id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms00513	true	7030825197033090535	0	109	0	554	1523	300	عن عاءشة كانت ت---------------------------------سلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه وتحكه من ثوبه يابسا ثم يصلي فيه فانه يتضمن ترك الغسل في الحالتين واما مالك فلم يعرف الفرك وقال ان العمل عندهم علي وجوب الغسل كساءر النجاسات وحديث الفرك حجة عليهم وحمل بعض اصحابه الفرك علي الدلك بالماء وهو مردود بما في احدي روايات مسلم عن عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد رايتني واني لاحكه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم يابسا بظفري وبما صححه الترمذي من حديث همام بن الحارث ان عاءشة انكرت علي ضيفها غسله ---------الثوب ف-------------------------------------قالت -لم افسد علينا ثوبنا انما كان يكفيه ان يفركه باصابعه فربما فركته من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم	513	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms0115	false	-6699160587680314574	23	158	127	787	1447	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه ولنا ما روي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم عن عاءشة كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي فيه بالفاء وفيه ايضا عن عبد الله بن شهاب الخولاني قال كنت نازلا علي عاءشة اي ضيفا فاحتلمت في ثوبي فغمستهما في الماء فراتني جارية لعاءشة فاخبرتها فبعثت الي عاءشة فقالت ما حملك علي ما صنعت بثوبيك فقلت رايت ما يري الناءم قالت هل رايت بثوبيك شيءا قلت لا قالت لو رايت شيءا غسلته لقد رايتني واني لاحكه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم يابسا بظفري زاد الطحاوي ثم يصلي فيه ولا ي-------------------------------------غسله و ما روي الدارقطني في سننه والبزار في مسنده عن عاءشة قالت كنت افرك المني-------------------------------------------------- من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم	115	6576525523702171354	196	232.5	153	965	20.310880661010742	35	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms00708	true	2820778936633409402	183	212	950	1080	1518	300	معاوية بن ابي سفيان انه سال اخته ام حبيبة----------------------------- هل كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامع -فيه قالت نعم اذا لم ير فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	708	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms0116	false	5290691913842702078	54	172	255	794	1452	300	معاوية بن ابي سفيان انه سال اخته ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم هل كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يضاجعك فيه قالت نعم اذا لم يصبه اذي والي عمر انه احتلم في السفر وقد كاد ان يصبح فلم يجد في الركب ماء فركب حتي جاء الماء فجعل يغسل ما راي من الاحتلام حتي اسفر فقال له عمرو بن العاص اصبحت ومعنا ثياب فدع ثوبك فقال عمر بل اغسل ما رايت وانضح ما لم اره والي ابي هريرة قال في المني يصيب الثوب ان رايته فاغسل والا فاغسل الثوب كله والي جابر بن سمرة انه سءل عن الرجل يصلي في الثوب الذي يجامع فيه اهله قال صل فيه الا ان تري فيه	116	6576525523702171354	114	195.0	89	544	20.955883026123047	22	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms01288	true	-4387943410814810133	3	127	16	649	1467	300	مصعب بن سعد اي بن ابي وقاص قوله---------------- فطبقت اي الصقت بين باطني كفي في حال الركوع قوله----------------- كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا استدل به علي نسخ التطبيق المذكور بناء علي---------------------------------------------------------------------------------------- ان المراد بالامر والناهي في ذلك هو النبي صلي الله عليه وسلم وهذه الصيغة مختلف فيها والراجح ان حكمها الرفع وهو مقتضي تصرف البخاري وكذا مسلم اذ اخرجه في صحيحه وفي رواية اسراءيل المذكورة عند الدارمي كان بنو عبد الله بن مسعود اذا ركعوا جعلوا ايديهم بين افخاذهم فصليت الي جنب ابي فضرب يدي الحديث فافادت هذه الزيادة مستند مصعب في فعل ذلك واولاد بن مسعود اخذوه عن ابيهم قال الترمذي التطبيق منسوخ ع-ند اهل العلم لا خ-------------------------------------------------------------لاف بين العلماء في ذلك الا ما روي عن -بن مسعود وبعض اصحابه انهم كانوا يطبقون	1288	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms0210	false	2911516207995028813	188	293	962	1475	1511	300	مصعب بن سعد--- بن ابي وقاص قال صليت الي جنب ابي فطب---------قت بين------ كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا ------------------------علي الركب الا في السجود مفرجا اصابعه ليكون امكن من اخذهما ولما روي الطبراني في معجمه عن انس ان-------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا بني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ركعت فضع يديك علي ركبتيك وفرج بين اصابعك وارفع يديك عن جنبيك ----------------------------------------------------------------------------قال الترمذي والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم ولا اختلاف بينهم في ------ذلك الا ما روي عن ابن مسعود وبعض اصحابه انهم كانوا يطبقون	210	6576525523702171354	205	211.5	159	817	25.091798782348633	36	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms01421	true	585054451069167613	44	108	221	549	1519	300	عباس انه سءل عن غسل ي--وم الجمعة اواجب هو فقال لا ولكنه اطه-----ر لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس----- بواجب عليه وساخبركم عن- بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون----------- وكان مسجدهم ضيقا فلما-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذي----- بعضهم بعض-----ا قال النبي صلي الله عليه وسلم------------------ ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا قال ---------------------------------------بن عباس ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع	1421	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms0046	false	-6587685261503315417	22	122	114	622	1561	300	عباس اتري الغسل واجبا يوم الجمعة--------- فقال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب----- وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج النبي صلي الله عليه وسلم في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد النبي صلي الله عليه وسلم تلك الرياح قال يا ايها الناس اذا كان هذا اليوم ا-غتسلوا وليمس احدكم امثل ما يجد من دهنه وطيبه قال ابن عباس ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع	46	6576525523702171354	286	456.5	229	523	54.684513092041016	44	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms01524	true	-6420896992684061486	260	293	1299	1464	1502	300	ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل اي----------------------------------------------------------------- فقاموا في مكانهم وصرح به في رواية بقية المذكورة ولمالك في الموطا عن نافع عن ----------بن عمر ثم--------------------- استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون	1524	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms0429	false	6872711638809441249	17	70	86	347	1562	300	ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد اي من القوم وهم الطاءفتان فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين وفي لفظ اخر له عن ابن عمر فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون	429	6576525523702171354	92	113.5	71	261	35.24904251098633	15	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms01850	true	-6378408403456832552	112	146	554	717	1494	300	عبد الله بن عدي بن الحمراء قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واقفا علي الحزوره فقال والله انك لخير ارض الله واحب ارض الله الي الله ولولا اني اخرجت منك ما خرجت	1850	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms0680	false	8563863863640545894	193	226	995	1152	1534	300	عبد الله بن عدي بن الحمراء قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ علي الحزورة فقال والله انك لخير ارض الله واحب ارض الله الي الله ولولا اني اخرجت منك ما خرجت	680	6576525523702171354	156	303.5	123	163	95.70552062988281	32	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms01904	true	10110513182709643	220	250	1110	1264	1500	300	مسلم عن ابي سلمة انه سال عاءشة عنهما---------------------------------------------------------------- فقالت كان يصليهما قبل العصر ف--شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها ا--ي داوم عليها	1904	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms0152	false	1589336881173764405	152	195	752	974	1501	300	مسلم عن ابي سلمة انه سال عاءشة عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها يعني داوم عليها	152	6576525523702171354	149	270.0	119	222	67.11711883544922	27	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms02053	true	-3771463151650946853	183	224	913	1107	1490	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر -------------------------ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال------------------- اذا ولي احدكم اخاه فليحسن كفنه	2053	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms0420	false	6884973497958469751	230	280	1191	1427	1508	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض ودفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر رجل-- الي ذلك وقال صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه	420	6576525523702171354	185	339.5	144	238	77.73109436035156	36	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms02239	true	542951389514272145	16	42	76	201	1437	300	من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش---------------- قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	2239	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms0496	false	6059148901276210740	67	97	329	470	1448	300	من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	496	6576525523702171354	125	241.0	99	141	88.65248107910156	25	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms02249	true	-3138731465791945460	232	275	1092	1294	1415	300	ابو داود والنساءي من طريق عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان اي بضم الميم وسكون المثناة بعدها مهملة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وكان ساله ان يحمي له واديا------------- فحماه له	2249	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms0479	false	-4111817128531643484	20	58	98	265	1460	300	ابي داود من حديث--------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان--------------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وكان ساله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحماه له	479	6576525523702171354	146	267.0	112	215	67.90697479248047	31	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms02290	true	-6725589767511450918	0	76	0	349	1420	300	مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر وزاد----------- قال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما عشت وله من طريق بن عجلان عن عياض فانكر ذلك ابو سعيد وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا اخرج الا ما كنت اخرج- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي داود من هذا الوجه لا اخرج ابدا الا صاعا وللدارقطني وبن خزيمة والحاكم فقال له رجل------------ مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	2290	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms0502	false	-6867678678691657011	174	268	781	1228	1371	300	مدين من سمراء الشام يعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخر-------------------------------------------------------------------جه كما كنت اخرجه وجه الاستدلال بلفظ طعام فانه عند الاطلاق يتبادر منه البر وايضا فقد عطف عليه هنا الشعير والتمر وغيرهما فلم يبق مراده منه الا الحنطة ويعضده ما رواه الحاكم صاعا من حنطة وقوله لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------وسلم صاعا من تمر او صاعا من شعير فق------ال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	502	6576525523702171354	204	224.0	155	561	36.3636360168457	41	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms02340	true	6436438688389934365	168	220	845	1101	1526	300	عن ابيه عنه قال لما فرغ ابراهيم عليه السلام من بناء البيت قيل له ----------------اذن في الناس بالحج قال--- رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال فنادي ابراهيم-------- يا ايها الناس كتب عليكم ال---حج الي البيت العتيق فسمعه من بين السماء والارض افلا ترون ان الناس يجيءون من اقصي الارض	2340	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms0582	false	-561183799329137591	210	270	1059	1334	1483	300	عن ابن عباس قال لما فرغ ابراهيم عليه السلام من بناء البيت قال يا رب قد فرغت فقال اذن في الناس بالحج قال يا رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال يا رب كيف اقول قال قل يا ايها الناس كتب عليكم الحج حج ال----بيت العتيق فسمع -من بين السماء والارض ا-لا تري انهم يجيب-----ون من اقصي الارض	582	6576525523702171354	212	358.0	166	286	74.1258773803711	35	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms02362	true	3294713239558083797	22	62	108	300	1456	300	المسيب فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال علي ما تريد الي ان تنهي عن امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية الكشميهني الا ان تنهي بحرف الاستثناء زاد مسلم من هذا الوجه فقال عثمان دعنا عنك -قال اني لا استطيع ان ادعك	2362	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms0631	false	-7371003398681450855	21	89	103	425	1442	300	المتعة فقال له علي ما تريد الا ان تنهي عن امر فعله النبي صلي الله عليه وسلم فقال له عثمان دعنا منك فلما راي ذلك علي اهل بهما جميعا هذا لفظ البخاري ولفظ مسلم اجتمع علي وعثمان بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتعة فقال علي ما تريد الي امر ف-----------عله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عن------------------------------------------------------------ه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك	631	6576525523702171354	106	171.0	82	393	26.972009658813477	18	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms02469	true	-3426584791821472872	216	262	1015	1249	1448	300	عمر في حجة------- عام نزل الحجاج بابن الزبير --اورده من وجهين في كل منهما انه جمع بين الحج والعمرة اهل بالعمرة اولا ثم ادخل------------------------------------------------- عليها الحج وطاف لهما طواف----------------------------------------------------------------------ا واحدا كما في الطريق الاولي وفي الطريق الثانية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	2469	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms0634	false	6768279206145024966	147	249	754	1241	1497	300	عمر انه اراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذا اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء وقال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد وهو مصغر موضع بين مكة والمدينة ولم ينحر ولم يحلل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	634	6576525523702171354	105	96.0	79	487	21.560575485229492	15	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms02545	true	-7117236970902442128	89	139	430	671	1451	300	الطحاوي وغيره من طريق عبد الملك بن جابر عن ابي----ه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم---------------- فقد قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه و----------------------------------------قال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم و--تشعر علي مكان -----كذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي	2545	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms0628	false	-8415690971058132599	16	74	69	348	1458	300	الطحاوي بسنده ع------------------ن جابر بن عبد الله قال كنت------ عند النبي صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد فقد قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه فنظر القوم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم او تشعر علي----- كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي	628	6576525523702171354	202	331.5	158	308	65.58441925048828	36	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms02609	true	-8529261887265898061	52	172	253	814	1486	300	يسار عن ابي رافع ----------------------------------قال لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل الابطح حين خرج من مني ولكن جءت فضربت قبته فجاء فنزل اه لكن لما نزله النبي صلي الله عليه وسلم كان النزول به مستحبا اتباعا له لتقريره علي ذلك وقد فعله الخلفاء بعده كما رواه مسلم من طريق عبد الرزاق عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر ينزلون الابطح وسياتي للمصنف------------- في الباب الذي يليه لكن ليس فيه ذكر ابي بكر ومن طريق اخري عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نافع عن -بن عمر انه كان يري التحصيب سنة ----------------------------------قال نافع وقد حصب رسول الله صلي الله عليه وسلم والخلفاء بعده فالحاصل ان من نفي انه سنة	2609	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms0623	false	965594679788004848	41	176	202	859	1473	300	مسلم عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل الابطح حين خرج من مني ولكن جءت فضربت قبته فجاء فنزل قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر وكان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم ولنا ما في ال-------صحيحين عن------------- ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر وذلك ان قريشا وبني كنانة تحالفت علي بني هاشم وبني المطلب ان لا ينكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بذلك المحصب وفي مسلم من حديث نافع عن ابن عمر انه كان يري التحصيب سنة وكان يصلي الظهر يوم النفر بالمحصب قال نافع -قد حصب رسول الله صلي الله عليه وسلم والخلفاء بعده والاظهر ان يقال --انه سنة	623	6576525523702171354	256	383.0	195	891	28.731761932373047	48	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms02661	true	5228092770770777861	116	179	603	916	1532	300	اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء -قال ما شان الحج والعمرة الا واحد ولو كان ايجابه العمرة من داره التي ب--------------------------------------------المدينة لكان ما بينها وبين ظاهر البيداء اكثر من ساعة 1713 قوله في رواية جويرية فلم يحل منهما حتي دخل يوم النحر زاد في رواية الليث فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	2661	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms0634	false	6768279206145024966	186	249	937	1241	1497	300	اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء وقال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد وهو مصغر موضع بين مكة والمدينة ولم ينحر ولم يحلل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان----------------------------------- يوم النحر------------------- فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	634	6576525523702171354	172	279.5	134	358	48.04469299316406	31	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms02705	true	-2304836332551499193	40	66	204	323	1499	300	علي انه قال لناس---- من اشجع اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي ل--ه رجل حمار وحش وهو محرم فابي ان ياكله قالوا نعم	2705	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms0675	false	8891578162853292604	49	76	248	373	1522	300	علي انشد من كان ههنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي اليه رجل حمار وحش وهو محرم فابي ان ياكله قالوا نعم	675	6576525523702171354	109	202.0	84	125	87.19999694824219	22	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms02789	true	8208476937430311076	25	93	128	446	1449	300	داود والنساءي من طريق سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي فقلنا--- هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا قال وكتاب في-- قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم فذكر مثل ما تقدم الي قوله------------------------------------------------ في عهده من احدث حدثا -الي قوله	2789	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms1604	false	4689465367297297974	230	299	1215	1542	1545	300	داود والنساءي --------------------------------------------عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي فقلنا له هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهد -الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه	1604	6576525523702171354	232	405.0	182	372	62.36559295654297	45	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms02939	true	-3573571057497428080	40	83	220	434	1510	300	الدارقطني ولفظه----- اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص----- النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم و------رواته	2939	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms0531	false	9080242695140579223	65	113	347	576	1519	300	الدارقطني عن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم قال كل رواته	531	6576525523702171354	205	375.5	162	230	89.13043212890625	39	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms02994	true	-5374086975679373545	69	131	367	686	1499	300	علي عدم وج--------------وب القضاء عمن افسد صومه بعذر واحتج من اوجب القضاء بما روي -----------الترمذي والنساءي من طريق جعفر بن برقان عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كنت انا وحفصة صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدرتني اليه حفصة وكانت ببيت ابيها فقالت يا رسول الله فذكرت ذلك ف-----------------------------------قال اقضيا يوما اخر مكانه	2994	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms0295	false	7711946385595866971	234	299	1176	1518	1523	300	علي عدم وجوب الاتمام ولزوم القضاء مرتب علي وجوبه فلا يجب واحد منهما ولنا ما في سنن ابي داود والترمذي والنساء--------------------------------ي عن عروة عن عاءشة قالت كنت انا وحفصة صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدرتني----- حفصة وكانت ابنة ابيها فقالت يا رسول الله انا كنا صاءمتين فعرض طعام اشتهيناه فاكلنا منه قال اقضيا يوما اخر مكانه	295	6576525523702171354	223	363.0	178	379	58.83905029296875	37	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms03049	true	-7288969332102981805	99	151	488	736	1505	300	قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فراي اليهود تصوم في رواية مسلم فوجد اليهود صياما قوله فقال ما هذا في رواية مسلم فقال لهم ما هذا وللمصنف في تفسير طه من طريق ابي بشر عن سعيد بن جبير فسالهم قوله هذا يوم صالح هذا يوم نجي الله بني اسراءيل من عدوهم	3049	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms0537	false	-5914571488674461281	64	91	332	467	1536	300	قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء ف-------------------------قال ما هذا قالوا هذا ----------------------------------------------------------------------------------------يوم صالح هذا يوم نجي الله بني اسراءيل من عدوهم	537	6576525523702171354	113	195.5	90	248	45.564517974853516	22	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms03201	true	1054975853812818370	80	142	397	723	1506	300	المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع الي رجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه و---------------------------------نهي عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر اليه وسياتي في اللباس من طريق يونس عن الزهري بل-فظ والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر بثوب----ه ويكون---- بيعهما عن غير نظر ولا تراض	3201	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms1016	false	-8511108319308480777	17	74	100	408	1588	300	المنابذة والثالث القاء الحجر روي مسلم والبخاري من حديث ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الملامسة والمنابذة------------------------------ ------------------------------في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقبله الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	1016	6576525523702171354	203	325.0	160	368	55.16304397583008	29	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms03305	true	2561634518530252767	63	128	312	612	1468	300	ابو داود و-بن ماجة من طريق------------------ النجراني عن----------- بن عمر قال لا يسلم في نخل قبل ان يطلع ف-----------------ان رجلا اسلم في حديق------------------------------------ة نخل- قبل ان تطلع------ فلم تطلع----------- ذلك العام شيءا فقال المشتري هو لي حتي تطلع وقال الباءع انما بعتك------ هذه السنة فاختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------- اردد عليه ما اخذت منه ولا تسلموا في نخل حتي يبدو صلاحه	3305	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms1062	false	-5771133450517460084	27	122	140	584	1436	300	ابو داود وابن ماجه واللفظ له عن ابي اسحاق عن النجراني قلت لعبد الله بن عمر------- اسلم في نخل قبل ان يطلع قال لا قلت لم قال ان رجلا اسلم في حديقة نخل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يطلع النخل فلم يطلع النخل شيءا ذلك العام فقا-----ل المشتري اءخرك حتي يطلع فقال الباءع انما بعتك النخل هذه السنة فاختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال للباءع اخذ من نخلك شيءا قال لا قال بم تستحل ماله اردد عليه ما اخذت منه ولا تسلموا في نخل حتي يبدو صلاحه	1062	6576525523702171354	261	404.0	201	456	57.23684310913086	44	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms03310	true	-796495439905056846	231	296	1096	1431	1454	300	البخاري يقول كلا الحديثين عندي صحيح قوله وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي في رواية سفيان المذكورة مخالفة لهذا ياتي بيانها ان شاء الله تعالي قوله ابتع مني بيتي في دارك اي الكاءنين في دارك قوله ف--قال المسور والله لتبتاعنهما بين سفيان في روايته ان ابا رافع سال المسور ان يساعده علي ذلك قوله اربعة الاف	3310	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms1070	false	-9121366970088408712	187	244	905	1184	1457	300	البخاري عن عمرو بن الشريد قال----------- وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي اذ جاء ابو رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد--------- ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما -----فقال سعد والله لا ازيدك علي--------------------------------- اربعة الاف	1070	6576525523702171354	165	212.0	127	337	48.96142578125	26	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms03491	true	-172294454874689549	64	143	313	706	1527	300	لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قام في الناس ظاهره------------- ان الخطبة وقعت عقب الفتح وليس كذلك بل وقعت قبل الفتح عقب قتل رجل من خزاعة رجلا من بني ليث ففي السياق حذف هذا بيانه وقد تقدم في كتاب العلم من وجه اخر عن يحيي بن ابي كثير قوله القتل بالقاف والمثناة للاكثر وللكشميهني بالفاء والتحتانية والثاني هو الصواب وقد تقدم الخلاف فيه ايضا في العلم قوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تحل ساقطتها الا لمنشد اي معرف واما	3491	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms0666	false	9138837807416626088	91	158	476	796	1549	300	لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قام فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل---------------------------------- بالفاء وفي رواية القتل او الفيل علي الشك وسلط عليها رس-----------------وله والمءمنين وانما احلت لي ساعة من نهار ثم هي حرام الي يوم القيامة لا يعضد شجرها اي لا يقطع ولا ينفر صيدها ولا يختلي خلاها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد اي معرف فقال	666	6576525523702171354	117	141.0	88	526	22.243345260620117	19	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms03560	true	2141974491970235281	37	79	181	403	1510	300	اعتق الله بكل عضو منها عضوا من اعضاءه من النار حتي --فرجه بفرجه وللنساءي من حديث كعب بن مرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار عظمين------ م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما بعظم وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	3560	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms0898	false	7287104679775971889	60	157	293	771	1472	300	اعتق الله بكل عضو منها عضوا من اعضاءه من النار حتي الفرج بالفرج وروي الترمذي وقال صحيح غريب عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزء كل عضو منها عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء كل عضو منهما عضوا منه وفي لفظ لابي داود وابن ماجه عن كعب بن مرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من الن------ار وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	898	6576525523702171354	178	301.5	143	484	36.776859283447266	31	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms03690	true	-1780785956640107100	0	72	0	350	1505	300	التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما الذي قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر كان الزهري يفتي به ولم يذكر التعليل ايضا وبين من طريق بن ابي ذءب------------------------------------------------------------------ عن الزهري ان التعليل من قول ابي سلمة وقد اوضحته في كتاب المدرج واخرجه مسلم من طريق ابي الزبير عن جابر قال جعل الانصار يعمرون المهاجرين فقال النبي صلي الله عليه وسلم	3690	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms1097	false	2308806240739498915	104	166	523	819	1505	300	التي اجاز-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا -قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر كان الزهري يفتي به وعن ابن الاعرابي لم يختلف العرب في العمري والرقبي علي انها ملك اربابها ومنافعها لمن جعلت له ولنا ما روي الشيخان عن -------------------------ابي سلمة--------------------------------------------------------- عن جابر ان----------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1097	6576525523702171354	186	298.0	141	416	44.71154022216797	38	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms04017	true	8702115413059496826	193	242	1017	1264	1542	300	ولا يسهم لاكثر من فرس هو بقية كلام مالك وهو قول الجمهور وقال الليث وابو يوسف واحمد واسحاق يسهم لفرسين لا لاكثر وفي ذلك حديث اخرجه الدارقطني باسناد ضعيف عن ابي عمرة ق------------------------ال اسهم لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لفرسي اربعة اسهم ولي سهما فاخذت خمسة اسهم	4017	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms1566	false	-2961880393479543596	163	206	811	1014	1488	300	ولا يسهم لاكثر من فرس---------------------------------- وقال -------ابو يوسف يس-------------هم لفرسين وبه قال احمد لما روي------- الدارقطني في سننه---- عن ابي عمرة عن بشير بن عمرو بن محصن قال اسهم--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لفرسي اربعة اسهم ولي سهما فاخذت خمسة اسهم	1566	6576525523702171354	152	230.5	118	271	56.08856201171875	27	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms04018	true	1960693641226132533	4	41	22	192	1499	300	اذا كان مع الرجل فرس فله ثلاثة اسهم فان لم يكن معه فرس فله سهم ول-------------------------------------------------------ابي داود عن احمد عن ابي معاوية عن عبيد الله بن عمر بلفظ اسهم لرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لفرسه	4018	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms1564	false	-685972154999583446	124	169	623	843	1536	300	اذا كان مع الرجل فرس فله ثلاثة اسهم وان لم يكن ل-ه فرس فله سهم ولفظ مسلم انه قسم في النفل للفرس سهمين وللراجل سهما ولفظ ابي داود وابن حبان في صحيحه انه عليه الصلاة والسلام ا----سهم لرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لفرسه	1564	6576525523702171354	121	205.5	94	225	53.77777862548828	22	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms04243	true	2701438783760722388	104	199	521	1007	1542	300	فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متبسما وزاد ابو داود الطيالسي في اخره فقال----------------------- هو لك وكانه عرف شدة حاجته اليه فسوغ له------------------------------ الاستءثار به وفي قوله فاستحييت اشارة الي ما كانوا عليه من توقير النبي صلي الله عليه وسلم ومن معاناة التنز---------------ه عن خوارم المروءة وفيه جواز اكل الشحوم التي توجد عند اليهود وكانت محرمة علي اليهود وكرهها مالك وعن احمد تحريمها وسياتي ذلك في باب مفرد في كتاب الذباءح ان شاء الله تعالي ثانيها حديث بن عمر---- كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه رواه يونس ب------------ن محمد عند ابي	4243	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms1562	false	7326088681742952112	112	176	534	850	1475	300	فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متبسما -زاد ابو داود الطيالسي في مسنده قال له عليه الصلاة والسلام هو لك قال ابن القطان وهذه الزيادة مفيدة لانها نص في اباحته وهي صحيحة الاس--------------------------------------------------------------------------------------------ناد وروي البخاري في صحيحه عن ايوب عن نافع عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه وروي ابو داود في سننه عن محمد بن- ابي	1562	6576525523702171354	164	209.5	127	570	28.771930694580078	27	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms05564	true	8095354743952411672	218	248	1095	1248	1504	300	الزبير-- عن جابر---- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة فتلقين---ا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره وكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة	5564	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms1289	false	3593806656542082947	135	167	721	883	1550	300	الصحيحين عن جابر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيده نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة	1289	6576525523702171354	146	267.0	116	162	90.12345886230469	25	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms05564	true	8095354743952411672	218	248	1095	1248	1504	300	الزبير-- عن جابر---- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة فتلقين---ا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره وكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة	5564	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms1360	false	-7803540521730221299	141	173	751	913	1550	300	الصحيحين عن جابر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيده نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة	1360	6576525523702171354	146	267.0	116	162	90.12345886230469	25	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms05597	true	-1896366819340197538	78	170	377	835	1464	300	حج قبل ان يهاجر ثلاث حجج وعن بن عباس مثله اخرجه -بن ماجة والحاكم قلت وهو مبني علي عدد وفود الانصار الي العقبة بمني بعد الحج فانهم قدموا اولا فتواعدوا ثم قدموا ثانيا فبايعوا البيعة الاولي ثم قدموا ثالثا فبايعوا البيعة الثانية كما تقدم بيانه اول الهجرة وهذا لا يقتضي نفي الحج قبل ذلك وقد اخرج الحاكم بسند صحيح الي الثوري ان النبي صلي الله عليه وسلم حج قبل ان يهاجر حججا وقال بن الجوزي حج حججا لا يعرف عددها وقال ب-ن الاثير في النهاية كان يحج كل سنة قبل ان يهاجر	5597	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms0555	false	-109723894924283523	201	255	1021	1273	1485	300	حج قبل ان يهاجر ثلاث حجج -----------------اخرجه ابن ماجه والحاكم---- وهو مبني علي---- وفود الانصار----------- بمني بعد الحج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا لا يقتضي نفي الحج قبل ذلك وقد اخرج الحاكم بسند صحيح----------- ان النبي صلي الله عليه وسلم حج قبل ان يهاجر ح-----------------------ججا لا يعلم عددها وقال ابن الاثير----------- كان يحج كل سنة قبل ان يهاجر	555	6576525523702171354	246	414.0	192	460	53.4782600402832	49	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms05819	true	5988924358430782023	108	164	575	840	1503	300	روي احمد من طريق عبد الرحمن بن وعلة قال سالت -بن عباس عن بيع الخمر فقال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم صديق من ثقيف او--- دوس فلقيه يوم الفتح براوية خمر يهديها اليه فقال يا ف-----------------------------لان اما علمت ان الله حرمها فاقبل الرجل علي غلامه فقال ------بعها فق-----------------------------------------------------------------------------ال ان الذي حرم شربها حرم بيعها	5819	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms1267	false	-4231734150777451459	218	298	1136	1517	1525	300	وفي صحيح مسلم عن عبد الرحمن بن وعلة قال سالت ابن عباس عن بيع الخمر فقال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم صديق من ثقيف او من دوس فلقيه يوم الفتح براوية خمر يهديها اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فلان اما علمت ان الله حرمها فاقبل الرجل علي غلامه فقال اذهب فبعها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فلان بماذا امرته قال امرته ان يبيعها فقال ان الذي حرم شربها حرم بيعها	1267	6576525523702171354	250	463.5	196	381	65.6167984008789	46	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms05819	true	5988924358430782023	108	164	575	840	1503	300	روي احمد من طريق عبد الرحمن بن وعلة قال سالت -بن عباس عن بيع الخمر فقال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم صديق من ثقيف او--- دوس فلقيه يوم الفتح براوية خمر يهديها اليه فقال يا ف-----------------------------لان اما علمت ان الله حرمها فاقبل الرجل علي غلامه فقال ------بعها فق-----------------------------------------------------------------------------ال ان الذي حرم شربها حرم بيعها	5819	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms1337	false	-5124913364200277378	119	199	609	990	1518	300	وفي صحيح مسلم عن عبد الرحمن بن وعلة قال سالت ابن عباس عن بيع الخمر فقال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم صديق من ثقيف او من دوس فلقيه يوم الفتح براوية خمر يهديها اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فلان اما علمت ان الله حرمها فاقبل الرجل علي غلامه فقال اذهب فبعها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فلان بماذا امرته قال امرته ان يبيعها فقال ان الذي حرم شربها حرم بيعها	1337	6576525523702171354	250	463.5	196	381	65.6167984008789	46	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms06950	true	-7884444917635514735	80	136	392	650	1449	300	صلي الله عليه وسلم فلم ينهنا ومن وجه اخر عن ابي الزبير----------------------------- عن جابر -----ان رجلا ات----------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت قال قد اخبرتك	6950	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms1244	false	-5878797390375023412	136	199	661	953	1440	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن ان يعزل عن الحرة الا باذنها واما الثاني فلما في صحيح مسلم عن جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية----- اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل----- ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت قال قد اخبرتك	1244	6576525523702171354	213	355.0	164	302	70.52980041503906	42	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms06950	true	-7884444917635514735	80	136	392	650	1449	300	صلي الله عليه وسلم فلم ينهنا ومن وجه اخر عن ابي الزبير----------------------------- عن جابر -----ان رجلا ات----------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت قال قد اخبرتك	6950	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms1314	false	7429388179338327002	37	100	174	466	1429	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن ان يعزل عن الحرة الا باذنها واما الثاني فلما في صحيح مسلم عن جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية----- اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل----- ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت قال قد اخبرتك	1314	6576525523702171354	213	355.0	164	302	70.52980041503906	42	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms06967	true	6717836884376424865	123	155	624	770	1510	300	مسلم من حديث ام سلمة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	6967	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms0770	false	-9022163542120535408	154	186	818	963	1552	300	مسلم عن----- ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثا وقال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	770	6576525523702171354	132	243.0	101	150	88.0	28	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms07108	true	9136453744527871102	189	264	918	1288	1466	300	اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة -قال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذ ماله وخلي سبيلها ورجال اسناده ثقات وقد وقع في بعض طرقه سمعه ابو الزبير من غير واحد فان كان فيهم صحابي فهو صحيح والا فيعتضد بما سبق لكن ليس فيه دلالة علي الشرط فقد يكون ذلك وقع علي سبيل الاشارة رفقا بها واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق عن علي لا ياخذ منها فوق ما اعطاها	7108	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms0833	false	-5258656644610498217	31	100	149	485	1481	300	اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واخرج ايضا عن عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ياخذ الرجل من المختلعة اكثر مما اعطاها وروي وكيع عن ابي حنيفة عن عمار بن عمران الهمداني عن ابيه عن علي انه كره ان ياخذ منها اكثر مما اعطاها وذكر عبد الرزاق عن علي لا ياخذ منها فوق ما اعطاها	833	6576525523702171354	142	261.0	114	564	25.177305221557617	25	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms07192	true	-5495765160280202617	0	39	0	186	1425	300	الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	7192	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms0845	false	5144042749687880634	89	123	493	659	1573	300	الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند رسول الله------------------- سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا-يجتمعان ابدا	845	6576525523702171354	166	313.0	132	186	89.247314453125	35	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms07227	true	6840026067834099823	2	82	8	406	1485	300	فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها---------- فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال---- مالي اراك -تجملت للخطاب ترجين النكاح فانك والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	7227	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms0858	false	1605831866691536229	84	166	423	829	1522	300	فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته فلما فرغت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها مالي اراك متجملة لعلك-- ترجين النكاح----- والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	858	6576525523702171354	380	715.5	301	413	92.00968170166016	72	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms07240	true	-6318921264541071555	15	80	75	382	1468	300	مسلم من طريق ابي اسحاق كنت مع الاسود بن يزيد في المسجد فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ----ولا نفقة فاخذ الاسود كفا من حصي--------------- فحصبه به وقال ويلك تحدث ب----هذا قال عمر لا ندع- كتاب ربنا و---سنة نبينا لقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسيت -------------------قال الله تعالي -لا تخرجوهن من بيوتهن	7240	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms0886	false	-6115350204263980794	51	117	249	564	1472	300	مسلم من حديث ابي اسحاق قال -----------------------------حدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ل-----ا سكني لها ولا نفقة فاخذ الاسود كفا من حصي وفي نسخة حصباء فحصبه به وقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب الله ولا سنة نبينا بقول امراة لا ندري ا-----حفظت ام نسيت لها السكني والنفقة قال الله تعالي ولا تخرجوهن من بيوتهن	886	6576525523702171354	248	403.0	192	354	70.0564956665039	42	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms07403	true	-7179637846416591685	265	300	1335	1491	1491	300	ابي رملة عن مخ---نف بن محمد بن سليم قال كنا وقوفا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم بعرفة فسمعته يقول يا ايها الناس علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة هل تدرون ما-	7403	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms1293	false	-3025498602692636785	241	273	1213	1360	1505	300	ابي رملة حدثنا محنف-------- بن سليم قال كنا وقوفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات قا-------ل يا ايها الناس علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة ا--تدرون ما	1293	6576525523702171354	123	206.5	95	164	75.0	25	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms07403	true	-7179637846416591685	265	300	1335	1491	1491	300	ابي رملة عن--- مخنف بن محمد بن سليم قال كنا وقوفا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم بعرفة فسمعته يقول يا ايها الناس علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة هل تدرون ما-	7403	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms1364	false	5449626803819299775	247	279	1239	1386	1504	300	ابي رملة حدثنا مخنف-------- بن سليم قال كنا وقوفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات قا-------ل يا ايها الناس علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة ا--تدرون ما	1364	6576525523702171354	126	209.5	97	164	76.82926940917969	26	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms07506	true	-1212155407115574177	83	173	418	854	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب في رواية يونس فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له---- هو الضب يا رسول الله وكان المراة ارادت ان غيرها يخبره فلما----------------- لم يخبروا بادرت هي فاخبرت وسياتي في باب اجازة خبر الواحد من طريق الشعبي عن -----------------------------------------بن عمر قال كان ناس من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم -فيهم سعد يعني بن ابي وقاص فذهبوا ياكلون من لحم فنادتهم امراة من بعض ازوا-----ج النبي صلي الله عليه وسلم	7506	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms1290	false	-2247192728275573879	199	293	991	1451	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي الضب ------------------------------فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له قلن هو الضب يا رسول الله فرفع يده فقال خالد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فلم ينهني وفيهما ايضا عن ابن عمر قال كان ناس من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وفيهم سعد----------------- فذهبوا ياكلون من لحم فنادتهم امراة من بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1290	6576525523702171354	269	389.5	209	509	52.848724365234375	48	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms07506	true	-1212155407115574177	83	173	418	854	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب في رواية يونس فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له---- هو الضب يا رسول الله وكان المراة ارادت ان غيرها يخبره فلما----------------- لم يخبروا بادرت هي فاخبرت وسياتي في باب اجازة خبر الواحد من طريق الشعبي عن -----------------------------------------بن عمر قال كان ناس من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم -فيهم سعد يعني بن ابي وقاص فذهبوا ياكلون من لحم فنادتهم امراة من بعض ازوا-----ج النبي صلي الله عليه وسلم	7506	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms1361	false	-955285474803179132	205	299	1021	1481	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي الضب ------------------------------فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له قلن هو الضب يا رسول الله فرفع يده فقال خالد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فلم ينهني وفيهما ايضا عن ابن عمر قال كان ناس من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وفيهم سعد----------------- فذهبوا ياكلون من لحم فنادتهم امراة من بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1361	6576525523702171354	269	389.5	209	509	52.848724365234375	48	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms07852	true	2220313116349486984	3	48	13	220	1480	300	بن عويم عن ابيه عن جده قال كانت اختي مليكة وامراة من-ا يقال لها ام عفيف- بنت مسروح تحت حمل بن مالك بن النابغة فضربت ام عفيف- مليكة بمسطح الحديث لكن قال فيه----------------------------------------------------------------------- فقال ال----علاء بن مسروح يا رسول الله انغرم من --------لا شرب ولا	7852	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms1646	false	6605801408182445423	231	290	1131	1416	1467	300	عن عويم بن ساعدة ------قال كانت اختي مليكة وامراة معها يقال لها ام عفيفة بنت ش-روح تحت حمل بن مالك بن النابغة فضربت ام عفيفة ملكية بمسطح بيتها وهي حامل فقتلتهما وذا بطنها فقضي رسول الله فيها بالدية وفي جنينها بغرة عبد او وليدة فقال اخوها علاء بن ش-روح يا رسول الله انغرم من لا اكل ولا شرب ولا	1646	6576525523702171354	170	259.0	130	293	58.020477294921875	28	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms07939	true	887999149756214768	205	293	1037	1492	1524	300	عمرو بن حريث انه قال كاني انظر -------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- وعليه عمامة سوداء -قد ارخي طرفها بين كتفيه اخرجه مسلم وعن ابي المليح بن اسامة عن ابيه رفعه اعتموا تزدادوا حلما اخرجه الطبراني والتر-------------------------------------------------------------------------------------مذي----------------------------------------------- في العلل المفرد وضعف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البخاري وقد صححه الحاكم فلم يصب وله شاهد عند البزار عن بن عباس ضعيف ايضا وعن ركانة رفعه فرق ما بيننا وبين المشركين العماءم اخرجه ابو داود والتر-مذي وعن --بن عمر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعتم سدل عمامته بين كتفيه اخرجه الترمذي	7939	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms1264	false	2451421926122794162	141	273	752	1479	1615	300	عمرو بن امية-------- كاني انظر الساعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وعليه عمامة سوداء وقد ارخي طرفها بين كتفيه اخ--------------------------------------------------------------------رجه ال-نساءي وابن ماجه وقد دخل النبي عليه الصلاة والسلام مكة يوم الفتح وهو متعمم بعمامة سوداء رواه الترمذي في شماءله ولا ينبغي ان يظاهر بين جبتين او اكثر في الشتاء اذا اكتفي بدون ذلك لانه يغيظ المحتاجين وطريق المتجبرين من المتكبرين وندب ارسال ذنب العمامة بين الكتفين قدر شبر وقيل الي وسط الظهر وقيل الي موضع الجلوس والاصل فيه قوله عليه الصلاة والسلام عليكم بالعماءم فانها سيماء الملاءكة وارخوها خلف ظهوركم رواه البيهقي في شعب الايمان وقوله عليه الصلاة والسلام--------------------------------------- فرق ما بيننا وبين المشركين العماءم علي القلانس رواه الترمذي وقول ابن عمر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعتم سدل عمامته بين كتفيه -رواه الترمذي	1264	6576525523702171354	248	345.5	196	844	29.383886337280273	38	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms07939	true	887999149756214768	205	293	1037	1492	1524	300	عمرو بن حريث انه قال كاني انظر -------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- وعليه عمامة سوداء -قد ارخي طرفها بين كتفيه اخرجه مسلم وعن ابي المليح بن اسامة عن ابيه رفعه اعتموا تزدادوا حلما اخرجه الطبراني والتر-------------------------------------------------------------------------------------مذي----------------------------------------------- في العلل المفرد وضعف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البخاري وقد صححه الحاكم فلم يصب وله شاهد عند البزار عن بن عباس ضعيف ايضا وعن ركانة رفعه فرق ما بيننا وبين المشركين العماءم اخرجه ابو داود والتر-مذي وعن --بن عمر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعتم سدل عمامته بين كتفيه اخرجه الترمذي	7939	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms1334	false	9046287088038675214	42	174	233	960	1616	300	عمرو بن امية-------- كاني انظر الساعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وعليه عمامة سوداء وقد ارخي طرفها بين كتفيه اخ--------------------------------------------------------------------رجه ال-نساءي وابن ماجه وقد دخل النبي عليه الصلاة والسلام مكة يوم الفتح وهو متعمم بعمامة سوداء رواه الترمذي في شماءله ولا ينبغي ان يظاهر بين جبتين او اكثر في الشتاء اذا اكتفي بدون ذلك لانه يغيظ المحتاجين وطريق المتجبرين من المتكبرين وندب ارسال ذنب العمامة بين الكتفين قدر شبر وقيل الي وسط الظهر وقيل الي موضع الجلوس والاصل فيه قوله عليه الصلاة والسلام عليكم بالعماءم فانها سيماء الملاءكة وارخوها خلف ظهوركم رواه البيهقي في شعب الايمان وقوله عليه الصلاة والسلام--------------------------------------- فرق ما بيننا وبين المشركين العماءم علي القلانس رواه الترمذي وقول ابن عمر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعتم سدل عمامته بين كتفيه -رواه الترمذي	1334	6576525523702171354	248	345.5	196	844	29.383886337280273	38	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms08012	true	3220732740358280395	57	113	270	524	1468	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه -----ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما-لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه ف--------------------------------------------------قال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا	8012	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms1235	false	-4986548519833432409	86	141	466	709	1539	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه قال جاء رجل----- الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم-------------------------------------------------------------- من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار ثم جاء وعليه خاتم من شبه فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا	1235	6576525523702171354	179	323.5	139	310	57.74193572998047	36	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms08012	true	3220732740358280395	70	113	327	524	1468	300	عليه وسلم وعليه خاتم من شبه فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما-لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه ف--------------------------------------------------قال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا	8012	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms1305	false	382518424046404052	0	42	0	186	1494	300	عليه وسلم وعليه خاتم-------------------------------------------------------------- من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار ثم جاء وعليه خاتم من شبه فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا	1305	6576525523702171354	128	236.5	100	248	51.6129035949707	26	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms08085	true	634478717419455704	186	274	914	1325	1444	300	باطيب ما اقدر عليه قبل ان يحرم ثم يحرم وفي ر-----------------------------واية احمد عن بن عيينة حدثنا عثمان انه سمع اباه يقول سالت عاءشة باي شء طيبت النبي صلي الله عليه وسلم قالت ---باطيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطيب وكذا اخرجه --------------------------------------------مسلم وله من طريق عمرة عن عاءشة لحرمه حين احرم ولحله قبل ان يفيض باطيب ما وجدت ومن طريق الاسود عن عاءشة كان اذا اراد ان يحرم يتطيب باطيب ما يجد وله من وجه اخر عن الاسود عنها كاني انظر الي وبيص المسك في مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو	8085	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms0580	false	5810814843374044168	70	140	345	684	1491	300	باطيب ما اقدر عليه قبل ان يحرم --------وفي رواية مالك في الموطا والبخاري وابي داود عن عاءشة--------------------------------------------------------------------------------- قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم ولاحلاله قبل ان يطوف بالبيت وفي لفظ لهما كاني انظر الي وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم وفي لفظ ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم كاني انظر الي وبيص المسك في مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو	580	6576525523702171354	128	165.5	98	596	21.476511001586914	25	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms09506	true	-3909868343621127468	279	300	1440	1535	1535	300	ثم جلد ابو بكر اربعين فلما كان عمرو دنا الناس من الريف والقري قال ما ترون في جلد الخمر فقال عبد-	9506	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms1512	false	-8921769826614443176	161	182	822	918	1480	300	ثم جلد ابو بكر اربعين فلما كان عمر ودنا الناس من الريف والقري قال ما ترون في جلد الخمر فقال عبد	1512	6576525523702171354	93	179.0	74	96	96.875	19	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms09567	true	-6218171602294922038	184	267	916	1340	1504	300	ابو داود والنساءي من حديث جابر قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه--------- ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فذكر مثله الي ان قال فاتي ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ورم-------------يناه في بءر ق---------------------ال النساءي هذا حديث منكر ومصعب بن ثابت راويه ليس بالقوي وقد قال بعض اهل العلم كابن المنكدر والشافعي ان هذا منسوخ وقال بعضهم هو خاص بالرجل المذكور فكان النبي صلي الله عليه وسلم	9567	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms1536	false	-6209246468485062082	12	119	63	598	1501	300	ابي داود عن ج--------------ابر قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم جء به الرابعة فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم جء به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة وقال النساءي ح----ديث منكر واخرج هو في سننه عن الحارث بن حاطب اللخمي ---------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	1536	6576525523702171354	254	395.0	199	634	40.06309127807617	41	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms09568	true	-5519511532993706800	0	44	0	207	1435	300	عليه وسلم اتي بلص فقال اقتلوه فقالوا------------- انما ----------------------------سرق فذكر نحو حديث جابر في قطع اطرافه الاربع الا انه قال في اخره ثم سرق الخامسة في عهد ابي بكر فق------------------------------------ال ابو بكر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين قال اقتلوه	9568	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms1536	false	-6209246468485062082	117	165	588	815	1501	300	عليه وسلم اتي بلص فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوا يده فقطعت ثم سرق فقطعت رجل-------------------------------------------------ه ثم سرق عل-------ي عهد ابي بكر حتي قطعت قواءمه كلها ثم سرق الخامسة فقال ابو بكر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين قال اقتلوه	1536	6576525523702171354	139	227.0	108	284	48.943660736083984	26	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms09607	true	4646246078691711766	183	223	894	1080	1471	300	نعيم بن هزال-------- قال كان ماعز -بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك و---------------رجاء ان يكون له مخرج فذكر الحديث فقال	9607	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms1481	false	-8538728349312866942	98	138	507	692	1456	300	نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز ابن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله------------------- فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرج ف------اتاه فقال	1481	6576525523702171354	157	267.0	122	210	74.76190185546875	31	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms09608	true	7280565022334076433	157	196	746	935	1476	300	منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قا----ل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ---ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال-------- تطهرني فامر به فرجم	9608	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms1482	false	7347853653597635601	0	42	0	204	1487	300	منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما مثلما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	1482	6576525523702171354	189	357.0	150	204	92.64705657958984	36	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms09773	true	-1291728975500953946	151	187	770	944	1501	300	عن ربيعة سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر- قلت --ففي اصبعين قال عشرون قلت ف--في ثلاث قال ثلاثون قلت ف--في اربع قال عشرون قلت------- حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال	9773	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms1630	false	1816812431286389990	129	169	638	824	1490	300	عن ربيعة انه سال ا-بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشرة قال كم في اثن-ين قال عشرون قال كم في ثلاث قال ثلاثون قال كم في اربع قال عشرون فقال ربيعة حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال	1630	6576525523702171354	149	244.5	115	188	79.25531768798828	25	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms09791	true	7786282088055761840	86	130	447	668	1523	300	الشافعي عن---- سفيان بن عيينة عن منصور عن الشعبي ان عمر---------- كتب في قتيل وجد بين خيران ووادعة ان يقاس ما بين القريتين فالي ايهما كان اقرب اخرج اليه منهم خمسون رجلا حتي يوافوه مكة فادخلهم الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم -الدية فقال حقنت ------------	9791	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms1667	false	5935455146756363916	126	172	633	872	1500	300	الشافعي اخبرنا سفيان--------- عن منصور عن الشعبي ان عمر بن الخطاب كتب في قتيل وجد بين خيوان ووادعة ان يقاس ما بين القريتين فالي ايهما كان اقرب اخرج اليه منهم خمسين رجلا حتي يوافوه مكة فادخلهم الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم بالدية فقالوا ما وقت اموالنا	1667	6576525523702171354	203	361.0	162	248	81.8548355102539	36	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms09796	true	7842359186456610946	195	246	974	1205	1455	300	شهد عندك اربعة من اهل حمص علي رجل من اهل دمشق وزاد بعد قول---ه اكنت تقطعه -قال لا -قال يا امير المءمنين هذا اعظم من ذلك قوله فوالله ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قط في رواية حماد لا والله لا اعلم--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	9796	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms1670	false	157560837386448136	126	179	604	847	1453	300	شهد----- اربعة من اهل حمص علي رجل من اهل دمشق انه زني ولم يروه اكنت ترجمه فقال لا فقال وا---------------------------------------لله ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسا بغير نفس الا رجلا كفر بالله بعد ايمانه او زني بعداحصانه او قتل نفسا بغير نفس وقد قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1670	6576525523702171354	135	184.5	102	287	47.038326263427734	26	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms09808	true	-8121153830095022742	112	143	545	709	1497	300	الطبراني من طريق----------- ابي المليح بن اسامة بن عمير الهذلي عن ابيه قال كان فينا رجل يقال له حمل بن مالك له امراتان احداهما هذلية والاخري عامرية فضربت الهذلية بطن العامرية	9808	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms1645	false	-2585702928725141045	153	182	751	909	1444	300	الطبراني معلولا في معجمه عن ابي المليح ال-----------------هذلي عن ابيه قال كان فينا رجل يقال له حمل بن مالك له امراتان احداهما هذلية والاخري عامرية فضربت الهذلية بطن العامرية	1645	6576525523702171354	139	257.0	113	175	79.42857360839844	24	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms09967	true	-5568617565925987519	134	247	688	1240	1513	300	عن عمرو بن الشريد قال وقعت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي ويجمع بان المسور انما وضع يده علي منكب عمرو بعد ان وصل معه الي منزل سعد كما هو ظاهر في رواية الحميدي ويحتمل ان يكون وضعها اولا ثم اتفق دخول عمرو قبله ثم دخل المسور فاعاد وضع يده علي منكبه قوله فقال ابو رافع زاد في رواية بن جريج مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله الا تامر هذا يعني سعد بن ابي وقاص والمراد ان يساله او يشير عليه قوله بيتي الذي كذا لهم بالافراد وللكشميهني بيتي اللذين بالثتنية ورواية بن جريج جازمة بالثاني فان عنده فقال سعد والله ما ابتاعهما	9967	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms1070	false	-9121366970088408712	188	232	913	1116	1457	300	عن عمرو بن الشريد قال وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي اذ جاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو رافع--------------------- مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع م-------------------------------------------------------------------------------------------ني بيتي في دارك ف----------------------------------------------قال سعد والله ما ابتاعهما	1070	6576525523702171354	170	276.5	132	552	30.797101974487305	33	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000166-ara1.ms10524	true	-8883726941609571352	181	225	908	1120	1499	300	ابي هريرة خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله------------------- لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم	10524	-4160265865722444146	ShamAY0033181-ara1.ms0561	false	-3376708337667422502	103	150	503	729	1499	300	ابي هريرة خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض----- عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم	561	6576525523702171354	207	393.0	164	231	89.61038970947266	42	JK000166-ara1	ShamAY0033181-ara1