id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms00031	true	5492092067532869863	137	193	704	965	1490	300	ابي الاسود عن عروة عن عاءشة ---قال-------ت ان النبي----- صلي الله عليه وسلم كان اول شانه يري في المنام وكان اول ما راي جبريل باجياد صرخ جبريل يا م-------------------------حمد فنظر يمينا وشمالا فلم ير ش-------------------يءا فرفع بصره فاذا هو ع---------------------------------------لي افق السماء فقال يا محمد جبريل جبريل فهرب ف---------------------------دخل في ال-----ناس فلم ير شيءا ثم خرج	31	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1837	false	5130755508238104263	144	228	702	1091	1439	300	عبد الرحمن عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهما ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم كان اول شانه يري في المنام فكان اول ما راي جبريل باجياد انه خرج لبعض حاجته فصرخ به يا محمد يا محمد فنظر يمينا وشمالا فلم ير شيءا ثم نظر فلم ير شيءا فرفع بصره فاذا هو يراه ثانيا واضعا احدي رجليه علي الاخري علي افق السماء فقال يا محمد جبريل يسكنه فهرب محمد صلي الله عليه وسلم حتي دخل في الناس فنظر فلم ير شيءا ثم خرج	1837	2465525667166003987	230	382.5	175	391	58.82352828979492	42	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms00033	true	-1741460369401604948	188	221	947	1141	1573	300	عدم الصبر علي اذي قومه تاسعها ان يقتلوه عاشرها مفارقة الوطن حادي عشرها تكذيبهم اياه ثاني عشرها تعييرهم اياه واولي هذه الاقوال بالصواب واسلمها من الارتياب الثالث واللذان بعده وما عداها فهو معترض	33	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0573	false	7742551290998803234	273	300	1364	1521	1521	300	عدم الصبر علي اذي قومه------- ان يقتلوه------- مفارقة الوطن----------- تكذيبهم اياه----------- تعييرهم اياه واولي هذه الاقوال بالصواب واسلمها من الارتياب الثالث واللذان بعده وما عداها فهو معترض-	573	2465525667166003987	157	273.0	131	194	80.9278335571289	27	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms00039	true	4814759779208292804	132	178	658	900	1515	300	الامام احمد ولفظه من طريق----- داود بن ابي هند عن----- الشعبي انزلت عليه------------------- النبوة وهو -بن اربعين سنة فقرن بنبوته اسرافيل ثلاث سنين فكان يعلمه الكلمة والشء ولم ينزل عليه القران علي لسانه فلما مضت ثلاث سنين قرن بنبوته جبريل------------ فنزل عليه القران علي لسانه عشرين	39	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0620	false	1454786422167170490	111	162	542	806	1497	300	الامام احمد من حديث ابن عدي عن داو-----------د عن عامر الشعبي -نزلت عليه صلي الله عليه وسلم النبوة وهو ابن اربعين سنة فقرن بنبوته اسرافيل ثلاث سنين وكان يعلمه الكلمة والشء -لم ينزل --من القران علي لسانه فلما مضت ثلاث سنين قرن بنبوته جبريل عليه السلام فنزل----- القران علي لسانه عشرين	620	2465525667166003987	206	332.5	166	284	72.53520965576172	30	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms00055	true	7884437592856962190	24	71	121	345	1498	300	مسند احمد انه---- كتب من تبوك الي النبي صلي الله عليه وسلم اني مسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم كذب بل هو علي نصرانيته وفي كتاب الاموال لابي عبيد بسند صحيح من مرسل بكر بن عبد الله المزني نحوه ولفظه فقال كذب عدو الله ليس بمسلم	55	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1897	false	7649222374686477243	76	122	410	629	1540	300	مسند احمد ان هرقل كتب من تبوك الي النبي صلي الله عليه وسلم اني مسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم كذب و--هو علي نصرانيته وفي كتاب الاموال لابي عبيد بسند صحيح من مرسل بكر بن عبد الله------- نحوه ولفظه فقال كذب عدو الله ليس بمسلم	1897	2465525667166003987	213	404.0	168	228	93.42105102539062	44	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms00185	true	2266289876814176650	52	87	286	456	1531	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجلس بين------- اصحابه فيجء الغريب فلا يدري ايهم هو--------- فطلبنا اليه---------------------------- ان نجعل له مجلسا يعرفه الغريب اذا اتاه قال فبنينا له دكانا من طين كان يجلس عليه	185	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2196	false	-3223351385189386045	115	158	560	770	1497	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجلس بين ظهراني اصحابه فيجء الغريب فلا يدري ايهم هو حتي يسال فطلبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نجعل له مجلسا يعرفه الغريب اذا اتاه---- فبنينا له دكانا من طين كان يجلس عليه	2196	2465525667166003987	165	295.5	131	214	77.1028060913086	31	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms00235	true	5120908388214186693	12	39	61	189	1504	300	الاعمش قال حدثني مجاهد عن--------- بن عمر -------------قال بينا نحن عند النبي صلي الله عليه وسلم----- اذ اتي بجمار----- فقال------------------------- ان من الشجر لما بركته كبركة المسلم	235	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1659	false	-8190218070181877082	106	145	511	696	1477	300	الاعمش قال حدثني مجاهد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال بينا نحن عند النبي صلي الله عليه وسلم جلوس اذ اتي بجمار نخلة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من الشجر لما بركته كبركة المسلم	1659	2465525667166003987	128	218.0	101	185	69.1891860961914	22	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms00363	true	1031017476699493474	127	157	639	780	1506	300	عبد الله بن حنظلة الانصاري---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق عليه --------------------------------------------------------وضع عنه الوضوء الا من حدث	363	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2857	false	3088883697472609835	103	146	564	767	1526	300	عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر الغسيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا---- او غير طاهر فلما شق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بالسواك لكل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث	2857	2465525667166003987	125	212.5	97	207	60.386474609375	26	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms00498	true	8159141498012743933	194	239	928	1155	1443	300	سفيان بن حسين فالظاهر ان الروايتين صحيحتان قوله قام اعرابي زاد بن عيينة عند الترمذي وغيره في اوله ان-----------------------------------ه صلي-------------------------------- ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا ف--لم يلبث ان بال في المسجد	498	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0482	false	4796903050700898235	138	186	696	930	1489	300	سفيان--------------------------------------------------------- بن عيينة عن- الزهري عن سعيد عن ابي هريرة ان اعرابيا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فصلي ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم م-نا احدا فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في المسجد	482	2465525667166003987	143	223.0	112	296	48.31081008911133	25	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms00542	true	-3050737965142816600	113	137	569	692	1497	300	وكان اذا دعا دعا ثلاثا واذا سال سال ثلاثا قوله فشق عليهم ولمسلم من رواية زكريا فلما سمعوا صوته ذهب عنهم الضحك وخافوا دعوته	542	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2622	false	209639202673663939	124	148	616	736	1453	300	وكان اذا دعا دعا ثلاثا واذا سال سال ثلاثا --ثم قال اللهم عليك بقريش ثلاث مرات- فلما سمعوا صوته ذهب عنهم الضحك وخافوا دعوته	2622	2465525667166003987	95	159.0	73	123	77.23577117919922	17	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms00701	true	-5582093271490092003	60	90	300	462	1514	300	فاذا انا ------------------------------بادم تعرض عليه ارواح ذريته المءمنين فيقول روح طيبة ونفس طيبة اجعلوها في عليين ثم تعرض عليه ارواح ذريته الفجار فيقول روح خبيثة ونفس خبيثة اجعلوها في سجين	701	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1817	false	-5979117595292397664	6	42	25	217	1535	300	فاذا انا بادم كهيءة يوم خلقه الله علي صورته تعرض عليه ارواح ذريته المءمنين فيقول روح طيبة ونفس طيبة اجعلوها في عليين ثم تعرض عليه ارواح ذريته الفجار فيقول روح خبيثة ونفس خبيثة اجعلوها في سجين	1817	2465525667166003987	158	312.0	128	192	82.29166412353516	29	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms00705	true	5890180746366063511	58	121	291	619	1518	300	عن عاءشة قالت-------------- فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ركعتين كررت لفظ ركعتين لتفيد عموم التثنية لكل صلاة زاد بن اسحاق قال حدثني صالح بن كيسان بهذا الاسناد الا المغرب فانها كانت ثلاثا اخرجه احمد من طريقه وللمصنف في كتاب الهجرة من طريق معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت فرضت الصلاة ركعتين------- ثم هاجر النبي صلي الله عليه وسلم ففرضت اربعا	705	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0601	false	80719072136768089	202	253	1023	1287	1520	300	ان عاءشة رضي الله عنها قالت فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ثم اتمها في الحضر فاقرت---------------------- صلاة السفر علي الفريضة الاولي و-----------------------------------------------------خرجه البخاري من حديث يزيد بن ذريع حدثنا---------- معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين ثم هاجر النبي صلي الله عليه وسلم ففرضت اربعا	601	2465525667166003987	160	246.0	125	349	45.845272064208984	27	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms00757	true	-4615596191154795946	124	221	636	1097	1506	300	صلي الله عليه وسلم لما هاجر ان يستمر علي الصلاة لبيت المقدس واخرج الطبراني من طريق بن جريج قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم اول ما صلي الي الكعبة ثم صرف الي بيت المقدس وهو بمكة فصلي --------------------------------------------ثلاث حجج ثم هاجر فصلي اليه-------------------- بعد قدومه المدينة ستة عشر شهرا ثم وجهه الله الي الكعبة فقوله في حديث بن عباس الاول امره الله يرد قول من قال انه صلي الي بيت المقدس باجتهاد وقد اخرجه الطبري عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم وهو ضعيف وعن---------------------------------------------------------------------------------------- ابي العالية انه صلي الله عليه وسلم -صلي الي بيت المقدس	757	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0616	false	7160361900027443844	193	299	983	1478	1481	300	صلي الله عليه وسلم يستقبلها في صلاته ذكر ابن جريج في تفسيره وذكر سنينة عن حجاج عن ابن جريج قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم اول ما صلي الي الكعبة ثم صرف الي بيت المقدس فصلت الانصار نحو بيت المقدس قبل قدومه صلي الله عليه وسلم بثلاث حجج-------- وصلي النبي صلي الله عليه وسلم بعد قدومه-------- ستة عشر شهرا ثم وجهه الله الي الكعبة -------------------------------------------------قال اب-----------------------------------------------ن عبد البر وهذا امر قد اختلف فيه واحسن شء روي في ذلك فذكر من حديث ابي عوانة عن سليمان عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنه قال كان رسول ال-------له صلي الله عليه وسلم يصلي نحو بيت المقدس	616	2465525667166003987	234	266.0	175	614	38.110748291015625	42	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms00814	true	7539044569191759061	39	83	228	455	1551	300	طلق بن-------------------------- علي قال بنيت المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان يقول قربوا اليمامي من الطين فانه احسنكم له مسا واشدكم له سبكا رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد وفي لفظ له------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخذت المسحاة فخلطت---- الطين ----فكانه اعجبه------------------- فقال------------------- دعوا الحنفي والطين فانه اضبطكم للطين	814	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2157	false	-4106862377777944820	168	279	850	1404	1505	300	طلق بن علي رضي الله تبارك وتعالي عنه قال بنيت المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان يقول قرب-- اليمامي من الطين فانه احسنكم له مسا واشدكم منكبا وخرجه الطبراني في الكبير من حديث مسدد حدثنا ملازم حدثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه قال بنيت مع النبي صلي الله عليه وسلم المسجد وله عنده طرق اخر وخرجه الامام احمد من حديث ايوب عن قيس عن ابيه قال جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يبنون قال فكان لم يعجبه عملهم قال فاخذت المسحاة فخلطت بها الطين قال فكانه اعجبه اخذي المسحاة وعملي فقال صلي الله عليه وسلم دعوا الحنفي والطين فانه اضبطكم للطين	2157	2465525667166003987	203	319.5	162	556	36.51079177856445	31	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms00851	true	8860893732834374522	210	269	1058	1358	1519	300	صلي الله عليه وسلم حربة ----فامسكها لنفسه فهي التي يمشي بها مع الامام يوم العيد ومن طريق---------- الليث------- انه بلغه ان العنزة التي كانت بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم ك--------انت لرجل من المشركين فقتله الزبير بن العوام يوم اح---------------د فاخذها منه النبي صلي الله عليه وسلم---------- فكان ينصبها بين يديه اذا صلي ويحتمل الجمع بان عنزة الزبير	851	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1582	false	8508804534197525256	91	158	440	778	1484	300	الي اهله واما ال---حربة التي امسك-- لنفسه فه-----ي يمشي بها مع الامام يوم العيد والاستسقاء وذكر عن الليث بن سعد انه بلغه ان العنزة التي كانت بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي كانت لرجل من المشركين فقتله الزبير بن العوام يوم احد فاخذها في سلبه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم من الزبير فكان ينصبها بين يديه اذا صلي و--ذكر ال--واقدي عن-- الزبير	1582	2465525667166003987	250	392.0	196	354	70.62146759033203	40	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms00884	true	-6114684956262896308	167	248	860	1266	1517	300	عبد الرزاق عن -بن جريج قال قال نافع -بن جبير وغيره لما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم من الليلة التي اسري به لم يرعه الا جبريل نزل حين زاغت الشمس ولذلك سميت الاولي اي صلاة الظهر فامر فصيح باصحابه الصلاة جامعة فاجتمعوا فصلي به جبريل-------------------------- وصلي النبي صلي الله عليه وسلم بالناس فذكر الحديث وفيه رد علي من زعم ان بيان الاوقات انما وقع بعد الهجرة والحق ان ذل----ك وقع قبلها ببيان------- جبريل وبعدها ببي---ان النبي صلي الله عليه وسلم	884	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0615	false	6691747315178435268	139	209	697	1057	1514	300	عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال نافع ابن جبير وغيره لما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم من --ليلة----- اسري به لم يرعه الا جبريل نزل حين زاغت الشمس ولذلك سميت الاولي-------------- فامر فصيح باصحابه الصلاة جامعة فاجتمعوا فصلي--- جبريل بالنبي صلي الله عليه وسلم وصلي النبي صلي الله عليه وسلم بالناس طول الركعتي---------------------------------------------------------------ن الاوليين ثم قصر الباقين ثم سلم جبريل -علي النبي وسلم النبي صلي الله عليه وسلم	615	2465525667166003987	286	447.5	228	448	63.83928680419922	50	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms00886	true	67827539970141071	164	220	843	1104	1478	300	فقال عروة سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكر الحديث وكذا سياق بن شهاب وليس فيه التصريح بسماعه له من عروة وبن شهاب قد جرب عليه التدليس لكن وقع في رواية عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق عن معمر عن بن شهاب قال كنا مع عمر بن عبد العزيز	886	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0604	false	3047405566457406564	227	277	1133	1364	1486	300	فقال س-----معت بشير بن ابي مسعود يقول س--------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل نزل جبريل فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس مرات وذكر عبد الرزاق عن معمر عن الزهري- قال كنا مع عمر بن عبد العزيز	604	2465525667166003987	119	107.0	92	366	32.5136604309082	23	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms01112	true	-701023775213902739	90	123	458	609	1501	300	فقال له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر ------------------------وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك انتهي وقول ابي بكر	1112	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3445	false	1303141900626653287	109	142	554	719	1508	300	فقال--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكررضي الله تبارك وتعالي عنهوكان رجلا رقيقا يا عمر-صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك------ فصلي ابو بكر	3445	2465525667166003987	135	229.0	106	175	77.14286041259766	28	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms01248	true	-6096535868515359558	7	107	32	521	1493	300	صلي الله عليه وسلم ولفظه ثم----------------------- ما صلي لنا بعدها حتي قبضه الله اورده المصنف في باب الوفاة وقد تقدم في باب انما جعل الامام ليءتم به من حديث عاءشة ان الصلاة التي صلاها النبي صلي الله عليه وسلم باصحابه في مرض موته كانت الظهر واشرنا الي الجمع بينه وبين حديث ام الفضل هذا بان الصلاة التي حكتها عاءشة كانت في المسجد والتي حكتها ام الفضل كانت في بيته كما رواه النساءي لكن يعكر عليه رواي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بن اسحاق عن بن شهاب في هذا الحديث بلفظ------------------------------------------- خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عاصب راسه في مرضه فصلي---- المغرب	1248	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3452	false	2189437060521175337	132	223	648	1088	1491	300	صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب ب والمرسلات عرفا ما صلي لنا بعدها حتي قبضه الله قال البيهقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه البخاري في الصحيح عن ابن بكير واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا محمد بن اسحاق الصغاني قال حدثنا يوسف بن بهلول قال حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله ابن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس عن ام الفضل قالت خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عاصب راسه في مرضه فصلي بنا المغرب	3452	2465525667166003987	152	203.0	116	713	21.31837272644043	29	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms01553	true	-5512593014106222628	43	102	207	484	1442	300	ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس في رواية بن حبان من طريق داود بن قيس عن عياض فينصرف الي الناس قاءما في مصلاه ولابن خزيمة في رواية مختصرة خطب يوم عيد علي رجليه وهذا مشعر بانه لم يكن بالمصلي في زمانه صلي الله عليه وسلم منبر ويدل علي ذلك قول ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع	1553	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2197	false	2842861864308121766	162	198	778	956	1448	300	ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس و-------------------------------------------------------الناس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلوس علي صفوفهمفيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف قال ابو سعيد فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع	2197	2465525667166003987	73	5.0	57	381	19.160104751586914	15	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms01620	true	-3256631885795131540	150	201	748	995	1497	300	مسلم الملاءي عن انس --------------------------------------قال جاء رجل اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اتيناك وما لن--------------ا بعير يءط ولا صبي يغط ثم انشده شعرا يقول --------------------------------------فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------ وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل فقا-----------------------------م يجر رداءه حتي صعد المنبر ف------------قال اللهم اسقنا	1620	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1208	false	-3229550706430343910	138	233	691	1167	1521	300	مسلم الملاءي عن انس بن مالك رضي الله عنه بغير هذه الالفاظ قال جاء---- اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اتيناك وما لنا صبي يصطبح ولا بعير يءط وانشد اتيناك والعذراء يدمي لبانها وقد شغلت ام الصبي عن الطفل والقي بكفيه وخر استكانة من الجوع هرما ما يمر وما يحلي ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العافي والغلمة الفشل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يجر رداءه حتي صعد المنبر فرفع يديه ثم قال اللهم اسقنا	1208	2465525667166003987	214	349.0	171	480	44.58333206176758	38	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms01627	true	-7772586561768222602	148	200	666	922	1452	300	صلي الله عليه وسلم حال الذهاب الي المصلي وعلي وقت ذهابه وقد وقع ذلك في حديث عاءشة عند ابي-------------------------------- داود وبن حبان ق---------------------------------------------------الت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قح-ط المطر فامر بمنبر فوضع له --بالمصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج------------------------------------------------------ حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	1627	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1201	false	-3947245094251254012	194	268	950	1309	1463	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------- وقد قحط المطر فسقاهم الله ببركة دعاءه صلي الله عليه وسلم فخرج ابو داود من حديث يونس عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة رضي الله عنها فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	1201	2465525667166003987	179	271.5	140	396	45.20201873779297	32	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms01635	true	5392596388409089498	29	124	155	659	1573	300	حتي ثار السحاب امثال الجبال اي لكثرته وفيه ثم لم ينزل عن منبره حتي راينا المطر يتحادر علي لحيته وهذا يدل علي ان السقف وكف لكونه كان من جريد النخل قوله فلما توسطت السماء انتشرت هذا يشعر بانها استمرت مستديرة حتي انتهت الي الافق فانبسطت حينءذ وكان فاءدته تعميم الارض بالمطر قوله ما راينا الشمس سبتا كناية عن استمرار الغيم الماطر وهذا في الغالب والا فقد يستمر المطر والشمس بادية وقد تحجب الشمس بغير مطر واصرح من ذلك رواية اسحاق الاتية بلفظ فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري	1635	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1205	false	5342615428630592925	27	56	128	276	1563	300	حتي ثار السحاب امثال الجبال--------------- ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت ال-مطر يتحادر علي لحيته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري	1205	2465525667166003987	144	264.0	116	504	28.571428298950195	27	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms01637	true	6698439745219971544	12	44	57	232	1563	300	اللهم اسق بلدك وبهيم-ك وانشر بركتك---------------- اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريعا طبقا واسعا عاجلا غير اجل نافعا غير ضار اللهم سقيا رحمة لا سقيا ------------------------عذاب اللهم اسقنا الغيث وانصرنا علي الاعداء	1637	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1210	false	3813476354312558679	201	242	1010	1225	1509	300	اللهم اسق بلدك وبهيمتك وانشر رحمتك واحي بلدك الميت اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريا- مريعا طبقا واسعا عاجلا غير اجل نافعا غير ضار اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا هدم ولا غرق ولا محق اللهم اسقنا الغيث وانصرنا علي الاعداء	1210	2465525667166003987	166	304.5	134	216	76.85185241699219	28	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms01645	true	8475871012641923672	235	300	1165	1454	1454	300	شعبة عن عمرو بن ----------------مرة عن سالم عن ابي الجعد عن شرحبيل بن السمط عن كعب بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة او مرة بن كعب ------------------------------------------------------------------------قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مضر فاتاه ابو سفيان فقال ----ادع الله ل--قومك فانهم قد هلكوا ورواه احمد وبن ماجة من رواية الاعمش عن عمرو بن مرة بهذا الاسناد عن كعب بن مرة ولم يشك فابهم ابا سفيان قال-	1645	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2606	false	9020219619030531696	26	173	127	796	1403	300	شعبة عن عمرو بن دينار ومنصور وقتادة عن سالم بن ابي الجعد عن شرحبيل بن السمط عن كعب بن مرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه ومن حديث ابي داود الطيالسي قال حدثنا شعبة عن حبيب بن ابي ثابت عن سالم بن ابي الجعد ان كعب بن مرة قال للنبي صلي الله عليه وسلم جءت من عند قوم لا يحظم لهم بعير ولا يتزود لهم راع وخرجه البيهقي من حديث شبابة قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد ان ابن السمط قال لكعب بن مرة او مرة بن كعب الفهري حدثنا بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لله ابوك واحذر قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مضر فاتاه ابو سفيان فقال يا رسول الله ان قومك------ قد هلكوا فادع الله لهم قال شعبه وزاد حبيب بن ابي ثابت فيه-- بهذا الاسناد ان------------------------- ابا سفيان قال	2606	2465525667166003987	203	279.0	154	702	28.91737937927246	39	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms01651	true	-1095858494075677995	109	194	541	983	1529	300	باب رفع الناس ايديهم مع الامام في الاستسقاء تضمنت هذه الترجمة الرد علي من زعم انه يكتفي بدعاء الامام في الاستسقاء وقد اشرنا اليه قريبا 983 قوله وقال ايوب بن سليمان اي بن بلال وهو من شيوخ البخاري الا انه ذكر هذه الطريق عنه بصيغة التعليق وقد وصلها الاسماعيلي وابو نعيم والبيهقي من طريق ابي اسماعيل الترمذي عن ايوب وقد تقدم الكلام علي بقية المتن في باب تحويل الرداء قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بشق المسافر	1651	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1207	false	7148174055655833834	119	209	609	1057	1503	300	باب رفع الناس ايديهم مع الامام في الاستسقاء من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان--- بن بلال -----------قال قال يحيي بن سعيد سمعت انس ابن مالك يقول اتي رجل اعراب-------------------------------ي من ----------------------------------------------------------------------------------------اهل البدو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الماشية هلك العيال هلك الناس فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه يدعو ورفعوا ايديهم معه يدعون قال فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا فما زلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخري فاتي الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله يشق المسافر	1207	2465525667166003987	145	49.0	113	686	21.137025833129883	26	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms01653	true	6461099570156713366	158	197	802	994	1519	300	مسلم من رواية--------------- ثابت عن انس ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم استسقي فاشار بظهر كفيه الي السماء ولابي---- داود من حديث انس ايضا---------------------------------- كان يستسقي هكذا---- ومد يديه وجعل بطونهما مما يلي الارض حتي رايت بياض ابطيه	1653	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1202	false	7379409272232971411	196	246	976	1221	1492	300	مسلم من حديث حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم استسقي فاشار بظهر كفيه الي السماء وخرجه ابو داود------------ ايضا ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يستسقي هكذايعني ومد يديه وجعل بطونه-ا مما يلي الارض حتي رايت بياض ابطيه	1202	2465525667166003987	163	253.0	128	262	62.213741302490234	28	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms01768	true	4842148526053065462	18	105	92	546	1489	300	في الجمعة فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا ولمسلم من رواية يونس عن بن شهاب يتحدثون بذلك ونحوه في رواية عمرة عن عاءشة الماضية قبل صفة الصلاة ولاحمد من رواية بن جريج عن بن شهاب فلما اصبح تحدثوا ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد من جوف الليل فاجتمع اكثر منهم زاد يونس فخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم في الليلة الثانية فصلوا ---معه فاصبح الناس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله	1768	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0478	false	-2660174248714446679	150	195	721	974	1492	300	في المسجد فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس---------------------------------------- يتحدثون بذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجتمع اكثر منهم--------- فخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الليلة الثانية فصلوا بصلاته فاصبح الناس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله	478	2465525667166003987	237	402.5	193	462	51.298702239990234	40	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms01773	true	7827966296464709900	97	147	486	710	1449	300	فقالت له عاءشة لم تصنع هذا يا رسول الله وقد غفر الله لك وفي حديث ابي هريرة عند البزار فقيل له تفعل هذا وقد جاءك من الله ان قد غفر لك قوله افلا اكون في حديث عاءشة افلا احب ان اكون عبدا شكورا وزادت فيه فلما كثر لحمه صلي جالسا	1773	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0535	false	-8263486634021965077	260	290	1232	1366	1410	300	فقالت عا---ءشة لم تصنع هذا يا رسول الله وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال اف-----------------------------------------------------------------------------لا احب ان اكون عبدا شكورا---------- فلما كثر لحمه صلي جالسا	535	2465525667166003987	103	171.5	80	224	45.98214340209961	21	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms01782	true	187321251471377184	211	281	1065	1402	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- من الليل من نومه وما نسخ م------ن قيام----- ال-------------ليل وقوله تعال----------ي يا ايها المزمل قم الليل كانه يشير الي ما اخرجه مسلم من طريق سعد بن هشام عن عاءشة قالت -ان الله -----افترض قيام الليل في اول هذه السورة يعني يا ايها المزمل فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا------------------------------------------------ حتي انزل الله -------في اخر هذه السورة التخفيف فصار قيام الليل تطوعا بعد	1782	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2849	false	6967211429975652726	107	187	558	956	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان القران فهممت ان اقوم ولا اسال احدا عن شء من امره ثم بدا لي فقلت انبءيني عن قيام رسول الله صلي الله عليه و-سلم فقالت الست تقرا يا ايها المزمل قلت بلي---------------------------------------------------------- قالت فان اللهعز وجلافترض قيام الليل في اول هذه السورة-------------------- فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا وامسك اللهعز وجلخاتمتها اثني عشر شهرا في السماء حتي انزل الله عز وجل في اخر هذه السورة التخفيف فصار قيام الليل تطوعا بعد	2849	2465525667166003987	226	300.5	180	477	47.37945556640625	36	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms01792	true	-8085142712448696772	12	55	61	262	1495	300	محمد بن نصر وغيره عنه انه قيل له -----------------------------------ما تقول في رجل استظهر القران كله ------------لا يقوم به انما يصلي المكتوبة فقال لعن الله هذا انما -يتوسد القران فقيل له قال الله تعالي فاقرءوا ما تيسر منه قال نعم ولو قدر خمسين اية	1792	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2851	false	8748203749917866633	152	202	741	980	1490	300	محمد بن نصر المروزي في كتاب قيام الليل بسنده الي ابي رجاء قلت للحسن ما تقول في رجل حدثنا الق-ران كله عن ظهر قلب ولا يقول به انما يصلي المكتوبة فقال لعن الله ذاك انما القيام للقران قلت ----قال الله تعالي فاقرء-ا ما تيسر منه قال نعم ولو---- خمسين اية	2851	2465525667166003987	149	231.5	114	249	59.839359283447266	26	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms01826	true	4917612312284028993	0	22	0	98	1439	300	اتصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	1826	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2841	false	1866926168289254235	19	41	91	189	1454	300	اتصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	2841	2465525667166003987	98	196.0	76	98	100.0	22	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms01833	true	-1484607880819882730	144	280	744	1448	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصلي الضحي بسور منها والشمس وضحاها والضحي انتهي ومناسبة ذلك ظاهرة جدا 1 قوله ---------------------------------------باب من لم يصل الضحي وراه اي الترك و---------------------------------------------------------------اسعا اي مباحا قوله ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم سبح سبحة الضحي تقدم ان المراد بقوله السبحة النافلة واصلها من التسبيح وخصت النافلة بذلك لان التسبيح الذي في الفريضه نافلة فقيل لصلاة النافلة سبحة لانها كالتسبيح في الفريضة قوله واني لاسبحها كذا هنا من السبحة وتقدم في باب التحريض علي قيام الليل بلفظ واني لاستحبها من الاستحباب وهو من رواية مالك عن -بن شهاب ولكل منهما وجه لكن الاول يقتضي الفعل والثاني لا يستلزمه وجاء عن عاءشة في ذلك اشياء مختلفة اوردها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم فعنده من طريق---------- عبد الله بن شقيق---- قلت لعاءشه ا---------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان	1833	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2839	false	3495888442239665026	143	300	728	1508	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبحه-- الضحي قط واني لاسبحها ذكره في باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلم علي صلاة الليل والنوافل من غير ايجاب وخرجه في باب من لم يصل الضحي وراه--------- واسعا من حديث ابن ذءيب عن الزهري عن عروة عن عاءشةرضي الله تبارك وتعالي عنها---قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم سبح سبحة الضحي واني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاسبحها وخرجه مسلم من حديث م--------------------------------------------------------------------------------الك عن ابن شهاب ----------------عن عروة------------------------------------- عن عاءشةرضي الله تبارك وتعالي عنهاانها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بسبحة الضحي قط واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يجب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم وخرجه ابو داود من حديث مالك بهذا الاسناد كما قال البخاري وخرج مسلم من حديث سعيد الجريري عن عبد الله بن شفيق قال قلت لعاءشةرضي الله تبارك وتعالي عنهاهل كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان-	2839	2465525667166003987	254	309.5	195	1089	23.32415008544922	44	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms01849	true	-3470411098306816713	242	291	1229	1476	1519	300	صلاة في المسجد الحرام افضل من الف صلاة فيما سواه----------- الا مسجد الرسول------------------------ فانما فضله عليه بماءة صلاة وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الرزاق عن -بن جريج قال اخبرني سليمان بن عتيق وعطاء عن -بن الزبير انهما سمعاه يقول صلاة في المسجد الحرام خير من ماء-ة صلاة فيه ويشير الي مسجد المدينة	1849	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2295	false	7416368108987622188	69	159	335	774	1454	300	صلاة في المسجد الحرام افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد --رسول الله صلي الله عليه وسلم فانما فضله عليه بماءة صلاة فهذا خلاف ما ذكروه في حديث ابن عتيق عن ابن الزبير عن عمر فكيف يحتجون بحديث قد روي فيه ضد ما ذكروه ايضا في رواية الثقات الي ما في اسناده من الاختلاف ايضا وقد ذكر عبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني سليمان بن عتيق وعطاء عن ابن الزبير انهما سمعاه يقول صلاة في المسجد الحرام خير من ماءتي صلاة فيه ويشير الي مسجد المدينة	2295	2465525667166003987	240	407.0	191	441	54.42176818847656	43	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms01903	true	-8792326367237807333	224	296	1153	1527	1543	300	فقالت سل ام سلمة زاد مسلم في روايته من هذا الوجه فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة وفي رواية اخري للطحاوي فقالت عاءشة ---ليس عندي ولكن حدثتني ام سلمة قوله ثم رايته يصليهما حين--- صلي العصر ثم دخل علي اي فصلاهما حينءذ بعد الدخول وفي ----رواية مسلم---------- ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل -----عندي فصلاهما قوله من بني حرام بفتح المهملتين قوله فارسلت اليه الجارية	1903	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2260	false	8183993216389547087	194	250	993	1278	1536	300	فقالت سل ام سلمة-------------------------------- فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي------ عاءشة فقالت------------------ ام سلمة رضي الله عنها سمعت رسول الله ص-------------------------------------------------لي الله عليه وسلم ينهي عنها ثم رايته يسليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة-------- من بني حرام من الانصار فصلاهما- فارسلت اليه الجارية	2260	2465525667166003987	188	242.5	146	399	47.117794036865234	31	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms01951	true	2110550560046925375	24	107	110	499	1501	300	لما -مات عبد الله بن ابي جاء ابنه ف---------------------------------قال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه في--------------------ه فاعطاه قميصه وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اذني اصلي عليه فاذنه فلما اراد ان يصلي عليه جذبه عمر الحديث وقد جمع بينهما بان معني قوله في حديث ---------------------------------بن عمر فاعطاه اي انعم له بذلك فاطلق علي العدة اسم العطية مجازا لتحقق وقوعها وكذا قوله في حديث جابر بعد ما دفن عبد الله بن ابي اي دلي في حفرته وكان اهل عبد الله بن ابي خشوا علي النبي------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1951	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0468	false	5295141952960835303	48	178	243	860	1427	300	لما توفي عبد الله بن ابي جاء ابنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه قميصه وقال اذا فرغت فاذنا فلما فرغ اذنه فجاء ليصلي عليه فجذبه عمر وقال اليس قد نهاك الله ان تصلي علي المنافقين فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فنزلت ولا تصل علي احد منهم مات ابدا فترك الصلاة عليهم وذكره في كتاب الجناءز وقال فيه فقال اذني اصلي عليه فاذنه فلما اراد ان يصلي عليه جذبه عمر وذكره في كتاب التفسير من حديث انس---------- بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لما توفي عبد الله بن ابي جاء ابنه عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	468	2465525667166003987	168	144.5	130	802	20.9476318359375	31	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms01998	true	6963993831214793221	125	183	612	894	1471	300	ثم تصنعت له احسن ما كانت تصنع قبل ذلك فوقع بها قوله فلما اراد ان يخرج اعلمته انه قد مات زاد سليمان بن المغيرة عن ثابت عند مسلم فقالت يا ابا طلحة ارايت لو ان قوما اعاروا-------- اهل بيت عارية فطلبوا عاريتهم الهم ان يمنعوهم قال لا قالت فاحتسب ابنك---- فغضب وقال تركتني حتي تلطخت ثم اخبرتني با-بني	1998	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2582	false	5099407163875287382	161	210	782	1020	1456	300	ثم تصنعت له احسن ما كانت تصنع قبل ذلك فوقع عليها--- فلما رات---------------- انه قد شبع واصاب منها ق-----------------------------الت يا ابا طلحة ارايت--- ان قوما اعاروا عاريتهم اهل بيت------ فطلبوا عاريتهم الهم ان يمنعوهم قال لا قالت فاحتسب ابنك قال فغضب وقال تركتني حتي تلطخت ثم اخبرتني يا بني	2582	2465525667166003987	203	323.5	158	295	68.81356048583984	37	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms02003	true	1843430191718611971	1	95	6	466	1490	300	سليمان بن المغيرة المعلقة بعد هذا ولفظه عند مسلم في اوله-------------------- ولد لي الليلة غلام فسميته باسم ابي ابراهيم ثم دفع-ه الي ام سيف امراة قين بالمدينة يقال له ابو سيف فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتبعته فانتهي ا--لي ابي سيف وهو ينفخ بكيره وقد امتلا البيت دخانا فاسرعت المشي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا ابا سيف امسك جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ولمسلم ايضا من طريق عمرو بن سعيد عن انس ما------------------------------------------------------------- رايت احدا كان ارحم بالعيال من رسول الله صلي الله عليه وسلم	2003	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0460	false	4260692604464792450	201	298	946	1425	1434	300	سليمان بن المغيرة قال حدثنا ثابت عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد لي الليلة غلام فسميته باسم ابي ابراهيم ثم دفعته الي ام سيف-امراة قين--------- يقال له ابو سيف-فانطلق ياتيه و-----------------------اتبعته فانتيهنا الي ابي سيف وهو ينفخ بكيره -قد امتلا البيت دخانا فاسرعت------ بين يدي رسول------------------------ فقلت يا ابا سيف امسك جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فامسك فدعا النبي صلي الله عليه وسلم فضمه اليه وقال ما شاء الله ان يقول فقال انس لقد رايته وهو يكيد بنفسه بين يدي رسول الله فدمعت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	460	2465525667166003987	290	413.0	228	544	53.30882263183594	52	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms02003	true	1843430191718611971	77	112	384	561	1490	300	عمرو بن سعيد عن انس------------- ما رايت احدا كان ارحم بالعيال من رسول الله صلي الله عليه وسلم ك----ان ابراهيم مسترضعا في عوالي المدينة وكان ينطلق ونحن معه فيدخل البيت وانه ليدخن وكان ظءره قينا	2003	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0461	false	-2223218335062039825	24	63	117	311	1476	300	عمرو بن سعيد عن انس ابن مالك قال ما رايت احدا كان ارحم بالعيال من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان ابراهيم مسترضعا في عوالي المدينة فكان ينطلق ونحن معه فيدخل البيت وانه ليدخن وكان ظءره قينا	461	2465525667166003987	175	335.5	140	194	90.20618438720703	32	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms02120	true	8058011682213948045	187	239	955	1219	1505	300	عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه --------------------------فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء زاد الحاكم فر-----------ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مقدما وابا بكر ر-------------------------اسه بين كتفي النبي صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجلي النبي صلي الله عليه وسلم وهذا	2120	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3579	false	-4659508420049430260	0	93	0	476	1571	300	عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيهرضي الله تبارك وتعالي عنهمافكشفت وخرجه القاسم بن اصبغ من طريق يعقوب قال اخبرني عمرو بن عثمان ابن هانء فذكره وزاد في اخره رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدم وابو بكر عند راسه وعمر عند رجليه راسه عند رجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال البيهقي وفي رواية ان عبد الله قال فرايت النبي صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكررضي الله تبارك وتعالي عنهوراسه بين كتفي النبي صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجل- النبي صلي الله عليه وسلم وهذه	3579	2465525667166003987	186	267.0	148	477	38.993709564208984	32	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms02182	true	3849542201462067503	205	243	1034	1220	1525	300	باب من احب تعجيل الصدقة من يومها ذكر فيه حديث عقبة بن الحارث صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم العصر فاسرع ثم دخل البيت الحديث وفيه كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت ان ابيته فقسمته	2182	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0523	false	-8580453804064679740	259	280	1199	1303	1392	300	باب من احب تعجيل الصدقة من يومها ولفظه فقال فقال---------------------------------------------------------------------------------- كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت ان ابيته فقسمته	523	2465525667166003987	89	156.5	70	186	47.84946060180664	18	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms02244	true	-5259677230554517697	231	300	1184	1524	1524	300	ولا يخرجن احد منكم الليلة الا ومعه صاحب له قوله فقام رجل فالقته بجبل طيء في رواية الكشميهني بجبلي طي وفي رواية الاسماعيلي من طريق عفان عن وهيب ولم يقم فيها احد غير رجلين القتهما بجبل طي وفيه نظر بينته رواية بن اسحاق ولفظه ففعل الناس ما امره-----------------------------م الا رجلين من بني ساعدة خرج احدهما لحاجته وخرج --اخر في طلب بعير له فاما الذي ذهب لحاجته فانه خنق علي-	2244	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3130	false	2919919958153600880	153	193	743	935	1465	300	ولا يخرجن احد منكم الليلة الا ومعه صاحب ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ففعل الناس ما امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجلين من بني ساعدة خرج احدهم- لحاجته وخرج الاخر في طلب بعير له فاما الذي ذهب لحاجته فانه خنق علي	3130	2465525667166003987	160	286.5	127	372	43.0107536315918	29	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms02245	true	-429543683261719514	0	39	0	188	1545	300	مذهبه واما الذي ذهب في طلب بعيره فاحتملته الريح حتي طرحته بجبل طي- فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فقال الم انهكم ان يخرج رجل الا ومعه صاحب له ثم دعا للذي اصيب علي مذهبه فشفي واما الاخر	2245	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0327	false	7771825715984216402	76	111	377	552	1566	300	مذهبه واما الذي ذهب في طلب بعيره فاحتملته الريح ف---طرحته بجبل طيء فاخبر------------------- عليه السلام خبرهما فقال الم انهكم ان يخرج رجل الا -معه صاحب له ثم دعا للذي اصيب علي مذهبه فشفي واما الاخر	327	2465525667166003987	160	282.5	126	198	80.8080825805664	31	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms02245	true	-429543683261719514	0	53	0	254	1545	300	مذهبه واما الذي ذهب في طلب بعيره فاحتملته الريح حتي طرحته بجبل- طي- فاخبر----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم انهكم ان يخرج رجل----- الا ومعه صاحب له ثم دعا للذي اصيب علي مذهبه فشفي واما الاخر فانه وصل------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم من تبوك والمراد	2245	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3130	false	2919919958153600880	193	253	935	1223	1465	300	مذهبه واما الذي ذهب في طلب بعيره فاح-ملته الريح حتي طرحته بجبلي طيء فاخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم انهكم ان يخرج منكم احد الا ومعه صاحب--ه ثم دعا للذي اصيب علي مذهبه فشفي واما الاخر الذي وقع بجبلي طيء فان طيءا اهدته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم من تبوك قال عبد	3130	2465525667166003987	238	412.0	186	291	81.78694152832031	44	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms02245	true	-429543683261719514	0	50	0	238	1545	300	مذهبه واما الذي ذهب في طلب بعيره فاحتملته الريح حتي طرحته بجبل- طي- فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال الم انهكم ان يخرج رجل الا ومعه صاحب له ثم دعا للذي اصيب علي مذهبه فشفي واما الاخر فانه وصل --الي رسول ا-------------لل--ه صلي الله عليه وسلم حين قدم	2245	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3131	false	6700807745152057070	83	135	407	666	1499	300	مذهبه واما الذي ذهب في طلب بعيره فاحتملته الرياح ف--طرحته بجبلي طيء فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم خبرهما فقال الم انهكم ان يخرج احد الا ومعه صاحب--- ثم دعا للذي اصيب علي مذهبه فشفي واما الاخر الذي وقع بجبلي طيء فان طيءا اهدته للنبي صلي الله عليه وسلم حين قدم	3131	2465525667166003987	213	356.0	167	264	80.68181610107422	38	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms02246	true	-4866051444134507224	65	88	341	460	1533	300	هذه امنة من الله ومحمد النبي رسول الله ليوحنا بن روبة واهل ايلة سفنهم وسيارتهم في البر والبحر لهم ذمة الله و----محمد النبي	2246	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0335	false	-425029459084534115	220	244	1184	1307	1573	300	هذه امنة من الله ومحمد النبي رسول الله ليوحنا بن رءبة واهل ايلة سفنهم وسيارتهم في البر والبحر لهم ذمة الله وذمة محمد النبي	335	2465525667166003987	118	228.5	95	123	95.9349594116211	21	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms02388	true	-6893994321676623133	69	110	381	589	1560	300	فبينما النبي صلي الله عليه وسلم يحمل الحجارة من اجياد وعليه نمرة فضاقت عليه النمرة فذهب يضعها----- علي عاتقه فبدت عورته من صغرها----- فنودي يا محمد خمر عورتك فلم ير عريانا بعد ذلك وكان بين ذلك--------- وبين المبعث------ خمس سنين قال	2388	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0548	false	724216783706698446	1	47	5	235	1460	300	فبين-ا النبي صلي الله عليه وسلم يحمل --حجارة من اجياد وعليه نمرة فضاقت عليه النمرة فذهب يضع النمرة علي عاتقة فتري عورته من صغر النمرة فنودي يا محمد خمر عورتك فلم ير عريانا بعد ذلك وكان بين بنيان الكعبة وبين ما انزل عليه خمس سنين قال	548	2465525667166003987	190	325.5	149	233	81.5450668334961	33	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms02499	true	4238721595429512561	97	205	477	1023	1499	300	شانه ها هنا وكانت قريش تعد من الحمس وهذه الزيادة توهم انها من اصل الحديث وليس كذلك بل هي من قول سفيان بينه الحميدي في مسنده عنه ولفظه متصلا بقوله ما شانه ها هنا قال سفيان والاحمس الشديد علي دينه وكانت قريش تسمي الحمس وكان الشيطان قد استهواهم فقال لهم انكم ان عظمتم غير حرمكم استخف الناس بحرمكم فكانوا لا يخرجون من الحرم ووقع عند الاسماعيلي من طريقيه---------------------------------- بعد قوله------------- فما --له خرج من الحرم قال سفيان الحمس يعني قريشا وكانت تسمي الحمس وكانت لا تجاوز الحرم ويقولون نحن اهل الله لا نخرج من الحرم وكان ساءر الناس يقف بعرفة وذلك قوله----------- ثم افيضوا من حيث افاض الناس	2499	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0553	false	-8490339572456583999	0	39	0	184	1409	300	شانه ها هنا وكانت قريش تعد من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحمس واخرجه ابو بكر البرقاني وزاد بعد قوله هذا من الحمس فما باله خرج من الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------رم وكان ساءر الناس تقف بعرفة وذلك قول الله عز وجل ثم افيضوا من حيث افاض الناس	553	2465525667166003987	122	31.0	94	606	20.13201332092285	22	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms02635	true	-1921017698811929132	19	44	86	212	1510	300	فقام سراقة---------------- فقال يا رسول الله العامنا هذه ام للابد فشبك----------------------------- اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل للابد- ابدا	2635	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1911	false	-374486484206242951	102	137	480	649	1456	300	فقام سراقة بن مالك بن جشعم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام ل-ابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل --ابدا ابدا	1911	2465525667166003987	122	203.5	97	172	70.93022918701172	20	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms02667	true	-5702179567239615253	200	245	1039	1264	1517	300	فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا--------------------------------------------------------------------------------------- فذكر بقية الحدي----ث وفيه قول- ام سلمة للنبي صلي الله عليه وسلم اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدن-------------------ك فخرج فنحر------------------------------ بدنه ودعا حالقه فحلقه	2667	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1904	false	4884982462358768850	33	110	161	518	1474	300	فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فو الله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة ---يا نبي الله اتحب ذلك- اخرج ثم لا تكلم احدا منهم -----حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقة فحلقه	1904	2465525667166003987	185	285.5	144	366	50.54644775390625	32	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms02748	true	-2555005909666074457	85	190	415	954	1478	300	صلي الله عليه وسلم قال اربعة لا اءمنهم لا في حل ولا حرم الحويرث بن نقيد بالنون والقاف مصغر وهلال بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن ابي سرح قال فاما هلال بن خطل فقتله الزبير الحديث وفي حديث سعد بن ابي وقاص عند البزار والحاكم والبيهقي في الدلاءل نحوه لكن قال اربعة نفر وامراتين فقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة فذكرهم لكن قال عبد الله بن خطل بدل هلال وقال عكرمة بدل الحويرث ولم يسم المراتين وقال ف---------------------------------------اما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب- الرجلين فقتله	2748	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2895	false	-2281389373509028116	84	143	408	713	1483	300	صلي الله عليه وسلم الناس الا ار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة--------------------------------------------- عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي السرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشبه الرجلين فقتله	2895	2465525667166003987	222	370.5	179	579	38.34196853637695	36	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms02788	true	3792513654025300407	185	271	941	1356	1496	300	قتادة عن ابي حسان الاعرج ان عليا ------------------------كان يامر بالامر فيقال له قد فعلناه-------- فيقول صدق الله ورسوله فقال له الاشتر ان هذا الذي تقول اهو شء عهده اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ما عهد الي ش-----------------------------يءا خاصة دون الناس الا شيءا سمعته منه فهو في صحيفة في قراب سيفي---- فلم يزالوا به حتي اخرج الصحيفة فاذا فيها فذكر الحديث وزاد فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المءمنون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	2788	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3471	false	-5488580654701208832	150	297	798	1522	1535	300	قتادة عن ابي حسان قال--- ان عليارضي الله تبارك وتعالي عنهكان يامر بالامر فيقال--- قد فعلنا كذا وكذا فيقول صدق الله ورسوله فقيل له ا---------------------------شء عهده اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا خاصة دون الناس الا شيءا سمعته منه---- في صحيفة في قراب سيفي قال فلم نزل--- به حتي اخرج الصحيفة فاذا فيها من احدث او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل واذا فيها ان ابراهيم حرم مكة واني احرم المدينة ما بين حرتيها وحماها لا يختلا خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمنشد اشاد بها يعني من منشد ولا يقطع شجرها الا ان يعلف رجل بعيرا ولا يحمل فيها سلاح لقتال واذا فيها المءمنون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	3471	2465525667166003987	347	595.5	273	764	45.41884994506836	66	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms02810	true	197529518892740898	254	290	1293	1468	1511	300	الجنة ان لك الا تجوع فيها ولا تعري و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما المراد ----ان الصلاة فيها تءدي الي ال----------------------------------------جنة كما يقال في اليوم الطيب هذا ----من ايام الجنة وك--------------------------------------ما قال صلي الله عليه وسلم وسلم الجنة تحت ظلال السيوف	2810	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2291	false	-809916227135604983	101	176	475	845	1451	300	الجنة ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظمءا فيها ولا تضحي فهذه صفة الجنة وليست هذه الانهار ولا تلك الروضة بهذه الصفة فصح كون تلك الروضة من الجنة انما هو لفضلها وان الصلاة فيها تءدي الي الجنة وان تلك الانهار لبركتها اضيفت الي الجنة كما تقول في اليوم الطيب هذا يوم من ايام الجنة وكما قيل في العنان انها من دواب الجنة وكما قال صلي الله عليه و-----سلم الجنة تحت ظلال السيوف	2291	2465525667166003987	161	282.0	127	375	42.93333435058594	27	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms02886	true	-5479268867518959773	220	292	1111	1463	1499	300	ابي يونس مولي عاءشة عن عاءشة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة اي صلاة الصبح وانا جنب---------- افاصوم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب------------------------ فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر ف---------------قال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله------- واعلمكم بما اتقي	2886	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0537	false	-2972083510582684753	43	117	200	564	1491	300	ابي يوسف مولي عاءشة عن عاءشة ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------قال يا رسول الله تدركني الصلاة-------------- وانا جنب وانا اريد الصيام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم فقال الرجل انا لسنا مثلك--- قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله عز وجل واعلمكم بما اتقي	537	2465525667166003987	266	411.5	207	413	64.40677642822266	45	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms03019	true	-2714307621682281765	180	256	873	1237	1453	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي ام سليم هي والدة انس المذكور ووقع لاحمد من طريق حماد عن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي ام حرام وهي خالة انس لكن في بقية الحديث ما يدل علي انهما معا كانتا مجتمعتين قوله فاتته بتمر وسمن اي علي سبيل الضيافة وفي قوله اعيدوا سمنكم في سقاءه ما يشعر بانه كان ذاءبا وليس بلازم قوله ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة	3019	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2581	false	5626660746747204172	0	30	0	148	1455	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي ام سليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتته بتمر وسمن قال------------------------- اعيدي- سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم------------- ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة	2581	2465525667166003987	119	187.0	93	364	32.69230651855469	23	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms03064	true	1795749305948809651	114	174	605	930	1572	300	حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه وظاهره يخالف رواية الباب ومقتضاه ان خطبته وقعت في اول اليوم الحادي والعشرين وعلي هذا يكون اول ليالي اعتكافه الاخير ------------------------------ليلة اثنتين وعشرين وهو مغاير لقول---------------------------ه في ----------اخر الحديث فا-----------------------------------------------------------------------بصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهته اثر الماء والطين من صبح احدي وعشرين	3064	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2185	false	-2259871605447827727	87	157	417	786	1496	300	حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من--------------------------------------------------------------------------------------------- اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر فتدرست هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها تلتمسه في العشر الاواخر التمسوها في كل وتر فمطرت السماء في تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فبصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم -علي جبهته اثر الماء والطين من صبح واحد وعشرين	2185	2465525667166003987	176	258.5	140	463	38.01295852661133	29	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms03113	true	5713421557741559375	192	247	996	1279	1527	300	اني لانقلب الي اهلي فاجد التمرة ساقطة علي فراشي فارفعها لاكلها ثم اخشي ان تكون صدقة فالقيها قلت ولم يستحضر الكرماني لفظ رواية همام فقال تمام ال--------------------------------------حديث غير مذكور وهو لول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان تكون صدقة لاكلتها قلت والنكتة في ذكره هنا ما فيه من تعيين المحل الذي راي فيه التمرة وهو فراشه صلي الله عليه وسلم	3113	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2880	false	5161329861266503571	130	233	633	1162	1481	300	اني لانقلب الي اهلي فاجد التمرة ساقطة علي فراشي فارفعها لاكلها ثم اخشي ان تكون صدقة فالقيها ذكره البخاري في كتاب اللقطة في باب اذا وجد تمرة في الطريق وخرجه مسلم في الزكاة وخرجاه من حديث سفيان عن منصور عن طلحة عن انس بن مالكرضي الله تبارك وتعالي عنهقال مر النبي صلي الله عليه وسلم بتمرة في الطريق فقال لولا انني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها ذكره البخاري في البيوع ولفظة عن انس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بتمرة مسقوطة فقال لولا ان تكون صدقة لاكلتها وقال همام عن ابي هريرةرضي الله تبارك وتعالي عنهعن النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم	2880	2465525667166003987	147	192.5	116	549	26.775957107543945	25	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms03114	true	-2898897697213743122	41	87	185	398	1470	300	عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده قال تضور النبي صلي الله عليه وسلم----- ذات ليلة فقيل له ما اسهرك قال اني وجدت تمرة ساقطة فاكلتها ثم ذكرت تمرا كان عندنا من تمر الصدقة فما ادري امن ذلك كانت التمرة او من تمر اهلي فذلك اسهرني	3114	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0542	false	-6096575343124835290	148	195	749	966	1447	300	عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده -ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم تصور ذات ليلة فقيل له ما اسهرك قال اني وجدت تمرة ساقطة فاكلتها ثم ذكرت تمرا كان عندنا من تمر الصدقة فما ادري امن ذلك كانت التمرة او من تمر اهلي فذلك اسهرني	542	2465525667166003987	205	382.0	159	219	93.60730743408203	41	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms03350	true	-207485493053974176	243	277	1209	1380	1489	300	ابي هريرة-------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه--- قضاء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم	3350	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2864	false	-8734412752630700567	116	153	570	747	1497	300	ابي هريرة رضي الله تبارك وتعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل ع--------ليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك------ وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم	2864	2465525667166003987	147	253.0	116	200	73.5	28	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms03420	true	5831863397078097194	11	56	49	271	1443	300	عباس الذي اخرجه الترمذي قال دخلت انا وخالد -بن الوليد ---------------------------------------------علي ميمونة فجاءتنا باناء من لبن فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي يمينه وخالد علي شماله فقال لي الشربة لك فان شءت اثرت بها خالدا فقلت ما كنت -اوثر علي سءرك احدا	3420	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1690	false	-732248681627576959	168	222	781	1041	1418	300	عباس رضي الله عنهما---- قال دخلت انا وخالد ابن الوليد رضي الله عنه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة فجاءتنا باناء من لبن فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عن- يمينه وخالد عن- شماله فقال لي الشربة لك وان شءت امرت بها خالدا فقلت ما كنت لاءثر ب---سءرك احدا	1690	2465525667166003987	193	332.0	151	269	71.7472152709961	34	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms03668	true	-245319854746869973	109	161	559	790	1472	300	عن ام كلثوم بنت ابي سلمة وهي بنت ام سلمة قالت لما تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ام سلمة قال لها اني قد اهديت الي النجاشي حلة واواقي من مسك ولا اري النجاشي الا قد مات ولا اري هديتي الا مردودة علي فان ردت علي فهي لك قال وكان كما قال	3668	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3084	false	-9135453478047974211	252	299	1240	1450	1454	300	عن ام كلثوم بنت اب----------------ي سلمة قال- لما تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ام سلمة قال لها اني قد اهديت الي النجاشي حلة واواقي من مسك ولا اري النجاشي الا قد مات ولا اري هديتي الا مردودة علي فان ردت علي فهي لك---- وكان كما قال	3084	2465525667166003987	209	405.5	162	231	90.47618865966797	45	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms03678	true	6234928068725572578	145	238	725	1193	1507	300	ان يهودية اتت النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها الحديث وسياتي شرحه في غزوة خيبر م------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الم---------------غازي واسم ال------يهودية المذكورة زينب وقد اختلف في اسلامها كما سياتي 2474 قوله فاكل منها فجء بها زاد مسلم واحمد في روايته من الوجه المذكور هنا فاكل منه فقال انها جعلت فيه سما وزاد مسلم بعد قوله فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك قال ما كان الله ليسلطك ---------------علي قوله فقيل الا نقتلها في رواية احمد ومسلم فقالوا -يا رسول ا----لله قول--------------ه في لهوات بفتح	3678	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1711	false	-6388633067554359940	49	145	220	688	1413	300	ان يهودية اتت النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها فقيل الا نقتلها قال لا قال فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكره البخاري في كتاب الهبة في باب قبول الهدية من المشركين ولمسلم بهذا السند ان امراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل---------- منها فجء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك قال ما كان الله ليسلطك علي ذاك او قال علي ------------------------------------------قالوا الا نقتلها قال لا قال فما زلت اعرفها في لهوات رسول	1711	2465525667166003987	214	310.5	166	625	34.2400016784668	35	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms03697	true	-5805546830282327358	131	223	630	1079	1462	300	زاد مسلم في اخر الحديث قال بن شهاب وكان من شان ام ايمن --------------انها كانت وصيفة لعبد الله بن عبد المطلب وكانت من الحبشة فلما ولدت امنة رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما توفي ابوه كانت ام ايمن تحضنه حتي كبر----------------------------- فاعتقها ثم انكحها زيد بن حارثة و--توفي-----------------ت بعده صلي الله عليه وسلم بخمسة اشهر وسياتي في المغازي ذكر سبب اعطاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لام ايمن بدل العذاق وفيه زيادة علي رواية الزهري فانه اخرج من طريق سليمان التيمي عن انس قال كان الرجل يجعل للنبي صلي	3697	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2007	false	442390557877911885	228	300	1188	1535	1535	300	زاد مسلم قال ا-------------بن شهاب وكان من شان ام ايمنام اسامة بن زيدانها كانت وصيفة لعب------------د المطلب وكانت من الحبشة فلما ولدت امنة رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما توفي ابوه كانت ام ايمن تحضنه حتي كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتقها ثم انكحها زيد بن حارثة ثم توفيت بعد ما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمسة اشهر وف--------------------------------------------------------------------------------------------ي رواية ----------------------------------------------قال كان الرجل يجعل للنبي صلي-	2007	2465525667166003987	273	472.5	217	511	53.42465591430664	52	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms03697	true	-5805546830282327358	223	273	1079	1331	1462	300	الله عليه وسلم النخلات الحديث وفيه------------------------------------------- وان اهلي امروني ان ا----سال النبي صلي الله عليه وسلم الذي كانوا-------- اعطو--------ه وكان--------- قد اعطاه ام ايم---------------------------------------------ن فجاءت ام ايمن فجعلت الثوب في عنقي تقول------- لا نعطيكم- وقد اعطانيه-- قال ----والنبي صلي الله عليه وسلم يقول --------------لك -------------------------------------------------كذا حتي اعطاها عشرة امثاله او	3697	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2008	false	8416332168015639475	0	90	0	444	1508	300	الله عليه وسلم النخلات من ارضه حتي افتتح قريظة والنضير فجعل بعد ذلك يرد عليهم وان اهلي امروني ان اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاساله ما كان اهله اعطوه او بعضه وكان نبي الله قد اعطاه ام ايمن فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطانيهن فجاءت ام ايمن فجعلت الثوب في عنقي وقالت والله لا يعطيكهن وقد اعطانيهن فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ام ايمن اتركيه ولك كذا وتقول كلا والله الذي لا اله الا هو فجعل يقول كذا حتي اعطاها عشرة امثاله او	2008	2465525667166003987	214	295.0	168	446	47.98206329345703	34	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms03780	true	8339881012135998525	252	280	1230	1363	1464	300	جابر بن عبد الله قال مالك قلت اني علي جمل ثفال فقال امعك قضيب قلت نعم قال اعطنيه فاعطيته فضربه فزجره فكان من ذلك المكان من اول القوم	3780	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2507	false	133607335680496385	0	27	0	124	1448	300	جابر بن عبد الله قال مالك قلت اني علي جمل ثقال ق-ال امعك قضيب قلت نعم قال اعطني--------ه فضربه فزجره فكان من ذلك المكان من اول القوم	2507	2465525667166003987	122	234.0	95	133	91.72932434082031	24	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms03785	true	-2808914633909410438	198	277	980	1377	1480	300	وقال محمد بن المنكدر عن جابر شرط لي ظهره الي المدينة وصله البيهقي من طريق المنكدر بن محمد بن المنكدر عن ابيه به ووصله الطبراني من طريق عثمان بن محمد الاخنسي عن محمد بن المنكدر بلفظ فبعته اياه وشرطته اي ركوبه الي المدينة قوله وقال زيد بن اسلم عن جابر ولك ظهره حتي ترجع وصله الطبراني والبيهقي من طريق عبد الله بن زيد بن اسلم عن ابيه بتمامه قوله وقال ابو الزبير عن جابر افقرناك ظهره الي المدينة وصله	3785	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2504	false	672095530006905157	235	265	1177	1324	1497	300	وقال محمد بن المنكدر عن جابر شرط--- ظهره الي المدينة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال زيد بن اسلم عن جابر ولك ظهره حتي ترجع و---------------------------------------------------------------------------قال ابو الزبير عن جابر افقرناك ظهره الي المدينة وقال	2504	2465525667166003987	144	248.0	114	397	36.27204132080078	27	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms03790	true	-966160595915881214	215	246	1104	1248	1521	300	وقال ابو اسحاق عن سالم اي بن ابي الجعد عن جابر بماءتي درهم وقال داود بن قيس عن عبيد الله بن مقسم عن جابر اشتراه بطريق تبوك احسبه قال باربع- اواق	3790	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2505	false	1179174448962107800	44	71	221	349	1498	300	وقال ابو اسحاق عن سالم عن ج----------------ابر بماءتي درهم وقال داود بن قيس عن عب-د الله بن مقسم عن جابر اشتراه بطريق تبوك احسبه قال باربعة اواق	2505	2465525667166003987	124	232.5	97	145	85.51724243164062	23	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms03807	true	-8815985032389422737	75	241	369	1218	1515	300	-للناس انزلوا -قالوا يا رسول الله ما بالوادي من ماء ننزل عليه قوله علي ثمد بفتح المثلثة والميم اي حفيرة فيها ماء مثمود اي قليل وقوله قليل الماء تاكيد لدفع توهم ان يراد لغة من يقول ان الثمد الماء الكثير وقيل الثمد ما يظهر من الماء في الشتاء ويذهب في الصيف قوله يتبرضه الناس بالموحدة والتشديد والضاد المعجمة هو الاخذ قليلا قليلا والبرض بالفتح والسكون اليسير من العطاء وقال صاحب العين هو جمع ---------------------------------الماء بالكفين وذكر----------------------------------------------------------- ابو الاسود في روايته عن عروة وسبق---------------------------------------ت قريش-------------- ----------الي الماء فنزلوا عليه--------- ونزل النبي صلي الله عليه وسلم------------------- الحديبية ف-----ي حر شديد وليس بها الا بءر واحدة فذكر القصة قوله فلم يلبثه بضم اوله وسكون اللام من الالباث وقال بن التين بفتح اللام وكسر الموحدة الثقيلة اي لم يتركوه يلبث اي يقيم قوله وشكي بضم اوله عل---------------------------------------------------------------------ي البناء للمجهول قوله فانتزع سهما من كنانته اي اخرج سهما من جعبته قوله ثم امرهم في رواية ----------------------------------------------بن اسحاق عن -------------بعض اهل العلم عن رجال من اسلم ان ناجية بن جندب الذي ساق	3807	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1194	false	5576735342018462034	125	294	617	1453	1482	300	ال-ناس انزلوا فقالوا يا رسول الله ما بالوادي من ماء ينزل علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الناس فاخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم سهما من كنانته فاعطاه رجلا--------------------- من اصحابه فقال له انزل في بعض هذه القلب فاغرزه في حرفه ففعل فجاش بالماء والرواء حتي ضرب الناس عنه بعطن وخرج البيهقي من حديث ابن لهيعة قال حدثنا ابو الاسود قال قال----- عروة فذكر خروج النبي صلي الله عليه وسلم قال وخرجت قريش من مكة فسبقوه الي بلدح والي الماء فنزلوا عليه فلما راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قد سبق نزل علي الحديبية وذلك في حر شديد وليس بها الا بءر واحدة فاشفق القو-----------------------------------م من --الظما والقوم كثير فنزل فيها رجال يميجونها ودعا رسول الله صلي ال-------------------------------له عليه وسلم بدلو من ماء فتوضا في الدلو ومضمض فاه ثم مج فيها وامر ان يصب في البءر ون----------------زع سهما من كنانته فالقاه في البءر ودعا الله ففارت بالماء حتي جعلوا يغترفون بايديهم وهم جلوس علي شفتيها وقال ابن اسحاق رحمه الله حدثني بعض اهل العلم عن رجال من اسلم ان-------------- الذي نزل	1194	2465525667166003987	293	209.5	222	1167	25.107112884521484	39	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms03818	true	7092108581338641287	124	287	586	1379	1445	300	صلي الله عليه وسلم اشار الي ذلك قوله اذ جاء سهيل بن عمرو في رواية بن اسحاق فدعت قريش سهيل بن عمرو فقالوا اذهب الي هذا الرجل فصالحه قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد ارادت قريش الصلح حين بعثت هذا قوله قال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل الخ هذا موصول الي معمر بالاسناد المذكور اولا وهو مرسل ولم اقف علي من وصله بذكر بن عباس فيه لكن له شاهد موصول عند بن ابي شيبة من حديث سلمة بن الاكوع قال بعثت قريش سهيل بن عمرو وحويطب بن عبد ال--عزي الي النبي صلي الله عليه وسلم ليصالحوه فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم سهيلا قال قد سهل لكم من امركم وللطبراني نحوه من حديث عبد الله بن الساءب قوله قال معمر قال الزهري هو موصول بالاسناد الاول الي معمر وهو بقية الحديث وانما اعترض حديث عكرمة في اثناءه قوله فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا في رواية بن اسحاق فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم	3818	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1902	false	-3226685457011515327	167	226	839	1118	1484	300	صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلم--ه اذ جاء سهيل بن عمرو قال م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيل بن عمرو -------------قال رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- قد سهل لكم من امركم قال م-----------------------------------------------عمر قال الزهري في حديثه فجاءه سهيل بن عمرو ف-----------------------------------------------------------قال هات اكتب بيننا وبينكم كت-----------------------ابا فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1902	2465525667166003987	211	283.5	161	795	26.54088020324707	37	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms03836	true	8603162162070317224	183	299	950	1575	1577	300	عمر طلق امراتين قريبة ياتي ضبطها وبيان الحكم في ذلك في كتاب النكاح في باب نكاح من اسلم من المشركات وقوله فلما ابي الكفار ان يقروا باداء ما انفق المسلمون علي ازواجهم يشير الي قوله تعالي واسالوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا وقد بينه عبد الرزاق في روايته عن معمر عن الزهري فذكر القصة وفيها لما نزلت حكم علي المشركين بمثل ذلك اذا جاءتهم امراة من المسلمين ان يرد الصداق الي زوجها قال الله تعالي ولا تمسكوا بعصم الكوافر فاتاه المءمنون فاقروا بحكم الله واما المشركون فابوا ان يقروا فانزل الله وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم قوله------------------------------------------------------------------ والعقب الخ بفتح العين المهملة وكسر القاف قوله---------------------------------------------------------------------------------------- وما نعلم احدا من المهاجرات ارتدت بعد ايمانها	3836	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1905	false	2017039868289289851	208	294	1061	1518	1544	300	عنه طلق امراتين قريبة بنت ابي امية وابنة جرول الخزاعي فتزوج قريبة معاوية وتزوج الاخري ابو جهم----------- فلما ابي الكفار ان يقروا باداء ما انفق المسلمون علي ازواجهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انزل الله وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون والعقب ما ادي المسلمون الي من هاجرت امراته من الكفار فامر ان يعطي من ذهبت له زوج من المسلمين ما انفق من صداق نساء الكفار اللاتي هاجرن وما نعلم احدا من المهاجرات ارتدت بعد ايمانها	1905	2465525667166003987	196	269.0	155	779	25.16046142578125	32	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms03848	true	8448886591291708263	61	85	303	415	1519	300	من طريق--- مسروق عن عاءشة قالت ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم درهما ولا دينارا ----------ولا شاة ولا بعيرا ولا اوصي بشء	3848	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0522	false	9222847550944223582	240	265	1128	1243	1404	300	عن شقيق عن مسروق عن عاءشة قالت ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا اوصي بشء	522	2465525667166003987	99	177.0	77	125	79.19999694824219	19	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms03852	true	2755955537690882651	95	146	447	693	1439	300	بن بكير عنه------------- حدثني صالح بن كيسان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال لم يوص رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته الا بثلاث لكل من ا---------------------------لداريين والرهاويين وا-----------------------------------لاشعريين بحاد ماءة وسق من خيبر وان لا يترك في جزيرة العرب دينان وان ينفذ بعث اسامة	3852	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3472	false	-9114012954359368312	0	63	0	311	1487	300	بن بكير عن ابن اسحاق قال حدثني صالح بن كيسان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال لم يوص رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته الا بثلاث للرهابيين بجاد ماءة واسق من خيبر وللداريين بجاد ماءة وسق وللشانءين بجاد ماءه وسق من خيبر وللاشعريين بجاد ماءة وسق من خيبر واوصي صلي الله عليه وسلم بتنفي----------ذ بعث اسامة	3472	2465525667166003987	190	304.5	149	321	59.190032958984375	35	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms03854	true	-2408285214709813004	108	154	548	765	1464	300	في التاريخ وبن سعد من حديث عمرو بن القارء--------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم-------------- فخلف سعدا مريضا حيث -خرج الي حنين فلما قدم من الجعرانة معتمرا دخل عليه وهو---- مغلوب فقال---- يا رسول الله ان لي ما لا واني اورث كلالة افاوصي بمالي	3854	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2534	false	-2887500934172147146	22	71	97	331	1438	300	--------------------------------بن القاري عن ابيه عن جده عمرو القاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة عام الفتح فخلف سعدا مريضا حتي يخرج الي حنين فلما قدم من الجعرانة معتمرا دخل عليه وهو وجع مغلوب فقال سعد يا رسول الله ان لي ما-لا واني اورث كلالة افاوصي بمالي	2534	2465525667166003987	181	301.5	143	267	67.7902603149414	33	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms03899	true	3516359006907747716	204	256	1043	1309	1528	300	باب استخدام اليتيم في السفر والحضر اذا كان صلاحا له ونظر الام او زوجها لليتيم اورد فيه حديث------------------------------ انس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وليس له خادم فاخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الحديث وسياتي الكلام علي شرحه مستوفي اما صدره ففي الجهاد واما بقيته ففي كتاب الادب	3899	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0438	false	-8600115261644060132	151	198	712	937	1396	300	باب استخدام اليتيم في السفر والحضر اذا كان صلاحا له من-------------------------------- حديث ابن علية اخبرنا عبد العزيز عن انس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة -ليس له خادم فاخذ ابو طلحة بيد----------ي الحديث بمثله غير انه لم يقل فو الله وخرج ----------------------------في كتاب الادب	438	2465525667166003987	162	252.0	127	296	54.72972869873047	28	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms03995	true	-320782007339442639	41	116	193	573	1515	300	ان ثابت بن قيس بن شماس جاء يوم اليمامة وقد تحنط ولبس ثوبين ابيضين يكفن فيهما وقد انهزم القوم فق-ال اللهم اني ابرا اليك مما جاء به هءلاء المشركون واعتذر اليك مما صنع هءلاء ثم قال بءس ما عودتم اقرانكم منذ اليوم خلوا بيننا وبي------نهم ساعة ف--حمل فقاتل حتي --قتل وكانت درعه قد سرقت فراه رجل فيما يري الناءم فقال انها--- في قدر تحت اكاف بمكان----- كذا فاوصاه بوصايا فوجدوا الدرع كما قال و-----انفذوا وصاياه	3995	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3259	false	6683129340106169529	155	225	773	1123	1488	300	ان ثابت بن قي--------س جاء يوم اليمامة وقد تحنط ولبس اكفانه -----------------وقد انهزم اصحابه وقال اللهم اني ابرا اليك مما جاء به هءلاء--------- واعتذر اليك مما صنع هءلاء ف------بءس ما عودتم اقرانك----------م خلوا بيننا وبين اقراننا ساعة ثم حمل فقاتل ساعة فقتل وكانت درعه قد سرقت فراه رجل فيما يري الناءم فقال ان درعي في قدر تحت اكاف بمكان كذا وكذا واوصي- بوصايا فطلب-- الدرع فوجد حيث قال فانفذوا وصيته -	3259	2465525667166003987	284	460.0	226	404	70.29702758789062	48	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04021	true	-5753539237616512425	4	68	16	321	1498	300	فزع اهل المدينة ليلة---------------- فتلقاهم النبي صلي الله عليه وسلم قد سبقهم الي الصوت وهو علي فرس بغير سرج وفي رواية له وهو علي فرس لابي طلحة وقد سبق--------------------------------------------------------------------------------------------------- في باب الشجاعة في الحرب في حديث اوله ---------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس واشجع الناس----- بعض هذا الحديث وقد سبق شرحه في الهبة وفيه ما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم	4021	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2511	false	-2064911834468589359	68	144	321	717	1482	300	فزع اهل المدينة ليلة فسمعوا صوتا قال فتلقاهم النبي صلي الله عليه وسلم علي ---------------------------------------------------------فرس لابي طلحة عري وهو متقلد سيفه فقال لم تراعوا لم تراعوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجدته بحرا يعني الفرس وخرج في باب الحماءل وتعليق السيف بالعنق هذا الحديث بهذا الاسناد ولفظه عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة فخرجوا ----نحو الصوت -------فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم	2511	2465525667166003987	173	209.0	134	464	37.284481048583984	27	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04021	true	-5753539237616512425	173	273	868	1355	1498	300	اهل المدينة فزعوا مرة فركب----- النبي صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة كان يقطف الحديث وقوله 2712 يقطف بكسر الطاء وبضمها وقد سبق شرحه في الهبة وقوله او كان فيه قطاف شك من الراوي وسياتي----------------------------------------------------------------------------------------------- في باب السرعة وا---------لركض من طريق محمد بن سيرين------- عن ----------------------------------------------انس بلفظ فركب فرسا لابي طلحة بطيءا وقوله لا يجاري بضم اوله زاد في نسخة الصغاني قال ابو عبد الله اي لا يسابق لانه لا يسبق في الجري وفيه بركة النبي صلي الله عليه وسلم لكونه ركب ما كان بطيءا فصار سابقا وسياتي في رواية محمد بن سيرين المذكورة فما سبق بعد ذلك اليوم	4021	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2511	false	-2064911834468589359	199	290	988	1426	1482	300	اهل المدينة فزعوا مرة فركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة كان يقطف--------------------------------------------------------------------- او كان فيه قطاف فلما رجع قال وجدنا فرسكم هذا بحرا وكان بعد ذلك لا يجاري ذكره في كتاب الجهاد وترجم عليه باب الفرس القطوف وخرجه ايضا في باب السرعة والركض في الفزع من حديث جرير بن حازم عن محمد عن انس بن مالك قال فزع الناس فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة بطيءا وخرج يركض وحده فركب الناس يركضون خلفه فقال لم تراعوا ---------------------انه لبحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فما سبق بعد ذلك اليوم	2511	2465525667166003987	184	239.0	138	649	28.351308822631836	32	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04082	true	3702656744221831831	86	152	431	758	1500	300	قيس بن سعد ----------كان صاحب اللواء النبوي ولا يتقرر في ذلك الا باذن النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------هذا القدر هو المرفوع من الحديث تاما وهو الذي يحتاج اليه هنا وقد اخرج الاسماعيلي الحديث --تاما من طريق الليث التي اخرجها المصنف منها فقال بعد قوله فرجل احد شقي راسه فقام غلام له فقلد هديه فنظر قيس----- هديه وقد قلد فاهل بالحج ولم يرجل شق راسه الاخر	4082	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1584	false	-4255910696153682765	0	47	0	233	1413	300	قيس بن سعد الانصاري وكان صاحب --لواء رسول الله----------------------------- صلي الله عليه وسلم لما اراد الحج فرجل هكذا ذكر البخاري ه----------------------------------------------------------------------------ذا الحديث مختصرا محذوفا وتمام--------------------------------------ه فرجل احد شقي راسه فقام غلام له فقلد هديه فنظر قيس فاذا هديه -قد قلد فاهل بالحج ولم يرجل شق راسه الاخر	1584	2465525667166003987	156	219.5	120	379	41.16094970703125	28	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04167	true	-2145204826042822978	109	172	556	851	1491	300	ابي سلمة عن ابي هريرة عند الترمذي جاءت فاطمة ------------------------الي ابي بكر فقالت من يرثك قال اهلي وولدي قالت فما لي لا ارث ابي قا-ل ابو بكر------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ولكني اعول من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوله قوله وكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم	4167	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2920	false	2276298074008565749	212	275	1065	1372	1488	300	ابي سلمة عن ابي هريرة قال-------- جاءت فاطمةرضي الله تبارك وتعالي عنهالي ابي بكر فقالت من يرثك قال اهلي وولدي قالت فما لي ل--ارث ابي فقال ابو بكررضي الله تبارك وتعالي عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ولكني اعول من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يع----------------------------وله وانفق علي من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2920	2465525667166003987	234	402.0	182	345	67.82608795166016	47	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04249	true	7755771751390359059	153	206	738	980	1435	300	بن عمرو عن بجالة عن -بن عباس ----------------------------قال جاء رجل من----------------------------- مجوس---- هجر الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فلما-------- خرج قلت له ما قضي الله ورسوله فيكم قال شر ------------الاسلام او القتل قال وقال عبد الرحمن بن عوف قبل منهم الجزية قال -بن عباس فاخذ الناس بقول عبد الرحمن------- وتركوا ما سمعت	4249	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2112	false	7574782533143949369	0	69	0	327	1429	300	بن عبد---------ة عن ابن عباس رضي الله تبارك وتعالي عنهما قال جاء رجل من الاسبذيين من اهل البحرين وهم مجوس اهل هجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمكث عنده ثم خرج فسالته ما قضي الله ورسوله فيكم قال شر فقلت مه قال الاسلام او القتل قال وقال عبد الرحمن بن عوف قبل منهم الجزية قال ابن عباس فاخذ الناس بقول عبد الرحمن بن عوف وتركوا ما سمعت	2112	2465525667166003987	218	333.0	168	336	64.88095092773438	39	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04272	true	-7905845053024487222	4	103	24	501	1542	300	علي الله سبحانه 3005 قوله س-----معت بسر بن عبيد الله بضم الموحدة وسكون المهملة والاسناد كله شاميون الا شيخ البخاري وفي تصريح عبد الله بن العلاء بالسماع له من بسر دلالة علي ان الذي وقع في رواية الطبراني من طريق دحيم عن الوليد عن عبد الله بن العلاء عن زيد بن واقد عن بسر بن عبيد الله فزاد في الاسناد زيد بن واقد فهو من المزيد في متصل الاسانيد وقد اخرجه ابو داود و-------------------------------------------------------بن ماجة والاسماعيلي وغيرهم من طرق ليس فيها زيد بن واقد قوله اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم	4272	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3232	false	-6735984662138376923	138	175	700	867	1521	300	عبد الله بن العلاء بن زبير قال سمعت بسر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبيد الله انه سمع ابا ادريس الخولاني قال سمعت عوف ابن مالك قال------------------------------------------------ اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم	3232	2465525667166003987	85	-47.0	65	537	15.828678131103516	16	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04274	true	5545821451904155198	38	83	185	395	1448	300	ان عوف بن مالك قال لمعاذ في طاعون عمواس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي اعدد ستا بين يدي الساعة فقد وقع منهن --ثلاث يعني موته صلي الله عليه وسلم وفتح بيت المقدس والطاعون قال وبقي ث--لاث فقال له معاذ ان لهذا	4274	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2781	false	6227955850870553661	85	117	411	556	1460	300	ان عوف بن مالك قال لمعاذ بن جبل-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي اعدد ستا بين يدي الساعة فقد كان منهن الثلاث---------------------------------------------------------- وبقي الثلاث فقال--- معاذ ان لهذا	2781	2465525667166003987	132	215.0	100	214	61.68224334716797	27	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04288	true	-4374498755372609961	154	202	784	1012	1509	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما صلاة العص------ر ثم قام يحدثنا فلم يدع شيءا يكون الي قيام الساعة الا اخبرنا به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه ثم ساق الحديث---------- وقال حسن وفي الباب عن حذيفة و----------ابي زيد بن اخطب وابي مريم والمغيرة بن شعبة	4288	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3227	false	-3102548390254386664	145	194	712	948	1482	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما صلاة العصر بنهار ثم قام خطيب-ا فلم يدع شيءا يكون الي قيام الساعة الا اخبرنا به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه وفي--- الحديث قصة ذكرها وقال وف----ي الباب عن حذيفة وابي مريم وابي زيد بن اخطب---------- والمغيرة بن شعبة	3227	2465525667166003987	201	355.5	157	254	79.13385772705078	38	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04435	true	-7436163762009424490	202	258	1036	1344	1556	300	ولكن للعيان لطيف معني وقال عياض لم يشك ابراهيم بان الله يحيي------- الموتي ولكن اراد طمانينة القلب وترك المنازعة لمشاهدة الاحياء فحصل له العلم الاول بوقوعه واراد العلم الثاني بكيفيته ومشاهدته ويحتمل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه سال زيادة اليقين------------- وان لم يكن في الاول شك لان العلوم------------------ قد تتفاوت في قوتها---------------------------------------------------- فاراد ---------------------------------------الترقي من علم اليقين الي عين اليقين	4435	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2451	false	7597184287467670233	95	195	498	1087	1642	300	ولكن ليطمءن قلبي اذا -----------لم يشك ابراهيم في اخبار تعاليباحياء الموتي ولكن اراد طمانينة القلب وترك المنازعة ومشاهدة الاحياء فحصل له العلم الاول بوقوعه واراد العلم الثاني بكيفيته ومشاهدته الوجه الثاني ان ابراهيمعليه السلامانما اراد اختيار منزلته عند تعاليوعلم اجابته دعوته بسءال ذلك من ربه ويكون قوله او لم تءمن اي تصدق بمنزلتك مني وخلتك واصطفاءك الوجه الثالث انه سال زيادة ي--قين وقوة طمانينة وان لم يكن في الاول شك اذا العلوم الضرورية والنظرية قد تتفاضل في قوتها وطرءان الشكوك علي الضروريات ممتنع ومجوز في النظريات فاراد الانتقال من النظر والخبر الي المشاهدة والترقي من علم اليقين الي عين اليقين	2451	2465525667166003987	258	412.5	206	602	42.85714340209961	40	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04536	true	2634541564375819562	81	126	377	610	1487	300	تسال-ني عن مسراي الحديث وفيه وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا ---------------------------------------------------------رجل ضرب جعد كانه وفيه و---------اذا عيسي -بن مريم قاءم يص-------------لي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود و-------اذا ابر------------اهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم --------فحانت الصلاة فاممتهم	4536	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1808	false	-4929227080434209124	12	76	53	394	1471	300	يسالوني عن شء الا انباتهم به وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي ابن مريم عليه السلام قاءما يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم عليه السلام قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكميعني نفسهفحانت الصلاة فاممتهم	1808	2465525667166003987	200	341.5	159	341	58.65102767944336	32	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04536	true	2634541564375819562	81	227	377	1119	1487	300	تسال-ني عن مسراي الحديث وفيه وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه وفيه و---------اذا عيسي بن مريم قاءم يصلي اقرب الناس ب-ه شبها عروة بن مسعود و-------اذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صا-----------------------------حبكم فحانت الصلاة فاممتهم قال البيهقي وفي ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث سعيد بن المسيب عن ابي هريرة انه لقيهم -------ببيت المقدس فحضرت الصلاة فامهم نبينا صلي الله عليه وسلم ثم اجتمعوا في بيت المقدس وفي حديث ابي ذر ومالك بن صعصعة في قصة الاسراء انه لقيهم بالسما----------------------وات وطرق -------------ذلك صحيحة فيحمل علي انه را--------ي موسي قاءما يصلي في قبره ثم ---------------------------------------------------------------عرج به هو ومن ذكر من الانبياء الي السماوات فلقي----------------------------------------هم النبي صلي الله عليه وسلم ثم اجتمعوا في بيت المقدس فحضرت الصلاة فامهم نبينا صلي الله عليه وسلم قال وصلاتهم في اوقات------- مختلفة وفي اماكن مختلفة لا يرده العقل وقد ثبت به ال-نقل فدل ذلك ------علي حياتهم قلت	4536	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2269	false	521946962483045873	27	196	132	982	1487	300	يسالوني عن شء الا انباتهم به وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي واذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي-------- قاءم يصلي اقرب الناس منه شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه صلي الله عليه وسلم فقامت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال لي قاءل يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام خرجه مسلم من حديث عبد العزيز وفي حديث سعيد بن ال-----------------مسيب لقيهم في مسجد بيت الم---------------------------------------------------------------------قدس وفي حديث ابي ذر ومالك بن صعصعة في قصة المعراج انه لقيهم في جماعة من الانبياء في السموات وحكمهم وحكموه وكل ذلك صحيح لا يخالف بعضه بعضا فقد يري موسي قاءما يصلي في قبره ثم اسري بموسي وغيره الي بيت المقدس كما اسري بنبينا فيراهم فيه ثم يعرج ب------------------------------------------هم الي السموات كما عرج نبينا فيراهم فيه كما اخبر صلي الله عليه وسلم فحلوله --------------------------------------------------------------------------في اوقات بمواضع مختلفات ثابت فجاءز في---------- العقل كما ورد عن الصادق وفي ذلك دلالة علي حياتهم علي	2269	2465525667166003987	396	562.5	309	1070	37.00934600830078	60	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04597	true	5255518586572065821	88	156	482	802	1516	300	المودة في القربي في التفسير وقوله هنا---------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا وله فيه قرابة فنزلت -----فيه الا ان تصلوا قرابة بيني وبينكم كذا وقع هنا من رواية يحيي وهو القطان عن شعبة ووقع في التف------------------سير من رواية محمد بن جعفر وهو غندر عن شعبة بلفظ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة وهذه	4597	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0680	false	457389317397725217	124	234	588	1101	1422	300	المودة في القربي قال فقال سعيد بن جبير قربي محمد فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا وله فيه قرابة فنزلت عليه فيه الا ان تصلوا قرابة بيني وبينكم ذكره في باب قوله تعالي يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وخرجه في التفسير من حديث شعبة عن عبد الملك بن ميسرة سمعت طاووسا يقول عن ابن عباس انه سءل عن قوله الا المودة في القربي فقال سعيد ابن جبير قربي ال محمد فقال ابن عباس عجلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة----- الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة وخرج	680	2465525667166003987	205	305.0	156	518	39.57529067993164	38	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04626	true	7300188237397022196	181	261	921	1306	1512	300	عن عاءشة -----------------قالت ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اهجوا المشركين فانه اشد عليهم من رشق النبل فارسل الي -بن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان فقال-------------------------- قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه ثم قال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم قال لا تعجل وروي احمد من حديث كعب بن مالك قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	4626	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2133	false	-8237608092280501809	183	261	899	1282	1464	300	عن عاءشة رضي الله تبارك وتعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهجوا قريشا--- فانه اشد عليها من رشق النبل فارسل الي ابن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال حسان قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه ف--قال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري ال---------------------------------------------اديم فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2133	2465525667166003987	311	545.0	245	437	71.16704559326172	59	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04629	true	-1844717955753560432	94	126	478	621	1474	300	نافع بن جبير عند بن سعد انه دخل علي عبد الملك بن مروان فقال له---------- اتحصي اسماء رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كان جبير بن مطعم يعدها قال نعم هي ----	4629	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0395	false	-7745316011978551597	134	164	632	767	1494	300	نافع بن جبير بن مطعم--- انه دخل علي عبد الملك بن مروان فقال له عبد الملك اتحصي اسماء رسول الله------------------- التي كان جبير بن مطعم يعدها قال نعم قال هي	395	2465525667166003987	112	198.0	87	157	71.33757781982422	23	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04646	true	6177055238823190094	105	144	547	742	1518	300	انظر الي ساقه كانها جمارة ولاحمد من ح---------------------------ديث---------------------------------------------------------------- محرش الكعبي في عمرة---------------------------------- الجعرانة انه قال فنظرت الي ظهره كانه سبيكة فضة و---------------------عن سعيد بن المسيب انه سمع ابا هريرة------------------- يصف----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان شديد البياض	4646	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0404	false	6524953838469914264	119	194	571	932	1426	300	انظر الي ساقه كانها جمارة وخرج الحافظ يعقوب بن سفيان الفسوي من حديث مزاحم بن ابي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد عن محرش الكعبي قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم من الجعرانة ليلا--- فنظرت الي ظهره كانه سبيكة فضة وخرج من حديث ابن شهاب عن سعيد بن المسيب انه سمع ابا هريرة رضي الله تعالي عنه يصف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال كان شديد البياض	404	2465525667166003987	168	254.0	133	365	46.02739715576172	28	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04668	true	-5724312496372494346	229	269	1077	1265	1417	300	عن عاءشة-------------- قالت كان يهودي قد سكن مكة--------- فلما كانت الليلة التي ولد فيها النبي---- صلي الله عليه وسلم قال-------- يا معشر قريش هل ولد فيكم الليلة مولود قالوا ل----ا نعلم- قال فانه ولد في هذ----------------------------------------------------------------ه الليلة نبي هذه الامة	4668	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0801	false	-5116395510697158631	238	299	1102	1391	1396	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يهودي--- سكن مكة يتجر بها فلما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مجلس يا معشر قريش هل ولد فيكم الليلة مولود قال القوم ما نعلمه قال الله اكبر اما ان اخطاكم فلا باس انظروا واحفظوا يا معشر قريش ما اقول لكم ولد هذه الليلة نبي هذه الامة	801	2465525667166003987	165	254.0	129	292	56.50685119628906	28	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04669	true	7877747596489327028	246	277	1255	1404	1516	300	اتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاست--------------خرج منه علقة ف--قال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم جمعه ف--اعاده---- مكانه	4669	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0589	false	-1567801877497216325	0	36	0	171	1474	300	اتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج القلب فاستخرج منه علقة ثم قال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه ثم اعاده الي مكانه	589	2465525667166003987	144	262.5	113	171	84.21052551269531	27	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04669	true	7877747596489327028	45	84	243	435	1516	300	عن عثمان بن ابي العاص الثقفي عن امه-- انها حضرت امنة ام النبي صلي الله عليه وسلم فلما ضربها المخاض قالت فجعلت انظر الي النجوم تدلي حتي اقول لتقعن علي فلما ولدت خرج منها نور اضاء له البيت والدار	4669	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0849	false	4450420975663178820	100	139	513	705	1476	300	عن عثمان بن ابي العاص قال اخبرتني امي انها حضرت امنة ام النبي صلي الله عليه وسلم -لما ضربها المخاض قالت فجعلت انظر الي النجوم تدلي حتي قلت- لتقعن علي فلما وضعت خرج منها نور اضاء له البيت والدار	849	2465525667166003987	172	327.0	135	194	88.6597900390625	33	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04669	true	7877747596489327028	86	142	447	729	1516	300	العرباض بن سارية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني عبد الله------------- وخاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته وساخبركم عن---- ذلك اني دعوة ابي ابراهيم وبشارة عيسي ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ورءيا امي التي رات وكذلك امهات النبيين يرين وان ام رسول الله صلي الله عليه وسلم رات حين وضعته نورا اضاءت له قصور الشام	4669	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0850	false	1904566279260233719	27	134	122	662	1500	300	العرباض بن سارية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني عبد الله في ام الكتاب وخاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته وسانبءكم بتاويل ذلك ----دعوة ابي ابراهيم وبشارة عيسي قومه ورءيا امي التي رات انه خرج منها نور اضاءت له قصور الشام وكذلك امهات النبيين يرين ورواه معاوية بن صالح عن سعيد بن سويد عن عبد الاعلي بن هلال السلمي عن العرباض بن سارية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا دعوة ابي ابراهيم وبشارة عيسي ورءيا امي التي رات وكذلك امهات النبيين يرين وان ام رسول الله صلي الله عليه وسلم رات حين وضعته نورا اضاءت له قصور الشام	850	2465525667166003987	273	514.5	218	544	50.18382263183594	51	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04669	true	7877747596489327028	242	277	1236	1404	1516	300	صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاست--------------خرج منه علقة ف--قال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم جمعه ف--اعاده--- مكانه	4669	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1790	false	-1737005275030124894	183	223	890	1079	1445	300	صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج القلب فاستخرج منه علقة ثم قال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه ثم اعاده في مكانه	1790	2465525667166003987	163	301.0	128	189	86.2433853149414	31	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04670	true	597882730641206278	0	44	0	228	1592	300	فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم انكسر ايوان كسري---------------------------------- وسقطت منه اربع عشرة شرافة وخمدت نار فارس ولم تخمد قبل ذلك بالف عام وغاضت بحيرة ساوة وراي الموبذان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها فلما اصبح كسري افزعه	4670	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0853	false	-1234813413811825091	74	125	391	652	1502	300	فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري هو كسري انوشروان بن قباذ بن فيروز وسقطت منه اربع عشرة شر-فة وخمدت نار فارس ولم تخمد قبل ذلك بالف عام وغاضت بحيرة ساوة وراي المءبذان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها فلما اصبح كسري افزعه	853	2465525667166003987	222	420.0	178	262	84.73282623291016	40	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04673	true	-3192602770330458802	184	207	904	1006	1462	300	عبيد الله بن عمر عن ثابت-------- عن انس ان------------- النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي قباء فاتي من بعض بيوتهم بقدح صغير	4673	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1174	false	-8921445626636346307	187	213	940	1059	1482	300	عبيد الله بن عمر عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم---- الي قباء فاتي من بعض بيوتهم بقدح صغير	1174	2465525667166003987	97	167.0	75	123	78.86178588867188	20	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04674	true	-4083346065084953673	65	200	313	998	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلم فتكلم وغمز بيده ثم قال ناد بجفنة الركب فجء بها فقال بيده في الجفنة فبسطها ثم فرق اصابعه ووضع تلك القطرة في قعر الجفنة فقال خذ يا جابر فصب علي وقل بسم الله ففعلت قال فرايت الماء يفور من بين اصابعه ثم فارت الجفنة ودارت حتي امتلات فاتي الناس فاستقوا حتي رووا فرفع يده من الجفنة وهي ملاي وهذه القصة ابلغ من جميع ما تقدم لاشتمالها علي قلة الماء وعلي كثرة من استقي منه قوله زهاء ثلاثماءة هو بضم الزاي وبالمد اي قدر ثلاثماءة ماخوذة من زهوت الشء اذا حصرته ووقع عند الاسماعيلي من طريق خالد بن الحارث عن سعيد ---------------------------------------قال ثلاثماءة بالجزم بدون قوله زهاء والله اعلم الحديث الرابع------------------------------------ حديث جابر في نبع الماء ايضا 3383 قوله- عطش الناس يوم الحديبية والنبي صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة	4674	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1175	false	-5406118627297233499	13	94	64	459	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم هاهنا ماء فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وضع ----يده في الاناء الذي فيه الماء ثم قال توضءوا با-------------------------------------------------سم الله ------قال فرايت الماء يفور من بين اصا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعه والقوم يتوضءون حتي توضءوا من اخرهم قال ثابت قلت لانس كم تراهم كانوا قال نحوا من سبعين وخرج البخاري من حديث حصين عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال عطش الناس يوم الحديبية والنبي صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة	1175	2465525667166003987	162	16.5	125	761	21.287778854370117	26	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04674	true	-4083346065084953673	87	129	419	627	1534	300	اصابعه ووضع تلك القطرة في قعر الجفنة فقال خذ يا جابر فصب علي وقل ب-سم الله ففعلت قال---------------- فرايت الماء ي-فور من بين اصابعه---------------------------- ثم فارت الجفنة ودارت حتي امتلات------------------------------------------- فاتي الناس فاستقوا حتي رووا---------------------------- فرفع----------------------------- يده من الجفنة وهي ملاي وهذه	4674	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1177	false	7010926246427744107	2	76	9	356	1450	300	اصابعه ثم وضعها------- في قعر الجفنة وقال خذ يا جابر فصب علي وقل باسم الله فصببت عليه وقلت باسم الله فرايت الماء يتفور من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم فارت الجفنة ودارت حتي امتلات ثم قال يا جابر ناد من كان له حاجة بماء قال فاتي الناس فاستقوا حتي رووا قال فقلت هل بقي احد له حاجة فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الجفنة وهي ملاي وذكر	1177	2465525667166003987	182	269.5	142	354	51.41242980957031	29	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04676	true	8819076544626074319	241	268	1167	1294	1450	300	فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام قلت نعم------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا	4676	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1233	false	2708037854073911976	23	53	115	264	1474	300	فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت ------------------نعم فقال بطعام وقال البخاري قالت بطعام فقلت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا	1233	2465525667166003987	104	191.0	83	170	61.17647171020508	20	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04680	true	-6962354556670274653	212	269	1053	1317	1466	300	حتي لم يبق منهم احد الا دخل فاكل حتي شبع وفي رواية له من هذا الوجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اخذ ما بقي فجمعه ثم دعا فيه بالبركة---- فعاد كما كان وقد تقدم الكلام علي شء من فواءد هذا الحديث في ابواب المساجد من اواءل كتاب الصلاة تكملة سءلت في مجلس الاملاء لما ذكرت حديث عبد الرحمن بن ابي ليلي	4680	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1234	false	2498851634820704374	129	216	634	1029	1409	300	حتي لم يبق منهم احد الا دخل فاكل حتي شبع ثم هياها فاذا هي مثلها حين اكلوا منها وخرجه ايضا من حديث سعيد بن يحيي الاموي قال حدثنا ابي قال حدثني سعيد بن سعيد قال سمعت انس بن مالك قال بعثني ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وساق الحديث بنحو حديث ابن نمير غير انه قال في اخره ثم اخذ ما بقي فجمعه ثم دعا فيه بالبركة قال فعاد كما كان ثم قال دونكم هذا واخرجه ايضا من ح-------------------------------------------------------------------------------------ديث عبد الرحمن بن ابي ليلي	1234	2465525667166003987	122	194.0	92	480	25.41666603088379	26	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04683	true	1122127306539652554	64	119	309	561	1473	300	قال البيهقي في الدلاءل كذا رواه---------------------- صالح بن ابي الاخضر و-----لم يكن بالحافظ عن الزهري عن سويد بن يزيد السلمي عن ابي ذر والمحفوظ ما رواه شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال ذكر الوليد بن سويد ان رجلا من بني سليم كان كبير الس----ن ممن ادرك ابا ذر بالربذة ذك----------------ر له عن ابي ذر	4683	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1169	false	-5627665415454776092	218	272	1041	1289	1426	300	قال البيهقي وكذلك رواه محمد بن بشار عن قريش بن انس عن صالح بن ابي الاخضر وصالح لم يكن ---حافظا------------------------------------------ والمحفوظ رواية-- شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال ذكر الوليد بن سويد ان رجلا من بني سليم---- كبير السن كان ممن ادرك ابا ذر بالربذة ذكر له فذكر هذا الحديث عن ابي ذر	1169	2465525667166003987	173	266.5	133	299	57.85953140258789	33	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04684	true	783138542512253587	18	56	87	276	1471	300	وهب بن كيسان عن جابر---------------------- ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي ان ينظره فكلم جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشفع له ف-------------------------------------كلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي له فابي	4684	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1255	false	-1336888928653325891	12	62	55	303	1467	300	وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله انه اخبره ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي ان ينظره فكلم جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشفع اليه فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم اليهودي لياخذ تمر نخله بالذي له فابي	1255	2465525667166003987	184	346.0	147	248	74.19355010986328	34	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04686	true	-1455771480839143120	13	54	69	267	1471	300	فلما راي ما يصنعون طاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادعهم----- فما زال يكيل لهم حتي ادي الله امانة والدي وانا------ راض ان يءديها الله ولا ارجع الي اخواتي بتمرة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم الله البيادر كلها حتي اني	4686	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1253	false	6278798263438874791	177	292	872	1448	1491	300	فلما راي ما يصنعون طاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله امانة والدي وانا والله راض ان ---------------------------------------يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم والله البيادر كلها حتي انظر الي البيدر الذي كان عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه لم ينقص تمرة واحدة قال ابو عبد الله اغروا بي يعني هيجوا بي فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء ترجم عليه في الوصايا باب قضاء الوصي ديون الميت بغير محضر من الورثة وذكره في غزوة احد حتي ادي الله عن والدي امانته وانا ارضي ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم الله البيادر كلها حتي اخر	1253	2465525667166003987	155	64.0	121	615	25.2032527923584	30	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04689	true	-1433930762690233300	186	256	924	1275	1502	300	من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان قام باربعة فليذهب بخامس او سادس اه وهذا قاله في الرواية التي في الصلاة واما هذه الرواية وهي قوله بخامس بسادس فيكون حذف منها شء اخر والتقدير او ان قام بخمسة فليذهب بسادس قوله وان ابا بكر------------- جاء بثلاثة وانطلق النبي صلي الله عليه وسلم ب----------------------------------------------------------------عشرة عبر عن ابي بكر بلفظ المجء لبعد منزله من المسجد وعن النبي صلي الله عليه وسلم	4689	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1231	false	-3807821330699399431	177	226	835	1074	1423	300	من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان -----اربع فخ--------امس او سادس و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا بكر رضي الله عنه جاء بثلاثة وانطلق النبي صلي الله عليه وسلم بعشرة قال فهو انا وابي وامي فلا ادري هل قال وامراتي وخادم الحديث وقال فيه ثم -------حملها ال---------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم	1231	2465525667166003987	144	216.5	112	428	33.644859313964844	24	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04691	true	-5046978523196411425	17	119	99	597	1493	300	صلي الله عليه وسلم والاول من -----------------------------العشاء بفتحها اي الاكل والثاني بكسرها اي الصلاة فاحد هذه الاحتمالات ان ابا بكر لما--------- جاء بالثلاثة الي منزله لبث الي وقت صلاة العشاء فرجع الي النبي صلي الله عليه وسلم حتي تعشي عنده وهذا لا يصح لانه يخالف صريح قوله في حديث الباب---------------------------------------- وان ابا بكر------------- تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم ان الذي وقع عند البخاري بلفظ ثم رجع بالجيم ليس متفقا عليه من الرواة لما ساذكره وظاهر قوله في هذه الرواية ثم رجع اي الي منزله وعلي هذا ففي قوله فلبث حتي تعشي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء بعد	4691	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1230	false	-6269561103300918406	210	300	1024	1448	1448	300	صلي الله عليه وسلم قا---ل من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس بسادس او كما قال و---------ان ابا بكر رضي الله عنه جاء --بثلاثة ---وانطلق نبي الله------------------------------ صلي الله عليه وسلم بعشرة وابو بكر بثلاثة قال فهو انا وابي وامي فلا ادري هل قال وامراتي وخادم بين بيتنا وبيت ابي بكر قال وان ابا بكر رضي الله عنه تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم ----لبث حتي صلي العشا------ء ثم رجع----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلبث حتي تعشي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء بعد-	1230	2465525667166003987	197	196.5	146	589	33.44651794433594	36	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04698	true	-3025892389823509172	43	258	197	1236	1441	300	ثم حملها الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده اي الجفنة علي حالها وانما لم ياكلوا منها في الليل لكون ذلك وقع بعد ان مضي من الليل مدة طويلة قوله ففرقنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس كذا هو هنا من التفريق اي جعلهم اثني عشر فرقة وحكي الكرماني ان في بعض الروايات فقرينا بقاف وتحتانية من القري وهو الضيافة ولم اقف علي ذلك قوله اثنا عشر رجلا كذا للمصنف وعند مسلم اثني عشر بالنصب وهو ظاهر والاول علي طريق من يجعل المثني بالرفع في الاحوال الثلاثة ومنه قوله تعالي ان هذان لساحران ويحتمل ان يكون ففرقنا بضم اوله علي البناء للمجهول فارتفع اثنا عشر علي انه مبتدا وخبره مع كل رجل منهم قوله الله اعلم كم مع كل رجل غير انه بعث معهم يعني انه تحقق انه جعل عليهم اثنا عشر عريفا لكنه لا يدري كم كان تحت يد كل عريف منهم لان ذلك يحتمل الكثرة والقلة غير انه يتحقق انه بعث معهم اي مع كل ناس عريفا قوله قال اكلوا منها اجمعون او كما قال هو شك من ابي عثمان في لفظ عبد الرحمن واما المعني فالحاصل ان جميع الجيش اكلوا من تلك الجفنة التي ارسل بها ابو بكر الي النبي صلي الله عليه وسلم وظهر بذلك ان تمام البركة في ال---------------------------------------------طعام ا----------------------------------------------------------------------لمذكور كانت عند النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4698	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1231	false	-3807821330699399431	120	226	562	1074	1423	300	ثم حملها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده قال وكان بيننا وبينهم عهد فمضي الاجل ففر-------------------------------------------------------------قنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اعلم كم مع كل رجل غير انه بعث معهم قال فاكلوا م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها اجمعون او كما قال وخرجه البخاري في كتاب الصلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في باب السمر مع الاهل والضيف وقال فيه من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان اربع فخامس او سادس وان ابا بكر رضي الله عنه جاء بثلاثة وان--طلق النبي صلي الله عليه وسلم بعشرة قال فهو انا وابي وامي فلا ادري هل قال وامراتي وخادم الحديث وقال فيه ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم	1231	2465525667166003987	194	259.5	147	1271	15.263571739196777	35	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04702	true	7850972458275261180	4	50	19	245	1497	300	عليه وسلم ثم امر به فدفن واصله في الترمذي دون الزيادة ووقع في حديث ال-----------------------------------------------حسن عن انس---------------------------------------- كان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن اذا حدث بهذا الحديث يقول يا معشر المسلمين الخشبة تحن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم شوقا الي-------------------------- لقاءه فانتم احق ان تشتاقوا اليه وفي حديث	4702	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1149	false	-494423053989409378	0	117	0	580	1450	300	عليه وسلم ثم امر به فدفن ومن ح---------------------------------ديث ابن المبارك قال حدثنا مبارك بن فضالة قال حدثني الحسن عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب يوم الجمعة ويسند ظهره الي خشبة فلما كثر الناس قال ابنوا لي منبرا فسوي له منبرا انما كانت له عتبتين فتحول من الخشبة الي المنبر قال فحنت والله الخشبة حنين الواله قال انيس وانا في المسجد اسمع ذلك قال فو الله ما زالت تحن حتي نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم من المنبر فمشي اليها فاحتضنها فسكنت فبكي الحسن وقا--------------------ل يا معشر المسلمين الخشبة تحن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم شوقا اليه افليس الرجال الذين يرجون لقاءه------ احق ان يشتاقوا اليه ومن حديث	1149	2465525667166003987	157	87.0	123	639	24.569639205932617	26	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04703	true	-609330903080785661	227	282	1167	1433	1538	300	بريدة عند الدارمي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له---------------------------------------- اختر ان اغرسك في المكان الذي كنت فيه فتكون كما كنت يعني قبل ان تصير جذعا وان شءت ان اغرسك في الجنة فتشرب من انهار--------ها فيحسن نبتك وتثمر فياكل منك اولياء الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم اختار ان اغرسه في الجنة -قال	4703	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1150	false	-215461113208919056	165	244	788	1165	1425	300	بريدة عن---- ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع حنين الجذع رجع اليه فوضع يده عليه وقال اختر ان اغرسك في المكان الذي كنت فيه فتكون كما كنت---------------------- وان شءت ان اغرسك في الجنة فتشرب من انهارها وعيونها فيحسن نبتك وتثمر فياكل كل- اولياء الله من ثمرك فعلت فزعم انه سمع من النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول له نعم قد فعلت مرتين فسءل النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- اختار ان اغرسه في الجنة وقال	1150	2465525667166003987	203	311.0	159	429	47.3193473815918	37	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04708	true	-3333667977738492577	186	257	932	1287	1518	300	من خير الناس اشدهم كراهية لهذا الشان وقد تقدم شرحه في اول المناقب وقوله 3394 في هذا الموضع وتجدون اشد الناس كراهية لهذا الامر حتي يقع فيه كذا وقع عند ابي ذر مختصرا الا في روايته عن المستملي فاورده بتمامه وبه يتم المعني ثالثها حديث الناس معادن وقد تقدم شرحه في المناقب ايضا رابعها حديث ----ياتين علي احدكم زمان لان يراني احب اليه من ان يكون له مثل اهله وما له	4708	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3246	false	-3628029183029791653	13	46	81	251	1564	300	من خير الناس اشدهم كراهية لهذا----------------------------------------------------------------------------------------- الامر حتي يقع فيه وال--------------------------------------------------------------------------------------------ناس معادن -------خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام ولياتين علي احدكم زمان لان يراني احب اليه من ان تكون له مثل اهله وما-له	3246	2465525667166003987	135	213.5	106	359	37.60445785522461	26	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04715	true	-2627046408030417660	159	254	808	1268	1495	300	عمر بن عبد العزيز وبذلك جزم البيهقي واخرج في الدلاءل من طريق يعقوب بن سفيان بسنده الي عمر -----------بن اسيد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال انما ولي عمر بن عبد العزيز ثلاثين شهرا الا والله ما مات حتي جعل الرجل ياتينا بالمال العظيم فيقول اجعلوا هذا حيث ترون في الفقراء فما يبرح حتي يرجع بماله يتذكر من يضعه فيه- فلا يجد------------ه قد اغني عمر-------------- الناس قال البيهقي فيه------------ تصديق ما روينا في حديث عدي بن حاتم انتهي ولا شك في رجحان هذا الاحتمال علي الاول ل-----------قوله في الحديث ولءن طالت بك حياة	4715	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2752	false	-1319856115263270872	92	188	446	902	1445	300	عمر بن عبد العزيز بسنتين ولا يقول الا توقيفا وخرج ايضا من حديث ابن وهب قال حدثني اسامه بن زيد عن عمر بن اسيد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال انما ولي عمر بن عبد العزيز -----------------------------حتي جعل الرجل ياتينا بالمال العظيم فيقول اجعلوا هذا كيف ترون في الفقراء فما يبرح حتي يرجع بماله يتذكر من يضعه فيهم فلا يجده فيرجع بماله قد اغني عمر بن عبد العزيز الناس قال البيهقي وفي هذه الحكاية تصديق ما روينا في حديث عدي بن حاتم عن النبي ص--------------------------لي الله عليه وسلم من قوله---------- ولءن طالت بك حياة	2752	2465525667166003987	310	497.0	242	521	59.50096130371094	57	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04715	true	-2627046408030417660	271	300	1359	1495	1495	300	فمن لم يجد شق تمر------------ة قال المستملي شقة وقد تقدم الكلام علي ذلك في كتاب الزكاة قوله---------------------------------------------- ولءن طالت بكم حياة لترون ما قال النبي----------- صلي الله عليه وسلم-	4715	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3141	false	-8718174166919993429	61	103	302	508	1434	300	فمن لم يجد شق تمرة فبكلمة طيبة قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري ابن هرمز ولءن طالت بكم حياة لترون ما قال النبي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم	3141	2465525667166003987	82	101.0	64	206	39.805824279785156	15	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04721	true	-5403728353809242429	262	288	1377	1507	1564	300	ابو داود الطيالسي باسناد صحيح------------------------------- عن رفاعة بن شداد قال كنت ابطن شء بالمختار-------------- فدخلت عليه يوما--- فقال دخلت وقد قام جبريل قبل من هذا الكرسي	4721	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2730	false	3030045977287020888	37	73	194	372	1528	300	ابي داود الطيالسي قال حدثنا قرة بن خالد عن عبد الملك بن عمير عن رفاعة بن شداد قال كنت ابطن شء بالمختاريعني الكذابقال فدخلت عليه ذات يوم فقال دخلت وقد قام جبريل قبل من هذا الكرسي	2730	2465525667166003987	116	194.5	91	178	65.16854095458984	21	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04721	true	-5403728353809242429	262	288	1377	1507	1564	300	ابو داود الطيالسي باسناد صحيح------------------------------- عن رفاعة بن شداد قال كنت ابطن شء بالمختار-------------- فدخلت عليه يوما--- فقال دخلت وقد قام جبريل قبل من هذا الكرسي	4721	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3216	false	-2502114813599263146	77	113	412	590	1538	300	ابي داود الطيالسي قال حدثنا قرة بن خالد عن عبد الملك بن عمير عن رفاعة بن شداد قال كنت ابطن شء بالمختاريعني الكذابقال فدخلت عليه ذات يوم فقال دخلت وقد قام جبريل قبل من هذا الكرسي	3216	2465525667166003987	116	194.5	91	178	65.16854095458984	21	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04728	true	-5172326199224493035	76	196	398	975	1498	300	جاء ابو بكر -اي الصديق --الي ابي هو عازب بن الحارث بن عدي الاوسي من قدماء الانصار قوله فاشتري منه رحلا بفتح الراء وسكون المهملة هو للناقة كالسرج للفرس قوله ابعث---- ابنك يحمله معي قال--------------------- فحملته وخرج ابي---- ينتقد ثمنه فقال له ابي يا ابا بكر حدثني كيف صنعتما ووقع في رواية اسراءيل الاتية في فضل ابي بكر ان عازبا امتنع من ارسال ابنه مع ابي بكر حتي يحدثه ابو بكر بالحديث وهي زيادة ثقة مقبولة لا تنافي هذه الرواية بل يحتمل قوله فقال له ابي اي من قبل ان احمله معه او اعاد عازب سءال ابي بكر عن التحديث بعد ان شرطه عليه اولا واجابه اليه قوله حين سريت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم اسرينا	4728	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1858	false	6376311388374033978	143	195	732	976	1475	300	جاء ابو بكر رضي الله عنه الي ابي في منز---------------------------------------------له فاشتري منه رحلا فقال لعازب------------------------------------------ ابعث معي ابنك يحمله معي الي منزلي فقال ابي احمله فحملته وخرج ابي معه ينتقد ثمنه فقال له ابي يا ابا بكر حدثني كيف صنعت ليلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سريت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم اسرينا	1858	2465525667166003987	185	272.5	142	609	30.377668380737305	33	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04744	true	-2767880876220198075	162	208	815	1051	1533	300	ابي الزبير عن جابر عند مسلم ذكر طبقة رابعة ولفظه------------------------------- ياتي علي الناس زمان يبعث منهم البعث فيقولون انظروا هل تجدون فيكم احدا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فيوجد الرجل فيفتح لهم--- ثم يبعث البعث الثاني فيقولون انظروا الي ان قال ثم يكون البعث --------------------------------------	4744	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3242	false	2775501605041041453	40	103	183	495	1443	300	ابي الزبير عن جابر قال زعم ابو سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي علي الناس زمان يبعث منهم البعث فيقولون انظروا هل تجدون فيكم احدا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيوجد الرجل فيفتح لهم به ثم يبعث البعث الثاني فيقولون هل فيكم من راي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيفتح لهم ثم يبعث البعث	3242	2465525667166003987	177	297.5	139	313	56.549522399902344	30	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04747	true	-850807926166031556	119	178	601	928	1532	300	كانوا غرباء في ايمانهم لكثرة الكفار حينءذ وصبرهم علي اذا--هم وتمسكهم بدينهم قال فكذلك اواخرهم اذا اقاموا الدين وتمسكوا به وصبروا علي الطاعة-------- حين ظهور المعاصي والفتن---------------- كانوا ايضا عند ذلك غر-----باء وزكت اعمالهم في ذلك الزمان كما زكت اعمال اولءك و-------يشهد له ما رواه مسلم عن ابي هريرة رفعه بدا الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما بد------ا فطوبي للغرباء	4747	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2793	false	4487010164440771316	5	67	23	359	1489	300	كانوا غرباء في ايمانهم لكثرة الكفار------ وصبروا علي ايذاءهم وتمسكهم وان اخر هذه الامة------- اذا اقاموا الدين وتمسكوا به وصبروا علي --طاعة ربهم في حين ظهور الشر--- والفسق والهرج والكباءر كانو-----ا عند ذلك ايضا غرباء وزكت اعمالهم في ذلك الزم-ن كما زكت اعمال من قبلهم ومما يشهد له-ذا قوله صلي الله عليه وسلم ----بدا الاسلام غريبا وسيعود ------كما بدا غريبا فطوبي للغرباء	2793	2465525667166003987	237	348.0	191	371	63.88140106201172	34	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04794	true	-444996298239928140	4	35	23	172	1416	300	قال بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلق حتي تاتي ابا بكر--------------------------- فقل له ان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا عليك السلام ويقول لك ابشر بالجنة ثم انطلق الي	4794	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2944	false	-3515654721131172905	173	209	838	1015	1480	300	قال بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال انطلق حتي تاتي ابا بكر فتجده في داره جالسا محتبيا فقل--- ان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا عليك السلام ويقول لك ابشر بالجنة ثم انطلق حتي	2944	2465525667166003987	141	254.0	111	181	77.90055084228516	26	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04794	true	-444996298239928140	7	143	39	686	1416	300	صلي الله عليه وسلم فقال انطلق حتي تاتي ابا بكر فقل له ان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا عليك السلام ويقول لك ابشر بالجنة ثم انطلق الي عمر كذلك ثم انطلق الي عثمان كذلك وزاد بعد بلاء شديد قال فانطلق فذكر انه وجدهم علي الصفة التي قال له وقال -اين -نبي الله --------------------قلت في مكان كذا وكذا فانطلق اليه وقال في عثمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذ بيدي --------------حتي اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان زيدا قال لي كذا------------------------------------------------------------------------------------------ والذي بعثك بالحق ما تغنيت ولا تمنيت ولا مسست ذكري بيميني منذ بايعتك فاي بلاء يصيبني -قال هو ذاك قال البيهقي اسناده------------------- ضعيف---------- فان كان محفوظا ا--حتمل ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم ارسل زيد بن ارقم قبل ان يجء ابو موسي فلما جاءوا كان ابو موسي قد قعد علي الباب ف----------راسلهم علي	4794	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2945	false	8862892579790834131	27	199	136	989	1476	300	صلي الله عليه وسلم فقلت ان نبي الله---------------------------------------------- يقرا عليك السلام ويقول--- ابشر بالجنة -----------------------------------------------------------------ق-------------------------------------------------ال فاين رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت في مكان كذا وكذا فانطلق --له -قال ثم انطلقت الي السوق فاجد عثمانرضي الله تبارك وتعالي عنهفيها يبيع ويبتاع كما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان نبي الله يقرا عليك السلام ويقول ابشر بالجنة بعد بلاء شديد قال فاين رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت في مكان كذا وكذا قال فاخذ بيدي واقبلنا جميعا حتي اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي ا-لله ان زيدا اتاني فقال ان نبي الله يقرا عليك السلام ويقول ابشر بالجنة بعد بلاء شديد واي بلاء يصيبني يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما تغنيت ولا تمنيت ولا مسست ذكري بيميني منذ بايعتك فاي بلاء يصيبني فقال هو ذاك قال البيهقي عبد الاعلي بن ابي المساور ضعيف في الحديث فان كان حفظ هذا فيحتمل ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم بعث- زيد بن ارقم ----------وابو موسي لم يعلمه ف-----------------قعد علي الباب فلما جاءوا راسلهم علي	2945	2465525667166003987	387	568.0	301	1048	36.92748260498047	67	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04823	true	6530289343364294410	78	119	391	604	1520	300	الحطيءة في ذلك شهدالحط-يءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر نادي وقد تمت صلاتهم اازيدكم سفها وما يدري فاتوا ابا وهب ولو اذنوا لقرنت بين الشفع والوتر كفوا عنانك اذ جريت ولو تركوا عنانك لم تزل تجري وذكر المسعودي في -	4823	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2957	false	-4822191452064229950	162	205	800	1015	1486	300	الخطيءة في ذلك شهد الخطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالغدر نادي وقد تمت صلاتهم اازيدكم سكرا وما يدري فابوا ابا وهب ولو اذنوا لقرنت بين الشفع والوتر كفوا عنانك اذ جريت ولو تركوا عنانك لم تزل تجري وقال ايضا تكلم في	2957	2465525667166003987	189	366.5	150	215	87.90697479248047	33	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04865	true	-4985209764565740077	14	64	74	327	1483	300	فطعن بعض الناس في امارته سمي ممن طعن في ذلك عياش بن ابي ربيعة المخزومي كما سياتي بسط ذلك في اخر المغازي قوله تطعنون بفتح العين يقال طعن يطعن بالفتح في العرض والنسب وبالضم بالرمح واليد ويقال هما لغتان فيهما قوله فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل يشير	4865	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0517	false	-2973580786583072670	153	177	726	843	1423	300	فطعن بعض الناس في امارته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان--------------------------------------------------- تطعنوا في امارت-------------------------------------------------------------------------------------ه فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم	517	2465525667166003987	77	97.5	59	253	30.434782028198242	13	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04871	true	767798419923353886	0	64	0	326	1466	300	الترمذي من طريق--------- خيثمة بن عبد الرحمن قال اتيت المدينة فسالت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسر لي ابا هريرة فقال---------------------------------------------------------------------------------------------- ممن انت قلت من---- الكوفة جءت التمس الخير ق--------ال اليس منكم سعد بن مالك مجاب الدعوة و-بن مسعود صاحب طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم ونعليه وحذيفة صاحب سره---------------------------- وعمار الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه وسلمان صاحب الكتابين	4871	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2095	false	-7536623832694320195	65	159	326	794	1478	300	الترمذي من حديث قتادة عن خيثمة بن ابي سبرة ق--ال اتيت المدينة فسالت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسر لي ابا هريرة رضي الله تبارك وتعالي عنه فجلست اليه فقلت له اني سالت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فوفقت لي فقال لي ممن انت قلت من اهل الكوفة جءت التمس الخير واطلبه فقال اليس فيكم سعد بن مالك مجاب الدعوة وابن مسعود صاحب طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم وبغلته وحذيفة صاحب سر رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمار الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه وسلمان صاحب الكتابين	2095	2465525667166003987	303	541.5	240	470	64.46808624267578	53	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04882	true	6324604785401956979	222	256	1069	1237	1454	300	سعيد بن منصور عن هشيم عن عبد------ الحميد بن جعفر عن ابيه ان خالد بن الوليد فقد قلنسوة ف---------------قال---------------------------------------------- اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فحلق راسه فابتدر الناس------ شعره---- فسبقتهم الي ناصيته	4882	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2575	false	-141933756220827750	252	299	1200	1445	1448	300	سعيد بن منصور قال حدثنا هشام حدثنا الحميد بن جعفر عن ابيه ان خالد بن الوليد فقد قلنسوة له يوم اليرموك فقال اطلبوها فوجدوها فاذا هي قلنسوة خلقة فقال خالد اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فحلق راسه فابتدر الناس جوانب شعره قال فسبقتهم الي ناصيته	2575	2465525667166003987	153	264.0	122	245	62.448978424072266	27	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04923	true	3805185237098455317	20	76	107	369	1494	300	الليث قال كتب الي هشام بن عروة وقع عند الاسماعيلي من وجه اخر عن الليث حدثني هشام بن عروة فلعل الليث لقي هشاما بعد ان كتب به اليه فحدثه به او كان من مذهبه اطلاق حدثنا في الكتابة وقد نقل الخطيب ذلك عنه في علوم الحديث قوله ما غرت علي امراة للنبي صلي الله عليه وسلم	4923	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0462	false	2100641280057391882	88	112	419	528	1446	300	الليث قال كتب الي هشام بن عروة------------------------------ عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما غرت علي امراة للنبي صلي الله عليه وسلم	462	2465525667166003987	78	122.0	60	262	29.770992279052734	17	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04971	true	-6965791614535297863	130	267	634	1296	1453	300	الزبير بن بكار والدا--------------رقطني في الافراد من طريق عبد الله بن عرو------------ة عن عروة -------------------------------------حدثني عمرو بن عثم--------ان عن ابيه عثمان ---------------------قال اكثر ما نالت قريش من رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته يوما قال وذرف-----ت عينا عثمان فذكر قصة يخالف سياقها حديث عبد الله بن عمرو هذا فهذا الاختلاف ثابت علي عروة في السند لكن سنده ضعيف فان كان محفوظا حمل علي التعدد وليس ببعيد لما سابينه قوله يصلي في حجر الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فوضع ثوبه في عنقه فخنقه في حديث عثمان المذكور كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بالبيت ويده في يد ابي بكر------------- وفي الحجر----------- عقبة بن ابي معيط وابو جهل وامية بن خلف فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------اسمعوه بعض ما يكره ثلاث مرات فل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان في الشوط الرابع ناهضوه واراد ابو جهل	4971	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0899	false	6100621401732220967	114	298	573	1444	1451	300	الزبير بن بكار حدثنا ابو يحيي هارون بن عبد الله الزبيري عن عبد الله بن سلمة عن عبد الله بن عروة بن الزبير عن ابيه عروة بن الزبير قال حدثني عمرو بن عثمان بن عفان عن ابيه عثمان بن عفان رضي الله عنه قال اكثر ما نالت قريش من رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته يوما-قال عمرو ورايت عيني عثمان ذرفتا حين ذكر ذلك قال عثم---------------------------------------------------------------------------ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يطوف بالبيت ويده في يد ابي بكر رضي الله عنه وفي الحجر ثلاثة جلوس عتبة بن ابي معيط وابو جهل وامية بن خلف فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما حاذاهم اسمعوه بعض ما يكره فعرف ذلك في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فدنوت منه حتي وسطته فكان بيني وبين ابي بكر وادخل اصابعه في اصابعي حتي طفنا جميعا فلما حاذاهم قالوا والله ما نصالحك ما بل بحر صوفة وانت تنهانا ان نعبد ما كان يعبد اباءنا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا علي ذلك ثم مضي فصنعوا به في الشوط الثالث مثل ذلك حتي اذا كان في الشوط الرابع ناهضوه و-وثب ابو جهل	899	2465525667166003987	371	530.5	288	1092	33.97435760498047	66	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04973	true	6772369214814944408	8	135	33	638	1452	300	--الله بن عمرو ذكره البيهقي قوله -وقال محمد بن عمرو عن ابي سلمة حدثني عمرو بن العاص وصله البخاري في خلق افعال العباد من طريقه واخرجه ابو يعلي وبن حبان عنه من وجه اخر عن محمد بن عمرو ولفظه ما رايت قريشا ارادوا قتل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا يوما اغ-روا به وهم----- في ظل الكعبة جلوس وهو--------------------- يصلي عند المقام فقام اليه عقبة------------ فجعل رداءه في عنقه ثم جذبه حتي وجب لركبتيه------ وتصايح الناس و----------------اقبل ابو بكر------------- يشتد حتي اخذ بضبع- رسول الله صلي الله عليه وسلم من وراءه وهو يقول اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله ثم انصرفوا عنه---------------------------------- فلما قضي صلاته مر بهم فقال--------------------------------------- والذي نفسي بيده ما ارسلت اليكم الا بالذبح فقال له ---------------ابو جهل يا محمد ما كنت جهولا فقال	4973	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0900	false	-7416934250983197306	114	249	555	1206	1433	300	الاعلي بن ع------بد ال-اعلي قالا حدثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ع---مرو بن العاص رضي الله عنه قال--------------------------------------------------------------------------------------- ما رايت قريشا ارادوا قت-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الا يوم اءتمروا به وهم جلوس في ظل الكعبة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي عند المقام فقام اليه عقبة بن ابي معيط فجعل رداءه في عنقه ثم جذبه حتي وجب لركبتيه ساقطا وتصايح الناس فظنوا انه مقتول فاقبل ابو بكر رضي الله عنه يشتد حتي اخذ بضبعي رسول الله -------------------من وراءه وهو يقول اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله ثم انصرفوا عن النبي صلي الله عليه وسلم فقام فصلي فلما قضي صلاته مر بهم وهم جلوس في ظل الكعبة فقال يا معشر قريش اما والذي نفسي بيده ما ارسلت اليكم الا بالذبحواشار بيده الي حلقهفقال ابو جهل يا محمد ما كنت جهولا فقال	900	2465525667166003987	426	640.5	330	772	55.18134689331055	75	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04976	true	5071099880629554140	79	163	415	822	1479	300	ايضا قال البيهقي حديث------------------- بن عباس حكي ما وقع في---------------------- اول الامر عندما علم الجن--------------------------------- بحاله صلي الله عليه وسلم وفي ذلك الوقت لم يقرا عليهم ولم يرهم--------- ثم اتاه داعي الجن مرة اخري فذهب معه وقرا عليهم القران كما حكاه عبد الله بن مسعود ------انتهي واشار بذلك الي ما اخرجه احمد والحاكم------------------------------------------------------------------------------ من طريق ز-----ر بن حبيش -----------------------------عن عبد الله بن مسعود قال هبطوا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقرا القران ببطن نخل- فلما سمعوه قالوا انصتوا--------- وكانوا سبعة احدهم زوبعة	4976	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1943	false	-1460088963414244711	2	121	9	603	1515	300	الجن قال البيهقي وهذا الذي حكاه عبد الله بن عباس رضي الله تبارك وتعالي عنهما انما هو اول ما سمعت الجن قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلمت بحاله------------------- وفي ذلك الوقت لم يقرا عليهم ولم يرهم كما حكاه ثم اتاه داعي الجن مرة اخري فذهب معه وقرا عليهم القران كما حكاه عبد الله بن مسعود وراي اثارهم واثار نيرانهم وعبد الله بن مسعود رضي الله تبارك وتعالي عنه حفظ القصتين جميعا فرواهما اما القصة الاولي فذكر البيهقي من طريق ابي بكر بن ابي شيبة حديث سفيان عن عاصم عن زر عن عبد الله ---------قال هبطوا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يقرا القران ببطن نخلة فلما سمعوا قالوا انصتوا قالوا صه وكانوا سبعة احدهم زوبعة	1943	2465525667166003987	300	414.5	232	623	48.15409469604492	51	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04976	true	5071099880629554140	255	300	1267	1479	1479	300	اخبرني ابو عثمان بن شيبة الخزاعي ---------------------انه سمع ----------بن مسعود-------------------------- يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه وهو بمكة من احب منكم ان ينظر الليلة اثر الجن فليفعل قال فلم يحضر منهم احد غيري فلم------------ا كنا باعلي مكة خط لي برجله خطا-	4976	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1944	false	8764647208504899629	240	296	1173	1450	1466	300	اخبرني ابو عثمان بن سن-ة الخزاعيوكان رجلا من اهل الشامانه سمع عبد الله ابن مسعود رضي الله تبارك وتعالي عنه يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه وهو بمكة من احب منكم ان يحضر الليلة امر الجن فليفع----ل فلم يحضر منهم احد غيري فانطلقنا حتي اذا كنا باعلي مكة خط لي برجله خطا	1944	2465525667166003987	199	329.5	157	282	70.56737518310547	35	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04977	true	2896598542534570008	4	118	17	575	1473	300	فيه ثم انطلق ثم قرا القر--------ان فغشيته اسودة كثيرة حالت بيني وبينه حتي ما اسمع صوته ثم انطلقوا وفرغ---------------------------------------- منه--------------------------------------م مع الفجر فانطلق الحدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث قال البيهقي يحتمل ان يكون قوله في الصح-------يح ما صحبه منا احد اراد به في حال------ اقراءه القران لكن قوله في الصحيح انهم فقدوه يدل علي انهم لم يعلموا بخروجه ال-------------------------------------------------------------------------ا ان يحمل علي ان الذي فقده غير الذي خرج معه فالله اعلم ولرواية الزهري متابع من طريق موسي بن علي بن رباح عن ابيه عن--------- بن مسعود قال استتبعني----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان نفرا من الجن خمسة عشر بني اخوة وبني عم ياتونني الليلة فاقرا عليهم القران فانطلقت معه الي المكان الذي اراد فخط لي خطا	4977	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1945	false	-2423292260982630556	0	169	0	838	1473	300	فيه ثم انطلق حتي قام فافتتح القران فغشيته اسودة كثيرة حالت بيني وبينه حتي ما اسمع صوته ثم انطلقوا وطفقوا يتقطعون مثل قطع السحاب ذاهبين حتي بقي منهم رهط وفرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الفجر فانطلق فبرز ثم اتاني فقال ما فعل الرهط فقلت هم اولءك يا رسول الله فاخذ عظما وروثا فاعطاهم اياه زادا ثم نهي ان يستطيب احد بعظم او بروث قال البيهقي يحتمل-------- قوله في الحديث الصحيح ما صحبه منا احد اراد به في حال ذهابه لقراءة القران عليهم الا انه ما روي في هذا الحديث من اعلام اصحابه بخر--وجه اليهم يخالف ما روي في الحديث الصحيح من فقدانهم اياه حتي قيل اغتيل استطير الا ان يكون المراد بمن- فقده غير الذي علم بخروجه وذكر البيهقي ايضا----------- من طريق موسي بن علي بن رباح عن ابيه عن عبد الله بن مسعود قال استتبعني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان نفرا من الجن خمسة عشر بني اخوة وبني عم ياتونني الليلة فاقرا عليهم القران فانطلقت معه الي المكان الذي اراد فخط--- خطا	1945	2465525667166003987	422	672.0	328	864	48.842594146728516	75	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04979	true	4133105618406473356	210	251	1006	1213	1463	300	لقيت رجلا بمكة علي دينك يزعم ان الله ارسله قلت فما يقول الناس قال يقولون شاعر-- كاهن-- ساحر وكان انيس شاعرا فقال--------- لقد سمعت كلام الكهنة فما هو بقولهم ولقد وضعت قوله علي اقراء الشعر فما يلتءم عليها------------------- والله انه لصادق	4979	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0972	false	-3895465648219021816	238	287	1315	1553	1616	300	لقيت رجلا بمكة علي دينك يزعم ان الله ارسله قلت فما يقول الناس قال يقولون شاعر و كاهن و ساحر وكان انيس احد الشعراءقال انيس لقد سمعت قول- الكهنة فما هو بقولهم ولقد وضعت قوله علي اقراض الشعر فلم يلتءم علي قول احد بعدي انه شعر والله انه لصادق	972	2465525667166003987	189	328.5	149	239	79.07949829101562	33	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04979	true	4133105618406473356	90	247	414	1191	1463	300	عبد الله بن الصامت عنه وفيها مغايرة كثيرة لسياق بن عباس ولكن الجمع بينهما ممكن واول حديثه خرجنا من قومنا غفار وكانوا يحلون الشهر الحرام فخرجت انا واخي انيس وامنا فنزلنا علي خال ل--------------------------نا فحسدنا قومه فقالوا له انك اذا خرجت عن اهلك خالف اليهم انيس فذكر --لنا ذلك فقلنا ------------------له اما ما مضي لنا من معروفك فقد كدرته فتح-------------------------------------ملنا عليه وجلس------------------- يبكي فانطلقنا نحو م------------كة فنافر اخي انيس رجلا الي------------------ الكاهن فخير انيسا فاتانا----- بصرمتنا ومثلها معها قال وقد صليت يا بن اخي قبل ان القي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ثلاث سنين ق-لت لمن قال لله ق------لت فاين توجه قال------ حيث يوجهني ربي قال فقال لي ان-------------------------------------------------------------يس ان لي حاجة بمكة فا-------نطلق-------------------------- ثم جاء فقلت ما-صنعت قال لقيت رجلا بمكة علي دينك يزعم ان الله ارسله قلت فما يقول الناس قال يقولون شاعر كاهن ساحر وكان انيس شاعرا فقال--------- لقد سمعت كلام الكهنة فما هو بقولهم ولقد وضعت قوله علي اقراء الشعر فما يلتءم	4979	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1082	false	8976968692586969955	104	296	537	1499	1516	300	عبد الله بن الصامت قال قال ابو ذر-------------------------------------------------------- خرجنا من قومنا غفار وكانوا يحلون الشهر الحرام فخرجت انا واخي انيس وامنا فنزلنا علي خال لنا فاكرمنا خالنا واحسن الينا فحسدنا قومه فقالوا--- انك اذا خرجت عن اهلك خالف اليهم انيس فجاء خالنا فنثا علينا الذي قيل له فقلت له اما ما مضي---- من معروفك فقد كدرته ولا جماع لك في ما بعد فقربنا صرمتنا فاحتملنا عليها وتغطي خالنا بثوبه فجعل يبكي فانطلقنا حتي نزلنا بحضرة مكة فن----اخر انيس عن صرمتنا وعن مثلها فاتينا الكاهن فخير انيسا فاتانا انيس بصرمتنا ومثلها معها قال وقد صليت يا بن اخي قبل ان القي رسول الله صلي الله عليه وسلم بثلاث سنين فقلت لمن قال لله تعالي قلت فاين توجه قال اتوجه حيث يوجهني ربي اصلي عشاء حتي اذا كان من اخر الليل القيت كاني خفاء حتي تعلوني الشمس فقال انيس ان لي حاجة بمكة فاكفني فانطلق انيس حتي اتي مكة فراث علي ثم جاء فقلت ما صنعت قال لقيت رجلا بمكة علي دينك يزعم ان الله ارسله قلت فما يقول الناس قال يقولون شاعر كاهن ساحر-وكان انيس احد الشعراءقال انيس لقد سمعت قول- الكهنة فما هو -قولهم ولقد وضعت قوله علي اقراء الشعر فما يلتءم	1082	2465525667166003987	635	1056.0	501	1032	61.531005859375	113	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04989	true	-3448240244871928957	26	93	129	440	1476	300	الي -------------------------مكة فوجد النبي صلي الله عليه وسلم قد هاجر فاتاه فانشده ابياتا يقول فيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتاني رء-ي بعد ليل وهجعة ولم يك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك نبي- من لءي بن غالب يقول في اخرها ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب وفي اخر الرواية المرسلة------------------------------------------------------------------------------------------ فالتزمه عمر وقال لقد كنت احب ان اسمع هذا منك	4989	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0821	false	-4534246880361286563	86	267	447	1326	1479	300	الي مكة فلما كنت ببعض الطريق اخبرت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد هاجر الي المدينة فاتيت المدينة فسالت عن النبي صلي الله عليه وسلم فقيل لي في المسجد فانتهيت الي المسجد فعقلت ناقتي واذا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس حوله فقلت اسمع مقالتي يا رسول الله فقال ابو بكر رضي الله عنه ادنه ادنه فلم يزل بي حتي صرت بين يديه فقال هات فاخبرني باتيانك رءيك فقلت اتاني نجيي بعد هدء ورقدة فلم اك قد ت-----لوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت من ذيل الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء بين السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان فيما جاء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب قال ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه باسلامي فرحا شديدا حتي رءي في وجوههم قال فوثب اليه عمر رضي الله عنه فالتزمه---- وقال -قد كنت احب ان اسمع هذا منك	821	2465525667166003987	216	320.5	162	889	24.29696273803711	41	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04991	true	-3991254979693860683	15	72	69	333	1440	300	لمن يقتل محمدا-------- ماءة ناق-------------------------------ة قال عمر فقلت له --يا ابا الحكم الضمان صحيح قال نع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال فتقلدت سيف-------------------------ي اريده------------------------ فمررت علي عجل وهم يريدون ان يذبحوه فقمت انظر اليهم فاذا صاءح يصيح من جوف العجل يا ال ذريح امر نجيح رجل يصيح بلسان فصيح قال عمر فقلت في نفسي-------------------------------------- ان هذا الامر ما يراد به-- الا	4991	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0816	false	8415418743402936474	161	289	784	1415	1465	300	ومن -قتل محمدا فله علي ماءة ناقة حمراء وسوداء والف اوقية من فضة قال عمر فقمت فقلت يا ابا الحكم الضمان صحيح قال نعم عاجل غير اجل قال عمر فقلت واللات والعزي قال ابو جهل نعم يا عمر فاخذ ابو جهل بيدي فادخلني الكعبة فاشهد علي هبلوكان هبل عظيم اصنامهموكانوا اذا ارادوا سفرا او حربا او سلما او نكاحا لم يفعلوا حتي حتي ياتوا هبل فيستامروا فاشهد عليه هبل وتلك الاصنام قال عمر فخرجت متقلدا السيف متنكبا كنانتي اريد النبي صلي الله عليه وسلم فمررت علي عجل وهم يريدون قتل-----ه فقمت انظر اليهم فاذا صاءح يصيح من جوف العجل يا ال ذريح امر نجيح رجل يصيح بلسان فصيح يدعو الي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقلت ان هذا لشان- ما يراد بهذا الا	816	2465525667166003987	216	323.0	166	638	33.85580062866211	37	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04992	true	3337021167357270537	1	43	3	225	1535	300	عباس قال اجتمع المشركون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم الوليد بن المغيرة وابو جهل بن هشام والعاص- بن واء----------------ل والاسود بن-------------------- المطلب------------------------------------ والنضر بن الحارث ونظراءهم----- فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان كنت صادقا فشق لنا القمر فرقتين	4992	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1130	false	-6353046028198638006	52	108	247	539	1493	300	عباس---- اجتمع المشركون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم الوليد بن المغيرة وابو جهل بن هشام والعاصي بن واءل والعاصي بن هشام والاسود بن عبد يغوث والاسود بن المطلب بن اسد بن عبد العزي وزمعة بن الاسود والنضر بن الحارث ونظراءهم كثير فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان كنت صادقا فشق---- القمر فرقتين	1130	2465525667166003987	213	388.0	173	300	71.0	35	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms04994	true	4992487189887032879	122	170	606	843	1485	300	هشيم كلاهما عن مغيرة عن ابي الضحي بهذا الاسناد بلفظ------- انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كفار قريش هذا سحر سحركم -بن ابي كبشة فانظروا الي السفار------- فان اخبروكم انهم راوا مثل ما رايتم فقد صدق قال فما قدم عليهم احد----------------- الا اخبر-هم	4994	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1128	false	6722200713584050589	161	209	803	1035	1485	300	هشيم -------عن مغيرة عن ابي الضحي عن مسروق عن عبد الله قال انشق القمر ونحن بمكة--------------------------- فقالت كفار قريش---- سحر سحركم ابن ابي كبشة فانظروا الي السفار ياتوكم فان اخبروكم انهم راوا مثل ما رايتم فقد صدق قال فما قدم عليهم احد من وجه من الوجوه الا اخبروهم	1128	2465525667166003987	174	263.0	137	270	64.44444274902344	31	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05017	true	-4190584523478918236	43	167	214	795	1444	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كان- ليلة اسري بي واصب--حت بمكة مر بي------------------------------------------------------------------ عدو الله --ابو جهل فقال---------- هل كان من شء -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- اني اسري بي الليلة----------------- الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين اظهر---نا قال نعم قال ف-------------------------------------------------------------ان دعوت ق-----ومك اتحدثهم ب------ذلك قال نعم قا---------ل يا معشر بني كعب بن لءي قال---- فانفضت اليه المجالس حتي جاءوا ----------اليهما فقا--------ل حدث قومك بما حدثتني فحدثهم قال فمن بين مصفق ومن بين واضع يده علي راسه متعجبا قالوا وتستطيع ان تنعت لنا المسجد الحديث ووقع في غير هذه الرواية بيان ما راه ليلة الاسراء فمن ذلك ما وقع عند النساءي من رواية يزيد بن ابي مالك عن ان----------------------------س قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5017	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1812	false	950925459008952723	102	249	509	1214	1455	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كانت ليلة اسري بي ثم اصبحت بمكة فظعت بامري وعلمت بان الناس يكذبوني قال فقعد معتزلا حزينا فمر به ابو جهل عدو الله فجاء فجلس فقال كالمستهزء هل كان من شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فقال ما هو قال اني اسري بي الليلة فقال الي اين قال الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين -ظهرانينا قال نعم قال فلم ير انه يكذبه مخافة ان يجحده الحديث اذا دعا قومه قال ارايت ان دعوت اليك قومك اتحدثهم بما حدثتني قال نعم فقال ابو جهل يا معشر بني كعب بن لءي هلم قال فانفضت----- المجالس ف---جاءوا حتي جلسوا اليهما فقال ابو جهل حدث قومك بما حدثتني ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اسري بي ال-------------------------------------------------------------------------------ليلة قالوا الي اين قال الي بيت المقد-----------------------------------س قالوا ثم اصبحت بين ظهرانينا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1812	2465525667166003987	353	475.0	273	834	42.32613754272461	62	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05017	true	-4190584523478918236	175	252	840	1209	1444	300	فركبت ومعي جبريل------------ فسرت فقال انزل فصل ففعلت فقال اتدري اين صليت صليت بطيبة واليها المهاجرة يعني بفتح الجيم ووقع في حديث شداد بن اوس عند البزار والطبراني انه اول ما اسري به مر بارض ذات نخل فقال له جبريل انزل فصل فنزل فصلي- فقال---------- صليت بيثرب ثم قال في روايته ثم قال انزل فصل مثل الاول قال صليت بطور سيناء حيث كلم الله------- موسي------------ ثم قال انزل فذكر مثله قال صل----------------يت ببيت لحم حيث ولد عيسي	5017	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1826	false	8330050741988785433	3	56	16	280	1528	300	فركبت ومعي جبريل عليه السلام فسرت فقال انزل فصل ففعلت فقال اتدري اين صليت صليت بطيبة واليها المهاجر------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم --قال انزل فصل----- فصليت فقال اتدري اين صليت صلي-----------------------------------------------------ت بطور سيناء حيث كلم الله عز وجل موسي عليه السلام ثم قال انزل فصل فصليت فقال اتدري اين صليت صليت ببيت لحم حيث ولد عيسي	1826	2465525667166003987	185	289.0	145	427	43.32552719116211	29	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05031	true	-6345779852746911791	1	40	6	214	1541	300	صلي الله عليه وسلم قال اتيت بالبراق فوصفه قال-------------------------------------------------------- فركبته حتي اتيت بيت المقدس---- فربطته بالحلقة التي تربط ب-ها الانبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل------------ باناءين فذكر القص--------------------------------------------------------ة قال ثم عرج بي- الي السماء	5031	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1788	false	-7664193561275827090	47	111	224	562	1444	300	صلي الله عليه وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافرة عند منتهي طرفه فركبته حتي اتيت بيت المقدس قال فربطته بالحلقة التي يربط فيها الانبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل عليه السلام باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل عليه السلام اخترت الفطرة قال ثم عرج بنا الي السماء	1788	2465525667166003987	186	300.0	149	338	55.02958679199219	29	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05033	true	3480985608553537982	268	298	1332	1494	1502	300	فاذا انا ------------------------------بادم تعرض عليه ارواح ذريته المءمنين فيقول روح طيبة ونفس طيبة اجعلوها في عليين ثم تعرض عليه ارواح ذريته الفجار فيقول روح خبيثة ونفس خبيثة اجعلوها في سجين	5033	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1817	false	-5979117595292397664	6	42	25	217	1535	300	فاذا انا بادم كهيءة يوم خلقه الله علي صورته تعرض عليه ارواح ذريته المءمنين فيقول روح طيبة ونفس طيبة اجعلوها في عليين ثم تعرض عليه ارواح ذريته الفجار فيقول روح خبيثة ونفس خبيثة اجعلوها في سجين	1817	2465525667166003987	158	312.0	128	192	82.29166412353516	29	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05042	true	-8533673021525353702	33	110	165	561	1569	300	في السماء الدنيا نهرين يطردان فقال له جبريل هم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا النيل والفرات عنصرهما والجمع بينهما انه راي هذين النهرين عند سدرة المنتهي مع نهري الجنة وراهما في السماء الدنيا دون نهري الجنة واراد بالعنصر عنصر امتيازهما بسماء الدنيا كذا قال بن دحية ووقع في حديث شريك ايضا ومضي به يرقي السماء فاذا هو بنهر اخر عليه قصر من لءلء وزبرجد فضرب بيده فاذا هو مسك اذفر فقال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبا لك ربك	5042	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1792	false	-5785542426045929538	22	95	108	457	1446	300	في السماء الدنيا ادم ف---------قال له جبريل هذا ابوك فسلم عليه فسلم عليه ورد عليه ادم وقال مرحبا واهلا يا بني نعم الابن انت فاذا هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان قال ما هذان النهران يا جبريل قال هذا النيل والفرات عنصرهما ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مضي به --في السماء فاذا ---بنهر اخر عليه قصر من لءلء وزبرجد فضرب -يده فاذا هو مسك اذفر فقال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبا لك ربك	1792	2465525667166003987	187	326.0	147	548	34.124088287353516	35	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05045	true	7547004769433747970	30	64	148	327	1512	300	فصليت من المسجد حيث شاء الله واخذني من العطش اشد ما اخذني فاتيت باناءين--- احدهما لبن و---الاخر --عسل-------------------- فعدلت بينهما ثم هداني الله------- فاخذت اللبن فقال شيخ ----------------بين يدي يعني لجبري---------------ل اخذ صاحبك الفطرة	5045	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1809	false	2076283046661066168	223	271	1137	1378	1521	300	فصليت من المسجد حيث شاء الله واخذني من العطش---- ما اخذني فاتيت باناءين في احدهما لبن وفي الاخر العسل ارسل الي بهما جميعا فعدلت بينهما ثم هداني الله عز وجل فاخذت اللبن فشربت حتي قرعت به جبيني وبين يدي شيخ متكء علي مثراة له فقال اخذ صاحبك الفطرة	1809	2465525667166003987	157	232.5	127	245	64.08163452148438	24	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05046	true	6728053194719422992	231	290	1157	1460	1515	300	واتيت- سدرة المنتهي فغشيتني ضبابة فخررت ساجدا فقيل لي اني يوم خلقت السماوات والارض فرضت عليك وعلي امتك خمسين صلاة فقم بها انت وامتك فذكر مراجعته مع موسي وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانه فرض علي بني اسراءيل صلاتان فما قاموا بهما وقال في اخره--------------------------------------------------------------------------------------- فخمس بخمسين فقم بها انت وامتك قال فعرفت انها عزمه من الله فرجعت -----------------الي موسي فقال لي--------- ارجع	5046	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1826	false	8330050741988785433	157	291	807	1490	1528	300	فاتينا سدرة المنتهي فغشيتني ضبابة فخررت ساجدا فقيل لي اني يوم خلقت السم-وات والارض فرضت عليك وعلي امتك خمسين صلاة فقم بها انت وامتك فرجعت الي ابراهيم فلم يسالني عن شء ثم اتيت علي موسي فقال كم فرض الله عليك وعلي امتك قلت خمسين صلاة قال فانك لا تستطيع ان تقوم بها انت ولا امتك فارجع الي ربك فاساله التخفيف فرجعت الي ربي فخفف عني عشرا ثم اتيت موسي فامرني بالرجوع فرجعت فخفف عني عشرا ثم ردت الي خمس صلوات قال فارجع الي ربك فاساله التخفيف فانه فرض علي بني اسراءيل صلاتين فما قاموا بهما فرجعت الي ربي عز وجل فسالته التخفيف فقال اني يوم خلقت السموات والارض فرضت عليك وعلي امتك خمسين صلاة فخمس بخمسين فقم بها انت وامتك---- فعرفت انها----- من الله تبارك وتعالي صري فرجعت الي موسي عليه السلام فقال ارجع	1826	2465525667166003987	245	400.0	194	693	35.35353469848633	42	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05047	true	-2597102251753039097	130	165	657	826	1481	300	بينا -انا اسير في الجنة اذا انا بنهر حافتاه قباب الدر المجوف و--------------------------------------------------اذا-------- طينه مسك اذفر فقال جبريل هذا الكوثر وله من طريق شيبان عن--- قتادة عن انس لما عرج بالنبي صلي الله عليه وسلم	5047	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0739	false	706432129206415999	49	97	230	459	1440	300	بينما انا اسير في الجنة اذا انا بنهر حافتاه قباب الدر المجوف قلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك فاذا طيبه او طينه مسك اذفر شك هدبة وخرج في التفسير من حديث-- شيبان حدثنا قتادة عن انس لما عرج بالنبي صلي الله عليه وسلم	739	2465525667166003987	131	218.5	103	231	56.709957122802734	24	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05048	true	5999102294664308851	171	222	858	1115	1512	300	صلي الله عليه وسلم يسال ربه ان يريه الجنة والنار فلما كانت ليلة السبت ل----سبع عشرة ليلة خلت من رمضان قبل الهجرة بثمانية عشر شهرا وهو-------------------------- ناءم في بيته ظهرا اتاه جبريل وميكاءيل فقالا انطلق الي ما سالت----- فانطلقا به الي ما بين المقام وزمزم فاتي بالمعراج فاذا هو احسن شء	5048	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1813	false	3377534995245688821	243	300	1177	1460	1460	300	صلي الله عليه وسلم -سال ربه ان يريه الجنة والنار فلما كان ل-يلة السبت ليلة سبع عشر------ خلت من رمضان قبل الهجرة بثمانية عشر شهرا ورسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم في بيته ظهرا اتاه جبريل وميكاءيل فقالا انطلق الي ما سالت الله فانطلقا به الي ما بين المقام وزمزم فاتي بالمعراج فاذا هو احسن شء-	1813	2465525667166003987	244	440.0	196	292	83.5616455078125	43	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05051	true	-2900143214884922714	245	290	1241	1455	1502	300	وقال موسي بن عقبة عن الزهري فكان------------------------------- في تلك السنين اي التي قبل الهجرة يعرض نفسه علي القباءل----------------- ويكلم كل شريف قوم لا يسالهم--- الا ان يءو----ه ويمنعوه ويقول لا اكره احدا منكم علي شء بل---------------------------------------------------- اريد ان تمنعوا من يءذيني------------ حتي ابلغ رسالة- ربي	5051	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1988	false	7529668653742827719	222	290	1069	1381	1421	300	وقال موسي بن عقبة عن ابن شهاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم في تلك السنين------------------- يعرض نفسه علي --قباءل العرب من كل موسم ويكلم كل شريف قوم لا يسالهم مع ذلك ان لا يءذوه ويمنعوه -يقول لا اكره احدا منكم علي شء من رضي منكم بالذي ادعو اليه قبله ومن كره لم اكرهه انما اريد ان تحرزوني مما يراد بي من القتل حتي ابلغ رسالات ربي	1988	2465525667166003987	160	216.5	122	334	47.90419006347656	29	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05052	true	-5993495489183223049	46	132	241	660	1502	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض نفسه علي الناس بالموسم فيقول هل من رجل يحملني الي قومه فان قريشا--- منعوني ان ابلغ كلام ربي---------------------------- فاتاه رجل من همدان فاجابه ثم------------------------------------------------------------------ خشي ان لا يتبعه قومه فجاء اليه فق-----------------------ال اتي قومي فاخبرهم ثم اتي-ك من العام المقبل قال نعم فانطلق الرجل وجاء وفد الانصار في رجب وقد اخرج الحاكم وابو نعيم والبيهقي في الدلاءل باسناد حسن عن بن عباس حدثني عل--------ي بن ابي طالب -قال ------لما امر الله نبيه ا----------------ن يعرض نفسه علي قباءل العرب	5052	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1988	false	7529668653742827719	132	244	636	1173	1421	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض نفسه علي الناس بالموقف فيقول هل من رجل يحملني الي قومه فان قريشا قد منعوني ان ابلغ كلام ربي زاد ابن اسحاق في روايته قال فاتاه رجل من همدان فقال انا فقال وهل في قومك منعة وساله من اين هو فقال من همدان ثم ان الهمداني خشي ان يخفر---ه قومه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتيهم--- فاخبرهم ثم القاك من --عام قا--بل قال نعم فانطلق------ وجاء وفد الانصار في رجب وخرجه--- الحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وقال موس---------------ي بن عقبة عن ابن شهاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم في تلك السنين يعرض نفسه علي قباءل العرب	1988	2465525667166003987	295	417.5	223	571	51.66374969482422	49	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05059	true	2281955454299781908	131	218	669	1104	1523	300	قالت عاءشة ----------------------------قدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث ----------------------فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل بيتنا ----------------------------------فجاءت بي امي وانا -في ارج---------------------------------------وحة ولي جميمة ففرقتها ومسحت وجهي بشء من ماء ثم اقبلت بي تقودني حتي وقفت بي عند الباب -----------حتي سك---ن نفسي الحديث وفيه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي سريره-------- وعنده رجال ونساء من الانصار فاجلستني في حجره ثم قالت هءلاء اهلك يا رسول الله بارك الله لك فيهم-------------- فوثب الرجال والنساء------- وبني بي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتنا	5059	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2492	false	882229666634142337	177	289	868	1446	1494	300	قالت عاءشة رضي الله تبارك وتعالي عنها فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج بالسنح قالت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل بيتنا واجتمع اليه رجال من الانصار ونساء فجاءتن-ي امي واني لفي ارجوحة بين عذقين ترجح بي فانزلتني من الارجوحة ولي جميمة ففرقتها ومسحت وجهي بشء من ماء ثم اقبلت--- تقودني حتي وقفت--- عند الباب واني لانهج حتي سكن من نفسي ثم دخلت---- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي سرير في بيتنا وعنده رجال ونساء من الانصار فاجلس-ني في حجره ثم قالت هءلاء اهلك فب------------ارك الله لك فيهم وبارك لهم فيك فوثب الرجال والنساء وخرجوا وبني بي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتنا	2492	2465525667166003987	400	661.0	320	602	66.44518280029297	66	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05060	true	-1792774723414928925	213	254	993	1197	1414	300	قالت لما توفيت خديجة قال-------------------------ت خولة بنت حكيم امراة عثمان بن مظعون------ يا رسول الله الا تزوج قال نعم فما عندك قالت بكر وثيب------------------- البكر ب-----نت احب خلق الله اليك عاءشة و----------------------------------------------الثيب----- سودة بنت زمعة ق-------------------------------ال فاذهبي فاذكريهما علي فدخلت علي	5060	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2491	false	3571223727132529317	66	134	307	644	1450	300	قالا لما هلك-ت خديجةرضي الله تبارك وتعالي عنهاجاءت خولة بنت حكيم امراة عثمان بن مظعون فقالت يا رسول الله الا تزوج قال من قالت ان شء---ت بكرا او ان شءت ثيبا قال فمن البكر قالت بنت احب خلق الله اليك عاءشة بنت ابي بكررضي الله تبارك وتعالي عنهما قال ومن الثيب قالت سودة بنت زمعة قد امنت بك واتبعتك علي ما تقول قال فاذهبي فاذكريهما علي فدخلت بيت	2491	2465525667166003987	171	239.5	134	341	50.146629333496094	28	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05071	true	-3203595177549408582	194	288	1036	1524	1590	300	قوله والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة في هذا الفصل من فضاءل الصديق اشياء كثيرة قد امتاز بها عمن سواه ظاهرة لمن تاملها قوله بين لابتين وهما الحرتان هذا مدرج في الخبر وهو من تفسير الزهري والحرة ارض حجارتها سود وهذه الرءيا غير الرءيا السابقة اول الباب من حديث ابي موسي التي تردد فيها النبي صلي الله عليه وسلم كما سبق قال بن التين كان النبي صلي الله عليه وسلم اري دار الهجرة بصفة تجمع المدينة وغيرها ثم اري الصفة المختصة بالمدينة فتعينت قوله ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة	5071	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1854	false	-6277561905675587126	63	102	294	498	1437	300	الله والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين ان اريت دار هجرتكم ذات نخل------------------- بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة------------------------------------------------- ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة	1854	2465525667166003987	123	170.5	97	488	25.204917907714844	20	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05075	true	-3705178858141476355	249	300	1258	1520	1520	300	عباس باسناد حسن-- في قوله تعالي واذ يمكر بك الذين كفروا---------------------------- الاية قال -تشاورت قريش ليلة بمكة فقال بعضهم اذا اصبح فاثبتوه بالوثاق يريدون----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم بل اقتلوه وقال بعضهم بل اخرجوه فاطلع الله نبيه علي ذلك فبات علي -------------علي فراش----- النبي صلي الله عليه وسلم-	5075	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1299	false	4013102085672643267	206	265	1047	1355	1544	300	عباس رضي الله عنه في قوله تعالي واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك الاية قال فتشاورت قريش----- بمكة فقال بعضهم اذا اصبح فاثبتوه بالوثاق-يريدون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وقال بعضهم بل اقتلوه وقال بعضهم بل اخرجوه فاطلع الله نبيه علي ذلك فبات علي رضي الله عنه علي فراش رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1299	2465525667166003987	240	395.5	194	317	75.70977783203125	40	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05075	true	-3705178858141476355	211	237	1076	1207	1520	300	فامره ان يبيت علي فراشه ويسجي ببرده الاخضر ففعل ثم خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم علي القوم و-------------------معه حفنة من تراب فجعل ينثرها علي رءوسهم	5075	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2001	false	-6177836357280209807	28	61	129	283	1484	300	فامره ان يبيت علي فراشه ويتشح ببرد له اخضر ففعل ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القوم وهم علي بابه وخرج و معه حفنة من تراب فجعل ينثرها علي رءوسهم	2001	2465525667166003987	119	207.0	94	154	77.2727279663086	21	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05076	true	4128467533484381088	0	42	0	226	1510	300	تلك الليلة وخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي لحق بالغار وبات المشركون يحرسون عليا يحسبو---نه النبي صلي الله عليه وسلم يعني ينتظرونه حتي يقوم فيفعلون به ما اتفقوا عليه فلما اصبحوا وراوا ع---------------ليا رد الله مكرهم فقالوا اين صاحبك هذا قال	5076	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1299	false	4013102085672643267	265	300	1355	1544	1544	300	تلك الليلة وخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي لحق بالغار وبات المشركون يحرسون عليا-يحسبون انه النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------لما اصبحوا ثاروا اليه فلما راوه عليا رد الله مكرهم فقالوا اين صاحبك قال-----	1299	2465525667166003987	163	272.5	133	244	66.80327606201172	27	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05076	true	4128467533484381088	42	91	226	472	1510	300	لا ادري فاقنصوا اثره فلما بلغوا الجبل اختلط عليهم------ فصعدوا ال---جبل فمروا بالغار فراوا علي بابه نسج العنكبوت فقالوا لو دخل ها هنا لم يكن نسج العنكبوت علي بابه فمكث فيه ثلاث ليال وذكر نحو ذلك--------------- موسي بن عقبة----------- عن الزهري قال مكث رسول الله------ صلي الله عليه وسلم	5076	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1300	false	1430940265096215755	0	55	0	284	1532	300	لا ادري فاقتفوا اثره فلما بلغوا الجبل اختلط عليهم الامر فصعدوا في الجبل فمروا بالغار فراوا علي بابه نسج العنكبوت فقالوا لو دخل ها-هنا لم يكن نسج العنكبوت علي بابه فمكث فيه ثلاثا وخرج من طريق الواقدي قال فحدثني موسي بن محمد بن ابراهيم عن ابيه-- قال لما فقدت قريش النبي صلي الله عليه وسلم	1300	2465525667166003987	206	332.0	161	287	71.7770004272461	37	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05082	true	-8159246110967754390	161	195	823	980	1487	300	ووقع في نفسي حين لقيت ما لقيت من الحبس عنهم ان سيظهر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم في رواية بن اسحاق انه قد منع مني قوله واخبرتهم اخبار ما يريد الناس بهم	5082	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1856	false	-1704147034697497283	91	122	487	632	1545	300	ووقع في نفسي--------- ما لقيت من الحبس عنهم ان سيظهر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له ان قومك قد جعلوا فيك الدية--- واخبرتهم اخبار ما يريد الناس بهم	1856	2465525667166003987	115	189.5	89	157	73.24840545654297	23	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05087	true	-2513593598681709863	48	211	231	990	1399	300	وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم صامتا فطفق من جاء من الانصار ممن-------------------------------- لم يكن راه يحسبه ابا بكر حتي اذا اصابته الشمس ------------------------------اقبل ابو بكر بشء اظله به ولعبد الرحمن بن عويم في رواية بن اسحاق اناخ الي الظل هو وابو بكر والله ما ادري ايهما هو حتي راينا ابا بكر ينحاز له عن الظل فعرفناه بذلك قوله------------------------------ فلبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة في حديث انس الاتي في الباب الذي يليه انه اقام فيهم اربع عشرة ليلة وقد ذكرت قبله ما يخالفه والله اعلم قال موسي بن عقبة عن بن شهاب اقام فيهم ثلاثا قال وروي بن شهاب عن مجمع بن حارثة انه اقام اثنتين وعشرين ليلة وقال بن اسحاق اقام فيهم خمسا وبنو عمرو بن عوف يزعمون اكثر من ذلك قلت ليس انس من بني عمرو بن عوف فانهم من الاوس وانس من الخزرج وقد جزم بما ذكرته فهو اولي بالقبول من غيره قوله واسس المسجد الذي اسس علي التقوي	5087	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1857	false	104998369746096595	113	185	569	908	1483	300	وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم صامتا فطفق من جاء من الانصار ممن لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----------حي ابا بكر حتي---- اصابت- الشمس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو بكر حتي ظلل عليه برداءه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعرف الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك فلبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني عمر- بن عوف بضع عشرة ليلة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسس المسجد الذي اسس علي التقوي	1857	2465525667166003987	215	323.5	168	851	25.264394760131836	40	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05087	true	-2513593598681709863	4	211	17	990	1399	300	النبي صلي الله عليه وسلم يظنه ابا بكر فلذلك يبدا ب----السلام عليه ويدل عليه قوله في بقية الحديث فاقبل ابو بكر يظلل عليه برداءه فعرف الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم ووقع بيان ذ-----------------------------------------------------لك في رواية موسي بن عقبة عن بن شهاب قال----------------------------------------- وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم صامتا فطفق من جاء من الانصار ممن لم يكن راه يحسبه ابا ----------------------بكر حتي اذا اصابته الشمس ------------------------------اقبل ابو بكر بشء اظله به ولعبد الرحمن بن عويم في رواية بن اسحاق اناخ الي الظل هو وابو بكر والله ما ادري ايهما هو حتي راينا ابا بكر ينحاز له عن الظل فعرفناه بذلك قوله------------------------------ فلبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة في حديث انس الاتي في الباب الذي يليه انه اقام فيهم اربع عشرة ليلة وقد ذكرت قبله ما يخالفه والله اعلم قال موسي بن عقبة عن بن شهاب اقام فيهم ثلاثا قال وروي بن شهاب عن مجمع بن حارثة انه اقام اثنتين وعشرين ليلة وقال بن اسحاق اقام فيهم خمسا وبنو عمرو بن عوف يزعمون اكثر من ذلك قلت ليس انس من بني عمرو بن عوف فانهم من الاوس وانس من الخزرج وقد جزم بما ذكرته فهو اولي بالقبول من غيره قوله واسس المسجد الذي اسس علي التقوي	5087	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2088	false	3811084876081130582	98	223	520	1127	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلم الي ان قال فثار المسلمون الي السلا--------------------ح فتلقوا-------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بظهر الحرة فعدل بهم ذات اليمين حتي نزل بهم في بني عمرو بن عوف وذلك في يوم الاثنين من شهر ربيع الاول فقام ابو بكر رضي الله تبارك وتعالي عنه للناس وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم صامتا فطفق من جاء من الانصار-ممن لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلميحيي ابا بكر حتي---- اصابت- الشمس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو بكر رضي الله تبارك وتعالي عنه-------------------------------------------------------------------------- حتي ظلل عليه برداءه--------------- فعرف الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك فلبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسس المسجد الذي اسس علي التقوي	2088	2465525667166003987	297	377.0	229	1153	25.75889015197754	53	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05092	true	-594275761590687875	13	85	69	435	1471	300	فتمثل بشعر رجل من المسلمين لم يسم لي قال الكرماني يحتمل ان يكون المراد الرجز المذكور ويحتمل ان يكون شعرا اخر قلت الاول هو المعتمد ومناسبة الشعر المذكور للحال المذكور واضحة وفيها اشارة الي ان الذي ورد في كراهية البناء مختص بما زاد علي الحاجة او لم يكن في امر ديني كبناء المسجد قوله قال بن شهاب ولم يبلغنا ان النبي---------------- صلي الله عليه وسلم تمثل ببيت شعر تام غير هذه الابيات	5092	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1858	false	6376311388374033978	11	40	67	206	1475	300	فتمثل بشعر رجل من المسلمين لم يسم لي قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب ولم يبلغنا في الاحاديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تمثل ببيت شعر تام غير هذه الابيات	1858	2465525667166003987	118	211.5	92	382	30.890052795410156	24	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05092	true	-594275761590687875	13	89	69	450	1471	300	فتمثل بشعر رجل من المسلمين لم يسم لي قال الكرماني يحتمل ان يكون المراد الرجز المذكور ويحتمل ان يكون شعرا اخر قلت الاول هو المعتمد ومناسبة الشعر المذكور للحال المذكور واضحة وفيها اشارة الي ان الذي ورد في كراهية البناء مختص بما زاد علي الحاجة او لم يكن في امر ديني كبناء المسجد قوله قال بن شهاب ولم يبلغنا ان النبي-------------- صلي الله عليه وسلم تمثل ببيت شعر تام غير هذه الابيات زاد بن عاءذ في	5092	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2089	false	-4095746988468032110	54	83	279	424	1475	300	فتمثل بعشر رجل من المسلمين لم يسم لي قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب ولم يبلغنافي الاحاديثان رسول الله صلي الله عليه وسلم تمثل ببيت شعر تام غير هذه الابيات ذكره في -------	2089	2465525667166003987	112	196.5	88	395	28.35443115234375	23	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05110	true	5159249637920830053	15	151	70	697	1421	300	اول من قدم علينا المدينة زاد في رواية عبد الله بن رجاء عن اسراءيل عن ابي اسحاق عند الاسماعيلي اخو بني عبد الدار بن قصي والده عمير هو بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار زاد عبد الله بن رجاء فقلنا له ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو مكانه واصحابه علي اثري وذكر موسي بن عقبة انه لما قدم المدينة نزل علي حبيب بن عدي وذكر بن اسحاق ان النبي صلي الله عليه وسلم ارسل مصعبا مع اهل العقبة يعلمهم قوله وبن ام مكتوم هو عمرو ويقال عبد الله العامري من بني عامر بن لءي ووقع في رواية بن ابي شيبة ثم اتانا بعده عمر-و -بن ام مكتوم الاعمي اخو بني فهر فقلنا--- ما فعل--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه قال هم علي --اثر--------------------------------ي وفي رواية عبد الله بن	5110	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1997	false	-2349192837262702883	140	213	706	1034	1445	300	اول من قدم علينا من المهاجرين مصعب بن عمير اخو ب---------------------------------------------------ني عبد الدار بن-------------------------------------------------------------------- قصي فقلنا له ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو مكانه واصحابه علي اثري ثم اتي بعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عمر و ابن ام مكتوم الاعمي اخو بني فهر فقلنا له ما فعل من وراءك رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه قال هم علي الاثر ثم اتي بعده عمار بن ياسر وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن	1997	2465525667166003987	231	369.0	178	675	34.22222137451172	43	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05112	true	5246800893141790726	60	146	290	713	1475	300	رسول الله في رواية عبد الله بن رجاء فخرج الناس حين قدم المدينة--------------------- في الطر-ق وعلي البيوت-------- والغلمان والخدم جاء محمد---- رسول الله الله اكبر جاء محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج الحاكم من طريق اسحاق بن ابي طلحة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس فخرجت جوار من بني النجار يضربن بالدف وهن يقلن نحن جوار من بني النجار يا حبذا محمد من جار واخرج ابو سعيد في شرف المصطفي ورويناه في فواءد الخلعي من طريق عبيد الله بن عاءشة منقطعا لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------	5112	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2006	false	5332339729556748996	151	299	741	1492	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ------------------قدم المدينة وخرج الناس حتي دخلنا في الطريق وصاح النساء والخدام والغلمان------- جاء محمد جاء رسول الله الله اكبر جاء----- رسول الله فلما اصبح انطلق فنزل حيث امر قال هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وله ولابن حبان من حديث الحسين بن واقد عن يزيد النحوي ان عكرمة حدثه عن ابن عباس قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة كانوا من اخبث الناس كيلا فانزل الله تعالي ويل للمطففين الذين اذا اكتالوا علي الناس يستوفون واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون فاحسنوا الكيل بعد ذلك قال هذا حديث صحيح وفي كتاب شرف المصطفي لما بركت الناقة علي باب ابي ايوب خرج- جوار من بني النجار يضربن بالدفوف و-يقلن نحن جوار--- بني النجار يا حبذا محمد من جار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال صلي الله عليه وسلم اتحبينني قلن نعم يا رسول الله فقال انا والله احبكن قالها صلي الله عليه وسلم	2006	2465525667166003987	175	94.5	138	907	19.294376373291016	29	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05126	true	2795878488466368332	176	201	896	1027	1564	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	5126	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3156	false	9064131972116593841	196	221	963	1094	1475	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	3156	2465525667166003987	131	262.0	106	131	100.0	25	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05127	true	4780141570025574764	144	233	771	1194	1531	300	ومن بني قينقاع زيد بن اللصيب وسعد بن حيية ومحمود بن سبيحان وعزير بن ابي عزير وعبد الله بن الصيف وسعيد بن الحرت ورفاعة بن قيس وفنحاص واشيع ونعمان بن اصبا ويحري بن عمرو وشاس بن قيس وشاس بن عدي وزيد بن الحارث ونعمان بن عمرو وس-كين بن ابي س-كين وعدي بن زيد ونعمان بن ابي اوفي و--محمود بن دحية ومالك بن الصيف وكعب بن راشد وعازب بن رافع بن ابي رافع وخالد وازار ابني ابي ا------------------------------------------زار ورافع بن حارثة ورافع بن حر-ملة ورافع بن خارجة ومالك بن عوف	5127	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3369	false	-4175250110970126227	54	139	278	670	1514	300	ومن بني قينقاع ايضا ----------سعد بن حنيف------- بن سن-حان------------------ وعبد الله صف--------------------- ورفاعة بن قيس وفنحاص واشيع ونعمان بن اص---------------ا وساس بن قيس وساس بن عدي وزيد بن الحارث ونعمان بن عمرو ومسكين بن ابي مسكين وعدي بن زيد ونعمان بن ابي اوفي وو محمود بن دحية ومالك بن اص-يف وكعب بن راشد وعازر --ورافع بن ابي رافع وخ-لد وازار بن اب--ي ازار ويقال ازر بن ابي ازر ويقال ازر بن ابي ازر ورافع بن حارثة ورافع بن حريملة ورافع بن خارجة ومالك بن عوف	3369	2465525667166003987	321	543.5	249	470	68.2978744506836	56	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05145	true	-4269147014080948195	0	38	0	212	1530	300	فبلغ ذلك اهل مكة فاسرعوا اليها وسبقت العير المسلمين ---------------------------------------وكان الله---------- وعدهم احدي الطاءفتين وكانوا ان يلقوا العير احب اليهم وايسر شوكة واخص- مغنما من ان يلقوا النفير فلما فاتهم العير -----------نزل النبي صلي الله عليه وسلم بالمسلمين	5145	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0752	false	6898847936722341416	93	138	472	712	1583	300	فبلغ ذلك اهل مكة فاسرعوا الس------------ير اليها لكيلا يغلب عليها النبي صلي الله عليه وسلم وكان الله عز وجل قد وعدهم احدي الطاءفتين وكانوا ان يلقوا العير احب اليهم وايسر شوكة واحضر مغنما------------------- فلما -سبقت العير وفاتت سار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمسلمين	752	2465525667166003987	161	244.5	130	273	58.97435760498047	24	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05145	true	-4269147014080948195	0	38	0	212	1530	300	فبلغ ذلك اهل مكة---- فاسرعوا اليها وسبقت العير المسلمين -----------------------------------------------------------------------------------------وكان الله وعدهم احدي الطاءفتين وكانوا ان يلقوا العير احب اليهم وايسر شوكة واخص- مغنما من ان يلقوا النفير فلما فاتهم العير -------نزل النبي صلي الله عليه و----------------------------------سلم بالمسلمين	5145	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2644	false	-1968193221907781224	49	107	239	549	1566	300	فبلغ---- اهل مكة ذلك فاسرعوا الس------------ير اليها لكي لا يغلب عليها النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فسبقت العير رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان الله وعدهم احدي الطاءفتين وكانوا ان بلغوا العير احب اليهم وايسر شوكة واحضر مغنما------------------- فلما -سبقت العير وفاتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وسار رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمسلمين	2644	2465525667166003987	155	214.5	125	347	44.66858673095703	21	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05145	true	-4269147014080948195	0	38	0	212	1530	300	فبلغ ذلك اهل مكة فاسرعوا اليها وسبقت العير المسلمين ----------------------------------------وكان الله------ وعدهم احدي الطاءفتين وكانوا ان يلقوا العير احب اليهم وايسر شوكة واخص- مغنما من ان يلقوا النفير فلما فاتهم العير -------نزل النبي صلي الله عليه وسلم بالمسلمين	5145	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2651	false	-8611275814597587427	216	259	1099	1332	1573	300	فبلغ ذلك اهل مكة فاسرعوا الس------------ير اليها لكي لا يغلب عليها النبي صلي الله عليه وسلم وكان الله تعالي وعدهم احدي الطاءفتين وكانوا ان يلقوا العير احب اليهم وايسر شوكة واحضر مغنما------------------- فلما -سبقت العير وفاتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمسلمين	2651	2465525667166003987	161	248.5	130	266	60.52631759643555	24	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05148	true	-5970859808684269379	120	194	592	944	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم هذا من مراسيل الصحابة فان بن عباس لم يحضر ذلك ولعله اخذه عن عمر او عن ابي بكر ففي م----------------------------------------------------------------------------------سلم من طريق ابي زميل بالزاي مصغر واسمه سماك- بن الوليد عن بن عباس قال حدثني عمر لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر----- فاستقبل الق----------------------------بلة ثم مد يديه فلم يزل يهتف بربه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي سقط رداءه عن منكبيه	5148	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1866	false	-2487599559476680047	11	130	47	631	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم وخرج مسلم والترمذي من حديث ابن المبارك------------------ عن عكرمة بن عمار قال حدثني سماك الحنفي قال قال يونس سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول لما كان يوم بدر وذكر مسلم من طريق عمر بن يونس الحنفي قال حدثنا عمر بن الخطاب --------رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه ف---جعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه	1866	2465525667166003987	218	287.5	167	613	35.56280517578125	37	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05148	true	-5970859808684269379	157	194	760	944	1475	300	عباس قا-ل حدثني عمر-------------- لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر----- فاستقبل الق-----------------------------بلة ثم مد يديه فلم يزل يهتف بربه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي سقط رداءه عن منكبيه	5148	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2041	false	-447449914943090704	50	125	241	615	1492	300	عباس يقول حدثني عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه ف---جعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ات ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه ومادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه	2041	2465525667166003987	174	288.0	138	377	46.153846740722656	30	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05149	true	3025789032199025802	248	285	1258	1450	1536	300	فاتاه ابو بكر------------- فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه فقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم الاية---------------------------- فامده الله------ بالملاءكة	5149	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1866	false	-2487599559476680047	130	175	631	869	1489	300	فاتاه ابو بكر رضي الله عنه فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله تعالي- اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين فامده الله تعالي بالملاءكة	1866	2465525667166003987	181	319.5	145	239	75.73221588134766	31	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05149	true	3025789032199025802	248	285	1258	1450	1536	300	فاتاه ابو بكر-------------------------- فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه فقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم الاية فامده الله بالملاءكة	5149	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2041	false	-447449914943090704	125	168	615	833	1492	300	فاتاه ابو بكر رضي الله تبارك وتعالي عنه فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة	2041	2465525667166003987	175	324.0	141	218	80.27523040771484	31	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05149	true	3025789032199025802	252	285	1277	1450	1536	300	رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه فقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم الاية---------------------------- فامده الله بالملاءكة	5149	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2645	false	8338875368583376868	181	218	889	1089	1462	300	رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا بني الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله تعالي- اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين فامده الله بالملاءكة	2645	2465525667166003987	160	292.0	128	201	79.60198974609375	28	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05158	true	-1144770529740455740	22	84	109	402	1457	300	بن مسعود فوجدته باخر رمق------- فوضعت رجلي علي عنقه فقلت -------------------------------------------اخزاك الله يا عدو الله قال وبم--ا اخزاني هل اعمد رجل قتلتموه قال----------------------------------- وزعم رجال من بني مخزوم انه ------------------قال له لقد ارتقيت يا رويعي الغنم مرتقي صعبا قال ثم احتززت راسه ف--جءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- هذا راس عدو الله ابي جهل فقال وال----------------------------له الذي لا اله	5158	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2657	false	2659796952311314229	71	162	343	776	1424	300	بن مسعود فوجدته باخر رمق فعرفته فوضعت رجلي علي عنقه وقد كان ضبث بي مرة بمكة فاذاني ولكزني ثم قلت هل اخزاك الله اي عدو الله قال وبماذا اخزاني عدا---- رجل قتلتموه اخبرني لمن الدبرة قلت الله ورسوله اعلم وزعم رجال من بني مخزوم ان ابن مسعود كان يقول قال لي لقد ارتقيت يا رويعي الغنم مرتقي صعبا---- ثم احتززت راسه ثم جءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذا راس عدو الله ابي جهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله الذي لا اله	2657	2465525667166003987	266	433.5	208	441	60.31745910644531	47	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05159	true	-2475032144954200189	14	177	69	851	1448	300	معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء وان النبي صلي الله عليه وسلم نظر في سيفيهما------------- وقال كلاكما قتله وانه قضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح انتهي وعفراء والدة معاذ واسم ابيه الحارث واما بن عمرو بن الجموح فليس اسم امه عفراء وانما اطلق عليه تغليبا ويحتمل ان تكون ام معوذ ايضا تسمي عفراء او انه لما كان لمعوذ اخ يسمي معاذا باسم الذي شركه في قتل ابي جهل ظنه الراوي اخاه وقد اخرج الحاكم من طريق بن اسحاق حدثني ثور بن يزيد عن عكرمة ---عن بن عباس قال بن اسحاق وحدثني ---------------------عبد الله بن ابي بكر بن حزم قال ق-------ال معاذ بن عمرو بن الجموح سمعتهم يقولون---------- وابو جهل في مثل الجرحة ابو جهل---------------------- الحكم لا يخلص اليه ف-----------جعلته من شاني فعمدت نحوه فلما امكنني حملت عليه فضربته ضربة اطنت قدمه-------------------------------------------------------------------------------------- وضربني ابنه عكرمة علي عاتقي فطرح يدي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم عاش معاذ الي زم-------------ن عثمان قال و----------------------------مر بابي جهل معوذ بن عفراء فضربه حتي اثب-------ته وبه رمق ثم قاتل معوذ	5159	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2656	false	7474435216493216474	133	300	676	1491	1491	300	معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء ذكره البخاري في كتاب فرض الخمس في باب من لم يخمس الاسلاب وقال محمد بن اس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق حدثني ثور بن يزيد عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله تبارك وتعالي عنهما وعبد الله بن ابي بكر ايضا قد حدثني ذلك قال معاذ بن عمرو بن الجموح اخو بني سلمة سمعت القوم وابو جهل في مث---------------ل الحرجة وهم يقولون ابو الحكم لا يخلص اليه فلما سمعتها جعلته من شاني فصمدت نحوه فلما امكنني حملت عليه فضربته ضربة اطنت قدمه بنصف ساقه فو الله ما اشبهها حين طاحت الا بالنواة تطيح من تحت مرضخه النوي حين تضرب بها وضربني ابنه عكرمة علي عاتقي فطرح يدي فتعلقت بجلدة من جنبي فاجهضني القتال عنه ولقد قاتلت عامة يومي واني لاسحبها خلفي فلما اذتني وضعت عليها قدمي ثم تمطيت حتي طرحتها قال ثم عاش معاذ بعد ذلك حتي كان زمان عثمان رضي الله تبارك وتعالي عنه قال ثم مر بابي جهل معوذ بن عفراء فضربه حتي اثبته فتركته وبه رمق و--قاتل معوذ-	2656	2465525667166003987	358	546.5	278	1129	31.709476470947266	66	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05179	true	-4118197094164470772	18	179	90	880	1450	300	البخاري فيه بلفظ------------ عن معاذ بن رفاعة بن رافع وكان رفاعة بدريا وكان رافع عقبيا وكان يقول لابنه ما احب اني شهدت بدرا ولم اشهد العقبة قال سال جبر----يل النبي صلي الله عليه وسلم ----------كيف اهل بدر فيكم قال خيارنا ------------------------قال وكذلك من شهد بدرا من الملاءكة هم خيار الملاءكة وقوله في رواية يزيد نحوه ساق الاسماعيلي لفظ يزيد من طريق محمد بن شجاع عنه بلفظ ان ملكا من الملاءكة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تعدون اهل بدر فيكم قال يحيي بن سعيد حدثني يزيد بن الهاد ان الساءل هو جبريل والذي يظهر ان رافع بن مالك لم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم التصريح بتفضيل اهل بدر علي غيرهم فقال ما قال باجتهاد منه وشبهته ان العقبة كانت منشا نصرة الاسلام وسبب الهجرة التي نشا منها الاستعداد للغزوات كلها لكن الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله اعلم قوله في حديث ------------------بن عباس --------3773 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر هذا جبريل	5179	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0751	false	-8911155519155258703	200	269	1028	1353	1508	300	البخاري من حديث يحيي بن سعيد عن معاذ بن رفاعة بن رافع الزرقي عن ابيهوكان ابوه من اهل بدرقال جاء جب----------------------------------------------------ريل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما تعدون اهل بدر فيكم قال من افضل المسلمين او كلمة نحوها قال وكذلك من شهد بدرا من الملا-----------------ءكة و------------------------------------------------من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر هذا جبريل	751	2465525667166003987	186	267.0	142	866	21.478059768676758	35	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05188	true	8044162222471323220	127	178	619	858	1463	300	صلي الله عليه وسلم قال يا عباس افد نفسك وبن اخو-يك عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث وحليفك عتبة بن عمرو-------------------------- فانك ذو مال قال------------- اني كنت مسلما ولكن القوم استكرهوني قال الله اعلم ب----ما تقول ان كنت ما تقول حقا ان الله يجزيك ولكن--- ظاهر امرك انك كنت علينا	5188	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2669	false	5371455811706017943	127	184	656	931	1476	300	صلي الله عليه وسلم لل-----عباس افد نفسك وابني اخيك عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث وحليفك عتبة بن عمرو بن جحدم اخا بلحارث بن فهر فانك ذو مال قال يا رسول الله اني كنت مسلما ولكن القوم استكرهوني قال الله اعلم باسلامك ولكن ان يك- ما تقول حقا فا--لله يجزيك به فاما ظاهر امرك فكان--- علينا	2669	2465525667166003987	203	329.0	157	286	70.97901916503906	37	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05200	true	7996197441065096469	0	40	0	196	1563	300	ثم خلا بعضهم ببعض فقالوا انكم لن تجدوه ------علي مثل هذه الحال قال وكان جالسا------------- الي جانب جدار لهم فقالوا ----من رجل يعلو علي هذا البيت فيلقي هذه الصخرة عليه فيقتله ويريحنا منه فانتدب لذلك عمرو بن جحاش بن كعب	5200	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1875	false	8271236078529730884	254	295	1308	1513	1537	300	ثم خلا بعضهم ببعض فقالوا انكم لن تجدوا الرجل علي مثل حاله هذهورسول الله صلي الله عليه وسلم الي ج-نب جدار من بيوتهم قاعدفمن رجل يعلو علي هذا البيت فيلقي عليه -صخرة ف------------يريحنا منه فانتدب لذلك عمرو بن جحاش بن كعب	1875	2465525667166003987	144	218.0	111	219	65.75342559814453	24	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05212	true	-7107462648944590399	48	135	244	696	1538	300	حتي انتهي الي عانته فصاح وصاحت امراته يا ال قريظة والنضير مرتين قوله فاخبروه في رواية عروة فاخبروا النبي------------ صلي الله عليه وسلم فحمد الله تعالي وفي رواية بن سعد فلما بلغوا بقيع الغرقد كبروا وقد قام رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الليلة يصلي فلما سمع تكبيرهم كبر وعرف ان قد قتلوه ثم انتهوا اليه ف---قال افلحت الوجوه فقالوا ووجهك يا رسول الله ورموا -راسه--- بين يديه فحمد الله علي ق---------------------------------------------------------------------تله وفي مرسل عكرمة فاصبحت يهود مذعورين فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا-------- قتل	5212	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0081	false	-6773297251129152666	81	160	416	829	1515	300	حتي انتهي الي عانته فصاح -صيحة اسمعت جميع اطام اليهود فاشعلوا نيرانهم واحتز الجماعة راس كعب واحتملوه واتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------وقد قام---------------------------------------- يصلي ليلته بالبقيعفلما بلغوه كبروا فكبر صلي الله عليه وسلم ثم قال افلحت الوجوه فقالوا ووجهك يا رسول الله ورموا براس كعب بين يديه فحمد الله علي قتله وتفل علي جرح الحارث بن اوس وكان قد جرح ببعض سيوف اصحابه فبرا من وقته و---------------اصبح--------------- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من الليلة التي قتل	81	2465525667166003987	180	209.5	143	548	32.84671401977539	30	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05212	true	-7107462648944590399	66	121	343	619	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله تعالي وفي رواية بن سعد فلما بلغوا بقيع الغرقد كبروا وقد قام رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الليلة يصلي فلما سمع تكبيرهم-------- كبر وعرف ان-- قد قتلوه ثم انتهوا اليه -------------------------------------------------------------فقال افلحت الوجوه فقالوا ووجهك يا رسول الله ورموا -راسه بين يديه فحمد الله علي قتله	5212	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2681	false	2450458627092283747	111	172	569	884	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------لما بلغوا بقيع الغرقد كبروا وقد قام رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الليلة يصلي فلما سمع تكبيرهم بالبقيع كبر وعرف انهم قد قتلوه ثم انتهوا يعدون حتي وجدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم واقفا علي باب المسجد فقال افلحت الوجوه فقالوا ووجهك يا رسول الله ورموا براسه بين يديه فحمد الله علي قتله	2681	2465525667166003987	238	437.5	191	348	68.39080810546875	42	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05213	true	4652346271319069864	34	124	169	624	1454	300	اللام قال ---لما قتلت الاوس كعب بن الاشرف ------------------------------------------------------استاذنت الخزرج -رسول الله صلي الله عليه وسلم في قتل سلام بن ابي الحقيق وهو بخيبر فاذن لهم---- قال ف---------حدثني الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك قال كان مما صنع الل---ه لرسوله ان ال----------------------------------------------اوس والخزرج كانا يتصاولان---- تصاول الفحلين لا تصنع الاوس---- شيءا الا قالت الخزرج والله لا تذهبون بهذه فضلا علينا وكذلك الاوس فلما اصابت الاوس كعب بن الاشرف تذاكرت الخزرج من رجل له من العداوة لرسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان لكعب فذكروا -بن ابي الحقيق	5213	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3033	false	-400600877433991874	105	210	504	1029	1476	300	الاوس قبل احد قد قتلت------ كعب بن الاشرف في عداوته لرسول الله صلي الله عليه وسلم وتحريضه عليه فاستاذنت الخزرج ورسول الله صلي الله عليه وسلم في قتل سلام بن ابي الحقيق وهو بخيبر فاذن لهم فيه قال ابن اسحاق حدثني الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك قال كان مما صنع الله به لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذين الحيين من الانصار الاوس والخزرج كانا يتصاولان معه تصاول الفحلين لا تصنع احد منهما شيءا الا صنع الاخر مثله----------------------------------------- فلما -قتلت الاوس كعب بن الاشرف تذ-كرت الخزرج رجلا هو في-- العداوة لرسول الله صلي الله عليه وسلم مثله-------- فذكروا ابن ابي الحقيق	3033	2465525667166003987	347	528.0	274	584	59.417808532714844	56	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05215	true	7207112213453117690	29	87	147	412	1486	300	عبد الله بن انيس في ----------------------الاكليل اسود بن حرام وكذا ذكره موسي بن عقبة في المغازي فان كان غير من ذكر والا فهو تصحيف ثم وجدته في دلاءل البيهق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من طريق --------------------------موسي بن عقبة ع------------------------------------------لي الشك هل هو اسود بن خزاعي او اسود بن حرام قوله----------------------------------- وكان ابو رافع يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويعين عليه	5215	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3034	false	-3289747111165582388	2	100	12	477	1458	300	عبد الله بن انيس في بطنه حتي قتله وروي عن ابراهيم---------------------------- بن ع-------------------------------------------------------------------------بد الرحمن عن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه عن امه عن عبد الله بن انيس انه قتل ابن عتيك وابن انيس وقف عليه وقيل فيه انه قتله ابن انيس وابن عتيك وقف عليه والصحيح ما خرجه البخاري من طريق اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء بن عازبرضي الله تبارك وتعالي عنهقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي رافع اليهودي رجالا من الانصار وامر عليهم عبد الله بن عتيك وكان ابو رافع يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويعين عليه	3034	2465525667166003987	115	23.0	85	566	20.318021774291992	21	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05237	true	8429970034300914186	220	285	1089	1408	1481	300	عاءشة بنت سعد عن ابيها قال-------------------- جال الناس يوم احد------------------------ تلك الجولة-------- تنحيت فقلت اذود عن نفسي فاما ان انجو واما ان استشهد فاذا ------------------------------------------------------------------رجل محمر --وجهه وقد كاد----------- المشركون ان ي-------ركبوه فملا يده من الحصي فرماهم واذا -------------------------------------------------------------------------------------بيني وبينه المقداد فاردت ا-------------------ن اساله عن الرجل فقال لي يا ---------سعد هذا رسول الله يدعوك-------------------------------- فقمت وكانه لم يصبني شء من الاذي و-----------------------------------------------------اجلسني امامه فجعلت ارمي	5237	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1164	false	5213544719394043188	1	134	3	642	1441	300	عاءشة بنت سعد عن ابيها سعد بن ابي وقاص قال لما جال الناس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الجولة يوم احد تنحيت فقلت اذود عن نفسي فاما ا-------------ن استشهد واما ان انجو حتي القي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا انا كذلك اذا برجل مخمر الوجه لا ادري من هو فاقبل المشركون حتي قلت قد ركبوه -ملا يده من الحصباء ثم رمي به في وجوههم فتنكبوا علي اعقابهم القهقري حتي ياتوا الجبل ففعل ذلك مرارا ولا ادري من هو وبيني وبينه المقداد بن الاسود فبينا انا اريد ان اسال المقداد عنه اذ قال المقداد يا سعد هذا رسول الله يدعوك فقلت واين هو فاشار المقداد اليه فقمت وكاني لم يصبني شء من --اذي فقال اين كنت اليوم يا سعد فقلت حيث رايت يا رسول الله فاجلسني امامه فجعلت ارمي	1164	2465525667166003987	236	303.5	186	655	36.03053283691406	31	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05239	true	8832344811066606085	235	280	1170	1397	1493	300	من المهاجرين سبعة ابو بكر وعلي وعبد الرحمن بن عوف وسعد----------------------------- وطلحة والزبير و-----ابو عبيدة---------------------------- ومن الانصار ابو دجانة والحباب بن المنذر----------- وعاصم بن ثابت والحارث بن الصمة وسهل بن حنيف وسعد بن معاذ واسيد بن حضير وقيل ان--------------- سعد بن عبادة ومحمد بن مسلمة	5239	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0097	false	-2122521776049585832	124	184	613	907	1499	300	من المهاجرين هم --ابو بكر وعمر وعبد الرحمن بن عوف وعلي بن ابي طالب وسعد بن ابي وقاص وطلحة بن عبيد الله وابو عبيدة بن الجراح والزبير بن العوام ومن الانصار سبعة ------الحباب بن المنذر وابو دجانة وعاصم بن ثابت والحارث بن الصمة وسهل بن حنيف------------- واسيد بن حضير وسعد بن معاذ ويقال ثبت سعد بن عبادة ومحمد بن مسلمة	97	2465525667166003987	184	282.5	145	315	58.412696838378906	30	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05279	true	6877864304803198643	44	192	219	948	1478	300	الواقدي باسناده --عن عروة ----ان عامر بن الطفيل قال لعمرو بن امية هل تعرف اصحابك قال---- نعم---- فطاف في القتلي فجعل يساله عن انسابهم قوله هذا عامر بن فهيرة وهو------- مولي -ابي بكر--- المذكور في حديث الهجرة قوله لقد رايته بعد ما قتل في رواية عروة المذكورة ف---------------------------------------------------------اشار عامر بن الطفيل الي رجل فقال هذا طعنه برمحه ثم انتزع رمحه فذهب بالرجل علوا في السماء حتي------ ما اراه قوله ثم وضع اي الي الارض وذكر الواقدي في روايته ان الملاءكة وارته ولم يره المشركون وهذا وقع عند بن المبارك عن يونس عن الزهري وف--ي ذلك تعظيم لعامر بن فهيرة وترهيب للكفار وتخويف وفي رواية عروة المذكورة وكان الذي قتله رجل من بني كلاب-------- جبار بن سلمي ذكر انه لما طعنه قا-----------ل فزت والله قال فقلت في نفسي ما قوله فزت---- فاتيت الضحاك بن سفيان ف------------------------سالته فقال ب-----------الجنة قا---------------------ل فاسلمت ودعاني الي ذلك---- ما رايت من----- عامر بن فهيرة	5279	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3017	false	2990435566955607073	7	154	40	749	1509	300	الواقدي خبر بعث بءر معونة ثم قال عامر بن الطفي----ل لعمرو بن امية هل تعرف اصحابك قال قلت نعم قال فطاف فيهم و-----جعل يساله عن انسابهم فقال هل تفقد منهم عن احد قال افقد مولي لابي بكررضي الله تبارك وتعالي عنهيقال له عامر بن فهيرة فقال كيف كان فيكم قال قلت كان من افضلنا ومن اول اصحاب نبينا اسلاما قال الا اخبرك خبره واشار ---------------الي رجل فقال هذا طعنه برمحه ثم انتزع رمحه فذهب بالرجل علوا في السماء حتي والله ما ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راه قال عمرو فقلت ذلك -------عامر بن فهيرة ----------------------------------------------كان الذي قتله---- من بني كلاب يقال له جبار بن سلمي ذكر انه لما طعنه قال سمعته يقول فزت والله قال فقلت في نفسي ما قوله فزت قال فاتيت الضحاك بن سفيان الكلابي فاخبرته بما كان وسالته عن قوله فزت فقال الجنة قال وعرض علي الاسلام قال فاسلمت ودعاني الي الاسلام ما رايت من مقتل عامر بن فهيرة	3017	2465525667166003987	401	554.0	312	907	44.21168518066406	64	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05288	true	-1813543429120782050	37	106	193	555	1547	300	البراء بن عازب قال لما كان حين امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفر الخندق عرضت لنا في بعض الخندق صخر------------ة لا تاخذ فيها المعاول فاشتكينا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء ف--------------------اخذ المعول فقال بسم الله ف--ضرب ضربة فكسر ثلثها وقال الله اكبر اعطيت مفاتيح الشام والله اني لابصر قصورها الحمر الساعة ثم ضرب الثانية-------------- فقطع الثلث الاخر فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح فارس والله	5288	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3023	false	-1547501163089577328	221	300	1208	1612	1612	300	البراء بن عازب قال لما كان حين امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفر الخندق عرضت لنا في بعض الخندق صخرة عظيمة شديدة لا تاخذ فيها المعاول فشكو--نا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء فلما راها القي ثوبة واخذ المعول فقال بسم الله ثم ضرب ضربة فكسر ثلثها فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح الشام والله اني لابصر قصورها الحمر الساعة ثم ضرب الثانية وقال بسم الله فقطع ثلثا ---اخر فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح فارس والله-	3023	2465525667166003987	348	642.0	281	410	84.8780517578125	61	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05288	true	-1813543429120782050	106	195	555	1003	1547	300	اني لابصر قصر المداءن --ابيض ثم ضرب الثالثة وقال بسم الله فقطع بقية الحجر فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح اليمن والله اني لابصر ابواب صنعاء من مكاني هذا الساعة وللطبراني من حديث عبد الله بن عمرو نحوه واخرجه البيهقي مطولا من طريق كثير بن عبد الرحمن بن عمرو بن عوف--------------------------------------------------------- عن ابيه عن جده وفي اوله خط رسول الله صلي الله عليه وسلم الخندق لكل عشرة اناس عشرة اذرع وفيه فمرت بنا صخرة بيضاء كسرت معاويلنا فاردنا ان نعدل عنها فقلنا-------- حتي نشا---ور رسول الله صلي الله عليه وسلم	5288	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3024	false	4251086767713596646	0	73	0	371	1463	300	اني لابصر قصر المداءن الابيض ثم ضرب الثالثة وقال بسم الله فقطع بقية الحجر فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح اليمن والله اني لابصر ابواب صنعاء من مكاني هذا الساعة و------------------------------------------------------------من طريق محمد بن اسحاق قال حدثنا سعيد بن يحيي قال حدثني ابي قال ابن اسحاق فحدثني من سمع حميلا يتحدث عن ا-نس بن ---مالك قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ال-----------------------------------------------------------------------------------خندق بين المهاجرين والانصار وظل رسول الله صلي الله عليه وسلم	3024	2465525667166003987	245	380.0	191	518	47.297298431396484	44	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05289	true	133458172217596784	193	292	1011	1522	1563	300	فقم انت يا رسول الله ورجل او رجلان في رواية يونس ورجلان بالجزم وفي رواية سعيد بعد هذه فقم انت ونفر معك وفي رواية احمد وكنت اريد ان ينصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وحده قوله فق-------------------------------------------------------------------ال قوموا فقام المهاجرون في رواية يونس فقال للمسلمين جميعا قوموا وهي اوضح فان الاحاديث تدل علي انه لم يخص المهاجرين بذلك فكان المراد فقام المهاجرون ومن معهم وخصهم بالذكر لشرفهم وفي بقية الحديث ما يءيد هذا فانه قال فلما دخل علي امراته قال---- ويحك جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمهاجرين والانصار قوله---- قالت هل سالك قال نعم فقال ادخلوا	5289	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1227	false	-2543163218605597509	19	75	95	365	1481	300	فقم انت يا رسول الله ورجل او--------------------- رجلان قال كم هو فذكرت -----------------------------------------------------------------------------------------------------له فقال كثير طيب قال قل لها لا تنزع البرمة ولا الخبز من التنور حتي اتي قال قوموا فقام المهاجرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما دخل علي امراته قال لها ويحك جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمهاجرين والانصار ومن معهم قالت هل سالك قلت نعم -قال ادخلوا	1227	2465525667166003987	173	256.5	138	587	29.471891403198242	27	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05292	true	-2819075863399023587	57	110	279	555	1526	300	قريش--------- بمجتمع السيول-------------------------------------- في عشرة الاف من احابيشهم ومن تبعهم من بني كنانة و----تهامة ونزل عيينة في غطفان ومن -معهم من اهل نجد --------------------الي جانب احد بباب نعمان وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون حتي جعلوا ظهورهم الي سلع------------- في ثلاثة الاف----------------------------- والخندق بينه وبين القوم وجعل النساء والذراري--------------- في الاطام	5292	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1884	false	-5081854730654820015	57	128	304	684	1516	300	قريش حتي نزلت بمجتمع الاسيال من رومة بين الجرف وزغابة اسماء مواضع في عشرة الاف من احابيشهم ومن تبعهم من بني كنانة واهل تهامة واقبلت------- غطفان ومن تبعهم من اهل نجد حتي نزلوا بذنب نقمي الي جانب احد----------- وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون حتي جعلوا ظهورهم الي سلع جبل بالمدينة في ثلاثة الاف من المسلمين فضرب هنالك عسكره والخندق بينه وبين القوم وامر ب-------الذراري والنساء فجعلوا في الاكام	1884	2465525667166003987	236	345.5	188	405	58.2716064453125	37	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05304	true	5579126701913085058	149	262	754	1318	1531	300	الزهري عن عب--------د الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن عمه عبيد الله بن كعب------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما رجع من طلب الاحزاب وجمع عليه اللامة واغتسل واستجمر -تبدي له جبريل ف----------قال عذيرك من محارب-------------------------------------------- فوثب----------------------------- فزعا فعزم علي الناس ان لا يصلوا ال-----عصر حتي ياتوا بني قريظة قال فلبس الناس السلاح فلم ياتوا قر----يظة حتي غربت الشمس قال فاختصموا---- عند --غروب الشمس فصلت طاءفة العصر وتركتها طاءفة وقالت انا---------------------------------------------- في عز-مة رسول الله صلي الله عليه وسلم فليس علينا اثم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------لم يعنف----------------------------- واحدا من الفريقين واخرجه الطبراني من هذا الوجه موصولا يذكر كعب بن مالك فيه وللبيهقي من طريق---------------- القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله	5304	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3027	false	-6731862564781492407	37	211	195	1057	1508	300	الزهري قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عمه عبيد الله بن كعب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما رجع من طلب الاحزاب وضع عن--ه اللامة واغتسل واستجمر فتبدي له جبريلعليه السلامفقال عذيرك من محارب الا اراك قد وضعت اللامة وما وضعناها بعد قال فوثب رسول الله صلي الله عليه وسلم فزعا فعزم علي الناس ان لا يصلوا صلاة العصر حتي ياتوا بني قريظة قال فلبس الناس السلاح فلم ياتوا بني قريظة حتي غربت الشمس---- فاختصم الناس عند الغروب فقال بعضهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عزم علينا ان لا نصلي حتي ناتي بني قريظة فانما نحن في عزيمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فليس علينا اثم وصلي طاءفة من الناس احتسابا وتركت طاءفة منهم الصلاة حتي غربت الشمس فصلوا حين جاءوا بني قريظة احتسابا فلم يعنف رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدا من الفريقين و-خرج ايضا من حديث عبد الله بن نافع قال حدثنا عبد الله بن عمر عن اخيه عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عاءشة-رضي الله	3027	2465525667166003987	432	663.0	339	870	49.655174255371094	73	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05309	true	6877760564858721812	2	113	15	549	1456	300	ام ايمن قوله والنبي صلي الله عليه وسلم يقول لك كذا اي يقول لام ايمن لك كذا في رواية مسلم والنبي صلي الله عليه وسلم يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا ام ايمن اتركيه ولك كذا و-قوله ولك كذا كناية عن القدر الذي ذكره لها النبي صلي الله عليه وسلم قال النووي ظنت ام ايمن ان تلك المنحة مءبدة فلم ينكر النبي صلي الله عليه وسلم عليها هذا الظن تطييبا لقلبها لكونها حاضنته وزادها من عنده حتي طاب قلبها قوله او كما قالت اشارة الي شك وقع في اللفظ مع حصول المعني قوله حتي اعطاها حسبت انه قال عشرة امثاله او كما قال في رواية مسلم حتي اعطاها عشرة امثاله او قريبا من عشرة امثاله	5309	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2008	false	8416332168015639475	38	94	186	465	1508	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام ايمن فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطانيهن فجاءت ام ايمن فجعلت الثوب في عنقي وقالت والله لا يعطيكهن وقد اعطانيهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام ايمن اتركيه ولك كذا وتقول كلا والله-------------- الذي ------لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اله الا هو فجعل يقول كذا حتي اعط----اها عشرة امثاله او قريبا من عشرة امثاله	2008	2465525667166003987	87	-1.0	66	691	12.590448379516602	14	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05312	true	-3493150240918765927	1	49	4	240	1512	300	الله عنها قالت -----------سلم علينا رجل ونحن في البيت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فزعا فقمت في اثره فاذا بدحية الكلبي فقال هذا جبريل وفي حديث علقمة يامرني ان اذهب الي بني قريظة---------------------------------------------------------------------- وذلك لما رجع من الخندق قالت فكاني برسول الله صلي الله عليه وسلم	5312	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3027	false	-6731862564781492407	217	273	1091	1371	1508	300	الله عليه وسلم كان عندها فسلم علينا رجل ونحن في البيت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فزعا فقمت في اثره فاذا بدحية الكلبي فقال هذا جبريل--------------- يامرني ان اذهب الي بني قريظة فقال قد وضعتم السلاح لكنا لا نضع طلبنا المشركين حتي بلغنا حمراء الاسد وذلك حين---------------------- رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم	3027	2465525667166003987	185	322.0	146	317	58.359622955322266	34	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05313	true	-859439105006591352	47	151	230	721	1482	300	الله صلي الله عليه وسلم فتواثب-----------------------------------ت الاوس فقالوا يا رسول الله قد فعلت في موالي الخزرج اي بني قينقاع ما علمت فقال ال-----------------------------ا ترضون ان يحكم------ فيهم---- رجل منكم قالوا بلي قال فذلك الي سعد بن معاذ وفي كثير من السير انهم نزلوا علي حكم سعد ويجمع بانهم نزلوا علي حكمه قبل ان يحكم فيه سعد وفي رواية علقمة بن وقاص المذكورة فلما اشتد بهم البلاء قيل لهم انزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استشاروا ابا لبابة قال ننزل علي حكم سعد بن معاذ ونحوه في حديث جابر عند------------------------------------------------------- بن عاءذ فحصل في سبب رد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكم الي سعد بن معاذ	5313	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2049	false	2511946846369005563	106	201	541	999	1493	300	الله صلي الله عليه وسلم ساكت لا يتكلم حتي اكثروا عليه والحوا ونطقت الاوس كلها -------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ترضون ان يكون الحكم فيهم الي رجل منكم قالوا بلي قال فذلك الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعد بن معاذ وسعد يومءذ في المسجد في خيمة رفيدة بنت سعد بن عتبة وكانت تداوي الجرحي وتلم الشعث وتقوم علي الضاءع والذي لا احد له وكان لها خيمة في المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل سعد بن معاذ رضي الله تبارك وتعالي عنه فيها فلما جعل صلي الله عليه وسلم الحكم الي سعد بن معاذ	2049	2465525667166003987	113	-24.0	85	801	14.107365608215332	21	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05324	true	3313708655099828575	158	188	740	890	1445	300	فلقي بها جمع------ا من غطفان فتقارب الناس ولم يكن بينهم حرب وقد اخاف الناس بعضهم بعضا حتي صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس صلاة الخوف ثم انصرف -الناس	5324	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1878	false	6794326456990402623	174	205	874	1030	1478	300	فلقي بها جمعا عظيما من غطفان فتقارب الناس ولم يكن بينهم حرب وقد -خاف الناس بعضهم بعضا حتي صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس صلاة الخوف ثم انصرف بالناس	1878	2465525667166003987	149	280.5	119	157	94.90445709228516	27	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05328	true	4949542004216786099	64	189	341	979	1558	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بين ضبحان وعسفان فقال المشركون ان لهءلاء صلاة هي احب اليهم من ابناءهم فذكر الحديث في---------- نزول جبريل لصلاة الخوف وروي احمد واصحاب السنن وصححه بن حبان من حديث ابي عياش الزرقي قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بعسفان فصلي بنا الظهر وعلي المشركين يومءذ خالد بن الوليد فقالوا لقد اصبنا منهم غفلة ثم قال ا--ن لهم صلاة بعد هذه هي احب اليهم من اموالهم وابناءهم فنزلت---- صلاة الخوف بين الظهر والعصر فصلي بنا العصر ففرقنا فرقتين -----الحديث وسياقه نحو رواية زهير ----------------عن ابي الزبير عن جابر وهو ظاهر في اتحاد القصة وقد روي الواقدي من حديث خالد بن الوليد قال لما خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي الحديبية لقيته بعسفان	5328	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0140	false	5184826031145431974	50	159	272	854	1577	300	عن ابي سعيد- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حبسه ال---------------------مشركون يوم الخندق عن الظهر والعصر والمغرب والعشاء فصلاهن جمعا وذلك قبل نزول -------صلاة الخوف قالوا وانما نزلت صلاة الخوف بعسفان كما رواه ابو- عياش الزرقي قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بعسفان فصلي بنا الظهر وعلي المشركين يومءذ خالد بن الوليد فقالوا لقد اصبنا منهم غفلة ثم قالوا ان لهم صلاة بعد هذه هي احب اليهم من اموالهم وابناءهم فنزلتيعني صلاة الخوف-بين الظهر والعصر فصلي بنا العصر ففرقنا فرقتين وذكر الحديث اخرجه الامام احمد وابو داود والنساءي وعن ابي هريرة رضي الله عنه----------------------------------------------------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم نازلا بين ضجنان و---عسفان	140	2465525667166003987	372	582.5	294	675	55.11111068725586	64	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05328	true	4949542004216786099	6	74	32	386	1558	300	عن جابر قال غزونا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قوما من جهينة فقاتلونا قتالا شديدا فلما ان صلينا الظهر قال المشركون لو ملنا عليهم ميلة واحدة لافظعناهم فاخبر جبري-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بذلك ------------------------------------------قال وقالوا---- ستاتيهم صلاة هي احب اليهم من الاولاد ف-----ذكر الحديث وروي احمد والترمذي وصححه النساءي من طريق عبد الله بن شقيق عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5328	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3017	false	2990435566955607073	217	290	1079	1459	1509	300	عن جابر قال غزونا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قوما من جهينة فقاتلونا قتالا شديدا فلما--- صلينا الظهر قال المشركون لو ملنا عليهم ميلة لاقتط-----عناهم فاخبر جبريل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ذلك فذكر ذلك لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقالوا انه ستاتيهم صلاة هي احب اليهم من الاولاد فلما حضرت العصر قال صفنا صفين والمشركين بيننا وبين القبلة قال فكبر------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	3017	2465525667166003987	257	404.5	204	415	61.927711486816406	41	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05328	true	4949542004216786099	171	213	885	1109	1558	300	الواقدي من حديث خالد بن الوليد-------------------------------------- قال -لما خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم الي الحديبية لقيت------------------------------------------------------------ه بعسفان فوقفت بازاءه وتعرضت له فصلي باصحابه الظهر------- فهممنا ان نغير عليهم ف-لم يعزم لنا فاطلع الله نبيه-------------------- علي ذلك فصلي باصحابه----- العصر صلاة الخوف	5328	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3019	false	4504932199849694174	28	96	140	494	1556	300	الواقدي عن----- خالد بن الوليدرضي الله تبارك وتعالي عنهفي قصة اسلامه قال فلما خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي الحديبية خرجت في خيل المشركين فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه بعسفان فقم-ت بازاءه وتعرضت له فصلي باصحابه الظهر امامنا فهممنا ان نغير عليه ثم لم يعزم لنا فاطلع الله نبيه علي ما في انفسنا من الهم به فصلي باصحابه صلاة العصر صلاة الخوف	3019	2465525667166003987	200	308.5	161	361	55.40166091918945	27	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05334	true	-2922420135094781958	72	151	367	774	1513	300	الله صلي الله عليه وسلم يدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي هذا السياق يفسر رواية يحيي فان فيها فجاء رجل من المشركين الخ فبينت هذه الرواية ان هذا القدر لم يحضره الصحابة وانما سمعوه من النبي صلي الله عليه وسلم بعد ان دعاهم واستيقظوا قوله اعرابي جالس في رواية معمر فاذا اعرابي قاعد بين يديه وسياتي ذكر اسمه قريبا قوله---- وهو في يده صلتا بفتح المهملة وسكون اللام بعدها مثناة اي مجردا عن غمده قوله فقال لي من يمنعك مني	5334	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3020	false	3810391429148390580	0	34	0	168	1498	300	الله صلي الله عليه وسلم يدعونا فجءناه فاذا عنده اعر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي جالس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا ف-----------------------------------------------------------قال لي من يمنعك مني	3020	2465525667166003987	102	148.0	78	411	24.81751823425293	18	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05335	true	4589919623200019455	197	238	956	1170	1482	300	قوله- واقيمت الصلاة فصلي بطاءفة ركعتين الخ هذه الكيفية مخالفة للكيفية التي في طريق ابي الزبير عن جابر وهو مما يقوي انهما واقعتان قوله وقال مسدد عن ابي عوانة عن ابي بشر اسم الرجل غورث بن الحارث وقاتل فيها محارب خصفة	5335	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3020	false	3810391429148390580	112	150	548	754	1498	300	-وسلم واقيمت الصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين وكان للنبي صلي الله عليه وسلم اربع وللقوم رك---عتان----- وقال مسدد عن ابي عوانة عن ابي بشر اسم الرجل غورث بن الحارث وقاتل فيها محارب خصفة	3020	2465525667166003987	128	196.5	101	215	59.53488540649414	22	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05336	true	-3106903404590498838	235	263	1196	1325	1494	300	مروان بن الحكم انه سال ابا هريرة هل صليت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف قال ابو هريرة نعم قال مروان متي قال عام غزوة نجد	5336	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0140	false	5184826031145431974	259	285	1382	1499	1577	300	مروان بن الحكم انه سال ابا هريرة هل صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف قال---------- نعم قال------ متي قال عام غزوة نجد	140	2465525667166003987	108	190.5	83	133	81.20301055908203	24	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05336	true	-3106903404590498838	6	69	27	343	1494	300	عليه وسلم محارب خصفة بنخل فراوا من المسلمين غرة فجاء رجل منهم يقال له غورث بن الحارث حتي قام علي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسيف فذكره وفيه فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاعرابي غير اني اعاهدك ان لا اقاتلك ولا اكون مع قوم يقاتلونك---- فخلي سبيل---------------------------ه فجاء الي اصحابه فقال جءتكم من عند خير الناس فلما حضرت الصلاة صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5336	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3021	false	-4810234463157580908	0	147	0	705	1509	300	عليه وسلم محارب خصفة بنخل فراوا من المسلمين غرة فجاء رجل----- يقال له غورث بن الحارث حتي قام علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسيف فقال من يمنعك مني قال الله قال فسقط السيف من يده قال فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم السيف فقال من يمنعك مني قال كن خير اخذ قال تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال لا ولكن اعاهدك علي ان لا اقاتلك ولا اكون مع قوم يقاتلونك فخلي سبيله فاتي اصحابه وقال جءتكم من عند خير الناس ثم ذكر صلاة الخوف وانه صلي اربع ركعات لكل طاءفة ركعتين قال البيهقي هذا لفظ حديث عاصم وفي رواية عارم قال الاعراب--------ي اعاهدك ان لا اقاتلك ولا اكون مع قوم يقاتلونك قال فخلي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه فجاء الي --قومه فقال جءتكم من عند خير الناس فلما حضرت الصلاة صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3021	2465525667166003987	283	484.5	225	720	39.30555725097656	52	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05339	true	-5335000835136176719	230	276	1128	1378	1489	300	صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني المصطلق يجمعون له وقاءدهم الحارث بن ابي ضرار ف------------------------------------------------------------------------------------------------خرج اليهم حتي لقيهم علي ماء من مياههم يقال له المريسيع قريبا من--------- الساحل ف-زاحف الناس واقتتلوا فهزمهم الله------------ وقت-------ل منهم ونفل رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءهم وابناءه--------م واموالهم	5339	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1882	false	-5058066502145560297	174	244	890	1252	1522	300	صلي الله عليه وسلم----- ان بني المصطلق يجمعون له وقاءدهم الحارث بن ابي ضرار ابو جويرية بنت الحارث زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم خرج اليهم حتي لقيهم علي ماء ل------هم يقال له المريسيع من ناحية قديد الي الساحل فتزاحف الناس واقتتلوا فهز--م الله بني المصطلق وقتل من قتل منهم ونفل رسول الله صلي الله عليه وسلم --------ابناءهم ونساءهم واموالهم	1882	2465525667166003987	220	360.0	178	383	57.441253662109375	34	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05343	true	1013311479643277104	250	291	1206	1395	1437	300	وقد استشكل قول مسروق حدثتني ام رومان مع انها ماتت في -زمن النبي صلي الله عليه وسلم ومسروق ليست له صحبة لانه لم يقدم من اليمن الا بعد موت النبي صلي الله عليه وسلم في خلافة ابي بكر او عمر -قال	5343	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1444	false	7445468868450771701	266	296	1268	1405	1419	300	وقد استشكل قول مسروق سالت-- ام رومان مع انها ماتت في حياة النبي صلي الله عليه وسلم ومسروق------------------ لم يكن له رواية- الا--------------------------------- في خلافة ابي بكر او عمر فقال	1444	2465525667166003987	119	186.5	91	191	62.30366516113281	24	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05344	true	989230700056591318	0	241	0	1175	1461	300	غير حصين ومسروق لم يدرك ام رومان وكان يرسل هذا الحديث عنها ويقول سءلت ام رومان فوهم حصين فيه حيث جعل الساءل لها مسروقا او يكون بعض النقلة كتب سءلت بالف فصارت سالت فقرءت بفتحتين قال علي ان بعض الرواة قد رواه عن حصين علي الصواب يعني بالعنعنة قال واخرج البخار---ي هذا الحديث بناء علي ظاهر الاتصال ولم يظهر له علة انتهي وقد حكي المزي كلام الخطيب هذا في التهذيب وفي الاطراف ولم يتعقبه بل اقره وزاد انه روي عن مسروق عن بن مسعود عن ام رومان وهو اشبه بالصواب كذا قال وهذه الرواية شاذة وهي من المزيد في متصل الاسانيد علي ما سنوضحه والذي ظهر لي بعد التامل ان الصواب مع البخاري لان عمدة الخطيب ومن تبعه في دعوي الوهم الاعتماد علي قول من قال ان ام رومان ماتت في حياة----- النبي صلي الله عليه وسلم سنة اربع وقيل سنة خمس وقيل---- ست وهو شء ذكره الواقدي ولا يتعقب الاسانيد الصحيحة بما ياتي عن الواقدي وذكره الزبير بن بكار بسن--د منقطع فيه ضعف ان ام رومان ماتت سنة ست في ذي الحجة وقد اشار البخاري الي رد ذلك في تاريخه الاوسط والصغير----------- فقال بعد ان ذكر ام رومان في فصل من مات في خلافة عثمان روي علي -بن يزيد عن القاسم قال ماتت ام رومان في زمن النبي صلي الله عليه وسلم سنة ست قال البخاري وفيه نظر وحديث مسروق اسند اي اقوي اسنادا وابين اتصالا انتهي وقد جزم ابراهيم الحربي بان مسروقا سمع من ام رومان وله خمس عشرة	5344	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1445	false	1748302860139761717	117	300	597	1481	1481	300	غير حصين ومسروق لم يدرك ام رومان وكان يرسل هذا الحديث عنها ويقول سءلت ام رومان فوهم حصين فيه حيث جعل الساءل لها مسروقا او يكون بعض النقلة كتب سءلت بالف فصارت سالت فقرءت بفتحتين قال علي ان بعض الرواة قد رواه عن حصين علي الصواب يعني بالعنعنة قال واخرج البخاري في هذا الحديث بناء علي ظاهر الاتصال ولم تظهر له علته ا ه- وقد تعق-----------------ب هذا الاعتراض ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عمدة من ادعي ------------------وهم البخار-----ي قول من زعم ان ام رومان ماتت في حياة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سنة اربع وقيل سنة خمس وقيل سنة ست وهو شء ذكره الواق-----------------------------------------------دي وذكره الزبير بن بكار باسناد منقطع فيه ضعف ولا تتعقب الاحاديث الصحيحة بمثل ذلك وقد اشار البخاري----------- في تاريخه الاوسط والصغير الي رد ذلك فقال بعد ان ذكر ام رومان في فصل من مات في خلافة عثمان روي علي ابن -زيد عن القاسم قال ماتت ام رومان في زمن النبي صلي الله عليه وسلم سنة ست قال البخاري وفيه نظر وحديث مسروق اسند اي اقوي اسنادا وابين اتصالا اه ---وقد جزم ابراهيم الحربي بان مسروقا سمع من ام رومان وله خمس عشرة-	1445	2465525667166003987	785	1397.5	619	1201	65.36219787597656	149	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05344	true	989230700056591318	241	300	1175	1461	1461	300	سنة فعلي هذا يكون سماعه منها في خلافة عمر------------- لان مولد مسروق كان في سنة الهجرة ولهذا قال------- ابو نعيم الاصبهاني عاشت ام رومان بعد النبي صلي الله عليه وسلم وقد تعقب ذلك كله الخطيب معتمدا علي ما تقدم عن الواقدي والزبير وفي-----ه نظر لما وقع عند--- احمد من طريق ابي سلمة عن عاءشة-------------- قالت لما نزلت اية التخيير-	5344	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1446	false	-2069264762123307132	0	64	0	318	1444	300	سنة فعلي هذا يكون سماعه منها في خلافة عمر رضي الله عنه لان مولد مسروق------- سنة الهجرة ولهذا قال الحافظ ابو نعيم الاصفهاني ماتت ام رومان بعد النبي صلي الله عليه وسلم وقد تعقب ذلك كله الخطيب معتمدا علي ما روي---- الواقدي والزبير وفي تعقبه نظر فقد خرج الامام احمد من طريق ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزلت اية التخيير	1446	2465525667166003987	260	447.0	205	329	79.02735900878906	45	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05345	true	-9044362128186914095	0	155	0	757	1519	300	بدا النبي صلي الله عليه وسلم بعاءشة فقال يا عاءشة اني عارض عليك امرا فلا تفتاتي فيه بشء حتي تعرضيه علي- ابويك ابي بكر وام رومان الحديث واصله في الصحيحين -دون تسمية ام رومان واية التخيير نزلت سنة تسع ---اتفاقا فهذا دال علي تاخر موت ام رومان عن الوقت الذي ذكره الواقدي والزبير اي-------------------------------------------------------------------ضا فقد تقدم في------------------- علامات النبوة من حديث عبد الرحمن بن ابي بكر في قصة اضياف ابي بكر------------- قال عبد الرحمن وانما هو انا وابي وامي وامراتي وخادم وفيه عند المصنف في الادب فلما جاء ابو بكر قالت له امي احتبست عن اضيافك الحديث وعبد الرحمن----------- انما هاجر في هدنة الحديبية وكانت الحديبية في ذي القعدة سنة ست وهجرة عبد الرحمن في سنة سبع في قول----- بن سعد وفي قول الزبير فيها او في التي بعدها لانه روي ان عبد الرحمن خرج في فءة- من قريش قبل الفتح الي النبي صلي الله عليه وسلم فتكون ام رومان تاخرت عن الوقت الذي ذكراه	5345	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1446	false	-2069264762123307132	64	244	318	1182	1444	300	بدا النبي صلي الله عليه وسلم بعاءشة فقال يا عاءشة اني عارض عليك امرا فلا تفتاتي فيه -شء حتي تعرضي- عليه ابويك ابي بكر وام رومان الحديث واصله في الصحيحين بدون تسمية ام رومان واية التخيير نزلت سنة تسع بالاتفاق و-هذا دال علي تاخر موت ام رومان عن الوقت الذي ذكره الواقدي وهو سنة اربع او سنة خمس وعن الوقت الذي ذكره الزبير وهو في ذي الحجة سنة ست وايضا فقد وقع في صحيح البخاري في باب علامات النبوة من حديث عبد الرحمن بن ابي بكر في قصة اضياف ابي بكر رضي الله عنه قال عبد الرحمن وانما هو انا----- وامي وامراتي وخادم وفيه ايضا ف------ي الادب فلما جاء ابو بكر قالت له امي احتبست عن اضيافك الحديث وعبد الرحمن بن ابي بكر انما هاجر في هدنة الحديبية وكانت الحديبية في ذي القعدة سنة ست وهجرة عبد الرحمن في سنة سبع في قول محمد بن سعد وفي قول الزبير فيها او في التي بعدها لانه روي ان عبد الرحمن خرج في فتية من قريش قبل الفتح الي النبي صلي الله عليه وسلم فتكون ام رومان تاخرت عن الوقت الذي ذكراه	1446	2465525667166003987	720	1332.0	570	878	82.00455474853516	137	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05350	true	5330385580340757185	218	286	1077	1405	1473	300	فجاء رجل----- باداوة فيها شء من ماء ليس في القوم ماء غيره فصبه رسول الله صلي الله عليه وسلم في قدح ثم توضا فاحسن------- ثم انصرف وترك القدح قال فتزاحم الناس علي القدح------------------- فقال -----------------------------علي رسلكم------------------------- فوضع----------------------------- كفه في القدح----------------------- ثم قال اسبغوا الوضوء قال ف-----------------لقد رايت العيون عيون الماء تخرج من بين اصابعه ووقع في حديث البراء ان تكثير الماء كان ب----صب النبي صلي الله عليه وسلم	5350	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1176	false	6057523832626674114	24	113	116	555	1454	300	فجاء رجل يسعي باداوة فيها شء من ماء ليس في القوم ماء غيره وصب- رسول الله صلي الله عليه وسلم في قدح ثم توضا فاحسن الوضوء ثم انصرف وترك القدح قال فركب-- الناس ذلك القدح وقال تسمحوا تمسحوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكم حين سمعهم يقولون ذلك قال فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم كفه في الماء والقدح وقال سبحان الله ثم قال اسبغوا الوضوء فو الذي ابتلاني ببصري لقد رايت العيون عيون الماء تخرج من بين -------------------------------------------اصابع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1176	2465525667166003987	261	392.0	203	486	53.703704833984375	45	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05370	true	-6464993159393517463	198	291	983	1424	1466	300	في ربيع الاول سنة ست قبل الحديبية وقيل في جمادي الاولي وعن بن اسحاق في شعبان منها فانه قال كانت بنو لحيان في شعبان سنة ست فلما رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فلم يقم بها الا ليالي حتي اغار عيينة بن حصن علي لقاحه-- قال القرطبي شارح مسلم في الكلام علي حديث سلمة بن الاكوع لا يختلف اهل السير ان غزوة ذي قرد كانت قبل الحديبية فيكون ما وقع في حديث سلمة من وهم بعض الرواة قال ويحتمل ان يجمع بان يقال- يحتمل ان يكون النبي------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	5370	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1889	false	-3882917473415826200	135	202	680	1021	1544	300	في ربيع الاول سنة ست قبل الحديبية وعند البخاري انها--------------------------------------- كانت قبل خيبر بثلاثة ايام وفي مسلم نحوه قال مغلطاي وفي ذلك نظرا لاجماع اهل السير---------------------------------------- علي خلافهما قال القرطبي-شارح مسلم-----------------------------------لا يختلف اهل السير ان غزوة ذي قرد كانت قبل الحديبية -------------------------------------------وقال الحافظ ابن حجر ما في الصحيح من التاريخ لغزوة ذي قرد اصح مما ذكر اهل السير وسببها انه كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1889	2465525667166003987	169	160.5	130	499	33.86773681640625	29	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05384	true	-3402889900268601196	125	200	602	956	1438	300	في السبي صفية بنت حيي فصارت الي دحية ثم صارت الي النبي صلي الله عليه وسلم في رواية----------------- عبد العزيز-------- عن انس ف-----------------------جاء دحية فقال اعطني يا رسول الله جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية فجاء رجل فقال يا نبي الله -اعطيت دحية صفية سيدة قريظة والنضير لا تصلح الا لك قال ادعوه بها فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها وعن-----------د بن	5384	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2909	false	1234625735373628999	170	252	824	1217	1452	300	في السبي صفية-------- فصارت الي دحية ثم صارت الي النبي صلي الله عليه وسلم خرج البخاري ومسلم من حديث عبد العزيز بن صهيب عن انس في قصة خيبر فجمع السبي فجاء دحية فقال اعطني------------- جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية فجاء رجل فقال يا نبي الله ااعطيت دحية صفية سيدة قريظة والنضير لا تصلح الا لك قال ادعوه بها فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها الحديث وعن حماد بن	2909	2465525667166003987	322	577.5	253	414	77.77777862548828	64	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05390	true	7347822863052408163	49	118	232	564	1519	300	عن الزهري فقال------------- عن عبد ------الرحمن بن المسيب مرسلا ووهم فيه وكانه اراد ان يقول عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب و----------------------------------------------------------------------------------------------سعيد بن المسيب فذهل قوله وقال----------------------------- الزبيدي اخبرني الزهري ان عب-د الرحمن بن كعب اخبره ان عبيد الله بن عكب قال اخبرني من شهد مع النبي صلي الله عليه وسلم خيبر قال الزهري واخبرني عبيد الله بن عبد الله وسعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم	5390	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3061	false	-1976450111142814220	61	152	315	754	1493	300	عن الزهري وقال شبيب عن يونس عن ابن شهاب اخبرني ابن المسيب وعبد الرحمن------------------------------------ بن عبد الله بن كعب ان ابا هريرة قال شهدنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حنينا وقال ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم تابعه صالح عن الزهري وقال الزبيدي اخبرني الزهري ان عبيد الرحمن بن كعب اخبره ان عبيد الله بن كعب قال اخبرني من شهد مع النبي صلي الله عليه وسلم خيبر قال الزهري واخبرني عبيد الله بن عبد الله وسعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم	3061	2465525667166003987	255	437.5	199	475	53.68421173095703	48	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05397	true	-18711734002206580	14	67	68	335	1473	300	من حديث--- جابر ان عليا حمل الباب يوم خيبر وانه جرب بعد ذلك فلم يحمله اربعون رجلا والجمع بينهما ان السبعة عالجوا قلبه والاربعين عالجوا حمله والفرق بين الامرين ظاهر ولو لم يكن الا باختلاف حال الابطال وزاد مسلم في حديث اياس بن سلمة عن ابيه وخرج مرحب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال قد علمت خيبر اني	5397	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0232	false	-2431804571611929939	68	153	329	745	1488	300	بن حسين عن جابر ان عليا حمل الباب يوم خيبر وانه جرب بعد ذلك فلم يحمله اربعون رجلا خبر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرحب واسير وياسر ومقتلهم ويقال ان مرحبا برز كالفحل الصءول يدعو للبراز فخرج اليه محمد بن مسلمة فتجاولا ساعة وضرب محمد مرحبا فقطع رجليه وسقط فمر به علي رضي الله عنه فضرب عنقه واخذ سلبه فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم سلبه محمد بن مسلمة وبرز اسير فخرج له محمد بن مسلمة فقتله محمد ثم برز ياسر وكان من اشداءهم فقال قد علمت خيبر اني	232	2465525667166003987	103	173.5	80	573	17.975566864013672	20	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05398	true	7205266374081229133	200	248	990	1211	1478	300	الشعبي قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره من ال-خمس ومن طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قتادة كان الن--------بي صلي الله عليه وسلم اذا غزا كان له سهم صاف ياخذه من حيث شاء و-كانت صفية من ذلك السهم وقيل	5398	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2066	false	133079515667049371	127	214	610	1015	1422	300	الشعبي قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمس ومن حديث ابن عون قال سالت محمدا عن سهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي قال كان يضرب له بسهم من المسلمين وان لم يشهد والصفي يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء ومن حديث سعيديعني ابن بشيرعن قتادة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا كان له سهم صاف ياخذه من حيث شاءه فكانت صفية من ذلك السهم وكان	2066	2465525667166003987	202	364.0	156	405	49.87654495239258	41	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05409	true	-6252588983402162996	155	223	763	1108	1496	300	الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري ورواية ابي اسحاق الفزاري التي في هذا الباب تسلم من هذا الاعتراض بان يحمل قوله افتتحنا اي المسلمون وقد تقدم نظير ذلك قريبا وروي البيهقي في الدلاءل من وجه اخر عن ابي هريرة قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم من خيبر الي وادي القري فلعل هذا------------ اصل الحديث وحديث قدوم ابي هريرة المدينة والنبي صلي الله عليه وسلم	5409	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1498	false	-756583653305659173	0	41	0	194	1487	300	الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري فكان ابو هريرة يحدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من خيبر الي وادي القري وكان رفاعة بن زيد بن وهب ال-----جذامي قد-- وهب لرسول ال----------له صلي الله عليه وسلم	1498	2465525667166003987	133	165.5	99	362	36.74032974243164	23	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05411	true	-7770159501255738825	117	158	597	789	1503	300	كتاب الجهاد في باب القليل من الغلول في الكلام علي حديث عبد الله ب------------ن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو في النار في----------------------- عباءة--- غلها	5411	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1498	false	-756583653305659173	220	264	1107	1321	1487	300	كتاب الجهاد-------------- من الصحيح حدثنا علي بن------ عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها	1498	2465525667166003987	152	230.5	116	235	64.68085479736328	28	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05411	true	-7770159501255738825	117	155	597	775	1503	300	كتاب الجهاد في باب القليل من الغلول في الكلام علي حديث-------------------------------------- عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو في النار	5411	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3063	false	-3024218942973175097	255	296	1258	1443	1468	300	كتاب الجهاد من----------------------------------- حديث سفيان عن عمرو عن سالم بن ابي الجعد عن عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو في النار	3063	2465525667166003987	138	234.0	107	221	62.44343948364258	27	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05421	true	-3367043770688689483	59	127	291	620	1469	300	حدثني سعيد هو بن ابي سعيد المقبري قوله -----لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم هكذا اورده مختصرا وقد سبق مطولا في اواخر الجزية فذكر هذا الطرف وزاد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها هنا من --يهود فذكر الحديث وسياتي شرح ما يتعلق بذلك في كتاب الطب قال بن اسحاق لما اطمان النبي صلي الله عليه وسلم	5421	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1710	false	3772078926415226054	164	210	825	1043	1479	300	حدثني سعيد ع---ن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيه--------------------------------------------------------------------ا سم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها-هنا من الي-------------------------------------هود فجمعوا-- له فقال--------- لهم -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1710	2465525667166003987	163	235.0	126	341	47.80058670043945	29	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05426	true	-5849272847772265878	142	266	717	1341	1501	300	عبد الرزاق عنه من وجهين احدهما روايته عن معمر عن الزهري عن انس-------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة ينشد بين يديه-------------- خلوا بني الكفار عن سبيله قد انزل الرحمن في تنزيله بان خير القتل في سبيله نحن قتلناكم علي تاويله كما قتلناكم علي تنزيله اخرجه ابو يعلي من طريقه واخرجه الطبراني عن عبد الله بن احمد عن ابيه عن عبد الرزاق وما وجدته في مسند احمد وقد اخرجه الطبراني ايضا عاليا عن ابراهيم بن ابي سويد عن عبد الرزاق ومن هذا الوجه اخرجه البيهقي في الدلاءل واخرجه من طريق ابي الازهر عن عبد الرزاق فذكر القسم الاول من الرجز وقال بعده اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله	5426	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2087	false	-4790469289927126082	63	117	330	601	1455	300	عبد الرزاق قال انبانا جعفر ابن سليمان حدثنا ثابت -------عن انس رضي الله تبارك وتعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة----- بين يديه يمشي وهو يقول خلوا بني الكفار عن سب----------------------------------------------------------------------------------------------يل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله	2087	2465525667166003987	198	322.5	155	664	29.819276809692383	36	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05427	true	1629397931483901774	219	300	1107	1501	1501	300	عبد الرزاق --------عن جعفر -بن سليمان عن ث---ابت عن انس اخرجها البزار وقال لم يروه عن ثابت الا جعفر بن سليمان واخرجها الترمذي والنساءي من طريقه بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة بين يديه يمشي وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر يا -بن رواحة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حرم-	5427	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2087	false	-4790469289927126082	63	133	330	671	1455	300	عبد الرزاق قال انبانا جعفر ابن سليمان حدثنا ثابت عن انس رضي الله تبارك وتعالي عنه------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة بين يديه يمشي وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر يا ابن رواحة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حرم	2087	2465525667166003987	300	540.0	236	408	73.52941131591797	58	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05428	true	2608847302534210106	0	62	0	286	1442	300	الله تقول الشعر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خل عنه يا عمر فلهو اسرع فيهم من نضح النبل قال الترمذي----- حديث حسن----- غريب------------- وقد رواه عبد الرزاق---------------- عن معمر عن الزهري عن انس نحوه قال و---في غير هذا الحديث ان هذه القصة ل--------------------------------------كعب بن مالك وهو---------- اصح------------------- لان عبد الله بن رواحة قتل ---بموتة و-----كانت عمرة القضاء قبل ذلك قلت	5428	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2087	false	-4790469289927126082	133	221	671	1073	1455	300	الله تقول الشعر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خل عنه يا عمر فلهي اسرع فيهم من نضح النبل قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه وقد روي عب-د الرزاق هذا الحديث ايضا عن معمر عن الزهري عن انس نحو هذا وروي في غير هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وكعب بن مالك بين يديه وهذا اصح عند بعض اهل الحديث لان عبد الله بن رواحة قتل يوم مءتة وانما كانت عمرة القضاء بعد ذلك قلت	2087	2465525667166003987	250	393.5	192	403	62.03474044799805	44	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05429	true	-5984389311134642883	4	51	20	265	1496	300	فدعا----- النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال اك-----------------------------تب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوا-لله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون------ لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم	5429	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1902	false	-3226685457011515327	219	276	1084	1373	1484	300	فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فو الله ما ادري ما هي ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم	1902	2465525667166003987	235	415.5	188	291	80.75601196289062	39	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05444	true	5355103228707276746	85	127	412	608	1433	300	صلي الله عليه وسلم جيش الامراء وقال عليكم زيد بن حارثة فان اصيب زيد فجعفر فذكر الحديث وفيه---------------- فوثب جعفر فقال بابي انت وامي يا رسول الله ما كنت ارهب ان تستعمل علي زيدا---- قال امض فانك لا تدري اي ذلك خير	5444	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3079	false	7640013755952487229	0	43	0	198	1506	300	صلي الله عليه وسلم جيش الامراء وقال عليكم زيد بن حارثة فان اصيب زيد فجعفر فان اصيب جعفر فعبد الله بن رواحة فوثب جعفر فقال-------------- يا رسول الله ما كنت ارهب ان تستعمل---- زيدا علي قال امض فانك لا تدري اي ذلك خير	3079	2465525667166003987	163	290.0	127	216	75.46295928955078	34	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05445	true	-9194905037423768327	234	276	1130	1347	1473	300	عليه وسلم ان شءت فاخبرني وان شءت اخبر-ك قال --فاخبرني ف-------------اخبره----------------------------- خبرهم ف------------قال والذي بعثك بالحق ما تركت من حديثهم حرفا لم تذكره وعند الطبراني من حديث ابي اليسر الانصاري ان ابا عامر الاشعري هو الذي اخبر النبي صلي الله عليه وسلم	5445	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3078	false	-3293782275528548838	0	46	0	224	1509	300	عليه وسلم ان شءت فاخبرني وان شءت اخبرتك قال بل اخبرني يا رسول الله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبرهم كله ووصف له فقال والذي بعثك بالحق ما تركت من حديثهم حرفا لم تذكره وان امرهم كما ذكرت فقال-------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3078	2465525667166003987	144	220.0	114	274	52.554744720458984	24	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05446	true	8913723781751412218	25	58	128	283	1514	300	ثم اخذ اللواء خالد بن الوليد ولم يكن من الامراء وهو امير نفسه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انه سيف من سيوفك فانت تنصره فمن يومءذ سمي -----سيف الله	5446	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3079	false	7640013755952487229	112	146	556	715	1506	300	ثم اخذ اللواء خالد بن الوليد ولم يكن من الامراء وهو ام-ر نفسه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انه سيف من سيوفك فانت تنصره فمن يومءذ سمي خالد سيف الله	3079	2465525667166003987	154	296.0	121	160	96.25	31	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05455	true	-4227398045898531899	148	204	712	1004	1456	300	اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتل------------------------------------------------دا فانصر هداك الله نصرا اي-دا وادع عباد الله ياتوا مددا------------------------------------------------------------------------- ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عددا قال بن اسحاق----------------------------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم	5455	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3086	false	4974980569384386884	0	82	0	420	1482	300	اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا قد كنتم ولدا وكنا والدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا اعتدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك الموكد وجعلوا لي في كداء رص--------------------دا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم	3086	2465525667166003987	234	406.0	188	443	52.82167053222656	41	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05466	true	-4275967041840377973	0	141	0	694	1468	300	قال الخطابي تمني ابو سفيان ان يكون له يد فيحمي قومه ويدفع عنهم وقيل المراد هذا يوم الغضب للحريم والاهل والانتصار لهم لمن قدر عليه وقيل المراد هذا يوم يلزمك فيه حفظي وحمايتي من ان ينالني مكروه -قال -بن اسحاق زعم بعض اهل العلم ان سعدا قال اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الحرمة فسمعها رجل من المهاجرين فقال يا رسول الله ما امن ان يكون لسعد في قريش صولة فقال لعلي ادركه فخذ الراية منه فكن انت تدخل بها قال بن هشام الرجل المذكور هو عمر قلت وفيه بعد لان عمر كان معروفا بشدة الباس عليهم وقد روي الاموي في المغازي ان ابا سفيان قال للنبي صلي الله عليه وسلم لما حاذاه امرت بقتل قومك قال لا فذكر له ما قاله سعد بن عبادة ثم ناشده الله والرحم فقال يا ابا سفيان اليوم يوم المرحمة اليوم يعز الله قريشا وارسل الي	5466	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1892	false	4737143607984971444	181	300	942	1522	1522	300	قال الخطابي تمني ابو سفيان ان تكون له يد فيحمي قومه ويدفع عنهم وقيل------- هذا يوم الغضب للحريم والاهل والانتصار لهم لمن قدر عليه وقيل------- هذا يوم يلزمك فيه حفظي وحمايتي من ان ينالني مكروه وقال ابن اسحاق زعم بعض اهل العلم ان سعدا قال اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الحرمة فسمعها رجل من المهاجرين فقال يا رسول الله ما امن ان يكون لسعد في قريش صولة فقال لعلي ادركه فخذ الراية منه فكن انت تدخل بها---------------------------------------------------------------------------------- وقد رو------------------ي ان ابا سفيان قال للنبي صلي الله عليه وسلم لما حاذاه امرت بقتل قومك قال لا فذكر له ما قال- سعد بن عبادة ثم ناشده الله والرحم فقال يا ابا سفيان اليوم يوم المرحمة اليوم يعز الله قريشا وارسل الي-	1892	2465525667166003987	577	1102.0	459	696	82.90229797363281	114	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05467	true	8863329299338789922	88	170	452	844	1473	300	صلي الله عليه وسلم -ما قال سعد فقال كذب سعد اي اخطا وذكر الاموي في المغازي ان سعد بن عبادة لما قال اليوم تستحل الحرمة اليوم اذل الله قريشا فحاذي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا سفيان لما مر به فناداه يا رسول الله امرت بقتل قومك -------------------وذكر له قول- سعد بن عبادة ثم قال له انشدك الله في قومك فانت ابر النا------------س واوصله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال يا ابا سفيان اليوم يوم المرحمة اليوم يعز الله فيه قريشا فارسل الي سعد فاخذ------ اللواء	5467	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0274	false	5232372703614817474	50	156	243	777	1463	300	صلي الله عليه وسلم امام الكتيبة فنادي يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة ال------------------------------يوم تستحل الحرمة اليوم اذل الله قريشا فنادي ابو سفيانعند ما حاذاه النبي عليه السلاميا رسول ا-----------------لله امرت بقتل قومك زعم سعد ومن معه كذاوذكر ما قاله سعدواني--------------- انشدك الله في قومك فانت ابر الناس وارحم الناس واوصل الناس عزل سعد راية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عبد الرحمن بن عوف وعثمان بن عفان يا رسول الله ما نامن من سعد ان تكون منه في قريش صولة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا سفيان اليوم يوم ال-رحمة اليوم اعز الله فيه قريشا وارسل الي سعد فعزله وجعل اللواء	274	2465525667166003987	219	316.5	172	597	36.68341827392578	32	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05470	true	-1311076919945270693	71	99	381	527	1497	300	انك لو شهدت يوم الخندمة اذ فر صفوان وفر عكرمة واستقبلتنا بالسيوف المسلمة يقطعن كل ساعد وجمجمة ضربا فلا يسمع الا غمغمة---------------------- لم تنطقي في اللوم ادني كلمه	5470	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0277	false	8451364457519599900	3	35	14	182	1535	300	انك ان شهدت يوم الخندمة اذ فر صفوان وفر عكرمة واستقبلتنا بالسيوف المسلمة يقطعن كل ساعد وجمجمة ضربا فلا تسمع الا غمغمه لهم نهيت خلفنا وهمهمه لم تنطقي في اللوم ادني كلمه	277	2465525667166003987	142	271.0	114	168	84.52381134033203	25	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05472	true	-8304297974444578135	88	179	424	897	1522	300	اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد بعث علي احدي الجنبتين خالد بن الوليد وبعث الزبير علي الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر بضم المهملة وتشديد السين المهملة اي الذين بغير سلاح فقال لي يا ابا هريرة----------------------------------------------------------------------- اهتف لي بالانصار فهتف بهم فجاءوا فاطافوا به فقال----------------------------------------------- لهم ا--------------------------------------------------------------------------ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال باحدي يديه-------- علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما نشاء ان ن-----قتل احدا منهم الا قتلناه ------------------------------فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليو---م قال	5472	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3090	false	-8342781513253921009	131	240	675	1219	1522	300	----ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبة قال فنظر فراني فقال ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قلت نعم لبيك يا رسول الله فقال لا ياتيني الا انصاري زاد غير شيبان فقال اهتف لي بالانصار قال------------ فاطافوا به ووبشت قريش اوباشا واتباعا فقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال ب-----يديه احداهما علي الاخري ثم قال------ حتي توافوني بالصفا قال---------- فانطلقنا فما -شاء احد منا يقتل احد ------الا قتله وما احد منا يوجه الينا شيءا قال فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم ثم قال	3090	2465525667166003987	251	367.5	200	711	35.302391052246094	40	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05496	true	6937042704423416852	15	87	70	440	1519	300	---------عند مسلم شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلزمته انا وابو سفيان بن الحارث-------------------------------------------- فلم نفارقه الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------ ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار -قال العباس وانا اخذ بلجام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان اخذ بركابه ويمكن الجمع بان ابا سفيان كان اخذا اولا بزمامها فلما رك----ضها النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------	5496	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1160	false	-4810990037555951979	153	247	811	1287	1570	300	رضي الله عنه----- شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلزمت- انا وابو سفيان بن الحارث ابن عبد المطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نفارقه ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلة له بيضاء اهداها له فروة بن نفاثة الجذامي فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار وقال --عباس وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله------------------- اكفها ارادة ان لا يسرع وابو سفيان اخذ -----------------------------------------------------------بركاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1160	2465525667166003987	264	428.0	209	563	46.89165115356445	45	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05496	true	6937042704423416852	17	87	79	440	1519	300	شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلزمته انا وابو سفيان بن الحارث ف-------------------------------------------لم نفارقه الحديث وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------- ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض -بغلته قبل الكفار قال العباس وانا اخذ بلجام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان اخذ بركابه ويمكن الجمع بان ابا سفيان كان اخذا اولا بزمامها فلما رك----ضها النبي صلي الله عليه وسلم	5496	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1610	false	8580188661083999178	129	217	640	1086	1502	300	شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلزمت- انا وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم نفارقه ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بلغة له بضاء اهداها له فروة بن نفاثة الجذامي فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض ببغلته قبل الكفار قال --عباس وانا امد بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان اخذ -----------------------------------------------------------بركاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1610	2465525667166003987	278	484.5	220	509	54.61689758300781	49	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05497	true	2744346027567237912	185	247	908	1213	1473	300	صلي الله عليه وسلم تنبيه اصحابه بانه لا بد من ظهوره وان العاقبة له لتقوي قلوبهم اذا عرفوا انه ثابت غير منهزم واما قوله لا كذب ف-----------------------فيه اشارة الي ان صفة النبوة يستحيل معها الكذب فكانه قال انا النبي والنبي لا يكذب فلست بكاذب فيما اقول حتي انهزم و--انا متيقن بان الذي وعدني الله به من النصر حق فلا يجوز علي الفرار	5497	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1895	false	181443807326777974	118	180	605	907	1513	300	صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء--------------- وان ابا سفيان بن الحارث اخذ بزمامها وهو يقول انا النبي------------ لا كذب ابا ابن عبد المطلب وهذا فيه اشارة الي ان صفة النبوة يستحيل معها الكذب فكانه قال انا النبي والنبي لا يكذب فلست بكاذب فيما اقول حتي انهزم بل انا متيقن ا-ن الذي وعدني الله به من النصر حق فلا يجوز علي الفرار	1895	2465525667166003987	209	345.5	163	330	63.33333206176758	40	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05498	true	-5572182609833069970	65	120	327	620	1517	300	صلي الله عليه وسلم ولمسلم من حديث العباس ان النبي صلي الله عليه وسلم حينءذ صار يركض بغلته الي جهة الكفار وزاد فقال اي عباس ناد اصحاب الشجرة ---------وكان العباس صيتا قال فناديت باعلي صوتي اين اصحاب الشجرة قال فوا-لله لكان عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقالوا يا ل--------بيك قال فاقتتلوا--- والكفار	5498	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1160	false	-4810990037555951979	236	283	1234	1478	1570	300	صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- اي عباس ناد اصحاب الشجرة فقال عباسوكان رجلا-- صيتا فقل------ت باعلي صوتي اين اصحاب السمرة قال فو الله لكان عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقالوا يا لبيك يا لبيك قال فاقتتلوا هم والكفار	1160	2465525667166003987	201	311.5	160	314	64.01274108886719	32	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05498	true	-5572182609833069970	120	158	620	813	1517	300	فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته كالمتطاول------ الي قتالهم فقال هذا حين حمي -الوطيس---- ثم اخذ----------------------------- حصيات فرمي بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب الكعبة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا	5498	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1161	false	355977881318425383	9	78	45	386	1523	300	فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته كالمتطاول عليها الي قتالهم وقال هذا حين حمي والوطيس قال ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم حصيات فرمي بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد قال فذهبت انظر فاذا القتال علي هيءته فيما اري قال فو الله ما هو الا ان رماهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بحصياته فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا	1161	2465525667166003987	182	314.0	145	341	53.372432708740234	32	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05499	true	-9105191911581862441	30	102	160	516	1553	300	فولي المسلمون مدبرين كما قال الله تعالي فقا-----ل رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----يا عباد الله انا عبد الله ورسوله ثم ------------------------------------اقتحم----------------------------- عن فرسه فاخذ كفا من تراب قال فاخبرني الذي كان ادني اليه مني انه ضرب به---------------------- وجوهه----م وقال شاهت الوجوه فهزمهم قال يعلي بن عطاء راوية عن ابي همام عن ابي عبد الرحمن الفهري قال فحدثني ابناءهم عن اباءهم انهم قالوا لم يبق منا احد الا امتلات عيناه وفمه ---	5499	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1162	false	-973464015732947123	161	240	801	1181	1476	300	فولي المسلمون مدبرين كما قال الله عز وجل قال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا عباد الله انا عبد الله ورسوله يا ايها الناس اني انا عبد الله ورسوله واقتحم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن فرسه وحدث من-------------------------- كان اقرب اليه مني انه اخذ حفنة من تراب فحثي بها في وجوه القوم وقال شاهت الوجوه -------قال يعلي بن عطاء فاخبرنا---------------------------------------------- ابناءهم عن اباءهم انهم قالوا ما بقي منا احد الا امتلات عيناه وفمه من	1162	2465525667166003987	241	358.0	186	459	52.50544738769531	42	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05502	true	7899768386456976929	160	215	801	1065	1462	300	فقال المهاجرون -ما كان لنا فهو لرسول الله وقالت الانصار كذلك وقا----------------------ل الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا وقال عيينة-------- اما انا وبنو فزارة فلا وقال العباس بن مرداس اما انا وبنو سليم فلا فقالت بنو سليم بل ما كان لنا فهو لرسول الله -قال فقال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من	5502	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0309	false	-7562648276937909811	105	167	569	870	1567	300	فقال المهاجرون فما كان لنا فهو لرسول الله وقالت الانصار وما كان لنا فهو لرسول الله وقال الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا وقال عيينة ابن حصن اما انا و----فزارة فلا وقال ع--باس بن مرداس اما انا وبنو سليم فلا فقالت بنو سليم--- ما كان لنا فهو لرسول الله فقال عباس وهنتموني خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم في	309	2465525667166003987	241	426.0	189	310	77.74193572998047	45	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05565	true	2707023334676707229	193	241	922	1185	1485	300	كيف كنتم تصنعون بها قال نمصها كما يمص الصبي الثدي ثم نشرب عليها--- الماء فتكفينا يومنا الي الليل قوله في الرواية الثانية فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط بفتح المعجمة والموحدة بعدها مهملة هو ورق السلم في رواية ابي الزبير وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله	5565	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3082	false	-3056788540252253290	274	299	1356	1488	1491	300	كيف كنتم تصنعون---- قال نمصها كما يمص الصب------ي ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي الليل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله	3082	2465525667166003987	129	230.5	105	266	48.496238708496094	22	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05574	true	-5088502141310128587	40	129	206	649	1503	300	الحديث وفي حديث- هود بن عبد الله بن سعد العصري انه سمع جده مزبدة العصري قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يحدث اصحابه اذ قال لهم سيطلع عليكم من ها هنا ركب هم خير اهل المشرق فقام عمر ------------------------فتوجه نحوهم فلقي ثلاثة عشر را----------------------------------------------------------------------------------------كبا فبشرهم بقول النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ ثم مشي معهم حتي اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فرموا------------------------------------------- بانفسهم عن ركاءبه--------------------------------------------------------------------------م فاخذوا -يده فقبلوها وتاخر الاشج في الركاب حتي اناخها وجمع متاعهم---- ثم جاء ------------------------------------------------يمشي فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ان فيك خصلتين	5574	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3139	false	-6342241738969906776	13	161	63	799	1471	300	العبدي قال حدثنا هود بن عبد الله بن سعيد------ انه سمع جده مزيدة العصري قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يحدث اصحابه اذ قال لهم سيطلع عليكم من ها-هنا ركب هم خير اهل المشرق فقام عمررضي الله تبارك وتعالي عنهفتوجه نحوهم فلقي ثلاثة عشر راكبا فقال من القوم قالوا من بني عبد القيس فقال فما اقدمكم هذه البلاد اتجارة قالوا لا قال اما ---------ان النبي صلي الله عليه وسلم قد ذكركم انفا فقال خيرا ثم مشي معهم حتي اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر للقوم هذا صاحبكم الذي تريدون فرمي القوم بانفسهم عن ركاءبهم فمنهم من مشي ومنهم من هرول ومنهم من سعي حتي اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاخذوا بيده فقبلوها وتخلف الاشج في الركاب حتي اناخها وجمع متاع القوم ثم جاء يمشي حتي اخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبلها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان فيك خ-لتين	3139	2465525667166003987	396	659.0	311	753	52.58964157104492	70	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05594	true	-1895581888526876558	156	201	772	978	1453	300	له ذو النور اخره راء لانه لما اتي--- النبي صلي الله عليه وسلم واسلم بعثه الي قومه فق---------------------------------------------------------------------------------------------ال اجعل لي---------- اية فقال اللهم نور له فسطع نور بين عينيه فقال يا رب اخاف ان يقولوا انه مثله فتحول -الي طرف سوطه وكان يضء في الليلة	5594	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1070	false	-5923951200884084624	215	281	1070	1378	1482	300	بن ذي النون بن طريف بن العاص وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال نبي الله ان دوسا قد غلب عليها الزنا فادع الله عليهم فقال اللهم اهد دوسا فقال يا رسول الله ابعثني اليهم ففعل فقال اجعل لي اية يهدون بها فقال اللهم نور له فسطع نور بين عينيه فقال يا رب اخاف ان يقولوا---- مثله ف-حوله الي طرف سوطه وكان يضء في الليلة	1070	2465525667166003987	152	261.0	117	313	48.56230163574219	27	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05594	true	-1895581888526876558	137	201	697	978	1453	300	بن--------------- عمرو اي بن طريف بن العاص -بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس كان يقال له ذو النور اخره راء لانه لما اتي النبي صلي الله عليه وسلم واسلم بعثه الي قومه فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اجعل لي---------- اية فقال اللهم نور له فسطع نور بين عينيه فقال يا رب اخاف ان يقولوا انه مثله فتحول الي طرف سوطه وكان يضء في الليلة	5594	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1324	false	2314754479934596297	108	189	514	888	1427	300	بن ذي النون واسمه عمرو--- بن طريف بن العاص ابن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس -------------وفد-------------------------------------------------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان دوسا قد غلب عليها الزنا فادع الله عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهد دوسا فقال يا رسول الله ابعثني اليهم ففعل فقال اجعل لي اية يهدون بها فقال اللهم نور له فسطع نور بين عينيه فقال يا رب اخاف ان يقولوا---- مثله فتحول الي طرف سوطه فكان يضء في الليلة	1324	2465525667166003987	186	336.0	141	456	40.78947448730469	38	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05597	true	-1896366819340197538	12	52	60	248	1464	300	صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين اي منذ قدم المدينة لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم	5597	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1910	false	562786516177091480	40	77	202	375	1480	300	صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين------------------- لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم	1910	2465525667166003987	166	307.0	130	193	86.01036071777344	34	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05603	true	1056605244819444299	148	191	772	985	1565	300	فمن جاءها----- فلا يمس من ماءها شيءا-------- فجءناها وقد سبق-- اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشء من ماء فذكر الحديث في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وجهه ويديه بشء من ماءها ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير--------------- فاستقي الناس	5603	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1197	false	-9118837592430609289	1	84	7	422	1453	300	فمن جاءها منكم فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي فجءناها وقد سبقنا اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشء من ماء قال فسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما من ماءها شيءا قالا نعم فسبهما النبي صلي الله عليه وسلم وقال لهما ما شاء الله ان يقول قال فغرفوا بايديهم من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في شء قال وغسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه --يديه ووجهه------- ثم اعاده فيها فجرت العين بماء منهمراو قال غزيرقال فاستقي الناس	1197	2465525667166003987	177	283.0	140	424	41.74528121948242	30	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05603	true	1056605244819444299	14	54	72	264	1565	300	وفي تفسير عبد الرزاق عن معمر عن -بن عقيل قال خرجوا في قلة من الظهر وفي حر شديد حتي كانوا ينحرون البعير فيشربون ما في كرشه من الماء فكان ذلك عسرة من الماء وفي الظهر وفي النفقة فسميت غزوة العسرة	5603	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1896	false	8322540300453488440	39	79	208	401	1523	300	وفي تفسير عبد الرزاق عن معمر عن ابن عقيل قال خرجوا في قلة من الظهر وفي حر شديد حيث كانوا ينحرون البعير فيشربون ما في كرشه من الماء فكان ذلك عسرة في الماء وفي الظهر وفي النفقة فسميت غزوة العسرة	1896	2465525667166003987	188	367.0	148	193	97.4093246459961	37	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05603	true	1056605244819444299	218	253	1129	1327	1565	300	من الانباط الذين يقدمون بالزيت من الشام الي المدينة ان الروم -جمعت جموعا واجلبت معهم لخم وجذام وغيرهم من متنصرة العرب وجاءت مقدمتهم الي البلقاء فندب النبي صلي الله عليه وسلم الناس الي الخروج واعلمهم	5603	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1896	false	8322540300453488440	86	110	436	567	1523	300	من الانباط الذين يقدمون بالزيت من الشام الي المدينة ان الروم تجمعت بالشام مع هرقل-------------------------------------------------------------- فندب------ صلي الله عليه وسلم الناس الي الخروج واعلمهم	1896	2465525667166003987	117	199.0	95	199	58.793968200683594	20	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05628	true	3992439143817596876	177	248	938	1282	1549	300	معشر عن محمد بن قيس قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاربعاء لاحدي عشرة مضت من صفر وهذا موافق لقول سليمان التيمي المقتضي لان اول صفر كان السبت واما ما رواه بن سعد من طريق عمر بن علي بن ابي طالب قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاربعاء لليلة بقيت من صفر فاش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكي----------------------------------------------------------------------------------- ثلاث عشرة ليلة ومات يوم الاثن-----------------------------------------------------------ين لاثنتي عشرة مضت من ربيع الاول	5628	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3423	false	-5499082944939115378	152	235	757	1182	1511	300	معمر عن محمد بن قيس قال اشتكي---------- صلي الله عليه وسلم يوم الاربعاء لاحدي عشرة ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلة بقيت من صفر سنة احدي عشرة في بيت زينب بنت جحشرضي الله تبارك وتعالي عنهاشكوي شديدة حتي قيل هو مجنوب يعني ذات الجنب واجتمع اليه نساءه كلهن اشتكي ثلاثة عشرة وتوفي صلي الله عليه وسلم في يوم الاثنين لليلتين مضيتا من ربيع الاول سنة احدي عشرة قالوا بدء يوم الاربعاء لليلتين بقيتا من صفر وتوفي صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين لاثنتي عشرة مضت من ربيع الاول	3423	2465525667166003987	140	207.0	109	610	22.95081901550293	25	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05628	true	3992439143817596876	32	166	169	871	1549	300	مكة والمدينة اختلفوا في رءية هلال ذي الحجة فراه اهل مكة ليلة الخميس ولم يره -----------اهل المدينة -----------الا ليلة الجمعة فحصلت الوقفة برءية اهل مكة ثم رجعوا الي المدينة فارخوا برءية اهلها فكان اول ذي الحجة الجمعة واخره السبت واول المحرم الاحد واخره الاثنين واول صفر الثلاثاء واخره الاربعاء واول ربيع الاول الخميس فيكون ثاني عشره الاثنين وهذا الجواب بعيد من حيث انه يلزم توالي اربعة اشهر كوامل وقد جزم سليمان التيمي احد الثقاة بان ابتداء مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم كا----------------ن يوم السبت الثاني والعشرين من صفر ومات يوم الاثنين لليلتين خلتا من ربيع الاول فعلي هذا كان صفر ناقصا ولا يمكن ان يكون اول صفر السبت الا ان كان ذو الحجة والمحرم ناقصين فيلزم منه نقص ثلاثة اشهر متوالية واما علي قول من قال مات اول يوم من ربيع الاول	5628	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3524	false	-2920529152370089888	224	297	1170	1559	1571	300	مكة راوا-------------------- هلال ذي الحج-------------ة ليلة الخميس ووقفوا يوم الجمعة واهل المدينة يجوز انهم راوه ليلة الجمعة لان مطلعهم مختلف عن اهل مكة فاذا تمت الشهور ------------------------كان اول ذي الحجة الجمعة واخره السبت واول المحرم الاحد واخره الاثنين واول سفر الثلاثاء واخره الاربعاء واول ربيع --يوم الخميس فيكون ثاني عشر- الاثنين قول الرافعي رحمه الله-- ان--------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم عاش بعد حجته ثمانين يوما يقتضي ان وفاته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول يوم من ربيع الاول	3524	2465525667166003987	255	367.0	204	740	34.4594612121582	39	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05637	true	-9170004877588231111	125	181	646	917	1519	300	فقلت ما رايت كاليوم فرحا اقرب من حزن فسالتها عن ذلك فق-الت ما كنت لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي النبي صلي الله عليه وسلم فسالتها فقالت اسر الي ان جبريل كان يعارضني القران كل سنة مرة وانه عارضني العام مرتين ولا اراه الا حضر اجلي وانك اول اهل بيتي لحوقا بي	5637	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3303	false	-8614171646886124444	122	173	647	892	1499	300	فقلت ما رايت كاليوم فرحا اقرب من حزن فسال-ها عما قال فقالت ما كنت لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قبض فسال--------------------------تها فقالت اسر الي ان جبريل كان يعارضني القران كل سنة مرة وانه عارضني العام مرتين ولا اراه الا حضر اجلي وانك اول اهل بيتي لحاقا بي	3303	2465525667166003987	227	439.5	179	272	83.45587921142578	44	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05637	true	-9170004877588231111	125	181	646	917	1519	300	فقلت- ما رايت كاليوم فرحا اقرب من حزن فسالتها ع-ن ذلك فقالت-------------------------- ما كنت لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي النبي صلي الله عليه وسلم فسالتها فقالت اسر الي ان جبريل كان يعارضني القران كل سنة مرة وانه عارضني العام مرتين ولا اراه الا حضر اجلي وانك اول اهل بيتي لحوقا بي	5637	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3418	false	-5336783712984555861	46	106	240	537	1497	300	فقالت ما رايت كاليوم فرحا اقرب من حزن فسالتها عما قال فقالترضي الله تبارك وتعالي عنها ما كنت لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قبض- النبي صلي الله عليه وسلم فسالتها فقالت اسر الي ان جبريل كان يعارضني القران كل سنة مرة وانه عارض-ي العام مرتين ولا اراه الا حضر اجلي وانك اول اهل بيتي لحاقا بي	3418	2465525667166003987	259	476.5	203	299	86.6220703125	49	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05644	true	5475426087400815577	49	104	260	529	1501	300	بين يديه ركوة او علبة ب-ها ماء فج------عل يدخل يديه في الماء فيمسح بها وجهه ي-قول لا اله الا الله ان للموت لسكرات وعند احمد والترمذي وغيرهما---------------------------------------------------------------------------------------------- من طريق------------------------------------------------------------------------------ القاسم-------- عن عاءشة -------------------------قالت رايته ---------------------------------وعنده قدح فيه ماء وهو يموت فيدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول اللهم اعني علي سكرات الموت	5644	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3484	false	682772426454865729	58	162	295	797	1507	300	بين يديه ركوة او علبة فيها ماءيشك عمرفجعل يدخل يد-ه في الماء فيمسح بها وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت -سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده صلي الله عليه وسلم ذكره في الرقاق في باب سكرات الموت خرج البيهقي من طريق عبد الله بن الحكم وشعيب بن الليث عن الليث عن يزيد بن الهاد عن موسي بن سرجس عن القاسم بن محمد عن عاءشةرضي الله تبارك وتعالي عنهاقالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يموت وعنده قدح فيه ماء ----------يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول اللهم اعني علي سكر-ة الموت	3484	2465525667166003987	222	325.5	175	515	43.10679626464844	37	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05677	true	8605056080869509851	130	162	650	818	1530	300	من الملاءكة قال----------------------------- جبريل قال ولم يبعث الله نبيا قط الا وهو وليه فقالوا فعندها نفارقك لو كان وليك سواه من الملاءكة لبايعناك وصدقناك قال فما -منعكم ان تصدقوه قالوا انه عدونا	5677	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3158	false	9167607171797717894	224	260	1148	1341	1551	300	من الملاءكة فعندها نجامعك او نفارقك قال وليي جبري----ل ولم يبعث الله نبيا قط الا وهو وليه قا-لوا فعندها نفارقك لو كان وليك غيره من الملاءكة لتابعناك وصدقناك قال فما يمنعكم ان تصدقوه قالوا انه عدونا	3158	2465525667166003987	153	271.0	122	198	77.2727279663086	25	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05753	true	-4464883785497874864	51	99	261	495	1445	300	وكان يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر كانه يشير الي انه لا يداوم علي ذلك قوله اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من العرب وقع تسميتهم في رواية يونس عن الزهري عند مسلم بلفظ اللهم العن رعلا وذكوان وعصية قوله حتي انزل الله ليس لك من الامر شء	5753	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2601	false	285311939256480719	218	241	1066	1176	1471	300	وكان يقول في بعض صلاته في صلاة ا----------------------------------------لفجر اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من العرب------------------------------------------------------------------------------------ حتي انزل الله ليس لك من الامر شء	2601	2465525667166003987	106	196.0	83	234	45.29914474487305	22	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05822	true	4818756256836580557	164	254	822	1251	1522	300	صلي الله عليه وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط قال لو تعلمون ما اعلم وقع عند مسلم----------- من طريق النضر بن شميل عن- شعبة في اوله زيادة يظهر منها سبب الخطبة ولفظه بلغ----- النبي صلي الله عليه وسلم عن اصحابه شء فخطب فقال عرضت علي الجنة والنار فلم ار كاليوم في الخير والشر ولو تعلمون ما اعلم قوله لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قال فغطي في رواية النضر بن شميل قال فما اتي علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم كان اشد من ذلك --غطوا رءوسهم قوله لهم حنين	5822	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2495	false	-3271321140066080604	25	99	137	491	1451	300	صلي الله عليه وسلم نبيا فسكت وخرج------------------------------------- مسلم في المناقب من حديث النضر بن شميل قال شعبة حدثنا موسي بن انس عن انس بن مالك قال---- بلغ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن اصحابه شء فخطب فقال عرضت علي الجنة والنار فلم ار كاليوم في الخير والشر ولو تعلمون ما اعلم----- لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ق--------------------------------ال فما اتي علي------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم---- اشد منه قال فغطوا رءوسهم -وله---- خنين	2495	2465525667166003987	277	416.5	215	448	61.83035659790039	49	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05874	true	7773386773975407538	203	255	1018	1275	1476	300	صلي الله عليه وسلم بعث ابا بكر الحديث وفيه--------- فقام علي ------------------------ايام التشريق فنادي ذمة الله وذمة رسوله بريءة من كل مشرك فسيحوا في الارض اربعة اشهر ولا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا مءمن فكان علي ينادي بها فاذا بح- قام---------------------- ابو هريرة فنادي بها	5874	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3334	false	-340073279338801496	199	255	1016	1321	1534	300	صلي الله عليه وسلم وامر بهءلاء الكلمات فانطلقا فحجا فقام عليرضي الله تبارك وتعالي عنهايام التشريق فنادي ذمة الله و----رسوله بريءة من كل مشرك فسيحوا في الارض اربعة اشهر ولا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا مءمن وكان علي ينادي---- فاذا عيي قام ابو بكررضي الله تبارك وتعالي عنهفنادي بها	3334	2465525667166003987	217	363.0	173	313	69.32907104492188	39	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05875	true	7695609320665977382	159	212	728	994	1422	300	فكان حميد-------------- يقول يوم النحر يوم الحج الاكبر من اجل حديث ابي هريرة وهذه الزيادة قد ادرجها شعيب عن الزهري كما تقدم في الجزية ولفظه عن ابي هريرة-------------------------------- بعثني ابو بكر ------------------------فيمن يءذن يوم النحر بمني--- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الاكبر	5875	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3335	false	3723035587007399030	212	277	1069	1404	1515	300	فكان حميد بن عبد الرحمن يقول يوم النحر يوم الحج الاكبر من اجل حديث ابي هريرة وخرجه ابو داود من حديث شعيب عن الزهري قال حدثني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرةرضي الله تبارك وتعالي عنهقال بعثني ابو بكررضي الله تبارك وتعالي عنهفيمن يوذن يوم النحر بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وا----لحج الاكبر	3335	2465525667166003987	202	319.5	159	339	59.58702087402344	35	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05895	true	-8596496826845643477	63	170	304	820	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر------------- فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم في حديث بن عباس عن عمر ثاني حديث الباب فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حديث الترمذي من هذا الوجه فقام اليه فلما وقف عليه يريد الصلاة عليه وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي بن ابي وقد قال يوم كذا كذا وكذا اعدد عليه قوله يشير بذلك الي مثل قوله لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا والي مثل قوله ليخرجن الاعز منها الاذل وسياتي بيانه في تفسير المنافقين قوله فقال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك ربك- ان تصلي عليه	5895	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0467	false	1139918268399229905	220	249	1087	1225	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر رضي الله عنه فاخذ بثوب رسول ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فقال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك الله ان تصلي عليه	467	2465525667166003987	121	201.0	95	530	22.830188751220703	23	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05897	true	-2360004988462127373	84	137	392	642	1425	300	فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت اي خيرت بين الاستغفار وعدمه وقد بين ذلك حديث بن عمر حيث ذكر الاية المذكورة وقوله 4394 في حديث بن عباس عن عمر لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها	5897	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0469	false	6006945701385014363	24	50	109	231	1458	300	فتبسم رسول الله------------------- وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها	469	2465525667166003987	122	220.0	96	250	48.79999923706055	26	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05974	true	-4779077638130213492	173	207	816	960	1421	300	ناس من قريش الي ابي بكر -------------فقالوا--- هل لك في صاحبك يزعم انه اتي--- بيت المقدس ثم رجع الي مكة في ليلة واحدة -قال ابو بكر او قال ذلك قالوا نعم قال------------------ لقد صدق	5974	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1811	false	-691273221301402449	10	53	52	234	1403	300	ناس من قريش الي ابي بكر رضي الله عنه فقالوا له هل لك في صاحبك يزعم انه قد جاء بيت المقدس ثم رجع الي مكة في ليلة واحدة فقال ابو بكر او قال ذلك قالوا نعم قال فاشهد لءن قال ذلك لقد صدق	1811	2465525667166003987	141	241.5	107	182	77.47252655029297	30	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05974	true	-4779077638130213492	1	124	5	571	1421	300	فقال له كالمستهزء هل كان من شء -قال نعم ------------------------------قال ما هو قال اني اسري بي الليلة -قال الي اين قال الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين اظهر---نا قال نعم قال فلم ير ان- يكذبه مخافة ان يجحد ما قال ان-- دعا قومه قال ا------ن دعوت----- قومك لك تحدثهم----------- قال نعم -قال ابو جهل يا معشر بني كعب بن لءي هلم قال فانقضت اليه المجالس فجاءوا حتي جلسوا اليهما قا---------ل حدث قومك بما حدثتني فحدثهم قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فم----ن مصفق ومن واضع يده علي راسه م-تعجبا--------- وفي القوم من--- سافر الي ذلك البلد وراي المسجد -قال فهل تستطيع ان تنعت لنا المسجد قال --ال-------نبي صلي الله عليه وسلم فذهبت انعت لهم قال فما زلت انعت حتي التبس علي بعض النعت---- فجء بالمسجد حتي وضع	5974	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1812	false	950925459008952723	135	300	669	1455	1455	300	فقال--- كالمستهزء هل كان من شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فقال ما هو قال اني اسري بي الليلة فقال الي اين قال الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين -ظهرانينا قال نعم قال فلم ير انه يكذبه مخافة ان يجحده الحديث اذا دعا قومه قال ارايت ان دعوت اليك قومك ا--تحدثهم بما حدثتني قال نعم فقال ابو جهل يا معشر بني كعب بن لءي هلم قال فانفضت----- المجالس فجاءوا حتي جلسوا اليهما فقال ابو جهل حدث قومك بما حدثتني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اسري بي الليلة قالوا الي اين قال الي بيت المقدس قالوا ثم اصبحت بين ظهرانينا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال فمن بين مصفق---- واضع يده علي راسه مستعجب للكذب قال وفي القوم من قد سافر الي ذلك البلد وراي المسجد فقال -هل تستطيع ان تنعت لنا المسجد قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهبت انعت-------- فما زل-----ت حتي التبس علي بعض النعت قال فجء بالمسجد حتي وضع-	1812	2465525667166003987	507	805.0	397	816	62.132354736328125	91	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms05982	true	-6112422477035371062	87	149	428	745	1514	300	قوله باب قوله عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا روي النساءي باسناد صحيح من حديث حذيفة قال يجتمع الناس في صعيد واحد فاول مدعو----------------------------------------------------------------------------- محمد------------------- فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك المهدي من هديت -عبدك وبن عبديك وبك واليك ولا ملجا ولا منجا منك الا اليك تباركت وتع----------------------------------------اليت فهذا قوله عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا وصححه الحاكم ولا	5982	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0731	false	3187976213744846084	138	218	656	1064	1470	300	قوله --عز وجل عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا --------------------------------------قال يج-مع الناس في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر حفاة عراة كما خلقوا سكوتا لا تكلم نفس الا باذنه قال فينادي محمد صلي الله عليه وسلم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك المهدي من هديت وعبدك بين -يديك ولك واليك -لا ملجا ولا منجا منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحان رب البيت فذلك المقام المحمود الذي -قال الله عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا قال-- الحاكم هذا	731	2465525667166003987	242	369.0	189	454	53.3039665222168	39	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06077	true	-6656155969044556814	83	149	413	743	1506	300	بينا انا قاعدة انا --وعاءشة اذ--------- ولجت علينا امراة من الانصار فقالت فعل ا----لله بفلان وفعل----- فقلت وما ذاك قالت ابني ومن حدث الحديث قالت وما ذلك قالت كذا وكذا هذا لفظ المصنف في المغازي ولفظه في قصة يوسف قالت انه ثمي---- الحديث فقالت عاءشة اي حديث فاخبرتها قالت فسمعه ابو بكر قالت نعم قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم فخرت مغشيا عليها	6077	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1444	false	7445468868450771701	161	205	728	952	1419	300	بين----------ا انا مع عاءشة جالستان اذا ولجت علينا امراة من الانصار وهي تقول فعلي الله بفلان وفعل قالت فقلت لم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه نمي ذكر الحديث فقالت عاءشة اي حديث فاخبرتها قالت فسمعه ابو بكر-------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم فخرت مغشيا عليها	1444	2465525667166003987	184	306.0	147	354	51.97740173339844	30	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06153	true	382091954207968403	68	222	365	1141	1512	300	من طريق الزهري ايضا عن عمارة -بن خزيمة عن عمه وكان ----من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع -----من اعرابي فرسا فاستتبعه------------------------- ليقضيه ثمن الفرس- فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي -يساومونه ---في--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفرس حتي زادوه علي ثمنه فذكر الحديث قال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني قد بعتك فمن جاء من المسلمين يقول ويلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن ليقول الا الحق حتي جاء خزيمة بن ثابت فاستمع المراجعة فقال انا اشهد انك قد بايعته ف-قال له النبي صلي الله عليه وسلم--------------- بم تشهد ق-ال بتصديقك------------- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين ووقع لنا من وجه اخر ان---- اسم هذا الاعرابي سواد بن الحارث فاخرج الطبراني وبن شاهين من طريق زيد بن الحباب عن------- محمد بن زرارة------------ بن خزيمة حد------------ثني عمارة بن خزيمة عن ابي---------------------------ه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	6153	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1601	false	5527320941769562978	106	298	543	1513	1521	300	من طريق الزهري ع-----ن عمارة ابن خزيمة ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي -----فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن --فرسه فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه فنادي الاعرابي النبي صلي الله عليه وسلم ان كنت مبتاعا هذا الفرس والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك فقال لا والله ما بعتكه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الاعرابي يقول هلم ش----------------------------------------------------------------------------------------------------هيدا فقال خزيمة بن ثابت--------------------- انا اشهد انك قد بايعته فاقبل--- النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين وقد بين الحاكم في المستدرك اسم هذا الاعرابي فخرج من حديث----------------------------------- زيد بن الحباب قال حدثني محمد بن زرارة بن عبد الله بن خزيمة بن ثابت قال حدثني عمارة بن خزيمة عن ابيه خزيمة بن ثابت رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1601	2465525667166003987	519	801.5	410	1142	45.44658660888672	81	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06153	true	382091954207968403	225	262	1155	1325	1512	300	سواد بن الحارث-------------- فجحده فشهد له خزيمة بن ثابت فقال له بم تشهد----------------------------------------- ولم تكن حاضرا قال بتصديقك و----------------------------------انك لا تقول الا حقا فقال النبي صلي الله عليه وسلم من شهد له خزيمة او ع----ليه فحسبه --قال	6153	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1602	false	1317517444832716002	0	51	0	238	1555	300	سواء بن الحارث المحاربي فرسا فجحده فشهد له خزيمة بن ثابت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حملك علي الشهادة ولم تكن --معه قال صدقت يا رسول الله ولكن صدقتك بما قلت وعرفت انك لا تقول الا حقا فقال------------------------- من شهد له خزيمة او شهد عليه فحسبه ويقال	1602	2465525667166003987	123	162.0	92	265	46.41509246826172	23	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06153	true	382091954207968403	101	183	530	956	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي يساومونه في الفرس حتي زادوه علي ثمنه فذكر الحديث قال فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني قد بعتك فمن جاء من المسلمين يقول ويلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن ليقول الا الحق حتي جاء خزيمة بن ثابت فاستمع المراجعة فقال انا اشهد انك قد بايعته ف-قال له النبي صلي الله عليه وسلم--------------- بم تشهد ق-ال بتصديقك------------- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين	6153	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2925	false	-896933359068378004	4	53	20	269	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك ف-----------------------------------------------------------------------------------طفق الاعرابي يقول هلم شهيدا فقال خزي----------------------------------------------------------------------------------------------------مة بن ثابت--------------------- انا اشهد انك قد بايعته فاقبل--- النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين	2925	2465525667166003987	195	278.0	156	456	42.76315689086914	32	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06157	true	5586402165590601536	61	85	348	489	1543	300	الماوردي اختلف هل كان التخيير بين الدنيا والاخرة او بين الطلاق والاقامة عنده علي قولين للعلماء اشبههما بقول الشافعي الثاني ثم قال انه الصحيح	6157	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2873	false	-1916236213083630555	13	35	59	188	1614	300	الماوردي------ هل كان التخيير بين الدنيا والاخرة او بين الطلاق والمقام فيه قولا------ن للعلماء اشبههما بقول الشافعي الثاني ثم قال انه الصحيح	2873	2465525667166003987	119	228.0	99	141	84.39716339111328	19	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06158	true	5332313249947546595	77	112	386	569	1511	300	بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة قالت يا رسول الله واسالك ان لا تخبر- امراة من نساءك بالذي قلت فقال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان الله -----لم يبعثني---------- متعنتا وانما بعثني معلما ميسرا	6158	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2872	false	5110998600239170606	34	66	167	344	1610	300	بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة------------------ واسالك ا--لا تخبره امراة من نساءك بالذي قلت -قال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان اللهعز وجللم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن- بعثني معلما ميسرا	2872	2465525667166003987	157	264.0	128	199	78.89447021484375	25	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06160	true	2870599012375844428	205	255	1009	1243	1465	300	حماد بن زيد عن ثابت-------- عن انس ----------------------------------قال جاء زيد بن حارثة يشكو فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتق الله وامسك عليك زوجك قال انس لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا لكتم هذه الاية قال وكانت تفت----خر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	6160	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2211	false	-5314027819517261554	139	197	731	1005	1523	300	حماد بن زيد عن ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله تبارك وتعالي عنه قال جاء زيد بن حارثة يشكو فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتق الله وامسك عليك زوجك قال انس لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا لكتم هذه------ قال فكانت زينب تفخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	2211	2465525667166003987	224	414.0	175	280	80.0	45	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06161	true	-6255153339189698863	216	254	1046	1229	1471	300	قتادة قال جاء زيد بن حارثة فقال يا رسول الله------------ ان زينب اشتد علي لسانها وانا اريد ان اطلقها فقال له------------------------- اتق الله وامسك عليك زوجك قال والنبي صلي الله عليه وسلم يحب ان يطلقها ويخشي قاله الناس	6161	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2212	false	-5523729921355963533	154	198	783	999	1502	300	قتادة---- جاء زيد بن حارثة للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان زينب اشتد علي لسانها وانا اريد ان اطلقها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اتق الله وامسك عليك زوجك قال والنبي صلي الله عليه وسلم يحب ان يطلقها ويخشي قالة الناس	2212	2465525667166003987	162	294.5	128	220	73.63636016845703	31	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06161	true	-6255153339189698863	100	176	479	843	1471	300	الله عليه وسلم ان يمسك عليه زوج---------------------------ه وان يتقي الله وكان يخشي الناس ان يعيبوا عليه ويقولو------------ا تزوج امراة ابنه وكان قد تبني زيدا وعنده من طريق علي------------------ بن زيد عن علي--------- بن الحسين بن علي قال------------------------------------ اعلم الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان زينب ستكون من ازواجه قبل ان يتزوجها فلما اتاه زيد يشكوها اليه وقال له---------------- اتق الله وامسك عليك زوجك قال الله قد اخبرتك اني مزوجكها وتخفي في نفسك ما الله مبديه	6161	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2214	false	-2651376794075462417	159	239	769	1153	1453	300	الله علي-----------------------ه وانعمت عليه امسك عليك زوجك وا---تق- الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه تخفي في نفسك ان فارقها تزوجتها ول----------------------------ه من طريق سفيان بن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن علي بن الحسين رضي الله تبارك وتعالي عنهما قال كان الله تعالي اعلم----- نبيه صلي الله عليه وسلم ان زينب ستكون من ازواجه--------------- فلما جاء -زيد يشكوها ------قال صلي الله عليه وسلم اتق الله وامسك عليك زوجك قال الله --------تعالي-------- وتخفي في نفسك ما الله مبديه	2214	2465525667166003987	198	246.5	152	482	41.07883834838867	36	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06162	true	3719034423301423809	45	89	237	455	1509	300	اخرج الترمذي من طريق داود بن ابي هند عن الشعبي عن عاءشة--------------------------- قالت لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا من الوحي لكتم هذه الاية واذ تقول للذي انعم الله عليه-------- يعني بالاسلام وانعمت عليه بالعتق-------- امسك عليك زوجك -الي قوله	6162	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2211	false	-5314027819517261554	224	275	1139	1401	1523	300	وخرج الترمذي من حديث داود بن ابي هند عن الشعبي عن عاءشة رضي الله تبارك وتعالي عنها قالت لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا من الوحي لكتم هذه الاية واذ تقول للذي انعم الله عليه الاحزاب يعني بالاسلام وانعمت عليه بالعتق فاعتقته امسك عليك زوجك واتق الله	2211	2465525667166003987	210	378.0	166	262	80.15267181396484	37	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06162	true	3719034423301423809	90	133	460	675	1509	300	مقدورا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها قالوا تزوج حليلة ابنه فانزل الله تعالي ما كان محمد ابا احد من رجالكم الاية------------------------------- وكان----------------------------- تبناه وهو صغير قلت- حتي صار رجلا يقال له زيد -بن محمد فانزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم	6162	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2212	false	-5523729921355963533	9	63	48	325	1502	300	مفعولا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها قالوا تزوج حليلة ابنه فانزل الله تعالي ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين الاحزاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم تبناه وهو صغير فلبث حتي صار رجلا يقال له زيد ابن محمد فانزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم	2212	2465525667166003987	205	369.5	162	277	74.00721740722656	37	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06181	true	-3299849248796880123	19	95	89	459	1477	300	علي بن الحسين بن علي عن بن عباس عن-------------------- رجال من الانصار انهم كان------وا ----عند النبي صلي الله عليه وسلم فر--مي بنجم فاستنار فقال----------------------------- ما كنتم تقولون لهذا اذا رمي به في الجاهلية---------------- قالوا----------------- كنا نقول مات عظيم او يولد ع-------------------ظيم فقال ------------------------------انها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا ا-------ذا قضي امرا سبح- حملة العرش ثم سبح- اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح سما------ء الدنيا ثم يقولون-------------------- لحملة العرش ماذا قال ربكم	6181	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1118	false	-6799432029535871090	136	241	706	1225	1546	300	علي بن --حسين ع----------ن عباس رضي الله عنه قال حدثني رجال من الانصار انهم بيناهم جلوس مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ رمي بنجم فاستنار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنتم تقولون---------------- في الجاهلية اذ رمي بمثل هذا قالوا الله ورسوله اعلم كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم ومات الليلة رجل عظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا عز وجل اذا قضي امرا سبحت حملة العرش ثم سبحت اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل السماء الدنيا ثم يقول الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم	1118	2465525667166003987	305	442.5	239	548	55.65693283081055	48	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06243	true	-4582229115469021701	238	265	1140	1286	1482	300	عبدي المختار قوله ان هذه الاية التي في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا قال في التوراة يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا	6243	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0441	false	-7787735621605354163	202	230	1008	1153	1511	300	عبد- الله بن عمرو ان هذه الاية التي في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا قال في التوراة يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا	441	2465525667166003987	136	258.0	109	146	93.15068817138672	24	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06277	true	1133340690181383434	244	300	1234	1524	1524	300	بينا انا قاعد اذ جاء جبريل------------ فوكز بين كتفي فقمت -----الي شجرة فيها مثل وكري الطاءر فقعدت -----في احدهما وقعد جبريل في الاخري فسمت وارتفعت حتي سدت الخافقين وانا اقلب طرفي ولو شءت ان امس السماء لمسست فالتفت الي جبريل-------- كانه جلس لاجلي وفتح بابا-------------------- من ابواب السماء فرايت النور الاعظم واذا دونه الحجاب وفوقه الدر-	6277	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1814	false	-6057872106822490732	82	148	434	764	1490	300	بينا انا جالس اذ جاء جبريل عليه السلام فوكز بين كتفي فقمت يعني الي شجرة فيها مثل وكري الطي-ر فقعد جبريل في احدهما وقعدت -----في الاخر- فسمت وارتفعت حتي سدت الخافقين وانا اقلب طرفي فلو شءت ان امس السماء -مسست فالتفت الي جبريل فاذا هو كانه جلس فعرفت فضل علمه بالله علي فتح لي باب من ابواب السماء ورايت النور الاعظم واذا دوني --حجاب رفرف- الدر	1814	2465525667166003987	251	410.5	200	341	73.60704040527344	37	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06278	true	5816627190237230238	118	167	595	819	1476	300	يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا الخ تقدم شرح ذلك واضحا في تفسير سورة لقمان قوله ومن حدثك انه كتم فقد كذب ثم قرات يا ايها الرسول بلغ الاية ياتي شرحه في كتاب التوحيد قوله ولكن راي جبريل في صورته مرتين	6278	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1836	false	-6565108097430364283	0	37	0	159	1381	300	يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا------------------------------------------------ ومن حدثك انه كتم فقد كذب ثم قرات يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك----------------- ولكن راي جبريل في صورته مرتين	1836	2465525667166003987	141	247.0	107	224	62.94643020629883	32	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06307	true	-2034075630313797846	262	295	1367	1519	1541	300	فقال عمر------------- دعني يا رسول الله فاضرب عنقه انما قال ذلك عمر مع تصديق رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاطب فيما اعتذر به لما كا---ن عند عمر من القوة في الدين وبغض	6307	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1891	false	-6430875930160114466	212	247	1037	1198	1448	300	فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله -اضرب عنق هذا المنافق------ مع تصديق رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاطب فيما اعتذر به لما كان من عند عمر من القوة في الدين وبغض	1891	2465525667166003987	134	235.5	105	168	79.76190185546875	25	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06308	true	-6844308548747905858	0	42	0	196	1464	300	ان من خالف ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم استحق القتل لكنه لم يجزم بذلك فلذلك استاذن في قتله واطلق عليه منافقا لكونه ابطن خلاف ما اظهر وعذر حاطب ما ذكره فانه صنع ذلك متاولا ان لا ضرر فيه	6308	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1891	false	-6430875930160114466	249	290	1212	1403	1448	300	ان من خالف ما امر- به النبي---- صلي الله عليه وسلم استحق القتل لكنه لم يجزم بذلك فلذلك استاذن في قتله واطلق عليه منافقا لكونه ابطن خلاف ما اظهر وعذر حاطب ما ذكره فانه صنع ذلك متاولا ان لا ضرر فيه	1891	2465525667166003987	186	357.0	145	196	94.89795684814453	39	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06357	true	-1106315798727047649	145	193	745	996	1550	300	ابي اسحاق السبيعي عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال كانت الجن تصعد-- الي السماء الدنيا يستمعون الوحي فاذا سمعوا الكلمة زادوا فيها اضعافا فالكلمة ت-كون حقا واما ما زادوا فيكون باطلا فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم منعوا مقاعدهم ولم ت---------------كن النجوم يرمي بها قبل	6357	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0903	false	6944540870850375921	198	246	1011	1262	1515	300	ابي اسحاق-------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان- الجن يصعدون الي السماء------- يستمعون الوحي فاذا سمعوا الكلمة زادوا تسعا --فاما -الكلمة فتكون حقا واما ما زادوا فتكون باطلا فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم منعوا مقاعدهم فذكر ذلك لابليسولم يكن النجوم يرمي بها قبل	903	2465525667166003987	219	380.5	174	270	81.11111450195312	36	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06361	true	2706677145338192581	39	103	199	534	1544	300	صلي الله عليه وسلم ونحن نشاهدها الان يرمي بها فالجواب يءخذ من حديث الزهري المتقدم ففيه عند مسلم قالوا----------------- كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم ومات------- رجل عظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها لا ترمي---- لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا------- اذا قضي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امرا اخبر اهل السماوات بعضهم بعضا حتي يبلغ الخبر---- السماء الدنيا فيخطف الجن السمع فيقذفون به الي اولياءهم	6361	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1118	false	-6799432029535871090	166	261	849	1346	1546	300	صلي الله عليه وسلم ما كنتم تقولون في الجاهلية اذ رمي بمثل هذا---------------------------------- قالوا الله ورسوله اعلم كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم ومات الليلة رجل عظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا عز وجل اذا قضي امرا سبحت حملة العرش ثم سبحت اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل السماء الدنيا ثم يقول الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ماذا قال فيستخبر اهل السم-وات بعضهم بعضا حتي يبلغ الخبر اهل السماء الدنيا فيخطف الجن السمع فيلقون---ه الي اولياءهم	1118	2465525667166003987	246	391.5	195	535	45.98130798339844	40	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06368	true	7052956402415201430	107	134	544	690	1496	300	جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت---- الوادي فنوديت الي ان قال--------------------------------------------------------------------------- فرفعت راسي فاذا هو علي العرش في الهواء يعني جبريل------------------------------ فاتيت خديجة فقلت دثروني	6368	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0587	false	-2170862417051541186	57	104	288	543	1479	300	جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت امامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم ار احدا ثم نوديت فنظرت فلم ار احدا ثم نوديت فرفعت راسي فاذا هو علي العرش في الهواء يعني جبريل عليه السلامفاخذتني رجفة شديدة فاتيت خديجة فقلت دثروني	587	2465525667166003987	137	238.5	112	255	53.72549057006836	22	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06423	true	2796525142630707509	33	66	166	330	1510	300	صوتا من السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جب------------------------------------------ري------------------------------------------------------------------------------ل فوقفت انظر اليه فم-------------------ا اتقدم وما اتاخر وجعلت اصرف وجهي في ناحية افاق السماء فلا انظر في ناحية منها الا رايته كذلك	6423	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0583	false	-4894692082218129971	90	151	418	715	1435	300	صوتا من السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل قال فرفعت راسي الي السماء انظر فاذا جبريل في صورة رجل صاف قدميه في افق السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل قال فوقفت انظر اليه فشغلني ذلك عما اردت ما اتقدم ولا اتاخر وجعلت اصرف وجهي في------ افاق السماء ولا انظر في ناحية منها الا رايته كذلك	583	2465525667166003987	155	257.0	123	303	51.15511703491211	28	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06427	true	5921735650020492079	77	101	380	492	1487	300	فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي	6427	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0586	false	-7962157863054692392	273	297	1309	1421	1437	300	فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي	586	2465525667166003987	112	224.0	88	112	100.0	24	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06427	true	5921735650020492079	107	168	521	820	1487	300	ثم نوديت فنظرت فلم ار احدا ثم نوديت فرفعت راسي قوله فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي كذا له بالرفع وهو علي تقدير حذف المبتدا اي فاذا صاحب الصوت هو الملك الذي جاءني بحراء وهو جالس ووقع عند مسلم جالسا بالنصب وهو علي الحال ووقع في رواية يحيي بن ابي كثير فاذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو جالس علي عرش بين السماء والارض	6427	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0587	false	-2170862417051541186	78	141	403	729	1479	300	ثم نوديت فنظرت فلم ار احدا ثم نوديت فرفعت راسي----- فاذا هو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ال-----عرش في الهواء يعني جبريل عليه السلامفاخذتني رجفة شديدة فاتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني وصبوا علي ماء فانزل الله عز وجل يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر وفي لفظ له فاذا جبريل جالس بين السماء والارض وفي لفظ البخاري فاذا هو جالس علي عرش بين السماء والارض	587	2465525667166003987	100	163.0	76	495	20.2020206451416	20	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06427	true	5921735650020492079	77	101	380	492	1487	300	فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي	6427	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1050	false	8881810112151986653	58	82	270	382	1460	300	فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي	1050	2465525667166003987	112	224.0	88	112	100.0	24	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06430	true	4179163487596864897	162	192	780	912	1460	300	عن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن العباس بن عبد المطلب------------- قال كنت يوما في المسجد فاقبل ابو جهل فقال ان لله علي ان رايت محمدا ساجدا	6430	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0898	false	7504205485455175776	101	133	487	629	1417	300	عن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال كنت يوما في المسجد فاقبل ابو جهل فقال--- لله علي ان رايت محمدا ساجدا	898	2465525667166003987	129	241.0	100	145	88.96551513671875	28	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06439	true	6598982794741340079	125	287	639	1485	1545	300	لما عرج بالنبي صلي الله عليه وسلم الي السماء قال اتيت علي نهر حافتاه قباب اللءلء مجوف فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر هكذا اقتصر علي بعضه وساقه البيهقي من طريق ابراهيم بن الحسن عن ادم شيخ البخاري فيه فزاد بعد قوله الكوثر والذي اعطاك ربك فاهوي الملك بيده فاستخرج من طينه مسكا اذفر واورده البخاري بهذه الزيادة في الرقاق من طريق همام عن ابي هريرة الثاني حديث عاءشة وابو----------------- عبيدة راوية عنها هو بن عبد الله بن مسعود قوله عن عاءشة --------------قال سالتها في رواية النساءي قلت لعاءشة 4681 قوله عن قوله تعالي انا اعطيناك الكوثر في رواية النساءي ماء الكوثر قوله هو نهر اعطيه نبيكم زاد النساءي في بطنان الجنة قلت ما بطنان الجنة قالت وسطها انتهي وبطنان بضم الموحدة وسكون المهملة بعدها نون ووسط بفتح المهملة والمراد به اعلاها اي ارفعها قدرا او المراد اعدلها قوله شاطءاه اي حافتاه قوله در مجوف اي القباب التي علي جوانبه قوله رواه زكريا وابو الاحوص ومطرف عن ابي اسحاق اما	6439	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0739	false	706432129206415999	90	162	425	784	1440	300	لما عرج بالنبي صلي الله عليه وسلم الي السماء قال اتيت علي نهر حافاته قباب اللءلء مجوف فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الك-------------------------------------------------------------------------------------------------------وثر ومن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حديث اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة---------------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها قال سالتها-------------------------------------- عن قوله تعالي انا اعطيناك الك----------------------------وثر قالت هو نهر اعطيه نبيكم صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاطءاه علي----------ه در مجوف انيته كعدد النجوم------------- رواه زكريا وابو الاحوص ومطرف عن ابي اسحاق ومن	739	2465525667166003987	276	427.0	216	877	31.470924377441406	48	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06440	true	-7014428873633554220	62	232	314	1138	1468	300	ابي بشر عن سعيد بن جبير--------------------- عنه انه قال في الكوثر هو الخير الكثير الذي اعطاه الله اياه قال-------- قلت لسعيد بن جبير عنه انه قال في الكوثر فان ناسا يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الكثير الذي اعطاه الله اياه هذا تاويل من سعيد بن جبير جمع به بين حديثي عاءشة وبن عباس وكان الناس الذين عناهم ابو بشر ابو اسحاق وقتادة ونحوهما ممن روي ذلك صريحا ان الكوثر هو النهر وقد اخرج الترمذي من طريق بن عمر رفعه الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه علي الدر والياقوت الحديث قال انه حسن صحيح وفي صحيح مسلم من طريق----------------------- المختار بن فلفل عن انس بينما نحن عند النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم------------------- اذ غفا اغفاءة ثم رفع راسه متب--سما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال نزلت علي----- سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الي اخرها------------------------ ثم قال اتدرون ما الكوثر ق-لنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر--------- وعدنيه ربي عليه خير كثير وهو حوض ترد عليه امتي	6440	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0739	false	706432129206415999	163	300	789	1440	1440	300	ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال في الكوثر هو الخير الكثير الذي اعطاه الله اياه قال ابو بشر قلت لسعيد بن جبي----------------------ر فان ناسا يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة هو الخي-------ر الذي اعطاه الله اياه وخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم من حديث علي بن مسهر قال اخبرنا المختار بن فلفل عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بين اظهرنا اذ غفا اغفاءة ثم رجع فرايته مبتسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال نزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر ثم قال اتدرون ما الكوثر فقلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر في الجنة وعدنيه ربي عليه خير كثير ا-و حوض ترد عليه امتي-	739	2465525667166003987	473	780.5	370	957	49.425289154052734	87	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06459	true	-3063530511789209730	188	252	929	1251	1485	300	عن -بن عباس قال انزل القران جملة واحدة الي --سماء الدنيا في ليلة القدر ثم انزل بعد ذلك في عشرين سنة وقرا و------------------------------------------قرانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث الاية وفي رواية للحاكم والبيهقي في الدلاءل فرق في السنين وفي اخري صحيحة لابن ابي شيبة والحاكم ايضا ----------------------------------------------------------------------------------------وضع في بيت العزة في السماء الدنيا فجعل جبريل------------ ينزل به علي النبي صلي الله عليه وسلم	6459	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0980	false	-4960548377953592675	97	181	480	902	1486	300	عن ابن عباس قال انزل القران جملة واحدة الي السماء الدنيا--- ليلة القدر ثم انزل بعد ذلك ب--عشرين سنة ولا ياتونك بمثل الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا وو قرانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث ونزلناه تنزيلا قال هذا حديث-------------------------------------- صحيح الاسناد ولم يخرجاه وله من حديث سفيان عن الاعمش عن حسان بن حريث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال فصل القران من الذكر فوضع في بيت العزة في السماء الدنيا فجعل جبريل عليه السلام ينزل--ه علي النبي صلي الله عليه وسلم	980	2465525667166003987	222	330.5	177	467	47.537471771240234	37	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06480	true	6517922238565433278	133	170	659	831	1480	300	حدثنا -بن شهاب ان انس بن مالك------------- حدثه في رواية يونس عن بن شهاب ثم اخبرني انس بن مالك قوله ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان ------------وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل	6480	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0986	false	-3480043229711543266	136	166	654	800	1496	300	حدثنا ابن شهاب ان انس بن مالك رضي الله عنه حدث----------------------------------------------------ه ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان رضي الله عنهوكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل	986	2465525667166003987	120	204.5	95	198	60.60606002807617	21	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06485	true	-413746099557906377	250	297	1187	1412	1424	300	قال بن شهاب فاخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن مسعود كره لزيد بن ثابت نسخ المصاحف وقال يا معشر المسلمين اعزل عن نسخ كتابة المصاحف ويتولاها رجل والله لقد اسلمت وانه لفي صلب رجل كافر يريد زيد بن ثابت	6485	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0987	false	9162419852010609089	63	105	363	570	1544	300	قال الزهري- فاخبرني عبيد الله بن عبد الله----------------- ان عبد الله بن مسعود كره لزيد بن ثابت نسخ المصاحف وقال يا معشر المسلمين اعزل عن نسخ كتابة المصاحف ويتولاها رجل والله لقد اسلمت وانه لفي صلب رجل كافر يريد زيد بن ثابت	987	2465525667166003987	201	381.0	159	225	89.33333587646484	41	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06486	true	-1331461770697944687	197	222	951	1101	1478	300	قال بن شهاب فاختلفوا يومءذ في التابوت والتابوه فقال القرشيون التابوت وقال زيد التابوه فرفع اختلافهم الي عثمان فقال اكتبوه التابوت فانه نزل بلسان قريش	6486	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0987	false	9162419852010609089	40	63	223	363	1544	300	قال الزهري- فاختلفوا يومءذ في التابوت والتابوه فقال التاب---------وت وقال زيد التابوه فرفع اختلافهم الي عثمان فقال اكتبوه التابوت فانه نزل بلسان قريش	987	2465525667166003987	131	251.0	108	150	87.33333587646484	21	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06487	true	-7063924525747146980	154	189	740	918	1489	300	سال زيد بن ثابت النظر في ذلك فذكر الحديث مختصرا الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل------ عثمان الي حفصة فطلبها فابت ---------------حتي عاهدها ليردنها اليها-------------- فنسخ منها ثم رد------ها فلم تزل عندها حتي ارسل مروان فاخذها فحرقها	6487	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0988	false	-5048800284759140782	3	73	15	355	1468	300	سال زيد بن ثابت النظر في ذلك فابي عليه حتي استعان عليه بعمر بن الخطاب رضي الله عنه ففعل وكانت تلك الكتب عند ابي بكر ثم كانت عند عمر حتي توفي ثم كانت عند حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليها عثمان رضي الله عنه--- فابت ان تدفعها اليه حتي عاهدها ليرد-ها اليه فبعثت بها اليه فنسخ---ها ثم ردها اليها فلم تزل عندها حتي ارسل مروان فاخذها فحرقها	988	2465525667166003987	136	177.0	105	347	39.193084716796875	20	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06492	true	5575775840365378917	184	271	884	1304	1449	300	ابي -بن كعب قال كنت في المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ودخل اخر فقرا سوي قراءة صاحبه فامر هما فقر------------------------------ا فحسن النبي صلي الله عليه وسلم شانهما قال فسقط في نفسي----------- ولا اذ كنت في الجاهلية ف------------------------------ضرب في صدري ففضت عرقا وكانما انظر الي الله------- فرقا فقال لي يا ابي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف	6492	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0991	false	2875639762222831849	0	102	0	494	1474	300	ابي ابن كعب قال كنت في المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ودخل اخر فقرا سوي قراءة صاحبه فامر-هما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرءا فحسن النبي صلي الله عليه وسلم شانهما---- فسقط في نفسي من التكذيب ولا اذ كنت في الجاهلية فلما راي رسول الله ما قد غشيني ضرب في صدري ففضت عرقا وكانما انظر الي الله عز وجل فرقا فقال لي يا ابي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف	991	2465525667166003987	412	759.5	327	499	82.56513214111328	81	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06492	true	5575775840365378917	153	271	730	1304	1449	300	ابي بن كعب اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة فبينما انا في المسجد اذ سمعت رجلا يقرءها يخالف قراءتي الحديث ول--------------------------------------------------مسلم من طريق عب--------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابي ليلي------- عن ابي بن كعب قال كنت في المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ودخل اخر فقرا سوي قراءة صاحبه فامر هما ف-----------------------------قرا فحسن النبي صلي الله عليه وسلم شانهما قال فسقط في نفسي----------- ولا اذ كنت في الجاهلية ف-------------------------------------------------ضرب في صدري ففضت عرقا وكانما انظر الي الله------- فرقا فقال لي يا اب----ي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف	6492	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2584	false	6627029915786322131	120	266	593	1280	1446	300	ابي بن كعب ف--------------------------------------------------------------------------------------------ي الحال بضرب النبي صلي الله عليه وسلم في صدره ودعاءه له فخرج مسلم من حديث ابن نمير قال حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن عبد الله بن عيسي بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن جده عن ابي بن كعب قال كنت في المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا ------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ودخل اخر فقرا سوي قراءة صاحبه فامر-هما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا فحسن النبي صلي الله عليه وسلم شانهما---- فسقط في نفسي من التكذيب ولا اذ كنت في الجاهلية فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قد غشيني ضرب في صدري ففضت عرقا وكانما انظر الي الله عز وجل فرقا فقال--- يا ابي اني ارسل الي ان اقرا القران علي حرف	2584	2465525667166003987	456	771.0	360	793	57.503150939941406	87	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06493	true	-1487813572057444099	219	240	1054	1150	1460	300	ليس منها الا شاف كاف ان ----------------قلت سميعا------------- عليما--------- عزيزا حكيما--------------------- ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب	6493	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0993	false	3703125991035547650	40	74	191	346	1435	300	ليس منها الا شاف كاف قلت غفورا رحيما او قلت سميعا حكيما او قلت عليما حكيما او عزيزا حكيما اي ذلك قلت فانه كذلك ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب	993	2465525667166003987	93	142.0	73	155	60.0	16	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06502	true	8518638714419979364	174	248	986	1376	1617	300	واحتجوا بحديث -------------------------------------------------بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان الكتاب الاول ينزل من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله واعملوا بمحكمه وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا اخرجه ابو عبيد وغيره قال بن عبد البر هذا حديث لا يثبت لانه	6502	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0998	false	-8374271557498940545	224	291	1118	1463	1500	300	واحتجوا بحديث يرويه سلمة بن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان الكتاب الاول -نزل من باب واحد علي وجه واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة اوجه زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه------------------------------------------ واعتبروا بامثاله--------------- وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا و------------------------------------هذا حديث لا يثبت لانه	998	2465525667166003987	289	524.5	233	439	65.83143615722656	52	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06522	true	3684716699968595160	137	185	697	941	1554	300	ثم الانفال ثم- الاحزاب ثم الماءدة ثم الممتحنة و--النساء ثم اذا زلزلت ثم الحديد ثم القتال ثم--- الرعد ثم الرحمن ثم -----------الانسان ثم الطلاق ثم -------------------اذا جاء نصر الله ثم------- النور ثم---------------------------------------------------------- المنافقون ثم-------------------------------------- المجادلة ثم الحجرات ثم التحريم ث--------م الجاثية ثم التغابن ثم الصف ثم الفتح ثم	6522	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1049	false	4708033693290743470	5	84	24	395	1480	300	ثم ال عمران ثم الاحزاب ثم----------- الممتحنة ثم النساء ثم اذا زلزلت ثم الحديد ثم سورة محمد ثم الرعد ثم الرحمن ثم هل اتي علي الانسان ثم الطلاق ثم لم يكن ثم الحشر ثم اذا جاء نصر الله والفتح ثم النور ثم الحج غير قوله وما ارسلنا من قبلك من رسول الي قوله عقيم ثم المنافقون غير قوله يقولون لءن رجعنا الي المدينة ثم المجادلة ثم الحجرات ثم لم تحرم ثم الصف ثم الج-معة ثم التغابن ث--------م الفتح ثم	1049	2465525667166003987	194	315.5	152	391	49.61636734008789	30	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06525	true	-8561722897047683718	52	131	255	664	1499	300	عباس قال قلت لعثمان--------------- ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المبين فقرنتم ب--هما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال----------------- فقال عثمان -------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ما---------------- ينزل عليه السورة ذات العدد ف----اذا نزل عليه الشء يعني منها دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذ--------------------------------------------------------------------------------ا وكانت الانفال من اواءل ما -نزل بالمدينة وبر-----اءة من	6525	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0982	false	8914710641736128498	193	300	952	1497	1497	300	عباس قال قلت لعثمان رضي الله عنهما ما حملكم---- ان عهدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك فقال عثمان رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء---------- دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هذه --الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا واذا نزلت عليه الاية يقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما انزل بالمدينة وكانت براءة من-	982	2465525667166003987	374	635.5	302	562	66.54804229736328	61	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06527	true	-8496456722418258327	112	220	553	1067	1447	300	ما يكون في---- رمضان حين يلقاه جبريل -----قوله في كل ليلة في شهر رمضان حتي ينسلخ اي رمضان وهذا ظاهر في انه كان يلقاه كذلك في كل رمضان منذ انزل عليه القران ولا يختص ذلك برمضانات الهجرة وان كان صيام شهر رمضان انما فرض بعد الهجرة لانه كان يسمي رمضان قبل ان يفرض صيامه قوله يعرض عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم القران هذا عكس ما وقع في الترجمة لان فيها ان جبريل كان يعرض علي النبي صلي الله عليه وسلم وفي هذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ال--------------------نبي صلي----------- الله عليه وسلم كان يعرض علي------------------------- جبريل وتقدم في بدء الوحي بلفظ وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران	6527	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0449	false	8602312182778031235	45	134	235	671	1467	300	ما يكون في شهر رمضان ------لان جبريل كان يلقاه في كل ليلة في شهر رمضان حتي ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نسلخ يعرض عليه رسول الله القران فاذا لقيه جبريل كان اجود من الريح المرسلة ---------------------------------------------------------------هذا اللفظ في كتاب فضاءل القران ولفظه في كتاب الصيام بنحو الا انه قال وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل يلقاه كل ليلة في رمضان الحديث وذكره في اول كتابه ولفظه كان رسول الله اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وك------------------------ان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران	449	2465525667166003987	153	199.0	116	718	21.309192657470703	26	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06528	true	-5329401824403490231	177	227	907	1151	1513	300	مجاهد عن -بن عباس -------------قال اي القراءتين ترون كان اخر القراءة قالوا قراءة زيد بن ثابت فقال لا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعرض القران- كل سنة علي جبريل------------ فلما كان في السنة التي قبض فيها عرضه عليه مرتين وكانت قراءة -بن مسعود اخرهما وهذا يغاير حديث	6528	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0984	false	-5262350104646340936	33	84	164	417	1460	300	مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنه قال اي القراءتين ترون كان اخر القراءة قالوا قراءة زيد ---------قال لا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعرض القراءة كل سنة علي جبريل عليه السلام فلما كانت-- السنة التي قبض فيها عرضه ع----رضتين فكانت قراءة ابن مسعود اخرهن قال هذا---- حديث	984	2465525667166003987	211	351.5	167	272	77.57353210449219	35	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06531	true	-1014240219904075605	24	190	123	989	1531	300	-صالح السمان قوله كان يعرض علي النبي صلي الله عليه وسلم كذا لهم بضم اوله علي البناء للمجهول وفي بعضها بفتح اوله بحذف الفاعل فالمحذوف هو جبريل صرح به اسراءيل في روايته عن ابي حصين اخرجه الاسماعيلي و----لفظه كان جبريل يعرض علي النبي صلي الله عليه وسلم القران في كل رمضان والي هذه الرواية اشار المصنف في الترجمة قوله القران كل عام مرة سقط لفظ القران لغير الكشميهني زاد اسراءيل عند الاسماعيلي فيصبح وهو اجود بالخير من الريح المرسلة وهذه الزيادة غريبة في حديث ابي هريرة وانما هي محفوظة من حديث بن عباس قوله فعرض عليه مرتين في العام الذي قبض فيه في رواية اسراءيل عرضتين وقد تقدم ذكر الحكمة في تكرار العرض في السنة الاخيرة ويحتمل ايضا ان يكون السر في ذلك ان رمضان من السنة الاولي لم يقع فيه مدارسة لوقوع ابتداء النزول في رمضان ثم فتر الوحي ثم تتابع فوقعت المدارسة في السنة الاخيرة مرتين ليستوي عدد السنين والعرض قوله وكان يعتكف في كل عام عشرا فاعتكف عشرين في العام الذي قبض فيه	6531	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2184	false	-428532938056696707	250	289	1206	1392	1448	300	فضاءل القران--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولفظه فيه كان------ يعرض علي النبي صلي الله عليه وسلم كل -----------------------------------------------------------------------عام مرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعرض عليه مرتين في العام الذي قبض صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يعتكف في كل عام عشرة واعتكف عشرين في العام الذي قبض فيه	2184	2465525667166003987	153	205.5	118	871	17.566015243530273	28	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06558	true	6537305756750015343	157	260	753	1260	1455	300	اذ جالت الفرس فسكت فسكنت في رواية ابراهيم بن سعد ان ذلك تكرر ثلاث مرار وهو يقرا وفي رواية بن ابي ليلي سمعت رجة من خلفي حتي ظننت ان فرسي تنطلق قول-------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلما اجتره بجيم ومثناه وراء ثقيلة والضمير لولده اي اجتر ولده من المكان الذي هو فيه حتي لا تطاه الفرس ووقع في رواية القابسي اخره بمعجمة ثقيلة وراء خفيفة اي عن الموضع الذي كان به خشية عليه قوله رفع راسه الي السماء حتي ما يراها كذا فيه باختصار وقد اورده ابو عبيد كاملا ولفظه رفع راسه الي الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء فاذا هو بمثل الظل-ة فيها امثال المصابيح -عرجت الي السماء حتي ما يراها	6558	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1333	false	-8061397448918712906	204	281	1079	1477	1570	300	اذ جالت الفرس فسكت فسكنت ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا فجالت الفرس فسكت وسكت الفرس ثم قرا فجالت الفرس فانصرف وكان ابنه يحيي قريبا منها فاشفق ان تصيبه فلما اجتره -------------رفع راسه الي السماء--------------------------------------- حتي يراها فلما اصبح حدث النبي صلي الله------------------------------------------------------------ عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم فقال له اقرا يا ابن حضير اقرا يا ابن حضير قال فاشفقت يا رسول الله ان تطا يحييوكان منها قريبافرفعت راسي فانصرفت اليه فرفعت راسي الي السماء فاذا ----مثل الظلمة فيها امثال المصابيح فخرجت----------- حتي لا اراها	1333	2465525667166003987	106	-95.0	82	745	14.228187561035156	14	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06632	true	5700846496914724313	210	288	1065	1441	1502	300	فانه كان عند النبي---- صلي الله عليه وسلم تسع نسوة اي عند موته وهن سودة وعاءشة وحفصة وام سلمة وزينب بنت جحش وام حبيبة وجويرية وصفية وميمونة هذا ترتيب تزويجه اياهن رضي الله عنهن ومات وهن في عصمته واختلف في ريحانة هل كانت زوجة او سرية وهل ماتت قبله او لا قوله كان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة زاد مسلم في روايته قال عطاء التي لا يقسم لها صفية بنت حيي بن اخطب قال عياض قال الطحاوي هذا	6632	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2225	false	2062261841578374238	192	223	973	1120	1465	300	فانه كان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم تسع نسوة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة ق-------------------ال عطاء التي لا يقسم لها صفية بنت حيي بن اخطب و--------قال البخاري فلا	2225	2465525667166003987	130	215.5	100	380	34.21052551269531	26	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06656	true	811356632110080974	186	293	910	1491	1521	300	باب من جعل عتق الامة صداقها كذا اورده غير جازم بالحكم وقد اخذ بظاهره من القدماء سعيد بن ال-------------------------------------------------------------مسيب وابراهيم وطاوس والزهري ومن فقهاء الامصار الثوري وابو يوسف واحمد واسحاق قالوا اذا اعتق امته علي ان يجعل عتقها صداقها صح العقد والعتق والمهر علي ظاهر الحديث واجاب ال----------------------------------باقو--ن عن ظاهر الحديث باجوبة اقربها الي لفظ الحديث انه اعتقها بشرط ان يتزوجها فوجبت له ---------------عليها قيمتها وكانت معلومة فتزوجها بها ويءيده قوله في رواية عب--------------------د العزيز بن صهيب---- سمعت انسا قا--------ل سبي النبي صلي الله عليه وسلم صفية فاعتقها وتزوجها فقال ثابت لانس ما اصدقها قال------- نفسها فاعتقها هكذا اخرجه -المصنف في المغازي وفي رواية حما-------د عن ثابت	6656	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2234	false	6144481867549136896	183	293	904	1438	1469	300	باب من جعل عتق الامة صداقها من طريق حماد عن ثابت وشعيب------------------------------ بن الحبحاب عن انس رضي الله تبارك وتعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------- اعتق صفية و-------جعل عتقها صداقها وخرج في ب---------------------------------اب الوليمة ولو بشاة من طريق مسدد عن عبد الوارث عن شعيب عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم- اعتق صفية و-----تزوجها وجعل عتقها صداقها واولم عليها بحيس وخرج---------------------------------ه في غزوة خيبر من حديث شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك يقول سبي النبي صلي الله عليه وسلم صفية فاعتقها فتزوجها فقال ثابت لانس ما اصدقها قال اصدقها نفسها فاعتقه-----ا وخرجه مسلم من ----------------طريق حماد بن زيد بن ثابت	2234	2465525667166003987	243	233.5	188	740	32.83783721923828	30	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06660	true	-5841092210275676156	0	129	0	686	1557	300	الله عليه وسلم اذ ذاك ما يرضيها به ولم ير ان يقتصر فجعل صداقها نفسها وذلك عندها اشرف من المال الكثير قوله باب من جعل عتق الامة صداقها كذا اورده غير جازم بالحكم وقد اخذ بظاهره من القدماء سعيد بن ال-------------------------------------------------------------مسيب وابراهيم وطاوس والزهري ومن فقهاء الامصار الثوري وابو يوسف واحمد واسحاق قالوا اذا اعتق امته علي ان يجعل عتقها صداقها صح العقد والعتق والمهر علي ظاهر الحديث واجاب ال----------------------------------باقو--ن عن ظاهر الحديث باجوبة اقربها اي لفظ الحديث انه اعتقها بشرط ان يتزوجها فوجبت له ---------------عليها قيمتها وكانت معلومة فتزوجها بها ويءيده قوله في رواية عب--------------------د العزيز بن صهيب---- سمعت انسا قا--------ل سبي النبي صلي الله عليه وسلم صفية فاعتقها وتزوجها فقال ثابت لانس ما اصدقها قال نف-------سها فاعتقها هكذا اخرجه -المصنف في المغازي وفي رواية حما-------د عن ثابت	6660	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2234	false	6144481867549136896	169	293	833	1438	1469	300	الله عليه وسلم اعتق صفية وتزوج بها بان جعل عتقها صداقها خرج البخاري في -----------------------------------باب من جعل عتق الامة صداقها من طريق حماد عن ثابت وشعيب------------------------------ بن الحبحاب عن انس رضي الله تبارك وتعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------- اعتق صفية و-------جعل عتقها صداقها وخرج في ب---------------------------------اب الوليمة ولو بشاة من طريق مسدد عن عبد الوارث عن شعيب عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق صفية و-----تزوجها وجعل عتقها صداقها واولم عليها بحيس وخرج---------------------------------ه في غزوة خيبر من حديث شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك يقول سبي النبي صلي الله عليه وسلم صفية فاعتقها فتزوجها فقال ثابت لانس ما اصدقها قال اصدقها نفسها فاعتقه-----ا وخرجه مسلم من ----------------طريق حماد بن زيد بن ثابت	2234	2465525667166003987	260	235.5	198	845	30.769229888916016	33	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06721	true	5521247765875447774	188	264	921	1300	1479	300	عباس جاء مثله صحيحا عن عاءشة وابي هريرة فاما ح-----ديث عاءشة فاخرجه النساءي من طريق ابي سلمة عنه واخرجه ---------------الطحاوي وا--لبزار من طريق------------------- مسروق عنها وصححه بن حبان واكثر ما اعل بالارسال وليس ذلك بقادح فيه وقال النساءي اخبرنا عمرو بن علي انبانا ابو ع---اصم عن عثمان بن الاسود عن بن ابي مليكة عن عاءشة مثله ---------------------------------------------------------------------------قال عمرو بن علي قلت لابي عاصم انت امليت علينا من الرقعة ليس فيه عاءشة فقال دع عاءشة حتي انظر	6721	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2222	false	5703109388693879836	20	111	94	552	1476	300	عباس وتعقب عليه بحديث --------ابي هريرة المذكور وبحديث عاءشة رضي الله تبارك وتعالي عنها وله في طرق الاول اخرجه البزار والطحاوي وابن حبان من طريق ابي عوانه بسنده عن مسروق عن عاءشة وهذا اسناد صحيح الثاني اخرجه النساءي والبيهقي من طريق عمر بن ------------------علي الفلاس عن ابي عاصم عن عثمان بن الاسود عن بن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله تبارك وتعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم قال عمرو------- قلت لابي عاصم انت امليت علينا هذا------ ليس فيه عاءشة -قال دع عاءشة حتي انظر	2222	2465525667166003987	198	242.0	152	498	39.759037017822266	30	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06746	true	4825515058342261788	6	29	32	144	1521	300	رجل------- انه تزوج امراة من الانصار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظرت اليها قال لا قال فاذهب فانظر اليها فان في	6746	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2512	false	-253295281476721063	276	300	1352	1470	1470	300	رجل فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظرت اليها قال لا قال فاذهب فانظر اليها فان في-	2512	2465525667166003987	111	209.0	89	119	93.27731323242188	22	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06917	true	-102514548159697742	39	70	190	339	1468	300	ابي الضحي عن---------------- بن عباس قال اصبحنا يوما ونساء النبي صلي الله عليه وسلم يبكين------------------------- فخرجت الي المسجد---------------------- فجاء عمر---------- فصعد الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في غرفة له	6917	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2875	false	-4167713179295097321	11	57	56	278	1497	300	ابي الضحي قال حدثنا عبد الله بن عباس قال اصبحنا يوما ونساء النبي صلي الله عليه وسلم يبكين وعند كل امراة منهن اهلها فخرجت الي المسجد فاذا هو ملان من الناس فجاء عمر بن الخطاب فصعد الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في غرفة له	2875	2465525667166003987	147	249.0	116	222	66.21621704101562	27	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06925	true	7591941069596578861	249	289	1244	1440	1493	300	صلي الله عليه وسلم----------------------- لم يءذن لاحد منهم فاذ----ن لابي بكر------------------------- فدخل ثم جاء عمر -------------------------فاستاذن فاذن له فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا وحوله نساءه فذكر الحديث وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي	6925	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2871	false	5617071746192680270	135	217	696	1122	1584	300	صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكررضي الله تبارك وتعالي عنه فدخل ثم اقبل عمررضي الله تبارك وتعالي عنهفاستاذن فاذن له فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا -حوله نساءه واجما ساكنا فقال لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي	2871	2465525667166003987	170	268.5	133	427	39.812644958496094	30	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06960	true	-1062468131695789088	120	234	587	1185	1507	300	فجاء النبي صلي الله عليه وسلم الي جمل عاءشة وعليه في رواية حكاها الكرماني وعليها وكانه علي ارادة الناقة قوله فسلم عليها لم يذكر في الخبر انه تحدث معها فيحتمل ان يكون الهم ما وقع ويحتمل ان يكون وقع ذلك اتفاقا ويحتمل ان يكون تحدث ولم ينقل قوله وافتقدته عاءشة اي حالة المسايرة لان قطع المالوف صعب قوله فلما نزلوا جعلت رجليها بين الاذخر كانها لما عرفت انها الجانية فيما اجابت اليه حفصة عاتبت نفسها علي تلك الجناية والاذخر نبت معروف توجد فيه الهوام غالبا في البرية قوله وتقول رب سلط في رواية المستملي يا رب سلط باثبات حرف النداء وهي رواية مسلم قوله تلذغني بالغين المعجمة قوله ولا استطيع ان اقول له شيءا	6960	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2227	false	1407772798636077740	17	56	96	292	1487	300	فجاء النبي صلي الله عليه وسلم الي جمل عاءشة وعليه حفصة------------------------------------------------------ فسلم عليها ثم سار حتي نزلوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وافتقدته عاءشة------------------------------------------ فلما نزلوا جعلت رجليها بين الاذخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتقول رب سلط علي عقربا او حية تلدغني--------------------------------------------------------------------- ولا استطيع ان اقول له شيءا	2227	2465525667166003987	157	187.5	123	598	26.254180908203125	29	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms06994	true	3096049339048388221	38	71	173	313	1401	300	حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان امراة كان في عقلها شء -قالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال يا ام فلان انظري اي السكك شءت حتي اقضي لك-- حاجتك	6994	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0455	false	5324232237082248079	263	296	1283	1426	1442	300	عماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان امراة كان في عقلها شء فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال يا ام فلان انظري اي السكك شءت حتي اقضي اليك حاجتك	455	2465525667166003987	137	263.5	104	143	95.80419921875	30	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms07032	true	-78177912475583265	252	299	1345	1586	1590	300	فانزلت في بيت في نخل في بيت اميمة بنت النعمان بن شراحيل هو بالتنوين في الكل واميمة بالرفع اما بدلا عن الجونية واما عطف بيان وظن بعض الشراح انه بالاضافة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في الكلام علي الرواية التي بعده-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اميمة بنت شراحيل	7032	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2901	false	-6642596322566227154	184	270	958	1390	1548	300	فانزلت في بيت في نخل في بيت اميمة بنت النعمان بن شرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------حبيل ومعها دايتها حاضنة لها فلما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم قال هبي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة قال فاهوي بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك قال قد عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا ابا اسيد اكسها رازقين والحقها باهلها وقال الحسين بن الوليد النيسابوري عن عبد الرحمن عن عباس عن سهل عن ابيه وابي اسيد قالا تزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم اميمة بنت شراحيل	2901	2465525667166003987	103	56.0	81	538	19.144981384277344	19	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms07032	true	-78177912475583265	105	182	579	966	1590	300	الي حاءط يقال له الشوط بفتح المعجمة وسكون الواو بعدها مهملة وقيل معجمة هو بستان في المدينة معروف قوله حتي انتهينا الي حاءطين جلسنا بينهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلسوا ها هنا ودخل اي الي الحاءط في رواية لابن سعد عن ابي اسيد قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من بني الجون فامرني ان اتيه بها فاتيته بها فانزلتها بالشوط من وراء ذباب في اطم ثم اتي---------------------------------------------------------ت النبي صلي الله عليه وسلم	7032	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2901	false	-6642596322566227154	160	208	833	1078	1548	300	الي حاءط يقال له الشوط------------------------------------------------------------------------------- حتي انتهينا الي حاءطين جلسنا بينهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلسوا ها هنا ودخل وقد اتي ب--------------------------------------------------------------------------------------الجونية---------------------------- فانزلت في بيت في نخل في بيت اميمة بن------ت النعمان بن شراحبيل ومعها دايتها حاضنة لها فلما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم	2901	2465525667166003987	149	220.5	120	444	33.55855941772461	27	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms07033	true	-4473258907660187972	221	300	1132	1525	1525	300	صلي الله عليه وسلم فخاطبته بذلك وسياق القصة من مجموع طرقها يابي هذا الاحتمال نعم سياتي في اواخر الاشربة من طريق ابي حازم عن سهل بن سعد قال ذكر ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم امراة من العرب فامر ابا اسيد الساعدي ان يرسل الي------------ها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعدة فخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي جاء بها فدخل عليها فاذا--- امراة منكسة راسها فلما كلمها------------------------- قالت اعوذ بالله منك قال لقد اعذتك مني فقالوا لها اتدرين من-	7033	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1680	false	-4312668333568635345	54	143	243	683	1441	300	صلي الله عليه وسلم انكسر فاتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة قال عاصم رايت القدح وشربت فيه وخرج البخاري ومسلم من حديث ابي حازم عن سهل بن سعد قال ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من العرب فامر ابا اسيد الساعدي ان يرسل اليها فارسل اليها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعدة فخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي جاء--ها فدخل عليها فاذا هي امراة منكسة راسها فلما كلمها النبي صلي الله عليه وسلم قالت اعوذ بالله منك قال -قد اعذتك مني فقالوا لها اتدرين من	1680	2465525667166003987	305	500.0	238	444	68.69369506835938	54	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms07033	true	-4473258907660187972	240	300	1236	1525	1525	300	من طريق ابي حازم عن سهل بن سعد قال ذكر ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم امراة من العرب فامر ابا اسيد الساعدي ان يرسل الي------------ها فقدمت ف-نزلت في اجم بني ساعدة فخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي جاء بها فدخل عليها فاذا امراة منكسة راسها فلما كلمها----------------------------- قالت اعوذ بالله منك -قال لقد اعذتك مني فقالوا لها اتدرين من-	7033	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2902	false	2738097411464483948	15	83	76	407	1537	300	من حديث ابي حازم عن سهل بن سعد قال ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من العرب فامر ابا اسيد-------- ان يرسل اليها فارسل اليها فقدمت فانزلت في اجم بني ساعدة فخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي جاء--ها فدخل عليها فاذا امراة منكسة راسها فلما كلمها رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت اعوذ بالله منك فقال -قد اعذتك مني فقالوا لها اتدرين من	2902	2465525667166003987	268	461.5	211	343	78.13410949707031	48	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms07037	true	-6948339008644220877	274	299	1388	1513	1516	300	الحس-ن بن الوليد النيسابوري عن عبد الرحمن عن عباس بن سهل عن ابيه وابي اسيد----- تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم اميمة بنت شراحيل	7037	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2901	false	-6642596322566227154	245	270	1263	1390	1548	300	الحسين بن الوليد النيسابوري عن عبد الرحمن عن عباس عن سهل عن ابيه وابي اسيد قالا تزوج النبي---- صلي الله عليه وسلم اميمة بنت شراحيل	2901	2465525667166003987	115	207.0	91	131	87.78626251220703	20	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms07142	true	2838141213807439766	145	245	747	1269	1549	300	ما انفق عليها فلهذا نزلت-------------- وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم قال------------------------------------------------------------------- والعقب ما يءدي المسلمون الي من هاجرت امراته من الكفار الي الكفار واخرج هذا الاثر للطبري من طريق يونس عن الزهري وفيه فلو ذهبت امراة من ازواج المءمنين الي المشركين رد المءمنون الي زوجها النفقة التي انفق عليها من العقب الذي بايديهم الذي امروا ان يردوه علي المشركين من نفقاتهم التي انفقوا علي ازواجهم اللاتي امن وهاجرن ثم ردوا الي المشركين فضلا ان كان بقي لهم ووقع في الاصل فامر ان يعطي من ذهب- له زوج من المسلمين ما انفق من صداق نساء الكفار اللاتي هاجرن	7142	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1905	false	2017039868289289851	231	286	1186	1473	1544	300	ما انفق المسلمون علي ازواجهم انزل الله وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون والعقب ما ا-دي المسلمون الي من هاجرت امراته من الكفار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر ان يعطي من ذهبت له زوج من المسلمين ما انفق من صداق نساء الكفار اللاتي هاجرن	1905	2465525667166003987	187	311.0	148	604	30.960264205932617	35	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms07275	true	-5981116596102893185	66	128	339	626	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم بمكة جاءت فاسلمت وبايعت وقد تقدم في اواخر المناقب انها قالت له يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان------------------------------ يذلوا من اهل خباءك وما علي ظهر الارض ا--------------ليوم اهل خباء احب الي ان---------------------------------------- يعزوا من اهل خباءك فقال --------------------------ايضا والذي نفسي بيده ثم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان	7275	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2923	false	-2839311655826506891	67	138	353	687	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالت وال---------------------------------------------------له يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض--- اهل خباء احب الي من ان يذلهم الله وقال البخاري ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح--------- اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزهم الله من اهل خباءك وقال البخاري ان يعزوا من اهل خباءك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفسي بيده ثم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان	2923	2465525667166003987	207	312.5	159	397	52.141056060791016	43	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms07275	true	-5981116596102893185	67	125	345	613	1463	300	صلي الله عليه وسلم بمكة جاءت فاسلمت وبايعت وقد تقدم في اواخر المناقب انها قالت له يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك----------- وما علي ظهر الارض اليوم اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك فقال------------------------------------ ايضا والذي نفسي بيده ثم قالت يا رسول الله	7275	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3097	false	-6268780237534204520	159	212	797	1039	1485	300	صلي الله عليه وسلم مرحبا بك فقالت وال------------------------------------------له يا رسول الله ما كان علي---- الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ولقد اصبحت وما علي---- الارض ---من اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وزيادة ايضا---------------- ثم ق----را رسول الله	3097	2465525667166003987	175	261.0	134	315	55.55555725097656	37	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms07275	true	-5981116596102893185	66	128	339	626	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم بمكة جاءت فاسلمت وبايعت وقد تقدم في اواخر المناقب انها قالت له يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما علي ظهر الارض اليوم اهل خباء احب الي ان--------------------------- يعزوا من اهل خباءك فقال --------------------------ايضا والذي نفسي بيده ثم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان	7275	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3098	false	9199065840145071179	152	198	767	984	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول ا---------------------------------------------------------لله ما كان علي ظهر ال------------------------------------------------------------ارض------ اهل خباء احب الي ان يعزهم الله وقال البخاري ان يعزوا من اهل خباءك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفسي بيده ثم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان	3098	2465525667166003987	149	244.0	116	340	43.82352828979492	29	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms07287	true	6233783370823806495	207	258	1039	1295	1527	300	توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته واما لفظ الترجمة فاورده في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاستقراض من طريق ابي حازم عن ابي هريرة بلفظ من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا ومن طريق عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة ومن ترك دني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	7287	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2864	false	-8734412752630700567	176	269	871	1347	1497	300	توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضا--------------------------------------------------ءه ومن ترك مالا فلورثته وخرج البخاري في كتاب الفراءض من طريق يونس عن ابن شهاب حدثني ابو سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وعليه دين ولم يترك وفاء فعلينا قضاءه ومن ترك مالا فلورثته وخرجه في باب الاستقراض ولفظه ما من مءمن الا انا اولي به في ال-----------------------------------------------------------------------------------------دنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	2864	2465525667166003987	83	-29.5	66	615	13.49593448638916	12	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms07297	true	-1380041082239161454	171	231	880	1181	1533	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم------------ راي رجل--ا ياكل بشماله فقال كل بيمينك -قال لا استطيع قال لا است-------------------طعت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فما رفعها---- الي فيه بعد واخرج الطبراني من حديث -------------سبيعة الاسلمي-ة من حديث عقبة بن عامر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم راي سبيعة الاسلمية تاكل بشمالها فقال-------------------- اخذها داء غزة فقال ان بها------------------ قرحة قال وان ف---------------------مرت بغزة فاصابها --طاعون	7297	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2620	false	8124271227287188927	0	144	0	684	1464	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ابصر بسر بن راعي العير ياكل بشماله فقال كل بيمينك فقال لا استطيع قال صلي الله عليه وسلم لا استطعت فما نالت يمينه الي فيه بعد ومن حديث محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عكرمة بن عمار عن اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه ان رجلا كان ياكل عند النبي صلي الله عليه وسلم بشماله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كل بيمينك قال لا استطيع فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا استطعت قال فما رفعها بعد الي فيه و-----خرج البيهق-ي من حديث ابن وهب قال اخبرني ابن لهيعة عن يزيد ابن ابي حبيب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راي سبيعة الاسلمية تاكل بشمالها فقال ما لها تاكل بشمالها اخذها داء غزة فقالت يا نبي الله ان في يميني قرحة قال وان قال يزيد ان سبيعة لما مرت بعزة -اصابها الطاعون	2620	2465525667166003987	244	331.5	190	692	35.26011657714844	33	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms07302	true	-8744141215318349534	160	216	839	1101	1492	300	فلما رايت ذلك جعلت اجمعه بين يديه وفي رواية حميد عن انس فجعلت اجمعه وادنيه منه قوله فلم ازل احب الدباء من يومءذ في رواية ثمامة قال انس لا ازال احب الدباء بعد ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع ما صنع وفي رواية---------------------------------------------------------------------- مسلم من طريق------------- سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس	7302	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3312	false	-931357518189595076	72	136	361	658	1446	300	فلما رايت ذلك جعلت اجمعه بين يديه صلي الله عليه وسلم قال فاقبل الغلام علي عمله ------------------------------------------------قال انس لا ازال احب الدباء بعد ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع ما صنع ترجم عليه باب من اضاف رجلا الي طعام واقبل هو علي عمله اخرجه في باب الدباء وخرجه مسلم من حديث ابي اسامة عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس	3312	2465525667166003987	164	260.5	126	345	47.536231994628906	34	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms07304	true	3426504417369512081	165	230	838	1155	1500	300	عاءشة توفي النبي صلي الله عليه وسلم حين شبعنا من الاسودين التمر والماء وفيه اشارة الي ان شبعهم لم يقع قبل زمان وفاته قاله الكرماني قلت لكن ظاهره غير مراد وقد تقدم في غزوة خيبر من طريق عكرمة عن عاءشة قالت لما فتحت خيبر قلنا الان نشبع من التمر ومن حديث بن عمر------------------------ قال---------------- ما شبعنا------------------------- حتي فتحنا خيبر فالمراد ان-------ه صلي الله عليه وسلم	7304	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0525	false	-2525914320553111028	175	240	785	1096	1393	300	عاءشة توفي النبي صلي الله عليه وسلم حين شبعنا من الاسودين التمر والماء وفي لفظ وما شبعنا من الاسودين وقال------------------------------------------------------------------------------ عكرمة عن عاءشة قالت لما فتحت خيبر قلنا الان نشبع من التمر وقال ابو حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال والذي نفسي بيده ما شبع ال محمد من طعام ثلاثة ايام حتي قبض وفي لفظ ما اشبع رسول الله صلي الله عليه وسلم	525	2465525667166003987	177	256.5	139	389	45.501285552978516	31	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms07334	true	-3636374929020656251	68	96	334	463	1463	300	هل كانت لكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مناخل قال ما راي----- النبي صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله	7334	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1638	false	4067683429988750779	69	98	323	456	1415	300	هل كانت لكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مناخل قال ما راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله	1638	2465525667166003987	126	238.0	98	134	94.02985382080078	26	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms07334	true	-3636374929020656251	68	96	334	463	1463	300	هل كانت لكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مناخل قال ما راي----- النبي صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله	7334	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3309	false	-7773153019743285405	150	179	751	884	1488	300	هل كانت لكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مناخل قال ما راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله	3309	2465525667166003987	126	238.0	98	134	94.02985382080078	26	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms07335	true	-7357524744926757086	193	255	974	1273	1502	300	ابي هريرة انه مر بقوم بين ايديهم شاة مصلية اي مشوية والصلاء بالكسر والمد الشي 5098 قوله فدعوه فابي ان ياكل ليس هذا من ترك اجابة الدعوة لانه في الوليمة لا في كل الطعام وكان ابا هريرة استحضر حينءذ ما كان النبي صلي الله عليه وسلم فيه من شدة العيش فزهد في اكل الشاة ولذلك قال خرج ولم يشبع من خبز الشعير	7335	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0526	false	-3915057434386387311	1	29	3	136	1440	300	ابي هريرة انه مر بقوم بين ايديهم شاة مصلية--------------------------------------------- فدعوه فابي ان ياكل وقال خرج رسول الله---------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من الدنيا--------------------------------------- ولم يشبع من خبز الشعير	526	2465525667166003987	106	162.0	82	299	35.45150375366211	22	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms07359	true	1226004131187268746	158	262	819	1309	1492	300	فجءته بقبضة اخري اي من رطب قوله فق-------------------------ام في الرطاب في النخل الثانية اي المرة الثانية وفي رواية ابي نعيم فقام فطاف بدل قوله في الرطاب قوله ثم قال يا جابر جذ فعل امر بالجذاذ واقض اي اوف قوله------------------------------------------------------------------------------ فقال اشهد اني رسول الله قال ذلك صلي الله عليه وسلم لما فيه من خرق العادة الظاهر من ايفاء الكثير من القليل الذي لم يكن يظن انه يوفي منه البعض فضلا عن الكل فضلا عن ان تفضل فضلة فضلا عن ان يفضل قدر الذي كان عليه من الدين قوله عرش وعريش بناء وقال -بن عباس معروشات ما يعرش من الكر-م وغير ذلك -يقال عروشها ابنيتها	7359	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1254	false	3525996453094069773	198	264	986	1314	1496	300	فجءته بقبضة اخري فاكل منها ثم قام فكلم اليهودي فابي عليه فقام في الرطاب في النخل الثانية ث----------------------------------------------------------------------م قال يا جابر خ----------------ذ واقض فوقف في الجذاذ فجذذت منها ما قضيته وفضل منه فخرجت حتي جءت النبي صلي الله عليه وسلم فبشرته فقال اشهد اني رسول الله قال ابو عبد ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عرش وعريش بناء وقال ابن عباس معروشات ما يعرش من الكروم وغير ذلك ويقال عروشها ابنيتها	1254	2465525667166003987	189	269.0	147	596	31.711408615112305	31	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms07390	true	-7436787205280898685	7	73	38	344	1438	300	عن محمد بن سيرين عن انس وقد ساقه المصنف في اللباس بهذا الاسناد ولفظه ان ام سليم قالت لي يا انس انظر هذا الغلام فلا تصيبن شيءا حتي تغدو به الي النبي صلي الله عليه وسلم------ فغدوت به فاذا هو في حاءط له وعليه خميص-------ة وهو يسم الظهر الذي قدم عليه في الفتح ثم وجدت في نسخة الصغاني بعد قوله وساق الحديث قال ابو عبد الله	7390	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1536	false	-5461551792635938780	180	238	901	1174	1485	300	عن محمد بن سيرين عن انس قال لما ولدت----------------------------------- ام سليم قالت لي يا انس انظر هذا الغلام فلا يصيبن شيءا حتي تغدو به الي النبي صلي الله عليه وسلم يحنكه فغدوت به فاذا هو في حاءط--- وعليه خميصة حريبية وهو يسم الظهر الذي قدم عليه في الفتح ذكره البخاري في باب الخميصة السوداء وخرج-------- ابو عبد الله	1536	2465525667166003987	211	355.0	160	319	66.14420318603516	43	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms07432	true	8569793934101047131	234	258	1161	1289	1499	300	فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم بعضو فاكله	7432	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1663	false	8936221958400978261	0	24	0	128	1492	300	فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم بعضه فاكله	1663	2465525667166003987	127	253.0	103	128	99.21875	23	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms07432	true	8569793934101047131	234	258	1161	1289	1499	300	فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم بعضو- فاكله	7432	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3082	false	-3056788540252253290	200	223	986	1110	1491	300	فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم ببعضه فاكله	3082	2465525667166003987	116	219.0	93	129	89.92247772216797	21	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms07505	true	6691006758867429853	0	138	0	656	1480	300	في بيت ميمونة بضبين مشويين وقال هشام بن يوسف----------------- عن معمر كالجمهور كما تقدم في اواءل الاطعمة والجمع بين هذه الروايات ان بن عباس كان حاضرا للقصة في بيت خالته ميمونة كما صرح به في احدي الروايات وكانه استثبت خالد------------------- بن الوليد في شء منه لكونه الذي كان باشر السءال عن حكم الضب وباشر اكله ايضا فكان بن عباس ربما رواه عنه ويءيد ذلك ان محمد بن المنكدر حدث به عن ابي امامة بن سهل عن -بن عباس قال اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت ميمونة وعنده خالد بن الوليد بلحم ضب ----------الحديث اخرجه مسلم وكذا رواه سعيد بن جبير عن --------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس فلم يذكر فيه خالدا وقد تقدم في الاطعمة قوله انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة زاد يونس في روايته وهي خالته وخالة بن عباس قلت واسم ام	7505	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1657	false	2568579531322839071	24	141	110	675	1402	300	في بيت ميمونة بضبين مشويين بمثل حديثهم ولم يذكر يزيد بن الاصم عن م--------------------------------------------------------------------------------------------------------يمونة وذكره من حديث الليث بن سعد قال حدثني---- خالد بن يزيد حدثني سعيد بن ابي هل-----------------------------------ال عن اب---------------------------------------------------------------------ن المنكدر ان ابا------- امامة اخبره- عن ابن عباس قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو في بيت ميمونة وعنده خالد بن الوليد بلحم ضب فذكره بمعني حديث الزهري وذكره من حديث علي بن مسه-ر عن الشيباني عن زيد بن الاصم قال دعانا عروس بالمدينة فقرب الينا ثلاثة عشر ضبا فاكل وتارك فلقيت ابن عباس من الغد فاخبرته فاكثر القوم حوله حتي قال بعضهم قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اكله ولا انهي عنه ولا احرمه فقال ابن عباس بءس ما قلتم ---------	1657	2465525667166003987	229	218.0	172	800	28.625	35	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms07506	true	-1212155407115574177	11	119	59	589	1449	300	الله صلي الله عليه وسلم----- قل ما يقدم يده لطعام حتي ---------يسمي له واخرج اسحاق بن راهويه والبيهقي في الشعب من طريق يزيد بن الحوتكية عن عمر رضي الله عنه ان اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم بارنب يهديها اليه وكان النبي صلي الله عليه وسلم لا ياكل من الهدية حتي يامر صاحبها فياكل منها من اجل الشاة التي اهديت اليه بخيبر الحديث وسنده حسن قوله فقال بعض النسوة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب في رواية يونس فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له---- هو الضب يا رسول الله	7506	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1656	false	3161173558148003763	97	144	492	713	1450	300	الله صلي الله عليه وسلم وكان قل ما يقدم يده لطعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يده------------------------------------------------------------- الي الضب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له قلن هو الضب يا رسول الله	1656	2465525667166003987	166	270.0	130	548	30.29197120666504	31	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms07506	true	-1212155407115574177	149	219	736	1071	1449	300	صلي الله عليه وسلم فيهم سعد يعني بن ابي وقاص فذهبوا ياكلون من لحم فنادتهم امراة من بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ولمسلم من طريق يزيد بن الاصم عن بن عباس انه-------------------------------------------------------------------------- بينما هو عند ميمونة وعندها الفضل بن عباس وخالد بن الوليد وامراة اخري اذ قرب اليهم خوان عليه لحم فلما اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ياكل قالت له ميمونة انه لحم ضب فكف يده	7506	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1657	false	2568579531322839071	124	191	599	913	1402	300	صلي الله عليه وسلم لا اكله ولا انهي عنه ولا احرمه فقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس بءس ما قلتم ما بعث الله نبيا الا محللا ومحرما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو عند ميمونة وعنده- الفضل بن عباس وخالد بن الوليد وامراة اخري اذ قرب اليهم خوان عليه لحم فلما اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ياكل قالت له ميمونة انه لحم ضب فكف يده	1657	2465525667166003987	204	351.0	159	409	49.877750396728516	41	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms07509	true	3438067508124342365	184	237	896	1140	1446	300	عباس بقصة الضب------ فاكثر القوم حوله حتي قال بعضهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اكله ولا انهي عنه ولا احرمه فقال -بن عباس بءس ما قلتم ما بعث نبي الله----- الا محرما او محللا اخرجه مسلم قال بن العربي ظن بن عبا------س ان الذي اخبر بقوله صلي الله عليه وسلم	7509	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1657	false	2568579531322839071	111	155	533	741	1402	300	عباس من الغد فاخبرته فاكثر القوم حوله حتي قال بعضهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اكله ولا انهي عنه ولا احرمه فقال ابن عباس بءس ما قلتم ما بعث---- الله نبيا الا--------- م-----------------------------------حللا ومحرما ان رسول ا------لله صلي الله عليه وسلم	1657	2465525667166003987	172	283.5	132	262	65.64885711669922	34	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms07536	true	-401501037262121708	82	179	408	861	1457	300	عروة---------- عن عاءشة-------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في س--------------واد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاضجعه ثم ذبحه ثم قال ب-سم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي اخرجه مسلم قال الخطابي قولها يطا في سواد الخ تريد ان اظلافه ومواضع البروك منه وما احاط بملاحظ عينيه من وجهه اسود وساءر بدنه ابيض 1 قوله باب قول النبي---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لابي بردة ضح بالجذع من المعز ولن تجزي عن احد بعدك اشار بذلك الي ان الضمير في قول النبي صلي الله عليه وسلم في ------------------------------------------------------------------------	7536	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1362	false	19003293603515919	139	250	662	1193	1437	300	عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سوا--------------د ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر وقال ابو داود اشحثيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به فانظر كيف غاير بين اله وامته فان حقيقة العطف المغايرة وامته صلي الله عليه وسلم اعم ----------------من ال--ه وتفسير الال بكلام---------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اولي من تفسيره بكلام غيره وهذا القول من ان ال الرسول صلي الله عليه وسلم هم	1362	2465525667166003987	216	308.0	165	731	29.54856300354004	39	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms07585	true	-5547073370911314801	271	300	1379	1525	1525	300	ثمامة بن حزن القشيري انه سال- عاءشة---------------------- عن النبيذ فدعت جارية حبشية فقالت سل هذه فانها كانت تنبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت الحبشية كنت انبذ له-	7585	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1683	false	-7434371977611070615	60	93	289	458	1458	300	ثمامة بن حزن القشيري قال لقيت عاءشة رضي الله عنها فسالتها عن النبيذ فدعت جارية حبشية فقالت سل هذه -انها كانت تنبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت الحبشية كنت انبذ له	1683	2465525667166003987	139	245.0	111	170	81.76470947265625	24	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms07634	true	-781258472413120951	158	200	836	1037	1540	300	الاعمش عن ابي صالح وحده عن جابر----------------- كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستسقي فقال رجل يا رسول الله الا نسقيك نبيذا قال بلي---- فخرج الرجل يسعي------------------- فجاء بقدح فيه نبيذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا خمرته	7634	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1685	false	787806179530552825	58	107	277	509	1426	300	الاعمش عن ابي صالح----- عن جابر رضي الله عنه قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستسقي فقال رجل يا رسول الله الا نسقيك نبيذا قال بلي قال فخرج الرجل يسعي وقال ابو داود يشتد فجاء بقدح فيه نبيذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا خمرته	1685	2465525667166003987	189	329.5	149	242	78.09917449951172	36	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms07638	true	6600728693738140043	0	123	0	619	1527	300	وسلم---- يستعذب له الماء من بيوت السقيا والسقيا بضم المهملة وبالقاف بعدها تحتانية قال قتيبة هي عين بينها وبين المدينة يومان هكذا اخرجه ابو داود عنه بعد سياق الحديث بسند جيد وصححه الحاكم وفي قصة ابي الهيثم بن التيهان ان امراته قالت للنبي---- صلي الله عليه وسلم لما جاءهم يسال عن ابي الهيثم ذهب يستعذب لنا من الماء وهو عند---------------------------------------- مسلم كما سابينه بعد وذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الواقدي من حديث سلمي امراة ----------------------ابي رافع ك------------------ان ابو ايوب حين نزل عنده----- النبي صلي الله عليه وسلم يستعذب له الماء من بءر مالك بن النضر والد انس ثم كا---------ن انس وهند وحارثة ابناء اسماء---------- يحملون----- الماء الي بيوت نساءه من بيوت السقيا و--كان رباح ال-----اسود عبده يستقي له من بءر عرس مرة ومن بيوت السقيا --مرة قال	7638	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1675	false	5146566886048417228	69	208	350	1042	1483	300	وسلم كان يستعذب له الماء من بيوت السقيا ------------------------------------------قال قتيبة هي عين بينها وبين المدينة يومان وخرج-------------------------------------------------ه الحاكم -------------------------بهذا السند ولفظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يستسقي له--------------------------------- الماء العذب من بيوت السقيا وقال هذا حديث صحيح علي شرط مسلم وخرجه احمد ولفظه كان يستسقي له الماء العذب من بيوت السقيا وخرجه ابن حيان كذلك واما الابار التي كان يستعذب له منها الماء فقال الواقدي حدثني معاوية بن عبد الله بن عبيد الله بن ابي رافع عن جدته سلمي قالت كان ابو ايوب حين نزل عنده رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يستعذب له الماء من بءر مالك بن ابي انس فلما صار الي منزله كان انس وهند وحارثة ابنا- اسماء الاسلميان يحملون قدور الماء الي بيوت نساءه من بيوت السقيا ثم كان رباحوهو عبد اسود -------لهيسقي من بءر غرس مرة ومن بيوت السقيا بامره قال	1675	2465525667166003987	350	476.5	271	850	41.17647171020508	56	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms07641	true	-1068243072840114804	247	300	1189	1445	1445	300	الهيثم بن نصر الاسلمي قال خدمت النبي---- صلي الله عليه وسلم ولزمت بابه-------------- فكنت اتيه بالماء من بءر جاشم وهي بءر ابي الهيثم بن التيهان----- وكان ماءها طيبا ولقد دخل يوما صاءفا ومعه ابو بكر -------------علي ابي الهيثم فقال--- هل من ماء بارد فاتاه بشجب فيه ماء كانه الثلج فصبه ---علي لبن عنز-	7641	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1675	false	5146566886048417228	214	273	1072	1354	1483	300	الهيثم بن نصر الاسلمي---- خدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولزمت بابه في قوم محاويج فكنت اتية بالماء من -------------بءر ابي الهيثم بن التيهان جاسم وكان ماءها طيبا ولقد دخل يوما صاءفا ومعه ابو بكر رضي الله عنه علي ابي الهيثم فقال له هل من ماء بارد فاتاه بشجب فيه ماء كانه الثلج فصب منه علي لبن عنز	1675	2465525667166003987	231	403.5	184	299	77.25752258300781	40	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms07642	true	-2056767659820364772	0	24	0	112	1484	300	له وسقاه ثم قال له ان لنا عريشا باردا فقل فيه يا رسول الله عندنا------------- فدخله وابو بكر واتي ابو الهيثم بالوان من الرطب	7642	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1675	false	5146566886048417228	273	299	1354	1479	1483	300	له وسقاه ثم قال له ان لنا عريشا باردا فقل فيه يا رسول الله عندنا ونضحه بالماء فدخله وابو بكر واتي ابو الهيثم بالوان من الرطب	1675	2465525667166003987	112	213.0	88	125	89.5999984741211	23	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms07678	true	4104001267717907221	18	97	102	497	1487	300	-----قوله وهو قدح جيد عريض من نضار القاءل هو عاصم راويه والعريض الذي ليس بمتطاول بل يكون طوله اقصر من عمقه والنضار بضم النون وتخفيف الضاد المعجمة الخالص من العود ومن كل شء ويقال اصله من شجر النبع وقيل من الاثل ولونه يميل الي الصفرة وقال ابو حنيفة الدينوري هو اجود الخشب للانية وقال في المحكم النضار التبر والخشب قوله قال اي عاصم قال انس------------- لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا	7678	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1679	false	7139100791464198752	272	300	1331	1452	1452	300	بفضة قال- وهو قدح جيد عريض من نضار قال ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انس رضي الله عنه لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا-	1679	2465525667166003987	97	166.5	75	413	23.486682891845703	20	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms07742	true	-2213778987966890087	270	300	1457	1596	1596	300	من طريق محمد بن الساءب بن بركة عن امه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ اهله الوعك امر بالحساء فصنع ثم امرهم فحسوا منه-	7742	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1703	false	4876590691776365924	159	189	852	992	1547	300	من حديث محمد بن الساءب بن بركة عن امه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ اهله الوعك امر بالحساء فصنع ثم اسرهم فحسوا منه	1703	2465525667166003987	135	261.0	106	140	96.42857360839844	27	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms07760	true	2930539512010123806	35	115	177	550	1526	300	وفر من المجذوم كما تفر من الاسد لم اقف---------------------------------------------------------------- عليه من حديث ابي هريرة الا من هذا الوجه ومن وجه اخر عند ابي نعيم في الطب لكنه معلول واخرج بن خزيمة في كتاب التوكل له شاهدا من حديث عاءشة ولفظه لا عدوي واذا رايت المجذوم ففر منه------------------------------------ كما تفر-- من الاسد واخرج مسلم من حديث---------------- عمرو بن الشريد الثقفي عن ابيه قال كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فارسل اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انا قد بايعناك فارجع	7760	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1705	false	-287775322873632577	189	260	940	1277	1455	300	وفر من المجذوم كما تفر من الاسد ولعبد الرزاق من حديث معمر عن ايوب وخالد عن ابي قلابة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فروا من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المجذوم فراركم من الاسد وفي رواية له فروا من الاجذم كما تفرون من الاسد ول----مسلم من حديث يعلي بن عطاء عن عمرو بن الشريد عن------- ابيه قال كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فارسل اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم انا قد بايعناك فارجع	1705	2465525667166003987	185	257.5	143	492	37.601627349853516	35	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms07787	true	-7133766159437820808	136	189	703	975	1546	300	اذا اصاب احدكم الحمي وه------ي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء --يستنقع في نهر- جار و-يستقبل جريته وليق-----ل بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس ولينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا-------- فخمس والا-------------- فسبع والا-------------- فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله قال	7787	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1705	false	-287775322873632577	47	111	252	572	1455	300	اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء فليستنقع--- نهرا جارا ليستقبل جريه الماء فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس فليغتمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس فان لم يبرا في خمس فسبع فان لم يبرا في سبع فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله قال	1705	2465525667166003987	249	420.5	199	323	77.08978271484375	42	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms07841	true	-4617353394532293949	202	273	1016	1355	1484	300	قوله- اذا اوي الي فراشه نفث في كف-ه بقل هو الله احد وبالمعوذتين اي يقرءها وينفث حالة القراءة وقد تقدم بيان ذلك في الوفاة النبوية -قوله ثم يمسح بهما وجهه وما بلغت يداه من جسده في رواية المفضل بن فضالة عن عقيل ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات قوله فلما اشتكي كان يامرني ان افعل ذلك به	7841	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1714	false	7537568799055291996	143	179	693	864	1447	300	-وسلم اذا اوي الي فراشه نفث في كفيه بقل هو الله احد وبالمعو-----------------------------------------------------------------ذتين جميعا ثم يمسح بهما وجهه وما بلغت يداه من جسده قالت عاءشة رضي الله عنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اشتكي كان يامرني ان افعل ذلك به	1714	2465525667166003987	135	232.5	103	342	39.47368240356445	27	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms07848	true	5985789563559695737	122	181	605	873	1471	300	الترمذي و----صححه من حديث--------------------- انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج لحاجته يعجبه ان يسمع يا نجيح يا راشد واخرج ابو داود بسند حسن عن ب--------------------------ريدة-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يتطير من شء وكان اذا بعث عاملا يسال عن اسمه فاذا اعجب-----ه فرح ب--------------------ه وان كره اسمه رءي كراهة ذلك في وجهه	7848	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0506	false	8653163864016305472	169	245	822	1172	1421	300	البخاري وابو داود من حديث هشام اخبرنا قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا طيرة ويعجبني الفال الكلمة الحسنة و-خرج ابو داود من حديث هشام عن قتادة عن عبيد الله بن مريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يتطير من شء وكان اذا بعث عاملا -سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به رءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهة ذلك في وجهه	506	2465525667166003987	202	284.5	154	352	57.3863639831543	36	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms07848	true	5985789563559695737	122	181	605	873	1471	300	الترمذي و----صححه من حديث--------------------- انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج لحاجته يعجبه ان يسمع يا نجيح يا راشد واخرج ابو داود بسند حسن ع--------------------------ن بريدة-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يتطير من شء وكان اذا بعث عاملا يسال عن اسمه فاذا اعجب-----ه فرح ب---------------------ه وان كره اسمه رءي كراهة ذلك في وجهه	7848	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0530	false	2004224301130226002	104	180	492	843	1384	300	البخاري وابو داود من حديث هشام اخبرنا قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا طيرة ويعجبني الفال الكلمة الحسنة و-خرج ابو داود من حديث هشام عن قتادة عن عبيد الله بن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يتطير من شء وكان اذا بعث عاملا -سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به ورءي اثر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهة ذلك في وجهه	530	2465525667166003987	205	290.5	156	353	58.07365417480469	36	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms07857	true	7914094842077447008	0	98	0	485	1513	300	من حديث بن عباس----------------- حدثني رجال من الانصار انهم بينا هم جلوس ليلا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ رمي بنجم فاستنار فقال----------------------------- ما كنتم تقولون اذا رمي مثل هذا في الجاهلية---------------- قالوا----------------- كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم او مات------- رجل عظيم فقال ------------------------------انها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا ا-------ذا قضي امرا سبح- حملة العرش ثم سبح------------ الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح الي اهل هذه السماء الدنيا --فيقولون ماذا ق--------------------------------ال ربكم فيخبرونهم حتي يصل الي السماء الدنيا فيسترق منه----------------------------------------------------------- الجني------------------------------------ فما جاءوا به علي وجهه فهو --حق ولكنهم يزيدون فيه وينقصون	7857	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1118	false	-6799432029535871090	137	274	710	1413	1546	300	بن حسين عن عباس رضي الله عنه قال حدثني رجال من الانصار انهم بينا-هم جلوس----- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ رمي بنجم فاستنار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنتم تقولون---------------- في الجاهلية اذ رمي بمثل هذا قالوا الله ورسوله اعلم كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم --ومات الليلة رجل عظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا عز وجل اذا قضي امرا سبحت حملة العرش ثم سبحت اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح---- اهل---- السماء الدنيا ثم يقول الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ماذا قال----------------- فيستخبر اهل السموات بعضهم بعضا حتي يبلغ الخبر اهل السماء الدنيا فيخطف الجن السمع فيلقونه الي اولياءهم ويرمون به فما جاءوا به علي وجهه فهو الحق ولكنهم يقرفون فيه ويزيدون	1118	2465525667166003987	400	589.5	318	752	53.191490173339844	64	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms07866	true	-8422671274971855227	227	291	1091	1402	1452	300	عمر بن الحكم مرسل قال لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحديبية في ذي الحجة ودخل المحرم من سنة سبع جاءت رءساء اليهود----------------------------------------------- الي لبيد بن الاعصم و--------كان حليفا في بني زريق وكان ساحرا-------------------------------------------- فقالوا له يا ابا الاعصم انت اسحر--نا وقد سحرنا محمدا------------------------- فلم نصنع شيءا-------------------------------------------------- ونحن نجعل --------لك جعلا علي ان تسحره لنا سحرا ينكءه فجعلوا له ثلاثة دنانير	7866	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1709	false	3923826628307013070	70	164	340	816	1464	300	عمر بن الحكم----- قال لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحديبية في ذي الحجة ودخل ال-حرم----------- جاءت رءساء يه--ود الذين بقوا بالمدينة ممن يظهر الاسلام وهو منافق الي لبيد بن الاعصم اليهودي وكان حليفا في بني زريق وكان ساحرا قد علمت ذلك يهود انه اعلمهم بالسحر وبالسموم فقالوا له يا ابا الاعصم انت اسحر منا وقد سحرنا محمدا فسحره منا الرجال والنساء فلم نصنع شيءا وانت تري اثره فينا وخلافه ديننا ومن قتل منا واجلي ونحن نجعل لك علي ذلك جعلا علي ان تسحره لنا سحرا ينكوه فجعلوا له ثلاثة دنانير	1709	2465525667166003987	288	497.5	228	495	58.181819915771484	51	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms07897	true	9075634648256903543	0	37	0	174	1492	300	يونس عن بن شهاب قال عروة قالت عاءشة-------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان----- انقطاع ابهري من ذلك السم	7897	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1711	false	-6388633067554359940	166	206	792	984	1413	300	يونس عن الزهري- قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم	1711	2465525667166003987	167	307.5	131	193	86.52849578857422	33	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms07897	true	9075634648256903543	0	37	0	174	1492	300	يونس عن بن شهاب قال عروة قالت عاءشة-------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان----- انقطاع ابهري من ذلك السم	7897	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3429	false	-4029546743397301824	251	292	1208	1412	1453	300	يونس عن الزهري- قال عروة قالت عاءشةرضي الله تبارك وتعالي عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم	3429	2465525667166003987	167	301.5	131	205	81.46341705322266	33	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms07898	true	-8470236882548107856	203	237	1095	1272	1613	300	من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت بكسر الراء الاولي وحكي فتحها وهو من البر قوله------ نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها	7898	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1710	false	3772078926415226054	231	283	1142	1402	1479	300	من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال كذبتم ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت فقال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها	1710	2465525667166003987	98	154.0	78	331	29.607250213623047	18	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms07943	true	2115292775273940012	218	271	1087	1363	1515	300	----------------حديث ابي بردة وهو بن ابي موسي الاشعري قال اخرجت الينا عاءشة-------------- كساء وازارا غليظا فقالت قبض روح-------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسل-------------م في هذين تقدم هذا الحديث في اواءل الخمس وذكر له طريقا اخري تعليقا زاد فيها وصف الازار والكساء ازارا غل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يظا مما يصنع باليمن وكساء من هذه التي تدعونها الملبدة	7943	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1535	false	5959648203137346081	207	288	1060	1473	1528	300	حديث حميد بن هلال عن ابي بردة ق------------------------ال اخرجت الينا عاءشة رضي الله عنها كساء وازارا غليظا فقالت قبض روح النبي صلي الله عليه وسلم في هذين وخرجه مسلم ولفظه اخرجت الينا عاءشة ازارا وكساء ملبدا فقالت في هذين قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن حاتم في --------------------------------------------------------------------------------------------------حديثه ازارا غليظا وفي لفظ البخاري ومسلم وابي داود عن ابي بردة قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فاخرجت الينا ازارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من---- التي يسمونها الملبدة	1535	2465525667166003987	142	118.5	113	539	26.345083236694336	22	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms07983	true	2062857790167143004	11	59	62	288	1460	300	ابي سعيد---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له واخرج الترمذي وبن ماجة وصححه الحاكم من حديث	7983	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1539	false	-7986743700043322608	71	116	337	543	1454	300	ابي سعيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد كما كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له و-خرج----------------------- الحاكم من حديث	1539	2465525667166003987	199	377.5	155	230	86.52173614501953	41	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms07996	true	-2934355307936473761	92	206	461	1035	1524	300	عيسي بن طهمان قال اخرج الينا انس بن مالك نع-------------لين لهما قبالان فقال ثابت البناني هذه نعل النبي صلي الله عليه وسلم هذا مرسل قاله الاسماعيلي قلت صورته الارسال لان ثابتا لم يصرح بان انسا اخبره بذلك فان كان ثابت قاله بحضرة انس واقره انس علي ذلك فيكون اخذ عيسي بن طهمان له عن انس عرضا لكن قد تقدم هذا الحديث في الخمس من طريق بن احمد الزبيري عن -عيسي بن طهمان بما ينفي هذا الاحتمال ولفظه اخرج الينا انس نعلين جرداوتين لهما قبالان فحدثني ثابت البناني بعد عن انس انهما نعلا----- النبي صلي الله عليه وسلم فظهر بهذا ان رواية عيسي عن انس اخراجه ------------------------------------------------------------------النعلين فقط وان اضافتهما للنبي-- صلي الله عليه وسلم	7996	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1540	false	-1992191183838413496	171	246	834	1218	1481	300	عيسي بن طهمان قال اخرج الينا انس بن مالك رضي الله عنه نعلين لهما قابلان فقال ثابت البناني هذه نعل النبي صلي الله عليه وسلم وقال في كتاب فرض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخم------------------------س من حديث ابن طهمان---------------------------- اخرج الينا انس نعلين جرداو-ين لهما قبالان فحدثني ثابت البناني يعد------- انهما نعلا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم القبال زمام-------------------------- النعل وللامام احمد من حديث مطرف بين الشخير قال اخبرني اعرابي لنا قال رايت ---------------نعل نبيكم صلي الله عليه وسلم	1540	2465525667166003987	252	316.0	200	661	38.124053955078125	40	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms07997	true	2257966699925503859	114	161	565	796	1492	300	وهو في قبة حمراء من ادم فهو مطابق لما ترجم له وتقدم شرح الحلة الحمراء قريبا في باب الثوب الاحمر ولعله اراد الاشارة الي تضعيف حديث ---رافع المقدم ذكره هناك ثم ذكر حديث--------------- انس ق---------------------ال ارسل النبي---- صلي الله عليه وسلم الي الانصار فجمعهم في قبة من	7997	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1569	false	996830777015367538	262	300	1254	1428	1428	300	وهو في قبة حمراء من------------------------------------------------------------------------------------------- ادم ال--------حديث وذكر في المغازي من حديث يونس عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه قال ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الانصار فجمعهم في قبة من-	1569	2465525667166003987	96	126.5	74	274	35.036495208740234	18	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms08005	true	3653644092419313840	49	135	230	634	1392	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس خاتما من ذهب فنبذه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا البسه ابدا وقوله واتخذ خاتما من فضة في رواية المغيرة بن زياد ثم امر بخاتم- من فضة فامر ان ينقش فيه محمد رسول الله قوله فاتخذ الناس خواتيم الفضة لم يذكر في حديث بن عمر في اتخاذ الناس خواتيم الفضة منعا ولا كراهية وسياتي ذلك في حديث انس قوله قال -بن عمر فلبس الخاتم بعد النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان حتي وقع من عثمان في بءر اريس	8005	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1543	false	6820593928733793650	70	144	324	668	1391	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب او فضة وجعل فصه مما يلي كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس مثله فلما راهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا-------------------------------------------------- ثم اتخذ خاتما من ف-------------------------------------ضة فاتخذ الناس خواتيم الفضة----------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن عمر فلبس الخاتم بعد النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان حتي وقع من عثمان في بءر اريس	1543	2465525667166003987	205	328.0	159	526	38.973384857177734	41	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms08005	true	3653644092419313840	182	203	865	960	1392	300	في باب هل يجعل نقش الخاتم ثلاثة اسطر من حديث-------------------------------------------------------------------- انس نحوه و-----------------------------------------------------------------------------------------------قال فيه فلما كان عثمان جلس علي بءر اريس	8005	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1544	false	-3121583869191074364	104	160	489	743	1413	300	في باب هل يجعل نقش الخاتم ثلاثة اسطر ووصل به قال ابو عبد الله وزادني احمد اخبرنا الانصاري قال حدثني ابي ثمامة عن انس رضي الله عنه قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم في يده وفي يد ابي بكر بعده وفي يد عمر بعد ابي بكر قال---- فلما كان عثمان جلس علي بءر اريس	1544	2465525667166003987	78	118.0	60	258	30.23255729675293	16	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms08010	true	-7922288817619962586	245	281	1200	1368	1457	300	من طريق اياس بن الحارث بن معيقيب عن جده -------قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم من حديد ملويا عليه فضة فربما كان في يدي قال وكان معيقيب علي خاتم النبي صلي الله عليه وسلم	8010	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2100	false	-3429761180432451353	75	111	362	531	1480	300	من حديث اياس بن الحارث بن معيقيب عن جده معيقيب قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم من حديد ملوي ع-ليه فضة فربما كان في يده و-----ان معيقيب يلي خاتم النبي صلي الله عليه وسلم	2100	2465525667166003987	154	286.0	120	175	88.0	28	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms08015	true	-5268670953540672420	187	234	886	1122	1449	300	في ظاهر الكف كما ساذكره قريبا 5538 قوله حدثنا جويرية هو بن اسماء وعبد الله هو بن عمر قوله اص------------------طنع خاتما من ذهب وجعل كذا للاكثر وللمستملي والسرخسي ويجعل وقد تقدم شرح الحديث في باب خاتم الفضة قوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جويرية ولا احسبه الا قال في يده اليمني	8015	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1542	false	1320918396797129872	132	193	618	917	1424	300	في يده- اليمني و---ذكره البخا-----ري من حد-يث جويرية عن نافع ان --عبد الله حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب وجعل فصه---------------------------------------------------- في بطن كفه اذا لبسه فاصطنع الناس خواتيم من ذهب فرقي المنبر فحمد الله واثني عليه فقال اني كنت اصطنعته واني لا البسه فنبذه فنبذ الناس قال جويرية ولا احسبه الا قال في يده اليمني	1542	2465525667166003987	105	117.0	79	363	28.92561912536621	16	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms08020	true	-4028514515257428366	233	294	1132	1428	1457	300	ثمامة حدثني انس قوله ان ابا بكر رضي الله عنه لما استخلف ------------------كتب له لم يذكر المكتوب وقد تقدمت الاشارة اليه في كتاب الزكاة وانه كتب له مقادير الزكاة قوله وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر هذا ظاهره انه لم يكن فيه زيادة علي ذلك لكن اخرج -----ابو الشيخ في ------------اخلاق النبي صلي الله عليه وسلم	8020	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1544	false	-3121583869191074364	45	96	202	444	1413	300	ثمامة عن--- انس----- ان ابا بكر رضي الله عنه لما استخلف بعثه الي البحرين وكتب له ----هذا ال-كتاب وختمه بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------- وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والل-------------------------------------------ه سطر ذكره في كتاب- الخمس في باب ما ذكر من درع النبي صلي الله عليه وسلم	1544	2465525667166003987	155	194.0	117	331	46.82779312133789	26	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms08021	true	5846659214107596007	167	235	875	1181	1509	300	وفي يد عمر بعد ابي بكر---- فلما كان عثمان جلس علي بءر اريس وقع في رواية بن سعد عن الانصاري ثم كان في يد عثمان ست سنين فلما كان في الست الباقية كنا معه علي بءر اريس قوله فج------------عل يعبث به في رواية بن سعد فجعل يحوله في يده قوله فسقط في رواية بن سعد فوقع في البءر قوله فاختلفنا ثلاثة ايام مع عثمان فنزح البءر فلم نجده	8021	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1544	false	-3121583869191074364	146	177	684	831	1413	300	وفي يد عمر بعد ابي بكر قال فلما كان عثمان جلس علي بءر ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ريس قال فاخرج الخاتم فجعل يعبث ب---------------------------------------ه فسقط قال------------------------------- فاختلفنا ثلاثة ايام مع عثمان فنزح البءر فلم نجده	1544	2465525667166003987	123	210.0	96	322	38.19875717163086	22	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms08067	true	-5442494281474430164	136	180	661	870	1485	300	حميد عن انس كان شعر----- النبي صلي الله عليه وسلم الي انصاف اذنيه ووقع عند ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي داود وبن ماجة وصححه الترمذي من طريق ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه عن ع-------------------اءشة كان شعر----- النبي صلي الله عليه وسلم فوق الوفرة ودون الجمة	8067	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0410	false	6310415536462966412	174	275	838	1323	1438	300	حميد عن انس كان شعر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي انصاف اذنيه وللبخاري من حديث ابي اسحاق سمعت البراء بن عازب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مربوعا بعيد ما بين المنكبين يبلغ شعره شحمة اذنيه الحديث واخرجه مسلم ولفظه ما رايت احدا من خلق في حلة حمراء يعني احسن من رسول الله ان لمته تضرب قريبا من منكبيه وفي حديث علي رضي الله عنه كان كثير شعر الراس رجله ولابي داود من حديث------------------------------------- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان شعر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوق الوفرة ودون الجمة	410	2465525667166003987	148	232.0	113	524	28.244274139404297	27	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms08085	true	634478717419455704	257	299	1244	1441	1444	300	عن الاسود عنها----------------------- كاني انظر الي وبيص المسك في مف-رق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم ومن طريق----------------------- القاس--------م عن عاءشة------------------- كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف------- بطيب فيه مسك	8085	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1561	false	3054862728162519914	30	89	157	435	1493	300	عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كاني انظر الي وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم ومن حديث منصور عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك	1561	2465525667166003987	188	320.5	146	278	67.62590026855469	35	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms08231	true	-7716788127206040891	269	300	1352	1497	1497	300	باب ما يجوز من اغتياب اهل الفساد ذكر فيه---------------------------------------------------------------------------------------- حديث عاءشة في 5707 قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بءس اخو العشيرة وقد تقدم شرحه قريبا في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم فاحشا-	8231	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2217	false	2625849125106174737	175	281	863	1380	1467	300	باب ما يجوز من اغتياب اهل الفساد والريب وذكره ابو داود في الادب في باب حسن العشرة وخرجه البخاري ايضا في باب المداراة مع الناس من حديث سفيان عن ابن المنكدر وحدثه عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله تبارك وتعالي عنها اخبرته انه استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال اءذنوا له فبءس ابن العشيرةاو بءس اخو العشيرةفلما دخل الان له في الكلام فقلت يا رسول الله قد قلت ما قلت ثم النت له في الكلام فقال اي عاءشة ان شر الناس منزلة عند الله من تركه او ودعه الناس اتقاء فحشه وخرجه في باب لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم فاحشا	2217	2465525667166003987	99	130.0	76	517	19.148935317993164	18	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms08261	true	4776957766193136529	3	34	12	153	1495	300	علي بن زيد عن----- انس-------- ان كانت الوليدة من ولاءد اهل المدينة لتجء فتاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما ينزع يده من يدها حتي تذهب به حيث شاءت	8261	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0459	false	79240061277553018	82	111	383	513	1410	300	علي بن زيد قال قال انس بن مالك ان كانت الوليدة من ولاءد---- المدينة -تجء فتاخذ بيد رسول الله------------------- فما ينزع يده من يدها حتي تذهب به حيث شاءت	459	2465525667166003987	115	189.5	89	154	74.67532348632812	23	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms08291	true	6656819217306783363	44	114	209	542	1460	300	منصور عن ابي واء----------------ل لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلم ن-اسا في القسمة اع-طي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة بن حصن ماءة من الابل واعطي ن-اسا من اشراف العرب وقد تقدم ايضاح ذلك في غزوة حنين قوله فقال رجل من الانصار تقدمت تسميته في غزوة حنين والرد علي من زعم انه حرقوص بن زهير قوله والله انها-- لقسمة--------------- ما اريد بها وجه الله	8291	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0469	false	6006945701385014363	234	292	1144	1416	1458	300	منصوص عن ابي واءل عن عبد الله قال لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلم اناسا في القسمة واعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة بن حصن م----ثل ذل--ك واعطي اناسا من اشراف العرب واثرهم يومءذ في القسمة-------------- فقال رجل----------------------------------------------------------------------------- والله ان هذه لقسمة ما عدل فيها او ما اريد بها وجه الله	469	2465525667166003987	204	333.0	158	369	55.28455352783203	36	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms08291	true	6656819217306783363	44	114	209	542	1460	300	منصور عن ابي واءل--------------------------------------------------------- لما كان يوم حنين اثر النبي---- صلي الله عليه وسلم ناسا في القسمة ا-عطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة بن حصن ماءة من الابل واعطي ناسا من اشراف العرب وقد تقدم ايضاح ذلك في غزوة حنين قوله فقال رجل من الانصار تقدمت تسميته في غزوة حنين والرد علي من زعم انه حرقوص بن زهير قوله والله انها لق---سمة -------------ما اريد بها وجه الله	8291	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3116	false	-4262666030185520719	91	153	464	771	1490	300	منصور عن ابي واءل عن عبد الله يعني ابن مسعودرضي الله تبارك وتعالي عنهقالوا لما كان يوم حنين اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك وا-------------عطي ناسا من اشراف العرب واثرهم يومءذ في القسمة-------------- فقال رجل----------------------------------------------------------------------------- والله ان هذه القسمة ما عدل فيها وما اريد بها وجه الله	3116	2465525667166003987	187	301.5	146	411	45.498783111572266	34	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms08294	true	-6028900921078886935	1	69	4	327	1446	300	عن عاءشة ان ---------------------------------رجلا -قال يا رسول الله ---اني ا-------صبح جنبا وانا اريد الصي-------------------------------------------------------------------------------ام فاغتسل واصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال------ اني -ارجو ان اكون اخشاكم لله------- واعلمكم بما اتقي ونحو هذا في------ حديث انس	8294	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0537	false	-2972083510582684753	47	123	220	591	1491	300	عن عاءشة ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تدركني الصلاة وانا جنب- وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم فقال الرجل انا لسنا مثلك--------------------------------------------------------------------------- قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله------------------- وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله عز وجل واعلمكم بما اتقي وخرج ابن عساكر من حديث ادم	537	2465525667166003987	193	270.0	146	466	41.41630935668945	32	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms08349	true	-6088013826976101489	195	226	1052	1211	1586	300	كان الاعراب اذا قدموا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم سالوه عن الساعة متي الساعة فينظر الي احدث انسان منهم سنا فيقول ان يعش هذا حتي يدركه الهرم قامت عليكم ساعتكم	8349	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2757	false	-4613654154077663168	127	158	630	786	1442	300	كان الاعراب اذا قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن الساعة متي الساعة ف-نظر الي احدث انسان منهم فقا-----ل ان يعش هذا لم- يدركه الهرم قامت عليكم ساعتكم	2757	2465525667166003987	143	255.0	113	163	87.73006439208984	26	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms08371	true	732629436747313578	222	293	1146	1524	1555	300	في التكني بابي القاسم علي ثلاثة مذاهب الاول المنع مطلقا سواء كان اسمه محمدا ام لا ثبت ذلك عن الشافعي والثاني الجواز مطلقا ويختص النهي---- بحياته------ صلي الله عليه وسلم والثالث لا يجوز لمن اسمه محمد ويجوز لغيره قال الرافعي -يشبه ان يكون هذا هو الاصح لان الناس لم يزالوا يفعلونه في جميع الاعصار من غير انكار قا-ل النووي هذا مخالف لظاهر الحديث واما اطباق الناس عليه ففيه تقوية للمذهب الثاني	8371	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0399	false	1073564553207913729	66	129	324	667	1516	300	في التكني بابي القاسم---- ثلاثة مذاهب------ المنع مطلقا واليه ذهب--------------------------- الشافعي و-------الجواز مطلقا وان-- النهي خاص بحياة الرسول صلي الله عليه وسلم والثالث لا يجوز لمن اسمه محمد ويجوز لغيره قال الرافعي ويشبه ان يكون هذا هو الاصح لان الناس ما -زالوا يفعلونه في جميع الاعصار من غير انكار وقال النووي هذا مخالف لظاهر الحديث واما اطباق الناس عليه ففيه تقوية للمذهب الثاني	399	2465525667166003987	314	549.5	254	390	80.5128173828125	52	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms08377	true	8894375030441080415	26	189	126	924	1477	300	باب تحويل الاسم الي اسم احسن منه هذه الترجمة منتزعة مما اخرج بن ابي------------- شيبة ------------------من مرسل عروة 1 كان------------- النبي صلي الله عليه وسلم اذا سمع الاسم القبيح حوله الي ما هو احسن منه وقد وصله الترمذي من وجه اخر عن هشام بذكر عاءشة فيه وفيه ثلاثة احاديث الاول حديث--------------------------- سهل بن سعد 5838 قوله اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد ابو اسيد بالتصغير صحابي مشهور وله احاديث في الصحيح وتقدم ذكر ولده هذا في صلاة الجماعة في المغازي وتقدمت روايته عن ابيه في كتاب الطلاق وكان الصحابة اذا ولد لاحدهم الولد اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ليحنكه ويبارك عليه وقد تكرر ذلك في الاحاديث قوله فوضعه علي فخذه يعني اكراما له قوله فلهي النبي صلي الله عليه وسلم بشء بين يديه اي اشتغل وكل ما شغلك عن شء فقد الهاك عن غيره قال بن التين روي لهي بوزن علم وهي اللغة المشهورة وبالفتح لغة طء قوله فاستفاق النبي صلي الله عليه وسلم	8377	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0510	false	-2698541080263855397	165	263	817	1287	1471	300	باب تحويل الاسم الي اسم احسن منه و من حديث ابن جريج اخبرني عبد الحميد بن جبير بن شيبة قال جلست الي سعيد بن المسيب فحدثني ان جده قدم علي النبي فقال ما اسمك الحديث بنحو----------------------------------- منه وللبخاري ومسلم من--------------------------------------------------------- حديث ابي غسان حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال ا------تي بالمنذر بن ابي اسيد الي النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوضعه علي فخذه وابو اسيد جالس----- فلهي النبي صلي الله عليه وسلم بشء بين يديه فاتي ابو اسيد بابنه فاحتمل من فخذ النبي صلي الله عليه وسلم فاقلبو-----------------------------------------------ه فاستفاق النبي صلي الله عليه وسلم	510	2465525667166003987	237	300.5	178	869	27.272727966308594	43	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms08377	true	8894375030441080415	26	189	126	924	1477	300	باب تحويل الاسم الي اسم احسن منه هذه الترجمة منتزعة مما اخرج بن ابي------------- شيبة ------------------من مرسل عروة 1 كان------------- النبي صلي الله عليه وسلم اذا سمع الاسم القبيح حوله الي ما هو احسن منه وقد وصله الترمذي من وجه اخر عن هشام بذكر عاءشة فيه وفيه ثلاثة احاديث الاول حديث--------------------------- سهل بن سعد 5838 قوله اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد ابو اسيد بالتصغير صحابي مشهور وله احاديث في الصحيح وتقدم ذكر ولده هذا في صلاة الجماعة في المغازي وتقدمت روايته عن ابيه في كتاب الطلاق وكان الصحابة اذا ولد لاحدهم الولد اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ليحنكه ويبارك عليه وقد تكرر ذلك في الاحاديث قوله فوضعه علي فخذه يعني اكراما له قوله فلهي النبي صلي الله عليه وسلم بشء بين يديه اي اشتغل وكل ما شغلك عن شء فقد الهاك عن غيره قال بن التين روي لهي بوزن علم وهي اللغة المشهورة وبالفتح لغة طء قوله فاستفاق النبي صلي الله عليه وسلم	8377	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0534	false	6505169868563901930	147	241	736	1187	1469	300	باب تحويل الاسم الي اسم احسن منه و من حديث ابن جريج اخبرني عبد الحميد بن جبير بن شيبة قال جلست الي سعيد بن المسيب فحدثني ان جده قدم علي النبي فقال ما اسمك الحديث بنحو----------------------------------- منه وللبخاري ومسلم من--------------------------------------------------------- حديث ابي غسان حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال ا------تي بالمنذر بن ابي اسيد الي النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوضعه علي فخذه وابو اسيد جالس----- فلهي النبي صلي الله عليه وسلم بشء بين يديه فاتي ابو اسيد بابنه فاحتمل من فخذ النبي فاقلبو------------------------------------------------------------------ه فاستفاق النبي صلي الله عليه وسلم	534	2465525667166003987	235	301.0	177	869	27.042577743530273	43	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms08384	true	549810099363371996	2	177	16	900	1503	300	البيهقي في الدلاءل ايضا من رواية بشر بن بكر عن------- الاوزاعي واخرجه عبد الرزاق في الجزء الثاني من اماليه عن معمر كلاهما عن الزهري عن------- سعيد بن المسيب قال ولد لاخي ام سلمة ---------ولد فسماه الوليد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سميتموه باسماء فراعنتكم ليكونن------------------------------ في هذه الامة رجل يقال له الوليد هو اشر علي هذه الامة من فرعون لقومه قال الوليد بن مسلم في روايته قال الاوزاعي فكانوا يرونه الوليد بن عبد الملك ثم راينا انه الوليد بن يزيد لفتنة الناس به حين خرجوا عليه فقتلوه وانفتحت الفتن علي الامة بسبب ذلك وكثر فيهم القتل وفي رواية بشر بن بكر من الزيادة غيروا اسمه فسموه عبد الله وبين في روايته انه اخو ام سلمة لامها وهكذا اخرجه الحارث بن ابي اسامة في مسنده عن اسماعيل بن ابي اسماعيل عن اسماعيل بن عياش عن الاوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب اخرجه ابو نعيم في الدلاءل من رواية الحارث واخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد عن ابي المغيرة عن اسماعيل بن عياش فزاد فيه قا-----ل حدثني الاوزاعي وغيره عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عمر به	8384	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2750	false	-169063952437011955	126	236	621	1169	1494	300	البيهقي من حديث----------------- بشر بن بكر قال حدثني الاوزاعي قال حدثني---------------------------------------------------- الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب قال ولد لاخي ام سلمة من امها غلام فسموه الوليد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسمون-- باسماء فراعنتكم غيروا اسمه فسموه عبد الله فانه سيكون في هذه الامة رجل يقال له الوليد هو -شر لامتي-------- من فرعون وقومه قال البيهقي هذا مرسل حسن وخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الحافظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو نعيم من حديث اسماعيل بن عياش عن الاوزاعي بنحوه وزاد قال الاوزاعي قلت له اي الوليد هو ان استحلف الوليد بن يزيد فهو هو والا فالوليد بن عبد الملك وقد خرجه الامام -------------------------------------------------احمد من حد-يث الاوزاعي------ عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عمر بن	2750	2465525667166003987	273	350.5	207	1062	25.706214904785156	46	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms08540	true	-1315177453607783280	140	250	682	1267	1529	300	ثابت المذكورة عند مسلم دخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم فقال عندنا فعرق وجاءت امي بقارورة فجعلت تسلت العرق فيها فاستيقظ ف-------------------------قال يا ام سليم ما هذا الذي تصنعين قالت هذا عرقك نجعله في طيبنا وهو من اطيب الطيب وفي رواية اسحاق بن ابي طلحة المذكورة عرق فاستنقع عرقه علي قطعة اديم ففتحت عتيدتها فجعلت تنشف ذلك العرق فتعصره في قواريرها فافاق فقال ما تصنعين قالت نرجو بركته لصبياننا فقال اصبت والعتيدة بمهملة ثم مثناة وزن عظيمة السلة او الحق وهي ماخوذة من العتاد وهو الشء المعد للامر المهم وفي رواية ابي قلابة المذكورة ---------------------------------------------------------------------------------------------------فكانت تجمع عرقه فتجعله في الطيب والقوارير فقال ما ------------------------------------هذا قالت عرقك اذوف به طيبي	8540	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0417	false	-6890719971656581570	54	147	238	700	1420	300	ثابت عن انس قال------- دخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم فقال عندنا فعرق وجاءت امي بقارورة فجعلت تسلت العرق -----فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ام سليم ما هذا الذي تصنعين قالت هذا عرق- نجعله ل--طيبنا وهو--- اطيب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الطيب ومن حديث ايوب عن ---------------------ابي قلابة عن انس عن ام سليم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياتيها فيقيل عندها فتبسط له نطعا فيقيل عليهوكان كثير العرقفكانت تجمع عرقه فتجعله في الطيب والقوارير فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ام سليم ما هذا قالت عرقك ادوف به طيبي	417	2465525667166003987	256	416.0	205	745	34.3624153137207	45	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms08543	true	-2282673604801467301	0	40	0	186	1440	300	باب ما قيل في قتال الروم بيان المكان الذي نزلت به ام حرام مع عبادة في الغزو ولفظه من طريق عمير بن الاسود------------ انه اتي عبادة بن الصامت --------------------------وهو نازل ب--ساحل حمص--------------- ومعه ام حرام قال عمير فحدثتنا ام حرام	8543	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2703	false	-3495089768479585505	234	282	1126	1342	1427	300	باب ما قيل في قتال الروم من حديث ثور بن يزيد عن خالد بن معدان ان ع-------------------------مير بن الاسود العقبي حدثه انه اتي عبادة بن الصامت رضي الله تبارك وتعالي عنه وهو نازل في ساحل حمص وهو في بناء له ومعه ام حرام قال عمير فحدثتنا ام حرام	2703	2465525667166003987	123	181.0	95	241	51.03734588623047	21	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms08551	true	-9104443840379344510	145	207	746	1065	1522	300	من علامات --نبوته منها اعلامه ببقاء امته بعده وان فيهم اصحاب قوة وشوكة ونكاية في العدو وانهم يتمكنون من البلاد حتي يغزوا البحر وان ام حرام تعيش الي ذلك الزمان وانها تكون مع من يغزو البحر وانها لا تدرك زمان الغزوة الثانية وفيه جواز الفرح بما يحدث من النعم والضحك عند حصول السرور لضحكه صلي الله عليه وسلم اعجابا بما راي من	8551	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2704	false	6171610527339766501	93	145	472	733	1510	300	من علامات النبوة- منها اعلامه ببقاء امته بعده وان فيهم اصحاب قوة وشوكه ونكاية في العدو وانهم يتمكنون من البلاد حتي يغزو- البحر وان ام حرام تعيش الي ذلك الزمان وانها تكون مع من يغزو البحر وانه---ا تدرك زمان الغزوة قال ابن عبد البر واما قول--------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم ناس من -----------	2704	2465525667166003987	228	401.5	181	321	71.02803802490234	40	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms08552	true	-5008957970084207500	58	158	277	742	1408	300	فقال -بن عبد البر اظن ان ام حرام------------------------------------------------------------- ارضعت رسول الله صلي الله عليه وسلم او اختها ام سليم فصارت كل منهما امه او خالته من الرضاعة فلذلك كان ينام------------ عندها--------------------------- وتنال منه ما يجوز للم----حرم ان يناله من محارمه ثم ساق بسنده الي يحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن ابراهيم بن مزين قال انما استجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفلي ام حرام راسه لانها كانت منه ذات محرم من قبل خالاته لان ام عبد المطلب ----جده كانت من بني النجار ومن طريق يونس بن عبد الاعلي قال قال لنا -بن وهب ام حرام احدي خالات النبي صلي الله عليه وسلم	8552	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2237	false	5262823093836939507	139	300	674	1413	1413	300	وقال ابن عبد البر ------وام حرام هذه خالة انس بن مالك اخت ام سليم بنت ملحان ام انس قال واظنها ارضعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ا------ذ ام سليم جعلت ام حرام خالة له------- من الرضاعة فلذلك كانت تفلي راسه وينام عندها وكذلك كان ينام عند ام سليم وتنال منه ما يجوز لذي المحرم ان يناله من محارمه ولا يشك مسلم ان ام حرام كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم المحرم فلذلك كان منها ما ذكر منها بما ذكرنا في هذا الحديث وقد اخبرنا غير واحد من شيوخنا عن ابي محمد عبد الله بن محمد ابن علي ان محمد بن يونس اخبره عن يحي بن ابراهيم بن مزين قال انما استجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفلي ام حرام راسه لانها كانت منه ذات محرم من قبل خال-ته لال ام عبد المطلب من هاشم كانت من بني النجار وقال ي----ونس بن عبد الاعلي ----قال لنا ابن وهب ام حرام احدي خالات النبي صلي الله عليه وسلم-	2237	2465525667166003987	379	630.5	295	768	49.34895706176758	71	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms08553	true	5830874123798461225	34	135	188	659	1445	300	من -زعم ان ام حرام احدي خالات النبي صلي الله عليه وسلم من الرضاعة او من النسب وكل من اثبت لها خءلة تقتضي محرمية لان امهاته من النسب واللاتي ارضعنه معلومات ليس فيهن احد م-ن الانصار البتة سوي ام عبد المطلب وهي سلمي بنت عمرو بن زيد بن لبيد بن خراش بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار وام حرام هي بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر المذكو-----------------ر فلا تجتمع ام حرام وس---لمي الا في عامر -بن غنم جدهما الاعلي وهذه خء-لة لا تثبت بها محرمية لانها خء-لة مجازية وهي كقوله صلي الله عليه	8553	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2239	false	7188861253859799242	203	300	1020	1472	1472	300	من يزعم ان ام حرام احدي خالات النبي صلي الله عليه وسلم من الرضاعة او من النسب---------------------------------- لان امهاته من النسب واللاتي ارضعته معلومات ليس فيهن احدي من الانصار البتة سوي ام عبد المطلب وهي سلمي بنت عمرو بن زيد بن لبيد بن عباس بن عامر بن غنم ------ابن النجار وام حرام ---بنت ملحان بن مالك بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر ابن غنم بن عدي بن النجار فلا تجتمع ام حرام وهي سلمي الا في عامر ابن غنم جدهما الاعلي وهذه خءولة لا تثبت بها محرمية لانها خءولة مجازيه وهي كقوله صلي الله عليه-	2239	2465525667166003987	411	731.0	322	496	82.86289978027344	80	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms08553	true	5830874123798461225	135	205	659	975	1445	300	وسلم لسعد بن ابي وقاص هذا خا--لي لكونه من بني زهرة وهم اقارب امه امنة وليس سعد ا-خا لامنة لا من النسب ولا من الرضاعة ثم قال واذا تقرر هذا فقد ثبت في الصحيح انه صلي الله عليه وسلم كان لا يدخل علي احد من النساء الا علي ازواجه الا علي ام سليم فقيل له فقال---- ارحمها قتل اخوها معي يعني حرام بن ملحان وكان قد قتل يوم بءر معونة	8553	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2240	false	-3068097767656775972	0	61	0	278	1469	300	وسلم لسعد بن ابي وقاص هذا اخا لي لكونه من بني زهرة وهم اقارب امه----- وليس سعدا اخا لامنة---------------------------------- واذا تقرر هذا فقد ثبت في الصحيح انه صلي الله عليه وسلم كان لا يدخل علي احد من النساء الا علي ازواجه الا علي ام سليم فقيل له فقال الي ارحمها قتل اخوها معي يعني حرام بن ملحان فكان قتل ب------بءر معونة	2240	2465525667166003987	262	481.0	205	323	81.11454772949219	54	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms08554	true	97491165129454530	8	65	42	318	1477	300	علي انه ليس في الحديث ما يدل علي الخلوة ب--ام حرام ولعل ذلك كان مع ولد او خادم او زوج او تابع قلت وهو احتمال قوي لك---نه لا يدفع الاشكال من اصله لبقاء الملامسة في تفلية الراس وكذا- النوم في الحجر واحسن الاجوبة دعوي الخصوصية ولا يردها كونها لا تثبت الا بدليل لان الدليل علي ذلك واضح	8554	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2240	false	-3068097767656775972	62	120	282	561	1469	300	علي انه ليس في الحديث ما يدل علي الخلوة من ام حرام ولعل ذلك كان مع ولد او خادم او زوج او تابع وهذا--- احتمال قوي الا انه لا يدفع الاشكال من اصله لبقاء الملامسة في تفلية الراس وكذلك النوم في الحجر واحسن الاجوبة دعوي الخصوصية ولا يردها كونها لا تثبت الا بدليل لان الدليل علي ذلك واضح	2240	2465525667166003987	265	501.0	209	282	93.97163391113281	52	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms08558	true	3153721017169541985	1	81	3	376	1419	300	حاجة فابطات علي امي فلما جءت قالت ما حبسك ولاحمد وبن سعد من طريق حميد عن انس فارسلني في رسالة فقالت ام سليم ما حبسك قوله فما اخبرت به احدا بعده ولقد سالتني ام سليم في رواية ثابت فقالت ما حاجته ق-لت انها سر قالت لا تخبر- بسر رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وفي رواية حميد عن انس فقالت احفظ سر رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية ثابت والله لو حدثت به احدا لحدثتك يا ثابت	8558	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2098	false	1562573217220249532	255	300	1201	1411	1411	300	حاجة فابطات علي امي فلما جءت قالت ما ح--------------------------------------------------------------------------بسك قلت بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجة قالت ------------------ما حاجته قالت انها سر قالت لا تحدثن بسر رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قال انس------------------------------------------------------------------------ والله لو حدثت به احدا لحدثتك يا ثابت-	2098	2465525667166003987	151	231.0	116	375	40.266666412353516	30	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms08579	true	3879371649046998948	231	296	1118	1433	1448	300	واريد ان اختبء دعوتي شفاعة لامتي في الاخرة وفي رواية ابي سلمة عن ابي هريرة الاتية في التوحيد فاريد ان شاء الله ان اختبء وزيادة ان شاء الله في هذا للتبرك ول--------مسلم من رواية -----------------------ابي صالح عن ابي هريرة----------------------------------------------------------------------------- واني اختبات وفي حديث انس فجعلت دعوتي وزاد------- يوم القيامة وزاد ابو صالح فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا	8579	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0729	false	7815763886001815900	11	74	53	359	1449	300	واريد ان اختبء دعوتي شفاعة لامتي في الاخرة ذكر-------------------------------------------------------------------------------------------ه في اول كتاب الدعاء وخرج مسلم من حديث ابي معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبا-------------------ت دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة-------------- فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا	729	2465525667166003987	168	234.5	131	430	39.069766998291016	30	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms08580	true	2237269239204200537	53	181	266	934	1540	300	استشكل ظاهر الحديث ب---------------------ما وقع لكثير من الانبياء من الدعوات المجابة ولا سيما نبينا صلي الله عليه وسلم و----ظاهره ان لكل نبي دعوة مستجا----بة فقط والجواب ان المراد بالاجابة في الدعوة المذكورة القطع بها وما عدا ذلك من دعواتهم فهو علي رجاء الاجابة وقيل معني قوله لكل نبي دعوة اي افضل دعواته ولهم دعوات اخري وقيل لكل منهم دعوة عامة مستجابة في امته اما باهلاكهم واما بنجاتهم واما الدعوات الخاصة فمنها ما يستجاب ومنها ما-لا يستجاب وقيل لكل منهم دعوة تخصه لدنياه او لنفسه كقول نوح------------ لا تذر علي الارض و------------------قول زكريا------------ فهب لي من لدنك وليا يرثني وقول سليمان------------ وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي حكاه -بن التين وقال بعض شراح المصابيح ما لفظه اعلم ان جميع دعوات الانبياء مستجابة والمراد بهذا الحديث ان كل	8580	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0736	false	-5849044995637248232	159	300	821	1551	1551	300	استشكل ظاهر قوله لكل نبي دعوة يدعو بها انما وقع لكثير من الانبياء من الدعوات المجابة ولا سيما نبينا صلي الله عليه وسلم فانه ظاهره ان لكل نبي دعوة واحدة مجابة فقط والجواب ان المراد بالاجابة ا---لدعوة المذكورة القطع بها وما عدا ذلك من دعوات-- فهو علي رجاء الاجابة وقيل مض-ي قوله لكل نبي دعوة اي افضل دعواته ولهم دعوات اخر- وقيل لكل منهم دعوة عامة مستجابة في امته اما باهلاكهم او-- بنجاتهم واما الدعوات الخاصة فمنها ما يستجاب ومنها ما لا يستجاب وقيل لكل منهم دعوة تخصه لدنياه او لنفسه كقول نوح عليه السلام لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا وقول زكريا عليه السلام فهب لي من لدنك وليا و------قول سليمان عليه السلام وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي حكاه ابن التين وقال بعض شراح المصابيح-------- اعلم ان جميع دعوات الانبياء مستجابة والمراد بهذا الحديث ان لكل	736	2465525667166003987	622	1126.5	500	753	82.60292053222656	107	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms08580	true	2237269239204200537	181	300	934	1540	1540	300	نبي دعا ع-لي امته بالاهلاك الا انا فلم ادع فاعطيت الشفاعة عوضا عن ذلك للصبر علي اذاهم والمراد بالامة امة الدعوة لا امة الاجابة وتعقبه الطيبي بانه صلي الله عليه وسلم دعا علي احياء من العرب ودعا علي ا-ناس من قريش باسماءهم ودعا علي رعل وذكوان ودعا علي مضر قال والاولي ان يقال ان الله------ جعل لكل نبي دعوة تستجاب في حق امته فنالها كل منهم في الدنيا واما نبينا فانه لما دعا علي بعض امته نزل عليه ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم فبقي تلك الدعوة المستجابة مدخرة للاخرة وغالب من دعا عليهم لم يرد اهلاكهم وانما اراد ردعهم ليتوبوا واما جزمه اولا بان جميع ادعيتهم مستجابة ففيه غفلة عن الحديث الصحيح سالت الله ثلاثا فاعطاني-	8580	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0737	false	8950466396506114255	0	118	0	608	1519	300	نبي دعاء علي امته بالاهلاك الا انا فلم ادع فاعطيت الشفاعة عوضا عن ذلك للصبر علي اذاهم والمراد بالامة امة الدعوة لا امة الاجابة وتعقبه الطيبي بانه صلي الله عليه وسلم دعا علي احياء من العرب ودعا علي الناس من قريش باسماءهم فدعا علي رعل وذكوان وغيرهم------ قال والاولي ان يقال ان الله تعالي جعل لكل نبي دعوة تستجاب في حق امته فنالها كل منهم في الدنيا ال-ا نبينا فانه لما دعا علي بعض امته نزل عليه ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم فبقي تلك الدعوة المستجابة مدخرة للاخرة وغالب من دعا عليهم لم يرد اهلاكهم وانما اراد ردعهم ليتوبوا واما جزمه اولا بان جميع ادعيتهم مستجابة ففيه غفلة عن الحديث الصحيح سالت الله ثلاثا فاعطاني	737	2465525667166003987	589	1142.0	474	615	95.77235412597656	110	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms08581	true	-4952834931557974458	0	103	0	534	1500	300	اثنتين ومنعني واحدة الحديث قال بن بطال في هذا الحديث بيان فضل-- نبينا صلي الله عليه وسلم علي ساءر الانبياء حيث اثر امته علي نفسه واهل بيته بدعوته المجابة ولم يجعلها ايضا دعاء عليهم بالهلاك كما وقع لغيره ممن تقدم وقال -بن الجوزي هذا من حسن تصرفه صلي الله عليه وسلم لانه جعل الدعوة فيما ينبغي ومن كثرة كرمه لانه اثر امته علي نفسه ومن صحة نظره لانه جعلها للمذنبين من امته لكونهم احوج اليها من الطاءعين وقال النووي فيه كمال شفقته صلي الله عليه وسلم علي امته ورافته بهم واعتناءه بالنظر في مصالحهم فجعل دعوته في اهم اوقات حاجتهم------------------------ واما قوله فهي	8581	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0737	false	8950466396506114255	118	226	608	1161	1519	300	اثنتين ومنعني واحدة وقال ا-----بن بطال في هذا الحديث بيان فضيلة نبينا صلي الله عليه وسلم علي ساءر الانبياء حيث اثر امته علي نفسه واهل بيته بدعوته المجابة ولم يجعلها ايضا دعاء عليهم بالهلاك كما وقع لغيره ممن تقدم وقال ابن الجوزي هذا من حسن تصرفه صلي الله عليه وسلم لانه جعل الدعوة بشء- ينبغي ومن كثرة كرمه -انه اثر امته علي نفسه ومن صحة نظره -انه جعلها للمذنبين من امته لكونهم احوج اليها من الطاءعين وقال النووي فيه كمال شفقته صلي الله عليه وسلم علي امته ورافته بهم واعتناءه بالنظر في مصالحهم فجعل دعوته في اهم اوقات حاجتهم قال ابو عمر بن عبد البر واما قوله لكل	737	2465525667166003987	513	976.0	412	561	91.44384765625	94	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms08683	true	-4570737578106674810	184	251	957	1280	1538	300	واحسن منه ان يقا-----------------------------------------ل هو صلي الله عليه وسلم من ال ابراهيم -------وقد ثبت ذل-ك عن -بن عباس في تفسير------- قوله تعالي ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين---------------------- قال محمد------------------- من ال ابراهيم فكانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امرنا------------------- ان نصلي علي محمد وعلي ال محمد خصوصا بقدر ما صلينا عليه مع -ابراهيم وال ابراهيم عموما--------- فيحصل لاله------------------- ما يليق بهم ويبقي الباقي كله له وذلك	8683	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0704	false	-5144011704241133808	103	225	518	1117	1501	300	واحسن منه ان يقال محمد صلي الله عليه وسلم من ال ابراهيم بل هو ------------------خير ال ابراهيم كما روي عن ابي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله تعالي ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين قال ابن عباس رضي الله عنه محمد صلي الله عليه وسلم من ال ابراهيم عليه السلام فدخول رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي فيكون قولنا كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم متناولا للصلاة عليه وعلي ساءر الانبياء الذين من ذرية ابراهيم ثم قد امرنا الله سبحانه وتعالي ان نصلي علي----ه وعلي اله---- خصوصا بقدر ما صلينا عليه مع ساءر----- ال ابراهيم عموما وهو فيهم فيحصل لاله صلي الله عليه وسلم ما يليق بهم ويبقي الباقي كله له صلي -	704	2465525667166003987	257	355.0	199	631	40.729000091552734	43	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms08693	true	1277520293468178016	38	67	198	355	1563	300	صلي الله عليه وسلم من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا---------- فليقل اللهم صلي ----------------علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ابراهيم	8693	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2341	false	1423671816418899442	190	223	903	1084	1472	300	صلي الله عليه وسلم من سره ان يكتال بالكي--ل الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم اجعل صلواتك وبركاتك علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ابراهيم	2341	2465525667166003987	149	271.0	121	183	81.42076873779297	25	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms08694	true	1868661856111914707	37	65	182	309	1461	300	من صلي علي من امتي صلاة مخلصا من قلبه صلي الله عليه بها عشر صلوات ورفعه بها عشر درجات وكتب له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات	8694	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2352	false	-2762334960802951976	3	31	15	142	1407	300	من صلي علي من امتي صلاة مخلصا من قلبه صلي الله عليه بها عشر صلوات ورفعه بها عشر درجات وكتب له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات	2352	2465525667166003987	127	254.0	99	127	100.0	28	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms08697	true	-2442874995200060295	141	239	789	1259	1550	300	اذا صليتم علي فصلوا علي انبياء الله فان الله بعثهم كما بعثني اخرجه الطبراني ورويناه في فواءد العيسوي وسنده ضعيف ايضا وقد ثبت عن بن عباس اختصاص ذلك بالنبي صلي الله عليه وسلم اخرجه بن ابي شيبة من طريق عثمان بن حكيم عن عكرمة عنه قال ما اعلم الصلاة تنبغي علي احد من احد الا علي النبي صلي الله عليه وسلم وهذا سند صحيح وحكي القول به عن مالك وقال ما تعبدنا به وجاء نحوه عن عمر بن عبد العزيز وعن مالك يكره وقال عياض عامة اهل العلم علي الجواز و------------------------------------قال سفيان يكره ان يصلي الا علي نبي ---	8697	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2311	false	-258233871332392569	138	166	697	832	1527	300	اذا صليتم علي فصلوا علي انبياء الله فان الله بعثهم كما بعثني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقيل عن انس بن طلحة وموسي بن عبيدة وقال سفيان يكره ان يصلي علي غيره النبي	2311	2465525667166003987	86	-40.5	68	509	16.8958740234375	16	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms08700	true	4487274202840827258	106	197	526	962	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم من اذيته فاجعله له زكاة ورحمة كذا ترجم بهذا اللفظ واورده بلفظ اللهم فايما مءمن سببته فاجعل ذلك له قربة اليك يوم القيامة اورده من طريق يونس وهو بن يزيد عن بن شهاب وقد اخرجه مسلم من هذا الوجه مثله وظاهر سياقه انه حذف منه شء من اوله وقد بينه مسلم من طريق بن اخي -بن شهاب عن عمه بهذا الاسناد بلفظ ال-------------------------------------------------------------------لهم اني اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه فايما مءمن سببته او جلدته فاجعل ذلك كفارة له يوم القيامة و---من طريق ابي--- صال---ح عن ابي	8700	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0487	false	4339797150846628315	62	138	285	653	1441	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول ال---------------------------------------------------------لهم فايما مءمن سببته فاجعل ذلك له قربة اليك يوم القيامة وخرج مسلم بنحوه وقال فايما عبد وله من حديث ا----------------------------------------------------------------------------------------بن اخي ابن شهاب عن عمه قال حدثني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه فايما مءمن سببته او جلدته فاجعل ذلك كفارة له يوم القيامة وله من حديث جرير عن الاعمش عن ابي	487	2465525667166003987	218	305.5	171	513	42.49512481689453	39	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms08700	true	4487274202840827258	218	292	1068	1443	1481	300	الاعرج عن ابي هريرة مثل رواية بن اخي بن شهاب لكن قال------------------------------------------------- فاي المءمنين اذيته شتمته لعنته جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة ومن طريق-------------------------------- -------------------سال-م عن ابي هريرة بلفظ الله---------------------------------------م انما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر واني قد اتخذت عندك عهدا الحديث وفيه فايما مءمن اذيته والباقي بمعناه بلفظ او واخرج------------------------------------------- من حديث عاءشة بيان سبب هذا الحديث قالت دخل علي-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	8700	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0488	false	4620825152595862713	11	128	55	641	1432	300	الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته شتمته لعنته جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة وله من حديث الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن سالم مولي النصريين قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم انما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر واني ---اتخذت عندك عهدا لن تخلفني-ه فايما مءمن اذيته او سببته او جلدته فاجعلها له كفارة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة وله من حديث جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	488	2465525667166003987	254	334.5	199	590	43.050846099853516	43	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms08701	true	3672055149483420198	47	78	238	391	1470	300	انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان يجعلها له طهورا وزكاة وقربة يقربه- بها منه يوم القيامة	8701	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0489	false	2741028226631225237	0	30	0	150	1458	300	انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان يجعلها له طهورا وزكاة وقربة يقربها بها---- يوم القيامة	489	2465525667166003987	149	286.5	119	154	96.75325012207031	29	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms08713	true	5205542097954329426	160	277	760	1310	1428	300	من رواية سعيد بن الربيع -------عن شعبة عن قتادة قال سمعت انس-------ا قال قالت ام سليم وظاهره انه من مسند انس وهو في الباب الذي يلي هذا كذلك وكذا تقدم في باب---------------- دعوة النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه بطول ا----------------------لعمر من طريق حرمي بن -------------------عمارة عن شعبة عن قتادة عن انس قال قالت ----------------------------------------------امي وكذا اخرجه مسلم من رواية ابي داود الطيالسي والاسماعيلي من رواية عمرو بن مرزوق عن شعبة وهذا الاختلاف لا يضر فان انسا حضر ذلك بدليل ما اخرجه مسلم من رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن ابي طلحة عن انس قال جاءت بي امي ام سليم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت هذا---------------------------------------------------- ابني انس----- يخدمك فادع الله له فقال اللهم اكثر ماله وولده	8713	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2579	false	4341509784291246543	80	236	379	1116	1421	300	من حديث- سعيد بن الربيع قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انس بن مالك قال قالت ام سليم يا رسول الله خادمك فادع الله له قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته ذكره في دعوة النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه بطول العمر وكثرة المال وخرج مسلم من حديث هاشم بن القاسم قال حدثنا سليما-ن عن ---------ثابت عن انس قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم علينا وما هو الا انا وامي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام حرام وخالتي فقالت امي يا رسول الله خويدمك ادع الله له قال فدعا لي بكل خير وكان في اخر ما دعا لي ان قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيه ومن حديث عمر بن يونس قال حدثنا عكرمة حدثنا اسحاق قال حدثني انس -----قال جاءت ---امي ام سليم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ازرتني بنصف خمارها وردتني بنصفه فقالت يا رسول الله هذا انس ابني اتيتك به يخدمك فادع الله له فقال اللهم اكثر ماله وولده	2579	2465525667166003987	265	175.5	198	907	29.217199325561523	50	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms08868	true	-1683118739601313682	194	229	937	1105	1438	300	ابي العالية عن ابي هريرة----------------- اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بتمرات فقلت ادع لي فيهن بالبركة قال فقبض-- ثم دعا------------- ثم قال خذهن فاجعلهن في مزود--------------- فاذا اردت ان تاخذ منهن فادخل يدك	8868	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1244	false	-5257741551153700507	255	300	1273	1487	1487	300	ابي العالية عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بتمرات فقلت ادع لي فيهن بالبركة قال فقبضهن ثم دعا فيهن بالبركة ثم قال خذهن فاجعلهن في مزود او قال في مودك فاذا اردت ان تاخذ منهن فادخل يدك-	1244	2465525667166003987	167	291.5	133	215	77.6744155883789	31	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms08869	true	7831215401599096080	106	155	537	776	1534	300	اخرجه مسلم من طريق--------------------------------------------------- معقل بن عبيد الله عن ابي الزبير عن جابر------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يستطعمه فاطعمه شطر وسق شعير فما زال الرجل ياكل منه وامراته وضيفهما حتي كاله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو لم تكله لاكلتم منه ولقام لكم	8869	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1247	false	4695971238376011626	78	138	389	678	1464	300	فخرج- مسلم من حديث سلمة بن شبيب قال حدثنا الحسن بن محمد بن اعين حدثنا معقل------------- عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يستطعمه فاطعمه شطر وسق شعير فما زال الرجل ياكل منه وامراته وضيفهما حتي كاله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو لم تكله لاكلتم منه ولقام لكم	1247	2465525667166003987	221	397.5	175	303	72.93729400634766	43	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms08875	true	6459420246549827801	54	197	260	945	1429	300	فوجد قدحا من اللبن قوله فقال من اين هذا اللبن زاد روح لكم وفي رواية بن مسهر فقال لاهله من اين لكم هذا قوله قالوا اهداه لك فلان او فلانة كذا بالشك ولم اقف علي اسم من اهداه وفي رواية روح اهداه لنا فلان او ال فلان وفي رواية يونس اهداه لنا فلان قوله الحق الي اهل الصفة كذا عدي الحق بالي وكانه ضمنها معني انطلق ووقع في رواية روح بلفظ انطلق قوله قال واهل الصفة اضياف الاسلام سقط لفظ قال من رواية روح ولا بد منها فانه كلام ابي هريرة قاله شارحا لحال اهل الصفة وللسبب في استدعاءهم فانه صلي الله عليه وسلم كان يخصهم بما ياتيه من الصدقة ويشركهم فيما ياتيه من الهدية وقد وقع في رواية يونس بن بكير هذا القدر في اول الحديث ولفظه عن ابي هريرة قال كان اهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون علي اهل ولا مال	8875	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1270	false	3853445773449911509	148	188	692	877	1436	300	فوجد لبنا في -------قدح فقال من اين هذا اللبن------------------------------------------------------------- قالوا اهداه لك فلان او فلانة قال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لحق باهل الصفة فادعهم لي -----------------------------------------قال واهل الصفة اضياف الاس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام لا ياوون الي اهل ولا مال	1270	2465525667166003987	123	170.0	93	685	17.95620346069336	21	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms08886	true	9049309909943090472	10	103	51	481	1460	300	قسيط عن عروة---------- عن عاءشة ما------ شبع رسول الله صلي الله عليه وسلم من خ--------بز وزيت في يوم واحد مرتين وله من طريق مسروق عنها والله ما شبع من خبز ولحم في يوم مرتين و------عند بن سعد ايضا من طريق الشعبي عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت تاتي عليه اربعة اشهر ما يشبع من خبز البر وفي حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة نحو حديث الباب ذكره المصنف في الاطعمة من طريق سعد المقبري-------------------- عنه ما شبع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ا----------------------------------------------------------------------يام تباعا من خبز حنطة حتي فارق الدنيا	8886	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0525	false	-2525914320553111028	142	250	638	1147	1393	300	قسيط عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت لقد مات رسول الله صلي الله عليه وسلم وما شبع من خبز وزيت في يوم واحد مرت-------------------------------------------------------------ين وقال منصور بن عبد ا-لرحمن --عن ا---مه عن عاءشة توفي النبي-- صلي الله عليه وسلم حين شبعنا من الاسودين التمر والماء----------- وفي لفظ وما شبعنا من الاسودين وقال عكرمة عن عاءشة قالت لما فتحت خيبر قلنا الان نشبع من التمر وقال ابو حازم عن ابي هريرة رضي الله------------------------------------------------- عنه قال والذي نفسي بيده ما شبع ال محمد من طعا-------------م ثلاثة ايام حتي قبض وفي لفظ ما اشبع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله ثلاثة ايام تباعا من خبز حنطة حتي فارق الدنيا	525	2465525667166003987	200	245.0	148	651	30.721965789794922	35	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms08886	true	9049309909943090472	86	180	400	854	1460	300	ما -شبع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ثلاثة ايام تباعا من خبز حنطة حتي فارق الدنيا واخرجه مسلم ايضا عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة--------------------------------------------------------------------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير----- في اليوم الواحد غداء وعشاء وتقدم ايضا في حديث سه-------------------------------------ل بن سعد ما شبع رسول الله صلي الله عليه وسلم شبعتين في يوم حتي فارق الدنيا اخرجه بن سعد والطبراني وفي حديث عمران بن حصين ما شبع من غداء او عشاء حتي لقي الله اخرجه الطبراني قال الطبري استشكل بعض الناس كون النبي صلي الله عليه وسلم	8886	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3308	false	-8694752570112055833	20	167	91	811	1486	300	ما اشبع رسول الله صلي الله عليه وسلم اهله ثلاثة ايام تباعا من خبز حنطة حتي فارق الدنيا وللترمذي في الشماءل من حديث قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يجتمع عنده غداء ولا عشاء من خبز ولحم الا علي ضفف قال عبد الله بن عبد الرحمن قال بعضهم هو كثرة الايدي وقال مالك بن دينار سالت رجلا من اهل البادية ما الضفف قال يتناول مع الناس وللبخاري من حديث ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرةرضي الله تبارك وتعالي عنهانه مر بقوم بين ايديهم شاة مصلية فدعوه فابي ان ياكل وقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير ذكره في الاطعمة في باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ياكلون وللترمذي من حديث هلال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ح------------------باب عن عكرمة عن ابن عباسرضي الله تبارك وتعالي عنهقال كان رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم	3308	2465525667166003987	205	279.5	158	857	23.920654296875	34	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms08887	true	-8500376031417455482	118	167	592	829	1470	300	صلي الله عليه وسلم لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي------- ثلاثون من يوم وليلة مالي ولبلال طعام ياكله احد الا شء يواريه ابط بلال اخرجه الترمذي وصححه وكذا اخرجه بن حبان بمعناه نعم كان--------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	8887	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0523	false	-8580453804064679740	32	97	142	431	1392	300	صلي الله عليه وسلم لقد اخفت في الله ولا اخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ما بين ثلاثين من يوم وليلة ما لي------ طعام -اكله---- الا شء يواريه ابط بلال -خرجه ا------------------------بن حبان في صحيحه وخرجه ابو بكر بن ابي شيبة في مصنفه حدثنا وكيع عن حماد عن ثابت عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	523	2465525667166003987	181	286.5	140	325	55.69230651855469	33	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms08887	true	-8500376031417455482	118	172	592	853	1470	300	صلي الله عليه وسلم---- لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون من يوم وليلة مالي ولبلال طعام ياكله احد الا شء يواريه ابط بلال اخرجه الترمذي وصححه وكذا اخرجه بن حبان بمعناه نعم كان--------------- صلي الله عليه وسلم يختار ذلك مع امكان حصول --	8887	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0527	false	2769839946042955049	133	193	622	891	1403	300	صلي الله عليه وسلم قال لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي من بي---ن يوم وليلة وما لي----- طعام ناكله---- الا شء يواريه ابط بلال وخرج- البخاري من حديث ابي حازم سالت سهل بن سعد فقلت هل اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي قال سهل ما راي رسول	527	2465525667166003987	173	260.0	131	282	61.34751892089844	32	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms08887	true	-8500376031417455482	118	183	592	910	1470	300	صلي الله عليه وسلم لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون م----ن يوم وليلة ما--لي ولبلال طعام ياكله اح---د الا شء يواريه ابط بلال اخرجه الترمذي وصححه وكذا اخرجه بن حبان ب--معناه نعم كان صلي الله عليه وسلم يختار ذلك مع امكان حصول التوسع والتبسط في الدنيا له كما ا-------------------------------------------------------------------خرج الترمذي من حديث ابي	8887	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1991	false	2880226901471819325	101	178	495	848	1428	300	صلي الله عليه وسلم لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب قال بعضهم ومعناه ان رس-------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج فارا من مكة ومعه بلال انما كان مع بلال من الطعام ما يحمله تحت ابطه وخرج البخاري من حديث ابن	1991	2465525667166003987	197	305.0	152	396	49.747474670410156	34	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms08888	true	-3457158626165237992	117	251	569	1235	1472	300	قوله كان فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادم بفتح الهمزة والموحدة حشوه ليف في رواية بن نمير عن هشام عند بن ماجة بلفظ -----------------------------------------------------------------كان ضجاع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- ادما حشوه ليف والضجاع بكسر الضاد المعجمة بعدها جيم ما يرقد عليه وتقدم في باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يتجوز من اللباس والبسط من كتاب اللباس حديث عمر الطويل في قصة المراتين اللتين تظاهرتا علي النبي صلي الله عليه وسلم وفيه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم علي حصير قد اثر في جنبه وتحت راسه مرفقه من ادم حشوها ليف واخرجه البيهقي في الدلاءل من حديث انس بنحوه وفيه وسادة بدل مرفقه ومن طريق الشعبي عن مسروق عن عاءشة------------------- دخلت علي امراة----------- فرات فراش----- النبي صلي الله عليه وسلم عباءة مثنية-------- فبعثت الي بفراش حشوه صوف فدخل	8888	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1566	false	-7804356034888350472	213	300	1014	1435	1435	300	قالت كان فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم من -----------------ادم-- و حشوه ليف وخرجه مسلم ولفظه قالت انما كان فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي ينام عليه ادما حشوه ليف وفي لفظ انما كان ضجاع رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي ينام عليه ادما حشوه ليف ولابن حيان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حديث مجالد عن------------------------------- الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي امراة من الانصار فرات فراش رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عباءة مثنية فانطلقت فبعثت الي بفراش حشوه صوف فدخل-	1566	2465525667166003987	235	328.5	184	789	29.78453826904297	40	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms09001	true	3756798564178592363	0	101	0	521	1524	300	عليه وسلم كان بين يديه ركوة او علبة بضم المهملة وسكون اللام بعدها موحدة قوله شك عمر هو بن سعيد بن ابي حسين راويه وتقدم في الوفاة النبوية بلفظ يشك عمر وفي رواية الاسماعيلي شك بن ابي حسين قوله فجعل يدخل يده عند الكشميهني يديه بالتثنية وكذا تقدم لهم في الوفاة النبوية بهذا الاسناد في اثناء حديث اوله قصة السواك فاختصره المءلف هنا قوله فيمسح بها في رواية الكشميهني بهما بالتثنية وكذا لهم في الوفاة قوله ان للموت سكرات وقع في رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم-------- عن عاءشة عند اصحاب السنن سوي ابي داود بسند حسن بلفظ ----------------------------------------------------------------------------------ثم يقول اللهم اعني علي سكرات الموت	9001	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3484	false	682772426454865729	55	162	281	797	1507	300	عليه وسلم كان بين يديه ركوة او علبة فيها ماء--------------------------------------------------------------------------------------------------يشك عمرفج------------------------------------------عل يدخل يده في الماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيمسح بها وجهه ويقول لا اله الا ال------------------------------له ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده صلي الله عليه وسلم ذكره في الرقاق في باب سكرات الموت خرج البيهقي من طريق عبد الله بن الحكم وشعيب بن الليث عن الليث عن يزيد بن الهاد عن موسي بن سرجس عن القاسم بن محمد عن عاءشةرضي الله تبارك وتعالي عنهاقالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يموت وعنده قدح فيه ماء يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول اللهم اعني علي سكر-ة الموت	3484	2465525667166003987	137	109.0	107	805	17.018632888793945	24	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms09002	true	4888905891364531997	27	153	159	797	1518	300	من طريق ابي اسامة عن هشام------------------------------------------------- كان الاعراب اذا قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن الساعة متي الساعة وكان ذلك لما طرق اسماعهم من تكرار اقترابها في القران فارادوا ان يعرفوا تعيين وقتها قوله فينظر الي اصغرهم في رواية مسلم فنظر الي احدث انسان منهم فقال ورواية عبدة ظاهرها تكرير ذلك ويءيد سياق مسلم حديث انس عنده ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم متي تقوم الساعة ولم اقف علي اسم هذا بعينه لكنه يحتمل ان يفسر بذي الخويصرة اليماني الذي بال في المسجد وسال متي تقوم الساعة وقال اللهم ارحمني ومحمدا ولكن جوابه عن السءال عن الساعة مغاير لجواب هذا قوله ان يعش هذا لا يدركه الهرم في حديث انس عند مسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنده غلام من الانصار يقال له محمد	9002	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2757	false	-4613654154077663168	111	190	555	931	1442	300	من حديث ابي اسامه عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله تبارك وتعالي عنها قالت كان الاعراب اذا قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن الساعة متي الساعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنظر الي احدث انسان منهم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا------------------------------------------------------------------------ن يعش هذا لم يدركه الهرم قامت عليكم ساعتكم وخرجه من حديث يونس بن محمد عن حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان رجلا سال رسول صلي الله عليه وسلم متي تقوم الساعة وعنده غلام من الانصار يقال له محمد	2757	2465525667166003987	196	323.5	154	794	24.685138702392578	35	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms09015	true	7264962905256060636	136	206	675	1013	1495	300	احياء عند ربهم كالشهداء فاذا نفخ في الصور النفخة الاولي صعقوا--------- ثم لا يكون ذلك موتا- في جميع معانيه الا في ذهاب الاستشعار وقد جوز النبي صلي الله عليه وسلم ان يكون موسي ممن استثني ا----------------------لله فان كان منهم فانه لا يذهب -استشعاره في تلك الحالة بسبب ما وقع له في صعقة الطور ثم ذكر اثر سعيد بن جبير في الشهداء وحديث ابي هرير-----ة -------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	9015	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2270	false	127102666908822890	92	161	464	814	1520	300	احياء عند ربهم كالشهداء فاذا نفخ في الصور النفخة الاولي صعقوا فيما صعق ثم لا يكون ذلك مرءيا في جميع معانيه الا في ذهاب الاستشعار فان كا---------------------------------ن موسي ممن استشني الله بقوله الا من شاء الله فلله تعالي -------لا يذهب باستشعاره في تلك الحالة ويحاسبه الله ب----صعقة الصور والله اعلم وقال ابن زبالة وحدثني يزيد عن مبارك بن فضالة عن الحسن قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2270	2465525667166003987	211	313.5	163	395	53.417720794677734	33	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms09128	true	759954819321481365	111	150	542	729	1448	300	الا من حبسه القران اي وجب عليه الخلود كذا ابهم قاءل اي وجب وتبين من رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي عوانة انه قتادة ------------------------------------------------احد رواته ووقع في رواية هشام وسعيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقول--- ما بقي في النار الا من حبسه القران ووجب عليه الخلود	9128	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0726	false	-8915356453561160439	30	139	148	672	1510	300	الا من حبسه القران اي وجب عليه الخلود واخرجه البخاري من هذه الطريق ولفظه عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يجمع المءمنون يوم القيامة لذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا الحديث بنحو حديث ابي عوانة عن- قتادة وقال فيه في ذكر نوح وانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض وقال فيه فاستاذن علي ربي ويءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وهكذا في موضعين بعد هذا ثم ارجع فاذا رايت ربي كما قال في هذا وقال في الرابع ثم ارجع فاقول رب ما بقي في النار الا من حبسه القران ووجب عليه الخلود	726	2465525667166003987	125	142.5	96	525	23.809524536132812	23	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms09156	true	-1153894986446969314	35	63	184	317	1551	300	فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك ل--------------------ك ولكن وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي وجبرياءي لاخرجن من قال لا اله الا الله	9156	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0723	false	-7960643555779935539	246	278	1175	1321	1423	300	فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك لك او قال ليس ذلك اليك ولكن وعزت-------ي وكبرياءي وعظمتي وجبرياءي لاخرجن من قال لا اله الا الله	723	2465525667166003987	126	237.5	99	153	82.35294342041016	25	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms09188	true	-420788403162851934	122	207	591	1004	1511	300	قوله فاقول يا-رب مني ومن امتي فيه دفع لقول من حملهم علي غير هذه الامة قوله هل شعرت ما عملوا بعدك فيه اشارة الي انه لم يعرف اشخاصهم باعيانها وان كان قد عرف انهم من هذه الامة بالعلامة قوله ما برحوا يرجعون علي اعقابهم اي يرتدون كما في حديث الاخرين قوله قال بن ابي مليكة هو موصول بالسند المذكور فقد اخرجه مسلم بلفظ قال فكان -بن ابي مليكة يقول قوله------------- ان نرجع علي اعقابنا او نفتن عن ديننا اشار بذلك الي ان الرجوع ع--لي العقب	9188	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0743	false	5787492686990828744	152	194	741	948	1454	300	دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال--------------------------------------- هل شعرت ما عملوا بعدك وال------------------------------------------------------------------------------------له ما برحوا يرجعون علي اعقابهم---------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان ابن ابي مليكة يقول اللهم انا نعوذ بك ان نرجع علي اعقابنا او نفتن عن ديننا علي اعقابهم ينكصون يرجعون علي العقب	743	2465525667166003987	156	187.0	122	430	36.27906799316406	27	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms09222	true	3507598408723805149	11	93	60	479	1472	300	ان كنت لاري الشء قد نسيت كذا للاكثر بحذف المفعول وفي رواية الكشميهني باثباته ولفظه نسيته قوله فاعرفه كما يعرف الرجل الرجل اذا غاب عنه فراه فعرف-----ه في رواية محمد بن يوسف عن سفيان عند الاسماعيلي كما يعرف الرجل بحذف المفعول وفي رواية الكشميهني الرجل وجه الرجل غاب عنه ثم راه فعرفه قال عياض في هذا الكلام تلفيق وكذا في رواية جرير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانه ليكون منه الشء قد نسيته فاراه فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه	9222	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3226	false	-1762896624546900523	152	238	782	1185	1480	300	ان كنت لاري الشء قد نسيت--------------------------------------------------------------------ه فاعرفه كما يعرف------ الرجل اذا غاب عنه فراه فعرفه ذكره في اول كتاب القدر وخرجه مسلم وابو داود من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير عن الاعمش عن شقيق عن حذيفة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما ما ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدث به حفظه من حفظه ونسبه من نسيه قد علمه اصحابي هءلاء وانه ليكون منه الشء قد نسيته فاراه فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه	3226	2465525667166003987	181	269.0	143	604	29.966886520385742	35	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms09222	true	3507598408723805149	195	225	973	1115	1472	300	ما ادري انسي اصحابي ام تناسوه والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاءد فتنة الي ان تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثلاثماءة------- الا قد سماه لنا	9222	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3227	false	-3102548390254386664	89	120	434	583	1482	300	ما ادري انسي اصحابي ام تناسوا والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاءد فتنة الي ان تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثلاثماءة فصاعدا الا قد سماه لنا	3227	2465525667166003987	141	273.0	111	149	94.63087463378906	28	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms09267	true	6669623466072139017	110	261	578	1281	1467	300	عبد الله بن هشام اي بن زهرة بن عثمان التيمي من رهط الصديق 6257 قوله كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب تقدم هذا القدر من هذا الحديث بهذا السند في اخر مناقب عمر فذكرت هناك نسب عبد الله بن هشام وبعض حاله وتقدم له ذكر في الشركة والدعوات قوله فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا نفسي اللام لتاكيد القسم المقدر كانه قال والله لانت الخ قوله لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك اي لا يكفي ذلك لبلوغ الرتبة العليا حتي يضاف اليه ما ذكر وعن بعض الزهاد تقدير الكلام لا تصدق في حبي حتي تءثر رضاي علي هواك وان كان فيه الهلاك وقد قدمت تقرير هذا في اواءل كتاب الايمان قوله فقال له عمر فانه الان يا رسول الله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	9267	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2927	false	-7217932737559517172	130	200	627	947	1424	300	عبد الله بن هشام قال----------------------------------------------- كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطابرضي الله تبارك وتعالي عنهفقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا نفسي فقال صلي الله عليه وسلم------------------------------- لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفسك فقال له عمر فانه الان -------والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	2927	2465525667166003987	255	408.5	193	708	36.01694869995117	56	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms09418	true	8221089961983942546	173	248	844	1222	1474	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيقول هل ترك لدينه ---قضاء فان قيل نعم ---------صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم الحديث وتقدم في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفرض وفي تفسير الاحزاب من رواية عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة بلفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم	9418	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2864	false	-8734412752630700567	123	252	606	1259	1497	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل علي--------ه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح تعالي-----الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته قال البخاري فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته وخرج البخاري في كتاب الفراءض من طريق يونس عن ابن شهاب حدثني ابو سلمة عن --------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وعليه دين ولم يترك وفاء فعلينا قضاءه ومن ترك مالا فلورثته وخرجه في باب الاستقراض ولفظه ما من مءمن الا -انا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم	2864	2465525667166003987	280	413.5	218	675	41.48147964477539	49	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms09529	true	-5552572287182397215	218	275	1077	1344	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اي----- يقول بحضرته او يفعل ما يضح---------------------------------------------------------ك منه وقد اخرج ابو يعلي من طريق---------------------------------------- هشام -بن سعد عن زيد بن اسلم بسند الباب---- ان رجلا كان يلقب حمارا وكان يهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم العكة من السمن و---------العسل فاذا جاء صاحبه يتقاضاه جاء به الي----- النبي صلي الله عليه	9529	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0451	false	-5801899131885999328	216	300	1009	1387	1387	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكاد يقول لشء لا فاذا هو سءل فاراد ان يفعل قال نعم وان لم يرد ان يفعل سكت فكان قد عرف ذلك منه وقال---- ابو يعلي حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير اخبرنا ابي حدثنا هشام ابن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمه ان رجلا كان يلقب حمارا وكان يهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم العكة من السمن والعكة من العسل فاذا---- صاحبه يتقاضاه جاء به الي رسول ال-له صلي الله عليه-	451	2465525667166003987	215	322.5	165	388	55.41237258911133	40	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms09549	true	-1286266662422667302	9	139	44	649	1458	300	فاطمة بنت الاسود بن عبد الاسد بن عبد الله بن عمرو -بن مخزوم وهي بنت اخي ابي سلمة بن عبد الاسد الصحابي الجليل الذي كان زوج ام سلمة قبل النبي صلي الله عليه وسلم قتل ابوها كافرا يوم بدر قتله حمزة بن عبد المطلب ووهم من زعم ان له صحبة وقيل هي ام عمرو بنت سفيان بن عبد الاسد وهي بنت عم- المذكورة اخرجه عبد الرزاق عن -بن جريج قال اخبرني بشر بن تيم انها ام عمرو بن سفيان بن عبد الاسد وهذا معضل ووقع مع ذلك في سياقه انه قاله عن ظن وحسبان وهو غلط ممن قاله لان قصتها مغايرة للقصة المذكورة في هذا الحديث كما ساوضحه قال بن عبد البر في الاستيعاب فاطمة بنت الاسود بن عبد الاسد هي التي قطع رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم يدها	9549	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2130	false	1838648572823365402	40	168	207	813	1448	300	فاطمة بنت الاسود بن عبد الاسد بن عبد الله بن عمرو ابن مخزوم وهي بنت اخي ابي سلمة بن عبد الاسد الصحابي الجليل----- كان زوج ام سلمة قبل النبي صلي الله عليه وسلم قتل ابوها كافرا يوم بدر قتله حمزة بن عبد المطلب ووهم من زعم ان له صحبة وقيل هي ام عمرو بنت سفيان بن عبد الاسد وهي بنت عمر المذكورة اخرجه عبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني بشر بن تيم انها ام عمرو بن سفيان بن عبد الاسد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج ابو داود من حديث عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن نافع رضي الله تبارك وتعالي عنهما قال ان امراة مخزومية كانت تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بها فقطعت يدها وقص نحو حديث الليث قال فقطع النبي صلي الله عليه وسلم يدها	2130	2465525667166003987	378	505.5	295	833	45.378150939941406	79	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms09562	true	-5783106691257879077	43	127	221	635	1507	300	ثم امر بتلك المراة التي سرقت فقطعت يدها ووقع في حديث بن عمر في رواية للنساءي قم يا بلال فخذ بيدها فاقطعها وفي اخري له فامر بها فقطعت وفي حديث جابر عند الحاكم فقطعها وذكر ابو داود تعليقا عن محمد بن عبد الرحمن بن غنج عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد نحو حديث المخزومية وزاد فيه قال فشهد عليها وزاد يونس ايضا في روايته------- قالت عاءشة--------------------------- فحسنت توبتها بعد وتزوجت وكانت تاتيني بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	9562	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2129	false	7545567306774577139	212	250	1032	1226	1477	300	ثم امر بتلك المراة التي سرقت فقطعت يدها قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس قال ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة رضي الله تبارك وتعالي عنها فحسنت توبتها بعد وتزوجت وكانت تات--ي بعد ذلك فارفع حاجتها الي النبي---- صلي الله عليه وسلم	2129	2465525667166003987	140	218.5	110	448	31.25	24	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms09567	true	-6218171602294922038	183	233	910	1163	1504	300	اخرجه ابو داود والنساءي من حديث جابر ق---------------------------------------------------------------------ال جء بسارق الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه ---------ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فذكر مثله الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر-------------------------- فانطلقنا به فقتلناه ورم-------------يناه في بءر	9567	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2131	false	-9069464419243145919	24	132	119	656	1438	300	وخرجه ابو داود--------- من حديث مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال جء بسارق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جاء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر رضي الله تبارك وتعالي عنه فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر	2131	2465525667166003987	212	329.5	166	546	38.82783889770508	36	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms09574	true	6836739121690327894	85	178	436	871	1443	300	محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي عن عطاء عن -بن عباس ----------------------------قال قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا-- في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم اخرجه ابو داود واللفظ له واحمد والنساءي والحاكم ولفظ الطحاوي كان قيمة المجن الذي قطع فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة دراهم وهو اشد في الاضطراب من حديث الزهري فقيل عنه هكذا وقيل عنه عن عمرو بن شعيب عن عطاء عن بن عباس وقيل عنه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ولفظه كانت قيمة المجن---------------------- علي عهد رسول الله صلي الله	9574	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2131	false	-9069464419243145919	190	278	936	1332	1438	300	محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي عن عطاء عن ابن عباس رضي الله تبارك وتعالي عنهما قال قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم يد رجل في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم فصل في ذكره من جلد---------------------------------------------------------------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج البخاري------------------- من حديث يحي بن بكير قال حدثني الليث قال حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن---- ابيه عن عمر بن الخطاب رضي الله تبارك وتعالي عنه ان رجلا علي عهد رسول الله صلي الله	2131	2465525667166003987	212	275.5	155	488	43.442623138427734	41	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms09608	true	7280565022334076433	147	196	704	935	1476	300	انكتها قال نعم قال حتي دخل ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قا----ل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال-------- تطهرني---- فامر به فرجم	9608	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2126	false	-4439665086692828224	236	289	1118	1365	1422	300	انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني قال فامر به فرجم	2126	2465525667166003987	227	428.5	178	247	91.90283203125	44	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms09680	true	7919273847909199539	3	55	14	280	1551	300	زني رجل من اليهود بامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه---- بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله وقلنا فتيا ------نبي من انبياءك قال---------------------------------------------------------------------------------------- فاتوا النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل	9680	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3159	false	3587441588430697175	214	284	1073	1429	1502	300	زنا رجل منهم و-----امراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا حد--ا دون الرجم فعلناه- واحتججن----ا عند الله حين نلقاه بتصديق نبي من انبياءك قال مرة عن الزهري وان امرنا بالرجم عصيناه فقد عصينا الله فيما كتب علينا من الرجم في التوراة فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل	3159	2465525667166003987	229	393.0	182	368	62.2282600402832	39	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms09680	true	7919273847909199539	0	57	0	292	1551	300	ابي هريرة -----------------------قال زني رجل من اليهود بامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه---- بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله وقلنا فتيا نبي من انبياءك قال-- فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة زنيا	9680	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3163	false	8760521877890350279	113	176	572	892	1513	300	ابي هريرة وهذا حديث معمر وهو اتم قال زني رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله -قلنا فتيا نبي من انبياءك قالوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة زنيا	3163	2465525667166003987	290	550.0	233	321	90.34268188476562	52	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms09683	true	-56464122036880464	75	105	362	538	1498	300	الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الش------ريف تركناه واذا اخذنا الوضيع------ اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا------ التحميم والجلد مكان الرجم	9683	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3162	false	-4420016968879257694	131	164	653	845	1551	300	الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الرجل الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا --نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد مكان الرجم	3162	2465525667166003987	164	297.5	134	194	84.53607940673828	26	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms09683	true	-56464122036880464	195	274	984	1370	1498	300	فما اول ما ارتخصتم امر الله ------قال زني ذوا قرابة من الملك-------- فاخر عنه الرجم ثم زني رجل شريف------------ فارادوا رجمه فحال قومه دونه وقالوا ابدا------------------ بصاحبك------- فاصطلحوا علي هذه العقوبة وفي حديث بن عباس عند الطبراني انا كنا شببة وكان في نساءنا حسن وجه فكثر فينا فلم يقم له فصرنا نجلد والله اعلم قوله فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما زاد في حديث ابي هريرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في	9683	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3163	false	8760521877890350279	247	300	1256	1513	1513	300	فما اول ما ارتخصتم امر اللهعز وجل قال زنا ذو- قرابة من ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زنا رجل في اسرة من الناس فاراد-- رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا ترجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا علي هذه العقوبة بينهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في-	3163	2465525667166003987	185	280.5	146	437	42.3340950012207	31	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms09741	true	-2243267561810055555	79	189	393	942	1484	300	عكرمة عن -بن عياس قال جاء اصحاب الفيل حتي نزلوا الصفاح وهو بكسر المهملة ثم فاء ثم مهملة موضع خارج مكة من جهة طريق اليمن فاتاهم عبد المطلب---------------------------- فقال ان هذا بيت الله لم يسلط عليه احدا قالوا لا نرجع حتي نهدمه فكانوا لا يقدمون فيلهم الا تاخر فدعا الله -الطير الابابيل فاعطاها حجارة سوداء----------- فلما حاذته-------------م رمتهم فما بقي منهم احد الا اخذته الحكة فكان لا يحك احد م--نهم جلده الا تساقط لحمه -قال بن اسحاق حدثني يعقوب بن عتبة قال حدثت ان اول ما وقعت الحصباء والجدري بارض العرب من يومءذ وعند الطبري بسند صحيح عن عكرمة انها كانت طيرا خضرا---------- خرجت من---- البحر لها رءوس كر---ءوس السباع	9741	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0869	false	5846885957752060407	83	178	398	871	1450	300	عكرمة عن ابن عباس قال جاء اصحاب الفيل حتي نزلوا الصفاح----------------------------------------------------------------- فاتاهم عبد المطلب جد النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان هذا بيت الله لم يسلط عليه احد- قالوا لا نرجع حتي نهدمه فكانوا لا يقدمون فيلهم الا تاخر فدعا الله بالطير الابابيل فاعطاها حجارة سودا عليها الطين فلما حاذتهم صفت عليهم ثم رمتهم فما بقي منهم احد الا اخذته الحكة فكان لا يحك انسان منهم جلده الا تساقط لحمه وقال قيس عن حصين بن عبد الرحمن في قوله وارسل عليهم------------------------------------------------------------------------------------ طيرا ابابيل قال طير خرجت من قبل البحر لها رءوس مثل رءوس السباع	869	2465525667166003987	346	557.0	274	623	55.5377197265625	57	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms09888	true	6566548734069352762	221	285	1103	1450	1518	300	تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلهم اولي الطاءفتين بالحق وفي لفظ له ي-----------------------------------------------------------------------------------------كون في امتي فرقتان فيخرج من بينهما طاءفة مارقة يلي قتلهم اولاهم بالحق وفي لفظ له يخرجون في فرقة من الناس يقتلهم ادني الطاءفتين الي الحق وفيه فقال ابو سعيد وانتم قتلتموهم يا اهل العراق وفي رواية الضحاك المشرقي عن ابي سعيد يخر--------------------------------------------------------جون علي فرقة مختلفة يقتلهم اقرب الطاءفتين الي الحق	9888	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2698	false	6060042968630527328	51	130	266	665	1551	300	تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلهم اولي الطاءفتين بالحق وخرج من حديث ابي عوانه عن قتادة عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون في امتي فرقتان فتخرج من بينهما ما------رقة يلي قتلهم اولاهم بالحق ومن حديث سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن-------------------------------------------------------------------------------------- الضحاك المشرقي عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث ذكر فيه قوما يخرجون علي فرقة مختلفة يقتلهم اقرب الطاءفتين -من الحق	2698	2465525667166003987	207	295.0	165	492	42.07316970825195	31	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms09911	true	1044019547057190779	50	195	240	933	1444	300	قال يا رسول الله -ما لي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله وفي رواية المستملي ما بي بالموحدة بدل اللام وهو اوضح وفي رواية عبد الرحمن بن حاطب اما والله ما ارتبت منذ اسلمت في الله وفي رواية بن عباس قال والله اني لناصح لله ولرسوله قوله ولكني اردت ان يكون لي عند القوم يد اي منة ادفع بها عن اهلي ومالي زاد في رواية اعشي ثقيف والله ورسوله احب الي من اهلي ومالي وتقدم في تفسير الممتحنة قوله كنت ملصقا وتفسيره وفي رواية عبد الرحمن بن حاطب ولكني كنت امرا غريبا فيكم وكان لي بنون واخوة بمكة فكتبت لعلي ادفع عنهم قوله وليس من اصحابك احد الا له هنالك في رواية المستملي هناك من قومه من يدفع الله به عن اهله وماله وفي حديث انس وليس منكم رجل الا له بمكة من يحفظه في عياله غيري قوله قال صدق ولا تقولوا له الا خيرا	9911	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1976	false	-5540251480222985828	181	228	918	1127	1483	300	قال يا رسول الله وما لي ان لا اكون مءمنا بالله ورسول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولكني اردت ان يكون لي عند القوم يد ي-------دفع بها--- اهلي وم----------------------------------------------------------الي ولي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س من اصحابك احد الا له هنال-----------------------ك من قومه من يدفع الله به عن اهله وما-------------------------------------------------------------------له قال صدق -لا تقولوا له الا خيرا	1976	2465525667166003987	205	346.0	158	694	29.538904190063477	39	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms09911	true	1044019547057190779	50	195	240	933	1444	300	قال يا رسول الله ما لي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله وفي رواية المستملي ما بي بالموحدة بدل اللام وهو اوضح وفي رواية عبد الرحمن بن حاطب اما والله ما ارتبت منذ اسلمت في الله وفي رواية بن عباس قال والله اني لناصح لله ولرسوله قوله ولكني اردت ان يكون لي عند القوم يد اي منة ادفع بها عن اهلي ومالي زاد في رواية اعشي ثقيف والله ورسوله احب الي من اهلي ومالي وتقدم في تفسير الممتحنة قوله كنت ملصقا وتفسيره وفي رواية عبد الرحمن بن حاطب ولكني كنت امرا غريبا فيكم وكان لي بنون واخوة بمكة فكتبت لعلي ادفع عنهم قوله وليس من اصحابك احد الا له هنالك في رواية المستملي هناك من قومه من يدفع الله به عن اهله وماله وفي حديث انس وليس منكم رجل الا له بمكة من يحفظه في عياله غيري قوله قال صدق ولا تقولوا له الا خيرا	9911	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3089	false	-1900529922196838579	133	181	679	890	1481	300	قال يا رسول الله ما لي ان لا اكون مءمنا بالله ورسول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولكني اردت ان يكون لي عند القوم يد ي-------دفع بها عن اهلي وم----------------------------------------------------------الي ولي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س من اصحابك احد الا له------------------------ هناك من قومه من يدفع الله به عن اهله وما-------------------------------------------------------------------له قال صدق ولا تقولوا له الا خيرا	3089	2465525667166003987	208	372.0	160	693	30.014429092407227	43	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10049	true	-6147547013410637976	226	253	1111	1239	1471	300	كنت جالسا في حلقة في مسجد المدينة---- وفيها شيخ حسن الهيءة وهو عبد الله بن سلام---- فجعل يحدثهم حديثا حسنا---- فلما قام قال القوم من سره ان	10049	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2711	false	5983948509595253363	270	300	1338	1477	1477	300	كنت جالسا في حلقة في مسجد المدينة قال وفيها شيخ حسن الهيءة وهو عبد الله بن سلام قال فجعل يحدثهم حديثا حسنا قال فلما قام قال القوم من سره ان-	2711	2465525667166003987	127	229.5	101	140	90.71428680419922	24	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10049	true	-6147547013410637976	226	262	1111	1280	1471	300	كنت جالسا في حلقة في مسجد المدينة---- وفيها شيخ حسن الهيءة وهو عبد الله بن سلام---- فجعل يحدثهم حديثا حسنا---- فلما قام قال القوم من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا	10049	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3198	false	850203433176611487	43	82	193	374	1422	300	كنت جالسا في حلقة في مسجد المدينة قال وفيها شيخ حسن الهيءة وهو عبد الله بن سلام قال فجعل يحدثهم حديثا حسنا قال فلما قام قال القوم من سرة ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا	3198	2465525667166003987	168	315.5	132	181	92.81768035888672	32	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10050	true	-6976928520884686965	102	188	500	934	1531	300	فقلت والله لاتبعنه فلاعلمن مكان بيته--------------- فانطلق حتي ك---ان يخرج من المدينة ثم دخل منزله---- فاستاذنت عليه فاذن لي فقال ما حاجتك يا -بن اخي فقلت--- سمعت القوم يقولون فذكر اللفظ الماضي وفيه--------------------------------------- فاعجبني ان اكون معك وسقطت هذه القصة في رواية النساءي وعنده فلما قضي صلاته قلت زعم هءلاء قوله قال سبحان الله ما كان ينبغي لهم ان يقولوا ما ليس لهم به علم تقدم بيان المراد من هذا في المناقب مفصلا ووقع في رواية خرشة فقال الله اعلم باهل الجنة وساحدثك مما قالوا ذلك	10050	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2712	false	242803345627522062	10	73	45	349	1462	300	فقلت والله لاتبعنه فلاعلمن مكان بيته قال فتبعته قال فانطلق حتي كاد ان يخرج من المدينة ثم دخل منزله قال فاستاذنت عليه فاذن لي فقال ما حاجتك يا ابن اخي فقلت له سمعت القوم يقولون لك لما قمت من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا فاعجبني ان اكون معك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الله اعلم باهل الجنة وساحدثك مم- قالوا ذاك	2712	2465525667166003987	219	359.5	174	499	43.88777542114258	34	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10050	true	-6976928520884686965	102	188	500	934	1531	300	فقلت والله لاتبعنه فلاعلمن مكان بيته--------------- فانطلق حتي ك---ان يخرج من المدينة ثم دخل منزله---- فاستاذنت عليه فاذن لي فقال ما حاجتك يا -بن اخي فقلت--- سمعت القوم يقولون فذكر اللفظ الماضي وفيه--------------------------------------- فاعجبني ان اكون معك وسقطت هذه القصة في رواية النساءي وعنده فلما قضي صلاته قلت زعم هءلاء قوله قال سبحان الله ما كان ينبغي لهم ان يقولوا ما ليس لهم به علم تقدم بيان المراد من هذا في المناقب مفصلا ووقع في رواية خرشة فقال الله اعلم باهل الجنة وساحدثك مما قالوا ذلك	10050	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3198	false	850203433176611487	83	146	378	682	1422	300	فقلت والله لاتبعنه فلاعلمن مكان بيته قال فتبعته قال فانطلق حتي كاد ان يخرج من المدينة ثم دخل منزله قال فاستاذنت عليه فاذن لي فقال ما حاجتك يا ابن اخي فقلت له سمعت القوم يقولون لك لما قمت من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا فاعجبني ان اكون معك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الله اعلم باهل الجنة وساحدثك مم- قالوا ذاك	3198	2465525667166003987	219	359.5	174	499	43.88777542114258	34	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10051	true	3473942522697918409	176	270	907	1352	1496	300	اني بينما انا ناءم اذ اتاني رجل فقال لي قم فاخذ بيدي فانطلقت معه فا----ذا انا بجواد بجيم ودال مشددة جمع جادة وهي الطريق المسلوكة عن شمالي قال فاخذت لاخذ فيها اي اسير فقال لا تاخذ فيها فانها طرق اصحاب الشمال وفي رواية النساءي من طريقه فبينا انا امشي اذ عرض لي طريق عن شمالي فاردت ان اسلكها فقال انك لست من اهلها رجع الي رواية مسلم قال واذا----- منهج علي يميني فقال لي خذ ها هنا فاتي بي جبلا فقال لي اصعد قال فجعلت اذا اردت ان اصعد خررت------------- حتي فعلت ذلك مرارا	10051	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2712	false	242803345627522062	73	136	349	642	1462	300	اني بينما انا ناءم اذ اتاني رجل فقال لي قم فاخذ بيدي فانطلقت معه قال فاذا انا بجواد عن شم---------------------------------------------الي قال فاخذت لاخذ فيها فقال لي----- لا تاخذ فيها فانها طرق اصحاب ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شمال- قال فاذا جواد منهج علي يميني فقال لي خذ-ها هنا فاتي بي جبلا فقال لي اصعد قال فجعلت اذا اردت ان اصعد خررت علي استي قال حتي فعلت ذلك مرارا	2712	2465525667166003987	255	466.0	199	467	54.60385513305664	51	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10051	true	3473942522697918409	176	270	907	1352	1496	300	اني بينما انا ناءم اذ اتاني رجل فقال لي قم فاخذ بيدي فانطلقت معه فا----ذا انا بجواد بجيم ودال مشددة جمع جادة وهي الطريق المسلوكة عن شمالي قال فاخذت لاخذ فيها اي اسير فقال لا تاخذ فيها فانها طرق اصحاب الشمال وفي رواية النساءي من طريقه فبينا انا امشي اذ عرض لي طريق عن شمالي فاردت ان اسلكها فقال انك لست من اهلها رجع الي رواية مسلم قال واذا----- منهج علي يميني فقال لي خذ ها هنا فاتي بي جبلا فقال لي اصعد قال فجعلت اذا اردت ان اصعد خررت------------- حتي فعلت ذلك مرارا	10051	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3198	false	850203433176611487	146	209	682	975	1422	300	اني بينما انا ناءم اذ اتاني رجل فقال لي قم فاخذ بيدي فانطلقت معه قال فاذا انا بجواد عن شم---------------------------------------------الي قال فاخذت لاخذ فيها فقال لي----- لا تاخذ فيها فانها طرق اصحاب ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شمال- قال فاذا جواد منهج علي يميني فقال لي خذ ها-هنا فاتي بي جبلا فقال لي اصعد قال فجعلت اذا اردت ان اصعد خررت علي استي قال حتي فعلت ذلك مرارا	3198	2465525667166003987	255	466.0	199	467	54.60385513305664	51	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10069	true	-7547215670421238853	49	161	247	808	1479	300	القيد واكره الغل القيد ثبات في الدين فلا ادري هو في الحديث او قاله بن سيرين هذا لفظ مسلم ولم يذكر ابو داود ولا الترمذي قوله فلا ادري الخ واخرجه الترمذي واحمد والحاكم من رواية معمر عن ايوب فذكر الحديث الاول ونحو الثاني ثم قال بعدهما قال ابو هريرة يعجبني القيد الخ قال وقال النبي صلي الله عليه وسلم رءيا المءمن جزء الخ وقد اخرج الترمذي والنساءي من طريق سعيد بن ابي عروبة عن قتادة حديث الرءيا ثلاثة مرفوعا كما اشرت اليه قبل هذا ثم قال بعده وكان يقول يعجبني القيد الحديث وبعده وكان يقول من راني فاني انا هو الحديث وبعده وكان ي----------------قول لا تقص الرءيا الا علي عالم او ناصح	10069	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2263	false	7849609323496027989	59	88	290	426	1432	300	القيد واكره الغل القيد ثبات في الدين وكان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول من ر-----اني انا هو فانه ليس للشيطان ان يتمثل بي وكان يقول لا تقص الرءيا الا علي عالم او ناصح	2263	2465525667166003987	96	182.0	75	577	16.637781143188477	18	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10076	true	-2724072743596245524	123	179	622	896	1532	300	بن عبد الرحمن الجرمي عن ابيه عن سمرة بن جندب----------------- ان رجلا قال يا- رسول الله------------------- رايت كان دلوا دلي- من السماء فجاء ابو------------- بكر فاخذ بعراقي-ها فشرب شربا ضعيفا ثم جاء------------- عمر فاخذ بعرافي-ها فشرب حتي تضلع ثم جاء عثمان------------- فاخذ بعراقي-ها فشرب حتي تضلع ثم ج-----------------------اء علي فاخذ بعراقي-ها فانتشطت وانتضح عليه منها شء	10076	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1749	false	-3185405377343715908	75	151	357	728	1458	300	بن عبد الرحمن------- عن ابيه عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال ان رجلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت كان دلوا دليت من السماء فجاء ابو بكر رضي الله عنه فاخذ بعراقيبها فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر رضي الله عنه فاخذ بعراقيبها فشرب حتي تضلع ثم جاء عثمان رضي الله عنه فاخذ بعراقيبها فشرب فانتشطت منه فانتضح عليه منها شء ثم جاء علي فاخذ بعراقيبها فانتشطت وانتضح عليه منها شء	1749	2465525667166003987	248	401.5	195	378	65.60846710205078	38	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10076	true	-2724072743596245524	122	179	617	896	1532	300	اشعث بن عبد الرحمن الجرمي عن ابيه عن سمرة بن جندب ان رجلا قال يا رسول الله---- رايت كان دلوا دلي من السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقي-ها فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فاخذ بعرافي-ها فشرب حتي تضلع ثم جاء عثمان فاخذ بعراقي-ها فشرب حتي تضلع ثم جاء علي فاخذ بعراقي-ها فانتشطت وانتضح عليه منها شء	10076	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3257	false	6269292604256761904	208	264	1018	1294	1496	300	اشعث بن عبد الرحمن------- عن ابيه عن سمرة بن جندب--- رجلا قال يا رسول الله اني رايت كان دلوا دلي من السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيبها فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيبها فشرب حتي تضلع ثم جاء عثمان فاخذ بعراقيبها فشرب حتي تضلع ثم جاء علي فاخذ بعراقيبها فانتشطت فانتضح عليه منه- شء	3257	2465525667166003987	266	484.5	211	287	92.68292999267578	48	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10092	true	-5144115770869466942	234	298	1248	1561	1571	300	ابي موسي ارا--------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال 6634 رايت---------------------------------------------------------------------------------------------------- في رءياي ----اني هززت سيفا فانقطع صدره الحديث بهذه القصة وهو طرف من حديثه الذي اورده في علامات النبوة بكماله وقد ذكر القدر المذكور منه هنا في غزوة احد وذكرت بعض شرحه هناك وقوله فيه ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المومنين	10092	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1731	false	-7355462807119003756	19	86	84	398	1417	300	ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----- رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب به المءمنون يوم---------------------------------------------------------------------------- احد------------------------------ ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	1731	2465525667166003987	167	269.5	130	425	39.29411697387695	32	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10116	true	-8120059080566390392	69	172	360	901	1561	300	سبحان الله وفيها--------------- انطلق مرة واحدة قوله فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد تقدم في الجناءز ضبط الكلوب وبيان الاختلاف فيه ووقع في حديث علي فاذا انا بملك وامامه ادمي وبيد الملك كلوب من حديد فيضعه في شدقه الايمن فيشقه الحديث قوله فيشرشر شدقه الي قفاه اي يقطعه شقا والشدق جانب الفم وفي رواية جرير فيدخله في شقه فيشقه حتي يبلغ قفاه قوله ومنخره كذا بالافراد وهو المناسب وفي رواية جرير ومنخريه بالتثنية قوله قال وربما قال ابو رجاء فيشق اي بدل فيشرشر وهذه الزيادة ليست عند محمد بن جعفر قوله ثم يتحول الي الجانب الاخر	10116	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1735	false	3777678926251034927	54	99	278	509	1480	300	سبحان الله ما هذان فقال قالا لي انطلق قال----------- فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رشر شدقه الي قفا------------------------------------------------------------------------------------ه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه---------------------------------------قال وربما قال ابو رجاء فيشققال--------------------------------------------------- ثم يتحول الي الجانب الاخر	1735	2465525667166003987	158	202.0	126	556	28.417266845703125	27	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10117	true	-4193024375497397682	68	160	365	845	1551	300	واحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط واصوات في رواية جرير ثقب قد بني بناء التنور وفيه رجال ونساء قوله واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا بغير همزة للاكثر وحكي الهمز اي رفعوا اصواتهم مختلطة ومنهم من سهل الهمزة قال في النهاية الضوضاة اصوات الناس ولغطهم وكذا الضوضي بلا هاء مقصور وقال الحميدي المصدر بغير همز وفي رواية جرير فاذا اقتربت ارتفعوا حتي كادوا ان يخرجوا فاذا خمدت رجعوا وعند احمد فاذا اوقدت بدل اقتربت قوله فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل الدم	10117	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1735	false	3777678926251034927	143	192	723	963	1480	300	واحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط واصوات قال فاطلعنا فيه فاذا -----------------فيه رجال ونساء عراة فاذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا ---------------------قال قلت لهم ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق ------قال فانطلقنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتينا علي نهر حسبت---- كان يقول احمر مثل الدم	1735	2465525667166003987	170	256.5	134	480	35.41666793823242	31	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10118	true	-4103158827445013826	264	300	1405	1574	1574	300	واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قال الطيبي اصل هذا الكلام واذا حول الرجل ولدان ما رايت ولدانا قط اكثر منهم ونظيره قوله بعد ذلك لم ار روضة قط اعظم منها ولما ان كان---	10118	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1736	false	7653734105237848777	1	34	7	165	1563	300	واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قلت لهما ما--- هذا ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فانتهينا الي روضة عظيمة---------- لم ار روضة قط اعظم منها ول-ا احسن قال	1736	2465525667166003987	81	91.5	61	172	47.093021392822266	15	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10119	true	7408039527978094879	72	185	370	953	1555	300	رايته- قط قوله فقلت لهما -------ما هءلاء في بعض الطرق ما هذا وعليها شرح الطيبي قوله فانتهينا الي روضة عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن قال قالا لي ارق فارتقيت ف------------------يها في رواية احمد والنساءي وابي عوانة والاسماعيلي الي دوحة بدل روضة والدوحة الشجرة الكبيرة وفيه فصعدا بي في الشجرة وهي التي تناسب الرقي والصعود قوله فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة ---------------------------اللبن بفتح اللام وكسر الموحدة جمع لبنة واصلها ما يبني به من طين وفي رواية جرير بن حازم فادخلاني دارا لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب ونساء وفتيان ثم اخرجاني منها فادخلاني دارا هي احسن منها قوله فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم	10119	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1736	false	7653734105237848777	7	63	36	329	1563	300	رايتهم قط ------قلت لهما ما هذا ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فانتهينا ----------الي روضة عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن قال قالا لي ارق فارتقيت فيها قال فارتقينا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا---- ففتح لنا فدخلناها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم	1736	2465525667166003987	187	310.5	147	636	29.402515411376953	33	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10120	true	2969410750512717831	36	169	196	900	1586	300	ذلك السوء عنهم اي صار القبيح كالشطر الحسن فلذلك قال وصاروا في احسن صورة قوله قالا لي هذه جنة عدن يعني المدينة قوله فسما بفتح السين المهملة وتخفيف الميم اي نظر الي فوق وقوله صعدا بضم المهملتين اي ارتفع كثيرا وضبطه بن التين بفتح العين واستبعد ضمها قوله مثل الربابة بفتح الراء وتخفيف الموحدتين المفتوحتين وهي السحابة البيضاء ويقال لكل سحابة منفردة دون السحاب ولو لم تكن بيضاء وقال الخطابي الربابة السحابة التي ركب بعضها علي بعض وفي رواية جرير فرفعت راسي فاذا هو في السحاب قوله ذراني فادخله قالا اما الان فلا وانت داخله في رواية جرير بن حازم فقلت دعاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله ولو استكملته اتيت منزلك قوله فاني قد رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال قالا اما بتخفيف الميم انا سنخبرك	10120	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1736	false	7653734105237848777	97	158	494	789	1563	300	ذلك السوء عنهم ف-------------------------------------صاروا في احسن صورة قال- قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قال-- فسما بصري------------------------------------------------ صعدا فاذا قصر---------------------------------------------------------------- مثل الرباب---------------------------------------------------ة البيضاء --قال قالا لي هذاك منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما-------------------------------------------------------------------------------------------------- ذراني فادخله قالا اما الان فلا وانت داخله قال قلت لهما------------------------------------------------------------------------------------------- فاني قد را-ت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال قالا لي-------------- انا سنخبرك	1736	2465525667166003987	208	260.0	160	704	29.545454025268555	36	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10122	true	8962117121377209033	77	162	417	881	1614	300	الذي عند النار في رواية الكشميهني عنده النار قوله خازن جهنم انما كان كرية الرءية لان في ذلك زيادة في عذاب اهل النار قوله واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم في رواية جرير والشيخ في اصل الشجرة ابراهيم وانما اختص ابراهيم لانه ابو المسلمين قال تعالي ملة ابيكم ابراهيم وقال تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه الاية واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة في رواية النضر بن شميل ولد ع---------------------------------------لي الفطرة وهي اشبه بقوله في الرواية الاخري واولاد المشركين	10122	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1736	false	7653734105237848777	230	279	1184	1452	1563	300	الذي عند النار يحشها ويسعي حولها فانه مالك------- خازن جهنم وام-------------------------------------------------------------ا الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي الله عليه وسلم وام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله ص-------------------------لي الله عليه وسلم واولاد المشركين	1736	2465525667166003987	147	207.5	117	503	29.224651336669922	22	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10141	true	2930630962454935532	207	263	1042	1305	1480	300	رجلا قال له يا ابا سليمان اتق الله فان الفتن--- ظهرت---- فقال اما وبن الخطاب حي فلا انما تكون بعده------------------------------------------- فينظر الرجل في-فكر هل يجد مكانا لم ينزل به مثل ما نزل بمكانه الذي هو ب-ه من الفتنة والشر فلا يجد ف-----تلك الايام التي ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين يدي الساعة ايام الهرج	10141	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2942	false	-2574998949128380245	192	255	966	1275	1510	300	رجل فقال لي يا ابا سليمان اتق الله فان الفتن قد ظهرت قال فقال وا---بن الخطاب حي---- انما تكون بعده والناس بذي بلياناو بذي بليانبمكان كذا وكذا فينظر الرجل فيتفكر هل يجد مكانا لم ينزل به---- ما نزل بمكانه الذي هو فيه من الفتنة والشر فلا يجده قال وتلك الايام التي ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين يدي الساعة ايام الهرج	2942	2465525667166003987	244	424.0	193	320	76.25	44	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10143	true	-6221450177297350570	24	60	120	328	1572	300	لا تقوم الساعة حتي يظهر الفحش والبخل ويخون الامين ويءتمن الخاءن وتهلك الوعول وتظهر التحوت قالوا يا رسول الله وما التحوت والوعول قال الوعول وجوه الناس واشرافهم والتحوت الذين كانوا تحت اقدام الناس ليس يعلم بهم	10143	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2821	false	52877889369655757	240	276	1202	1409	1522	300	لا تقوم الساعة حتي يظهر الفحش والبخل ويخون الامين ويءتمن الخاءن ويهلك الوعول وتظهر التحوت قالوا يا رسول الله وما الوعول والتحوت قال الوعول وجوه الناس واشرافهم والتحوت الذين كانوا تحت اقدام الناس لا- يعلم بهم	2821	2465525667166003987	199	385.0	163	208	95.67308044433594	32	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10149	true	2285217546752539088	130	203	685	1030	1522	300	ابي عوانة عن عاصم عن شقي----ق عن عروة بن قيس عن خالد بن الوليد فذكر قصة فيها فاولءك الايام التي ذكر النبي صلي الله عليه وسلم بين يدي الساعة ايام الهرج وذكر فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الفتنة تدهش حتي ---------------------------------------------------------------------------------ينظر الشخص------- هل يجد مكانا لم ينزل به------------------------------------------ فلا يجد وقد وافقه علي حديث بن مسعود الاخير زاءدة اخرجه الطبراني من طريقه عن عاصم عن شقيق عن عبد الله سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	10149	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2942	false	-2574998949128380245	143	250	721	1249	1510	300	ابي عوانة عن عاصم عن ابي واءل عن عزرة بن قيس عن خالد بن الوليد ------------------------------------------------------------------------------------------------قال كتب الي امير المءمنين حين القي الشام بوانية بثينة وعسلاوشك عفان مرة قال حين القي الشام كذا وكذافامرني ان اسير الي الهند والهند في انفسنا يومءذ البصرة قال وانا لذلك كاره قال فقام رجل فقال لي يا ابا سليمان اتق الله فان الفتن قد ظهرت قال فقال وابن الخطاب حي انما تكون بعده والناس بذي بلياناو بذي بليانبمكان كذا وكذا فينظر الرجل فيتفكر هل يجد مكانا لم ينزل به ما نزل بمكانه الذي هو فيه من الفتنة والشر فلا يجده قال وتلك الايام التي ذكر------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2942	2465525667166003987	136	71.0	102	696	19.54022979736328	25	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10173	true	-5181484890496184337	53	80	301	436	1541	300	لا تذهب الدنيا حتي ياتي علي الناس زمان لا يدري القاتل فيم قتل ولا المقتول فيم قتل فقيل كيف يكون ذلك قال الهرج القاتل والمقتول في النار	10173	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2788	false	433778894290183012	68	95	332	466	1453	300	لا تذهب الدنيا حتي ياتي علي الناس يوم- لا يدري القاتل فيم قتل ولا المقتول فيم قتل فقيل كيف يكون ذلك قال الهرج القاتل والمقتول في النار	2788	2465525667166003987	131	254.0	104	135	97.03704071044922	26	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10196	true	-4021548900305377219	43	187	222	930	1465	300	عن الاعمش عن ابي واءل قوله سمعت حذيفة يقول بينا نحن جلوس عند عمر تقدم شرحه مستوفي في علامات------------------ النب-----------------------------------------------------------------------------------وة وسياقه هناك اتم وخالف ابو حمزة السكري اصحاب الاعمش فقال عن ابي واءل عن مسروق قال قال عمر وقوله هنا ليس عن هذا اسالك وقع في رواية ربعي بن حراش عن حذيفة عند الطبراني لم اسال عن فتنة الخاصة وقوله ولكن التي تموج كموج البحر فقال ليس عليك م------------------------------------نها باس في رواية الكشميهني عليكم بصيغة الجمع ووقع في رواية ربعي فقال حذيفة سمعته يقول ياتيكم بعدي فتن كموج البحر يدفع بعضها بعضا فيءخذ منه جهة التشبيه بالموج وانه ليس المراد به الكثرة فقط وزاد في رواية ربعي فرفع عمر يده فقال اللهم لا تدركني فقال حذيفة لا تخف وقوله اذا------------------------------------------------------------ لا يغلق------ ابدا قلت اجل في رواية ربعي قال -----حذيفة كسرا ثم لا يغلق الي يوم القيامة قوله كما يعلم ان دون غد ليلة	10196	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2941	false	8049390313875216221	105	203	538	1025	1515	300	عن الاعمش عن شقيق ---------سمعت حذيفة يقول بينا نحن جلوس عند عمررضي الله تبارك وتعالي عنهاذ فقال يكم يحفظ قول النبي صلي الله عليه وسلم في الفتنة قال فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره يكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي------------------------- عن المنكر قال ل-----------------------------يس عن هذا اسالك----------------------------------------------------------------------------- ولكن التي تموج كموج البحر فقال ليس عليك منها يا امير المءمنين باس ان بينك وبينها با----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال بل يكسر قال عمر اذن لا يغلق الباب ابدا قلت------------------ اجل قلت لحذيفة اكان عم--ر يعلم الباب قال نعم------- كما يعلم ان دون غد ليلة	2941	2465525667166003987	189	78.5	145	916	20.633188247680664	32	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10204	true	-4910796628926437001	0	51	0	261	1511	300	اي ماء هذا قالوا الحواب بفتح الحاء المهملة وسكون الواو بعدها همزة ثم موح-دة قالت ما اظنني الا راجعة فقال لها بعض من كان معها بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله -----ذات بينهم فقالت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لنا ذات يوم كيف باحداكن تنبح عليها كلاب الحواب واخرج	10204	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2963	false	-1590711703810389319	177	274	872	1353	1473	300	اي ماء هذا قالو----------------------------------------------------ا الحواب قالت ما اظنني الا راجعة فقال ب----عض من كان معها بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح اللهعز وجلذات بينهم قا-لت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لها ذات يوم كيف باحداكن تنبح عليها كلاب الحواب وخرجه بقي بن مخلد من حديث ابي اسامة عن اسماعيل عن قيس قال لما بلغت عاءشة بعض مياه بني عامر ليلا نبحت عليها الكلاب فقالت اي ماء هذا قالوا ماء الحواب فوقفت وقالت ما اظنني الا اني راجعة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا ذات يوم كيف باحداكن تنبح عليها كلاب الحواب و-خرج	2963	2465525667166003987	191	335.0	151	540	35.37036895751953	32	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10210	true	-6507222537315978196	208	229	1025	1137	1472	300	ان عاءشة قد سارت الي البصرة ووالله انها لزوجة نبيك-------------------م في الدنيا والاخرة ولكن الله ابتلاكم ليعلم اياه تطيعون ام هي	10210	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2965	false	7350218732267387064	160	185	806	936	1496	300	ان عاءشة قد سارت الي البصرة -والله انها لزوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم في الدنيا والاخرة ولكن الله ابتلاكم ليعلم اياه تطيعون ام هي	2965	2465525667166003987	111	208.0	90	131	84.73282623291016	19	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10210	true	-6507222537315978196	0	89	0	448	1472	300	بن ياسر والحسن بن علي يستنفران الناس وامر قرظة بن كعب علي الكوفة فلما قرا كتابه علي ابي موسي اعتزل ودخل الحسن وعمار المسجد واخرج بن ابي شيبة بسند صحيح عن زيد بن وهب قال اقبل طلحة والزبير حتي نزلا البصرة فقبضا علي عامل علي عليها بن حنيف واقبل علي حتي نزل بذي قار فارسل عبد الله بن عباس الي الكوفة فابطءا عليه فارسل اليهم عمارا فخرجوا اليه قوله فصعد- المنبر فكان الحسن بن علي فوق المنبر في اعلاه وقام عمار اسفل من الحسن فاجتمعنا اليه فسمعت عمارا يقول	10210	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2965	false	7350218732267387064	132	160	659	806	1496	300	بن ياسر والحسن بن علي فقدما علينا الكوفة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصعدا المنبر فكان الحسن بن علي فوق المنبر في اعلاه وقام عمار اسفل من الحسن فاجتمعنا اليه فسمعت عمارا يقول	2965	2465525667166003987	130	235.0	104	449	28.953229904174805	24	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10211	true	-2005753689379137466	71	118	342	572	1505	300	المديني -قال قال عمار بن ياسر لعاءشة لما فرغوا من الجمل ما ابعد هذا المسير من العهد الذي عهد اليكم يشير الي قوله تعالي وقرن في بيوتكن فقالت ابو اليقظان قال نعم قالت والله انك ما علمت لقوال بالحق قال الحمد لله الذي قضي لي علي لسانك	10211	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2985	false	-1401882678332388580	187	216	914	1056	1445	300	المدينة وقال لها عمار حين ودعها------------------------ ما ابعد هذا المسير من العهد الذي عهد اليك-------------------------------------------------------------- قالت والله انك ما علمت لقوال بالحق قال الحمد لله الذي قض---ي علي لسانك	2985	2465525667166003987	128	211.0	100	231	55.4112548828125	22	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10219	true	6287706583823333894	31	95	173	486	1583	300	الشعبي قال لما صالح الحسن بن------------------ علي معاوية قال له معاوية قم فتكلم فقام فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان اكيس الكيس التقي وان اعجز العجز الفجور الا وان هذا الامر الذي اختلفت فيه انا ومعاوية حق لامرء كان احق به مني او حق لي تركته لارادة ا--صلاح المسلمين وحقن دماءهم وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين ثم ------------استغفر	10219	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2698	false	6060042968630527328	145	198	741	1024	1551	300	الشعبي قال خطبنا--- الحسن بن علي بالنخيلة حين صالح معاوية----------------------- فقام فحمد الله واثني عليه ثم قال ---------ان اكيس الكيس التقي وان اعجز العجز الفجور ----وان هذا الامر الذي اختلفت فيه انا ومعاوية حق اتركه لمعاوية -----------------------ارادة استصلاح المسلمين وحقن دماءهم وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين اقول قولي هذا واستغفر	2698	2465525667166003987	228	383.0	182	345	66.08695983886719	38	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10232	true	6943934219731574663	258	288	1319	1467	1524	300	عن -بن عباس قال جاء تاويل هذه الاية علي راس ستين سنة ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لات------------وها يعني ادخال بني حارثة اهل الشام علي اهل المدينة	10232	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3210	false	-9040018483028980337	26	58	127	288	1471	300	عن ابن عباس قال جاء تاويل هذه الاية علي راس ستين سنة ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها قال لاعطوها يعني ادخال بني حارثة اهل الشام علي اهل المدينة	3210	2465525667166003987	148	288.0	118	161	91.92546844482422	28	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10244	true	1932888538355719099	73	132	380	660	1522	300	عبد الرحمن بن شماسة ان عبد ال------------------------------------له بن عمرو قال -------------------لا تقوم الساعة الا علي شرار الخلق هم شر من اهل الجاهلية فقال ع-----------------------------------------------------قبة بن عامر عبد الله اعلم------------- ما يقول--------------------------- واما انا فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال عصابة من امتي يقاتلون علي امر الله ظاهرين -------لا يضرهم من خالفهم حتي تاتيهم الساعة وهم	10244	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2812	false	8635024771113558624	209	300	1010	1441	1441	300	عبد الرحمن بن شماسة المهري قال كنت عند مسلمة بن مخلد وعنده عبد الله بن عمرو بن العاص فقال عبد الله لا تقوم الساعة الا علي شرار الخلق هم ---من اهل الجاهلية لا يدعون الله بشء الا رده عليهم فبينما هم علي ذلك اذ اقبل عقبة بن عامر فقال له مسلمة يا عقبة اسمع ما يقول عبد الله فقال عقبة هو اعلم واما انا فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال عصابة من امتي يقاتلون علي امر الله قاهرين لعدوهم لا يضرهم من خالفهم حتي تاتيهم الساعة وهم-	2812	2465525667166003987	247	422.5	195	435	56.78160858154297	45	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10252	true	239182290269653941	9	65	42	347	1489	300	اطلع النبي صلي الله عليه وسلم------ ونحن نتذاكر فقال ما تذاكرون قالوا نذكر الساعة قال انها لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي -بن مري--------------------م وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن فتطرد الناس الي محشرهم	10252	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2818	false	5553053307644738487	116	176	607	936	1575	300	اطلع النبي صلي الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر -قال ما تذ-كرون قالوا تذكر الساعة قال انها لن تقوم حتي ترون قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي ابن مريم عليه الصلاة والسلام وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن -تطرد الناس الي محشرهم	2818	2465525667166003987	300	561.5	244	332	90.36144256591797	48	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10253	true	-6660386101574654370	0	34	0	171	1517	300	العزيز حتي جعل الرجل ياتينا بالمال العظيم فيقول اجعلوا هذا حيث ترون في الفقراء فما يبرح حتي يرجع بماله يتذكر من يضعه فيهم فلا يجد- فيرجع ب---ه قد اغني عمر بن عبد العزيز الناس	10253	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2752	false	-1319856115263270872	129	163	610	785	1445	300	العزيز حتي جعل الرجل ياتينا بالمال العظيم فيقول اجعلوا هذا كيف ترون في الفقراء فما يبرح حتي يرجع بماله يتذكر من يضعه فيهم فلا يجده فيرجع بماله قد اغني عمر بن عبد العزيز الناس	2752	2465525667166003987	169	325.0	135	175	96.57142639160156	31	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10261	true	2757682946602475752	188	276	972	1416	1529	300	ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج تقدم البحث في ذلك قريبا قوله وحتي يكثر فيكم المال فيفيض تقدم شرحه في كتاب الزكاة والتقييد بقوله فيكم يشعر بانه محمول علي زمن الصحابة فيكون اشارة الي ما وقع من الفتوح واقتسامهم اموال الفرس والروم ويكون قوله فيفيض حتي يهم ر------ب المال اشارة الي ما وقع في زمن عمر بن عبد العزيز فقد تقدم انه وقع في زمنه ان الرجل كان يعرض ماله للصدقة فلا يجد من يقبل صدقته ويكون قوله وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي به	10261	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2690	false	2402594230909179461	82	113	415	574	1567	300	ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وح-------------------تي يكثر فيكم المال في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيض حتي يهم بهم صاحب المال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يقبل صدقته وح-----------تي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي به	2690	2465525667166003987	139	234.0	111	450	30.88888931274414	24	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10264	true	-8129558177247631863	190	217	913	1071	1506	300	الساعة وقد نشر الرجلان ثو-------------------------بهما --وبعده ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه وبعده ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه -------وبعده ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته	10264	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2690	false	2402594230909179461	156	188	793	979	1567	300	الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يط------عمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته	2690	2465525667166003987	141	257.5	115	192	73.4375	22	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10416	true	4744822590429771855	215	245	1087	1229	1514	300	عن عبد الله بن الزبير ان النبي------------------------------------ صلي الله عليه وسلم استكتب عبد الله بن الارقم فكان يكتب له الي الملوك فبلغ من امانته عنده انه كان يامره ان يكتب	10416	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2100	false	-3429761180432451353	151	187	712	887	1480	300	عن عبد الله بن الزبير رضي الله تبارك وتعالي عنهما قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استكتب عبد الله بن الارقم وكان يجيب عنه--- الملوك وبلغ من امانته عنده انه كان يامره ان يكتب	2100	2465525667166003987	124	220.0	96	178	69.66291809082031	23	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10448	true	220426078197683012	28	168	123	760	1411	300	له اعلمت ان اباك غير مستخلف قال فحلفت ان اكلمه في ذلك فذكر القصة وانه قال له لو كان لك ر------------اعي غنم ثم جاءك وتركها لرايت ان قد ضيع فرعاية الناس اشد ------وفيه قول عمر في جواب ذلك ا-----------------ن الله------- يحفظ دينه قوله ان استخلف الخ في رواية سالم ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر ------------------------قد استخلف قال عبد الله فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر ------------------------فعلمت انه لم -----يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف واخرج بن سعد- من طريق عبد الله بن عبيد الله واظنه بن عمير قا---------------------------------------------------------------------------------------ل قال اناس لعمر الا تعهد قال اي ذلك اخذ فقد تبين لي ان الفعل والترك وهو مشكل ويزيله ان دليل الترك من----- فعله صلي الله عليه وسلم	10448	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms3467	false	7095866912678660324	10	145	51	707	1514	300	لك زعموا ان----ك غير مستخلف وان--------------------------------------------ه لو كان لك راعي ابل او راعي غنم ثم جاءك وتركها ارايت ان--- ضيع فرعاية الناس اشد قال فوافقه قولي فوضع راسه ساعة ثم رفعه الي فقال ان الله عز وجل يحفظ دينه واني لء---------------------------ن لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكررضي الله تبارك وتعالي عنهقد استخلف قال فو ا--------لله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكررضي الله تبارك وتعالي عنهفعلمت انه لم يكن ليعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف --خرج البيهقي من طريق ابي داود الجفري عن سفيان الثوري عن الاسود ابن قيس عن عمرو بن سفيان قال لما ظهر عليرضي الله تبارك وتعالي عنهعلي الناس يوم الجمل ق---------------------------------------------------------------------------------ال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3467	2465525667166003987	379	530.0	290	825	45.93939208984375	67	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10456	true	-2082284263599070101	100	209	518	1040	1474	300	عن عبد الملك بن ----------------عمير قول----ه يكون اثنا عشر اميرا في رواية سفيان بن عيينة المذكورة لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا قوله فقال كلمة لم اسمعها في رواية سفيان ثم تكلم النبي صلي الله عليه وسلم بكلمة خفيت علي قوله فقال ابي انه قال كلهم من قريش في رواية سفيان فسالت ابي ماذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلهم من قريش ووقع عند ابي -داود من طريق الشعبي عن جابر بن سمرة سبب خفاء الكلمة المذكورة علي جابر ولفظه لا يزال هذا الدين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عزيزا الي اثني عشر خليفة--- قال فكبر الناس وضجوا فقال كلمة خفية فقلت لابي يا ابة ما قال	10456	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2765	false	4475884585221344506	72	178	324	813	1396	300	عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلي ا-------------------لله عليه وسلم يقول لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا---------------------------------------- ثم تكلم النبي صلي الله عليه وسلم بكلمة خفيت علي-------------------------------------------------- فسالت ابي ماذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلهم من قريش ومن حديث ابي عوانة عن -------سماك عن جابر بن سمرة ب-----------------------------------------------هذا الحديث ولم يذكر لا يزال امر الناس ماضيا ومن حديث حماد بن سلمة عن سماك بن حرب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال الاسلام عزيزا الي اثني عشر خليفة ثم قال كلمة لم افهمها----------------- فقلت لابي------- ما قال	2765	2465525667166003987	277	383.0	209	676	40.9763298034668	53	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10457	true	3001069966791951484	232	258	1161	1286	1495	300	اسماعيل بن ابي خالد عن ابيه عن جابر بن سمرة بلفظ-------------------------------------- لا يزال هذا الدين قاءما حتي يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم تجتمع عليه الامة	10457	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2766	false	2086953629371252183	1	35	3	166	1492	300	اسماعيل بن ابي خالد عن ابيه عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال هذا الدين قاءما حتي يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم يجتمع عليه الامة	2766	2465525667166003987	120	223.0	94	163	73.61962890625	24	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10501	true	2244689233087892567	8	170	38	846	1476	300	عن قرظة بن كعب عن عمر قال اقلوا ال-----------حديث------ عن النبي صلي الله عليه وسلم وانا شريككم وتقدم شء مما يتعلق بهذا في كتاب العلم وقوله وقاعدت -بن عمر الجملة حالية والمراد انه جلس معه المدة المذكورة وقوله قريبا من سنتين او سنة ونصف ووقع عند بن ماجة من طريق عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي قال جالست بن عمر سنة فيجمع بان مدة مجالسته كانت سنة وكسرا فالغي الكسر تارة وجبره اخري وكان الشعبي جاور بالمدينة او بمكة والا فهو كوفي وبن عمر لم تكن له اقامة بالكوفة قوله فلم اسمعه يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا اشار الي الحديث الذي يريد ان يذكره وكانه استحضره بذهنه اذ ذاك قوله كان ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سعد فذهبوا ياكلون من لحم هكذا اورد القصة مختصرة واوردها في الذباءح مبينة وتقدم لفظه هناك وعند الاسماعيلي من طريق معاذ عن شعبة فاتوا بلحم ضب قوله فنادتهم امراة من بعض--- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	10501	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1654	false	-1500745289867947695	234	297	1124	1426	1436	300	عن توبة --العنبري قال قال ---لي الشعبي ارايت حديث الحسن عن النبي صلي الله عليه وس--------------------------------------------------لم------ وقاعدت ابن عمر------------------------------------------------------ قريبا من سنتين او سنة ونصف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلم اسمعه -روي عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا قال--------------------------------------------------------------- كان ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سعد فذهبوا ياكلون من لحم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فنادتهم امراة من بعض من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	1654	2465525667166003987	261	394.5	202	829	31.483715057373047	49	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10505	true	-1338437797373475114	5	128	22	706	1626	300	النبي صلي الله عليه وسلم ب----عثت بجوامع الكلم وذكر فيه حديثين لابي هريرة احدهما بلفظ الترجمة وزاد ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم رايتني اتيت بمفاتيح خزاءن الارض وتقدم تفسير جوامع الكلم في باب المفاتيح في اليد من كتاب التعبير وفيه تفسيرها عن الزهري وحاصله انه صلي الله عليه وسلم كان يتكلم بالقول الموجز القليل اللفظ الكثير المعاني وجزم غير الزهري بان المراد بجوامع الكلم القران بقرينة قوله بعثت والقران هو الغاية في ايجاز اللفظ واتساع المعاني وتقدم شرح نصرت بالرعب في كتاب التيمم 6845 قوله فوضعت في يدي اي المفاتيح وتقدم تفسير المراد بها في باب النفخ في المنام من كتاب التعبير قوله قال ابو هريرة هو موصول بالسند المذكور اولا وقوله فذهب اي مات وقوله وانتم تلغثونها او ترغثونها او كلمة تشبهها	10505	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0749	false	-5013373087076789536	136	176	692	905	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال بعثت بجوامع الكلم---------------------------------------------------- ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم رايتني اتيت بمفاتيح خزاءن الارض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوضعت في يدي -------------------------------------------------------------------------------قال ابو هريرة فقد ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- وانتم تلغثونها او ترغثونها او كلمة تشبهها	749	2465525667166003987	173	282.0	141	688	25.145349502563477	30	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10518	true	3772698287574088477	141	217	692	1080	1502	300	ان مثل هذا ومثل امته كمثل قوم سفر انتهوا الي راس مفازة فلم يكن معهم من الزاد ما يقطعون به المفازة ولا ما يرجعون به فبينما هم كذلك اذ اتاهم -----رجل فق------------ال ارايتم ان وردت بكم رياضا معشبة وحياضا رواء اتتبعوني قا-لوا نعم فانطلق بهم فاوردهم------------------------ فاكلوا وشربوا وسمنوا فقال لهم------------------------------------------------------------------------------------------- ان بين ايديكم رياضا هي اعشب من هذه وحياضا اروي من هذه فاتبعوني فقالت طاءفة صدق والله لنتبعنه وقالت طاءفة قد رضينا بهذا نقيم عليه	10518	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1745	false	5131167708722106500	99	199	481	994	1488	300	ان مثله--- ومثل امته كمثل قوم سفر انتهوا الي راس مفازة فلم يكن معهم من الزاد ما يقطعون به المفازة ولا ما يرجعون به فبين-ا هم كذلك اذ اتاهم رجل مرجل في حلة حبرة فقال ارايتم ان وردت بكم رياضا معشبة وحياضا رواء اتتبعوني فقالوا نعم فانطلق بهم فاوردهم رياضا معشبة وحياضا رواء فاكلوا وشربوا وسمنوا فقال لهم الم القكم علي تلك الحال فقلت لكم ان وردت بكم رياضا عشبة وحياضا رواء تتبعوني قالوا بلي فقال ان بين ايديكم رياضا--- اعشب من هذا وحياضا اروي من هذه فاتبعوني فقالت طاءفة صدق والله لنتبعن- وقالت طاءفة قد رضينا بهذا نقيم عليه	1745	2465525667166003987	375	697.0	301	521	71.97696685791016	66	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10524	true	-8883726941609571352	176	225	887	1120	1499	300	محمد بن زياد فقال عن ابي هريرة---------------------------- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله------------------- لو قلت نعم لو-جبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم	10524	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2479	false	-9114969408513167975	62	117	304	573	1473	300	محمد بن زياد----- عن ابي هريرةرضي الله تبارك وتعالي عنهقال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله------ الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت-حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لو جبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم	2479	2465525667166003987	221	388.5	175	281	78.64768981933594	44	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10539	true	-5376810530234571195	9	108	38	504	1402	300	صلي الظهر ولفظه--- خرج حين زاغت الشمس فصلي الظهر فلما سلم قام علي المنبر فذكر الساعة------------------------------ ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال عنه فذكر نحوه قوله فقام رجل فقال يا رسول الله من ابي بين في حديث انس------------------------------------ من رواية الزه--ري اسمه وفي رواية قتادة سبب سءاله--------------------------------- قال فقام رجل كان اذا لاحي اي خاصم دعي الي غير ابيه وذكرت اسم الساءل الثاني وانه سعد واني نقلته من ترجمة سهيل بن ابي صالح من تمهيد بن عبد البر وزاد في رواية الزهري الاتية بعد حديثين فقام اليه رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار	10539	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2493	false	-801243442407723336	188	273	932	1328	1457	300	صلي الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلي الظهر فلما سلم قام علي المنبر فذكر الساعة وذكر ان بين يديها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال عنه فو الله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال انس فاكثر الناس البكاء حين سمعوا ذلك من ر-سول الله صلي الله عليه وسلم واكثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول سلوني قال انس ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام اليه رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار	2493	2465525667166003987	196	277.0	148	570	34.385963439941406	35	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10578	true	7369523813644635185	217	245	1102	1237	1514	300	فقال عبد الله اجل ثم يبعث الله ريحا كريح المسك--------------- فلا تترك نفسا في قلبه مثقال حبة من --ايمان الا قبضته ثم يبقي شرار الناس عليهم تقوم الساعة	10578	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2813	false	6445183703466024810	2	33	8	160	1435	300	فقال عبد الله اجل ثم يبعث الله ريحا كريح المسك مسها مس الحرير فلا تترك نفسا في قلبه مثقال حبة من الايمان الا قبضته ثم يبقي شرار الناس عليهم تقوم الساعة	2813	2465525667166003987	135	252.5	107	152	88.81578826904297	26	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10615	true	-2782314011978883148	111	146	540	711	1507	300	باب الحجة علي من قال ان احكام النبي صلي الله عليه وسلم كانت ظاهرة اي للناس لا تخفي الا علي النادر وقوله وما كان يغيب بعضهم----- عن مشاهد النبي صلي الله عليه وسلم وامور الاسلام	10615	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2498	false	-8727292073279851725	230	256	1176	1304	1526	300	باب الحجة علي من قال ان احكام النبي صلي الله عليه وسلم----- ظاهرة-------------------------------------- وما كان----- بعضهم يغيب عن مشاهد النبي صلي الله عليه وسلم وامور الاسلام	2498	2465525667166003987	123	213.0	98	176	69.88636016845703	24	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10618	true	-1973887456016051653	45	76	218	369	1469	300	ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم فذكر الحديث ثم يقول قال سعيد بن المسيب -------------قال يقولون ان ابا هريرة قد اكثر	10618	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2500	false	-4365876503711561259	10	42	50	204	1507	300	ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم قال ابن شهاب وقال ا----------بن المسيب ان ابا هريرة قال يقولون ان ابا هريرة قد اكثر	2500	2465525667166003987	122	219.5	97	164	74.39024353027344	24	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10646	true	848257721025887420	77	148	412	741	1498	300	من رواية عبد الله بن وهب عن عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن -بن عباس -------------قال تنفل رسول الله صلي الله عليه وسلم سيفه ذا الفقار يوم بدر و------------هو الذي راي فيه الرءيا يوم احد وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما جاءه المشركون يوم احد كان راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقيم بالمدينة فيقاتلهم فيها	10646	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1731	false	-7355462807119003756	224	300	1067	1417	1417	300	من -طريق عبد الله بن وهب قال اخبرني ا--بن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنه قال تنفل رسول الله صلي الله عليه وسلم سيفه ذا الفقار يوم بدر قال ابن عباس هو الذي راي فيه الرءيا يوم احد وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما جاءه المشركون يوم احد كان راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقيم بالمدينة -يقاتلهم فيها-	1731	2465525667166003987	308	557.5	241	355	86.76056671142578	63	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10646	true	848257721025887420	148	260	741	1295	1498	300	فقال له ناس لم يكونوا شهدوا بدرا اخرج بنا يا رسول الله اليهم نقاتلهم باحد ونرجو ان نصيب-- من الفضيلة ما اصاب اهل بدر فما زالوا برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي لبس لامته فلما لبسها ندموا وقالوا يا رسول الله اقم فالراي رايك فقال ما ينبغي لنبي ان يضع اداته بعد ان لبسها حتي يحكم الله بينه وبين عدوه------ وكان ذكر---- لهم-------------------- قبل ان يلبس الاداة اني رايت اني في درع حصينة فاولتها المدينة وهذا سند حسن واخرج احمد والدارمي والنساءي من طريق-------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة-------------- عن ابي الزبير عن جابر نحوه وتقدمت الاشارة اليه في كتاب التعبير وسنده صحيح ولفظ احمد ان ا-----------لنبي صلي الله عليه وسلم قال رايت	10646	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1732	false	-8818249830535607476	0	124	0	596	1465	300	فقال له ناس لم يكونوا شهدوا بدرا يخرج بن---ا رسول الله------ نقاتلهم باحد ورجوا ان يصيبوا من الفضيلة ما اصاب اهل بدر فما زالوا برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي لبس اداته ثم-------- ندموا وقالوا يا رسول الله اقم فالراي رايك فقال ما ينبغي لنبي ان يضع اداته بعد ان لبسها حتي يحكم الله بينه وبين عدوه قالوا وكان مما قال لهم رسول الله لله يومءذ قبل ان يلبس الاداة اني رايت اني في درع حصينة فاولتها المدينة واني مردف كبشا فاولته كبش الكتيبة واني رايت ان سيفي ذا الفقار فل فاولته فلا فيكم ورايت بقرا تذبح فبقر والله خير فبقر والله خير ومن حديث حماد بن سلمة عن علي بن زيد------------------------------------------------------------------------------------ عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت	1732	2465525667166003987	389	665.0	303	697	55.81061553955078	72	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10686	true	-6446572291724354563	44	92	211	442	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم ضلت فقال زيد بن اللصيت بصاد مهملة واخره مثناة وزن عظيم يزعم محمد----- انه نبي ويخبركم عن خبر السماء وهو لا يدري اين ناقته فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان رجل--ا يقول كذا وكذا------------------------------------------------------- واني والله لا اعلم الا ما علمني الله	10686	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1200	false	-1013649452705401439	250	300	1246	1487	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم اليس -------------------------------------------------------محمد يزعم انه نبي ويخبركم عن خبر السماء وهو لا يدري اين ناقته فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان منافقا يقول ان محمدا يزعم انه نبي وهو يخبركم بامر السماء ولا يدري اين ناقته واني والله لا اعلم الا ما علمني الله-	1200	2465525667166003987	158	227.5	124	298	53.02013397216797	30	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10757	true	-1896051944665414356	18	157	84	773	1483	300	قال انس لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا لكتم هذه ظاهره انه موصول بالسند المذكور لكن اخرجه الترمذي والنساءي وبن خزيمة والاسماعيلي عنه نزل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وتخفي في نفسك ما الله مبديه----------------- في شان زين-----ب بنت جحش وكان زيد يشكو وهم بطلاقها يستامر النبي صلي الله عليه وسلم فقال له امسك عليك زوجك واتق الله وهذا القدر هو المذكور في اخر الحديث هنا بلفظ وعن ثابت وتخفي في نفسك الخ ويستفاد منه موصول انه بالسند المذكور وليس بمعلق واما قوله لو كان كاتما الخ فلم اره في غير هذا الموضع موصولا عن انس وذكر بن التين --عن الداودي انه نسب قوله لو كان كاتما لكتم قصة زينب الي عاءشة قال وعن غيرها لكتم عبس وتولي قلت قد ذكرت في تفسير سورة الاحزاب حديث عاءشة قالت لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا من الوحي	10757	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms2211	false	-5314027819517261554	172	254	886	1283	1523	300	قال انس لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا لكتم هذه ---------------------------------------------------------------------------------------قال فكانت زينب تفخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم تقول زوجكم اهاليكن وزوجي الله تعالي من فوق سبع سماوات وعن ثابت وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس نزلت في شان زينب وزيد بن حارثة وخرج الترمذي من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي هند عن الشعبي عن عاءشة رضي الله تبارك وتع--------------الي عنها--------------------------------------------------------------------------- قالت لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا من الوحي	2211	2465525667166003987	192	172.0	147	829	23.16043472290039	36	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10821	true	7952043540939729287	19	77	78	379	1559	300	الجن الا ولهم مقاعد للسمع فكان اذا نزل الوحي سمع- الملاءكة صوتا كصوت الحديدة القيتها علي الصفا ف----اذا سمعت الملاءكة ذلك خروا سجدا فلم يرفعوا------- حتي ينزل فاذا نزل قالوا--------- ماذا قال ربكم فان كان مما يكون في السماء قالوا الحق----------------- وان كان مما يكون في الارض من غيث------ او موت------------------------ تكلموا فيه فسمعت------------------- الشياطين فينزلون ع-لي اولياءهم	10821	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms0904	false	-7680654139935293829	0	74	0	380	1509	300	الجن الا ولهم مق-عد للسمع ف----اذا نزل الوحي سمعت الملاءكة صوتا كصوت الحديدة القيتها علي الصفا قال فاذا سمعت الملاءكة---- خروا سجدا فلم يرفعوا رءوسهم حتي ينزل فاذا نزل قال بعضهم لبعض ماذا قال ربكم فان كان مما يكون في السماء قالوا الحق وهو العلي الكبير وان كان مما يكون في الارض من امر الغيب او موت او شء مما يكون في الارض تكلموا به قالوا يكون كذا كذا فتسمعه الشياطين فينزلونه علي اولياءهم	904	2465525667166003987	275	469.0	221	389	70.69408416748047	45	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10845	true	5822259608391643193	72	93	370	479	1552	300	جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان	10845	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1744	false	7338902228513877984	99	120	490	599	1477	300	جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان	1744	2465525667166003987	109	218.0	88	109	100.0	21	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10848	true	6655385252772979961	136	269	691	1366	1524	300	فاستبشر به اهل السماء كانهم كانوا اعلموا انه سيعرج به فكانوا مترقبين لذلك قوله لا يعلم اهل السماء بما يريد في رواية الكشميهني ما يريد الله به في الارض حتي يعلمهم اي علي لسان من شاء كجبريل قوله فاذا----------------------------------------------------------------------------------------- هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان اي يجريان وظاهر هذا يخالف حديث مالك بن صعصعة فان فيه بعد ذكر سدرة المنتهي فاذا في اصلها اربعة انهار ويجمع بان اصل نبعهما من تحت سدرة المنتهي ومقرهما في السماء الدنيا ومنها ينزلان الي الارض ووقع هن------ا النيل والفرات عنصرها والعنصر بضم العين والصاد المهملتين بينهما نون ساكنة هو الاصل قوله ثم مضي به في السماء الدنيا فاذا هو بنهر اخر عليه قصر من لءلء وزبرجد فضرب يده اي في النهر فاذا هو اي طينه مسك اذفر -قال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبا	10848	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1792	false	-5785542426045929538	5	93	26	450	1446	300	فيستبشر به اهل السماء--------------------------------------------------------- لا يعلم اهل السماء---------------------------- ما يريد الله به في الارض حتي يعلمهم فوجد في السماء الدنيا ادم فقال له جبريل هذا ابوك فسلم عليه فسلم عليه ورد عليه ادم وقال مرحبا واهلا يا بني نعم الابن انت فاذا هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان قال ما هذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النهران يا جبريل قال هذا النيل والفرات عنصرهما----------------------------------------------------------------- ثم مضي به في السماء------- فاذا ---بنهر اخر عليه قصر من لءلء وزبرجد فضرب يده------------ فاذا هو-------- مسك اذفر فقال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبا	1792	2465525667166003987	269	383.5	209	771	34.88975524902344	51	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10849	true	5607563309994782984	79	117	396	595	1537	300	ثم مضي به في- السماء الدنيا الي السابعة فاذا هو بنهر قوله كل سماء فيها انبياء قد سماهم فوعيت منهم ادريس في الثانية وهارون في الرابعة واخر في الخامسة ولم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموسي في السابعة	10849	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1792	false	-5785542426045929538	170	206	819	1007	1446	300	ثم عرج به الي السماء السا-----------بعة فقالوا له مثل ذلك كل سماء فيها انبياء قد سماهم فوعيت منهم ادريس في الثانية وهارون في الرابعة واخر في الخامسة -لم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموسي في السابعة	1792	2465525667166003987	165	301.0	132	200	82.5	28	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10851	true	7862799760046880092	5	104	26	512	1505	300	ثم علا به فوق ذلك بما لا يعلمه الا الله وقد وقع في حديث ابي ذر ثم عرج بي حتي ظهرت بمستوي اسمع فيه صريف الاقلام وقد تقدم تفسير المستوي والصريف عند شرحه في اول كتاب الصلاة ووقع في رواية ميمون بن سياه عن انس عند الطبري بعد ذكر ابراهيم في السابعة فاذا هو بنهر فذكر امر الكوثر قال ثم خرج الي سدرة المنتهي وهذا موافق للجمهور ويحتمل ان يكون المراد بما تضمنته هذه الرواية من العلو البالغ لسدرة المنتهي صفة اعلاها وما تقدم صفة اصلها قوله ودنا الجبار رب العزة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او ادني	10851	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1792	false	-5785542426045929538	218	244	1059	1177	1446	300	ثم علا به فوق ذلك بما لا يعلمه الا الله حتي جاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سدرة المنتهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودنا الجبار رب العزة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او ادني	1792	2465525667166003987	112	198.0	86	486	23.04526710510254	24	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10854	true	-4931482145493550382	62	90	329	471	1494	300	زاد فيه يعني شريكا زيادة مجهولة واتي فيه بالفاظ غير معروفة وقد روي----- الاسراء جماعة من الحفاظ ---------------------------------------------------------------------فلم يات احد منهم بما اتي به شريك وشريك ليس بالحافظ	10854	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1784	false	-5366333301466309872	150	186	734	939	1529	300	زاد فيه----------- زيادة مجهولة واتي فيه بالفاظ غير معروفة وقد روي حديث الاسراء جماعة من الحفاظ المتقدمين والاءمة المشهورين كابن شهاب وثابت البناني وقتادةيعني عن انسفلم يات احد منهم بما اتي به شريك وشريك ليس بالحافظ	1784	2465525667166003987	131	233.0	105	216	60.64814758300781	24	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10854	true	-4931482145493550382	119	190	610	961	1494	300	-لم نجد-- للبخاري ومسلم في كتابيهما شيءا لا يحتمل مخرجا الا حديثين ثم غلب--------------------ه في تخريجه الوهم مع اتقانه--------ما وصحة معرفتهما ف--ذكر هذا الحديث وقال في-------ه الفاظ معجمة------- والافة من شريك من ذلك----- قوله ق-----------بل ان يوحي اليه وانه حينءذ فرض ع-ليه ال------صلاة قال وهذا -لا خلاف بين احد من اهل العلم انما كان قبل الهجرة بسنة وبعد ان اوحي اليه بنحو اثنتي عشرة سنة ثم قوله ان الجبار دنا فتدلي	10854	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1793	false	2031348712644023553	216	300	1069	1486	1486	300	وما وجدنا للبخاري ومسلم في كتابيهما شيءا لا يحتمل مخرجا الا حديثين لكل واحد منهما حديث ثم عليه في تخريجه الوهم مع اتفاقهما وحفظهما وصحة معرفتهما ثم ذكر هذا الحديث وقال عقيبة فهذه الفاظ معجمة بلا شك والافة من شريك من ذلك واما قوله ان ذلك كان قبل ان يوحي اليه وانه حينءذ فرضت عليه الخمسون صلاة---- وهذا بلا خلاف بين احد من اهل العلم انما كان قبل الهجرة بسنة وبعد ان اوحي اليه بنحو اثنتي عشرة سنة ثم قوله ان الجبار دنا فتدلي-	1793	2465525667166003987	329	571.5	262	422	77.96208190917969	57	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000166-ara1.ms10854	true	-4931482145493550382	225	291	1130	1452	1494	300	ان الافة منه---- شء لم يسبق- اليه فان شريكا قبله اءمة الجرح والتعديل--------- ووثقوه ورووا عنه وادخلوا حديثه في تصانيفهم واحتجوا به وروي عبد الله بن احمد الدورقي وعثمان الدارمي وعباس الدوري عن يحيي بن معين لا باس به وقال -----------------بن عدي----------------- مشهور من اهل المدينة حدث عنه مالك وغيره من الثقات وحديثه اذا روي عن----ه -ثقة لا باس ب-----ه الا ان يروي عنه ضعيف--- قال	10854	-4160265865722444146	Shamela0001524-ara1.ms1795	false	7502830023063973211	12	82	70	393	1441	300	ان كلامه في شريك شء لم يسبقه اليه احد من-------- اءمة الجرح والتعديل بل قبلوه ووثقوه ورووا عنه وادخلوا حديثه في تصانيفهم واحتجوا به ثم ذكر--------------------------------------------------- عن يحيي بن معين انه قال عنه ليس به باس وذكر عن ابن عدي انه قال شريك رجل مشهور من اهل المدينة حدث عنه مالك وغيره من الثقات وحديثه اذا روي عن نفسه فانه لا باس بروايته الا ان يروي عن- ضعيف ثم قال	1795	2465525667166003987	227	343.5	175	383	59.26892852783203	38	JK000166-ara1	Shamela0001524-ara1