id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms00111	true	-5057450599669939391	7	40	30	180	1554	300	ابي سعيد حديث الاعرابي الذي سال----- اي الناس خير قال م------ءمن مجاهد في سبيل الله بنفسه وما له قال ------ثم من قال م---ءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره	111	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0693	false	6927210274649012660	246	283	1217	1386	1459	300	ابو سعيد الخدري انه قيل يا رسول الله اي الناس افضل فقال رجل مءمن مجاهد في سبيل الله بنفسه وما-له قالوا 146 ثم من قال ثم مءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره	693	-2692165312956277769	119	196.0	93	170	70.0	23	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms00228	true	-8078333949131772898	2	53	10	262	1480	300	عن نافع بن عبد الحارث الخزاعي وكان عامل عمر علي مكة انه لقيه بعسفان ف------------------------------------------قال له---- من استخلفت فق---------------ال استخلفت -------بن ابزي مولي ل---------------------------------------نا فقال عمر استخلفت------ مولي -قال -----------------انه قارء لكتاب الله عالم بالفراءض فقال عمر اما ان --نبيكم قد قا--------------ل ان الله------ يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	228	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0875	false	8278873948102470364	219	297	1016	1408	1421	300	ان نافع بن عبد الحارث الخزاعي لقي عمر بن الخطاب------------- بعسفان وكان عمر استعمله علي اهل مكة فسلم علي عمر فقال له عمر من استخلفت علي اهل الوادي فقال استخلفت عليهم ابن ابزي فقال عمر ومن ابن ابزي فقال نافع مولي من موالينا فقال عمر استخلفت عليهم مولي فقال يا امير المءمنين انه قارء لكتاب الله عالم بالفراءض فقال عمر اما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	875	-2692165312956277769	205	291.0	162	405	50.61728286743164	30	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms00245	true	3177756702811141974	79	149	428	787	1558	300	صدقت قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض والج------------------------بال قال الله قال فمن جعل فيها---- المنافع قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب الجبال وجعل فيها---- المنافع الله ارسلك قال نعم وكذا هو في رواية مسلم قوله ان تصلي بتاء المخاطب فيه وفيما بعده ووقع عند الاصيلي بالنون فيها قال القاضي عياض هو اوجه ويءيده رواية ثابت بلفظ ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا	245	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0039	false	6298881254657894269	214	267	1007	1269	1425	300	صدق- قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال قال الله قال فمن جعل فيها هذه المنافع قال الله قال فبالذي خلق السماء والا----رض ونصب الجبال وجعل فيها هذه المنافع الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا	39	-2692165312956277769	212	365.0	169	391	54.219947814941406	37	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms00387	true	-7168078285710890033	257	281	1269	1383	1480	300	واسع-------- قال كنت اصلي في المسجد فاذا عبد الله بن عمر جالس---------------- فلما قضيت صلاتي انصرفت اليه من شقي فقال عبد الله------- يقول الناس	387	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0117	false	-1727621147410134845	140	168	660	791	1419	300	واسع بن حبان قال كنت اصلي في المسجد وا------------بن عمر مسند ظهره الي القبلة فلما قضيت صلاتي انصرفت اليه من شقي فقال عبد الله بن عمر يقول --ناس	117	-2692165312956277769	95	143.0	74	145	65.51724243164062	17	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms00387	true	-7168078285710890033	257	279	1269	1372	1480	300	واسع-------- قال كنت اصلي في المسجد فاذا عبد الله بن عمر جالس---------------- فلما قضيت صلاتي انصرفت اليه من شقي فقال عبد الله	387	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0240	false	6680075158130998496	89	115	393	516	1365	300	واسع بن حبان قال كنت اصلي في المسجد ----وعبد الله بن عمر مسند ظهره الي القبلة فلما قضيت صلاتي انصرفت اليه من شقي فقال عبد الله	240	-2692165312956277769	94	158.5	73	127	74.0157470703125	19	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms00441	true	-4379165913010724559	200	250	1051	1279	1519	300	بن ابي نمر عن عبد الرحمن بن ابي سعيد------- عن ابيه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ الي قباء حتي اذا كنا في بني سالم وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي باب عتبان----- فخرج يجر ازاره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعجلنا الرجل	441	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0136	false	8406606413492884360	136	190	599	851	1371	300	بن ابي نمر عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين الي قباء حتي اذا كنا في بني سالم وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي باب عتبان فصرخ فخرج يجر ازاره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعجلنا الرجل	136	-2692165312956277769	228	430.5	178	252	90.47618865966797	47	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms00480	true	4445176230141275865	175	224	865	1113	1512	300	الزهري فالقاها والسكين وزاد البيهقي من طريق عبد الكريم بن الهيثم عن ابي اليمان في اخر الحديث قال الزهري فذهبت تلك اي القصة في الناس ثم اخبر رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ونساء من ازواجه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال توضءوا مما مست النار	480	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0134	false	-1219856825065965163	215	254	988	1183	1376	300	الصلاة فالقاها والسكين التي كان يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا----------------------------------------- فذهبت تلك ---------في الناس ثم اخبر رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم و-ساءر-- ازواجه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال توضءوا مما مست النار	134	-2692165312956277769	154	249.0	120	248	62.09677505493164	28	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms01091	true	-719131171492475486	0	30	0	150	1551	300	جابر بن عبد الله يقول كانت ديارنا بعيدة من المسجد---- فاردنا ان نبتاع بيوت-ا فنقرب من المسجد فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان لكم بكل خطوة درجة	1091	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0221	false	8735564252057575162	72	103	339	492	1397	300	جابر بن عبد الله يقول كانت د-ورنا ناءية من المسجد 380 فاردنا ان نبي-ع بيوتنا فنقرب من المسجد فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لكم بكل خطوة درجة	221	-2692165312956277769	141	253.5	111	155	90.96774291992188	24	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms01105	true	9140836911698394717	91	126	470	635	1545	300	برجل يصلي وقد---- اقيمت --صلاة الصبح فكلمه بشء------------------------- لا ندري ما هو فلما انصرفنا احطنا به نقول--- ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال قال لي يوشك احدكم ان يصلي الصبح اربعا	1105	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0233	false	4878621614047796068	57	98	241	436	1339	300	برجل----- وقد 399 اقيمت الصلاة وهو يصلي الركعتين قبل الفجر فقال له شيءا لا ندري ما هو فلما انصرفنا احطنا به نقول له ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قال لي يوشك احدكم ان يصلي الصبح اربعا	233	-2692165312956277769	145	243.5	113	200	72.5	27	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms01130	true	4092397273529049563	254	280	1235	1367	1459	300	محمد بن جعفر عن ابي حازم------- ان اهل قباء اقتتلوا حتي تراموا بالحجارة فاخبر---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فقال اذهبوا بنا نصلح بينهم	1130	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1184	false	8161435137937611936	174	203	860	1003	1456	300	محمد بن جعفر عن ابي حازم عن سهل ان اهل قباء اقتتلوا حتي تراموا بالحجارة فاخبر 303 رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فقال اذهبوا بنا نصلح بينهم	1184	-2692165312956277769	132	249.5	106	143	92.30769348144531	24	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms01155	true	527430162987359777	31	142	146	684	1481	300	محارب بن دثار قال سمعت عبد الله بن يزيد -----علي المنبر يقول فذكره واصله في مسلم لكن ليس فيه قوله وكان غير كذوب وهذا يقوي ان الكلام لعبد الله بن يزيد والله اعلم فاءدة روي الطبراني في مسند عبد الله بن يزيد هذا شيءا يدل علي سبب روايته لهذا الحديث فانه اخرج من طريقه انه كان يصلي بالناس بالكوفة فكان الناس يضعون رءوسهم قبل ان يضع راسه ويرفعون قبل ان يرفع راسه فذكر الحديث في انكار----------------------------------------------------------ه عليهم قوله اذا قال سمع الله لمن حمده في رواية شعبة اذا رفع راسه من الركوع ولمسلم من رواية محارب بن دثار-------------- فاذا رفع راسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده لم نزل قياما	1155	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0238	false	-2627862387183729584	143	184	682	882	1413	300	محارب بن دثار قال سمعت عبد الله بن يزيد يقول علي المنبر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا البراء بن عازب انهم كانوا يصلون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------- فاذاركع ركعوا واذا رفع راسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده لم نزل قياما	238	-2692165312956277769	117	14.5	91	615	19.024391174316406	22	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms01260	true	-7138430934931166189	215	249	1076	1235	1483	300	جريج قال سمعت- محمد بن عباد بن جعفر يقول اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن المسيب العابدي كلهم عن عبد الله بن الساءب قال صلي لنا	1260	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0183	false	1440051709567974201	270	299	1224	1361	1365	300	جريج قال حدثني محمد بن عباد قا---------ل اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو--------- وعبد الله بن المسيب العاءذي----- عن عبد الله بن الساءب قال صلي لنا	183	-2692165312956277769	128	221.0	99	160	80.0	26	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms01266	true	4423322862957364128	136	181	681	882	1498	300	الاعمش عن ابي واءل ----قال جاء رجل يقال له نهيك بن سنان الي عبد الله ف---------قال يا ابا عبد الرحمن كيف تقرا هذا الحرف من ماء غير اسن او غير ياسن فقال عبد الله كل القران احصيت -غير هذا -قال اني لاقرا المفصل في ركعة	1266	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0291	false	6583009286122948499	68	115	340	555	1432	300	الاعمش عن شقيق بن سلمة قال جاء رجل يقال له نهيك بن سنان الي عبد الله بن مسعود فقال يا ابا عبد الرحمن كيف تقرا هذه الاية من ماء غير اسن اياء تقراها ام الفا فقال- كل القران احصيته غير هذا فقال اني لاقرا المفصل في ركعة	291	-2692165312956277769	166	285.5	128	216	76.85185241699219	31	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms01383	true	-4811667491837352340	249	276	1284	1410	1534	300	السدي قال سالت انسا------- كيف انصرف اذا صليت عن يميني او عن يساري -قال اما انا فاكثر ما رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه	1383	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0239	false	7347552920747676165	224	254	1057	1195	1411	300	السدي قال سالت انس بن مالك كيف انصرف اذا صليت عن يميني او عن يساري فقال اما انا فاكثر ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه	239	-2692165312956277769	120	216.0	93	138	86.9565200805664	24	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms01472	true	5293153383527799666	137	228	736	1203	1550	300	ان رجالا اتوا سهل بن سعد لم اقف علي اسماءهم 875 قوله امتروا من المماراة وهي المجادلة وقال الكرماني من الامتراء وهو الشك ويءيد الاول قوله في رواية عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عند مسلم ان تماروا فان معناه تجادلوا قال الراغب الامتراء والمماراة المجادلة ومنه فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا وقال ايضا المرية التردد في الشء ومنه فلا تكن في مرية من لقاءه قوله والله اني لاعرف مما هو فيه القسم علي الشء لارادة تاكيده للسامع وفي قوله ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه	1472	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0230	false	-5770581650182459806	88	118	421	558	1428	300	ان رجالا اتوا سهل بن سعد وقد------------------------ امت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المنبر مم عوده فسالوه عن ذلك فقال------ والله اني لاعرف مما هو------------------------------------------------- ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه	230	-2692165312956277769	107	151.0	81	467	22.91220474243164	21	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms01527	true	541799844881644811	57	86	290	428	1469	300	عن نافع عن -بن عمر نحوا من قول مجاهد---- اذا اختلطوا قياما----------------------- وزاد -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وان كانوا اكثر من ذلك فليصلوا قياما وركبانا	1527	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0329	false	-7920758959956040795	139	173	701	868	1446	300	عن نافع عن ابن عمر نحوا من قول مجاهد قال اذا اختلطوا فانما هو الذكر واشارة بالراس وزاد ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وان كانوا اكثر من ذلك فليصلوا قياما وركبانا	329	-2692165312956277769	135	234.5	106	167	80.83832550048828	25	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms01708	true	2442576990644861486	102	235	489	1124	1441	300	عند الاسماعيلي من طريق--- حجاج عن ---------بن جريج---- اخبرني ابو بكر بن ابي مليكة ان عبد الرحمن بن عثمان التيمي اخبره عن ربيعة بن عبد الله انه حضر عمر فذكره اه وقوله عبد الرحمن بن عثمان مقلوب والصواب ما تقدم وكذا اخرجه عبد الرزاق عن بن جريج قوله قرا اي انه قرا يوم الجمعة قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا ن----مر بالسجود في رواية الكشميهني انما قوله ومن لم يسجد فلا اثم عليه ظاهر في عدم الوجوب قوله ولم يسجد عمر فيه توكيد لبيان جواز ترك السجود بغير ضرورة قوله وزاد نافع هو مقول بن جريج والخبر متصل بالاسناد الاول وقد بين ذلك عبد الرزاق في مصنفه عن بن جريج اخبرني ابو بكر بن ابي مليكة فذكره وقال في اخره قال بن جريج وزادني نافع عن بن عمر انه قال لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	1708	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0278	false	-6375730809282967047	206	298	946	1380	1385	300	عبد الرحمن الازدي قال ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج قال اخبرني ا-------بن ابي مليكة ان عبد الرحمن بن عثمان التيمي اخبره عن ربيعة بن عبد الله قال قرا عمر بن الخطاب---------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم الجمعة سورة النحل حتي اذا جاءت السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا 474 كانت الجمعة الثانية قرا بها حتي اذا جاءت السجدة قال يا ايها الناس انا لم نءمر بالسجدة فمن سجد فقد اصاب واحسن------ ومن لم يسجد فلا اثم عليه قال-------------------- ولم يسجد عمر قال --------------------------------------------وزاد نافع ان ربك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	278	-2692165312956277769	222	272.5	167	779	28.49807357788086	39	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms01768	true	4842148526053065462	18	105	92	546	1489	300	في الجمعة فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا ولمسلم من رواية يونس عن بن شهاب يتحدثون بذلك ونحوه في رواية عمرة عن عاءشة الماضية قبل صفة الصلاة ولاحمد من رواية بن جريج عن بن شهاب فلما اصبح تحدثوا ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد من جوف الليل فاجتمع اكثر منهم زاد يونس فخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم في الليلة الثان-----ية فصلوا معه فاصبح الناس يذكرون ذلك ف--كثر اهل المسجد من الليلة الثالثة---- فخرج فصلوا بصلات-------------------------------ه فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله	1768	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0401	false	-357400711258249850	45	98	202	491	1426	300	في المسجد فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا بذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجتمع اكثر منهم--------- فخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- الليلة الثانية فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا بذلك وكثر اهل المسجد في الليلة الثالثة 196 فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فصلوا معه فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله	401	-2692165312956277769	205	295.0	165	501	40.91816329956055	31	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms01826	true	4917612312284028993	0	22	0	98	1439	300	اتصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	1826	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0255	false	-8736268087848323557	124	146	545	642	1353	300	اتصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت -ابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	255	-2692165312956277769	97	189.0	75	98	98.9795913696289	21	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms01828	true	-8971250752024394262	250	287	1169	1348	1405	300	عبد الله بن الحارث الهاشمي-------- قال سالت وحرصت علي ان اجد احدا من الناس يخبرني ان النبي---- صلي الله عليه وسلم سبح سبحة الضحي فلم اجد------------------- غير ام هانء بنت ابي طالب -حدثتني فذكر الحديث وعبد الله	1828	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0256	false	8061752970530300877	25	69	113	315	1408	300	عبد الله بن الحارث بن نوفل ان اباه قال سالت وحرصت علي ان اجد احدا من الناس يخبرني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سبح سبحة الضحي فلم اجد احدا يحدثني عن ذلك غير ام هانء بنت ابي طالب اخبرتني ان رسول--------- الله	256	-2692165312956277769	150	246.5	115	211	71.09004974365234	30	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms01903	true	-8792326367237807333	217	296	1113	1527	1543	300	قال كريب هو موصول بالاسناد المذكور قول---ه فقالت سل ام سلمة زاد مسلم في روايته من هذا الوجه فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة وفي رواية اخري للطحاوي فقالت عاءشة ---ليس عندي ولكن حدثتني ام سلمة قوله ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي اي فصلاهما حينءذ بعد الدخول وفي ----رواية مسلم----------- ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل -----عندي فصلاهما قوله من بني حرام بفتح المهملتين قوله فارسلت اليه الجارية	1903	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0264	false	-1622805594546722377	30	90	151	463	1481	300	قال كريب فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة-------------------------------- فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي------ عاءشة فقالت------------------ ام سلمة سمعت رسول الله----------- ص-------------------------------------------------لي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاه-ا فانه صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة-------- من بني حرام من الانصارفصلاها--- فارسلت اليه الجارية	264	-2692165312956277769	205	243.5	160	440	46.59090805053711	33	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms01927	true	-7783541516021329376	95	150	457	726	1479	300	حدثنا عبد الرحمن بن الاصبهاني قال اتاني ابو صالح يعزيني عن بن لي فاخذ يحدث عن ابي سعيد وابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------------------------------- ما -----من امراة تدفن ثلاثة افراط--- الا كانوا لها حجابا من النار فقالت امراة يا رسول الله قدمت اثنين -قال----------------------------- واثنين ولم تساله عن الواحد قال ابو هريرة	1927	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0339	false	8407678990421174066	95	167	425	787	1393	300	حدثني عبد الرحمن بن الاصبهاني قال سمعت ابا- صالح--------------------- يحدث عن ابي سعيد الخدري قال قالت النساء يا رسول الله غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك فوعدهن يوما لقيهن فيه فوعظهن وامرهن وكان فيما قال لهن ما منكن من امراة تقدم ثلاثة من ولدها الا كانوا لها حجابا من النار فقالت امراة يا رسول الله ----واثنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واثنين 100 -----وفي البا--ب عن ابي هريرة	339	-2692165312956277769	167	210.5	128	395	42.278480529785156	27	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms01981	true	-5058038731950268428	150	196	752	969	1443	300	ايوب عن--------- بن ابي مليكة قال كنت جالسا الي جنب بن ----عمر ونحن ننتظر جنازة ام ابان -بنت عثم--------ان وعنده عمرو بن عثمان فجاء -بن عباس يقوده قاءده---- فاراه اخبره بمكان -بن عمر فجاء حتي جلس الي جنبي فكنت بينهما فاذا صوت من الدار وفي رواية	1981	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0346	false	-783173380876320124	53	105	230	474	1424	300	ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة قال كنت جالسا مع عبد الله بن عمر ونحن ننتظر جنازة ام ابان ابنة عثمان بن عفان وعنده عمرو بن عثمان فجاء ابن عباس يقوده قاءده قال فاراه اخبره بمكان ابن عمر فجاء حتي جلس الي جنبي فكنت بينهما فاذا صوت من الدار فقال ابن -	346	-2692165312956277769	195	341.0	154	245	79.59183502197266	34	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms01998	true	6963993831214793221	125	180	612	877	1471	300	ثم تصنعت له احسن ما كانت تصنع قبل ذلك ف-------------وقع بها قوله فلما اراد ان يخرج اعلمته انه قد مات زاد سليمان بن المغيرة عن ثابت عند مسلم فقالت يا ابا طلحة ارايت لو ان قوما--- اعاروا اهل بيت عارية-------------- فطلبوا عاريتهم الهم ان يمنعوهم قال لا قالت فاحتسب ابنك---- فغضب و--قال تركتني حتي تلطخت	1998	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0342	false	1694009587063909105	233	286	1104	1354	1422	300	ثم تصنعت له احسن ما كانت تصنع قبل ذلك فلما شبع وروي وقع بها----- فلما عرفت--------------- انه شبع وروي وقضي حاجته منها ق----------------------الت يا ابا طلحة ارايت لو ان اهل بيت اعاروا --------عارية اهل بيت اخرين فطلبوا عاريتهم الهم ان يحبسوا -قال لا قالت فاحتسب ابنك قال فغضب ثم قال تركتني حتي تلطخت	342	-2692165312956277769	176	252.0	138	301	58.47175979614258	31	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms01998	true	6963993831214793221	3	145	22	700	1471	300	وارجو ان يكون قد استراح لم تجزم بذلك علي سبيل الادب ويحتمل انها لم تكن علمت ان الطفل لا عذاب عليه ففوضت الامر الي الله تعالي مع وجود رجاءها بانه استراح من نكد الدنيا قوله وظن ابو طلحة انها صادقة اي بالنسبة الي ما فهمه من كلامها والا فهي صادقة بالنسبة الي ما ارادت قوله فبات اي معها فلما اصبح اغتسل فيه كناية عن الجماع لان الغسل انما يكون في الغالب منه وقد وقع التصريح بذلك في غير هذه الرواية ففي رواية انس بن سيرين فقربت اليه العشاء فتعشي ثم اصاب منها وفي رواية عبد الله ثم تعرضت له فاصاب منها وفي رواية حماد عن ثابت ثم تطيبت زاد جعفر عن ثابت فتعرضت له حتي وقع بها وفي رواية سليمان عن ثابت ثم تصنعت له احسن ما كانت تصنع قبل ذلك فوقع بها قوله فلما اراد ان يخرج اعلمته انه قد مات	1998	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1023	false	-4538993520514833718	127	150	598	707	1414	300	وارجو ان يكون قد استراح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وظن ابو طلحة انها صادقة قال---------------------------------------------------------------------- فبات فل--------ما اصبح اغتسل فلما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اراد ان يخرج اعلمته انه قد مات	1023	-2692165312956277769	100	162.0	78	678	14.749262809753418	20	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms02003	true	1843430191718611971	1	96	6	470	1490	300	سليمان بن المغيرة المعلقة بعد هذا ولفظه عند مسلم في اوله------------------ ولد لي الليلة غلام فسميته باسم ابي ابراهي------------م ثم دفعه الي ام سيف امراة قين بالمدينة يقال له ابو سيف -----فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتبعته فانتهي الي ابي سيف وهو ينفخ بكيره وقد امتلا البيت دخانا فاسرعت المشي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا ابا سيف امسك جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ولمسلم ايضا من طريق عمرو بن سعيد عن انس ما رايت احدا كان ارح---------------------------------------------------------------------------م بالعيال من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	2003	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0341	false	1736148297824595128	87	191	402	913	1417	300	سليمان بن المغيرة قال ثنا ثابت عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد لي الليلة ابن- فسميته باسم ابي ابراهيم عليه السلام ثم دفعه الي ام سيف امراة قين--------- يقال له ابو سيف يزورهفانطلق ياتيه و-----------------------اتبعته فانتهي الي ابي سيف وهو ينفخ بكيره -قد امتلا البيت دخانا فاسرعت المشي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا ابا سيف امسك جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فامسك فدعا النبي صلي الله عليه وسل--------------------------م بالصبي فضمه اليه وقال ما شاء الله ان يقول قال انس لقد رايته وهو يكيد بنفسه ب---ين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال	341	-2692165312956277769	315	499.5	247	574	54.878047943115234	58	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms02003	true	1843430191718611971	77	112	384	561	1490	300	عمرو بن سعيد---- عن انس------------ ما رايت احدا كان ارحم بالعيال من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ابراهيم مسترضعا في عوالي المدينة وكان ينطلق ونحن معه فيدخل البيت وانه ليدخن وكان ظءره قينا	2003	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1169	false	8515090923665150456	210	247	987	1172	1427	300	عمرو بن سعيد 282 عن انس بن مالك قال ما رايت احدا---- ارحم بالعيال من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ابراهيم مسترضعا في عوالي المدينة ف----ينطلق ونحن معه فيدخل البيت وانه ليدخن وكان ظءره قينا	1169	-2692165312956277769	168	306.5	135	193	87.046630859375	31	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms02005	true	3256930663284376104	180	226	891	1115	1494	300	عمارة بن غزية عن سعيد بن الحارث بن المعلي فكانه نسب اباه لجده قوله اشتكي اي ضعف وشكوي بغير تنوين قوله فلما دخل عليه زاد مسلم في رواية عمارة بن غزية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستاخر قومه من حوله حتي دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- واصحابه الذين معه	2005	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1204	false	496854027789173785	79	167	376	797	1414	300	عمارة بن غزية عن سعيد بن الحارث عن عبد الله بن عمر انه قال كنا جلوسا مع رسول الله صلي الله عليه و------------------------سلم فجاء رجل من الانصار فسلم عليه ثم ادبر الانصاري فقال رسول الله يا اخا الانصار كيف اخي سعد بن عبادة فقال هالك فقال رسول الله من يعوده منكم فقام وقمنا معه ونحن بضعة عشر ما علينا نعال ولا خفاف ولا قلانس ولا قمصنمشي ومشي في تلك السباخ حتي جءناه فاستاخر قومه من حوله حتي دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم منه واصحابه الذين معه	1204	-2692165312956277769	124	175.5	96	445	27.86516761779785	21	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms02032	true	-1719280165414550740	249	281	1238	1377	1470	300	داود بن عامر بن سعد----------------- عن ابيه انه كان قاعدا عند عبد الله بن عمر اذ طلع خباب صاحب المقصورة فقال يا عبد الله بن عمر الا تسمع ما يقول ابو هريرة	2032	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0352	false	2912007378815082593	132	166	595	744	1366	300	داود بن عامر بن سعد بن ابي وقاص حدثه عن ابيه انه كان قاعدا عند عبد الله بن عمر اذ طلع خباب صاحب المقصورة فقال يا عبد الله------- الا تسمع ما يقول ابو هريرة	352	-2692165312956277769	132	244.0	102	156	84.61538696289062	29	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms02036	true	-8604695229130203451	53	80	277	409	1494	300	فارسل -بن عمر خبابا الي عاءشة يسالها عن قول ابي هريرة ثم-------- يرجع اليه فيخبره بما قالت----------------------------------------- حتي رجع اليه الرسول فقال قالت عاءشة صدق ابو هريرة	2036	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0352	false	2912007378815082593	204	242	915	1097	1366	300	فارسل ابن عمر خبابا الي عاءشة يسالها عن قول ابي هريرة ثم امره ان يرجع اليه فيخبره قال واخذ ابن عمر قبضة من حصا المسجد يقلبها في يده حتي رجع اليه الرسول فقال قالت عاءشة صدق ابو هريرة	352	-2692165312956277769	126	215.0	99	182	69.23076629638672	23	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms02039	true	-8740959597949649643	266	294	1376	1497	1528	300	مسلم بلفظ من خرج مع جنازة من بيتها ثم ------------تبعها حتي----- كان له قيراطان من اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له قيراط	2039	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0352	false	2912007378815082593	173	202	776	907	1366	300	وسلم يقول من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها ثم اتبعها حتي تدفن كان له قيراطان------- كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له قيراط	352	-2692165312956277769	106	187.0	81	138	76.81159210205078	21	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms02053	true	-3771463151650946853	185	211	922	1045	1490	300	صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا---- من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر----------------------------- ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه	2053	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0348	false	-4148072960585380391	268	300	1292	1443	1443	300	صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا قبض من اصحابه ف----كفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه-	348	-2692165312956277769	117	203.0	93	156	75.0	22	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms02093	true	1096366646582361215	257	285	1253	1387	1454	300	فيقال له هذا بيتك كان في النار ولكن الله عز وجل عصمك ورحمك فابدلك الله به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكت	2093	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0076	false	-7084619455116032540	263	288	1225	1350	1406	300	فيقال له هذا بيتك كان في النار ولكن الله تعالي- عصمك ورحمك فابدلك-------- بيتا في الجنة فيقول دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكن	76	-2692165312956277769	119	218.5	94	134	88.80596923828125	23	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms02143	true	4949871224190004876	14	35	61	161	1443	300	طهرة للاموال ثم التفت الي فقال ما ابالي لو كان ل--ي مثل احد ذهبا اعلم عدده ازكيه واعمل فيه بطاعة الله	2143	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0916	false	1051866296908775193	264	285	1290	1392	1450	300	طهرة للاموال ثم التفت الي فقال ما ابالي لو كان عندي مثل احد ذهبا اعلم عدده ازكيه واعمل فيه بطاعة الله	916	-2692165312956277769	99	191.5	78	102	97.05882263183594	20	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms02234	true	-2490507057838624844	208	237	1093	1231	1526	300	شعيب فيه عن الزهري اسنادا اخر قال اخبرني الساءب بن يزيد ان حويطب بن عبد العزي اخبره ان عبد الله بن السعدي اخبره انه قدم علي عمر في خلافته	2234	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0762	false	5100143558964952208	161	187	746	868	1403	300	شعيب---- عن الزهري----------- قال حدث-ني الساءب بن يزيد ان حويطب بن عبد العزي اخبره ان عبد الله بن السعدي اخبره انه قدم علي عمر في خلافته	762	-2692165312956277769	119	213.5	93	138	86.23188781738281	25	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms02327	true	-1328949134490291916	139	167	671	809	1454	300	هذه البيداء التي تكذبون فيها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد مسجد ذي الحليفة	2327	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0460	false	1736360198413171988	75	103	344	482	1407	300	هذه البيداء التي تكذبون فيها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد مسجد ذي الحليفة	460	-2692165312956277769	138	276.0	110	138	100.0	28	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms02353	true	-1538961455071885744	92	137	435	656	1460	300	وغسلت راسي فكنت افتي الناس بذاك في امارة ابي بكر وامارة عمر فاني لقاءم ب--الموسم اذ جاءني رجل-------- فقال انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك فذكر القصة وفي-----------------------------------------------------------------ه فلما قدم---- قلت يا امير المءمنين ما هذا الذي احدثت في شان النسك	2353	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0436	false	1363774452055757678	32	89	163	443	1437	300	وغسلت راسي فكنت افتي الناس بذلك--- امارة ابي بكر وامارة عمر فاني لقاءم في الموسم اذ جاءني رجل فسار بي فقال انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك فقلت ايها الناس من كنا افتيناه فتيا فليتءد فهذا امير المءمنين عمر قادم فاتموا به فلما قدم عمر قلت----------------- ما هذا الذي احدثت في شان النسك	436	-2692165312956277769	188	311.0	148	300	62.66666793823242	34	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms02398	true	-5115612895227721004	1	49	4	228	1515	300	علي عبد الملك--------- في خلافته فقال---------- ما اظن ابا خبيب يعني -بن الزبير سمع من عاءشة ما كان يزعم انه سمع م-نها فقال الحارث بلي انا سمعته منها زاد عبد الرزاق عن بن جريج فيه وكان الحارث مصدقا لا يكذب فقال عبد الملك انت سمعتها تقول -ذلك قال	2398	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0451	false	7274598747260616903	45	87	205	409	1453	300	علي عبد الملك بن مروان في خلافته فقال عبد الملك ما اظن ابا خبيب يعني ابن الزبيرسم-ع من عاءشة ما كان يزعم انه سمعه منها فقال الحارث بلي انا سمعته منها قال-------------------------- وكان الحارث مصدقا لا يكذب -قال س--------------معتها تقول ماذا قال	451	-2692165312956277769	172	276.5	135	246	69.918701171875	30	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms02398	true	-5115612895227721004	42	82	194	391	1515	300	عبد الملك------- انت سمعتها تقول ذلك قال نعم-------- فنكت ساعة بعصاه و-------قال وددت اني---- تركته وما تحمل واخرجها ايضا من طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي قزعة قال بينما عبد الملك--------- يطوف بالبيت اذ قال قاتل الله -بن الزبير حيث يكذب علي ام المءمنين	2398	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0451	false	7274598747260616903	190	270	924	1302	1453	300	عبد الملك للحارث انت سمعتها تقول ذلك قال نعم 276 قال فنكت----- بعصاه ساعة ثم قال وددت اني كنت تركته وما تحمل 1317 م حدثنا احمد وعمر ابنا محمد بن احمد وغيرهما قالوا ثنا ابراهيم بن عبد الله قال ثنا الحسين قال ثنا موسي بن خاقان قال ثنا عبد الله بن بكر ابو وهب السهمي قال ثنا حاتم عن ابي قزعة قال بينما عبد الملك بن مروان يطوف بالبيت اذ قال قاتل الله ابن الزبير حيث يكذب علي ام المءمنين	451	-2692165312956277769	173	273.5	136	383	45.16971206665039	29	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms02398	true	-5115612895227721004	87	111	418	535	1515	300	لا تقل هذا يا امير المءمنين فانا سمعت ام المءمنين تحدث بهذا فقال لو كنت سمعته قبل ان اهدمه لتركته علي بناء -بن الزبير	2398	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0452	false	-9060890868848266917	7	31	32	148	1410	300	لا تقل هذا يا امير المءمنين فانا سمعت ام المءمنين تحدث -هذا -قال لو كنت سمعته قبل ان اهدمه لتركته علي بناء ابن الزبير	452	-2692165312956277769	115	215.0	91	118	97.45762634277344	21	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms02412	true	2303806339646473334	144	232	715	1167	1511	300	عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن------------د المصنف في الاعتصام الا قسمتها بين المسلمين وعند الاسماعيلي من هذا الوجه------------------------------------------------------------------------------- لا اخرج حتي اقسم مال الكعبة بين فقراء المسلمين ومثله في رواية المحاربي المذكورة قوله قلت ان صاحبيك لم يفعلا في رواية بن مهدي المذكورة قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك وفي رواية الاسماعيلي من هذا الوجه وكذا المحاربي قال ولم ذاك قلت لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد راي مكانه وابو بكر وهما احوج منك الي المال فلم يحركاه قوله----------------- هما المران	2412	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0503	false	5445937720836335810	44	132	214	626	1402	300	عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن واصل بن حيان الاحدب عن ابي واءل شقيق بن سلمة قال جلست الي شيبة بن عثمان في هذا المسجد يعني مسجد الحرام فقال لي جلس الي عمر بن الخطاب مجلسك هذا فقال لقد هممت او قال لا اخرج-حتي اقسم مال الكعبة بين فقراء المسلمين قال -----------------------------------------------------------------------------------قلت ما انت بفاعل قال لافعلن ----------------------------------------------------------------قال ولم ذلك قلت لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد راي مكانه وابو بكر وهما احوج منك الي المال فلم يحركاه فقام كما هو فخرج وقال هما المران	503	-2692165312956277769	233	345.0	179	560	41.60714340209961	45	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms02429	true	4354913937416398670	13	50	63	256	1473	300	بين ذينك العمودين المقدمين وكان البيت علي ستة اعمدة سطرين صلي بين العمودين من السطر المقدم وجعل باب البيت خلف ظهره وقال في اخر روايته----------------------------------------------------------------- وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء وكل هذا-- اخبار عما كان	2429	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1405	false	-5049935901467176149	142	189	716	963	1484	300	بين----- العمودين المقدمين وكان البيت علي ستة اعمدة و-----صلي بين --عمودين من الشطر المقدم وجعل باب البيت خلف ظهره واستقبل بوجهه التي تستقبلك حين تلج البيت بينه وبين الجدار قال ونسيت ان اساله كم صلي وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء وفي رواية اخري قال- كان	1405	-2692165312956277769	154	241.5	122	260	59.230770111083984	25	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms02446	true	6420302562081536397	156	284	792	1365	1439	300	ان رجلا من اهل العراق قال له سل لي عروة بن الزبير عن --رجل يهل بالحج فاذا طاف------- ايحل ام لا فان قال لك لا يحل فقل له ان رجلا يقول ذلك قال فسالته ق-ال لا يحل من اهل بالحج الا بالحج ق------------------------------------------ال فتصدي لي الرجل------- فحدثته فقال فقل له فان رجلا كان يخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد فعل ذلك وما شان اسماء والزبير فعلا ذلك قال فجءته اي عروة فذكرت له ذلك فقال من هذا فقلت لا ادري اي لا اعرف اسمه قال فما باله لا ياتيني بنفسه يسالني اظنه عراقيا يعني وهم يتعنتون في المساءل قال قد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة ان اول شء بدا به رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة انه توضا	2446	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0439	false	1008076126323788732	164	287	776	1326	1379	300	ان رجلا من اهل العراق قال له سءل ع--روة بن الزبير عن الرجل يهل بالحج فاذا طاف بالبيت ايحل ام لا فان قال لك لا يحل فقل له ان رجلا يقول ذلك قال فسالته فقال لا يحل من اهل بالحج الا بالحج قلت فانه قال فان رجلا يقول ذلك قال بءس ما قال فتصدان-ي الرجل فسالني فحدثته فقال فقل له -ان رجلا كان يخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد فعل ذلك وما شان اسماء والزبير فعلا ذلك قال فجءته-------- فذكرت له ذلك فقال من هذا -قلت لا ادري قال -----------------ما باله لا يلقاني بنفسه يسالني اظنه عراقيا قلت لا ادري قال فانه قد كذب---- قد حج رسول الله------------------- فاخبرتني عاءشة ان اول شء بدا به----------------------------- حين قدم مكة انه توضا	439	-2692165312956277769	450	780.5	347	632	71.20252990722656	91	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms02447	true	-9030175023869199312	178	243	803	1100	1372	300	وبرة بن عبد الرحمن قال كنت جالسا عند -بن عمر فجاءه رجل فقال ا-----------------يصلح لي ان اطوف بالبيت قبل ان اتي الموقف فقال---------- نعم فقال فان بن عباس يقول لا تطف بالبيت حتي ---------تاتي الموقف فقال بن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------- قد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت قبل ان ياتي الموقف فبقول رسول ال---------له احق ان ناخذ او بقول بن عباس ان كنت صادقا	2447	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0441	false	-1384595992896816724	185	275	869	1295	1412	300	وبرة بن عبد الرحمن قال كنت جالسا عند ابن عمر فجاءه رجل فقال يا ابا عبد الرحمن يصلح لي ان اطوف بالبيت وانا محرم ---------قال نعم وما يمنعك فقال ان ابن عباس ينهانا عن ذلك----- حتي يرجع الناس من الموقف زاد احدهم في حديثه وقد مالت به الدنياوانت احب الينا منه فرايته كانه اغضبه فقال واينا لم تمل به الدنيا ثم قال قد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة وسنة الله وسنة رسوله احق ان تتبع من سنة ابن عباس ان كنت صادقا	441	-2692165312956277769	197	271.5	150	440	44.772727966308594	38	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms02466	true	2721107464273444693	266	300	1337	1509	1509	300	بك-ر بن عبد الله المزني قال كنت جالسا مع -بن عباس فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- وخلفه اسامة فاستسقي فاتيناه باناء من نبيذ فشرب---- وسقي فضله اسامة وقال احسنتم ---------كذا فاصنعوا-	2466	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0492	false	-9138530253550757638	95	160	443	770	1420	300	بكير بن عبد الله المزني قال كنت جالسا مع ابن عباس فاتاه اعرابي فقال ما لي اري بني عمكم يسقون اللبن والعسل وانتم تسقون النبيذ امن حاجة او من بخل فقال ابن عباس ما بنا حاجة ولا بخل ولكن قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وخلفه اسامة فاستسقي فاتيناه باناء من نبيذ فشرب منه وسقي فضله اسامة وقال احسنتم واجملتم هكذا فاصنعوا	492	-2692165312956277769	169	285.5	136	327	51.68195724487305	27	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms02504	true	-6938507616377932149	14	82	61	395	1506	300	صلي الله عليه وسلم اردفه حين افاض من عرفة------------------------ وقال--- ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بالايجاف قال فما رايت ناقته رافعة يدها حتي اتي جمعا الحديث واخرجه ابو داود وسياتي للمصنف بعد باب من حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ليس فيه اسامة وياتي الكلام عليه هناك واخرج مسلم من طريق-------------------- عطاء عن بن عباس-------------------------------------------------------------- عن اسامة في اثناء حديث قال فما زال---------------------------------------------------------------------- يسير علي هينته حتي اتي جمعا	2504	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0479	false	3091399783259274870	56	161	258	765	1428	300	صلي الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا للابل بسوطه فاشار اليهم وقال يا ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بالاي----------------------------------------------------------------------------------------------------ضاع 1412 م حدثنا القاسم بن الفضل قال ثنا علي بن محمد ابن بشران قال انا محمد بن عمرو البختري قال ثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد قال ثنا اسحاق بن يوسف الازرق قال ثنا عبد الملك بن ابي سلمان عن عطاء----------- عن ابن عباس قال افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة ورديفه اسامة ابن زيد فجالت ناقته وهو رافع يديه لا يجاوز راسه واذنيه فلم يزل 321 رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير علي هينته حتي اتي جمعا	479	-2692165312956277769	125	36.0	96	618	20.226537704467773	19	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms02511	true	-6447644131572552156	247	293	1245	1472	1502	300	كلاهما عن زهير بالاسناد حج عبد الله بن مسعود فامرني علقمة ان الزمه فلزمته فكنت معه وفي رواية اسراءيل الاتية بعد باب خرجت مع عبد الله------------------------------------------------------------------------ الي مكة ثم قدمنا جمعا قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حين الاذان بالعتمة او قريبا من ذلك اي من مغيب الشفق قوله فامر رجلا	2511	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0481	false	737825154347366719	24	136	110	685	1474	300	الرحمن بن يزيد قال----- حج عبد الله ---------فامرني علقمة ان الزمه فلزمته فكنت معه فكان يعجل الظهر ويءخر العصر ويعجل المغرب ويءخر العشاء ويسفر بصلاة الغداة فكنت معه حتي اتينا عرفات فاتينا الموقف فوقف وانا الي جانبه فلما توارت الشمس بالحجاب قال عبد الله لو ان امير المءمنين وهو عثمانافاض الان قال فلم يكن كلامه حتي افاض فكان عبد الله يسير علي هينته والناس يزحفون وكان عبد الله يلبي بعد ما افاض من عرفة فسمعه رجل فقال من هذا الذي يلبي في هذا المكان فقال عبد الله لبيك عدد التراب 324 لبيك قال عبد الرحمن لم اسمعه قالها قبل ولا بعد فاتينا المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا من ذلك ----------------------فامر رجلا	481	-2692165312956277769	114	137.5	86	611	18.65793800354004	20	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms02604	true	2185115757923026890	92	141	455	676	1439	300	الحسن بن مسلم عن طاوس---- كنت مع -بن عباس اذ قال له زيد بن ثاب-----ت تفتي------- ان تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت فقال بن عباس----------------- اما لا فسل فلانة الانصارية هل امرها النبي صلي الله عليه وسلم قال- فرجع اليه ف----------------قال ما اراك الا قد صدقت	2604	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0499	false	-7645522687450662447	3	61	15	277	1426	300	الحسن بن مسلم عن طاوس قال كنت مع ابن عباس ف--قال له زيد بن ثابت اانت تفتي الحاءض ان تصدر------- قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت -قال نعم قال فلا تفت بذاك قال اما لي فسل فلانة الانصارية هل امرها النبي صلي الله عليه وسلم بذاك فرجع زيد الي ابن عباس يضحك قال ما اراك الا قد صدقت	499	-2692165312956277769	194	304.0	149	272	71.32353210449219	36	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms02660	true	2840460383195727257	34	254	170	1239	1483	300	ليالي نزل الجيش بابن الزبير وقد مضي في باب طواف القارن من طريق الليث عن نافع بلفظ حين نزل الحجاج بابن الزبير ولمسلم رواية في يحيي القطان المذكورة حين نزل الحجاج لقتال بن الزبير وقد تقدم في باب من اشتري هدية من الطريق من رواية موسي بن عقبة عن نافع اراد بن عمر الحج عام حج الحرورية وتقدم طريق الجمع بينه وبين رواية الباب قوله ان صددت عن البيت هذا الكلام قاله جوابا لقول من قال له انا نخاف ان يحال بينك وبين البيت كما اوضحته الرواية التي بعد هذه قوله كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رواية موسي بن عقبة فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذن اصنع كما صنع زاد في رواية الليث عن نافع في باب طواف القارن كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحوه في رواية ايوب عن نافع في باب طواف القارن قوله فاهل يعني بن عمر والمراد انه رفع صوته بالاهلال والتلبية زاد في رواية جويرية التي بعد هذه فقال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم هديه وحلق راسه قوله من اجل ان النب--------ي صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية قال النووي معناه انه اراد ان صددت عن البيت واحصرت تحللت من العمرة كما تحل----ل النبي صلي الله عليه وسلم	2660	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0500	false	-6608931052342439065	61	126	279	591	1389	300	ليالي نزل الجيش بابن الزبير قبل ان يقتل فقالا لا يضرك الا ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حج العام و----------------------------------------------------------------------------------------------------انا نخاف ان يحال بينك وبين البيت فقال قد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر رسول الله--------------- هديه وحلق راسه -اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ان شاء الله ----انطلق فان حيل بيني وبي----------------------------------------------ن البيت فعلت------------------ كما فعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	500	-2692165312956277769	208	217.0	156	1086	19.152854919433594	34	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms02661	true	5228092770770777861	116	179	603	916	1532	300	اشهدكم اني قد اوجبت ع--مرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء---- قال ما شان الحج والعمرة الا واحد ولو كان ايجابه العمرة من داره التي بالمدينة لكان ما بينها------------------------------------------------------ وبين ظاهر البيداء اكثر من ساعة 1713 قوله في رواية جويرية فلم يحل منهما حتي دخل--------------- يوم النحر زاد في رواية الليث فنحر وحلق وراي ان- قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	2661	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0496	false	-2106165346857755684	28	104	131	501	1432	300	اشهدكم اني قد اوجبت العمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء 347 قال ما شان الحج والعمرة الا واحدة اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا مقلدا اشتراه بقديد ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحره ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم منه حتي كان يوم النحر------------------- فنحر وحلق وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	496	-2692165312956277769	172	250.0	132	389	44.215938568115234	30	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms02667	true	-5702179567239615253	200	245	1039	1264	1517	300	فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا------------------------------------------------------------------------------------------- فذكر------- بقي--ة الحديث وفيه قول ام سلمة للنبي صلي الله عليه وسلم اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك------------------------ فخرج فنحر------------------------------ بدنه ودعا حالقه فحلقه	2667	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1366	false	-32548138884849642	214	294	1016	1391	1422	300	فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام رجل منهم حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد قام فدخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس 566 فقالت ام سلمة ---يا نبي الله اتحب ذلك- اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فقام فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه	1366	-2692165312956277769	192	303.5	149	379	50.659629821777344	33	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms02668	true	371851840500016013	58	149	289	706	1454	300	ان عبد الله بن عبد الله------- وسالم بن عبد الله-- كلما عبد الله بن عمر ليالي نزل الحجاج بابن الزبير و------------قالا لا يضرك ان لا تحج العام -انا نخاف ان يحال بينك وبين البيت فقال--- خرجنا فذكر مثل سياق البخاري وزاد في اخره ثم رجع وكذا ساقه الاسماعيلي من طريق ابي بدر الا انه لم يذكر القصة التي في اوله وساقه من طريق اخري عن ابي بدر ايضا فقال فيها عن بن عمر انه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان حيل بيني وبين البيت فعلت كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه	2668	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0500	false	-6608931052342439065	47	128	214	600	1389	300	ان عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالما اخبراه انهما كلما عبد الله------- ليالي نزل الجيش- بابن الزبير قبل ان يقتل فقالا لا يضرك ا--لا تحج العام وانا نخاف ان يحال بينك وبين البيت فقال قد خرجنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر رسول الله هديه وحلق راسه اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ان شاء الله انطلق فان حيل بيني وبين البيت فعلت كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه	500	-2692165312956277769	215	207.0	169	573	37.52181625366211	40	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms02674	true	54540579064914634	104	143	515	696	1432	300	عبد الله بن معقل بعد باب جلست الي كعب بن عجرة فسالته عن ال--------------فدية فقال -----------------نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ	2674	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0467	false	8724976523917518067	243	283	1118	1305	1379	300	عبد الله بن معقل قال قعدت ----الي كعب بن عجرة فسالته عن قول الله تعالي ففدية من صيام الاية قال في انزلت--------------------- حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ	467	-2692165312956277769	141	243.0	110	212	66.50943756103516	28	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms02674	true	54540579064914634	33	63	161	313	1432	300	راه وانه ليسقط القمل علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره -----------------------------ان يحلق وهم بالحديبية ولم يبين لهم انهم يحلون ----وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله------ الفدية	2674	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0501	false	-4446465025710192913	18	55	79	264	1409	300	راه وقملة تسقط ------علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق وهو بالحديبية ولم يبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله تعالي الفدية	501	-2692165312956277769	139	237.5	111	191	72.77487182617188	23	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms02767	true	5822314538167419301	37	84	172	393	1477	300	عثمان بن ابي شيبة عن----- القاسم بن مالك بهذا الاسناد--------------------------------------------------- كان الصاع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مدا وثلثا------------ فزيد فيه في زمن عمر بن عبد العزيز زاد الاسماعيلي من هذا الوجه قال الساءب وقد حج بي في ثقل النبي صلي الله عليه وسلم	2767	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0385	false	-6734649074761444311	44	99	211	469	1383	300	عثمان بن ابي شيبة قال ثنا القاسم بن مالك المزني قال ثنا الجعيد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد قال كان الصاع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مدا وثلثا بمدكم اليوم فزيد فيه في زمن عمر بن عبد العزيز ----------------------------قال الساءب و---حج بي في ثقل النبي صلي الله عليه وسلم	385	-2692165312956277769	176	296.0	136	289	60.899654388427734	37	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms02787	true	-4241229589786646594	192	215	971	1073	1479	300	محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر في هذا الحديث بلفظ--------------------------------------------------------------- ان الله عز وجل حرم علي لساني ما بين لابتي المدينة	2787	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0505	false	-7887130496449572970	118	154	531	695	1374	300	محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر عن سعيد بن ابي سعيد المقبري 362 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي- حرم علي لساني ما بين لابتي المدينة	505	-2692165312956277769	79	127.0	59	165	47.878787994384766	17	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms02789	true	8208476937430311076	150	178	706	839	1449	300	سيفي هذا فاخرج صحيفة مكتوبا فيها لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الارض ولعن الله من لعن والد-ه ولعن الله من اوي محدثا	2789	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0525	false	7560972207638786779	0	28	0	132	1392	300	سيفي هذا فاخرج صحيفة فاذ--ا فيها لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الارض ولعن الله من لعن والديه ولعن الله من اوي محدثا	525	-2692165312956277769	128	242.5	100	134	95.52238464355469	26	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms02879	true	-8435588175094444051	39	85	187	420	1486	300	كنت انا وابي عند مروان بن الحك-----------------------------------------------------------------------م فقال مروان اقسمت عليك يا عبد الرحمن لتذهبن الي امي المءمنين عاءشة وام سلمة فلتسالنهما عن ذلك قال ابو بكر فذهب عبد الرحمن وذهبت معه حتي دخلنا علي عاءشة فساق القصة وبين النساءي في رواية --له ---ان عبد الرحمن	2879	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0393	false	-5232257850077118224	89	141	414	675	1452	300	كنت انا وابي عند مروان بن الحكم وهو امير المدينة فذكر له ان ابا هريرة يقول من اصبح جنبا افطر ذلك اليوم فقال مروان اقسمت عليك يا عبد الرحمن لتذهبن الي ام- المءمنين عاءشة وام سلمة فلتسالنهما عن ذلك------------ فذهب عبد الرحمن وذهبت معه حتي دخل-- علي عاء---------------------------------شة فسلم عليها عبد الرحمن	393	-2692165312956277769	181	319.5	144	309	58.576053619384766	31	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms02890	true	7760855757395300823	35	89	177	449	1502	300	سليمان بن حرب عن----- شعبة علي الصواب لكن وقع عنده عن ابراهيم ان علقمة وشريح بن ارطاة رجلان من النخع كانا عند عاءشة فقال احدهما لصاحبه سلها عن القبلة للصاءم قال ما كنت لارفث عند ام المءمنين فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم ويباشر وهو صاءم وكان املككم لاربه	2890	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0394	false	3105903540480742754	169	220	772	1031	1399	300	سليمان بن حرب قال ثنا شعبة عن الحكم ---------------عن ابراهيم ان علقمة وشريح بن ارطاة رجل-- من النخع-كانا عند عاءشة فقال احدهما لصاحبه سلها عن القبلة للصاءم قال ما كنت لارفث عند ام المءمنين فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم ويباشر وهو صاءم وكان املككم لاربه	394	-2692165312956277769	244	456.0	196	277	88.08663940429688	47	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms02941	true	6142164610500669418	194	237	961	1154	1452	300	ابي مراوح التي ذكرتها عند مسلم انه قال يا رسول الله---- اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	2941	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0397	false	4780462873961129663	11	54	51	243	1387	300	ابي مراوح عن حمزة الاسلمي----- انه قال يا رسول الله اني اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	397	-2692165312956277769	174	328.0	134	197	88.32487487792969	38	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms02943	true	1727487723025273921	11	53	56	280	1465	300	صلي الله عليه وسلم---------- في رمضان من المدينة ومعه عشرة الاف من المسلمين وذلك علي راس ثمان- سنين ونصف من مقدمة المدينة فسار ومن معه من المسلمين --------يصوم ويصومون حتي بلغ الكديد فا--------------------------فطر وافطرو-------------------------------------ا قال الزهري و--------------------------------انما يءخذ بالاخرة فالاخرة من امره	2943	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1399	false	4655825201292391739	170	235	777	1115	1411	300	صلي الله عليه وسلم عام الفتح في رمضان من المدينة ومعه عشرة الاف من المسلمين وذلك علي راس ثماني سنين ونصف في مقدمه المدينة فسار بمن معه من المسلمين الي مكة يصوم ويصومون حتي بلغ الكديد وهو ماء بين عسفان وقديد ثم افطر وافطر المسلمون فلم يصوموا من بقية رمضان شيءا قال الزهري وكان ينظر اخر الامرين قال الزهري انما يءخذ بالاحدث فالاحدث من امره	1399	-2692165312956277769	211	358.5	169	338	62.4260368347168	31	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms02948	true	-7688563752615739066	154	202	743	988	1470	300	قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت رخصة ف---منا من صا----م ومنا من افطر------------ فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم مصبحو- عدوكم فالفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة ف-----------------------------افطرنا ثم لقد رايتنا نصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك	2948	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0399	false	-3577060798515205732	0	49	0	257	1406	300	قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فك--------انت رخصة فاصبحنا منا الصاءم ومنا المفطر وقال ثم سرنا فنزلنا منزلا فقال----------------------------- انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فافطرنا ثم لقد رايتني اصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك	399	-2692165312956277769	189	309.0	150	294	64.28571319580078	30	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms02992	true	658132281566683100	143	225	696	1118	1502	300	فلما كان في وجه الصبح قوله فصليا في رواية الطبراني فقاما فتوضا ثم ركعا ثم خرجا الي الصلاة قوله ولاهلك عليك حقا زاد الترمذي وبن خزيمة ولضيفك عليك حقا زاد الدارقطني فصم وافطر وصل ونم واءت اهلك قوله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم في رواية الترمذي فاتيا بالتثنية وفي رواية الدارقطني ثم خرجا الي الصلاة فدنا ابو الدرداء ليخبر----- النبي صلي الله عليه وسلم بالذي قال له سلمان فقال له-------------------------- يا ابا الدرداء ان لجسدك عليك حقا مثل ما قال--- سلمان	2992	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0420	false	6108631181962198895	172	223	804	1044	1389	300	فلما كان في وجه الصبح قال قم الان ان شءت قال------ فقاما فتوضا ثم ركعا ثم خرجا الي الص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة فدنا ابو الدرداء ليخبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالذي امر--ه سلمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا الدرداء ان لجسدك عليك حقا مثل ما قال لك سلمان	420	-2692165312956277769	182	292.5	143	456	39.91228103637695	32	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms03003	true	5394786821913000739	37	127	169	611	1456	300	مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال انكحني ابي امراة ذات حسب وكان يتعاهدها ف----سالها عن بعلها فقالت--------------- نعم الرجل من رجل لم يطا لنا فراشا ولم يفتش لنا كنفا منذ اتيناه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لي الفتي فلقيته بعد فذكر الحديث زاد النساءي وبن خزيمة وسعيد بن منصور من طريق اخري عن مجاهد فوقع علي ابي فقال زوجتك امراة فعضلتها وفعلت وفعلت وفعلت قال فلم التفت الي ذلك لما كانت لي من القوة فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فق-----------------------------------------------------ال القني به فات-يته معه	3003	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0611	false	-353537448318448829	164	214	788	1027	1408	300	مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال انكحني ابي امراة ذات حسب فكان يتعاهد كنته ويسالها عن بعلها فيقول كيف بعلك فتقول نعم الرجل من رجل لم يطا لنا فراشا ولم يفتش لنا كنفا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما طال ذلك عليه ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال القني معه فلقيته معه	611	-2692165312956277769	151	109.0	118	515	29.320388793945312	28	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms03004	true	6284433191478015220	182	212	879	1010	1384	300	يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي	3004	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0417	false	-541006711080578427	208	238	910	1040	1317	300	يكفيك في كل شهر ثلاثة ايام قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احد -	417	-2692165312956277769	127	249.0	98	131	96.94656372070312	28	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms03064	true	1795749305948809651	5	50	29	255	1572	300	ابي نضرة عن ابي سعيد---- اعتكف العشر -----------------------------الاوسط من---- رمضان يلتمس ليلة القدر قبل ان تبان له فلما انقضين امر بالبناء فقوض ثم ا----بينت له انها في العشر الاواخر فامر بالبناء فاعيد وزاد في رواية عمارة بن غزية عن محمد بن ابراهي--م انه -اعتكف--- العشر	3064	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0408	false	5408569510552920593	240	284	1123	1344	1434	300	ابي نضرة عن ابي سعيد قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من شهر رمضان يلتمس ليلة القدر قبل ان تبان له فلما انقضين امر بالبناء فنقض ورفع ثم بينت له----- في العشر الاواخر فامر بالبناء ف-----------------------------------------------اعيد مكانه واعتكف في العشر	408	-2692165312956277769	160	266.5	129	273	58.60805892944336	25	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms03146	true	3083036549112512499	260	286	1321	1434	1501	300	قال و-----كان نواس يجالس -بن عمر وكان يضحكه فقال يوما وددت ان لي ابا قبيس ذهبا فقال له -بن عمر ما تصنع به قال اموت عليه	3146	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0561	false	4943867482158761854	236	263	1075	1195	1360	300	قال عمرو وكان نواس يجالس ابن عمر وكان يضحكه فقال يوما وددت ان لي ابا قبيس ذهبا فقال له ابن عمر ما تصنع به قال اموت عليه	561	-2692165312956277769	112	209.0	86	120	93.33333587646484	23	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms03172	true	3012248242513137076	220	248	1098	1228	1469	300	مسلم عبث النبي---- صلي الله عليه وسلم في منامه فقلنا ----------له صنعت شيءا--------- لم تكن تفعله -قال العجب ان ناسا من امتي يءمون هذا البيت لرجل من قريش	3172	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1531	false	-5620357352529240818	3	35	16	168	1450	300	قالت عبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في منامه فقلنا يا رسول الله صنعت شيءا في منامك لم تكن تفعله فقال -تعجبا لاناس- من امتي يءمون هذا البيت لرجل من قريش	1531	-2692165312956277769	115	179.0	89	154	74.67532348632812	20	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms03199	true	9026398127907079828	38	78	186	377	1473	300	عبيد الله بن عمر عن-------- نافع عن -بن عمر قال كان اهل الجاهلية يتبايعون لحم الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي نتجت فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك	3199	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0559	false	-7928716005252772013	7	47	28	224	1414	300	عبيد الله بن عمر قال اخبرني نافع عن ابن عمر قال كان اهل الجاهلية يتبايعون---- الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي نتجت فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك	559	-2692165312956277769	185	348.0	146	200	92.5	37	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms03201	true	1054975853812818370	93	142	461	723	1506	300	اليه ونهي عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر اليه وسياتي في اللباس من طريق يونس عن الزهري بل-فظ والملامسة لم----س الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر بثوب----ه ويكون---- بيعهما عن غير نظر ولا تراض	3201	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0559	false	-7928716005252772013	167	207	751	966	1414	300	عليه وسلم عن الملامسة والمنابذة------------------------------ ------------------------------في البيع والملامسة ان يلمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض	559	-2692165312956277769	185	324.0	148	275	67.2727279663086	29	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms03234	true	5276778437536612048	76	110	339	504	1496	300	عباس عن الصرف فلم يريا به باسا فاني لقاعد عند ابي سعيد فسالته عن الصرف ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما زاد فهو ربا فانكرت ذلك لقولهما فذكر الحديث قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحدثني ابو الصهباء انه سال -بن عباس عنه	3234	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0569	false	-260602303986412624	1	114	5	548	1423	300	عباس عن الصرف فلم يريا به باسا فاني لقاعد عند ابي سعيد الخدري اذ قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم واتاه صاحب نخلة بتمر طيب وكان تمر النبي صلي الله عليه وسلم يقال له اللون فقال م------------------------------------------------ن اين هذا فقال يا رسول الله انطلقنا بصاعين فاشترينا به هذا الصاع من هذا وسعرها هذا في السوق هكذا وسعر هذا هكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربيت اذا اردت ان تشتري هذا فبع ثمرك بسلعة ثم اشتر بسلعتك اي تمر شءت قال ابو سعيد فالتمر بالتمر اربي ام الفضة بالفضة قال ابو نضرة فلقيت ابن عمر بعد فنهاني عنه ولم الق ابن عباس فحدثني ابو الصهباء انه سال ابن عباس عنه	569	-2692165312956277769	102	-5.5	78	591	17.258882522583008	19	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms03290	true	-2003360643030515653	4	48	17	239	1489	300	له -----عن دبر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا الحديث وفيه ف--------------------------------------------دفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها الحديث وفي رواية ايوب المذكورة نحوه ولفظه اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان----- فضل فعلي عياله	3290	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0601	false	7908325469721863035	201	243	942	1150	1396	300	له يعقوبعن دبر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره -قال لا قال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان مءة درهم ودفعها اليه وقال------------------------------------------------------------------- اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان فيها فضل فعلي عياله	601	-2692165312956277769	138	224.0	107	276	50.0	25	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms03291	true	-5622056516141277756	18	48	90	232	1492	300	دبر رجل من الانصار غلاما له لم يكن له مال غيره فباعه رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فاشتراه ب-ن النحام عبدا قبطيا مات عام اول في امارة ب-ن الزبير	3291	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0601	false	7908325469721863035	124	156	580	733	1396	300	دبر رجل من الانصار غلاما له لم يكن له مال غيره فباعه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جابر فاشتراه ابن النحام عبدا قبطيا مات عام اول في امارة ابن الزبير	601	-2692165312956277769	140	265.0	110	153	91.50326538085938	27	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms03310	true	-796495439905056846	237	296	1132	1431	1454	300	قوله وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي في رواية سفيان المذكورة مخالفة لهذا ياتي بيانها ان شاء الله تعالي قوله----------- ابتع مني بيتي في دارك اي الكاءنين في دارك قوله ف--قال المسور والله لتبتاعنهما بين سفيان في روايته ان ابا رافع سال المسور ان يساعده علي ذلك قوله اربعة الاف	3310	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0591	false	-6531140429023852961	14	65	68	316	1392	300	قال- وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احد- منكبي اذ جاء ابو رافع مولي النبي صلي------------------------ الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله لا ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما -----فقال سعد والله لا ازيدك علي--------------------------------- اربعة الاف	591	-2692165312956277769	155	199.5	119	312	49.67948532104492	25	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms03350	true	-207485493053974176	243	289	1209	1436	1489	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه----- قضاء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم الحديث وبين فيه انه ترك ذلك بعد ان فتح الله عليه الفتوح	3350	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0608	false	-209322807815909250	40	80	183	377	1428	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل الم--يت عليه الدين فيسال هل ترك من ارثه من قضاء فان حدث انه ترك------ وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما------------------------------ فتح الله عليه الفتوح	608	-2692165312956277769	179	312.5	141	232	77.1551742553711	35	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms03383	true	-1847349216844763037	119	189	601	931	1470	300	مسلم بن ابراهيم المذكور بلفظ ان نبي ا-------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم راي نخلا لام مبشر امراة من الانصار فقال من غرس هذا النخل امسلم ام كافر فقالوا مسلم قال بنحو حديثهم كذا عند مسلم فاحال به علي ما قاله وقد بينه ابو نعيم في المستخرج من وجه اخر عن مسلم بن ابراهيم وباقيه فقال لا يغرس مسلم غرس-------------ا فياكل منه انسان او طير او دابة الا كان له صدقة	3383	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0552	false	-4783049988839891235	204	261	949	1210	1412	300	مسلم بن ابراهيم قال ثنا ابان بن يزيد قال ثنا قتادة قال ثنا انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل نخلا لام مبشر امراة من الانصار فقال من غرس هذا م-------سلم او كافر فقالوا م-----------------------------سلم ف----------------------------------------------------------------------------------------قال لا يغرس مسلم غرسا او يزرع زرعا فياكل منه انسان او طير او دابة الا-كان له صدقة	552	-2692165312956277769	184	296.0	142	386	47.668392181396484	33	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms03394	true	-5987764280811723972	153	271	732	1318	1462	300	ابي بكر وال عمر وال علي وجدتهم يفعلون ذلك واما اثر بن سيرين فتقدم مع القاسم بن محمد وروي سعيد بن منصور من وجه اخر عنه انه كان لا يري باسا ان يجعل الرجل للرجل طاءفة من زرعة او حرثه علي ان يكفيه مءنتها والقيام عليها قوله وقال عبد الرحمن بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع وصله بن ابي شيبة وزاد فيه واحمله الي علقمة والاسود فلو رايا به باسا لنهياني عنه وروي النساءي من طريق ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود قال كان عماي يزارعان بالثلث والربع وانا شريكهما وعلقمة والاسود يعلمان فلا يغيران قوله وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا	3394	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0581	false	2691280110513058157	70	108	348	529	1452	300	ابي بكر وال عمر وال علي وا-------------------------بن سيرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عبد الرحمن بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا	581	-2692165312956277769	180	327.0	142	586	30.716724395751953	38	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms03533	true	5192156093833941439	176	210	873	1026	1486	300	قال لما كان بين عبد الله بن عمرو وبين عنبسة بن ابي سفيان ما كان يشي-------------ر للقتال فركب خالد بن العاص الي عبد الله بن عمرو--------- فوعظه فقال عبد الله بن عمرو اما علمت	3533	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0687	false	-1478215695166911249	0	38	0	169	1425	300	قال لما كان بين عبد الله بن عمرو و----عنبسة بن ابي سفيان ما كان يعني في ارض وتيسر للقتال -ركب خالد بن العاص الي عبد الله بن عمرو بن العاص فوعظه فقال عبد الله بن عمر- اما علمت	687	-2692165312956277769	145	251.5	112	175	82.85713958740234	29	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms03597	true	292768411270095746	248	277	1212	1359	1466	300	وكانت علي عاءشة نسمة من بني اسماعيل فقدم سبي خولان فقالت عاءشة يا رسول الله ابتاع منهم قال لا فلما قدم سبي بني العنبر قال ابتاعي فانهم--- ولد اسماعيل	3597	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1128	false	-7944206066680830686	131	159	606	745	1447	300	وكان- علي عاءشة نسمة من بني اسماعيل فقدم سبي خولان فقالت------ يا رسول الله ابتاع منهم قال لا ف----قدم سبي بني العنبر قال ابتاعي فانهم من ولد اسماعيل	1128	-2692165312956277769	136	247.0	109	150	90.66666412353516	25	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms03646	true	-5750383013991468314	4	251	17	1259	1514	300	فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس بالجزم والميم مكسورة لالتقاء الساكنين ويجوز الرفع قوله فليهدها في رواية الكشميهني فليهد بحذف الضمير قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة ياتي شرحه في مناقب عاءشة ان شاء الله تعالي قوله ثم انهن دعون فاطمة في رواية الكشميهني دعين وروي بن سعد من مرسل علي بن الحسين ان التي خاطبتها بذلك منهن زينب بنت جحش وان النبي صلي الله عليه وسلم سالها ارسلتك زينب قالت زينب وغيرها قال اهي التي وليت ذلك قالت نعم قوله ان نساءك ينشدنك العدل في بنت ابي بكر اي يطلبن منك العدل وفي رواية الاصيلي يناشدنك الله العدل اي يسالنك بالله العدل والمراد به التسوية بينهن في كل شء من المحبة وغيرها زاد في رواية محمد بن عبد الرحمن عن عاءشة عند مسلم ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنت عليه وهو مضطجع معي في مرطي فقالت يا رسول ا--------------------------------------------لله ان ازواجك ارسلنني يسالنك العدل في بنت بن ابي قحافة وابو قحافة هو والد ابي بكر قول--ه فقال يا بنية الا تحبين ما احب ق---الت بلي زاد مسلم في الرواية المذكورة قال فاحبي هذه فقامت فاطمة حين سمعت ذلك قوله فرجعت اليهن فاخبرتهن زاد مسلم فقلن لها ما نراك اغنيت عنا من شء قوله فابت ان ترجع في رواية مسلم فقالت والله لا اكلمه فيها ابدا قوله فارسلن زينب بنت جحش زاد مسلم وهي التي كانت تساميني منهن في المنزلة عند رسول ا-----------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	3646	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1093	false	-5125190167451436573	10	188	50	921	1456	300	فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله هدية ف--------------ليهدها -----------------------------------------اليه حيث كان من نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن لها فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه فكلمته حين دار اليها ايضا فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه حتي يكلمك قال فدار اليها فكلمته فقال لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة قالت فقلت اتوب الي الله من ذلك يا رسول ال----له ثم انهن دعون فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم 171 فارسلنها الي---------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقلن لها قولي لرسول الله ان نساءك ينشد---------نك العدل في بنت --------------------------------ابي بكر فكلمته فقال يا بنية الا تحبين من احببت فقالت بلي------------------------------------------------------------------------- فرجعت اليهن فاخبرتهن--------- فقلن ارجعي الي----------------------ه فابت ان ترجع فا--------------------------------------------------رسلن زينب بنت جحش فاتت رسول الله فاغلظت وقالت ان نساءك ينشدنك الله والعدل في بنت ابي قحافة فرفعت صوتها حتي تناولت عاءشة وسبتها حتي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1093	-2692165312956277769	340	322.5	263	1608	21.14427947998047	59	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms03646	true	-5750383013991468314	138	300	703	1514	1514	300	ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------م فاستاذنت عليه وهو مضطجع معي في مرطي فق---------الت يا رسول الله ان ازواجك ارسلنني----- يسالنك العدل في بنت بن ابي قحافة وابو قحافة هو والد ابي بكر قوله فقال يا بنية الا- تحبين ما احب قالت بلي زاد مسلم في الرواية المذكورة قال فاحبي هذه فقامت فاطمة حين سمعت ذلك قوله--------------------------- فرجعت اليهن----------------------------- فاخبرتهن زاد مسل----------------------------------------------م فقلن لها ما نراك اغنيت عنا من شء قوله فابت ان ترجع في رواية مسلم فقالت--------------------------------------------------------------- والله لا اكلمه فيها ابدا قوله------ فارسلن ز----------------------------------ينب بنت جحش زاد مس--------------------لم وهي التي كانت تساميني منهن في المنزلة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه ثناء عاءشة عليها بال-----------------------------------------صدقة وذكرها لها بالحدة التي-------------------------------------------------------------------------- تسرع منها الرجعة قوله فاتته في مرسل علي بن الحسين فذهبت زينب حتي استاذنت فقال اءذنوا لها فقالت حسبك اذا برقت لك بنت بن ابي قحافة ذراعيها وفي رواية مسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم مع عاءشة-	3646	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1094	false	1877267945624932075	13	232	61	1138	1462	300	ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنت عليه وهو مضطجع معي في مرطي فاذن لها فقالت يا رسول الله ان ازواجك ارسلنني اليك يسالنك العدل في بنت--- ابي قحافة وانا ساكتة فقال لها رسول الله 172 اي--- بنية الست تحبين ما احب قالت بلي -----------------------------قال فاحبي هذه فقامت فاطمة حين سمعت ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجعت الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتهن بالذي قالت وبالذي قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن لها ما نراك اغنيت عنا من شء فارجعي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولي له ان ازواجك ينشدنك العدل في بنت ابي قحافة فقالت فاطمة والله لا اكلمه فيها ابدا قالت عاءشة فارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم الي زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي التي كانت تساميني فيهن من المنزلة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ار امراة قط خيرا في الدين من زينب واتقي لله واصدق حديثا واوصل للرحم واعظم صدقة واشد ابتذالا لنفسها في العمل بالذي تصدق به وتقرب به الي الله عز وجل ما عدا سورة من حدة كانت فيها تسرع منها الفيءة قالت فاستاذنت----- علي رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------لم ورسول الله صلي الله عليه وسلم مع عاءشة	1094	-2692165312956277769	510	754.5	400	1200	42.5	85	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms03647	true	2909418110306656792	25	188	125	937	1506	300	ونالت منها قوله فسبتها حتي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لينظر الي عاءشة هل تكلم في رواية مسلم وانا ارقب رسول الله صلي الله عليه وسلم وارقب طرفه هل ياذن لي فيها قالت فلم تبرح زينب حتي عرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكره ان انتصر وفي هذا جواز العمل بما يفهم من القراءن لكن روي النساءي وبن ماجة مختصرا من طريق عبد الله البهي عن عروة عن عاءشة قالت دخلت علي زينب بنت جحش فسبتني فردعها النبي صلي الله عليه وسلم فابت فقال سبيها فسببتها حتي جف ريقها في فمها وقد ذكرته في باب انتصار الظالم من كتاب المظالم فيمكن ان يحمل علي التعدد قوله فتكلمت عاءشة ترد علي زينب حتي اسكتتها في رواية لمسلم فلما وقعت بها لم انشبها ان اثخنتها غلبة ولابن سعد فلم انشبها ان افحمتها قوله ف-----------------------------قال انها بنت ابي بكر اي انها شريفة عاقلة عارفة كابيها وكذا في رواية مسلم وفي رواية النساءي---------- المذكو------------رة فرايت وجهه يتهلل وكانه صلي الله عليه وسلم	3647	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1093	false	-5125190167451436573	179	228	878	1127	1456	300	و----------------سبتها حتي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لينظر الي عاءشة هل تكلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتكلمت عاءشة ترد علي زينب حتي اسكت---------------------------------------------------------------------------------------تها قال فنظر النبي صلي الله عليه وسلم فقال انها بنت ابي بكر ----------------------------------------------------وفي رواية كانوا يتحرون بهداياهم يوم عاءشة يبتغون مرضاة رسول --الل-----ه صلي الله عليه وسلم	1093	-2692165312956277769	172	253.5	135	863	19.93047523498535	29	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms03647	true	2909418110306656792	0	75	0	359	1506	300	في مرطها علي الحال التي دخلت فاطمة------ وهو بها قوله فاغلظت في رواية مسلم----------------------------------------------------------------------------------------- ثم وقعت بي فاستطالت وفي مرسل علي بن الحسين فوقعت بعاءشة ونالت منها قوله فسبتها حتي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لينظر الي عاءشة هل تكلم في رواية مسلم وانا ارقب رسول الله صلي الله عليه وسلم وارقب طرفه هل ياذن لي فيها قالت فلم تبرح زينب حتي عرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكره ان	3647	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1094	false	1877267945624932075	232	300	1138	1462	1462	300	في مرطها علي الحال التي دخلت فاطمة عليها وهو بها فاذن لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ازواجك ارسلنني اليك يسالنك العدل في بنت ابي قحافة قالت ثم وقعت بي فاستطالت علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا ارقب رسول الله صلي الله عليه وسلم وارقب طرفه هل ياذن لي فيها قالت فلم تبرح زينب حتي عرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكره ان-	1094	-2692165312956277769	203	363.5	158	454	44.71365737915039	42	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms03681	true	2423254868217791062	244	279	1204	1382	1476	300	في عهد قريش اذ عاهدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم واراد بذلك ما بين الحديبية والفتح وسياتي بيانه في المغازي قوله فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت------------- ان امي قدمت وهي راغبة	3681	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1166	false	-7905183296788188483	155	182	689	818	1351	300	في عهد قريش اذ عاهدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- فاستقبلت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان امي قدمت وهي راغبة	1166	-2692165312956277769	112	169.0	88	192	58.33333206176758	22	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms03784	true	-7014805330908734691	9	43	39	198	1447	300	فامر بلالا ان يزن لي اوقية فوزن ---بلال و---ارجح لي في الميزان---- فانطلقت حتي- وليت فقال ادع----- جابرا------ فقلت الان يرد علي الجمل ولم يكن شء ابغض الي منه فقال خذ جملك ولك ثمنه	3784	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1040	false	1757418282981063411	140	178	684	861	1464	300	فامر بلالا ان يزن لي اوقية فوزن لي بلال 98 فارجح--- في الميزان قال فانطلقت فلما وليت -قال ادعوا لي جابرا فدعيت فقلت الان يرد علي الجمل ولم يكن شء ابغض الي منه فقال خذ جملك ولك ثمنه	1040	-2692165312956277769	151	249.0	118	181	83.4254150390625	26	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms03802	true	6878616750421935700	213	297	1070	1522	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------ه وهذا القدر حذفه البخاري لارساله لان الزهري لم يسمع من ابي هريرة وفي رواية احمد المذكورة حتي اذا كانوا بغدير الاشطاط قريبا من عسفان اه وغدير بفتح الغين المعجمة والاشطاط بشين معجمة وطاءين مهملتين جمع شط وهو جانب الوادي كذا جزم به صاحب المشارق ووقع في بعض نسخ ابي ذر بالظاء المعجمة فيهما وفي رواية احمد ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اترون ان نميل الي ذراري هءلاء الذين اعانوهم فنصيبهم فان قعدوا قعدوا موتورين محروبين وان يجيءوا تكن عنقا قطعها الله	3802	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1362	false	5068806228686752467	88	175	433	882	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الهدي واشعره ثم احرم بالعمرة وبعث بين يديه عينا له من خزاعة يخبره عن قريش وسار رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا كانوا بغدير الاشطاط قريبا من عسفان ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاه عينه الخزاعي فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي قد جمعوا لك الاحابيش وجمعوا لك جموعا وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشيروا علي اترون ان نميل ال------ي هءلاء الذين اعانوهم فنصيبهم فان قعدوا قعدوا موتورين محزونين وان نج--وا تكن عنقا قطعها الله	1362	-2692165312956277769	183	148.5	147	712	25.702247619628906	30	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms03821	true	2651797172254822117	256	300	1248	1458	1458	300	انس بن مالك ان قريشا صالحت النبي صلي الله عليه وسلم علي انه من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه الينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال----- نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء منهم الينا فسيجعل-	3821	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1369	false	-3950839227209692808	67	107	327	513	1455	300	انس بن مالك قال قيل له يا رسول الله اتكتب هذا-------------- من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم---- من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء منهم -------سيجعل	1369	-2692165312956277769	135	205.0	105	216	62.5	25	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms03821	true	2651797172254822117	124	218	613	1073	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يكتب الكتاب هو وسهيل بن عمرو اذا جاء ابو جندل بن سهيل فذكر القصة قوله قال المسلمون سبحان الله كيف يرد في رواية عقيل الماضية اول الشروط وكان فيما اشترط سهيل بن عمرو علي----- النبي صلي الله عليه وسلم انه لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره المءمنون ذلك وامتعضوا منه وابي سهيل الا ذلك فكاتبه----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته احد من الرجال-------- في تلك المدة	3821	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1371	false	8052854083265748367	160	235	770	1129	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---لما كاتب ----سهيل بن عمرو يومءذ -----------------------------------------------------------------------------------------------------كان فيما اشترط سهيل بن عمرو علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا فخليت بيننا وبينه فكره المءمنون ذلك وامتعضوا ب-ه وابي سهيل الا ذلك فكاتبه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة	1371	-2692165312956277769	324	519.0	255	478	67.78242492675781	59	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms03828	true	-3040103594032196036	3	66	17	323	1469	300	فذكر لها ما لقي من الناس في رواية بن اسحاق فقال لها الا ترين الي الناس اني امرهم بالامر فلا يفعلونه وفي رواية ابي المليح فاشتد ذلك عليه فدخل علي ام سلمة فقال هلك المسلمون امرتهم ان يحلقوا وينحروا فلم يفعلوا قال فجلي الله عنهم يومءذ بام سلمة قوله قالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم	3828	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1366	false	-32548138884849642	252	273	1196	1286	1422	300	فذكر لها ما لقي من الناس 566 ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم	1366	-2692165312956277769	85	146.0	65	306	27.77777862548828	20	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms03830	true	1455575677134133508	7	30	31	143	1467	300	ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة ولو كان مسلما وجاء المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة------------ ممن خرج	3830	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1371	false	8052854083265748367	225	251	1085	1209	1471	300	ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاء المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج	1371	-2692165312956277769	110	207.5	87	124	88.70967864990234	21	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms03836	true	8603162162070317224	204	299	1055	1575	1577	300	فلما ابي الكفار ان يقروا باداء ما انفق المسلمون علي ازواجهم يشير الي قوله تعالي واسالوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا وقد بينه عبد الرزاق في روايته عن معمر عن الزهري فذكر القصة وفيها لما نزلت حكم علي المشركين بمثل ذلك اذا جاءتهم امراة من المسلمين ان يرد الصداق الي زوجها قال الله تعالي ولا تمسكوا بعصم الكوافر فاتاه المءمنون فاقروا بحكم الله واما المشركون فابوا ان يقروا فانزل الله------ وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم قوله والعقب الخ بفتح العين المهملة وكسر القاف قوله----------------------------------------------------------------------------------------- وما نعلم احدا من المهاجرات ارتدت بعد ايمانها	3836	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1372	false	7598297712521913392	137	194	705	1004	1501	300	فلما ابي الكفار ان يقروا باداء ما انفق المسلمون علي ازواجهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انزل الله تعالي وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم----- والعقاب ما يءدي المسلمون الي من هاجرت امراته من الكفار فامر ان يعطي من ذهب له زوج من المسلمين ما انفق من صداق نساء الكفار اللاتي هاجرن وما نعلم احدا من المهاجرات ارتدت بعد ايمانها	1372	-2692165312956277769	169	268.5	137	615	27.47967529296875	27	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms03854	true	-2408285214709813004	225	300	1113	1464	1464	300	ان يموت بالارض التي هاجر منها ---------------------------------------------يحتمل ان تكون الجملة حالا من الفاعل او من المفعول وكل منهما محتمل لان كلا من النبي صلي الله عليه وسلم ومن سعد كان يكره ذلك لكن ان كان حالا من المفعول وهو سعد ففيه التفات لان السياق يقتضي ان يقول وانا اكره وقد اخرجه مسلم من طريق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد بن عبد الرحمن عن ثلاثة من ولد سعد عن سعد بلفظ ف---------------------------------------------------------قال يا رسول الله--- خشيت ان اموت بالارض التي-	3854	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1445	false	925860281543882095	157	258	779	1250	1434	300	ان يموت بالارض التي هاجر منها وقوله للمهاجر اقامة ثلاث بعد الصدر بمكة وروي يحيي بن يحيي عن ابراهيم بن سعد عن الزهري فقال عادني رسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في حجة الوداع 4000 م حدثنا علي بن عبد الرحمن قال انا الازهري قال انا ابو عوانة قال ثنا ابو داود الحراني قال ثنا سليمان بن حرب عن حماد عن ايوب عن عمرو بن سعيد عن حميد بن عبد الرحمن عن ثلاثة من ولد سعد كلهم يحدث عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عاده وهو مريض بمكة فقال يا رسول الله قد خشيت ان اموت بالارض التي	1445	-2692165312956277769	134	58.5	105	617	21.71799087524414	25	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms03937	true	-9031546904999555364	167	199	798	958	1463	300	عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعا------------------------------------- ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	3937	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0715	false	-7197528717342604269	54	94	244	439	1399	300	عبد الله بن عمرو بن العاص يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غن--يمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	715	-2692165312956277769	150	281.0	118	197	76.14213562011719	30	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms03991	true	-5145788246246832443	252	290	1213	1393	1437	300	ابي سعيد------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بعثا وق---------ال ليخرج من كل رجلين رجل والاجر بينهما وفي رواية له ثم قال للقاعد وايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له مثل نصف اجر الخارج	3991	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0703	false	3652511106208391068	128	164	605	773	1410	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي بني لحيان فقال ليخرج من كل رجلين رجل--------------------------- ثم قال للقاعد -ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له مثل نصف اجر الخارج	703	-2692165312956277769	145	256.0	113	196	73.9795913696289	29	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms04031	true	-8896783012822157822	161	184	775	892	1538	300	انس---- لما كان يوم احد انهزم------- الناس الحديث والغرض منه 2724 قوله فيه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان	4031	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1331	false	8224811921843295062	90	180	414	854	1415	300	انس قال لما كان يوم احد انهزم ناس من الناس ---------------------------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي نبي الله صلي الله عليه وسلم يجوب عنه بحجفة معه وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع كسر يومءذ قوسين او ثلاثة وكان الرجل يمر بالجعبة فيها النبل فيقول انثرها لابي طلحة قال فيشرف نبي الله صلي الله عليه وسلم فينظر الي القوم فيقول ابو طلحة بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك فلقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان	1331	-2692165312956277769	84	-40.5	67	473	17.75898551940918	14	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms04035	true	-4897181735442450864	42	118	198	568	1524	300	سهر ذات ليلة وهي الي---- جنبه قالت فقلت ما شانك يا رسول الله الحديث وقد روي الترمذي من طريق عبد الله بن شقيق عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يحرس حتي نزلت هذه الاية والله يعصمك من الناس واسناده حسن واختلف في وصله وار-------------------------------------------------------ساله قوله----- جءت لاحرسك -------------------------------------------------------في رواية الليث المذكورة ف---------------------------قال وقع في نفسي خوف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت احرسه فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم	4035	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1306	false	3963621498342568362	0	91	0	408	1411	300	سهر ذات ليلة وهي الي 476 جنبه قالت فقلت ما شانك يا رسول الله قال ليت رجلا صالحا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من اصحابي يحرسني قالت فبينا انا علي ذلك اذ سمعت اصوات السلاح فقال من هذا قال انا سعد بن مالك فساله ما له قال جءت لاحرسك قال ت فسمعت غطيط رسول الله صلي الله عليه وسلم في نومه وفي رواية الليث عن يحيي بن سعيد قال قال له ما جاء بك قال وقع في نفسي خوف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت احرسه فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم	1306	-2692165312956277769	200	287.0	153	516	38.75968933105469	38	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms04082	true	3702656744221831831	131	152	661	758	1500	300	فرجل احد شقي راسه فقام غلام له فقلد هديه فنظر قيس هديه و------------------------------قد قلد فاهل بالحج ولم يرجل شق راسه الاخر	4082	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0456	false	-5562472949616496471	260	287	1200	1322	1382	300	فرجل احد شقي راسه فقام غلام له فقلد هديه فنظر قيس----- وقد رجل احد شقي راسه فاذا هديه قد قلد فاهل بالحج ولم يرجل شق راسه الاخر	456	-2692165312956277769	92	171.0	72	127	72.44094848632812	19	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms04091	true	3828676084369508715	130	279	649	1367	1470	300	العوام هو بن حوشب بمهملة ثم معجمة وزن جعفر قول----ه سمعت ابا بردة هو بن ابي موسي الاشعري قوله واصطحب هو ويزيد بن ابي كبشة في سفر اي مع يزيد ويزيد بن ابي كبشة هذا شامي واسم ابيه حيويل بفتح المهملة وسكون التحتانية وكسر الواو بعدها تحتانية اخري ساكنة ثم لام وهو ثقة ولي خراج السند لسليمان بن عبد الملك ومات في خلافته وليس له في البخاري ذكر الا في هذا الموضع قوله فكان يزيد يصوم في السفر في رواية هشيم عن العوام بن حوشب وكان يزيد بن ابي كبشة يصوم الدهر اخرجه الاسماعيلي قوله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في رواية هشيم عن العوام عند ابي داود سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول غير مرة ولا مرتين قوله اذا مرض العبد او سافر في رواية هشيم اذا كان العبد يعمل عملا صالحا فشغله عن ذلك مرض قوله كتب له--------- مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا	4091	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0399	false	-3577060798515205732	80	139	391	664	1406	300	العوام--- بن حوشب قال حدثني ابراهيم ابو اسماعيل انه سمع -ابا بردة بن ---ابي موسي------------- واصطحب هو ويزيد بن ابي كبشة في سفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فكان يزيد يصوم في السفر فقال له ابو بردة سمعت ابا 193 موسي يقول -----------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------اذا مرض العبد او سافر------------------------------------------------------------------ كتب له من الاجر مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا	399	-2692165312956277769	193	258.5	149	731	26.402189254760742	39	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms04144	true	5556422987661483382	194	245	977	1223	1486	300	محمد بن عثمان بن ابي شيبة وابو نعيم من طريق احمد بن يحيي الحلواني كلاهما عن احمد بن يونس شيخ البخاري فيه فقال في-----------------------------------------------ه يوم لقي المسلمون طيءا واسدا وزاد فيه سبب اخذ العدو لفرس بن عمر ففيه--- فاقتحم الفرس بعبد الله بن عمر جرفا فصرعه وسقط -بن -عمر فعار الفرس	4144	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0716	false	-1812602114569028508	139	195	639	899	1403	300	محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال 178 ثنا احمد --------------------------------------بن يونس قال ثنا زهير قال ثنا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر انه كان علي فرس له يوم لقي المسلمون طيءا واسدا وامير المسلمين خالد بن الوليد بعثه ابو بكر فاقتحم الفرس بعبد الله بن عمر جرفا فصرعه فسقط عبد الله فعاد الفرس	716	-2692165312956277769	132	179.5	100	298	44.29530334472656	22	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms04175	true	-53777510570489219	0	41	0	192	1464	300	تعلمان ذلك زاد في رواية عقيل قالا نعم قوله ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال---- ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم	4175	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1477	false	-5376106052191680296	84	121	418	590	1507	300	تعلمان ذلك قال عمر------------------------ ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال 146 ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1477	-2692165312956277769	163	302.5	127	196	83.16326904296875	33	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms04205	true	6068400040587388528	117	162	577	783	1478	300	وان من اكبر همي لديني في رواية عثام انظر-------------- يا بني-------------- ديني فاني لا ادع شيءا اهم الي منه قوله واوصي بالثلث اي ثلث ماله وثلثه اي ث-----------------------------------لث الثلث وقد فسره في الخبر قوله فان فضل من مالنا فضل بعد قضاء الدين فثلثه لولدك قال	4205	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1071	false	7595070975518607852	257	297	1202	1402	1415	300	وان من اكبر همي لديني افتري ديننا يبقي من اموالنا شيءا يا بني بع مالنا واقض ديني---------------------------------- واوصي بالثلث------------ وثلثه لبنيه يعني بني عبد الله بن الزبيريقول ثلث الثلث----------------------- فان فضل ما مالنا فضل بعد قضاء الدين فثلثه لولدك قال	1071	-2692165312956277769	115	146.5	90	269	42.75093078613281	21	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms04362	true	3423303323082714176	50	83	252	412	1544	300	الليث عن نافع ان ابا لبابة كلم بن عمر ل-يفتح له بابا في داره يستقرب بها الي المسجد فوجد الغلمان جلد جان فقال بن عمر--------------------- التمسوه فاقتلوه فقال ابو لبابة لا تقتلوه ومن	4362	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0540	false	4114974460262473868	32	69	149	329	1408	300	الليث عن نافع ان ابا لبابة كلم عبد الله يفتح له بابا في داره يستقرب به- الي المسجد فوجد الغلم-ة جلد جان فقالوا هذا جلد جان فقال عبد الله التمسوه فاقتلوه فقال ابو لبابة لا تقتلوه فان	540	-2692165312956277769	140	244.0	111	182	76.92308044433594	25	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms04423	true	-1794802806502817461	11	60	53	302	1485	300	قوله اللهم بارك لهم في اللحم والماء في رواية ابراهيم بن نافع اللهم بارك لهم في طعامهم وشرابهم قال قال ابو القاسم-------- صلي الله عليه وسلم بركة بدعوة ابراهيم وفيه حذف تقديره في طعام اهل مكة وشرابهم بركة قوله فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه	4423	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1230	false	4217779318480410535	166	205	852	1029	1496	300	قال- اللهم بارك لهم في اللحم والماء ق--------------------------------------------------------------ال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم حب دعا لهم فيه قال----------------- فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه	1230	-2692165312956277769	109	163.5	84	257	42.412452697753906	20	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms04469	true	-8575200356262852087	140	234	705	1151	1469	300	عن ابي هريرة عند احمد ومسلم--------------------- جاء ملك الموت الي موسي فقال--------------- اجب ربك فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها وفي رواية عمار بن ابي عمار عن ابي هريرة عند احمد والطبري كان ملك الموت ياتي الناس عيانا فاتي موسي فلطمه ففقا عينه 3226 قوله لا يريد الموت زاد همام وقد فقا عيني فرد الله عليه عينه وفي رواية عمار فقال يا رب عبدك موسي فقا عيني ولولا كرامته عليك لشققت عليه قوله فقل له يضع يده في رواية ابي يونس فقل له الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك قوله علي متن	4469	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1236	false	-6177741171706586824	63	131	304	619	1444	300	عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جاء ملك الموت الي موسي عليه السلام فقال له اجب ربك فلطم موسي عين ملك الموت فف-------------------------------------------------قاها قال فر---جع ملك الموت -الي الله عز وجل فقال انما ارسلتني الي عبد لك------- لا يريد الموت--------- وقد فقا عيني فرد الله اليه عينه وقال ارجع الي عبدي وقل ل---------------------------------------------------------------------------------------------ه الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك----- علي متن	1236	-2692165312956277769	198	286.5	148	482	41.07883834838867	36	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms04536	true	2634541564375819562	86	126	405	610	1487	300	و----قد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه وفيه و---------اذا عيسي بن مريم قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود و-------اذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم فحانت الصلاة فاممتهم	4536	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1234	false	8499437733692628075	2	44	10	227	1448	300	وسلم قد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي-------- قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم فحانت الصلاة فاممتهم	1234	-2692165312956277769	190	353.5	153	225	84.44444274902344	34	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms04574	true	-5252671762707656035	48	165	230	793	1475	300	فسال عن اعلم اهل الارض---- فدل علي راهب قوله فاتي راهبا فيه اشعار بان ذلك كان بعد رفع عيسي عليه السلام لان الرهبانية انما ابتدعها اتباعه كما نص عليه في القران قوله فقال له توبة بحذف اداة الاستفهام وفيه تجريد او التفات لان حق السياق ان يقول الي توبة ووقع في رواية هشام فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة وزاد-------------------- ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم وقال فيه-------------------------- ومن يحول بينه وبين التوبة قوله فقال له رجل اءت قرية-- كذا وكذا زاد في رواية هشام فان بها اناسا يعبدون الله------- فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا كان نصف الطريق اتاه ملك الموت	4574	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1141	false	-7201823242114915090	25	104	118	473	1448	300	فسال عن اعلم اهل الارض قال فدل علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة قال لا فقتله فكمل به مءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل فقال انه قتل مءة فهل له من توبة قال نعم ومن يحول بينك وبين التوبة----------------- اءت في ارض كذا وكذا------------------ فان بها -ناسا يعبدون الله عز وجل فاعبد الله----- ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا 241 نصف الطريق اتاه---- الموت	1141	-2692165312956277769	264	414.0	203	622	42.443729400634766	51	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms04575	true	-1055574284402790212	0	69	0	343	1505	300	قط فاتاه- ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي اي-هما كان ادني فهو لها قوله فاوحي الله الي هذه ان تباعدي اي الي القرية التي خرج منها والي هذه ان تقربي اي القرية التي قصدها وفي رواية هشام فقاسوه فوجدوه ادني الي الارض التي اراد قوله اقرب بشبر فغفر له في رواية معاذ عن شعبة فجعل من اهلها وفي رواية هشام فقبضته ملاءكة الرحمة	4575	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1141	false	-7201823242114915090	128	157	610	764	1448	300	قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان اقرب فهي له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقاسوه فوجدوه ادني الي الارض التي اراد-------------------------------------------------------------------------- فقبضته ملاءكة الرحمة	1141	-2692165312956277769	148	244.5	119	345	42.89855194091797	24	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms04597	true	5255518586572065821	88	155	482	797	1516	300	المودة في القربي في التفسير وقوله هنا----------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن م-----ن قريش الا وله فيه قرابة فنزلت فيه الا ان تصلوا قرابة بيني وبينكم كذا وقع هنا من رواية يحيي وهو القطان عن شعبة ووقع في التفسير من رواية محمد بن جعفر وهو غندر عن شعبة بلفظ الا كان له فيهم قرابة فق-------------------------------------------------ال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة	4597	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0950	false	-8659785668333395488	193	243	895	1129	1408	300	المودة في القربي فقال سعيد بن جبير قربي ال محمد فقال ابن عباس عجلت ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من بطون قريش --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا كان له فيهم قرابة فنزلت قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي قال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة	950	-2692165312956277769	131	215.0	102	398	32.914573669433594	26	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms04626	true	7300188237397022196	179	261	912	1306	1512	300	ابي سلمة عن عاءشة ---قال-----ت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اهجوا المشركين فانه اشد عليهم من رشق النبل فارسل الي --بن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فارسل -الي كعب بن مالك ثم ارسل --------------الي حسان فقال قد -------------------------------------------------------ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ا---------------دلع لسانه فجعل يحركه ثم قال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم قال لا تعجل وروي احمد من حديث كعب بن مالك قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	4626	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1361	false	-5093067889820506069	36	128	162	599	1470	300	ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهجوا قريشا فلهو--- اشد عليهم من رشق النبل ثم بعث الي ابن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض ثم بعث الي كعب بن مالك فهجاهم فلم يرض ثم بعث الي حسان بن ثابت فلما دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حسان قد حان لكم ان تبعثوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه قال فجعل حسان 559 يدلع لسانه ثم-- يحركه ف--قال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري ال---------------------------------------------اديم فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1361	-2692165312956277769	278	442.0	219	493	56.38945388793945	48	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms04643	true	-8723100926697858479	203	233	1011	1159	1490	300	فذهبنا نقبضها فاتانا موته فلم يعطونا شيءا فلما قام ابو بكر قال من كانت له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عدة فليجء فقمت اليه فاخبرته فامر لنا بها	4643	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1473	false	-123835944136663939	108	138	496	644	1385	300	فذهبنا نقبضها فاتانا موته فلم يعطونا شيءا فلما قام ابو بكر قال من كانت له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عدة فليجء فقمت اليه فاخبرته فامر لنا بها	1473	-2692165312956277769	148	296.0	118	148	100.0	30	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms04669	true	7877747596489327028	239	277	1223	1404	1516	300	انس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج------ منه-------- علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم جمعه فاعاده مكانه	4669	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1256	false	2479729309121632818	77	117	364	557	1450	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج القلب منه فاستخرج علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم ------اعاده مكانه	1256	-2692165312956277769	170	306.5	133	199	85.42713928222656	33	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms04674	true	-4083346065084953673	66	132	319	641	1534	300	صلي الله عليه وسلم فتكلم وغمز بيده ثم قال ناد بجفنة الركب فجء بها فقال بيده في الجفنة فبسطها ثم --------فرق---- اصابعه ووضع تلك القطرة في قعر الجفنة فقال خذ يا جابر فصب علي وقل بسم الله ففعلت قال--------------- فرايت الماء يفور من بين اصابعه ----------------------------ثم فارت الجفنة ودارت حتي امتلات----------------------------------------- فاتي الناس فاستقوا حتي رووا---------------------------- فرفع يده------------------------- من الجفنة وهي ملاي وهذه القصة ابلغ من	4674	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1004	false	4730028562204914743	30	116	146	553	1433	300	صلي الله عليه وسلم بيده هكذا--------------------------------------------------------- فبسطها في الجفنة وفرق بين اصابعه ثم وضعها------- في قعر الجفنة فقال خذ يا جابر فصب علي وقل بسم الله فصببت عليه وقلت بسم الله فرايت الماء يفور من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم فارت الجفنة ودارت حتي امتلات فقال يا جابر ناد من كان له حاجة بماء قال فاتي الناس فاستقوا حتي رووا فقلت هل بقي احد له حاجة قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الجفنة وهي ملاي ومنها دفعة اخري من	1004	-2692165312956277769	218	302.0	169	471	46.28450012207031	37	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms04676	true	8819076544626074319	220	268	1062	1294	1450	300	فلفت الخبز ببعضه ودست الخبز تحت ثوبي وردتني ببعضه تقول دس الشء يدسه دسا اذا ادخله--------------------------------------------------------- في الشء بقهر وقوة قوله ف------------------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام -قلت نعم ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا	4676	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1010	false	1239107280851958728	40	103	186	493	1437	300	فلفت الخبز ببعضه ثم دسته--- تحت يد-ي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد 57 ومعه الناس فقمت عليهم فسلمت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال -طعام فقلت نعم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا	1010	-2692165312956277769	172	264.5	133	312	55.128204345703125	30	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms04677	true	2483319354796517013	118	283	574	1337	1406	300	صلي الله عليه وسلم لادعوه وقد جعل له طعاما وفي رواية عبد الرحمن بن ابي ليلي عن انس امر ابو طلحة ام سليم -------ان تصنع للنبي---------------------- صلي الله عليه وسلم لنفسه خاصة ثم ارسلتني اليه وفي رواية يعقوب بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس فدخل ابو طلحة علي امي فقال هل من شء فقالت نعم عندي كسر من خبز------- فان جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وحده اشبعناه وان جاء -احد معه قل عنهم وجميع ذلك عند مسلم وفي رواية مبارك بن فضالة المذكورة ان ابا طلحة قال اعجنيه واصلحيه عسي ان ندعو رسول الله صلي الله عليه وسلم فياكل عندنا ففعلت فقالت ادع رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية يعقوب بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس عند ابي نعيم واصله عند مسلم فقال لي ابو طلحة يا انس اذهب------- فقم قريبا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قام فدعه حتي يتفرق اصحابه ثم اتبعه حتي اذا قام علي عتبة بابه فقل له ان ابي يدعوك	4677	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1012	false	-5676028433726691518	27	131	135	619	1452	300	صلي الله عليه وسلم علي بطنه قالوا من الجوع فذهبت الي ابي طلحة وهو زوج-------------------------- ام سليم بنت ملحان فقلت يا ابتاه لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم عصب بطنه بعصابة فسالت بعض اصحابه فقال من الجوع--------------------------- فدخل ابو طلحة علي امي فقال هل من شء فقالت نعم عندي كسر من خبز وتمرات فان جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وحده اشبعناه وان جاء باحد معه قل عنه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال لي ابو طلحة------- اذهب يا انس فقم قريبا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قام فدعه حتي يتفرق اصحابه ثم اتبعه حتي اذا قام علي عتبة بابه فقل ------ابي يدعوك	1012	-2692165312956277769	344	561.5	261	807	42.62701416015625	68	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms04678	true	-3425584296360502490	82	185	384	885	1439	300	صلي الله عليه وسلم فادعه قال فجءته فقلت له ان ابي يدعوك الحديث وفي رواية محمد بن كعب فقال يا بني اذهب الي------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فادعه ولا تدع معه غيره ولا تفضحني قوله ارسلك ابو طلحة بهمزة ممدودة للاستفهام وفي رواية محمد بن كعب فقال للقوم انطلقوا فانطلقوا وهم ثمانون رجلا وفي رواية يعقوب--------------------------------------------------------------------------------------- فلما قلت له ان ابي يدعوك قال لاصحابه يا هءلاء تعالوا ثم اخذ بيدي فشدها ثم اقبل باصحابه حتي اذا دنو -----------ارسل يدي فدخلت وانا حزين لكثرة من جاء معه قوله فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء -رسول الله صلي الله عليه وسلم	4678	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1012	false	-5676028433726691518	86	176	411	831	1452	300	صلي الله عليه وسلم وحده اشبعناه وان جاء باحد معه قل عنهم فقال لي ابو طلحة----------------------- اذهب --يا انس فقم قريبا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا قام فدعه حتي يتفرق اصحابه ثم اتبعه حتي اذا قام علي عتبة بابه فقل ابي يدعوك ففعلت ذلك فلما قلت--- ان ابي يدعوك قال لاصحابه يا هءلاء تعالوا ثم اخذ بيدي فشدها ثم اقبل باصحابه حتي اذا دنونا من بيتنا ارسل يدي فدخلت وانا حزين لكثرة من جاء ------به فقلت ------60 يا ا--بتاه قد قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1012	-2692165312956277769	239	262.5	184	618	38.67313766479492	45	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms04684	true	783138542512253587	23	56	108	276	1471	300	ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي ان ينظره فكلم جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشفع له ف----------------------------------------كلم اليهودي ل--ياخذ ثمر نخله بالذي له فابي	4684	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1017	false	-1692424925593478480	0	42	0	210	1438	300	ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي ان ينظره فكلم جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشفع له اليه فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلم اليهودي ان ياخذ تمر نخله بالذي له فابي	1017	-2692165312956277769	165	312.5	132	210	78.57142639160156	30	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms04685	true	-8557464118860751388	113	199	561	977	1478	300	فراس فدخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم النخل فمشي فيها فقال افرغوه اي افرغوه من البيدر وفي رواية مغيرة ثم قال كل للقوم فكلمتهم حتي اوفيتهم وفي رواية فراس ثم قال لجابر جد--- فاوف- الذي له فجد--ه بعد ما رجع----- النبي صلي الله عليه وسلم قوله فاوفاهم الذي لهم وبقي مثل ما اعطاهم في رواية مغيرة وبقي تمري وكانه لم ينقص منه شء وفي رواية بن كعب وبقي لنا من تمرها بقية ووقع في رواية وهب بن كيسان فاوفاه ثلاثين وسقا وفضلت له سبعة عشر وسقا	4685	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1017	false	-1692424925593478480	41	79	205	383	1438	300	فابي فدخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم النخل فمشي ------------------------------------------------فيها ثم قال يا -------------------------------------------------جابر جد له فاوفه الذي له فجد له بعد-ما رجع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفاه ثلاثين وسقا وفضلت له سبعة عشر وسقا	1017	-2692165312956277769	148	182.5	114	432	34.25925827026367	23	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms04686	true	-1455771480839143120	8	71	46	350	1471	300	صلي الله عليه وسلم قال فلما راي ما يصنعون -طاف حول اعظمها بيدرا ثلاث--- مرات ثم جلس عليه ثم قال ادعهم-------- فما زال يكيل لهم حتي ادي الله------ امانة والدي وانا راض ان يءديها الله------------------ ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم الله ------البيادر كلها حتي اني -انظر الي البيدر الذي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه لم ينقص منه تمرة واحدة	4686	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1018	false	-5521240941119764057	0	66	0	324	1466	300	صلي الله عليه وسلم------------- ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث 67 مرات ثم جلس عليه ثم قال لي ادع اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله تعالي امانة والدي وانا راض ان يءدي-- الله تعالي امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم الله تعالي البيادر كلها حتي اني لانظر الي البيدر الذي عليه النبي---- صلي الله عليه وسلم كانه لم ينقص---- تمرة واحدة	1018	-2692165312956277769	271	455.5	213	347	78.09798431396484	49	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms04691	true	-5046978523196411425	16	126	93	625	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم والاول من العشاء بفتحها اي الاكل والثاني بكسرها اي الصلاة فاحد هذه الاحتمالات --------------------ان ابا بكر لما جاء بالثلاثة الي منزله لبث الي وقت صلاة العشاء فرجع الي النبي صلي الله عليه وسلم حتي تعشي عنده وهذا لا يصح لانه يخالف صريح قوله في حديث الباب------------------ وان ابا بكر تعشي عند----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم ان الذي وقع عند البخاري بلفظ ثم رجع بالجيم ليس متفقا عليه من الرواة لما ساذكره وظاهر قوله في هذه الرواية ثم رجع اي الي منزله وعلي هذا ففي قوله فلبث حتي تعشي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله	4691	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1019	false	1518827950641862489	198	288	940	1358	1412	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس سادس او كما قال وان ابا بكر---- جاء ب--ثلاثة ---وانطلق نبي الله------------------------------ صلي الله عليه وسلم بعشرة قال فهو انا وابي وامي ما ادري هل قال وامراتي وخادم في بيتنا وبيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلبث حتي نع-س رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله	1019	-2692165312956277769	209	253.5	157	575	36.34782791137695	38	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms04693	true	-7133658237005487465	34	157	173	787	1549	300	فانطلق عبد الرحمن فاتاهم بما عنده فقال اطعموا قا-لوا اين رب منزلنا قال اطعموا قالوا ما نحن باكلين حتي يجء ق----------ال اقبلوا عنا قراكم فانه ان جاء ولم تطعموا لنلقين منه اي شرا فابوا وفي رواية مسلم الا تقبلوا عنا قراكم ضبطه عياض عن الاكثر بتخفيف اللام علي استفتاح الكلام قال القرطبي ويلزم عليه ان تثبت النون في تقبلون اذ لا موجب لحذفها وضبطها بن ابي جعفر بتشديد اللام وهو الوجه قوله قال فذهبت فاختبات اي خوفا من خصام ابي بكر له وتغيظه عليه وفي رواية الجريري فعرفت انه يجد علي اي يغضب فلما جاء تغيبت--------------------- عنه فقال يا عبد الرحمن فسكت ثم قال يا عبد الرحمن فسكت قوله فقال يا غنثر فجدع وسب في رواية الجريري فقال يا غنثر اقسمت عليك ان	4693	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0546	false	6417000817234103890	237	300	1091	1402	1402	300	فانطلق عبد الرحمن فاتاهم بما عنده فقال اطعموا فقالوا اين رب منزلنا قال اطعموا قالوا ما نحن باكلين حتي يجء رب منزلنا قال اقبلوا عنا قراكم فانه ان جاء ولم تطعموا لنلقين منه------- فابوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعرفت انه يجد علي-------- فلما جاء تنحيت عنه قال ما صنعتم فاخبروه فقال يا عبد الرحمن فسكت ثم قال يا عبد الرحمن فسكت----- فقال يا غ---------------------------------------نثر اقسمت عليك ان-	546	-2692165312956277769	270	465.5	215	646	41.7956657409668	52	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms04694	true	-207323301930226063	138	194	702	984	1536	300	فانما انتظرتموني والله لا اطعمه ابدا فق--ال الاخر-- والله لا نطعمه وفي رواية ابي داود من هذا الوجه فقال ابو بكر فما منعكم قالوا مكانك قال والله لا اطعمه ابدا ثم اتفقا فقال لم ار في الشر كالليلة ويلكم ما انتم لم- تقبلون عنا قراكم هات طعامك-------- فوضع ف----قال بسم الله الاول من الشيطان فاكل واكلوا	4694	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0547	false	7983440305121384191	14	53	67	274	1432	300	فانما انتظرتموني والله لا اطعمه الليلة فقال الاخرون والله لا نطعمه حتي تطعمه ف------------------------------------------------------------------------------------------قال لم ار في الشر كالليلة ويلكم ما انتم الا تقبلون عنا قراكم هات طعامك فجاء به فوضع يده فقال بسم الله الاولي ل--لشيطان فاكل واكلوا	547	-2692165312956277769	170	292.0	136	299	56.85618591308594	26	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms04698	true	-3025892389823509172	22	216	98	1026	1441	300	وقول ابي بكر والله لا اطعمه ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يمين مءكده ولا تحتمل ان تكون من لغو الكلام ولا من سبق اللسان قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم حملها--- الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده اي الجفنة علي حالها وانما لم ياكلوا منها في الليل لكون ذلك وقع بعد ان مضي من الليل مدة طويلة قوله ففرقنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس كذا هو هنا من التفريق اي جعلهم اثني عشر فرقة وحكي الكرماني ان في بعض الروايات فقرينا بقاف وتحتانية من القري وهو الضيافة ولم اقف علي ذلك قوله اثنا عشر رجلا كذا للمصنف وعند مسلم اثني عشر بالنصب وهو ظاهر والاول علي طريق من يجعل المثني بالرفع في الاحوال الثلاثة ومنه قوله تعالي ان هذان لساحران ويحتمل ان يكون ففرقنا بضم اوله علي البناء للمجهول فارتفع اثنا عشر علي انه مبتدا وخبره مع كل رجل منهم قوله الله اعلم كم مع كل رجل غير انه بعث معهم يعني انه تحقق انه جعل عليهم اثنا عشر عريفا لكنه لا يدري كم كان تحت يد كل عريف منهم لان ذلك يحتمل الكثرة والقلة غير انه يتحقق انه بعث معهم اي مع كل ناس عريفا قوله قال اكلوا منها اجمعون او كما قال هو شك من	4698	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1020	false	8256477985575282272	24	161	119	756	1422	300	وقال ابو بكر والله لا اطعمه ابدا وحلفت المراة لا تطعمه حتي يطعمه وحلف الاضياف ان لا يطعموه حتي يطعمه فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمين------------------------------------------------------------ه ثم اكل منها لقمة قال وايم الله ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي واكثر فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذه فقالت وقرة عيني لهي الان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرار قال ثم حملها 70 الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده قال وكان بيننا وبين قوم عهد او عقد فمضي الاجل وطر----------------------------------------------------قنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اعلم كم مع كل رجل غير انه بعث منهم فاكلوا من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها اجمعون او كما قال ومنها ما	1020	-2692165312956277769	186	258.5	141	1310	14.19847297668457	33	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms04731	true	-3198341416099853730	119	158	578	749	1463	300	وكان يقول ما اري يحسن محمد الا ما كنت اكتب له وروي بن حبان من طريق محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة نحوه قوله فاماته الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية ثابت----------------------------------------------------------------------------------------- فما لبث ان قصم الله عنقه فيهم	4731	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1035	false	2148641389844164859	22	121	111	607	1445	300	وكان يقول ما اري يحسن محمد الا ما كنت اكتب ل---------------------------------------------------------------------ه فاماته الله فاقبروه فاصبح قد لفظته الارض فقالوا هذا عمل محمد واصحابه انه لما لم يرض دينهم نبشوا عن صاحبنا قال فحفروا له فاعمقوا فاصبح وقد لفظته الارض فقالوا عمل محمد واصحابه نبشوا عن صاحبنا فالقوه قال فحفروا له فاعمقوا في الارض ما استطاعوا فاصبح 91 وقد لفظته الارض فعلموا انه ليس من الناس وانه من الله عز وجل فالقوه وفي رواية ثابت عن انس قال كان رجلا من النجار منا فانطلق هاربا حتي لحق باهل الكتاب قال فرفعوه واعجبوا به فما لبث ان قصم الله عنقه فيهم	1035	-2692165312956277769	102	178.0	79	565	18.053096771240234	20	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms04756	true	-7069238617998824775	24	72	118	351	1463	300	بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما ع---------------نده قو-------------------------------------------------------------له فعجبنا لبكاءه وقع في رواية محمد بن سنان في باب الخوخة المذكورة فقلت في نفسي وفي رواية مالك فقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد--------------------------------------------------- وهو يقول فديناك	4756	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1052	false	-7230248460551849383	238	295	1100	1379	1409	300	بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده قال فبكي ابو بكر الصديق فقال فديناك باباءنا وامهاتنا يا رسول الله فعجبنا له و---------------------------------------------------------------------------------قال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده وهو يقول فديناك	1052	-2692165312956277769	148	251.0	117	360	41.11111068725586	27	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms04780	true	3414599336198822725	156	208	780	1026	1472	300	فذهب عمر يتكلم فاسكته ابو بكر الخ وفي رواية بن عباس قال عمر اردت ان اتكلم وقد كنت زورت اي هيات وحسنت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد اي الحدة فقال علي رسلك فكرهت ان اغضبه قوله ثم تكلم ابو بكر فتكلم ابلغ الناس	4780	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1466	false	889244506892897457	147	178	717	860	1466	300	فذهب عمر يتكلم فاسكته ابو بكر وكان عمر يقول والله ما------- اردت بذلك الا اني قد--------- هيات كلاما خشيت ان لا يبلغه ابو بكر--------------------------------------------------------------------------------------- ثم تكلم ابو بكر فتكلم ابلغ الناس	1466	-2692165312956277769	81	101.5	59	246	32.92683029174805	15	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms04780	true	3414599336198822725	85	200	422	988	1472	300	تقربوهم واقض---------وا امركم قال ف--قلت والله لناتينهم فانطلقنا ف-----------------------------------اذا بين ظهرانيهم رجل مزمل فقلت من هذا قا-لوا سعد بن عبادة وذكر في اخر الحديث عن عروة ان الرجلين اللذين لقياهم هما عويم بن ساعدة بن عابس بن قيس بن النعمان من بني مالك بن عوف ومعن بن عدي بن الجعد بن العجلان حليفهم وهما م------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاوس ايضا وكذا وقعت تسميتهما في رواية بن عيينة عن الزهري اخرجه الزبير بن بكار قوله فذهب عمر يتكلم فاسكته ابو بكر الخ وفي رواية بن عباس ق-----------ال عمر------------------------------------------------------------------ اردت ان اتكلم وقد كنت زورت اي هيات وحسنت مقالة اعجبتني اريد ان اقدم--ها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه------- بعض الحد اي الحدة ---------------------------فقال----------- علي رسلك فكرهت ان اغضبه	4780	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1467	false	-832264488171863294	113	229	564	1144	1484	300	--------فارجعوا فاقيموا امركم بينكم فقلت والله لناتينهم فاتيناهم فاذا هم مجتمعون في سقيفة بني ساعدة واذا بين ظهرانيهم رجل مزمل فقلت من هذا فقالوا سعد بن عبادة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقلت ما له قالوا مريض فلما جلسنا قام خطيب الانصار فحمد الله عز وجل واثني عليه ثم قال اما بعد فنحن الا-----------------------------------------------------------------------نصار وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر قريش حرمنا وقد دفت الينا دافة من قومكم قال عمر واذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا ويحضنونا الامر دوننا فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت قد زورت في نفسي------ مقالة-------- اريد ان اقوم بها بين يدي ابي بكر وكنت اداري من ابي بكر بعض الجد وهو كان اوقر مني واحلم فذهبت لاتكلم فقال لي ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه	1467	-2692165312956277769	214	156.5	166	833	25.690275192260742	32	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms04818	true	-1579554525871413748	205	272	973	1298	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاس------------------------------------------تاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحالة الحديث وفيه ثم دخ---------ل عثمان---------------- فجلست وسويت---------------- ثيابك --------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال الا استحي من رجل تستحي منه الملاءكة وفي رواية لمسلم انه صلي الله عليه وسلم قال في جواب عاءشة ان عثمان رجل حيي واني خشيت ان اذنت له----- علي تلك الحالة لا---يبلغ الي في حاجته	4818	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1063	false	-8184346817165996394	134	224	617	1044	1392	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراشه لابس مرط عاءشة فاذن لابي بكر وهو كذلك فقضي اليه حاجته ثم انصرف ثم استاذن عم----ر فاذن له وهو علي تلك الحال فقضي اليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استاذنت عليه فجلس وقال لعاءشة اجمعي عليك ثيابك فقضيت اليه حاجتي ثم انصرفت قال فقالت عاءشة يا رسول الله ما لي لم ارك فزعت لابي بكر وعمر كما فزعت لعثمان فقال--------------------------------------------------------------------------------------------- ان عثمان رجل حيي واني خشيت ان اذنت له وانا علي تلك الحال ان لا يبلغ الي في حاجته	1063	-2692165312956277769	163	219.0	127	524	31.106870651245117	24	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms04822	true	-4581288456716559965	172	256	853	1261	1479	300	ابي ساسان قال شهدت عثمان ---------اتي بالوليد و-------قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم---- فشهد عليه رجلان احدهما حمران يعني مولي عثمان انه قد شرب ا-----------------------------لخمر فقال عث----------------------------------مان يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن--- فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال ----يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده----- فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي صل---ي الله عليه وسلم---- اربعين و----ابو بكر اربعين و----عمر ثمانين وكل ذلك سنة وهذا احب الي	4822	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0744	false	-314637587244505894	151	254	713	1205	1405	300	ابو ساسان قال شهدت عثمان بن عفان واتي بالوليد بن عقبة قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم قال فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه------------------- شرب الخمر وشهد الاخر انه 220 راه يتقيا فقال عثمان انه لم يتقيا حتي شربها فقال عثمان يا علي قم فاجلده فقال علي--- يا حسن قم فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال علي يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فقام فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلد اربعين وجلد ابو بكر اربعين وجلد عمر ثمانين وكل---- سنة وهذا احب الي	744	-2692165312956277769	361	630.5	285	518	69.69111633300781	62	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms04828	true	-137582366182378243	11	185	53	896	1461	300	فعلتما اتخافان ان تكونا قد حملتما الارض ما لا تطيق الارض المشار اليها هي ارض السواد وكان عمر بعثهما يضربان عليها الخراج وعلي اهلها الجزية بين ذلك ابو عبيد في كتاب الاموال من رواية عمرو بن ميمون المذكور وقوله انظرا اي في التحميل او هو كناية عن الحذر لانه يستلزم النظر قوله قالا حملناها امرا هي له مطيقة في رواية بن ابي شيبة عن محمد بن فضيل عن حصين بهذا الاسناد فقال حذيفة لو شءت------- لاضعفت ارضي اي جعلت خراجها ضعفين وقال عثمان بن حنيف لقد حملت ارضي امرا هي له مطيقة وله من طريق الحكم عن عمرو بن ميمون ان عمر قال لعثمان بن حنيف-------------------------------------- لءن زدت علي كل راس درهمين وعلي كل جريب درهما وقفيزا من طعام لاطاقوا ذلك قال نعم قوله -----------------------اني لقاءم اي في الصف ننتظر صلاة الصبح قوله مابيني وبينه اي عمر الا عبد الله بن عباس في رواية ابي اسحاق الا رجلان قوله وكان اذا مر بين الصفين ق-------------------------ال استووا حتي اذا لم ير فيهن اي في الصفوف وفي رواية الكشميهني فيهم اي في اهلها خللا تقدم فكبر	4828	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1487	false	7573933729349172164	0	108	0	513	1464	300	فعلتما اتخافان ان تكونا قد حملتما الارض ما لا تطيق ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا حملناها امرا هي له مطيقة -----------------------------------------------------------قال حذيفة لو حملت عليها لاضعفت-------------------------- وقال عثمان-------- لقد حملت ارضي امرا هي له مطيقة وما فيها كثير فضل زاد احمد بن موسي قال انظرا الا تكونا حملتما عليها ما لا تطيق 159 قالا لا قال عمر لءن سلمني الله تعالي لادعن ارامل اهل العراق لا يحتجن الي احد بعدي ابدا قال فما اتت عليه الا رابعة حتي اصيب واني لقاءم ما --------------------------------بيني وبينه -------الا عبد الله بن عباس غداة اصيب قال و--------------------كان اذا مر بين الصفين قام بينهما فاذا راي خللا قال استووا حتي اذا لم ير-------------------------------------- فيهم خ------------للا تقدم فكبر	1487	-2692165312956277769	268	310.5	207	936	28.632478713989258	47	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms04897	true	4728692324974055067	193	242	909	1133	1412	300	معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة وابي سلمة عن ابي------------------------------- هريرة -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير دور الانصار قالوا بلي -------------قال بنو عبد الاشهل وهم رهط سعد بن معاذ قالوا ثم من يا رسول الله قال ثم بنو النجار	4897	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1104	false	2887806543417133094	35	87	153	395	1400	300	معمر عن الزهري عن -------------------------------ابي سلمة وعبيد الله بن عبد الله انهما سمعا ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير دور الانصار قالوا بلي يا رسول الله قال بنو عبد الاشهل وهم رهط سعد بن معاذ قالوا ثم من يا رسول الله قال ثم بنو النجار	1104	-2692165312956277769	187	336.0	146	273	68.4981689453125	37	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms04910	true	3118454777057596854	7	39	34	190	1477	300	وبيد كل من-----هما عصية فاضاءت عصا احد-----هما حتي مشيا في ضوءها حتي اذا افترقت بهما الطريق اضاءت عصا الاخر----- فمشي كل من-----هما في ضوء عصاه حتي بلغ اهله واما رواية حماد بن	4910	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1111	false	314486003260389819	5	40	27	197	1419	300	وبيد كل واحد منهما عصية فاضاءت عصا احدهما لهما حتي مشيا في ضوءها حتي اذا افترق- بهما الطريق اضاءت ل----لاخر عصاه فمشي كل واحد منهما في ضوء عصاه حتي بلغ اهله وفي- رواية هشام عن	1111	-2692165312956277769	139	238.5	108	176	78.9772720336914	23	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms04962	true	8388875854500885732	38	77	170	373	1507	300	ابان بن يزيد وغيره عن يحيي بن ابي كثير عن زيد -----بن سلام عن ابي سلام عن ابي مالك الاشعري مرفوعا بلفظ------------------------ اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالانواء والنياحة	4962	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0344	false	-224390369207925451	66	112	306	536	1391	300	ابان بن يزيد قال ثنا- يحيي بن ابي كثير عن زيد وهو ابن سلام عن ابي سلام عن ابي مالك الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم- والناءحة	344	-2692165312956277769	178	308.0	141	232	76.72413635253906	32	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms04979	true	4133105618406473356	90	251	414	1213	1463	300	عبد الله بن الصامت عنه وفيها مغايرة كثيرة لسياق بن عباس ولكن الجمع بينهما ممكن واول حديثه خرجنا من---- قومنا غفار وكانوا يحلون الشهر الحرام فخرجت انا واخي انيس وامنا ف------------نزلنا علي خال لنا---------------------------- فحسدنا قومه فقالوا له انك اذا خرجت عن اهلك خالف اليهم انيس فذكر لنا ذلك فقلنا له------------------- اما ما مضي لنا من معروفك فقد كدرته فتح-------------------------------------------------------------------------ملنا عليه وجلس------------------- يبكي فانطلقنا نحو------------ مكة فنافر اخي انيس رجلا ال----------------ي الكاهن فخير انيسا--------- فاتانا بصرمتنا ومثلها معها قال وقد صليت يا -بن اخي قبل ان القي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ثلاث سنين -قلت لمن قال لله ق-------لت فاين توجه قال------ حيث يوجهني ربي قا-----------------------------------------------------------------------------ل فقال لي انيس ان لي حاجة بمكة فا----------------نطلق ثم جاء ف----------------قلت ما-صنعت قال لقيت رجلا بمكة علي دينك يزعم ان الله------ ارسله قلت فما يقول الناس ---قال يقولون ----شاعر -كاهن -ساحر وكان انيس -----شاعرا- فقال------ لقد سمعت كلام الكهنة فما هو بقولهم ولقد وضعت قوله علي اقراء الشعر ف------ما يلتءم عليها والل--------------------ه انه لصادق	4979	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1277	false	-2622718226428781293	50	272	227	1323	1460	300	عبد الله بن الصامت 437 عن ابي ذر قال----------------------------------------------------- خرجنا من عند قومنا غفار وكانوا يحلون الشهر الحرام-------انا واخي انيس وامنا فانطلقنا حتي نزلنا علي خال لنا ذي مال وذي هيءة فاكرمنا قال فحسدنا قومه فقالوا له انك اذا خرجت من اهلك خالف اليهم انيس قال فجاء خالنا فنثا علينا ما قيل له فقلت اما ما مضي---- من معروفك فقد كدرته ولا جماع لنا ولك فيما بعد قال فقربنا صرمتنا قال عاصم يعني الابل القليلة فاحتملنا عليها وتغطي خالنا بثوبه وجعل يبكي فانطلقنا حتي نزلنا بحضرة مكة فنافر اخي انيس عن صرمتنا وعن مثلها فاتي الكاهن فخير انيسا عليه قال فاتانا بصرمتنا ومثلها معها ----وقد صليت يا ابن اخي قبل ان القي رسول الله صلي الله عليه وسلم بثلاث سنين فقلت لمن قال لله عز وجل قلت فاين توجه قال اتوجه حيث -وجهني الله عز وجل واصلي عشاء حتي اذا كان من اخر الليل القيت كاني خفاء حتي تعلوني الشمس قال فقال ان---يس ان لي حاجة بمكة فاكفني حتي اتيك فانطلق انيس فراث علي ثم اتاني فقلت ما حبسك قال اتيت رجلا بمكة علي دينك يزعم ان الله تعالي ارسله قلت فما يقول الناس له قال يزعمون انه شاعر وكاهن وساحر وكان انيس احد الشعراء فقال والله لقد سمعت قول- الكهان فما هو بقولهم و-قد وضعت قوله علي اقراء الشعر فوالله ما يلتءم علي لسان احد يقري انه شعر والله انه لصادق	1277	-2692165312956277769	631	952.5	495	1170	53.93162536621094	100	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05083	true	8345306252742923892	47	79	204	355	1447	300	فقال يا نبي الله مرني بما شءت قال فقف مكانك لا تتركن احدا يلحق بنا قال فكان اول النهار -جاهد-ا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اخر النهار مسلحة له	5083	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1287	false	-1358388860592134754	168	200	793	943	1392	300	فقال يا نبي الله مرني بما شءت قال -قف مكانك لا تدع-- احدا يلحق بنا قال فكان اول النهار يجاهدنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اخر النهار مسلحة له	1287	-2692165312956277769	146	269.5	114	153	95.42483520507812	29	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05087	true	-2513593598681709863	30	211	151	990	1399	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ووقع بيان ذلك في رواية موسي--------------------------- بن عقبة عن بن شهاب قال-------------------------------------- وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم صامتا فطفق من جاء من الانصار ممن-------------------------------- لم يكن راه يحسبه ابا بكر حتي اذا اصابته الشمس ------------------------------اقبل ابو بكر بشء اظله به ولعبد الرحمن بن عويم في رواية بن اسحاق اناخ الي الظل هو وابو بكر والله ما ادري ايهما هو حتي راينا ابا بكر ينحاز له عن الظل فعرفناه بذلك قوله------------------------------ فلبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة في حديث انس الاتي في الباب الذي يليه انه اقام فيهم اربع عشرة ليلة وقد ذكرت قبله ما يخالفه والله اعلم قال موسي بن عقبة عن بن شهاب اقام فيهم ثلاثا قال وروي بن شهاب عن مجمع بن حارثة انه اقام اثنتين وعشرين ليلة وقال بن اسحاق اقام فيهم خمسا وبنو عمرو بن عوف يزعمون اكثر من ذلك قلت ليس انس من بني عمرو بن عوف فانهم من الاوس وانس من الخزرج وقد جزم بما ذكرته فهو اولي بالقبول من غيره قوله واسس المسجد الذي اسس علي التقوي	5087	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1289	false	-5141415798796120509	37	140	198	684	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بظهر الحرة فعدل بهم ذات اليمين حتي نزل بهم في بني عمرو بن عوف وذلك يوم الاثنين من شهر ربيع الاول فقام ابو بكر للناس وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم صامتا فطفق من جاء من الانصار ممن لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم ي---------حيي ابا بكر حتي---- اصابت- الشمس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو بكر حتي ظلل عليه برداءه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعرف الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك فلبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسس المسجد الذي اسس علي التقوي	1289	-2692165312956277769	254	353.0	197	996	25.50200843811035	48	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05092	true	-594275761590687875	13	85	69	435	1471	300	فتمثل بشعر رجل من المسلمين لم يسم لي قال الكرماني يحتمل ان يكون المراد الرجز المذكور ويحتمل ان يكون شعرا اخر قلت الاول هو المعتمد ومناسبة الشعر المذكور للحال المذكور واضحة وفيها اشارة الي ان الذي ورد في كراهية البناء مختص بما زاد علي الحاجة او لم يكن في امر ديني كبناء المسجد قوله قال بن شهاب ولم يبلغنا ان النبي---------------- صلي الله عليه وسلم تمثل ببيت شعر تام غير هذه الابيات	5092	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1300	false	-3162187407139270800	26	55	141	280	1471	300	فتمثل بشعر رجل من المسلمين لم يسم لي قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب ولم يبلغنا في الاحاديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تمثل ببيت شعر تام غير هذه الابيات	1300	-2692165312956277769	118	211.5	92	382	30.890052795410156	24	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05094	true	2578200547241892219	70	279	333	1374	1471	300	اسماء بنت ابي بكر انها حملت بعبد الله بن الزبير يعني بمكة 3697 قوله- وانا متم اي قد اتممت مدة الحمل الغالبة وهي تسعة اشهر ويطلق متم ايضا علي من ولدت لتمام قوله فنزلت بقباء فولدته بقباء هذا يشعر بانها وصلت الي المدينة قبل ان يتحول النبي صلي الله عليه وسلم من قباء وليس كذلك قوله ثم اتيت به----- النبي صلي الله عليه وسلم اي المدينة قوله----------------- ثم تفل بمثناة ثم فاء تقدم بيانه في ابواب المساجد قوله ثم حنكه اي وضع في فيه ---------------------------------------------------------------التمرة ودلك حنكه بها قوله وبرك عليه اي قال بارك الله فيه او اللهم بارك فيه قوله وكان اول مولود ولد في الاسلام اي بالمدينة من المهاجرين فاما من ولد بغير المدينة من المهاجرين فقيل عبد الله بن جعفر بالحبشة واما من الانصار بالمدينة فكان اول مولود ولد لهم بعد الهجرة مسلمة بن مخلد كما رواه بن ابي شيبة وقيل النعمان بن بشير وفي الحديث ان مولد عبد الله بن الزبير كان في السنة الاولي وهو المعتمد بخلاف ما جزم به الواقدي ومن تبعه بانه ولد في السنة الثانية بعد عشرين شهرا من الهجرة ووقع عند الاسماعيلي من الزيادة من طريق عبد الله بن الرومي عن ابي اسامة بعد قوله في الاسلام ففرح المسلمون فرحا شديدا لان اليهود كانوا يقولون--- سحرناهم حتي لا يولد لهم	5094	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1303	false	6451696916650055305	34	112	145	537	1413	300	اسماء------------ انها حملت بعبد الله بن الزبير----- بمكة قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة-------------------------------------------------------------------- فنزلت بقباء فولدته بقباء--------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتيت به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره فدعا بتمرة فمضغها ثم تفل-------------------------------------------------------------- في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بالتمرة ثم دعا ---------له وبرك علي--------------------------------------------ه وكان اول مولود ولد في الاسلام--- بالمدينة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففرح المسلمون فرحا شديدا لان اليهود كانوا يقولون قد سحرناهم حتي لا يولد لهم	1303	-2692165312956277769	261	329.0	206	1130	23.09734535217285	44	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05099	true	-4709986438276752421	11	110	68	554	1493	300	صلي الله عليه وسلم قو-------------------------------------------------له اذ سمع به عبد الله بن سلام بالتخفيف بن الحويرث الاسراءيلي يكني ابا يوسف يقال كان اسمه الحصين فسمي عبد الله في الاسلام وهو من حلفاء بني عوف بن الخزرج قوله يخترف لهم بالخاء المعجمة والفاء اي يجتني من الثمار قوله فجاء وهي معه اي الثمرة التي اجتناها وفي بعضها وهو اي الذي اجتناه قوله فسمع من نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي اهله وقع عند احمد والترمذي وصححه هو والحاكم من طريق زرارة بن اوفي عن عبد الله بن سلام قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة	5099	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1291	false	-4946636086541318484	218	277	1062	1325	1434	300	صلي الله عليه وسلم فاقبل يسير حتي نزل بجانب دار ابي ايوب فانه ليحدث اهله اذ سمع به عبد الله بن س-------------------------------------------------------------------------------------------لام وهو في نخل لاه-------------------له يخ-رف لهم منه فعجل ان يضع الذي يخرف منها--------------- فجاء بها مع---------------------------------------------------------ه فسمع من نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم رجع ال-------------------------------------------------------------------------ي اهله -------فقال ---------نبي الله صلي الله عليه وسلم اي بيوت	1291	-2692165312956277769	162	184.5	121	535	30.28037452697754	29	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05110	true	5159249637920830053	23	151	108	697	1421	300	عبد الله بن رجاء عن----- اسراءيل عن ابي اسحاق عند الاسماعيلي اخو ب-----------------------------------------------------ني عبد الدار بن قصي والده عمير هو بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار زاد عبد الله بن رجاء فقلنا له ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو مكانه واصحابه علي اثري وذكر موسي بن عقبة انه لما قدم المدينة نزل علي حبيب بن عدي وذكر بن اسحاق ان النبي صلي الله عليه وسلم ارسل مصعبا مع اهل العقبة يعلمهم قوله وبن ام مكتوم هو عمرو ويقال عبد الله العامري من بني عامر بن لءي ووقع في رواية بن ابي شيبة ثم اتانا بعده عمرو بن ام مكتوم الاعمي اخو بني فهر فقلنا--- ما فعل--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه قال هم علي اثري و---------------------------------في رواية عبد الله بن	5110	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1283	false	-1465792426236735751	167	251	788	1178	1419	300	عبد الله بن رجاء قال ثنا اسراءيل عن ابي اسحاق قال سمعت البراء يقول اول من كان قدم علينا من المهاجرين مصعب بن عمير اخو بني عبد الدار بن-------------------------------------------------------------------- قصي فقلنا له ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال هو مكانه واصحابه علي اثري واتانا ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن ام مكتوم الاعمي اخو بني فهر فقلنا له ما فعل من وراءك رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه قال هم علي اثري واتانا بعده عمار بن ياسر وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن	1283	-2692165312956277769	249	398.5	193	692	35.98265838623047	48	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05126	true	2795878488466368332	176	201	896	1027	1564	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	5126	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1307	false	6729241892227932191	15	40	70	199	1413	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكر- باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انث- باذن الله	1307	-2692165312956277769	129	248.0	104	131	98.47328186035156	23	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05163	true	-8454595969964925892	54	119	278	605	1559	300	عن هشام هو بن عروة قوله------- كان في الزبير ثلاث ضربات بالسيف احداهن في عاتقه تقدم في مناقب الزبير من طريق عبد الله بن المبارك عن هشام ان الضربات الثلاث كن في عاتقه وكذا هو في الرواية التي بعد هذه قوله اصابعي فيها في رواية الكشميهني فيهن زاد في المناقب وفي الرواية التي بعدها العب وانا صغير قوله ضرب ثنتين يوم بدر وواحدة يوم اليرموك	5163	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1070	false	1213304781578562544	129	158	584	726	1392	300	عن هشام--- بن عروة عن ابيه قال كان في الزبير ثلاث ضربات بالسيف احداهن في عاتقه قال ان كنت لادخل----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصابعي فيها---------------------------------------------------------------------------------- ضرب ثنتين يوم بدر وواحدة يوم اليرموك	1070	-2692165312956277769	116	172.5	92	334	34.73053741455078	22	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05179	true	-4118197094164470772	14	68	72	336	1450	300	سليمان بن حرب شيخ البخاري فيه بلفظ--------------- عن معاذ بن رفاعة بن رافع وك---------ان رفاعة بدريا وكان ر-----افع عقبيا وكان يقو---------ل لابنه ما احب-- اني شهدت بدرا ولم اشهد العقبة -قال سال جبريل النبي صلي الله عليه وسلم كيف اهل بدر فيكم قال ---خيارنا قال وكذلك من شهد بدرا من الملاءكة هم خيار الملاءكة	5179	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1313	false	-2826167504107038006	23	85	95	394	1439	300	سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن معاذ بن رفاعة بن رافع الانصاري وكان رفاعة بدريا وكان ابوه رافع عقبيا ولم يشهد بدرا فقال لابنه ما يسرني اني شهدت بدرا ب--------العقبة وقال سال جبريل النبي صلي الله عليه وسلم كيف اهل بدر فيكم قال هم خيارنا قال -كذلك من شهد بدرا من الملاءكة هم خيار الملاءكة	1313	-2692165312956277769	223	367.0	173	308	72.40259552001953	40	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05216	true	8607098674313850817	270	300	1343	1488	1488	300	ثم جءت كاني اغيثه فقلت مالك------------- وغيرت صوتي قوله---------- لامك الويل في رواية يوسف زاد وقال الا اعجلتك وزاد في رواية قال فعمدت له ايضا فاضربه اخري فلم تغن شيءا-	5216	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1354	false	-4373331900010316862	54	85	251	398	1431	300	ثم جءت كاني اغيثه فقلت ما لك يا ابا رافع وغيرت صوتي فقال الا اعجبك لامك الويل دخل علي رجل فضربني بالسيف---------------------- قال فعمدت له ايضا فاضربه اخري فلم يغن شيءا	1354	-2692165312956277769	95	129.5	75	169	56.213016510009766	16	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05217	true	-8953792768002996395	0	155	0	775	1537	300	فصاح وقام اهله---- ثم جءت وغيرت صوتي كهيءة المستغيث فاذا هو مستلق علي ظهره وفي رواية بن اسحاق فصاحت امراته فنوهت بنا فجعلنا نرفع السيف عليها ثم نذكر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل النساء فنكف عنها قوله ضبيب السيف بضاد معجمة مفتوحة وموحدتين وزن رغيف قال الخطابي هكذا يروي وما اراه محفوظا وانما هو ظبة السيف وهو حرف حد السيف ويجمع علي ظبات قال والضبيب لا معني له هنا لانه سيلان الدم من الفم قال عياض هو في رواية ابي ذر بالصاد المهملة وكذا ذكره الحربي وقال اظنه طرفه وفي رواية غير ابي ذر بالمعجمة وهو طرف السيف وفي رواية يوسف فاضع السيف في بطنه---- ثم اتكء عليه حتي سمعت صوت العظم قوله فوضعت رجلي وانا اري بضم الهمزة اي اظن وذكر بن اسحاق في روايته انه كان سء البصر قوله فانكسرت ساقي فعصبتها في رواية يوسف ثم خرجت دهشا حتي اتيت السلم اريد ان انزل ف-سقطت منه فانخلعت رجلي فعصبتها	5217	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1354	false	-4373331900010316862	85	125	398	592	1431	300	فصاح وقام اهله قال ثم جءت وغيرت صوتي كهيءة الم--غيث فاذا هو مستلق علي ظهره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاضع------ في بطنه 549 ثم اتكء عليه حتي سمعت صوت العظم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرجت دهشا حتي اتيت السلم اريد ان انزل فاسقط- منه فانخلعت رجلي فعصبتها	1354	-2692165312956277769	185	310.0	147	784	23.596939086914062	34	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05226	true	7758787597186498869	258	295	1347	1541	1562	300	فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي يوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون وزاد فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالو----ا والله لناتين الناس فلنصيبين من الغنيمة	5226	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1329	false	-3208319025347183774	189	226	944	1137	1521	300	فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون ف-----قال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انا والله لناتين الناس فلنصيب-ن من الغنيمة	1329	-2692165312956277769	186	349.5	150	199	93.46733856201172	32	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05229	true	-5410871248279514306	153	187	740	898	1455	300	ثم رجع الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا قوله ابقي---------------------------------------------------------------- الله عليك ما يحزنك زاد زهير ان الذي- عددت لاحياء كلهم قوله اعل هبل في رواية زهير---------------------------------------------------------------------- ثم اخذ يرتجز اعل هبل قال	5229	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1330	false	9177992214448962740	21	78	99	369	1428	300	ثم رجع الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا وقد كفيتموهم ولو كانوا احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه ان قال كذبت يا عدو الله----------------------- ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك فقال يوم بيوم بدر والحرب سجال انكم ستجدون في القوم مثلة لم امر بها ولم يسءني ثم اخذ يرتجز اعل هبل اعل	1330	-2692165312956277769	99	136.5	76	293	33.788394927978516	19	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05232	true	-923233277455505038	139	194	653	918	1437	300	ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط يشير الي ما فتح لهم من الفتوح والغناءم وحصل لهم من الاموال وكان لعبد الرحمن من ذلك الحظ الوافر قوله وقد خشينا ان تكون حسناتنا في رواية الجناءز طيباتنا وفي رواية نوفل بن اياس ولا ارانا اخرنا لما هو خير لنا قوله ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام	5232	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1205	false	4768313282997317558	52	77	232	346	1348	300	ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا ما اعطينا---------------------------------------------------------------------------- وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لنا--------------------------------------------------------------------------- ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام	1205	-2692165312956277769	84	126.5	64	265	31.69811248779297	18	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05257	true	-1661220764662916080	231	268	1119	1322	1488	300	ما نعلم حيا من احياء العرب اكثر شهيدا اغر كذا للكشميهني بغين معجمة وراء ولغيره بالمهملة والزاي قوله قال قتادة هو موصول بالاسناد المذكور واراد بذلك الاستدلال علي صحة قول الاول قوله قتل منهم يوم احد سبعون	5257	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1334	false	7395500750158953510	96	121	439	560	1400	300	ما نعلم حيا من احياء العرب اكثر شهيدا اعز يوم القيامة من الانصار----------------------------------- قال قتادة وحدثنا انس بن مالك ان-----------------------------------------------ه قتل منهم يوم احد سبعون	1334	-2692165312956277769	79	99.5	60	203	38.916255950927734	15	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05305	true	8208332394339409557	166	213	820	1047	1475	300	صلي الله عليه وسلم---------- يوم انصرف عن الاحزاب ان لا يصلين احد الظهر الا في بني قريظة فتخوف ناس-------- فوت الوقت------- فصلوا دون بني قريظة وقال اخرون لا نصلي الا حيث امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وان فاتنا الوقت قال فما عنف----------------------------- واحدا من الفريقين	5305	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0329	false	-7920758959956040795	212	267	1032	1304	1446	300	صلي الله عليه وسلم نادي فينا يوم انصرف عن الاحزاب--- لا يصلين احد الظهر الا في بني قريظة فابطا ناس فتخوفوا فوت --وقت الصلاة فصلوا دون بني قريظة وقال اخرون لا نصلي الا حيث امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وان فاتنا الوقت---- فما عنف رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدا من الفريقين	329	-2692165312956277769	214	368.0	169	281	76.15658569335938	40	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05328	true	4949542004216786099	6	74	32	386	1558	300	عن جابر قال غزونا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قوما من جهينة فقاتلونا قتالا شديدا فلما ان صلينا الظهر قال المشركون لو ملنا عليهم ميلة واحدة لافظعناهم فاخبر ج----------------بريل النبي صلي الله عليه وسلم بذلك ------------------------------------------قال وقالوا ست-----اتيهم صلاة هي احب اليهم من الاولاد ف-----ذكر الحديث وروي احمد والترمذي وصححه النساءي من طريق عبد الله بن شقيق عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5328	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0327	false	8762418613844192948	225	298	1078	1466	1477	300	عن جابر قال غزونا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قوما من جهينة فقاتلو-ا قتالا شديدا فلما--- صلينا الظهر قال المشركون لو ملنا عليهم ميلة لاقتط-----عناهم فاخبر جبريل عليه السلامرسول ال-له صلي الله عليه وسلم بذلك فذكر ذلك لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقالوا انهم سياتيهم صلاة هي احب اليهم من الاولاد فلما حضرت العصر صفنا صفين والمشركون بيننا وبين القبلة قال فكبر---------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	327	-2692165312956277769	253	401.0	199	427	59.25058364868164	41	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05336	true	-3106903404590498838	11	59	53	293	1494	300	فراوا من المسلمين غرة فجاء رجل منهم يقال له غورث بن الحارث حتي قام علي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسيف فذكره وفيه ف------قال الاعرابي غير اني اعاهدك------------------------------------------------------------------------------------- ان -------------------------------------------------------لا اقاتلك ولا اكون مع قوم يقاتلونك فخلي سبيله فجاء الي اصحابه فقال جءتكم من عند خير الناس	5336	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1343	false	1546797253689554366	0	82	0	386	1440	300	فراوا من المسلمين غرة فجاء رجل منهم يقال له غورث بن الحارث حتي قام علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسيف فقال من يمنعك مني قال الله قال فسقط السيف من يده فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم السيف فقال من يمنعك مني قال كن خير اخذ قال تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال لا ولكن اعاهدك علي الا اقاتلك ولا اكون مع قوم يقاتلونك فخلي سبيله فات----ي اصحابه وقال جءتكم من عند خير الناس	1343	-2692165312956277769	203	356.0	160	390	52.0512809753418	36	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05350	true	5330385580340757185	14	130	58	639	1473	300	فلم نترك فيها قطرة في رواية فوجدنا الناس قد نزحوها قوله-------- فجلس علي شفيرها ثم دعا باناء من ماء في رواية زهير ثم قال اءتوني بدلو من ماءها قوله ثم مضمض ودعا ثم صبه فيها فتركناها غير بعيد في رواية زهير فبصق فدعا ثم قال دعوها ساعة قوله ثم انها اصدرتنا اي رجعتنا يعني انهم رجعوا عنها وقد رووا وفي رواية زهير فارووا انفسهم وركابهم والركاب الابل التي يسار عليها الحديث الخامس حديث جابر 3921 قوله بن فضيل هو محمد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حصين هو بن عبد الرحمن وسالم هو بن ابي الجعد والكل كوفيون كما ان الاسناد الذي بعده الي قتادة بصريون قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوضع----- النبي صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه	5350	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1360	false	1251183800876957957	90	219	437	1059	1440	300	فلم نترك فيها قطرة فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاها فجلس علي شفيرها ثم دعا باناء من ماء فتوضا و-------------------------------------------مضمض ودعا ثم صبه فيها فتركناها غير بعيد----------------------------------------------- ثم انها اصدرتنا فاستقينا نحن-------------------------------------------------------- وركاب------------------------------------------------------------------------------------نا 3862 خ م حدثنا صاعد قال ثنا الباساني قال ثنا احمد بن ابراهيم قال اخبرني عمران بن موسي قال ثنا شيبان قال ثنا عبد العزيز بن مسلم عن حصين عن ---------------سالم ب---ن ابي الجعد -----------------------------------------------------------عن جابر بن عبد الله قال عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة يتوضا منها اذ جهش الناس نحوه فقال مالكم قالوا يا رسول الله ليس عندنا ماء نشرب ولا ماء 558 نتوضا الا ما بين يديك قال فوضع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور ---بين اصابعه	1360	-2692165312956277769	215	58.5	168	933	23.043943405151367	37	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05358	true	7172067130322309932	0	61	0	297	1511	300	لا ابايع علي ذلك احدا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه اشعار بانه بايع النبي صلي الله عليه وسلم علي الموت وقد تقدم شرح ذلك مستوفي في باب البيعة علي الحرب من كتاب الجهاد وذكرت هناك ما وقع للكرماني من الخبط في شرح قوله بن حنظلة ووقع في رواية الاسماعيلي من الزيادة وقتل عبد الله بن زيد يوم الحرة	5358	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1501	false	-349836418578378340	78	101	355	463	1424	300	لا ابايع علي ذلك احدا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان شهد معه الحديبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقتل عبد الله بن زيد يوم الحرة	1501	-2692165312956277769	90	118.0	70	297	30.303030014038086	19	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05359	true	6126908090003494950	46	155	229	770	1518	300	في اصل شجرة----- فاتاني اربعة---- من المشركين فجعلوا يقعون في رسول الله صلي الله عليه وسل-------------م فتحولت عنهم الي شجرة اخري------------------------ فبينما هم كذلك اذ نادي مناد من اسفل الوادي يا ال المهاجرين قال--------- فاخترطت -سيفي ثم شددت علي اولءك الاربعة وهم رقود فاخذت سلاحهم---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جءت بهم اسوقه---------------------------------م وجاء عمي برجل----------- يقال له مكرز------------ في --ناس من المشركين---------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوهم -يكون لهم بدء الفجور وثنياه فعفا عنهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وروي مسلم ايضا من حديث انس ان رجالا م---ن اهل مكة هبطوا ----الي النبي صلي الله عليه وسلم	5359	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1370	false	-2952502315639258206	81	222	396	1103	1496	300	في اصلها في ظلها فاتاني اربعة نفر من المشركين فجعلوا يقعون في رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فابغضتهم فتحولت -----الي شجرة اخري وعلقوا اسلحتهم واضطجعوا فبين-ا هم كذلك اذ نادي مناد من اسفل الوادي يا ل---لمهاجرين قتل ابن زنيم فاخترطت بسيفي ف--شددت علي اولءك الاربعة وهم رق-د فاخذت سلاحهم فجعلت ضغثا في يدي ثم قلت والذي كرم وجه محمد رسول الله لا يرفع احد منكم راسه الا ضربت الذي فيه عيناه ثم جءت بهم اسوقهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء عمي برجل من العبلات يقال له مكرز يقود به عمي في سبعين من المشركين فنظر اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- دعوهم فيكون---- بدء الفجور م------------نهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم --------------------------------------عليهم 571 قال ثم اقبلنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1370	-2692165312956277769	415	606.5	329	803	51.68119430541992	65	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05364	true	2179357913644208850	169	275	857	1388	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- احد من الرجال الا رده اي الي المشركين في تلك المدة وان كان مسلما قوله وجاءت المءمنات مهاجرات اي في تلك المدة ايضا وقد ذكرت اسماء من سمي منهن في كتاب الشروط قوله فكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من مكة الي المدينة مهاجرة مسلمة فقوله وهي عاتق اي بلغت واستحقت التزويج ولم تدخل في السن وقيل هي الشابة وقيل فوق المعصر وقيل استحقت التخدير وقيل بين البالغ والعانس وتقدم بسط ذلك في كتاب العيدين قوله فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم	5364	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1371	false	8052854083265748367	210	273	1015	1320	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك ال----------------مدة وان كان مسلما----- وجاء- المءمنات مهاجرات و--------------------------------------------------------------------كانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ----------------------------------- وهي عاتق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم	1371	-2692165312956277769	246	394.0	194	581	42.34079360961914	45	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05374	true	936256844218057854	156	286	816	1460	1521	300	الرحمن بن عيينة فقتله------ عبد الرحمن وتحول علي فرسه فلحق----------------------------------------------------------------ه ابو قتادة -فقتل عبد الرحمن وتحول علي الفرس قال واتبعتهم علي رجلي ---------------حتي ما اري احدا فعدلوا- قبل غروب ال--شمس الي شعب فيه ماء يقال له ذي قرد ف-----------شربوا منه -----------------وهم عطاش قال فجلاهم عنه حتي طردهم وتركوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرسين علي ثنية فجءت بهما اسوقهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر بن اسحاق نحو هذه القصة وقال ان الاخرم لقب واسمه محرز بن نضلة لكن وقع عنده حبيب بن عيينة بن حصن بدل عبد الرحمن فيحتمل ان يكون كان له اسمان قوله وجاء النبي صلي الله عليه وسلم والناس في رواية مسلم واتاني عمي عامر بن الاكوع بسطيحة فيها ماء وسطيحة فيها لبن فتوضات وشربت ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو علي الماء الذي اجليتهم عنه-------- فاذا	5374	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1375	false	3258052396240553565	19	139	107	722	1544	300	الرحمن ---------فقتله فتحول عبد الرحمن------ علي فرس الاخرم ولحق ابو قتادة بعبد الرحمن فاختلفا طعنتين فعقر بابي قتادة وقتله ابو قتادة وتحول اب-------و قتادة علي --فرس الاخرم ثم اني خرجت اعدو في اثر القوم حتي ما اري شيءا ويعرضون قبل غيبوبة الشمس الي شعب فيه ماء يقال له ذو قرد فارادوا ان يشربوا منه فابصروني اعدو وراءهم فقطعوا--------- عنه وسندوا في الثنية ثنية ذي ثبير وغربت الشمس فالحق رجلا فارميه قلت خذها وانا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع قال يا ثكل امي اكوعي بكرة قلت نعم اي عدو نفسه وكان الذي رميته بكرة فاتبعته بسهم اخر فعلق فيه سهماي ويخلفون فرسين--------- فجءت بهما اسوقهما الي رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم وهو علي الماء الذي -جليتهم عنه بذي قرد فاذا	1375	-2692165312956277769	223	263.5	170	961	23.204994201660156	34	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05380	true	-8183490194036210290	93	257	475	1287	1492	300	خيبر -خرج ملكهم مرحب يخطر بسيفه -يقول قد علمت خيبر اني مرحب-- شاكي السلاح بطل مجرب -اذا الحروب اقبلت تلهب قال فبرز اليه عامر---- فقال قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر فصار عامر يس-فل له اي يضربه من اسفل فرجع سيفه اي عامر علي نفسه قوله ويرجع ذباب سيفه اي طرفه الاعلي وقيل حده قوله فاصاب عين ركبة عامر اي طرف ركبته الاعلي فمات منه وفي رواية يحيي القطان فاصيب عامر بسيف نفسه فمات وفي رواية اياس بن سلمة عند مسلم فقطع اكحله فكانت فيها نفسه وفي رواية بن اسحاق فكلمه كلما شديدا فمات منه قوله فلما قفلوا من خيبر اي رجعوا قوله وهو اخذ يدي في رواية الكشميهني بيدي وفي رواية قتيبة راني رسول الله صلي الله عليه وسلم شاحبا بمعجمة ثم مهملة وموحدة اي متغير اللون وفي رواية اياس فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي قوله زعموا ان عامرا حبط عمله في رواية اياس بطل عمل عامر قتل نفسه	5380	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1377	false	-7895997641309804041	218	293	1066	1433	1466	300	خيبر فخرج مرحب وهو-- يخطر بسيفه ويقول قد علمت خيبر اني مرحب 8 شاكي السلاح بطل مجرب واذا الحروب اقبلت تلهب قال فبرز ل--ه عامر وهو يقول قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر واختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر وذهب عامر يستفل له----------------- فرجع سيفه-------- علي ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه------------------------------------- فقطع اكحله فكانت فيها نفسه قال سلمة فمررت بنفر من اصحاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بطل عمل عامر قتل نفسه	1377	-2692165312956277769	308	466.0	241	822	37.46958541870117	53	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05384	true	-3402889900268601196	143	285	685	1358	1438	300	عبد العزيز-------- عن انس ف-----------------------------------جاء دحية فقال------------ اعطني يا رسول الله جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية---- فاخذ صفية ف--------جاء رجل ف---------------------------------قال يا -نبي الله اعطيت دحية صفية سيدة------- قريظة والنضير لا تصلح الا لك ق-ال ادعوه بها فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها وعند بن اسحاق ان صفية سبيت من حصن القموص وهو حصن بني ابي الحقيق وكانت تحت كنانة بن الربيع بن ابي الحقيق وسبي معها بنت عمها وعند غيره بنت عم زوجها فلما استرجع النبي صلي الله عليه وسلم صفية من دحية اعطاه بنت عمها قال السهيلي لا معارضة بين هذه الاخبار فانه اخذها من دحية قبل القسم والذي عوضه عنها ليس علي سبيل البيع بل علي سبيل النفل قلت وقع في رواية حماد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سلمة عن ثابت عن انس عند مسلم ان صفية وقعت في سهم دحية	5384	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1386	false	-188919231224770883	141	277	662	1292	1410	300	عبد العزيز بن صهيب عن انس قال اصبنا خيبر عنوة فجمع السبي قال فجاء دحية فقال اي نبي الله اعطني------------- جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية قال فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيد قريظة والنضير ما تصلح الا لك فقال ادع ب--ها فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها وكذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رواية حماد بن زيد عن ثابت قال صارت لدحية ثم صارت لرسول الله صلي الله عليه وسلم 3897 م حدثنا محمود بن القاسم قال انا ابن ابي عصمة الزاغاني قال انا يعقوب بن اسحاق قال ثنا معاذ بن المثني قال ثنا ابو الوليد قال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان ص---------فية وقعت في سهم دحية	1386	-2692165312956277769	295	478.0	229	987	29.888551712036133	52	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05405	true	2524280751603053811	25	170	132	854	1513	300	فوافقنا جعفر بن ابي طالب اي بارض الحبشة قوله فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا اختصر المصنف هنا شيءا ذكره في الخمس بهذا الاسناد وهو فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا --هنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه قوله حتي قدمنا جميعا ذكر بن اسحاق ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث عمرو بن امية الي النجاشي ان يجهز اليه جعفر بن ابي طالب ومن معه فجهزهم واكرمهم وقدم بهم عمرو بن امية وهو بخيبر وسمي بن اسحاق من قدم مع جعفر فسرد اسماءهم وهم ستة عشر رجلا فمنهم امراته اسماء بنت عميس وخالد بن سعيد بن العاص وامراته واخوه عمرو بن سعيد ومعيقيب بن ابي فاطمة قوله فوافقنا----- النبي صلي الله عليه وسلم زاد في فرض الخمس فاسهم لنا ولم يسهم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهدها معه الا لاصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه فانه قسم لهم	5405	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1113	false	6658737811567053830	189	254	959	1290	1526	300	فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده--------------------------------------------------------------------------------------- فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا مع-----ه حتي قدمنا جميعا---------------------------------------------------------- الي هاهنا في كتابي وزادني غير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فوافينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين فتح خيبر---- فاسهم لنا وما قس-م لاحد غاب عن فتح خيبر ش-----يءا الا لمن شهد --معه الا ا-صحاب سفينتنا مع جعفر واصحاب-----ه قسم لهم	1113	-2692165312956277769	272	361.0	214	729	37.31138610839844	44	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05411	true	-7770159501255738825	128	155	652	775	1503	300	عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو في النار	5411	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0716	false	-1812602114569028508	14	42	65	192	1403	300	عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو في النار	716	-2692165312956277769	120	226.0	93	128	93.75	25	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05419	true	-5897909961775497235	1	40	5	198	1490	300	وتشهد علي فعظم حق ابي بكر زاد مسلم في روايته من طريق معمر عن الزهري وذكر فضيلته وسابقيته ثم مضي الي ابي بكر فبايعه قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان المسلمون الي علي قريبا اي كان ودهم له قريبا حين راجع الامر بالمعروف	5419	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1472	false	-1793851425508760162	101	152	493	748	1433	300	وتشهد علي فعظم حق ابي بكر وحدث انه لم يحمله علي الذي صنع 139 نفاسة ع-----------------------------لي ابي بكر ولا انكار للذي فضله الله به ولكنا كنا نري لنا في الارض نصيبا فاستبد علينا به فوجدنا في انفسنا فسر بذلك المسلمون وقالوا اصبت وكان المسلمون الي علي قر---------------------يبا حين راجع الامر بالمعروف	1472	-2692165312956277769	97	109.0	73	305	31.80327796936035	16	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05421	true	-3367043770688689483	60	127	297	620	1469	300	سعيد هو بن ابي سعيد المقبري قوله -----------------لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم هكذا اورده مختصرا وقد سبق مطولا في اواخر الجزية فذكر هذا الطرف وزاد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها هنا من يهود فذكر الحديث وسياتي شرح ما يتعلق بذلك في كتاب الطب قال بن اسحاق لما اطمان النبي صلي الله عليه وسلم	5421	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1381	false	5886667643428683038	60	108	285	509	1406	300	سعيد ---بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيه--------------------------------------------------------------------ا سم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان من ال----------------------------------------------يهود هاهنا فجمعوا له -فقال لهم -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1381	-2692165312956277769	153	213.0	115	345	44.34782791137695	26	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05429	true	-5984389311134642883	4	109	20	556	1496	300	فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون------ لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ونحوه في حديث انس باختصار ولفظه ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سهيل------------------------------------------------------------------------------ بن ع----مرو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعل-----------------------------ي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل ما ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اكتب ما نعرف باسمك اللهم وللحاك-م من حديث عبد الله بن مغفل فقال النبي صلي الله عليه وسلم	5429	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1365	false	-5343085670299702595	112	211	549	1041	1463	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------ اكتب بسم الله الرحمن الرحيم -قال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال---------------------------------- سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اكتب محمد بن عبد الله-------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1365	-2692165312956277769	312	508.0	246	654	47.7064208984375	56	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05440	true	-146746783130748833	59	129	304	649	1503	300	ولا يقيم بها الا ما احبوا بين في حديث البراء انهم اتفقوا علي ثلاثة ايام وقال بن التين قوله ثلاثة ايام يخالف قوله الا ما احبوا فيجمع بان محبتهم ل-------------ما كانت ثلاثة ايام افصح بها الراوي معبرا عما ال اليه الحال وهو ثلاثة ايام قلت بل قوله ما احبوا مجمل بينته رواية ثلاثة ايام بدليل ما ساذكره من حديث البراء قوله فلما ان اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج	5440	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1392	false	7217663687668401499	110	132	537	647	1417	300	ولا يقيم بها الا ما اح----------------------------------------------------------------------------------------------------بوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما--- اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج	1392	-2692165312956277769	77	106.0	60	358	21.508378982543945	13	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05453	true	-3516311772842589776	106	135	515	656	1509	300	سلمة بن الاكوع قال غزوت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم سبع غزوات و---------------------------------------------------------------------------------------------------خرجت فيما يبعث من البعوث بتسع غزوات مرة علينا ابو بكر ومرة علينا اسامة بن زيد	5453	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1312	false	9092966433473869063	142	190	635	863	1374	300	سلمة بن الاكوع قال غزوت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سبع غزوات ومع زيد بن حارثة تسع غزوات يءمره رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية حاتم بن اسماعيل عن يزيد قال خرجت فيما يبعث تسعا---------------- مرة علينا ابو بكر ومرة علينا اسامة بن زيد	1312	-2692165312956277769	119	197.0	93	245	48.57143020629883	22	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05465	true	-9134410208006866216	233	273	1155	1350	1499	300	فقال سعد بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة بالحاء المهملة اي يوم حرب لا يوجد منه مخلص اي يوم قتل يقال لحم فلان فلانا اذا قتله قوله اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار	5465	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1400	false	8259483454458441180	188	209	908	1015	1447	300	فقال سعد بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة ال----------------------------------------------------------------------------------------يوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار	1400	-2692165312956277769	105	202.0	84	195	53.846153259277344	20	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05467	true	8863329299338789922	154	263	762	1291	1473	300	يا ابا سفيان اليوم يوم المرحمة اليوم يعز الله فيه قريشا فارسل الي سعد فاخذ اللواء من يده فجعله في يد ابنه قيس قوله ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب اي اقلها عددا قال عياض وقع للجميع بالقاف ووقع في الجمع للحميدي اجل بالجيم وهي اظهر ولا يبعد صحة الاولي لان عدد المهاجرين كان اقل من عدد غيرهم من القباءل قوله وراية النبي صلي الله عليه وسلم مع الزبير بن العوام فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة لم يكتف ابو سفيان بما دار بينه وبين العباس حتي شكا للنبي صلي الله عليه وسلم قوله فقال--------------------------------- كذب سعد	5467	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1400	false	8259483454458441180	192	266	926	1282	1447	300	يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار-------------------------- ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وراية النبي صلي الله عليه وسلم مع الزبير بن العوام فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة 40 قال ما قال قال ----------------------------------------------------------------قال كذا وكذا فقال صلي الله عليه وسلم كذب سعد	1400	-2692165312956277769	226	329.5	175	562	40.213523864746094	42	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05468	true	-1095918945537176864	77	108	387	535	1467	300	قال عروة فاخبرني نافع بن جبير -بن مطعم قال سمعت العباس يقول للزبير بن العوام---- يا ابا عبد الله ها هنا امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز الراية	5468	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1401	false	-5882192180362435462	20	50	94	241	1417	300	قال ------اخبرني نافع بن جبير ابن مطعم قال سمعت العباس يقول للزبير بن العوام قال يا ابا عبد الله اهاهنا امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز الراية	1401	-2692165312956277769	139	256.0	110	153	90.84967041015625	26	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05472	true	-8304297974444578135	97	191	466	952	1522	300	علي احدي ال-جنبتين----- خالد بن الوليد وبعث الزبير علي الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر بضم المهملة وتشديد السين المهملة اي الذين بغير سلاح فقال لي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا هريرة اهتف لي بال----انصار- فهتف بهم فجاءوا ف----------اطافوا به فقال لهم ا------------------------------------------------------ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال باحدي يديه علي الاخري-------- احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما نشاء ان ن--------قتل احدا منهم الا قتلناه فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغلق بابه فهو امن	5472	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1403	false	8861084372280413076	4	140	21	715	1504	300	علي احدي المجنبتين وبعث خالد بن ال------------وليد علي اليسري وبعث ابا عبيدة علي الحسر -----------------------------------------------------------فاخذوا بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبة وقد بعثت قريش اوباشا او اتباعا لها فقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا ما سالوا فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فراني فقال يا ابا هريرة فلا ياتيني الا انصاري فهتف بهم فجاءوا فاحاطوا او اطافوابرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ترون الي اوباش قريش واتباعهم وضرب بيده اليمني مما يلي الخنصر وقال احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما -شاء احد منا ان يقتل احدا -----الا قتل--ه فقال ابو سفيان----- يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغلق بابه فهو امن	1403	-2692165312956277769	338	417.5	271	782	43.22250747680664	56	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05496	true	6937042704423416852	9	62	41	311	1519	300	--------------عن ابي اسحاق وفي حديث العباس عند مسلم--------- شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلزمته-------------------------------------------- انا وابو سفيان بن الحارث-------------------------------------------------- فلم نفارقه الحديث وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------- ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار قال العباس وانا اخذ ب---------------------------------------------------------------------------لجام رسول الله صلي الله عليه وسلم	5496	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1415	false	-1942205489246544773	22	129	103	646	1515	300	بن عبد المطلب ع--------------ن ابيه العباس بن عبد المطلب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قال فلقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم وما معه الا انا وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب فلزمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نفارقه قال وهو علي بغلة شهباء وربما قال معمر بيضاءاهداها له فروة بن نعامة الجذامي قال فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار قال العباس وانا اخذ بلجام بغلته اكفها وهو لا يالو ما اسرع نحو المشركين وابو سفيان بن الحارث اخذ بغرز رسول الله صلي الله عليه وسلم	1415	-2692165312956277769	224	351.5	176	557	40.21543884277344	41	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05498	true	-5572182609833069970	65	158	327	813	1517	300	صلي الله عليه وسلم ولمسلم من حديث العباس ان النبي صلي الله عليه وسلم حينءذ صار يركض بغلته الي جهة الكفار وزاد فقال اي عباس ناد--- اصحاب الشجرة وكان العباس صيتا قال فناديت باعلي صوتي اين اصحاب الشجرة قال فوالله لكان عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقالوا يا لبيك قال--------------------------- فاقتتلوا--- والكفار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته كالمتطاول ------الي قتالهم فقال----------------------------- هذا حين حمي الوطيس ثم------- اخذ---------- حصيات فرمي بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب الك--------------------------------------عبة قال------------------------------------------------------------------------------------------------ فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا	5498	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1415	false	-1942205489246544773	125	269	627	1374	1515	300	صلي الله عليه وسلم -----فقال رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم يا---------------------------------------------- عباس ناد يا اصحاب السمرة وكنت رجلا-- صيتا فقل------ت باعلي صوتي اين اصحاب السمرة قال فوالله لكان عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقالوا يا لبيك يا لبيك يا لبيك فاقبل المسلمون فاقتتلوا هم والكفار فنادت الانصار يقولون يا معشر الانصار قال ثم قصرت الدعوة علي بني الحارث بن الخزرج فنادوا يا بني الحارث ابن الخزرج قال فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته كالمتطاول عليها الي قتالهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا حين حمي الوطيس قال ثم 61 اخذ رسول الله حصيات فرمي بهن وجوههم -----ثم قال انهزموا ورب الكعبة انهزموا ورب الكعبة انهزموا ورب الكعبة قال فذهبت انظر فاذا القتال علي هيءته فوالله ما هو الا ان رماهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بحصياته فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا	1415	-2692165312956277769	380	573.0	302	822	46.22871017456055	60	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05526	true	-2935666902496189376	26	68	130	353	1490	300	فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم فلم يدع معهم----- غيرهم فلما اجتمعوا قا--م فقال ما حديث بلغني عنكم فقال--- فقهاء الانصار اما رءساءنا ف---------------لم يقولوا شيءا واما ناس منا حديثه اسنانهم فقالوا	5526	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1422	false	4479738279563466016	167	214	817	1059	1494	300	فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم فقال ما حديث بلغني عنكم فقال له فقهاءهم------ اما ذوو راينا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا	1422	-2692165312956277769	203	364.5	163	248	81.8548355102539	34	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05527	true	-625809719832433820	117	154	603	797	1537	300	كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن بفتح الهمزة والميم والتشديد افعل تفضيل من المن وفي حديث ابي سعيد فقالوا ماذا نجيبك يا رسول الله ولله ولرسوله المن والفضل قوله قال لو شءتم قلتم جءتنا كذا وكذا	5527	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1420	false	-1866663134461723044	240	263	1160	1274	1480	300	كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا ------------------------------------------ق------------------------الوا الله و-رسوله ا-من ------------قال لو شءتم قلتم جءتنا كذا وكذا	1420	-2692165312956277769	89	117.5	71	194	45.87628936767578	14	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05535	true	-6634911134362975819	154	273	808	1403	1538	300	ودفع الي كل رجل منا اسيره اي من اصحابه الذين كانوا معه في السرية وفي رواية الباقر فقال لهم خالد ضعوا السلاح فان الناس قد اسلموا فوضعوا السلاح فامر بهم فكتفوا ثم عرضهم علي السيف قوله حتي اذا كان يوم كذا بالتنوين اي من الايام وكان تامة وعند ابي سعد فلما كان السحر نادي خالد من كان معه اسير فليضرب عنقه قوله ان يقتل كل رجل منا اسيره في رواية الكشميهني كل انسان قوله فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رج----ل من اصحابي اسيره وعند بن سعد فاما بنو سليم فقتلوا من كان في ايديهم واما المهاجرون والانصار فارسلوا اسراهم وفيه جواز الحلف علي --نفي فعل الغير اذا وثق بطواعيته قوله ------------------اللهم اني--- ابرا اليك مما صنع خالد	5535	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0037	false	-8913931107232472338	28	80	152	394	1450	300	ودفع الي كل رجل منا اسير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حتي اذا كان يوما امر خالد كل رجل منا-------------------------------------------------------------------------------------- ان يقتل اسير--------------------------------------------ه فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل منا رجل من اصحابي اسي------------ره فلما قدمنا---------------------------------------------------------------------------------- علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرنا صنيع خالد فرفع يديه فقال اللهم اني 72 ابرا اليك مما صنع خالد	37	-2692165312956277769	155	164.5	117	622	24.919614791870117	26	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05560	true	-8545764969035903885	31	123	147	588	1479	300	خالد الحذاء عن ابي عثمان قال حدثنا ع------مرو بن العاص فذكره قوله فاتيته في رواية معلي بن منصور المذكورة قدمت من جيش ذات السلاسل فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وعند البيهقي من طريق علي بن عاصم عن خالد الحذاء في هذه القصة قال عمرو فحدثت نفسي انه لم يبعثني علي قوم فيهم ابو بكر وعمر الا لمنزلة لي عنده فاتيته حتي قعدت بين يديه فقلت يا رسول الله من احب الناس اليك الحديث قوله فعد رجالا في رواية علي بن عاصم ---------------------------------------------قال قلت في نفسي لا اعود لمثلها اسال عن هذا	5560	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1050	false	-1178603981155903579	10	94	40	424	1326	300	خالد الحذاء عن ابي عثمان النهدي قال سمعت عمرو بن العاص يقول بعثني رسول الله----------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم علي جيش ذات السلاسل وفي القوم ابو بكر وعمر--------------------------- فحدثت نفسي انه لم يبعثني علي--------- ابي بكر وعمر الا لمنزلة لي عنده فاتيته حتي قعدت بين يديه فقلت يا رسول الله من احب الناس اليك قال عاءشة قلت اني لست اسالك عن اهلك قال فابوها قلت ثم من قال عمر قلت ثم من حتي عدد رهطا قال قلت في نفسي لا اعود -------اسال عن هذا	1050	-2692165312956277769	220	337.5	168	492	44.71544647216797	44	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05568	true	5179327514825209666	8	46	42	247	1486	300	الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجوع فقال عسي الله ان--- يطعمكم فاتينا سيف البحر فزخر البحر زخرة فالقي دابة فاورينا علي شقها النار فاطبخنا واشتوينا و-------اكلنا وشبعنا قال جابر فدخلت انا وفلان وفلان حتي عد	5568	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1028	false	-5976331843855382168	262	300	1231	1437	1437	300	الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجوع فقال عسي الله تعالي يطعمكم فاتينا سيف البحر فزخر البحر زخرة فالقي دابة فاورينا علي شقها النار ف--------اشتوينا وطبخنا فاكلنا وشبعنا قال جابر فدخلت انا وفلان وفلان حتي عد-	1028	-2692165312956277769	194	360.5	158	215	90.23255920410156	34	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05568	true	5179327514825209666	46	79	247	410	1486	300	خمسة في حجاج عينها وما يرانا احد حتي خرجا و-اخذنا ضلعا من اضلاعها فقوسناه ثم دعونا باعظم رجل في الركب واعظم جمل في الركب واعظم كفل في الركب فدخل تحته ما يطاطا راسه	5568	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1029	false	1490238049731190227	0	32	0	162	1477	300	خمسة-في حجاج عينها -ما يرانا احد حتي خرجنا فاخذنا ضلعا من اضلاعها فقوسناه ثم دعونا باعظم رجل في الركب واعظم جمل في الركب واعظم ثقل في الركب فدخل تحته ما يطاطء راسه	1029	-2692165312956277769	155	295.0	124	164	94.51219177246094	28	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05581	true	-2665193069744146418	51	84	253	427	1489	300	وسمعت ابا رجاء يقول هو حديث اخر متصل بالاسناد المذكور قوله كنت يوم بعث النبي صلي الله عليه وسلم غلاما ارعي الابل علي اهلي فلما سمعنا بخروجه فررنا الي النار الي مسيلمة الكذاب	5581	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1249	false	5240494577221633508	95	120	457	586	1433	300	وسمعت ابا رجاء يقول--------------------------------------- كنت يوم بعث النبي صلي الله عليه وسلم------ ارعي الابل علي اهلي فلما سمعنا بخروجه فررنا الي النار الي مسيلمة الكذاب	1249	-2692165312956277769	129	242.5	104	174	74.13793182373047	25	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05587	true	-394170853903802303	194	226	951	1101	1503	300	ابي برزة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا الي قوم---------------------------------- فسبوه وضربوه فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فقال-------- لو اهل عمان اتيت ما سبوك ولا ضربوك	5587	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1129	false	-6448572731532642804	125	169	594	792	1384	300	ابي برزة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا الي حي من احياء العرب في شء ما ادري ما هو فسبوه وضربوه فاتي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فشكا ذلك اليه فقال اما انك لو اهل عمان اتيت ما سبوك ولا ضربوك	1129	-2692165312956277769	133	217.5	103	206	64.5631103515625	25	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05597	true	-1896366819340197538	14	52	69	248	1464	300	عليه وسلم مكث تسع سنين اي منذ قدم المدينة لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم	5597	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1442	false	2556823644594115629	0	35	0	164	1505	300	عليه وسلم مكث تسع سنين------------------- لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم	1442	-2692165312956277769	157	289.0	123	184	85.32608795166016	32	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05603	true	1056605244819444299	139	191	729	985	1565	300	انكم ستاتون غدا ان شاء الله تعالي عين تبوك-------------------------------- فمن جاءها فلا يمس من ماءها شيءا-------- فجءناها وقد سبق اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشء من ماء فذكر الحديث في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وجهه ويديه بشء من ماءها ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير فاستقي الناس	5603	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1429	false	-526889228568289678	166	253	796	1226	1432	300	انكم ستاتون---- ان شاء اللهغدا--- عين تبوك وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار فمن جاءها فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي فجءناها وقد سبق اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشء من ماء فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما شيءا من ماءها قالا نعم فشتمهما وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا من العين بايديهم قليلا قليلا حتي اجتمع في شء ثم غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه وجهه ويديه------------- ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير فاستقي الناس	1429	-2692165312956277769	220	366.0	175	450	48.88888931274414	41	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05607	true	-2610963705863268245	23	104	117	494	1500	300	تبايعنا علي الاسلام والجهاد قوله وما احب ان لي بها مشهد بدر اي ان لي بدلها قوله وان كانت بدر اذكر في الناس اي اعظم ذكرا وفي رواية يونس عن بن شهاب عند مسلم وان كانت بدر اكثر ذكرا في الناس منها ولاحمد من طريق معمر عن بن شهاب ولعم-----ري ان اشرف -------مشاهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لبدر قوله----------------- اقوي ولا ايسر زاد مسلم مني قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها	5607	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1432	false	4518291307513322154	97	174	439	797	1436	300	تواثقنا علي الاسلام فل-------------ا احب ان لي بها مشه-------------د بد-------ر وان كانت بدر اذكر في ال--------------------------------------------------------------------------------ناس ---------------------------------------منها كان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك والله ما اجتمعت عندي قبلها راحلتان 84 قط حتي جمعتهما في تلك الغزاة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها	1432	-2692165312956277769	184	264.5	138	510	36.07843017578125	33	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05610	true	-3844016722718529107	30	250	138	1239	1468	300	فلما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر بن سعد ان قدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة كان في رمضان قوله حضرني همي في رواية الكشميهني همني وفي رواية مسلم بثي بالموحدة ثم المثلثة وفي رواية بن ابي شيبة فطفقت ا--عد العذر ل------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء واهيء الكلام قوله واجمعت صدقه اي جزمت بذلك وعقدت عليه قصدي وفي رواية بن ابي شيبة وعرفت انه لا ينجيني منه الا الصدق قوله --------------------------------------------------------وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين ثم جلس للناس هذه القطعة من هذا الحديث افردت في الجهاد وقد اخرجه احمد من طريق بن جريج عن بن شهاب بلفظ لا يقدم من سفر الا في الضحي فيبدا بالمسجد فيصلي فيه ركعتين ويقعد وفي رواية بن ابي شيبة ثم يدخل علي اهله وفي حديث ابي ثعلبة عند والطبراني كان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فصلي فيه ركعتين ثم يثني بفاطمة ثم ياتي ازواجه وفي لفظ ثم بدا ببيت فاطمة ثم اتي بيوت نساءه قوله جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا ذكر الواقدي ان هذاالعدد كان من منافقي الانصار وان المعذرين من الاعراب كانوا ايضا اثنين وثمانين رجلا من بني غفار وغيرهم وان عبد الله بن ابي ومن اطاعه من قومه كانوا من غير هءلاء وكانوا عددا كثيرا قوله فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب	5610	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1433	false	7573702561542917902	134	252	632	1225	1447	300	فلما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه قافلا------------------------------------------------------------- حضرني همي و-------------------------------------------------------------------------------------طفقت اتذكر الكذب واقول بماذا اخرج من سخطه غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل------------------------------------------------------------- وعرفت اني لن اخرج-- منه بشء ابدا فيه كذب فاجتمعت صدقه واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد ف-ركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايع---------------------------------------------------------------هم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله عز وجل فجءت---------------------------------ه فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب	1433	-2692165312956277769	292	366.5	226	1237	23.605497360229492	46	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05612	true	-4359305017422578658	171	223	832	1089	1451	300	فمضيت حين ذكر وهما لي في رواية معمر فقلت والله لا ارجع اليه في هذا ابدا قوله ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة بالرفع وهو في موضع نصب علي الاختصاص اي متخصصين بذلك دون بقية الناس قوله------- حتي تنكرت في نفسي الارض فما هي بالتي اعرف	5612	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1434	false	-935210863010361407	154	187	723	895	1464	300	فمضيت حين ذكر--هما لي------------------------------------------------------- ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثةمن بين من تخلف عنه فاجتنبنا---------------------------------- الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت في نفسي الارض فما هي -التي اعرف	1434	-2692165312956277769	135	213.0	107	264	51.1363639831543	25	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05617	true	2577013174724351664	251	299	1208	1441	1446	300	ان من توبتي ان انخلع من مالي كله صدقة -----لله ورسوله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يجزء عنك الثلث قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوالله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله اي انعم عليه وقوله في--- صدق الحديث م-ذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاني	5617	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1436	false	-340264229254353156	205	278	1014	1359	1464	300	ان من توبتي ان انخلع من مالي---- صدقة الي الله ورسوله -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر فقلت يا رسول الله ان الله انما نجاني بالصدق وان من توبتي الا احدث الا صدقا ما بقيت فوالله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه ال-------------------له في 89 صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاني	1436	-2692165312956277769	189	255.5	148	370	51.08108139038086	33	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05637	true	-9170004877588231111	125	181	646	917	1519	300	فقلت ما رايت كاليوم فرحا اقرب من حزن فسالتها عن ذلك فق-----الت ما كنت لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي النبي صلي الله عليه وسلم فسالتها فقالت---- اسر الي ان جبريل كان يعارضني -القران كل سنة مرة وانه عارضني--- العام مرتين ولا اراه الا--- حضر اجلي وانك اول اهل بيتي لحوقا بي	5637	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1448	false	4595913954426440733	7	63	34	298	1405	300	فقلت ما رايت كاليوم فرحا اقرب من حزن فسالتها عما قال لها فقالت ما كنت لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا قبض سال-----------------------تها فقالت انه اسر الي ان جبريل كان يعارضني بالقران كل سنة مرة وانه عارضني به العام مرتين ولا اراه الا قد حضر اجلي وانك اول اهل بيتي لحاقا بي	1448	-2692165312956277769	228	416.0	180	287	79.44251251220703	41	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05647	true	-6458605512532258531	43	143	228	715	1477	300	اني لاعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت -وذكر بن- اسحاق عن الزهري ان ذلك كان يوم قبض النبي صلي الله عليه وسلم قوله هذا الامر اي الخلافة وفي مرسل الشعبي عند بن سعد فنساله --من يستخلف--- فان استحلف منا فذاك قول----------------------ه فاوصي بنا في مرسل الشعبي والا اوصي بنا فحفظنا من بعده وله من طريق اخري فقال علي وهل يطمع في هذا الامر غيرنا قال اظن والله سيكون قوله--- لا يعطيناها الناس ب----عده اي يحتجون عليهم بمنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اياهم وصرح بذلك في رواية لابن سعد قوله لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم	5647	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1451	false	6919117946344624384	98	159	456	766	1450	300	اني لاعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت فاذهب بنا الي رسول الله--------------------------- صلي الله عليه وسلم فل----------------------------------------------------نساله فيمن هذا الامر فان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا كلمناه فاوصي بنا------------------------------------------------------------- فقال علي والله لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعناها لا يعطيناها الناس 110 بعده ابدا واني والله------------------------------------------------------------------------- لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1451	-2692165312956277769	181	167.0	138	523	34.6080322265625	28	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05652	true	-4377120687368061854	2	73	8	373	1479	300	فجعل يشير الينا---- ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء قال عياض ضبطناه بالرفع اي هذا منه كراهية وقال ابو البقاء هو خبر مبتدا محذوف اي هذا الامتناع كراهية ويحتمل ان النصب علي انه مفعول له اي نهانا للكراهية للدواء ويحتمل ان يكون مصدرا اي كرهه كراهية الدواء قال عياض الرفع اوجه من النصب علي المصدر قوله لا يبقي احد في البيت الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	5652	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1450	false	3342632274082255016	216	253	996	1185	1400	300	فجعل يشير الينا 109 ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال الم انهكم ان تلدوني فقلنا --كراهية المريض------------------------------------ الدواء قال----------------------------------------- لا يبقي احد في البيت الا لد وانا انظر الي العباس فانه لم يشهدكم	1450	-2692165312956277769	152	203.5	120	369	41.192413330078125	25	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05698	true	-4574953715809133335	112	165	519	780	1499	300	عباس 4249 قوله يطوف الرجل بالبيت ما كان ح-----------------------------------------------------------لالا اي المقيم بمكة والذي دخل بعمرة وتحلل منها قو-------------------له فعليه ثلاثة ايام في الحج وذلك قبل يوم عرفة هو تقييد من بن عباس لما اطلق في الاية قوله------------------------- ثم لينطلق وقع بحذف اللام في رواية المستملي وقوله في صلاة العصر الي ان يكون الظلام	5698	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0443	false	8022437426718914779	200	271	1004	1325	1485	300	عباس قال------ يطوف الرجل بالبيت ما كان حلالا حتي يهل بالحج فاذا ركب الي عرفة فمن تيسر له الهدي من الابل او البقر او الغنم ما تيسر له من ذلك اي ذلك شاء غير ان لم يتيسر له فعليه ثلاثة ايام في الحج وذلك قبل يوم عرفة فان كان اخر يوم من------------- الايام الثلاثة من يوم عرفة فلا جناح ثم لينطلق حتي يقف بعرفات من------------------------ صلاة العصر الي ان يكون الظلام	443	-2692165312956277769	139	173.5	105	364	38.18681335449219	23	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05771	true	3011154275573465252	219	300	1120	1523	1523	300	قوله هي محكمة وليست بمنسوخة زاد الاسماعيلي من وجه اخر عن الاشجعي وكان -بن عباس اذا ولي رضخ واذا كان في المال قلة اعتذر اليهم فذلك القول بالمعروف وعند الحاكم من طريق عمرو ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي قيس عن الشيباني بالاسناد المذكور في هذه الاية قال ترضخ لهم وان كان في المال تقصير اعتذر اليهم قوله تابعه سعيد بن جبير عن بن عباس وصله في الوصايا بلفظ ان ناسا يزعمون ان هذه الاية--- نسخت و----------------------------------------------------------------لا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون الناس بها-	5771	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0899	false	-5313954460563066195	50	139	255	675	1434	300	قال هذه محكمة -ليست بمنسوخة قال--------------------------------- وكان ابن عباس اذا ولي رضخ واذا كان في المال قلة اعتذر اليهم فذلك القول -المعروف 2710 خ حدثنا محمد------- بن احمد بن علي قال ثنا احمد بن موسي قال ثنا دعلج قال انا محمد بن علي بن زيد قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد-------------------------------------------------------------------------------------------------- بن جبير قال---------------------------- ان ناسا يقولون ان هذه الاية قد نسخت واذا حضر القسمة اولوا القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه قال لا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون الناس بها	899	-2692165312956277769	200	259.5	154	588	34.013607025146484	32	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05793	true	894509604397513894	258	300	1295	1494	1494	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فيها المقدا----------د فلما اتوا القوم وجدوهم قد تفرقوا---- وبقي رجل له مال كثير فق--------ال اشهد ان لا اله الا الله ف-----قتله المقداد فق------ال له------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف لك بلا اله-	5793	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0904	false	7795395621404623462	2	101	9	481	1440	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فيها المقداد بن الاسود فلما اتوا القوم وجدوهم قد تفرقوا قال وبقي رجل له مال كثير لم يبرح فقال اشهد ان لا اله الا الله فاهوي اليه المقداد فقتله فقال له بعض اصحابه اقتلت رجلا قال لا اله الا الله والله لاذكرن ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم قال فلما قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله ان رجلا شهد ان لا اله الا الله فقتله المقداد فقال ادعوا لي المقداد قال فقال يا مقداد اقتلت رجلا قال لا اله الا الله فكيف لك بلا اله	904	-2692165312956277769	194	288.0	153	472	41.1016960144043	34	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05799	true	8996923387901726213	1	51	9	305	1616	300	-------يا رسول الله -هل لنا--- رخصة فنزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله باموالهم وانفسهم فضل الله المجاهدين باموالهم وانفسهم علي القاعدين درجة فهءلاء القاعدون غير اولي الضرر وفضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما درجات منه علي القاعدين من المءمنين غير اولي الضرر	5799	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0904	false	7795395621404623462	240	273	1140	1322	1440	300	اعميان يا رسول الله فهل لنا من رخصة فنزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما درجات منه علي القاعدين من المءمنين غير اولي الضرر	904	-2692165312956277769	171	286.0	140	307	55.70032501220703	28	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05818	true	4497477344547177473	222	251	1150	1294	1553	300	عن سعد بن ابي وقاص قال-------------- صنع رجل من الانصار طعاما فدعانا فشربنا الخمر قبل ان تحرم حتي سكرنا فتفاخرنا --الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ فنزلت انما الخمر والميسر الي قوله	5818	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0908	false	-2484844819666934456	75	126	333	594	1401	300	بن سعد عن ابيه قال نزلت في اربع ايات صنع رجل من الانصار طعاما فدعانا فشربنا الخمر قبل ان يحرم فانتشي-نا فتفاخرنا فقالت الانصار نحن افضل وقالت قريش نحن افضل فاخذ رجل من الانصار لحي جزور فضرب انف سعد ففزر انفه فكان انف سعد مفزورا فنزلت انما الخمر والميسر الي قوله	908	-2692165312956277769	123	191.5	97	262	46.946563720703125	19	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05829	true	4797703635285499642	70	121	337	587	1468	300	هريرة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم اما طريق بن الهاد فاخرجها بن مردويه من طريق خالد بن حميد المهري عن بن الهاد وهو يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد الليثي بهذا الاسناد ولفظ المتن رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبة في النار وكان اول من سيب السواءب	5829	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0909	false	3107515667044432751	252	274	1236	1345	1462	300	هريرة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب	909	-2692165312956277769	104	191.0	82	250	41.599998474121094	20	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05840	true	8337831269501597927	35	88	172	426	1539	300	لا يهلك امتي بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من غير انفسه---م وان لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم باس بعض فقال يا محمد اني اذا -قضيت قضاء فانه لا يرد--- واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من غيرهم يستبيح بيضتهم------------------------- حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	5840	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1518	false	4598263126082711523	0	57	0	277	1476	300	لا يهلكوا--- بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فيهلكوا وان لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم باس بعض فقال يا محمد اني اذا اعطيت عطاء----- لا مرد له واني اعطيتك لامتك ان لا يهلكوا بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدو- من غيرهم فيسبيهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	1518	-2692165312956277769	219	367.5	170	286	76.57342529296875	42	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05875	true	7695609320665977382	184	239	854	1120	1422	300	عن ابي هريرة---- بعثني ابو بكر فيمن يءذن يوم النحر بمني لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويو---م الحج الا----كبر يوم النحر وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر------- فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج -----عام حجة الوداع التي حج فيها النبي--- صلي الله عليه وسلم	5875	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0915	false	1141485666666167227	8	64	40	313	1463	300	ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر فيمن يءذن يوم النحر بمني لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان وان يوم الحج 475 الاكبر يوم النحر وا----لحج الاكبر الحج والحج----------- الاصغر العمرة فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج في العام القابل الذ----ي حج فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	915	-2692165312956277769	211	372.5	164	292	72.2602767944336	36	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05924	true	9194854486325406824	210	260	1047	1285	1475	300	ابي امامة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقا--------------ل اني اصبت حدا فاقمه علي فسكت عنه ثلاثا فاقيمت الصلاة فدعا الرجل فقال ارايت حين خرجت من بيتك الست قد توضات فاحسنت الوضوء قال بلي -------------قال ثم شهدت الصلاة معنا قال نعم ------------------------قال فان الله قد غفر لك	5924	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0217	false	3955591802973230163	24	80	111	374	1407	300	ابو امامة فاني مع-------- النبي صلي الله عليه وسلم والرجل يتبعه ويقول اني اصبت حدا فاقمه علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ارايت حين خرجت من بيتك اليس قد توضات فاحسنت الوضوء قال بلي يا رسول الله قال ثم شهدت------- معنا 374 الصلاة قال بلي يا رسول الله قال فان الله قد غفر لك	217	-2692165312956277769	165	236.0	124	289	57.09342575073242	30	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms05978	true	3708022390277306524	218	264	1123	1337	1503	300	يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا وقد مضي البحث في كونه اول الرسل في كتاب التيمم وقوله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه في ذكر ابراهيم---------------------------------------------------------------- واني قد كنت كذبت ثلاث كذبات فذكرهن ابو حيان في الحديث يشير الي ان من دون ابي حيان	5978	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1566	false	1517437705365661670	81	194	395	921	1431	300	يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا -----------------------------------------------------الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا اشفع لنا الي ربك فيقول نوح ان ربي عز وجل قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوتها علي قومي نفسي نفسي اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول لهم ان ربي عز وجل قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد---- كذبت ثلاث كذبات فذكرهن ابو حيان في الحديثنفسي نفسي اذهبوا الي غيري ---	1566	-2692165312956277769	122	21.0	97	586	20.81911277770996	24	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms06049	true	-4309366186391898141	274	300	1379	1505	1505	300	فجاء--- عويمر فقال يا رسول الله رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله-	6049	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0660	false	-7839346499612075873	141	168	666	796	1440	300	فجاء 87 عويمر فقال يا رسول الله رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله	660	-2692165312956277769	126	241.0	101	130	96.92308044433594	24	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms06091	true	-4085664234225125515	162	255	819	1287	1489	300	قوله ولم يجلس عندي منذ قيل--- ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني حكي التسهيلي ان بعض المفسرين ذكر ان المدة كانت سبعة وثلاثين يوما فالغي الكسر في هذه الرواية وعند بن حزم ان المدة كانت خمسين يوما او ازيد ويجمع بانها المدة التي كانت بين قدومهم المدينة ونزول القران في قصة الافك واما التقييد بالشهر فهو المدة التي اولها اتيان عاءشة الي بيت ابويها حين بلغها الخبر قوله فتشهد في رواية هشام بن عروة فحمد الله واثني عليه قوله--------------- اما بعد يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا	6091	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0934	false	-5012971322104026040	223	262	1100	1271	1450	300	قالت ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل------ وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتشهد رسول الله صلي الله------------------- عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا	934	-2692165312956277769	125	190.5	93	486	25.720165252685547	25	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms06120	true	-599835063280969602	144	220	694	1075	1481	300	هاتين الايتين ما امرهما------ التي في سورة الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر--------------------------------------------------- والتي في سورة النساء ومن يقتل مءمنا متعمدا قال --------------------------سالت -بن عباس ف------قال لما انزلت التي في سورة الفرقان قال مشركو---- مكة قد قتلنا النفس-------------- ودعونا مع الله الها اخر واتينا الفواحش قال فنزلت -------الا من تاب ال---------------------اية قال فهذه لاولءك قال واما التي في سورة النساء فهو الذي قد------------------------------------ عرف الاس-------------------لام ثم قتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم لا توبة له	6120	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0902	false	6582453971967120682	180	285	837	1377	1442	300	هاتين الايتين ما امرهما الاية التي في سورة الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون والتي في----- النساء ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها الاية فسالت ابن عباس عن ذلك قال لما -نزلت التي في----- الفرقان قال مشركو اهل مكة قد قتلنا النفس التي حرم الله ودعونا مع الله الها اخر واتينا الفواحش فانزل الله تعالي الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا الاية ----------------قال واما التي في----- النساء ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم قال الرجل اذا عرف الاسلام وعرف شراءع الاسلام ثم قتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم لا توبة له	902	-2692165312956277769	325	480.0	258	572	56.818180084228516	53	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms06155	true	-9168121996323209589	183	232	917	1159	1479	300	جابر قال دخل ابو بكر يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث في قوله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هن حولي كما تري يسالنني النفقة يعني نساءه وفيه انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعتزلهن شهرا--------------- ثم نزلت عليه هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك حتي بلغ---------------------------- اجرا عظيما قال فبدا بعاءشة	6155	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0943	false	-3848590554440806937	21	162	93	795	1467	300	جابر قال دخل ابو بكر يستاذن علي رسول الله ص---------------------------------------------------لي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر يستاذن فاذن له فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا حوله نساءه 515 وهو واجم ساكت فقال لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك النبي صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن والله لا نسال رسول الله شيءا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت----- هذه الاية ي--ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا الي قوله اجرا عظيما قال فبدا بعاءشة	943	-2692165312956277769	159	47.5	125	760	20.921052932739258	29	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms06158	true	5332313249947546595	77	112	386	569	1511	300	بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة قالت يا رسول الله واسالك ان لا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت فقال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان الله------ لم يبعثني متعنتا وانما بعثني معلما ميسرا	6158	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0943	false	-3848590554440806937	197	229	960	1128	1467	300	بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة------------------ واسالك ان لا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت -قال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان الله تعالي لم يبعثني م-عنتا ولكن- بعثني معلما ميسرا	943	-2692165312956277769	159	283.5	128	189	84.12698364257812	27	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms06160	true	2870599012375844428	205	255	1009	1243	1465	300	حماد بن زيد عن ثابت-------- عن انس --------قال جاء زيد بن حارثة يشكو----- فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتق الله وامسك عليك زوجك -------------------------------------------------------------قال انس -لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا لكتم هذه الاية قال وكانت تفتخر علي ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم	6160	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0944	false	5522256791446879611	102	168	500	814	1430	300	حماد بن زيد عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال جاء زيد بن حارثة يشكو زينب فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اتق الله وامسك عليك زوجك فانزل الله تعالي فيها وتخفي في نفسك ما الله مبديه الاية كلها قال انس فلو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا لكتم هذه ف----------كانت تف-خر علي ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	944	-2692165312956277769	216	348.0	168	327	66.05504608154297	37	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms06162	true	3719034423301423809	238	299	1204	1505	1509	300	سليمان بن المغيرة عن--------- ثابت عن----- انس قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد ------------اذكرها علي قال فانطلقت ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا زينب ابشري ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك فقالت ما انا بصانعه شيءا حتي اءامر ربي----------- فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل عليها----------------------------- بغير اذن	6162	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0945	false	-1003817169100055484	152	247	686	1153	1417	300	سليمان بن المغيرة 518 قال ثنا ثابت قال قال انس---- لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب اليها فاذكرها علي قال فانطلق زيد فاتاها وهي تخمر عجينها قال فعظمت في صدري فما استطعت ان انظر اليها حين عرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها قال فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي وقلت يا زينب ابشري----- رسول الله صلي الله عليه وسلم -ذكرك -قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي عز وجل قال فقامت الي مسجدها ونزل القران ف-------------------------------------دخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم بغير اذن	945	-2692165312956277769	243	382.0	193	515	47.18446731567383	40	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms06184	true	-5197383609332915521	180	300	935	1538	1538	300	ابي ذر كنت عن---د النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تغرب الشمس قال ا-لله ورسوله اعلم قال فانها تذهب---- تسجد تحت العرش فذلك 4524 قوله والشمس تجري لمستقر لها الي اخر الاية هكذا اورده مختصرا واخرجه النساءي عن اسحاق بن ابراهيم عن ابي نعيم شيخ البخاري فيه بلفظ تذهب حتي تنتهي تحت العرش عند ربها وزاد ثم تستاذن---------- فيءذن لها ويوشك ان تستاذن فلا يءذن لها و---تستشفع وتطلب فاذا كان ذلك-- قيل---- اطلعي من مكانك فذ----------------لك قوله------- والشمس تجري لمستقر لها وقد ذكر نحو هذه الزيادة من غير طريق ابي نعيم كما سانبه عليه قوله في الرواية الثانية---- سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي والشمس تجري لمستقر-	6184	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0949	false	5850481217686006937	106	191	513	932	1457	300	ابي ذر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تغرب الشمس فقلت الله ورسوله اعلم قال -انها تذهب حتي تسجد تحت ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرش عند ربها عز وجل فتستاذن في الرجوع فيءذن لها ويوشك ان تستاذن فلا يءذن لها حتي تستشفع وتطلب فاذا طال عليها قيل لها اطلعي--- مكانك فتطلع من مغربها وذلك قوله عز وجل والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم وفي ------------------------------------------رواية عن وكيع قال سالته------------------------ عن قوله------ والشمس تجري لمستقر	949	-2692165312956277769	309	457.0	244	658	46.960487365722656	48	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms06256	true	-6152319426965743374	34	75	169	358	1497	300	فلا تمتلء حتي يضع---------- رجله فتقول قط قط قط فهناك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض وفي حديث ابي---------------------------------------------------------- بن كعب عند ابي يعلي وجهنم تسال ال----------------------------------مزيد------ حتي يضع فيها قدمه ف----يزوي-- بعضها الي بعض وتقول قط قط وفي حديث ----ابي سعيد	6256	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0955	false	-4205497954193928638	57	122	302	609	1432	300	فلا تمتلء حتي يضع الله فيها رجله فتقول قط قط قط فهناك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا وقال صالح بن كيسان عن الاعرج وانه ينشء للنار من يشاء فيلقون فيها فتقول هل من مزيد ثلاثا حتي يضع الله قدمه فتمتلء ويرد بعضها الي بعض وتقول قط قط وفي الباب عن ابي سعيد	955	-2692165312956277769	143	173.0	109	307	46.579803466796875	26	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms06285	true	7881658575234141032	165	300	822	1468	1468	300	عن ابي اسحاق في اول هذا الحديث ان اول سورة استعلن بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا علي الناس النجم وله من رواية زهير بن معاوية اول سورة قراها علي الناس النجم قوله الا رجلا في رواية شعبة في سجود القران فما بقي احد من القوم الا سجد فاخذ رجل من القوم كفا من حصي وهذا ظاهره تعميم سجودهم لكن روي النساءي باسناد صحيح عن المطلب بن ابي وداعة قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم بمكة والنجم فسجد وسجد من عنده وابيت ان اسجد ولم يكن يومءذ اسلم قال المطلب فلا ادع السجود فيها ابدا فيحمل تعميم بن مسعود علي انه بالنسبة الي من اطلع عليه قوله كفا من تراب في رواية شعبة كفا من حصي او تراب قوله فسجد عليه في رواية شعبة فرفعه الي وجهه فقال يكفيني هذا قوله ف------------رايته-	6285	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0279	false	4850823183515186702	227	275	1013	1229	1354	300	عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله ان---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -قرا -----سورة النجم فسجد فيها و--------------------------------------------------------------------------------------------ما بقي احد من القوم الا سجد فاخذ رجل من القوم كفا من حصا او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من تراب-------------------------------------------------------------- فرفعه الي وجهه فقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته	279	-2692165312956277769	159	187.0	122	659	24.127466201782227	30	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms06313	true	-5477782345287127525	1	43	6	211	1569	300	يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يعصينك في معروف كان منه النياحة قوله فقبضت امراة يدها في رواية عاصم فقلت يا رسول الله الا ال فلان فانهم--- كانوا اسعدوني في الجاهلية فلا بد--- من ان اسعدهم لم اعرف ال فلان	6313	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0961	false	-1422049386377215446	189	224	883	1052	1395	300	يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يعصينك في معروف كان منه النياحة------------------------------------ فقلت يا رسول الله الا ال فلان فانهم قد كانوا اسعدوني في الجاهلية فلا بد لي من ان اسعدهم فقال رسول ------	961	-2692165312956277769	154	282.5	123	211	72.98577880859375	29	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms06328	true	7885421010413050171	0	47	0	263	1597	300	جابر عند مسلم اقتتل غلامان م-----ن المهاجرين وغلام من الانصار فنادي المهاجري يا للمهاجرين ونادي الانصاري يا للانصار---- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا ادعوي الجاهلية قالوا -----------------لا ان غلامين اقتتلا فكسع احدهما الاخر فقال -لا باس ولينصرن الرجل اخاه ظالما او مظلوما	6328	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1184	false	8161435137937611936	23	73	103	382	1456	300	جابر قال ا-----قتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام من الانصار فقا-ل المهاجري يا-للمهاجرين وقا-ل الانصاري يا-للانصار قال فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا ادعوي الجاهلية قالوا لا يا رسول الله الا ان غلامين اقتتلا فكسع احدهما الاخر -قال فلا باس فلينصر- الرجل اخاه ظالما او مظلوما	1184	-2692165312956277769	242	418.5	198	290	83.44827270507812	36	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms06332	true	-6662230620443186006	252	287	1293	1460	1520	300	الرقاق من طريق الاعرج عن ابي هريرة رفعه--------------------------------------------- لا يدخل احد الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخل احد النار---- الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه حسرة	6332	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1591	false	699940294648382979	87	131	420	627	1393	300	الزناد عن----- الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل احد الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء فيزداد شكرا ولا يدخل ال----نار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن فيكون عليه حسرة	1591	-2692165312956277769	148	257.0	115	216	68.51851654052734	27	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms06361	true	2706677145338192581	39	103	199	534	1544	300	صلي الله عليه وسلم ونحن نشاهدها الان ي-----------رمي بها فالجواب يءخذ من حديث الزهري المتقدم ففيه عند مسلم قالوا كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم ومات------- رجل عظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها لا ترمي لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا-------- اذا قضي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امرا اخبر اهل السماوات بعضهم بعضا حتي يبلغ الخبر-------- السماء الدنيا فيخطف الجن السمع فيقذفون به الي اولياءهم	6361	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0971	false	-2438117539765034307	53	152	251	766	1448	300	صلي الله عليه وسلم ما كنتم تقولون في الجاهلية اذ رمي بمثل هذا قالوا الله ورسوله اع----------------------لم قالوا كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم ومات الليلة رجل عظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -انها لا ترمي لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا عز اسمه اذا قضي امرا سبحت حملة العرش ثم سبحه اهل السماء الذين يلونهم 554 ثم الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل هذه السماء الدنيا ثم يقول الذين يلون حملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ماذا قال فيستخبر اهل السم-وات بعضها بعضا حتي يبلغ الخبر اهل هذه السماء الدنيا فيخطف الجن السمع فيلقون---ه الي اولياءهم	971	-2692165312956277769	252	408.5	200	542	46.49446487426758	40	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms06392	true	6346015572195068665	223	265	1119	1335	1517	300	المقداد بن الاسود عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم----- تدنو الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار مي-------------------------------------------------------------------------------------------------ل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون -------------------------الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما	6392	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1558	false	1184469776888023636	62	131	289	637	1454	300	المقداد بن الاسود قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تدنو الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون----- كمقدار ميل قال سليم 267 ابن عامر فوالله ما ادري ما يعني بالميل امسافة الارض او الميل الذي يكحل به العين قال فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي عقبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما	1558	-2692165312956277769	201	364.0	161	353	56.94050979614258	35	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms06406	true	8252753848762040132	191	282	937	1396	1480	300	عمر بن حفص 4660 قوله--------------------------- قدم اصحاب عبد الله اي بن مسعود علي ابي الدرداء فطلبهم فوجدهم فقال ايكم يقرا علي قراءة عبد الله قالوا كلنا قال فايكم احفظ---------- واشاروا الي علقمة هذا صورته الارسال لان ابراهيم ما حضر القصة وقد وقع في رواية سفيان عن الاعمش في الباب الذي قبله عن ابراهيم عن علقمة فتبين ان الارسال في هذا الحديث ووقع في رواية الباب عند ابي نعيم ايضا ما يقتضي ان ابراهيم سمعه من علقمة وقوله في اخره---------------------------------------------------------------- وهءلاء يريدونني علي ان اقرا وما خلق الذكر والانثي ----والله لا اتابعهم	6406	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0880	false	-7280553041466876781	197	275	864	1262	1370	300	عمر بن حفص قال ثنا ابي عن الاعمش عن ابراهيم قال قدم اصحاب عبد الله ع------------لي ابي الدرداء فطلبهم فوجدهم فقال ايكم يقرا علي قراءة عبد الله قالوا كلنا قال فايكم احفظ قالوا هذا واشاروا الي عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمة فقال اتحفظ قال نعم قال كيف سمعته يقرا والليل اذا يغشي قال عل---------------------------------------قمة والذكر والانثي قال اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها هكذا 426 وهءلاء يريدونني علي ان اقرا وما خلق الذكر والانثي ولا والله لا اتابعهم	880	-2692165312956277769	216	328.0	173	564	38.29787063598633	35	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms06427	true	5921735650020492079	77	171	380	835	1487	300	فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي وفي رواية مسلم بعد قوله شيءا ثم نوديت فنظرت فلم ار احدا ثم نوديت فرفعت راسي قوله فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي كذا له بالرفع وهو علي تقدير حذف المبتدا اي فاذا صاحب الصوت هو الملك الذي جاءني بحراء وهو جالس ووقع عند مسلم جالسا بالنصب وهو علي الحال ووقع في رواية يحيي بن ابي كثير فاذا هو جالس علي عرش بين السماء والارض قوله ففزعت منه	6427	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1258	false	-5003359185703886722	136	169	637	793	1433	300	فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا هو -----علي عرش بين السماء والارض فجءث-----ت منه	1258	-2692165312956277769	152	259.0	119	455	33.406593322753906	30	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms06492	true	5575775840365378917	178	250	858	1208	1449	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي بن كعب قال كنت ف------ي المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- ان ----------------------------------------هذا قرا قراءة انكرتها عليه ودخل اخر فقرا سوي قراءة صاحبه فامر هما فقرا فحسن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شانهما قال فسقط في نفسي ولا اذ كنت ف-------ي الجاهلية	6492	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0869	false	-9046200185931522018	36	134	150	625	1413	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي بن كعب قال كنت جالسا في المسجد فدخل رجل----- فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما انصرفا------ دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان هذا الرجل قرا قراءة انكرتها عليه ثم قرا هذا قر----اءة--------------------------- سوي قراءة صا---------حبه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للرجل اقرا فقرا عليه ثم قال للاخر اقرا فقرا فقال لهما قد اصبتما واحسنتما فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حسن شانهما -----سقط في نفسي شء و وددت اني كنت في الجاهلية	869	-2692165312956277769	263	451.0	205	532	49.43608856201172	46	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms06552	true	-7754544801776707663	185	268	955	1375	1537	300	اسماعيل بن جعفر عن مالك هو من رواي-------------------------------ة الاقران قوله------------------------ اخبرني اخي قتادة بن النعمان هو اخوه لامه امهما انيسة بنت عمرو بن قيس بن مالك من بني النجار قوله------------------------------------------------ فلما اصبحنا اتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم نحوه يعني نحو الحديث الذي قبله ولفظه عند الاسماعيلي فقال يا رسول الله ان فلانا قام الليلة يقرا من السحر قل هو الله احد فساق السورة يرددها لا يزيد عليها و---كان الرجل يتقالها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---------------- انها لتعدل ثلث القران 4727	6552	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0864	false	-299582614688657233	16	111	69	524	1425	300	اسماعيل بن جعفر عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن 402 ابي صعصعة الانصاري عن ابيه عن ابي سعيد انه قال اخبرن----ي قتادة بن النعمان ان رجلا قام في زمن النبي صلي الله عليه وسلم يقرا من السحر فجعل يقرا قل هو الله احد السورة كلها يرددها لا يزيد عليها فلما اصبحنا قال رج------------------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله ان رجلا -قام الليلة يقرا من السحر قل هو الله احد --الي اخرها يرددها لا يزيد عليها قال كان الرجل يتقالها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران 2617	864	-2692165312956277769	237	284.0	178	547	43.327239990234375	37	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms06558	true	6537305756750015343	157	260	753	1260	1455	300	اذ جالت الفرس فسكت فسكنت في رواية ابراهيم بن سعد ان ذلك تكرر ثلاث مرار وهو يقرا وفي رواية بن ابي ليلي سمعت رجة من خلفي حتي ظننت ان فرسي تنطلق قول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلما اجتره بجيم ومثناه وراء ثقيلة والضمير لولده اي اجتر ولده من المكان الذي هو فيه حتي لا تطاه الفرس ووقع في رواية القابسي اخره بمعجمة ثقيلة وراء خفيفة اي عن الموضع الذي كان به خشية عليه قوله رفع راسه الي السماء حتي ما يراها كذا فيه باختصار وقد اورده ابو عبيد كاملا ولفظه رفع راسه الي السماء فاذا هو بمثل الظلة فيها امثال المصابيح عرجت الي السماء حتي ما يراها	6558	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0873	false	7264585037097112067	222	265	1090	1312	1486	300	اذ جالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الفرس فسكت فسكنت فقرا فجالت الفرس فسكت فسكنت ثم قرا فجالت الفرس فسكت فسكنت فانصرف وكان ابنه قريبا منه فاشفق ان تصيبه فلما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------اخره رفع راسه الي الس--------------------------------------------------------------------------------ماء فاذا هي -مثل الظلة فيها امثال المصابيح عرجت الي السماء حتي ما يراها	873	-2692165312956277769	102	54.0	81	623	16.372390747070312	17	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms06597	true	-732308366937527298	0	49	0	244	1510	300	لنا فمكثنا بالباب هنيهة فخرجت الجارية فقالت الا تدخلون فدخلنا فاذا هو جالس يسبح فقال ما منعكم ان تدخلوا وقد اذن لكم---- قلنا ظننا ان بعض اهل البيت ناءم قال ظننتم بال ام عبد-- غفلة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل من القوم قرات المفصل البارحة كل---ه فقال عبد الله هذا كهذ الشعر	6597	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1079	false	-8718265030858043880	95	190	437	906	1435	300	لنا فمكثنا هني--------ة فخرجت الجارية فقالت الا تدخلون فدخلنا فاذا هو جالس يسبح فقال ما منعكم ان تدخلوا وقد اذن لكم قال قلنا ظننا ان بعض اهل البيت ناءم قال ظننتم بال عبد الله غفلة ثم اقبل يسبح حتي ظن ان الشمس قد طلعت فقال للجارية انظري هل طلعت الشمس فنظرت فاذا هي لم تطلع فاقبل يسبح ثم قال للجارية انظري هل طلعت الشمس فنظرت فاذا هي قد طلعت فقال الحمد لله الذي اقالنا يومنا هذا قال مهدي واحسبه قال ولم يهلكنا بذنوبنا قال فقال رجل من القوم قرات------- البارحة المفصل فقال ---------هذا كهذ الشعر	1079	-2692165312956277769	208	362.5	164	493	42.190670013427734	39	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms06618	true	-7484661526936458797	189	239	969	1226	1530	300	الله فيما احسب قوله يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم في رواية مسلم عن علقمة في السر قوله كانهم تقالوها بتشديد اللام المضمومة اي استقلوها واصل تقالوها تقاللوها اي راي كل منهم انها قليلة قوله فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله-- له	6618	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0611	false	-353537448318448829	26	56	117	264	1408	300	الله عليه وسلم----- يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا بها-------------------- كانهم تقالوها--------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا فاين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله 8 له	611	-2692165312956277769	123	184.5	96	259	47.49034881591797	22	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms06696	true	-3634256109525686145	180	234	859	1129	1450	300	الاحزاب فقلت------ لا اذن له حتي استاذن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخاه ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس وفي رواية معمر عن الزهري عند مسلم وكان ابو القعيس زوج المراة التي ارضعت عاءشة قوله فامرني --ان اذن له في رواية شعيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اءذني له فانه عمك تربت يمينك	6696	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0668	false	7238355181803313125	204	296	947	1392	1411	300	الحج-اب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخاه ابا العقيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي فابيت ان اذن له حتي استاذنك في ذلك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما يمنعك ان تاذني لعمك فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اءذني له فانه عمك تربت يمينك	668	-2692165312956277769	170	255.0	131	446	38.11659240722656	29	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms06703	true	-4568211215732648433	92	281	414	1307	1391	300	وكرهه الحسن مرة ثم قال لا باس به وصله الدارقطني في اخر الاثر الذي قبله بلفظ وكان الحسن يكرهه واخرجه ابو عبيد في كتاب النكاح من طريق سلمة بن علقمة قال اني لجالس عند الحسن اذ ساله رجل عن الجمع بين البنت وامراة زوجها فكرهه فقال له بعضهم يا ابا سعيد هل تري به باسا فنظر ساعة ثم قال ما اري به باسا واخرج بن ابي شيبة عن عكرمة انه كرهه وعن سليمان بن يسار ومجاهد والشعبي انهم قالوا لا باس به قوله وجمع الحسن بن الحسن بن علي بين -بنتي عم في ليلة وصله عبد الرزاق وابو عبيد من طريق عمرو بن دينار بهذا وزاد في ليلة واحدة بنت محمد بن علي وبنت عمر بن علي فقال محمد بن علي هو احب الينا منهما واخرج عبد الرزاق ايضا والشافعي من وجه اخر عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد بن علي فلم ينسب المراتين ولم يذكر قول محمد بن علي وزاد فاصبح النساء لايدرين اين يذهبن قوله وكرهه جابر بن زيد للقطيعة وصله ابو عبيد من طريقه واخرج عبد الرزاق نحوه عن قتادة وزاد وليس بحرام قوله وليس فيه تحريم لقوله تعالي واحل لكم ما وراء ذلكم	6703	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0614	false	-1296565556232825915	229	262	1045	1194	1363	300	وكر-ه الحسن مرة ثم قال لا باس ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وجمع الحسن بن الحسن بن علي بين ابنتي عم في ليلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكرهه جابر بن زيد للقطيعة و---------------------------------------------------------------------------ليس فيه تحريم لقوله------ واحل لكم ما وراء ذلكم	614	-2692165312956277769	148	242.5	115	894	16.5548095703125	29	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms06786	true	7551505864810745149	126	241	641	1165	1448	300	ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل اي بن سعد الراوي ما له رداء فلها نصفه -قال----------------------------- ما تصنع بازارك ان لبسته الحديث ووقع للقرطبي في هذه الرواية وهم فانه ظن ان قوله فلها نصفه من كلام سهل بن سعد فشرحه بما نصه وقول سهل ما له رداء فلها نصفه ظاهره لو كان له رداء لشركها النبي صلي الله عليه وسلم فيه وهذا بعيد اذ ليس في كلام النبي ولا الرجل ما يدل علي شء من ذلك قال ويمكن ان يقال ان مراد سهل انه لو كان عليه رداء مضاف الي الازار لكان للمراة نصف ما عليه الذي هو اما الرداء واما الازار لتعليله المنع بقوله ان لبسته لم يكن عليك منه شء	6786	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0627	false	5486806507047331408	27	64	116	283	1359	300	ولا خاتم- من حديد ولكن هذا ازاري ق-----------------ال سهل ما له رداء-فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عليها منه شء و---------------------------------------------------------------------------------------ان لبسته لم يكن عليك منه شء	627	-2692165312956277769	119	172.0	92	554	21.480144500732422	24	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms06819	true	1281633074858214432	264	299	1377	1543	1546	300	ابراهيم بن طهمان عن ابي عثمان واسمه الجعد عن انس بن مالك قال مر بنا في مسجد بني رفاعة يعني بالبصرة قال فسمعته يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا مر بجنبات ام سليم	6819	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0628	false	-8712778307854550069	218	245	1028	1155	1418	300	ابراهيم بن طهمان عن ابي عثمان ------------عن انس --------قال مرر-نا في مسجد بن- رفاعة----------------- فسمعته يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا مر بجنبات ام سليم	628	-2692165312956277769	126	210.0	99	166	75.90361785888672	26	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms06883	true	-2547247573892913324	4	31	25	164	1606	300	قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك وقع في رواية عمر	6883	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1250	false	-7410393454182917534	98	124	478	616	1471	300	قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح -اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك قالت الحادية عشر	1250	-2692165312956277769	127	238.0	102	139	91.36690521240234	22	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms06914	true	8130006930895878495	144	278	765	1407	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد استقام له فلم يبق الا ملك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غسان بالشام كنا نخاف ان ياتينا وفي رواية الطيالسي ولم يكن احد اخوف عندنا من ان يغزونا ملك من ملوك غسان قوله فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته فرجع الينا عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اثم هو اي في البيت وذلك لبطء اجابتهم له فظن انه خرج من البيت وفي رواية عقيل اناءم هو وهي اولي قوله ففزعت اي خفت من شدة ضرب الباب بخلاف العادة قوله فخرجت اليه فقال قد حدث اليوم امر عظيم قلت ------ما هو اجاء غسان في رواية معمر اجاءت وفي رواية عبيد بن حنين اجاء الغساني وقد تقدمت تسميته في كتاب العلم قوله لا بل اعظم من ذلك واهول هو بالنسبة الي عمر لكون حفصة بنته منهن قوله طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه	6914	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0965	false	-4477635178365673713	59	147	295	719	1452	300	---------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة قال عمر وكنا قد تحدثنا ان غسان تنعل الخيل لت--------------------------------------------------------------غزونا---------------------- فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته فرجع الينا عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اثم عمر فت------------------------------------------------------------------------------------------فزعت------------------------------------------ فخرجت اليه فقال قد حدث------ امر عظيم قال فقلت وما هو ------------------------اجاءت غسان فقال-------------------------------------------------------------- لا بل اعظم من ذلك واطول-------------------------------------------- طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه	965	-2692165312956277769	203	165.5	158	833	24.369747161865234	37	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms06920	true	7847664287484839211	4	26	19	127	1482	300	وسلم قاعد علي اسكفة المشربة مدل رجليه علي نقير من خشب وهو جذع ير-قي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وينحدر	6920	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0968	false	-3634428927172266943	0	22	0	109	1475	300	وسلم قاعد علي اسكفة المشربة مدل رجليه علي نقير من خشب وهو جذع يرتقي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وينحدر	968	-2692165312956277769	108	211.0	86	109	99.08256530761719	21	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms06920	true	7847664287484839211	201	231	993	1133	1482	300	ثم رفعت صوتي فقلت يا رباح استاذن لي-------------------------------------- فاني اظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ظن اني جءت من اجل حفصة والله لءن امرني بضرب عنقها لاضربن عنقها	6920	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0968	false	-3634428927172266943	69	107	328	506	1475	300	ثم رفعت صوتي فقلت يا رباح استاذن لي عندك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ظن اني جءت من اجل حفصة والله لءن امرني بضرب عنقها لاضربن عنقها	968	-2692165312956277769	140	271.0	110	178	78.65168762207031	29	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms06921	true	3105791785112568887	26	57	146	299	1532	300	ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه يءيد ما قدمته انه اطلق علي نسج السرير حصيرا قوله ف----------------قلت وانا قاءم -------------اطلقت نساءك فرفع الي بصره فقال لا فقلت الله اكبر	6921	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0966	false	7872970415366871970	22	55	105	263	1485	300	ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكء------------------ علي وسادة من ادم حشوها الليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم يا رسول الله اطلقت قال-- فرفع---- بصره فقال لا فقلت الله اكبر	966	-2692165312956277769	100	141.5	78	182	54.94505310058594	18	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms06921	true	3105791785112568887	136	178	674	891	1532	300	فقلت يا رسول الله اطلقتهن قال لا -قلت------------- اني دخلت المسجد والمسلمون ينكثون -الحصا -يقولون طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه افانزل فاخبرهم انك لم تطلقهن قال نعم ان شءت وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقمت علي باب المسجد فناديت باعلي صوتي لم يطلق	6921	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0969	false	-5812179803322601404	8	116	39	572	1427	300	فقلت يا رسول الله اطلقتهن قال لا فقلت يا رسول الله اني دخلت المسجد والمسلمون ينكتون بالحصا ويقولون طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه -فانزل فاخبرهم انك لم تطلقهن قال نعم ان شءت ولم ازل احدثه حتي تحسر الغضب عن وجهه وحتي كشر وضحك وكان من احسن الناس ثغرا صلي الله عليه وسلم فنزل نبي الله صلي الله عليه وسلم ونزلت اتشبث بالجذع ونزل 551 رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يمشي علي الارض ما يمسه بيده فقلت له يا رسول الله انما كنت في الغرفة تسعة وعشرين يوما قال ان الشهر قد يكون تسعا وعشرين فقمت علي باب المسجد فناديت باعلي صوتي لم يطلق	969	-2692165312956277769	212	377.5	170	534	39.700374603271484	36	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms06923	true	5553804170703521097	147	284	695	1404	1483	300	صلي الله عليه وسلم علي نساءه حتي اعتزلهن فلما ذكر له امر الدنيا اجابه بما اجابه قوله ان اولءك قوم قد عجلوا طيباتهم في الحياة الدنيا وفي رواية عبيد بن حنين الا ترضي ان تكون لهم الدنيا ولنا الاخرة وفي رواية له لهما بالتثنية علي ارادة كسري وقيصر لتخصيصهما بالذكر والاخري بارادتهما ومن تبعهما او كان علي مثل حالهما زاد في رواية سماك فقلت بلي قوله فقلت يا رسول الله استغفر لي اي عن جراءتي بهذا القول بحضرتك او عن اعتقادي ان التجملات الدنيوية مرغوب فيها او عن ارادتي ما فيه مشابهة الكفار في ملابسهم ومعايشهم قوله فاعتزل النبي---- صلي الله عليه وسلم نساءه من اجل ذلك الحديث الذي افشته حفصة الي عاءشة كذا في هذه الطريق لم يفسر الحديث المذكور الذي افشته حفصة وفيه ايضا وكان قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن	6923	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0966	false	7872970415366871970	212	272	1057	1354	1485	300	صلي الله عليه وسلم 548 وكان متكءا فقال اوفي هذا انت يا ابن الخطاب -------------------ان اولءك قوم--- عجلوا طيباتهم في الحياة الدنيا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله استغفر لي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاعتزل رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه من اجل ذلك الحديث -حين افشته حفصة الي عاءشة تسعا وعشرين ليلة و--------------------------------------------------كان قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن	966	-2692165312956277769	222	343.5	175	713	31.136045455932617	41	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms06923	true	5553804170703521097	0	94	0	452	1483	300	من شعير نحو الصاع ومثلها قرظا في ناحية الغرفة قوله ادع الله فليوسع علي امتك في رواية عبيد بن حنين فبكيت فقال وما يبكيك فقلت يا رسول الله ان كسري وقيصر فيما هما فيه وانت رسول الله وفي رواية سماك فابتدرت عيناي فقال ما يبكيك يا -بن الخطاب فقلت ------------وما لي لا ابكي وهذا الحصير قد اثر في جنبك وهذه خزانتك لا اري فيها الا ما اري وذاك قيصر وكسري في --------الانهار والثمار وانت رسول الله وصفوته قوله فجلس النبي صلي الله -عليه وسلم وكان متكءا فقال او في هذا انت يا بن الخطاب	6923	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0968	false	-3634428927172266943	152	211	726	1012	1475	300	من شعير نحو الصاع ومثلها قرظ- في ناحية الغرفة واذا افيق معلق قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابتدرت عيناي فقال ما يبكيك يا ابن الخطاب فقلت يا نبي الله وما لي لا ابكي وهذا الحصير قد اثر في جنبك وهذه فراش-ك لا اري فيها الا ما اري وذاك قيصر وكسري في الثمار والانها--------ر وانت رسول الل--------------------------------ه وصفيه وهذه خزان--تك-- فقال -------يا ا------بن الخطاب	968	-2692165312956277769	237	371.5	184	474	50.0	41	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms06925	true	7591941069596578861	240	294	1200	1464	1493	300	جابر قال جاء ابو بكر و--------------------------------------------الناس جلوس- بباب النبي صلي الله عليه وسلم لم يءذن لاحد منهم فاذ----ن لابي بكر فدخل ثم -جاء عمر فاستاذن فاذن له فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا وحوله نساءه فذكر الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة---------- وقام عمر الي حفصة	6925	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0943	false	-3848590554440806937	21	113	93	547	1467	300	جابر قال دخل ابو بكر يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه------------------------ لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر يست-اذن فاذن له فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا -حوله نساءه 515 وهو واجم ساكت فقال لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك النبي صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة	943	-2692165312956277769	209	320.0	162	480	43.54166793823242	38	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms06933	true	4792797962875276935	194	225	944	1093	1482	300	يزيد بن كيسان عن ابي حازم عند مسلم بلفظ------------------------------------ والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشها فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	6933	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0635	false	6251113678365836815	98	137	455	639	1406	300	يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه- فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	635	-2692165312956277769	137	254.0	108	185	74.0540542602539	27	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms06951	true	-3757800500877090005	121	288	606	1449	1510	300	ربيعة في المغازي عن محمد بن يحيي بن حبان عن -بن محيريز انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل كذا عند البخاري ووقع عند مسلم من هذا الوجه دخلت انا وابو صرمة علي ابي سعيد فساله ابو صرمة فقال يا ابا سعيد هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر--- العزل وابو صرمة بكسر المهملة وسكون الراء اسمه مالك وقيل قيس صحابي مشهور من الانصار وقد وقع في رواية للنساءي من طريق الضحاك بن عثمان عن محمد بن يحيي عن بن محيريز عن ابي سعيد وابي صرمة قالا اصبنا سبايا والمحفوظ الاول قوله اصبنا سبيا في رواية شعيب في البيوع ويونس المذكورة انه بينما هو جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم زاد يونس جاء رجل من الانصار وفي رواية ربيعة المذكورة خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فسبينا كراءم العرب وطالت علينا العزبة ورغبنا في الفداء فاردنا ان نستمتع ونعزل فقلنا نفعل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا -لا نساله	6951	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0630	false	593502363423575138	9	83	41	408	1422	300	ربيعة----------- عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز انه قال دخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------لت انا وابو صرمة علي ابي سعيد فساله ابو صرمة فقال يا ابا سعيد هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر 38 العزل فقال نعم غزو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--- غزوة ب----لمصطلق فسبينا كراءم العرب فطالت علينا العزبة ورغبنا في الفداء فاردنا ان نستمتع ونعزل فقلنا نفعل---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا ولا نساله	630	-2692165312956277769	351	619.5	279	848	41.391510009765625	64	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms06952	true	-6145965720126888688	11	54	51	255	1450	300	عبد الرحمن بن بشر عن------------------------ ابي سعيد قال ذكر العزل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال وما ذلكم قالوا الرجل تكون له المراة ترضع له فيصيب منها ويكره ان تحمل منه والرجل تكون له الامة فيصيب منها ويكره ان تحمل منه	6952	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0630	false	593502363423575138	170	215	819	1037	1422	300	عبد الرحمن بن بشر بن مسعود قال رد الحديث الي ابي سعيد قال ذكر العزل عند النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال وما ذاكم قالوا الرجل يكون له المراة ترضع--- فيصيب منها فيكره ان تحمل---- والرجل يكون له الامة فيصيب منها ويكره ان تحمل قال	630	-2692165312956277769	180	308.0	140	229	78.60262298583984	32	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms06977	true	-1710647342247703306	87	287	449	1478	1539	300	ولم اكن احسن اخبز فكان يخبز--- جارات لي في رواية مسلم فكان يخبز لي وهذا محمول علي ان في كلامها شيءا محذوفا تقديره تزوجني الزبير بمكة وهو بالصفة المذكورة واستمر علي ذلك حتي قدمنا المدينة وكنت اصنع كذا الخ لان النسوة من الانصار انما جاورنها بعد قدومها المدينة قطعا وكذلك ما سياتي من حكاية نقلها النوي من ارض الزبير قوله وكن نسوة صدق اضافتهن الي الصدق مبالغة في تلبسهن به في حسن العشرة والوفاء بالعهد قوله وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم تقدم في كتاب فرض الخمس بيان حال الارض المذكورة وانها كانت مما افاء الله علي رسوله من اموال بني النضير وكان ذلك في اواءل قدومه المدينة كما تقدم بيان ذلك هناك قوله وهي مني اي من مكان سكناها قوله فدعاني ثم قال اخ اخ بكسر الهمزة وسكون الخاء كلمة تقال للبعير لمن اراد ان ينيخه قوله ليحملني خلفه كانها فهمت ذلك من قرينة الحال والا فيحتمل ان يكون صلي الله عليه وسلم اراد ان يركبها وما معها ويركب هو شيءا اخر غير ذلك قوله فاستحييت ان اسير مع الرجال هذا بنته علي ما فهمته من الارتداف والا فعلي الاحتمال الاخر ما تتعين المرافقة قوله وذكرت الزبير وغيرته وكان------ اغير الناس	6977	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0634	false	-8218295973649152318	83	155	404	758	1453	300	ولم اكن احسن اخبز فكان يخبز لي جارات لي من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانصار-------------------------------------------------------------------------------------------- وكن نسوة صدق وك------------------------------------------------------------------------نت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهو علي ثلثي فرسخ قالت فجءت يوما والنوي علي راسي فلقين-----------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من اصحاب---------------------------------------------------------------------ه فدعاني ثم قال اخ اخ---------------------------------------------------------------- ليحملني خلفه قالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستحييت ان اسير مع الرجال---------------------------------------------------------------------------------- وذكرت الزبير وغيرته وكان من 45 اغير الناس	634	-2692165312956277769	244	325.0	189	1038	23.506744384765625	41	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms06994	true	3096049339048388221	38	71	173	313	1401	300	حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان امراة كان- في عقلها شء -قالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال يا ام فلان انظري اي السكك شءت حتي اقضي لك حاجتك	6994	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1044	false	-5146267807916694499	193	226	879	1021	1353	300	حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان امراة كانت في عقلها شء فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال يا ام فلان انظري اي السكك شءت حتي اقضي لك حاجتك	1044	-2692165312956277769	140	270.0	107	142	98.591552734375	31	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms07003	true	-3271446719435247078	220	294	1135	1483	1514	300	عن سفيان الثوري عن محارب عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطرق الرجل اهله ليلا---- يتخونهم او يطلب- عثراتهم اخرجه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة عنه واخرجه النساءي من رواية ابي نعيم عن سفيان كذلك واخرجه ابو عوانة من وجه اخر عن سفيان كذلك واخرجه مسلم من رواية عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان به لكن قال في اخره قال سفيان لا ادري هذا في الحديث ام	7003	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0641	false	4958973009298608573	88	120	417	568	1421	300	عن سفيان------- عن محارب عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطرق الرجل اهله ليلا وان يتخونهم او يلتمس عثراتهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سفيان لا ادري هذا في الحديث ام	641	-2692165312956277769	143	254.5	112	353	40.50991439819336	29	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms07014	true	-790337536896364821	43	92	198	430	1414	300	سيرين قال مكثت عشرين سنة يحدثني من لا اتهم ان -بن عمر طلق امراته ثلاثا وهي حاءض فامر ان يراجعها فكنت لا اتهمهم ولا اعرف وجه الحديث---------------- حتي لقيت ابا غلاب يونس بن جبير-------- وكان ذا ثبت فحدثني انه سال -بن عمر فحدث-ه انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض	7014	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0654	false	-7271947600537076459	0	49	0	241	1413	300	سيرين قال مكثت عشرين سنة يحدثني من لا اتهم ان ابن عمر طلق امراته ثلاثا وهي حاءض فامر ان يراجعها قال فانكرت----------------- الحديث وجعلت لا اتهمهم حتي لقيت ابا غلاب يونس بن جبير الباهلي وكان ذا ثبت فحدثني انه سال ابن عمر فاخبره انه طلق امراته واحد-ة وهي حاءض	654	-2692165312956277769	198	326.5	154	259	76.4478759765625	37	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms07033	true	-4473258907660187972	242	300	1244	1525	1525	300	ابي حازم عن سهل بن سعد قال ذكر ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم امراة من العرب فامر ابا اسيد الساعدي------------ ان يرسل الي------------ها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعدة---- فخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي جاء بها فدخل عليها فاذا امراة منكسة راسها فلما كلمها----------------------------- قالت--- اعوذ بالله منك -قال لقد اعذتك مني فقالوا لها اتدرين من-	7033	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0625	false	5463450439184989204	13	85	60	409	1415	300	ابو حازم عن سهل بن سعد قال ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من العرب فامر ابا حميد الساعدي او ابا اسيد ان يرسل اليها فارسل اليها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعدة قال فخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي جاء--ها فدخل عليها فاذا امراة منكسة راسها فلما كلمها رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت 30 اعوذ بالله منك فقال -قد اعذتك مني فقالوا لها اتدرين من	625	-2692165312956277769	268	453.5	212	353	75.9206771850586	44	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms07069	true	4594106601416772792	107	259	542	1289	1496	300	عليه ان يوجد منه الريح اي الغير الطيب وفي رواية يزيد بن رومان عن بن عباس وكان اشد شء عليه ان يوجد منه ريح سء وفي رواية حماد بن سلمة وكان يكره ان يوجد منه ريح كريهه لانه ياتيه الملك وفي رواية بن ابي مليكة عن بن عباس وكان يعجبه ان يوجد منه الريح الطيب قوله قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تقول سودة فوالله ما هو الا ان قام علي الباب فاردت ان ابادءه بالذي امرتني به---------------- فرقا منك اي خوفا وفي رواية ابي اسامة فل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما دخل علي سودة قالت تقول سودة والله لقد كدت ان ابادره بالذي قلت لي وضبط ابادءه في اكثر الروايات بالموحدة من المباداة وهي بالهمزة وفي بعضها بالنون بغير همزة من المناداة واما ابادره في رواية ابي اسامة فمن المبادرة ووقع فيها عند الكشميهني والاصيلي وابي الوقت كالاول بالهمزة بدل الراء وفي رواية بن عساكر بالنون قوله فلما دار الي قلت نحو ---ذلك فلما دار الي صفية قالت له مثل ذلك	7069	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0644	false	-548388730034202610	0	97	0	453	1414	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقوليه انت يا صفية ذلك قالت فلما دخل علي سودة قالت والله الذي لا اله غيره ذلك تقول سودة فوالله ما هو الا ان قام علي الباب لقد كدت ابا-دءه بما-- امرتني به وانه لعلي الباب فرقا منك---------------------------- فلما دنا منها قالت له سودة اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل قالت جرست نحله العرفط فلما دخل ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي قلت له مثل ذلك فلما دار الي صفية قالت له مثل ذلك	644	-2692165312956277769	125	-21.0	95	1058	11.81474494934082	23	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms07142	true	2838141213807439766	145	245	747	1269	1549	300	ما انفق عليها فلهذا نزلت-------------------- وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم قال والعق-ب ما يءدي المسلمون الي من هاجرت امراته من الكفار الي الكفار واخرج هذا الاثر للطبري من طريق يونس عن الزهري وفيه فلو ذهبت امراة من ازواج المءمنين الي المشركين رد المءمنون الي زوجها النفقة التي انفق عليها من العقب الذي بايديهم الذي امروا ان يردوه علي المشركين من نفقاتهم التي انفقوا علي ازواجهم اللاتي امن وهاجرن ثم ردوا الي المشركين فضلا ان كان بقي لهم ووقع في الاصل فامر ان يعطي من ذهب له زوج من المسلمين ما انفق من صداق نساء الكفار اللاتي هاجرن	7142	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1372	false	7598297712521913392	143	186	736	959	1501	300	ما انفق المسلمون علي ازواجهم انزل الله تعالي وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم---- والعقاب ما يءدي المسلمون الي من هاجرت امراته من الكفار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر ان يعطي من ذهب له زوج من المسلمين ما انفق من صداق نساء الكفار اللاتي هاجرن	1372	-2692165312956277769	187	327.5	149	543	34.43830490112305	36	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms07148	true	-5134886070813436298	226	280	1131	1399	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط زاد في رواية عقيل في المبايعة غير انه بايعهن بالكلام وقد تقدم في تفسير الممتحنة وفي غير موضع حديث بن عباس وفيه حتي اتي النساء فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك--------------------------------- الاية كلها ثم قال حين فرغ انتن علي ذلك فقالت امرا------ة منهن	7148	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0519	false	-683129957568338550	185	233	865	1108	1405	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم العيد ونزل وهو يجلس الرجال بيده ثم اقبل يشقهم ومعه بلال-----------------------------------------------------------حتي اتي النساء فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله فتلا عليهن الاية----- ثم قال حين فرغ انتن علي ذلك فقالت امراة واحدة منهن	519	-2692165312956277769	148	219.0	119	307	48.20846939086914	26	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms07188	true	2464054010866352296	61	99	297	481	1443	300	عباس ان هلال بن امية قذف امراته----------------------------- بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هرك فقال هلال والذي بعثك بالحق انني لصادق ولينزلن الله في---- ما يبرء--- ظهري من الحد فنزل جبريل	7188	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0661	false	-1154896881175831717	229	300	1081	1423	1423	300	عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق ا-ني لصادق ولينزلن الله عز وجل ما يبرء به ظهري من الحد فنزل جبريل-	661	-2692165312956277769	180	313.5	143	344	52.32558059692383	33	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms07194	true	4328536261177333758	108	208	557	1061	1494	300	سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد---- اخبرني عبد الرحمن بن القاسم وسياتي بعد ستة ابواب قوله عن القاسم بن محمد اي بن ابي بكر الصديق وهو والد عبد الرحمن راوية عنه ووقع في رواية النساءي عن ابيه قوله عن بن عباس انه ذكر التلاعن يعني انه قال ذكر فحذف لفظ قال وصرح بذلك في رواية سليمان الاتية وقوله ذكر بضم اوله علي البناء للمجهول وقوله التلاعن وقع في رواية سليمان المتلاعنان والمراد ذكر حكم الرجل يرمي امراته بالزنا فعبر عنه بالتلاعن باعتبار ما ال اليه الامر بعد نزول الاية قوله------------- فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف	7194	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0661	false	-1154896881175831717	5	45	20	207	1423	300	سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال اخبرني عبد الرحمن بن القاسم --------------------------عن القاسم بن محمد -------------------------------------------------------------------------عن ا------------بن عباس ---------------------انه قال ذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المتلاعنان عند رس------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف	661	-2692165312956277769	157	232.0	123	521	30.134357452392578	31	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms07197	true	-8774400289041160159	46	162	239	814	1494	300	بقوله فذهب به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته واعترض قوله وكان ذلك ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل الخ والحامل علي ذلك ما قدمناه من الادلة علي ان رواية القاسم هذه موافقة لحديث سهل بن سعد قوله لو كنت راجما بغير بينة تمسك به من قال ان نكول المراة عن اللعان لا يوجب عليها الحد وهو قول الاوزاعي واصحاب الراي واحتجوا بان الحدود لا تثبت بالنكول وبان قو-----------------------------------------له صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما لم يقع بسبب اللعان فقط وقال احمد اذا امتنعت تحبس واهاب ان اقول ترجم لانها لو اقرت صريحا ثم رجعت لم ترجم فكيف ترجم اذا ابت الالتعان قوله فقال رجل لابن عباس في المجلس ياتي بيانه في باب -قول الامام --	7197	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0661	false	-1154896881175831717	62	137	285	660	1423	300	لقولي فذهب به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امرات------------ه وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ذكر انه وجد عند امراته خدلا 88 ادم كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رجل لابن عباس في المجلس -اهي ----التي قال رسول الله صلي	661	-2692165312956277769	146	73.5	113	780	18.71794891357422	21	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms07205	true	3027546678308436512	104	180	514	901	1486	300	بن ابي -------------------------اويس ويحيي بن سعيد هو الانصاري قوله اخبرني عبد الرحمن بن القاسم ثبتت هذه الرواية وكذا رواية الليث السابقة قبل اربعة ابواب ان رواية بن جريج عن يحيي بن سعيد عن القاسم التي اخرجها الشافعي وغيره وقعت فيها تسوية ويحيي وان كان سمع من القاسم لكنه ما سمع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث الا من ولده عبد الرحمن عنه قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد- عندها فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما	7205	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0661	false	-1154896881175831717	0	125	0	604	1423	300	بن ابي اويس قال ثنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال------------- اخبرني عبد الرحمن بن القاسم -------------------------------------------------------------------------------------------عن ال---------------------------------------------------------------------------------------قاسم بن محمد عن ابن عباس انه قال ذكر المتلاعنان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا------- الا لقولي فذهب به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ذكر انه وجد عند امراته خدلا 88 ادم كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما	661	-2692165312956277769	158	99.0	125	802	19.700748443603516	27	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms07214	true	-1116199925626264987	1	76	6	373	1473	300	وارتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- والنساء يبصرن بعضهن بعضا قالت عاءشة ما رايت---- ما يلقي ال-----------------مءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها وسمع زوجها----------------------------------------------------------------------- فجاء ومعه ابنان له من غيرها قالت والله مالي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشزة تريد رفاعة قال----------------------------------- فان كان ذلك لم تحل- له	7214	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0645	false	-1541374857927491228	57	160	274	776	1422	300	وارتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عكرمة والنساء ينصر- بعضهن بعضاق-الت عاءشة ما رايت مثل ما يلقي نساء المءمنين او المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها زاد محمد بن بشار قالت فسمع عبد الرحمن 61 انها قد اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابنان له من غيرها قالت والله مالي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز- تريد رفاعة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلي له	645	-2692165312956277769	350	606.5	277	505	69.30693054199219	65	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms07227	true	6840026067834099823	2	82	8	406	1485	300	فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها ف----------لما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال---- مالي اراك -تجملت للخطاب ترجين النكاح فانك والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	7227	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0674	false	949954138253064198	210	290	990	1388	1430	300	وتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها مالي اراك متجملة لعلك تريد-ين النكاح----- والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال ---ذلك جمعت---- ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني بان- قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالزوا-ج ان بدا لي	674	-2692165312956277769	369	682.0	293	413	89.34624481201172	69	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms07237	true	5192787579053058768	70	96	336	457	1491	300	هشام بن عروة لكن قال عن ابيه عن فاطمة بنت قيس قالت قلت يا رسول الله ان زوجي طلقني ثلاثا ف----اخاف ان يقتحم علي فامرها فتحولت	7237	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0674	false	949954138253064198	1	26	4	121	1430	300	هشام بن عروة-------- عن ابيه عن فاطمة بنت قيس قالت قلت يا رسول الله ان زوجي طلقني ثلاثا واني اخاف ان يقتحم علي فامرها فتحولت	674	-2692165312956277769	112	208.0	88	125	89.5999984741211	23	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms07240	true	-6318921264541071555	16	65	80	308	1468	300	من طريق--- ابي اسحاق---- كنت مع الاسود بن يزيد------ في المسجد-------------------- فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة---- فاخذ الاسود كفا من حصي-- فحصبه به وقال ويلك تحدث ب----هذا قال عمر لا ندع- كتاب ربنا وسنة نبينا	7240	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0671	false	-7993881032244534772	242	298	1171	1440	1448	300	بن رزيق عن ابي اسحاق قال كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة قال فاخذ الاسود كفا من حصباء فحص---به وقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب الله وسنة نبينا	671	-2692165312956277769	215	358.5	167	272	79.04412078857422	38	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms07265	true	5471853152613334235	185	263	986	1394	1577	300	مجاهد عن ابي ه--------------------------------ريرة رفعه دينار اعطيته --مسكي----نا ودينار اعطيته في رقبة ودينار اعطيته في سبيل الله ودينار انفقته علي اهلك قال--- الدينار الذي انفقته علي اهلك اعظم اجرا ومن حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان رفعه -------------------------------افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقة علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله قال ابو قلابة بدا بالعيال----------------- واي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عياله ------يعفهم وينفعهم الله	7265	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1168	false	-4888091006630594674	61	181	293	882	1465	300	مجاهد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت----------- به ودينار انفقته علي اهلك افضلها الدينار الذي انفقته علي اهلك 3424 م حدثنا روح بن محمد قال انا ابو الحسن قال انا ابو اسحاق قال انا يوسف قال ثنا ابو الربيع قال ثنا حماد بن زيد عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله قال ابو قلابة بدا بالعيال ثم قال ابو قلابة واي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عياله صغار فيعفهم وينفعهم الله	1168	-2692165312956277769	346	549.5	275	600	57.66666793823242	58	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms07275	true	-5981116596102893185	82	128	424	626	1463	300	له يا رسول ا------لله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا--- من اهل خباءك وما علي ظهر الارض ا--------------ليوم اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك فقال ايضا والذي نفسي بيده ثم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان	7275	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1410	false	6099603852740384288	158	198	730	903	1363	300	---يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض--- اهل خباء احب الي ان يذلوا 54 من اهل خباءك ثم ما اصبح------- اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك-------------------------- ثم قالت------------- ان ابا سفيان	1410	-2692165312956277769	138	211.5	105	225	61.33333206176758	29	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms07318	true	914500048038235750	169	229	841	1121	1469	300	ابا هريرة قوله ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم وقع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واية مسلم من طري---ق ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف وهو كافر فامر له بش--------------------------اة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري ثم اخري حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له بش-----------------------------اة فشرب حلابها ثم---- باخري فلم يستتمها	7318	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0832	false	-7943730495992507661	46	166	197	762	1379	300	ابي هريرة -----ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان بعد ياكل اكلا قليلا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال الكافر ياكل في سبعة امعاء وان المسلم ياكل في معي واحد وفي رواية سهيل زيادة حسنة 2506 م حدثنا ابي قال ثنا ابو نعيم قال ثنا محمد بن احمد بن محرم وغيره قالا ثنا الحارث قال ثنا اسحاق بن عيسي قال ثنا مالك عن سهيل عن ابي----ه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف وهو كافر فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب------- ثم اخري فشرب--- حتي شرب حلاب سبع شياه ثم---- اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فشرب حلابها ثم امر باخري فلم يستتمها	832	-2692165312956277769	230	352.0	177	588	39.11564636230469	43	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms07334	true	-3636374929020656251	68	95	334	458	1463	300	هل كانت لكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مناخل قال ما راي----- النبي صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه	7334	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1203	false	2662816843176908053	155	183	740	868	1431	300	هل كانت لكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مناخل قال ما راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه	1203	-2692165312956277769	121	228.0	94	129	93.79844665527344	25	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms07335	true	-7357524744926757086	193	255	974	1273	1502	300	ابي هريرة انه مر بقوم بين ايديهم شاة مصلية اي مشوية والصلاء بالكسر والمد الشي 5098 قوله فدعوه فابي ان ياكل ليس هذا من ترك اجابة الدعوة لانه في الوليمة لا في كل الطعام وكان ابا هريرة استحضر حينءذ ما كان النبي صلي الله عليه وسلم فيه من شدة العيش فزهد في اكل الشاة ولذلك قال خرج ولم يشبع من خبز الشعير	7335	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1202	false	576290039869865127	70	98	305	438	1343	300	ابي هريرة انه مر بقوم بين ايديهم شاة مصلية--------------------------------------------- فدعوه فابي ان ياكل وقال خرج رسول الله---------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من الدنيا--------------------------------------- ولم يشبع من خبز الشعير	1202	-2692165312956277769	106	162.0	82	299	35.45150375366211	22	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms07390	true	-7436787205280898685	22	60	110	282	1438	300	ام سليم قالت لي يا انس انظر هذا الغلام فلا تصيبن شيءا حتي تغدو به الي النبي---- صلي الله عليه وسلم---------- فغدوت به فاذا هو في --حاءط له وعليه خميص-------ة وهو يسم--- الظهر الذي قدم عليه في الفتح	7390	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0651	false	4868124259511320379	193	235	906	1101	1406	300	ام سليم قالت لي يا انس انظر هذا الغلام فلا يصيبن شيءا حتي تغدو به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحنكه قال فغدوت به فاذا هو في الحاءط--- وعليه خميصة حوتكية وهو يسم 71 الظهر الذي قدم عليه في الفتح	651	-2692165312956277769	163	280.0	126	198	82.32323455810547	31	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms07435	true	-2740011487828517711	162	192	840	1007	1549	300	الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجوع فقال عسي الله ان--- يطعمكم فاتينا سيف البحر فزجر البحر زجرة فالقي دابة فاورينا علي شقها النار فاطبخنا واشتوينا و-------اكلنا وشبعنا	7435	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1028	false	-5976331843855382168	262	292	1231	1400	1437	300	الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجوع فقال عسي الله تعالي يطعمكم فاتينا سيف البحر فزخر البحر زخرة فالقي دابة فاورينا علي شقها النار ف--------اشتوينا وطبخنا فاكلنا وشبعنا	1028	-2692165312956277769	155	285.5	126	177	87.57061767578125	24	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms07491	true	-7535361134842434965	273	298	1309	1425	1436	300	الشعبي عنه --------انه قال لا ادري انهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل انه- كان -حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او	7491	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0533	false	-779003159860611902	257	284	1238	1364	1440	300	الشعبي عن ابن عباس انه قال لا ادري انهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل انها كانت حمولة للناس فكره ان تذهب حمولتهم او	533	-2692165312956277769	112	207.5	89	126	88.88888549804688	20	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms07506	true	-1212155407115574177	149	245	736	1211	1449	300	صلي الله عليه وسلم فيهم سعد يعني بن ابي وقاص فذهبوا ياك------------------------------لون من لحم فنادتهم امراة من بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ولمسلم من طريق يزيد بن الاصم عن بن عباس انه---- بينما هو عند ميمونة وعندها الفضل -بن ع--باس وخالد بن الوليد وامراة اخري اذ قرب اليهم خوان عليه- لحم ------فلما اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ياكل ق-الت له ميمونة انه لحم ضب فكف يده وعرف بهذه الرواية اسم التي ابهمت في الرواية الاخري وعند الطبراني في الاوسط من وجه اخر صحيح فقالت ميمونة --------------------اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم	7506	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0536	false	-4749962302753796919	91	197	431	930	1401	300	صلي الله عليه وسلم لا اكله ولا امر به ولا انهي عنه ولا احرمه فقال ابن عباس بءس ما تقو---------------------لون ما بعث رسو-ل ال-له صلي الله عليه وسلم الا محلا ومحرما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو عند ميمونة وعنده- الفضل ابن العباس وخالد بن الوليد وامراة اخري اذ قرب ا-----------ليهم لحم ضب فمد يده رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --لياكل فقالت له ميمونة انه لحم ضب فكف يده صلي الله عليه وسلم وقال هذا لحم لم اكله قط فكلوا فاكل منه الفضل وخالد بن الوليد والمراة وق---الت ميمونة لا اكل من طعام لم ياكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم	536	-2692165312956277769	244	298.5	187	540	45.185184478759766	40	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms07510	true	-3303875191976931300	241	277	1125	1294	1404	300	المعرور بن سويد عن عبد الله بن مسعود قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القردة والخنازير اهي مما مسخ -قال ان الله لم يهلك قوما او يمسخ قوما فيجعل لهم نسلا ولا عاقبة	7510	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0881	false	2713766888630874258	255	290	1220	1389	1438	300	المعرور بن سويد عن عبد الله بن مسعود قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القردة والخنازير اهي مما مسخ فقال ان الله لم يهلك قوما او يمسخق-وما فيجعل لهم نسلا ولا عاقبة	881	-2692165312956277769	167	326.0	132	170	98.23529052734375	34	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms07543	true	5296324661529650948	22	87	103	409	1450	300	سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال ان اول ما نبدا به من يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل هذا فقد اصاب سنتنا فق-------------------------------------------------------ال ابو بردة-------- يا رسول الله---- ذبحت قبل ان اصلي وتقدم في العيدي-------------------------------------------------------------------------------------------ن من طريق منصو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ع-----------------ن الشعبي عن البراء قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا	7543	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0523	false	-1645989101286415544	20	153	94	705	1373	300	سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول -----ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل هذا فقد اصاب سنتنا ومن نحر فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء قال فقال ابو بردة بن نيار يا رسول الله اني ذبحت قبل ان اصلي وعندي جذعة خير من مسنة قال اجعلها مكانها ولن تجزء او توفيعن احد بعدك قال بعضهم عندي عناق وقال اخر عندي داجن من المعز جذعة وقال اخر عندي شاة لبن 1549 م حدثنا عبد الواحد بن احمد قال ثنا الطلحي قال ثنا ابو اسيد قال ثنا محمد بن ثواب الهباري قال ثنا عبد الله 389 ابن نمير عن زكريا عن فراس عن الشعبي عن البراء قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استقبل قبلتنا و------------صلي صلاتنا ونسك نسكنا	523	-2692165312956277769	238	356.0	182	631	37.7179069519043	44	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms07557	true	-2937061991347676448	214	282	1056	1397	1511	300	عبد الله -بن ابي بكر بن حزم عن -عمرة انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت وتصدقوا وادخروا واول الحديث عند مسلم دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---------- ادخروا لثلاث وتصد--قوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قيل-- يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياهم فقال انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت------ فكلوا وتصدقوا وادخروا	7557	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0527	false	-6507305090004038477	17	115	79	578	1461	300	عبد الله ابن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق سمعت عاءشة تقول دف اهل ابيات -------------------------من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله ادخروا لثلاث ثم تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله -----ان الناس ينتفعون من ضحاياهم ويحملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك فقالوا نهيت يا رسول الله ان تءكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت عليكم فكلوا وتصدقوا وادخروا	527	-2692165312956277769	242	383.0	191	529	45.7466926574707	41	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms07598	true	8320619943507790165	76	102	396	513	1506	300	لم يكن هذا علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم ولو كان لنهي عنه الا تري انه قد عم الاشربة كلها فقال -الخمر ما خامر العقل	7598	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0736	false	4653567361594685556	210	237	977	1098	1376	300	لم يكن هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -لو كان لنهي عنه الا تري انه قد عم الاشربة كلها فقال والخمر ما خامر العقل	736	-2692165312956277769	111	202.0	85	122	90.98360443115234	23	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms07604	true	4604290553689044319	197	239	1018	1232	1545	300	عبد الرحمن بن يزيد حدثنا----- عطية -بن قيس سمعت------ عبد الرحمن بن غنم الاشعري يقول حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر	7604	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1532	false	1477202680284590136	169	212	843	1054	1499	300	عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن عطية ابن قيس الكلابي عن عبد الرحمن بن غنم قا---------ل حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون ------الحرير والخمر	1532	-2692165312956277769	189	342.5	149	226	83.6283187866211	35	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms07676	true	4484009450534333539	68	134	367	689	1533	300	قالت انا كنت اشقي من ذلك ليس افعل التفضيل فيه علي ظاهره بل مرادها اثبات الشقاء لها لما فاتها من التزوج برسول الله صلي الله عليه وسلم قوله فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم حتي جلس في سقيفة بني ساعدة هو المكان الذي وقعت فيه البيعة لابي بكر الصديق بالخلافة قوله ثم قال اسقنا يا سهل في رواية مسلم من هذا الوجه -اسقنا لسهل اي- قال	7676	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0625	false	5463450439184989204	98	135	472	646	1415	300	قالت انا كنت اشقي من ذلك قال سهل فاقبل -----------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ------------------------------ حتي جلس في سقيفة بني ساعدة هو واصحاب--------------------------------------------------ه ثم قال اسقنا يا سهل قال فاخرجت لهم-- هذا القدح فاسق---يتهم فيه قال	625	-2692165312956277769	132	170.0	99	324	40.74074172973633	25	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms07678	true	4104001267717907221	81	185	426	908	1487	300	قال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا وقع عند مسلم من طريق ثابت عن انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدحي هذا الشراب كله العسل والنبيذ والماء واللبن وقد تقدمت صفة النبيذ الذي كان يشربه وانه نقيع التمر او الزبيب قوله قال اي عاصم وقال -بن سيرين هو محمد وقد فصل ابو عوانة في روايته هذه ما حمله عاصم عن انس مما حمله عن بن سيرين ولم يقع ذلك في رواية ابي حمزة الماضية قوله انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة	7678	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0828	false	-6829487919225920634	3	40	14	178	1398	300	قال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال-------- وقال ابن سيرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة	828	-2692165312956277769	163	274.5	126	483	33.747413635253906	36	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms07756	true	4983035915780677824	111	181	527	844	1471	300	قال كنت عند س-----عيد بن جبير فقال------------- ايكم راي الكوكب الذي انقض البارحة قل----ت انا ثم قلت اما ان--------------ي لم اكن في --صلاة ولكن لدغت قال وكيف------------ فعلت قلت--- استرقيت قال وما حملك علي ذلك قلت حديث حدثناه الش------------------------------------------عبي عن بريدة------------------ انه قال لا رقية الا من عين او حمة فقال سعيد قد احسن من انتهي الي ما--- سمع ثم قال----- حدثنا -بن عباس فذكر الحديث قوله و--------------عرضت علي الامم	7756	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0843	false	-160974552666175736	83	179	375	826	1457	300	قال كنا جلوسا مع سعيد بن جبير ذات غداة فقال لنا ايكم راي الكوكب الذي انقض البارحة قال قلت انا ثم استدركت نفسي فقلت ان سهري لم يكن في الصلاة ولكن لدغتني عقرب فسهرت قال فما فعلت قلت قد استرقيت قال وما حملك علي ذلك قلت حديث حدثناه الشعبي قال وما حدثكم الشعبي قلت 368 حدثنا الشعبي عن بريدة بن الحصيب الاسلمي انه قال لا رقية الا من عين او حمة فقال سعيد قد احسن من انتهي الي ما قد سمع --فقال سعيد حدثني ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عرضت علي الامم	843	-2692165312956277769	268	426.0	206	453	59.16114807128906	46	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms07819	true	8746889498822249196	242	282	1259	1449	1537	300	جابر---- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم ف-------------------------------------------قالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب قال فعرضوا عليه فقال ما اري باسا من استطاع----- ان ينفع اخاه فلينفعه	7819	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0844	false	-8249507445106998569	233	278	1066	1289	1397	300	جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي يرقون بها من العقرب فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فعرضوها عليه قالوا انك نهيت عن الرقي و---عندنا رقية نرقي بها من العقرب ----------------فقال ما اري باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه	844	-2692165312956277769	134	194.5	105	242	55.37190246582031	24	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms07857	true	7914094842077447008	2	98	8	485	1513	300	بن عباس---- حدثني رجال من الانصار انهم بين-ا هم جلوس ليلا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ رمي بنجم فاستنار فقال--------------------------------- ما كنتم تقولون اذا رمي مثل هذا في الجاهلية قا---------------------------------------لوا كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم او مات------- رجل عظيم فقال----------------------------- انها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا ا--------ذا قضي امرا سبح- حملة العرش ث------------------------------------م سبح الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح الي اهل هذه السماء الدنيا --فيقولون ماذا ق--------------------ال ربكم فيخبرونهم حتي يصل الي السماء الدنيا فيسترق منه--------------------------------------------------------------- الجني--------------------------------- فما جاءوا به علي وجهه فهو --حق ولكنهم يزيدون فيه وينقصون	7857	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0971	false	-2438117539765034307	28	164	131	830	1448	300	بن عباس قال حدثني رج-ل من الانصار انهم بينما هم جلوس----- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ر---مي بنجم فاستنار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنتم تقولون---------------- في الجاهلية اذ رمي بمثل هذا قالوا الله ورسوله اعلم قالوا كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم --ومات الليلة رجل عظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا ترمي---- لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا عز اسمه اذا قضي امرا سبحت حملة العرش ثم سبحه اهل السماء الذين يلونهم 554 ثم---- الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح---- اهل هذه السماء الدنيا ثم يقول الذين يلون حملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ماذا قال----------------- فيستخبر اهل السموات بعضها بعضا حتي يبلغ الخبر اهل هذه السماء الدنيا فيخطف الجن السمع فيلقونه الي اولياءهم ويرمون فما جاءوا به علي وجهه فهو الحق ولكنهم يقرفون فيه ويزيدون	971	-2692165312956277769	385	578.0	306	755	50.993377685546875	60	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms07893	true	6143761098851122289	120	229	619	1149	1497	300	ابي سلمة -كان ابو هريرة يحدثهما كليهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صمت ابو هريرة---- بعد ذلك عن قوله لا عدوي قوله وقلنا الم تحدث انه لا عدوي في رواية يونس فقال الحارث بن ابي ذباب بضم المعجمة وموحدتين وهو -بن عم ابي هريرة قد كنت اسمعك يا ابا هريرة تحدثنا مع هذا الحديث حديث لا عد------------------------------------------------------وي فابي---------- ان يعرف ذلك ووقع عند الاسماعيلي من رواية شعيب فقال الحارث انك حدثتنا فذكره قال فانكر ابو هريرة وغضب وقال لم احدثك ما تقول قوله فرطن بالحبشية في رواية يونس فما راه الحارث في ذلك حتي غضب ابو هريرة حتي رطن بالحبشية فقال للحارث اتدري ماذا قلت قال	7893	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0842	false	-3793116662278155392	206	300	947	1377	1377	300	ابو سلمة فكان ابو هريرة يحدثهما كلاهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صمت ابو هريرة 367 بعد ذلك عن قوله لا عدوي واقام علي ان لا يورد ممرض علي مصح قال فقال الح--------ارث بن ابي ذباب--------------------- وهو ابن عم ابي هريرة قد كنت اسمعك -------------تحدثنا مع هذا الحديث حديثا اخر قد سكت كنت تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي فابي ابو هريرة ان يعرف ذلك---------------------------------------------------------------------------------------- وقال لا يورد ممرض علي مصح----------------------------- فما راه الحارث في ذلك حتي غضب ابو هريرة ---فرطن بالحبشية فقال------- اتدري ماذا قلت قال-	842	-2692165312956277769	291	462.5	227	600	48.5	55	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms07895	true	1054024755492863323	224	295	1169	1496	1523	300	عن الزهري-- عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر وفي تصريح الزهري بالاخبار فيه في هذه الرواية دفع لتوهم انقطاعه بسبب ما رواه بن ابي ذءب عن الزهري فادخل بين الزهري وسالم رجلا وهو محمد بن زيد بن قنفذ ويحمل ان كان محفوظا علي ان الزهري حمله عن محمد بن زيد عن سالم ثم سمعه من سالم قوله لا عدوي ولا طيرة انما الشءم في	7895	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0840	false	5774129863840485578	75	106	339	473	1327	300	عن ابن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا عدوي ولا طيرة انما الشءم في	840	-2692165312956277769	94	152.0	70	329	28.571428298950195	21	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms07898	true	-8470236882548107856	203	294	1095	1581	1613	300	من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت بكسر الراء الاولي وحكي فتحها وهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من البر قوله------- نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها بضم اللام مخففا اي تدخلون فتقيمون في المكان الذي كنا فيه وضبطه الكرماني بتشديد اللام وقد اخرج الطبري من طريق عكرمة قال خاصمت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقالوا لن ندخل النار الا اربعين ليلة وسيخلفنا اليها قوم اخرون يعنون محمدا واصحابه فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده علي رءوسهم بل انتم	7898	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1381	false	5886667643428683038	129	211	608	1010	1406	300	من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله------------------- كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت فقال لهم هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه قالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسءو--------ا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسل----------------م هل انتم	1381	-2692165312956277769	174	197.5	135	610	28.52458953857422	29	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms07904	true	-5723785457558319290	1	33	5	165	1511	300	واما مرارة السبع فانه اخبرني ابو ادريس والباقي مثله وزاد ابو ضمرة في اخره-------------------------------------------------------------- ولم اسمعه---------- من علماءنا فان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها فلا خير في مرارتها	7904	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0855	false	-8947401865532495372	235	284	1143	1375	1453	300	واما مرارة السبع فانه اخبرني ابو ادريس الخولاني ان ابا ثعلبة الخشني اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل كل ذي ناب من السبع ولم اسمع ذلك من احد من علماءنا فان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها فلا خير في مرارتها	855	-2692165312956277769	129	208.5	102	232	55.60344696044922	24	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms07920	true	-9104282893122548555	270	300	1317	1462	1462	300	ان رجلا من قريش اتي ابا هريرة في حلة يتبختر فيها فقال يا ابا هريرة انك تكثر الحديث-------------------------------- فهل سمعته يقول في حلتي هذه شيءا فقال والله انكم لتءذوننا ولولا-	7920	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0806	false	-6175989660620385371	162	199	723	900	1365	300	ان رجلا من قريش اتي ابا هريرة في حلة يتبختر فيها فقال يا ابا هريرة انك تكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل سمعته يقول في حلتي هذه شيءا -قال والله انكم لتءذوننا ولولا	806	-2692165312956277769	144	266.0	115	178	80.89888000488281	27	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms07940	true	-1881429572865616842	175	211	866	1039	1535	300	قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها وقوله 5470 فيه فدا لك في رواية الكشميهني فداله وقوله ان جاء به في هذه الساعة ---لامر	7940	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1284	false	-6238364960169746402	102	136	460	614	1409	300	قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبل- متقنع- في ساعة لم يكن ياتينا فيها فقال ابو بكر فداه ابي وامي وال--------------------له ان جاء به في هذه الساعة الا امر	1284	-2692165312956277769	123	207.0	95	176	69.88636016845703	23	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms07959	true	-8539745756018110025	151	244	761	1226	1506	300	شميل عن شعبة حدثنا خليفة بن كعب---- سمعت عبد الله بن الزبير يقول لا تلبسوا نساءكم الحرير فاني سمعت عمر اخرجه النساءي وقد اخرجه النساءي ايضا من طريق جعفر بن ميمون عن خليفة بن كعب فلم يذكر عمر في اسناده وشعبة احفظ من جعفر بن ميمون قوله من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة في رواية الكشميهني لن يلبسه والمحفوظ من هذا الوجه لم وكذا اخرجه مسلم والنساءي وزاد النساءي في رواية جعفر بن ميمون في اخره ومن لم يلبسه في الاخرة لم يدخل الجنة -قال الله تعالي ولباسهم فيها حرير	7959	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0794	false	4373862829110508475	168	221	834	1095	1453	300	شعبة عن -ابي ذبيان خليفة بن كعب قال سمعت ابن الز--------بير يقول لا تلبسوا نساءكم الحرير فاني سمعت عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة وقال ابن الزبير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------من لم يلبسه في الاخرة لم يدخل الجنة لقول الله تعالي ولباسهم فيها حرير	794	-2692165312956277769	197	271.0	154	470	41.914894104003906	33	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms07976	true	2156470550703902867	1	87	5	414	1406	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر حلة وفي رواية جرير بن حازم----- فلما كان بعد ذلك اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بحلل سيراء فبعث الي عمر بحلة وبعث الي اسامة بن زيد بحلة واعطي علي بن ابي طالب حلة وعرف بهذا جهة الحلة المذكورة في حديث علي المذكور اولا قوله فقال عمر كسوتنيها وقد سمعتك تقول فيها ما قلت في رواية جرير بن حازم فجاء عمر بحلته يحملها فقال------------- بعثت الي بهذه وقد قلت بالامس في حلة عطارد ما قلت	7976	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0792	false	-5671677675599924728	221	286	1043	1351	1418	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة فلما كان بعد ذلك اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بحلل سيراء فبعث الي عمر بحلة وبعث الي اسامة ح--------لة واعط-----------ي عليا حلة وقال شققها خمرا بين نساءك---------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء عمر بحلته يحملها فقال يا رسول الله بعثت الي بهذه وقد قلت بالامس في حلة عطارد ما قلت	792	-2692165312956277769	229	368.0	174	427	53.62997817993164	42	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms07996	true	-2934355307936473761	92	189	461	947	1524	300	عيسي بن طهمان قال اخرج الينا انس بن مالك نعلين لهما قبالان فقال ثابت البناني هذه نعل النبي صلي الله عليه وسلم هذا مرسل قاله الاسماعيلي قلت صورته الارسال لان ثابتا لم يصرح بان انسا اخبره بذلك فان كان ثابت قاله بحضرة انس واقره انس علي ذلك فيكون اخذ عيسي بن طهمان له عن انس عرضا لكن قد تقدم هذا الحديث في الخمس من طريق بن احمد الزبيري عن عيسي بن طهمان بما ينفي هذا الاحتمال ولفظه اخرج الينا انس نعلين جرداوتين لهما قبالان فحدثني ثابت البناني بعد عن انس انهما نعلا النبي صلي الله عليه وسلم	7996	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0805	false	-5640534302192256593	190	214	919	1039	1440	300	عيسي بن طهمان قال اخرج الينا انس بن مالك نع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين جرداو-ين لهما قبالان ف--ذكر ثابت عن ------------انس انهما نعلا النبي صلي الله عليه وسلم	805	-2692165312956277769	114	207.0	91	486	23.456790924072266	20	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms08089	true	-6900997813342469779	54	84	270	412	1488	300	-بلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب وكانت تقرا القران فاتته فقالت ما حديث بلغني عنك انك لعنت الواشمات الخ -------------------------------------------------------------فقال عبد الله وما لي لا العن	8089	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0790	false	-5787512548801807394	29	67	160	364	1443	300	فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب وكانت تقرا القران فاتته فقالت ما حديث بلغني عنك انك لعنت الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله عز وجل فقال عبد الله وما لي لا العن	790	-2692165312956277769	138	255.0	109	204	67.64705657958984	27	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms08114	true	1018855526868809821	88	229	446	1140	1479	300	عمرو بن الحارث عن بكير ان بسر بن سعيد حدثه وقد مضت في بدء الخلق قوله عن زيد بن خالد هو الجهني الصحابي في رواية عمرو ايضا ان زيد بن خالد الجهني حد----------------------------------ثه ومع بسر بن سعيد عبيد الله الخولاني الذي كان في حجر ميمونة --------------قوله ابي طلحة هو------ زيد بن سهل الانصاري الصحابي المشهور وفي الاسناد تابعيان في نسق وصحابيان في نسق وعلي رواية بسر عن عبيد الله الخولاني للزيادة الاتي ذكرها يكون فيه ثلاثة من التابعين في نسق وكلهم مدنيون ووقع في رواية عمرو بن الحارث ان ابا طلحة حدثه قوله----------------------------------------------------- فيه صورة كذا لكريمة وغيرها وفي رواية ابي ذر عن مشايخه الا المستملي صور بصيغة الجمع وكذا في قوله فاذا علي بابه ستر فيه صورة ووقع في رواية عمرو بن الحارث فاذا نحن في بيته بستر فيه تصاوير وهي تقوي رواية ابي ذر قوله فقلت لعبيد الله الخولاني	8114	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0802	false	-1952444764289248214	204	281	987	1358	1445	300	عمرو بن الحارث ان بكيرا حدثه-------------------------------------------------------------------------------------------- ان زيد بن خالد الجهني صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثه ومع بسر بن سعيد عبيد الله الخولاني الذي كان في حجر ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فحدثهما زيد بن خالد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابا طلحة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة قال بسر فمرض زيد بن خالد فعدنا-------------------------------------------------------ه ف--------------------------------------------------------اذا نحن في بيته بستر فيه تصاوير--------------------------- فقلت لعبيد الله الخولاني	802	-2692165312956277769	208	307.5	160	801	25.967540740966797	39	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms08119	true	-3215291296798625928	72	163	358	794	1487	300	سعيد بن ابي الحسن قال كنت عند -بن عباس اذ اتاه رجل فقال يا ابا عباس اني انسان انما معيشتي من صنعة يدي قوله --------------------------------------------------------------------من صور صورة في الدنيا كذا اطلق وظاهره التعميم فيتناول صورة ما لا روح فيه لكن الذي فهم بن عباس من بقية الحديث التخصيص بصورة ذوات الارواح من قوله كلف ان ينفخ فيها الروح فاستثني ما لا روح فيه كالشجر قوله كلف يوم القيامة ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ في رواية سعيد بن ابي الحسن فان الله يعذبه حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ابدا	8119	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0554	false	795165649206390152	235	285	1084	1316	1387	300	سعيد بن ابي الحسن قال كنت عند ابن عباس ف--اتاه رجل فقال يا ابن عباس انا رجل اعيش ---------من صنعة كفي واني اعمل هذه الصور فقال ابن عباس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صور صورة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الله يعذبه حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ابدا	554	-2692165312956277769	145	241.0	111	505	28.712871551513672	28	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms08126	true	-5292914328940392580	30	134	140	652	1475	300	يحيي بن ابي اسحاق وفيه ان الذي فعل ذلك ابو طلحة وان الذي قال المراة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولفظه انه اقبل هو وابو طلحة-------------------------------------------- ومع----- النبي صلي الله عليه وسلم صفية يردفها علي راحلته فلما كان-- ببعض الطريق عثرت الدابة فصرع النبي صلي الله عليه وسلم والمراة وان ابا طلحة احسبه قال اقتحم--------- عن بعيره فقال يا نبي ا-------------------لله هل اصابك من شء قال لا ولكن عليك -المراة فالقي ابو طلحة ثوبه علي وجهه ف--قصد قصدها فالقي ثوبه عليها فقامت المراة فشد لهما علي راحلتهما فركبا الحديث وفي اخري عن يحيي بن ابي اسحاق ايضا --ورسول الله صلي الله عليه وسلم	8126	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1388	false	2423812536337360698	155	253	711	1193	1433	300	يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك---------------------------------------------------------------------- انه-------- وابو طلحة كانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر ومع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صفية مردفها علي راحلته فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الناقة فصرع النبي صلي الله عليه وسلم والمراة ف----------------------اقتحم ابو طلحة عن بعيره فاتاه جعلني الله فداءك يا رسول الله هل ضر--ك من شء قال لا ولكن عليك بالمراة فالقي ابو طلحة ثوبه علي وجهه ثم قصد قصدها ف--مد ثوبه عليها فقامت المراة فشد له-ا علي راحلتهما فركبا فساروا حتي ا--------ذا كانوا بظهر المدينة قال نبي الله صلي الله عليه وسلم	1388	-2692165312956277769	334	452.0	262	596	56.04026794433594	53	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms08161	true	-8588486161684140996	80	141	394	707	1558	300	البخاري في كتاب البر والصلة فقال حدثنا محمد بن عبد الواحد بن عنبسة---- حدثنا جدي فذكره واخرجه الاسماعيلي من رواية نهد بن سليمان عن محمد بن عبد الواحد المذكور وساقه بلفظ سمعت-------------- عمرو بن العاص يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي جهرا غير سر ان بني ابي فلان ليسوا باولياءي انما وليي الله والذين امنوا ولكن لهم رحم	8161	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1172	false	5151791759473555770	49	98	216	443	1365	300	البخاري قال -----------------------ثنا محمد بن عبد الواحد بن عنبسة قال حدثني----------------------------------------------- جدي عن--بسة بن عبد الواحد عن بيان ابي بشر عن قيس بن ابي حازم عن عمرو بن العاص قا-ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي جهرا غير سر------------------------------- انما وليي الله والذين امنوا ولكن لهم رحم	1172	-2692165312956277769	174	279.0	135	331	52.56797409057617	32	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms08162	true	1493137394927655471	165	210	897	1115	1579	300	موسي بن طلحة---- عن ابي هريرة قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا فاطمة ---------انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها	8162	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0938	false	-5355963498757133119	150	217	718	1043	1431	300	موسي بن طلحة 508 عن ابي هريرة قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فنادي ف-----------------------قال يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها	938	-2692165312956277769	187	333.0	147	348	53.735633850097656	35	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms08168	true	-675584374922391873	243	277	1180	1375	1493	300	عراك بن مالك -------------------------------عن عاءشة---------- جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها فاطعمتها ثلاث تمرات فاعطت كل واحدة منهن ت-مرة ورفعت تمرة الي فيها----- لتاكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد ان تاكلها------------ فاعجبني شانها	8168	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1169	false	8515090923665150456	41	86	181	430	1427	300	عراك بن مالك قال سمعته عن عمر بن عبد العزيز عن عاءشة انها قالت جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها فاطعمتها ثلاث تمرات فاعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت----- الي فيها تمرة لتاكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد ان تاكلها بينهما قالت فاعجبني شانها	1169	-2692165312956277769	187	326.0	155	254	73.6220474243164	27	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms08267	true	672374969949911819	9	114	53	605	1536	300	لا يحل لها ان تنذر قطيعتي لانه كان بن اختها وهي التي كانت تتولي تربيته غالبا قوله فقالا السلام------------ عليك ورحمة الله وبركاته في رواية معمر فقالا السلام علي النبي ورحمة الله فيحتمل ان تكون الكاف في الاول مفتوحة قوله اندخل قالت نعم--------- قالوا كلنا قالت نعم في رواية الاوزاعي قالا ومن معنا قالت ومن معكما قوله-------------- فاعتنق عاءشة وطفق يناشدها ويبكي في رواية الاوزاعي فبكي اليها وبكت الي--------ه وقبلها وفي روايته الاخري عند الاسماعيلي وناشدها بن الزبير الله والرحم قوله ويقولان ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نهي عما قد علمت من الهجرة وانه لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال	8267	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0550	false	-8061801522650592834	15	97	81	518	1488	300	لا يحل لها ان تنذر قطيعتي فاقبل به المسور وعبد الرحمن مشتملين بارديتهما حتي استاذنا علي عاءشة فقالا السلام عليك ورحمة الله وبركات------------------------------------------------------------------------------------------ه اندخل قالت عاءشة ادخلوا قالوا كلنا قالت نعم كلكم ولا تعلم ان معهم ابن الزبير فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب فاعتنق عاءشة فطفق يناشدها ويبكي وطفق المسور وعبد الرحمن يناشدانها الا ما كلمته وقبلت من-----------------------------------------------------------------ه ويقولان ان النبي صلي الله عليه وسلم--- نهي عما قد علمت من الهجرة وانه لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال	550	-2692165312956277769	243	361.5	190	595	40.840335845947266	42	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms08278	true	252139057352753239	46	98	233	474	1489	300	بن الصباح فيه شيخ اخر فان مسلما اخرجه عنه عن حفص بن غياث ------عن عاصم قوله عاصم هو بن سليمان الاحول قوله قلت لانس بن مالك ابلغك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد- حالف----- النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داري	8278	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1297	false	7887315806792097444	243	288	1139	1354	1424	300	بن الصباح قال ثنا اسماعيل بن زكريا و---------حفص بن غياث قالا ثنا عاصم----------------------- الاحول قال- قلت لانس بن مالك ابلغك ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال انس حالف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داري	1297	-2692165312956277769	171	252.0	130	254	67.32283782958984	32	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms08291	true	6656819217306783363	48	114	227	542	1460	300	لما كان يوم حنين اثر النبي---- صلي الله عليه وسلم ناسا في القسمة ا-عطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة بن حصن ماءة من الابل واعطي ناسا من اشراف العرب وقد تقدم ايضاح ذلك في غزوة حنين قوله فقال رجل من الانصار تقدمت تسميته في غزوة حنين والرد علي من زعم انه حرقوص بن زهير قوله والله انها-- لقسمة -------------ما اريد بها وجه الله	8291	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1424	false	1001854268248421494	2	52	9	243	1403	300	لما كان يوم حنين اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس م-ءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك وا-------------عطي ناسا من اشراف العرب و اثرهم يومءذ في القسمة------------- فقال رجل 73-------------------------------------------------------------------------- والله ان هذه لقسمة ما عدل فيها وما اريد بها وجه الله	1424	-2692165312956277769	172	270.0	133	335	51.343284606933594	31	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms08293	true	-5031205297134046502	69	141	345	719	1507	300	اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية جمع بين القوة العلمية والقوة العملية اي انهم توهموا ان رغبتهم عما افعل اقرب لهم عند الله وليس كذلك اذ هو اعلمهم بالقربة واولاهم بالعمل بها وقد تقدم معني هذا الحديث في كتاب الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمان في رواية هشام بن عروة-------- عن عاءشة -------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرهم امرهم من الاعمال بما يطيقون الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------ فيغضب----------------------- ثم يقول ان اتقاكم واعلمكم بالله -انا	8293	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0021	false	-8809088105395862155	83	181	376	831	1355	300	اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------39 خ حدثنا محمد بن احمد بن علي قال ثنا احمد بن موسي قال ثنا ابراهيم بن محمد قال ثنا جعفر بن محمد بن الحسن قال ثنا اسحاق بن موسي قال ثنا عبدة بن سليمان قال ثنا- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ام------رهم من الاعمال بما يطيقون قالوا انا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله تعالي قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان اتقاكم واعلمكم بالله لانا	21	-2692165312956277769	174	117.0	138	637	27.315542221069336	28	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms08294	true	-6028900921078886935	77	124	369	597	1446	300	عن عمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في السر الحديث وفيه قولهم و-----------اين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله-- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وفيه قوله لهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء	8294	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0611	false	-353537448318448829	30	110	139	545	1408	300	عن ع---بادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا بها كانهم تقالوها فقالوا فاين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله 8 له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاصلي الليل وقال الاخر وانا اصوم الدهر ولا افطر وقال الاخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء	611	-2692165312956277769	185	301.0	145	409	45.23227310180664	34	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms08369	true	3066359220081053400	142	227	731	1146	1513	300	سالما اي بن ابي الجعد عن جابر ق------------ال ولد لرجل منا غلام فاراد ان يسميه محمدا قال وقال عمرو يعني بن مرزوق عن شعبة عن قتادة بسنده اراد ان يسميه القاسم واورده من رواية سفيان الثوري عن الاعمش فقال اراد ان يسميه القاسم واخرجه مسلم من رواية جرير عن منصور فقال فيه ولد لرجل منا غلام فسماه محمدا فقال له قومه-- لا ندعك تسمية باسم رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم فانطلق اليه بابنه حامله علي ظهره فقال يا رسول الله ولد لي غلام فسميته	8369	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0783	false	1301311835522108320	182	224	837	1039	1415	300	سالم ا---بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله قال ولد لرجل منا غلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسماه القاسم فقالت الانصار لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك ل---------------------ه فقال يا رسول الله ولد لي غلام فسميته	783	-2692165312956277769	118	171.0	90	446	26.457399368286133	23	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms08377	true	8894375030441080415	77	189	368	924	1477	300	سهل بن سعد 5838 قوله اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد ابو اسيد بالتصغير صحابي مشهور وله احاديث في الصحيح وتقدم ذكر ولده هذا في صلاة الجماعة في المغازي وتقدمت روايته عن ابيه في كتاب الطلاق وكان الصحابة اذا ولد لاحدهم الولد اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ليحنكه ويبارك عليه وقد تكرر ذلك في الاحاديث قوله فوضعه علي فخذه يعني اكراما له قوله--------------------- فلهي النبي صلي الله عليه وسلم بشء بين يديه اي اشتغل وكل ما شغلك عن شء فقد الهاك عن غيره قال بن التين روي لهي بوزن علم وهي اللغة المشهورة وبالفتح لغة طء قوله فاستفاق----- النبي صلي الله عليه وسلم	8377	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0784	false	7126288315043483701	167	226	760	1042	1379	300	سهل بن سعد قال ا------تي بالمنذر بن ابي اسيد الي النبي صلي الله عليه وسلم حين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولد -------------------------------------------------------------------------------------------له فوضعه علي فخذه وابو اسيد جالس قال ابن ابي مريم اظنه قال فلهي النبي صلي الله عليه وسلم بشء بين يديه فامر ابو اسيد بابنه فاحتمل من فخذ النبي صلي الله عليه وسلم فاقلبو-----------------------------------------------ه فاستفاق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	784	-2692165312956277769	177	238.0	134	582	30.412370681762695	31	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms08467	true	-1139519899499339723	155	190	763	937	1465	300	عمر بن الخطاب يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك تقدم شرحه مستوفي في كتاب الطهارة وقوله في اخره----------------------------------------------------------------------------- قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب----------- فانزل الله ---عز وجل الحجاب	8467	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0947	false	3995840024850199770	165	218	769	1034	1414	300	عمر بن الخطاب يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء فناداها الا قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب قالت عاءشة فانزل الله تعالي اية الحجاب	947	-2692165312956277769	127	195.5	99	265	47.924530029296875	23	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms08473	true	-2301440577002465465	50	81	245	389	1436	300	عبيد بن عمير ان ابا موسي الاشعري استاذن علي عمر بن الخطاب------------------ فلم يءذن له وكانه كان مشغولا فرجع ابو موسي ففزع عمر فقال---- الم اسمع صوت عبد الله بن قيس	8473	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0814	false	-6484443296899777057	226	253	1047	1170	1398	300	عبيد بن عمير ان ابا موس--------ي استاذن علي عمر ثلاث مرات فكانه وجده مشغولا فلم يءذن له----------------- فرجع------------------ فقال عمر الم اسمع صوت عبد الله بن قيس	814	-2692165312956277769	93	131.0	71	166	56.02409744262695	19	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms08499	true	-1616460458035244100	180	231	919	1166	1507	300	هشام بن زيد بن انس سمعت انس بن مالك يقول مر يهودي ب-----النبي صلي الله عليه وسلم فقال السام عليك ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك- ثم قال اتدرون ماذا يقول قال السام عليك قالوا يا رسول الله الا نقتله قال--- اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم وفي	8499	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0809	false	-7637489154624031979	42	95	209	459	1445	300	هشام بن زيد بن انس عن --انس بن مالك قا-ل مر يهودي برسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال السام عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليكم ثم قال -تدرون م--ا يقول قال السام عليك قالوا يا رسول الله الا نقتله قال لا اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم وفي	809	-2692165312956277769	231	419.0	182	257	89.88327026367188	43	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms08509	true	7207157982148349188	27	61	144	329	1533	300	جابر---- اشتكي النبي---- صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد------------------------------------ فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدن--------------------ا فلما سلم قال ان كدتم ----لتفعلوا فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا	8509	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0231	false	3954272860031644977	30	77	134	387	1449	300	جابر قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يكبر يسمع الناس تكبيره قال فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال ان كنتم انما تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا	231	-2692165312956277769	177	312.0	143	253	69.9604721069336	28	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms08630	true	-8224200172777213389	51	90	296	489	1522	300	عبد الله بن الحار-----ث عن--------- بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم امر رجلا اذا اخذ مضجعه ان يقول اللهم انت خلقت نفسي وانت تتوفاها لك مماتها ومحياها ان احييتها فاحفظها وان امتها فاغفر لها	8630	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1164	false	-43319275710660614	88	121	419	582	1414	300	عبد الله بن الحارث يحدث عن عبد الله بن عمر انه--------------------------------------- امر رجلا اذا اخذ مضجعه قا----ل اللهم انت خلقت نفسي وانت -توفاها لك مماتها ومحياها ان احييتها فاحفظها وان امتها فاغفر لها	1164	-2692165312956277769	144	244.5	114	207	69.56521606445312	25	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms08643	true	-1826891896848671302	211	258	1016	1246	1444	300	صلي الله عليه وسلم ان ابا عامر قال له قل للنبي صلي الله عليه وسلم استغ-فر لي قال فدعا----------------------------- بماء فتوضا ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد- ابي عامر وفيه ف---------------------------------------------------------------قلت ولي فاست------------غف-------------------------ر فقال اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما	8643	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1419	false	8257904669987246750	55	126	265	622	1442	300	صلي الله عليه وسلم وجسده فاخبرته بخبرنا وخبر ابي عامر فقلت يقول لك استغفر لي---- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء فتوضا ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيدك ابي عامر حتي رايت بياض ابطيه ثم قال اللهم اجعل له يوم القيامة نورا كثيرا قال فقلت ولي يا رسول الله استغفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما	1419	-2692165312956277769	164	248.5	130	361	45.42936325073242	28	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms08648	true	-1843274832339236569	269	299	1331	1479	1482	300	ابي ادريس الخولاني عن ابي هريرة عند مسلم والترمذي---------------------- لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم وما لم يستعجل قيل -------------وما الاستعجال قال يقول قد دعوت	8648	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1148	false	-1011324810305816607	5	43	20	193	1379	300	ابي ادريس--------- عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم -ما لم يستعجل قيل يا رسول الله وما الاستعجال قال يقول قد دعوت	1148	-2692165312956277769	124	206.0	97	183	67.75955963134766	24	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms08701	true	3672055149483420198	46	78	233	391	1470	300	انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد----- دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان يجعلها له طهورا وزكاة وقربة يقربه بها منه يوم القيامة	8701	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1049	false	5048053916380913584	62	95	273	436	1395	300	انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد يكون دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان يجعلها له طهورا وزكاة وقربة تقربه بها منك يوم القيامة	1049	-2692165312956277769	156	303.0	124	163	95.70552062988281	29	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms08713	true	5205542097954329426	245	277	1163	1310	1428	300	اسحاق بن ابي طلحة عن -------انس قال جاءت بي امي ام سليم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------فقالت------------- هذا ابني انس---- يخدمك فادع الله------ له فقال اللهم اكثر ماله وولده	8713	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1109	false	-238098445540398206	32	76	143	355	1391	300	اسحاق بن عبد الله قال حدثني انس قال جاءت بي امي ام سليم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ازرتني بنصف خمارها وردتني بنصفه فقالت يا رسول الله هذا انس اتيتك به يخدمك فادع الله تعالي له فقال اللهم اكثر ماله وولده	1109	-2692165312956277769	132	213.5	102	212	62.26415252685547	24	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms08869	true	7831215401599096080	6	52	30	254	1534	300	عن جابر---- ان ام مالك كانت تهدي للنبي صلي الله عليه وسلم في عكة لها سمنا فياتيها بنوها فيسالون الادم-------------- فتعمد الي العكة------------------------------------------ فتجد فيها سمنا فما زال- يقيم ل-ها ادم بيتها حتي عصرته فاتت النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------قال لو تركتها ما زال- قاءما	8869	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1019	false	1518827950641862489	86	149	407	715	1412	300	عن جابر قال ان ام مالك كانت تهدي للنبي صلي الله عليه وسلم في عكة لها سمنا فياتيها بنوها فيسالون الادم وليس عندهم شء فتعمد الي الذي كانت تهدي فيه الي النبي صلي الله عليه وسلم فتجد فيها سمنا فما زالت تقيم منها ادم بنيها حتي عصرته فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعصرتها قالت نعم قال لو تركتها ما زالت قاءما	1019	-2692165312956277769	217	376.0	171	308	70.45454406738281	37	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms08876	true	2808903760918199290	246	276	1242	1381	1487	300	محمد بن زياد عنه----------------- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه----------------- فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم	8876	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0998	false	-1205552199724185990	240	279	1115	1292	1389	300	محمد بن زياد عن ابي هريرة انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اهدية هو ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم	998	-2692165312956277769	133	230.0	103	177	75.14124298095703	27	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms08996	true	5865734084200978840	237	275	1184	1374	1509	300	سمعت ابا هريرة فذكر اصل الحديث قال فاتيت عاءشة فقلت سمعت حديثا ان كان كذلك فقد هلكنا فذكره قال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس منا احد الا وهو يكره الموت فقالت --------------------------------------ليس بالذي تذهب اليه ولكن اذا شخص البصر بفتح الشين والخاء -	8996	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1217	false	-6275643359874135901	156	231	739	1095	1398	300	سمعت ابا هريرة يذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم--------- حديثا ان كان كذلك فقد هلكنا فقالت اما ان الهالك من هلك بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فما ذاك قال قلت قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه وليس منا احد الا وهو يكره الموت فقالت قد قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس بالذي تذهب اليه ولكن اذا شخص البصر وحشرج الصدر واقشعر	1217	-2692165312956277769	127	196.0	98	365	34.79452133178711	23	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms09013	true	-3630561587500354684	154	184	773	915	1494	300	ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا -----------------------------------------------ثم يرسل الله ------------مطرا كانه الطل فتنبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون	9013	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1553	false	-7326183637401507527	212	254	1033	1230	1465	300	ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا واول من يسمعه رجل يلوط حوضه فيصعق ثم لا يبقي احد الا صعق ثم يرسل الله او ينزل اللهمطرا كانه الطل فينبت---- اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون	1553	-2692165312956277769	129	226.5	101	201	64.17910766601562	24	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms09068	true	4711637930509676654	149	294	808	1481	1505	300	ابي عمران الجوني -----عن انس التصريح بان الله سبحانه هو الذي يقول له ذلك ولفظه يقول الله عز وجل لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما ف-ي الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم ورواه مسلم والنساءي من طريق ثابت عن انس وظاهر سياقه ان ذلك يقع للكافر بعد ان يدخل النار ولفظه يءتي بالرجل من اهل النار فيقال يا بن ادم كيف وجدت مضجعك فيقول شر مضجع فيقال له هل تفتدي بقراب الارض ذهبا فيقول نعم يا رب فيقال له كذبت ويحتمل ان يراد بالمضجع هنا مضجعه في القبر فيلتءم مع الروايات الاخري 6173 قوله فيقال له زاد مسلم في رواية سعيد كذبت قوله قد كنت سءلت ما هو ايسر من ذلك في رواية ابي عمران فيقول اردت منك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا--------------------- فابيت الا ان تشرك بي وفي رواية	9068	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1583	false	-4419059821617507931	234	295	1105	1388	1407	300	ابي عمران الجوني 305 سمع انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يق----------ول الله تعالي- لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما علي الارض مرتين اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول قد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اردت منك------ اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي احسبه قال ولا ادخلك النار فابيت الا الشرك----- وفي رواية	1583	-2692165312956277769	191	264.5	141	700	27.285715103149414	38	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms09101	true	8700852689102279428	134	185	621	876	1469	300	قال -خرجنا في عصابة-------- نريد ان نحج ثم نخرج علي الناس---- فمررنا ب---المدينة فاذا رجل------------- يحدث و-----------------------------------------------------اذا هو قد ذكر الجهنميين---- فقلت له------------------------------------- ما هذا الذي تحدثون به والله------ يقول انك من تدخل النار فقد اخزيته وكلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها قال----------------------------------- اتقرا القران---- قلت نعم قال ا---سمعت بمقام	9101	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0082	false	4012061232413134505	212	300	979	1401	1401	300	قال فخرجنا في عصابة ذوي عدد نريد ان نحج ثم نخرج علي الناس قال فمررنا علي المدينة فاذا جابر بن عبد الله يحدث القوم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس الي سارية فاذا هو قد ذكر الجهنميين قال فقلت له يا صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا الذي تحدثون--- والله تعالي يقول انك من تدخل النار فقد اخزيته وكلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها فما هذا الذي تقولون قال فقال لي اي بني اتقرا القران قال قلت نعم قال فهل سمعت بمقام-	82	-2692165312956277769	242	369.0	193	426	56.80751037597656	38	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms09101	true	8700852689102279428	186	236	881	1121	1469	300	الذي يبعثه الله-------- قلت نعم قال فانه مقام محمد المحمود الذي يخرج الله به من يخرج من النار بعد ان يكونوا فيها ثم نعت وضع الصراط ومد الناس عليه ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فرجعنا وقلنا------ اترون هذا الشيخ يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------والله ما خرج منا غير رجل---- واحد	9101	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0083	false	4716268653208622990	6	97	32	483	1450	300	الذي يبعثه الله فيه قال قلت نعم قال فانه مقام محمد المحمود الذي يخرج الله به من يخرج من النار قال--------------- ثم نعت وضع الصراط ومر الناس عليه قال فاخاف ان لا اكون حفظت ذلك غير انه قد زعم ان قوما يخرجون من النار بعد ان يكونوا فيها قال فيخرجون كانهم عيدان السماسم قال فيدخلون نهرا من انهار الجنة فيغتسلون فيه قال فيخرجون فيه كانهم القراطيس البيض قال فرجعنا فقلنا ويحكم اترون هذا الشيخ يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجعنا فلا والله ما خرج منا---- رجل غير واحد	83	-2692165312956277769	216	370.5	170	470	45.95744705200195	39	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms09110	true	3589142834465401874	80	216	399	1086	1517	300	قصة ابي طالب من المبعث----------------------------- النبوي انه وقع في حديث بن عباس عند مسلم ال--تصريح بذلك -ولفظه اهون اهل النار عذابا ابو طالب قوله اخمص بخاء معجمة وصاد مهملة وزن احمر مالا يصل الي الارض من باطن القدم عند المشي قوله جمرة في رواية مسلم جمرتان وكذا في رواية اسراءيل علي اخمص قدمه جمرتان قال--------------------------------------------------------------------------- بن التين يحتمل ان يكو-------------------------------------------------------------------------------ن الاقتصار علي الجمرة للدلالة علي الاخري لعلم السامع بان لكل احد قدمين ووقع في رواية الاعمش عن ابي----- اسحاق عند مسلم بلفظ------------------------------------------------------------------ من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه وفي حديث ابي سعيد عنده نحوه وقال يغلي دماغه من حرارة نعله قوله منها دماغه في رواية اسراءيل منهما بالتثنية وكذا في حديث بن عباس 6194 قوله كما يغلي المرجل بالقمقم زاد في رواية الاعمش لا يري ان احدا اشد عذابا منه------ وانه لاهونهم عذابا	9110	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1583	false	-4419059821617507931	22	129	94	597	1407	300	قال انا ثابت عن ابي عثمان النهدي 304 عن ابن عباس ان------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اهون اهل النار عذابا ابو طال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وهو منتعل بنعلين من نار يغلي منهما دماغه 4302 م حدثنا القاسم قال ثنا محمد بن الحسين القطان قال انا عبد الله بن جعفر قال ثنا يعقوب بن سفيان قال ثنا ابو بكر قال ثنا ابو اسامة ع-----------------------------------------------------------------------------------ن الاعمش قال ثنا ابو اسحاق عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كما يغلي المرجل م----------------------------ا يري ان احدا اشد------ منه عذابا وانه لاهونهم عذابا	1583	-2692165312956277769	176	38.0	135	950	18.526315689086914	26	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms09113	true	2227486586818121567	163	192	804	968	1496	300	انا سيد الناس يوم القيامة----------------- يجمع الله الناس الاولين والاخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو----- الشمس فيبلغ ال----ناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون	9113	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1565	false	5336799770552565746	252	287	1238	1428	1490	300	انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذاك يجمع الله الناس الاولين والاخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو منهم الشمس فيبلغ 278 الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون	1565	-2692165312956277769	162	302.5	133	190	85.2631607055664	26	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms09127	true	-5729187079230457030	246	293	1254	1478	1506	300	لهم حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثان------------------------------يا فاستاذن الي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ثم احد لهم حدا ثالثا فادخلهم الجنة -ثم ارجع هكذا في اكثر الروايات ووقع عند احمد من رواية سعيد بن ابي عروبة عن قتادة ثم اعود الرابعة فاقول يا رب ما بقي--------- الا من------------------- حبسه القران	9127	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1568	false	-1492709220382844741	184	289	883	1391	1447	300	لهم حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع الثانية فاستاذن علي ربي فيءذن لي فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ثم احد لهم حدا ثانيا فادخلهم الجنة ثم ارجع الثالثة فاستاذن علي ربي فيءذن لي فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول لي يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع قال فاحمد ربي بمحامد علمنيها ثم احد لهم حدا ثالثا فادخلهم الجنة حتي ارجع---------------------------------------------------------------------------------------- فاقول يا رب ما بقي في النار الا من وجب عليه الخلود او حبسه القران	1568	-2692165312956277769	125	87.0	97	596	20.973154067993164	21	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms09135	true	-3222845208638928687	23	55	114	275	1482	300	انس عن -بن مسعود ما يقوي الاحتمال الثاني ولفظه------ اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا ما جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك	9135	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1589	false	-2947885978358593962	2	36	8	173	1472	300	انس عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذ---ا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك	1589	-2692165312956277769	137	236.0	107	168	81.54762268066406	24	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms09136	true	4491600216639122895	91	124	467	625	1477	300	فضحك -بن مسعو--------------------------د فقالوا مم تضحك فقال هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- من ضحك رب العالمين حين قال الرجل اتستهزء مني قال----------------------- لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء قادر	9136	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1589	false	-2947885978358593962	243	291	1198	1432	1472	300	فضحك ابن مسعود فقال الا تسالونني مم اضحك فقالوا مم تضحك فقال هكذا ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا مم تضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قا------ل اتستهزء مني وانت رب العالمين فيقول اني لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء قادر	1589	-2692165312956277769	146	250.0	114	240	60.83333206176758	26	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms09163	true	-4991594070425670434	190	244	969	1231	1492	300	له شجرة فيقول--- رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله----------------- لعلي ان اعطيتك تسال--ني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده ان لا يسال- غيرها وربه يعذره لانه يري ما-لا صبر له عليه وفيه انه يدنو منها وانه ي--------------------------رفع له شجرة اخري-- احسن من الاولي عند باب الجنة ويقول في	9163	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1589	false	-2947885978358593962	48	109	240	533	1472	300	له شجرة فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله تعالي يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول لا يا رب فيعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه------- منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة هي 313 احسن من الاولي-------------- فيقول اي	1589	-2692165312956277769	217	354.0	170	314	69.10828399658203	37	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms09165	true	-5356546250123496224	240	300	1205	1487	1487	300	قال عطاء بن يزيد وابو سعيد الخدري قوله لا يغير عليه شيءا في رواية ابراهيم بن سعد لا يرد علي---------------------------------------ه قوله هذا لك-------------- ومثله معه قال ابو سعيد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ووقع في رواية ابراهيم بن سعد قال ابو سعيد وعشرة امثاله يا ابا هريرة فقال فذكره---------------------------- و-----فيه قال ابو سعيد الخدري اشهد اني حفظت من-	9165	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1587	false	8309405544473438039	161	217	763	1019	1413	300	قال عطاء بن يزيد وابو سعيد الخدري مع ابي هريرة ----------------------------------لا يرد عليه من حديثه شيءا حتي اذا حدث ابو هريرة ان الله تعالي قال لذلك الرجل ومثله معه قال ابو س----------------------------------------------------------------------------عيد وعشرة امثاله يا ابا هريرة -قال ابو هريرة ما حفظت الا قوله ذلك لك ومثله معه قال ابو سعيد لكن--ي اشهد اني حفظت من	1587	-2692165312956277769	140	186.0	107	369	37.94038009643555	24	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms09188	true	-420788403162851934	123	200	596	970	1511	300	فاقول يا-رب مني ومن امتي فيه دفع لقول من حملهم علي غير هذه الامة قوله هل شعرت ما عملوا بعدك فيه اشارة الي انه لم يعرف اشخاصهم باعيانها وان كان قد عرف انهم من هذه الامة بالعلامة قوله ما برحوا يرجعون علي اعقابهم اي يرتدون كما في حديث الاخرين قوله قال بن ابي مليكة هو موصول بالسند المذكور فقد اخرجه مسلم بلفظ قال فكان -بن ابي مليكة يقول قوله------------- ان نرجع علي اعقابنا او نفتن عن ديننا	9188	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0025	false	8601529173784505340	182	217	824	990	1382	300	فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال--------------------------------------- هل شعرت ما عملوا بعدك وال------------------------------------------------------------------------------------له ما برحوا يرجعون علي اعقابهم---------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان ابن ابي مليكة يقول اللهم انا نعوذ بك ان نرجع علي اعقابنا او نفتن عن ديننا	25	-2692165312956277769	143	216.5	112	389	36.76092529296875	26	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms09195	true	1929256454676710127	160	193	760	925	1462	300	ان النطفة تقع في الرحم اربعين ليلة ثم يتسور عليها الملك ---------------------------وكذا في رواية يوسف المكي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي الطفيل عند الفريابي وعنده وعند مسلم من رواية-------- عمرو بن الحارث عن ابي الزبير عن	9195	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1224	false	-6964412095330518375	172	266	800	1218	1373	300	ان النطفة تقع في الرحم اربعين ليلة ثم يتصور عليها الملك قال زهير حسبته يقول الذي يخلقها فيقول يا رب اذكر ام انثي اسوي ام غير سوي فيجعله الله سويا او غير سوي ثم يقول يا رب ما رزقه ما اجله ما خلقه ثم يجعله الله شقيا او سعيدا 3597 م حدثنا روح بن محمد قال انا علي بن احمد بن محمد قال انا ابراهيم بن محمد بن حمزة قال حدثني ابو بكر بن ابي داود قال ثنا احمد بن صالح قال ثنا ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن ابي الزبير ان	1224	-2692165312956277769	102	143.0	77	418	24.401914596557617	18	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms09202	true	7533576563717680751	44	83	211	408	1507	300	اذا مر بالنطفة ثلاث واربعون وفي نسخة اثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظ-مها ثم قال اي رب اذكر ام انثي فيقضي ------------------------------------------ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله	9202	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1225	false	5212050833883101800	25	69	116	331	1416	300	اذا مر بالنطف----------------------ة اثن-ان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا وصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها --فقال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك تعالي ما شاء ثم يقول يا رب اجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه	1225	-2692165312956277769	165	298.5	131	240	68.75	27	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms09217	true	-5763179065792208249	25	67	110	297	1478	300	شهاب عن ابي سلمة عن --------------ابي هريرة قال ------------------------------------------------قلت يا رسول الله اني رجل شاب واني اخاف علي نفسي العنت ولا اجد ما اتزوج به--- الن--------------------ساء فسكت عني الحديث وفيه------------------------------------------------------------- يا ابا هريرة--- جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او	9217	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0612	false	-1960377966401637171	145	221	698	1034	1383	300	شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني رجل شاب واني اخاف علي نفسي العنت ولا اجد ما اتزوج به 10 النساء فاءذن لي لاختصي قال فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة قد جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او	612	-2692165312956277769	171	273.0	129	336	50.89285659790039	33	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms09225	true	6635250963246715929	1	139	5	705	1518	300	افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل اي نعتمد علي ما قدر علينا وزاد في رواية منصور فمن كان منا من اهل السعادة ف-يصير الي عم----ل السعادة ومن كان منا من اهل الشقاوة مثله قوله---------------------- اعملوا فكل ميسر زاد شعبة لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فييسر لعمل السعادة الحديث وفي رواية منصور قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة الحديث وحاصل السءال الا نترك مشقة العمل فانا سنصير الي ما قدر علينا وحاصل الجواب لا مشقة لان كل احد ميسر لما خلق له وهو يسير علي من يسره الله قال الطيبي الجواب من الاسلوب الحكيم منعهم عن ترك العمل وامرهم بالتزام ما يجب علي العبد من العبودية وزجرهم عن التصرف في الامور المغيبة فلا يجعلوا العبادة وتركها سببا مستقلا لدخول الجنة والنار بل هي علامات فقط قوله ثم قرا فاما من اعطي واتقي الاية	9225	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0069	false	3324407613036288712	49	102	234	510	1438	300	افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل---------------------------------------------- فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة فقال اعملوا فكل ميسر --------------------------------------------------------------------------------------------اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاوة------------------ ثم قرا فاما من اعطي واتقي الاية	69	-2692165312956277769	201	295.5	159	727	27.64786720275879	35	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms09267	true	6669623466072139017	125	261	646	1281	1467	300	كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب تقدم هذا القدر من هذا الحديث بهذا السند في اخر مناقب عمر فذكرت هناك نسب عبد الله بن هشام وبعض حاله وتقدم له ذكر في الشركة والدعوات قوله فقال له--- عمر ----يا رسول -----الله لانت احب الي من كل شء الا نفسي اللام لتاكيد القسم المقدر كانه قال والله لانت الخ قوله لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك اي لا يكفي ذلك لبلوغ الرتبة العليا حتي يضاف اليه ما ذكر وعن بعض الزهاد تقدير الكلام لا تصدق في حبي حتي تءثر رضاي علي هواك وان كان فيه الهلاك وقد قدمت تقرير هذا في اواءل كتاب الايمان قوله فقال له عمر فانه -ال---ان يا رسول الله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	9267	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0045	false	-691740648776964226	1	68	4	301	1404	300	كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطاب فقال له يا عمر اتحبني فقال عمر والله -انت احب الي من كل شء الا نفسي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر فانت والله 84 يا رسول الله----- احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	45	-2692165312956277769	234	387.0	177	651	35.9447021484375	47	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms09319	true	8639775401466913875	37	66	179	313	1544	300	علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي------------- ان هذا--- غلبني علي ارض كانت لابي	9319	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0765	false	1085312700999727056	135	168	611	761	1359	300	علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي	765	-2692165312956277769	134	251.0	105	150	89.33333587646484	27	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms09368	true	5286688887329847771	85	281	429	1399	1499	300	فقال-------- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لم يكن يصوم يوم الاضحي والفطر ولا يري صيامهما ووقع عند الاسماعيلي من الزيادة في اخره قال يونس بن عبيد فذكرت ذلك للحسن فقال يصوم يوما مكانه اخرجه من طريق محمد بن المنهال عن يزيد بن زريع الذي اخرجه البخاري من طريقه قال الكرماني قوله لم يكن اي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله ولا نري بلفظ المتكلم فيكون من جملة مقول عبد الله بن عمر وفي بعضها بلفظ الغاءب وفاعله عبد الله وقاءله حكيم قلت وقع في رواية يوسف بن يعقوب المذكورة بلفظ لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم يوم الاضحي ولا يوم الفطر ولا يامر بصيامهما ومثله في رواية الاسماعيلي وجوز الكرماني بناء علي تعدد القصة ان بن عمر تغير اجتهاده فجزم بالمنع بعد ان كان يتردد اه وليس فيما اجاب به بن عمر اولا واخرا ما يصرح بالمنع في خصوص هذه القصة وقد بسطت القول في ذلك في باب ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم يوم النحر -----وب-----------------الله التوفيق 6328 قوله يونس هو بن عبيد وصرح به الاسماعيلي من طريق محمد بن المنهال عن يزيد بن زريع قوله فاعاد عليه زاد بن المنهال في روايته فخيل الي الرجل انه لم يفهم فاعاد عليه الكلام --ثانية	9368	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0546	false	6417000817234103890	3	122	12	560	1402	300	فقال ابن عمر لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم يوم الض-حي ولا يوم الفطر ولا يامر بصيامهما 1622 خ م حدثنا سليمان قال ثنا محمد بن------- علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفسوي قال انا احمد بن ابراهيم قال ثنا يوسف بن يعقوب قال ثنا محمد بن المنهال قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا يونس بن عبيد عن زياد بن جبير قال كنت عند ابن عمر فاتاه رجل فقال اني نذرت ان اصوم كل ثلاثاء او اربعاء ما عشت واني وافقت هذا اليوم يوم النحر فقال ابن عمر انه قد امر الله عز وجل بوفاء النذر ونهينا ان نصوم هذا اليوم قال-------------------------------------------------------------------------------------- فخيل الي الرجل انه لم يفهم فاعاد عليه الكلام الثانية	546	-2692165312956277769	210	115.5	160	1234	17.0178279876709	36	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms09399	true	5532622486149971669	217	241	1109	1224	1533	300	فلم البث الا سويعة اذ سمعت بلالا ينادي اين عبد الله بن قيس فاجبته فقال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوك فلما	9399	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1428	false	8614898510329672800	4	28	19	134	1472	300	فلم البث الا سويعة اذ سمعت بلالا ينادي اين عبد الله بن قيس فاجبته فقال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوك فلما	1428	-2692165312956277769	115	230.0	91	115	100.0	24	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms09449	true	-2079998791348128283	1	103	3	565	1623	300	ابي اسامة حدثني-- ادريس بن يزيد حد---------ثنا طلحة بن مصرف وكذا اخرجه الاسماعيلي عن الهنجاني عن ----ابي كريب عن ابي اسامة وكذا عند الطبري عن ابي كريب قوله ولكل جعلنا مو-----------------------------------الي والذين عاقدت ايمانكم --------------قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث-- الانصاري المهاجري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي------ النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي قال نسختها والذين عاقدت ايمانكم قال بن بطال كذا وقع في جميع النسخ نسختها والذين عاقدت ايمانكم والصواب ان المنسوخة والذين عاقدت ايمانكم والناسخة ولكل جعلنا موالي قال ووقع في رواية الطبري بيان ذلك ولفظه فلما نزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي	9449	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0900	false	6456474441172512687	151	213	720	1039	1462	300	ابو اسامة قال ثنا ادريس بن يزيد الاودي قال ثنا طلحة بن ----------------------------------مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تع-------------------------------------الي ولكل جعلنا موالي قال ورثة وفي قوله والذين ع-قدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرثون الانصا---------ري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي بينهم النبي صلي الله عليه وسل------م فلما ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي	900	-2692165312956277769	213	326.0	168	634	33.596214294433594	30	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms09455	true	-2713807579816972078	42	186	198	860	1452	300	فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة في الفتح وفي رواية معمر عن الزهري عند احمد وهي لمسلم لكن لم يسق لفظها فلما كان يوم الفتح راي سعد الغلام فعرفه بالشبه فاحتضنه وقال بن اخي ورب الكعبة وفي رواية الليث ف---------قال سعد يا رسول الله هذا -بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه وعتبة بالجر بدل من لفظ اخي او عطف بيان والضمير في اخي لسعد لا لعتبة قوله فقام عبد بن زمعة فقال اخي وبن وليدة ابي ولد علي فراشه في رواية معمر فجاء عبد بن زمعة فقال بل هو اخي ولد علي فراش ابي من جاريته وفي رواية يونس يا رسول الله هذا اخي هذا بن زمعة ولد علي فراشه زاد في رواية الليث انظر الي شبهه يا رسول الله وفي رواية يونس فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- فاذا هو اشبه الناس بعتبة بن ابي	9455	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0663	false	-4375264108280948040	228	300	1052	1379	1379	300	فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم م----ن الفتح اخذ --------------------------------------------------------------------------------سعد ابن وليدة زمعة فاقبل به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه ابن زمعة فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي----------------- عهد الي انه ابنه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن زمعة يا رسول الله هذا اخي ---ابن زمعة ولد علي فراش ابي---------------------------------------------------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس بعتبة بن ابي-	663	-2692165312956277769	217	279.0	165	691	31.403762817382812	42	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms09456	true	6350864815527025334	52	116	273	612	1529	300	يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون-------- علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومضت ليال----------------- ارسلت اليهم فا-------------------------------جتمعوا عندها فقالت --------------------------------قد ولدت فهو- ابنك يا فلان في------------------------لحق به ولدها ولا يستطيع ان يمتنع الي ان قالت ونكاح-------------------------------------------------------------------- البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات---------- فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن فوضعت------ جمعوا لها ---------القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يري القاءف----------- لا يمتنع من ذلك	9456	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0622	false	3237982728021175112	14	113	75	590	1535	300	يجتمع الرهط--- دون العشرة فيدخلون كلهم 25 علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت فوضعت ومر- ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهذا ابنك يا فلان تسمي من احبت منهم باسمه فتلحق به ولدها وال------------------------------نكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت------- فوضعت حملها جمعوا لها ودعت لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك	622	-2692165312956277769	277	407.0	223	556	49.82014465332031	40	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms09499	true	-524111424779941132	82	128	395	625	1491	300	والذي نفس محمد بيده لا ينتهب احدكم نهبة الحديث فصرح برفعه انتهي وقد اخرجه مسلم من هذا الوجه لكن لم يسق لفظه بل قال مثل حديث الزهري لكن قال يرفع اليه المءمنون اعينهم فيها الحديث قال وزاد----- ولا يغل احدكم حين يغل وهو مءمن فاياكم -اياكم	9499	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0052	false	-2991848814960330031	181	209	921	1066	1511	300	والذي نفس محمد بيده لا ينتهب احدكم نهبة ذات شرف------------------------------------------------------------------------------------------- يرفع اليه المءمنون اعينهم فيها وهو حين ينتهبها مءمن ولا يغل احدكم حين يغل وهو مءمن فاياكم واياكم	52	-2692165312956277769	117	198.5	93	236	49.576271057128906	21	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms09562	true	-5783106691257879077	43	181	221	919	1507	300	ثم امر بتلك المراة التي سرقت فقطعت يدها ووقع في حديث بن عمر في رواية للنساءي قم يا بلال فخذ بيدها فاقطعها وفي اخري له فامر بها فقطعت وفي حديث جابر عند الحاكم فقطعها وذكر ابو داود تعليقا عن محمد بن عبد الرحمن بن غنج عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد نحو حديث المخزومية وزاد فيه قال فشهد عليها وزاد يونس ايضا في روايته- قالت عاءشة فحسنت توبتها بعد وتزوجت وكانت تاتيني بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرجه الاسماعيلي من طريق نعيم بن حماد عن بن المبارك وفيه قال عروة قالت عاءشة ووقع في رو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية شعيب عند الاسماعيلي في الشهادات وفي رواية بن اخي الزهري عند ابي عوانة كلاهما عن الزهري قال واخبرني القاسم بن محمد ان عاءشة قالت فنكحت تلك المراة رجلا من بني سليم و--تابت وكانت حسنة التلبس وكانت	9562	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0732	false	-4935635326835907787	66	150	313	715	1422	300	ثم امر بتلك المراة التي سرقت فقطعت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدها قالت عاءشة فحسنت توبتها بعد وتزوجت فكانت تاتيني بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابن وهب عن يونس متصلا بذكر عا----------------------------------------ءشة وقال الليث بن سعد وايوب بن موسي عن الزهري ومعقل عن ابي الزبير عن جابر مثل ما قال يونس بن يزيد عن الزهري ان امراة سرقت الا ما في رواية -------------------------------------شعيب بن ابي حمز-----------------------ة عن الزهري فانه قال ---------------------------------نكحت----------- رجلا من بني سليم ثم تابت يعني المراة التي كانت --	732	-2692165312956277769	199	294.5	157	821	24.238733291625977	32	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms09683	true	-56464122036880464	75	105	362	538	1498	300	الرجم ولكنه كثر- في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الوضيع اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والو----ضيع فجعلنا------ التحميم والجلد مكان الرجم	9683	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0724	false	-8485747926947016673	214	246	1042	1229	1511	300	الرجم ولكنه كثرت في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف وعلي الوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد مكان الرجم	724	-2692165312956277769	166	310.5	136	187	88.77005004882812	26	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms09700	true	541174434059348524	266	294	1330	1463	1487	300	فقال رجل لابن عباس في المجلس هو عبد الله بن شداد بن الهاد كما صرح به في الرواية التي قبلها قوله---------------------------------------------------------------------------- تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء	9700	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0661	false	-1154896881175831717	125	159	604	766	1423	300	فقال رجل لابن عباس في المجلس اهي----------------------------------------------- التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما احدا بغير بينة لرجمت هذه قال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء	661	-2692165312956277769	75	120.0	59	209	35.88516616821289	14	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms09715	true	-8677473311571394700	211	294	1028	1443	1473	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فيها المقدا----------د فلما اتوه-----م وجدوهم--- تفرقوا وفيهم ---رجل له مال كثير لم يبرح فقال اشهد ان لا اله الا الله فاهوي اليه المقداد فقتله الحديث وفيه فذكروا-------------------------------------------- ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا مقداد -قتلت رجلا قال لا اله الا الله فكيف لك بلا اله الا الله-------- فانزل الله يا ----ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا الاية فق--------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم للمقداد كان رجلا مءمنا يخفي ايمانه	9715	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0904	false	7795395621404623462	3	135	13	651	1440	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فيها المقداد بن الاسود فلما اتوا القوم وجدوهم قد تفرقوا قال وبقي رجل له مال كثير لم يبرح فقال اشهد ان لا اله الا الله فاهوي اليه المقداد فقتله فقال له بعض اصحابه اقتلت رجلا قال لا اله الا الله والله لاذكرن ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم قال فلما قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله ان رجلا شهد ان لا اله الا الله فقتله المقداد فقال ادعوا لي المقداد قال فقال يا مقداد اقتلت رجلا قال لا اله الا الله فكيف لك بلا اله الا الله غدا قال فانزل الله تعالي يايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا الاية الي قوله كذلك كنتم من قبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------- كان رجل- مءمن- يخفي ايمانه	904	-2692165312956277769	366	571.5	288	653	56.04900360107422	64	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms09797	true	-1663179280592037267	176	295	898	1491	1510	300	قلت واي شء اشد مما صنع هءلاء ارتدوا عن الاسلام وقتلوا وسرقوا في رواية حماد قال ابو قلابة فهءلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله قوله فقال عنبسة هو المذكور قبل قوله ان سمعت كاليوم قط ان بالتخفيف وكسر الهمزة بمعني ما النافية وحذف مفعول سمعت والتقدير ما سمعت قبل اليوم مثل ما سمعت منك اليوم وفي رواية حماد فقال عنبسة يا قوم ما رايت كاليوم قط ووقع في رواية بن عون قال ابو قلابة فلما فرغت قال عنبسة سبحان الله قوله اترد علي حديثي يا عنبسة في رواية بن عون فقلت اتتهمني يا عنبسة وكذا في رواية حماد كان ابا قلابة فهم من كلام عنبسة انكار ما حدث به قوله لا ولكن جءت بالحديث علي وجهه	9797	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0692	false	-2198437011036566750	119	153	628	794	1539	300	قلت فاي شء اشد مما صنع هءلاء ارتدوا عن الاسلام وقتلوا وسر-------------------------------------------------------------------------------------------قو-ا فقال عنبسة بن سعيد وال------له ان سمعت كاليوم قط فقلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اترد علي حديثي يا عنبسة قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ولكن جءت بالحديث علي وجهه	692	-2692165312956277769	148	210.0	115	593	24.957841873168945	27	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms09803	true	-1967020785291959562	129	175	607	798	1404	300	ما كان عليك من حرج ومن طريق بن عجلان عن ابيه عن الزهري عن ابي هريرة ما كان عليك من ذلك من شء ووقع عند مسلم من وجه اخر عن ابي هريرة بلفظ من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقء-ا عينه	9803	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0684	false	-4393245971229875678	156	184	716	839	1359	300	ما كان عليك من حرج ورواه سهيل عن ابي صالح فلم يضبطه كما ينبغي فقال--------------------------------------------------------------------- من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا عينه	684	-2692165312956277769	79	123.0	58	192	41.14583206176758	17	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms09875	true	6253764037714522926	234	273	1187	1368	1517	300	قال صدق الله وبلغ رسوله------------------- فقام اليه عبيدة--------- فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا	9875	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1496	false	7506737467146755990	64	108	345	558	1432	300	قال صدق الله وبلغ رسوله صلي الله عليه وسلم فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو ا---سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا	1496	-2692165312956277769	177	321.0	139	216	81.94444274902344	35	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms09876	true	3329495705945398197	102	165	495	792	1475	300	عبيد الله بن ابي رافع فيما اخرجه مسلم من رواية بشر بن سعيد عنه قال ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي------------ قالوا لا حكم الا لله تعالي فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم ولا يجاوز هذا منهم واشار ب---حلقه من ابغض خلق الله اليه	9876	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1496	false	7506737467146755990	161	222	790	1076	1432	300	عبيد الله بن ابي رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم--------------- ان الحرورية لما خرجت---- مع علي بن ابي طالب قالوا لا حكم الا لله------ فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف ناسا اني لاعرف الصفة في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم -لا يجاوز هذا منهم واشار الي حلقه من ابغض خلق الله اليه	1496	-2692165312956277769	241	407.5	186	312	77.24359130859375	47	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms09890	true	8551337542898810048	0	24	0	132	1552	300	يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا ف-ي سرح الناس ----------------------------------------------------------------------------------قال فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال	9890	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1495	false	-4957144607380488627	259	300	1263	1477	1477	300	يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا علي سرح المدينة فسيروا علي اسم الله عز وجل قال سلمة فنزلت وزيد بن وهب منزلا حتي مررنا علي قنطرة قال فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال-	1495	-2692165312956277769	126	228.0	104	215	58.604652404785156	21	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms09890	true	8551337542898810048	24	55	132	299	1552	300	لهم القوا الرماح وسلوا سيوفكم من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء قال ف--------------------------------شجرهم الناس برماحهم قال فقتل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ--------- الا رجلان	9890	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1496	false	7506737467146755990	0	34	0	195	1432	300	لهم القوا الرماح وسلوا سيوفكم من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء فترجعوا فدحسوا برماحهم وسلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم و----قتل بعضهم علي بعض وما اصيب--------- يومءذ من الناس الا رجلان	1496	-2692165312956277769	148	256.5	121	208	71.15384674072266	24	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms09892	true	6573679274868735519	264	293	1310	1454	1490	300	فلما فتلهم علي قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه	9892	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1496	false	7506737467146755990	231	260	1116	1260	1432	300	فلما قتلهم علي قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه	1496	-2692165312956277769	143	285.0	114	144	99.30555725097656	28	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms09892	true	6573679274868735519	225	258	1118	1282	1490	300	فقال علي التمسوا فيهم المخرج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي------------- بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض -قال اخروهم فوجد-ه مما يلي الارض فكبر---- ثم قال صدق الله وبلغ رسوله وفي	9892	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1496	false	7506737467146755990	34	70	195	373	1432	300	فقال علي التمسوا----- المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي رضي الله عنه بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر علي ثم قال صدق الله وبلغ رسوله صلي	1496	-2692165312956277769	156	274.5	124	183	85.24590301513672	26	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10016	true	-3475931956412595449	136	185	658	891	1459	300	ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابيه عن ب-ن عباس ان -----النبي صلي الله عليه وسلم كشف الستارة وراسه معصوب في مرضه الذي مات فيه والناس صفوف خلف ابي بكر فقال يا ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له	10016	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1457	false	1190277044177517266	166	208	786	988	1417	300	ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابيه عن ابن عباس قال كشف النبي صلي الله عليه وسلم---- الستارة--------------------------------- والناس صفوف خلف ابي بكر فقال يا ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له	1457	-2692165312956277769	192	358.5	152	239	80.33472442626953	38	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10049	true	-6147547013410637976	226	259	1111	1265	1471	300	كنت جالسا في حلقة في مسجد المدينة وفيها شيخ حسن الهيءة وهو عبد الله بن سلام فجعل يحدثهم حديثا حسنا فلما قام قال القوم من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة	10049	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1114	false	4926082458811580572	267	300	1295	1447	1447	300	كنت جالسا في حلقة في مسجد المدينة وفيها شيخ حسن الهيءة وهو عبد الله بن سلام فجعل يحدثهم حديثا قال- فلما قام قال القوم من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة-	1114	-2692165312956277769	149	285.0	117	154	96.75325012207031	32	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10050	true	-6976928520884686965	102	188	500	934	1531	300	فقلت والله لاتبعنه فلاعلمن مكان بي------------ته فانطلق حتي ك---ان يخرج من المدينة ثم دخل منزله فاستاذنت عليه فاذن لي فقال ما حاجتك يا -بن اخي فقلت--- سمعت القوم يقولون فذكر اللفظ الماضي وفيه--------------------------------------- فاعجبني ان اكون معك وسقطت هذه القصة في رواية النساءي وعنده فلما قضي صلاته قلت زعم هءلاء قوله قال سبحان الله ما كان ينبغي لهم ان يقولوا ما ليس لهم به علم تقدم بيان المراد من هذا في المناقب مفصلا ووقع في رواية خرشة فقال الله اعلم باهل الجنة وساحدثك مما قالوا ذلك	10050	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1115	false	-7718890686722026404	4	65	19	317	1432	300	فقلت والله لاتبعنه فلاعلمن مكان بيته قال فاتبعته فانطلق حتي كاد ان يخرج من المدينة ثم دخل منزله واستاذنت عليه فاذن لي فقال ما حاجتك يا ابن اخي فقلت له سمعت القوم يقولون لك لما قمت من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا فاعجبني ان اكون معك ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الله اعلم باهل الجنة وساحدثك لم- قالوا ذلك	1115	-2692165312956277769	218	374.5	173	492	44.30894470214844	35	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10051	true	3473942522697918409	123	167	648	861	1496	300	حتي اتي بي عمودا راسه في السماء واسفله في الارض في اعلاه حلقة فقال لي اصعد فوق هذا قال قلت--- كيف اصعد-------------------- فاخذ بيدي فزجل بي وهو بزاي وجيم اي رفعني فاذا انا متعلق بالحلقة---- ثم ضرب العمود فخر وبقيت متعلقا بالحلقة حتي اصبحت	10051	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1115	false	-7718890686722026404	126	170	606	819	1432	300	حتي اتي بي عمودا راسه في السماء واسفله في الارض في اعلاه حلقة فقال لي اصعد فوق هذا---- قلت له كيف اصعد وهذا راسه في السماء فاخذ بيدي فرحل ب-----------------------ي فاذا انا متعلق بالحلقة قال ثم ضرب العمود فخر وبقيت متعلقا بالحلقة حتي اصبحت	1115	-2692165312956277769	184	323.5	146	240	76.66666412353516	33	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10062	true	-7722005976706090803	110	147	591	761	1553	300	فيبعث الله عيسي---------- بن مريم فيمكث في-------------------------- الناس----- سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله------ ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا	10062	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1553	false	-7326183637401507527	123	163	580	776	1465	300	فيبعث الله عيسي كانه عروة بن مسعود الثقفي فيطلبه فيهلكه الله ثم يلبث الناس بعده سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله تعالي ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي-------------- احد في قلبه مثقال ذرة من------- ايمان الا	1553	-2692165312956277769	137	212.0	107	217	63.13364028930664	26	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10092	true	-5144115770869466942	246	298	1304	1561	1571	300	في رءياي---- اني هززت سيفا فانقطع صدره الحديث بهذه القصة وهو طرف من حديثه الذي اورده في علامات النبوة بكماله وقد ذكر القدر المذكور منه هنا في غزوة احد وذكرت بعض شرحه هناك وقوله فيه ثم هززته اخري فعاد احسن -ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المومنين	10092	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1283	false	-1465792426236735751	3	36	14	170	1419	300	في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم---------------------------------------------------------------------------- احد------------------------------ ثم هززته اخري فعاد خيرا مما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	1283	-2692165312956277769	115	182.5	89	262	43.893131256103516	21	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10120	true	2969410750512717831	173	243	919	1285	1586	300	طوفتما بي---- الليلة وهي بموحدة ولبعضهم بنون فاخبراني عما رايت قالا نعم قوله فيرفضه بكسر الفاء ويقال بضمها قال بن هبيرة رفض القران بعد حفظه جناية عظيمة لانه يوهم انه راي في-----------------------------------------------------ه ما يوجب رفضه فلما رفض اشرف الاشياء وهو القران عوقب في اشرف اعضاءه وهو الراس قوله وينام عن الصلاة المكتوبة هذا اوضح من رواية جرير بن حازم بلفظ علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل ----فيه بالنهار	10120	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0982	false	5414874068750891125	169	222	830	1098	1512	300	طوفتما بي منذ الليلة------------------------ فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الرجل الذي رايت يشق شدقه ف------------------------------------------------------------انه رجل كذاب يتحدث بالكلام فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق فهو يصنع به ما رايت الي يوم القيامة واما الرجل الذي رايت يشدخ راسه فان ذاك رجل--------------------------------------------------------------------------- علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار	982	-2692165312956277769	118	117.0	91	427	27.634660720825195	18	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10214	true	-4880046353164180602	126	172	651	890	1562	300	-ان ناسا من امتي يءمون هذا ال---------------------------بيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف بهم فقلنا يا رسول الله ان الطريق قد تجمع الناس قال نعم فيهم المستبصر والمجبور و-بن السبيل-------- يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي--- يبعثهم الله------ علي نياتهم اخرجه مسلم وله من حديث ام سلمة	10214	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1531	false	-5620357352529240818	26	76	125	386	1450	300	لاناس--- من امتي يءمون هذا البيت لرجل من قريش قد عاذ بالبيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف بهم فقلنا يا رسول الله ان الطريق قد يجمع التاجر و-----------المستبصر والمجبور وابن السبيل قال نعم يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي ثم يبعثهم الله تعالي علي نياتهم وفي الباب عن---------- ام سلمة	1531	-2692165312956277769	195	320.5	158	285	68.42105102539062	29	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10221	true	-2518274523382575258	149	257	708	1208	1407	300	حبيب بن عبد شمس بنو عم بني امية بن عبد شمس ومعاوية هو بن ابي------------------------- سفيان صخر بن حرب بن امية فقال معاوية اذهبا الي هذا الرجل فاعرضا عليه اي ما شاء من المال وقولا له اي في حقن دماء المسلمين بالصلح واطلبا اليه اي اطلبا منه خلعه نفسه من الخلافة وتسليم الامر لمعاوية وابذلا له في مقابله ذلك ما شاء قال ف--------------------------------------------قال لهما الحسن بن علي انا بنو عبد المطلب قد اصبنا من هذا المال وان--------- هذه الامة قد عاثت في دماءها قالا فانه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب اليك ويسالك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به فما سالهما شيءا الا قالا نحن لك به	10221	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1499	false	-4316259366929237176	79	149	390	710	1436	300	حبيب بن عبد ---------------------------شمس وعبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس قال سفيان وكانت له صحب-----ة فقال------- اذهبا اليه و---------اعرضا عليه------------------- وقولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له فاتياه فقالا له ان هذا الرجل قد يعرض عليك كذا وكذا ويقول لك كذا وكذا فقال لهما الحسن بن علي انا بنو عبد المطلب قد نل-نا من هذا المال وقد 176 عاثت هذه الامة-------- في دماءها ق-----------------------------------------------ال--------------------------- فما سالهما شيءا الا قالا نحن لك به	1499	-2692165312956277769	183	236.5	142	578	31.660900115966797	35	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10240	true	-141194801908974861	76	105	368	510	1509	300	ابي حازم عن ابي هريرة عند مسلم-------------------------------------------- لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني---- مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء	10240	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1523	false	2625160308965162682	60	99	283	473	1433	300	ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه فيقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء	1523	-2692165312956277769	135	240.0	106	190	71.0526351928711	25	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10243	true	-1784722091259891034	211	283	1050	1415	1502	300	عبد الله بن عمرو رفعه---------------------------- يخرج الدجال في امتي الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------ فيبعث الله عيسي---------- بن مريم-------- فيطلبه فيهلك-----ه ثم يمكث الناس----- سبع سنين --------------------ثم يرسل الله------ ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال حبة من خير او ايمان الا قبضته وفيه في----------------------------------------------------------------------------------------بقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيامرهم بعبادة الاوثان --------------------------------------------ثم ينفخ في الصور	10243	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1553	false	-7326183637401507527	92	216	426	1050	1465	300	عبد الله بن عمرو قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال في امتي فيلبث فيهم اربعين فلا ادري اربعين يوما او اربعين عاما او اربعين ليلة او اربعين شهرا فيبعث الله عيسي كانه عروة بن مسعود الثقفي فيطلبه فيهلكه الله ثم يلبث الناس بعده سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله تعالي ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي-------------- احد في قلبه مثقال ذرة من------- ايمان الا قبضته 257 حتي لو ان احدكم كان في كبد جبل لدخلت عليه قال سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيامرهم ب------الاوثان فيعبدونها وهم في ذلك دارة ارزاقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور	1553	-2692165312956277769	310	483.5	246	651	47.619049072265625	52	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10244	true	1932888538355719099	73	158	380	785	1522	300	عبد الرحمن بن شماسة ----------ان عبد ا------------------------لله بن عمرو قال -------------------لا تقوم الساعة الا علي شرار الخلق هم شر من اهل الجاهلية فقال ع-------------------------------------------------------قبة بن عامر عبد الله اعلم-------------------------- ما يقول--------------------------- واما انا فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال عصابة من امتي يقاتلون علي امر الله ظاهرين -------لا يضرهم من خالفهم حتي تاتيهم الساعة وهم علي ذلك فقال عبد الله اجل و--يبعث الله ريحا ريحها -ريح المسك ومسها مس الحرير فلا تترك احدا في قلبه مثقال حبة من --ايمان الا قبضته	10244	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1552	false	550227547786295785	178	300	851	1428	1428	300	عبد الرحمن بن شماسة حدثه انه كان عند مسلمة بن مخلد وعنده عبد الله بن عمرو بن العاص فقال عبد الله لا تقوم الساعة الا علي شرار الخلق هم شر من اهل الجاهلية لا يدعون الله تعالي بشء الا رده عليهم فبينا هم علي ذلك اقبل عقبة بن عامر فقال له مسلمة 256 ابن مخلد يا عقبة اسمع ما يقول عبد الله فقال عقبة هو اعلم واما انا فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال عصابة من امتي يقاتلون علي امر الله قاهرين لعدوهم لا يضرهم من خالفهم حتي تاتيهم الساعة وهم علي ذلك فقال عبد الله اجل ثم يبعث الله ريحا ريحها كريح المسك ومسها مس الحرير فلا تترك نفسا في قلبه مثقال حبة من الايمان الا قبضته-	1552	-2692165312956277769	376	648.0	296	578	65.0519027709961	68	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10250	true	4110789464682180269	213	267	1033	1295	1449	300	ابي بن كعب قال لا يز--------ال ال--------ناس مختلفة اعناقهم في طلب الدنيا------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوشك------- ان يحسر الفرات عن جبل من ذهب فاذا سمع به الناس ساروا اليه فيقول م---ن عند------ه لءن تركنا الناس ياخذون من---ه ليذهبن به كله قال فيقتتلون عليه ف---يقتل من كل ماءة تسعة وتسعون	10250	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1526	false	6633465784312419235	29	92	132	432	1413	300	ابي بن كعب في ظل اجم حسان فقال الا تري الناس مختلفة اعناقهم في طلب الدنيا قلت بلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اوشك الفرات ان يحسر------- عن جبل من ذهب فاذا سمع به الناس ساروا اليه فيقول الذين عنده والله لءن تركنا الناس ياخذون من هذه ليذهبن ب----ه قال فيقتتلون عليه حتي يقتل من كل م-ءة تسعة وتسعون	1526	-2692165312956277769	239	392.0	189	312	76.6025619506836	40	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10252	true	239182290269653941	11	64	53	340	1489	300	صلي الله عليه وسلم-------- ونحن نتذاكر فق-----ال م--ا تذاكرون قالوا نذكر الساعة -قال----------------------------- انها لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال ----------------------------والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي بن مريم وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من------------------------- اليمن فتطرد الناس الي	10252	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1533	false	-5806086585221488445	6	71	33	372	1428	300	صلي الله عليه وسلم من علية ونحن نذكر الساعة فقال ماذا تذاكرون ق-لنا----- الساعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات----- الدخان والدجال وعيسي بن مريم وياجوج وماجوج والدابة وطلوع الشمس من مغربها--------------------------------- وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من عدن او قال من قعر عدن او اليمن--تطرد الناس الي	1533	-2692165312956277769	231	370.5	188	385	60.0	35	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10264	true	-8129558177247631863	190	217	913	1071	1506	300	الساعة وقد نشر الرجلان ثو-------------------------بهما --وبعده ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لق--------حته فلا يطعمه وبعده ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه ---وبعده ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته	10264	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1552	false	550227547786295785	94	127	433	623	1428	300	الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته من تحته فلا يط------عمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته	1552	-2692165312956277769	140	253.5	114	196	71.42857360839844	21	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10275	true	-2795529855579502964	257	293	1299	1480	1511	300	قال الزهري فاخبرني عمرو بن ثابت الانصاري انه اخبره بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال يومءذ للناس وهو يحذرهم--------------------------------------------------------- تعلمون انه لن يري احد منكم ربه------- حتي يموت	10275	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1543	false	4787444944334303726	30	82	133	377	1403	300	قال --------اخبرني عمر- بن ثابت الانصاري انه اخبره بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال يوم حذر الدجال انه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه من كره عمله او يقرءه كل مءمن وقال تعلموا انه لن يري احد منكم ربه عز وجل حتي يموت	1543	-2692165312956277769	146	223.0	114	255	57.25490188598633	23	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10284	true	-167864249807699730	66	113	318	540	1474	300	يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم الا احدث-كم -حديثا عن الدجال ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء معه تمثال الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار واني انذركم-- كما انذر به نوح قومه	10284	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1543	false	4787444944334303726	235	282	1106	1332	1403	300	يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---لاحدثنكم بحديث -عن الدجال ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء معه بمث-ل الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار واني انذركموه كما انذر--- نوح قومه	1543	-2692165312956277769	206	362.5	162	234	88.03418731689453	40	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10289	true	-9099192105664123730	28	223	137	1100	1472	300	ما ازددت فيك الا بصيرة ثم يقول يا ايها الناس انه لا ي-------فعل بعدي باحد من الناس وفي رواية عطية فيقول له الدجال اما تءمن بي فيقول انا الان اشد بصيرة فيك مني ثم نادي في الناس يا ايها الناس هذا المسيح الكذاب من اطاعه فهو في النار ومن عصاه فهو في الجنة ونقل بن التين عن الداودي ان الرجل اذا قال ذلك للدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء كذا قال والمعروف ان ذلك انما يحصل للدجال اذا راي عيسي بن مريم قوله فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه في رواية ابي الوداك فياخذه الدجال----- ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاس- فلا يستطيع اليه سبيلا وفي رواية عطية فقال له الدجال لتطيعني او لاذبحنك فقال والله لا اطيعك ابدا فامر به فاضجع فلا يقدر عليه ولا يتسلط عليه مرة واحدة زاد في رواية عطية فاخذ يديه ورجليه فالقي في النار وهي غبراء ذات دخان وفي رواية ابي الوداك فياخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انه- قذفه الي النار وانما القي في الجنة زاد في رواية عطية -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الرجل اقرب امتي مني وارفعهم درجة وفي رواية ابي الوداك هذا اعظم------ شهادة عند رب العالمين	10289	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1546	false	-4081321210772603225	33	93	165	467	1459	300	ما ازددت فيك الا بصيرة في--قول يا ايها الناس---- لا يفعل ما فعل ب--ي باحد من الناس ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياخذه الدجال يعني ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا قال فيء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خذ بيدي----------------ه فيحسب الناس انما قذفه الي النار وانما القي في الجن------------------ة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ه----------------------------------------------------------ذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين	1546	-2692165312956277769	266	428.5	211	988	26.923076629638672	41	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10299	true	1776637620366531100	250	286	1265	1453	1529	300	قد عصمهم الله من الدجال فيمسح وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك اذ اوحي الله --الي-------- عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله------ ياجوج وماجوج	10299	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1547	false	-6477810658924609658	259	297	1360	1557	1568	300	قد عصمهم الله منه------ فيمسح وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبين-ا هم كذلك اذ اوحي الله تعالي اليه يا عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور فيبعث الله تعالي ياجوج وماجوج	1547	-2692165312956277769	179	322.0	144	204	87.7450942993164	31	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10300	true	-9130350309304516340	0	134	0	720	1595	300	----مرة ماء ويحصر عيسي نبي الله----- واصحابه حتي يكون راس الثور -----لاحدهم خيرا من ماءة دينار------------- فيرغب عيسي نبي الله----- واصحابه الي الله------- فيرسل----------- عليهم النغف بفتح النون والغين المعجمة ثم فاء في رقابهم فيصبحون فرسي بفتح الفاء وسكون الراء بعدها مهملة مقصور كموت نفس واحدة ثم يهبط عيسي نبي الله واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا---- ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله------- فيرسل----------------- طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله -----------ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه---- مدر ولا وبر---- فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك---- فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة-------- ويستظلون تحتها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبينما هم كذلك اذ بعث الله------ ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن ومسلم فيبقي---- شرار الناس يتهارجون ت-----هارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	10300	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1548	false	-5349158059823280736	22	180	113	953	1542	300	ماء مرة---- ويحصر----- نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور خيرا لاحدهم----- من م-ءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب----- نبي الله عيسي واصحابه الي الله عز وجل فيرسل الله تعالي عليهم --نغفا-------------------------------- في رقابهم فيصبحون فرسي----------------------------------------- كموت نفس واحدة ف--يهبط عيسي--------- واصحابه---------- فلا يجدون في الارض شيءا---- الا وقد ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب--------- عيسي واصحابه الي الله عز وجل فيرسل الله تعالي عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله عز وجل قال ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر قال فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة و--يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك قال فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة فتشبعهم ويستظلون بقحفها ويبارك الله في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من البقر تكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم تكفي الفخذ قال فبين-ا هم كذلك--- بعث الله عليهم ريحا طيبة فتاخذ-- تحت اباطهم فتقبض روح كل ------مسلم ويبقي 250 شرار الناس يتهارجون كما تتهارج الحمر وعليهم تقوم الساعة	1548	-2692165312956277769	562	826.0	456	983	57.17192459106445	80	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10331	true	2193692195492313128	92	141	471	691	1506	300	خال---------د بن عبد -الله بن محرز عن عمه صفوان بن محرز-------- ان جندب بن عبد الله بعث الي عسعس بن سلامة زمن فتنة ب-ن الزبير فقال اجمع لي نفرا من اخواني حتي احدثهم فذكر القصة في تحديثه لهم بقصة الذي حمل ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي رجل ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا اله الا الله فقتله	10331	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1503	false	-1072595900950806073	127	260	629	1269	1471	300	خالد بن الاشج بن اخي صفوان بن محرز حدث عن صفوان بن محرز انه حدث ان جندب بن عبد الله بعث الي عسعس بن سلامة زمن فتنة ابن الزبير فقال اجمع لي نفرا من اخواني حتي احدثهم ف---------------------------------------بعث رسولا اليهم فلما اجتمعوا جاء جندب وعليه برنس اصفر فقال تحدثوا بما كنتم 182 تحدثون به حتي دار الحديث فلما دار الحديث اليه حسر البرنس عن راسه فقال اني اتيتكم وانا اريد ان اخبركم عن نبيكم صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بعثا من المسلمين الي قوم من المشركين وانهم التقوا فكان رجل من المشركين اذا شاء ان يقصد الي رجل من المسلمين قصد له فقتله وان رجلا من المسلمين التمس غفلته قال وكنا نحدث انه اسامة بن زيد فلما رجع عليه السيف قال لا اله الا الله فقتله	1503	-2692165312956277769	165	95.0	125	679	24.30044174194336	32	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10332	true	-7800846453230070165	28	147	141	727	1506	300	من سمع سمع الله به يوم القيامة قلت تقدم هذا المتن من حديث جندب من وجه اخر مع شرحه في باب الرياء والسمعة من كتاب الرقاق وفيه ومن رايا ولم يقع فيه مقصود هذا الباب قوله ومن شاق ش-ق الله عليه كذا للكشميهني وللسرخسي والمستملي ومن يشاقق يشقق الله عليه بصيغة المضارعة وبفك القاف في الموضعين وفي رواية الطبراني عن احمد بن زهير التستري عن اسحاق بن شاهين شيخ البخاري فيه ومن يشاقق يشق الله عليه قوله فقالوا--- اوصنا فقال ان اول ما ينتن من الانسان بطنه يعني بعد الموت وصرح به في رواية صفوان بن محرز عن جندب ولفظه واعلموا ان اول ما ينتن من احدكم اذا مات بطنه قوله فمن استطاع ان لا ياكل الا طيبا فليفعل	10332	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0749	false	4444287340321691137	112	152	515	702	1382	300	من سمع سمع الله به يوم القيامة ---------------------------------------------------------------------------------------------ومن راءي راءي الله به يوم القيامة --------ومن شاق شاق الله عليه يوم القيامة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا له اوصنا -قال ان اول ما ينتن من الانسان بطنه فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن استطاع ان لا ياكل الا طيبا فليفعل	749	-2692165312956277769	144	170.0	111	590	24.406780242919922	27	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10343	true	-5467005891103459643	252	287	1256	1417	1482	300	عبيد الله-- بن ابي بكرة سجستان قال ومات ابو بكرة في ولاية زياد قوله ان -----لا تقضي بين اثنين وانت غضبان في رواية مسلم ان لا تحكم قوله-------------- لا يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان	10343	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0763	false	-4463165073868458737	141	178	631	804	1347	300	عب-د الرحمن بن ابي بكرة------- قال كتب- ابو بكرة الي ابيه وهو علي سجستان ان لا تقضي بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان	763	-2692165312956277769	101	138.5	76	182	55.4945068359375	18	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10366	true	-6766929137898148270	5	71	20	332	1499	300	شهاب عن-------- عروة عن عاءشة قالت لما استخلف ابو بكر قال -قد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مء-نة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين الحديث وفيه قصة عمر وقد اسنده البخاري في البيوع من هذا الوجه وبقيته فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف--- للمسلمين فيه وفيه ان عمر لما ولي--- اكل هو واهله من المال واحترف-- في مال نفسه واما اثر عمر	10366	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1470	false	-3689747847259667187	149	204	690	952	1402	300	شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة قالت لما استخلف ابو بكر قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين-------------------------------------------------------------------- فسياكل ال ابي بكر من هذا المال واحرف فيه للمسلمين قالت عاءشة فلما استخلف عمر اكل هو واهله من المال واحرف هو في مال نفسه AUTO ذكر طلب	1470	-2692165312956277769	204	317.0	155	330	61.818180084228516	38	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10394	true	2251452259510074308	24	75	112	367	1503	300	الطفيل ان نافع بن عبد الحارث-------- لقي عمر---------- بعسفان وكان عمر استعمله علي---- مكة فقال-------------------- من استعملت عليهم فقال بن ابزي يعني بن عبد الرحمن قال استعملت عل--------------------------------------------------------------------------------يهم مولي -قال----------------- انه قارء لكتاب الله عالم بالفراءض فقال عمر ان نبيكم قد قال ا--------------------ن الله------ يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	10394	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0875	false	8278873948102470364	218	297	1009	1408	1421	300	الليثي ان نافع بن عبد الحارث الخزاعي لقي عمر بن الخطاب بعسفان وكان عمر استعمله علي اهل مكة فسلم علي عمر فقال له عمر من استخلفت علي اهل الوادي فق----------------------ال استخلفت عليهم ابن ابزي فقال عمر ومن ابن ابزي فقال نافع مولي من موالينا فقال عمر استخلفت عليهم مولي فقال يا امير المءمنين انه قارء لكتاب الله عالم بالفراءض فقال عمر اما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	875	-2692165312956277769	193	284.0	154	421	45.843231201171875	27	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10434	true	-5946601685863186986	140	300	763	1501	1501	300	ثم قام علي من عنده وهو علي طمع اي ان يوليه وقوله وقد كان عبد الرحمن يخشي من علي شيءا قال بن هبيرة اظنه اشار الا الدعاية التي كانت في علي او نحوها ولا يجوز ان يحمل علي ان عبد الرحمن خاف من علي علي نفسه قلت والذي يظهر لي انه خاف ان بايع لغيره ان لا يطاوعه والي ذلك الاشارة بقوله فيما بعد فلا تجعل علي نفسك سبيلا ووقع في رواية سعيد بن عامر فاصبحنا وما اراه يبايع الا لعلي يعني مما ظهر له من قراءن تقديمة قوله ثم قال ادع لي عثمان ظاهر في انه تكلم مع علي في تلك الليلة قبل عثمان ووقع في رواية سعيد---------------------------------------- بن عامر عكس ذلك وانه قال له اولا اذهب فادع عثمان وفيه فخلا به وفيه لا افهم من قولهما شيءا فاما ان تكون احدي الروايتين وهما واما ان يكون ذلك تكرر منه في تلك الليلة فمرة بدا بهذا ومرة بدا بهذا قوله وارسل الي امراء الاجناد وكانوا وافوا تلك الحجة مع-	10434	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1490	false	3483024179639561908	204	261	1044	1331	1516	300	ثم قام علي من عنده وهو علي طمع و---------------------كان عبد الرحمن يخشي من علي شيءا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ادع لي عثمان فناجاه حتي فرق بينهما المءذن بالصبح 164 فلما صلي الناس الصبح اجتمع اولءك الرهط عند المنبر وارسل عبد الرحمن بن عوف الي من كان حاضرا من المهاجرين والانصار وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسل الي امراء الاجناد وكانوا وافوا تلك الحجة مع	1490	-2692165312956277769	138	170.5	108	779	17.71501922607422	28	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10435	true	7687367079955326409	168	202	839	1009	1495	300	في الاسلام ما قد علمت والله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن---- ولتطيعن ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه وبايع له علي	10435	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1490	false	3483024179639561908	0	35	0	174	1516	300	في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن 163 ولتطيعن ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه فبايع له علي	1490	-2692165312956277769	168	327.5	134	174	96.55172729492188	31	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10439	true	7063037754527808643	87	111	430	546	1490	300	قد بايعت يا رسول الله قال وايضا---- فبايعته الثانية وزاد فقلت له يا ابا مسلم علي اي شء كنتم تبايعون يومءذ قال علي الموت	10439	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1359	false	7097312918727901052	61	83	287	392	1445	300	قد بايعت يا رسول الله قال فايضا قال فبايعت- الثاني------ فقلت--- يا ابا مسلم علي اي شء----- تبايعون يومءذ قال علي الموت	1359	-2692165312956277769	100	167.0	79	120	83.33333587646484	18	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10448	true	220426078197683012	23	147	102	664	1411	300	عن ابيه ان---------- حفصة ---------------قالت له اعلمت ان اباك غير مستخلف قا-----------------------------ل فحلفت ان اكلمه في ذلك فذكر القصة وانه قال ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لو كان لك ر---------اعي غنم ثم جاءك وتركها لرايت ان قد ضيع فرعاية الناس اشد وفيه قول عمر في جواب ذلك ------------ان الله يحفظ دينه قوله ان استخلف الخ في رواية سالم ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال عبد الله فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم و----ابا بكر فعلمت انه لم يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف واخرج بن سعد من طريق عبد الله بن عبيد الله واظنه بن عمي----ر قال قال اناس لعمر الا تعهد قال	10448	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1484	false	-6772533619094721730	75	222	350	1039	1398	300	عن ابيه قال دخلت علي حفصة ونوساتها تنطف فقالت ----علمت ان اباك غير مستخلف فقلت ما كان ليفعل فقالت انه فاعل فحلفت ان اكلمه في ذلك فغزوت ولم اكلمه فكانما حملت بيميني جبلا فلما رجعت سالني عن حال الناس فاخبرته وقلت له يا ابتاه اني سمعت الناس يزعمون انك غير مستخلف وانه لو كان راعي ابل او راعي غنم فضيع ذلك ك-----------ان قد ضيع فرعاية الناس اشد فوضع راسه ساعة وسكت ثم رفع راسه فقال ان الله يحفظ دينه واني---------------------------- ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف------------- فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر ابا بكر فعلمت انه لن يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف 4075 خ م حدثنا رزق ا------لله بن عب-د الوهاب قال انا ابو عم----ر قال انا محمد بن مخل--د قال	1484	-2692165312956277769	384	574.0	294	758	50.659629821777344	72	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10452	true	6410959669221271689	185	284	884	1355	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرنا وهذا كله قاله عمر معتذرا عما سبق منه حيث خطب قبل ابي بكر حين مات النبي صلي الله عليه وس---------------------------------لم فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يمت وقد سبق ذلك واضحا قوله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان يك محمد صلي الله عليه وسلم قد مات هو بقية كلام عمر وزاد في رواية عقيل فاختار الله لرسوله الذي يبقي علي الذي عندكم قوله فان الله------ قد جعل بين اظهركم نورا تهتدون به بما هدي الله محمدا يعني القران ووقع بيانه في رواية معمر عن الزهري في اواءل الاعتصام بلفظ وهذا الكتاب الذي هدي الله به	10452	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1468	false	-529190059786468304	211	299	1027	1440	1445	300	رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فتكلم عمر وابو بكر صامت لا يتكلم فقال ----------------------------------------------------------عمر اما بعد فاني قلت بالامس مقالة وليست كما قلت واني ما وجدت تلك المقالة التي قلت في كتاب الله ولا في عهد عهده رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكني كنت ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يدبرنا يريد بذلك ان يكون اخرنا فان يك محمد صلي الله عليه وسلم قد مات -------------------------------------------------------------------------------------فان الله تعالي قد جعل بين اظهركم نورا تهتدون به------------------- يعني ------------------------------------------------------------------هذا الكتاب الذي هدي الله به	1468	-2692165312956277769	147	71.0	115	737	19.94572639465332	28	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10452	true	6410959669221271689	53	112	244	513	1432	300	صلي الله عليه وسلم وهو كذلك وزاد في هذه الرواية قلت لكم -------------------------امس مقالة وانها لم تكن كما قلت والله ما وجدت------------ الذي قلت لكم في كتاب الله ولا في عهد عهده رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن رجوت ان يعيش الخ قوله قال يعني عمر كنت ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يدبرنا	10452	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1468	false	-529190059786468304	213	268	1037	1297	1445	300	صلي الله عليه وسلم فتكلم عمر وابو بكر صامت لا يتكلم فقال عمر اما بعد فاني قلت بالامس مقالة وليست------- كما قلت واني- ما وجدت تلك المقالة التي قلت---- في كتاب الله ولا في عهد عهده رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكني---------------------------------- كنت ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يدبرنا	1468	-2692165312956277769	182	274.5	141	306	59.47712326049805	35	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10453	true	-4149000497859554454	10	185	49	932	1500	300	الله به محمدا- فاعتصموا به تهتدوا فانما هدي الله محمدا به وفي رواية عقيل قد جعل بين اظهركم كتابه الذي هدي به محمدا صلي الله عليه وسلم فخذوا به تهتدوا قوله وان ابا بكر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم الخ قال بن التين قدم الصحبة لشرفها ولما كان غيره قد يشاركه فيها عطف عليها ما انفرد به ابو بكر وهو كونه ثاني اثنين وهي اعظم فضاءله التي استحق بها ان يكون الخليفة من بعد النبي صلي الله عليه وسلم ولذلك قال وانه اولي الناس باموركم قوله فقوموا فبايعوه وكان---- طاءفة الخ فيه اشارة الي بيان السبب في هذه المبايعة وانه لاجل من لم يحضر في سقيفة بني ساعدة قوله وكانت بيعة العامة علي المنبر اي في اليوم المذكور وهو صبيحة اليوم الذي بويع فيه في سقيفة بني ساعدة قوله قال الزهري عن----- انس هو موصول بالاسناد المذكور وقد اخرجه الاسماعيلي مختصرا من طريق عبد الرزاق عن معمر قوله سمعت عمر يقول لابي بكر يومءذ اصعد المنبر في رواية عبد الرزاق عن معمر عند الاسماعيلي لقد رايت عمر يزعج ابا بكر الي المنبر ازعاجا	10453	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1469	false	-7165044730850374635	1	64	4	328	1446	300	الله عليه وسلم فاعتصموا به تهتدوا ل--ما هدي الله به مح---------------------------------------------------------مدا صلي الله عليه وسلم وهذا ابو --------------------بكر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------------------------------------------------------------------ثاني اثنين وهو------------------------------------------------------------------------------------------ اولي الناس باموركم----- فقوموا فبايعوه وقد كانت ط---------------------------------------------------اءفة قبل ذلك بايعوه في سقيفة بني ساعدة -----وكانت بيعة العامة علي المنبر --------------------------------------------------------------------------قال الزهري فاخبرني انس بن مالك انه راي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر يزعج ابا بكر الي المنبر ازعاجا	1469	-2692165312956277769	257	325.5	203	893	28.779396057128906	43	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10454	true	859400893318982519	267	300	1375	1551	1551	300	عن طارق بن شهاب قال جاء وفد بزاخة من اسد وغطفان الي ابي بكر يسالون-----ه الصلح فخيرهم بين الحرب المجلية --والسلم---- المخزية فقالوا هذه المج------لية قد عرفناها ف------ما المخزية قال ننزع منكم الحلقة-	10454	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1474	false	7571540053415583948	137	174	645	841	1499	300	عن طارق بن شهاب قال جاء وفد بزاخة--- اسد وغطفان الي ابي بكر الصديق فسلوه الصلح فخيرهم بين الحرب المجلية او السلم 142 المخزية -قالوا هذه الحرب المجلية قد عرفناها فما السلم المخزية قال ننزع منكم الحلقة	1474	-2692165312956277769	161	277.5	130	200	80.5	26	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10455	true	6202780526791895940	0	82	0	431	1605	300	والكراع ونغنم ما اصبنا منكم وتردون علينا ما اصبتم منا وتدون لنا قتلانا ويكون-- قتلاكم-------- في ال-----------------نار وتتركون اقواما يتبعون اذناب الابل حتي يري الله------ خليفة رسوله ----------------------------والمهاجرين امرا يعذرونكم به فعرض ابو بكر ما قال علي القوم----------------- فقام -----عمر فقال---- قد رايت رايا وسنشير عليك اما ما ذكرت فذكر الحكمين الاولين قال----------- فنعم ما ذكرت واما------------------------------------------------------------------- تدون قتلانا ويكون قتلاكم في النار فان قتلانا قاتلت علي امر الله واجورها علي الله------- ليست لها ديات قال فتتابع القوم علي ما قال عمر	10455	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1474	false	7571540053415583948	174	285	841	1424	1499	300	والكراع ونغنم ما اصبنا منكم وتردون علينا ما اصبتم منا وتدون لنا قتلانا ولا ندي قتلاكم وقتلانا في الجنة وقتلاكم في النار وتتركون اقواما يتبعون اذناب الابل حتي يري الله تعالي خليفة نبيه صلي الله عليه وسلم والمسلمين والمهاجرين امرا يعذرونكم به قال فصعد المنبر فقص علي الناس ما قال وما قالوا فقام اليه عمر فقال انك قد رايت رايا وسنشير عليك--- اما قولك ف--ي الح--رب المجلية والسلم المخزية فنعم ما رايت واما قولك نغنم ما اصبنا منكم وتردون ما اصبتم منا فنعم ما رايت واما قولك تدون قتلانا و-----قتلاكم في النار فان قتلانا قتلوا علي امر الله -اجورها علي الله عز وجل ليست لها ديات---- فتتابع الناس علي قو---ل عمر	1474	-2692165312956277769	357	538.0	283	603	59.2039794921875	52	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10456	true	-2082284263599070101	243	273	1212	1349	1474	300	بن عبد الرحم------ن عن جابر بن سمرة قال دخلت مع ابي علي النبي------------- صلي الله عليه وسلم فذكره بلفظ- ان هذا الامر لا ينقضي حتي يمضي فيهم اثنا---- عشر خليفة	10456	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1126	false	-6932365269110678402	7	41	29	185	1415	300	بن عبد الله عن حصين عن جابر بن سمرة قال دخلت مع ابي وانا غلامعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته يقول ان هذا الامر لا ينقضي حتي يمضي----- اثنا 217 عشر خليفة	1126	-2692165312956277769	111	179.0	84	161	68.94409942626953	23	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10516	true	4914617220532390271	17	105	81	529	1561	300	فالله------ هو الملك والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد رسول الله وفي حديث بن مسعود عند احمد اما السيد فهو رب العالمين واما البنيان فهو الاسلام والطعام الجنة ومحمد الداعي فمن اتبعه كان في الجنة قوله فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله اي لانه رسول صاحب المادبة فمن اجابه ودخل في دعوته اكل من المادبة وهو كناية عن دخول الجنة ووقع بيان ذلك في رواية سعيد ولفظه وانت يا محمد رسول الله فمن اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل ما فيها	10516	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0018	false	5616026415308153268	262	289	1238	1380	1420	300	فالله تعالي هو الملك والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من ---------------------------------------------------------------------------------------------اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل--- فيها	18	-2692165312956277769	136	198.0	110	454	29.955947875976562	25	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10524	true	-8883726941609571352	176	225	887	1120	1499	300	محمد بن زياد فقال عن ابي هريرة---- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رج-----ل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله------ لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم --------قال ذروني ما تركتكم	10524	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0423	false	8604643146968480371	77	132	376	626	1403	300	محمد بن زياد يحدث عن ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فقام------ رجل فقال اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فجعل يعرض عنه ثم قال لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما قمتم بها ثم قال ذروني ما تركتكم	423	-2692165312956277769	197	351.0	152	256	76.953125	37	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10539	true	-5376810530234571195	9	35	38	159	1402	300	صلي الظهر ولفظه--- خرج حين زاغت الشمس فصلي ال---------ظهر فلما سلم قام علي المنبر فذكر الساعة------------------------- ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال عنه	10539	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0988	false	-7386713610574216260	71	105	341	499	1427	300	صلي الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلي بهم صلاة الظهر فلما سلم قام علي المنبر فذكر الساعة 25 وذكر فيها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال عنه	988	-2692165312956277769	111	195.5	86	158	70.25316619873047	22	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10560	true	9200649288129734184	91	163	426	767	1450	300	عبد الله بن عمرو فسمعته يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم في رواية مسلم قالت لي عاءشة يا ---------------بن اختي بلغني ان عبد الله بن عمرو مارا بنا الي الحج فالقه فساءله فانه قد حمل عن----- النبي صلي الله عليه وسلم علما كثيرا قال فلقيته فسا-لته عن اشياء يذكرها عن----- النبي صلي الله عليه وسلم--------- فكان فيما ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال قوله ان الله لا ينزع العلم	10560	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0099	false	8701959154978834613	218	290	1033	1369	1426	300	عبد الله بن شريح قال حدثني ابو الاسود عن عروة قال----------------------- قالت--- عاءشة رضي الله عنها يا ابن اختي بلغني ان عبد الله بن عمرو مار- بنا حاجا فاته ف-----ساءله فانه قد حمل عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علما كثيرا قال فلقيته فساءلته عن اشياء -ذكرها عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال عروة فكان فيما ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ا-----ن الله لا ينزع العلم	99	-2692165312956277769	246	387.5	190	376	65.42552947998047	43	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10562	true	-7805320412443704166	165	188	855	955	1491	300	قال عروة حتي اذا كان قابل قالت له ان -بن عمرو--------- قد قدم فالقه ثم فاتحه حتي تساله عن الحديث الذي ذكره لك	10562	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0100	false	8690084882909633789	28	53	150	259	1436	300	قال عروة حتي اذا كان قابل قالت لي ان ابن عمرو بن العاص قد قدم فات-ه ثم فاتحه حتي تساله عن الحديث الذي ذكره لك	100	-2692165312956277769	97	173.0	74	110	88.18181610107422	19	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10578	true	7369523813644635185	146	238	749	1200	1514	300	لا تزال عصابة من امتي يقاتلون علي امر الله قاهرين لعدوهم لا يضرهم من خالفهم حتي تاتيهم الساعة وقد ذكرت الجمع بينه وبين حديث لا تقوم الساعة الا علي شرار الناس في اواخر كتاب الفتن والقصة التي اخرجها مسلم ايضا من حديث عبد الله بن عمرو لا تقوم الساعة الا علي شرار الخلق هم شر من اهل الجاهلية لا يدعون الله بشء الا رده عليهم ومعارضة عقبة بن عامر بهذا الحديث فقال عبد الله اجل ثم يبعث الله ريح------ا كريح المسك---------------- فلا تترك نفسا في قلبه مثقال حبة من --ايمان الا قبضته	10578	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1552	false	550227547786295785	254	300	1201	1428	1428	300	لا تزال عصابة من امتي يقاتلون علي امر الله قاهرين لعدوهم لا يضرهم من خالفهم حتي تاتيهم الس---------------------------------------------اعة وهم علي ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال عبد الله اجل ثم يبعث الله ريحا ريحها كريح المسك ومسها مس الحرير فلا تترك نفسا في قلبه مثقال حبة من الايمان الا قبضته-	1552	-2692165312956277769	197	342.5	156	475	41.47368240356445	36	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10579	true	1529834370068621267	227	257	1127	1266	1483	300	لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم -----------من خذلهم حتي ياتيهم امر الله وهم------- علي ذلك وزاد قال عمير فقال مالك بن يخامر قال----------------------------------- معاذ ------وهم بالشام	10579	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1130	false	5825280945146596773	169	208	827	1020	1454	300	لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خالفهم ومن خذلهم حتي ياتي-- امر الله وهم ظاهرون علي الناس ---قال عمير فقال مالك بن يخامر السكسكي فقال يا امير المءمنين 224 سمعت معاذا يقول وهم بالشام	1130	-2692165312956277769	125	205.0	98	198	63.13131332397461	23	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10618	true	-1973887456016051653	26	61	127	298	1469	300	عن عروة انه------ حدثه عن عاءشة----------------------------- قالت الا يعجبك ابو هريرة جاء فجلس---- الي جانب حجرتي يحدث-------------------------------- يسمعني ذلك--------------------------------- ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم	10618	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0098	false	1015226777481946224	53	110	247	522	1453	300	ان عروة بن الزبير حدثه ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت الا يعجبك ابو هريرة جاء فجلس 172 الي جانب حجرتي يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمعني ذلك وكنت اسبح فقام قبل ان اقضي سبحتي ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم	98	-2692165312956277769	167	283.0	132	275	60.727272033691406	28	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10623	true	4476921812342800687	35	108	176	512	1419	300	لقيته لقية اخري وقد نف-رت عين-ه فقلت----- متي فعلت عينك ما اري قال ما ادري قلت لا تدري وهي في راسك قال----------------------- ان شاء الله جعلها في-------- عصاك هذه ونخر كاشد نخير حمار سمعت فزعم------- اصحابي اني ضربته بعصا كانت معي حتي ت-كسرت و----انا والله ما شعرت قال وجاء حتي دخل علي ام المءمنين حفصة فحدثها فقالت ما تريد اليه الم تسمع انه قد قال--------------------------- ان اول ما يبعثه علي الناس غضب يغضبه	10623	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1539	false	2518056218010897197	154	234	702	1078	1380	300	لقيته مر-ة اخري وقد تغيرت عيناه فقلت ويلك متي هاجت عين------اك قال لا ادري قلت لا تدري وهي في راسك قال يا ابن عمر ما تريد مني ان شاء الله ان يخلقه خلقه من عصاك هذه ونخر كاشد نخير حمار سمعته وحدثني بعض اصحابي اني ضربته بعصا--------ي حتي انكسرت واما انا والله ما شعرت و------------دخل علي ام المءمنين----- فحدثها فقالت ما تريد----- الم تعلم انه قال تعني النبي صلي الله عليه وسلم ان اول ما يبعثه علي الناس غضب يغضبه	1539	-2692165312956277769	266	394.0	205	413	64.40677642822266	48	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10688	true	-3561372532444609300	183	279	958	1406	1519	300	ولا تدري نفس باي ارض تموت اشارة الي امور العالم السفلي مع ان عادة اكثر الناس ان يموت ببلده ولكن ليس ذلك حقيقة بل لو مات في بلده لا يعلم في اي بقعة يدفن منها ولو كان هناك مقبرة لاسلافه بل قبر اعده هو له وفي قوله ولا يعلم ما في غد الا الله اشارة الي انواع الزمان وما فيها من الحوادث وعبر بلفظ غد لتكون حقيقته اقرب الازمنة واذا كان مع قربه لا يعلم حقيقة ما يقع فيه مع امكان الامارة والعلامة فما بعد عنه اولي وفي قوله ولا يعلم ---------------------------------متي تقوم الساعة الا الله	10688	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0940	false	5373227085570181288	256	283	1204	1324	1400	300	ولا تدري نفس باي ارض تموت ولا يع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ما في غد الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله ولا يعلم متي ياتي المطر الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	940	-2692165312956277769	80	146.0	61	481	16.632017135620117	16	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10752	true	8440886422824298049	168	221	818	1082	1490	300	ابي بردة بن ابي موسي عن ابيه---- قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وهو----- بالجعرانة بين مكة والمدينة ومعه بلال فاتاه---- اعرابي فقال الا تنجز لي ما وعدتني-------- فقال له ابشر فقال قد--------- اكثرت علي من ابشر فاقبل -----------------------------علي ابي موسي وبلال كهيءة الغضبان فقال---------- رد البشري فاقبلا انتما قالا---- قبلنا	10752	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1026	false	-1001721231082633091	57	123	262	587	1419	300	ابي بردة------------ عن ابي موسي قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجعرانة بين مكة والمدينة ومعه بلال فاتاه رجل اعرابي فقال الا تنجز لي ما وعدتني يا محمد فقال له ابشر فقال له الاعرابي اكثرت علي من ابشر فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي موسي وبلال كهيءة الغضبان فقال ان هذا قد رد البشري فاقبلا انتما فقلنا قد قبلنا	1026	-2692165312956277769	246	410.0	196	337	72.99703216552734	42	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10791	true	-7166030127804252325	66	88	313	418	1511	300	فاما النار فلا تمتلء حتي يضع---------- رجله فتقول قط--- قط فهناك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا	10791	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms0955	false	-4205497954193928638	55	80	291	409	1432	300	فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله فيها رجله فتقول قط قط قط فهناك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا	955	-2692165312956277769	105	198.0	83	118	88.98304748535156	20	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10831	true	-8769284874147921947	124	272	629	1361	1529	300	محمد بن فضيل بهذا السند عن ----------ابي هريرة قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة الي اخره وبهذا يظهر ان جزم الكرماني بان هذا الحديث موقوف غير مرفوع مردود قوله اتتك في رواية المستملي هنا تاتيك بصيغة الفعل المضارع وتقدم هناك بلفظ اتت بغير ضمير قوله باناء فيه طعام او اناء او شراب كذا للاصيلي وابي ذر وفي رواية لابي ذر او اناء فيه شراب وكذا للباقين وتقدم هناك بلفظ ادام او طعام او شراب وقال الكرماني قوله باناء فيه طعام او اناء شك من الراوي هل قال فيه طعام او قال اناء فقط لم يذكر ما فيه ويجوز في قوله او شراب الرفع والجر قوله فاقرءها زاد في رواية قتيبة فاذا هي اتتك فاقرا عليها وقد تقدمت مباحثه في الباب المذكور والغرض منه قوله فاقرءها من ربها السلام وتقدم هناك حديث عاءشة وفيه وامره الله ان يبشرها ببيت--------- من قصب	10831	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1089	false	3356169189923151534	120	167	538	756	1342	300	محمد بن فضيل عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجة اتتك باناء فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادام او طعام او شراب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا هي اتتك فاقرا علي----------------------------------------------------------ها من ربها السلام و-----------------------------------------بشرها ببيت في الجنة من قصب	1089	-2692165312956277769	179	255.5	140	751	23.83488655090332	33	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10848	true	6655385252772979961	137	268	699	1362	1524	300	به اهل السماء كانهم كانوا اعلموا انه سيعرج به فكانوا مترقبين لذلك قوله لا يعلم اهل السماء بما يريد في رواية الكشميهني ما يريد الله به في الارض حتي يعلمهم اي علي لسان من شاء كجبريل قوله فاذا------------------------------------------------------------------------------------------------ هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان اي يجريان وظاهر هذا يخالف حديث مالك بن صعصعة فان فيه بعد ذكر سدرة المنتهي فاذا في اصلها اربعة انهار ويجمع بان اصل نبعهما من تحت سدرة المنتهي ومقرهما في السماء الدنيا ومنها ينزلان الي الارض ووقع هنا-- النيل والفرات عنصرها والعنصر بضم العين والصاد المهملتين بينهما نون ساكنة هو الاصل قوله ثم مضي به في السماء الدنيا فاذا هو بنهر اخر عليه قصر من لءلء وزبرجد فضرب يده اي في النهر فاذا هو اي طينه مسك اذف---------------------ر قال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي	10848	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1267	false	-5472698041007599382	14	100	66	481	1424	300	به اهل السماء--------------------------------------------------------- لا يعلم اهل السماء بما ي---------------------------ريد الل---ه في الارض حتي يعلمهم فوجد في السماء الدنيا ادم فقال له جبريل هذا ابوك فسلم عليه فسلم عليه فرد عليه السلام وقال مرحبا بك واهلا يا بني فنعم الابن انت فاذا هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان فقال ما هذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النهران يا جبريل قال النيل والفرات------------------------------------------------------------------------- ثم مضي به في السماء فاذا------- هو بنهر اخر عليه قصر من لءلء وزبرجد فذهب ي------شم ترابه فاذا هو-------- مسك قال يا جبريل ما هذا النهر --------------------قال هذا الكوثر الذي	1267	-2692165312956277769	222	293.5	169	782	28.38874626159668	40	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10849	true	5607563309994782984	129	158	646	800	1537	300	قال انس فذكر انه وجد في السماوات ادم وادريس وموسي وعي------سي وابراهيم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة	10849	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1261	false	9093991552318170814	223	251	1063	1208	1465	300	قال انس فذكر انه وجد في السم-وات ادم وادريس------ وعيسي وموسي وابراهيم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء --------	1261	-2692165312956277769	139	254.0	112	160	86.875	25	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000166-ara1.ms10851	true	7862799760046880092	5	104	26	512	1505	300	ثم علا به فوق ذلك بما لا يعلمه الا الله وقد وقع في حديث ابي ذر ثم عرج بي حتي ظهرت بمستوي اسمع فيه صريف الاقلام وقد تقدم تفسير المستوي والصريف عند شرحه في اول كتاب الصلاة ووقع في رواية ميمون بن سياه عن انس عند الطبري بعد ذكر ابراهيم في السابعة فاذا هو بنهر فذكر امر الكوثر قال ثم خرج الي سدرة المنتهي وهذا موافق للجمهور ويحتمل ان يكون المراد بما تضمنته هذه الرواية من العلو البالغ لسدرة المنتهي صفة اعلاها وما تقدم صفة اصلها قوله ودنا الجبار رب العزة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او ادني	10851	-4160265865722444146	ShamAY0034005-ara1.ms1267	false	-5472698041007599382	211	239	1010	1134	1424	300	ثم علا به فوق ذلك -ما لا يعلمه الي الله عز وجل حتي جاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سدرة المنتهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودنا الجبار رب العزة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او ادني	1267	-2692165312956277769	111	186.0	85	486	22.839506149291992	22	JK000166-ara1	ShamAY0034005-ara1