id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms00240	true	8042675345384448526	263	285	1290	1394	1478	300	جءتكم من عنده بما امركم به ونهاكم عنه قال فوالله ما امسي من ذلك اليوم وفي حاضره رجل ولا امراة الا مسلما	240	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms1818	false	7573940083356523250	231	253	1114	1214	1438	300	جءتكم من عنده بما امركم به ونهاكم عنه فو ---الله ما امسي في ذلك اليوم -في حاضره رجل ولا امراة الا مسلما	1818	-2230790543342479406	95	175.5	74	104	91.34615325927734	18	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms00363	true	1031017476699493474	158	191	787	945	1506	300	من حديث بريده ----كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا عند كل صلاة فلما كان يوم الفتح صل--------------------ي الصلوات بوضوء واحد فقال له عمر------------- انك فعلت شيءا لم تكن تفعله فقال عمدا فعلته	363	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms0940	false	3719953586827024098	114	155	623	818	1538	300	من حديث بريدة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا عند كل صلاة فلما كان يوم الفتح توضا ومسح علي خفيه وصلي الصلوات بوضوء واحد فقال له عمر يا رسول الله انك فعلت شيءا لم تكن تفعله فقال عمدا فعلته	940	-2230790543342479406	155	281.5	122	195	79.4871826171875	29	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms00705	true	5890180746366063511	106	193	541	988	1518	300	عن عاءشة قالت فرضت الصلاة ركعتين ثم--------- هاجر----- النبي صلي الله عليه وسلم ففرضت اربعا فعين في هذه الرواية ان الزيادة في قوله هنا وزيد في صلاة الحضر وقعت بالمدينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اخذ بظاهر هذا الحديث الحنفية وبنوا عليه ان القصر في السفر عزيمة لا رخصة واحتج مخالفوهم بقوله سبحانه وتعالي فليس عليكم جناح ان تقصروا من ا----------------------لصلاة لان نفي الجناح لا يدل علي العزيمة والقصر انما يكون من شء اطول منه ويدل علي انه رخصة ايضا قوله صلي الله عليه وسلم صدقة تصدق الله بها عليكم واجابوا	705	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms0843	false	4185825966615885720	65	139	327	703	1545	300	عن عاءشة قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فلما هاجر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي المدينة --------------------------------------------زيد في صلاة الحضر واقرت صلاة السفر وقال عمر بن الخطاب صلاة السفر ركعتان والجمعة ركعتان والعيد ركعتان تمام غير قصر علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم وقد خاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من افتري وكان قد سال النبي صلي الله عليه وسلم ما بالنا نقصر فقال له رسول ال------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا	843	-2230790543342479406	150	177.5	115	598	25.0836124420166	24	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms01372	true	9115905775260621323	239	274	1265	1447	1560	300	قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلناه ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	1372	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms1994	false	-1351910335385428279	233	268	1226	1407	1571	300	قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا- ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	1994	-2230790543342479406	181	357.0	146	182	99.45054626464844	34	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms02003	true	1843430191718611971	230	266	1156	1332	1490	300	عوف نفسه فقلت يا رسول الله تبكي او لم تنه عن البكاء وزاد فيه انما نهيت عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير الشيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان	2003	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms3071	false	6816539126797911399	202	232	1083	1231	1598	300	عوف ان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------- انما نهيت عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو----- ومزامير شي--طان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان	3071	-2230790543342479406	122	211.5	96	176	69.31818389892578	23	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms02651	true	-4213323076081791460	149	197	771	1000	1490	300	عليه وسلم في بستان فخ--رج من بابه فخرج معه قطبة -بن عامر الانصاري فقالوا يا رسول الله ان قطبة --------رجل فاجر فانه خرج معك من الباب فقال--- ما حملك علي ذلك ف---قال رايتك فعلته ففعلت كما فعلت قال اني---- احمسي قال--- فان ديني دينك فانزل الله الاية وهذا	2651	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms0238	false	1070515966857631930	0	55	0	253	1592	300	عليه وسلم في بستان اذ خرج من بابه وخرج معه قطبة ابن عامر الانصاري فقالوا يا رسول الله ان قطبة بن عامر رجل فاجر وانه خرج معك من الباب فقال له ما حملك علي ما فعلت قال رايتك فعلته ففعلت كما فعلت قال اني رجل احمسي قال له فان ديني دينك فانزل الله الاية ولكن	238	-2230790543342479406	217	383.0	170	253	85.770751953125	37	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms02948	true	-7688563752615739066	133	173	638	839	1470	300	سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام فنزلنا منزلا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر --فنزلنا منزلا---- فقال	2948	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms0224	false	-3173795860210436994	258	300	1349	1551	1551	300	سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام فنزلنا منزلا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم-------- فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال-	224	-2230790543342479406	188	335.5	150	212	88.67924499511719	35	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms03681	true	2423254868217791062	17	78	83	396	1476	300	عبد الله بن الزبير قال قدمت قتيلة بالقاف والمثناة مصغرة بنت عبد العزي بن سعد من بني مالك بن حسل بكسر الحاء وسكون السين المهملتين علي ابنتها اسماء بنت ابي بكر في الهدنة وكان ابو بكر طلقها في الجاهلية بهدايا ---------------------------زبيب----- وسمن وقرظ----- فابت اسماء ان تقبل هديتها او تدخلها بيتها و---ارسلت الي عاءشة سلي------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	3681	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms3945	false	-6878512866823142377	28	77	144	391	1547	300	عبد الله بن الزبير قال قدمت قتيل----------------------ة بنت عبد العزي----------------------------------------------------------- علي ابنتها اسماء بنت ابي بكر----------------------------------------- بهداياصناب صباغ يتخذ من الخردل والزبيب واقط وسمن وهي مشركة فابت اسماء ان تقبل هديتها او تدخل-- بيتها حتي ارسلت الي عاءشة رضي الله عنها ان تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3945	-2230790543342479406	182	276.0	145	371	49.056602478027344	32	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms03930	true	-5613386851067865133	102	153	527	780	1527	300	كعب قال عبد الله بن رواحة يا --رسول الله اشترط لربك و-------------------------لنفسك ما شءت فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفس---------كم قالوا فما لنا اذا فعلنا ذلك ق--------ال الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزل ان الله اشتري الاية	3930	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms1744	false	-4595786087792889533	243	296	1311	1585	1601	300	جرير ان عبد الله بن رواحة قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة اشترط لنفسك ولربك- فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا ف-------اذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة قال-- ربح البيع لا نقيل ولا نستقبل فنزلت------------- الاية	1744	-2230790543342479406	203	331.5	162	297	68.35016632080078	33	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms04332	true	7504322536250876365	70	99	328	477	1518	300	ان في الجنة لغرفا تري ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها فقال اعرابي لمن هي يا رسول الله قال هي لمن الان الكلا-------------م وادام الصيام وصلي بالليل والناس نيام	4332	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms3203	false	1902545498804244519	80	107	413	558	1548	300	ان في الجنة لغرفا تري ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها فقال اعرابي لمن هي------------- قال--- لمن طيب- الكلام واطعم الطعام وادام الصيام وصلي بالليل والناس نيام	3203	-2230790543342479406	129	230.0	104	162	79.62963104248047	23	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms04392	true	4848175067831917297	58	130	327	682	1549	300	احمد والحاكم باسناد حسن عن جابر قال لما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تسالوا الايات فقد سالها قوم صالح وكانت الناقة ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فعتوا عن امر ربهم وكانت تشرب يوما ويشربون لبنها يوما فعقروها فاخذتهم صيحة اهمد الله من تحت اديم السماء منهم الا رجلا واحدا كان في حرم الله وهو ابو رغال فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه	4392	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms1385	false	1904191200034450091	79	147	415	757	1617	300	احمد والحاكم----------- عن جابر قال لما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تسالوا الايات فقد سالها قوم صالح وكانت الناقة ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فعتوا عن امر ربهم وكانت تشرب يوما ويشربون لبنها يوما فعقروها فاخذتهم صيحة اخمد الله من تحت اديم السماء منهم الا رجلا واحدا كان في حرم الله-وهو ابو رغال-فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه	1385	-2230790543342479406	341	661.0	273	355	96.05633544921875	69	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms04439	true	9039387654830017743	199	220	960	1072	1488	300	وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم ثم قال عقب ذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين فتولي بركنه	4439	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms3756	false	5352312374496104047	41	133	215	726	1607	300	وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم اي وجعلناها عبرة بما انزلنا بها من العذاب والنكال وحجارة السجيل وخسف الارض بهم حتي صارت قريتهم بحيرة منتنة خبيثة وهي بحيرة طبرية لتكون ذكري لن يخشي الله ويخاف عذابه وفي الاية ايماء الي ان الكفر متي غلب والفسق اذا انتشر لا تنفع معه عبادة المءمنين اما اذا كان اكثر الخلق علي الطريقة المستقيمة وفيهم شرذمة يسيرة يسرقون ويفجرون فان الله لا ياخذ الكثرة الصالحة بذنب العدد القليل من الفاجرين سورة الذاريات الايات 38 الي وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين فتولي بركنه	3756	-2230790543342479406	98	179.5	80	511	19.178081512451172	16	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms04658	true	8961490192504591471	127	172	620	818	1459	300	ما لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم مسلما بذكر اي بصريح اسمه ولا ض------رب بيده شيءا قط الا ان يضرب بها في سبيل الله ولا سءل في- ش---ء قط فمنعه الا -ان يسال ماثما -------------------------------------------------------------ولا انتقم لنفسه من شء الا---------- ان تنتهك حرمات الله	4658	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms4041	false	-349896184866400297	85	144	420	691	1539	300	ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده خادما له قط ولا ضرب امراة ولا ضرب بيده شيءا قط الا ان يجاهد--- في سبيل الله ولا خير بين شيءين قط------ الا كان احبهما اليه ايسرهما حتي يكون اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس من الاثم ولا انتقم لنفسه من شء يءتي اليه الا ان تنتهك حرمات الله	4041	-2230790543342479406	136	187.5	98	280	48.57143020629883	26	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms04822	true	-4581288456716559965	176	256	872	1261	1479	300	عثمان اتي بالوليد وقد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران يعني مولي عثمان انه قد شرب الخمر فقال عثمان يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي-------------- يعد حتي بلغ ارب--عين فقال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل ذلك سنة وهذا احب الي	4822	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms1062	false	-6654310454721833060	36	77	162	371	1512	300	عثمان اتي بالوليد وقد صلي الصبح ركعتين وق--ال ازيدكم وشهد عليه الشهود---------------------------- انه--- شرب الخمر فامر بج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لده وعلي كرم الله وجهه يعد حتي بلغ الاربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي-------------------------- وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل---- سنة وهذا احب الي	1062	-2230790543342479406	177	277.0	139	405	43.703704833984375	31	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms04974	true	8303123830308851683	2	137	11	652	1415	300	اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله فلهوا عنه واقبلوا الي ابي بكر فرجع الينا ابو بكر فجعل لا يمس شيءا من غداءره الا رجع معه ولقصة ابي بكر هذه شاهد من حديث علي اخرجه البزار من رواية محمد ب-------------ن علي عن ابيه---- انه خطب فقال -------------------من اشجع الناس فقالوا انت قال اما اني ما بارزني احد- الا ان-صفت منه ولكنه ابو بكر لقد--------------------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -اخذته قريش فهذا يجءه وهذا يتلقاه و---يقولون له انت تجعل----- الالهة الها واحدا فوا-----لله ما دنا منا احد الا ابو بكر يضرب هذا ويدفع هذا وي--------------قول ويلكم اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله ثم بكي علي-------------------------------- ثم قال انشدكم الله امءمن ال فرعون افضل ام ابو بكر فسكت القوم فقال علي وا---------لله لساعة من ابي بكر خير منه----------------- ذاك رجل يكتم ايمان-------------------------ه وهذا---- يعلن بايمانه	4974	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms3424	false	4833686573750423207	75	224	370	1089	1461	300	اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------ البزار وابو نعيم في فضاءل الصحابة عن علي بن ابي طالب انه -----قال ايها الناس اخبروني من اشجع الناس -قالوا انت قال اما اني ما بارز-ت احدا الا انتصفت منه ولكن اخبروني عن اشجع الناس قالوا لا نعلم فمن قال ابو بكر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذته قريش فهذا يجءه وهذا يتلتله وهم يقولون--- انت الذي جعلت الالهة الها واحدا قال فو الله ما دنا منا احد الا ابو بكر يضرب هذا وي-جا هذا ويتلتل هذا وهو يقول ويلكم اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله ثم رفع بردة كانت عليه فبكي حتي اخضلت لحيته ثم قال انشدكم----- امءمن ال فرعون خير- ام ابو بكر فسكت القوم فقال الا تجيبون فو الله لساعة من ابي بكر خير من مثل مءمن ال فرعون ذاك رجل يكتم ايمانه فاثني الله عليه في كتابه وهذا رجل اعلن -ايمانه	3424	-2230790543342479406	445	613.5	344	833	53.42136764526367	71	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms04976	true	5071099880629554140	140	251	701	1247	1479	300	-بن مسعود قال هبطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقر----------ا القران ببطن نخل فلما سمعوه قالوا انصتوا وكانوا سبعة احدهم زوبعة قلت وهذا يوافق حديث بن عباس واخرج ------مسلم من طريق داود بن ابي هند عن الشعبي عن علقمة قال قلت لعبد الله بن مسعود هل صحب احد------------------------- منكم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا------------- ولكنا فقدناه ذات ليلة فقلنا اغتيل استطير----------- فبتنا -شر ليلة ف------------لما كان عند السحر--- اذا نحن به يجء من قبل حراء فذكرنا له فقال---- اتاني داعي الجن فاتيتهم فقرات عليهم------- فانطلق فارانا اثارهم واثار نيرانهم وقول بن مسعود في----------------- هذا الحديث انه لم يكن مع النبي صلي الله عليه وسلم	4976	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms3639	false	-2581876842837226145	22	125	114	632	1505	300	ابن مسعود -------من اذن النبي صلي الله عليه وسلم بالجن ليلة استمعوا القران قال اذنته بهم الشجرة---------------------------------------------------------------- واخرج احمد ومسلم والترمذ-------------------------ي عن علقمة قال قلت لابن مس--------عود هل صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم منكم احد لي-------------------------لة الجن قال ما صحبه منا احد ولكنا فقدناه ذات ليلة فقلنا اغتيل استطير ما فعل قال فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما كان في وجه الصبح اذا نحن به يجء من قبل حراء فاخبرنا-ه فقال انه اتاني داعي الجن فاتيتهم فقرات عليهم القران فانطلق فارانا اثارهم واثار نيرانهم وقد وردت احاديث كثيرة ان الجن بعد هذا------- وفدت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3639	-2230790543342479406	314	393.0	243	656	47.86585235595703	48	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms05149	true	3025789032199025802	248	285	1258	1450	1536	300	فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه فقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم الاية فامده الله بالملاءكة	5149	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms1539	false	-8502117134516734647	132	169	679	870	1542	300	فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله تعالي- اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة	1539	-2230790543342479406	169	311.0	136	192	88.02083587646484	30	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms05167	true	-6761961122216064089	152	188	773	946	1512	300	هم الافجران من قريش بنو امية وبنو مخزوم قد كبتهم يوم بدر واخرجه الطبراني من وجه اخر عن علي نحوه لكن فيه فاما بنو مخزوم-- فقطع الله------ دابرهم يوم بدر واما بنو امية فمتعوا الي حين	5167	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms2111	false	7455293689130383387	88	111	454	573	1592	300	هم الافجران من قريش بنو امية وبنو المغيرة-------------------------------------------------------------- فاما بنو المغيرة فقطع الله تعالي دابرهم يوم بدر واما بنو امية فمتعوا الي حين	2111	-2230790543342479406	99	164.0	77	181	54.69613265991211	19	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms05188	true	8044162222471323220	199	255	960	1246	1463	300	كان فداء كل واحد اربعين اوقية----- فجعل علي العباس ماءة اوقية وعلي عقيل ثمانين فقال له العباس اللقرابة صنعت هذا قال فانزل الله تعالي يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءت------------------كم الاية فقال العباس----------- وددت لو كنت اخذت مني اضعافها لقوله تعالي يءتكم خيرا مما اخذ منكم	5188	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms1603	false	-2192961242602927825	17	79	90	408	1671	300	كان فداء الاسير- اربعين اوقية ذهبا فجعل علي العباس ماءة اوقية وعلي عقيل ثمانين فقال له العباس اللقرابة صنعت هذا قال فانزل الله تعالي يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ منكم الاية فقال العباس بعد اسلامه وددت لو كان اخذ- مني اضعافها لقوله تعالي يءتكم خيرا مما اخذ منكم	1603	-2230790543342479406	277	506.5	222	320	86.5625	49	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms05379	true	-8334419318345988658	178	295	952	1534	1553	300	--اذا ارادوا فتنة ابينا ونحن عن فضلك ما استغنينا وهذا القسم الاخير عند مسلم ايضا قوله من هذا الساءق في رواية احمد فجعل عامر يرتجز ويسوق الركاب وهذه كانت عادتهم اذا ارادوا تنشيط الابل في السير ينزل بعضهم فيسوقها ويحدو في تلك الحال قوله قال يرحمه الله في رواية اياس بن سلمة قال غفر لك ربك قال وما استغفر---------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان يخصه--------------------------------------- الا استشهد وبهذه الزيادة يظهر السر في قول الرجل لولا امتعتنا به قوله قال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا به اسم هذا الرجل عمر سماه مسلم في رواية اياس بن سلمة ولفظه فنادي عمر بن الخطاب وهو علي جمل له يا نبي الله لولا امتعتنا بعامر	5379	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms3691	false	-653258500342817534	100	152	545	797	1518	300	ولا تصدقنا ولا صلي---نا ونحن عن فضلك ما استغنينا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فثبت الاقدام ان لاقينا وانزلن سكينة علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا قال انا عامر قال غفر لك ربك وما استغفر لاحد الا استشهد قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنادي عمر بن الخطاب وهو علي جمل له يا نبي الله لو-- امتعتنا بعامر	3691	-2230790543342479406	137	71.0	105	669	20.47832679748535	26	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms05603	true	1056605244819444299	220	254	1140	1332	1565	300	الذين يقدمون بالزيت من الشام الي المدينة-- ان الروم جمعت جموعا واجلبت معهم لخم وجذام وغيرهم من متنصرة العرب وجاءت مقدمتهم ال---ي البلقاء----------------------------------------------------- فندب النبي صلي الله عليه وسلم الناس الي الخروج-------- واعلمهم -بجهة	5603	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms1667	false	2561472506179506242	0	44	0	248	1588	300	الذين يقدمون بالزيت من الشام الي المدينةمن ان الروم جمعت جموعا------- معهم لخم وجذام وغيرهم من متنصرة العرب حتي وصلت طلاءعهم الي البلقاء بامرة قاءد عظيم منهم يدعي قباذ وعدد جنده اربعون الفا فندب النبي صلي الله عليه وسلم الناس ل----لخروج لقتالهم واعلمهم الجهة	1667	-2230790543342479406	163	279.5	133	259	62.934364318847656	25	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms05604	true	3773573126401835972	0	39	0	196	1561	300	الفا فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم ذلك ولم يكن للناس قوة-------------------------------------- وكان عثمان قد جهز عيرا الي الشام ف--------قال يا رسول الله هذه ماءتا بعير باقتابها واحلاسها وماءتا اوقية قال فسمعته يقول----------------------- لا يضر عثمان ما عمل بعدها	5604	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms1667	false	2561472506179506242	32	79	178	431	1588	300	الفا فندب النبي صلي الله عليه وسلم ا------------لناس للخروج لقتالهم واعلمهم الجهة التي يغزونها وكان عثمان قد جهز عيرا الي الشام للتجارة فقال يا رسول الله هذه ماءتا بعير باقتابها واحلاسها وماءتا اوقية من الفضة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يضر عثمان ما عمل بعدها	1667	-2230790543342479406	161	266.5	127	265	60.75471878051758	29	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms05694	true	5446343452554980643	0	29	0	140	1444	300	ناموا امتنعوا ثم ان رجلا من الانصار صل-------------------------------ي العشاء ثم نام--------------------------- فاصبح مجهودا وكان عمر--- اصاب من النساء بعد ما نام------------------------------------------ فانزل الله عز وجل احل لكم ليلة الصيام	5694	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms0230	false	9203914298048582155	111	161	590	826	1545	300	ناموا امتنعوا ثم ان رجلا من الانصار يقال له قيس بن صرمة بكسر الصاد صلي العشاء ثم نام فلم ياكل ولم يشرب حتي اصبح فاصبح مجهودا وكان عمر قد اصاب من النساء بعد ما نام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فانزل الله------- احل لكم ليلة الصيام	230	-2230790543342479406	131	219.0	104	243	53.90946578979492	23	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms05753	true	-4464883785497874864	188	230	910	1110	1445	300	احمد ومسلم من حديث انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج و---جهه حتي سال الدم علي وجهه فقال كيف يفلح قوم فعلوا هذا بنبيهم---- وهو يدعوهم الي ربهم فانزل الله تعالي ليس لك من الامر شء الاية	5753	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms0585	false	2210883528565644985	206	247	1037	1229	1531	300	احمد ومسلم عن----- انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في وجهه حتي سال الدم علي وجهه فقال كيف يفلح قوم فعلو----ا بنبيهم هذا وهو يدعوهم الي ربهم فانزل الله------ ليس لك من الامر شء الاية	585	-2230790543342479406	183	333.5	144	207	88.40579986572266	35	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms05775	true	5473832280100581876	59	106	288	519	1449	300	جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع ---------------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد------ وان عمهما اخذ مالهما --------------------------------------------قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث----------------------------- فارسل ----------الي عمه-ا فقال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن فما بقي فهو لك	5775	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms0699	false	-7544369234982970424	215	286	1196	1548	1623	300	جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث يوصيكم الله في اولادكم الاية فارسل رسول الله الي عمهما فقال اعط -بنتي سعد الثلثين وامه-ا الثمن وما بقي فهو لك	699	-2230790543342479406	228	380.5	181	354	64.40677642822266	38	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms05779	true	1963528517006370827	17	65	76	301	1489	300	عن عكرمة انها نزلت في قصة خاصة قال نزلت في كبشة بنت معن بن عاصم من الاوس----------------------------- وكانت تحت ابي قيس بن الاسلت فتوفي عنها فجنح عليها---- ابنه فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله لا انا ورثت زوجي ول----ا تركت فانكح فنزلت هذه الاية	5779	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms0714	false	5774315658869559745	204	245	1168	1363	1652	300	عن عكرم----------------------ة قال جاءت كبيشة ابنة- معن بن عاصم من الاوس الي النبي صلي الله عليه وسلم وكانت تحت ابي قيس بن الاسلت فتوفي عنها فجنح عليها ضيق ابنه و-------------------------------قالت ---------له لا انا ورثت زوجي ولا انا تركت فانكح فنزلت---- الاية	714	-2230790543342479406	144	220.5	112	262	54.96183395385742	24	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms05793	true	894509604397513894	191	300	967	1494	1494	300	والترمذي وحسنه والحاكم وصححه----------------- مر رجل من بني سليم بنفر من الصحابة------------------------ وهو يسوق غنما له فسلم عليهم قوله فقتلوه زاد في رواية سماك وقالوا ما سلم علينا الا ليتعوذ منا قوله واخذوا غنيمته في رواية سماك واتوا بغنمه النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البزار من طريق حبيب بن ابي عمرة عن سعيد بن جبير عن -بن عباس في سبب نزول هذه الاية قصة اخري قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فيها المقداد فلما اتوا القوم وجدوهم قد تفرقوا وبقي رجل له مال كثير فقال اشهد ان لا اله الا الله فقتله المقداد فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كيف لك بلا اله-	5793	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms0832	false	3652981180218430943	5	164	28	825	1554	300	والترمذي------ والحاكم وغيرهم عن ابن عباس قال مر رجل من بني سليم بنفر من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم وهو يسوق غنما له فسلم عليهم ف------------------------------قالوا ما سلم علينا الا ليتعوذ منا فعمدوا اليه فقتلوه-------------- واتوا بغنمه النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت الاية واخرج احمد والطبراني وغيرهما عن عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من المسلمين فيهم ابو قتادة ومحلم بن جثامة فمر بنا عامر بن الاضبط الاشجعي فسلم علينا فحمل عليه محلم فقتله فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم واخبرناه الخبر نزل فينا القران يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله الاية واخرج البزار من وجه اخ------------------------------ر عن ابن عباس قال------------------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فيها المقداد فلما اتوا القوم وجدوهم قد تفرقوا وبقي رجل له مال كثير فقال اشهد ان لا اله الا الله فقتله المقداد فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كيف لك بلا اله	832	-2230790543342479406	382	624.5	300	909	42.02420425415039	73	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms05794	true	-1245748186798520931	156	217	772	1085	1501	300	المغازي واخرجه احمد من طريقه--------- عن عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من المسلمين فيهم ابو قتادة ومحلم بن جثامة فمر بنا عامر بن الاضبط الاشجعي فسلم علينا فحمل عليه محلم فقتله فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم واخبرناه الخبر نزل----- القران فذكر هذ----------------------------------ه الاية واخرجها بن اسحاق من	5794	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms0832	false	3652981180218430943	49	117	251	605	1554	300	ال--اية واخرج- احمد والطبراني وغيرهما عن عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من المسلمين فيهم ابو قتادة ومحلم بن جثامة فمر بنا عامر بن الاضبط الاشجعي فسلم علينا فحمل عليه محلم فقتله فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم واخبرناه الخبر نزل فينا القران يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله الاية واخرج الب----زار من	832	-2230790543342479406	287	509.0	230	361	79.50138854980469	51	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms05800	true	4571914594671866954	231	300	1174	1550	1550	300	عن -بن عباس عند بن المنذر والطبري كان قوم- من اهل مكة قد اسلموا وكانوا يخفون الاسلام فاخرجهم المشركون معهم يوم بدر فاصيب بعضهم فقال المسلمون هءلاء كانوا مسلمين فاكرهوا فاستغفروا لهم فنزلت ------فكتبوا بها الي من بقي بمكة منهم وانهم لا عذر لهم فخرجوا فلحق--هم المشركون ففتنوهم فرجعوا فنزلت ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله فكتب اليهم المسلمون بذلك-	5800	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms0836	false	-2891274607805174288	208	280	1149	1534	1637	300	عن ابن عباس قال ان سبب نزول الاية -ان قوما من اهل مكة قد اسلموا وكانوا يخفون الاسلام فاخرجهم المشركون معهم يوم بدر فاصيب بعضهم فقال المسلمون هءلاء كانوا مسلمين فاكرهوا فاستغفروا لهم فنزلت الاية فكتبوا بها الي من بقي بمكة منهم وانه- لا عذر لهم فخرجوا فلحق بهم المشركون ففتنوهم فرجعوا فنزلت ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله فكتب اليهم المسلمون بذلك	836	-2230790543342479406	356	660.5	289	387	91.98966217041016	58	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms05822	true	4818756256836580557	157	300	790	1522	1522	300	انس بن مالك يقول قوله خطب----- النبي صلي الله عليه وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط قال--- لو تعلمون ما اعلم وقع عند مسلم من طريق النضر بن شميل عن شعبة في اوله زيادة يظهر منها سبب الخطبة ولفظه بلغ النبي صلي الله عليه وسلم عن اصحابه شء فخطب فقال عرضت علي الجنة والنار فلم ار كاليوم في الخير والشر ولو تعلمون ما اعلم قوله لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قال فغطي في رواية النضر بن شميل قال فما اتي علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم كان اشد من ذلك غطوا رءوسهم قوله لهم حنين بالحاء المهملة للاكثر وللكشميهني بالخاء المعجمة والاول الصوت الذي يرتفع بالبكاء------ من الصدر والثاني من الانف وقال الخطابي الحنين بكاء دون الانتحاب وقد يجعلون الحنين والخنين واحدا الا ان الحنين من الصدر اي بالمهملة والخنين من الانف بالمعجمة وقال عياض قوله فقال رجل من ابي قال-	5822	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms1071	false	5298384141201297757	219	261	1190	1395	1584	300	انس بن مالك قال------ خطب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خطبة ما سمعت مثلها وقال فيها لو تعلمون ما اعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قال فغط---------------------------------------ي اصحاب رسول الله وجوههم------------------------------------------------ لهم حنين وب--------------------------------------------------------------------------كاء مرتفع من الصدر ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل من ابي قال	1071	-2230790543342479406	170	205.0	132	747	22.75769805908203	30	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms05838	true	-6598369513773217029	102	160	496	776	1464	300	عباس ما يفسر به حديث جابر ولفظه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال دعوت الله ان يرفع عن امتي اربعا فرفع عنهم ثن-تين وابي ان يرفع عنهم اثنتين دعوت الله ان يرفع عنهم الرجم من السماء والخسف من الارض وان لا يلبسهم شيعا ولا يذيق بعضهم باس بعض فرفع الله عنهم الخسف والرجم وابي ان يرفع عنهم	5838	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms1169	false	8397410369028119984	33	88	171	439	1550	300	عباس من طريق ابي بكر بن مردوي-ه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال دعوت الله ان يرفع عن امتي اربعا فرفع عنهم اثنتين وابي ان يرفع عنهم اثنتين دعوت الله ان يرفع عنهم الرجم من السماء والخسف من الارض وا--لا يلبسهم شيعا ولا يذيق بعضهم باس بعض فرفع عنه-----م الخسف والرجم وابي ان يرفع -----	1169	-2230790543342479406	242	449.0	189	281	86.1209945678711	47	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms05839	true	4613995383219681262	85	126	449	641	1506	300	روي احمد والترمذي من حديث سعد بن ابي وقاص قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية قل هو القادر الي اخرها فقال اما انها كاءنة ولم يات تاويلها بعد وهذا يحتمل ان لا يخالف ح--ديث جابر بان	5839	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms1168	false	4467423644048068464	223	259	1180	1361	1554	300	روي احمد والترمذي عن----- سعد بن ابي وقاص قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية-قل هو القادر الخ-------فقال اما انها كاءنة ولم يات تاويلها بعد وروي البخاري والنساءي من حديث جابر قال	1168	-2230790543342479406	153	266.5	120	194	78.86598205566406	30	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms05855	true	-8341278934524419420	112	188	544	966	1501	300	عن جعفر الصادق وق----------------ال ليس في القران اية اجمع لمكارم الاخلاق منها ووجهوه بان الاخلاق ثلاثة بحسب القوي الانسانية عقلية وشهويه وغضبية فالعقلية الحكمة ومنها الامر بالمعروف والشهوية العفة ومنها اخذ العفو والغضبية الشجاعة ومنها الاعراض عن الجاهلين وروي الطبري مرسلا وبن مردويه موصولا من حديث جابر وغير------------ه لما نزلت خذ- العفو وامر بالعرف سال------------------------- جبريل فق-----ال لا اعلم حتي اساله ثم رجع فقال ان ربك يامرك ان تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن	5855	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms1518	false	-2584502844340928796	246	300	1385	1638	1638	300	عن جعفر الصادق رضي الله عنه انه قال ليس في القران اية اجمع لمكارم الاخلاق منها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي الطبري------------------------------------- وغيره عن جابر انه لما نزلت هذه الاية------------ سال النبي صلي الله عليه وسلم جبريل عنها فقال لا اعلم حتي اسال- ثم رجع فقال ان ربك يامرك ان تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن-	1518	-2230790543342479406	186	292.5	146	481	38.669437408447266	34	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms05859	true	-7281087261470611895	132	165	646	816	1494	300	يستغفرون وكان من بقي------- من المسلمين بمكة يستغفرون فلما خرجوا انزل الله وما لهم ان لا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام الاية فاذن الله في فتح مكة فهو العذاب الذي وعدهم	5859	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms1565	false	2876223537891507021	0	33	0	170	1589	300	يستغفرون وكان من بقي في مكة من المءمنين----- يستغفرون فلما خرجوا انزل الله وما لهم ا--لا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام الاية فاذن الله في فتح مكة فهو العذاب الذي وعدهم	1565	-2230790543342479406	160	296.5	129	177	90.39547729492188	29	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms05863	true	-4300980359289177048	222	257	1092	1270	1489	300	واستدل بهذا الحديث-------------- علي وجوب ثبات الواحد المسلم اذا قاوم رجلين من الكفار وتحريم الفرار عليه منهما سواء طلباه او طلبهما س-واء وقع ذلك وهو واقف في الصف مع العسكر او لم يكن هناك عسكر	5863	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms1595	false	4847747498692959976	80	116	399	586	1569	300	و------بهذا الحديث استدل العلماء علي وجوب ثبات الواحد المسلم اذا قاوم رجلين من الكفار وتحريم الفرار عليه منهما سواء طلباه او طلبهما وسواء وقع ذلك وهو واقف في الصف مع العسكر او لم يكن هناك عسكر	1595	-2230790543342479406	171	324.5	137	193	88.60103607177734	32	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms05891	true	-7087371401546067941	242	300	1161	1449	1449	300	ابان عن عكرمة والمعني واحد قال وحث رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصدقة يعني في غزوة تبوك فجاء عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف فقال يا رسول الله مالي ثمانية الاف جءتك بنصفها وامسكت نصفها فقال بارك الله لك فيما امسكت وفيما اعطيت وتصدق يومءذ عاصم بن عدي بماءة وسق--------------------- من تمر وجاء ابو عقيل بصاع-	5891	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms1709	false	4345393851650006427	24	82	121	412	1626	300	جرير عن عكرمة------------- قال -حث رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصدقة----- في غزوة تبوك فجاء عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف وقال يا رسول الله مالي ثمانية الاف جءتك بنصفها وامسكت نصفها فقال بارك الله لك فيما امسكت وفيما اعطيت وتصدق يومءذ عاصم بن عدي بماثة وسق ثلاثماءة وعشرين رطلا من تمر وجاء ابو عقيل بصاع	1709	-2230790543342479406	263	480.0	209	310	84.83870697021484	49	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms05892	true	757985178872364506	159	259	769	1319	1559	300	ابو عقيل بصاع من تمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال المنافقون ما اخرج هءلاء صدقاتهم الا رياء واما ابو عقيل فانما جاء بصاعه ليذكر بنفسه فنزلت ولابن مردويه من طريق ابي سعيد فجاء عبد الرحمن بن عوف بصدقته وجاء المطوعون من المءمنين الحديث قوله فنزلت الذين يلمزون المطوعين قراءة الجمهور بتشديد الطاء والواو واصله المتطوعين فادغمت التاء في الطاء وهم الذين يغزون بغير استعانة برزق من سلطان اي غيره وقوله والذين لا يجدون الا جهدهم معطوف علي المطوعين واخطا من قال انه معطوف علي الذين يلمزون لاستلزامه فساد المعني وكذا من قال معطوف علي المءمنين لانه يفهم منه ان الذين لا يجدون الا جهدهم	5892	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms1709	false	4345393851650006427	79	192	398	1019	1626	300	ابو عقيل بصاع من تمر الحديث AUTO الايضاح الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات اي اولءك هم الذين يلمزون المتطوعين من المءمنين ويعيبونهم في امر الصدقات التي هي اظهر ايات الايمان ويذمونهم في اكمل فضاءلهم ويقولون ما فعلوها لوجه الله وانما فعلوها رءاء الناس فلمزهم هنا في مقدارها وصفة اداءها لا فيها نفسها واللمز هناك في قسمتها وقد جاء في بعض الروايات ان النبي صلي الله عليه وسلم حث علي الصدقة فجاء عمر بصدقة وجاء عثمان بصدقة عظيمة وكثير من اصحابه بصدقات فقال المنافقون ما اخرج هءلاء صدقاتهم الا رياء واما ابو عقيل فانما جاء بصاعه ليذكر بنفس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم اي ويلمزو---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين لا يجدون الا جهدهم	1709	-2230790543342479406	162	243.5	130	987	16.413373947143555	29	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms06132	true	8796755689836728609	163	202	850	1032	1522	300	عن ابي هريرة عند مسلم واحمد-------- دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فعم وخص فقال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار يا معشر ------------------------------بني------------------------------------------------------- كعب كذلك يا معشر بني هاشم كذلك يا معشر بني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد المطلب	6132	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms2870	false	6233832568170514141	188	274	951	1347	1466	300	عن ابي هريرة قال لما نزلت هذه الاية دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا وعم وخص فقال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني قصي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد مناف انفذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد المطلب	2870	-2230790543342479406	136	227.5	103	396	34.34343338012695	24	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms06151	true	-297069552900320376	159	212	808	1053	1483	300	ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنا ندعوه الا زيد بن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله في رواية القاس----------------------------------------------------------------------------------------م بن معن عن موسي بن عقبة في هذا الحديث ما كنا ندعو زيد بن ح-----------ارثة الكلبي مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	6151	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms3110	false	1978811005569409419	113	173	614	905	1543	300	ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنا ندعوه الا زيد بن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم الاية فقال النبي صلي الله عليه وسلم انت زيد ابن حارثة بن شراحيل وكان من خبره انه سبي من قبيلته كلب وهو صغير فاشتراه حكي-----------------------------------------------------م بن حزام لعمته خديجة فلما تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم	3110	-2230790543342479406	150	240.5	115	344	43.604652404785156	30	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms06195	true	-6236216072889389425	234	272	1102	1273	1397	300	لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة في رو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية الطبراني من وجه اخر عن بن عباس ان الساءل عن ذلك هو وحشي بن حرب قاتل حمزة وانه لما قال ذلك نزلت الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا الاية	6195	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms3393	false	3097341229383812804	29	79	144	393	1436	300	لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزل والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ونزل قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله والمراد من الاية الاولي قوله -----------------------------------------------------------------------------------الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا الاية	3393	-2230790543342479406	75	128.0	59	332	22.590360641479492	14	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms06215	true	3669413412635697974	235	294	1201	1481	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم قطعوه فقال صلوني كما تصلون غيري من اقاربكم وقد روي سعيد بن منصور من طريق--------------------------------------------------------- الشعبي قال اكثروا---- علينا في هذه الاية فكتبت--------------------------------------------- الي -بن عباس اساله عنها فكتب-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان واسط النسب في قريش لم يكن حي من احياء قريش الا ولده فق----------ال الله قل لا اسالكم	6215	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms3513	false	3410010916731552108	86	164	433	823	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم ومودة قرابته ومودة ذوي القرب--ي من المسلمين وقال ابن عباس الا ان تودوني في نفسي لقرابتي منكم وتحفظوا القرابة التي بيني وبينكم وعن الشعبي قال اكثر الناس علينا في هذه الاية قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي فكتبنا الي ابن عباس نساله عن ذلك فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان واسط النسب في قريش ليس بطن من بطونهم ------الا ول-ه فيه قرابة فقال الله قل لا اسالكم	3513	-2230790543342479406	180	255.0	138	399	45.1127815246582	31	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms06231	true	-3154570798042221850	49	113	255	561	1469	300	وبن ابي حاتم من طريق اسماعيل بن ابي خالد حدثني عبد الله المدني قال كنت -في المسجد حين خطب مروان فقال ان الله قد اري -امير المءمنين-------------------- رايا حسنا في يزيد وان يستخلفه فقد استخلف ابو بكر وعمر فقال عبد الرحمن--------------- هرقلية ----ان ابا بكر والل-------ه ما جعلها في احد من ولده ولا في---- اهل بيته وما جعلها معاوية الا ------كرامة لولده قوله فقال	6231	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms3628	false	3243787706435774172	135	203	672	995	1500	300	ابن ابي حاتم وابن مردويه عن عب-------------------د الله------- قال اني لفي المسجد حين خطب مروان فقال ان الله قد راي لامير المءمنين يعني معاوية في يزيد رايا حسنا ---------ان يستخلفه فقد استخلف ابوب-كر وعمر فقال عبد الرحمن بن ابي بكر سنة هرقل وقيصر ان ابا بكر رضي الله عنه ما جعلها في احد من ولده ولا احد من اهل بيته ولا جعلها معاوية الا رحمة وكرامة لولد-----ه فقال	3628	-2230790543342479406	234	360.5	183	364	64.28571319580078	36	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms06233	true	8656091544996314893	137	189	691	936	1505	300	عن عاءشة -في اول هذا الحديث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به واذا تخيلت السماء تغير لونه------------------- وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا امطرت سري عنه	6233	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms3634	false	6217616670088450190	241	297	1260	1524	1540	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به فاذا اخيلت السماء تغير لونه صلي الله عليه وسلم وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا -مطرت سري عنه	3634	-2230790543342479406	230	424.0	180	265	86.79244995117188	44	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms06248	true	1825825890425490754	45	123	228	621	1548	300	ولا تنابزوا بالالقاب قال لا تق---------------------------------------------ل لاخيك المسلم يا فاسق يا منافق وعن الحسن قال كان اليهودي يسلم فيقال له يا يهودي فنهوا عن ذلك وللطبري من طريق عكرمة نحوه وروي احمد وابو داود من طريق الشعبي حدثني ابو جبيرة بن الضحاك قال فينا------- نزلت ولا تنابزوا بالالقاب قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وليس فينا رجل الا وله لقبان او ثلاثة فكان اذا دعا -احدا منهم باسم من تلك الاسماء قالوا------------- انه يغضب منه فنزلت	6248	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms3714	false	3304049554208445325	6	82	27	406	1553	300	ولا تنابزوا بالالقاب -اي لا يدع بعضكم بعضا باللقب الذي يسوءه ويكرهه كان يقول لاخيه المسلم يا فاسق يا منافق او يقول لمن اسلم----------------------- يا يهودي او يا نصراني قال قتادة و-----عكرمة عن ابي------------------------------------------- جبيرة بن الضحاك قال في بني سلمة نزلت ولا تنابزوا بالالقاب قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وليس فينا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فكان اذا دعا واحدا----- باسم من تلك الاسماء قالوا يا رسول الله انه يكره---ه فنزلت	3714	-2230790543342479406	259	389.0	203	459	56.4270133972168	44	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms06273	true	-6644028223127602796	78	206	406	1031	1518	300	هل راي محمد صلي الله عليه وسلم ربه --------------قالت لقد قف شعري اي قام من الفزع لما حصل عندها من هيبة الله واعتقدته من تنزيهه واستحالة وقوع ذلك قال النضر بن شميل القف بفتح القاف وتشديد الفاء كالقشعريرة واصله التقبض والاجتماع لان الجلد ينقبض عند الفزع فيقوم الشعر لذلك قوله اين انت من ثلاث اي كيف يغيب فهمك عن هذه الثلاث وكان ينبغي لك ان تكون مستحضرها ومعتقدا كذب من يدعي وقوعها قوله من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي ربه فقد كذب تقدم في بدء الخلق من رواية القاسم بن محمد عن عاءشة من زعم ان محمدا راي ربه فقد اعظم ولمسلم من حديث مسروق المذكور من طريق داود بن ابي هند عن الشعبي فقد اعظم علي الله الفرية قوله ثم قرات لا تدركه الابصار	6273	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms1443	false	-5955649978903628180	172	218	918	1128	1503	300	هل راي محمد صلي الله عليه وسلم ربه ليلة المعراج فقالت لقد قف شعري مما قلت اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انت من ثلاث من حدثكهن فقد --------------------------------------------------------كذب من --------------------حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي ربه فقد كذب وفي----------------- ر------------------------------------------------واية فقد اعظم--------------------------------------------------------------------------------- الفرية----- ثم قرات لا تدركه الابصار	1443	-2230790543342479406	166	253.0	126	639	25.978090286254883	35	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms06274	true	162119957169771641	25	55	119	260	1546	300	قال مسروق وكنت متكءا فجلست فقلت الم يقل الله ولقد راه نزلة اخري فقالت انا اول هذه الامة سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال انما هو	6274	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms1443	false	-5955649978903628180	270	300	1363	1503	1503	300	قال مسروق وكنت متكءا فجلست وقلت الم يقل الله ولقد راه نزلة اخري فقالت انا اول هذه الامة سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال انما هو-	1443	-2230790543342479406	139	272.0	110	141	98.58155822753906	29	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms06278	true	5816627190237230238	115	154	582	752	1476	300	ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا الخ تقدم شرح ذلك واضحا في تفسير سورة لقمان قوله ومن حدثك انه كتم-------------- فقد كذب ثم قرات يا ايها الرسول بلغ	6278	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms1443	false	-5955649978903628180	235	267	1214	1350	1503	300	ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا------------------------------------------------ ومن حدثك انه كتم شيءا من الدين فقد كذب ثم قرات يا ايها الرسول بلغ	1443	-2230790543342479406	122	220.5	93	184	66.3043441772461	28	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms06357	true	-1106315798727047649	152	194	779	1000	1550	300	عن -بن عباس قال كانت الجن تصعد ال---ي السماء الدنيا يستمعون----- الوحي فاذا سمعوا الكلمة زادوا فيها اضعا-فا- فالكلمة -تكون حقا واما ما زادوا فيكون باطلا فلما بعث النبي---- صلي الله عليه وسلم منعوا مقاعدهم------------------ ولم تكن النجوم يرمي بها قبل ذلك	6357	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms4090	false	-9082000673553125201	22	69	125	372	1591	300	عن ابن عباس قال كان للشياطين مقاعد في السماء يس--------معون فيها الوحي فاذا سمعوا الكلمة زادوا فيها تسعا فاما الكلمة فتكون حقا واما ما زادوا فيكون باطلا فلما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم منعوا مقاعدهم فذكروا ذلك لابليس ولم تكن النجوم يرمي بها قبل ذلك	4090	-2230790543342479406	189	303.0	152	255	74.11764526367188	30	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms06477	true	-2487518979640259105	149	213	727	1039	1454	300	-بن ابي داود من طريق محمد بن اسحاق عن يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال اتي الحارث بن خزيمة بهاتين الايتين من اخر سورة براءة فقال اشهد---------------------------------------------------------------------------------------------- اني ------سمعتهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم ووعيت---------هما فقال عمر وانا اشهد لقد سمعتهما ثم قال------------------------- لو كانت ثلاث ايات لجعلته-ا سورة علي حدة فانظروا سورة من القران فالحقوها في -----------	6477	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms1766	false	-4825842886450153777	96	180	504	928	1550	300	ابن ابي داود في المصاحف ع-------------------ن عباد بن عبد الله بن الزبير ق--------ال اتي الحارث بن خزيمة بهاتين الايتين من اخر----- براءة لقد جاءكم رسول من انفسكمالي قوله وهو رب العرش العظيم الي عمر فقال من معك علي هذا فقال لا ادري والله الا اني اشهد لسمعتهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم ووعيتهما وحفظتهما فقال عمر وانا اشهد ل---سمعتهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كانت ثلاث ايات لجعلتهما سورة علي حدة فانظروا سورة من القران فالحقوها بها فالحقت في	1766	-2230790543342479406	250	397.0	198	459	54.46623229980469	42	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms06564	true	-4233108436745864293	187	231	945	1151	1512	300	عن يحيي بن جعدة قال جاء ناس من المسلمين بكتب وقد كتبو-ا فيها بعض ما سمعوه من اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم كفي بقوم-------- ضلالة ان يرغبوا عما جاء به نبيهم اليهم الي ما جاء به غيره الي غيرهم فنزل- اولم يكفهم	6564	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms3022	false	-4773740609724843971	187	233	984	1199	1526	300	عن يحيي بن جعدة قال جاء ناس من المسلمين بكتب -قد كتبوها فيها بعض ما سمعوه من اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم كفي بقوم حمقا او ضلالة ان يرغبوا عما جاء به نبيهم اليهم الي ما جاء به غيره الي غيرهم فنزلت اولم يكفهم	3022	-2230790543342479406	205	386.5	161	216	94.90740966796875	40	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms07564	true	6489808544533755036	29	102	143	502	1519	300	من حديث عم------ر وابي هريرة وغيرهما واخرج النساءي والبيهقي بسند صحيح عن ---بن عباس انه ل-ما نزل تحريم الخمر في قبيلتين من------ الانصار شربوا فلما--- ثمل القوم عبث بعضهم ببعض فلما ان صحوا جعل---- الرجل يري في وجهه وراسه الاثر في--------------------قول صنع ---هذا اخي فلان وكانوا اخوة ليس في قلوبهم ضغاءن فيقول والله لو كان بي--- رحيما ما صنع بي هذا حتي وقعت في قلوبهم الضغاءن---------- فانزل الله عز وجل هذه الاية يا	7564	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms1054	false	1477351317998001919	234	300	1196	1524	1524	300	بن حميد وابن جرير وابن المنذر--------------------- والبيهقي وابن مردويه عن ابن عباس قال انما نزل تحريم الخمر في قبيلتين من قباءل الانصار شربوا فلما ان ثمل القوم عبث بعضهم ببعض فلما ان صحوا جعل يري الرجل منهم------------- الاثر بوجهه وبراسه ولحيته فيقول صنع بي هذا اخي فلان-------------------------------------- والله لو كان رءوفا رحيما ما صنع بي هذا حتي وقعت---------- الضغاءن في قلوبهم فانزل الله------- هذه الاية يا-	1054	-2230790543342479406	233	323.5	180	418	55.74162673950195	37	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms07564	true	6489808544533755036	102	137	502	683	1519	300	ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر الي-------------- منتهون قال فقال ناس من المتكلفين هي رجس وهي في بطن فلان وقد قتل -------------------------يوم احد فانزل الله تعالي ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	7564	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms1055	false	318093943307089337	0	41	0	206	1563	300	ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر الي قوله فهل انتم منتهون---- فقال ناس من المتكلفين هي رجس وهي في بطن فلان---- قتل يوم بدر وفي بطن فلان قتل يوم احد فانزل الله------ ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	1055	-2230790543342479406	167	299.5	135	220	75.90908813476562	30	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms07865	true	999973253194879124	2	41	9	212	1539	300	كانت----- مجوفة قد ملءت زءبقا وكذلك الحبال كانت من ادم------- محشوة زءبقا وقد- حفروا قبل ذلك------------ اسرابا وجعلوا لها ازاجا وملاوها نارا فلما طرحت علي ذلك الموضع وحمي الزءبق حركها لان من شان الزءبق اذا اصابته النار ان يطير	7865	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms1419	false	-6521545035092127985	88	126	452	652	1605	300	كانت عصيا مجوفة قد ملءت زءبقا وكذلك الحبال كانت معمولة من جلد محشوة زءبقا وقيل حفروا قبل ذلك تحت المواضع اسرابا ملء------------------وها نارا فلما طرحت عليه---------- وحمي الزءبق حركها لان من شان الزءبق اذا اصابته النار ان يطير	1419	-2230790543342479406	165	281.0	132	228	72.36842346191406	28	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms08635	true	-7023630416347125606	121	156	590	754	1436	300	النبي صلي الله عليه وسلم لفاطمة ما -منعك ان تسمعي ما اوصيك به ان تقولي اذا اصبحت واذا امسيت يا حي يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لي شاني كله ولا تكلني الي نفسي طرفة عين	8635	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms1492	false	-8111608671506390517	75	109	387	547	1699	300	الله- صلي الله عليه وسلم لفاطمة ما يمنعك ان تسمعي ما اوصيك به ان تقولي اذا اصبحت واذا امسيت يا حي يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لي شاني---- ولا تكلني الي نفسي طرفة عين	1492	-2230790543342479406	157	295.5	123	165	95.1515121459961	32	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms08763	true	-4568714379786225596	28	144	156	919	1838	300	شرح الاسماء الحسني فسياقها عند الترمذي ه-----------------------------------و الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور وقد اخرجه	8763	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms1492	false	-8111608671506390517	176	298	894	1688	1699	300	سرد الاسماء التسعة والتسعين--- الترمذي والحاكم من طريق الوليد بن مسلم قال هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي ال-ميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور وقد اختلف	1492	-2230790543342479406	742	1450.0	627	798	92.98245239257812	109	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms08941	true	5882264002500879827	190	263	969	1352	1532	300	ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة --------------------------------------------المراد بالكمال عظم القدر كما تقدم لا التضعيف الي العشرة ولم يقع التقييد بكامله في طرق حديث ابي هريرة وظاهر الاطلاق كتابة الحسنة بمجرد الترك لكنه قيده----------- في حديث الاعرج عن ابي هريرة كما سياتي في كتاب التوحيد ولفظه اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه حتي يعملها فان عملها فاكتبوها ل--ه بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة	8941	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms1294	false	4165195446406333897	198	259	1005	1319	1537	300	ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله سيءة واحدة والمراد من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------كتابة الله لها امره الملاءكة بكتابتها كما ورد في حديث---------- ابي هريرة مرفوعا قال يقول الل-----------ه اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه حتي يعملها فان عملها فاكتبوها عليه بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة	1294	-2230790543342479406	210	337.5	168	440	47.727272033691406	38	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms08993	true	-3614559992594964163	129	172	648	862	1522	300	ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم	8993	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms1356	false	1722207457273467108	159	202	885	1099	1640	300	ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم	1356	-2230790543342479406	214	428.0	171	214	100.0	43	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms09031	true	6685142055765315073	179	234	904	1201	1557	300	المتقين وهم الم-----------راد بقوله تعالي يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا اي--------------------------------------------------------- ركبانا كما تقدم في تفسير سورة مريم واخرج الطبري-------------------------- عن علي في تفسير هذه الاية فقال اما والله ما يحشر الوفد علي ارجلهم ولا يساقون سوقا ولكن-- يءتون بنوق لم تر الخلاءق مثلها عل-يها رحال الذهب وازمتها الزبرجد فيركبون عليها حتي يضربوا ابواب	9031	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms2471	false	1979179944275317675	186	251	938	1308	1571	300	المتقين و---المجرمين في كيفية الحشر فقال- يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا اي واذكر ايها الرسول لقومك يوم نحشر المتقين الي دار الكرامة ركبانا كما يفد الوافدون علي ابواب الملوك ينتظرون اكرامهم وانعامهم وقد اثر عن علي انه قال-------------------- والله ما يحشر الوفد علي ارجلهم ولا يساقون سوقا ولكنهم يءتون بنوق لم ير الخلاءق مثلها وعليها رحال الذهب وازمتها الزبرجد فيركبون عليها حتي يضربوا ابواب	2471	-2230790543342479406	220	337.5	176	394	55.837562561035156	34	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms09063	true	8932105666969046392	114	153	606	797	1584	300	ابي حاتم بسند صحيح عنه --قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحبس اهل الجنة بعد ما يجوزون الصراط حتي يءخذ لبعضهم من بعض ظلاماتهم في الدنيا ويدخلون الجنة وليس في قلوب بعضهم علي بعض غل	9063	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms1347	false	1126318815986072781	57	95	297	484	1569	300	ابي حاتم عن الحسن البصري قال بلغني ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال يحبس اهل الجنة بعد ما يجوزون الصراط حتي يءخذ لبعض-- من بعض ظلاماتهم في الدنيا فيدخلون الجنة وليس في قلوب بعضهم علي بعض غل	1347	-2230790543342479406	165	301.5	130	193	85.49222564697266	31	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms09091	true	-2732839725842288165	170	216	855	1087	1514	300	سعيد فينادي مناد يا اهل الجنة فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم---------- وكلهم قد راه وعرفه وذكر في---- اهل النار مثله قال---------------------------------------------------------------- فيذبح -----------------ثم يقول اي المنادي يا اهل الجنة خلود فلا موت الحديث وفي اخره----------- ثم قرا وانذرهم يوم الحسرة الي اخر الاية	9091	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms2447	false	6666528627280417348	199	263	1019	1345	1525	300	سواد فينادي مناد يا اهل الجنة فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راوه ثم ينادي مناد يا اهل النار فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راوه فيذبح بين الجنة والنار ثم يقول----------- يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا وانذرهم يوم الحسرة ا-ذ قضي الامر	2447	-2230790543342479406	175	257.0	137	338	51.775146484375	29	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms09112	true	2436903778589657711	177	216	877	1072	1501	300	ما احسن محسن من مسلم ولا كافر الا اثابه الله قلنا يا رسول الله ما اثابة الكافر قال المال والولد والصحة واشباه ذلك قلنا وما اثابتة في الاخرة قال عذابا دون العذاب ثم قرا ادخلوا ال فرعون اشد العذاب	9112	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms3435	false	282591828388436135	16	53	81	270	1611	300	ما احسن محس---ن مسلم او- كافر الا اثابه الله قلنا يا رسول الله ما اثابة الكافر قال المال والولد والصحة واشباه ذلك قلنا وما اثابته في الاخرة قال عذابا دون العذاب و--قرا ادخلوا ال فرعون اشد العذاب	3435	-2230790543342479406	185	349.5	148	195	94.87179565429688	34	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms09155	true	-7088157579167656564	18	68	97	353	1555	300	اجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله من اهل القبلة يقول لهم الكفار--------- الم تكونوا مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم --اسلامكم وقد صرتم معنا في النار فقالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فيامر الله ---------------من--------- كان من اهل القبلة فاخرجوا فقال الكفار------------------------ يا ليتنا كنا مسلمين	9155	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms2130	false	-5156878907043232893	163	224	828	1134	1522	300	اجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله من اهل القبلة -قال---- الكفار للمسلمين الم تكونوا مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم الاسلا--م وقد صرتم معنا في النار قا-لوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها ف-سمع الله ما قالوا فامر بمن كان في النار من اهل القبلة فاخرجوا فلما راي ذلك من بقي من الكفار قالوا يا ليتنا كنا مسلمين	2130	-2230790543342479406	230	392.5	182	315	73.01587677001953	40	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms09267	true	6669623466072139017	110	261	578	1281	1467	300	عبد الله بن هشام اي بن زهرة بن عثمان التيمي من رهط الصديق 6257 قوله كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب تقدم هذا القدر من هذا الحديث بهذا السند في اخر مناقب عمر فذكرت هناك نسب عبد الله بن هشام وبعض حاله وتقدم له ذكر في الشركة والدعوات قوله فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا نفسي اللام لتاكيد القسم المقدر كانه قال والله لانت الخ قوله لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك اي لا يكفي ذلك لبلوغ الرتبة العليا حتي يضاف اليه ما ذكر وعن بعض الزهاد تقدير الكلام لا تصدق في حبي حتي تءثر رضاي علي هواك وان كان فيه الهلاك وقد قدمت تقرير هذا في اواءل كتاب الايمان قوله فقال له عمر فانه الان يا رسول الله لانت احب الي من نفسي فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	9267	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms1638	false	765247999413726919	62	133	298	615	1476	300	عبد الله بن هشام قال----------------------------------------------- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطاب فقال له عمر------------- لانت احب الي من كل شء الا نفسي التي بين جنبي فقال النبي صلي الله عليه وسلم----------- لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك التي بين جنبيك فقال ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر فانه الان -------والله لانت احب الي من نفسي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	1638	-2230790543342479406	253	404.5	193	706	35.835693359375	53	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms09683	true	-56464122036880464	75	105	362	538	1498	300	الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الوضيع اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم	9683	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms0988	false	6972282982717316038	236	266	1239	1415	1590	300	الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم	988	-2230790543342479406	173	343.0	143	176	98.29545593261719	29	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms10125	true	-3191135518344728182	182	300	971	1557	1557	300	-الطبري- من طريق الحسن البصري قال قال الزبير لقد خوفنا بهذه الاية ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ظننا ا-نا خصصنا بها واخرجه النساءي من هذا الوجه نحوه وله طرق اخري عن الزبير عند الطبري وغيره واخرج الطبري من طريق السدي ---------قال نزلت في اهل بدر خاصة فاصابتهم يوم الجمل وعند بن ابي شيبة نحوه وعند الطبري من طريق علي بن ابي طلحة عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس قال امر الله المءمنين ان لا يقروا المنكر بين اظهرهم فيعمهم ------العذاب ولهذا الاثر شاهد من حديث عدي بن عميرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فاذا فعلوا-	10125	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms1553	false	707543807423498787	65	169	374	897	1577	300	ابن جرير من طريق الحسن قال------------------ لقد خوفنا بهذه الاية ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ظننا اننا خصصنا به-------------------------------------------------------------------------ا واخرج ابن جرير وابن المنذر في الاية قال نزلت في علي وعثمان و-------------------------------------------------------------------------طلحة والزبير واخرج ابو الشيخ عن قتادة قال علم والله ذوو الالباب من اصحاب محمد حين نزلت هذه الاية ان سيكون فتن وروي عن ابن عباس قال امر الله المءمنين ا--لا يقروا المنكر بين اظهرهم فيعمهم الله بالعذاب وقال-------------------- عدي بن عميرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله -------لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فاذا فعلوا	1553	-2230790543342479406	349	594.0	277	716	48.74301528930664	62	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms10445	true	5790317876077015358	223	283	1120	1415	1500	300	عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت عتبة اي بن ربيعة بن عبد شمس اخت هند بنت عتبة تبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ عليها ان لا تزني------------------------------------------ فوضعت يدها علي راسها حياء------------------- فقالت لها عاءشة بايعي ايتها المراة فوا-لله ما بايعناه الا علي هذا قالت فنعم اذا وقد تقدمت فواءد هذا الحديث في تفسير سورة الممتحنة وفي اول هذا	10445	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms3950	false	-8744701620422990568	79	135	417	706	1611	300	عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ع----------------------------------------تبة تبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ عليها ا--لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين الاية قال فوضعت يدها علي راسها حياء فاعجبه ما راي منها فقالت---- عاءشة اقر-ي ايتها المراة فو الله ما بايعنا -الا علي هذا قالت فنعم فبايعها بالاية AUTO-------------------- سورة الممتحنة اية يا ايها	3950	-2230790543342479406	192	299.5	152	357	53.78151321411133	31	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms10523	true	133555760261497103	101	141	524	722	1545	300	خذ ما عفي لك من افعال الناس واخلاقهم و--------------سهل من غير كلفة ولا تطلب منهم الجهد وما يشق عليهم حتي ينفروا وهو ك-------------حديث يسروا ولا تعسروا ومنه قول الشاعر خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سواتي حين اغضب	10523	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms1517	false	986093078732895892	243	287	1285	1499	1567	300	خذ ما عفا لك من افعال الناس واخلاقهم وما اتي منهم وتسهل من غير كلفة ولا تطلب منهم -------ما يشق عليهم حتي ينفروا وهذا كما جاء في الحديث يسروا ولا تعسروا وقا----ل الشاعر خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغضب	1517	-2230790543342479406	180	324.0	143	225	80.0	31	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms10523	true	133555760261497103	151	179	770	897	1545	300	بن عامر---- لما نزلت هذه الاية سال النبي صلي الله عليه وسلم جبريل----- فقال يا محمد--------------------- ان ربك يامرك ان تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن	10523	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms1518	false	-2584502844340928796	265	300	1482	1638	1638	300	عن جابر انه لما نزلت هذه الاية سال النبي صلي الله عليه وسلم جبريل عنها فقال لا اعلم حتي اسال ثم رجع فقال ان ربك يامرك ان تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن-	1518	-2230790543342479406	118	198.0	91	157	75.15923309326172	23	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms10524	true	-8883726941609571352	180	280	905	1399	1499	300	عن ابي هريرة---- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله------------------- لو قلت نعم لوجبت و--------لما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم الحديث واخرجه الدارقطني مختصرا وزاد فيه فنزلت يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم وله شاهد عن بن عباس عند الطبري في التفسير وفيه لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لما استطعتم فاتركوني ما تركتكم الحديث وفيه فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم -----------------------------------------------	10524	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms1072	false	-2374064866450301228	139	202	661	960	1460	300	عن ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايه---ا الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم---------------------------------------- فنزلت يا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا لا تسءلوا عن اشياء ان تبد لكم	1072	-2230790543342479406	218	239.0	172	572	38.11188888549805	42	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms10532	true	8006857562804502107	1	36	5	161	1513	300	ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم ف-هو حرام وما سكت عنه فهو عفو-- فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن -ينسي شيءا ثم تلا هذه الاية وما كان ربك نسيا واخرج --	10532	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms2461	false	5643788658901607430	260	294	1312	1464	1494	300	ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرمه فهو حرام وما سكت عنه فهو عافية فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن لينسي شيءا ثم تلا ----------وما كان ربك نسيا ثم اقام	2461	-2230790543342479406	136	244.5	105	162	83.95061492919922	29	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms10937	true	-6073081375437830925	179	202	893	1026	1563	300	قال ابو اسحاق الزجاج اجمع اهل السنة علي الايمان بالميزان وان اعمال العباد توزن يوم القيامة وان الميزان له لسان وكفتان ويميل بالاعمال	10937	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms1310	false	-8572576274832930975	62	85	358	491	1706	300	قال ابو اسحاق الزجاج اجمع اهل السنة علي الايمان بالميزان وان اعمال العباد توزن يوم القيامة وان الميزان له لسان وكفتان ويميل بالاعمال	1310	-2230790543342479406	133	266.0	110	133	100.0	23	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000166-ara1.ms10938	true	7707804726090823373	93	209	488	1117	1613	300	ورجح القرطبي ان الذي يوزن--- الصحاءف التي تكتب فيها الاعمال ونقل عن بن عمر قال توزن صحاءف الاعمال قال فاذا ثبت هذا فالصحف اجسام فيرتفع الاشكال ويقويه حديث البطاقة الذي اخرجه الترمذي وحسنه والحاكم وصححه وفيه فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة انتهي والصحيح ان الاعمال-- هي التي توزن و-----------قد اخرج ابو داود والترمذي وصححه بن حبان عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما يوضع في الميزان يوم القيامة اثقل من خلق حسن وفي حديث جابر رفعه-- توضع الموازين يوم القيامة فتوزن الحسنات والسيءات فمن رجحت حسناته علي سيءاته مثقال حبة دخل الجنة ومن رجحت سيءاته علي حسناته مثقال حبة دخل النار قيل فمن استوت حسناته وسيءاته قال اولءك اصحاب الاعراف	10938	-4160265865722444146	Sham19Y0023608-ara1.ms1310	false	-8572576274832930975	85	143	491	816	1706	300	وقال القرطبي--- التي توزن هي الصحاءف التي تكتب فيها الاعمال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحق ان التي توزن هي الاعمال فقد اخرج ابو داود والترمذي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جابر مرفوعا توضع الموازين يوم القيامة فتوزن الحسنات والسيءات فمن رجحت حسناته علي سيءاته مثقال حبة دخل الجنة ومن رجحت سيءاته علي حسناته مثقال حبة دخل النار قيل ومن استوت حسناته وسيءاته قال اولءك اصحاب الاعراف	1310	-2230790543342479406	290	500.0	236	647	44.82225799560547	46	JK000166-ara1	Sham19Y0023608-ara1