id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms09031	false	6685142055765315073	200	235	1019	1207	1557	300	عن علي في تفسير-- هذه الاية فقال اما والله ما يحشر الوفد علي ارجلهم ولا يساقون سوقا ولكن-- يءتون بنوق لم تر الخلاءق مثلها عليها رحال الذهب وازمتها الزبرجد فيركبون عليها حتي يضربوا ابواب الجنة	9031	-4160265865722444146	ShamAY0034809-ara1.ms037	true	-2463099224513280446	41	76	197	384	1501	300	عن علي انه قال في هذه الاية----- اما والله ما يحشر الوفد علي ارجلهم ولا يساقون سوقا ولكنهم يءتون بنوق لم تر الخلاءق مثلها عليها رحال الذهب وازمتها الزبرجد فيركبون عليها حتي يضربوا ابواب الجنة	37	-9158848134222295168	175	325.5	142	192	91.14583587646484	30	JK000166-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000166-ara1.ms10394	false	2251452259510074308	24	74	112	361	1503	300	الطفيل ان نافع بن عبد الحارث-------- لقي عمر----------------------- بعسفان وكان عمر استعمله علي---- مكة ف-------------قال م---------------------------ن استعملت عليهم فقال بن ابزي يعني بن عبد الرحمن قال استعملت عل-------------يهم مولي قال----------------- انه -قارء لكتاب الله------- عالم بالفراءض فقال عمر ان نبيكم قد قال------------------------ ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به	10394	-4160265865722444146	ShamAY0034809-ara1.ms163	true	688554501240217713	0	76	0	382	1445	300	الليثي ان نافع بن عبد الحارث الخزاعي لقي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعسفان وكان عمر استعمله علي اهل مكة فسلم علي عمر فقال من استخلفت علي اهل الوادي قال استخلفت عليهم ا----بن ابزي فقال نافع مولي من موالينا فقال عمر فاستخلفت عليهم مولي قال يا امير المءمنين انه لقارء لكتاب الله عز وجل عالم بالفراءض فقال عمر اما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به	163	-9158848134222295168	197	287.5	154	386	51.03627014160156	32	JK000166-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000166-ara1.ms04903	false	4262001552934741422	208	243	1118	1272	1539	300	محارب بن دثار عن -بن عمر---- اهدي لرجل---------------------------------- راس شاة فقال ان اخي------ وعياله احوج منا الي هذا-------- فبعث به اليه فلم يزل يبعث به واحد الي اخر -----------------------حتي رجعت الي الاول بعد سبعة فنزلت	4903	-4160265865722444146	ShamAY0034809-ara1.ms192	true	3941423507769712436	105	151	496	710	1465	300	محارب بن دثار عن ابن عمر قال اهدي لرجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم راس شاة فقال ان اخي فلانا وعياله احوج ----الي هذا منا قال فبعث--- اليه فلم يزل يبعث به واحد الي اخر حتي تداولها سبعة ابيات حتي رجعت الي الاول و---------نزلت	192	-9158848134222295168	137	209.0	106	230	59.565216064453125	27	JK000166-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000166-ara1.ms02824	false	2851048535683026829	274	300	1484	1606	1606	300	اسحاق بن ايوب بن حسان الواسطي عن ابيه ع----------------------ن بن عيينة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال--------------------------------------- اذا كان يوم القيامة يحاسب الله------ عبده ويءدي ما عليه من المظالم من----- عمله-	2824	-4160265865722444146	ShamAY0034809-ara1.ms197	true	-7725032534810774926	155	223	754	1074	1474	300	اسحاق بن ايوب بن حسان الواسطي عن ابيه قال سمعت رجلا يسال سفيان بن عيينة فقال يا ابا محمد ما تقول في ما يرويه النبي صلي الله عليه وسلم عن ربه تعالي كل عمل ابن ادم له الا الصوم فانه لي وانا اجزي به فقال ابن عيينة هذا من اجود الاحاديث واحكمها اذا كان يوم القيامة يحاسب الله تعالي عبده ويءدي ما عليه من المظالم من ساءر عمله	197	-9158848134222295168	121	175.5	96	320	37.8125	24	JK000166-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000166-ara1.ms10878	false	6151886408063722927	70	130	350	673	1514	300	وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا الخ يشير الي قوله فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم الي يكسبون وقو------------له ليشتروا بذلك في رواية المستملي ليشتروا به وقوله عن الذي انزل عليكم في رواية المستملي اليكم وقوله 7085 جاءكم من العلم اسناد المجء الي العلم كاسناد النهي اليه قوله فلا والله ما راينا رجلا منهم--- يسالكم	10878	-4160265865722444146	ShamAY0034809-ara1.ms268	true	1682846041560938501	100	140	490	693	1447	300	وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا وكتبوا------------------------------------ بايديهم الكتب وقالوا هذا من عند الله ليشتر-------------------------------وا به ثمنا قليلا افلا ينهاكم ما---------------------------------- جاءكم من العلم عن مسالتهم---------------------------------- فلا والله ما راينا رجلا منهم قط يسالكم	268	-9158848134222295168	138	188.5	109	338	40.82840347290039	24	JK000166-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000166-ara1.ms07995	false	695489894446252638	171	203	931	1105	1582	300	الحليمي -----------------وجه الابتداء بالشمال عند الخلع ان اللبس كرامة لانه------ وقاية للبدن فلما كانت اليمني اكرم من اليسري بدء بها في اللبس واخرت في الخلع لتكون الكرامة لها ادوم وحظها منها اكثر	7995	-4160265865722444146	ShamAY0034809-ara1.ms300	true	-6053454991911123845	196	231	948	1139	1464	300	الحليمي العنت الضرر قال ووجه الابتداء بالشمال عند الخلع ان اللبس كرامة لانه للبدن وقاية------ فلما كانت اليمين اكرم من اليسري بدء بها في اللبس واخرت في الخلع لتكون الكرامة لها ادوم وحظها منها اكثر	300	-9158848134222295168	166	302.0	135	197	84.26396179199219	28	JK000166-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000166-ara1.ms10020	false	8457751249212546034	114	174	556	840	1462	300	الله عليه وسلم ان لكل نبي دعوة مست----------------------------------------جابة فقال--- كعب اف-----------------------------------------------------------------------لا اخبرك عن ابراهيم---------------- لما راي انه يذبح ابنه اسحاق قال الشيطان ان لم افتن هءلاء عند هذه لم افتنهم ابدا-------------------------- فذهب ا-------------لي سارة فقال اين ذ-هب ابراهيم بابنك قالت في--------- حاجته -قال كلا انه ---------------------ذهب به ليذبحه------------------- يزعم ان ربه امره بذلك فقالت اخشي ان لا- يطيع ربه فجاء	10020	-4160265865722444146	ShamAY0034809-ara1.ms359	true	2976762871360985004	0	102	0	495	1470	300	الله عليه وسلم ان لكل نبي دعوة مستجابة واني خبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فقال له كعب انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قال فداه ابي وامي اولا اخبرك عن ابراهيم عليه السلام انه لما اري -----ذبح ابنه اسحاق قال الشيطان ان لم افتن هءلاء عند هذه لم افتنهم ابدا فخرج ابراهيم بابنه ليذبحه فذهب الشيطان فدخل علي سارة فقال اين يذهب ابراهيم بابنك قالت غدا به لبعض حاجته فقال---- انه لم يغد به لحاجة انما ذهب به ليذبحه قالت ولم يذبحه قال يزعم ان ربه امره بذلك -قالت فقد احسن ان يطيع ربه فخرج	359	-9158848134222295168	254	381.5	198	505	50.29703140258789	45	JK000166-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000166-ara1.ms02000	false	-4641332193453884909	222	266	1167	1394	1609	300	------انا لله وانا اليه راجعون الي قوله المهتدون قال فاخبر----- ان المءمن اذا سلم لامر الله----- واسترجع------------ كتب----- له ثلاث خصال من الخير الصلاة من الله والرحمة وتحقيق سب-ل الهدي فاغني هذا---- عن التكلف في ذلك كقول- ال----------------مهلب العدلان انا لله وانا اليه- راجعون	2000	-4160265865722444146	ShamAY0034809-ara1.ms469	true	6217926562102911883	222	275	1229	1501	1625	300	قالوا انا لله وانا اليه راجعون الي اخر الاية---- قال -اخبر الله ان المءمن اذا سلم لامر الله ورجع واسترجع عند المصيبة كتب الله له ثلاث خصال من الخير الصلاة من الله والرحمة وتحقيق سبيل الهدي 7116 عن جويبر عن الضحاك في -----قوله الذين اذا اصابتهم مصيب-ة قالوا انا لله وانا اليهم راجعون	469	-9158848134222295168	186	257.5	146	283	65.72438049316406	32	JK000166-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000166-ara1.ms07696	false	4972412566658203316	44	71	220	335	1506	300	قال ابو هريرة ما من وجع يصيبني احب الي من---- الحمي انها تدخل في كل مفصل من بن ادم وان الله يعطي كل مفصل قسطه من الاجر	7696	-4160265865722444146	ShamAY0034809-ara1.ms473	true	-6655954403508401539	192	216	892	994	1406	300	قال ابو هريرة ما من مرض------- احب الي من هذه الحمي انها تدخل في كل مفصل---------- وان الله يعطي كل مفصل قسطه من الاجر	473	-9158848134222295168	95	163.0	72	119	79.8319320678711	21	JK000166-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000166-ara1.ms01521	false	621012087247505801	0	111	0	622	1598	300	مولي عزة صاحب ابي هريرة قوله كانت فينا امراة لم اقف علي اسمها قوله تجعل في رواية الكشميهني تحقل بمهملة بعدها قاف اي تزرع والاربعاء جمع ربيع كانصباء ونصيب والربيع الجدول وقيل الصغير وقيل الساقية الصغيرة وقيل حافات الاحواض والمزرعة بفتح الراء وحكي بن مالك جواز تثليثها والسلق بكسر المهملة معروف وحكم الكرماني انه وقع هنا سلق بالرفع وتكلف في توجيهه قوله تطحنها في رواية المستملي تطبخها بتقديم الموحدة بعدها معجمة وكلاهما صحيح قوله فتكون اصول السلق عرقه بفتح المهملة وسكون الراء بعدها قاف ثم هاء ضمير اي عرق الطعام والعرق اللحم الذي علي العظم والمراد ان السلق يقوم مقامه عندهم وسياتي في الاطعمة من وجه اخر في اخر الحديث والله	1521	-4160265865722444146	ShamAY0034809-ara1.ms670	true	-2615878144658787119	199	300	967	1535	1535	300	مولي عزة صاحب ابي هريرة قوله كانت فينا امراة لم اقف علي اسمها قوله تجعل في رواية الكشميهني تحقل بمهملة بعدها قاف اي تزرع والاربعاء جمع ربيع كانصباء ونصيب والربيع الجدول وقيل الصغير وقيل الساقية الصغيرة وقيل حافات الاحواض والمزرعة بفتح الراء وحكي بن مالك جواز تثليثها والسلق بكسر المهملة معروف قو-----------------------------------------------------له تطحنها في رواية المستملي تطبخها بتقديم الموحدة بعدها معجمة وكلاهما صحيح قوله فتكون اصول السلق عرقه بفتح المهملة وسكون الراء بعدها قاف ثم هاء ضمير اي عرق الطعام والعرق اللحم الذي علي العظم والمراد ان السلق يقوم مقامه عندهم وسياتي في الاطعمة من وجه اخر في اخر الحديث والله-	670	-9158848134222295168	566	1119.0	466	622	90.99678802490234	99	JK000166-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000166-ara1.ms01521	false	621012087247505801	111	165	622	924	1598	300	ما فيه شحم ولا ودك وفي رواية الكشميهني غرقة بفتح المعجمة وكسر الراء وبعد القاف هاء التانيث والمراد ان السلق يغرق في المرقة لشدة نضجه وفي هذا الحديث جواز السلام علي النسوة الاجانب واستحباب التقرب بالخير ولو بالشء الحقير وبيان ما كان الصحابة عليه من القناعة وشدة العيش والمبادرة الي الطاعة رضي الله عنهم	1521	-4160265865722444146	ShamAY0034809-ara1.ms671	true	3575561679443442935	0	54	0	302	1563	300	ما فيه شحم ولا ودك وفي رواية الكشميهني غرقة بفتح المعجمة وكسر الراء وبعد القاف هاء التانيث والمراد ان السلق يغرق في المرقة لشدة نضجه وفي هذا الحديث جواز السلام علي النسوة الاجانب واستحباب التقرب بالخير ولو بالشء الحقير وبيان ما كان الصحابة عليه من القناعة وشدة العيش والمبادرة الي الطاعة رضي الله عنهم	671	-9158848134222295168	302	604.0	248	302	100.0	54	JK000166-ara1	ShamAY0034809-ara1