id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms03965	true	-5898551243648875517	126	172	646	851	1488	300	رجل فقال يا رسول الله---------------- ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما-له -قال لا شء -----------------------------له فاعادها ثلاثا كل ذلك يقول لا شء-------------------------------- له ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يقبل من العمل الا ما كان له خالصا وابتغي به وجهه	3965	-4160265865722444146	ShamAY0036481-ara1.ms08	false	2237218863846491639	243	298	1256	1507	1519	300	رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له فاعادها ثلاث مرات--- يقول له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له ثم قال----------------------------- ان الله لا يقبل من العمل الا ما كان له خالصا-وابتغي به وجهه	8	8735123132078615400	143	223.0	111	284	50.35211181640625	26	JK000166-ara1	ShamAY0036481-ara1
JK000166-ara1.ms06618	true	-7484661526936458797	189	239	969	1226	1530	300	الله فيما احسب قوله يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم في رواية مسلم عن علقمة في السر قوله كانهم تقالوها بتشديد اللام المضمومة اي استقلوها واصل تقالوها تقاللوها اي راي كل منهم انها قليلة قوله فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له	6618	-4160265865722444146	ShamAY0036481-ara1.ms09	false	-2360041943716696844	51	80	274	419	1521	300	الله عليه وسلم----- يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا بها-------------------- كانهم تقالوها--------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له	9	8735123132078615400	124	193.0	97	257	48.249027252197266	24	JK000166-ara1	ShamAY0036481-ara1
JK000166-ara1.ms06618	true	-7484661526936458797	154	239	807	1226	1530	300	ال-له صلي الله عليه وسلم فنهاهم فلما حدثوه ذلك راجع امراته وكان قد طلقها يعني بسبب ذلك لكن في عد عبد الله بن عمرو معهم نظر لان عثمان بن مظعون مات قبل ان يهاجر عبد الله فيما احسب قوله يسالون ---عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم في رواية مسلم عن علقمة في السر قوله كانهم تقالوها بتشديد اللام المضمومة اي استقلوها واصل تقالوها تقاللوها اي راي كل منهم انها قليلة قوله فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له	6618	-4160265865722444146	ShamAY0036481-ara1.ms44	false	3122541614314053488	216	272	1112	1399	1531	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا وبنبيك الذي ارسلت رواه البخاري ومسلم ولم يقر النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- عثمان بن مظعون علي التبتل وسماه رهبنة ولم يقر الصحابة الذين سالوا عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا بها-------------------- كانهم تقالوها--------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له	44	8735123132078615400	163	199.0	124	423	38.534278869628906	28	JK000166-ara1	ShamAY0036481-ara1
JK000166-ara1.ms06619	true	-2379278845979046822	13	108	64	557	1524	300	احدهم اما انا فانا اصلي الليل ابدا هو قيد لليل لا لاصلي وقوله فلا اتزوج ابدا اكد المصلي ومعتزل النساء بالتابيد ولم يءكد الصيام لانه لا بد له من فطر الليالي وكذا ايام العيد ووقع في رواية مسلم فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي الفراش وظاهره مما يءكد زيادة عدد القاءلين لان ترك اكل اللحم اخص من مداومة الصيام واستغراق الليل بالصلاة اخص من ترك النوم علي الفراش ويمكن التوفيق بضروب من التجوز قوله فجاء اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انتم الذين قلتم	6619	-4160265865722444146	ShamAY0036481-ara1.ms09	false	-2360041943716696844	87	120	448	612	1521	300	احدهم اما انا فانا اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر انا ا--------عتزل النساء فلا اتزوج ابدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انتم الذين قلتم	9	8735123132078615400	109	158.0	86	493	22.109533309936523	19	JK000166-ara1	ShamAY0036481-ara1
JK000166-ara1.ms08294	true	-6028900921078886935	77	124	369	597	1446	300	عن عمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في السر الحديث وفيه قولهم----------- واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وفيه قوله لهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء	8294	-4160265865722444146	ShamAY0036481-ara1.ms09	false	-2360041943716696844	55	136	296	700	1521	300	عن ع---بادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا بها كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال احدهم اما انا فانا اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء	9	8735123132078615400	184	309.5	143	407	45.20884704589844	36	JK000166-ara1	ShamAY0036481-ara1
JK000166-ara1.ms10511	true	-7724652711517009622	15	126	74	659	1621	300	واياكم ومحدثات الامور فان ---------------كل بدعة ضلالة وهو حديث اوله وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة بليغة فذكره وفيه هذا اخرجه احمد وابو داود والترمذي وصححه بن ماجة وبن حبان والحاكم وهذا الحديث في المعني قريب من حديث عاءشة المشار اليه وهو من جوامع الكلم قال الشافعي البدعة بدعتان م-----حمودة ومذم-----ومة فما وافق السنة فهو محمود وما خالفها ف----هو مذموم اخرج---------------------------------------------------------ه ابو نعيم بمعناه من طريق ابراهيم بن الجنيد عن الشافعي وجاء عن الشافعي ايضا ما اخرجه البيهقي في مناقبه قال المحدثات---------- ضربان ما احدث يخالف كتابا او سنة او اثرا او اجماعا فهذه بدعة الضلال -وما احدث من الخير لا يخالف شيءا من ذلك فهذه محدثة غير مذمومة	10511	-4160265865722444146	ShamAY0036481-ara1.ms34	false	-7377524851343840181	10	97	70	525	1609	300	واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة روا-----------------------------------------------------------------------------ه احمد وابو داود الشبهة التاسعة قول الامام الشافعي رحمه الله الب--------------------------------------------------------------------------------دعة بدعتان بدعة محمودة وبدعة مذمومة فما وافق السنة فهو محمود وما خالف السنة فهو مذموم واحتج بقول عمر رضي الله عنه في قيام رمضان نعمت البدعة هذه رواه ابو نعيم في حلية الاولياء 9113 وقوله-------------------------------------------------------------------- المحدثات من الامور ضربان ما احدث يخالف كتابا او سنة او اثرا او اجماعا فهذه بدعة --ضلالة وما احدث من الخير لا خلاف لواحد من هذا فهذه محدثة غير مذمومة	34	8735123132078615400	261	390.0	207	682	38.26979446411133	41	JK000166-ara1	ShamAY0036481-ara1
JK000166-ara1.ms10512	true	-1649171620021588005	72	140	386	715	1510	300	جيد عن غضيف بن الحارث -----------------قال بعث الي عبد الملك بن مروان فقال------------- انا قد جمعنا الناس علي ----------------------رفع الايدي علي المن-بر يوم الجمعة وعلي القصص بعد الصبح والعصر فقال اما انهما امثل بدعكم عندي ولست بمجيبكم الي شء منهما----------- لان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما احدث قوم بدعة الا رفع ------من السنة مثلها فتمسك بسنة خير من احداث بدعة انتهي واذا ك-----------ان هذا جواب هذا	10512	-4160265865722444146	ShamAY0036481-ara1.ms31	false	-7125812067000595478	147	229	772	1161	1526	300	جاء عن غضيف بن الحارث رضي الله عنه انه قال بعث الي عبد الملك بن مروان فقال يا ابا اسماء انا قد جمعنا الناس علي امرين قلت وما هما قال رفع الايدي علي المنابر يوم الجمعة و----القصص بعد الصبح والعصر فقال اما انهما امثل بدعكم عندي ولست -مجيبك -الي شء منهما قال لم قال لان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما احدث قوم بدعة الا رفع مثلها من السنة------ فتمسك بسنة خير من احداث بدعة اخرجه احمد الجواب اولا ان هذا ---------	31	8735123132078615400	296	491.5	233	410	72.19512176513672	53	JK000166-ara1	ShamAY0036481-ara1