id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms00691	true	1221337320265914461	149	230	753	1150	1475	300	بن ايوب-- عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن ع-----------مرو بن العاص------------- قال احتلمت في ليلة باردة----- في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	691	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms0173	false	8529341715455630140	10	94	43	457	1474	300	بن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن ابي قيس ان عمرو بن العاص كان علي سرية قال احتلمت في ليلة باردة وذاك في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك جنبا---- فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم النساء الاية--------- فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	173	622544233216475196	357	638.5	283	432	82.63888549804688	67	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms00708	true	2820778936633409402	180	213	937	1084	1518	300	حبان من طريق معاوية بن ابي سفيان انه سال اخته ام حبيبة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامع فيه قالت نعم اذا لم ير فيه اذي	708	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms0827	false	5253238288982198200	40	69	180	309	1401	300	حديج عن----- معاوية بن ابي سفيان انه سال----- ام حبيبة هل النبي-------- صلي الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامع فيه قالت نعم اذا لم ير فيه اذي	827	622544233216475196	121	211.5	92	147	82.31292724609375	26	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms00728	true	2048072726976545894	69	126	335	627	1492	300	فاجري رسول الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم و-----------اني لاري- بياض فخذيه قو--له فلما دخل---------- القرية قال الله اكبر خربت----- خيبر قيل مناسبة ذلك----------------------------------------------------- القول انهم استقبلوا الناس بمساحيهم ومكاتلهم وهي من الات الهدم قوله قال عبد العزيز هو الراوي عن انس وقال بعض اصحابنا	728	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1264	false	8479239910886757897	19	82	97	417	1503	300	فاجري رسول الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر وان فخذ-ي لتمس فخذ نبي الله وانحسر الازار عن فخذ نبي الله فاني لانظر بياض فخذ نبي الله فلما دخل رسول الله القرية قال الله اكبر خربت يعني خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين قالها ثلاث مرات قال وخرج القوم الي اعمالهم فقالوا محمدا ------------------------------------قال عبد العزيز----------------- وقال بعض اصحابنا	1264	622544233216475196	177	234.5	139	374	47.326202392578125	28	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms01144	true	-2106533993192412897	265	295	1364	1509	1529	300	عن اسيد بن حضير انه كان يءم قومه فاشتكي فخرج اليهم بعد شكواه فامروه ان -------يصلي بهم فقال -اني لا استطيع ان اصلي قاءما فاقعدوا---- فصلي بهم قاعدا وهم قعود	1144	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms0701	false	-7991577418682470466	81	112	402	553	1466	300	ان اسيد بن حضير---- كان يءم قومه فاشتكي فخرج اليهم بعد شكواه فامر-ه ان يتقدم فيصلي بهم -قال فاني لا استطيع ان اصلي قاءما فاقعدوا قال فصلي بهم قاعدا وهم قعود	701	622544233216475196	138	239.0	109	157	87.89808654785156	23	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms01222	true	4896887352842336953	33	71	173	364	1514	300	ابي جابر عن----- شعبة عن قتادة قال سالت انسا ايقرا الرجل في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم فقال صليت وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلم اسمع احدا منهم يقرا ببسم الله الرحمن الرحيم	1222	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms0469	false	8752732863851509107	1	40	4	199	1470	300	ابو جابر قال ثنا شعبة عن قتادة قال سالت انسا ايقرا الرجل في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم فقال صليت وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلم اسمع احدا منهم يقرا -بسم الله الرحمن الرحيم	469	622544233216475196	187	359.0	149	196	95.40816497802734	35	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms01271	true	2845966832755563552	23	57	111	263	1501	300	عبد الرزاق عن -بن جريج عن عطاء قال قلت له اكان -بن الزبير يءمن علي اثر ام القران قال نعم ويءمن من وراءه حتي ان للمسجد للجة ثم قال انما امين دعاء---- قال وكان	1271	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms0476	false	1580628417942229402	255	290	1241	1399	1455	300	عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال قلت له اكان ابن الزبير يءمن علي اثر ام القران قال نعم ويءمن من وراءه حتي ان للمسجد للجة ثم قال انما امين دعاء وبه قال عطاء	476	622544233216475196	149	278.5	115	158	94.30379486083984	30	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms01279	true	8697922652138297763	128	193	652	986	1527	300	ابي هلال عن نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة فقرا -بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي بلغ------------------ ولا الضالين فقا-------ل امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد---- الله اكبر واذا قام من الجلوس في الاثنتين قال الله اكبر ويقول اذا سلم-------- والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم بوب النساءي عليه الجهر------- ببسم الله الرحمن الرحيم	1279	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms0472	false	-4438981569710313960	15	85	65	425	1532	300	ابي هلال عن نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة فقرا ببسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي بلغ غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة قال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد قال الله اكبر واذا قام من الجلوس في --اثنتين قال الله اكبر و-----اذا سلم قال اما والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم------------ وكان الزهري يفتتح ببسم الله الرحمن الرحيم	472	622544233216475196	307	541.5	245	379	81.00263977050781	54	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms01333	true	-2507810877839357930	17	59	79	277	1498	300	عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد اراهم الجلوس في التشهد فنصب رجله اليمني وثني اليسري وجلس علي وركه اليسري ولم يجلس علي قدمه ثم قال اراني هذا عب-د الله بن عبد الله بن عمر وحدثني ان اباه كان يفعل ذلك	1333	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms0515	false	-7396324840566824612	6	48	30	229	1486	300	عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد اراهم الجلوس في التشهد فنصب رجله اليمني وثني اليسري وجلس علي وركه اليسري ولم يجلس علي قدمه ثم قال اراني هذا عبيد الله بن عبد الله بن عمر وحدثني ان اباه كان يفعل ذلك	515	622544233216475196	198	391.0	156	199	99.49748992919922	41	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms01371	true	2337642093200000070	189	237	928	1180	1519	300	زيد بن ثابت-------- امرنا ان نسبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فاتي رجل في منامه-- فقيل له امركم محمد------------------------ ان تسبحوا فذكره قال---------------------------- نعم قال ا----------جعلوها خمسا وعشرين واجعلوا فيها التهلي----ل فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم واخبره----- فقال	1371	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms0529	false	2083075220025934151	223	288	1101	1434	1502	300	زيد بن ثابت انه قال امرنا ان نسبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فاتي رجل من الانصار فقيل له امركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسبحوا في دبر كل صلاة كذا وكذا فقال الانصاري نعم في منامه قال فاجعلوها خمسا وعشرين واجعلوا فيها التهليل قال فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فقال	529	622544233216475196	229	385.5	183	333	68.76876831054688	38	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms01401	true	2184555030321880274	84	125	414	601	1477	300	صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك قال قد علمت وصلاتك في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك	1401	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1007	false	5933856971935693372	239	271	1167	1315	1461	300	صلي الله عليه وسلم انه---------------------------------- قال لامراة صلاتك-- في بيتك خير--- من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك	1007	622544233216475196	133	242.5	102	187	71.12299346923828	29	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms01412	true	1970467117190228496	131	170	653	829	1471	300	بن فضاله------ عن عياش بن عباس القتباني عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن نافع عن -بن عمر عن حفصة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة واجبة علي كل محتلم------------ وعلي من راح الي الجمعة	1412	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms0595	false	8433461803396371884	194	234	941	1121	1443	300	عن ابيه المفضل عن عياش بن عباس القتباني عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن نافع عن ابن عمر عن حفصة عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم انه قال----- علي كل محتلم رواح الجمعة وعلي من راح الي الجمعة	595	622544233216475196	141	232.5	106	195	72.30769348144531	29	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms01425	true	-5641037960535451934	91	133	449	641	1497	300	عمرو بن الحارث ان سعيد بن ابي هلال وبكير بن الاشج حدثاه عن ابي بكر بن المنكدر عن عمرو بن سليم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه فذكر الحديث وقال في اخر-------------------------------------------------------------------------ه الا ان بكيرا لم يذكر عبد الرحمن	1425	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms0609	false	-5710728864720278859	167	225	782	1047	1410	300	عمرو بن الحارث ان سعيد بن ابي هلال وبكير بن الاشج حدثاه عن ابي بكر بن المنكدر عن عمرو بن سليم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الغسل يوم الجمعة علي كل محتلم والسواك ويمس من الطيب ما قدر له الا ان بكيرا لم يذكر عبد الرحمن	609	622544233216475196	172	313.0	133	265	64.9056625366211	37	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms01480	true	6619376800156752036	172	241	903	1241	1538	300	بن المنذر من وجه اخر عن انس انه---- جاء يوم الجمعة فاستند الي الحاءط واستقبل الامام -قال بن المنذر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا اعلم في ذلك خلافا بين العلماء وحكي غيره عن سعيد بن المسيب والحسن شيءا محتملا وقال الترمذي لا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه شء يعني صريحا وقد استنبط المصنف من حديث ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس------------------------- ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله	1480	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms0629	false	686296968082084118	3	81	16	434	1502	300	بن ال---ريان قال --رايت انس بن مالك جاء يوم الجمعة فاستند الي الحاءط واستقبل الامام وقال الزهري كذلك كانوا يفعلون وقال اشعث بن سليم رايت الفقهاء يستقبلون الامام يوم الجمعة حيث كانوا وهذا قول مالك بن انس وسفيان الثوري والاوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وابن جابر ويزيد بن ابي مريم والشافعي واسحاق واصحاب الراي لا اعلمهم يختلفون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه-------------- وقد روينا عن -------------ابي سعيد الخدري انه قال------------- جلس النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله	629	622544233216475196	133	144.0	103	573	23.211170196533203	22	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms01502	true	-7022965462974141912	82	109	384	517	1526	300	عن -بن عمر انه قال ان طلب حاجة في يوم ليسير قال-------- معناه انه ينبغي المداومة علي الدعاء يوم الجمعة كله ليمر بالوقت الذي يستجاب فيه الدعاء	1502	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms0594	false	-1770972563752541687	95	120	467	587	1425	300	عن ابن عمر انه قال ان طلب حاجة في يوم ليسير قال ابو بكر معناه ويداوم------------ علي الدعاء يوم----------ه ليمر بالوقت الذي يستجاب فيه الدعاء	594	622544233216475196	105	178.0	82	142	73.94366455078125	20	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms01504	true	-1922301061849385290	134	165	677	832	1520	300	عن عاءشة قالت ---يوم الجمعة مثل يوم عرفة تفتح فيه ابواب السماء وفيه ساعة لا يسال الله فيها العبد شيءا الا اعطاه قيل -اية ساعة قا---لت اذا اذن المءذن لصلاة الجمعة	1504	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms0592	false	3624895887636729803	184	216	877	1034	1435	300	عن عاءشة قالت ان يوم الجمعة مثل يوم عرفة تفتح فيه ابواب السماء وفيه ساعة لا يسال الله----- العبد شيءا الا اعطاه قيل واية ساعة هي قالت اذا اذن المءذن لصلاة الجمعة	592	622544233216475196	148	276.0	118	162	91.35802459716797	27	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms01528	true	-3061584118671845883	171	217	832	1044	1434	300	كان خوف اكثر من ذلك فليصل راكبا او قاءما يومء ايماء ورواه بن المنذر من طريق داود بن عبد الرحمن عن موسي بن عقبة موقوفا كله لكن قال في اخره واخبرنا نافع ان عبد الله بن عمر كان يخبر بهذا عن النبي---- صلي الله عليه وسلم	1528	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms0816	false	-5074746053253652091	134	166	690	847	1554	300	كان خوف اكثر من ذلك فليصلوا قياما علي اقدامهم وركبانا علي ظهور الدواب قال------------------------ موسي----------------------------------- واخبرنا نافع ان عبد الله بن عمر كان يخبر بهذا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	816	622544233216475196	104	145.0	79	216	48.14814758300781	22	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms01597	true	7976593899752296856	153	192	762	942	1463	300	سليمان بن موسي عن ن-------افع انه حدثه ان بن عمر كان يقول من صلي من الليل فليجعل اخر صلاته وترا -فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بذلك فاذا كان الفجر فقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذهب كل صلاة الليل والوتر	1597	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms0898	false	5383075020311820541	177	258	825	1207	1415	300	سليمان بن موسي قال حدثني نافع ان ابن --------عمر كان يقول من صلي من الليل فليجعل اخر صلاته وترا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----امر بذلك فاذا كان الفجر فقد ذهبت صلاة الليل والوتر فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اوتروا قبل الفجر 2653 حدثنا اسحاق عن عبد الرزاق عن ابن جريج عن سليمان بن موسي عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا طلع الفجر فقد ذهب كل صلاة الليل والوتر	898	622544233216475196	157	289.0	124	395	39.74683380126953	29	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms01625	true	-9047924178563770078	170	192	888	1006	1562	300	عمارة بن غزية عن عباد------------------------------- استسقي----------------------------- وعليه خميصة--- سوداء فاراد----------------------------- ان ياخذ باسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت عليه قلبها علي عاتقه وقد	1625	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms0765	false	-8473430483474590308	26	69	122	331	1532	300	عمارة بن غزية عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال استسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه خميصة له سوداء فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذ -اسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت عليه قلبها علي عاتقه وقد	765	622544233216475196	117	193.0	95	210	55.71428680419922	17	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms01722	true	5290554370281541273	18	94	81	454	1495	300	قوله لا تسافر المراة ثلاثة ايام في رواية مسلم من طريق الضحاك بن عثمان عن نافع مسيرة ثلاث ليال والجمع بينهما ان المراد ثلاثة ايام بلياليها او ثلاث ليال بايامها قوله الا مع ذي محرم ف------------------------------------------ي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ذر والاصيلي الا معها ذو محرم والمحرم بفتح الميم الحرام والمراد به من لا يحل له نكاحها ووقع في حديث ابي سعيد عند مسلم وابي داود ---------------------------------------------------------الا ومعها ابوها او اخوها او زوجها او ابنها او ذو محرم	1722	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms0323	false	-5590411966485824148	140	246	665	1159	1408	300	قال- لا تسافر المراة ثلاثة ايام الا مع ذي محرم وفي بعضه---------------------------------------------------ا ان ال-نبي صل--ي الله عليه وسلم قال لا تسافر المراة يوما الا مع ذي محرم فالقول بها كلها يجب كذلك القول بالاخبار التي ذكرناها في النهي عن كل ذي ناب من السباع وعن اكل كل ذي ناب من السباع وعن النهي عن جلود السباع يجب وليس من ذلك شء يخالف شيءا 907 حدثنا محمد بن عبد الوهاب انا يعلي بن عبيد ثنا الاعمش عن ابي صالح عن -------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسافر المراة سفرا ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او اخوها او زوجها--------- او ذو محرم	323	622544233216475196	129	127.0	95	649	19.876733779907227	22	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms01724	true	5774243085961704638	129	163	636	796	1460	300	واختلفوا فيما قبل ذلك فعليه الاتمام علي اصل ما كان عليه حتي يثبت ان -----------------------------------------------------له القصر قال ولا اع---------------------------لم النبي صلي الله عليه وسلم قصر في شء من اسفاره الا بعد خروجه عن المدينة	1724	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms0782	false	-2858241925054799009	17	67	84	318	1472	300	واختلفوا في امره----- فعليه الاتمام علي اصل ما كان عليه حتي يبرز عن بيوت القرية فاذا برز عنها قصر اذا كان سفره يقصر في مثله الصلاة اذ -لا اعلم احدا يمنعه من ذلك ولا نعلم النبي صلي الله عليه وسلم قصر في شء من اسفاره الا بعد خروجه عن المدينة	782	622544233216475196	140	234.5	109	240	58.33333206176758	24	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms01733	true	3229982150119009875	5	83	30	435	1523	300	الامصار الا ان احمد وابا ثور كانا يستحبان ---------------------------ان يستقبل القبلة بالتكبير حال ابتداء الصلاة والحجة لذلك حديث الجا------------------------------------------------------------------------------------------------------------رود بن ابي سبرة -------عن انس ان النبي صل------------ي الله عليه وسلم كان اذا ------اراد ان يتطوع في السفر استقبل بناقته القبلة----- ثم صلي حيث وجهت ركابه اخرجه ابو داود واحمد والدارقطني واختلفوا في الصلاة علي الدواب في السفر الذي لا تقصر في----ه الصلاة فذهب الجمهور الي جواز ذلك في كل-- سفر غير مالك فخصه بالسفر الذي تقصر في----ه الصلاة	1733	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms0932	false	5263185250531464444	94	192	449	931	1480	300	الراي غير --ان احمد وابا ثور كانا يستحبان للمصلي في السفر علي الدابة ان يستقبل القبلة بالتكبير ل-----------------------------حديث انس 2789 حدثنا يحيي قال ثنا مسدد قال ثنا ربعي بن عبد الله بن الجارود قال حدثني عمرو بن ابي الحجاج قال حدثني الجارود بن ابي سبرة قال حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سافر واراد ان يتطوع--------- استقبل بناقته القبلة فكبر ثم صلي حيث وجهت ركابه-------------------------------- واختلفوا في الصلاة علي الدواب في السفر الذي لا يقصر في مثله الصلاة فكان مالك يقول لا يصلي احد في غير--------------------- سفر----- يقصر في مثله الصلاة	932	622544233216475196	252	382.0	200	580	43.44827651977539	39	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms02046	true	-4745144275222075413	63	102	303	489	1435	300	كبرت ثلاثا فقال صفوا فصفوا فكبر الرابعة وروي عن انس الاقتصار علي ثلاث قال بن ابي شيبة حد--------------------------------ثنا معاذ بن معاذ عن عمران بن حدير قال صليت مع انس بن مالك علي جنازة فكبر عليها ثلاثا لم يزد عليها	2046	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1031	false	2467133092029953667	111	148	537	711	1457	300	كبر- ثلاثا فقال وهل التكبير الا ثلاثا 3113------------------------------------------- حدثنا اسماعيل قال ثنا ابو بكر قال ثنا معاذ بن معاذ عن عمران بن حدير قال صليت مع انس بن مالك علي جنازة فكبر عليها ثلاثا لم يزد عليها	1031	622544233216475196	118	207.5	91	218	54.128440856933594	23	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms02053	true	-3771463151650946853	183	224	913	1107	1490	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر -------------------------ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال------------------------- اذا ولي احدكم اخاه فليحسن كفنه	2053	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1048	false	-1819162146532443596	229	279	1120	1359	1459	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب----- فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا ولي احدكم اخاه فليحسن كفنه	1048	622544233216475196	188	350.0	148	244	77.04917907714844	37	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms02584	true	-1170381839085732434	71	94	332	445	1466	300	ابي حرة الرقاشي عن عمه فقال كنت اخذا بزمام ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم في اوسط ايام التشريق اذود عنه الناس	2584	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms2347	false	-1643527888507280904	153	175	723	831	1403	300	ابي حرة الرقاشي عن عمه -قال كنت اخذا بزمام ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم في اوسط ايام التشريق اذود---- الناس	2347	622544233216475196	108	204.5	86	113	95.5752182006836	21	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms02723	true	-4301321113650304216	210	276	1059	1371	1484	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده-------------------------------- لما فتحت مكة قال كفوا السلاح الا خزاعة عن بني بكر فاذن لهم حتي صلي- العصر ثم قال---- كفوا السلاح ف----------------لقي رجل من خزاعة رجلا من بني بكر من غد بالمزدلفة فقتله فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقام خطيبا فقال ورايته مسندا ظهره الي الكعبة فذكر الحديث ويستفاد منه ان قتل من ا-ذن النبي صلي الله	2723	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1274	false	-6433907348522363686	50	119	246	566	1459	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما فتح- مكة قال كفوا السلاح الا خزاعة عن بني بكر فاذن لهم حتي صلوا العصر ثم قال لهم كفوا السلاح فلما كان من الغد لقي رجل من خزاعة رجلا من بني بكر------ بالمزدلفة فقتله فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقام خطيبا وهو-------- مسند- ظهره الي الك--------------------------عبة فقال ان اعدي الناس علي الله	1274	622544233216475196	247	397.5	191	367	67.30245208740234	43	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms02748	true	-2555005909666074457	85	190	415	954	1478	300	صلي الله عليه وسلم قال اربعة لا اءمنهم لا في حل ولا حرم الحويرث بن نقيد بالنون والقاف مصغر وهلال بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن ابي سرح قال فاما هلال بن خطل فقتله الزبير الحديث وفي حديث سعد بن ابي وقاص عند البزار والحاكم والبيهقي في الدلاءل نحوه لكن قال اربعة نفر وامراتين فقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة فذكرهم لكن قال عبد الله بن خطل بدل هلال وقال عكرمة بدل الحويرث ولم يسم المراتين وقال ف-------------------------------------اما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله	2748	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1270	false	3135886260630435351	48	108	224	531	1462	300	صلي الله عليه وسلم الناس كلهم الا ار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة--------------------------------------------- عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي سرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله	1270	622544233216475196	223	372.0	181	576	38.71527862548828	37	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms02789	true	8208476937430311076	33	91	168	437	1449	300	عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي فقلنا----------- هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا قال وكتاب في قراب سيفه فاذا فيه--------- المءمنون تتكافا دماءهم فذكر مثل ما تقدم الي قوله-------------------------------------------- في عهده من احدث حدثا	2789	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1203	false	1919078128019610855	102	169	503	809	1438	300	عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت ------------الي علي انا ورجل فقلت له هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي احد -------قال لا الا ما في قرابي هذا قال فاخرج كتابا------- فاذا في كتابه ذلك المءمنون -تكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا	1203	622544233216475196	197	311.0	150	333	59.15916061401367	40	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms02789	true	8208476937430311076	33	80	168	390	1449	300	عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي فقلنا---------- هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا قال وكتاب في قراب سيفه------------ فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم	2789	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms3191	false	-2236646726745580848	104	148	505	706	1469	300	عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت ------------الي علي ان ورجل فقلت له هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي احد -------قال لا الا ما----------------------- في قرابي هذا فاخرج كتابا فاذا فيه المءمنون -تكافا دماءهم	3191	622544233216475196	166	283.5	129	244	68.03278350830078	35	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms03125	true	-5884201064660560309	213	270	1113	1381	1522	300	عن مسروق عن عاءشة قالت لما مرض ابو بكر--- مرضه الذي مات فيه قال انظروا ما زاد في ما لي منذ دخلت الامار---ة فابعثوا به الي الخليفة--- بعدي قالت---------------------------------------------------------------------------- فلما مات نظرنا فاذا عبد نوبي كان يحمل صبيانه وناضح كان يسقي بستانا له فبعثنا بهما الي عمر ف----------------------------قال رحمة الله علي ابي بكر لقد اتعب من بعده	3125	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms2492	false	2462595066281062061	91	169	434	802	1420	300	عن مسروق عن عاءشة قالت قال---- ابو بكر في مرضه الذي مات فيه---- انظروا ما زاد في ما-لي منذ دخلت في الخلافة فابعثوا به الي الخليفة من بعدي فاني قد كنت استحله وقد كنت اصيب من الودك نحوا مما كنت اصيب من التجارة قالت عاءشة فلما مات نظرنا فاذا عبد نوبي---- يحمل صبيانه وناضح كان يسقي عليه قالت فبعثنا بهما الي عمر قالت فاخبرني جدي ان عمر بكي وقال رحمة الله علي ابي بكر لقد اتعب من بعده	2492	622544233216475196	234	393.5	182	381	61.41732406616211	46	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms03130	true	5724780721682332832	8	29	45	141	1567	300	زيد بن عطاء بن الساءب عن ب-----ن المنكدر في هذا الحديث بلفظ-------------------------------------- غفر الله لرجل كان قبلكم كان سهلا اذا باع	3130	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms2451	false	2631968927916228401	105	136	537	676	1468	300	زيد بن عطاء بن الساءب عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غفر الله لرجل كان قبلكم كان سهلا اذا باع	2451	622544233216475196	78	128.0	59	139	56.115108489990234	16	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms03199	true	9026398127907079828	38	78	186	377	1473	300	عبيد الله بن عمر عن------- نافع عن -بن عمر قال كان اهل الجاهلية يتبايعون لحم الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي نتجت فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك	3199	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms2396	false	1465729730015597011	29	70	147	346	1486	300	عبيد الله بن عمر قال حدثني نافع عن ابن عمر قال كان اهل الجاهلية يتبايعون لحم الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي نتجت فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك	2396	622544233216475196	189	363.0	149	199	94.9748764038086	38	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms03205	true	-6234919482779259719	98	200	540	1054	1575	300	وقال الشافعي هو ---------------ربط احلاف الناقة او الشاة و-ترك ----حلبها--------------- حتي يجتمع لبنها فيكثر فيظن المشتري ان ذلك عادتها فيزيد في ثمنها لما يري من كثرة لبنها 2041 قوله لا تصروا بضم اوله وفتح ثانيه بوزن تزكوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقال صري يصري تصرية كزكي يزكي تزكية والابل بالنصب علي المفعولية وقيده بعضهم بفتح اوله وضم ثانيه والاول اصح لانه من صريت اللبن في الضرع اذا جمعته وليس من صررت الشء اذا ربطته اذ لو كان منه لقيل مصرورة او مصررة ولم يقل مصراة علي انه قد سمع الامران في كلام العرب قال الاغلب رات غلاما قد صري في فقرته ماء الشباب عنفوان سيرته و-قال	3205	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms2308	false	4014188481393646868	75	170	361	852	1516	300	فكان الشافعي يقول والتصرية ان تربط اخلاف الناقة او الشاة ويترك من يحلب اليومين والثلاثة حتي يجتمع ل--ها لبن فيراه مشتريها كثير---------ا فيزيد في ثمنها لما يري من كثرة لبن----------------------------------------------------ها فاذا حلبها بعد تلك الحلبة حلبة او اثنتين عرف ان ذلك ليس بلبنها وهذا غرور للمشتري وحدثني علي عن ابي عبيد انه قال المصراة الناقة او البقرة او الشاة التي قد صري اللبن في ضرعها يعني حقن فيه وجمع اياما فلم يحلب واصل التصرية حبس الماء وجمعه يقال منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- صريت الماء وصريته قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاغلب رات غلاما قد صري في فقرته ماء الشباب عنفوان ش-رته ويقال	2308	622544233216475196	172	95.5	134	787	21.855146408081055	25	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms03352	true	-1342732724559449530	156	258	774	1268	1490	300	ابي----- حدثني محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي عن ابيه----- ان عمر بن الخطاب بعثه للصدقة------------------------------------------------ فاذا رجل يقول لامراة صدقي مال مولاك واذا المراة تقول--- بل انت صدق ----مال ابنك فسال- حمزة --------عن امر--------هما فاخبر ان ذلك الرجل زوج تلك المراة وانه وقع علي جارية لها فولدت ولدا فاعتقته امراته ثم ورث من امه ما ل--------------ا فقال حمزة للرجل لارجمن--------ك فقال له اهل الماء----------- ان امره--- رفع الي عمر---------- فجلده ماءة ولم ير عليه --رجما قال فاخذ حمزة بالرجل كفيلا حتي قدم علي عمر---------- فساله--------------------------------------------------------------------- فصدقهم عمر بذلك مع قولهم وانما درا عمر عنه الرجم لانه عذره بالجهالة واستفيد من هذه	3352	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms2558	false	8621024427906353554	1	142	3	685	1500	300	ابيه قال حدثني محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي عن ابيه حمزة ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا علي بني سعد بن هذيم قال فاتي حمزة بمال له ليصدقه فاذا رجل يقول لامراة خذ-ي مال مولاك واذا المراة تقول له بل انت او صدقه مال ابنك فساله حمزة بن عمرو عن امرهما وقولهما فاخبر ان ذلك الرجل زوج تلك المراة وانه وقع علي جارية لها فولدت ولدا فاعتقته امراته قالوا فهذا المال لابنه من جاريتها فقال حمزة------ لارجمنك باحجارك فقال له اهل الماء اصلحك الله ان امره قد رفع الي عمر بن الخطاب فجلده ماءة -لم ير عليه الرجم- قال فاخذ حمزة بالرجل كف-لا حتي قدم علي عمر بن الخطاب فساله عما ذكر اهل الماء من جلد عمر اياه ماءة جلدة وانه لم ير عليه رجما قال فصدقهم عمر بذلك من قولهم وانما درا---- عنه الرجم لانه عذره بالجهالة قال هذا -------	2558	622544233216475196	439	704.0	346	703	62.446659088134766	71	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms03402	true	-7377193849580814194	219	285	1092	1431	1508	300	عبد الله بن ادريس عن مالك عند الاسماعيلي------------------- سمعت عمر---- يقول قوله ما فتحت بضم الفاء علي البناء للمجهول وقرية بالرفع وبفتح الفاء ونصب قرية علي المفعولية قوله الا قسمتها زاد بن ادريس في روايته ما افتتح المسلمون قرية من قري الكفار الا قسمتها سهمانا قوله كما قسم النبي---- صلي الله عليه وسلم خيبر زاد بن ادريس في روايته لكن اردت ان تكون جزية تج-ري عليهم	3402	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1263	false	3707435804435243140	205	262	995	1262	1449	300	عبد الله بن ادريس عن مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر وهو يقول والذي نفسي بيده لولا ان يترك اخر الناس لا شء لهم--------------------------------------------------------------------------------- ما افتتح المسلمون قرية من قري الكفار الا قسمتها سهمانا----- كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر سهمانا ولكني-------------- اردت ان تكون جرية تجتري عليهم	1263	622544233216475196	166	229.5	128	367	45.23160934448242	29	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms03520	true	-1125184592476342827	213	265	1050	1303	1471	300	عكرمة بن سلمة--------------- ان اخوين من بني المغيرة اعتق احدهما ان ----غرز ا-------حد في جداره خشبا فاقبل مجمع بن جارية-------- ورجال- كثير- من الانصار فقالوا نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحديث -----------------------------------فقال الاخر- يا اخي قد علمت انك مقضي لك علي وقد حلفت فاجعل اسطوانا دون جداري فاجعل	3520	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1491	false	-8472966657543027241	149	215	699	1018	1406	300	عكرمة بن سلمة بن ربيعة اخبره ان اخوين من بني المغيرة اقسم احدهما ان لا يغرز الاخر خشبا في جداره فلقيا----- مجمع بن يزيد الانصاري ورجالا كثيرا من الانصار فقالوا نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبا في جداره فقال الحالف يا اخي قد علمت انك مقضي لك علي وقد حلفت فاجعل اسطوانا دون جداري ففعل -	1491	622544233216475196	216	346.0	167	325	66.46154022216797	38	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms03588	true	264745147124932800	126	160	648	822	1527	300	كنا نبيع سرارينا امهات الاولاد والنبي صلي الله عليه وسلم----- حي لا يري بذلك باسا وفي لفظ------------------------------------------------------------------------------------------ بعنا امهات الاولاد علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر فلما كان عمر نهانا فانتهينا	3588	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms2856	false	-1624700505127321667	121	176	573	838	1412	300	كنا نبيع-------- امهات الاولاد والنبي صلي الله عليه وسلم فينا حي لا يري بذلك باسا 8787 حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا حجاج قال حدثنا حماد عن قيس عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر فلما كان عمر نهانا فانتهينا	2856	622544233216475196	156	265.5	124	274	56.93430709838867	28	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms03668	true	-245319854746869973	109	161	559	790	1472	300	عن ام كلثوم بنت ابي سلمة وهي بنت ام سلمة قالت لما تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ام سلمة قال لها اني قد اهديت الي النجاشي حلة واواقي من مسك و---------لا اري النجاشي الا قد مات ولا اري --هدي----تي الا مردودة ع----لي فان ردت علي فهي لك قال وكان كما قال	3668	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms0318	false	792912110878659497	20	66	85	290	1433	300	عن ام كلثوم----------------------------- قالت لما تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ام سلمة قال لها اني قد اهديت الي النجاشي -----اواقي من مسك وحلة واني لا اراه -------الا قد مات ولا اري الهدية التي اهديت الا سترد علي فان ردت علي فهي لك ف----كان كما قال	318	622544233216475196	171	282.5	132	250	68.4000015258789	34	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms03668	true	-245319854746869973	109	183	559	895	1472	300	عن ام كلثوم بنت ابي سلمة وهي بنت ام سلمة قالت لما تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ام سلمة قال لها اني قد اهديت الي النجاشي حلة واواقي من مسك و---------لا اري النجاشي الا قد مات ولا اري --هدي----تي الا مردودة ع----لي فان ردت علي فهي لك قال وكان كما قال الحديث واسناده حسن ثم ذكر المصنف حديث جابر في وفاء ابي بكر الصديق له ما وعده به النبي صلي الله عليه وسلم	3668	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1999	false	4102110431030593395	180	231	880	1109	1444	300	عن ام كلثوم----------------------------- قالت لما تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ام سلمة قال لها اني قد اهديت---- النجاشي -----اواق- من مسك وحلة واني لا اراه -------الا قد مات ولا اري الهدية التي اهديت الا سترد علي فان ردت علي فهي لك قال وكان كما ق--------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم	1999	622544233216475196	194	322.5	150	355	54.64788818359375	39	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms03668	true	-245319854746869973	117	183	592	895	1472	300	ام سلمة- قالت لما تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ام سلمة قال لها اني قد اهديت الي النجاشي حلة واواقي من مسك و---------لا اري النجاشي الا قد مات ولا اري --هدي----تي الا مردودة ع----لي فان ردت علي فهي لك قال وكان كما قال الحديث واسناده حسن ثم ذكر المصنف حديث جابر في وفاء ابي بكر الصديق له ما وعده به النبي صلي الله عليه وسلم	3668	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms2879	false	2070209265802640633	243	292	1195	1417	1459	300	ام كلثوم قالت لما تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ام سلمة قال---- اني قد اهديت الي النجاشي -----اواق- من مسك وحلة واني لا اراه -------الا قد مات ولا اري الهدية التي اهديت الا سترد علي فان ردت علي فهي لك ف----كان كما ق--------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم	2879	622544233216475196	182	295.0	140	323	56.34674835205078	35	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms03748	true	-4219912703304332705	21	99	97	478	1461	300	مالك في الموطا عن داود بن الحصين عن ابي----- غطفان بفتح المعجمة ثم المهملة ثم الفاء المزي بضم الميم وتشديد الزاي قال اختصم زيد بن ثابت و-بن مطيع يعني عبد الله الي مروان--------- في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال------- احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق و-ابي ان يحلف علي المنبر وكان البخاري احتج بان امتناع زيد بن ثابت من-------------------- اليمين علي المنبر	3748	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1408	false	-47879315993393802	194	268	964	1316	1460	300	مالك---------- عن داود بن الحصين انه سمع ابا غطفان بن طريف المر------------------------------------------------ي قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع-------------- الي مروان بن الحكم في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال له زيد احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك قال مالك كره زيد صبر اليمين قال الشافعي واليمين علي المنبر	1408	622544233216475196	253	408.0	198	424	59.6698112487793	47	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms03748	true	-4219912703304332705	128	170	618	809	1461	300	عن نافع ان بن عمر كان-------- وصي رجل فاتاه رجل بصك قد درست اسماء شهوده فقال -بن عمر يا نافع اذهب به الي المنبر فاستحلفه فقال الرجل يا -بن عمر اتريد ان تسمع بي الذي يسم------------عني--- هنا فقال بن عمر صدق فاستحلفه	3748	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1605	false	-5484008360806201464	175	218	827	1029	1423	300	عن نافع قال------ كان ابن عمر وصي رجل فاتاه رجل بصك قد درست اسماء شهوده فقال ابن عمر يا نافع اذهب به الي المنبر فاستحلفه فقال الرجل يا ابن عمر اتريد ان تسمع بي الذي يسمعني اشهد يسمعني ها هنا -قال------- صدق فاستحلفه	1605	622544233216475196	174	297.0	136	216	80.55555725097656	32	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms03800	true	570837777064978274	77	137	363	644	1480	300	عمر من كان له سهم بخيب--ر فليحضر حتي نقسمها ف-----------------------قال رءيسهم لا تخرجنا ودعن----------ا كما اقرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر فقال له عمر اتراه سقط علي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم--- كيف بك اذا رقصت بك راحلتك نحو الشام يوما ثم يوما ثم يوما فقسمها عمر بين من كان شهد خيبر من اهل الحديبية	3800	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1261	false	1937655163603336270	104	168	502	801	1439	300	عمر من كان له سهم من خبير فليحضر حتي نقسمها بينهم فقسمها عمر بينهم فقال رءيسهم لا تخرجنا -دعنا نكون فيها كما اقرنا رسول الله------------------- وابو بكر فقال له عمر اتراه سقط علي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لك كيف بك اذا رقصت بك راحلتك نحو الشام يوما ثم يوما ثم يوما فقسمها عمر بين من كان شهد خيبر من اهل الحديبية	1261	622544233216475196	256	461.0	200	319	80.25078582763672	52	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms03802	true	6878616750421935700	213	297	1070	1522	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----------ه وهذا القدر حذفه البخاري لارساله لان الزهري لم يسمع من ابي هريرة وفي رواية احمد المذكورة----- حتي اذا كانوا بغدير الاشطاط قريبا من عسفان اه وغدير بفتح الغين المعجمة والاشطاط بشين معجمة وطاءين مهملتين جمع شط------------------- وهو جانب الوادي كذا جزم به صاحب المشارق ووقع في بعض نسخ ابي ذر بالظاء المعجمة فيهما وفي رواية احمد ايضا--- اترون ان نميل الي ذراري هءلاء الذين اعانوهم فنصيبهم فان قعدوا قعدوا موتورين محروبين وان يجيءوا تكن عنقا قطعها الله	3802	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1226	false	3543628753395876009	87	179	452	932	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الهدي واشعره واحرم بالعمرة وبعث بين يديه عينا له من خزاعة يخبره عن قريش وسار رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان-- بغدير الاشطاط قريبا من عسفان اتاه عينه الخزاعي فقال ان كعب بن لءي وعامر بن لءي قد جمعوا لك الاحابش وقال غيره الاحابيش وهو -----الصحيح وجمعوا لك جموعا كثيرة وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشيروا علي اترون ان نميل الي ذراري هءلاء الذين اعانوهم فنصيبهم فان قعدوا قعدوا موتورين محزونين وان نج--وا تكن عنقا قطعها الله	1226	622544233216475196	211	255.0	163	489	43.14928436279297	32	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms03802	true	6878616750421935700	213	297	1070	1522	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اه وهذا القدر حذفه البخاري لارساله لان الزهري لم يسمع من ابي هريرة وفي رواية احمد المذكورة حتي اذا كانوا بغدير الاشطاط قريبا من عسفان اه وغدير بفتح الغين المعجمة والاشطاط بشين معجمة وطاءين مهملتين جمع شط وهو جانب الوادي كذا جزم به صاحب المشارق ووقع في بعض نسخ ابي ذر بالظاء المعجمة فيهما وفي رواية احمد ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اترون ان نميل الي ذراري هءلاء الذين اعانوهم فنصيبهم فان قعدوا قعدوا موتورين محروبين وان يجيءوا تكن عنقا قطعها الله	3802	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1345	false	3544006008491613908	143	207	707	1046	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا كان-- بغدير الاشطاط قريبا من عسفان ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاه عينه الخزاعي فقال ان كعب بن لءي قد جمعوا لك الاحابيش وجمعوا لك جموعا كثيرا وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت الحرام فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشيروا علي اترون ان نميل الي ذراري هءلاء الذين اعانوهم فنصيبهم فان قعدوا قعدوا موتورين محروبين وان نج--وا تكن عنقا قطعها الله	1345	622544233216475196	184	139.0	149	606	30.363037109375	32	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms03818	true	7092108581338641287	124	287	586	1379	1445	300	صلي الله عليه وسلم اشار الي ذلك قوله اذ جاء سهيل بن عمرو في رواية بن اسحاق فدعت قريش سهيل بن عمرو فقالوا اذهب الي هذا الرجل فصالحه قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد ارادت قريش الصلح حين بعثت هذا قوله قال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل الخ هذا موصول الي معمر بالاسناد المذكور اولا وهو مرسل ولم اقف علي من وصله بذكر بن عباس فيه لكن له شاهد موصول عند بن ابي شيبة من حديث سلمة بن الاكوع قال بعثت قريش سهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزي الي النبي صلي الله عليه وسلم ليصالحوه فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم سهيلا قال قد سهل----- لكم من امركم وللطبراني نحوه من حديث عبد الله بن الساءب قوله قال معمر قال الزهري هو موصول بالاسناد الاول الي معمر وهو بقية الحديث وانما اعترض حديث عكرمة في اثناءه قوله فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا في رواية بن اسحاق فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم	3818	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1229	false	-7942272359060657566	107	166	525	808	1483	300	صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلم--ه اذ جاء سهيل بن عمرو قال م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم---------- قد سهل الله لكم من امركم قال م-----------------------------------------------عمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو ف------------------------------------------------------------قال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا ف-------دعي الكاتب فقال رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	1229	622544233216475196	211	274.0	163	798	26.441102981567383	37	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms04190	true	-3618389345255909269	97	139	507	705	1525	300	سمعت خولة بنت- قيس------- وكانت تحت حمزة بن عبد المطلب----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا المال خضرة حلوة -من اصابه بحقه بورك له فيه ورب متخوض فيما شاءت نفسه من مال الله و----رسوله ليس له-- يوم القيامة	4190	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms2471	false	1124559502291803692	2	48	8	226	1436	300	سمعت خولة ابنة قيس بن فهد وكانت تحت حمزة بن عبد المطلب تقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا المال خضرة حلوة فمن اصابه بحقه بورك له فيه ورب متخوض فيما شاءت نفسه من مال الله ومال رسوله له النار يوم القيامة	2471	622544233216475196	191	344.0	150	218	87.61467742919922	35	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms04199	true	-554884342622611519	4	71	19	355	1521	300	اسحاق عن حارثة بن مضرب عن عمر انه اراد ان يقسم السواد--------------------------------------------------------------- فشاور في ذلك فقال له علي------------ دعهم يكونوا مادة للمسلمين فتر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كهم ومن --طريق عبد الله بن ابي قيس ان عمر ا---------------------------------------------راد قسمة الارض فقال--------------- له معاذ----------------------------- ان قسمتها------ صار الريع العظيم في ايدي القوم يبتدر--ون فيصير---- الي الرجل الواحد او المراة و--ياتي الق-------وم يسدون من الاسلام مسدا ف---لا يجدون شيءا فانظر امرا يسع-- اولهم واخرهم	4199	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1066	false	7022453261570148855	35	176	174	880	1483	300	اسحاق عن حارثة بن مضرب عن عمر انه اراد ان يقسم السواد بين المسلمين فاراد ان يحصوا فوجد الرجل نصيبه ثلاثة من الفلاحين فشاور في ذلك فقال له علي بن ابي طالب دعهم يكونوا مادة للمسلمين فتركهم وبعث عليهم عثمان بن حنيف فوضع عليهم ثمانية واربعين واربعة وعشرين واثني عشر 6026 حدثنا علي عن ابي عبيد قال حدثنا هشام بن عمار الدمشقي عن يحيي بن حمزة قال حدثني تميم بن عطية العنسي قال اخبرنا عبد الله بن ابي قيس او عبد الله بن قيس شك ابو عبيد قال قدم عمر الجابية فاراد قسم- الارضين بين المسلمين فقال له معاذ والله اذا ليكونن ما تكره انك ان قسمتها اليوم صار الريع العظيم في ايدي القوم ثم يبيدون فيصير ذلك الي الرجل الواحد او المراة ثم ياتي من بعدهم قوم يسدون من الاسلام مسدا وهم لا يجدون شيءا فانظر امرا يسعهم اولهم واخرهم	1066	622544233216475196	308	493.0	242	707	43.56435775756836	49	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms04219	true	2839557881688480997	78	161	405	827	1520	300	اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا هكذا رواه مالك بالشك والاختصار وابهام الذي نفلهم وقد وقع بيان ذلك في رواية بن اسحاق عن نافع عند ابي داود ولفظه فخرجت فيها--------------------- فاصبنا نعما كثيرا واعطانا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا --------علي النبي صلي الله عليه وسلم فقسم بيننا غنيمتنا فاصاب كل رجل منا اثنا عشر بعيرا بعد الخمس واخرجه ابو داود ايضا من طريق شعيب بن ابي حمزة عن نافع ولفظه بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	4219	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1124	false	-662712664947053790	173	246	863	1224	1484	300	اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا 6123 حدثنا محمد بن عبد الوهاب قال اخبرنا يعلي بن عبيد عن محمد -------------بن اسحاق عن نافع عن- ابن عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصبنا نعما كثيرا فنفل--------نا بعيرا بعيرا فلما-------- قدمنا اعطانا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سهمان-----------نا فاصاب كل رجل منا اثنا عشر بعيرا سوي ال---------------------------------بعير --الذي نفل فما عا-------------ب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1124	622544233216475196	219	250.5	165	451	48.55875778198242	37	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms04228	true	-336843570997062870	212	300	999	1441	1441	300	سهم ذوي القربي في بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس وانما اختص جبير وعثمان بذلك لان عثمان من بني عبد شمس وجبير بن مطعم من بني نوفل وعبد شمس ونوفل وهاشم والمطلب سواء الجميع بنو عبد مناف فهذا معني قولهما ونحن وهم منك بمنزلة واحدة اي في الانتساب الي عبد مناف ووقع في رواية ابي داود المذكورة وقرابتنا وقرابتهم منك واحدة وله في رواية بن اسحاق----------------------------------------- فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم للموضع الذي وضعك الل---ه منهم فما بال اخواننا-	4228	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1102	false	-8086141772892646626	241	286	1147	1368	1446	300	سهم ذ-ي القربي في بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا---- وعثمان ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عفان حتي اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم للموضع الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا	1102	622544233216475196	167	148.0	133	487	34.29158020019531	30	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms04228	true	-336843570997062870	212	300	999	1441	1441	300	سهم ذوي القربي في بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس وانما اختص جبير وعثمان بذلك لان عثمان من بني عبد شمس وجبير بن مطعم من بني نوفل وعبد شمس ونوفل وهاشم والمطلب سواء الجميع بنو عبد مناف فهذا معني قولهما ونحن وهم منك بمنزلة واحدة اي في الانتساب الي عبد مناف ووقع في رواية ابي داود المذكورة وقرابتنا وقرابتهم منك واحدة وله في رواية بن اسحاق----------------------------------------- فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم للموضع الذي وضعك الل---ه منهم فما بال اخواننا-	4228	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1736	false	3611904783638419592	102	147	481	702	1461	300	سهم ذ-ي القربي في بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا---- وعثمان ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عفان حتي اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ينكر فضلهم للموضع الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا	1736	622544233216475196	166	145.0	132	487	34.08624267578125	29	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms04230	true	-4733664696131404207	10	65	52	312	1487	300	عن يزيد بن هرمز عن بن عباس في------------------------------------------------------- سهم ذوي القربي قال------------------------- هو لقربي رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمه لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد كان عمر عرض علينا من ذلك شيءا رايناه دون حقنا فرددناه وللنساءي من وجه اخر وقد كان عمر دعانا------------------------ ان ينكح ايمنا ويخدم عاءلنا ويقضي عن غارمنا	4230	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1104	false	6712962075340334227	120	190	571	903	1453	300	عن يزيد بن هرمز ان نجدة الحروري حين حج في فتنة ابن الزبير ارسل الي ابن عباس يساله عن سهم ذ-ي القربي ويقول لمن تراه فقال ابن عباس هو لقربي رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمه لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد كان عمر عرض علينا من ذلك عرضا رايناه دون حقنا فرددناه عليه وابي--------------------------نا ان نقبله وكان عرض عليهم ان يعين ناكحهم وان ---------يقضي عن غارمهم	1104	622544233216475196	181	271.0	138	369	49.051490783691406	32	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms04262	true	257218005981243854	48	90	243	457	1519	300	الرزاق في حديث عمر الطويل حين دخل عليه العباس وعلي يختصمان قال---------------- قرا عمر------ ما افاء الله علي رسوله من اهل القري الاية فقالوا استوعبت هذه المسلمين ورواه ابو عبيدة من وجه اخر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فيه فاستوعبت هذه الاية الناس فلم يبق احد	4262	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1292	false	-8696189976525230066	243	300	1166	1489	1489	300	الزهري في حديثه---------- حين دخل عليه العباس وعلي يختصمان فذكر عمر الاموال ثم قرا هذه الاية ما افاء الله علي رسوله من اهل القري --------------------------------------------------------------فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم والذين تبوءا الدار والايمان من قبلهم والذين جاءا من بعدهم قال---- فاستوعبت هذه الاية الناس فلم يبق احد-	1292	622544233216475196	126	83.5	99	400	31.5	24	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms04263	true	-3280058910786340055	1	36	4	172	1475	300	ان القسمة انما وقعت لمن ذكر فيها فقط ثم لما راي---------------------------------------------------------------------------- الاجماع علي ان اعطية المقاتلة وارزاق الذرية وغير ذلك-------- من مال الفء تاول ان الذي ذكر------ في الاية-------------------------------------- هو الخمس فجعل خمس الفء واجبا	4263	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1295	false	-5919203662051231794	142	198	686	976	1512	300	ان القسمة انما وقعت لهءلاء------ فقط ولم يعمل علي ان الايات بعد هذه الاية معطوفة علي هذه فلما كان التاويل عنده علي هذا ووجد الاجماع علي ان اعطية المقاتلة وارزاق الذرية وغير ذلك انما هو من مال الفء تاول ان الذي قسمه الله في الاية للرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين هو الخمس فجعل خمس الفء واجبا	1295	622544233216475196	144	216.0	113	296	48.64864730834961	26	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms04268	true	-6615562560712674607	241	286	1209	1429	1499	300	ونحن نحاصر-- قصر فارس فقال اذا حاصرتم قصرا فلا تقولوا---- انزل-- علي حكم الله------- فانكم لا تدرون ما حكم الله ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقض-وا فيه--------م واذا لقي الرجل الرجل فقال لا تخف فقد امنه واذا قال مترس فقد ا---------------------------------------------------منه ان الله يعلم الالسنة	4268	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1208	false	88072355406558021	2	56	10	274	1424	300	ونحن محاصروا قصر ف-----قال اذا حاصرتم قصرا فلا تقولوا لهم انزلوا علي حكم الله وحكمنا فانكم لا تدرون ما حكم الله ولكن انزلو-ا علي حكمهم ثم احكموا فيهم ما شءتم واذا لقي الرجل الرجل ف-------------------------قال مترس فقد امنه واذا قال لا تخف فقد امنه واذا قال لا تدهل فقد امنه ان الله يعلم الالسنة	1208	622544233216475196	184	300.0	146	295	62.37288284301758	28	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms04270	true	-2259451577696381372	192	246	988	1273	1523	300	الشافعي -اذا ضعف المسلمون عن قتال المشركين جازت------------- لهم -----------مهادنتهم علي غير شء يعطو----------------------------------------------------------------------نهم لان القتل للمسلمين شهادة وان الاسلام اعز من ان يعطي المشركون علي ان يكفوا عنهم الا في حالة مخافة اصطلام المسلمين------------------------------------------------ لكثرة العدو لان ذلك---------------------------------------------------------------------------------------- من معاني الضرورات وكذلك اذا اسر رجل-------------------- مسلم فلم يطلق الا بفدية جاز واما قول ----	4270	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1255	false	2423099578393595970	62	169	282	816	1472	300	الشافعي واذا ضعف المسلمون عن قتال المشركين او طاءفة منهم جاز لهم الكف عنهم ومهادنتهم علي غير شء ياخذونه من المشركين ولا خير في ان يعطيهم المسلمون شيءا بحال علي ان يكفوا عنهم لان القتل للمسلمين شهادة وان الاسلام اعز من ان يعطي --مشرك-ا علي ان يكف-- عنه -الا في حال واحدة واخري اكثر منها وذلك ان يلتحم فرق من المسلمين فيخافون ان يصطلموا لكثرة العدو وقلتهم او خلة فيهم فلا باس ان يعطوا في تلك الحال شيءا من اموالهم علي ان يخلصوا من المشركين لانه من معاني الضرورات يجوز فيها ما لا يجوز في غيرها او يءسر مسلم فلا يخلي الا بفدية فلا باس لان رسول	1255	622544233216475196	212	301.0	167	540	39.25925827026367	32	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms04626	true	7300188237397022196	179	261	912	1306	1512	300	ابي سلمة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهجوا المشركين فانه اشد عليهم من رشق النبل فارسل الي -بن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان فقال---------------------------------- قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه ثم قال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم قال لا تعجل وروي احمد من حديث كعب بن مالك قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	4626	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1568	false	4282242496476035695	21	98	96	467	1476	300	ابي سلمة عن عاءشة ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهج قريشا- فانه اشد عليهم من رشق النبل فارسل الي ابن رواحة فقال اهجهم فهاجهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما ان دخل عليه حسان قال حسان قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يخرجه ف--قال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري ال---------------------------------------------اديم فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1568	622544233216475196	308	558.0	242	429	71.79486846923828	60	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms04737	true	1831817631278409539	108	148	541	747	1524	300	ابي لبيد عند احمد وغيره عن عروة بن ابي الجعد --------قال عرض للنبي----- صلي الله عليه وسلم جلب فاعطان-ي دينارا فقال اي عروة اءت الجلب فاشتر لنا--- شاة قال فاتيت الجلب فساومت صاحبه فاشتريت من--ه شاتين بدينار -قوله فباع احداهما	4737	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms2710	false	591397362147636674	80	119	402	590	1459	300	ابي لبيد--------------- عن عروة بن ابي الجعد البارقي قال عرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم جلب فدفع الي دينارا فقال اي عروة اءت الجلب فاشتر لنا به شاة فذهبت ف-----------------------اشتريت له به شاتين ثم جءت اقودهما او اسوقهما	2710	622544233216475196	136	200.5	105	226	60.1769905090332	22	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms04818	true	-1579554525871413748	203	252	963	1207	1425	300	عاءشة -----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحالة الحديث وفيه ثم د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استحي من رجل تستحي منه المل-----------------------------------------------اءكة وفي رواية لمسلم انه صلي الله عليه وسلم	4818	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms0831	false	-6904453689688654168	9	120	45	569	1477	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه قال محمد ولا اقول ذلك في يوم واحد فدخل فتحدث فلما خرج قالت عاءشة يا رسول الله دخل ابو بكر فلم تهش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استحي من رجل تستحي منه الملاءكة قال ابو بكر قال هذا القاءل فلو كان الفخذ من العورة لغطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم	831	622544233216475196	207	382.0	164	524	39.50381851196289	38	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms05149	true	3025789032199025802	248	285	1258	1450	1536	300	فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه فقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل------ اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم الاية------------------------------------ فامده الله بالملاءكة	5149	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1173	false	-6653635462184841947	69	112	343	577	1495	300	فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه فقال يا نبي الله كذاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله تبارك وتعالي اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين الانفال فامده الله بالملاءكة	1173	622544233216475196	181	336.5	145	234	77.35042572021484	33	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms05190	true	8114766513709942829	252	287	1265	1438	1498	300	عن علي قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر فقال خير اصحابك في الاس-ري ان شاءوا القتل وان شاءوا الفداء علي ان يقتل------------------- منهم عاما مقبلا مثلهم قالوا الفداء ويقتل منا	5190	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1174	false	631392420526756876	130	165	631	807	1467	300	عن علي قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر فقال خير اصحابك في الاساري ان شاءوا القتل وان شاءوا الفداء علي ان يقتل العام المقبل عدتهم من-----------------هم قالوا الفداء ويقتل منا	1174	622544233216475196	156	287.0	124	193	80.82901763916016	29	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms05324	true	3313708655099828575	91	122	434	569	1445	300	بن هشا---م قال --------------بن اسحاق ----حدثني وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله قال خرجت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم الي غزوة ذات الرقاع من نخل علي جمل لي	5324	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms2451	false	2631968927916228401	174	209	868	1028	1468	300	بن ابراهيم قال حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي غزوة ذات الرقاع مرتحلا علي جمل لي	2451	622544233216475196	122	202.0	92	160	76.25	25	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms05384	true	-3402889900268601196	147	198	703	948	1438	300	فجاء دحية فقال اعطني يا رسول الله------ جارية من السبي ق-ال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية ف--------جاء رجل فقال------------- يا نبي الله اعطيت دحية ---صفية سيدة قريظة والنضير لا تصلح- الا لك قال ادعوه بها---- فجاء ب-ها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها	5384	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1264	false	8479239910886757897	88	146	454	728	1503	300	فجاء دحية فقال------ يا رسول الله اعطني جارية من السبي فقال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي نبي الله فقال يا نبي الله اعطيت صفية بنت حيي سيد- قريظة والنضير ما -صلحت الا لك قال ادعوه بها قال فجاءه بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها	1264	622544233216475196	223	384.0	174	282	79.07801055908203	39	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms05398	true	7205266374081229133	59	117	284	569	1478	300	علي-- ان لا يكتموه----------- شيءا من اموالهم فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد قال فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن اخطب كان احتمله معه الي خيبر فسالهم عنه فقالوا------------------------------------------------------------------------------------ اذهبته النفقات فقا--------ل العهد قريب والمال اكثر من ذلك قال فوجد بعد ذلك------------------------------------------------------------------- في خ----------------------------------------------------ربة فقت-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ابني ابي الحقيق و---احدهما زوج صفية	5398	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1260	false	2689102347978027684	56	158	296	797	1523	300	عليهم ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا----------- فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد---- فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن اخطب كان احتمله معه الي خيبر حين اجليت النضير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لسعية عم حيي ما فعل مسك حيي الذي جاء به من النضير فقال اذهبته النفقات والحروب فقال العهد قريب والمال اكثر من ذلك فقد كان حيي قتل قبل ذلك فدفع رسول الله سعية الي الزبير اشمه بعذاب قال قد رايته يطوف في خربة ههنا ينظر فيها فذهبوا فطافوا فوجدوا المسك في الخربة فقتل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابني ابي الحقيق كان احدهما زوج صفية	1260	622544233216475196	231	366.5	180	517	44.680850982666016	41	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms05429	true	-5984389311134642883	4	108	20	551	1496	300	فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون------ لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ونحوه في حديث انس باختصار ولفظه ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سهيل-------------------------------------------------------------------------- بن ع----مرو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعل-----------------------------ي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل ما ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اكتب ما نعرف باسمك اللهم وللحاكم من حديث عبد الله بن مغفل فقا-----------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه	5429	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1229	false	-7942272359060657566	160	271	779	1342	1483	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------ اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هي ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال---------------------------------- سهيل والله لو كنا نعلم انك رسوله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكت-----------------------------------------------------------------------------ب محمد بن---------------------------- عبد الله فقال الزهري وذلك لقوله لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها فقال النبي صلي الله عليه	1229	622544233216475196	309	506.0	243	715	43.21678161621094	54	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms05493	true	-4093443791783245591	258	300	1350	1560	1560	300	سليمان التيمي -عن السميط عن انس قال افتتحنا مكة ثم انا غزونا حنينا قال فجاء المشركون باحسن صفوف رايت ص-----ف الخيل ثم--- المقاتلة ثم--- النساء من وراء ذلك ثم--- الغنم ثم--- النعم قال ونحن بشر كثير------------------ وعلي ميمنة خيلنا خالد بن الوليد-	5493	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1166	false	7228604620366280222	61	112	305	548	1486	300	سليمان عن ابيه عن السميط عن انس قال افتتحنا مكة ثم انا غزونا حنينا---- فجاء المشركون باحسن صفوف رايت قال فصف الخيل ثم صف المقاتلة ثم صف النساء من وراء ذلك ثم صف الغنم ثم صف النعم قال ونحن بشر كثير قد بلغنا ستة الاف وعلي مجنبة خيلنا خالد بن الوليد	1166	622544233216475196	196	328.5	157	247	79.35222625732422	31	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms05502	true	7899768386456976929	160	227	801	1119	1462	300	فقال المهاجرون---- ما كان لنا فهو لرسول الله -------------------وقالت الانصار كذلك وقا------------------------------------------------------------------------------------------ل الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا وقال عيينة اما انا وبنو فزارة فلا وقال العباس بن مرداس------- اما انا وبنو سليم فلا فقالت بنو سليم----- بل ما كان لنا فهو لرسول الله ---قال------------ فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---------------------------------من تمسك منكم بحقه فله بكل انسان ست--------- فراءض من اول فء نصيبه	5502	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1133	false	5477515765831738324	192	287	947	1397	1459	300	وقال المهاجرون اما ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت الانصار اما ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقام عيينة بن بدر فقال اما انا وبنو فزارة فلا فقال الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا وقا----------------------------------ل العباس بن مرداس السلمي اما انا وبنو سليم فلا فقالت بنو سليم كذبت بل ------------هو لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ردوا عليهم نساءهم فمن تمسك بشء من هذا الفء فان له به علينا ستة فراءض من اول شء يفيءه	1133	622544233216475196	225	318.5	175	501	44.910179138183594	35	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms05526	true	-2935666902496189376	117	147	598	755	1490	300	ثابت عن انس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم اعطي ابا سفيان وعيينة والاقرع وسهيل بن عمرو في اخرين يوم حنين فقالت الانصار سيوفنا تقطر من دماءهم وهم يذهبون بالمغنم	5526	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1130	false	3729832724317581764	7	38	34	195	1496	300	ثابت عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي ابا سفيان وعيينة والاقرع وسهيل بن عمرو في اخرين يوم حنين فقالت الانصار سيوفنا تقطر من دماءهم وهم يذهبون بالمغنم	1130	622544233216475196	152	294.0	122	161	94.4099349975586	29	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms05526	true	-2935666902496189376	165	242	843	1201	1490	300	عن ابي سعيد الخدري ان الذي اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بمقالتهم سعد بن عبادة ولفظه لما اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اعطي من تلك العطايا في قريش وفي قباءل العرب ولم يكن في الانصار منها شء وجد هذا-الحي من الانصار في انفسهم حتي كثرت منهم ال-قالة---------------------------------------- فدخل عليه سعد بن عبادة فذكر له ذلك فقال له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاين انت من ذلك يا سعد -قال -------------ما انا الا----- من قومي قال فاجمع لي قومك	5526	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1131	false	8636979881018196251	167	276	849	1356	1487	300	عن ابي سعيد الخدري قال --------------------------------------------------------------لما اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- من تلك العطايا في قريش و---قباءل العرب ولم يكن في الانصار منها شء وجد هذا الحي من الانصار في انفسهم حتي كثرت فيهم المقالة حتي قال قاءلهم لقي والله رسول الله قومه فدخل عليه سعد بن عبادة فقال يا رسول الله ان هذا الحي من الانصار قد وجدوا عليك في انفسهم لما صنعت من هذا الفء الذي اصيب قسمت في قومك فاعطيت عطايا عظاما في قباءل العرب ولم يكن في هذا الحي من الانصار شء قال فاين انت من ذلك يا سعد فقال يا رسول الله ما انا الا امرء من قومي قال فاجمع لي قومك	1131	622544233216475196	264	429.0	205	580	45.517242431640625	50	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms05527	true	-625809719832433820	120	242	617	1241	1537	300	قالوا ال----له ورسوله امن بفتح الهمزة والميم والتشديد افعل تفضيل من المن وفي حديث ابي سعيد فقالوا ماذا نجيبك يا رسول الله ولله ولرسوله المن والفضل قوله قال لو شءتم قلتم جءتنا كذا وكذا في رواية اسماعيل بن جعفر لو شءتم ان تقولوا جءتنا كذا وكذا وكان من الامر كذا وكذا لاشياء زعم عمرو بن ابي يحيي المازني راوي الحديث انه لا يحفظها وفي هذا رد علي من قال ان الراوي كني عن ذلك عمدا علي طريق التادب وقد جوز بعضهم ان يكون المراد جءتنا ونحن علي ضلالة فهدينا بك وما اشبه ذلك وفيه بعد فقد فسر ذلك في حديث ابي سعيد ولفظه فقال اما والله لو شءتم لقلتم فصد-قتم وصد-قتم اتيتنا مكذبا فصدقناك ومخذولا فنصرناك وطريدا فاويناك وعاءلا فواسيناك -ونحوه في	5527	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1132	false	-8035289010638861493	50	91	257	497	1549	300	قالوا بلي الله ورسوله امن وافضل قال الا تجيبوني يا معشر الانصار قالوا وبم----------------------------ا نجيبك يا رسول الله ولله ولرسوله المن والفضل ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اما والله لو شءتم لقلتم ولصدقتم ولصدقتم اتيتنا مكذبا فصدقناك ومخذولا فنصرناك وطريدا فاويناك وعاءلا ف-اسيناك اوجدتم في	1132	622544233216475196	179	306.0	147	631	28.3676700592041	25	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms05666	true	-8834537079103374954	4	75	19	350	1467	300	ابي هريرة---- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي بن كعب وهو يصلي---------- فقال اي ------------ابي فالتفت ف---------لم يجبه ثم صلي فخفف ث----------م ا-----------------------------نصرف فقال --سلام عليك يا رسول الله -قال ويحك --ما منعك اذ دعوتك ان لا تجيبني الحد--يث قوله الم يقل الله تعالي استجيبوا في حديث ابي هريرة او ليس تجد فيما اوحي الله الي ان استجيبوا لله وللرسو------------------ل الاية فقلت بلي يا رسول الله لا اعود	5666	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms0533	false	-6930152923449408326	1	82	3	388	1412	300	ابي هريرة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي بن كعب وهو يصلي في المسجد فقال السلام عليك يا ابي فالتفت اليه ابي ولم يجبه ثم ان ابيا خفف الصلاة ثم انصرف الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليك يا -نبي الله فقال وعليك وما منع---------ك ان--- تجيبني اذ دعوتك قال- يا رسول الله كنت اصلي قال افلم---------------------- تجد فيما اوحي ال--------ي استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال الاية قال- بلي يا رسول الله لا اعود	533	622544233216475196	232	304.5	178	430	53.953487396240234	36	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms05806	true	891952821844729404	165	229	836	1148	1478	300	النس--اءي من طريق ابي الزبير عن جابر ق------------ال اشتكي----------------ت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اوصي لاخواتي بالثلث قال احسن قلت بالشطر قال احسن ثم خرج ثم دخل علي------------------------- فقال ل--------ا اراك تموت من وجعك هذا ان الله-- انزل وبين ما لاخواتك وهو---------- الثلثان---- فكان جابر يقول نزلت هذه الاية- في يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة قلت	5806	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1627	false	5539071272244070553	129	208	635	1020	1459	300	الدستواءي عن----- ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال اشتكيت وعندي سبع اخوات فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اوصي لاخواتي بالثلث قال احسن قلت فالشطر قال احسن ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال يا جابر ما اراك الا ميتا من- هذا الوجع وقد انزل الله في ا-خواتك فبين فجعل لهن الثلثين قال فكان جابر يقول نزلت هذه الايات في يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة الي	1627	622544233216475196	259	404.5	201	392	66.07142639160156	42	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms06004	true	2843243823471318195	180	271	883	1338	1469	300	فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال الداودي هذه الرواية وهم وكانه فهم ان الفتي لم يخبر موسي الا بعد يوم وليلة وليس ذلك المراد بل المراد ان ابتداءها من يوم خرجا لطلبه ويوضح ذلك ما في رواية ابي اسحاق عند مسلم فلما تجاوزا قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا -------------------------------------------قال ولم يصبه نصب حتي تجاوزا وفي رواية سفيان المذكورة ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امر- الله به قوله قال	6004	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms2622	false	2563358327719863886	178	211	867	1033	1486	300	فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال و-------------------------------------------------لم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله به ----فقال	2622	622544233216475196	121	60.0	97	499	24.248497009277344	21	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms06005	true	8535955631056039735	55	188	280	937	1488	300	فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فساق الاية الي ع-------------------------------------------------------جبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ع--------جبا ولابن ابي حاتم من طريق قتادة قال عجب موسي ان تسرب حوت مملح في مكتل قوله فرجعا فوجدا خضرا في رواية سفيان فقال موسي ذلك ما كنا نبغ اي نطلب وفي رواية للنساءي هذه حاجتنا وذكر موسي ما كان الله عهد اليه يعني في امر الحوت قوله فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجع-ا يقصان اثارهما اي اثار سيرهما حتي انتهيا الي الصخرة زاد النساءي في رواية له التي فعل فيها الحوت ما فعل وهذا يدل علي ان الفتي لم يخبر موسي حتي سارا زمانا اذ لو اخبره اول ما استيقظ ما احتاجا الي اقتصاص اثارهما قوله فوجدا خضرا تقدم ذكر نسبه وشرح حاله في احاديث الانبياء وفي رواية سفيان حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل	6005	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms2622	false	2563358327719863886	210	259	1028	1286	1486	300	فقال له فتاه ارءيت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولصاحبه عجبا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------قال موسي ذلك ما كنا نبغ------------------------------------------------------------------------------------------- فارتدا علي اثارهما قصصا قال وجعلا يقصان اثار---------------هما حتي انتهيا الي الصخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاذا رجل	2622	622544233216475196	177	276.0	141	721	24.549236297607422	28	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms06008	true	5830340896634402628	141	213	687	1049	1488	300	كانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر الخ فيجمع بان قوله فاخذ طاءر بمنقاره معقب بمحذوف وهو ركوبهما السفينة لتصريح سفيان بذكر السفينة وروي النساءي من وجه اخر عن بن عباس ان الخضر قال لموسي اتدري ما يقول هذا الطاءر قال لا قال يقول ما علمكما الذي تعلمان في علم الله الا مثل ما انقص بمنقاري من جميع هذا البحر	6008	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms2623	false	-1797397632773758175	108	143	538	704	1484	300	كانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة ونقر من البحر نقرة فقال له الخضر ما نقص علمي وعلمك من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علم الله الا مثل ما -نقص هذا العصفور من هذ-ا البحر	2623	622544233216475196	128	220.0	100	362	35.35911560058594	23	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms06049	true	-4309366186391898141	156	252	785	1275	1505	300	الله تعالي قوله البينة او حد في ظهرك قال بن مالك ضبطوا البينة بالنصب علي تقدير عامل اي احضر البينة وقال غيره روي بالرفع والتقدير اما البينة واما حد وقوله في الرواية المشهورة اوحد في ظهرك قال بن مالك حذف منه فاء الجواب وفعل الشرط بعد الا والتقدير-------------- والا تحضرها فجزاءك حد في ظهرك قال وحذف مثل هذا لم يذكر النحاة انه يجوز الا في الشعر لكن يرد عليهم وروده في هذا الحديث الصحيح قوله فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء--- ظهري من الحد---- فنزل جبريل وانزل- عليه والذين يرمون ازواجهم	6049	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms2195	false	2554188579053643160	149	206	745	1032	1508	300	الله -عليه وسلم البينة او حد في ظهرك قال يا رسول الله اذا ر-------------------------اي احدنا الرجل مع امراته ينطلق يلتمس البينة فج------------------------------------------------------------------------------------------عل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة و----------------------------------------------------------------------الا فحد في ظهرك قال--------------------------------------- فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء به ظهري من الحد قال فنزل جبريل وانزلت عليه والذين يرمون ازواجهم	2195	622544233216475196	179	227.5	138	512	34.9609375	27	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms06153	true	382091954207968403	201	262	1044	1325	1512	300	زيد بن الحباب عن محمد بن زرارة------------ بن خزيمة حدثني----- عمارة بن خزيمة-------- عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري فرسا من سواد بن الحارث فجحده---- فشهد له خزيمة بن ثابت فقال له بم تشهد ولم تكن حاضرا---------------------------------------------- قال بتصديقك و------------------------------------------------انك لا تقول الا حقا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من شهد له خزيمة او علي--ه فحسبه قال	6153	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1606	false	-8431072330004934178	174	263	847	1254	1410	300	زيد بن الحباب عن محمد بن زرارة بن عبد الله بن خزيمة بن ثابت عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري فرسا من سواء بن الحارث فجحده قال فشهد ---خزيمة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حملك علي الشهادة قال يعني ولست بحاضر معه فقال صدقت ولكني صدقت ما جءت به وعلمت انك لا تقول الا حقا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من شهد له خزيمة او شهد له فحسبه قال	1606	622544233216475196	221	329.5	170	411	53.77128982543945	41	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms06158	true	5332313249947546595	78	112	389	569	1511	300	اختار الله ورسوله والدار الاخرة قالت يا رسول الله واسالك ان لا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت فقال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان الله لم يبعثني---------- متعنتا وانما بعثني معلما ميسرا	6158	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms2088	false	7014048452146291132	48	80	239	410	1491	300	اختار الله ورسوله والدار الاخرة------------------ واسالك ان لا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت فقال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان الله لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن- بعثني معلما ميسرا	2088	622544233216475196	158	289.5	128	190	83.15789794921875	28	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms06162	true	3719034423301423809	238	297	1204	1496	1509	300	سليمان بن المغيرة عن------- ثابت عن- انس قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذكر------ها علي قال فانطلقت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا زينب ابشري ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك فقالت ما انا بصانعه شيءا حتي اءامر ربي------- فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي دخل عليها	6162	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1825	false	4543847682522922489	68	159	349	796	1483	300	سليمان بن المغيرة قال حدثنا ثابت قال انس---- لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاخطبها علي قال فانطلق زيد فاتاها وهي تجر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري قال فلم استطع ان انظر اليها حين علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها قال فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب ابشري----- رسول الله قد -----------------ذكرك -قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي عز وجل فقامت الي مسجدها ونزل القران -قال فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ف---دخل عليها	1825	622544233216475196	241	371.0	189	478	50.41841125488281	41	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms06334	true	-136271626414321515	94	153	454	746	1474	300	سليمان بن يسار------ ان ابا سلمة بن عبد الرحمن وبن عباس اجتمعا------------ عند ابي هريرة وهما يذكرا------------ن المراة تنفس بعد وفاة زوجها بليال-----ي فقال -بن عباس عدتها اخر الاجلين فقال ابو سلمة ----------قد حلت فجعلا يتنازعان فقال ------------ابو هريرة انا مع -بن اخي-------------- فبعثوا كريبا مولي -بن عباس الي ام سلمة يسالها عن ذلك فهذه القصة معروفة لام سلمة	6334	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms2237	false	8761679869293755277	125	193	630	964	1500	300	سليمان بن يسار اخبره ان ابا سلمة اخبره انه------------- اجتمع هو وابن عباس عند ابي هريرة وتذاكروا الرجل يتوفي عن المراة فتلد بعد موته------ بليال قلاءل فقال ابن عباس اجلها اخر الاجلين فقال ابو سلمة اذا وضعت فقد حلت فتراجعا في ذلك فيما بينهما فقال ابو هريرة انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فبعثوا كريبا مولي ابن عباس الي ام سلمة يسالها عن ذلك ف---قال----------ت ام سلمة	2237	622544233216475196	212	282.5	163	366	57.92349624633789	32	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms06619	true	-2379278845979046822	51	128	255	654	1524	300	فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي الفراش وظاهره مما يءكد زيادة عدد القاءلين لان ترك اكل اللحم اخص من مداومة الصيام واستغراق الليل بالصلاة اخص من ترك النوم علي الفراش ويمكن التوفيق بضروب من التجوز قوله فجاء اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انتم الذين قلتم في رواية مسلم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه و--قال ما بال اقوام قالوا كذا	6619	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1814	false	-7770686798432677214	125	162	631	811	1516	300	فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي --فراش وقال بعضهم اصوم ولا افطر فحمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ا-----لله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام قالوا كذا	1814	622544233216475196	152	255.0	119	401	37.905235290527344	27	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms06657	true	8053600297822872711	0	29	0	150	1516	300	وصارت صفية--------------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تزوجها وجعل عتقها صدا------قها فقال عبد العزيز لثابت يا ابا محمد انت سالت انسا ما امهرها قال امهرها نفسها فتبسم	6657	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1984	false	-6927033877685907465	96	129	477	648	1473	300	فصارت صفية لدحية الكلبي ثم صارت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تزوجها وجعل------ صداقها عتقها فقال عبد العزيز لثابت يا ابا محمد انت سالت انسا ما امهرها قال امهرها نفسها فتبسم	1984	622544233216475196	143	265.5	115	177	80.79096221923828	25	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms06660	true	-5841092210275676156	95	165	508	867	1557	300	عبد العزيز بن صهيب سمعت انسا قال سبي النبي صلي الله عليه وسلم صفية فاعتقها وتزوجها فقال ثابت لانس ما اصدقها قال نفسها فاعتقها هكذا اخرجه المصنف في المغازي وفي رواية حماد عن ثابت وعبد العزيز عن انس في -----------------------------------------------------------------------------------------------حديث قال وص---------------------------------------------------------------ارت صفية--------------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تزوجها وجعل عتقها صدا------قها فقال عبد العزيز لثابت يا ابا محمد انت سالت انسا ما امهرها قال امهرها نفسها فتبسم	6660	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1984	false	-6927033877685907465	54	129	267	648	1473	300	عبد العزيز بن صهيب وثابت البناني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الصبح بغلس ثم ركب فقال الله اكبر خرجت خيبر وذكر بعض الحديث وظهر عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل المقاتلة وسبي الذراري فصارت صفية لدحية الكلبي ثم صارت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تزوجها وجعل------ صداقها عتقها فقال عبد العزيز لثابت يا ابا محمد انت سالت انسا ما امهرها قال امهرها نفسها فتبسم	1984	622544233216475196	175	284.0	138	544	32.16911697387695	31	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms06708	true	4398648571986655752	204	243	1050	1230	1516	300	ابراهيم بن عبيد عن مالك بن اوس قال ك-----------انت عندي امراة قد ولدت لي فماتت فوجدت عليها فلقيت علي بن ابي طالب فقال لي مالك فاخبرته فقال الها---------------------------------- ابنة يعني من غيرك قلت نعم قال كانت في حجرك قلت	6708	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1934	false	-686958556350270708	258	300	1245	1438	1438	300	ابراهيم-------- عن مالك بن اوس بن الحدثان قال كانت عندي امراة قد ولدت فتوفي--ت فوجدت عليها فلقيت علي بن ابي طالب رضي الله عن--------ه فقال ما لك فقلت توفيت المراة فقال هل لها من ابنة -------------قلت نعم قال كانت في حجرك قلت-	1934	622544233216475196	125	192.5	97	225	55.55555725097656	25	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms06726	true	1369198007300828484	21	56	103	265	1471	300	سالم بن عبد الله ان رجلا سال -بن عمر عن المتعة فقال حرام فقال -ان فلانا يقول فيها فقال وا---لله لقد علم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمها يوم خيبر وما- كنا مسافحين	6726	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1905	false	6395880883506088249	6	42	22	189	1426	300	سالم بن عبد الله ان رجلا سال ابن عمر عن المتعة فقال حرام فقال فان فلانا يقول ب-ها فقال عبد الله لقد علم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمها يوم خيبر ومتي كنا مسافحين	1905	622544233216475196	157	287.0	122	168	93.45237731933594	30	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms06727	true	-5534319024216124262	125	220	596	1056	1451	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما بين الركن والباب وهو يقول بمثل حديث بن نمير وكان تقدم في حديث بن نمير انه قال يا ايها الناس اني قد كنت اذنت لكم في الاستمتاع من---- النساء---- وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة وفي رواية امرنا بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة ثم لم نخرج حتي نهانا عنها وفي رواية له امر اصحابه بالتمتع من النساء فذكر القصة قال فكن معنا ثلاثا ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بفراقهن وفي لفظ ف---------------------------------------------------------------قال انها حرام من يومكم هذ----------------------------------------------------------------------------------------------------ا الي يوم القيامة فاما	6727	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1906	false	5045694470776463914	24	100	120	494	1465	300	فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم- بين الركن والباب وهو يقول------------------------------------------------------- ايها الناس اني قد كنت اذنت لكم في الاستمتاع من هذه النساء الا وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيمتوهن شيءا قال ابو بكر قد رويت عن الاواءل اخبار بالرخصة فيها وليست فيها فاءدة مع اخبار رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله جل وعز حرمها الي يوم القيامة وممن	1906	622544233216475196	180	159.0	141	631	28.52614974975586	31	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms06756	true	-4485756408678950914	161	259	805	1296	1477	300	المغيرة بن شعبة-------- امراة -هو اولي الناس بها فامر رجلا فزوجه هذا الاثر وصله وكيع في مصنفه والبيهقي من طريقه عن الثوري عن عبد الملك بن عمير ان المغيرة بن شعبة اراد ان يتزوج امراة وهو وليها فجعل امرها الي رجل المغيرة اولي منه فزوجه واخرجه عبد الرزاق عن الثوري وقال فيه فامر ابعد منه فزوجه واخرجه سعيد بن منصور من طريق------------------------ الشعبي ولفظه ان المغير--------ة خطب بنت عمه عروة بن مسعود------- فارسل الي عبد الله بن ابي عقيل فقال زوجنيها فقال ما كنت لافعل انت امير البلد وب-ن عمها فارسل المغيرة الي عثمان بن ابي العاص فزوجها	6756	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1851	false	-7175043698193552651	213	284	1034	1384	1461	300	المغيرة بن شعبة انه خطب امراة وهو اولي الناس بها فامر رجلا فزوج--------------------------------------------------------------------------------ه والمغيرة اقرب ا---------------------------ليها منه 7212 حدثنا محمد بن علي قال حدثنا--------------------------------------------------------------------- سعيد قال حدثنا هشيم قال حدثنا محمد بن سالم عن الشعبي------ ان المغيرة بن شعبة خطب بنت عمه عروة بن مسعود الثقفي فارسل الي عبد الله بن ابي عقيل فقال زوجنيها فقال ما كنت لافعل انت امير البلد وابن عمها فارسل ا--------لي عثمان بن ابي العاص فزوجها	1851	622544233216475196	243	346.5	192	540	45.0	40	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms06925	true	7591941069596578861	240	294	1200	1464	1493	300	جابر قال جاء ابو بكر و--------------------------------------------الناس جلوس- بباب النبي صلي الله عليه وسلم لم يءذن لاحد منهم فاذ----ن لابي بكر--------------- فدخل ثم جاء -عمر فاستاذن فاذن له فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا وحوله نساءه فذكر الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة---------- وقام عمر الي حفصة	6925	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms2087	false	6384675158806925568	169	264	837	1307	1482	300	جابر قال جاء ابو بكر يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه------------------------ لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر رحمة الله عليه فدخل ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا -حوله نساءه وهو واجم ساكت فقال لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت ابنة خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري -سالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة	2087	622544233216475196	215	320.0	169	496	43.34677505493164	37	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms06950	true	-7884444917635514735	78	136	383	650	1449	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم فلم ينهنا ومن وجه اخر عن ابي------------------------------------------------------------- الزبير عن جابر ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وا----------نا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت قال قد اخبرتك	6950	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms2044	false	-6231799946328601746	71	143	319	657	1414	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل اعزل عنها ان شءت 7580 حدثنا يحيي بن محمد حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا ابو الزبير عن جابر ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمنا وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت قال قد اخبرتك	2044	622544233216475196	238	420.5	183	338	70.41419982910156	49	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms06960	true	-1062468131695789088	16	51	76	241	1507	300	ابي الزناد عن--- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قل------------------------------------------- يوم------ الا ورسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف علينا جميعا فيقبل ويلمس ما دون الوقاع فاذا جاء الي التي هو يومها با-ت عندها	6960	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms2001	false	2757558575679491170	23	69	114	332	1495	300	ابي الزناد حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما كان يوم او قل الا ورسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف علينا جميعا فيقبل ويلمس ما دون الوقاع فاذا جاء الي التي هو يومها يبيت عندها	2001	622544233216475196	159	282.5	124	218	72.93578338623047	31	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms07040	true	-5010889338620853850	0	44	0	208	1509	300	طلق امراته ثلاثا فسكت حتي ظننت انه سيردها اليه ف------------قال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقول يا -بن عباس يا بن عباس ان الله ----------------------------------------------------------------------------------قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	7040	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms2052	false	3399232845040133945	234	293	1132	1416	1450	300	طلق امراته ثلاثا فسكت حتي ظننا انه سيردها عليه ثم رفع راسه وقال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقول يا ابن عباس------------------- قال الله عز وجل يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن من قبل عدتهن وانك لم تفعل وقال ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله ولا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	2052	622544233216475196	185	333.5	146	303	61.05610656738281	33	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms07041	true	8167603734541240409	116	234	578	1135	1459	300	طاوس عن ابيه عن بن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم ومن طريق عبد الرزاق عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج -----عن بن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر -قال -بن عباس نعم ----------------ومن طريق حماد بن زيد عن ايوب عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس الم يكن --طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	7041	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms2060	false	-4022367217644160779	147	263	747	1308	1495	300	طاوس عن----ه ان-------ه قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة وروي سعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن جبير ومجاهد وغيرهما عن ابن عباس خلاف رواية طاوس عنه AUTO ذكر اختلاف اخبار ابن عباس في هذا الباب 7630 حدثنا اسحاق عن عبد الرزاق عن ابن جريج اخبرني ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس -تعلم انها كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم 7631 حدثنا اسحاق عن عبد الرزاق عن معمر اخبرني اب------------------ن طاوس عن ابيه عن ---------ابن عباس قال كان الطلاق------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2060	622544233216475196	346	566.0	268	716	48.32402420043945	63	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms07062	true	5516418950725141162	161	200	803	971	1443	300	سالم الافطس عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان رجلا جاءه فقال اني جعلت امراتي علي حراما -قال كذبت ما هي عليك بحرام ثم تلا يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك-------------- ثم قال له عليك	7062	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms2078	false	2188253752981277335	121	161	581	760	1406	300	سالم الافطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رجلا جاءه فقال اني جعلت امراتي علي حراما فقال كذبت -ليست عليك -حرام ثم تلا يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي اخر الاية ثم قال--- عليك	2078	622544233216475196	159	276.5	122	184	86.41304016113281	32	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms07069	true	4594106601416772792	99	202	503	982	1496	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح اي الغير الطيب وفي رواية يزيد بن رومان عن بن عباس وكان اشد شء عليه ان يوجد منه ريح سء وفي رواية حماد بن سلمة وكان يكره ان يوجد منه ريح كريهه لانه ياتيه الملك وفي رواية بن ابي مليكة عن بن عباس وكان يعجبه ان يوجد منه الريح الطيب قوله قالت تقول سودة فوالله ما هو الا ان قام علي الباب فاردت ان ابادءه بالذي امرتني به فرقا منك اي خوفا وفي رواية ابي اسامة فلما دخل علي سودة قالت تقول سودة والله------------------- لقد كدت ان ابادره بالذي قلت	7069	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms2920	false	-6956917787220822748	89	135	430	651	1432	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي جرست نحله العرفط وقو---ليه انت يا صفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فلما دخل علي سودة قالت تقول سودة والله الذي لا اله الا هو لقد كدت--- ابادءه بالذي قلت	2920	622544233216475196	139	194.5	107	498	27.911645889282227	25	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms07155	true	4920024144893538973	67	119	337	597	1504	300	ابيه انه قال سالت اثني عشر رجلا من الصحابة------------------------ عن الرجل يولي فقالوا---- ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق واخرج اسماعيل من وجه اخر عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار قال ادركنا الناس يقفون الايلاء اذا مضت الاربعة وهو قول مالك------- والشافعي واحمد واسحاق	7155	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms2155	false	-8764727716717656283	0	43	0	213	1514	300	ابيه-------- سالت اثني عشر رجلا من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن الم----ولي فكلهم يقول ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق وهذا قول--------------------------- سعيد بن المسيب وطاوس ومجاهد وبه قا------------------------------------------ل مالك بن انس والشافعي واحمد واسحاق	2155	622544233216475196	141	179.0	110	295	47.79661178588867	23	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms07189	true	-6461120949842423705	35	78	172	396	1518	300	عليه اي الايات التي في سورة النور و-----------------------------------------وعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها ف-------------------وعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قالت والذي بعثك بالحق انه لكاذب	7189	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms2196	false	-1275483455813457467	231	282	1125	1399	1485	300	عليه--- الايات التي في سورة النور فتلاها عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال--- والذي بعثك بالحق ما كذبت------ ثم دعا بالمراة فتلاها عليها ووعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت والذي بعثك بالحق انه لكاذب	2196	622544233216475196	207	367.5	168	286	72.37762451171875	35	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms07191	true	-5619499610028164448	141	223	654	1082	1435	300	فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين فرغا من التلاعن ففارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ذلك تفريق بين كل متلاعنين كذا للمستملي وللباقين فكان ذلك تفريقا وللكشميهني فصار بدل فكان واخرجه مسلم من طريق بن جريج بلفظ فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذلك التفريق بين كل متلاعنين وهو يءيد رواية المستملي ومن طريق يونس عن بن شهاب قال بمثل حديث مالك قال مسلم لكن ادرج قوله وكان فراقه اياها بعد سنة ------------بين المتلاعنين	7191	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1656	false	1151963778967989692	220	262	1117	1335	1521	300	فطلقها ثلاثا قبل ان يامره----- النبي صلي الله عليه وسلم حين فرغا من التلاعن ففارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم ذلك التفريق بين كل متلاعنين قال ا------------------------------------بن شهاب فكانت ال-------------------------------------------------------سنة بعد ان يفرق بين المتلاعنين	1656	622544233216475196	192	316.0	154	441	43.53741455078125	34	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms07191	true	-5619499610028164448	141	197	654	951	1435	300	فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين فرغا من التلاعن ففارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ذلك تفريق بين كل متلاعنين كذا للمستملي وللباقين فكان ذلك تفريقا وللكشميهني فصار بدل فكان واخرجه مسلم من طريق بن جريج بلفظ فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذلك التفريق بين كل متلاعنين	7191	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms2195	false	2554188579053643160	68	100	333	499	1508	300	فطلقها ثلاثا قبل ان يامره----- النبي صلي الله عليه وسلم حين فرغا من التلاعن ففارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ذلك التفريق بين كل متلاعنين	2195	622544233216475196	163	309.0	131	298	54.6979866027832	30	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms07499	true	6681221878734269309	5	53	25	246	1538	300	سماك بن حرب عن عكرمة عن -بن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله ماتت فلانة ف----------قال فلولا اخذتم مسكها فقالت --ناخذ مسك شاة قد ماتت فقال----------------------------- انما قال الله قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة	7499	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms0293	false	3340504110004828439	246	299	1221	1473	1475	300	سماك------- عن عكرمة عن ابن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله ماتت فلانة تعني الشاة قال فلولا اخذتم مسكها -قالوا اناخذ مسك شاة ما---تت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قال الله قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة	293	622544233216475196	205	357.0	161	263	77.94676971435547	39	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms07585	true	-5547073370911314801	6	43	32	204	1525	300	كل مسكر حرام وما اسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام ولابن حبان والطحاوي من حديث-------------------------------------------------------------------------------------- عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال انهاكم عن قليل ما اسكر كثيرة	7585	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms3183	false	2081169993347631101	19	72	90	336	1448	300	كل مسكر حرام وما اسكر---- الفرق فملء الكف منه حرام 9282 وحدثنا علان قال حدثنا سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا محمد بن جعفر قال حدثنا الضحاك بن عثمان عن بكير بن الاشج عن عامر بن سعد ------------عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انهاكم عن قليل ما اسكر كثيره	3183	622544233216475196	126	190.5	97	262	48.09160232543945	26	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms07623	true	-8634895438752401785	0	87	0	424	1443	300	عمر بن الخطاب خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شراب الطلاء واني ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فج----لده عمر الحد تاما وسنده صحيح وفي السياق حذف تقديره فسال عنه فوجده يسكر فجلده واخرجه سعيد بن منصور عن بن عيينة عن الزهري سمع الساءب بن يزيد يقول قام عمر علي المنبر فقال ذكر لي ان عبيد الله بن عمر واصحابه شربوا شرابا وانا ساءل عنه فان كان يسكر حددتهم قال بن عيينة فاخبرني-------------- معمر عن الزهري عن الساءب قال فراي-------ت عمر	7623	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms3181	false	-1959717441117213918	128	172	615	826	1447	300	عمر بن الخطاب خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح ش--------------راب الطلاء وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته قال فجلده عمر الحد تاما 9276 حدثنا اسحاق قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن الساءب بن يزيد قال شهدت عمر	3181	622544233216475196	154	258.5	120	449	34.29844284057617	28	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms07623	true	-8634895438752401785	192	242	926	1165	1443	300	عبد الرزاق في روايته عن معمر فقال عن الزهري عن الساءب------------ شهدت عمر---------- صلي علي جنازة ثم اقبل علينا فقال اني وجدت من عبيد الله بن عمر ريح ش--راب واني سالته عنه- فزعم انه- الطلاء واني ساءل عن الشراب الذي شرب فان كان مسكرا جلدته قال فشهدته بعد ذلك يجلده	7623	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms3181	false	-1959717441117213918	159	211	766	1016	1447	300	عبد الرزاق---------- عن معمر ع-----ن الزهري عن الساءب بن يزيد قال شهدت عمر بن الخطاب صلي علي جنازة ثم اقبل علينا فقال اني وجدت من عبيد الله بن عمر ريح الشراب واني سالته عنها فزعم انها الطلاء واني ساءل عن الشراب الذي شرب فان كان مسكرا جلدته قال فشهدته بعد ذلك يجلده	3181	622544233216475196	222	396.0	175	265	83.7735824584961	41	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms08291	true	6656819217306783363	44	114	209	542	1460	300	منصور عن ابي واء----------------ل لما كان يوم حنين اثر النبي---- صلي الله عليه وسلم ناسا في القسمة اع-طي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة بن حصن ماءة من الابل واعطي ناسا من اشراف العرب وقد تقدم ايضاح ذلك في غزوة حنين قوله فقال رجل من الانصار تقدمت تسميته في غزوة حنين والرد علي من زعم انه حرقوص بن زهير قوله والله انها-- لقسمة م-------------ا اريد بها وجه الله	8291	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1130	false	3729832724317581764	126	182	649	915	1496	300	منصور عن ابي واءل عن عبد الله قال لما كان يوم حنين اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي ان------------اسا من اشراف العرب واثرهم يومءذ في القسمة-------------- فقال رجل----------------------------------------------------------------------------- والله ان هذه لقسمة ما عدل فيها ولا اريد بها وجه الله	1130	622544233216475196	184	294.5	143	369	49.864498138427734	34	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms08294	true	-6028900921078886935	6	85	25	405	1446	300	يا رسول الله اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب------------- فاصوم فقال يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال------ اني -ارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي ونحو هذا في حديث انس المذكور في كتاب النكاح ان ثلاثة رهط سالوا---------------- عن عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم	8294	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1985	false	6385610024828425614	47	118	224	565	1475	300	يا رسول الله اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام ثم اغتسل فاصوم -قال الرجل------- انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي 7465 وروي----------------------------------------------------- عن عاءشة انها قالت صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1985	622544233216475196	266	454.5	206	416	63.94230651855469	51	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms08446	true	731087644094600230	8	62	30	288	1474	300	قال ف-----------اما عبد الله ف---------------اختبا عند عثمان فجاء به----------------------------------------------------------- حتي اوقفه ف-----------------------------قال يا رسول الله بايعه فاعرض عنه ثم با--------------------------------------يعه بعد الثلاث مرات ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل----- يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن-ه فيقتله فقالوا---------------------------------- هلا اومات ق------------ال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	8446	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1270	false	3135886260630435351	176	272	871	1325	1462	300	قال فجاء فاسلم واما عبد الله بن ابي سرح فانه اختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله قال فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد --ثلاث----- ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت عن بيعته فيقتله -قالوا ما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك هلا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان يكون له خاءنة الاعين	1270	622544233216475196	215	311.0	168	462	46.53679656982422	35	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms08509	true	7207157982148349188	28	61	149	329	1533	300	اشتكي النبي---- صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد--------------------------- فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدن--------------------ا فلما سلم-- قال ان كدتم ----لتفعلوا فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا	8509	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms0452	false	6167949617153913901	193	236	930	1167	1493	300	اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يسمع الناس تكبيره فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلمنا قال ان كدتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا	452	622544233216475196	173	304.0	140	237	72.99578094482422	28	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms08763	true	-4568714379786225596	32	142	183	909	1838	300	عند الترمذي هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	8763	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms2904	false	8930379168848947519	37	145	174	883	1630	300	دخل الجنة ه--و الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المغيث الحسيب الجليل الكريم الرقي-------ب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القدير المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعال- البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار------- النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	2904	622544233216475196	697	1371.5	590	726	96.00550842285156	101	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms09280	true	-6800872655446946072	34	58	167	287	1533	300	الشعبي الخالق يقسم بما شاء من خلقه والمخلوق لا ي------------قسم الا بالخالق قال و-----------لان اقسم بالله فاحنث احب الي من ان اقسم بغيره فابر	9280	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms2907	false	8774121399658927064	47	76	244	387	1454	300	الشعبي الخالق يقسم بما شاء من خلقه والمخلوق لا ينبغي له ان يقسم الا بالخالق والذي نفسي بيده لان اقسم بالله فاحنث احب الي من ان اقسم بغيره فابر	2907	622544233216475196	117	215.0	94	143	81.81818389892578	21	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms09285	true	-3193690191032361061	68	128	355	661	1552	300	المءمن كقتله ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة ولم يذكر الخصلتين الباقيتين وزاد بدلهما ومن حلف علي يمين صبر فاجرة ومن ادعي دعوي كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله الا قلة فاذا ضم بعض هذه الخصال الي بعض اجتمع منها تسعة وتقدم الكلام علي قوله ولعن المءمن كقتله هناك والكلام علي قوله ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتله	9285	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms2938	false	-9127353489303061015	57	82	274	395	1470	300	المءمن كقتله ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة ----------------------------------------ومن حلف بملة سوي الاسلام---------------- كاذبا فهو كما قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتله	2938	622544233216475196	95	139.0	74	306	31.045751571655273	18	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms09319	true	8639775401466913875	37	66	179	313	1544	300	علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي ان هذا--- غلبني علي ارض كانت لابي	9319	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1402	false	1148527669155315937	26	56	139	276	1462	300	علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي	1402	622544233216475196	134	262.0	105	137	97.81021881103516	28	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms09319	true	8639775401466913875	37	63	179	299	1544	300	علقمة بن واءل------- عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي ان هذا غلبني علي	9319	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms3358	false	3986377144446374912	272	300	1353	1479	1479	300	علقمة بن واءل بن حجر عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي ان هذا غلبني علي-	3358	622544233216475196	119	225.0	94	127	93.70079040527344	25	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms09319	true	8639775401466913875	37	66	179	313	1544	300	علقمة بن واءل------- عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي ان هذا--- غلبني علي ارض كانت لابي	9319	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms3421	false	9173235847552199948	257	289	1185	1329	1376	300	علقمة بن واءل بن حجر عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي	3421	622544233216475196	134	254.0	105	144	93.05555725097656	27	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms09344	true	-4616472179068100975	96	140	480	690	1488	300	ابو عبيد يقول وجه النهي عن النذر والتشديد فيه ليس هو ان يكون ماثما ولو كان كذلك ما امر الله ان يوفي به ولا حمد فاعل----ه ولكن وجهه عندي تعظيم شان النذ-ر وتغليظ امره لءلا ي-تهاون به فيفرط في الوفاء به ويترك القيام به	9344	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms2994	false	-6693066890980785003	243	287	1130	1341	1396	300	ابو عبيد يقول وجه النهي عن النذر والتشديد فيه ليس هو ان يكون قاءما ولو كان كذلك ما امر الله ان يءتي به ولا حمد اهله عليه ولكن وجهه عندي تعظيم شان النذور وتغليظ امره لءلا يستها-ن به فيفرط في قضاء----ه ويترك القيام به	2994	622544233216475196	193	349.0	150	216	89.35185241699219	37	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms09371	true	-7444899491316008905	224	281	1148	1397	1486	300	عن -بن عباس وعطاء وعكرمة---- ما كان في القران او او فصاحبه بالخيار اما اثر بن عباس فوصله سفيا------ن الثوري في تفسيره عن ليث بن ابي سليم عن مجاهد عن -بن عباس قال كل شء في القران او نحو قوله تعالي ففدية من صيام او صدقة او نسك فهو فيه مخير وما كان فمن لم يجد فهو	9371	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms3062	false	-131683127041776692	69	113	356	549	1469	300	عن ابن عباس وغيره انهم قالوا ما كان في القران او او فصاحبه بالخيار 9100 حدثنا اسحاق عن عبد الرزاق عن الثوري---------- عن ليث------------ عن مجاهد عن ابن عباس قال كل شء في القران او او فهو--------------------------------------------- مخير وكل شء- فمن لم يجد فهو	3062	622544233216475196	137	181.5	100	261	52.490421295166016	28	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms09381	true	-1244396909190913405	16	71	74	329	1514	300	عقبة بن عامر انه سءل عن ذلك فمنع قال ابو الخير فسالنا فضالة بن عبيد--------------------------- فقال يغفر الله لعقبة وهل هو الا نسمة من النسم وذكر المصنف حديث جابر في بيع المدبر فاشار في الترجمة الي انه اذا جاز بيعه جاز ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر معه بطريق الاولي 1 قوله باب اذا اعتق عبدا بينه وبين اخر	9381	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms2961	false	-5108310342362713604	91	165	407	761	1416	300	عقبة بن عامر عن ولد زنا هل يجوز في رقبة قال لا فاتينا فضالة بن عبيد فاخبرناه بقول عقبة بن عامر فقال يغفر الله لعقبة وهل هو الا نسمة من النسم --------------------------------------------------------------------------------قال ابو بكر وبه قال الحسن وطاوس وسعيد بن المسيب والشافعي واحمد واسحاق وابو عبيد وحكاه عن اهل العراق قال ابو بكر وكذلك نقول لانه داخل في جملة الرقاب غير خارج منها بسنة ولا اجماع AUTO ذكر من----------------------------- اعتق عبدا بينه وبين اخر	2961	622544233216475196	114	43.0	87	463	24.62203025817871	21	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms09435	true	-2475960963815455184	47	76	216	356	1461	300	ان من ترك ابنا وابا ان للاب السدس و-الباقي للابن وكذا لو----------- ترك جدة لابيه وابنا وعلي ان ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجد يضرب مع اصحاب الفرو-ض بالسدس كما يضرب الاب سواء قيل	9435	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1649	false	-1562027746153831424	86	189	431	951	1528	300	ان من ترك ابنا وابا ان للاب السدس وما بقي فللابن واجمعوا كذلك ان من ترك -----------ابنا وجدا ان للجد السدس مع الابن كما كان للاب سواء واجمعوا ان الرجل اذا مات وترك ابنا واخا ان المال كله للابن ولا شء للاخ معه فحجبوا الاخ بالابن ولم يحجبوا به الجد بل اقاموه مقام الاب فاعطوه السدس كما اعطوا الاب فلو كان الجد كالاخ لوجب ان يحجبوه بالابن كما حجبوا الاخ فلما حجبوا الاخ بالابن واقاموا الجد مقام الاب وجعلوه في الحجب والميراث مقامه ثبت انه بمنزلة الاب لا بمنزلة الاخ واجمعوا ان الجد يضرب مع اصحاب الفراءض بالسدس كما يضرب الاب وان عالت	1649	622544233216475196	105	166.5	81	531	19.774011611938477	18	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms09438	true	-8000694897328323814	68	157	360	774	1453	300	قال كان عمر وعبد الله يكرهان ان يفضلا اما علي جد واخرج سعيد بن منصور وابو بكر بن ابي شيبة بسند واحد صحيح الي عبيد بن نضلة قال كان عمر وبن مسعود يقاسمان ا-لجد مع الاخوة ما بينه وبين ان يكون السدس خيرا له من مقاسمة الاخوة واخرجه محمد بن نصر مثله سواء وزاد ثم ان عمر كتب الي عبد الله م----ا ارانا الا قد اجحفنا بالجد فاذا جاءك كتابي هذا فقاسم به مع الاخوة ما بينه وبين ان يكون الثلث خيرا له من مقاسمتهم فاخذ بذلك عبد الله	9438	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1645	false	-6444636032659559189	188	243	904	1164	1436	300	قال كان عمر وعبد الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقاسمان بالجد مع الاخوة ما بينه وبين ان يكون السدس خيرا له من مقاسمة الاخوة---------------------------------- ثم ان عمر كتب الي عبد الله انا لا ارانا الا قد اجحفنا بالجد فاذا جاءك كتابي هذا فقاسم به--- الاخوة ما بينه وبين ان يكون الثلث خيرا له من مقاسمتهم فاخذ بذلك عبد الله	1645	622544233216475196	253	459.0	199	419	60.38186264038086	52	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms09455	true	-2713807579816972078	66	179	310	828	1452	300	فلما كان يوم الفتح راي سعد الغلام فعرفه بالشبه فاحتضنه وقال -بن اخي ورب الكعبة وفي رواية الليث فقال سعد يا رسول الله هذا بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه وعتبة بالجر بدل من لفظ اخي او عطف بيان والضمير في اخي لسعد لا لعتبة قوله فقام عبد بن زمعة فقال اخي وبن وليدة ابي ولد علي فراشه في رواية معمر فجاء عبد بن زمعة فقال بل هو اخي ولد علي فراش ابي من جاريته وفي رواية يونس يا رسول الله -------------------------------هذا اخي هذا بن زمعة ولد علي فراشه زاد في رواية الليث انظر الي ----------------------شبهه يا رسول الله -----------------وفي رواية يونس فنظر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	9455	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1499	false	-8292801948293711530	62	132	306	631	1450	300	فلما كان يوم الفتح راي سعد الغلام فعرفه بالشبه فاعتنقه وقال ابن اخي ورب الكعبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء عبد بن زمعة فقال بل هو اخي ولد علي فراش ابي من جاريته فانطلقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي----------------------------------------- انظر الي شبهه بعتبة قال عبد بن زمعة يا رسول الله بل هو اخي ولد علي فراش ابي من جاريته فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1499	622544233216475196	196	304.5	149	590	33.220340728759766	36	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms09582	true	-6405400013320354645	137	166	699	843	1486	300	عثمان بسارق سرق اترجة قومت بثلاثة دراهم من حساب الدينار باثني عشر----------- فقطع ومن طريق-------------------------------------- جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا قطع في ربع دينار كانت قيمته درهمين	9582	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms3002	false	-1361104793637814295	4	37	18	185	1445	300	عثمان بن عفان ف-------قومت بثلاثة دراهم من حساب الدينار باثني عشر درهما قالت فقطع 9012 وحدثونا عن بندار قال حدثنا يحيي قال حدثنا جعفر-------- عن ابيه ان عليا قطع في ربع دينار -----------درهمين	3002	622544233216475196	102	142.5	81	193	52.84973907470703	19	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms09608	true	7280565022334076433	142	196	677	935	1476	300	وفي حديث ابي هريرة المذكور--------------------------- انكتها قال نعم قال حتي دخل ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قا---ل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال-------- تطهرني---- فامر به فرجم	9608	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms3088	false	-4979720166230321470	84	143	390	665	1441	300	وفي حديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له انكتها------------ حتي غاب ذلك منك في ذلك منها------------ كما يغيب المرود في المكحلة والرشا ف-ي البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني قال فامر به فرجم	3088	622544233216475196	222	380.0	175	300	74.0	41	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms09608	true	7280565022334076433	147	196	704	935	1476	300	انكتها قال نعم قال حتي دخل ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قا---ل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال-------- تطهرني فامر به فرجم	9608	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms3142	false	-1327115035268803724	67	116	330	559	1467	300	انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها------------ كما يغيب المرود في المكحلة والرشا ف-ي البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	3142	622544233216475196	213	397.0	168	242	88.01652526855469	41	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms09754	true	-924295227381924041	0	56	0	277	1530	300	انس ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الق-------------------------صاص القصاص فق----------الت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة والله لا يقتص منه-----ا فقال----------------------------- سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله---------------------- فما زالت حتي قبلوا الدية فقال----------------------------- ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	9754	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms2911	false	1028827098747150570	183	264	901	1296	1449	300	انس ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصم-ا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم القصاص القصاص كتاب الله فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة والله لا يق-ص منها ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله فقالت لا والله لا يقص فما زالت حتي قبلوا الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	2911	622544233216475196	272	472.0	216	397	68.51385498046875	48	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms09776	true	-6543299510518161893	79	117	374	557	1418	300	شيبة من طريق يحيي بن الحصين---- سمعت طارق بن شهاب يقول لطم ابو بكر يوما رجلا لطمه فقيل ما راينا كاليوم قط هنعة ولطمة فقال ابو بكر ان هذا اتاني ليستحملني فحملته فاذا هو يتبعهم فحلفت ان لا	9776	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms3308	false	789789441883398562	266	300	1298	1467	1467	300	شعبة عن----- يحيي بن الحصين قال سمعت طارق بن شهاب يقول لطم ابو بكر يوما رجلا لطمة فقيل ما راينا كاليوم م---نعة ولطمه فقال ابو بكر------- اتاني ليستحملني فحملته فاذا هو يبيعهن فحلفت الا---	3308	622544233216475196	155	268.0	123	187	82.88770294189453	25	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms09776	true	-6543299510518161893	116	175	554	825	1418	300	لا احمل-ه ثلاث مرات ثم قال له اقتص فعفا الرجل واما اثر بن الزبير فوصله بن ابي شيبة ومسدد جميعا عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار ان بن الزبير اقاد من لطمة واما اثر علي الاول فاخرجه بن ابي شيبة من طريق--------------------------------------------------------------- ناجية ابي الحسن عن ابيه ان عليا اتي في رجل لطم رجلا فقال للملطوم اقتص	9776	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms3309	false	-7471022010866804726	2	72	12	339	1401	300	لا -حملته ثلاث مرات ثم قال له اقتص فعفا الرجل 9562 حدثنا موسي حدثنا يحيي بن عبد الحميد حدثنا ابو بكر عن الاعمش عن كهيل بن زياد ان عثمان------- اقاد من لطمة 9563 حدثنا موسي قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو عبد الرحمن المسعودي عن عبد الله بن عبد الملك بن ابي عبيدة عن ناجية ابي الحسن عن ابيه ان عليا قال في رجل لطم رجلا فقال للملطوم اقتص	3309	622544233216475196	138	199.0	102	335	41.19403076171875	26	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms09776	true	-6543299510518161893	255	300	1208	1418	1418	300	فضيل ----بن عمرو عن عبد الله بن معقل بكسر القاف قال كنت------ عند علي فجاءه رجل فساره فقال---- يا قنبر------------------------ اخرج فاجلد هذا ف----------------جاء المجلود فقال انه زاد علي ثلاثة اسواط ف-------------------قال صدق -----------------قال خذ السوط فاجلده ثلاثة اسواط ثم قال يا قنبر اذا جلدت-	9776	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms3309	false	-7471022010866804726	87	148	410	694	1401	300	فضيل هو ابن عمرو عن عبد الله بن معقل -----------قال كنت جالسا عند علي واتاه رجل فساره فقال علي يا قنبر فقال الناس يا قنبر فقال اخرج------ هذا فاجلده فاخرجه ثم جاء المجلود فقال انه زاد علي ثلاثة اسواط فقال له علي ما تقول قال صدق يا امير المءمنين قال خذ السوط فاجلده ثلاثة اسواط ثم قال يا قنبر اذا جلدت	3309	622544233216475196	189	287.0	148	301	62.79069900512695	33	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms09780	true	6939624874867097713	37	112	172	519	1466	300	الزهري قال قال لي عمر بن عبد العزيز----- اني اريد ان ادع القسامة ياتي رجل من ارض كذا واخر من ارض كذا فيحلفون علي ما لا يرون فقلت ---------------------------انك ان تتركها يوشك ان الرجل يقتل عند بابك فيبطل دمه وان للناس في القسامة لحياة وسبق عمر بن عبد العزيز الي انكار القسامة سالم بن عبد الله بن عمر فاخرج بن المنذر عنه انه كان يقو------------------------------------------------ل يا----------- لقوم يحلفون علي امر لم يروه ولم يحضروه ولو	9780	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms3361	false	-4941450019903038526	219	298	1152	1524	1534	300	الزهري دعان-----ي عمر بن عبد العزيز فقال اني اريد ان ادع القسامة ياتي رجل من ارض كذا واخر من ارض كذا فيحلفون قال قلت ليس ذلك لك قضي بها رسول الله والخلفاء وانك ان تتركها يوشك رجل ان-- يقتل عند بابك في-طل دمه وان للناس في القسامة لحياة وروينا عن------------------------------- سالم بن عبد الل---------------------------ه انه قال وقد تيسر قوم من بني ليث ليحلفوا الغد في القسامة فقال يا لعباد الله لقوم يحلفون علي امر لم يروه ولم يحضروه ولم	3361	622544233216475196	239	362.5	184	438	54.56621170043945	43	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms09811	true	232880008005247985	0	142	0	661	1469	300	عن ابي -سلمة عنه قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين بغرة عبد او امة او فرس او ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بغل وكذا وقع عند عبد الرزاق في رواية بن طاوس عن ابيه عن عمر مرسلا فقال حمل بن النابغة قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالدية في المراة وفي الجنين غرة عبد او امة او فرس واشار البيهقي الي ان ذكر الفرس في المرفوع وهم وان ذلك ادرج من بعض رواته علي سبيل التفسير للغرة وذكر----------------------------------------------------------------------- انه في رواية حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن طاوس بلفظ فقضي ان في الجنين غرة قال طاوس الفرس غرة قلت وكذا اخرج الاسماعيلي من طريق حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن ابيه قال الفرس غرة وكانهما رايا ان الفرس احق باطلاق لفظ الغر-----ة من الادمي ونقل بن المنذر والخطابي عن طاوس ومجاهد وعروة بن ال----------------زبير--------- الغرة عبد او امة او	9811	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms3341	false	4946288365189561217	0	103	0	474	1462	300	عن ابي هريرة قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين بغرة عبد او امة او فرس او بغل قال ابو بكر وانا اخشي ان يكون زيادة الفرس والبغل غلطا من عيسي بن يونس لان حديث ابي هريرة قد رواه الحفاظ فلم يذكر احد منهم في حديثه الفرس والبغل وقد غلط عيسي بن يون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س في غير شء ولو ثبتت هذه الزيادة التي قالها عيسي لوجب القول بها وقال بعضهم غرة عبد او امة او ماءة شاة كذلك قال محمد بن سيرين وروينا عن الشعبي ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال قيمة ال------------------------------------------غرة ماءة -------------------------------------------------------من الغنم وكان الحسن البصري يقول في الغرة عبد او امة او	3341	622544233216475196	138	143.0	99	907	15.214994430541992	25	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms09851	true	-6163167055472304909	28	148	135	701	1453	300	فقال ما نقول---------------------- يا ابا موسي ومثله لمسلم عن محمد بن حاتم عن يحيي قوله قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفس----------------هما يفسر به رواية ابي العميس فاعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مما قالوا وقلت لم ادر ما حاجتهم فصدقني وعذرني وفي لفظ فقال لم اعلم لماذا جاءا قوله لن او لا شك من الراوي وفي رواية يزيد عند مسلم انا والله قوله لا نستعمل علي عملنا من ارادة في رواية ابي العميس من سالنا بفتح اللام وفي رواية يزيد احدا ساله ولا احدا حرص عليه وفي اخري فقال ان اخونكم عندنا من يطلبه فلم يستعن بهما في شء حتي مات اخرجه احمد من رواية--------------------------- اسماعيل بن ابي خالد عن اخيه عن ابي بردة	9851	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1335	false	-5658676199123228782	57	144	282	680	1478	300	فقال ما تقول يا عبد الله بن قيس او يا ابا موسي الاشعري قال----------------------------- قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسها او ما شعرت انهما يطلبان العمل قال فكاني انظر----- الي سواكه وهو تحت شفته قلصت ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا لا او لن----- نستعمل علي عملنا من اراده AUTO ذكر خبر في معناه ويدل علي------------------------------------------------------------------ ان اخون الولاة- من يطلب العمل 6458 حدثنا يحيي بن محمد قال حدثنا مسدد قال ثنا يحيي عن سفيان قال حدثني اسماعيل بن ابي خالد عن اخيه عن ابي بردة	1335	622544233216475196	189	184.0	138	631	29.952455520629883	31	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms09918	true	7476148511724897485	111	161	547	787	1500	300	علي بن ابي طلحة عن -بن عباس في قوله الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان قال اخبر الله ان-------- من كفر بعد ايمانه فعليه غضب من الله و--------------اما من اكر---------ه بلسانه وخالفه قلبه بالايمان لينجو بذلك من عدوه فلا حرج عليه -ان الله------- انما ي-اخذ العباد بما عقدت عليه قلوبهم	9918	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms3397	false	-3489193645500467618	2	59	8	283	1440	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس--- قوله الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ف---اخبر الله عز وجل انه من كفر بعد ايمانه فعليه غضب من الله وله عذاب عظيم فاما من اكره وتكلم به بلسانه وخالفه قلبه بالايمان لينجو بذلك من عدوه فلا حرج عليه لان الله عز وجل انما يءاخذ العباد بما عقدت عليه قلوبهم	3397	622544233216475196	231	396.5	183	281	82.20640563964844	41	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms10393	true	-8851410293564662541	25	57	127	288	1476	300	عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر-------- لما قدم المهاجرون الاولون العصبة موضع بقباء قبل مقدم النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم قرانا	10393	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms0669	false	5737895843084209893	125	158	651	814	1539	300	عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه قال لما قدم المهاجرون الاولون العصبة----------- قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم قرانا	669	622544233216475196	145	256.5	115	174	83.33333587646484	27	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms10570	true	-572613893654965372	66	96	343	490	1552	300	اتهموا الراي علي الدين فلقد رايتني ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم برايي اجتهادا فوالله ما الو عن الحق وذلك يوم ابي جندل حتي ---قال لي- رسول الله	10570	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1242	false	66893964875769998	268	298	1307	1456	1464	300	اتهموا الراي علي الدين فلقد رايتني ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم برايي اجتهادا -والله ما الو عن الحق وذلك يوم ابي جندل -في الكتاب بين رسول الله	1242	622544233216475196	141	257.0	111	151	93.37748718261719	26	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000166-ara1.ms10646	true	848257721025887420	84	116	440	582	1498	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال تنفل رسول الله صلي الله عليه وسلم سيفه ذا الفقار يوم بدر وهو	10646	-4160265865722444146	ShamAY0034282-ara1.ms1097	false	3397568702367901461	257	287	1234	1369	1428	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الله عن اب-------ن عباس قال تنفل رسول الله صلي الله عليه وسلم سيفه ذا الفقار يوم بدر قال	1097	622544233216475196	129	247.0	99	142	90.8450698852539	27	JK000166-ara1	ShamAY0034282-ara1