id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms00213	false	-7439797821826661540	250	275	1321	1435	1569	300	عن -بن عباس---- قال ان اول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواثي من البحرين	213	-4160265865722444146	ShamIbadiyya0000486-ara1.ms22	true	-6447716927372204986	151	177	785	904	1548	300	عن ابن عباس انه قال ان اول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواثي من البحرين	22	-5855983484287236717	114	216.5	89	119	95.7983169555664	24	JK000166-ara1	ShamIbadiyya0000486-ara1
JK000166-ara1.ms01422	false	-1802140715621404776	254	300	1271	1508	1508	300	في الكيفية لا في الحكم وقال بن الجوزي يحتم--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان تكون لفظه الوجوب مغيرة من بعض الرواة او ثابتة ونسخ الوجوب ورد--- بان الطعن في الروايات الثابتة بالظن الذي لا مستند له لا يقبل والنسخ لا يصار اليه الا بدليل ومجموع الاحاديث يدل علي استمرار الحكم-	1422	-4160265865722444146	ShamIbadiyya0000486-ara1.ms67	true	-7418876001705875223	197	250	999	1284	1534	300	في الكيفية لا في الحكم وحاصل-- الجواب انه استعير لفظ الواجب ولفظ علي فاستعملا في غير محلهما وهو تاكيد في الندبية بقرينة الاحاديث المتقدم ذكرها وقيل ان ما دل علي الوجوب من هذه الاحاديث منسوخ بما مر من الاحاديث واعترض بان ----------------------------------------------------------النسخ لا يصار اليه الا بدليل ومجموع الاحاديث يدل علي استمرار الحكم	67	-5855983484287236717	122	161.5	96	345	35.36231994628906	19	JK000166-ara1	ShamIbadiyya0000486-ara1
JK000166-ara1.ms01423	false	-3568427018068322171	0	52	0	253	1535	300	فان في حديث عاءشة ان ذلك كان في اول الحال حيث كانوا مجهودين وابو هريرة و-بن عباس انما صحبا النبي صلي الله عليه وسلم بعد ان حصل التوسع بالنسبة الي ما كانوا فيه اولا ومع ذلك فقد سمع كل منهما منه صلي- الله عليه وسلم الامر بالغسل والحث عليه والترغيب فيه فكيف	1423	-4160265865722444146	ShamIbadiyya0000486-ara1.ms67	true	-7418876001705875223	250	300	1284	1534	1534	300	فان في حديث عاءشة ان ذلك---- في اول الحال حيث كانوا مجهودين وابو هريرة وابن عباس انما صحبا النبي صلي الله عليه وسلم بعد ان حصل التوسع بالنسبة الي ما كانوا فيه اولا ومع ذلك فقد سمع كل منهما منه عليه الصلاة والسلام الامر بالغسل والحث عليه والترغيب فيه فكيف-	67	-5855983484287236717	236	441.5	188	255	92.54901885986328	44	JK000166-ara1	ShamIbadiyya0000486-ara1