امر ربهم وك--------انت تشرب ي------وما ويشربون لبنها يوما فعقروها فاخذتهم صيحة اهمد الله من تحت اديم السماء منهم الا رجلا واحدا كان في حرم الله وهو-------------------------- ابو رغال فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب	4392	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1967	false	2239258805195941105	224	300	1120	1490	1490	300	عن جابر قال لما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تسالوا الايات فقد سالها قوم صالح فكانت يعني الناقة ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فعتوا عن امر ربهم فعقروها وكانت تشرب ماءهم يوما ويشربون لبنها يوما فعقروها فاخذتهم صيحة اهمد الله من تحت اديم السماء منهم الا رجلا واحدا كان في حرم الله فقالوا من هو يا رسول الله قال ابو رغال فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب-	1967	1158351618597886217	318	609.5	252	371	85.71428680419922	63	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms04414	true	-6814003979645941740	211	252	1042	1229	1461	300	بن جريج عن كثير بن كثير قال كنت انا وعثمان بن ابي سليمان وعبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين في اناس مع سعيد بن جبير ب--اعلي المسجد ليلا فقال سعيد بن جبير سلوني قبل ان لا تروني فساله القوم -----	4414	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0495	false	5233755749223931881	249	292	1257	1450	1492	300	بن جريج عن كثير بن كثير قال كنت انا وعثمان بن ابي سليمان وعبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين في -ناس مع سعيد بن جبير في اعلي المسجد ليلا فقال سعيد بن جبير سلوني قبل ان لا تروني فسالوه عن المقام	495	1158351618597886217	177	341.0	138	194	91.23711395263672	37	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms04419	true	7037731990661395733	0	27	0	130	1532	300	بن عمرو--------- مرفوعا بعث الله جبريل الي ادم------ فامره-- ببناء البيت- فبناه ادم ثم امره بالطواف به وقيل له انت اول الناس وهذا اول بيت وضع للناس	4419	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0961	false	-4988923656267920023	67	97	333	480	1561	300	بن عمرو بن العاص مرفوعا بعث الله جبريل الي ادم وحواء فامرهما ببناء الكعبة فبناه ادم ثم امر- بالطواف به وقيل له انت اول الناس وهذا اول بيت وضع للناس	961	1158351618597886217	126	217.0	99	148	85.1351318359375	22	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms04425	true	2490322246988242613	164	189	812	927	1533	300	راي علي راسه في موضع البيت مثل الغمامة فيه مثل الراس فكلمه فقال يا ابراهيم -بن علي ظلي او ----علي قدري ولا تزد ولا تنقص	4425	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0498	false	5488653449598374524	40	66	192	311	1440	300	راي علي راسه في موضع البيت مثل الغمامة فيه مثل الراس فكلمه -قال يا ابراهيم ابن علي ظلي او قال علي قدري ولا تزد ولا تنقص	498	1158351618597886217	114	211.5	89	120	95.0	22	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms04431	true	-7354563264967268328	206	270	1049	1371	1519	300	قرب -اليهم -العجل-------- قالوا -----------انا لا ناكل طعاما الا بثمن قال ابراهيم ان له-- ثمنا قالوا وما ثمنه قال تذكرون اسم الله علي اوله وتحمدونه علي اخره قال فنظر جبريل الي ميكاءيل فقال حق لهذا ان يتخذه ربه خليلا فلما راي ا--نهم لا ياك---------------------------------لون فزع منهم ومن طريق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان بن محصن ---------------قال كانوا اربعة جبريل وميكاءيل واسرافيل ورفاييل ومن طريق نوح بن ----------------ابي شداد	4431	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2456	false	-5444330159033050010	179	300	926	1533	1533	300	قربه اليهم قال الا تاكلون قالوا يا ابراهيم انا لا ناكل طعاما الا بثمن قال ف-------ان لهذا ثمنا قالوا وما ثمنه قال تذكرون اسم الله علي اوله وتحمدونه علي اخره---- فنظر جبريل الي ميكاءيل فقال حق لهذا ان يتخذه ربه خليلا فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم يقول فلما راهم لا ياكلون فزع منهم واوجس منهم خيفة فلما نظرت اليه سارة انه قد اكرمهم وقامت هي تخدمهم ضحكت وقالت عجبا لاضيافنا هءلاء انا نخدمهم بانفسنا كرامة لهم وهم لا ياكلون طعامنا وقال ابن ابي حاتم حدثنا علي بن الحسين حدثنا نصر بن علي حدثنا نوح بن قيس عن عثمان بن محصن في ضيف ابراهيم قال كانوا اربعة جبريل وميكاءيل واسرافيل ورفاءيل -----قال نوح بن قيس فزعم نوح بن ابي شداد-	2456	1158351618597886217	286	465.0	228	624	45.83333206176758	49	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms04443	true	-7703761597239208757	241	279	1179	1375	1489	300	نافع بن يزيد عن عقيل عن الزهري عن انس ان ايوب---------------------- عليه السلام ابتلي فلبث في------------ بلاءه ثلاث- عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلين من اخوانه فك------------------انا يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما للاخر -----------لقد اذنب ايوب ذنبا	4443	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3171	false	2673897846118360627	25	77	119	379	1455	300	نافع بن يزيد عن عقيل عن الزهري عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان نبي الله ايوب لبث به بلاءه ثماني عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلين من اخوانه كانا من اخص اخوانه كانا يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما لصاحبه تعلم واللهلقد اذنب ايوب ذنبا	3171	1158351618597886217	163	270.5	129	260	62.69230651855469	28	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms04443	true	-7703761597239208757	241	279	1179	1375	1489	300	نافع بن يزيد عن عقيل عن الزهري --عن انس ان ا------------------------------------------------------------------يوب عليه السلام ابتلي فلبث في بلاءه ثلاث- عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلين----- من---- اخوانه فك--انا يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما للاخر -----------لقد اذنب ايوب ذنبا	4443	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4095	false	-8728394248917803913	192	249	985	1265	1498	300	نافع بن يزيد عن عقيل عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان نبي الله ايوب عليه السلام لبث به------- بلاءه ثماني عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلين كانا من اخص اخوانه به كانا يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما لصاحبه تعلم واللهلقد اذنب ايوب ذنبا	4095	1158351618597886217	168	274.5	134	287	58.53658676147461	25	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms04455	true	-743253232268797753	188	263	973	1350	1537	300	السلام فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا قال ابو عبيدة جعله دكا اي مستويا مع وجه الارض وهو مصدر جعل صفة ويقال ناقة دكاء اي ذاهبة السنام مستو ظهرها ووقع عند بن مردويه مرفوعا ان الجبل ساخ في الارض فهو يهوي فيها الي يوم القيامة وسنده واه واخرجه -----بن ابي حاتم من طريق ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك رفعه--------------------------- لما تجلي الله للجب-ل طارت لعظمته ستة اجبل فوقعت ثلا----------------ثة بمكة حري وثور وثبير وثلاثة بالمدينة احد ورضوي وورقان	4455	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2003	false	-1334846563805767605	117	210	567	1027	1464	300	الهذلي فلما تجلي ربه للجبل جعله -----------------------دكا ا--نقعر فدخل تحت الارض فلا يظهر الي ---يوم القيامة وجاء في بعض الاخبار انه------------------------------------------- ساخ في الارض فهو يهوي فيها الي يوم القيامة رواه ابن مردويه وقال ابن ابي حاتم حدثنا عمر بن شبة حدثنا محمد بن يحيي ابو غسان الكناني حدثنا عبد العزيز بن عمران عن معاوية بن عبد الله عن الجلد بن ايوب عن معاوية بن قرة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما تجلي الله للجبال طارت لعظمته ستة اجبل فوقعت ثلاثة بالمدينة وثلاثة ----------------------بمكة بالمدينة احد------ وورقان	2003	1158351618597886217	195	244.5	149	559	34.88372039794922	30	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms04468	true	-6985294911514633622	0	47	0	217	1471	300	ليرثه ثم القاه علي مجمع الطريق واتي موسي فقال--------------- ان قريبي قتل واتي الي امر عظيم واني لا اجد احدا يبين لي قا--تله غيرك يا نبي الله---- فنادي موسي في الناس--------------- من كان عنده علم من هذا فلي-----بينه-------- فلم يكن عندهم علم فاوحي ال-----------له اليه قل لهم	4468	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0338	false	-3464629470821213640	204	263	1009	1282	1462	300	ليرثه ثم القاه علي مجمع الطريق واتي موسي عليه السلام فقال له ان قريبي قتل واني الي امر عظيم واني لا اجد احدا يبين لي من قتله غيرك يا نبي الله قال فنادي موسي في الناس فقال انشد الله من كان عنده---- من هذا علم الا بينه لنا قال فلم يكن عندهم علم فاقبل القاتل علي موسي عليه السلام	338	1158351618597886217	195	311.5	150	277	70.39710998535156	35	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms04468	true	-6985294911514633622	66	241	317	1182	1471	300	قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر يعني لا هرمة -------------ولا صغيرة عوان بين ذلك اي نصف بين البكر والهرمة قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها اي صاف------ تسر الناظرين اي تعجب-------هم قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما-هي ا----------------------------------------لاية قال انه يقول انها بقره لا ذلول اي لم يذ-لها العمل تثير الارض يعني -ليست بذلول فتثير الارض ولا تسقي الحرث يقول ولا تعمل في الحرث مسلمة اي م--------ن العيوب لا شية فيها اي-- لا بياض----- قالوا الان جءت بالحق -------------------------قال ولو ان القوم حين امروا بذبح بق-----رة است-رضوا اي بقرة ------------------كانت لاجزات عنهم ولكنهم شددوا -----------فشدد عليهم ولولا انه----م استثنوا فقالوا وانا ان شاء الله لمهتدون لما اهتدوا اليها ابدا فبلغنا انهم لم يجدوها الا ---------------------عند عجوز فاغلت عل-----------------يهم في----------------------------------------- الثمن ----------------------------------------------------------------------------------فقال لهم موسي انتم ---------------------شددتم علي انفسكم فاعطوها ما سالت فذبحو---------------------ها ف---------------------------اخذوا عظما منها ف-ضربوا به القتيل فعاش----------------- فسمي لهم قاتله ثم مات مكانه -------فاخذ قاتله وهو قريبه الذي كان يريد ان يرث------------ه فقتله الله علي اسوا عمله واخرج---- بن جرير	4468	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0339	false	-1343465920919014468	6	253	23	1280	1493	300	قال انه يقول انها بقرة لا فارض يع--------ني لا هرمة ولا بكر يعني ولا صغيرة عوان بين ذلك اي نصف بين البكر والهرمة قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها اي صاف لونها تسر الناظرين اي تعجب الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول اي لم يذللها العمل تثير الارض يعني وليست بذلول -تثير الارض ولا تسقي الحرث يقول ولا تعمل في الحرث مسلمة يعني مسلمة من العيوب لا شية فيها يقول لا بياض فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون قال ولو ان القوم حين امروا ان يذبحوا بقرة استعرضوا--- بقرة من البقر فذبحوها لكانت اياها------ ولكنهم شددوا علي انفسهم فشدد عليهم ولولا ان القوم استثنوا فقالوا وانا ان شاء الله لمهتدون لما --هدوا اليها ابدا فبلغنا انهم لم يجدو-ا البقرة التي نعتت لهم الا عند عجوز عندها يتامي وهي القيمة عليهم فلما علمت انه لا يزكو لهم غيرها اضعفت عليهم الثمن فاتوا موسي فاخبروه انهم لم يجدوا هذا النعت الا عند فلانة وانها سالتهم اضعاف ثمنها فقال لهم موسي ان الله قد كان خفف عليكم فشددتم علي انفسكم فاعطوها رضاها وحكمها ففعلوا واشتروها فذبحوها فامرهم موسي عليه السلام ان ياخذوا عظما منها فيضربوا به القتيل ففعلوا فرجع اليه روحه فسمي لهم قاتله ثم عاد ميتا كما كان فاخذ قاتله وهو------ الذي كان اتي موسي فشكا اليه مقتله فقتله الله علي اسوا عمله وقال محمد بن جرير	339	1158351618597886217	762	1227.0	601	1284	59.345794677734375	125	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms04493	true	-5876102944091943596	112	183	596	966	1534	300	ابي نجيح عن مجاهد في قوله والقينا علي كرسيه جسدا قال شيطانا يقال له اصف -قال له سليمان كيف تفت--ن الناس قال ارني خاتمك اخبرك ف----اعطاه ف----نبذه اصف في البحر فساخ ف-------ذهب ملك سليمان وقعد اصف علي كرسيه ومنعه الله نساء سليمان فلم يق-----------ربهن فانكرته ام سليمان وكان سليمان يستطعم ويعرفهم بنفسه-------------------- فيكذبونه حتي اعطته امراة----- حوتا ف-----طيب بطنه فوجد خاتمه في بطنه فرد الله اليه ملكه وفر اصف فدخل البحر	4493	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4086	false	-4732764001016535412	216	293	1042	1452	1493	300	ابي نجيح عن مجاهد--- قوله والقينا علي كرسيه جسدا قال شيطانا يقال له اصف فقال له سليمان كيف تفتنون الناس قال ارني خاتمك اخبرك فلما اعطاه اياه نبذه اصف في البحر فساح سليمان وذهب ملكه------ وقعد اصف علي كرسيه ومنعه الله نساء سليمان فلم يقربهن ولم يقربنه وانكرنه قال ف------كان سليمان يستطعم فيقول اتعرفوني اطعموني انا سليمان فيكذبونه حتي اعطته امراة يوما حوتا فجعل يطيب بطنه فوجد خاتمه في بطنه فرجع---- اليه ملكه وفر اصف فدخل البحر	4086	1158351618597886217	325	548.0	260	429	75.75757598876953	52	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms04505	true	1394423765693003806	168	228	837	1135	1498	300	عن عكرمة عن ب-ن عباس قال كان لقمان عبدا حبشيا نجارا وفي مصنف بن ابي شيبة عن خالد بن ثابت الربعي احد التابعين مثله وحكي ابو عبيد البكري في شرح الامالي انه كان مولي لقوم-------------------------------- من الازد وروي الطبري من طريق يحيي بن سعيد الانصاري عن سعيد بن المسيب---- كان لقمان من سودان مصر ذو-مشافر اعطاه الله الحكمة ومنعه النبوة	4505	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3712	false	7858433685866642521	0	57	0	276	1509	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال كان لقمان عبدا حبشيا نجارا وقال قتادة عن عبد الله بن الزبير قلت لجابر بن عبد الله ما انتهي اليك----------------------------------------------م من شان لقمان قال كان قصيرا افطس من النوبة وقال-------------- يحيي بن سعيد الانصاري عن سعيد بن المسيب قال كان لقمان من سودان مصر ذا مشافر اعطاه الله الحكمة ومنعه النبوة	3712	1158351618597886217	164	260.0	130	336	48.80952453613281	28	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms04506	true	-5752234169687856071	226	262	1121	1303	1495	300	علي بن ابي طلحة عن -بن عباس في قوله ولا تصعر خدك للناس -----لا تتكبر عليهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الطبري ---اصل الصعر يعني بالمهملتين داء ياخذ الابل في اعناق----------ها حتي تلفت اعناقها عن رءوسها فيشبه به الرجل المتكبر	4506	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3718	false	-4356354786165813492	194	286	982	1452	1516	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله ولا تصعر خدك للناس يقول لا تتكبر فتحقر عباد الله وتعرض عنهم بوجهك اذا كلموك وكذا روي العوفي وعكرمة عنه وقال مالك عن زيد بن اسلم ولا تصعر خدك للناس لا تكلم وانت معرض وكذا روي عن مجاهد وعكرمة ويزيد بن الاصم وابي الجوزاء وسعيد بن جبير والضحاك وابن يزيد وغيرهم وقال ابراهيم النخعي يعني بذلك التشديق في الكلام والصواب القول الاول قال ابن جرير واصل الصعر---------------- داء ياخذ الابل في اعناقها او رءوسها حتي تلفت اعناقها عن رءوسها ف-شبه به الرجل المتكبر	3718	1158351618597886217	154	246.5	121	487	31.622177124023438	27	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms04536	true	2634541564375819562	65	126	303	610	1487	300	عبد الله بن الفضل عن --------ابي سلمة عن ابي هريرة رفعه--------------------------------------------- لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي الحديث وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا--- رجل ضرب جعد كانه وفيه و---------اذا عيسي -بن مريم قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود و-------اذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم ---------فحانت الصلاة فاممتهم	4536	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2806	false	-2774976842229480609	24	125	103	603	1500	300	عبد الله بن الفضل الهاشمي عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالوني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا ما كربت مثله قط فرفعه الله لي انظر اليه ما سالوني عن شء الا انباتهم به وقد رايتني في جماعة من الانبياء واذا موسي قاءم يصلي واذا هو رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي ابن مريم قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسهفحانت الصلاة فاممتهم	2806	1158351618597886217	282	488.0	224	500	56.400001525878906	49	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms04544	true	-8176869320725421521	189	270	1014	1386	1533	300	لا يبقي احد من اهل الكتاب وهم اليهود والنصاري اذا نزل عيسي الا امن به وهذا مصير من ابي هريرة الي ان الضمير في قوله الا ليءمنن به وكذلك في قوله قبل موته يعود علي عيسي اي الا ليءمن بعيسي قبل موت عيسي وبهذا جزم بن عباس فيما رواه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جرير من طريق سعيد بن جبير عنه باسناد صحيح ومن طريق ابي رجاء عن الحسن----------------------------------------- قال قبل موت عيسي والله انه الان لحي-------- ولكن اذا نزل امنوا به اجمعون ونقله عن	4544	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1411	false	-3954957347222284894	5	81	26	394	1419	300	لا يبقي احد من اهل الكتاب ---------------------------------الا امن به وقال الضحاك عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته يعني اليهود خاصة وقال الحسن البصري يعني النجاشي واصحابه ورواهما ابن ابي حاتم وقال ابن جرير وحدثني يعقوب حدثنا ابن علية حدثنا ابو------------ رجاء عن الحسن وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته قال قبل موت عيسي والله انه الان حي عند الله ولكن اذا نزل امنوا به اجمعون وقال ابن	1411	1158351618597886217	140	153.0	106	535	26.168224334716797	27	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms04544	true	-8176869320725421521	71	108	394	576	1533	300	مردويه من طريق محمد بن ابي حفصة عن الزهري بهذا الاسناد في هذا الحديث حتي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكون السجدة واحدة لله رب العالمين قوله ثم يقول ابو هريرة واقرءوا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل	4544	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1415	false	-2543045629509943339	40	102	207	517	1482	300	مردويه من طريق محمد بن ابي حفصة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان يكون فيكم ابن مريم حكما عدلا يقتل الدجال ويقتل الخنزير ويكسر الصليب ويضع الجزية ويفيض المال وتكون السجدة واحدة لله رب العالمين قا---------ل ابو هريرة -اقرءوا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل	1415	1158351618597886217	142	238.5	112	320	44.375	26	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms04546	true	5441714860254853527	23	90	122	467	1499	300	حنظلة بن علي الاسلمي عن ابي هريرة------------------------------------ ليهلن ------بن مريم بفج الروحاء بالحج و--العمرة ال---------------------------------------------حديث وفي رواية ل----------------------------------------------------------احمد من هذا الوجه------------------------------------------------------------------------------------------ ينزل عيسي--------- فيقتل الخنزير ويمحي الصليب وتجمع له الصلاة ويعطي المال حتي لا يقبل ويضع الخراج وينزل الروحاء فيحج منها او يعتمر او يجمعهما---- وتلا ابو هريرة وان من اهل الكتاب الا ليءم------------------------------------نن به الاية قال حنظلة قال ابو هريرة---- يءمن به قبل موت عيسي وقد	4546	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1415	false	-2543045629509943339	130	256	650	1282	1482	300	حنظلة بن علي الاسلمي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهلن عيسي ابن مريم بفج الروحاء بالحج او العمرة او ليثنينهما جميعا وكذا رواه مسلم منفردا به من حديث سفيان بن عيينة والليث بن سعد ويونس بن يزيد ثلاثتهم عن الزهري به وقال احمد حدثنا يزيد حدثنا سفيان هو ابن حسينعن الزهري عن حنظلة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل عيسي ابن مريم فيقتل الخنزير ويمحو الصليب وتجمع له الصلاة ويعطي المال حتي لا يقبل ويضع الخراج وينزل الروحاء فيحج منها او يعتمر او يجمعهما قال وتلا ابو هريرة وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شه--يدا فزعم حنظلة -ان ابا هريرة قال يءمن به قبل موت عيسي فلا	1415	1158351618597886217	302	455.5	241	635	47.55905532836914	46	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms04597	true	5255518586572065821	95	157	520	810	1516	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا وله فيه قرابة فنزلت فيه الا ان تصلوا قرابة بيني وبينكم كذا وقع هنا من رواية يحيي وهو القطان عن شعبة ووقع في التفسير من رواية محمد بن جعفر وهو غندر عن شعبة بلفظ الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة وهذه الرواية ----	4597	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4241	false	-9020529702304208608	0	28	0	130	1480	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة انفرد به البخاري	4241	1158351618597886217	114	221.5	89	294	38.775508880615234	25	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms04658	true	8961490192504591471	120	175	580	834	1459	300	معمر عن الزهري بهذا الاسناد مطولا واوله ما لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم مسلما بذكر اي بصريح اسمه --ولا ضرب بيده شيءا قط الا ان يضرب بها في سبيل الله ولا سءل في- ش---ء قط فمنعه الا -ان يسال ماثما ول-------------------------------------------------------------ا انتقم لنفسه من شء الا---------- ان تنتهك حرمات الله فيكون لله ينتقم	4658	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4855	false	3138942164718176741	74	143	382	701	1522	300	معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت ما ضرب--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده خادما له قط ولا امراة ولا ضرب بيده شيءا قط الا ان يجاهد--- في سبيل الله ولا خير بين شيءين قط------ الا كان احبهما اليه ايسرهما حتي يكون اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس من الاثم ولا انتقم لنفسه من شء يءتي اليه الا ان تنتهك حرمات الله فيكون هو- ينتقم	4855	1158351618597886217	166	222.5	122	332	50.0	31	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms04714	true	8181597256447361798	4	41	21	207	1534	300	الدجال---- سبعون الف يهودي كلهم ذو سيف مح------------------------------------------------------------------------------------------------لي------------------------ فيدركه عيسي عند باب لد------- فيقتله وينهزم ال-----يهود فلا يبقي شء مما--------------- يتواري به يه--ودي الا انطق الله ذلك الشء ف----------------------------------------------------------------------قال يا عبد الله للمسلم هذا يهودي فتعال فاقتله	4714	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1421	false	-7374874064535091325	43	124	232	634	1570	300	الدجال معه سبعون الف يهودي كلهم ذو سيف محلي وساج فاذا نظر اليه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء وينطلق هاربا ويقول عيسي عليه السلام ان لي فيك ضربة لن تستبقني بها فيدركه----- عند باب لد الشرقي فيقتله وي-هزم الله اليهود فلا يبقي شء مما خلق الله تعالي يتواري به اليهودي الا انطق الله ذلك الشء لا حجر ولا شجر ولا حاءط ولا دابة الا الغرقدة فانها من شجرهم لا تنطقالا قال يا عبد الله المسلم هذا يهودي فتعال -اقتله	1421	1158351618597886217	175	273.0	139	409	42.78728485107422	26	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms04726	true	4461569057282424336	61	104	295	510	1459	300	فقال ثابت انزلت هذه الاية ولقد علمتم اني من ارفعكم صوتا قوله فقال موسي بن انس هو متصل بالاسناد المذكور الي موسي لكن ظاهره ان باقي الحديث مرسل وقد اخرجه مسلم متصلا بلفظ قال فذكر ذلك سعد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال	4726	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4436	false	-6766651721585956464	261	292	1248	1398	1432	300	فقال ثابت انزلت هذه الاية ولقد علمتم اني من ارفعكم صوتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا من اهل النار----------------------------------------------------------------- فذكر ذلك سعد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال	4436	1158351618597886217	104	170.5	82	215	48.372093200683594	20	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms04727	true	62122150517237235	84	170	400	813	1466	300	من اهل النار فقعد في بيته فذكر الحديث نحو حديث انس وفي اخره-------- بل هو من اهل الجنة فلما كان يوم اليمامة انهزم المسلمون فقال ثابت اف لهءلاء ولما يعبدون واف لهءلاء ولما يصنعون قال ورجل قاءم علي ثلمه فقتله وقتل وروي بن ابي حاتم في تفسيره من طريق سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس في قصة ثابت بن قيس فقال في اخرها قال انس فكنا نراه يمشي بين اظهرنا ونحن نعلم انه من اهل الجنة فلما كان يوم اليمامة كان في بعضنا بعض الانكشاف	4727	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4436	false	-6766651721585956464	111	151	538	729	1432	300	من اهل النار فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه بما قال فقال لا بل هو من اهل الجنة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انس فكنا نراه يمشي بين اظهرنا ونحن نعلم انه من اهل الجنة فلما كان يوم اليمامة كان في----نا بعض الانكشاف	4436	1158351618597886217	138	208.5	108	421	32.77909851074219	29	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms04976	true	5071099880629554140	93	237	479	1185	1479	300	الجن ب----------------------------------------حاله صلي الله عليه وسلم وفي ذلك الوقت لم يقرا عليهم ولم يرهم ثم-------- اتاه داعي الجن مرة اخري فذهب معه وقرا عليهم القران----------------------- كما حكاه عبد الله بن مسعود انتهي واشار----------------- بذلك الي ما اخرجه احمد والحاكم من طريق زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال هبطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقرا القران ببطن نخل فلما سمعوه قالوا انصتوا وكانوا سبعة احدهم زوبعة قلت وهذا يوافق حديث بن عباس واخرج مسلم من طريق داود ب----------------------------------ن ابي --------------هند عن الشعبي عن علقمة قال قلت لعبد الله بن مسعود هل صحب احد منكم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا----------------------- ولكنا فقدناه ذات ليل-----ة فقلنا اغتيل استطير----------- فبتنا -شر ليلة ف------------لما كان عند------------------- السحر اذا نحن به يجء من قبل حراء------------------- فذكرنا له فقال------------------ اتاني داعي الجن فاتيتهم فقرات عليهم---- فانطلق فارانا اثارهم واثار نيرانهم---- وقول	4976	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4346	false	4630076437262972701	2	146	8	719	1470	300	الجن قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلمت حاله------------------- وفي ذلك الوقت لم يقرا عليهم ولم يرهم ثم بعد ذلك اتاه داعي الجن فقرا عل------------------يهم القران ودعاهم الي الله عز وجل كما رواه عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ذكر الرواية عنه بذلك قال الامام-- احمد حدثنا اسماعيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن ابراهيم حدثنا داود عن الشعبي وابن ابي زاءدة اخبرنا داود عن الشعبي عن علقمة قال قلت لعبد الله بن مسعود هل صحب--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن منكم احد فقال ما صحبه منا احد ولكنا فقدناه ذات ليلة بمكة فقلنا اغتيل استطير ما فعل قال فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما كان في وجه الصبح او قال في السحر-اذا نحن به يجء من قبل حراء فقلنا يا رسول الله فذكروا له الذي كانوا فيهفقال انه اتاني داعي الجن فاتيتهم فقرات عليهم قال فانطلق فارانا اثارهم واثار نيرانهم قال وقال	4346	1158351618597886217	401	575.0	314	958	41.858036041259766	65	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms04976	true	5071099880629554140	256	300	1274	1479	1479	300	ابو عثمان بن شيبة الخزاعي انه سمع---------------------- بن مسعود يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه وهو بمكة من احب منكم ان ينظر--------- الليلة اثر الجن فليفعل قال فلم يحضر منهم احد غيري فلم----------------ا كنا باعلي مكة خط لي برجله خطا-	4976	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4347	false	7364402476398532576	138	188	674	909	1442	300	ابي عثمان بن سن-ة الخزاعي وكان من اهل الشام ان عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لاصحابه وهو بمكة من احب منكم ان يحضر امر الجن الليلة--------- فليفع----ل فلم يحضر منهم احد غيري قال فانطلقنا حتي اذا كنا باعلي مكة خط لي برجله خطا	4347	1158351618597886217	167	245.5	130	253	66.00790405273438	30	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms04977	true	2896598542534570008	0	22	0	107	1473	300	ثم امرني ان اجلس فيه ثم انطلق ثم قرا-------- القران فغشيته اسودة كثيرة حالت بيني وبينه حتي ما اسمع صوته ثم انطلقوا	4977	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4347	false	7364402476398532576	188	211	909	1022	1442	300	ثم امرني ان اجلس فيه ثم انطلق حتي قام فافتتح القران فغشيته اسودة كثيرة حالت بيني وبينه حتي ما اسمع صوته ثم --طفقوا	4347	1158351618597886217	99	178.0	78	115	86.08695983886719	19	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms04977	true	2896598542534570008	76	118	372	575	1473	300	موسي بن علي بن رباح عن ابيه عن--------- بن مسعود قال استتبعني النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ان نفرا من الجن خمسة عشر بني اخوة وبني عم ياتونني الليلة فاقرا عليهم القران فانطلقت معه الي المكان الذي اراد فخط لي خطا	4977	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4349	false	800230240347462630	43	87	224	439	1474	300	موسي بن علي بن رباح عن ابيه عن عبد الله بن مسعود قال استتبعني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان نفرا من الجن خمسة عشر بني اخوة وبني عم-ياتونني الليلة فاقرا عليهم القران فانطلقت معه الي المكان الذي اراد فخط لي خطا	4349	1158351618597886217	197	370.0	156	216	91.20370483398438	40	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms04989	true	-3448240244871928957	29	79	142	371	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم قد هاجر فاتاه فانشده ابياتا يقول فيها-------------------------------------------------------------------- اتاني رءي بعد ليل وهجعة ولم يك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك نبي- من لءي بن غالب يقول في اخرها ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب	4989	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4356	false	2982993744454354106	70	178	353	857	1447	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال مرحبا بك يا سواد بن قارب قد علمنا ما جاء بك قال قلت يا رسول الله قد قلت شعرا فاسمعه مني قال سواد فقلت اتاني رءي بعد ليل وهجعة ولم يك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت عن ساقي الازار ووسطت بي الدعلب الوجناء عند السباسب فاشهد ان الله لا شء غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين شفاعة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير مرسل وان كان فيما جاء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب	4356	1158351618597886217	179	310.5	136	504	35.515872955322266	38	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05000	true	-7326084512292693504	184	218	904	1070	1496	300	بن مسعود قال بعثنا النبي---- صلي الله عليه وسلم الي النجاشي ونحن نحو من ثمانين رجلا فيهم عبد الله بن مسعود وجعفر بن ابي طالب وعبد الله بن عرفطة وعثمان بن مظعون وابو موسي	5000	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4763	false	-2954570233682600623	178	210	861	1019	1447	300	بن مسعود قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النجاشي ونحن نحو من ثمانين رجلا منهم عبد الله بن مسعود وجعفر------------ وعبد الله بن عرفطة وعثمان بن مظعون وابو موسي	4763	1158351618597886217	147	271.5	116	170	86.47058868408203	29	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05017	true	-4190584523478918236	153	252	734	1209	1444	300	يزيد بن ابي مالك عن--- انس قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اتيت بدابة فوق الحمار ودون البغل الحديث وفيه---------- فركبت ومعي جبريل------------ فسرت فقال انزل فصل ففعلت فقال اتدري اين صليت صليت بطيبة واليها المهاجرة يعني بفتح الجيم ووقع في حديث شداد بن اوس عند البزار والطبراني انه اول ما اسري به مر بارض ذات نخل فقال له جبريل انزل فصل فنزل فصلي- فقال---------- صليت بيثرب ثم قال في روايته ثم قال انزل فصل مثل الاول قال صليت بطور سيناء حيث كلم الله موسي ثم قال انزل فذكر مثله قال صل----------------يت ببيت لحم حيث ولد عيسي	5017	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2769	false	7510223225682243842	1	76	6	377	1522	300	يزيد بن ابي مالك حدثنا انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتيت بدابة فوق الحمار ودون البغل خطوها عند منتهي طرفها فركبت ومعي جبريل عليه السلام فسرت فقال انزل فصل فصليت فقال اتدري اين صليت صليت بطيبة واليها المهاجر------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم --قال انزل فصل----- فصليت فقال اتدري اين صليت صلي-----------------------------------------------------ت بطور سيناء حيث كلم الله موسي ثم قال انزل فصل فصليت فقال اتدري اين صليت صليت ببيت لحم حيث ولد عيسي	2769	1158351618597886217	268	437.5	208	534	50.1872673034668	46	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05017	true	-4190584523478918236	42	127	210	602	1444	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كان ليلة اسري بي واصبحت بمكة مر بي--------------------------------------------------- عدو الله ابو جهل فقال------------------------------- هل كان من شء -قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- اني اسري بي الليلة---------------- الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين اظهر---نا قال نعم قال فا-------------------------------------------------------------------ن دعوت قومك اتحدثهم بذلك قال نعم قال -------------------------------------يا معشر بني كعب بن لءي قال فان-فضت اليه المجالس حتي جاءوا ----------اليهما فقال حدث قومك بما حدثتني فحدثهم ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فمن بين مصفق ومن بين واضع يده علي راسه	5017	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2792	false	7635116564760795128	144	300	686	1427	1427	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كان ليلة اسري بي واصبحت بمكة فظعت بامري وعرفت ان الناس مكذبي فقعد معتزلا حزينا فمر به عدو الله ابو جهل فجاء حتي جلس اليه فقال له كالمستهزء هل كان من شء فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال وما هو قال اني اسري بي الليلة قال الي اين قال الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين -ظهرانينا قال نعم قال فلم يره انه يكذبه مخافة ان يجحده الحديث ان دعا قومه اليه فقال ارايت ان دعوت قومك اتحدثهم بما حدثتني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال هيا معشر بني كعب بن لءي قال فانتفضت اليه المجالس و---جاءوا حتي جلسوا اليهما -قال حدث قومك بما حدثتني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اسري بي الليلة فقالوا الي اين قال الي بيت المقدس قالوا ثم اصبحت بين ظهرانينا قال نعم قال فمن بين مصفق ومن بين واضع يده علي راسه-	2792	1158351618597886217	354	535.5	277	747	47.389556884765625	66	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05020	true	-9113174211559288036	0	51	0	251	1484	300	قد وجدتهم قد اضلوا بعيرا لهم فهم في طلبه و-------مررت بابل -بني فلان------------------------------------ انكسرت لهم ناقة حمراء--------------------------------- قالوا فاخبرنا عن عدتها وما فيها من الرعاة قال--- كنت عن عدتها مشغولا فقام فا-تي -الابل فعدها وعلم ما فيها من الرعاء ثم اتي قريشا فقال ------------------------------هي كذا وكذا وفيها من الرعاء فلان وفلان	5020	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2809	false	-5544939407503228819	26	99	118	475	1484	300	قد وجدتهم--- اضلوا بعيرا لهم فهم في طلبه قال فهل مررت بابل لبني فلان قال نعم وجدتهم في مكان كذا وكذا وقد انكسرت لهم ناقة حمراء وعندهم قصعة من ماء فشربت ما فيها قالوا فاخبرنا عد---تها وما فيها من الرعاة قال قد كنت عن عدتها مشغولا فنام فاوتي بالابل فعدها وعلم ما فيها من الرعاة ثم اتي قريشا فقال لهم سالتموني عن ابل بني فلان فهي كذا وكذا وفيها من الرعاة فلان وفلان	2809	1158351618597886217	240	391.5	191	363	66.1156997680664	37	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05031	true	-6345779852746911791	276	300	1418	1541	1541	300	فلم البث الا يسيرا حتي اجتمع ناس كثير ثم اذن مءذن فاقيمت الصلاة---- فقمنا صفوفا ننتظر من يءمنا فاخذ بيدي جبريل------------ فقدمني فصليت بهم-	5031	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2770	false	8083637479274743413	164	191	813	953	1469	300	فلم البث الا يسيرا حتي اجتمع ناس كثير ثم اذن مءذن واقيمت الصلاة قال فقمنا صفوفا ننتظر من يءمنا فاخذ بيدي جبريل عليه السلام فقدمني فصليت بهم	2770	1158351618597886217	122	221.0	99	140	87.14286041259766	20	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05033	true	3480985608553537982	271	298	1346	1494	1502	300	تعرض عليه ارواح ذريته المءمنين فيقول روح طيبة ونفس طيبة اجعلوها في عليين ثم تعرض عليه ارواح ذريته الفجار فيقول روح خبيثة ونفس خبيثة اجعلوها في سجين	5033	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2784	false	-8225217915031030449	11	38	50	198	1525	300	تعرض عليه ارواح ذريته المءمنين فيقول روح طيبة ونفس طيبة اجعلوها في عليين ثم تعرض عليه ارواح ذريته الفجار فيقول روح خبيثة ونفس خبيثة اجعلوها في سجين	2784	1158351618597886217	148	296.0	121	148	100.0	27	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05042	true	-8533673021525353702	82	110	434	561	1569	300	السماء فاذا هو بنهر اخر عليه قصر من لءلء وزبرجد فضرب بيده فاذا هو مسك اذفر فقال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبا لك ربك	5042	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2761	false	1253554154001829972	200	228	995	1121	1474	300	السماء فاذا هو بنهر اخر عليه قصر من لءلء وزبرجد فضرب -يده فاذا هو مسك اذفر فقال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبا لك ربك	2761	1158351618597886217	126	247.0	98	127	99.21260070800781	27	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05042	true	-8533673021525353702	129	186	642	939	1569	300	ثم انطلق بي علي ظهر السماء السابعة حتي انته---ي الي نهر عليه خيام ---------اللءلء والياقوت والزبرجد وعليه طير خضر انعم طير رايت قال---- جبري--------------------------------------------------------------------------------------------ل هذا الكوثر الذي اعطاك الل-----ه فاذا فيه انية الذهب والفضة يجري علي رضراض من الياقوت والزمرد ماءه اشد بياضا من اللبن قال فاخذت من- انيتة-------- فاغترفت من ذلك الماء فشربت فاذا هو احلي	5042	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2771	false	-2991198300106601954	216	300	1081	1490	1490	300	ثم انطلق بي علي ظهر السماء السابعة حتي انتهي بي الي نهر عليه خيام الياقوت واللءلء ---------والزبرجد وعليه طير خضر انعم طير رايت فقلت يا جبريل ان هذا الطير لناعم قال يا محمد اكله انعم منه ثم قال يا محمد اتدري اي نهر هذا قال قلت لا قال هذا الكوثر الذي اعطاك الله اياه فاذا فيه انية الذهب والفضة يجري علي رصراض من الياقوت والزمرد ماءه اشد بياضا من اللبن قال فاخذت منه انية من الذهب فاغترفت من ذلك الماء فشربت فاذا هو احلي-	2771	1158351618597886217	282	502.5	227	419	67.3031005859375	48	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05045	true	7547004769433747970	174	198	866	996	1512	300	فعرض عليه الماء والخمر واللبن فاخذ------------------------------- اللبن فقال له جبريل اصبت الفطرة ولو شربت الماء لغرقت وغرقت امتك ولو شربت الخمر لغويت و-غوت امتك	5045	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2768	false	-2534710096188593607	156	186	732	894	1467	300	فعرض عليه الماء والخمر واللبن فتناول رسول الله صلي الله عليه وسلم اللبن فقال له جبريل اصبت الفطرة ولو شربت الماء لغرقت وغرقت امتك ولو شربت الخمر لغويت ولغوت امتك	2768	1158351618597886217	127	228.0	103	162	78.39506530761719	22	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05046	true	6728053194719422992	188	213	953	1064	1515	300	حتي قال يا محمد هي خمس صلوات في كل يوم وليلة -كل صلاة عشرة فتلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة	5046	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2765	false	-728151872883458916	126	151	593	704	1432	300	حتي قال يا محمد هي خمس صلوات في كل يوم وليلة بكل صلاة عشر- فتلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة	2765	1158351618597886217	110	210.0	85	112	98.21428680419922	23	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05046	true	6728053194719422992	231	281	1157	1419	1515	300	واتيت سدرة المنتهي فغشيتني ضبابة فخررت ساجدا فقيل لي اني يوم خلقت السماوات والارض فرضت عليك وعلي امتك خمسين صلاة فقم بها انت وامتك فذكر مراجعته مع موسي وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه فرض علي بني اسراءيل صلاتان فما قاموا بهما وقال في اخره--------------------------------------------------------------------------------------- فخمس بخمسين فقم بها انت وامتك قال فعرفت انها	5046	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2769	false	7510223225682243842	177	299	901	1520	1522	300	واتيت سدرة المنتهي فغشيتني ضبابة فخررت ساجدا فقيل لي اني يوم خلقت السم-وات والارض فرضت عليك وعلي امتك خمسين صلاة فقم بها انت وامتك فرجعت الي ابراهيم فلم يسالني عن شء ثم اتيت موسي فقال كم فرض الله عليك وعلي امتك قلت خمسين صلاة قال فانك لا تستطيع ان تقوم بها لا انت ولا امتك فارجع الي ربك فاساله التخفيف فرجعت الي ربي فخفف عني عشرا ثم اتيت موسي فامرني بالرجوع فرجعت فخفف عني عشرا ثم ردت الي خمس صلوات قال فارجع الي ربك فاساله التخفيف فانه فرض علي بني اسراءيل صلاتين فما قاموا بهما فرجعت الي ربي عز وجل فسالته التخفيف فقال اني يوم خلقت السموات والارض فرضت عليك وعلي امتك خمسين صلاة فخمس بخمسين فقم بها انت وامتك---- فعرفت انها	2769	1158351618597886217	222	381.5	179	624	35.57692337036133	39	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05047	true	-2597102251753039097	257	300	1288	1481	1481	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل ما لي لم ات اهل سماء الا رحبوا--- وضحكوا الي غير رجل واحد فسلمت عليه فرد علي السلام ورحب بي ولم يضحك الي قال يا محمد ذاك مالك خازن جهنم لم يضحك منذ خلق ولو-	5047	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2772	false	-1937368324435356830	198	242	980	1177	1462	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل ما لي لم ات علي سماء الا رحبوا بي وضحكوا الي غير رجل واحد فسلمت عليه فرد علي السلام فرحب بي ولم يضحك الي قال يا محمد ذاك مالك خازن جهنم لم يضحك منذ خلق ولو	2772	1158351618597886217	189	363.0	147	197	95.9390869140625	39	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05047	true	-2597102251753039097	181	254	894	1271	1481	300	ثم انطلق--- حتي انتهي بي الي الشجرة فغشيني من كل سحابة فيها من كل لون فتاخر جب-ريل وخررت ساجدا وفي حديث بن مسعود عند مسلم واعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلوات الخمس وخواتم سورة البقرة وغفر لمن لم يشرك بالله من امته المقحمات يعني الكباءر وفي هذه الرواية من الزيادة ث-----------------------------------م انجلت عني السحابة واخذ بيدي جبريل فانصرفت سريعا فاتيت علي ابراهيم فلم يقل--- شيءا ثم اتيت علي موسي فقال ما-صنعت	5047	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2772	false	-1937368324435356830	6	70	29	345	1462	300	ثم انطلق بي حتي انتهيت-- الي الشجرة فغشيتني----- سحابة فيها من كل لون فرفضني جبريل وخررت ساجدا ------------------------------------------------لله ع--ز وجل فقال -----------------------------------------------الله لي يا محمد اني يوم خلقت السموات والارض فرضت عليك وعلي امتك خمسين صلاة فقم بها انت وامتك قال ثم انجلت عني السحابة واخذ بيدي جبريل فانصرفت سريعا فاتيت علي ابراهيم فلم يقل لي شيءا ثم اتيت علي موسي فقال ما صنعت	2772	1158351618597886217	200	295.5	159	420	47.619049072265625	30	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05048	true	5999102294664308851	140	161	701	801	1512	300	يا بني انك لاق ربك الليلة وان امتك اخر الامم واضعفها فان استطعت ان تكون حاجتك او جلها في امتك فافعل	5048	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2794	false	7139463683711269806	253	274	1239	1339	1486	300	يا بني انك لاق ربك الليلة وان امتك اخر الامم واضعفها فان استطعت ان تكون حاجتك او جلها في امتك فافعل	2794	1158351618597886217	100	200.0	79	100	100.0	21	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05056	true	-6578251032671415807	178	254	906	1283	1499	300	فعوقب به فهو كفارة ----------------------------------------------------------------له واوضحت هناك ان بيعة العقبة انما كانت علي الايواء والنصر واما ما ذكره من الكفارة فتلك بيعة اخري وقعت بعد فتح مكة ثم رايت بن اسحاق جزم بان بيعة العقبة وقعت بما صدر في الرواية الثانية التي في هذا الباب فقال حدثني يزيد بن ابي حبيب فذكر بسند الباب------------------------------------------------------------------------ عن عبادة---------- قال كنت فيمن حضر العقبة الاولي فكنا اثني عشر رجلا فبايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بيعة النساء	5056	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4748	false	-4607469631886006625	188	262	961	1313	1503	300	فعوقب به فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه فهو الي الله ان شاء غفر له وان شاء عذبه اخرجاه في الصحيحين وقال محمد ا-----------------------------------------------------------------------------بن اسحاق عن------------------------------------------------------------------------------ يزيد بن ابي حبي----------------ب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن ابي عبد الله عبد الرحمن بن عسيلة الصنابجي عن عبادة بن الصامت قال كنت فيمن حضر العقبة الاولي وكنا اثني عشر رجلا فبايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بيعة النساء	4748	1158351618597886217	165	251.0	128	523	31.548757553100586	29	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05075	true	-3705178858141476355	249	300	1258	1520	1520	300	عباس باسناد حسن في قوله تعالي واذ يمكر بك الذين كفروا الاية-- قال تشاورت قريش ليلة بمكة فقال بعضهم اذا اصبح فاثبتوه بالوثاق يريدون النبي صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم بل اقتلوه وقال بعضهم بل اخرجوه فاطلع الله نبيه علي ذلك فبات علي -------------علي فراش----- النبي صلي الله عليه وسلم-	5075	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2135	false	2832532099788555073	242	294	1180	1445	1473	300	عباس----------- في قوله------ واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك قال تشاورت قريش ليلة بمكة فقال بعضهم اذا اصبح فاثبتوه بالوثاق يريدون النبي صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم بل اقتلوه وقال بعضهم بل اخرجوه فاطلع الله نبيه علي ذلك فبات علي رضي الله عنه علي فراش رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2135	1158351618597886217	237	418.0	190	283	83.7455825805664	43	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05076	true	4128467533484381088	7	82	36	428	1510	300	وسلم حتي لحق بالغار وبات المشركون يحرسون عليا يحسبونه النبي صلي الله عليه وسلم يعني ينتظرونه حتي يقوم فيفعلون به ما اتفقوا عليه فلما اصبحوا وراوا ع---------------ليا رد الله------ مكرهم فقالوا اين صاحبك هذا قال لا ادري فاقنصوا اثره فلما بلغوا الجبل اختلط عليهم فصعدوا ال---جبل فمروا بالغار فراوا علي بابه نسج العنكبوت فقالوا لو دخل ها هنا لم يكن نسج العنكبوت علي بابه فمكث فيه ثلاث ليال وذكر نحو ذلك موسي بن عقبة عن ---------	5076	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2136	false	-872375366365049032	0	72	0	374	1501	300	وسلم حتي لحق بالغار وبات المشركون يحرسون عليا يحسبونه النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------لما اصبحوا ثاروا اليه فلما راوا عليا رد الله تعالي مكرهم فقالوا اين صاحبك هذا قال لا ادري فاقتص-ا اثره فلما بلغوا الجبل اختلط عليهم فصعدوا في الجبل فمروا بالغار فراوا علي بابه نسج العنكبوت فقالوا لو دخل ها-هنا لم يكن نسج العنكبوت علي بابه فمكث فيه ثلاث ليال وقال محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن	2136	1158351618597886217	308	568.5	248	425	72.47058868408203	53	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05100	true	-4495458471117445477	189	217	905	1034	1412	300	فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع ا------لي ابيه او الي امه	5100	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0388	false	-801271645037235479	242	268	1203	1322	1480	300	فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام------ اهل الجنة وما---------- ينزع الولد الي ابيه او الي امه	388	1158351618597886217	113	203.0	88	135	83.70370483398438	24	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05125	true	3979402523436186287	195	271	967	1345	1500	300	ان عبد الله بن سلام بلغه تقدم بيان ذلك في باب مقدم النبي---- صلي الله عليه وسلم المدينة من وجه اخر قوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذاك عدر اليهود من الملاءكة سياتي شرح هذا في تفسير سورة البقرة قوله اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق الي المغرب في رواية عبد الله بن بكر عن حميد في التفسير تحشر الناس وسياتي الكلام علي ذلك مستوفي في اواخر كتاب الرقاق قوله واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت	5125	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4850	false	8614454410898861856	117	197	589	984	1492	300	ان عبد الله بن سلام بلغه--------------------- مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاتاه فساله عن اشياء قال اني ساءلك عن اشياء لا يعلمها الا نبي قال ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع الي ابيه والولد ينزع الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا قال ابن سلام فذاك عدو اليهود من الملاءكة قال------------------------------------ اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق الي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مغرب واول طعام ياكله اهل الجنة -زيادة كبد --حوت	4850	1158351618597886217	173	275.0	137	569	30.404218673706055	30	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05126	true	2795878488466368332	176	201	896	1027	1564	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله------ واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	5126	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2656	false	-4636309597539328969	209	235	1024	1161	1470	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله تعالي واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	2656	1158351618597886217	131	254.5	106	137	95.62043762207031	24	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05147	true	-9139886684292326669	2	83	12	422	1446	300	بن ابي حاتم من حديث ابي----------------------- ايوب قا----------ل قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بالمدينة اني اخبرت عن عير ابي سفيان----------- فهل لكم ان تخرجوا اليها------ لعل الله يغنمناها ق-لنا نعم ف-----خرجنا فلما سرنا يوما او يومين قال-------------------------------- قد اخبروا خبرنا فاستعدوا للقتال فقلنا لا والله ما لنا طاقة -----------------------------------------------بقتال القوم فاعاده------- فقال له المقداد------------ لا نقو-----------ل --لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي ولكن نقول انا معكما مقاتلون -------------------قال فتمنينا معشر الانصار-- لو انا قلنا كما قال المقداد	5147	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2099	false	-1715713512104822265	20	135	101	670	1457	300	بن ابي حبيب عن اسلم ابي عمران حدثه انه سمع ابا ايوب الانصاري يقول قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بالمدينة اني اخبرت عن عير ابي سفيان انها مقبلة فهل لكم ان نخرج قبل هذه العير لعل الله يغنمناها فقلنا نعم فخرج وخرجنا فلما سرنا يوما او يومين قال لنا ما ترون في قتال القوم فانهم قد اخبروا بمخرجكم فق--------------لنا لا والله ما لنا طاقة بقتال العدو ولكنا اردنا العير ثم قال ما ترون في قتال القوم فقلنا مثل ذلك فقال--- المقداد بن عمرو اذا لا نقول لك يا رسول الله كما قال قوم موسي---- لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون الماءدة قال فتمنينا معشر الانصاران لو ق----لنا كما قال المقداد	2099	1158351618597886217	309	455.0	241	598	51.6722412109375	47	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05149	true	3025789032199025802	248	285	1258	1450	1536	300	فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه ف--قال يا نبي ا-لله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم الاية فامده الله بالملاءكة	5149	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2103	false	-4473291901964576588	197	234	985	1168	1513	300	فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فرداه------------ ثم التزمه من وراءه ثم قال يا رسول الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة	2103	1158351618597886217	154	270.0	123	195	78.97435760498047	27	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05150	true	40076171573907341	203	232	1003	1144	1462	300	لما نزلت سيهزم الجمع ويولون الدبر قال ----عمر اي جمع يهزم قال---------------- فلما كان يوم بدر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يثب في الدروع و---يقول سيهزم الجمع	5150	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4563	false	-8101955795751838284	1	36	4	167	1533	300	لما نزلت سيهزم الجمع ويولون الدبر قال قال عمر اي جمع يهزم اي جمع يغلب قال عمر فلما كان يوم بدر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يثب في الدر-ع وهو يقول سيهزم الجمع	4563	1158351618597886217	137	250.5	108	164	83.53658294677734	25	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05166	true	8672807503552451662	6	90	27	438	1462	300	عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة ويا امية بن خلف ويا ابا جهل بن هشام اخرجه بن اسحاق واحمد وغيرهما وكذا وقع عند احمد ومسلم من طريق ثابت عن انس فسمي الاربعة لكن قدم واخر وسياقه اتم قال في اوله تركهم ثلاثة ايام حتي جيفوا فذكره وفيه من الزيادة فسمع------------------------------------------------------------------- عمر صوته فقال يا رسول الله اتناديهم بعد ثلاث وهل يسمعون ويقول الله تعالي انك لا تسمع الموتي فقال والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم -لكن لا يستطيعون ان يجيبوا	5166	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1941	false	4974585182021896714	168	213	872	1086	1540	300	عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمي رءوسهم هل وجدتم ما وعد ربكم حقا فاني وجدت ما وعدني ربي حقا وقال عمر---------- يا رسول ا----------------------------------------لله تخاطب قوما قد جيفوا ف-----قال والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم ولكن لا يستطيعون ان يجيبوا	1941	1158351618597886217	129	79.0	101	479	26.931106567382812	23	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05167	true	-6761961122216064089	146	241	742	1217	1512	300	الذين بدلوا نعمة الله كفرا قال هم الافجران من قريش بنو امية وبنو مخزوم قد كبتهم يوم بدر واخرجه الطبراني من وجه اخر عن علي نحوه لكن فيه فاما بنو مخزوم فقطع الله دابرهم يوم بدر واما بنو امية فمتعوا الي حين واخرج الطبري عن عمر نحوه وله من وجه اخر ضعيف عن -بن عباس قال هم--------- جبلة بن الايهم والذين اتبعوه من العرب فلحقوا بالروم و------------------------------------الاول-------- المعتمد ويحتمل ان يكون مراده ان عموم الاية يتناول هءلاء ايضا قوله قال عمرو هو بن دينار وهو موصول بالاسناد المذكور قوله ومحمد صلي الله عليه وسلم نعمة	5167	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2644	false	-3970057830045331488	149	201	762	1024	1518	300	الذين بدلوا نعمة الله كفرا قال هم كفار اهل مكة وقال العوف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابن عباس في هذه الاية هو جبلة بن الايهم والذين اتبعوه من العرب فلحقوا بالروم والمشهور الصحيح عن ابن عباس هو القول الاول وان كان المعني يعم جميع الكفار فان الله تعالي بعث محمدا----------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم رحمة	2644	1158351618597886217	140	185.5	109	529	26.465028762817383	22	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05179	true	-4118197094164470772	21	102	107	499	1450	300	عن معاذ بن رفاعة بن رافع وكان رفاعة بدريا وكان رافع ---------عقبيا وكان يقول لابنه ما احب اني شهدت بدرا ولم اشهد العقبة قال سال جبريل---- النبي صلي الله عليه وسلم كيف اهل بدر فيكم قال خيارنا قال وكذلك من شهد بدرا من الملاءكة هم خيار الملاءكة وقوله في رواية يزيد نحوه ساق الاسماعيلي لفظ يزيد من طريق محمد بن شجاع عنه بلفظ ان ملكا من الملاءكة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تعدون اهل بدر فيكم قال	5179	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2106	false	428472273479542471	216	246	1088	1223	1501	300	عن معاذ بن رفاعة ---------------------------بن رافع الزرقي عن ابيه وكان ------ابوه من اهل بدر قال جاء-------------------------- جبريل الي النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فقال ما تعدون اهل بدر فيكم قال	2106	1158351618597886217	104	166.5	78	405	25.679012298583984	17	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05190	true	8114766513709942829	252	287	1265	1438	1498	300	عن علي------------- قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر فقال خير اصحابك في الاس-ري ان شاءو-----------------ا القتل وان شاءوا الفداء علي ان يقتل منهم عاما مقبلا مثلهم قالوا الفداء ويقتل منا	5190	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2186	false	1285980207703466438	153	190	744	926	1451	300	عن علي رضي الله عنه قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر فقال خير اصحابك في الاساري ان شاءوا الفداء وان شاءوا القتل -----------------علي ان يقتل منهم----- مقبلا مثلهم قالوا الفداء ويقتل منا	2186	1158351618597886217	151	266.0	120	204	74.01960754394531	28	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05198	true	8873679081244710361	134	206	656	1030	1501	300	ثم كانت غزوة بني النضير وهم طاءفة من اليهود علي راس ستة اشهر من وقعة بدر وكانت منازلهم ونخلهم بناحية--- المدينة فحاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلوا علي الجلاء وعلي ان لهم ما اقلت الابل من الامتعة والاموال ----------لا الحلقة يعني السلاح فانزل الله فيهم سبح لله الي قوله لاول الحشر وقاتلهم حتي صالحهم علي الجلاء فاجلاهم الي----------------------------- الشام -------------------------------------------وكانوا من سبط لم يصبهم --جلاء --فيما خل-----ا وكان الله	5198	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4704	false	-4764687039179149	50	124	239	609	1493	300	ثم كانت وقعة بني النضير وهم طاءفة من اليهود علي راس ستة اشهر من وقعة بدر وكان- من-ز-------لهم بناحية من المدينة فحاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلوا -من الجلاء و----ان لهم ما اقلت الابل من ---------الاموال والامتعة الا الحلقة وه-ي السلاح-------------------------------------------------------------------------- فاجلاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الشام قال والجلاء انه كتب عليهم في اي من التوراة وكانوا من سبط لم يصبهم الجلاء قبل ما سلط عليه رسول الله	4704	1158351618597886217	258	411.0	203	468	55.128204345703125	41	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05199	true	-2453208863138613868	232	300	1118	1470	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فقال-------------------------------- لقد قتلت قتيلين لاودينهما انتهي وسياتي خبر غزوة بءر معونة بعد غزوة احد وفيها عن عروة ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمرو بن امية الضمر------------ي كان مع المسلمين فاسره المشركون قال بن اسحاق فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني النضير يستعينهم في ديتهما فيما حدثني يزيد بن رومان وكان بين بني النضير وبني عامر عقد وحلف فلما اتاه-----------------------------م يستعينهم--------------------- قالوا نعم-	5199	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4701	false	957386272870013167	22	142	101	710	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد قتلت رج-لين لا-دينهما -------------------------------------------------------------وكان بين بني النضير وبني عامر حلف وعهد فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني النضير يستعينهم في دية ذينك الرجلين وكان منازل بني النضير ظاهر المدينة علي اميال منها شرقيها قال محمد بن اسحاق بن يسار في كتابه السيرة ثم خرج رسول الله الي بني النضير يستعينهم في دية ذينك القتيلين من بني عامر اللذين قتل عمرو بن امية الضمري للجوار الذي--------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عقد ل-------------------------هما فيما حدثني يزيد بن رومان وكان بين بني النضير وبني عامر عقد وحلف فلما اتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يستعينهم في دية ذينك القتيلين قالوا نعم	4701	1158351618597886217	204	131.5	163	747	27.309236526489258	32	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05200	true	7996197441065096469	0	40	0	196	1563	300	ثم خلا بعضهم ببعض فقالوا انكم لن تجدوه ------علي مثل----- هذه الحال قال وكان جالسا--------- الي جانب جدار لهم فقالوا من رجل يعلو علي هذا البيت فيلقي هذه الصخرة عليه فيقتله ويريحنا منه فانتدب لذلك عمرو بن جحاش بن كعب	5200	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4701	false	957386272870013167	153	194	763	964	1508	300	ثم خلا بعضهم ببعض فقالوا انكم لن تجدوا الرجل علي مثل حاله هذه ورسول الله صلي الله عليه وسلم الي ج-نب جدار من بيوتهمف-من رجل يعلو علي هذا البيت فيلقي عليه -صخرة ف------------يريحنا منه فانتدب لذلك عمرو بن جحاش بن كعب	4701	1158351618597886217	149	221.5	115	216	68.98148345947266	25	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05202	true	6360238237119446956	217	275	1077	1365	1483	300	بن اسحاق ف----ي المغا--زي عن ابيه عن عبادة بن الوليد عن عبادة بن الصامت قال لما حاربت بنو قينقاع قام------------------------------ بامرهم عبد الله بن ابي ف-----------مشي عبادة بن الصامت--------------------------------- وكان---------------------- له من حلفهم مثل الذي لعبد الله بن ابي فتبرا عبادة منهم قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزلت------------------ يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض الي قوله	5202	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1614	false	3810447992483078319	142	264	692	1304	1484	300	بن اسحاق فحدثني ابو اسحاق بن يسار عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال لما حاربت بنو قينقاع رسول الله صلي الله عليه وسلم تشبث بامرهم عبد الله بن ابي وقام دونهم ومشي عبادة بن الصامت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان احد بني عوف بن الخزرج له من حلفهم مثل الذي لعبد الله بن ابي فجعلهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتبرا الي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم من حلفهم وقال يا رسول الله اتبرا الي الله والي رسوله من حلفهم واتولي الله ورسوله والمءمنين وابرا من حلف الكفار وولايتهم ففيه وفي عبد الله بن ابي نزلت الايات في الماءدة يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض الي قوله	1614	1158351618597886217	253	386.5	198	612	41.33987045288086	44	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05225	true	-2056529348533477082	229	254	1143	1274	1521	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اقامهم في موضع ثم قال لهم احموا ظهورنا فان رايتمونا نقتل فلا تنصرونا وان رايتمونا قد غنمنا فلا تشركونا	5225	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1025	false	7920589292638082282	128	152	635	762	1528	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اقامهم في موضع ثم قال---- احموا ظهورنا فان رايتمونا نقتل فلا تنصرونا وان رايتمونا قد غنمنا فلا تشركونا	1025	1158351618597886217	127	247.5	103	131	96.94656372070312	24	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05226	true	7758787597186498869	171	229	904	1202	1562	300	الزبير بن العوام عند بن اسحاق قال والله لقد رايتني انظر الي خذم هند بنت عتبة وصواحباتها مشمرات هوارب ما دون احداهن-------- قليل ولا كثير اذ مالت الرماة الي العسكر حتي كشف ال--قوم عنه------------- وخلوا ظه-رنا للجبل فاتينا من خلف--نا وصرخ صارخ الا ان محمدا قد قتل فانكفانا وانكفا علينا القوم بعد ان اصبنا اصحاب --لواءهم حتي ما	5226	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1028	false	2633664916842632559	246	300	1195	1485	1485	300	الزبير بن العوام------------- قال والله لقد رايتني انظر الي خدم هند--------- وصواحباتها مشمرات هوارب ما دون اخذهن كثير ولا قليل و-----------مالت الرماة الي العسكر حين كشفنا القوم عنه يريدون النهب وخلوا ظهورنا للخيل فاتتنا من ادبارنا وصرخ صارخ الا ان محمدا قد قتل فانكفانا وانكفا علينا القوم بعد ان اصبنا اصحاب اللواء --حتي ما-	1028	1158351618597886217	245	404.0	198	326	75.15337371826172	40	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05227	true	-4366418332239678875	3	85	14	457	1527	300	صلي الله عليه وسلم واباحوا عسكر المشركين انكفت الرماة جميعا فدخلوا في العسكر ينتهبون و-قد التفت صفوف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فهم هكذا وشبك بين اصابعه------ فلما اخلت الرماة تلك الخلة التي كانوا فيها دخلت الخيل من ذلك الموضع علي الصحابة---------------------------- فضرب بعضهم بعضا والتبسوا وقتل من المسلمين ناس كثير -قد كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اول النهار حتي قتل من اصحاب لواء المشركين تسعة او سب--------عة وجال المسلمون جولة نحو الجبل---------------------------------------------------- وصاح الشيطان قتل محمد	5227	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1025	false	7920589292638082282	155	252	777	1303	1528	300	صلي الله عليه وسلم واباحوا عسكر المشركين ا-كبت الرماة جميعا ودخلوا في العسكر ين-هبون ولقد التقت صفوف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فهم هكذا وشبك بين يديهوانتشبوا فلما اخل- الرماة تلك الخلة التي كانوا فيها دخلت الخيل من ذلك الموضع علي ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فضرب بعضهم بعضا والتبسوا وقتل من المسلمين ناس كثير وقد كان- لرسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اول النهار حتي قتل من اصحاب لواء المشركين-------- سبعة او تسعة وجال المسلمون جولة نحو الجبل ولم يبلغوا حيث يقول الناسالغار انما كان تحت المهراس وصاح الشيطان قتل محمد	1025	1158351618597886217	420	751.0	340	539	77.92208099365234	68	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05238	true	1003709274226922469	59	209	299	1027	1510	300	معتمر هو بن سليمان --وقوله زعم ابو عثمان يعني النهدي وفي رواية الاسماعيلي سمعت ابا عثمان قوله في تلك الايام في رواية غير ابي ذر في بعض تلك الايام وهو ابين لان المراد بالبعض يوم احد وقوله الذي يقاتل فيهن في رواية ابي ذر التي وقوله --غير طلحة بن عبيد الله وسعد بن ابي وقاص وقوله عن حديثهما يريد انهما حدثا ابا عثمان بذلك ووقع عند ابي نعيم في المستخرج من طريق عبد الله بن معاذ عن معتمر في هذا الحديث قال سليمان فقلت لابي عثمان وما علمك بذلك قال عن حديثهما وهذا قد يعكر عليه ما تقدم قريبا في الحديث الخامس ان المقداد كان ممن بقي معه لكن يحتمل ان المقداد انما حضر بعد تلك الجولة ويحتمل ان يكون انفرادهما عنه في بعض المقامات فقد روي مسلم من طريق ثابت عن انس قال------------------------------------ افرد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد في سبعة من الانصار ورجلين من قريش	5238	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1033	false	2465525743963772062	55	125	249	568	1390	300	معتمر ب---ن سليمان عن ابيه -عن ابي عثمان----- النهدي قال لم يبق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في --------------------------------بعض تلك الايام التي ------------------------------------------قاتل فيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم غير طلحة بن عبيد الله وسعد عن حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما وقال حماد بن سلمة عن علي بن زيد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثابت عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افرد يوم -----------------------------احد في سبعة من الانصار ورجلين من قريش	1033	1158351618597886217	161	177.0	121	768	20.96354103088379	25	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05239	true	8832344811066606085	83	114	418	563	1493	300	في الدلاءل من طريق------- عمارة بن غزية عن ابي الزبير عن جابر قال تفرق- الناس عن النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم احد وبقي معه احد عشر رجلا من الانصار وطلحة	5239	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1032	false	-8975997162768263614	118	151	563	718	1457	300	في --دلاءل النبوة من حديث عمارة بن غزية عن ابي الزبير عن جابر قال انهزم الناس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد وبقي معه احد عشر رجلا من الانصار وطلحة	1032	1158351618597886217	127	226.5	97	157	80.89171600341797	26	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05256	true	-6227691898730455971	100	175	537	899	1529	300	بن اسحاق كان ----احد يوم السبت للنصف من شوال فلما كان الغد يو---م الاحد سادس عشر ش------------وال اذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس بطلب العدو وان --------لا يخرج معنا الا من----- حضر------ بالامس فاستاذنه جابر بن عبد الله في الخروج معه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذن ل--------------------------------------ه وانما خرج---------- مرهبا للعدو و-------------------------ليظنوا ا--------ن الذي اصابهم لم يوهنهم عن طلب عدوهم فلما بلغ حمراء الاسد لقيه سعيد بن ابي معبد الخزاعي فيما حدثني عبد الله بن	5256	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1065	false	-7177863965146592523	130	268	663	1313	1459	300	بن اسحاق كان يوم احد يوم السبت النصف من شوال فلما كان الغد من يوم الاحد لست عشرة ليلة مضت من شوال اذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس بطلب العدو واذن مءذنه الا يخرج معنا احد الا احد حضر يومنا بالامس فكلم---ه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام فقال يا رسول الله ان ابي كان خلفني علي اخوات لي سبع وقال يا بني انه لا ينبغي لي ولا لك ان نترك هءلاء النسوة لا رجل فيهن ولست بالذي اوثرك بالجهاد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي نفسي فتخلف علي اخواتك فتخلفت عليهن فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج معه وانما خرج رسول الله مرهبا للعدو وليبلغهم انه خرج في طلبهم ليظنوا به قوة وان الذي اصابهم لم يوهنهم عن---- عدوهم قال ابن اسحاق------------------------------------------ حدثني عبد الله بن	1065	1158351618597886217	267	381.5	206	699	38.197425842285156	44	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05276	true	5749918539933463434	120	150	594	738	1473	300	يا اهل بءر معونة اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم-------------------------------------------------- فامنوا بالله ورسوله فخرج----- رجل من كسر البيت برمح فضر--به في جنبه حتي خرج من الشق الاخر	5276	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1059	false	-1213022489917398150	187	226	954	1136	1514	300	يا اهل بءر معونة اني رسول رسول الله------------------- اليكم اني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فامنوا بالله ورسوله فخرج اليه رجل من كسر البيت برمح فضرب به في جنبه حتي خرج من الشق الاخر	1059	1158351618597886217	125	213.5	99	201	62.189056396484375	23	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05293	true	808381678908121321	2	37	8	176	1521	300	زيد بن اسلم ان رجلا قال لحذيفة ا---------------------------------------------------------------------دركتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ندرك-----------------ه فقال يا بن اخي----------------------------------- والله لا تدر----------ي لو ادركته كيف---- تكون لقد رايتنا ل--------------------------------يلة الخندق في ليلة باردة مطيرة	5293	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3774	false	5998467484515851486	136	199	656	964	1469	300	زيد بن اسلم ان رجلا قال لحذيفة رضي الله عنه نشكو الي الله صحبتكم لرسول الله صلي الله عليه وسلم انكم ادركتموه و---------------------------لم ندركه ورايتموه ولم نره فقال حذيفة ونحن نشكو الي الله ايمانكم به ولم تروه والله لا تدري يا بن اخي لو ادركته كيف كنت تكون لقد رايتنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الخندق في ليلة باردة مطيرة	3774	1158351618597886217	128	167.5	101	335	38.208953857421875	20	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05313	true	-859439105006591352	109	151	527	721	1482	300	فلما اشتد بهم--------- البلاء قيل لهم انزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استشاروا ابا لبابة قال-------------------------------------- ننزل علي حكم سعد بن معاذ ونحوه في حديث جابر عند بن عاءذ فحصل في سبب رد الحك--------------------------------------------------م الي سعد بن معاذ	5313	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3790	false	771676049176834428	203	261	1039	1326	1510	300	فلما اشتد حصارهم واشتد البلاء قيل لهم انزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----استشاروا ابا لبابة بن عبد المنذر فاشار اليهم انه الذبح قالوا ننزل علي حكم سعد بن معاذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا علي حكم سعد بن معاذ فنزلوا وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سعد بن معاذ	3790	1158351618597886217	135	208.0	104	291	46.391754150390625	27	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05336	true	-3106903404590498838	0	69	0	343	1494	300	قال -غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم محارب خصفة بنخل فراوا من المسلمين غرة فجاء رجل منهم يقال له غورث بن الحارث حتي قام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسيف فذكره وفيه فق------ال الاعرابي غير ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني اعاهدك ان لا اقاتلك ولا اكون مع قوم يقاتلونك فخلي سبيله فجاء الي اصحابه فقال جءتكم من عند خير الناس فلما حضرت الصلاة صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5336	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1346	false	6022770524234273569	146	240	741	1188	1519	300	قال قاتل رسول الله صلي الله عليه وسلم محارب خصف---------------------------ة فجاء رجل منهم يقال له غورث بن الحارث حتي قام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسيف فقال من يمنعك مني قال الله فسقط السيف من يده فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ومن يمنعك مني قال كن خير اخذ قال اتشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال لا ولكني اعاهدك ا--لا اقاتلك ولا اكون مع قوم يقاتلونك فخلي سبيله فاتي قومه ف------قال جءتكم من عند خير الناس فلما حضرت الصلاة صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1346	1158351618597886217	273	485.0	216	482	56.63900375366211	51	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05356	true	-7356050372657023262	144	225	722	1146	1540	300	حدثنا محمود هو بن غيلان وعبيد الله هو بن موسي وهو من شيوخ البخاري وقد يحدث عنه بواسطة كما هنا قوله انطلقت حاجا فمررت بقوم يصلون لم اقف علي اسم احد منهم وزاد الاسماعيلي من رواية قيس بن الربيع عن طارق في مسجد الش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرة قوله-------------------------- نسيناها في رواية الكشميهني والمستملي انسيناها بضم الهمزة وسكون النون اي انسينا موضعها بدليل فلم نقدر عليها قوله فقال سعيد اي بن المسيب ان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم لم يعلموها وعلمتموها انتم فانتم اعلم	5356	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4402	false	5784411066993493864	133	214	733	1155	1616	300	حدثنا محمود حدثنا -------عبيد الله عن اسراءيل عن طارق بن عبد الرحمن قال--------------------------- انطلقت حاجا فمررت بقوم يصلون فقلت ما هذا ال------------------------------------------------------------مسجد قالوا هذه الشجرة حيث بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيعة الرضوان فاتيت سعيد بن المسيب فاخبرته فقال سعيد حدثني ابي انه كان فيمن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة قال فلما خرجنا من العام المقبل نسيناها------------------------------------------------------------------------------------ فلم نقدر عليها----- فقال سعيد------------- ان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم لم يعلموها وعلمتموها انتم فانتم اعلم	4402	1158351618597886217	171	230.5	136	618	27.669902801513672	28	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05359	true	6126908090003494950	18	112	87	559	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا الي البيعة فبايعه -اول الناس فذكر الحديث -------------------قال ثم ان المشركين----------- راسلونا في الصلح حتي مشي بعضنا في بعض قال فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضطجعت في اصل شجرة----- فاتاني اربعة من المشركين------- فجعلوا يقعون في رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------تحولت عنهم الي شجرة اخري----------------------- فبينما هم كذلك اذ نادي مناد من اسفل الوادي يا ال المهاجرين قال--------- فاخترطت سيفي ثم شددت علي اولءك الاربعة وهم رقود فاخذت سلاحهم ثم جءت بهم اسوقهم وجاء عمي برجل يقال له مكرز في ناس من -----المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5359	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4396	false	6465251558456361010	158	296	781	1481	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال انك كالذي قال الاول اللهم ابغني حبيبا هو احب الي من نفسي قال ثم ان المشركين من اهل مكة راسلونا في الصلح حتي مشي بعضنا في بعض فاصطلحنا قال وكنت خادما لطلحة بن عبيد الله رضي الله عنه اسقي فرسه واحسه واكل من طعامه وتركت اهلي ومالي مهاجرا الي الله ورسوله فلما اصطلحنا نحن واهل مكة واختلط بعضنا ببعض اتيت شجرة فكسحت شوكها ثم اضطجعت في اصلها في ظلها فاتاني اربعة من --مشركي اهل مكة فجعلوا يقعون في رسول الله صلي الله عليه وسلم فابغضتهم وتحولت -----الي شجرة اخري فعلقوا سلاحهم واضطجعوا فبينما هم كذلك اذ نادي مناد من اسفل الوادي يا ل---لمهاجرين قتل ابن زنيم فاخترطت سيفي ف--شددت علي اولءك الاربعة وهم رقود فاخذت سلاح------------------هم وج---------------علته ضغثا في يدي ثم قلت والذي كرم ------وجه محمد صلي الله عليه وسلم	4396	1158351618597886217	349	494.5	274	751	46.471370697021484	56	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05366	true	-1762152358217394599	16	91	81	449	1510	300	حدثنا صخر هو بن جويرية قوله عن نافع قال ان الناس يتحدثون ان -بن عمر اسلم قبل عمر وليس كذلك ولكن عمر يوم الحديبية ارسل عبد الله الخ ظاهر هذا السياق الارسال ولكن الطريق التي بعدها اوضحت ان نافعا حمله عن بن عمر قوله عند رجل من الانصار لم اقف علي اسمه ويحتمل انه الذي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبينه وقد تقدمت الاشارة اليه في اول كتاب العلم قوله وع---------------------------مر يستلءم للقتال	5366	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4394	false	-7675902086313918782	182	246	887	1194	1458	300	حدثنا صخر بن الربيع-------- عن نافع قال ان الناس يتحدثون ان ابن عمر اسلم قبل عمر وليس كذلك ولكن عمر يوم الحديبية ارسل عبد الله الي الفرس ل-------------------------------------------------------------------------ه عند رجل من الانصار ان ياتي به ليقاتل عليه ورسول الله-------- صلي الله عليه وسلم يبايع عند الشجرة وعمر لا يدري بذلك فبايعه عبد الله ثم ذهب الي الفرس فجاء به الي عمر وعمر يستلءم للقتال	4394	1158351618597886217	182	266.5	139	396	45.9595947265625	32	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05421	true	-3367043770688689483	59	107	291	522	1469	300	حدثني سعيد هو بن ابي سعيد المقبري قوله----------------- لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم هكذا اورده مختصرا وقد سبق مطولا في اواخر الجزية فذكر هذا الطرف وزاد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها هنا من يهود	5421	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0362	false	7000099404824161319	21	59	101	277	1473	300	حدثني سعيد--- بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم-------------------------------------------------------------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان من ال-----يهود	362	1158351618597886217	137	216.0	106	253	54.15019607543945	27	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05429	true	-5984389311134642883	43	125	223	638	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ونحوه في حديث انس باختصار ولفظه ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فيهم سهيل بن عمرو--------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل ما ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اكتب ما نعرف باسمك اللهم وللحاكم من حديث عبد الله بن مغفل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامسك سه-------يل بيده فقال------------------------ اكتب في قضيتنا ما نعرف فقال اكتب	5429	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4405	false	224298744239354682	134	229	670	1125	1474	300	ال-له صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------سلم في اصل الشجرة التي قال الله تعالي في القران وكان يقع من اغصان تلك الشجرة علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي بن ابي طالب وسه-----ل بن عمرو بين يديه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لعلي اكتب بسم الله الرحمن الرح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم فاخذ سهل بيده وقال ما نعرف الرحمن الرحيم اكتب في قضيتنا ما نعرف قال اكتب باسمك اللهم وكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله اهل مكة فامسك سهل بن عمرو بيده وقال لقد ظلمناك ان كنت رسوله اكتب في قضيتنا ما نعرف فقال اكتب	4405	1158351618597886217	143	209.5	112	717	19.944211959838867	22	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05429	true	-5984389311134642883	4	113	20	577	1496	300	فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال------------------------- اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل------- اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون------ لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ونحوه في حديث انس باختصار ولفظه ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سهيل بن عمرو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل ما ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم---------------------------- ولكن اكتب ما نعرف باسمك اللهم وللحاكم من حديث عبد الله بن مغفل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن ---	5429	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4420	false	-4114907167035965284	12	106	58	525	1442	300	فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهل بن عمرو اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سهل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن---------------------------- عبد الله-------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم --------والله اني لرسول	4420	1158351618597886217	310	504.5	247	626	49.52076721191406	55	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05429	true	-5984389311134642883	43	110	223	561	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ونحوه في حديث-------------------------------------------- انس باختصار ولفظه ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سهيل بن عمرو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل ما ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اكتب ما نعرف باسمك اللهم -وللحاك-م من -حديث عبد الله بن مغفل فقال -------النبي صلي الله ----عليه وسلم اكتب	5429	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4423	false	-2630615414691740278	220	295	1107	1477	1502	300	ال-له صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب فقراها عليه قال الامام احمد حدثنا عفان حدثنا حماد عن ثابت عن انس-------------- ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سه-ل بن عمرو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهل ل-ا ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اكتب ما نعرف باسمك اللهم فقال اكتب من محمد رسول الله ---------قال لو نعلم انك رسول الله لاتبعناك ولكن اكتب	4423	1158351618597886217	254	376.5	198	396	64.14141082763672	45	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05430	true	-1230576763337610321	1	103	5	483	1456	300	ولكن انت محمد بن عبد الله وفي رواية يوسف وكذا حديث المسور ولكن اكتب وكذا هو في رواية زكريا عن ابي اسحاق عند مسلم وفي حديث انس وكذا في مرسل عروة ولكن اكتب اسمك واسم ابيك زاد في حديث عبد الله بن مغفل فقال اكتب هذا --ما صالح عليه محمد بن عبد الله بن عبد المطلب قوله ثم قال لعلي ------------امح رسول الله اي امح هذه الكلمة المكتوبة من الكتاب فقال لا والله لا امحوك ابدا وللنساءي من طريق علقمة بن قيس عن علي قال كنت كاتب النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية--------- فكتبت هذا ما صالح عليه محمد --رسول الله	5430	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4429	false	842165030630194749	146	196	726	952	1471	300	ولكن انت محمد بن عبد الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا-----نا رسول الله وانا محمد بن عبد ال-------------------له ثم قال لعلي بن ابي طالب امح رسول الله ق--------------------------------------ال لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن يكتب فكتب- هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله	4429	1158351618597886217	158	162.5	117	503	31.411531448364258	28	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05482	true	-6198763466673483933	50	148	259	724	1466	300	منا فكره النبي صلي الله عليه وسلم مقالته ثم دعا عثمان بن طلحة فدفع المفتاح ا------------------------ليه و-----روي بن ا-----بي شيبة ----من طريق محمد بن عمرو عن ابي سلمة ويحيي -----بن عبد الرحمن بن حاطب مرسلا نحوه وعند بن اسحاق باسناد حسن عن صفية بنت شيبة قالت--------------------------- لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم واطمان الناس خرج حتي جاء البيت فطاف ب-----------------------------------------ه فلما قضي طوافه دعا عثمان بن طلحة فاخذ منه مفتاح الكعبة ففتح- له فدخل----------------------------------------------ها ثم وقف علي باب الكعبة فخطب------------------------ قال -بن اسحاق وحدثني بعض اهل العلم ان---------ه صلي الله عليه وسلم قام علي باب الكعبة	5482	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1270	false	7593783365130206130	105	223	509	1071	1433	300	منه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم م-----------------------------------فتاح الكعبة يوم الفتح ثم رده عليه وقال محمد بن اسحاق في غزوة الفتح حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد ال--له بن ابي ثور--------------------------------- عن صفية بنت شيبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزل بمكة------------------------ واطمان الناس خرج حتي جاء البيت فطاف به سبعا علي راحلته يستلم الركن بمحجن في يده فلما قضي طوافه دعا عثمان بن طلحة فاخذ منه مفتاح الكعبة ففتحت له فدخلها فوجد فيها حمامة من عيدان فكسرها بيده ثم طرحها ثم وقف علي باب الكعبة وقد استكف له الناس في المسجد قال ابن اسحاق فحدثني بعض اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي باب الكعبة	1270	1158351618597886217	311	410.0	235	657	47.33637619018555	52	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05499	true	-9105191911581862441	30	103	160	522	1553	300	فولي المسلمون مدبرين كما قال الله تعالي----------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايا عباد الله انا عبد الله ورسوله------------------------------------------------- ثم اقتحم----------------------------- عن فرسه فاخذ كفا من تراب قال فاخبرني الذي كان ادني اليه مني انه ضرب به وجوههم وقال شاهت الوجوه فهزمهم ق------------ال يعلي بن عطاء راوية عن ابي همام عن ابي عبد الرحمن الفهري قال فحدثني ابناءهم عن اباءهم انهم قالوا لم يبق منا احد الا امتلات عيناه وفمه ترابا	5499	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2225	false	3919111048749852342	77	162	395	812	1508	300	فولي المسلمون مدبرين كما قال الله عز وجل ثم وليتم مدبرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -يا عباد الله انا عبد الله ورسوله ثم قال يا معشر المهاجرين انا عبد الله ورسوله قال ثم اقتحم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن فرسه فاخذ كفا من تراب---- فاخبرني الذي كان ادني اليه مني انه ضرب به وجوههم وقال شاهت الوجوه فهزمهم الله عز وجل قال يعلي بن عطاء----------------------------------------------- فحدثني ابناءهم عن اباءهم انهم قالوا لم يبق منا احد الا امتلات عيناه وفمه ترابا	2225	1158351618597886217	304	550.5	242	469	64.81876373291016	57	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05564	true	8095354743952411672	82	176	394	875	1504	300	بن عبادة علي عهد--- رسول الله صلي الله عليه وسلم والمحفوظ ما اتفقت عليه روايات الصحيحين انه ابو عبيدة وكان احد رواته ظن من صنيع قيس بن سعد في تلك الغزوة ما صنع من نحر الابل التي اشتراها انه كان امير السرية وليس كذلك قوله--------------------- فخرجنا ف-------كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد---- الجيش فجمع ف--------كان مزود- تمر المزود بكسر الميم وسكون الزاي ما يجعل فيه الزاد قوله فكان يقوتنا بفتح اوله والتخفيف من الثلاثي وبضمه والتشديد من التقويت قوله كل يوم قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة	5564	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1689	false	5052605415653416215	236	297	1168	1468	1481	300	بن عبد الله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاثماءة قال وانا فيهم قال فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر قال ف-------------------------------------------------كان يقوتنا------------------------------------------------------------- كل يوم قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة	1689	1158351618597886217	190	275.5	150	525	36.19047546386719	31	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05571	true	-5244511526429839857	211	273	1038	1322	1459	300	محرز بن ابي هريرة عن ابيه قال كنت مع علي بن ابي طالب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكنت انادي حتي صحل صوتي الحديث ومن طريق زيد بن يشيع قال سالت عليا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- باي شء بعثت في الحجة قال باربع------------------------------------------------------------------------------------- لا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يح-----------------------------------------------------------------------------------ج بعد العام مشرك ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فعهده الي	5571	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2202	false	-879134511062836942	114	295	532	1379	1406	300	محرر بن ابي هريرة عن ابيه قال كنت مع علي بن ابي طالب حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة ببراءة فقال ما كنتم تنادون قال كنا ننادي الا يدخل الجنة الا مءمن ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فان اجله او امده الي اربعة اشهر فاذا مضت الاربعة الاشهر فان الله برء من المشركين ورسوله ولا يحج هذا البيت بعد العام مشرك قال فكنت انادي حتي صحل صوتي وقال الشعبي حدثني محرر بن ابي هريرة عن ابيه قال كنت مع ابن ابي طالب رضي الله عنه حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي فكان اذا صحل ناديت قلت باي شء كنتم تنادون --قال باربع لا يطوف بالكعبة عريان ومن كان له عهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فعهده الي مدته ولا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا ----------------------يحج بعد عامنا مشرك رواه ابن جرير من غير ما وجه عن الشعبي ورواه شعبة عن مغيرة عن الشعبي به الا انه قال ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فعهده الي	2202	1158351618597886217	194	293.5	148	871	22.27324867248535	39	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05571	true	-5244511526429839857	161	274	806	1327	1459	300	قال---- نزلت براءة--------------------------------- وقد---- بعث النبي صلي الله عليه وسلم عليا علي الحج------ فقيل------------- لو بعثت بها الي ابي بكر فقال لا يءدي عني الا رجل من اهل بيتي ثم دعا عليا فقال اخرج ب-------------صدر براءة واذن في الناس يوم النحر بمني اذا اجتمعوا فذكر الحديث وروي احمد من طريق محرز بن ابي هريرة عن ابيه قال كنت مع علي بن ابي طالب فكنت انادي حتي صحل صوتي الحديث ومن طريق زيد بن يشيع قال سالت عليا باي شء بعثت في الحجة قال باربع لا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يحج بعد العام مشرك ---------------------ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فعهده الي مدته	5571	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2205	false	1606131848889622891	8	91	34	415	1401	300	قال لما نزلت براءة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان بعث ابا بكر ليقيم --------------------الحج للناس فقيل يا رسول الله لو بعثت ----الي ابي بكر فقال لا يءدي عني الا رجل من اهل بيتي ثم دعا عليا فقال اخرج بهذه القصة من صدر براءة واذن في الناس يوم النحر----- اذا اجتمعوا بمني انه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يدخل الجنة كافر و-------------------------------لا يحج بعد العام مشرك ولا يطف بالبيت عريان ومن كان --له -عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فعهده الي مدته	2205	1158351618597886217	257	361.5	199	615	41.78861618041992	47	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05604	true	3773573126401835972	60	108	308	555	1561	300	شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم ان اليهود قا----------------------------------------لوا يا ابا القاسم ان كنت صادقا-------- فالحق بالشام فانها---- ارض المحشر وارض الانبياء-------------- فغزا ت-----بوك لا يريد الا الشام فلما بلغ تبوك انزل الله تعالي الايات من سورة بني اسراءيل------------------- وان كادوا ليستفزونك من الارض ليخرجوك منها	5604	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2875	false	4465457743790333904	65	132	329	663	1537	300	شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم ان اليهود اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقالوا يا ابا القاسم ان كنت صادقا انك نبي فالحق بالشام فان الشام ارض المحشر وارض الانبياء فصدق ما قالوا فغزا غزوة تبوك لا يريد الا الشام فلما بلغ تبوك انزل الله عليه ---ايات من سورة بني اسراءيل بعد ما ختمت السورة وان كادوا ليستفزونك من الارض ليخرجوك منها	2875	1158351618597886217	235	408.5	188	337	69.73294067382812	40	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05610	true	-3844016722718529107	29	250	133	1239	1468	300	مسلم فلما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر بن سعد ان قدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة كان في رمضان قوله حضرني همي في رواية الكشميهني همني وفي رواية مسلم بثي بالموحدة ثم المثلثة وفي رواية بن ابي شيبة فطفقت ا--عد العذر ل-------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء واهيء الكلام قوله و--------------------------------اجمعت صدقه اي جزمت بذلك وعقدت عليه قصدي وفي رواية بن ابي شيبة وعرفت انه لا ينجيني منه الا الصدق قوله وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين ثم جلس للناس هذه القطعة من هذا الحديث افردت في الجهاد وقد اخرجه احمد من طريق بن جريج عن بن شهاب بلفظ لا يقدم من سفر الا في الضحي فيبدا بالمسجد فيصلي فيه ركعتين ويقعد وفي رواية بن ابي شيبة ثم يدخل علي اهله وفي حديث ابي ثعلبة عند والطبراني كان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فصلي فيه ركعتين ثم يثني بفاطمة ثم ياتي ازواجه وفي لفظ ثم بدا ببيت فاطمة ثم اتي بيوت نساءه قوله جاءه الم-خلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا ذكر الواقدي ان هذاالعدد كان من منافقي الانصار وان المعذرين من الاعراب كانوا ايضا اثنين وثمانين رجلا من بني غفار وغيرهم وان عبد الله بن ابي ومن اطاعه من قومه كانوا من غير هءلاء وكانوا عددا كثيرا قوله ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب	5610	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2342	false	4176063729225381904	59	175	267	845	1418	300	مالك فلما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك----------------------------------------------------- حضرني------------------------------------------- بثي ------------------------------------------فطفقت اتذكر الكذب واقول بماذا اخرج من سخطه غدا استعين علي ذلك كل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل وعرفت اني لم انج منه بشء ابدا فاجمعت صدقه وصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد ف-ركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءه المتخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم ويستغفر لهم ويكل سراءرهم الي الله تعالي حتي جءت فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب	2342	1158351618597886217	272	224.0	214	1321	20.59046173095703	43	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05612	true	-4359305017422578658	170	223	827	1089	1451	300	قوله فمضيت حين ذكر وهما لي في رواية معمر فقلت والله لا ارجع اليه في هذا ابدا قوله ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة بالرفع وهو في موضع نصب علي الاختصاص اي متخصصين بذلك دون بقية الناس قوله------- حتي تنكرت--- في نفسي الارض فما هي ب------التي---- اعرف	5612	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2343	false	-7413211917337161675	83	122	399	595	1487	300	قال- فمضيت حين ذكر-وهما لي قال--------------------------------------------------- ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا--------------------------------- الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي كنت اعرف	2343	1158351618597886217	143	206.0	111	282	50.70922088623047	25	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05617	true	2577013174724351664	251	299	1208	1441	1446	300	ان من توبتي ان انخلع من مالي كله صدقة -----لله و----رسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم يجزء عنك الثلث قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوالله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله اي انعم عليه وقوله في صدق الحديث م-ذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاني	5617	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2345	false	8321556783535122474	135	204	657	985	1470	300	ان من توبتي ان انخلع من مالي---- صدقة الي الله والي رسوله -قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قال فقلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر وقلت يا رسول الله انما نجاني الله بالصدق وان من توبتي الا احدث الا صدقا ما بقيت قال فوالله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله من الصدق في-------------- الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاني	2345	1158351618597886217	167	251.5	129	347	48.126800537109375	28	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05666	true	-8834537079103374954	4	75	19	350	1467	300	ابي هريرة---- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي بن كعب وهو يصلي فقال اي ابي فالتفت ف--لم يجبه ثم صل----ي فخفف ثم انصرف فقال س------------------------------------لام عليك يا رسول الله -قال ويحك------------ ما منعك------- اذ دعوتك ان لا تجيبني -الحديث قوله الم يقل الله تعالي استجيبوا في حديث ابي هريرة او ليس تجد فيما اوحي الله الي ان استجيبوا لله وللرسول الاية فقلت---------------------- بلي يا رسول الله لا اعود	5666	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0120	false	7142472117212545068	46	130	203	592	1413	300	ابي هريرة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي بن كعب وهو يصلي فقال يا ابي فالتفت ثم لم يجبه ثم قال ابي فخفف ثم انصرف الي رسول الل ه صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليك اي رسول الله فقال وعليك السلام قال ما منعك اي ابي اذ دعوتك ان--- تجيبني قال--------- اي رسول الله كنت في الصلاة قال اولست---------------- تجد فيما اوحي الله الي--- استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم الانفال قال بلي يا رسول الله لا اعود	120	1158351618597886217	250	369.0	191	420	59.52381134033203	45	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05677	true	8605056080869509851	14	88	72	445	1530	300	عبد الله بن سلام فاخرجوا من طريق بكير بن شهاب عن سعيد بن جبير عن -بن عباس---- اقبلت يهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم انا نسالك عن خمسة اشياء فان انباتنا بها عرفنا انك نبي واتبعناك فذكر الحديث وفيه انهم سالوه عما حرم اسراءيل علي نفسه وعن علامة النبوة وعن الرعد وصوته وكيف تذكر المراة وتءنث وعمن ياتيه بالخبر من السماء فاخذ عليهم ما اخذ اسراءيل علي بنية	5677	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0387	false	8124416543380564184	182	231	918	1155	1505	300	عبد الله بن الوليد العجلي عن---- بكير بن شهاب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اقبلت يهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم انا نسالك عن خمسة اشياء فان انباتنا بهن عرفنا انك نبي واتبعناك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذ عليهم ما اخذ اسراءيل علي بنيه	387	1158351618597886217	215	396.5	169	378	56.8783073425293	41	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05677	true	8605056080869509851	269	300	1374	1530	1530	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي ان يهوديا لقي عمر ف----------قال ان جبريل الذي يذكره صاحبكم عدو لنا فقال عمر من كان عدوا لله وملاءكته ورسله وجبريل وميكال فان الله عدو للكافرين-	5677	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0392	false	-2479927983120181477	187	220	933	1099	1511	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي ان يهوديا اتي عمر بن الخطاب فقال ان جبريل الذي يذكر- صاحبكم عدو لنا فقال عمر من كان عدوا لله وملاءكته ورسله وجبريل وميكال فان الله عدو للكافرين	392	1158351618597886217	152	284.5	122	167	91.0179672241211	27	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05677	true	8605056080869509851	14	88	72	445	1530	300	عبد الله بن سلام فاخرجوا من طريق بكير بن شهاب عن سعيد بن جبير عن -بن عباس---- اقبلت يهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم انا نسالك عن خمسة اشياء فان انباتنا بها عرفنا انك نبي واتبعناك فذكر الحديث وفيه انهم سالوه عما حرم اسراءيل علي نفسه وعن علامة النبوة وعن الرعد وصوته وكيف تذكر المراة وتءنث وعمن ياتيه بالخبر من السماء فاخذ عليهم ما اخذ اسراءيل علي بنية	5677	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0957	false	3633421919497148929	164	212	835	1068	1512	300	عبد الله بن الوليد العجلي عن---- بكير بن شهاب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اقبلت يهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم---- نسالك عن خمسة اشياء فان انباتنا بهن عرفنا انك نبي واتبعناك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذ عليهم ما اخذ اسراءيل علي بنيه	957	1158351618597886217	210	379.0	165	378	55.55555725097656	39	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05681	true	-8780843194086312089	162	255	824	1295	1511	300	اثار قدمي ابراهيم حاضرة في المقام------ معروفة عند اهل الحرم حتي قا------------ل ابو طالب في قصيدته المشهور--------ة وموطء ابراهيم في الصخر رطبة علي قدميه حافيا غير ناعل وفي موطا------------------------------------ بن وهب عن---- يونس عن ---------بن شهاب عن انس --------------قال رايت المقام فيه---- اصابع ابراهيم----- واخمص قدميه غير انه اذهبه مسح الناس بايديهم واخرج الطبري في تفسيره من طريق سع-------يد بن ابي عروبة------ عن قتادة في هذه الاية---------------- انما امروا ان يصلوا عنده ولم يءمروا بمسحه قال و--------------------------------------------لقد ذكر لنا من راي اثر عقبة واصابعه فيها فما زالوا--------- يمسحونه حتي اخلولق وانمحي و-------كان المقام	5681	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0480	false	-996972287557191680	168	295	881	1531	1562	300	اثار قدميه ظاه-------رة فيه ولم يزل هذا معروفا تعرفه العرب في جاهليتها ولهذا قال ابو طالب في قصيدته المعروفة اللامية وموطء ابراهيم في الصخر رطبة علي قدميه حافيا غير ناعل وقد ادرك المسلمون ذلك فيه ايضا وقال عبد الله بن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب ان انس بن مالك حدثهم قال رايت المقام فيه اثر اصابعه عليه السلام واخمص قدميه غير انه اذهبه مسح الناس بايديهم وقال ابن جرير حدثنا بشر بن معاذ حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي انما امروا ان يصلوا عنده ولم يءمروا بمسحه ولقد تكلفت هذه الامة شيءا ما تكلفته الامم قبلها ولقد ذكر لنا من راي اثر عقبه واصابعه فيه- فما زالت هذه الامة يمسحونه حتي اخلولق وانمحي قلت وقد كان المقام	480	1158351618597886217	352	499.5	277	658	53.49544143676758	56	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05682	true	-5393768197116739584	0	57	0	265	1527	300	صلي الله عليه وسلم وفي زمن ابي بكر ملتصقا بالبيت ثم اخره عمر واخرج بن مردويه بسند ضعيف عن مجاهد ان النبي صلي الله عليه وسلم هو الذي حوله والاول اصح وقد اخرج بن ا--------------------------------------------------------بي حاتم بسند صحيح عن ------------------------------------------بن عيينة قال ---------------------كان المقام في سقع البيت ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فحوله عمر	5682	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0481	false	2739826058685529209	214	273	1106	1393	1524	300	صلي الله عليه وسلم وزمان --ابي بكر ملتصقا بالبيت ثم اخره عمر------------------------------------------------------------------------------------------------ بن الخطاب رضي الله عنه وهذا اسناد صحيح مع ما تقدم وقال ابن ابي حاتم حدثنا ابي حدثنا ابن ابي عمر العدني قال قال سفيان يعني ابن عيينة وهو امام المكيين في زمانهكان المقام في سقع البيت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فحوله عمر	481	1158351618597886217	146	226.0	113	385	37.92207717895508	27	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05682	true	-5393768197116739584	187	219	940	1089	1527	300	عطاء قال قال ادم اي رب لا اسمع اصوات الملاءكة قال ------------------------------بن لي بيتا ثم احفف به كما رايت الملاءكة تحف ببيتي الذي في السماء فيزعم الناس انه بناه من خمسة اجبل	5682	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0500	false	7664227903549044134	224	260	1125	1302	1503	300	عطاء قال قال ادم اني-- لا اسمع اصوات الملاءكة قال بخطيءتك ولكن اهبط الي الارض فابن لي بيتا ثم احفف به كما رايت الملاءكة تحف ببيتي الذي في السماء فيزعم الناس انه بناه من خمسة اجبل	500	1158351618597886217	145	270.5	114	179	81.00558471679688	29	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05684	true	-2465821251873898472	109	185	566	970	1529	300	ابو معاوية عن--- الاعمش بهذا الاسناد اتم من سياق غيره واشمل ولفظه-------------------------- يجء النبي يوم القيامة ومعه الرجل ويجء النبي ومعه الرجلان ويجء النبي ومعه اكثر من ذلك -------قال فيقال لهم ا--بلغكم هذا فيقولون لا فيقال للنبي ابلغتهم في---قول نعم فيقال له من يشهد لك الحديث اخرجه احمد عنه والنساءي وبن ماجة والاسماعيلي من طريق ابي معاوية ايضا قوله فيشهدون انه قد بلغ زاد ابو معاوية في------قال وما علمكم فيقولون اخبرنا نبي---------------------------نا ان الرسل قد بلغوا	5684	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0526	false	-6679829712321936280	88	169	445	854	1490	300	ابو معاوية حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجء النبي يوم القيامة ومعه الرجل و----النبي ومعه الرجلان و---------------اكثر من ذلك فيدعي قومه فيقال لهم هل بلغكم هذا فيقولون لا فيقال له هل -بلغت قومك فيقول نعم فيقال له من يشهد لك فيقول محمد وامته فيدعي بمحمد وامته فيقال لهم هل------------------------------------------------ بلغ هذا قومه فيقولون نعم فيقال وما علمكم فيقولون جاء-نا نبينا صلي الله عليه وسلم فاخبرنا ان الرسل قد بلغوا	526	1158351618597886217	217	292.5	170	478	45.39748764038086	35	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05693	true	6226169509363978021	251	300	1248	1500	1500	300	ثلاثة احوال------------------ فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة فجعل يصوم من كل شهر ثلاثة ايام وصام عاشوراء ثم ان الله فرض عليه الصيام وانزل عليه------ يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام فذكر الحديث الي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قال وكانوا ياكلون ويشربون وياتون النساء ما لم يناموا فاذا-	5693	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0578	false	3475891946659685025	154	268	720	1315	1469	300	ثلاثة احوال واما احوال الصيام فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة فجعل يصوم من كل شهر ثلاثة ايام وصام عاشوراء ثم ان الله فرض عليه الصيام وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم الي قوله وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فكان من شاء صام ومن شاء اطعم مسكينا فاجزا ذلك عنه ثم ان الله عز وجل انزل الاية الاخري شهر رمضان الذي انزل فيه القران الي قوله فمن شهد منكم الشهر فليصمه فاثبت الله صيامه علي المقيم الصحيح ورخص فيه للمريض والمسافر وثبت الاطعام للكبير الذي لا يستطيع الصيام فهذان حالان قال وكانوا ياكلون ويشربون وياتون النساء ما لم يناموا فاذا	578	1158351618597886217	237	422.5	191	595	39.831932067871094	42	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05693	true	6226169509363978021	106	139	516	680	1500	300	احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الي قوله وابتغوا ما كتب الله------ لكم كذا لابي ذر وساق في رواية كريمة الاية كلها 4238 قوله------------------------------------------------------------ لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء	5693	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0593	false	-4783166031988449054	43	86	220	448	1493	300	احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الي قوله و--كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ففرحوا بها فرحا شديدا ولفظ البخاري هاهنا من طريق ابي اسحاق سمعت البراء قال لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء	593	1158351618597886217	104	151.0	81	230	45.21739196777344	18	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05694	true	5446343452554980643	13	39	67	192	1444	300	وكان عمر--- اصاب من النساء بعد ما نام------------------------------------------ فانزل الله عز وجل احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الي قوله ثم اتموا الصيام الي الليل	5694	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0579	false	-5743290119239908651	35	71	165	335	1475	300	وكان عمر قد اصاب من النساء بعد ما نام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فانزل الله عز وجل احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الي قوله ثم اتموا الصيام الي الليل	579	1158351618597886217	125	238.0	99	170	73.52941131591797	24	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05694	true	5446343452554980643	89	146	428	694	1444	300	عن ابي هريرة نحوه واخرج بن جرير وبن ابي حاتم من طريق- عبد الله بن كعب بن مالك----- عن ابيه قال كان الناس في رمضان اذا صام الرجل فامسي فنام حرم عليه الطعام والشراب والنساء حتي يفطر من الغد فرجع عمر---------- من عند النبي صلي الله عليه وسلم--------- وقد سمر عنده فاراد امراته---------------- فقالت اني قد نمت	5694	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0594	false	1036392221113903958	235	300	1205	1510	1510	300	عن ابن لهيعة حدثني موسي بن جبير مولي بني سلمة انه سمع عبد الله بن كعب بن مالك يحدث عن ابيه قال كان الناس في رمضان اذا صام الرجل فامسي فنام حرم عليه الطعام والشراب والنساء حتي يفطر من الغد فرجع عمر بن الخطاب من عند النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة وقد سمر عنده فوج-د امراته قد نامت فارادها فقالت اني قد نمت-	594	1158351618597886217	229	386.5	178	307	74.59283447265625	42	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05695	true	6596742301316052803	206	263	1024	1306	1496	300	اخبرني فلان وحيوة بن شريح لم اقف علي تعيين اسم فلان وقيل انه عبد الله بن لهيعة وسياتي سياق لفظ حيوة وحده في تفسير سورة الانفال وهذا الاسناد من ابتداءه الي بكير بن عبد الله وهو بن الاشج بصريون ومنه الي منتهاه مدنيون قوله----------- ما حملك علي ان تحج عاما وتعتمر عاما وتترك الجهاد في سبيل الله	5695	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0612	false	6959321658329094766	227	269	1160	1351	1508	300	اخبرني فلان وحيوة بن شريح عن بكر بن عمرو المعافري ان------------------------------------------------------------------------------------------------------ بكير بن عبد الله حدثه عن نافع ان رجلا اتي ابن عمر فقال له يا ابا عبد الرحمن ما حملك علي ان تحج عاما وتعتمر عاما وتترك الجهاد في سبيل الله	612	1158351618597886217	114	156.5	85	293	38.9078483581543	22	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05696	true	7073787411807604534	195	272	1048	1439	1577	300	اسلم بن- عمران قال كنا بالقسطنطينية------------------------------------------------------------------- فخرج----------- صف عظيم من الرو-----------م فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم ثم رجع مقبلا فصاح الناس------------ سبحان الله القي بيده الي التهلكة فقال ابو ايوب--- ايها الناس انكم تء--ولون هذه الاية علي هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار -انا لما اعز الله دينه وكثر ناصروه قلن-----ا بيننا سرا ان------- اموالنا قد ضاعت فلو انا اقمنا فيها واصلحنا ما ضاع منها فانزل الله هذه الاية	5696	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0615	false	-8948783345375769671	165	253	886	1343	1571	300	اسلم ابي عمران---- كنا بالقسطنطينية وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي اهل الشام رجل يريد بن فضالة بن عبيد فخرج من المدينة صف عظيم من الروم فصففنا لهم فحمل رجل من المسلمين علي ال---روم حتي دخل فيهم ثم خرج الينا فصاح الناس اليه فقالوا سبحان الله القي بيده الي التهلكة فقال ابو ايوب يا ايها الناس انكم لتتاولون هذه الاية علي غير التاويل وانما نزلت---------- فينا معشر الانصار وانا لما اعز الله دينه وكثر ناصروه قلنا فيما بيننا لو اقبلنا علي اموالنا ف---------------------------اصلحنا----------ها فانزل الله هذه الاية	615	1158351618597886217	314	506.0	251	511	61.44813919067383	48	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05702	true	-2167308765603306249	92	194	441	900	1397	300	بن عبد الله بن عمر ع---------------------------------------ن ابيه مثل ما قال نافع وروايتهما عنه عند النساءي وبن جرير ولفظه ---عن عبد الرحمن بن القاسم قلت لمالك ان ناسا----------------------------------- يروون عن سالم-------------------- كذب العبد ---------علي ابي--------- فقال مالك اشهد علي -زيد بن رومان انه اخبرني عن سالم بن عبد الله ----بن عمر عن ابيه مثل ما قال نافع فقلت له ا-ن الحارث بن يعقوب يروي عن----------- سعيد بن يسار عن بن عمر انه ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال اف او يقو---------ل ذلك------------ مسلم فقال مالك اشهد علي ربيعة لاخبرني عن سعيد بن يسار عن بن عمر مثل ما قال نافع واخرجه الدارقطني من طريق---------------------------------------- عبد الرحمن بن القاسم	5702	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0697	false	3050889405026626428	29	177	140	816	1383	300	بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا ابو زيد عبد الرحمن بن احمد ب---------------------------------------------------ن ابي- الغمر حدثني عبد الرحمن بن القاسم عن --مالك بن انس انه قيل له يا ابا عبد الله ان الناس يروون عن سالم بن عبد الله انه قال كذب العبد او العلج علي ابي عبد الله فقال مالك اشهد علي يزيد بن رومان انه اخبرني عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر-------- مثل ما قال نافع فقيل له فان الحارث بن يعقوب يروي عن ابي الحباب سعيد بن يسا----------ر انه سال ابن عمر فقال له يا ابا عبد الرحمن انا نشتري الجواري افنحمض لهن فقال وما التحميض فذكر له الدبر فقال ابن عمر اف اف ايفعل ذلك مءمن او قال مسلم فقال مالك اشهد علي ربيعة لاخبرني عن ابي الحباب عن ا-بن عمر مثل ما قال نافع و--روي النساءي عن الربيع بن سليمان عن اصبغ بن الفرج الفقيه حدثنا عبد الرحمن بن القاسم	697	1158351618597886217	325	453.0	247	751	43.275630950927734	56	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05703	true	-7054511403809464401	45	142	214	714	1524	300	مجاهد عن -بن عباس قال ان -بن عمر وهم والله يغفر له ان-----ما كان---- هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع---- هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب ------------------------------------فكانوا ياخذون بكثير من فعلهم وكان -------اهل الكتاب لا ياتون النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة ف--------اخذ ذلك الانصار ------------------عنهم وكان هذا الحي من قريش --------------------------يتلذذون بنساءهم مقبلات ومدبرات ومستلقيات ف--------------------------تزوج رجل من المهاجرين امراة من الانصار فذهب يفعل فيها ذلك فامتنعت--------------------------------------------------------- فسري امرهما حتي بلغ- رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم--- مقبلات ومدبرات ومستلقيات	5703	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0689	false	-2015253286061961935	6	138	25	699	1490	300	مجاهد عن ابن عباس قال ان ابن عمر---- والله يغفر له اوهم انما كان اهل هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع اهل هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب لا ياتون النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون ب----هن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم-------- امراة من الانصار فذهب يصنع ب-ها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني فسري امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله------ نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات	689	1158351618597886217	447	729.0	355	697	64.13199615478516	74	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05709	true	44854634273185589	231	268	1159	1338	1494	300	عوف الاعرابي عن ابي رجاء العطاردي قال صليت خلف -بن عباس الصبح فقنت فيها ورفع يديه ثم قال هذه الصلاة الوسطي التي امرنا ان نقوم فيها قانتين واخرج-------------ه ايضا من وجه اخر عنه وعن -بن عمرو من	5709	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0754	false	7720284625660935098	217	257	1102	1296	1511	300	عوف الاعرابي عن ابي رجاء العطاردي قال صليت خلف ابن عباس الفجر فقنت فيها ورفع يديه ثم قال هذه الصلاة الوسطي التي امرنا ان نقوم فيها قانتين رواه ابن جرير ورواه ايضا من حديث عوف عن خلاس بن عمرو عن	754	1158351618597886217	155	278.5	121	194	79.89690399169922	28	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05709	true	44854634273185589	2	67	8	329	1494	300	فقال انا اعلم لكم---- فقام فاستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ثم خرج الينا فقال اخبرنا انها صلاة العصر ومن طريق عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العزيز بن مروان انه ارسل--------- الي رجل فقال--- اي شء سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة الوسطي فقال ---------ارسلني ابو بكر وعمر اساله وانا غلام صغير فقال هي العصر ومن حديث ابي مالك الاشعري رفعه الصلاة الوسطي	5709	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0759	false	75551846262866144	2	99	8	479	1464	300	فقال انا اعلم لكم ذلك فقام فاستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليه ثم خرج الينا فقال اخبرنا انها صلاة العصر غريب من هذا الوجه جدا حديث اخر قال ابن جرير حدثنا احمد بن اسحاق حدثنا ابو احمد حدثنا عبد السلام عن سالم مولي ابي بصير حدثني ابراهيم بن يزيد الدمشقي قال كنت جالسا عند عبد العزيز بن مروان فقال يا فلان اذهب الي فلان فقل له اي شء سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة الوسطي فقال رجل جالس ارسلني ابو بكر وعمر------ وانا غلام --------------------------------صغير اسا----له عن الصلاة الوسطي	759	1158351618597886217	244	399.0	192	513	47.5633544921875	44	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05710	true	3652718111120313546	46	178	237	901	1515	300	اشد علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات الاية وجاء عن ابي سعيد وعاءشة القول بانها الظهر اخرجه بن المنذر وغيره وروي مالك في الموطا عن زيد بن ثابت الجزم بانها الظهر وبه قال ابو حنيفة في رواية وروي الطيالسي من طريق زهرة بن معبد قال كنا عند----------------------------------------------- زيد بن ثابت------------ فارسلوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي اسامة------- فسالوه عن الصلاة الوسطي فقال هي الظهر ورواه احمد من وجه اخر وزاد كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يصلي الظهر بالهجير فلا يكون وراءه الا الصف او الصفان والناس في قاءلتهم وفي تجارتهم ف-نزلت والثالث قول علي بن ابي طالب فقد روي الترمذي والنساءي من طريق زر بن حبيش قال قلنا لعبيدة سل عليا عن ---------الصلاة الوسطي فساله---------------- فقال كنا نري انها الصبح حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	5710	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0756	false	-663184191201696109	0	120	0	628	1508	300	اشد علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين ورواه--------------------------------------------------------------------------- ابو -داود في سننه من حديث شعبة به وقال احمد ايضا حدثنا يزيد حدثنا ابن ابي ذءب عن الزبرقان ان رهطا من قريش مر بهم زيد بن ثابت وهم مجتمعون فارسلوا اليه غلامين لهم يسالانه عن الصلاة الوسطي فقال هي العصر فقام اليه رجلان منهم فسالاه فقال هي الظهر ثم انصرفا الي اسامة بن زيد فسالاه----------------- فقال هي الظهر ----------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي الظهر بالهجير فلا يكون وراءه الا الصف و--الصفان والناس في قاءلتهم وفي تجارتهم فانزل الله حافظوا- علي----------------------------------------------------------------------------------- الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين قال فقال---------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	756	1158351618597886217	297	405.0	234	868	34.216590881347656	47	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05712	true	-5329751976874052977	168	283	872	1425	1516	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي--------------------- --------------------مالك عن عمرو بن رافع قال كنت اكتب مصحفا -----------------------------لحفصة فقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني----------------------------------------------------- فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر واخرجه بن جرير من وجه اخر حسن عن عمرو بن رافع ورو-------------------------------------------ي بن المنذر من طريق عبيد الله بن رافع امرتني ام سلمة ان اكتب لها مصحفا- فذكر مثل حديث عمرو بن رافع سواء ومن طريق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالم بن عبد الله بن عمر ان حفصة امرت انسانا ان يكتب لها مصحفا نحوه ومن طريق نا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فع ان حفصة امرت مولي لها ان يكتب لها مصحفا فذكر مثله وزاد------------------------------------------------------------------------كما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولها ----------------------------------------------------------------------------------------قال نافع فقرات ذلك المصحف فوجدت فيه الواو	5712	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0761	false	-7359844960878250288	2	227	13	1169	1543	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قراها كذلك وقد روي الامام مالك ايضا عن زيد بن اسلم عن عمرو بن رافع قال كنت اكتب مصحفا لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين وهكذا رواه محمد بن اسحاق بن يسار فقال حدثني ابو جعفر محمد بن علي ونافع مولي بن --------------------------------------------عمر ان عمر بن نافع قال فذكر مثله وزاد كما حفظتها من النبي صلي الله عليه وسلم طريق اخري عن حفصة قال ابن جرير حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي بشر عن عبد الله بن يزيد الازدي عن سالم بن عبد الله------- ان حفصة امرت انسانا ان يكتب لها مصحفا فقالت اذا بلغت هذه الاية حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فاذني فلما بلغ اذنها فقالت اكتب حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر طريق اخري قال ابن جرير حدثني ابن المثني عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن نافع ان حفصة امرت مولي لها ان يكتب لها مصحفا فقالت اذا بلغت هذه الاية حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فلا تكتبها حتي امليها عليك كما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقراها فلما بلغها امرته فكتبها حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قال نافع فقرات ذلك المصحف فرايت فيه الواو	761	1158351618597886217	371	494.5	287	1207	30.73736572265625	66	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05720	true	3684132968822065637	121	181	578	869	1486	300	الشيطان من المس اي لا يقوم في الاخرة قال والمس الجنون والعرب تقول ممسوس اي مجنون انتهي------------------------------------- وقال ابو عبيدة المس اللمم من الجن وروي بن ابي حاتم عن بن عباس قال اكل الربا يبعث يوم القيامة مجنونا -----------------------------------------------------------------------------------ومن طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الله بن مسعود عن ابيه انه كان يق-----------------------------را الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس يوم القيامة	5720	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0834	false	8806718450165228846	0	144	0	707	1462	300	الشيطان من المس اي لا يقومون من قبورهم يوم القيامة الا كما يقوم المصروع حال صرعه وتخبط الشيطان له وذلك انه يقوم قياما منكرا وقال ابن عباس---------------------------------------------------- اكل الربا يبعث يوم القيامة مجنونا يخنق رواه ابن ابي حاتم قال وروي عن عوف بن مالك وسعيد بن جبير والسدي والربيع بن انس ومقاتل بن حيان نحو ذلك وحكي عن عبد الله بن عباس وعكرمة وسعيد بن جبير والحسن وقتادة ومقاتل بن حيان انهم قالوا في قوله الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس يعني لا يقومون يوم القيامة وكذا قال ابن ابي نجيح عن مجاهد والضحاك وابن زيد وروي ابن ابي حاتم من حديث ابي بكر بن ابي مريم عن ضمرة بن حبيب عن ابن عبد الله بن مسعود عن ابيه انه كان يقرا الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس يوم القيامة	834	1158351618597886217	172	272.0	135	759	22.661396026611328	32	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05724	true	5592215168899879357	59	121	297	587	1463	300	سعيد بن مرجانة يقول كنت عند بن عمر ف--------------------------تلا هذه الاية-------------------------------- وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه ف-------------------------------------قال والله لءن واخذنا الله بهذا لنهلكن ثم بكي --------حتي سمع نشيجه--------------- فقمت حتي اتيت -بن عباس فذكرت له ما قال -بن عمر وما فعل حين تلاها فقال----------------- يغفر الله لابي عبد الرحمن لعمري لقد وجد المسلمون----- حين -نزلت مثل ما وجد فانزل الله	5724	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0862	false	5044485038585307513	207	299	1015	1446	1448	300	سعيد بن مرجانة سمعه يحدث انه بينما هو جالس مع عبد الله بن عمر تلا هذه الاية لله ما في السماوات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء الاية فقال والله لءن واخذنا الله بهذا لنهلكن ثم بكي ابن عمر حتي سمع نشيجه قال ابن مرجانة فقمت حتي اتيت ابن عباس فذكرت له ما قال ابن عمر وما فعل حين تلاها فقال عبد الله بن عباس يغفر الله لابي عبد الرحمن لعمري لقد وجد المسلمون منها حين انزلت مثل ما وجد --عبد الله	862	1158351618597886217	266	434.0	207	433	61.43186950683594	46	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05753	true	-4464883785497874864	192	229	929	1104	1445	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج وجه----ه حتي سال الدم علي وجهه فقال كيف يفلح قوم فعلوا هذا بنبيهم وهو يدعوهم الي ربهم------- فانزل الله تعالي ليس لك من الامر شء	5753	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1005	false	7832229781012657674	14	54	71	257	1559	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في جبهته حتي سال الدم علي وجهه فقال كيف يفلح قوم فعلوا هذا بنبيهم وهو يدعوهم الي ربهم عز وجل فانزل الله تعالي ليس لك من الامر شء	1005	1158351618597886217	170	320.5	133	186	91.3978500366211	34	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05755	true	-1101657729153120115	74	127	381	660	1506	300	بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس قال لما رجع المشركون عن احد قالوا لا محمدا قتلتم ولا الكواعب -ردفتم بءسما صنعتم فرجعوا---------------------------------- فندب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فانتدبوا حتي بلغ حمراء الاسد فبلغ المشركين فقالوا----------------------- نرجع من قابل------------------------------------------------- فانزل الله تعالي- الذين استجابوا لله والرسول	5755	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1065	false	-7177863965146592523	32	97	163	504	1459	300	بن عيينة عن عمرو ---------عن عكرمة----------- قال لما رجع المشركون عن احد قالوا لا محمدا قتلتم ولا الكواعب اردفتم بءسما صنعتم ارجعوا فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم فندب المسلمين-------------------------- فانتدبوا حتي بلغ حمراء الاسد او بءر ابي عيينة الشك من سفيانفقال المشركون نرجع من قابل فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانت تعد غزوة فانزل الله عز وجل الذين استجابوا لله والرسول	1065	1158351618597886217	199	319.0	159	387	51.42118835449219	34	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05762	true	1568637193743791936	61	169	274	766	1420	300	وقد روي --بن مردويه في حديث ابي سعيد ما يدل علي سبب ارساله لابن عباس فاخرج من طريق الليث------- عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم قال كان ابو سعيد-------------- وزيد بن ثابت ورافع بن خديج عند مروان فقال يا ابا سعيد ارايت قول الله فذكر الاية فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا ليس من ذاك انما ذاك ان ناسا من المنافقين فذكر نحو حديث الباب وفيه------------------------------- فان -------------------------------كان لهم نصر-------- وفتح حلفوا لهم علي سرورهم بذلك ليحمدوهم علي فرحهم وسرورهم-------------- فكان مروان ---توقف في ذلك فقال ابو سعيد -هذا يعلم بهذا فقال------ اكذلك يا زيد قال نعم صدق ومن طريق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن زيد بن اسلم عن رافع بن خديج	5762	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1085	false	3460756604121588921	3	190	15	890	1388	300	وقد رواه ابن مردويه في تفسيره من حديث--------------------------------------------- الليث بن سعد عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم قال كان ابو سعيد ورافع بن خديج وزيد بن ثابت-------------- عند مروان فقال يا ابا سعيد -رايت قول الله تعالي لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا ونحن نفرح بما اتينا ونحب ان نحمد بما لم نفعل فقال ابو سعيد ان هذا ليس من ذاك انما ذاك ان ناسا من المنافقين كانوا يتخلفون اذا بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا فان كان فيه نكبة فرحوا بتخلفهم وان كان لهم نصر من الله وفتح حلفوا لهم ليرضوهم وي--------حمدوهم علي -------سرورهم بالنصر والفتح فقال مروان اين هذا من هذا فقال ابو سعيد وهذا يعلم -هذا فقال مروان اكذلك يا زيد قال نعم صدق ابو سعيد ثم قال ابو سعيد وهذا يعلم ذاك يعني رافع بن خديجولكنه يخشي ان اخبرك ان تنزع قلاءصه في الصدقة فلما خرجوا قال زيد لابي سعيد الخدري الا تحمدني علي شهادة لك فقال ابو سعيد شهدت الحق فقال زيد او لا تحمدني علي ما شهدت الحق ثم رواه من حديث مالك عن زيد بن اسلم عن رافع بن خديج	1085	1158351618597886217	339	477.5	256	951	35.64668655395508	62	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05770	true	-8840205096194862079	230	263	1209	1359	1537	300	حسين المكتب عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان عندي يتيما ل--ه مال وليس عندي شء اف-اكل من ماله قال بالمعروف	5770	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1124	false	-5618680382251242548	34	68	161	314	1457	300	حسين المكتب عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان عندي يتيما عنده مال وليس عنده شء ما اكل من ماله قال بالمعروف	1124	1158351618597886217	146	280.5	113	153	95.42483520507812	30	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05772	true	-4065528366543240553	72	122	365	604	1511	300	عبد الرزاق باسناد صحيح عن الق----اسم بن محمد------- ان عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر قسم ميراث ابيه عبد الرحمن في حياة عاءشة--------- فلم يدع في الدار----------- ذا قرابة ولا مسكينا الا اعطاه من ميراث ابيه----- وتلا الاية----------------------- قال القاسم فذكرته--- لابن عباس فقال ما اصاب ليس ذلك	5772	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1127	false	-2403161210049794529	242	300	1203	1485	1485	300	عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق والقاسم بن محمد اخبراه ان عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر قسم ميراث ابيه عبد الرحمن و-------عاءشة حية قالا فلم يدع في الدار مسكينا ولا ذا قرابة----------- الا اعطاه من ميراث ابيه قالا وتلا واذا حضر القسمة اولوا القربي قال القاسم فذكرت ذلك لابن عباس فقال ما اصاب ليس ذلك-	1127	1158351618597886217	194	301.0	151	301	64.45182800292969	35	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05775	true	5473832280100581876	52	106	260	519	1449	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع ---------------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد------ وان عمهما اخذ مالهما ------------------------------------------------قال يقضي الله في ذلك---- فنزلت اية الميراث فارسل -----------------------------الي عمه-ا فقال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن فما بقي فهو لك	5775	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1133	false	-761319200480693597	45	124	211	591	1533	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال قال فقال يقضي الله في ذلك قال فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك	1133	1158351618597886217	258	452.0	204	380	67.89473724365234	47	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05779	true	1963528517006370827	186	220	903	1073	1489	300	طريق علي بن ابي طلحة عن -بن عباس------------------------------------------------------------- كان الرجل اذا مات وترك امراة القي عليها حميمة ثوبا فمنعها من الناس فان كانت جميلة تزوجها وان كانت دميمة حبسها حتي تموت ويرثها وروي الطبري	5779	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1150	false	-6139177921543245313	199	246	979	1211	1472	300	وروي علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها قال كان الرجل اذا مات وترك جارية القي عليها حميمه ثوبه فمنعها من الناس فان كانت جميلة تزوجها وان كانت دميمة حبسها حتي تموت فيرثها وروي العوفي	1150	1158351618597886217	158	290.0	124	232	68.10344696044922	26	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05781	true	2603053913217468110	195	268	1032	1416	1569	300	والذين عاقدت ايمانكم كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة هكذا حملها بن عباس علي من اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم وحملها غيره علي اعم من ذلك فاسند الطبري عنه قال كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث احدهما الاخر فنسخ ذلك ومن طريق سعيد بن جبير قال كان الرجل يعاقد الرجل فيرثه وعاقد ابو بكر مولي فورثه قوله فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت	5781	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1208	false	5694920854912652507	4	33	21	187	1590	300	والذين ع-قدت ايمانكم كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي--------------------- اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت	1208	1158351618597886217	162	291.0	133	384	42.1875	27	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05793	true	894509604397513894	183	236	933	1200	1494	300	سماك عن عكرمة عن -بن عباس عند احمد والترمذي وحسنه والحاكم وصححه مر رجل من بني سليم بنفر من الصحابة------------------------ وهو يسوق غنما له فسلم عليهم قوله فقتلوه زاد في رواية سماك وقالوا ما سلم علينا الا ليتعوذ منا قوله واخذوا غنيمته في رواية سماك واتوا بغنمه النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت	5793	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1322	false	9183913184611482402	151	195	760	973	1480	300	سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال---------------------------------- مر رجل من بني سليم بنفر من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم وهو يسوق غنما له فسلم عليهم ف------------------------------قالوا ما سلم علينا الا ليتعوذ منا فعمدوا اليه فقتلوه-------------- واتوا بغنمه النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت	1322	1158351618597886217	167	257.0	129	292	57.19178009033203	32	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05793	true	894509604397513894	247	300	1248	1494	1494	300	جبير عن -بن عباس في سبب نزول هذه الاية قصة اخري قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فيها المقدا----------د فلما اتوا القوم وجدوهم قد تفرقوا وبقي رجل له مال كثير فق--------ال اشهد ان لا اله الا الله -----فقتله المقداد ف------قال له ا-----------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف لك بلا اله-	5793	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1325	false	2459027346285340283	0	102	0	483	1506	300	جبير عن ابن عباس------------------------------- قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فيها المقداد بن الاسود فلما اتوا القوم وجدوهم قد تفرقوا وبقي رجل له مال كثير لم يبرح فقال اشهد ان لا اله الا الله واهوي اليه المقداد فقتله فقال له رجل من اصحابه اقتلت رجلا شهد ان لا اله الا الله والله لاذكرن ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله ان رجلا شهد ان لا اله الا الله فقتله المقداد فقال ادعوا لي المقداد يا مقداد اقتلت رجلا يقول لا اله الا الله فكيف لك بلا اله	1325	1158351618597886217	208	309.5	163	514	40.46692657470703	38	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05796	true	7177071182213665193	17	103	94	512	1521	300	صلي الله عليه وسلم املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله في رواية قبيصة المذكورة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن ثابت كنت اكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية---------------- خارجة ------------بن زيد بن ثابت عن ابيه اني لقاعد الي جنب----- النبي صلي الله عليه وسلم اذ اوحي اليه---- وغشيته السكينة فوض----ع فخذه علي فخذي قال ز------------------يد فلا والله ما وجدت شيءا قط اثقل منها وفي حديث البراء بن عازب الذي في الباب بعد هذا لما نزلت قال النبي صلي الله عليه وسلم	5796	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1327	false	-5134101936567053092	15	149	71	721	1459	300	صلي الله عليه وسلم املي علي- لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله فجاءه ابن ام مكتوم وهو يمليها علي قال يا رسول الله والله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان اعميفانزل الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله غير اولي الضرر انفرد به البخاري دون مسلم وقد روي من وجه اخر عن زيد فقال الامام احمد حدثنا سليمان بن داود انبانا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن خارجة بن زيد قال قال زيد بن ثابت-------- اني -قاعد الي جنب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ اوحي اليه قال وغشيته السكينة قال فوقع فخذه علي فخذي حين غشيته السكينة قال زيد فلا والله ما وجدت شيءا قط اث----------------------------------------------------قل من فخذ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1327	1158351618597886217	259	380.5	199	714	36.27450942993164	43	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05798	true	-8103365280646652602	31	52	148	255	1512	300	ثم سري عنه فقال اقرا فقرات عليه لا يستوي القاعدون من المءمني-----------ن فقال النبي صلي الله عليه وسلم غير اولي الضرر	5798	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1327	false	-5134101936567053092	238	260	1158	1276	1459	300	ثم سري عنه فقال اقرا فقرات عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون فقال النبي صلي الله عليه وسلم غير اولي الضرر	1327	1158351618597886217	107	205.0	86	118	90.67796325683594	20	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05798	true	-8103365280646652602	191	300	973	1512	1512	300	اخبرني عبد الكريم تقدم في غزوة بدر انه الجزري قوله ان مقسما مولي عبد الله بن الحارث اخبره اما مقسم فتقدم ذكره في غزوة بدر واما عبد الله بن الحارث فهو بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب لابيه ولجده صحبة وله هو رءية وكان يلقب ببة بموحدتين مفتوحتين الثانية ثقيلة قوله لا يستوي القاعدون من المءمنين عن بدر والخارجون الي بدر كذا اورده مختصرا وظن بن التين انه مغاير لحديثي سهل والبراء فقال القران ينزل في الشء ويشتمل علي ما في معناه وقد اخرجه الترمذي من طريق حجاج بن محمد عن بن جريج بهذا مثله وزاد-------------------------------------------------------------------------------------------- لما نزلت غزوة بدر قال عبد الله بن جحش و-بن ام مكتوم-	5798	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1328	false	1493910634193533662	105	182	509	885	1533	300	اخبرني عبد الكريم هو ابن مالك--------- الجزري----- ان مقسما مولي عبد الله بن الحارث اخبره ان ابن عباس اخبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا يستوي القاعدون من المءمنين عن بدر والخارجون الي بدر انفرد به البخاري دون مسلم--------------------------------------------------------------------------------- وقد روا-ه الترمذي من طريق حجاج عن ا-------بن جريج عن عبد الكريم عن مقسم عن ابن عباس قال لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضر عن بدر والخارجون الي بدر لما نزلت غزوة بدر قال عبد الله بن جحش وابن ام مكتوم	1328	1158351618597886217	216	284.0	168	633	34.12322235107422	39	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05799	true	8996923387901726213	1	52	9	310	1616	300	-------يا رسول الله -هل لنا رخصة فنزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله باموالهم وانفسهم فضل الله المجاهدين باموالهم وانفسهم علي القاعدين درجة فهءلاء القاعدون غير اولي الضرر وفضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما درجات منه علي القاعدين من المءمنين غير اولي الضرر هكذا	5799	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1328	false	1493910634193533662	183	227	889	1140	1533	300	اعميان يا رسول الله فهل لنا رخصة فنزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر و----------------------------------------فضل الله المجاهدين----------------- علي القاعدين درجة فهءلاء القاعدون غير اولي الضرر وفضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما درجات منه علي القاعدين من المءمنين غير اولي الضرر ه-ذا	1328	1158351618597886217	243	430.5	200	309	78.64077758789062	40	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05800	true	4571914594671866954	134	204	697	1040	1550	300	قيس بن الوليد بن المغيرة وابو قيس بن الفاكه بن المغيرة والوليد بن عتبة بن ربيعة وعمرو بن امية بن سفيان وعلي بن امية بن خلف وذكر في شانهم انهم خرجوا الي بدر فلما راوا قلة المسلمين دخلهم شك وقالوا غر هءلاء دينهم فقتلوا ببدر اخرجه بن مردويه ولابن ابي حاتم من طريق بن جريج عن عكرمة نحوه وذكر فيهم الحارث بن زمعة بن الاسود------------------------------ والعاص بن منبه بن الحجاج	5800	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2171	false	4049185199742473054	29	57	144	280	1555	300	قيس بن الوليد بن المغيرة وابو قيس بن الفاكه بن المغيرة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحارث بن زمعة بن الاسود بن المطلب وعلي بن امية بن خلف والعاص بن منبه بن الحجاج	2171	1158351618597886217	106	191.0	85	373	28.418230056762695	20	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05803	true	8421593572047855527	141	222	670	1075	1465	300	وان امراة خافت من بعلها نشوز----------ا قال يعني البغض وقال الفراء النشوز يكون من قبل المراة والرجل وهو هنا من قبل الرجل قولة عبد الله هو بن المبارك قوله قالت الرجل تكون عنده المراة ليس بمستكثر منها اي في المحبة والمعاشرة والملازمة قوله فتقول اجعلك من شاني في حل اي وتتركني من غير طلاق قولة فنزلت في ذلك زاد ابو ذر عن غير المستملي وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا الاية وعن علي نزلت في الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة تكون عند الرجل	5803	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1379	false	-2196660047662635800	55	123	275	612	1458	300	وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت الرجل تكون عنده المراة ليس بمستكثر منها يريد ان يفارقها---------------------- فتقول اجعلك من شاني في حل---------------------------- فنزلت هذه---------------------------------------------------------------------- الاية وقال ابن جرير حدثنا ابن وكيع حدثنا ابي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير قالت هذا في المراة تكون عند الرجل	1379	1158351618597886217	136	195.5	108	571	23.81786346435547	23	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05819	true	5988924358430782023	112	167	592	855	1503	300	عبد الرحمن بن وعلة قال سالت -بن عباس عن بيع الخمر فقال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم صديق من ثقيف او دوس --فلقيه يوم الفتح براوية خمر يهديها اليه فقال يا ف-----------------------------لان اما علمت ان الله حرمها فاقبل الرجل علي غلامه فقال ------بعها فق--------------------------------------------------------------------------ال ان الذي حرم شربها حرم بيعها واخرج-------------------------ه مسلم من	5819	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1668	false	6092851773625974944	206	288	1053	1453	1501	300	عبد الرحمن بن وعلة قال سالت ابن عباس عن بيع الخمر فقال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم صديق من ثقيف او من دوسفلقيه يوم الفتح براوية خمر يهديها اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فلان اما علمت ان الله حرمها فاقبل الرجل علي غلامه فقال اذهب فبعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فلان بماذا امرته فقال امرته ان يبيعها قال ان الذي حرم شربها حرم بيعها فامر بها فافرغت في البطحاء رواه مسلم من	1668	1158351618597886217	252	455.5	199	400	63.0	47	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05819	true	5988924358430782023	224	256	1123	1283	1503	300	تميم الداري انه كان يهدي لرسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم كل عام راوية--- خمر فلما كان عام حرمت جاء براوية فق------------------ال اشعرت انها قد حرمت بعدك -قال اف------------لا ابيعها وانتفع بثمنها	5819	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1669	false	8329104416518908765	54	179	252	877	1470	300	تميم الداري انه كان-------------------------------- يهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية من خمر فلما انزل الله تحريم الخمر جاء بها فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك وقال انها قد حرمت بعدك قال يا رسول الله فابيعها وانتفع بثمنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله اليهود حرم عليهم شحوم البقر والغنم فاذابوه وباعوه والله حرم الخمر وثمنها وقد رواه ايضا الامام احمد فقال حدثنا روح حدثنا عبد الحميد بن بهرام قال سمعت شهر بن حوشب قال حدثني عبد الرحمن بن غنم ان الداري كان يهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم كل عام راوية من خمر فلما كان عام حرمت جاء براوية فلما نظر اليه ضحك فقال اشعرت انها--- حرمت بعدك فقال يا رسول الله الا ابيعها وانتفع بثمنها	1669	1158351618597886217	122	-46.5	98	660	18.484848022460938	20	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05820	true	-2009630506009468367	232	300	1159	1521	1521	300	البقرة--- فقال الناس ما حرم ع------------------------لينا فكانوا يشربون------ حتي ام-------------------- رجل---------------- اصحابه في المغرب فخلط في قراءته فنزلت ال----------اية التي في------------------------------------------------------------------------ النساء فكانوا---- يشربون ولا يقرب الرجل الصلاة حتي ي----------------------فيق ثم نز-لت اية الماءدة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا------------------------ يا رسول الله ناس قتلوا في سبيل الله و----ماتوا علي فرشهم وكانوا يشربونها فانزل ا-----------------------------------------------------لله تعالي ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات -------------------جناح الاية فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو حرم عليهم-	5820	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1667	false	-7391303723260488265	3	138	14	732	1556	300	البقرة219 فقال الناس ما حرم علينا انما قال فيهما اثم كبير وكانوا يشربون الخمر حتي كان يوما من الايام صلي رجل من المهاجرين ام اصحابه في المغرب -خلط في قراءته فانزل الله عز وجل اية اغلظ منها يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون النساء وكان الناس يشربون ----------------------حتي ياتي احدهم الصلاة وهو مفيق ثم انزلت اية اغلظ من ذلك يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون قالوا انتهينا ربنا وقال الناس يا رسول الله ناس قتلوا في سبيل الله وناس ماتوا علي سرفهم -كانوا يشربون الخمر وياكلون الميسر وقد جعله الله رجسا من عمل الشيطان فانزل الله تعالي ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الي اخر الاية وقال النبي صلي الله عليه وسلم لو حرم عليهم	1667	1158351618597886217	296	387.0	235	742	39.892181396484375	39	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05822	true	4818756256836580557	154	300	776	1522	1522	300	موسي قال سمعت -انس بن مالك يقول قوله خطب النبي صلي الله عليه وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط قال لو تعلمون ما اعلم وقع عند مسلم من طريق النضر بن شميل عن شعبة في اوله زيادة يظهر منها سبب الخطبة ولفظه بلغ النبي صلي الله عليه وسلم عن اصحابه شء فخطب فقال عرضت علي الجنة والنار فلم ار كاليوم في الخير والشر ولو تعلمون ما اعلم قوله لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قال فغطي في رواية النضر بن شميل قال فما اتي علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم كان اشد من ذلك غطوا رءوسهم قوله لهم حنين بالحاء المهملة للاكثر وللكشميهني بالخاء المعجمة والاول الصوت الذي يرتفع بالبكاء من الصدر والثاني من الانف وقال الخطابي الحنين بكاء دون الانتحاب وقد يجعلون الحنين والخنين واحدا الا ان الحنين من الصدر اي بالمهملة والخنين من الانف بالمعجمة وقال عياض قوله فقال رجل من ابي قال-	5822	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1696	false	-1893271784606219340	54	99	272	483	1467	300	موسي بن انس عن انس بن مالك قال------ خطب النبي صلي الله عليه وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط قال لو تعلمون ما اعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قال فغط---------------------------------------ي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوههم----------------------------- لهم حنين ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل من ابي قال	1696	1158351618597886217	190	311.5	149	748	25.40106964111328	36	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05823	true	3015226800961613934	249	297	1204	1421	1434	300	بن انس المذكور واما ما روي الترمذي من حديث علي قال لما نزلت ولله علي الناس حج ا--------------------لبي-ت قالوا يا رسول الله في كل عام فسكت ث--------------------------م قالوا يا رسول الله في كل عام فقال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تسالوا	5823	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0965	false	-276525654757180045	161	213	782	1019	1424	300	بن عبد الاعلي عن ابيه عن ابي البختري عن ---علي قال لما نزلت ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قالوا يا رسول الله في كل عام فسكت قالوا يا رسول الله في كل عام ق------------------------------ال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تسالوا	965	1158351618597886217	147	248.0	113	270	54.44444274902344	29	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05823	true	3015226800961613934	194	244	938	1179	1434	300	ابي صالح عن ابي هريرة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم---- غضبان محمار وجهه حتي جلس علي المنبر فقام اليه رجل فقال اين انا ق-ال في النار فقام اخر فقال من ابي فقال----- حذافة فقام عمر فذكر كلامه وزاد فيه --------------------------------------وبالقران اماما ق-------------------------------------------------------------ال فسكن غضبه ونزلت هذه الاية	5823	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1697	false	1951015263735800712	48	118	232	582	1468	300	ابي صالح عن ابي هريرة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو غضبان محمار وجهه حتي جلس علي المنبر فقام اليه رجل فقال اين ابي فقال في النار فقام اخر فقال من ابي فقال ابوك حذافة فقام عمر بن الخطاب فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما انا يا رسول الله حديثو عهد بجاهلية وشرك والله اعلم من اباءنا قال فسكن غضبه ونزلت هذه الاية	1697	1158351618597886217	219	391.0	173	350	62.57143020629883	40	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05827	true	-7022876783495608093	83	142	420	719	1527	300	كانوا يسيبون بعض ابلهم فلا تمنع حوضا ان تشرب فيه قوله قال وقال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي الخ هكذا وقع في هذه الرواية ايراد القدر المرفوع من الحديث في اثناء الموقوف وسابين ما فيه بعد قوله والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل بانثي ثم تثني بعد بانثي	5827	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1702	false	1795128486591061453	8	51	47	268	1499	300	كانوا يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء --------------قال وقال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار كان اول من سيب السواءب----------------------------------------------------------والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل------ ثم تثني بعد بانثي	1702	1158351618597886217	163	261.0	129	299	54.51504898071289	30	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05838	true	-6598369513773217029	111	159	537	771	1464	300	صلي الله عليه وسلم قال دعوت ------الله ان يرفع عن امتي اربعا فرفع----- عنهم ثن-تين واب----ي ان يرفع عنهم اثنتين دعوت الله ان يرفع عنهم الرجم من السماء والخسف من الارض وان لا يلبسهم شيعا و-لا يذيق بعضهم باس بعض فرفع الله عنهم الخسف -------------------والرجم وابي----- ان يرفع	5838	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1779	false	5327752223611015472	224	279	1099	1366	1470	300	صلي الله عليه وسلم قال دعوت ربي عز وجل ان يرفع عن امتي اربعا فرفع الله عنهم اثنتين وابي علي ان يرفع عنهم اثنتين دعوت -ربي ان يرفع----- الرجم من السماء والغرق من الارض وا--لا يلبسهم شيعا والا يذيق بعضهم باس بعض فرفع الله عنهم الرجم من السماء والغرق من الارض وابي الله ان يرفع	1779	1158351618597886217	207	331.5	161	275	75.2727279663086	36	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05838	true	-6598369513773217029	117	146	565	707	1464	300	الله ان يرفع عن امتي اربعا فرفع عنهم ثن-تين وابي ان يرفع عنهم اثنتين دعوت الله ان يرفع عنهم الرجم من السماء والخسف من الارض وان لا يلبسهم شيعا	5838	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2333	false	8065743157494162728	272	300	1342	1480	1480	300	-ربي ان يرفع عن امتي اربعا فرفع عنهم اثنتين وابي ان يرفع عنهم اثنتين دعوت -ربي ان يرفع عنهم الرجم من السماء والغرق من الارض وا--لا يلبسهم شيعا-	2333	1158351618597886217	126	226.5	99	143	88.11188507080078	24	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05842	true	-1964887783806592722	3	57	14	264	1497	300	اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده ذكر فيه حديث بن عباس في السجود في ص وسياتي شرحه في تفسير ص 4356 قوله زاد يزيد بن هارون ومحمد بن عبيد وسهل بن يوسف عن العوام هو بن حوشب عن مجاهد---- قلت لابن عباس فقال نبيكم صلي الله عليه وسلم ممن امر ان يقتدي بهم حاصله	5842	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1810	false	-9117473727406632650	176	215	941	1124	1536	300	اسحاق الي قو------له فبهداهم اقتده ثم قال هو منهم------------------------------------------------------ زاد يزيد بن هارون ومحمد بن عبيد وسهل بن يوسف عن العوام----------- عن مجاهد قال قلت لابن عباس فقال نبيكم صلي الله عليه وسلم ممن امر ان يقتدي بهم وقوله	1810	1158351618597886217	154	261.5	120	254	60.629920959472656	29	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05845	true	6998542555815660020	110	200	573	990	1491	300	قوله انه لا يحب المعتدين في الدعاء زاد ابو ذر عن الحموي والكشميهني وفي غيره وعند النسفي ولا في غيره وكذا اخرج بن جرير من طريق بن جريج عن عطاء عن بن عباس وقد جاء نحو هذا مرفوعا اخرجه احمد وابو داود من حديث سع---------------------------------------------------------------------------------------د بن -ابي وقاص ان----ه سمع ابنا له يدعو-------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال --------------------------------------------------اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون قوم يعتدون في الدعاء وقرا هذه الاية واخرج ايضا بن ماجة من حديث عبد الله بن مغفل-------------------------- انه سمع ابنا----------------- له يقول اللهم اني اسالك	5845	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1954	false	-8244886707033826096	136	248	688	1253	1491	300	قوله انه لا يحب المعتدين في الدعاء----------------------------------------------------- ولا في غيره وقال ابو مجلز انه لا يحب المعتدين لا يسال منازل الانبياء وقال الامام------------- احم----------------------د بن حنبل رحمه الله حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا شعبة عن زياد ابن مخراق سمعت ابا نعامة عن مولي لسعد ان سعدا سمع ابنا له يدعو وهو يقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها واستبرقها ونحوا من هذا واعوذ بك من النار وسلاسلها واغلالها فقال لقد سالت الله خيرا كثيرا وتعوذت بالله من شر كثير واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون قوم يعتدون في الدعاء وقرا هذه ا-----------------------------------------------لاية ادعوا ربكم تضرعا وخفية انه لا يحب المعتدين وان بحسبك ان تقول اللهم اني اسالك	1954	1158351618597886217	210	238.0	156	700	30.0	34	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05859	true	-7281087261470611895	102	165	497	816	1494	300	ابزي قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بمكة فانزل الله تعالي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم ثم --خرج------------------------- الي المدينة فانزل الله وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون---- وكان من بقي------ من الم------سلمين ب-----مكة يستغفرون ---------فلما خرجوا انزل الله وما لهم ان لا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام الاية---------------- فاذن الله في فتح مكة فهو العذاب الذي وعدهم	5859	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2141	false	6026562306825432179	187	259	998	1378	1584	300	ابزي قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم بمكة فانزل الله------ وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فانزل الله وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون قال وكان اولءك البقية من المءمنين الذين بقوا فيها يستغفرون يعني بمكةفلما خرجوا انزل الله وما لهم ا--لا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه قال فاذن الله في فتح مكة فهو العذاب الذي وعدهم	2141	1158351618597886217	286	470.0	228	393	72.7735366821289	50	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05873	true	9071551709426464392	233	284	1141	1394	1472	300	باربعين اية من براءة حتي اتي عرفة فخطب ثم--------------------------- التفت الي فقال--- يا علي قم فاد رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقمت فقرات------ اربعين اية من اول براءة ثم صدرنا حتي --------رميت الجمرة فطفقت اتتبع بها الفساطيط اقرءها عليهم لان الجميع لم يكونوا حضروا----- خطبة ابي بكر يوم عرفة	5873	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2206	false	-784945929131362934	1	60	4	295	1425	300	باربعين اية من براءة حتي اتي عرفة فخطب الناس يوم عرفة فلما قضي خطبته التفت الي فقال قم يا علي--- فاد رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقمت فقرات عليهم اربعين اية من بر----اءة ثم صدرنا فاتينا مني فرميت الجمرة ونحرت البدنة ثم حلقت راسي وعلمت ان اهل الجم----ع لم يكونوا حضروا كلهم خطبة ابي بكر يوم عرفة	2206	1158351618597886217	198	315.5	154	302	65.56291198730469	34	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05874	true	7773386773975407538	263	290	1311	1429	1476	300	صلي الله عليه وسلم بعث ببراءة مع ابي بكر فلما بلغ ذا الحليفة قال لا يبلغها الا انا او رجل من اهل بيتي فبعث بها مع علي	5874	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2203	false	897048675435206438	35	62	169	287	1380	300	صلي الله عليه وسلم بعث ببراءة مع ابي بكر فلما بلغ ذا الحليفة قال لا يبلغها الا انا او رجل من اهل بيتي فبعث بها مع علي	2203	1158351618597886217	118	236.0	91	118	100.0	27	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05875	true	7695609320665977382	176	240	814	1125	1422	300	شعيب عن الزهري كما تقدم في الجزية ولفظه عن ابي- هريرة---- بعثني ابو بكر فيمن يءذن يوم النحر بمني لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع التي حج فيها النبي--- صلي الله عليه وسلم مشرك	5875	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2201	false	4828477240721913291	215	281	1099	1418	1510	300	شعيب عن الزهري اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر فيمن يءذن يوم النحر بمني لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع الذي حج فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم مشرك	2201	1158351618597886217	275	516.0	216	319	86.20689392089844	53	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05875	true	7695609320665977382	0	72	0	315	1422	300	لما نزلت عشر ايات من براءة بعث به-------------------------ا النبي صلي الله عليه وسلم مع ابي بكر---------- ليقراها علي اهل مكة ثم دعاني فقال ادرك ابا بكر فحيثما لقيته فخذ منه الكتاب ف-------------------------------------------------------------------رجع ابو بكر ف-----------------------------قال يا رسول الله نزل في شء فقال لا الا انه لن يءدي او لكن جبريل -------قال لا يءدي عنك الا انت او رجل منك قال العماد بن كثير ليس المراد ان ابا بكر------------- رجع من فوره بل	5875	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2203	false	897048675435206438	120	214	546	987	1380	300	لما نزلت عشر ايات من براءة علي النبي صلي الله عليه وسلم دعا النبي صلي الله عليه وسلم--- ابا بكر فبعثه بها ليقراها علي اهل مكة ثم دعاني فقال ادرك ابا بكر فحيثما لحقته فخذ---- الكتاب منه فاذهب الي اهل مكة فاقراه عليهم فلحقته بالجحفة فاخذت الكتاب منه ورجع ابو بكر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله نزل في شء فقال لا و------------------لكن جبريل جاءني فقال لن يءدي عنك الا انت او رجل منك هذا اسناد فيه ضعف وليس المراد ان ابا بكر رضي الله عنه رجع من فوره بل	2203	1158351618597886217	262	405.0	199	466	56.223175048828125	51	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05876	true	-8310501286630793326	113	179	530	844	1483	300	محرر بن ابي هريرة عن ابيه قال كنت مع علي------------ حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي---- مكة ببراءة ف-----------------------كنا ننادي ان لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد ف---اجله------------ اربعة اشهر فاذا مضت ف---------------ان الله برء من المشركين ورسوله ولا يحج---------- بعد العام مشرك---- فكنت انادي حتي صحل صوتي	5876	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2202	false	-879134511062836942	114	196	532	922	1406	300	محرر بن ابي هريرة عن ابيه قال كنت مع علي بن ابي طالب حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة ببراءة فقال ما كنتم تنادون قال كنا ننادي ا--لا يدخل الجنة الا مءمن و-----لا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فان اجله او امده الي اربعة اشهر فاذا مضت الاربعة الاشهر فان الله برء من المشركين ورسوله ولا يحج هذا البيت بعد العام مشرك قال فكنت انادي حتي صحل صوتي	2202	1158351618597886217	300	522.0	237	397	75.5667495727539	55	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05878	true	-19921665425292258	14	92	66	435	1436	300	في قوله براءة من الله ورسوله قال لما كان------------------------- زمن خيبر اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم من الجعرانة ثم امر ابا بكر الصديق علي تلك الحجة قا---------ل الزهري وكان ابو هريرة يحدث ان ابا بكر ام---------ره ان يءذن ببراءة -----------------------------ثم اتبع-- النبي صلي الله عليه وسلم عليا الحديث قال الشيخ عماد الدين بن كثير هذا------------------------------------- فيه غرابة من جهة ان الامير في ------سنة عمرة الجعرانة كان---- عتاب بن اسيد واما حجة ابي بكر فكانت ---------سنة تسع	5878	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2202	false	-879134511062836942	3	101	13	470	1406	300	في قوله براءة من الله ورسوله قال لما كان النبي صلي الله عليه وسلم زمن حنين اعتمر م-----------------------------ن الجعرانة ثم امر ابا بكر -------علي تلك الحجة قال معمر قال الزهري وكان ابو هريرة يحدث ان ابا بكر امر ابا هريرة ان يءذن ببراءة في حجة ابي بكر قال ابو هريرة ثم اتبعنا النبي صلي الله عليه وسلم عليا وامره ان يءذن ببراءة وابو بكر علي الموسم كما هو او قال علي هيءته وهذا السياق فيه غرابة من جهة ان --امير الحج كان سنة عمرة الجعرانة انما هو عتاب بن اسيد فاما---- ابو بكر انما كان اميرا سنة تسع	2202	1158351618597886217	269	400.5	208	499	53.907814025878906	47	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05891	true	-7087371401546067941	101	182	485	877	1449	300	عمر بن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فاني اريد ان ابعث بعثا قال فجاء عبد الرحمن بن عوف فقال يا رسول الله عندي اربعة الاف الفين اقرضهما ربي والفين امسكهما لعيالي فقال----------------------------- بارك الله لك فيما اعطيت وفي--------ما امسكت قال وبات رجل من الانصار فاصاب صاعين من تمر الحديث-------------------------------------------------------- قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البزار لم يسنده الا طالوت بن عباد عن ---------------------------------------------ابي عوانة عن عمر قال وحدثناه ابو كامل عن	5891	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2294	false	-4753334043338466601	67	200	331	984	1490	300	عمر بن ابي سلمة عن-------------- ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فاني اريد ان ابعث بعثا قال فجاء عبد الرحمن بن عوف فقال يا رسول الله عندي اربعة الاف الفين اقرضهما ربي والفين لعي--------الي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيما اعطيت وبارك لك فيما امسكت---- وبات رجل من الانصار فاصاب صاعين من تمر فقال يا رسول الله اصبت صاعين من تمر صاع اقرضه لربي وصاع لعيالي قال فلمزه المنافقون وقالوا ما اعطي الذي اعطي ابن عوف الا رياء وقالوا الم يكن الله ورسوله غنيين عن صاع هذا فانزل الله الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات وال-ذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم الاية ثم رواه عن ابي كامل عن ابي عوانة عن عمر ---------بن ابي سلمة عن	2294	1158351618597886217	316	527.0	243	689	45.86357116699219	59	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05894	true	8831196949474933935	52	98	244	469	1432	300	الشعبي لما احتضر عبد الله جاء--------- ابنه عبد الله الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله ان ابي قد احتضر فاحب ان تشهده وتصلي عليه -قال------------------------- ما اسمك قال الحباب يعني بضم المهملة وموحدتين مخففا قال بل انت عبد الله الح---------------باب اسم الشيطان	5894	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2295	false	-2664303454756661863	199	249	1021	1251	1515	300	الشعبي لما --ثقل عبد الله بن ابي انطلق ابن---------ه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ------------ان ابي قد احتضر فاحب ان تشهده وتصلي عليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال الحباب بن عبد الله --------------------قال بل انت عبد الله بن عبد الله ان الحباب اسم --شيطان	2295	1158351618597886217	159	245.5	123	275	57.818180084228516	30	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05894	true	8831196949474933935	224	264	1073	1264	1432	300	قتادة قال ارسل عبد الله بن ابي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم--------- فلما دخل عليه قال---------------------------- اهلكك حب يهود فقال يا رسول الله انما ارسلت اليك لتستغفر لي ولم ارسل اليك لتوبخني ثم ساله ---------ان يعطيه قميصه--- يكفن فيه	5894	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2303	false	-6946372152481892056	31	82	147	386	1415	300	قتادة ا----رسل عبد الله بن ابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو مريض فلما دخل عليه قال له النبي صلي الله عليه وسلم اهلكك حب يهود -قال يا رسول الله انما ارسلت اليك لتستغفر لي ولم ارسل اليك لتءنبني ثم ساله عبد الله ان يعطيه قميصه ان يكفن فيه	2303	1158351618597886217	179	299.5	140	245	73.06122589111328	30	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05895	true	-8596496826845643477	62	170	299	820	1448	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم في حديث بن عباس عن عمر ثاني حديث الباب فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حديث الترمذي من هذا الوجه فقام اليه فلما وقف عليه يريد الصلاة عليه وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي بن ابي وقد قال يوم كذا كذا وكذا اعدد عليه قوله يشير بذلك الي مثل قوله لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا والي مثل قوله ليخرجن الاعز منها الاذل وسياتي بيانه في تفسير المنافقين قوله فقال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه	5895	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2300	false	7627062594682359955	98	129	457	604	1398	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا رسول الله -تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه	2300	1158351618597886217	147	283.0	116	521	28.2149715423584	30	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05897	true	-2360004988462127373	91	137	427	642	1425	300	وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت اي خيرت بين الاستغفار وعدمه وقد بين ذلك حديث بن عمر حيث ذكر الاية المذكورة وقوله 4394 في حديث بن عباس عن عمر لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها	5897	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2301	false	269082979651647883	190	213	899	1006	1410	300	وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت و------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها	2301	1158351618597886217	106	196.0	83	215	49.30232620239258	23	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05925	true	5584726394788420355	120	147	576	699	1513	300	يا رسول الله الي خاصة ام للناس عامة فضرب -----عمر صدر-----ه وقال لا ولا نعمة عين بل للناس عامة فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم صدق عمر	5925	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2482	false	-6116512825080493903	73	103	370	507	1472	300	يا رسول الله الي خاصة ام للناس عامة فضرب يعني عمر صدره بيده وقال لا ولا نعمة عين بل للناس عامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق عمر	2482	1158351618597886217	118	212.0	91	137	86.13138580322266	24	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05929	true	-5239957932446128699	116	182	562	884	1462	300	قوله لولا ان تفندون اي تسفهون كذا قال ابو عبيدة وكذا اخرجه عبد الرزاق واخرج ايضا عن معمر عن قتادة مثله واخرجه بن مردويه من طريق بن ابي الهذيل ايضا اتم منه قال في قوله ولما فصلت العير قال لما خرجت العير هاجت ريح فات-ت يعقوب بريح ي-----وسف فقال اني لاجد-ريح يوسف لولا ان تفندون قال لولا ان تسفهون قال فوجد ريحه من مسيرة ثلاث-ة ايام	5929	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2536	false	-8257510659895879332	118	174	609	889	1532	300	يوسف لولا ان تفندون تنسبوني الي الفند والكبر قال عب----------د الرزاق انبانا اسراءيل عن ابي سنان عن عبد الل-ه------------------ بن ابي الهذيل قال سمعت ابن عباس يقول-- ولما فصلت العير قال لما خرجت العير هاجت ريح فجاءت يعقوب بريح قميص يوسف فقال اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون ق-------------------ال فوجد ريحه من مسيرة ثمانية ايام	2536	1158351618597886217	183	274.0	141	330	55.45454406738281	29	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05934	true	3081928420989510301	195	263	946	1288	1477	300	عبد الرزاق عن---- الثوري عن الاعمش بلفظ اني------------------------ سمعت الفراء فسمعتهم متقاربين فاقرءوا كما علمتم واياكم والتنطع والاختلاف فانما هو كقول الرجل هلم وتعال ثم قرا ---وقالت هيت لك فقلت------------------ ان ناسا يقرءونها هيت لك -قال لا لان------ اقراها كما علمت احب الي وكذا اخرجه بن مردويه من طريق شيبان وزاءد---ة عن الاعمش نحوه ومن طريق طلحة بن م-صرف عن ابي واءل ان بن مسعود قراها هيت لك	5934	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2505	false	-3724748338391515294	114	189	593	965	1507	300	عبد الرزاق انبانا الثوري عن الاعمش عن ابي واءل قال قال ابن مسعود قد سمعت القراة فسمعتهم متقاربين فاقرءوا كما علمتم واياكم والتنطع والاختلاف فانما هو كقول احدكم هلم وتعال ثم قرا عبد الله هيت لك فقال يا ابا عبد الرحمن ان ناسا يقرءونها هيت لك فقال عبد الله اني اقراها كما علمت احب الي وقال ابن جرير حدثني ابن وكيع حدثنا ابن عيين-----------------------------ة عن منصور عن ابي واءل قال قال عبد الله- هيت لك	2505	1158351618597886217	241	347.5	185	402	59.95024871826172	38	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05939	true	5855881289068380464	172	246	927	1299	1597	300	عن عاءشة قالت له وهو يسالها عن قول الله عز وجل في رواية عقيل عن بن شهاب في احاديث الانبياء اخبرني عروة انه سال عاءشة عن قوله تعالي فذكره قوله قلت اكذبوا ام كذبوا اي مثقلة او مخففة ووقع ذلك صريحا في رواية الاسماعيلي من طريق صالح بن كيسان هذه قوله قالت عاءشة كذبوا اي بالتثقيل في رواية الاسماعيلي مثقلة قوله فما هو بالظن قالت اجل زاد الاسماعيلي قلت فهي مخففة ق------------------------الت معاذ الله	5939	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2553	false	4070370046729116136	33	79	172	402	1483	300	عن عاءشة قالت له وهو يسالها عن قول الله حتي اذا استيءس الرسل قال -----------------------------------------------------------------------------قلت اكذبوا ام كذبوا فق-----------------------------------------------------------------------------------الت عاءشة كذبوا فقلت فقد استيقنوا ان قومهم قد كذبوهم------ فما هو بالظن قالت اجل لعمري لقد استيقنوا بذلك فقلت لها وظنوا انهم قد كذبوا قالت معاذ الله	2553	1158351618597886217	120	137.5	91	396	30.303030014038086	22	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05953	true	2487689877245964032	257	299	1246	1446	1450	300	لا بيع فيه ولا خلال اي لا مخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الة خليل ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وله معني اخر جمع خلة مثل حلة والجمع خلال وقلة والجمع قلال وروي الطبري من طريق قتادة قال علم الله------- ان في الدنيا بيوعا وخلالا يتخالون بها في الدنيا فمن كا-----ن يخالل	5953	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2646	false	-3324354307321920223	203	297	1076	1547	1561	300	لا بيع فيه ولا خلال اي لا يقبل من احد فدية بان تباع نفسه كما قال تعالي فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا الحديد وقوله ولا خلال قال ابن جرير يقول ليس هناك مخالة خليل فيصفح عمن استوجب العقوبة عن العقاب لمخالته بل هنالك العدل والقسط فالخلال مصدر من قول القاءل خاللت فلانا فانا اخاله مخالة وخلال ومنه قول امرء القيس صرفت الهوي عنهن من خشية الردي ولست بمقلي الخلال ولا ق---------------------------------ال وقال-------------------------------- قتادة ان----- الله قد علم ان في الدنيا بيوعا وخلالا يتخالون بها في الدنيا فينظر رجل من يخالل	2646	1158351618597886217	117	157.5	90	541	21.626617431640625	19	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05968	true	6050342798889554616	82	148	388	726	1499	300	بن مسعود ال---------------------امة معلم الخير والقانت المطيع وصله الفريابي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الرزاق وابو عبيد الله في المواعظ والحاكم كلهم من طريق-------------------------------------------------------------------- الشعبي --عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال قرءت عنده هذه الاية ان ابراهيم كان امة قانتا لله فقال بن مسعود ان معاذا كان امة قانتا لله فسءل عن ذلك فقال هل تدرون-------------------------------------------------------- م---------------------------------ا الام---ة الامة الذي يعلم الناس الخير والقانت الذي يطيع الله ورسوله	5968	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2754	false	6877537278187906444	135	247	722	1284	1551	300	بن مسعود عن الامة القانت فقال الامة معلم الخير والقانت المطيع لله ورسوله وعن مالك قال قال ابن عمر الامة الذي يعلم الناس دينهم وقال الاعمش عن الحكم عن يحيي بن الجزار عن ابي العبيدين انه جاء الي عب-----------------د الله فقال من نسال اذا لم نسالك فكان ابن مسعود رق له فقال اخبرني عن الامة فقال الذي يعلم الناس الخير وقال الشعبي حدثني فروة بن نوفل الاشجعي قال قال ابن مسع------------------------------------------------------ود ان معاذا كان امة قانتا لله حنيفا فقلت في نفسي غلط ابو عبد الرحمن انما قال الله ان ابراهيم كان امة فقال اتدري ما الامة وما القانت قلت الله ورسوله اعلم قال الامة الذي يعلم الناس الخير والقانت ال---مطيع -لله ورسوله	2754	1158351618597886217	156	163.5	124	637	24.489795684814453	21	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05974	true	-4779077638130213492	174	207	820	960	1421	300	من قريش الي ابي بكر فقالوا هل لك في صاحبك يزعم انه ات----ي بيت المقدس ثم رجع الي مكة في ليلة واحدة -قال ابو بكر او قال ذلك قالوا نعم قال---------------------- لقد صدق	5974	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2781	false	-8532289757888476473	50	88	241	407	1408	300	من قريش الي ابي بكر فقالوا هل لك في صاحبك يزعم انه جاء الي بيت المقدس ثم رجع الي مكة في ليلة واحدة فقال ابو بكر او-قال ذلك قالوا نعم قال فاشهد لءن كان قال ذلك لقد صدق	2781	1158351618597886217	137	249.0	105	167	82.03592681884766	30	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05974	true	-4779077638130213492	0	78	0	350	1421	300	اليه فقال له كالمستهزء هل كان من شء -قال نعم قال ---------------------------------ما هو قال اني اسري بي الليلة قال الي اين قال الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين اظهر---نا قال نعم قال فلم ير- ان- يكذبه مخافة ان يجحد ما قال ا-ن دعا قومه ------قال ا------ن دعوت قومك لك تحدثهم قال نعم قال ابو جهل ----------------------------------يا معشر بني كعب بن لءي هلم قال فانق-ضت اليه المجالس فجاءوا حتي جلسوا اليهما قال حدث قومك بما حدثتني فحدثهم قال	5974	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2792	false	7635116564760795128	177	266	843	1267	1427	300	اليه فقال له كالمستهزء هل كان من شء فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال وما هو قال اني اسري بي الليلة قال الي اين قال الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين -ظهرانينا قال نعم قال فلم يره انه يكذبه مخافة ان يجحده الحديث ان دعا قومه اليه فقال ارايت ان دعوت قومك ا--تحدثهم بما حدثتني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال هيا معشر بني كعب بن لءي ق----ال فانتفضت اليه المجالس وجاءوا حتي جلسوا اليهما قال حدث قومك بما حدثتني ف------قال	2792	1158351618597886217	301	501.5	233	437	68.87871551513672	54	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05974	true	-4779077638130213492	86	135	388	626	1421	300	وفي القوم من--- سافر الي ذلك البلد وراي المسجد قال فهل تستطيع ان تنعت لنا المسجد قال النبي صلي الله عليه وسلم فذهبت انعت لهم قال فما زلت انعت حتي التبس علي بعض النعت---- فجء بالمسجد ---------------حتي وضع --------------------فنعته وانا انظر اليه ق--------------------------------------ال فقال القوم اما النعت ف-------قد اصاب	5974	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2793	false	643922667129845137	8	67	49	335	1459	300	وفي القوم من قد سافر الي ذلك البلد وراي المسجد-قال رسول الله------------------------------ صلي الله عليه وسلم فذهبت انعت-------- فما زلت انعت حتي التبس علي بعض النعت قال فجء بالمسجد وانا انظر اليه حتي وضع دون دار عقيل او عقالفنعته وانا انظر اليه قال وكان مع هذا نعت لم احفظه يقول عوف قال فقال القوم اما النعت فوالله لقد اصاب	2793	1158351618597886217	190	306.0	151	325	58.46154022216797	33	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05980	true	-2042404716540210460	11	46	52	236	1521	300	والانس الذين كانوا يعبدونهم لا يشعرون باسلامهم وهذا هو المعتمد في تفسير هذه الاية واما ما اخرجه الطبري من وجه اخر عن بن مسعود قال كان قباءل العرب يعبدون صنفا من الملاءكة يقال لهم الجن	5980	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2862	false	-4374117769437288071	100	123	515	645	1562	300	والانس الذين كانوا يعبدونهم لا يشعرون باسلامهم فنزلت------------------- هذه الاية وفي رواية عن ا---------------------بن مسعود كانوا يع--------------بدون صنفا من الملاءكة يقال لهم الجن	2862	1158351618597886217	106	173.5	87	184	57.60869598388672	17	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05996	true	-4317543459452090718	216	296	1086	1490	1506	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه- ثمانون سنة وروي عبد بن حميد عن مجاهد انه سبعون ثم ذكر المصنف قصة موسي والخضر وساذكر شرح ذلك في الباب الذي يليه 1 قوله باب قو--------------------له فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما ووقع في رواية الاصيلي فلما بلغ--------------------------------------------------------------- مجمع -------------------------------------بينهما والاول هو الموافق للتلاوة قوله فاتخذ سبيله---------------------------------------------------------------------------------------------- في البحر سربا مذهبا يسرب يسلك ومنه وسارب بالنهار-------------- قال ابو عبيدة في قوله تعالي فاتخذ سبيله في البحر سربا اي مسلكا ومذهبا يسرب	5996	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2960	false	-1148531742322291299	82	199	402	975	1429	300	عن عبد الله بن عمرو انه قال الحقب ثمانون سنة وقال--------------- مجاهد---- سبعون خريفا وقال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله او امضي حقبا قال دهرا وقال قتادة وابن زيد مثل ذلك وقوله فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما ---------وذلك انه كان قد امر بحمل حوت مملوح معه وقيل له متي فقدت الحوت فهو ثمة فسارا حتي بلغا مجمع البحرين وهناك عين يقال لها عين الحياة فناما هنالك واصاب الحوت من رشاش ذلك الماء فاضطرب وكان في مكتل مع يوشع عليه السلام وطفر من المكتل الي البحر فاستيقظ يوشع عليه السلام وسقط الحوت في البحر وجعل يسير فيه والماء له مثل الطاق لا يلتءم بعده ولهذا----------------- قال------- فاتخذ سبيله في البحر سربا اي مثل السرب --------	2960	1158351618597886217	157	126.5	115	633	24.802528381347656	24	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms05998	true	510341765779361014	54	113	278	543	1443	300	بن اسحاق عن سعيد بن جبير عند النساءي قال كنت عند -بن عباس وعنده قوم من اهل الكتاب فقال بعضهم يا ابا --عباس ان نوفا-------------- يزعم عن كعب الاحبار ان موس------ي الذي طلب الع-لم انما هو موسي بن ميشا اي بن افراءيم بن يوسف عليه ال-سلام فقال -بن عباس ا--------------------------------------سمعت---------- ذلك من----------ه يا سعيد---- قلت نعم قال كذب نوف	5998	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2966	false	-6365552630564371562	7	76	33	341	1385	300	بن عتيبة عن سعيد بن جبير قال جلس-----------ت عند ابن عباس وعنده نفر من اهل الكتاب فقال بعضهم يا ابا العباس ان نوفا ابن امراة كعب يزعم عن كعب-------- ان موسي النبي الذي طلب العالم انما هو موسي بن --------------------------ميشا قال سعيد فقال ابن عباس انوف يقول هذا قال سعيد فقلت له نعم انا سمعت نوفا يقول ذلك قال انت سمعته يا سعيد قال قلت نعم قال كذب نوف	2966	1158351618597886217	196	262.0	147	353	55.524078369140625	35	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06001	true	1264555179890441091	113	177	536	867	1438	300	حيث ينفخ فيه الروح هو بيان لقوله في الروايات الاخري حيث تفقده قوله فاخذ حوتا فجعله في مكتل في رواية الربيع بن انس عند بن ابي حاتم انهما اصطاداه يعني موسي وفتاه قوله فقال لفتاه في رواية سفيان ثم انطلق وانطلق معه بفتاه قوله ما كلفت كثيرا للاكثر بالمثلثة وللكشميهني بالموحدة قوله فذلك قوله واذ قال موسي لفتاه يوشع بن نون ليست عن- سعيد	6001	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2964	false	7606086157357634390	94	129	421	588	1385	300	حيث ينفخ فيه الروح------------------------------------------------ فاخذ حوتا فجعله في مكتل-------------------------------------------------------------------------- فقال لفتاه لا اكلفك الا ان تخبرني حيث يفارقك الحوت قال-- ما كلفت كبيرا----------------------------------------- فذلك قوله واذ قال موسي لفتاه يوشع بن نون ليست عند سعيد	2964	1158351618597886217	124	170.5	95	332	37.349395751953125	24	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06002	true	710547741917568984	201	232	986	1134	1459	300	سفيان وفي غير حديث---- عمرو ----وفي اصل الصخرة عين يقال لها الحياة لا يصيب من ماءها شء الا ح-ي فاصاب الحوت من ماء تلك العين---- فتحرك وانسل من المكتل فدخل البحر	6002	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2963	false	-5377771468885953411	159	192	792	949	1491	300	سفيان وفي---- حديث غير عمرو قال وفي اصل الصخرة عين يقال لها الحياة لا يصيب من ماءها شء الا حيي فاصاب الحوت من ماء تلك العين قال فتحرك وانسل من المكتل فدخل البحر	2963	1158351618597886217	144	257.0	114	161	89.44099426269531	26	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06002	true	710547741917568984	2	30	11	142	1459	300	شرب منه الحوت----- فخلد فاخذه العالم فطابق به بين لوحين ثم ارسله في البحر فانها لتموج به الي يوم القيامة وذلك انه لم يكن له ان يشرب منه	6002	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2978	false	-3655256122803513239	220	248	1079	1210	1464	300	شرب الفتي من الماء فخلد فاخذه العالم فطابق به سفينة---- ثم ارسله في البحر فانها -تموج به الي يوم القيامة وذلك انه لم يكن له ان يشرب منه	2978	1158351618597886217	112	203.5	86	136	82.35294342041016	23	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06004	true	2843243823471318195	180	269	883	1329	1469	300	فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال الداودي هذه الرواية وهم وكانه فهم ان الفتي لم يخبر موسي الا بعد يوم وليلة وليس ذلك المراد بل المراد ان ابتداءها من يوم خرجا لطلبه ويوضح ذلك ما في رواية ابي اسحاق عند مسلم فلما تجاوزا قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يصبه نصب حتي تجاوزا وفي رواية سفيان المذكورة و--------------------------------------------لم يجد موسي النصب حتي جاوز- المكان الذي امر- الله به	6004	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2962	false	1978581706137855598	9	40	48	206	1501	300	فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي النصب حتي جاوزا المكان الذي امره الله به	2962	1158351618597886217	112	20.0	90	492	22.76422691345215	19	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06005	true	8535955631056039735	56	188	285	937	1488	300	له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فساق الاية الي ع-------------------------------------------------------جبا قال فكان للحوت سربا ولموسي------ عجبا ولابن ابي حاتم من طريق قتادة قال عجب موسي ان تسرب حوت مملح في مكتل قوله فرجعا فوجدا خضرا في رواية سفيان فقال موسي ذلك ما كنا نبغ اي نطلب وفي رواية للنساءي هذه حاجتنا وذكر موسي ما كان الله عهد اليه يعني في امر الحوت قوله فارتدا علي اثارهما قصصا قال ر-جعا يقصان اثارهما اي اثار سيرهما حتي انتهيا الي الصخرة زاد النساءي في رواية له التي فعل فيها الحوت ما فعل وهذا يدل علي ان الفتي لم يخبر موسي حتي سارا زمانا اذ لو اخبره اول ما استيقظ ما احتاجا الي اقتصاص اثارهما قوله فوجدا خضرا تقدم ذكر نسبه وشرح حاله في احاديث الانبياء وفي رواية سفيان حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل	6005	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2962	false	1978581706137855598	41	88	210	455	1501	300	له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي وفتاه عجبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال----- ذلك ما كنا نبغ------------------------------------------------------------------------------------------- فارتدا علي اثارهما قصصا قال فرجعا يقصان اثر----------------هما حتي انتهيا الي الصخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاذا رجل	2962	1158351618597886217	167	246.0	133	714	23.38935661315918	28	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06005	true	8535955631056039735	275	300	1367	1488	1488	300	موسي----- حتي اتي الصخرة فوجد الحوت ف-------------------------------------جعل موسي يقدم عصاه يفرج بها عنه الماء ويتبع الحوت وجعل الحوت لا يمس شيءا من البحر الا يبس-	6005	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2969	false	4654194789898751889	20	53	100	263	1417	300	موسي فرجع حتي اتي الصخرة فوجد الحوت فجعل الحوت يضرب في البحر ويتبعه موسي وجعل موسي يقدم عصاه يفرج بها عنه الماء -يتبع الحوت وجعل الحوت لا يمس شيءا من البحر الا يبس	2969	1158351618597886217	120	220.0	96	164	73.17073059082031	21	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06008	true	5830340896634402628	141	213	687	1049	1488	300	كانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة---------- فقال له الخضر الخ فيجمع بان قوله فاخذ طاءر بمنقاره معقب بمحذوف وهو ركوبهما السفينة لتصريح سفيان بذكر السفينة وروي النساءي من وجه اخر عن بن عباس ان الخضر قال لموسي اتدري ما يقول هذا الطاءر قال لا قال يقول ما علمكما الذي تعلمان في علم الله الا مثل ما انقص بمنقاري من جميع هذا البحر	6008	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2962	false	1978581706137855598	238	274	1193	1365	1501	300	كانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فنزل علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين فقال له الخضر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- م-------ا علمي وعلمك- في علم الله الا مثل ما -نقص هذا العصفور من هذ-ا البحر	2962	1158351618597886217	140	224.5	109	372	37.63440704345703	24	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06011	true	-6493702703373786446	98	210	533	1060	1526	300	الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال وهذه اشد من الاولي زاد مسلم من رواية ابي اسحاق عن سعيد بن جبير في هذه القصة فقال النبي صلي الله عليه وسلم رحمة الله علينا وعلي موسي لولا انه عجل لراي العجب ولكنه اخذته ذمامة من صاحبه فقال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني ولابن مردويه من طريق عبد الله بن عبيد بن عمير عن سعيد بن جبير فاستحيا عند ذلك موسي وقال ان سالتك عن شء بعدها وهذه الزيادة وقع مثلها في رواية عمرو بن دينار من رواية سفيان في اخر الحديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي---- صبر حتي يقص الله علينا من امرهما زاد	6011	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2963	false	-5377771468885953411	10	103	47	505	1491	300	الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال وهذه اشد من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اولي -قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اه-------------------------------------------------------------------لها ف---------------------------------------------------ابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض قال ماءل فقال الخضر بيده فاقامه فقال موسي قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما قال	2963	1158351618597886217	181	161.5	137	741	24.426450729370117	33	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06012	true	-1928106561385081337	20	145	96	752	1532	300	فوجد-----ا جدارا يريد ان ينقض قال ماءل فقال الخضر بيده فاقامه وذكر الثعلبي ان عرض ذلك الجدار كان خمسين ذراعا في ماءة ذراع بذراعهم قوله قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال سعيد اجرا ناكله زاد سفيان في روايته فقال موسي قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا وفي رواية ابي اسحاق قال هذا فراق بيني وبينك فاخذ موسي بطرف ثوبه----------------------- فقال حدثني وذكر الثعلبي ان الخضر---------------------------------------------------- قال لموسي اتلومني علي خرق السفينة وقتل الغلام واقامة الجدار ونسيت نفسك حين القيت في البحر وحين قتلت القبطي وحين سقيت اغنام ابنتي شعيب احتسابا قوله وكان وراءهم ملك وكان امامهم قراها بن عباس امامهم ملك وفي رواية سفيان وكان -بن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا و------قد تقدم الكلام	6012	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2963	false	-5377771468885953411	47	122	224	599	1491	300	فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض قال ماءل فقال الخضر بيده فاقامه فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال موسي قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا --------------------قال هذا فراق بيني وبينك -------سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما قال سعيد بن جبير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا وكان يقرا واما الغلام	2963	1158351618597886217	231	351.0	182	743	31.09017562866211	39	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06012	true	-1928106561385081337	5	159	23	816	1532	300	قال يعلي هو بن مسلم حسبت ان سعيدا قال فمسحه بيده فاستقام وفي رواية سفيان فوجدا جدارا يريد ان ينقض قال ماءل فقال الخضر بيده فاقامه وذكر الثعلبي ان عرض ذلك الجدار كان خمسين ذراعا في ماءة ذراع بذراعهم قوله قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال سعيد اجرا ناكله زاد سفيان في روايته فقال موسي قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا وفي رواية ابي اسحاق قال هذا فراق بيني وبينك فاخذ موسي بطرف ثوبه فقال حدثني وذكر الثعلبي ان الخضر قال لموسي اتلومني علي خرق السفينة وقتل الغلام واقامة الجدار ونسيت نفسك حين القيت في البحر وحين قتلت القبطي وحين سقيت اغنام ابنتي شعيب احتسابا قوله وكان وراءهم ملك وكان امامهم قراها -بن عباس امامهم ملك وفي رواية سفيان وكان بن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا وقد تقدم الكلام في وراء في تفسير ابراهيم قوله يزعمون عن غير سعيد انه هدد بن بدد	6012	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2965	false	5412339686102550095	129	166	680	862	1550	300	قال يعلي----------- حسبت ان سعيدا قال فمسحه بيده فاستقام ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال سعيد اجرا ناك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وكان وراءهم ملك وكان امامهم قراها ابن عباس امامهم --------------------------------------------------ملك----------------------------------------------------------------------- يزعمون عن غير سعيد انه هدد بن بدد	2965	1158351618597886217	180	321.0	143	794	22.670024871826172	34	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06013	true	-2863490437279719246	70	119	382	646	1565	300	يقرا كل سفينة صحيحة غصبا قوله فاردت اذا هي مرت به ان يدعها لعيبها في رواية النساءي فاردت ان اعيبها حتي لا ياخذها قوله فاذا جاوزوا اصلحوها فانتفعوا بها في رواية النساءي فاذا جاوزوه رقعوها فانتفعوا بها وبقيت لهم قوله ومنهم من يقول سدوها بقارورة ومنهم من يقول بالقار	6013	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2965	false	5412339686102550095	171	197	899	1035	1550	300	ياخذ كل سفين------ة غصبا فار-----دت اذا هي مرت به ان يدعها بعيبها فاذا جاوزه----------------------------------------------------- اصلحوها فانتفعوا ----------------------------------------------------------------بها ومنهم من يقول سدوها بقارورة ومنهم من يقول بالقار	2965	1158351618597886217	117	202.5	92	264	44.318180084228516	19	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06028	true	-8626782492268090423	94	189	461	917	1474	300	فقال انكم--- خرجتم من مصر ولقوم فرعون عندكم وداءع وعواري------------------------- وانا اري ان ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حفر حفيرة ونلقي فيها ما كان عندكم من متاعهم فن--------------------------------------------------------حرقه وكا-------------------------ن السامري من قوم يعبدون البقر وكان من جيرا------------------------ن بني اسراءيل فاحتمل معهم ف--------------------------------------راي اثرا فاخذ منه قبضة فمر بهارون فقال له ---------------------------الا تلقي ما في يد-----------------------------------ك فقال --------------------------------------------لا القيها حتي------- تدعو الله ان ي------------كون ما اريد فدعا له فالقاها فق--------------ال اريد ان يكون عجلا له جوف يخو---------------------------------------------------------------------------------ر قال -بن عباس ليس له روح-------------------- كانت الريح تدخل من دبره وتخرج من فيه فكان---- الصوت من ذلك فتفرق بنو اسراءيل عند ذلك فرقا	6028	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3092	false	-5076409374154636289	44	242	202	1150	1424	300	وقال انكم قد خرجتم من مصر ولقوم فرعون عندكم -------عواري ووداءع ولكم فيهم مثل ذلك وانا اري انكم تحتسبون ما لكم عندهم ولا احل لكم وديعة استودعتموها ولا عارية ولسنا برادين اليهم شيءا من ذلك ولا ممسكيه لانفسنا فحفر حفيرا و------امر كل قوم عندهم من ذلك من متاع او حلية ان يقذفوه في ذلك الحفير ثم اوقد عليه النار فاحرقه فقال لا يكون لنا ولا لهم وكان السامري من قوم يعبدون البقر-------- جيران لبني اسراءيل ولم يكن من بني اسراءيل فاحتمل مع موسي وبني اسراءيل حين احتملوا فقضي له ان راي اثرا فقبض منه قبضة فمر بهارون فقال له هارون عليه السلام يا سامري الا تلقي ما في يدك وهو قابض عليه لا يراه احد طوال ذلك فقال هذه قبضة من اثر الرسول الذي جاوز بكم البحر ولا القيها لشء الا ان تدعو الله اذا القيتها ان يكون ما اريد-------- فالقاها ودعا له هارون فقال اريد ان يكون عجلا فاجتمع ما كان في الحفيرة من متاع او حلية او نحاس او حديد فصار عجلا اجوف ليس فيه روح وله خوار قال ابن عباس لا والله ما كان له صوت قط انما كانت الريح تدخل في دبره وتخرج من فيه فكان ذلك الصوت من ذلك فتفرق بنو اسراءيل-------- فرقا	3092	1158351618597886217	362	471.0	281	985	36.75127029418945	55	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06034	true	-2581999412313287567	257	299	1257	1472	1474	300	-بن عباس اذا تمني القي الشيطان في امنيته اذا حدث القي الشيطان في حديثه فيبطل الله ما يلقي الشيطان ويحكم----- اياته وصله الطبري من طريق علي بن ابي طلحة عن -بن عباس مقطعا قوله----------------------------------------------------------------------------------------- ويقال امنيته قراءته الا اماني يقرء-------ون ولا يكتبون	6034	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3261	false	-870763033480970977	155	210	782	1062	1535	300	ابن عباس في امن----------------------يته اذا حدث القي الشيطان في حديثه فيبطل الله ما يلقي الشيطان ويحكم الله اياته قال---------------- علي بن ابي طلحة عن ابن عباس اذا تمني القي الشيطان في امنيته يقول اذا حدث القي الشيطان في حديثه وقال مجاهد اذا تمني يعني اذا قال ويقال امنيته قراءته الا اماني البقرة يقولون ولا يكتبون	3261	1158351618597886217	155	244.0	122	318	48.74213790893555	26	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06035	true	1359589808495334914	232	286	1153	1404	1483	300	البزار وبن مردويه من -----------طريق امية بن خالد عن شعبة فقال في اسناده عن سعيد بن جبير عن -بن عباس فيما احسب ثم ساق- الحديث و-----------------------------------------------------------------------------------------------قال البزار لا يروي متصلا الا بهذا الاسناد تفرد بوصله امية بن خالد وهو ثقة مشهور قال وانما يروي هذا من طريق الكلبي عن ابي صالح عن -بن عباس	6035	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3259	false	-6696889553584230477	41	115	194	544	1510	300	البزار في مسند--ه عن يوسف بن حماد عن امية بن خالد عن شعبة عن ابي بشر---- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس فيما احسب الشك في الحديثان النبي صلي الله عليه وسلم قرا بمكة سورة النجم حتي انتهي الي افرايتم اللات والعزي وذكر بقيته ثم قال البزار لا يروي متصلا الا بهذا الاسناد تفرد بوصله امية بن خالد وهو ثقة مشهور---- وانما يروي هذا من طريق الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس	3259	1158351618597886217	212	341.0	164	360	58.88888931274414	41	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06042	true	-4729737334310941913	0	131	0	652	1513	300	ولدت امراته غلاما ونتجت خيله هو بضم نون نتجت فهي منتوجة مثل نفست فهي منفوسة زاد العوفي عن بن عباس وصح جسمه اخرجه بن ابي حاتم ولا-------بن ال---------------------------منذر من طريق الحسن البصري كان الرجل يقدم المدينة مهاجرا فان صح جسمه الحديث وفي رواية جعفر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان وجدوا ---------عام خصب وغيث وولاد وقوله قال هذا دين صالح في رواية العوفي رضي واطمان وقال ما اصبت في ديني الا خيرا وفي رواية الحسن قال لنعم الدين هذا وفي رواية جعفر قالوا ان ديننا هذا لصالح فتمسكوا به قوله وان لم تلد الخ في رواية جعفر وان وجدوا عام جدب وقحط وو-لاد سوء قا---------لوا ما في ديننا هذا خير وفي رواية العوف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وان اصابه وجع المدينة وولدت امراته جارية وتاخرت عنه الصدقة اتاه الشيطان فقال والله ما اصبت علي-------- دينك هذا الا شرا وذلك الفتنة	6042	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3216	false	-4080630307699544820	43	234	209	1140	1460	300	ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح وان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء وقال ابن -------------ابي حاتم حدثنا علي بن الحسين حدثنا احمد بن عبد الرحمن حدثني ابي عن ابيه عن اشعث بن اسحاق القمي عن-------------------------------------- جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان ناس من الاعراب ياتون النبي صلي الله عليه وسلم فيسلمون فاذا رجعوا الي بلادهم فان وجدوا عام غيث وعام خصب وعام -ولاد --------------------------------------------------------------------------------------------حسن قا----------------------------------لوا ان ديننا هذا لصالح فتمسكوا به ----------------------------------وان وجدوا عام جدوبة وعام ولاد سوء وعام قحط قالوا ما في ديننا هذا خير فانزل الله علي نبيه ومن الناس من يعبد الله علي حرف فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجهه وقال العوفي عن ابن عباس كان احدهم اذا قدم المدينة وهي ارض وبيءة فان صح بها جسمه ونتجت فرسه مهرا حسنا وولدت امراته غلاما رضي به واطمان اليه وقال ما اصبت منذ كنت علي ديني هذا الا خيرا وان اصابته فتنة والفتنة البلاءاي وان اصابه وجع المدينة وولدت امراته جارية وتاخرت عنه الصدقة اتاه الشيطان فقال والله ما اصبت منذ كنت علي دينك هذا الا شرا وذلك الفتنة	3216	1158351618597886217	292	391.0	231	1143	25.54680633544922	47	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06050	true	-1470584449781031345	107	140	519	666	1422	300	لو رايت لكاعا قد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيج----------ه حتي اتي باربعة شهداء ما كنت لا--تي بهم حتي يفرغ من حاجته قال فما لبثوا الا يسيرا حتي جاء هلال بن امية	6050	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3336	false	7891812327394899089	84	118	409	565	1458	300	لو وجدت لكاعا قد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيجه ولا احركه حتي اتي باربعة شهداء فوالله لا اتي بهم حتي يقضي--- حاجته قال فما لبثوا الا يسيرا حتي جاء هلال بن امية	3336	1158351618597886217	132	231.5	101	159	83.01886749267578	26	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06076	true	1983028353366383025	177	269	859	1309	1460	300	فقلت وقد علم به ابي قالت نعم قلت ورسول الله قلت --------------------نعم ورسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية بن اسحاق فقلت لامي غفر الله لك يتحدث الناس بهذا ولا تذكرين لي وفي رواية بن حاطب عن علقمة ورجعت الي ابوي فقلت اما اتقيتما الله في وما وصلتما رحمي يتحدث الناس بهذا ولم تعلماني وفي رواية هشام بن عروة فاستعبرت فبكيت فسمع ابو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرا ف-----قال لامي ما شانها فقالت بلغها الذي ذكر من شانها ففاضت عيناه فقال اقسمت عليك يا بنية الا رجعت الي بيتك فرجعت	6076	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3348	false	-5693492211285602731	175	230	842	1109	1461	300	فقلت وقد علم به ابي قالت نعم قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم ورسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستعبرت وبكيت فسمع ابو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرا فنزل فقال لامي ما شانها ق-الت بلغها الذي ذكر من شانها ففاضت عيناه وقال اقسمت عليك اي بنية الا رجعت الي بيتك فرجعت	3348	1158351618597886217	235	365.0	185	475	49.47368240356445	43	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06091	true	-4085664234225125515	81	105	427	546	1489	300	فاصبح ابواي عندي فلم يزالا حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد صلي العصر -------وقد اكتنفني ابواي عن يميني وعن شمالي	6091	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3349	false	-6856387904819962572	14	40	66	192	1464	300	واصبح ابواي عندي فلم يزالا حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد صلي العصر ثم دخل وقد اكتنفني ابواي عن يميني وعن شمالي	3349	1158351618597886217	118	227.0	94	126	93.65079498291016	22	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06093	true	2139851822621949423	97	156	488	781	1503	300	فلما لم يجيباه تشهدت فحمدت الله واثنيت عليه بما هو اهله ثم قلت اما بعد وفي رواية بن اسحاق فلما استعجما علي استعبرت فبكيت ثم قلت والله ل-----------------------------------------------------ا اتوب مما ذكروا ابدا قوله حتي استقر في انفسكم في رواية فليح وقر بالتخفيف اي ثبت وزنا ومعني قوله وصدقتم به في رواية هشام بن عروة لقد تكلمتم به واشربته قلوبكم	6093	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3349	false	-6856387904819962572	107	144	517	697	1464	300	فلما لم يجيباه تشهدت فحمدت الله واثنيت عليه بما هو اهله ثم قلت اما بعد فوا--------------------------------------------------------لله لءن قلت لكم اني لم افعل والله عز وجل يشهد اني لصادقة ما ذاك بنافعي عندكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد تكلمتم به واشربته قلوبكم	3349	1158351618597886217	108	174.5	85	346	31.2138729095459	20	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06113	true	572408921649947536	92	216	508	1162	1552	300	عن الحسن هو بن مسلم قوله--------------------------------------------- لما نزلت هذه الاية وليضربن بخمرهن علي جيوبهن اخذن ازرهن هكذا وقع عند البخاري الفاعل ضميرا واخرجه النساءي من رواية بن المبارك عن ابراهيم بن نافع بلفظ اخذ النساء واخرجه الحاكم من طريق زيد بن الحباب عن ابراهيم بن نافع بلفظ اخذ نساء الانصار ولابن ابي ------------------حاتم من طريق عبد الله --------------------------------------------بن عثمان بن خثيم عن صفية ما يوضح ذلك ولفظه ذكرنا عند عاءشة------------ نساء قريش وفضلهن فقالت ان نساء ق---------------------ريش لفضلاء ولكني والله -ما رايت افضل من نساء الانصار اشد تصديقا بكتاب الله ولا ايمانا بالتنزيل لقد انزلت سورة النور وليضربن بخمرهن علي جيوبهن فانقلب------ رجالهن اليهن يتلون عليهن ما انزل----------- فيها ------------------------------------------------------ما منهن امراة الا قامت الي مرطها-------------------------------------------------------- فاصبحن يصلين---------------------------- الصبح معتجرات كان علي رءوسهن الغربان	6113	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3377	false	7305754761530692793	69	221	362	1154	1554	300	عن الحسن--- بن مسلم عن صفية بنت شيبة ان عاءشة رضي الله عنها كانت تقول لما نزلت هذه الاية وليضربن بخمرهن علي جيوبهن اخذن ازرهن فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي حاتم حدثنا ابي حدثنا احمد --بن عبد الله بن يونس حدثني الزنجي بن خالد حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن صفية بنت شيبة قالت بينا نحن -عند عاءشة قالت فذكرنا نساء قريش وفضلهن فقالت عاءشة رضي الله عنها ان لنساء قريش لفضلا وا--ني والله وما رايت افضل من نساء الانصار اشد تصديقا بكتاب الله ولا ايمانا بالتنزيل لقد انزلت سورة النور وليضربن بخمرهن علي جيوبهن -انقلب اليهن رجال------هن يتلون عليهن ما انزل الله اليهم فيها ويتلو الرجل علي امراته وابنته واخته وعلي كل ذي قرابة فما منهن امراة الا قامت الي مرطها المرحل فاعتجرت به تصديقا وايمانا بما انزل الله من كتابه فاصبحن وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح معتجرات كان علي رءوسهن الغربان	3377	1158351618597886217	408	628.0	329	950	42.94736862182617	64	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06120	true	-599835063280969602	104	228	497	1112	1481	300	ومن يقتل مءمنا متعمدا فسالته فقا-----------ل لم ينسخها شء و--------------عن والذين--- يدعون مع الله الها اخر ----------------------------------------------------------------------------------قال نزلت في اهل الشرك هكذا اورده مختصرا وسياق مسلم من هذا الوجه اتم واتم منهما ما تقدم في المبعث من رواية جرير بلفظ هاتين الايتين ما امرهما التي في سورة الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر والتي في سورة النساء ومن يقتل مءمنا متعمدا --------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت -بن عباس فقال لما انزلت التي في سورة الفرقان قال مشركو مكة قد قتلنا النفس ودعونا مع الله الها اخر واتينا الفواحش قال فنزلت الا من تاب الاية قال فهذه لاولءك قال واما التي في سورة النساء فهو الذي قد---------------------------------------------------------------- عرف الاس---------------لام ثم قتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم -لا توبة له قال فذكرت ذلك لمجاهد فقال الا من ندم	6120	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1316	false	888430231496845410	3	103	13	511	1459	300	ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فقال لم ينسخها شء وقال في هذه الاية والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما الفرقان قال نزلت في اهل الشرك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال ابن جرير حدثنا ابن حميد حدثنا جرير عن منصور حدثني سعيد بن جبير او حدثني الحكم عن سعيد بن جبيرقال سالت ابن عباس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن قوله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم قال ان الرجل اذا عرف الاسلام وشراءع الاسلام ثم قتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم ولا توبة له---- فذكرت ذلك لمجاهد فقال الا من ندم	1316	1158351618597886217	200	18.5	156	904	22.12389373779297	34	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06121	true	-3015973042082327442	78	103	356	473	1432	300	وسلم وما نزل وحي بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افرايت ان تاب وامن وعمل عملا صالحا ثم اهتدي قال واني له -التوبة	6121	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1317	false	-4467473172960720094	0	24	0	112	1456	300	وسلم وما نزل وحي بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ا-رايت ان تاب وامن وعمل----- صالحا ثم اهتدي قال واني له بالتوبة	1317	1158351618597886217	111	205.0	87	118	94.06779479980469	22	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06126	true	8772625310383540094	105	153	548	801	1554	300	حدثنا اسماعيل هو -----------بن ابي اويس واخوه هو ابو بكر عبد الحميد قوله في الطريق الموصولة-------- يلقي ابراهيم اباه فيقول يا رب انك وعدتني ان- لا تخز-ني يوم يبعثون فيقول الله اني حرمت الجنة علي الكافرين هكذا اورده هنا مختصرا وساقه في ترجمة ابراهيم من احاديث الانبياء تاما	6126	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3496	false	-1041525045062305638	247	297	1306	1560	1580	300	حدثنا اسماعيل حدثنا اخي عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه فيقول يا رب انك وعدتني انك لا تخزيني يوم يبعثون فيقول الله اني حرمت الجنة علي الكافرين هكذا رواه عند هذه الاية وفي-------------------- احاديث الانبياء بهذا	3496	1158351618597886217	152	226.0	121	274	55.47445297241211	24	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06126	true	8772625310383540094	183	268	962	1392	1554	300	ازر اسم الصنم وهو شاذ قوله وعلي وجه ازر قترة وغبرة هذا موافق لظاهر القران وجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اي يغشاها قترة فالذي يظهر ان الغبرة الغبار من التراب والقترة السواد الكاءن عن الكابة قوله فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك في رواية ابراهيم بن طهمان فقال له قد نهيتك عن هذا فعصيتني قال لكني لا اعصيك واحدة قوله فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخز-ني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد	6126	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3497	false	8138808079927668050	5	42	27	211	1474	300	ازر يوم القيامة----------- وعلي وجه ازر قترة وغبرة في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقو---------------------------------------------------------------------------------------ل ابراهيم يا رب انك وعدتني ا--لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد	3497	1158351618597886217	172	303.5	135	431	39.90719223022461	33	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06127	true	2463418501498715014	64	111	318	550	1487	300	فيقول اي-------- رب ابي معي فانك وعدتني ان لا تخز-ني قوله--------------------------------- فيقول الله------ اني حرمت الجنة علي الكافرين في حديث ابي سعيد فينادي ان الجنة لا يدخلها مشرك قوله ثم يقال يا ابراهيم ما تحت رجليك انظر فينظر فاذا هو بذيخ متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	6127	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3497	false	8138808079927668050	26	67	131	342	1474	300	فيقول ابراهيم يا رب ---------انك وعدتني ا--لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين----------------------------------------------------- ثم يقال يا ابراهيم ما تحت رجليك----- فينظر فاذا هو بذبح متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	3497	1158351618597886217	157	234.5	125	280	56.07143020629883	26	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06132	true	8796755689836728609	160	202	837	1032	1522	300	موسي بن طلحة عن ابي هريرة عند مسلم واحمد------------------------------------------- دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فعم وخص فقال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار يا معشر بني------------------ كعب كذلك يا معشر --------------------------------------------بني هاشم ------------------كذلك يا معشر بني عبد المطلب	6132	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3518	false	8245922198583061332	229	294	1124	1442	1473	300	موسي بن طلحة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فعم وخص فقال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار يا معشر بني كعب انقذوا انفسكم من النار يا معشر بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا معشر بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا معشر بني عبد المطلب	3518	1158351618597886217	172	290.0	131	318	54.088050842285156	34	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06134	true	-1577162251111863228	4	49	21	251	1487	300	وهب بن منبه قال امر سليمان-------------------- الشياطين فعملت له الصرح من زجاج كانه الماء بياضا ثم ارسل الماء تحته ووضع--------- سريره فيه فجلس عليه وعكفت عليه الطير والجن والانس------------------- ليريها ملكا هو اعز من ملك---------------------------ها فلما رات ذلك بلقيس حسبته لجة وكشفت عن ساقيها ل--------------تخوضه	6134	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3552	false	3434607512161170810	49	108	239	530	1478	300	وهب بن منبه قال امر سليمان بالصرح وقد عملته له الشياطين--------------- من زجاج كانه الماء بياضا ثم ارسل الماء تحته ثم وضع له فيه سرير----ه فجلس عليه وعكفت عليه الطير والجن والانس ثم قال ادخلي الصرح ليريها ملكا هو اعز من ملكها وسلطانا هو اعظم من سلطانها فلما راته--------- حسبته لجة وكشفت عن ساقيها لا تشك انه ماء تخوضه	3552	1158351618597886217	197	319.0	158	319	61.75548553466797	33	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06139	true	536498736911071393	79	119	394	604	1473	300	المقابر فاتبعناه فجاء حتي جلس الي قبر منها فناجاه طويلا ثم بكي فبكينا لبكاءه---------------------------------------------- ف---------------------------------قال ان القبر الذي جلست عنده قبر ام-ي و----استاذنت ربي------------------------------------------------------------------------------------------------ في الدعاء لها فلم ياذن لي فانزل علي ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين	6139	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2333	false	8065743157494162728	0	78	0	390	1480	300	المقابر فاتبعناه فجاء حتي جلس الي قبر منها فناجاه طويلا ثم بكي فبكينا لبكاءه ثم قام فقام اليه عمر بن الخطاب فدعاه ثم دعانا فقال ما ابكاكم فقلنا بكينا لبكاءك قال ان القبر الذي جلست عنده قبر امنة واني استاذنت ربي في زيارتها فاذن لي ثم اورده من وجه اخر ثم ذكر من حديث ابن مسعود قريبا منه وفيه واني استاذنت ربي في الدعاء لها فلم ياذن لي وانزل علي ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين	2333	1158351618597886217	208	386.0	168	390	53.33333206176758	34	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06146	true	-259922603572402409	138	227	686	1104	1458	300	حدثني عمر بن محمد بن زيد ا-------------------ن اباه حدثه ان عبد الله بن عمر قال هكذا قال بن وهب وخالفه ابو عاصم فقال عن عمر بن محمد بن زيد عن سالم عن بن عمر اخرجه الاسماعيلي فان كان محفوظا احتمل ان يكون لعمر بن محمد فيه شيخان ابوه وعم ابيه قوله قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم مفاتيح الغيب خمس ثم قرا ان الله عنده علم الساعة هكذا وقع مختصرا وفي رواية ابي عاصم المذكورة مفاتح الغيب خمس لا يعلمهن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ال-له ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث	6146	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3735	false	4951195396383378444	216	300	1051	1432	1432	300	حدثني عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر ان اباه حدثه ان عبد الله بن عم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مفاتيح الغيب خمس ثم قرا ان الله عنده علم الساعة وينزل-------------------------------------------- الغيث ويعلم ما في الارحام انفرد به ايضا ورواه الامام احمد عن غندر عن شعبة عن عمر بن محمد انه سمع اباه يحدث عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اوتيت مفاتيح كل شء الا الخمس ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث-	3735	1158351618597886217	181	285.0	139	592	30.574323654174805	34	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06153	true	382091954207968403	70	183	373	956	1512	300	الزهري ايضا عن عمارة بن خزيمة ع---------ن عمه وكان ----من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع -----من اعرابي فرسا فاستتبعه------------------------- ليقضيه ثمن الفرس- فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي -يساومونه في الفرس ----------------------------------------------حتي زادوه ----------------------علي ثمنه فذكر الحديث قال فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني قد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تك فمن جاء من المسلمين يقول-------- ويلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن ليقول الا الحق حتي جاء خزيمة بن ثابت فاستمع المراجعة فقال------------------------------------------------------------------------------ انا اشهد انك قد بايعته ف-قال له النبي صلي الله عليه وسلم--------------- بم تشهد ق-ال بتصديقك------------- فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين	6153	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0857	false	-370151891185125213	83	295	424	1542	1564	300	الزهري حدثني-- عمارة بن خزيمة الانصاري ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي -----فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن --فرسه فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم------ وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه --بالفرس ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي ثمن---------------------------------------------------------- الفرس الذي ابتاعه النبي صلي الله عليه وسلم فنادي الاعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي قال او ليس قد ابتعته منك قال الاعرابي لا والله ما بعتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون بالنبي صلي الله عليه وسلم والاعرابي وهما يتراجعان فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني بايعتك فمن جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن ي-قول الا حقا -حتي جاء خزيمة --------فاستمع -لمراجعة النبي صلي الله عليه وسلم ومراجعة الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني بايعتك قال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقبل--- النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين	857	1158351618597886217	462	551.0	369	1208	38.245033264160156	71	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06160	true	2870599012375844428	113	231	566	1126	1465	300	حدثنا ثابت كذا قال معلي بن منصور عن حماد وتابعه محمد بن ابي بكر المقدمي وعارم وغيرهما وقال الصلت بن مسعود وروح بن عبد المءمن وغيرهما عن حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن انس فلعل لحماد فيه اسنادين وقد اخرجه الاسماعيلي من طريق سليمان بن ايوب صاحب البصري عن حماد بن زيد بالاسنادين معا قوله ان هذه الاية وتخفي في نفسك ما الله مبديه نزلت في شان زينب بنت جحش وزيد بن حارثة هكذا اقتصر علي هذا القدر من هذه القصة وقد اخرجه في التوحيد من وجه اخر عن حماد بن زيد عن ثابت عن انس قال جاء زيد بن حارثة يشكو فجعل النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اتق الله وامسك عليك زوجك -قال	6160	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3823	false	7478428994380844728	47	153	234	727	1436	300	حدثنا------------- معلي بن منصور عن---------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد حدثنا ثابت ----------عن انس بن مالك قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان هذه الاية وتخفي في نفسك ما الله مبديه نزلت في شان زينب بنت جحش وزيد بن حارثة رض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنهما وقال ابن ابي حاتم حدثنا ابي حدثنا علي بن هاشم بن مرزوق حدثنا ابن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان قال سالني علي بن الحسين ما يقول الحسن في قوله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه فذكرت له فقال لا ولكن الله اعلم نبيه انها ستكون من ازواجه قبل ان يتزوجها فلما اتاه زيد ليشكوها اليه قال اتق الله وامسك عليك زوجك فقال	3823	1158351618597886217	168	254.0	128	855	19.64912223815918	34	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06161	true	-6255153339189698863	127	176	613	843	1471	300	علي بن زيد عن علي---------------- بن الحسين بن علي قال------------------------------------------------------------------------------------------------- اعلم الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان زينب ستكون من ازواجه قبل ان يتزوجها فلما اتاه زيد -يشكوها اليه وقال له اتق الله وامسك عليك زوجك -قال الله قد اخبرتك اني مزوجكها وتخفي في نفسك ما الله مبديه	6161	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3823	false	7478428994380844728	99	163	468	777	1436	300	علي بن زيد بن جدعان قال سالني علي بن الحسين ما يقول الحسن في قوله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه فذكرت له فقال لا ولكن الله اعلم----- نبيه انها---------------------- ستكون من ازواجه قبل ان يتزوجها فلما اتاه زيد ليشكوها اليه -قال--- اتق الله وامسك عليك زوجك فقال----- قد اخبرتك اني مزوجكها وتخفي في نفسك ما الله مبديه	3823	1158351618597886217	179	281.0	139	345	51.884056091308594	32	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06162	true	3719034423301423809	251	299	1264	1505	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذكرها------------------- علي قال فانطلقت فقلت يا زينب ابشري ارسل-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك فقالت ما انا بصانعه شيءا حتي اءامر ربي------- فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل عليها بغير اذن	6162	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3824	false	8560602461182481902	19	69	93	345	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي و-------قلت يا زينب ابشري ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك -قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي عز وجل فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---دخل عليها بغير اذن	3824	1158351618597886217	216	375.0	172	269	80.29740142822266	38	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06164	true	-7898474993137439811	142	178	692	877	1476	300	صلي الله عليه وسلم امراة وهبت نفسها له اخرجه الطبري واسناده حسن والمراد------------- انه لم يدخل بواحدة ممن وهبت نفسها له وان كان---- مباحا ل-----------ه لانه راجع- الي ارادته لقو-------له تعالي ان اراد النبي ان يستنكحها	6164	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3843	false	6409833794130142738	0	47	0	220	1448	300	صلي الله عليه وسلم امراة وهبت نفسها له ورواه ابن جرير عن ابي كريب عن يونس بن بكير اي انه لم يقبل -واحدة ممن وهبت نفسها له وان كان ذلك مباحا له ومخصوصا به لانه مردود الي مشيءته كما قال الله تعالي ان اراد النبي ان يستنكحها	3843	1158351618597886217	143	220.0	110	221	64.70587921142578	24	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06168	true	3155988674652333731	40	164	200	828	1497	300	يتحدثون قوله واذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد ثلاثة نفر ف--------ي رواية عبد العزيز وبقي ثلاثة رهط وفي رواية حميد فلما رجع الي بيته راي رجلين ووافقه بيان بن عمرو عن انس عند الترمذي واصله عند المصنف ايضا ويجمع بين الروايتين بانهم اول ما قام وخرج من البيت كانوا ثلاثة وفي اخر ما رجع توجه واحد منهم في اثناء ذلك فصاروا اثنين وهذا اولي من جزم بن التين بان احدي الروايتين وهم وجوز الكرماني ان يكون التحديث وقع من اثنين منهم فقط والثالث كان ساكتا فمن ذكر الثلاثة لحظ الاشخاص ومن ذكر الاثنين لحظ سبب العقود ولم اقف علي تسمية احد منهم قوله- فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم--- انطلقوا	6168	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3850	false	8426593238754965218	178	222	898	1122	1494	300	يتحدثون ف-----اذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليدخل فاذا القوم جلوس ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا	3850	1158351618597886217	167	277.5	133	640	26.09375	28	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06169	true	-4001653024876489005	62	149	313	767	1568	300	فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فانطلق الي حجرة عاءشة فقال السلام عليكم في رواية حميد ثم خرج الي امهات المءمنين كما كان يصنع صبيحة بناءه فيسلم عليهن ويسلمن عليه ويدعو لهن ويدعون له وفي رواية عبد العزيز انهن قلن له كيف وجدت اهلك بارك الله لك قوله فتقري بفتح القاف وتشديد الراء بصيغة الفعل الماضي اي تتبع الحجرات واحدة واحدة يقال منه قريت الارض اذا تتبعتها ارضا بعد ارض وناسا بعد ناس قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم شديد الحياء فخرج منطلقا نحو حجرة عاءشة	6169	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3851	false	6024930322336661563	42	112	218	580	1483	300	فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فانطلق الي حجرة عاءشة فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته قالت وعليك السلام ورحمة ال------------------------------------------------------------------------------------له كيف وجدت اهلك بارك الله لك----- فتقري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجر نساءه كلهن يقول لهن كما يقول لعاءشة ويقلن له كما قالت عاءشة ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رهط ثلاثة في البيت يتحدثون وكان النبي صلي الله عليه وسلم شديد الحياء فخرج منطلقا نحو حجرة عاءشة	3851	1158351618597886217	182	174.5	144	585	31.11111068725586	34	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06171	true	467984276488992602	124	165	629	826	1497	300	مجاهد عن عاءشة لنزول اية الحجاب سبب اخر اخرجه النساءي بلفظ كنت اكل مع النبي صلي الله عليه وسلم حيسا في قعب فمر عمر فدعاه فاكل فاصاب -اصبعه اصبعي فقال حس او اوه لو اطاع فيكن ما راتكن عين فنزل الحجاب	6171	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3855	false	4641362015716089629	104	137	510	663	1444	300	مجاهد عن عاءشة قالت--------------------------------------- كنت اكل مع النبي صلي الله عليه وسلم حيسا في قعب فمر عمر فدعاه----- فاصابت اصبعه اصبعي فقال حس او اوه لو اطاع فيكن ما راتك- عين فنزل الحجاب	3855	1158351618597886217	147	266.0	115	198	74.24242401123047	30	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06175	true	-1303512958574850209	105	152	505	754	1491	300	عمر بن عبد العزيز انه كتب-- اما بعد فان -ناسا من الناس--- التمسوا عمل الدنيا بعمل الاخرة وان ناسا من القصاص--- احدثوا في الصلاة علي خلفاءهم وامراءهم عدل الصلاة علي النبي------------------- فاذا جاءك كتابي هذا فمرهم ان تكون صلاتهم علي النبيين ودعاءهم للمسلمين----- ويدعوا ما سوي ذلك	6175	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3882	false	1567441592467785085	48	101	225	503	1546	300	عمر بن عبد العزيز رحمه الله اما بعد فان اناسا من الناس قد التمسوا---- الدنيا بعمل الاخرة وان ناسا من القصاص قد احدثوا في الصلاة علي خلفاءهم وامراءهم عدل الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا جاءك كتابي هذا فمرهم ان تكون صلاتهم علي النبيين ودعاءهم للمسلمين عامة ويدعوا ما سوي ذلك	3882	1158351618597886217	238	422.5	193	282	84.39716339111328	39	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06175	true	-1303512958574850209	243	276	1202	1378	1491	300	قال صعد موسي وهارون الجبل فمات هارون------------ فقال بنو اسراءيل لموسي------------ انت قتلته كان الين لنا منك واشد حبا- فاذوه ب--ذلك فامر الله الملاءكة فحملته فمرت- به علي مجالس بني اسراءيل فعلموا بموته	6175	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3890	false	-4981590271364848917	31	69	140	344	1446	300	قال صعد موسي وهارون الجبل فمات هارون عليه السلام فقال بنو اسراءيل لموسي عليه السلام انت قتلته كان الين لنا منك واشد حياء فاذوه من ذلك فامر الله الملاءكة فحملته فمروا به علي مجالس بني اسراءيل فتكلمت بموته	3890	1158351618597886217	168	291.5	135	204	82.35294342041016	27	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06176	true	-1712127522667567050	113	149	536	703	1543	300	يا رسول الله ان سبا قوم كان لهم عز في الجاهلية واني اخشي ان يرتدوا ------------فاقاتلهم -قال ما امرت فيهم بشء ف-----نزلت---------- لقد كان لسبا في مساكنهم ----الايات فقال له رجل يا رسول الله وما سبا	6176	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3911	false	-6627213459100798970	202	244	970	1167	1443	300	يا رسول الله ان سبا قوم كان لهم عز في الجاهلية واني اخشي ان يرتدوا عن الاسلام افاقاتلهم فقال ما امرت فيهم بشء بعد فانزلت هذه الاية لقد كان لسبا في مس-كنهم اية الايات فقال له رجل يا رسول الله -ما سبا	3911	1158351618597886217	164	278.5	128	199	82.41206359863281	30	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06180	true	-8119353398594139242	88	138	448	709	1553	300	النواس بن سمعان عند الطبراني مرفوعا----------------- اذا تكلم الله------------------- بالوحي---------- اخذت السماء----- رجفة -----------شديدة من خوف الله فاذا سمع----- اهل السماء بذلك صعقوا وخروا---- سجدا فيكون اولهم- يرفع راسه جبريل فيكلمه الله من وحيه بما اراد فينتهي به------ علي الملاءكة كلما مر بسم-----اء ساله اهله---- ماذا قال ربنا ---------------قال الحق	6180	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3925	false	-616583263573577223	28	99	129	487	1483	300	النواس بن سمعان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله ان يوحي بامره تكلم بالوحي فاذا تكلم اخذت السموات منه رجفة او قال رعدةشديدة من خوف الله فاذا سمع بذلك اهل السموات---- صعقوا وخروا لله سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبريل فيكلمه الله من وحيه بما اراد فيمض-ي به جبريل علي الملاءكة كلما مر بسماء سماء ساله ملاءكتها ماذا قال ربنا يا جبريل فيقول قال الحق	3925	1158351618597886217	224	305.0	175	363	61.70798873901367	32	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06181	true	-3299849248796880123	19	95	89	459	1477	300	علي بن الحسين بن علي عن بن عباس عن رجال -------------------------------------------------------------------من الانصار انهم كانوا عند النبي صلي الله عليه وسلم فرمي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون لهذا اذا رمي -----به في الجاهلية قالوا كنا نقول مات عظيم او يولد عظيم فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا ا-------------ذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح سماء الدنيا ثم يقولون------------------------------------------------------------- لحملة العرش ماذا قال ربكم	6181	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3924	false	-472950983771181715	52	169	263	848	1498	300	علي بن الحسين عن ا------بن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في نفر من اصحابه قال عبد الرزاق من الانصار-----------------------------------------فرمي بنجم فاستنار -قال ما كنتم تقولون----- اذا كان مثل هذا في الجاهلية قالوا كنا نقول------------ يولد عظيم او يموت عظيم قلت للزهري اكان يرمي بها في الجاهلية قال نعم ولكن غلظت حين بعث النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك وتعالي اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح هذه- الدنيا ثم يستخبر اهل السماء الذين يلون حملة العرش فيقول الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم	3924	1158351618597886217	277	431.0	218	651	42.549922943115234	50	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06184	true	-5197383609332915521	180	271	935	1392	1538	300	ابي ذر----------------- كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تغرب الشمس قال الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب---- تسجد تحت العرش فذلك 4524 قوله والشمس تجري لمستقر لها الي اخر الاية هكذا اورده مختصرا واخرجه النساءي عن اسحاق بن ابراهيم عن ابي نعيم شيخ البخاري فيه بلفظ تذهب حتي تنتهي تحت العرش عند ربها وزاد ثم تستاذن فيءذن لها ويوشك ان تستاذن فلا يءذن لها وتستشفع وتطلب فاذا كان ذلك قيل اطلعي من مكانك فذلك قوله والشمس تجري لمستقر لها	6184	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3994	false	4489256418822795746	238	281	1244	1449	1548	300	ابي ذر رضي الله عنه قال كنت مع- النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تغرب الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك قوله والشمس تجري لمستقر لها	3994	1158351618597886217	180	329.5	142	478	37.65690231323242	33	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06185	true	-7702105207210272228	0	90	0	447	1525	300	لها قال مستقرها تحت العرش كذا ---------------------------------------رواه وكيع عن الاعمش مختصرا وهو بالمعني فان في الرواي-----------------------------------------------------------------------------------ة الاولي ان النبي------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم هو الذي استفهمه------------------------ اتدري اين تغرب الشمس فقال الله ورسوله اعلم قوله فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش في رواية ابي معاوية عن الاعمش كما سياتي في التوحيد فانها تذهب فتستاذن في السجود فيءذن لها وكانها قد قيل لها اطلعي من حيث جءت فتطلع من مغرب--------------ها ثم قرا وذلك م--------ستقر لها -قال وهي قراءة عبد الله وروي عبد الرزاق من طريق وهب عن جابر عن عبد الله -	6185	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3995	false	6739618791995058252	15	131	72	639	1463	300	لها قال مستقرها تحت العرش كذا اورده هاهنا وقد اخرجه في اماكن متعددة ورواه بق--------------------------------------------ية الجماعة الا ابن ماجه من طرق عن الاعمش به وقال الامام احمد حدثنا محمد بن عبيد حدثنا الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد حين وجبت الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب الشمس -قلت الله ورسوله اعلم قال- فانها تذهب حتي تسجد بين يدي ربها عز وجل---------------------------------------------------- فتستاذن في الرجوع فيءذن لها وكانها قد قيل لها ارجعي من حيث جءت فترجع الي مطلعها وذلك مستقرها ثم قرا والشمس تجري لمستقر لها وقال سفيان الثوري عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر رضي الله	3995	1158351618597886217	224	287.5	171	665	33.68421173095703	34	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06185	true	-7702105207210272228	57	142	299	692	1525	300	لها وكانها قد قيل لها اطلعي من حيث جءت فتطلع من مغربها ثم قرا وذلك ------------------مستقر لها قال وهي قراءة عبد الله وروي عب-د الرزاق من طريق-------------------- وهب عن جابر عن عبد الله بن عمرو في هذه الاية قال مستقرها ان-------------------- تطلع فيردها ذنوب بني ادم ف---اذا غربت سلمت وسجدت واستاذ----------------------------------------------------نت فلا يءذن لها فتقول ان ال-سير بع-د واني ان لا يءذن لي لا ابلغ فتحبس ما شاء الله-------- ثم يقال---- اطلعي من حيث غربت قال فمن يومءذ الي يوم القيامة لا ينفع نفسا ايمانها	6185	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3995	false	6739618791995058252	171	275	835	1339	1463	300	لها و--------يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربه-------ا فذلك قوله والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم وقال عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابي اسحاق عن وهب بن جابر عن عبد الله بن عمرو قال في قوله والشمس تجري لمستقر لها قال ان الشمس تطلع فتردها ذنوب بني ادم حتي اذا غربت سلمت وسجدت واستاذنت فيءذن لها حتي اذا كان يوم غربت فسلمت وسجدت واستاذنت فلا يءذن لها فتقول ان المسير بعيد واني ا--لا يءذن لي لا ابلغ فتحبس ما شاء الله ان تحبس ثم يقال لها اطلعي من حيث غربت قال فمن يومءذ الي يوم القيامة لا ينفع نفسا ايمانها	3995	1158351618597886217	310	494.5	240	521	59.50096130371094	52	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06198	true	1721782436197033019	162	228	784	1105	1439	300	-اسلم عن ابي هريرة قال------------------------------------ بين النفختين اربعون قالوا اربعون ماذا قال هكذا سمعت وقال بن التين ويحتمل ايضا ان يكون علم ذلك لكن سكت ليخبرهم في وقت او اشتغل عن الاعلام حينءذ ووقع في جامع بن وهب اربعين جمعة وسنده منقطع قوله ويبلي كل شء--------------------------------------------------------------------------------------------- من الانسان الا عجب ذنبه فيه يركب الخلق في رواية مسلم ليس من الانسان شء الا يبلي الا عظما واحدا	6198	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4980	false	-2316833072204290844	81	132	410	664	1569	300	صالح -عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين النفختين اربعون قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا اربعون يوما قال ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون سنة قال ابيت قال ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل---------------- ليس من الانسان شء الا يبلي الا عظما واحدا	4980	1158351618597886217	93	0.5	74	451	20.62084197998047	16	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06204	true	-1573627357852226339	246	300	1263	1527	1527	300	ان نافع بن الازرق اتي -بن عباس فقال------------ قول الله----------------------------------------------------- ولا يكتمون الله حديثا وقوله والله ربنا ما كنا مشركين فقال------------ اني احسبك قمت من عند اصحابك فقلت لهم اين بن عباس فالقي عليه-------- متشابه القران---------------- فاخبرهم ان الله تعالي اذا جمع الناس يوم القيامة قا---------------ل المشركون ان الله لا يقبل------------ الا -من وحده-	6204	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1231	false	1316045834771674562	176	251	888	1257	1527	300	ان نافع بن الازرق اتي ابن عباس فقال يا ابن عباس قول الله يومءذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا وقوله والله ربنا ما كنا مشركين فقال له ابن عباس اني احسبك قمت من عند اصحابك فقلت -----------------القي علي ابن عباس متشابه القران فاذا رجعت اليهم فاخبرهم ان الله جا---------مع الناس يوم القيامة في بقيع واحد فيقول المشركون ان الله لا يقبل من احد شيءا الا ممن وحده	1231	1158351618597886217	233	356.5	186	395	58.987342834472656	36	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06205	true	4010998375212158144	2	77	16	386	1563	300	والله ربنا ما كنا مشركين قال فيختم علي افواههم ويستنطق جوارحهم انتهي وهذه القصة احدي ما ورد في حديث الباب فالظاهر انه المبهم فيه قوله اني اجد في القران اشياء تختلف علي اي تشكل وتضطرب لان بين ظواهرها تدافعا زاد عبد الرزاق في روايته عن معمر عن رجل عن المنهال بسنده فقال -----------------------------------------بن عباس----------------------------------- ما هو اشك في القران قال ليس ب-----شك ولكنه اختلاف فقال -هات ما اختلف عليك من ذلك قال اسمع الله يقول	6205	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1231	false	1316045834771674562	10	76	57	376	1527	300	والله ربنا ما كنا مشركين فختم الله علي افواههم وتكلمت ايديهم وارجلهم ولا يكتمون الله---------- حديثا وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق اخبرنا------ معمر عن رجل عن المنه-----------ال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال جاء رجل الي ابن عباس فقال اشياء تختلف علي في القران قال ما هو اشك في القران قال ليس هو بالشك ولكن -اختلاف -قال فهات ما اختلف عليك من ذلك قال اسمع الله يقول	1231	1158351618597886217	186	268.0	144	452	41.15044403076172	31	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06228	true	8231320288208815463	69	118	335	593	1535	300	الطبري ------------------عن ابي كريب عن بن عيينة بهذا الاسناد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان اهل الجاهلية يقولون انما يهلكنا الليل والنهار -هو الذي------- يميتنا ويحيينا فقال الله في كتابه وقالوا ما هي الا حياتنا ال--------------------------دنيا الاية قال فيسبون الدهر -قال الله تبارك وتعالي يءذيني -بن ادم	6228	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4320	false	-1817801148870777131	165	222	861	1156	1530	300	الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان اهل الجاهلية يقولون انما يهلكنا الليل والنهار وهو الذي يهلكنا يميتنا ويحيينا فقال الله في كتابه وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر قال ويسبون الدهر فقال الله عز وجل------ يءذيني ابن ادم	4320	1158351618597886217	209	356.0	167	312	66.9871826171875	32	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06231	true	-3154570798042221850	48	152	250	760	1469	300	يعلي وبن ابي حاتم من طريق اسماعيل بن ابي خالد حدث-ني عبد الله--- المد-ني قال كنت -في المسجد حين خطب مروان فقال ان الله قد اري امير المءمنين-------- رايا حسنا في يزيد وان يستخلفه فقد استخلف ابو بكر وعمر فقال عبد الرحمن ------------هرقلية ان ابا بكر والله ما جعلها في احد من ولده ولا في----- اهل بيته وما جعلها معاوية-------- الا ------كرامة لولده قوله فقال خذوه فدخل بيت عاءشة فلم يقدروا اي امتنعوا -------من ال-----------------------دخول خلفه اعظاما ل-----------------------------عاءشة وفي رواية ابي يعلي فنزل مروان ----------------------------------------------------------------------------------عن المنبر حتي اتي باب عاءشة فجعل يكلمها وتكلمة ثم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصرف قوله فقال مروان ان هذا الذي انزل الله فيه	6231	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4336	false	-1203364887934145966	99	296	464	1424	1444	300	يحيي -بن ابي زاءدة عن اسما----عيل بن ابي خالد اخبرني عبد الله بن المديني قال اني لفي المسجد حين خطب مروان فقال ان الله--- اري امير المءمنين في يزيد رايا حسنا-------- وان يستخلفه فقد استخلف ابو بكر -عمر فقال عبد الرحمن بن ابي بكر اهرقلية ان ابا بكر والله ما جعلها في احد من ولده ولا احدا من اهل بيته ولا جعلها معاوية في ولده الا رحمة وكرامة لولد-----ه فقال مروان الست الذي قال لوالديه اف لكما فقال عبد الرحمن الست ابن اللعين الذي لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم اباك قال وسمعتهما عاءشة فقالت يا مروان انت القاءل لعبد الرحمن كذا وكذا كذبت ما فيه نزلت ولكن نزلت في فلان بن فلان ثم انتحب مروان ثم نزل عن المنبر حتي اتي باب حجرتهافجعل يكلمها حتي------ انصرف وقد رواه البخاري باسناد اخر ولفظ اخر فقال حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك قال كان مروان علي الحجاز استعمله معاوية بن ابي سفيان فخطب وجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد ابيه فقال له عبد الرحمن بن ابي بكر شيءا فقال خذوه فدخل بيت عاءشة رضي الله عنها فلم يقدروا عليه فقال مروان ان هذا الذي انزل----- فيه	4336	1158351618597886217	361	508.5	279	993	36.3544807434082	55	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06231	true	-3154570798042221850	180	261	898	1290	1469	300	قوله فقالت عاءشة في رواية محمد بن زياد فقالت كذب مروان قوله ما انزل الله فينا شيءا من القران الا ان الله انزل عذري اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاية التي في سورة النور في قصة اهل الافك وبراءتها مما رموها به وفي رواية الاسماعيلي فقالت عاءشة كذب والله ما نزلت فيه وفي رواية له والله ما انزلت الا في فلان بن فلان الفلاني وفي رواية له لو شءت ان اسم--------------يه لسميته ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن ابا مروان ومروان في صلبه	6231	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4337	false	-77532377733561574	8	108	40	523	1505	300	قبلي فقالت عاءشة-------------- من وراء --ال------------حجاب ما انزل الله فينا شيءا من القران الا ان الله انزل عذري طريق اخري قال النساءي حدثنا علي بن الحسين حدثنا امية بن خالد حدثنا شعبة عن محمد بن زياد قال لما بايع معاوية لابنه قال مروان سنة ابي بكر وعمر فقال عبد الرحمن بن ابي بكر سنة هرقل وقيصر فقال مروان هذا الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما الاية فبلغ ذلك عاءشة فقالت كذب مروان والله ما هو------------ به و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو شءت ان اسمي الذي انزلت فيه لسميته ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن ابا مروان ومروان في صلبه	4337	1158351618597886217	177	247.0	136	646	27.399381637573242	33	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06233	true	8656091544996314893	137	189	691	936	1505	300	عن عاءشة في اول هذا الحديث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به----- واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا امطرت سري عنه	6233	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4341	false	7047731407107737062	222	272	1073	1309	1451	300	عن عاءشة قالت------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به قالت واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا -مطرت سري عنه	4341	1158351618597886217	227	428.5	178	250	90.80000305175781	46	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06246	true	-9101844192869671483	61	155	320	803	1547	300	حدثنا يعلي هو بن عبيد الطنافسي قوله حدثنا عبد العزيز بن سياه بمهملة مكسورة ثم تحتانية خفيفة واخره هاء منونة تقدم في اواخر الجزية قوله اتيت ابا واءل اساله لم يذكر المسءول عنه وبينه احمد في روايته عن يعلي بن عبيد ولفظه اتيت ابا واءل في مسجد اهله اساله عن هءلاء القوم الذين قتلهم علي يعني الخوارج قال كنا بصفين فقال رجل فذكره قوله فقال كنا بصفين هي مدينة قديمة علي شاطء الفرات بين الرقة ومنبج كانت بها الواقعة المشهورة بين علي ومعاوية قوله فقال رجل الم تر الي الذين يدعون الي كتاب الله	6246	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4423	false	-2630615414691740278	31	61	175	316	1502	300	حدثنا يعلي------------------------- حدثنا عبد العزيز بن سياه عن حبيب بن ابي ثابت قال اتيت ابا و-------------------------------------------------اءل اساله فقال كنا بص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فين فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل الم تر الي الذين يدعون الي كتاب الله	4423	1158351618597886217	97	171.5	77	483	20.082815170288086	18	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06247	true	3391867814833342279	185	262	970	1352	1549	300	وقال مجاهد لا تقدموا لا تفتاتوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- حتي يقضي الله علي لسانه وصله عبد بن حميد من طريق بن ابي نجيح عن مجاهد ورويناه في كتاب ذم الكلام من هذا الوجه تنبيه ضبط ابو الحجاج البناسي تقدموا بفتح القاف والدال وهي قراءة بن عباس وقراءة يعقوب الحضرمي وهي التي ينطبق عليها هذا التفسير وروي الطبري من طريق سعيد عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة قال ذكر لنا ان ناسا كانوا يقولون لو انزل في كذا	6247	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4434	false	-4312326874205751801	66	132	332	660	1496	300	وقال مجاهد ----------لا تفتاتوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء حتي يقضي الله علي لسانه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الضحاك لا تقضوا امرا دون الله ورسوله من شراءع دينكم وقال سفيان الثوري لا تقدموا بين يدي الله ورسوله بقول ولا فعل وقال الحسن البصري لا تقدموا بين يدي الله ورسوله قال لا تدعوا قبل الامام وقال قتادة---- ذكر لنا ان ناسا كانوا يقولون لو انزل في كذا	4434	1158351618597886217	131	26.0	103	579	22.625215530395508	26	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06248	true	1825825890425490754	36	123	184	621	1548	300	ولا تلمزوا انفسكم قال لا يطعن بعضكم علي بعض------ ولا تنابزوا بالالقاب قال لا تقل لاخيك المسلم يا فاسق يا منافق وعن الحسن قال كان اليهودي يسلم فيقال له يا يهودي فنهوا عن ذلك وللطبري من طريق عكرمة نحوه وروي احمد وابو--------------- داود من طريق------ الشعبي ----حدثني ابو جبيرة بن الضحاك قال فينا نزلت------------ ولا تنابزوا بالالقاب---- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وليس فينا رجل الا وله لقبان او ثلاثة فكان اذا دعا احدا منهم باسم من تلك الاسماء قالوا------------- انه يغضب منه--- فنزلت	6248	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4448	false	-4243585528982638573	151	235	792	1216	1558	300	ولا تلمزوا انفسكم اي- لا يطعن بعضكم علي بعض وقوله ولا تنابزوا بالالقاب اي- لا تتداعوا بالالقاب وهي التي يسوء الشخص سماعها قال الامام------------------------------------------------------------------------- احمد حدثنا اسماعيل حدثنا داود بن ابي هند عن الشعبي قال حدثني ابو جبيرة بن الضحاك قال فينا نزلت في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وليس فينا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فكان اذا دعي احد- منهم باسم من تلك الاسماء قالوا يا رسول الله انه يغضب من هذا فنزلت	4448	1158351618597886217	299	451.5	234	500	59.79999923706055	48	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06255	true	-4303430386083161416	190	296	953	1452	1471	300	هل من مزيد اي هل من مدخل قد امتلات ومن طريق مجاهد نحوه واخرجه بن ابي حاتم من وجه اخر عن عكرمة عن بن عباس وهو ضعيف ورجح الطبري انه لطلب الزيادة علي ما دلت عليه الاحاديث المرفوعة وقال الاسماعيلي الذي قاله مجاهد موجه فيحمل علي انها قد تزاد وهي عند نفسها لا موضع فيها للمزيد قوله في حديث انس 4567 يلق------------------------------------------------------------------------------------- في النار وتقول هل من مزيد في رواية سعيد بن ابي عروبة عن قتادة----------------------------------------------------------------------------------------- لا تزال جهنم يلقي فيها اخرجه احمد ومسلم قوله حتي يضع قدمه فيها كذا في رواية شعبة وفي رواية سعيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه ----------------قوله فتقول قط قط	6255	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4479	false	-3826320700071507333	52	156	270	753	1474	300	هل من مزيد اي هل بقي شء تزيدوني هذا هو الظاهر من سياق الاية وعليه تدل----------------------------------------------------------------------------------------- الاحاديث ----------قال البخار---------------------------------------------------ي عند تفسير هذه الاية حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي في النار وتقول هل من مزيد حتي يضع قدمه فيها فتقول قط قط وقال الامام احمد حدثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي --------------------------------------------------------يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط	4479	1158351618597886217	144	97.5	103	689	20.89985466003418	25	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06256	true	-6152319426965743374	77	102	367	490	1497	300	فيلقي في النار اهلها فتقول هل من م--------------------------------زيد ويلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي ياتيها عز وجل فيضع قدمه عليها فتنزوي فتقول قدني قدني	6256	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4480	false	-5503768255181995428	221	253	1115	1269	1480	300	فيلقي في النار اهلها فتقول هل من مزيد قال ويلقي فيها وتقول هل من مزيد ويلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي ياتيها عز وجل فيضع قدمه عليها فت-زوي وتقول قدني قدني	4480	1158351618597886217	121	233.0	96	155	78.06451416015625	22	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06267	true	1237337656604189751	103	156	518	767	1492	300	بن اسحاق في السيرة عن بن ابي نجيح عن مجاهد عن -بن عباس ان قريشا لما اجتمعوا في دار الندوة-------------------------------- قال قاءل منهم اح-بسوه في وثاق ثم تربصوا به ريب المنون حتي يهلك كما هلك من---- قبله من الشعراء ف-------------انما هو واحد منهم فانزل الله تعالي---------- ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون	6267	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4513	false	2132599879729239305	45	110	251	557	1518	300	بن اسحاق عن عبد الله- بن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس ان قريشا لما اجتمعوا في دار الندوة في امر النبي صلي الله عليه وسلم قال قاءل منهم احتبسوه في وثاق ثم تربصوا به ريب المنون حتي يهلك كما هلك من هلك قبله من الشعراء زهير والنابغة انما هو كاحد---هم فانزل الله في ذلك من قولهم ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون	4513	1158351618597886217	228	380.5	177	310	73.54838562011719	42	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06272	true	-999315131804929968	200	280	963	1345	1439	300	مجالد عن الشعبي قال لقي -بن عباس كعبا بعرفة فساله عن شء فكبر كعب حتي جاوبته الجبال فقال -بن عباس انا بنو هاشم فقال له كعب ان الله قسم رءيته وكلامه هكذا في سياق الترمذي وعند عبد الرزاق من هذا الوجه فقال بن عباس انا بنو هاشم نقول ان محمدا راي ربه مرتين فكبر كعب وقال ان الله قسم رءيته وكلامه بين موسي ومحمد فكلم موسي مرتين وراه محمد مرتين -قال مسروق فدخلت علي عاءشة فقلت هل راي محمد ربه	6272	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4527	false	2400648114835164993	107	155	513	747	1447	300	مجالد عن الشعبي قال لقي ابن عباس كعبا بعرفة فساله عن شء فكبر---- حتي جاوبته الجبال فقال ابن عباس انا بنو هاشم فقال ---كعب ان الله قسم رءيته وكل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امه بين محمد وموسي فكلم موسي مرتين وراه محمد مرتين وقال مسروق -دخلت علي عاءشة فقلت هل راي محمد ربه	4527	1158351618597886217	225	408.5	177	385	58.441558837890625	41	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06274	true	162119957169771641	105	137	509	655	1546	300	الحكم بن ابان عن عكرمة عن -بن عباس قال راي محمد ربه قلت اليس الله يقول لا تدركه الابصار -------------------------قال ويحك ذاك اذا تجلي بنوره الذي هو نوره وقد راي ربه مرتين	6274	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4527	false	2400648114835164993	58	94	282	454	1447	300	الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس قال راي محمد ربه قلت اليس الله يقول لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار الانعام قال ويحك ذاك اذا تجلي بنوره الذي هو نوره وقد راي ربه مرتين	4527	1158351618597886217	146	275.5	114	172	84.88372039794922	30	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06277	true	1133340690181383434	248	300	1251	1524	1524	300	جاء جبريل------------ فوكز بين كتفي فقمت الي شجرة فيها مثل وكري الطاءر فقعدت في احدهما وقعد جبريل في الاخري فسمت وارتفعت حتي سدت الخافقين وانا اقلب طرفي ولو شءت ان امس السماء لمسست فالتفت الي جبريل------------ كانه جلس لاج-----------------------لي وفتح بابا-- من ابواب السماء فرايت النور الاعظم واذا دونه الحجاب وفوقه الدر-	6277	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2767	false	-2959831789106763559	0	60	0	310	1456	300	جاء جبريل عليه السلام فوكز بين كتفي فقمت الي شجرة فيها ك---وكري الطي-ر فقعد -في احدهما وقعدت -----في الاخر- فسمت وارتفعت حتي سدت الخافقين وانا اقلب طرفي ولو شءت ان امس السماء لمسست فالتفت الي جبريل عليه السلام كانه حلس لاط فعرفت فضل علمه بالله علي وفتح لي باب من ابواب السماء فرايت النور الاعظم واذا دون- الحجاب رفرف- الدر	2767	1158351618597886217	246	406.5	199	323	76.1609878540039	39	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06277	true	1133340690181383434	244	300	1234	1524	1524	300	بينا انا قاعد اذ جاء جبريل------------ فوكز بين كتفي فقمت الي شجرة فيها مثل وكري الطاءر فقعدت في احدهما وقعد جبريل في الاخري فسمت وارتفعت حتي سدت الخافقين وانا اقلب طرفي ولو شءت ان امس السماء لمسست فالتفت الي جبريل كانه جلس لاج-----------------------لي وفتح بابا-- من ابواب السماء فرايت النور الاعظم واذا دونه الحجاب وفوقه الدر-	6277	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4523	false	-4511175891286398442	0	62	0	316	1448	300	بينا انا قاعد اذ جاء جبريل عليه السلام فوكز بين كتفي فقمت الي شجرة فيها ك---وكري الطي-ر فقعد -في احدهما وقعدت -----في الاخر- فسمت وارتفعت حتي سدت الخافقين وانا اقلب طرفي ولو شءت ان امس السماء لمسست فالتفت الي جبريل كانه حلس لاط فعرفت فضل علمه بالله علي وفتح لي باب من ابواب السماء ورايت النور الاعظم واذا دون- الحجاب رفرفة الدر	4523	1158351618597886217	262	452.0	211	328	79.8780517578125	43	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06278	true	5816627190237230238	115	232	582	1131	1476	300	ومن حدثك -انه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا الخ تقدم شرح ذلك واضحا في تفسير سورة لقمان قوله ومن حدثك انه--------- كتم فقد كذب ثم قرات يا ايها الرسول بلغ الاية ياتي شرحه في كتاب التوحيد قوله ولكن راي جبريل في صورته مرتين في رواية الكشميهني ولكنه وهذا جواب---------- عن اصل السءال الذي سال عنه مسروق كما تقدم بيانه وهو قوله ما كذب الفءاد ما راي وقوله ولقد ------راه نزلة اخري ولمسلم من وجه اخر عن مسروق انه اتاه في هذه المرة في صو-----------------------------------------------------------------رته التي هي صورته فسد افق السماء وله في رواية داود بن ابي هند رايته منهبطا من السماء---------- سادا عظم خلقه ما بين السماء والارض	6278	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4531	false	6087333317413313658	98	218	466	1043	1430	300	ومن اخبرك انه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام الاي--ة لقمان34--- ومن اخبرك ان محمدا قد كتم فقد كذب ثم قرات يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك الماءدة ولكنه --------راي جبريل في صورته مرتين وقال احمد ايضا حدثنا محمد بن ابي عدي عن داود عن الشعبي عن مسروق قال كنت عند عاءشة فقلت اليس الله يقول ولقد راه بالافق المبين التكوير23 ولقد راه نزلة اخري فقالت انا اول------------------------- هذه الامة سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها فقال انما ذاك جبريل لم يره في صورته التي خلق عليها الا مرتين را-----------------------------------ه منهبطا من السماء الي الارض سادا عظم خلقه ما بين السماء والارض	4531	1158351618597886217	229	246.5	169	650	35.230770111083984	39	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06288	true	-5847681366292990360	12	41	60	213	1494	300	كانت العرب تجعل-- حظارا علي الابل والمواشي من يب-س الشوك فهو المراد من قوله كهشيم المحتظر وروي الطبري من طريق سعيد بن جبير قال---------- هو التراب المتناثر من الحاءط	6288	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4560	false	3714987972516341978	256	283	1339	1490	1576	300	كانت العرب يجعلون حظارا علي الابل والمواشي من يبيس الشوك فهو المراد من قوله كهشيم المحتظر وقال--------------- سعيد بن جبير كهشيم المحتظر هو التراب المتناثر من الحاءط	4560	1158351618597886217	131	226.0	105	166	78.91566467285156	22	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06290	true	9202549597310815773	83	215	397	1042	1465	300	قال لما نزلت سيهزم الجمع ويولون الدبر جعلت ا--قول اي جمع يهزم-------------------- فلما كان يوم بدر رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يثب في الدرع وهو يقول سيهزم الجمع الاية فكان بن عباس حمل ذلك عن عمر وكان عكرمة حمله عن بن عباس عن عمر وقد اخرج مسلم من طريق سماك بن الوليد عن بن عباس حدثني عمر ببعضه قوله بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر يعني من المرارة قوله باب قوله بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر يعني من المرارة هو قول الفراء قال في هذه الاية معناه اشد عليهم من عذاب يوم بدر وامر من المرارة 4595 قوله ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسف بن ماهك تقدم ذكره قريبا في سورة الاحقاف قوله اني عند عاءشة ام المءمنين قالت لقد نزل علي محمد كذا ذكره------------------------------------------------------------------------------- هنا مختصرا وفيه قصة حذفها وسياتي مطولا في فضاءل القران	6290	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4563	false	-8101955795751838284	0	91	0	462	1533	300	قال لما نزلت سيهزم الجمع ويولون الدبر قال قال عمر اي جمع يهزم اي جمع يغلب قال عمر فلما كان يوم بدر رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يثب في الدرع وهو يقول سيهزم الجمع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويولون الدبر فعرفت تاويلها يومءذ وقال البخاري حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم اخبرني يوسف بن ماهك قال--------------------------------- اني عند عاءشة ام المءمنين قالت---- نزل علي محمد صلي الله عليه وسلم بمكة واني لجارية العببل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر هكذا رواه ها هنا مختصرا ورواه---------------------- في فضاءل القران	4563	1158351618597886217	220	115.0	171	865	25.43352508544922	40	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06300	true	4886399247101010331	0	70	0	339	1485	300	كان قد قال اني مسافر عن قليل هو كلام الفراء بلفظه لكن قال انت مصدق مسافر بغير واو وهو الوجه والتقدير انت مصدق انك مسافر ويءيد ما قال الفراء ما اخرج بن المنذر من طريق عطاء عن بن عباس قال تاتيه الملاءكة من قبل الله سلام لك من اصحاب اليمين تخبره انه من اصحاب اليمين قوله وقد يكون كالدعاء له كقولك فسقيا م---ن الرجال ان رفعت السلام فهو من الدعاء	6300	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4637	false	4540792919120971995	52	74	267	369	1464	300	كان قد قال اني مسافر عن قليل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد يكون كالدعاء له كقولك -سقيا لك من الرجال ان رفعت السلام فهو من الدعاء	4637	1158351618597886217	98	178.0	77	342	28.654970169067383	19	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06309	true	4754433601818407001	177	258	878	1278	1486	300	المذكور قوله---- ونزلت فيه يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء سقط اولياء لغير ابي ذر قوله قال لا ادري الاية في الحديث او قول عمرو هذا الشك من سفيان بن عيينة كما ساوضحه قوله حدثنا علي هو ---بن المديني قال قيل لسفيان في هذا فنزلت لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء الاية قال سفيان هذا في حديث الناس يعني هذه الزيادة يريد الجزم برفع هذا القدر قوله حفظته من عمرو ما تركت منه حرفا وما اري احدا حفظه غيري	6309	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4730	false	-3176619975946417998	154	212	744	1032	1479	300	التفسير قال عمرو ونزلت فيه يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء ----------------------------قال لا ادري الاية في الحديث او قال عمرو قال البخاري قال--------------------------------- علي يعني ابن المديني---- قيل لسفيان في هذا ن-زلت لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء ف-----قال سفيان هذا في حديث الناس------------------------------------------------ حفظته من عمرو ما تركت منه حرفا وما اري احدا حفظه غيري	4730	1158351618597886217	258	416.5	202	407	63.390663146972656	48	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06315	true	-2016502488125437097	6	57	31	300	1526	300	مصعب بن نوح ---------قال ادركت عجوزا لنا كانت فيمن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت--------------- فاخذ علينا ولا ي---------نحن فقالت عجوز يا نبي ا-لله ان ناسا--- كانوا اسعدونا علي مصاءب اصابتنا وانهم قد اصابتهم مصيبة فانا اريد ان اسعدهم قال فاذهب-ي فكافءيهم قالت فانطلقت فكافاتهم ثم انها اتت- فبايعته	6315	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4752	false	-1253732275746204979	165	220	814	1114	1501	300	مصعب بن نوح الانصاري قال ادركت عجوزا لنا كانت فيمن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فاتيته لابايعه فاخذ علينا فيما اخذ الا تنحن فقالت عجوز يا رسول الله ان ناسا قد كانوا اسعدوني علي مصاءب اصابتني وانهم قد اصابتهم مصيبة فانا اريد ---اسعدهم قال فانطلقي فكافءيهم فا-----نطلقت فكافاتهم ثم انها اتته فبايعته	4752	1158351618597886217	245	428.0	198	308	79.54545593261719	37	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06315	true	-2016502488125437097	234	267	1201	1355	1526	300	اسيد بن ابي اسيد البراد عن امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا ان -----------------------------لا نعصيه في شء من المعروف و--لا نخمش وج-ها ولا ننشر شعرا ولا نشق جيبا ولا ندعو ويلا	6315	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4752	false	-1253732275746204979	248	286	1256	1434	1501	300	اسيد بن ابي اسيد البراد عن امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا نعصيه في --------معروف ان لا نخمش وجوها ولا ننشر شعرا ولا نشق جيبا ولا ندعو ويلا	4752	1158351618597886217	142	258.0	112	186	76.34408569335938	26	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06324	true	-55944740732019679	143	292	700	1431	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوحي اليه فنزلت وفي رواية ابي سعد قال فبينما انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خفقت براسي من الهم اتاني فعرك باذني وضحك في وجهي فلحقني ابو بكر فسالني فقلت له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال ابشر ثم لحقني عمر-------- مثل ذلك---------- فلما--- اصبحنا قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة المنافقين قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا جاءك المنافقون زاد ادم الي قوله هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله الي قوله ليخرجن الاعز منها الاذل وهو يبين ان رواية محمد بن كعب مختصرة حيث اقتصر فيها علي قوله ونزل هم الذين يقولون لا تنفقوا الاية لكن وقع عند النساءي من طريقه فنزلت هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول ا------------------------------------------------------------------------لله حتي ينفضوا حتي بلغ لءن رجعنا ال--------------------------------------------------------------------ي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل قوله ان الله قد صدقك يا زيد وفي مرسل الحسن فاخذ--------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	6324	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4787	false	9202631160452447925	1	172	6	830	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعرك -اذني وضحك في وجهي فما كان يسرني ان لي بها الخلد في الدنيا ثم ان ابا بكر لحقني وقال ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت ما قال لي رسول الله شيءا غير ان عرك اذني وضحك في وجهي فقال ابشر ثم لحقني عمر فقلت له مثل قولي لابي بكر فلما ان اصبحنا قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة المنافقين انفرد باخراجه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح وهكذا رواه الحافظ البيهقي عن الحاكم عن ابي العباس محمد بن احمد المحبوبي عن سعيد بن مسعود عن عبيد الله بن موسي به وزاد بعد قوله سورة المنافقين اذا جاءك المنافقون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا نشهد انك لرسول حتي بلغ هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا حتي بلغ ليخرجن الاعز منها الاذل وقد روي عبد الله بن لهيعة عن ابي الاسود عروة بن الزبير في الم---------------------------------------------------غازي وكذا ذكر موسي بن عقبة في مغازيه ايضا هذه القصة بهذا السياق ولكن جعلا الذي بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم	4787	1158351618597886217	225	133.5	177	1263	17.814727783203125	38	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06327	true	-2180873114810913665	201	238	986	1174	1501	300	عروة بن الزبير وعمرو بن ثابت انهما--- اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا غزوة المريسيع وهي التي هد-----------------------------م فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم مناة الطاغية التي كانت بين قفا المشلل وبين البحر	6327	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4787	false	9202631160452447925	220	257	1054	1245	1472	300	عروة بن الزبير وعمرو بن ثابت الانصاري اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا غزوة المريسيع وهي التي هدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها----------------------------- مناة الطاغية التي كانت بين قفا المشلل وبين البحر	4787	1158351618597886217	155	279.0	124	220	70.45454406738281	29	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06331	true	5147089430623128703	152	199	763	999	1493	300	رجلا من المنافقين يقول و-----النبي صلي الله عليه وسلم يخطب لءن كان هذا صادقا لنحن شر من الحمير فقال زيد قد--------- والله ص-دق ولانت شر من الحمار و--رفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فجحده القاءل فانزل الله علي رس----------------------وله يحلفون بالله ما قالوا الاية فكان	6331	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2284	false	-4366205456245891092	27	79	118	377	1431	300	رجلا من المنافقين يقول ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب لءن كان هذا صادقا فنحن شر من الحمير فقال زيد بن ارقم فهو والله صادق ولانت شر من الحمار ثم رفع ذلك الي رسول الله--------------- فجحده القاءل فانزل الله هذه الاية تصديقا لزيد يعني قوله يحلفون بالله ما قالوا الاية رواه	2284	1158351618597886217	198	324.5	155	275	72.0	34	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06334	true	-136271626414321515	199	285	971	1405	1474	300	وقال سليمان بن حرب وابو النعمان وهو محم--د بن الفضل المعروف بعارم كلاهما من شيوخ البخاري لكن ذكره الحميدي وغيره في التعليق واغفله المزي في الاطراف مع ثبوته هنا في جميع النسخ وقد وصله الطبراني في المعجم الكبير عن علي بن عبد العزيز عن ابي النعمان بلفظه ووصله البيهقي من طريق يعقوب بن سفيان عن سليمان بن حرب قوله عن محمد هو -بن سيرين قوله كنت في حلقة فيها عبد الرحمن بن ابي ليلي---------- وكان اصحابه يعظمونه تقدم في تفسير البقرة من طريق عب--------------------د الله بن	6334	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4809	false	-3259179858820872491	202	245	1006	1219	1482	300	وقال سليمان بن حرب وابو النعمان حدثنا حماد بن زيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ايوب------------------------------------------------------------------------ عن محمد هو ابن سيرينقال-- كنت في حلقة فيها عبد الرحمن بن ابي ليلي رحمه الله وكان اصحابه يعظمونه فذكر اخر الاجلين فحدثت بحديث سبيعة بنت الحارث عن عبد الله بن	4809	1158351618597886217	137	199.0	104	467	29.33618927001953	25	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06338	true	-6163715859138086657	114	157	552	749	1452	300	جرير بن حازم عن ايوب عن نافع عن -بن عمر عن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحفصة لا تخبري احدا -ان ام ابراهيم علي حرام ق------------------------------------------------ال فلم يقربها حتي اخبرت عاءشة---- فانزل الله قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم	6338	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4819	false	-7082954374723222133	192	245	955	1202	1483	300	جرير بن حازم عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لحفصة لا تخبري احدا وان ام ابراهيم علي حرام فقالت اتحرم ما احل الله لك قال فوالله لا اقربها قال فلم يقربها حتي اخبرت عاءشة قال فانزل الله قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم	4819	1158351618597886217	187	337.5	145	251	74.50199127197266	37	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06342	true	7466947779079861015	160	186	789	912	1482	300	اول ما خلق الله القلم والحوت قال------ اكتب قال ما اكتب قال كل شء كاءن الي يوم القيامة ثم قرا ن والقلم----------- فالنون الحوت والقلم القلم	6342	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4849	false	2008495306151032953	223	252	1069	1209	1420	300	اول ما خلق الله القلم والحوت قال للقلم اكتب قال ما اكتب قال كل شء كاءن الي يوم القيامة ثم قرا ن والقلم وما يسطرون فالنون الحوت والقلم القلم	4849	1158351618597886217	123	228.5	97	140	87.85713958740234	24	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06344	true	5553961851520421157	129	271	630	1320	1468	300	حدثنا عبيد الله بن موسي هو من شيوخ المصنف وربما حدث عنه بواسطة كالذي هنا قوله عن -----------ابي حصين عن مجاهد لاسراءيل فيه طريق اخري اخرجها الحاكم من طريق عبيد الله بن موسي ايضا والاسماعيلي من طريق وكيع كلاهما عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن -بن عباس نحوه واخرجه الطبري من طريق شريق عن ابي اسحاق بهذا الاسناد وقال الذي يعرف بالشر قوله رجل من قريش له زنمة مثل زنمة الشاة زاد ابو نعيم في مستخرجه في اخره يعرف بها وفي رواية سعيد بن جبير المذكورة يعرف بالشر كما تعرف الشاة بزنم------------------تها وللطبري من طريق عكرمة عن بن عباس قال نعت فلم يعرف حتي قيل زنيم فعرف وكانت له زنمة في عنقه يعرف بها وقال ابو عبيدة الزنيم المعلق ف---------------ي القوم ليس منهم قال الشاعر زنيم ليس يعرف من ابوه وقا----------ل حسان------------------------------- وانت زنيم نيط في ال هاشم	6344	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4858	false	-3893605036464527899	197	269	1020	1357	1504	300	حدثنا عبيد ال--------------------------------------------------------------له عن اسراءيل عن ابي حصين عن م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاهد عن ابن عباس عتل بعد ذلك زنيم قال--------------------------------------------------------------- رجل من قريش له زنمة مثل زنمة الشاة ومعني هذا انه كان مشهورا با-----------------------------------------------------لشر ك---شهرة الشاة ذات الزنمة من بين اخواتها وانما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------الزنيم في لغة العرب هو الدعي في القوم قاله ابن جرير وغير واحد---------- من الاءمة قال ومنه قول حسان بن ثابت يعني يذم بعض كفار قريش وانت زنيم نيط في ال هاشم	4858	1158351618597886217	154	126.5	114	776	19.845361709594727	25	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06344	true	5553961851520421157	215	248	1050	1210	1468	300	سعيد بن جبير المذكورة يع-------رف بالشر كما تعرف الشاة بزنمتها وللطبري------------------------------- من طريق------------------- عكرمة عن -بن عباس ------------------قال نعت فلم يعرف حتي قيل زنيم فعرف وكانت له زنمة في عنقه يعرف بها وقال	6344	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4859	false	-1718826764402851030	181	231	877	1112	1451	300	سعيد بن جبير قال الزنيم الذي يعرف بالشر كما تعرف الشاة بزنمتها والزنيم الملصق رواه ابن جرير وروي ايضا من طريق داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس انه قال في الزنيم قال نعت فلم يعرف حتي قيل زنيم قال- وكانت له زنمة في عنقه يعرف بها وقال	4859	1158351618597886217	140	218.0	108	236	59.3220329284668	26	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06348	true	2814238133181432643	66	99	334	485	1573	300	جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لي ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احدث عن ملك--------------- من حملة العرش--- ما بين شحمة اذنه الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام --اخرجه ابو داود و-----بن ابي حاتم	6348	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4879	false	-3591405899392659483	120	226	589	1073	1456	300	جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لي ان احدثكم عن ملك من حملة العرش بعد ما بين شحمة اذنه وعنقه بخفق الطير سبعماءة عام وهذا اسناد جيد رجاله ثقات وقد رواه ابو داود في كتاب السنة من سننه حدثنا احمد بن حفص بن عبد الله حدثنا ابي حدثنا ابراهيم بن طهمان عن موسي بن عقبة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذن لي ان احدث عن ملك من ملاءكة الله من حملة العرش ان ما بين شحمة اذنه الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام هذا لفظ ابي داود وقال ابن ابي حاتم	4879	1158351618597886217	146	253.5	113	484	30.1652889251709	27	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06392	true	6346015572195068665	2	34	9	156	1517	300	ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه فان----- هو نزع واستغفر صقلت فان هو------ عاد زيد فيها حتي تعلو قلبه فهو الران الذي ذكر الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم	6392	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5027	false	-6662902163061842426	155	188	797	948	1507	300	ان العبد اذا اخطا خطيءة نك-ت في قلبه نكتة فان هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه فان عاد زيد فيها حتي تعلو قلبه فهو الران الذي قال الله------ كلا بل ران علي قلوبهم	5027	1158351618597886217	125	223.0	94	158	79.11392211914062	25	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06403	true	-1815652677789107187	220	263	1086	1303	1497	300	البراء --------قال جاء اع---------------------------------رابي فقال يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة ق-ال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة او فك الرقبة -قال او ------------ليستا بواحدة قال لا ان عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في عتقها	6403	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5089	false	1411360290986747369	95	148	451	721	1499	300	البراء بن عازب قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة فقال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة --وفك الرقبة فقال يا رسول الله اوليستا بواحدة قال لا ان عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في عتقها	5089	1158351618597886217	207	374.5	165	272	76.10294342041016	36	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06406	true	8252753848762040132	196	282	958	1396	1480	300	قدم اصحاب عبد الله اي بن مسعود علي ابي الدرداء فطلبهم فوجدهم فقال ايكم يقرا علي قراءة عبد الله قالوا كلنا قال فايكم احفظ واشاروا الي علقمة هذا صورته الارسال لان ابراهيم ما حضر القصة وقد وقع في رواية سفيان عن الاعمش في الباب الذي قبله عن ابراهيم عن علقمة فتبين ان الارسال في هذا الحديث ووقع في رواية الباب عند ابي نعيم ايضا ما يقتضي ان ابراهيم سمعه من علقمة وقوله في اخره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهءلاء يريدونني علي ان اقرا وما خلق الذكر والانثي والله لا اتابعهم	6406	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5097	false	-874995603764426104	7	64	36	336	1583	300	قدم اصحاب عبد الله ع------------لي ابي الدرداء فطلبهم فوجدهم فقال ايكم يقرا علي قراءة عبد الله قالوا كلنا قال ا-يكم احفظ فاشاروا الي عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كيف سمعته يقرا والليل اذا يغشي قال والذكر والانثي قال اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا هكذا وهءلاء يريدوني -----ان اقرا وما خلق الذكر والانثي والله لا اتابعهم	5097	1158351618597886217	185	234.0	150	548	33.759124755859375	30	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06407	true	8283512056810985338	261	287	1337	1457	1517	300	قال كنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في بقيع الغرقد في جنازة فقال ما منكم من احد الا و---كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار	6407	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5098	false	-7259113357147160042	209	237	1011	1138	1430	300	قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بقيع الغرقد في جنازة فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار	5098	1158351618597886217	115	214.0	89	127	90.55117797851562	24	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06408	true	-1928361346575365538	268	300	1310	1466	1466	300	العوفي عن -بن عباس قال لما نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم القران ابطا عنه جبريل اياما فتغير بذلك فقالوا------- ودعه ربه وقلاه فانزل الله تعالي ما ودعك ربك وما-	6408	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5107	false	6462783880462037580	52	83	259	414	1510	300	العوفي عن ابن عباس---- لما نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم القران ابطا عنه جبريل اياما فتغير بذلك فقال المشركون ودعه ربه وقلاه فانزل الله------ ما ودعك ربك وما	5107	1158351618597886217	145	257.0	116	165	87.8787841796875	27	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06427	true	5921735650020492079	77	101	380	492	1487	300	فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي	6427	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4933	false	-62578521299435463	101	125	480	592	1457	300	فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي	4933	1158351618597886217	112	224.0	88	112	100.0	24	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06430	true	4179163487596864897	225	249	1092	1213	1460	300	قال -بن عباس لو تمني اليهود الموت لمات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا------------------------ ولو خرج الذين يباهلون رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجعوا لا يجدون اهلا ولا مالا	6430	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0381	false	6618882945692245356	6	94	32	476	1515	300	قال ابن عباس لو تمني اليهود الموت لماتوا وقال ابن ابي حاتم حدثنا ابي حدثنا علي بن محمد الطنافسي حدثنا عثام سمعت الاعمش قال لا اظنه الا عن المنهال عن سعيد بن جبيرعن ابن عباس قال لو تمنوا الموت لشرق احدهم بريقه وهذه اسانيد صحيحة الي ابن عباس وقال ابن جرير في تفسيره وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان اليهود تمنوا الموت لماتوا ولراوا مقاعدهم من النار ولو خرج الذين يباهلون رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجعوا لا يجدون اهلا ولا مالا	381	1158351618597886217	121	228.0	97	444	27.25225257873535	22	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06431	true	-4453245454088639416	89	153	441	750	1547	300	عمرو بن خالد عن عبيد الله عن عبد الكريم اما عمرو بن خالد فهو من شيوخ البخاري وهو الحراني ثقة مشهور واما عبيد الله فهو بن عمرو الرقي وعبد الكريم هو الجزري المذكور وهذه المتابعة وصلها علي بن عبد العزيز البغوي في منتخب المسند له عن عمرو بن خالد بهذا وقد اخرجه بن مردويه من طريق------------------------------------------------- زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمرو	6431	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5121	false	-4278678059806540909	0	38	0	183	1493	300	عمرو بن خالد عن عبيد الله يعني ا--------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو-----عن عبد الكريم وكذا رواه الترمذي والنساء------------------------------------ي في تفسيرهما------------------------------------------------ من طريق عبد الرزاق به وهكذا رواه ابن جرير عن ابي كريب عن زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمرو	5121	1158351618597886217	99	110.0	75	358	27.65363121032715	19	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06439	true	6598982794741340079	218	286	1114	1481	1545	300	عن قوله تعالي انا اعطيناك الكوثر في رواية النساءي ماء الكوثر قوله هو نهر -----اعطيه نبيكم زاد النساءي في بطنان الجنة قلت ما بطنان الجنة قالت وسطها انتهي وبطنان بضم الموحدة وسكون المهملة بعدها نون ووسط بفتح المهملة والمراد به اعلاها اي ارفعها قدرا او المراد اعدلها قوله شاطءاه اي حافتاه قوله در مجوف اي القباب التي علي جوانبه قوله-- رواه زكريا وابو الاحوص ومطرف عن ابي اسحاق	6439	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5184	false	-4761355752933018431	0	33	0	173	1494	300	عن قوله تعالي انا اعطيناك الك----------------------------وثر قالت--- نهر عظيم اعطيه نبيكم صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاطءاه علي----------ه در مجوف انيته كعدد النجوم ثم قال البخاري رواه زكريا وابو الاحوص ومطرف عن ابي اسحاق	5184	1158351618597886217	117	169.5	92	374	31.283422470092773	18	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06440	true	-7014428873633554220	183	234	896	1150	1468	300	اذ غفا- اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال -نزلت علي----- سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الي اخرها------------------------ ثم قال اتدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي ع-------ليه خير كثير وهو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة	6440	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5182	false	163157852627253953	3	62	17	307	1466	300	اذ اغفي اغفاءة ثم رفع راسه مبتسما ق-لنا ما اضحكك يا رسول الله قال انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر ثم قال اتدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل عليه خير كثير -هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة	5182	1158351618597886217	238	421.0	187	292	81.50685119628906	42	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06440	true	-7014428873633554220	62	124	314	604	1468	300	ابي بشر عن سعيد بن جبير عن--------ه انه قال في الكوثر هو الخير الكثير الذي اعطاه الله اياه قال-------- قلت لسعيد بن جبير عنه انه قال في الكوثر فان ناسا يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الكثير الذي اعطاه الله اياه هذا تاويل من سعيد بن جبير جمع به بين حديثي عاءشة وبن عباس وكان -------------------------------------------	6440	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5184	false	-4761355752933018431	208	272	1060	1350	1494	300	ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه قال في الكوثر هو الخ-------ير الذي اعطاه الله اياه قال ابو بشر قلت لسعيد بن جبي----------------------ر فان ناسا يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخ-------ير الذي اعطاه الله اياه ورواه ايضا م-----------------------ن حديث هشيم عن ابي بشر وعطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال	5184	1158351618597886217	199	316.0	156	349	57.020057678222656	35	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06441	true	-5561025023045169436	80	110	440	595	1526	300	يقال لكم دينكم الكفر ولي دين الاسلام ولم يقل ديني لان الايات بالنون فحذفت الياء كما قال---- يهدين و---------يشفين هو كلام الفراء بلفظه قوله وقال غيره لا اعبد ما تعبدون	6441	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5191	false	-1597920941039669541	135	164	675	826	1513	300	يقال لكم دينكم الكفر ولي دين الاسلام ولم يقل ديني لان الايات بالنون فحذف- الياء كما قال فهو يهدين الشعراء و يشفين الشعراء80---------------- وقال غيره لا اعبد ما تعبدون	5191	1158351618597886217	129	219.0	103	168	76.78571319580078	22	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06448	true	-6837821605330373998	55	119	280	571	1460	300	عن -بن عباس قال لما نزلت تبت يدا ابي لهب جاءت امراة ابي لهب -فقال ابو بكر للنبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------- لو تنحيت قال------------------------------------------- انه سيحال بيني وبينها فاقبلت فق---------------------الت يا ابا بكر هجاني صاحبك -قال-------- لا ورب هذه البنية ما ينطق بالشعر ولا ي-فوه به ق-الت انك لمصدق فلما ولت قال ابو بكر------------- ما راتك قال--- ما زال ملك يسترني حتي ولت	6448	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5201	false	3055617955144952360	90	180	429	837	1407	300	عن ابن عباس قال لما نزلت تبت يدا ابي لهب جاءت امراة ابي لهب ورسول ا-------لل--ه صلي الله عليه وسلم جالس ومعه ابو بكر فقال له ابو بكر لو تنحيت لا تءذيك بشء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيحال بيني وبينها فاقبلت حتي وقفت علي ابي بكر فقالت يا ابا بكر هجانا صاحبك فقال ابو بكر لا ورب هذه البنية ما -نطق بالشعر ولا يتفوه به فقالت انك لمصدق فلما ولت قال ابو بكر رضي الله عنه ما راتك قال لا ما زال ملك يسترني حتي ولت	5201	1158351618597886217	271	427.5	209	418	64.83253479003906	49	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06449	true	-5788638656718068330	2	54	8	250	1489	300	ابي العالية عن ابي بن كعب ان المشركين قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم-------- انسب لنا ربك ف-نزلت اخرج-----------------------------------------------------------------------ه الترم----------------------------------------------------------------------------------------------ذي والطبري وفي اخره قال-- لم يلد ولم يولد لانه ليس شء يولد الا سيموت ولا -شء يموت الا -يورث وربنا------------ لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد شبة -----------ولا عدل	6449	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5202	false	-1440018358637361362	76	175	398	841	1421	300	ابي العالية عن ابي بن كعب ان المشركين قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم يا محمد انسب لنا ربك فانزل الله قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يو لد ولم يكن له كفوا احد وكذا رواه الترمذي وابن جرير عن احمد بن منيع زاد ابن جرير ومحمود بن خداش عن ابي سعد محمد بن ميسر به زاد ابن جرير والترمذيقال الصمد الذي لم يلد ولم يولد لانه ليس شء يولد الا سيموت وليس شء يموت الا سيورث وان الله جل جلاله لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد ولم يكن له شبه ولا عدل	5202	1158351618597886217	213	341.5	165	443	48.08126449584961	38	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06458	true	120632999976498132	185	295	922	1480	1509	300	قال -بن عباس المهيمن الامين القران امين علي كل كتاب قبله تقدم بيان هذا الاثر وذكر من وصله في تفسير سورة الماءدة وهو يتعلق باصل الترجمة وهي فضاءل القران وتوجيه كلام بن عباس ان القران تضمن تصديق جميع ما انزل قبله لان الاحكام التي فيه اما مقررة لما سبق واما ناسخة وذلك يستدعي اثبات المنسوخ واما مجددة وكل ذلك دال علي تفضيل المجدد ثم ذكر المصنف في الباب ستة احاديث الاول والثاني حديثا بن عباس وعاءشة معا 4694 قوله عن شيبان هو بن عبد الرحمن ويحيي هو بن ابي كثير وابو سلمة هو بن عبد الرحمن قوله----------- لبث النبي صلي الله عليه وسلم بمكة عشر سنين ينزل عليه القران وبالمدينة	6458	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0012	false	-8531546728682586783	189	231	931	1144	1525	300	قال ابن عباس المهيمن الامين القران امين علي كل كتاب قبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حدثنا عبيد الله بن موسي----------- عن شيبان عن ---------------يحيي ع---ن ابي---------- سلمة قال اخبرتني عاءشة وابن عباس قالا لبث النبي صلي الله عليه وسلم بمكة عشر سنين ينزل عليه القران وبالمدينة	12	1158351618597886217	159	255.5	125	570	27.894737243652344	26	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06458	true	120632999976498132	184	298	917	1493	1509	300	قوله قال بن عباس المهيمن الامين الق----ران امين علي كل كتاب قبل---------------------ه تقدم -بيان هذا الاثر وذكر من وصله في تفسير سورة الماءدة وهو يتعلق باصل الترجمة وهي فضاءل القران وتوجيه كلام بن عباس ان القران تضمن تصديق جميع ما انزل قبله لان الاحكام التي فيه اما مقررة لما سبق واما ناسخة وذلك يستدعي اثبات المنسوخ واما مجددة وكل ذلك دال علي تفضيل المجدد ثم ذكر المصنف في الباب ستة احاديث الاول والثاني حديثا بن عباس وعاءشة معا 4694 قوله عن شيبان هو بن عبد الرحمن ويحيي هو بن ابي كثير وابو سلمة هو -----------------بن عبد الرحمن قوله لبث النبي صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الل--------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسل-------م بمكة عشر سنين ينزل عليه القران وبالمدينة عشر سنين كذا	6458	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0013	false	330945964427692444	30	134	152	710	1548	300	عليه قال المه--------يمن الامين قال القران امين علي كل كتاب قبله وفي رواية شهيدا عليه وقال سفيان الثوري وغير واحد م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاءمة ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي ------اسحاق السبيعي عن التميمي عن ابن عباس ومهيمنا عليه قال مءتمنا وبنحو ذلك قال مجاهد والسدي وقتادة وابن جريج والحسن البصري وغير واحد من اءمة السلف واصل الهيمنة الحفظ والارتقاب يقال اذا رقب الرجل الشء وحفظه وشهده قد هيمن فلان عليه فهو يهيمن هيمنة وهو عليه مهيمن وفي اسماء الله تعالي المهيمن وهو الشهيد علي كل شء والرقيب الحفيظ بكل شء واما الحديث الذي اسنده البخاري انه عليه السلام اقام بمكة عشر سنين ينزل عليه القران وبالمدينة عشرا فهو مما	13	1158351618597886217	126	137.0	97	923	13.651137351989746	16	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06472	true	5863514942890632017	266	297	1288	1432	1446	300	الحسن ان عمر---------- سال عن اية من كتاب الله فقيل كانت مع فلان فقتل يوم اليمامة فقال انا لله وامر بجمع القران----- فكان اول من جمعه في المصحف وهذا منقطع فان	6472	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0025	false	3407773237915585692	13	46	60	214	1452	300	الحسن ان عمر بن الخطاب سال عن اية من كتاب الله فقيل كانت مع فلان فقتل يوم اليمامة فقال انا لله فامر ب----القران فجمع فكان اول من جمعه في المصحف -هذا منقطع فان	25	1158351618597886217	138	247.0	108	159	86.79244995117188	26	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06476	true	5710144251100299046	86	293	433	1434	1472	300	يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب قال قام عمر فقال م-------ن كان تلقي من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا من القران فليات به وكانوا يكتبون ذلك في الصحف والالواح والعسب قال وكان لا يقبل من احد شيءا حتي يشهد شاهدان وهذا يدل علي ان زيدا كان لا يكتفي بمجرد وجدانه مكتوبا حتي يشهد به من تلقاه سماعا مع كون زيد كان يحفظه وكان يفعل ذلك مبالغة في الاحتياط وعند بن ابي داود ايضا من طريق------------------------------------------- هشام بن عروة عن ابي-----------------------------------------------------------ه ان ابا بكر قال لعمر---------- ولزيد اقعدا علي باب المسجد فمن جاءكما بشاهدين علي شء من كتاب الله فاكتباه ورجاله ثقات مع انقطاعه وكان المراد بالشاهدين الحفظ والكتاب او المراد انهما يشهدان علي ان ذلك المكتوب كتب بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم او المراد انهما يشهدان علي ان ذلك من الوجوه التي نزل بها القران وكان غرضهم ان لا يكتب الا من عين ما كتب بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم لا من مجرد الحفظ قوله وصدور الرجال اي حيث لا اجد ذلك مكتوبا او الواو بمعني مع اي اكتبه من المكتوب الموافق للمحفوظ في الصدر قوله حتي------------------------------- وجدت اخر سورة الت----------------------------------------------------------------وبة مع ابي خزيمة الانصاري وقع في رواية عبد الرحمن بن مهدي عن ابراهيم بن سعد مع خزيمة بن ثابت	6476	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0025	false	3407773237915585692	85	198	401	938	1452	300	يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان----- عمر لما جمع القران كان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقبل من احد شيءا حتي يشهد شاهدان وذلك عن امر الصديق له في ذلك كما قال ابو بكر بن -----------------------------------------------------------------------------------------------ابي داود حدثنا ابو الطاهر حدثنا ابن وهب اخبرني ابن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه قال لما استحر القتل بالقراء يومءذ فرق ابو بكر رضي الله عنه ان يضيع فق--ال لعمر بن الخطاب ولزيد بن ثابت------------- فمن جاءكما بشاهدين علي شء من كتاب الله فاكتباه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منقطع حسن ولهذا قال زيد بن ثابت وجدت اخر سورة التوبة يعني قوله تعالي لقد جاءكم رسول من انفسكم الي اخر الايتين التوبة مع ابي خزيمة الانصاري و---في رواية------------------------------------- مع خزيمة بن ثابت	25	1158351618597886217	248	145.0	191	1215	20.411521911621094	46	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06484	true	-62852148389098706	183	246	870	1177	1447	300	عثمان---- من اكتب الناس قالوا كاتب رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن ثابت قال فاي الناس اعرب وفي رواية افصح قالوا سعيد بن العاص قال عثمان فليمل سعيد وليكتب زيد ومن طريق سعيد بن عبد العزيز ان عربية القران اقيمت علي لسان سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن امية لانه كان اشبههم لهجة برسول الله صلي الله عليه وسلم	6484	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0033	false	-1302226981363926423	82	127	403	626	1480	300	عثمان قال من اكتب الناس قالوا كاتب رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن ثابت قال فاي الناس اعرب قا---------------لوا سعيد بن العاص قال عثمان فليمل سعيد وليكتب زيد فكتب زيد مصاحف ففرقها في الناس فسمعت بعض اصحاب -------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	33	1158351618597886217	177	294.5	139	311	56.913185119628906	32	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06487	true	-7063924525747146980	0	50	0	244	1489	300	ان تعطيه------ قال سالم فلما توفيت حفصة ورجعنا من دفنها ارسل مروان بالعزيمة الي عبد الله بن عمر ليرسلن اليه -تلك الصحف فارسل بها اليه عبد الله بن عمر فامر بها مروان فشققت وقال------ انما فعلت هذا لاني ----------------------------خشيت ان طال بالناس زمان ان يرتاب في شان هذه الصحف مرتاب	6487	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0034	false	-3947371856712883101	29	87	146	431	1496	300	ان تعطيه اياها قال سالم فلما توفيت حفصة ورجعنا من دفنها ارسل مروان بالعزيمة الي عبد الله بن عمر ليرسلن اليه بتلك الصحف فارسل بها اليه عبد الله بن عمر فامر بها مروان فشققت وقال مروان انما فعلت هذا لان ما فيها قد كتب وحفظ بالمصحف فخشيت ان طال بالناس زمان ان يرتاب في شان هذه الصحف مرتاب	34	1158351618597886217	242	448.0	193	285	84.91227722167969	45	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06492	true	5575775840365378917	152	271	727	1304	1449	300	عن ابي بن كعب اقراني- رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة فبينما انا في المسجد اذ سمعت رجلا يقرءها يخالف قراءتي الحديث ولمسلم من طريق عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابي ليلي عن ابي بن كعب قال كنت في المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا -------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه --ودخل اخر فقرا سوي قر------اءة صاحبه فامر هما فقرا فحسن النبي صلي الله عليه وسلم شانه--------------------ما قال فسقط في نفس----------------------------------ي ولا اذ- كنت في الجاهلية ف-------------------ضرب في صدري فف-ضت عرقا وكانما انظر الي ا-----لله فرقا فقال لي يا ا-------بي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف	6492	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0038	false	-3872452030245042311	141	295	705	1440	1461	300	عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------انزل القران علي سبعة احرف فادخل بينهما عبادة بن الصامت وقال الامام احمد بن حنبل رحمه الله حدثنا يحيي بن سعيد عن اسماعيل بن ابي خالد حدثني عبد الله بن عيسي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي بن كعب قال كنت في المسجد فدخل رجل----- فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فقم------------------نا جميعا فدخلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل هذا فقرا قراءة غير قراءة صاحبه فقال لهما--------- النبي صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا فقال اصبتما فلما قال لهما النبي صلي الله عليه وسلم الذي قال كبر علي ولا اذا كنت في الجاهلية فلما راي الذي غشيني ضرب في صدري ففضضت عرقا وكانما انظر الي رسول الله فرقا فقال--- يا ابي ان ربي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف	38	1158351618597886217	420	570.0	325	853	49.23798370361328	77	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06493	true	-1487813572057444099	217	262	1047	1263	1460	300	ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب و-------------------------------------للترمذي من وجه اخر انه صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يا------------------------------ جب----------------------------------------------------------ريل اني بعثت الي امة اميين منهم العجوز والشيخ--------------- الكبير- والغلام	6493	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0041	false	4194182920183773194	48	144	221	676	1439	300	ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب وقد روي ثابت بن قاسم نحوا من هذا عن ابي هريرة عن ------النبي صلي الله عليه وسلم ومن كلام ابن مسعود رضي الله عنه نحو ذلك وقال الامام احمد حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زاءدة عن عاصم عن زر عن ابي قال لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل عند احجار المراء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل اني بعثت الي امة اميين فيهم --------الشيخ العاسي والعجوز الكبيرة والغلام	41	1158351618597886217	186	301.5	144	469	39.65884780883789	33	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06498	true	-670621208300687627	14	57	71	270	1522	300	عن ابي صالح عن -بن عباس قال نزل القران علي سبع لغات منها خمس بلغة العجز من هوازن قال--------- والعجز --------سعد بن بكر وجثم بن بكر ونصر بن معاوية وثقيف وهءلاء كلهم من هوازن ويقال لهم عليا هوازن ولهذا قال ابو عمرو بن	6498	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0045	false	5466205116280356305	258	300	1275	1463	1463	300	عن ابي صالح عن ابن عباس قال نزل القران علي سبع لغات منها خمس بلغة العجز من هوازن قال ابو عبيد والعجز هم بنو اسعد بن بكر وجشم بن بكر ونصر بن معاوية وثقيف ----------------------------هم عليا هوازن الذين قال ابو عمرو بن-	45	1158351618597886217	165	283.5	128	217	76.036865234375	32	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06502	true	8518638714419979364	177	258	1003	1420	1617	300	مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال كان الكتاب الاول ينزل من باب واحد -علي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب -علي سبعة احرف زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله واعملوا بمحكمه وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا اخرجه ابو عبيد وغيره قال بن عبد البر هذا حديث لا يثبت لانه من رواية ابي سلم--------------------ة بن عب------------------د الرحمن عن -بن مسعود	6502	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0045	false	5466205116280356305	59	137	263	667	1463	300	مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كان الكتاب الاول -نزل من باب واحد وعلي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب وعلي سبعة احرف زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله واعملوا بمحكمه وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا ثم رواه عن--------------------------------------------------------- ابي كريب عن المحاربي عن ضمرة بن حبيب عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابن مسعود	45	1158351618597886217	345	637.0	278	462	74.67532348632812	59	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06519	true	3749863623647540451	191	243	978	1222	1520	300	قوله ان -بن جريج اخبرهم قال واخبرني يوسف كذا عندهم وما عرفت ماذا عطف عليه ثم رايت الواو ساقطة في رواية النسفي وكذا ما وقفت عليه من طرق هذا الحديث قوله اذ جاءها عراقي اي رجل من اهل العراق ولم اقف علي اسمه قوله اي الكفن خير قالت ويحك وما يضرك لعل	6519	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0052	false	6055235486413916554	31	62	164	315	1497	300	يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال واخبرني يوسف ابن ماهك قال اني لعند عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها-------------------------------------------------------- اذ جاءها عراقي فقال-------------------------------------- اي الكفن خير قالت ويحك وما يضرك قال	52	1158351618597886217	91	115.5	68	245	37.14285659790039	16	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06525	true	-8561722897047683718	52	152	255	769	1499	300	عباس قال قلت لعثم--------ان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المبين فقرنتم بهم-ا ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال----------------- فقال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ما ينزل عليه السورة ذات العدد ف----اذا نزل عليه الشء يعني منها دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذ----------------------------------------------------------------------------------ا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وبر-----اءة من اخر القران وكان- قصتها شبيهة بها فظنن---ت انها منها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها	6525	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0029	false	-4600619128058548012	175	295	947	1559	1582	300	عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم---- ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينها ولم تكتبوا بينه-ا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموه-ا في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك فقال عثمان كان رسول الله مما ياتي عليه الزمان وهو--- ينزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء---------- دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هذه --الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا انزلت عليه الاية فيقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اول-- ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها وحسبت انها منها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها	29	1158351618597886217	455	792.0	363	635	71.6535415649414	75	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06525	true	-8561722897047683718	52	146	255	741	1499	300	عباس قال قلت لعثم--------ان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المبين فقرنتم ب--هما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال---------------- فقال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ما---------------- ينزل عليه السورة ذات العدد ف----اذا نزل عليه الشء يعني منها دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذ---------------------------------------------------------------------------ا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وبر-----اءة من اخر القران وكان- قصتها شبيهة بها فظنن---ت انها منها فقبض رسول الله صلي الله عليه	6525	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2198	false	-2614930981480921168	183	300	940	1536	1536	300	عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم---- ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموه-ا في السبع الطول ما حملكم علي ذلك فقال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء---------- دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هذه --الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا نزلت عليه الاية فيقول ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اول-- ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها وحسبت انها منها وقبض رسول الله صلي الله عليه-	2198	1158351618597886217	438	764.5	352	616	71.10389709472656	73	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06526	true	7630838711673161280	14	47	68	233	1509	300	قال فسالنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- قلنا كيف تحزبون القران قالوا نحزبه ثلاث سور وخمس سور وسبع سور وتسع سور واحدي عش-----رة وثلاث عش-----رة وحزب المفصل من ق-- حتي تختم	6526	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0056	false	-5670197630159423111	0	38	0	192	1498	300	قال فسالنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اصبحنا قال قلنا كيف تحزبون القران قالوا نحزبه ثلاث سور وخمس سور وسبع سور وتسع سور واحدي عشرة سورة وثلاث عشرة سورة وحزب المفصل من قاف حتي يختم	56	1158351618597886217	164	295.5	131	192	85.41666412353516	28	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06526	true	7630838711673161280	167	212	809	1045	1509	300	كان جبريل يعرض القران علي النبي صلي الله عليه وسلم بكسر الراء من العرض وهو بفتح العين وسكون الراء اي يقراوالمراد يستعرضه ما اقراه اياه قوله وقال مسروق عن عاءشة عن فاطمة قالت--------- اسر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل كان يعارضني بالقران	6526	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0056	false	-5670197630159423111	250	282	1253	1412	1498	300	كان جبريل يعرض القران علي النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------قال مسروق عن عاءشة عن فاطمة رضي الله عنها اسر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان جبريل كان يعارضني بالقران	56	1158351618597886217	139	203.0	110	250	55.599998474121094	25	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06527	true	-8496456722418258327	112	194	553	942	1447	300	ما يكون في---- رمضان حين يلقاه جبريل قوله في----- كل ليلة في شهر رمضان حتي ينسلخ اي رمضان وهذا ظاهر في انه كان يلقاه كذلك في كل رمضان منذ انزل عليه القران ولا يختص ذلك برمضانات الهجرة وان كان صيام شهر رمضان انما فرض بعد الهجرة لانه كان يسمي رمضان قبل ان يفرض صيامه قوله يعرض عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم القران هذا عكس ما وقع في الترجمة لان فيها ان-- جبريل ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يعرض علي النبي صلي الله عليه وسلم	6527	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0057	false	-8617323942311185846	33	113	155	538	1466	300	ما يكون في شهر رمضان ------لان جبريل كان يلقاه في كل ليلة في شهر رمضان حتي ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نسلخ يعرض عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم الق------------------------------ران فاذا لقيه جبريل كان اجود بالخير من الريح المرسلة وهذا الحديث متفق عليه وقد تقدم الكلام عليه في اول الصحيح وما فيه من الحكم والفواءد والله اعلم ثم قال حدثنا خالد بن يزيد حدثنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال كان يعرض علي النبي صلي الله عليه وسلم	57	1158351618597886217	147	256.5	113	608	24.177631378173828	26	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06531	true	-1014240219904075605	1	189	5	985	1531	300	حدثنا خالد بن يزيد هو الكاهلي وابو بكر هو بن عياش بالتحتانية والمعجمة وابو حصين بفتح اوله عثمان بن عاصم وذكوان هو ابو صالح السمان قوله كان يعرض علي النبي صلي الله عليه وسلم كذا لهم بضم اوله علي البناء للمجهول وفي بعضها بفتح اوله بحذف الفاعل فالمحذوف هو جبريل صرح به اسراءيل في روايته عن ابي حصين --اخرجه الاسماعيلي ولفظه كان جبريل يعرض علي النبي صلي الله عليه وسلم القران في كل رمضان والي هذه الرواية اشار المصنف في الترجمة قوله القران كل عام مرة سقط لفظ القران لغير الكشميهني زاد اسراءيل عند الاسماعيلي فيصبح وهو اجود بالخير من الريح المرسلة وهذه الزيادة غريبة في حديث ابي هريرة وانما هي محفوظة من حديث بن عباس قوله فعرض عليه مرتين في العام الذي قبض فيه في رواية اسراءيل عرضتين وقد تقدم ذكر الحكمة في تكرار العرض في السنة الاخيرة ويحتمل ايضا ان يكون السر في ذلك ان رمضان من السنة الاولي لم يقع فيه مدارسة لوقوع ابتداء النزول في رمضان ثم فتر الوحي ثم تتابع فوقعت المدارسة في السنة الاخيرة مرتين ليستوي عدد السنين والعرض قوله وكان يعتكف في كل عام عشرا فاعتكف عشرين في العام الذي قبض	6531	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0057	false	-8617323942311185846	88	136	426	648	1466	300	حدثنا خالد بن يزيد حدثنا ------ابو بكر عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال --كان يعرض علي النبي صلي الله عليه وسلم الق----------------------------------------------------------------ران كل عام مرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعرض عليه مرتين في العام الذي قبض في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكان يعتكف كل ---عام عشرا فاعتكف عشرين في العام الذي قبض	57	1158351618597886217	187	290.5	144	982	19.042770385742188	34	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06534	true	-2018604997401027457	92	134	446	649	1484	300	شهاب عن الاعمش عن-ابي واءل قال خطبنا عبد الله بن مسعود علي المنبر فقال ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة--------- غلوا مصاحفكم وكيف تامرونني ان اقرا علي قراءة زيد بن ثابت وقد قرات------- من في رسول الله صلي الله عليه وسلم	6534	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0032	false	4987515203517570374	1	45	4	215	1455	300	شهاب عن الاعمش عن ابي واءل قال خطبنا ا--------بن مسعود علي المنبر فقال ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ال عمران غلوا مصاحفكم وكيف تامرو-ني ان اقرا علي قراءة زيد بن ثابت وقد قرات القران من في رسول الله صلي الله عليه وسلم	32	1158351618597886217	193	354.5	153	220	87.7272720336914	36	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06541	true	-8843149388956871349	225	277	1145	1394	1520	300	تابعه الفضل بن موسي عن حسين بن واقد عن ثمامة عن انس هذا التعليق وصله اسحاق بن راهويه في مسنده عن الفضل بن موسي به ثم اخرجه المصنف من طريق عبد الله بن المثني ----حدثني ثابت البناني وثمامة عن انس --------قال مات النبي صلي الله عليه وسلم ولم يجمع القران غير اربعة	6541	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0059	false	-8098164310577257564	157	197	750	941	1451	300	تابعه الفضل-------- عن حسين بن واقد عن ثمامة عن انس حدثنا معلي بن اسد حدثنا-------------------------------------------------------------- عبد الله بن المثني قال حدثني ثابت البناني وثمامة عن انس بن مالك قال مات النبي صلي الله عليه وسلم ولم يجمع القران غير اربعة	59	1158351618597886217	160	252.5	127	261	61.30268096923828	30	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06553	true	2569001085370364279	82	212	418	1081	1555	300	ايعجز احدكم بكسر الجيم قوله ان يقرا ثلث القران في ليلة لعل هذه قصة اخري غير قصة قتادة بن النعمان وقد اخرج احمد والنساءي من حديث ابي مسعود الانصاري مثل حديث ابي سعيد بهذا قوله فقال الله الواحد الصمد ثلث القران عند الاسماعيل------ي من رواية ابي خالد الاحمر عن الاعمش فقال يقراقل هو الله احد فهي ثلث القران فكان رواية الباب بالمعني وقد وقع في حديث ابي مسعود المذكور نظير ذلك ويحتمل ان يكون سمي السورة بهذا الاسم لاشتمالها علي الصفتين المذكورتين او يكون بعض رواته كان يقرءها كذلك فقد جاء عن عمر انه كان يقرا الله احد الله الصمد بغير قل في اولها قوله-------------------------------------------------------------------------- قال الفربري سمعت ابا جعفر محمد بن ابي حاتم وراق ابي عبد الله يقول قال ابو عبد الله ع--------ن ابراهيم مرسل وعن الضحاك المشرقي مسند	6553	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5205	false	-5510207937743365609	50	117	259	608	1474	300	ايعجز احدكم ان ي----------------قرا ثلث القران في ليلة فشق ذلك عليهم وقالوا اينا يطيق ذلك يا رسول ال------------------------------------------------------------------------له فقال الله الواحد الصمد ثلث القران تفرد باخراجه البخاري من----------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راهيم بن يزيد النخعي والضحاك بن شرحبيل الهمداني المشرقي كلاهما عن ابي سعيد قال القربري سمعت ابا جعفر محمد بن ابي حاتم وراق ابي عبد الله قا-ل قال ابو عبد الله البخاري عن ابراهيم مرسل وعن الضحاك-------- مسند	5205	1158351618597886217	201	170.0	155	751	26.764314651489258	35	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06558	true	6537305756750015343	157	234	753	1125	1455	300	اذ جالت الفرس فسكت فسكنت في رواية ابراهيم بن سعد ان ذلك تكرر ثلاث مرار وهو يقرا وفي رواية بن ابي ليلي سمعت رجة من خلفي حتي ظننت ان فرسي تنطلق قول-------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلما اجتره بجيم ومثناه وراء ثقيلة والضمير لولده اي اجتر ولده من المكان الذي هو فيه حتي لا تطاه الفرس ووقع في رواية القابسي اخره بمعجمة ثقيلة وراء خفيفة اي عن الموضع الذي كان به خشية عليه قوله رفع راسه الي السماء حتي ما يراها	6558	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0061	false	417036554587166893	267	299	1295	1455	1459	300	اذ جالت الفرس فسك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فسكنت ثم قرا فجالت فسكت فسكنت ثم قرا فجالت الفرس فانصرف وكان ابنه يحيي قريبا منها فاشفق ان تصيبه فلما اجتر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه رفع راسه الي السماء حتي ما يراها	61	1158351618597886217	63	-0.5	50	469	13.432835578918457	11	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06558	true	6537305756750015343	30	75	146	345	1455	300	ابو عبيد ايضا من هذا الوجه فقال عن ----------بن شهاب عن ابي بن كعب بن مالك عن اسيد بن حضير قوله بينما هو------- يقرا من الليل سورة البقرة في رواية------------------------------------------------------------------------------- بن ابي ليلي عن اسيد بن حضير بين----------------------ا انا اقرا س---------ورة فلما انتهيت الي اخرها	6558	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0063	false	2025977227501174592	41	112	187	510	1448	300	ابو عبيد حدثني عبد الله بن صالح عن الليث عن ابن شهاب عن ا---بن كعب بن مالك عن اسيد بن حضير انه كان علي ظهر بيته يقرا القران وهو حسن الصوت ثم ذكر مثل هذا الحديث او نحوه حدثنا قبيصة عن حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن اسيد بن حضير قال قلت يا رسول الله بينما انا اقرا البارحة بسورة فلما انتهيت الي اخرها	63	1158351618597886217	132	165.5	96	326	40.49079895019531	27	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06558	true	6537305756750015343	157	260	753	1260	1455	300	اذ جالت الفرس فسكت فسكنت في رواية ابراهيم بن سعد ان ذلك تكرر ثلاث مرار وهو يقرا وفي رواية بن ابي ليلي سمعت رجة من خلفي حتي ظننت ان فرسي تنطلق قوله فلما اجتره بجيم ومثناه وراء ثقيلة والضمير لولده اي اجتر ولده من الم------------------------------------------------------كان ا-----لذي هو فيه------------------------------------------------- حتي لا تطاه الفرس ووقع في رواية القابسي اخره بمعجمة ثقيلة وراء خفيفة اي عن الموضع الذي كان به خشية عليه قوله رفع راسه الي السماء حتي ما يراها كذا فيه باختصار وقد اورده ابو عبيد كاملا ولفظه رفع راسه الي الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء فاذا هو بمثل الظلة فيها امثال المصابيح -عرجت الي السماء حتي ما يراها	6558	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0172	false	-3034374252484596886	150	224	726	1102	1455	300	اذ جالت الفرس فسكت فسكنت ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا فجالت الفرس فسكت فسكنت ثم قرا فجالت الفرس فانصرف وكان ابنه يحيي قريبا منها فاشفق ان تصيبه فلما اخذه رفع راسه الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث النبي صلي الله--------------------------------------------------------- عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم فقال اقرا يا ابن حضير قال فاشفقت يا رسول الله ان تطا يحيي وكان منها قريبا فرفعت راسي وانصرفت اليه فرفعت راسي الي السماء فاذا ----مثل الظلة فيها امثال المصابيح فخرجت----------- حتي لا اراها	172	1158351618597886217	104	-105.5	79	737	14.111262321472168	13	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06560	true	-5465757139776972767	193	280	948	1379	1489	300	بن المديني عن سفيان حدثنا--------- عبد العزيز اخرجه ابو نعيم في المستخرج قوله دخلت انا وشداد بن معقل هو الاسدي الكوفي تابعي كبير من اصحاب بن مسعود وعلي ولم يقع له في رواية البخاري ذكر الا في هذا الموضع وابوه بالمهملة والقاف وقد اخرج البخاري في خلق افعال العباد من طريق عبد العزيز بن رفيع عن شداد بن معقل ع-----ن عبد الله بن مسعود حديثا غير هذا قوله اترك النبي صلي الله عليه وسلم من شء في رواية الاسماعيلي شيءا سوي القران قوله الا ما بين الدفتين	6560	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0064	false	1378796147565877987	149	187	794	963	1548	300	بن سعيد------------ حدثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع قال-------------------- دخلت انا وشداد بن م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقل علي ابن عباس فقال له شداد بن معقل----------- اترك النبي صلي الله عليه وسلم من شء قال ما ترك ------------------------------الا ما بين الدفتين	64	1158351618597886217	110	135.5	84	445	24.719100952148438	19	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06580	true	4928933541400555628	204	290	978	1393	1438	300	ان كان البخاري---------- اراد بهذا الحديث ا----لدلالة علي ان تلاوة القران عن ظهر قلب افضل من تلاوته نظرا من المصحف ففيه نظر لانها قضية عين فيحتمل ان يكون الرجل كان لا يحسن الكتابة وعلم النبي صلي الله عليه وسلم ذلك--------------------------------- فلا يدل ذلك علي ان التلاوة عن ظهر قلب افضل------ في حق من يحسن ومن لا يحسن وايضا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان سياق هذا الحديث انما هو ل----استثبات انه يحفظ تلك السور عن ظهر قلب ليتمكن من تعليمه- لزوجته وليس المراد------ ان هذا افضل من التلاوة نظرا ولا عدمه	6580	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0081	false	2946171960342397460	45	161	242	801	1497	300	ان كان البخاري رحمه الله اراد بذكر --حديث سهل للدلالة علي ان تلاوة القران عن ظهر قلب افضل منها في---------- المصحف ففيه نظر لانها قضية عين فيحتمل ان ذلك- الرجل كان لا يحسن الكتابة ويع------------------------لم ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فلا يدل علي---- ان التلاوة عن ظهر قلب افضل مطلقا في حق من يحسن ومن لا يحسن اذ لو دل هذا لكان ذكر حال رسول الله صلي الله عليه وسلم وتلاوته عن ظهر قلب لانه امي لا يدري الكتابةاولي من ذكر هذا الحديث بمفرده الثاني ان سياق---- الحديث انما هو لاجل استثبات انه يحفظ تلك السور عن ظهر قلب لي-مكنه-- تعليمها لزوجته وليس المراد هاهنا ان هذا افضل من التلاوة نظرا ولا عدمه	81	1158351618597886217	344	539.5	269	607	56.672157287597656	60	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06589	true	6154563037812432619	2	55	10	263	1471	300	عن سعيد بن جبير قال ان الذي تدعونه المفصل هو المحكم قال وقال -بن عباس توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا -بن عشر سنين وقد قرات المحكم كذا فيه تفسير المفصل بالمحكم من كلام--------------- سعيد بن جبير وهو دال علي ان الضمير في قوله في الرواية الاخري------------ فقلت له وما المحكم	6589	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0086	false	7739301038611556479	60	119	323	605	1520	300	عن سعيد بن جبير قال ان الذي تدعونه المفصل هو المحكم قال وقال ابن عباس توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن عشر سنين وقد قرات المحكم حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جمعت المحكم في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له وما المحكم	86	1158351618597886217	175	279.5	134	282	62.05673599243164	34	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06596	true	7368811820761266762	69	114	337	558	1513	300	ابي حمزة---- قلت لابن عباس اني سريع القراءة واني لاقرا القران في ثلاث فقال لان اقرا البقرة -----------------ارتلها فاتدبرها خير من ان اقرا كما تقول وعن---------------------د بن ابي داود من طريق اخري عن ابي حمزة قلت لابن عباس ----------اني رجل سريع -القراءة اني -----لاقرا القران	6596	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0090	false	-8143074211198774146	58	113	290	544	1446	300	ابي جمرة قال قلت لابن عباس اني سريع القراءة واني -اقرا القران في ثلاث فقال لان اقرا البقرة في ليلة فادبرها وارتلها -----احب الي من ان اقرا كما تقول وحدثنا حجاج عن شعبة وحما------------د بن----- سلمة عن ابي جمرة --عن ابن عباس نحو ذلك الا ان في حديث حماد احب الي من ان اقرا القران	90	1158351618597886217	159	202.0	120	279	56.9892463684082	24	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06601	true	-5271660724773363546	100	208	516	1071	1523	300	حدثنا محمد بن خلف ابو بكر هو الحدادي بالمهملات وفتح اوله والتثقيل بغدادي مقرء من صغار شيوخ البخاري وعاش بعد البخاري خمس سنين وابو يحيي الحماني بكسر المهملة وتشديد الميم اسمه عبد الحميد بن عبد الرحمن الكوفي وهو والد يحيي بن عبد الحميد الكوفي الحافظ صاحب المسند وليس لمحمد بن خلف ولا لشيخه ابي يحيي في البخاري الا هذا الموضع وقد ادرك البخاري ابا يحيي بالسن لكنه لم يلقه قوله حدثني بريد في رواية الكشميهني سمعت بريد بن عبد الله قوله------------------------------------------------------------------------------- يا ابا موسي لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داود كذا وقع عنده مختصرا من طريق بريد واخرج--------------------------------------------------------------------------------ه مسلم من طريق طلحة بن يحيي-------- عن ابي بردة	6601	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0091	false	3408670120919906160	180	258	894	1263	1467	300	حدثنا محمد بن خلف ابو بكر حدثنا ----------------------------------------------------------------------------------------------ابو يحيي الحماني حدثنا ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي الاشعري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ابا موسي لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داود وهذا رواه الترمذي عن موسي بن عبد الرحمن الكندي عن ابي يحيي الحماني واسمه عبد الحميد بن عبد الرحمنوقال حسن صحيح وقد رواه مسلم من حديث طلحة بن يحيي بن طلحة عن ابي بردة	91	1158351618597886217	146	188.5	111	722	20.221607208251953	28	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06605	true	-2382319150632693326	143	281	733	1388	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم ويجمع بينهما بانه ارسل اليه اولا ثم لقيه اتفاقا فقال له اجتمع بي قوله فقال كيف تصوم قلت اصوم كل يوم تقدم ما يتعلق بالصوم في كتاب الصوم مشروحا وقوله في هذه الرواية--------------------------------------- صم ثلاثة ايام في الجمعة قلت اطيق اكثر من ذلك قال صم يوما وافطر يومين قلت اطيق اكثر من ذلك قال الداودي هذا وهم من الراوي لان ثلاثة ايام من الجمعة اكثر من فطر يومين وص---------------------------------------------------------يام يوم وهو انما يدرجه من الصيام القليل الي الصيام الكثير قلت وهو اعتراض متجه فلعله وقع من الراوي فيه تقديم وتاخير وقد سلمت رواية هشيم من ذلك فان لفظه صم في كل شهر ثلاثة ايام قلت اني اقوي اكثر من ذلك فلم يزل يرفعني حتي قال صم يوما وافط-ر يوما قوله واقرا في كل سبع ليال مرة اي اختم في كل سبع فليتني قبلت	6605	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0093	false	690874591477777418	160	238	796	1148	1467	300	للنبي صلي الله عليه وسلم فقال القني به فلقيته بعد ف---------------------------------------------قال كيف تصوم قلت----- كل يوم قال وكيف تختم قلت كل ليلة قال صم كل شهر ثلاثة واقرا القران في كل شهر قال قلت اني اطيق اكثر من ذلك قال صم ثلاثة ايام في الجمعة قلت اطيق اكثر من ذلك قال ---------افطر يو----------------------------------------------------------------------------------------------مين وصوم يوما قلت اطيق اكثر من ذلك قال صم افضل الصوم صوم داود صي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام يوم- وافطار يوم وا------قرا في كل سبع ليال مرة------------------ فليتني قبلت	93	1158351618597886217	169	196.0	131	752	22.473403930664062	27	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06607	true	-5060173745541014522	63	161	296	779	1431	300	والاختيار ان ذلك يختلف ب-------الاشخاص فمن كان من اهل الفهم وتدقيق الفكر استحب له ا---ن يقتصر علي القدر الذي لا يختل به المقصود من التدبر واستخراج المعاني وكذا من كان له شغل ب----العلم او غيره من مهمات الدين ومصالح المسلمين العامة يستحب له ان يقتصر منه علي القدر الذي لا يخ-------------ل بما هو فيه وم----ن لم يكن كذلك فالاولي له الاستكثا--ر ما امكنه من غير خروج الي--- الملل ولا يقرءه هذرمة وا-------------------لله اعلم قوله واكثرهم اي اكثر الرواة عن عبد الله بن عمرو قوله علي سبع كانه يشير الي رواية ابي سلمة بن عبد الرحمن------ عن عبد الله	6607	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0098	false	-5394317913151899934	56	139	290	718	1513	300	والاختيار ان ذلك يختلف باختلاف الاشخاص فمن كان له ب-----------دقيق الفكر لطاءف ومعارف فليقتصر علي --قدر يحصل له كمال فهم ما يقرءه------------------------- وكذا من كان مشغولا بنشر العلم او غيره من مهمات الدين ومصالح المسلمين العامة ----------فليقتصر---- علي --قدر----- لا يحصل بسببه اخلال بما هو مرصد له وان لم يكن من هءلاء المذكورين فليستكثر ما امكنه من غير خروج الي حد الملل وال-------هذرمة ثم قال البخاري رحمه الله البكاء عند القراءة واورد فيه من------------------------------------------------ رواية ا--لاعمش عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله	98	1158351618597886217	253	282.5	194	544	46.507354736328125	38	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06608	true	2513655262709100139	187	273	943	1322	1453	300	عن ابي سلمة قال واحسبني قال سمعت انا من ابي سلمة قاءل ذلك هو يحيي بن ابي كثير قال الاسماعيلي خالف ابان بن يزيد العطار شيبان بن عبد الرحمن في هذا الاسناد عن يحيي بن ابي كثير ثم ساقه من وجهين عن ابان عن يحيي عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة وزاد في سياقه بعد قوله اقراه------ في شهر قال اني اجد قوة قال في عشرين قال اني اجد قوة قال في عشر قال اني اجد قوة قال في سبع ولا تزد علي ذلك	6608	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0094	false	-374297647093879837	36	76	171	345	1383	300	عن ابي سلمة قال واحسبني قال سمعت انا من ابي سلمة ع---------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن عمرو قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------- اقرا القران في شهر قلت اني اجد قوة قال فاقراه -------------------------------------------------في سبع ولا تزد علي ذلك	94	1158351618597886217	117	147.0	88	385	30.389610290527344	24	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06610	true	-3713680251119268905	243	300	1184	1445	1445	300	يونس بن محمد بن فضالة--------- عن --------------ابيه ان---- النبي صلي الله عليه وس--------------------------------لم اتاهم في بني ظفر-------------------------------------- ومعه -بن مسعود------------- وناس من اصحابه فامر------------------------- قارءا فقرا فاتي علي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا فبكي----------------------------- حتي ض--رب لحياه ووجنتاه فقال يا رب هذا -----علي من انا بين ظهريه فكيف-	6610	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1229	false	-8346495231882067191	194	286	974	1407	1473	300	يونس بن محمد بن فضالة الانصاري عن ابيه قال وكان ابي ممن صحب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاهم في بني ظفر فجلس علي الصخرة التي في بني ظفر اليوم ومعه ابن مسعود ومعاذ بن جبل وناس من اصحابه فامر النبي صلي الله عليه وسلم قارءا فقرا فاتي علي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اضطرب لحياه وجنب-اه فقال يا رب هذا شهدت علي من انا بين ظهريه فكيف	1229	1158351618597886217	253	403.0	198	434	58.29492950439453	44	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06614	true	8516059955985863899	9	97	49	473	1460	300	فاذا اختلفتم فيه فقوموا قوله---------------------------------------------- ولم يرفعه حماد بن سلمة وابان يعني بن يزيد العطار اما رواية حماد بن سلمة فلم تقع لي موصولة واما رواية ابان فوقعت في صحيح مسلم من طريق حبان بن هلال عنه ولفظه قال لنا جندب ونحن غلمان فذكره لكن مرفوعا ايضا فلعله وقع للمصنف من وجه اخر عنه موقوفا قوله وقال غندر عن شعبة عن ابي عمران---- سمعت جندبا قوله وصله الاسماعيلي من طريق بندار عن غندر قوله وقال -بن عون عن ابي عمران عن عبد الله بن الصامت عن عمر قوله	6614	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0100	false	-2783824392661974520	131	176	688	899	1492	300	فاذا اختلفتم---- فقوموا عنه تابعه الحارث بن عبيد وسعيد بن زيد عن ابي عمران ولم يرفعه حماد بن سلمة وابان و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال غندر عن شعبة عن ابي عمران قال سمعت جند-------------------------------------------با قوله وقال ابن عون عن ابي عمران عن عبد الله بن الصامت عن عمر قوله	100	1158351618597886217	153	258.0	119	475	32.21052551269531	29	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06614	true	8516059955985863899	77	185	387	893	1460	300	من طريق بندار عن غندر قوله وقال بن ---------------------------------------عون عن ابي عمران عن عبد الله بن الصامت عن عمر قوله بن عون هو عبد الله البصري الامام المشهور وهو من اقران ابي عمران وروايته هذه وصلها ابو عبيد عن معاذ بن معاذ عنه واخرجها النساءي من وجه اخر عنه قوله وجندب اصح واكثر اي اصح اسنادا واكثر طرقا وهو كما قال فان الجم الغفير رووه عن ابي عمران عن جندب الا انهم اختلفوا عليه في رفعه ووقفه والذين رفعوه ثقات حفاظ فالحكم لهم واما رواية بن عون فشاذة لم يتابع عليها قال ابو بكر بن ابي داود لم يخطء -بن عون-------- قط الا في هذا والصواب عن جندب	6614	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0101	false	453846512498749270	2	42	11	182	1470	300	--------------------------------بن ابراهيم عن اسحاق الازرق عن عبد الله بن عون عن ابي عمران عن عبد الله بن الصامت عن عمر قوله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو بكر بن ابي داود لم يخطء ابن عون في حديث قط الا في هذا والصواب عن جندب	101	1158351618597886217	123	206.5	93	554	22.202165603637695	27	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06615	true	9015122610135207243	20	121	97	583	1532	300	انه سمع رجلا يقرا اية سمع النبي صلي الله عليه وسلم قرا خلافها هذا الرجل يحتمل ان يكون هو ابي بن كعب فقد اخرج الطبري من حديث ابي بن كعب انه سمع بن مسعود يقرا اية قرا خلافها وفيه ان النبي صلي الله عليه وسلم -قال كلاكما محسن الحديث وقد تقدم في باب انزل القران علي سبعة احرف بيان عدة الفاظ لهذا الحديث قوله فاقرا بصيغة الامر للاثنين قوله اكبر علي هذا الشك من شعبة وقد اخرجه ابو عبيد عن حجاج بن محمد عن شعبة قال اكبر علي اني سمعته وحدثني عنه مسعود فذكره قوله فان من كان قبلكم اختلفوا فاهلكهم	6615	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0101	false	453846512498749270	208	242	1006	1182	1470	300	انه سمع رجلا يقرا اية سمع النبي صلي الله عليه وسلم---- خلافها فاخذت بيده فانطلقت الي----------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال كلاكما محسن--------------------------------------------------------------------------------- ف--------------------------------------------------------------------------------------------------اقرا اكبر علمي قال--------------------------------- فان من كان قبلكم اختلفوا فاهلكهم	101	1158351618597886217	145	177.0	114	487	29.774127960205078	26	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06708	true	4398648571986655752	220	260	1124	1311	1516	300	عليها فلقيت -علي بن ابي طالب فقال لي مالك ف----------اخبرته فقال ا---لها ابنة يعني من غيرك قلت نعم ------------قال كانت في حجرك قلت لا هي في الطاءف قال فانكحها قلت فاين قوله تعالي----- ورباءب-----------------كم قال انها لم تكن في حجرك	6708	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1165	false	-6364304022756582035	0	45	0	217	1476	300	عليها فلقيني علي بن ابي طالب فقال--- مالك فقلت توفيت المراة فقال علي لها ابنة -------------قلت نعم وهي بالطاءف قال كانت في حجرك قلت لا هي --بالطاءف قال فانكحها قلت فاين قول الله عز وجل ورباءبكم اللاتي في حجوركم قال انها لم تكن في حجرك	1165	1158351618597886217	154	231.0	121	235	65.53191375732422	27	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06780	true	-7842139657393495743	177	225	896	1130	1499	300	عبد الرزاق من طريق ----------------------ابي عبد الرحمن السلمي قال قال عمر---------- لا تغالوا في مهور النساء فقالت امراة ليس ذلك لك يا عمر ان الله------ يقول واتيتم احداهن قنطارا من ذهب قال وكذلك هي في قراءة--------- بن مسعود -------------------------------فقال عمر ام---راة خاصمت عمر فخصمته واخرجه-------------------------- الزبير بن بكار	6780	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1155	false	-7739667542951443220	181	254	912	1253	1473	300	عبد الرزاق عن قيس بن ربيع عن ابي حصين عن ابي عبد الرحمن السلمي قال قال عمر بن الخطاب لا تغالوا في مهور النساء فقالت امراة ليس ذلك لك يا عمر ان الله تعالي يقول واتيتم احداهن قنطارا من ذهب قال وكذلك هي في قراءة عبد الله بن مسعود فلا يحل لكم ان تاخذوا منه شيءا فقال عمر ان امراة خاصمت عمر فخصمته طريق اخري عن عمر فيها انقطاع قال الزبير بن بكار	1155	1158351618597886217	221	368.0	174	341	64.80938720703125	39	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06796	true	-7921137436086819790	130	156	640	752	1481	300	صلي الله عليه وسلم سال رجلا من اصحابه يا------ فلان هل تزوجت قال لا وليس عندي ما اتزوج به قال ا-ليس معك قل هو الله احد	6796	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0788	false	-7727441579152648630	124	151	610	728	1412	300	صلي الله عليه وسلم سال رجلا من -صحابته فقال اي فلان هل تزوجت قال لا وليس عندي ما اتزوج به قال اوليس معك قل هو الله احد	788	1158351618597886217	107	195.5	82	119	89.91596984863281	23	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06913	true	-7606616086141950661	225	268	1078	1295	1449	300	وافقت الله في ثلاث الحديث وفيه وبلغني معاتبة النبي صلي الله عليه وسلم بعض نساءه فدخلت عليهن فقلت لءن انتهيتن او ليبدلن الله رسوله خيرا منكن حتي اتيت احدي نساءه فقالت يا عمر اما في رسول الله ما يعظ نساءه حتي تعظهن انت	6913	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0478	false	-8756795310001630964	69	111	353	565	1511	300	فانزل الله اي----ة الحجاب وقال وبلغني معاتبة النبي صلي الله عليه وسلم بعض نساءه فدخلت عليهن فقلت ان- انتهيتن او ليبدلن الله رسوله خيرا منكن حتي اتيت احدي نساءه فقالت يا عمر اما في رسول الله ما يعظ نساءه حتي تعظهن انت	478	1158351618597886217	198	373.5	156	217	91.2442398071289	37	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06925	true	7591941069596578861	45	87	231	436	1493	300	الضحاك عن -بن عباس------------------------------------------- قال دخلت حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلم--- بيتها فوجدت معه مارية فقال--------------------------------- لا تخبري عاءشة حتي ابشرك ببشارة -ان اباك يلي هذا الامر--- بعد ابي بكر اذا انا مت فذهبت الي عاءشة فاخبرتها فقالت له عاءشة	6925	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4827	false	2428276333185809525	244	300	1219	1485	1485	300	الضحاك عن ابن عباس في قوله واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا قال دخلت حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتها وهو يطا-- مارية فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تخبري عاءشة حتي ابشرك ببشارة فان اباك يلي---- الامر من بعد ابي بكر اذا انا مت فذهبت حفص-----ة فاخبرت----------- عاءشة-	4827	1158351618597886217	172	260.0	136	289	59.51557159423828	28	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06963	true	-5123509804047112485	1	50	8	252	1499	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وخافت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي---- لعاءشة فقبل ذلك منها ففيها واشباهها نزلت--------------------------------- وان امراة خافت من بعلها نشوزا	6963	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1378	false	4268647135769636635	112	191	555	927	1470	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي من هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي هذا لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة ففي ذلك انزل الله وان امراة خافت من بعلها نشوزا	1378	1158351618597886217	203	357.0	158	372	54.56989288330078	40	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06973	true	7959382889028551661	52	110	263	541	1494	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون ما يقول سيدكم قالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل غيور والله ما تزوج امراة قط الا عذراء ولا طلق امراة------ فاجترا رجل منا ان يتزوجها من شدة غيرته فقال سعد والل-------------ه اني لاعلم يا رسول الله انها لحق وانها من عند الله ولكني ----عجبت	6973	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3336	false	7891812327394899089	23	83	123	405	1458	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون ما يقول سيدكم قالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل غيور والله ما تزوج امراة قط الا بكرا وم-ا طلق امراة له قط فاجترا رجل منا ان يتزوجها من شدة غيرته فقال سعد والله يا رسول الله اني لاعلم------------- انها -حق وانها من ا----لله ولكني قد تعجبت	3336	1158351618597886217	253	463.5	200	301	84.05315399169922	47	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms06996	true	2201568856496217196	139	224	682	1109	1487	300	تقبل باربع وتدبر بثمان---- فسمعه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا انة-------------------- اخرج-- من المدينة الي حمراء الاسد وليكن بها منزلك والراجح ان اسم المذكور في حديث الباب هيت ولا يمتنع ان يتواردوا في الوصف المذكور وقد تقدم في غزوة الطاءف ضبط هيت ووقع في اول رواية الزهري عن عروة ----------عن عاءشة عند مسلم---------- كان ----يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث وكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة	6996	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3380	false	-4240783831709148663	167	246	818	1210	1493	300	تقبل باربع وتدبر بثمان قال فسمعه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لام سلمة لا يدخلن هذا عليك اخرجاه في الصحيحين من------------------------------------------------------ حديث هشام بن عروة به وقال الامام احمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن----------------------------------- الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رجل يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث وكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة	3380	1158351618597886217	255	365.0	200	482	52.904563903808594	42	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms07047	true	2192021857333142077	98	125	503	649	1528	300	عباس بسند صحيح قال اذا طلق الرجل امراته تطليقتين فليتق الله في الثالثة فاما ان يمسكها------- فيحسن صح-بتها او يسرحها------- فلا يظلمها من حقها شيءا وقال القرطبي	7047	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0714	false	5217049043207144592	176	204	880	1031	1526	300	عباس---------- قال اذا طلق الرجل امراته تطليقتين فليتق الله في الثالثة فاما ان يمسكها بمعروف فيحسن صحابتها او يسرحها باحسان فلا يظلمها من حقها شيءا وقال ابن ابي	714	1158351618597886217	132	229.5	107	161	81.98757934570312	21	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms07062	true	5516418950725141162	12	78	58	378	1443	300	زيد بن اسلم التابعي الشهير قال اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ام ابراهيم ولده في بيت بعض نساءه فقالت يا رسول الله في بيتي وعلي فراشي فجعلها عليه حراما فقالت يا رسول الله كيف تحرم عليك الحلال فحلف لها بالله لا يصيبها ف-نزلت---- يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك قال زيد بن اسلم فقول الرجل لامراته انت علي حرام لغو وانما	7062	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4818	false	3685763030686154632	196	258	977	1268	1453	300	زيد بن اسلم ان رسول ا---------------------لله صلي الله عليه وسلم اصاب ام ابراهيم في----- بيت بعض نساءه فقالت اي رسول الله في بيتي وعلي فراشي فجعلها عليه حراما فقالت اي رسول الله كيف يحرم عليك الحلال فحلف لها بالله لا يصيبها فانزل الله يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك قال زيد بن اسلم فقول-------------ه انت علي حرام لغو وهكذا	4818	1158351618597886217	264	480.5	205	330	80.0	50	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms07068	true	-7738375470784670305	168	202	847	1004	1504	300	اهدت لها امراة من قومها عكة عسل لم اقف علي اسم هذه المراة ووقع في حديث بن عباس انها اهديت لحفصة عكة فها عسل من الطاءف قوله فقلت لسودة بنت زمعة انه سيدنو منك	7068	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4822	false	510532369725279342	89	116	423	554	1409	300	اهدت لها امراة من قومها عكة عسل فسقت النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن --------------------------له فقلت لسودة بنت زمعة انه سيدنو منك	4822	1158351618597886217	75	103.0	56	157	47.77070236206055	14	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms07069	true	4594106601416772792	163	259	797	1289	1496	300	قالت تقول سودة فوالله ما هو الا ان قام علي الباب فاردت ان ابادءه بالذي امرتني به فرقا منك اي خوفا وفي رواية ابي اسامة فلما دخل علي سودة قالت تقول سودة و-------الله لقد كدت ان ابادره بالذي قلت لي وضبط ابادءه في اكثر الروايات بالموحدة من المباداة وهي بالهمزة وفي بعضها بالنون بغير همزة من المناداة واما ابادره في رواية ابي اسامة فمن المبادرة ووقع فيها عند الكشميهني والاصيلي وابي الوقت كالاول بالهمزة بدل الراء وفي رواية بن عساكر بالنون قوله فل---------------------------------------------------------------------------------------------------ما دار الي قلت نحو ذلك فلما دار الي صفية قالت له مثل ذلك	7069	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4822	false	510532369725279342	152	213	727	1007	1409	300	قالت تقول سودة وا-لله ما هو الا ان قام علي الباب فاردت ان اناديه بما-- امرتني--- فرقا منك---------------------------- فلما د----نا منها قالت --له سودة يا رسول الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل قالت جرست نحله العرفط فلما دار الي قلت نحو ذلك فلما دار الي صفية قالت له مثل ذلك	4822	1158351618597886217	159	79.0	120	598	26.5886287689209	31	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms07102	true	8266654278358547056	153	211	778	1038	1497	300	مالك في الموطا- عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن---------------------------- عن حبيبة بنت سهل ا----------نها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة-------- عند بابه في الغلس -قال----------------------------- من هذه قالت انا حبيبة بنت سهل ق-ال ما شانك ق-الت لا انا ولا ثابت بن	7102	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0717	false	-3101573252858968410	228	300	1173	1500	1500	300	مالك في --موطءه عن يحيي بن سعيد--------- عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه قالت انا حبيبة بنت سهل فقال ما شانك فقالت لا انا ولا ثابت بن-	717	1158351618597886217	245	408.0	189	339	72.2713851928711	50	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms07102	true	8266654278358547056	13	55	71	280	1497	300	اسحاق حدث-ني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن الربيع بنت معوذ ق----------------------------------الت اختلعت من زوجي فذكرت قصة فيها----------------------------------------------------------------------------------------------- وانما تبع عثمان في ذلك قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في مريم المغالية وكانت تحت ثابت بن قيس فاختلعت منه	7102	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0724	false	4743778427897896517	111	180	543	876	1473	300	اسحاق اخبرني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قال قلت لها حدثيني حديثك قالت اختلعت من زوجي ثم جءت عثمان فسالت ماذا علي من العدة قال لا عدة عليك الا ان يكون حديث عهد بك فتمكثين عنده حتي تحيضي حيضة قالت وانما تبع------ في ذلك قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في مريم المغالية وكانت تحت ثابت بن قيس فاختلعت منه	724	1158351618597886217	185	325.5	146	339	54.57227325439453	36	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms07104	true	6020519793992854680	146	173	676	820	1462	300	اني رفعت جانب الخباء فرايته اقبل في عدة فاذا هو اشدهم سوادا واقصرهم قامة واقبحهم وجها فقال اتردين عليه -----------------------------------------------------حديقته-------------- قالت نعم وان شاء زدته---- ففرق بينهما	7104	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0720	false	-7687774576383161795	0	43	0	214	1458	300	اني رفعت جانب الخباء فرايته اقبل في عدة فاذا هو اشدهم سوادا واقصرهم قامة واقبحهم وجها -قال زوجها يا رسول الله اني قد اعطيتها افضل مالي حديقة لي فان ردت علي حديقتي قال ما تقولين قالت نعم وان شاء زدته قال ففرق بينهما	720	1158351618597886217	130	215.5	105	215	60.46511459350586	22	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms07142	true	2838141213807439766	150	247	772	1279	1549	300	وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم قال والعقب ما يءدي المسلمون الي من هاجرت امراته من الكفار الي الكفار واخرج هذا الاثر للطبري من طريق يونس عن الزهري وفيه فلو ذهبت ----------------------------------------------------------------------------------امراة من ازواج المءمنين الي المشركين رد المءمنون الي زوجها النفقة التي انفق عليها من العقب الذي بايديهم الذي امروا ان يردوه علي المشركين من نفقاتهم التي انفقوا علي ازواجهم اللاتي امن وهاجرن ثم ردوا الي المشركين فضلا ان كان بقي لهم ووقع في الاصل فامر ان يعطي من ذهب له زوج من المسلمين ما انفق من صداق نساء الكفار اللاتي ها--جرن ومعناه ان	7142	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4745	false	3326288125878757448	12	94	65	507	1572	300	وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون فلو انها ذهبت بعد هذه الاية امراة من ازواج المءمنين الي المشركين رد المءمنون الي زوجها النفقة التي انفق عليها من العقب الذي بايديهم الذي امروا ان يردوه علي المشركين من نفقاتهم التي انفقوا علي ازواجهم اللاتي امن وهاجرن ثم ردوا الي المشركين فضلا ان كان بقي لهم والعقب ما كان بايدي المءمنين-------------------------------- من صداق نساء الكفار حين امن وهاجرن وقال -----	4745	1158351618597886217	310	553.0	252	591	52.453468322753906	53	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms07144	true	2693433448936002659	153	216	774	1068	1489	300	------بن ارطاة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي---- صلي الله عليه وسلم رد ابنته زينب علي ابي العاص بن الربيع بمهر جديد ونكاح جديد قال الترمذي وفي اسناده مقال ثم اخرج عن يزيد بن هارون انه حدث بالحديثين عن بن اسحاق وعن حجاج بن ارطاة ثم قال يزيد حديث -بن عباس اقوي اسنادا والعمل علي حديث عمرو بن شعيب	7144	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4743	false	-6501167138765041294	62	103	318	514	1587	300	يعني ابن ارطاة-عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد ابنته -----علي ابي العاص بن الربيع بمهر جديد ونكاح جديد ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يزيد حديث ابن عباس اجود اسنادا والعمل علي حديث عمرو بن شعيب	4743	1158351618597886217	177	304.5	138	305	58.03278732299805	36	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms07148	true	-5134886070813436298	66	122	341	603	1495	300	عباس قال كان امتحانهن ان يشهدن ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واما ما اخرجه الطبري ايضا والبزار من طريق ابي نصر عن بن عباس كان يمتحنهن والله ما خرجت من بغض زوج و-الله ما خرجت رغبة عن ارض الي ارض و-الله ما خرجت التماس دنيا و-الله ما خرجت الا حبا لله ولرسوله	7148	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4741	false	2450713341832621072	218	258	1065	1259	1446	300	عباس كيف كان امتحان---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قال -------------------------------كان يمتحنهن بالله ما خرجت من بغض زوج وبالله ما خرجت رغبة عن ارض الي ارض وبالله ما خرجت التماس دنيا وبالله ما خرجت الا حبا لله ولرسوله	4741	1158351618597886217	162	256.5	126	265	61.132076263427734	28	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms07148	true	-5134886070813436298	68	173	350	854	1495	300	كان امتحانهن ان يشهدن ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واما ما اخرجه الطبري ايضا والبزار من طريق ابي نصر عن بن عباس كان يمتحنهن والله ما خرجت من بغض زوج والله ما خرجت رغبة عن ارض الي ارض والله ما خرجت التماس دنيا والله ما خرجت الا حبا -لله ولرسوله ومن طريق بن ابي نجيح عن مجاهد نحو هذا ولفظه فاسالوهن عما جاء بهن فان كان م-ن غضب علي ازواجهن او سخطه او غيره ولم يءمن فارجعوهن الي ازواجهن ومن طريق--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة كانت محنتهن ان يستحلفن بالله ما اخرجكن --نشوز وما اخرجكن الا حب الاسلام واهل----------ه فاذا قلن ذلك قبل---- منهن	7148	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4742	false	-7403738989160391911	7	91	49	466	1525	300	كان امتحانهن ان يشهدن ان لا اله الا الله وان م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمدا عبد الله و-رسوله وقال------------------- مجاهد فامتحنوهن---- فاسالوهن عما جاء بهن فان كان بهن غضب علي ازواجهن او سخطة او غيره ولم يءمن فارجعوهن الي ازواجهن وقال عكرمة يقال لها ما جاء بك الا حب الله ورسوله وما جاء بك عشق رجل منا ولا فرار من زوجك فذلك قوله فامتحنوهن وقال قتادة كانت محنتهن ان يستحلفن بالله ما اخرجكن النشوز وما اخرجكن الا حب الاسلام واهله وحرص عليه فاذا قلن ذلك قبل ذلك منهن	4742	1158351618597886217	268	449.5	211	627	42.743221282958984	45	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms07155	true	4920024144893538973	30	92	155	456	1504	300	يحيي بن سعيد الانصاري عن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر رجلا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالوا الايلاء لا يكون طلاقا حتي يوقف-------------------------------------- واخرج الدارقطني من طريق سه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بن ابي صالح عن ابيه انه قال سالت اثني عشر رجلا من الصحابة عن الرجل يولي فقالوا-------------- ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق	7155	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0707	false	-6195042707887896707	95	213	462	1023	1473	300	يحيي بن سعيد ---------عن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر----- من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم كلهم--------------------------- يوقف المولي قال الشافعي واقل ذلك ثلاثة عشر ورواه الشافعي عن علي رضي الله عنه انه وقف المولي ثم قال وهكذا نقول وهو موافق لما رويناه عن عمر وابن عمر وعاءشة وعن عثمان وزيد بن ثابت وبضعة عشر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هكذا قال الشافعي رحمه الله وقال ابن جرير حدثنا ابن ابي مريم حدثنا يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن عمر عن سهيل بن ابي صالح عن ابي----ه قال سالت اثني عشر رجلا من الصحابة عن الرجل يولي من امراته فكلهم يقول ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق	707	1158351618597886217	218	338.5	168	611	35.67921447753906	43	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms07180	true	6136033712838686147	212	300	1019	1451	1451	300	فجاء -----فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يعلم ان احدكما كاذب ظاهره ان هذا الكلام صدر منه صلي الله عليه وسلم في حال ملاعنتهما بخلاف من زعم انه قاله بعد فراغهما وزاد في تفسير النور من هذا الوجه بعد قوله فشهدت فلما كان- عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة ووقع عند النساءي في هذه القصة فامر رجلا ان يضع يده عند الخامسة علي فيه ثم علي فيها وقال انها موجبة قال -بن عباس فتلكات ونكصت حتي قلنا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم-	7180	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3338	false	4481488589413973878	98	142	486	710	1481	300	فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يشهد ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها مو---------------------------------------------------------------------------------------------------جبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم	3338	1158351618597886217	189	322.5	152	440	42.95454406738281	31	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms07187	true	-6219721767139256683	253	283	1257	1393	1465	300	تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به	7187	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3339	false	-9120225814866051340	158	183	777	890	1505	300	تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك فسكت فلم يجبه-------------------- فلما كان بعد ذلك اتاه فقال--- الذي سالتك عنه قد ابتليت به	3339	1158351618597886217	106	186.0	81	136	77.94117736816406	23	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms07188	true	2464054010866352296	61	138	297	672	1443	300	عباس ان هلال بن امية قذف امراته----------------------------- بشريك بن سحماء فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم البينة ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق انني لصادق ولينزلن الله في ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل فانزل عليه والذين يرمون ازواجهم -----------------------الحديث وفي رواية عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس في هذا الحديث عند ابي داود فقال هلال واني لارجو ان يجعل الله لي فرجا قال فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	7188	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3338	false	4481488589413973878	9	106	39	527	1481	300	عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا اري احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق ا-ني لصادق ولينزلن الله--- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء------------------------ ---------------------------هلال فشهد وال-نبي------------ صلي الله عليه وسلم	3338	1158351618597886217	243	380.5	190	557	43.62657165527344	40	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms07189	true	-6461120949842423705	217	238	1099	1212	1518	300	فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة	7189	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3339	false	-9120225814866051340	243	264	1205	1318	1505	300	فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة	3339	1158351618597886217	113	226.0	92	113	100.0	21	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms07189	true	-6461120949842423705	42	78	206	396	1518	300	ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها- فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قالت والذي بعثك بالحق انه لكاذب	7189	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3339	false	-9120225814866051340	207	242	1011	1201	1505	300	فوعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال--- والذي بعثك بالحق ما كذبتك ثم ثني بالمراة فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت والذي بعثك بالحق انه لكاذب	3339	1158351618597886217	172	312.5	140	193	89.11917114257812	29	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms07189	true	-6461120949842423705	266	298	1350	1511	1518	300	فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتشهد بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها به من الزنا فشهد بذلك اربعا------ ثم قال له في الخامسة ولعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين	7189	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3341	false	-5678173897204698328	196	229	925	1091	1443	300	فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اش-هد بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها به من الزني فشهد بذلك اربع شهادات ثم قال له في الخامسة ولعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين	3341	1158351618597886217	157	301.5	125	167	94.01197814941406	29	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms07198	true	5353194034326358886	27	69	127	331	1470	300	سعيد------------ سءلت عن المتلاعنين------------- في امراة مصعب بن الزبير فما دريت ما اقول فمضيت-------- الي منزل -بن عمر بمكة الحديث وفيه فقلت يا ابا عبد الرحمن المتلاعنان ايفرق بينهما ق-ال سبحان الله نعم ان اول من سال عن ذلك فلان بن فلان	7198	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3339	false	-9120225814866051340	104	147	511	722	1505	300	سعيد بن جبير قال سءلت عن المتلاعنين ايفرق بينهما في امارة ا----بن الزبير فما دريت ما اقول فقمت من مكاني الي منزل ابن عمر----------------- فقلت--- ابا عبد الرحمن المتلاعنان ايفرق بينهما فقال سبحان الله---- ان اول من سال عن ذلك فلان بن فلان	3339	1158351618597886217	168	260.0	132	239	70.29288482666016	30	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms07216	true	3017573393839068918	83	130	429	650	1473	300	شعبة عن علقمة بن مرثد عن سالم بن رزين عن سالم بن عبد الله عن سعيد بن المسيب عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمر رفعه في ال----------------------------------------------------رجل تكون له المراة فيطلقها ثم يتزوجها اخر فيطلقها قبل ان يدخل بها فترجع الي ال------اول فقال لا حتي ت--------------------------ذوق العسيلة وقد اخرج-ه النساءي	7216	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0726	false	1952299965657965325	150	283	717	1354	1430	300	شعبة عن علقمة بن مرثد عن سالم بن رزين عن سالم بن عبد الله عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم في الرجل يتزوج المراة فيطلقها قبل ان يدخل بها البتة فيتزوجها زوج اخر فيطلقها قبل ان يدخل بها اترجع الي الاول قال لا حتي تذوق عسيلته ويذوق عسيلتها هكذا وقع في رواية ابن جرير وقد رواه الامام احمد فقال حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن علقمة بن مرثد سمعت سالم بن رزين يحدث عن سالم بن عبد الله يعني ابن عمر عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم في الرجل تكون له المراة فيطلقها ثم يتزوجها رجل فيطلقها قبل ان يدخل بها فترجع الي زوجها الاول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يذوق العسيلة وهكذا رواه النساءي	726	1158351618597886217	193	311.5	151	637	30.29827308654785	36	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms07219	true	269582593478883243	165	217	823	1090	1497	300	مالك في الموطا عن المسور بن رفاعة------- عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير زاد خارج الموطا فيما رواه بن وهب عنه وتابعه ابراهيم بن طهمان عن مالك عند الدارقطني في الغراءب عن ابيه ان رفاعة--------- طلق امراته تميمة بنت وهب------------------------------------ ثلاثا فنكحها عبد الرحمن---------- فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها	7219	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0729	false	-1549896880199519560	257	300	1263	1478	1478	300	مالك ع----------ن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكح-ت عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها-	729	1158351618597886217	151	202.0	122	329	45.89665603637695	24	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms07227	true	6840026067834099823	21	82	103	406	1485	300	عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال ما-----لي اراك -تجملت للخطاب ترجين النكاح فانك والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	7227	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0743	false	3669061211433352468	0	56	0	276	1490	300	عليها ابو السنابل بن بعكك--------------------- فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك-- ترجين النكاح----- والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت----- وامرني بالتزويج ان بدا لي	743	1158351618597886217	264	480.0	210	309	85.4368896484375	51	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms07227	true	6840026067834099823	0	82	0	406	1485	300	بن خوله -----------------فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها ف----------لما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال---- مالي اراك -تجملت للخطاب ترجين النكاح فانك والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	7227	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4809	false	-3259179858820872491	100	183	495	909	1482	300	بن خولة وكان ممن شهد بدرافتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك--------------------- فقال لها مالي اراك متجملة لعلك-- ترجين النكاح -انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	4809	1158351618597886217	375	689.5	298	438	85.61643981933594	69	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms07262	true	9189158637876956304	49	109	227	514	1419	300	ابي حاتم من مرسل----------------------------------------- يحيي بن ابي كثير بسند صحيح اليه انه بلغه ان معاذ بن جبل وثعلبة سالا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا------------- ان لنا ارقاء واهلين فما ننفق من اموالنا ف-نزلت وبهذا يتبين مراد البخاري من ايرادها في هذا الباب وقد جاء عن بن عباس وجماعة ان المراد ب------العفو ما -----فضل عن الاهل---- اخرجه بن ابي	7262	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0676	false	-8290377312575284128	133	197	712	1028	1535	300	ابي حاتم حدثنا ابي حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي--------------------------- انه بلغه ان معاذ بن جبل وثعلبة اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان لنا ارقاء واهلين فما ننفق من اموالنا فانزل الله ويسالونك ماذا ينفقون وقال الحكم عن مقسم عن ا------------بن عباس ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو قال ما يفضل عن --اهلك وكذا روي عن ابن	676	1158351618597886217	169	214.0	131	357	47.33893585205078	27	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms07290	true	-6949231219313171419	127	183	649	939	1535	300	كنا اصحاب نخل فكان الرجل ياتي بالقن-------------------------------------و فيعلقه في المسجد وكان بعض ----------------------------------------------------------------------------------------------من لا يرغب ف--ي الخير ياتي بالقنو من- الحشف والشيص فيعل----------------------قه فنزلت هذه الاية ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون----------------------------------------------------------------------------------------------- فكنا بعد ذلك يجء الرجل---- بصالح ما عنده ولابي داود من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن حنيف فكا----------------------------------------------------------------------------------ن الناس يتيممون شرار ثمارهم ثم يخرجونها في الصدقة فنزلت	7290	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0821	false	-4969870666879995087	110	289	567	1465	1522	300	كنا اصحاب نخل وكان الرجل ياتي من نخله بقدر كثرته وقلته فياتي الرجل بالقنو فيعلقه في المسجد وكان اهل الصفة ليس لهم طعام فكان احدهم اذا جاع جاء فضربه بعصاه فيسقط منه البسر والتمر فياكل وكان اناس ممن لا يرغبون في الخير ياتي بالقنو فيه الحشف والشيص وياتي بالقنو قد انكسر فيعلقه فنزلت---------- ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه قال لو ان احدكم اهدي له مثل ما اعطي ما اخذه الا علي اغماض وحياء فكنا بعد ذلك يجء الرجل منا بصالح ما عنده وكذا رواه الترمذي عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي عن عبيد الله هو ابن موسي العبسي عن اسراءيل عن السدي وهو اسماعيل بن عبد الرحمن عن ابي مالك الغفاري واسمه غزوان عن البراء فذكر نحوه ثم قال وهذا حديث حسن غريب وقال ابن ابي حاتم حدثنا ابي حدثنا ابو الوليد حدثنا سليمان بن كثير عن الزهري عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لونين من التمر الجعرور ولون الحبيق وكان الناس يتيممون شرار ثمارهم ثم يخرجونها في الصدقة فنزلت	821	1158351618597886217	250	400.5	199	908	27.533039093017578	40	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms07308	true	9182272350523551997	29	71	134	346	1561	300	عبد الرزاق انبانا معمر عن -بن ابي نجيح عن مجاهد------------------------------------------- كان الرجل يذهب بالاعمي او الاعرج او المريض الي بيت ابيه او---- اخيه او قريب----------------------------ه فكان الزمني يتحرجون من ذلك ويقولون انما يذهبون بنا الي بيوت غيرهم فنزلت ال----اية رخصة لهم وقال	7308	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3423	false	3022788403335710463	199	259	1039	1330	1521	300	عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله تعالي ليس علي الاعمي حرج الاية قال كان الرجل يذهب بالاعمي او الاعرج او المريض الي بيت ابيه او بيت اخيه او بيت اخته او بيت عمته او بيت خالته فكان الزمني يتحرجون من ذلك -يقولون انما يذهبون بنا الي بيوت غيرهم فنزلت هذه الاية رخصة لهم وقال	3423	1158351618597886217	203	356.5	161	292	69.52054595947266	35	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms07408	true	3292467178204066318	123	153	655	802	1511	300	مجالد عن الشعبي عن عدي في هذا الحديث عند ابي داود والترمذي اما الترمذي فلفظه سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيد البازي فقال ما امسك عليك فكل	7408	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1489	false	4630276266880742271	45	68	233	338	1488	300	مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال------------------------------------------ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيد البازي فقال ما امسك عليك فكل	1489	1158351618597886217	95	168.0	73	147	64.62584686279297	20	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms07418	true	-145435782654505412	36	72	173	330	1500	300	الله ان لي كلابا مكلبة الحديث وفيه وافتني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قوسي -قال كل ما ردت عليك قوسك---- ذكيا وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثرا غير سهمك	7418	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1493	false	9108266340648434750	0	68	0	297	1415	300	الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك فقال ذكيا وغير ذكي قال نعم قال وان اكل منه قال نعم وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي فقال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكيا وغير ذكي قال وان تغي-----------------ب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثر- غير سهمك	1493	1158351618597886217	122	197.5	91	315	38.730159759521484	25	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms07491	true	-7535361134842434965	169	222	801	1051	1436	300	محمد بن شريك عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن -بن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله نبيه وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فيه فهو حلال وما حرم فيه فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا هذه------ قل لا اجد----------- الي اخرها	7491	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1871	false	-7889699701453892513	193	248	933	1193	1440	300	محمد بن شريك عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله نبيه وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل ف----هو حلال وما حرم ف----هو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا هذه الاية قل لا اجد في ما اوحي الي محرما	1871	1158351618597886217	239	439.5	188	268	89.17910766601562	45	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms07499	true	6681221878734269309	8	70	37	342	1538	300	عن عكرمة عن -بن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله ماتت فلانة فق----------ال فلو-لا اخذتم مسكها فقالت ناخذ مسك شاة قد ماتت فقال--------------------------------- انما قال الله قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة الاية--------------------- وانكم لا تطعمونه ان تدبغوه -تنتفعوا به قال فارسلت اليها فسلخت مسكها فدبغته فاتخذت منه قربة	7499	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1872	false	-3404561148007747499	0	76	0	362	1440	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله ماتت فلانة تعني الشاة قال فلم لا اخذتم مسكها ق-الت ناخذ مسك شاة قد ماتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قال الله قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير وانكم لا تطعمونه ان تدبغوه فتنتفعوا به---- فارسلت------ فسلخت مسكها فدبغته فاتخذت منه قربة	1872	1158351618597886217	286	497.5	226	373	76.67560577392578	52	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms07510	true	-3303875191976931300	241	277	1125	1294	1404	300	المعرور بن سويد عن عبد الله بن مسعود قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القردة والخنازير اهي مما مسخ ------------قال ان الله لم يهلك قوما او------- يمسخ قوما فيجعل لهم نسلا ولا عاقبة	7510	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1624	false	-8790490964890214858	167	204	832	1010	1485	300	المعرور بن سويد عن ا--------بن مسعود قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القردة والخنازير اهي مما مسخ الله تعالي فقال ان الله لم يهلك قوما او قال لم يمسخ قوما-فيجعل لهم نسلا ولا عقبا -	1624	1158351618597886217	154	275.0	122	188	81.9148941040039	31	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms07564	true	6489808544533755036	101	217	499	1086	1519	300	يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر الي منته------------------------------------------------ون قال فقال ----------------------------------------------------------ناس م----------------------------------------ن المتكلفين هي رجس وهي في بطن فلان وقد قتل يوم احد------------------ فانزل الله تعالي ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الي المحسنين ووقعت هذه الزيادة في حديث انس في البخاري كما مضي في الماءدة ووقعت ايضا في حديث البراء عند الترمذي وصححه ومن حديث بن عباس عند احمد لما حرمت الخمر قال ناس يا رسول الله اصحابنا الذين ماتوا وهم يشربونها وسنده صحيح وعند البزار من حديث جابر ان الذي سال عن ذلك اليهود وفي حديث ابي هريرة الذي ذكرته في تفسير الماءدة نحو الاول وزاد في اخره قال------ النبي صلي الله عليه وسلم لو حرم عليهم لتركوه كما تركتم	7564	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1667	false	-7391303723260488265	69	141	353	749	1556	300	يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون قالوا انتهينا ربنا وقال الناس يا رسول الله ناس قتلوا في سبيل الله وناس ماتوا علي سرفهم كانوا يشربون الخمر وياكلون الميسر-------------------------- وقد جعله الله رجسا من عمل الشيطان فانزل الله تعالي ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اخر الاية وقال النبي صلي الله عليه وسلم لو حرم عليهم لتركوه كما تركتم	1667	1158351618597886217	196	291.0	158	757	25.891677856445312	32	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms07564	true	6489808544533755036	40	137	207	683	1519	300	عن -بن عباس انه ل-ما نزل تحريم الخمر في قبيلتين من------ الانصار شربوا فلما--- ثمل القوم عبث بعضهم ببعض فلما ان صحوا جعل الرجل يري في ----وجهه وراسه الاثر في-قول صنع هذا--- اخي فلان وكانوا اخوة ليس في قلوبهم ضغاءن فيقول والله لو كان بي------ رحيما ما صنع بي هذا حتي وقعت في قلوبهم الضغاءن---------- فانزل الله عز وجل هذه الاية يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منتهون قال فقال ناس من المتكلفين هي رجس وهي في بطن فلان وقد قتل يوم احد فانزل الله تعالي ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	7564	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1674	false	-3118747245338676519	29	151	146	778	1529	300	عن ابن عباس قال انما نزل تحريم الخمر في قبيلتين من قباءل الانصار شربوا فلما ان ثمل------ عبث بعضهم ببعض فلما ان صحوا جعل الرجل يري الاثر بوجهه وراسه ولحيته فيقول صنع هذا بي اخي فلان وكانوا اخوة ليس في قلوبهم ضغاءن------ والله لو كان بي رءوفا رحيما ما صنع هذا بي حتي وقعت---------- الضغاءن في قلوبهم فانزل الله------- هذه الاية يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون---- فقال ناس من المتكلفين هي رجس وهي في بطن فلان وقد قتل يوم احد فانزل الله ------ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	1674	1158351618597886217	414	686.5	328	671	61.69895553588867	74	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms07682	true	-1524504551006766673	256	299	1286	1480	1486	300	ابي بكر الصديق انه قال يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الاية ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجز ------------------------به فقال------------------------- غفر الله لك يا ابا بكر الست تمرض ال----------ست تحزن قال قلت--------------- بلي قال -هو ما تجزون به	7682	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1366	false	-4662166103061116236	130	185	630	888	1412	300	ابا بكر -----------قال يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الاية ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به فكل سوء عملناه جزينا به فقال النبي صلي الله عليه وسلم غفر الله لك يا ابا بكر الست تمرض الست تنصب الست تحزن الست تصيبك اللاواء قال بلي قال فهو ما تجزون به	1366	1158351618597886217	175	306.0	135	269	65.0557632446289	34	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms07682	true	-1524504551006766673	206	248	1056	1247	1486	300	عبيد بن عمير عن عاءشة ان رجلا تلا هذه الاية من يعمل سوءا يجز به فقال انا لنجزي بكل ما عملناه هلكنا اذا فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال نعم يجزي به------- في الدنيا من مصيبة في جسده م-ما يءذيه	7682	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1368	false	-8467255653762705958	243	286	1150	1346	1412	300	عبيد بن عمير عن عاءشة ان رجلا تلا هذه الاية من يعمل سوءا يجز به فقال انا لنجزي بكل عمل------ هلكنا اذا فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم يجزي به المءمن في الدنيا في نفسه- في جسده فيما يءذيه	1368	1158351618597886217	169	297.0	128	203	83.25122833251953	35	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms07692	true	450004211179046687	182	215	920	1079	1505	300	عياض بن غطيف قال دخلنا علي ابي عبيدة---------- نعوده من شكوي اصابته ف---------------------------قلنا كيف بات ابو عبيدة فقالت امراته نحيفة لقد بات باجر فقال ابو عبيدة ما بت باجر سمعت رسول الله صلي --	7692	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0812	false	6711468772649760285	245	284	1237	1426	1509	300	عياض بن غطيف قال دخلنا علي ابي عبيدة بن الجراح نعوده من شكوي اصابه وامراته تحيفة قاعدة عند راسه قلنا كيف بات ابو عبيدة -قالت والله------- لقد بات باجر -قال ابو عبيدة ما بت باجر وكان مقبلا بوجهه علي	812	1158351618597886217	124	191.5	96	198	62.62626266479492	22	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms07756	true	4983035915780677824	118	181	557	844	1471	300	ايكم راي الكوكب الذي انقض البارحة قلت انا ثم قلت اما اني لم اكن في صلاة ولكن- لدغت قال وكيف فعلت قلت استرقيت قال وما حملك علي ذلك قلت حديث حدثناه الشعبي------------------------------- عن بريدة------------------ انه قال لا رقية الا من عين او حمة فقال سعيد قد احسن من انتهي الي ما سمع ثم قال حدثنا -بن عباس فذكر الحديث قوله و--------------عرضت علي الامم	7756	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0983	false	8325862993463044245	0	74	0	344	1482	300	ايكم راي الكوكب الذي انقض البارحة قلت انا ثم قلت اما اني لم اكن في صلاة ولكني لدغت قال فما صنع-ت قلت استرقيت قال فما حملك علي ذلك قلت حديث حدثناه الشعبي قال وما حدثكم الشعبي قلت حدثنا عن بريدة بن الحصيب الاسلمي انه قال لا رقية الا من عين او حمة فقال----- قد احسن من انتهي الي ما سمع --ولكن حدثنا ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عرضت علي الامم	983	1158351618597886217	251	422.5	194	352	71.30681610107422	49	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms07834	true	-5632185204566327832	182	215	867	1039	1468	300	فليدع--- بالبركة ثم دعا بماء فامر عامرا ان يتوضا فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين وركبتيه وداخلة ازاره وامره ان يصب عليه قال سفيان قال معمر عن الزهري وامر ان يكفا الاناء من خلفه	7834	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4870	false	3870255726502420498	21	55	99	274	1428	300	فليدع له بالبركة ثم دعا بماء فامر عامرا ان يتوضا فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين وركبتيه وداخلة ازاره وامره ان يصب عليه قال سفيان قال معمر عن الزهري وامر ان يكفا الاناء من خلفه	4870	1158351618597886217	172	338.0	139	175	98.28571319580078	32	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms07834	true	-5632185204566327832	0	113	0	543	1468	300	الله عليه وسلم خرج وساروا معه نحو ماء حتي اذا كانوا بشعب الخرار من الجحفة اغتسل سهل بن حنيف وكان----- ابيض حسن الجسم والجلد فنظر اليه عامر بن ربيعة ف-----------------------------قال ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط اي صرع وزنا ومعني سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------------قال هل تتهمون به -من احد ق---------الوا عامر بن ربيعة فدعا -----------------------------عامرا فتغيظ عليه فقال علام يقتل احدكم اخاه هلا اذا رايت ما يعجبك بركت ثم قال اغ---تسل له فغسل وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم يصب ذلك الماء علي-----ه رجل من خلفه علي راسه وظهر--------ه ثم يكفا القدح------ ففعل به ذلك فراح سهل مع الناس ليس به باس	7834	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4872	false	-9138146022439079103	161	300	769	1434	1434	300	الله عليه وسلم خرج وساروا معه نحو مكة حتي اذا كانوا بشعب الخرار من الجحفةاغ-تسل سهل بن حنيف وكان رجلا ابيض حسن الجسم والجلد-فنظر اليه عامر بن ربيعة اخو بني عدي بن كعب وهو يغتسل فقال ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط ------------------سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله هل لك في سهل والله ما يرفع راسه ولا يفيق قال هل تتهمون فيه من احد قالوا نظر اليه عامر بن ربيعة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه هلا اذا رايت ما يعجبك بركت ثم قال له اغتسل له فغسل وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح-ثم -صب ذلك الماء عليه يصبه رجل-------- علي راسه وظهره من خلفه ثم يكفا القدح وراءه ففعل ---ذلك فراح سهل مع الناس ليس به باس-	4872	1158351618597886217	496	864.5	395	699	70.95851135253906	91	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms07857	true	7914094842077447008	14	98	64	485	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ ر----------------------------------------------مي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون اذا رمي مثل هذا في الجاهلية قالوا كنا نقول -ولد الليلة رجل عظيم او -مات رجل عظيم فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا ا-------------ذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم -----------سبح الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح الي ا-------------هل هذه السماء الدنيا--------------- فيقولون-------------------------------- ماذا قال ربكم فيخب-----------------------رونهم حتي ي--------صل الي---- السماء الدنيا فيسترق منه الجني------------ فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يزيدون فيه وينقصون	7857	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3924	false	-472950983771181715	60	196	297	991	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في نفر من اصحابه قال عبد الرزاق من الانصارفرمي بنجم فاستنار -قال ما كنتم تقولون اذا كان مثل هذا في الجاهلية قالوا كنا نقول يولد ع-----------ظيم او يموت---- عظيم قلت للزهري اكان يرمي بها في الجاهلية قال نعم ولكن غلظت حين بعث النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك وتعالي اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح هذه الدنيا ثم يستخبر اهل السماء الذين يلون حملة العرش فيقول الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ويخبر اهل كل سماء سماء حتي ينتهي الخبر الي هذه السماء وتخطف------------ الجن السمع فيرمون فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يفرقون فيه ويزيدون	3924	1158351618597886217	342	484.0	265	722	47.3684196472168	56	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms07861	true	3345276081073297965	54	123	260	621	1518	300	سليمان -----كان -جمع كتب السحر والكهانة ف---------دفنها تحت كرسيه فلم يكن احد من الشياطين يستطيع ان يدنو من الكرسي ف------------------------------------------------------------------------لما مات سليمان ------------وذهبت العلماء الذين------ يعرفون الامر جاءهم-------------------------- شيطان في صورة انسان فقال لليهود------------------------ هل ادلكم علي كنز لا نظير له----- قالوا نعم قال فاحفروا تحت الكرس------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فحفروا وهو متنح عنهم فوجدوا تلك الكتب ف------------قال ----لهم ان سليمان -----كان يضبط الانس والجن----------- بهذا ف------------------فشا في----هم ان سليمان كان ساحرا	7861	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0400	false	-4810352854495609327	33	160	173	834	1576	300	سليمان في الناس فجمع تلك الكتب فجعلها في صندوق ثم دفنها تحت كرسيه ولم يكن احد من الشياطين يستطيع ان يدنو من الكرسي الا احترق وقال لا اسمع احدا يذكر ان الشياطين يعلمون الغيب الا ضربت عنقه فلما مات سليمان عليه السلام وذهبت العلماء الذين كانوا يعرفون --امر سليمان وخلف من بعد ذلك خلف تمثل شيطان في صورة انسان ثم اتي نفرا من بني اسراءيل فقال لهم هل ادلكم علي كنز لا تاكلونه ابدا قالوا نعم قال فاحفروا تحت الكرسي وذهب معهم واراهم المكان وقام ناحية فقالوا له فادن قال لا ولكنني هاهنا في ايديكم فان لم تجدوه فاقتلوني فحفروا-------------- فوجدوا تلك الكتب فلما اخرجوها قال الشيطان ان سليمان انما كان يضبط الانس والشياطين والطير بهذا السحر ثم طار وذهب وفشا في الناس ان سليمان كان ساحرا	400	1158351618597886217	297	381.5	234	677	43.87001419067383	43	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms07870	true	-3531811282817918878	204	230	1037	1161	1507	300	سحر النبي صلي الله عليه وسلم رجل من اليهود فاشتكي لذلك اياما فاتا----ه جبريل فقال ان رجلا من اليهود سحرك عقد لك عقدا في بءر كذا	7870	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5223	false	8728867651413926011	199	226	967	1095	1452	300	سحر النبي صلي الله عليه وسلم رجل من اليهود فاشتكي لذلك اياما قال فجاءه جبريل فقال ان رجلا من اليهود سحرك عقد لك عقدا في بءر كذا	5223	1158351618597886217	121	232.5	95	128	94.53125	25	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms07880	true	-2529159454991221179	167	224	826	1096	1485	300	عاءشة في قصة سحر النبي-- صلي الله عليه وسلم وقد سبق شرحه مستوفي قريبا وقوله فيه -------قال سفيان وهذا اشد ما يكون من السحر سفيان هو بن عيينة وهو موصول بالسند المذكور ولم اقف علي كلام سفيان هذا في مسند الحميدي ولا بن ابي عمر ولا غيرهما والله اعلم قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جف طلعة ذكر تحت رعوفة في	7880	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5224	false	840668364611517719	19	108	86	509	1456	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم سحر حتي كان يري انه ياتي النساء ولا ياتيهن قال سفيان وهذا اشد ما يكون من السحر اذا كان كذا فقال يا عاءشة-------------------------------------------------------------------------------------------- اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقاوقال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت رعوفة في	5224	1158351618597886217	104	132.0	75	515	20.19417381286621	20	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms07898	true	-8470236882548107856	257	300	1381	1613	1613	300	عكرمة قال خاصمت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقالوا لن ندخل النار الا اربعين ليلة وسيخلفنا اليها قوم اخرون يعنون م-------------------حمدا واصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده علي رءوسهم بل انتم خالدون يخلدون لا يخلفكم ف-يها احد-	7898	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0361	false	1396499246684121175	238	283	1196	1437	1527	300	عكرمة---- خاصمت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم --------فقالوا لن ندخل النار الا اربعين ليلة وسيخلفنا اليها قوم اخرون يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده علي رءوسهم بل انتم خالدون مخلدون لا يخلفكم اليها احد	361	1158351618597886217	214	397.0	174	253	84.5849838256836	37	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms07899	true	-3063077122834652778	2	91	11	451	1527	300	تعالي وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة الاية ومن طريق بن اسحاق عن سيف بن سليم عن مجاهد عن بن عباس ان اليهود كانوا يقولون هذه الدنيا سبعة الاف سنة وانما نعذب بكل الف سنة يوما في النار وانما هي سبعة ايام فنزلت وهذا سند حسن واخرج الطبري ايضا من وجه اخر عن------------------------------------------------------------------------------------ عكرمة قا--ل اجتمعت يهود تخاصم النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا لن تصيبنا النار فذكر نحوه وزاد فقا------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم كذبت----------م بل انتم خالدون مخلدون لا نخلفكم -فيها ابدا ان شاء الله	7899	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0361	false	1396499246684121175	209	285	1040	1448	1527	300	تعالي وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة وقال عبد الرز--------اق--------------- عن معم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن قتادة وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة يعني الايام التي عبدنا فيها العجل وقال عكرمة خاصمت ا-----ليهود -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا لن ندخ----------------------------ل النار الا اربعين ليلة وسيخلفنا اليها قوم اخرون يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيده علي رءوسهم بل انتم خالدون مخلدون لا يخلفكم اليها احد فان--زل الله	361	1158351618597886217	177	216.0	138	633	27.962085723876953	28	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms07899	true	-3063077122834652778	13	45	71	219	1527	300	بن اسحاق عن سيف بن سليم-- عن مجاهد عن -بن عباس ان اليهود كانوا يقولون هذه الدنيا سبعة الاف سنة وانما نعذب بكل الف سنة يوما في النار وانما هي سبعة ايام	7899	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0361	false	1396499246684121175	72	104	343	494	1527	300	بن اسحاق عن سيف بن سليمان عن مجاهد عن ابن عباس ان اليهود كانوا يقولون هذه الدنيا سبعة الاف سنة وانما نعذب بكل الف سنة يوما في النار وانما هي سبعة ايام	361	1158351618597886217	148	285.5	116	151	98.01324462890625	30	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms08174	true	5339058792210213026	118	170	632	883	1532	300	من حديث--- انس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه وصبي علي الطريق فلما رات امه القوم خشيت علي ولدها ان يوطا فاقبلت تسعي وتقول ابني ابني وسعت فاخذته فقال القوم يا رسول الله ما كانت هذه لتلقي ابنها في النار فقال------------- ولا الله بطارح-------------------------- حبيبه في النار	8174	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1533	false	-6051116696499675724	24	85	120	411	1504	300	عن حميد عن انس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه وصبي ف-ي الطريق فلما رات امه القوم خشيت علي ولدها ان يوطا فاقبلت تسعي وتقول ابني ابني وسعت فاخذته فقال القوم يا رسول الله ما كانت هذه لتلقي ابنها في النار -قال فخفضهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا والله ما يلقي حبيبه في النار	1533	1158351618597886217	238	422.0	186	293	81.22866821289062	46	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms08174	true	5339058792210213026	120	170	640	883	1532	300	انس قال مر----- النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه وصبي علي الطريق فلما رات امه القوم خشيت علي ولدها ان يوطا فاقبلت تسعي وتقول ابني ابني وسعت فاخذته فقال القوم يا رسول الله ما كانت هذه لتلقي ابنها في النار ف----------------------------------------قال ولا الله بطارح-- حبيبه في النار	8174	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3833	false	2175345735936356361	225	285	1217	1505	1583	300	عنه قال مر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه وصبي ف-ي الطريق فلما رات امه القوم خشيت علي ولدها ان يوطا فاقبلت تسعي وتقول ابني ابني وسعت فاخذته فقال القوم يا رسول الله ما كانت هذه لتلقي ابنها في النار قال فخفضهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ولا الله لا يلقي حبيبه في النار	3833	1158351618597886217	230	402.0	180	290	79.31034851074219	44	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms08258	true	-5606427657567540964	185	210	965	1098	1572	300	اذا خلص المءمنون من النار حبسوا ب---قنطرة بين الجنة والنار يتقاصون-- مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة	8258	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1939	false	2993433201623250633	261	288	1354	1492	1552	300	اذا خلص المءمنون من النار حبسوا علي قنطرة بين الجنة والنار فاقتص لهم مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة	1939	1158351618597886217	127	236.5	102	138	92.02898406982422	23	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms08258	true	-5606427657567540964	185	210	965	1098	1572	300	اذا خلص المءمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار يتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة	8258	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4369	false	6970949595406775214	178	203	920	1053	1552	300	اذا خلص المءمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار يتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة	4369	1158351618597886217	133	266.0	108	133	100.0	25	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms08286	true	-1520958780648536027	4	115	23	585	1543	300	وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق وقال فيه--------------------------------------------------------------------------------- وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب فذكره وفي هذه الزيادة اشارة الي ان من توقي الكذب بالقصد الصحيح الي الصدق صار له الصدق سجية حتي يستحق الوصف به وكذلك عكسه وليس المراد ان الحمد والذم فيهما يختص بمن يقصد اليهما فقط وان كان الصادق في الاصل ممدوحا والكاذب مذموما ثم قال النووي واعلم ان الموجود في نسخ البخاري ومسلم في بلادنا وغيرها انه ليس في متن الحديث الا ما ذكرناه قاله القاضي عياض وكذا نقله الحميدي ونقل ابو------------------------------------------------------------- مسعود عن كتاب مسلم في حديث بن مثني وبن بشار زيادة وهي ان شر الروايا روايا الكذب لان الكذب لا يصلح منه جد ولا هزل	8286	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2347	false	6963834992014612908	141	206	738	1055	1529	300	وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا اخرجاه في---------------------- الصحيح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وقال شعبة عن عمرو بن مرة سمع ابا عبيدة يحدث عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال ان الكذ------------------------------------------------------ب لا يصلح منه جد ولا هزل	2347	1158351618597886217	114	-53.5	88	704	16.19318199157715	20	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms08294	true	-6028900921078886935	1	85	4	405	1446	300	عن عاءشة ان رجلا قال يا رسول الله ---اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال يا رسول الله انك لست مثلنا------------- قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اني ارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي ونحو هذا في حديث انس المذكور في كتاب النكاح ا--ن ثلاثة رهط سالوا--------- عن عم-----------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	8294	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0600	false	-1345561825847539509	99	175	513	881	1496	300	عن عاءشة ان رجلا قال يا رسول الله تدركني ا---لصلاة وانا جنب فاصوم ف---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال----------------- لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال ----والله اني ل-----------------------ارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي فاما ال-----حديث ا----------لذي رواه الامام احمد حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	600	1158351618597886217	272	402.5	207	445	61.12359619140625	50	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms08469	true	-549356654201951981	204	238	1025	1182	1497	300	عبد الله بن بسر---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر-------------------------------- وذلك ان الدور لم يكن عليها------ ستور	8469	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3366	false	-4487135843063556708	131	172	633	832	1439	300	عبد الله بن بسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور	3366	1158351618597886217	157	294.0	123	199	78.89447021484375	31	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms08479	true	657654408516640969	244	300	1221	1506	1506	300	ابي حاتم بسند قوي من حديث بن عباس انه سءل -------عن الاستءذان في ال-----عورات الثلاث--------------------- فقال--------- ان الله ستير يحب الستر وكان الناس ليس لهم ستور علي ابواب-------------------هم فربما فاجا الرجل خادمه او ولد-----------------ه وهو علي اهله فامروا----- ان يستاذنوا في---- العورات الثلاث ثم -----------------------------بسط الله------ الرزق فاتخذوا الستور و-------الحجال فراي الناس ان ذلك قد كفاهم-	8479	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3420	false	-7852909403919368366	160	242	819	1229	1537	300	ابي عمرو عن عكرمة عن ----ابن عباس ان رجلين سالاه عن الاستءذان في الثلاث عورات التي امر الله بها في القران فقال ابن عباس ان الله ستير يحب الستر -كان الناس ليس لهم ستور علي ابوابهم ولا حجال في بيوتهم فربما فاجا الرجل خادمه او ولده او يتيمه في حجره وهو علي اهله فامرهم الله ان يستاذنوا في تلك العورات التي سمي الله ثم جاء الله بعد بالستور فبسط الله عليهم الرزق فاتخذوا الستور واتخذوا الحجال فراي الناس ان ذلك قد كفاهم	3420	1158351618597886217	246	363.5	197	415	59.27710723876953	34	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms08479	true	657654408516640969	199	239	993	1196	1506	300	مقاتل بن حبان قال بلغنا----------- ان رجلا من الانصار وامراته اسماء بنت مرثد- صنعا------------------------- طعاما فجعل الناس يدخلون بغير اذن فقالت اسماء يا رسول الله ما اقبح هذا انه ليدخل علي المراة وزوجها غلامهما وهما في ثوب واحد-------- بغير اذن	8479	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3421	false	-8132238497709771276	2	48	10	246	1556	300	مقاتل بن حيان---- بلغنا والله اعلم ان رجلا من الانصار وامراته اسماء بنت مرشدة صنعا للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فجعل الناس يدخلون بغير اذن فقالت اسماء يا رسول الله ما اقبح هذا انه ليدخل علي المراة وزوجه--------ا وهما في ثوب واحد غلامهما بغير اذن	3421	1158351618597886217	189	325.5	151	248	76.20967864990234	32	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms08496	true	-3987051820177351249	191	231	978	1162	1504	300	سعيد عن قتادة عن انس ان -ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم بين-ا هو جالس مع اصحابه اذ اتي------ يهودي فسلم عليه- فردوا عليه فقال---------------------------- هل تدرون ما قال قالوا سلم يا رسول الله قال ---قال سام عليكم اي تسامون دينكم	8496	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4684	false	7167715799860315355	28	79	145	380	1495	300	سعيد عن قتادة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس مع اصحابه اذ اتي عليهم يهودي فسلم عليهم فردوا عليه فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم هل تدرون ما قال قالوا سلم يا رسول الله قال بل قال سام عليكم اي تسامون دينكم	4684	1158351618597886217	180	305.5	140	235	76.59574127197266	33	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms08566	true	-8640087778725535176	118	150	569	731	1526	300	مسلم والاربعة عن جابر رفعه اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر---- الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم	8566	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1497	false	-4550476888131223317	17	47	74	222	1533	300	وسلم قال------------------ اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم	1497	1158351618597886217	142	262.0	113	166	85.54216766357422	26	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms08579	true	3879371649046998948	76	111	359	518	1448	300	ما من مسلم يدعو------------ بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث----- اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها	8579	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0589	false	-1148378395760114911	40	79	201	377	1426	300	ما من مسلم يدعو الله عز وجل بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث خصال اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها	589	1158351618597886217	159	300.5	124	176	90.34091186523438	33	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms08599	true	-3839350483468115365	219	254	1069	1244	1467	300	فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجره فاضطجع في ظلها----------------- فبينا- هو كذلك اذا--- بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح	8599	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4247	false	-217420126119897339	93	133	456	652	1496	300	فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذا هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح	4247	1158351618597886217	173	327.0	138	196	88.26530456542969	31	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms08627	true	1261059931082003664	268	295	1340	1473	1502	300	اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان الرجيم وشركه	8627	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2549	false	394024729186385454	175	201	831	956	1438	300	اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان------- وشركه	2549	1158351618597886217	125	237.0	99	133	93.9849624633789	25	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms08648	true	-1843274832339236569	183	300	901	1482	1482	300	عن ابي عبيد هو سعد بن عبيد قوله مولي -بن ازهر اسمه عبد الرحمن قوله يستج----------------------------اب لاحدكم ما لم يعجل اي يجاب دعاءه وقد تقدم بيان ذلك في التفسير في قوله تعالي الذين استجابوا لله قوله يقول دعوت فلم يستجب لي -------في رواية غير ابي ذر فيقول بزيادة فاء واللام منصوبة قال بن بطال المعني انه يسام فيترك الدعاء فيكون كالمان بدعاءه او انه اتي من الدعاء ما يستحق به الاجابة فيصير كالمبخل للرب الكريم الذي لا تعجزه الاجابة ولا ينقصه العطاء وقد وقع في رواية -----ابي ادريس الخولاني عن ابي هريرة عند مسلم والترمذي------------------ لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم وما لم يستعجل قيل و------------ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد-	8648	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0589	false	-1148378395760114911	190	288	896	1364	1426	300	عن ابي عبيد-------------------- مولي ابن ازهر عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل ي---------------------------------------------------------------------------------قول دعوت فلم يستجب لي اخرجاه في الصحيحين من حديث مالك به وهذا لفظ البخاري رحمه الله واثا-----------------------------------------------------------------------------------به الجنة وقال مسلم ايضا حدثني ابو الطاهر حدثنا ابن وهب اخبرني معاوية بن صالح عن ربيعة ابن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم -ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد	589	1158351618597886217	228	287.5	171	653	34.915771484375	38	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms08728	true	625171288982752661	3	97	15	529	1524	300	انها في الدنيا المراة الصالحة وفي الاخرة الحوراء و----عذاب النار---------- المراة السوء وقال الشيخ عماد الد-ين ---بن ك-----ثير الحسنة في الدنيا تشمل كل مطلوب دنيوي من عافية ودار رحبة وزوجة حسنة وولد بار ورزق واسع وعلم نافع وعمل صالح ومركب هنء وثناء جميل الي غير ذلك مما شملت------ه عباراتهم------------------------ فانها كلها مندرجة في الحسنة في الدنيا واما الحسنة في الاخرة فاعلاها-- دخول الجنة وتوابعه من الامن من الفزع الاكبر في العرصات وتيسير الحساب وغير ذلك من امور الاخر--------ة واما الوقاية من عذاب النار فهو يقتضي تيسير اسبابه في الدنيا من اجتناب المحار--------م وترك الشبهات	8728	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0650	false	625027280410092621	47	149	245	790	1542	300	اتنا في الدنيا حسن----------ة وفي الاخرة ---حسنة وقنا عذاب النار فجمعت هذه الدعوة كل------------ خير في الدنيا وصرفت كل شر فان الحسنة في الدنيا تشمل كل مطلوب دنيوي من عافية ودار رحبة وزوجة حسنة--------- ورزق واسع وعلم نافع وعمل صالح ومركب هنء وثناء جميل الي غير ذلك مما اشتملت عليه عبارات المفسرين ولا منافاة بينها فانها كلها مندرجة في الحسنة في الدنيا واما الحسنة في الاخرة فاعلي ذلك دخول الجنة وتوابعه من الامن من الفزع الاكبر في العرصات وتيسير الحساب وغير ذلك من امور الاخرة الصالحة واما النجا-ة من الن-----ار فهو يقتضي تيسير اسبابه في الدنيا من اجتناب المحارم والاثام وترك الشبهات	650	1158351618597886217	435	724.0	348	585	74.35897064208984	70	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms08750	true	-6879119496384672202	12	56	75	277	1529	300	عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال ان الرجل اذا قال لا اله الا الله فهي كلمة الاخلاص التي لا يقبل الله------- عملا حتي يقولها واذا قال الحمد لله فهي كلمة الشكر التي لم يشكر الله عبد--- حتي يقولها	8750	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2851	false	-5569944975708507529	213	257	1079	1277	1491	300	عبد الله بن بابي- عن عبد الله بن عمرو------------- ان الرجل اذا قال لا اله الا الله فهي كلمة الاخلاص التي لا يقبل الله من احد عملا حتي يقولها واذا قال الحمد لله فهي كلمة الشكر التي لم يشكر الله عبد قط حتي يقولها	2851	1158351618597886217	187	343.0	146	212	88.20755004882812	38	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms08762	true	6710647124023449877	164	213	805	1036	1483	300	عن موسي بن عقبة عن الاعرج عن ابي هريرة قال زهير فبلغنا ان غير واحد---------------------------------------- من اهل العلم قال ان اولها ان تفتتح بلا اله الا الله وسرد الاسماء --وهذه الطريق اخرجها---------------------------- بن ماجة وبن ابي عاصم والحاكم من طريق عبد الملك بن محمد الصنعاني عن زهير بن محمد	8762	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2058	false	1629864253490410454	121	168	711	944	1553	300	عن موسي بن عقبة عن الاعرج عن ابي هريرة مرفوعا فسرد الاسماء كنحو ما تقدم بزيادة ونقصان والذي عول عليه جماعة من ا-------لحفاظ ان ---------------------------------سرد الاسماء في هذا الحديث مدرج فيه وانما ذلك كما رواه الوليد بن مسلم و----------------------------عبد الملك بن محمد الصنعاني عن زهير بن محمد	2058	1158351618597886217	122	157.0	93	301	40.53156280517578	22	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms08763	true	-4568714379786225596	34	70	195	422	1838	300	هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل	8763	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2057	false	1972417290861029460	264	300	1337	1563	1563	300	هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل-	2057	1158351618597886217	226	447.0	191	227	99.5594711303711	36	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms08763	true	-4568714379786225596	70	142	422	909	1838	300	اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد------------ الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	8763	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2058	false	1629864253490410454	0	74	0	499	1553	300	اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الفرد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	2058	1158351618597886217	487	965.0	415	499	97.5951919555664	71	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms08763	true	-4568714379786225596	33	142	187	909	1838	300	الترمذي هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	8763	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4728	false	660766487350342364	38	147	187	908	1683	300	للترمذي هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الو-لي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	4728	1158351618597886217	720	1434.0	611	722	99.72299194335938	107	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms08822	true	-945478076733376560	152	185	777	962	1541	300	بريدة قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فجاء الحسن والحسين ---------------عليهما قميصان احمران --------يعثران فنزل ع-----------------------------ن المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة	8822	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4797	false	6400336587039573924	22	65	110	348	1477	300	بريدة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فجاء الحسن والحسين رضي الله عنهما عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم من المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة	4797	1158351618597886217	182	327.0	149	238	76.47058868408203	29	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms08843	true	-2363824332126831100	144	225	700	1073	1448	300	ثم اني سمعته ---------وهو يقول وان سرق وان زني ف------------------------قلت يا رسول الله----------------- من تكلم في جانب الحرة ما سمعت احدا يرجع اليك شيءا قوله فقال وهل سمعته قلت نعم قال ذاك جبريل اي الذي كنت اخاطبه او ذلك صوت جبريل قوله اتاني زاد في رواية حفص فاخبرني ووقع في رواية عبد العزيز عرض لي اي ظهر ف-------قال بشر امتك ولم ار لفظ التبشير في رواية الاعمش قوله من مات لا يشرك بالله شيءا زاد الاعمش من امتك قوله دخل الجنة	8843	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1255	false	-2378828097513190403	199	254	938	1182	1382	300	ثم اني سمعته وهو مقبل وهو يقول وان سرق وان زني قال فلما جاء لم اصبر حتي قلت يا -نبي الله جعلني الله فداءك من تكلم في جانب الحرة ما سمعت احدا يرجع اليك شيءا ----------------------------قال ذاك جبريل------------------------------------------------------------------------------------------------- عرض لي من جانب الحرة فقال بشر امتك انه------------------------------------ من مات لا يشرك بالله شيءا------------------------ دخل الجنة	1255	1158351618597886217	173	242.0	131	430	40.23255920410156	35	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms08844	true	-6315604648126121911	238	291	1156	1399	1439	300	محمد بن ابي حرملة عن عطاء بن يسار ----عن ابي الدرداء انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم هو يقص علي المنبر يقول ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت وان زني وان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرق يا رسول الله ق-ال وان زني وان سرق فاعدت فاعاد فقال في الثالثة قال نعم وان رغم انف ابي الدرداء	8844	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4583	false	6305205783217441631	109	172	525	815	1448	300	محمد بن ابي حرملة عن عطاء بن يسار اخبرني ابو الدرداء ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------قرا يوما هذه الاية ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت وان زني او سرق فقال ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت وان زني وان سرق فقال ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت وان زني وان سرق يا رسول الله فقال ----------------------------------------------------وان رغم انف ابي الدرداء	4583	1158351618597886217	116	89.0	89	407	28.50122833251953	21	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms08845	true	-3098748387339635593	156	200	778	984	1448	300	اتاني ات من ربي فقال---- من يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله وان زني وان سرق قال -----------------------------------------نعم ثم ثلثت فقال ------------------------------------------------علي رغم انف عويمر فرددها قال فانا رايت ابا الدرداء يضرب انف----ه باصبعه	8845	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1357	false	-2912681722394409943	51	135	247	636	1449	300	اتاني ات من ربي فقال انه من يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما فاردت ان ابشر اصحابي قال ابو الدرداء وكانت قد شقت علي الناس الاية التي قبلها من يعمل سوءا يجز به فقلت يا رسول الله وان زني وان سرق ثم استغفر ربه غفر له قال نعم قلت الثانية قال نعم ثم قلت الثالثة قال نعم وان زني وان سرق ثم استغفر الله غفر له علي رغم انف عويمر -------قال ف----رايت ابا الدرداء يضرب انف نفسه باصبعه	1357	1158351618597886217	184	295.5	145	400	46.0	34	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms08902	true	399275462865712815	120	163	609	811	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت ف----------قال له كيف تجدك فقال------------------------ ارجو الله واخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	8902	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0972	false	3217196221941629901	139	188	655	887	1427	300	النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فوافقه--- في السوق فسلم عليه فقال له كيف انت يا فلان قال بخير يا رسول الله ارجو الله -اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	972	1158351618597886217	176	303.5	137	236	74.5762710571289	34	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms08902	true	399275462865712815	117	168	599	837	1477	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل----------------------------- علي شاب وهو في الموت فقال له كيف تجدك فقال ارجو الله واخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في---- هذا الموطن الا اعطاه الله ما--------- يرجو وامنه مما- يخاف ولعل البخاري اشار اليه في -	8902	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4110	false	1310844737556833671	112	164	570	816	1478	300	عن انس قال------------------------ دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل وهو في الموت فقال له كيف تجدك -قال ارجو----- واخاف ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله عز وجل الذي يرجو وامنه الذي يخافه ورواه الترمذي والنساءي في	4110	1158351618597886217	164	250.0	126	282	58.156028747558594	31	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms08942	true	-1172557036756067263	161	212	781	1014	1489	300	وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يعمل في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يري- لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل ورجل لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو -ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان ف---------------هما في الوزر سواء فقيل	8942	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0076	false	2789369372581019310	201	253	966	1206	1428	300	وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل لله فيه حقه فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو كان لي مال- لفعلت---- بعمل فلان قال هي نيته فوزرهما فيه----- سواء وقال	76	1158351618597886217	208	360.5	159	250	83.19999694824219	40	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms08947	true	-588050557841465056	257	283	1320	1449	1535	300	الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتي جمعوا ما انضجوا به خبزهم وان محقرات الذنوب متي يءخذ بها صاحبها تهلكه	8947	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4550	false	-2720699295755990165	0	23	0	118	1535	300	الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتي--------- انضجوا خبزت--هم وان محقرات الذنوب متي يءخذ بها صاحبها تهلكه	4550	1158351618597886217	114	214.0	91	129	88.3720932006836	22	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms08984	true	6208617168846427315	157	201	789	989	1488	300	معمر في الجامع عن بن ابي نجيح عن مجاهد قال معمر وبلغني-- عن عكرمة في قوله تعالي في يوم كان مقداره خمسين الف سنة قال الدنيا من اولها الي اخرها يوم مقداره خمسون الف سنة لا يدري---- كم مضي ولا كم بقي الا الله	8984	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4889	false	-906116993606627512	139	179	703	881	1473	300	معمر عن اب---------ن ابي نجيح عن مجاهد وعن الحكم بن ابان عن عكرمة-------------- في يوم كان مقداره خمسين الف سنة قال الدنيا من اولها الي اخرها---- مقدار- خمسين الف سنة لا يدري احد كم مضي ولا كم بقي الا الله	4889	1158351618597886217	155	262.0	118	206	75.24272155761719	30	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms08989	true	6856622814148845991	110	141	554	706	1490	300	معاوية وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن عمرو رفعوه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تزال التوبة مقبولة حتي تطلع الشمس من --مغربها فاذا طلعت طبع الله علي كل قلب بما فيه وكفي الناس العمل	8989	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1896	false	-7834601225697031433	239	293	1166	1443	1479	300	معاوية وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الهجرة خصلتان احداهما تهجر السيءات والاخري تهاجر الي الله ورسوله ولا تنقطع ما تقبلت التوبة ولا تزال التوبة مقبولة حتي تطلع الشمس من المغرب-- فاذا طلعت طبع----- علي كل قلب بما فيه وكفي الناس العمل	1896	1158351618597886217	139	241.0	110	284	48.943660736083984	27	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms08990	true	4858334966683284607	130	172	622	834	1482	300	يعرفها الا المتهجدون يقو------م فيقرا حزبه ثم ينام ثم يقوم فيقرا----- ثم ينام ثم يقوم فعندها يموج ال--ناس بعضهم في بعض حتي اذا صلوا الفجر وجلسوا-------- فاذا هم بالشمس قد طلعت من مغربها فيضج الناس ضجة واحدة حتي اذا توسطت------ السماء رجعت	8990	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1895	false	-7123632342386260620	7	54	33	267	1461	300	يعرفه----ا المتنفلون يقوم احدهم فيقرا حزبه ثم ينام ثم يقوم فيقرا حزبه ثم ينام فبينما هم كذلك اذ صاح الناس بعضهم في بعض فقالوا ما هذا فيفزعون الي المساجد فاذا هم بالشمس قد طلعت من مغربها ف-ضج الناس ضجة واحدة حتي اذا صارت في وسط السماء رجعت	1895	1158351618597886217	154	244.0	120	239	64.43515014648438	25	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms08990	true	4858334966683284607	20	90	93	426	1482	300	الرزاق في تفسيره--------------- عن وهب بن جابر الخيواني بالخاء المعجمة قال كنا عند عبد الله بن عمرو فذكر قصة قال ثم انشا يحدثن-------ا قال ان الشمس -----------------------------اذا غربت سلمت وسجدت واستاذنت في الطلوع فيءذن لها حتي اذا كان ذات ليلة--------------------- فلا يءذن لها وت----------------------------------------------حبس ما شاء الله تعالي-- ثم يقال لها اطلعي من حيث غربت قال فمن يومءذ الي يوم القيامة لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل	8990	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3995	false	6739618791995058252	193	280	948	1358	1463	300	الرزاق اخبرنا معمر عن ابي اسحاق عن وهب بن جابر عن--------------------------------- عبد الله بن عمرو قال في قوله والشمس تجري لمستقر لها قال ان الشمس تطلع فتردها ذنوب بني ادم حتي اذا غربت سلمت وسجدت واستاذنت---------- فيءذن لها حتي اذا كان يوم غربت فسلمت وسجدت واستاذنت فلا يءذن لها فتقول ان المسير بعيد واني الا يءذن لي لا ابلغ فتحبس ما شاء الله ان تحبس ثم يقال لها اطلعي من حيث غربت قال فمن يومءذ الي يوم القيامة لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل	3995	1158351618597886217	240	360.5	183	453	52.980133056640625	49	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms08993	true	-3614559992594964163	129	172	648	862	1522	300	ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم	8993	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1950	false	5706768076425072383	46	89	245	459	1533	300	ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم	1950	1158351618597886217	214	428.0	171	214	100.0	43	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms08996	true	5865734084200978840	157	205	792	1022	1509	300	ولكن المءمن اذا حضر جاءه البشير من الله و-----------------ليس شء احب اليه من ان يكون قد لقي الله فاحب الله لقاءه وفي رواية عبد الرحمن بن ابي ليلي ولكنه اذا حضر فا----ما ان كا------ن من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم فاذا بشر بذلك احب لقاء الله ----والله للقاءه	8996	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4217	false	778601932419227799	225	273	1097	1321	1451	300	ولكن المءمن اذا حضر جاءه البشير من الله بما هو صاءر اليه فليس شء احب اليه من ان يكون قد لقي الله فاحب الله لقاءه قال وان الفاجر او الكافر---------------اذا حضر جاءه بما هو صاءر اليه من الشر او ما يلقي من الشرفكره ---------------------لقاء الله فكره الله -لقاءه	4217	1158351618597886217	137	194.0	105	261	52.490421295166016	25	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms09002	true	4888905891364531997	29	153	167	797	1518	300	ابي اسامة عن هشام كان------------------------------------- الاعراب اذا قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن الساعة متي الساعة وكان ذلك لما طرق اسماعهم من تكرار اقترابها في القران فارادوا ان يعرفوا تعيين وقتها قوله فينظر الي اصغرهم في رواية مسلم فنظر الي احدث انسان منهم فقال ورواية عبدة ظاهرها تكرير ذلك ويءيد سياق مسلم حديث انس عنده ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم متي تقوم الساعة ولم اقف علي اسم هذا بعينه لكنه يحتمل ان يفسر بذي الخويصرة اليماني الذي بال في المسجد وسال متي تقوم الساعة وقال اللهم ارحمني ومحمدا ولكن جوابه عن السءال عن الساعة مغاير لجواب هذا قوله ان يعش هذا لا يدركه الهرم في حديث انس عند م---------------------------------------------------------------------------سلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنده غلام من الانصار يقال له محمد	9002	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2065	false	-8504817773634318836	165	260	812	1264	1459	300	ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت الاعراب اذا قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن الساعة متي الساعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنظر الي احدث انسان منهم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا------------------------------------------------------------------------ن يعش هذا لم يدركه الهرم حتي قامت عليكم ساعتكم يعني بذلك موتهم الذي يفضي بهم الي الحصول في برزخ الدار الاخرة ثم قال مسلم وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا يونس بن محمد عن حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الساعة وعنده غلام من الانصار يقال له محمد	2065	1158351618597886217	190	309.5	150	870	21.839080810546875	34	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms09008	true	5228173586022847214	210	243	1060	1217	1482	300	نفس الا و---تنظر ف-ي بيت في الجنة وبيت في النار--------------- فيري اهل النار البيت الذي في الجنة فيقال لو -------------------------------------عملتم--------------------------------------------------------- ويري اهل الجنة البيت الذي في النار فيقال لولا ان من الله عليكم	9008	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3027	false	-5554151325292005481	92	148	437	707	1418	300	نفس الا وهي تنظر الي بيت في الجنة وبيت في النار وهو يوم الحسرة فيري اهل النار البيت الذي الذي كان قد اعده الله لهم لو امنوا فيقال لهم لو امنتم وعملتم صالحا كان لكم هذا الذي ترونه في الجنة فتاخذهم الحسرة قال ويري اهل الجنة البيت الذي في النار فيقال لولا ان من الله عليكم	3027	1158351618597886217	140	226.0	110	270	51.85185241699219	25	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms09013	true	-3630561587500354684	154	184	773	915	1494	300	ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا ----------------------------------------------------------ثم يرسل الله ----------------مطرا كانه الطل----------------------- فتنبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون	9013	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1425	false	1141907572026499505	51	100	273	512	1488	300	ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا قال واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله قال فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله او قال ينزل اللهمطرا كانه الطل او قال الظلنعمان الشاك فتنبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون	1425	1158351618597886217	142	251.0	112	239	59.41422653198242	27	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms09013	true	-3630561587500354684	154	184	773	915	1494	300	ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا ---------------------------------------------ثم يرسل ا-------------لله مطرا كانه الطل---------------- فتنبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون	9013	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4144	false	5710165076662436644	238	285	1217	1433	1511	300	ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي له واول من يسمعه رجل يلوط حوضه فيصعق ثم لا يبقي احد الا صعق ثم يرسل الله او ينزل الله مطرا كانه الطلاو الظل شك نعمان فتنبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون	4144	1158351618597886217	130	224.0	103	216	60.185184478759766	24	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms09021	true	8685101641184172814	170	210	911	1113	1571	300	طعام ياكله اهل الجنة زيادة كبد الحوت وان عند مسلم في ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ثوبان تحفة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل الجنة-------------------- زيادة كبد النون وفيه--- غذاءهم علي اثرها ان- ينحر لهم ثور الجنة الذي كان ياكل من اطرافها وفيه و--شرابهم عليه---- من عين----- تسمي سلسبيلا	9021	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4850	false	8614454410898861856	190	296	949	1473	1492	300	طعام ياكله اهل الجنة زيادة كبد --حوت واما الولد فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزعت ورواه البخاري من طرق عن حميد ورواه مسلم ايضا وله من حديث ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمنحو هذا وفي صحيح مسلم من حديث ابي اسماء الرحبي عن ثوبان ان حبرا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مساءل فكان منها ان قال فما تحفتهم يعني اهل الجنة حين يدخلون الجنةقال زيادة كبد الحوت قال فما غذاءهم علي اثرها قال ينحر لهم ثور الجنة الذي كان ياكل من اطرافها قال فما شرابهم عليه قال من عين فيها تسمي سلسبيلا	4850	1158351618597886217	168	268.5	132	526	31.939163208007812	25	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms09023	true	-3242308093564498951	158	204	786	1019	1484	300	تبدل الارض غير الارض والسماوات-------- فيبسطه-ا ويسطحه-ا --ويمده-ا مد الاديم العكاظي لا تري فيها عوجا ولا امتا ---ثم يزجر الله الخلق زجرة واحدة فاذا هم في هذه الارض المبدلة في مثل مواضعهم------ من الاولي ما كان في بطنها كان في بطنها وما كان علي ظهرها كان	9023	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1790	false	-1411742865599162788	158	207	764	1010	1502	300	تبدل الارض غير الارض والسماوات ابراهيم فيبسطهما ويسطحهما ثم يمدهما مد الاديم العكاظي لا تري فيها عوجا ولا امتا طه ثم يزجر الله الخلق زجر------ة فاذا هم في هذه الارض المبدلة--- مثل ما كانوا فيها من الاولي من كان في بطنها كان في بطنها ومن كان علي ظهرها كان	1790	1158351618597886217	215	369.5	171	255	84.31372833251953	35	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms09043	true	-2317916633622334399	62	146	294	709	1521	300	ابي حاتم من حدي---ث ابي هريرة قال لما نزلت ثلة من الاولين وقليل من الاخرين شق ذلك علي الصحابة فنزلت ثلة من الاولين وثلة من الاخرين فقال النبي----------- صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة بل ثلث اهل الجنة بل انتم نصف اهل الجنة وتقاسمونهم في النصف الثاني واخرجه عبد الله بن احمد في زيادات المسند والطبراني من وجه اخر عن ابي هريرة بلفظ انتم ربع اهل الجنة انتم ثلث اهل الجنة انتم نصف اهل الجنة انتم ثلثا اهل الجنة	9043	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0988	false	-6287252423000683483	145	185	683	875	1446	300	ابي عمرو عن ابيه عن ابي هريرة قال لما نزلت ثلة من الاول---------------------------------------------------------ين وثلة من الاخرين الواقعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نتم ربع اهل الجنة انتم ثلث اهل الجنة انتم نصف اهل الجنة انتم ثلثا اهل الجنة	988	1158351618597886217	160	286.0	124	429	37.29603576660156	30	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms09043	true	-2317916633622334399	60	129	285	627	1521	300	احمد وبن ابي حاتم من ------حديث ابي هريرة قال لما نزلت ثلة من الاولين وقليل من الاخرين شق ذلك علي الصحابة------------------------ فنزلت ثلة من الاولين وثلة من الاخرين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة بل ثلث اهل الجنة بل انتم نصف اهل الجنة ----------------وتقاسمونهم في النصف الثاني واخرجه عبد الله بن احمد في زيادات المسند والطبراني من وجه اخ------------------------------------ر عن ابي هريرة	9043	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4599	false	6137967941855949332	26	105	123	510	1443	300	محمد -بن عبد -الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال لما نزلت ثلة من الاولين وقليل من الاخرين شق ذلك علي ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت ثلة من الاولين وثلة من الاخرين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة--- ثلث اهل الجنة بل انتم نصف اهل الجنة او شطر اهل الجنةوتقاسمونهم--- النصف الثاني ورواه الامام------ احمد عن اسود بن عام----------------------ر عن شريك عن محمد بياع الملاء عن ابيه عن ابي هريرة	4599	1158351618597886217	270	433.5	212	424	63.67924499511719	49	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms09060	true	6670775124902866012	0	76	0	382	1583	300	عن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري عن ابيه رفعه--------------------------- يجء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب امثال الجبال -يغفرها الله لهم ويضعها علي اليهود والنصاري فقد ضعفه البيهقي وقال تفرد به شداد ابو طلحة والكافر لا يعاقب بذنب غيره لقوله تعالي ولا تزر وازرة وزر اخري وقد اخرج اصل الحديث مسلم من وجه اخر عن ابي بردة بلفظ اذا كان يوم القيامة دفع الله الي كل مسلم يهوديا او نصرانيا فيقول هذا فداءك من النار	9060	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3281	false	-5659629306559288885	175	229	870	1142	1498	300	عن ابي بردة عن-------------------- ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب امثال الجبال فيغفرها الله لهم ويضعها علي اليهود والنصاري وفي لفظ له قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كان يوم القيامة دفع الله ل---كل مسلم يهوديا او نصرانيا فيقال هذا فكاكك من النار	3281	1158351618597886217	195	311.5	154	410	47.56097412109375	33	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms09064	true	-1247155895951033473	145	186	704	905	1443	300	عاءشة----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في بعض صلاته اللهم حاسبني حسابا يسيرا فلما انصرف قلت يا رسول الله ما الحساب اليسير قال ان ينظر في كتابه فيتجاوز له عنه ان- من نوقش الحساب يا عاءشة يومءذ هلك	9064	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5034	false	-2991737561251218510	0	42	0	207	1510	300	عاءشة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في بعض صلاته اللهم حاسبني حسابا يسيرا فلما انصرف قلت يا رسول الله ما الحساب اليسير قال ان ينظر في كتابه فيتجاوز له عنه انه من نوقش الحساب يا عاءشة يومءذ هلك	5034	1158351618597886217	201	390.0	160	207	97.10144805908203	39	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms09068	true	4711637930509676654	206	300	1078	1505	1505	300	يءتي بالرجل من اهل النار فيقال يا -بن ادم كيف وجدت مضجعك فيقول شر مضجع فيقال له هل تفتدي بقراب الارض ذهبا في----قول نعم يا رب فيقال له كذبت ويحتمل ان يراد بالمضجع هنا مضجعه في القبر فيلتءم مع الروايات الاخري 6173 قوله فيقال له زاد مسلم في رواية سعيد كذبت قوله قد كنت سءلت ما هو ايسر من ذلك في رواية ابي عمران فيقول اردت منك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك بي وفي رواية ثابت قد سالتك اقل من ذلك-	9068	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1578	false	-2863331693621628306	138	171	670	824	1438	300	يءتي بالرجل من اهل النار فيقول يا ابن ادم كيف وجدت مضجعك فيقول شر مضجع فيقول--- هل تفتدي بقراب الارض ذهبا قال فيقول نعم يا رب فيقول ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بت قد سالتك اقل من ذلك	1578	1158351618597886217	142	244.0	111	433	32.794456481933594	25	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms09074	true	-2691576733672333488	35	63	177	330	1623	300	قال اكربنا الحديث عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم عدن----------ا اليه فقال عرضت علي الانبياء الليلة باممها فجعل النبي يمر ومعه الثلاثة والنبي يمر ومعه العصابة	9074	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0980	false	-6904785854825968750	264	293	1296	1455	1491	300	قال اكثرنا الحديث عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ثم غدونا اليه فقال عرضت علي الانبياء الليلة باممها فجعل النبي يمر ومعه الثلاثة والنبي ومع----ه العصابة	980	1158351618597886217	139	268.5	113	163	85.27607727050781	23	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms09076	true	-3095940904839436874	140	181	717	939	1553	300	فدخل منزله فحاص الناس في ا--------------------------------------ولءك فقال بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في الاسلام فلم يشركوا بالله شيءا وذكروا اشياء فخرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ فاخبروه فقال هم الذين	9076	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0983	false	8325862993463044245	131	185	632	922	1482	300	فدخل منزله فخاض الناس في اولءك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب فقال بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في الاسلام فلم يشركوا بالله شيءا وذكروا اشياء فخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما الذي تخوضون فيه فاخبروه فقال هم الذين	983	1158351618597886217	216	409.5	175	290	74.48275756835938	37	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms09078	true	-6962203420588652542	123	167	663	884	1553	300	---حبان من حديث رفاعة الجهني -----قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------فذكر حديثا وفيه------- وعدني ربي------- ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا بغير حساب واني لارجو ان لا يدخولها حتي تبوء-ا انتم ومن صلح من ازواجكم وذرياتكم مساكن في الجنة	9078	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0985	false	7599014487275241191	17	70	89	355	1464	300	يسار ان-------- رفاعة الجهني حدثه قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بالكديد او قال بقديدفذكر حديثا وفيه ثم قال وعدني ربي عز وجل ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا بغير حساب واني لارجو ا--لا يدخلوها حتي تبوءوا انتم ومن صلح من ازواجكم وذرياتكم مساكن في الجنة	985	1158351618597886217	207	354.5	166	276	75.0	34	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms09080	true	2992966181819595643	272	296	1368	1480	1496	300	وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا مع كل الف سبعين الفا لا حساب عليهم ولا عذاب وثلاث حثيات من حثيات ربي	9080	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0984	false	-4602476489484896199	40	64	188	300	1444	300	وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا مع كل الف سبعون الفا لا حساب عليهم ولا عذاب وثلاث حثيات من حثيات ربي	984	1158351618597886217	111	221.0	87	112	99.10713958740234	23	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms09081	true	-3909227078258116264	13	155	62	772	1487	300	كل الف في سبعين الفا ثم يحثي ربي ثلاث حثيات بكفيه وفيه فكبر عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان السبعين الفا يشفعهم الله في اباءهم وامهاتهم وعشاءرهم واني لارجو ان يكون ادني امتي الحثيات واخرجه الحافظ الضياء وقال لا اعلم له علة قلت علته الاختلاف في سنده فان الطبراني اخرجه من رواية ابي سلام حدثني عامر بن زيد انه سمع عتبة ثم اخرجه من طريق ابي سلام ايضا فقال حدثني عبد الله بن عامر ان قيس بن الحارث حدثه ان ابا سعيد الانماري حدثه فذكره وزاد قال قيس فقلت لابي سعيد---- سمعته ---من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- نع--م قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك------------------- يستوعب مهاجري امتي ويوفي الله بقيتهم من اعرابنا وفي رواية لاب------------------------------------------------------------ن ابي عاصم قال ابو سعيد فحسبنا-- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغ اربعة الاف الف وتسعماءة الف -------------------	9081	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0986	false	-7090055807650371162	181	274	847	1291	1421	300	كل الف --لسبعين الفا ثم يحثي ربي ثلاث حثيات بكفيه كذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قيس فقلت لابي سعيد انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم باذني ووعاه قلبي قال ابو سعيد فقال يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك ان شاء الله عز وجل يستوعب مهاجري امتي ويوفي الله بقيته- من اعرابنا وقد روي هذا الحديث محمد بن سهل بن عسكر عن ابي توبة الربيع بن نافع باسناده مثله وزاد قال ابو سعيد فحسب ذلك عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغ ارب---------------عماءة الف الف وتسعين الف الف	986	1158351618597886217	272	434.0	215	848	32.075469970703125	46	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms09082	true	-8595143479008744081	129	186	659	924	1526	300	من رواية قتادة عن النضر-- بن انس او ------------غيره عن انس رفعه ان ا--------------------------------لله وعدني ان يدخل الجنة من امتي اربعماءة الف------ فقال ابو بكر زدنا يا رسول الله ف-----قال هكذا وجمع كفيه فقال------------------ زدنا فقال وهكذا فقال عمر حسبك ان الله ان شاء ادخل خلقه ال-جنة بكف ----------واحدة فقال النبي----- صلي الله عليه وسلم صدق عمر	9082	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0986	false	-7090055807650371162	51	120	242	560	1421	300	من حديث- قتادة عن ابي بكر بن انس عن ابي بكر بن عمير- عن ا----بيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله وعدني ان يدخل------ من امتي ثلاثماءة الف الجنة فقال-------- عمير يا رسول الله زدنا فقال هكذا----- بيده فقال عمير يا رسول الله زدنا فقا-----------ل عمر حسبك ان الله ان شاء ادخل الناس الجنة بحفنة او بحثيةواحدة فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم صدق عمر	986	1158351618597886217	194	240.0	146	356	54.494380950927734	32	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms09112	true	2436903778589657711	177	216	877	1072	1501	300	ما احسن محسن من مسلم ولا كافر الا اثابه الله ق----لنا يا رسول الله ما اثابة الكافر -قال-------------------------------------------------------- المال والولد والصحة واشباه ذلك قلنا وما اثابتة في الاخرة قال عذابا دون العذاب ثم قرا ادخلوا ال فرعون اشد العذاب	9112	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4181	false	-2120052443046202658	191	243	935	1188	1465	300	ما احسن محسن من مسلم او- كافر الا اثابه الله قال قلنا يا رسول الله ما اثابة الكافر فقال ان كان قد وصل رحما او تصدق بصدقة او عمل حسنة اثابه الله المال والولد والصحة واشباه ذلك قلنا فما اثابته في الاخرة قال عذابا دون العذاب و--قرا ادخلوا ال فرعون اشد العذاب	4181	1158351618597886217	187	338.5	149	256	73.046875	33	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms09120	true	5210458406796934368	263	285	1269	1381	1449	300	حديث ابي بن كعب في نزول- القران علي سبعة احرف وفيه--------------------------------------------------------------------------- واخرت الثالثة ليوم يرغب الي فيه الخلق حتي ابراهيم عليه السلام	9120	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2881	false	-2862473542630028329	115	152	569	757	1510	300	حديث ابي بن كعب في قراءة القران علي سبعة احرف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخره فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة ليوم يرغب الي فيه الخلق حتي ابراهيم عليه السلام	2881	1158351618597886217	104	183.0	82	188	55.319149017333984	20	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms09123	true	5317775216298068509	6	47	34	244	1435	300	حذيفة رفعه قال يجمع الناس في صعيد واحد فيقال---------------------------------------------------------------------------- يا محمد فاقول لبيك وسعديك والخير في يديك--------------- والمهدي من هديت وعبدك بين يديك وبك وا------------------------------ليك تباركت وتعاليت سبحانك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك زاد عبد الرزاق سبحانك رب البيت	9123	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2879	false	1233404788792387191	53	106	254	528	1486	300	حذيفة----- قال يجمع الناس في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر حفاة عراة كما خلقوا قياما لا تكلم نفس الا باذنه ينادي يا محمد فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك وبك واليك لا منجي ولا ملجا منك الا اليك تباركت وتعاليت سبح----------------------------------------------------انك رب البيت	2879	1158351618597886217	147	255.0	118	331	44.4108772277832	24	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms09123	true	5317775216298068509	233	256	1124	1230	1435	300	فشفعت في امتي ان اخرج من كل تسعة وتسعين انسانا واحدا فما زلت اتردد علي ربي --------لا اقوم منه مقاما الا شفعت وفي	9123	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2883	false	-8817049540654464410	78	103	379	493	1440	300	فشفعت في امتي ان اخرج من كل تسعة وتسعين انسانا واحدا فما زلت اتردد الي ربي عز وجل فلا اقوم منه مقاما الا شفعت حتي	2883	1158351618597886217	103	194.5	80	114	90.35087585449219	20	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms09155	true	-7088157579167656564	18	68	97	353	1555	300	اجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله من اهل القبلة يقول لهم الكفار--------- الم تكونوا مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم --اسلامكم وقد صرتم معنا في النار فقالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فيامر الله ---------------من--------- كان من اهل القبلة فاخرجوا فقال الكفار------------------------ يا ليتنا كنا مسلمين	9155	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2662	false	-1535007851469256594	65	126	313	619	1519	300	اجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله من اهل القبلة -قال---- الكفار للمسلمين الم تكونوا مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم الاسلام ف--قد صرتم معنا في النار قا-لوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها ف-سمع الله ما قالوا فامر بمن كان في النار من اهل القبلة فاخرجوا فلما راي ذلك من بقي من الكفار قالوا يا ليتنا كنا مسلمين	2662	1158351618597886217	228	389.5	181	315	72.38095092773438	39	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms09177	true	-7531742488151846782	129	198	659	981	1454	300	الترمذي و-بن ماجة وصححه بسند صحيح-------- من طريق محمد بن فضيل عن عطاء بن الساءب ------------------------عن محارب بن دثار عن بن عمر فذكر الحديث المشار اليه في تفسير الكوثر واخرجه ابو داود الطيالسي في مسنده عن ابي عوانة عن عطاء ----------قال قال لي محارب بن دثار ما كان سعيد بن جبير يقول في الكوثر قلت كان يحدث-- عن -بن عباس ----قال هو الخير الكثير ------------------------------فقال محارب حدثنا -بن عمر	9177	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5185	false	-1699482132405373676	201	269	989	1317	1475	300	الترمذي وابن ماجه وابن ابي حاتم وابن جرير من طريق محمد بن فضيل عن عطاء بن الساءب به مرفوعا وقال الترمذي حسن صحيح وقال ابن جرير حدثني يعقوب حدثنا ابن علية اخبرنا------------------------------------------------------------- عطاء بن الساءب قال قال لي محارب بن دثار ما قال سعيد بن جبير----- في الكوثر قلت -----حدثنا عن ابن عباس انه قال هو الخير الكثير فقال صدق والله انه للخير الكثير ول----كن حدثنا ابن عمر	5185	1158351618597886217	177	237.0	134	403	43.920597076416016	30	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms09209	true	-7926903783639326669	82	112	428	568	1534	300	لا عليكم ان لا تعجبوا بعمل احد حتي تنظروا بم يختم له فان العامل يعمل زمانا من عم----------------ره بعمل صالح لو مات عليه -دخل الجنة ثم يتحول فيعمل عملا سيءا	9209	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2318	false	-7633838848759111869	266	298	1380	1530	1539	300	لا عليكم ان--- تعجبوا ب----احد حتي تنظروا بم يختم له فان العامل يعمل زمانا من عمره او برهة من دهره بعمل صالح لو مات عليه لدخل الجنة ثم يتحول فيعمل عملا سيءا	2318	1158351618597886217	133	242.5	105	157	84.71337890625	26	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms09209	true	-7926903783639326669	169	228	861	1158	1534	300	من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدا فقال اصحابه ففيم العمل فقال----------------------------------------------------------------------------------------- سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل الحديث وفي حديث علي عند الطبراني نحوه وزاد صاحب الجنة مختوم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل	9209	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4232	false	3374927137507714467	0	94	0	456	1408	300	من رب العالمين باسم---اء اهل الجنة واس-------------------------------------------------------------------ماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في يساره هذا كتاب اهل النار باسماءهم واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاي شء اذا نعمل ان كان هذا امر قد فرغ منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعم----ل الجنة وان عمل اي عمل وان--------------------------------------- صاحب النار يخت-م له بعم----ل النار وان عمل اي عمل	4232	1158351618597886217	151	95.0	118	574	26.30661964416504	24	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms09215	true	-792618042185446172	0	47	0	231	1477	300	الايمان ولن تبلغ--- حقيقة العلم بالله حتي تءمن بالقدر خيره وشره وهو ان-------------------------------------------- تعلم ان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وما اصابك لم يكن ليخطءك الحديث وفيه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان مت ولست علي ذلك دخلت النار واخرجه الطبراني من وجه اخر بسند ---حسن عن ابي ادريس الخولاني عن ابي	9215	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4566	false	-8456692895761998062	138	227	666	1075	1419	300	الايمان ولم تبلغ حق حقيقة العلم بالله حتي تءمن بالقدر خيره وشره قلت يا ابتاه وكيف لي ان اعلم ما خير القدر وشره قال تعلم ان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وما اصابك لم يكن ليخطءك يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما خلق الله القلم ثم قال له اكتب فجري في تلك الساعة بما هو كاءن الي يوم القيامة يا بني ان مت ولست علي ذلك دخلت النار و-رواه ال-ترمذي عن يحيي بن موسي البلخي عن ابي -داود الطيالسي عن عبد	4566	1158351618597886217	180	266.5	135	412	43.6893196105957	30	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms09216	true	3118932049121472251	171	197	866	980	1466	300	عبد الله بن الديلمي عن عبد الله بن عمرو سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل خلق خلقه في ظلمة ثم	9216	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3394	false	5671946588971424929	276	300	1362	1468	1468	300	عبد الله بن الديلمي عن عبد الله بن عمرو سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله------- خلق خلقه في ظلمة ثم-	3394	1158351618597886217	106	199.0	83	114	92.98245239257812	24	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms09216	true	3118932049121472251	171	217	866	1075	1466	300	عبد الله بن الديلمي عن------ عبد الله بن عمرو-------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل خلق خلقه في ظلمة ثم القي عليهم من نوره فمن اصابه من نوره يومءذ---- اهتدي ومن اخطا----ه ضل فلذلك اقول جف القلم علي--- علم الله	9216	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3946	false	-1545533594902718850	124	180	581	838	1441	300	عبد الله بن الديلمي قال اتيت عبد الله بن عمرو وهو في حاءط بالطاءف يقال له الوهط قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله------- خلق خلقه في ظلمة ثم القي عليهم من نوره فمن اصابه من نوره يومءذ فقد اهتدي ومن اخطاه منه ضل فلذلك اقول جف القلم علي ما علم الله	3946	1158351618597886217	200	351.5	156	264	75.75757598876953	39	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms09224	true	9139930681311798242	156	179	778	873	1471	300	عمر قال قال عمر يا رسول الله ارايت ما نعمل فيه امر مبتدع او امر قد فرغ منه --------------قال فيما قد فرغ منه	9224	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5099	false	-4067280215188051551	139	163	678	778	1421	300	عمر قال قال عمر يا رسول الله ارايت ما نعمل فيه افي ---------امر قد فرغ او مبتدا او مبتدع قال فيما قد فرغ منه	5099	1158351618597886217	80	136.5	60	109	73.39449310302734	18	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms09224	true	9139930681311798242	66	194	317	948	1471	300	فقال- يا رسول الله انعمل اليوم فيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير او في-ما يستقبل قال- بل فيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير فقال ففيم العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له واخرجه الطبراني وبن مردويه نحوه وزاد وقرا فاما من اعطي الي قوله العسري واخرجه بن ماجة من حديث سراقة نفسه لكن دون تلاوة الاية ووقع هذا السءال وجوابه سوي تلاوة الاية لشريح بن عامر الكلابي اخرجه احمد والطبراني ولفظه قال ففيم العمل اذا قال اعملوا فك-----ل ميسر لما------- خلق له واخرج الترمذي من حديث----------------------------------------------------------------------------- بن عمر -------------------------------------------------------------قال قال عمر يا رسول الله ارايت ما نعمل فيه امر مبتدع او امر قد فرغ ------------------------------------منه قال فيما قد فرغ منه فذكر نحوه واخرج البزار والفريابي من حديث ابي هريرة ان عمر قا--------------ل يا رسول الله	9224	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5100	false	-5568938230383752515	0	98	0	472	1469	300	فقالا يا رسول الله انعمل------ فيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير او في شء يستانف فقال بل فيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير قالا ففيم الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مل اذا قال اعملوا فكل عامل ميسر لعمله الذي خلق له قالا فالان نجد ونعمل رواية ابي الدرداء قال الامام احمد حدثنا هيثم بن خارجة حدثنا ابو الربيع سليمان بن عتبة السلمي عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن ابي ادريس عن ابي الدرداء قال قال--وا يا رسول الله ارايت ما نعمل----------------- امر قد فرغ منه ام شء نستانفه قال بل امر قد فرغ م------------------------------------------------------------------------------نه قالوا فكيف بالعمل يا رسول الله	5100	1158351618597886217	230	328.0	177	834	27.577938079833984	41	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms09225	true	6635250963246715929	1	64	5	318	1518	300	افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل اي نعتمد علي ما قدر علينا وزاد في رواية منصور فمن كان منا من اهل السعادة ف-يصير الي عمل السعادة ومن كان منا من اهل الشقاوة مثله قوله اعملوا فكل ميسر زاد شعبة لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فييسر لعمل السعادة الحديث وفي رواية منصور قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة	9225	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5099	false	-4067280215188051551	50	82	235	400	1421	300	افلا نتكل----------- وندع العمل---------------------------------------------- فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقاء فسيصير الي اهل الشقاء ف--------------------------------------------------------------------------------------------قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة	5099	1158351618597886217	141	204.5	112	314	44.904457092285156	25	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms09416	true	673536978515744905	206	269	1046	1341	1498	300	اسماعيل بن ابي خالد عن ابي صالح في قوله تعالي حكاية عن زكريا واني خفت الموالي قال العصبة ومن قوله وهب لي من لدنك وليا يرثني قا-----------------ل يرث مالي ويرث من ال يعقوب النبوة ومن طريق----------------------------------------------------- قتادة عن الحسن نحوه لكن لم يذكر المال ومن طريق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مبارك ----بن فضالة عن الحسن رفعه مرسلا-------------------------- رحم الله اخي زكريا ما كان عليه من يرث- ماله	9416	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3003	false	7706997682305669949	184	279	884	1326	1429	300	اسماعيل بن ابي خالد عن ابي صالح في قوله------------------------------------------------------------------------------ يرثني ويرث من ال يعقوب قال يرث مالي ويرث من ال يعقوب النبوة وهذا اختيار ابن جرير في تفسيره وقال عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يرحم الله زكريا وما كان عليه من ورثة ويرحم الله لوطا ان كان لياوي الي ركن شديد وقال ابن جرير حدثنا ابو كريب حدثنا جابر بن نوح عن مبارك هو ابن فضالة عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله اخي زكريا ما كان عليه من ورثة ماله	3003	1158351618597886217	164	213.5	124	520	31.538461685180664	31	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms09418	true	8221089961983942546	208	273	1015	1337	1474	300	اولي بالمءمنين من انفسهم الحديث وتقدم في الفرض وفي تفسير الاحزاب من رواية عبد----------------------------------------- الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة بلفظ---------------------------------------- ما من مءمن الا وانا اولي------ به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الحديث وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر عند ابي داود ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه وقوله هنا فمن مات	9418	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3766	false	1855493613908547870	81	238	374	1142	1490	300	اولي بالمءمنين من انفسهم وقال البخاري عندها حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح حدثنا ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه تفرد به البخاري ورواه ايضا في الاستقراض وابن جرير وابن ابي حاتم من طرق عن فليح به مثله ورواه الامام احمد من حديث ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بنحوه وقال الامام احمد حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في قوله تعالي النبي اولي بالمءمنين من انفسهم عن ابي سلمة عن جابر بن- عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه فايما رجل---- مات	3766	1158351618597886217	238	277.0	181	773	30.789133071899414	43	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms09449	true	-2079998791348128283	30	103	149	565	1623	300	جعلنا موالي--------- والذين عاقدت ايمانكم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث--------- الانصاري المهاجري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي قال نسختها والذين عاقدت ايمانكم قال بن بطال كذا وقع في جميع النسخ نسختها والذين عاقدت ايمانكم والصواب ان المنسوخة والذين عاقدت ايمانكم والناسخة ولكل جعلنا موالي قال ووقع في رواية الطبري بيان ذلك ولفظه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما نزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي	9449	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1208	false	5694920854912652507	0	122	0	664	1590	300	جعلنا موالي قال ورثة والذين ع-قدت ايمانكم---- كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصا---------ري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي---- نسخت ث---------------------------------------------------------م قال والذين ع-قدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم من النصر والرفادة--------- والن-------------------------------------------------------------صيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له ثم قال البخاري سمع ابو اسامة ادريس وسمع ادريس عن طلحة وقال ابن ابي حاتم حدثنا ابو سعيد الاشج حدثنا ابو اسامة حدثنا ادريس الاودي اخبرني طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم الاية قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه بالاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي	1208	1158351618597886217	231	150.0	189	810	28.518518447875977	33	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms09470	true	3667813816890935356	125	158	641	797	1493	300	سهل بن معاذ بن انس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان لله------ عبادا لا يكلمهم الله تعالي الحديث وفي----------------------------------------------------------------------------------------ه ورجل انعم عليه قوم فكفر نعمتهم وتبرا منهم وفي حديث	9470	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0945	false	-8188193774182837136	94	144	469	713	1504	300	سهل بن معاذ بن انس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- ان لله تعالي عبادا لا يكلمهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر اليهم قيل ومن اولءك يا رسول الله قال متبرء من والديه راغب عنهما ومتبرء من ولده ورجل انعم عليه قوم فكفر نعمتهم وتبرا منهم --الحديث	945	1158351618597886217	127	210.5	99	250	50.79999923706055	26	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms09680	true	7919273847909199539	0	58	0	297	1551	300	ابي هريرة قال زني رجل من اليهود بامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله وقلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري- في رجل وامراة زنيا منهم	9680	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1589	false	-3678381141110371906	20	76	97	385	1534	300	ابي هريرة قال زني رجل من اليهود بامراة فقال بعضهم لبعض اذهبو----ا الي هذا النبي فانه بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله -قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تقول في رجل وامراة----- منهم	1589	1158351618597886217	285	545.0	229	298	95.63758087158203	53	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms09683	true	-56464122036880464	195	275	984	1378	1498	300	فما اول ما ارتخصتم امر الله قال زني ذوا قرابة من الملك-------- فاخر عنه الرجم ثم زني رجل شريف------------ فارادوا رجمه فحال قومه دونه وقالوا ابدا------------------ بصاحبك------- فاصطلحوا علي هذه العقوبة وفي حديث بن عباس عند الطبراني انا كنا شببة وكان في نساءنا حسن وجه فكثر فينا فلم يقم له فصرنا نجلد والله اعلم قوله فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما زاد في حديث ابي هريرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة	9683	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1589	false	-3678381141110371906	155	207	791	1048	1534	300	فما اول ما ارتخصتم امر الله قال زني ذو- قرابة من ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اثره من الناس فاراد-- رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا---- هذه العقوبة بينهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة	1589	1158351618597886217	195	309.5	153	439	44.41913604736328	35	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms09683	true	-56464122036880464	142	191	721	965	1498	300	قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما زاد البزار من هذا الوجه فان وجدوا الرجل مع المراة في بيت او في ثوبها او علي بطنها فهي ريبة وفيها عقوبة قال فما -منعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل	9683	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1591	false	3495541574030573104	88	115	449	590	1556	300	قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فما يمنعكم- ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل	1591	1158351618597886217	140	258.0	113	245	57.14285659790039	26	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms09715	true	-8677473311571394700	211	294	1028	1443	1473	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فيها المقدا----------د فلما اتوه-----م وجدوهم--- تفرقوا وفيهم رجل له مال كثير لم يبرح فقال اشهد ان لا اله الا الله فاهوي اليه المقداد فقتله الحديث وفيه فذكروا-------------------------------------------------- ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا مقداد -قتلت رجلا قا-ل لا اله الا الله فكيف لك بلا اله الا الله-------- فانزل الله يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فتبينوا الاية فقال النبي صلي الله عليه وسلم للمقداد كان رجلا مءمنا يخفي ايمانه	9715	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1325	false	2459027346285340283	5	155	21	759	1506	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فيها المقداد بن الاسود فلما اتوا القوم وجدوهم قد تفرقوا وبقي -رجل له مال كثير لم يبرح فقال اشهد ان لا اله الا الله واهوي اليه المقداد فقتله فقال له رجل من اصحابه اقتلت رجلا شهد ان لا اله الا الله والله لاذكرن ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله ان رجلا شهد ان لا اله الا الله فقتله المقداد فقال ادعوا لي المقداد يا مقداد اقتلت رجلا يقول لا اله الا الله فكيف لك بلا اله الا الله غدا قال فانزل الله يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا فقا-ل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للمقداد كان رجل- مءمن- يخفي ايمانه	1325	1158351618597886217	364	603.0	284	748	48.66310119628906	63	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms09746	true	-6143810624476030013	117	197	579	964	1477	300	علي بن صالح بن حي عن سماك بن حرب عن عكرمة عن -بن عباس قال كان- قريظة والنضير وكان- النضير اشرف من قريظة فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة يودي بماءة وسق من التمر فلما بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه --لنا نقتله فقالوا بيننا وبينكم----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتوه فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط	9746	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1594	false	7284117168259946143	85	160	419	785	1520	300	علي بن صالح------ عن سماك------- عن عكرمة عن ابن عباس قال كانت قريظة والنضير وكانت النضير اشرف من قريظة فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة -ودي -ماءة وسق -----تمر فلما بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا فقا------لوا بيننا وبينكم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط	1594	1158351618597886217	344	595.0	271	400	86.0	61	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms09852	true	7287828983536762811	133	165	644	790	1454	300	ايوب عن حميد بن هلال------- عن ابي بردة قال قدم------------- معاذ بن جبل علي ابي موسي فاذا رجل عنده فقال ما هذا فذكر مثله وزا------------------د ونحن نريده علي الاسلام منذ---- احسبه شهرين	9852	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2749	false	7492257181243089324	93	131	465	644	1471	300	ايوب عن حميد بن هلال العدوي عن ابي بردة قال قدم علي ابي موسي معاذ بن جبل باليمن------ فاذا رجل عنده -قال ما هذا قال رجل كان يهوديا فاسلم ثم تهود ونحن نريده علي الاسلام منذ قال احسب--شهرين	2749	1158351618597886217	118	171.0	91	188	62.76595687866211	21	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms09883	true	-4659781863740176777	131	187	666	921	1450	300	رجل- من اهل البادية حديث عهد بامر الله قوله فقال اعدل يا رسول الله في رواية عبد الرحمن بن ابي نعم فقال اتق الله يا محمد وفي حديث عبد الله بن عمرو فقال اعدل يا محمد وفي لفظ له عند البزار والحاكم فقال يا محمد والله لءن كان الله امرك ان تعدل ما اراك تعدل وفي	9883	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2267	false	3059271636040940937	93	125	469	621	1484	300	رجلا من اهل البادية حديث عهد باعرابية اتي--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم ذهبا وفضة ف-----------------------------------------------------------------------------------------قال يا محمد والله لءن كان الله امرك ان تعدل ما عدلت فقال نبي	2267	1158351618597886217	98	131.5	73	256	38.28125	17	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms09917	true	-6345721381940285100	142	181	732	921	1546	300	ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال اخذ المشركون عمارا------- فعذبوه حتي قاربهم في بعض ما ارادوا فشكي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له---------------------- كيف تجد قلبك قال مطمءنا بالايمان قال ف------------------------ان عادوا فعد	9917	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2748	false	6020427354846887785	123	173	618	860	1503	300	ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال اخذ المشركون عمار بن ياسر فعذبوه حتي قاربهم في بعض ما ارادوا فشكا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم كيف تجد قلبك قال مطمءنا بالايمان قال النبي صلي الله عليه وسلم ان عادوا فعد	2748	1158351618597886217	184	331.0	145	242	76.0330581665039	35	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10020	true	8457751249212546034	229	293	1109	1428	1462	300	ابي الطفيل ع------------نه قال ان ابراهيم لما راي ---------المناسك عرض له ابلي--س عند المسعي------- فسبقه ابراهيم ف--ذهب به جبريل الي----- العقبة فعرض له ابلي--س فرماه بسبع حصيات حتي ذهب وكان --------------------------------------------------------علي اسماعيل قميص ابيض وثم تله للجبين فقال ي---ا ابت انه ليس لي قميص تكفنني فيه غيره فاخ-----------------------------لعه فنودي من خلفه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا فالتفت-------- فاذا هو بكبش ابيض اقرن اعين	10020	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4045	false	8596460285483665081	63	146	335	758	1531	300	ابي الطفيل عن ابن عباس انه قال----------- لما امر ابراهيم بالمناسك عرض له الشيطان عند ال-سعي فسابقه فسبقه ابراهيم ثم ذهب به جبريل الي جمرة العقبة فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتي ذهب ثم عرض له عند الجمرة الوسطي فرماه بسبع حصيات وثم تله للجبين وعلي اسماعيل قميص ابيض--------------- فقال له يا ابت انه ليس لي -ثوب تكفنني فيه غيره فاخلعه حتي تكفنني فيه فعالجه ليخلعه فنودي من خلفه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا فالتفت ابراهيم فاذا--- بكبش ابيض اقرن اعين	4045	1158351618597886217	269	404.5	212	454	59.251102447509766	44	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10020	true	8457751249212546034	99	174	483	840	1462	300	عن الزهري عن---- القاسم قال اجتمع ابو هريرة وكعب فحدث ابو هريرة ع-----ن النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------سلم ان لكل نبي دعوة مست-------------------------------------------جابة فقال ---كعب ---------------------------------------------------------------------------------------افلا اخبرك عن ابراهيم---------------- لما راي انه يذبح ابنه اسحاق قال الشيطان ان لم افتن هءلاء عند هذه لم افتنهم ابدا فذ--------------------------هب ا-------------لي سارة فقال اين ذهب ابراهيم بابنك قالت في--------- حاجته قال كلا انه -----------ذهب به ليذبحه ي------------------زعم ان ربه امره بذلك فقالت اخشي ان لا- يطيع ربه فجاء	10020	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4046	false	-705731847673507987	3	137	19	673	1459	300	عن الزهري اخبرنا القاسم قال اجتمع ابو هريرة وكعب فجعل ابو هريرة يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم وجعل كعب يحدث عن الكتب فقال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي دعوة مستجابة واني قد خبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فقال له كعب انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قال فداك ابي وامي او فداه ابي واميافلا اخبرك عن ابراهيم عليه السلام انه لما اري -----ذبح ابنه اسحاق قال الشيطان ان لم افتن هءلاء عند هذه لم افتنهم ابدا فخرج ابراهيم بابنه ليذبحه فذهب الشيطان فدخل علي سارة فقال اين ذهب ابراهيم بابنك قالت غدا به لبعض حاجته قال لم يغد لحاجة وانما ذهب به ليذبحه قالت ولم يذبحه قال زعم ان ربه امره بذلك -قالت فقد احسن ان يطيع ربه فذهب	4046	1158351618597886217	317	505.0	247	660	48.030303955078125	52	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10049	true	-6147547013410637976	237	274	1166	1337	1471	300	وهو عبد الله بن سلام فجعل يحدثهم---------- حديثا حسنا فلما قام -------------------------------------------------------------------قال القوم من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا وفي رواية النساءي من هذا الوجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاء شيخ يتوكا علي عصا له	10049	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0803	false	-1353486033917260229	186	258	933	1270	1466	300	وهو عبد الله بن سلام اخرجاه في الصحيحين من حديث عبد الله بن عون واخرجه البخاري من وجه اخر عن محمد بن سيرين به طريق اخري وسياق اخر قال ال-------------------------------------------------------------------------------------امام احمد حدثنا حسن بن موسي وعفان قالا حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن المسيب بن رافع عن خرشة بن الحر قال قدمت المدينة فجلست الي مشيخة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فجاء شيخ يتوكا علي عصا له	803	1158351618597886217	60	-49.5	46	422	14.218009948730469	11	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10051	true	3473942522697918409	225	300	1152	1496	1496	300	اذ عرض- لي طريق عن شمالي فاردت ان اسلكها فقال انك لست من اهلها رجع الي رواية مسلم قال واذا منهج علي يميني فقال لي خذ ها هنا فاتي بي جبلا فقال لي اصعد قال فجعلت اذا اردت ان اصعد خررت حتي فعلت ذلك مرارا وفي رواية النساءي وبن -----ماجة جبلا زلقا فاخذ بيدي فزجل بي فاذا انا -في ذروته فلم اتقار ولم اتماسك واذا عمود حديد في ذروته حلقة من ذهب فاخذ بيدي فزجل-	10051	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0804	false	3395234611956908124	15	62	76	298	1576	300	--فعرضت لي طريق عن يساري فاردت ان اسلكها فقال انك لست من اهلها ثم عرضت لي طريق عن------------------ يميني فسلكتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي انتهت الي جبل- زلق- فاخذ بيدي فزجل فا---ذا انا علي ذروته فلم اتقار ولم اتماسك فاذا عمود حديد في ذروته حلقة من ذهب فاخذ بيدي فزجل	804	1158351618597886217	177	263.0	135	352	50.28409194946289	30	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10062	true	-7722005976706090803	110	147	591	761	1553	300	فيبعث الله------ عيسي -بن مريم ف-----------------------------------يمكث في الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا	10062	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1424	false	-1584701148933886260	252	295	1283	1491	1512	300	فيبعث الله تعالي عيسي ابن مريم كانه عروة بن مسعود فيطلبه فيهلكه ثم يمكث--- الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان-الا	1424	1158351618597886217	165	292.5	130	212	77.83018493652344	33	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10062	true	-7722005976706090803	110	147	591	761	1553	300	فيبعث الله عيسي بن مريم ف-----------------------------------يمكث في الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا	10062	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3577	false	-3263288703806098820	61	104	297	499	1479	300	فيبعث الله عيسي بن مريم كانه عروة بن مسعود فيطلبه فيهلكه ثم يمكث--- الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا	3577	1158351618597886217	166	312.0	130	205	80.9756088256836	35	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10101	true	-1910689592726257195	178	200	886	998	1501	300	زمل فقلت انا يا رسول الله -قال خيرا تلقاه وشرا تتوقاه وخير لنا وشر علي اعداءنا والحمد لله رب العالمين اقصص رءياك	10101	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4602	false	6437258277771875475	1	23	4	114	1515	300	زمل فقلت انا يا رسول الله فقال خير- تلقاه وشر --توقاه وخير لنا وشر علي اعداءنا والحمد لله رب العالمين اقصص رءياك	4602	1158351618597886217	108	199.5	87	113	95.5752182006836	18	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10125	true	-3191135518344728182	124	229	682	1207	1557	300	قال قلنا للزبير يعني في قصة الجمل يا ابا عبد الله ما جاء بكم ضيعتم الخليفة الذي قتل يعني عثمان بالمدينة ثم جءتم تطلبون بدمه يعني بالبصرة فقال الزبير -------------انا قرانا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------م واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة لم نكن نحسب انا اهلها حتي وقعت منا حيث وقعت و---اخرج الطبري من طريق الحسن البصري ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قال الزبير لقد خوفنا بهذه الاي----------------------------------------------------ة ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ظننا انا خصصنا بها واخرجه النساءي من هذا الوجه نحوه وله طرق اخري عن الزبير عند الطبري وغيره واخرج الطبري من طريق السدي ------------قال نزلت في	10125	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2125	false	1444071442442284595	131	289	654	1414	1473	300	قال قلنا للزبير------------------ يا ابا عبد الله ما جاء بكم ضيعتم الخليفة الذي قتل-------------------- ثم جءتم تطلبون بدمه------------- فقال الزبير رضي الله عنه انا قرانا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة لم نكن نحسب انا اهلها حتي وقعت منا حيث وقعت وقد رواه البزار من حديث مطرف عن الزبير وقال لا نعرف مطرفا روي عن الزبير غير هذا الحديث وقد روي النساءي من حديث جرير بن حازم عن الحسن عن الزبير نحو هذا وروي ابن جرير حدثني الحارث حدثنا عبد العزيز حدثنا مبارك بن فضالة عن الحسن قال قال الزبير لقد خوفنا بها يعني قوله تعالي واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ظننا انا خصصنا بها خاصة وكذا رواه حميد عن الحسن ع-----------------ن الزبير رضي الله عنه وقال داود بن ابي هند عن الحسن في هذه الاية قال نزلت في	2125	1158351618597886217	361	570.0	281	828	43.59903335571289	67	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10243	true	-1784722091259891034	212	258	1054	1273	1502	300	الله بن عمرو رفعه يخرج الدجال في امتي الحديث وفيه--------------------------------------------------- فيبعث الله------ عيسي -بن مريم------------------- فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين --------------------ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال حبة من خير او ايمان الا قبضته	10243	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1424	false	-1584701148933886260	233	296	1185	1497	1512	300	الله عليه وسلم--- يخرج الدجال في امتي فيمكث اربعين لا ادري اربعين يوما او اربعين شهرا او اربعين عاما فيبعث الله تعالي عيسي ابن مريم كانه عروة بن مسعود فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان-الا قبضته	1424	1158351618597886217	193	324.0	151	316	61.075950622558594	36	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10243	true	-1784722091259891034	212	283	1054	1415	1502	300	الله بن عمرو رفعه يخرج الدجال في امتي الحديث وفيه--------------------------------------------------- فيبعث الله عيسي بن مريم------------------- فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين --------------------ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال حبة من خير او ايمان الا قبضته وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------- فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان-------------------------------------- فيامرهم بعبادة الاوثان -------------------------------ثم ينفخ في الصور	10243	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3577	false	-3263288703806098820	42	164	199	811	1479	300	الله عليه وسلم--- يخرج الدجال في امتي فيمكث اربعين لا ادري اربعين يوما او اربعين شهرا او اربعين عاما فيبعث الله عيسي بن مريم كانه عروة بن مسعود فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدهم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه قال سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور	3577	1158351618597886217	333	585.5	265	615	54.14634323120117	60	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10243	true	-1784722091259891034	211	283	1050	1415	1502	300	عبد الله بن عمرو رفعه---------------------------- يخرج الدجال في امتي الحديث وفيه---------------------------------------------------------------------- فيبعث الله عيسي -بن مريم فيطلبه------------------------- فيهلك-----ه ثم يمكث الناس سبع- سنين -------------------------ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال حبة من خير او ايمان الا قبضته وفيه في--------------------------------------------------------------------------------بقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا---- فيتمثل لهم الشيطا-------------------ن فيامرهم بعبادة الاوثان --------------------------------------------ثم ينفخ في الصور	10243	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4144	false	5710165076662436644	116	242	594	1234	1511	300	عبد الله بن عمرو قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال في امتي فيمكث فيهم اربعينلا ادري اربعين يوما او اربعين عاما او اربعين شهرا او اربعين ليلة فيبعث الله عيسي ابن مريم كانه عروة بن مسعود الثقفي فيظهر فيهلكه الله ثم يلبث الناس بعده سنين سبعا ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي-------------- احد في قلبه مثقال ذرة من------- ايمان الا قبضته حتي لو ان احدهم كان في كبد جبل لدخلت عليه قال سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم ويبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا قال فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيامرهم ب------الاوثان فيعبدونها وهم في ذلك دارة ارزاقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور	4144	1158351618597886217	304	475.5	240	667	45.577213287353516	51	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10250	true	4110789464682180269	0	34	0	172	1449	300	تقء الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويج-----------------------------------ء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا قال بن التين انما نهي عن ----	10250	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5144	false	7328309634455595295	251	292	1224	1435	1476	300	تقء الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا وقوله وقال الانسان ما لها اي	5144	1158351618597886217	151	291.0	122	211	71.56398010253906	27	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10257	true	8532406439577175271	94	123	501	637	1571	300	من دون الله الحديث وفيه ثم يبعث الله ريحا طيبة فيتوفي بها كل مءم--ن في قلبه مثقال حبة----- من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	10257	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2238	false	3201921843858454121	27	57	124	258	1638	300	ما شاء الله عز وجل----- ثم يبعث الله ريحا طيبة فيتوفي---- كل من كان في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	2238	1158351618597886217	115	193.5	88	143	80.4195785522461	22	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10263	true	-2194922083296577439	180	238	980	1283	1622	300	عقبة بن عامر عند الحاكم لهذه القصة وما بعدها مقدمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تطلع عليكم قبل الساعة سحابة سوداء من قبل المغرب مثل الترس فما تزال ترتفع حتي تملا السماء ثم ينادي مناد------يا ايها الناس ثلاثا-------------------------------------- يقول في --------------------------------------------------------------------------------------------------الثالثة-------------- اتي امر الل-------------ه قال ------------------------------والذي نفسي بيده ان الرجلين لينشران الثوب بينهما فما يطويانه	10263	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2693	false	105458928337018629	16	104	72	519	1511	300	عقبة بن عامر --------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تطلع عليكم عند الساعة سحابة سوداء من---- المغرب مثل الترس فما تزال ترتفع في------ السماء ثم ينادي مناد فيها يا ايها الناس فيقبل الناس بعضهم علي بعض هل سمعتم فمنهم من يقول نعم ومنهم من يشك ثم ينادي الثانية يا ايها الناس فيقول الناس بعضهم لبعض هل سمعتم فيقولون نعم ثم ينادي الثالثة يا ايها الناس اتي امر الله فلا تستعجلوه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فوالذي نفسي بيده ان الرجلين لينشران الثوب -------فما يطويانه	2693	1158351618597886217	235	349.0	188	502	46.812747955322266	40	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10264	true	-8129558177247631863	179	217	855	1071	1506	300	لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------ربها وذكر بعده ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثو-------------------------بهما --وبعده ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه وبعده ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه -------وبعده ولتقومن الساعة و------قد رفع اكلته	10264	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2063	false	-502765657465956202	131	195	678	1026	1563	300	لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت فراها الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها----- خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يط------عمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة والرجل قد رفع اكلته	2063	1158351618597886217	188	331.0	152	359	52.3676872253418	29	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10265	true	-4550287872092061797	178	211	901	1072	1533	300	المطر فيلقي جي--------------فهم في البحر--------------------------- ثم تنسف الجبال وتمد الارض مد الاديم ف------------------------------عهد الي اذا ك------ان ذلك كانت------------ الساعة من الناس كالحامل المتم لا يدري اهلها متي تف-جءهم بولادتها ليلا كان او نهارا	10265	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2067	false	-4001128064594571457	85	135	423	670	1503	300	المطر فيجترف اجسادهم حتي يقذفهم في البحر قال احمد قال يزيد بن هارون ثم تنسف الجبال وتمد الارض مد الاديم ثم رجع الي حديث هشيم قال ففيما عهد الي ربي عز وجل ان ذلك اذا كان كذلك فان الساعة--------- كالحامل المتم لا يدري اهلها متي تفاجءهم بولاد-ها ليلا---- او نهارا	2067	1158351618597886217	142	204.0	113	261	54.406131744384766	21	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10276	true	-6695004866179803934	105	134	525	658	1477	300	عن احمد بن محمد المكي عن ابراهيم بن سعد بهذا السند الي بن عمر ----قال لا والله ما قال النبي صلي الله عليه وسلم لعيسي------------ احمر ولكن قال بينما	10276	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1428	false	-3267009797146420182	104	136	527	675	1490	300	عن احمد بن محمد المكي عن ابراهيم بن سعد عن الزهري عن سالم عن ابيه قال لا والله ما قال النبي صلي الله عليه -سلم لعيسي عليه السلام احمر ولكن قال بينما	1428	1158351618597886217	113	197.0	88	149	75.83892822265625	21	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10281	true	175282799446088913	133	161	659	788	1466	300	ابي عوانة عن عبد الملك-------- عن ربعي قال قال عقبة بن عمرو لحذيفة الا تحدثنا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سمعته يقول ان	10281	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4015	false	-9113341324697827638	202	232	1018	1155	1488	300	ابو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي قال قال عقبة بن عمرو لحذيفة الا تحدثنا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سمعته يقول ان	4015	1158351618597886217	128	246.5	100	137	93.43065643310547	26	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10291	true	2948795328794990128	66	108	345	555	1566	300	قلنا يا رسول الله فما لبث-ه في الارض قال اربعون -------------------------------------------------يوما فذكره وزاد قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كالسنة ي-كفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح	10291	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1423	false	-8578679173837395633	29	78	152	401	1593	300	قلنا يا رسول الله وما لبثته في الارض قال اربعين يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايام----------كم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي ك--سنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح	1423	1158351618597886217	192	353.0	152	261	73.56321716308594	34	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10293	true	-7205594974145513188	0	33	0	157	1535	300	فتنته ان يقول للاعرابي ارايت ان بعثت لك اباك وامك اتشهد اني ربك فيقول نعم في-مثل له شيطانان في صورة ابيه وامه -يقولان له يا بني اتبعه فانه ربك وان من فتنته ان	10293	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1420	false	-6252496536379633085	14	46	75	230	1508	300	فتنته ان يقول -لاعرابي ارايت ان بعثت لك اباك وامك اتشهد اني ربك فيقول نعم فيتمثل له شيطانان في صورة ابيه وامه فيقولان--- يا بني اتبعه فانه ربك وان من فتنته ان	1420	1158351618597886217	153	285.0	121	159	96.2264175415039	29	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10293	true	-7205594974145513188	29	68	141	345	1535	300	وان من فتنته ان يمر بالحي فيكذبونه فلا تبقي لهم ساءمة الا هلكت و---------------يمر بالحي فيصدقونه فيامر السماء ان تمطر و-----------الارض ان تنبت فتمطر وتنبت حتي تروح مواشيهم من يومهم ذلك اسمن ما كانت واعظم- وامدة خواصر وادرة ضروعا	10293	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1420	false	-6252496536379633085	166	210	817	1042	1508	300	وان من فتنته ان يمر بالحي فيكذبونه فلا تبقي لهم ساءمة الا هلكت وان من فتنته ان يمر بالحي فيصدقونه فيامر السماء ان تمطر فتمطر ويامر الارض ان تنبت فت------نبت حتي تروح مواشيهم من يومهم ذلك اسمن ما كانت واعظمه وامده خواصر وادره ضروعا	1420	1158351618597886217	195	355.5	157	231	84.41558074951172	32	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10299	true	1776637620366531100	247	300	1252	1529	1529	300	ثم ياتيه قوم----------------- قد عصمهم الله من الدجال فيمسح--- وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك اذ اوحي الله -------الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج--------------------- فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه-	10299	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1423	false	-8578679173837395633	198	261	1069	1389	1593	300	ثم ياتي عيسي عليه السلام قوما قد عصمهم الله منه------ فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله عز وجل الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه	1423	1158351618597886217	264	477.0	214	326	80.98159790039062	45	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10300	true	-9130350309304516340	51	134	270	720	1595	300	واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل----- طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه---- مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون تحتها-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض----- روح كل مءمن و---مسلم فيبقي شرار الناس يتهارجون----- تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	10300	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1424	false	-1584701148933886260	0	108	0	575	1512	300	واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض اخرجي ثمر-ك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك الله في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من الفم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض الله روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	1424	1158351618597886217	440	823.5	357	576	76.38888549804688	74	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10300	true	-9130350309304516340	44	134	238	720	1595	300	نفس واحدة ثم يهبط عيسي نبي الله واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا--- ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل------ طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسل الله مطرا لا يكن منه---- مدر ولا وبر------------ فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك---- فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون تحتها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبينما هم ك---ذلك اذ بعث الله------- ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح ---------------كل مءمن ومسلم فيبقي شرار الناس يتهارجون تهارج الحم-ر فعليهم تقوم الساعة	10300	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3186	false	-6852201838299040229	0	141	0	743	1521	300	نفس واحدة ف--يهبط عيسي--------- واصحابه---------- فلا يجدون في الارض بيتا---- الا قد ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب--------- عيسي واصحابه الي الله فيرسل عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله قال ابن جابر فحدثني عطاء بن يزيد السكسكي عن كعب او غيرهقال فتطرحهم بالمهبل قال ابن جابر فقلت يا ابا يزيد واين المهبل قال مطلع الشمس قال ويرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر اربعين يوما فيغسل الارض حتي يتركها كالزلقة و--يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك قال فيومءذ ياكل النفر م--ن الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر تكفي الفخذ والشاة من الغنم تكفي اهل البيت قال فبينما هم علي ذلك اذ بعث الله عز وجل ريحا طيبة-------- تحت اباطهم فتقبض روح كل مسلم او قال كل مءمنو-------يبقي شرار الناس يتهارجون تهارج الحمير وعليهم تقوم الساعة	3186	1158351618597886217	404	638.0	328	796	50.75376892089844	60	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10360	true	6793291289699578696	98	194	526	991	1513	300	حماد بن سلمة عن حميد الطويل قال دخلنا مع الحسن علي اياس بن معاوية حين استقضي قال------- فبكي اياس وق-------ال يا ابا سعيد -يعني الحسن البصري المذكور يقولون القضاة ثلاثة رجل اجتهد فاخطا فهو في النار ورجل مال مع الهوي فهو في النار ورجل اجتهد فاصاب فهو في الجنة فقال الحسن------- ان فيما قص الله عليك من نبا ------سليمان --------------------------ما يرد علي من قال هذا وقرا-------------------- وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث الي قوله------------------------- شاهدين قا------ل فحمد سليمان لصوابه ولم يذم داود لخطءه ثم قال ا-----------ن الله ا-خذ علي الحكام عهدا بان لا يشتروا به ثمنا	10360	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3164	false	120443160613872573	199	299	1019	1515	1520	300	حماد-------- عن حميد ان ا---------------------------ياس بن معاوية لما استقضي اتاه الحسن فبكي قال ما يبكيك قال يا ابا سعيد بلغني ا-------------------------ن القضا------ة رجل اجتهد فاخطا فهو في النار ورجل مال به الهوي فهو في النار ورجل اجتهد فاصاب فهو في الجنة فقال الحسن البصري ان فيما قص الله----- من نبا داود وسليمان عليهما السلام والانبياء حكما يرد قول هءلاء الناس عن قولهم قال الله تعالي وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين فاثني الله علي سليمان------- ولم يذم داود------ ثم قال يعني الحسن ان الله اتخذ علي الحكماء ثلاثا-- لا يشترون به ثمنا	3164	1158351618597886217	319	425.0	246	582	54.810997009277344	54	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10394	true	2251452259510074308	23	75	108	367	1503	300	ابي الطفيل --------------ان نافع بن عبد الحارث لقي عمر---------- بعسفان وكان عمر استعمله علي مكة فقال------- من استعملت عليهم فقال بن ابزي يعني بن عبد الرحمن قال استعملت عل-------------------------------------------------------------------------------يهم مولي -قال----------------- انه قارء لكتاب الله عالم بالفراء----ض فقال عمر -----------------ان نبيك-------------------م قد قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	10394	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4690	false	1413486921352234255	142	224	726	1128	1522	300	ابي الطفيل عامر بن واثلة ان نافع بن عبد الحارث لقي عمر بن الخطاب بعسفان وكان عمر استعمله علي مكة فقال له عمر من استخلفت علي اهل الوادي ق-----------------------ال استخلفت عليهم ابن ابزي قال وما ابن ابزي فقال رجل من موالينا فقال عمر بن الخطاب استخلفت عليهم مولي فقال يا امير المءمنين انه قارء لكتاب الله عالم بالفراءض قاض فقال عمر رضي الله عنه اما ان نبيكم صلي الله عليه وسلم قد قال ان الله يرفع بهذا الكتاب قو--ما ويضع به اخرين	4690	1158351618597886217	215	324.5	171	427	50.351287841796875	32	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10445	true	5790317876077015358	217	271	1089	1353	1500	300	عبد الرزاق بسند حديث الباب الي عا-------------ءشة قالت جاءت فاطمة بنت عتبة اي بن ربيعة بن عبد شمس اخت هند بنت عتبة تبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ عليها ان لا تزني------------------------------------------- فوضعت يدها علي راسها حياء------------------- فقالت لها عاءشة بايعي ايتها المراة فوالله ما بايعناه الا علي هذا قالت فنعم اذا	10445	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4750	false	1810950250622164775	200	258	1009	1302	1511	300	عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ع----------------------------------------تبة تبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ عليها ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين الاية قالت فوضعت يدها علي راسها حياء فاعجبه ما راي منها فقالت---- عاءشة اقر-ي ايتها المراة فوالله ما بايعنا- الا علي هذا قالت فنعم اذا	4750	1158351618597886217	189	328.5	150	339	55.75221252441406	33	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10456	true	-2082284263599070101	100	177	518	884	1474	300	عن عبد الملك بن عمير قوله يكون اثنا عشر اميرا في رواية سفيان بن عيينة المذكورة- لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا قوله فقال كلمة لم اسمعها في رواية سفيان ثم تكلم النبي صلي الله عليه وسلم بكلمة خفيت علي قوله فقال ابي انه قال كلهم من قريش في رواية سفيان فسالت ابي ماذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلهم من قريش و-وقع عند ابي داود من طريق الشعبي عن	10456	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3415	false	-9157205889832888883	39	97	203	474	1481	300	عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا---------------------------------------- ثم تكلم النبي صلي الله عليه وسلم بكلمة خفيت عني-------------------------------------------------- فسالت ابي ماذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلهم من قريش ورواه البخاري----- من حديث --شعبة عن	3415	1158351618597886217	203	318.5	155	368	55.16304397583008	40	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10459	true	-1128675862024452411	4	26	17	126	1523	300	كم يملك هذه الامة من خليفة فقال سالنا------------ عنه-----------------------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اثنا عشر كعدة نقباء بني اسراءيل	10459	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1528	false	-1266556213683680247	147	182	730	898	1480	300	كم يملك هذه الامة من خليفة فقال عبد الله ما سالني عنها احد منذ قدمت العراق قبلك ثم قال نعم ولقد سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اثنا عشر كعدة نقباء بني اسراءيل	1528	1158351618597886217	105	195.5	83	168	62.5	20	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10516	true	4914617220532390271	17	106	81	534	1561	300	فالله هو الملك والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد رسول الله وفي حديث بن مسعود عند احمد اما السيد فهو رب العالمين واما البنيان فهو الاسلام والطعام الجنة ومحمد الداعي فمن اتبعه كان في الجنة قوله فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله اي لانه رسول صاحب المادبة فمن اجابه ودخل في دعوته اكل من المادبة وهو كناية عن دخول الجنة ووقع بيان ذلك في رواية سعيد ولفظه وانت يا محمد رسول الله فمن اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل ما فيها قوله	10516	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2378	false	-6625247458202902541	168	193	820	956	1501	300	فالله--- الملك والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا مح------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد الرسول فمن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل م---نها رواه	2378	1158351618597886217	129	212.5	104	453	28.476821899414062	21	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10518	true	3772698287574088477	112	218	568	1085	1502	300	علي بن زيد--------- عن يوسف بن مهران عن -بن عباس نحو اول حديث سعيد بن ابي هلال لكن لم يسم الملكين وساق المثل علي غير سياق من تقدم ---------------------------------------------------------------قال ان------------------------------- مثل هذا ومثل ا-----------------------مته كمثل قوم سفر انتهوا الي راس مفازة فلم يكن معهم من الزاد ما يقطعون به المفازة ولا ما يرجعون به فبينما هم كذلك اذ اتاهم رجل فق------------ال ارايتم ان وردت بكم رياضا معشبة وحياضا رواء اتتبعوني قا-لوا نعم---- فانطلق بهم فاوردهم------------------------ فاكلوا وشربوا وسمنوا فقال لهم -------------------------------------------------------------------------------------------------ان بين ايديكم رياضا هي اعشب من هذه وحياضا--- اروي من هذه فاتبعوني فقالت طاءفة صدق والله لنتبعنه وقالت طاءفة قد رضينا بهذا نقيم عليه وهذا	10518	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2357	false	408639490839054154	27	175	139	877	1500	300	علي بن زيد بن جدعان عن يوسف بن مهران عن ابن عباس ----------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه ملكان فيما يري الناءم فقعد احدهما عند رجليه والاخر عند راسه فقال الذي عند رجليه للذي عند راسه اضرب مثل هذا ومثل امته فقال ان مثله ومثل امته كمثل قوم سفر انتهوا الي راس مفازة فلم يكن معهم من الزاد ما يقطعون به المفازة ولا ما يرجعون به فبينما هم كذلك اذ اتاهم رجل في حلة حبرة فقال ارايتم ان وردت بكم رياضا معشبة وحياضا رواء -تتبعوني فقالوا نعم قال فانطلق بهم فاوردهم رياضا معشبة وحياضا رواء فاكلوا وشربوا وسمنوا فقال لهم الم الفكم علي تلك الحال فجعلتم لي ان وردت بكم رياضا معشبة وحياضا رواء ان تتبعوني فقالوا بلي قال فان بين ايديكم رياضا هي اعشب من هذه وحياضا هي اروي من هذه فاتبعوني فقالت طاءفة صدق والله لنتبعنه وقالت طاءفة قد رضينا بهذا نقيم عليه وقال	2357	1158351618597886217	436	743.0	344	785	55.54140090942383	75	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10518	true	3772698287574088477	141	218	692	1085	1502	300	ان مثل هذا ومثل امته كمثل قوم سفر انتهوا الي راس مفازة فلم يكن معهم من الزاد ما يقطعون به المفازة ولا ما يرجعون به فبينما هم كذلك اذ اتاهم رجل ف------------قال ارايتم ان وردت بكم رياضا معشبة وحياضا رواء اتتبعوني قا-لوا نعم---- فانطلق بهم فاوردهم------------------------ فاكلوا وشربوا وسمنوا فقال لهم ------------------------------------------------------------------------------------------------ان بين ايديكم رياضا هي اعشب من هذه وحياضا--- اروي من هذه فاتبعوني ----فقالت طاءفة صدق والله لنتبعنه وقالت طاءفة قد رضينا بهذا نقيم عليه وهذا	10518	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3304	false	3019090794441725552	17	120	84	608	1523	300	ان مثله--- ومثل امته كمثل قوم سفر انتهوا الي راس مفازة فلم يكن معهم من الزاد ما يقطعون به المفازة ولا ما يرجعون به فبين-ا هم كذلك اذ اتاهم رجل في حلة حبرة فقال ارايتم ان وردت بكم رياضا معشبة وحياضا رواء -تتبعوني فقالوا نعم قال فانطلق---- فاوردهم رياضا معشبة وحياضا رواء فاكلوا وشربوا وسمنوا فقال لهم الم الفكم علي تلك الحال فجعلتم لي ان وردت بكم رياضا معشبة وحياضا رواء ان تتبعوني قالوا بلي قال فان بين ايديكم رياضا--- اعشب من هذه وحياضا هي اروي من هذه فاتبعوني قال فقالت طاءفة صدق والله لنتبعه -وقالت طاءفة قد رضينا بهذا نقيم عليه وقال	3304	1158351618597886217	372	660.5	299	537	69.27374267578125	63	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10532	true	8006857562804502107	92	151	438	725	1513	300	انس قال كنا نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء وكان يعجبنا ان يجء- الرجل الغافل من اهل البادية فيساله ونحن نسمع فذكر الحديث ومض------------ي في قصة اللعان من حديث بن عمر فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها ولمسلم عن النواس------------------------------------------------------------------------------------- بن سمعان قال اقمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	10532	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0438	false	-6894054198569708889	205	269	1006	1312	1457	300	انس بن مالك نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان ياتي الرج-------ل من اهل البادية فيساله ونحن نسمع وقال الحافظ ابو يعلي الموصلي في مسنده حدثنا ابو كريب حدثنا اسحاق----------------------------------------------------------- بن سليمان عن ابي سنان عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال ان كان لياتي علي السنة اريد ان -----اسال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	438	1158351618597886217	155	220.5	118	385	40.25973892211914	27	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10532	true	8006857562804502107	1	35	5	155	1513	300	----ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو-- فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن -ينسي شيءا ثم تلا هذه الاية وما كان ربك نسيا	10532	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3046	false	-8250939493087355649	60	95	291	448	1476	300	قال ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عافية فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن لينسي شيءا ثم تلا هذه الاية وما كان ربك نسيا	3046	1158351618597886217	148	277.0	114	157	94.26751708984375	31	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10547	true	9102961762109551378	68	108	352	550	1505	300	اليه اولي ولفظ-ه انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال وقد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان واخرج بعده---------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حديث بن مسعود-------------------------------------- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الوسوسة فقال تلك -محض الايمان	10547	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0865	false	-6942832424793657061	77	149	371	713	1482	300	عليه وسلم فسالوه انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال وقد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان لفظ مسلم وهو عند مسلم ايضا من طريق الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم به وروي مسلم ايضا من حديث مغيرة عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الوسوسة -قال تلك صريح الايمان	865	1158351618597886217	163	226.5	126	344	47.38372039794922	29	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10636	true	7751521991198686370	181	240	911	1203	1512	300	لقد جءتكم بها بيضاء نقية لا تسالوهم عن شء فيخبروكم بحق فتكذبوا به او بباطل فتصدقوا به والذي نفسي بيده لو ان موسي كان حيا -ما وسعه الا-ان يتبعني ورجاله موثوقون الا ان في مجالد ضعفا واخرج البزار ايضا من طريق عب----------------د الله بن ثابت الانصاري ان عمر نسخ صحيفة من التوراه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	10636	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2491	false	5342030329485008121	1	56	5	275	1485	300	لقد جءتكم بها بيضاء نقية لا تسالوهم عن شء فيخبروكم بحق فتكذبون--ه او بباطل فتصدقون--ه والذي نفسي بيده لو ان موسي كان حيا لما وسعه الا ان يتبعني ----------وقال الامام احمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن جابر عن الشعبي عن عبد الله بن ثابت قال جاء---- عمر الي---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2491	1158351618597886217	201	310.5	158	310	64.83870697021484	34	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10688	true	-3561372532444609300	150	279	794	1406	1519	300	فغيرها بطريق الا-ولي وفي قوله ولا يعلم متي ياتي المطر اشارة الي امور العالم العلوي وخص المطر مع ان له اسبابا قد تدل بجري العادة علي وقوعه لكنه من غير تحقيق وفي قوله ولا تدري نفس باي ارض تموت اشارة الي امور العالم السفلي مع ان عادة اكثر الناس ان يموت ببلده ولكن ليس ذلك حقيقة بل لو مات في بلده لا يعلم في اي بقعة يدفن منها ولو كان هناك مقبرة لاسلافه بل قبر اعده هو له وفي قوله ولا يعلم ما في غد الا الله اشارة الي انواع الزمان وما فيها من الحوادث وعبر بلفظ غد لتكون حقيقته اقرب الازمنة واذا كان مع قربه لا يعلم حقيقة ما يقع فيه مع امكان الامارة والعلامة فما بعد عنه اولي وفي قوله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	10688	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2564	false	-458892343024051001	123	148	593	712	1461	300	--------تغيض الارحام الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر --احد الا الله ------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تدري نفس باي ارض -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تموت ولا يعلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متي تقوم الساعة الا الله	2564	1158351618597886217	97	153.5	72	613	15.823817253112793	17	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10701	true	1615573402606064253	74	145	369	725	1478	300	قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها هكذا اخرجه وتمامه عند------------------------------------------- احمد وغيره ممن ذكرت بعد قوله-------------------------------------------------------------------- الاصوات لقد جاءت المجادلة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تكلمه في جانب------ البيت ما اسمع ما تقول فانزل الله---------------------------------------------------- الاية ومرادها بهذا النفي مجموع القول لان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية -ابي عبيدة بن معن---------------------------------------------------------------------------- اني لااسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها و---------------------------------هي تقول------------- اكل شبابي ونثرت له بطني	10701	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4672	false	-6011562461095612863	140	300	703	1482	1482	300	قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير قال الامام احمد حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن تميم بن سلمة عن عروة عن عاءشة قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم تكلمه وانا في ناحية البيت ما اسمع ما تقول فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي اخر الاية وهكذا رواه البخاري في كتاب التوحيد تعليقا فقال وقال الاعمش عن تميم بن سلمة عن عروة عن عاءشة فذكره واخرجه النساءي وابن ماجه وابن ابي حاتم وابن جرير من غير وجه عن الاعمش به وفي رواية لابن ابي حاتم عن الاعمش عن تميم بن سلمة عن عروة عن عاءشة انها قالت تبارك الذي اوعي سمعه كل شء اني لا-سمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل شبابي ونثرت له بطني-	4672	1158351618597886217	259	315.0	200	786	32.95165252685547	43	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10735	true	-7813312634582908540	103	142	504	697	1505	300	عباس عند الترمذي مر يهودي بالنبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا يهودي حدثنا فقال كيف تقول يا ابا القاسم اذا وضع ا-لله السماوات علي ذه والارضين علي ذه والماء علي ذه---------------------------- والجبال علي ذه وساءر الخلق علي ذه	10735	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4141	false	-5993680617202937250	1	36	4	179	1446	300	عباس قال-------- مر يهودي برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس ف-----------قال كيف تقول يا ابا القاسم يوم يجعل الله الس--------------------------------ماء علي ذه واشار بالسبابةوالارض علي ذه والجبال علي ذه وساءر الخلق علي ذه	4141	1158351618597886217	117	185.5	90	226	51.76991271972656	20	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10761	true	-4661264361442920350	225	300	1139	1496	1496	300	ابي داود وصححه بن خزيمة والحاكم مرفوعا هل تدرون بعد ما بين السماء والارض قلن-ا لا----- قال احدي------------------- او اثنتان او ثلاث وسبعون قال وما ------فوقها مثل ذلك حتي عد سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة البحر---- اسفله من اعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم فوقه--- ثمانية اوعال ما بين اظلافهن وركبهن مثل ما بين سماء الي سماء ثم----------- العرش فوق ذلك بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله-	10761	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4160	false	3757901021385955308	204	284	1005	1388	1458	300	ابو داود ولم اتقن العنان جيدا قال----- هل تدرون بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال بعد ما بينهما اما واحدة او اثنتان او ثلاث وسبعون سنة ثم السماء فوقها ك---ذلك حتي عد سبع سم-وات ثم فوق السماء السابعة --بحر بين اسفله --واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال ب---ين اظلافهن وركبهن مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهن العرش-------- بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله	4160	1158351618597886217	297	473.0	232	407	72.97297668457031	52	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10769	true	-2575231625381194798	209	237	1081	1205	1515	300	الحاكم من طريق ثوير بن ابي فاختة عن -بن عمر عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر في ملكه الف------- سنة	10769	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4968	false	-954756402962165193	172	202	889	1026	1500	300	المروي من طريق ثوير بن ابي فاختة عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر في ملكه مسيرة الفي سنة	4968	1158351618597886217	105	175.5	79	141	74.46808624267578	22	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10770	true	2263722163258475229	206	257	978	1209	1434	300	قال لو جعل -----نور جميع الخلق--------------------------- في عيني عبد ثم كشف عن الشمس ستر واحد ودونها سبعون سترا ما قدر علي----------- ان ينظر اليها ونور الشمس جزء من سبعين جز-ا من نور الكرسي ونور الكرسي جزء من سبعين جز-ا من نور العرش ونور العرش جزء من سبعين جز-ا من نور الستر	10770	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4570	false	-1307750477566866879	114	169	638	905	1587	300	قال لو جعل الله نور جميع ابصار الانس والجن والدواب والطير في عيني عبد ثم كشف حجابا------- واح---دا من سبعين حجابا دون الشمس لما استطاع ان ينظر اليها ونور الشمس جزء من سبعين جزءا من نور الكرسي ونور الكرسي جزء من سبعين جزءا من نور العرش ونور العرش جزء من سبعين جزءا من نور الستر	4570	1158351618597886217	192	307.5	147	277	69.31407928466797	36	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10785	true	3090722681475440097	65	111	358	598	1597	300	مسلم ان-------- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة---- يقول الله عز وجل تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا و---تدخلنا الجنة ----------------قال فيكشف لهم الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم منه-------------------------- ثم تلا هذه الاية للذين احسنوا الحسني وزيادة اخرجه--------- مسلم	10785	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4954	false	7335041949851162851	200	258	1021	1322	1543	300	مسلم عن صهيب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة قال يقول الله تعالي- تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيكشف---- الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم وهي الزيادة ثم تلا هذه الاية للذين احسنوا الحسني وزيادة يونس وفي افراد مسلم	4954	1158351618597886217	222	369.0	178	306	72.54901885986328	37	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10791	true	-7166030127804252325	44	88	210	418	1511	300	عن ابي هريرة يقال لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد فيضع الرب عليها قدمه فتقول قط قط ومن طريق همام بلفظ---------- فاما النار فلا تمتلء حتي يضع----- رجله فتقول قط قط فهنا-ك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا	10791	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2823	false	-2078655514594873996	39	80	202	401	1520	300	عن ابي هريرة -قال قال النبي صلي الله------------------------ عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فذكر الحديث الي ان قال فاما النار فلا تمتلء حتي يضع فيها قدمه فتقول قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا	2823	1158351618597886217	128	190.5	100	224	57.14285659790039	22	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10791	true	-7166030127804252325	66	88	313	418	1511	300	فاما النار فلا تمتلء حتي يضع رجله فتقول قط قط فهنا-ك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا	10791	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4480	false	-5503768255181995428	19	41	91	197	1480	300	فاما النار فلا تمتلء حتي يضع رجله فتقول قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا	4480	1158351618597886217	105	205.0	83	106	99.05660247802734	21	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10817	true	6427529806603745523	0	73	0	340	1487	300	بهما قال قلنا وما بهما قال ليس معهم شء ثم يناديهم فذكره وزاد--- بعد قوله-------------------------- الديان لا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار وله عند احد من اهل الجنة حق حتي اقصه منه ولا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة ول------احد من اهل النار عنده حق حتي اقصه منه حتي اللطمة قال قلنا كيف وانا انما ناتي----------------- عراة----- بهما قال -الحسنات والسيءات لفظ احمد عن --يزيد بن هارون عن	10817	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2952	false	-7927272992043820943	56	140	278	664	1496	300	بهما قلت----- وما بهما قال ليس معهم شء ثم يناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار وله عند احد من اهل الجنة حق حتي اقصه منه ولا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة وله عند رجل من اهل النار----- حق حتي اقصه منه حتي اللطمة قال قلنا كيف و----انما ناتي الله عز وجل حفاة عراة غرلا بهما قال بالحسنات والسيءات وعن شعبة عن العوام بن مزاحم عن	2952	1158351618597886217	291	471.0	222	400	72.75	58	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10848	true	6655385252772979961	137	269	699	1366	1524	300	به اهل السماء كانهم كانوا اعلموا انه سيعرج به فكانوا مترقبين لذلك قوله لا يعلم اهل السماء بما يريد في رواية الكشميهني ما يريد الله به في الارض حتي يعلمهم اي علي لسان من شاء كجبريل قوله فاذا-------------------------------------------------------------------------------------------- هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان اي يجريان وظاهر هذا يخالف حديث مالك بن صعصعة فان فيه بعد ذكر سدرة المنتهي فاذا في اصلها اربعة انهار ويجمع بان اصل نبعهما من تحت سدرة المنتهي ومقرهما في السماء الدنيا ومنها ينزلان الي الارض ووقع هن------ا النيل والفرات عنصرها والعنصر بضم العين والصاد المهملتين بينهما نون ساكنة هو الاصل قوله ثم مضي به في السماء الدنيا فاذا هو بنهر اخر عليه قصر من لءلء وزبرجد فضرب يده اي في النهر فاذا هو اي طينه مسك اذفر -قال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبا	10848	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2761	false	1253554154001829972	138	226	690	1114	1474	300	به اهل السماء--------------------------------------------------------- لا يعلم اهل السماء بما ي---------------------------ريد الله به في الارض حتي يعلمهم ووجد في السماء الدنيا ادم فقال له جبريل هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلم عليه ورد عليه ادم فقال مرحبا واهلا بابني نعم الابن انت فاذا هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان فقال ما هذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النهران يا جبريل قال هذا النيل والفرات عنصرهما----------------------------------------------------------------- ثم مضي به في السماء فاذا------- هو بنهر اخر عليه قصر من لءلء وزبرجد فضرب يده------------ فاذا هو-------- مسك اذفر فقال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبا	2761	1158351618597886217	262	399.0	202	766	34.20365524291992	50	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10849	true	5607563309994782984	79	117	396	595	1537	300	ثم مضي به في- السماء الدنيا الي السابعة فاذا هو بنهر قوله كل سماء فيها انبياء قد سماهم ف--وعيت منهم ادريس في الثانية وهارون في الرابعة واخر في الخامسة ولم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموسي في السابعة	10849	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2762	false	-7628111278307902605	3	40	11	201	1457	300	ثم عرج به الي السماء السا-----------بعة فقالوا له مثل ذلك كل سماء فيها انبياء قد سماهم قد وعيت منهم ادريس في الثانية وهارون في الرابعة واخر في الخامسة -لم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموسي في السابعة	2762	1158351618597886217	164	292.5	131	202	81.18811798095703	27	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10849	true	5607563309994782984	129	158	646	800	1537	300	قال انس فذكر انه وجد في السماوات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة	10849	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2777	false	-7757482779114549937	50	79	244	397	1483	300	قال انس فذكر انه وجد في السم-وات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة	2777	1158351618597886217	153	301.0	124	154	99.35064697265625	28	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10849	true	5607563309994782984	129	158	646	800	1537	300	قال انس فذكر انه وجد في السماوات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم ولم يثبت--- كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد اد------------م في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة	10849	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2779	false	-5999122107784336537	83	115	411	579	1482	300	قال انس فذكر انه وجد في السم-وات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم ولم يثبت لي كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم عليه السلام في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة	2779	1158351618597886217	153	284.5	124	169	90.53254699707031	26	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10851	true	7862799760046880092	5	104	26	512	1505	300	ثم علا به فوق ذلك بما لا يعلمه الا الله وقد وقع في حديث ابي ذر ثم عرج بي حتي ظهرت بمستوي اسمع فيه صريف الاقلام وقد تقدم تفسير المستوي والصريف عند شرحه في اول كتاب الصلاة ووقع في رواية ميمون بن سياه عن انس عند الطبري بعد ذكر ابراهيم في السابعة فاذا هو بنهر فذكر امر الكوثر قال ثم خرج الي سدرة المنتهي وهذا موافق للجمهور ويحتمل ان يكون المراد بما تضمنته هذه الرواية من العلو البالغ لسدرة المنتهي صفة اعلاها وما تقدم صفة اصلها قوله ودنا الجبار رب العزة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او ادني	10851	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2762	false	-7628111278307902605	52	80	254	379	1457	300	ثم علا به فوق ذلك بما لا يعلمه الا الله عز وجل حتي جاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سدرة المنتهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودنا الجبار رب العزة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او ادني	2762	1158351618597886217	113	196.0	87	486	23.251028060913086	24	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10853	true	-3078850477322901034	184	251	889	1219	1475	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي جبريل له ستماءة جناح ومضي بسط القول في ذلك هناك ونقل البيهقي نحو ذلك ----------------------------------------------------عن ابي هريرة------------------------------------------------------- قال فاتفقت روايات هءلاء علي ذلك ويعكر عليه--------------------------------------------------------------- قوله بعد ذلك فاوحي الي عبده ما اوحي ثم نقل عن الحسن ان الضمير في عبده لجبريل والتقدير فاوحي الله الي جبريل وعن الفراء التقدير فاوحي جبريل الي عبد الله محمد ما اوحي وقد ازال	10853	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4526	false	-4695994081136694450	92	171	430	811	1444	300	ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي جبريل له ستماءة ج---------------------------ناح وقال ابن جرير حدثني ابن بزيع البغدادي حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله ما كذب الفءاد ما راي قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل عليه حلتا رفرف قد ملا ما بين السماء والارض فعلي ما ذكرناه يكون قوله فاوح--------ي الي عبده ما اوحي معناه فا------------------------------------------------------------------------------------وحي جبريل الي عبد الله محمد ما اوحي او فاوحي	4526	1158351618597886217	134	141.0	100	500	26.799999237060547	23	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10856	true	-7733994348432884933	215	271	1131	1403	1541	300	ماذا عهد اليك ربك اي امرك او اوصاك قال عهد الي خمسين صلاة فيه حذف تقديره عهد الي ان اصلي وامر امتي ان يصلوا خمسين صلاة وقد تقدم بيان اختلاف الالفاظ في هذا الموضع في اول كتاب الصلاة قوله فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي جبريل كانه يستشيره في ذلك فاشار اليه جبريل اي نعم	10856	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2762	false	-7628111278307902605	103	143	487	680	1457	300	ماذا عهد اليك رب-----------------ك قال عهد الي خمسين صلاة كل يوم وليلة قال------ ان امتك لا تستطيع ذلك فارجع فليخفف عنك ربك وعنهم-------------------------------------------------------- فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي جبريل كانه يستشيره في ذلك فاشار اليه جبريل ان نعم	2762	1158351618597886217	136	201.5	105	272	50.0	25	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10888	true	-491502837220356945	87	112	437	557	1495	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم كتم شيءا	10888	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1632	false	3910415857362292966	165	190	847	967	1515	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم كتم شيءا	1632	1158351618597886217	120	240.0	95	120	100.0	25	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10911	true	5481083304656958892	158	213	798	1061	1445	300	في قوله يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال جملة الكتاب واصله وكذا اخرجه عبد الرزاق في تفسيره عن معمر عن قتادة وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن ابي حاتم من طريق -------------------------------------------------------------علي بن ابي طلحة عن -بن ----------------------------------------------------------------عباس في قوله تعالي وعنده ام الكتاب يقول ج-ملة ذلك عنده في ام الكتاب الناسخ والمنسوخ وما يكتب وما	10911	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2603	false	-3149111364686619657	185	289	881	1384	1433	300	في قوله يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الك------------------------------------------------------------------------------تاب يقول هو الرجل يعمل الزمان بطاعة الله ثم يعود لمعصية الله فيموت علي ضلالة فهو الذي يمحو والذي يثبت الرجل يعمل بمعصية الله وقد كان سبق له خير حتي يموت وهو في طاعة الله وهو الذي يثبت وروي عن سعيد بن جبير انها بمعني فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله علي كل شء قدير البقرة وقال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس يمحوا الله ما يشاء ويثبت يقول يبدل ما يشاء فينسخه ويثبت ما يشاء ف----لا يبدله وعنده ام الكتاب يقول وجملة ذلك عنده في ام الكتاب الناسخ والمنسوخ وما يبدل وما	2603	1158351618597886217	156	123.0	121	585	26.66666603088379	27	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10912	true	4419584853036244195	11	75	52	332	1423	300	علي بن ابي طلحة عن -بن عباس في قوله تعالي ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد قال يكتب كل ما تكلم به من خير او شر حتي انه ليكتب قوله اكلت شربت ذهبت جءت رايت حتي اذا كان يوم الخميس عرض قوله وعمله فاقر---- ما كان---- من خير او شر والقي ساءره فذلك قوله يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	10912	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4474	false	6803965486360825713	73	136	375	649	1432	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس --------------ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد قال يكتب كل ما تكلم به من خير او شر حتي انه ليكتب قوله اكلت شربت ذهبت جءت رايت حتي اذا كان يوم الخميس عرض قوله وعمله فاقر منه ما كان فيه من خير او شر والقي ساءره وذلك قوله يمحو- الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	4474	1158351618597886217	264	495.0	203	289	91.34947967529297	56	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10916	true	8862547578702974893	156	205	770	1009	1481	300	عبد الله بن ثابت قال جاء عمر ف-----------------------------قال يا رسول الله اني مررت باخ لي من بني قريظة فكتب لي جوامع من التوراة الا اعرضها عليك قال فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفس محمد بيده لو اصبح موسي فيك-----------------م ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم	10916	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0949	false	8386121779084369626	172	262	875	1311	1491	300	عبد الله بن ثابت قال جاء عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني مررت باخ لي من---- قريظة فكتب لي جوامع من التوراة الا اعرضها عليك قال فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عبد الله بن ثابت قلت له الا تري ما بوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا قال فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والذي نفس محمد بيده لو اصبح----- فيكم موسي عليه السلام ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم	949	1158351618597886217	218	379.5	172	445	48.988765716552734	43	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10916	true	8862547578702974893	27	53	128	249	1481	300	فانهم لن يهدوكم وقد ضلوا وانكم اما ان تكذبوا بحق او تصدقوا بباطل------------------------ والله لو كان موسي---- بين اظهركم ما حل له الا ان يتبعني وفي	10916	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0950	false	-3474442037800572729	0	28	0	134	1564	300	فانهم لن يهدوكم وقد ضلوا وانكم اما ان-------------- تصدقوا بباطل واما ان تكذبوا بحق وانه والله-لو كان موسي حيا بين اظهركم ما حل له الا ان يتبعني وفي	950	1158351618597886217	106	183.0	84	149	71.14093780517578	21	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10916	true	8862547578702974893	91	257	433	1265	1481	300	والذي نفسي بيده لو ان موسي---- حيا -ما وسعه الا ان يتبعني وفي سنده مجالد بن سعيد وهو لين واخرجه الطبراني بسند فيه مجهول ومختلف فيه عن ابي الدرداء جاء عمر بجوامع من التوراة فذكر بنحوه وسمي الانصاري الذي خاطب عمر عبد الله بن زيد الذي راي الاذان وفيه لو كان موسي بين اظهركم ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم ضلالا بعيدا واخرجه --------------------------------------احمد والطبراني من حديث عبد الله بن ثابت قال جاء عمر ف---------------------------------قال يا رسول الله اني مررت باخ لي من بني قريظة فكتب لي جوامع من التوراة الا اعرضها عليك قال فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفس محمد بيده لو اصبح موسي فيكم----- ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم واخرج--------------------------------------------- ابو يعلي من طريق--------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد بن عرفطة قال كنت------ عند عمر فجاءه ر--جل من عبد القيس---------------------------------------------------------------------------------------- فضربه بعصا- معه---- فقا------ل ما لي يا امير المءمنين قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انت الذي نسخت كتاب دانيال قال مرني بامرك------ قال انطلق فامحه---------------------------------------------------------- فلءن بلغني---- انك قراته او اقراته-------------- لانهكنك عقوبة ثم قال ا---------------------------نطلقت---- فانتسخت كتابا من	10916	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2491	false	5342030329485008121	16	300	87	1485	1485	300	والذي نفسي بيده لو ان موسي كان حيا لما وسعه الا ان يتبعني وقال الامام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن جابر عن الشعبي عن----- عبد الله بن ثابت قال جاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني مررت باخ لي من---- قريظة فكتب لي جوامع من التوراة الا اعرضها عليك قال فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عبد الله بن ثابت فقلت له الا تري ما بوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا قال فسري عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال والذي نفس محمد بيده لو اصبح----- فيكم موسي ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم انكم حظي من الامم وانا حظكم من النبيين وقال الحافظ ابو يعلي الموصلي حدثنا عبد الغفار بن عبد الله بن الزبير حدثنا علي بن مسهر عن عبد الرحمن بن اسحاق عن خليفة بن قيس عن خالد بن عرفطة قال كنت جالسا عند عمر اذ اتي برجل من عبد القيس مسكنه بالسوس فقال له عمر انت فلان بن فلان العبدي قال نعم قال وانت النازل بالسوس قال نعم فضربه بقناة معه قال فقال الرجل ما لي يا امير المءمنين فقال له عمر اجلس فجلس فقرا عليه بسم الله الرحمن الرحيم الر تلك ايات الكتاب المبين انا انزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون نحن نقص عليك احسن القصص الي قوله لمن الغافلين فقراها ثلاثا وضربه ثلاثا فقال له الرجل ما لي يا امير المءمنين فقال انت الذي نسخت كتاب دانيال قال مرني بامرك اتبعه قال انطلق فامحه بالحميم والصوف الابيض ثم لا تقراه ولا تقرءه احدا من الناس فلءن بلغني عنك انك قراته او اقراته احدا من الناس لانهكنك عقوبة ثم قال له اجلس فجلس بين يديه فقال انطلقت انا فانتسخت كتابا من-	2491	1158351618597886217	509	726.0	398	1662	30.625751495361328	89	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000166-ara1.ms10948	true	8529557762744259352	29	116	151	548	1431	300	عقبة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال اقل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- من جلس في مجلس وكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك --------------هذا لفظ الترمذي وقال حسن صحيح غريب لا نعرفه من حديث سهيل الا من هذا الوجه وفي الباب عن ابي برزة وعاءشة وقال------------------------ الحاكم هذا حديث صحيح-------- علي شرط مسلم الا ان البخاري اعله	10948	-4160265865722444146	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4517	false	1255601989844363688	121	201	589	975	1471	300	جريج عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه قال من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه---- سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك رواه الترمذي وهذا لفظهوالنساءي في اليوم والليلة---------- من حديث ابن جريج وق------------------------------------------ال الترمذي حسن صحيح واخرجه الحاكم في مستدركه وقال اسناد علي شرط مسلم الا ان البخاري علله	4517	1158351618597886217	268	425.0	204	451	59.42350387573242	55	JK000166-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown