id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms04469	true	-8575200356262852087	167	217	830	1073	1469	300	ابي هريرة عند احمد والطبري-------------------- كان ملك الموت ياتي الناس عيانا فاتي موسي ------------فلطمه ففقا عينه 3226 قوله لا يريد الموت زاد همام وقد فقا عيني فرد الله عليه عينه وفي رواية عمار فقال يا رب عبدك موسي فقا ع---------يني ولولا كرامته عليك لشققت عليه قوله------------- فقل له --يضع يده	4469	-4160265865722444146	Shamela0007350-ara1.ms05	false	-138945394343205657	201	249	1028	1268	1501	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ملك الموت ياتي الناس عيانا فاتي موسي عليه السلام فلطمه موسي 1 فذهب بعينه فعرج الي ربه----------------------------------------------------------- فقال بعثتني الي موسي فلطمني فذهب بعيني ولولا كرامته عليك لشققت عليه قال ارجع الي عبدي فقل له فليضع يده	5	-3068131689813281383	127	151.0	97	299	42.47491455078125	20	JK000166-ara1	Shamela0007350-ara1
JK000166-ara1.ms06181	true	-3299849248796880123	25	95	113	459	1477	300	-بن عباس عن--- رجال من الانصار--------------------------- انهم كانوا عند ال-----------------نبي صلي الله عليه وسلم فر--مي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون لهذا اذا رمي به في الجاهلية قالوا كنا نقول-------------------- مات عظيم او يولد عظيم فقال انها لا يرمي بها------- لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا اذا قضي امرا سبح- حملة العرش --ثم سبح-- اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح سما------ء الدنيا ثم يقو---------لون لحملة العرش ماذا قال ربكم	6181	-4160265865722444146	Shamela0007350-ara1.ms08	false	6126078638945797169	44	124	226	625	1518	300	ابن عباس حدثني رجال من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم بينما4 هم جلوس ليلة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ رمي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون----- اذ- رمي مثله---------- قالوا كنا نقول ولد الليلة عظيم او5 مات ع-------------ظيم فقال ان------------ها لم ترم لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا اذا قضي امرا سبحت حملة العرش حتي يسبحوا اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل السماء الدنيا --فيقول الذين يلون -حملة العرش ماذا قال ربكم	8	-3068131689813281383	271	393.0	213	443	61.1738166809082	42	JK000166-ara1	Shamela0007350-ara1
JK000166-ara1.ms06361	true	2706677145338192581	39	103	199	534	1544	300	صلي الله عليه وسلم ونحن نشاهدها الان يرمي بها فالجواب يءخذ من حديث الزهري المتقدم ففيه عند مسلم قالوا كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم ---ومات رجل عظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها لا ترمي لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا اذا قضي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امرا اخبر اهل السماوات بعضهم بعضا حتي يبلغ الخبر السماء الدنيا فيخطف الجن السمع فيقذفون به الي اولياءهم	6361	-4160265865722444146	Shamela0007350-ara1.ms08	false	6126078638945797169	64	140	322	721	1518	300	صلي الله عليه وسلم اذ ----------------رمي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون اذ رمي مثله--------- قالوا كنا نقول ولد الليلة---- عظيم او5 مات ع----ظيم فقال ------------------------------انها لم ترم- لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا اذا قضي امرا سبحت حملة العرش حتي يسبحوا اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل السماء الدنيا فيقول الذين يلون حملة العرش ماذا قال ربكم فيستخبر اهل السم-وات بعضهم بعضا حتي يبلغ الخبر ا---هل الدنيا فيخطف الجن السمع فيلقونه1-- الي اولياءهم	8	-3068131689813281383	204	311.0	161	469	43.496803283691406	31	JK000166-ara1	Shamela0007350-ara1
JK000166-ara1.ms06933	true	4792797962875276935	201	228	974	1109	1482	300	مسلم بلفظ والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشها فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها ولابن خزيمة وبن	6933	-4160265865722444146	Shamela0007350-ara1.ms05	false	-138945394343205657	89	116	452	585	1501	300	وسلم قال- والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشها فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها روا-ه مسلم3 وعن	5	-3068131689813281383	121	220.0	94	135	89.62963104248047	22	JK000166-ara1	Shamela0007350-ara1
JK000166-ara1.ms07857	true	7914094842077447008	3	96	11	473	1513	300	عباس حدثني رجال من الانصار--------------------------- انهم بينا-- هم جلوس ليلا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ رمي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون اذا رمي مثل هذا في الجاهلية قالوا كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم او- مات رجل عظيم فقال انها لا يرمي بها------- لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا اذا قضي امرا سبح- حملة العرش --ثم سبح------------- الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح الي اهل هذه السماء الدنيا فيقولون-------------------- ماذا قال ربكم فيخبرونهم حتي يصل الي السماء الدنيا فيسترق منه---------------------------------------------------- الجني--------------------------- فما جاءوا به علي وجهه فهو --حق ولكنهم ---------يزيدون	7857	-4160265865722444146	Shamela0007350-ara1.ms08	false	6126078638945797169	45	150	230	775	1518	300	عباس حدثني رجال من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم بينما4 هم جلوس ليلة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ رمي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون اذ -رمي مثله--------------- قالوا كنا نقول ولد الليلة ع----ظيم او5 مات ع----ظيم فقال ان------------ها لم ترم لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا اذا قضي امرا سبحت حملة العرش حتي يسبحوا اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح---- اهل---- السماء الدنيا فيقول الذين يلون حملة العرش ماذا قال ربكم------------------------------------ فيستخبر اهل السموات بعضهم بعضا حتي يبلغ الخبر اهل الدنيا فيخطف الجن السمع فيلقونه1 الي اولياءهم فما جاءوا به علي وجهه فهو الحق ولكنهم2 يفرقون ويزيدون	8	-3068131689813281383	359	546.5	286	625	57.439998626708984	60	JK000166-ara1	Shamela0007350-ara1
JK000166-ara1.ms10654	true	8627153131628646647	73	179	350	835	1438	300	بن سليمان البلخي قال كان جهم من اهل الكوفة وكان فصيحا ولم يكن له نفاذ في العلم فلقيه قوم من الزنادقة فقالوا له صف لنا ربك الذي تعبده فدخل البيت لا يخرج مدة ثم خرج فقال هو هذا الهواء مع كل شء واخرج بن خزيمة في التوحيد ومن طريقه البيهقي في الاسماء قال سمعت ابا قدامة يقول سمعت ابا معاذ البلخي يقول كان جهم- علي معبر ترمذ وكان كوفي الاصل فصيحا ولم يكن له علم ولا مجالسة اهل العلم-------------- فقيل-- له صف لنا ربك----------- فدخل البيت لا يخرج كذا ثم خرج------ بعد ايام فقال هو هذا الهواء مع كل شء وفي كل شء ولا يخلو منه	10654	-4160265865722444146	Shamela0007350-ara1.ms37	false	-8203441013344577161	87	139	442	681	1433	300	بن سليمانبفرغان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ي--------------------------قول كان جهم6 علي معبر ترمذ وكان فصيح ال--لسان و 7 لم يكن له علم ولا مجالسة اهل العلم فكلم السمنية8 فقالوا له صف لنا ربك الذي تعبده فدخل البيت لا يخرج---- ثم خرج اليهم بعد ايام فقال هو هذا الهواء مع كل شء وفي كل شء ولا يخلو منه	37	-3068131689813281383	186	289.5	142	519	35.83815002441406	36	JK000166-ara1	Shamela0007350-ara1
JK000166-ara1.ms10747	true	1359867974651696841	148	264	713	1284	1469	300	استوي ما نقل عن ثعلب استوي الوجه اتصل واستوي القمر امتلا واستوي فلان وفلان تماثلا واستوي الي المكان اقبل واستوي القاعد قاءما والناءم قاعدا ويمكن رد بعض هذه المعاني الي بعض وكذا ما تقدم عن بن بطال وقد نقل ابو اسماعيل الهروي في كتاب الفاروق بسنده الي داود بن علي بن خلف قال كنا عند ابي عبد الله بن الاعرابي يعني محمد بن زياد اللغوي فقال له رجل الرحمن علي ال-----------عرش استوي فقال هو علي العرش- كما اخبر -قال يا ابا عبد الله انما معناه استولي فقال اسكت لا يقال استولي علي الشء الا ان يكون له مضاد ومن طريق محمد ------------------------بن احمد بن النضر الازدي سمعت -بن- الاعرابي------------ يقول ارادني احمد بن ابي داود ان	10747	-4160265865722444146	Shamela0007350-ara1.ms01	false	-2037828647472272611	208	298	1111	1561	1568	300	استوي علي العرش علا واستوي الوجه اتصل واستوي القمر امتلا واستوي -زيد وعمرو تشابها واستوي الي السماء اقبل هذا الذي نعرف من كلام العرب1 وقال د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود بن علي1---------- كنا ع--------ند ا----بن الاعرابي2 فاتا--------------------------ه رجل فقال ما معني قوله علي العرش استوي -قال هو علي --عرشه كما اخبر فقال با ابا عبد الله انما معناه استولي فقال اسكت لا يقال استولي علي الشء حتي 1- يكون له مضاد فاذا غلب احدهما قيل استولي2 وقال محمد بن احمد بن النضر 3----- سمعت ابن4 الاعرابي5 صاحب اللغة يقول ارادني ا----بن ابي دءاد 12	1	-3068131689813281383	297	420.0	228	622	47.74919509887695	46	JK000166-ara1	Shamela0007350-ara1
JK000166-ara1.ms10748	true	-8409555951658522788	95	169	512	867	1535	300	الثعلبي من وجه اخر عن الاوزاعي انه سءل عن قوله تعالي ثم استوي علي العرش فقا----------ل هو كما وصف نفسه واخرج البيهقي بسند جيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله -------------------------------------بن وهب قال كنا عند مالك فدخل رجل فقال يا ابا عبد الله الرحمن علي العرش استوي --كيف استوي فاطرق مالك فاخذته الرحضاء- ثم رفع راسه فقال الرحمن علي العرش استوي كما وصف به نفسه ولا يقال كيف وكيف عنه مرفوع وما اراك الا-- صاحب بدعة اخرجوه	10748	-4160265865722444146	Shamela0007350-ara1.ms33	false	-4829314905367760358	166	286	801	1377	1447	300	الثعلبي3 قال سءل----- الاوزاعي4------- عن قوله------ ثم استوي علي العرش فقال هو علي العرش كما وصف نفسه1 الامام مالك بن انس 179ه وروي عبد الله بن نافع2 قال قال مالك بن انس الله في السماء وعلمه في كل مكان هذا حديث ثابت عن مالك رحمه الله اخرجه عبد الله بناحمد بن حنبل في كتاب الرد علي الجهمية3 عن ابيه عن سريج بن النعمان1 عن عبد الله بن نافع تلميذ مالك وخصيصه ق46ب وقال ابن وهب2--- كنا عند مالك فدخل رجل فقال يا ابا عبد الله الرحمن علي العرش استوي 3 كيف استوي فاطرق مالك واخذته الرحضاء4 ثم رفع راسه وقال الرحمن علي العرش استوي كما وصف نف---سه ولا يقال كيف وكيف عنه مرفوع وانت رجل سوء 1 صاحب بدعة اخرجوه	33	-3068131689813281383	282	428.0	223	600	47.0	50	JK000166-ara1	Shamela0007350-ara1
JK000166-ara1.ms10748	true	-8409555951658522788	235	290	1208	1492	1535	300	محمد -بن الحسن الشيباني قال اتفق الفقهاء كلهم من المشرق الي المغر-----ب علي الايمان بالقران وبالاحاديث التي جاء بها الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في صفة الرب------- من غير------------------- تشبيه ولا تفسير فمن فسر شيءا منها وقال بقول جهم فقد خرج عما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وفارق الجماعة	10748	-4160265865722444146	Shamela0007350-ara1.ms36	false	-6537271340904608534	85	141	449	727	1568	300	محمد ابن الحسن3 يقو-------ل اتفق الفقهاء كلهم من المشرق الي المغرب ق48ب علي الايمان بالقران و-الاحاديث التي جاء بها الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في صفة الرب عز وجل من غير تفسير4 ولا وصف ولا تشبيه---------- فمن فسر شيءا من ذلك------------ فقد خرج مما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم-------- وفارق الجماعة	36	-3068131689813281383	236	398.0	189	316	74.68354797363281	40	JK000166-ara1	Shamela0007350-ara1
JK000166-ara1.ms10749	true	-1106022058761042184	21	79	116	403	1540	300	ابي حاتم في مناقب الشافعي عن يونس بن عبد الاعلي سمعت الشافعي يقول لله اسماء وصفات لا يسع احدا---------------- ردها ومن خالف بعد ثبوت الحجة عليه- فقد ك-فر واما قبل قيام الحجة فانه يعذ--ر بالجهل لان علم ذلك لا يدرك بالعقل ولا -الرءية والفكر فنثبت هذه الصفات وننفي عنه- التشبيه كما نفي عن نفسه فقال ليس كمثله شء	10749	-4160265865722444146	Shamela0007350-ara1.ms44	false	-7162088408870456248	158	215	801	1090	1526	300	ابي حاتم سمعت--------------- يونس2 قال ق54ا س----معت الشافعي يقول لله اسماء وصفات لا يسع احدا قامت عليه الحجة ردها فان خالف بعد ثبوت الحجة عليه3 فهو كافر فاما قبل ثبوت الحجة عليه فمعذور بالجهل لان علم ذلك لا يدرك بالعقل ولا بالروية والفكر ونثبت هذه الصفات وننفي عنها التشبيه كما نفي عن نفسه -قال ليس كمثله شء	44	-3068131689813281383	234	389.0	183	309	75.72815704345703	37	JK000166-ara1	Shamela0007350-ara1
JK000166-ara1.ms10749	true	-1106022058761042184	175	223	867	1115	1540	300	الروايات ف-------نءمن بها ولا نتوهم ولا يقال كيف كذا جاء- عن مالك و-بن عيينة و-بن المبارك انهم---------------------- امروها بلا كيف وه-ذا قول اهل العلم من اهل السنة والجماعة واما الجهمية فانكروها وقا-----------لوا هذا تشبيه و---------------------------------------------------------------------------------------------------قال اسحاق بن راهويه انما يكون التشبيه لو قيل- يد ك-----------يد وسمع كسمع ----وقال	10749	-4160265865722444146	Shamela0007350-ara1.ms53	false	5621330086669574653	0	81	0	406	1531	300	الروايات في هذا ونءمن به -ولا نتوهم ولا يقال كيف هذا وروي عن مالك وابن عيينة وابن المبارك انهم قالوا في هذه الاحاديث امروها بلا كيف وهكذا قول اهل العلم من اهل السنة والجماعة واما الجهمية فانكرت هذه الروايات وقالوا هذا تشبيه 60ا وفسروها علي غير ما فسر اهل العلم وقالوا ان الله لم يخلق ادم بيده وانما معني اليد ها هنا النعمة وقال اسحاق بن راهويه انما يكون التشبيه اذا قال يد كيد او1 مثل يد وسمع كسمع هكذا قال	53	-3068131689813281383	228	373.5	183	407	56.019657135009766	33	JK000166-ara1	Shamela0007350-ara1
JK000166-ara1.ms10750	true	-5449527619869033503	0	63	0	354	1588	300	اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجراء الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها الي الله تعالي-- والذي نرتضيه رايا وندين الله به----- عقيدة اتباع سلف الامة ل-لدليل القاطع علي---------- ان اجماع الامة حج------ة فلو كان تاويل هذه الظواهر حت-----------ما لا وشك ان يكون اهتمامهم به- فوق اهتمامهم بفروع الشريعة واذا انصرم عصر الصحابة والتابعين علي الاضراب عن التاويل كان ذلك هو الوجه- المتبع- انتهي	10750	-4160265865722444146	Shamela0007350-ara1.ms87	false	4025593365799017667	18	87	90	479	1641	300	اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجراء الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها الي الرب عز وجل2 والذي نرتضيه رايا وندين الله به ق88ب عقيدة اتباع سلف الامة والدليل القاطع السمعي في ذلك ان اجماع الامة حجة متبعة فلو كان تاويل هذه الظواهر مسوغا او محتوما لا-وشك ان يكون اهتمامهم بها فوق اهتمامهم بفروع الشرع-- واذا انصرم عصر الصحابة والتابعين علي الاضراب عن التاويل كان ذلك هو الوجه3 المتبع4 انتهت	87	-3068131689813281383	337	594.5	275	392	85.96939086914062	51	JK000166-ara1	Shamela0007350-ara1
JK000166-ara1.ms10822	true	-7683261213984679187	67	181	345	913	1541	300	يقول الله يوم القيامة يا ادم --قوله فينا-----------دي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار هذا اخر ما اورد منه من هذه الطريق وقد اخرجه بتمامه في تفسير سورة الحج بالسند المذكور هنا ووقع فينادي مضبوطا للاكثر بكسر الدال وفي رواية ابي ذر بفتحها علي البناء للمجهول ولا محذور في رواية الجمهور فان قرينة قوله ان الله يامرك تدل ظاهرا علي ان المنادي ملك يامره الله بان ينادي بذلك وقد طعن ابو الحسن بن الفضل في صحة هذه الطريق وذكر كلامهم في حفص بن غياث وانه انفرد بهذا اللفظ عن الاعمش وليس كما قال فقد وافق------------------------------------ه عبد الرحمن بن محمد---------------------------------------------------- المحاربي- عن الاعمش اخرجه عبد ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له بن احمد في كتاب	10822	-4160265865722444146	Shamela0007350-ara1.ms17	false	-8922085959029672372	74	156	377	783	1501	300	يقول الله------------ يا ادم فيقول لبيك وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 وما رواه احمد بن حنبل لما ساله ابنه عبد الله1 عن قوم يقولون ان الله لم يتكلم بصوت فقال بلي تكلم بصوت حدثنا المحاربي2 عن الاعمش عن ابي الضحي4 عن مسروق5 عن عبد الله6 قال اذا تكلم الله بالوحي سمع صوته اهل السموات وقال احمد هذه ق33ب الجهمية تنكره وهءلاء كفار يريدون ان يموهوا علي الناس رواه عبد الله بن احمد في كتاب	17	-3068131689813281383	121	-53.0	95	824	14.684466361999512	22	JK000166-ara1	Shamela0007350-ara1