id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms03193	true	-8041945548069129980	188	227	954	1164	1518	300	انس ان---------ه صلي الله عليه وسلم باع حلسا وقدحا وقال من يشتري هذا الحلس والقدح فقال رجل اخذتهما بدرهم فقال -----------------------------من يزيد علي درهم فاعطاه رجل درهمين فباعهما منه اخرجه احمد واصحاب السنن مطولا ومختصرا واللفظ للترمذي وقال----- حسن	3193	-4160265865722444146	ShamAY0032443-ara1.ms1992	false	3499481022165145438	2	44	10	224	1492	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم باع حلسا وقدحا وقال من يشتري هذا الحلس والقدح فقال رجل اخذتهما بدرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يزيد علي درهم فاعطاه رجل درهمين فباعهما منه اخرجه ا---------------------------------------لترمذي وقال حديث حسن	1992	6801352867000480475	171	299.0	138	253	67.58893585205078	29	JK000166-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK000166-ara1.ms03202	true	6708794694746856594	0	24	0	117	1649	300	فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر -لم ينظر واحد منهما الي ثوب	3202	-4160265865722444146	ShamAY0032443-ara1.ms1950	false	-4974559968479432510	13	37	83	201	1505	300	بان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب	1950	6801352867000480475	116	226.0	92	118	98.30508422851562	22	JK000166-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK000166-ara1.ms05161	true	-6503106220222798233	159	221	819	1128	1550	300	عن علي -------------قال تقدم عتب---------ة وتبعه ابنه واخوه فانتدب ل----------------ه شباب من الانصار ف---------------------قال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة فا--------------قبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة------------------------------------------------------------------------------------- واختلف- ------------بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن- كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه------------------ واحتملنا عبيدة	5161	-4160265865722444146	ShamAY0032443-ara1.ms0777	false	1408598599702486695	123	222	608	1097	1517	300	عن علي رضي الله عنه قال تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فبادر اليه شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقا- رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث قال فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واقبل عبيدة الي الوليد قال فلم يلبث حمزة صاحبه الي ان فرغ منه قال ولم البث صاحبي قال واختلفت بين الوليد وبين عتبة--------- ضربتان وانتحر كل واحد منهما صاحبه قال فاقبلت انا وحمزة اليهما وفرغنا من الوليد واحتملنا عبيدة	777	6801352867000480475	258	410.5	202	499	51.703407287597656	44	JK000166-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK000166-ara1.ms06806	true	5036159117694859596	39	90	176	404	1477	300	جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حياء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها فما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم ب--ه الرجل ابنته او اخته	6806	-4160265865722444146	ShamAY0032443-ara1.ms1237	false	7016442387000047444	179	225	879	1087	1468	300	جريح عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	1237	6801352867000480475	199	374.0	153	230	86.52173614501953	41	JK000166-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK000166-ara1.ms07189	true	-6461120949842423705	33	110	161	566	1518	300	عمر فتلاهن عليه اي--------------- الايات التي في سورة النور------------ ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة ق-ال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت والذي بعثك بالحق انه لكاذب قوله قال سهل هو موصول بالاسناد المبدا به قوله فتلاعنا فيه حذف تقديره فذهب فاتي بها فسالها فانكرت فامر باللعان فتلاعنا قوله وانا مع الن------------اس عند------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	7189	-4160265865722444146	ShamAY0032443-ara1.ms1582	false	9013043650641197710	114	188	588	965	1551	300	عمر في صحيح مسلم فانزل الله هءلاء الايات----- في سورة النور فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة الحديث وفي حديث ابن مسعود--------------------------------------------------------------------------- فذهبت لتلتعن فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم مه فابت فلعنت وفي رواية ابن عباس عند ابي داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1582	6801352867000480475	232	326.5	184	457	50.765865325927734	40	JK000166-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK000166-ara1.ms07418	true	-145435782654505412	31	72	151	330	1500	300	ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة الحديث وفيه وافتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك ذكيا و--غير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثرا غير سهمك	7418	-4160265865722444146	ShamAY0032443-ara1.ms0576	false	-7733051556716296761	99	132	487	625	1432	300	ابي ثعلبة قال صلي---- الله عليه وسلم--------------------------------------- كل ما ردت عليك قوسك ذكيا او غير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يضل او تجد فيه اثرا غير سهمك	576	6801352867000480475	122	207.5	91	181	67.40331268310547	26	JK000166-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK000166-ara1.ms09809	true	-1852708424454633846	0	42	0	214	1463	300	ضربت امراة ضرتها بعمود فسطاط وهي حبلي فقتلتها وكذ-----------------------------------------------------------------------------------------ا في ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ابي--------------------------------------------------------------------------------- المليح بن اسامة عن ابيه فضربت الهذلية بطن العامرية بعمود فسطاط او خباء وفي حديث عويم ضربتها بمسطح بيتها وهي حامل وكذا عند ابي داود----------------------------------------------------------------------- من حديث حمل بن مالك	9809	-4160265865722444146	ShamAY0032443-ara1.ms4184	false	8602361476284982057	138	242	689	1214	1502	300	ضربت امراة ضرتها بعمود فسطاط وهي حبلي فقتلتها واحداهما لحيانية قال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عصبة القاتلة وغرة لما في بطنها فقال رجل من عصبة القاتلة اتغرم دية من لا اكل ولا شرب ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسجع كسجع الاعراب وجعل عليهم الدية وفي حديث ابي هريرة فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقل-------------------------------------------------------------------------------------تها وورثها ولدها ومن معهم وقال النساءي فقضي النبي صلي الله عليه وسلم في جنينها بغرة وان يقتل بها خرجه من حديث حمل بن مالك	4184	6801352867000480475	94	90.0	73	610	15.409835815429688	14	JK000166-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK000166-ara1.ms09810	true	-4361485863426668062	15	50	82	258	1475	300	فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عصبة القاتلة وغرة لما في بطنها فقال رجل من عصبة القاتلة انغرم---- من لا اكل وفي اخره-------------------------------------------------------- اسجع كسجع الاعراب وجعل عليهم الدية وفي حديث	9810	-4160265865722444146	ShamAY0032443-ara1.ms4184	false	8602361476284982057	149	197	756	992	1502	300	فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عصبة القاتلة وغرة لما في بطنها فقال رجل من عصبة القاتلة اتغرم دية من لا اكل ولا شرب ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسجع كسجع الاعراب وجعل عليهم الدية وفي حديث	4184	6801352867000480475	169	313.0	134	236	71.61016845703125	32	JK000166-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK000166-ara1.ms10386	true	2461413950367227200	98	140	483	676	1477	300	لا ينبغي للقاضي ان يجيب الدعوة الا في الوليمة خاصة ثم ان شاء اكل وان شاء ترك والترك احب الينا لانه انزه الا ان يكون لاخ في الله او خالص قراب-----------------------------------ة او مودة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكره مالك لاهل الفضل ان يجيبوا كل من دعاهم	10386	-4160265865722444146	ShamAY0032443-ara1.ms3703	false	4666028750797993898	54	129	256	624	1468	300	لا ينبغي ل----ه ان يجيب الدعوة الا في الوليمة وتركه الاكل-------------------------- احب الينا من غير تحريم ولا تضييق عليه ان اكل ولاشهب لا باس ان يجيب الدعوة العامة كانت لوليمة او صنيع عام لفرح فاما لغير فرح فلا وكانه دعي خاصة وغيره وسيلة له سحنون يجيب العامة لا الخاصة والتنزه احسن وفي الموازية كره له ان يجيب احدا وهو في الدعوة الخاصة اشد من دعوة العرس وكره مالك لاهل الفضل ان يجيبوا كل من دعاهم	3703	6801352867000480475	106	145.5	80	398	26.63316535949707	20	JK000166-ara1	ShamAY0032443-ara1