id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms01621	true	-6313701735545222167	117	184	610	932	1542	300	وروي -بن ابي شيبة باسناد صحيح من رواية ابي صالح السمان عن مالك الداري وكان خازن عمر ------------قال اصاب الناس قحط في زمن عمر------------- فجاء رجل الي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله استسق لامتك فانهم قد هلكوا فاتي الرجل في المنام فقيل له اءت عمر الحديث وقد روي سيف في الفتوح ان الذي راي الم---نام المذكور هو بلال بن الحارث المزني احد	1621	-4160265865722444146	Shamela0007664-ara1.ms251	false	9040395752359315929	224	286	1172	1466	1535	300	وروي ابن ابي شيبة باسناد صحيح من رواية ابي صالح السمان عن مالك الدار- وكان خازن عمر رضي الله عنهقال اصاب الناس قحط في زمن عمر رضي الله عنه فجاء رجل الي قبر النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------سلم في المنام فقيل له اءت عمر الحديث وقد روي سيف في الفتوح ان الذي راي في المنام المذكور هو بلال بن الحارث المزني احد	251	4856843487283825147	259	483.5	203	351	73.78917694091797	50	JK000166-ara1	Shamela0007664-ara1
JK000166-ara1.ms09869	true	7352349609836130800	31	87	164	472	1579	300	من لم يخرج ويحارب المسلمين فهو كافر ولو اعتقد معتقدهم وعظم البلاء بهم وتوسعوا في معتقدهم الفاسد فابطلوا رجم المحصن وقطعوا يد السارق من الابط واوجبوا الصلاة علي الحاءض في حال حيضها وكفروا من ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ان كان قادرا وان لم يكن قادرا فقد ارتكب كبيرة وحكم مرتكب الكبيرة عندهم حكم الكافر	9869	-4160265865722444146	Shamela0007664-ara1.ms051	false	603616500930261017	191	240	963	1222	1558	300	من لم يخرج ويحارب المسلمين فهو كافر ولو اعتقد معتقدهم وابطال------------------------------------------- رجم المحصن وقطع-- يد السارق من الابط وايجاب- الصلاة علي الحاءض في حال حيضها وكفر-- من ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ان كان قادرا وان لم يكن قادرا فقد ارتكب كبيرة وحكم مرتكب الكبير- عندهم حكم الكافر	51	4856843487283825147	251	466.0	202	308	81.4935073852539	44	JK000166-ara1	Shamela0007664-ara1
JK000166-ara1.ms10190	true	-6543271658932759997	107	298	533	1461	1469	300	قوله --باب قول النبي صلي الله عليه وسلم الفتنة من قبل الم--------------------------شرق اي من جهته ذكر فيه ثلاثة احاديث الاول ذكره من وجهين وقد ذكرت في شرح حديث اسامة في اواءل كتاب الفتن وجه الجمع بينه وبين قوله صلي الله عليه وسلم اني لاري الفتن خلال بيوتكم وكان خطابه ذلك لاهل المدينة 6679 قوله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قام الي جنب المنبر في رواية عبد الرزاق عن معمر عند الترمذي ان النبي صلي الله عليه وسلم قام علي المنبر وفي رواية شعيب عن الزهري كما تقدم في مناقب قريش بسنده سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر وفي رواية يونس بن يزيد عن الزهري عند مسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو مستقبل المشرق قوله الفتنة ها هنا الفتنة ها هنا كذا فيه مرتين وفي رواية يونس ها ان الفتنة ها هنا اعادها ثلاث مرات قوله من حيث يطلع قرن الشيطان او قال قرن الشمس كذا هنا بالش-ك وفي رواية عبد الرزاق ها هنا ارض الفتن واشار الي الم--------------شرق يعني حيث يطلع قرن الشيطان وفي رواية شعيب الا ان الفتنة ها هنا يشير الي المشرق حيث يطلع قرن الشيطان وفي رواية	10190	-4160265865722444146	Shamela0007664-ara1.ms046	false	8073989633475631464	44	127	241	646	1503	300	قوله فمنها قول-----ه صلي الله عليه وسلم الفتنة من ههنا الفتنة من ههنا واشار الي المشرق اقول روي البخاري في-------------------------------------------------------------------- كتاب الفتن من حديث ابن عمر ولفظه هكذا عن سالم عن ابي------------------------------------------------------------------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قام الي جنب المنبر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال- الفتنة هه--نا الفتنة ه--هنا----------------------------------------------------------------------- من حيث يطلع قرن الشيطان او قال-قرن ا---------------لشمس وفي رواية عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مستقبل المشرق يقول------------------------------------ الا ان الفتنة ها هنا -------------من حيث يطلع قرن الشيطان وفي رواية	46	4856843487283825147	248	326.5	192	971	25.540679931640625	45	JK000166-ara1	Shamela0007664-ara1
JK000166-ara1.ms10191	true	6649160961737516844	200	298	930	1413	1419	300	صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في شامنا الحديث كذا اورده عن علي بن عبد الله عن ازهر السمان واخرجه الترمذي عن بشر بن ادم بن بنت ازهر حدثني جدي ازهر بهذا السند ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ومثله للاسماعيلي من رواية احمد بن ابراهيم الدورقي عن ازهر واخرجه من طريق عبيد الله بن عبد الله بن عون عن ابيه كذلك وقد تقدم من وجه اخر عن بن عون في الاستسقاء موقوفا وذكرت هناك الاختلاف فيه قوله قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان	10191	-4160265865722444146	Shamela0007664-ara1.ms045	false	5095319650348215668	226	254	1181	1323	1570	300	صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا يا رسول الله وفي نجدنا قال هنا-----------------ك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان	45	4856843487283825147	117	209.0	93	483	24.223602294921875	21	JK000166-ara1	Shamela0007664-ara1
JK000166-ara1.ms10191	true	6649160961737516844	6	112	23	529	1419	300	قرن الشمس بل قال يعني المشرق ولمسلم من رواية عكرمة بن عمار عن سالم سمعت -بن عمر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يشير بيده نحو المشرق ويقول ها ان الفتنة ها هنا ثلاثا حيث يطلع قرن الشيطان وله من طريق حنظلة عن سالم مثله لكن قال ان الفتنة ها هنا ثلاثا وله من طريق فضيل بن غزوان سمعت سالم بن عبد الله بن عمر يقول يا اهل العراق ما اسالكم عن الصغيرة واركبكم الكبيرة سمعت ابي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الفتنة تجء من ها هنا واوما بيده نحو المشرق من حيث يطلع قرنا الشيطان-- كذا فيه بالتثنية	10191	-4160265865722444146	Shamela0007664-ara1.ms046	false	8073989633475631464	171	270	866	1350	1503	300	قرن الشيطان----------------- ولمسلم من رواية عكرمة بن عمار عن سالم سمعت ابن عمر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يشير بيده نحو المشرق ويقول ها ان الفتنة ها هنا ثلاثا-حيث يطلع قرن الشيطان وله من طريق حنظلة عن سالم مثله ----قال ان الفتنة ها-هنا ثلاثا وله من طريق فضيل بن غزوان سمعت سالم بن عبد الله بن عمر يقول يا اهل العراق ما اسالكم عن الصغيرة واركبكم للكبيرة سمعت ابي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الفتنة تجء من ه--هنا واومي بيده نحو المشرق من حيث يطلع قرنا الشيطان 1 كذا فيه بالتثنية	46	4856843487283825147	475	900.0	377	509	93.32023620605469	95	JK000166-ara1	Shamela0007664-ara1
JK000166-ara1.ms10191	true	6649160961737516844	65	104	297	487	1419	300	غزوان سمعت سالم بن عبد الله ------بن عمر يقول يا اهل العراق ما اسالكم عن الصغيرة واركبكم الكبيرة سمعت ابي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الفتنة تجء من ها هنا واوما بيده نحو المشرق	10191	-4160265865722444146	Shamela0007664-ara1.ms047	false	3007708875002351006	198	234	1011	1191	1541	300	غزوان سمعت سالم بن عبد الله سمعت ابن عمر يقول يا اهل العراق ما اسالكم عن الصغيرة واركبكم للكبيرة س--------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الفتنة تجء من ه--هنا واومي بيده الي المشرق	47	4856843487283825147	169	317.0	134	196	86.2244873046875	30	JK000166-ara1	Shamela0007664-ara1
JK000166-ara1.ms10192	true	-4137387548861444340	157	204	815	1052	1546	300	وقال غيره كان اهل المشرق يومءذ اهل كفر فاخبر صلي الله عليه وسلم ان الفتنة تكون من تلك الناحية فكان كما اخبر واول الفتن كان من قبل المشرق فكان ذلك سببا للفرقة بين المسلمين وذلك مما يحبه الشيطان ويفرح به وكذلك البدع نشات من تلك الجهة------ وقال	10192	-4160265865722444146	Shamela0007664-ara1.ms047	false	3007708875002351006	23	71	119	362	1541	300	وقال غيره كان اهل المشرق يومءذ اهل كفر فاخبر صلي الله عليه وسلم ان الفتنة تكون من تلك الناحية فكان كما اخبر واول الفتن كان من قبل المشرق فكان ذلك سببا للفرقة بين المسلمين وذلك مما يحبه الشيطان ويفرح به وكذلك البدع نشات من تلك الجهة انتهي وقال	47	4856843487283825147	237	466.5	190	243	97.5308609008789	46	JK000166-ara1	Shamela0007664-ara1
JK000166-ara1.ms10532	true	8006857562804502107	1	35	5	155	1513	300	ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو-- فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن ينسي شيءا ثم تلا هذه الاية وما كان ربك نسيا	10532	-4160265865722444146	Shamela0007664-ara1.ms073	false	566709979903668568	245	275	1187	1322	1451	300	ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عافية فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن ينسي شيءا -----------------وما كان ربك نسيا	73	4856843487283825147	131	242.5	101	152	86.18421173095703	29	JK000166-ara1	Shamela0007664-ara1
JK000166-ara1.ms10664	true	-684568638926056769	168	223	877	1175	1589	300	من قال طريقة السلف اسلم وطريقة الخلف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------احكم ليس بمستقيم لانه ظن-- ان طريقة السلف--- مجرد الايمان بالفاظ القران والحديث من غير فقه في ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------وان طريقه الخلف هي استخراج معاني النصوص المصروفة عن حقاءقها بانواع المجازات فجمع ----------هذا القاءل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين الجهل بطريقة السلف والدعوي في طريقة الخلف وليس الامر كما ظن بل السلف في	10664	-4160265865722444146	Shamela0007664-ara1.ms137	false	-7499528751329122995	32	134	170	742	1682	300	من -ان طريقة السلف اسلم وطريقة الخلف اعلم واحكم فان هءلاء المبتدعين الذين يفضلون طريقة الخلف من المتفلسفة ومن حذا حذوهم علي طريقة السلف انما اوتوا من حي-------------ث ظنوا ان طريقة السلف هي مجرد الايمان بالفاظ القران والحديث من غير فقه --لذلك بمنزلة الاميين الذين قال الله فيهم ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا اماني وان هم الا يظنون البقرة وان طريقة الخلف هي استخراج معاني النصوص المعروفة عن حقاءقها بانواع المجازات وغراءب اللغات فهذا الظن الفاسد اوجب تلك المقالات التي مضمونها نبذ الاسلام وراء الظهر وقد كذبوا علي طريقة السلف وضلوا في تصويب طريقة الخلف فجمعوا بين الجهل بطريقة ال--------------------------------------------------سلف في	137	4856843487283825147	214	317.0	173	638	33.542320251464844	30	JK000166-ara1	Shamela0007664-ara1
JK000166-ara1.ms10735	true	-7813312634582908540	103	142	504	697	1505	300	عباس عند الترمذي مر يهودي بالنبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا يهودي حدثنا فقال كيف تقول يا ابا القاسم اذا وضع ا-لله السماوات علي ذه --------------والارضين علي ذه والماء علي ذه والجبال علي ذه وساءر الخلق علي ذه	10735	-4160265865722444146	Shamela0007664-ara1.ms103	false	5357709736937241331	22	57	106	282	1470	300	عباس قال-------- مر يهودي برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس ف-----------قال كيف تقول يا ابا القاسم يوم يجعل الله السم-وات علي ذه واشار بالسبابةوالارض-- علي ذه-------------- والجبال علي ذه وساءر الخلق علي ذه	103	4856843487283825147	132	200.0	102	212	62.26415252685547	23	JK000166-ara1	Shamela0007664-ara1
JK000166-ara1.ms10749	true	-1106022058761042184	30	79	157	403	1540	300	الاعلي سمعت الشافعي يقول----- لله اسماء وصفات لا يسع احدا ردها ومن خالف بعد ثبوت الحجة عليه فقد كفر واما قبل قيام الحجة فانه يعذر بالجهل لان علم ذلك لا يدرك بالعقل ولا الرءية والفكر فنثبت هذه الصفات وننفي عنه التشبيه كما نفي عن نفسه فقال ليس كمثله شء	10749	-4160265865722444146	Shamela0007664-ara1.ms177	false	-7195202625739797328	16	55	71	268	1643	300	الامام----- الشافعي رحمه الله لله اسماء وصفات لا يسع احدا ردها ومن خالف بعد ثبوت الحجة عليه---- كفر واما قبل قيام الحجة فانه يعذر بالجهل و---------------------------------------------نثبت هذه الصفات وننفي عنه التشبيه كما نفي عن نفسه فقال ليس كمثله شء	177	4856843487283825147	184	333.5	146	251	73.30677032470703	35	JK000166-ara1	Shamela0007664-ara1
JK000166-ara1.ms10934	true	-5764789145104709041	128	158	717	873	1624	300	يخرج ناس من قبل المشرق تقدم في كتاب الفتن انهم الخوارج وبيان مبدا امرهم وما ورد فيهم وكان ابتداء خروجهم في العراق وهي من جهة المشرق بالنسبة الي مكة المشرفة	10934	-4160265865722444146	Shamela0007664-ara1.ms048	false	-756985017569053562	117	147	589	745	1535	300	يخرج ناس من قبل المشرق تقدم في كتاب الفتن انهم الخوارج وبيان مبدا امرهم وما ورد فيهم وكان ابتداء خروجهم في العراق وهي من جهة المشرق بالنسبة الي مكة المشرفة	48	4856843487283825147	156	312.0	126	156	100.0	30	JK000166-ara1	Shamela0007664-ara1