id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms00308	false	7033565071062858006	148	173	746	875	1499	300	وقد اشتهر هذا الحديث من رواية هشام بن عروة فوقع لنا من رواية اكثر من سبعين نفسا عنه من اهل الحرمين والعراقين-------------------- والشام وخراسان ومصر	308	-4160265865722444146	ShamAY0037293-ara1.ms011	true	874179949336468825	52	79	254	395	1566	300	وقد اشتهر هذا الحديث من رواية هشام بن عروة فوقع لنا من رواية اكثر من سبعين نفسا عنه من اهل الحرمين والعراقين يعني البصرة والكوفة والشام-------- ومصر	11	-8735412254443495900	121	224.0	97	149	81.20805358886719	23	JK000166-ara1	ShamAY0037293-ara1
JK000166-ara1.ms07763	false	-709458122368184782	217	294	1066	1437	1466	300	قال البيهقي واما ما ثبت عن النبي صلي الله عليه و-----سلم انه قال لا عدوي فهو علي الوجه الذي كانوا يعتقدونه في الجاهلية من اضافة الفعل الي غير الله تعالي وقد يجعل الله بمشيءته مخالطة الصحيح من به شء من هذه العيوب سببا لحدوث ذلك ولهذا قال صلي الله عليه و-----سلم فر من المجذوم فرارك من الاسد وقال لا يورد ممرض علي مصح وقال في الطاعون من سمع به بارض فلا يقدم عليه وكل ذلك بتقدير الله	7763	-4160265865722444146	ShamAY0037293-ara1.ms057	true	1991325498257591453	133	212	675	1056	1540	300	قول البيهقي واما ما ثبت عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال لا عدوي فهو علي الوجه الذي كانوا يعتقدونه في الجاهلية من اضافة الفعل الي غير الله تعالي وقد يجعل الله بمشيءته مخالطة الصحيح من به شء من هذه العيوب سببا لحدوث ذلك ولهذا قال صلي الله عليه واله وسلم فر من المجذوم فرارك من الاسد وقال لا يورد ممرض علي مصح وقال في الطاعون من سمع به بارض فلا يقدم عليه وكل ذلك بتقدير الله	57	-8735412254443495900	370	725.0	293	381	97.11286163330078	74	JK000166-ara1	ShamAY0037293-ara1
JK000166-ara1.ms07765	false	2744755379350705288	122	192	599	928	1463	300	الصواب عندنا القول بما صح به الخبر وان لا عدوي وانه لا يصيب نفسا الا ما كتب عليها واما دنو عليل من صحيح فغير موجب انتقال العلة للصحيح الا انه لا ينبغي لذي صحة الدنو من صاحب العاهة التي يكرهها الناس لا لتحريم ذلك بل لخشية ان يظن الصحيح انه لو نزل به ذلك الداء انه من جهة دنوه من العليل فيقع فيما ابطله النبي صلي الله علي-----ه وسلم من	7765	-4160265865722444146	ShamAY0037293-ara1.ms057	true	1991325498257591453	59	130	321	655	1540	300	الصواب عندنا القول بما صح به الخبر وان لا عدوي وانه لا يصيب نفسا الا ما كتب عليها واما دنو عليل من صحيح فغير موجب انتقال العلة للصحيح الا انه لا ينبغي لذي صحة الدنو من صاحب العاهة التي يكرهها الناس لا لتحريم ذلك بل لخشية ان يظن الصحيح انه لو نزل به ذلك الداء انه من جهة دنوه من العليل فيقع فيما ابطله النبي صلي الله عليه واله وسلم من	57	-8735412254443495900	329	652.0	259	334	98.50299072265625	69	JK000166-ara1	ShamAY0037293-ara1
JK000166-ara1.ms00228	false	-8078333949131772898	0	53	0	262	1480	300	صحيح مسلم ع---ن نافع بن عبد الحارث الخزاعي------- وكان عامل عمر ---علي مكة انه لقيه بعسفان فقال له من استخلفت--------------- فقال استخلفت بن ابزي--------------------- مولي -------لنا فقال عمر استخلفت م------ولي قال انه قارء لكتاب الل------------ه عالم بالفراءض فقال عمر اما ان نبيك------------------------م قد قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	228	-4160265865722444146	ShamAY0037293-ara1.ms099	true	5828106827587592536	14	82	87	419	1538	300	صحيح مسلم447 ان نافع بن عبد الحارث لقي عمر بعسفان وكان عمر يستعمله علي مكة ف----------------قال له من استعملت علي اهل الوادي فقال ا-------بن ابزي قال ومن ابن ابزي قال مولي من موالينا -قال ---فاستخلفت عليهم مولي قال انه قارء لكتاب الله عز وجل وانه عالم بالفراءض -قال عمر اما ان نبيكم صلي الله عليه واله وسلم قد قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	99	-8735412254443495900	210	294.5	165	360	58.33333206176758	33	JK000166-ara1	ShamAY0037293-ara1
JK000166-ara1.ms10394	false	2251452259510074308	25	76	119	369	1503	300	ان نافع بن عبد الحارث لقي عمر بعسفان وكان عمر استعمله علي مكة فقال--- من استعملت علي---------هم فقال -بن ابزي يعني بن عبد ا----------لرحمن-------- قال -استعملت عليهم مولي قال انه قارء لكتاب الل------------ه عالم بالفراءض فقال عمر---- ان نبيك------------------------م قد قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين 1	10394	-4160265865722444146	ShamAY0037293-ara1.ms099	true	5828106827587592536	16	82	100	419	1538	300	ان نافع بن عبد الحارث لقي عمر بعسفان وكان عمر يستعمله علي مكة فقال له من استعملت علي اهل الوادي فقال ابن ابزي قال ومن ابن ابزي قال مولي من موالينا قال فاستخلفت عليهم مولي قال انه قارء لكتاب الله عز وجل وانه عالم بالفراءض -قال عمر اما ان نبيكم صلي الله عليه واله وسلم قد قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين --	99	-8735412254443495900	231	366.5	182	322	71.73912811279297	41	JK000166-ara1	ShamAY0037293-ara1