id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms01782	true	187321251471377184	211	281	1065	1402	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم من الليل من نومه وما نسخ م----------------------------------------------------ن قيام----- الل--يل وقوله --------------تعالي------ يا ايها المزمل قم الليل كانه يشير الي ما اخرجه مسلم من طريق سعد بن هشام عن عاءشة قالت -ان الله------- افترض قيام الليل في اول هذه السورة يعني يا ايها المزمل فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا ح--------------------------------------------------تي انزل الله في اخر هذه السورة التخفيف فصار قيام الليل تطوعا بعد	1782	-4160265865722444146	Sham19Y0133367-ara1.ms255	false	-6714350039894704460	116	197	592	988	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم القران قال فيممت ان اقوم ولا اسال احدا شيءا حتي اموتن ثم بدا لي فقلت انبءيني عن قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اليس تقرا يا ايها المزمل قلت بلي---------------------------------------------------------- قالت فان الله عز وجل افترض قيام الليل في اول هذه السورة-------------------- فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا فامسك الله عز وجل خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء حتي انزل الله في اخر هذه السورة التخفيف فصار قيام الليل تطوعا بعد	255	3436587991200099403	225	317.5	178	474	47.468353271484375	37	JK000166-ara1	Sham19Y0133367-ara1
JK000166-ara1.ms03179	true	-1300670745957178850	100	169	519	866	1521	300	المدينة فبين---------------ا نحن قعود اذ اتي --رجل عليه ثوبان وم-------------------------------------------------------------------------------عنا جمل احمر فقال اتبيعون الجمل ق-لنا نعم فقال بكم قلنا بكذا وكذا صاعا من تمر -----------------------قال قد اخذت ف---اخذ بخطام الجمل ثم ذهب حتي ------ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واري فلما كان العشاء اتانا رجل فقال انا ر-------------سول رسول الله اليكم وهو يامركم ان تاكلوا من هذا التمر حتي تشبعوا وتكتالوا حتي تستوفوا ففعلنا ثم قدمنا----------------------------------------------------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم	3179	-4160265865722444146	Sham19Y0133367-ara1.ms070	false	-3788861597886135256	125	257	614	1301	1525	300	المدينة ومعنا ظعينة لنا فبيا نحن قعود اذ اتانا رجل عليه ثوبان ابيضان فسلم فرددنا عليه فقال من اين اقبل القوم قلتا من الربذة وجنوب الربذة قال ومعنا جمل احمر -قال -تبيعوني جملكم قلنا نعم -قال بكم قلنا بكذا وكذا صاعا من تمر قال فما استوضعنا شيءا وقال قد اخذته ثم اخذ ب-راس الجمل حتي دخل المدينة فتواري عنا فتلاومنا بيننا وقلنا اعطيتكم جملكم من لا تعرفونه فقال الظعينة لا تلاوموا فقد رايت وجه رجل ما كان ليخفركم ما رايت وجه رجل اشبه بالقمر ليلة البدر من وجهه فلما كان العش-ي اتانا رجل فقال السلام عليكم اني رسول رسول الله اليكم وانه امركم ان تاكلوا من هذا ح------تي تشبعوا وتكتالوا حتي تستوفوا فاكلنا حتي شبعنا واكتلنا حتي استوفينا فلما كان من الغد دخلنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم	70	3436587991200099403	283	440.0	225	698	40.544410705566406	43	JK000166-ara1	Sham19Y0133367-ara1
JK000166-ara1.ms04196	true	-8046423000407044369	98	276	503	1405	1531	300	فحبست حتي فتح الله عليه في رواية ابي يعلي فواقع القوم فظفر قوله فجمع الغناءم فجاءت يعني النار في رواية عبد الرزاق عند احمد ومسلم فجمعوا ما غنموا فاقبلت النار زاد في رواية سعيد بن المسيب وكانوا اذا غنموا غنيمة بعث الله عليها النار فتاكلها قوله فلم تطعمها اي لم تذق لها طعما وهو بطريق المبالغة قوله فقال ان فيكم غلولا هو السرقة من الغنيمة كما تقدم قوله فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت فيه حذف يظهر --من سياق الكلام اي فبايعوه فلزقت قوله فلزقت يد رجلين او ثلاثة في رواية ابي يعلي فلزقت يد رجل او رجلين وفي رواية سعيد بن المسيب رجلان بالجزم قال بن المنير جعل الله علامة الغلول الزاق يد الغال وفيه تنبيه علي انها يد عليها حق يطلب ان يتخلص منه او انها يد ينبغي ان يضرب عليها ويحبس صاحبها حتي يءدي الحق الي الامام وهو من جنس شهادة اليد علي صاحبها يوم القيامة قوله----- فيكم الغلول زاد في رواية سعيد بن المسيب فقالا اجل غللنا قوله فجاءوا براس مثل راس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلتها ثم احل الله لنا الغناءم	4196	-4160265865722444146	Sham19Y0133367-ara1.ms152	false	7662398479026806382	35	91	179	479	1542	300	فحبست حتي فتح الله علي----------------------------------------ه فجمع الغناءم فجاءت يعني النار ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاكلها----- فلم تطعمها ف-------------------------------------------قال ان فيكم غلولا----------------------------------- فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت -يد رجل بيده فقال فيكم الغلول -فلتبايعني قبيلت----ك فلزقت يد رجلين او ث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاثة بيده فقال فيكم الغلول -------------------------------------------------فجاءوا براس مثل راس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلت-- ثم احل الله لنا الغناءم	152	3436587991200099403	260	392.5	205	909	28.602859497070312	41	JK000166-ara1	Sham19Y0133367-ara1
JK000166-ara1.ms04574	true	-5252671762707656035	48	165	230	793	1475	300	فسال عن اعلم اهل الارض---- فدل علي راهب قوله فاتي راهبا فيه اشعار بان ذلك كان بعد رفع عيسي عليه السلام لان الرهبانية انما ابتدعها اتباعه كما نص عليه في القرا--ن قوله فقال له توبة بحذف اداة الاستفهام وفيه تجريد او التفات لان حق السياق ان يقول الي توبة ووقع في رواية هشام فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة وزاد------------------------- ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم وقال فيه------------------------------------- ومن يحول بينه وبين التوبة قوله فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا زاد في رواية هشام فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا كان نصف الطريق اتاه ملك الموت	4574	-4160265865722444146	Sham19Y0133367-ara1.ms125	false	-3044932529749207482	203	283	1063	1432	1536	300	فسال عن اعلم اهل الارض قال فدل علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راهب فاتاه فقال له انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------قتل تسعة وتسعين نفسا فهل--- من توبة له فقال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض------------ كذا وكذا------------------ فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا---- نصف الطريق اتاه---- الموت	125	3436587991200099403	273	440.5	212	631	43.2646598815918	54	JK000166-ara1	Sham19Y0133367-ara1
JK000166-ara1.ms04575	true	-1055574284402790212	0	70	0	347	1505	300	قط فاتاه- ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي اي-هما كان ادني فهو لها قوله فاوحي الله الي هذه ان تباعدي اي الي القرية التي خرج منها والي هذه ان تقربي اي القرية التي قصدها وفي رواية هشام فقاسوه فوجدوه ادني الي الارض التي اراد قوله اقرب بشبر فغفر له في رواية معاذ عن شعبة فجعل من اهلها وفي رواية هشام فقبضته ملاءكة الرحمة وفي	4575	-4160265865722444146	Sham19Y0133367-ara1.ms126	false	1474579199795181247	5	35	24	182	1512	300	قط فاتوهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد-------------------------------------------------------------------------- فقبضته ملاءكة الرحمة وفي	126	3436587991200099403	154	272.0	124	349	44.126075744628906	26	JK000166-ara1	Sham19Y0133367-ara1
JK000166-ara1.ms05571	true	-5244511526429839857	173	205	863	1008	1459	300	الحج فقيل---------------- لو بعثت بها الي ابي بكر فقال لا يءدي عني الا رجل من اهل بيتي ثم دعا عليا فقال--- اخرج ب-------------صدر براءة واذن في الناس يوم النحر بمني اذا اجتمعوا	5571	-4160265865722444146	Sham19Y0133367-ara1.ms163	false	7126548932501840681	11	50	57	227	1414	300	الحج -قيل له يا رسول الله لو بعثت به- الي ابي بكر فقال لا يءدي عني الا رجل من اهل بيتي ثم دعا عليا فقال له اخرج بهذه القصة من صدر براءة واذن في الناس يوم النحر----- اذا اجتمعوا	163	3436587991200099403	138	233.0	107	177	77.96610260009766	27	JK000166-ara1	Sham19Y0133367-ara1
JK000166-ara1.ms05895	true	-8596496826845643477	62	170	299	820	1448	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي- الله عليه وسلم في حديث بن عباس عن عمر ثاني حديث الباب فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حديث الترمذي من هذا الوجه فقام اليه فلما وقف عليه يريد الصلاة عليه وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي بن ابي وقد قال يوم كذا كذا وكذا اعدد عليه قوله يشير بذلك الي مثل قوله لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا والي مثل قوله ليخرجن الاعز منها الاذل وسياتي بيانه في تفسير المنافقين قوله فقال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه	5895	-4160265865722444146	Sham19Y0133367-ara1.ms172	false	-7624325335391739952	125	150	591	712	1464	300	فقام رسول الله------------------- ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا رسول الله -تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه	172	3436587991200099403	115	168.5	90	522	22.030651092529297	22	JK000166-ara1	Sham19Y0133367-ara1
JK000166-ara1.ms06049	true	-4309366186391898141	156	252	785	1275	1505	300	الله تعالي قوله البينة او حد في ظهرك قال بن مالك ضبطوا البينة بالنصب علي تقدير عامل اي احضر البينة وقال غيره روي بالرفع والتقدير اما البينة واما حد وقوله في الرواية المشهورة اوحد في ظهرك قال بن مالك حذف منه فاء الجواب وفعل الشرط بعد الا والتقدير----------------- والا تحضرها فجزاءك حد في ظهرك قال وحذف مثل هذا لم يذكر النحاة انه يجوز الا في الشعر لكن يرد عليهم وروده في هذا الحديث الصحيح قوله فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل------------ وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم	6049	-4160265865722444146	Sham19Y0133367-ara1.ms204	false	8650578718279372885	182	239	952	1241	1551	300	الله -عليه وسلم البينة او حد في ظهرك قال يا رسول الله اذا ر-------------------------اي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فج------------------------------------------------------------------------------------------عل النبي صلي الله عليه وسلم يقول له البنية --------------والا حد في ظهرك---------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم	204	3436587991200099403	183	228.0	140	519	35.26011657714844	30	JK000166-ara1	Sham19Y0133367-ara1
JK000166-ara1.ms07188	true	2464054010866352296	61	104	297	513	1443	300	عباس------------- ان هلال بن امية قذف امراته----------------------------- بشريك بن سحماء فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هرك فقال هلال والذي بعثك بالحق انني لصادق ولينزلن الله في ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل ف------------انزل عليه والذين يرمون ازواجهم	7188	-4160265865722444146	Sham19Y0133367-ara1.ms204	false	8650578718279372885	159	239	846	1241	1551	300	عباس رضي الله عنه ان هلال بن امي- قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول له البنية والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق ا-ني لصادق فلينزلن الله--- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم	204	3436587991200099403	209	350.5	167	400	52.25	34	JK000166-ara1	Sham19Y0133367-ara1