id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms00210	true	-7204355047174766116	44	67	211	316	1485	300	يا بن عباس اني انتبذ في جرة خضراء نبيذا حلوا فاشرب منه فتقرقر بطني قال--------- لا تشرب منه وان كان احلي من العسل	210	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms2127	false	8402654547981608039	171	195	769	882	1386	300	-لابن عباس اني انتبذ في جرة خضراء نبيذا حلوا فاشرب منه فيقرقر بطني قال ابن عباس لا تشرب منه وان كان احلي من العسل	2127	2288418792149508232	101	190.0	79	114	88.59648895263672	20	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms00618	true	9070369305371439788	156	177	824	923	1578	300	عن عكرمة عن بعض ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم انه---------------------------- كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا	618	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms0385	false	-5596299573348183082	205	233	993	1124	1436	300	عن عكرمة عن بعض ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا	385	2288418792149508232	95	163.5	74	132	71.96969604492188	18	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms00878	true	-1323354737560527438	63	124	322	615	1484	300	ابي سليمان ومحمد بن عجلان والنساءي من طريق الزبيدي واحمد من طريق بن جريج وبن حبان من طريق ابي العميس كلهم عن عامر بن عبد الله شيخ مالك فقالوا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ركع وضعها ولابي-------------------------------------------------------------------------------------- داود من طريق------------------------------------------------------------------- المقبري عن عمرو بن سليم حتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اراد----------------------------- ان يركع اخذها فوضعها ثم ركع وسجد حتي اذا فرغ من سجوده -قام واخذها فردها في مكانها	878	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms0512	false	-7172392506495425199	0	184	0	884	1462	300	ابي سليمان ومحمد بن عجلان سمعا------------------------------------------------------------------------------ عامر بن عبد الله بن الزبير يحدث عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة الانصاري قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم الناس وامامة بنت ابي العاص وهي بنت زينب ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاتقه فاذا ركع وضعها واذا رفع من السجود اعادها حدثنا عبد الله بن ربيع ثنا محمد بن اسحاق ثنا ابن الاعرابي ثنا ابو داود ثنا يحيي بن خلف ثنا عبد الاعلي ثنا محمد يعني ابن اسحاق عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما نحن ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر او العصر وقد دعاه بلال للصلاة اذ خرج علينا وامامة بنت ابي العاص بنت ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاتقه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في مصلاه فقمنا خلفه وهي في مكانها الذي هي فيه فكبر فكبرنا حتي اذا اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركع اخذها فوضعها ثم ركع وسجد حتي اذا فرغ من سجوده وقام -اخذها فردها في مكانها	512	2288418792149508232	179	234.0	139	963	18.58774757385254	32	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms00974	true	3052614723922192624	162	188	778	906	1481	300	ولكني اخاف ان ياتي بعدكم قوم يصلون ما بين العصر الي المغرب حتي يمروا بالساعة التي نهي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي فيها	974	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms0455	false	1333370601536440426	0	27	0	133	1444	300	ولكني اخاف ان ياتي بعدكم قوم يصلون ما بين العصر الي المغرب حتي يمرون بالساعة التي نهي عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي فيها	455	2288418792149508232	127	247.0	101	133	95.48872375488281	24	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms01072	true	-4726472312751057691	157	192	823	981	1525	300	قال يزيد -قلت ليزيد بن الاصم يا ابا عوف الجمعة عني او غيرها قال صمت- اذناي ان لم اكن سمعت ابا هريرة ياثره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ذكر جمعه ولا غيرها	1072	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms0822	false	6019540851788178778	255	289	1228	1382	1430	300	قال يزيد فقلت ليزيد بن الاصم يا ابا عوف الجمعة عني او غيرها قال صمتا اذناي ان لم اكن سمعت ابا هريرة------ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ذكر جمعة ولا غيرها	822	2288418792149508232	151	283.5	117	160	94.375	31	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms01162	true	-7089834066617040684	147	172	724	848	1502	300	انتهي الي الربذة وقد اقيمت الصلاة فاذا عبد يءمهم قال فقيل--- هذا ابو ذر فذهب يتاخر فقال ابو ذر اوصاني خليلي--------------- صلي الله عليه وسلم	1162	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms3460	false	1771790668207806151	253	281	1304	1442	1537	300	انتهي الي الربذة وقد اقيمت الصلاة فاذا عبد يءمهم---- فقيل له هذا ابو ذر فذهب يتاخر فقال ابو ذر اوصاني خليلي يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم	3460	2288418792149508232	120	218.5	96	142	84.50704193115234	22	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms01173	true	4298788099580812210	226	277	1067	1314	1428	300	معاذ بن رفاعة عن رجل من بني سلمة-------------------------------------- يقال له سليم انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي ا-لله انا نظل في اعمالنا فناتي حين نمسي فنصلي فياتي معاذ بن جبل فينادي بالصلاة فناتيه فيطول علينا --الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه استشهد باحد وهذا مرسل-------------------------------------------------------------------------------- لان معاذ بن رفاعة لم	1173	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms0859	false	6701676845770512725	183	300	881	1417	1417	300	معاذ بن رفاعة عن رجل من بني سلمة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له سليم انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نظل في اعمالنا فناتي حين نمس------ي فياتي معاذ----------------------------- فيطول علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن فتانا اما ان تخفف لقومك او تجعل صلاتك معي فادعوا من هذا ان معاذا كان يجعل التي يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم نافلة قال علي وهذا تاويل لا يحل القول به لوجوه ستة احدها انه كذب ودعوي بلا دليل وهذا لا يعجز عنه من لا يحجزه عنه تقوي او حياء والثاني ان هذا خبر لا يصح لانه منقطع لان معاذ بن رفاعة لم-	859	2288418792149508232	177	281.0	138	572	30.944055557250977	35	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms01213	true	6400142728314033803	228	272	1139	1341	1475	300	سعيد بن ابي عروبة عن قتادة--------------------------------------- عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يرفع يديه في صلاته اذا ركع واذا رفع راسه من ركوعه واذا سجد واذا رفع راسه من سجوده حتي يحاذي بهما فروع اذنيه	1213	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms0737	false	-2681447609700079739	111	162	516	752	1392	300	سعيد بن ابي عروبة عن قتادة وقال معاذ حدثني ابي عن قتادة ثم اتفقوا عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث---- راي النبي صلي الله عليه وسلم -رفع يديه في صلاته اذا ركع واذا رفع راسه من ركوعه واذا سجد واذا رفع راسه من سجوده حتي يحاذي بهما فروع اذنيه	737	2288418792149508232	197	370.0	154	241	81.74273681640625	41	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms01271	true	2845966832755563552	23	69	111	330	1501	300	عبد الرزاق عن -بن جريج عن عطاء قال قلت له--- اكان -بن الزبير يءمن علي اثر ام القران قال نعم ويءمن من وراءه حتي ان للمسجد للجة ثم قال انما امين دعاء قال وكان ابو هريرة يدخل المسجد وقد قام الامام فيناديه فيقول-------- لا تسبقني بامين	1271	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms0646	false	-4066223722008273306	202	243	944	1148	1420	300	عبد الرزاق عن ابن جريج --------قال قلت لعطاء اكان ابن الزبير يءمن علي اثر ام القران قال نعم ويءمن من وراءه حتي ان للمسجد للجة--- قال عطاء-------------- وكان ابو هريرة يدخل المسجد وقد قام الامام قبل---ه فيقول ويناديه لا تسبقني بامين	646	2288418792149508232	183	304.5	143	232	78.87931060791016	34	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms01280	true	-3358713690916352267	185	283	946	1435	1524	300	سعيد بن ابي عروبة عن----- الاعلم قال حدثني الحسن ان ابا بكرة حدثه اخرجه ابو داود والنساءي قوله انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم في رواية سعيد المذكورة انه دخل المسجد زاد الطبراني من رواية عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العزيز بن ابي بكرة عن ابيه وقد اقيمت الصلاة فانطلق يسعي وللطحاوي من رواية حماد بن سلمة عن الاعلم وقد حفزه النفس قوله فذكر ذلك في رواية حماد عند الطبراني--------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايكم دخل الصف وهو راكع قوله-------------------- زادك الله حرصا اي--------- علي الخير قال بن المنير صوب النبي---------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1280	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms0708	false	-8678029466760195402	153	294	713	1361	1394	300	سعيد بن ابي عروبة عن زياد الاعلم ------ثنا الحسن ان ابا بكرة حدث- -------------------------------------------------------------------------------------------انه دخل المسجد ونبي الله صلي الله عليه وسلم راكع قال فركعت دون الصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد حدثنا عبد الله بن ربيع ثنا عبد الله بن عثمان ثنا احمد بن خالد ثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحجاج بن المنهال ثنا ح-----------------------------------------ماد بن سلمة عن الاعلم هو زي-----------------------------------اد عن- الحسن عن ابي بكرة انه دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وقد ركع فركع ثم دخل الصف وهو راكع فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايكم دخل الصف وهو راكع فقال له ابو بكرة انا قال زادك الله حرصا ولا تعد قال علي --فقد ثبت ان الركوع دون الصف ثم دخول الصف كذلك لا يحل فان قيل فهلا امره رسول الله صلي الله عليه وسلم	708	2288418792149508232	230	298.5	175	825	27.878787994384766	39	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms01288	true	-4387943410814810133	208	250	1040	1237	1467	300	بن خزيمة من وجه اخر عن علقمة عن عبد الله--------- قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فلما اراد ان يركع طبق يديه بين ركبتيه فركع فبلغ ذلك سعدا----------- فقال صدق اخي--- كنا نفعل هذا ثم امرنا بهذا يعني الامساك بالركب	1288	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms0656	false	-3202541110584769247	20	68	91	316	1410	300	بن يزيد ------------عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة فقام فكبر فلما اراد ان يركع طبق يديه بين ركبتيه وركع فبلغ ذلك سعد بن ابي وقاص فقال صدق اخي قد كنا نفعل هذا ثم امرنا بهذا يعني الامساك بالركب	656	2288418792149508232	180	310.5	142	237	75.9493637084961	33	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms01288	true	-4387943410814810133	141	178	712	900	1467	300	ابراهيم عن علقمة والاسود انهما دخلا ---------علي عبد الله فذكر الحديث قال------------------------------------------------------------- فوضعنا ايدينا -علي ركبن-ا فضرب ايدينا- ثم طبق بين يديه ثم جعلهما بين فخذيه فلما صلي قال هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1288	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms0716	false	7541067142555537081	243	292	1153	1407	1447	300	ابراهيم عن علقمة والاسود انهما صليا مع ابن مسعود رضي الله عنه فقام بينهما وجعل احدهما عن يمينه والاخر عن شماله وقام بينهما ثم ركع بهما فوضع-ا ايديهما علي ركبهما فضرب ايديهما ثم طبق---- يديه ف--جعلهما بين فخذيه فلما صلي قال هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	716	2288418792149508232	151	227.0	119	261	57.85440444946289	24	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms01311	true	2366441028047182386	191	265	1001	1351	1544	300	عنه حماد بن زيد مطولا كما سياتي في باب المكث بين السجدتين فقال في اوله عن انس ----قال اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فصرح بوصف انس لصلاة النبي صلي الله عليه وسلم بالفعل وقوله لا الو بهمزة ممدودة بعد حرف النفي ولام مضمومة بعدها واو خفيفة اي لا اقصر وزاد حماد بن زيد ايضا قال ثابت فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه	1311	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms0763	false	-1663037902974252833	6	42	30	191	1385	300	ثنا حماد بن زيد عن ثابت البناني--------------------------------------- عن انس انه قال اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال ثابت فكان انس يصنع شيءا لم ار-كم تصنعونه	763	2288418792149508232	143	228.0	110	354	40.39548110961914	27	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms01421	true	585054451069167613	44	108	221	549	1519	300	عباس انه سءل عن غسل يوم الجمعة اواجب هو فقال لا ولكنه اطهر لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس بواجب عليه وساخبركم -عن بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون----------- وكان مسجدهم ضيقا فلما------------------------------------------------------------------------------------------- اذي----- بعضهم بعضا ----------قال النبي صلي الله عليه وسلم---------- ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا قال --------------------------------------------بن عباس ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع --	1421	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms0239	false	-3340281092958373911	178	270	886	1356	1506	300	عباس في ال------غسل يوم الجمعة انه خي--------------------ر لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس بواجب----- وساخبركم كيف بدا الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار وعرق الناس في الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الريح قال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم طيبا افضل ما يجد من دهنه وطيبه قال ابن عباس ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسعوا	239	2288418792149508232	270	425.5	217	502	53.78485870361328	44	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms01453	true	2959567421595136939	66	113	318	542	1461	300	عبد الرزاق عن معمر عنه قال كانت عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل عند -----عمر بن الخطاب وكانت تشهد الصلاة في المسجد وكان عمر يقول لها والله انك لتعلمين اني ما احب هذا -قالت والله لا انتهي حتي تنهاني قال------------------ فلقد طعن عمر-------- وانها لفي المسجد	1453	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms0545	false	-8788906975796752673	158	212	745	1001	1416	300	عبد الرزاق عن معمر عن الزهري ان عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل كانت تحت عمر بن الخطاب وكانت تشهد الصلاة في المسجد وكان عمر يقول لها والله انك لتعلمين اني ما احب هذا فقالت والله لا انتهي حتي تنهاني قال عمر فاني لا انهاك فلقد طعن عمر يوم طعن وانها لفي المسجد	545	2288418792149508232	210	376.5	166	256	82.03125	39	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms01453	true	2959567421595136939	68	113	329	542	1461	300	عن معمر عنه قال كانت عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل عند -----عمر بن الخطاب وكانت تشهد الصلاة في المسجد وكان عمر يقول لها والله انك لتعلمين اني ما احب هذا -قالت والله لا انتهي حتي تنهاني -----------------------قال فلقد طعن عمر------ وانها لفي المسجد	1453	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms0832	false	-8027530100134542926	134	185	646	890	1453	300	عن معمر عن الزهري ان عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل كانت تحت عمر بن الخطاب وكانت تشهد الصلاة في المسجد فكان عمر يقول لها والله انك لتعلمين---- ما احب هذا فقالت والله لا انتهي حتي تنهاني فقال عمر فاني لا انهاك قال فلقد طعن عمر يومءذ وانها لفي المسجد	832	2288418792149508232	194	340.0	153	248	78.2258071899414	35	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms01665	true	-232859186715522154	196	218	973	1086	1517	300	النعمان بن بشير قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يصلي ركعتين ركعتين ويسال عنها حتي انجلت	1665	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms0996	false	8782833184789700377	17	39	85	198	1484	300	النعمان بن بشير قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يصلي ركعتين ركعتين ويسال عنها حتي انجلت	996	2288418792149508232	113	226.0	91	113	100.0	22	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms01666	true	7081387832121285555	77	124	383	616	1526	300	ابي قلابة عن النعمان بن بشير قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه ح-----تي اتي المسجد فلم يزل يصلي ح----تي انجلت فلما انجلت قال ان الناس- يزعمون ان الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت عظيم من العظماء وليس كذلك	1666	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms0997	false	5849482041355514121	43	91	208	444	1453	300	ابي قلابة عن النعمان بن بشير قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج----- يجر ثوبه فزعا حتي اتي المسجد فلم يزل يصلي بنا حتي انجلت فلما انجلت قال ان --ناسا يزعمون ان الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت عظيم من العظماء وليس كذلك	997	2288418792149508232	224	421.0	178	243	92.18106842041016	43	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms01720	true	1886644872858963556	98	131	468	625	1483	300	ابي شيبة عن وكيع عن مسعر ع-------------ن محارب------------ سمعت -بن عمر يقول اني لاسافر الساعة من النهار فاقصر وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الثوري س----معت جبلة بن سحيم----- سمعت -بن عمر يقول لو خرجت ميلا -قصرت الصلاة	1720	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms1424	false	-5251191813126237645	92	173	431	805	1370	300	ابي شيبة نا وكيع نا مسعر وهو ابن كدام عن محارب بن دثار قال سمعت ابن عمر يقول اني لاسافر الساعة من النهار فاقصر ومن طريق ابن ابي شيبة نا علي بن مسهر عن ابي اسحاق الشيباني عن محمد بن زيد بن خلدة عن ابن عمر قال تقصر الصلاة في مسيرة ثلاثة اميال ومن طريق محمد بن المثني نا عبد الرحمن بن مهدي نا سفيان الثوري قال سمعت جبلة بن سحيم يقول سمعت ابن عمر يقول لو خرجت ميلا لقصرت الصلاة	1424	2288418792149508232	148	231.0	115	374	39.57219314575195	23	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms01743	true	-1925488392345758146	2	24	9	126	1505	300	جابر بن اسماعيل عن عقيل-------------------------------------------------------------------------- يءخر الظهر الي---- وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينه-ا وبين العشاء حين يغيب الشفق	1743	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms0569	false	-7114544722206524868	247	287	1242	1438	1498	300	جابر بن اسماعيل عن عقيل عن ابن شهاب عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا عجل عليه السفر يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء حين يغيب الشفق	569	2288418792149508232	117	211.0	95	196	59.693878173828125	19	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms01826	true	4917612312284028993	0	22	0	98	1439	300	اتصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي---- صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	1826	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms1477	false	-8831583275808164865	28	51	129	231	1435	300	اتصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فرسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	1477	2288418792149508232	93	176.0	71	102	91.17646789550781	21	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms01877	true	-4506367730200427003	202	231	1060	1194	1525	300	سعيد بن زياد ---------------قال صليت الي جنب -بن عمر فوضعت يدي علي خاصرتي فلما صلي قال هذا الصلب في الصلاة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنه	1877	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms0676	false	6117360704655805897	32	64	148	298	1458	300	سعيد بن زياد بن صبيح الحنفي قال صليت الي جنب ابن عمر فوضعت يدي علي خاصرتي فلما صلي قال هذا الصلب في الصلاة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنه	676	2288418792149508232	134	251.0	105	150	89.33333587646484	27	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms01892	true	5132402251759752862	163	200	771	937	1423	300	اشعث ----بن عبد الملك عن محمد بن سيرين عن خالد الحذاء عن ابي قلابه عن ابي المهلب عن عمران بن --حصين ان النبي ----صلي الله عليه وسلم صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم قال	1892	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms0802	false	1299439640082226515	140	177	661	828	1432	300	اشعث هو ابن عبد الملك عن محمد بن سيرين عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن الحصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------سها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم قال	802	2288418792149508232	150	270.0	116	176	85.2272720336914	29	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02120	true	8058011682213948045	172	236	889	1204	1505	300	القاسم بن محمد بن ابي بكر قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امة اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطء----------ة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء زاد الحاكم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر راس-----------ه بين كتفي النبي صلي الله عليه وسلم و-----عمر راسه عند رجلي النبي---- صلي الله	2120	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms1031	false	7675930854644876467	169	231	800	1106	1417	300	القاسم بن محمد----------- قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور ----------لا لاطءة ولا مشرفة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء----------- فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابو بكر عند راسه ورجلاه بين كتفي النبي صلي الله عليه وسلم ورايت عمر ع-----ند رجلي ا--بي بكر رضي الله	1031	2288418792149508232	267	461.5	211	345	77.39130401611328	46	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02175	true	4514310993981847145	248	300	1292	1530	1530	300	زيد بن اسلم عن ابيه---- سمعت عمر يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق---- فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما---- فجءت بنصف مالي--------------------------------------------------------------- واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك قال-	2175	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms2166	false	5356797341565905340	153	219	771	1083	1457	300	زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالصدقة فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما قال فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال له رسول ال-له صلي الله عليه واله ------وسلم ما ابقيت لاهلك قال	2166	2288418792149508232	213	364.0	165	319	66.77115631103516	39	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02210	true	-7899563742001031368	174	287	923	1476	1538	300	ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ------- تسع----ا وعشرين وماءة ومقتضاه ان ما زاد علي ذلك فزكاته بالابل خاصة وعن ابي حنيفة اذا زادت علي عشرين وماءة رجعت الي فريضة الغنم فيكون في خمس وعشرين وماءة ثلاث بنات لبون وشاة قوله------------------------------------------------------------------------ فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم الخ تنبيه اقتطع البخاري من بين هاتين الجملتين قوله ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة الي اخر ما ذكره في الباب الذي قبله وقد ذكر اخره في باب العرض في الزكاة وزاد بعد قوله فيه يقبل منه بنت م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاض ويعطي معها عشرين درهما او شا-----------------------------------------------------------------------------------------------------تين فان لم يكن عنده -بنت مخاض علي وجهها وعنده -بن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	2210	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms1190	false	1967665357851339529	51	240	264	1230	1503	300	ففيها ----ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل ف---------------------------------اذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بن---------------------------------------ت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها ------------------------------------------------------------------شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة مخاض ليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده ابنه مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1190	2288418792149508232	239	76.0	189	1215	19.6707820892334	40	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02249	true	-3138731465791945460	54	156	244	731	1415	300	جريج عن كتاب----- ابراهيم بن ميسرة ----------------------------------------قال ذكر لي بعض من لا اتهم من اهلي انه تذاكر هو وعروة بن محمد السعدي فزعم عروة انه كتب الي عمر بن عبد العزيز يساله عن صدقة العسل فزعم عروة انه كتب اليه انا قد وجدنا بيان صدقة العسل بارض الطاءف فخذ منه العشر انتهي وهذا اسناد ضعيف لجهالة الواسطة والاول اثبت وكان البخاري اشار الي تضعيف ما روي ان في العسل العشر وهو ما اخرجه عبد الرزاق بسنده عن------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن ان يءخذ من العسل العشر وفي اسناده عبد الله بن محرر وهو	2249	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms1125	false	-8328065544598074595	102	201	465	914	1363	300	جريج قال كتبت الي ابراهيم بن ميسرة اساله عن زكاة العسل فذكر جوابه وفيه انه قال ذكر لي---- من لا اتهم من اهلي ان ع-----------روة بن محمد السعدي ---قال له انه كتب الي عمر بن عبد العزيز يساله عن صدقة العسل فرد-------------- اليه عمر قد وجدنا بيان صدقة العسل بارض الطاءف فخذ منه العشور قال ابو محمد هذا كله لا حجة لهم فيه اما حديث عمرو بن شعيب------------------------------------------------------------------------- عن ابيه عن جده فصحيفة لا تصح وقد تركوها حيث لا توافق تقليدهم مما قد ذكرناه في غير ما موضع واما حديث ابي هريرة فمن رواية عب---------------------------------------------------------------------------د الله بن محرر وهو	1125	2288418792149508232	225	320.5	170	629	35.77106475830078	41	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02249	true	-3138731465791945460	3	38	14	174	1415	300	بن عمر-------- قال بعثني عمر بن عبد العزيز علي اليمن فاردت ان اخذ من العسل العشر فقال --مغيرة بن حكيم الصنعاني ليس فيه شء فكتبت الي عمر بن عبد العزيز فقال صدق هو عدل رضا	2249	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms1126	false	6099198965501661161	91	128	407	577	1463	300	بن عمر عن نافع قال بعثني عمر بن عبد العزيز الي اليمن فاردت ان اخذ من العسل العشر فقال المغيرة بن حكيم الصنعاني ليس فيه شء فكتبت الي عمر بن عبد العزيز فقال صدق هو عدل رضي	1126	2288418792149508232	158	300.0	123	170	92.94117736816406	31	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02287	true	-6542029434428241994	169	242	829	1144	1404	300	من طريق----- بن اسحاق عن- عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكي--------م عن عياض بن عبد الله قال قال ابو-- سعيد وذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع---- تمر او صاع حنطة او صاع شعير او ------------صاع اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية مطوية لا اقبلها ولا اعمل بها	2287	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms1307	false	-5407087756844895948	52	124	223	533	1391	300	من طريق محمد بن اسحاق ثنا عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن سعد----- قال ذكرت لابي سعيد الخدري----- صدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من-------- شعير او صاع زبيب او صاع اقط فقيل له------------- او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معا------وية لا اقبلها ولا اعمل بها	1307	2288418792149508232	252	421.0	189	347	72.62247467041016	52	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02290	true	-6725589767511450918	21	76	94	349	1420	300	من طريق بن عجلان عن عياض فانكر ذلك ابو------- ------------------سعيد وقال لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي داود من هذا الوجه لا اخرج ابدا الا صاعا وللدارقطني وبن خزيمة والحاكم فقا-----------------ل له رجل مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	2290	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms1307	false	-5407087756844895948	65	124	279	533	1391	300	بن حكيم بن حزام- عن عياض بن سعد قال ذكرت لابي سعيد الخدري صدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------وسلم صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاع زبيب او صاع اقط فقيل له او- مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	1307	2288418792149508232	151	249.5	110	297	50.84175109863281	31	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02322	true	4372110410707455484	246	294	1255	1485	1513	300	الطيب عند الاحرام قال فدعوت رجلا وانا جالس بجنب بن عمر فارسلته اليها وقد علمت قولها ولكن احببت ان يسمعه ابي فجاءني رسولي فقال ان عاءشة تقول لا باس بالطيب عند الاحرام فاصب ما بدا لك قال فسكت بن عمر وكذا كان سالم بن عبد الله بن عمر	2322	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms1559	false	-4976379211736509250	5	36	28	179	1428	300	الطيب عند الاحرام--------------------------------------------------- وقد علمت قولها ولكن احببت ان يسمعه ابي فجاءني رسولي فقال ان عاءشة تقول لا باس بالطيب عند الاحرام فاصب ما بدا لك فصمت---------------------------- عبد الله بن عمر	1559	2288418792149508232	147	248.0	116	230	63.91304397583008	30	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02326	true	1113907557730746520	2	55	8	258	1486	300	ابي بكر ----بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان سليمان بن عبد الملك لما حج جمع -ناسا من اهل العلم منهم القاسم بن محمد--- وخارجة بن زيد------------------------------------------ وسالم وعبد الله ابنا عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث فسالهم عن التطيب قبل الافاضة فكلهم	2326	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms1558	false	2308648787454818837	14	74	60	340	1412	300	ابي بكر هو ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان سليمان بن عبد الملك عام حج جمع اناسا من اهل العلم فيهم عمر بن عبد العزيز وخارجة بن زيد بن ثابت والقاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق وسالم وعبد الله ابنا عبد الله بن عمر وابن شهاب--------- وابو بكر بن عبد الرحمن---------- فسالهم عن ال-طيب قبل الافاضة فكلهم	1558	2288418792149508232	205	341.0	157	300	68.33333587646484	38	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02353	true	-1538961455071885744	103	137	491	656	1460	300	عمر فاني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك فذكر القصة وفي-------------------------------------------------------------------ه فلما قدم قلت يا امير المءمنين ما هذا الذي احدثت في شان النسك	2353	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms1580	false	6539050823231319140	0	47	0	232	1429	300	عمر فاني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك قلت يا ايها الناس من كنا افتيناه بشء فليتءد فان امير المءمنين قادم عليكم فاتموا به فلما قدم قلت يا امير المءمنين ما هذا الذي احدثت في شان النسك	1580	2288418792149508232	152	259.5	120	232	65.51724243164062	31	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02471	true	-6435628520063840276	268	293	1326	1445	1477	300	سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل قال حلف--- طاوس ما طاف احد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لحجه وعمرته الا طوافا واحدا	2471	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms1675	false	-3634877608313355959	189	215	930	1052	1469	300	سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل قال حلف لي طاوس ما طاف احد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لحجه وعمرته الا طوافا واحدا	1675	2288418792149508232	119	232.0	94	122	97.54098510742188	24	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02524	true	-9112742178426502143	233	293	1182	1470	1501	300	مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله---------------------------------- خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فما ترك التلبية حتي رمي جمرة العقبة الا ان يخلطها بتكبير قوله فاخبر الفضل في رواية مسلم من طريق عيسي بن يونس عن بن جريج عن عطاء فاخبرني بن عباس ان الفضل اخبره قوله في الطريق الثانية فكلاهما اي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل بن عباس واسامة بن زيد	2524	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms1626	false	8968482471229346391	92	193	430	902	1444	300	مجاه------------د عن عبد الله بن سخبرة عن عبد الله بن مسعود قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فما ترك التلبية حتي اتي جمرة العقبة الا ان يخلطها بتكبير او بتهليل و--------------------من ط------------------------------------------------------------------------------ريق ابن ابي شيبة نا عبد الاعلي عن محمد بن اسحاق عن عكرمة قال سمعت الحسن بن علي يلبي حتي انتهي الي الجمرة وقال لي سمعت ابي علي بن ابي طالب يهل حتي انتهي الي الجمرة وحدثني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل حتي انتهي اليها قلنا الحارث ضعيف وابان بن صالح ليس بالقوي ثم لو صحا لكان خبر الفضل بن عباس واسامة بن زيد	1626	2288418792149508232	148	237.0	115	582	25.429553985595703	26	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02525	true	-3065492917508749039	63	103	300	500	1478	300	صلي الله عليه وسلم وقد اخرج مسلم ايضا من حديث ام الحصين قالت فرايت اسامة بن زيد وبلالا في حجة الوداع واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي---- صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	2525	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms1683	false	-3146170271991419563	247	278	1183	1341	1440	300	صلي الله عليه وسلم حجة الوداع------------------------------- فرايت اسامة بن زيد وبلالا ---------------احدهما اخذ بخطام ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	1683	2288418792149508232	141	233.5	111	204	69.11764526367188	26	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02601	true	9106749139664399157	232	262	1127	1275	1468	300	الوليد بن عبد الرحمن عن الحارث بن عبد الله بن اوس الثقفي قال اتيت عمر فسالته عن--------------------------- المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض قال ليكن اخر عهدها بالبيت فقال	2601	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms1672	false	1204197998305241641	113	149	524	697	1456	300	الوليد بن عبد الرحمن عن الحارث بن عبد الله بن اوس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر بن الخطاب افتياه في المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض ان يكو-ن اخر عهدها بالبيت -قال	1672	2288418792149508232	117	194.0	92	175	66.85713958740234	21	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02635	true	-1921017698811929132	19	48	86	233	1510	300	فقام سراقة---------------- فقال يا رسول الله العامنا هذه ام للابد فشبك----------------------------- اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل للابد ابد--ا قال النووي معناه عند	2635	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms1577	false	-4396471281983154283	188	228	887	1077	1423	300	فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل ل-ابد ابد نا عبد الرحمن بن عبد ---	1577	2288418792149508232	128	212.5	101	194	65.97937774658203	20	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02635	true	-1921017698811929132	19	50	86	244	1510	300	فقام سراقة---------------- فقال يا رسول الله العامنا هذه ام للابد فشبك----------------------------- اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل للابد ابدا قال النووي معناه عند الجمهور ان	2635	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms1604	false	-8032225887642912169	220	260	1057	1249	1445	300	فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل ل-ابد ابد وقدم علي من اليمن ببدن ----------	1604	2288418792149508232	128	212.0	101	203	63.0541877746582	20	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02656	true	-3920003984573987317	156	259	821	1298	1485	300	قال الاحصار من كل شء يحبسه وكذا -------رويناه في تفسير الثوري رواية ابي حذيفة عنه وروي بن المنذر -----من طريق علي بن ابي طلحة عن بن عباس نحوه ولفظه فان احصرتم قال من احرم بحج او عمره ثم حبس عن البيت بمرض يجهده او عدو يحبسه فعليه ذبح ما استيسر من الهدي فان كانت حجة الاسلام فعليه قضاءها وان كانت حجة بعد الفريضه فلا قضاء عليه وقال اخرون لا حصر الا بالعدو وصح ذلك عن بن عباس اخرجه عبد الرزاق عن معمر واخرجه الشافعي عن بن عيينة كلاهما عن بن طاوس عن ابيه عن -بن عباس قال لا حصر الا من حبسه عدو	2656	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms1714	false	-1607046396404956070	168	207	796	974	1388	300	قال الاحصار من كل شء يحبسه واما الحصر فروينا عن مجاهد عن ابن مسعود انه قال الحصر والمرض والكسر وشبهه ومن طريق------- ابن جريج عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال لا حصر الا من حبسه عدو	1714	2288418792149508232	104	132.5	78	490	21.224489212036133	21	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02756	true	-3640304925477653420	161	186	755	877	1442	300	وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت------------- انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج--- افاحج عنها قال حجي عنها	2756	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms1458	false	-5490503976340315906	2	30	10	143	1413	300	وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي----- قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها	1458	2288418792149508232	117	210.0	93	138	84.78260803222656	22	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02771	true	-8068616422926086226	164	234	794	1130	1458	300	عبد الرزاق عن -بن جريج وبن عيينة كلاهما عن عمرو عن ابي-------------------------- معبد به ولعمرو بهذا الاسناد حديث اخر اخرجه عبد الرزاق وغيره عن بن عيينة عنه عن عكرمة قال جاء رجل الي المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اين نزلت قال علي فلانة قال اغلقت عليها بابك مرتين لا تحجن امراة الا ومعها ذو محرم ورواه عبد الرزاق ايضا عن بن جري----------ج عن عمرو اخبرني عكرمة	2771	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms1517	false	-3398533858640205225	8	67	39	319	1378	300	عبد الرزاق عن ابن جريج----------------- عن عمرو بن دينار قال اخبرني عكرمة او ابو معبد عن ابن عباس --------------------------------------------------------------------قال جاء رجل الي المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اين نزلت قال علي فلانة قال اغلقت عليها بابك مرتين لا تحجن امراة الا ومعها ذو محرم --قال عبد الرزاق واما --ابن عيينة فاخبرناه عن عمرو ----عن عكرمة	1517	2288418792149508232	217	349.5	166	373	58.176944732666016	43	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02789	true	8208476937430311076	29	91	150	437	1449	300	سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن -------عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر --الي علي------------ فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا قال وكتاب في قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم فذكر مثل ما تقدم الي قوله------------------------------------------------ في عهده من احدث حدثا	2789	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms4103	false	-3100838390494050165	115	187	563	896	1437	300	سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن البصري عن قيس بن عباد قال انطلقت انا واخر ذكره الي علي بن ابي طالب فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا----------------------- فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا	4103	2288418792149508232	230	395.0	179	356	64.60674285888672	46	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02810	true	197529518892740898	243	290	1242	1468	1511	300	من الجنة مجازا اذ لو كانت حقيقة لكانت كما وصف الله الجنة ان لك الا تجوع فيها ولا تعري و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما المراد ا---ن الصلاة فيها تءدي الي ال----------------------------------------جنة كما يقال في اليوم الطيب هذا من ايام الجنة وك-------------------------------------ما قال صلي- الله عليه وسلم وسلم الجنة تحت ظلال السيوف	2810	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms1820	false	-6879999767227059071	14	110	70	534	1461	300	من الجنة هذا باطل وكذب لان الله تعالي يقول في الجن-----ة ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظما فيها ولا تضحي طه 118 فهذه صفة الجنة بلا شك وليست هذه صفة الانهار المذكورة ولا تلك الروضة ورسول الله عليه السلام لا يقول الا الحق فصح ان كون تلك الروضة من الجنة انما هو لفظها وان الصلاة فيها تءدي الي الجنة وان تلك الانهار لبركتها اضيفت الي الجنة كما تقول في اليوم الطيب هذا من ايام الجنة وكما قيل في الضان انها من دواب الجنة وكما قال عليه السلام ان ال----------جنة تحت ظلال السيوف	1820	2288418792149508232	159	249.0	121	479	33.19415283203125	25	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02874	true	2623695776725043330	57	171	285	821	1426	300	الزهري عن ابي ادريس وعن---------- ايوب عن اب-----------------------------------ي قلابة----- عن ام الدرداء وعن معمر عن قتادة ان ابا الدرداء كان اذا اصبح سال اهله الغداء فان لم يكن قال انا صاءم وعن بن جريج عن عطاء عن ام الدرداء عن ابي الدرداء انه كان ياتي اهله حين ينتصف النهار فذكر نحوه ومن طريق شهر بن حوشب عن ام الدرداء عن ابي الدرداء انه كان ربما دعا بالغداء فلا يجده فيفرض عليه الصوم ذلك اليوم قوله و---------فعله ابو طلحة وابو هريرة وبن عباس وحذيفة اما اثر ابي طلحة فوصله----------------- عبد الرزاق من طريق قتادة وبن ابي شيبة من طريق حميد كلاهما عن انس ولفظ قتادة ان ابا طلحة كان ياتي -اهله فيقول هل من غداء	2874	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms1347	false	9101555341016444785	123	227	590	1083	1422	300	الزهري عن ابي ادريس الخولاني وقال ايوب عن ابي قلابة ثم اتفق عطاء وابو ادريس وابو قلابة كلهم عن ام الدرداء------------------ ان ابا الدرداء كان اذا اصبح سال اهله الغداء فان لم يكن قال انا صاءم--ون ------وقال عطاء في -----حديثه ان ابا الدرداء---- كان ياتي اهله حين ينتصف النهار فيقول هل من غذاء فيجده او ------------------------------------------------------------لا يجده فيقول لاتمن صوم هذا- اليوم قال عطاء وانا افعله ومن طريق قتادة ان معاذ بن جبل كان يسال الغداء فان لم يجده صام يومه ومن طريق عبد الرزاق عن ابن جريج اخبرني عبيد الله بن عمر قال ان ابا هرير------------------------ة كان يصبح مفطرا فيقول هل من طعام	1347	2288418792149508232	248	302.0	183	613	40.45677185058594	40	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02877	true	1801148183844358585	65	94	334	472	1517	300	من طريق--- قتادة عن عبد الرحمن بن سلمة عن عمه ان اسلم اتت النبي صلي الله عليه وسلم---------------- فقال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم---- واقضوه	2877	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms1345	false	482897423363942472	101	133	484	637	1447	300	بن زريع عن قتادة عن عبد الرحمن بن سلمة عن عمه قال اتي---ت النبي صلي الله عليه وسلم يعني في عاشوراء فقال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا----- يومكم هذا واقضوا	1345	2288418792149508232	119	197.0	93	161	73.91304016113281	20	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02891	true	-9083721963664461267	243	285	1247	1454	1528	300	الموطا عن ابي النضر---------------------- ان عاءشة بنت طلحة------------- اخبرته انها كانت عند عاءشة------------ فدخل عليها زوجها وهو عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر -------------------------فقالت له عاءشة------------ ما يمنعك ان تدنو من اهلك ف--------تلاعبها وتقبلها قال اقبلها وانا صاءم قالت نعم	2891	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms1389	false	-1183399696238083821	9	68	38	330	1434	300	الرزاق عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان عاءشة بنت طلحة بن عبيد الله اخبرته انها كانت عند عاءشة ام المءمنين فدخل عليها زوجها وهو عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق وهو صاءم في رمضان فقالت له عاءشة ام المءمنين ما يمنعك ان تدنو من اهلك فتقبلها وتلاعبها ف-------قال اقبلها وانا صاءم قالت نعم	1389	2288418792149508232	195	314.5	154	299	65.21739196777344	34	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02893	true	6554246268759603187	0	29	0	135	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال----------------------------- اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم	2893	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms1385	false	8835127946938213659	141	175	668	827	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر لك----- ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم	1385	2288418792149508232	130	238.0	102	164	79.26829528808594	27	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms02948	true	-7688563752615739066	129	204	617	997	1470	300	القصة في السفر ولفظه سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام فنزلنا منزلا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر --فنزلنا منزلا---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم مصبحو- عدوكم فالفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة فافطرنا ثم---- لقد رايتنا نصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك في السفر	2948	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms1432	false	8454001561977298123	125	197	594	950	1435	300	الصوم في السفر فقال- سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام فنزلنا منزلا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فك--------انت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال----------------------------- انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عز-مة فافطرنا ثم قال لقد رايتنا نصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك في السفر	1432	2288418792149508232	327	571.0	259	396	82.57575988769531	57	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03004	true	6284433191478015220	94	155	460	742	1384	300	وان من حسبك قوله ان تصوم من كل شهر في رواية الكشميهني في كل شهر قوله فاذن ذلك هو بتنوين اذن وهي التي يجاب بها ان وكذا لو صريحا او تقديرا وان هنا مقدرة كانه قال ان صمتها فاذن ذلك صو-م الدهر وروي بغير تنوين وهي للمفاجاة وفي توجيهها هنا تكلف قوله اني اجد قوة قال فصم صيام نبي الله داود	3004	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms1469	false	3211892989448989549	69	105	318	480	1351	300	وان ب--حسبك----- ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشر امثال-----------------------------------------------------------------------------------------------ها فاذا ذلك صيام الدهر كله فشددت فشدد علي قلت يا رسول الل-------------------ه اني اجد قوة قال فصم صيام نبي الله داود	1469	2288418792149508232	92	96.5	68	283	32.50883483886719	18	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03064	true	1795749305948809651	114	171	605	914	1572	300	حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه وظاهره يخالف رواية الباب ومقتضاه ان خطبته وقعت في اول اليوم الحادي والعشرين وعلي هذا يكون اول ليالي اعتك-------------------------------------افه الاخير ليلة اثنتين وعشرين وهو مغاير لقوله------------------------------ في ا--خر الحديث فا-----------------------------------------------------------------بصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهته اثر الماء والطين من	3064	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms1095	false	6716216398909547753	234	300	1124	1471	1471	300	حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من كان----------------------------------------------------------------------------------------- اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد رايت هذه ال-----ليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فبصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم -علي جبهته اثر الماء والطين من-	1095	2288418792149508232	165	235.0	131	443	37.24604797363281	28	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03064	true	1795749305948809651	5	37	29	192	1572	300	ابي نضرة عن ابي سعيد----------- اعتكف العشر -----------------------------الاوسط من رمضان يلتمس ليلة القدر قبل ان تبان له---- فلما انقضين امر بالبناء فقوض ثم ابينت له انها في العشر الاواخر فامر بالبناء فاعيد	3064	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms1495	false	-2678708371167208493	158	199	743	950	1474	300	ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان يلتمس ليلة القدر قبل ان تبان له قال فلما انقضين امر بالبناء فقوض ثم ابينت له انها في العشر الاواخر فامر بالبناء فاعيد	1495	2288418792149508232	157	298.5	126	207	75.84541320800781	28	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03155	true	2908757549294744922	97	209	454	984	1416	300	سعيد بن منصور عن هشيم عن- محمد بن عل-------ي سمعت ابا الضحي يحدث انه شهد شريحا واختصم اليه رجلان اشتري احدهم-----ا من الاخر دارا باربعة الاف فاوجبها له ثم بدا له في بيعها قبل ان يفارق صاحبها فقال لي لا حاجة لي فيها فقال الباءع قد بعتك فاوجبت لك فاختصم-ا الي شريح فقال----- هو بالخيار ما لم يتفرقا قال محمد------- وشهدت الشعبي -قضي بذلك وروي -----بن ابي شيبة عن وكيع عن شعبة عن الحكم عن شريح قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وعن جرير عن مغيرة عن وكيع عن الشعبي انه اتي في رجل اشتري من رجل------- برذونا فاراد ان يرده قبل ان يتفرقا فقضي الشعبي انه قد وجب البيع فشهد عنده	3155	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms2613	false	8515769279954817602	204	300	998	1459	1459	300	سعيد بن منصور نا هشيم انا محمد بن علي السلمي سمعت ابا الضحي يحدث انه شهد شريحا ا-ختصم اليه رجلان اشتري احدهما دارا من الاخر----- باربعة الاف فاوجبها له ثم بدا له في بيعها قبل ان يفارق صاحبه ف-قال--- لا حاجة لي فيها فقال الباءع قد بعتك واوجبت لك فاختصمنا الي شريح فقال شريح هو بالخيار ما لم يتفرقا قال محمد بن علي وشهدت الشعبي يقضي بهذا ومن طريق ابن ابي شيبة نا------------------------------------------------------------------- جرير عن مغيرة ع--------ن الشعبي ا---------------------ن رجلا اشتري برذونا فاراد ان يرده قبل ان يتفرقا فقضي الشعبي انه قد وجب عليه- فشهد عنده-	2613	2288418792149508232	403	672.5	317	569	70.82601165771484	69	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03161	true	8590347264684390980	195	232	1054	1245	1581	300	-بن عمر----------- ما ادركت الصفقة حيا مجموعا فهو من مال المبتاع وتعقب ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------انهم---- يخالفونه اما -----الحنفية فقالوا---- هو من مال الباءع ما لم يره المبتاع او ينقله------------ والمالكية قالوا----- ان كان غاءبا غيبة بعيدة فهو من الباءع	3161	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms2628	false	1775753615512993415	125	193	604	936	1458	300	ابن عمر الثابت عنه ما ادركت الصفقة حيا مجموعا فهو من---- المبتاع رويناه من طريق ابن وهب عن يونس بن يزيد عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال ابو محمد وهذا من عجاءبهم لانهم اول مخالف لهذا الخبر فالحنفيون يقولون بل هو من الب----اءع ما لم يره المبتاع او يسلمه اليه الباءع والمالكيون يقولون بل ان كان غاءبا غيبة بعيدة فهو من الباءع	2628	2288418792149508232	150	196.5	120	340	44.117645263671875	23	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03168	true	2663209817931157237	55	109	262	554	1522	300	عن الزهري قوله بعت من امير المءمنين عثمان بن عفان مالا اي ارضا او عقارا قوله بالوادي يعني وادي القري قوله فلما تبايعنا رجعت علي عقبي في رواية ايوب بن سويد فطفقت انكص علي عقبي القهقري قوله يرادني بتشديد الدال اصله يراددني اي يطلب مني استرداده قوله وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا	3168	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms2612	false	-2369498156521341868	259	292	1247	1423	1458	300	عن ابيه قال--- بعت من امير المءمنين عثم--------ان مالا---------------------- بالوادي بمال له بخيبر------- فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان ------------------------------يرا--------------------------دني البيع-------------------- وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا	2612	2288418792149508232	135	181.5	107	292	46.23287582397461	19	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03179	true	-1300670745957178850	59	156	308	799	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم اكتالوا حتي تستوفوا هذا طرف من حديث وصله النساءي وبن حبان من حديث------------------------------------------------------------ طارق بن عبد الله المحاربي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين فذكر الحديث وف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فلما اظهر الله الاسلام خرجنا الي المدينة -فبينا نحن قعود اذ اتي رجل عليه ثوبان وم---------------------------------------------------------------عنا جمل احمر فقال اتبيعون الجمل ق-لنا نعم فقال بكم قلنا بكذا وكذا صاعا من تمر قال قد اخذت ف---اخذ بخطام الجمل ثم ذهب حتي تواري ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان العشاء اتانا رجل فقال انا ر-------------سول رسول الله اليكم وهو- يامركم ان تاكلوا من هذا التمر حتي تشبعوا وتكتالوا	3179	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms3008	false	-1158940552883959417	133	300	631	1489	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم بالغدر والخبر الثاني رويناه من طريق ابن ابي شيبة نا عبد الله بن نمير نا يزيد بن زياد بن ابي الجعد نا ابو صخرة جامع بن شداد عن طارق بن عبد الله المحاربي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرة بسوق ذي المجاز وهو ينادي باعلي صوته يا ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا وابو لهب يتبعه بالحجارة قد ادمي كعبيه وعرقوبيه فلما -ظهر----- الاسلام------ قدم المدينة اقبلنا من الربذة حتي نزلنا قريبا من المدينة ومعنا ظعينة لنا فاتانا رجل فسلم علينا فرددنا عليه السلام ومعنا جمل لنا فق-ال اتبيعون الجمل فقلنا نعم -قال بكم قلنا بكذا وكذا صاعا من تمر قال قد اخذته ثم اخذ ب-راس الجمل حيث دخل المدينة فتلاومنا وقلنا اعطيتم جملكم رجلا لا تعرفونه فقالت الظعينة لا تلاوموا فلقد رايت وجها ما كان ليخفركم ما رايت وجها اشبه بالقمر ليلة البدر من وجهه فلما كان العشي- اتانا رجل فقال السلام عليكم اني رسول رسول الله اليكم وانه يامركم ان تاكلوا ح-------------تي تشبعوا وتكتالوا-	3008	2288418792149508232	318	432.5	248	888	35.81081008911133	50	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03201	true	1054975853812818370	193	235	980	1188	1506	300	الملامسة ان يقول الرجل للرجل ابيعك ثوبي بثوبك ولا ينظر واحد منهما الي ثوب الاخر ولكن يلمسه لمسا والمنابذة ان يقول انبذ ما معي وتنبذ ما معك -يشتري كل واحد منهما من الاخر ولا يدري كل واحد منهما كم مع الاخر ونحو	3201	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms2594	false	-2084477156087163001	227	267	1099	1301	1444	300	الملامسة ان يقول الرجل للرجل ابيعك ثوبي بثوبك ولا ينظر واحد منهما الي ثوب الاخر ولكن يلمسه لمسا والمنابذة ان يقول انبذ ما معي وتنبذ ما معك ليشتري احد-------هما من الاخر ولا يدري كل واحد منهما كم مع الاخر ونحو	2594	2288418792149508232	198	384.5	158	209	94.7368392944336	38	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03220	true	-84751255436944288	90	128	426	605	1506	300	سعيد بن منصور من طريق ------بن ابي نجيح عن مجاهد قال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد لانه اراد ان يصيب المسلمو---ن غرتهم فاما اليوم فلا باس فقال عطاء لا يصلح اليوم	3220	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms2753	false	6792157145539415141	130	170	627	815	1475	300	سعيد بن منصور انا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد لانه اراد ان يصيب المسلمون من غرتهم فاما اليوم فلا باس وقال عطاء لا يصلح اليوم	2753	2288418792149508232	171	322.0	135	188	90.95744323730469	33	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03228	true	-5549812626482468420	108	191	538	979	1510	300	عن -بن شهاب ولفظه عن مالك بن اوس بن الحدثان قال اقبلت اقول من يصطرف الدراهم قوله فتراوضنا بضاد معجمة اي تجارينا الكلام في قدر العوض بالزيادة والنقص كان كلا منهما كان يروض صاحبه ويسهل خلقه وقيل المراوضة هنا المواصفة بالسلعة وهو ان يصف كل منهما سلعته لرفيقه قوله فاخذ الذهب يقلبها اي الذهبة والذهب يذكر ويءنث فيقال ذهب وذهبة او يحمل علي انه ضمن الذهب معني العدد المذكور وهو الماءة فانثه لذلك وفي رواية الليث فقال طلحة----------------------------------------------------- اذا جاء خادمنا نعطيك ورقك	3228	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms2627	false	-3552885628054995333	105	139	492	651	1423	300	عن ابن شهاب------ عن مالك بن اوس بن الحدثان قال اقبلت اقول من يصطرف الدراهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال طلحة بن عبيد الله وهو عند عمر بن الخطاب ارنا ذهبك ثم جءنا اذا جاء خادمنا نعطيك ورقك	2627	2288418792149508232	105	173.5	83	495	21.212121963500977	20	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03234	true	5276778437536612048	161	226	779	1109	1496	300	سالت ابا مجلز عن الصرف فقال-------- كان -بن عباس لا يري به باسا زمانا من عمره ما كان منه عينا بعين يدا بيد وكان يقول انما الربا في النسيءة فلقيه ابو سعيد فذكر القصة والحديث وفيه--------------------------------------------------------------------- التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والذهب بالذهب والفضة بالفضة يدا بيد---------- مثلا بمثل فمن زاد فهو رب--------------------------------ا فقال -بن عباس--------------------------------------------------------- استغفر الله واتوب اليه فكان ينهي عنه اشد	3234	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms2788	false	5738498859765496625	23	115	109	561	1435	300	سالت ابا مجلز عن الصرف فقال يدا بيد كان ابن عباس لا يري به باسا-------------- ما كان منه---------- يدا بيد فاتا--------------------------------ه ابو سعيد فقال له الا تتقي الله حتي متي ياكل الناس الربا اوما بلغك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والذهب بالذهب والفضة بالفضة يدا بيد عينا بعين مثلا بمثل فما زاد فهو ربا ثم قال وكذلك ما يكال ويوزن ايضا فقال ابن عباس لابي سعيد جزاك الله الجنة ذكرتني امرا قد كنت انسيته فانا استغفر الله واتوب اليه فكان ينهي عنه بعد	2788	2288418792149508232	246	352.5	194	508	48.42519760131836	41	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03250	true	6754768933557622660	81	159	421	826	1538	300	نافع عن -بن عمر ك----انت العرايا ان يعري الرجل الرجل في ماله النخلة والنخلتين اما حديث بن اسحاق عن نافع فوصله الترمذي دون تفسير بن اسحاق واما تفسيره فوصله ابو داود عنه بلفظ ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنخلات وزاد فيه فيشق عليه فيبيعها بمثل --خرصها وهذا قريب من الصورة التي قصر مالك العرية عليها قوله وقال يزيد يعني بن هارون عن سفيان بن حسين العرايا نخل كانت توهب ل---------------------------------------------لمساكين فلا يستطيعون ان ينتظروا بها فرخص -----------------لهم ان يبيعوها بما شاءوا من التمر	3250	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms2764	false	4316820100703106163	105	195	564	1048	1577	300	نافع عن ابن عمر قال كانت العرايا ان يعري ال------رجل في ماله النخلة والنخلتين ------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي ليس في هذا بيان حكم العرايا وروينا عن موسي بن عقبة انه قال العرايا نخلات معلومات ياتيها فيشتريها وروينا عن زيد بن ثابت ويحيي بن سعيد الانصاري ومحمد بن اسحاق انها النخلة والنخلتان والنخلات تجعل للقول-------- فيبيعون ثمرها بخرصها تمرا----------------------------------------------- وقال---------------------- سفيان بن حسين وسفيان بن عيينة والاوزاعي واحمد بن حنبل مثل هذا الا انهم خصوا بذلك المساكين يجعل لهم ثمر النخل فيصعب عليهم القيام عليها فابيح لهم ان يبيعوها بما شاءوا من التمر	2764	2288418792149508232	155	48.0	123	663	23.378582000732422	20	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03278	true	-1702177777658208225	123	158	596	765	1485	300	يا صهيب ما فيك شء اعيبه -----الا ثلاث خصال فذكر نحوه وقال في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وام-----------------------------------------------------------------------------ا انتسابي الي العرب فان الروم سبتني وانا صغير واني ل--اذكر اهل بي--تي ولو اني انفلقت عن- روثة لا نتسبت اليها فهذه	3278	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms2543	false	-3950087126351884551	142	224	617	1029	1428	300	يا صهيب ما فيك شء اعيبه عليك الا ثلاث خصال ولولاهن ما قدمت عليك احدا فقال له صهيب ما هن فانك طعان فقال عمر بعد كلام اراك تبذر مالك وتكتني باسم نبي وتنتسب عربيا ولسانك اعجمي فقال له صهيب اما تبذيري مالي فما انفقه الا في حقه واما اكتناءي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كناني بابي يحيي افاتركها لقولك واما انتسابي الي العرب فان الروم سبتني وانا صغير فاني لا اذكر اهل ابياتي ولو---- انفلقت عني روثة لا-نتسبت اليها فهذا	2543	2288418792149508232	144	232.5	114	417	34.53237533569336	23	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03291	true	-5622056516141277756	18	48	90	232	1492	300	دبر رجل من الانصار غلاما له لم يكن له مال غيره فباعه رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فاشتراه بن النحام عبدا--------------------- قبطيا مات عام اول في امارة ب-ن الزبير	3291	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms2900	false	3323264295643286172	260	299	1294	1471	1478	300	دبر رجل من الانصار غلاما له لم يكن له مال غيره فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم من يبتاعه مني فاشتراه رجل من بني عدي بن كعب قال جابر غلام قبطيا مات عام اول في امارة ابن الزبير	2900	2288418792149508232	126	209.5	98	178	70.78651428222656	24	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03394	true	-5987764280811723972	152	239	729	1143	1462	300	ال ابي بكر وال عمر وال علي وجدتهم يفعلون ذلك واما اث-------------------------------------------------ر بن سيرين فتقدم مع القاسم بن محمد وروي سعيد بن منصور من وجه اخر عنه انه كان لا يري باسا ان يجعل الرجل للرجل طاءفة من زرعة او حرثه علي ان يكفيه مءنتها والقيام عليها قوله ------وقال عبد الرحمن بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع وصله بن ابي شيبة وزاد فيه واحمله الي علقمة والاسود فلو رايا به باسا لنهياني عنه وروي النساءي من طريق ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن	3394	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms2437	false	-9181427736329504228	82	136	411	669	1496	300	ال ابي بكر وال عمر وال علي يدفعون ارضهم بالثلث او الربع ومن طريق ابن ابي شيبة نا الفضل بن دكين عن بكي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن عامر عن عبد الرحمن بن الاسود--------------------- بن يزيد قال كنت ازارع بالثلث والربع------- واحمله الي علقمة والاسود فلو رايا به باسا لنهياني عنه وروينا-------------- ذلك ايضا- عن عبد الرحمن بن	2437	2288418792149508232	147	186.5	110	469	31.34328269958496	28	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03404	true	1229623653907356693	213	268	1038	1302	1460	300	ابو داود من حديث--- سعيد بن زيد وله من طريق ------------------------بن اسحاق عن يحيي بن عروة عن ابيه مثله مرسلا وزاد قال عروة فلقد خبرني الذي حدثني بهذا الحديث ان رجلين اختصما الي النبي------------------ صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها	3404	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms2463	false	2668704132420692387	20	70	87	313	1402	300	ابي داود نا احمد بن سعيد الدارمي نا وهب بن جرير بن حازم عن ابيه عن ابن اسحاق عن يحيي بن عروة بن الزبير عن ابيه------------------------------------------------- ان رجلا غرس نخلا في ارض غيره فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها	2463	2288418792149508232	127	159.0	95	309	41.10032272338867	22	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03413	true	-6934895346414153950	49	97	255	497	1493	300	عن سعد بن ابي وقاص قال كان اصحاب المزارع يكرونها ب-------------------------------------------ما يكون علي المساقي من الزرع فا-----------------------------------ختصموا في ذلك فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكروا بذلك وقال اكروا بالذهب والفضة ورجاله ثقات الا ان محمد بن عكرمة المخزومي لم يرو عنه الا- ابراهيم بن سعد	3413	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms2443	false	5769840038640481417	60	122	280	594	1422	300	عن سعد بن ابي وقاص قال كان اصحاب المزارع يكرون مزارعهم في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما يكون علي السواقي من الزرع فجاءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يختصمون------- فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكروا بذلك وقال اكروا بالذهب والفضة ورويناه ايضا من طريق عبد الملك بن حبيب عن ابن الماجشون عن ابراهيم بن سعد	2443	2288418792149508232	175	284.5	139	321	54.51713562011719	30	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03414	true	-929415273197186266	117	151	595	759	1514	300	سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض و-------------رجل منح ارضا و-------------رجل اكت-ري ارضا بذهب او فضة	3414	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms2443	false	5769840038640481417	213	249	1023	1186	1422	300	سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------قال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها او رجل منح ارضا فهو يزرعها او رجل استكري ارضا بذهب او فضة	2443	2288418792149508232	131	209.5	101	191	68.58638763427734	25	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03414	true	-929415273197186266	117	173	595	871	1514	300	سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض و-------------رجل منح ارضا و------------------رجل اكت-ري ارضا بذهب او فضة لكن بين النساءي من وجه اخر ان المرفوع منه النهي عن المحاقلة والمزابنة وان بقيته مدرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كلام سعيد بن المسيب وقد	3414	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms2445	false	-5240364179627474583	110	203	527	960	1432	300	سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها او رجل منح ارضا فهو يزرع ما منح او رجل استكري ارضا بذهب او فضة ------------------------------------------------------------------------------------فكان هذا الكلام مخزولا عن كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم فظن ابن ابي شيبة انه من جملة كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم فخزله وابقي السند وقد جاء هذا الخبر عن طارق من طريق من هو احفظ من ابي الاحوص مبينا انه من كلام سعيد بن المسيب كما	2445	2288418792149508232	186	185.0	145	517	35.97678756713867	36	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03469	true	-2213190951518996229	24	58	116	289	1459	300	عباس انه كتب الي نجدة--------- وكتبت تسالني---------- متي ينقضي يتم اليتيم فلعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف العطاء ف-----اذا اخذ لنفسه من -صالح ما -اخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم	3469	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms2527	false	5105510411043433528	164	202	765	958	1440	300	عباس انه كتب الي نجدة بن عويمر وكتبت تسالني عن اليتيم متي ينقضي يتمه------ فلعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف العطاء منها واذا اخذ لنفسه من مصالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم	2527	2288418792149508232	165	285.0	132	199	82.9145736694336	28	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03472	true	6941523804423853878	136	177	650	837	1430	300	ابي الزبير عن جابر انه ق--------ال اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقال الك مال غيره فقال لا الحديث وفيه ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------- ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك	3472	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms3714	false	7936369615103195763	48	109	219	509	1385	300	ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال الك مال غيره ق-ال لا قال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمانماءة درهم فدفعها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اليه وقال له ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك	3714	2288418792149508232	164	299.0	126	291	56.35738754272461	33	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03533	true	5192156093833941439	80	210	404	1026	1486	300	من قتل دون ماله مظلوما فله الجنة قال ومن اتي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي غير اللفظ الذي اعتيد فهو اولي بالحفظ ولا سيما وفيهم مثل دحيم وكذلك ما زادوه من قوله مظلوما فانه لا بد من هذا القيد وساقه من طريق دحيم وبن ابي عمر وعبد العزيز بن سلام قلت وكذلك اخرجه النساءي عن عبيد الله بن فضالة عن المقرء وكذلك رواه حيوة بن شريح عن ابي الاسود بهذا اللفظ اخرجه الطبري نعم للحديث طريق اخري عن عكرمة اخرجها النساءي باللفظ المشهور واخرجه مسلم كذلك من طريق---------------------------------------------------------- ثابت بن عي--اض عن عبد الله بن عمرو وفي روايته قصة قال لما كان بين عبد الله بن عمرو--------- وبين عنبسة بن ابي سفيان ما كان يشي---ر للقتال فركب خالد بن العاص-------------------------------- الي عبد الله بن عمرو فوعظه فقال--- عبد الله بن عمرو--------- اما علمت	3533	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms4486	false	-2959497484147914872	97	208	477	997	1431	300	من قتل دون ماله مظلوما فهو شهيد----- ومن طريق عبد الرزاق عن ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار قال ان عبد الله بن عمرو بن العاص تيسر للقتال دون الوهط ثم قال مالي لا اقاتل دونه وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول------------------------------------------------------------ من ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تل دون ماله فهو شهيد قال ابن جريج واخبرني سليمان الاحول ان ثابتا مولي عمر بن عبد الرحمن اخبره ق---------------ال لما كان بين عبد الله بن عمرو بن العاص وبين عنبسة بن ابي سفيان ما كان وتيسروا للقتال -ركب خالد بن العاص هو ابن هشام بن المغيرة المخزومي الي عبد الله بن عمرو فوعظه فقال له عبد الله بن عمرو بن العاص اما علمت	4486	2288418792149508232	206	97.5	156	889	23.172103881835938	37	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03535	true	6549386662959274692	173	207	826	974	1432	300	من طريق الليث بن سعد عن جرير بن حازم عن حميد----------- سمعت انس بن مالك----- ان زينب بنت جحش اهدت الي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو في بيت عاءشة ويومها جفنة من حيس	3535	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms2337	false	-3769290546243322252	37	75	191	359	1481	300	من طريق الليث بن سعد عن جرير بن حازم عن حميد الطويل قال سمعت انس بن مالك يحدث ان زينب بنت جحش اهدت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت عاءشة ويومها جفنة من حيس	2337	2288418792149508232	143	259.0	109	168	85.11904907226562	31	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03580	true	6941911088319377207	130	164	638	804	1487	300	عمران بن --حصين عند مسلم ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعاه- رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	3580	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms2548	false	3309079348241271115	51	83	262	422	1457	300	عمران بن الحصين--------- ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	2548	2288418792149508232	157	294.5	125	169	92.89940643310547	30	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03595	true	-271033132773224876	153	176	749	845	1474	300	عبيد الله بن ابي جعفر عن بكير بن الاشج عن نافع عن -بن عمر رفعه-------------------------------- من اعتق عبدا-------- فمال العبد له الا ان	3595	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms3158	false	7578885235052948692	125	157	624	761	1487	300	عبيد الله بن ابي جعفر عن بكير بن الاشج عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق عبدا وله مال فمال العبد له الا ان	3158	2288418792149508232	92	155.5	69	137	67.15328216552734	20	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03616	true	8510332494649736154	84	225	420	1115	1491	300	بن اسحاق عن --خاله عبد الله بن صبيح بفتح المهملة عن ابيه قال كنت مملوكا لحويطب بن عبد العزي فسالته الكتا--بة فابي -----فنزلت والذين يبتغون الكتاب الاية اخرجه بن السكن وغيره في ترجمة صبيح في الصحابة قوله وقال------------------------ روح عن ----------بن جريج قلت لعطاء اواجب علي اذا علمت له ما لا ان اكاتبه قال ما اراه الا واجبا وصله اسماعيل القاضي في احكام القران قال حدثنا علي بن المديني حدثنا روح بن عبادة بهذا وكذلك اخرجه عبد الرزاق والشافعي من وجهين اخرين عن بن جريج قوله وقال عمرو بن دينار قلت لعطاء اتاثره عن احد قال لا هكذا وقع في جميع النسخ التي وقعت لنا عن الفربري وهو ظاهر في هذا الاثر من رواية عمرو بن دينار عن عطاء وليس كذلك بل وقع في الرواية تحريف لزم منه الخطا والذي وقع في رواية اسماعيل المذكورة وقاله لي ايضا عمرو بن دينار	3616	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms3169	false	-4561139433037469586	52	125	242	576	1456	300	بن اسحاق نا علي بن عبد الله نا غندر نا سعيد ب-----ن ابي عروبة عن قتادة عن انس بن مالك ان سيرين ساله المكاتبة فابي عليه فقال له عمر--------------------------- بن الخطاب والله لتكاتبنه وتناوله بالدرة فكاتبه وبه الي علي بن عبد الله نا روح بن عبادة نا ابن جريج قلت لعطاء اواجب علي اذا علمت له ما-لا ان اكاتبه قال ما اراه الا واجبا قال ابن جريج وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي ايضا عمرو بن دينار	3169	2288418792149508232	159	187.0	116	738	21.544715881347656	29	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03678	true	6234928068725572578	146	226	728	1134	1507	300	يهودية اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها الحديث وسياتي شرحه في غزوة خيبر من المغازي واسم اليهودية المذكورة زينب وقد اختلف في اسلامها كما سياتي 2474 قوله فاكل منها فجء بها زاد مسلم واحمد في روايته من الوجه المذكور هنا فاكل منه فقال انها جعلت فيه سما وزاد مسلم بعد قوله فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك قال ما كان الله ليسلطك علي قوله فقيل------------ الا نقتلها	3678	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms4382	false	-2086066912891270115	4	44	17	212	1423	300	يهودية اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها فجء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك قال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي فقالوا الا تقتلها	4382	2288418792149508232	166	302.0	131	423	39.243499755859375	30	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03678	true	6234928068725572578	146	234	728	1174	1507	300	يهودية اتت النبي صلي الله عليه وس-----لم بشاة مسمومة فاكل منها الحديث وسياتي شرحه في غزوة خيبر من المغازي واسم اليهودية المذكورة زينب وقد اختلف في اسلامها كما سياتي 2474 قوله فاكل منها فجء بها زاد مسلم واحمد في روايته من الوجه المذكور هنا فاكل منه فقال انها جعلت فيه سما وزاد مسلم بعد قوله فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك قال ما كان الله ليسلطك علي قوله فقيل------------ الا نقتلها ف-------ي رواية احمد ومسلم فقالوا يا رسول الله	3678	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms4939	false	322922191840982792	53	103	229	471	1409	300	يهودية اتت النبي صلي الله عليه واله وسلم بشاة مسمومة فاكل م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها فجء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------بها الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك قال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي فقالوا الا تقتلها فقال لا قال ابو محمد------ فقالوا ان رسول الله	4939	2288418792149508232	192	333.5	151	475	40.421051025390625	33	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03726	true	4412447010683696121	15	58	76	281	1509	300	عن هشام عن------- بن سير---------------ين كان شريح يجيز-- شهادة العبد في الشء اليسير اذا كان مرضيا وروي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي شيبة ايضا من طريق------------ اشعث عن الشعبي كان ش----ريح لا يجيز شهادة العبد فقال علي لكنا نجيزها فكان شريح بعد ذلك يجيزها الا لسيده	3726	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms3437	false	6776985555329813048	11	103	51	514	1419	300	عن هشام انا مغيرة عن ابراهيم انهم ثلاثتهم كان---وا يجيزون شهادة العبد في الشء اليسير ومن طريق عبد الرزاق نا محمد بن يحيي المازني عن سفيان الثوري عن ابراهيم النخعي قال لا تجوز شهادة العبد لسيده وتجوز لغيره ومن طريق جابر الجعفي عن الشعبي في العبد يعتق بعضه ان شهادته جاءزة واجازت طاءفة شهادته في كل شء كالحر كما روينا من طريق ابن ابي شيبة نا حفص بن غياث النخعي عن اشعث عن الشعبي قال قال شريح لا تجوز شهادة العبد فقال علي لكنا نجيزها فكان شريح بعد ذلك يجيزها الا لسيده	3437	2288418792149508232	160	231.0	123	466	34.33476257324219	27	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03748	true	-4219912703304332705	17	87	79	416	1461	300	-----له مكاني الخ وصله مالك في الموطا عن داود بن الحصين عن ابي----- غطفان بفتح المعجمة ثم المهملة ثم الفاء المزي بضم الميم وتشديد الزاي قال اختصم زيد بن ثابت و-بن مطيع يعني عبد الله الي مروان في دار فقضي-------------- باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال------- احلف له مكاني فقال مر---وان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق و-ابي ان يحلف علي المنبر	3748	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms3397	false	8735072272091991048	231	291	1164	1443	1480	300	به مثله ومن طريق------ مالك---------- عن داود بن الحصين انه سمع ابا غطفان بن طريف المري يقو-----------------------------------------------ل اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع-------------- الي مروان في دار فقضي مروان علي زيد باليمين علي الم----------------نبر فقال له زيد احلف له مكاني فقال له مروان لا والله الا في- مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر	3397	2288418792149508232	208	326.5	161	373	55.764076232910156	36	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03748	true	-4219912703304332705	120	170	577	809	1461	300	فروي ابو عبيد في كتاب القضاء باسناد صحيح------- عن نافع ان -بن عمر كان وصي رجل فاتاه رجل بصك قد درست اسماء شهوده فقال -بن عمر يا نافع اذهب به الي المنبر فاستحلفه فقال الرجل يا -بن عمر اتريد ان تسمع بي الذي يسم----------عني --هنا فقال -بن عمر صدق فاستحلفه	3748	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms3398	false	3910424085403796142	49	103	250	499	1465	300	طريق ابي عبيد نا ازهر السمان عن عبد الله بن عون عن نافع ان ابن عمر كان وصي رجل فاتاه رجل بصك قد درست اسماء شهوده فقال ابن عمر يا نافع اذهب به الي المنبر فاستحلفه فقا------ل يا ابن عمر اتريد ان تسمع في الذي يسمعني ثم يسمعني هاهنا فقال ابن عمر صدق فاستحلفه	3398	2288418792149508232	203	339.0	154	255	79.60784149169922	34	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03784	true	-7014805330908734691	134	170	643	807	1447	300	ما كنت لاخذ جملك فخذ جملك ذلك فهو مالك كذا وقع هنا وقد رواه علي--------------------------------------------------------------- بن عبد العزيز عن ابي نعيم شيخ البخاري فيه بلفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتراني انما ما كستك لاخذ جملك خذ جملك ودراهمك هما لك	3784	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms2702	false	-1150741917729903962	87	160	435	791	1431	300	ما كنت لاخذ جملك فخذ جملك ذلك فهو مالك ومن طريق مسلم انا ابن نمير انا ابي انا زكريا هو ابن ابي زاءدة عن عامر الشعبي حدثني جابر بن عبد الله فذكر هذا الخبر وفيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له بعنيه فبعته باوقية واستثنيت عليه حملانه الي اهلي فلما بلغت اتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم رجعت فارسل في اثري فقال اتراني ما------كستك لاخذ جملك خذ جملك ودراهمك فهو لك	2702	2288418792149508232	97	117.5	72	362	26.79557991027832	19	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03821	true	2651797172254822117	254	300	1240	1458	1458	300	--------من حديث----------- انس بن مالك ان قريشا صالح-ت النبي صلي الله عليه وسلم--------- علي انه------------------------ من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه الينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء-- منهم الينا فسيجعل-	3821	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms1852	false	2929327602877594692	40	94	177	435	1489	300	نا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس-------- ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء --منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله اتكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم------ فسيجعل	1852	2288418792149508232	191	316.5	150	274	69.7080307006836	33	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03927	true	8951276451931731894	13	110	62	564	1598	300	مات مسافرا وليس عنده احد من المسلمي---------------------------------------------------------ن فان ات----------هما استحلفا اخرجه الطبري باسناد رجاله ثقات وانكر احمد------------------------------------ علي من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ان هذه الاية منسوخة وصح ع-----------------------------------------------------------------------------ن ابي موسي الاشعري انه عمل بذلك بعد النبي صلي الله عليه وسلم فروي ابو داود باسناد رجاله ثقات عن الشعبي قال حضرت رجلا من المسلمين------ الوفاة بدقوقا ولم يجد احدا من المسلمين--------------- فاشهد رجلين من اهل الكتاب ف-------------------------------قدما الكوفة بتركته ووصيته فاخبر الاشعري فقال--------- هذا---- لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فاحلفهما بعد العصر------ ما خانا ولا كذبا ولا كتما ولا بدلا و-------------------------------------------امض---------ي شهادتهما	3927	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms3429	false	4392775646327611333	19	172	90	884	1490	300	مات------- وليس عنده احد من المسلمين فامره الله تعالي ان يشهد علي وصيته رجلين من غير المسلمين فان ارتيب بشهادتهما استحلفا------------- بعد الصلاة بالله لا نشتري بشهادتنا ثمنا قليلا فاذا اطلع الاوليان علي الكافرين كذبا حلفا بالله ان شهادة الكافرين باطل وانا لم نغدر ومن طريق ابن عباس ايضا في قوله تعالي او اخران من غيركم الماءدة قال من غير المسلمين من اهل الكتاب وروينا من طريق سعيد بن منصور وزياد بن ايوب قالا جميعا نا هشيم نا زكريا بن ابي زاءدة ---------------------------------------------------------------------------------عن الشعبي ان------ رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقا فلم يجد احدا من المسلمين يشهد علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فاتيا ابا موسي الاشعري فاخبراه وقدما------- بتركته ووصيته-------------- فقال ابو موسي هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ---------ولا بدلا ولا كتما ولا غيبا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي ابو موسي شهادتهما	3429	2288418792149508232	308	396.5	244	931	33.082706451416016	47	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04229	true	-483566258689513811	180	267	987	1400	1566	300	وزاد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل هو عندي من رواية عبد الله بن يوسف ايضا عن الليث فهو متصل ويحتمل ان يكون معلقا وقد وصله المصنف في المغازي عن يحيي بن بكير عن الليث عن يونس بتمامه وزاد ابو داود في رواية يونس بهذا الاسناد وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------م وكان عمر يعط----------يهم منه وعثمان بعده وهذه	4229	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms1880	false	2529546575667882539	53	116	270	568	1439	300	واحد قال جبير ولم يقسم ل-------------------------بني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم وبن-------------------------------------------------------------ي المطلب قال وك------------------------------------------------------------------------------ان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيهم وكان عمر بن الخطاب يعطيهم منه وعثمان بعده فهذا	1880	2288418792149508232	202	317.5	153	462	43.72294235229492	37	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04390	true	1423323756631713489	110	138	554	695	1490	300	ان يطرحوا ذلك العجين ويهريقوا ذلك الماء بين في رواية-------------------------------------------------------------------------- نافع عقب هذا عن بن عمر انه -----------------------------------------------------------------------------------------------امره-----------------------------م ان يهريقوا ما استقوا من بءارها وان يعلفوا الابل العجين	4390	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms0193	false	-5327310540516888527	122	187	607	939	1527	300	ان يطرحوا ذلك العجين ويهريقوا ذلك الماء وبه الي البخاري حدثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي ثنا انس بن عياض عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن -------عمر انه اخبره ان الناس نزلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ارض ثمود الحجر واستقوا من بءرها واعتجنوا فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهريقوا ما استقوا من بءارها وان يعلفوا الابل العجين	193	2288418792149508232	117	186.5	94	339	34.513275146484375	20	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05126	true	2795878488466368332	176	201	896	1027	1564	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	5126	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms3117	false	6117073730328088026	71	96	368	499	1492	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	3117	2288418792149508232	131	262.0	106	131	100.0	25	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05364	true	2179357913644208850	175	275	886	1388	1502	300	احد من الرجال الا رده اي الي المشركين في تلك المدة وان كان مسلما قوله وجاءت المءمنات مهاجرات اي في تلك المدة ايضا وقد ذكرت اسماء من سمي منهن في كتاب الشروط قوله فكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من مكة الي المدينة مهاجرة مسلمة فقوله وهي عاتق اي بلغت واستحقت التزويج ولم تدخل في السن وقيل هي الشابة وقيل فوق المعصر وقيل استحقت التخدير وقيل بين البالغ والعانس وتقدم بسط ذلك في كتاب العيدين قوله فجاء اهلها يسالون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم	5364	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms1852	false	2929327602877594692	157	202	740	963	1489	300	احد من الرجال الا رده في تلك ال----------------مدة وان كان مسلما وجا-----ءت المءمنات مهاجرات وجاء--------------------------------------------------------------------ت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ----------------------------------- وهي عاتق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء اهلها يسالون----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم	1852	2288418792149508232	205	338.5	160	503	40.75546646118164	38	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05384	true	-3402889900268601196	137	198	657	948	1438	300	صلي الله عليه وسلم في رواية عبد العزيز عن انس فجاء دحية فقال اعطني يا رسول الله جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية ف--------جاء رجل فقال يا -نبي الله اعطيت دحية ---صفية سيدة قريظة والنضير ل-ا تصلح الا لك قال ادعوه بها ف----جاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال--- خذ جارية من السبي غيرها	5384	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms3014	false	4426274819267539117	152	213	700	982	1406	300	صلي الله عليه وسلم قال له دحية يوم خيبر يا رسول الله-------- اعطني------------- جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل فقال يا رسول الله اعطيت دحية بنت حيي سيد- قريظة والنضير وما تصلح الا لك قال ادع-ه بها قال فجاء بها فلما نظر اليها------ صلي الله عليه وسلم قال له خذ جارية من السبي غيرها	3014	2288418792149508232	223	346.5	174	311	71.70417785644531	40	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05467	true	8863329299338789922	139	263	692	1291	1473	300	سعد بن عبادة ثم قال له انشدك الله في قومك فانت ابر الناس واوصلهم فقال يا ابا سفيان اليوم يوم المرحمة اليوم يعز الله فيه قريشا فارسل الي سعد فاخذ اللواء من يده فجعله في يد ابنه قيس قوله ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب اي اقلها عددا قال عياض وقع للجميع بالقاف ووقع في الجمع للحميدي اجل بالجيم وهي اظهر ولا يبعد صحة الاولي لان عدد المهاجرين كان اقل من عدد غيرهم من القباءل قوله وراية النبي صلي الله عليه وسلم مع الزبير بن العوام فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة لم يكتف ابو سفيان بما دار بينه وبين العباس حتي شكا للنبي صلي الله عليه وسلم قوله فقال------------------------------------------- كذب سعد	5467	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms4301	false	-903257927817918121	246	296	1221	1458	1475	300	سعد بن عبادة ---قال لابي سفيان--------------------------------------- يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستح----------------------------------------------------------------------------------------------ل الكعبة المحرمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة قال ما قال قال -------------------------------------------------------------------قال كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب سعد	4301	2288418792149508232	155	208.0	120	642	24.14330291748047	30	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05535	true	-6634911134362975819	154	273	808	1403	1538	300	ودفع الي كل رجل منا اسيره اي من اصحابه الذين كانوا معه في السرية وفي رواية الباقر فقال لهم خالد ضعوا السلاح فان الناس قد اسلموا فوضعوا السلاح فامر بهم فكتفوا ثم عرضهم علي السيف قوله حتي اذا كان يوم كذا بالتنوين اي من الايام وكان تامة وعند ابي سعد فلما كان السحر نادي خالد من كان معه اسير فليضرب عنقه قوله ان يقتل كل -رجل منا اسيره في رواية الكشميهني كل انسان قوله فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره وعند بن سعد فاما بنو سليم فقتلوا من كان في ايديهم واما المهاجرون والانصار فارسلوا اسراهم وفيه جواز الحلف علي نفي فعل الغير اذا وثق بطواعيته قوله -----------------------------------------اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد	5535	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms4125	false	-6129608978930650552	239	297	1161	1435	1447	300	ودفع الي كل رجل منا اسيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي اذا اصبح يوما امرنا خالد بن الوليد------------------------------------------------------------------------------------ ان يقتل كل واحد منا اسيره فقال ابن عمر------------------------- والله لا اقتل اسيري ولا يقتل احد من اصحابي اسيره فقدمنا-------------------------------------------------------------------------------------------------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له صنيع خالد فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد	4125	2288418792149508232	151	155.0	112	637	23.704866409301758	28	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05547	true	5218375429667656674	127	179	641	901	1488	300	بعث عليا الي خالد ليقسم الخمس وفي رواية له ليقسم الفء فاصطفي علي منه لنفسه سبيءة بفتح المهملة وكسر الموحدة بعدها تحتانية ساكنة ثم همزة اي جارية من السبي وفي رواية له فاخذ منه جارية ثم اصبح يقطر راسه فقال خالد لبريدة الا تري ما صنع هذا------ قال بريدة وكنت ابغض عليا	5547	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms1879	false	-5830671667958842132	199	226	949	1083	1424	300	بعث عليا الي خالد ليقسم الخمس------------------------ فاصطفي عل-------------------------------------------------------------------------------ي منها سبية ف-----------------------------اصبح يقطر راسه فقال خالد لبريدة الا تري ما صنع هذا الرجل قال بريدة وكنت ابغض عليا	1879	2288418792149508232	123	213.0	99	266	46.2406005859375	23	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05564	true	8095354743952411672	217	248	1091	1248	1504	300	ابي الزبير عن--------- جابر---- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة فتلقين---ا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره وكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة	5564	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms1966	false	-8031124576380293263	244	278	1120	1293	1403	300	ابي الزبير المكي حدثني جابر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة	1966	2288418792149508232	152	277.5	121	173	87.86127471923828	27	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05564	true	8095354743952411672	217	248	1091	1248	1504	300	ابي الزبير عن جابر---- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة فتلقين---ا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره وكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة	5564	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms3065	false	6239708211649601262	178	211	885	1049	1489	300	ابي الزبير عن جابر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة فتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة	3065	2288418792149508232	155	295.5	124	164	94.51219177246094	28	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05622	true	-865497080808952816	106	168	504	812	1454	300	عباد بن زياد عن عروة بن المغيرة ان المغيرة اخبره انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تبوك فذكر حديث المسح كما تقدم وزاد المغيرة فاقبلت معه---------------------------------- حتي نجد الناس قد قدموا عبد الرحمن بن عوف يصلي بهم فادرك----- النبي صلي الله عليه وسلم ا----------------------------------------لركعة الاخيرة فلما سلم عبد الرحمن------- قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يتم صلاته فافزع	5622	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms0839	false	7120413655679279694	100	171	454	805	1465	300	عباد بن زياد ان عروة بن المغيرة بن شعبة اخ---بره ان المغيرة بن شعبة اخبره-------------------- فذكر حديثا وفيه قال------------------ فاقبلت معه يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نجد الناس قد قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلي لهم فادرك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احدي الركعتين فصلي عليه السلام مع الناس الركعة الاخ-رة فلما سلم عبد الرحمن بن عوف قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يتم صلاته فافزع	839	2288418792149508232	222	346.0	173	394	56.345176696777344	35	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05710	true	3652718111120313546	153	187	781	953	1515	300	زر بن حبيش قال قلنا لعبيدة سل عليا عن الصلاة الوسطي فساله فقال كنا نري انها الصبح-- حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم الاحزاب شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر	5710	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms0880	false	-1474117518379647529	212	246	1027	1200	1446	300	زر بن حبيش قال قلت- لعبيدة سل عليا عن الصلاة الوسطي فساله فقال كنا نراها صلاة الفجر حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم الاحزاب شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر	880	2288418792149508232	159	304.5	127	174	91.37931060791016	30	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05876	true	-8310501286630793326	114	147	535	688	1483	300	بن ابي هريرة عن ابيه قال كنت مع علي------------ حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ببراءة فكنا ننادي ان- لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة ولا يطوف بالبيت عريان	5876	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms1682	false	-487415743666381876	60	96	313	478	1497	300	بن ابي هريرة عن ابيه قال كنت مع علي بن ابي طالب حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ببراءة -كنا ننادي انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة ولا يطوف بالبيت عريان	1682	2288418792149508232	152	285.0	119	166	91.5662612915039	30	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05895	true	-8596496826845643477	12	170	56	820	1448	300	عبد الله بن ابي اراد بذلك دفع العار عن ولده -وعشيرته بعد موته فاظهر الرغبة في صلاة النبي صلي الله عليه وسلم عليه ووقعت اجابته الي سءاله بحسب ما ظهر من حاله الي ان كشف الله الغطاء عن ذلك كما سياتي وهذا من احسن الاجوبة فيما يتعلق بهذه القصة قوله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم في حديث بن عباس عن عمر ثاني حديث الباب فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حديث الترمذي من هذا الوجه فقام اليه فلما وقف عليه يريد الصلاة عليه وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي بن ابي وقد قال يوم كذا كذا وكذا اعدد عليه قوله يشير بذلك الي مثل قوله لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا والي مثل قوله ليخرجن الاعز منها الاذل وسياتي بيانه في تفسير المنافقين قوله فقال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك ربك- ان تصلي عليه	5895	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms4643	false	5255743259160189788	103	164	491	779	1420	300	عبد الله بن ابي ا-------------------بن سلول جاء ابنه عبد ------الله ال------ي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصا يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي علي-------------------------------------------------------------------------ه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر واخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك الله ان تصلي عليه	4643	2288418792149508232	201	252.5	153	766	26.240209579467773	37	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06628	true	1866459980422552221	180	203	960	1061	1565	300	وفرض علي كل قادر علي الوطء ان وجد ما---- يتزوج به او يتسري ان يفعل احدهما------- فان عجز عن ذلك فليكثر من الصوم	6628	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms3474	false	620746598820848865	175	200	859	968	1427	300	وفرض علي كل قادر علي الوطء ان وجد من اين يتزوج--- او يتسري ان يفعل احدهما ولا بد فان عجز عن ذلك فليكثر من الصوم	3474	2288418792149508232	97	172.5	75	112	86.60713958740234	20	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06653	true	1180313883522114930	162	198	801	982	1484	300	هشيم عن صالح بن صالح الراوي المذكور وفيه قال رايت رجلا من اهل خراسان -سال الشعبي فقال------------ ان من قبلنا من اهل خراسان يقولون في الرجل اذا اعتق امته ثم تزوجها فهو كالراكب بدنته فقال الشعبي	6653	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms3566	false	865576261096524633	62	100	279	468	1420	300	هشيم عن صالح بن صالح الهمداني عن الشعبي- قال رايت رجلا من---- خراسان يسال الشعبي فقال يا ابا عمرو ان من قبلنا من اهل خراسان يقولون في الرجل اذا اعتق امته ثم تزوجها فهو كالراكب بدنته فقال الشعبي	3566	2288418792149508232	161	283.0	128	194	82.98969268798828	30	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06666	true	-4237156517939419055	7	53	31	277	1524	300	وقد انزل الله فيه ما قد علمت اي الاية التي ساقها قبل وهي ادعوهم لاباءهم وقوله وما جعل ادعياءكم ابناءكم قوله فذكر الحديث ساق بقيته البرقاني وابو داود فكيف تري فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة	6666	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms4075	false	-2869751588214879800	222	245	1098	1212	1497	300	وقد انزل الله فيه ما قد علمت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ارضعي--------ه خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة	4075	2288418792149508232	109	197.0	87	251	43.42629623413086	20	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06667	true	7928791168478622864	128	191	608	902	1421	300	القاسم بن محمد-------------------------- عن عاءشة ومن طريق زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة فله اصل من حديثهما ففي رواية للقاسم عنده جاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو فق---------------------الت يا رسول الله ان ف--ي وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال ارض------------------------------عيه فقالت وكيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير	6667	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms4084	false	-6100464634276441005	189	254	949	1261	1478	300	القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين قالت------------------------------------------------------------- جاءت سهلة بنت سهيل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اري وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو خليفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيعيه فقالت وكيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير	4084	2288418792149508232	202	342.5	158	373	54.155494689941406	39	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06667	true	7928791168478622864	181	264	857	1241	1421	300	صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير وفي لفظ فقالت ان سالما قد بلغ ما يبلغ الرجال-------------- وانه يدخل علينا واني اظن ان في نفس ابي حذيفة شيءا من ذلك -----فقال -----------------------------ارضعيه تحرمي عليه فرجعت اليه فقالت اني قد ارضعته فذهب الذي في نفس ابي حذيفة وفي بعض طرق حديث---------------------------------------------------------------------- -----------------زينب قالت ام سلمة لعاءشة--------------- انه يدخل عليك الغلام ا-------لذي ما احب ان يدخل علي فقالت------ اما لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسو-----ة ان امراة ابي حذيفة	6667	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms4085	false	-5034867467710706824	13	117	62	545	1461	300	صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------------ت ان سالما قد بلغ ما يبلغ الرجال وعقل ما عقلوا وانه يدخل علينا واني اظن ان في نفس ابي حذيفة----- من ذلك شيءا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه تحرمي عليه وي------------------------------ذهب الذي في نفس ابي حذيفة ومن طريق مسلم انا محمد بن المثني انا محمد بن جعفر انا غندر انا شعبة عن حميد بن نافع عن زينب بنت ام سلمة قالت قالت ام سلمة لعاءشة رضي الله عنهما انه يدخل عليك الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي فقالت عاءشة اما لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة ان امراة ابي حذيفة	4085	2288418792149508232	294	453.5	228	552	53.260868072509766	54	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06689	true	-8046642500197085406	30	61	145	300	1510	300	عن عاءشة ايضا خمس رضعات فعند مسلم عنها كان فيما نزل من القران عشر رضعات معلومات ثم نسخت بخمس رضعات معلومات------ فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن مما يقرا	6689	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms4075	false	-2869751588214879800	34	63	149	294	1497	300	عن عاءشة ام المءمنين انها قالت-------- كان فيما نزل من القران عشر رضعات يحرمن-- ثم نسخن بخمس------ معلومات يحرمن فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن مما يقرا	4075	2288418792149508232	115	184.5	90	161	71.42857360839844	21	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06708	true	4398648571986655752	197	260	1012	1311	1516	300	عبد الرزاق وبن المنذر وغيرهما من طريق ابراهيم بن عبيد عن م-------------الك بن------------------ اوس قال كانت عندي امراة قد ولدت لي فمات-ت فوجدت عليها فلقيت علي بن ابي طالب فقال لي مالك فاخبرته فق--------ال الها ابنة يعني من غيرك قلت نعم قال كانت في حجرك قلت لا هي في الطاءف قال فانكحها قلت فاين قوله تعالي ورباءبكم ق---------------------------------------------------ال انها لم تكن في حجرك	6708	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms3600	false	6530796019530898965	63	138	293	661	1425	300	عبد الرزاق عن ابن جريج اخبرني-------- ابراهيم بن عبيد بن رفاعة اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان النصري قال كان- عندي امراة قد ولدت لي فتوفيت فوجدت عليها فلقيت علي بن ابي طالب فقال لي مالك قلت توفيت المراة قال الها ابنة -------------قلت نعم قال كانت في حجرك قلت لا هي في الطاءف قال فانكحها قلت واين قوله تعالي ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن النساء قال انها لم تكن في حجرك	3600	2288418792149508232	238	401.5	184	390	61.02564239501953	45	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06735	true	6859345307545210953	171	229	869	1157	1527	300	ثبت علي اباحتها بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود---------- ومعاوية--------------------------- وابو سعيد وبن عباس وسلمة ومعبد ابنا امية بن خلف وجابر وعمرو بن حريث ورواه جابر------------ عن جميع الصحابة مدة رسول الله صلي الله عليه وسلم و----ابي بكر وعمر الي قرب اخر خلافة عمر قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن التابعين طاوس------ وسعيد بن جبير وعطاء وساءر فقهاء مكة	6735	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms3586	false	8477690722130616254	14	125	70	622	1512	300	ثبت علي تحليلها بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم جماعة من السلف رضي الله عنهم منهم من الصحابة رضي الله عنهم اسماء بنت ابي بكر الصديق وجابر بن عبد الله وابن مسعود وابن عباس ومعاوية بن ابي سفيان وعمرو بن حريث وابو سعيد الخدري --وسلمة ومعبد ابنا امية بن خلف-------------------- ورواه جابر بن عبد الله عن جميع الصحابة مدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومدة ابي بكر وعمر الي قرب اخر خلافة عمر واختلف في اباحتها عن ابن الزبير وعن علي فيها توقف وعن عمر بن الخطاب انه انما انكرها اذا لم يشهد عليها عدلان فقط واباحها بشهادة عدلين ومن التابعين طاوس وعطاء وسعيد بن جبير------ وساءر فقهاء مكة	3586	2288418792149508232	246	344.5	195	580	42.41379165649414	43	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06752	true	839190477438381376	91	119	464	597	1514	300	عن عاءشة------------ انها انكحت رجلا من بني اخ-------------------يها فضربت بينهم بستر- ثم تكلمت حتي اذا لم يبق الا العقد- امرت رجلا فانكح ثم قالت ليس الي النساء --نكاح	6752	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms3494	false	-8189345634183573231	26	60	120	287	1442	300	عن عاءشة ام المءمنين انها انكحت رجلا من بني اخيها جارية من بني اخيها فضربت بينهم -سترا ثم تكلمت حتي اذا لم يبق الا النكاح امرت رجلا فانكح ثم قالت ليس الي النساء النكاح	3494	2288418792149508232	129	222.5	101	168	76.78571319580078	23	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06756	true	-4485756408678950914	218	298	1094	1470	1477	300	سعيد بن منصور من طريق------------------- الشعبي ولفظه ان المغير--------ة خطب بنت عمه عروة بن مسعود فارسل الي عبد الله بن ابي عقيل فقال زوجنيها فقال ما كنت لافعل انت امير البلد وبن- عمها فارسل المغيرة الي عثمان بن ابي العاص فزوجها منه انتهي والمغ------يرة هو -بن شع------------بة بن مسعود بن معتب من ولد---------------------------------- عوف بن ثقيف فهي بنت عمه لحا--------------- وعبد الله بن ابي عقيل ------هو بن عمهما معا ايضا لان جده هو مسعود المذكور واما عثمان بن ابي العاص	6756	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms3522	false	-1221815297142485404	1	101	5	462	1397	300	سعيد بن منصور نا هشيم نا محمد بن سالم عن الشعبي------ ان المغيرة بن شعبة خطب بنت عمه عروة بن مسعود فارسل الي عبد الله بن ابي عقيل فقال زوجنيها فقال ما كنت لافعل انت امير البلد وابن عمها فارسل المغيرة الي عثمان بن ابي العاص فزوجها منه قال ابو محمد المغيرة هو ابن شعبة بن ابي عامر بن مسعود بن مغيث بن مالك بن كعب بن عمرو بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف وعروة بن مسعود بن مغيث المذكور وعبد الله بن ابي عقيل بن مسعود بن عم----------رو بن عامر بن م-غيث المذكور و----عثمان بن ابي العاص	3522	2288418792149508232	299	455.0	228	478	62.55229949951172	55	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06768	true	2171671474181897801	124	207	605	1010	1478	300	الاوزاعي عن عطاء------------ عن جابر------------ ان رجلا زوج ابنته وهي بكر من غير امرها فاتت النبي صلي الله عليه وس-----لم ففرق بينهما وهذا سند ظاهره الصحة ولكن له علة اخرجه النساءي من وجه اخر عن الاوزاعي فادخل بينه وبين عطاء ابراهيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مرة وفيه مقال وارسله فلم يذكر في اسناده جابرا واخرج النساءي ايضا وبن ماجة من طريق جرير بن حازم عن ايوب ----------عن عكرمة عن ب-ن عباس ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله علي-----ه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة	6768	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms3504	false	5784326833140864645	135	225	681	1104	1442	300	الاوزاعي عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله ان رجلا زوج ابنته وهي بكر من غير امرها فاتت النبي صلي الله عليه واله وسلم ففرق بينهما --------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو محمد معاوية بن صالح هذا هو الاشعري ثقة مامون ليس هو الاندلسي الحضرمي ذلك ضعيف وهو قديم وبه الي احمد بن شعيب نا محمد بن داود المصيصي نا حسين بن محمد نا-------------------------------------------------------------------------- جرير بن حازم عن ايوب السختياني عن عكرمة عن ابن عباس ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالت ان اب--ي زوجني وهي كارهة	3504	2288418792149508232	217	236.5	167	597	36.34840774536133	39	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06804	true	2023337027469046675	204	276	1045	1395	1507	300	سعيد بن منصور من طريق---------------------------- اسماعيل بن عبيد الله وهو بن ابي المهاجر عن عبد الرحمن بن غنم قال كنت -مع عمر حيث تمس ركبتي ركبته فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين تزوجت هذه- وشرطت لها دارها واني اجمع لامري او لشاني ان انتقل الي ارض كذا وكذا فقال -------لها شرطها فقال -الرجل هلك ------الرجال اذ لا تشاء امراة ان تطلق زوجها الا طلقت ف-قال عمر المءمنون علي شروطهم عند مقاطع حقوقهم	6804	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms3583	false	4106615821302400085	62	125	291	594	1412	300	سعيد بن منصور نا حماد بن زيد عن ايوب السختياني عن اسماعيل بن عب-د الله---- بن ابي المهاجر عن عبد الرحمن بن غنم انه شهد عند عمر رجل اتاه فاخبره انه-------------------------------- تزوج امراة وشرط -لها د---------------------------------------------------ارها فقال له عمر لها شرطها فقال له رجل عنده هلكت الرجال اذ لا تشاء امراة--- تطلق زوجها الا طلقته فقال عمر المسلمون علي شروطهم عند مقاطع حقوقهم	3583	2288418792149508232	207	299.0	160	395	52.40506362915039	33	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06933	true	4792797962875276935	194	225	944	1093	1482	300	يزيد بن كيسان عن ابي حازم عند مسلم بلفظ----------------------------------------- والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشها فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	6933	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms3631	false	-5795965964044885957	109	149	535	725	1426	300	يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشها فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	3631	2288418792149508232	138	260.0	109	190	72.63157653808594	28	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06967	true	6717836884376424865	126	155	637	770	1510	300	ام سلمة------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	6967	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms3664	false	-8064937122649351618	181	211	816	957	1404	300	ام سلمة ام المءمنين ان النبي صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثا وقال---- ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	3664	2288418792149508232	129	242.5	101	145	88.96551513671875	27	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07033	true	-4473258907660187972	245	300	1256	1525	1525	300	سهل بن سعد قال ذكر لل------نبي صلي الله عليه وسلم امراة من العرب فامر ابا اسيد الساعدي ان يرسل الي------------ها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعدة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي جاء بها فدخل عليها فاذا امراة منكسة راسها فلما كلمها قالت اعوذ بالله منك قال لقد اعذتك مني فقالوا لها اتدرين من-	7033	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms3839	false	-1769894747094102428	0	49	0	237	1463	300	سهل بن سعد قال ذكرت لرسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من العرب فامر ابا اسيد-------- ان يرسل اليها فارسل اليها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعدة------------------------------------------ فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كلمها قالت اعوذ بالله منك قال -قد اعذتك مني فقالوا لها اتدرين من	3839	2288418792149508232	187	307.0	148	288	64.93055725097656	36	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07039	true	1101204330446857899	119	199	596	995	1467	300	محمود بن لبيد قال اخبر----- النبي صلي الله عليه و-----سلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فق-------------ال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم الحديث اخرجه النساءي ورجاله ثقات لكن محمود بن لبيد ولد في عهد النبي صلي الله عليه وسلم ولم يثبت له منه سماع وان ذكره بعضهم في الصحابة فلاجل الرءية وقد ترجم له احمد في مسنده واخرج له عدة احاديث ليس فيها شء صرح فيه بالسماع وقد قال النساءي بعد تخريجه لا اعلم احدا رواه غير مخرمة	7039	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms3809	false	431659795094082672	229	276	1161	1388	1511	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم فقام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن شعيب---------------------------------------------------------------------------- لا اعلم احدا رواه غير مخرمة	3809	2288418792149508232	157	232.5	122	422	37.203792572021484	27	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07041	true	8167603734541240409	108	207	544	1009	1459	300	عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن -بن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم و------من طريق---------- عبد الرزاق عن -بن جريج -----عن بن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس ا---تعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر قال بن عباس نعم ومن طريق حماد بن	7041	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms3810	false	-6868487524190297274	187	288	915	1398	1452	300	عبد الرزاق نا معمر عن --------ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كان- لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وروينا من طريق الدبري عن عبد الرزاق عن ابن جريج اخبرني ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس الم تعلم انها كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وابي بكر وصدرا- من امارة عمر قال-------- نعم ومن طريق احمد بن	3810	2288418792149508232	433	774.0	339	501	86.4271469116211	82	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07073	true	-4320486666330017316	149	189	721	894	1419	300	سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش انه سمع----------------------------- خاله عبد الله بن ابي احمد بن جحش يقول قال علي بن ابي طالب حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم لا طلاق الا من بعد نكاح ولا يتم بعد احتلام	7073	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms2543	false	-3950087126351884551	6	45	23	192	1428	300	سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش انه سمع شيوخه من بني عمرو بن عوف ومن خاله عبد الله بن ابي احمد قا--------ل قال علي بن ابي طالب حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------لا يتم بعد احتلام	2543	2288418792149508232	138	256.5	106	202	68.31683349609375	29	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07080	true	4987302094459176801	149	272	698	1272	1408	300	ابو عبيد من طريق ---------------خصيف ان امير مكة قال لامراته كل امراة اتزوجها فهي طالق قال خصيف فذكرت ذلك لمجاهد وقلت له ان سعيد بن جبير قال ليس بشء طلق ما لم يملك -----------------------قال فكره ذلك مجاهد وعابه واما القاسم بن عبد الرحمن وهو بن عبد الله بن مسعود فرواه بن ابي شيبة عن وكيع عن معروف بن واصل قال سالت القاسم بن عبد الرحمن فقال لا طلاق الا بعد نكاح واما عمرو بن هرم وهو الازدي من اتباع التابعين فلم اقف علي مقالته موصولة الا ان في كلام بعض الشراح ان ابا عبيد اخرجه من طريقه واما الشعبي فرواه وكيع في مصنفه عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قال ان قال كل امراة اتزوجها فهي طالق فليس بشء واذا وقت لزمه	7080	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms3866	false	8034414299937856116	23	86	108	402	1396	300	ابي عبيد عن هشيم نا مغيرة عن ابراهيم النخعي فيمن قال-------- كل امراة اتزوجها فهي طالق ق--------------------------------------------------ال ليس بشء هذا رجل حرم المحصنات علي نفسه فليتزوج قال فان سماها او نسبها او سمي مصرا او وقت وقتا فهي كما قال ومن طريق و-----------------------------كيع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قال ان قال كل امراة اتزوجها فهي طالق فليس بشء فان -وقت لزمه	3866	2288418792149508232	164	215.5	124	612	26.797386169433594	28	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07099	true	3990552932556477122	251	285	1190	1347	1410	300	----------------------------------------------------------------------------------------قالت لزوجه---------------------------------------ا لا اطيع لك امرا و---------------------------------------------------------لا ابر لك قسما ولا اغتسل لك من جنابة قال اذا كرهته فلياخذ منها وليخل عنها واخرج بن ابي شيبة عن وكيع عن يزيد بن ابراهيم عن الحسن	7099	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms3916	false	-1340990895502879287	124	194	583	891	1382	300	والله لا اطيع لك امرا ولا اغتسل لك من جنابة ومن طريق حماد بن سلمة عن قيس عن عطاء ومجاهد قال احدهم-ا لا يصح الخلع حتي لا تغتسل له من جنابة ولا تطيع له امرا ولا تبر له قسما وقال الاخر لو فعلت هذا كفرت ولكن حتي تقول لا ابر لك قسما ولا اغتسل لك من جنابة ولا اطيع لك امرا ومن طريق-------------------------------- وكيع عن يزيد بن ابراهيم عن الحسن	3916	2288418792149508232	92	105.5	69	341	26.97947120666504	17	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07152	true	-8337737810759129655	59	107	298	531	1509	300	الرزاق عن بن جريج عن عطاء اذا حلف ان لا يقرب امراته -سمي اجلا او لم يسمه فان مضت اربعة اشهر يعني الزم حكم الايلاء واخرج--- سعيد بن منصور------------------------ عن الحسن البصري -------------اذا قا------ل لامراته والله لا اقربها الليلة فتركها اربعة اشهر من اجل --------يمينه تلك فهو ايلاء	7152	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms3637	false	-7677326656689257637	0	52	0	259	1448	300	الرزاق عن معمر عن قتادة فيمن- حلف ان لا يقرب امراته عشرة ايام ------------فتركها اربعة اشهر فهو اي------------لاء ومن طريق سعيد بن منصور نا هشيم نا يونس بن عبيد عن الحسن البصري انه كان يقول اذا قال الرجل لامراته والله لا اقربها الليلة فتركها اربعة اشهر فان كان تركها ليمينه---- فهو ايلاء	3637	2288418792149508232	158	207.5	123	288	54.86111068725586	24	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07198	true	5353194034326358886	144	248	700	1215	1470	300	عمر قو--له فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان سياتي البحث فيه بعد باب وتقدمت تسميتهما في حديث سهل بن سعد ووقع في رواية ابي احمد الجرجاني بين احد بني العجلان بحاء ودال مهملتين وهو تصحيف قوله وقال الله يعلم ان احدكما لكاذب كذا للمستملي وسقطت اللام لغيره قوله فهل منكما تاءب فابيا ظاهره ان ذلك كان قبل صدور اللعان بينهما وسياتي ايضا قوله قال ايوب هو موصول بالسند المبدا به قوله فقال لي عمرو بن دينار ان في الحديث شيءا لا اراك تحدثه قال قال الرجل مالي قال قيل لا مال لك الي اخره حاصله ---------------------------------------ان عمرو بن دينار	7198	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms3538	false	-6822452909616851125	182	238	907	1155	1426	300	عمر قال له فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وذكر الحديث ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ايوب------------------------------- فقال لي عمرو بن دينار ان في الحديث شيءا لا اراك تحدثه قال قال الرجل مالي قال قيل لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها قال ابو محمد لا حجة في هذا لان عمرو بن دينار	3538	2288418792149508232	181	288.0	140	556	32.553955078125	37	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07213	true	149291727576915480	210	240	1045	1189	1495	300	ولم يكن معه الا مثل الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة ولم يصل مني الي شء افاحل لزوجي الاول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلين لزوجك الاول	7213	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms3662	false	-3790811855297128130	165	195	783	927	1425	300	ولم يكن معه الا مثل الهدبة فلم يقربني الا هبة واحدة ولم يصل مني الي شء افاحل لزوجي الاول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلين لزوجك الاول	3662	2288418792149508232	143	285.0	113	144	99.30555725097656	29	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07220	true	4938532942837928689	139	182	695	905	1502	300	عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة------- ام ركانة------- ونكح امراة من مزينة فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه قا--ل فقال النبي صلي الله عليه وسلم	7220	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms3658	false	-2612863804291898676	123	167	570	791	1456	300	عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة واخوته ونكح امراة من مزينة فجا----ءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3658	2288418792149508232	196	356.5	154	226	86.72566223144531	36	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07240	true	-6318921264541071555	16	79	80	375	1468	300	من طريق--- ابي اسحاق---- كنت مع الاسود بن يزيد في المسجد-------------------- فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة ف--اخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به وقال ويلك تحدث ب----هذا قال عمر لا ندع- كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسيت -------------------قال الله تعالي- لا تخرجوهن من	7240	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms3990	false	2323342180382351519	225	300	1125	1475	1475	300	بن زريق عن ابي اسحاق قال كنت مع الاسود بن يزيد في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة ثم اخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به فقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب الله وسنة نبينا لقول امراة لا ندري هل--- حفظت ام نسيت لها السكني والنفقة قال الله عز وجل لا تخرجوهن من-	3990	2288418792149508232	273	458.5	211	354	77.11864471435547	49	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07418	true	-145435782654505412	34	72	165	330	1500	300	يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة الحديث وفيه وافتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك ذكيا وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثرا غير سهمك	7418	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms2059	false	7211605431300358231	257	284	1181	1293	1359	300	يا رسول الله -------------------------------افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك ذكي- وغير ذكي---- وان تغي-----------------ب عنك ما لم يضل او تجد فيه اثرا غير سهمك	2059	2288418792149508232	111	193.0	84	165	67.2727279663086	23	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07432	true	8569793934101047131	134	250	674	1246	1499	300	قول ابي عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله ------وقد اضطررتم فكلوا وهذه رواية ابي الزبير عن جابر عند مسلم وتقدمت للمصنف في المغازي من هذا الوجه لكن قال قال ابو عبيدة كلوا ولم يذكر بقيته وحاصل قول ابي عبيدة انه بناه اولا علي عموم تحريم الميتة ثم تذكر تخصيص المضطر باباحة اكلها اذا كان غير باغ ولا عاد وهم بهذه الصفة لان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم في سبيل الله وفي طاعة رسوله وقد تبين من اخر الحديث ان جهة كونها حلالا ليست سبب الاضطرار بل كونها من صيد البحر ففي اخره عندهما جميعا فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله	7432	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms1967	false	-1965233925889312167	27	117	153	608	1453	300	قال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله تعالي وقد اضطررتم فكلوا فاقمن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي-----------------------------------------------------------------------------------------------ه شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا ولقد رايتنا نغترف من وقب عينيه بالقلال الدهن ونقتطع منه الفدر كالثور او كقدر الثور ولقد اخذ منا ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في وقب عينه واخذ ضلعا--------------- من اضلاعه فاقامها ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وشاءق-------------------- فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال --هو رزق- اخرجه الله	1967	2288418792149508232	200	160.5	154	734	27.247957229614258	36	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07445	true	5545764508838074143	95	146	480	734	1515	300	عاصم بن كليب عن ابيه وله صحبة عن رجل من الانصار قال ----------------------------------------------اصاب الناس مجاعة شديدة وجهد فاصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي بها اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم----- علي فرسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة اه	7445	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms1995	false	4453894190266597563	96	155	487	778	1493	300	عاصم بن كليب عن ابيه--------- عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس حاج-ة شديدة وجهد فاصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي---- اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة او	1995	2288418792149508232	234	422.5	186	305	76.7213134765625	43	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07448	true	5006507728696477596	17	49	94	246	1508	300	فما ند عليكم منها فاصنعوا به هكذا في رواية الثوري فما غلبكم منها وفي رواية ابي الاحوص فما فعل منها هذا فافعلوا مثل هذا زاد عمر بن سعيد بن مسروق عن ابيه	7448	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms2039	false	-147560853958252842	48	74	235	351	1486	300	فما ند عليكم منها فاصنعوا به هكذا ومن طريق مسلم نا ابن-------------------- ابي عمر نا سفيان بن عيينة حدثني ----------------عمر بن سعيد بن مسروق عن ابيه	2039	2288418792149508232	71	94.5	53	152	46.71052551269531	15	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07491	true	-7535361134842434965	273	298	1309	1425	1436	300	الشعبي عنه --------انه قال لا ادري انهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل انه كان حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او	7491	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms1982	false	221781081933568246	137	164	652	776	1440	300	الشعبي عن ابن عباس انه قال لا ادري انهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل انه كان حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او	1982	2288418792149508232	114	220.5	90	124	91.93548583984375	23	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07491	true	-7535361134842434965	169	215	801	1022	1436	300	محمد بن شريك عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن -بن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله------ نبيه------------------- وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فيه فهو حلال وما حرم فيه فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو	7491	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms2022	false	5636830927591956374	228	277	1097	1336	1442	300	محمد بن شريك عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل ف----هو حلال وما حرم ف----هو حرام وما سكت عنه فهو عفو	2022	2288418792149508232	213	388.5	169	247	86.23481750488281	39	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07531	true	3577012963344394138	241	296	1188	1456	1473	300	عبد الرزاق في مصنفه عن الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابي سلمة ---------------------عن عاءشة او عن ---------ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم---- كان اذا اراد ان يضحي اشتري كبشين عظيمين سمينين اقرنين املحين موجوءين ف-ذبح احدهما عن محمد وال محمد والاخر عن امته من شهد لله بالتوحيد وله بالبلاغ	7531	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms1949	false	-2576016856130543197	199	256	1043	1323	1545	300	عبد الرزاق نا سفيا---ن الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن عاءشة ام المءمنين او ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا اراد ان يضحي اشتري كبشين عظيمين سمينين اقرنين املحين موجوءين فيذبح احدهما ------------------------عن امته من شهد لله بالتوحيد وله بالبلاغ	1949	2288418792149508232	225	390.5	177	307	73.28990173339844	39	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07545	true	-8191998725437690515	133	187	625	874	1456	300	من طريق------------------------- هشيم عنه ع---------------ن الشعبي عن البراء بلفظ--- ان خاله ابا بردة بن نيار ذبح قبل ان يذبح النبي صلي الله عليه وسلم الحديث وفيه---------------------------------------------------- لاطعم اهلي وجيراني واهل داري فقال-------------------------------- اعد نسكا فقال------------- ان عندي عناق لبن هي خير من شاتي لحم -قال هي ------------خير نسيكتيك ولا تجزي جذعة عن احد بعدك	7545	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms1681	false	-1737949682618641130	146	234	784	1186	1521	300	من طريق مسلم نا يحيي بن يحيي انا هشيم عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن البراء بن عازب ان خاله ابا بردة بن نيار ذبح قبل ان يذبح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان هذا اليوم اللحم فيه مكروه واني عجلت نسيكتي لاطعم اهلي وجيراني واهل داري فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعد نسكا فقال يا رسول الله ان عندي عناق لبن هي خير من شاتي لحم فقال عليه السلام هي خير نسيكتيك ولا تجزء جذعة عن احد بعدك	1681	2288418792149508232	228	358.5	177	402	56.7164192199707	42	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07586	true	-866689033600775347	158	184	802	934	1502	300	من طريق ابي واءل كنا ندخل علي -بن مسعود فيسقينا نبيذا شد--------------------------------------------------------------------------يدا ومن طريق-------------------------------------------------------- علقمة---- اكلت مع -بن مسعود فاتينا بنبيذ شديد نبذته سيرين------------- فشربوا منه	7586	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms2095	false	-8924304693316269474	187	246	907	1188	1433	300	من طريق ابي واءل كنا ندخل علي ابن مسعود فيسقينا نبيذا شديدا وهذا لا يصح لانه من طريق ابي بكر بن عياش وهو ضعيف وخبر عن ابن مسعود رويناه من طريق حماد بن سلمة عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم النخعي عن علقمة قال اكلت مع ابن مسعود فاتينا بنبيذ شديد نبذته سيرين في جرة خضراء فشربوا منه	2095	2288418792149508232	129	208.5	104	281	45.907474517822266	19	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07604	true	4604290553689044319	196	239	1014	1232	1545	300	الي عبد الرحمن بن يزيد حدث------نا عطية بن قيس ---------سمعت عبد الرحمن بن غنم الاشعري يقول حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري -والله ما كذبني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر	7604	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms2931	false	5863103745923284300	89	134	454	681	1461	300	انا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر انا عطية بن قيس الكلابي حدثني عبد الرحمن بن غنم الاشعري حد-----ثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري ووالله ما كذبني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي قو--م يستحلون الحر والحرير والخمر	2931	2288418792149508232	198	356.5	156	234	84.61538696289062	36	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07623	true	-8634895438752401785	192	242	926	1165	1443	300	عبد الرزاق في روايته عن معمر فقال عن الزهري عن الساءب------------ شهدت عمر---------- صلي علي جنازة ثم اقبل علينا فقال اني وجدت من عبيد الله بن عمر ريح شراب واني سالته عنه- فزعم انه- الطلاء واني ساءل عن الشراب الذي شرب فان كان مسكرا جلدته قال فشهدته بعد ذلك يجلده	7623	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms2114	false	1350015114974007740	176	225	881	1118	1467	300	عبد الرزاق---------- عن معمر ع-----ن الزهري عن الساءب بن يزيد قال شهدت عمر بن الخطاب ص----لي جنازة ثم اقبل علينا فقال اني وجدت من عبيد الله------- ريح شراب واني سالته عنها فزعم انها الطلاء واني ساءل عن الشراب الذي شرب فان كان مسكرا جلدته قال فشهدته بعد ذلك يجلده	2114	2288418792149508232	212	368.5	168	263	80.60836791992188	38	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms07897	true	9075634648256903543	124	269	605	1344	1492	300	يهودية اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الحديث فعرف ان التي اهدت الشاة المذكورة امراة وقدمت في المغازي انها زينب بنت الحارث امراة سلام بن مشكم اخرجه بن اسحاق بغير اسناد واورده بن سعد من طرق عن بن عباس بسند ضعيف ووقع في مرسل الزهري انها اكثرت السم في الكتف والذراع لانه بلغها ان ذلك------------------------- كان احب اعضاء الشاة اليه وفيه فتناول رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتف فنهش منها وفيه فلما ازدرد لقمته قال ان الشاة تخبرني يعني انها مسمومة وبينت هناك الاختلاف هل قتلها النبي صلي الله عليه وسلم او تركها ووقع في حديث انس المشار اليه فقيل الا تقتلها قال لا قال---- فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقدم كيفية الجمع بين الاختلاف المذكور ومن المستغرب قول محمد بن سحنون اجمع اهل الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	7897	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms4382	false	-2086066912891270115	4	73	17	349	1423	300	يهودية اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها ع--------------------ن ذلك فقالت اردت لاقتلك قال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي فقالوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا تقتلها قال لا قال انس فما زلت اعرفها في لهواة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو------------------------------------------------ محمد فجاءت هذه الاثار الصحاح- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4382	2288418792149508232	205	270.5	159	773	26.520051956176758	34	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08114	true	1018855526868809821	200	300	999	1479	1479	300	فاذا علي بابه ستر فيه صورة ووقع في رواية عمرو بن الحارث فاذا نحن في بيته بستر فيه تصاوير وهي تقوي رواية ابي ذر قوله فقلت لعبيد الله الخولاني اي الذي كان معه كما بينته رواية عمرو بن الحارث وعبيد الله هو بن الاسود ويقال بن اسد ويقال له ربيب ميمونة لانها كانت ربته وكان من مواليها ولم يكن بن زوجها وليس له في البخاري سوي هذا الحديث واخر تقدم في الصلاة من روايته عن عثمان قوله يوم الاول في رواية الكشميهني يوم اول قوله فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب في رواية عمرو بن-	8114	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms3681	false	-1746082847917094390	131	165	611	778	1482	300	فاذا علي بابه ستر فيه صورة----------------------------------------------------------------------------------------- فقلت لعبيد الله الخولاني--------------------------------------------------------------------------------------------- ربيب ميمونة ام المءمنين الم يخبرنا زيد عن الصورة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب ومن طريق احمد بن	3681	2288418792149508232	122	176.5	95	481	25.36382484436035	23	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08230	true	-7873498621421265628	65	92	307	435	1456	300	لصاحبه انظر-- الي هذا الذي ستر الله عليه فلم يدع- نفسه حتي رجم رجم الكلب فقال -لهما النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم------------------------------------------------------------------------------------- كلا من جيفة هذا الحمار	8230	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms4601	false	4340831285600162690	253	299	1207	1433	1438	300	لصاحبه انظروا الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ساعة فمر بجيفة حمار شاءل برجليه فقال اين فلان وفلان فقالا نحن يا رسول الله فقال لهما كلا من جيفة هذا الحمار	4601	2288418792149508232	118	187.5	91	226	52.2123908996582	20	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08291	true	6656819217306783363	45	114	215	542	1460	300	عن ابي واء-----------------ل لما كان يوم حنين اثر النبي---- صلي الله عليه وسلم ناسا في القسمة ا-عطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة بن حصن ماءة من الابل واعطي ناسا من اشراف العرب وقد تقدم ايضاح ذلك في غزوة حنين قوله فقال رجل من الانصار تقدمت تسميته في غزوة حنين والرد علي من زعم انه حرقوص بن زهير قوله والله انها-- لقسمة------------- ما اريد بها وجه الله	8291	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms4658	false	-5599424807329724876	186	243	868	1135	1405	300	عن ابي واءل عن ابن مسعود قال لما كان يوم حنين اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة بن حصن مثل ذلك وا------عطي ناسا من اشراف العرب واثرهم يومءذ في القسمة-------------- فقال رجل----------------------------------------------------------------------------- والله ان هذه لقسمة ما يعدل فيها ما اريد بها وجه الله	4658	2288418792149508232	193	314.0	149	364	53.021976470947266	36	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08499	true	-1616460458035244100	180	230	919	1162	1507	300	هشام بن زيد بن انس سمعت انس بن مالك يقول مر يهودي ب-----النبي صلي الله عليه و-----سلم فقال السام عليك فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وعليك ثم قال---------- اتدرون ماذا يقول قال السام عليك قالوا يا رسول الله الا نقتله قال--- اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم	8499	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms4938	false	5740852173875159581	206	260	965	1230	1428	300	هشام بن زيد قال--- سمعت انس بن مالك يقول مر يهودي برسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فقال السام عليك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعليك فقال عليه السلام اتدرون م--ا يقول قال السام عليك قالوا يا رسول الله الا نقتله قال لا اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم	4938	2288418792149508232	226	392.5	178	271	83.39483642578125	41	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08509	true	7207157982148349188	27	61	144	329	1533	300	جابر اشتكي النبي---- صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد--------------------------- فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدن--------------------ا فلما سلم قال ان كدتم ----لتفعلوا فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا	8509	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms0494	false	5710146678992020959	85	129	419	659	1484	300	جابر اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يسمع الناس تكبيره فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال ان كدتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا	494	2288418792149508232	178	319.5	144	240	74.16666412353516	30	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08655	true	7086285461194822063	242	299	1191	1474	1479	300	ابي خالد الدالاني عن قتادة عن ابي العالية قال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربعة احاديث حديث يونس بن متي وحديث بن عمر في الصلاة وحديث القضاة ثلاثة وحديث بن عباس شهد عندي رجال مرضيون وروي بن ابي حاتم في المراسيل بسنده عن يحيي القطان------- عن شعبة ----قال لم يسمع قتادة من ابي العالية الا	8655	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms0198	false	806026670289888640	34	70	153	334	1459	300	ابي خالد الدالاني عن قتادة عن ابي العالية عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس وعبد السلام ضعيف لا يحتج به ضعفه ابن المبارك وغيره والدالاني ليس بالقوي روينا عن شعبة انه قال لم يسمع قتادة من ابي العالية الا	198	2288418792149508232	101	111.5	79	294	34.35374069213867	19	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09260	true	2089656366484901481	12	70	51	331	1529	300	اليمين الغموس لا-----------------------------------------------ن الحالف بها لا يسمي مستلجا في اهله بل صورته ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يحلف ا------ن يحسن الي اهله و-----لا يضر--هم ثم يريد ا-ن يحنث ويلج في ذلك فيضر--هم ولا يحسن اليهم ويكفر عن يمينه فهذا م-------ستلج بيمينه في اهله اثم ومعني قوله -----------------------------لا تغني الكفارة ان الكفارة لا تحط عنه اثم اساءته الي اهله ولو كانت واجبة عليه	9260	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms2198	false	-5827991379010643475	69	184	318	870	1423	300	اليمين الغموس التي اختلفنا فيها وبالحس والمشاهدة ندري نحن وهم ان الحالف بها لا يسمي مستلجا في اهله فبطل ان يراد بهذا الخبر هذا القسم وبطل احتجاجهم به في اسقاطهم الكفارة في اليمين الغموس فان قيل فما معني هذا الخبر عندكم وهو صحيح قلنا نعم معناه ولله الحمد بين علي ظاهر لفظه دون تبديل ولا احالة ولا زيادة ولا نقص وهو ان يحلف المرء ان يحسن الي اهله او ان لا يضر بهم ثم لج في ان يحنث------------ فيضر بهم ولا يحسن اليهم ويكفر عن يمينه فهذا بلا شك مستلج بيمينه في اهله ان لا يفي بها وهو اعظم اثما بلا شك والكفارة لا تغني عنه و--------------لا تحط ----اثم اساءته اليهم وان--- كانت واجبة عليه	2198	2288418792149508232	204	251.0	160	585	34.871795654296875	34	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09338	true	2470793861528662890	5	70	24	318	1484	300	بلفظ ان من توبتي ---------ان اخرج من مالي كله -----لله ورس----------------------------وله صدقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثه قال نعم قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر واخرج------- من طريق -بن عيينة عن الزهري عن بن كع---ب بن مالك ع-----------------------------------------ن ابيه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه واني -انخلع من مالي كله صدقة ق------------ال يجزء عنك الثلث وفي حديث ابي	9338	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms2163	false	2192886651059588042	143	226	668	1046	1415	300	الله ان من توبتي الي الله ان اخرج من مالي كله الي الله والي رسوله صلي الله عليه واله وسلم صدقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثه قال نعم قلت فاني امسك سهمي من ---خيبر وبخبر رويناه من طريق ابن شهاب ان حسي------ن بن الساءب ب--------ن ابي لبابة اخبره ان ابا لبابة قال يا رسول الله ان-- من توبتي الي الله عز وجل ان اهجر دار قومي واساكنك وانخلع من مالي---- صدقة لله ولرسوله قال يجزي عنك الثلث ومن طريق ابن	2163	2288418792149508232	200	260.0	146	401	49.87531280517578	31	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09434	true	-8507390100045125542	13	113	60	527	1451	300	ابا بكر جعل الجد ابا قوله وقرا بن عباس يا بني ادم واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب اما احتجاج بن عباس بقوله تعالي يا بني ادم فوصله محمد بن نصر من طريق عبد الرحمن بن معقل قال جاء رجل الي بن عباس فقال له كيف تقول في------------------------------------------------------------- الجد قال اي اب لك اكبر فسكت وكانه عي عن جوابه فقلت انا ادم فقال افلا تسمع الي قوله تعالي يا بني ادم اخرجه الدارمي من هذا الوجه واما احتجاجه بقوله تعالي واتبعت ملة اباءي فوصله--------------------------------------------------------------------------- سعيد بن منصور من طريق ع----------------------------------طاء عن -بن عباس قال الجد اب وقرا واتبعت ملة اباءي	9434	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms3259	false	-1707534869127113759	213	286	1007	1332	1409	300	ابا بكر جعل الجد ابا ومن طريق سعيد بن منصور نا خالد بن------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد ال------------------------------------------له عن ليث بن ابي سليم عن عطاء ان ابا بكر وعمر وعثمان وابن عباس كانوا يجعلون الجد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا وقال ابن عباس يرثني ابن ابني دون اخي ولا ارث ابن ابني دون اخيه ومن طريق سعيد بن منصور نا سفيان هو ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس قال الجد اب وقرا واتبعت ملة اباءي	3259	2288418792149508232	104	3.0	78	638	16.300939559936523	20	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09436	true	-5895773778738019356	212	273	1058	1367	1486	300	الجد مع الاخ وا---------لاخوين------ فاذا زادوا اعطاه ال-------------------ثلث وكان يعطيه مع الولد السدس واخرج البيهقي بسند صحيح عن يونس بن يزيد عن الزهري حدث---ني سعيد بن المسيب وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- وقبيصة بن ذءيب ان عمر---------- قضي ان الجد يقاسم الاخوة للاب والام والاخوة للاب ما كانت المقاسمة خيرا له من الثلث ف----ان كثر الاخوة اعطي الجد الثلث	9436	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms3257	false	-6776261486205561393	152	226	738	1094	1458	300	الجد مع الاخ الشطر ومع الاخوين الثلث فا-ن كانوا اكثر من ذلك فلا تنقصه من الثلث وقالت طاءفة كما روينا من طريق ابن وهب------------ عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وقبيصة بن ذءيب ان عمر بن الخطاب قضي ان الجد يقاسم الاخوة للاب والام والاخوة للام ما كانت المقاسمة خيرا له من ثلث المال فان كثر الاخوة اعطي الجد الثلث	3257	2288418792149508232	236	364.5	186	369	63.95663833618164	40	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09438	true	-8000694897328323814	80	115	415	579	1453	300	سعيد بن منصور --وابو بكر بن ابي شيبة بسند واحد صحيح الي--- عبيد بن نضلة قال كان عمر و-------------------بن مسعود يقاسمان الجد مع الاخوة ما بينه وبين ان يكون السدس خيرا له من مقاسمة الاخوة	9438	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms3255	false	-4012424047249893266	107	146	505	693	1410	300	سعيد بن منصور نا ابو معاوية نا الاعمش عن ابراهيم النخعي عن عبيد بن نضلة قال كان عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود يقاسمان الجد مع الاخوة ما بينه وبين ان يكون السدس خيرا له من مقاسمة الاخوة	3255	2288418792149508232	131	214.5	102	188	69.68085479736328	25	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09439	true	9055042463530754159	73	120	356	589	1457	300	ابراهيم قال كان زيد بن ثابت يشرك الجد مع الاخوة--------- الي الثلث فاذا بلغ الثلث اعطاه اياه والاخوة-------------- ما بقي ويقاسم الاخ للاب ثم يرد علي اخيه ويقاسم بالاخوة من الاب مع الاخو----ة الاشقاء و---------------------------لا يورث---------------- الاخوة للاب شيءا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يعطي اخا لام مع الجد شيءا قال	9439	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms3258	false	-2925756773308733750	1	79	3	412	1450	300	ابراهيم قال كان زيد بن ثابت يشرك الجد مع الاخوة والاخوات الي الثلث فاذا بلغ الثلث اعطاه الثلث وكان للاخوة والاخوات ما بقي ويقاسم الاخ للاب ثم يرد علي اخيه ويقاسم بالاخوة من الاب او الاخوات من الاب الاخوة والاخوات من الاب والام ولا يورثهم شيءا فاذا كان الاخ-- للاب والام اعطاه النصف واذا كان اخوات وجد اعطاه مع الاخوات الثلث ولهن الثلثان وان كانتا اختين اعطاهما النصف وله النصف ولا يعطي اخا لام مع الجد شيءا قال	3258	2288418792149508232	208	335.5	164	411	50.608272552490234	36	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09499	true	-524111424779941132	82	128	395	625	1491	300	والذي نفس محمد بيده لا ينتهب احدكم نهبة الحديث فصرح برفعه انتهي وقد اخرجه مسلم من هذا الوجه لكن لم يسق لفظه بل قال مثل حديث الزهري لكن قال يرفع اليه المءمنون اعينهم فيها الحديث قال وزاد----- ولا يغل احدكم حين يغل وهو مءمن فاي----------------اكم اياكم	9499	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms4516	false	3444540645231116085	149	181	716	876	1441	300	والذي نفس محمد بيده لا ينتهب احدكم نهبة ذات شرف------------------------------------------------------------------------------------------- يرفع اليه المءمنون اعينهم فيها وهو حين ينتهبها مءمن ولا يغل احدكم حين يغل وهو مءمن ثم قال ابو هريرة اياكم اياكم	4516	2288418792149508232	114	188.0	90	251	45.41832733154297	21	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09501	true	2820955776786908473	219	243	1116	1235	1523	300	قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع منه الايمان---- قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فاذا تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه	9501	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms4670	false	-4040725616347671449	176	200	835	954	1425	300	قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينتزع--- الايمان منه قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان- تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه	4670	2288418792149508232	111	202.0	88	123	90.24390411376953	20	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09560	true	-491787169611800875	72	123	338	577	1436	300	الحسن بن محمد بن علي ------------قال سرقت امراة فذكر الحديث وفيه---------------------- فجاء- عمر- بن ابي سلمة فقال للنبي صلي الله عليه وس-----لم اي ابه انها عمتي فقال------------------------------ لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها قال عمرو بن دينار الراوي عن الحسن فلم اشك ا------------------------------------------------------------نها بنت الاسود بن عبد الاسد قلت ولا	9560	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms4861	false	-4273410127539416975	74	149	375	725	1475	300	الحسن بن محمد بن علي بن ابي طالب قال سرقت امراة فاتي بها النبي صلي الله عليه واله وسلم فجاءه عمرو بن ابي سلمة فقال للنبي صلي الله عليه واله وسلم اي---- انها عمتي فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها قال عمرو بن دينار---------------- فلم اشك حين قال حسن قال عمر للنبي صلي الله عليه واله وسلم انها عمتي انها بنت الاسود بن عبد الاسد قال ابو	4861	2288418792149508232	198	304.5	152	370	53.513511657714844	36	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09606	true	-3744229306400949609	49	99	227	464	1445	300	مالك والنساءي من رواية يحيي بن سعيد الانصاري عن سعيد-------------- ان رجلا من اسلم ---قال لابي بكر الصديق----- ان الاخر زني -قال------------------------------------------------- فتب الي الله واستتر بستر الله ثم --------------------------------------------اتي -----------------------------------------------عمر كذلك ف------------------------------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------- فاعرض عنه ثلاث مرات ح-----------------------------------------تي اذا اكثر عليه بعث الي اهله	9606	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms4554	false	5982388789712891333	168	280	837	1337	1431	300	مالك بن انس عن-------- يحيي بن سعيد الانصاري عن سعيد بن المسيب قال ان رجلا من اسلم جاء الي ابي بكر الصديق فقال ان الاخر زني فقال له ابو بكر هل ذكرت ذلك لغيري فقال لا قال ابو بكر فتب الي الله واستتر بستر الله فان الله يقبل التوبة عن عباده فلم تقر نفسه حتي اتي عمر بن الخطاب فقال له كما قال لابي بكر فقال له عمر كما قال له ابو بكر فلم تقر نفسه حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الاخر زني قال سعيد بن المسيب فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم مرارا كل ذلك يعرض عنه حتي اذا اكثر عليه بعث الي اهله	4554	2288418792149508232	200	274.0	155	508	39.370079040527344	33	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09606	true	-3744229306400949609	18	121	84	575	1445	300	قال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني وفي لفظ فلما كان من الغد اتاه ووقع في مرسل سعيد بن المسيب عند مالك والنساءي من رواية يحيي بن سعيد الانصاري عن سعيد ان رجلا من اسلم قال لابي بكر الصديق ان الاخر زني قال فتب الي الله واستتر بستر الله ثم اتي عمر كذلك فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعرض عنه ثلاث مرات حتي اذا اكثر عليه بعث الي اهله قوله فلما شهد علي نفسه اربع شهادات في رواية ابي ذر اربع مرات وفي رواية بريدة المذكورة حتي اذا كانت الرابعة قال	9606	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms4600	false	-5837450644483228355	129	155	623	744	1426	300	قال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب قال- فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له مثل ذلك حتي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كانت الرابعة قال	4600	2288418792149508232	104	173.5	82	491	21.181262969970703	21	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09754	true	-924295227381924041	0	56	0	277	1530	300	انس ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الق-------------------------صاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة والله لا يقتص منها فقال------------------------- سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله------------------------------------ فما زالت حتي قبلوا الدية فقال----------------------------- ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	9754	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms4182	false	2067686139321770192	12	92	52	444	1454	300	انس ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم القصاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة والله لا يقتص منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله قالت لا والله لا يقتص منها ابدا قال فما زالت حتي قبلوا الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	4182	2288418792149508232	276	493.5	220	392	70.40816497802734	52	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09769	true	8376419579945504519	123	262	623	1352	1546	300	داود من طريق -----معتمر-------------- عن حميد------- عن انس------------ كسرت الربيع اخت انس بن النضر قوله لطمت جارية فكسرت-------------------------------------------------------------------------------------------- ثنيتها وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفزاري جا----------------------------------------------------------------------------رية من الانصار وفي رواية معتمر امراة بدل جارية وهو يوضح ان المراد بالجارية المراة الشابة لا الامة الرقيقة قوله فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم زاد في الصلح ومثله لابن ماجة والنساءي من وجه اخر عن انس فطلبوا اليهم العفو فابوا فعرضوا عليهم الارش فابوا اي طلب اهل الربيع الي اهل التي كسرت ثنيتها ان يعفوا عن الكسر المذكور مجانا او علي مال فامتنعوا زاد في الصلح فابوا الا القصاص وفي رواية الفزاري فطلب القوم القصاص فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم قوله فامر----------------------------- بالقصاص زاد في الصلح فقال انس بن النضر الي اخر ما حكيته قريبا في ب-----------------------------------------------------------------اب----- القصاص بين الرجال والنساء وقوله فيه فرضي القوم وعفوا وقع في رواية الفزاري فرضي القوم فقبلوا الارش	9769	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms4182	false	2067686139321770192	108	273	517	1322	1454	300	داود نا مسدد نا المعتمر هو ابن سليمان عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال كسرت الربيع اخت انس بن النضر ثنية امراة فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقضي بكتاب الله تعالي القصاص فقال انس بن النضر والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها اليوم فقال يا انس كتاب الله القصاص فرضوا بارش اخذوه فعجب النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره قال ابو داود سالت احمد بن حنبل كيف يقتص من السن قال يبرد وروينا من طريق البخاري نا محمد الفزاري هو ابو اسحاق عن حميد الطويل عن انس قال كسرت الربيع وهي عمة انس بن مالك ثنية جارية من الانصار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فطلب القوم القصاص فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم----- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص ف-------------قال انس بن النضر عم انس بن مالك والله لا تكسر ثنيتها يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص----------------------------- فرضي القوم و--------------------------------------قبلوا الارش	4182	2288418792149508232	204	244.5	161	1266	16.113744735717773	30	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09780	true	6939624874867097713	37	81	172	375	1466	300	الزهري قال قال لي عمر بن عبد العزيز ا--------ني اريد ان ادع القسامة ياتي رجل من ارض كذا واخر من ارض كذا فيحلفون علي ما لا يرون فقلت --------------------------------------------------------------انك ان تتركها يوشك ان الرجل يقتل عند بابك فيبطل دمه وان للناس في القسامة لحياة	9780	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms4442	false	-7151908471280986352	237	290	1145	1395	1445	300	الزهري ودعان----ي عمر بن عبد العزيز فقال يا بني اريد ان ادع القسامة ياتي رجل من ارض كذا واخر من ارض كذا فيحلف---------------ون فقلت له ليس ذلك لك قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم والخلفاء بعده وانك ان تركتها اوشك رجل ان-- يقتل عند بابك في-طل دمه وان للناس في القسامة -حياة	4442	2288418792149508232	164	265.0	127	273	60.07326126098633	28	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09790	true	-7562070941996975699	137	190	727	989	1524	300	مسلم والنساءي من طريق الزهري عن سليمان بن يسار وابي سلمة بن عبد الرحمن -----------------------عن اناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان القسامة كانت في الجاهلية واقرها----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ما كانت عليه من الجاهلية وقضي بها بين -ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي يهود خيبر	9790	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms4454	false	2178581591914179644	109	164	541	803	1473	300	مسلم نا الاوزاع------------ي عن ابن شهاب عن ----ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وسليمان بن يسار عن اناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان القسامة كانت في الجاهلية فاقرها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ما كانت عليه------------ وقضي بها بين اناس من الانصار في قتيل ادعوه علي يهود خيبر	4454	2288418792149508232	211	355.5	166	291	72.50859069824219	39	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09790	true	-7562070941996975699	155	230	815	1183	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- ان القسامة كانت في الجاهلية واقرها النبي صلي الله عليه وسلم علي ما كانت عليه من الجاهلية وقضي بها بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي يهود خيبر وهذا يتوقف علي ثبوت انهم كانوا في الجاهلية يقتلون في القسامة وعند ابي داود من طريق عبد الرحمن بن بجيد بموحدة وجيم مصغر قال ان سهلا يعني بن ابي حثمة و--------------------هم -----في ال-----------حديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	9790	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms4458	false	-4474511124871568306	219	275	1075	1343	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في القسامة وهو ان القسامة كانت في الجاهلية فاقرها -----رسول الله ----------علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي يهود خيبر وهذا لا حجة ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فيه بل هو حجة عليهم لان صفة القسامة التي حكم بها رسول الله صلي الله عليه وسلم	4458	2288418792149508232	196	316.5	154	419	46.77804183959961	35	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09790	true	-7562070941996975699	266	299	1360	1520	1524	300	مكحول حدثني عمرو بن ابي خزاعة انه قتل فيهم قتيل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل القسامة علي خزاعة بالله ما قتلنا ولا -علمنا قاتلا فحلف كل منهم عن نفسه	9790	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms4468	false	-196717244501506196	5	38	21	177	1443	300	مكحول نا--- عمرو بن ابي خزاعة انه قتل فيهم قتيل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل القسامة علي خزاعة بالله ما قتلنا ولا نعلم-- قاتلا وحلف كل منهم عن نفسه	4468	2288418792149508232	152	287.5	119	161	94.4099349975586	30	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09791	true	7786282088055761840	186	217	951	1101	1523	300	قلت لعبيد الله بن عمر العمري اعلمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقاد بالقسامة قال لا قلت فابو بكر قال لاق-لت فعمر قال لا قلت فلم- تجترءون عليها فسكت	9791	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms4449	false	1984892809119727329	33	65	159	307	1461	300	قلت لعبيد الله بن عمر اما ----علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقاد بالقسامة قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فعمر قال لا قلت فكيف تجترءون عليها فسكت	4449	2288418792149508232	140	260.5	110	152	92.10526275634766	27	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09791	true	7786282088055761840	12	41	58	213	1523	300	ابراهيم النخعي قال----- كانت القسامة في الجاهلية اذا وجد القتيل بين ظهر--ي قوم اقسم منهم خمسون خمسين يمينا ما قتلنا ولا علمن------ا فان عجزت الايمان ردت عليهم ثم عقلوا	9791	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms4467	false	1805008996688636597	258	287	1226	1382	1449	300	ابراهيم النخعي قال انما كانت القسامة في الجاهلية اذا وجد القتيل بين ظهراني قوم اقسم منهم خمسون------------ ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فان عجزت الايمان ردت عليهم ثم عقلوا	4467	2288418792149508232	143	257.0	116	168	85.11904907226562	24	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09808	true	-8121153830095022742	24	63	137	316	1497	300	ابو داود من طريق بن جريج عن-------- عمرو بن دينار عن----- طاوس- عن -بن عباس عن عمر ا----------نه سال عن قضية النبي صلي الله عليه وسلم------- فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري	9808	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms4145	false	-6149675802870578097	196	240	969	1176	1460	300	ابو عاصم عن ا----بن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار انه سمع طاوسا عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب انه سال عن قضية النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري	4145	2288418792149508232	166	278.5	128	211	78.67298889160156	30	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09810	true	-4361485863426668062	10	48	57	249	1475	300	عبيد بن نضيلة عن المغير------------------------------------------------------------------ة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عصبة القاتلة وغرة لما في بطنها فقال رجل من عصبة القاتلة انغرم---- من لا اكل وفي اخره-------------------------------------------------------- اسجع كسجع الاعراب وجعل عليهم الدية	9810	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms4424	false	-4999734720938185005	232	294	1092	1409	1434	300	عبيد بن نض-لة عن المغيرة بن شعبة قال ضربت امراة ضرتها بعمود فسطاط فقتلتها واحداهما لحيانية فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عصبة القاتلة وغرة لما في بطنها فقال رجل من عصبة القاتلة انغرم دية من لا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسجع كسجع الاعراب وجعل عليهم الدية	4424	2288418792149508232	185	332.0	147	318	58.17610168457031	33	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10128	true	-9032155708816049585	130	175	678	894	1559	300	سيكون امراء فيعرفون وينكرون فمن كره برء ومن انكر سلم ولكن من رضي وتابع قالوا افلا نقاتلهم قال لا ما صلوا ومن حديث عوف بن مالك رفعه في حديث في هذا المعني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا----- الصلاة	10128	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms4883	false	6513353140051970610	66	167	333	852	1502	300	ستكون امراء فتعرفون وتنكرون فمن عرف برء ومن انكر سلم قال فمن رضي وتابع قالوا افلا نقاتلهم قال لا ما صلوا ومن-------------------------------------------- طريق مسلم نا داود بن رشيد نا الوليد بن مسلم نا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر اخبرني مولي بني فزارة زريق بن حيان انه سمع سليم بن قرظة ابن عم عوف بن مالك الاشجعي يقول سمعت عوف بن مالك يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة	4883	2288418792149508232	162	109.0	128	563	28.774423599243164	29	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10214	true	-4880046353164180602	125	165	645	859	1562	300	العجب ان ناسا من امتي يءمون هذا ال---------------------------بيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف بهم فقلنا يا رسول الله -ان الطريق قد تجمع الناس قال نعم فيهم المستبصر والمجبور و-بن السبيل يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر ش----تي يبعثهم الله علي نياتهم	10214	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms4927	false	-7417153107477377085	1	48	4	249	1471	300	العجب ان ناسا من امتي يءمون هذا البيت لرجل من قريش قد لجا بالبيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف بهم فقلنا يا رسول الله فان الطريق قد تجمع الناس قال نعم فيه- المستبصر والمجب-ر وابن السبيل يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي حتي يبعثهم الله علي نياتهم	4927	2288418792149508232	212	398.0	172	247	85.8299560546875	34	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10393	true	-8851410293564662541	0	57	0	288	1476	300	بن حارثة وعامر بن ربيعة اي العنزي بفتح المهملة والنون بعدها زاي وهو مولي عمر وقد تقدم في كتاب الصلاة في ابواب الامامة من رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر---- لما قدم المهاجرون الاولون العصبة موضع- بقباء قبل مقدم النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم قرانا	10393	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms0838	false	5291445275806061586	99	163	479	798	1443	300	بن حارثة وعامر بن ربيعة ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي وحدثناه عبد الرحمن بن عبد الله ثنا ابراهيم بن احمد ثنا الفربري ثنا البخاري ثنا ابراهيم بن المنذر ثنا انس بن عياض عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال لما قدم المهاجرون الاولون العصبة موضعا بقباء قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم قرانا	838	2288418792149508232	181	218.0	143	421	42.99287414550781	33	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10445	true	5790317876077015358	36	86	175	416	1500	300	الحسن بن مسلم عن طاوس عن -بن عباس---- شهدت----- الفطر فذكر الحديث وفيه خرج النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------سلم كاني انظر اليه حين يجلس------- بيده ثم اقبل يشقهم حتي جاء النساء -معه بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك--------------------------------------------- الاية ثم قال حين فرغ منها انتن علي ذلك	10445	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms0987	false	6143162450276670269	194	267	992	1351	1511	300	الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس قال شهدت صلاة الفطر مع ال------------------نبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب فنزل نبي الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه حين يجلس الرجال بيده ثم اقبل يشقهم حتي جاء النساء ومعه بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا الممتحنة فتلا هذه الاية ثم قال------------- انتن علي ذلك	987	2288418792149508232	205	343.0	162	390	52.56410217285156	35	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10686	true	-6446572291724354563	61	112	296	541	1493	300	محمد----- انه نبي ويخبركم عن خبر السماء وهو لا يدري اين ناقته فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم----------------- ان رجلا يقول كذا وكذا----------------------------------------------------------------- واني والله لا اعلم الا ما علمني الله وقد دلني الله عليها وهي في-------------- شعب كذا ------قد حبستها شجرة-------------------------------- فذهبوا -----------------------------------------------------فجاءوه بها فاعلم النبي صلي الله عليه وسلم -----	10686	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms4663	false	2218542451797960100	38	126	185	621	1459	300	محمد يزعم انه نبي ويخبركم عن خبر السماء و---لا يدري اين ناقته فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم وعمارة عنده ان رجلا -قال هذا محمد يخبركم انه نبي ويزعم انه يخبركم بخبر السماء هو لا يدري اين ناقته واني والله ما اعلم الا ما علمني الله وقد دلني -----عليها وهي في هذا الوادي من شعب كذا وكذا وقد حبستها شجرة بزمامها فانطلقوا حتي تاتوني بها فذهبوا فجاءوا بها فرجع عمارة بن حزم الي رحله فقال والله لاعجب شء حدثناه رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم	4663	2288418792149508232	205	285.0	158	447	45.861297607421875	33	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10877	true	762301418725475830	76	134	347	615	1455	300	عاصم ----بن ابي النجود عن ابي واءل عن عبد الله -قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاج-تنا فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي صلاته ------------------------------قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الله قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة	10877	-4160265865722444146	Shamela0000767-ara1.completed.ms0662	false	5608176896776805745	112	177	529	833	1422	300	عاصم هو ابن ابي النجود عن ابي واءل عن ابن مسعود قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجاتنا فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الله قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة	662	2288418792149508232	255	476.5	199	304	83.88157653808594	51	JK000166-ara1	Shamela0000767-ara1.completed