id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms06497	false	7713159710481581580	38	104	190	520	1526	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر نحو حديث عمرو بن العاص وللطبري والطبران------------------------ي عن -------------------------------زيد بن ارقم -------------------------------------قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقراني ---------بن مسعود سورة اقرانيها زيد واقرانيها ابي بن كعب فاختلفت قراءتهم فبقراءة ايهم اخذ---- فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وعلي الي جنبه فقال علي ليقرا كل انسان منكم كما علم فانه حسن جميل	6497	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0014	true	4928049246617667291	123	213	601	1033	1474	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم ان تقرءوا كما علمتم حدثنا ابو كريب قال حدثنا عبيد الله بن موسي عن عيسي بن قرطاس عن زيد القصار عن زيد بن ارقم قال كنا معه في المسجد فحدثنا ساعة ثم قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقراني عبد الله بن مسعود سورة اقرانيها زيد واقرانيها ابي بن كعب فاختلفت قراءتهم فبقراءة ايهم اخذ قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وعلي الي جنبه فقال علي ليقرا كل انسان كما----- علم كل-- حسن جميل	14	-4945071420828014136	275	476.5	217	439	62.64236831665039	54	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06496	false	8851450594061896828	81	213	399	1029	1421	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه لما لببه برداءه صار يجره به فلهذا صار قاءدا له ولولا ذلك لكان يسوقه ولهذا قال --له النبي صلي الله عليه وسلم لما وصلا اليه ارسله قوله ان هذا القران انزل علي سبعة احرف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا اورده النبي صلي الله عليه وسلم تطمينا لعمر لءلا ينكر تصويب الشيءين المختلفين وقد وقع عند الطبري من طريق اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن ابيه عن جده قال قرا رجل------------------------------- فغير عليه عمر------------------------------------------------------------ فاختصما عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال الرجل------- الم تقرءني يا رسول الله قال بلي قال فوقع في صدر عمر شء عرفه النبي صلي الله عليه وسلم---- في وجهه قال فضرب في صدره وقال ابعد شيطانا قالها ثلاثا ثم قال يا عمر الق---ران كله صواب ما لم تجعل رحمة عذابا او عذابا رحمة	6496	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0015	true	6115580987478134726	99	249	509	1201	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم------------------------------- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------- ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منها حدثني احمد بن منصور قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا حرب بن ابي ثابت من بني سليم قال حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن ابيه عن جده قال قرا رجل عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه فغير عليه فقال لقد قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يغير علي قال فاختصما عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الم تقرءني اية كذا وكذا قال بلي قال فوقع في صدر عمر شء فعرف النبي صلي الله عليه وسلم ذلك في وجهه قال فضرب--- صدره وقال ابعد شيطانا قالها ثلاثا ثم قال يا عمر ان القران كله صواب ما لم تجعل رحمة عذابا او عذابا رحمة	15	-4945071420828014136	391	533.5	298	859	45.518043518066406	79	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06492	false	5575775840365378917	178	271	858	1304	1449	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي------- عن ابي بن كعب قال كنت في المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخ----ل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقلت------------- ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه --ودخل اخر فقرا------ سوي قراءة صاحبه فامر هما فقر------------------------------ا فحسن----- النبي صلي الله عليه وسلم شانهما قال فسقط في نفسي----------- ولا اذ كنت في الجاهلية ف----------------------------------------------ضرب في صدري ففضت عرقا وكانما انظر الي الله فرقا فقال لي يا ابي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف	6492	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0019	true	-6928290210645334682	59	175	313	863	1479	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن جده عن ابي بن كعب قال كنت في المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل رجل اخر فقرا قراءة غير قراءة صاحبه ف-----------------دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقلت يا رسول الله ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل هذا فقرا قراءة غير قراءة صاحبه فامر-هما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراا فحسن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شانهما فوقع---- في نفسي من التكذيب ولا اذ كنت في الجاهلية فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما غشيني ضرب في صدري ففضت عرقا -كانما انظر الي الله فرقا فقال لي يا ابي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف	19	-4945071420828014136	403	676.5	315	574	70.20906066894531	78	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06493	false	-1487813572057444099	140	240	658	1150	1460	300	جبريل اقر--ا القران علي حرف فقال ميكاءيل استزده ولاحمد من حديث ابي بكرة نحوه قوله فلم ازل استزيده ويزيدني في حديث ابي ثم اتاه الثانية فقال علي حرفين ثم اتاه الثالثة فقال علي ثلاثة احرف ثم جاءه الرابعة فقال ان الله يامرك ان تقرء امتك عل-------ي سبعة احرف فايما حرف قرءوا عليه فقد اصابوا وفي رواية للطبري علي سبعة احرف من سبعة ابواب من الجنة وفي اخري له من قراحرفا منها فهو كما قراوفي رواية ابي داود ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب	6493	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0023	true	2737380875986963929	63	94	297	447	1441	300	جبريل اقرءوا القران علي حرف فقال ميكاءيل اس--------------------------------------------------------------------------------------تزده فقال علي حرفين --------------------------------------------------------------------------------حتي بلغ ستة او سبعة احرف فقال كله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا شاف كاف------------------------------- ما لم يختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب	23	-4945071420828014136	125	198.5	97	501	24.95009994506836	21	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06482	false	7722668964647389442	166	219	821	1083	1486	300	ان حذيفة---------- قدم من غزو-------------------------ة فلم يدخل بيته حتي اتي عثم--------ان فقال يا امير المءمنين ادرك الناس -قال------ وما ذاك قال غزوت فرج ارمينية----------------------------- فاذا اهل الشام يقرءون بقراءة ابي بن كعب فياتون بما لم يسمع اهل العرا-------------------ق واذا اهل العراق يقرءون بقراءة عبد الله بن مسعود فياتون بما لم يسمع اهل الشام	6482	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0034	true	69780838995999189	154	223	729	1081	1478	300	ان حذيفة بن اليمان قدم من غزوة كان غزاها في مرج ارمينية فلم يدخل بيته حتي اتي عثمان بن عفان فقال يا امير المءمنين ادرك الناس فقال عثمان وما ذاك قال غزوت مرج ارمينية فحضرها اهل العراق واهل الشام فاذا اهل الشام يقرءون بقراءة ابي بن كعب فياتون بما لم يسمع اهل العراق فتكفرهم اهل العراق واذا اهل العراق يقرءون بقراءة ا--------بن مسعود فياتون بما لم يسمع اهل الشام	34	-4945071420828014136	252	421.0	201	360	70.0	45	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06483	false	3389609699124507016	108	153	556	799	1542	300	ابي قلابة قال لما كان في خلافة عثمان جعل المعلم يعلم قراءة الرجل والمعلم يعلم قراءة الرجل فجعل الغلمان يتلقون فيختلفون حتي ارتفع ذلك الي المعلمين ---------------------------حتي كفر بعضهم بعضا------ فبلغ ذلك عثمان فخطب------ فقال انتم عندي تختلف------------ون فمن ناي عني من---- الامصار اشد---- اختلافا	6483	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0035	true	-6341033233165363750	198	255	1015	1317	1546	300	ابي قلابة قال لما كان في خلافة عثمان جعل المعلم يعلم قراءة الرجل والمعلم يعلم قراءة الرجل فجعل الغلمان يلتقون فيختلفون حتي ارتفع ذلك الي المعلمين قال ايوب فلا اعلمه الا قال حتي كفر بعضهم بقراءة بعض فبلغ ذلك عثمان فقام خطيبا فقال انتم عندي تختلفون فيه وتلحنون فمن ناي عني من اهل الامصار اشد فيه اختلافا	35	-4945071420828014136	236	423.5	191	302	78.14569854736328	41	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06502	false	8518638714419979364	177	258	1003	1420	1617	300	مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال كان الكتاب الاول ينزل من باب واحد -علي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب -علي سبعة احرف زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله واعملوا بمحكمه وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا اخرجه ابو عبيد وغيره قا--------------------------------------------------------ل بن عبد البر هذا حديث لا يثبت لانه من رواية ابي سلمة بن عبد الرحمن عن -------------------بن مسعود	6502	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0039	true	3667928795956431578	88	181	466	935	1471	300	مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كان الكتاب الاول -نزل من باب واحد وعلي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب وعلي سبعة احرف ز-جر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله واعملوا بمحكمه وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا حدثني بذلك يونس بن عبد الاعلي قال انبانا ابن وهب قال اخبرني حيوة بن شريح عن عقيل بن خالد عن سلمة بن------------------------ ابي سلمة بن عبد الرحم---ن بن عوف عن ابيه عن ابن مسعود	39	-4945071420828014136	352	624.5	282	498	70.68273162841797	60	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06525	false	-8561722897047683718	50	152	247	769	1499	300	حديث --بن عباس قال قلت لعثم--------ان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المبين فقرنتم ب--هما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال ف---------------قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ما ينزل علي---------------------ه السورة ذات العدد ف----اذا نزل عليه الشء يعني منها دعا -بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وك-----انت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وبر-----اءة من اخر القران------ وكان- قصتها شبيهة ب---ها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها	6525	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0060	true	1320569521019731508	8	120	43	614	1498	300	حدثني ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبو-------ا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطول ما حملكم علي ذلك قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء---------- دعا ببعض من كان يكتب فيقول ضعوا هذه-- الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها	60	-4945071420828014136	479	846.5	384	595	80.50420379638672	80	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05995	false	5806820678380424644	79	135	414	673	1564	300	قوله لكنا هو الله ربي اي لكن ---------انا هو الله ربي ثم حذف الالف وادغم احدي النونين في الاخري هو قول ابي عبيدة وقال الفراء ترك الالف من انا كثير في الكلام ثم ادغمت نون انا في نون لكن وانشد وترمق-ني بالطرف اي انت مذنب وتقلينني لكن اياك لا اقلي --اي لكن انا اياك لا اقلي	5995	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0073	true	-5388664625057107846	75	108	360	522	1493	300	قوله لكنا هو الله ربي الكهف اصله ولكن انا هو الله ربي كما --------------------------------------------------------قال الشاعر البحر الطويل----------------------------------------------------- وترمينني بالطرف اي انت مذنب وتقلينني لكن اياك لا اقلي يريد لكن انا اياك لا اقلي	73	-4945071420828014136	124	167.0	96	271	45.7564582824707	23	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms02001	false	-8648105226478253443	63	90	341	482	1534	300	عباس انه نعي اليه اخوه قثم وهو في سفر فاسترجع ثم تنحي عن الطريق فاناخ فصلي ركعتين اطال فيهما الجلوس ثم قام ----------------وهو يقول واستعينوا بالصبر والصلاة	2001	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0366	true	616663634686539783	141	170	698	851	1567	300	عباس---- نعي اليه اخوه قثم وهو في سفر فاسترجع ثم تنحي عن الطريق فاناخ فصلي ركعتين اطال فيهما الجلوس ثم قام يمشي الي راحلته وهو يقول واستعينوا بالصبر والصلاة	366	-4945071420828014136	137	255.5	111	157	87.26114654541016	25	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06124	false	-6999667605140343320	245	282	1268	1437	1525	300	قال ابو عبيدة في قوله ولا تعثوا في الارض مفسدين هو من عثيت تعثي وهو اشد مبالغة من عثت تعيث وروي بن ابي حاتم من طريق---- سعيد عن قتادة ولا تعثوا----------------------- اي لا تسيروا في الارض مفسدين	6124	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0433	true	-7966166854734891531	0	41	0	194	1493	300	قال ابن زيد-- في قوله ولا تعثوا في الارض مفسدين البقرة لا تعث لا تطغ حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة ولا تعثوا في الارض مفسدين البقرة اي لا تسيروا في الارض مفسدين	433	-4945071420828014136	101	132.0	76	196	51.53061294555664	19	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms04468	false	-6985294911514633622	0	51	0	245	1471	300	ليرثه ثم القاه علي مجمع الطريق واتي موسي فقال--- ان قريبي قتل واتي الي امر عظيم واني لا اجد احدا يبين لي قا--تله غيرك يا نبي الله---- فنادي موسي في الناس---------- من كان عنده علم من هذا فلي-----بينه---- فلم يكن عندهم علم---------------------------------------------------------------------------- فاوحي الله اليه قل لهم فلي---------ذبحوا ب-------قرة فعجبوا وقالوا	4468	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0472	true	-4119278167598534989	192	269	956	1317	1465	300	ليرثه ثم القاه علي مجمع الطريق واتي موسي فقال له ان قريبي قتل واتي الي امر عظيم واني لا اجد احدا يبين لي من قتله غيرك يا نبي الله قال فنادي موسي في الناس انشد الله من كان عنده---- من هذا علم الا بينه لنا فلم يكن عندهم علمه فاقبل القاتل علي موسي فقال انت نبي الله فاسال لنا ربك ان يبين لنا فسال ربه فاوحي الله اليه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة البقرة فعجبوا وقالوا	472	-4945071420828014136	228	375.5	179	365	62.46575164794922	43	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms04468	false	-6985294911514633622	78	238	369	1168	1471	300	ولا صغيرة عوان بين ذلك------- اي نصف بين البكر والهرمة قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها------- اي صاف------ تسر الناظرين------- اي تعجب-------هم قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما-هي ا----------------------------------------لاية قال انه يقول انها بقره لا ذلول -------اي لم يذ-لها العمل تثير الارض ي-------عني ليست بذلول فتثير الارض ولا تسقي الحرث ي-------قول ولا تعمل في الحرث مسلمة اي م---------------ن العيوب لا شية فيها اي--------- لا بياض----- قالوا الان جءت بالحق --------------------------------قال ولو ان القوم حين امروا بذبح بق-----رة است-رضوا اي بقرة ------------------كانت لاجزات عنهم ولكنهم شددوا -----------فشدد عل-----يهم ولولا انه----م استثنوا فقالوا وانا ان شاء الله لمهتدون------- لما اهتدوا اليها ابدا فبلغنا انهم لم يجدوها الا ---------------------عند عجوز فاغل---------------------------------------------------------------ت عليهم في الثمن ----------------------------------------------------------------------------------فقال لهم موسي انتم ---------------------شددتم علي انفسكم فاعطوها ما سالت فذبحو---------------------ها فاخ---------------ذوا عظما منها ف-ضربوا به القتيل فعاش----------------- فسمي لهم قاتله ثم مات م--------كانه فاخذ-- قاتله وهو قريبه الذي كان يريد ان يرث------ه فقتله الله علي اسوا عمله	4468	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0473	true	46213081755064737	0	238	0	1243	1554	300	ولا صغيرة عوان بين ذلك البقرة اي نصف بين البكر والهرمة قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها البقرة اي صاف لونها تسر الناظرين البقرة اي تعجب الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول البقرة اي لم يذللها العمل تثير الارض البقرة يعني ليست بذلول فتثير الارض ولا تسقي الحرث البقرة يقول ولا تعمل في الحرث مسلمة البقرة يعني مسلمة من العيوب لا شية فيها البقرة يقول لا بياض فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون البقرة قال ولو ان القوم حين امروا ان يذبحوا بقرة استعرضوا--- بقرة من البقر فذبحوها لكانت اياها------ ولكنهم شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم ولولا ان القوم استثنوا فقالوا وانا ان شاء الله لمهتدون البقرة لما هدو--ا اليها ابدا فبلغنا انهم لم يجدو-ا البقرة التي نعتت لهم الا عند عجوز عندها يتامي وهي القيمة عليهم فلما علمت انهم لا يزكوا لهم غيرها اضعفت عليهم--- الثمن فاتوا موسي فاخبروه انهم لم يجدوا هذا النعت الا عند فلانة وانها سالتهم اضعاف ثمنها فقال لهم موسي ان الله قد كان خفف عليكم فشددتم علي انفسكم فاعطوها رضاها وحكمها ففعلوا واشتروها فذبحوها فامرهم موسي ان ياخذوا عظما منها فيضربوا به القتيل ففعلوا فرجع اليه روحه فسمي لهم قاتله ثم عاد ميتا كما كان- فاخذوا قاتله وهو------ الذي كان اتي موسي فشكي اليه فقتله الله علي اسوا عمله	473	-4945071420828014136	712	1094.0	564	1265	56.284584045410156	124	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms07898	false	-8470236882548107856	257	300	1381	1613	1613	300	عكرمة قال خاصمت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقالوا لن ندخل النار الا اربعين ليلة وسيخلفنا اليها قوم اخرون يعنون محمدا واصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده علي رءوسهم بل انتم----- خالدون يخلدون لا يخلفكم فيها احد-	7898	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0533	true	1890016589209907954	135	177	681	903	1535	300	عكرمة قال خاصمت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم --------فقالوا لن ندخل النار الا اربعين ليلة وسيخلفنا ف-يها قوم اخرون يعنون محمدا واصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده علي رءوسهم بل انتم فيها خال-------دون لا يخلفكم فيها احد	533	-4945071420828014136	215	400.5	175	238	90.33613586425781	38	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms07899	false	-3063077122834652778	55	91	267	451	1527	300	عن عكرمة قال اجتمعت يهود----- تخاصم النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا لن تصيبنا النار فذكر نحوه وزاد ------------------------------------------------------------------------------------------------------فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كذبتم بل انتم----- خالدون مخلدون -----------لا نخلفكم فيها ابدا ان شاء الله	7899	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0533	true	1890016589209907954	205	263	1049	1354	1535	300	عن عكرمة قال اجتمعت يهود يوما تخاصم النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا لن تمس-نا النار الا اياما معدودة البقرة وسموا اربعين يوما ثم يخلفنا او يلحقنا فيها اناس فاشاروا الي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كذبتم بل انتم فيها خالدون مخلدون لا نلحقكم ولا نخلفكم فيه-----ا ان شاء الله	533	-4945071420828014136	159	250.5	126	312	50.96154022216797	27	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms07899	false	-3063077122834652778	105	157	524	788	1527	300	زيد بن اسلم حدثني ابي زيد بن اسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود انشدكم -الله-------------------------------------------------- من اهل النار الذين ذكر-هم الله في التوراة قالوا ان الله غضب علينا غضبة فنمكث في النار اربعين يوما ثم نخرج فتخلفوننا فيها فقال----------------------------- كذبتم والله لا نخلفكم فيها ابدا فنزل القران تصديقا	7899	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0534	true	-5589826530315081621	15	77	75	398	1480	300	زيد-------- حدثني ابي ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم-- انشدكم بالله وبالتوراة التي انزلها الله علي موسي يوم طور سيناء من اهل النار الذين انزلهم الله في التوراة قالوا ان ربهم غضب عليهم غضبة فنمكث في النار اربعين ليلة ثم نخرج فتخلفوننا فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم والله لا نخلفكم فيها ابدا فنزل القران تصديقا	534	-4945071420828014136	227	370.5	180	345	65.79710388183594	39	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms07861	false	3345276081073297965	54	115	260	580	1518	300	سليمان -----كان -جمع كتب السحر والكهانة ف---------دفنها تحت كرسيه فلم يكن احد من الشياطين يستطيع ان يدنو من الكرسي ف----------------------------------------------------------------------لما مات سليمان وذهبت العلماء الذين------ يعرفون الامر جاءهم شي-------------------------طان في صورة انسان فقال لليهود-------------------- هل ادلكم علي كنز لا نظير له----- قالوا نعم قال فاحفروا تحت الكرس-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي فحفروا وهو متنح عنهم فوجدوا تلك الكتب فقال لهم---------------- ان سليمان -----كان يضبط الانس	7861	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0619	true	-1363780793768234505	181	290	981	1548	1601	300	سليمان في الناس فجمع تلك الكتب فجعلها في صندوق ثم دفنها تحت كرسيه ولم يكن احد من الشياطين يستطيع ان يدنو من الكرسي الا احترق وقال لا اسمع احدا يذكر ان الشياطين تعلم الغيب الا ضربت عنقه فلما مات سليمان وذهبت العلماء الذين كانوا يعرفون --امر سليمان وخلف بعد ذلك خلف تمثل الشيطان في صورة انسان ثم اتي نفرا من بني اسراءيل فقال هل ادلكم علي كنز لا تاكلونه ابدا قالوا نعم قال فاحفروا تحت الكرسي وذهب معهم فاراهم المكان فقام ناحية فقالوا له فادن قال لا ولكني هاهنا في ايديكم فان لم تجدوه فاقتلوني فحفروا-------------- فوجدوا تلك الكتب فلما اخرجوها قال الشيطان ان سليمان انما كان يضبط الانس	619	-4945071420828014136	255	348.0	201	583	43.739280700683594	40	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05673	false	-7041110976055063347	145	170	736	860	1516	300	كان رجل----- يهودي يقال---------------- له رفاعة بن زيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ياتي النبي صلي الله عليه وسلم فيقول له----------- ارعني سمعك واسمع غير مسمع فكان المسلمون يحسبون ان	5673	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0656	true	-1620171506927246283	170	284	851	1408	1490	300	كان ذلك كلام يهودي من اليهود بعينه يقال له رفاعة بن زيد كان يكلم النبي صلي الله عليه وسلم به علي وجه السب له وكان المسلمون اخذوا ذلك عنه فنهي الله المءمنين عن قيله للنبي صلي الله عليه وسلم ذكر من قال ذلك حدثني موسي قال ثنا عمرو قال ثنا اسباط عن السدي يا ايها الذين امنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا البقرة كان رجل من اليهود من قبيلة من اليهود يقال لهم بنو قينقاع كان يدعي رفاعة بن زيد بن الساءب قال ابو جعفر هذا خطا انما هو ابن التابوت ليس ابن الساءب كان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا لقيه فكلمه قال ارعني سمعك واسمع غير مسمع فكان المسلمون يحسبون ان	656	-4945071420828014136	110	156.5	86	557	19.748653411865234	21	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06270	false	7020008413711809740	114	148	595	759	1566	300	عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول-------------- سمي الله ابراهيم خليله الذي وفي لانه كان يقول كلما اص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بح وامسي فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون	6270	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0736	true	-1801273652371001121	33	158	148	758	1520	300	عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول الا اخبركم لم سمي الله ابراهيم خليله الذي وفي لانه كان يقول كلما اصبح وكلما امسي فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون الروم حتي يختم الاية والاخر منهما ما حدثنا به ابو كريب قال ثنا الحسن بن عطية قال ثنا اسراءيل عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وابراهيم الذي وفي النجم قال اتدرون ما وفي قالوا الله ورسوله اعلم قال وفي عمل يومه اربع ركعات في النهار فلو كان خبر سهل بن معاذ عن ابيه صحيحا سنده كان بينا ان الكلمات التي ابتلي بهن ابراهيم فقام بهن هو قوله كلما اصبح وامسي فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون	736	-4945071420828014136	164	313.5	130	610	26.88524627685547	33	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms04425	false	2490322246988242613	45	71	220	338	1533	300	عطاء قال قال ادم يا رب اني لا اسمع اصوات الملاءكة قال ------------------------------بن لي بيتا ثم احفف به كما رايت الملاءكة تحف -بيتي الذي في السماء	4425	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0759	true	-6907436061723039498	263	294	1384	1533	1561	300	عطاء قال قال ادم يا رب اني لا اسمع اصوات الملاءكة قال بخطيءتك ولكن اهبط الي الارض وابن لي بيتا ثم احفف به كما رايت الملاءكة تحف ببيتي الذي في السماء	759	-4945071420828014136	118	219.0	92	149	79.19463348388672	24	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05682	false	-5393768197116739584	156	218	777	1084	1527	300	اساس البيت قال الطبري اختلفوا ف----------ي القواعد التي رفعها ابراهيم واسماعيل--------- اهما احدثا--ها ام كانت------------ قبلهما ثم روي بسند صحيح ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن عباس قال كانت قواعد البيت قبل ذلك ومن طريق------- عطاء قال قال ادم اي رب---- لا اسمع اصوات الملاءكة قال ------------------------------بن لي بيتا ثم احفف به كما رايت الملاءكة تحف ببيتي الذي في السماء فيزعم الناس انه بناه من خمسة	5682	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0759	true	-6907436061723039498	196	300	1047	1561	1561	300	-----البيت اساسه ثم-- اختلف اهل التاويل في القواعد التي رفعها ابراهيم واسماعيل من البيت اهما احدثا ذلك ام هي قواعد كانت له قبلهما فقال قوم هي قواعد بيت كان بناه ادم ابو البشر بامر الله اياه بذلك ثم درس مكانه وتعفي اثره بعده حتي بواه الله ابراهيم عليه السلام فبناه ذكر من قال ذلك حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج عن عطاء قال قال ادم يا رب اني لا اسمع اصوات الملاءكة قال بخطيءتك ولكن اهبط الي الارض وابن لي بيتا ثم احفف به كما رايت الملاءكة تحف ببيتي الذي في السماء فيزعم الناس انه بناه من خمسة-	759	-4945071420828014136	231	344.5	180	522	44.252872467041016	40	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms04417	false	-3709303072875773866	163	227	838	1153	1531	300	فناداها جبريل فقال ----من انت قا-لت انا هاجر ام ولد ابراهيم قال فالي من وكلكما قالت ------الي الله قال وكلكما الي كاف قوله فبحث بعقبه او قال بجناحه شك من الراوي وفي رواية ابراهيم بن نافع فقال بعقبه هكذا وغمز عقبة علي الارض وهي تعين ان ذلك كان بعقبه وفي رواية بن جريج فركض جبريل برجله وفي حديث علي ففحص الارض باصبعه فنبعت زمزم	4417	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0766	true	4250822350061209597	159	189	779	929	1477	300	فناداها جبريل فقال لها من انت فقالت انا هاجر ام ولد ابراهيم قال -الي من وكلكما قالت وكلنا الي الله قال وكلكما الي كاف قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففحص الارض باصبعه فنبعت زمزم	766	-4945071420828014136	136	236.0	108	326	41.71779251098633	25	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms04425	false	2490322246988242613	164	189	812	927	1533	300	راي علي راسه في موضع البيت مثل الغمامة فيه مثل الراس فكلمه فقال يا ابراهيم -بن علي ظلي او علي قدري ولا تزد ولا تنقص	4425	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0766	true	4250822350061209597	67	92	338	454	1477	300	راي علي راسه في موضع البيت مثل الغمامة فيه مثل الراس فكلمه فقال يا ابراهيم ابن علي ظلي او علي قدري ولا تزد ولا تنقص	766	-4945071420828014136	115	225.0	90	116	99.13793182373047	24	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms00757	false	-4615596191154795946	8	60	41	313	1506	300	علي بن ابي طلحة عن -بن عباس قال---------------------------- لما هاجر النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة واليهود اكثر اهلها يستقبلون بيت المقدس امره الله------- ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها سبع----------------------------ة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يستقبل قبلة ابراهيم فكان يدعو وينظر الي السماء	757	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0826	true	-553228073432155445	207	264	1070	1355	1549	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر ال-------------------------ي المدينة وكان--- اكثر اهلها اليهود------------- امره الله عز وجل ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة عشر شهرا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب---------- قبلة ابراهيم فكان يدعو وينظر الي السماء	826	-4945071420828014136	205	330.5	162	336	61.011905670166016	35	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms09052	false	8692471386693937069	101	147	526	770	1576	300	المواصلة التي كانت بينهم في الدنيا يتواصلون بها ويتحابون فص----ارت عد------اوة يوم القيامة وللطبري من طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معمر عن قتاد----------------------------------ة قال هو الوصل الذي كان بينهم في الدنيا ولعبد من طريق السدي ------------------------عن ابي صالح قال الاعمال وهو عند الطبري عن السدي من قوله قال الطبري الاسباب	9052	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0894	true	3977417705673856528	52	146	255	757	1554	300	المواصلة التي كانت بينهم في الدنيا يتواصلون بها ويتحابون بها فصارت عليهم عداوة يوم القيامة ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا العنكبوت ويتبرا بعضكم من بعض وقال الله تعالي ذكره الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين الزخرف فصارت كل خلة عداوة علي اهلها الا خلة المتقين حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة في قوله وتقطعت بهم الاسباب البقرة قال هو الوصل الذي كان بينهم في الدنيا وحدثت عن عمار بن الحسن قال ثنا ابن ابي جعفر عن ابيه -------------------------------عن الربيع وتقطعت -------بهم الاسباب	894	-4945071420828014136	160	207.0	127	540	29.629629135131836	23	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms09052	false	8692471386693937069	144	187	751	979	1576	300	قال الطبري -------الاسباب جمع سبب وهو كل ما يتسبب به ------الي طلب-ه وحاجة- فيقال للحبل سبب لانه ي--------توصل به الي الحاجة التي يتعلق به اليها و--------------------للطريق سبب للتسبب بركوبه الي ما-لا يدرك الا بقطعه وللمصاهرة سب----------ب للحرمة وللوسيلة سبب للوصول بها الي الحاجة	9052	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0895	true	-271397938872289518	25	78	156	436	1611	300	قال والسبب الحبل والاسباب جمع سبب وهو كل ما تس-بب به الرجل الي طلبته وحاجته فيقال للحبل سبب لانه يتسبب بالتعلق به الي الحاجة التي لا يوصل- اليها الا بالتعلق به ويقال للطريق سبب للتسبب بركوبه الي ما لا يدرك الا بقطعه وللمصاهرة سبب لانها سبب للحرمة وللوسيلة سبب للوصول بها الي الحاجة	895	-4945071420828014136	206	341.5	164	282	73.04964447021484	35	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms09008	false	5228173586022847214	210	243	1060	1217	1482	300	نفس الا و---تنظر ف-ي بيت في الجنة وبيت في النار فيري اه-------------------ل النار البيت الذي في الجنة فيقال---- لو عملتم ويري اه-------------------ل الجنة البيت الذي في النار فيقال لولا ان من الله عليكم	9008	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0898	true	-608245406474281025	41	82	199	397	1545	300	نفس الا وهي تنظر الي بيت في الجنة وبيت في النار وهو يوم الحسرة قال فيري اهل النار الذي-----ن في الجنة فيقال لهم لو عملتم فتاخذهم الحسرة قال فيري اهل الجنة البيت الذي في النار فيقال لولا ان من الله عليكم	898	-4945071420828014136	135	241.5	105	203	66.5024642944336	26	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms02948	false	-7688563752615739066	255	297	1256	1457	1470	300	خيثمة---- سالت انس بن مالك عن الصوم في السفر فقال لقد امرت غلامي ان يصوم قال فقلت له فاين هذه الاية------------------------- فعدة من ايام اخر فقال انها- نزلت ونحن نر------تحل جياعا وننزل علي غير شبع واما اليوم فنرتحل شباعا وننزل علي شبع	2948	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1003	true	6369931009423469032	79	128	371	602	1405	300	خيثمة قال سالت انس بن مالك عن الصوم في السفر -قال -قد امرت غلامي ان يصوم فابي قلت--- فاين هذه الاية ومن كان مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر البقرة قال نزلت ونحن يومءذ نرتحل جياعا وننزل علي غير شبع وانا اليوم نر-تحل شباعا وننزل علي شبع	1003	-4945071420828014136	178	300.5	139	237	75.10548400878906	32	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05694	false	5446343452554980643	94	157	452	741	1444	300	بن جرير وبن ابي حاتم من طريق- عبد الله بن كعب بن مالك----- عن ابيه قال كان الناس في رمضان اذا صام الرجل فامسي فنام حرم عليه الطعام والشراب والنساء حتي يفطر من الغد فرجع عمر---------- من عند النبي صلي الله عليه وسلم--------- وقد سمر عنده فاراد امراته ----------------فقالت اني قد نمت -قال ما نمت --ووقع عليها وصنع كعب بن مالك مثل ذلك	5694	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1019	true	-1335605847348160489	21	93	109	439	1450	300	بن جبير مولي بني سلمة انه سمع عبد الله بن كعب بن مالك يحدث عن ابيه قال كان الناس في رمضان اذا صام الرجل فامسي فنام حرم عليه الطعام والشراب والنساء حتي يفطر من الغد فرجع عمر بن الخطاب من عند النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة وقد سمر عنده فوج-د امراته قد نامت فارادها فقالت اني قد نمت فقال ما نمت ثم وقع ب--ها وصنع كعب بن مالك مثل ذلك	1019	-4945071420828014136	263	455.5	204	333	78.9789810180664	54	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms02652	false	1468920114475863710	209	249	1033	1225	1471	300	الزهري السبب في صنيعهم ذلك فقال كان ناس من الانصار اذا اهلوا بالعمرة لم يحل بينهم وبين السماء شء ف---------------كان الرجل اذا اهل فبدت له -------------حاجة في------------ بيته لم------- يدخل من الباب -------من اجل السقف------ ان يحول بينه وبين السماء	2652	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1049	true	-2406203608450380736	101	147	497	724	1492	300	الزهري ---------------------قال كان ناس من الانصار اذا اهلوا بالعمرة لم يحل بينهم وبين السماء شء يتحرجون من ذلك وكان الرجل يخرج مهلا بالعمرة فتبدو له الحاجة بعد ما يخرج من بيته فيرجع ولا يدخل من --باب الحجرة من اجل --سقف الباب ان يحول بينه وبين السماء	1049	-4945071420828014136	146	210.5	114	252	57.93650817871094	25	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms02653	false	8234450268733427760	57	105	287	519	1481	300	كان المشركون اذا احرم الرجل منهم ثقب كوة في ظهر بيته فدخل--------------- منها---- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ومعه رجل من المشركين فدخل من- الباب وذهب المشرك ليدخل م--------------------------------ن الكوة فقال --له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شانك فقال اني احمسي فقال	2653	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1049	true	-2406203608450380736	25	81	125	397	1492	300	كان المشركون اذا احرم الرجل منهم نقب كوة في ظهر بيته فجعل سلما فجعل يدخل منها قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ومعه رجل من المشركين قال فاتي الباب------------ ليدخل فدخل منه قال فانطلق الرجل ليدخل من الكوة -قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شانك فقال اني احمس- فقال	1049	-4945071420828014136	205	351.5	160	286	71.6783218383789	37	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05696	false	7073787411807604534	202	270	1088	1429	1577	300	صف عظيم من الروم--------------------------------- فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم ثم رجع------ مقبلا فصاح الناس------- سبحان الله القي بيده الي التهلكة فقال ابو ايوب------------------------------------------------ ايها الناس انكم تء-ولون هذه الاية علي هذا التاويل وانما -نزلت هذه الاية فينا مع-شر الانصار انا لما اعز الله دينه وكثر ناصروه قلن-----ا بيننا----------- سرا------------- ان اموالنا قد ضاعت فلو انا اقمنا فيها واصلحنا ما ضاع منها فانزل الله	5696	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1072	true	-908592093291142045	191	282	981	1448	1541	300	صف عظيم من الروم قال وصففنا صفا عظيما من المسلمين فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم ثم خرج الينا مقبلا فصاح الناس وقالوا سبحان الله القي بيده الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس انكم تتاولون هذه الاية علي هذا التاويل وانما انزلت هذه الاية فينا معاشر الانصار انا لما اعز الله دينه وكثر ناصريه قلنا فيما بيننا بعضنا لبعض سرا من رسول الله ان اموالنا قد ضاعت فلو انا اقمنا فيها فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله	1072	-4945071420828014136	334	580.0	266	467	71.52033996582031	60	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms02616	false	5660942416224354676	197	227	1053	1199	1561	300	الحجاج بن ارطاة عن محمد بن المنكدر عن جابر اتي اعرابي---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اخبرني عن العمرة اواجبة هي فقال لا وان تعتمر-- خير	2616	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1082	true	-27361458006462143	198	227	975	1110	1459	300	الحجاج بن ارطاة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل ع-----------------ن العمرة اواجبة هي فقال لا وان تعتمروا خير	1082	-4945071420828014136	112	188.0	87	152	73.68421173095703	21	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms02669	false	8165553734392612032	235	298	1138	1440	1449	300	وقال مالك وغيره هو مذكور في الموطا ولفظه انه بلغ-ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حل هو واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا رءوسهم وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي ثم لم نعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر احدا من اصحابه ولا ممن كان معه ان يقضوا شيءا ولا ان يعودوا لشء	2669	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1086	true	-9207660126109854319	107	164	467	739	1393	300	وقال ----------------------------مالك بن انس بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حل--- واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا رءوسهم وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي ثم لم نعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر احدا من اصحابه ولا ممن كان معه ان يقضوا شيءا ولا ان يعودوا لشء	1086	-4945071420828014136	262	504.0	206	303	86.46864318847656	52	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms02669	false	8165553734392612032	263	298	1283	1440	1449	300	شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي ثم لم نعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر احدا من اصحابه ولا ممن كان معه ان يقضوا شيءا ولا ان يعودوا لشء	2669	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1095	true	-7449250356735121669	0	35	0	157	1389	300	شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي ثم لم نعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر احدا من اصحابه ولا ممن كان معه ان يقضوا شيءا ولا ان يعودوا لشء	1095	-4945071420828014136	157	314.0	122	157	100.0	35	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms02656	false	-3920003984573987317	176	223	919	1139	1485	300	علي بن ابي طلحة عن بن عباس نحوه ولفظه فان احصرتم قا----------------------------ل من احرم بحج او عمره ثم حبس عن البيت بمرض يجهده او عدو يحبسه فعليه ذبح ما استيسر من الهدي -----------------------فان كانت حجة الاسلام فعليه قضاءها وان كانت حجة بعد---- الفريضه-------- فلا قضاء عليه --وقال	2656	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1098	true	636453209541866016	180	236	900	1163	1468	300	علي عن ا-----------بن عباس -----------فان احصرتم فما استيسر من الهدي البقرة يقول من احرم بحج او عمرة ثم حبس عن البيت بمرض يجهده او عذر يحبسه فعليه ذبح ما استيسر من الهدي شاة فما فوقها يذبح عنه فان كانت حجة الاسلام فعليه قضاءها وان كانت حجة بعد حجة الفريضة او عمرة فلا قضاء عليه ثم قال	1098	-4945071420828014136	190	306.5	148	285	66.66666412353516	35	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms02657	false	1767190273978491596	0	39	0	178	1507	300	قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ب----الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة--------------------- وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والناس فلم يرخص لي احد في ان احل فاقمت علي ذلك الماء تسعة اشهر ثم --حللت بعمرة	2657	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1103	true	-7804464788935192914	245	289	1175	1375	1431	300	قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ببعض الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة الي عبد الله بن عباس وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والناس فلم يرخص لي احد--- ان احل فاقمت علي ذلك الي سب--عة اشهر حتي احللت بعمرة	1103	-4945071420828014136	166	289.5	130	205	80.9756088256836	33	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms02668	false	371851840500016013	59	147	292	697	1454	300	عبد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله كلما عب-د الله ------------بن عمر ليالي-------- نزل الحجاج بابن الزبير و----------------------------قالا لا يضرك ان لا تحج العام انا نخاف ان ---------------------يحال بينك وبين البيت فقال خرجنا فذكر مثل سياق البخاري وزاد في اخره ثم رجع وكذا ساقه الاسماعيلي من طريق ابي بدر الا انه لم يذكر القصة التي في اوله وساقه من طريق اخري عن ابي بدر ايضا فقال فيها عن بن عمر انه قال ان حيل بيني وبين البيت فعلت كما فعل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2668	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1103	true	-7804464788935192914	39	98	188	468	1431	300	عبد الله بن ----------------نمير قال اخبرنا عبيد الله عن نافع ان ابن عمر اراد الحج حين نزل الحجاج بابن الزبير فكلمه ابناه سالم وعبيد الله فقالا لا يضرك ان لا تحج العام انا نخاف ان يكون بين الناس قتال فيحال بينك وبين البيت ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان حيل بيني وبين البيت فعلت كما فعلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1103	-4945071420828014136	188	262.5	146	480	39.16666793823242	34	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms02674	false	54540579064914634	27	63	133	313	1432	300	ابي نجيح عن مجاهد بعد بابين---------------------------------------------------------------------- راه وانه ليسقط القمل علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره ان يحلق وهم بالحديبية ولم ي-بين لهم انهم يحلون ----وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية	2674	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1112	true	1745322482793297718	55	107	265	513	1407	300	ابي نجيح عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راه وقمله يسقط ------علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره ان يحلق وهو بالحديبية -لم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية	1112	-4945071420828014136	159	265.0	125	255	62.35293960571289	28	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms09372	false	-3186127658847704379	14	88	69	406	1501	300	قال عطاء ما كان في القران او او فل-------صاحبه ان يختار اية--- شاء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بن جريج وقال لي عمرو بن دينار نحوه وسنده صحيح وقد اخرجه بن عيينة في تفسيره عن بن جريج عن عطاء بلفظ الاصل وسنده صحيح ايضا واما اثر عكرمة فوصله الطبري من طريق داود بن ابي هند عنه قال كل شء في القران او او فليتخير اي الكفارات شاء فاذا كان فمن لم يجد فالاول -الاول -----قال بن بطال هذا	9372	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1119	true	5076362156703724534	105	187	469	839	1348	300	قالا---- ما كان في القران او كذا او كذا فصاحبه بالخي-ار اي ذلك شاء فعل حدثنا علي بن سهل قال ثنا يزيد عن سفيان عن ليث ومجاهد عن ابن عباس قال كل شء في القران او او فهو مخير فيه فان كان فمن فمن فالاول فالاول حدثنا محمد بن المثني قال ثنا اسباط بن محمد قال ثنا داود----------------------------------------------------------------------------------------- عن----------------------------------------- ع-----------------------------------------كرمة قال كل شء في القران او او فليتخير اي الكفارات شاء فاذا كان فمن لم يجد فالاول فالاول حدثني المثني قال ثنا	1119	-4945071420828014136	137	71.0	104	546	25.091575622558594	24	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms02381	false	-6292945318832204594	64	106	304	489	1437	300	عبد العزيز بن رفيع عن مجاهد قال قوله ولا جدال في الحج قال------- قد استقام امر الحج ومن طريق ------------------------------------------------------------بن ابي نجيح عن مجاهد قال قد صار الحج في ذي الحجة---------- لا شهر ينسا ولا شك في الحج لان اهل الجاهلية كانوا	2381	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1169	true	-2218057688720189057	31	84	149	386	1462	300	عبد العزيز بن رفيع عن مجاهد في- قوله ولا جدال في الحج البقرة قال قد استقام ا----لحج ولا جدال فيه حدثني محمد بن عمرو قال اخبرنا ابو عاصم قال ثنا عيسي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ولا جد-----ال----- في الحج البقرة قال لا شهر ينسا ولا شك في الحج قد بين---------- كانوا	1169	-4945071420828014136	137	193.0	101	262	52.290077209472656	26	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05702	false	-2167308765603306249	92	186	441	854	1397	300	بن عبد الله بن عمر عن ابيه مثل ما قال -نافع وروايتهما عنه عند ال------نساءي وبن جرير ولفظه -----عن عبد الرحمن بن القاسم قلت لمالك ان ناسا----------------------------------- يروون عن سالم كذب العبد ---------علي ابي فقال مالك اشهد علي -زيد بن رومان انه اخبرني عن سالم بن عبد الله ----بن عمر عن ابيه مثل ما قال نافع فقلت له ان الحارث بن يعقوب يروي عن----------- سعيد بن يسار عن بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------عمر انه قال اف او يقول ذلك------------ مسلم فقال مالك اشهد علي ربيعة لاخبرني عن سعيد بن يسار عن -بن عمر مثل ما قال نافع	5702	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1332	true	5023362161816890092	111	237	538	1098	1395	300	بن عبد الله بن عبد ---------الحكم قال ثنا ابو-------- زيد عبد الرحمن بن احمد بن ابي- الغمر قال ثني عبد الرحمن بن القاسم --عن مالك بن انس انه قيل له يا ابا عبد الله ان الناس يروون عن سالم كذب العبد او العلج علي ابي فقال مالك اشهد علي يزيد بن رومان انه اخبرني عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر-------- مثل ما قال نافع فقيل له ان الحارث بن يعقوب يروي عن ابي الحباب سعيد بن يسار انه سال ابن عمر فقال له يا ابا عبد الرحمن انا نشتري الجواري فنحمض لهن فقال وما التحميض قال الدبر فقال ابن عمر-------- اف اف يفعل ذلك مءمن او قال مسلم فقال مالك اشهد علي ربيعة لاخبرني عن ابي-- الحباب عن ابن عمر مثل ما قال نافع	1332	-4945071420828014136	324	440.0	244	598	54.18060302734375	61	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms07047	false	2192021857333142077	101	123	518	636	1528	300	قال اذا طلق الرجل امراته تطليقتين فليتق الله في--------- الثالثة فاما ان يمسكها------- فيحسن صح-بتها او يسرحها------- فلا يظلمها من حقها شيءا	7047	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1418	true	-4953702432031532331	34	59	164	306	1519	300	قال اذا طلق الرجل امراته تطليقتين فليتق الله في التطليقة الثالثة فاما ان يمسكها بمعروف فيحسن صحابتها او يسرحها باحسان فلا يظلمها من حقها شيءا	1418	-4945071420828014136	118	209.0	96	142	83.09859466552734	21	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms07104	false	6020519793992854680	109	163	508	767	1462	300	بن سليمان عن---------- فضيل عن ابي جرير عن----- عكرمة عن -----------------------بن عباس-------- اول خلع كان في الاسلام امراة ثابت بن قيس------- اتت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله لا يجتمع راسي وراس ثابت ابدا اني رفعت جانب الخباء فرايته اقبل في عدة فاذا هو اشدهم سوادا واقصرهم قامة واقبحهم وجها فقال	7104	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1423	true	1297405035945153282	217	284	1060	1373	1455	300	بن سليمان قال قرات علي فضيل عن ابي جرير انه سال عكرمة هل كان للخلع اصل قال كان ابن عباس يقول ان اول خلع كان في الاسلام اخت عبد الله بن ابي انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله لا يج-مع راسي وراسه شء- ابدا اني رفعت جانب الخباء فرايته اقبل في عدة فاذا هو اشدهم سوادا واقصرهم قامة واقبحهم وجها -قال	1423	-4945071420828014136	226	363.5	176	316	71.51898956298828	41	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms07102	false	8266654278358547056	153	213	778	1049	1497	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن عن حبيبة بنت سهل ا----------نها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة عند بابه في الغلس -قال----------------------------- من هذه قالت انا حبيبة بنت سهل قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها	7102	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1424	true	-740439894048513733	99	151	477	719	1411	300	مالك---------- عن يحي-----------------ي عن عمرة انها اخبرته--- عن حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم راها-------------------- عند بابه ب--الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه قالت انا حبيبة بنت سهل----------------- لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها	1424	-4945071420828014136	187	279.5	143	311	60.12861633300781	36	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms07100	false	9102313827193053882	85	125	393	571	1435	300	والصحبة ومن طريق------- هشام بن عروة عن ابيه انه كان يقول لا يحل له الفداء حتي يكون الفساد من قبلها ولم يكن يقول لا يحل له حتي تقول لا ابر لك قسما ولا اغتسل لك من جنابة 4971 قوله حدثني	7100	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1425	true	2260219998801095518	176	214	844	1012	1405	300	قال قال ابن جريج اخبرني هشام بن عروة ان عروة---- كان يقول لا يحل--- الفداء حتي يكون الفساد من قبلها ولم يكن يقول لا يحل له حتي تقول لا ابر لك قسما ولا اغتسل لك من جنابة---------- حدثني	1425	-4945071420828014136	147	250.0	111	185	79.45945739746094	29	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms07211	false	8662504319967178030	243	293	1248	1488	1524	300	سليمان بن يسار عن عبيد الله بن العباس اي بن عبد المطلب ان الغميصاء او الرميصاء -اتت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم تشكو من زوجها------ انه لا يصل اليها فلم يلبث ان-------------- جاء فقال------ انها كاذبة ولكنها تريد ان ترجع الي زوجها الاول فقال----------------------------- ليس ذلك لها حتي تذوق عسيلته	7211	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1447	true	-7322901828403093324	70	127	345	624	1444	300	سليمان بن يسار عن عبيد الله بن العباس----------------- ان الغميصاء او الرميصاء جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تشكو--- زوجها وتزعم انه لا يصل اليها قال فما كان الا يسيرا حتي جاء زوجها فزعم انها كاذبة ولكنها تريد ان ترجع الي زوجها الاول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس -لك---- حتي يذوق عسيلتك	1447	-4945071420828014136	197	297.5	154	304	64.8026351928711	33	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms07216	false	3017573393839068918	83	148	429	735	1473	300	شعبة عن علقمة بن مرثد عن سالم بن رزين-------- عن سالم بن عبد الله عن سعيد بن المسيب عن -بن عمر رفعه في الرجل تكون له------------------- المراة فيطلقها ثم يتزوجه-----------------------ا اخر فيطلقها قبل ان يدخل بها فترجع الي الاول فقال لا حتي تذوق العسيلة وقد اخرجه النساءي ايضا من رواية------------------------- سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد فقال عن رزين بن سليمان الاحمري عن -بن عمر	7216	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1447	true	-7322901828403093324	140	216	681	1039	1444	300	شعبة عن علقمة بن مرثد عن سالم بن رزين الاحمري عن سالم بن عبد الله عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم في رجل يتزوج المراة فيطلقها قبل ان يدخل بها البتة فتتزوج زوجا اخر فيطلقها قبل ان يدخل بها اترجع الي الاول -قال لا حتي تذوق --عسيلته ويذوق عسيلتها حدثنا ابن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان------- عن علقمة بن مرثد----- عن رزي----------ن الاحمري عن ابن عمر	1447	-4945071420828014136	219	315.0	169	383	57.18015670776367	40	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms07271	false	-443843257505777804	78	111	382	550	1523	300	الوالدات احق برضاع اولادهن ول---------------------------------------يس لوالدة ان تضار -ولدها فتابي رضاع------ة وهي تعطي عليه ما يعطي غيرها ولي- للمولود له ان ينزع ولده منها----- ضرارا لها وهي تقبل من الاجر ما يعطي غيرها	7271	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1484	true	7626152903500663865	181	224	845	1065	1438	300	الوالدات احق برضاع اولادهن ما قبلن رضاعهن بما يعطي غيرهن من الاجر وليس لوالدة ان تضار بولدها فتابي رضاعه مضارة وهي تعطي عليه ما يعطي غيرها وليس للمولود له ان ينزع ولده من والدته ضرارا لها وهي تقبل من الاجر ما يعطي غيرها	1484	-4945071420828014136	164	293.5	131	220	74.54545593261719	29	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06744	false	8886545982602510554	74	142	381	701	1477	300	عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل عن عمته سكين--------------------------------ة قالت استاذن علي ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين ولم تنقض عدتي من مهلك زوجي فقال قد عرف------------------ت قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم و----من علي وموضعي في العرب-- فقلت غفر الله لك يا ابا جعفر انت رجل------------- يءخذ عنك تخطبني في عدتي قال----------- انما اخبرتك بقرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن علي	6744	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1505	true	-9198315669228594442	118	192	582	929	1429	300	عبد الرحمن بن سليمان عن خال---------ته سكينة ابنة حنظلة بن عبد الله بن حنظلة قالت دخل ---علي ابو جعفر محمد بن علي وانا في عدت------------------------ي فقال يا ابنة حنظلة انا من علمت قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وحق جدي علي وقدمي- في الاسلام فقلت غفر الله لك يا ابا جعفر اتخطبني في عدتي وانت يءخذ عنك ف--------------قال او قد فعلت انما اخبر-ك بقرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وموضعي -	1505	-4945071420828014136	224	321.5	172	400	56.0	39	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06743	false	2381529753081631391	232	270	1244	1420	1564	300	عن ابيه انه كان يقول في قول الله عز وجل---- ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء------- ان يقول الرجل للمراة وهي في عدتها من وفاة زوجها انك الي اخره وقوله في الامثلة اني فيك لراغب	6743	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1506	true	-5763111341890705002	0	36	0	171	1506	300	عن ابيه انه كان يقول في قول الله تعالي ذكره ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء البقرة ان يقول الرجل للمراة وهي في عدة-- من وفاة زوجها انك علي لكريمة و--------------اني فيك لراغب	1506	-4945071420828014136	146	246.5	113	187	78.07486724853516	29	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05710	false	3652718111120313546	156	187	792	953	1515	300	قال قلنا لعبيدة--------- سل علي-----------ا عن الصلاة الوسطي فساله فقال كنا نري انها الصبح--------- حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم الاحزاب شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر	5710	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1555	true	1734961279058255165	206	242	986	1172	1465	300	قال قلت- لعبيدة السلماني سل علي بن ابي طالب عن الصلاة الوسطي فساله فقال كنا نرا---ها الصبح او الفجر حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم الاحزاب شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر	1555	-4945071420828014136	154	266.0	124	190	81.0526351928711	28	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05710	false	3652718111120313546	25	141	135	720	1515	300	زيد بن ثابت اخرجه ابو داود من حديثه قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم تكن----- صلاة اشد علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منها فن----زلت حافظوا علي الصلوات الاية وجاء ع----------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي سعيد وعاءشة القول بانها الظهر اخرجه بن المنذر وغيره وروي مالك في الموطا عن زيد بن ثابت الجزم بانها الظهر وبه قال ابو حنيفة في رواية وروي الطيالسي من طريق زهرة بن معبد قال كن----ا عن-----------د زيد بن ثابت فارسلوا الي------------------------------------------------------------------------ اسامة------- فسالوه عن الصلاة الوسطي فقال هي الظهر ورواه احمد من وجه اخر وزاد كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يصلي الظهر بالهجير فلا يكون وراءه الا الصف او الصفان والناس------- في قاءلتهم وفي تجارتهم فنزلت ----	5710	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1562	true	4516584087266030020	82	199	402	1003	1534	300	زيد بن ثابت ق------------------------ال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم منها قال فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين حدثنا مجاهد بن موسي قال ثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا ابن ابي --------------------------------ذءب عن الزبرقان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان رهطا من قريش مر بهم زيد بن ثابت فارسلوا اليه رجلين يسالانه عن الصلاة الوسطي فقال زيد هي الظهر فقام رجلان منهم فاتيا اسامة بن زيد فسالاه عن الصلاة الوسطي فقال هي الظهر ---ان --------------رسو------ل ال-له صلي الله عليه وسلم كان يصلي الظهر بالهجير فلا يكون وراءه الا الصف و--الصفان -الناس يكونون في قاءلتهم وفي تجارتهم فقال رسول	1562	-4945071420828014136	333	469.0	263	809	41.161930084228516	51	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05712	false	-5329751976874052977	254	283	1279	1425	1516	300	نافع ان حفصة امرت مولي لها ان يكتب لها مصحفا فذكر مثله وزاد-------------------------------------------------------------------------------كما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولها---------------------------------------------------------------------------------------- قال نافع فقرات ذلك المصحف فوجدت فيه الواو	5712	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1563	true	4827687338412723941	9	66	40	353	1481	300	نافع ان حفصة امرت مولي لها ان يكتب لها مصحفا فقالت اذا بلغت هذه الاية حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة فلا تكتبها حتي امليها عليك كما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها فلما بلغها امرته فكتبها حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قال نافع فقرات ذلك المصحف فوجدت فيه الواو	1563	-4945071420828014136	132	226.0	104	313	42.172523498535156	26	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05709	false	44854634273185589	231	258	1159	1296	1494	300	عوف الاعرابي عن ابي رجاء العطاردي قال صليت خلف -بن عباس الصبح فقنت فيها ورفع يديه ثم قال هذه الصلاة الوسطي التي امرنا----- ان نقوم فيها قانتين	5709	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1565	true	3734176257984459962	84	112	404	547	1484	300	عوف الاعرابي عن ابي رجاء العطاردي قال صليت خلف ابن عباس الفجر فقنت فيها ورفع يديه ثم قال هذه الصلاة الوسطي التي امرنا الله ان نقوم فيها قانتين	1565	-4945071420828014136	134	253.0	107	143	93.70629119873047	25	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms01527	false	541799844881644811	260	294	1270	1437	1469	300	عن -بن عمر قال اذا اختلطوا يعني في القتال فانما هو الذكر واشارة الراس قال -بن عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم فان كانوا اكثر من ذلك فيصلون قياما وركبانا هكذا اقتصر علي	1527	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1580	true	-3030770640754245401	27	61	119	288	1464	300	عن ابن عمر قال اذا اختلطوا يعني في القتال فانما هو الذكر واشار بالراس قال ابن عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم وان كانوا اكثر من ذلك فيصلون قياما وركبانا ففصل النبي صلي	1580	-4945071420828014136	155	288.0	122	169	91.71597290039062	27	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05203	false	8306357639518830773	29	84	150	427	1510	300	عن -بن عباس قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر------------- جمع يهود في سوق بني قينقاع فقال يا ي-----هود اسلموا قبل ان يصيبكم---- ما اصاب قريشا يوم بدر فقالوا انهم--------------------------------------- كانو-------ا لا يعرفون القتال و---------لو قاتلتنا لعرفت انا الرجال--------------------- فانزل الله تعالي----------------- قل للذين كفروا ستغلبون ا--------------------------------------لي قوله لاولي الابصار	5203	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1917	true	8205305820780081050	130	216	656	1079	1460	300	عن ابن عباس قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر فقدم المدينة جمع يهود في سوق بني قينقاع فقال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم مثل ما اصاب قريشا --------فقالوا يا محمد لا تغرنك نفسك انك قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك والله لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تات مثلنا فانزل الله عز وجل في ذلك من قولهم قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم وبءس المهاد ال عمران الي قوله لاولي الابصار	1917	-4945071420828014136	254	395.0	201	431	58.932716369628906	45	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms04887	false	6160442793663320696	129	215	640	1077	1490	300	فاطمة بنت الحسين بن علي ان جدتها فاطمة ق---------------------------------الت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما وانا عند عاءشة فناجاني فبكيت ثم ناجاني فضحكت فسالتني عاءشة عن ذلك فقلت لقد علمت ااخبرك بسر رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركتني فلما توفي----------------------------- سالت-------- فق-لت---- ناجاني فذكر الحديث في معارضة جبريل له بالق-------------------------------------ران مرتين وانه قال احسب ا--------------------------------------------------------------------------------------ني ميت- في عامي هذا وانه لم ترزا امراة من نساء العالمين -مثل ما-رزءت فلا تكوني دون امراة منهن صبرا----- فبكيت فق--ال انت سيدة نساء اهل الجنة الا مريم	4887	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2011	true	-4449411222745072685	25	152	116	736	1456	300	فاطمة بنت --حسين بن علي حدثته ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما وانا عند عاءشة فناجاني فبكيت ثم ناجاني فضحكت فسالتني عاءشة عن ذلك فقلت لقد عجلت -اخبرك بسر رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركتني فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها عاءشة فقالت نعم ناجاني فقال----------------- جبريل كان يعارض القران كل عام مرة وانه قد عارض القران مرتين وانه ليس من نبي الا عمر نصف عمر الذي كان قبله وان عيسي اخي كان عمر عشرين وماءة سنة وهذا لي ستون واحسبني ميتا في عامي هذا وانه لم ترزا امراة من نساء العالمين بمثل ما رزءت ولا تكوني دون امراة----- صبرا قالت فبكيت ثم قال انت سيدة نساء اهل الجنة الا مريم	2011	-4945071420828014136	379	614.5	300	645	58.75968933105469	64	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05053	false	3338503924659965079	1	87	6	442	1495	300	عاصم بن عمر بن قتادة عن اشياخ من قومه قال-- لما------ راهم النبي صلي الله عليه وسلم قال ----من انتم قالوا ----من الخزرج ------------------------------قال افلا تجلسون---- اكلمكم قالوا نعم--------------- فدعاهم الي الله وعرض عليهم الاسلام وتلا عليهم القران و----كان مما صنع الله لهم ان الي------------هود كانوا معهم في بلادهم وكانوا اهل كتاب----- وكان الاوس والخزرج اكثر من----------------------هم فكانوا اذا كان بينهم شء قالوا---- ان نبينا سيبعث الان------ قد اظل زمانه نتبعه فنقتلكم معه------------- فلما كلم---هم النبي صلي الله عليه وسلم عرفوا النعت ف----------------------قال بعضهم لبعض لا	5053	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2169	true	-2907973615106680125	144	259	694	1267	1476	300	--------عمر بن قتادة عن اشياء من قومه قالوا لما لقيهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لهم من انتم قالوا نفر من الخزرج قال وامن موالي يهود قالوا نعم قال افلا تجلسون حتي اكلمكم قالوا بلي قال فجلسوا معه فدعاهم الي الله وعرض عليهم الاسلام وتلا عليهم القران قال وكان مما صنع الله لهم به في الاسلام ان يهود كانوا معهم ببلا--دهم وكانوا اهل كتاب وعلم وكانوا اهل شرك اصحاب اوثان وكانوا قد غزوهم ببلادهم فكانوا اذا كان بينهم شء قالوا لهم ان نبيا------- الان مبعوث قد اظل زمانه نتبعه ونقتلكم معه قتل عاد وارم فلما كلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اولءك النفر ودعاهم الي الله عز وجل قال بعضهم لبعض يا	2169	-4945071420828014136	365	543.0	286	592	61.6554069519043	61	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05222	false	-1080061082816427670	238	300	1234	1533	1533	300	جريج قال في قوله ولا تهنوا اي --------------------لا تضعفوا في امر عدوكم ولا تحزنوا في انفسكم فانكم انتم الاعلون قال والسبب فيها انهم لما تفرقوا ثم رجعوا ال-------------ي الشعب -قالوا ما فعل فلان ما فعل فلان فنعي بعضهم بعضا وتحدثوا بينهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قتل فكانوا في هم وحزن فبينما هم كذلك اذ علا خالد بن الوليد------ بخيل-	5222	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2257	true	2804176552249345762	208	272	1014	1323	1461	300	جريج و------------لا تهنوا ال عمران قال ابن جريج ولا تضعفوا في امر عدوكم ولا تحزنوا و---------------انتم الاعلون -ال عمران قال انهزم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الشعب فقالوا ما فعل فلان ما فعل فلان فنعي بعضهم بعضا وتحدثوا------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قتل فكانوا في هم وحزن فبينما هم كذلك اذ علا خالد بن الوليد الجبل بخيل	2257	-4945071420828014136	226	353.0	179	343	65.88921356201172	40	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05223	false	-5925837445038586429	2	58	15	316	1591	300	فثاب نفر من المسلمين رماة فصعدوا فرموا خيل المشركين حتي هزمهم الله وعلا المسلمون الج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل والتقوا بالنبي صلي الله عليه وسلم ومن طريق العوفي عن ---------بن عباس قال اقبل خالد بن الوليد يريد ان يعلوا الجبل عليهم------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم لا يعلون علينا فانزل الله -تعالي ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون	5223	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2258	true	5392430620566490909	6	124	32	620	1517	300	وثاب نفر من المسلمين رماة فصعدوا فرموا خيل المشركين حتي هزمهم الله وعلا المسلمون الجبل فذلك قوله وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ال عمران حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن ابن اسحاق ولا تهنوا ال عمران اي لا تضعفوا ولا تحزنوا ال عمران ولا تاسوا علي ما اصابكم وانتم الاعلون ال عمران اي لكم تكون العاقبة والظهور ان كنتم مءمنين البقرة ان كنتم صدقتم نبيي بما جاءكم به عني حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني اب---------------------------------------------------ي عن ابيه عن ابن عباس قال اقبل خالد بن الوليد يريد ان يعلو -------عليهم الجبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم لا يعلون علينا فانزل الله عز وجل ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون	2258	-4945071420828014136	236	244.5	191	646	36.532508850097656	41	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05227	false	-4366418332239678875	240	292	1256	1488	1527	300	وقال بعض من فر الي الجبل ليت لنا رسولا الي عبد الله بن ابي يستامن لنا----- من ابي سفيان ف---------------------------------------------------------------قال انس بن النضر يا قوم ان كان م---حمد قتل ف---رب محمد لم يقتل فقاتلوا علي ما قاتل عليه ثم ذكر قصة قتله كما سياتي قريبا وقصد رسول الله صلي الله عليه وسلم	5227	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2271	true	-6504887062942779720	47	104	230	490	1434	300	فقال بعض اصحاب الصخرة--- ليت لنا رسولا الي عبد الله بن ابي -فناخذ لنا امنة من ابي سفيان يا قوم ان محمدا قد قتل فارجعوا الي قومكم قبل ان ياتوكم فيقتلوكم قال انس بن النضر يا قوم ان كان محمد قد قتل فان رب محمد لم يقتل فقاتلوا علي ما قاتل عليه محمد------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	2271	-4945071420828014136	165	259.0	124	306	53.92156982421875	35	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05226	false	7758787597186498869	171	234	904	1224	1562	300	الزبير بن العوام عند بن اسحاق قال--- والله لقد رايتني انظر الي خذم هند بنت عتبة وصواحباتها مشمرات هوارب ما دون احداهن قليل ولا كثير اذ مالت الرماة الي العسكر حتي كشف ال--قوم عنه------------- وخلوا ظه-رنا للجبل فاتينا من خلف--نا وصرخ صارخ الا ان محمدا قد قتل فانكفانا وانكفا علينا القوم بعد ان اصبنا اصحاب --لواءهم حتي ما يدنو منه احد من القوم	5226	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2290	true	-6693202990004136399	224	290	1101	1440	1483	300	الزبير عن ابيه عن جده قال قال الزبير والله لقد رايتني انظر الي خدم هند بنت عتبة وصواحب--ها مشمرات هوازم ما دون احداهن قليل ولا كثير اذ مالت الرماة الي العسكر حين كشفنا القوم عنه يريدون النهب وخلوا ظهورنا للخيل فاتينا من ادبارنا وصرخ صارخ الا ان محمدا قد قتل فانكفانا وانكفا علينا القوم بعد ان هزمنا اصحاب اللواء --حتي ما يدنو منه احد من القوم	2290	-4945071420828014136	280	492.5	222	343	81.63265228271484	45	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05276	false	5749918539933463434	120	150	594	738	1473	300	يا اهل بءر معونة اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم-------------------------------------------------- فامنوا بالله ورسوله فخرج----- رجل من كسر البيت برمح فضر--به في جنبه حتي خرج من الشق الاخر	5276	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2356	true	-9013986639510170521	121	164	589	790	1503	300	يا اهل بءر معونة اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم اني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فامنوا بالله ورسوله فخرج اليه رجل من كسر البيت برمح فضرب به في جنبه حتي خرج من الشق الاخر	2356	-4945071420828014136	144	263.5	114	201	71.64179229736328	30	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05779	false	1963528517006370827	67	95	313	442	1489	300	عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه قال لما توفي ابو قيس بن الاسلت اراد ابنه ان يتزوج امراته وكان ذلك لهم في الجاهلية فانزل الله	5779	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2530	true	-3478026166406887908	43	71	201	330	1455	300	بن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه قال لما توفي ابو قيس بن الاسلت اراد ابنه ان يتزوج امراته وكان ذلك لهم في الجاهلية فانزل الله	2530	-4945071420828014136	128	255.0	100	129	99.22480773925781	27	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05779	false	1963528517006370827	16	65	71	301	1489	300	جريج عن-- عكرمة انها نزلت في قصة خاصة قال نزلت في كب-شة بنت معن بن عاصم من الاوس وكانت تحت ابي قيس بن الاسلت فتوفي عنها فجنح عليها ابنه فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله لا انا ورثت زوجي ول----ا تركت فانكح فنزلت هذه الاية	5779	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2531	true	-7161804740713759666	11	53	48	248	1433	300	جريج وقال عكرمة----- نزلت--------------------- في كبيشة بنت معن بن عاصم من الاوس توفي عنها ابو قيس بن الاسلت----------- فجنح عليها ابنه فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله لا انا ورثت زوجي ولا انا تركت فانكح فنزلت هذه الاية	2531	-4945071420828014136	181	312.5	141	237	76.37130737304688	32	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms03155	false	2908757549294744922	180	225	850	1059	1416	300	جرير عن مغيرة عن وكيع عن الشعبي انه اتي في رجل اشتري من رجل برذونا فاراد ان ي------------رده قبل ان يتفرقا فقضي الشعبي انه قد وجب البيع فشهد عنده ابو الضحي ان شريحا اتي في مثل ذلك فرده علي الباءع فرجع الشعبي الي قول -شريح	3155	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2596	true	-8883031063939811025	100	145	509	714	1445	300	جرير عن مغيرة-------- عن الشعبي انه اتي في رجل اشتري من رجل برذونا ووجب له ثم ان المبتاع رده قبل ان يتفرقا فقضي -------انه قد وجب عليه- فشهد عنده ابو الضحي ان شريحا قضي في مثله ان يرده علي صاحبه- فرجع الشعبي الي قضاء شريح	2596	-4945071420828014136	164	280.5	126	222	73.87387084960938	31	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05781	false	2603053913217468110	232	300	1232	1569	1569	300	قال كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث احدهما الاخر فنسخ----- ذلك ومن طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن ---------------------------------جبير قال كان الرجل يعاقد الرجل فيرثه وعاقد ابو بكر------------- مولي فورثه قوله فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت هكذا وقع في هذه الرواية ان ناسخ ميراث الحليف هذه الاية وروي الطبري من طريق علي بن ابي طلحة عن -بن ع----------------------------------------باس قال كان الرجل يعاقد الرجل فاذ-ا مات ورثه الاخر فانزل-	5781	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2621	true	-3614214850340371114	180	278	946	1439	1563	300	قال كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث احدهما الاخر فنسخ الله ذلك في الانفال فقال واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله الاحزاب حدثنا ابن بشار قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير في قول الله والذين عاقدت ايمانكم قال كان الرجل يعاقد الرجل فيرثه وعاقد ابو بكر رضي الله عنه مولي فورثه حدثني المثني قال ثنا عبد الله بن صالح قال ثني معاوية عن-------------------------------------------------------- علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم ---فكان الرجل يعاقد الرجل ايهما مات ورثه الاخر فانزل	2621	-4945071420828014136	210	312.5	163	552	38.043479919433594	38	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05782	false	125429651494385135	30	61	168	341	1585	300	كان الرجل يعاقد الرجل في الجاهلية فيق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول دمي دمك وترثني وارث------------------ك فلما جاء الاسلام --------------امروا ان يءتوهم نصيبهم من الميراث وهو السدس ثم نسخ---- بالميراث فقال واولو الارحام بعضهم اولي ببعض	5782	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2622	true	4030665851651129058	40	142	201	741	1543	300	كان الرجل يعاقد الرجل في الجاهلية فيقول دمي دمك وهدمي هدمك وترثني وارثك وتطلب بي واطلب بك فجعل له السدس من جميع المال في الاسلام ثم يقسم اهل الميراث ميراثهم فنسخ ذلك بعد في سورة الانفال فقال الله واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة والذين عاقدت ايمانكم قال كان الرجل في الجاهلية يعاقد الرجل فيقول دمي دمك وترثني وارثك وتطلب بي واطلب بك فلما جاء الاسلام بقي منهم ناس فامروا ان يءتوهم نصيبهم من الميراث وهو السدس ثم نسخ ذلك بالميراث فقال واولو الارحام بعضهم اولي ببعض	2622	-4945071420828014136	173	314.5	142	540	32.03703689575195	28	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms09449	false	-2079998791348128283	1	104	3	570	1623	300	ابي اسامة حدثني-- ادريس بن يزيد حد--ثنا طلحة بن مصرف وكذا اخرجه الاسماعيلي عن الهنجاني عن ----ابي كريب عن ابي اسامة وكذا عند الطبري عن ابي كريب قوله ولكل جعلنا موالي والذين عاقدت ايمانكم --------------قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث--------- الانصاري المهاجري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي---- صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي قال نسختها والذين عاقدت ايمانكم قال بن بطال كذا وقع في جميع النسخ نسختها والذين عاقدت ايمانكم والصواب ان المنسوخة والذين عاقدت ايمانكم والناسخة ولكل جعلنا موالي قال ووقع في رواية الطبري بيان ذلك ولفظه فلما نزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي -------نسخت	9449	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2623	true	-1457929360388700437	109	166	596	891	1567	300	ابو اسامة قال ثنا ادريس بن يزيد قال ثنا طلحة بن ----------------------------------مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في-------------------------- ق-----------------وله والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث المهاجري الانصا---------ري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فلما ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي النساء نسخت	2623	-4945071420828014136	222	352.0	174	609	36.45320129394531	37	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms03357	false	6106308100977033542	177	252	869	1223	1443	300	قيس بن عاصم انه سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الحلف فقال لا حلف في الاسلام ولكن تمسكوا بحلف الجاهلية اخرجه احمد وعمر بن شبة واللفظ له ومنها عن-------------------------------------------- بن عباس رفعه---------------------------------------------- ما كان من حلف في الجاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لية لم يزده الاسلام الا شدة وحدة اخرجه عمر بن شبة واللفظ له واحمد وصححه------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حبان ومن مرسل عدي بن ثابت قال ارادت الاوس ان تحالف سلمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل	3357	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2626	true	-1260668586010652000	101	259	462	1193	1382	300	قيس بن عاصم ---------سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الحلف فقال لا حلف في الاسلام ولكن تمسكوا بحلف الجاهلية حدثني يعقوب بن ابراهيم قال ثنا هشيم قال اخبرنا مغيرة عن ابيه عن شعبة بن التوام عن قيس بن عاصم انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الحلف قال فقال ما كان من حلف في الجاهلية فتمسكوا به ولا حلف في الاسلام حدثنا ابو كريب قال ثنا وكيع عن داود بن ابي عبد الله عن ابن جدعان عمن حدثه عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام وما كان من حلف في الجاهلية لم يزده الاسلام الا شدة حدثنا حميد بن مسعدة قال ثنا حسين المعلم وحدثنا مجاهد بن موسي قال ثنا يزيد بن هارون قال ثنا حسين المعلم وحدثنا حاتم بن بكر الضبي قال ثنا عبد الاعلي بن حسين --المعلم قال ثنا ابي عن عمرو بن شعيب عن --ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2626	-4945071420828014136	216	261.5	162	744	29.032258987426758	36	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06204	false	-1573627357852226339	246	279	1263	1420	1527	300	ان نافع بن الازرق اتي -بن عباس فقال------------ قول الله------------------------------------------------------------------ ولا يكتمون الله حديثا------- وقوله والله ربنا ما كنا مشركين فقال-------------------- اني احسبك قمت من عند اصحابك فقلت لهم اين بن عباس فالقي	6204	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2676	true	6485740731993456978	250	299	1263	1509	1512	300	ان نافع بن الازرق اتي ابن عباس فقال يا ابن عباس قول الله تبارك وتعالي يومءذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا النساء وقوله والله ربنا ما كنا مشركين الانعام فقال له ابن عباس اني احسبك قمت من عند اصحابك فقلت -----------------القي	2676	-4945071420828014136	137	211.5	108	263	52.09125518798828	26	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06121	false	-3015973042082327442	27	104	128	480	1432	300	كلاهما-- عن سالم بن ابي الجعد قال كنت عند -بن عباس بعد ما كف بصره فاتاه رجل فقال---------------------- ما تري في رجل قتل مءمنا متعمدا -قال جزاءه جهنم خالدا فيها وساق الاية الي-------------------- عظيما قال لقد نزلت في اخر ما نزل وما نسخها شء حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وما نزل وحي بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افرايت ان تاب وامن وعمل عملا صالحا ثم اهتدي قال------------------- واني له التوبة والهدي	6121	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2837	true	-3122039961968529034	39	100	185	473	1441	300	--الجابر عن سالم بن ابي الجعد قال كنا عند ابن عباس بعد ما كف بصره فاتاه رجل فناداه يا عبد الله بن عباس ما تري في رجل قتل مءمنا متعمدا فقال جزاءه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال افرايت ان تاب وامن وعمل----- صالحا ثم اهتدي قال ابن عباس ثكلته امه واني له التوبة والهدي	2837	-4945071420828014136	208	339.0	161	417	49.880096435546875	38	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05798	false	-8103365280646652602	170	300	870	1512	1512	300	النسفي حدثني اسحاق حدث-------------نا عبد الرزاق فعرفت انه بن منصور لان بن راهويه لا يقول في شء من حديثه حدثنا قول-------------------ه اخبرني عبد الكريم تقدم في غزوة بدر انه الجزري قوله ان مقسما مولي عبد الله بن الحارث اخبره اما مقسم فتقدم ذكره في غزوة بدر واما عبد الله بن الحارث فهو بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب لابيه ولجده صحبة وله هو رءية وكان يلقب ببة بموحدتين مفتوحتين الثانية ثقيلة قوله لا يستوي القاعدون من المءمنين------- عن بدر والخارجون الي بدر كذا اورده مختصرا وظن بن التين انه مغاير لحديثي سهل والبراء فقال القران ينزل في الشء ويشتمل علي ما في معناه وقد اخرجه الترمذي من طريق حجاج بن محمد عن بن جريج بهذا مثله وزاد----------------------------------------------------------------------------------------------- لما نزلت غزوة بدر قال عبد الله بن جحش وبن ام مكتوم-	5798	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2853	true	-5997177462728797465	42	126	201	627	1507	300	النساء حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد ال--------------------------------------------------------------رزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عبد الكريم--------------------------------- ان مقسما مولي عبد الله بن الحارث اخبره ا----------------------------------------------ن ا----------------------------بن عباس اخبره قال---------------------------------------------------------------------------- لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء عن بدر والخارجون الي بدر حدثنا القاسم قال ثنا حسين قال ثني--------------------------------------------------------------------------------------------------- حجاج قال اخبرني عبد الكريم انه سمع مقسما يحدث عن ابن عباس انه سمعه يقول لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء عن بدر والخارجون الي بدر لما نزلت غزوة بدر قال عبد الله ا-------بن ام مكتوم	2853	-4945071420828014136	206	223.5	158	777	26.512226104736328	31	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05322	false	-2081566555204249456	253	300	1297	1512	1512	300	ابي بكر بن ابي الجهم عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بذي قرد صلاة الخوف مثل صلاة حذيفة واخرجه احمد واسحاق من هذا الوجه بلفظ فصف الناس خلفه صفين صف----------- موازي العدو وص--------ف خلفه-	5322	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2878	true	563988593080852403	208	244	1005	1170	1429	300	ابو بكر بن ابي الجهم عن عبيد الله بن عبد الله عن اب-------ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بذي قرد--------------------------------------------------------------- فصف الناس خلفه صفين صفا خلفه وصفا موازي العدو فصلي بالذين خلفه	2878	-4945071420828014136	139	231.5	107	235	59.1489372253418	27	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05328	false	4949542004216786099	60	151	324	782	1558	300	عبد الله بن شقيق عن ابي هريرة ا---------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بين ضبحان وعسفان فقال المشركون ان لهءلاء صلاة هي احب اليهم من ابناءه------------------------------------------------م فذكر الحديث في نزول جبريل لصلاة الخوف وروي احمد واصحاب السنن وصححه بن حبان من حديث -----ابي عياش الزرقي قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بعسفان فصلي بنا الظ----------------------------------هر وعلي المشركين يومءذ خالد بن الوليد فقالوا------- لقد اصبنا من--------------------هم غفلة ثم قال ان لهم صلاة بعد هذه هي احب اليهم من اموالهم وابناءهم فنزلت صلاة الخوف بين الظهر والعصر فصلي بنا	5328	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2892	true	6744260213870376494	28	134	129	645	1512	300	عبد الله-------- عن ابي الزبير عن جابر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بنحوه حدثنا مءمل بن هشام قال ثنا اسماعيل بن ابراهيم عن هشام عن ابي الزبير عن جابر قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر نحوه حدثنا عمرو بن عبد الحميد قال ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد عن منصور عن مجاهد عن ابي عياش الزرقي قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعسفان فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الظهر وعلي المشركين------ خالد بن الوليد فقال المشركون لقد اصبنا منهم غرة ولقد اصبنا منهم غفلة -فانزل ا--لله صلاة ال----------------------------------------------------خوف بين الظهر والعصر فصلي بنا	2892	-4945071420828014136	228	283.5	176	586	38.9078483581543	37	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms07682	false	-1524504551006766673	231	299	1168	1480	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال نعم يجزي --------به في الدنيا من مصيبة في جسده مما يءذيه واخرجه احمد وصححه بن حبان ايضا من حديث ابي بكر الصديق انه قال يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الاية---------------------------------------------------- ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجز ---------------------------به فقال------------------------- غفر الله لك يا ابا بكر الست تمرض الست تحزن قال قلت بلي قال --------هو ما تجزون به	7682	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2941	true	-4263779454489626446	164	256	762	1192	1388	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول من يعمل سوءا يجز به في الدنيا حدثنا ابن حميد قال ثنا حكام عن اسماعيل عن ابي بكر بن ابي زهير عن ابي بك-ر الصديق انه قال يا نبي ا-لله كيف الصلاح بعد هذه الاية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اية اية قال يقول الله ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به النساء فما عملناه جزينا به فقال النبي صلي الله عليه وسلم غفر الله لك يا ابا بكر الست تمرض الست تحزن الست تصيبك اللاواء قال فهو ما تجزون به	2941	-4945071420828014136	213	333.5	165	432	49.30555725097656	42	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms07683	false	9207445383662010079	2	42	8	208	1486	300	محمد بن قيس بن مخرمة عن ابي هريرة---- لما نزلت---------- من يعمل سوءا يجز به -------------------------بلغت من المسلمين مبلغا شديدا فقال النبي-------------- صلي الله عليه وسلم----- قاربوا وسددوا ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة حتي النكبة ينكبها و--الشوكة يشاكها	7683	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2941	true	-4263779454489626446	14	68	67	327	1388	300	محمد بن قيس بن مخرمة عن ابي هريرة قال لما نزلت هذه الاية من يعمل سوءا يجز به النساء شقت علي المسلمين وبلغت منهم ما شاء الله ان تبلغ فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قاربوا وسددوا ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة حتي النكبة ينكبها او الشوكة يشاكها	2941	-4945071420828014136	171	276.0	135	260	65.76923370361328	33	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms04544	false	-8176869320725421521	189	268	1014	1377	1533	300	لا يبقي احد من اهل الكتاب وهم اليهود والنصاري اذا نزل--------------------------------------------------------------------------------------------------- عيسي الا امن به وهذا مصير م-----------------ن ابي هريرة الي ان الضمير في قوله الا ليءمنن به وكذلك في قوله قبل موته يعود علي عيسي اي الا ليءمن بعيسي قبل موت عيسي وبهذا جزم بن عباس فيما رواه بن جرير من طريق سعيد بن جبير عنه باسناد صحيح ومن طريق ابي رجا-------------------------------------------------------ء عن الحس-ن قال قبل موت عيسي والله انه الان لحي--------- ولكن اذا نزل امنوا به اجمعون	4544	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3027	true	-5191463300170815099	211	286	1012	1359	1419	300	لا يبقي احد من اهل الكتاب الا ليءمنن به حدثني المثني قال ثنا الحجاج بن المنهال قال ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن قال قبل موته النساء قال قبل ان يموت عيسي ابن مريم حدثني يعقوب قال ثنا ابن علية عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي رجاء عن الحسن في قوله وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته النساء قال قبل موت عيسي والله انه الان لحي عند الله ولكن اذا نزل امنوا به اجمعون	3027	-4945071420828014136	120	169.5	89	544	22.058822631835938	21	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms04545	false	7295256462540655890	263	300	1296	1498	1498	300	عبد الرحمن بن ادم عن ابي هريرة مثله مرفوعا وفي هذا الحديث ينزل عيسي عليه ثوبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ممصرا-ن فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويدعو الناس ال-------------ي الاسلام ---ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام----------------------------------------------- وتقع الامنة-	4545	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3033	true	-4760665392361296159	103	191	490	961	1514	300	عبد الرحمن بن ادم عن ابي هريرة ان نبي الله صلي الله---------------- عليه وسلم قال الانبياء اخوة لعلات امهاتهم شتي ودينهم واحد واني اولي الناس بعيسي ابن مريم لانه لم يكن بيني وبينه نبي وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الشعر كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل بين ممصرتين فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال ويقاتل الناس علي الاسلام حتي يهلك الله في زمانه الملل كلها غير الاسلام ويهلك الله في زمانه مسيح الضلالة الكذاب الدجال وتقع الامنة	3033	-4945071420828014136	153	212.5	121	487	31.416837692260742	24	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05806	false	891952821844729404	136	228	684	1144	1478	300	يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة تقدم الكلام علي الاخيرة في تفسير البقرة وللترمذي من طريق ابي السفر عن البراء قال اخر اية نزلت واخر شء نزل فذكرها وفي النساءي من طريق ابي------------------------------------------------------------------------ الزبير عن جابر ق------------ال اشتكيت-------------------------------------------- فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------قلت يا رسول الله---- اوصي لاخواتي بالثلث قال احسن قلت بالشطر قال احسن ثم خرج ثم دخل ع-------لي فقال------------ لا اراك تموت من وجعك هذا -ان الله ---انزل وبين ما لاخواتك وهو----- الثلثان---- فكان جابر يقول ن-زلت هذه الاية في يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة	5806	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3058	true	-5037130280207017252	6	112	26	545	1440	300	يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساء حدثنا مءمل بن هشام ابو هشام قال ثنا اسماعيل بن ابراهيم عن هشام الدستواءي قال ثنا ابو الزبير عن جابر بن عبد الله قال اشتكيت وعندي تسع اخوات لي او سبع ابو جعفر الذي يشك فدخل علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فنفخ وجهي فافقت وقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلث قال احسن قلت -الشطر قال احسن ثم خرج وتركني ثم رجع الي فقال يا جابر اني لا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله قد انزل في الذي لاخواتك فجعل لهن الثلثين قال فكان جابر يقول انزلت هذه الاية في يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة	3058	-4945071420828014136	296	412.5	233	641	46.17784881591797	50	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05812	false	-3103468388445152496	95	123	487	628	1520	300	في------ قوله تعالي ولا امين البيت الحرام اي ولا ----------------------------------------------------------------------------------عامدين ويقال--- اممت--------------------- وبعضهم يقول تيممت----- قال الشاعر------------- اني كذاك اذا ما ساءني بلد يممت صدر بعيري غيره بلدا	5812	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3079	true	6651048417801395935	153	203	817	1087	1560	300	في تاويل قوله تعالي ولا امين البيت الحرام الماءدة يعني بقوله عز ذكره ولا امين البيت الحرام الماءدة ولا تحلوا قاصدين البيت الحرام العامدية تقول منه اممت كذا اذا قصدته وعمدته وبعضهم يقول -يممته كما قال الشاعر البحر البسيط اني كذاك اذا ما ساءني بلد يممت صدر بعيري غيره بلدا	3079	-4945071420828014136	128	185.0	102	271	47.23247146606445	23	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05810	false	-1742796303166818233	85	152	409	752	1504	300	احمد واين رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزلت انزلت يوم عرفة بتكرار انزلت وهي اوضح وكذا لمسلم عن محمد بن المثني عن عبد الرحمن في الموضعين قوله وانا والله بعرفة كذا للجميع وعند احمد ورسول الله صلي الله عليه وسلم واقف بعرفة وكذا لمسلم وكذا اخرجه الاسماعيلي من طريق محمد بن بشار وبندار شيخ البخاري فيه قوله قال سفيان واشك كان يوم الجمعة ام لا	5810	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3110	true	-7736027196012169844	103	132	536	677	1501	300	نزلت واين رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزلت انزلت يوم عرفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورسول الله صلي الله عليه وسلم واقف بعرفة---------------------------------------------------------------------------------- قال سفيان واشك كان يوم الجمعة ام لا	3110	-4945071420828014136	137	237.0	108	343	39.94169235229492	26	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms00363	false	1031017476699493474	123	191	624	945	1506	300	------------الله بن عمر------- عن----- عبد الله بن حنظلة الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق عليه وض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع عنه الوضوء الا من حدث ولمسلم من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بريد------------ه كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا عند كل صلاة فلما كان يوم الفتح صلي الصلوات بوضوء واحد فقال له ع-----------مر انك فعلت شيءا لم تكن تفعله فقال عمدا فعلته	363	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3151	true	5474193817932262729	96	267	457	1244	1392	300	الله بن عبد الله بن عمر اخبرني عن وضوء عبد الله لكل ص--------------------------------------------------------------لاة طاهرا كان او غير طاهر عمن هو قال حدثتنيه اسماء ابنة زيد بن الخطاب ان عبد الله بن زيد بن حنظلة بن ابي عامر الغسيل حدثها ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء عند كل صلاة فشق ذلك عليه فامر بالسواك ورفع عنه الوضوء الا من حدث فكان عبد الله يري ان به قوة عليه فكان يتوضا حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة بن الفضل عن ابن اسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة قال ثني محمد بن يحيي بن حبان الانصاري قال قلت لعبيد الله بن عبد الله بن عمر اخبرني عن وضوء عبد الله لكل صلاة ثم ذكر نحوه حدثنا ابن بشار قال ثنا يحيي وعبد الرحمن قالا ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتوضا ---لكل صلاة فلما كان عام الفتح صلي الصلوات بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال عمر انك فعلت شيءا لم تكن تفعله قا-ل عمدا فعلته	3151	-4945071420828014136	205	307.5	157	854	24.004684448242188	38	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms10204	false	-4910796628926437001	178	213	905	1084	1511	300	من حديث ----بن عباس قال---- بلغ اصحاب علي حين ساروا معه------- ان اهل البصرة--- اجتمعوا بطلحة والزبير فشق عليهم ووقع في قلوبهم فقال علي والذي لا اله غيره لنظهرن علي اهل البصرة ولنقتلن طلحة والزبير	10204	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3322	true	6131240258231334030	222	261	1121	1317	1516	300	عن ابيه عن ابن عباس قال لما بلغ اصحاب علي حين ساروا الي البصرة ان اهل البصرة قد اجتمعوا لطلحة والزبير -شق عليهم ووقع في قلوبهم فقال علي والذي لا اله غيره ليظهرن علي اهل البصرة وليقتلن طلحة والزبير	3322	-4945071420828014136	168	294.0	133	197	85.27919006347656	27	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms09746	false	-6143810624476030013	117	197	579	964	1477	300	علي بن صالح بن حي عن سماك بن حرب عن عكرمة عن -بن عباس قال كان- قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة يودي بماءة وسق من التمر فلما بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه --لنا نقتله فقالوا بيننا وبينكم----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتوه فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط	9746	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3327	true	-3706463952183981950	201	276	985	1349	1462	300	علي بن صالح------ عن سماك------- عن عكرمة عن ابن عباس قال كانت قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة ادي م---ءة وسق -----تمر فلما بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا فقا------لوا بيننا وبينكم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط	3327	-4945071420828014136	338	591.5	266	399	84.71177673339844	61	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms09680	false	7919273847909199539	0	27	0	146	1551	300	ابي هريرة قال زني رجل من اليهود بامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه---- بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها	9680	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3335	true	8185604357560006448	272	300	1425	1572	1572	300	ابي هريرة قال زني رجل من اليهود بامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث ب--تخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها-	3335	-4945071420828014136	143	269.0	117	150	95.33333587646484	25	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms09680	false	7919273847909199539	27	58	146	297	1551	300	عند الله وقلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري- في رجل وامراة زنيا منهم	9680	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3336	true	4372727215333393711	0	30	0	147	1592	300	عند الله وقلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تقول في رجل وامراة----- منهم	3336	-4945071420828014136	144	274.0	114	152	94.7368392944336	28	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms09683	false	-56464122036880464	195	275	984	1378	1498	300	فما اول ما ارتخصتم امر الله قال زني ذوا--- قرابة من الملك-------- فاخر عنه الرجم ثم زني رجل شريف------------ فارادوا رجمه فحال قومه دونه وقالوا ابدا------------------ بصاحبك------- فاصطلحوا علي هذه العقوبة وفي حديث بن عباس عند الطبراني انا كنا شببة وكان في نساءنا حسن وجه فكثر فينا فلم يقم له فصرنا نجلد والله اعلم قوله فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما زاد في حديث ابي هريرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة	9683	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3336	true	4372727215333393711	95	149	485	747	1592	300	فما اول ما ارتخص-- امر الله قال زني رجل ذو قرابة من ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من الناس فاراد-- رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا ترجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا علي هذه العقوبة بينهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة	3336	-4945071420828014136	193	301.0	151	442	43.665157318115234	35	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms07564	false	6489808544533755036	40	76	207	382	1519	300	عن -بن عباس انه لما نزل تحريم الخمر في قبيلتين من------ الانصار شربوا فلم---ا ثمل القوم عبث بعضهم ببعض فلما ان صحوا جعل الرجل----- يري في وجهه وراسه الاثر------------- فيقول صنع--- هذا اخي فلان وكانوا اخوة	7564	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3473	true	-4052586893148511475	263	300	1281	1464	1464	300	عن ابن عباس قال---- نزل تحريم الخمر في قبيلتين من قباءل الانصار شربوا حتي اذا ثملوا---- عبث بعضهم ببعض فلما ان صحوا جعل الرجل منهم يري-------------- الاثر بوجهه ولحيته فيقول فعل بي هذا اخي فلان وكانوا اخوة-	3473	-4945071420828014136	142	202.0	112	206	68.93203735351562	24	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms07564	false	6489808544533755036	76	137	382	683	1519	300	ليس في قلوبهم ضغاءن فيقول والله لو كان بي------ رحيما ما صنع بي هذا حتي وقعت في قلوبهم الضغاءن فانزل الله عز وجل هذه الاية يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر-------- الي-------------- منتهون قال---- فقال ناس من المتكلفين هي رجس وهي في بطن فلان وقد قتل ------------------يوم احد فانزل الله تعالي ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	7564	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3474	true	1896192154509228091	0	59	0	298	1506	300	ليس في قلوبهم ضغاءن------ والله لو كان بي رءوفا رحيما ما فعل بي هذا حتي وقعت في قلوبهم الضغاءن فانزل الله------------------------------------- انما الخمر والميسر الماءدة الي قوله فهل انتم منتهون الماءدة فقال ناس من المتكلفين هي رجس وهي في بطن فلان---- قتل يوم بدر وقتل فلان يوم احد فانزل الله------ ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	3474	-4945071420828014136	242	401.0	192	351	68.94586944580078	44	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms02686	false	-8539342737407558867	66	111	328	551	1478	300	العدل في كلام العرب بالفتح هو- قدر الشء من غير جنسه و---العدل بالكسر قدره من جنسه قال وذهب بعض اهل العلم بكلام العرب الي ان العدل مصدر من قول القاءل عدلت هذا ب---------------------------------------------------------------------هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال بعضهم العدل هو القسط في الحق والعدل بالكسر المثل انتهي وقد	2686	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3505	true	9194733216748785460	101	187	471	896	1412	300	العدل في كلام العرب بالفتح وهو قدر الشء من غير جنسه وان العدل هو---- قدره من جنسه وقد كان- بعض اهل العلم بكلام العرب يقول ال--عدل مصدر من قول القاءل عدلت---- بهذا عدلا حسنا قال والعدل ايضا بالفتح المثل ولكنهم فرقوا بين العدل في هذا وبين عدل المتاع بان كسروا العين من عدل المتاع وفتحوها من قولهم ولا يقبل منها عدل وقول الله عز وجل او عدل ذلك صياما كما قالوا امراة رزان وحجر رزين وقال بعضهم العدل هو القسط في الحق والعدل بالكسر المثل------ وقد	3505	-4945071420828014136	189	325.0	148	442	42.76018142700195	34	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms10540	false	7544509106884055371	80	156	369	742	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم كان اشد منه قوله فقال انا نتوب الي الله عز وجل زاد في رواية الزهري فبرك عمر علي ركبته فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا وفي رواية قتادة من الزيادة نعوذ با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله من شر الفتن وفي مرسل السدي عند الطبري في نحو هذه القصة فقام اليه عمر فقبل رجله وقال------------- رضينا بالله ربا فذكر مثله وزاد ---------وبالقران اماما فاعف---- عفا الله عنك فلم يزل به حتي رضي	10540	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3538	true	3609561950643281085	186	264	912	1282	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الايام فقام خطيبا فقال سلوني فانكم لا تسالوني عن شء الا انباتكم به فقام اليه رجل من قريش من بني سهم يقال له عبد الله بن حذافة وكان يطعن فيه قال فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك فلان فدعاه لابيه فقام ا----------------------ليه عمر فقبل رجله وقال يا رسول الله رضينا بالله ربا وبك نبيا وبالاسلام دينا وبالقران اماما فاعف عنا عفا الله عنك فلم يزل به حتي رضي	3538	-4945071420828014136	142	212.0	110	542	26.199262619018555	25	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms10285	false	6790434247109596969	86	131	400	611	1432	300	محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رفعه-------------------------------- عرضت علي النار فرايت فيها عمرو بن لحي الحديث وفيه--------------------------------------------------------------- واشبه من رايت به اكتم بن ابي الجون فقال اكتم يا رسول الله ايضرني شبهه قال لا -انك مسلم وهو- كافر فاما الدجال فشبهه بعبد ------------	10285	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3546	true	-1265844616849359191	76	144	380	696	1470	300	محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي النار فرايت فيها عمرو بن فلان بن فلان بن خندف يجر قصبه في النار وهو اول من غير دين ابراهيم وسيب الساءبة واشبه من رايت به اكثم بن---- الجون فقال اكثم يا رسول الله ايضرني شبهه قال لا لانك مسلم وانه كافر حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد	3546	-4945071420828014136	162	262.5	123	320	50.625	31	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05826	false	-8935409652571590791	246	289	1269	1483	1539	300	عبد الرزاق عن-------- معمر عن قتادة قال البحيرة من الابل كانت الناقة اذا نتجت خمس بطو-ن فان كان الخامس ذكرا كان للرجال دون النساء وان كانت انثي بتكت اذ--نها ثم ارسلت-- فلم يجزوا -لها وبرا ولم يشربوا لها لبنا ولم يركبوا لها ظهرا	5826	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3552	true	-6150367588364743788	141	185	742	970	1562	300	عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة قال البحيرة من الابل كانت الناقة اذا نتجت خمسة ابطن فان كان الخامس ذكرا كان للرجال دون النساء وان كانت انثي بتكوا اذانها ثم ارسلوها فلم ينحروا لها ولدا ولم يشربوا لها لبنا ولم يركبوا لها ظهرا	3552	-4945071420828014136	196	361.0	156	228	85.96491241455078	35	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms03927	false	8951276451931731894	57	110	288	564	1598	300	عن الشعبي قال حضرت رجلا من المسلمين------ الوفاة بدقوقا ولم يجد احدا من المسلمين---------------- فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة---------------------------- بتركته ووصيته فاخبر الاشعري فقال-------- هذا---- لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر ما خانا ولا كذبا ولا كتما ولا بدلا وامضي شهادتهما	3927	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3572	true	5033721497166027794	8	58	42	315	1480	300	عن الشعبي ان------ رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقا ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا الاشعري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته-------------- فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهم---------------------------------------------ا وامضي شهادتهما	3572	-4945071420828014136	209	341.0	169	338	61.834320068359375	37	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms03927	false	8951276451931731894	57	110	288	564	1598	300	عن الشعبي قال حضرت رجلا من المسلمين------ الوفاة بدقوقا ولم يجد احدا من المسلمين---------------- فاشهد رجلين من اهل الكتاب---- فقدما الكوفة---------------------------- بتركته ووصيته فاخبر الاشعري فقال-------- هذا---- لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فاحلفهما بعد العصر------ ما خانا ولا كذبا و---------لا كتما ولا بدلا و-----------------------------امضي شهادتهما	3927	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3578	true	7914124907975888184	50	120	259	629	1545	300	عن الشعبي ان------ رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقا فلم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب قال فقدما الكوفة فاتيا الاشعري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته-------------- فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته قال فامضي شهادتهما	3578	-4945071420828014136	250	385.5	200	390	64.1025619506836	44	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms03924	false	8303784274870274218	227	269	1148	1371	1534	300	فكتب وصيته بيده ثم دسها في متاعه ثم اوصي اليهما فلما مات فتحا متاعه--------------- ثم قدما علي اهله فدفعا اليهم ما ارادا ففتح اهله متاعه فوجدوا الوصية---------------- وفقدوا اشياء فسالوهما عنها فجحد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فرفعوهما الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية	3924	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3586	true	-7467218478413095480	193	277	997	1418	1537	300	فكتب وصيته بيده ثم دسها في متاعه ثم اوصي اليهما فلما مات فتحا متاعه فاخذا ما ارادا ثم قدما علي اهله فدفعا------ ما ارادا ففتح اهله متاعه فوجدوا كتابه وعهده وما خرج به وفقدوا شيءا- فسالوهما عنه فقالوا هذا الذي قبضنا له ودفع الينا قال لهما اهله فباع شيءا او ابتاعه قالا لا قالوا فهل استهلك من متاعه شيءا قالا لا قالوا فهل تجر تجارة قالا لا قالوا فانا قد فقدنا بعضه فاتهما فرفعوهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية	3586	-4945071420828014136	196	328.5	156	428	45.79439163208008	36	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms03925	false	2837794156577461382	52	88	264	460	1547	300	تميم فلما اسلمت---------------------------------------------- تاثمت------- فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر واديت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله فقام رجلان من اولياء السهمي اي الميت وقع في رواية الكلبي فقام عمرو بن العاص ورجل اخر منهم	3925	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3586	true	-7467218478413095480	25	100	121	518	1537	300	تميم فلما اسلمت بعد قدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر واديت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فاتوا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالهم البينة فلم يجدوا فامرهم ان يستحلفوه بما يعظم به علي اهل دينه فحلف فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم الماءدة الي قوله ان ترد ايمان بعد ايمانهم الماءدة ف------------------------قام عمرو بن العاص ورجل اخر منهم	3586	-4945071420828014136	139	224.5	114	421	33.01662826538086	24	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05840	false	8337831269501597927	15	88	76	426	1539	300	ان الله زوي لي مشارق الارض----------------- ومغاربها و------------سيبلغ ملك امتي ما زوي لي منها الحديث وفيه و----------------------اني سالت ربي ان لا يهلك امتي بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من غير انفسهم وان لا يلبسهم شيعا و---يذيق بعضهم باس بعض فقال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا -من غيرهم يستبيح بيضتهم حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	5840	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3723	true	-6261838961078747268	62	133	281	631	1447	300	ان الله زوي لي------ الارض حتي رايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ--------- ما زوي لي منها واني اعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي ان لا يهلك قومي بسنة عامة وان -------------------------------------لا يلبسهم شيعا ولا يذيق بعضهم باس بعض فقال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة و---لا اسلط عليهم عدوا ممن سواهم فيهلكهم بعامة حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	3723	-4945071420828014136	263	418.5	205	405	64.93827056884766	49	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05841	false	6350924527450592944	48	89	244	469	1528	300	سالت ربي لامتي اربعا فاعطاني ثلاثا ومنعني واحدة سالته ان لا يكفر امتي جمل------ة فاعطانيها وسالته ان لا يظهر عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالته ان لا يعذبهم بما عذب به الامم--- قبلهم فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	5841	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3724	true	575322914598219170	187	228	927	1152	1505	300	سالت ربي خصال------ا فاعطاني ثلاثا ومنعني واحدة سالته ان لا تكفر امتي صفقة واحدة فاعطانيها وسالته ---لا يظهر عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالته ان لا يعذبهم بما عذب به الامم من قبلهم فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	3724	-4945071420828014136	208	381.0	169	234	88.88888549804688	35	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05840	false	8337831269501597927	136	179	669	919	1539	300	فهبط----- جبريل------------ فقال يا محمد انك سالت ربك اربعا فاعطاك اثنتين ومنعك اثنتين ان ياتيهم عذاب من فوقهم او- من تحت ارجلهم فيستاصلهم كما استاصل الامم الذين كذبوا انبياءهم--------------------- ولكنه- يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم باس بعض وهذان عذابان لاهل الاقرار بالكتاب والتصديق بالانبياء	5840	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3725	true	7715326946747564939	4	55	21	310	1557	300	فهبط اليه جبريل عليه السلام فقال يا محمد انك سالت ربك اربعا فاعطاك اثنتين ومنعك اثنتين لن ياتيهم عذاب من فوقهم ولا من تحت ارجلهم -يستاصلهم فانهما عذابان لكل امة اجتمعت علي تكذيب نبيها ورد كتاب ربها ولكنهم يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم باس بعض وهذان عذابان لاهل الاقرار بالكتاب والتصديق بالانبياء	3725	-4945071420828014136	211	368.0	172	290	72.75862121582031	33	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms09041	false	-8686585590101724522	221	257	1071	1267	1481	300	ولقد جءتمونا فرادي كما خلقناكم اول مرة --------فقالت واسواتاه الر---جال والنساء يحشرون جميعا ينظر بعضهم الي سواة بعض فقال----------------------------- لكل امرء الاية وزاد---------- لا ينظر الرجال الي النساء ولا النساء الي الرجال شغل بعضهم عن بعض	9041	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3793	true	2786934714152782918	51	97	237	483	1554	300	ولقد جءتمونا فرادي كما خلقناكم اول مرة الانعام فقالت واسواتاه ان الرجال والنساء يحشرون جميعا ينظر بعضهم الي سواة بعض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه لا ينظر الرجال الي النساء ولا النساء الي الرجال شغل بعضهم عن بعض	3793	-4945071420828014136	185	329.0	150	246	75.20325469970703	33	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05843	false	-4847555485184620171	212	292	1047	1423	1466	300	عليهم كل شء قبيلة قبيلة صنفا صنفا وجماعة جماعة فيكون القبل------ جمع قبيل الذي هو جمع قبيلة فيكون القبل جمع الجمع قال ابو عبيدة ومن قراها قبلا اي بكسر القاف فانه يقول معناها عيانا انتهي ويجوز ان يكون بمعني ----------------------------------------------------------ناحية يقول لي قبل فلان كذا اي من جهته فهو نصب علي الظرفية وقال اخرون قبلا اي مقابلا انتهي وقد روي بن ابي حاتم وبن جرير من طريق علي بن ابي طلحة عن -بن عباس في قوله كل ش-----ء قبلا اي	5843	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3840	true	2030012312183944340	237	299	1243	1538	1545	300	عليهم كل شء قبيلة قبيلة صنفا صنفا وجماعة جماعة فيكون القبل حينءذ جمع قبيل الذي هو جمع قبيلة فيكون القبل جمع الجمع وبكل ذلك قد قالت جماعة من اهل التاويل ذكر من قا----ل ----------------------------------معني ذلك معاينة حدثني المثني قال ثنا عبد الله بن صالح قال ثني معاوية بن صالح عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابي طلحة عن ابن عباس وحشرنا عليهم كل شء قبلا ---	3840	-4945071420828014136	155	228.0	121	446	34.75336456298828	27	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms07442	false	-5258573202345606811	23	103	131	516	1487	300	جريج---- قلت لعطاء ما قوله فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ق--------ال يامركم بذكر اسمه علي --------الطعام والشراب والذبح قلت------ فما قوله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه ق--------ال ينهي عن ذباءح كانت في الجاهلية علي الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وثان قال الطبري من قال ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ذبحه المسلم ف------------------نسي ان يذكر اسم الله عليه لا يحل فهو قول بعيد من الصواب لشذوذه وخروجه عما عليه الجماعة -------------------------قال واما قوله وانه لفسق فانه يعني ان اكل--- ما لم يذكر اسم الله عليه	7442	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3862	true	-4113631634710052993	135	294	697	1452	1487	300	جريج قال قلت لعطاء ما قوله فكلوا مما ذكر اسم الله عليه الانعام قال يامر-- بذكر اسمه علي الشراب والطعام-------- والذبح قلت لعطاء فما قوله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام قال ينهي عن ذباءح كانت في الجاهلية علي الاوثان كانت تذبحها العرب وقريش وقال اخرون هي الميتة ذكر من قال ذلك حدثنا ابن حميد وابن وكيع قالا ثنا جرير عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام قال ال--ميتة وقال اخرون بل عني بذلك كل ذبيحة لم يذكر اسم الله عليها ذكر من قال ذلك حدثنا ابن وكيع قال ثنا ابو اسامة عن حميد بن يزيد قال سءل الحسن ساله رجل قال له اتيت بطير كذا فمنه ما ذبح فذكر اسم الله عليه ومنه ما نسي ان يذكر اسم الله عليه واختلط الطير فقال الحسن كله كله -----------------------------قال وسالت محمد بن سيرين فقال قا-ل الله و------------------لا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه	3862	-4945071420828014136	266	372.5	208	815	32.638038635253906	47	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms07442	false	-5258573202345606811	45	111	242	551	1487	300	ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه قال ينهي عن ذباءح كانت في الجاهلية علي الاوثان --قال الطبري----------------------------------------------------------------------- من قال ان------ ما ذبحه المسلم فنسي ان يذكر اسم الله عليه لا يحل فهو قول بعيد من الصواب لشذوذه وخروجه عما عليه الجماعة قال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما قوله وانه لفسق-------- فانه يعني -ان اكل ما لم يذكر اسم الله عليه من الميتة وما اهل به لغير الله -فسق	7442	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3863	true	-7265395943509181936	82	190	385	907	1478	300	ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام حتي فرغ منها والصواب من القول في ذلك ان يقال ان الله عني بذلك ما ذبح للاصنام والالهة وما مات او ذبحه من لا تحل ذبيحته واما من قال عني بذلك ما ذبحه المسلم فنسي ----ذكر اسم الله ف---------------قول بعيد من الصواب لشذوذه وخروجه عما عليه الحجة مجمعة من تحليله وكفي بذلك شاهدا علي فساده وقد بينا فساده من جهة القياس في كتابنا المسمي لطيف القول في احكام شراءع الدين فاغني ذلك عن اعادته في هذا الموضع واما قول-----ه لفسق الانعام فانه يعني وان اكل ما لم يذكر اسم الله عليه من الميتة وما اهل به لغير الله لفسق	3863	-4945071420828014136	225	325.5	174	546	41.20878982543945	40	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05832	false	2604331230240537171	29	83	152	425	1515	300	جعلوا لله من ثمراتهم ومالهم نصيبا وللشيطان والاوثان نصيبا وصله بن ابي حاتم ايضا عن بن عباس في قوله وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا الاية قال جعلوا لله فذكر مثله وزاد فان سقط من ثمرة ما جعلوا لله في نصيب الشيطان تركوه وان سقط مما جعلوا للشيطان في نصيب الله ل--قطوه	5832	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3889	true	8157791533414815491	3	32	21	177	1523	300	جعلوا لله من ثمراتهم ومالهم نصيبا وللشيطان والاوثان نصيبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان سقط من ثمرة ما جعلوا لله في نصيب الشيطان تركوه وان سقط مما جعلوه للشيطان في نصيب الله التقطوه	3889	-4945071420828014136	152	275.5	123	275	55.272727966308594	26	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05832	false	2604331230240537171	46	130	243	648	1515	300	في قوله وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا-------- الاية قال جعلوا لله فذكر مثله وزاد فان سقط من ثمرة ما جعلوا لله في نصيب الشيطان تركوه وان سقط مما جعلوا للشيطان في نصيب الله لقطوه وروي عبد بن حميد من طريق --------------------------بن ابي نجيح عن مجاهد قال كانوا--------------------------------------------------------- يسمون لله جزءا من الحرث ولشركاء---------هم جزءا فما ذهبت به الريح مما سموا لله الي جزء اوثانهم تركوه وقالوا الله غني عن هذا وما ذهبت به الريح من جزء اوثانهم الي جزء الله اخذوه	5832	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3889	true	8157791533414815491	227	297	1162	1509	1523	300	في -ذلك وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا الانعام الاية حدثنا محم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن عمرو قال ثنا ابو عاصم قال ثنا عيسي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قول الله وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا الانعام قال يسمون لله جزءا من الحرث ولشركاءهم واوثانهم جزءا فما ذهبت به الريح مما سموا لله الي جزء اوثانهم تركوه----------------------- وما ذهب---------- من جزء اوثانهم الي جزء الله ردوه -	3889	-4945071420828014136	212	320.5	165	505	41.98019790649414	38	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms08989	false	6856622814148845991	99	141	494	706	1490	300	مالك بن يخامر بضم التحتانية بعدها خاء معجمة وبكسر الميم وعن معاوية وعب-------------د الرحمن بن عوف وعبد الله بن عمرو رفعوه--------------------------------------- لا تزال التوبة مقبولة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت طبع الله علي كل قلب بما فيه وكفي الناس العمل	8989	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3962	true	7325699950416074116	26	72	121	337	1445	300	مالك بن يخامر -------------------------------------------عن معاوية بن ابي سفيان وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تزال التوبة مقبولة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت طبع----- علي كل قلب بما فيه وكفي الناس العمل	3962	-4945071420828014136	156	268.5	122	264	59.09090805053711	30	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05846	false	-8146055943135992477	129	187	629	893	1463	300	سعيد بن جبير عن -بن -----------------------------------------عباس قال اخذا من ورق التين واخرجه الحاكم -من هذا الوجه ومن طريق قت---------------------------------------------ادة قال كان لباس ادم في الجنة ظفرا كله فلما اكل من الشجرة كشط عنه وبدت سواته ومن طريق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن----- عمرو بن دينار عن وهب بن --------------------------------منبه قال كان لباس ادم وحواء النور فكان احده-------------ما لا يري---- عورة	5846	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4020	true	37419120467249647	0	130	0	639	1511	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة الاعراف قال-------- ورق التين -حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن حسام بن مصك عن قتادة وابي بكر عن غير قتادة قال كان لباس ادم في الجنة ظفرا كله فلما وقع بالذنب--- كشط عنه وبدت سواته قال ابو بكر قال غير قتادة وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة الاعراف قال ورق التين حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة في قوله بدت لهما سواتهما قال كانا لا يريان سواتهما حدثني المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا عبد الله بن الزبير عن ابن عيينة قال ثنا عمرو قال سمعت--- وهب بن منبه يقول ينزع عنهما لباسهما الاعراف قال كان لباس ادم وحواء عليهما السلام نورا علي فروجهما لا يري هذا عورة	4020	-4945071420828014136	178	211.5	130	654	27.217124938964844	31	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms04392	false	4848175067831917297	65	135	363	706	1549	300	لما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تسالوا الايات فقد سالها قوم صالح وكانت الناقة ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فعتوا عن امر ربهم وكا--------نت تشرب ي------وما ويشربون لبنها يوما فعقروها فاخذتهم --صيحة اهمد الله من تحت اديم السماء منهم الا رجلا واحدا كان في حرم الله وهو---------- ابو رغال فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه وروي عبد الرزاق عن- معمر	4392	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4128	true	7782758976365940587	0	72	0	354	1424	300	لما مر النبي---- صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تسالوا الايات فقد سالها قوم صالح فكانت------- ترد من هذا الفج وتصدر من ا----لفج فعتوا عن امر ربهم فعقروها وكانت تشرب ماءهم يوما ويشربون لبنها يوما فعقروها فاخذتهم الصيحة اهمد الله من تحت اديم السماء منهم الا رجلا واحدا كان في حرم الله قيل من هو قال ابو رغال فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه قال- عبد الرزاق قال معمر	4128	-4945071420828014136	308	555.5	241	370	83.24324035644531	58	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05847	false	-1750651493047883060	6	66	29	314	1468	300	الشاعر الا ابلغ بني عصم رسولا فاني عن فتاحتكم غني الفتاح القاضي انتهي كلامه ومنه ينقل البخاري كثيرا وروي بن جرير من طرق--------------------------------------- عن قتادة عن -بن عباس قال ما كنت ادري ما معني قوله افتح بيننا------------------------- حتي سمعت بنت- ذي يزن تقول لزوجها انطلق افاتحك ومن طريق----------------------------------------------------------- علي بن ابي طلحة عن بن عباس---------- افتح بيننا اي--------------------------- اقض بيننا	5847	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4141	true	-8499243320177548130	211	296	1054	1462	1485	300	الوافر الا ابلغ بني عصم رسولا فاني عن فتاحتكم غني وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذك--------------------ر من قال ذلك حدثنا ابن وكيع قال ثنا ابي عن مسعر عن قتادة عن ابن عباس قال ما كنت ادري ما قوله ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق الاعراف حتي سمعت ابنة ذي يزن تقول تعال-------- افاتحك يعني اقاضيك حدثني المثني قال ثنا عبد الله بن صالح قال ثني معاوية عن علي عن ا-----------بن عباس قوله ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق الاعراف يقول اقض بيننا	4141	-4945071420828014136	178	200.0	132	447	39.82102966308594	33	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms07797	false	6427575612115639920	175	232	899	1174	1515	300	بني اسراءيل ان ---يذبح كل رجل منهم كبشا ثم ليخضب كفه في دمه ثم ليضرب به علي بابه ففعلوا فسالهم القبط عن ذلك فقا-------------------------------------لوا ان الله سيبعث عليكم عذابا وانما ننجو منه------------------------------- بهذه العلامة---------------------------- فاصبحوا وقد مات من قوم فرعون سبعون الفا ف-----------------------قال فرعون عند ذلك لموسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز	7797	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4187	true	-8422163098556185450	13	88	66	448	1511	300	بني اسراءيل فقال ليذبح كل رجل منكم كبشا ثم ليخضب كفه في دمه ثم ليضرب به علي بابه فقال--------ت القبط لبني اسراءيل لم تجعلون هذا الدم علي ابوابكم فقالوا ان الله يرسل- عليكم عذابا فنسلم وتهلكون فقالت القبط فما يعرفكم الله الا بهذه العلامات فقالوا هكذا امرنا به نبينا فاصبحوا وقد طعن من قوم فرعون سبعون الفا فامسوا وهم لا يتدافنون فقال فرعون عند ذلك------ ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز	4187	-4945071420828014136	223	346.0	172	397	56.17128372192383	40	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms07796	false	-9110116960726497121	171	227	855	1138	1521	300	عن سيار -----ان رجلا كان يقال له بلعام ---------------------كان مجاب الدعوة---- وان موسي اقبل في بني اسراءيل يريد الارض التي فيها بل-----------------------------------------------------------عام فاتاه قومه فقالوا ادع الل--------------------ه عليهم فقال حتي اءامر ربي فمنع فاتوه ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هدية فقبلها---------- وسالو----ه ثانيا فقال حتي اءامر ربي فلم يرجع الي-ه ---------------------------------بشء فقالوا لو كره------------------ لن---------هاك ف----------------------------------------دعا عليهم فصار يجري علي لسانه	7796	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4293	true	8331401460859545301	19	146	100	723	1484	300	عن سيار انه كان رجلا---- يقال له بلعام وكان قد اوتي النبوة وكان مجاب الدعوة قال وان موسي اقبل في بني اسراءيل يريد الارض التي فيها بلعام او قال الشام قال فرعب الناس منه رعبا شديدا قال فاتوا بل-----------عام فقالوا ادع الله علي هذا الرجل وجيشه -------قال حتي اءامر ربي او حتي اءامر قال فامر في الدعاء عليهم فقيل له لا تدع عليهم فانهم عبادي وفيهم نبيهم قال فقال لقومه اني امرت ربي في الدعاء عليهم واني قد نهيت قال فاهدوا اليه هدية فقبلها ثم راجعوه فقالوا ادع عليهم فقال حتي اءامر ربي فامر فلم يامره بشء قال فقال قد وامرت فلم يامرني بشء فقالوا لو كره ربك ان تدعو عليهم لنهاك كما نهاك في المرة الاولي قال فاخذ يدعو عليهم فاذا دعا عليهم ------جري علي لسانه	4293	-4945071420828014136	223	287.5	175	651	34.2549934387207	36	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05145	false	-4269147014080948195	0	38	0	212	1530	300	فبلغ ذلك اهل مكة فاسرعوا -----------------------------------------------------اليها وسبقت العير المسلمين --------------------وكان الله وعدهم احدي الطاءفتين وكانوا ان يلقوا العير احب اليهم وايسر شوكة واخص- مغنما من ان يلقوا النفير فلما فاتهم العير -------نزل النبي صلي الله عليه و---------------------------------سلم بالمسلمين	5145	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4371	true	-2289929671805445466	114	171	587	892	1523	300	فبلغ ذلك اهل مكة فسارعوا السير اليها لا يغلب عليها النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فسبقت العير رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان الله وعدهم احدي الطاءفتين فكانوا ان يلقوا العير احب اليهم وايسر شوكة واحضر مغنما------------------- فلما -سبقت العير وفاتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سار رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمسلمين	4371	-4945071420828014136	163	234.5	130	326	50.0	23	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms10125	false	-3191135518344728182	227	263	1199	1374	1557	300	نزلت في اهل بدر خاصة فاصابتهم يوم الجمل وعند -----------------------------------بن ابي شيبة نحوه وعند الطبري من طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابي طلحة عن بن عباس ق---------------------------------------------------ال امر الله المءمنين ان لا يقروا المنكر بين اظهرهم فيعمهم ------العذاب	10125	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4411	true	5107038905965986335	100	174	507	890	1519	300	نزلت في اهل بدر خاصة واصابتهم يوم الجمل فاقتتلوا حدثنا ابن وكيع قال ثنا ابي عن ابن ابي خالد عن السدي واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا ان الله شديد العقاب الانفال قال اصحاب الجمل حدثني المثني قال ثنا ابو صالح قال ثنا معاوية عن علي عن ا-----------بن عباس واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة الانفال قال امر الله المءمنين ان لا يقروا المنكر بين اظهرهم فيعمهم الله بالعذاب	4411	-4945071420828014136	130	195.5	102	394	32.99492263793945	20	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05075	false	-3705178858141476355	249	300	1258	1520	1520	300	عباس باسناد حسن في قوله تعالي واذ يمكر بك الذين كفروا الاية---------- قال تشاورت قريش ليلة بمكة فقال بعضهم اذا اصبح فاثبتوه بالوثاق يريدون النبي صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم بل اقتلوه وقال بعضهم بل اخرجوه فاطلع الله نبيه علي ذلك فبات علي -------------علي فراش النبي صلي الله عليه وسلم-	5075	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4423	true	7108462095766406987	96	148	483	752	1523	300	عباس----------- في قوله------ واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك الانفال قال تشاورت قريش ليلة بمكة فقال بعضهم اذا اصبح فاثبتوه بالوثاق يريدون النبي صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم بل اقتلوه وقال بعضهم بل اخرجوه فاطلع الله نبيه علي ذلك فبات علي رضي الله عنه علي فراش النبي صلي الله عليه وسلم	4423	-4945071420828014136	240	438.5	193	286	83.91608428955078	45	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05076	false	4128467533484381088	0	73	0	389	1510	300	تلك الليلة وخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي لحق بالغار وبات المشركون يحرسون عليا يحسبو---نه النبي صلي الله عليه وسلم يعني ينتظرونه حتي يقوم فيفعلون به ما اتفقوا عليه فلما اصبحوا وراوا ع---------------ليا------------- رد الله مكرهم فقالوا اين صاحبك هذا قال لا ادري فاقنصوا اثره فلما بلغوا الجبل اختلط عليهم فصعدوا الجبل فمروا بالغار فراوا علي بابه نسج العنكبوت فقالوا لو دخل ها هنا لم يكن نسج العنكبوت علي بابه فمكث فيه	5076	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4423	true	7108462095766406987	148	212	752	1082	1523	300	تلك الليلة وخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي لحق بالغار وبات المشركون يحرسون عليا يحسبون انه النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------لما اصبحوا ثاروا اليه فلما راوه عليا رضي الله عنه رد الله مكرهم فقالوا اين صاحبك---- قال لا ادري فاقتصوا اثره فلما بلغوا الجبل و-------------------------مروا بالغار -راوا علي بابه نسج العنكبوت قا-لوا لو دخل ها-هنا لم يكن نسج علي ب---------ابه فمكث فيه	4423	-4945071420828014136	286	496.5	230	420	68.0952377319336	45	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05859	false	-7281087261470611895	102	228	497	1147	1494	300	ابزي قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بمكة فانزل الله تعالي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم ثم ----------خرج------------------------- الي المدينة فانزل الله وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وكان من بقي------------------ من المسلمين----------- بمكة يستغفرون---------- فلما خرجوا انزل الله -----وما لهم ان لا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام الاية------------------------ فاذن ال---له في فتح مكة فهو العذاب الذي وعدهم الله تعالي وروي الترمذي من حديث------------ ابي موسي رفعه قال انزل الله علي امتي امانين فذكر هذه الاية قال فاذا مضيت تركت فيهم الاستغفار وهو يقوي القول الاول والحمل عليه اولي وان العذاب حل بهم لما تركوا الندم علي ما وقع منهم وبالغوا في معاندة المسلمين ومحاربتهم وصدهم عن المسجد الحرام والله اعلم 1 قوله باب قوله وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم	5859	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4431	true	4801823907584253178	60	157	296	801	1528	300	ابزي قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم بمكة فانزل الله------ وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم الانفال قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فانزل الله وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون الانفال قال فكان اولءك البقية من المسلمين الذين بقوا فيها يستغفرون يعني بمكة فلما خرجوا انزل الله عليه وما لهم ا--لا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه الانفال قال فاذن الله له في فتح مكة فهو العذاب الذي وعدهم حدثني يعقوب قال ثنا هشيم قال اخبرنا حصين عن ابي مالك في ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم	4431	-4945071420828014136	329	499.5	260	769	42.782833099365234	56	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05800	false	4571914594671866954	132	177	689	907	1550	300	بن عباس قيس بن الوليد بن المغيرة وابو قيس بن الفاكه بن المغيرة والوليد بن عتبة بن ربيعة وعمرو بن امية بن سفيان وعلي بن امية بن خلف وذكر في شانهم انهم------- خرجوا الي بدر---------------------------------------- فلما راوا قلة المسلمين دخلهم شك و----------------قالوا غر هءلاء دينهم	5800	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4477	true	-1330355251193123446	119	173	599	868	1507	300	من قريش قيس بن الوليد بن المغيرة وابو قيس بن الفاكه بن المغيرة والحارث بن زمعة بن الاسود بن المطلب------------ وعلي بن امية بن خلف والعاصي بن منبه بن الحجاج خرجوا مع قريش من مكة وهم علي الارتياب فحبسهم ارتيابهم فلما راوا قلة اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا غر هءلاء دينهم	4477	-4945071420828014136	138	200.0	104	281	49.110321044921875	26	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05571	false	-5244511526429839857	212	260	1043	1261	1459	300	بن ابي هريرة عن ابيه قال كنت مع علي بن ابي طالب--------------------------------------------- فكنت انادي حتي صحل صوتي الحديث ومن طريق زيد بن يشيع قال سالت عليا باي شء بعثت في الحجة قال باربع--------- لا يدخل الجنة الا نفس مءمنة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يطوف بالبيت عريان ولا يحج بعد العام مشرك	5571	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4533	true	-2215983497999277729	15	89	72	419	1389	300	بن ابي هريرة عن ابيه قال كنت مع علي حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم ببراءة الي اهل مكة فكنت انادي حتي صحل صوتي فقلت------------------------------------- باي شء كنت تنادي قال امرنا ان ننادي انه لا يدخل الجنة الا---- مءمن ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فاجله الي اربعة اشهر فاذا حل الاجل فان الله برء من المشركين ورسوله ولا يط-ف بالبيت عريان ولا يحج بعد العام مشرك	4533	-4945071420828014136	137	202.0	104	389	35.218509674072266	27	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05871	false	4670987674680966113	0	30	0	137	1413	300	بن ابي هريرة عن ابيه قال كنت مع علي حين بعثه النبي---- صلي الله عليه وسلم ببراءة الي اهل مكة فكنت انادي معه بذلك حتي يصحل صوتي وكان هو ينادي --------	5871	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4533	true	-2215983497999277729	15	46	72	211	1389	300	بن ابي هريرة عن ابيه قال كنت مع علي حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم ببراءة الي اهل مكة فكنت انادي--------- حتي -صحل صوتي فقلت باي شء كنت تنادي	4533	-4945071420828014136	109	190.5	83	149	73.15436553955078	22	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05876	false	-8310501286630793326	114	174	535	820	1483	300	بن ابي هريرة عن ابيه قال كنت مع علي حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ببراء------------ة فكنا------------------------------------------------------ ننادي ان- لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فاجله---- اربعة اشهر فاذا مضت----- فان الله برء من المشركين ورسوله و---------------------لا يحج بعد العام مشرك	5876	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4533	true	-2215983497999277729	15	89	72	419	1389	300	بن ابي هريرة عن ابيه قال كنت مع علي حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ببراءة الي اهل مكة فكنت انادي حتي صحل صوتي فقلت باي شء كنت تنادي قال امرنا ان ننادي انه لا يدخل الجنة الا مءم---------------------------ن ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فاجله الي اربعة اشهر فاذا حل الاجل فان الله برء من المشركين ورسوله ولا يطف بالبيت عريان ولا يحج بعد العام مشرك	4533	-4945071420828014136	243	412.0	190	382	63.61256408691406	46	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05873	false	9071551709426464392	208	284	1019	1394	1472	300	ابي الصهباء قا------------ل سالت عليا------------------------ عن يوم الحج الاكبر فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا بكر-------------------------- يقيم للناس الحج وبعثني بعده باربعين اية من براءة حتي اتي عرفة فخطب ثم--------------------------- التفت الي فقال--- يا علي قم فاد رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقمت فقرات------ اربعين اية من اول براءة ثم صدرنا حتي -----------رميت الجمرة فطفقت اتتبع بها الفساطيط اقرءها عليهم لان الجميع لم يكونوا حضروا خطبة ابي بكر يوم عرفة	5873	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4539	true	-7710540359555046596	52	150	249	721	1439	300	ابا الصهباء البكري وهو يقول سالت علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن يوم الحج الاكبر فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا بكر بن ابي قحافة رضي الله عنه يقيم للناس الحج وبعثني مع-ه باربعين اية من براءة حتي اتي عرفة فخطب الناس يوم عرفة فلما قضي خطبته التفت الي فقال قم يا علي و---اد رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقمت فقرات عليهم اربعين اية من بر----اءة ثم صدرنا حتي اتينا مني فرميت الجمرة ونحرت البدنة ثم حلقت راسي وعلمت ان اهل الجم----ع لم يكونوا حضروا خطبة ابي بكر يوم عرفة	4539	-4945071420828014136	317	516.0	247	484	65.49586486816406	59	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05498	false	-5572182609833069970	126	195	649	1004	1517	300	وسلم وهو علي بغلته كالمتطاول الي قتالهم فقال هذا حين حمي الوطيس ثم اخذ ----------حصيات فرمي بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب الك-------------------عبة قال فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا ولابن اسحاق نحوه وزاد فجعل الرجل يعطف بغيره فلا يقدر فيقذف درعه ثم ياخذ بسيفه ودرقته ثم يءم الصوت قوله في اخر الرواية الثالثة 4063 قال اسراءيل وزهير نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------عن بغلته	5498	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4581	true	-3733822999570621042	0	52	0	270	1496	300	وسلم وهو علي بغلته كالمتطاول الي قتالهم فقال هذا حين حمي الوطيس ثم اخذ بيده من الحصباء فرماهم بها---------- ثم قال انهزموا ورب الكعبة انهزموا ورب الكعبة قال فوالله ما زال ----------امرهم مدبرا وحدهم كليلا حتي هزمهم الله قال فلكاني انظر الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض خلفهم علي بغلته	4581	-4945071420828014136	168	244.5	130	396	42.42424392700195	27	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms09883	false	-4659781863740176777	131	187	666	921	1450	300	رجل- من اهل البادية حديث عهد با---------------------مر الله قوله فقال اعدل يا رسول الله في رواية عبد الرحمن بن ابي نعم فقال اتق الله يا محمد وفي حديث عبد الله بن عمرو فقال اعدل يا محمد وفي لفظ له عند البزار والحاكم فقال يا محمد والله لءن كان الله امرك ان تعدل ما اراك تعدل وفي	9883	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4648	true	-7929958333859038328	258	290	1308	1459	1504	300	رجلا من اهل البادية حديث عهد باعرابية اتي نبي الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم ذهبا وفضة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا محمد والله لءن كان الله امرك ان تعدل ما عدلت فقال نبي	4648	-4945071420828014136	91	133.0	67	277	32.851985931396484	16	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05890	false	-3211120744842044799	13	46	74	233	1479	300	يقال له الحبحاب ابو عقيل فقال يا نبي الله بت اجر الجرير علي صاعين من تمر فاما صاع فامسكته لاهلي واما صاع فها هو ذا فقال المنافقون ان ك--ان الله ورسوله لغنيين عن	5890	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4698	true	-2766311857177783906	0	33	0	158	1538	300	يقال له --حبحاب ابو عقيل فقال يا نبي الله بت اجر الجرير علي صاعين من تمر -اما صاع فامسكته لاهلي واما صاع فها هو ذا فقال المنافقون والله ان الله ورسوله لغنيان عن	4698	-4945071420828014136	151	281.0	119	161	93.788818359375	29	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05891	false	-7087371401546067941	101	163	485	788	1449	300	عمر بن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- تصدقوا فاني اريد ان ابعث بعثا قال فجاء عبد الرحمن بن عوف فقال يا رسول الله ع---ندي اربعة الاف الفين اقرضهما ربي- والفين امسكهما لعيالي---- فقال----------------------------- بارك الله لك فيما اعطيت وفي--------ما امسكت -قال وبات رجل من الانصار فاصاب--- صاعين من تمر	5891	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4698	true	-2766311857177783906	156	220	815	1121	1538	300	عمر بن ابي سلمة عن-------------- ابيه ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تصدقوا فاني اريد ان ابعث بعثا قال فقال عبد الرحمن بن عوف----- يا رسول الله ان عندي اربعة الاف الفين اقرضهما الله والفين-------- لعيالي قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيما اعطيت وبارك لك فيما امسكت فقال----- رجل من الانصار وان عندي صاعين من تمر	4698	-4945071420828014136	239	371.0	187	356	67.13483428955078	42	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05894	false	8831196949474933935	52	106	244	502	1432	300	الشعبي---- لما احتضر عبد الله جاء--------- ابنه عبد الله الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله ان ابي قد احتضر فاحب ان تشهده وتصلي عليه -قال------------------------- ما اسمك قال الحباب يعني بضم المهملة وموحدتين مخففا قال بل انت عبد الله الحباب اسم الشيطان وكان عبد الله بن عبد الله بن ابي	5894	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4704	true	4943911623377186041	40	90	185	409	1438	300	الشعبي قال لما --ثقل عبد الله بن ابي انطلق ابن---------ه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ---------له ان ابي قد احتضر فاحب ان تشهده وتصلي عليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال الحباب بن عبد الله --------------------قال بل ان---------------------------------ت عبد الله بن عبد الله بن ابي	4704	-4945071420828014136	166	262.0	127	297	55.89225769042969	32	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05895	false	-8596496826845643477	92	129	440	615	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حديث الترمذي من هذا الوجه فقام اليه فلما وقف عليه يريد الصلاة عليه وثبت الي-------ه فقلت يا رسول الله اتصلي علي------------------ بن ابي وقد قال يوم كذا كذا وكذا اعدد	5895	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4711	true	4855308334934450818	259	297	1219	1400	1416	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة علي------------------ه فقام اليه فلما وقف عليه يريد الصلاة تحولت حتي قمت في صدره فقلت يا رسول الله اتصلي علي عدو الله عبد الله بن ابي القاء-ل يوم كذا كذا وكذا اعدد	4711	-4945071420828014136	129	202.0	99	200	64.5	26	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05894	false	8831196949474933935	223	265	1070	1271	1432	300	عن قتادة قال ارسل عبد الله بن ابي------------------ الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما دخل عليه قال---------------------------- اهلكك حب يهود فقال يا رسول الله انما ارسلت اليك لتستغفر لي ولم ارسل اليك لتوبخني ثم ساله ---------ان يعطيه قميصه--- يكفن فيه فاجابه	5894	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4713	true	2830028189596106548	61	116	277	535	1522	300	عن قتادة قال ارسل عبد الله بن ابي ابن سلول وهو مريض الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما دخل عليه قال له النبي صلي الله عليه وسلم اهلكك حب يهود -قال يا رسول الله انما ارسلت اليك لتستغفر لي ولم ارسل اليك لتءنبني ثم ساله عبد الله ان يعطيه قميصه ان يكفن فيه فاعطاه	4713	-4945071420828014136	194	345.0	152	259	74.90347290039062	39	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms10884	false	3427861431928580211	239	261	1238	1354	1567	300	الله تعالي يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله	10884	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4721	true	-8739530480119418766	137	159	745	861	1660	300	قوله تعالي يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله	4721	-4945071420828014136	114	226.0	92	116	98.27586364746094	21	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05088	false	7094210119973561089	153	223	755	1077	1462	300	من وجه اخر عن ابي سعيد------ اختلف رجلان------------------------------------- في المسجد الذي اسس علي التقوي فقال احدهما هو مسجد النبي صلي الله عليه وسلم وقال الاخر هو مسجد قباء فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن ذلك فقال هو------ هذا وفي ذلك يعني مسجد قباء خير كثير ولاحمد عن سهل بن سعد ------------------------------------------------------------------نحوه واخرجه من وجه اخر عن سهل بن سعد عن ابي بن كعب مرفوعا قال القرطبي هذا	5088	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4756	true	3569995353998200297	158	239	748	1125	1406	300	من الانصار عن سهل بن سعد قال اختلف رجلان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد الذي اسس علي التقوي فقال احدهما هو مسجد النبي------------------- وقال الاخر هو مسجد قباء فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه ف-------قال هو مسجدي هذا اللفظ لحديث ابي كريب وحديث سفيان-------------------- نحوه حدثنا ابن وكيع قال ثنا ابو نعيم عن عبد الله بن عامر الاسلمي عن---- عمران بن ابي انس عن سهل بن سعد عن ابي بن كعب ان النبي صلي ----------	4756	-4945071420828014136	196	279.5	148	437	44.85125732421875	37	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms03930	false	-5613386851067865133	100	165	519	836	1527	300	محمد بن كعب -------------------قال عبد الله بن رواحة يا رسول الله اشترط------------------- لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفس---------كم قالوا فما لنا اذا فعلنا ذلك ق----------ال الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزل- ان الله اشتري------------------- الاية قوله قال بن عباس الحدود الطاعة وصله بن ابي حاتم من طريق	3930	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4766	true	8752029500052765420	210	282	1088	1455	1550	300	محمد بن كعب القرظي وغيره قالوا قال عبد الله بن رواحة ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم اشترط لربك و-نفسك ما شءت ق-ال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا ف-------اذا فعلنا ذلك فماذا لنا قال الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت ان الله اشتري من المءمنين التوبة الاية قال ثنا عبد العزيز قال ثنا عبيد بن طفيل ----------------	4766	-4945071420828014136	247	420.5	196	394	62.69035720825195	42	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06128	false	1759630179841864509	130	169	647	816	1477	300	حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن -بن عباس واسناده صحيح وفي رواية فلما -----------------مات لم يستغفر له ومن طريق--------------------------------------- علي بن ابي طلحة عن بن عباس نحوه قال استغفر-------------------------------------------------------------------------------------------- له ما كان حيا فلما مات امسك	6128	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4779	true	1499326536949003531	104	170	484	790	1377	300	حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لم يزل ابراهيم يستغفر لابيه حتي مات فلما مات لم يستغفر له حدثني المثني قال ثنا عبد الله قال ثني معاوية عن علي عن ا-----------بن عباس -وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه التوبة يعني استغفر له ما كان حيا فلما مات امسك	4779	-4945071420828014136	116	134.0	86	318	36.477989196777344	23	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06128	false	1759630179841864509	209	245	1008	1186	1477	300	عبد الملك بن ابي سليمان---- سمعت سعيد بن جبير يقول ان ابراهيم يقول يوم القيامة رب والدي رب والدي فاذا كان الثالثة اخذ بيده فيلتفت اليه وهو ضبعان فيتبرا منه ومن طريق عبيد بن عمير قال	6128	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4780	true	-7981084884191635867	262	297	1192	1367	1378	300	عبد الملك بن ابي سليمان قال سمعت سعيد بن جبير يقول ان ابراهيم يقول يوم القيامة رب والدي رب والدي فاذا كان الثالثة اخذ بيده فيلتفت اليه وهو ضبعان فيتبرا منه -------حدثنا ابن حميد قال	4780	-4945071420828014136	162	300.5	129	182	89.010986328125	31	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05606	false	2249847292391400534	86	132	386	615	1500	300	قال الزهري غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك وهو يريد -------نصاري العرب والروم بالشام حتي اذا بلغ تبوك اقام---- بضع عشرة ليلة ولقيه بها وفد اذرح ووفد ايلة فصالحهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الجزية ثم قفل----------------------------- من تبوك ولم يجاوزها	5606	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4794	true	-3500646823250472078	248	300	1207	1460	1460	300	قال------- غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك وهو يريد الروم ونصاري العرب------- بالشام حتي اذا بلغ تبوك اقام بها بضع عشرة ليلة ولقيه بها وفد اذرح ووفد ايلة -صالحهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الجزية ثم قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من تبوك ولم يجاوزها-	4794	-4945071420828014136	213	374.5	170	269	79.18215942382812	39	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05606	false	2249847292391400534	132	198	615	974	1500	300	وانزل الله تعالي لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسر-------ة الاية والثلاثة الذين خلفوا رهط من الانصار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بضعة وثمانين رجلا فلما رجع----------------------------------------- صدقه اولءك------- واعترفوا بذنوبهم وكذب ساءرهم فحلفوا------------------------------ ما حبسهم الا العذر فقبل ذلك منهم--------------------------------------------- ونهي----------------------------- عن كلام الذين خلفوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الزهري-- واخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب فساق الحديث بطوله قوله ------------وكان قاءد كعب من بنيه	5606	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4795	true	8935546137936897404	0	174	0	901	1482	300	وانزل الله------ لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة التوبة الاية والثلاثة الذين خلفوا رهط منهم كعب بن مالك وهو احد بني سلمة ومرارة بن ربيعة وهو احد بني عمرو بن عوف وهلال بن امية وهو من بني واقف وكانوا تخلفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في تلك الغزوة في بضعة وثمانين رجلا فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة صدقه اولءك حديثهم واعترفوا بذنوبهم وكذب ساءرهم فحلفوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما حبسهم الا العذر فقبل---- منهم رسول الله وبايعهم ووكلهم في سراءرهم الي الله ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلام الذين خلفوا وقال لهم حين حدثوه حديثهم واعترفوا بذنوبهم قد صدقتم فقوموا حتي يقضي الله فيكم فلما انزل الله القران تاب علي الثلاثة وقال للاخرين سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم التوبة حتي بلغ لا يرضي عن القوم الفاسقين التوبة قال ابن شهاب واخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب من بنيه	4795	-4945071420828014136	315	487.0	255	911	34.577388763427734	54	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05609	false	1766673545523918314	97	268	538	1408	1569	300	قوله- حتي بلغ تبوك بغير صرف للاكثر وفي رواية تبوكا علي ارادة المكان قوله فقال رجل من بني سلمة بكسر اللام وفي رواية معمر من قومي وعند الواقدي انه عبد الله بن انيس وهذا غير الجهني الصحابي المشهور وقد ذكر الواقدي فيمن استشهد باليمامة عبد الله بن انيس السلمي بفتحتين فهو هذا والذي رد عليه هو معاذ بن جبل اتفاقا الا ما حكي الواقدي وفي رواية انه ابو قتادة قال والاول اثبت قوله حبسه برداه والنظر في عطفه بكسر العين المهملة وكني بذلك عن حسنة وبهجته والعرب تصف الرداء بصفة الحسن وتسميه عطفا لوقوعه علي عطفي الرجل قوله فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هو ك---ذلك راي رجلا منتصبا يزول به السراب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا خيثمة فاذا هو ابو خيثمة الانصاري قلت واسم ابي خيثمة هذا سعد بن خيثمة كذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه الطبران-----------------------------ي من حديثه ولفظه تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت حاءطا فرايت عريشا قد رش بالماء ورايت زوجتي فقلت ما هذا بانصاف رسول الله صلي الله عليه وسلم في	5609	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4796	true	8619522328322286658	174	286	880	1409	1474	300	-وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك فق------ال رجل من بني سلمة يا رسول ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له حبسه برداه والنظر في----------------------------------------------------------------------------------------------------- عطفي----------ه فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبين-ا هو علي ذلك راي رجلا مبيض-ا يزول به السراب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا خيثمة فاذا هو ابو خيثمة الانصاري وهو الذي تصدق بصاع التمر فلمزه المنافقون قال كعب فلما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني همي فطفقت اتذكر الكذب واقول بم اخرج من سخطه غدا واستعين علي ذلك بكل ذي راي من -اهلي فل-ما قيل-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد -------------------------------------------------------------------------------------------------	4796	-4945071420828014136	272	373.5	206	1014	26.8244571685791	47	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05611	false	2479479911095728610	2	95	10	460	1443	300	حتي يقضي الله فيك فقمت زاد النساءي من طريق يونس عن الزهري فمضيت قوله وثار رجال اي وثبوا قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كافيك ذنبك بالنصب علي نزع الخافض او علي المفعولية ايضا واستغفار ----بالرفع علي انه الفاعل وعند بن عاءذ فقال كعب ما كنت لاجمع امرين اتخلف عن------- رسول الله صلي الله عليه وسلم واكذبه ف-------------------------------------قالوا انك شاعر جرء فقال اما علي الكذب فلا زاد في رواية بن ابي شيبة كما صنع ذلك بغيرك فقبل منهم عذرهم واستغفر لهم قوله وقيل لهم مثل ما قيل لك في رواية بن مردويه وقال لهما مثل ما قيل لك	5611	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4797	true	-7585205989190254092	157	247	758	1185	1456	300	حتي يقضي الله فيك فقمت---------------------------------------------- وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني وقالوا والله ما علمناك اذنبت ذنبا قبل هذا لقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر به المتخلفون فقد كان كافيك ذنبك ا---------------------------------------------ستغفار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لك قال فوالله ما زالوا يءنبونني حتي اردت ان ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي هذا معي احد قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت----------------------------------------------------------------------------- وقيل------------------------------------------ لهما مثل ما قيل لك	4797	-4945071420828014136	132	116.0	99	638	20.689655303955078	20	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05909	false	4253698133328596417	232	268	1169	1351	1508	300	عن -بن جريج عن عطاء عن -----------بن عباس في قوله انما مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض----- قال اختلط فنبت بالماء كل لون مما ياكل النا-----س كالحنطة والشعير وساءر حبوب الارض	5909	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4849	true	8690432695539198180	127	165	692	893	1605	300	عن ابن جريج عن عطاء الخراساني عن ابن عباس--- قوله انما مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض يونس قال اختلط فنبت بالماء كل لون مما ياكل الناس يونس كالحنطة والشعير وساءر حبوب الارض	4849	-4945071420828014136	176	318.5	142	204	86.2745132446289	30	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms02188	false	1057225816590593903	269	300	1367	1518	1518	300	ابي الدرداء------------------------------------- ما من يوم طلعت فيه الشمس -الا وبجنبتيها ملكان يناديان يسمعه خلق الله كلهم الا الثقلين يا ايها الناس هلموا الي ربكم ان ما قل وكفي خير مما كثر-	2188	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4852	true	2962296257504067058	68	107	321	509	1491	300	ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من يوم طلعت فيه --شمسه الا وبجنبتيها ملكان يناديان يسمعه خلق الله كلهم الا الثقلين يا ايها الناس هلموا الي ربكم ان ما قل وكفي خير مما كثر	4852	-4945071420828014136	148	270.5	119	190	77.89473724365234	30	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms10516	false	4914617220532390271	17	103	81	521	1561	300	فالله هو الملك والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد رسول الله وفي حديث بن مسعود عند احمد اما السيد فهو رب العالمين واما البنيان فهو الاسلام والطعام الجنة ومحمد الداعي فمن اتبعه كان في الجنة قوله فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله اي لانه رسول صاحب المادبة فمن اجابه ودخل في دعوته اكل من المادبة وهو كناية عن دخول الجنة ووقع بيان ذلك في رواية سعيد ولفظه وانت يا محمد رسول الله فمن اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل	10516	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4852	true	2962296257504067058	218	241	1040	1165	1491	300	فالله--- الملك والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا مح------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد الرسو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من ---------------------------------------------------------------------------------------------اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل	4852	-4945071420828014136	122	198.0	99	440	27.727272033691406	19	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05915	false	-4393392380127082419	1	118	4	575	1493	300	في قوله الا انهم يثنون صدورهم قال شك وامتراء في الحق ليستخفوا من- الله ان استطاعوا وصله الطبري من طرق عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي نجيح عن مجاهد عنه ومن طريق معمر عن قتادة قال اخفي ما يكون الانسا----------------------------------ن اذا اسر في نفسه شيءا وتغطي بثوبه والله مع ذلك يعلم ما يسرون وما يعلنون ومن طريق عكرمة عن------------------ بن عباس--------------------------------------------------- في قوله يثنون صدورهم الشك في الله وعمل السيءات يستغشي بثيابه ويستكن من الله والله يراه ويعلم ما يسر وما يعلن والثني يعبر به عن الشك في الحق والاعراض عنه ومن طريق عبد الله بن شداد انها نزلت في المنافقين كان احدهم اذا مر برسول الله صلي الله عليه وسلم ثني صدره وطاطا راسه وتغشي بثوبه لء-لا يراه اسنده	5915	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4949	true	-7057665370281541392	174	299	890	1500	1503	300	في قوله الا انهم يثنون صدورهم----------------------- ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم هود قال كان احدهم اذا مر برسول الله صلي الله عليه وسلم قال بثوبه علي وجهه وثني ظهره حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثنا هشيم قال اخبرنا حصين عن عبد الله بن شداد بن الهاد قوله الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه هود قال من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان المنافقون اذا مروا به ثني احدهم صدره ويطاطء راسه فقال الله الا انهم يثنون صدورهم هود الاية حدثني المثني قال ثنا عمرو بن عون قال ثنا هشيم عن حصين قال سمعت عبد الله بن شداد يقول في قوله يثنون صدورهم هود قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان احدهم اذا مر بالنبي---- صلي الله عليه وسلم ثني صدر-----------ه وتغشي بثوبه كي لا يراه النبي	4949	-4945071420828014136	175	136.5	128	821	21.31546974182129	26	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms04582	false	2410711935987980985	0	33	0	159	1420	300	بن اسحاق قال حدثني من لا اتهم عن عبيد بن عمير الليثي -------------انه بلغه ان قوم نوح كانوا يبطشون به------------- فيخنقونه حتي يغشي عليه فاذا افاق قال اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون	4582	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4996	true	-3588048252803368953	192	227	949	1119	1480	300	بن اسحاق ع---------من لا يتهم عن عبيد بن عمير الليثي انه كان يحدث انه بلغه انهم------ كانوا يبطشون به يعني قوم نوح فيخنقونه حتي يغشي عليه فاذا افاق قال اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون	4996	-4945071420828014136	140	245.5	111	185	75.67567443847656	26	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms04392	false	4848175067831917297	64	140	359	729	1549	300	قال لما -مر رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-------------الحجر -قال-------------- لا تسالوا------ الايات فقد سالها قوم صالح وكانت ------------------------------------الناقة ترد من هذا الفج وتصدر من هذا ا---------------------------------------------------------------------------------------------لفج فعتوا عن امر ربهم وكانت تشرب يوما ويشربون لبنها يوما فعقر--------------------------------------------------------------وها فاخذتهم صيحة اهمد الله من تحت اديم السماء منهم------------------------ الا رجلا واحدا كان في حرم الله وهو ابو رغال فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه وروي عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال ابو رغال	4392	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5036	true	776498846731287606	162	271	794	1328	1478	300	قال لما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك نزل الحجر فقال يا ايها الناس لا تسالوا نبيكم الايات هءلاء---- قوم صالح سالوا نبيهم ان يبعث لهم اية فبعث الله لهم الناقة اية فكانت تلج عليهم يوم ورودهم الذي كانوا يتروون منه ثم يحلبونها مثل ما كانوا يتروون من ماءهم قبل ذلك لبنا ثم تخرج من ذلك الفج فعتوا عن امر ربهم و-----------------------------------عقروها فوعدهم الله العذاب بعد ثلاثة ايام وكان وعدا من الله غير مكذوب ف------------اهلك الله من كان------------ منهم في مشارق الارض ومغاربها الا رجلا واحدا كان في حرم الله فمنعه حرم الله من عذاب الله قالوا ومن ذلك الرجل يا رسول الله -----------------------قال ابو رغال	5036	-4945071420828014136	180	208.5	138	620	29.032258987426758	31	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms04431	false	-7354563264967268328	206	252	1049	1275	1519	300	قرب -اليهم -العجل-------- قالوا----------- انا لا ناكل طعاما الا بثمن قال ابراهيم ان له-- ثمنا قالوا وما ثمنه قال تذكرون اسم الله علي اوله وتحمدونه علي اخره قال فنظر جبر-يل الي ميكاءيل فقال حق لهذا ان يتخذه ربه خليلا فلما راي ان--هم--------------------- لا ياكلون فزع منهم	4431	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5041	true	1678177070560821611	146	199	758	1020	1514	300	قربه اليهم قال الا تاكلون قالوا يا ابراهيم انا لا ناكل طعاما الا بثمن قال ف-------ان لهذا ثمنا قالوا وما ثمنه قال تذكرون اسم الله علي اوله وتحمدونه علي اخره---- فنظر جبرءيل الي ميكاءيل فقال حق لهذا ان يتخذه ربه خليلا فلما راي ايديهم لا تصل اليه هود يقول لا ياكلون فزع منهم	5041	-4945071420828014136	210	356.0	167	273	76.92308044433594	37	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05923	false	7857873722869960276	89	164	444	811	1488	300	سماك بن حرب عن ابراهيم النخعي عن علقمة والاسود عن بن مسعود جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني وجدت امراة في بستان ففعلت بها كل شء غير اني لم اجامعها قبلتها ولزمتها فافعل بي ما شءت الحديث وللطبري من طريق الاعمش عن ابراهيم النخعي قال جاء فلان بن معتب------- الانصاري فقال يا رسول الله دخلت علي امراة ففعلت منها ما ينال- الرجل من اهله الا اني لم اجامعها	5923	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5118	true	1415939670403817190	52	104	251	500	1445	300	سماك------- عن ابراهيم عن خاله عن ا---------------بن مسعود عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه حدثني ابو الساءب قال ثنا ابو معاوية عن-------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش عن ابراهيم -------قال جاء فلان بن معتب رجل من الانصار- فقال يا رسول الله دخلت علي امراة فن-لت منها ما يناله الرجل من اهله الا اني لم اواقعها	5118	-4945071420828014136	183	263.0	142	375	48.79999923706055	30	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05934	false	3081928420989510301	195	263	946	1288	1477	300	عبد الرزاق عن-------- الثوري عن الاعمش بلفظ اني س--------------------معت الفراء فسمعتهم متقاربين فاقرءوا كما علمتم واياكم والتنطع والاختلاف فانما هو كقول الرجل هلم وتعال ثم قرا ---وقالت هيت لك----- فقلت------------------ ان ناسا يقرءونها هيت لك -قال ------لا لان اقراها كما علمت احب الي وكذا اخرج---------------------------------------------------------ه بن مردويه من طريق شيبان وزاءدة عن الاعمش نحوه ومن طريق طلحة بن مصرف عن ابي واءل ان بن مسعود -قر--------------اها هيت لك	5934	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5172	true	4208519472195452136	191	270	957	1349	1483	300	عبد الرزاق قال اخبرنا الثوري عن الاعمش عن ابي واءل قال ابن مسعود قد سمعت القراء فسمعتهم متقاربين فاقرءوا كما علمتم واياكم والتنطع والاختلاف فانما هو كقول احدكم هلم وتعال ثم قرا عبد الله هيت لك يوسف فقلت يا ابا عبد الرحمن ان ناسا يقرءونها هيت لك فقال عبد الله اني اقرءها كما علمت احب الي حدثنا ابن وكيع قال ثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل قال سمعت عبد الل-----------------------------------------------------------------------------------ه بن مسعود يقرا هذه الاية وقالت هيت لك	5172	-4945071420828014136	221	332.0	174	475	46.52631759643555	36	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms10870	false	-3648959138329318934	243	296	1280	1561	1583	300	السماوات والارض فيقولون الله فذلك ايمانهم و------هم يعبدون غيره ومن طريق يزيد بن الفضل الثماني عن عكرمة في هذه------------------------------------------ ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاية وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هو قول الله ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله فاذا سءلوا عن الله وعن صفته وصفوه بغير صفته وجعلوا له ولدا واشركوا به	10870	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5331	true	-219295649439239737	0	126	0	631	1527	300	السم-وات والارض فيقولون الله فذلك ايمانهم بالله وهم يعبدون غيره حدثنا ابو كريب قال ثنا وكيع عن اسراءيل عن جابر عن عامر وعكرمة وما يءمن اكثرهم بالله يوسف الاية قالا يعلمون انه ربهم وانه خلقهم وهم مشركون به حدثنا ابن وكيع قال ثنا ابي عن اسراءيل عن جابر عن عامر وعكرمة بنحوه قال ثنا ابن نمير عن نصر عن عكرمة وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون يوسف قال من ايمانهم اذا قيل لهم من خلق السموات قالوا الله واذا سءلوا من خلقهم قالوا الله وهم يشركون به بعد قال ثنا ابو نعيم عن الفضل بن يزيد الثمالي عن عكرمة قال هو قول الله ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض ليقولن الله فاذا سءلوا عن الله وعن صفته وصفوه بغير صفته وجعلوا له ولدا واشركوا به	5331	-4945071420828014136	231	383.0	185	633	36.492889404296875	39	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05942	false	-5227357787990436200	124	248	637	1233	1473	300	الرسل من قومهم ان يصدقوهم وظن المرسل اليهم ان الرسل كذبوا فقا----ل الضحاك بن مزاحم لما سمعه----------------------------------- لو رحلت -------الي اليمن في هذه الكلمة لكان قليلا فهذا سعيد بن جبير وهو من اكابر اصحاب بن عباس العارفين بكلامه حمل الاية علي الاحتمال الاخير الذي ذكرته وعن مسلم بن يسار انه سال سعيد بن جبير فقال -------------له اية بلغت مني كل مبلغ فقرا هذه الاية بالتخفيف قال في ----------------هذا ال-وت ان تظن الرسل ذلك فاجابه بنحو ذلك------------------------- فقال فرجت عني فرج الله عنك وقام اليه فاعتنقه وجاء ذلك من رواية سعيد بن جبير عن -بن عباس نفسه فعند النساءي من طريق اخري عن سعيد بن جبير عن بن عباس في قوله قد كذبوا قال استياس الرسل من ايمان قومهم ----------------وظن قومهم ان الرسل قد كذبوهم	5942	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5339	true	-4590295053212083205	132	242	619	1141	1418	300	الرسل من قومهم ان يصدقوهم وظن المرسل اليهم ان الرسل كذبوا قال فقال الضحاك بن مزاحم -ما رايت كاليوم قط رجلا يدعي الي علم فيتلكا لو رحلت في هذه الي اليمن ---------------كان قليلا حدثني المثني قال ثنا الحجاج قال ثنا ربيعة بن كلثوم قال ثني ابي ا----------------------------------------ن مسلم بن يسار---- سال سعيد بن جبير فقال يا ابا عبد الله اية بلغت مني كل مبلغ حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا يوسف فهذا الموت ان تظن الرسل انهم قد كذبوا او نظن انهم قد كذبوا مخففة قال ----------------------------------------------------------فقال سعيد بن جبير يا ابا عبد الرحمن حتي اذا----------------------------------------------------------------- استياس الرسل م------ن قومهم ان يستجيبوا لهم وظن قومهم ان الرسل--- كذبتهم	5339	-4945071420828014136	269	318.5	205	714	37.675071716308594	43	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05943	false	6809950005060657176	174	242	837	1170	1468	300	فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم----- فكان في ذلك اشارة الي ان -ياس الرسل كان من ايمان قومهم الذين كذبوهم فهلكوا او ان المضمر في قوله وظنوا انهم قد كذبوا----- انما هو------- للذين من قبلهم من الامم الهالكة ويزيد ذلك وضوحا ان في بقية الاية------- الخبر عن الرسل ومن امن بهم بقوله تعالي فننجي من نشاء----- اي الذين هل-كوا هم الذين ظنوا ان الرسل قد كذبوا- فكذبوهم	5943	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5341	true	2293467787225280604	207	275	1022	1361	1485	300	فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم يوسف فكان--- ذلك دليلا علي ان اياس الرسل كان من ايمان قومهم الذين------- اهلكوا وا--ن المضمر في قوله وظنوا انهم قد كذبوا يوسف انما هو من ذكر الذين من قبلهم من الامم الهالكة وزا-د ذلك وضوحا ايضا اتباع الله في سياق الخبر عن الرسل و---ام--مهم -قوله ف-------نجي من نشاء يوسف اذ الذين اهلكوا هم الذين ظنوا ان الرسل قد كذبتهم فكذبوهم	5341	-4945071420828014136	276	432.0	216	365	75.61643981933594	43	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05944	false	-3600928287963259050	190	300	980	1495	1495	300	مثل المشرك الذي عبد مع الله الها اخر غيره كمث------------ل العطشان الذي ينظر الي ظل خياله في الماء من بعيد وهو يريد ان يتناوله ولا يقدر وصله بن ابي حاتم وبن جرير من طريق علي بن ابي طلحة عن بن عباس في قوله كباسط كفيه الي الماء ليبلغ فاه الاية فذكر مثله وقال في اخره ولا يقدر عليه تنبيه وقع في رواية الاكثر فلا يقدر بالراء وهو الصواب وحكي عياض ان في رواية غير القابسي يقدم بالميم وهو تصحيف وان كان له وجه من جهة المعني وروي الطبري ايضا من طريق العوف--------ي عن -بن عباس في هذه الاية قا--------------------------------------------------------------------------------ل مثل الاوثان التي- تعبد-- من دون الله كمثل رجل قد بلغه-	5944	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5397	true	6433923799890756167	6	84	31	400	1470	300	مثل المشرك--------- مع الله--------- غيره فمثله كمثل الرجل العطشان الذي ينظر الي--- خياله في الماء من بعيد فهو يريد ان يتناوله ولا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدر عل------يه وقال اخرو-------------------------------------------------ن في ذلك ما حدثني به محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني اب-------------------------------------ي عن ابيه عن ابن عباس قوله والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشء الرعد الي وما دعاء الكافرين الا في ضلال الرعد يقول مثل الاوثان الذين يعبدون من دون الله كمثل رجل قد بلغه	5397	-4945071420828014136	182	220.0	140	620	29.354839324951172	27	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05945	false	-3819224496106089536	0	106	0	505	1540	300	العطش حتي كربه الموت وكفاه في الماء قد وضعهما لا يبلغان فاه يقول الله لا يستجيب له الاوثان ولا تنفعه حتي ت--------------بلغ كفا هذا فاه وما هما ببالغتين فاه ابدا ومن طريق ابي ايوب عن علي قال كالرجل العطشان يمد يده يه الي البءر ليرتفع الماء اليه وما هو بمرتفع ومن طريق سعيد عن قتادة الذي يدعو- من دون الله الها لا يستجيب-- له- بشء ابدا من نفع او ضر حتي ياتيه الموت مثله كمثل الذ-------------------------------------------------------------------ي بسط كفيه الي الماء ليبلغ فاه ولا يصل------ ذلك اليه فيموت عطشا ومن طريق----------------------------- معمر عن قتادة نحوه ولكن قال--------------------------- وليس الماء ببالغ فاه ما دام باسطا كفيه لا يقبضهما	5945	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5397	true	6433923799890756167	84	200	400	960	1470	300	العطش حتي كربه الموت وكفاه في الماء قد وضعهما لا يبلغان فاه يقول الله لا تستجيب الالهة ----ولا تنفع الذين يعبدونها حتي يبلغ كفا هذا فاه وما هما ببالغتين فاه ابدا حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله والذين---------------------------------------------------------------- يدعون من دون----ه -----لا يستجيبون لهم بشء الا كباسط كف-------------يه الي الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه الرعد قال لا ينفعونهم بشء الا كما ينفع هذا بكفيه يعني بسط--هما الي ما لا ينال ابدا وقال اخرون في ذلك ما حدثنا به محمد بن عبد الاعلي قال ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة الا كباسط كفيه الي الماء ليبلغ فاه الرعد وليس الماء ببالغ فاه ما قام باسطا كفيه لا يقبضهما	5397	-4945071420828014136	261	316.0	201	652	40.03067398071289	40	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05951	false	5071541728187537499	0	137	0	709	1491	300	قال بملءها فاحتمل السيل زبدا رابيا قا------ل الزبد السيل ومما توقدون عليه في النار ابتغاء حلية او متاع زبد مثله ------قال خبث الحديد والحلية فاما الزبد فيذهب جفاء ------قال جمودا في الارض واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض قا------ل الماء وهما مثلان للحق والباطل واخرجه من طريقين عن بن عباس نحوه ووجه المماثلة في قوله زبد مثله ان كلا من الزبدين ناشء عن الاكدار ومن طريق سعيد عن قتادة في قوله------------------------------- بقدرها قال-- الصغير بصغره والكبير بكبره وفي قوله رابيا--------------- اي عا-----------------ليا وفي قوله ابتغاء حلية الذهب والفضة وفي قوله او متاع الحديد والصفر الذي ينتفع به--------------- والجفاء ما يتعلق بالشجر وهي---------------------------------------- ثلاثة امثال ضربها الله في مثل واحد يقول كما اضمحل هذا الزبد فصار----- لا ينتفع به كذل---------------ك يضمحل الباطل عن اهله-------------------- وكما مكث هذا الماء في الارض فامرعت و----------اخرجت نباتها كذلك يبقي الحق لاهله	5951	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5404	true	-9129361266718959716	137	289	693	1491	1539	300	قال بملءها فاحتمل السيل زبدا رابيا الرعد قال الزب--------------------------د السيل ابتغاء حلية او متاع زبد مثله الرعد قال خبث الحديد والحلية فاما الزبد فيذهب جفاء الرعد قال جمودا في الارض واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض الرعد قال الماء وهما مثلان للحق والباطل حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا---------------------------------------------------------------------------- سعيد عن قتادة--- قوله انزل من السماء ماء فسالت اودية بقدرها الرعد الصغير بصغره والكبير بكبره فاحتمل السيل زبدا رابيا الرعد اي عاليا ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية او متاع زبد مثله كذلك يضرب الله الحق والباطل فاما الزبد فيذهب جفاء الرعد والجفاء ما يتعلق بالشجر واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض الرعد هذه ثلاثة امثال ضربها الله في مثل واحد يقول كما اضمحل هذا الزبد فصار جفاء لا ينتفع به ولا ترجي بركته كذلك يضمحل الباطل عن اهله كما اضمحل هذا الزبد وكما مكث هذا الماء في الارض فامرعت هذه الارض واخرجت نباتها كذلك يبقي الحق لاهله	5404	-4945071420828014136	490	752.5	388	903	54.26356506347656	83	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05955	false	3000904996078299402	127	151	666	784	1506	300	ضرب الله مثل الشجرة الخبيثة بمثل الكافر يق---------------------------------------------------------ول الكافر لا يقبل عمله ولا يصعد--------- فليس له اصل ثابت في الارض ولا فرع في السماء	5955	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5496	true	4146858267988024812	143	181	678	862	1437	300	ضرب الله مثل الشجرة الخبيثة كمثل الكافر يقول ان الشجرة الخبيثة اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار يقول الكافر لا يقبل عمله ولا يصعد الي الله فليس له اصل ثابت في الارض ولا فرع في السماء	5496	-4945071420828014136	117	221.0	93	184	63.58695602416992	22	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms02086	false	-1418649330430987417	85	139	427	711	1543	300	روحه في جسده وفيه فياتيه ملكان فيجلسا--------نه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما يدريك فيقول قرات القران كتاب الله فامنت به وصدقت-------------------------------------- فذلك قوله تعالي----- يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت	2086	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5499	true	-8528246146198769516	219	280	1039	1352	1458	300	روحه في جسده و-----ياتيه ملكان فيجلسانه في قبره فيقولان--- من ربك فيقول ربي الله فيقولان--- ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان ----ما يدريك فيقول قرات------- كتاب الله فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي قال فذلك قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت	5499	-4945071420828014136	254	457.0	206	335	75.82089233398438	42	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms02093	false	1096366646582361215	26	117	137	569	1454	300	بن حبان من طريق ابي سلمة عن ابي هريرة--------------------------------------------------- فاذا كان مءمنا كانت الصلاة عند راسه والزكاة عن يمينه والصو-----م عن شماله و----فعل المعروف من قبل رجليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقال له اجلس فيجلس وقد مثلت له الشمس عند ا---لغروب زاد بن ماجة من حديث جابر فيجلس فيمسح عينيه ويقول دعون----ي اصلي --قوله------------------------------- فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل محمد زاد ابو داود في اوله ما كنت تعبد فان هداه الله قال كنت اعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل ولاحمد من حديث عاءشة ما هذا الرجل الذي كان فيكم	2093	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5501	true	630272700670411000	10	133	50	690	1483	300	بن عمرو عن -----ابي سلمة عن ابي هريرة قال ان الميت ليسمع خفق نعالهم حين يولون عنه مدبرين فاذا كان مءمنا كانت الصلاة عند راسه والزكاة عن يمينه وكان الصيام عن يساره وكان فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والاحسان الي الناس عند رجليه فيءتي من عند راسه فتقول الصلاة ما قبلي مدخل فيءتي عن يمينه فتقول الزكاة ما قبلي مدخل فيءتي عن يساره فيقول الصيام ما قبلي مدخل فيءتي من عند رجليه فيقول فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والاحسان الي الناس ما قبلي مدخل فيقال له اجلس فيجلس -قد مثلت له الشمس قد دنت للغروب فيقال له اخبرنا عما نسالك في-----------------قول دعوني حتي اصلي فيقول انك ستفعل فاخبرنا عما نسالك عنه فيقول وعم تسالون-------------------------------------------------------------------------------------- فيقال ارايت هذا ال----------------------------------------------رجل الذي كان فيكم	5501	-4945071420828014136	200	265.0	153	795	25.1572322845459	31	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms09008	false	5228173586022847214	142	182	735	922	1482	300	ثم يفتح له باب من ابواب الجنة فيقال له هذا مقعدك وما اعد الله لك فيها فيزداد غبطة وسرورا ثم يفتح له باب من ابواب النار فيقال له هذا مقعدك وما اعد الله لك فيها لو عصيته فيزداد غبطة وسرورا	9008	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5501	true	630272700670411000	181	217	915	1081	1483	300	ثم يفتح له بابه الي---- الجنة فيقال له --انظر الي ما اعد الله لك فيها فيزداد غبطة وسرورا ثم يفتح له باب الي----- النار فيقال له ------انظر ما صرف الله عنك---- لو عصيته فيزداد غبطة وسرورا	5501	-4945071420828014136	139	219.5	107	187	74.33155059814453	28	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05956	false	1033620172276131080	147	194	725	971	1509	300	قال هم الافجران من بني مخزوم وبني امية اخوالي واعمامك فاما اخوالي فاستاصلهم الله يوم بدر واما اعمامك فاملي الله لهم الي حين ومن طريق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي قال هم الافجران بنو امي------------------------------------------------------------------ة وبنو المغيرة فاما بنو المغيرة فقطع الله دابرهم يوم بدر واما بنو امية فمتعوا الي حين	5956	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5506	true	4755635002260910597	79	202	409	1006	1467	300	قال هم الافجران من قريش اخو---------------الي واعمامك فاما اخوالي فاستاصلهم الله يوم بدر واما اعمامك فاملي الله لهم الي حين حدثنا محمد بن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو ذي مر عن علي واحلوا قومهم دار البوار ابراهيم قال الافجران من قريش حدثنا ابن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو ذي مر عن علي مثله حدثنا احمد بن اسحاق قال ثنا ابو احمد قال ثنا سفيان وشريك عن ابي اسحاق عن عمرو ذي مر عن علي قوله الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار ابراهيم قال بنو المغيرة وبنو امي---ة فاما بنو المغيرة فقطع الله دابرهم يوم بدر واما بنو امية فمتعوا الي حين	5506	-4945071420828014136	191	323.5	153	615	31.05691146850586	34	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05167	false	-6761961122216064089	116	190	605	959	1512	300	هم والله اهل مكة قال بن عيينة---------- يعني كفارهم وعند عبد بن حميد في التفسير من طريق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الطفيل قال قال عبد الله بن الكواء لعلي رضي الله عنه من الذين بدلوا نعمة الله كفرا-------- قال هم الافجران من قريش بنو امية وبنو مخزوم قد كبتهم يوم بدر واخرجه الطبراني من وجه اخر عن علي نحوه لكن فيه فاما بنو مخزوم فقطع الله---- دابرهم يوم بدر واما بنو امية فمتعوا الي حين واخرج الطبري	5167	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5509	true	1253709428587217609	132	233	629	1112	1421	300	هم والله اهل مكة قال ابو كريب قال سفيان يعني كفارهم حدثني المثني قال ثنا الحجاج قال ثنا حماد عن عمرو بن دينار عن ابن عباس في قوله واحلوا قومهم دار البوار ابراهيم قال هم المشركون من اهل بدر حدثني المثني قال ثنا عمرو بن عون قال اخبرنا هشيم عن اسماعيل بن ابي خالد عن ابي اسحاق عن بعض اصحاب علي عن علي في قوله الم تر الي------ الذين بدلوا نعمة الله كفرا ابراهيم قال هم الافجران من قريش من------- بني مخزوم وبني امية اما بنو مخ-------------------------------------------------------زوم ف-ان الله قطع دابرهم يوم بدر واما بنو امية فمتعوا الي حين حدثني المثني	5509	-4945071420828014136	169	225.5	129	552	30.615942001342773	29	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms04414	false	-6814003979645941740	212	300	1045	1461	1461	300	جريج----- عن كثير بن كثير قال كنت انا وعثمان بن ابي سليمان وعبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين في اناس مع سعيد بن جبير باعلي المسجد ليلا فقال سعيد بن جبير------ سلوني قبل ان لا تر--وني فساله القوم فاكثروا فكان م-ما سءل عنه ان قال رجل احق ما سمعنا في المقام مقام ابراهيم-------------------- ان ابراهيم---------- حين جاء من الشام---- حلف لامراته ان لا ينزل بمكة حتي يرجع فقربت اليه امراة اسماعيل المقام فوضع رجله عليه لا ينزل فقال سعيد بن جبير ليس هكذا- حدثنا ب-ن عباس-	4414	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5522	true	2033705544126361173	120	199	570	945	1442	300	جريج ايضا عن كثير بن كثير قال كنت انا وعثمان بن ابي سليما------------------------------------ن في اناس مع سعيد بن جبير------------- ليلا فقال سعيد بن جبير للقوم سلوني قبل ا--لا تسالوني فساله القوم فاكثروا وكان فيما سءل عنه ان قيل له- احق ما سمعنا في المقام فقال سعيد ماذا سمعتم قالوا سمعنا ان ابراهيم رسول الله حين جاء من الشام كان حلف لامراته ان لا ينزل -مكة حتي يرجع----------------- فقرب له المقام فنزل----- عليه-------- فقال سعيد-------- ليس -كذاك حدثنا ابن عباس	5522	-4945071420828014136	298	442.5	230	467	63.811561584472656	51	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms09023	false	-3242308093564498951	164	204	825	1019	1484	300	ويسطحها ويمدها مد الاديم العكاظي لا تري فيها عوجا ولا امتا ثم يزجر الله الخلق زجرة واحدة فاذا هم في هذه الارض المبدلة في مثل مواضعهم من الاولي ما كان في بطنها كان في بطنها وما كان علي ظهرها كان	9023	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5546	true	-7643416406345381847	0	37	0	179	1457	300	ويسطحها ويمدها مد الاديم العكاظي لا تري فيها عوجا ولا امتا ثم يزجر الله الخلق زجر------ة فاذا هم في هذه------ المبدلة في مثل مواضعهم من الاولي ما كان في بطنها ---ففي بطنها وما كان علي ظهرها كان	5546	-4945071420828014136	178	335.5	141	194	91.75257873535156	34	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms09155	false	-7088157579167656564	9	68	54	353	1555	300	ابي موسي عند بن ابي عاصم والبزار رفعه واذا -اجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله من اهل القبلة يقول لهم الكفار الم تكونوا مسل----------------------مين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم وقد صرتم معنا في النار فقالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فيامر الله------------------ من كان من اهل القبلة--------- فاخرجوا فقال الك---------------فار يا ليتنا كنا مسلمين	9155	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5554	true	8428125637946342645	87	160	441	798	1513	300	ابي موسي قال بلغنا انه اذا كان يوم القيامة واجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله من اهل القبلة -قال---- الكفار لمن في النار من اهل القبلة الستم مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم وقد صرتم معنا في النار قا-لوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها ف-سمع الله ما قالوا فامر بكل من كان من اهل القبلة في النار فاخرجوا فقال من في النار من الكفار يا ليتنا كنا مسلمين	5554	-4945071420828014136	241	397.0	189	364	66.20879364013672	43	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05667	false	-3666792522768281408	52	124	257	635	1545	300	يحدثني وانا- اتباطا مخافة ان يبلغ الباب قبل ان ينقضي الحديث قوله الم تقل لاعلمنك سورة في حديث ابي هريرة قلت يا رسول الله ما السورة التي قد وعدتني قال كيف تقرا في الصلاة فقرات عليه ام الكتاب قوله قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم في رواية معاذ في تفسير الانفال فقال هي ال-حمد لله رب ال----------عالمين السبع--- المثاني والقران العظيم الذي اوتيته وفي حد-يث ابي هريرة فقال	5667	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5619	true	-4201270710979943819	99	159	464	774	1437	300	يحدثني فجعلت اتباطا مخافة ان يبلغ الباب قبل ان ينقضي الحديث فلما دنوت---------------------------------- قلت يا رسول الله ما السورة التي--- وعدتني قال ما- تقرا في الصلاة فقرات عليه ام القران فقال والذي نفسي بيده ما انزل في التوراة ولا في--------------------------------------- الانجيل ولا- في الزبور ولا في الفرقان مثلها انها السبع من المثاني والقران العظيم الذي اعطيته---- حدثنا ابو كري--ب قال	5619	-4945071420828014136	211	283.0	162	394	53.55329895019531	30	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05959	false	-129702854002618468	22	56	102	267	1533	300	المقبري عن ابي هريرة رفعه-------------------------------- الركعة التي لا يقرا فيها كالخداج قال فقلت لابي هريرة فان لم يكن معي الا ام القران قال هي حسبك هي ام الكتاب وهي ام القران وهي السبع المثاني	5959	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5620	true	-2730870955157143315	123	161	612	798	1480	300	المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الركعة التي لا يقرا فيها كالخداج -----قلت لابي هريرة فان لم يكن معي الا ام القران قال هي حسبك هي ام الكتاب و---ام القران و---السبع المثاني	5620	-4945071420828014136	150	256.5	119	197	76.14213562011719	27	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms09917	false	-6345721381940285100	89	181	464	921	1546	300	الله تعالي----- الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان وساق الي-------------------------------------------------------------------------------------- عظيم ------------------------------------------------------------------------------وهو وعيد شديد لمن ارتد مختارا واما من اكره علي ذلك فهو معذور بالاية لان الاستثناء من الاثبات نفي فيقتضي ان لا يدخل الذي اكره علي الكفر تحت الوعيد والمشهور ان الاية المذكورة نزلت في عمار بن ياسر كما جاء من طريق ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال اخذ المشركون عمارا------- فعذبوه حتي قاربهم في بعض ما ارادوا فشكي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له---------------------- كيف تجد قلبك قال مطمءنا بالايمان قال------------------------- فان عادوا فعد	9917	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5763	true	-1752357604305679623	134	230	650	1121	1460	300	الله تعالي ذكره الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا النحل اي من اتي الكفر علي اختيار واستحباب فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم النحل حدثنا ابن عبد الاعلي قال ثنا محمد بن ثور عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال اخذ المشركون عمار بن ياسر فعذبوه حتي باراهم في بعض ما ارادوا فشكا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم كيف تجد قلبك قال مطمءنا بالايمان قال النبي صلي الله عليه وسلم فان عادوا فعد	5763	-4945071420828014136	236	257.0	185	680	34.70588302612305	45	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms09918	false	7476148511724897485	111	161	547	787	1500	300	علي بن ابي طلحة عن بن عباس في قوله الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان قال ---اخبر الله ان-------- من كفر--- بعد ايمانه فعليه غضب من الله و--------------اما من اكره ب--------لسانه وخالفه قلبه بالايمان لينجو بذلك من عدوه فلا حرج عليه -ان الل-------ه انما ياخذ العباد بما عقدت عليه قلوبهم	9918	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5764	true	-2284721669081446121	59	113	299	569	1581	300	علي عن ا-----------بن عباس--- قوله الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان النحل فاخبر الله سبحانه انه من كفر من بعد ايمانه فعليه غضب من الله وله عذاب عظيم فاما من اكره فتكلم به لسانه وخالفه قلبه بالايمان لينجو بذلك من عدوه فلا حرج عليه لان الله سبحانه انما ياخذ العباد بما عقدت عليه قلوبهم	5764	-4945071420828014136	218	361.5	173	284	76.76056671142578	37	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05968	false	6050342798889554616	84	148	397	726	1499	300	الامة----- معلم الخير والقانت المطيع وصله الفريابي وعب-------------------د الرزاق وابو عبيد الله في المواعظ والحاكم كلهم من طريق الشعبي عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال قرءت عند--------ه هذه الاية ان ابراهيم كان امة قانتا لله------ فقال بن مسعود ان معاذا كان امة قانتا لله فسءل عن ذلك فقال هل تدرون ما الامة الامة الذي يعلم الناس الخير والقانت الذي يطيع الله ورسوله	5968	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5775	true	3205920478371182661	118	176	566	859	1441	300	الامة فقال معلم الخير والقانت المطيع لله ورسوله حدثنا ابن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن فراس عن---------------------- الشعبي عن مسروق ---------------------قال قرات عند عبد الله هذه الاية ان ابراهيم كان امة قانتا لله النحل فقال ك--------ان معاذ----- امة قانتا -----------------قال هل تدري- ما الامة الامة الذي يعلم الناس الخير والقانت الذي يطيع الله ورسوله	5775	-4945071420828014136	209	310.5	167	367	56.9482307434082	33	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05968	false	6050342798889554616	82	147	388	719	1499	300	-بن مسعود------------ الامة معل-----م الخير والقانت المطيع وصله الفريابي وعب-د الرزاق وابو عبيد الله في المواعظ والحاكم كلهم من طريق الشعبي عن م---------سروق عن- عبد الله بن مسعود قال قرءت عنده هذه الاية ان ابراهيم كان امة قانتا لل--ه فقال بن مسعود ان معاذا كان امة قانتا لله فسءل عن ذلك فقال هل --------تدرون ما الامة الامة الذي يعلم الناس الخير والقانت الذي يطيع الله	5968	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5776	true	-7535657447686187105	200	262	964	1277	1487	300	ابن مسعود هل تدرون ما الامة الذي يعلم الخير حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا الثوري عن فراس عن------------------ الشعبي عن مسروق قال قرات عند عبد الله بن مسعود------------------------ ان ابراهيم كان امة قانتا النحل فقال--------- ان معاذا كان امة قانتا قال فاعادوا فاعاد عليهم ثم قال اتدرون ما------ الامة الذي يعلم الناس الخير والقانت الذي يطيع الله	5776	-4945071420828014136	198	256.0	152	370	53.513511657714844	28	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms10849	false	5607563309994782984	92	117	456	595	1537	300	سماء فيها انبياء قد سماهم---- فوعيت منهم ادريس في الثانية وهارون في الرابعة واخر في الخامسة ولم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموسي في السابعة	10849	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5789	true	-7743910113904129313	5	31	22	164	1471	300	سماء فيها انبياء قد سماهم انس فوعيت منهم ادريس في الثانية وهارون في الرابعة واخر في الخامسة -لم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموسي في السابعة	5789	-4945071420828014136	138	264.5	113	143	96.50349426269531	24	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05030	false	3159838938772835108	198	240	994	1191	1495	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لما فرغت مما كان في بيت المقدس اتي بالمعراج فلم ار قط شيءا كان احسن منه وهو الذي يمد اليه الميت-- عينيه اذا حضر فاصعدني صاحبي فيه حتي انتهي بي الي باب من --ابواب	5030	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5804	true	-4666083727079358062	96	135	452	640	1431	300	سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول لما فرغت مما كان في بيت المقدس اتي بالمعراج ولم ار--- شيءا قط- احسن منه وهو الذي يمد اليه --ميتكم عينيه اذا حضر فاصعدني صاحبي فيه حتي انته---ي الي باب من الابواب	5804	-4945071420828014136	176	305.5	137	201	87.56218719482422	32	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms08750	false	-6879119496384672202	12	56	75	277	1529	300	عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال ان الرجل اذا قال لا اله الا الله فهي كلمة الاخلاص التي لا يقبل الله------- عملا حتي يقولها واذا قال الحمد لله فهي كلمة الشكر التي لم يشكر الله عبد--- حتي يقولها	8750	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5904	true	3958168560471009923	16	60	68	265	1538	300	عبد الله بن ابي-- عن عبد الله بن عمرو------------- ان الرجل اذا قال لا اله الا الله فهي كلمة الاخلاص التي لا يقبل الله من احد عملا حتي يقولها فاذا قال الحمد لله فهي كلمة الشكر التي لم يشكر الله عبد قط حتي يقولها	5904	-4945071420828014136	183	333.0	142	212	86.32075500488281	38	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms09102	false	-8714361603092329999	195	251	1038	1304	1545	300	داود بن يزيد الاودي عن ابيه عن ابي هريرة---------------------------- في قوله تعالي عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا قال سءل عنها النبي صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ه--------ي الشفاعة ومن حديث كعب بن مالك رفعه ------------------------------------------------------------------اكون انا وامتي علي تل فيكسوني ربي حلة خضراء ثم يءذن لي فاقول ما شاء الله ان اقول فذلك المقام المحمود	9102	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5966	true	-644493938268340418	94	184	436	866	1418	300	داود بن يزيد الاودي عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله------ عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء -------------------------------قال هو المقام الذي اشفع فيه لامتي حدثنا ابو عتبة الحمصي احمد بن الفرج قال ثنا بقية بن الوليد عن الزبيدي عن الزهري عن عبد ال-----رحمن --بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحشر الناس يوم القيامة فاكون انا وامتي علي تل فيكسوني ربي حلة خضراء ثم يءذن لي فاقول ما شاء الله ان اقول فذلك المقام المحمود	5966	-4945071420828014136	203	310.0	158	474	42.827003479003906	39	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05992	false	-499974084527120111	208	236	1031	1162	1480	300	ابي سفيان المعمري عن معمر عن قتادة قال الثمر المال كله---- وكل مال اذا اجتمع فهو ثمر اذا كان من لون الثمرة وغيرها من المال كله و------روي بن	5992	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6089	true	3276536011562228743	257	286	1218	1351	1412	300	ابو سفيان-------- عن معمر عن قتادة قال الثمر المال كله قال وكل مال اذا اجتمع فهو ثمر اذا كان من لون الثمرة وغيرها من المال كله وقال اخرون بل	6089	-4945071420828014136	120	214.5	93	141	85.10638427734375	23	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05998	false	510341765779361014	54	113	278	543	1443	300	بن اسحاق عن سعيد بن جبير عند النساءي قال كنت عند بن عباس وعنده قوم من اهل الكتاب فقال بعضهم يا ابا --عباس ان نوفا-------------- يزعم عن كعب الاحبار ان موس------ي الذي طلب الع-لم انما هو موسي بن ميشا اي بن افراءيم بن يوسف عليه السلام فقال -بن عباس ا--------------------------------------سمعت---------- ذلك من----------ه يا سعيد---- قلت نعم قال كذب نوف	5998	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6129	true	-8800904454766463525	181	250	876	1185	1396	300	بن عتيبة عن سعيد بن جبير قال جلست فاسند ابن ع--------باس وعنده نفر من اهل الكتاب فقال بعضهم يا ابا العباس ان نوفا ابن امراة كعب يزعم عن كعب-------- ان موسي النبي الذي طلب العالم انما هو موسي بن --------------------------ميشا قال سعيد قال ابن عباس انوف يقول هذا قال سعيد فقلت له نعم انا سمعت نوفا يقول ذلك قال انت سمعته يا سعيد قال قلت نعم قال كذب نوف	6129	-4945071420828014136	184	249.5	139	351	52.421653747558594	35	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06002	false	710547741917568984	2	30	11	142	1459	300	شرب منه الحوت----- فخلد فاخذه العالم فطابق به بين لوحين ثم ارسله في البحر فانها لتموج به الي يوم القيامة وذلك انه لم يكن له ان يشرب منه	6002	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6132	true	-5409084041483101810	32	60	144	276	1445	300	شرب الفتي من الماء فخلد فاخذه العالم فطابق به سفينة---- ثم ارسله في البحر فانها لتموج به الي يوم القيامة وذلك انه لم يكن له ان يشرب منه	6132	-4945071420828014136	113	210.5	87	136	83.0882339477539	24	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms09008	false	5228173586022847214	208	243	1054	1217	1482	300	ما من نفس الا و---تنظر ف-ي بيت في الجنة وبيت في النار--------------- فيري اهل النار البيت الذي في الجنة فيقال لو --------------------------------عملتم----------------------------------------------------- ويري اهل الجنة البيت الذي في النار فيقال لولا ان من الله عليكم	9008	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6248	true	-8462791407793643956	134	190	675	942	1484	300	ما من نفس الا وهي تنظر الي بيت في الجنة وبيت في النار وهو يوم الحسرة فيري اهل النار البيت الذي كان قد اعده الله لهم لو امنوا فيقال لهم لو امنتم وعملتم صالحا كان لكم هذا الذي ترونه في الجنة فتاخذهم الحسرة ويري اهل الجنة البيت الذي في النار فيقال لولا ان من الله عليكم	6248	-4945071420828014136	146	240.5	115	267	54.68164825439453	29	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms04386	false	330290827680668212	9	65	45	313	1463	300	فحمله بين جناحيه ثم صعد به----------- فلما كان في السماء الرابعة تلقاه- ملك الموت فقال له اريد ان تعلمني كم بقي من اجل ادريس ---قال واين ادريس -قال هو معي فقال ان هذا لشء عجيب امرت بان اقبض رو----------------------------------------------------حه في السماء الرابعة فقلت كيف ذلك وهو في الارض فقبض روحه----- فذلك قوله -----------تعالي ورفعناه مكانا عليا	4386	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6258	true	136406673922358112	173	239	851	1190	1478	300	فحمله بين جناحيه ثم صعد به الي السماء فلما كان في السماء الرابعة تلقاهم ملك الموت منحدرا فكلم ملك الموت في الذي كلمه فيه ادريس فقال واين ادريس فقال هو ذا علي ظهري قال ملك الموت فالعجب بعثت اقبض روح ادريس في السماء الرابعة فجعلت اقول كيف اقبض روحه في السماء الرابعة------------- وهو في الارض فقبض روحه هناك فذلك قول الله تبارك وتعالي ورفعناه مكانا عليا	6258	-4945071420828014136	175	270.0	137	352	49.71590805053711	28	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms09153	false	-3128879731277772423	258	288	1370	1520	1577	300	يوضع الصراط بين ظهراني جهنم علي- حسك كحسك السعدان ثم يستجيز الناس فناج مسلم ومخدوش به ثم ناج ومحتبس به ومنكوس فيها قوله حتي اذا فرغ الله من القضاء بين	9153	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6279	true	2927045302527781142	203	231	959	1099	1498	300	يوضع الصراط بين ظهر--ي جهنم عليه حسك كحسك السعدان ثم يستجيز الناس فناج مسلم ومجروح به ثم ناج ومحتبس ومكد----س فيها----- حتي اذا فرغ الله من القضاء بين	6279	-4945071420828014136	132	237.5	104	151	87.41722106933594	23	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms09031	false	6685142055765315073	184	235	935	1207	1557	300	يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا اي ركبانا كما تقدم في تفسير سورة مريم واخرج الطبري عن علي في تفسير هذه الاية فقال اما والله ما يحشر الوفد علي ارجلهم ولا يساقون سوقا ولكن-- يءتون بنوق لم تر الخلاءق مثلها عليها رحال الذهب وازمتها الزبرجد فيركبون عليها حتي يضربوا ابواب الجنة	9031	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6295	true	594831185592806188	47	83	215	416	1514	300	يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا--------------------------------- مريم ----------------------------------------قال اما والله ما يحشر الوفد علي ارجلهم ولا يساقون سوقا ولكنهم يءتون بنوق لم ير الخلاءق مثلها عليها رحال الذهب وازمتها الزبرجد فيركبون عليها حتي يضربوا ابواب الجنة	6295	-4945071420828014136	198	363.5	162	274	72.26277160644531	32	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms04452	false	-7106503528716979122	22	82	116	429	1489	300	قال كان الله وقت لموسي ثلاثين ليلة ثم اتمها بعشر فلما مضت الثلاثون قال--------- السامري لبني اسراءيل انما اصابكم الذي اصابكم عقوبة بالحلي الذي كان معكم وكانوا قد استعاروا ذلك ---من ال فرعون فساروا وهي معهم فقذفوها الي السامري فصورها صورة بقرة وكان قد صر------------- في ثوبه قبضة من اثر حافر فرس جبر-يل فقذفها مع الحلي في النار فاخرج---- عجلا	4452	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6378	true	-7420463284535024964	232	293	1195	1512	1542	300	قال كان الله وقت لموسي ثلاثين ليلة ثم اتمها بعشر فلما مضت الثلاثون قال عدو الله السامري------------- انما اصابكم الذي اصابكم عقوبة بالحلي الذي كان معكم فهلموا وكانت حليا تعيروها من ال فرعون فساروا وهي معهم فقذفوها اليه------- فصورها صورة بقرة وكان قد صر في عمامته او في ثوبه قبضة من اث-----ر فرس جبرءيل فقذفها مع الحلي والصورة- فاخرج لهم عجلا	6378	-4945071420828014136	259	450.0	207	343	75.51020050048828	46	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms04412	false	-7158869939779745872	139	206	726	1062	1580	300	رجع ابراهيم عليه السلام الي الهتهم فاذا هي في بهو عظيم مستقبل باب البهو صنم عظيم الي جنبه اصغر منه بعضها الي جنب بعض فا-----------------------------------------ذا هم قد جعلوا طعاما بين --------يدي الاصنام وقالوا اذا------------- رجعنا وجد----نا الالهة بركت في طعامنا فاكلنا فلما نظر اليهم ابراهي-----------------------------م قال الا تاكلون ما--------------------------لكم لا تنطقون-------------------------------- فاخذ---- حديدة فبقر كل صنم في حافتيه ثم علق الفاس في---- الصنم الاكبر ثم خرج فلما	4412	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6467	true	497925391013680589	114	211	574	1051	1509	300	رجع ابراهيم الي-------- بيت الالهة فاذا هن في بهو عظيم مستقبل باب البهو صنم عظيم الي جنبه اصغر منه بعضها الي---- بعض كل صنم يليه اصغر منه حتي بلغوا باب البهو واذا هم قد جعلوا طعاما فوضعوه بين ايدي الالهة --قالوا اذا كان حين نرجع رجعنا وقد باركت الالهة----- في طعامنا فاكلنا فلما نظر اليهم ابراهيم والي ما بين ايديهم من الطعام قال الا تاكلون الصافات فلما لم تجبه قال ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين الصافات فاخذ فاس حديد فن-قر كل صنم في حافتيه ثم علق الفاس في عنق الصنم الاكبر ثم خرج فلما	6467	-4945071420828014136	290	451.0	229	497	58.350101470947266	50	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms04412	false	-7158869939779745872	230	266	1203	1404	1580	300	السماء والارض والجبال والملاءكة ربنا خليلك ابراهيم يحرق ق-----ال انا اعلم به وان دعاكم فاغيثوه فقال ابراهيم ------------------------اللهم انت الواحد في السماء وانا الواحد في الارض ليس--------- احد في الارض يعبدك غيري حسبي الله ونعم الوكيل	4412	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6474	true	-5268168992458743888	8	49	41	265	1484	300	السماء والارض والجبال والملاءكة ربنا------ ابراهيم يحرق فيك فقال انا اعلم به وان دعاكم فاغيثوه وقال ابراهيم حين رفع راسه الي السماء اللهم انت الواحد في السماء وانا الواحد في الارض ليس في الارض احد--------- يعبدك غيري حسبي الله ونعم الوكيل	6474	-4945071420828014136	184	320.0	151	239	76.9874496459961	29	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms10363	false	-1081945547832920184	3	34	14	158	1504	300	--فيها قال سليمان ان الحرث لا يخفي علي صاحبه ما يخرج منه--- كل عام فله من صاحب الغنم ان يبيع من اولادها وصوف-----------ها حتي يستوفي ثمن --حرثه--------------------------- فقال داود قد اصبت	10363	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6483	true	5837834554969695467	211	251	1043	1229	1478	300	كيف--- قال سليمان ان الحرث لا يخفي علي صاحبه ما يخرج منه في كل عام فله من صاحب الغنم ان يبيع من اولادها واصوافها واشعارها حتي يستوفي ثمن الحرث فان الغنم لها نسل في كل عام فقال داود قد اصبت	6483	-4945071420828014136	137	228.0	106	189	72.48677062988281	28	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms10362	false	7626041532477369208	238	273	1227	1421	1537	300	ابي نجيح عن مجاهد------------------------------------------- قال اعطاهم داود رقاب الغنم بالحرث فحكم سليمان بجزة الغنم والبانها لاهل الحرث وعليهم رعايتها-------------- ويحرث لهم اهل الغنم حتي يكون------ كهيءة- يوم اكل ثم يدفع ل------اهله وياخذون غنمهم واخرج الطبري	10362	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6484	true	-6980070338916287421	56	105	296	560	1537	300	ابي نجيح عن مجاهد في قول الله اذ نفشت فيه غنم القوم الانبياء قال اعطاهم داود رقاب الغنم بالحرث وحكم سليمان بجزة الغنم والبانها لاهل الحرث وعليهم رعايتها علي اهل الحرث ويحرث لهم اهل الغنم حتي يكون الحرث كهيءته يوم اكل ثم يدفعونه الي اهله وياخذون غنمهم حدثني الحارث	6484	-4945071420828014136	182	308.5	148	264	68.93939208984375	30	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms04487	false	-5895847239799480804	24	74	111	348	1493	300	لما اراد الله حبس يونس في بطن الحوت ا-مر الله---- الحوت ان لا يكسر له عظما ولا يخدش له لحما------------------------------------------------- فلما انتهي به الي قعر ال-بحر سبح الله فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الملاءكة-------------- يا ربنا انا نسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة قال ذاك عبدي يونس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فشفعوا له-------- فامر الحوت فقذفه في الساحل---- قال	4487	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6527	true	6330348597347385581	31	144	142	673	1443	300	لما اراد الله حبس يونس في بطن الحوت اوحي الله الي الحوت ان خذه ولا ت------------خدش له لحما ولا تكسر عظما فاخذه ثم هوي به الي مسكنه من البحر فلما انتهي به الي اسفل البحر سمع يونس حسا فقال في نفسه ما هذا قال فاوحي الله اليه وهو في بطن الحوت ان هذا تسبيح دواب البحر قال فسبح وهو في بطن الحوت فسمعت الملاءكة تسبيحه فقالوا يا ربنا انا نسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة قال ذاك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت في البحر قالوا العبد الصالح الذي كان يصعد اليك منه في كل يوم وليلة عمل صالح قال نعم قال فشفعوا له عند ذلك فامر الحوت فقذفه في الساحل كما قال	6527	-4945071420828014136	200	308.0	155	543	36.83241271972656	38	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms10299	false	1776637620366531100	236	300	1199	1529	1529	300	النواس بن سمعان بعد--------- -----------------------------------------ذكر الدجال و----------------قتله علي يد عيسي قال ثم ياتيه قوم قد عصمهم الله من الدجال فيمسح وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك اذ اوحي الله الي عي----سي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج--------------------- فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر--- اخرهم --فيقولون لقد كان بهذه-	10299	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6538	true	7850007205902128889	20	88	93	425	1482	300	النواس بن سمعان الكلابي يقول ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال وذكر امره وان عيسي ابن مريم يقتله ثم--------- قال---------------------------------------------------------------------------- فبين-ا هو كذلك--- اوحي الله اليه يا عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يد-- لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور فيبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر احد--هم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ثم ينزل اخرهم ثم يقول-- لقد كان بهذه	6538	-4945071420828014136	212	302.0	168	427	49.648712158203125	31	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms10300	false	-9130350309304516340	0	95	0	500	1595	300	مرة ماء ويح-صر عيسي نبي الله----- واصحابه حتي يكون راس الثور -----------لاحدهم خيرا من ماءة دينار------- فيرغب عيسي نبي الله----- واصحابه الي الله فيرسل عل-----يهم النغف بفتح النون والغين المعجمة ثم فاء في رقابهم فيصبحون فرسي بفتح الفاء وسكون الراء بعدها مهملة مقصور كموت نفس واحدة ثم يهبط عيسي نبي الله----- واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا--- ملاه زهمهم ون--------تنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل------ طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه---- مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة	10300	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6538	true	7850007205902128889	88	171	425	866	1482	300	ماء مرة فيحاصر----- نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور يومءذ خيرا لاحدهم----- من ماءة دينار لاحدكم فيرغب----- نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف--------------------------------- في رقابهم فيصبحون فرسي ------------------------------------------موت نفس واحدة ف--يهبط----- نبي الله عيسي واصحابه---------- فلا يجدون--------- موضعا--- الا قد ملاه زهمهم ونتنهم ودماءهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة	6538	-4945071420828014136	371	579.0	299	560	66.25	59	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms00638	false	6226664068479566092	67	112	345	546	1497	300	داود بن ابي هند عن الشعبي عن علقمة عن بن مسعود قال اذا وقعت النطفة في الرحم بعث الله ملكا فقال يا رب مخلقة او غير مخلقة فان قال غير مخلقة مج-ها الرح--م دما وان قال مخلقة قال يا رب فما صفة هذه النطفة فذكر	638	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6570	true	644859135997284905	53	98	257	459	1423	300	داود بن ابي هند عن عامر --عن علقمة عن عبد الله قال اذا وقعت النطفة في الرحم بعث الله ملكا فقال يا رب مخلقة او غير مخلقة فان قال غير مخلقة مجتها الارحام دما وان قال مخلقة قال يا رب فما صفة هذه النطفة اذكر	6570	-4945071420828014136	183	338.5	140	204	89.70587921142578	38	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06042	false	-4729737334310941913	102	131	497	652	1513	300	ديننا هذ---ا خير وفي رواية العوفي وان اصابه وجع المدينة وولدت امراته جارية وتاخرت عنه الصدقة اتاه الشيطان فقال والله ما اصب--------ت علي دينك هذا الا شرا وذلك الفتنة	6042	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6577	true	-2315004152120903361	9	38	40	190	1449	300	ديني هذا الا خيرا---------------- وان اصابه وجع المدينة وولدت امراته جارية وتاخرت عنه الصدقة اتاه الشيطان فقال والله ما اصبت منذ كنت علي دينك هذا الا شرا وذلك الفتنة	6577	-4945071420828014136	133	239.5	108	166	80.1204833984375	22	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms02340	false	6436438688389934365	164	221	826	1107	1526	300	قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عنه --------قال لما فرغ ابراهيم عليه السلام من بناء البيت قيل له اذن في الناس با-----لحج قال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال فنادي ابراهيم يا ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق---------- فسمعه من بين السماء والارض افلا ترون ان الناس يجيءون من اقصي الارض يلبون	2340	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6603	true	5628448721564450640	12	66	56	324	1396	300	قابوس عن------------- ابيه عن ابن عباس قال لما فرغ ابراهي------------م من بناء البيت قيل له اذن في الناس بالحج الحج قال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ---- فنادي ابراهيم--- ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق فحجوا قال فسمعه ما بين السماء والارض افلا تري ال----ناس يجيءون من اقصي الارض يلبون	6603	-4945071420828014136	237	420.0	190	304	77.96052551269531	41	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms04426	false	8197888917140504395	0	40	0	194	1460	300	مجاهد عن -بن عباس------------------------------ قال قام ابراهيم---------- علي الحجر فقال- يا ايها الناس كتب عليكم الحج فاسمع من في اصلاب الرجال وارحام النساء فاجابه من امن ومن كان سبق في علم الله انه يحج الي يوم القيامة لبيك اللهم لبيك	4426	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6603	true	5628448721564450640	147	194	690	921	1396	300	مجاهد عن ابن عباس قوله واذن في الناس بالحج الحج قال قام ابراهيم خليل الله علي الحجر فنادي يا ايها الناس كتب عليكم الحج فاسمع من في اصلاب الرجال وارحام النساء فاجابه من امن مم----ن سبق في علم الله ان- يحج الي يوم القيامة لبيك اللهم لبيك	6603	-4945071420828014136	186	330.0	147	236	78.81356048583984	35	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms02296	false	2820211837198885394	19	51	92	246	1480	300	عمر بن ذر قال قال مجاهد كانوا لا يركبون فانزل الله ياتوك رجالا وعلي كل ضامر--------- فامرهم بالزاد ورخص لهم في الركوب والمتجر وروي بن ابي حاتم من طريق------ محمد بن كعب	2296	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6605	true	-1285341337745138174	206	241	989	1158	1408	300	عمر بن ذر قال قال مجاهد كانوا لا يركبون فانزل الله ياتوك رجالا وعلي كل ضامر الحج قال فامرهم بالزاد ورخص لهم في الركوب والمتجر وقوله من كل فج عميق الحج حدثني محمد بن سعد	6605	-4945071420828014136	132	231.5	103	169	78.10650634765625	25	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms09059	false	-1381234218956812486	114	147	562	736	1502	300	رب فنيت الدنيا فمن اين اوتيهم فيقول للملاءكة خذوا من اعماله الصالحة فاعطوا -كل انسان بقدر طلبته فان كان ناجيا وفضل من حسناته مثقال حبة من خردل ضاعفها ال---له حتي يدخله بها الجنة	9059	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6742	true	4925122974771644625	1	33	3	167	1574	300	رب فنيت الدنيا فمن اين اعطيهم فيقول للملاءكة خذوا من اعماله الصالحة واعطوا لكل انسان بقدر طلبته فان كان له ----فضل---------- مثقال حبة من خردل ضاعفها الله له حتي يدخله بها الجنة	6742	-4945071420828014136	154	275.5	124	178	86.51685333251953	26	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms03709	false	-8306483356073819901	1	47	6	225	1539	300	ان عمر بن الخطاب ضرب ابا بكرة وشبل بن معبد ونافع بن الحارث بن كلدة الحد وقال لهم من اكذب نفسه قبلت شهادته فيما يستقبل ومن لم يفعل لم اجز شهادته فاكذب شبل نفسه ونافع وابي ابو بكرة ان يفعل قال الزهري هو والله سنة فاحفظوه	3709	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6769	true	-1929434619281536812	123	169	600	819	1439	300	ان عمر بن الخطاب ضرب ابا بكرة وشبل بن معبد ونافع بن الحارث بن كلدة حدهم وقال لهم من اكذب نفسه اجزت شهادته فيما استقبل ومن لم يفعل لم اجز شهادته فاكذب شبل نفسه ونافع وابي ابو بكرة ان يفعل قال الزهري هو والله سنة فاحفظوه	6769	-4945071420828014136	211	414.0	165	219	96.34703063964844	43	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms03710	false	-458251859693750298	95	144	488	716	1477	300	جريج عن عمران بن موسي سمع----ت عمر بن عبد العزيز اجاز شهادة القاذف ومعه رجل ورواه عبد الرزاق عن بن جريج فزاد مع عمر بن عبد العزيز ابا بكر بن محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رو بن حزم قوله وسعيد بن جبير وصله الطبري من طريقه بلفظ تقبل شهادة القاذف اذا تاب	3710	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6771	true	3668401676478277314	27	135	119	635	1431	300	جريج عن عمران بن موسي قال شهدت عمر بن عبد العزيز اجاز شهادة القاذف ومعه رجل حدثنا ابن المثني قال ثنا---------------------------------------- محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن الحكم قال قال الشعبي اذا تاب جازت شهادته قال ابن المثني قال عندي يعني في القذف حدثنا ابو كريب قال ثنا ابن ادريس قال اخبرنا مسعر عن عمران بن عمير ان عبد الله بن عتبة كان يجيز شهادة القاذف اذا تاب حدثني يعقوب قال ثني هشيم عن جويبر عن الضحاك قال اذا تاب واصلح قبلت شهادته يعني القاذف حدثنا ابن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن ثور عن معمر عن قتادة عن ابن ابن المسيب قال------------------------------------------------------ تقبل شهادة القاذف اذا تاب	6771	-4945071420828014136	113	37.0	86	610	18.52458953857422	21	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06050	false	-1470584449781031345	107	140	519	666	1422	300	لو رايت لكاعا قد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيج----------ه حتي اتي باربعة شهداء ما كنت ل--اتي بهم ---------حتي يفرغ من حاجته قال ف--ما لبثوا الا يسيرا حتي جاء هلال بن امية	6050	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6778	true	1921687286690496067	65	101	311	479	1448	300	لو وجدت لكاع- قد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيجه ولا احركه حتي اتي باربعة شهداء وا-لله لا اتي باربعة شهداء حتي يفرغ من حاجته فوالله ما لبثوا الا يسيرا حتي جاء هلال بن امية	6778	-4945071420828014136	130	212.0	100	170	76.47058868408203	26	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06973	false	7959382889028551661	43	110	215	541	1494	300	شهداء فوالله لا -----اتي باربعة شهداء حتي يقضي--- حاجته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون---- ما يقول سيدكم قالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل غيور والله ما تزوج امراة قط الا عذراء ولا طلق امراة--- فاجترا رجل منا ان يتزوجها من شدة غيرته فقال سعد والل-----------------------ه اني لاعلم يا رسول الله انها لحق---- وانها من عند الله ولكني عجبت	6973	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6778	true	1921687286690496067	0	65	0	311	1448	300	شهداء فوالله ما كنت لاتي باربعة شهداء حتي يفرغ من حاجته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار اما تسمعون الي ما يقول سيدكم قالوا------------- لا تلمه فانه رجل غيور------ ما تزوج فينا- قط الا عذراء ولا طلق امراة له فاجترا رجل منا ان يتزوجها --------------قال سعد يا رسول الله بابي وامي والله اني لاعرف------------- انها من الله وانها حق--------- ولكن- عجبت	6778	-4945071420828014136	251	397.0	196	368	68.2065200805664	42	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms07201	false	5844963547606002723	16	55	81	275	1452	300	جرير بن حازم عن ايوب عن عكرمة عن -بن عباس عند الطبري والحاكم والبيهقي في قصة هلال بن امي---------------------------------------------------------------------ة قال فدعاهما حين نز----------------------------------------------------------------------------------------------لت اية الملاعن------------------------------------------------------ة فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فقال هلال والله اني لصادق	7201	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6779	true	-4826489688011509647	188	268	932	1321	1473	300	جرير بن حازم عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال لما قذف ه-----------------------لال بن امية امراته قيل له والله ليجلدنك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانين جلدة قال الله اعدل من ذلك ان يضربني ضربة وقد علم اني قد رايت حتي استيقنت وسمعت حتي استثبت لا والله لا يضربني ابدا فنزلت اية الملاعنة فدعا بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نزلت الاية فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فقال هلال والله اني لصادق	6779	-4945071420828014136	145	238.5	113	412	35.194175720214844	26	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms07189	false	-6461120949842423705	38	78	187	396	1518	300	التي- في سورة النور و-----------وعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ----------ما كذبت عليها ثم دعاها ف-------وعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قالت والذي بعثك بالحق انه لكاذب	7189	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6780	true	-3019087496138826852	196	239	947	1176	1488	300	الاية في سورة النور فدعا الرجل فوعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال--- والذي بعثك بالحق لقد رايت وما كذبت عليها قال ودعا المراة فوعظ-------ها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت والذي بعثك بالحق انه لكاذب	6780	-4945071420828014136	189	330.0	152	239	79.07949829101562	30	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06070	false	-1267269720112424125	119	142	588	688	1462	300	الا حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش في ناس----- اخرين لا علم لي بهم غير انهم عصبة كما قال الله	6070	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6783	true	7671340046589051431	262	286	1322	1427	1493	300	الا حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش وهو يقال في اخرين لا علم لي بهم غير انهم عصبة كما قال الله	6783	-4945071420828014136	94	176.5	72	105	89.52381134033203	21	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06076	false	1983028353366383025	178	269	864	1309	1460	300	وقد علم به- ابي قالت نعم قلت ورسول الله ق-لت نعم ورسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية بن اسحاق فقلت لامي غفر الله لك يتحدث الناس بهذا ولا تذكرين لي وفي رواية بن حاطب عن علقمة ورجعت الي ابوي فقلت اما اتقيتما الله في وما وصلتما رحمي يتحدث الناس بهذا ولم تعلماني وفي رواية هشام بن عروة فاستعبرت فبكيت فسمع ابو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرا ف-----قال لامي ما شانها فقالت بلغها الذي ذكر من شانها ففاضت عيناه فقال اقسمت عليك يا بنية الا رجعت الي بيتك فرجعت	6076	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6794	true	1268337034001976745	115	157	572	778	1466	300	وقد علم بها ابي قالت نعم قلت ورسول الله قالت نعم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستعبرت وبكيت فسمع ابو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرا فنزل فقال لامي ما شانها ق-الت بلغها الذي ذكر من امرها ففاضت عيناه فقال اقسمت عليك-------- الا رجعت الي بيتك فرجعت	6794	-4945071420828014136	194	327.5	153	452	42.920352935791016	33	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06091	false	-4085664234225125515	81	117	427	601	1489	300	فاصبح ابواي عندي فلم يزالا----- حتي دخل----------------------------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد صلي العصر وقد اكتنفني ابواي عن يميني وعن شمالي وفي رواية بن حاطب وقد جا-------ء رسول الله صلي الله عليه وسلم	6091	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6794	true	1268337034001976745	157	188	778	933	1466	300	فاصبح ابواي عندي فلم يزالا عندي حتي دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بعد--------------------------------- العصر وقد اكتنفني ابواي عن يميني وعن ش---------------------------مالي فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	6794	-4945071420828014136	109	178.5	86	215	50.69767379760742	21	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06087	false	-7053470404126168453	229	275	1068	1281	1394	300	من الخزرج وفي رواية بن حاطب فقال سعد بن عبادة يا -بن معاذ والله ما بك نصرة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنها قد كانت بيننا ضغاءن في الجاهلية واحن لم تحلل لنا من صدوركم---- فقال -بن معاذ الله اعلم بما اردت -وفي حديث بن	6087	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6796	true	7672575640328030183	35	75	163	354	1468	300	من الخزرج امرتنا فاطعناك ف---قال سعد بن عبادة يا ابن معاذ والله ما بك نصرة رسول الله------------------- ولكنها قد كانت------ ضغاءن في الجاهلية واحن لم تحلل لنا من صدوركم بعد فقال ابن معاذ الله اعلم -ما اردت فقام اسيد بن	6796	-4945071420828014136	163	263.5	126	220	74.09091186523438	29	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06082	false	1834384819171600107	272	300	1326	1449	1449	300	ابي- عن بعض رجال بني النجار ان ابا ايوب------------ قالت ل-------ه ام ايوب اما تسمع ما يقول الناس في عاءشة قال بلي وذلك الكذب اكنت فاعلة ذلك يا-	6082	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6798	true	-4694489138227102157	0	32	0	144	1507	300	ابيه عن بعض رجال بني النجار ان ابا ايوب خالد بن زيد قالت له امراته ام ايوب اما تسمع ما يقول الناس في عاءشة قال بلي وذلك الكذب اكنت فاعلة ذلك يا	6798	-4945071420828014136	123	222.5	96	144	85.41666412353516	26	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06048	false	-8153094482305980297	144	224	746	1116	1487	300	عن مغيرة عن الشعبي مثله ومن وجه اخر عنه قال ال--------------------ذي لم يبلغ اربه ان يطلع علي عورة النساء قوله وقال طاوس هو الاحمق ال------------------------------------------------------------------ذي لا حاجة له في النساء وصل---ه عبد----------------------------------------------------------------------------------------------------- الرزاق عن معمر عن بن طاوس عن ابيه مثله قوله وقال مجاهد لا يهمه الا بطنه ولا يخاف علي النساء او الطفل الذين لم يظهروا لم يدروا لما بهم من الصغر وصله الطبري من طريق بن ابي نجيح عن مجاهد في قوله او التابعين غير اولي الاربة قال ------	6048	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6831	true	9165180518374660383	178	263	858	1264	1438	300	عن مغيرة عن الشعبي غير اولي الاربة النور قال من تبع الرجل وحشمه الذي لم يبلغ اربه ان يطلع علي عورة النساء حدثنا ابن بشار قال ثنا يحيي بن سعيد عن شعبة عن المغيرة عن الشعبي غير اولي الاربة النور قال الذي لا ارب- له في النساء قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير قال المعتوه حدثنا الحسن قال اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قوله او التابعين غير اولي الاربة من الرجال	6831	-4945071420828014136	145	199.5	109	566	25.61837387084961	28	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06996	false	2201568856496217196	187	224	926	1109	1487	300	الزهري عن عروة عن عاءشة عند مسلم كان---- يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث وكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل----- النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة	6996	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6832	true	7031004734024516694	73	111	360	548	1536	300	الزهري عن عروة عن عاءشة قالت---- كان رجل يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة	6832	-4945071420828014136	174	326.0	138	192	90.625	34	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms03616	false	8510332494649736154	125	181	629	902	1491	300	جريج---- قلت لعطاء اواجب علي اذا علمت له ما لا ان اكاتبه قال ما اراه الا واجبا وصله اسماعيل القاضي في احكام القران قال حدثنا علي بن المديني حدثنا روح بن عبادة بهذا وكذلك اخرجه عبد الرزاق والشافعي من وجهين اخرين عن بن جريج قوله وقال-- عمرو بن دي----نار قلت لعطاء اتاثره عن احد قال لا	3616	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6835	true	8598886891061041135	256	284	1325	1456	1523	300	جريج قال قلت لعطاء اواجب علي اذا علمت ما----لا ان اكاتبه قال ما اراه الا واجبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالها عمرو بن دينار قال قلت لعطاء اتاثره عن احد قال لا	6835	-4945071420828014136	117	204.0	91	283	41.34275436401367	22	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06116	false	-2478939885317796355	162	221	783	1103	1496	300	عن انس------------ سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم يح----شر اهل النار علي وجوههم وفي حديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة عند البزار يحشر الناس ------------علي ثلاثة اصناف صنف علي الدواب وصنف علي اقدامهم وصنف علي وجوههم فقيل فكيف يمشون علي وجوههم الحديث ويءخذ من مجموع الاحاديث ان المقربين يحشرون ركبانا ومن دونهم من المسلمين علي اقدامهم واما الكفار فيحشرون علي وجوههم	6116	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6937	true	675542189601445863	3	138	12	689	1637	300	عن انس بن مالك قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يحشر اهل النار علي وجوههم فقال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم حدثني احمد بن المقدام قال ثنا حزم قال سمعت الحسن يقول قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم الفرقان فقالوا يا نبي الله كيف يمشون علي وجوههم قال ارايت الذي امشاهم علي اقدامهم اليس قادرا ان يمشيهم علي وجوههم حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثنا هشيم قال اخبرنا منصور بن زاذان عن علي بن زيد بن جدعان عن ابي خالد عن ابي هريرة قال يح-------شر الناس يوم القيامة علي ثلاثة اصناف صنف علي الدواب وصنف علي اقدامهم وصنف علي وجوههم فقيل -كيف يمشون علي وجوههم قال--------------------------- ان الذي امشاهم ---------------------------------علي اقدامهم قادر ا-----ن يمشيهم علي وجوههم	6937	-4945071420828014136	209	302.0	165	750	27.866666793823242	36	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06120	false	-599835063280969602	160	228	778	1112	1481	300	في سورة النساء ومن يقتل مءمنا متعمدا قال سالت بن عباس فقال لما انزلت التي في سورة الفرقان قال مشركو مكة قد قتلنا النفس ودعونا مع الله الها اخر واتينا الفواحش قال فنزلت الا من تاب الاية قال فهذه لاولءك قال واما التي في سورة النساء فهو الذي قد عرف الاسلام ثم قتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم -لا توبة له قال فذكرت ذلك لمجاهد فقال الا من ندم	6120	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6971	true	-3570513052287132557	2	32	10	167	1446	300	في الن-----ساء ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم النساء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية فان الرجل اذا------------------------------------------- عرف الاسلام ثم قتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم فلا توبة له---- فذكرته--- لمجاهد فقال الا من ندم	6971	-4945071420828014136	126	156.0	98	335	37.6119384765625	20	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06132	false	8796755689836728609	160	202	837	1032	1522	300	موسي بن طلحة عن ابي هريرة عند مسلم واحمد-------------------------------------- دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فعم وخص فقال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار يا معشر بني كعب --كذلك يا معشر ---------------------بني هاشم كذلك يا معشر بني عبد المطلب	6132	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7055	true	4266851864094335748	225	278	1066	1316	1423	300	موسي بن طلحة عن ابي هريرة قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فعم وخص فقال يا معشر قريش اشتروا انفسكم من ال-له يا معشر بني كعب بن لءي يا معشر بني عبد مناف يا معشر بني هاشم----- يا معشر بني عبد المطلب	7055	-4945071420828014136	167	279.5	127	256	65.234375	34	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06134	false	-1577162251111863228	4	48	21	244	1487	300	وهب بن منبه قال امر سليمان-------------------- الشياطين فعملت له الصرح من زجاج كانه الماء بياضا ثم ارسل الماء تحته ووضع--------- سريره فيه فجلس عليه وعكفت عليه الطير والجن والانس------------------------- ليريها ملكا هو اعز من ملك---------------------------ها فلما رات ذلك بلقيس حسبته لجة وكشفت عن ساقيها	6134	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7115	true	-8075654595543281095	161	216	818	1094	1522	300	وهب بن منبه قال امر سليمان بالصرح وقد عملته له الشياطين--------------- من زجاج كانه الماء بياضا ثم ارسل الماء تحته ثم وضع له فيه سرير----ه فجلس عليه وعكفت عليه الطير والجن والانس ثم قال ادخلي الصرح النمل ليريها ملكا هو اعز من ملكها وسلطانا هو اعظم من سلطانها فلما راته--------- حسبته لجة وكشفت عن ساقيها	7115	-4945071420828014136	190	316.5	152	304	62.5	33	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms10607	false	-6663995064250126967	187	227	959	1145	1495	300	ان قالوا شرا فقولوا خيرا الا الذين ظلموا منهم------- فانتصروا منهم وبسند فيه ضعف قال الا من ظلم من قاتل ولم يعط الجزية واخرج بسند حسن عن سعيد بن جبير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هم اه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحرب من لا عهد له جادله بالسيف	10607	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7309	true	5962750183791491851	161	270	828	1345	1506	300	ان قالوا شرا فقولوا خيرا الا الذين ظلموا منهم البقرة فانتصروا منهم حدثني محم----------------------------------------------------------------د بن عمرو قال ثنا ابو عاصم قال ثنا عيسي وحدثني الحارث قال ثنا الحسن قال ثنا ورقاء جميعا عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله الا الذين ظلموا منهم البقرة قال قالوا مع الله اله او له ولد او له شريك او يد الله مغلولة او الله فقير او اذوا محمدا صلي الله عليه وسلم قال هم اهل الكتاب حدثنا ابن وكيع قال ثنا يحيي بن ادم عن شريك عن سالم عن سعيد ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم العنكبوت قال اهل الحرب من لا عهد له جادله بالسيف	7309	-4945071420828014136	111	164.0	86	581	19.104991912841797	21	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06144	false	9134985073141959136	119	198	598	990	1519	300	مما ملكت ايمانكم في الالهة وفيه تخافونهم ان يرثو----------------------كم كما يرث بعضكم بعضا وصله الطبري من طريق ------------بن جريج عن عطاء عن ب-----------ن عباس في هذه الاية قال هي في الالهة وفيه يقول تخافونهم ان يرثوكم كما يرث بعضكم بعضا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الضمير في قوله فيه لله تعالي اي ان المثل لله وللاصنام فالله المالك والاصنام مملوكة والمملوك لا يساوي المالك ومن طريق ابي مجلز قال ان مملوكك لا تخاف ان يقاسمك مالك وليس له ذلك كذلك الله لا شريك له	6144	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7351	true	1054880595271536196	149	240	722	1168	1483	300	مما ملكت ايمانك------------------------م ان يرثوكم اموالكم من بعد وفاتكم كما يرث بعضكم بعضا ذكر من قال ذلك حديث عن حجاج عن ابن جريج عن عطاء الخراساني عن ابن عباس------------- قال--- في الالهة وفيه يقول تخافونهم ان يرثوكم كما يرث بعضكم بعضا وقال اخرون بل معني ذلك تخافون هءلاء الشركاء مما ملكت ايمانكم ان يقاسموكم اموالكم كما تقاسم بعضا ذكر من قال ذلك حدثنا ابن عبد الاعلي قال ثنا المعتمر قال سمعت عمران قال قال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مجلز---- ان مملوكك لا تخاف ان يقاسمك مالك وليس له ذلك كذلك الله لا شريك له	7351	-4945071420828014136	207	173.0	161	610	33.934425354003906	36	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms04506	false	-5752234169687856071	209	265	1034	1319	1495	300	هو تفسير لقوله تعالي ولا تصعر خدك للناس وهو تفسير عكرمة اورده عنه الطبري واورد من طريق علي بن ابي طلحة عن بن عباس في ق------وله ولا تصعر خدك للناس لا تتكبر عليهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الطبري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصل الصعر يعني بالمهملتين داء ياخذ الابل في اعناق----------ها حتي تلفت اعناقها عن رءوسها فيشبه به الرجل المتكبر المعرض عن الناس	4506	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7391	true	-1113826791006652873	54	149	248	771	1485	300	في تاويل ق-وله تعالي ولا تصعر خدك للناس لقمان اختلفت القراء------------------------------------------------------ في قراءة قوله ولا تصعر لقمان فقراه بعض قراء الكوفة والمدنيين والكوفيين ولا تصعر لقمان علي مثال تفعل وقرا ذلك بعض المكيين وعامة قراء المدينة والكوفة والبصرة ولا تصاعر علي مثال تفاعل والصواب من القول في ذلك ان يقال انهما قراءتان قد قرا بكل واحدة منهما علماء من القراء فبايتهما قرا القارء فمصيب وتاويل الكلام ولا تعرض بوجهك عمن كلمته تكبرا واستحقارا لمن تكلمه واصل الصعر---------------- داء ياخذ الابل في اعناقها او رءوسها حتي تلفت اعناقها عن رءوسها فيشبه به الرجل المتكبر علي------ الناس	7391	-4945071420828014136	151	167.0	119	600	25.16666603088379	22	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05295	false	-8560786622172589306	154	217	829	1143	1583	300	احمد من حديث--- ابي سعيد قال قلنا يوم الخندق يا رسول الله هل من شء تقوله قد بلغت القلوب الحناجر ----------------قال نعم ------اللهم استر عوراتنا وامن روعاتنا قال فضرب الله وجوه اعداءنا بالريح فهزمهم الله عز وجل بالريح وروي-------------------------------------------------------------------------------------------- بن مردويه في التفسير من طريق اخري عن بن عباس ايضا قال قالت الصبا للشمال اذهبي بنا ننصر رسول الله صلي الله عليه وسلم	5295	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7452	true	-7749559725815730952	1	80	4	404	1448	300	سعيد عن ابيه عن ابي سعيد قال قلنا يوم الخندق يا رسول الله------------------ بلغت القلوب الحناجر فهل من شء تقوله قال نعم قولوا اللهم استر عوراتنا وامن روعاتنا---- فضرب الله وجوه اعداء-ه بالريح فهزمهم الله------- بالريح حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال ثني عبد الله بن عمرو عن نافع عن عبد الله قال ارسلني خالي عثمان بن مظعون ليلة الخندق في برد شديد وريح الي المدينة فقال اءتنا بطعام ولحاف قال فاستاذنت رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم	7452	-4945071420828014136	194	253.5	154	431	45.011600494384766	28	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05292	false	-2819075863399023587	57	115	279	577	1526	300	قريش--------- بمجتمع السيول--------------------------- في عشرة الاف من احابيشهم ومن ت-بعهم من بني كنانة و----تهامة ونزل عيينة في غطفان ومن --معهم من اهل نجد --------------------الي جانب احد بباب نعمان وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون حتي جعلوا ظهورهم الي سلع في ثلاثة الاف----------------------------- والخندق بينه وبين القوم وجعل النساء والذراري--------------- في الاطام قال وتوج----ه حيي بن اخطب	5292	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7456	true	6276769896001863412	164	237	823	1207	1503	300	قريش حتي نزلت بمجتمع الاسيال من رومة بين الجرف والغابة في عشرة الاف من احابيشهم ومن تابعهم من بني كنانة واهل تهامة واقبلت------- غطفان ومن تابعهم من اهل نجد حتي نزلوا بذنب نقمي الي جانب احد و-----------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون حتي جعلوا ظهورهم الي سلع في ثلاثة الاف من المسلمين فضرب هنالك عسكره والخندق بينه وبين القوم وامر ب-------الذراري والنساء فرفعوا في الاطام وخرج عدو الله حيي بن اخطب	7456	-4945071420828014136	250	372.0	198	409	61.12469482421875	44	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05313	false	-859439105006591352	15	84	77	406	1482	300	علي حكم---------ه صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------------لم فلما ساله الانصار فيهم رد الحكم الي سعد ووقع بيان ذلك عند بن اسحاق قال لما اشتد بهم الحصار اذعنوا الي ان ينزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتواثبت الاوس فقالوا يا رسول الله -------------------------قد فعلت في موالي الخزرج اي ب-----------------------------------------------------------------------ني قينقاع ما علمت فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ترضون --------------ان يحكم فيهم رجل منكم قالوا بلي قال فذلك الي سعد بن معاذ	5313	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7485	true	-6618696218019838037	131	245	623	1188	1458	300	علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصبحت رمته ملقاة ولا يدري اين ذهب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك المقالة فالله اعلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------لما اصبحوا -نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتواثبت الاوس فقالوا يا رسول الله انهم موالينا دون الخزرج وقد فعلت في موالي الخزرج بالامس ما قد علمت وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بني قريظة حاصر بني قينقاع وكانوا حلفاء الخزرج فنزلوا علي حكمه فساله اياهم عبد الله بن ابي بن سلول فوهبهم له فلما كلمته الاوس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ترضون يا معشر الاوس ان يحكم فيهم رجل منكم قالوا بلي قال فذاك الي سعد بن معاذ	7485	-4945071420828014136	212	304.0	166	659	32.16995620727539	38	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05345	false	-9044362128186914095	0	26	0	127	1519	300	بدا النبي صلي الله عليه وسلم بعاءشة فقال يا عاءشة اني عارض عليك امرا فلا تفتاتي فيه بشء حتي تعرضيه علي ابويك ابي بكر وام رومان	5345	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7493	true	3849982932109360267	36	62	168	295	1473	300	بدا النبي صلي الله عليه وسلم بعاءشة فقال يا عاءشة اني عارض عليك امرا فلا تفتاتي فيه بشء حتي تعرضيه علي ابويك ابي بكر وام رومان	7493	-4945071420828014136	127	254.0	101	127	100.0	26	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06157	false	5586402165590601536	193	293	1038	1515	1543	300	محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن عا----------------------------------------------------------------------------ءشة اني عارض عليك امرا فلا تفتاتي فيه بشء حتي تعرضيه علي ابويك ابي بكر وام رومان اخرجه احمد والطبري ويستفاد منه ان ام رومان كانت يومءذ موجودة فيرد به علي من زعم انها ماتت سنة ست من الهجرة فان التخيير كان في سنة تسع قوله قالت فقلت ففي اي هذا استامر ابوي في رواية محمد بن عمرو فقلت ف-------------------------------------------------------------------اني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ولا اءامر ا-------بوي ابا بكر وام رومان فضحك وفي رواية عمر بن ابي سلمة عن ابيه عند الطبري ففرح قوله ثم فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	6157	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7493	true	3849982932109360267	23	109	108	533	1473	300	محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن عاءشة قالت لما نزلت اية التخيير بدا النبي صلي الله عليه وسلم بعاءشة فقال يا عاءشة اني عارض عليك امرا فلا تفتاتي فيه بشء حتي تعرضيه علي ابويك ابي بكر وام رومان ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت يا رسول الله وما هو قال قال الله يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الاحزاب الي عظيما النساء فقلت اني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ولا اءامر في ذلك ابوي ابا بكر وام رومان ---------------------------------------------------------------فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	7493	-4945071420828014136	210	334.5	164	627	33.49282455444336	39	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06157	false	5586402165590601536	247	296	1293	1527	1543	300	فقلت ففي اي هذا استامر ابوي في رواية محمد بن عمرو فقلت فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ولا اءامر ابوي ابا بكر وام رومان فضحك وفي رواية عمر بن ابي سلمة عن ابيه عند الطبري ففرح قوله ثم فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت	6157	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7494	true	4744379759773796495	0	25	0	125	1539	300	فقلت ففي اي هذا استامر ابوي--------------------------- فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت عاءشة---------------------------------------------------------------------------------- ثم فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت	7494	-4945071420828014136	116	206.5	92	234	49.57265090942383	22	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms08467	false	-1139519899499339723	155	190	763	937	1465	300	عمر بن الخطاب يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك تقدم شرحه مستوفي في كتاب الطهارة وقوله في اخره------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب----------- فانزل الله عز وجل الحجاب	8467	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7545	true	-1970584077183012311	143	199	706	992	1487	300	عمر بن الخطاب يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر بصوته الاعلي قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب قالت عاءشة فانزل الله------- الحجاب	7545	-4945071420828014136	125	191.0	99	293	42.66211700439453	23	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06175	false	-1303512958574850209	243	276	1202	1378	1491	300	قال صعد موسي وهارون الجبل فمات هارون فقال- بنو اسراءيل لموسي انت قتلته -كان -----------------الين لنا منك واشد حبا فاذوه بذلك فامر الله الملاءكة فحملته فمرت---- به علي مجالس بني اسراءيل فعلموا--------- بموته	6175	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7561	true	5060868881908391671	26	61	119	306	1489	300	قال صعد موسي وهارون الجبل فمات هارون فقالت بنو اسراءيل------ انت قتلته وكان اشد حبا لنا منك والين لنا منك--------- فاذوه بذلك فامر الله الملاءكة فحملته حتي مروا به علي------ بني اسراءيل وتكلمت الملاءكة بموته	7561	-4945071420828014136	145	224.5	116	208	69.71154022216797	21	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms09014	false	-5998324098309098879	234	284	1168	1401	1487	300	ابي الزعراء كنا عند عبد الله بن مسعود فذكر الدجال الي ان قال ثم يكون بين النفختين ما شاء الله ان يكون فليس في بني ادم خلق الا -في الارض منه شء قال فيرسل الله ماء من تحت العرش---------------- فتنبت جسمانهم ولحماتهم من ذلك الماء كما تنبت الارض من ال-ري	9014	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7638	true	2570213097646093098	25	68	110	315	1481	300	ابو الزعراء عن----- عبد الله قال ي-------------------------------كون بين النفختين ما شاء الله ان يكون فليس من بني ادم---- الا وفي الارض منه شء قال فيرسل الله ماء من تحت العرش منيا كمني الرجل فتنبت اجسادهم ولحمانهم من ذلك------ كما تنبت الارض من الثري	7638	-4945071420828014136	173	286.5	134	251	68.92430114746094	29	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms10764	false	4379014940507932219	191	217	967	1107	1552	300	الكل-م الطيب ذكر الله والعمل الصالح اداء فراءض الله فمن ذكر ال----------------------------------------------------------------------له ولم يءد فراءضه رد كلامه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الفراء معناه ان العمل الصالح يرفع الكلام الطيب	10764	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7640	true	4027378371627744922	15	92	75	461	1467	300	الكلام الطيب ذكر الله والعمل الصالح اداء فراءض----ه فمن ذكر الله سبحانه في اداء فراءضه حمل عليه ذكر الله فصعد به الي الله ومن ذكر الله ولم يءد فراءضه رد كلامه علي عمله فكان اولي به حدثني محمد بن عمرو قال ثنا ابو عاصم قال ثنا عيسي وحدثني الحارث قال ثنا الحسن قال ثنا ورقاء جميعا عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه فاطر قال---------------- العمل الصالح يرفع الكلام الطيب	7640	-4945071420828014136	119	206.5	97	406	29.310344696044922	18	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms09023	false	-3242308093564498951	159	204	791	1019	1484	300	الارض غير الارض والسماوات فيبسطها ويس-طحها ويمدها مد الاديم العكاظي لا تري فيها عوجا ولا امتا ثم يزجر الله الخلق زجرة واحدة فاذا هم في هذه الارض المبدلة في مثل مواضعهم من الاولي ما كان في بطنها كان في بطنها وما كان علي ظهرها كان	9023	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7704	true	-4712576903442667649	146	189	736	952	1580	300	الارض غير الارض والسم-وات فيبسطها ويستطحها ويمدها مد الاديم العكاظي لا تري فيها عوجا ولا امتا ثم يزجر الله الخلق زجر------ة فاذا هم في هذه------ المبدلة في مثل مواضعهم من الاولي ما كان في بطنها كان في بطنها وما كان علي ظهرها كان	7704	-4945071420828014136	215	406.5	172	229	93.88645935058594	39	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06357	false	-1106315798727047649	145	194	745	1000	1550	300	ابي اسحاق السبيعي عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال كانت الجن تصعد-- الي السماء الدنيا يستمعون الوحي فاذا سمعوا الكلمة زادوا فيها اضعا-فا- فالكلمة -تكون حقا واما ما زادوا فيكون باطلا فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم منعوا مقاعدهم------------------ ولم تكن النجوم يرمي بها قبل ذلك	6357	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7730	true	8302604429536347225	118	170	579	850	1456	300	ابي اسحاق-------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كانت الجن يصعدون الي السماء الدنيا يستمعون الوحي فاذا سمعوا الكلمة زادوا فيها تسعا فاما الكلمة فتكون حقا واما ما زادوا فيكون باطلا فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم منعوا مقاعدهم فذكروا ذلك لابليس ولم تكن النجوم يرمي بها قبل ذلك	7730	-4945071420828014136	242	433.0	195	279	86.73834991455078	43	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms07857	false	7914094842077447008	16	96	74	473	1513	300	صلي الله عليه وسلم------------------ اذ رمي بنجم فاستنار فقال------------------------- ما كنتم تقولون اذا رمي مثل هذا في الجاهلية------------ قالوا كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم او مات رجل عظيم فقال انها----------------------------- لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا ا-----------ذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح --------------------------الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح الي اهل هذ-------------------ه السماء الدنيا فيقولون---- ماذا قال ربكم فيخب----------------------رونهم حتي يصل------- الي السماء الدنيا فيسترق م--------------------------نه الجني------- فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يزيدون	7857	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7731	true	-2339444558526674509	135	248	716	1295	1531	300	صلي الله عليه وسلم في نفر من الانصار اذ رمي بنجم فاستنار فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما كنتم تقولون ل-------مثل هذا في الجاهلية اذا رايتموه قالوا كنا نقول يموت ع----------ظيم او ---يولد عظيم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لا يرمي به- لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذي يلونهم ثم الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح ----اهل هذه السماء ثم يسال اهل السماء السابعة حملة العرش ماذا قال ربنا فيخبرونهم ثم يستخبر اهل كل سماء حتي يبلع الخبر اهل السماء الدنيا وتخطف الشياطين السمع فيرمون فيقذفونه الي اولياءهم فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يزيدون	7731	-4945071420828014136	323	457.0	252	605	53.388431549072266	55	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06357	false	-1106315798727047649	219	300	1136	1550	1550	300	فبينما هم كذلك اذ بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم فدحرت الشياطين من السماء ورموا بالكواكب فجعل لا يصعد احد منهم الا احترق وفزع اهل الارض لما راوا من الكواكب ولم تكن قبل ذلك فقالوا هلك --اهل السماء وكان اهل الطاءف اول من تفطن لذلك فعمدوا الي اموالهم فسيبوها والي عبيدهم فعتقوها -------------------------------------------------------------------فقال لهم رجل ويلكم لا تهلكوا اموالكم فان معالمكم من الكواكب التي تهتدون بها لم يسقط منها شء فاقلعوا ----------------------وقال ابليس حدث في الارض حدث فاتي من كل ارض-	6357	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7732	true	-40917073068329744	135	236	680	1188	1504	300	فبينا--هم كذلك اذ بعث الله النبي صلي الله عليه وسلم فزجرت الشياطين عن السماء ورموهم بكو-اكب فجعل لا يصعد احد منهم الا احترق وفزع اهل الارض لما راوا في الكواكب ولم يكن قبل ذلك وقالوا هلك من في السماء وكان اهل الطاءف اول من فزع فينطلق الرجل الي ابله فينحر كل يوم بعيرا لالهتهم وينطلق صاحب الغنم فيذبح كل يوم شاة وينطلق صاحب البقر فيذبح كل يوم بقرة فقال لهم رجل ويلكم لا تهلكوا اموالكم فان معالمكم من الكواكب التي تهتدون بها لم يسقط منها شء فاقلعوا وقد اسرعوا في اموالهم وقال ابليس حدث في الارض حدث فاتي من كل ارض	7732	-4945071420828014136	344	600.0	273	511	67.31898498535156	63	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms10020	false	8457751249212546034	0	68	0	335	1462	300	قربانك قال انت يا بني اني اري في المنام اني اذبحك الاي-----------------------------------------------------------------------ات فقال---------------- اشدد رباطي حتي لا اضطرب واكفف---- ثيابك حتي لا ينتضح عليها من دمي--- فتراه سارة فتحزن واسرع مر السكين علي حلقي ليكون اهون ------علي ففعل ذلك---------------------------------------- ابراهيم--------------- وهو يب------------------------------------------------كي وامر السكين علي حلقه فلم تحز------- وضرب الله علي حلقه صفيحة من نحاس فك-----------------------------به علي جبينه وحز في قفاه فذاك قوله فلما اسلما---------------------------- وتله للجبين و--------نودي	10020	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7775	true	5223398896290401452	95	216	463	1060	1484	300	قربانك قال---- يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين الصافات فقال له اسحاق يا ابت اشدد رباطي حتي لا اضطرب واكفف عني ثيابك حتي لا ينتضح عليها من دمي شء فتراه سارة فتحزن واسرع مر السكين علي حلقي ليكون اهون للموت علي فاذا اتيت سارة فاقرا عليها مني السلام فاقبل عليه ابراهيم يقبله وقد ربطه وهو يبكي واسحاق يبكي حتي استنقع الدموع تحت خد اسحاق ثم انه جر السكين علي حلقه فلم تحك السكين وضرب الل---------ه صفيحة من نحاس علي حلق اسحاق فلما راي ذلك ضرب به علي جبينه وحز من قفاه فذلك قوله فلما اسلما الصافات يقول سلما لله الامر وتله للجبين الصافات فنودي	7775	-4945071420828014136	299	457.5	235	610	49.01639175415039	54	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms09252	false	-6929993144642581136	186	237	912	1164	1503	300	الا من قضيت عليه انه صال الجحيم ومن طريق حميد سالت الحسن فقال ما انتم عليه بمضلين الا من كان في علم الله انه سيصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الجحيم ومن طريق عمر بن عبد العزيز قال في تفسير هذه الاية----------------------------------------------------------------------- انكم والالهة التي تعبدونها لستم بالذي تفتنون عليها الا من قضيت----- انه سيصلي الجحيم	9252	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7813	true	-3026240966714725123	1	127	8	625	1471	300	الا من -----------هو صال الجحيم الصافات ------------------قال ما انتم عليه بمضلين الا من كان في علم الله انه سيصلي الجحيم حدثنا ابن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم الصافات الا من قدر عليه انه يصلي الجحيم حدثنا ابن حميد قال ثنا يعقوب عن جعفر عن العشرة الذين دخلوا علي عمر بن عبد العزيز وكانوا متكلمين كلهم فتكلموا ثم ان عمر بن عبد العزيز تكلم بشء فظننا انه تكلم بشء رد به ما كان في ايدينا فقال لنا هل تعرفون----------------------------------------- تفسير هذه الاية فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم الصافات قال انكم والالهة التي تعبدونها لستم بالذي تفتنون عليها الا من قضيت عليه انه -يصلي الجحيم	7813	-4945071420828014136	171	82.0	136	688	24.854650497436523	32	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms04493	false	-5876102944091943596	109	153	584	800	1534	300	ورقاء عن -------بن ابي نجيح عن مجاهد في قوله والقينا علي كرسيه جسدا --قال شيطانا يقال له اصف -قال له سليمان كيف تفت--ن الناس قال ارني خاتمك اخبرك ف----اعطاه ف----نبذه اصف في البحر فساخ ف-------ذهب ملك سليمان وقعد اصف علي كرسيه ومنعه الله نساء	4493	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7868	true	3435468587966489029	254	300	1206	1431	1431	300	ورقاء جميعا عن ابن ابي نجيح عن مجاهد--- قوله-------- علي كرسيه جسدا ص قال شيطانا يقال له اصف فقال له سليمان كيف تفتنون الناس قال ارني خاتمك اخبرك فلما اعطاه اياه نبذه اصف في البحر فساح سليمان وذهب ملكه------ وقعد اصف علي كرسيه ومنعه الله نساء-	7868	-4945071420828014136	191	307.5	152	243	78.60082244873047	31	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms04443	false	-7703761597239208757	241	279	1179	1375	1489	300	نافع بن يزيد عن عقيل عن الزهري --عن انس ان ايوب---------------------- عليه السلام ابتلي فلبث في------------ بلاءه ثلاث- عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلين من اخوانه فك---------------------انا يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما للاخر------------ لقد اذنب ايوب ذنبا	4443	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7881	true	1097852518439562545	44	99	235	501	1477	300	نافع بن يزيد عن عقيل عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان نبي الله ايوب لبث به بلاءه ثماني عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلان من اخوانه كانا من اخص اخوانه به كانا يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما لصاحبه تعلم والله لقد اذنب ايوب ذنبا	7881	-4945071420828014136	157	251.0	123	266	59.02255630493164	27	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms10871	false	4278814483225573218	163	299	869	1535	1543	300	بالصدق القران وصدق به المءمن يقول------------------- يوم القيامة-------- هذا الذي اعطيتني عملت ب----ما فيه وصله الطبري من طريق---- منصور بن المعتمر عن مجاهد قال الذي جاء بالصدق وصدق به---------- هم اهل القران يجيءون به يوم القيامة يقولون هذا الذي اعطيتمونا عملنا ب-ما فيه و------------------------------من طريق علي بن ابي طلحة عن بن عباس الذي جاء بالصدق وصدق به رسول الله صلي الله عليه وسلم بلا اله الا الله ومن طريق لين الي علي بن ابي طالب الذي جاء بالصدق محمد صلي الله عليه وسلم والذي صدق به ابو بكر ومن طريق قتادة بسند صحيح الذي جاء بالصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء بالقران والذي صدق به المءمنون ومن طريق السدي الذي جاء بالصدق وصدق به هو محمد صلي الله عليه وسلم قال الطبري الاولي -------------------ان المراد بالذي جاء بالصدق-------------- كل من دعا الي توحيد الله	10871	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7939	true	2066375817162626190	0	72	0	368	1523	300	بالصدق------- وصدق به الزمر قال الذين يجيءون بالقران يوم القيامة فيقولون هذا الذي اعطيتمونا فاتبعنا ما فيه قال ثنا حكام عن عمرو عن منصو-----------ر عن مجاهد ---والذي جاء بالصدق وصدق به الزمر قال هم اهل القران يجيءون به يوم القيامة يقولون هذا الذي اعطيتمونا فاتبعنا ما فيه والصواب من القول في ذلك ان يقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله تعالي ذكره عني بقوله والذي جاء بالصدق وصدق به الزمر كل من دعا الي توحيد الله	7939	-4945071420828014136	207	82.5	164	775	26.70967674255371	35	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms10735	false	-7813312634582908540	103	143	504	703	1505	300	عباس عند الترمذي مر يهودي بالنبي صلي الله عليه وسلم ف---------قال يا يهودي حدثنا فقال كيف تقول يا ابا القاسم اذا وضع ا-لله السماوات علي ذه والارضين علي ذه والماء علي ذه والجبال علي ذه وساءر الخلق علي ذه واشار	10735	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7966	true	5900634267490681123	88	126	430	613	1484	300	عباس قال-------- مر يهودي بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس فقال يا يهودي حدثنا فقال كيف تقول يا ابا القاسم يوم يجعل الله السم--اء علي ذه والارض-- علي ذه-------------- والجبال علي ذه وساءر الخلق علي ذه فانزل	7966	-4945071420828014136	157	271.5	122	209	75.11961364746094	27	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06211	false	-1789196576903619553	62	130	309	650	1475	300	عباس----- ادفع بالتي هي احسن ----------------------------الصبر عند الغضب------- والعفو عند الاساءة فاذا فعلوا ذلك عصمهم الله----------- وخضع لهم عدوهم كانه ولي حميم سقط كانه ولي حميم من رواية ابي ذر وحده وثبت للباقين وقد وصله الطبري من طريق علي بن ابي--------------------------------------------------------------------- طلحة عن ------------------------------------------------------------بن عباس قال امر الله المءمنين بالصبر عند الغضب والعفو عند الاساءة الخ ومن طريق عبد الكريم الجزري عن مجاهد ادفع بالتي هي احسن--------- السلام	6211	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8076	true	-7883254100212584829	140	235	708	1173	1492	300	عباس قوله ادفع بالتي هي احسن فصلت قال امر الله المءمنين بالصبر عند الغضب والحلم والعفو عند الاساءة فاذا فعلوا ذلك عصمهم الله من الشيطان وخضع لهم عدوهم كانه ولي حميم وقال اخرون معني ذلك ادفع بالسلام عل-------------------------------ي من اساء اليك اساءته ذكر من قال ذلك حدثنا محمد بن بشار قال ثنا ابو عامر قال ثنا سفيان عن طلحة بن عمرو عن عطاء ادفع بالتي هي احسن فصلت قال بالسلام حدثنا محمد ----------------------------------بن عبد الاعلي قال ثنا محمد بن ثور عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد ادفع بالتي هي احسن فصلت قال السلام	8076	-4945071420828014136	195	232.5	154	530	36.79245376586914	33	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms04287	false	-7087542774835061070	253	293	1286	1486	1514	300	قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال للذي في يده اليمني -------------------------------------هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا	4287	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8099	true	-3631525461480729003	0	49	0	237	1428	300	قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال هل تدرون ما هذا فقلنا لا الا ان تخبرنا يا رسول الله قال هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا	8099	-4945071420828014136	183	345.0	146	237	77.2151870727539	36	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms09209	false	-7926903783639326669	154	228	786	1158	1534	300	خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان الحديث وفيه هذا ك-------------------------------------------------تاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ف----------------------------------------------------------------------------------------قال اصحابه---------------------------- ففيم ا---لعمل فقا----------------------------------------------------------ل سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل الحديث وفي حديث علي عند الطبراني نحوه وزاد صاحب الجنة مختوم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل	9209	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8099	true	-3631525461480729003	1	115	4	551	1428	300	خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال هل تدرون ما هذا فقلنا لا الا ان تخبرنا يا رسول الله قال هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا وهذا كتاب اهل النار باسماءهم واسماء اباءهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد ولا ينقص منهم ابدا قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ففيم اذن نعمل ان كان هذا امر قد فرغ منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعم----ل الجنة وان عمل اي عمل و------------------------------------------صاحب النار يخت-م له بعم----ل النار وان عمل اي عمل	8099	-4945071420828014136	290	472.5	229	598	48.4949836730957	52	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06217	false	-2380533427103389105	109	135	551	678	1443	300	عوف عن الحسن في قوله ولولا ان يكون الناس امة واحدة قال-------------------------- كفارا------- يميلون الي الدنيا -----------------------------------قال و------قد مالت الدنيا باكثر اهلها وما فعل---- فكيف لو	6217	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8169	true	-2469362201608130912	7	48	30	235	1520	300	عوف عن الحسن في قوله ولولا ان يكون الناس امة واحدة الزخرف قال لولا ان يكون الناس كفارا اجمعون يميلون الي الدنيا لجعل الله تبارك وتعالي الذي قال ثم قال والله لقد مالت الدنيا باكثر اهلها وما فعل ذلك فكيف لو	8169	-4945071420828014136	124	193.0	98	205	60.4878044128418	24	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06221	false	9046874476759903262	229	298	1159	1460	1470	300	ان كان للرحمن ولد اي ان ذلك لم يكن ومن طريق زيد بن اسلم قال هذا معروف من قول العرب ان --------------------كان هذا الامر قط اي ما ------------------كان ومن طريق السدي ان بمعني لو اي------------------------------------- لو كان للرحمن ولد كنت اول من عبدة بذلك لكن لا -ولد له ورجحه الطبري وقال ابو عبيدة ان بمعني ما في قول والفاء بمعني الواو اي ما كان للرحمن ولد وانا اول العابدين	6221	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8207	true	7752429738999636451	167	236	777	1095	1394	300	ان كان للرحمن ولد الزخرف -------------------------------قال هذا ---------قول العرب معروف ان كان ما كان ان كان هذا الامر قط ثم قال وقوله وان كان ما كان وقال اخرون معني ان في هذا الموضع معني المجازاة قالوا وتاويل الكلام لو كان للرحمن ولد كنت اول من عبده بذلك ذكر من قال ذلك ---حدثنا محمد قال ثنا ----------------احمد قال ثنا اسباط عن السدي قل ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين	8207	-4945071420828014136	156	186.0	115	377	41.379310607910156	25	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms04976	false	5071099880629554140	255	300	1267	1479	1479	300	اخبرني ابو عثمان بن شيبة الخزاعي انه سمع --------------بن مسعود يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه وهو بمكة من احب منكم ان ينظر--------- الليلة اثر الجن فليفعل قال فلم يحضر منهم احد غيري فلم----------------ا كنا باعلي مكة خط لي برجله خطا-	4976	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8316	true	7248542059562492290	103	152	493	727	1422	300	اخبرني ابو عثمان بن ش-بة الخزاعي وكان من اهل الشام ان ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لاصحابه وهو بمكة من احب منكم ان يحضر امر الجن الليلة--------- فليفع----ل فلم يحضر منهم احد غيري قال فانطلقنا حتي اذا كنا باعلي مكة خط لي برجله خطا	8316	-4945071420828014136	177	272.0	139	252	70.23809814453125	30	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms04977	false	2896598542534570008	0	22	0	107	1473	300	ثم امرني ان اجلس فيه ثم انطلق ثم قرا-------- القران فغشيته اسودة كثيرة حالت بيني وبينه حتي ما اسمع صوته ثم انطلقوا	4977	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8316	true	7248542059562492290	152	175	727	840	1422	300	ثم امرني ان اجلس فيه ثم انطلق حتي قام فافتتح القران فغشيته اسودة كبيرة حالت بيني وبينه حتي ما اسمع صوته ثم --طفقوا	8316	-4945071420828014136	98	175.0	77	115	85.21739196777344	18	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05429	false	-5984389311134642883	62	187	323	945	1496	300	الله ع--------ليه وسلم فيهم سهيل بن ------------------عمرو فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل ما ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اكتب ما نعرف باسمك اللهم وللحاكم من حديث عبد الله بن مغفل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فامسك سهيل بيده فقال اك---------------تب في قضيتنا ما نعرف فقال اك----------تب باسمك اللهم فكتب قوله هذا اشارة الي ما في الذهن قوله ما قاضي خبر مفسر له وفي رواية الكشميهني هذا ما قاضانا وهو غلط وكانه لما راي قوله اكتبوا ظن بان المراد قريش وليس كذلك بل المراد المسلمون ونسبة ذلك اليهم وان كان الكاتب واحدا مجازية وفي حديث عبد الله بن مغفل المذكور فكتب هذا ما صالح محمد رسول الله اهل مكة	5429	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8392	true	6931821330304940094	49	101	233	488	1452	300	الله عنه بين يديه وسه---------يل بن عمرو وهو صاحب المشركين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لعلي اكتب بسم الله الرحمن الرح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم فامسك سهيل بيده فقال ما نعرف الرحمن اكتب في قضيتنا ما نعرف فقال رسول الله اكتب باسمك اللهم فكتب فقال هذا ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما صالح محمد رسول الله اهل مكة	8392	-4945071420828014136	182	298.0	141	678	26.843658447265625	31	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05429	false	-5984389311134642883	4	51	20	265	1496	300	فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون------ لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم	5429	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8400	true	56343164290619003	254	299	1272	1505	1507	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم اك------------تب بسم الله الرحمن الرحيم فقال ------ما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم	8400	-4945071420828014136	223	419.5	179	251	88.84461975097656	41	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms02667	false	-5702179567239615253	200	245	1039	1264	1517	300	فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا------------------------------------------------------------------------------------------ فذكر بقية الحديث وفيه قول ام سلمة للنبي صلي الله عليه وسلم-- اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك------------------------ فخرج فنحر--------------------------- بدنه ودعا حالقه فحلقه	2667	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8402	true	2580435694568359793	46	122	233	590	1501	300	فلما فرغ من ق-------صته قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منا رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد قام فدخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا رسول الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فقام فخرج فلم يكلم احدا منهم كلمة حتي نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه	8402	-4945071420828014136	157	237.0	123	369	42.54742431640625	28	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms03829	false	1888472407573624752	90	148	455	752	1556	300	فما فتح في الاسلام فتح قبله كان اعظم من فتح الحديبية انما كان القتال حيث التقي الناس ولما كانت الهدنة ووضعت الحرب وامن الناس كلم- بعضهم بعضا والتقوا وتفاوضوا في الحديث والمنازعة ولم يكلم احد بالاسلام يعقل شيءا في تلك المدة الا دخل فيه ولقد دخل في تينك السنتين----------- مثل من كان في الاسلام قبل ذلك او اكثر	3829	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8412	true	4981482132906450144	152	205	764	1040	1501	300	وما فتح في الاسلام فتح ك-----ان اعظم منه------------ انما كان القتال حيث التقي الناس فلما كانت الهدنة -وضعت الحرب وامن الناس كلهم بعضهم بعضا فالتقوا فتفاوضوا في الحديث والمنازعة فلم يكلم احد بالاسلام يعقل شيءا------------- الا دخل فيه فلقد دخل في تينك السنتين في الاسلام مثل من كان في الاسلام قبل ذلك و--اكثر	8412	-4945071420828014136	254	450.0	203	309	82.20064544677734	39	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms09992	false	-3910046283450759341	95	128	503	680	1512	300	وقوله فجعل من دون ذلك فتحا قريبا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النحر بالحديبية فرجعوا فف--تحوا خيبر اي المراد بقوله ذلك النحر والمراد بالفتح فتح خيبر قال ثم اعتمر بعد ذلك فكان تصديق رءياه في السنة المقبلة	9992	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8412	true	4981482132906450144	36	130	173	657	1501	300	وقوله فجعل من دون ذلك فتحا قريبا الفتح اختلف اهل التاويل في الفتح القريب الذي جعله الله للمءمنين دون دخولهم المسجد الحرام محلقين رءوسهم ومقصرين فقال بعضهم هو الصلح الذي جري بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين مشركي قريش ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن عمرو قال ثنا ابو عاصم قال ثنا عيسي وحدثني الحارث قال ثنا الحسن قال ثنا ورقاء جميعا عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله من دون ذلك فتحا قريبا الفتح قال النحر بالحديبية ورجعوا فافتتحوا خيبر------------------------------------------------------ ثم اعتمر بعد ذلك فكان تصديق رءياه في السنة القابلة	8412	-4945071420828014136	119	208.5	96	538	22.118959426879883	19	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06247	false	3391867814833342279	189	282	991	1458	1549	300	لا تفتاتوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- حتي يقضي- الله علي لسانه وصله عبد بن حميد من طريق بن ابي نجيح عن مجاهد ورويناه في كتاب ذم الكلام من هذا الوجه تنبيه ضبط ابو الحجاج البناسي تقدموا بفتح القاف والدال وهي قراءة بن عباس وقراءة يعقوب الحضرمي وهي التي ينطبق عليها هذا التفسير وروي الطبري من طريق سعيد عن قتادة قال------------------------------------------------------ ذكر لنا ان ناسا كانوا يقولون لو انزل في كذا فانزلها الله قال------------------------------- وقال الحسن هم ناس من المسلمين ذبحوا قبل الصلاة----------------------------- يوم النحر فامرهم النبي----- صلي الله عليه وسلم	6247	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8422	true	-2891960740298030251	210	290	1042	1427	1474	300	لا تفتاتوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء حتي يقضيه الله علي لسانه حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد عن قتادة يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات ذكر لنا ان ناسا كانوا يقولون لو انزل في كذا لوضع كذا وكذا قال فكره الله عز وجل ذلك وقدم فيه وقال الحسن ا--ناس من المسلمين ذبحوا قبل --صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر فامرهم --نبي الله صلي الله عليه وسلم	8422	-4945071420828014136	214	313.0	168	591	36.20981216430664	39	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms04727	false	62122150517237235	83	145	395	691	1466	300	فانا من اهل النار فقعد في بيته ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الحديث نحو حديث انس وفي اخره بل هو من اهل الجنة فلما كان يوم اليمامة انهزم المسلمون فقال ثابت اف لهءلاء ولما يعبدون واف لهءلاء ولما يصنعون -------------------------------------------------قال ورجل قاءم علي ثلمه فقتله وقتل وروي بن ابي حاتم في تفسيره من طريق سليمان بن المغيرة ع--ن ثابت عن انس في قصة ثابت بن قيس	4727	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8426	true	-1756353752986043946	5	143	26	693	1439	300	فانا من اهل النار فقعد في بيته فتفقده رسول الله صلي الله عليه وسلم وسال عنه فقال رجل انه لجاري ولءن شءت لاعلمن لك علمه فقال نعم فاتاه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تفقدك وسال عنك فقال نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الحجرات الاية وانا كنت ارفع صوتي فوق صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم واجهر له بالقول فانا من اهل النار فرجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال-------------------------------- بل هو من اهل الجنة فلما كان يوم اليمامة انهزم ا---لناس فقال----- اف لهءلاء و-ما يعبدون واف لهءلاء و-ما يصنعون يا معشر الانصار خلوا لي بشء لعلي اصلي بحرها ساعة قال ورجل قاءم علي ثلمة فقتل- وقتل حدثنا ابن عبد الاعلي قال ثنا ابن ثور عن معمر عن الزهري ان ث-------------------ابت بن قيس	8426	-4945071420828014136	177	72.5	137	729	24.279834747314453	30	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06254	false	-1215612840611116148	66	90	304	410	1480	300	قال الحسن وقتادة ما يلفظ من قول-- اي ما يتكلم به من شء الا كتب عليه وكان عكرمة يقول انما ذلك في الخير والشر	6254	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8475	true	-9112524616448883610	16	41	76	184	1436	300	قال الحسن وقتادة ما يلفظ من قول ق اي ما يتكلم به من شء الا كتب عليه وكان عكرمة يقول انما ذلك في الخير والشر	8475	-4945071420828014136	106	206.5	82	108	98.14814758300781	24	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06267	false	1237337656604189751	103	156	518	767	1492	300	بن اسحاق في السيرة عن بن ابي نجيح عن مجاهد عن -بن عباس ان قريشا لما اجتمعوا في دار الندوة-------------------------------- قال قاءل منهم احبسوه في وثاق ثم تربصوا به ريب المنون حتي يهلك كما هلك من قبله من الشعراء ف-------------انما هو واحد منهم فانزل الله تعالي---------- ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون	6267	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8567	true	-3421302554029531252	7	70	32	329	1494	300	بن اسحاق عن عبد الله- بن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس ان قريشا لما اجتمعوا في دار الندوة في امر النبي صلي الله عليه وسلم قال قاءل منهم احبسوه في وثاق ثم تربصوا به الم----نون حتي يهلك كما هلك من قبله من الشعراء زهير والنابغة انما هو كاحد---هم فانزل الله في ذلك من قولهم ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون	8567	-4945071420828014136	221	377.5	171	305	72.45901489257812	44	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06278	false	5816627190237230238	119	167	600	819	1476	300	ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري ----------------------------------------------------------------------نفس ماذا تكسب غدا الخ تقدم شرح ذلك واضحا في تفسير سورة لقمان قوله ومن حدثك انه------ كتم-------------- فقد كذب ثم قرات يا ايها الرسول بلغ الاية ياتي شرحه في كتاب التوحيد قوله ولكن- راي جبريل------------ في صورته مرتين	6278	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8590	true	-7921230378301930112	76	141	367	669	1392	300	ما في غد فقد كذب ثم تلت اخر سورة لقمان ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت لقمان---------------- ومن اخبرك ان محمدا كتم شيءا من الوحي فقد كذب ثم قرات يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك الماءدة قالت---- ولكنه راي جبريل عليه السلام في صورته مرتين	8590	-4945071420828014136	122	159.5	87	322	37.88819885253906	25	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06270	false	7020008413711809740	114	165	595	840	1566	300	عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول-------------- سمي الله ابراهيم خليله الذي وفي لانه كان يقول كلما اصبح وامسي فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وروي عبد بن حميد باسناد ضعيف عن ابي امامة مرفوعا وفي عمل يومه باربع ركعات من اول	6270	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8615	true	-8735804341874521009	163	214	778	1018	1436	300	عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول الا اخبركم لم سمي الله ابراهيم خليله الذي وفي لانه كان يقول كلما اصبح وامسي فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون الروم حتي ختم الاية وقال اخرون بل وفي ربه----------- عمل يومه ذكر-------- من قال	8615	-4945071420828014136	181	318.0	141	259	69.88417053222656	37	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06290	false	9202549597310815773	75	112	365	538	1465	300	عن معمر عن ايوب----------------- عن عكرمة ان عمر قال لما نزلت سيهزم الجمع ويولون الدبر جعلت اقول اي جمع يهزم فلما كان يوم بدر رايت النبي صلي الله عليه وسلم يثب في الدرع وهو يقول سيهزم الجمع	6290	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8656	true	-4597715867594288023	125	164	642	822	1478	300	عن معمر عن ايوب قال لا اعلمه الا عن عكرمة ان عمر قال لما نزلت سيهزم الجمع القم-------ر جعلت اقول اي جمع يهزم فلما كان يوم بدر رايت النبي صلي الله عليه وسلم يثب في الدرع و---يقول سيهزم الجمع	8656	-4945071420828014136	159	294.0	124	190	83.68421173095703	33	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms08844	false	-6315604648126121911	238	291	1156	1399	1439	300	محمد بن ابي حرملة عن عطاء بن يسار --------عن ابي الدرداء انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم -هو ي-قص علي المنبر يقول ولمن خاف مقام ربه جنتا-------ن فقلت وان زني وان سرق يا رسول الله ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وان زني وان سرق فاعدت فاعاد فقال في الثالثة قال نعم وان رغم انف ابي الدرداء	8844	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8697	true	-7410062087832384818	89	166	419	775	1400	300	محمد بن ابي حرملة عن عطاء بن يسار قال اخبرني ابو الدرداء ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم قرا يوما هذه ال------اية ولمن خاف مقام ربه جنتان الرحمن فقلت وان زني وان سرق يا رسول الله قال ولمن خاف مقام ربه جنتان الرحمن قال فقلت يا رسول الله وان زني وان سرق قال ولمن خاف مقام ربه جنتان الرحمن فقلت وان زني وان سرق يا رسول الله فقال وان زني وان سرق---------------------------------------- رغم انف ابي الدرداء	8697	-4945071420828014136	177	266.5	134	403	43.920597076416016	33	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06300	false	4886399247101010331	0	82	0	399	1485	300	كان قد قال اني مسافر عن قليل هو كلام الفراء بلفظه لكن قال انت مصدق مسافر بغير واو وهو الوجه والتقدير انت مصدق انك مسافر ويءيد ما قال الفراء ما اخرج بن المنذر من طريق عطاء عن بن عباس قال تاتيه الملاءكة من قبل الله سل----------------------ام لك---- من اصحاب اليمين تخبره انه من اصحاب اليمين قوله وقد يكون كالدعاء له كقولك فسقيا م---ن الرجال ان رفعت السلام فهو من الدعاء هو كلام الفراء ايضا بلفظه لكنه قال وان رفعت السلام فهو دعاء	6300	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8770	true	-3579977306766738079	202	247	1006	1222	1479	300	كان قد قال اني مسافر عن قليل وكذلك يجب معناه----------------------------------------------------------------- انك مسافر عن قليل ومصدق عن قليل قال وقوله فس------------------------------------------------------------لام لك الواقعة معناه فسلم لك انت من اصحاب الي--------------------------مين قال- وقد يكون كالدعاء له كقوله فسقيا لك من الرجال ق------------------------------------------------------------ال وان رفعت السلام فهو دعاء	8770	-4945071420828014136	134	165.0	104	428	31.30841064453125	23	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms10701	false	1615573402606064253	126	169	630	842	1478	300	اني لااسمع كلام خولة بنت- ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها و---------------------------------هي تقول------------- اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبرت سني وانقطع ولدي ظاهر مني الحديث----------------- فما برحت حتي نزل جبريل بهذه-------------- الايات قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	10701	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8817	true	-5383385999365441528	147	206	717	1005	1453	300	اني ل-اسمع كلام خولة ابنة ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبر- سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك قال فما برحت حتي نزل جبريل عليه السلام بهءلاء الايات قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	8817	-4945071420828014136	199	329.5	156	290	68.62068939208984	37	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms10701	false	1615573402606064253	92	112	457	558	1478	300	الاصوات لقد جاءت المجادلة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تكلمه في جانب البيت----------- ما اسمع ما تقول فانزل	10701	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8817	true	-5383385999365441528	22	44	107	219	1453	300	الاصوات لقد جاءت المجادلة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا في ناحية البيت تشكو زوجها ما اسمع ما تقول فانزل	8817	-4945071420828014136	88	159.0	70	112	78.57142639160156	17	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms08496	false	-3987051820177351249	191	230	978	1156	1504	300	سعيد عن قتادة عن انس ان -ال-----نبي----- صلي الله عليه وسلم بين-ا هو جالس مع اصحابه اذ اتي------ يهودي فسلم عليه- فردوا عليه فقال---------------------------- هل تدرون ما قال قالوا سلم يا رسول الله قال ---قال سام عليكم اي تسامون	8496	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8829	true	-4162837013503534527	46	96	225	453	1532	300	سعيد عن قتادة عن انس بن مالك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس مع اصحابه اذ اتي عليهم يهودي فسلم عليهم فردوا عليه فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم هل تدرون ما قال قالوا سلم يا رسول الله قال بل قال سام عليكم اي تسامون	8829	-4945071420828014136	177	298.5	138	228	77.63157653808594	36	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05198	false	8873679081244710361	158	217	783	1092	1501	300	صلي الله عليه وسلم حتي نزل-وا علي الجلاء------------------ وعلي ان لهم ما اقلت الابل من الامتعة والاموال لا الحلقة يعني--- السلاح فانزل الله فيهم سبح لله الي قوله لاول الحشر وقاتلهم حتي صالحهم علي الجلاء فاجلاهم الي الشام وكانوا من سبط لم يصبهم جلاء فيما خلا وكان الله------- قد كتب عليهم الجلاء ولولا ذلك لعذبهم في الدنيا بالقتل والسباء	5198	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8845	true	2295156068947338398	110	156	533	764	1457	300	صلي الله عليه وسلم حتي صالحهم علي الجلاء فاجلاهم الي الشام وعلي ان لهم ما اقلت الابل من شء ا-------------لا الحلقة والحلقة السلاح ---------------------------------------------------------------------------------------------كانوا من سبط لم يصبهم جلاء فيما مضي وكان الله عز وجل قد كتب عليهم الجلاء ولولا ذلك -عذبهم في الدنيا بالقتل والسباء	8845	-4945071420828014136	187	297.5	147	338	55.325443267822266	34	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05457	false	-3045920980207444017	115	146	582	734	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي مرسل عروة ت-------------------------------------خبرهم بالذي اجمع عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الامر في السير اليهم--------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل لها جعلا علي ان تبلغه قريشا	5457	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8884	true	5586141632794634574	48	106	230	512	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم السير الي مكة كتب حاطب بن ابي بلتعة كتابا الي قريش يخبرهم بالذي اجمع عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الامر في السير اليهم ثم اعطاه امراة يزعم محمد بن جعفر انها من مزينة وزعم غيره انها سارة مولاة لبعض بني عبد المطلب وجعل لها جعلا علي ان تبلغه قريشا	8884	-4945071420828014136	140	237.5	111	282	49.645389556884766	27	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms07148	false	-5134886070813436298	66	122	341	603	1495	300	عباس قال كان امتحانهن ان يشهدن ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واما ما اخرجه الطبري ايضا والبزار من طريق ابي نصر عن بن عباس كان يمتحنهن والله ما خرجت من بغض زوج و-الله ما خرجت رغبة عن ارض الي ارض و-الله ما خرجت التماس دنيا و-الله ما خرجت الا حبا لله ولرسوله	7148	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8893	true	5075916444970404559	252	292	1352	1545	1581	300	عباس كيف كان امتحان---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قال -------------------------------كان يمتحنهن بالله ما خرجت من بغض زوج وبالله ما خرجت رغبة عن ارض الي ارض وبالله ما خرجت التماس دنيا وبالله ما خرجت الا حبا لله و-رسوله	8893	-4945071420828014136	161	249.5	125	265	60.75471878051758	26	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06312	false	-6807216393933987549	112	215	580	1083	1486	300	عن معمر عن قتادة انه صلي الله عليه وسلم كان يمتحن من هاجر من النساء بالله ما خرجت الا رغبة في الاسلام وحبا لله ورسوله واخرج عبد بن حميد من طريق بن ابي نجيح عن مجاهد نحوه وزاد ولا خرج------------------------------------------------------------------------------ بك عشق رجل منا ولا فرار- من زوجك --------------------------------------------------------------------وعند بن مردويه وبن ابي حاتم والطبراني من حديث بن عباس نحوه وسنده ضعيف ويمكن الجمع بين التحليف والمبايعة والله اعلم وذكر الطبري وبن ابي حاتم عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم ان المراة من المشركين كانت اذا غضبت علي زوجها---------------------- قالت والله لاهاجرن الي ---------------------------محمد فنزلت فامتحنوهن 1 قوله--- باب اذا جاءك- المءمنات	6312	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8895	true	-2690627754254295111	54	152	277	779	1568	300	عن معمر عن قتادة في قوله فامتحنوهن الممتحنة قال يحلفن-------------------- ما خرجن الا رغبة في الاسلام وحبا لله ورسوله حدثنا ا---بن حميد قال ثنا مهران عن سفيان عن ابيه او عكرمة اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الممتحنة قال يقال ما جاء بك الا حب الله ولا جاء بك عشق رجل منا ولا فرارا من زوجك فذلك قوله فامتحنوهن الممتحنة حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن زيد كانت------ المراة من المشركين -----اذا غضبت علي زوجها وكان بينه وبينها كلام قالت والله لاهاجرن الي محمد صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال------------- الله عز وجل اذا جاءكم المءمنات	8895	-4945071420828014136	209	166.0	156	703	29.7297306060791	33	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms07148	false	-5134886070813436298	139	173	679	854	1495	300	غضب علي ازواجهن او سخطه او غيره ولم يءمن فارجعوهن الي ازواجهن ومن طريق------------------------------ قتاد-------------------ة كانت محنتهن ان يستحلفن بالله ما اخرجكن --نشوز وما اخرجكن الا حب الاسلام واهل----------ه فاذا قلن ذلك قبل---- منهن	7148	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8895	true	-2690627754254295111	0	46	0	240	1568	300	غضب علي ازواجهن او سخطة او غيره ولم يءمن فارجعوهن الي ازواجهن حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة فامتحنوهن الممتحنة كانت محنتهن ان يستحلفن بالله ما اخرجكن النشوز وما اخرجكن الا حب الاسلام واهله وحرص عليه فاذا قلن ذلك قبل ذلك منهن	8895	-4945071420828014136	166	278.0	133	240	69.16666412353516	28	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms07142	false	2838141213807439766	131	248	668	1285	1549	300	وابي المشركون ان يمتثلوا ذلك فحبسوا من جاءت اليهم مشركة ولم يعطوا زوجها المسلم ما انفق عليها فلهذا نزلت وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم قال والعقب ما يءدي المسلمون الي من هاجرت امراته من الكفار الي الكفار واخرج هذا الاثر للطبري من طريق يونس عن الزهري وفيه فلو----- ذهبت --------------امراة من ازواج المءمنين الي المشركين رد المءمنون الي زوجها النفقة التي انفق عليها من العقب الذي بايديهم الذي امروا ان يردوه علي المشركين من نفقاتهم التي انفقوا علي ازواجهم اللاتي امن وهاجرن ثم ردوا الي المشركين فضلا ان كان بقي لهم ووقع في الاصل فامر ان يعطي من ذهب له زوج من المسلمين ما انفق من صداق نساء الكفار -اللاتي -هاجرن ومعناه ان العقب	7142	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8904	true	-6700424101512822270	95	195	506	1047	1567	300	وابي المشركون ان يقروا بحكم الله فيما فرض ع--ليهم من اداء نفقات المسلمين فقال الله للمءمنين------------ وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون------------------------------------------------- فلو انها ذهبت بعد هذه الاية امراة من ازواج المءمنين الي المشركين رد المءمنون الي زوجها النفقة التي انفق عليها من العقب الذي بايديهم الذي امروا ان يردوه علي المشركين من نفقاتهم التي انفقوا علي ازواجهم اللاتي امن وهاجرن ثم ردوا الي المشركين فضلا ان كان بقي لهم والعقب ما كان بايدي المءمنين-------------------------------- من صداق نساء الكفار حين امن وهاجرن حدثنا ابن عبد --	8904	-4945071420828014136	357	547.0	288	638	55.956111907958984	59	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06311	false	2237667967365477481	225	272	1134	1377	1515	300	المنكدر ان اميمة بنت رقيقة بقافين مصغر اخبرته انها دخلت--------------------------------- في نسوة تبايع فقلن يا رسول الله ابسط يدك نصافحك -قال اني لا اصافح النساء ولكن- ساخذ عليكن فاخذ علينا حتي بلغ ولا يعصينك في معروف ف---------قال فيما -طقتن واستطعتن فقلن الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا	6311	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8909	true	-5836303153266373690	204	254	994	1254	1482	300	المنكدر ان اميمة---------------------- اخبرته انها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في نسوة ف------قلن يا رسول الله ابسط يدك نصافحك فقال اني لا اصافح النساء ولكني ساخذ عليكم فاخذ علينا حتي بلغ ولا يعصينك في معروف الممتحنة فقال فيما اطقتن واستطعتن فقلن الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا	8909	-4945071420828014136	212	377.5	170	288	73.61111450195312	35	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06315	false	-2016502488125437097	6	57	31	300	1526	300	مصعب بن نوح ---------قال ادركت عجوزا لنا كانت فيمن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت--------------- فاخذ علينا--------- ولا ينحن فقالت عجوز يا نبي الله ان ناسا--- كانوا اسعدونا علي مصاءب اصابتنا وانهم قد اصابتهم مصيبة فانا اريد ان اسعدهم قال فاذهب-ي فكافءيهم قالت فانطلقت فكافاتهم ثم انها اتت فبايعته	6315	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8910	true	-9148758087974825885	29	83	130	414	1484	300	مصعب بن نوح الانصاري قال ادركت عجوزا لنا كانت فيمن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فاتيته لابايعه فاخذ علينا فيما اخذ ولا تنحن فقالت عجوز يا نبي الله ان ناسا قد كانوا اسعدوني علي مصاءب اصابتني وانهم قد اصابتهم مصيبة فانا اريد ان اسعدهم قال فانطلقي فكافءي----------------------هم ثم انها اتت فبايعته	8910	-4945071420828014136	241	429.0	193	306	78.75817108154297	43	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms01958	false	-4620039850539557069	165	208	867	1076	1521	300	اسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية عن جدته ام عطية قالت لما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة جمع ال--نساء-------- في بيت ثم بعث- الينا عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال اني رسول رسول الله اليكن بعثني اليكن لابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا	1958	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8911	true	-5428699882243139045	215	287	1047	1400	1459	300	اسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية عن جدته ام عطية قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة جمع بين نساء الانصار في بيت ثم ارسل الينا عمر بن الخطاب فقام علي الباب فسلم علينا فرددن او فرددنا عليه ثم قال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكن قالت فقلنا مرحبا برسول الله صلي الله عليه وسلم وبرسول رسول الله فقال تبايع---------------------------------------ن علي ان لا تشركن بالله شيءا	8911	-4945071420828014136	157	264.5	121	392	40.051021575927734	33	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms04669	false	7877747596489327028	87	142	455	729	1516	300	بن سارية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني عبد الله و------خاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته وساخبركم عن-- ذلك اني دعوة ابي ابراهيم وبشارة عيسي بي و--رءيا امي التي رات---- وكذلك امهات النبيين يرين وان ام رسول الله صلي الله عليه وسلم رات حين وضعته نورا------------- اضاءت ل-ه قصور الشام	4669	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8920	true	-2536268389479596441	10	61	46	309	1567	300	بن سارية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني عند الله مكتوب لخاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته وساخبركم باول ذلك---- دعوة ابي ابراهيم وبشارة عيسي بي والرءيا---- التي رات امي وكذلك امهات النبيين يرين انها -------------------------------رات حين وضعتني انه خرج منها نور اضاءت منه قصور الشام	8920	-4945071420828014136	219	369.5	175	302	72.51655578613281	36	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms10243	false	-1784722091259891034	175	210	877	1045	1502	300	لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يبعث الله ريحا طيبة ف-توفي كل م-ن في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم وعنده في	10243	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8921	true	3474274645105409217	209	281	1091	1434	1538	300	لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي فقالت عاءشة والله يا رسول الله ان كنت لاظن حين انزل الله هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله الصف الاية ان ذلك سيكون تاما فقال انه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة فيتوفي من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من خير-- فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم القول في	8921	-4945071420828014136	152	260.0	117	345	44.0579719543457	29	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms10257	false	8532406439577175271	99	123	525	637	1571	300	ثم يبعث الله ريحا طيبة فيتوفي بها كل مءمن في قلبه مثقال حبة من ايمان------ فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	10257	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8921	true	3474274645105409217	254	279	1312	1425	1538	300	ثم يبعث الله ريحا طيبة فيتوفي من كا-----ن في قلبه مثقال حبة من خردل من خير فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	8921	-4945071420828014136	97	175.0	75	118	82.2033920288086	20	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06319	false	-1027620735993437717	9	196	48	936	1463	300	مسلم -نزلت عليه سورة الجمعة فلما قرا واخرين منهم قوله قال قلت من هم يا رسول الله في رواية السرخسي قالوا من هم يا رسول الله وفي رواية الاسماعيلي فقال له رجل وفي رواية الدراوردي قيل من هم وفي رواية عبد الله بن جعفر عن ثور عند الترمذي فقال رجل يا رسول الله من هءلاء الذين لم يلحقوا بنا ولم اقف علي اسم الساءل قوله فلم يراجعوه كذا في نسختي من طريق ابي ذر وفي غيرها فلم يراجعه وهو الصواب اي لم يراجع النبي صلي الله عليه وسلم اي لم يعد عليه جوابه حتي ساله ثلاث مرات ووقع ذلك صريحا في رواية الدراوردي قال فلم يراجعه النبي صلي الله عليه وسلم حتي سال-------- مرتين او ثلاثا وفي رواية بن وهب عن سليمان بن بلال حتي ساله ثلاث مرات بالجزم وكذا في رواية عبد الله بن جعفر قوله وضع رسول--- ال--------------له صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان في رواية العلاء عن ابيه عن ابي هريرة يده علي فخذ سلمان قوله لو كان الايمان عند الثريا هي نجم معروف تقدم ذكره في تفسير سورة النجم قوله لناله رجال او رج-ل من هءلاء --هذا الشك من------------------------------- سليمان بن بلال	6319	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8930	true	7186065138695600185	155	226	737	1088	1428	300	وسلم فنزلت عليه سورة الجمعة فلما قرا واخرين منهم لما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يلحقوا بهم الجمعة قال رجل من هءلاء يا رسول الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فلم يراجعه النبي صلي الله عليه وسلم حتي ساله مرة او مرتين او ث--------------------------------------------------------------------------------------------لاثا قال- وفينا سلمان الفارسي فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان فقال------------------------------------------------------- لو كان الايمان عند الثريا------------------------------------------------ لناله --------رجال من هءلاء حدثني احمد بن عبد الرحمن قال ثنا عمي قال ثنا سليمان بن بلال	8930	-4945071420828014136	228	301.0	176	948	24.05063247680664	35	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05339	false	-5335000835136176719	230	276	1128	1378	1489	300	صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني المصطلق يجمعون له وقاءدهم الحارث بن ابي ضرار فخرج اليهم حتي لقيهم علي ماء من مياههم يقال له المريسيع قريبا من--------- الساحل ف-زاحف الناس واقتتلوا فهزمهم الله------------ وقت-------ل منهم ونفل رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءهم وابناءه--------م واموالهم	5339	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8955	true	-7839332387326802778	1	42	5	224	1474	300	صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------خرج اليهم حتي لقيهم علي ماء من مياههم يقال له المريسيع من ناحية قديد الي الساحل فتزاحف الناس فاقتتلوا فهز--م الله بني المصطلق وقتل من قتل منهم ونفل رسول الله صلي الله عليه وسلم --------ابناءهم ونساءهم واموالهم	8955	-4945071420828014136	174	265.0	141	287	60.62717819213867	26	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06329	false	6467709006266464790	36	98	167	458	1444	300	وبلغ عبد الله بن عبد الله بن ابي ما --كان من امر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابيه فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال----------------- بلغني انك تريد قتل ------------ابي فيما بلغك عنه فان كنت فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فقال بل ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفق به وتحسن صحبته قال فكان-------- بعد ذلك------ اذا احدث الحدث كان قومه هم ال-----------------ذين-- ينكرون علي------ه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لعمر	6329	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8957	true	-677728111401370318	32	177	161	846	1464	300	وبلغ عبد الله بن عبد الله بن ابي الذي كان من---- ابيه حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة قال ثني محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة ان عبد الله بن عبد الله بن ابي-- اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي فيما بلغك عنه فان كنت فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فوالله لقد علمت الخزرج ما كان فيها رجل ابر بوالده مني واني اخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي ان انظر الي قاتل عبد الله بن ابي يمشي في الناس فاقتله فاقتل مءمنا بكافر فادخل النار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل نرفق به ونحسن صحبته ما بقي معنا وجعل بعد ذلك اليوم اذا احدث الحدث كان قومه هم الذين يعاتبونه وياخذونه ويعنفونه ويتوعدونه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لعمر	8957	-4945071420828014136	253	380.5	199	693	36.507938385009766	47	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms08822	false	-945478076733376560	152	185	777	962	1541	300	بريدة-------- قال كا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فجاء الحسن والحسين ---------------عليهما قميصان احمران يعثر--------ان فنزل عن المنبر فحمله---------------------------ما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة	8822	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8968	true	4227812109800848885	71	115	380	623	1589	300	بريدة عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فجاء الحسن والحسين رضي الله عنهما عليهما قميصان احمران يعثران ويقومان فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذهما فرفعهما فوضعهما في حجر-ه ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة	8968	-4945071420828014136	163	267.5	132	244	66.80327606201172	26	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms07040	false	-5010889338620853850	0	44	0	208	1509	300	طلق امراته ثلاثا فسكت حتي ظننت انه سيردها اليه ف--قال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقول يا -بن عباس يا -بن عباس -ان الله -------قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا------- وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	7040	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8972	true	-5564700754088196542	136	184	638	863	1422	300	طلق امراته ثلاثا فسكت حتي ظننا انه -رادها عليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب ال-حموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله عز وجل قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	8972	-4945071420828014136	201	350.5	157	227	88.54625701904297	37	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms04290	false	1583112456827312946	223	256	1142	1284	1524	300	بن جرير من طريق شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي الضحي عن -بن عباس---- في هذه الاية------------------------ ومن الارض مثلهن قال--------- في كل ارض مثل ابراهيم ونحو ما علي الارض من الخلق	4290	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9002	true	729757423100195937	122	163	595	775	1417	300	بن جعفر قال ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي الضحي عن ابن عباس قال في هذه الاية الله الذي خلق سبع سموات ومن الارض مثلهن قال عمرو قال في كل ارض مثل ابراهيم ونحو ما علي الارض من الخلق	9002	-4945071420828014136	133	230.5	101	180	73.88888549804688	29	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms07062	false	5516418950725141162	12	77	58	372	1443	300	زيد بن اسلم التابعي الشهير قال اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ام ابراهيم ولده في بيت بعض نساءه---- فقالت يا رسول الله في بيتي وعلي فراشي فجعلها عليه حراما فقالت يا رسول الله كيف تحرم عليك الحلال فحلف لها بالله لا يصيبها ف-نزلت----------- يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله ل-------------------ك قال زيد بن اسلم فقول الرجل لامراته انت علي حرام لغو	7062	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9005	true	4732921017867583863	118	183	594	901	1456	300	زيد بن اسلم ان رسول ا---------------------لله صلي الله عليه وسلم اصاب ام ابراهيم في----- بيت بعض نساءه قال فقالت اي رسول الله في بيتي وعلي فراشي فجعلها عليه حراما فقالت يا رسول الله كيف تحرم عليك الحلال فحلف لها بالله لا يصيبها فانزل الله عز وجل يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك قال زيد-------- فقول-------------ه انت علي حرام لغو	9005	-4945071420828014136	256	443.0	200	354	72.3163833618164	48	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms08984	false	6208617168846427315	157	204	789	1003	1488	300	معمر في الجامع عن بن ابي نجيح عن مجاهد قال معمر وبلغني----- عن عكرمة في قوله تعالي في يوم كان مقداره خمسين الف سنة قال الدنيا من اولها الي اخرها يوم مقداره خمسون الف سنة لا يدري---- كم مضي ولا كم بقي الا الله تعالي وقد حمل	8984	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9102	true	5546710403255129712	121	154	577	727	1447	300	معمر عن ا---------بن ابي نجيح عن مجاهد قال معمر وبلغني ايضا عن عكرمة في قوله مقداره----------------- خمسين الف سنة المعارج----------------------------------------------- لا يدري احد كم مضي ولا كم بقي الا الله حدثني علي قال	9102	-4945071420828014136	118	187.0	87	223	52.914798736572266	24	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06363	false	2066717759061508972	226	300	1128	1507	1507	300	رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا قال الماوردي ظاهر هذا انهم امنوا عند سماع القران قال والايمان يقع باحد امرين اما بان يعلم حقيقة الاعجاز وشروط المعجزة فيقع له العلم بصدق الرسول او يكون عنده علم من الكتب الاولي فيها دلاءل علي انه النبي المبشر به وكلا الامرين في---- الجن محتمل والله اعلم قوله وانزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر-	6363	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9137	true	-1357389676159101415	140	175	731	902	1528	300	رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به ولن نشرك بربنا احدا الجن قال ف------------------انزل الله -------علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر	9137	-4945071420828014136	127	200.5	100	384	33.07291793823242	24	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms01783	false	-7483228084939420478	206	281	1025	1411	1500	300	عن ابي سلمة-- عن عاءشة قالت احتجر -----رسول الله صلي الله عليه وسلم حصيرا فذكر الحديث الذي تقدمت الاشارة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه قبل خمسة ابواب وفيه -----------------------------------------اكلفوا من العمل ما تطيقون فان خير العمل ادومه وان قل ونزلت عليه يا ايها المزم-------------------------------------ل فكتب- عليهم قيام الليل وانزلت -منزلة الفريضة حتي ان كان بعضهم ليربط الحبل فيتعلق به فلما راي الله تكلفهم ابتغاء --------------------رضاه وضع ذلك عنهم------------------------------------------------------------------------------------------------ فردهم الي الفريضة ووضع عنهم قيام الليل الا ما تطوعوا به	1783	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9164	true	-1925906081960581899	1	140	5	716	1501	300	بن عبد الرحمن عن عاءشة قالت كنت اشتري لرسول الله صلي الله عليه وسلم حصيرا فكان يقوم عليه من اول الليل فتسمع الناس بصلاته فاجتمعت جماعة من الناس فلما راي اجتماعهم كره ذلك فخشي ان يكتب عليهم فدخل البيت كالمغضب فجعلوا يتنحنحون ويتسعلون حتي خرج اليهم فقال يا ايها الناس ان الله لا يمل حتي تملوا يعني من الثواب فاكلفوا من العمل ما تطيقون فان خير العمل ادومه وان قل ونزلت عليه يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا المزمل السورة قال فكتبت عليهم----------- وانزلت بمنزلة الفريضة حتي ان كان احدهم ليربط الحبل فيتعلق به فلما راي الله ما يكلفون مما يبتغون به وجه الله ورضاه وضع ذلك عنهم فقال ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه المزمل الي علم ان لن تحصوه فتاب عليكم المزمل فردهم الي الفريضة ووضع عنهم النافلة ---الا ما تطوعوا به	9164	-4945071420828014136	293	436.5	230	725	40.41379165649414	46	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms10769	false	-2575231625381194798	212	270	1096	1356	1515	300	ثوير بن ابي فاختة عن بن عمر عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر في ملكه الف- سنة---- وان افضلهم منزلة لمن ينظر في وجه ربه عز وجل في كل يوم مرتين قال ثم تلا وجوه يومءذ ناضرة -----------------------قال بالبياض والصفاء---- الي ربها ناظرة --------قال تنظر كل يوم في وجه الله	10769	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9241	true	7097632687650357240	133	193	639	923	1458	300	ثوير عن ا------------بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر في ملكه الفي سنة قال وان افضلهم منزلة لمن ينظر في وجه الله كل ---------يوم مرتين قال ثم تلا وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة القيامة قال بالبياض والصفاء قال الي ربها ناظرة القيامة قال تنظر كل يوم في وجه الله	9241	-4945071420828014136	218	365.0	170	309	70.55016326904297	42	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms04295	false	-3076252781447480722	237	266	1139	1287	1468	300	الالفاف جمع لف او لفيف وعن الكساءي هو جمع الجمع وقال الطبري ----------اللفاف جمع لفيفة وهي الغليظة وليس الالتفاف من الغلظ في شء الا ان يراد---- انه غلظ بالالتفاف	4295	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9305	true	-4146035140942143488	133	163	658	808	1490	300	الالفاف جمع لف او لفيف وذلك ان اهل التاويل مجمعون علي ان معناه ملتفة واللفاء -----------هي الغليظة وليس الالتفاف من الغلظ في شء الا ان يوجه الي انه غلظ -الالتفاف	9305	-4945071420828014136	102	152.5	81	162	62.96296310424805	16	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms04372	false	-995631168774973336	119	209	615	1119	1550	300	كل خلق الله شفع السماء والارض والبر والبحر والجن والانس والشمس والقمر ونحو هذا شفع والوتر الله وحده --------------------------------------------------------------وبهذا زال الاشكال فان ظاهر ايراد المصنف في اقتصاره علي قوله السماء شفع يعترض عليه بان السماوات سبع والسبع ليس بشفع وليس ذلك مراد مجاهد وانما مراده ان كل شء له مقابل يقابله ويذكر معه فهو بالنسبة اليه شفع كالسماء والارض والانس والجن الخ وروي الطبري عن مجاهد ايضا قال في قوله تعالي ومن كل شء خلقنا زوجين------------- الكفر والايمان والشقاء والسعادة--------- والهدي والضلالة والليل والنهار والسماء والارض والجن والانس والوتر الله	4372	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9485	true	1183743573365301068	147	198	734	1031	1519	300	كل خلق الله شفع السماء والارض والبر والبحر والجن والانس والشمس والقمر والله الوتر------------- وحده حدثني يعقوب قال ثنا ابن علية قال اخبرنا ابن جريج قال قال مجاهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في قوله------ ومن كل شء خلقنا زوجين الذاريات قال الكفر والايمان --------والسعادة والشقاوة والهدي والضلالة والليل والنهار والسماء والارض والجن والانس والوتر الله	9485	-4945071420828014136	203	208.0	168	588	34.52381134033203	31	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06438	false	-5277371533304410838	149	184	761	920	1553	300	سلمة بن كهيل عن ابي المغيرة---- سال رجل -بن عمر عن الما--------عون قال ---المال الذي لا يءدي حقه قال قلت ان -بن مسعو-د يقول هو المتاع الذي يتعاطاه الناس بينهم قال هو ما اقول لك	6438	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9654	true	7463061691796535524	82	121	402	579	1423	300	سلمة بن كهيل عن ابي المغيرة قال سال رجل ابن عمر عن الماعون الماعون قال هو المال الذي لا يءدي حقه قال قلت ان ابن ام عبد يقول هو المتاع الذي يتعاطاه الناس بينهم قال هو ما اقول لك	9654	-4945071420828014136	155	281.5	120	177	87.57061767578125	31	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06440	false	-7014428873633554220	62	110	314	541	1468	300	ابي بشر---------------- عن سعيد بن جبير عن--------ه انه قال في الكوثر هو الخير الكثير الذي اعطاه الله اياه قال ---------قلت لسعيد بن جبير عنه انه قال في الكوثر فان ناسا يزعمون انه نهر في الجنة---- فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الكثير الذي اعطاه الله اياه	6440	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9662	true	1401873416324786649	69	119	325	560	1429	300	ابو بشر وعطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه قال في الكوثر هو الخير الكثير الذي اعطاه الله اياه قال ابو بشر فقلت لسعيد بن جبي----------------------ر فان ناسا يزعمون انه نهر في الجنة قال فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخ-------ير الذي اعطاه الله اياه	9662	-4945071420828014136	196	330.0	154	264	74.24242401123047	38	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms05592	false	-6136594280659947433	58	92	312	492	1523	300	الي حديث ----بن عباس---- بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة اذ قال الله اكبر اذا ------جاء نصر الله والفتح وجاء اهل اليمن نقي----------------------------------------ة قلوبهم حسنة طاعتهم الايمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية	5592	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9675	true	-2756512201433159340	252	298	1278	1511	1520	300	ابي حازم عن ابن عباس قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة اذ قال الله اكبر الله اكبر جاء نصر الله والفتح -جاء اهل اليمن قيل يا رسول الله وما اهل اليمن قال قوم رقيقة قلوبهم لينة طباعهم الايمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية	9675	-4945071420828014136	164	280.0	131	234	70.0854721069336	26	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06449	false	-5788638656718068330	9	54	37	250	1489	300	المشركين قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم انسب لنا ربك ف-نزلت اخرجه الترمذي والطبري وفي اخره قال لم يلد ولم يولد---------------------------- لانه ليس شء يولد الا سيموت ولا -شء يموت الا -يورث وربنا------------ لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد شبة --------------------ولا عدل	6449	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9691	true	3564341319251383813	157	215	714	979	1380	300	المشركون------ للنبي صلي الله عليه وسلم انسب لنا ربك فانزل الله قل هو الله احد الله الصمد----- لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد الاخلاص لانه ليس شء يولد الا سيموت وليس شء يموت الا سيورث وان الله جل ثناءه لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد الاخلاص ولم يكن له شبيه ولا عدل	9691	-4945071420828014136	162	240.0	126	276	58.69565200805664	32	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms10673	false	-7083434898643491903	140	190	703	942	1451	300	قال قال المشركون للنبي صلي الله عليه وسلم انسب لنا ربك ف-نزلت سورة الاخلاص الحديث وهو عند بن خزيمة في كتاب التوحيد وصححه الحاكم وفيه ----انه ليس شء يولد الا -يموت وليس شء يموت الا يو-رث والل------------ه لا يموت ولا يورث ولم يكن---------------------------- له شب-ه ولا عدل وليس كمثله شء	10673	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9691	true	3564341319251383813	155	218	706	993	1380	300	قال قال المشركون للنبي صلي الله عليه وسلم انسب لنا ربك فانزل الله قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد الاخلاص لانه ليس شء يولد الا سيموت وليس شء يموت الا سيورث وان الله جل ثناءه لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد الاخلاص ولم يكن له شبيه ولا عدل وليس كمثله شء	9691	-4945071420828014136	169	258.0	130	287	58.88501739501953	31	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000166-ara1.ms06452	false	-2847514349558497523	155	239	755	1150	1460	300	حكيم بن جبير وهو ضعيف ولفظه----------------- ما من مولود الا علي قلبه الوسواس فاذا عمل فذكر الله خنس واذا غفل وسوس ورويناه في الذكر لجعفر بن احمد بن فارس من وجه اخر عن بن عباس وفي اسناده محمد بن حميد الرازي وفيه مقال ولفظه يحط------------------------------------------------- الشيطان فا-ه علي قلب -بن ادم فاذا سها وغفل وسوس واذا ذكر الله خنس واخرجه سعيد بن منصور من وجه اخر عن بن عباس ولفظه يولد الانسان والشيطان جاثم علي قلبه فاذا عقل وذكر اسم الله خنس و-------اذا غفل	6452	-4160265865722444146	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9701	true	-7226431636311250296	96	182	474	888	1459	300	حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ما من مولود الا علي قلبه الوسواس فاذا عقل فذكر الله خنس واذا غفل وسوس قال فذلك قوله الوسواس الخناس الناس حدثنا ا-----------------------------------بن حميد قال ثنا جرير عن منصور عن سفيان عن ابن عباس في قوله الوسواس الخناس الناس قال الشيطان جاثم علي قلب ابن ادم فاذا سها وغفل وسوس واذا ذكر الله خنس قال ثنا مهران عن عثما------------ن بن الاسود عن مجاهد الوسواس الخناس الناس قال ينبسط فاذا -----ذكر---- الله خنس وانقبض فاذا غفل	9701	-4945071420828014136	199	234.0	152	470	42.34042739868164	35	JK000166-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress