id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms00019	true	2251495243434609979	100	153	526	803	1564	300	بضم الدال وحكي -بن قتيبة كسرها وهي فعلي من الدنو اي القرب سميت بذلك لسبقها للاخري وقيل سميت دنيا لدنوها الي الزوال واختلف في حقيقتها فقيل ما علي الارض من الهواء والجو وقيل كل المخلوقات من الجواهر والاعراض ------------------والاول اولي لكن يزاد فيه م-ما قبل قيام الساعة ويطلق علي كل جزء منها مجازا	19	-4160265865722444146	Sham19Y0150676-ara1.ms0199	false	-90597045405865843	229	274	1179	1413	1541	300	بضم الدال وحكي ابن قتيبة كسرها ولفظها مقصور غير منون وحكي تنوينه وهل-------------------------------------------------------- حقيقتها----- ما علي الارض من الهواء والجو او-- كل المخلوقات من الجواهر والاعراض قولان قال ابن حجر والاول اولي لكن يزاد فيه فيما قبل قيام الساعة ويطلق علي كل جزء منها مجازا	199	4158842713862568105	176	288.5	140	297	59.25925827026367	30	JK000166-ara1	Sham19Y0150676-ara1
JK000166-ara1.ms08000	true	7590283167969761628	47	71	277	396	1576	300	خذ نظم عد لغات الخاتم انتظمت ثمانيا ما حواها قبل نظام ثم زدت ثالثا----------------------------------- وهمز مفتوح تاء تاسع واذا ساغ القياس اتم العشر خاتام	8000	-4160265865722444146	Sham19Y0150676-ara1.ms0037	false	-5855868822231700097	165	195	907	1061	1591	300	خذ نظم عد لغات الخاتم انتظمت ثمانيا ما حواها قبل نظام خاتام خاتم ختم خاتم وختا م خاتيام وخيتوم وخيتام وهمز مفتوح تاء تاسع واذا ساغ القياس اتم العشر خاتام	37	4158842713862568105	107	197.0	85	154	69.48052215576172	21	JK000166-ara1	Sham19Y0150676-ara1
JK000166-ara1.ms09565	true	3634492275342576063	10	36	51	197	1586	300	يد بخمس مءين عسجد وديت ما بالها قطعت في ربع دي----------------------------------------------------نار فاجابه القاضي عبد الوهاب المالكي بقوله صيانة العضو-- اغلاها وارخصها صيانة المال فافهم حكمة الباري	9565	-4160265865722444146	Sham19Y0150676-ara1.ms1666	false	-8904886500253863381	119	156	622	822	1579	300	يد بخمس مبين عسجد فديت ما بالها قطعت في ربع دينار تناقض ما لنا الا السكوت له فنستعيذ ببارينا من النار فاجابه القاضي عبد الوهاب بجواب بديع فقال وقاية النفس اغلاها وارخصها صيانة المال فافهم حكمة الباري	1666	4158842713862568105	120	228.0	97	200	60.0	19	JK000166-ara1	Sham19Y0150676-ara1