id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms00143	true	6770919480539330760	196	254	1026	1283	1530	300	في حديث طويل ما يشهد له ففيه من حديث سلمان اذا وعد ------وهو يحدث نفسه انه يخلف وكذا قال في باقي الخصال واسناده لا باس به ليس فيهم من اجمع علي تركه وهو عند ابي داود والترمذي --من حديث--------------------------------- زيد بن ارقم مختصر بلفظ اذا و----------------------------------عد الرجل اخاه ومن نيته ان يفي له فلم يف---------------- فلا اثم عليه	143	-4160265865722444146	Shamela0005675-ara1.ms19	false	-8891393416733347841	181	236	912	1162	1473	300	في حديث ------------------------------طويل اذا وعد احدكم وهو يحدث نفسه انه يخلف وهو في سنن -----------------------------------------------------------------ابي داود والترمذي وقال حديث غريب من حديث ابي وقاص المذكور عن زيد بن ارقم رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وعد الرجل اخاه ومن نيته ان يفي--- فلم يف ولم يجي للميعاد فلا اثم عليه	19	937560053669695979	127	187.0	97	348	36.4942512512207	24	JK000166-ara1	Shamela0005675-ara1
JK000166-ara1.ms03753	true	8135678484635162829	135	185	677	922	1511	300	وقال المهلب انجاز الوعد مامور به مندوب اليه عند الجميع وليس بفرض لاتفاقهم علي ان الموعود لا يضارب بما وعد به مع الغرماء اه ونق--------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاجماع في ذلك مردود فان الخلاف مشهور لكن القاءل به قليل وقال بن عبد البر وبن العرب--------ي اجل من قال به------------ عمر بن عبد العزيز	3753	-4160265865722444146	Shamela0005675-ara1.ms09	false	-7643366875473715281	108	168	578	881	1517	300	وقال المهلب انجاز الوعد مامور به مندوب اليه عند الجميع وليس بفرض لاتفاقهم علي ان الموعود لا يضارب بما وعد به مع الغرماء وتعقب شيخنا رحمه الله دعوة الاتفاق علي عدم الفرضية فقد قال النووي عقب ما تقدم وذهب جماعة الي انه واجب قال الامام ابو بكر ------------------------------------------------------------بن العربي المالكي اجل من ذهب الي هذا المذهب عمر بن عبد العزيز	9	937560053669695979	164	271.5	128	363	45.17906188964844	29	JK000166-ara1	Shamela0005675-ara1
JK000166-ara1.ms03753	true	8135678484635162829	219	251	1087	1253	1511	300	وقرات بخط ابي رحمه الله في اشكالات علي الاذكار للنووي ولم يذكر جوابا عن الاية-------- يعني قوله تعالي كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون وحديث اية المنافق قال والدلالة	3753	-4160265865722444146	Shamela0005675-ara1.ms11	false	2835499431175937896	55	88	292	466	1581	300	وقرات بخط ابي رحمه الله في اشكالات علي الاذكار للنووي ولم يذكر جوابا عن الاية والحديث يعني قوله تعالي كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون وحديث اية المنافق قال والدلالة	11	937560053669695979	166	323.5	134	174	95.40229797363281	31	JK000166-ara1	Shamela0005675-ara1
JK000166-ara1.ms03754	true	-6210934491969377137	14	48	68	237	1458	300	بلغه ان اسماعيل عليه السلام دخل قرية هو ورجل فارسله في حاجة وقال له انه ينتظره فاقام حو------لا في انتظاره و----------من طريق -بن شوذب انه اتخذ ذلك الموضع مسكنا فسمي من يومءذ صادق الوعد	3754	-4160265865722444146	Shamela0005675-ara1.ms14	false	640333306318544692	0	35	0	176	1495	300	بلغه ان اسماعيل عليه السلام دخل قرية هو ورجل فارسله في حاجة وقال ---انه ينتظره فاقام حولا كاملا في انتظاره وعنده ايضا من طريق ابن شوذب انه اتخذ ذلك------- مسكنا فسمي من يومءذ صادق الوعد	14	937560053669695979	159	283.5	127	186	85.48387145996094	29	JK000166-ara1	Shamela0005675-ara1
JK000166-ara1.ms03754	true	-6210934491969377137	206	287	1004	1398	1458	300	صلي الله عليه وسلم من مال البحرين وسياتي الكلام عليه في باب فرض الخمس ومضي شء من ذلك في الكفالة-------------------------- واشار غير واحد ا---------------لي ان ذلك من خصاءص النبي صلي الله عليه وسلم وقال -بن بطال لما كان النبي صلي الله عليه وسلم اولي الناس بمكارم الاخلاق ادي ابو بكر مواعيده عنه ولم يسال جابرا البينة علي ما ادعاه لانه لم يدع شيءا في ذمة النبي صلي الله عليه وسلم وانما ادعي شيءا في بيت المال وذلك موكول الي اجتهاد الامام	3754	-4160265865722444146	Shamela0005675-ara1.ms21	false	7532550099570410026	62	150	286	721	1494	300	صلي الله عليه وسلم ان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات قال جابر فعد في يدي خمسماءة ثم خمسماءة ثم خمسماءة انتهي واشار غير واحد كما حكاه شيخنا الي ان ذلك من خصاءص النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن بطال لما كان النبي صلي الله عليه وسلم اولي الناس بمكارم الاخلاق ادي ابو بكر مواعيده عنه ولم يسال جابر- البينة علي ما ادعاه لانه لم يدع شيءا في ذمة النبي صلي الله عليه وسلم وانما ادعي شيءا في بيت المال وذلك موكول الي اجتهاد الامام	21	937560053669695979	323	575.5	252	436	74.08256530761719	62	JK000166-ara1	Shamela0005675-ara1
JK000166-ara1.ms03756	true	2328761590957148384	3	84	15	432	1589	300	رواية حكيم بن جبير------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم اذا وعد لم يخلف زاد الاسماعيلي----------------------------------- من الطريق التي اخرجها البخاري قال سعيد فلقيني اليهودي فاعلمته بذلك فقال صاحبك والله عالم والغرض من ذكر هذا الحديث في هذا الباب بيان توكيد الوفاء بالوعد لان موسي صلي- الله عليه وسلم لم يجزم بوفاء العشر ومع---- ذلك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفاها فكيف لو جزم قال -بن الجوزي لما راي موسي عليه السلام طمع- شعيب عليه السلام متعلقا بالزيادة لم يقتض كريم اخلاقه ان يخيب ظنه فيه	3756	-4160265865722444146	Shamela0005675-ara1.ms15	false	2171431559191391118	24	124	119	605	1469	300	رواه ح-كيم بن جبير وغيره عن سعيد ولفظ حكيم ان النبي صلي الله عليه وسلم اذا وعد لم يخلف والمراد برسول الله صلي الله عليه وسلم او نبي الله من اتصف------------------------------------------------------ بذلك ولم يرد شخصا بعينه ووجه الاستدلال من هذا ---------------------------------------------ان موسي عليه السلا--------م لم يجزم بوفا- العشر في قوله ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت بعد قوله له علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك ومع عدم جزمه عليه السلام وفاها فكيف لو جزم قال ابن الجوزي لما راي موسي عليه السلام تلفت شعيب عليه السلام متعلقا ل-لزيادة لم يقتض كريم اخلاقه ان يخيب ظنه فيه	15	937560053669695979	236	339.5	183	596	39.59731674194336	40	JK000166-ara1	Shamela0005675-ara1