id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms10271	false	-4647252404706810991	61	157	319	825	1545	300	من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة وتقدم شرحه هناك والجمع بين قوله------------------------------------- ترجف--------------- ثلاث رجفات وبين قوله في الحديث الذي يلي هذا لا يدخل المدينة رعب المسيح الد--------------------------------------------------------------------------جال وفي حديث------------------------- محجن بن الادرع عند احمد والحاكم رفعه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجء الدجال فيصعد احدا فيتطلع فينظر الي المدينة فيقول لاصحابه الا ترون الي هذا القصر الابيض هذا مسجد احمد ثم ياتي------ المدينة فيجد بكل نقب من نقابها ملكا مصلتا سيفه فياتي سبخة الجرف فيضرب رواقه ثم ترجف المدينة ثلاث رجفات فلا يبقي منافق ولا منافقة ولا فاسق ولا فاسقة الا خرج اليه فتخلص المدينة فذلك يوم الخلاص	10271	-4160265865722444146	ShamAY0038405-ara1.ms112	true	-5791410548844094066	34	168	171	908	1515	300	من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس نقب من انقابها الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها فينزل السبخة2 ثم ترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج اليه كل كافر ومنافق ومنافقة اخرجه البخاري ومسلم وفي لفظ للبخاري والترمذي المدينة ياتيها الدجال فيجد الملاءكة يحرسونها فلايقربها الدجال ولا الطاعون ان شاء الله تعالي وعن محجن بن الادرع رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس فقال يوم الخلاص وما يوم الخلاص يوم الخلاص ثلاثا فقيل لهوما يوم الخلاص قال يجء الدجال فيصعد احدا------- فينظر الي المدينة فيقول لاصحابه ا---ترون ----هذا القصر الابيض هذا مسجد احمد ثم ياتي فيصعد المدينة فيجد بكل نقب من-----ها ملكا مصلتا1---- فياتي سبخة الجرف فيضرب رواقه ثم ترجف المدينة ثلاث رجفات فلا يبقي منافق ولا منافقة ولا فاسق ولا فاسقة الا خرج اليه و--------------ذلك يوم الخلاص	112	-8920477461121669288	357	527.0	283	774	46.12403106689453	58	JK000166-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK000166-ara1.ms10286	false	116850532980650309	183	243	955	1270	1557	300	فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه في رواية عطية انت الدجال الكذاب الذي انذرناه رسول الله صلي الله عليه وسلم وزاد فيقول له الدجال لتطيعني فيما امرك به او لاشقنك شقتين فينادي يا ايها الناس هذا المسيح الكذاب قوله فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا	10286	-4160265865722444146	ShamAY0038405-ara1.ms113	true	-9076053834138756527	211	238	1037	1176	1479	300	فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا	113	-8920477461121669288	139	275.0	112	315	44.126983642578125	26	JK000166-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK000166-ara1.ms01474	false	-6502151473170831753	0	53	0	252	1496	300	وسلم كان يخطب وهو مستند- الي جذع فقال------------------- ان القيام قد شق علي فقال له تميم الداري------------- الا اعمل لك منبرا كما رايت يصنع بالشام فشاور النبي صلي الله عليه وسلم------- المسلمين في ذلك فراوا ان يتخذه فقال العباس بن عبد المطلب------------- ان لي غلاما يقال له كلاب اعمل الناس فقال------------------------- مره ان	1474	-4160265865722444146	ShamAY0038405-ara1.ms171	true	-3314440491718610654	228	294	1141	1456	1488	300	وسلم---- يخطب يوم الجمعة الي جذع فقال صلي الله عليه وسلم ان القيام قد شق علي فقال له تميم الداري رضي الله عنه الا اعمل لك منبرا كما رايته---- بالشام فشاور النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك المسلمين------- فراوا ان يتخذه فقال العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه ان لي غلاما يقال له كلاب اعمل الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره ان	171	-8920477461121669288	228	362.0	179	330	69.09091186523438	44	JK000166-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK000166-ara1.ms00848	false	-2307416208146386366	24	64	126	349	1528	300	العلم ان كل مسجد بالمد--------ينة ونواحيها مبني بالحجارة المنقوشة المطابقة فقد صلي فيه- النبي صلي الله عليه وسلم وذلك ان عمر بن عبد العزيز------------- حين بني مسجد المدينة سال -الناس وهم يومءذ متوافرون عن ذلك------------------------------------------- ثم بناها بالحجاره المنقوشة المطابقة	848	-4160265865722444146	ShamAY0038405-ara1.ms189	true	7099694468124036013	0	51	0	276	1582	300	العلم ان كل مسجد من مساجد المدينة ونواحيها مبني بالحجارة المنقوشة المطابقة فقد صلي فيها النبي صلي الله عليه وسلم وذلك ان عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه حين بني مسجد المدينة سال والناس---- يومءذ متوافرون عن المساجد التي صلي فيها النبي صلي الله عليه وسلم ثم بناها بالحجار---------ة المطابقة	189	-8920477461121669288	204	351.0	166	289	70.5882339477539	33	JK000166-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK000166-ara1.ms00758	false	609641960265227649	91	154	477	809	1537	300	في مسجده------ بالمسلمين ثم امر ان يتوجه الي المسجد الحرام فاستدار اليه ودار معه المسلمون ويقال---- زار النبي صلي الله عليه وسلم ام بشر بن البراء بن معرور في بني سلمة فصنعت له طعاما وحانت الظهر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه ركعتين ثم امر------------------- فاستدار-- الي الكعبة واستقبل الميزاب فسمي --مسج-----د القبلتين قال بن سعد قال الواقدي ----------------------------------هذا اثبت عندنا	758	-4160265865722444146	ShamAY0038405-ara1.ms195	true	1542241357669464352	98	160	469	792	1474	300	في مسجده الظهر بالمسلمين ثم امر ان ي-وجه الي المسجد الحرام قال--------------------------- ويقال انه زار ام م------------------------بشر بن البراء بن معرور في بني سلمة فصنعت له طعاما وحانت الظهر فصلي----------------------------- باصحابه ركعتين ثم امر ان يوجه الي الكعبة فاستداروا الي الكعبة واستقبل الميزاب فسمي المسجد مسجد القبلتين وذلك يوم الاثنين للنصف من رجب علي راس سبعة عشر شهرا قال وهذا اثبت عندنا	195	-8920477461121669288	225	342.0	182	404	55.69306945800781	35	JK000166-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK000166-ara1.ms05262	false	5718089038814964482	36	83	181	419	1497	300	صلي الله عليه وسلم يحب الفال الحسن والاسم الحسن ولا اسم احسن من اسم مشتق من الاحدية قال ومع كو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه مشتقا من الاحدية فحركات حروفه الرفع وذلك يشعر بارتفاع دين الاحد وعلوه فتعلق الحب من النبي صلي الله عليه وسلم به لفظا ومعني فخص من بين ----الجبال	5262	-4160265865722444146	ShamAY0038405-ara1.ms223	true	-7136953098063247182	16	111	81	593	1560	300	صلي الله عليه وسلم يحب الا-------------سم الحسن ولا---- احسن من اسم مشتق من الاحدية وقد سمي الله تعالي هذا الجبل بهذا الاسم تقدمة لما اراد سبحانه وتعالي من مشاكلة اسمه بمعني اذ اهلهوهم الانصارنصروا التوحيد والمتدينين بدين التوحيد عنده استقر حيا وميتا وكان صلي الله عليه وسلم من عادته ان يستعمل الوتر1 ويحبه في شانه كله استشعارا للاحدية فوافق اسم هذا الجبل لاغراضه2 ومقاصده في الاسماء مع انه مشتق- من الاحد-- فحركاته3---- الرفع وذلك يشعر بارتفاع دين الاحد وعلوه فتعلق الحب من النبي صلي الله عليه وسلم به اسما ومسمي فخص من بين هذه الجبال	223	-8920477461121669288	199	308.0	156	536	37.12686538696289	33	JK000166-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK000166-ara1.ms07870	false	-3531811282817918878	196	230	995	1161	1507	300	النساءي وبن سعد وصححه الحاكم وعبد بن حميد سحر النبي صلي الله عليه وسلم رجل من اليهود فاشتكي لذلك اياما فاتاه جبريل-------------------- فقال ان رجلا من اليهود سحرك عقد لك عقدا في بءر كذا	7870	-4160265865722444146	ShamAY0038405-ara1.ms292	true	7141496969664604369	163	194	804	960	1470	300	النساءي قال------------------------------ سحر النبي صلي الله عليه وسلم رجل من اليهود فاشتكي لذلك اياما فاتاه جبريل عليه الصلاة والسلام فقال ان رجلا من اليهود سحرك عقد لك عقدا في بءر كذا	292	-8920477461121669288	133	236.0	105	186	71.50537872314453	27	JK000166-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK000166-ara1.ms05089	false	1515622097682982477	66	141	327	693	1487	300	نزلت فيه رجال يحبون ان يتطهروا في اهل قباء وع--------------------------------------------------------------------------لي هذا فالسر في جوابه صلي الله عليه وسلم با---ن المسجد الذي اسس علي الت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوي مسجده رفع توهم ان ذلك خاص بمسجد قباء والله اعلم قال الداودي وغيره ليس هذا اختلافا لان كلا من--------------------------------------------------------------هما اسس علي التقوي وكذا قال السهيلي وزاد غيره ان قوله تعالي من اول يوم يقتضي انه مسجد قباء لان تاسيسه كان في اول يوم ----------حل النبي صلي الله عليه وسلم بدار الهجرة -	5089	-4160265865722444146	ShamAY0038405-ara1.ms379	true	7576163292915208786	137	256	713	1299	1507	300	نزلت فيه رجال يحبون ان يتطهروا فهو ---------علي هذا المسجد الذي اسس علي التقوي وان كان قد روي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه -ان رسول -الله صلي الله عليه وسلم سءل عن المسجد الذي اسس علي التقوي فقال هو مسجدي هذا وفي رواية اخري قال وفي الاخر خير كثير وقد قال صلي الله عليه وسلم لبني عمرو بن عوف حين نزلت لمسجد اسس علي التقوي م------------ا الطهور الذي اثني ------الله به عليكم فذكروا له الاستنجاء بالماء بعد 397 الاستجمار بالحجارة فقال هوذاكم فعليكموه وليس بين الحديثين تعارض كلاهما اسس علي التقوي غير----------------------- ان قوله تعالي من اول يوم يقتضي---- مسجد قباء لان تاسيسه كان في اول يوم من حلول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -دار --هجرته	379	-8920477461121669288	219	272.0	167	646	33.90092849731445	35	JK000166-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK000166-ara1.ms02412	false	2303806339646473334	178	229	904	1151	1511	300	قلت ان صاحبيك لم يفعلا في رواية بن مهدي المذكورة -----------------------------------------------------------قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك وفي رواية الاسماعيلي من هذا الوجه وكذا المحاربي قال ولم ذاك قلت لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد راي مكانه وابو بكر------------- وهما احوج منك الي المال فلم يحركاه	2412	-4160265865722444146	ShamAY0038405-ara1.ms518	true	9112823176048193604	111	176	554	861	1438	300	قلت ان صاحبيك لم يفعلا قال هما المران اقتدي بهما وفي لفظ في باب الاقتداء بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك قال قال هما المران يقتدي بهما ولفظه عن ابي داود ق------------لت لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد راي مكانه وابو بكر رضي الله عنه وهما احوج منك الي المال ولم يحركاه	518	-8920477461121669288	171	274.0	132	319	53.60501480102539	32	JK000166-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK000166-ara1.ms10509	false	964139099403172220	201	227	1013	1144	1504	300	في مصالح المسلمين فلما ذكره شيبة ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر------------- بعده لم يتعرضا له لم يسعه خلافهما وراي ان الاقتداء بهما واجب	10509	-4160265865722444146	ShamAY0038405-ara1.ms519	true	3203546100381313663	160	189	800	944	1495	300	في مصالح المسلمين فلما ذكره شيبة ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر رضي الله عنه بعده لم يتعرضا له لم يسعه خلافهما وراي ان الاقتداء بهما واجب	519	-8920477461121669288	131	253.0	105	144	90.97222137451172	26	JK000166-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK000166-ara1.ms02414	false	-6471542966789390015	76	110	412	578	1572	300	من ذلك وقد -------قال الغزالي----------------- من كتب القران بالذهب فقد احسن فانه --------------لم يثبت في الذهب الا تحريمه علي----- الامة فيما ينسب للذهب----- وهذا بخلافه------------ فيبقي علي اصل الحل ما لم ينته الي الاسراف	2414	-4160265865722444146	ShamAY0038405-ara1.ms522	true	-4657579292785517680	32	78	174	400	1529	300	من ذلك استدلاله بمقال الغزالي الذي يتبين لي ان من كتب القران بالذهب فقد احسن ولا زكاة عليه فيه فلم يثبت في الذهب الا تحريمه علي ذكور الامة فيما ينسب الي الذكور وهذا لا ينسب الي الذكور فيبقي علي اصل الحل ما لم ينته الي الاسراف	522	-8920477461121669288	147	223.5	115	226	65.04425048828125	28	JK000166-ara1	ShamAY0038405-ara1