id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms10570	true	-572613893654965372	30	91	148	469	1552	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك اتوقف اليوم لاجل مصلحة المسلمين وقد جاء عن عمر نحو قول سهل ولفظه اتقوا الراي في دينكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه البيهقي في المدخل هكذا مختصرا واخرجه هو والطبري والطبراني مطولا بلفظ-- اتهموا الراي علي الدين فلقد رايتني ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم برايي اجتهادا فوالله ما الو- عن الحق وذلك يوم ابي جندل	10570	-4160265865722444146	Sham19Y0151019-ara1.ms028	false	3529865202834190278	125	184	621	914	1450	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ابي جندل ولو نستطيع ان نرد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امره لرددناه الحديث اخرجه البخاري---------------------- واخرج عن عمر بن الخطاب قال يا ايها الناس اتهموا الراي علي الدين فلقد رايتني ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم برا-ي اجتهادا -والله ما الوا عن الحق وذلك يوم ابي جندل	28	4158684606778147282	143	112.5	114	436	32.79816436767578	23	JK000166-ara1	Sham19Y0151019-ara1
JK000166-ara1.ms10889	true	-3717326777017991667	264	288	1391	1524	1589	300	فالجسم ما اجتمع من الافتراق والجوهر ما ح--مل العر--ض والعرض ما-لا يقوم بنفس-----------------ه وجعلوا الروح من الاعراض وردوا الاخبار----------------------------- في خلق الروح قبل الجسد	10889	-4160265865722444146	Sham19Y0151019-ara1.ms131	false	1970411410886213500	150	184	776	958	1569	300	فالجسم ما اجتمع من الافتراق والجوهر ما احتمل الاعراض والعرض ما لا يقوم بنفسه وانما يقوم بغيره وجعلوا الروح من الاعراض وردوا --اخبار رسول الله صلي الله عليه وسلم في خلق الروح قبل الجسد	131	4158684606778147282	128	215.0	104	184	69.56521606445312	19	JK000166-ara1	Sham19Y0151019-ara1
JK000166-ara1.ms10890	true	3650977897251830687	38	103	195	525	1615	300	بلغه ث--م لم يدع الا---------------- الاستدلال بما تمسكوا به من الجوهر والعرض -ولا يوجد----------------------------- عنه ولا عن احد من ا-صحابه من ذلك حرف------- واحد- فما فوقه فعرف بذلك----------------------- انهم ذهبوا خلاف مذهبهم---- وسلكوا غير سبيلهم بط-------ريق محدث مخترع لم يكن عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اصحابه رضي الله عنهم ويلزم من سلوكه العود علي السلف بالطعن والقدح ونسبتهم الي -------قلة المعرفة------- واشتباه	10890	-4160265865722444146	Sham19Y0151019-ara1.ms132	false	-1997645643683798164	162	244	827	1249	1541	300	عليه وسلم لم يدعهم في هذه الامور الي الاستدلال بالاعراض والجواهر وذكر ماهيتهما ولا يمكن لاحد من الناس ان يروي في ذلك عنه ولا عن احد من الصحابة من هذا النمط حرفا واحدا فما فوقه لا في طريق تواتر ولا احاد فعلمنا انهم ذهبوا خلاف مذهب هءلاء وسلكوا غير طريقهم وان هذا طريق محدث مخترع لم يكن عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اصحابه رضي الله عنهم و--------سلوكه ي-عود عليهم---- بالطعن والقدح ونسبتهم الي الجهل وقلة العلم في الدين واشتباه	132	4158684606778147282	247	343.0	193	435	56.78160858154297	39	JK000166-ara1	Sham19Y0151019-ara1
JK000166-ara1.ms10890	true	3650977897251830687	137	185	725	970	1615	300	قبيح ما يلزم من طريقت---هم انا اذا جرينا----- علي ما قالوه والزمنا الناس بما------------- ذكروه لزم من ذلك تكفير العوام جميعا-- لانهم لا يعرفون الا الاتباع المجرد ولو عرض عليهم هذا الطريق------------------------------ ما فهمه اكثرهم فضلا عن ان يصير منهم صاحب ---------------نظر وانما غاية توحيدهم التزام ما وجدوا	10890	-4160265865722444146	Sham19Y0151019-ara1.ms133	false	-5520956589177184859	243	300	1294	1599	1599	300	قبيح ما يلزمهم في اعتقادهم انا اذا بنينا الحق علي ما قالوا واوجبنا طلب الدين بالطريق الذي ذكروه وجب من ذلك تكفير العوام باجمعهم لانهم لا يعرفون الا الاتباع المجرد ولو عرض عليهم ------طريق المتكلمين في معرفة الله تعالي ما فهمه اكثرهم فضلا من ان يصير فيه- صاحب استدلال وحجاج ونظر وانما غاية توحيدهم التزام ما وجدوا-	133	4158684606778147282	205	312.5	162	313	65.49520874023438	34	JK000166-ara1	Sham19Y0151019-ara1
JK000166-ara1.ms10890	true	3650977897251830687	185	239	970	1281	1615	300	عليه اء-------متهم في عقاءد الدين والعض عليها بالنواجذ والمواظبة علي وظاءف العبادات وملازمة الاذكار بقلوب سليمة طاهرة عن الشبه-- والشكوك فتراهم لا- يحيدون عما اعتقدوه ولو قطعوا اربا اربا فهنيءا لهم هذا اليقين وطوبي لهم هذه السلامة فاذا كفر-- هءلاء و------هم السواد الاعظم وجمهور الامة فما هذا الا طي بساط الاسلام وهدم منار الدين	10890	-4160265865722444146	Sham19Y0151019-ara1.ms134	false	-4923353956326150750	0	54	0	324	1618	300	عليه سلفهم واتمتهم في عقاءد الدين والعض عليها بالنواجذ والمواظبة علي وظاءف العبادات وملازمة الاذكار بقلوب سليمة طاهرة عن الشبهات والشكوك -تراهم لمن يحيدون عما اعتقدوه وان قطعوا اربا اربا فهنيءا لهم هذا اليقين وطوبي لهم هذه السلامة فا-ن كفروا هءلاء الناس فهم السواد الاعظم وجمهور الامة فماذ--ا الا-طي بساط الاسلام وهدم منار الدين	134	4158684606778147282	298	542.0	246	329	90.57750701904297	45	JK000166-ara1	Sham19Y0151019-ara1