id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms03935	true	-3839106080710469992	165	225	826	1121	1529	300	لا يخرجه الا الجهاد في سبيل الله وتصديق كلماته نعم اخرجه احمد والنساءي من------------------------------------------------------------------------------------- حديث بن عمر فوقع في روايته التصريح بانه من الاحاديث الالهية ولفظه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يحكي -عن ربه------- قال ايما عبد من عبادي خرج مجاهدا في سبيل----- ابتغاء مرضاتي ضمنت له ان رجعته ان ارجعه بما اصاب من اجر او غنيمة	3935	-4160265865722444146	Sham19Y0147597-ara1.ms0189	false	-9020691148081875545	110	182	548	892	1490	300	لا يخرجه الا الجهاد في سبي----له وتصديق كلماته بان يدخله الجنة او يرجعه الي اهله مع ما نال من اجر وغنيمة فهذه الرواية ليس فيها حكاية عن قول الله تعالي فلا تعد حديثا قدسيا ووقع في رواية النساءي عن النبي------------------------------------ صلي الله عليه وسلم فيما يحكيه عن ربه عز وجل قال ايما عبد من عبادي خرج مجاهدا في سبيل الله ابتغاء مرضاتي ضمنت له--------- ان ارجعه بما اصاب من اجر او غنيمة	189	-1311781461091218698	199	308.0	156	393	50.636131286621094	35	JK000166-ara1	Sham19Y0147597-ara1
JK000166-ara1.ms05430	true	-1230576763337610321	1	226	5	1082	1456	300	ولكن انت محمد بن عبد ا-------------------لله وفي رواية يوسف وكذا حديث المسور ولكن اكتب وكذا هو في رواية زكريا عن ابي اسحاق عند مسلم وفي حديث انس وكذا في مرسل عروة ولكن اكتب اسمك واسم ابيك زاد في حديث عبد الله بن مغفل فقال اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله بن عبد المطلب قوله ثم قال لعلي امح رسول الله اي امح هذه الكلمة المكتوبة من الكتاب فقال---- لا والله لا امحوك ابدا وللنساءي من طريق علقمة بن قيس عن علي قال كنت كاتب النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية فكتبت هذا ما صالح عليه محمد رسول الله فقال سهيل لو علمنا انه رسول الله ما قاتلناه امحها فقلت هو والله رسول الله صلي الله عليه وسلم وان رغم انفك لا والله لا امحوها وكان عليا فهم ان امره له بذلك ليس متحتما فلذلك امتنع من امتثاله ووقع في رواية يوسف بعد فقال لعلي امح رسول الله فقال لا والله لا امحاه ابدا قال فارنيه فاراه اياه فمحا النبي صلي الله عليه وسلم بيده ونحوه في رواية زكريا عند مسلم وفي حديث علي عند النساءي وزاد وقال اما ان لك مثلها وستاتيها وانت مضطر يشير صلي الله عليه وسلم الي ما وقع لعلي يوم الحكمين فكان كذلك قوله فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن يكتب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله تقدم هذا الحديث	5430	-4160265865722444146	Sham19Y0147597-ara1.ms0331	false	-3315978071943530828	3	50	15	230	1483	300	ولكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وانا محمد بن عبد ال-------------------له ثم قال لعلي امح رسول الله------------------------------------- فقال علي لا والله لا امحوك او لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امحاه ابدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذ رسول الك------------------------تاب وليس يحسن يكتب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله ا---------لحديث	331	-1311781461091218698	180	257.5	139	1100	16.363636016845703	34	JK000166-ara1	Sham19Y0147597-ara1
JK000166-ara1.ms05840	true	8337831269501597927	15	88	76	426	1539	300	ان الله زوي لي مشارق الارض-------------- ومغاربها و--------سيبلغ ملك امتي ما زوي لي منها الحديث وفيه و-----------------------------------------------------------------------------اني سالت رب------ي ان لا يهلك امتي بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من غير انفس---------------هم وان لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم باس بعض فقال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من -----غيرهم -يستبيح بيضتهم-------------------------------------------------- حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	5840	-4160265865722444146	Sham19Y0147597-ara1.ms0226	false	7177988349385689319	143	237	711	1193	1525	300	ان الله زوي لي------ الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها--- ما زوي لي منها واعطيت وفي رواية واعطاني الكنزين الاحمر والابيض يعني الذهب والفضة قيل اراد الشام والعراق واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها--- بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي --------------------------------قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	226	-1311781461091218698	287	424.5	225	526	54.56273651123047	51	JK000166-ara1	Sham19Y0147597-ara1
JK000166-ara1.ms07193	true	8283027614656094749	224	291	1094	1459	1504	300	وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين اي عظيمتين ويوضحه ما في رواية ابي داود المذكورة من طريق ابراهيم بن سعد ادعج العينين عظيم الاليتين ومثله في رواية الاوزاعي الماضية في التفسير وزاد خدلج الساقين والدعج شدة سواد الحدقة والاعين الكبير العين وفي رواية عباس بن سهل المذكورة وان ولدته قطط الشعر اسود اللسان فهو لابن سحماء والقطط تفلفل الشعر قوله فجاءت به علي المكروه من ذلك	7193	-4160265865722444146	Sham19Y0147597-ara1.ms0483	false	329064403638411854	239	260	1184	1278	1505	300	وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراه الا قد صدق عليها قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل-------------------------------------------------------------------------------- فجاءت به علي المكروه من ذلك	483	-1311781461091218698	66	92.5	51	365	18.082191467285156	14	JK000166-ara1	Sham19Y0147597-ara1
JK000166-ara1.ms08887	true	-8500376031417455482	117	153	587	756	1470	300	قوله صلي الله عليه وسلم لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون من يوم وليلة ما------لي ولبلال طعام ياكله اح---د الا شء يواريه ابط بلال	8887	-4160265865722444146	Sham19Y0147597-ara1.ms0315	false	-4225440071294120506	169	205	912	1072	1576	300	قال رسول الله---------- لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي من بين --------ليلة ويوم ما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال	315	-1311781461091218698	136	228.5	105	178	76.40449523925781	26	JK000166-ara1	Sham19Y0147597-ara1
JK000166-ara1.ms09101	true	8700852689102279428	136	189	631	897	1469	300	في عصابة-------- نريد ان نحج ثم نخرج علي الناس فمررنا ب---المدينة فاذا رجل---------------------------- يحدث و------------------------------------------اذا هو قد ذكر الجهنميين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت ------------------له ما هذا الذي تحدثون به والله يقول انك من تدخل النار فقد اخزيته و----------كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها ق---------------------------------------ال اتقرا القران قلت نعم قال ا---سمعت بمقام محمد ا-----------------لذي يبعثه الله	9101	-4160265865722444146	Sham19Y0147597-ara1.ms0031	false	7761340657734525548	176	288	960	1508	1569	300	في عصابة ذوي عدد نريد ان نحج ثم نخرج علي الناس فمررنا علي المدينة فاذا جابر بن عبد الله جالس الي سارية يحدث القوم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاذا هو قد ذكر الجهنميين اي اهل المعاصي الذين يخرجون من النار فيسميهم اهل الجنة الجهنميين كما ورد في حديث عمران بن حصين وانس بن مالك قال يزيد فقلت له يا صاحب رسول الله ما هذا الذي تحدثون--- والله يقول انك من تدخل النار فقد اخزيته ال عمران و كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها السجدة فما هذا الذي تقولون قال اي زيد فقال اتقرا القران قلت نعم قال فهل سمعت بمقام محمد عليه السلام يعني الذي يبعثه الله	31	-1311781461091218698	254	384.5	202	551	46.09800338745117	42	JK000166-ara1	Sham19Y0147597-ara1
JK000166-ara1.ms09700	true	541174434059348524	140	167	698	821	1487	300	ان جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة فلا اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراه الا قد صدق عليها	9700	-4160265865722444146	Sham19Y0147597-ara1.ms0483	false	329064403638411854	225	252	1119	1242	1505	300	ان جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة فلا اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراه الا قد صدق عليها	483	-1311781461091218698	123	246.0	96	123	100.0	27	JK000166-ara1	Sham19Y0147597-ara1