id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms06561	false	9049288897401029659	209	270	1011	1315	1459	300	صلي الله عليه وسلم 1 قوله باب فضل القران علي ساءر الكلام هذ----------------------------------------------ه الترجمة لفظ حديث اخرج الترمذي معناه من حديث------------ ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرب عز وجل من شغله القران عن ذكري وعن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين و-فضل كلام الله علي ساءر الكلام كفضل الله علي خلقه ورجاله ثقات الا	6561	-4160265865722444146	Sham19Y0023618-ara1.ms0006	true	3527224038785500534	105	169	527	850	1501	300	صلي الله عليه وسلم يقول الرب تبارك وتعالي من شغله قراءة القران عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين روا----------------------ه الترمذي انتهي قلت ولفظ الترمذي عن ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرب عز وجل من شغله القران و--ذكري -عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين و فضل كلام الله علي ساءر الكلام كفضل الله علي خلقه قال ابو --------	6	-6638317823423044501	205	342.0	160	363	56.47382736206055	38	JK000166-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000166-ara1.ms08726	false	-2308626224206495484	166	271	837	1345	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم ربنا اتنا في الدنيا حسن----------------------------------------------------------------ة كذا ذكره بلفظ الاية واورد الحديث من طريق عبد العزيز بن صهيب عن انس بلفظ كان اكثر دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اتنا الي اخر الاية وقد اورده في تفسير البقرة عن ابي معمر عن عبد الوارث بسنده هذا ولكن لفظه كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول وللباقي مثله واخرجه مسلم من طريق اسماعيل بن علية عن عبد العزيز قال سال قتادة انسا اي دعوة كان يدعو بها النبي صلي الله عليه وسلم اكثر قال اللهم اتنا في الدنيا حسنة الي اخره قال وكان انس اذا اراد ان يدعو بدعوة دعا بها	8726	-4160265865722444146	Sham19Y0023618-ara1.ms0165	true	-1361110403373299474	239	270	1265	1423	1577	300	النبي صلي الله عليه وسلم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار رواه البخاري ومسلم وغيرهما زاد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان انس اذا اراد ان يدعو بدعاء دعا بها	165	-6638317823423044501	92	0.5	72	572	16.08391571044922	17	JK000166-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000166-ara1.ms08635	false	-7023630416347125606	120	188	586	911	1436	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم لفاطمة ما منعك ان تسمعي ما اوصي-ك به ان تقولي- اذا اصبحت واذا امسيت يا حي يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لي شاني كله ولا تكلني الي نفسي طرفة عين اخرجه النساءي والبزار 1 قوله باب الدعاء ف-------------ي الصلاة ذكر فيه ثلاثة احاديث وهي حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ---------عن ابي بكر الصديق انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم	8635	-4160265865722444146	Sham19Y0023618-ara1.ms0209	true	-2584185480392681076	31	95	155	482	1520	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم لفاطمة ما منعك ان تسمعي ما اوصيتك به--- تقولين اذا اصبحت واذا امسيت يا حي يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لي شاني كله ولا تكلني الي نفسي طرفة عين روا-ه النساءي واللفظ له والحاكم-------- في المستدرك علي الصحيحين وقال صحيح علي شرط الشيخين يعني البخاري ومسلما انتهي من السلاح وعن ابن -----مسعود ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	209	-6638317823423044501	222	349.5	173	349	63.610313415527344	37	JK000166-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000166-ara1.ms09149	false	7385789018048364501	239	265	1237	1371	1552	300	نحن اخر الامم واول من يحاسب وفيه------------------------------------------------------------------- فتفرج لنا الامم عن طريقنا فنمر- غرا محجلين من اثار الطهور فتقول الامم كادت هذه الامة ان يكونوا انبياء	9149	-4160265865722444146	Sham19Y0023618-ara1.ms0315	true	-1897483720256787575	97	135	494	694	1536	300	نحن اخر الامم واول من يحاسب يقال اين الامة الامية ونبيها فنحن الاخرون الاولون وفي رواية عن ابن عباس فتفرج لنا الامم عن طريقنا فنمضي غرا محجلين من اثار الطهور فتقول الامم كادت هذه الامة ان تكون-- انبياء	315	-6638317823423044501	126	226.5	100	202	62.37623596191406	23	JK000166-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000166-ara1.ms05226	false	7758787597186498869	178	251	938	1314	1562	300	والله لقد رايتني انظر الي خذم هند بنت عتبة----------------------------------- وصواحباتها مشمرات هوارب ما دون احداهن قليل ولا كثير اذ مالت الرماة الي العسكر حتي كشف ال--قوم عنه------------- وخلوا ظه-رنا للجبل فا-تينا من خلف--نا وصرخ صارخ الا ان محمدا قد قتل فانكفانا وانكفا علينا القوم بعد ان اصبنا اصحاب لواءهم حتي ما يدنو منه احد من القوم قوله فاخذوا يقولون الغنيمة الغنيمة ف---------------------------------------------------------------------------قال عبد الله بن جبير عهد الي--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	5226	-4160265865722444146	Sham19Y0023618-ara1.ms0339	true	-6260329742384239704	73	162	361	821	1487	300	والله لقد رايتني انظر الي خدم هند بنت عتبة CHECK سورة ال عمران الايات 153 الي وصواحب--ها مشمرات هوارب ما دون اخذ-هن قليل ولا كثير اذ مالت الرماة الي العسكر حين كشفنا القوم عنه يريدون النهب وخلوا ظهورنا للخيل فاوتينا من ادبارنا وصرخ صارخ الا ان محمدا قد قتل--------- وانكفا علينا القوم و------------------------------------------------------قوله سبحانه منكم من يريد الدنيا يعني بهم الذين حرصوا علي الغنيمة وكان المال همهم قاله ابن عباس وساءر المفسرين وقال عبد الله بن مسعود ما كنت اري ان احدا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	339	-6638317823423044501	256	381.0	201	526	48.6692008972168	40	JK000166-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000166-ara1.ms05244	false	-8389852038607214353	202	253	1011	1265	1505	300	قال كان الغم الاول حين سمعوا الصوت ان محمدا قد قتل والثاني لما انحازوا الي النبي صلي الله عليه وسلم وصعدوا في الجبل فتذكروا قتل من قتل منهم فاغتموا ومن طريق سعيد عن قتادة نحوه وزاد وقوله------ لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم اي من الغنيمة ولا ما اصابكم اي من -------الجراح	5244	-4160265865722444146	Sham19Y0023618-ara1.ms0340	true	8189709509232400742	242	271	1252	1400	1554	300	--------الغم الاول ا-ن سمعوا الا-- ان محمدا قد قتل والثاني القتل والجراح------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقوله تعالي لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم اي من الغنيمة ولا ما اصابكم اي من القتل والجراح	340	-6638317823423044501	121	185.0	95	267	45.31835174560547	21	JK000166-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000166-ara1.ms02065	false	4133273276876286549	15	63	71	314	1503	300	في الموطا عن عبد الرحمن بن ابي صعصعة انه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو الانصار------------يين كانا قد حفر السيل قبرهما --------------------------وكانا في قبر و------------------------احد فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما فوجدا لم يتغيرا كانهما ماتا بالامس و----------------------------------------------------------------------------------------------كان بين احد و----يوم حفر عنهما ست واربعون سنة	2065	-4160265865722444146	Sham19Y0023618-ara1.ms0350	true	9039777054309719336	160	235	815	1189	1507	300	في الموطا--------------------------- انه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو الانصاريين ثم السلميين كانا قد حفر السيل قبرهما وكان قبرهما مما يلي السيل وكانا في قبر واحد وهما ممن استشهد يوم احد فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما فوجدا لم يغ-يرا كان-ما ماتا بالامس وكان احدهما قد جرح فوضع يده علي جرحه فدفن وهو كذلك فاميطت يده عن جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين احد وبين يوم حفر عنهما ست واربعون سنة	350	-6638317823423044501	213	387.5	171	403	52.853599548339844	37	JK000166-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000166-ara1.ms09627	false	1463432454073457809	70	113	326	522	1464	300	عن سعيد بن جبير عن بن ع----------باس قوله لما اتي ماعز بن مالك في رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد الحذاء--------------------- ان ماعز بن مالك اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه زني فاعرض عنه فاعاد عليه مرارا---------- فسال قومه امجنون هو قالوا ليس به باس	9627	-4160265865722444146	Sham19Y0023618-ara1.ms0376	true	8768129918311018938	160	262	820	1305	1501	299	عن يعلي بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس قال- لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها لا يكنيقال فعند ذلك امر برجمه واخرجه ابو داود كتاب الحدود باب رجم ماعز بن مالك حديث والنساءي في الكبري كتاب الرجم باب مسالة المعترف بالزنا عن كيفيته حديث كلاهما من طريق خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس ان ماعز بن مالك اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه زني فاعرض عنه فاعاد عليه مرارا فاعرض عنه فسال قومه امجنون هو قالوا ليس به باس	376	-6638317823423044501	176	282.0	135	486	36.213993072509766	36	JK000166-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000166-ara1.ms05224	false	-4181968199875621037	91	143	464	722	1518	300	عقبة بن عامر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قتلي احد الحديث وهو متعلق بقوله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله وقوله 3816 بعد ثمان سنين فيه تجوز تقدم بيانه في باب الصلاة علي الشهداء من كتاب الجناءز وقوله ثم طلع المنبر فقال اني بين ايديكم فرط	5224	-4160265865722444146	Sham19Y0023618-ara1.ms0398	true	2724102853361805908	116	147	615	771	1572	300	عقبة بن عامر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قتلي احد صلاته علي الميت----------------------------------------------------------- بعد ثمان سنين كالمودع للاحياء والاموات------------------------------------------- ثم طلع المنبر فقال اني بين ايديكم فرط	398	-6638317823423044501	118	191.0	91	258	45.73643493652344	25	JK000166-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000166-ara1.ms08248	false	-5018760657645487405	123	151	605	740	1522	300	ثلاث لا يسلم منها احد الطيرة والظن والحسد قيل فما المخرج منها يا رسول الله قال اذا تطيرت فلا ترجع واذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فلا تبغ	8248	-4160265865722444146	Sham19Y0023618-ara1.ms0406	true	5453630351029463806	3	31	15	150	1590	300	ثلاث لا يسلم منهن احد الطيرة والظن والحسد قيل فما المخرج منهن يا رسول الله قال اذا تطيرت فلا ترجع واذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فلا تبغ	406	-6638317823423044501	133	264.0	105	135	98.51851654052734	26	JK000166-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000166-ara1.ms10948	false	8529557762744259352	38	85	187	402	1431	300	ابي هريرة قال اقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس في مجلس وكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك هذا لفظ -------الترمذي	10948	-4160265865722444146	Sham19Y0023618-ara1.ms0438	true	781587586381810030	51	97	269	483	1581	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك-------- لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك رواه ابو داود والترمذي	438	-6638317823423044501	197	369.0	154	222	88.73873901367188	39	JK000166-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000166-ara1.ms08176	false	3988937546475232260	101	243	523	1271	1574	300	وانزل في الارض جزءا واحدا في رواية المقبري وارسل في خلقه كلهم رحمة وفي رواية عطاء انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم وفي حديث سلمان فجعل منها في الارض واحدة قال القرطبي هذا نص في ان الرحمة يراد بها متعلق الارادة لا نفس الارادة وانها راجعة الي المنافع والنعم قوله فمن ذلك الجزء تتراحم الخل--ق حتي ترفع الفرس- حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه في رواية عطاء فيها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها وفي حديث سلمان فبها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض قال بن ابي جمرة خص الفرس بالذكر لانها اشد الحيوان المالوف الذي يعاين المخاطبون حركته مع ولده ولما في الفرس من الخفة والسرعة في التنقل ومع ذلك تتجنب ان يصل الضرر منها الي ولدها ووقع في حديث سلمان عند مسلم في اخره من الزيادة-------------------------------- فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة	8176	-4160265865722444146	Sham19Y0023618-ara1.ms0544	true	3610003965863541458	87	125	448	647	1534	300	وانزل في الارض جزءا واحدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن ذلك الجزء يتراحم الخلاءق حتي ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية ان تصيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم في طريق اخر كل رحمة منها طباق ما بين السماء والارض فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة	544	-6638317823423044501	146	228.5	116	783	18.64623260498047	22	JK000166-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000166-ara1.ms01056	false	1838994156879849502	178	244	929	1235	1529	300	داود من طريق------ سعيد بن المسيب عن رجل------ من الانصار مرفوعا------------------------------------------------------------------------------------ اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عنه س----------------يءة فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي------- وقد صلوا بعضا وبقي بعض فصلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك وان اتي المسجد وقد صلوا	1056	-4160265865722444146	Sham19Y0023618-ara1.ms0580	true	8540273156764551077	213	300	1125	1547	1547	300	داود ايضا بسنده عن سعيد بن المسيب قال حضر رجلا من الانصار الموت فقال اني محدثكم حديثا ما احدثكموه الا احتسابا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عنه سيءة فليقرب او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض -صلي ما ادرك واتم ما بقي-كان كذلك فان اتي المسجد وقد صلوا-	580	-6638317823423044501	277	485.5	215	425	65.17646789550781	54	JK000166-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000166-ara1.ms10938	false	7707804726090823373	175	209	921	1117	1613	300	توضع الموازين يوم القيامة فتوزن الحسنات والسيءات فمن رجحت حسناته علي سيءاته مثقال --حبة دخل الجنة ومن رجحت سيءاته علي حسناته مثقال --حبة دخل النار قيل -------------فمن استوت حسناته وسيءاته قال اولءك اصحاب الاعراف	10938	-4160265865722444146	Sham19Y0023618-ara1.ms0637	true	3304503582756613945	70	107	365	578	1599	300	توضع الموازين يوم القيامة فتوزن الحسنات والسيءات فمن رجحت حسناته علي سيءاته مثقال صءابة دخل الجنة ومن رجحت سيءاته علي حسناته مثقال صءابة دخل النار قيل يا رسول الله فمن استوت حسناته وسيءاته قال اولءك اصحاب الاعراف	637	-6638317823423044501	194	364.0	160	213	91.0798110961914	32	JK000166-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000166-ara1.ms08993	false	-3614559992594964163	129	172	648	862	1522	300	ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم	8993	-4160265865722444146	Sham19Y0023618-ara1.ms0638	true	-2999630901545591040	153	196	878	1092	1638	300	ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم	638	-6638317823423044501	214	428.0	171	214	100.0	43	JK000166-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000166-ara1.ms05491	false	-791640321438894573	86	124	416	609	1456	300	اني انطلقت من بين ايديكم حتي طلعت جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن عن- بكرة ابيهم بظعنهم ونعمهم وشاءهم قد اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله	5491	-4160265865722444146	Sham19Y0023618-ara1.ms0751	true	-8910705188709885685	1	37	5	193	1592	300	اني انطلقت--- بين ايديكم حتي طلعت جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن علي بكرة ابيهم بظعنهم ونعمهم وشياههم-- اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسل-ين غدا ان شاء الله	751	-6638317823423044501	182	339.0	146	194	93.8144302368164	32	JK000166-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000166-ara1.ms02789	false	8208476937430311076	36	93	180	446	1449	300	الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما---- في كتابي هذا قال وكتاب في-- قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم فذكر مثل ما تقدم الي قوله-------------------------------------------- في عهده -من احدث حدثا -الي قوله	2789	-4160265865722444146	Sham19Y0023618-ara1.ms0967	true	7396897981753091499	120	186	672	986	1577	299	الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده ل----لناس عامة قال لا الا ما كان في كتابي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده ومن احدث حدثا فعلي نفسه	967	-6638317823423044501	222	385.0	173	318	69.81131744384766	43	JK000166-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000166-ara1.ms07983	false	2062857790167143004	61	98	297	473	1460	300	من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان -------------في حفظ الله وفي كنف الله حيا وميتا واخرج احمد والترمذي	7983	-4160265865722444146	Sham19Y0023618-ara1.ms0979	true	-4100593697704308537	18	56	85	265	1535	300	من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي -خلق فتصدق به-كان في كنف الله وفي حفظ الله وفي ستر الله حيا وميتا رواه -------الترمذي	979	-6638317823423044501	159	287.5	125	189	84.12698364257812	29	JK000166-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000166-ara1.ms06004	false	2843243823471318195	180	269	883	1329	1469	300	فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفت--------------------------------------------------------------------اه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال الداودي هذه الرواية وهم وكانه فهم ان الفتي لم يخبر موسي الا بعد يوم وليلة وليس ذلك المراد بل المراد ان ابتداءها من يوم خرجا لطلبه ويوضح ذلك ما في رواية ابي اسحاق عند مسلم فلما تجاوزا قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يصبه نصب حتي تجاوزا وفي رواية سفيان المذكورة ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امر- الله به	6004	-4160265865722444146	Sham19Y0023618-ara1.ms1059	true	7491940177059926760	252	289	1262	1448	1501	300	فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ويعني ب النصب تعب الطريق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال و-------------------------------------------------لم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله به	1059	-6638317823423044501	117	47.0	94	515	22.718446731567383	20	JK000166-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000166-ara1.ms06005	false	8535955631056039735	66	188	334	937	1488	300	عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي------ عجبا ولابن ابي حاتم من طريق قتادة قال عجب موسي ان تسرب حوت مملح في مكتل قوله فرجعا فوجدا خضرا في رواية سفيان فقال موسي ذلك ما كنا نبغ اي نطلب وفي رواية للنساءي هذه حاجتنا وذكر موسي ما كان الله عهد اليه يعني في امر الحوت قوله فارتدا علي اثارهما قصصا قال ر-جعا يقصان اثارهما اي اثار سيرهما حتي انتهيا الي الصخرة زاد النساءي في رواية له التي فعل فيها الحوت ما فعل وهذا يدل علي ان الفتي لم يخبر موسي حتي سارا زمانا اذ لو اخبره اول ما استيقظ ما احتاجا الي اقتصاص اثارهما قوله فوجدا خضرا تقدم ذكر نسبه وشرح حاله في احاديث الانبياء وفي رواية سفيان حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل	6005	-4160265865722444146	Sham19Y0023618-ara1.ms1060	true	8503694472662375879	16	44	77	224	1461	300	عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي وفتاه عجبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال موسي ذلك ما كنا نبغ------------------------------------------------------------------------------------------- فارتدا علي اثارهما قصصا قال فرجعا يقصان اثار---------------هما حتي انتهيا الي الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرة فاذا رجل	1060	-6638317823423044501	139	229.0	112	610	22.786884307861328	22	JK000166-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000166-ara1.ms06008	false	5830340896634402628	142	217	692	1068	1488	300	الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر الخ فيجمع بان قوله فاخذ طاءر بمنقاره معقب بمحذوف وهو ركوبهما السفينة لتصريح سفيان بذكر السفينة وروي النساءي من وجه اخر عن بن عباس ان الخضر قال لموسي اتدري ما يقول هذا الطاءر قال لا قال يقول ما علمكما الذي تعلمان في علم الله الا مثل ما انقص بمنقاري من جميع هذا البحر------------------------------- وفي رواية هارون بن	6008	-4160265865722444146	Sham19Y0023618-ara1.ms1060	true	8503694472662375879	251	294	1228	1435	1461	300	الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- م-------ا علمي وعلمك من- علم الله الا مثل ما -نقص هذا العصفور من هذ-ا البحر CHECK سورة الكهف الايات 75 الي وفي رواية والله ما	1060	-6638317823423044501	148	230.5	115	407	36.3636360168457	25	JK000166-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000166-ara1.ms06011	false	-6493702703373786446	98	210	533	1060	1526	300	الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال وهذه اشد من الاولي زاد مسلم من رواية ابي اسحاق عن سعيد بن جبير في هذه القصة فقال النبي صلي الله عليه وسلم رحمة الله علينا وعلي موسي لولا انه عجل لراي العجب ولكنه اخذته ذمامة من صاحبه فقال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولابن مردويه من طريق عبد الله بن عبيد بن عمير عن سعيد بن جبير فاستحيا عند-------------------------------- ذلك موسي وقال ان سالتك عن شء بعدها وهذه الزيادة وقع مثلها في رواية عمرو بن دينار من رواية سفيان في اخر الحديث قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي---- صبر حتي يقص الله علينا من امرهما زاد	6011	-4160265865722444146	Sham19Y0023618-ara1.ms1062	true	1296664614219117430	24	124	120	609	1540	300	الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال وهذه اشد من ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاوليقال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض قال ماءل فقال الخضر بيده هكذا فاقامه فقال موسي قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال------------------------------------------------ سعيد بن جبير اجرا ناكله قال هذا فراق بيني وبينك الي قوله ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا ف------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص عل-----ينا من خبرهما قال	1062	-6638317823423044501	186	156.0	142	786	23.664121627807617	36	JK000166-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000166-ara1.ms06012	false	-1928106561385081337	20	159	96	816	1532	300	فوجد-----ا جدارا يريد ان ينقض قال ماءل فقال الخضر بيده----- فاقامه وذكر الثعلبي ان عرض ذلك الجدار كان خمسين ذراعا في ماءة ذراع بذراعهم قوله قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال سعيد اجرا ناكله زاد سفيان في روايته فقال موسي قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا وفي رواية ابي اسحاق --------قال هذا فراق بيني وبينك فاخذ موسي بطرف ثوبه--------------------- فقال حدثني وذكر الثعلبي ان الخضر----------------------------------------------- قال لموسي اتلومني علي خرق السفينة وقتل الغلام واقامة الجدار ونسيت نفسك حين القيت في البحر وحين قتلت القبطي وحين سقيت اغنام ابنتي شعيب احتسابا قوله وكان وراءهم ملك وكان امامهم قراها بن عباس امامهم ملك وفي رواية سفيان وكان -بن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا وقد تقدم الك------لام في وراء في تفسير ابراهيم قوله----------------- يزعمون عن غير سعيد انه----------------- هدد بن بدد	6012	-4160265865722444146	Sham19Y0023618-ara1.ms1062	true	1296664614219117430	60	161	296	794	1540	300	فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض قال ماءل فقال الخضر بيده هكذا فاقامه فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال موسي قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال سعيد بن جبير اجرا ناكله قال هذا فراق بيني وبينك -الي قوله ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص علينا من خبرهما قال سعيد ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا وكان يقرا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين وفي رواية للبخاري يزعمون عن غير سعيد بن جبير ان اسم الملك هدد بن بدد	1062	-6638317823423044501	267	383.0	207	847	31.523021697998047	46	JK000166-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000166-ara1.ms06013	false	-2863490437279719246	52	121	294	656	1565	300	-----وكان اب-----ي يقرا---------------- ياخذ كل سفينة صالحة غصبا--------------------------------------------------- وفي رواية ابراهيم بن يسار عن سفيان وكان بن مسعود يقرا---------------------------------------------------------------------- كل سفينة صحيحة غصبا قوله فاردت اذا هي مرت به ان يدعها لعيبها في رواية النساءي فاردت ان اعيبها حتي لا ياخذها قوله فاذا جاوزوا اصلحوها فانتفعوا بها في رواية النساءي فاذا جاوزوه رقعوها فانتفعوا بها وبقيت لهم قوله ومنهم من يقول سدوها بقارورة ومنهم من يقول بالقار اما القار	6013	-4160265865722444146	Sham19Y0023618-ara1.ms1062	true	1296664614219117430	124	197	609	991	1540	300	سعيد فكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا وكان يقرا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين وفي رواية للبخاري يزعمون عن غير سعيد بن جبير ان اسم الملك هدد بن بدد والغلام المقتول اسمه يزعمون حيسور ويقال جيسور ملك ياخذ كل سفين------ة غصبا فار-----دت اذا هي مرت به ان يدعها لعيبها فاذا ج----------------------------------------------------اوزوا اصلحوها فانتفعوا ----------------------------------------------------------------بها ومنهم من يقول سدوها بقارورة ومنهم من يقول بالقار كان ابواه	1062	-6638317823423044501	177	263.5	138	509	34.77406692504883	28	JK000166-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000166-ara1.ms09156	false	-1153894986446969314	3	27	15	147	1551	300	فيقول الله------- شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط	9156	-4160265865722444146	Sham19Y0023618-ara1.ms1120	true	-7896849767602065681	48	74	249	388	1520	300	فيقول الله عز وجل شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط	1120	-6638317823423044501	132	256.0	108	139	94.96402740478516	24	JK000166-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000166-ara1.ms08658	false	-8359867042934408326	212	280	1029	1360	1456	300	سعد بن ابي وقاص رفعه-------------------------------- دعوة ذي النون اذ دعا وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فانه لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله تعالي له اخرجه الترمذي---------- والنساءي والحاكم وفي لفظ للحاكم فق---------------------------------------------------ال رجل ا---------------كانت ليونس خاصة ام للمءمنين عامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسمع الي قول الله تعالي----------------- وكذلك ننجي المءمنين	8658	-4160265865722444146	Sham19Y0023618-ara1.ms1147	true	-8930402258613684083	130	222	629	1069	1495	300	سعد بن ابي وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوة ذي النون اذ دعا وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فانه لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله تعالي له روا-ه الترمذي واللفظ له والنساءي والح---------------اكم في المستدرك وقال صحيح الاسناد وزاد فيه من طريق اخر فقال رجل يا رسول الله هل كانت ليونس خاصة ام للمءمنين عامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسمع الي قول الله عز وجل ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين	1147	-6638317823423044501	301	535.5	236	456	66.00877380371094	60	JK000166-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000166-ara1.ms06036	false	-2721958646243114328	192	258	927	1250	1451	300	هذا الحديث لم يخرجه احد من اهل الصحة ولا رواه ثقة بسند سليم متصل مع ضعف نقلته واضطراب رواياته وانقطاع اسناده وكذا قوله-------------------------------------- ومن حملت عنه هذه القص--ة من ----------التابعين والمفسرين لم يسندها احد منهم ولا رفعها الي صاحب واكثر الطرق عنهم في ذلك ضعيفة واهية قال وقد بين البزار انه لا يعرف من طريق يجوز ذكره الا طريق ابي --بشر عن سعيد بن جبير مع	6036	-4160265865722444146	Sham19Y0023618-ara1.ms1171	true	3745471848305648791	184	247	929	1259	1510	300	هذا ح--ديث لم يخرجه احد من اهل الصحة ولا رواه ثقة بسند سليم متصل وانما اولع به وبمثله المفسرون والمءرخون والمولعون بكل غريب المتلقفون من الصحف كل صحيح وسقيم ومن حكيت عنه هذه المقالة من المفسرين والتابع----------ين لم يسندها احد منهم ولا رفعها الي صاحب واكثر الطرق عنهم فيها-- ضعيفة واهية والمرفوع منها حديث شعبة عن------------------------------- ابي البشر عن سعيد بن جبير عن	1171	-6638317823423044501	197	269.5	151	375	52.53333282470703	35	JK000166-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000166-ara1.ms06036	false	-2721958646243114328	94	148	451	713	1451	300	وكلها سوي طريق سعيد بن جبير اما ضعيف والا منقطع لكن كثرة الطرق تدل علي ان للقصة اصلا مع ان لها طريقين اخرين مرسل------ين رجالهما علي شرط الصحيحين احدهما ما اخرجه الطبري من طريق يونس بن يزيد عن -بن شهاب حدثني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فذكر نحوه والثاني ما	6036	-4160265865722444146	Sham19Y0023618-ara1.ms1172	true	8012627291321137349	246	300	1267	1525	1525	300	وكلها سوي طريق سعيد بن جبير اما ضعيف واما منقطع لكن كثرة الطرق تدل علي ان لها-- اصلا مع ان لها طريق------ين مرسلين اخرين رجالهما علي شرط الصحيح-- احدهما ما اخرجه الطبري من طريق يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدثني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فذكر نحوه والثاني ما-	1172	-6638317823423044501	248	460.0	196	269	92.19330596923828	46	JK000166-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000166-ara1.ms06037	false	-8587033778738740236	0	93	0	460	1529	300	مخارجها دل ذلك علي ان لها اصلا وقد ذكرت ان ثلاثة اسانيد منها علي شرط الصحيح وهي مراسيل يحتج بمثلها من يحتج بالمرسل وكذا من لا يحتج به لاعتضاد بعضها ببعض واذا تقرر ذلك تعين تاويل ما وقع فيها مما يستنكر وهو قوله القي الشيطان علي لسانه تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهن لترتجي فان ذلك لا يجوز حمله علي ظاهره لانه يستحيل عليه صلي الله عليه وسلم ان يزيد في القران عمدا ما ليس منه وكذا سهوا اذا كان مغايرا لما جاء به من التوحيد لمكان عصمته وقد سلك العلماء في ذلك مسالك	6037	-4160265865722444146	Sham19Y0023618-ara1.ms1173	true	-200201843446656429	41	128	200	630	1560	300	مخارجها دل ذلك علي ان لها اصلا وقد ذكرت ان ثلاثة اساتيد منها علي شرط الصحيح وهي مراسيل يحتج بمثلها من يحتج بالمرسل وكذا من لا يحتج--- لاعتضاد بعضها ببعض واذا تقرر ذلك تعين تاويل ما---- فيها مما يستنكر وهو قوله القي الشيطان علي لسانه تلك الغرانيق العلا فانه ----------------------لا يجوز حمله علي ظاهره لانه يستحيل عليه صلي الله عليه وسلم ان يزيد في القران عمدا ما ليس منه وكذا سهوا ان- كان مغايرا لما جاء به من التوحيد لمكان عصمته وقد سلك العلماء في ذلك مسالك	1173	-6638317823423044501	424	812.0	338	460	92.17391204833984	80	JK000166-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000166-ara1.ms09133	false	8083052977589306613	66	157	326	805	1500	300	ماجة ايضا واحمد بسند صحيح عن ابي هريرة بلفظ-------------------------------- ما منكم من احد الا و--له منزلان منزل في الجنة ومنزل في النار فاذا مات -----------ودخل النار ورث اهل الجنة منزله وذلك قوله تعالي اولءك هم الوارثون وقال جمهور المفسرين في قوله تعالي وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض الاية المراد ارض الجنة التي كانت لاهل النار لو دخلوا الجنة وهو موافق لهذا الحديث وقيل المراد ارض الدنيا لانها صارت خبزة فاكلوها كما تقدم وقال القرطبي -----------------------------------------------يحتمل ان يسمي ال---------حصول-- في الجنة وراثة من حيث اختصاصهم بذلك دون غيرهم فهو	9133	-4160265865722444146	Sham19Y0023618-ara1.ms1183	true	-305190285397824434	58	124	325	665	1586	300	ماجه ايضا بمعناه--------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم------- الا من له منزلان منزل في الجنة ومنزل في النار فاذا ماتيعني الانسانودخل النار ورث اهل الجنة منزله فذلك قوله تعالي اولءك هم الوارثون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال القرطبي في التذكرة اسناده صحيح انتهي من التذكرة قال ع ويحتمل ان يسمي الله تعالي حصولهم في الجنة وراثة من حيث حصلوها------- دون غيرهم وفي	1183	-6638317823423044501	214	309.5	168	582	36.76976013183594	35	JK000166-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000166-ara1.ms07214	false	-1116199925626264987	1	76	6	373	1473	300	وارتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والنساء يبصرن بعضهن بعضا قالت عاءشة ما رايت---- ما يلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها---- وسمع زوجها----------------------------------- فجاء ومعه ابنان له من غيرها قالت والله مال-ي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشزة تريد رفاعة -قال----------------------------- فان كان ذلك لم تحل- له	7214	-4160265865722444146	Sham19Y0023618-ara1.ms1204	true	-5006910452324030249	50	138	264	700	1564	300	وارتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-والنساء ينصر- بعضهن بعضاق-الت عاءشة ما رايت مثل ما يلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها قال وسمع انها قد اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابنان له من غيرها قالت والله ما لي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه-واخذت هدبة من ثوبهاف-قال كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز- تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلي له	1204	-6638317823423044501	352	617.5	281	442	79.63800811767578	62	JK000166-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000166-ara1.ms03932	false	-6503902605608770713	73	117	349	596	1558	300	ما اخرجه الترمذي و-بن ماجة واحمد وصححه الحاكم من حديث ابي الدرداء مرفوعا------------------------------ الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله	3932	-4160265865722444146	Sham19Y0023618-ara1.ms1263	true	-998879792673645242	8	55	50	304	1616	300	منه وروي الترمذي وابن ماجه عن------------------------ ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ونضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله	1263	-6638317823423044501	208	367.0	169	278	74.82014465332031	33	JK000166-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000166-ara1.ms08753	false	9081691833976927918	46	87	231	463	1537	300	الترمذي و-بن ماجة وصححه الحاكم من حديث ابي الدرداء مرفوعا------------------------------ الا اخبركم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله	8753	-4160265865722444146	Sham19Y0023618-ara1.ms1263	true	-998879792673645242	10	55	59	304	1616	300	الترمذي وابن ماجه عن------------------ ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ونضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله	1263	-6638317823423044501	203	361.0	165	263	77.18630981445312	32	JK000166-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000166-ara1.ms08887	false	-8500376031417455482	184	208	916	1028	1470	300	عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوم------------------------ا فاذا جعت تضرعت اليك واذا شبعت شكرتك	8887	-4160265865722444146	Sham19Y0023618-ara1.ms1335	true	-2488647917507449213	74	104	370	505	1493	300	عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا -قلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما او قال ثلاثا او نحو هذا فاذا جعت تضرعت اليك واذا شبعت شكرتك	1335	-6638317823423044501	111	200.5	87	136	81.61764526367188	22	JK000166-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000166-ara1.ms01831	false	-8622836177928696587	18	54	104	275	1505	300	من صلي الضحي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلي اربعا كتب من التاءبين ومن ---------------------------صلي ستا كفي----- ذلك اليوم---- ومن صلي ثمانيا كتب من العابدين ومن صلي ثنتي عشر-----ة بني الله له بيتا في الجنة	1831	-4160265865722444146	Sham19Y0023618-ara1.ms1437	true	-2737599164533831186	34	79	154	366	1505	300	من صلي الضحي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلي اربعا كتب من CHECK سورة ص الايات 20 الي العابدين ومن صلي ستا لم يلحقه ذلك اليوم ذنب ومن صلي ثمانيا كتب من القانتين ومن صلي ثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتا في الجنة	1437	-6638317823423044501	153	276.5	118	212	72.16981506347656	31	JK000166-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000166-ara1.ms08229	false	5651761087449059428	232	259	1228	1367	1559	300	لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون بها وجوههم وصدورهم -قلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم	8229	-4160265865722444146	Sham19Y0023618-ara1.ms1621	true	2564028927919912867	32	58	141	277	1498	300	لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون---- وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم	1621	-6638317823423044501	135	258.5	109	140	96.42857360839844	24	JK000166-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000166-ara1.ms08566	false	-8640087778725535176	118	182	569	884	1526	300	مسلم والاربعة عن جابر رفعه اذا دخل الرجل بيته فذكر الله------ عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله------ عند دخوله قال الشيطان ادركتم وقد تردد بن دقيق العيد في ذلك فقال في شرح الالمام يحتمل ان يءخذ قوله ف-------------------------------------------ان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا علي عمومه ويحتمل ان يخص بما ذكر اسم الله عليه ويحتمل	8566	-4160265865722444146	Sham19Y0023618-ara1.ms1640	true	8641813666427722218	186	248	965	1287	1568	300	وسلم قال------------------ اذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالي عند دخوله وعند طعامه-قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله تعالي عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله تعالي عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء وفي صحيح مسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الشيطان يستحل الطعام الا يذ-----------------------------كر اسم الله عليه الحديث	1640	-6638317823423044501	177	250.5	138	370	47.83783721923828	30	JK000166-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000166-ara1.ms07683	false	9207445383662010079	7	42	29	208	1486	300	عن ابي هريرة---- لما نزلت من يعمل سوءا يجز به------- بلغت من المسلمين مبلغا شديدا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم -------قاربوا وسددوا ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة حتي النكبة ينكبها والشوكة يشاكها	7683	-4160265865722444146	Sham19Y0023618-ara1.ms1709	true	-3504717342432840071	31	69	143	337	1599	300	عن ابي هريرة قال لما نزلت من يعمل سوءا يجز به النساء بلغت من المسلمين مبلغا شديدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سددوا وقارب-------وا ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة حتي النكبة ينكبها والشوكة يشاكها	1709	-6638317823423044501	167	295.5	133	201	83.08457946777344	32	JK000166-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000166-ara1.ms06386	false	-4927915874542338163	157	202	793	1028	1535	300	سفرة الملاءكة واحدهم سافر سفرت اصلحت بينهم وجعلت الملاءكة اذا نزلت بوحي الله -----وتاديته كالسفير الذي يصلح بين القوم هو-------------------- قول الفراء بلفظه وزاد قال الشاع-------ر وما ادع السفارة بين قومي وما امشي بغش ان مشيت وقد تمسك به من قال ان جميع الملاءكة رسل	6386	-4160265865722444146	Sham19Y0023618-ara1.ms1838	true	2131494529146659376	255	299	1332	1572	1577	300	سفرة الملاءكة واحدهم سافر سفرت اصلحت بينهم وجعلت الملاءكة اذا نزلت بوحي اللهعز وجلوتاديته كالسفير الذي يصلح بين القوم انتهي قال ع ومن اللفظة قو----------------------ل الشاعر الوافر وما ادع السفارة بين قومي وما اسعي بغش ان مشيت والصحف علي هذا صحف عن----د الملاءكة او -	1838	-6638317823423044501	182	299.0	147	267	68.164794921875	27	JK000166-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000166-ara1.ms09064	false	-1247155895951033473	144	186	701	905	1443	300	عن عاءشة----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في بعض صلاته اللهم حاسبني حسابا يسيرا فلما انصرف قلت يا رسول الله ما الحساب اليسير قال ان ينظر في كتابه فيتجاوز له عنه ان- من نوقش الحساب يا عاءشة يومءذ هلك	9064	-4160265865722444146	Sham19Y0023618-ara1.ms1850	true	646987858555186129	223	263	1112	1317	1496	300	عن عاءشة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في بعض صلاته اللهم حاسبني حسابا يسيرا فلما انصرف قلت يا رسول الله ما الحساب اليسير قال ان ينظر في كتابه ويتجاوز--- عنه انه من نوقش الحساب-يا عاءشة-يومءذ هلك	1850	-6638317823423044501	198	367.0	159	210	94.28571319580078	35	JK000166-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000166-ara1.ms09225	false	6635250963246715929	1	64	5	318	1518	300	افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل اي نعتمد علي ما قدر علينا وزاد في رواية منصور فمن كان منا من اهل السعادة ف-يصير الي عمل السعادة ومن كان منا من اهل الشقاوة مثله قوله اعملوا فكل ميسر زاد شعبة لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فييسر لعمل السعادة الحديث وفي رواية منصور قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة	9225	-4160265865722444146	Sham19Y0023618-ara1.ms1873	true	-7697556436982076980	219	254	1111	1290	1522	300	افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل---------------------------------------------- فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقاء فسيصير الي عمل اهل الشقاء----------------------------------------------------------------------------------------- قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة	1873	-6638317823423044501	152	238.0	121	314	48.40764236450195	26	JK000166-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000166-ara1.ms06440	false	-7014428873633554220	173	235	850	1157	1468	300	عن انس---- بينما نحن عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ غفا-------------------- اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال نزلت علي----- سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الي اخرها ثم قال اتدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عليه خير كثير وهو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة الحديث	6440	-4160265865722444146	Sham19Y0023618-ara1.ms1896	true	-1394628310310551681	2	59	10	291	1518	300	عن انس قال بينما رسول الله---- صلي الله عليه وسلم ذات يوم بين اظهرنا اذ اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما ف---------------------------قال نزلت علي انفا سورة فقرا----------------------- انا اعطيناك الكوثر الي اخرها ثم قال اتدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عليه خير كثير -هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة الحديث	1896	-6638317823423044501	237	412.5	188	336	70.53571319580078	44	JK000166-ara1	Sham19Y0023618-ara1