id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms00363	true	1031017476699493474	105	151	545	754	1506	300	عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ان-------------------------------------------------------- اسماء بنت زيد بن الخطاب حدثت اباه عبد الله بن عمر عن عبد الله بن حنظلة الانصاري--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق---- عليه	363	-4160265865722444146	ShamAY0033975-ara1.ms146	false	-4983544881078022417	240	294	1107	1353	1382	300	عبد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت ارايت توضء ابن عمر لكل صلاة طاهرا وغير طاهر عم ذاك قال حدثته اسماء بنت زيد بن الخطاب -------ان عبد الله------------------- بن حنظلة بن ابي عامر حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا ------وغير طاهر فلما شق ذلك عليه	146	-1071475087781939888	156	231.5	120	278	56.115108489990234	32	JK000166-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000166-ara1.ms00426	true	4436508091640299136	47	161	236	799	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الحلاق فحلق راسه ودفع الي ابي طلحة الشق الايمن ثم حلق الشق الاخر فامره ان يقسمه بين الناس ورواه ---مسلم من طريق بن عيينة عن ه-------------------------------------------------------شام بن حسان عن----- بن سيرين بلفظ---------- لما رمي -----------------------------الجمرة ونحر نسكه ناو-----ل الحالق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة فاعط---------اه اياه ثم ناوله الشق الايسر---------- فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس وله من رواية ---------------------------------------------------------حفص بن غياث عن هشا------------------------------------------------م انه قسم الايمن في------------من يليه وفي لفظ فوزعه بين الناس الشعرة والشعرتين واعطي الايسر ام سليم وفي لفظ ابا طلحة ولا تناقض في هذه الروايات بل طريق الجمع بينها انه ناول ابا طلحة كلا من الشقين فاما الايمن فوزعه	426	-4160265865722444146	ShamAY0033975-ara1.ms744	false	3316555500894155966	134	272	659	1342	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ادفنوا الاظفار والدم والشعر فانه ميتة ---------------------------------------------------------رواه البيهقي من جهة ابن عدي وقال وهذا اسناد ضعيف AUTO فصل في الشعر المبان من الادمي روي هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن انس بن مالك لما رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمرة ونحر نسكه وحلق ناول الحلاق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس هذه--- رواية سفيان عن هشام عند مسلم وفي رواية ابي بكر ابن ابي شيبة عن حفص بن غياث عن هشام انه عليه السلام قال للحلاق ها واشار بيده الي الجان----ب الايمن فقسم شعره بين من يليه ثم اشار الي الحلاق الي الجانب الايسر فحلقه فاعطاه---- ام سليم وفي رواية ابي كريب عن حفص انه قال فبدا بالشق الاي-------------------------------------------------------من فوزعه	744	-1071475087781939888	285	339.0	219	806	35.35980224609375	45	JK000166-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000166-ara1.ms00441	true	-4379165913010724559	199	250	1046	1279	1519	300	شريك بن ------ابي نمر عن عبد الرحمن بن ابي سعيد------- عن ابي-------------ه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ الي قباء حتي اذا كنا في بني سالم وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي باب عتبان-------- فخرج يجر ازاره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعجلنا الرجل	441	-4160265865722444146	ShamAY0033975-ara1.ms557	false	7509569804915611520	5	65	23	302	1446	300	شريك يعني ابن ابي نمر عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه رضي الله عنه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين الي قباء حتي اذا كنا في بني سالم وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي باب عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعجلنا الرجل	557	-1071475087781939888	230	422.5	180	279	82.4372787475586	45	JK000166-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000166-ara1.ms00465	true	8047720935982273181	143	200	735	1031	1535	300	النبي صلي الله عليه وسلم وميمونة كانا يغتسلان من اناء واحد وفي المنع ايضا ما اخرجه ابو-------------------------------- داود والنساءي من طريق حميد بن عبد الرحمن الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين ف------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المرا----------ة وليغترفا جميعا	465	-4160265865722444146	ShamAY0033975-ara1.ms031	false	2971514092854482399	14	83	71	420	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم قلت حيان بفتح الحاء وفتح الياء اخر الحروف مع التشديد AUTO فصل في من كره الوضوء بفضل المراة عن داود الاودي عن------- حميد بن عبد الرحمن الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة وفي رواية وليغترفا جميعا	31	-1071475087781939888	219	366.5	174	356	61.51685333251953	40	JK000166-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000166-ara1.ms00515	true	-6500091546659106566	226	263	1125	1294	1482	300	ابي هريرة------------- ان خولة بنت يسار قالت يا رسول الله---- ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض---- فكيف اصنع قال اذا طهرت فاغسليه ثم صلي فيه قالت فان لم يخرج الدم قال يكفيك الماء ولا يضرك اثره	515	-4160265865722444146	ShamAY0033975-ara1.ms777	false	-8522721875636676029	50	92	237	426	1457	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان خولة بنت يسار قالت يا رسول الله اني ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض فيه فكيف اصنع قال اذا طهرت فاغسليه ثم صلي فيه قالت فان لم يخرج الدم قال يكفيك الماء -لا يضرك اثره	777	-1071475087781939888	168	307.5	131	190	88.42105102539062	33	JK000166-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000166-ara1.ms00608	true	-3946990111502458578	184	298	939	1508	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم فالمثلية تقتضي انهم ايضا افتوه وحدثوه وقد صرح الاسماعيلي بالرفع في رواية اخري له ولفظه فقالوا مثل ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال الاسماعيلي ----------------------------------------------------------------------------لم يقل ذلك--------------------------------- غير يحيي الحماني وليس هو------------------------ من شرط هذا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------كتاب قوله واخبرني ابو سلمة كذا لابي ذر وللباقين ----قال يحيي واخبرني ابو سلمة وهو المراد وهو معطوف بالاسناد الاول وليس معلقا وقد رواه مسلم من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث عن ابيه بالاسنادين معا قوله انه سمع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الدارقطني هو وهم لان ابا ايوب انما سمعه من----- ابي بن كعب كما قال------------------------------------------ هشام بن عروة --------عن ابيه قلت الظاهر ان ابا ايوب	608	-4160265865722444146	ShamAY0033975-ara1.ms556	false	-7226901012859314105	3	144	14	714	1442	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال ليس عليه غسل واتيت طلحة والزبير وابي بن كعب فسالتهم ------------------------------فقالوا مثل ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل الاسماعيلي لم يذكر عليا وجعل الخبر مسندا عن هءلاء وذكر الاسماعيلي بعد ذلك روايات وقال ولم يقل احد منهم عن النبي صلي الله عليه وسلم غير----- الحماني انما قالوا مثل ذلك وليس الحماني من شرط هذا الكتاب انتهي قلت الحماني بكسر الحاء المهملة وتشديد الميم نسبه الي قبيلة وروي مسلم ايضا عن عبد الوارث بن عبد الصمد قال-- اخبرني ابي عن جدي عن الحس---------ين قال قال يحيي واخبرني ابو سلمة ان عروة بن الزبير اخبره ان ابا ايوب اخبر-------------------------------------------------------------------------------ه انه سمع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل--------------------------------------ه من مسند ابي ايوب في هذه الرواية وروي البخاري ايضا عن مسدد عن يحيي عن هشام بن عروة قال اخبرني ابي- ق---ال اخبرني ابو ايوب	556	-1071475087781939888	261	256.0	198	868	30.069124221801758	40	JK000166-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000166-ara1.ms00618	true	9070369305371439788	156	177	824	923	1578	300	عن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم انه------------------------ كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا	618	-4160265865722444146	ShamAY0033975-ara1.ms674	false	-869200062118610209	92	118	481	604	1462	300	عن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا	674	-1071475087781939888	98	183.5	77	123	79.67479705810547	20	JK000166-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000166-ara1.ms00628	true	2414713081246014901	15	38	73	186	1493	300	سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عاءشة------------------- استحيضت زينب بنت جحش فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اغتسلي لكل صلاة	628	-4160265865722444146	ShamAY0033975-ara1.ms718	false	3390374478455169622	146	173	690	822	1470	300	سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت استحيضت زينب بنت جحش فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اغتسلي لكل صلاة	718	-1071475087781939888	113	214.0	90	132	85.60606384277344	22	JK000166-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000166-ara1.ms00671	true	9172855240822784775	83	187	406	940	1486	300	الشافعي اخبرنا -بن عيينة عن -بن عجلان عن نافع عن -بن عمر ---------------انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر وذكر بقية الخبر كما علقه المصنف ولم يظهر لي سبب حذفه منه ذكر التيمم مع انه مقصود الباب----------------- وقد اخرجه مالك في الموطا عن --نافع مختصرا لكن ذكر فيه انه تيمم فمسح وجهه ويديه الي المرفقين و--------------------اخرجه الدارقطني والحاكم من وجه اخر عن نافع مرفوعا لكن اسناده ضعيف وال-------------------------جرف بضم الجيم والراء بعدها فاء موضع ظاهر المدينة كانوا يعسكرون به اذا ارادوا الغزو وقال بن اسحاق هو علي فرسخ من المدينة والمربد بكسر الميم وسكون الراء بعدها -------موحدة	671	-4160265865722444146	ShamAY0033975-ara1.ms639	false	1123008101499333696	63	157	290	773	1444	300	الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة قال الشافعي رضي الله عنه والجرف قريب من المدينة قال البيهقي وقد روي مسند-----------ا عن النبي ص---------------------------------------------لي الله عليه وسلم وليس بمحفوظ ثم اخرجه عن جماعة منهم ابو عبد الله الحافظ عن ابي العباس محمد بن يعقوب عن محمد بن سنان القزاز والجرف بضم الجيم والراء معا------ موضع معروف------------------------------------------------------------------------------ والمربد بكسر الميم وسكون الراء وفتح الباء الموحدة	639	-1071475087781939888	222	280.0	171	623	35.634029388427734	33	JK000166-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000166-ara1.ms00691	true	1221337320265914461	143	267	723	1322	1475	300	ابو داود والحاكم من طريق يحيي بن ايوب عن----- يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف--اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله------ يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا وروياه ايضا من طريق عمرو ب---------------------------------ن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب -----لكن زاد بي------ن عبد الرحمن بن جبير وعبد الله بن عمرو رجلا وهو ابو قيس مولي عمرو بن العاص وقال في القصة------------------------------------------------------ فغسل مغابنه وتوضا	691	-4160265865722444146	ShamAY0033975-ara1.ms611	false	-1300405629709996467	158	296	749	1402	1421	300	ابو -----------------------------داود من حديث يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ان اهلك فتيممت --وصليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله تعالي يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا ورو-اه ايضا عن محمد بن سلمة عن ابن وهب عن ابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن ابي------------------------ قيس مولي عمرو بن العاص ان عمرو بن العاص رضي الله عنه كان علي سرية قال فذكر الحديث نحوه قال فغسل مغابنه وتوضا	611	-1071475087781939888	496	882.5	389	710	69.8591537475586	93	JK000166-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000166-ara1.ms00694	true	-225123795185857190	85	140	433	713	1540	300	قوله انما كان يكفيك فيه ان الكيفية المذكورة مجزءه فيحمل ما ورد زاءدا عليها علي الاكمل قوله ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه كذا في جميع الروايات بالشك وفي رواية ابي داود تحرير ذلك من طريق ا------------بي معاوية ايضا ولفظه----------------------------------------------------------------------------------- ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه وفيه --	694	-4160265865722444146	ShamAY0033975-ara1.ms619	false	-3720309199004754660	105	178	507	860	1427	300	وسلم انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها -------------ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بها وجهه----------- وفي رواية ابي داود عن محمد بن سليمان الانباري عن ابي معاوية كنت جالسا بين عبد الله وابي موسي وفيها انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بيده علي الارض ونفضها ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه واخرجه	619	-1071475087781939888	154	206.0	120	377	40.84880447387695	28	JK000166-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000166-ara1.ms00705	true	5890180746366063511	61	121	305	619	1518	300	فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ركعتين كررت لفظ ركعتين لتفيد عموم التثنية لكل صلاة زاد بن اسحاق قال حدثني صالح بن كيسان بهذا الاسناد الا المغرب فانها كانت ثلاثا اخرجه احمد من طريقه وللمصنف في كتاب الهجرة من طريق------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت- فرضت الصلاة ركعتين------- ثم هاجر النبي صلي الله عليه وسلم ففرضت اربعا	705	-4160265865722444146	ShamAY0033975-ara1.ms798	false	-8723195413085405767	6	54	26	282	1521	300	فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ثم اتمها في الحضر واقرت---------------------- صلاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السفر علي الفريضة الاولي AUTO ذكر وقت هذه الزيادة في عدد الركعات روي البخاري من حديث معمر عن الزهري باسناد هذا الحديث بلفظ فرضت الصلاة ركعتين ركعتين ثم هاجر النبي صلي الله عليه وسلم ففرضت اربعا	798	-1071475087781939888	123	83.5	97	407	30.22113037109375	21	JK000166-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000166-ara1.ms00708	true	2820778936633409402	180	213	937	1084	1518	300	حبان من طريق معاوية بن ابي سفيان انه سال اخته ام حبيبة----------------------------- هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامع-- فيه -قالت نعم اذا لم ير فيه اذي	708	-4160265865722444146	ShamAY0033975-ara1.ms767	false	8543424759882224842	40	78	189	363	1428	300	حديج عن----- معاوية بن ابي سفيان انه سال اخته ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه فقالت نعم اذا لم ير فيه اذي	767	-1071475087781939888	138	242.5	106	179	77.094970703125	27	JK000166-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000166-ara1.ms00747	true	-5285352958591657779	145	254	727	1247	1489	300	لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة ولابي---- داود من طريق ابي ز---------------رعة بن عمرو بن جرير في هذه القصة------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا انما كان ذلك اي مسح النبي صلي الله عليه وسلم علي الخفين قبل نزول الماءدة فقال جرير ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة وعند الطبراني من رواية محمد بن سيرين عن جرير ان ذلك كان في حجة الوداع وروي الترمذي من---- طريق شهر بن حوشب قال رايت جرير --بن عبد الله فذكر نحو حديث الباب قال فقلت له اقب------ل الماءدة ام بعدها قال ما اسلمت الا بعد-------- الماءدة قال الترمذي هذا حديث مفسر لان بعض من انكر المسح علي الخفين تاول ان مسح النبي صلي الله عليه وسلم	747	-4160265865722444146	ShamAY0033975-ara1.ms322	false	-3981314980932423532	166	274	870	1381	1500	300	لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة ورواه ابو داود من جهة بكير بن عامر عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير ولفظه ان جريرا بال ثم توضا فمسح علي الخفين وقال ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح قالوا انما -------------------------------------------كان ذلك قبل نزول الماءدة -قال----- ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة ورواه الحافظ ابو------ محمد بن -----------------الجارود في كتابه من هذا الوجه اعني من جهة بكير عن ابي زرعة قال با-ل جرير ومسح علي الخفين فعاب عليه قوم فقالوا ان هذا كان قبل نزول الماءدة ---------قال ما اسلمت الا بعد ما نزلت الماءدة وما رايت-------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	322	-1071475087781939888	240	285.0	180	655	36.64122009277344	40	JK000166-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000166-ara1.ms00747	true	-5285352958591657779	184	236	912	1163	1489	300	اسلمت الا بعد نزول الماءدة وعند الطبراني من رواية محمد بن سيرين عن جرير ان ذلك كان في حجة الوداع وروي الترمذي من طريق شهر بن حوشب قال رايت جرير بن عبد الله فذكر نحو حديث الباب قال فقلت-------------------------------------------------------------------- له اقبل الماءدة ام بعدها -------قال ما اسلمت الا بعد الماءدة ----قال الترمذي	747	-4160265865722444146	ShamAY0033975-ara1.ms323	false	-3764702088475659462	81	142	378	676	1425	300	اسلامي ---بعد نزول الماءدة وسياتي الكلام علي بك----------------------ير ان شاء الله تعالي قال الترمذي ويروي عن------- شهر بن حوشب قال رايت جرير بن عبد الله توضا ومسح علي خفيه فقلت له في ذلك فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي خفيه فقلت له اقبل الماءدة او بعد الماءدة فقال ما اسلمت الا بعد الماءدة ثم رواه الترمذي	323	-1071475087781939888	138	182.5	103	330	41.818180084228516	22	JK000166-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000166-ara1.ms01196	true	-9204402670879962010	239	285	1185	1435	1516	300	ابي القاسم الجدلي واسمه حسين بن الحارث قال سمعت النعمان بن بشير--------------- يقول اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم قال فلقد رايت الرجل منا يلزق منكبه بمنكب صاح-------------------به وكعبه بكعبه	1196	-4160265865722444146	ShamAY0033975-ara1.ms267	false	-8322227502457900467	21	67	91	346	1503	300	ابي القاسم الجدلي ---------------------قال سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما يقول اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم قال ف----رايت الرجل---- يلزق منكبه بمنكب صاحبه وركبته بركبة صاحبه وكعبه بكعبه	267	-1071475087781939888	221	402.0	181	284	77.81690216064453	38	JK000166-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000166-ara1.ms01425	true	-5641037960535451934	95	133	467	641	1497	300	سعيد بن ابي هلال وبكير بن الاشج حدثاه عن ابي بكر ب-ن المنكدر عن عمرو بن سليم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه فذكر الحديث وقال في اخر------------------------------------------------------------------------------------ه الا ان بكيرا لم يذكر عبد الرحمن	1425	-4160265865722444146	ShamAY0033975-ara1.ms577	false	-4396752877012173923	146	203	708	967	1399	300	سعيد بن ابي هلال وبكير بن الاشج حدثاه عن ابي بكر ابن المنكدر عن عمرو بن سليم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعة علي كل محتلم وسواك ويمس من الطيب ما قدر عليه الا ان بكيرا لم يذكر عبد الرحمن	577	-1071475087781939888	151	274.0	117	259	58.3011589050293	32	JK000166-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000166-ara1.ms01452	true	6331810251446774283	70	140	331	666	1492	300	الغسل واجب علي كل مسلم في كل اسبوع يوما وهو يوم الجمعة وصححه بن خزيمة ولسعيد بن منصور---- وابي بكر -بن ابي شيبة من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء بن عازب مرفوعا نحوه ولفظه---------------------------------- ان من الحق علي المسلم ان يغتسل يوم الجمعة الحديث ونحوه للطحاوي من طريق محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن رجل من الصحابة انصاري مرفوعا 857 قو-----------------------------------------------------------------له عن مجاهد عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	1452	-4160265865722444146	ShamAY0033975-ara1.ms578	false	6456344843058598564	120	269	524	1198	1341	300	الغسل واجب علي كل مسلم في كل اسبوع يوما وهو يوم الجمعة رواه ابو جعفر الطحاوي من حديث مسدد وابي بكر ابن ابي شيبة عن خالد وروي سفيان عن سعد بن ابراهيم عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حق علي كل مسلم ان يغتسل يوم الجمعة وان يتطيب بطيب ان كان عنده ومن حديث هشيم عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الحق علي المسلم ان يغتسل يوم الجمعة وان يمس------------- من ط-يب ان ك---------------------ان عند اهله وان لم يكن عندهم طيب فان الماء طيب وعن ابن جريج عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه ذكر قول---- النبي صلي الله عليه وسلم	578	-1071475087781939888	189	238.0	142	713	26.507713317871094	36	JK000166-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000166-ara1.ms01603	true	3612459893140939914	135	164	692	826	1496	300	عن سلمة بن كهيل عن كريب في الصحيحين فقام------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- من الليل فاتي حاجته ثم غسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فاتي------ القربة	1603	-4160265865722444146	ShamAY0033975-ara1.ms105	false	-2402662434157522387	29	70	167	353	1485	300	عن سلمة بن كهيل عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت في بيت خالتي ميمونة فبقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي من الليل فبال------ ثم غسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فاطلق شناق القربة	105	-1071475087781939888	110	166.0	82	192	57.29166793823242	22	JK000166-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000166-ara1.ms01782	true	187321251471377184	211	281	1065	1402	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم -من الليل من نومه وما نسخ م-------------------------------------------------------ن قيام----- ال-------------ليل وقوله تعال----------ي يا ايها المزمل قم الليل كانه يشير الي ما اخرجه مسلم من طريق سعد بن هشام عن عاءشة قالت -ان الله افترض قيام الليل في اول هذه السورة يعني يا ايها المزمل فقام --نبي الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا ح-------------------------------------------تي انزل الله في اخر هذه السورة التخفيف فصار قيام الليل تطوعا بعد	1782	-4160265865722444146	ShamAY0033975-ara1.ms793	false	8415421515843690142	14	90	67	438	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان القران قال فهممت ان اقوم ولا اسال احدا عن شء حتي اموت ثم بدا لي فقلت انبءيني عن قيام رسول الله صلي الله عليه و-سلم فقالت الست تقرا يا ايها المزمل قلت بلي---------------------------------------------------------- قالت فان الله افترض قيام الليل في اول هذه السورة-------------------- فقام النبي----- صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا وامسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء حتي انزل -----في اخر هذه------- التخفيف فصار قيام الليل تطوعا بعد	793	-1071475087781939888	210	262.0	166	467	44.96788024902344	34	JK000166-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000166-ara1.ms05710	true	3652718111120313546	25	60	135	310	1515	300	زيد بن ثابت اخرجه ابو داود من حديثه قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم تكن----- صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات	5710	-4160265865722444146	ShamAY0033975-ara1.ms811	false	-4742352939063428043	180	212	899	1059	1511	300	زيد بن ثابت------------------------ قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات	811	-1071475087781939888	147	260.0	117	185	79.45945739746094	27	JK000166-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000166-ara1.ms05710	true	3652718111120313546	108	178	547	901	1515	300	الصلاة الوسطي فقال هي الظهر ورواه احمد من وجه اخر وزاد---------------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهجير فلا يكون وراءه الا الصف او الصفان والناس في قاءلتهم وفي تجار-تهم ف-نزلت والثالث قول------ علي بن ابي طالب فقد روي الترمذي والنساءي من طريق زر بن حبيش قال قلنا لعبيدة سل عليا عن--------- الصلاة الوسطي فساله فقال كنا نري انها الصبح حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	5710	-4160265865722444146	ShamAY0033975-ara1.ms812	false	-7441590024287288111	0	48	0	260	1468	300	الصلاة الوسطي فقال هي الظهر فقام اليه رجلان منهم فقال هي الظهر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان------------------------- يصلي الظهر بالهجير فلا يكون وراءه الا الصف و--الصفان والناس في قاءلتهم و---تجاراتهم فانزل الله عز وجل حافظوا علي----------------------------------------------------------------------------------- الصلوات والصلاة الوسطي فقال------------------- النب-------------------ي صلي الله عليه وسلم	812	-1071475087781939888	159	201.0	130	411	38.68613052368164	25	JK000166-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000166-ara1.ms06245	true	8657143672656172311	193	257	1004	1304	1525	300	سعيد عن قتادة عن عقبة بن صهبان عن عبد الله بن مغفل------- قال نهي او زجر ان يبال في المغتسل وهذا يدل علي ان زيادة ----------------------------------------------------------------------ذكر الوسواس الت----------------------------------------------------------------ي عند الاصيلي ومن وافق---------------------------------------------------------------------ه في هذه الطريق وهم نعم اخرج اصحاب السنن وصححه بن حبان والحاكم من طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشعث عن الحسن عن عبد الله بن مغفل رفعه--------------------------------------------- لا يبولن احدكم في مستحم-------------ه فان عامة الوسواس منه	6245	-4160265865722444146	ShamAY0033975-ara1.ms500	false	-8642018201954571225	11	148	54	701	1422	300	شعبة عن قتادة عن عقبة بن صهبان عن عبد الله بن مغفل موقوفا قال ابن القطان هذا نص ما ذكر ومن خطه نقلته وعلمنا منه ان الذي رمي به الحديث المذكور من الانقطاع في ما بين الاشعث والحسن هو ما ذكر العقيلي عن يحيي القطان فنظرنا في ذلك فلم نجد عند العقيلي منه حرفا وانما الذي عنده ان الحسن بن ذكوان قيل له اسمعته من الحسن يعني البصري قال لا والحسن بن ذكوان لا ذكر له في ------------------------اسناد الحديث الذي اورده من عند ابي داود ولنورد نص ما عند العقيلي حتي ننظر فيه جميعا قال العقيلي حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن عبد الرزاق عن معمر ثنا اشعث عن الحسن عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في مستحمه ثم يتوضا فيه فان عامة الوسواس منه	500	-1071475087781939888	165	199.0	122	671	24.590164184570312	29	JK000166-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000166-ara1.ms06618	true	-7484661526936458797	121	168	640	879	1530	300	سعيد بن هشام انه قدم المدي-------------------------------نة فاراد ان يبيع عقاره---- فيجعله في سبيل الله----- ويجاهد الروم حتي يموت فلقي -----------------ناسا ------بالمدينة فنهوه عن ذلك واخبروه ان رهطا ستة ارادوا ذلك في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاهم ف--------------------------------------------------------------لما حدثوه -ذلك راجع امراته وكان قد طلقها	6618	-4160265865722444146	ShamAY0033975-ara1.ms792	false	3793458333908078633	110	184	536	900	1495	300	سع-د بن هشام بن عامر اراد ان يغزو في سبيل الله فقدم المدينة فاراد ان يبيع عقارا بها فيجعله في السلاح والكراع ويجاهد الروم حتي يموت فلما قدم المدينة لقي اناسا من اهل المدينة فنهوه عن ذلك واخبروه ان رهطا ستة ارادوا ذلك في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاهم نبي الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك وقال اليس لكم في اسوة حسنة فلما حدثوه بذلك راجع امراته وكان قد طلقها	792	-1071475087781939888	216	362.5	171	365	59.17808151245117	35	JK000166-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000166-ara1.ms06748	true	9200432948499699170	240	277	1220	1390	1513	300	بن مهدي قا-ل ما فاتني الذي فاتني من حديث------ الثوري عن ابي اسحاق الا لما اتكلت به علي اسراءيل لانه كان ياتي به اتم واخرج بن عدي عن عبد الرحمن بن مهدي قال اسراءيل------- في ابي اسحاق	6748	-4160265865722444146	ShamAY0033975-ara1.ms551	false	-5930283866421757837	143	175	674	823	1445	300	بن مهدي يقول ما فاتني الذي فاتني من حديث سفيان الثوري عن ابي اسحاق الا لما اتكلت به علي اسراءيل لانه كان ياتي به اتم -----------------------------------قال ابو عيسي وزهير في ابي اسحاق	551	-1071475087781939888	128	219.5	99	184	69.56521606445312	26	JK000166-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000166-ara1.ms07499	true	6681221878734269309	5	70	25	342	1538	300	سماك بن حرب عن عكرمة عن -بن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فق----------------------------------------الت يا رسول الله ماتت فلانة فقال فلو---------لا اخذتم مسكها فقالت-------------- ناخذ مسك شاة قد ماتت فقال انما قال الله قل-------------------- لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة الاية وانكم لا تطعمونه ان-------- تدبغوه---- تنتفعوا به قال فارسلت اليها فسلخت مسكها فدبغته فاتخذت منه قربة	7499	-4160265865722444146	ShamAY0033975-ara1.ms119	false	-5947290245075744945	27	108	141	540	1466	300	سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ماتت فلانة تعني الشاة قال افلا اخذتم مسكها -قالوا يا رسول الله ناخذ مسك شاة قد ماتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الي اخر--------- الاية وانكم لا تطعمونه تسلخونه ثم تدبغونه ثم تنتفعون به---- فارسلت اليها فسلخت مسكها فدبغته واتخذت منه قربة	119	-1071475087781939888	279	459.5	218	413	67.55448150634766	48	JK000166-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000166-ara1.ms07678	true	4104001267717907221	18	185	102	908	1487	300	-----قوله وهو قدح جيد عريض من نضار القاءل هو عاصم راويه والعريض الذي ليس بمتطاول بل يكون طوله اقصر من عمقه والنضار بضم النون وتخفيف الضاد المعجمة الخالص من العود ومن كل شء ويقال اصله من شجر النبع وقيل من الاثل ولونه يميل الي الصفرة وقال ابو حنيفة الدينوري هو اجود الخشب للانية وقال في المحكم النضار التبر والخشب قوله قال اي عاصم قال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا وقع عند مسلم من طريق ثابت عن انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدحي هذا الشراب كله العسل والنبيذ والماء واللبن وقد تقدمت صفة النبيذ الذي كان يشربه وانه نقيع التمر او الزبيب قوله قال اي عاصم وقال -بن سيرين هو محمد وقد فصل ابو عوانة في روايته هذه ما حمله عاصم عن انس مما حمله عن بن سيرين ولم يقع ذلك في رواية ابي حمزة الماضية قوله انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة	7678	-4160265865722444146	ShamAY0033975-ara1.ms099	false	-4013630377106889316	186	232	982	1184	1528	300	بفضة قال- وهو قدح جيد عريض من نضار قال ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكذا قال-------- وقال ابن سيرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة	99	-1071475087781939888	186	308.5	142	812	22.906404495239258	40	JK000166-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000166-ara1.ms08049	true	1868763108506519822	149	187	757	949	1461	300	انس وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا يترك اكثر من اربعين يوما كذا وقت فيه علي البناء للمجهول واخرجه اصحاب السنن بلفظ وقت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم واشار	8049	-4160265865722444146	ShamAY0033975-ara1.ms166	false	-5758050942164519980	205	277	1032	1385	1506	300	انس وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ا--لا نترك اكثر من اربعين ليلة------------------------------- واخرجه ابن ماجه قال ابن منده بعد تخريجه من حديث جعفر بن سليمان وهذا اسناد صحيح اخرجه مسلم وتركه البخاري من هذا الوجه قال ورواه هشيم وغيره عن صدقة ابي المغيرة الدقيقي عن ابي عمران الجوني عن انس بن مالك رضي الله عنه قال وقت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في قص	166	-1071475087781939888	130	220.0	102	386	33.67875671386719	23	JK000166-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000166-ara1.ms08077	true	-3100572795439238494	6	55	31	278	1500	300	----وما القزع فذكر الجواب واشار لنا عبيد الله قال اذا حلق الصبي وترك ها هنا شعرة وههنا وه-هنا فاشار لنا عبيد الله الي ناصيته وجانبي راسه المجيب بقوله قال اذا حلق هو نافع وهو ظاهر سياق مسلم من طريق يحيي القطان المذكورة لفظه -------------------قال يحلق بعض راس الصبي ويترك	8077	-4160265865722444146	ShamAY0033975-ara1.ms171	false	5796024396117281013	220	266	1022	1250	1407	300	قلت وما القزع------------ واشار لنا عبيد الله قال اذا حلق الصبي -ترك هاه------------نا وهاهنا واشار---- عبيد الله الي ناصيته وجانبي راسه قيل لعبيد الله والجارية قال لا ادري وفي رواية-------------- يحيي بن سعيد عن عبيد الله قلت لنافع ما القزع قال يحلق بعض راس الصبي ويترك	171	-1071475087781939888	144	190.5	113	271	53.136531829833984	22	JK000166-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000166-ara1.ms08655	true	7086285461194822063	242	279	1191	1379	1479	300	ابي خال-----د الدالاني عن قتاد----------------ة عن ابي العالية ---------------------------------------------------------قال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربعة احاديث حديث يونس بن متي وحديث -بن عمر في الصلاة وحديث القضاة ثلاثة وحديث -بن عباس شهد عندي رجال مرضيون	8655	-4160265865722444146	ShamAY0033975-ara1.ms385	false	4618297868720315139	31	82	158	418	1493	300	-----الا يزيد الدالاني عن قتادة وروي اوله جماعة عن ابن عباس لم يذكروا شيءا من هذا وكان النبي صلي الله عليه وسلم محفوظا وقال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربعة احاديث حديث يونس بن متي وحديث ابن عمر في الصلاة وحديث القضاة ثلاثة وحديث ابن عباس حدثن---ي رجال مرضيون	385	-1071475087781939888	168	277.5	133	268	62.68656539916992	27	JK000166-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000166-ara1.ms09603	true	6041009129320678522	66	208	338	1013	1472	300	عن -بن عباس---- مر علي بن ابي طالب بمجنونة بني فلان قد زنت فامر عمر برجمها فردها علي وقال لعمر اما تذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب علي -------------------------------عقله وعن الصبي حتي يحتلم وعن الناءم حتي يستيقظ قال صدقت---- فخلي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنها هذه --رواية جرير بن حازم عن الا-----------------عمش عن ابي ظبيان عن -بن ابي داود وسندها متصل لكن اعله النساءي بان جرير بن حازم حدث بمصر باحاديث غلط فيها وفي رواية جرير بن عبد الحميد عن الاعمش بسنده اتي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها الناس فامر بها عمر ان ترجم فمر بها علي بن ابي طالب فقال------------------------------------------------------------------- ارجعوا بها ثم اتاه فقال -----------------اما علمت ان القلم قد رفع فذكر الحديث وفي اخره ق-------------------------------------------------ال بلي قال فما بال ----------------------هذه ترجم-------------- فارسلها---------------- فجعل يكبر ومن طريق وكيع عن الاعمش نحوه واخرجه ابو داود	9603	-4160265865722444146	ShamAY0033975-ara1.ms821	false	-2646154327179915734	45	225	226	1080	1451	300	عن ابن عباس قال مر علي بن ابي طالب الحديث وفيه قال او-------------------------------------------ما تذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب علي عقله حتي يفيق وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم ----------------------قال صدقت قال فخلي عنها اخرجه ابو داود عن ابن السرح عن ابن وهب عن جرير ولم يسق لفظها ثانيا واحال علي ما قبلها وقال بمعني عثمان يعني بمعني رواية عثمان بن ابي شيبة التي قدمها قبل هذه الرواية وهذه الرواية مرفوعة وقال جرير عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر---- عمر ان ترجم فمر بها علي بن ابي طالب فقال ما شان هذه قالوا مجنونة بني فلان زنت فامر عمر ان ترجم قال فقال علي ارجعوا بها ثم اتاه فقال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم--- رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل قال بلي قال فما بال هذه وفي رواية فما بال هذه ترجم قال لا شء قال فارسلها قال فارسلها قال فجعل ------------------------------يكبر اخرجه ابو داود	821	-1071475087781939888	379	563.5	290	1073	35.321529388427734	67	JK000166-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK000166-ara1.ms10576	true	-450947059942842597	251	287	1233	1415	1489	300	فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار الحديث وفيه فقامت امراة فقالت لم وفيه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل وا-------------------------------ليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم وقد مضي	10576	-4160265865722444146	ShamAY0033975-ara1.ms670	false	-8410319185866465225	124	191	604	934	1509	300	فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار قلن وبم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي	670	-1071475087781939888	135	226.0	106	330	40.90909194946289	24	JK000166-ara1	ShamAY0033975-ara1