id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms00099	true	-8633382282809200316	236	300	1182	1548	1548	300	قبل ذلك يعرفون ببني قيلة بقاف مفتوحة وياء تحتانية ساكنة وهي الام التي تجمع القبيلتين فسماهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الانصار فصار -ذلك علما عليهم واطلق ايضا علي اولادهم وحلفاءهم ومواليهم وخصوا بهذه المنقبة العظمي لما فازوا به--- دون غيرهم من القباءل من ايواء النبي صلي الله عليه وسلم ومن معه والقيام بامرهم ومواساتهم بانفسهم واموالهم وايثارهم--- اياهم في كثير من الامور-	99	-4160265865722444146	ShamAY0038419-ara1.ms014	false	-1735321421108337797	0	64	0	365	1611	300	قبل---- يعرفون ببني قيلة بقاف مفتوحة وياء تحتانية ساكنة وهي الام التي تجمع القبيلتين فسماهم----- النبي صلي الله عليه وسلم الانصار فصار بذلك علما عليهم واطلق ايضا علي اولادهم وحلفاءهم ومواليهم وخصوا بذلك المتقبة العظمي لما فازوا به من دون غيرهم من القباءل من ايواء النبي صلي الله عليه وسلم ومن معه والقيام بامرهم ومواساتهم بانفسهم واموالهم وايثارهم 41 اياه- في كثير من الامور	14	8178337002926630939	350	648.5	289	375	93.33333587646484	54	JK000166-ara1	ShamAY0038419-ara1
JK000166-ara1.ms00834	true	-4713515168485553187	110	185	545	938	1482	300	تاخري مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد في تلك الليلة المظلمة لانتظار صلاة العشاء معه فعلي هذا كان يليق ان يترجم له فضل المشي الي المسجد في الليلة المظلمة ويلمح بحديث بشر المشاءين في الظلم الي المساجد بالنور التام يوم القيامة وقد اخرجه ابو داود وغيره من حديث بريد وظهر شاهده في حديث الباب لاكرام الله تعالي هذين الصحابيين بهذا النور الظاهر وادخر لهما يوم القيامة ما هو اعظم واتم من ذلك --ان	834	-4160265865722444146	ShamAY0038419-ara1.ms149	false	-1671663959192123234	170	206	887	1077	1559	300	تاخرا مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد في تلك الليلة المظلمة لانتظار صلاة العشاء معه فاكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الله تعالي هذين الصاحب-ين بهذا النور الظاهر وادخر لهما يوم القيتمة ما هو اعظم واتم من ذلك وكان	149	8178337002926630939	181	336.5	145	395	45.822784423828125	31	JK000166-ara1	ShamAY0038419-ara1
JK000166-ara1.ms00847	true	-5716340010372921654	236	272	1223	1404	1542	300	النبي صلي الله عليه وسلم والتبرك بها---------------------------------------------------------------- وقد قال البغوي من الشافعية ان المساجد التي ثبت ان ال-نبي صلي الله عليه وسلم صلي فيها لو نذر احد الصلاة في شء منها تعين كما تتعين--- المساجد الثلاثة	847	-4160265865722444146	ShamAY0038419-ara1.ms115	false	-4585839155242336181	254	300	1273	1517	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة واعراضها ونبدا بالمعروف المشهور من ذلك لكون الحاجة الي معرفتها امس وقد ذكر البغوي من الشافعية ان المساجد التي ثبت ان الرسول صلي الله عليه وسلم---- فيها لو نذر احد الصلاة في شء منها تعين كما يتعين في المساجد الثلاثة-	115	8178337002926630939	161	251.0	128	249	64.65863800048828	30	JK000166-ara1	ShamAY0038419-ara1
JK000166-ara1.ms00848	true	-2307416208146386366	2	64	9	349	1528	300	المدينة -المساجد --والاماكن التي صلي فيها النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة مستوعبا وروي عن ابي غسان عن---- غير واحد من اهل العلم ان كل مسجد --------بالمدينة ونواحيها مبني بالحجارة المنقوشة المطابقة فقد صلي فيه- النبي صلي الله عليه وسلم وذلك ان عمر بن عبد العزيز حين بني مسجد المدينة سال الناس وهم يومءذ متوافرون عن ذلك---------------------------------- ثم بناها بالحجاره المنقوشة المطابقة	848	-4160265865722444146	ShamAY0038419-ara1.ms119	false	-2558341588979653948	21	89	92	448	1466	300	المدينة والمساجد في المواضع التي صلي فيها النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو--------------------- غسان قال لي غير واحد من اهل العلم ان كل مسجد من مساجد المدينة ونواحبها مبني بالحجارة المنقوشة المطابقة فقد صلي فيها النبي صلي الله عليه وسلم وذلك ان عرم بن عبد العزيز حين بني مسجد المدينة سال الناس---- يومءذ عن المساجد التي صلي فيها النبي صلي الله عليه وسلم ثم بناها بالحجار---------ة المطابقة	119	8178337002926630939	276	461.5	222	390	70.76923370361328	44	JK000166-ara1	ShamAY0038419-ara1
JK000166-ara1.ms01023	true	-1342721471656401664	15	63	91	342	1573	300	منهم فاذن فاءدة القادسية مكان بالعراق معروف نسب الي قادس رجل نزل به وحكي الجوهري ان ابراهيم عليه السلام قدس علي ذلك المكان فلذلك صار منزلا للحاج وكانت به وقعه للمسلمين مشهورة مع الفرس وذلك في خلافة عمر سنة خمس عشرة وكان سعد يومءذ الامير علي الناس 590	1023	-4160265865722444146	ShamAY0038419-ara1.ms281	false	5525959999610177749	29	75	149	387	1536	300	منه------ فاءدة القادسية مكان بالعراق معروف نسب الي قادس رجل نزل به وحكي الجوهري ان ابراهيم عليه السلام قدس علي ذلك المكان فلذلك صار منزلا للحاج وكانت به وقعة للمسلمين مشهورة مع الفرس وذلك في خلافة عمر سنة خمس عشرة وكان سعد يومءذ -------علي الناس 370	281	8178337002926630939	235	451.5	189	251	93.62549591064453	43	JK000166-ara1	ShamAY0038419-ara1
JK000166-ara1.ms01161	true	-1245468055290382079	168	207	891	1075	1544	300	موضع بقباء قوله و----------------------------كان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة زاد----------------------- في الاحكام من رواية بن جريج عن نافع وفيهم ابو بكر وعمر وابو سلمة اي بن عبد الاسد وزيد اي بن حارثة وعامر بن ربيعة واستشكل ذكر ابي بكر	1161	-4160265865722444146	ShamAY0038419-ara1.ms150	false	-7445360860619155483	236	275	1188	1382	1517	300	موضع بقياء قبل قدوم النبي صلي الله عليه وسلم كان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم قرانا ثم اورده في الاحكام وزاد ---------------------فيهم ابو بكر وعمر وابو سلمة ويد-------------------- بن حارثة وعامر بن ربيعة واستشكل ذكر ابي بكر	150	8178337002926630939	128	186.0	101	235	54.46808624267578	22	JK000166-ara1	ShamAY0038419-ara1
JK000166-ara1.ms01474	true	-6502151473170831753	0	54	0	257	1496	300	وسلم كان يخطب وهو مستند- الي جذع فقال ان القيام قد شق علي فقال له تميم الداري------------- الا اعمل لك منبرا كما رايت يصنع بالشام فشاور النبي صلي الله عليه وسلم------- المسلمين في ذلك فراوا ان يتخذه فقال العباس بن عبد المطلب ان لي غلاما يقال له كلاب اعمل الناس فقال------------------------- مره ان يعمل	1474	-4160265865722444146	ShamAY0038419-ara1.ms087	false	-4802195440793708434	224	283	1118	1403	1486	300	وسلم---- يخطب يوم الجمعة الي جذع فقال ان القيام--- شق علي فقال له تميم الداري رضي الله عنه الا اعمل لك منبرا كما رايته---- بالشام فشاور النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك المسلمين------- فراوا ان يتخذه فقال العباس بن عبد المطلب ان لي غلاما يقال له كلاب اعمل الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره ان يعمل	87	8178337002926630939	230	385.0	181	303	75.9075927734375	44	JK000166-ara1	ShamAY0038419-ara1
JK000166-ara1.ms02120	true	8058011682213948045	165	209	856	1070	1505	300	فقد روي ابو داود والحاكم من طريق القاسم بن محمد بن ابي بكر قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امة اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه--------------- فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	2120	-4160265865722444146	ShamAY0038419-ara1.ms082	false	-863763179584635442	52	94	276	481	1616	300	وقد روي ابو داود في سننه عن----- القاسم------------------- قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببحطاء العرصة الحمراء	82	8178337002926630939	177	310.0	139	229	77.2925796508789	31	JK000166-ara1	ShamAY0038419-ara1
JK000166-ara1.ms02795	true	6693759693924801593	135	163	731	870	1588	300	كعب الاحبار قال نجد في كتاب الله الذي انزل علي موسي------------ ان الله قال للمدينة يا طيبة ويا طابة ويا مسكينة لا تقبلي الكنوز ارفع اجاجيرك علي------- القري	2795	-4160265865722444146	ShamAY0038419-ara1.ms057	false	-8475965486812123382	93	121	446	590	1562	300	كعب الاحبار---- نجد في كتاب الله الذي انزل علي موسي عليه السلام ان الله قال للمدينة يا طيبة ----------يا مسكينة لا تقبلي الكنوز ارفع اجاجيرك علي اجاجير القري	57	8178337002926630939	125	217.0	100	158	79.11392211914062	22	JK000166-ara1	ShamAY0038419-ara1
JK000166-ara1.ms04703	true	-609330903080785661	227	286	1167	1456	1538	300	بريدة عند الدارمي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له---------------------------------------- اختر ان اغرسك في المكان الذي كنت فيه فتكون كما كنت يعني قبل ان تصير جذعا وان شءت ان اغرسك في الجنة فتشرب من انه--------ارها فيحسن نبت-ك وتثمر فياكل منك اولياء الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اختار ان اغرسه في الجنة قال ال-----بيهقي قصة حنين الجذع	4703	-4160265865722444146	ShamAY0038419-ara1.ms088	false	7148073060014467728	195	278	957	1363	1474	300	بريدة عن---- ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع حنين الجذع رجع اليه فوضع يده عليه وقال اختر ان اغرسك في المكان الذي كنت فيه فتكون كما كنت---------------------- وان شءت ان اغرسك في الجنة فتشرب من انهارها وعيونها فتحسن زينتك وتثمر فتاكل---- اولياء الله من ثمرتك وتخلد فعلت فزعم انه سمع من النبي صلي الله عليه وسلم وهوي قول نعم قد فعلت مرتين فسءل النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- اختار ان اغرسه في الجنة قال القاضي عياض حديث حنين الجذع	88	8178337002926630939	210	312.5	164	461	45.55314636230469	37	JK000166-ara1	ShamAY0038419-ara1
JK000166-ara1.ms05094	true	2578200547241892219	171	217	818	1056	1471	300	وكان اول مولود ولد في الاسلام اي بالمدينة من المهاجرين فاما من ولد بغير المدينة من المهاجرين فقيل عبد الله بن جعفر بالحبشة واما من الانصار بالمدينة فكان اول مولود ولد لهم بعد الهجرة مسلمة بن مخلد كما رواه بن ابي شيبة وقيل النعمان بن بشير	5094	-4160265865722444146	ShamAY0038419-ara1.ms118	false	5617092004024773468	168	206	827	1029	1514	300	وكان اول مولود ولد من ال-مهاجرين بالمدينة------------- فاما من ولد بغير المدينة من المهاجرين فقيل عبد الله بن جعفر بالحبشة واما من الانصار بالمدينة فكان اول مولود ولد لهم بعد الهجرة مسلم- بن مخلد--------------------- وقيل النعمان بن بشير	118	8178337002926630939	194	347.0	156	238	81.51260375976562	35	JK000166-ara1	ShamAY0038419-ara1
JK000166-ara1.ms05112	true	5246800893141790726	89	163	438	800	1475	300	صلي الله عليه وسلم واخرج الحاكم من طريق اسحاق بن ابي طلحة عن انس فخرجت جوار من بني النجار يضربن بالدف وهن يقلن نحن جوار من بني النجار يا حبذا محمد من جار واخرج ابو سعيد في شرف المصطفي ورويناه في فواءد الخلعي من طريق عبيد الله بن عاءشة منقطعا لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم المدينة جعل الولاءد ي-------------------------------------------------------------------------------------------------قلن طلع البدر علينا من ثنية- الوداع وجب الشكر علينا ما دعا لله داع	5112	-4160265865722444146	ShamAY0038419-ara1.ms026	false	-1131734673560562541	100	171	525	878	1597	300	صلي الله عليه وسلم لما بركت الناقة علي باب------ ابي-------- ايوب خرج- جوار من بني النجار يضربن بالدفوف ويق-لن نحن جوار من بني النجار يا حبذا محمد من جار فقا-------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم اتحببنني قلن نعم فقال رسول الله 57 صلي الله عليه وسلم وانا احبكن قالها ثلاثا قال رزين وصعدت ذوات الخدور علي الاجاجير يقلن طلع البدر علينا من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا ما دعا لله داع	26	8178337002926630939	204	331.0	160	460	44.34782791137695	38	JK000166-ara1	ShamAY0038419-ara1
JK000166-ara1.ms07358	true	3765498447148899065	9	110	45	557	1540	300	الكرماني ان في بعض الروايات دومة بدال بدل الراء قال ولعلها دومة الجندل قلت وهو باطل فان دومة الجندل لم تكن اذ ذاك فتحت حتي يمكن ان يكون لجابر فيها ارض وايضا ففي الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم مشي الي ارض جابر واطعمه من رطبها ونام فيها وقام فبرك فيها حتي اوفاه فلو كانت بطريق دومة الجندل لاحتاج الي السفر لان بين دومة الجندل وبين المدينة عشر مراحل كما بينه ابو عبيد البكري---- وقد اشار صاحب المطالع الي ان دومة هذه هي بءر رومة التي اشتراها عثمان وسبلها وهي داخل المدينة فكان ارض جابر كانت بين المسجد النبوي ورومة	7358	-4160265865722444146	ShamAY0038419-ara1.ms195	false	217868310986903534	148	247	759	1256	1532	300	الكرماني ان في بعض الروايات دومة----- بدل الراء قال ولعلها دومة الجندل قلت -هو باطل فان دومة الجندل لم تكن اذ ذاك فتحت حتي يمكن ان يكون لجابر فيها ارض وايضا -في الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم مشي الي ارض جابر واطعم- من رطبها ونام فيها وقام فبرك فيها---------- فلو كانت بطريق دومة الجندل لاحتاج الي السفر لان بين دومة الجندل وبين المدينة عشر مراحل كما بينه ابو عبيد البكري 256 وقد اشار صاحب المطالع الي ان رومة هذه هي بءر رومة التي اشتراها عثمان وسبلها -هي داخل المدينة فكان ارض جابر كانت بين المسجد النبوي ورومة	195	8178337002926630939	492	941.0	394	516	95.34883880615234	92	JK000166-ara1	ShamAY0038419-ara1
JK000166-ara1.ms07359	true	1226004131187268746	158	271	819	1353	1492	300	فجءته بقبضة اخري اي من رطب قوله فقام في الر-----------------------------طاب في النخل الثانية اي المرة الثانية وفي رواية ابي نعيم فقام فطاف بدل قوله في الرطاب قوله ثم قال يا جابر جذ فعل امر بالجذاذ واقض اي اوف قوله------------------------------------------------------------------------------------ فقال اشهد اني رسول الله ----------------------قال ذلك---------- صلي الله عليه وسلم لما فيه من خرق العادة الظاهر من ايفاء الكثير من القليل الذي لم يكن يظن انه يوفي منه البعض فضلا عن الكل فضلا عن ان تفضل فضلة فضلا عن ان يفضل قدر الذي كان عليه من الدين ق-----وله عرش وعريش بناء وقال -بن عباس معروشات ما يعرش من الكرم وغير ذلك يقال عروشها ابنيتها ثبت هذا في رواية المستملي والنقل عن -بن عباس	7359	-4160265865722444146	ShamAY0038419-ara1.ms194	false	7696776513994199748	178	300	907	1489	1489	300	فجءته بقبضة اخري فاكل منها ثم قام فكلم اليهودي فابي عليه فقام 255 في الرطاب في النخل الثاني ث-----------------------------------------------------------------------م قال يا جابر ج----------------ذ واقض فوقفت في الجذاذ فجذذت منها ما قضيته وفضل منه مثله فخرجت حتي جءت النبي صلي الله عليه وسلم فبشرته فقال اشهد اني رسول الله قلت قال الحافظ بن حجر قال ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم لما فيه من خرق العادة الظاهر من ايجاد الكثير من القليل الذي لم يكن يظن انهي وفي منه البعض فضلا عن الكل فضلا ان ب---فضل فضلة فضلا--- ان يفضل قدر الذي كان عليه من الدين وقال قوله عرض -عريش بناء وقال ابن عباس معروشات ما يعرش من الكرم وغير ذلك يقال عروشها ابنيتها ثبت هذا في رواية--------- والنقل عن ابن عباس-	194	8178337002926630939	384	654.5	301	686	55.97667694091797	69	JK000166-ara1	ShamAY0038419-ara1
JK000166-ara1.ms07359	true	1226004131187268746	271	300	1353	1492	1492	300	في ذلك تقدم موصولا في اول سورة الانعام وفيه النقل عن غيره بان المعروش من الكرم ما يقوم علي ساق وغير المعروش ما يبسط علي وجه الارض وقوله عرش-	7359	-4160265865722444146	ShamAY0038419-ara1.ms195	false	217868310986903534	1	29	5	139	1532	300	في ذلك مفص------لا في اول سورة الانعام وفيه النقل عن غيره بان المعروش من الكرم ما يقوم علي ساق وغير المعروش ما يبسط علي وجه الارض وقوله عرش	195	8178337002926630939	130	246.0	103	140	92.85713958740234	26	JK000166-ara1	ShamAY0038419-ara1
JK000166-ara1.ms07360	true	-2161817964410491138	0	121	0	628	1504	300	وعريش بناء هو تفسير ابي عبيدة وقد تقدم نقله عنه في تفسير الاعراف وقوله عروشها ابنيتها هو تفسير قوله خاوية علي عروشها وهو تفسير ابي عبيدة ايضا والمراد هنا تفسير عر-ش جابر الذي رقد النبي صلي الله عليه وسلم عليه فالاكثر علي ان المراد به ما يستظل به وقيل المراد به السرير قال -بن التين في الحديث انهم كانوا لا يخلون من دين لقلة الشء اذ ذاك عندهم وان الاستعاذة من الدين اريد بها الكثير منه او ما لا ي-جد له وفاء ومن ثم مات النبي صلي الله عليه وسلم ودرعه مرهونة علي شعير اخذه لاهله وفيه زيارة النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ودخول البساتين والقيلولة فيها والاستظلال بظلالها والشفاعة في انظار الواجد غير العين التي استحق-ت عليه ليكون ارفق	7360	-4160265865722444146	ShamAY0038419-ara1.ms195	false	217868310986903534	29	146	139	751	1532	300	وعريش بناء هو تفسير ابي عبيدة وقد تقدم نقله عنه في تفسير الاعراف وقوله عروشها ابنيتها هو لغ-ير قوله خاوية علي عروشها وهو تفسير ابي عبيدة ايضا والمراد بها تفسير عريش جابر الذي رقد النبي صلي الله عليه وسلم ف-يه فالاكثر علي ان المراد--- ما يستظل به وقيل المراد--- السرير قال ابن انس --في الحديث انهم كانوا لا يخلون من دين لعله الشء اذ ذاك عندهم وان الاستعاذة من الدين اريد به- الكثير منه و--ما لا يوجد له وفاء ومن ثم مات النبي صلي الله عليه وسلم ودرعه مرهونة علي شعير----- لاهله وفيه زيارة النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ودخول البساتين والقيلولة فيها والاستظلال بظ--لها والشفاعة في انظار الواجد غير العين التي استعجلت عليه ليكون ارفق	195	8178337002926630939	595	1109.5	479	632	94.14556884765625	106	JK000166-ara1	ShamAY0038419-ara1
JK000166-ara1.ms07638	true	6600728693738140043	42	122	227	615	1527	300	للنبي صلي الله عليه وسلم لما جاءهم يسال عن ابي الهيثم ذهب يستعذب لنا من الماء وهو عند مسلم كما سابينه بعد وذكر ا----------------------------------------------------------------------------------------------لواقدي من حديث سلمي امراة ابي رافع ك-----ان ابو ايوب حين نزل عنده النبي صلي الله عليه وسلم يستعذب له الماء من بءر مالك بن النضر والد انس ثم كان انس وهند وحارثة ابناء اسماء يحملون الماء الي بيوت نساءه من بيوت السقيا وكان رباح الاسود عبده يستقي له من بءر عرس مرة ومن بيوت السقيا مرة	7638	-4160265865722444146	ShamAY0038419-ara1.ms188	false	-7902179682173663207	103	188	536	955	1548	300	النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------سلم كان يستقي له الماء العذب من بءر السقيا وفي رواية من بيوت السقيا ورواه ابو داود بهذا اللفظ وسنده جيد وصححه الحاكم وللواقدي من حديث سلمي امراة ابي رافع قالت كان ابو ايوب حين نزل عنده النبي صلي الله عليه وسلم يستعذب له الماء من بءر مالك بن النضر والد انس ثم كان انس وهند وحارثة ابناء اسماء يحملون الماء الي بيوت نساءه من ب-ءر السقيا وكان رباح الاسود عبده يستقي له من بءر غرس مرة -من بيوت السقيا مرة	188	8178337002926630939	296	512.5	233	487	60.78028869628906	55	JK000166-ara1	ShamAY0038419-ara1
JK000166-ara1.ms07708	true	-5479297400377192932	139	177	727	930	1508	300	جاءني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني ليس براكب بغل ولا برذون هذا القدر افرده المزي في الاطراف وجعله الحميدي من جملة الحديث الذي اوله------ مرضت----------- فاتاني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان	7708	-4160265865722444146	ShamAY0038419-ara1.ms196	false	2429354113174375280	175	217	898	1114	1534	300	جاءني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني ليس براكب بغل ولا برذون وايضا فيه بباب المغمي عليه بعدما تقدم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول مرضت مرضا شديدا فاتاني----- النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان	196	8178337002926630939	134	203.0	104	221	60.63348388671875	22	JK000166-ara1	ShamAY0038419-ara1
JK000166-ara1.ms09080	true	2992966181819595643	193	291	976	1455	1496	300	سالت ربي------- فوعدني ان يدخل الجنة من امتي فذكر الحديث نحو سياق حديث سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ثاني احاديث الباب وزاد---- فاستزدت ربي فزادني مع كل الف سبعين الفا------------------- وسنده جيد---- وفي الباب عن ابي ايوب عند الطبراني وعن حذيفة عند احمد وعن انس عند البزار وعن ثوبان عند بن ابي عاصم---- فهذه طرق يقوي بعضها بعضا------------------------ وجاء في احاديث اخري اكثر من ذلك----- فاخرج الترمذي وحسنه والطبراني و-بن حبان في صحيحه من حديث ابي امامة رفعه وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا مع كل الف سبعين الفا لا حساب عليهم ولا عذاب	9080	-4160265865722444146	ShamAY0038419-ara1.ms103	false	6009468511930811109	202	300	998	1475	1475	300	سالت ربي عز وجل فوعدني ان يدخل------ من امتي وذكر------- نحو رواية الصحيح------------------------------------------- وزاد فيه فاستزدت ربي فزادني مع كل الف سبعين الفا قال الحافظ ابن حجر وسنده جيد قال وفي الباب عن ابي ايوب عند الطبراني وعن حذيفة عند احمد وعن انس عند البزار و---ثوبان عند ---ابي عاصم قال فهذه ط-ق يقوي بعضها بعضا في الزيادة المذكورة قال وجاء في احاديث اخري اكثر من ذلك ايضا فاخرج الترمذي وحسنه -الطبراني وابن حبان في صحيحه عن ا-----بي امامة رفعه وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا مع كل الف سبعون الفا لا حساب عليهم ولا عذاب-	103	8178337002926630939	394	654.0	312	547	72.02925109863281	68	JK000166-ara1	ShamAY0038419-ara1
JK000166-ara1.ms10271	true	-4647252404706810991	98	135	508	710	1545	300	والحاكم رفعه يجء الدجال فيصعد احدا فيتطلع فينظر الي المدينة فيقول لاصحابه الا ترون الي هذا القصر الابيض هذا مسجد احمد ثم ياتي المدينة فيجد ب---كل نقب من -نقابها ملكا مصلتا سيفه فياتي سبخة الجرف فيضرب رواقه	10271	-4160265865722444146	ShamAY0038419-ara1.ms344	false	4993081075270861087	114	151	592	792	1590	300	والحاكم----- يجء الدجال فيصعد احدا في-طلع فينظر الي المدينة فيقول لاصحابه الا ترون الي هذا القصر الابيض هذا مسجد احمد ثم ياتي المدينة فيجد علي كل نقب من انقابها ملكا مصلتا سيفه فياتي سبخة الجرف فيضرب رواقه	344	8178337002926630939	195	366.0	159	206	94.66019439697266	33	JK000166-ara1	ShamAY0038419-ara1
JK000166-ara1.ms10286	true	116850532980650309	183	243	955	1270	1557	300	فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه في رواية عطية انت الدجال الكذاب الذي انذرناه رسول الله صلي الله عليه وسلم وزاد فيقول له الدجال لتطيعني فيما امرك به او لاشقنك شقتين فينادي يا ايها الناس هذا المسيح الكذاب قوله فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا	10286	-4160265865722444146	ShamAY0038419-ara1.ms051	false	-6652702958715979101	149	176	743	882	1492	300	فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا	51	8178337002926630939	139	275.0	112	315	44.126983642578125	26	JK000166-ara1	ShamAY0038419-ara1
JK000166-ara1.ms10393	true	-8851410293564662541	28	57	140	288	1476	300	عمر عن نافع عن بن عمر لما قدم المهاجرون الاولون العصبة موضع بقباء قبل مقدم النبي صلي الله عليه وسلم كان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم قرانا	10393	-4160265865722444146	ShamAY0038419-ara1.ms150	false	-7445360860619155483	227	254	1136	1281	1517	300	عمر رضي الله عنهما--- لما قدم المهاجرون الاولون العصبة موضع بقياء قبل قدوم النبي صلي الله عليه وسلم كان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم قرانا	150	8178337002926630939	128	240.5	103	148	86.48648834228516	22	JK000166-ara1	ShamAY0038419-ara1