id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms02926	false	2161918369592595193	5	34	27	177	1506	300	رواه-------- العباس بن الول--------يد عن ابيه قال سءل الاوزاعي عن رجل جامع امراته في رمضان قال عليهما كفارة واحدة الا الصيام------------------ قيل له فان استكرهها قال عليه الصيام وحده	2926	-4160265865722444146	ShamAY0033648-ara1.ms11	true	3093219376218302583	169	205	853	1037	1504	300	رواه من طريق العباس بن الوليد بن مزيد عن ابيه قال سءل الاوزاعي عن رجل جامع امراته في رمضان قال بينهما كفارة واحدة الا الصيام فان الصيام عليهما قيل له فان استكرهها قال عليه الصيام وحده	11	-5830811221218826948	147	265.5	118	184	79.89130401611328	27	JK000166-ara1	ShamAY0033648-ara1
JK000166-ara1.ms02919	false	7912559493581446977	182	229	952	1171	1515	300	سعيد بن المسيب وكذب من نقله عنه كما روي------------------- سعيد بن منصور عن بن عليه------------ عن خالد الحذاء عن القاسم بن عاصم قلت لسعيد بن المسيب ما حديث حدثناه--- عطاء الخر-ساني عنك---------- في الذي وقع علي امراته في رمضان انه ي---عتق رقبة او يهدي بدنه فقال كذب	2919	-4160265865722444146	ShamAY0033648-ara1.ms29	true	716678838418457686	15	70	73	339	1415	300	سعيد بن المسيب -كذب الخراساني انما قلت فقال تصدق تصدق وقال سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن ابراهيم عن خالد الحذاء عن القاسم بن عاصم قلت لسعيد بن المسيب ما حديث حدثنا عنك عطاء الخراساني قال ما هو قلت في الذي وقع علي امراته في رمضان قلت له بعتق رقبة او بهدي بدنة فقال كذب	29	-5830811221218826948	180	287.0	139	267	67.41573333740234	32	JK000166-ara1	ShamAY0033648-ara1
JK000166-ara1.ms02911	false	4860811133987000520	90	126	449	626	1518	300	قال اصبت اهلي قال تصدق قال والله ما لي شء ق-----------------ال اجلس فجلس ف-----------------اقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام فقال------------------------- اين المحترق انفا فقام الرجل فقال ت-----------------------------صدق بهذا فقال------------- اعلي غيرنا فوالله انا لجياع قال -----------كلوه	2911	-4160265865722444146	ShamAY0033648-ara1.ms30	true	5122072784725046437	84	145	395	684	1401	300	قال اصبت اهلي قال تصدق قال والله ما لي من شء وما اقدر عليه قال اجلس فجلس فبينما هو علي ذلك اقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام فقال النبي صلي الله عليه وسلم اين المحترق انفا فقام الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدق بهذا فقال يا رسول الله اعلي غيرنا فوالله انا لجياع ما لنا شء قال فكلوه	30	-5830811221218826948	170	268.0	135	289	58.82352828979492	31	JK000166-ara1	ShamAY0033648-ara1
JK000166-ara1.ms09623	false	6102024038931573611	117	225	564	1043	1418	300	وهب عن---- عمرو بن الحارث ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه ان محمد بن جعفر بن الزبير حدثه ان عباد بن عبد الله حدثه قوله عن عاءشة في رواية بن وهب انه سمع عاءشة -قوله اتي رجل النبي-------- صلي الله عليه وسلم---- في المسجد زاد في رواية بن وهب في رمضان قوله فقال------------- احترقت كررها بن وهب قوله قال مم ذاك في رواية بن وهب فساله عن شانه قوله قال ما عندي شء في رواية بن وهب فقال يا نبي الله ما لي--- شء وما اقدر عليه قوله فجلس فاتاه انسان في رواية بن وهب قال اجلس فجلس فبينما هو علي ذلك اقبل رجل قوله ومع------ه طعام فقال	9623	-4160265865722444146	ShamAY0033648-ara1.ms30	true	5122072784725046437	36	112	172	521	1401	300	وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه ان محمد بن جعف----------ر حدثه ان عباد بن عبد الله حدثه------------------------------ انه سمع عاءشة تقول- اتي رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسج----د ----------------في رمضان----- فقال يا رسول الله احترقت--------------------------------------------- فساله ما شانه قال اصبت اهلي قال تصدق قال وا--------------------لله ما لي من شء وما اقدر عليه ق--------------------------------------ال اجلس فجلس فبينما هو علي ذلك اقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام فقال	30	-5830811221218826948	272	390.5	208	518	52.50965118408203	48	JK000166-ara1	ShamAY0033648-ara1
JK000166-ara1.ms02911	false	4860811133987000520	172	224	870	1132	1518	300	عبد الرحمن بن الحارث عن محمد بن جعفر بن الزبير بهذا الاسناد مفسرا ولفظه------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم جالسا في ظل فارع يعني بالفاء والمهملة فجاءه رجل من بني بياضة فقال احترقت وقعت بامراتي في رمضان قال اعتق رقبة قال لا اجدها قال اطعم ستين مسكينا قال ليس عندي فذكر	2911	-4160265865722444146	ShamAY0033648-ara1.ms31	true	-3088575842051650895	96	151	463	723	1399	300	عبد الرحمن بن الحارث عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم جالسا في ظل فارع--------------------- فجاءه رجل من بني بياضة فقال احترقت وقعت بامراتي في رمضان قال اعتق رقبة قال لا اجدها قال اطعم ستين مسكينا قال ليس عندي فاتي	31	-5830811221218826948	216	390.0	170	281	76.86832427978516	43	JK000166-ara1	ShamAY0033648-ara1
JK000166-ara1.ms02916	false	8450773999030523478	141	300	710	1494	1494	300	صاءم ووقع في رواية عبد الجبار بن عمر وقعت علي اهلي اليوم وذلك في رمضان ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله هل تجد رقبة تعتقه-------ا في رواية منصور اتجد ما تحرر رقبة وفي رواية ---------------------------بن ابي حفصة اتستطيع ان تعتق رقبة------- وفي رواية ابراهيم بن سعد والاوزاعي فقال اعتق رقبة زاد في رواية مجاهد عن ابي هريرة فقال بءسما صنعت اعتق رقبة قوله قال لا في رواية بن مسافر فقال لا والله يا رسول الله وفي رواية بن اسحاق ليس عندي وفي حديث -بن عمر ف-----------قال والذي بعثك بالحق ما ملكت رقبة قط و----------------------------------------------------------استدل باطلاق الرقبة علي جواز اخراج الرقبة الكافرة كقول الحنفية وهو ينبني علي ان السبب اذا اختلف واتحد الحكم هل يقيد المطلق او لا وهل تقييده بالقياس او لا والاقرب انه بالقياس ويءيده التقييد في مواضع اخري قوله قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا------------------------------------------------------- وفي رواية ابراهيم بن سعد قال فصم شهرين متتابعين وفي ح--------------ديث سعد قال -----------لا ---------------------------اقدر وفي رواية -بن اسحاق وهل لقيت ما لقيت الا-	2916	-4160265865722444146	ShamAY0033648-ara1.ms36	true	2854353620352250084	43	201	205	957	1450	300	صاءم و----في رواية عبد الجبا-------ر وقعت علي اهلي اليوم وذلك في رمضان في رواية ابن اسحاق انه اصاب اهله نهارا وفي مرسل سعيد بن المسيب عند سعيد بن منصور اني اصبت امراتي ظهرا في رمضان AUTO قوله هل تجد رقبة تعتقها قال لا في رواية ابراهيم بن سعد والاوزاعي قال اعتق رقبة قال ما اجد وفي رواية ابن ابي حفصة اتستطيع ان تعتق رقبة قال لا وفي رواية ا-------بن -------------اسحاق اعتق رقبة قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس عندي وفي حديث ابن عمر عند البزار فقال والذي بعثك بالحق ما ملكت رقبة قط وفي رواية مجاهد عن ابي هريرة قال بءس ما صنعت اعتق رقبة AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله---- فهل تستطع -ان تصوم شهرين متتابعين قال لا في رواية عبد الرحمن بن خالد فقال لا والله يا رسول الله وفي رواية ابراهيم بن سعد قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع وفي حديث سعد عند البزار قال لا اقدر زاد ابن مسافر يا رسول الله وفي رواية ابن اسحاق وهل لقيت ما لقيت الا	36	-5830811221218826948	364	422.5	283	1120	32.5	62	JK000166-ara1	ShamAY0033648-ara1
JK000166-ara1.ms02917	false	2638427845028314387	117	177	575	864	1511	300	قوله فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا زاد بن مسافر يا رسول الله ووقع في رواية سفيان فهل تستطيع اطعام وفي رواية ابراهيم بن سعد-------------------- وعراك بن مالك فتطعم ستين مسكينا قال----- لا اجد وفي رواية -بن ابي حفصة افتستطيع ان تطعم ستين مسكينا -قال لا وذكر الحاجة وفي حديث ----------------------------------------------بن عمر قال والذي بعثك بالحق ما اشبع اهلي	2917	-4160265865722444146	ShamAY0033648-ara1.ms36	true	2854353620352250084	204	267	972	1289	1450	300	قوله فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا------------------------------- في رواية سفيان فهل تستطيع------ وفي رواية ابراهيم بن سعد وصالح بن ابي الاخضر وعرا--------ك فاطعم ستين مسكينا قال وذكر الحاجة وفي رواية ابن ابي حفصة افتستطيع ان تطعم ستين مسكينا فقال لا وذكر الحاجة وفي حديث علي فاطعم ستين مسكينا لكل مسكين مدا وفي حديث ابن عمر قال والذي بعثك بالحق ما اشبع اهلي	36	-5830811221218826948	239	383.5	190	362	66.02210235595703	41	JK000166-ara1	ShamAY0033648-ara1
JK000166-ara1.ms02926	false	2161918369592595193	172	300	867	1506	1506	300	قوله فقال الرجل -علي افقر مني اي اتصدق به علي شخص افقر مني وهذا يشعر بانه فهم الاذن له في التصدق علي من يتصف بالفقر وقد بين بن عمر في حديثه ذلك فزاد فيه الي من ادفعه قال الي افقر من تعلم اخرجه البزار والطبراني في الاوسط وفي رواية ابراهيم بن سعد اعلي افقر من اهلي ولابن مسافر اعلي اهل بيت افقر مني وللاوزاعي اعلي غير اهلي ولمنصور اعلي احوج منا ولابن اسحاق وهل الصدقة الا -لي وعلي--------------------------------------------------------------------------------- قوله فوالله ما بين لابتيها تثنية لابة وقد تقدم شرحها في اواخر كتاب الحج والضمير للمدينة وقوله يريد الحرتين من كلام بعض رواته زاد في رواية بن عيينة----------- ومعمر والذي بعثك بالحق ووقع في حديث بن عمر المذكور ما بين -حرتيها وفي رواية الاوزاعي الاتية في الادب والذي نفسي بيده-	2926	-4160265865722444146	ShamAY0033648-ara1.ms37	true	-8693909229586891864	125	211	593	1014	1423	300	قوله فقال الرجل اعلي افقر مني في حديث ابن -------------------------------------------------------------------------------------عمر فقال -----------------الي من ادفعه قال الي افقر من تعلم في روا----------------------------------ية ابراهيم بن سعد اعلي افقر من اهلي --ابن مسافر اعلي اهل بيت افقر مني -الاوزاعي اعلي غي-------------ر اهلي -----------ابن اسحاق وهل الصدقة الا علي ولي منصور علي احوج منا يحيي بن سعيد احد احوج يا رسول الله صلي الله عليه وسلم مني AUTO قوله فوالله ما بين لابتيها------------------------------------------------------------------- يريد الحرتين ا------------------------------بن عيينة وابن اسحاق ومعمر والذي بعثك ب----------------------------الحق ما بين لابتيها---------- الاوزاعي وا----------------لذي نفسي بيده	37	-5830811221218826948	293	384.5	231	735	39.86394500732422	45	JK000166-ara1	ShamAY0033648-ara1