id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms00995	true	5761441532791771456	136	222	729	1205	1630	300	قال لما كثر الناس ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة ------------------------------------------------------بشء يعرفونه فذكروا ان يوروا نارا او يضربوا ناقوسا واوضح من ذلك رواية روح بن عطاء عن خالد عند ابي الشيخ ولفظه فقالوا لو اتخذنا ناقوسا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك للنصاري فقالوا لو اتخذنا بوقا فقال ذاك لليهود فقالوا لو رفعنا نارا فقال ذاك للمجوس فعلي هذا ففي رواية عبد الوارث اختصار كانه كان فيه ذكروا النار والناقوس والبوق فذكروا اليهود والنصاري والمجوس واللف والنشر فيه معكوس فالنار للمجوس والناقوس للنصاري والبوق لليهود	995	-4160265865722444146	Shamela0006366-ara1.ms0136	false	-1978898653589325832	206	243	941	1141	1422	300	قال لما كثر الناس ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء وهذا تقدم ذكره في الكلام علي حديث عبد الله بن زيد بشء يعرفونه فذكروا ان يوروا نارا او يضربوا ناق-----------------------------------------------------------------------------------وسا فقالو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ال-----------------------------------------------------------------------------نار للمجوس والناقوس للنصاري والبوق لليهود	136	7619643752006569613	145	256.0	120	530	27.358489990234375	22	JK000166-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000166-ara1.ms01279	true	8697922652138297763	131	187	664	951	1527	300	نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة ------------فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي---- بلغ ولا الضالين فق------------ال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس في الاثنتين قال الله اكبر وي--قول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم بوب- النساءي	1279	-4160265865722444146	Shamela0006366-ara1.ms0308	false	7679713183259342042	22	84	115	433	1553	300	نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة رضي الله عنهفقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي اذا بلغ ولا الضالين سورة الفاتحة قال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس من الاثنتين قال الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه النساءي	308	7619643752006569613	279	518.0	223	318	87.73584747314453	50	JK000166-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000166-ara1.ms01279	true	8697922652138297763	133	176	676	892	1527	300	قال صليت وراء ابي هريرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي---- بلغ ولا الضالين فق------------ال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس في الاثنتين قال الله اكبر وي--قول اذا سلم والذي نفسي بيده	1279	-4160265865722444146	Shamela0006366-ara1.ms0318	false	-7704479863220416938	180	247	911	1249	1505	300	قال صليت وراء ابي هريرة رضي الله عنهفقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران وظاهر اللفظ يدل علي انه جهر بالبسملة لانه قال فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي اذا بلغ ولا الضالين سورة الفاتحة قال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس من الاثنتين قال الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده	318	7619643752006569613	210	385.5	167	338	62.13017654418945	38	JK000166-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000166-ara1.ms01311	true	2366441028047182386	206	265	1072	1351	1544	300	عن انس قال اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فصرح بوصف انس لصلاة النبي صلي الله عليه وسلم بالفعل وقوله لا الو بهمزة ممدودة بعد حرف النفي ولام مضمومة بعدها واو خفيفة اي لا اقصر وزاد حماد بن زيد ايضا قال ثابت فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه	1311	-4160265865722444146	Shamela0006366-ara1.ms0359	false	8627974527096434961	8	34	40	160	1441	300	عن انس قال اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال----- فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه	359	7619643752006569613	120	219.5	94	279	43.0107536315918	26	JK000166-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000166-ara1.ms01311	true	2366441028047182386	206	265	1072	1351	1544	300	عن انس قال اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فصرح بوصف انس لصلاة النبي صلي الله عليه وسلم بالفعل وقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا الو بهمزة ممدودة بعد حرف النفي ولام مضمومة بعدها واو خفيفة اي لا اقصر وزاد حماد بن زيد ايض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال ثابت فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه	1311	-4160265865722444146	Shamela0006366-ara1.ms0366	false	1505207126248628166	121	214	612	1073	1511	300	عن انس قال اني لا الو ان اصلي بكم كما كا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بنا انس بن مالك خادم--- النبي--------- عليه الصلاة والسلامفهو من اقرب الناس اليه ملازم للنبي عليه الصلاة والسلام فهو حري وجدير وقمن ان يضبط صلاة الرسول عليه الصلاة والسلاماني لا الو يعني -----------------------------------------------------لا اقصر بل اجتهد ان اصلي بكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي بنا وهذا يرجح ان المراد بقول ابي هريرة فلان انس بن مالك كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي بنا قال----- فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه	366	7619643752006569613	148	209.0	112	533	27.76735496520996	32	JK000166-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000166-ara1.ms01338	true	2405689987867204364	10	33	55	184	1566	300	ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه	1338	-4160265865722444146	Shamela0006366-ara1.ms0358	false	-5531017566298459653	190	213	934	1063	1519	300	ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه	358	7619643752006569613	129	258.0	106	129	100.0	23	JK000166-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000166-ara1.ms01338	true	2405689987867204364	10	33	55	184	1566	300	ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه	1338	-4160265865722444146	Shamela0006366-ara1.ms0363	false	4144946714807199570	57	138	253	695	1590	300	ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته اليمني نعم ينصب اليمني وظهرها الي القبلة هكذا واليسري يفرشها ويجلس عليها وهذه الجلسة في ما بين السجدتين وفي التشهد الاول فيما بين السجدتين هذا الافتراش وفي التشهد الاول وجاء في حديث ابن عباس انه نصب رجليه وقال هي السنة لكن السنة ليست محصورة في هذا لما جاء في الادلة الاخري من الافتراش واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه	363	7619643752006569613	129	255.0	106	442	29.18552017211914	22	JK000166-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000166-ara1.ms01564	true	8708055368593916375	1	46	5	218	1503	300	يزيد بن خمير وهو بالمعجمة مصغر قال خرج عبد الله بن بسر صاحب----- النبي صلي الله عليه وسلم مع الناس--- يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال ان- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وقد فرغنا ساعتنا هذه وكذا------------ رواه ابو داود	1564	-4160265865722444146	Shamela0006366-ara1.ms1117	false	4537769142994745967	94	134	513	705	1542	300	يزيد بن خمير الرحبي----------- قال خرج عبد الله بن بسر صاحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلممع- الناس في يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال انا كنا -----------------------------قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح رواه ابو داود	1117	7619643752006569613	159	248.5	123	234	67.94871520996094	29	JK000166-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000166-ara1.ms01627	true	-7772586561768222602	169	215	765	997	1452	300	حبان ق------------------الت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحط المطر فامر بمنبر فوضع له ب--المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج ----------------------------حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر الحديث وفي حديث بن عباس عند احمد واصحاب السنن خرج ال------نبي صلي الله عليه وسلم	1627	-4160265865722444146	Shamela0006366-ara1.ms1174	false	6887908510321988201	254	300	1336	1575	1575	300	حبان والحاكم وعن عاءشة قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمحين بدا حاجب الشمس فقعد علي ا---------------------------------------------------------لمنبر وكبر صلي الله عليه وسلم-	1174	7619643752006569613	167	275.0	134	297	56.22895812988281	29	JK000166-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000166-ara1.ms01695	true	-7836683519859212322	108	222	573	1190	1604	300	--------------------------------------------------------------------------------------------ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول وقال في هذا اربع ركعات في سجدتين الاولي اطول وقد رواه الاسماعيلي بلفظ الاولي فالاولي اطول وفيه دليل لمن قال ان القيام الاول من الركعة الثانية يكون دون القيام الثاني من الركعة الاولي وقد قال بن بطال انه لا خلاف ان الركعة الاولي بقيامها وركوعيها تكون اطول من الركعة الثانية بقيامها وركوعيها وقال النووي اتفقوا علي ان القيام الثاني وركوعه فيهما اقصر من القيام الاول وركوعه فيهما واختلفوا في القيام الاول من الثانية وركوعه هل هما اقصر من القيام الثاني من الاولي وركوعه او يكونان سواء قيل وسبب هذا الخلاف فهم معني قوله وهو دون القيام الاول هل المراد به الاول من الثانية او يرجع الي	1695	-4160265865722444146	Shamela0006366-ara1.ms1169	false	-5649952286093063040	130	164	715	879	1595	300	ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا -هو دون القيام ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول هل المراد به الاول او الثاني علي ---------	1169	7619643752006569613	66	75.5	52	709	9.30888557434082	9	JK000166-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000166-ara1.ms01768	true	4842148526053065462	18	105	92	546	1489	300	في الجمعة فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا ولمسلم من رواية يونس عن بن شهاب يتحدثون بذلك ونحوه في رواية عمرة عن عاءشة الماضية قبل صفة الصلاة ولاحمد من رواية بن جريج عن بن شهاب فلما اصبح تحدثوا ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد من جوف الليل فاجتمع اكثر منهم زاد يونس فخرج النبي صلي الله عليه وسلم في الليلة الثانية فصلوا ---معه فاصبح الناس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج فصلوا بصلا---------------------------ته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله	1768	-4160265865722444146	Shamela0006366-ara1.ms1393	false	8381344223325729452	151	190	759	984	1544	300	في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاجتمع اكثر ------------------------------------------منهم فصلي---------- فصلوا بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا--- فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله	1393	7619643752006569613	166	215.0	133	484	34.29751968383789	26	JK000166-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000166-ara1.ms01825	true	-8331953350044842812	82	108	402	533	1493	300	قبل صلاة الصبح وكانت ساعة لا ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------------------------------------يها و---------------------------------------------------------حدثتني حفصة انه كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين---------- وهذا	1825	-4160265865722444146	Shamela0006366-ara1.ms0626	false	-1287512692305964651	51	101	265	520	1566	300	قبل صلاة الصبح وكانت ساعة لا يدخل----------------------------- فيها علي النبي صلي الله عليه وسلم ساعة وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلمفيها وساعة وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلمفيها حدثتني حفصة انه كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين متفق عليه وهذا	626	7619643752006569613	101	166.0	81	284	35.56338119506836	16	JK000166-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000166-ara1.ms01826	true	4917612312284028993	1	22	6	98	1439	300	الضحي قال لا قلت فعمر---------- قال لا قلت فابو بكر قال لا قل--------------------ت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	1826	-4160265865722444146	Shamela0006366-ara1.ms0736	false	5424464235024052069	76	103	421	543	1564	300	الضحي قال لا قلت فعمر يعني اباه قال لا قلت فابو بكر قال لا يعني لا يصلون الضحي قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	736	7619643752006569613	90	160.0	69	122	73.77049255371094	19	JK000166-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000166-ara1.ms01892	true	5132402251759752862	163	199	771	933	1423	300	اشعث بن عبد الملك عن محمد بن سيرين عن خالد الحذاء عن ابي قلابه عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهد ثم سلم	1892	-4160265865722444146	Shamela0006366-ara1.ms0601	false	-8757064645776881810	152	242	766	1201	1504	300	اشعث بن عبد الملك عن ا----بن سيرين عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد يعني بعد سجود السهو صلي بهم وهذه رواية للحديث الذي قبله الحديث حديث عمران بن حصين وهذا ايضا حديث عمران بن حصين صلي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقال رجل يقال له الخرباق الي اخره قال في الاخير ثم سلم ثم سجدتين ثم سلم الرواية الثانية تقول فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم	601	7619643752006569613	155	283.0	121	440	35.227272033691406	32	JK000166-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000166-ara1.ms01904	true	10110513182709643	222	247	1118	1250	1500	300	ابي سلمة انه سال عاءشة عنهما--------------------------------------------------------------- فقالت كان يصليهما قبل العصر ف------شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها	1904	-4160265865722444146	Shamela0006366-ara1.ms0056	false	1433605634736499774	260	298	1325	1526	1537	300	ابي سلمة انه سال عاءشة عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها	56	7619643752006569613	128	232.5	103	201	63.68159103393555	23	JK000166-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000166-ara1.ms01904	true	10110513182709643	222	250	1118	1264	1500	300	ابي سلمة انه سال عاءشة عنهما---------------------------------------------------------------------- فقالت كان يصليهما قبل العصر ف------شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها ا----------------------ي داوم عليها	1904	-4160265865722444146	Shamela0006366-ara1.ms0087	false	2047507209374679944	238	284	1207	1449	1532	300	ابي سلمة انه سال عاءشة رضي الله عنهاعن السجدتين اللتين كان رسول صلي الله عليه وسلميصليها بعد العصر فقالت كان يصليه-ا قبل العصر ثم انه شغل عنه-ا او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها قال اسماعيل بن جعفر تعني داوم عليها	87	7619643752006569613	138	222.5	110	244	56.557376861572266	23	JK000166-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000166-ara1.ms02210	true	-7899563742001031368	260	288	1351	1481	1538	300	يقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شا----------------------------------------------------------------------------------------------------تين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده -بن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء وهذا	2210	-4160265865722444146	Shamela0006366-ara1.ms1189	false	2672919512215305607	229	276	1152	1383	1504	300	تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء رواه	1189	7619643752006569613	125	237.0	97	231	54.112552642822266	24	JK000166-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000166-ara1.ms02210	true	-7899563742001031368	260	287	1351	1476	1538	300	يقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين در-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي و-----------------جهها وعنده -بن لبون ف------------------------------------------------------------------------------------انه يقبل منه وليس معه شء	2210	-4160265865722444146	Shamela0006366-ara1.ms1209	false	-5981844990544807614	109	180	542	890	1506	300	تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما لما يعرف من التفاوت بين السنين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانه تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها يعني علي المطلوب وعنده ابن لبون وجب عليه بنت مخاض لماذا لان عنده خمس وعشرين من الابل ما عنده بنت مخاض عنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1209	7619643752006569613	119	224.0	92	348	34.195404052734375	22	JK000166-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000166-ara1.ms02939	true	-3573571057497428080	42	82	236	427	1510	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	2939	-4160265865722444146	Shamela0006366-ara1.ms1357	false	1686154294434963834	195	232	1014	1199	1537	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم-بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	1357	7619643752006569613	182	340.0	145	192	94.79166412353516	38	JK000166-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000166-ara1.ms02939	true	-3573571057497428080	42	82	236	427	1510	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان--------------------- ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	2939	-4160265865722444146	Shamela0006366-ara1.ms1370	false	7725410055658984655	234	274	1223	1429	1553	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال افطر هذان يعني الحاجم والمحجوم ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم-بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	1370	7619643752006569613	182	328.0	145	213	85.44600677490234	37	JK000166-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000166-ara1.ms02941	true	6142164610500669418	200	237	992	1154	1452	300	انه قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله------ فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	2941	-4160265865722444146	Shamela0006366-ara1.ms1378	false	-4958510194342620912	202	240	1005	1173	1476	300	انه قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله تعالي فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	1378	7619643752006569613	162	316.5	125	168	96.42857360839844	36	JK000166-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000166-ara1.ms05546	true	-298491810759412373	229	285	1163	1445	1520	300	قال البراء فكنت ممن عقب معه فلما دنونا من القوم خرجوا الينا فصلي بنا علي وصفنا صفا واحدا ثم تقدم بين ايدينا فقرا عليهم كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت همدان جميعا فكتب علي ------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم باسلامهم فلما قرا ----------------------------الكتاب خر ساجدا ثم رفع راسه وقال السلام علي همدان	5546	-4160265865722444146	Shamela0006366-ara1.ms0745	false	-4190969600957757319	73	134	355	675	1569	300	قال البراء فكنت ممن عقب معه فلما دنونا من القوم خرجوا الينا فصلي بنا علي وصفنا صفا واحدا ثم تقدم بين ايدينا فقرا عليهم كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاسلمت همدان جميعا فكتب علي رضي الله عنهالي رسول الله صلي الله عليه وسلم-باسلامهم فلما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلمالكتاب خر ساجدا ثم رفع راسه فقال السلام علي همدان	745	7619643752006569613	279	524.5	225	322	86.64596557617188	53	JK000166-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000166-ara1.ms05546	true	-298491810759412373	229	278	1163	1411	1520	300	قال البراء فكنت ممن عقب --------------معه فلما دنونا من القوم خرجوا الينا فصلي بنا علي وصفنا صفا واحدا ثم تقدم بين ايدينا فقرا عليهم كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاسلمت همدان جميعا فكتب علي ------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم باسلامهم فلما قرا ----------------------------الكتاب خر ساجدا	5546	-4160265865722444146	Shamela0006366-ara1.ms0771	false	2241092110731095000	202	298	1014	1534	1541	300	قال البراء فكنت ممن عقب معه يعني جلست معه فلما دنونا من القوم خرجوا الينا فصلي بنا علي وصفنا صفا واحدا ثم تقدم بين ايدينا فقرا ---------------------------------------عليهم كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بعد ما سلم من صلاته قرا عليهم الذين خرجوا اليهم كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفاسلمت همدان جميعا القبيلة كاملة واذا كانت باهمال الدال بالدال المهملةفهي ساكنة الميم القبيلة بخلاف همذان بلد اللي منها البديع وغيره فاسلمت همدان جميعا فكتب علي رضي الله عنهالي رسول الله صلي الله عليه وسلم-باسلامهم فلما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلمالكتاب خر ساجدا	771	7619643752006569613	208	229.0	167	560	37.14285659790039	38	JK000166-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000166-ara1.ms08615	true	8538151044079813314	235	258	1241	1341	1549	300	لا اله الا انت او لا اله غيرك شك من الراوي ووقع في رواية للطبران-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في اخره ولا حول ولا قوة الا بالله	8615	-4160265865722444146	Shamela0006366-ara1.ms0689	false	-6068068793924623545	79	140	408	701	1493	300	لا اله الا انت او لا اله غيرك قال سفيان وزاد عبد الكريم ابو امية ولا حول ولا قوة الا بالله متفق عليه ولفظه للبخاري وفي لفظ لهما انت رب السماوات والارض بدل لك ملك السماوات والارض وفي اخره انت الهي لا اله الا انت وفي لفظ لمسلم انت قيام السماوات والارض وللنساءي في اخره ولا حول ولا قوة الا بالله	689	7619643752006569613	67	109.5	50	293	22.866893768310547	16	JK000166-ara1	Shamela0006366-ara1