id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms07899	false	-3063077122834652778	2	45	11	219	1527	300	تعالي وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة--------------- الاية ومن طريق بن اسحاق عن سيف بن سليم عن مجاهد عن بن عباس ان ----------------------------------------------اليهود كانوا يقولون هذه الدنيا سبعة الاف سنة وانما نعذب بكل الف سنة يوما في النار وانما هي سب------------عة ايام	7899	-4160265865722444146	ShamAY0033108-ara1.ms0054	true	-8065424715828826949	181	228	960	1200	1567	300	تعالي وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة اختلفوا في هذه الايام ما هي قال ا---------------------------------بن عباس ومجاهد قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة واليهود تقول مدة-------- الدنيا سبعة الاف سنة وانما نعذب بكل الف سنة يوما واحدا ثم ينقطع العذاب عنا بعد سبعة ايام	54	-6181155240366606686	127	179.0	100	281	45.19572830200195	20	JK000166-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000166-ara1.ms05703	false	-7054511403809464401	47	142	223	714	1524	300	-بن عباس قال ان بن عمر وهم والله يغفر له انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من ي--هود وهم اهل ك--تاب فكانوا ياخذ------------------------------------ون بكثير من فعلهم وكان اهل الكتاب------ لا ياتون النساء الا علي حرف----- وذلك استر ما تكون---- المراة --------فاخذ ذلك الانصار -----------------عنهم وكان هذا الحي من قريش --------------------------يتلذذون بنساءهم مقبلات ومدبرات ومستلقيات ف------------------------------تزوج رجل من المهاجرين امراة من الانصار فذهب يفعل فيها ذلك فامتنعت فس-------------------------------------------------------------------ري امرهما حتي بلغ- رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم مقبلات ومدبرات ومستلقيات	5703	-4160265865722444146	ShamAY0033108-ara1.ms0165	true	7407927145027209836	77	201	407	1046	1562	300	ابن عباس قال--------------------------------- كان هذا الحي من الانصار------------ مع هذا الحي من اليهود وهم اهل الكتاب فكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم وكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من شان اليهود ان لا ياتوا النساء الا علي حرف واحد وذلك ا-شد ما يكون علي المراة وكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا ذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون ب----هن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون الي المدينة تزوج رجل منهم-------- امراة من الانصار فذهب يصنع بها كذلك فانكرت عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فان شءت فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم مقبلات ومدبرات ومستلقيات	165	-6181155240366606686	376	575.0	298	697	53.94548034667969	58	JK000166-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000166-ara1.ms09600	false	-1315260965529636835	129	154	658	784	1528	300	الثيب بالثيب جلد ماءة والرجم والبكر بالبكر جلد ماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والنفي والناسخ له ما ثبت في قصة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماعز ان النبي صلي الله عليه وسلم رجمه ولم	9600	-4160265865722444146	ShamAY0033108-ara1.ms0364	true	2076170433203460548	193	281	1058	1522	1607	300	الثيب بالثيب جلد ماءة والرجم والبكر بالبكر جلد ماءة وتغريب عام فنسخت تلك الاية بعض هذه الاية وهو الامساك في البيوت وبقي منها محكما وهو الاشهاد وكان في هذا النسخ نسخ القران بالسنة ثم تغريب في البكر بقوله تعالي الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مءة جلدة النور لان ظاهر تلك الاية يقتضي ان الجلد بيان لجميع الحكم المتعلق بالزنا اذ لو لم يجعل ذلك كذلك لكان قصورا في البيان في مواضع الحاجة ونسخ جلد الزنا المحصن الثيب بحديث ماعز ان النبي صلي الله عليه وسلم رجمه ولم	364	-6181155240366606686	98	164.0	79	464	21.120689392089844	17	JK000166-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000166-ara1.ms08195	false	2695369073267502224	209	281	1092	1454	1561	300	قالوا يا رسول الله ما حق الجار علي الجار قال ان---------------------------------------- استقرضك اقرضته وان استعانك اعنته وان مرض عدته وان احتاج اعطيته وان افتقر عدت عليه وان اصابه خير هنيته وان اصا-------------بته مصيبة عزيته واذا مات اتبعت جنازته ولا تستطيل عليه بالبناء ف-تحجب عنه الريح الا باذنه ولا تءذيه بريح- قدرك الا ان تغرف له و-----ان اشتريت فاكهة فاهد له -----وان لم تفعل فادخلها سرا ولا تخرج بها ولدك ل----------يغيظ بها ولده	8195	-4160265865722444146	ShamAY0033108-ara1.ms0384	true	6283763770863570101	65	135	325	674	1566	300	قالوا يا رسول الله ما حق ال----------جار قال ان دعاك اجبته وان اصابته فاقة عدت عليه وان استقرضك اقرضته وان -------------------------------------------------------------------اصابه خير هنيته وان مرض عدته وان اصابته مصيبة عزيته وان- مات شهد-ت جنازته ولا تستعلي عليه بالبنيان لتحجب عنه الريح الا باذنه ولا تءذ-ه بقتار قدرك الا ان تغرف له منها وان اشتريت فاكهة فاهد له منها وان لم تفعل فادخلها سرا ولا يخرج---- ولدك منها شيءا فيغيظ---- ولده	384	-6181155240366606686	254	423.5	200	437	58.12356948852539	42	JK000166-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000166-ara1.ms04370	false	-5440937490601774559	24	61	129	299	1525	300	ان الله------ خلق ادم من تراب فجعله طينا ثم تركه حتي اذا كان حما مسنونا--- خلقه وصوره ثم تركه حتي اذا كان صلصالا كالفخار كان-- ابليس يمر به فيقول لقد خلقت لامر عظيم ثم نفخ الله فيه	4370	-4160265865722444146	ShamAY0033108-ara1.ms0543	true	8456718914499510237	154	192	824	999	1525	300	ان الله تعالي خلق ادم من تراب وجعله طينا ثم تركه حتي ----كان حما مسنونا ثم خلقه وصوره ثم تركه حتي اذا كان صلصالا كالفخار مر به ابليس لعنه الله فقال-- خلقت لامر عظيم ثم نفخ الله فيه	543	-6181155240366606686	147	249.0	114	181	81.21546936035156	29	JK000166-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000166-ara1.ms03605	false	5472498123805399320	125	232	637	1146	1457	300	صلي الله عليه وسلم---- من سيدكم يا بني سلمة ق-لنا الجد بن قيس علي انا نبخله قال -------------------واي داء ادوي من البخل بل سيدكم عمرو -----------------بن الجموح وكان عمرو يعترض علي اصنامهم في الجاهلية وكان يولم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج واخرجه الحاكم من طريق محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة نحوه ورواه بن عاءشة في نوادره من طريق الشعبي مرسلا وزاد قال فقال بعض الانصار في ذلك وقال رسول الله والقول قوله لمن قال منا من تسمون سيدا فقالوا له جد بن قيس علي التي نبخله فيها وان كان اسودا فسود عمرو بن الجموح------------------------------------------------ لجودة وحق لعمرو ب--الندي ان	3605	-4160265865722444146	ShamAY0033108-ara1.ms0775	true	548947015615716736	155	238	777	1163	1484	300	صلي الله عليه وسلم قال من سيدكم يا بني سلمة قالوا --جد بن قيس غير انه -بخيل قال صلي الله عليه وسلم واي داء ادوي من البخل بل سيدكم الفتي ابيض الجعد بشر ابن البراء بن معرور فقال فيه حسان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعر---------------------------------------- وقال رسول الله والحق- قوله لمن قال منا من تعدون سيدافقلت--- له جد بن قيس علي الذي ببخله فينا وان كان انكدافقال واي الداء ادوي من الذي رميتم به لو علي به يداوسود بشر بن البراء لجوده وحق لبشر- بن البرا ان	775	-6181155240366606686	219	295.0	164	600	36.5	36	JK000166-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000166-ara1.ms03930	false	-5613386851067865133	103	152	531	774	1527	300	قال عبد الله بن رواحة يا رسول الله اشترط------------------- لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفس---------كم قالوا فما لنا اذا فعلنا ذلك ق--------ال الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزل----------- ان الله اشتري	3930	-4160265865722444146	ShamAY0033108-ara1.ms0807	true	8999393352405324147	81	135	398	676	1616	300	قال عبدا-لله بن رواحة ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون عنه انفسكم واموالكم قالوا و-------اذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة قال-- ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزل قوله تعالي ان الله اشتري	807	-6181155240366606686	221	392.5	176	290	76.20689392089844	37	JK000166-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000166-ara1.ms05921	false	-8184388165796874481	175	230	909	1183	1508	300	قوله تعالي فلولا كان من القرون من قبلكم اولو- بقية مجازه فهلا كان من القرون وروي عبد الرزاق عن معمر عن قتاد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في قوله فلولا ---------------قال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حرف بن مسعود فهلا قوله اترفوا اهلكوا هو تفسير باللازم اي كان الترف سببا لاهلاكهم وقال ابو عبيدة في قوله تعالي واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه اي	5921	-4160265865722444146	ShamAY0033108-ara1.ms0891	true	-1408323268489410724	12	98	54	510	1566	300	قوله تعالي فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية اي ف---هلا كان من القرون الماضية وقيل ما كان من القرون من قبلكم ذو تمييز ينهون عن الفساد في الارض عن المعاصي اي ولماذا اطبقوا كلهم علي المعصية حتي استحقوا بذلك عذاب الاستءصال والبقية في اللغة ما يمدح به الانسان يقال فلان في بقية وفي بني فلان بقية قوله تعالي الا قليلا ممن انجينا منهم كانوا ينهون عن الفساد وهم الانبياء عليهم السلام والصالحون فانجيناهم من العذاب قوله تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه اي	891	-6181155240366606686	119	26.0	93	567	20.987653732299805	20	JK000166-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000166-ara1.ms02097	false	-4779481006441791900	39	141	195	720	1525	300	ثم يفتح له باب الي الجنة فيقال له هذا منزلك لو امنت بربك فاما اذ- كفرت فان الله ابدلك ---هذا ويفتح له باب الي النار زاد في حديث ابي هريرة فيزداد حسرة وثبورا ويضيق عليه قبره حتي تختلف اضلاعه وفي حديث البراء فينادي مناد من السماء افرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها وسمومها قوله من يليه قال المهلب المراد الملاءكة الذين يلون فتنته كذا قال ولا وجه لتخصيصه بالملاءكة فقد ثبت ان البهاءم تسمعه وفي حديث البراء يسمعه من بين المشرق والمغرب وفي حديث ابي سعيد عند احمد يسمعه خلق الله كلهم غير الثقلين	2097	-4160265865722444146	ShamAY0033108-ara1.ms0953	true	-6513195191781669607	263	300	1352	1524	1524	300	ثم يفتح له باب الي الجنة فيقال له هذا ---لك لو امنت----- فاما اذا كفرت فان الله -بدلك به هذا ويفتح له باب الي النار ثم يقمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بالمطراق قمعة فيصيح صيحة يس---------------------------------------------------------------------------------معه خلق الله كلهم غير الثقلين-	953	-6181155240366606686	139	163.0	108	529	26.27599334716797	24	JK000166-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000166-ara1.ms04399	false	6691065429870667961	31	54	151	258	1461	300	ياجوج امة وماجوج امة كل امة اربعماءة الف رجل لا يموت احدهم حتي ينظر الي الف رجل من صلبه كلهم قد حمل السلاح	4399	-4160265865722444146	ShamAY0033108-ara1.ms1075	true	3063934318529369219	96	118	499	602	1528	300	ياجوج امة وماجوج امة كل امة اربعماءة الف---- لا يموت احدهم حتي ينظر الي الف ذكر من صلبه كلهم قد حمل السلاح	1075	-6181155240366606686	100	190.5	78	107	93.45794677734375	20	JK000166-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000166-ara1.ms00638	false	6226664068479566092	76	107	383	522	1497	300	بن مسعود قال اذا وقعت النطفة في الرحم بعث الله ملكا فقال يا------------- رب مخلقة او غير مخلقة فان قال غير مخلقة مج-ها الرح--م دما وان قال مخلقة قال يا رب	638	-4160265865722444146	ShamAY0033108-ara1.ms1169	true	-3238896894870200031	115	147	563	714	1485	300	بن مسعود---- اذا وقعت النطفة في الرحم بعث الله ملكا ياخذها بكفه فيقول يا رب مخلقة او غير مخلقة فان قال غير مخلقة مجتها الارحام دما وان قال مخلقة قال يا رب	1169	-6181155240366606686	126	231.5	97	155	81.29032135009766	25	JK000166-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000166-ara1.ms06973	false	7959382889028551661	19	110	95	541	1494	300	يرمون المحصنات الاية---------------------------------------------- قال سعد بن عبادة اهكذا انزلت فلو وجدت لكاع م---تفخذها رجل لم يكن لي ان احركه ولا اهي----------جه حتي اتي باربعة شهداء فوالله لا اتي باربعة شهداء حتي يقضي حاجته فقال رسول الله------------------------------------ صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون---- ما يقول سيدكم قالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل غيور والله ما تزوج امراة قط الا عذراء ولا طلق امراة فاجترا رجل منا ان يتزوجها من شدة غيرته فقال سعد والل------------------------------------ه اني لاعلم يا رسول الله ا--------------نها لحق وانها من عند الله ولك-ني عجبت	6973	-4160265865722444146	ShamAY0033108-ara1.ms1226	true	-6548459860662404674	0	105	0	512	1441	300	يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة النور قال سعد بن عبادة والله لو اتي-------ت لكاع وقد تفخذها رجل لم يكن لي ان اقتله ولا اهيجه ولا اخرجه حتي اتي باربعة شهداء ولم يات بهم حتي فرغ من------------- حاجته ويذهب فان قلت بما رايت ضربتم ظهري ثمانين جلدة فقال صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون الي ما يقول سيدكم قالوا------------- لا تلمه فانه رجل غيور------ ما تزوج امراة قط الا بكرا -ولا طلق امراة فاجترا احد منا ان يتزوجها------------- فقال سعد بن عبادة يا رسول الله بابي وامي انت والله اني لاعرف------------- انها من الله وانها لحق------------------ ولكنني عجبت	1226	-6181155240366606686	297	442.0	230	596	49.83221435546875	49	JK000166-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000166-ara1.ms04451	false	-4823294518257564298	26	134	128	649	1461	300	قوله تعالي وقالت لاخته قصيه اي اتبعي اثره تقول قصصت اثار القوم واما الثاني فهو من قبل المصنف واخت موسي -------اسمها مريم وافقتها في ذلك مريم بنت عمران والدة عيسي عليه السلام قوله عن جنب عن بعد وعن جنابة وعن اجتناب واحد روي الطبري من طريق مجاهد في قوله عن جنب قال عن بعد وقال ابو عبيدة في قوله تعالي فبصرت به------ عن جنب اي عن بعد وتجنب ويقال ما تاتينا الا عن جنابة وعن جنب قال الشاعر فلا تحرمني ناءلا عن جنابة فاني امرء وسط القباب غريب وفي حديث القنوت الطويل عن بن عباس الجنب ان يسمو بصر الانسان الي الشء البعيد وهو الي جنبه لم يشعر	4451	-4160265865722444146	ShamAY0033108-ara1.ms1337	true	5121091020302323605	232	293	1116	1408	1446	300	قوله تعالي وقالت لاخته قصيه اي قالت ام----------------------------------------------------------- موسي لاخته واسمها مريم ابتغي اثره وانظري اين وقع لتعلمي خبره وال------------------------------------------------------------------ي من صار فذهبت في اثر التابوت----------------------------------------- فبصرت به بموسي عن جنب اي عن بعد قد اخذوه وهم لا يشعرون انها قد جاءت لتعرف عن خبره وقال ا----------------------------------------------------------------------------بن عباس الجنب ان يسمو بصر الانسان الي الشء البعيد وهو الي جنبه لا يشعر	1337	-6181155240366606686	154	166.0	118	534	28.838951110839844	29	JK000166-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000166-ara1.ms06348	false	2814238133181432643	67	93	339	457	1573	300	قال قال رسول الله------ صلي الله عليه وسلم اذن لي ان ا-حدث عن ملك من حملة العرش ما بين شحمة- اذنه الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام	6348	-4160265865722444146	ShamAY0033108-ara1.ms1576	true	-2105738963283202135	209	235	1109	1235	1596	300	قالوها حملوا العرش وقال صلي الله عليه وسلم اذن لي ان اتحدث عن ملك من حملة العرش ما بين شحمتي اذنه الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام	1576	-6181155240366606686	108	188.5	84	126	85.71428680419922	20	JK000166-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000166-ara1.ms05429	false	-5984389311134642883	6	112	31	570	1496	300	صلي الله عليه وسلم ا-لكاتب ---------------فقال------------------ اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل---- اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون لا ن------كتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- اكتب باسمك اللهم ونحوه في حديث انس باختصار ولفظه ان قريشا صالح-------------وا النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سهيل بن عمرو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل ما ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اكتب ما نعرف باسمك اللهم وللحاكم من حديث عبد الله --بن مغفل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب بس-م الله	5429	-4160265865722444146	ShamAY0033108-ara1.ms1696	true	-7186155877054276655	78	170	359	817	1449	300	صلي الله عليه وسلم ان يكتب لهم بكتاب الصلح قال لعلي رضي الله عنه اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال المشركون اما الرحمن فلا ندري------ ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم فقال------------- المسلمون والله لا يكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال------ صلي الله عليه وسلم لعلي اكتب باسمك اللهم ثم اكتب هذا م--------------------------ا صالح عليه محمد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سهيل بن عمرو --------------والله -------لو نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ----------------------------لكن اكتب-------- ب-------------------------------اسمك واسم ابيك فقال------ صلي الله عليه وسلم اني لرسول الله	1696	-6181155240366606686	300	386.5	233	604	49.66887283325195	46	JK000166-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000166-ara1.ms04337	false	-3277033897371399254	170	230	839	1125	1494	300	فهم في امر مريج اي مختلط يقال م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رج امر الناس اي اختلط واهمل وروي الطبري عن بن عباس في قوله تعالي فهم في امر مريج قال مختلط ومن طريق سعيد بن جبير ومجاهد قال ملتبس ومن طريق قتادة قال من ترك الحق مرج عليه رايه والتبس عليه دينه قوله مرج البحرين مرجت دابتك تركتها قا-----ل ابو عبيدة في قوله تعالي	4337	-4160265865722444146	ShamAY0033108-ara1.ms1712	true	6096311177368188668	160	241	854	1269	1584	300	فهم في امر مريج اي مختلط ملتبس عليهم لا يثبتون علي شء واحد مرة يشكون واخري يجحدون ومرة يقولون في النبي صلي الله عليه وسلم انه ساحر ومرة يقولون هو شاعر ومرة يقولون معلم مجنون وتارة يقولون للقران هو سحر يءثر وتارة يقولون هو اساطير الاولين وتارة يقولون سحر مفتري وقال الحسن ما ترك قوم الحق الا مرج امرهم وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة---- من ترك الحق مرج عليه رايه والتبس عليه دينه -ومن ذلك ال------مرج- لاختلاط اشجارها بعضها من بعض CHECK قوله تعالي	1712	-6181155240366606686	108	122.5	83	552	19.565217971801758	17	JK000166-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000166-ara1.ms04324	false	7466198828486063203	201	238	1032	1210	1534	300	زيد بن ارقم قال جاء رجل من اهل الكتاب ف---------------------------------قال يا ابا القاسم تزعم ان اهل الجنة ياكلون ويشربون -قال نعم ان احد-----------------هم ليعطي قوة ماءة رجل في الاكل والشرب والجماع قال---------- الذي ياكل ويشرب تكون له -	4324	-4160265865722444146	ShamAY0033108-ara1.ms1733	true	6665065902993521484	125	173	680	916	1625	300	زيد بن ارقم---- جاء رجل من اهل الكتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا القاسم تزعم ان اهل الجنة ياكلون ويشربون فقال والذي نفسي بيده ان الرجل منهم ليءتي قوة ماءة رجل في الاكل والشرب والجماع قال الرجل فان الذي ياكل ويشرب يكون منه	1733	-6181155240366606686	157	272.0	124	240	65.41666412353516	27	JK000166-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000166-ara1.ms06329	false	6467709006266464790	25	97	113	453	1444	300	ذلك فاخبره فقال فانت يا رسول الله الاعز وهو الاذل قال وبلغ عبد ---الله بن عبد الله بن ابي ما كان من امر ابيه فاتي ال--------نبي صلي الله عليه وسلمفقال-------------- بلغني انك تريد قتل ابي في----------ما بلغك عنه فان كنت فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل ترفق به وتحسن صحبته قال فكان بعد -------ذلك اذا احدث الحدث كان قومه هم الذين ينكرون عليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم	6329	-4160265865722444146	ShamAY0033108-ara1.ms1843	true	7963661616211085330	62	162	305	777	1462	300	ذلك ---------ان يدنو من رسول الله صلي الله عليه وسلم- وبلغ ولد عبدالله بن ------------ابي ما كان من امر ابيه فاتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا رسول الله بلغني انك تريد قتل عبدالله بن ابي لما بلغك عنه فان كنت فاعلا فمرني--- فانا احمل اليك دابته واني اخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي ان انظر الي قاتله يمشي بين الناس فاخاف ان اقتله فاقتل مءمنا بكافر فادخل النار فقال صلي الله عليه وسلم بل ترفق به وتحسن صحبته ما------ بقي معنا وكذلك جاء اسيد ---------------------بن حضير-- الي- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1843	-6181155240366606686	222	288.0	165	528	42.04545593261719	36	JK000166-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000166-ara1.ms10821	false	7952043540939729287	12	79	51	388	1559	300	عن -بن عباس-------- لم تكن قبيلة من الجن الا ولهم---------- مقاعد للسمع فكان اذا نزل الوحي سمع- الملاءكة صوتا كصوت الحديدة القيتها علي الصفا فاذا سمعت- الملاءكة ذلك خرو----ا سجدا فلم يرفعوا حتي ينزل فاذا نزل قالوا ماذا قال ربكم فان كان مما يكون في السماء قالوا ا-----------------لحق وا-ن كان مما يكون في الارض من غيث او موت تكلموا فيه فسمعت الشياطين فينزلون ع---لي اولياءهم من الانس	10821	-4160265865722444146	ShamAY0033108-ara1.ms1898	true	-5684175009722524150	179	252	963	1333	1565	300	عن ابن عباس انه قال لم تكن قبيلة من الجن الا ولها من السماء مقاعد للسمع فكان اذا نزل الوحي سمعت الملاءكة صوتا كصوت الحديدة القيت-- علي الصفا فاذا سمعته الملاءكة---- خروا لها سجدا ثم تقول الملاءكة بعضهم لبعض------- ماذا قال ربكم فان كان مما يكون في السماء قالوا الحق وهو العلي الكبير واذا كان مما يكون في الارض من عيب او موت تكلموا به فتسمعه الشياطين فينزلون به علي اولياءهم من الانس	1898	-6181155240366606686	283	470.0	224	383	73.89034271240234	46	JK000166-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000166-ara1.ms04295	false	-3076252781447480722	24	56	114	260	1468	300	عن الاب فقال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله بغير --علم وهذا منقطع وع--------------------ن عمر انه -----------قال عرفنا الفاكهة فما الاب ثم قال ان هذا لهو------- التكلف	4295	-4160265865722444146	ShamAY0033108-ara1.ms1955	true	5033353647004382366	254	292	1331	1503	1533	300	عن الاب فقال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا اعلم----------- وعن انس رضي الله عنه ان عمر قرا هذه الاية فقال عرفنا الفاكهة فما الاب ثم قال--- هذا لعمرو الله التكلف	1955	-6181155240366606686	122	186.5	94	186	65.59140014648438	22	JK000166-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000166-ara1.ms06403	false	-1815652677789107187	220	263	1086	1303	1497	300	البراء --------قال جاء اعرابي ف---------------------------------قال يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة ق-ال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة -----------اعتق النسمة او فك الرقبة قال او ليستا بواحدة قال لا ان----- عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في عتقها	6403	-4160265865722444146	ShamAY0033108-ara1.ms1996	true	2435659912136915917	126	176	604	859	1525	300	البراء بن عازب قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة فقال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة فك الرقبة واعتق النسمة -------------قال او-ليس-ا سواء يا رسول الله قال عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفكها -----ان تعين في ثمنها	1996	-6181155240366606686	177	278.5	143	275	64.36363983154297	26	JK000166-ara1	ShamAY0033108-ara1