id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms00171	true	-4634074663632517687	6	103	29	526	1493	300	اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام فتضمنت هذه الرواية ان في القصة اشياء اجملت منها بيان نصب الزكاة فانها لم تفسر في الروايتين وكذا اسماء الصلوات وكان السبب فيه شهرة ذلك عندهم او القصد من القصة بيان ان المتمسك بالفراءض ناج وان لم يفعل النوافل قوله والله في رواية اسماعيل بن جعفر فقال والذي اكرمك وفيه جواز الحلف في الامر المهم وقد تقدم قوله ا------------------------------------فلح ان صدق وقع عند مسلم من رواية اسماعيل بن جعفر المذكورة افلح وابيه ان صدق او دخل الجنة وابيه ان صدق	171	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0668	false	5421723583672888366	207	252	977	1195	1446	300	اخبرني -ما فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والذي اكرمك بالحق لا اتطوع شيءا ولا انقص فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان -----------------------------------------------------------------صدق او دخل الجنة------ ان صدق	668	2785841771521074362	138	231.0	110	533	25.89118194580078	25	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms00213	true	-7439797821826661540	244	275	1292	1435	1569	300	الجمعة من طريق ابي جمرة ايضا عن بن عباس قال ان اول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواثي من البحرين	213	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0389	false	-8649838346996624256	92	120	406	541	1423	300	الجمعة في القري 2146 عن ا-------بن عباس قال ان اول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مسجد عبد القيس بجواثي من البحرين	389	2785841771521074362	120	219.5	94	143	83.91608428955078	25	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms00245	true	3177756702811141974	79	149	428	787	1558	300	صدقت قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض والجبال قال الله قال فمن---------------------------- جعل فيها المنافع قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب---- الجبال وجعل فيها المنافع الله ارسلك قال نعم وكذا هو في رواية مسلم قوله ان تصلي بتاء المخاطب فيه وفيما بعده ووقع عند الاصيلي بالنون فيها قال القاضي عياض هو اوجه ويءيده رواية ثابت بلفظ ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا	245	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0745	false	-6504162610160520245	171	218	851	1078	1468	300	صدق- قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض-------- قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل------------- قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب هذه الجبال ا------------------لله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا	745	2785841771521074362	180	276.0	142	391	46.035804748535156	33	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms00426	true	4436508091640299136	49	114	246	566	1533	300	صلي الله عليه وسلم امر الحلاق فحلق راسه ودفع الي ابي طلحة الشق الايمن ثم حلق الشق الاخر فامره ان يقسمه بين الناس ورواه مسلم من طريق بن عيينة عن هشام بن حسان عن بن سيرين بلفظ لما رمي الجمرة ونحر نسكه ناول الحالق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فحل-----------قه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس	426	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0017	false	-6154235809862639526	33	83	157	397	1429	300	صلي الله عليه وسلم لما --------حلق راسه كان ابو ط-----لحة اول من اخذ شعره هكذا -----------------------------------رواه خ ولفظ م ان النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------ناول الحالق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلقه فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس	17	2785841771521074362	164	264.0	131	331	49.54682922363281	27	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms00426	true	4436508091640299136	88	120	428	591	1533	300	الجمرة ونحر نسكه -----ناول الحالق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة فاعط---------اه اياه ثم ناوله الشق الايسر فح----------لقه فاعطاه ابا طلحة فق---------ال اقسمه بين الناس ول--------------------------------ه من رو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية حفص بن غياث	426	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0859	false	3995894052631187694	115	187	550	906	1433	300	الجمرة ونحر نسكه وحلق ناول الحلاق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة الانصاري فقال اقسمه بين الناس هذه الروايات لمسلم وروي البخاري منه من رواية ابن عون عن ابن سيرين عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما حلق راسه كان ابو طلحة اول من اخذ من شعره قلت رواه مسلم من رواية حفص بن غياث	859	2785841771521074362	152	265.0	120	356	42.69662857055664	25	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms00465	true	8047720935982273181	168	200	863	1031	1535	300	الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين ف------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة وليغترفا جميعا	465	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0007	false	3183733964010255739	38	74	184	370	1441	300	الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة وليغترفا جميعا	7	2785841771521074362	167	321.0	135	186	89.78494262695312	31	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms00498	true	8159141498012743933	126	239	596	1155	1443	300	ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر انما هي لذكر الله تعالي والصلاة وقراءة القران وسنذكر فواءده في الباب الاتي بعده ان شاء الله تعالي 1 قوله باب صب الماء 217 اخبرني عبيد الله كذا رواه اكثر الرواة------ عن الزهري ورواه سفيان بن عيينة عنه عن سعيد بن المسيب بدل عبيد الله وتابعه سفيان بن حسين فالظاهر ان الروايتين صحيحتان قوله قام اعرابي زاد بن عيينة عند الترمذي وغيره في اوله انه صلي ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم----- لقد تحجرت واسعا ف--لم يلبث ان بال في المسجد	498	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0106	false	-4343091780287487658	108	199	515	946	1449	300	ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر انما هي لذكر الله عز وجلوالصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه------- رواه خ م واللفظ له 627 عن ابي هريرة قال دخل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعرابي المسجد فصلي ركعتين---------------------------- ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فالتفت- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في المسجد	106	2785841771521074362	284	435.0	219	572	49.65034866333008	53	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms00502	true	1325284827049190756	86	152	427	760	1474	300	في بول الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية اخرجه احمد واصحاب السنن الا النساءي من طريق هشام عن قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابيه عنه قال ------------------------------------------------------------------------------قتادة هذا ما لم يطعما الطعام واسناده صحيح ورواه سعيد عن قتادة فوقفه وليس ذلك بعلة قادحة ومنها حديث لبابة بنت الحارث مرفوعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر ------اخرجه احمد و----------بن ماجة	502	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0107	false	4025926121025307802	175	275	839	1325	1438	300	في بول الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية رواه الامام احمد د ت وقال حديث حسنق وهذا لفظه 634 عن -------------------ابي السمح------------- قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بحسن او حسين فبال علي صدره فجءت اغسله فقال يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام رواه ق س د وهذا لفظه 635 عن---------------------------- لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنهمافي حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبك واعطني ازارك حتي اغسله فقال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر رواه الامام احمد وهذا لفظهوابن ماجه	107	2785841771521074362	148	159.0	113	546	27.10622787475586	24	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms00552	true	2607591091088548935	117	267	624	1377	1537	300	باب فضل من بات علي الوضوء ولغير ابي ذر علي وضوء 244 قوله اخبرنا عبد الله هو بن المبارك وسفيان هو الثوري ومنصور هو بن المعتمر قوله فتوضا ظاهره استحباب تجديد الوضوء لكل من اراد النوم ولو كان علي طهارة ويحتمل ان يكون مخصوصا بمن كان محدثا ووجه مناسبته للترجمة من قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة والمراد بالفطرة السنة وقد روي هذا الحديث الشيخان وغيرهما من طرق عن البراء وليس فيها ذكر الوضوء الا في هذه الرواية وكذا قال الترمذي وقد ورد في الباب حديث عن معاذ بن جبل اخرجه ابو داود وحديث عن علي اخرجه البزار وليس واحد منهما علي شرط البخاري وسياتي الكلام علي فواءد هذا المتن في كتاب الدعوات ان شاء الله تعالي قوله واجعلهن اخر ما تقول في رواية الكشميهني من اخر وهي تبين انه لا يمتنع ان يقول بعدهن شيءا مما شرع من الذكر عند النوم قوله -------------------------------------------------------------------------------------------قال لا ونبيك الذي ارسلت	552	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0053	false	2294425809111200029	45	138	218	680	1485	300	باب فضل من بات ------------------------علي وضوء 343 عن البراء بن عازب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك------------ فتوضا ----------------------وضوءك للصلاة ثم اضطجع--------- علي ----------------------------------------------------------------------شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رهبة ورغبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجعلهن اخر ما تتكلم ب-----------------------------------------------------------------------------------------------ه قال فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغت اللهم امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال لا ونبيك الذي ارسلت	53	2785841771521074362	119	22.0	91	1008	11.80555534362793	22	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms00579	true	-3474936397658315641	201	275	999	1368	1485	300	عن ابي رافع ان-----ه صلي الله عليه وسلم طاف ذات يوم علي نساءه يغتسل عند هذه وعند هذه قال فقلت يا رسول الله الا تجعله غسلا واحدا قال هذا ازكي واطيب واطهر واختلفوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في -------الوضوء بينهما فقال ابو يوسف لا يستحب وقال الجمهور يستحب وقال بن حبيب المالكي واهل الظاهر يجب واحتجوا بحديث ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم اهله ثم اراد ان يع-ود فليتوضا بينهما وضوءا	579	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0089	false	-2265913882268353871	37	128	165	595	1437	300	عن ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف ذات يوم علي نساءه يغتسل عند هذه وعند هذه قال فقلت يا رسول الله الا تجعله غسلا واحدا قال هذا ازكي واطيب واطهر رواه الامام احمد د ق س لفظ ابي داود قلت والله اعلم ليس بينه وبين حديث انس اختلاف بل كان يفعل هذا مرة وذلك اخري والله اعلم 158 باب في الامر بالوضوء قبل المعاودة 547 عن --------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم اهله ثم اراد ان يعاود فليتوضا بينهما وضوءا	89	2785841771521074362	261	448.5	205	510	51.17647171020508	51	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms00609	true	-497673832236697137	229	256	1109	1241	1453	300	ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يقولون الماء من الماء رخصة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص بها في اول الاسلام ثم امر بالاغتسال	609	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0075	false	212148746025879919	207	234	990	1120	1433	300	ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يقولون الماء من الماء رخصة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص بها في اول الاسلام ثم امر ب--اغتسال	75	2785841771521074362	130	254.5	103	132	98.48484802246094	26	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms00618	true	9070369305371439788	156	177	824	923	1578	300	عن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم انه------------------------ كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا	618	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0097	false	1551192621321985929	103	129	536	659	1483	300	عن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا	97	2785841771521074362	98	183.5	77	123	79.67479705810547	20	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms00632	true	-720820062543715879	267	295	1391	1537	1568	300	فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها ف-تطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها اي اصوله ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة	632	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0101	false	3436759810157129327	15	41	72	210	1475	300	فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي يبلغ شءون راسها--------- ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة	101	2785841771521074362	136	257.0	110	147	92.51700592041016	24	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms00691	true	1221337320265914461	166	231	823	1157	1475	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل فاهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله -----يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا وروياه	691	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0093	false	3308228995662394570	117	181	561	893	1449	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزاة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل فاهلك فتيممت ثم صليت باصحابي------ فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله تعالييقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا رواه --	93	2785841771521074362	309	577.5	247	345	89.56521606445312	58	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms00691	true	1221337320265914461	181	231	895	1157	1475	300	اغتسل فاهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله ------يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا وروياه	691	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0330	false	934786953050678544	0	51	0	267	1489	300	اغتسل فاهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله عز وجليقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا رواه --	330	2785841771521074362	244	455.5	196	274	89.05109405517578	45	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms00708	true	2820778936633409402	183	213	950	1084	1518	300	معاوية بن ابي سفيان انه سال اخته ام حبيبة----------------------------- هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامع-- فيه -قالت نعم اذا لم ير فيه اذي	708	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0110	false	2017952362670487898	142	178	663	829	1403	300	معاوية بن ابي سفيان انه سال اخته ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه فقالت نعم اذا لم ير فيه اذي	110	2785841771521074362	134	245.5	104	166	80.72289276123047	27	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms00843	true	7164195876225151668	7	119	31	566	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره------------------------------------------------------- قال بن بطال وجه ادخال هذه الترجمة في الفقه معارضة ما ورد في النهي عن التشبيك في المسجد وقد وردت فيه مراسيل ومسندة من طرق غير ثابته ا ه وكانه يشير بالمسند الي حديث--------------------------------------------------------------------------------- كعب بن عجرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا توضا احدكم------------ ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن يديه------ فانه في صلاة اخرجه ابو داود وصححه بن خزيمة وبن حبان وفي اسناده اختلاف ضعفه بعضهم بسببه وروي بن ابي شيبة من ----------------وجه اخر بلفظ اذا صلي احدكم---------- فلا يشبكن بين اصابعه فان التشبيك من الشيطان وان احدكم لا يزال في صلاة ما دام في المسجد حتي يخرج منه	843	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0301	false	1853398778584041100	83	194	395	928	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصابعه رواه الامام احمد ت ق بهذا اللفظورواية الامام احمد قال دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الم---------------------------------------سجد وقد شبكت بين اصابعي فقال لي يا--------------------------------------------- كعب اذا كنت في المسجد فلا تشبك بين اصابعك فانت في صلاة ما انتظرت الصلاة ورواية ت -----------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن بين اصابعه فانه في صلاة 1669 ع--------------------------------------------------------------------------ن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم في الصلاة فلا يشبكن----------- فان التشبيك من الشيطان وان احدكم لا يزال في صلاة ما دام في المسجد حتي يخرج منه	301	2785841771521074362	262	307.5	196	719	36.43949890136719	46	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms00951	true	-6186932699429521991	194	218	982	1115	1522	300	واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم وحاجة ذي الحاجة لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل	951	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0126	false	2147007779452671200	0	21	0	117	1448	300	واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم---------------- لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل	126	2785841771521074362	117	222.0	96	133	87.96992492675781	21	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms00972	true	752485328945134167	124	169	662	895	1541	300	اتاني ناس من عبد القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان قوله في حديث------------------------------------------- عاءشة والذي ذهب به ما تركهما حتي لقي الله وقولها في الرواية الاخري ما ترك------------------------- السجدتين بعد العصر عندي قط وفي الرواية الاخري------------- لم يكن------------------------- يدعهما سرا ولا علانية	972	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0195	false	-1171194278765723188	180	241	918	1223	1520	300	اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان الركعتان بعد العصر رواه خ م وهذا لفظه 1103 عن عروة قالت عاءشة ابن اخت----------------------------------------------------ي ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم السجدتين بعد العصر عندي قط رواه خ م 1104 وعنها قالت ركعتان لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم يدعهما سرا ولا علانية	195	2785841771521074362	144	209.0	114	357	40.33613586425781	24	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms00973	true	820413110405317627	54	87	255	418	1449	300	عن -بن عباس قال انما صلي النبي صلي الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر لانه اتاه مال فشغله عن الركعتين بعد الظهر فصلاهما بعد العصر ثم لم يعد قال الترمذي----- حديث حسن قلت	973	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0196	false	678734506698321996	46	81	232	401	1436	300	عن ابن عباس قال انما صلي النبي صلي الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر لانه اتاه مال فشغله عن الركعتين بعد الظهر فصلاهما بعد العصر ثم لم يعد لهما رواه ت وقال حديث حسن قال	196	2785841771521074362	150	279.5	118	169	88.75739288330078	29	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms00975	true	-2446277244787346340	15	45	73	222	1465	300	عبد العزيز بن رفيع قال رايت--------- بن الزبير يصلي ركعتين بعد العصر ويخبر ان عاءشة حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يدخل بيتها الا صلاهما وكان ----بن الزبير	975	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0820	false	-5649633824892107964	98	128	467	618	1471	300	عبد العزيز و-----------رايت عبد الله بن الزبير يصلي ركعتين بعد العصر ويخبر ان عاءشة حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يدخل بيتها الا صلاهما 4286 عن ابي الزبير	820	2785841771521074362	132	232.5	105	162	81.48148345947266	24	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms00976	true	-5039890513738227801	196	300	940	1459	1459	300	بعض القوم لو عرست بنا ولا قول بلال انا اوقظكم ولم اقف علي تسمية هذا الساءل والتعريس نزول المسافر لغير اقامة واصله نزول اخر الليل وجواب لو محذوف تقديره لكان اسهل علينا 570 قوله انا اوقظكم زاد مسلم في رواية فمن يوقظنا قال بلال انا قول--------------------------------------ه فغلبته عيناه في رواية السرخسي فغلبت بغير ضمير قوله فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس في رواية مسلم فكان اول من استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم والشمس في ظهره قوله يا بلال اين ما قلت اي اين الوفاء بقولك انا اوقظكم قوله مثلها اي مثل النومة التي وقعت له قوله ان الله قبض-	976	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0148	false	1271839463873738441	56	110	268	529	1438	300	بعض القوم لو عرست بنا يا رس-----------------------------------------------------------ول الله قال اخاف ان تناموا عن الصلاة ---------------------------------------------------------------------------------------------قال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام--------------------------------- فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال------------------------------------------------------------------------- يا بلال اين ما قلت قال ما القيت علي نومة-------------- مثلها قط قال------------------------- ان الله قبض	148	2785841771521074362	158	177.0	121	558	28.315412521362305	28	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms01018	true	3796425686861917285	0	50	0	231	1456	300	لا اله الا الله فقال معاوية وانا اشهد ان لا اله الا الله فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية وانا اشهد ان محمدا رسول الله ------------------------------------قال يحيي فحدثني صاحب لنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه لما قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال هكذا سمعنا نبيكم	1018	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0158	false	1994888353627023703	76	142	377	687	1388	300	لا اله الا الله فقال معاوية وانا -------------------------قال اشهد ان محمدا رسول ا-----------------------------------------لله قال معاوية وانا فلما ان قضي التاذين قال يا ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذا المجلس من المنبر حين اذن المءذن يقول ما سمعتم مني من مقالتي وفي رواية انه لما قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال هكذا سمعنا نبيكم	158	2785841771521074362	146	248.5	113	376	38.82978820800781	29	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms01105	true	9140836911698394717	90	139	467	699	1545	300	مر برجل يصلي وقد اقيمت صلاة الصبح فكلمه بشء لا ندري ما هو فلما انصرفنا احطنا به نقول ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال لي يوشك احدكم ان يصلي الصبح ا---------------------------ربعا ففي ه---ذا السياق مخالفة لسياق شعبة في كونه صلي الله عليه وسلم كلم	1105	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0213	false	-7030662214492660217	13	64	58	293	1473	300	مر برجل----- وقد اقيمت صلاة الصبح فكلمه بشء لا ندري ما هو فلما انصرفنا احطنا--- نقول ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال--- يوشك احدكم ان يصلي الصبح اربعا رواه خ م وهذا لفظه 1191 عن ابي هريرة قال قال رسول---------------- الله صلي الله عليه وسلم اذا	213	2785841771521074362	185	312.5	143	262	70.61068725585938	36	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms01196	true	-9204402670879962010	193	259	955	1288	1516	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل--------------------- ولا تذروا فرجات للشيطا-ن ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله-------------------------------------- قوله وقال النعمان بن بشير هذا طرف من حديث اخرجه ابو داود وصححه بن خزيمة من رواية ابي القاسم الجدلي واسمه حسين بن الحارث قال سمعت النعمان بن بشير يقول اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1196	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0219	false	-5779127733338237140	18	74	71	348	1473	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشياطين ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله رواه الامام احمد د وروي منه س اخره من قوله من وصل صفا 1212 عن عاءشة قالت قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	219	2785841771521074362	185	321.5	146	393	47.07379150390625	33	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms01243	true	-1364353504885545382	69	97	360	495	1537	300	وان لم تزد علي ام القران اجزات ولابن خزيمة من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عباس ان النبي ----صلي الله عليه وسلم قام فصلي ركعتين لم يقرا فيهما الا بفاتحة الكتاب	1243	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0239	false	-3894454324328801866	232	296	1153	1446	1467	300	وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير رواه خ م ولفظه للبخاري ولفظ مسلم وما اخفي منا اخفينا منكم فقال له رجل ان لم ازد علي ام القران قال ان زدت عليها فهو خير وان انتهيت اليها اجزات عنك 1315 عن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----صلي ركعتين لم يقرا فيهما الا بفاتحة الكتاب	239	2785841771521074362	107	178.5	83	298	35.90604019165039	20	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms01260	true	-7138430934931166189	241	279	1201	1386	1483	300	عن عبد الله بن الساءب قال صلي لنا النبي صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح بسورة المءمنين حتي جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي شك محمد بن عباد اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فركع	1260	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0248	false	-4099845718163443978	72	105	358	525	1438	300	عن عبد الله بن الساءب قال صلي لنا النبي صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح -سورة المءمنين حتي جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي-----------------اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فركع	248	2785841771521074362	167	316.0	134	185	90.27027130126953	33	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms01311	true	2366441028047182386	206	265	1072	1351	1544	300	عن انس قال اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فصرح بوصف انس لصلاة النبي صلي الله عليه وسلم بالفعل وقوله لا الو بهمزة ممدودة بعد حرف النفي ولام مضمومة بعدها واو خفيفة اي لا اقصر وزاد حماد بن زيد ايضا قال ثابت فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه	1311	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0256	false	4050160430189994930	68	95	326	446	1455	300	عن انس قال اني لا الو ان اصلي بكم كما كان- رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال----- فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه	256	2785841771521074362	118	213.5	91	279	42.293907165527344	25	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms01330	true	7457707586408512970	206	265	1059	1347	1536	300	عن فليح سبب ذلك ولفظه-------- اشتكي ابو هريرة او غاب فصلي ابو سعيد------- فجهر بالتكبير حين افتتح وحين ركع الحديث وزاد في اخره ايضا------------------------------------------------------------------------------------------ فلما انصرف قيل له قد اختلف الناس علي صلاتك ف--------قام عند المنبر فقال -----------اني والله ما ابالي اختلفت صلاتكم ام لم تختلف اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا يصلي والذي يظهر ان	1330	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0227	false	-6338444911482280191	14	97	68	470	1447	300	عن فليح عن سعيد بن الحارث قال اشتكي ابو هريرة او غاب-فصلي ابو سعيد الخدري فجهر بالتكبير حين افتتح وحين ركع وبعد ان قال سمع الله لمن حمده وحين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين حتي قضي صلاته علي ذلك فلما انصرف قيل له قد اختلف الناس علي صلاتك فخرج حتي قام عند المنبر فقال ايها الناس اني والله ما ابالي اختلفت صلاتكم او لم تختلف اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا يصلي رواه ---------	227	2785841771521074362	239	392.5	188	412	58.009708404541016	44	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms01337	true	-5425813252328286299	208	239	1041	1195	1520	300	يقول الله اكبر ويرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحوه -------------في رواية عيسي بلفظ ثم ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر فجلس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد	1337	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0279	false	-2709673249721348186	143	257	681	1234	1443	300	وقال الله اكبر ثم ----------ثني رجله وقعد --------عليها حتي يرجع كل عظم ف-ي موضعه ثم نهض فصنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاةثم صنع كذلك حتي اذا كانت الركعة التي تنقضي فيها الصلاة اخر رجله اليسري وقعد علي شقه متوركا ثم سلم رواه الامام احمد وهذا لفظهق بنحوه وروي س بعضه وفي رواية د ت ق قالوا صدقت هكذا كان يصلي صلي الله عليه وسلم قال ابن ماجه يصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية لابي داود فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد	279	2785841771521074362	109	153.0	85	572	19.055944442749023	18	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms01338	true	2405689987867204364	10	33	55	184	1566	300	ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه	1338	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0268	false	-7063037706359473038	229	252	1108	1237	1491	300	ثم جلس فافترش رجله اليسري فاقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه	268	2785841771521074362	128	255.0	105	129	99.22480773925781	22	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms01372	true	9115905775260621323	239	274	1265	1447	1560	300	قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلناه ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	1372	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0283	false	-5600939424590713507	182	217	979	1160	1586	300	قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا- ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	283	2785841771521074362	181	357.0	146	182	99.45054626464844	34	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms01401	true	2184555030321880274	76	133	373	637	1477	300	ام حميد الساعدية انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك قال -قد علمت وصلاتك--------------------- في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	1401	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0176	false	-556902997203427643	78	129	375	617	1432	300	ام حميد الساعدي- انها جاءت الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك قال لقد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير--- من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حج------------------------------------رتك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	176	2785841771521074362	208	386.0	161	286	72.7272720336914	42	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms01407	true	5313791217100574668	182	236	971	1246	1563	300	ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم كذا للاكثر وللحموي الذي فرض الله عليهم والمراد باليوم يوم الجمعة والمراد باليوم بفرضه فرض تعظيمه واشير اليه ب-----------------------------هذا لكونه ذكر في اول الكلام كما عند مسلم من طريق اخر عن ابي هريرة ومن حديث حذيفة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اضل الله عن الجمعة	1407	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0387	false	9092099089866644565	258	300	1270	1480	1480	300	ثم هذا يومهم الذي ----------------------------------فرض الله عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع----------------- اليهود غدا والنصاري بعد غد رواه خ وهذا لفظهو---------------------------مسلم 2140 -------عن ابي هريرة و--------حذيفة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اضل الله عن الجمعة-	387	2785841771521074362	125	170.5	100	304	41.1184196472168	25	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms01432	true	-7632332192636179917	173	195	848	974	1533	300	اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق------------------------------------------------------ وتغدو الملاءكة فتجلس علي ب--اب المسجد فتكتب-- الرجل من ساعة والرجل من ساعتين	1432	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0395	false	5481094834761747747	241	271	1210	1394	1533	300	اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيث او الرباءث ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فتجلس علي ابواب المسجد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين	395	2785841771521074362	124	223.0	102	184	67.39130401611328	19	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms01460	true	-5693553664264451608	58	100	284	494	1511	300	من انس--- قوله ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس فيه اشعار بمواظبته صلي الله عليه وسلم علي صلاة الجمعة اذا زالت الشمس واما رواية حميد التي بعد هذا عن انس كنا نبكر بالجمعة ونقيل بعد الجمعة	1460	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0400	false	-6204147290321846058	174	205	808	952	1393	300	عن انس بن مالك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس رواه خ 2216 وعن انس بن مالك قال------------------------------------------------------------------------- كنا نبكر بالجمعة ونقيل بعد الجمعة	400	2785841771521074362	103	154.5	79	218	47.24770736694336	16	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms01472	true	5293153383527799666	137	228	736	1203	1550	300	ان رجالا اتوا سهل بن سعد لم اقف علي اسماءهم 875 قوله امتروا من المماراة وهي المجادلة وقال الكرماني من الامتراء وهو الشك ويءيد الاول قوله في رواية عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عند مسلم ان تماروا فان معناه تجادلوا قال الراغب الامتراء والمماراة المجادلة ومنه فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا وقال ايضا المرية التردد في الشء ومنه فلا تكن في مرية من لقاءه قوله والله اني لاعرف مما هو فيه القسم علي الشء لارادة تاكيده للسامع وفي قوله ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه	1472	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0402	false	-6550254204454308417	226	257	1093	1238	1455	300	ان رجالا اتوا سهل بن سعد الساعدي وقد---------------- امت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المنبر مم عوده فسالوه عن ذلك فقال------ والله اني لاعرف مما هو------------------------------------------------- ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه	402	2785841771521074362	108	152.0	82	467	23.126338958740234	21	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms01483	true	-1175355762606976329	161	225	777	1087	1458	300	جابر------------ قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته الحديث وفيه في--------------------------------------------------------------------------------------------------قول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله اخرجه م----------------------------سلم وف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رواية له عن-----ه كان- خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد----------------------------------------------------------------------- علا --صوته فذكر الحديث وفيه يقول اما بعد- فان خير الحديث كتاب الله وهذا	1483	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0407	false	3302048846302561617	43	174	206	837	1420	300	جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي رواه م وفي لفظ له كانت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته وفي لفظ يحمد الله ويثني عليه بما هو اهله ثم يقول من يهده الله فلا مضل له -------------ومن يضلل فلا هادي له وخير الحديث كتاب الله رواه	407	2785841771521074362	248	390.5	192	644	38.509315490722656	42	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms01556	true	-4458309052593097263	92	145	477	733	1517	300	المشي ففي الترمذي -------------عن عل------------ي قال من السنة ان يخرج الي العيد ماشيا وفي بن ماجة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعد القرظ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يات----ي العيد ماشيا وفيه عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي رافع -------------------------------------نحوه واسان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد الثلاثة ضعاف وقال الشافعي في الام بلغنا عن الزهري قال ما ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1556	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0418	false	5563205638462633385	132	290	634	1375	1420	300	المشي الي العيد 2310 عن الحارث عن علي رضي الله عنهقال من السنة ان يخرج الي العيد ماشيا وان ياكل قبل ان يخرج رواه ت وقال حديث حسن قلت والحارث من جملة الضعفاء 2310 موروي ق من روايته ايضاقال من السنة ان تمشي الي العيد 2311 عن سعد القرظ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخرج الي العيد ماشيا ويرجع ماشيا رواه ق من رواية عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمري قال الامام احمد لا يساوي حديثه شيءا حرقناه ليس هو ممن يروي عنه كان كذابا وقال ابو زرعة والنساءي والدارقطني متروك 2312 عن محمد بن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياتي العيد ماشيا رواه ق من رواية مندل بن علي وقد ضعفه غير واحد من الاءمة 438 باب الاكل يوم الفطر قبل الخروج 2313 عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس----------------- عن انس--- قال كا---ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	418	2785841771521074362	175	257.0	133	764	22.905759811401367	30	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms01561	true	-4315635234305188553	63	142	326	734	1522	300	بن عازب قال خطبنا النبي --صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي بعد الصلاة فقال فذكر الحديث وقد تقدم قبل بابين وياتي ايضا في اواخر العيد فيتعين التاويل الذي قدمناه والله اعلم 1 قوله باب ما يكره من حمل السلاح في العيد والحرم هذه الترجمة تخالف------------------------------------------- في الظاهر الترجمة المتقدمة وهي باب الحراب والدرق--------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم العيد لان تلك داءرة بين الاباحة والندب علي ما دل عليه حديثها وهذه داءرة بين الكراهة والتحريم لقول بن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في يوم لا يحل فيه	1561	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0428	false	1239928038488091331	114	230	521	1074	1428	300	عن جندب قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر ثم خطب ثم ذبح وقال من ذبح------------ قبل ان يصلي فليذبح اخري مكانها ومن لم يذبح فليذبح بسم الله رواه خ وهذا لفظهم 454 باب كراهية---- حمل السلاح في العيد والحرم 2368 عن سعيد بن جبير قال كنت مع ابن عمر حين اصابه سنان الرمح في اخمص قدمه فلزقت قدمه بالركاب فنزلت فنزعتها بمنيفبلغ الحجاج فجاء يعوده فقال الحجاج لو نعلم من اصابك فقال ابن عمر انت اصبتني قال وكيف قال حملت السلاح في يوم --------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن يحمل فيه وادخلت السلاح في الحرم ولم يكن السلاح يدخل الحرم وفي لفظ قال من اصابك قال اصابني من امر بحمل السلاح في يوم لا يحل فيه	428	2785841771521074362	114	-28.0	83	673	16.93907928466797	19	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms01606	true	370015111960053190	82	116	391	564	1472	300	فصلي ركعتين اطال فيهما -----------------------ثم انصرف فنام حتي نفخ ف--فعل ذلك ثلاث مرات بست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضا ويقرا هءلاء الايات يعني اخر ال عمران ثم اوتر بثلاث فاذن المءذن فخرج الي الصلاة	1606	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0466	false	-936602480335109136	56	90	285	464	1465	300	فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات -ست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضا ويقرا هءلاء الايات ------------------ثم اوتر بثلاث فاذن المءذن فخرج الي الصلاة	466	2785841771521074362	153	273.5	123	198	77.2727279663086	27	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms01631	true	-8153036687154923038	51	93	240	435	1435	300	شرحبيل بن السمط انه قال ل-------كعب بن مرة يا كعب حدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واحذر قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله استسق الله عز وجل فرفع يدي----------------------------ه فقال اللهم اسقنا	1631	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0448	false	-4643710210613257800	30	70	145	334	1564	300	شرحبيل بن السمط انه قال لكعب يا كعب بن مرة------- حدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واحذر قال جاء رجل ف---------------------------------قال يا رسول الله استسق الله عز وجل-فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقال اللهم اسقنا	448	2785841771521074362	150	262.0	118	230	65.21739196777344	30	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms01666	true	7081387832121285555	79	124	393	616	1526	300	عن النعمان بن بشير قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه ح-----تي اتي المسجد فلم يزل يصلي حتي انجلت فلما انجلت قال ان الناس- يزعمون ان الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت عظيم من العظماء وليس كذلك	1666	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0442	false	8250832428183981581	122	167	624	846	1520	300	عن النعمان بن بشير قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج----- يجر ثوبه فزعا حتي اتي المسجد فلم يزل يصلي حتي انجلت فلما انجلت قال ان --ناسا يزعمون ان الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت عظيم من العظماء وليس كذلك	442	2785841771521074362	215	407.5	171	229	93.88645935058594	42	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms01700	true	-8026754731013800271	142	265	692	1298	1476	300	مجاهد في اخره فقال بن عباس----- نبيك-------------------م ممن امر ان يقتدي بهم فاستنبط وجه سجود------------------ النبي صلي الله عليه وسلم فيها من الاية وسبب ذلك كون السجدة التي في ص انما وردت بلفظ الركوع فلولا التوقيف ما ظهر ان فيها سجدة وفي النساءي من طريق سعيد بن جبير عن بن عباس مرفوعا سجدها داود توبة ونحن نسجدها شكرا فاستدل الشافعي بقوله شكرا علي انه لا يسجد فيها في الصلاة لان سجود الشاكر لا يشرع داخل الصلاة ولابي داود وبن خزيمة والحاكم من حديث ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا----------------------------- وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه ثم قراها في يوم اخر فتهيا ال---------------------ناس للسجود فقال ا-----------------------------نما هي توبة نبي ولكني رايتكم تهياتم------- فنزل وسجد وسجدوا	1700	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0372	false	8127054460887875422	209	295	998	1416	1435	300	مجاهد -------قلت لابن عباس فقال نبيكم صلي الله عليه وسلم ممن امر ان يقتدي بهم -------رواه خ 2064 عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد في ص رواه الدارقطني 2065 عن ------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري قال----------------- قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان--- يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا	372	2785841771521074362	229	285.5	178	734	31.198909759521484	37	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms01747	true	5706450297648014063	254	293	1290	1484	1524	300	عبد الله بن عمرو قال بلغني ان النبي--- صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة---- فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسي فقال مالك يا عبد الله فاخبرته ف-----------------------------------------------------------------------------قال اجل ولكني لست كاحد منكم	1747	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0332	false	7002382153818634719	47	104	255	529	1441	300	عبد الله بن عمرو قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا---- نصف الصلاة قال فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسه فقال مالك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم	332	2785841771521074362	167	277.0	131	278	60.07194137573242	31	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms01747	true	5706450297648014063	240	286	1220	1447	1524	300	صلي الله عليه وسلم فان صلاته قاعدا لا ينقص اجرها عن صلاته----------------------- قاءما لحديث عبد ا------------------------------------------------------------------------------------لله بن عمرو قال بلغني ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة---- فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسي فقال مالك يا عبد الله	1747	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0476	false	448487256658660672	219	284	1038	1345	1420	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------ عن صلاة الرجل قاعدا فقال ان صلي قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد رواه خ 2537 عن عبد الله بن عمرو قال -حدثت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا ن----صف الصلاة قال فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسه فقال مالك يا عبد الله	476	2785841771521074362	170	263.5	133	343	49.56268310546875	29	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms01761	true	-1900987501586811565	96	179	479	873	1451	300	يسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية وهو دال علي ما ترجم له وقد تقدم من حديثها في ابواب صفة الصلاة انه صلي الله عليه وسلم كان يكثر ان يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي وفي مسند احمد من طريق محمد بن عباد عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في صلاة الليل في سجوده سبحانك لا اله الا انت رجاله ثقات 1071 قوله ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع	1761	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0468	false	-4857145303947529629	80	101	385	486	1446	300	يسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل------------------------------------------------------------------------------------------ ان يرفع راسه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع	468	2785841771521074362	89	151.0	69	394	22.58883285522461	17	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms01768	true	4842148526053065462	18	105	92	546	1489	300	في الجمعة فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا ولمسلم من رواية يونس عن بن شهاب يتحدثون بذلك ونحوه في رواية عمرة عن عاءشة الماضية قبل صفة الصلاة ولاحمد من رواية بن جريج عن بن شهاب فلما اصبح تحدثوا ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد من جوف الليل فاجتمع اكثر منهم زاد يونس فخرج النبي صلي الله عليه وسلم في الليلة الثانية فصلوا معه فاصبح الناس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج فصلوا بصلا---------------------------ته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله	1768	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0482	false	6581029721511914476	182	222	879	1101	1492	300	في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاجتمع اكثر منهم فصلي فص----------------------------------------------------لوا معه فاصبح الناس فتحدثوا--- فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي صلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله	482	2785841771521074362	166	237.5	134	481	34.51143264770508	27	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms01773	true	7827966296464709900	97	147	486	710	1449	300	فقالت له عاءشة لم تصنع هذا يا رسول الله وقد غفر الله لك وفي حديث ابي هريرة عند البزار فقيل له تفعل هذا وقد جاءك من الله ان قد غفر لك قوله اف------------------------لا اكون في حديث عاءشة افلا احب ان اكون عبدا شكورا وزادت فيه فلما كثر لحمه صلي جالسا	1773	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0464	false	-8718616814700849482	29	56	135	257	1413	300	فقالت عا---ءشة لم تصنع هذا يا رسول الله وقد ----------------------------------------------------------------------------------غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال افلا ا-------------------------------كون عبدا شكورا---------- فلما كثر لحمه صلي جالسا	464	2785841771521074362	89	152.5	69	248	35.8870964050293	17	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms01782	true	187321251471377184	210	281	1060	1402	1497	300	قيام----- النبي صلي الله عليه وسلم من الليل من نومه وما نسخ من قيام الليل وقو-------له تعالي يا ايها المزمل قم الليل كانه يشير الي ما اخرجه مسلم من طريق سعد بن هشام عن عاءشة قالت ان الله افترض قيام الليل في اول هذه السورة يعني يا ايها المزمل فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا------------------------------------------- حتي انزل الله في اخر هذه السورة التخفيف فصار قيام الليل تطوعا بعد	1782	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0470	false	5017229935772954904	23	78	103	384	1465	300	قيام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا يا ايها المزمل قلت بلي قالت فان الله تعالي-----------------------------------------------------------------------------------------------افترض قيام الليل في اول هذه السورة-------------------- فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا وامسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء حتي انزل الله في اخر هذه السورة التخفيف فصار قيام الليل تطوعا بعد	470	2785841771521074362	185	286.0	149	397	46.59949493408203	33	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms01827	true	105944142016679426	202	229	979	1114	1446	300	عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر جالس الي حجرة عاءشة واذا -ناس يصلون--------------- الضحي---- فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة	1827	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0781	false	7686943518475781133	147	178	709	864	1449	300	عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر جالس الي حجرة عاءشة واذا اناس يصلون في المسجد صلاة الضحي قال فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة	781	2785841771521074362	135	252.5	108	155	87.09677124023438	24	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms01831	true	-8622836177928696587	225	300	1116	1505	1505	300	مسلم كان يصلي الضحي اربعا ويزيد ما شاء الله وهذا الاطلاق قد يحمل ع--------------------------لي التقييد فيءكد ان اكثرها اثنتا عشرة ركعه والله اعلم وذهب اخرون الي ان افضلها اربع ركعات فحكي الحاكم في كتابه المفرد في صلاة الضح-----------------------------------------------------------------------ي عن جماعة من اءمة الحديث انهم كانوا يختارون ان تصلي الضحي اربعا لكثرة الاحاديث الوارده في ذلك كحديث ابي الدرداء وابي ذر عند الترمذي مرفوعا ع----------ن الله تعالي بن ----------ادم اركع لي اربع ركعات من اول النهار-	1831	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0363	false	-3962963503839916957	84	175	394	813	1398	300	وسلم---- يصلي الضحي اربعا ويزيد ما شاء الله رواه م 2020 عن نعيم بن همار قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يقول الله عز وجل ابن ادم لا تعجزني من------------------ اربع ركعات ف--ي اول نهارك اكفك اخره اخرجه الامام احمد د 2021 ورواه الامام احمد بنحوه عن نعيم بن همار عن عقبة بن عامر الجهني عن النبي صلي الله عليه وسلم 2022 عن--------------------------------------------------------------- ابي الدرداء وابي ذر عن- النبي صلي الله عليه وسلم عن الله عز وجل انه قال ابن ادم اركع لي اربع ركعات من اول النهار	363	2785841771521074362	148	142.5	112	507	29.191322326660156	21	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms01873	true	-5987920292074147635	246	278	1234	1387	1503	300	النفخ في الصلاة حديث مرفوع اخرجه الترمذي من حديث ام سلمة قالت راي النبي صلي الله عليه وسلم غلاما لنا يقال له افلح اذا سجد نفخ فقال يا افلح ترب وجهك رواه	1873	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0301	false	1853398778584041100	258	285	1235	1362	1433	300	النفخ في الصلاة 1672 عن------------------------- ام سلمة قالت راي النبي صلي الله عليه وسلم غلاما لنا يقال له افلح-اذا سجد نفخ فقال يا افلح ترب وجهك رواه	301	2785841771521074362	121	216.0	94	153	79.08496856689453	26	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms01877	true	-4506367730200427003	203	231	1065	1194	1525	300	بن زياد ---------------قال صليت الي جنب -بن عمر فوضعت يدي علي خاصرتي فلما صلي قال هذا الصلب في الصلاة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنه	1877	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0299	false	-6306545967245452620	212	243	1016	1161	1421	300	عن زياد بن صبيح الحنفي قال صليت الي جنب ابن عمر فوضعت يدي علي خاصرتي فلما صلي قال هذا الصلب في الصلاة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنه	299	2785841771521074362	128	238.0	100	145	88.27586364746094	25	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms01903	true	-8792326367237807333	224	296	1153	1527	1543	300	فقالت سل ام سلمة زاد مسلم في روايته من هذا الوجه فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة وفي رواية اخري للطحاوي فقالت عاءشة ---ليس عندي ولكن حدثتني ام سلمة قوله ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي اي فصلاهما حينءذ بعد الدخول وفي ----رواية مسلم---------- ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل -عندي فصلاهما قوله من بني حرام بفتح المهملتين قوله فارسلت اليه الجارية	1903	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0195	false	-1171194278765723188	85	136	424	688	1520	300	فقالت سل ام سلمة-------------------------------- فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي------ عاءشة فقالت------------------ ام سلمة سمعت رسول الله----------- ص-------------------------------------------------لي الله عليه وسلم ينهي عنها ثم رايته يصليه-ا اما حين صلاه-ا فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة-------- من بني حرام من الانصارفصلاهما-- فارسلت اليه الجارية	195	2785841771521074362	187	238.0	145	392	47.70408248901367	30	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms01904	true	10110513182709643	222	247	1118	1250	1500	300	ابي سلمة انه سال عاءشة عنهما---------------------------------------------------------------- فقالت كان يصليهما قبل العصر ف------شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها	1904	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0195	false	-1171194278765723188	253	291	1288	1484	1520	300	ابي سلمة انه سال عاءشة عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد ------ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها	195	2785841771521074362	122	213.0	98	202	60.39603805541992	22	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms01917	true	2482137010390331237	271	300	1389	1524	1524	300	كان حذيفة اذا مات له الميت يقول لا تءذنوا به احدا اني اخاف ان يكون نعيا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم باذني هاتين ينهي عن النعي-	1917	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0566	false	-5862550974581765649	255	284	1219	1354	1436	300	كان حذيفة اذا مات له الميت قا-ل لا تءذنوا به احدا اني اخاف ان يكون نعيا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم باذني هاتين ينهي عن النعي	566	2785841771521074362	132	255.0	104	136	97.05882263183594	27	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms01919	true	-7316668578476841506	64	128	324	634	1516	300	عن حسين بن وحوح الانصاري وهو بمهملتين بوزن جعفر ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا فلم يبلغ النبي صلي الله عليه وسلم بني سالم بن عوف حتي توفي وكان قال لاهله لما---------- دخل الليل اذا مت فادفنوني ولا تدعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1919	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0523	false	3761983939423715616	102	158	509	767	1415	300	عن حصين بن وحوح-------------------------------- ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهري ---------------------------اهله رواه د 15 باب غسل الميت 2772 عن عاءشة قالت قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	523	2785841771521074362	179	291.5	139	320	55.9375	34	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms01920	true	-5856180565744979754	64	123	323	598	1449	300	من قدم ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا حصينا من النار قا-ل ابو ذر قدمت اثنين قال واثنين قا-ل ابي بن كعب ق---------------------دمت واحدا قال وواحدا اخرجه الترمذي------ وقال----- غريب وعنده من حديث ------------------------------------------------------------بن عباس رفعه------------------------------------- من كان له فرطان من امتي ادخله الله---- الجنة فقالت عاءشة فمن كان له فرط ق--------ال ومن كان له فرط	1920	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0582	false	41532162936002676	7	97	33	451	1412	300	من قدم ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا حصينا من النار فقال ابو ذر قدمت اثنين قال واثنين فقال ابي بن كعب ابو المنذر سيد القراءقدمت واحدا قال وواحد رواه الامام احمد ق ت وقال حديث غريب وابو عبيدة لم يسمع من ابيه وزاد الامام احمد ولكن ذلك في اول صدمة 3073 عن ابن عباس انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهم الجنة فقالت عاءشة فمن كان له فرط من امتك قال ومن كان له فرط	582	2785841771521074362	239	386.5	184	418	57.177032470703125	45	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms01971	true	-105586332364625278	109	145	538	710	1506	300	ذكر لعاءشه ان------ بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عاءشة يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية	1971	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0575	false	-8663559988445163705	111	149	528	704	1408	300	ذكر لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت -يعذب ببكاء الحي -قالت عاءشة يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية	575	2785841771521074362	164	306.0	128	178	92.13483428955078	32	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms01973	true	3469006913491723119	107	134	548	678	1571	300	النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته تبكي وتقول واجبلاه وا-كذا وا-كذا ---------فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت	1973	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0575	false	-8663559988445163705	270	300	1273	1408	1408	300	النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته تبكي وا -----جبلاه وا كذا وا كذا تعدد عليهفقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت-	575	2785841771521074362	122	211.0	97	141	86.52482604980469	22	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms01973	true	3469006913491723119	43	99	223	508	1571	300	الميت يعذب ببكاء الحي اذا قالت الناءحة وا عضداه وا ناصراه وا كاسياه جبذ الميت وقيل له انت عضدها انت ناصرها انت كاسيها ورواه بن ماجة بلفظ يتعتع به ويقال انت كذلك ورواه----------------------- الترمذي بلفظ-------------------------------------- ما من ميت يموت فتقوم نادبته فتقول وا-جبلاه واسن-داه او شبه ذلك من القول الا وكل به ملكان يلهزانه اهكذا كنت	1973	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0576	false	-904594715120380304	46	106	209	502	1442	300	الميت يعذب ببكاء الحي اذا قالت الناءحة وا عضداه وا ناصراه وا كسب-اه جبذ الميت فقيل له انت عضدها انت ناصرها انت كاسبها ر--------------------------------------------واه الامام احمد 3037 موروي الترمذي عن ابي موسي ان رسول صلي الله عليه وسلم قال ما من ميت يموت فيقوم باكيه في-قول وا جبلاه وا سيداه او نحو ذلك--------- الا وكل به ملكان يلهزانه اهكذا كنت	576	2785841771521074362	208	343.0	164	348	59.77011489868164	34	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms01981	true	-5058038731950268428	117	221	599	1088	1443	300	عبد الله هو بن المبارك قوله -----------------بنت لعثمان هي ام ابان كما سياتي من رواية ايوب قوله--- واني لجالس بينهما او قال جلست الي احدهما هذا شك من بن جريج ولمسلم من طريق ايوب عن بن ابي مليكة قال كنت جالسا الي جنب بن عمر ونحن ننتظر جنازة ام ابان بنت عثمان وعنده عمرو بن عثمان فجاء بن عباس يقوده قاءده فاراه اخبره بمكان بن عمر فجاء حتي جلس الي جنبي فكنت بينهما فاذا صوت من الدار وفي رواية عمرو بن دينار عن بن ابي مليكة عند الحميدي فبكي النساء فظهر السبب في قول بن عمر لعمرو بن عثمان ما قال والظاهر ------------ان المكان	1981	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0574	false	6967189424708365026	147	192	719	940	1445	300	عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة قال توفيت بنت لعثمان بمكة وجءنا نشهدها وحضرها ابن عمر وابن عباس واني لجالس بينهما او قال جلست الي احدهما ثم جاء الاخر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلس الي جنبيفقال عبد الله بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------عمر لعمرو بن عثم------------------ان الا تنهي عن البكاء	574	2785841771521074362	102	111.0	78	521	19.577735900878906	17	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms01983	true	2245249115566114500	27	58	116	258	1449	300	ذكر لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت يعذب ببكاء الحي عليه فقالت عاءشة يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر	1983	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0575	false	-8663559988445163705	111	141	528	664	1408	300	ذكر لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت يعذب ببكاء الحي ------قالت عاءشة يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر	575	2785841771521074362	136	264.5	106	142	95.77465057373047	29	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms01984	true	-2373191486236939245	186	236	892	1140	1456	300	عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بنساء بني عبد الاشهل يبكين هلكاهن يوم احد فقال------------------- لكن حمزة لا بواكي له فجاء نساء الانصار يبكين حمزة فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ويحهن ما انقلبن بعد مروهن فلينقلبن ولا يبكين علي هالك بعد اليوم	1984	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0572	false	5156922259897540589	63	116	305	568	1442	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بنساء---- عبد الاشهل تبكي- هلكاهن يوم احد فقال صلي الله عليه وسلم لكن حمزة لا بواكي له فجاء نساء الانصار يبكين حمزة فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ويحهن ما انقلبن بعد مروهن فلينقلبن ولا يبكين علي هالك بعد اليوم	572	2785841771521074362	242	452.5	193	268	90.29850769042969	46	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02058	true	-6685679021336065360	232	261	1196	1355	1552	300	عن هشام بن عامر الانصاري قال جاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقالوا اصابنا قرح وجهد -----------قال احفروا واوسعو-------ا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر	2058	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0550	false	2451113213409233331	198	229	913	1081	1460	300	عن هشام بن عامر ---------قال جاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقالوا اصابنا قرح وجهد فكيف تامر فقال احفروا واوسعوا وعمقوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر	550	2785841771521074362	150	278.0	122	177	84.74576568603516	26	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02059	true	6223609330828219037	190	222	931	1093	1472	300	الطبراني وغيره من حديث ب-----ن عباس باسناد لا باس به عنه قال اصيب حمزة بن عبد المطلب وحنظلة بن الراهب وهما جنب-- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت الملاءكة تغسلهما	2059	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0527	false	-6427247610840280597	31	59	141	289	1471	300	الطبراني 2793 وروي ايضا عن ابن عباس--------------------- قال اصيب حمزة بن عبد المطلب وحنظلة بن الراهب وهما جنبان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت الملاءكة تغسلهما	527	2785841771521074362	127	224.0	103	169	75.1479263305664	22	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02061	true	-3194603262819849785	163	207	831	1034	1514	300	ان يغطي راسه وان يجعل علي رجليه من الاذخر ول----------------------------------------------------------------------احمد من طريق خباب ايضا ان حمزة لم يوجد له كفن الا بردة------ اذا جعلت علي راسه قلصت عن قدميه واذا جعلت علي قدميه قلصت عن راسه حتي مدت علي راسه وجعل علي قدميه الاذخر	2061	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0529	false	3674211234660091706	220	276	1057	1316	1432	300	ان نغطي راسه و---نجعل علي رجليه من الاذخر رواه خ وهذا لفظهم وعنده فلم يوجد له شء يكفن فيه الا نمرة وفي لفظ الامام احمد لك-----------------ن حمزة لم يوجد له كفن الا بردة ملحاء اذا جعلت علي راسه قلصت عن قدميه واذا جعلت علي قدميه قلصت عن راسه حتي مدت علي راسه وجعل علي قدميه الاذخر	529	2785841771521074362	177	303.0	138	279	63.440860748291016	34	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02086	true	-1418649330430987417	85	130	427	659	1543	300	روحه في جسده وفيه فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما يدريك فيقول قرات القران كتاب الله فامنت به وصدقت	2086	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0561	false	278769260105005668	162	205	850	1069	1548	300	روحه في جسد-----ه فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما علمك في-قول قرات------- كتاب الله فامنت به وصدقت	561	2785841771521074362	212	414.0	170	232	91.37931060791016	40	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02090	true	2678500501931158287	15	57	69	282	1499	300	عاءشة ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك ثم ركب----------------------------- ذات غداة مركبا فخسفت الشمس	2090	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0434	false	2442525812540945216	35	82	184	422	1482	300	عاءشة ان يهودية جاءت تسالها فقالت---- اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فكسفت الشمس	434	2785841771521074362	207	393.5	166	242	85.53719329833984	38	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02094	true	7593828065067796205	146	175	695	841	1466	300	فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجن-----------------ة وافتحوا له بابا ف-ي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له فيها--- مد بصره زاد	2094	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0561	false	278769260105005668	205	232	1069	1204	1548	300	فينادي--------------- ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي ال-----------------جنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال	561	2785841771521074362	109	184.0	86	167	65.26946258544922	18	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02096	true	4383446095210721470	33	64	162	303	1496	300	فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	2096	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0562	false	-1036566235262323796	151	182	756	897	1502	300	فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	562	2785841771521074362	141	282.0	110	141	100.0	31	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02148	true	-8188252878697194330	216	249	1148	1294	1534	300	من هذا قالوا هذا ابو ذر---- فقمت اليه فقلت ما شء سمعتك تقوله ---قال ما قلت الا شيءا ---سمعته من نبيهم صلي الله عليه وسلم و---------------في هذه الزيادة رد لقول من قال انه	2148	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0661	false	-1783835529149186855	72	109	356	515	1417	300	من هذا قالوا هذا ابو ذر قال فقمت اليه فقلت ما شء سمعتك تقول قبل قال ما قلت الا شيءا قد سمعته من نبيهم صلي الله عليه وسلم قال قلت ما تقول في هذا العطا------------ء قال خذه	661	2785841771521074362	125	203.0	96	171	73.09941864013672	22	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02175	true	4514310993981847145	256	288	1326	1476	1530	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي-------------------------------------------------------------- واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال له	2175	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0637	false	6830608825853916691	256	300	1221	1431	1431	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما-فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله قال واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال له-	637	2785841771521074362	148	276.0	118	212	69.81131744384766	31	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02193	true	4435582625237662216	64	154	329	777	1521	300	كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل قوله فقالوا يا نبي الله فمن لم يجد كانهم فهموا من لفظ الصدقة العطية فسالوا عمن ليس عنده شء فبين لهم ان المراد بالصدقة ما هو اعم من ذلك ولو باغاثة الملهوف وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر بالمعروف ------------------------------وهل تلتحق هذه الصدقة بصدقة التطوع التي تحسب يوم القيامة من الفرض الذي اخل به فيه نظر الذي يظهر انها غيرها لما تبين من حديث عاءشة المذكور انها شرعت بسبب عتق المفاصل حيث قال في اخر هذا الحديث فانه يمسي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار قوله	2193	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0643	false	431186622283531361	158	214	776	1060	1460	300	كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل------------------------ فمن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر الله عز وجلوحمد الله عز وجلوهلل الله عز وجلوسبح الله واستغفر الله عز وجلوعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس وامر ب--معروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءة السلامي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار رواه	643	2785841771521074362	104	32.5	82	609	17.07717514038086	17	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02210	true	-7899563742001031368	212	287	1117	1476	1538	300	وشاة قوله فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم الخ تنبيه اقتطع البخاري من بين ها--------------------------------------------------------------------------تين الجملتين قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة الي اخر ما ذكره في الباب الذي قبله وقد ذكر اخره في باب العرض في الزكاة وزاد بعد قوله فيه يقبل منه بنت مخاض----------------------------------------- ويعطي معها عش---رين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده -بن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	2210	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0588	false	3365160291926312678	17	135	73	660	1497	300	يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم من ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاثة شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي هذا الكتاب ومن بلغت صدقته بنت م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	588	2785841771521074362	179	273.0	139	705	25.390071868896484	32	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02249	true	-3138731465791945460	237	290	1118	1361	1415	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان اي بضم الميم وسكون المثناة بعدها مهملة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وكان ساله ان ي-----------------------حمي له واديا فحماه له------------------------- فلما ولي عمر كت----------------------------------ب الي عامله------------------------------ ان ادي اليك------------------------------------------------ عشور نحله فاحم له سلبه والا	2249	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0598	false	5295512251568126415	93	172	415	779	1371	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني مت---------------------------------------عان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وكان ساله ان يحمي واد لهيقال له سلبةفحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطابرضي الله عنهكتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبه والا	598	2785841771521074362	181	289.5	137	403	44.913150787353516	38	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02255	true	-6335168279991000142	235	274	1212	1399	1540	300	وكان اذا سءل عن صلاحها قال حتي تذهب عاهته اي الثمر وفي رواية الكشميهني عاهتها وهو مقول بن عمر بينه مسلم في روايته من طريق محمد بن جعفر عن شعبة ولفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقيل لابن عمر ما صلاحه قال تذهب عاهته	2255	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0921	false	-6895418864109501652	208	285	1012	1392	1457	300	وكان اذا سءل عن صلاحها قال حتي تذهب عاهته وفي لفظ ل------------------------------------------------مسلم -------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع النخل حتي يزهو وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري وفي لفط له ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتبايعوا الثمرة حتي يبدو صلاحها وتذهب عنها الافة قال يبدو صلاحه حمرته وصفرته وفي لفظ له لا تبيعوا الثمر حتي يبدو صلاحه فقيل لابن عمر ما صلاحه قال تذهب عاهته	921	2785841771521074362	88	-24.5	69	471	18.683650970458984	18	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02293	true	1213957979355584650	63	101	312	491	1527	300	-بن عمر----------------------------- يعط-ي قال اذا قعد العامل قلت متي يقعد العامل قال قبل الفطر بيوم او يومين ول---------------------------------------------------------------مالك في الموطا عن نافع ان--------- بن عمر كان يبعث زكاة الفطر الي الذي يجمع عنده قبل الفطر بيومين او ثلاثة	2293	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0609	false	5664416319155780053	53	100	259	498	1412	300	ابن عمر يعطيها الذين يقبلونها وكانوا يعطون قبل الفطر -------------------------------------------بيوم او يومين ولابي داود فكان ابن عمر يءديها قبل ذلك باليوم واليومين 3203 وروي مالك في الموطا عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يبعث زكاة الفطر الي الذي يجمع عنده قبل الفطر بيومين او ثلاثة	609	2785841771521074362	129	225.5	101	282	45.74468231201172	22	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02310	true	-3780746142768719805	100	148	497	737	1464	300	ابو الزبير انه سمع جابرا----------- يسال عن المهل فقال سمعت احسبه رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكره واخرجه ابو عوانة في مستخرجه بلفظ فقال سمعت احسبه يريد النبي صلي الله عليه وسلم وقد اخرجه احمد من رواية بن لهيعة وبن ماج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من رواية ابراهيم بن يزيد	2310	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0755	false	8597453031452067731	30	89	137	413	1449	300	ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعت احسبه رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال مهل اهل المدين----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من ذي الحليفة والطريق الاخر من الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم رواه م ورواه ق بلا شك من رواية ابراهيم بن يزيد	755	2785841771521074362	115	189.0	90	382	30.104711532592773	21	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02328	true	-2620442298216205932	0	57	0	273	1449	300	حين فرغ منها -----فسمع---- منه قو--م فحفظوه---- ثم ركب فلما استقلت به راحلته اهل وادرك ذلك منه قوم لم يشهدوه في المرة الاولي -------------فسمعوه حين---------------- ذاك فقالوا انما اهل حين استقلت به راحلته ثم مضي ف-----------------------------لما علا شرف البيداء اهل وادرك ذلك قوم لم يشهدوه فنقل كل احد ما سمع وانما كان اهلاله في مصلاه وايم الله	2328	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0760	false	4679482167260895616	87	151	421	744	1460	300	حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته فاهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالافسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت---------- ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا شرف البيداء------------- وايم الله	760	2785841771521074362	167	205.5	128	346	48.26589584350586	27	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02342	true	-3834702418805050384	108	214	542	1032	1440	300	قال كان من تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اله الحق لبيك وبزيادة بن عمر المذكورة وخالفهم اخرون فقالوا لا ينبغي ان يزاد علي ما علمه رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس كما في حديث عمرو بن معد يكرب ثم فعله هو ولم يقل لبوا بما شءتم مما هو من جنس هذا بل علمهم كما علمهم التكبير في الصلاة فكذا لا ينبغي ان يتعدي في ذلك شيءا مما علمه ثم اخرج حديث عامر بن سعد------------------------------------------------------------------------- بن ابي وقاص عن ابيه انه سمع رجلا يقول لبيك ذا المعارج فقال انه لذو المعارج وما هكذا كنا نلبي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2342	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0757	false	-6862768492046739111	81	133	385	625	1448	300	قال كان من تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك رواه س 3946 عن عبد الله بن ابي سلمة ان سعدا---- سمع رجلا يقول لبيك ذا المعارج فقال انه لذا المعارج ولكن---ا كنا ----------مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	757	2785841771521074362	152	75.5	116	563	26.99822425842285	29	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02343	true	5586445223742972300	1	41	4	208	1496	300	واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد -----------------------------عليهم شيءا منه ولز-----------------------------م تلبيته واخرجه ابو----- داود من الوجه الذي اخرجه منه مسلم قال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا	2343	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0757	false	-6862768492046739111	3	51	11	249	1448	300	واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته رواه م وعند ابي داود----------------------------- قال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا	757	2785841771521074362	166	293.5	132	267	62.17228317260742	30	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02362	true	3294713239558083797	22	62	108	300	1456	300	المسيب فقال علي ما تريد الي ان تنهي عن امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية الكشميهني الا ان تنهي بحرف الاستثناء زاد --مسلم من هذا الوج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال عثمان دعنا عنك قال اني لا استطيع ان ادعك	2362	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0769	false	2274001543400651070	60	126	299	614	1450	300	المتعة فقال علي ما تريد الي ان تنهي عن امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما راي ذلك علي اهل بهما جميعا رواه خ وهذا لفظهومسلم وعنده اجتمع علي وعثمان بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال علي ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك قال اني لا استطيع ان ادعك	769	2785841771521074362	128	208.0	98	315	40.63492202758789	25	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02373	true	-5784683397007420584	203	282	1016	1410	1491	300	فاتيت -بن عباس فسالته عن ذلك فامرني بها---- ثم انطلقت الي البيت فنمت فاتاني ات في منامي قوله وعمرة متقبلة في رواية النضر عن شعبة كما سياتي في ابواب الهدي متعة متقبلة وهو خبر مبتدا محذوف اي هذه عمرة متقبلة وقد تقدم تفسير المبرور في اواءل الحج قوله فقال سنة ابي القاسم هو خبر مبتدا محذوف اي هذه سنة ويجوز فيه النصب اي وافقت سنة ابي القاسم او علي الاختصاص وفي رواية النضر فقال الله ا----------كبر سنة ابي القاسم	2373	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0774	false	1810108397112912872	230	268	1086	1277	1431	300	فاتيت ابن عباس فسالته عن ذلك فامرني بها قال ثم اتي--ت الي البيت فنمت فاتاني ات في منامي فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرة متقبلة وحج -------------مبرور قال فاتيت ابن عباس فاخبرته بالذي رايت ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الله اكبر الله اكبر سنة ابي القاسم	774	2785841771521074362	134	182.5	104	409	32.76283645629883	20	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02391	true	2649418819975638888	60	95	279	456	1442	300	عاءشة قالت كنت احب ان ------------اصلي في البيت فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني الحجر فقال صلي فيه------------------------- فانما هو قطعة من البيت ولكن قومك استقصروه حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت	2391	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0819	false	-6502446685808985047	205	246	996	1204	1445	300	عاءشة قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه----- فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني الحجر -قال صلي في الحجر ان اردتي دخول البيت فانما هو قطعة من البيت ولكن قومك استقصروه حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت	819	2785841771521074362	169	298.0	135	214	78.97196197509766	31	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02398	true	-5115612895227721004	42	111	194	535	1515	300	عبد الملك------- انت سمعتها تقول ذلك قال نعم---- فنكت ساعة بعصاه و--قال وددت اني تركته وما تحمل واخرجها--------- ايضا من طريق ابي قزعة قال------------------ بينما عبد الملك يطوف بالبيت اذ قال قاتل الله -بن الزبير حيث يكذب علي ام المءمنين فذكر الحديث فقال له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحارث------------------------- لا تقل هذا يا امير المءمنين فانا سمعت ام المءمنين تحدث بهذا فقال لو كنت سمعته قبل ان اهدمه لتركته علي بناء -بن الزبير	2398	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0819	false	-6502446685808985047	95	203	468	987	1445	300	عبد الملك للحارث انت سمعتها تقول هذا قال نعم قال فنكت ساعة بعصاة ثم قال وددت اني تركته وما تحمل رواه م 4281 وروي ايضا عن -----ابي قزعة ان عبد الملك بن مروان بينما هو------- يطوف بالبيت اذ قال قاتل الله ابن الزبير حيث يكذب علي ام المءمنين يقول سمعتها تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا حدثان قومك بالكفر لنقضت البيت حتي ازيد فيه من الحجر فان قومك قصروا في البناء قال الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة لا تقل هذا يا امير المءمنين فانا سمعت ام المءمنين تحدث -هذا ق-ال لو كنت سمعته قبل ان اهدمه لتركته علي بناء ابن الزبير	819	2785841771521074362	294	434.0	227	533	55.15947341918945	49	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02403	true	343747693552216640	234	257	1183	1292	1500	300	علقمة بن نضلة قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وما تدعي رباع مكة الا السواءب من احتاج سكن	2403	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0877	false	-8010508569368156386	198	221	957	1066	1420	300	علقمة بن نضلة قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وما تدعي رباع مكة الا السواءب من احتاج سكن	877	2785841771521074362	109	218.0	86	109	100.0	23	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02412	true	2303806339646473334	163	231	819	1160	1511	300	لا اخرج حتي اقسم مال الكعبة بين فقراء المسلمين ومثله في رواية المحاربي المذكورة قوله قلت ان صاحبيك لم يفعلا في رواية بن مهدي المذكورة قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك وفي رواية الاسماعيلي من هذا الوجه وكذا المحاربي قال ولم ذاك قلت لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد راي مكانه وابو بكر ------------وهما احوج منك الي المال فلم يحركاه قوله هما	2412	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0877	false	-8010508569368156386	33	74	150	348	1420	300	لا اخرج حتي اقسم مال الكعبة بين فقراء المسلمين ---------------------------------------------------------------------------------------قلت ما انت بفاعل قال لافعلن ----------------------------------------------------------------قال ولم ذاك قلت لان النبي---- صلي الله عليه وسلم قد راي مكانه وابو بكر رضي الله عنهوهما احوج منك الي المال فلم يحركاه فقام كما	877	2785841771521074362	172	289.5	133	353	48.72521209716797	34	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02412	true	2303806339646473334	28	67	148	328	1511	300	البيت وشيبة جالس علي كرسي فناولته اياها فقال -لك هذه فقلت لا ولو كانت لي لم اتك بها قال اما ا-ن قلت ذلك فقد جلس عمر بن الخطاب مجلسك الذي ان-ت فيه فذكره قوله فيها اي------- الكعبة قوله صفراء	2412	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0877	false	-8010508569368156386	0	41	0	188	1420	300	البيت وشيبة جالس علي كرسي فناولته اياها فقال الك هذه -قلت لا ولو كانت لي لم اتك بها قال اما لءن قلت ذاك لقد جلس عمر بن الخطاب مجلسك الذي جلست فيه فقال لا اخرج حتي اقسم مال الكعبة بين فقراء -	877	2785841771521074362	146	251.0	112	190	76.84210205078125	27	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02426	true	7633666789741847297	17	135	92	681	1503	300	ان قوله ويصلي في اي نواحي البيت شاء يعكر علي الشافعية فيما اذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان البيت مفتوحا ففيه نظر لانه جعله حيث يغلق الباب وبعد الغلق لا توقف عندهم في الصحة 1521 قوله دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت كان ذلك في عام الفتح كما وقع مبينا من رواية يونس بن يزيد عن نافع عند المصنف في كتاب الجهاد بزيادة فواءد ولفظه اقبل النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح من اعلي مكة علي راحلته وفي رواية فليح عن نافع الاتية في المغازي وهو مردف اسامة يعني بن زيد علي القصواء ثم اتفقا ومعه بلال وعثمان بن طلحة حتي اناخ في المسجد وفي رواية فليح عند البيت و--قال لعثمان اءتنا بالمفتاح فجاءه بالمفتاح ففتح له الباب فدخل	2426	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0825	false	-8824866656907430380	17	127	80	613	1491	300	ان ------يصلي في اي نواحي البيت شاء رواه خ 4310 وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي فاغلقها عليه ثم مكث فيها قال ابن عمر فسالت بلالا حين خرج ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعل عمودين عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي رواه خ م 4311 وعن ابن عمر قال اقب---------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- عام الفتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو مردف اسامة عل------------ي القصواء--------- ومعه بلال وعثمان بن طلحة حتي اناخ عن-------------------------د البيت ثم قال لعثمان اءتنا بالمفتاح فجاءه بالمفتاح ففتح له الباب فدخل	825	2785841771521074362	212	276.0	167	822	25.790754318237305	36	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02429	true	4354913937416398670	13	45	63	234	1473	300	بين ذينك العمودين المقدمين وكان البيت علي ستة اعمدة سطرين صلي بين العمودين من السطر المقدم وجعل باب البيت خلف ظهره وقال في اخر روايته------------------------------------------------------------- وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء	2429	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0825	false	-8824866656907430380	164	207	811	1043	1491	300	بين ذينك العمودين المقدمين وكان البيت علي ستة اعمدة سطرين صلي بين العمودين من السطر المقدم وجعل باب البيت خلف ظهره واستقبل بوجهه الذي يستقبلك حين تلج البيت بينه وبين الجدار ونسيت ان اساله كم صلي وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء	825	2785841771521074362	156	288.0	126	232	67.24137878417969	28	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02446	true	6420302562081536397	257	284	1244	1365	1439	300	قال قد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة ان اول شء بدا به رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة انه توضا	2446	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0806	false	3064140676439096371	114	135	542	634	1398	300	قال قد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة ان اول شء بدا به----------------------------- حين قدم مكة انه توضا	806	2785841771521074362	92	172.0	71	121	76.0330581665039	21	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02462	true	2735005452812422169	124	165	654	860	1517	300	عن ابي الزبير عن-- جابر --------------------قال كنا نطوف فنمسح الركن الفاتحة والخاتمة ولم نكن نطوف بعد----- الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب الشمس قال وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تطلع الشمس بين قرني --شيطان قوله	2462	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0820	false	-5649633824892107964	125	169	604	832	1471	300	عن ابي الزبير سالت جابرا عن الطواف بالكعبة فقال كنا نطوف فنمسح الركن الفاتحة والخاتمة ولم نكن نطوف بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب وقال ------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تطلع الشمس في- قرني الشيطان رواه	820	2785841771521074362	188	328.0	150	235	80.0	32	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02466	true	2721107464273444693	266	300	1337	1509	1509	300	بكر بن عبد الله المزني قال كنت جالسا مع -بن عباس فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- وخلفه اسامة فاستسقي فاتيناه باناء من نبيذ فشرب وسقي فضله اسامة وقال احسن--------تم كذا فاصنعوا-	2466	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0827	false	-1572153349042726958	122	190	593	933	1454	300	بكر بن عبد الله المزني قال كنت جالسا مع ابن عباس عند الكعبة فاتاه اعرابي فقال ما لي اري بني عمكم يسقون العسل واللبن وانتم تسقون النبيذ امن حاجة بكم ام من بخل فقال ابن عباس الحمد لله ما بنا من حاجة ولا بخل قدم النبي---- صلي الله عليه وسلم علي راحلته وخلفه اسامة فاستسقي فاتيناه باناء من نبيذ فشرب وسقي فضله اسامة فقال احسنتم واجملتم كذا فاصنعوا	827	2785841771521074362	159	256.0	127	344	46.22093200683594	26	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02477	true	4048454047530060071	62	138	344	729	1588	300	ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة فطرق الزهري متفقة وقد اختلف فيه علي----------------------- هشام -بن عروة عن ابيه فرواه مالك عنه بنحو رواية شعيب عن الزهري ورواه ابو اسامة عنه بلفظ انما انزل الله هذا في اناس من الانصار كانوا اذا اهلوا لمناة في الجاهلية فلا يحل لهم ان يطوفوا بين الصفا والمروة	2477	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0830	false	3813459332784397250	211	277	1051	1399	1501	300	ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة قال الحافظ في رواية مسلم التي تقدمت من رواية ابي معاوية عن هشام ابن عروة ثم يجيءون فيطوفون بين الصفا والمروة وباقي الروايات تخالف-------------------------------- هذا--- 4330 عن انس قال كان--------------------ت ال------انصار يكرهون ان يطوفوا بين الصفا والمروة	830	2785841771521074362	220	299.0	172	409	53.789730072021484	37	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02486	true	6821439362953326712	82	206	387	1016	1485	300	صلي الله عليه وسلم بالحج فلما قدمنا مكة امرنا ان نحل ونجعلها عمرة فكبر ذلك علينا الحديث وفيه ايها الناس احلوا---------------------------------------- فاحللنا حتي------------------------------------------- كان يوم التروية وجعلنا مكة بظهر اهللنا بالحج وقد روي----------------------------------------- عبد الملك بن جريج نحو هذه القصة وسياتي في اثناء حديث تنبيه قوله بظهر اي وراء ظهورنا وقوله اهللنا بالحج اي جعلنا مكة من وراءنا في يوم التروية حال كوننا مهلين بالحج فعلم انهم حين الخروج من مكة كانوا محرمين ويوضح ذلك ما بعده قوله وقال ابو الزبير عن جابر اهللنا من البطحاء وصله احمد ومسلم من طريق بن جريج عنه عن جابر قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم اذا احللنا ان نحرم اذا توجهنا الي مني قال فاهللنا من الابطح -واخرجه مسلم مطولا من طريق الليث عن ابي الزبير	2486	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0839	false	3252501702341097476	8	91	41	457	1469	300	صلي الله عليه وسلم فما ندري شء بلغه من السماء ام شء من قبل الناس فقال----------------------- ايها الناس احلوا فلولا الهدي الذي معي فعلت كما فعلتم قال فاحللنا حتي وطءنا النساء وفعلنا ما يفعل الحلال حتي اذا كان يوم التروية وجعلنا مكة بظهر اهللنا بالحج رواه م وروي البخاري اخره تعليقا 4353 وعن جابر بن عبد الله ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم لما احللنا ان نحرم اذا توجهنا الي مني قال فاهللنا من الابطح روا---ه ---م وقال البخاري وقال----- ابو الزبير	839	2785841771521074362	221	303.5	174	754	29.310344696044922	34	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02488	true	5861054380517904597	14	74	72	374	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها ال----------------------ظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر الحديث وروي ابو داود والترمذي واحمد والحاكم من حديث بن عباس قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم بمني خمس صلوات وله عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر انه كان يحب اذا استطاع ان يصلي الظهر بمني--- يوم التروية وذلك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بمني	2488	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0839	false	3252501702341097476	150	239	736	1156	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع رواه مسلم 97 باب اين يصلي الظهر والعصر يوم التروية 4355 عن عبد العزيز بن رفيع-------------------------------------------- قال سالت انس بن مالك قلت اخبرني بشء عقلت----------ه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك رواه خ م 4356 عن ابن عمر انه كان يحب اذا استطاع ان يصلي الظهر بمني من يوم التروية وذلك ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بمني	839	2785841771521074362	161	238.0	125	479	33.611690521240234	29	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02492	true	-6435270314389053382	44	96	205	444	1430	300	بن عبد الله بن عمر عن ابيه غدونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني الي عرفات منا الملبي ومنا المكبر وفي رواية له قال يعني عبد الله بن ابي سلمة فقلت له يعني لعبيد الله --------------------------------------------عجبا ل-كم كيف لم تسالو---ه ماذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع	2492	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0839	false	3252501702341097476	97	157	487	770	1469	300	عن عبد الله بن عمر قال---- غدونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني الي عرفات منا الملبي ومنا المكبر وفي لفظ كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غداة عرفة فمنا المكبر ومنا المهلل فاما نحن فنكبر قال قلت والله لعجبا منكم كيف لم تقولوا له ماذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع	839	2785841771521074362	171	280.5	132	287	59.58188247680664	32	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02492	true	-6435270314389053382	157	209	743	988	1430	300	عمر ايضا غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم------- حين صلي الصبح في صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل -نمرة وهو منزل الامام الذي ينزل فيه بعرفة حتي اذ- كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف	2492	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0840	false	2749265018111884259	213	265	980	1228	1395	300	عمر قال- غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني حين صلي الصبح--- صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الامام الذي ينزل ب-ه بعرفةح-تي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف	840	2785841771521074362	233	424.0	183	254	91.73228454589844	44	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02520	true	-8446108414557364883	221	296	1108	1475	1495	300	-----رسول الله صلي الله عليه وسلم ان----------- تدفع من جمع قبل دفع------ة الناس------------------------------------------------- فاذن لها ----------------------------------------------ولابي عوانة من طريق قبيصة عن الثوري قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- سودة ليلة جمع واخرجه -----------------------------مسلم من طريق وكيع فلم يسق لفظه ومن طريق عبيد الله بن عمر العمري عن عبد الرحمن بن القاسم بلفظ وددت اني كنت استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنته سودة فاصلي الصبح بمني فارمي الجمرة قبل ان ياتي الناس	2520	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0851	false	4034243550992528820	174	255	857	1287	1495	300	سودة رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة تدف-------ع قبله وقبل حطمة الناس وكانت امراة ثبطة يقول القاسم والثبطة الثقيلةقالت فاذن لها فخرجت قبل دفعه وحبسنا حتي اصبحنا فدفعنا بدفعه ولان اكون استاذنت---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنته سودة فاكون ادفع باذنه احب الي من مفروح به رواه خ ومسلم وهذا---------------- لفظه وفي لفظ له--------------------------------------------------- وددت اني كنت استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنته سودة فاصلي الصبح بمني فارمي الجمرة قبل ان ياتي الناس	851	2785841771521074362	224	317.5	177	526	42.58555221557617	37	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02527	true	4072952631111835758	61	91	292	435	1474	300	عن جابر------------ قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة	2527	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0800	false	-5857068226813298829	141	174	680	835	1443	300	عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة	800	2785841771521074362	143	275.5	113	155	92.25806427001953	29	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02539	true	8202125449984146373	236	268	1165	1333	1504	300	عباس قال صلي النبي صل----ي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في----- سنامها الايمن- وسلت الدم وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج	2539	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0798	false	7960142488656466035	24	58	125	302	1489	300	عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها ال-يمني وسلت الدم وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج	798	2785841771521074362	160	297.0	129	178	89.88764190673828	28	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02584	true	-1170381839085732434	272	300	1338	1466	1466	300	فقال يا ايها الناس اي يوم هذا قالوا يوم ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رام كذا في حديث ----------------------------------------------------------------------------------بن عباس هذا وفي حديث ابي بكرة ثالث احاديث الباب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتدرون اي يوم هذا قالوا-	2584	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0864	false	5093249295055882546	168	259	810	1259	1475	300	فقال يا ايها الناس اي يوم هذا قالوا يوم حرام قال فاي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فاي شهر هذا قالوا شهر حرام قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا فاعادها مرارا ثم رفع راسه فقال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت قال ابن عباس فوالذي نفسي بيده انها لوصيته الي امتهفليبلغ الشاهد الغاءب لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض رواه خ 4470 عن ابن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بمني اتدرون اي يوم هذا قالوا	864	2785841771521074362	87	101.0	66	449	19.376392364501953	15	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02584	true	-1170381839085732434	272	300	1338	1466	1466	300	فقال يا ايها الناس اي يوم هذا قالوا يوم ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رام كذا في حديث ----------------------------------------------------------------------------------بن عباس هذا وفي حديث ابي بكرة ثالث احاديث الباب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتدرون اي يوم هذا قالوا-	2584	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0990	false	7750915713639408661	44	135	223	672	1495	300	فقال يا ايها الناس اي يوم هذا قالوا يوم حرام قال فاي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فاي شهر هذا قالوا شهر حرام قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا فاعادها مرارا ثم رفع راسه فقال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت قال ابن عباس فوالذي نفسي بيده انها لوصية الي امتهفليبلغ الشاهد الغاءب لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض رواه خ 5098 وعن ابن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بمني اتدرون اي يوم هذا قالوا	990	2785841771521074362	85	101.0	64	449	18.930957794189453	15	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02597	true	-2611819488736548740	238	289	1174	1434	1488	300	ويرفع يديه اي في الدعاء قوله ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ- ذات الشمال اي ليقف داعيا في مكان لا يصيبه الرمي وفي رواية سليمان ----------------ثم ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال وفي رواية عثمان ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل القبلة----------- قوله ثم يرمي --جمرة ذات----- العقبة	2597	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0854	false	2521344848273991583	89	201	448	1026	1502	300	ويرفع يدي------------------ه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعله رواه خ وفي لفظ له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا رمي الجمرة التي تلي مسجد مني يرميها بسبع حصيات يكبر كما رمي بحصاة ثم تقدم امامها فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو وكان يطيل الوقوف ثم ياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو ثم ياتي الجمرة التي عند العقبة	854	2785841771521074362	141	170.5	111	596	23.657718658447266	18	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02602	true	6657792169005190824	114	137	561	675	1453	300	فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض	2602	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0863	false	-7360495281624186700	141	164	662	776	1419	300	فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض	863	2785841771521074362	114	228.0	91	114	100.0	23	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02626	true	3565009811999934285	235	271	1119	1287	1420	300	عن ام معقل قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض فهلك ابو معقل فلما رجع-------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2626	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0618	false	-1637891871871293612	175	225	819	1049	1411	300	عن ام معقل قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله فذكر الحديث وفيه فهلا خرجت عليه فان الحج في سبيل الله رواه د 3228 وروي ايضا عن ابن عباس قال اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم	618	2785841771521074362	136	251.0	104	230	59.130435943603516	29	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02626	true	3565009811999934285	228	291	1091	1374	1420	300	عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن----- ام معقل قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض فهلك ابو معقل------------------------------ فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من حجته جءت- فقا--------ل ما منعك ان تح-جي معنا فذكرت ذلك ------------------------------------------------------------------------------له قال فهلا حججت عليه فان الحج من سبيل	2626	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0783	false	7622314396686233155	217	300	1048	1423	1423	300	عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته ام معقل قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض فهلك ابو معقل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ----------------------------- من حج-ه جءته فقال ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا قالت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو الذي نحج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج في سبيل-	783	2785841771521074362	234	381.0	180	406	57.635467529296875	45	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02646	true	-6737580956380715874	257	294	1346	1517	1550	300	عن اسماء قدمنا مع-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج فقال من كان معه هدي فليقم علي احرامه ومن لم يكن معه هدي فليح-ل فلم يكن معي هدي فاحللت وكان مع الزبير هدي فلم يحل	2646	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0779	false	-3681174087363803876	213	252	1053	1233	1460	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت خرجنا محرمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- من كان معه هدي فليقم علي احرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل فلم يكن معي هدي ف-حللت وكان مع الزبير هدي فلم يحل	779	2785841771521074362	146	254.0	113	198	73.73737335205078	30	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02668	true	371851840500016013	58	149	289	706	1454	300	ان عبد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله كلما عبد الله بن عمر ليالي نزل الحجاج ب-----ابن الزبير وقالا لا يضرك ان لا تحج العام -انا نخاف ان-------------------- يحال بينك وبين البيت فقال خرجنا فذكر مثل سياق البخاري وزاد في اخره ثم رجع وكذا ساقه الاسماعيلي من طريق ابي بدر الا انه لم يذكر القصة التي في اوله وساقه من طريق اخري عن ابي بدر ايضا فقال فيها عن بن عمر انه قال ان حيل بيني وبين البيت فعلت كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه	2668	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0794	false	-7684693510595933167	223	274	1067	1306	1434	300	ان عبد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله كلما عبد الله حين--------- نزل الحجاج لقتال ابن الزبير -قا---لا يضرك ا--لا تحج العام فانا نخشي ان يكون بين الناس قتال يحال بينك وبين البيت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ان حيل بيني وبينه----- فعلت كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه	794	2785841771521074362	206	321.5	160	443	46.501129150390625	41	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02669	true	8165553734392612032	235	297	1138	1436	1449	300	وقال مالك وغيره هو مذكور------- ف---ي المو-----طا ولفظه انه بلغه -ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حل هو واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا رءوسهم وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي----- ثم لم --نعلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امر احدا من اصحابه ولا ممن كان معه ان يقضوا شيءا ولا ان يعودوا	2669	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0796	false	6864822213392023691	33	84	143	396	1393	300	وقال مالك وغيره ينحر هديه ويحلق في اي المواضع كان ولا قضا-ء عليه لان----- النبي صلي الله عليه وسلم------ واصحابه بالحديبية -نحروا------ وحلقوا------- وحلوا من كل شء قبل الطواف---------- وقبل ان يصل الهدي الي البيت ثم لم يذكروا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امر احدا --------------------------ان يقضوا شيءا ولا--- يعودوا	796	2785841771521074362	190	235.5	146	323	58.82352828979492	32	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02674	true	54540579064914634	104	146	515	706	1432	300	عبد الله بن معقل بعد باب جلست الي كعب بن عجرة فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري	2674	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0791	false	8472424471280836779	256	297	1239	1426	1435	300	عبد الله بن معقل قال---- جلست الي كعب بن عجرة فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري	791	2785841771521074362	184	361.5	143	191	96.33507537841797	40	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02690	true	8417686075019276038	201	227	1033	1176	1556	300	فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت	2690	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0788	false	3972526296906816338	186	212	942	1085	1539	300	فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت	788	2785841771521074362	143	286.0	117	143	100.0	26	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02690	true	8417686075019276038	2	60	14	319	1556	300	كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل- في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم وبين في هذه الرواية السبب الموجب لرءيتهم اياه دون ابي قتادة بقوله فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته والتفت فابصرته	2690	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0788	false	3972526296906816338	142	186	704	942	1539	300	كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزله في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا-والقوم محرمون وانا غير محرم ف------------------------------------------------------------------ابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي-فلم يءذنوني له واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته	788	2785841771521074362	234	441.0	190	306	76.47058868408203	42	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02691	true	7600717807496468719	37	99	192	501	1554	300	فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات وفي رواية ابي النضر حتي عقرته فاتيت اليهم فقلت لهم قوموا فاحتملوا فقالوا لا نمسه فحملته حتي جءتهم به قوله فاكلنا من لحمه في رواية فضيل عن ابي حازم فاكلوا فندموا وفي رواية محمد بن جعفر عن ابي حازم فوقعوا---- ياكلون منه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد	2691	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0788	false	3972526296906816338	212	235	1085	1199	1539	300	فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوقعوا فيه ياكلو---نه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد	788	2785841771521074362	110	196.5	88	313	35.143768310546875	20	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02693	true	-4452861164465186239	169	230	862	1189	1524	300	كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بالقاحة ومنا المحرم ومنا غير المحرم فرايت اصحابي يتراءون شيءا فنظرت فاذا حمار وحش يعني -وقع سوطه فقالوا لا نعينك عليه بشء انا محرمون فتناولته فاخذته ثم اتيت الحمار من وراء اكمة فعقرته فاتيت به اصحابي فقال بعضهم كلوا وقال بعضهم لا تاكلوا فاتي-ت النبي صلي الله عليه وسلم وهو امامنا فسالته فقال كلوه	2693	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0787	false	-4861936515869388159	107	168	555	887	1576	300	كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالقاحة ومنا المحرم ومنا غير المحرم فرايت اصحابي يتراءون شيءا فنظرت فاذا حمار وحش يعني فوقع سوطه-فقالوا لا نعينك عليه بشء انا محرمون فتناولته فاخذته ثم اتيت الحمار من وراء اكمة فعقرته فاتيت به اصحابي فقال بعضهم كلوا وقال بعضهم لا تاكلوا فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم وهو امامنا فسالته فقال كلوه	787	2785841771521074362	322	614.0	262	334	96.40718841552734	57	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02702	true	-5674169418701392366	156	240	735	1114	1390	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------- رجل حمار وفي رواية عنده--------- عجز حمار وحش يقطر دما واخرجه ايضا من طريق حبيب بن ابي ثابت عن سعيد قال تارة حمار وحش وتارة شق حمار ويقوي ذلك ما اخرجه مسلم ايضا من طريق طاوس عن -بن عباس قال قدم زيد بن ارقم فقال له عبد الله بن عباس يستذكره كيف اخبرتني عن لحم صيد اهدي ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو حرام قال اهدي له عضو من لحم صيد فرده وقال انا لا ناكله انا حرم	2702	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0786	false	-8753371232974524961	0	80	0	360	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلم حمار وحش وهو محرم قال فرده عليه وقال لولا انا محرمون لقبلناه منك وفي لفظ له ايضا رجل حمار وفي لفظ شق حمار وفي لفظ عجز حمار وحش يقطر دما 4095 عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- طاوس عن ابن عباس قال قدم زيد بن ارقم فقال له عبد الله بن عباس يستذكره كيف اخبرتني عن لحم صيد اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو حرام قال اهدي له لحم -------صيد فرده فقال انا لا ناكله انا حرم	786	2785841771521074362	244	398.0	187	473	51.58562469482422	50	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02705	true	-2304836332551499193	40	115	204	559	1499	300	علي انه قال لناس ------من اشجع اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي له-- رجل حمار وحش وهو محرم فابي ان ياكله قالوا نعم لكن يعارض هذا الظاهر ما اخرجه مسلم ايضا من حديث طلحة انه اهدي له لحم طير وهو محرم فوقف من اكله وقال اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وحديث ابي قتادة المذكور في الباب قبله وحديث عمير بن سلمة ان البهزي اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2705	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0786	false	-8753371232974524961	132	189	623	892	1445	300	علي انشد من كان ها هنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي اليه رجل حمار وحش وهو محرم فابي ان ياكله قالوا نعم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه الامام احمد د وعند الامام احمد انشد الله رجلا شهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اتي بقاءمة حمار وحش فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	786	2785841771521074362	107	4.0	83	505	21.18811798095703	21	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02707	true	6109837846339182639	81	113	423	592	1470	300	سال رجل -بن عمر ما يقتل الرجل من الدواب وهو محرم فقال حدثتني احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحداة والغراب والحية قال	2707	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0766	false	385291504670859805	268	300	1363	1531	1531	300	سال رجل ابن عمر ما يقتل الرجل من الدواب وهو محرم -قال حدثتني احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحداة والغراب والحية قال-	766	2785841771521074362	167	319.0	136	170	98.23529052734375	30	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02748	true	-2555005909666074457	85	190	415	954	1478	300	صلي الله عليه وسلم قال اربعة لا اءمنهم لا في حل ولا حرم الحويرث بن نقيد بالنون والقاف مصغر وهلال بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن ابي سرح قال فاما هلال بن خطل فقتله الزبير الحديث وفي حديث سعد بن ابي وقاص عند البزار والحاكم والبيهقي في الدلاءل نحوه لكن قال اربعة نفر وامراتين فقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة فذكرهم لكن قال عبد الله بن خطل بدل هلال وقال عكرمة بدل الحويرث ولم يسم المراتين وقال ف-------------------------------------اما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله	2748	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1205	false	-1694309403533942437	92	150	471	771	1496	300	صلي الله عليه وسلم الناس الا ار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعة نفر وامراتين ق-ال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة--------------------------------------------- عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي سرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين-فقتله	1205	2785841771521074362	220	359.5	178	576	38.19444274902344	37	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02756	true	-3640304925477653420	105	186	484	877	1442	300	قالت امراة ا-------------------------ن امي ماتت وعليها صوم شهر وسياتي بسط القول فيه هناك وزعم بعض المخالفين انه اضطراب يعل به الحديث وليس كما قال فانه محمول علي ان المراة سالت عن كل من الصوم والحج ويدل عليه ما رواه مسلم عن بريدة ان امرا-------------ة قالت -يا رسول الله--------------------------------------- اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت -قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت -------------انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج--- افاحج عنها قال حجي عنها	2756	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0727	false	4633267552864195114	214	289	990	1347	1391	300	قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي ماتت وعليها صوم نذر حسب وكذلك رو------------------------------------------------------------------------------------ي ان اختي ماتت حسب 3788------------------------------------- عن بريد---------ة قال بينا انا جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر -فاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها	727	2785841771521074362	226	304.5	176	488	46.31147384643555	38	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02756	true	-3640304925477653420	143	203	669	958	1442	300	رواه مسلم-- عن بريدة ان امرا-------------ة قالت -يا رسول الله-------------------------------------- اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت -قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت------------- انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج--- افاحج عنها قال حجي عنها وللسءال عن قصة الحج من حديث بن عباس اصل اخر اخرجه النساءي من طريق سليمان ب---------------ن يسار	2756	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0750	false	2497829635990789292	11	83	57	395	1360	300	رواه خ 3901 عن بريد---------ة قال بينا انا جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتت امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها رواه م 3902 وعن ا-----------بن عباس قال امرت امراة سن-----------------ان بن سلمة الجهني ان يسال	750	2785841771521074362	213	306.5	166	375	56.79999923706055	35	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02758	true	8998801507691204331	229	300	1109	1448	1448	300	بن ابي رافع عن علي قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة فقال هذه عرفة وهو الموقف فذكر الحديث وفيه ثم ات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجمرة فرماها ثم اتي المنحر فقال هذا المنحر وكل مني-- منحر واستفتته وفي رواية عبد الله ثم جاءته جارية شابة من خثعم فقالت ان ابي شيخ كبير قد ادركته فريضة الله في الحج افيجزء ان احج عنه قال حجي عن ابيك قال ولوي عنق الفضل فقال العباس-	2758	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0848	false	-1812477816015124731	94	219	456	1081	1450	300	بن ابي طالب ق-------ال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة فقال هذه عرفة وهو------------------------------ الموقف وعرفة كلها موقف ثم افاض حين غربت الشمس واردف اسامة بن زيد وجعل يشير بيده علي هينته والناس يضربون يمينا وشمالا يلتفت اليهم ويقول ايها الناس عليكم السكينة ثم اتي جمعا فصلي بهم الصلاتين جميعا فلما اصبح اتي قزح ووقف عليه وقال هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف ثم افاض حتي انتهي الي وادي محسر ففزع ناقته فخبت حتي جاز الوادي فوقف واردف الفضل ثم اتي الجمرة فرماها ثم اتي المنحر فقال هذا المنحر ومني كلها منحر واستفت----------------------------ته جارية شابة من خثعم فقالت ان ابي شيخ كبير قد ادرك-ه فريضة الله في الحج افيجزء ان احج عنه قال حجي عن ابيك قال ولوي عنق الفضل فقال العباس	848	2785841771521074362	263	302.5	208	691	38.0607795715332	50	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02787	true	-4241229589786646594	250	284	1245	1403	1479	300	عدي بن زيد قال حمي رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ناحية من المدينة بريدا بريدا -لا يخبط شجره ولا يعضد الا ما يساق به ا----------------------------------------لجمل قوله واتي النبي صلي الله عليه وسلم	2787	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0885	false	-5514424761930892549	190	232	899	1087	1425	300	عدي بن زيد قال حمي رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ناحية من المدينة بريدا بريدا الا يخبط شجره ولا يعضد الا ما يساق به الجمل رواه د 4563 عن جابر بن عبد الله ان رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم	885	2785841771521074362	142	264.0	110	199	71.35678100585938	29	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02832	true	-4175361233314752767	51	115	287	608	1642	300	ابي هريرة بلفظ-------------------------------- اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن واخرجه النساءي من طريق ابي قلابة عن ابي هريرة بلفظ وتغل فيه مردة الشياطين زاد ابو صالح في روايته وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب و-نادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة	2832	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0670	false	-7561302294980584193	113	165	545	802	1421	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن------------------------------------------------------------------------------------------------- وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة	670	2785841771521074362	220	401.5	175	354	62.14689254760742	43	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02843	true	-9023649102149031937	7	69	33	339	1459	300	عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان-------- فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام واخرجه ابو داود وغيره ايضا وروي ابو داود والنساءي وبن خزيمة من طريق-------- ربعي-------- عن حذيفة مرفوعا------------------------------ لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال او تكملوا العدة ثم صوموا حتي تروا الهلال او تكملوا العدة	2843	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0675	false	-2365657225575382833	23	93	97	440	1440	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءيته ويفطر لرءيته فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام رواه الامام احمد ----------------------د والدارقطني وقال اسناد صحيح 3495 عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال او تكملوا العدة ثم صوموا حتي تروا الهلال او تكملوا العدة	675	2785841771521074362	236	370.5	185	365	64.65753173828125	44	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02853	true	-5464188487586521909	20	64	92	332	1537	300	الشهر هكذا وهكذا يعني مرة تسعة وعشرين ومرة ثلاثين هكذا ذكره ادم شيخ البخاري مختصرا وفيه اختصار عما رواه غندر عن شعبة اخرجه مسلم عن بن المثني وغيره عنه بلفظ الشهر هكذا وهك------ذا وعقد الابهام في الثالثة والشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني تمام الثلاثين	2853	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0680	false	8301434635258478042	54	90	273	467	1463	300	الشهر هكذا وهكذا يعني مرة تسعة وعشرين ومرة ثلاثين------------------------------------------------- رواه خ وهذا لفظهم ولفظه انا امة امية لا نكتب ولا نحسب--- الشهر هكذا وهكذا وهكذا وعقد الابهام في الثالثة والشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني تمام الثلاثين	680	2785841771521074362	146	223.5	118	246	59.34959411621094	23	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02867	true	-1662961291091737202	136	224	693	1123	1535	300	لا يمنعن احدكم ا------------ذان بلال من سحوره فانه يءذن --------بليل ليرجع قاءمكم الحديث وقد تقدم في ابواب الاذان في باب الاذان قبل الفجر واخرج عنه حديث عبيد الله بن عمر عن شيخيه القاسم ونافع كما اخرجه هنا فالظاهر انه مراده بما ذكره في هذه الترجمة وقد تقدم الكلام علي حديث عبيد الله بن عمر هناك وفي حديث سمرة الذي اخرجه مسلم بيان لما ابهم في حديث بن مسعود وذلك ان في حديث بن مسعود وليس الفجر ان يقول ورفع--------------- باصابعه -------الي فوق وطاطا الي اسفل حتي يقول هكذا	2867	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0146	false	-3232024646331305631	7	41	32	213	1458	300	لا يمنعن احدكم او احدا منكماذان بلال من سحوره فانه يءذن او يناديبليل ليرجع قاءمكم ولينبه ناءمكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس------ ان يقول الفجر او الصبح وقال باصابعه ورفعها الي فوق وطاطا الي اسفل حتي يقول هكذا	146	2785841771521074362	125	172.0	98	472	26.483051300048828	21	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02867	true	-1662961291091737202	228	275	1141	1393	1535	300	مسلم لا يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق المستطيل هكذا حتي يستطير هكذا-------------------- يعني معترضا وفي رواية ولا هذا البياض حتي يستطير وقد تقدم لفظ رواية الترمذي وله من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلق بن علي-------------------------------------- كلوا واشربوا ولا يهيدنكم الساطع المصعد وكلوا واشربوا حتي يعترض لكم الاحمر	2867	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0687	false	14465824310531271	54	164	267	786	1444	300	وسلم لا يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق المستطيل هكذا حتي يستطير هكذا وحكاه حماد بيده قال يعني معترضا --------------------------------------------------------------------------رواه مسلم 3557 عن زيد بن ثابت قال تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت ثم قمنا الي الصلاة قلت كم كان قدر ما بينهما قال خمسين اية رواه خ م واللفظ له 3558 عن سهل بن سعد قال كنت اتسحر في اهلي ثم يكون سرعة بي ان ادرك صلاة الفجر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه خ 3559 عن قيس بن طلق عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا ولا يهيدنكم الساطع المصعد فكلوا واشربوا حتي يعترض لكم الاحمر	687	2785841771521074362	173	127.0	140	593	29.17369270324707	27	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02875	true	-1519473968018095086	70	95	327	441	1448	300	عن عاءشة ام المءمنين قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء قلنا لا قال فاني اذا صاءم	2875	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0681	false	-1582788155078296259	263	287	1281	1391	1452	300	عن عاءشة ام المءمنين قالت دخل علي النبي---- صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء قلنا لا قال فاني اذا صاءم	681	2785841771521074362	105	200.0	81	114	92.10526275634766	23	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02876	true	1114122106789583363	78	181	365	861	1438	300	بن هند بن اسماء الاسلمي عن ابيه قال بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم الي قومي من اسلم فقال مر قومك ان يصوموا هذا اليوم يوم عاشوراء فمن وجدته منهم قد اكل في اول يومه فليصم اخره---------------------- وروي احمد ايضا من طريق عبد الرحمن بن حرملة عن يحيي بن هند قال----- وكان هند من اصحاب الحديبية واخوه الذي بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر قومه بالصيام يوم عاشوراء قال --------------فحدثني يحيي بن هند عن اسماء بن حارثة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه فقال مر قومك بصيام هذا اليوم -قال ارايت ان وجدتهم قد طعموا قال فليتموا اخر يومهم	2876	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0721	false	-1594178981093654108	86	184	446	931	1499	300	عن هند بن اسماء ----------------قال بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي قومي من اسلم فقال مر قومك فل-يصوموا هذا اليوم يوم عاشوراء-فمن وجدته منهم قد اكل في اول يومه فليصم اخره رواه الامام احمد 3743 وروي----- ايضا---------------------------- عن يحيي بن هند بن حارثة وكان هند من اصحاب الحديبية واخوه الذي بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر قومه ب--صيا----م عاشوراء وهو اسماء بن حارثةفحدثني يحيي بن هند عن اسماء بن حارثة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه فقال مر قومك بصيام هذا اليوم وقال ارايت ان وجدتهم قد طعموا قال فليتموا اخر يومهم	721	2785841771521074362	427	742.0	337	543	78.63719940185547	82	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02877	true	1801148183844358585	68	94	348	472	1517	300	عن عبد الرحمن بن سلمة عن عمه ان اسلم اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال -صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم واقضوه	2877	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0721	false	-1594178981093654108	185	211	936	1061	1499	300	عن عبد الرحمن بن سلمة عن عمه ان اسلم اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم واقضوه	721	2785841771521074362	124	243.0	98	125	99.19999694824219	25	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02886	true	-5479268867518959773	224	277	1131	1389	1499	300	عن عاءشة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة اي صلاة الصبح وانا جنب افاصوم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم	2886	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0699	false	2136333694183200753	250	300	1185	1431	1431	300	عن عاءشة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء البابف-قال يا رسول الله تدركني الصلاة وانا --------------جنب افاصوم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم-	699	2785841771521074362	233	442.5	186	263	88.59315490722656	46	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02893	true	6554246268759603187	0	30	0	138	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر لك الله--- ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال----------------------------- اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له	2893	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0700	false	-8302328614401031749	250	286	1178	1345	1407	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر--- الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له	700	2785841771521074362	135	243.0	106	170	79.4117660522461	27	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02913	true	-1217421251916075011	92	137	442	668	1449	300	-----الله عليه وسلم حرر رقبة قلت----------------- ما املك رقبة غيرها وضرب- صفحة رقبته قال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم---------------- ستين مسكينا قال والذي بعثك بالحق--------------- ما لنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك	2913	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1148	false	-7423920333712957133	163	218	788	1062	1496	300	امرك الله قال------ حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قال والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين ما لنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني رزيق فليدفعها اليك	1148	2785841771521074362	214	366.5	170	280	76.42857360839844	36	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02939	true	-3573571057497428080	42	82	236	427	1510	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب ------------احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	2939	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0705	false	-5801752071004733340	113	154	558	756	1453	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب رضي الله عنهاحتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذا- ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	705	2785841771521074362	183	336.5	144	204	89.70587921142578	36	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02941	true	6142164610500669418	200	237	992	1154	1452	300	انه قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله -----فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	2941	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0696	false	-232039983406616063	256	293	1260	1427	1457	300	انه قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله تعاليفمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	696	2785841771521074362	162	317.0	125	167	97.00598907470703	36	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02948	true	-7688563752615739066	129	220	617	1081	1470	300	القصة في السفر ولفظه سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام---- فنزلنا منزلا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر --فنزلنا منزلا---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم مصبحو عدوكم فالفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة فافطرنا ثم لقد رايتنا نصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك في السفر وهذا الحديث نص في المسالة ومنه يءخذ الجواب عن نسبته صلي الله عليه وسلم الصاءمين الي	2948	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0695	false	4658513166548100160	131	219	635	1060	1457	300	الصوم في السفر قال-- سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام قال فنزلنا منزلا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فك--------انت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال ا-----------------------------نكم مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة فافطرنا ثم لقد رايتنا نصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك في السفر رواه م 3600 عن -------ابن عباس ----قال--- خرج النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان الي	695	2785841771521074362	363	601.0	282	479	75.78288269042969	63	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02953	true	-47010943457412361	100	176	485	851	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا يسافرون فلا يعيب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم قال حميد فلقيت بن ابي مليكة فاخبرني عن عاءشة مثله قوله كنا نسافر مع النبي صلي الله عليه وسلم في حديث ابي سعيد عند مسلم كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يجد الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرون ان من وجد قوة فصام فان ذلك -حسن ومن --------وجد ضعفا فافطر -ان ذلك حسن	2953	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0697	false	-7495144934438276910	28	153	124	707	1388	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة رواه خ م وهذا لفظه 3607 عن انس بن مالك----- قال ك---------------------------------------------------نا نسافر مع النبي صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------لم فل---------------------------------------------م يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم رواه خ وهذا لفظهم 3608 عن ابي سعيد الخدري وجابر بن عبد الله قالا سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصوم الصاءم ويفطر المفطر فلا يعيب بعضهم علي بعض رواه م 3608 معن ابي سعيد الخدري قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لست عشرة مضت من رمضان فمنا من صام ومنا من افطر فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم وفي لفظ يرون ان من وجد قوة فصام فان ذلك احسن ويرون ان من وجد ضعفا فافطر فان ذلك حسن	697	2785841771521074362	137	2.0	105	751	18.24234390258789	25	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02955	true	-4581550861610224233	53	137	280	706	1547	300	لما نزلت---------- وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر افطر وافتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها 1847 قوله وقال بن نمير الخ وصله ابو نعيم في المستخرج والبيهقي من طريقه ولفظ البيهقي قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة ولا عهد لهم بالصيام فكانوا يصومون ثلاثة ايام من كل شهر حتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزل شهر رمضان فاستكثروا ذلك وشق عليهم فكان من اطعم مسكينا كل يوم------- ترك الصيام ممن يطيقه ورخص لهم في ذلك ثم نسخه- وان تصوموا خير لكم فامروا	2955	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0729	false	8984427042049956850	109	219	527	1054	1452	300	لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان ي-----فطر ويفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها وفي لفظ قال كنا في رمضان علي------------------------------------------------------------------------------------------------ عهد رسول الله صلي الله عليه وسل--------م من شاء صام ومن شاء افطر فافتدي بطعام مسكين حتي انزلت هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه رواه خ م واللفظ له 3800 وعن ابن عمر قرا فدية طعام مساكين قال هي منسوخة رواه خ 3801 وروي تعليقا عن ابن ابي ليلي ثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم نزل رم----ضان ف--------------شق عليهم فكان من اطعم------- كل يوم مسكينا ترك الصو-م ممن يطيقه ورخص لهم في ذلك --فنسخها وان تصوموا خير لكم فامروا	729	2785841771521074362	223	314.0	174	664	33.5843391418457	37	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02977	true	-2956994106197338105	114	155	571	786	1483	300	ليلي امراة بشير ----بن الخصاصية قالت اردت ان اصوم يومين مواصلة فمنعني بشير وقال ان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهي عن هذا وقال يفعل ذلك النصاري ولكن صوموا كما امركم الله تعالي -اتموا الصيام الي الليل فاذا كان الليل فافطروا	2977	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0691	false	6447087147641600637	64	105	325	545	1465	300	ليلي امراة بشير هو ابن الخصاصية-قالت اردت ان اصوم يومين مواصلة فمنعني بشير وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنه و---قال يفعل ذلك النصاري ولكن صوموا كما امركم الله عز وجلواتموا الصيام الي الليل فاذا كان الليل فافطروا	691	2785841771521074362	197	358.5	160	224	87.94642639160156	35	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms02994	true	-5374086975679373545	94	161	492	835	1499	300	عن عاءشة قالت كنت انا وحفصة صاءمتين فعرض لنا طعام- اشتهيناه فاكلنا منه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدرتني اليه حفصة وكانت ببيت ابيها فقالت يا رسول الله فذكرت ذلك فق---------------------------------------ال اقضيا يوما اخر مكانه قال الترمذي رواه بن ابي حفصة وصالح بن ابي الاخضر عن الزهري مثل هذا ورواه مالك------- ومع------------------مر وزياد بن سعد وبن عيينة وغيرهم--- من الحفاظ عن الزهري عن عاءشة مرسلا	2994	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0683	false	6936436833464088333	43	112	205	557	1496	300	عن عاءشة قالت كنت انا وحفصة صاءمتين فعرض لنا طعاما اشتهيناه فاكلنا منه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدرتني اليه حفصة وكانت ابنة ابيها-فقالت يا رسول الله انا كنا صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه قال اقضيا يوما---- مكانه------------ رواه د س ت وهذا لفظهوقال روي-------------------------------- مالك بن انس ومعمر وعبيد الله بن عمر وزياد بن سعد---------- وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عاءشة مرسلا	683	2785841771521074362	244	382.5	196	411	59.36739730834961	42	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03003	true	5394786821913000739	34	127	154	611	1456	300	القران من طريق مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال انكحني ابي امراة ذات حسب وكان يتعاهدها ف----سالها عن بعلها فقالت--- نعم الرجل من رجل لم يطا لنا فراشا ولم يفتش لنا كنفا منذ اتيناه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لي الفتي فلقيته بعد فذكر الحديث زاد النساءي وبن خزيمة وسعيد بن منصور من طريق اخري عن مجاهد فوقع علي ابي فقال زوجتك امراة فعضلتها وفعلت وفعلت وفعلت قال فلم التفت الي ذلك لما كانت لي من القوة فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فق----------------------------------------------------ال القني به فاتيته معه	3003	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0496	false	7873740725420279744	89	140	438	681	1436	300	القران 2646--------- عن عبد الله بن عمرو قال انكحني ابي امراة ذات حسب فكان يتعاهد كنته فيسالها عن بعلها فتقول له نعم الرجل من رجل لم يطا لنا فراشا ولم يفتش لنا كنفا منذ اتيناه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما طال ذلك عليه ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال القني به فلقيته بعد	496	2785841771521074362	167	138.5	130	516	32.364341735839844	30	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03004	true	6284433191478015220	182	297	879	1371	1384	300	يكفيك من كل شهر ثلاثة ا----يام قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة واستدل به عياض علي تقديم الوتر علي جميع الامور وفيه نظر لما في رواية --------------------------------مسلم من طريق ابي عياض عن عبد الله بن ---------------------------------------عمرو صم يوما يعني من كل عشرة ايام ولك اجر ما بقي قال اني اطيق اكثر من ذلك قال صم يومين ولك اجر ما بقي قال اني اطيق اكثر من ذلك قال صم ثلاثة ايام ولك اجر ما بقي قال اني اطيق اكثر من ذلك قال صم اربعة ايام ولك اجر ما بقي قال اني اطيق اكثر من ذلك قال صم	3004	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0717	false	-5148088468756926526	83	207	406	935	1394	300	يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قال قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم لا صوم فوق صوم داود شطر الدهر صم يوما وافطر يوما رواه خ واللفظ لهم ولمسلم----------------- عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له صم يوما--------------------- ولك اجر ما بقي قال اني اطيق اكثر من ذلك قال صم يومين ولك اجر ما بقي قال اني اطيق اكثر من ذلك قال صم ثلاثة ايام ولك اجر ما بقي قال اني اطيق اكثر من ذلك قال صم اربعة ايام ولك اجر ما بقي قال اني اطيق اكثر من ذلك قال صم	717	2785841771521074362	390	689.5	293	567	68.78306579589844	89	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03016	true	8808445436668325230	151	190	781	967	1532	300	عن ابي هريرة قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم بارنب قد شواها فامره----------------------------------------------------------------م ان ياكلوا وامسك الاعرابي فقال ما -----------------------------منعك ان تاكل فقال اني اصوم ثلاثة ايام من كل شهر قال ان كنت صاءما فصم الغر	3016	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0725	false	-3319128953975168105	25	82	121	398	1476	300	عن ابي هريرة قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم بارنب قد شواها فوضعها بين يديه فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ياكل وامر القوم ان ياكلوا وامسك الاعرابي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما يمنعك ان تاكل قا-ل اني اصوم ثلاثة ايام من ال-شهر قال ان كنت صاءما فصم الغر	725	2785841771521074362	176	316.5	138	279	63.082435607910156	34	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03019	true	-2714307621682281765	174	256	841	1237	1453	300	هذا الحديث كلهم بصريون قوله ---------------دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ام سليم هي والدة انس المذكور ووقع لاحمد من طريق حماد عن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي ام حرام وهي خالة انس لكن في بقية الحديث ما يدل علي انهما معا كانتا مجتمعتين قوله فاتته بتمر وسمن اي علي سبيل الضيافة وفي قوله اعيدوا سمنكم في سقاءه ما يشعر بانه كان ذاءبا وليس بلازم قوله ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة	3019	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0713	false	1145571657013030812	9	50	41	237	1426	300	هذا الحديث عن هشام بن عروة 3703 عن انس قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ام سليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتته بتمر وسمن قال------------------------- اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم------------- ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة	713	2785841771521074362	137	210.0	108	411	33.33333206176758	26	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03045	true	-818590481530612833	143	259	793	1367	1572	300	الحكم بن الاعرج---- انتهيت الي -بن عباس وهو متوسد رداءه-------- فقلت--- اخبرني عن يوم عاشوراء ق-ال اذا رايت هلال المحرم فاعدد واصبح يوم التاسع صاءما قلت اهكذا كان النبي صلي الله عليه وسلم يصومه قال نعم وهذا ظاهره ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------يوم عاشوراء -------------------------------------------هو اليوم التاسع لكن قال الزين بن المنير قوله اذا اصبحت من تاسعه فاصبح يشعر بانه اراد العاشر لانه لا يصبح صاءما بعد ان اصبح من تاسعه الا اذا نوي الصوم من الليلة المقبلة وهو الليلة العاشرة قلت ويقوي هذا الاحتمال ما رواه مسلم ايضا من وجه اخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن--------- بن عباس ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لءن بقيت الي قابل لاصوم---------------------------------ن التاسع فمات قبل ذلك فانه ظاهر في ا-نه صلي الله عليه وسلم	3045	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0722	false	-7535142575049257096	13	161	62	779	1431	300	الحكم بن الاعرج قال انتهيت الي ابن عباس وهو متوسد رداءه في زمزم فقلت له اخبرني عن صوم عاشوراء فقال اذا رايت هلال المحرم فاعدد واصبح يوم التاسع صاءما قلت -هكذا كان -محمد صلي الله عليه وسلم يصومه قال نعم --------رواه م 3748 عن ابي غطفان بن طريف المري قال سمعت عبد الله بن عباس يقول حين صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء او امر بصيامهقالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري- قال رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اذا كان العام المقبل ان شاء اللهصمنا يوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه م وله عن عبد الله بن عمير عن عبد الله بن عباس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا----ن بقيت الي قابل لاصومن التاسع يعني يوم عاشوراء 3749 وعن ---ابن عباس قال قال --------رسول الله صلي الله عليه وسلم	722	2785841771521074362	298	423.0	230	914	32.603939056396484	43	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03064	true	1795749305948809651	114	175	605	935	1572	300	حتي اذا كان- ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه وظاهره يخالف رواية الباب ومقتضاه ان خطبته وقعت في اول اليوم الحادي والعشرين وعلي هذا يكون اول ليالي اعتك-------------------------------------افه الاخير ليلة اثنتين وعشرين وهو مغاير لقوله--------------------------- في ا--خر الحديث فا-----------------------------------------------------------------------------بصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهته اثر الماء والطين من صبح احدي وعشرين فانه	3064	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0733	false	-7875875455648514575	173	243	860	1238	1523	300	حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافهقال من كان------------------------------------------------------------------------------------------ اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد اريت هذه ال-----ليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فبصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم -علي جبهته اثر الماء والطين من صبح احدي وعشرين رواه	733	2785841771521074362	182	271.5	145	474	38.39662551879883	30	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03064	true	1795749305948809651	7	37	38	192	1572	300	عن ابي سعيد----------- اعتكف العشر -----------------------------الاوسط من رمضان يلتمس ليلة القدر قبل ان تبان له---- فلما انقضين امر بالبناء فقوض ثم ابينت له انها في العشر الاواخر فامر بالبناء فاعيد	3064	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0737	false	-5424959553872038553	176	215	839	1037	1492	300	عن ابي سعيد الخدري قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان يلتمس ليلة القدر قبل ان تبان له قال فلما انقضين امر بالبناء فقوض ثم ابينت له انها في العشر الاواخر فامر بالبناء فاعيد	737	2785841771521074362	148	280.5	119	198	74.74747467041016	26	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03065	true	-6709107757568464395	131	223	643	1118	1509	300	حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين اي حتي اذا كان المستقبل من الليالي ليلة احدي وعشرين وقوله وهي الليلة التي يخرج الضمير يعود علي الليلة الماضية ويءيد هذا قوله من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر لانه لا يتم ذلك الا بادخال الليلة الاولي قوله اريت بضم اوله علي البناء لغير معين وهي من الرءيا اي اعلمت بها او من الرءية اي ابصرتها وانما اري علامتها وهو السجود------------------------------ في الماء والطين كما وقع في رواية همام المشار اليها بلفظ حتي رايت اثر الماء والطين علي جبهة--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3065	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0733	false	-7875875455648514575	173	233	860	1187	1523	300	حتي اذا كانت ليلة احدي وعش----------------------------------------------------رين ------وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافهقال--------------------- من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد------------------------------------------ اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسج------------------------------------------------------------------------د في ماء وطين صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فبصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم	733	2785841771521074362	143	154.0	109	520	27.5	24	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03067	true	1413344892467871704	153	195	788	996	1507	300	انها صافية بلجة كان فيها قمرا ساطعا ساكنة صاحية لا حر فيها ولا برد----- ولا ي-------حل لكوكب--- يرمي به فيها وم---------ن اماراتها ان الشمس في صبيحتها تخرج مستوية ليس لها شعاع مثل القمر ليلة البدر ولا يحل للشيطان ان يخرج معها يومءذ	3067	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0738	false	-9210880521558091669	139	183	673	887	1462	300	انها صافية بلجة كان فيها قمرا ساطعا ساكنة ساجية ------------لا برد فيها ولا حر ولا يحل لكوكب ان يرمي به فيها حتي تصبح وان امار-تها ان الشمس--- صبيحتها تخرج مشرق-ة ليس لها شعاع مثل القمر ليلة البدر -لا يحل للشيطان ان يخرج معها يومءذ	738	2785841771521074362	182	310.0	144	232	78.44827270507812	29	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03087	true	7941412118456653359	117	195	602	971	1479	300	بن عمر---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الاواخر من رمضان وقد اخرجه مسلم من هذا الوجه وزاد قال نافع وقد اراني عبد الله بن عمر المكان الذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف فيه----------------------------- من المسجد وزاد بن ماجة من وجه اخر عن نافع ان بن عمر كان اذا اعتكف طرح له فراشه وراء اسطوانة التوبة ثانيها حديث عاءشة مثل حديث بن عمر وزاد---------------------------------------- حتي توفاه الله ثم اعتكف ازواجه من بعده	3087	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0732	false	-5998447769227102762	10	71	49	344	1500	300	بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الاواخر من رمضان رواه خ م وعنده ------------------قال نافع وقد اراني عبد الله------- المكان الذي كان يع-----------------------------تكف فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم من المسجد 3819 عن--------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله ثم اعتكف ازواجه من بعده	732	2785841771521074362	183	264.5	142	442	41.402713775634766	33	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03091	true	2128031441608967353	230	300	1165	1515	1515	300	عاءشة قوله كان النبي صلي الله عليه وسلم يعتكف في العشر الاواخر من رمضان فكنت اضرب له خباء اي بكسر المعجمة ثم موحدة وقوله فيصلي الصبح ثم يدخله وفي رواية بن فضيل عن يحيي بن سعيد الاتية في باب الاعتكاف في شوال كان يعتكف في كل رمضان فاذا صلي الغداة دخل واستدل بهذا علي ان مبدا الاعتكاف من اول النهار وسياتي نقل الخلاف فيه قوله فاستاذنت حفصة عاءشة ان تضرب-	3091	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0732	false	-5998447769227102762	164	191	820	959	1500	300	عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يعتكف في العشر الاواخر من رمضان فكنت اضرب له خباء------------------------------- فيصلي الصبح ثم يدخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فاستاذنت حفصة عاءشة ان تضرب	732	2785841771521074362	136	247.0	110	351	38.746437072753906	24	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03103	true	8717170220114715838	101	299	504	1457	1463	300	يعتكف في كل رمضان عشرة ايام في رواية يحيي بن ادم عن ابي بكر بن عياش عند النساءي يعتكف العشر الاواخر من رمضان قال بن بطال مواظبته صلي الله عليه وسلم علي الاعتكاف تدل علي انه من السنن المءكدة وقد روي بن المنذر عن بن شهاب انه كان يقول عجبا للمسلمين تركوا الاعتكاف والنبي صلي الله عليه وسلم لم يتركه منذ دخل المدينة حتي قبضه الله اه وقد تقدم قول مالك انه لم يعلم ان احدا من السلف اعتكف الا ابا بكر بن عبد الرحمن وان تركهم لذلك لما فيه من الشدة قوله فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف---- عشرين قيل السبب في ذلك انه صلي الله عليه وسلم علم بانقضاء اجله فاراد ان يستكثر من اعمال الخير ليبين لامته الاجتهاد في العمل اذا بلغوا اقصي العمل ليلقوا الله علي خير احوالهم وقيل السبب فيه ان جبريل كان يعارضه بالقران في كل رمضان مرة فلما كان العام الذي قبض فيه عارضه به مرتين فلذلك اعتكف قدر ما كان يعتكف مرتين ويءيده ان عند بن ماجة عن هناد عن ابي بكر بن عياش في اخر حديث الباب متصلا به وكان يعرض عليه القران في كل عام مرة فلما كان العام الذي قبض فيه عرضه عليه مرتين وقال بن	3103	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0734	false	-7049548415588854767	81	122	419	607	1488	300	يعتكف في كل رمضان عشرة ايام ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان العام الذي قبض فيه اعتكف فيه عشرين يوما رواه خ ورواه ق فز------------------------------------------------------------------------------------اد في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكان يعرض عليه القران في كل عام مرة فلما كان العام الذي قبض فيه عرض ع-ليه مرتين 3825 عن	734	2785841771521074362	156	46.5	121	957	16.300939559936523	28	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03113	true	5713421557741559375	183	247	949	1279	1527	300	قوله وقال همام الخ وصله في اللقطة بتمامه ولفظ-ه اني لانقلب الي اهلي فاجد التمرة ساقطة علي فراشي ----------فارفعها لاكلها ثم اخشي ان تكون صدقة فالقيها قلت ولم يستحضر الكرماني لفظ رواية همام------------------------------------- فقال تمام الحديث غير مذكور وهو لولا ان تكون صدقة لاكلتها قلت والنكتة في ذكره هنا ما فيه من تعيين المحل- الذي راي فيه التمرة وهو فراشه صلي الله عليه وسلم	3113	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0903	false	-6992754677023918785	90	151	433	742	1448	300	قال-- قال رسول الله صل---ي الله عليه وسلم والله اني لانقلب الي اهلي فاجد التمرة ساقطة علي فراشي او في بيتيفارفعها لاكلها ثم اخشي ان تكون صدقة فالقيها اخرجاه في الصحيحين 4672 واخرجاه عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد تمرة فقال-------------------------- لولا ان تكون صدقة لاك--------------------------------------لتها لفظ مسلم 4673 عن عطية السعدي -ان النبي صلي الله عليه وسلم	903	2785841771521074362	170	216.5	132	379	44.854881286621094	25	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03168	true	2663209817931157237	58	109	277	554	1522	300	بعت من امير المءمنين عثمان بن عفان مالا اي ارضا او عقارا قوله بالوادي يعني وادي القري قوله فلما تبايعنا رجعت علي عقبي في رواية ايوب بن سويد فطفقت انكص علي عقبي القهقري قوله يرادني بتشديد الدال اصله يراددني اي يطلب مني استرداده قوله وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا	3168	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0928	false	5764647195937775302	183	213	888	1052	1506	300	بعت من امير المءمنين عثم--------ان مالا---------------------- بالوادي بمال له بخيبر------- فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان ------------------------------يرا--------------------------دني البيع-------------------- وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا	928	2785841771521074362	129	177.0	103	277	46.570396423339844	18	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03175	true	-1586135172635840512	79	181	382	869	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم فلعله كان مشغول الفكر بوحي او غيره واما من جانب ابي ه-------------------------ريرة فلل-توقير وكان ذلك من شا--ن الصحابة اذا لم يروا منه نشاطا قوله حتي اتي سوق بني قينقاع فجلس بفناء بيت فاطمة -------------فقال هكذا في نسخ البخاري ق-------------------------------------------------------------------ال الداودي سقط بعض الحديث عن الناقل او ادخل حديثا في حديث لان بيت فاطمة ليس في سوق بني قينقاع انتهي وما ذكره او لا احتمالا هو الواقع ولم يدخل للراوي حديث في حديث وقد اخرجه مسلم عن بن ابي عمر عن سفيان فاثبت ما سقط منه ولفظه حتي جاء سوق بني قينقاع ثم انصرف حتي اتي فناء فاطمة	3175	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0902	false	-2597265476462237141	17	98	84	494	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي رواه خ 4665 عن ----ابي هريرة الدوسي قال خرج النبي صلي الله عليه و----سلم في طاءفة النهار لا يكلمني و---------لا اكلمهحتي اتي سوق بني قينقاع فجلس بفناء بيت فاطمة رضي الله عنهافقال اثم لكع اثم لكع فحبسته شيءا وظننت انها تلبسه سخابا او تغسله فجاء يشتد حتي عانقه وقبله وقال اللهم احبه واحب من يحبه رواه خ وهذا لفظهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم وعنده حتي اتي سوق بني قينقاع ثم انصرف حتي اتي خباء فاطمة	902	2785841771521074362	167	160.0	124	595	28.06722640991211	25	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03184	true	1109463787711175721	31	100	162	532	1544	300	من احتكر علي المسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام والافلاس------- رواه بن ماجة واسناده حسن وعنه مرفوعا قال---------------------------------------------------- الجالب مرزوق والمحتكر ملعون -----------------------------------------------------اخرجه بن ماجة والحاكم واسناده ضعيف وعن بن عمر مرفوعا من احتكر طعاما اربعين ليلة فقد برء --------------------------------------------------------------------------من الله وبرء منه اخرجه احمد والحاكم وفي اسناده مقال وعن ابي هريرة مرفوعا من اح------------------------------تكر حكرة يريد ان يغالي بها علي المسلمين فهو خاطء اخرجه الحاكم ثم ذكر المصنف في	3184	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0931	false	1218048304137034435	186	297	884	1432	1446	300	من احتكر علي المسلمين طعامهم ضربه الله ب--------الافلاس وبجذام رواه الامام احمد ق وعنده بالجذام 4833 وعن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجالب مرزوق والمحتكر ملعون رواه ق من رواية علي بن زيد بن جدعان وفيه كلام 4834 عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل في ش------------------------ء من اسعار المسلمين ليغليه عليهم فان حقا علي الله تبارك وتعاليان يقعده بعظم من النار يوم القيامة رواه الامام احمد 4835 وروي -----عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتكر حكرة يريد ان يغ-لي بها علي المسلمين فهو خاطء 48 باب النهي عن بيع السلاح في	931	2785841771521074362	175	174.0	134	586	29.863481521606445	24	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03185	true	6974455648584864837	209	248	1056	1241	1500	300	النهي عن بيع ما ليس عندك اخرجه اصحاب السنن من حديث حكيم بن حزام بلفظ قلت يا رسول الله ياتيني الرجل فيسالني البيع ليس عندي--- ابيعه منه ثم ابتاعه له من السوق فقال لا تبع ما ليس عندك واخرجه	3185	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0912	false	6126919802827999780	254	290	1201	1363	1405	300	النهي عن بيع ما ليس عنده 4739 عن------------------ حكيم بن حزام قال- قلت يا رسول الله ياتيني الرجل -يسالني البيع ليس عندي ما ابيعه منه ثم ابيع----ه من السوق فقال لا تبع ما ليس عندك رواه --	912	2785841771521074362	141	231.5	108	188	75.0	27	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03191	true	-8833304168099515145	166	241	788	1145	1420	300	عمر عن نافع في هذا الحديث بلفظ----- لا يبع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه الا ان ياذن له وقوله الا ان ياذن له يحتمل ان يكون استثناء من الحكمين كما هو قاعدة الشافعي ويحتمل ان يختص بالاخير ويءيد الثاني رواية المصنف في النكاح من طريق بن جريج عن نافع بلفظ نهي -----------------------------ان يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي يترك الخاطب قبله او ياذن له الخاطب	3191	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0916	false	-8507187885406412035	32	87	164	423	1449	300	عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يبع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه الا ان ياذن له -رواه البخاري ومسلم ولفظ البخاري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع بعضكم علي بيع -بعض ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي يترك الخاطب قبله او ياذن له الخاطب	916	2785841771521074362	170	232.0	129	391	43.4782600402832	35	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03193	true	-8041945548069129980	184	217	933	1102	1518	300	البيع فيمن يزيد حديث--- انس ان-----------------ه صلي الله عليه وسلم باع حلسا وقدحا وقال من يشتري هذا الحلس والقدح فقال رجل اخذتهما بدرهم فقال من ي-------------------------زيد علي درهم فاعطاه رجل درهمين فباعهما منه	3193	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0916	false	-8507187885406412035	239	282	1155	1368	1449	300	البيع فيمن يزيد 4760 عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم باع حلسا وقدحا فقال من يشتري هذا الحلس والقدح فقال رجل اخذ-هما بدرهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يزيد علي درهم فاعطاه رجل درهمين فباعهما منه	916	2785841771521074362	158	279.0	126	214	73.83177947998047	27	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03199	true	9026398127907079828	47	78	221	377	1473	300	قال كان اهل الجاهلية يتبايعون لحم الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي نتجت فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك	3199	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0910	false	-4524339726115553883	31	59	160	304	1506	300	قال كان اهل الجاهلية يتبايعون لحم الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة------------ ثم تحمل التي نتجت فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك	910	2785841771521074362	144	277.5	116	156	92.30769348144531	28	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03201	true	1054975853812818370	95	142	471	723	1506	300	عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر اليه وسياتي في اللباس من طريق يونس عن الزهري بل-فظ والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل -ثوبه وينبذ الاخر بثوب----ه ويكون---- بيعهما عن غير نظر ولا تراض	3201	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0910	false	-4524339726115553883	164	201	825	1027	1506	300	عن الملامسة والمنابذة------------------------------ ------------------------------في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض	910	2785841771521074362	181	317.5	146	262	69.08396911621094	29	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03208	true	6104181807636680022	99	245	509	1219	1504	300	من اشتري---- مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء واخرجه ابو داود من طريق حماد بن سلمة عن هشام وحبيب وايوب عن بن سيرين نحوه واما رواية من رواه بلفظ التمر دون ذكر الثلاث فوصلها احمد من طريق معمر عن ايوب عن بن سيرين بلفظ من اشتري شاة مصراة فانه يحلبها فان رضيها اخذها والا رد---ها ورد معها صاعا من تمر وقد رواه سفيان عن ايوب فذكر الثلاث اخرجه مسلم من طريقه بلفظ من اشتري شاة مصراه فهو بخير النظرين ثلاثة ايام ان شاء امسكها وان شاء ردها وصاعا من تمر لا سمراء ورواه بعضهم عن بن سيرين بذكر الطعام ولم يقل ثلاثا اخرجه احمد والطحاوي من طريق عون عن بن سيرين وخلاس بن عمرو كلاهما عن ابي هريرة بلفظ من اشتري لقحة مصراة او شاة مصراة فحلبها فهو باحد النظرين بالخيار الي ان يحوزها او -----------يردها واناء من	3208	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0918	false	-9041441560191376897	55	130	275	624	1420	300	من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء وفي لفظ له ان شاء امسك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وان شاء ردها ورد معها صاعا من تمر و---------في لفظ له---------------------------------------- من اشتري شاة مصراة فهو بخير النظرين----------- ان شاء امسكها وان شاء ردها وصاعا من تمر لا سمراء وفي لفظ له اذا ما اشتري احدكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقحة مصراة او شاة مصراة--------فهو بخير النظرين بعد-------- ان يحلبها اما هي والا فليردها وصاعا من	918	2785841771521074362	261	396.5	201	728	35.85165023803711	46	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03209	true	-818024137079050616	183	259	896	1270	1479	300	فان ردها رد معها صاعا من طعام-------------------- او--------------------------------- صاعا من تمر فان ظاهره يقتضي التخيير بين التمر والطعام وان الطعام غير التمر ويحتمل ان تكون او شكا من الراوي لا تخييرا واذا وقع الاحتمال في هذه الروايات لم يصح الاستدلال بشء منها فيرجع الي الروايات التي لم يختلف فيها وهي التمر فهي الراجحة كما اشار اليه البخاري وام----------------------------------------------------------------------------------------------ا ما اخرجه ابو داود من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------- بن------------------------------------------------------------------------------- عمر بلفظ ان ردها رد معها مثل او مثلي لبنها قمحا	3209	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0918	false	-9041441560191376897	63	161	317	767	1420	300	فان ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء وفي لفظ له ان شاء امسكها وان شاء ردها ورد معها صاعا من تمر وفي لفظ له-------------------------------------------------------------------------- من ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شتري شاة مصراة فهو بخير النظرين ان شاء امسكها وان شاء ردها وصاعا من تمر لا سمراء وفي لفظ له اذا ما اشتري احدكم لقحة مصراة او شاة مصراةفهو بخير النظرين بعد ان يحلبها اما هي والا فليردها وصاعا من تمر 4768 عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتاع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام --------فان ردها رد معها مثل او مثلي لبنها قمحا	918	2785841771521074362	101	-10.0	73	693	14.57431411743164	20	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03234	true	5276778437536612048	69	99	311	449	1496	300	عن ابي نضرة---- سالت -بن عمر و-بن عباس عن الصرف فلم يريا به باسا فاني لقاعد عند ابي سعيد------- فسالته عن الصرف فقال ما زاد فهو ربا فانكرت ذلك لقولهما	3234	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0940	false	-6332290628554570513	1	33	5	156	1442	300	عن ابي نضرة قال سالت ابن عمر وابن عباس عن الصرف فلم يريا به باسا فاني لقاعد عند ابي سعيد الخدري فسالته عن الصرف فقال ما زاد فهو ربا فانكرت ذلك لقولهما	940	2785841771521074362	138	251.5	108	151	91.39073181152344	26	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03290	true	-2003360643030515653	0	30	0	141	1489	300	من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا الحديث وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------- فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها	3290	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0631	false	-6646964485273752124	224	273	1033	1269	1393	300	من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره -قال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها	631	2785841771521074362	126	222.0	97	238	52.94117736816406	25	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03290	true	-2003360643030515653	0	30	0	141	1489	300	من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------ فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها	3290	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1052	false	6442082672382275734	213	263	1025	1265	1435	300	من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره -قال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها	1052	2785841771521074362	126	222.0	97	242	52.06611633300781	25	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03291	true	-5622056516141277756	18	48	90	232	1492	300	دبر رجل من الانصار غلاما له لم يكن له مال غيره فباعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشتراه ب-ن النحام عبدا قبطيا مات عام --اول في امارة ب-ن الزبير	3291	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1052	false	6442082672382275734	177	207	852	998	1435	300	دبر رجل من الانصار غلاما له لم يكن له مال غيره فباعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشتراه ابن النحام عبدا قبطيا مات عام الاول في امارة ابن الزبير	1052	2785841771521074362	140	268.5	110	146	95.89041137695312	27	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03298	true	1773499743245144165	70	138	382	708	1574	300	البغي والاماء وفيه حديث------------------ ابي هريرة ----نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كسب الاماء زاد ابو داود من حديث ر----------------------------------افع بن خديج نهي عن كسب الامة حتي يعلم من اين هو فعرف بذلك النهي والمراد به كسبها بالزنا لا بالعمل المباح وقد روي ابو داود ايضا من حديث رفاعة بن رافع مرفوعا نهي عن كسب ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة الا ما عملت بيدها وقال هكذا بيد---ه نحو -------الغزل والنفش	3298	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0968	false	-1775440017222625071	203	296	965	1431	1449	300	البغي وثمن الكلب رواه الامام احمد 5007 عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كسب الاماء رواه البخاري 5008 عن طارق بن عبد الرحمن القرشي قال جاء رافع بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رفاعة الي مجلس الانصار فقال لقد نهانا نبي الله صلي الله عليه وسلم عن شء كان يرفق بنا في معايشنا فقال نهانا عن كراء الارض قال من كانت له ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه او ليدعها ونهانا عن كسب الحجام وامرنا ان نطعمه نواضحنا ونهانا عن كسب الامة الا ما عملت بيدها وقال هكذا باصابعه نحو الخبز والغزل والنفش	968	2785841771521074362	136	186.0	104	594	22.89562225341797	22	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03305	true	2561634518530252767	69	110	338	528	1468	300	النجراني عن--------------- بن عمر قال لا يسلم في نخل قبل ان يطلع ف-----------------ان رجلا اسلم في حديق-----------------------------------ة نخل- قبل ان تطلع------ فلم تطلع----------- ذلك العام شيءا فقال المشتري هو لي حتي تطلع وقال الباءع انما بعتك------ هذه السنة فاختصما الي رسول	3305	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0941	false	-7309222490180794905	242	300	1138	1406	1406	300	النجراني قال قلت لعبد الله بن عمر اسلم------- في نخل قبل ان تطلع قال لا قلت لم قال ان رجلا اسلم في حديقة نخل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يطلع النخل فلم يطلع النخل شيءا ذلك العام----- فقال المشتري هو لي حتي تطلع وقال الباءع انما بعتك النخل هذه السنة فاختصما الي رسول-	941	2785841771521074362	165	249.0	128	281	58.7188606262207	29	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03310	true	-796495439905056846	237	296	1132	1431	1454	300	قوله وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي في رواية سفيان المذكورة مخالفة لهذا ياتي بيانها ان شاء الله تعالي قوله----------- ابتع مني بيتي في دارك اي الكاءنين في دارك قوله ف--قال المسور والله لتبتاعنهما بين سفيان في روايته ان ابا رافع سال المسور ان يساعده علي ذلك قوله اربعة الاف	3310	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0998	false	3051271186409703629	110	161	540	788	1507	300	قال- وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احد- منكبي اذ جاء ابو رافع مولي النبي صلي------------------------ الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما -----فقال سعد والله لا ازيدك علي--------------------------------- اربعة الاف	998	2785841771521074362	155	199.5	119	312	49.67948532104492	25	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03333	true	-7887504801762869382	186	212	1013	1135	1574	300	خارجة بن الصلت عن عمه انه مر بقوم وعندهم رجل مجنون موثق في الحديد فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل	3333	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0973	false	-817814115876413386	5	26	26	122	1468	300	خارجة بن الصلت عن عمه انه مر بقوم فاتوه-------------------------- فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل	973	2785841771521074362	92	162.5	71	122	75.40983581542969	20	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03334	true	494111376067648110	151	176	746	870	1500	300	فقام معها رجل ما كنا ن-ظنه يحسن رقية واخرجه مسلم وسياتي للمصنف في فضاءل القران بلفظ اخر وفيه فلما رجع قلنا له اكنت تحسن رقية	3334	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0971	false	-8926375939224167116	231	252	1165	1273	1509	300	فقام معها رجل ما كنا نابنه ----برقيةفرقاه فبرا فامر لنا بثلاثين شاة وسقانا لبنا------------- فلما رجع قلنا له اكنت تحسن رقية	971	2785841771521074362	64	77.5	49	125	51.20000076293945	13	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03343	true	-7355538374344259608	137	163	730	852	1547	300	ان رجلا من كلاب سال النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل فنكرم فرخص له في الكرامة	3343	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0909	false	-6838930022919047232	4	30	15	137	1407	300	ان رجلا من كلاب سال النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل فنكرم فرخص له في الكرامة	909	2785841771521074362	122	244.0	96	122	100.0	26	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03350	true	-207485493053974176	243	289	1209	1436	1489	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم الحديث وبين فيه انه ترك ذلك بعد ان فتح الله علي------ه الفتوح	3350	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1035	false	-4780062701344105741	176	215	883	1080	1499	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك------ وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما------------------------------ فتح الله عز وجلعليه الفتوح	1035	2785841771521074362	186	342.5	148	233	79.82832336425781	36	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03351	true	-570428835717623684	173	267	864	1300	1458	300	فقال هما عليك وفي مال---------------ك والميت منهما برء -قال نعم فصلي عليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقي ابا قتادة يقول ما صنعت--- الديناران حتي كان اخر ذلك ان قال قد قضيتهما يا رسول الله قال الان حين بردت عليه جلده وقد وقعت هذه القصة مرة اخري فروي الدارقطني من حديث---------- علي ----------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بجنازة لم يسال عن شء من عمل الرج-ل ويسال عن دينه فان قيل عليه دين كف--------------- وان قيل ليس عليه دين صلي------ فاتي بجنازة فلما قام ليكبر سال --هل عليه	3351	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0522	false	6514639726154340483	194	296	951	1437	1455	300	يقول هما عليك وفي مالك وحق الرجل عليك والميت منه-ا برء فقال نعم فصلي عليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقي ابا قتادة يقول ما صنعت في الدينارين حتي كان اخر ذلك ---قال قد قضيتهما يا رسول الله قال الان حين بردت عليه جلده رواه الامام احمد و---------------الدارقطني واللفظ له 2769 عن علي رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بجنازة لم يسال عن شء من عمل الرجال ويسال عن دينه فان قيل عليه دين كف عن الصلاة عليه وان قيل ليس عليه دين صلي عليها واتي بجنازة فلما قام ليكبر سال رسول الله	522	2785841771521074362	385	661.5	300	505	76.23762512207031	71	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03394	true	-5987764280811723972	153	271	732	1318	1462	300	ابي بكر وال عمر وال علي وجدتهم يفعلون ذلك واما اثر بن سيرين فتقدم مع القاسم بن محمد وروي سعيد بن منصور من وجه اخر عنه انه كان لا يري باسا ان يجعل الرجل للرجل طاءفة من زرعة او حرثه علي ان يكفيه مءنتها والقيام عليها قوله وقال عبد الرحمن بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع وصله بن ابي شيبة وزاد فيه واحمله الي علقمة والاسود فلو رايا به باسا لنهياني عنه وروي النساءي من طريق ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود قال كان عماي يزارعان بالثلث والربع وانا شريكهما وعلقمة والاسود يعلمان فلا يغيران قوله وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا	3394	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0960	false	682538281472311194	211	236	1017	1134	1456	300	ابي بكر وال عمر وال علي وا-------------------------بن سيرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا	960	2785841771521074362	116	210.0	91	586	19.79522132873535	25	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03412	true	2283277706953379758	190	238	930	1144	1462	300	ان عبد الله ك-------ان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج------------- ينهي عن كراء الارض فلقي---------ه فقال يا -بن خديج ما هذا قال-------------------------------------------------------------------------- سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان ----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض فقال عبد الله -قد كنت اعلم	3412	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0964	false	-3010722255851023042	75	145	365	690	1421	300	ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يا ابن خديج ما--ذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كراء الارض قال رافع بن خديج لعبد الله سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا-يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض -قال عبد الله لقد كنت اعلم	964	2785841771521074362	206	339.0	160	329	62.613983154296875	39	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03472	true	6941523804423853878	138	177	661	837	1430	300	عن جابر انه قال اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا الحديث وف--------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك	3472	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0631	false	-6646964485273752124	219	277	1012	1287	1393	300	عن جابر ق----ال اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره -قال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك	631	2785841771521074362	161	299.5	124	280	57.5	34	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03472	true	6941523804423853878	136	177	650	837	1430	300	ابي الزبير عن جابر انه ق--ال اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا الحديث وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك	3472	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1052	false	6442082672382275734	205	267	987	1283	1435	300	ابن الزبير وفي لفظ لمسلم قال اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره -قال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك	1052	2785841771521074362	164	297.5	126	297	55.21885681152344	33	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03491	true	-172294454874689549	64	140	313	693	1527	300	لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قام في الناس ظاهره---------------------- ان الخطبة وقعت عقب الفتح وليس كذلك بل وقعت قبل الفتح عقب قتل رجل من خزاعة رجلا من بني ليث ففي السياق حذف هذا بيانه وقد تقدم في كتاب العلم من وجه اخر عن يحيي بن ابي كثير قوله القتل بالقاف والمثناة للاكثر وللكشميهني بالفاء والتحتانية والثاني هو الصواب وقد تقدم الخلاف فيه ايضا في العلم قوله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تحل ساقطتها الا لمنشد	3491	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0875	false	8278848218882837289	67	124	318	591	1442	300	لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد	875	2785841771521074362	101	151.5	77	520	19.423076629638672	19	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03520	true	-1125184592476342827	213	265	1050	1303	1471	300	عكرمة بن سلم---------ة ان اخوين من بني المغيرة اعتق احدهما ان ----غرز ا-------حد في جداره خشبا فاقبل مجمع بن جارية ورجال كثير من الانصار --------------فقالوا نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحديث --------------------------------فقال الاخر يا- اخي قد علمت انك مقضي لك علي وقد حلفت فاجعل اسطوانا دون جداري فاجعل	3520	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0953	false	4181839058559789610	51	113	250	549	1414	300	عكرمة بن سلمة بن ربيعة ان اخوين من بني المغيرة اعتق احدهما ان لا يغرز الاخر خشبا في جداره فلقيا----- مجمع بن يزيد--------------- الانصاري ورجالا كثيرا فقالوا نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبا في جداره فقال الحالف اي اخي قد علمت انك مقضي لك علي وقد حلفت فاجعل اسطوانا دون جداري ففعل -	953	2785841771521074362	204	327.5	160	320	63.75	37	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03531	true	-7320626419978059191	10	61	53	293	1474	300	عن ابي طلحة ----قال يا نبي الله---- اشتريت خمرا لايتام في حجري قال اهرق الخمر و-كسر الدنان واشار بتخريق الزقاق الي ما اخرجه احمد عن ----------------------------------------------------------بن عمر قال اخذ-- النبي صلي الله عليه وسلم شفرة وخرج الي السوق وب-------------------------------------------------------------------------------------------------ها زقاق --خمر--- جلبت من الشام----------------- فشق بها ما كان من تلك الزقاق	3531	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0996	false	4110095675563823694	152	240	685	1109	1412	300	عن ابي طلحة انه قال يا نبي الله اني اشتريت خمرا لايتام في حجري قال اهرق الخمر واكسر الدنان رواه ق ت قال الحافظ رحمه الله هو من رواية ليث بن ابي سليم وقد تكلم فيه غير واحد من الاءمة 5123 عن ابن عمر قال امرني النبي صلي الله عليه وسلم ان اتيه بمدية وهي الشفرةفاتيته بها فارسل بها فارهفت ثم اعطانيها وقال اغد علي بها ففعلت فخرج باصحابه الي سوق المدينة وفيها زقاق الخمر قد جلبت من الشام فاخذ المدينة مني فشق---- ما كان من تلك الزقاق	996	2785841771521074362	179	249.0	137	428	41.82242965698242	30	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03560	true	2141974491970235281	56	79	271	403	1510	300	وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار عظمين------ منهما بعظم---- وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	3560	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1047	false	8645298899665623270	269	295	1340	1482	1503	300	وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	1047	2785841771521074362	124	226.0	101	142	87.32394409179688	21	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03560	true	2141974491970235281	40	79	195	403	1510	300	عضو منها----- عضوا من اعضاءه من النار حتي فرجه بفرجه وللنساءي من حديث كعب بن مرة وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار عظم---------ين من------هما ----------بعظم وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	3560	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1048	false	5698899979984399031	46	80	217	402	1483	300	عضو من اعضاءه عضوا من اعضاءه وايما رجل -----------------------------------------------------مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي بكل عضوين من اعضاءهما عضوا من اعضاءه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	1048	2785841771521074362	137	211.5	111	238	57.563026428222656	22	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03580	true	6941911088319377207	130	164	638	804	1487	300	عمران بن حصين عند مسلم ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعاه--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	3580	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1052	false	6442082672382275734	87	120	425	585	1435	300	عمران بن حصين--------- ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	1052	2785841771521074362	156	296.0	124	169	92.30769348144531	31	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03646	true	-5750383013991468314	4	235	17	1179	1514	300	فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس بالجزم والميم مكسورة لالتقاء الساكنين ويجوز الرفع قوله ف-----ليهدها في رواية الكشميهني فليهد بحذف الضمير قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة ياتي شرحه في مناقب عاءشة ان شاء الله تعالي قوله ثم انهن دعون فاطمة في رواية الكشميهني دعين وروي بن سعد من مرسل علي بن الحسين ان التي خاطبتها بذلك منهن -زينب بنت جحش وان النبي صلي الله عليه وسلم سالها ارسلتك زينب قالت زينب وغيرها قال اهي التي وليت ذلك قالت نعم قوله ان نساءك ينشدنك العدل في بنت ابي بكر اي يطلبن منك العدل وفي رواية الاصيلي يناشدنك الله العدل اي يسالنك بالله العدل والمراد به التسوية بينهن في كل شء من المحبة وغيرها زاد في رواية محمد بن عبد الرحمن عن عاءشة عند مسلم ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنت عليه وهو مضطجع معي في مرطي فقالت يا رسول الله ان ازواجك ارسلنني يسالنك العدل في بنت بن ابي قحافة وابو قحافة هو والد ابي بكر قوله فقال يا بنية الا تحبين ما احب ق-الت بلي زاد مسلم في الرواية المذكورة قال فاحبي هذه فقامت فاطمة حين سمعت ذلك قوله فرجعت اليهن فاخبرتهن زاد مسلم فقلن لها ما نراك اغنيت عنا من شء قوله فابت ان ترجع في رواية مسلم فقالت والله لا اكلمه فيها ابدا قوله فارسلن زينب بنت جحش	3646	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1014	false	-8769915400651766487	59	209	283	1006	1480	300	فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فليهدها -----------------------------------------اليه حيث كان من نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها فكلميه قالت فكلمته حين دار اليها ايضا فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه حتي يكلمك فدار اليها فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة فقالت اتوب الي الله من اذاك يا رسول ال-------له ثم انهن دعو------------------------------------------------------------------------------------------ن فاطمة بنت ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف-----ارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تقول له------------------ ان نساءك ينشدنك العدل في بنت ابي بكر فكلمته ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا بنية الا تحبين من احب فقالت بلي------------------------------------------------------------------------- فرجعت اليهن فاخبرتهن--------- فقلن لها ارجعي الي------------------ه فابت ان ترجع فا--------------------------------------------------رسلن زينب بنت جحش	1014	2785841771521074362	310	296.5	239	1423	21.784961700439453	53	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03647	true	2909418110306656792	25	166	125	816	1506	300	ونالت منها قوله فسبتها حتي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لينظر الي عاءشة هل تكلم في رواية مسلم وانا ارقب رسول الله صلي الله عليه وسلم وارقب طرفه هل ياذن لي فيها قالت فلم تبرح زينب حتي عرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكره ان انتصر وفي هذا جواز العمل بما يفهم من القراءن لكن روي النساءي وبن ماجة مختصرا من طريق عبد الله البهي عن عروة عن عاءشة قالت دخلت علي زينب بنت جحش فسبتني فردعها النبي صلي الله عليه وسلم فابت فقال سبيها فسببتها حتي جف ريقها في فمها وقد ذكرته في باب انتصار الظالم من كتاب المظالم فيمكن ان يحمل علي التعدد قوله فتكلمت عاءشة ترد علي زينب حتي اسكتتها في رواية لمسلم فلما وقعت بها لم انشبها ان اثخنتها غلبة ولابن سعد فلم انشبها ان افحمتها قوله ف----------------------------------------قال انها بنت ابي بكر	3647	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1014	false	-8769915400651766487	225	258	1093	1259	1480	300	-------وهي قاعدةفسبتها حتي ان رسول الله------------------- لينظر الي عاءشة هل تكلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتكلمت عاءشة ترد علي زينب حتي اسكت---------------------------------------------------------------------------------------تها قالت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الي عاءشة فقال انها بنت ابي بكر	1014	2785841771521074362	115	176.0	90	731	15.731874465942383	20	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03654	true	6120701599742280667	10	61	52	295	1456	300	ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في رواية الشعبي في الباب الذي يليه---------------------------------------------------------------------------------------------- اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية	3654	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1010	false	5090868225494995419	103	171	492	825	1456	300	ان اباه اتي به ----رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني انحلت ابني هذا غلاما فقال اكل ولدك نحلت مثله قال لا قال فارجعه رواه البخاري واللفظ لهومسلم 5184 وعن النعمان بن بشير قال اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية	1010	2785841771521074362	211	387.5	165	337	62.61127471923828	43	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03668	true	-245319854746869973	109	161	559	790	1472	300	عن ام كلثوم بنت ابي سلمة وهي بنت ام سلمة قالت لما تزوج النبي---- صلي الله عليه وسلم ام سلمة قال لها اني قد اهديت الي النجاشي حلة واواقي من مسك ولا اري النجاشي الا قد مات ولا اري هديتي الا مردودة علي فان ردت علي فهي لك قال وكان كما قال	3668	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1021	false	6726811089117810038	219	267	1047	1261	1428	300	عن ام كلثوم بنت ابي سلمة---------------- قالت لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ام سلمة قال لها انه--- اهديت الي النجاشي حلة واواق- من مسك ولا اري النجاشي -لا قد مات ولا اري هديتي الا مردودة علي فان ردت علي فهي لك قال وكان كما قال	1021	2785841771521074362	204	378.0	157	235	86.80850982666016	43	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03678	true	6234928068725572578	143	238	716	1193	1507	300	انس ايضا ان- يهودية اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها الحديث وسياتي شرحه في غزوة خيبر من المغازي واسم اليهودية المذكورة زينب وقد اختلف في اسلامها كما سياتي 2474 قوله فاكل منها فجء بها زاد مسلم واحمد في روايته من الوجه المذكور هنا فاكل منه فقال انها جعلت فيه سما وزاد مسلم بعد قوله فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك قال ما كان الله ليسلطك علي قوله فقيل------------------ الا نقتل--------------------------ها في رواية احمد ومسلم فقالوا يا رسول الله قوله في لهوات بفتح	3678	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1016	false	1688488695050880787	245	298	1197	1449	1457	300	انس ان امراة يهودية اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من------------------------------------------ه فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك -قالت اردت لاقتلك قال ما كان الله ليسلطك علي ذلك قال او قال عليقال قالوا الا نقتلها قال لا قال فما زلت اعرفها--------------------------------------------- في لهوات رسول	1016	2785841771521074362	182	306.0	142	527	34.53510284423828	32	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03678	true	6234928068725572578	143	238	716	1193	1507	300	انس ايضا ان- يهودية اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها الحديث وسياتي شرحه في غزوة خيبر من المغازي واسم اليهودية المذكورة زينب وقد اختلف في اسلامها كما سياتي 2474 قوله فاكل منها فجء بها زاد مسلم واحمد في روايته من الوجه المذكور هنا فاكل منه فقال انها جعلت فيه سما وزاد مسلم بعد قوله فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك قال ما كان الله ليسلطك علي قوله فقيل الا نقتل--------------------------ها في رواية احمد ومسلم فقالوا يا رسول الله قوله في لهوات بفتح	3678	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1283	false	6069992275233573063	116	165	546	780	1437	300	انس ان امراة يهودية اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من------------------------------------------ه فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك -قالت اردت لاقتلك قال ما كان الله ليسلطك علي ذلك قالوا الا نقتلها قال لا قال فما زلت اعرفها--------------------------------------------- في لهوات رسول	1283	2785841771521074362	182	307.0	142	509	35.756385803222656	32	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03690	true	-1780785956640107100	0	74	0	363	1505	300	التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما الذي قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر -كان الزهري يفتي به ولم يذكر التعليل ايضا وبين من طريق بن ابي ذءب عن الزهري ان التعليل من قول ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة وقد اوضحته في كتاب المدرج واخرجه مسلم من طريق ابي الزبير عن ج-----ابر قال جعل الانصار يعمرون المهاجرين فقال النبي صلي الله عليه وسلم امسكوا عليكم	3690	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1022	false	4949481668384178096	217	300	1100	1492	1492	300	التي اجاز-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك واما اذا -قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر وكان الزهري يفتي به -----------------------------------------------------------------------------5240 وله عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا ثنيا قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث فقطعت المواريث شرطه 5241 وله عن جابر قال قال ----------رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم امسكوا عليكم-	1022	2785841771521074362	187	194.5	145	499	37.47494888305664	34	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03780	true	8339881012135998525	239	280	1171	1363	1464	300	في الوكالة فم---ر بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال من هذا قلت جابر بن عبد الله قال ما-لك قلت اني علي جمل ثفال فقال امعك قضيب قلت نعم قال اعطنيه فاعطيته فضربه فزجره فكان من ذلك المكان من اول القوم	3780	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0935	false	-7443269225525733854	74	117	358	553	1451	300	في اخر القوم فبصر بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال من هذا قلت جابر بن عبد الله قال ما لك قلت اني علي جمل ثفال ق-ال امعك قضيب قلت نعم قال اعطنيه فاعطيته فضربه فزجره فكان من ذلك المكان من اول القوم	935	2785841771521074362	183	346.5	143	196	93.36734771728516	37	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03848	true	8448886591291708263	9	86	44	420	1519	300	النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عاشت بعد النبي صلي الله عليه وسلم واما علي قول من قال انها ماتت في حياته صلي الله عليه وسلم فلا حجة فيه قوله ولا شيءا في رواية الكشميهني ولا شاة والاول اصح وهي رواية الاسماعيلي ايضا من طريق زهير نعم روي مسلم وابو داود والنساءي وغيرهم من طريق مسروق عن عاءشة قالت ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم درهما ولا دينارا ولا ش----------اة ولا بعيرا ولا اوصي بشء قوله	3848	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1029	false	-8254153485863768876	223	295	1080	1437	1454	300	النبي صلي الله عليه وسلم 5274 عن عمرو بن الحارث ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي جويرية بنت الحارثقال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا امة و------------------------------------------------------------------لا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة رواه البخاري 5275 ----------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت ما ترك رسول الله صلي الله عليه و----------سلم دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا اوصي بشء رواه	1029	2785841771521074362	135	163.0	102	503	26.838966369628906	22	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03854	true	-2408285214709813004	114	178	575	882	1464	300	عمرو بن القارء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم فخلف سعدا مريضا حيث خرج الي حنين فلما قدم من الجعرانة معتمرا دخل عليه وهو---- مغلوب فقال يا رسول الله ان لي ما لا واني اورث كلالة افاوصي بمالي الحديث وفيه قلت يا رسول ال----------------------------------------------------------------------------------------------له اميت انا بالدار الذي خرجت منها مهاجرا قال لا اني لارجو ان يرفعك الله حتي ينتفع بك اقوام	3854	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1027	false	-6192719134001832687	185	266	926	1315	1479	300	عمرو بن القاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم فخلف سعدا مريضا حيث خرج الي حنين فلما قدم من --جعرانة معتمرا دخل عليه وهو وجع مغلوب-فقال يا رسول الله ان لي ما-لا واني اورث كلالة افاوصي بمالي كله او اتصدق به قال لا قال افاوصي بثلثيه قال لا قال فاوصي بشطره قال لا قال افاوصي بثلثه قال نعم وذاك كثير قال اي رسول الله اموت---- بالدار التي خرجت منها مهاجرا قال--- اني -ارجو ان يرفعك الله فينكا---- بك اقوام	1027	2785841771521074362	263	462.5	207	405	64.93827056884766	48	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03858	true	1483397514388018617	3	32	12	151	1507	300	فقال اوصيت فقلت نعم قال بكم قلت بمالي ك-------------له قال فما تركت لولدك وفيه اوص------------- بالعشر قال فما زال يقول واقول حتي قال اوص بالثلث والثلث كثير او كبير	3858	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1026	false	706570556839059518	128	162	616	776	1452	300	فقال اوصيت -قلت نعم قال بكم قلت بمالي كله في سبيل الله قال فما تركت لولدك قلت هم اغنياء قال اوص بالعشر ----فما زال يقول واقول حتي قال اوص بالثلث والثلث كثير او كبير	1026	2785841771521074362	126	227.5	99	165	76.36363983154297	24	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03867	true	3600459085716717637	102	266	514	1317	1477	300	عن عامر بن سعد عن ابيه قوله ف--------------------------------قلت يا رسول الله ادع الله ان لا يردني علي عقبي هو اشارة الي ما تقدم من كراهية الموت بالارض التي هاجر منها وقد تقدم توجيهه وشرحه في الباب الذي قبله قوله لعل الله--- يرفعك زاد ابو نعيم في المستخرج في روايته من وجه اخر عن زكريا بن عدي يعني يقيمك من مرضك قوله في هذه الرواية قلت اوصي بالنصف قال النصف كثير لم ار في غيرها من طرقه وصف النصف بالكثرة وانما فيها قال لا في كله ولا في ثلثيه وليس في هذه الرواية اشكال الا من جهة وصف النصف بالكثرة ووصف الثلث بالكثرة فكيف امتنع النصف دون الثلث وجوابه ان الرواية الاخري التي فيها جواب النصف دلت علي منع النصف ولم يات مثلها في الثلث بل اقتصر علي وصفه بالكثرة وعلل بان ابقاء الورثة اغنياء اولي وعلي هذا فقوله الثلث خبر مبتدا محذوف تقديره مباح ودل قوله والثلث كثير علي ان الاولي ان ينقص منه والله اعلم قوله قال واوصي الناس بالثلث فجاز ذلك لهم	3867	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1025	false	-6828383713705927969	69	129	331	615	1446	300	عن عامر بن سعد عن ابيه مرضت فعادني النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ادع الله ان لا يردني علي عقبي قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- لعل الله ان يرفعك ويرفع بك ناسا قلت اريد ان اوصي وانما لي ابنة فق-------------------------------------------------------لت اوصي بالنصف قال النصف كثير قلت فالثلث قال ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والثلث كثير او كبير قال فا----------------------------------وصي الناس بالثلث فجاز ذلك لهم	1025	2785841771521074362	166	246.0	128	838	19.80906867980957	30	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03881	true	-3285917394591021462	78	233	384	1111	1420	300	وكانا اقرب اليه مني ومن قوله وكان قرابة حسان وابي------- من ابي طلحة الخ من كلام البخاري او من شيخه فقال واسمه اي اسم ابي طلحة زيد بن سهل بن الاسود بن حرام وهو بالمهملتين بن عمرو بن زيد مناة وهو بالاضافة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام يعني بن عمرو المذكور فيجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث ووقع هنا في رواية ابي ذر وحرام -بن عمرو وساق النسب ثانيا الي النج-----------------ار وهو زيادة لا معني لها ثم قال وهو يجامع حسان وابا طلحة وابيا الي ستة اباء الي عمرو بن مالك هكذا اطلق في معظم الروايات فقال الدمياطي ومن تبعه هو ملبس مشكل وشرع الدمياطي في بيانه ويغني عن ذلك ما وقع في رواية المستملي حيث قال عقب ذلك وابي بن كعب هو بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو بن مالك يجمع حسان وابا طلحة و-ابيا	3881	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0631	false	-6646964485273752124	117	218	559	1007	1393	300	وكانا اقرب اليه مني--------- وكان قرابة حسان وابي بن كعب من ابي طلحة------------------------------------ واسمه زيد---------------- بن سهل بن الاسود بن حرام--------------- بن عمرو بن زيد منا-------------ة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام--------------------- فيجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث------------------------- وحرام ابن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار -----------------------------وهو يجامع حسان وابا طلحة وابي -الي ستة اباء الي عمرو بن مالك وهو ابي بن كعب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو بن مالك يجمع حسان وابا طلحة و ابيا	631	2785841771521074362	381	615.0	297	753	50.59761047363281	77	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03892	true	3105834584159507744	15	85	74	390	1443	300	بن عباس ان سعد بن عبادة قال ان امي ماتت وعليها نذر وكانه رمز الي ان المهم في حديث عاءشة هو سعد بن عبادة وقد تقدم حديث بن عباس في قصة سعد بن عبادة بلفظ اخر ولا تنافي بين 2609 قوله ان امي ماتت وعليها نذر وبين قوله ان -------------------------------------------------------------------------------------امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت به عنها لاحتمال ان يكون سال عن النذر وعن ال-----صدقة عنها	3892	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0644	false	-8320978344660503613	28	70	133	332	1385	300	بن عباس ان سعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبادة توفيت امه وهو غاءب عنها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها--- ان تصدقت--- عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عنها	644	2785841771521074362	80	-28.5	63	406	19.70443344116211	14	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03892	true	3105834584159507744	249	297	1208	1428	1443	300	عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة عن ابيه عن جد----ه قال خرج سعد بن عبادة مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه وحضرت امه الوفاة بالمدينة فقيل لها اوصي فقالت فيم اوصي----- المال مال سعد فتوفيت قبل ان يقدم سعد	3892	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0644	false	-8320978344660503613	215	266	991	1224	1385	300	عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة عن ابيه عن جده انه قال خرج سعد بن عبادة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه وحضرت امه الوفاة بالمدينة فقيل لها اوصي فقالت فيم اوصي انما المال مال سعد فتوفيت قبل ان يقدم سعد	644	2785841771521074362	215	407.0	167	233	92.2746810913086	45	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms03910	true	1316553713537172702	49	148	222	701	1447	300	هذا ما كتب عبد الله عمر امير المءمنين في ثمغ انه الي حفصة ما عاشت تنفق ثمره حيث اراها الله فان توفيت فالي ذوي الراي من اهلها قلت فذكر الشرط كله نحو الذي تقدم في الحديث المرفوع ثم قا----------------------------------------ل والماءة وسق الذي اطعمني النبي صلي الله عليه وسلم فانها مع ثمغ علي سننه الذي امرت به وان شاء ولي ثمغ ان يشتري من ثمره رقيقا يعملون فيه فعل وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم وكذا اخرج ابو داود في روايته نحو هذا وذكرا جميعا كتابا اخر نحو هذا الكتاب وفيه من الزيادة------------------------------------------------------------ وصرمة بن الاكوع والعبد الذي فيه	3910	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1008	false	-3817405106894042594	16	86	75	404	1470	300	هذا ما كتب عبد الله عمر-------------- في ثمغ فقص من خبره نحو ------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث نافع قال غير متاثل مالا فما عفي عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم قال وساق القصة قال-------------------------------------------------------- وان شاء ولي ثمغ ا---شتري من ثمره رقيقا لعمله--------- وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرح------------------------------------------------------------------من الرحيم هذا ما اوصي عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث بي حدث ان ثمغا وصرمة بن الاكوع والعبد الذي فيه	1008	2785841771521074362	160	183.0	122	579	27.633852005004883	29	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms04574	true	-5252671762707656035	48	165	230	793	1475	300	فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب قوله فاتي راهبا فيه اشعار بان ذلك كان بعد رفع عيسي عليه السلام لان الرهبانية انما ابتدعها اتباعه كما نص عليه في القران قوله فقال له توبة بحذف اداة الاستفهام وفيه تجريد او التفات لان حق السياق ان يقول الي توبة ووقع في رواية هشام فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة وزاد---------------------- ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم وقال فيه------------------------------------ ومن يحول بينه وبين التوبة قوله فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا زاد في رواية هشام فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا كان نصف الطريق اتاه ملك الموت	4574	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1212	false	7048377442051860226	37	115	181	542	1476	300	فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله وكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة قال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض------------ كذا وكذا------------------ فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا---- نصف الطريق اتاه---- الموت	1212	2785841771521074362	277	466.5	215	621	44.60547637939453	56	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms04575	true	-1055574284402790212	0	69	0	343	1505	300	قط فاتاه- ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي اي-هما كان ادني فهو لها قوله فاوحي الله الي هذه ان تباعدي اي الي القرية التي خرج منها والي هذه ان تقربي اي القرية التي قصدها وفي رواية هشام فقاسوه فوجدوه ادني الي الارض التي اراد قوله اقرب بشبر فغفر له في رواية معاذ عن شعبة فجعل من اهلها وفي رواية هشام فقبضته ملاءكة الرحمة	4575	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1212	false	7048377442051860226	136	165	667	821	1476	300	قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد-------------------------------------------------------------------------- فقبضته ملاءكة الرحمة	1212	2785841771521074362	151	267.0	122	345	43.76811599731445	25	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms04684	true	783138542512253587	23	56	108	276	1471	300	ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي ان ينظره فكلم جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشفع له ف---------------------------------------كلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي له فابي	4684	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0952	false	6802262949746979894	110	151	566	773	1505	300	ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي ان ينظره وكلم جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي له فابي	952	2785841771521074362	166	324.0	133	207	80.1932373046875	31	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms04737	true	1831817631278409539	120	185	594	936	1524	300	للنبي صلي الله عليه وسلم جلب فاعطاني دينارا فقال اي عروة اءت الجلب فاشتر لنا شاة قال فاتيت الجلب فساومت صاحبه فاشتريت منه شاتين بدينار قوله فباع احداهما بدينار اي وبقي معه دينار وفي رواية ابي لبيد فلقيني رجل فساومني فب--عته شاة بدينار وجءت بالدينار و-----الشاة قوله فدعا له بالبركة في بيعه في رواية ابي لبيد عن عروة فق--------------ال اللهم بارك له في صفقة يمينه	4737	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0956	false	-8129067569070507371	0	58	0	324	1547	300	للنبي صلي الله عليه وسلم جلب فاعطاني دينارا وقال اي عروة اءت الجلب فاشتر لنا شاة---- فاتيت الجلب فساومت صاحبه فاشتريت منه شاتين بدينار----- فجءت اسوقهما او قال اقودهما------------------------------فلقيني رجل فساومني فابتعته شاة بدينار وجءت بالدينار وجءت بالشاة فقلت يا رسول الله هذا ديناركم وهذه شاتكم قال وصنعت كيف فحدثته الحديث فقال اللهم بارك له في صفقة يمينه	956	2785841771521074362	233	360.0	187	363	64.18732452392578	36	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms04771	true	-968541043663382028	157	211	827	1075	1522	300	ربيعة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه ار---------ضا واعطي ابا بكر ارضا قال --------------------فاختلف-ا في عذق نخلة فقلت انا هي في حدي وقال ابو بكر هي في حدي فكان بيننا------------ كلام فقال له ابو بكر كلمة ثم ----ندم فقال------------ رد علي مثلها حتي يكون ق-----------------------------------------------صاصا فابيت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال	4771	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0983	false	-1716837864696685209	106	181	511	866	1452	300	-وفيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطاني بعد ذلك ارضا واعطي ابا بكر رضي الله عنهارضا وجاءت الدنيافاختلفنا في عذق نخلة فقلت انا هي في حدي وقال ابو بكر هي في حدي فكان بيني وبين ابي بكر كلام فقال لي ابو بكر كلمة كرهها وندم فقال لي يا ربيعة رد علي مثلها حتي يكون قصاصا قال قلت لا افعل فقال ابو بكر لتقولن او لاستعدين عليك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت	983	2785841771521074362	204	312.0	154	358	56.98324203491211	36	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms04818	true	-1579554525871413748	177	253	843	1211	1425	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيته قد انكشف فخذه فجلس ابو بكر ثم دخل عمر ثم دخل عثمان فغطاها الحديث قلت يشير الي حديث عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحالة الحديث وفيه ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استحي من رجل تستح-ي منه الملاءكة وفي روا-------ية لمسلم ا--------------نه صلي الله عليه وسلم قال	4818	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0186	false	7054302379506831023	112	226	527	1077	1443	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن------------------ فخذه وحديث انس اسند وحديث جرهد احوط حتي يخرج من اختلافهم 1046 عن عاءشة قالت ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه-فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه قال فدخل فتحدث فلما خرج قالت عاءشة دخل ابو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تبال---------------ه ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استحي من رجل تستحيي منه الملاءكة---- رواه م وروي الامام احمد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	186	2785841771521074362	248	393.5	195	592	41.89189147949219	46	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms04822	true	-4581288456716559965	172	256	853	1261	1479	300	ابي ساسان قال شهدت عثمان --------------------اتي بالوليد وقد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران يعني مولي عثمان انه قد شرب الخمر فق-----------------------ال عثمان ----------------------------يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل ذلك سنة وهذا احب الي	4822	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1256	false	-2020673234327184547	161	254	785	1239	1460	300	ابو ساسان قال شهدت عثمان بن عفان رضي الله عنهاتي بالوليد -قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه------------------- شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقيا فقال عثمان انه لم يتقيا حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه-فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل---- سنة وهذا احب الي	1256	2785841771521074362	377	690.0	299	479	78.70563507080078	73	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms05099	true	-4709986438276752421	95	152	485	763	1493	300	عن عبد الله بن سلام قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة انجفل الناس اليه-------------------------------------- فجءت في الناس لانظر اليه فلما استبنت وجهه---------------------------- عرفت ان وجهه ليس بوجه كذاب الحديث قال العماد بن كثير ظاهر هذ-----ا السياق يعني سياق------------------------------------------------------------- احمد --------لحديث عبد الله بن سلام ولفظه---- لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	5099	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0459	false	-8626016652177729271	89	175	405	827	1434	300	عن عبد الله بن سلام قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة انجفل الناس اليه وقيل قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت في الناس لانظر اليه فلما استبنت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم عرفت ان وجهه ليس بوجه كذاب فكان اول شء تكلم به يا ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام رواه الامام احمد ق ت وقال حديث حسن صحيح 2458 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	459	2785841771521074362	209	315.0	160	422	49.526065826416016	37	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms05114	true	-3102795287070292878	24	53	125	270	1484	300	بلال اللهم العن عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربي---------------عة وامية بن خلف كما اخرجون---------ا الي ارض الوباء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة	5114	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0884	false	6074576785489248248	195	226	942	1096	1474	300	وقال اللهم العن ---------------شيبة بن وبيعة وعتبة بن ربيعة وامية بن خلف كما اخرجونا من ارضنا الي ارض الوباء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة	884	2785841771521074362	127	233.0	101	169	75.1479263305664	22	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms05305	true	8208332394339409557	114	213	569	1047	1475	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم------------ لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك------------------------- فذكر---- للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منه-------------------م ولفظ مسلم وساءر من رواه نادي فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم انصرف عن الاحزاب ان لا يصلين احد الظهر الا في بني قريظة فتخوف ناس فوت الوقت فصلوا دون بني قريظة وقال اخرون لا نصلي الا حيث امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وان فاتنا الوقت قال فما عنف واحدا من الفريقين	5305	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0387	false	9092099089866644565	110	217	539	1052	1480	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي----------- وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم كذا رواه خ ورواه م ولفظه قال-------------- نادي فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم انصرف عن الاحزاب ان لا يصلين احد الظهر الا في بني قريظة فتخوف ناس فوت الوقت فصلوا دون بني قريظة وقال اخرون لا نصلي الا حيث امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وان فاتنا الوقت قال فما عنف واحدا من الفريقين	387	2785841771521074362	448	834.5	355	538	83.27137756347656	89	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms05328	true	4949542004216786099	104	154	543	802	1558	300	ابي عياش الزرقي قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بعسفان فصلي بنا الظ-----------------------------هر وعلي المشركين يومءذ خالد بن الوليد فقالوا------- لقد اصبنا من--------------------هم غفلة ثم قال------ ان لهم صلاة بعد هذه هي احب اليهم من اموالهم وابناءهم فنزلت صلا-----ة الخوف بين الظهر والعصر فصلي بنا---------------------------------- العصر ففرقنا فرقتين	5328	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0383	false	-4929640842466177864	140	209	742	1105	1596	300	ابي عياش الزرقي قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعسفان فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر وعلي المشركين يومءذ خالد بن الوليد فقال المشركون لقد اصبنا منهم غرة ولقد اصبنا منهم غفلة قال المشركون ان لهم صلاة بعد هذه هي احب اليهم من اموالهم وابناءهم فنزلت يعني صلاة الخوف-بين الظهر والعصر فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر ففرقنا فرقتين	383	2785841771521074362	244	410.0	196	365	66.84931182861328	41	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms05504	true	-6592423106072994969	126	184	584	866	1441	300	ان عمر بن الخطاب سال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة بعد ان رجع من الطاءف فقال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف يوما في المسجد الحرام فكيف تري قال اذهب فاعتكف يوما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطاه جارية من الخمس فلما اعتق رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5504	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0735	false	4163511222248669908	117	180	564	866	1459	300	ان عمر بن الخطاب سال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة بعد ان رجع من الطاءف فقال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف يوما في المسجد الحرام فكيف تري قال اذهب فاعتكف يوما -------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابو داود وفيه فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتكف وصم 3829 عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	735	2785841771521074362	185	258.0	147	399	46.36591339111328	38	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms05535	true	-6634911134362975819	154	275	808	1415	1538	300	ودفع الي كل رجل منا اسيره اي من اصحابه الذين كانوا معه في السرية وفي رواية الباقر فقال لهم خالد ضعوا السلاح فان الناس قد اسلموا فوضعوا السلاح فامر بهم فكتفوا ثم عرضهم علي السيف قوله حتي اذا كان يوم كذا بالتنوين اي من الايام وكان تامة وعند ابي سعد فلما كان السحر نادي خالد من كان معه اسير فليضرب عنقه قوله ان يقتل كل رجل منا اسيره في رواية الكشميهني كل انسان قوله فقلت--- والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره وعند بن سعد فاما بنو سليم فقتلوا من كان في ايديهم واما المهاجرون والانصار فارسلوا اسراهم وفيه جواز الحلف علي --نفي فعل الغير اذا وثق بطواعيته قوله ----------اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد -------قال الخطابي	5535	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1286	false	-5284539825090793314	101	153	511	757	1455	300	ودفع الي كل رجل منا اسير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا كان يوم امر خالد-------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يقتل كل رجل منا اسير---------------------------------ه فقلت لا والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا----------------------------------------------------------------------------------------------- علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرناه فرفع يديه فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين رواه البخاري	1286	2785841771521074362	179	221.0	135	629	28.457870483398438	31	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms05546	true	-298491810759412373	229	285	1163	1445	1520	300	قال البراء فكنت ممن عقب معه فلما دنونا من القوم خرجوا الينا فصلي بنا علي وصفنا صفا واحدا ثم تقدم بين ايدينا فقرا عليهم كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت همدان جميعا فكتب علي ------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم باسلامهم فلما قرا----------------------------- الكتاب خر ساجدا ثم رفع راسه وقال السلام علي همدان	5546	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0366	false	-4348651331756457179	221	281	1057	1361	1460	300	قال البراء فكنت ممن عقب معه فلما دنونا من القوم خرجوا الينا فصلي بنا علي وصفنا صفا واحدا ثم تقدم بين ايدينا فقرا عليهم كتاب رسول الله------------------- فاسلمت همدان جميعا فكتب علي رضي الله عنهالي رسول الله صلي الله عليه وسلم باسلامهم فلما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب خر ساجدا ثم رفع راسه فقال السلام علي همدان	366	2785841771521074362	262	486.5	210	323	81.11454772949219	49	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms05571	true	-5244511526429839857	212	261	1043	1265	1459	300	بن ابي هريرة عن ابيه قال كنت مع علي بن ابي طالب فكنت انادي حتي صحل صوتي الحديث ومن طريق زيد بن يشيع قال سالت عليا باي شء بعثت في الحجة قال باربع--------------------------- لا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا يطوف بالبيت عريان و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحج بعد العام مشرك ومن -	5571	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0817	false	4059927357179513078	34	109	165	521	1453	300	بن ابي هريرة عن ابيه قال كنت مع علي بن ابي طالب رضي الله عنهحين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مك-------------------------ة قال ما كنتم تنادون قال كنا ننادي انه لا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فاجله او امدهالي اربعة اشهر فاذا مضت اربعة اشهر فان الله برء من المشركين ورسوله ولا يحج بعد العام مشرك فكنت	817	2785841771521074362	134	201.5	101	381	35.17060470581055	27	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms05597	true	-1896366819340197538	12	52	60	248	1464	300	صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين اي منذ قدم المدينة لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم	5597	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0833	false	-4689970240085932424	182	219	904	1077	1474	300	صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين------------------- لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم	833	2785841771521074362	166	307.0	130	193	86.01036071777344	34	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms05689	true	-7986406460862336339	118	248	568	1189	1451	300	ايضا من طريق عبد الرحمن بن يزيد قال دخل الاشعث بن قيس علي عبد الله وهو يتغذي قوله فقال اليوم عاشوراء كذا وقع مختصرا وتمامة في رواية مسلم بلفظ فقال اي الاشعث يا ابا عبد الرحمن وهي كنية بن مسعود واوضح من ذلك رواية عبد الرحمن بن يزيد المذكورة فقال اي بن مسعود يا ابا محمد وهي كنية الاشعث ادن الي الغداء فقال او ليس اليوم يوم عاشوراء قوله كان يصام قبل ان ينزل رمضان في رواية عبد الرحمن بن يزيد انما هو يوم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه قبل ان ينزل شهر رمضان قوله فلما نزل رمضان---------------------------------------- ترك زاد مسلم في روايته فان كنت مفطرا فاطعم و-------للنساءي من طريق عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله كنا نص----------------------------------------------------------------------------وم عاشوراء--------------------------- فلما نزل رمضان لم نءمر به ولم	5689	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0720	false	-9207155201776645775	126	232	634	1138	1457	300	-----3737 عن عبد الرحمن بن -زيد قال دخل الاشعث بن قيس علي عبد الله وهو يتغدي----- فقال يا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا محمد---------------- ادن الي الغداء فقال او ليس اليوم يوم عاشوراء قال وهل تدري ما يوم عاشوراء قال وما هو قال----------------- انما هو يوم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه قبل ان ينزل شهر رمضان----- فلما نزل رمضان تركه رواه خ م واللفظ لمسلم وفي لفظ لهما ترك------------------- فان كنت مفطرا فاطعم ورواية البخاري---------------------------- عن علقمة عن ابن مسعود 3738 عن جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بصيام يوم عاشوراء ويحثنا عليه ويتعاهدنا عنده فلما فرض رمضان لم يامرنا- ولم	720	2785841771521074362	281	407.5	216	771	36.44617462158203	52	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms05703	true	-7054511403809464401	46	142	220	714	1524	300	عن -بن عباس قال ان -بن عمر وهم والله يغفر له ان----ما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب----------------------------------- فكانوا ياخذون بكثير من فعلهم وكان -------اهل الكتاب--- لا ياتون النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فاخذ ذ-------لك الانصار ------------------عنهم وكان هذا الحي من قريش --------------------------يتلذذون بنساءهم مقبلات ومدبرات ومستلقيات ف--------------------------تزوج رجل من المهاجرين امراة من الانصار فذهب يفعل فيها ذلك فامتنعت فس------------------------------------------------------------ري امرهما حتي بلغ- رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم--- مقبلات --ومدبرات ومستلقيات	5703	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1119	false	-5394934672206870244	79	207	407	1077	1547	300	عن ابن عباس قال ان ابن عمر---- والله يغفر لهاوهم انما كان هذا الحي من الانصار-وهم اهل وثن-مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتابوكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراةفكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون من---هن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم-------- امراة من الانصار فذهب يصنع ب-ها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجلنساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اي مقبلات او مدبرات ومستلقيات	1119	2785841771521074362	432	690.0	345	688	62.79069900512695	71	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms05710	true	3652718111120313546	25	113	135	575	1515	300	زيد بن ثابت اخرجه ابو داود من حديثه قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم تكن----- صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات الاية وجاء عن ابي سعيد وعاءشة القول بانها الظهر اخرجه بن المنذر وغيره وروي مالك في الموطا عن زيد بن ثابت الجزم بانها الظهر وبه قال ابو حنيفة في رواية وروي الطيالسي من طريق زهرة بن معبد قال كنا عند----------------------------------------------------------------------- زيد بن ثابت------------ فارسلوا الي اسامة فسالو-------ه عن الصلاة الوسطي فقال هي الظهر	5710	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0122	false	-3050600164505818803	204	277	1023	1394	1505	300	زيد بن ثابت ق------------------------ال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا---------------------------------ن قبلها صلاتين وبعدها صلاتين رواه الامام احمد د 717 عن الزبرقان بن عمرو بن امية ان رهطا من قريش مر بهم زيد بن ثابت وهم مجتمعون فارسلوا اليه غلامين لهم يسالانه عن الصلاة الوسطي فقال هي العصر	122	2785841771521074362	212	319.0	167	540	39.25925827026367	36	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms05720	true	3684132968822065637	37	102	177	482	1486	300	من سال وله قيمة اوقية فقد الحف وفي رواية بن خزيمة فهو ملحف و------------------------------------------------------------------------الاوقية------------------------------------- اربعون درهما ولاحمد من حديث عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد رفعه من سال وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا ولاحمد والنساءي من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن-------------------------------- جده رفعه من سال وله اربعون درهما فهو ملحف 1 قوله ---باب و---احل الله البيع وحرم الربا الي	5720	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0622	false	-3871390216215187057	112	191	528	900	1407	300	من سال وله قيمة اوقية فقد الحف فقلت ناقتي الياقوتة هي خير من اوقية وفي بعض الفاظه خير من اربعين درهما فرجعت ولم اساله وفي لفظ وكانت الاوقية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين درهما رواه الامام احمد د وهذا لفظهس 3246 عن ع------------------------------------------------------------------------------مرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله اربعون درهما فهو ملحف-- رواه س 3247 وعن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي	622	2785841771521074362	136	170.0	102	452	30.0884952545166	20	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms05779	true	1963528517006370827	127	238	597	1166	1489	300	ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها وهم احق بها من اهلها في رواية ابي معاوية المذكورة حبسها عصبته ان تنكح احدا حتي تموت فيرثوها قال الاسماعيلي هذا مخالف لرواية اسباط قلت ويمكن ردها اليها بان يكون المراد ان تنكح الا منهم او باذنهم نعم هي مخالفة لها في التخصيص السابق وقد روي الطبري من طريق علي بن ابي طلحة عن بن عباس كان الرجل اذا مات وترك امراة القي عليها حميمة ثوبا فمنعها من الناس فان كانت جميلة تزوجها وان كانت دميمة حبسها حتي تموت ويرثها-------------------------------------------- وروي الطبري ايضا من طريق الحسن والسدي وغيرهما كان الرجل-------------------------------------------------------------------------------------- يرث امراة ذي قرابته فيعضلها حتي تموت او ترد اليه	5779	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1083	false	-2489618781790562382	195	251	968	1244	1491	300	ان شاء بعضهم -زوجها او------- زوجوها وان شاءوا لم يزوجو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فنزلت هذه الاية في ذلك رواه ابو داود 5552 ورو-------ي ايضا عن ابن عباس لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وذلك ان الرجل كان يرث امراة ذي قرابته فيعضلها حتي تموت او ترد اليه	1083	2785841771521074362	109	-59.0	85	699	15.593705177307129	18	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms05823	true	3015226800961613934	260	297	1255	1421	1434	300	لما نزلت ولله علي الناس حج ا--------------------لبي-ت قالوا يا رسول الله----- في كل عام فسكت ثم قالوا يا رسول الله في كل عام فقال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تسالوا	5823	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0744	false	-705799695700084761	90	128	419	593	1392	300	لما نزلت ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قالوا يا رسول الله الحج في كل عام فسكت ثم قالوا------------- في كل عام فقال لا ولو قلت نعم لوجبت ف-نزلت---- يا ايها الذين امنوا لا تسالوا	744	2785841771521074362	145	252.5	112	192	75.52083587646484	30	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms05829	true	4797703635285499642	268	289	1311	1412	1468	300	خسفت الشمس فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا سور-ة طويلة----- الحديث وفيه لقد رايت في مقامي هذا كل شء	5829	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0317	false	-3212589147656253472	82	104	416	523	1478	300	خسفت الشمس فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا قراءة طويلة فذكر الحديث وفيه لقد رايت في مقامي هذا كل شء	317	2785841771521074362	98	181.0	77	107	91.58878326416016	19	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms05842	true	-1964887783806592722	25	56	118	258	1497	300	زاد يزيد بن هارون ومحمد بن عبيد وسهل بن يوسف عن العوام هو بن حوشب عن مجاهد قلت لابن عباس فقال نبيكم صلي الله عليه وسلم ممن امر ان يقتدي بهم	5842	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0372	false	8127054460887875422	196	224	940	1069	1435	300	زاد يزيد بن هارون ومحمد بن عبيد وسهل بن يوسف عن العوام----------- عن مجاهد قلت لابن عباس فقال نبيكم صلي الله عليه وسلم ممن امر ان يقتدي بهم	372	2785841771521074362	129	249.0	101	140	92.14286041259766	28	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms05875	true	7695609320665977382	203	285	944	1353	1422	300	عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع التي حج فيها النبي صلي الله عليه وسلم مشرك انتهي وقوله ويوم الحج الاكبر يوم النحر هو قول حميد بن عبد الرحمن استنبطه من قوله تعالي واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ومن مناداة --ابي هريرة بذلك بامر ابي بكر يوم النحر فدل علي ان ا--لمراد بيوم الحج الاكبر يوم النحر	5875	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0869	false	-1598055217059896928	0	64	0	316	1474	300	عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر-فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداعالذ-ي حج فيه- النبي صلي الله عليه وسلم مشرك رواه خ وروي مسلم الي قوله عريان وكان--------- ---------------------------------------------------حميد يقول- يوم النحر يوم الحج الاكبر -من اجل حديث ابي ه-------------------------------ريرة 4484 عن ابن عباس -قال الحج الاكبر يوم النحر	869	2785841771521074362	247	391.0	193	413	59.806297302246094	42	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms05876	true	-8310501286630793326	114	179	535	844	1483	300	بن ابي هريرة عن ابيه قال كنت مع علي ------------------------حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي---- مكة ببراءة ف---------------كنا ننادي ان- لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فا-----------جله اربعة اشهر فاذا مضت----------- فان الله برء من المشركين ورسوله ولا يحج بعد العام مشرك فكنت انادي حتي صحل صوتي	5876	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0817	false	4059927357179513078	34	113	165	540	1453	300	بن ابي هريرة عن ابيه قال كنت مع علي بن ابي طالب رضي الله عنهحين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة قال ما كنتم تنادون قال كنا ننادي انه لا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فاجله او امدهالي اربعة اشهر فاذا مضت اربعة اشهر فان الله برء من المشركين ورسوله ولا يحج بعد العام مشرك فكنت انادي حتي صحل صوتي	817	2785841771521074362	297	536.0	232	375	79.19999694824219	57	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms05924	true	9194854486325406824	217	260	1079	1285	1475	300	صلي الله عليه وسلم-------- فقال ---------اني اصبت حدا فاقمه علي فسكت عنه ثلاثا ف-----------------------اقيمت الصلاة فدعا الرجل فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ارايت حين خرجت من بيتك الست قد توضات فاحسنت الوضوء قال بلي -------------قال ثم شهدت الصلاة معنا -قال نعم -------------قال------------------------------------- فان الله قد غفر لك	5924	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1232	false	-4649232755916326782	152	273	713	1293	1411	300	صلي الله عليه وسلم ثم اعاد فقال يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم واقيمت الصلاة فلما انصرف نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ابو امامة فاتبع الرجل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انصرف واتبعت رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ما يرد الرجلفلحق الرجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه فقال ابو امامة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت حين خرجت من بيتك اليس قد توضات فاحسنت الوضوء قال بلي يا رسول الله قال ثم شهدت الصلاة معنا فقال نعم يا رسول الله قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد غفر لك	1232	2785841771521074362	184	269.5	142	580	31.724138259887695	32	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06050	true	-1470584449781031345	107	140	519	666	1422	300	لو رايت لكاعا قد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيج----------ه حتي اتي باربعة شهداء ما كنت لا--تي بهم حتي يفرغ من حاجته قال فما لبثوا الا يسيرا حتي جاء هلال بن امية	6050	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1158	false	7317184208024569050	63	96	294	447	1457	300	لو وجدت لكاعا--- تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيجه ولا احركه حتي اتي باربعة شهداء فوالله لا اتي بهم حتي يقضي--- حاجته قال فما لبثوا الا يسيرا حتي جاء هلال بن امية	1158	2785841771521074362	129	219.5	99	159	81.13207244873047	25	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06066	true	2548607505270170118	60	129	287	627	1466	300	عن ابي سعيد ان امراة صفوان بن المعطل جاءت------ الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----------فقالت يا رسول الله ان ----------------زوجي يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده---- ف---------ساله فقال------------- اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا -سورتي- وقد نه-----------------------------------يتها عنها واما قولها يفطرني اذا صمت ف----------انا رجل شاب ل-ا ---------------------------------------------------------------------اصبر واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس	6066	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0712	false	-7278033992534679706	139	238	676	1172	1462	300	عن ابي سعيد الخدري قا--------------ل جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده قال فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين وقد نهيتها قال فقال لو كانت سورة واحدة لكفت ا-لناس واما قولها يفطرني فانها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس	712	2785841771521074362	286	461.0	225	516	55.42635726928711	48	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06155	true	-9168121996323209589	190	232	949	1159	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث في قوله صلي الله عليه وسلم هن حولي كما تري يسالنني النفقة يعني نساءه وفيه انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعتزلهن شهرا --------------ثم نزلت عليه هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك حتي بلغ-------------- اجرا عظيما قال فبدا بعاءشة	6155	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1141	false	-8886385142776086470	101	178	503	888	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال----------------------------- هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر رضي الله عنهالي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده قلن والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرينثم نزلت----- هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك حتي بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما قال فبدا بعاءشة	1141	2785841771521074362	154	231.0	121	419	36.75417709350586	28	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06158	true	5332313249947546595	77	117	386	593	1511	300	بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة قالت يا رسول الله واسالك ان لا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت فقال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان الله لم يبعثني---------- متعنتا وانما بعثني معلما ميسرا وفي رواية معمر عند مسلم	6158	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1141	false	-8886385142776086470	210	245	1039	1222	1489	300	بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة------------------ واسالك ان لا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت -قال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان الله لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن بعءن-ي معلما ميسرا رواه-------------- مسلم	1141	2785841771521074362	161	286.5	129	217	74.19355010986328	28	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06162	true	3719034423301423809	251	299	1264	1505	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذكرها------------------- علي قال فانطلقت فقلت يا زينب ابشري ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك فقالت ما انا بصانعه شيءا -حتي اءامر ربي ------فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل عليها بغير اذن	6162	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1102	false	7569562214877301200	15	63	72	316	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي------- فقلت يا زينب------ ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك -قالت ما انا بصانعة شيءا احتي اءامر ربي عز وجلفقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---دخل عليها بغير اذن	1102	2785841771521074362	212	359.5	168	267	79.40074920654297	38	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06233	true	8656091544996314893	143	189	718	936	1505	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به----- واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا امطرت سري عنه	6233	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0451	false	-3922700303401377073	174	221	880	1102	1492	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به قالت واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا -مطرت سري عنه	451	2785841771521074362	217	422.0	171	223	97.30941772460938	44	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06242	true	-8517604636108321298	87	239	420	1121	1421	300	مسلم من طريق عبد الله بن عروة عن عاءشة قالت لما بدن----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وثقل كان اكثر صلاته جالسا لكن يمكن تاويل قوله ثقل اي ثقل عليه حمل لحمه وان كان قليلا لدخوله في السن قوله صلي جالسا فاذا اراد ان يركع قام فقرا ثم ركع في رواية هشام بن عروة عن ابيه قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية ثم ركع اخرجاه وقد تقدم في اخر ابواب تقصير الصلاة واخرجا من طريق ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة بلفظ ف---------------------------------------------------------------------اذا بقي من قراءته نحو من ثلاثين او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم -ركع ولمسلم من طريق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عم----------------------------------------------------رة عن عاءشة فاذا اراد ان يركع قام فقرا قدر ما يقرا انسان اربعين اية وقد روي مسلم من طريق عبد الله بن شقيق عن عاءشة --في صفة تطو----عه صلي الله عليه وسلم وفيه وكان --اذا -قرا وهو قاءم- ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا قاعدا ركع	6242	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0475	false	-3778799636604882745	78	250	353	1177	1432	300	وسلم ------قاعدا 2525 عن عروة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاانها اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي ---------------------------------------------------------------اذا اراد ان يركع قام ف----------------------------------------------قرا نحوا من ثلاثين او اربعين-اية ثم ركع --رواه خ واللفظ لهم 2526 عن----------------------------- ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته نحو من ثلاثين او اربعين-اية قام فقراها وهو قاءم ثم يركع ثم يسجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك فاذا قضي صلاته نظر فان كنت يقظي تحدث معي وان كنت ناءمة اضطجع اخرجاه ايضا واللفظ للبخاري 2527 عن عمرة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا وهو قاعد فاذا اراد ان يركع قام----- قدر ما يقرا انسان اربعين اية---- رو--اه م 2528 عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ليلا طويلا فاذا صلي قاءما ركع قاءما-------- واذا صلي قاعدا ركع	475	2785841771521074362	374	465.0	279	991	37.73965835571289	67	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06440	true	-7014428873633554220	174	224	853	1102	1468	300	انس بينما نحن عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ غفا-------------------- اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال -نزلت علي----- سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الي اخرها ثم قال----------------- اتدرون ما الكوثر ق-لنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي	6440	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0237	false	373753543774146557	242	300	1174	1465	1465	300	انس قال بينا رسول الله- صلي الله عليه وسلم ذات يوم بين اظهرنا اذ اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر اتدرون ما الكوثر فقلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي-	237	2785841771521074362	211	353.0	167	293	72.0136489868164	37	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06492	true	5575775840365378917	191	271	913	1304	1449	300	فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ودخل اخر فقرا------ سوي قراءة صاحبه فامر هما ف-----------------------------قرا فحسن النبي صلي الله عليه وسلم شانهما قال فسقط في نفسي----------- ولا اذ كنت في الجاهلية ف-------------------------------------------------ضرب في صدري ففضت عرقا وكانما انظر الي الله ------فرقا فقال لي يا ابي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف	6492	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0499	false	8918185077058950788	0	99	0	486	1481	300	فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضي-ا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ودخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فامر-هما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا فحسن النبي صلي الله عليه وسلم شانهما---- فسقط في نفسي من التكذيب ولا اذ كنت في الجاهلية فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قد غشيني ضرب في صدري ففضت عرقا وكانما انظر الي الله عز وجلفرقا فقال لي يا ابي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف	499	2785841771521074362	384	697.5	306	492	78.04878234863281	73	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06493	true	-1487813572057444099	51	194	234	935	1460	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عند اضاة بني غفار فاتاه جبريل فقال ان الله يامرك ان تقرء امتك القران علي حرف الحديث وبين الطبري من هذه الطريق ان السورة المذكورة سورة النحل قوله فراجعته في رواية مسلم عن ابي فرددت اليه ان هون علي امتي وفي رواية له --------------------------------------------------------------------------------ان امتي لا تطيق ذلك ولابي داود من وجه اخر عن ابي فقال لي الملك الذي معي قل علي حرفين حتي بلغت سبعة احرف وفي رواية للنساءي من طريق انس عن ابي بن كعب ان جبريل وميكاءيل اتياني فقال جبريل اقرا القران علي حرف فقال ميكاءيل استزده ولاحمد من حديث ابي بكرة نحوه قوله فلم ازل استزيده ويزيدني في حديث ابي ثم اتاه الثان----------------------------------ية فقال علي حرفين ثم اتاه -----------------------------------------------------الثالثة فقال ---------------------------علي ثلاثة احرف---------------------------------------------------------- ثم جاءه الرابعة فقال ان الله ------يامرك ان تقرء امتك -------علي سبعة احرف فايما حرف قرءوا عليه فقد اصابوا	6493	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0498	false	3888561692097690974	183	287	929	1453	1506	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عند اضاة بني غفار فاتاه جبريل ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ا-------لسلامفقال----------- ان الله يامرك ان تقرا امتك القران علي حرف فقال اسال الله عز وجلمعافاته ومغفرته وان امتي لا تطيق ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتاه الثانية فقال ان الله يامرك ان تقرا امتك القران علي حرفين فقال اسال الله معافاته ومغفرته و ان امتي لا تطيق ذلك ثم اتاه الثالثة فقال ان الله يامرك ان تقرا امتك علي ثلاثة احرف فقال اسال الله عز وجلمعافاته ومغفرته وان امتي لا تطيق ذلك ثم جاءه الرابعة فقال ان الله عز وجليامرك ان تقرا امتك القران علي سبعة احرف فايما حرف قرءوا عليه فقد اصابوا	498	2785841771521074362	238	360.0	189	966	24.63768196105957	39	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06536	true	3043187205535177041	168	252	788	1200	1438	300	فقال لي بعض القوم اقرا علينا فقرات عليهم سورة يوسف ف----قال رجل من القوم------ ما هكذا انزلت فان كان الساءل هو القاءل والا ففيه مبهم اخر قوله فقال قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في رواية مسلم فقلت ويحك والله لقد --اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله ووجد منه ريح الخمر هي جملة حالية ووقع في رواية مسلم فبينما انا اكلمه اذ وجدت منه ريح الخمر قوله فضربه الحد في رواية مسلم فقلت لا تبرح حتي اجلدك قال فجلدته الحد	6536	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0495	false	-2965818897885206676	202	258	978	1255	1458	300	فقال لي بعض القوم اقرا علينا فقرات عليهم سورة يوسف قال فقال رجل من القوم والله ما هكذا انزلت --------------------------------------------------قال -----------------------------------------------------قلت ويحك والله لقد قراتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي احسنت------------------------------------------- فبين-ا انا اكلمه اذ وجدت منه ريح الخمر قال فقلت اتشرب الخمر وتكذب بالكتاب لا تبرح حتي اجلدك قال فجلدته الحد	495	2785841771521074362	216	317.0	169	424	50.943397521972656	38	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06536	true	3043187205535177041	134	252	641	1200	1438	300	فقال رجل ما هكذا انزلت لم اقف-- علي اسمه وقد قيل انه نهيك بن سنان الذي تقدمت له مع بن مسعود في القران قصة غير هذه لكن لم ار ذلك صريحا وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم فقال------------------------- لي بعض القوم اقرا علينا فقرات عليهم سورة يوسف---- فقال رجل من القوم------ ما هكذا انزلت فان كان الساءل هو القاءل والا ففيه مبهم اخر قوله فقال قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في رواية مسلم فقلت ويحك والله لقد --اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله ووجد منه ريح الخمر هي جملة حالية ووقع في رواية مسلم فبينما انا اكلمه اذ وجدت منه ريح الخمر قوله فضربه الحد في رواية مسلم فقلت لا تبرح حتي اجلدك قال فجلدته الحد	6536	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1258	false	-3816260483868476152	163	257	828	1292	1499	300	فقال رجل ما هكذا انزلت قال قرات علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله فقال احسنت فوجد منه ريح الخمر فقال اتجمع ان تكذب بكتاب الله وتشرب الخمر فضربه الحد اخرجاه وهذا لفظ البخاري ولفظ مسلم عن عبد الله قال كنت بحمص فقال لي بعض القوم اقرا علينا فقرات عليهم سورة يوسف قال فقال رجل من القوم والله ما هكذا انزلت قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت ويحك والله لقد قراتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي احسنت------------------------------------------- فبين-ا انا اكلمه اذ وجدت منه ريح الخمر قال فقلت اتشرب الخمر وتكذب بالكتاب لا تبرح حتي اجلدك قال فجلد-ه الحد	1258	2785841771521074362	245	206.0	189	719	34.075103759765625	43	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06539	true	-6560259400658500390	71	113	338	557	1467	300	افتخر الحيان الاوس والخزرج فقال الاوس منا اربعة------------------------------------- من اهتز له العرش------- سعد بن معاذ و----من عدلت شهادته شهادة رجلين خزيمة بن ثابت و----من غسلته الملاءكة حنظلة بن ابي عامر و--من حمت----ه الدبر عاصم بن ثابت فقا--------------ل الخزرج منا اربعة جمعوا القران	6539	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0526	false	7935344285764414835	243	299	1178	1467	1470	300	افتخر الحيان الاوس والخزرج فقال الاوس منا اربعة وقالت الخزرج منا اربعة قال الاوس منا من اهتز له --عرش الرحمن سعد بن معاذ ومنا من عدلت شهادته شهادة رجلين خزيمة بن ثابت ومنا من غسلته الملاءكة حنظلة بن الراهب ومنا من حمي لحمه الدبر عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح وقال الخزرج منا اربعة جمعوا القران	526	2785841771521074362	204	332.5	164	291	70.10309600830078	33	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06605	true	-2382319150632693326	142	281	729	1388	1483	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم ويجمع بينهما بانه ارسل اليه اولا ثم لقيه اتفاقا فقال له اجتمع بي قوله فقال كيف تصوم قلت اصوم كل يوم تقدم ما يتعلق بالصوم في كتاب الصوم مشروحا وقوله في هذه الرواية------------------------------------------- صم ثلاثة ايام في الجمعة قلت اطيق اكثر من ذلك قال صم يوما وافطر يومين قلت اطيق اكثر من ذلك قال الداودي هذا وهم من الراوي لان ثلاثة ايام من الجمعة اكثر من فطر يومين وص------------------------------------------------------------يام يوم وهو انما يدرجه من الصيام القليل الي الصيام الكثير قلت وهو اعتراض متجه فلعله وقع من الراوي فيه تقديم وتاخير وقد سلمت رواية هشيم من ذلك فان لفظه صم في كل شهر ثلاثة ايام قلت اني اقوي اكثر من ذلك فلم يزل يرفعني حتي قال صم يوما وافط-ر يوما قوله واقرا في كل سبع ليال مرة اي اختم في كل سبع فليتني قبلت	6605	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0496	false	7873740725420279744	129	211	627	994	1436	300	ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال القني به فلقيته بعد ف---------------------------------------------قال كيف تصوم قلت----- كل يوم قال وكيف تختم قلت كل ليلة قال صم من كل شهر ثلاثة ايام واقرا القران في كل شهر قلت اني اطيق اكثر من ذلك قال صم ثلاثة ايام في الجمعة قلت اطيق اكثر من ذلك قال ---------افطر يو----------------------------------------------------------------------------------------------مين وصم يوما قال قلت اطيق اكثر من ذلك قال صم افضل الصوم صوم داود صي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام يوم- وافطار يوم وا------قرا في كل سبع ليال مرة قال-------------- فليتني قبلت	496	2785841771521074362	173	195.0	133	763	22.673656463623047	27	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06615	true	9015122610135207243	21	122	101	586	1532	300	سمع رجلا يقرا اية سمع النبي صلي الله عليه وسلم قرا خلافها هذا الرجل يحتمل ان يكون هو ابي بن كعب فقد اخرج الطبري من حديث ابي بن كعب انه سمع بن مسعود يقرا اية قرا خلافها------ وفيه -ان-------- النبي صلي الله عليه وسلم -قال كلاكما محسن الحديث وقد تقدم في باب انزل القران علي سبعة احرف بيان عدة الفاظ لهذا الحديث قوله فاقرا بصيغة الامر للاثنين قوله اكبر علي هذا الشك من شعبة وقد اخرجه ابو عبيد عن حجاج بن محمد عن شعبة قال اكبر علي اني سمعته وحدثني عنه مسعود فذكره قوله فان من كان قبلكم اختلفوا فاهلكهم في -	6615	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0496	false	7873740725420279744	2	36	13	192	1436	300	سمع رجلا يقرا اية سمع النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قرا خلافها فاخذت بيده فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال كلاكما محسن--------------------------------------------------------------------------------- ف--------------------------------------------------------------------------------------------------اقرا اكبر علمي قال----------------------------------فان من كان قبلكم اختلفوا فاهلكهم كذا	496	2785841771521074362	146	219.0	116	502	29.08366584777832	24	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06618	true	-7484661526936458797	189	239	969	1226	1530	300	الله فيما احسب قوله يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم في رواية مسلم عن علقمة في السر قوله كانهم تقالوها بتشديد اللام المضمومة اي استقلوها واصل تقالوها تقاللوها اي راي كل منهم انها قليلة قوله فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له	6618	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1061	false	9104560106920938445	15	43	70	211	1465	300	الله عليه وسلم----- يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا------------------------ كانهم تقالوها--------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له	1061	2785841771521074362	124	192.0	97	257	48.249027252197266	24	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06619	true	-2379278845979046822	51	128	255	654	1524	300	فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي الفراش وظاهره مما يءكد زيادة عدد القاءلين لان ترك اكل اللحم اخص من مداومة الصيام واستغراق الليل بالصلاة اخص من ترك النوم علي الفراش ويمكن التوفيق بضروب من التجوز قوله فجاء اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انتم الذين قلتم في رواية مسلم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام قالوا كذا	6619	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1061	false	9104560106920938445	131	157	651	779	1465	300	فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي --فراش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحمد الله واثني عليه فقال ما بال اقوام قالوا كذا	1061	2785841771521074362	127	230.0	101	399	31.829574584960938	24	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06637	true	-3098592380058190491	29	64	140	301	1458	300	عن انس قال خطب ابو طلحة ام سليم فقالت والله ما مثلك يا ابا طلحة يرد ولكنك رجل كافر وانا امراة مسلمة ولا يحل لي ان اتزوجك فان تسلم فذاك مهري-------------- فاسلم فكان ذلك مهرها	6637	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1099	false	1151928585831264357	234	272	1123	1298	1430	300	عن انس قال خطب ابو طلحة ام سليم فقالت والله ما مثلك يا ابا طلحة يرد ولكنك رجل كافر وانا امراة مسلمة ولا يحل لي ان اتزوجك فان تسلم فذاك مهري لا اسالك غيره فاسلم فكان ذلك مهرها	1099	2785841771521074362	161	313.0	126	175	92.0	34	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06647	true	2694606366975746648	14	118	73	604	1570	300	مالك الانصارية الاوسية ذكره بن سعد قوله فلما ذهبنا لندخل قال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء كذا هنا ويعارضه الحديث الاخر الاتي قبل ابواب الطلاق لا يطرق احدكم اهله ليلا وهو من طريق الشعبي ------------------------------------------------------------عن جابر ايضا ويجمع بينهما ان الذي في الباب لمن علم خبر مجيءة والعلم بوصوله والاتي لمن قدم بغته ويءيده قوله في الطريق الاخري يتخونهم بذلك وسياتي مزيد بحث فيه هناك وفي الحديث الحث علي نكاح البكر وقد ورد باصرح من ذلك عند بن ماجة من طريق عبد الرحمن بن سالم ب-----------------------------------------------------------------------------------------------ن عتبة بن عويم بن ساعدة عن ابيه عن جده بلفظ------------- عليكم بالابكار فانهن اعذب افواها وانتق ارحاما	6647	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1074	false	6457807276484651248	133	206	627	1011	1492	300	قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال----- فلما ذهبنا لندخل قال امهلوا حتي تدخلوا ليلا لكي تمشط--------------------------------------------------------------------------------------- الشعثة وتستحد المغيبة رواه البخاري ومسلم ولفظ البخاري وفي لفظ لهما عن جابر بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله قال تزوجت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تزوجت فقلت تزوجت ثيبا فقال ما لك والعذاري ولعابها 5505 عن عتبة بن عويم بن ساعدة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم عليكم بالابكار فانهن اعذب افواها وانتق ارحاما	1074	2785841771521074362	153	201.0	119	699	21.888412475585938	22	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06667	true	7928791168478622864	150	193	710	910	1421	300	جاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو فق---------------------الت يا رسول الله ان----- في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال -------------------------ارضعيه فقالت وكيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير وفي لفظ	6667	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1176	false	-4208734269454748345	242	294	1218	1467	1493	300	جاءت سهلة بنت سهيل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه-فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه ق-الت وكيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير وفي لفظ	1176	2785841771521074362	187	340.0	147	251	74.50199127197266	37	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06667	true	7928791168478622864	179	298	847	1414	1421	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير وفي لفظ فقالت ان سالما قد بلغ ما يبلغ الرجال وانه يدخل علينا واني اظن ان في نفس ابي حذيفة شيءا من ذلك فقال ارضعيه تحرمي عليه فرجعت اليه فقالت اني قد ارضعته فذهب الذي في نفس ابي حذيفة وفي بعض طرق حديث------------------- -----------------زينب قالت ام سلمة لعاءشة انه يدخل عليك الغلام ا-------لذي ما احب ان يدخل علي---- فقالت------ اما لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة----- ان امراة ابي حذيفة فذكرت الحديث مختصرا وفي رواية الغلام الذي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد استغني عن الرضاعة وفيها فقال ارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيه قالت انه ذو لحية فقال ارضعيه يذهب ما في وجه ابي حذيفة -قالت فوالله ما عرفته في وجه ابي حذيفة	6667	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1177	false	1081810893185795041	0	164	0	776	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي --------------------------لفظ فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارض-----------------------------------------------------------------عيه تحرمي عليه وي------------------------------ذهب الذي في نفس ابي حذيفة رواه مسلم بالفاظه 5950 وروي ايضا عن زينب بنت ام سلمة قالت قالت ام سلمة لعاءشة انه يدخل عليك الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي قال فقالت عاءشة اما لك في رسول الله------------------- اسوة قالت ان امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه حتي يدخل عليك وفي لفظ له والله ما تطيب نفسي ان يراءي الغلام قد استغني عن الرضاعة------ فقالت لم قد جاءت سهلة بنت سهيل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت والله يا رسول الله والله اني لاري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم فقالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه قالت انه ذو لحية فقال ارضعيه يذهب ما في وجه ابي حذيفة فقالت -والله ما عرفته في وجه ابي حذيفة	1177	2785841771521074362	325	463.0	254	923	35.21126937866211	57	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06668	true	-7930330611135075375	3	35	11	175	1556	300	ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما نري هذا الا رخصة------------------------------------ لسالم----- فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا	6668	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1177	false	1081810893185795041	185	225	872	1077	1437	300	ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضعات وقلن لعاءشة والله ما نري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا	1177	2785841771521074362	161	300.0	129	205	78.53658294677734	29	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06670	true	-5954157729029743473	4	39	16	202	1480	300	عبد الله بن عمرو عند بن ماجة رفعه-------------------- لا تزوجوا النساء لحسنهن فعسي حسنهن ان يرديهن اي يهلكهن ولا تزوجوهن لاموالهن فعسي اموالهن ان تطغيهن ولكن تزوجوهن علي الدين ولامة سود------اء ذات دين افضل قوله	6670	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1064	false	-4162843318391846244	147	185	733	935	1476	300	عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزوجوا النساء لحسنهن فعسي حسنهن ان يرديهن---------- ولا تزوجوهن لاموالهن فعسي اموالهن ان تطغيهن ولكن تزوجوهن علي الدين ولامة سوداء خرقاء ذات دين افضل رواه	1064	2785841771521074362	159	280.5	128	212	75.0	27	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06688	true	-3214814877559301406	130	152	672	776	1526	300	لا رضاع الا ما كان في الحولين اخرجه الدارقطني وقال لم يسنده عن -بن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ	6688	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1178	false	-4574701785302506089	9	31	42	146	1500	300	لا رضاع الا ما كان في الحولين روا-ه الدارقطني وقال لم يسنده عن ابن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ	1178	2785841771521074362	100	187.0	78	105	95.23809814453125	20	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06689	true	-8046642500197085406	264	289	1341	1458	1510	300	ان رجلا من بني عامر قال يا رسول ا-----لله هل تحرم الرضعة الواحدة قال لا وفي رواية له عنها--------------------------------------- لا تحرم الرضعة ولا الرضعتان ولا -	6689	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1176	false	-4208734269454748345	170	205	874	1036	1493	300	ان رجلا من بني عامر بن صعصعة قال نبي الله هل تحرم الرضعة الواحدة قال لا 5947 عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم الرضعة ولا الرضعتان رواه	1176	2785841771521074362	85	141.0	67	162	52.46913528442383	16	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06690	true	-1792184632634182867	135	218	695	1097	1511	300	قوله ----ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل لم اقف علي اسمه واظنه ابنا لابي القعيس وغلط من قال هو عبد الله بن يزيد رضيع عاءشة لان عبد الله هذا تابعي باتفاق الاءمة وكان امة التي ارضعت عاءشة عاشت بعد النبي صلي الله عليه وسلم فولدته فلهذا قيل له رضيع عاءشة قوله فكانه تغير وجهه ك-انه كره ذلك كذا فيه ووقع في رواية -----------------------------------------------------مسلم من طريق ابي الاحوص عن اشعث ---------------------------وعندي رجل قاعد فاشتد ذلك عليه ورايت الغضب في وجهه	6690	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1174	false	332723548272355578	46	98	233	505	1454	300	الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل فك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه تغير وجهه فكانه كره ذلك فقالت انه اخي فقال انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة رواه البخاري ومسلم ولفظه قالت عاءشة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي رجل قاعد فاشتد ذلك عليه ورايت الغضب في وجهه	1174	2785841771521074362	136	203.5	108	487	27.92607879638672	22	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06696	true	-3634256109525686145	180	295	859	1423	1450	300	الاحزاب فقلت------ لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخاه ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس وفي رواية معمر عن الزهري عند مسلم وكان ابو القعيس زوج المراة التي ارضعت عاءشة قوله فامرني ان اذن له في رواية شعيب اءذني ل------------------------ه فانه عمك تربت يمينك وفي رواية سفيان يداك او يمينك وقد تقدم شرح هذه اللفظة في باب الاكفاء في الدين وفي رواية مالك عن هشام بن عروة -------انه عمك فليلج عليك----------------------------------------------------- وفي رواية الحكم صدق افلح اءذني له ووقع في رواية سفيان الثوري عن هشام عند ابي داود دخل علي افلح فاستترت منه فقال اتستترين مني وانا عمك -قلت من اين ق-ال ارضعتك امراة اخي	6696	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1175	false	-7033696608734768215	44	136	219	677	1448	300	الحج-اب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا- ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله---------------------------------- ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب اخر جاه واللفظ للبخاري وفي لفظ لهما قالت استاذن -------------------------------------------------------------علي افلح فلم اذن له فق-ال اتحتجبين مني وانا عمك فقلت كيف ذلك قال ارضعتك امراة اخي	1175	2785841771521074362	228	316.0	175	656	34.75609588623047	36	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06697	true	9023065522727101830	39	98	200	480	1536	300	قال عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاع- ما يحرم من النسب ووقع في رواية سفيان بن عيينة ما تحرمون من النسب وهذا ظاهره الوقف وقد اخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم----------------------- من طريق يزيد بن ابي حبيب عن عراك عن عروة في هذه القصة فقال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- لا تحتجبي منه فانه يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب	6697	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1175	false	-7033696608734768215	97	191	483	945	1448	300	قال عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم من --------------------------------------------------------------------------------النسب اخر جاه واللفظ للبخاري وفي لفظ لهما قالت استاذن علي افلح فلم اذن له فقال اتحتجبين مني وانا عمك فقلت كيف ذلك قال ارضعتك امراة اخي بلبن اخي قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق افلح اءذني له لفظ البخاري وعند مسلم ارضعتك امراة اخي فابيت ان اذن له فجاء رسول الله---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليدخلن عليك فانه عمك ولمسلم فقال لها لا تحتجبي منه فانه يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب	1175	2785841771521074362	139	78.5	107	582	23.883161544799805	25	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06713	true	-100949647852871611	32	120	179	619	1628	300	عباس عند بن ابي داود ------------انه كره ان يجمع بين العمة والخالة وبين العمتين والخالتين وفي روايته عند بن حبان----------------------------------------------------------- نهي ان تزوج المراة علي العمة والخالة وقال انكن اذا فعلتن ذلك قطعتن ارحامكن----------------------------------------------- قال الشافعي تحريم الجمع بين من ذكر هو قول من لقيته من المفتين لا اختلاف بينهم في ذلك وقال الترمذي بعد تخريجه العمل علي هذا عند عامه اهل العلم لا نعلم بينهم اختلافا انه لا يحل للرجل ان يجمع بين المراة وعمتها ---------او -خالتها ولا ان------------------------------------------------------------------------------------------------ تنكح المراة علي عمتها -----او خالتها وقال -بن	6713	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1089	false	8716227431520339748	136	245	693	1226	1498	300	عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره ان يجمع بين العمة والخالة وبين ا---------لخالتين والعمتين رواه د من رواية خصيف وفيه كلام ورواه الترمذي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تزوج المراة علي عمتها او علي خالتها هو من رواية ابي حريز عبد الله بن الحسين وفيه كلام ايضا 5585 عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن نكاحين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يجمع بين المراة وعمتها وبين المراة وخالتها رواه الامام احمد وابن ماجه 5586 عن ابي بكر بن ابي موسي عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها رواه ابن	1089	2785841771521074362	162	154.0	124	670	24.17910385131836	24	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06727	true	-5534319024216124262	90	231	434	1109	1451	300	غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الفتح ------------------------------------------------فاذن لنا----------------------------- في متعة النساء فخرجت انا ورجل من قومي فذكر قصة المراة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم استمتعت منها فلم اخرج حتي حرمها ---------------------------------------وفي لفظ له رايت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما بين الركن والباب وهو يقول بمثل حديث بن نمير وكان تقدم في حديث بن نمير--- انه -------------------------------------قال يا ايها الناس اني قد كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة وفي رواي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة امرنا بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة ثم لم نخرج حتي نهانا عنها وفي رواية له امر اصحابه بالتمتع من النساء فذكر القصة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكن معنا ثلاثا ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بفراقهن وفي لفظ فقال انها حرام من يومكم هذا الي يوم القيامة فاما اوطاس فلفظ مسلم رخص لنا------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	6727	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1085	false	5954278177540397975	11	294	50	1414	1440	300	غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم --فتح مكة قال فاقمنا بها خمس عشرة ثلاثين بين ليلة ويومفاذن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في متعة النساء فخرجت انا ورجل من قومي ولي عليه فضل في الجمال وهو قريب من الدمامة مع كل واحد منا برد فبردي خلق واما برد ابن عمي فبرد جديد غض حتي اذا كنا باسفل مكة او باعلاهافتلقتنا فتاة مثل البكرة العنطنطة فقلنا لها هل لك ان يستمتع منك احدنا قالت وماذا تبذلان فنشر كل واحد برده فجعلت تنظر الي الرجلين ويراها صاحبي تنظر الي عطفها فقال ان برد هذا خلق وبردي جديد غض فتقول برد هذا لا باس به ثلاث مرار او مرتينثم استمتعت منها فلم اخرج حتي حرمها رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم وفي لفظ له خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح الي مكة وفيه قالت وهل يصلح ذاك وفيه قال ان برد هذا خلق مح وفي لفظ له انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اني قد كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وفي لفظ له عن سبرة بن معبد ان نبي الله صلي الله عليه وسلم عام فتح مكة----------------------------------------------------------------------------- امر اصحابه بالتمتع من النساء قال فخرجت انا وصاحب لي من بني سليم حتي وجدنا جارية من بني عامر كانها بكرة عيطاء فخطبناها الي نفسها وعرضنا عليها بردينا فجعلت تنظر فتراني اجمل من صاحبي وتري برد صاحبي احسن من بردي فامرت نفسها ساعة ثم اختارتني علي صاحبي فكن معنا ثلاثا ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بفراقه---------------------------------------------------------------------ن وفي لفظ للامام احمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1085	2785841771521074362	410	530.5	314	1512	27.11640167236328	73	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06732	true	-6913975168076538180	40	232	183	1138	1467	300	عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الاكوع في رواية روح بن القاسم تقديم سلمة علي جابر وقد ادركهما الحسن بن محمد جميعا لكن روايته عن جابر اشهر قوله كنا في جيش لم اقف علي تعيينه لكن عند مسلم من طريق ابي العميس عن اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم عام اوطاس في المتعة ثلاثا ثم نهي عنها تنبيه ضبط جيش في جميع الروايات بفتح الجيم وسكون التحتانية بعدها معجمة وحكي الكرماني ان في بعض الروايات حنين بالمهملة ونونين باسم مكان الوقعة المشهورة ولم اقف عليه قوله فاتانا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اقف علي اسمه لكن في رواية شعبة----------------------------------------- خرج علينا منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيشبه ان يكون هو بلال- قوله ------انه قد اذن لكم ان تستمتعوا فاستمتعوا زاد شعبة في روايته يعني متعة النساء وضبط فاستمتعوا بفتح المثناة وكسرها بلفظ الامر وبلفظ الفعل الماضي وقد اخرج مسلم حديث جابر من طرق اخري منها عن ابي نضرة عن جابر انه سءل عن المتعة فقال فعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن طريق عطاء عن جابر استمتعنا علي -------عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	6732	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1084	false	7030488941377223982	191	264	961	1319	1498	300	عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الاكوع قالا--------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جيش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتانا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد اذن لكم ان تستمتعوا فاستمتعوا رواه البخاري وهذا لفظهومسلم ولفظه قال خرج علينا منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اذن لكم ان تستمتعوا----------------------------- يعني متعة النساء ------------------------------------------------------------------------------------5559 عن علي ب----------ن------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي طالب رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1084	2785841771521074362	234	287.0	175	1010	23.168315887451172	43	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06733	true	1054034667846879095	118	225	565	1071	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد وقع التصريح عنه بذلك فيما اخرجه بن ماجة من طريق ---------------ابي بكر بن حفص عن -بن عمر قال لما ولي عمر---------- خطب فق------ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لنا في المتعة ثلاثا ثم حرمها واخرج بن المنذر والبيهقي من طريق سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال صعد عمر المنبر فحمد الله واثني---------------------------------------------------------------------------------------- عليه ثم قال ما بال رجال ينكحون هذه المتعة بعد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها وفي حديث ابي هريرة الذي اشرت اليه في صحيح بن حبان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هدم الم----------تعة النكاح والطلاق والعدة والميراث	6733	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1086	false	185615493152467027	5	101	24	493	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها في حجة الوداع قال الحافظ واكثر الروايات عام الفتح 5562 عن ابي بكر بن حفص عن ابن عمر قال لما ولي عمر بن الخطاب خطب الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لنا في المتعة ثلاثا ثم حرمها وا----------------------------------------------------------------------------------------لله لا اعلم احدا تمتع وهو محصن الا رجمته بالحجارة الا ان ياتي باربعة يشهدون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احلها-------------------------- بعد اذ حرمها رواه ابن ماجه 5563 عن ----------------ابي ه--------------------------------------ريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال حرم او هدمالمتعة النكاح والطلاق والعدة والميراث	1086	2785841771521074362	237	306.5	179	637	37.205650329589844	40	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06746	true	4825515058342261788	8	38	40	193	1521	300	تزوج امراة من الانصار فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انظرت اليها قال لا قال فاذهب فانظر اليها فان في اعين الانصار شيءا اخرجه مسلم والنساءي وفي لفظ له	6746	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1067	false	6724714716838670591	0	30	0	146	1501	300	تزوج امراة من الانصار فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انظرت اليها قال لا قال فاذهب فانظر اليها فان في اعين الانصار شيءا روا-ه مسلم--------- وفي لفط له	1067	2785841771521074362	139	254.0	110	156	89.1025619506836	26	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06751	true	-9004192620003010491	74	119	356	593	1539	300	فيلحق به ولدها كذا لابي ذر ولغيره فيلتحق بزيادة مثناه قوله لا يستطيع ان يمتنع به في رواية الكشميهني منه قوله ونكاح الرابع تقدم توجيهه قوله لا تمنع من جاءها وللاكثر لا تمتنع ممن جاءها قوله وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما	6751	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1076	false	8846221653243964024	41	71	201	363	1501	300	فتلحق به ولدها-------------------------------------------- لا يستطيع ان يمتنع به الرجل---------------------- ونكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة ل----ا تمتنع ممن جاءها----- وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما	1076	2785841771521074362	119	177.0	94	237	50.21097183227539	21	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06785	true	1585863910769074552	185	223	846	1014	1371	300	اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد	6785	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1072	false	-4427733094276312672	148	189	718	901	1427	300	اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتم- من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتم- من حديد	1072	2785841771521074362	153	261.0	118	198	77.2727279663086	31	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06786	true	7551505864810745149	126	241	641	1165	1448	300	ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل اي بن سعد الراوي ما له رداء فلها نصفه -قال----------------------------- ما تصنع بازارك ان لبسته الحديث ووقع للقرطبي في هذه الرواية وهم فانه ظن ان قوله فلها نصفه من كلام سهل بن سعد فشرحه بما نصه وقول سهل ما له رداء فلها نصفه ظاهره لو كان له رداء لشركها النبي صلي الله عليه وسلم فيه وهذا بعيد اذ ليس في كلام النبي ولا الرجل ما يدل علي شء من ذلك قال ويمكن ان يقال ان مراد سهل انه لو كان عليه رداء مضاف الي الازار لكان للمراة نصف ما عليه الذي هو اما الرداء واما الازار لتعليله المنع بقوله ان لبسته لم يكن عليك منه شء	6786	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1072	false	-4427733094276312672	185	222	884	1051	1427	300	ولا خاتم- من حديد ولكن هذا ازاري ق-----------------ال سهل ما له رداء-فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عليها منه شء و---------------------------------------------------------------------------------------ان لبسته لم يكن عليك منه شء	1072	2785841771521074362	119	172.0	92	554	21.480144500732422	24	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06796	true	-7921137436086819790	23	56	114	268	1481	300	عن انس قال خطب ابو طلحة ام سليم فقالت والله ما مثلك------------ يرد ولكنك---- كافر وانا------ مسلمة ولا يحل لي ان اتزوجك فان تسلم فذاك مهري ولا اسالك غيره فاسلم فكان ذلك مهرها	6796	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1099	false	1151928585831264357	234	272	1123	1298	1430	300	عن انس قال خطب ابو طلحة ام سليم فقالت والله ما مثلك يا ابا طلحة يرد ولكنك رجل كافر وانا امراة مسلمة ولا يحل لي ان اتزوجك فان تسلم فذاك مهري -لا اسالك غيره فاسلم فكان ذلك مهرها	1099	2785841771521074362	153	278.0	120	176	86.93181610107422	29	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06806	true	5036159117694859596	40	91	181	411	1477	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حياء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها فما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم ب--ه الرجل ابنته او اخته واخرجه	6806	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1101	false	7357377877813451262	54	101	255	468	1409	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم---- ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته رواه --	1101	2785841771521074362	186	329.0	141	232	80.17241668701172	38	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06812	true	7767513981407382013	81	175	406	893	1535	300	بالرفاء والبنين وكانت كلمة تقولها اهل الجاهلية فورد ال----------------نهي عنها كما روي بقي بن مخلد من طريق غالب عن الحسن عن رجل من بني تميم قال كنا نقول في الجاهلية بالرفاء والبنين فلما جاء الاسلام علمنا نبينا --------قال قولوا بارك الله لكم وبارك فيكم وبارك عليكم واخرج النساءي والطبراني من طريق اخري -----------عن الحسن عن عقيل بن ابي طالب انه قدم البصرة فتزوج امراة ---------------------------فقالوا له بالرفاء والبنين فقال لا تقولوا هكذا وقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لهم وبارك عليهم ----ورجاله ثقات ال---------ا ان الحسن لم يسمع من	6812	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1083	false	-2489618781790562382	14	117	63	579	1491	300	بالرفاء والبنين فقال مه لا تقولوا ذلك فان النبي صلي الله عليه وسلم قد ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي عن ذلك وقال قولوا بارك الله فيك وبا------------------------------------------------------رك فيها 5549 وعن الحسن ان عقيل بن ابي طالب رضي الله عنه----تزوج امراة من بني جشم فدخل عليه القوم فقالوا--- بالرفاء والبنين فقال لا تقولوا ذلك قالوا فبما نقول يا ابا يزيد قال قولوا بارك الله لكم وبارك عليكم انا كذلك كنا نءمر رواه الامام احمد وهذا لفظهوروي النساءي وابن ماجه رواية الحسن وفيه ولكن قولوا كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لهم وبارك عليهم 23 باب اذا انكح الوليان 5550 عن الحسن عن سمرة عن	1083	2785841771521074362	222	288.5	171	713	31.136045455932617	30	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06845	true	3380516042891319265	268	292	1357	1461	1499	300	قتادة--------- عن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل----- من ثقيف كان------------------ يثني عليه----- ان لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا ادري ما	6845	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1107	false	4695701154657817434	267	299	1348	1489	1495	300	قتادة عن الحسن عن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل اعور من ثقيف كان يقال له معروفا اي يثني عليه خيرا ان لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا ادري ما	1107	2785841771521074362	104	185.0	80	141	73.75886535644531	20	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06846	true	704352961151886664	239	282	1145	1358	1445	300	صلي الله عليه وسلم مرسل وعن بن مسعود اخرجه الترمذي بلفظ طعام اول يوم حق وطعام يوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله به------------- وقال لا نعرفه------- الا من حديث زياد بن عبد الله البكاءي وهو------ كثير الغراءب والمناكير	6846	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1107	false	4695701154657817434	206	247	1041	1243	1495	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------- طعام اول يوم حق وطعام يوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله به رواه الترمذي وقال لا نعرفه مرفوعا الا من حديث زياد بن عبد الله وزياد بن عبد الله كثير الغراءب والمناكير	1107	2785841771521074362	165	283.5	130	239	69.03765869140625	32	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06856	true	4211690618599888221	249	288	1235	1417	1477	300	مسعود ايضا لكن لم اقف عليه قوله ودعا -بن عمر ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال -بن عمر غلب-نا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع	6856	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1109	false	-4988949918886618742	205	242	1012	1190	1470	300	مسعود صورة في البيت فرجع------- ودعا ابن عمر ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبتنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع	1109	2785841771521074362	160	285.0	125	185	86.48648834228516	30	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06859	true	8944159321001028693	197	300	989	1498	1498	300	باب قيام المراة علي الرجال في العرس وخدمتهم بالنفس اي بنفسها ذكر فيه حديث سهل بن سعد في قصة عرس ابي اسيد وترجم عليه في الذي بعده النقيع والشراب الذي لا يسكر في العرس وتقدم قبل ابواب في اجابة الدعوة 4887 قوله عن سهل في الرواية التي بعدها سمعت سهل بن سعد قوله لما عرس كذا وقع بتشديد الراء وقد انكره الجوهري فقال اعرس ولا تقل عرس قوله ابو اسيد في الرواية الماضية دعا ابو اسيد النبي صلي الله عليه وسلم في عرسه وزاد في هذه الرواية واصحابه ولم يقع ذلك في الروايتين الاخريين قوله فما صنع لهم طعاما ولا قربه اليهم الا-	6859	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1106	false	-2350777362769625429	2	35	7	165	1452	300	باب قيام المراة علي الرجال في العرس 5659----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع-------------------------------ن سهل بن سعد قال- لم-------------------------------------------------------------ا عرس----- ابو اسيد الساعدي----------- دعا--------- النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- واصحاب---------------------------------------ه فما صنع لهم طعاما ولا قربه اليهم الا	1106	2785841771521074362	144	201.5	112	510	28.235294342041016	26	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06925	true	7591941069596578861	241	294	1205	1464	1493	300	قال جاء ابو بكر و--------------------------------------------------------الناس جلوس- بباب النبي صلي الله عليه وسلم لم يءذن لاحد منهم فاذ----ن لابي بكر فدخل ثم جاء -عمر فاستاذن فاذن له فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا وحوله نساءه فذكر الحديث وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر ------------الي عاءشة---------- وقام عمر الي حفصة	6925	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1141	false	-8886385142776086470	32	127	155	631	1489	300	قال دخل ابو بكر رضي الله عنهيستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه------------------------ لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا -حوله نساءه واجما ساكتا قال فقال لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر رضي الله عنهالي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة	1141	2785841771521074362	208	303.5	162	501	41.5169677734375	36	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06939	true	-6684401085918893724	0	36	0	192	1542	300	اباءنا وازواجنا وابناءنا -----------------------فما يحل لنا من اموالهم قال الرطب تاكلنه وتهدينه واخرج الترمذي وبن ماجة---------------------------- عن ابي امامة رفعه---------------------------------------------------------------------- لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا باذنه قيل------------- ولا الطعام قال ذاك افضل اموالنا	6939	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0638	false	5690661741279356514	153	213	721	1028	1438	300	اباءن---------ا وابناءنا قال د واري فيه وازواجنافما يحل لها من اموالهم قال الرطب تاكلنه وتهدينه قال ابو داود الرطب الخبز والبقل والرطب رواه د 3319 عن ابي امامة الباهلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها---------- قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذاك افضل اموالنا	638	2785841771521074362	148	214.0	118	326	45.398773193359375	24	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06939	true	-6684401085918893724	0	36	0	192	1542	300	اباءنا وازواجنا وابناءنا ------------------------------فما يحل لنا من اموالهم قال الرطب تاكلنه وتهدينه واخرج الترمذي وبن ماجة عن------------------------------------------------------------------ ابي امامة رفعه--- لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا باذنه قيل------------- ولا الطعام قال ذاك افضل اموالنا	6939	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0949	false	6880029976870527491	162	215	758	1043	1448	300	اباءن---------ا وابناءنا قال ابو داود واري فيه وازواجنافما يحل لنا من اموالهم قال الرطب تاكلنه وتهدينه رواه د وقال الرطب الخبز والبقل والرطب فقد تقدم في كتاب الزكاة حديث عاءشة واختها اسماء وحديث ابي امامة الباهلي لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها---------- قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا	949	2785841771521074362	144	217.0	114	304	47.3684196472168	23	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06942	true	749852021989543682	47	77	225	367	1452	300	عن حكيم بن معاوية عن ابيه وفيه-------------------------------- ما حق المراة علي الزوج قال--- يطعمها اذا طعم ويكسوها اذا اكتسي ولا يضرب الوجه ولا يقبح ولا يهجر الا في البيت قوله	6942	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1120	false	5175602345892155221	197	235	1006	1183	1511	300	عن حكيم بن معاوية عن ابيه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم ما حق المراة علي الزوج قال ان يطعمها اذا طعم ويكسوها اذا اكتسي ولا يضرب الوجه ولا يقبح ولا يهجر الا في البيت رواه	1120	2785841771521074362	136	257.0	106	177	76.8361587524414	27	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06945	true	-8298254063970695919	169	196	830	970	1501	300	عمرو بن الاحوص انه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر حديثا طويلا وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح	6945	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1120	false	5175602345892155221	242	293	1209	1475	1511	300	عمرو بن الاحوص انه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ووعظ وذكر في الحديث قصة فقال الا واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح	1120	2785841771521074362	121	212.5	96	266	45.48871994018555	23	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06950	true	-7884444917635514735	47	136	228	650	1449	300	صلي الله عليه وسلم تكلمنا وانبسطنا اخرجه البخاري وقد اخرجه مسلم ايضا من طريق ابي الزبير عن جابر قال كنا نعزل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------------لم فبلغ ذلك نبي الله صلي الله عليه وسلم فلم ينهنا -ومن وجه اخر عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لي جارية وا-------------------نا اطوف عليها وا-نا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت -قال قد اخبرتك	6950	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1115	false	-3683912414944596663	75	229	354	1090	1435	300	صلي الله عليه وسلم في العزل انت تخلقه انت ترزقه اقره قراره فانما ذلك القدر 5708-------- عن جابر---- كنا نعزل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم والقران ينزل اخرجاه في الصحيحين ولمسلم قال كنا نعزل علي عهد نبي الله صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك نبي الله صلي الله عليه وسلم فلم ينهنا 5709 عن جابر بن عبد ال-----له قال سال رج----------ل النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان عندي جارية وانا اعزل عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ذلك لن يمنع شيءا اراده الله قال فجاء الرجل فقال يا رسول الله ان الجارية التي كنت ذكرتها لك حملت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا عبد الله ورسوله رواه مسلم وله ان لي جارية هي خادمنا وسانيتنا وانا اطوف عليها و انا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك	1115	2785841771521074362	318	491.5	243	763	41.677589416503906	58	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06967	true	6717836884376424865	126	166	637	816	1510	300	ام سلمة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لما تزوجها------ اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي وفي------------- رواية له ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شءت ثلثت ثم درت قالت ثلث وحكي	6967	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1124	false	7160660983572207900	146	235	716	1110	1413	300	ام سلمة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساء----ي رواه مسلم من رواية ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ام سلمة 5750 وروي مسلم عن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وان شءت ثلثت ثم درت قالت ثلث وروي	1124	2785841771521074362	163	282.0	126	399	40.85213088989258	31	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06972	true	384100670063626154	269	300	1383	1526	1526	300	---قال سعد--------- يا رسول الله لو وجدت مع اهلي رجلا امهل--ه حتي اتي باربعة شهداء قال----------------------------- نعم وزاد في رواية من هذا الوجه قال كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله-	6972	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1160	false	-4655278641145390348	216	251	1049	1209	1443	300	له قال سعد بن عبادة يا رسول الله لو وجدت مع اهلي رجلا لم امسه حتي اتي باربعة شهداء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ---------------------------قال كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله	1160	2785841771521074362	113	171.5	89	187	60.42780685424805	20	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06973	true	7959382889028551661	52	110	263	541	1494	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون---- ما يقول سيدكم قالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل غيور والله ما تزوج امراة قط الا عذراء ولا طلق امراة------ فاجترا رجل منا---- ان يتزوجها من شدة غيرته فقال سعد والل-------------ه اني لاعلم يا رسول الله انها لحق وانها من عند الله ولكني ----عجبت	6973	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1158	false	7317184208024569050	0	62	0	290	1457	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون الي ما يقول سيدكم قالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل غيور والله ما تزوج امراة قط الا بكرا وم-ا طلق امراة له قط فاجترا رجل منا علي ان يتزوجها من شدة غيرته فقال سعد والله يا رسول الله اني لاعلم------------- انها -حق وانها من ا----لله ولكني قد تعجبت	1158	2785841771521074362	253	450.5	200	309	81.87702178955078	45	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms06996	true	2201568856496217196	194	224	959	1109	1487	300	كان يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث وكانوا يعدونه من غير اولي الاربة----- فدخل النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة	6996	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1071	false	-8874782851164292182	135	166	646	801	1480	300	كان يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث وكانوا يعدونه من غير اولي الاربة قالت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة	1071	2785841771521074362	150	293.0	120	155	96.7741928100586	29	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms07022	true	-537894841642069573	218	255	1054	1239	1453	300	قلت فتعتد بتلك التطليقة قال ارايت ان عجز واستحمق وا--خرجه------------- مسلم من وجه اخر عن محمد بن سيرين مطولا ولفظه فقلت له اذا طلق الرجل امراته------- وهي حاءض ايعتد بتلك التطليقة ----------------قال فمه او ان عجز واستحمق	7022	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1128	false	1639105485986263911	248	286	1225	1416	1481	300	قلت فتعتد بتلك التطليقة قال ارايت ان عجز واستحمق كذا خرجه البخاري وعند مسلم انه سال ابن عمر فحدثه انه-------------------------- طلق------ امراته تطليقة وهي حاءض فامر ان يراجعها قال قلت افحسبت عليه قال فمه او ان عجز واستحمق	1128	2785841771521074362	109	145.0	85	223	48.87892532348633	18	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms07032	true	-78177912475583265	252	299	1345	1586	1590	300	فانزلت في بيت في نخل في بيت اميمة بنت النعمان بن شراحيل هو بالتنوين في الكل واميمة بالرفع اما بدلا عن الجونية واما عطف بيان وظن بعض الشراح انه بالاضافة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في الكلام علي الرواية التي بعده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اميمة بنت شراح-يل	7032	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1142	false	2201703441786084627	18	98	98	492	1507	300	فانزلت في بيت في نخل في بيت-اميمة بنت النعمان بن شرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------حبيل ومعها دايتها حاضنة لها فلما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم قال هبي نفسك لي قالت وهل الملكة تهب نفسها لسوقة قال فاهوي بيده يضع يده عليها لتسكن قالت اعوذ بالله منك فقال قد عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا ابا اسيد اكسها رازقيين والحقها باهلها رواه خ وفي لفظ له عن سهل بن سعد وابي اسيد قالا تزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم اميمة بنت شراحبيل	1142	2785841771521074362	102	42.5	81	501	20.359281539916992	18	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms07041	true	8167603734541240409	116	284	578	1380	1459	300	طاوس عن ابيه عن -بن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم ومن طريق عبد الرزاق عن بن جريج عن بن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر -قال -بن عباس نعم ومن طريق حماد بن زيد عن ايوب عن ابراهيم بن ميسر-ة عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس------------- الم يكن --طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة ----------قال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم وهذه الطريق الاخيرة اخرجها ابو داود لكن لم يسم ابراهيم بن ميسرة وقال بدله عن غير واحد ولفظ المتن------ اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة	7041	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1135	false	-929563645578866764	24	177	116	853	1425	300	طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم ---------------رواه -مسلم وروي ع---ن طاوس-------- ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس ---------------------------------------------نعم وروي عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتايع الناس في الطلاق فاجازه عمر لابي---------------------------- داود عن طاوس ان رجلا يقال له ابو الصهباء وكان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة	1135	2785841771521074362	625	1102.0	490	837	74.67144775390625	118	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms07102	true	8266654278358547056	166	253	841	1234	1497	300	عن حبيبة بنت سهل انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة --------عند بابه في الغلس -قال م-----------------------------ن هذه قالت انا حبيبة بنت سهل ق-------------ال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها الحديث واخرجه اصحاب السنن الثلاثة وصححه بن خزيمة وبن حبان من هذا الوجه واخرجه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود من طريق عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عاءشة ان حبيبة بنت سهل كانت عند ثابت--- قال بن	7102	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1144	false	-2211933865005284221	63	185	320	884	1454	300	عن حبيبة بنت سهل انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه قالت---- حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها-------------------------------------------------------------------------------فلما جاء ثابت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها رواه الامام احمد وابو داود والنساءي وهذا لفظه 5834 ---------------------------عن عاءشة ان حبيبة بنت سهل كانت عند ثابت بن قيس بن	1144	2785841771521074362	258	276.0	199	674	38.2789306640625	52	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms07108	true	9136453744527871102	189	228	918	1118	1466	300	اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة -قال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذ ماله وخلي سبيلها ورجال اسناده ثقات وقد وقع في بعض طرقه----------------------------------------------------- سمعه ابو الزبير من غير واحد	7108	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1145	false	8824763359612120681	229	279	1095	1349	1457	300	اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذها له وخلي سبيلها فلما بلغ ذلك ثابت بن قيس قال قد قبلت قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الدارقطني وقال سمعه ابو الزبير من غير واحد	1145	2785841771521074362	166	286.0	132	254	65.35433197021484	29	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms07155	true	4920024144893538973	59	106	300	519	1504	300	الدارقطني من طريق سهل بن ابي صالح عن ابيه انه قال سالت اثني عشر رجلا من الصحابة ------------------------عن الرجل يولي فقالوا ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق واخرج اسماعيل من وجه اخر عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار قال	7155	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1147	false	5195909219680192056	134	180	682	900	1492	300	الدارقطني 5851 عن سهل بن ابي صالح عن ابيه انه قال سالت اثني عشر----- من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يولي -قال-- ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق رواه الدارقظني 5852 وروي ----------------عن سليمان بن يسار قال	1147	2785841771521074362	161	255.5	125	243	66.25514221191406	32	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms07180	true	6136033712838686147	207	300	994	1451	1451	300	اعلم قوله في هذه الرواية فجاء -----فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ا---لله يعلم ان احدكما كاذب ظاهره ان هذا الكلام صدر منه صلي الله عليه وسلم في حال ملاعنتهما بخلاف من زعم انه قاله بعد فراغهما وزاد في تفسير النور من هذا الوجه بعد قوله فشهدت فلما كان- عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة ووقع عند النساءي في هذه القصة فامر رجلا ان يضع يده عند الخامسة علي فيه ثم علي فيها وقال انها موجبة قال -بن عباس فتلكات ونكصت حتي قلنا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم-	7180	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1156	false	-7534895902852879214	200	249	993	1242	1491	300	-عليه وسلم فارسل اليها-- فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها مو---------------------------------------------------------------------------------------------------جبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم	1156	2785841771521074362	200	322.0	161	468	42.735042572021484	31	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms07187	true	-6219721767139256683	252	283	1254	1393	1465	300	ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك---- فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم--------- فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به	7187	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1152	false	-3948217281023803661	223	256	1108	1256	1496	300	ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت---- النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به	1152	2785841771521074362	135	254.0	105	152	88.81578826904297	28	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms07189	true	-6461120949842423705	37	73	180	369	1518	300	الايات التي في سورة النور--------------------------------- ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت	7189	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1152	false	-3948217281023803661	260	300	1279	1496	1496	300	الايات----- في سورة النور والذين يرمون ازواجهم فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وقال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت-	1152	2785841771521074362	183	340.0	149	223	82.06278228759766	33	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms07189	true	-6461120949842423705	217	238	1099	1212	1518	300	فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة	7189	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1153	false	1103296231419647540	6	27	30	143	1437	300	فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة	1153	2785841771521074362	113	226.0	92	113	100.0	21	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms07192	true	-5495765160280202617	0	40	0	192	1425	300	الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا فقوله	7192	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1155	false	5171633033866263610	84	124	402	592	1449	300	الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا --وله	1155	2785841771521074362	190	374.5	150	192	98.95833587646484	39	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms07198	true	5353194034326358886	26	69	124	331	1470	300	عن سعيد------------ سءلت عن المتلاعنين في امراة مصعب بن الزبير------- فما دريت ما اقول فمضيت الي منزل -بن عمر بمكة الحديث وفيه فقلت يا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابا عبد الرحمن المتلاعنان ايفرق بينهما قال سبحان الله نعم ان اول من سال عن ذلك فلان بن فلان	7198	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1152	false	-3948217281023803661	133	210	675	1045	1496	300	عن سعيد بن جبير قال سءلت عن المتلاعنين في امر-ة مصعب ايفرق بينهما قال فما دريت ما اقول فمضيت الي منزل ابن عمر بمكة------------ فقلت للغلام استاذن لي قال انه قاءل فسمع صوتي قال ابن جبير قلت نعم قال ادخل فوالله ما جاء بك هذه الساعة الا حاجة فدخلت فاذا هو مفترش برذعة متوسط وسادة حشوها ليف قلت ابا عبد الرحمن المتلاعنان ايفرق بينهما قال سبحان الله نعم ان اول من سال عن ذلك فلان بن فلان	1152	2785841771521074362	185	313.0	145	383	48.30287170410156	35	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms07198	true	5353194034326358886	144	300	700	1470	1470	300	عمر قوله-------------- فرق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان سياتي البحث فيه بعد باب وتقدمت تسميتهما في حديث سهل بن سعد ووقع في رواية ابي احمد الجرجاني بين احد بني العجلان بحاء ودال مهملتين وهو تصحيف قوله وقال الله يعلم ان احدكما لكاذب كذا للمستملي وسقطت اللام لغيره قوله فهل منكما تاءب فابيا ظاهره ان ذلك كان قبل صدور اللعان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينهما وسياتي ايضا قوله قال ايوب هو موصول بالسند المبدا به قوله فقال لي عمرو بن دينار ان في الحديث شيءا لا اراك تحدثه قال قال الرجل ما-لي قال قيل لا مال لك الي اخره حاصله ان عمرو بن دينار وايوب سمعا الحديث جميعا م---------------------------------------------------------------------------------ن سعيد بن جبير فحفظ فيه عمرو ما لم يحفظه ايوب وقد بين ذلك سفيان بن عيينة حيث رواه عنهما جميعا في الباب الذي بعد هذا فوقع في روايته ع----ن عمرو بسنده قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها-	7198	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1153	false	1103296231419647540	64	190	330	927	1437	300	عمر رجل قذف امراته قال فرق----- النبي صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله عز وجليعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا ففرق بينهما فق----------------ال ايوب ف-------------------------------قال لي عمرو بن دينار ف---ي الحديث شيءا لا اراك تحدثه قال قال الرجل ما لي قال قيل لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهو ابعد لك رواه خ م ولم يذكر قول عمرو ليس عنده تكرير قول النبي صلي الله عليه وسلم 5870 وعن عمرو عن سعيد بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جبير عن ابن عمر------- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها	1153	2785841771521074362	264	233.5	205	1035	25.507246017456055	45	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms07227	true	6840026067834099823	2	82	8	406	1485	300	فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها ف----------لما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال ما-----لي اراك -تجملت للخطاب ترجين النكاح فانك والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	7227	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1167	false	-7910670224659494560	111	194	536	945	1462	300	فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار-فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك-- ترجين النكاح -انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزو-ج ان بدا لي	1167	2785841771521074362	382	715.5	303	414	92.2705307006836	72	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms07237	true	5192787579053058768	0	96	0	457	1491	300	هشام عن ابيه ع---------ابت عاءشة اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها النبي صلي الله عليه وسلم وصله ابو داود من طريق بن وهب------------- عن عبد الرحمن بن ابي الزناد بلفظ لقد عابت وزاد يعني فاطمة بنت قيس وقوله وحش بفتح الواو وسكون المهملة بعدها معجمة اي خال لا انيس به ولرواية بن ابي الزناد هذه شاهد من رواية ابي اسامة عن هشام بن عروة لكن قال عن ابيه عن فاطمة بنت قيس قالت قلت يا رسول الله ان زوجي طلقني ثلا-ثا فاخاف ان يقتحم علي---- فامرها فتحولت	7237	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1132	false	-3082145608453448389	142	214	674	1022	1428	300	هشام عن ابيه عن عاءشة عابت عاءشة اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص---- النبي صلي الله عليه وسلم --لها رواه البخاري تعليقا 5781 وعن القاسم عن عاءشة انها قالت ما ل-----------------------------فاطمة خير ان تذكر هذا تعني قولها لا سكني ولا نفقة 5782 ع----------------------------------------------------------------------------------ن عروة---------------- عن فاطمة بنت قيس قالت قلت يا رسول الله--- زوجي طلقني ثلا ثا واخاف ان يقتحم علي قال فامرها فتحولت	1132	2785841771521074362	237	334.0	186	484	48.966941833496094	41	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms07240	true	-6318921264541071555	18	80	88	382	1468	300	ابي اسحاق---- كنت مع الاسود بن يزيد------ في المسجد-------------------- فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة ف--اخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به وقال ويلك تحدث ب----هذا قال عمر لا ندع- كتاب ربنا وسنة نبينا------------------- لقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسيت -------------------قال الله تعالي- لا تخرجوهن من بيوتهن	7240	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1131	false	2288964258231394245	40	116	187	551	1458	300	ابي اسحاق قال كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة ثم اخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به فقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب الله وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري------ حفظت او نسيت لها السكني والنفقة قال الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن	1131	2785841771521074362	275	460.5	214	370	74.32432556152344	50	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms07265	true	5471853152613334235	180	264	964	1397	1577	300	وقد اخرج مسلم من حديث مجاهد عن ابي ه--------------------------------ريرة رفعه دينار اعطيته --مسكي----نا ودينار اعطيته في رقبة ودينار اعطيته في سبيل الله ودينار انفقته علي اهلك قال الدينار الذي انفقته علي اهلك اعظم اجرا ومن حديث ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان رفعه-------------------------------- افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقة ------علي دابته في سبيل الله ------ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله------- قال ابو قلابة -بدا بالعيال----------------- واي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عياله---- يعفهم و--ينفعهم الله به	7265	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0629	false	-4957888011922193292	182	283	861	1361	1446	300	وقد روي- مسلم عن --------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت- به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك رواه م 3280------------------------------ عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله عز وجلودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله عز وجل قال ابو قلابة وبدا بالعيال ثم قال ابو قلابة واي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عيال صغار يعفهم او ينفعهم الله به	629	2785841771521074362	323	468.5	251	546	59.157508850097656	50	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms07338	true	-6944877194507011276	165	251	800	1225	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والقران ينزل وكنا نتزود لحوم الهدي الي المدينة قوله وقال بن جريج الخ وصل المصنف اصل الحديث في--- باب ما يءكل من البدن من كتاب الحج ولفظه---------- كنا لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث---- فرخص لنا النبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا وتزودوا ولم يذكر هذه الزيادة وقد ذكرها مسلم في روايته عن محمد بن حاتم عن يحيي بن سعيد بالسند الذي اخرجه به البخاري فقال بعد قوله كلوا وتزودوا قلت لعطاء اقال جابر حتي جءنا المدينة قال	7338	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0802	false	-3854670526570694663	203	263	952	1236	1407	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مني كلها منحر وكل فجاج مكة طريق ومنحر وكل عرفة موقف وك-----------------ل المزدلفة موقف رواه ق 69 باب الاكل-- من البدن 4185 عن جابر بن عبد الله قال كنا لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث مني فرخص لنا النبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا وتزو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا قلت لعطاء اقال----- حتي جءنا المدينة قال	802	2785841771521074362	182	255.5	139	442	41.17647171020508	32	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms07499	true	6681221878734269309	10	70	46	342	1538	300	عن -بن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله ماتت فلانة فق----------ال فلولا اخذتم مسكها فقالت ناخذ مسك شاة قد ماتت فقال--------------------------------- انما قال الله------- قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة الاية--------------------- وانكم لا تطعمونه ان تدبغوه تنتفعوا به قال فارسلت اليها فسلخت مسكها فدبغته فاتخذت منه قربة	7499	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0015	false	8239317198932129755	57	132	277	642	1479	300	عن ابن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله ماتت فلانة يعني الشاةفقال فلولا اخذتم مسكها فقالت ناخذ مسك شاة قد ماتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قال الله عز وجل قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير وانكم لا تطعمونه ان تدبغوه تنتفعوا به---- فارسلت اليها فسلخت مسكها ودبغته فاتخذت منه قربة	15	2785841771521074362	285	511.0	226	369	77.23577117919922	52	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms07677	true	-6448026618889265050	190	298	926	1435	1444	300	ان قدح----- النبي صلي الله عليه وسلم انكسر فاتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة لكن رواية البيهقي من هذا الوجه بلفظ------------------------------------------------------- انصدع فجعلت مكان الشعب سلسلة من فضة قال يعني انسا هو الذي فعل ذلك قال البيهقي كذا في سياق الحديث فما ادري من قاله من رواته هل هو موسي بن هارون او غيره قلت لم يتعين من هذه الرواية من قال هذا وهو جعلت بضم التاء علي انه ضمير القاءل وهو انس بل يجوز ان يكون جعلت بضم اوله علي البناء للمجهول فتساوي الرواية التي في الصحيح ووقع لاحمد من طريق شريك عن عاصم رايت عند انس قدح النبي صلي الله عليه وسلم فيه ضبة من فضة	7677	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0013	false	-1211925405536944484	89	159	408	738	1391	300	ان قدح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انكسر فاتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة اخرجه خ هكذا ثم رواه عن عاصم قال رايت قدح النبي صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك وكان قد انصدع فسلسله ب------------------فضة ------------------------------قال ال-------------حافظ المقدسي رحمه الله قيل ان الذي سلسله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن مالك والله اعلم وفي رو-----------------------------------اية الامام --------------احمد ر---------------------ايت عند انس قدح النبي صلي الله عليه وسلم فيه ضبة من فضة	13	2785841771521074362	163	185.5	124	569	28.64674949645996	28	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms07710	true	4014941057040315893	233	300	1210	1513	1513	300	عن عاءشة----- رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من جنازة من البقيع فوجدني وانا اجد صداعا في راسي وانا اقول وا-راساه قوله ذاك لو كان وانا حي ذاك بكسر الكاف اشارة الي ما يستلزم المرض من الموت اي لو مت وانا حي ويرشد اليه جواب عاءشة وقد وقع مصرحا به في رواية عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ولفظه ثم قال ما ضرك لو مت-	7710	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0526	false	7935344285764414835	0	35	0	156	1470	300	عن عاءشة قالت رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم م---------ن البقيع فوجدني وانا اجد صداعا في راسي وانا اقول وا راساه فقال بل انا يا عا--------------------------------------------------------------------------------------------ءشة وا راسا-----------------------------------------------------ه ثم قال ما ضرك لو مت	526	2785841771521074362	129	195.0	100	310	41.6129035949707	22	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms07870	true	-3531811282817918878	204	230	1037	1161	1507	300	سحر النبي صلي الله عليه وسلم رجل من اليهود فاشتكي لذلك اياما فاتاه جبريل ------------فقال ان رجلا من اليهود سحرك عقد لك عقدا في بءر كذا	7870	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1278	false	-6604217807346521798	40	68	204	340	1473	300	سحر النبي صلي الله عليه وسلم رجل من اليهود فاشتكي لذلك اياما فاتاه جبريل رضي الله عنهفقال ان رجلا من اليهود سحرك عقد لك عقدا في بءر كذا	1278	2785841771521074362	124	237.5	98	136	91.17646789550781	25	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms07880	true	-2529159454991221179	167	224	826	1096	1485	300	عاءشة في قصة سحر النبي صلي الله عليه وسلم وقد سبق شرحه مستوفي قريبا وقوله فيه ---قال سفيان وهذا اشد ما يكون من السحر سفيان هو بن عيينة وهو موصول بالسند المذكور ولم اقف علي كلام سفيان هذا في مسند الحميدي ولا بن ابي عمر ولا غيرهما والله اعلم قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جف طلعة ذكر تحت رعوفة في	7880	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1277	false	998808249191427199	200	288	951	1375	1437	300	عاءشة كان رسول الله--- صلي الله عليه وسلم سحر حتي كان يري ياتي النساء ولا ياتيهن قال سفيان وهذا اشد ما يكون من السحر اذا كان كذافقال يا عاءشة--------------------------------------------------------------------------------------------- اعلمت ان الله عز وجلقد افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم رجل من بني زريق حليف ليهود وكان منافقاقال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين هو قال في جف طلعة ذكر تحت رعوفة في	1277	2785841771521074362	101	131.0	75	520	19.423076629638672	20	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms07897	true	9075634648256903543	217	287	1083	1434	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم او تركها ووقع في حديث انس المشار اليه فقيل الا تقتلها قال لا قال فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقدم كيفية الجمع بين الاختلاف المذكور ومن المستغرب قول محمد بن سحنون اجمع اهل الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قتلها قوله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجمعوا لي لم اقف علي تعيين المامور بذلك قوله---- اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقوني	7897	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1017	false	-7042793806891509661	17	86	86	413	1436	300	النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها-------- فقيل الا نقتلها قال لا قال فما زلت اعرفها في لهوات رسو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم 5210 عن ابي هريرة قال لما فتحت خيبر اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له فقال اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقوني	1017	2785841771521074362	133	56.5	100	490	27.14285659790039	23	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms07897	true	9075634648256903543	0	37	0	174	1492	300	يونس عن بن شهاب قال عروة قالت عاءشة كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان----- انقطاع ابهري من ذلك السم	7897	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1018	false	-5054538431638464516	34	72	165	347	1470	300	يونس عن الزهري- قال عروة قالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم	1018	2785841771521074362	162	299.0	126	183	88.52458953857422	33	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms07957	true	-6628251351195526039	0	45	0	227	1537	300	عليه وسلم نهي عن الحرير الا ما كان هكذا وهكذا -اصبعين -وثلاثة واربعة------------------------------------- ولمسلم من طريق سويد بن غفلة بفتح المعجمة والفاء واللام الخفيفتين ان عمر خطب فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	7957	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0188	false	-881064004020165888	206	246	980	1175	1448	300	عليه وسلم نهي عن الحرير الا------- هكذا واشار باصبعيه السبابة والوسطي فما عتمنا انه يعني الاعلام رواه خ م ولمسلم ع----------------------------------------------------------ن عمر -----قال نهي نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	188	2785841771521074362	137	196.5	106	266	51.503761291503906	24	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms08008	true	5327184940777957146	272	297	1376	1495	1507	300	حميد---- سءل انس هل اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما قال اخر ليلة صلاة العشاء الي ان ---------------------------------------------------------------------------------------قال فكاني انظر الي وبيص خاتمه فانه	8008	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0180	false	8610165376323383289	206	248	1016	1225	1479	300	حميد قال سءل انس هل اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم فقال نعم- اخر ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل ثم اقبل بوجهه بعدما صلي فقال صلي الناس ورقدوا ولم تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها قال فكاني انظر الي وبيص خاتمه رواه	180	2785841771521074362	104	175.5	81	210	49.52381134033203	19	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms08085	true	634478717419455704	245	299	1193	1441	1444	300	اذا اراد ان يحرم يتطيب باطيب ما يجد وله من وجه اخر عن الاسود عنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كاني انظر الي وبيص المسك في مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم ومن طريق القاسم عن عاءشة كنت اطيب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف------- بطيب فيه مسك	8085	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0763	false	-7262554540320092621	51	130	235	603	1404	300	اذا اراد ان يحرم يتطيب باطيب ما يجد ثم اري وبيص الدهن في راسه ولحيته بعد ذلك لفظ مسلم ولفظ خ كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم باطيب ما يجد حتي اجد وبيص الطيب في راسه ولحيته ولمسلم قالت عاءشة كاني انظر الي وبيص المسك في مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم وفي --------لفظ له -ايضا كنت اطيب----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك	763	2785841771521074362	197	311.0	149	382	51.570682525634766	39	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms08089	true	-6900997813342469779	202	255	1006	1274	1488	300	فقالت والله -لقد قرات في رواية مسلم-------------------- لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه كذا فيه باثبات الياء في الموضعين وهي لغة والافصح حذفها في خطاب المءنث في الماضي قوله وما اتاكم الرسول الي---------------- فانتهوا في رواية مسلم قال الله عز وجل وما اتاكم الخ وزاد فقالت المراة -اني اري شيءا من هذا علي امراتك	8089	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1112	false	-46042182166159349	42	79	227	420	1534	300	فقالت المراة لقد قرات ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه قال الله تبارك وتعالي وما اتاك---------------------------------------------------------------م الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فان--------------------------------------------------تهوا قالت المراة فاني اري شيءا من هذا علي امراتك	1112	2785841771521074362	103	139.5	79	306	33.66012954711914	15	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms08089	true	-6900997813342469779	59	84	291	412	1488	300	اسد يقال لها ام يعقوب وكانت تقرا القران فاتته فقالت ما حديث بلغني عنك انك لعنت الواشمات الخ ------------------------------------------------------فقال عبد الله وما لي لا العن	8089	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1112	false	-46042182166159349	0	30	0	174	1534	300	اسد يقال لها ام يعقوب وكانت تقرا القران-فاتته فقالت ما حديث بلغني عنك انك لعنت الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقال عبد الله وما لي لا العن	1112	2785841771521074362	116	213.0	93	175	66.28571319580078	23	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms08091	true	2502399330385931414	146	189	743	953	1486	300	الا وهذا الزور قال قتادة يعني ما تكثر به النساء اشعارهن من الخرق وهذا الحديث حجة للجمهور في منع وصل الشعر بشء اخر سواء كان شعرا ام لا ويءيده حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر---------------- زجر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تصل المراة بشعرها شيءا	8091	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1113	false	1039589498529574919	10	75	49	374	1547	300	الا وهذا الزور قال قتادة يعني ما يكثر به النساء اشعارهن من الخرق --------------------------------------------------------------------------------5693 عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة رواه البخاري تعليقا قال وقال ابن ابي شيبة ثنا يونس بن محمد لم يقل فيه ثنا 5694 عن جابر بن عبد الله قال زجر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تصل المراة براسها شيءا	1113	2785841771521074362	126	101.5	99	405	31.11111068725586	23	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms08117	true	-2966660790462790049	31	55	149	256	1501	300	يومه علي ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب-------------- فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل وزاد فيه	8117	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0010	false	-1169403950637345125	200	226	991	1108	1481	300	يومه علي ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا فامر بن فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل عليه ----	10	2785841771521074362	98	181.5	75	121	80.99173736572266	20	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms08294	true	-6028900921078886935	77	149	369	720	1446	300	عن عمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في السر الحديث وفيه قولهم------- واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وفيه قوله لهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء وثالث احاديث الباب حديث ابي سعيد ياتي في ب--------------------------------------اب الحياء بعد اربعة ابواب وقد تقدم شرحه ايضا في باب صفة النبي صلي الله عليه وسلم	8294	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1061	false	9104560106920938445	19	120	92	598	1465	300	عن ع---بادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر وقال اخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني رواه البخاري وهذا لفظهومسلم ولفظه عن انس ان نفرا من اصح-----------------------------------------------------اب النبي صلي الله عليه وسلم	1061	2785841771521074362	216	320.5	168	562	38.43416213989258	41	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms08408	true	6545357974293124242	41	81	197	394	1499	300	رفع البصر الي السماء في حالة الصلاة كما تقدم في الصلاة----- عن انس رفعه---------------------------------------- ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينته-ن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم ولمسلم----- عن جابر بن سمرة	8408	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0297	false	1864104543805236918	53	100	260	484	1455	300	رفع البصر الي السماء------------------------ في الصلاة 1638 عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهين عن ذلك او لتخطفن ابصارهم رواه خ 1639 عن جابر بن سمرة	297	2785841771521074362	163	268.5	128	248	65.7258071899414	31	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms08413	true	566489332957101803	0	138	0	702	1480	300	قال صليت ------مع النبي صلي الله عليه وسلم فعطست فقلت الحمد لله حمد------ا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما--------------------------------- انصرف -قال من المتكلم ثلاثا فقلت------------------------------------------------------------------------------- انا ف-----------------------------------------------------------------------------------------قال والذي نفسي بيده لقد ابتدر-ها بضعة وثلاثون ملكا ايهم يصعد بها واخرجه الطبراني وبين ان الصلاة المذكورة المغرب وسنده لا باس به واصله في صحيح البخاري لكن ليس فيه ذكر العطاس وانما فيه كنا نصلي --مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده فقال رجل وراءه ربنا -لك الحمد الخ بنحوه وقد تقدم في صفة الصلاة بشرحه ولمسلم وغيره من حديث انس جاء رجل فدخل في الصف وقد حفزه النفس فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه الحديث وفيه لقد رايت اثني عشر م----لكا يبتدرونها ايهم يرفعها واخرج الطبراني وبن السني من حديث عامر بن ربيعة	8413	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0320	false	1562277536880942629	76	225	364	1092	1451	300	قال صليت خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فعطست فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا ف------------يه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف فقال من المتكلم في الصلاة فلم يكلمه احد ثم قالها الثانية من المتكلم في الصلاة فقال رفاعة بن رافع بن عفراء انا يا رسول الله قال كيف قلت قال قلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضي فقال والذي نفسي بيده لقد ابتدرتها بضعة وثلاثون ملكا ايهم يصعد بها رواه د س ت وقال حديث حسن 1758 موقد روي عن رفاعة بن رافع قال---------------------------------------------------------- كنا نصلي وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده ق-ال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم ------------------------------------------------قال انا قال------------------------------------------------------- رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول 1759 عن--------------------- عامر بن ربيعة	320	2785841771521074362	360	470.5	280	924	38.96104049682617	57	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms08473	true	-2301440577002465465	50	86	245	411	1436	300	عبيد بن عمير ان ابا موسي الاشعري استاذن علي عمر بن الخطاب فلم يءذن له وكانه كان مشغولا فرجع ابو موسي ففزع عمر فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له قيل انه رجع	8473	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0896	false	5923640250670065161	8	44	47	212	1476	300	عبيد بن عمير ان ابا موسي الاشعري استاذن علي عمر بن الخطاب فلم يءذن له وكانه كان مشغولا فرجع ابو موسي ففرغ عمر فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له قيل قد- رجع	896	2785841771521074362	161	313.0	125	166	96.98795318603516	34	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms08499	true	-1616460458035244100	180	230	919	1162	1507	300	هشام بن زيد بن انس سمعت انس بن مالك يقول مر يهودي ب-----النبي صلي الله عليه وسلم فقال السام عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك ثم قال------- اتدرون ماذا يقول قال السام عليك قالوا يا رسول الله الا نقتله قال--- اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم	8499	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1280	false	-2068699558538471171	215	266	1074	1318	1492	300	هشام بن زيد بن انس --عن انس قا---------ل مر يهودي برسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال السام عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك قال رسول الله اتدرون م--ا يقول قال السام عليك قالوا يا رسول الله الا نقتله قال لا اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم	1280	2785841771521074362	218	386.5	171	258	84.49612426757812	41	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms08509	true	7207157982148349188	28	61	149	329	1533	300	اشتكي النبي---- صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد-------------------------------- فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدن--------------------ا فلما سلم قال ان كدتم ----لتفعلوا فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا	8509	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0296	false	-7154083209061460225	54	98	278	518	1475	300	اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يكبر يسمع الناس تكبيره فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال ان كدتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا	296	2785841771521074362	173	309.5	140	240	72.08333587646484	29	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms08509	true	7207157982148349188	38	61	202	329	1533	300	فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدن--------------------ا فلما سلم -قال ان كدتم ----لتفعلوا فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا	8509	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0332	false	7002382153818634719	4	31	22	174	1441	300	فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا وصلينا بصلاته قعودا فلما سلم فقال ان كدتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا	332	2785841771521074362	125	230.5	102	152	82.2368392944336	20	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms08615	true	8538151044079813314	221	258	1171	1341	1549	300	اذا قام من الليل يتهجد تقدم شرحه مستوفي في اواءل التهجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله في اخره لا اله الا انت او لا اله غيرك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شك من الراوي ووقع في رواية للطبراني في ا----------------------------------------------------------------------خره ولا حول ولا قوة الا بالله	8615	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0460	false	-240527431661022137	154	294	715	1403	1428	300	اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم و-انت المءخر- لا اله الا انت او لا اله غيرك قال سفيان وزاد عبد الكريم ابو امية ولا حول ولا قوة الا بالله رواه خ وهذا لفظهم وفي لفظ لهما انت رب السماوات والارض بدل لك ملك السماوات والارض وفي اخره انت الهي لا اله الا انت وفي لفظ مسلم ا انت قيام السماوات والارض وللنساءي وفي اخره ولا حول ولا قوة الا بالله	460	2785841771521074362	97	127.5	70	690	14.057971000671387	19	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms08693	true	1277520293468178016	35	67	182	355	1563	300	ابي هريرة لقوله ---صلي الله عليه وسلم---- من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا---------- فليقل اللهم صلي علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي--- ابراهيم	8693	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0273	false	8111070409248915173	16	53	72	264	1469	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل -علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم	273	2785841771521074362	165	296.5	135	193	85.49222564697266	26	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms08723	true	4374183053787951869	35	145	175	721	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم اقبل من خيبر وقد اردف صفية فلما كان ببعض الطريق عثرت الناقة فان في اخره فلما اشرفنا علي المدينة قال ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقولها-- حتي -دخل- المدينة وقد تقدم موصولا في اواخر الجهاد وفي الادب وفي اواخر اللباس وشرحته هناك الا الكلام الاخير هنا فوعدت بشرحه هنا واسماعيل في الحديث الموصول هو بن ابي اويس 6022 قوله كان اذا قفل بقاف ثم فاء اي رجع وزنه ومعناه ووقع عند مسلم في رواية علي بن عبد الله الازدي عن بن عمر في اوله من الزيادة كان -------------اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا	8723	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0873	false	-8095422498407809893	87	149	413	716	1454	300	النبي صلي الله عليه وسلم انا وابو طلحة و-------صفية رديفته علي ناقتهحتي اذا كنا بظهر المد----------------------------ينة قال ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقول ذلك حتي قدمنا المدينة رواه خ م وهذا لفظه 4510 عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا	873	2785841771521074362	188	293.0	146	563	33.392539978027344	33	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms08804	true	-9034128375876804259	123	244	601	1212	1482	300	قلب الشيخ شاب علي حب اثنتين طول الحياة وحب المال واخرجه الاسماعيلي من طريق ايوب بن سويد عن يونس مثل رواية بن وهب سواء واخرجه البيهقي من وجه اخر عن ابي هريرة بزيادة في اوله قال ان بن ادم يضعف جسمه وينحل لحمه من الكبر وقلبه شاب الحديث الثالث 6058 قوله حدثنا مسلم كذا لابي ذر غير منسوب ولغيره حدثنا مسلم بن ابراهيم وهشام هو الدستواءي قوله يكبر بفتح الموحدة اي يطعن في السن قوله ويكبر معه بضم الموحدة اي يعظم ويجوز الفتح ويجوز الضم في الاول تعبيرا عن الكثرة وهي كثرة عدد السنين بالعظم قوله اثنتان حب المال وطول العمر في رواية ابي عوانة عن قتادة عند مسلم يهرم -بن ادم ويشب معه اثنتان الحرص علي المال والحرص علي العمر	8804	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0662	false	6900199516365634718	35	90	163	424	1372	300	قلب الشيخ شاب علي حب اثنتين طول الحياة وحب الما---------------------------------------------------ل روا--------------------ه خ م وهذا لفظه 3442 عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكبر ابن ادم-------------------------- ويكبر معه اثن-----------------------------------------------------------------------------------------------------تان حب المال وطول العمر رواه خ وهذا لفظهم ولفظه------------- يهرم ابن ادم وتشب منه اثنتان الحرص علي المال والحرص علي العمر	662	2785841771521074362	168	206.5	127	612	27.45098114013672	26	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms08822	true	-945478076733376560	152	185	777	962	1541	300	بريدة-------- قال --كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فجاء الحسن والحسين عليهما قميصان احمران يعث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران فنزل ع-----------------------------ن المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة	8822	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0410	false	1548654163060292960	60	129	285	664	1496	300	بريدة عن ابيه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل---- الحسن والحسين عليهما قميصان احمران يعثران ويقومان فنزل فاخذهما فصعد بهما ثم قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة رايت هذين فلم اصبر ثم اخذ في الخطبة رواه الامام احمد وفي رواية احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم من المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة	410	2785841771521074362	173	295.5	141	383	45.16971206665039	27	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms08830	true	8395844826140224679	17	88	83	435	1535	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك حتي نزلت الهاكم التكاثر فلم ينتف الاحتمال ومنه ما وقع عند احمد وابي عبيد في فضاءل القران من حديث ابي واقد الليثي قال كنا ناتي النبي صلي الله عليه وسلم اذا -نزل عليه فيحدثنا فقال لنا ذات يوم ان الله ق------ال انما انزلنا المال لاقام الصلاة وايتاء الزكاة ولو كان لابن ادم واد-- لاحب ان يكون ل--ه ثان- الحديث بتمامه وهذا يحتمل--- ان يكون	8830	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0663	false	1104565862646536175	172	234	839	1149	1453	300	ال-له صلي الله عليه وسلم قال افاثبتها قال نعم فاثبتها رواه الامام------------------------ احمد 3448 عن-------------------------- ابي واقد الليثي قال كنا ناتي النبي صلي الله عليه وسلم اذا انزل عليه فيحدثنا فقال لنا ذات يوم ان الله عز وجلقال انا -انزلنا المال لاقام الصلاة وايتاء الزكاة ولو كان لابن ادم واديا لاحب ان يكون اليه ثاني ول---و كان له و--اديان لاحب ان يكون	663	2785841771521074362	236	348.5	184	367	64.30517578125	40	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms08876	true	2808903760918199290	226	276	1142	1381	1487	300	صلي الله عليه وسلم كان يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة وتقدم في الهبة من------------------------------------- حديث----------------- ابي هريرة مختصرا من رواية محمد بن زياد عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه فان --------------قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم	8876	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1012	false	-4774742064011798040	185	243	853	1135	1417	300	صلي الله عليه وسلم قال لو اهدي الي كراع لقبلت ولو دعيت عليه لاجبت رواه الامام احمد وهذا لفظهوالترمذي وقال حديث حسن صحيح 5193 عن ابي هريزة قال كان رسول الله------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل فان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم	1012	2785841771521074362	150	214.0	114	307	48.85993576049805	26	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms08902	true	399275462865712815	117	163	599	811	1477	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال له كيف تجدك فقال ارجو ا-------------لله و----اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في---- هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	8902	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0518	false	-8460871848549952842	1	50	5	232	1389	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت--قال--- كيف تجدك -قال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	518	2785841771521074362	206	379.5	162	233	88.41201782226562	40	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09001	true	3756798564178592363	94	161	486	820	1524	300	ثم يقول اللهم اعني علي--------- سكرات الموت وقد تقدم شرح ال---------------حديث مستوفي هناك وتقدم هناك ايضا من رواية القاسم بن محمد عن عاءشة مات النبي صلي الله عليه وسلم وانه لبين حاقنتي وذاقنتي فلا اكره شدة الموت لاحد ابدا بعد النبي صلي الله عليه وسلم واخرجه الترمذي عنها بلفظ ما اغبط احدا بهون موت بعد الذي رايت من شدة موت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قوله	9001	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0518	false	-8460871848549952842	89	126	419	598	1389	300	ثم يقول اللهم اعني علي غمرات او سكرات-الموت رواه ت وهذا لفظهق قال الترمذي حديث غريب 2744------------------------------------------ عن عاءشة قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما اغبط احدا بهون موت بعد الذي رايت من شدة موت----- النبي صلي الله عليه وسلم رواه	518	2785841771521074362	123	163.5	95	359	34.261837005615234	23	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09035	true	8777131586405354215	83	107	417	535	1539	300	انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها و--قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	9035	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0519	false	669677798190922033	31	56	142	263	1440	300	انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	519	2785841771521074362	109	195.5	86	124	87.90322875976562	21	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09070	true	-7623407427412502576	201	276	1034	1390	1506	300	ثم ليقفن احدكم بين يدي الله ------ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا ف-يقول- بلي الحديث والترجمان تقدم ضبطه في بدء الوحي في شرح قصة هرقل قوله-------------- ثم ينظر--------- فلا يري شيءا قدامه بضم القاف وتشديد الدال اي امامه ووقع في رواية عيسي بن يونس عن الاعمش في التوحيد وعند مسلم بلفظ فين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم	9070	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0634	false	-3629442527982334481	50	149	252	720	1434	300	ثم ليقفن احدكم بين يدي الله عز وجلليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اءتك مالا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا النار فليتقين احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة اخرجه خ وهذا لفظه وروي م قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيكلمه الله عز وجلليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم	634	2785841771521074362	192	156.0	147	577	33.27556228637695	37	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09071	true	4393846073233394543	0	102	0	525	1499	300	النار وي--نظر عن شماله فلا يري الا ال--------------------نار وهذه الرواية مختصرة ورواية خيثمة مفسرة فهي المعتمدة في ذلك وقوله ايمن واشام بالنصب فيهما علي الظرفية والمراد بهما اليمين والشمال قال بن هبيرة نظر اليمين والشمال هنا كالمثل لان الانسان من شانه اذا دهمه امر ان يلتفت يمينا وشمالا يطلب الغوث قلت ويحتمل ان يكون سبب الالتفات انه يترجي ان يجد طريقا يذهب فيها ليحصل له النجاة من النار فلا يري الا ما يفضي به الي النار كما وقع في رواية محل بن خليفة قوله ثم ينظر بين يديه فتستقبله النار في رواية عيسي وينظر بين يد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فلا يري الا النار تلقاء وجهه	9071	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0634	false	-3629442527982334481	87	158	434	764	1434	300	النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا النار فليتقين احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة اخرجه خ وهذا لفظه وروي م ق----------------------------------------------------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حد الا سيكلمه الله عز وجلليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه	634	2785841771521074362	91	-43.0	68	674	13.501483917236328	14	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09217	true	-5763179065792208249	28	68	122	300	1478	300	سلمة عن ابي هريرة قال قلت يا رسول الله اني رجل شاب واني اخاف علي نفسي العنت ولا اجد ما اتزوج به النساء فسكت عني الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر	9217	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1062	false	-8248091394262997746	75	135	366	625	1447	300	5445 عن ابي هريرة ----قلت يا رسول الله اني رجل شاب واني اخاف علي نفسي العنت ولا اجد ما اتزوج به النساء فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر	1062	2785841771521074362	160	284.5	121	263	60.83650207519531	36	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09225	true	6635250963246715929	1	64	5	318	1518	300	افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل اي نعتمد علي ما قدر علينا وزاد في رواية منصور فمن كان منا من اهل السعادة ف-يصير الي عمل السع----ادة ومن كان منا من اهل الشقاوة مثله قوله اعملوا فكل ميسر زاد شعبة لما خلق له اما من كان من اهل السعادة ف-ييسر ---لعمل السعادة الحديث وفي رواية منصور قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة	9225	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0559	false	-5636773652462711096	5	40	22	203	1493	300	افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل---------------------------------------------- فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة و------------------------------------------------------------------------اما من كان من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة------------------- قال اما اهل السعادة فييسرون لعم----ل السعادة	559	2785841771521074362	155	232.0	123	322	48.13664627075195	25	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09316	true	-2513830840807524502	213	254	1087	1279	1512	300	عن ابي واءل عن عبد الله سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف علي مال امرء مسلم بغير حقه الحديث------------------------------ ثم قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله ان الذين يشترون بعهد الله	9316	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0990	false	7750915713639408661	240	286	1205	1420	1495	300	عن ابن مسعود قال------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف علي مال امرء مسلم بغير حقه لقي الله وهو عليه غضبان قال عبد الله ثم قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله ان الذين يشترون بعهد الله	990	2785841771521074362	169	315.0	131	222	76.12612915039062	35	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09418	true	8221089961983942546	173	201	844	981	1474	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيقول هل ترك لدينه قضاء فان قيل ---------نعم صلي عليه والا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلوا علي صاحبكم	9418	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1035	false	-4780062701344105741	178	246	893	1247	1499	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عز وجلعليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وعليه دين فلم يترك وفاء فعلينا قضاءه ومن ترك مالا فلورثته رواه البخاري وهذا لفظهومسلم وعنده صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم	1035	2785841771521074362	129	236.5	101	354	36.440677642822266	24	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09449	true	-2079998791348128283	25	84	127	462	1623	300	عن ابي كريب قوله ولكل جعلنا موالي والذين عاقدت ايمانكم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث الانصاري المهاجري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي قال نسختها والذين عاقدت ايمانكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال بن بطال كذا وقع في جميع النسخ نسختها والذين عاقدت ايمانكم والصواب ان المنسوخة والذين عاقدت ايمانكم	9449	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1045	false	1185643078414092729	113	180	523	905	1535	300	عن اب-----ن عباس ولكل جعلنا موالي والذين عاقدت ايمانكم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث الانصاري المهاجري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي ----نسختها والذين عاقدت ايمانكم رواه خ وعند ابي داود نسختها والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم من النصرة والنصيحة والرفادة ويوصي له وقد ذهب الميراث 5364 وعن ابن عباس------------------------------------- قال والذين عاقدت ايمانكم -----------------------------------------	1045	2785841771521074362	239	414.0	197	469	50.95948791503906	39	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09456	true	6350864815527025334	59	116	311	612	1529	300	المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومضت ليال------------------ ارسلت اليهم فا-------------------------------جتمعوا عندها فقالت -------------------------------قد ولدت فهو ابنك يا فلان في-------------------لحق به ولدها ولا يستطيع ان يمتنع الي ان قالت ونكاح-------------------------------------------------------------------- البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات---------- فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن فوضعت------ جمعوا لها ----------القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يري القاءف ----------------لا يمتنع من ذلك	9456	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1076	false	8846221653243964024	0	98	0	505	1501	300	المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر- ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فتلحق به ولدها -لا يستطيع ان يمتنع به الرجل--- ونكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاطته به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك	1076	2785841771521074362	270	415.5	218	510	52.94117736816406	40	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09457	true	8841232332167447595	117	156	554	746	1457	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر	9457	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1163	false	-3713120298106037334	23	62	116	308	1515	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر	1163	2785841771521074362	192	384.0	153	192	100.0	39	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09463	true	-6394280874841118235	95	141	467	696	1466	300	عبد الله بن الزبير عند النساءي بسند حسن ولفظه كانت لزمعة جارية ي-------طءها--- وكان ي-ظن باخر انه يقع عليها فجاءت بولد يشبه الذي كان يظن به فمات زمعة--------- فذكرت ذلك سودة ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة فليس لك باخ	9463	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1162	false	-6353807092035957850	211	264	1000	1260	1457	300	عبد الله بن الزبير قال----------------------- كانت لزمعة جارية وكانت يتطءها هو وكانت يظن باخر انه يقع عليها فجاءت بولد يشبه الذي كان يظن به فمات زمعة وهي حبلي فذكرت ذلك سودة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة فليس لك باخ	1162	2785841771521074362	196	326.5	155	283	69.25794982910156	36	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09466	true	3202747397116028054	47	81	238	400	1482	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال لما فتحت مكة ان فلانا ابني فقال النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر	9466	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1163	false	-3713120298106037334	22	61	113	302	1515	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر	1163	2785841771521074362	140	257.0	109	189	74.0740737915039	29	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09491	true	5764790191768931782	19	165	99	799	1506	300	عن ابي عثمان قال-- سمعت سعدا وابا بكرة وتقدم هناك ما يتعلق بابي بكرة قوله من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام وفي رواية عاصم المشار اليها عند مسلم من ادعي ابا في الاسلام غير ابيه والثاني مثله وقد تقدم شرحه في مناقب قريش في الكلام علي حديث -ابي ذر وفيه ومن ا--------------------------------------------دعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ووقع هناك الا كفر با---------------------------------------------------------------لله وتقدم القول فيه وقد ورد في حديث ابي بكر الصديق كفر بالله انتفي من نسب وان دق اخرجه الطبراني 6386 قوله اخبرني عمرو هو بن الحارث وعراك بكسر المهملة وتخفيف الراء واخره كاف هو بن مالك قوله عن ابي هريرة في رواية مسلم عن هارون بن سعيد عن بن وهب بسنده الي عراك انه سمع ابا هريرة قوله----------------------------------- لا ترغبوا عن اباءكم فمن رغب عن ابيه فهو كفر كذا للاكثر وكذا لمسلم ووقع للكشميهني فقد كفر	9491	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1060	false	2897027064263950930	23	133	121	619	1428	300	عن ابي عثمان -النهدي عن سعد- وابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اد---عي الي غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام اخرجا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في الصحيحين 5434 عن ابي ذر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه رواه م 5435 عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هر--------------------------------------------------------------------------يرة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ترغبوا عن اباءكم فمن رغب عن ابيه فهو كفر رواه خ م وعند البخار---------------ي فقد كفر	1060	2785841771521074362	208	266.0	160	845	24.615385055541992	36	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09511	true	-2908886437329089665	21	107	96	536	1527	300	قوله لا تقولوا هكذا لا-تعينوا عليه الشيطان في الرواية الاخ-ري --------لا تكونوا عون الشيطان علي اخيكم ووجه عونهم الشيطان بذلك ان الشيطان يريد بتزيينه له المعصية ان يحصل له الخزي فاذا دعوا عليه بالخزي فكانهم قد حصلوا مقصود الشيطان ووقع عند ابي داود من طريق بن وهب عن حيوة بن شريح ويحيي بن ايوب وبن لهيعة ثلاثتهم عن يزيد بن الهاد نحوه وزاد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اخره ولكن قولوا اللهم اغفر له اللهم ا-----------------------رحمه زاد فيه ايضا بعد الضرب -ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه --	9511	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1255	false	2398011429866345651	196	276	962	1359	1487	300	قال -لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان -----روا-ه البخاري وفي لفظ لا تكونوا عون الشيطان علي اخيكم رواه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ داود------------------------------------------------------------------------------------- وزاد فيه قال بعد الضرب ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بكتوه فاقبلوا عليه يقولون ما اتقيت الله ما خشيت الله وما استحييت من رسول الله ثم ارسلوه وقال في اخره ولكن قولوا اللهم اغفر له اللهم ارحمه 6277 عن الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشا--رب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرة ابي	1255	2785841771521074362	177	247.5	138	623	28.41091537475586	25	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09515	true	8783324653937692497	36	111	172	550	1479	300	عن -بن عباس مطولا ولفظه ان الشراب كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالايدي والنعال والعصا حتي توفي فكانوا--------------------------- في خلافة ابي بكر اكثر منهم فقال------------------------------------ ابو بكر لو فرضنا لهم حدا فتوخي نحو ما كانوا يضربون في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فجلدهم اربعين حتي توفي ثم كان عمر فجل----دهم كذلك -------حتي اتي برجل فذكر قصة وانه تاول قو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي--------- ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	9515	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1257	false	7179871865096284096	198	297	990	1478	1491	300	عن ابن عباس------------ ان الشراب كانوا يضربون -في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالايدي والنعال والعصي حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان في خلافة ابي بكر اكثر منهم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو بكر يجل---------------------------------------------------------------------------دهم اربعين حتي توفي ثم كان عمر بعد فجلدهم كذلك اربعين حتي اتي برجل من المهاجرين الاولين وقد شرب فامر به ان يجلد فقال لم تجلدني بيني وبينك كتاب الله فقال عمر واي كتاب الله تجد ان لا اجلدك فقال له يقول الله تعالي في كتابه ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	1257	2785841771521074362	257	413.5	204	576	44.61805725097656	43	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09529	true	-5552572287182397215	205	299	1010	1455	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه بكتوه كما تقدم قوله وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم اي يقول بحضرته او يفعل ما يضحك منه وقد اخرج ابو يعلي من طريق هشام بن سعد عن زيد بن اسلم بسند الباب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رجلا كان يلقب حمارا وكان يهدي لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم العكة من السمن والعسل فاذا جاء صاحبه يتقاضاه جاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعط هذا متاعه فما يزيد النبي صلي الله عليه وسلم---- ان يتبسم ويامر به فيعطي ووقع في حديث محمد بن عمرو بن	9529	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1013	false	5064690678770654224	154	254	748	1234	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------- يقول -------------------------------------------------------------------------------------------من يشتري العبد فقال يا رسول الله اذا والله تجدني كاسدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكن عند الله لست كاسدا او قال لكن عند الله انت غال رواه الامام احمد وهذا لفظهوابو حاتم البستي 5196 عن عمر رضي الله عنهان رجلا كان يلقب حمارا وكان يهدي --الي النبي صلي الله عليه وسلم العكة من السمن والعسل فاذا جاء صاحبه يتقاضاه جاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعط هذا متاعه فما يزيد النبي صلي الله عليه وسلم علي ان يتبسم فيامر به فيعطي رواه ابو بكر احمد بن عمرو بن	1013	2785841771521074362	261	317.0	204	653	39.9693717956543	49	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09539	true	1261584588595470212	225	300	1116	1472	1472	300	الحرب و----ان الحبل من حبال السفن فهذا تاويل بعيد لا يجوز عند من يعرف صحيح كلام العرب لان كل واحد- من هذين يبلغ دنانير كثيرة----------------------------------------------------------------- وهذا ليس------------------------------------------------------- موضع تكثير لما -سرقه الس----------------------------------------------------------ارق ولان من عادة العرب والعجم ان يقولوا قبح الله فلانا عرض نفسه للضرب في عقد جوهر وتعرض للعقوبة بالغلول في جراب مسك وانما العادة في مثل هذا ان يقال لعنه الله تعرض لقطع اليد في حبل رث او في كبة شعر او رداء-	9539	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1246	false	-2627734895751720006	0	99	0	484	1440	300	الحرب والي ان الحبل من حبال السفن قال و---------------------------------------------------كل واحدة من هذين يبلغ دنانير كثيرة ويعجب بهذاء التاويل ويبدء فيه ويعيد ويري انه قد قطع به حجة الخصم وهذا انما يجوز علي من لا معرفة له باللغة ومخارج الكلام وليس هذا موضع تكثير لما ياخذه السارق فيصرفه الي بيضة تساوي دنانير وحبل لا يقدر علي حمله السارق ولا- من عادة العرب والعجم ان يقولوا قبح الله فلانا عرض نفسه للضرب في عقد جوهر وتعرض -لعقوبة -الغلول في جراب مسك وانما العادة في مثل هذا ان يقال لعنه الله يعرض لقطع اليد في حبل رث او--- كبة شعر او رداء	1246	2785841771521074362	287	491.0	226	541	53.04990768432617	51	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09559	true	7516846382642152544	81	167	413	833	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد شعيب عند النساءي وهو يكلمه وفي مرسل حبيب بن ابي ثابت فلما اقبل اسامة وراه النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تكلمني يا اسامة قوله فق--------------------------------------------------------------------ال اتشفع في حد من حدود الله بهمزة الاستفهام الانكاري لانه كان سبق له منع الشفاعة في-------------------------------------------------------- الحد قبل ذلك زاد يونس وشعيب فقال اسامة استغفر لي يا رسول الله ووقع في حديث------------- جابر عند مسلم والنساءي ان امراة من بني مخزوم سرقت فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فعاذت بام سلمة	9559	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1235	false	-4480940349542706793	131	226	649	1102	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجترء عليه ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------ا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب قال يا ايها الناس انما ضل من قبلكم انهم كانوا اذا سرق الشريف تركوه واذا سرق الضعيف فيهم اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها اخرجاه وهذا لفظ البخاري 6189 عن جابر هو ابن عبد الله---ان امراة من بني مخزوم سرقت فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فعاذت بام سلمة	1235	2785841771521074362	163	158.5	122	557	29.263914108276367	31	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09562	true	-5783106691257879077	43	127	221	635	1507	300	ثم امر بتلك المراة التي سرقت فقطعت يدها ووقع في حديث بن عمر في رواية للنساءي قم يا بلال فخذ بيدها فاقطعها وفي اخري له فامر بها فقطعت وفي حديث جابر عند الحاكم فقطعها وذكر ابو داود تعليقا عن محمد بن عبد الرحمن بن غنج عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد نحو حديث المخزومية وزاد فيه قال فشهد عليها وزاد يونس ايضا في روايته قالت عاءشة فحسنت توبتها بعد وتزوجت وكانت تاتيني بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	9562	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1249	false	6998595502811490267	111	138	534	675	1484	300	ثم امر بتلك المراة التي سرقت فقطعت ي----------------------------------------------------------د-----------------------------ها ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت عاءشة فحسنت توبتها بعد وتزوجت فكانت تات--ي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1249	2785841771521074362	140	255.5	113	414	33.81642532348633	24	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09568	true	-5519511532993706800	0	51	0	239	1435	300	عليه وسلم اتي بلص فقال اقتلوه فقالوا------------- انما سرق فذكر نحو حديث جابر في قطع اطرافه الاربع الا ان----------ه قال ----------في اخره ثم سرق الخامسة في عهد ابي بكر فق-----------------------------------------ال ابو بكر------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين قال اقتلوه ثم دفعه الي فتية من قريش -فقتلوه	9568	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1252	false	2285285958739729539	96	164	490	810	1500	300	عليه وسلم اتي بلص فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق ثم قال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوا يده قال ثم سرق فقطعت رجله ثم سرق عل-------ي عهد ابي بكر حتي قطعت قواءمه كلها ثم سرق ايضا الخامسة فقال ابو بكر رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين قال اقتلوه ثم دفعه الي فتية من قريش ليقتلوه	1252	2785841771521074362	180	263.0	138	327	55.04587173461914	33	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09607	true	4646246078691711766	183	223	894	1080	1471	300	نعيم بن هزال قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك و---------------رجاء ان يكون له مخرج فذكر الحديث فقال	9607	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1165	false	-8389628112283162062	225	266	1102	1291	1450	300	نعيم بن هزال قال كان ماعز بن مالك------ في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرج ف------اتاه فقال	1165	2785841771521074362	170	311.0	132	201	84.57711791992188	36	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09607	true	4646246078691711766	97	127	495	624	1471	300	ثم سال قومه فقالوا ما نعلم به باسا الا انه اصاب شيءا يري انه لا يخرج- منه الا ان يقام فيه الحد لله وفي مرسل ابي سعيد بعث-------------- الي اهله	9607	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1237	false	7619343771451251913	67	96	338	465	1480	300	ثم سال قومه فقالوا ما نعلم به باسا الا انه اصاب شيءا يري انه لا يخرجه منه الا ان يقام فيه الحد قال فرجع----------------- الي رسول الله صلي الله	1237	2785841771521074362	103	179.0	77	144	71.52777862548828	21	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09608	true	7280565022334076433	147	196	704	935	1476	300	انكتها قال نعم قال حتي دخل ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قا----ل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال-------- تطهرني فامر به فرجم	9608	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1231	false	-5945655532411047607	145	196	713	952	1448	300	انكتها قال نعم---- حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	1231	2785841771521074362	224	423.5	176	243	92.18106842041016	45	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09642	true	-3674336584281520942	101	130	484	622	1472	300	انها حبلي من الزنا فق------------------ال لها حتي تضعي فلما و--------------------------------------ضعت قال------------------------------------------------------------- لا نرجمها وتض-ع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل فق-----------ال الي رضاعه يا رسول الله---- فرجمها	9642	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1230	false	2571716248745745822	243	300	1192	1459	1459	300	انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي --ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها و ندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا -نبي الله قال فرجمها-	1230	2785841771521074362	126	182.5	98	271	46.49446487426758	21	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09680	true	7919273847909199539	0	58	0	297	1551	300	ابي هريرة قال زني رجل من اليهود بامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه---- بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله وقلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة زنيا منهم	9680	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1227	false	5847298104108796774	213	269	1098	1391	1548	300	ابي هريرة قال زني رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا-بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله -قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه-فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة----- منهم	1227	2785841771521074362	288	546.5	233	301	95.68106079101562	54	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09683	true	-56464122036880464	73	105	350	538	1498	300	البراء فحده الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الوضيع اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم	9683	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1227	false	5847298104108796774	26	58	136	322	1548	300	اخبرك نج-ده الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد -قلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم	1227	2785841771521074362	178	341.0	147	188	94.68085479736328	28	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09683	true	-56464122036880464	142	191	721	965	1498	300	قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما زاد البزار من هذا الوجه فان وجدوا الرجل مع المراة في بيت او في ثوبها او علي بطنها فهي ريبة وفيها عقوبة قال فما -منعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل	9683	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1228	false	-6010614279106694627	247	274	1270	1412	1547	300	قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل	1228	2785841771521074362	141	265.0	114	245	57.551021575927734	26	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09692	true	6592449448535098989	13	45	63	217	1511	300	قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا امهل- حتي اتي باربعة شهداء الحديث وله من وجه اخر فقال سعد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك	9692	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1160	false	-4655278641145390348	198	254	966	1224	1443	300	قال يا رسول الله------ ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء قال نعم وفي لفظ له ----قال سعد بن عبادة يا رسول الله لو وجدت مع اهلي رجلا لم امسه حتي اتي باربعة شهداء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك	1160	2785841771521074362	125	219.5	99	268	46.64179229736328	23	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09700	true	541174434059348524	266	294	1330	1463	1487	300	فقال رجل لابن عباس في المجلس هو عبد الله بن شداد بن الهاد كما صرح به في الرواية التي قبلها قوله-------------------------------------------------------------- تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء	9700	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1156	false	-7534895902852879214	66	97	336	483	1491	300	فقال رجل لابن عباس في المجلس هي------------------------------------------------ التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء	1156	2785841771521074362	76	117.5	60	195	38.97435760498047	14	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09742	true	-3446182588688318657	15	54	77	276	1511	300	الترمذي من طريق الاوزاعي فاما ان يعفو واما ان يقتل والمراد العفو علي الدية جمعا بين الروايتين ويءيده ان عنده في حديث ابي شريح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمن قتل له قتيل بعد اليوم فاهله بين خيرتين اما ان يقتلوا او ياخذوا الدية	9742	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1185	false	7573193425255095902	103	184	502	892	1483	300	للترمذي اما ------------------ان يعفو واما ان يقتل 5998 عن---------------------------------------------------------- ابي شريح الخزاعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصيب بدم او خبل والخبل الجراحفهو بالخيار بين احدي ثلاث فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه ان يقتل او يعفو او ياخذ الدية فمن فعل شيءا من ذلك فعاد فان له نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا رواه الامام احمد د ق واللفظ له وللترمذي فمن قتل له قتيل بعد اليوم فاهله بين خيرتين -ما ان يقتلوا او ياخذوا العقل	1185	2785841771521074362	107	156.5	83	467	22.91220474243164	19	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09743	true	7827113254707632879	8	56	39	261	1487	300	فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه تقدم ضبطه مع شرحه في العلم وحكي السلفي ان بعضهم نطق بها بتاء في اخره وغلطه وقال هو فارسي من فرسان الفرس الذين بعثهم كسري الي اليمن قول--------------------ه ثم قام رجل من قريش فقال يا رسول الله الا الاذخر	9743	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1206	false	-1768767266803971755	105	140	507	668	1455	300	فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاهفقال اكتب لي يا رسول الله فقال رسول الله ص---------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه ثم قام رجل من قريش فقال يا رسول الله الا الاذخر	1206	2785841771521074362	94	141.5	73	242	38.84297561645508	20	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09754	true	-924295227381924041	0	56	0	277	1530	300	انس ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الق-----------------------------صاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة والله لا يقتص منها فقال------------------------- سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله------------------------------------ فما زالت- حتي قبلوا الدية فقال----------------------------- ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	9754	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1191	false	-7989376243505644978	123	204	626	1023	1490	300	انس ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القصاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة والله لا يقتص منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله قالت لا والله لا يقتص منها ابدا قال فما زالوا حتي قبلوا الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	1191	2785841771521074362	273	485.5	217	397	68.76573944091797	51	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09776	true	-6543299510518161893	44	70	208	334	1418	300	واقاد ابو بكر و-بن الزبير وعلي وسويد بن مقرن -------------من لطمة واقاد عمر من ضربة بالدرة واقاد علي --------------من ثلاثة اسواط واقتص شريح من سوط وخموش	9776	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1193	false	425128997918186751	136	166	673	827	1508	300	واقاد ابو بكر وابن الزبير وعلي وسويد بن مقرن رضي الله عنهممن لطمة واقاد عمر من ضربة بالدرة واقاد علي رضي الله عنهمامن ثلاثة اسواط واقتص شريح من سوط وخموش	1193	2785841771521074362	126	224.5	100	154	81.81818389892578	23	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09784	true	2412009634995209920	7	126	46	664	1502	300	--------لا وفي رواية ابي قلابة فارسل الي اليهود فدعاهم فقال انتم قتلتم هذا فقالوا لا فقال اترضون نفل خمسين من اليهود ما قتلوه ونفل بفتح النون وسكون الفاء ياتي شرحه وزاد يحيي بن سعيد كيف نحلف ولم نشهد ولم نر وفي رواية حماد عنه امر لم نره وفي رواية سليمان ما شهدنا ولا حضرنا قوله قال فيحلفون قالوا لا نرضي بايمان اليهود وفي رواية ابي ليلي فقالوا ليسوا بمسلمين وفي رواية يحيي بن سعيد فتبرءكم يهود بخمسين يمينا اي يخلصونكم من الايمان بان يحلفوهم فاذا حلفوا انتهت الخصومة فلم يجب عليهم شء وخلصتم انتم من الايمان قالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار وفي رواية الليث نقبل بدل ناخذ وفي رواية ابي قلابة ما يبالون ان يقتلونا اجمعين ثم يحلف-ون	9784	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1203	false	-2775395652362026433	124	154	609	768	1558	300	نري ان اليهود قتلته----------- فارسل الي اليهود فدعاهم فقال انتم قتلتم هذا -قالوا لا ق-ال اترضون نفل خمسين من اليهود ما قتلوه فقالوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يبالون ان يقتلونا اجمعين ثم ينتفلون	1203	2785841771521074362	133	223.0	106	627	21.212121963500977	22	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09785	true	-7860967625002531938	51	100	249	493	1496	300	رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار بخيبر مقتولا فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم --------------فقال---- شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم -قال----------------------- لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم اليهود وقد يجترءون علي اعظم من------------------------------------ هذا قوله فكره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان	9785	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1199	false	1472613718279213791	209	268	990	1294	1443	300	رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار بخيبر مقتولا فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال لكم شاه-------دان علي قتل صاحبكم فقالوا يا رسول الله يجترءون لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم --يهود -قد يجترءون علي اعظم من هذا فاختاروا منهم خمسين فاستحلفهم فابوا فو---------داه النبي صلي الله عليه وسلم من	1199	2785841771521074362	215	359.0	170	323	66.56346893310547	36	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09796	true	7842359186456610946	142	170	715	854	1455	300	عن ابي عبد الله الاشعري في غس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ا-----------------------------------------------------لاعقاب ق-------------------------------ال ابو صالح فقلت لابي عبد الله-------- من حدثك ق------------ال امراء الاجناد خالد بن الوليد ويزيد بن ابي سفيان وشرحبيل	9796	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0294	false	5409499239688703857	193	300	942	1479	1479	300	عن ابي عبد الله الاشعري قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه ثم جلس في طاءفة منهم فدخل رجل فقام يصلي فجعل يركع وينقر في سجوده ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر اليه فقال ترون هذا لو مات هذا مات علي غير ملة محمد صلي الله عليه وسلم ينقر صلاته كما ينقر الغراب الدم انما مثل الذي يصلي ولا يركع وينقر في سجوده كالجاءع لا ياكل الا تمرة او تمرتين فما يغنيان عنه فاسبغوا الوضوء ويل للاعقاب من النار فاتموا الركوع والسجود قال ابو صالح فقلت لابي عبد الله الاشعري من حدثك بهذا الحديث قال امراء الاجناد خالد بن الوليد وعمرو بن العاص---- وشرحبيل-	294	2785841771521074362	119	134.0	94	542	21.955718994140625	19	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09796	true	7842359186456610946	183	293	916	1424	1455	300	واشراف الناس قوله ارايت لو ان خمسين الخ وقع في رواية حماد شهد عندك اربعة من اهل حمص علي رجل من اهل دمشق وزاد بعد قوله اك--------------------------------------------------------------------------------نت ت---------قطعه قال لا قال يا امير المءمنين هذا اعظم من ذلك قوله فوالله ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قط في رواية حماد لا والله لا اعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل احدا من اهل الصلاة وهو موافق لحديث بن مسعود الماضي مرفوعا في اول الديات لا يحل دم امرء مسلم قوله الا في احدي في رواية احمد بن حرب الا باحدي قوله بجريرة نفسه اي بجنايتها قوله-------------------------------------------------- فقال القوم او ليس قد حدث انس عند مسلم من	9796	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1202	false	-4109265304640685531	115	200	572	958	1492	300	واشراف ال-----عرب ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل منهم محصن انه قد زني لم يرو----------------------------------ه اكنت ترجمه قال لا قال ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل منهم بحمص انه قد سرق اكنت تقطعه ولم يروه قال لا قلت-------------------------------------- فوالله ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قط -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا في احدي ثلاث خصال رجل---------------------- بجريرة نفسه فقتل او رجل زني بعد احصان او رجل حارب الله ورسوله وارتد عن الاسلام فقال القوم او ليس قد حدث انس بن- مالك ان	1202	2785841771521074362	164	200.5	121	647	25.347759246826172	30	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09797	true	-1663179280592037267	176	295	898	1491	1510	300	قلت واي شء اشد مما صنع هءلاء ارتدوا عن الاسلام وقتلوا وسرقوا في رواية حماد قال ابو قلابة فهءلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله قوله فقال عنبسة هو المذكور قبل قوله ان سمعت كاليوم قط ان بالتخفيف وكسر الهمزة بمعني ما النافية وحذف مفعول سمعت والتقدير ما سمعت قبل اليوم مثل ما سمعت منك اليوم وفي رواية حماد فقال عنبسة يا قوم ما رايت كاليوم قط ووقع في رواية بن عون قال ابو قلابة فلما فرغت قال عنبسة سبحان الله قوله اترد علي حديثي يا عنبسة في رواية بن عون فقلت اتتهمني يا عنبسة وكذا في رواية حماد كان ابا قلابة فهم من كلام عنبسة انكار ما حدث به قوله لا ولكن جءت بالحديث علي وجهه	9797	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1203	false	-2775395652362026433	7	41	35	202	1558	300	قلت واي شء اشد مما صنع هءلاء ارتدوا عن الاسلام------- وسر-----------------------------------------قوا وقتلوا فقال عنبسة بن سعيد وال--------------------------------------------------له ان سمعت كاليوم قط فقلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اترد علي حديثي يا عنبسة فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ولكن جءت بالحديث علي وجهه	1203	2785841771521074362	142	206.5	110	593	23.94603729248047	26	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09809	true	-1852708424454633846	92	206	468	1007	1463	300	فقضي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة عبد او امة في رواية عبد الرحمن بن خالد ويونس----------------------------------------------------------------------------- فاختصموا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية ما في بطنها غرة عبد او امة ونحوه في رواية يونس لكن قال او وليدة وفي رواية معمر من طريق ابي سلمة فقال قاءل كيف يعقل وفي رواية يونس عند مسلم وابي داود وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة وفي رواية عبد الرحمن بن خالد الماضية في الطب فقال ولي المراة التي غرمت ثم اتفقا كيف اغرم يا رسول الله من لا-شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	9809	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1217	false	-7387621046962340331	78	171	366	836	1461	300	فقضي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي لفظ قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جني-----نها غرة عبد----------------------------------- او وليدة وقضي دية المراة علي عاقلتها اخرجاه في الصحيحين وزا------------------د مسلم---------- وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله ------------------------------------------------------------كيف اغرم------------- من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انما هو- من اخوان الكهان	1217	2785841771521074362	271	349.5	210	623	43.49919891357422	49	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09809	true	-1852708424454633846	274	300	1340	1463	1463	300	فقال عمها انها قد اسقطت------------- غلاما قد نبت شعره فقال ابو القاتلة انه كاذب انه والله ما استهل ولا شرب ولا اكل فمثله يطل فقال النبي-	9809	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1218	false	-8359926000693146099	45	73	239	372	1530	300	فقال عمها انها قد اسقطت يا رسول الله غلاما قد نبت شعره فقال ابو القاتلة انه كاذب---- والله ما استهل ولا شرب ولا اكل فمثله يطل فقال النبي	1218	2785841771521074362	119	215.5	95	137	86.86131286621094	23	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09826	true	1625069761303415990	214	295	1086	1487	1515	300	عن حرام بن محيصة الانصاري عن البراء بن عازب قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل المواشي- ما اصابت ماشيتهم بالليل واخرج بن ماجة ايضا من رواية الليث عن الزهري عن بن محيصة ان ناقة للبراء ولم يسم حراما واخرج ابو داود من رواية معمر عن الزهري فزاد فيه رجلا قال عن حرام بن محيصة عن ابيه	9826	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0995	false	-5970796485334210316	81	142	407	713	1464	300	عن حرام بن محيصة الانصاري عن البراء بن عازب قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الم-اشية ما اصابت ماشيتهم بالليل رواه الامام احمد د وهذا لفظهس ق 5117--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حرام بن محيصة عن ابيه	995	2785841771521074362	257	454.0	204	412	62.378639221191406	48	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09853	true	-6043983076169460909	66	124	346	623	1522	300	ابي بردة عن ابي موسي قال----- قدم علي معاذ فذكر قصة اليهودي وفيه فقال لا انزل عن دابتي حتي يقتل فقتل قال احدهما وكان قد استتيب قبل ذلك وله من طريق ابي اسحاق الشيباني عن ابي بردة ----------------اتي ابو موسي برجل قد ارتد عن الاسلام فدعاه فابي عشرين ليلة او قريبا منها وجاء معاذ فدعاه فابي فضرب عنقه	9853	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1281	false	5024072276967491766	233	284	1182	1420	1489	300	ابو داود عن ابي موسي قال فلما قدم علي معاذ -----------------------قال لا انزل عن دابتي حتي يقتل فقتل----------- وكان قد استتيب قبل ذلك وفي --------------------لفظ له عن ابي بردة بهذه القصة قال فاتي ابو موسي برجل قد ارتد عن الاسلام فدعاه----- عشرين ليلة او قريبا منهاف-جاء معاذ فدعاه فابي فضرب عنقه	1281	2785841771521074362	203	320.0	157	298	68.12080383300781	39	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09876	true	3329495705945398197	102	165	495	792	1475	300	عبيد الله بن ابي رافع فيما اخرجه مسلم من رواية بشر بن سعيد عنه قال ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي -----------قالوا لا حكم الا لله تعالي فقال علي------------- كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم ولا يجاوز هذا منهم واشار ---بحلقه من ابغض خلق الله اليه	9876	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1266	false	4670978875734047452	26	89	119	422	1457	300	عبيد الله بن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي بن ابي طالبقالوا لا حكم الا لله------ فقال علي رضي الله عنه كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم -لا يج-وز هذا منهم واشار الي حلقه-من ابغض خلق الله اليه	1266	2785841771521074362	245	413.0	191	324	75.6172866821289	47	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09876	true	3329495705945398197	28	62	130	295	1475	300	اليها حيث قالت له ما قال علي حينءذ ---------------------------قال سمعته يقول صدق الله ورسوله قالت -------------------------------------------------------------------رحم الله عليا انه كان--------- لا يري شيءا يعجبه الا قال صدق الله ورسوله فيذهب اهل العراق فيكذبون عليه	9876	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1271	false	-5507429171099517808	186	242	938	1202	1494	300	ال--ا ذلك قالت --فما قول علي حين قام عليه كما يزعم اهل العراق قال سمعته يقول صدق الله ورسوله قالت هل سمعت منه انه قال غير ذلك قال اللهم لا قالت اجل صدق الله ورسوله يرحم الله عليا انه كان من كلامه لا يري شيءا يعجبه الا قال صدق الله ورسوله فيذهب اهل العراق فيكذبون عليه	1271	2785841771521074362	153	248.5	121	268	57.08955383300781	26	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09888	true	6566548734069352762	250	285	1256	1450	1518	300	يخرجون في فرقة من الناس يقتل---------------------------------------------هم ادني الطاءفتين الي الحق وفيه فقال ابو سعيد وانتم قتلتموهم يا اهل العراق وفي رواية الضحاك المشرقي عن ابي سعيد يخرجون علي فرقة مختلفة يقتلهم اقرب الطاءفتين الي الحق	9888	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1268	false	3943876554388245695	159	202	779	1000	1488	300	يخرجون في فرقة من الناس سيماهم التحالق قال هم شر الخلق او من شر الخلقيقتلهم ادني الطاءفتين الي الحق قال --قال ابو سعيد وانتم قتلتموهم يا اهل العراق وفي لفظ له بل قتلهم اولاهم بالحق وفي لفظ له يقتل----------------هم اقرب الطاءفتين الي الحق	1268	2785841771521074362	127	205.0	101	239	53.13807678222656	21	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09890	true	8551337542898810048	0	55	0	299	1552	300	يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس قال--------------------------------------------------------------------------------------- فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح-- وسلوا سيوفكم من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء قال ف-------------------------------شجرهم الناس برماحهم قال فقتل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان	9890	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1265	false	6163540164891465466	114	191	596	1013	1548	300	يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا حتي قال مررنا علي قنطرة فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا --رماحكم وسلوا سيوفكم من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء شرجعوا فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال وقتل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان	1265	2785841771521074362	288	529.0	234	419	68.7350845336914	50	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09890	true	8551337542898810048	200	300	1047	1552	1552	300	قتلهم علي قال -ان عليا لما كاتب معاوية وحكما الحكمين خرج عليه ثمانية الاف من قراء الناس فنزلوا بارض يقال لها حروراء من جانب الكوفة و-----عتبوا عليه فقالوا انسلخت من قميص البسكه الله ومن --اسم سماك الله -----به ثم --------حكمت الرجال في دين الله ولا حكم الا لله ---------فبلغ ذلك عليا فجمع الناس ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعا بمصحف----- عظيم--------------- فجعل يضربه بيده ويقول ايها المصحف حدث الن-------------اس فقالوا ماذا انسان------------------ انما هو مداد و--ورق ونحن نتكلم بما روينا منه فقال كتاب الله------------------------ بيني وبين هءلاء------ يقول الل--------------ه في امراة -رجل فان خفتم شقاق بينهما الاية و---------------------------------------------------------------امة محمد------------------- اعظم ----------من امراة ر-جل ونقموا علي-	9890	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1270	false	-1466131468213518461	1	161	3	832	1508	300	قصتهم---- قال فان عليا لما كاتب معاوية وحكم- الحكمين خرج عليه ثمانية الاف من قراء الناس فنزلوا بارض يقال لها حروراء من جانب الكوفة وانهم عتبوا عليه فقالوا انسلخت من قميص البسكه الله تعاليواسم سماك الله تعاليبه ثم انطلقت فحكمت------- في دين الله فلا حكم الا لله تعالي فلما ان بلغ عليا ما عتبوا عليه وفارقوه عليه فامر مءذنا فاذن الا يدخل علي امير المءمنين رجل الا قد حمل القران فلما ان امتلات الدار من قراء الناس دعا بمصحف امام عظيم فوضعه بين يديه فجعل يصك-ه بيده ويقول ايها المصحف حدث الناس فناداه الناس فقالوا يا امير المءمنين ما تسال عنه انما هو مداد في ورق ونحن نتكلم بما روينا منه فما تريد قال اصحابكم هءلاء الذين خرجوا بيني وبينهم كتاب الله يقول الله تعاليفي كتابه في امراة ورجل وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما فامة محمد صلي الله عليه وسلم اعظم دما وحرمة من امراة ورجل ونقموا علي	1270	2785841771521074362	433	635.0	344	842	51.42517852783203	64	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09892	true	6573679274868735519	225	260	1118	1293	1490	300	فقال علي------------- التمسوا فيهم المخرج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي بنفسه حتي اتي -ناسا قد قتل بعضهم علي بعض -قال اخر-وهم فوجد-ه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله وفي رواية---- عبيد -	9892	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1265	false	6163540164891465466	191	230	1013	1210	1548	300	فقال علي رضي الله عنه التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي بنفسه حتي اتي اناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخرجوهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة	1265	2785841771521074362	166	288.5	132	197	84.26396179199219	27	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09892	true	6573679274868735519	265	293	1315	1454	1490	300	فتلهم علي------------ قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه	9892	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1266	false	4670978875734047452	98	128	466	616	1457	300	قتلهم علي بن ابي طالب قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا-ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه	1266	2785841771521074362	137	259.0	110	151	90.72847747802734	26	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09893	true	-1381335826389240541	202	232	1013	1157	1513	300	ابي مريم قال ان كان وذلك المخرج لمعنا------ في المسجد وك----------------------ان فقيرا قد كسوته برنسا لي ورايته------------ يشهد طعام علي وكان م------------------------------------------------------------سمي نافعا ذا الثدية وكان في يده مثل ثدي	9893	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1271	false	-5507429171099517808	256	300	1270	1494	1494	300	ابي مريم قال ان كان -ذلك المخدج لمعنا يومءذ في المسجد نجالسه بالليل والنهار وكان فقيرا------------------ ورايته مع المساكين يشهد طعام علي رضي الله عنهمع الناس وقد كسوته برنسا لي قال ابو مريم فكان المخدج يسمي نافعا ذا الثدية وكان في يده مثل ثدي-	1271	2785841771521074362	115	169.5	91	244	47.13114929199219	19	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms09967	true	-5568617565925987519	134	247	688	1240	1513	300	عن عمرو بن الشريد قال وقعت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي ويجمع بان المسور انما وضع يده علي منكب عمرو بعد ان وصل معه الي منزل سعد كما هو ظاهر في رواية الحميدي ويحتمل ان يكون وضعها اولا ثم اتفق دخول عمرو قبله ثم دخل المسور فاعاد وضع يده علي منكبه قوله فقال ابو رافع زاد في رواية بن جريج مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله الا تامر هذا يعني سعد بن ابي وقاص والمراد ان يساله او يشير عليه قوله بيتي الذي كذا لهم بالافراد وللكشميهني بيتي اللذين بالثتنية ورواية بن جريج جازمة بالثاني فان عنده فقال سعد والله ما ابتاعهما	9967	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0998	false	3051271186409703629	106	149	522	720	1507	300	عن عمرو بن الشريد قال وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احد -منكبي اذ جاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو رافع--------------------- مولي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع م-------------------------------------------------------------------------------------------ني بيتي في دارك ف----------------------------------------------قال سعد والله ما ابتاعهما	998	2785841771521074362	159	241.5	123	552	28.80434799194336	30	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms10368	true	-2754413190430447026	7	292	40	1491	1534	300	انك تلي من اعمال الناس اي الولايات من امرة او قضاء ووقع في رواية بسر بن سعيد عند مسلم استعملني عمر علي الصدقة فعين الولاية قوله العمالة بضم المهملة وتخفيف الميم اي اجرة العم--ل واما------ العمالة بفتح العين فهي نفس العمل قوله ما تريد الي ذلك اي ما غاية قصدك بهذا الرد وقد فسره بقوله واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين قوله فقلت ان لي افراسا بفاء ومهملة جمع فرس قوله واعبدا للاكثر بضم الموحدة وللكشميهني بمثناة بدل الموحدة جمع عتيد وهو المال المدخر وقد تقدم تفسيره في كتاب الزكاة ووقع عند بن حبان في صحيحه من طريق قبيصة بن ذءيب ان عمر اعطي بن السعدي الف دينار فذكر بقية الحديث نحو الذي هنا ورويناه في الجزء الثالث من فواءد ابي بكر النيسابوري الزيادات من طريق عطاء الخرساني عن عبد الله بن السعدي قال قدمت علي عمر فارسل الي الف دينار فرددتها وقلت انا عنها غني فذكره ايضا بنحوه واستفيد منه قدر العمالة المذكورة قوله فاني كنت اردت الذي اردت بالفتح علي الخطاب قوله----------- يعطيني العطاء اي المال الذي يقسمه الامام في المصالح ووقع في رواية بسر بن سعيد عند مسلم فاني عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني بتشديد الميم اي اعطاني اجرة عملي فقلت مثل قولك قوله فاقول اعطه افقر اليه مني في رواية سالم فاقول يا رسول الله والباقي سواء قال الكرماني جاز الفصل بين افعل التفضيل وبين كلمة من لان الفاصل ليس اجنبيا بل هو الصق به من الصلة لانه يحتاج اليه بحسب جوهر اللفظ والصلة محتاج اليها بحسب الصيغة قوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق------------------------------------------------------------------------------------------------ به في رواية سالم بن عبد الله او تصدق به بلفظ او بدل الواو وهو امر ارشاد علي الصحيح قال -بن بطال اشار صلي الله عليه وسلم	10368	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0612	false	217431573858795532	179	293	906	1458	1497	300	انك تلي من اعمال الناس ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها فقلت بلي قال عمر------ ما تريد الي ذلك فقلت ان لي افراسا واعبدا وانا بخير------ واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عمر لا تفعل ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني كنت اردت الذي اردت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اعطاني -مرة مالا فقلت-------------------- اعطه افقر اليه مني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه والا فلا تتبعه نفسك رواه خ وهذا لفظهم واخرجاه من رواية سالم بن عبد الله بن -عمر عن ابيه --------------عن عمر ----------------يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	612	2785841771521074362	296	370.0	224	1567	18.889598846435547	47	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms10393	true	-8851410293564662541	25	103	127	514	1476	300	عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر لما قدم المهاجرون الاولون العصبة موضع بقباء قبل مقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم قرانا فافاد سبب تقديمه للامامة وقد تقدم شرحه مستوفي هناك في باب امامة المولي والجواب عن استشكال عد ابي بكر الصديق ---------------------------------------------------------------فيهم لانه انما هاجر صحبة النبي صلي الله عليه وسلم وقد وقع في حديث بن------------------------------------------------------------------------------ عمر ان -ذلك كان قبل مقدم النبي صلي الله عليه وسلم	10393	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0325	false	2837140932435458960	158	239	779	1181	1495	300	عب-د الله بن عمر قال-------------- لما قدم المهاجرون الاولون العصبة موضع بقباء-قبل مقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم قرانا -----------------------------------رواه خ وفي رواية له كان سالم --مولي---------------------- ابي حذيفة يءم المهاجرين الاولين واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في مسجد قباء وفيهم -ابو بكرو------------------------------------------------------ عمر بن الخطاب رضي الله عنهوابو سلمة بن عبد الاسد وزيد و عامر بن ربيعة 1785 عن انس بن مالك قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	325	2785841771521074362	198	273.0	153	534	37.078651428222656	29	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms10394	true	2251452259510074308	24	75	112	367	1503	300	الطفيل ان نافع بن عبد الحارث لقي عمر بعسفان وكان عمر استعمله علي مكة فقال من استعملت علي--هم ------فقال -بن ابزي يعني بن عبد ا----------لرحمن-------- قال -استعملت عليهم مولي قال انه قارء لكتاب الل-----------ه عالم بالفراءض فقال عمر ----ان نبيك-------------------م قد قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	10394	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0489	false	-846974591855267705	56	118	258	568	1422	300	الحارث ان نافع بن---- الحارث لقي عمر بعسفان وكان عمر يستعمله علي مكةفق-ال من استعملت علي اهل الوادي قال ابن ابزي قال ومن ابن ابزي قال مولي من موالينا قال فاستخلفت عليهم مولي قال انه قارء كت-اب الله عز وجلوانه عالم بالفراءض -قال عمر اما ان نبيكم صلي الله عليه وسلم قد قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	489	2785841771521074362	224	348.0	176	317	70.66246032714844	34	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms10394	true	2251452259510074308	25	75	119	367	1503	300	ان نافع بن عبد الحارث لقي عمر بعسفان وكان عمر استعمله علي مكة فقال من استعملت علي---------هم فقال -بن ابزي يعني بن عبد ا----------لرحمن-------- قال -استعملت عليهم مولي قال انه قارء لكتاب الل-----ه عالم بالفراءض فقال عمر---- ان نبيك-------------------م قد قال ان الله ------يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	10394	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms0739	false	-2997286239746329188	194	254	929	1231	1454	300	ان نافع بن---- الحارث لقي عمر بعسفان وكان عمر استعمله علي مكةفق-ال من استعملت علي اهل الوادي فقال ابن ابزي قال ومن ابن ابزي قال مولي من موالينا قال فاستخلفت عليهم مولي قال انه قارء لكتاب الله وانه عالم بالفراءض -قال عمر اما ان نبيكم صلي الله عليه وسلم قد قال ان الله عز وجليرفع بهذا القران اقواما ويضع--- اخرين	739	2785841771521074362	219	334.5	173	311	70.41800689697266	34	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms10454	true	859400893318982519	267	300	1375	1551	1551	300	عن طارق بن شهاب قال جاء وفد بزاخة من اسد وغطفان الي ابي بكر يسالونه الصلح فخيرهم بين الحرب المجلية والسلم المخزية فقالوا هذه المجلية -قد عرفناها فما المخزية قال ننزع منكم الحلقة-	10454	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1288	false	476232225317803001	184	217	911	1088	1523	300	عن طارق بن شهاب قال جاء وقد بزاخة من اسد وغطفان الي ابي بكر يسالون- الصلح فخيرهم بين الحرب المجلية والسلم المخزية فقالوا هذا المجلية وقد عرفناها فما المخزية قال ننزع منكم الحلقة	1288	2785841771521074362	173	329.0	141	178	97.19100952148438	28	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000166-ara1.ms10455	true	6202780526791895940	0	65	0	349	1605	300	والكراع ونغنم ما اصبنا منكم وتردون علينا ما اصبتم منا وتدون لنا قتلانا ويكون قتلاكم في النار وتتركون اقواما يتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة رسوله والمهاجرين امرا يعذرونكم به فعرض ابو بكر ------------ما قال علي القوم فقام عمر فقال قد رايت رايا وسنشير عليك اما ما ذكرت فذكر الحكمين الاولين قال----------- فنعم ما ذ----------------------------------------------------------------كرت واما-------- تدون قتلانا ويكون قتلاكم في النار فان قتلانا	10455	-4160265865722444146	Shamela0001875-ara1.ms1288	false	476232225317803001	217	300	1088	1523	1523	300	والكراع ونغنم ما اصبنا منكم وتردون علينا ما اصبتم منا وتدون---- قتلانا ويكون قتلاكم في النار وتتركون اقواما يتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة رسوله والمهاجرين امرا يعذرونكم به فعرض ابو بكر رضي الله عنهما قال علي القوم فقام عمر فقال قد رايت رايا وسنشير عليك اما ما ذكرت --من الح--رب المجلية والسلم المخزية فنعم ما رايت واما ما ذكرت ان نغنم ما اصبنا منكم وتردون ما اصبتم فنعم ما ذكرت واما ما ذكرت تدون قتلانا ويكون قتلاكم في النار فان قتلانا-	1288	2785841771521074362	331	580.5	268	444	74.54955291748047	57	JK000166-ara1	Shamela0001875-ara1