id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms00185	true	2266289876814176650	146	198	760	1012	1531	300	بينما نحن ذات يوم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر وفي رواية بن حبان سواد اللحية لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه	185	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms1086	false	-1237318894857215085	253	297	1269	1482	1494	300	بين-ا نحن-------- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر------------------------------ لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه	1086	1993344327086455552	213	403.5	169	252	84.52381134033203	43	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms00377	true	9033864314487220461	21	164	103	808	1509	300	ثم قبض قبضة من الماء ثم نفض يده ثم مسح---- راسه زاد النساءي من طريق عبد العزيز الدراوردي عن زيد واذنيه -مرة واحدة ومن طريق بن عجلان باطنهما بالسباحتين وظاهرهما بابهاميه وزاد بن خزيمة من هذا الوجه وادخل اصبعيه فيهما قوله فرش اي سكب الماء قليلا قليلا الي ان صدق عليه مسمي الغسل قوله حتي غسلها صريح في انه لم يكتف بالرش واما ما وقع عند ابي داود والحاكم فرش علي رجله اليمني وفيها النعل ثم مسحها بيديه يد فوق القدم ويد تحت النعل فالمراد بالمسح تسييل الماء حتي يستوعب العضو وقد صح انه صلي الله عليه وسلم كان يتوضا في النعل كما سياتي عند المصنف من حديث بن عمر واما قوله تحت النعل فان لم يحمل علي التجوز عن القدم والا فهي رواية شاذه وراويها هشام بن سعد لا يحتج بما تفرد به فكيف اذا خالف قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغسل بها رجله يعني اليسري	377	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0026	false	-3538299678884423401	117	200	577	1000	1505	300	ثم قبض قبضة من الماء ثم نفض يده ثم مسح بها راسه------------------------------------------------ واذنيه ثم قبض قبضة اخري من------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الماء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرش علي رجله اليمني وفيها النعل ثم مسحها بيديه يد فوق القدم ويد تحت--------------------------------------------------------------------------------------------- النعل ثم صنع باليسري مثل ذلكhحسن لكن مسح----------------------------------------------- القدم ------------------------------------------------------------------------------شاذ البخاري دون مسح الاذنين والقدمين واخرجه البخاري مطولا ومختصرا واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة مفرقا بنحوه مختصرا وفي لفظ البخاري ثم اخذ غرفة من ماء فرش علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة اخري فغسل بها رجله يعني اليسري	26	1993344327086455552	168	125.5	131	910	18.461538314819336	33	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms00465	true	8047720935982273181	144	199	741	1025	1535	300	صلي الله عليه وسلم وميمونة كانا يغتسلان من اناء واحد وفي المنع ايضا ما اخرجه ابو داود والنساءي من طريق حميد بن عبد الرحمن الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين ف------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة--------- وليغترفا	465	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0015	false	-4246034165647967417	44	97	232	506	1557	300	صلي الله عليه وسلمندلي فيه ايديناhصحيح خ انظر ما قبله AUTO باب النهي عن ذلك 74 عن--------------------- حميد-------------- الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم-اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة زاد مسدد وليغترفا	15	1993344327086455552	187	289.5	151	311	60.12861633300781	34	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms00579	true	-3474936397658315641	201	239	999	1182	1485	300	عن ابي رافع انه------------------ صلي الله عليه وسلم طاف ذات يوم علي نساءه يغتسل عند هذه وعند هذه قال فقلت--- يا رسول الله الا تجعله غسلا واحدا قال هذا ازكي واطيب واطهر واختلفوا في الوضوء بينهما ف------قال ابو	579	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0044	false	-2177563137906475539	243	286	1240	1449	1513	300	عن ابي رافع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-طاف ذات يوم علي نساءه يغتسل عند هذه وعند هذه قال فقلت له يا رسول الله الا تجعله غسلا واحدا قال هذا ازكي واطيب واطهر واخرجه النساءي الكبري وابن ماجة وقال ابو	44	1993344327086455552	157	273.5	124	210	74.76190185546875	31	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms00628	true	2414713081246014901	15	38	73	186	1493	300	سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عاءشة استحيضت زينب بنت جحش فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اغتسلي لكل صلاة	628	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0060	false	-4800540919269792515	115	138	595	708	1495	300	سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عاءشة استحيضت زينب بنت جحش فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اغتسلي لكل صلاة	60	1993344327086455552	113	226.0	90	113	100.0	23	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms00691	true	1221337320265914461	166	229	823	1145	1475	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل فاهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل	691	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0071	false	5124802506114593811	53	117	259	588	1523	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل فاهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل	71	1993344327086455552	322	636.0	259	329	97.8723373413086	62	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms00708	true	2820778936633409402	183	212	950	1080	1518	300	معاوية بن ابي سفيان انه سال اخته ام حبيبة----------------------------- هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامع-- فيه -قالت نعم اذا لم ير فيه	708	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0077	false	191754668431447829	32	66	155	316	1521	300	معاوية بن ابي سفيان انه سال اخته ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه فقالت نعم اذا لم ير فيه	77	1993344327086455552	129	230.5	101	162	79.62963104248047	26	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms00951	true	-6186932699429521991	168	217	860	1109	1522	300	ابي سعيد الخدري---- صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العتمة فلم يخرج حتي مضي نحو من شطر الليل ف---------------------------------قال ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم وحاجة ذي الحاجة لاخرت هذه الصلاة الي شطر	951	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0086	false	4496085868403790686	238	289	1233	1502	1562	300	ابي سعيد الخدري قال صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة العتمة فلم يخرج حتي مضي نحو من شطر الليل فقال خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعدنا فقال ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم---------------- لاخرت هذه الصلاة الي شطر	86	1993344327086455552	232	437.5	187	286	81.11888122558594	44	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms00998	true	-3603045082951739366	27	156	136	759	1474	300	ابي عمير بن انس عن عمومت--ه من الانصار قالوا اهتم النبي صلي الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها فقال--- انصب راية عند حضور وقت الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه الحديث وفيه ذكروا القنع بضم القاف وسكون النون يعني البوق وذكروا -----------------------------------------------------------الناقوس----------------------- فانصرف عبد الله بن زيد وهو مهتم ----------------------------فاري الاذان------------- فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------قال وكان عمر------------------------- راه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما---- ثم اخبر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- ما منعك ان تخبرنا -قال سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فانظر ما يامرك به عبد الله بن زيد فافعله ترجم له ابو داود بدء الاذان وقال ----------------ابو عمر ب-----------------ن عبد البر روي قصة عبد الله بن زيد	998	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0101	false	4262763867544029141	32	199	157	974	1449	300	ابي عمير بن انس عن عمومة له من الانصار قال-- اهتم النبي صلي الله عليه وسلم-للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور---- الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له-- القنع---------------------- يعني الشبوروقال زياد شبور اليهود فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرت عبد الله بن زيد وهو مهتم لهم النبي صلي الله عليه وسلمفاري الاذان في منامه قال فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره فقال يا رسول الله اني لبين ناءم ويقظان اذ اتاني ات فاراني الاذان قال وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقد راه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما قال ثم اخبر--- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال له ما منعك ان تخبرني فقال سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فانظر ما يامرك به عبد الله بن زيد فافعله فاذن بلال ق-------------------ال ابو بشر فاخبرني ابو عمير ان الانصار تزعم ا-----------------ن عبد الله بن زيد	101	1993344327086455552	510	805.0	404	888	57.43243408203125	91	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms01056	true	1838994156879849502	181	247	942	1251	1529	300	سعيد بن المسيب عن رجل------ من الانصار مرفوعا----------------------------------------------------------------------------------- اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله------- له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله------- عنه س----------------------يءة فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي------- وقد صلوا بعضا وبقي بعض فصلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك وان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان	1056	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0117	false	4311556822184400981	162	253	845	1285	1513	300	سعيد بن المسيب قال حضر رجلا من الانصار الموت فقال اني محدثكم حديثا ما احدثكموه الا احتسابا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عز وجل عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض -صلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان	117	1993344327086455552	289	514.0	224	441	65.53288269042969	56	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms01072	true	-4726472312751057691	160	192	836	981	1525	300	ليزيد بن الاصم يا ابا عوف الجمعة عني او غيرها قال صمت- اذناي ان لم اكن سمعت ابا هريرة ياثره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ذكر جمعه ولا غيرها	1072	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0114	false	-1264484133396390516	0	32	0	146	1491	300	ليزيد بن الاصم يا ابا عوف الجمعة عني او غيرها قال صمتا اذناي ان لم اكن سمعت ابا هريرة ياثره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ذكر جمعة ولا غيرها	114	1993344327086455552	144	282.0	112	146	98.63013458251953	30	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms01196	true	-9204402670879962010	193	222	955	1104	1516	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل--------------------- ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	1196	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0137	false	-6094662880435583909	231	262	1238	1407	1587	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	137	1993344327086455552	148	285.0	120	170	87.05882263183594	28	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms01259	true	-6283665254165584559	143	220	709	1057	1443	300	عبد الله بن عبيد الله--------------------------------------------------------- بن عباس عن عمه انهم دخلوا عليه فقالوا له هل ------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر -قال لا ----قيل--- لعله كان يقرا في نفسه -قال----- هذه شر من الاولي كان عبدا مامورا بلغ ما امر- به واما شكه فرواه ابو داود ايضا والطبري من رواية حصين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة عن -بن عباس قال ما ادري اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر ام لا	1259	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0164	false	-3475604147396291284	92	213	501	1094	1550	300	عبد الله بن عبيد الله وهو ابن العباس بن عبد المطلب الهاشمي المدنيقال دخلت علي ابن عباس في شباب من بني هاشم فقلنا لشاب منا سل ابن عباس اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا في الظهر والعصر فقال لا لا فقيل له لعله كان يقرا في نفسه فقال خمشا هذه شر من الاولي كان عبدا مامورا بلغ ما ارسل به و--------------------------------------------------ما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث خصال امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي الحمار علي الفرسhصحيح واخرجه النساءي و وابن ماجة اقتصر علي ذكر اسباغ الوضوء والترمذي اقتصر علي قوله كان عبدا مامورا 772 وعن عكرمة عن ابن عباس قال لا ادري اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا في الظهر والعصر ام لا	164	1993344327086455552	260	300.0	203	645	40.31007766723633	50	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms01267	true	-833718954060576515	125	175	624	904	1526	300	يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة------- والذاريات والطور في ركعة والواقعة ونون في ركعة وسا-----ل والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل اتي ولا اقسم في رك-------------عة وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة و--------اذا الشمس كورت والدخان في	1267	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0286	false	-5969494275588399959	195	248	969	1263	1517	300	يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور والذاريات------- في ركعة وا----ذا وقعت في ركعة وسال ساءل والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل اتي ولا اقسم بيوم القيامة في ركعة وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة والدخان واذا الشمس كورت في --------	286	1993344327086455552	249	449.5	203	313	79.55271911621094	40	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms01316	true	-6481394166930113044	30	82	168	426	1505	300	ان ابا هريرة كان يكبر زاد النساءي من طريق يونس عن الزهري حين استخلفه مروان علي المدينة قول-----------------ه ثم ي-----------------------------------قول الله اكبر حين يهوي ساجدا فيه ان التكبير ذكر الهوي فيبتدء به من حين يشرع في الهوي بعد الاعتدال الي حين يتمكن ساجدا قوله ثم يكبر حين ي-------------------------------------------------------------قوم من الجلوس في الاثنتين	1316	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0169	false	-5007622646689948456	136	197	687	962	1479	300	ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهو-----------------------------------------------------------------------------------------ي ساجدا----- ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في --اثنتين	169	1993344327086455552	104	130.0	80	371	28.032344818115234	17	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms01338	true	2405689987867204364	62	133	324	686	1566	300	اذا قام من الركعتين كبر ورفع يد----------------------يه كما كبر عند افتتاح الصلاة ويمكن الجمع بينهما بان التشبيه واقع علي صفة التكبير لا علي محله ويكون معني قوله اذا قام اي اراد القيام او شرع فيه قوله واذا جلس في الركعة الاخرة الخ في رواية عبد الحميد حتي اذا كانت السجدة التي يكون فيها التسليم وفي روايته عند بن حبان التي تكون خاتمة الصلاة اخرج رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر	1338	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0149	false	8495517750656422938	61	98	298	487	1515	300	اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا كانت السجدة التي----- فيها التسليم اخر----------------------------------------------- رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر	149	1993344327086455552	140	231.5	112	384	36.45833206176758	25	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms01338	true	2405689987867204364	10	35	55	194	1566	300	ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه-------------------- وفي رواية	1338	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0150	false	5012301803540221396	12	41	51	210	1484	300	ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه اخرجه الترمذي و 703 وفي رواية	150	1993344327086455552	139	266.0	114	159	87.42138671875	24	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms01383	true	-4811667491837352340	243	276	1254	1410	1534	300	من طريق اسماعيل بن عبد الرحمن السدي قال سالت انسا كيف انصرف اذا صليت عن يميني او عن يساري -قال اما انا فاكثر ما رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه	1383	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0209	false	-8812307839006883760	150	183	778	938	1543	300	من حديث اسماعيل بن عبد الرحمن السدي قال سالت انسا كيف انصرف اذا صليت عن يميني او عن يساري فقال اما انا فاكثر ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينصرف عن يمينه	209	1993344327086455552	147	271.0	115	161	91.3043441772461	30	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms01421	true	585054451069167613	44	108	221	549	1519	300	عباس انه سءل عن غسل يوم الجمعة اواجب هو فقال لا ولكنه اطه-----ر لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس----- بواجب عليه وساخبركم عن- بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون----------- وكان مسجدهم ضيقا فلما----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذي----- بعضهم بعضا ----------قال النبي صلي الله عليه وسلم------------- ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا قال ---------------------------------------بن عباس ثم جاء الله------ بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع	1421	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0074	false	-7596451842789865711	198	298	1034	1550	1561	300	عباس اتري ال----غسل يوم الجمعة -واجبا ---قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب----- وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفي يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول ال-له صلي الله عليه وسلمتلك الريح قال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قال ابن عباس ثم جاء الله تعالي بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع	74	1993344327086455552	293	455.5	236	530	55.28302001953125	45	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms01432	true	-7632332192636179917	151	195	733	974	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الج------------------------معة في التبكير كناحر البدنة الحديث -------------------------------------------------------------اخرجه ----------------بن ماجة ولابي داود من حديث -------------------------------------------علي مرفوعا---------- اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق------------------------------------------------------ وتغدو الملاءكة فتجلس علي ب--اب المسجد فتكتب-- الرجل من ساعة والرجل من ساعتين	1432	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0211	false	2964229564960675581	206	288	1043	1496	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة فاستمع وانصت غفر له ما بين الجمعة الي الجمعة وزيادة ثلاثة ايام ومن مس الحصي فقد لغاhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة 1010 وعن عطاء الخراساني عن مولي امراته ام عثمان قال سمعت عليا علي منبر الكوفة يقول اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيث او الرباءث ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فتجلس علي ابواب المسجد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين	211	1993344327086455552	183	266.0	147	453	40.3973503112793	26	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms01472	true	5293153383527799666	137	228	736	1203	1550	300	ان رجالا اتوا سهل بن سعد لم اقف علي اسماءهم 875 قوله امتروا من المماراة وهي المجادلة وقال الكرماني من الامتراء وهو الشك ويءيد الاول قوله في رواية عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عند مسلم ان تماروا فان معناه تجادلوا قال الراغب الامتراء والمماراة المجادلة ومنه فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا وقال ايضا المرية التردد في الشء ومنه فلا تكن في مرية من لقاءه قوله والله اني لاعرف مما هو فيه القسم علي الشء لارادة تاكيده للسامع وفي قوله ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه	1472	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0218	false	6981067867754593811	14	45	64	209	1514	300	ان رجالا اتوا سهل بن سعد الساعدي وقد---------------- امت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المنبر مم عوده فسالوه عن ذلك فقال------ والله اني لاعرف مما هو------------------------------------------------- ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه	218	1993344327086455552	108	152.0	82	467	23.126338958740234	21	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms01605	true	-2764131009042268764	198	252	957	1206	1441	300	سبعا او خمسا اوتر بهن لم يسلم الا في اخرهن وقد ظهر لي من رواية اخر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن سعيد بن جبير ما يرفع هذا الاشكال ويوضح ان رواية الحكم وقع فيها تقصير فعند --------------------------------النساءي من طريق يحيي بن عباد عن سعيد بن جبير فصلي ركعتين ركعتين حتي صلي ثمان- ركعات ثم اوتر بخمس لم يجلس	1605	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0277	false	-1047228508109771209	206	288	1040	1451	1513	300	سبعا او خمسا اوتر بهن لم يسلم الا في اخرهنhصحيح 1311 وعنه عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث فصلي النبي صلي الله عليه وسلمالعشاء ثم جاء فصلي اربعا ثم نام ثم قام يصلي فقمت عن يساره فادارني فاقامني عن يمينه فصلي خمسا ثم نام حتي سمعت غطيطه او خطيطه ثم قام فصلي ركعتين ثم خرج فصلي الغداةhصحيح واخرجه البخاري والنساءي 1312 وفي رواية قال قام فصلي ركع--------------تين ركعتين حتي صلي ثماني ركعات ثم اوتر بخمس لم يجلس	277	1993344327086455552	115	134.5	89	425	27.058822631835938	20	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms01665	true	-232859186715522154	196	217	973	1080	1517	300	النعمان بن بشير قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يصلي ركعتين ركعتين ويسال عنها حتي	1665	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0239	false	5072185139290772757	29	50	153	260	1509	300	النعمان بن بشير قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يصلي ركعتين ركعتين ويسال عنها حتي	239	1993344327086455552	107	214.0	86	107	100.0	21	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms01700	true	-8026754731013800271	225	264	1102	1291	1476	300	ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا ----------------------------وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه ثم قراها في يوم اخر فتهيا ال---------------------ناس للسجود فقال----------------------------- انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تهياتم------- فنزل وسجد	1700	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0289	false	-6159341144189968509	103	154	543	801	1553	300	ابي سعيد الخدري انه قال------------- قرا رسول الله صلي الله عليه وسلموهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان--- يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد	289	1993344327086455552	143	206.5	111	274	52.189781188964844	24	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms01903	true	-8792326367237807333	224	296	1153	1527	1543	300	فقالت سل ام سلمة زاد مسلم في روايته من هذا الوجه فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة وفي رواية اخري للطحاوي فقالت عاءشة ---ليس عندي ولكن حدثتني ام سلمة قوله ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي اي فصلاهما حينءذ بعد الدخول وفي ----رواية مسلم---------- ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل -عندي فصلاهما قوله من بني حرام بفتح المهملتين قوله فارسلت اليه الجارية	1903	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0259	false	-4944176946652546718	249	300	1300	1566	1566	300	فقالت سل ام سلمة-------------------------------- فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي------ عاءشة فقالت------------------ ام سلمة سمعت رسول الله----------- ص-------------------------------------------------لي الله عليه وسلمينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة-------- من بني حرام من الانصار فصلاهما- فارسلت اليه الجارية-	259	1993344327086455552	188	243.0	147	392	47.95918273925781	32	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms01919	true	-7316668578476841506	64	98	324	491	1516	300	عن حس--ين بن وحوح الانصاري وهو بمهملتين بوزن جعفر ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا	1919	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0712	false	6716779950326742313	62	90	324	460	1544	300	عن الحصين بن وحوح-------------------------------- ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم-يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا	712	1993344327086455552	132	245.5	104	169	78.10650634765625	28	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms02053	true	-3771463151650946853	183	223	913	1102	1490	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر ------------------------ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا ولي احدكم اخاه فليحسن	2053	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0709	false	8711372689726655317	218	300	1189	1605	1605	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلمان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنهhصحيح الاحكام م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة مختصرا دون ذكر الكفن واخرج الترمذي وابن ماجة من حديث ابي قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا ولي احدكم اخاه فليحسن-	709	1993344327086455552	186	343.5	147	417	44.60431671142578	35	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms02058	true	-6685679021336065360	232	261	1196	1355	1552	300	عن هشام بن عامر الانصاري قال جاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقالوا اصابنا قرح وجهد ------------قال احفروا واوسعوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر	2058	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0731	false	-2785477116204151541	40	69	210	371	1604	300	عن هشام بن عامر ---------قال جاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم احد فقالوا اصابنا قرح وجهد فكيف تامرنا قال احفروا واوسعوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر	731	1993344327086455552	149	273.5	122	171	87.13450622558594	27	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms02086	true	-1418649330430987417	90	158	452	807	1543	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيق----ول هو رسول الله فيقولان------------------- له وما يدريك فيقول قرات القران كتاب الله فامنت به وصدقت----------------- فذلك قوله تعالي----- يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الكافر --------------تعاد روحه في جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري	2086	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms1102	false	-5883181784767556832	24	142	116	721	1513	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما يدريك فيقول قرات------- كتاب الله فامنت به وصدقت زاد في حديث جرير فذلك قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا ابراهيم الاية ثم اتفقا يعني جرير بن عبد الحميد وابا معاوية الضريرقال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال ويفتح له فيها مد بصره قال وان الكافر فذكر موتهقال وتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان--- من ربك فيقول هاه هاه لا ادري	1102	1993344327086455552	311	550.5	247	615	50.56910705566406	56	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms02092	true	-1262085198733543834	145	189	726	941	1548	300	ان نبي الله صلي الله عليه وسلم دخل نخلا لبني النجار فسمع صوتا ففزع فقال من اصحاب هذه القبور قالوا يا رسول الله ناس ماتوا في الجاهلية فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر ومن فتنة الدجال قالوا وما ذاك يا رسول الله قال ان	2092	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms1101	false	7777813144754223418	4	47	17	231	1497	300	ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-دخل نخلا لبني النجار فسمع صوتا ففزع فقال من اصحاب هذه القبور قالوا يا رسول الله ناس ماتوا في الجاهلية فقال تعوذوا بالله من عذاب النار ومن فتنة الدجال قالوا ومم ذاك يا رسول الله قال ان	1101	1993344327086455552	211	414.0	168	215	98.13953399658203	42	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms02093	true	1096366646582361215	244	285	1192	1387	1454	300	الله ق--وله ف---يقال له انظر-------------- الي مقعدك من ال-----نار في رواية ابي داود فيقال له هذا بيتك كان--- في النار ولكن الله عز وجل عصمك ورحمك فابدلك الله به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكت	2093	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms1101	false	7777813144754223418	77	118	363	555	1497	300	الله ورسوله فما يسال عن شء غيرها فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال------------------ له هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله------- عصمك ورحمك فابدلك----- به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكن	1101	1993344327086455552	143	228.0	111	222	64.41441345214844	25	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms02094	true	7593828065067796205	144	175	681	841	1466	300	البراء الطويل فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا ف-ي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفس----ح له فيها مد بصره زاد	2094	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms1102	false	-5883181784767556832	92	123	458	619	1513	300	الضريرقا----ل فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال ويفتح له فيها مد بصره قال	1102	1993344327086455552	145	270.5	115	165	87.8787841796875	26	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms02096	true	4383446095210721470	33	64	162	303	1496	300	فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	2096	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms1102	false	-5883181784767556832	134	163	684	819	1513	300	فيقولان--- من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	1102	1993344327086455552	135	258.0	106	141	95.74468231201172	29	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms02120	true	8058011682213948045	172	237	889	1209	1505	300	القاسم -----بن محمد بن ابي بكر ------قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امة اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء زاد الحاكم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر---- راسه بين كتفي النبي صلي الله عليه وسلم وعمر ر----------اسه عند رجلي----- النبي صلي الله عليه	2120	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0731	false	-2785477116204151541	233	294	1260	1568	1604	300	القاسم وهو ابن محمد بن ابي بكر الصديققال دخلت علي عاءشة فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم-وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء قال ابو علي يقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقدم- وابو بكر عند راسه---------------------------------- وعمر عند رجليه راسه عند رجلي رسول ال-له صلي الله عليه	731	1993344327086455552	256	403.0	202	351	72.9344711303711	43	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms02175	true	4514310993981847145	254	300	1317	1530	1530	300	عمر يقو---------ل امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي-------------------------------------------------------------- واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك قال-	2175	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0351	false	8445730866750191925	180	239	901	1183	1494	300	عمر بن الخطاب قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلميوما ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله قال واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------- ما ابقيت لاهلك قال	351	1993344327086455552	196	337.5	154	294	66.66666412353516	37	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms02239	true	542951389514272145	145	186	684	868	1437	300	وعن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد له صحبة في اثناء حديث مرفوع قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال ال------------------------------------------حافا اخرجه ابو داود وعن سهل ---بن ال--حنظلية قال قال رسول الله صلي الله عليه	2239	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0339	false	7794367567559007487	114	228	564	1115	1481	300	وعن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد ---------------------------------انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد قال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسله لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه	339	1993344327086455552	117	-9.5	87	584	20.03424644470215	23	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms02239	true	542951389514272145	173	206	807	964	1437	300	ابو داود---- وعن سهل بن الحنظلية قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار -------------------------------------فقالوا يا رسول الله وما يغنيه قا------------------------------------------------------------ل قدر ما يغديه	2239	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0340	false	-7254528515403325027	1	119	7	609	1565	300	النساءي 1562 وعن سهل بن الحنظلية قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلمعيينة بن حصن والاقرع بن حابس فسالاه فامر لهما بما سالا وامر معاوية فكتب لهما بما سالا فاما الاقرع فاخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق واما عيينة فاخذ كتابه واتي النبي صلي الله عليه وسلممكانه فقال يا محمد اتراني حاملا الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة المتلمس فاخبر معاوية بقوله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار وقال النفيلي في موضع اخر من جمر جهنم فقالوا يا رسول الله وما يغنيه قال النفيلي في موضع اخر وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه	340	1993344327086455552	150	263.5	118	602	24.916942596435547	28	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms02249	true	-3138731465791945460	237	290	1118	1361	1415	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان اي بضم الميم وسكون المثناة بعدها مهملة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وكان ساله ان يحمي له واديا فحماه له--------------------------------------------------- فلما ولي عمر----------------------- كت-------------ب الي عامله------------------------------ ان ادي اليك----------------------------------------------- عشور نح---له فاحم له سلبه والا	2249	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0332	false	-727708864732710286	80	160	402	769	1451	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني مت---------------------------------------عان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعشور نحل له وكان ساله ان يحمي--- واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلمذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلممن عشور نحله له فاحم له سلبة والا	332	1993344327086455552	184	287.0	141	410	44.878047943115234	36	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms02282	true	9013352371956542480	83	119	407	581	1482	300	نافع رواه عبد الله العمري عن نافع فقال علي كل مسلم ورواه سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن عبيد الله بن عمر عن نافع فقال فيه من المسلمين والمشهور عن عبيد الله ليس فيه من المسلمين	2282	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0334	false	-4157233738292411701	196	226	987	1134	1505	300	داود رواه عبد الله العمري عن نافع----- علي كل مسلم ورواه سعيد-------------- الجمحي عن عبيد الله------- عن نافع -قال فيه من المسلمين والمشهور عن عبيد الله ليس فيه من المسلمين	334	1993344327086455552	144	253.5	114	174	82.75862121582031	28	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms02290	true	-6725589767511450918	0	56	0	249	1420	300	مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر وزاد ------------قال ابو سعيد -اما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما عشت وله من طريق بن عجلان عن عياض فانكر ذلك ابو سعيد وقال لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي----------------------------------------------------- داود من هذا الوجه لا اخ------------------------------------------------------------------------------------------------------رج ابدا الا صاعا	2290	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0335	false	3580502859906753488	132	202	650	982	1471	300	مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك فقال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما عشتhصحيح م واخرجه البخاري وم-------------------------------------------------------------------------------------سلم والترمذي والنساءي و و و وابن ماجة و مطولا ومختصرا وذكر ابو داود ان بعضهم قال فيه او نصف صاع من حنطة قال وليس بمحفوظ وذكر ان بعضهم قال فيه نصف صاع من بر وهو وهمhضعيف 1551 وعنه قال لا اخرج ابدا الا صاعا	335	1993344327086455552	118	160.0	89	417	28.297361373901367	21	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms02364	true	8165379888632097836	51	83	262	412	1572	300	-بن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون	2364	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0413	false	-4545283110462078174	182	213	954	1104	1526	300	ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون	413	1993344327086455552	149	288.0	118	151	98.67549896240234	31	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms02412	true	2303806339646473334	163	229	819	1151	1511	300	لا اخرج حتي اقسم مال الكعبة بين فقراء المسلمين ومثله في رواية المحاربي المذكورة قوله قلت ان صاحبيك لم يفعلا في رواية بن مهدي المذكورة---- قلت ما انت بفاعل ------------------------------------قال لم قلت لم يفعله صاحباك وفي رواية الاسماعيلي من هذا الوجه وكذا المحاربي قال ولم ذاك قلت لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد راي مكانه وابو بكر وهما احوج منك الي المال فلم يحركاه	2412	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0424	false	-1213842696551664736	41	80	188	370	1510	300	لا اخرج حتي اقسم مال ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------كعبة قال قلت ما انت بفاعل قال بلي لافعلن قال قلت ما انت بفاعل قال لم ق--------------------------------------------------------------------------------لت لان رسول الله صلي الله عليه وسلم----راي مكانه وابو بكر وهما احوج منك الي المال فلم يحركاه	424	1993344327086455552	140	253.0	110	372	37.63440704345703	28	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms02492	true	-6435270314389053382	147	209	694	988	1430	300	باب التهجير بالرواح يوم عرفة اي من نمرة لحديث بن عمر ايضا غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ حين صلي الصبح في صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل ن-مرة وهو منزل الامام الذي ينزل فيه بعرفة حتي اذ- كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف	2492	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0402	false	-24120486369836206	44	102	235	514	1476	300	باب الخروج الي عرفة 1833 عن ا-----------------بن عمر قال- غدا رسول الله صلي الله عليه وسلممن مني حين صلي الصبح--- صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الامام الذي ينزل ب-ه بعرفة حتي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم-مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف	402	1993344327086455552	243	429.0	190	302	80.46357727050781	47	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms02519	true	958116742572121659	259	300	1252	1442	1442	300	اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني بجمع قلت جءت يا رسول الله من جبل- طيء فاكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2519	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0408	false	-7018621854063405867	216	255	1092	1281	1509	300	اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالموقف يعني بجمع-قلت جءت يا رسول الله من جبلي طيء -اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	408	1993344327086455552	187	349.0	149	192	97.39583587646484	38	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms02570	true	-2957915229559608532	213	267	1078	1335	1485	300	قصرت عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بمشقص وهو علي المروة او رايته يقصر عنه بمشقص وهو علي المروة وهذا يحتمل ان يكون في عمرة القضية او الجعرانة لكن وقع عند مسلم من طريق اخري عن طاوس---------------------- بلفظ------------------------------------------------------------------------ اما علمت اني قصرت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمشقص ---وهو علي المروة	2570	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0378	false	5588036865777964001	33	91	156	454	1512	300	قصرت عن----- النبي صلي الله عليه وسلم-بمشقص---- علي المروة او رايته يقصر---------- عنه علي المروة بمشقصhصحيح ق وليس------------------------------------ عند خ قوله او رايته وهو الاصح واخرجه البخاري مختصرا بلفظ قصرت عن رسول الله بشقص ومسلم والنساءي 1729 عن ابن عباس ان معاوية قال له اما علمت اني قصرت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمشقص اعرابي علي المروة	378	1993344327086455552	152	184.5	118	355	42.81690216064453	29	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms02613	true	3127798524057613274	253	292	1216	1412	1454	300	في اول الحج كانوا يتبايعون بمني وعرفة وسوق ذي المجاز ومواسم الحج فخافوا البيع وهم حرم فانزل الله تعالي لا جناح عليكم----- ان تبتغوا فضلا من ربكم------- في مواسم الحج قال فحدثني عبيد بن عمير انه كان يقراها في	2613	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0363	false	2523262437882828979	0	40	0	205	1511	300	في اول الحج كانوا يتبايعون بمني وعرفة وسوق ذي المجاز ومواسم الحج فخافوا البيع وهم حرم فانزل الله سبحانه ليس--- عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة في مواسم الحج قال فحدثني عبيد بن عمير انه كان يقرءها في	363	1993344327086455552	182	336.5	145	208	87.5	33	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms02626	true	3565009811999934285	229	285	1094	1347	1420	300	يوسف بن عبد الله بن سلام عن----- ام معقل قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض فهلك ابو معقل------------------------------ فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من حجته جءت- فقا-----------ل ما منعك ان تح-جي معنا فذكرت ذلك له قال فهلا	2626	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0414	false	9151561372592793967	231	289	1130	1399	1446	300	يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته ام معقل قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم-حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض وهلك ابو معقل وخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ----------------------------- من حج-ه جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا -قالت لقد تهيانا فهلك	414	1993344327086455552	204	319.5	156	301	67.77408599853516	37	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms02787	true	-4241229589786646594	250	276	1245	1362	1479	300	عدي بن زيد قال حمي رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ناحية من المدينة بريدا بريدا لا يخبط شجره ولا يعضد الا ما يساق به	2787	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0425	false	-6994443660733963172	123	148	631	747	1525	300	عدي بن زيد قال حمي رسول الله صلي الله عليه وسلم-كل ناحية من المدينة بريدا بريدا لا يخبط شجره ولا يعضد الا ما يساق به	425	1993344327086455552	116	227.0	91	117	99.14530181884766	26	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms02789	true	8208476937430311076	37	93	186	446	1449	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي ------------فقلنا--- هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا قال وكتاب في--------------------------------------- قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم فذكر مثل ما تقدم الي قول-------------------------------------------------ه في عهده من احدث حدثا -الي قوله	2789	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms1047	false	1643139367917358077	187	262	945	1307	1523	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي رضي الله عنهفقلنا له هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم-شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابب هذا قال مسدد فاخرج كتابا وقال احمد وهو ابن حنبلكتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون -تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم وبسعي بذمتهم ادناهم امه لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهده في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه	1047	1993344327086455552	221	367.5	172	364	60.71428680419922	43	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms02843	true	-9023649102149031937	7	68	33	333	1459	300	عاءشة -----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام واخرجه ابو داود وغيره ايضا وروي ابو داود والنساءي وبن خزيمة من طريق ربعي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حذيفة مرفوعا-------------------------------------------- لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال او تكملوا العدة ثم صوموا حتي تروا الهلال او تكملوا	2843	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0494	false	621943239789098468	137	258	699	1326	1547	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام--------------------------------------------------------------------------hصحيح قال الدارقطني هذا اسناد صحيح هذا اخر كلامه ورجال اسناده كلهم محتج بهم في الصحيحين علي الاتفاق والانفراد ومعاوية بن صالح الحضرمي الحمصي قاضي الاندلس وان كان قد تكلم فيه بعضهم فقد احتج به مسلم في صحيحه وقال البخاري قال علي يعني ابن المديني كان عبد الرحمن يعني ابن مهدييوثقه ويقول نزل الاندلس وقال احمد بن حنبل كان ثقة وقال ابو زرعة الرازي ثقة 2229 وعن حذيفة وهو ابن اليمانقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال او تكملوا العدة ثم صوموا حتي تروا الهلال او تكملوا	494	1993344327086455552	219	187.5	174	702	31.19658088684082	44	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms02908	true	-364289100321182883	88	209	441	1023	1495	300	اذا جامع في رمضان اي عامدا عالما وجبت عليه الكفارة قوله ويذكر عن ابي هريرة رفعه من افطر يوما من رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقضه صيام الدهر وان صامه وصله اصحاب السنن الاربعة وصححه بن خزيمة من طريق سفيان الثوري وشعبة كلاهما عن حبيب بن ابي ثابت عن عمارة بن عمير عن ابي المطوس عن ابيه عن ابي هريرة نحوه وفي رواية شعبة في غير رخصة رخصها الله تعالي له لم يقض عنه وان صام الدهر كله قال الترمذي سال---------------------------ت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال ابو المطوس اسمه يزيد بن المطوس -لا اعرف له غير هذا الحديث وقال البخاري في التاريخ ايضا تفرد ابو المطوس بهذا الحديث و-----------------لا ادري سمع ابوه من ابي هريرة ام لا	2908	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0507	false	3952359238219252847	161	232	826	1167	1500	300	اذا جامع في رمضان قال---------------------------------- ويذكر عن ابي هريرة رفعه من افطر يوما من رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقضه صيام الدهر وان صامه وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي لا نعرفه الا من هذا الوجه وسمعت محمدا يعني البخارييقو---------------ل ابو المطوس اسمه يزيد بن المطوس ولا اعرف له غير هذا الحديث وقال البخاري----------- ايضا تفرد ابو المطوس بهذا الحديث ولا يعرف له غيره ولا ادري سمع ابوه من ابي هريرة ام لا	507	1993344327086455552	286	493.0	225	627	45.614036560058594	56	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms02911	true	4860811133987000520	90	125	449	621	1518	300	قال اصبت اهلي قال تصدق قال والله ما لي شء ق--------------ال اجلس فجلس ف-----------------اقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام فقال----------------------------- اين المحترق انفا فقام الرجل فقال ت----------------------------صدق بهذا فقال------------- اعلي غيرنا فوالله انا لجياع قال ----------	2911	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0507	false	3952359238219252847	22	81	111	394	1500	300	قال اصبت اهلي قال تصدق قال والله ما لي شء ولا اقدر عليه قال اجلس فجلس فبينما هو علي ذلك اقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين المحترق انفا فقام الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمتصدق بهذا فقال يا رسول الله اعلي غيرنا فوالله انا لجياع ما لنا شء قال	507	1993344327086455552	167	266.0	133	283	59.01060104370117	29	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms02913	true	-1217421251916075011	92	137	442	668	1449	300	-----الله عليه وسلم حرر رقبة قلت----------------- ما املك رقبة غيرها وضرب- صفحة رقبته قال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم---------------- ستين مسكينا قال والذي بعثك بالحق--------------- ما لنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك	2913	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0467	false	-2572314373328534349	4	59	16	290	1494	300	اراك الله قال------ حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين ما لنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك	467	1993344327086455552	214	365.5	170	280	76.42857360839844	36	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms02948	true	-7688563752615739066	122	217	586	1063	1470	300	صلي الله عليه وسلم صام بعد هذه القصة في السفر ولفظه سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام فنزلنا منزلا----------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر------------ فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم مصبحو- عدوكم فالفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة فافطرنا------------------------------------- ثم لقد رايتنا نصوم مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعد ذلك في السفر وهذا الحديث نص في المسالة ومنه يءخذ الجواب عن نسبته صلي الله عليه	2948	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0509	false	4607731531991821359	180	247	933	1279	1551	300	صلي الله عليه وسلمفي رمضان عام الفتح فكان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلميصوم حتي بلغ------------- منزلا من المنازل فقال ا-------------------------نكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فاصبحنا منا الصاء------------م ومنا -المفطر قال ثم سرنا فنزلنا منزلا فقال----------------------------- انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو سعيد ثم لقد رايتني اصوم مع----- النبي صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------	509	1993344327086455552	229	290.5	178	539	42.486083984375	35	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms03089	true	2581230077861156074	54	94	293	490	1509	300	قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا-لما لا بد منه--------------------------------------------------------- قال ابو داود غير عبد الرحمن ---------لا يقول فيه----- البتة وجزم الدارقطني بان القدر الذي من حديث	3089	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0527	false	3525071809247373637	216	268	1162	1416	1575	300	قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامعhحسن صحيح قال ابو داود غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة واخرجه النساء---------------ي من حديث	527	1993344327086455552	168	284.5	132	269	62.45353317260742	30	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms03109	true	-4234349489832952409	194	219	991	1102	1520	300	ذلك مثلا ان الله حمي حمي وان حمي الله ما حرم وانه من يرع حول الحمي يوشك ان يخالطه وانه من يخالط الريبة يوشك ان	3109	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0751	false	411306182797059785	0	25	0	111	1523	300	ذلك مثلا ان الله حمي حمي وان حمي الله ما حرم وانه من يرع حول الحمي يوشك ان يخالطه وانه من يخالط الريبة يوشك ان	751	1993344327086455552	111	222.0	86	111	100.0	25	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms03219	true	-460555394628877055	223	260	1113	1291	1477	300	سالم المكي ان اعرابيا حدثه انه قدم بحلوبة له ------------------------------------------علي طلحة بن عبيد الله فقال له ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع حاضر لباد ولكن اذهب الي السوق فانظر من يبايعك فشاورني حتي امرك ---	3219	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0772	false	279464538032395097	240	285	1233	1452	1536	300	سالم المكي ان اعرابيا حدثه انه قدم بحلوبة له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل علي طلحة بن عبيد الله فقال ---ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي ان يبيع حاضر لباد ولكن اذهب الي السوق فانظر من يبايعك فشاورني حتي امرك او	772	1993344327086455552	174	322.0	139	223	78.02690887451172	35	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms03252	true	-9179049899310540321	141	229	728	1173	1522	300	عن عبد ربه بن سعيد وهو اخو يحيي بن سعيد قال العرية الرجل يعري الرجل النخلة او الرجل يستثني من ماله النخلة------------ ياكلها رطبا فيبيعها -تمرا وقال ابو بكر بن ابي شيبة في مصنفه حدثنا وكيع قال سمعنا في تفسير العرية انها النخلة يرثها الرجل او يشتريها في بستان الرجل وانما يتجه الاعتراض علي من تمسك بصورة من الصور الواردة في تفسير العرية ومنع غيرها واما من عمل بها كلها ونظمها في ضابط يجمعها فلا اعتراض عليه والله اعلم 1 قوله------------------------------------------ باب--- بيع الثمار قبل ان يبدو صلاحها	3252	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0759	false	4005712024821419968	51	108	281	595	1590	300	عن عبد ربه بن سعيد---- الانصاري ان----ه قال العرية الرجل يعري الرجل النخلة او الرجل يستثني من ماله النخلة او الاثنتين ياكلها----- فيبيعها بتمرhصحيح الاسناد مقطوع 3227 وعن ابن اسحاق-------- قال العرايا ان يهب الرجل للرجل النخلات فيشق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه ان يقوم عليها فيبيعها بمثل خرصهاhصحيح الاسناد مقطوع 22 AUTO باب في بيع الثمار قبل ان يبدو صلاحها	759	1993344327086455552	165	187.5	130	503	32.80318069458008	26	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms03297	true	-1150651011272186138	25	68	134	343	1504	300	ابو داود من حديث---------- بن عباس مرفوعا نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وقال ان جاء يطلب ثمن الكلب فاملا كفه ترابا واسناده صحيح وروي ايضا باسناد حسن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن	3297	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0779	false	7150827516381613441	228	300	1188	1533	1533	300	ابو داود 3336 وعن عبد الله بن عباس قال ---نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ثمن الكلب و----ان جاء يطلب ثمن الكلب فاملا كفه ترابا--------hصحيح الا---------سناد 3337 وعن عون بن ابي جحيفة ان اباه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلبhصحيح خ واخرجه البخاري اتم من هذا 3338 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن-	779	1993344327086455552	159	222.5	126	371	42.85714340209961	32	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms03333	true	-7887504801762869382	139	212	782	1135	1574	300	معبد بن سيرين عن ابي سعيد بلفظ ان سيد الحي سليم وكذا في الطب من حديث بن عباس ان سيد الحي سليم والسليم هو اللديغ نعم وقعت للصحابة قصة اخري في رجل مصاب بعقله فقرا عليه بعضهم فاتحة الكتاب فبرا اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي من طريق---------- خارجة بن الصلت عن عمه انه مر بقوم وعندهم رجل مجنون موثق في الحديد فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل	3333	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0769	false	9168841691413620078	227	272	1166	1392	1537	300	معبد بن سيرين عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم بهذا الحديثhصحيح و-اخرجه البخاري ومسلم بنحو حديث ابي المتوكل 3278 وعن خارجة بن الصلت عن عمه انه مر بقوم فاتوه-------------------------- فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل	769	1993344327086455552	134	176.5	103	363	36.91460037231445	28	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms03404	true	1229623653907356693	226	268	1091	1302	1460	300	يحيي بن عروة عن ابيه------------------------------------------------------------ مثله مرسلا وزاد قال عروة فلقد خبرني الذي حدثني بهذا الحديث ان رجلين اختصما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها	3404	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0691	false	9193888717372859231	179	231	918	1175	1541	300	يحيي بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من احيا ارضا فهي له وذكر مثلهقال----------------- فلقد خبرني الذي حدثني -هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها	691	1993344327086455552	187	331.5	149	276	67.75362396240234	34	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms03412	true	2283277706953379758	177	238	864	1144	1462	300	مسلم وابو داود والنساءي من طريق شعيب بن الليث عن ابيه مطولا واوله ان عبد الله ك-----------ان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج------------- ينهي عن كراء الارض فلقي---------ه فقال يا -بن خديج ما هذا قال------------------------------------------------------------------------ سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان ----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض فقال عبد الله -------قد كنت اعلم	3412	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0764	false	-5843434077494819408	109	190	560	944	1488	300	مسلم وابن ماجة AUTO باب التشديد في ذلك 3253 عن سالم ب--------------ن عبد الله ان ابن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يا ابن خديج ما--ذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفي كراء الارض قال رافع لعبد الله بن عمر سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا-يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن كراء الارض -قال عبد الله والله لقد كنت اعلم	764	1993344327086455552	218	316.5	168	403	54.09429168701172	39	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms03571	true	-2942430225856985715	215	245	1017	1157	1418	300	الشافعي------------- لا احسب عالما بالحديث يش-------ك في ان مالكا احفظ لحديث نافع من ايوب لانه كان الزم له منه حتي---------------------------------- ولو استويا--------- فشك احدهما في شء لم يشك فيه صاحبه	3571	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0882	false	6768339592091375236	109	151	488	691	1377	300	الشافعي رضي الله عنه لا احسب عالما بالحديث ورواته يشك في ان مالكا احفظ لحديث نافع من ايوب لانه كان الزم له من ايوب ولمالك فضل حفظه لحديث اصحابه خاصة ولو استويا في الحفظ فشك احدهما في شء لم يشك فيه صاحبه	882	1993344327086455552	133	225.0	104	203	65.51724243164062	25	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms03576	true	4603548854364810375	109	172	527	836	1490	300	من اعتق مملوكا بينه وبين اخر فعليه خلاصه وقد اختصر ذكر السع-----------اية ايضا هشام الدستواءي عن قتادة الا انه اختلف عليه في اسناده فمنهم من ذكر فيه النضر بن انس ومنهم من لم يذكره واخرجه ابو داود والنساءي بالوجهين ولفظ ابي داود والنساءي جميعا من طريق معاذ بن هشام عن ابيه من اعتق نصيبا له في مملوك عتق من ماله ان كان له	3576	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0879	false	3280149555116821104	155	187	785	938	1508	300	من اعتق مملوكا بينه وبين اخر فعليه خلاصهhصحيح انظر ما قبله 3782 وفي رواية ان النبي صلي الله------------------------- عليه وسلمقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اعتق نصيبا له في مملوك عتق من ماله ان كان له	879	1993344327086455552	104	152.5	80	320	32.5	21	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms03675	true	5881855035458429094	75	145	376	712	1498	300	صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يدخل عليها زاد في رواية ابن نمير عن فضيل عند ابي داود والاسماعيلي وبن حبان قال وقلما كان يدخل الا بدا بها قوله فذكرت ذلك له زاد في رواية بن نمير فجاء علي------------- فراها مهتمة قوله فذكر ل----------لنبي صلي الله عليه وسلم في رواية الاصيلي فذكره وفي رواية بن نمير فقال يا رسول الله ان فاطمة اشتد عليها انك جءت --فلم تدخل عليها	3675	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0927	false	3393997249200900158	82	139	409	687	1489	300	صلي الله عليه وسلماتي- فاطمة رضي الله عنها فوجد علي بابها سترا فلم يدخل------------------------------------ قال وقلما كان يدخل الا بدا بها--------------------------------------- فجاء علي رضي الله عنه فراها مهتمة فقال ما لك قالت جاء النبي صلي الله عليه وسلمالي فلم يدخل فاتاه علي رضي الله عنهف-------قال يا رسول الله ان فاطمة اشتد عليها انك جءتها فلم تدخل عليها	927	1993344327086455552	171	232.0	133	361	47.3684196472168	30	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms03750	true	6492003243007288869	154	182	845	979	1604	300	ابي رافع ---------------عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع----------------------------- ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او	3750	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0807	false	7114798106526722963	106	142	564	742	1591	300	ابي رافع وهو نفيع الصاءغعن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او	807	1993344327086455552	134	244.0	106	178	75.28089904785156	26	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms03881	true	-3285917394591021462	102	235	495	1119	1420	300	ابي طلحة زيد بن سهل بن الاسود بن حرام وهو بالمهملتين بن عمرو بن زيد مناة وهو بالاضافة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام يعني بن عمرو المذكور فيجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث ووقع هنا في رواية ابي ذر وحرام بن عمرو وساق النسب ثانيا الي النجار وهو زيادة لا معني لها ثم قال وهو يجامع حسان وابا طلحة وابيا الي ستة اباء الي عمرو بن مالك هكذا اطلق في معظم الروايات فقال الدمياطي ومن تبعه هو ملبس مشكل وشرع الدمياطي في بيانه ويغني عن ذلك ما وقع في رواية المستملي حيث قال عقب ذلك وابي بن كعب هو بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو بن مالك يجمع حسان وابا طلحة وابيا اه وقال	3881	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0353	false	345866623682010598	227	286	1140	1402	1479	300	ابو طلحة زيد بن سهل بن الاسود بن حرام--------------- بن عمرو بن زيد مناة -------------بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام ----------------------يجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابي بن كعب--- بن قيس بن عتيك بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو-------- يجمع حسان وابا طلحة وابيا ----قال	353	1993344327086455552	259	455.0	200	624	41.50640869140625	55	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms03910	true	1316553713537172702	49	148	222	701	1447	300	هذا ما كتب عبد الله عمر امير المءمنين في ثمغ انه الي حفصة ما عاشت تنفق ثمره حيث اراها الله فان توفيت فالي ذوي الراي من اهلها قلت فذكر الشرط كله نحو الذي تقدم في الحديث المرفوع ث----------------------------------------------------م ق--------------ال والماءة وسق الذي اطعمني النبي صلي الله عليه وسلم فانها مع ثمغ علي سننه الذي امرت به وان شاء ولي ثمغ ان يشتري من ثمره رقيقا يعملون فيه فعل وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم وكذا اخرج ابو داود في روايته نحو هذا وذكرا جميعا كتابا اخر نحو هذا الكتاب وفيه من الزيادة--------------------------------------------------------------- وصرمة بن الاكوع والعبد الذي فيه	3910	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0633	false	-2331103728099310322	63	131	325	654	1503	300	هذا ما كتب عبد الله عمر-------------- في ثمغفقص من خبره نحو -------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث نافعقال غير متاثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم قال وساق القصةقال------------------------------------------------------------------------------------ وان شاء ولي ثمغ ا---شتري من ثمره رقيقا لعمله--------- وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرح------------------------------------------------------------------من الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة بن الاكوع والعبد الذي فيه	633	1993344327086455552	156	204.0	121	608	25.657894134521484	29	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms03927	true	8951276451931731894	57	111	288	569	1598	300	عن الشعبي قال حضرت رجلا من المسلمين------ الوفاة بدقوقا----- ولم يجد احدا من المسلمين---------------- فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة--------------------------------------- بتركته ووصيته فاخبر الاشعري فقال-------- هذا---- لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر------ ما خانا ولا كذبا ولا كتما ولا بدلا و-------------------------------------------امضي شهادتهما ورجح	3927	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0804	false	-8985435173591749592	87	157	468	847	1582	300	عن الشعبي ان------ رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقاء هذه ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة واتيا الاشعري هو ابو موسيفاخبراه وقدما بتركته ووصيته-------------- فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ---------ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهماhصحيح	804	1993344327086455552	246	390.5	198	408	60.29411697387695	39	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms03988	true	1605389882422992011	141	172	682	836	1475	300	لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم من مسير -ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة قال حبسهم	3988	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0536	false	7388854596615599063	69	99	348	500	1516	300	لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم--- مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة قال حبسهم	536	1993344327086455552	150	291.0	121	155	96.7741928100586	29	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms03991	true	-5145788246246832443	252	289	1213	1386	1437	300	ابي سعيد------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بعثا--------- وقال ليخرج من كل رجلين رجل والاجر بينهما وفي رواية له ثم قال للقاعد و-ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له مثل نصف اجر	3991	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0536	false	7388854596615599063	179	213	908	1070	1516	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث الي بني لحيان وقال ليخرج من كل رجلين رجل--------------------------- ثم قال للقاعدين ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له مثل نصف اجر	536	1993344327086455552	139	233.0	109	190	73.15789794921875	29	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms04046	true	-1590705686575575580	201	298	979	1448	1456	300	الرمي -وهو عند مسلم من حديث عقبة بن عامر ولفظه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي ثلاثا ولابي داود وبن حبان من وجه اخر عن عقبة بن عامر رفعه ان الله------- يدخل بالسهم الواحد ثلاثة---- الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله فارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا الحديث وفيه----------------------------------------------------------- ومن ترك الرمي بعد--- علمه رغبة عنه فانها نعمة------------- كفرها ولمسلم من وجه اخر عن عقبة رفع---------ه------------------------------------------------------------------------------- من علم الرمي ثم تركه فليس منا او فقد عصي	4046	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0537	false	-3184571973856148580	95	196	512	1017	1544	300	الرمي 2403 عن-------------- عقبة بن عامر قال-- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول ان الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو الا ثلاث تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها او قال كفرهاhضعيف واخرجه النساءي واخرج مسلم في صحيحه من حديث عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من علم الرمي ثم تركه فليس منا او -قد عصي	537	1993344327086455552	281	430.0	220	644	43.633541107177734	49	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms04080	true	1239995086833638172	99	153	519	773	1521	300	عن يعلي بن امية اوضح من الذي هنا ولفظه اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الغزو وانا شيخ----- ليس لي خادم فالتمست اجيرا يكفيني واجري له سهمي فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل اتاني فقال ما ادري ما --سهمك- وما يبلغ----- فسم لي شيءا كان السهم او لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير	4080	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0540	false	-4161672226303756004	194	244	987	1232	1505	300	عن يعلي بن امية قال------------------- اذن رسول الله صلي الله عليه وسلمب---الغزو وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست اجيرا يكفيني واجري له سهمه فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل اتاني فقال ما ادري ما السهمان وما يبلغ سهمي فسم لي شيءا كان السهم او لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير	540	1993344327086455552	226	403.0	178	267	84.64419555664062	44	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms04126	true	6953370234509825398	131	176	657	895	1547	300	فاتبعه رجل من اسلم علي ناقة ورقاء---------------------- فخرجت اعدو ----------------------------------------------------------------------------------------------حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته بالارض اخترطت سيفي فاضرب راسه فبدر فجءت براحلته وما عليها اقودها فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------قال من قتل الرجل -قالوا -بن الاكوع -قال له سلبه	4126	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0568	false	-4672626873657710447	162	233	818	1189	1543	300	واتبعه رجل من اسلم علي ناقة ورقاء هي امثل ظهر القوم قال فخرجت اعدو فادركته وراس الناقة عند ورك الجمل وكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته بالارض اخترطت سيفي فاضرب راسه فندر فجءت براحلته وما عليها اقودها فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس مقبلا فقال من قتل الرجل فقالوا ابن الاكوع فقال له سلبه	568	1993344327086455552	234	425.5	190	371	63.072776794433594	37	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms04150	true	1671442730421405055	129	180	626	862	1436	300	صالح بن محمد بن زاءدة الليثي المدني احد الضعفاء قال دخلت مع مسلمة بن عبد الملك ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما اي بن عبد الله بن عمر عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر---------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه	4150	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0584	false	5516879743571161405	206	245	1034	1218	1499	300	صالح بن محمد بن زاءدة --------------------------قال دخلت مع مسلمة------------- ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما---------------------- عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه	584	1993344327086455552	174	304.0	137	246	70.73170471191406	37	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms04168	true	6486512405165758712	99	157	483	770	1497	300	وكانت نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاها---- اياه---------- فقال 2927 ما افاء الله علي رسوله منهم الاية ق-------------------------------------------ال فاعطي ------------------------اكثرها للمهاجرين--------------------------------------------------------------------------------------- وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي في ايدي بني فاطمة وروي----------------------------------- عمر --------بن شبة من طريق ابي عون عن الزهري قال كانت صدقة النبي صلي الله عليه وسلم	4168	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0673	false	-4471631781595212157	207	299	1134	1622	1627	300	فكان- نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم-خاصة اعطاه الله اياها وخصه بها فقال و----ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر يقول بغير قتال فاعطي النبي صلي الله عليه وسلماكثرها للمهاجرين وقسمها بينهم وقسم منها لرجلين من الانصار وكانا ذوي حاجة لم يقسم لاحد من الانصار غيرهما وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم-التي في ايدي بني فاطمة رضي الله عنهاhصحيح الاسناد 2885 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا-- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	673	1993344327086455552	230	308.0	179	498	46.18473815917969	37	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms04169	true	-4149327184550912385	221	264	1074	1275	1465	300	-----بن مقسم قال جمع عمر بن عبد العزيز بني مروان----------- فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------كان ينفق من فدك--------- علي -----بني هاشم ويزوج----- ايمهم وان فاطمة سالته ان يجعلها لها فابي وكانت كذلك في حياة----- النبي صلي الله عليه وسلم	4169	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0660	false	-444291381140681369	235	286	1224	1475	1538	300	وهو ابن مقسم-قال جمع عمر بن عبد العزيز بني مروان حين استخلف فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكانت له فدك فكان ينفق منها ويعود منها علي صغير بني هاشم ويزوج منها ايمهم وان فاطمة سالته ان يجعلها لها فابي فكانت كذلك في حياة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	660	1993344327086455552	191	306.5	151	253	75.49407196044922	34	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms04219	true	2839557881688480997	110	183	567	938	1520	300	فخرجت فيها فاصبنا نعما كثيرا واعطانا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقسم بيننا غنيمتنا فاصاب كل رجل منا اثنا عشر بعيرا بعد الخمس واخرجه ابو داود ايضا من طريق شعيب بن ابي حمزة عن نافع ولفظه بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل نجد واتبعت سرية من الجيش وكان سهمان الجيش اثني عشر بعيرا اثني عشر بعيرا ونفل اهل السرية بعيرا بعيرا	4219	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0593	false	4402793962895524828	0	83	0	436	1591	300	فخرجت معها فاصبنا نعما كثيرا فنفل-نا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقسم بيننا غنيمتنا فاصاب كل رجل منا اثنا عشر بعيرا بعد الخمس وما حاسب-------------------------------------------------------نا رسول الله صلي الله عليه وسلمبالذي اعطانا صاحبنا ولا عاب عليه ما صنع فكان لكل رجل منا ثلاثة عشر بعيرا بنفلهhصحيح 2627 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت-- سهمان----هم اثني عشر بعي---------------را ونفلوا--------- بعيرا بعيرا	593	1993344327086455552	238	367.0	188	523	45.506690979003906	41	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms04228	true	-336843570997062870	211	300	995	1441	1441	300	وضع سهم ذوي القربي في بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس وانما اختص جبير وعثمان بذلك لان عثمان من بني عبد شمس وجبير بن مطعم من بني نوفل وعبد شمس ونوفل وهاشم والمطلب سواء الجميع بنو عبد مناف فهذا معني قولهما ونحن وهم منك بمنزلة واحدة اي في الانتساب الي عبد مناف ووقع في رواية ابي داود المذكورة وقرابتنا وقرابتهم منك واحدة وله في رواية بن اسحاق -----------------------------------------فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم للموضع الذي وضعك الل---ه منهم فما بال اخواننا-	4228	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0663	false	-1806530765184061362	23	67	115	339	1530	300	وسلمسهم ذ-ي القربي في بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا---- وعثمان ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عفان حتي اتينا النبي صلي الله عليه وسلمفقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ينكر فضلهم للموضع الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا	663	1993344327086455552	166	141.5	133	491	33.808555603027344	28	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms04230	true	-4733664696131404207	11	49	55	231	1487	300	يزيد بن هرمز عن بن عباس في------------------------------------------------------ سهم ذوي القربي--------------- قال هو------ لقربي رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمه لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد كان عمر عرض علينا من ذلك شيءا رايناه دون حقنا فرددناه	4230	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0663	false	-1806530765184061362	117	171	613	867	1530	300	يزيد بن هرمز ان نجد الحروري حين حج في فتنة ابن الزبير ارسل الي ابن عباس يساله عن سهم ذ-ي القربي ويقول لمن تراه قال ابن عباس لقربي رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمه لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد كان عمر عرض علينا من ذلك عرضا رايناه دون حقنا فرددناه	663	1993344327086455552	156	253.5	120	256	60.9375	28	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms04249	true	7755771751390359059	72	206	351	980	1435	300	ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف قلت ان كان هذ----------------------ا من جملة كتاب عمر فهو متصل وتكون فيه رواية عمر عن عبد الرحمن بن عوف وبذلك وقع التصريح في رواية الترمذي ولفظه فجاءنا كتاب عمر انظر مجوس من قبلك فخذ منهم الجزية فان عبد الرحمن بن عوف اخبرني فذكره لكن اصحاب الاطراف ذكروا هذا الحديث في ترجمة بجالة بن عبدة عن عبد الرحمن بن عوف وليس بجيد وقد اخرج ابو داود من طريق قشير بن عمرو عن بجالة عن بن عباس قال جاء رجل من مجوس ---------------------------------هجر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما-------- خرج قلت له ما قضي الله------- ورسوله ------------------فيكم قال شر -----------الاسلام او القتل قال وقال عبد الرحمن بن عوف قبل منهم الجزية قال -بن عباس فاخذ الناس بقول عبد الرحمن------- وتركوا ما سمعت	4249	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0683	false	6107895471964731334	164	281	804	1398	1497	300	ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلماخذها من مجوس هجرhصحيح خ بعضه مجوس هجر واخرجه البخاري و---------------------------------------------الترمذي وكلاهما مختصرا والنساءي 8768 الكبري العلمية مختصرا وبج-----------------------------------------------------------------------------------الة بفتح الباء الموحدة وبعدها جيم وبعد الالف لام مفتوحة وتاء تانيث 2922 وعن ابن ع-----------------باس قال جاء رجل من الاسبذيين من اهل البحرين وهم مجوس اهل هجر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمكث عنده ثم خرج فسا-له ما قضي الله عز وجل ورسوله صلي الله عليه وسلمفيكم قال شر قلت مه قال الاسلام او القتل قال وقال عبد الرحمن بن عوف قبل منهم الجزية قال ابن عباس فاخذ الناس بقول عبد الرحمن بن عوف وتركوا ما سمعت	683	1993344327086455552	296	363.0	228	741	39.94601821899414	50	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms04273	true	-8621818813928606790	117	143	610	750	1572	300	الملحمة الكبري وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة اشهر وله من حديث عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن بسر رفعه------------------------------ بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخ-------رج الدجال في	4273	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0972	false	2775484006880342504	37	118	177	600	1540	300	الملحمة الكبري وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة اشهرhضعيف المشكاة واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه هذا اخر كلامه وفي اسناده ابو بكر بن ابي مريم وهو ابو بكر بن عبد الله بن ابي مريم الغساني الشامي قيل اسمه بكير وقيل اسمه كنيته وقيل بكر وقيل عبد السلام ولا يحتج بحديثه 4128 وعن عبد الله بن بسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج المسيح الدجال في	972	1993344327086455552	113	207.0	92	423	26.713947296142578	19	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms04545	true	7295256462540655890	263	298	1296	1487	1498	300	عبد الرحمن بن ادم عن ابي هريرة مثله مرفوعا وفي هذا الحديث ينزل عيسي عليه ثوبا----------------------------------------------------------------------------------------------ن ممصران-------------------------------------------------------- فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويدعو الناس الي الاسلام ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام	4545	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0979	false	-3312650604670921287	161	216	792	1090	1529	300	عبد الرحمن بن ادم عن ابي هريرة ان النبي صلي الله------------------- عليه وسلمقال ليس بيني وبينه نبي يعني عيسيوانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه رجل مربوع الي الحمرة والبياض بين ممصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية------------------------ ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام	979	1993344327086455552	126	199.5	101	341	36.95014572143555	22	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms04684	true	783138542512253587	21	56	100	276	1471	300	عن جابر------------ ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي ان ينظره فكلم جابر---------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشفع له فكلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي ل-----ه فابي	4684	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0634	false	4392113507332153499	173	217	868	1086	1520	300	عن جابر بن عبد الله ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من --يهود فاستنظره جابر فابي ف---------كلم جابر النبي صلي الله عليه وسلم ان يشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمف----------كلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي له عليه فابي	634	1993344327086455552	153	253.5	123	239	64.01673889160156	25	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms04692	true	-5966729860700729547	27	56	129	262	1536	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكر قال نزل بنا اضياف و--------كان ابو بكر يتحدث عند النبي---- صلي الله عليه وسلم------ فقال لا ارجع- اليك حتي تفرغ من ضيافة هءلاء	4692	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0740	false	-3463905504845636142	95	127	490	642	1511	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكر قال نزل بنا اضياف لنا قال فكان ابو بكر يتحدث عند رسول الله صلي الله عليه وسلمبالليل فقال لا ارجعن اليك حتي تفرغ من ضيافة هءلاء	740	1993344327086455552	127	222.0	98	152	83.5526351928711	25	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms04763	true	-5827435652744547128	11	78	51	360	1436	300	لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلا نفاضل بينهم وق--------------------------------------------------------------------وله لا نعدل بابي بكر اي لا نجعل له مثلا وقوله ثم نترك اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الكلام فيه ولابي داود من طريق سالم عن ----------------بن عمر---- كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي افضل امة النبي صلي الله عليه	4763	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms1071	false	-1861675750633028769	243	300	1224	1508	1508	300	لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم -لا تفاضل بينهمhصحيح المشكاة التحقيق الثاني ظلال الجنة خ واخرجه البخاري والترمذي دون ق------------------------------------------وله لم نترك 4463 وعن------------------------------------------------------------- سالم--- بن عبد الله ان ابن عمر قال كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم-حي افضل امة النبي صلي الله عليه-	1071	1993344327086455552	180	266.5	141	398	45.226131439208984	34	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms05161	true	-6503106220222798233	159	220	819	1122	1550	300	عن علي قال تقدم----- عتبة --------وتبعه ابنه واخوه--------------- فانتدب له شباب من الانصار ف---------------------قال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة---------- فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا	5161	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0571	false	1369344887743568248	20	92	116	478	1595	300	عن علي قال تقدم يعني عتبة بن ربيعةوتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا	571	1993344327086455552	303	569.0	242	362	83.70166015625	56	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms05203	true	8306357639518830773	30	82	153	413	1510	300	-بن عباس قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر------------- جمع ي--هود في سوق بني قينقاع فقال يا ي-----هود اسلموا قبل ان يصيبكم ما اصاب قريشا يوم بدر فقالوا انهم------------------------------------------ كانو-------ا لا يعرفون القتال و---لو قاتلتنا لعرفت انا الرجال--------------------- فانزل الله تعالي-------- قل للذين كفروا ستغلبون------------------ الي قوله	5203	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0671	false	-4519525035179594330	189	265	949	1319	1491	300	ابن عباس قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-قريشا يوم بدر وقدم المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع فقال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم ما اصاب قريشا ---------قالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك انك قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله عز وجل في ذلك قل للذين كفروا ستغلبون ال عمران قرا مصرف الي قوله	671	1993344327086455552	235	363.0	186	380	61.842105865478516	39	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms05226	true	7758787597186498869	258	295	1347	1541	1562	300	فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي يوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون وزاد فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله لناتين الناس فلنصيبين من الغنيمة	5226	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0570	false	-4757584856476475941	195	229	1079	1255	1641	300	فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم----------------- فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله لناتين الناس فلنصيب-ن من الغنيمة	570	1993344327086455552	175	335.0	141	194	90.20618438720703	32	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms05336	true	-3106903404590498838	234	273	1193	1374	1494	300	عن مروان بن الحكم انه سال ابا هريرة هل صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف قال ابو هريرة نعم قال مروان متي قال عام غزوة نجد قوله وانما جاء ابو هريرة الي النبي صلي الله عليه	5336	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0251	false	4452866619745489640	13	48	72	235	1585	300	عن مروان بن الحكم انه سال ابا هريرة هل صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-صلاة الخوف قال ابو هريرة نعم قال مروان متي قال عام غزوة -----------نجد قام -----رسول ال-----له صلي الله عليه	251	1993344327086455552	147	252.0	113	186	79.03225708007812	29	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms05384	true	-3402889900268601196	143	198	685	948	1438	300	عبد العزيز-------- عن انس ف------------------------جاء دحية فقال اعطني يا رسول الله------ جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية ف--------جاء رجل فقال----------------------------- يا نبي الله اعطيت دحية صفية---------------------------------- سيدة قريظة والنضير لا تصلح الا لك قال ادعوه بها فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال--- خذ جارية من السبي غيرها	5384	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0669	false	-6498288368640014451	202	276	1020	1379	1523	300	عبد العزيز بن صهيب عن انس قال جمع السبي يعني بخيبرفجاء دحية فقال------ يا رسول الله اعطني جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حصي فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية قال يعقوب وهو ابن ابراهيم صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير ما تصلح الا لك قال ادعوا ب---------ها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم-قال له خذ جارية من السبي غيرها	669	1993344327086455552	235	386.5	184	375	62.66666793823242	42	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms05395	true	7245407655938808556	171	206	823	1005	1495	300	عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قاتل اهل خيبر فغلب علي النخل------- والجاهم الي القصر-- فصالحوه علي ان يجلوا منها وله --------------الصفراء والبيضاء والحلقة ولهم ما حملت ركابهم علي ان لا يكتموا ولا يغيبوا	5395	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0674	false	5373952995341543817	72	109	396	598	1560	300	عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قاتل اهل خيبر فغلب علي النخل والارض والجاهم الي --قصرهم فصالحوه علي ان لرسول الله صلي الله عليه وسلمالصفراء والبيضاء والحلقة ولهم ما حملت ركابهم علي ان لا يكتموا ولا يغيبوا	674	1993344327086455552	169	297.5	135	205	82.43902587890625	29	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms05398	true	7205266374081229133	225	269	1107	1310	1478	300	قتادة كان الن--------بي صلي الله عليه وسلم اذا غزا كان له سهم صاف ياخذه من حيث شاء وكانت صفية من ذلك السهم وقيل ان صفية كان اسمها قبل ان تسبي زينب فلما صارت----------------------------------------------------------------- من الصفي سميت صفية قول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء	5398	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0669	false	-6498288368640014451	9	98	47	488	1523	300	قتادة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا غزا كان له سهم صاف ياخذه من حيث شاء فكانت صفية من ذلك السهم وكان اذا لم يغز بنفسه ضرب له بسهمه ولم يخترhضعيف الاسناد وهذا ايضا مرسل 2874 وعن عاءشة رضي الله عنهاقالت كانت صفية من الصفيhصحيح 2875 وعن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك قال قدمنا خيبر فلما فتح الله تعالي الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلملنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء	669	1993344327086455552	141	200.5	107	442	31.90045166015625	27	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms05463	true	926282540117784013	224	300	1141	1510	1510	300	نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران قال العباس---- والله لان دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش قال فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جءت الاراك فقلت لعلي اجد بعض الحطابة او ذا حاجة ياتي ----مكة فيخبرهم اذ----------------------------------------------------------------- سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء قال فعرفت صوته فقلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي---- فقال ابا الفضل قلت نعم قال-	5463	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0677	false	7842947455466015183	114	191	552	948	1473	300	نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر الظهران قال العباس قلت والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش---- فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------قلت لعلي اجد--------------- ذا حاجة ياتي اهل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلمليخرجوا اليه فيستامنوه فاني لاسير سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء ف---------------قلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي قال فقال ابو الفضل قلت نعم قال	677	1993344327086455552	312	535.0	249	447	69.79866027832031	57	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms05473	true	5140575432612302065	229	274	1130	1349	1465	300	ذا حاجة ياتي---- مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه قبل ان يدخلها عنوة ث-------------------------------------------------------------------------------م قال في القصة بعد قصة ابي سفيان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق عليه بابه فهو امن--------------------------- فتفرق الناس الي دورهم والي	5473	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0677	false	7842947455466015183	154	264	757	1288	1473	300	ذا حاجة ياتي اهل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليخرجوا اليه فيستامنوه فاني لاسير سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء فقلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي قال فقال ابو الفضل قلت نعم قال ما لك فداك ابي وامي قلت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلموالناس قال فما الحيلة قال فركب خلفي ورجع صاحبه فلما اصبح غدوت به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم قلت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق عليه داره فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن قال فتفرق الناس الي دورهم والي	677	1993344327086455552	171	275.0	135	532	32.14285659790039	31	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms05487	true	6974934737549498068	29	138	142	706	1533	300	وكنت غلاما حافظا فحفظت من ذلك قرانا كثيرا قوله فكانما يقر كذا للكشميهني بضم اوله وفتح القاف وتشديد الراء من القرار وفي رواية عنه بزيادة الف مقصورة من التقرية اي يجمع وللاكثر بهمز من القراءة وللاسماعيلي يغري بغين معجمة وراء ثقيلة اي يلصق بالغراء ورجحها عياض قوله تلوم بفتح اوله واللام وتشديد الواو اي تنتظر واحدي التاءين محذوفة قوله وبدر اي سبق قوله فلما قدم استقبلناه هذا يشعر بانه ما وفد مع ابيه لكن لا يمنع ان يكون وفد بعد ذلك قوله ول-----------------------------------------------------------------------------------يءمكم اكثركم قرانا في ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واية ابي داود من وجه اخر--------------------------------------------------------- عن عمرو بن سلمة عن ابيه انهم---------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله من يءمنا قال اكثركم جمعا للقران	5487	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0121	false	2614468811070578352	135	259	722	1368	1562	300	وكنت غلاما حافظا فحفظت من ذلك قرانا كثيرا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانطلق ابي وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي نفر من قومه فعلمهم الصلاة وقال يءمكم ا------قرءكم فكنت اقراهم لما كنت احفظ فقدموني فكنت اءمهم وعلي بردة لي صغيرة صفراء فكنت اذا سجدت تكشفت عني فقالت امراة من النساء واروا عنا عورة قارءكم فاشتروا لي قميصا عمانيا فما فرحت بشء بعد الاسلام فرحي به فكنت اءمهم وانا ابن سبع سنين او ثمان سنينhصحيح خ نحوه واخرجه البخاري والنساءي مختصرا 553 وفي رواية فكنت اءمهم في بردة موصلة فيها فتق فكنت اذا سجدت خرجت استيhصحيح 554 وفي رواية عن عمرو بن سلمة عن ابيه انهم وفدوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما ارادوا ان ينصرفوا قالوا يا رسول الله من يءمنا قال اكثركم جمعا للقران	121	1993344327086455552	141	-5.0	112	1046	13.479923248291016	24	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms05491	true	-791640321438894573	68	124	324	609	1456	300	سهل بن الحنظلية انهم ساروا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي حنين فاطنبوا السير---------------------------------------------------------- فجاء رجل----- فقال------------- اني انطلقت من بين ايديكم حتي طلعت جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن عن- بكرة ابي-هم بظعنهم ونعمهم وشاءهم قد اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله	5491	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0533	false	4489294466377037890	190	260	926	1286	1472	300	سهل بن الحنظلية انهم ساروا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلميوم حن-ين فاطنبوا السير حتي كانت عشية فحضرت صلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فارس فقال يا رسول الله اني انطلقت--- بين ايديكم حتي طلعت جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن علي بكرة اباءهم بظعنهم ونعمهم وشاءهم--- اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله	533	1993344327086455552	267	467.0	215	368	72.5543441772461	45	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms05564	true	8095354743952411672	221	248	1110	1248	1504	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة فتلقين-------------ا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره وكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة	5564	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0857	false	-5456848766520242959	12	41	55	202	1532	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة بن الجراح نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد---- غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة	857	1993344327086455552	127	237.0	101	151	84.10595703125	24	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms05574	true	-5088502141310128587	2	40	10	206	1503	300	في وفد عبد القيس قال فجعلنا نتبادر من رواحلنا يعني لما قدموا المدينة فنقبل يد النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- وانتظر الاشج واسمه المنذر------ حتي -----------لبس ثوبيه ف--اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان فيك لخصلتين	5574	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms1216	false	546114321076338580	43	86	232	463	1518	300	في وفد عبد القيس قال فجعلنا نتبادر من رواحلنا----------------------- فنقبل يد النبي صلي الله عليه وسلمورجلهhحسن دون ذكر الرجلين المشكاة التحقيق الثاني قال وانتظر------------ المنذر الاشج حتي اتي عيبته فلبس ثوبيه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان فيك -خصلتين	1216	1993344327086455552	159	243.5	127	267	59.550559997558594	27	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms05597	true	-1896366819340197538	12	64	60	309	1464	300	صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين اي منذ قدم المدينة لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ---الحديث- ووقع في حديث ابي سعيد الخدري مايوهم انه صلي الله عليه	5597	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0397	false	-6666654063770221474	127	171	599	815	1454	300	صلي الله عليه وسلم-مكث تسع سنين------------------- لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله ف-------خرج رسول ال-------------له صلي الله عليه	397	1993344327086455552	189	297.0	147	258	73.25581359863281	37	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms05703	true	-7054511403809464401	47	142	223	714	1524	300	-بن عباس قال ان -بن عمر وهم والله يغفر له ان----ما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب ------------------------------------فكانوا ياخذون بكثير من فعلهم وكان -------اهل الكتاب--- لا ياتون النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة ف--------اخذ ذلك الانصار ------------------عنهم وكان هذا الحي من قريش --------------------------يتلذذون بنساءهم مقبلات ومدبرات ومستلقيات ف--------------------------تزوج رجل من المهاجرين امراة من الانصار فذهب يفعل فيها ذلك فامتنعت فس------------------------------------------------------------ري امرهما حتي بلغ- رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم---------- مقبلات ومدبرات ومستلقيات	5703	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0453	false	3006383216384246070	28	158	159	834	1549	300	ابن عباس قال ان ابن عمر---- والله يغفر لهاوهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون من---هن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم-------- امراة من الانصار فذهب يصنع ب-ها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات	453	1993344327086455552	438	716.5	349	692	63.294795989990234	72	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms05779	true	1963528517006370827	127	238	597	1166	1489	300	ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها وهم احق بها من اهلها في رواية ابي معاوية المذكورة حبسها عصبته ان تنكح احدا حتي تموت فيرثوها قال الاسماعيلي هذا مخالف لرواية اسباط قلت ويمكن ردها اليها بان يكون المراد ان تنكح الا منهم او باذنهم نعم هي مخالفة لها في التخصيص السابق وقد روي الطبري من طريق علي بن ابي طلحة عن -------------------------------------------------------------بن عباس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الرجل اذا مات وترك امراة القي عليها حميمة ثوبا فمنعها من الناس فان كانت جميلة تزوجها وان كانت دميمة حبسها حتي تموت ويرثها وروي الطبري ايضا من طريق الحسن والسدي وغيرهما كان الرجل يرث امراة ذي قرابته فيعضلها حتي تموت او ترد اليه	5779	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0438	false	-5397980199246865700	173	230	885	1174	1546	300	ان شاء بعضهم -زوجها او------- زوجوها وان شاءوا لم يزوجو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فنزلت هذه الاية في ذلكhصحيح خ اخرجه البخاري 2005 وعنه عن ابن عباس قال لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة النساء وذلك ان الرجل كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يرث امراة ذي قرابته فيعضلها حتي تموت او ترد اليه	438	1993344327086455552	112	26.5	88	740	15.13513469696045	19	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms05875	true	7695609320665977382	184	271	854	1285	1422	300	عن ابي هريرة---- بعثني ابو بكر فيمن يءذن يوم النحر بمني--- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع التي حج فيها النبي صلي الله عليه وسلم مشرك انتهي وقوله ويوم الحج الاكبر يوم النحر هو قول حميد بن عبد الرحمن استنبطه من قوله تعالي واذان من -الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ومن --مناداة ابي هريرة بذلك	5875	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0407	false	-3913850001392739233	191	277	992	1434	1545	300	ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر فيمن يءذن يوم النحر بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر والحج الاكبر الحجhصحيح ق دون قوله ويوم الحج الاكبر واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 2957 و كلهم دون قوله ويوم الحج الاكبر وفي حديث البخاري ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر وذ--------كر البخاري ومسلم ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد بن عبد ال-------------------------------رحمن كان يقو----ل يوم النحر يوم الحج الاكبر -من اجل حديث ابي هريرة AUTO	407	1993344327086455552	231	371.5	180	604	38.245033264160156	38	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms06066	true	2548607505270170118	61	129	290	627	1466	300	ابي سعيد ان امراة صفوان بن المعطل جاءت------ الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----------فقالت يا رسول الله ان زوج-----------------------ي يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده---- ف---------ساله فقال------------- اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا -سورتي- وقد نه-----------------------------------يتها عنها واما قولها يفطرني اذا صمت ف----------انا رجل شاب ل-ا --------------------------------------------------------------------اصبر واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس	6066	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0525	false	-5029229645465511573	104	202	547	1049	1550	300	ابي سعيد وهو الخدريقا-----------ل جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل السلمي يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده قال فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين وقد نهيتها قال فقال لو كانت سورة واحدة لكفت ا-لناس واما قولها يفطرني فانها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلميومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس	525	1993344327086455552	286	456.5	226	519	55.10597229003906	47	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms06120	true	-599835063280969602	148	227	718	1108	1481	300	التي في سورة الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر والتي في سورة النساء ومن يقتل مءمنا متعمدا قال سالت بن عباس فقال لما انزلت التي في سورة الفرقان قال مشركو---- مكة قد قتلنا النفس-------------- ودعونا مع الله الها اخر واتينا الفواحش قال فنزلت الا----- من تاب الاية قال-------------------------------------------------- فهذه لاولءك قال واما التي في سورة النساء فهو الذي قد------------------------------------------------- عرف------ الاسلام ثم قتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم لا توبة له قال فذكرت ذلك لمجاهد فقال الا من	6120	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0965	false	1861572005895518528	78	164	410	860	1565	300	التي في----- الفرقان والذين--- يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الفر-----------------------------------------------قان قال مشركو اهل مكة قد قتلنا النفس التي حرم الله ودعونا مع الله الها اخر واتينا الفواحش فا---نزل- الله الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات الفرقان فهذه لاولءك قال واما التي في----- النساء ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم النساء الاية قال الرجل اذا عرف شراءع الاسلام ثم قتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم لا توبة له---- فذكرت هذا لمجاهد فقال الا من	965	1993344327086455552	259	374.0	204	518	50.0	44	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms06153	true	382091954207968403	72	195	385	1011	1512	300	عن عمارة بن خزيمة عن عمه وكان ----من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع -----من اعرابي فرسا فاستتبعه ------------------------ليقضيه ثمن الفرس- فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي -يساومونه --في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفرس حتي زادوه علي ثمنه فذكر الحديث قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني قد بعتك فمن جاء من المسلمين يقول ويلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن ليقول الا الحق حتي جاء خزيمة بن ثابت فاستمع المراجعة فقال انا اشهد انك قد بايعته ف-قال له النبي صلي الله عليه وسلم-------------- بم تشهد ق-ال بتصديقك------------- فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين ووقع -لنا من --وجه اخر ان اسم -هذا الاعرابي سواد--- بن الحارث	6153	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0805	false	6854540994265474214	15	163	69	878	1623	300	عن عمارة بن خزيمة ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ان النبي صلي الله عليه وسلما-بتاع فرسا من اعرابي -----فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلمليقضيه ثمن --فرسه فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم-المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه الفرس ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلمابتاعه فنادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال اوليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا فقال خزي----------------------------------------------------------------------------------------------------مة بن ثابت--------------------- انا اشهد انك قد بايعته فاقبل--- النبي صلي الله عليه وسلمعلي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلمشه-ادة خزيمة بشهادة رجلينhصحيح النساءي اخرجه ا---لنساءي وهذا الاعرابي هو سواء بن الحارث	805	1993344327086455552	418	629.0	335	948	44.09282684326172	61	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms06493	true	-1487813572057444099	217	248	1047	1188	1460	300	ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب وللترمذي من وجه اخر انه---------------------------- صلي الله عليه	6493	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0302	false	-5056468746455313188	180	215	879	1048	1480	300	ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذابhصحيح اخرجه مسلم مطولا والنساءي و 1425 وعنه ان النبي صلي الله عليه	302	1993344327086455552	119	211.5	92	169	70.41419982910156	26	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms06607	true	-5060173745541014522	202	251	989	1186	1431	300	وهب بن منبه عن عبد الله بن عمرو انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كم يقرا القران قال في اربعين يوما ثم قال في شهر ثم قال في عشرين ثم قال في خمس عشرة ثم قال في عشر ثم قال في سبع ثم لم ينزل عن	6607	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0286	false	-5969494275588399959	93	140	483	673	1517	300	وهب بن منبه عن عبد الله بن عمرو انه سال النبي---- صلي الله عليه وسلم في كم يقرا القران قال في اربعين يوما ثم قال في شهر ثم قال في عشرين ثم قال في خمس عشرة ثم قال في عشر ثم قال في سبع--- لم ينزل من	286	1993344327086455552	184	352.0	137	197	93.40101623535156	45	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms06665	true	-295365300692270728	136	221	676	1086	1483	300	الاحزاب قوله------------ فمن لم يعلم له اب بضم اول يعلم وفتح اللام علي البناء للمجهول قوله كان مولي واخا في الدين لعل في هذا اشارة الي قولهم مولي ابي حذيفة وان سالما لما نزلت ادعوهم لاباءهم كان ممن لا يعلم له اب فقيل له مولي ابي حذيفة قو----------------------------------------------------------------------------------له انا كنا نري بفتح النون اي نعتقد قوله سالما ولدا زاد البرقاني من طريق ابي اليمان شيخ البخاري فيه وابو داود من رواية يونس عن الزهري فكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد فيراني فضلا	6665	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0432	false	-8897787144872564384	13	60	80	306	1550	300	الاحزاب فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب ك------------------------------------------------ان مولي واخا في الدين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سا-------------------------لما ولدا و----------------------------------------------------------------------------------كان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا	432	1993344327086455552	123	75.5	94	504	24.404762268066406	23	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms06666	true	-4237156517939419055	35	116	180	596	1524	300	فكيف تري---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة تامر بنات اخوتها وبنات اخوا-------------تها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها----- رخصة من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لسالم دون	6666	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0432	false	-8897787144872564384	69	149	343	762	1550	300	فكيف تري فيه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة تامر بنات------------- اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من----- النبي صلي الله عليه وسلم-لسالم دون	432	1993344327086455552	385	717.5	310	439	87.6993179321289	72	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms06722	true	3842393682762686526	148	182	722	879	1456	300	الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فتذاكرنا متعة النساء فقال--- رجل يقال له ربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها في حجة	6722	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0435	false	-2893842128543697909	29	63	166	325	1580	300	الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فتذاكرنا متعة النساء فقال له رجل يقال له ربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عنها في حجة	435	1993344327086455552	156	301.0	123	160	97.5	33	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms06746	true	4825515058342261788	3	29	18	144	1521	300	ابي هريرة قال-------------------------------------- رجل------- انه تزوج امراة من الانصار فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انظرت اليها قال لا قال فاذهب فانظر اليها فان في	6746	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0436	false	-5509898223928284577	265	300	1320	1493	1493	300	ابي هريرة قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلمفاتاه رجل فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انظرت اليها قال لا قال فاذهب فانظر اليها فان في-	436	1993344327086455552	125	219.0	100	174	71.83908081054688	23	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms06806	true	5036159117694859596	41	91	184	411	1477	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حياء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها فما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم ب--ه الرجل ابنته او اخته----- واخرجه	6806	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0446	false	5150595786113261675	176	222	884	1101	1505	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم---- ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اختهhضعيف واخرجه	446	1993344327086455552	190	333.0	145	234	81.19657897949219	37	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms06846	true	704352961151886664	15	120	82	584	1445	300	يصح اسناده ولا يصح- له صحبة يعني لزهير قال وقال بن عمر وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي الوليمة فليجب ولم يخص ثلاثة ايام ولا غيرها وهذا اصح قال وقال -بن سيرين عن ابيه انه لما بني باهله اولم سبعة ايام فدعا في ذلك ابي بن كعب فاجابه اه وقد خالف يونس -------------------------------------بن عبيد قتادة في اسناده فرواه عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا او معضلا لم يذكر عبد الله بن عثمان ولا زهيرا ------------------------------------------------------------------------اخرجه النساءي ورجحه علي الموصول واشار ابو حاتم الي ترجيحه ثم اخرج النساءي عقبه حديث انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	6846	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0836	false	-539101737955417191	113	211	594	1071	1550	300	يصح اسناده ولا تعرف له صحبة وقال ا--------------بن عمر وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم ف-ي الوليمة فليجب ولم يخص ثلاثة ايام ولا غيرها وهذا اصح---- وقال ابن سيرين عن ابي----ه لما بني باهله اولم سبعة ايام ودعي في ذلك ابي بن كعب فاجاب AUTO باب الاطعام عند القدوم من السفر 3600 عن جابر وهو ابن--------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلمالمدينة نحر جزورا او بقرةhصحيح الاسناد واخرجه البخاري 5 AUTO باب ما جاء في الضيافة 3601 عن ابي شريح الكعبي--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه -----	836	1993344327086455552	269	391.5	206	613	43.882545471191406	49	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms06938	true	3197743820705452955	224	250	1132	1249	1482	300	ابي هريرة هذا قال في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا	6938	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0353	false	345866623682010598	128	152	671	780	1479	300	ابي هريرة-------- في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا	353	1993344327086455552	109	209.5	85	117	93.16239166259766	24	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms06950	true	-7884444917635514735	96	136	463	650	1449	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها---- فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت قال قد اخبرتك	6950	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0455	false	-1509734194502476154	209	248	1076	1261	1508	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان لي جارية----- اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها قال فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت قال قد اخبرتك	455	1993344327086455552	179	337.5	141	191	93.71727752685547	36	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms06963	true	-5123509804047112485	1	60	8	300	1499	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وخافت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك ----------------------------منها ففيها و------------------------------اشباهها نزلت---- وان امراة خافت من بعلها نشوزا الاية وتابعه بن سعد عن الواقدي ع----ن بن ابي الزناد	6963	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0447	false	1584631574241454993	188	283	978	1443	1531	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلممنها قالت نقول في ذلك انزل الله تعالي وفي اشباهها اراه قال وان امراة خافت من بعلها نشوزا النساء hحسن صحيح في اسناده عبد الرحمن بن ابي الزناد	447	1993344327086455552	240	381.5	188	466	51.50214767456055	45	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms06996	true	2201568856496217196	190	224	941	1109	1487	300	عن عاءشة عند مسلم---------- كان يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث وكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل------ النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة	6996	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0919	false	3286722365187734341	70	105	344	526	1550	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم-يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة	919	1993344327086455552	159	285.5	127	184	86.41304016113281	30	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms07026	true	8042749455504963580	102	200	502	976	1451	300	قال ابو داود روي هذا الحديث عن بن عمر جماعة واحاديثهم كلها علي خلاف -ما قال ابو الزبير و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال -بن عبد البر قوله ولم يرها شيءا منكر لم يقله-------- غير ابي الزبير و-------------------------------------------------------ليس بحجة فيما خالفه فيه مثله فكيف بمن ---هو اثبت منه ولو صح فمعناه عندي والله اعلم ولم يرها شيءا مستقيما لكونها لم تقع علي السنة وقال الخطابي قال اهل الحديث لم يرو ابو الزبير حديثا انكر من هذا وقد يحتمل ان يكون معناه ---ولم يرها شيءا ت-----حرم معه المراجعة----------------------- او لم يرها شيءا جاءزا في السنة ماضيا في---- الاختيار وان كان لازما له مع------ الكراهة	7026	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0459	false	-556932152438461438	60	184	301	897	1464	300	قال ابو داود ال------------------------------احاديث-- كلها علي خلاف مما قال ابو الزبير وقال الامام الشافعي ونافع اثبت عن ابن عمر من ابي الزبير والاثبت من الحديثين اولي ان يقال به اذا خالفه وقال ابو سليمان الخطابي حديث يونس بن جبير اثبت من هذا وقال اهل الحديث لم يرو ابو الزبير حديثا انكر من هذا وقال ابو عمر النمري ولم--------------------- يقله عنه احد غير ابي الزبير وقد رواه عنه جماعة جلة فلم يقل ذلك واحد منهم ابو الزبير ليس بحجة فيما خالفه فيه مثله فكيف بخلاف وهو اثبت منه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد يحتمل ان يكون معناه انه لم يره- شيءا باتا يحرم معه المراجعة ولا تحل له الا بعد زوج او لم يره ش-يءا جاءزا في السنة قاضيا في حكم الاختيار وان كان لازما له علي سبيل الكراهة	459	1993344327086455552	256	369.0	201	791	32.364097595214844	38	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms07041	true	8167603734541240409	125	234	617	1135	1459	300	علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجل-------وا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضا-----ه عليهم ومن طريق عبد الرزاق عن بن جريج عن بن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر قال -بن عباس نعم------- ومن طريق حماد بن زيد عن ايوب عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس الم يكن طلاق الثلاث علي عهد----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	7041	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0464	false	-8444103933735868225	20	105	96	537	1566	300	علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر و-صدرا من امارة عمر فلما راي------------------------------- الناس يعني عمرقد تتابعوا في--------------------------------------ها قال اجيزوهن عليهم--------hضعيف الرواة عن طاوس مجاهيل 2114 وعن طاوس- ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وثلاثا من امارة عمر قال ابن عباس نعمhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي والترمذي 10 11 AUTO باب فيما عني به ال-----------------------------------طلاق والنيات 2115 عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	464	1993344327086455552	272	377.5	211	562	48.39857482910156	49	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms07102	true	8266654278358547056	167	207	844	1022	1497	300	حبيبة بنت سهل---------- انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة-------- عند بابه في الغلس -قال----------------------------- من هذه ق-الت انا حبيبة بنت سهل قال ما شانك قالت لا	7102	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0468	false	6951946509352852032	252	300	1283	1508	1508	300	حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل قال ما شانك قالت لا-	468	1993344327086455552	175	298.5	137	227	77.09251403808594	36	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms07102	true	8266654278358547056	207	253	1022	1234	1497	300	انا ولا ثابت بن قيس لزوجها الحديث واخرجه اصحاب السنن الثلاثة وصححه بن خزيمة وبن حبان من هذا الوجه واخرجه ابو داود من طريق عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة ان حبيبة بنت سهل كانت عند ثابت--- قال بن	7102	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0469	false	-8028109621730964470	0	68	0	320	1505	300	انا ولا ثابت بن قيس لزوجها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل وذكرت ما شاء الله ان تذكر وقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمبن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلهاhصحيح واخرجه النساءي 2136 وعن عاءشة ان حبيبة بنت سهل كانت عند ثابت بن قيس بن	469	1993344327086455552	72	-59.5	55	458	15.720523834228516	14	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms07188	true	2464054010866352296	15	104	66	513	1443	300	اللهم افتح وجعل يدعو فنزلت اية اللعان وهذا ظاهره ان----------------------------------- الاية نزلت عقب السءال لكن يحتمل ان يتخلل بين الدعاء والنزول زمن بحيث يذهب عاصم ويعود عويمر وهذا كله ظاهر جدا في ان القصة نزلت بسبب عويمر ويعارضه ما تقدم في تفسير النور من حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ان هلال بن امية قذف امراته --------------------------------بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هرك فقال هلال والذي بعثك بالحق انني لصادق ولينزلن الله ف------------ي ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل فانزل عليه والذين يرمون ازواجهم	7188	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0476	false	-4022169052545277718	2	161	9	814	1524	300	اللهم افتح وجعل يدعو فنزلت اية اللعان والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء النور هذه الاية فابتلي به ذلك الرجل من------------ بين ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس فجاء هو وامراته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاعنا فشهد الرجل اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين ثم لعن الخامسة عليه ان كان من الكاذبين قال فذهبت لتلتعن فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم مه فابت ففعلت فلما ادبرا قال لعلها ان تجء به اسود جعدا فجاءت به اسود جعداhصحيح م واخرجه مسلم وابن ماجة 2160 وعن عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول الله صلي الله عليه وسلمبشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك قال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلميقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق ا-ني لصادق ولينزلن الله عز وجل في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزل----------------ت والذين يرمون ازواجهم	476	1993344327086455552	257	191.5	204	963	26.687435150146484	45	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms07192	true	-5495765160280202617	0	38	0	181	1425	300	الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان	7192	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0475	false	-8859614534930240025	5	40	27	202	1518	300	الله صلي الله عليه وسلم-وكان ما صنع عند----- النبي صلي الله عليه وسلم-سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان	475	1993344327086455552	172	320.0	137	182	94.5054931640625	36	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms07220	true	4938532942837928689	139	181	695	900	1502	300	عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة------- ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه قال فقال النبي صلي الله عليه	7220	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0462	false	-8773346247541306725	103	144	518	723	1509	300	عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخويه ام ركانة ونكح امراة من مزينه فجا----ءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فا---خذت النبي صلي الله عليه	462	1993344327086455552	191	361.0	151	212	90.0943374633789	36	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms07227	true	6840026067834099823	2	82	8	406	1485	300	فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها ف----------لما تعل-ت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال ما-----لي اراك -تجملت للخطاب ترجين النكاح فانك والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر- قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	7227	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0490	false	7673257525750033999	145	229	718	1132	1519	300	فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلمت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترت-جين النكاح -انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابب حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	490	1993344327086455552	384	720.5	305	416	92.30769348144531	70	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms07235	true	-2045751391747775856	29	100	154	504	1485	300	مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وهو موصول بالاسناد المذكور الي يحيي بن سعيد وهو الذي فصل بين حديثي شيخيه فساق ما اتفقا عليه ثم بين لفظ سليمان وهو بن يسار وحده ولفظ القاسم بن محمد وحده وقول مروان ان عبد الرحمن غلبني اي لم يطعني في ردها الي بيتها وقيل مراده غلبني بالحجة لانه احتج بالشر الذي كان بينهما قوله قالت------ لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة	7235	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0487	false	-1167900032216295037	79	107	424	561	1548	300	مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم اوما بلغك شان فاطمة بنت قيس ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة	487	1993344327086455552	87	123.5	68	356	24.438201904296875	16	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms07241	true	-5093916313287203876	91	130	453	645	1498	300	انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تستفتيه في خروجها من بيتها فامرها ان تنتقل الي -بن ام مكتوم الاعمي فابي مروان ان يصدق في -----------خروج المطلقة من بيتها وقال عروة ان---- عاءشة انكرت ذلك علي فاطمة بنت	7241	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0485	false	1417182230544785309	220	258	1122	1319	1540	300	انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاستفتته في خروجها من بيتها فامرها ان تنتقل الي ابن ام مكتوم الاعمي فابي مروان ان يصدق حديث فاطمة في خروج المطلقة من بيتها -قال عروة وانكرت عاءشة---------- علي فاطمة بنت	485	1993344327086455552	173	312.5	138	208	83.17308044433594	31	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms07403	true	-7179637846416591685	151	234	772	1181	1491	300	ابو داود والنساءي و-بن ماجة وصححه الحاكم وبن المنذر عن-------------------- نبيشة بنون وموحدة ومعجمة مصغر قال نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان ق--------------------------ال انا كنا ن----فرع- في الجاهلية -----------قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل--------------------------------- ذبحته فتصدقت بلحمه-------------------------------------------- فان ذلك خير وفي رواية ابي داود عن ابي قلابة--- الساءمة---------------------------------- ماءة--------- ففي ه-----ذا الحديث انه صلي الله عليه وسلم لم يبطل الفرع ----	7403	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0617	false	-1867299810776553491	101	211	507	1064	1563	300	البخاري- والنساءي وابن ماجة AUTO باب في العتيرة 2712 عن ابي المليح قال قال نبيشة---------------------------- نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله عز وجل واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل قال نصر وهو ابن علياستحمل للحجيج ذبحت- فتصدقت بلحمه قال خالد وهو الحذاءاحسبه قال علي ابن السبيل فان ذلك خير قال خالد قلت ل--------ابي قلابة كم الساءمة قال ماءةhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة 2713 وعن ابي هريرة ان النبي----- صلي الله عليه وسلمقال ----لا فرع ولا	617	1993344327086455552	305	435.5	239	604	50.49668884277344	49	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms07410	true	4846715908927128568	167	204	803	965	1489	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال -----------------------------------------------كل مما امسكن ----------------عليك قال---- وان اكل منه قال وان اكل منه	7410	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0623	false	6771897619141863645	94	146	475	705	1428	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك ذكيا او غير ذكي قال نعم وان اكل منه قال وان اكل منه	623	1993344327086455552	158	278.5	121	230	68.6956558227539	33	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms07418	true	-145435782654505412	20	72	104	330	1500	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة الحديث وفيه وافتني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك ذكيا --وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثرا غير سهمك	7418	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0623	false	6771897619141863645	94	180	475	846	1428	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك ذكيا او غير ذكي قال نعم وان اكل منه قال وان اكل منه فقال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك ذكيا او غير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثرا غير سهمك	623	1993344327086455552	208	392.5	157	371	56.06468963623047	48	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms07445	true	5545764508838074143	103	146	513	734	1515	300	رجل من الانصار قال ---------------------------------------------اصاب الناس مجاعة شديدة وجهد فاصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي بها اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم---- علي فرسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة اه	7445	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0582	false	7810394306511530384	150	201	797	1062	1560	300	رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفر فاصاب الناس حاج-ة شديدة وجهد واصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي---- اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلميمشي علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة او	582	1993344327086455552	209	381.0	167	270	77.40740966796875	36	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms07491	true	-7535361134842434965	153	222	726	1051	1436	300	وقرا قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما في رواية بن مردويه وصححه الحاكم من طريق محمد بن شريك عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن بن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله------ نبيه------------------- وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فيه فهو حلال وما حرم فيه فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا هذه قل لا اجد----------- الي اخرها	7491	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0849	false	5145274113831394029	18	87	87	420	1486	300	فتلا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الانعام ونميلة بضم النونتصغير نملة AUTO باب ما لم يذكر تحريمه 3652--- عن ا--------------بن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل ف----هو حلال وما حرم ف----هو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا---- قل لا اجد في ما اوحي الي محرما	849	1993344327086455552	229	336.0	177	362	63.25967025756836	40	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms07493	true	4247261315527648862	25	71	126	354	1544	300	غالب بن الحر قال اصابتنا سنة فلم يكن في م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ما اطعم اهلي الا سمان حمر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انك حرمت لحوم الحمر الاهلية وقد اصابتنا سنة قال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل حوالي القرية يعني الجلالة	7493	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0851	false	-4720921132380722717	162	229	824	1154	1501	300	غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلمحرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر و---------------------------------------انك حرمت لحوم الحمر الاهلية فق---------------ال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال- القريةhضعيف --------	851	1993344327086455552	156	256.5	123	393	39.69465637207031	29	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms07504	true	-2263045407536240049	96	147	444	683	1400	300	بن وديعة فقد اخرج ابو داود والنساءي من حديثه قال اصبت-------------------------------------------- ضبابا---- فشويت منها ضبا فاتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- فاخذ عودا فعد به اصابعه ثم قال ان امة من بني اسراءيل مسخت دواب في الارض واني لا ادري اي الدواب هي---- فلم ياكل ولم ينه وسنده صحيح	7504	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0847	false	-6158362092169823421	105	161	557	823	1514	300	بن و------------------------------------ديعة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي جيش فاصبنا ضبابا قال فشويت منها ضبا فاتيت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته بين يديه قال فاخذ عودا فعد به اصابعه ثم قال ان امة من بني اسراءيل مسخت دواب في الارض واني لا ادري اي الدواب هي قال فلم ياكل ولم ينهh------صحيح	847	1993344327086455552	187	309.5	146	311	60.12861633300781	37	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms07536	true	-401501037262121708	88	124	435	598	1457	300	الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد-------------------------------------------------------------------------------------- فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي -----------------------------اخرجه مسلم قال	7536	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0607	false	595537984235801321	0	56	0	273	1606	300	الله عليه وسلم-امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به فضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت فاخذها واخذ الكبش فاضجعه و--ذبحه و--قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به صلي الله عليه وسلمhحسن م واخرجه مسلم قال	607	1993344327086455552	156	273.0	123	278	56.115108489990234	32	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms07634	true	-781258472413120951	160	200	846	1037	1540	300	ابي صالح وحده ------------------عن جابر---- كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستسقي فقال رجل يا رسول الله الا نسقيك نبيذا قال بلي---- فخرج الرجل يسعي فجاء بقدح فيه نبيذ فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا خمرته	7634	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0834	false	951782147366759131	113	154	620	825	1593	300	ابي صالح وهو ذكوان السمان الزياتعن جابر قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستسقي فقال رجل من القوم ----الا نسقيك نبيذا قال بلي قال فخرج الرجل يشتد فجاء بقدح فيه نبيذ فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الا خمرته	834	1993344327086455552	158	246.0	123	219	72.1461181640625	27	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms07840	true	4608053087660530449	236	267	1287	1422	1592	300	صلي الله عليه وسلم---- دخل علي ثابت بن قيس بن شماس- وهو مريض فقال اكشف الباس رب النا---------------س ثم اخذ ترابا من بطحان فجعله في قدح ثم نفث عليه ثم--- صبه	7840	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0866	false	-5995602983759374857	118	153	573	730	1521	300	صلي الله عليه وسلم انه دخل علي ثابت بن قيس قال احمد وهو مريض-فقال اكشف الباس رب الناس عن ثابت بن قيس ثم اخذ ترابا من بطحان فجعله في قدح ثم نفث عليه بماء وصبه	866	1993344327086455552	125	212.5	97	158	79.11392211914062	26	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms07847	true	-7334579872579761362	1	46	5	223	1524	300	عروة بن عامر الذي اخرجه ابو داود قال ذكرت الطيرة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خير-ها الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا	7847	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0874	false	1820648262480652672	19	62	107	321	1507	300	عروة بن عامر القرشي رضي الله عنه قال ذكرت الطيرة عند النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا	874	1993344327086455552	191	345.0	150	219	87.21461486816406	38	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms07848	true	5985789563559695737	151	181	741	873	1471	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يتطير من شء وكان اذا بعث عاملا يسال عن اسمه فاذا اعجب-----ه فرح ب---------------------ه وان كره اسمه رءي كراهة ذلك في وجهه	7848	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0874	false	1820648262480652672	106	142	546	703	1507	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يتطير من شء وكان اذا بعث عاملا -سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهة ذلك في وجهه	874	1993344327086455552	131	244.0	101	158	82.91139221191406	27	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms07939	true	887999149756214768	205	271	1037	1380	1524	300	عمرو بن حريث ا-----------------نه قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- وعليه عمامة سوداء قد ارخي طرفها بين كتفيه اخ------رجه مسلم وعن ابي المليح بن اسامة عن ابيه رفعه اعتموا تزدادوا حلما اخرجه الطبراني والترمذي في العلل المفرد وضعفه البخاري وقد صححه الحاكم فلم يصب وله شاهد عند البزار عن بن عباس ضعيف ايضا وعن ركانة رفعه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرق ما بيننا وبين المشركين العماءم	7939	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0911	false	-629918804545408084	231	297	1214	1576	1599	300	عمرو بن حريث عن ابيه رضي الله عنه قال رايت ا-------------لنبي صلي الله عليه وسلمعلي المنبر وعليه عمامة سوداء قد ارخي طرفها بين كتفيهhصحيح واخرجه مسلم------------------------------------------------------------------------ والترمذي 108 الشماءل والنساءي وابن ماجة 3919 -----------------------------------------------------------وعن ركانة يعني ابن عبد يزيد الهاشميانه صارع النبي صلي الله عليه وسلم فصرعه النبي صلي الله عليه وسلم قال ركانة وسمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول فرق ما بيننا وبين المشركين العماءم	911	1993344327086455552	150	189.0	120	506	29.644268035888672	25	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms07985	true	-7180858632201933120	31	55	161	282	1527	300	قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فسلمت علي النبي صلي الله عليه و-----------------------سلم فلم يرحب---------------------------------------------------------------------------------------------- بي وقال اذهب فاغسل عنك هذا	7985	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0933	false	-2374675538435585456	132	182	652	890	1475	300	قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي ولم يرحب بي فقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت وقد بقي علي منه ردع فسلمت فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل اثر هذا	933	1993344327086455552	112	215.0	88	238	47.05882263183594	19	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms07987	true	1166479483300022874	31	112	165	553	1542	300	رافع بن خديج -------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي ----------------------------علي رواحل-----------نا اكسية فيها خطوط عهن حمر فقال----------------------------- الا اري هذه الحمرة قد غلبتكم قال فقمنا سراعا فنزعناها------------------------- حتي نفر بعض ابلنا اخرجه ابو داود وفي سنده راو لم يسم-------------------------------- وع-------------------------ن امراة من بني اسد قالت كنت----- عند زينب ام المءمنين----------------------- ونحن نصبغ ثيابا لها بمغرة--------------- اذ طلع ال----------نبي صلي الله عليه وسلم فلما راي المغرة رجع فلما رات ذلك زينب ----------------------------------------------------------غسلت ثيابها ووارت كل حمرة	7987	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0910	false	7690127953870184812	51	182	241	897	1497	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي رواحلنا وعلي ابلنا اكسية فيها خيوط عهن حمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اري هذه الحمرة قد عل-تكم---- فقمنا سراعا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نفر بعض ابلنا فاخذنا الاكسية فنزعناها عنهاhضعيف الاسناد في اسناده رجل مجهول 3912 وعن حريث بن الابج السليحي ان امراة من بني اسد قالت كنت يوما عند زينب امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نضبغ ثيابا لها بمغرة فبينا نحن كذلك اذ طلع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي المغرة رجع فلما رات ذلك زينب علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد كره ما فعلت فاخذت فغسلت ثيابها ووارت كل حمرة	910	1993344327086455552	328	459.0	255	662	49.54682922363281	58	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms08010	true	-7922288817619962586	247	282	1208	1373	1457	300	اياس بن الحارث بن --معيقي-------------------------ب عن جده قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم من حديد ملويا عليه فضة---- فربما كان في يدي قال وكان --معيقيب علي خاتم النبي صلي الله عليه وسلم يعني	8010	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0946	false	-2831433532556415326	211	251	1004	1200	1462	300	اياس بن الحارث بن المعيقيب وجده من قبل امه ابو ذباب عن جده قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم-من حديد ملوي ع-ليه فضة قال فربما كان في يدي قال وكان المعيقيب علي خاتم النبي صلي الله عليه وسلمhضعيف	946	1993344327086455552	157	269.5	125	198	79.29293060302734	29	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms08012	true	3220732740358280395	57	142	270	672	1468	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه--------------- ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما-لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا وفي سنده -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو طيبة بفتح المهملة وسكون التحتانية بعدها موحدة اسمه عبد الله بن مسلم المروزي ق----------------------------------------ال ابو حاتم الرازي يكتب حديثه ولا يحتج به وقال بن حبان في -	8012	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0946	false	-2831433532556415326	102	213	484	1012	1462	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنهما ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالاhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي هذا حديث غريب وقال عبد الله بن مسلم يكني ابا طيبة وهو مروزي هذا اخر كلامه وعبد الله بن مسلم ابو طيبة السلمي-------------------------------------------------------- المروزي قاضي مرو روي عن عبد الله بن بريدة وغيره قال ابو حاتم الرازي يكتب حديثه ولا يحتج به 4060 وعن اياس بن	946	1993344327086455552	316	571.0	247	584	54.109588623046875	64	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms08114	true	1018855526868809821	200	296	999	1463	1479	300	فاذا علي بابه ستر فيه صورة ووقع في رواية عمرو بن الحارث فاذا نحن في بيته بستر فيه تصاوير وهي تقوي رواية ابي ذر قوله فقلت لعبيد الله الخولاني اي الذي كان معه كما بينته رواية عمرو بن الحارث وعبيد الله هو بن الاسود ويقال بن اسد ويقال له ربيب ميمونة لانها كانت ربته وكان من مواليها ولم يكن بن زوجها وليس له في البخاري سوي هذا الحديث واخر تقدم في الصلاة من روايته عن عثمان قوله يوم الاول في رواية الكشميهني يوم اول قوله فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب	8114	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0928	false	-2853361377486006870	201	237	1063	1239	1578	300	فاذا علي بابه ستر فيه صورة----------------------------------------------------------------------------------------- فقلت لعبيد الله الخولاني--------------------------------------------------------------------------------------------- ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن الصور ي--------------------------------------------------------------------------وم الاول-------------------------------- فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب	928	1993344327086455552	126	187.0	99	464	27.15517234802246	24	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms08117	true	-2966660790462790049	34	127	162	642	1501	300	ثم وقع في نفسه جرو كلب------------- فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح--- مكانه فلما امسي لقيه جبريل وزاد فيه الامر ب--------------------------------------------------------------------------قتل الكلاب وحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة -في السنن وصححه الترمذي وبن حبان اتم سياقا منه ولفظه اتاني جبريل------------ فقال--- اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي علي باب البيت يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتان منبوذتان توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	8117	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0929	false	-4997526099473315821	17	161	89	820	1539	300	ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت بساط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح به مكانه فلما----- لقيه جبريل ----عليه السلام قال انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح النبي صلي الله عليه وسلمفامر بقتل الكلاب حتي انه ليامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبيرhصحيح اداب الزفاف م واخرجه مسلم والنساءي وهكذا وقع تحت بساط وفي صحيح مسلم تحت فسطاط لنا وهو موافق له 3995 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اتاني جبريل عليه السلام فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل فكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في ال-----بيت يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فيق-طع فليجعل منه وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكلب ف-يخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	929	1993344327086455552	395	662.0	315	750	52.66666793823242	65	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms08214	true	-566510754296172730	14	46	78	240	1593	300	النبي صلي الله عليه وسلم -قال--- ان فيك لخصلتين يحبهما الله الحلم والاناة قال يا رسول الله قديما كانا في او حديثا قال قديما ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحمد لله الذي جبلني علي خلقين يحبهما	8214	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms1216	false	546114321076338580	76	131	416	690	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان فيك -خصلتين يحبهما الله الحلم والاناة قال يا رسول الله انا اتخلق بهما ام الله جبلني CHECK باب في الرجل يقول انعم الله بك عينا CHECK باب في الرجل يقول جعلني الله فداك عليهما قال بل الله جبلك عليهما قال الحمد لله الذي جبلني علي خلقين يحبهما	1216	1993344327086455552	130	225.0	104	275	47.272727966308594	22	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms08294	true	-6028900921078886935	11	63	47	301	1446	300	جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال------ اني -ارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما	8294	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0506	false	1739679230745537518	0	40	0	198	1483	300	جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم فقال الرج--------------------------------------------------------------ل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما	506	1993344327086455552	187	342.0	148	261	71.64750671386719	37	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms08325	true	-8059386672048126465	14	107	59	508	1449	300	الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيا--------------------------- فقال صعصعة بن صوحان صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق وا-ن قوله وان من العلم جهلا في-كلف العالم الي علمه ما لا يعلم فيجهل- ذلك واما قوله ان من الشعر حكما فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها الناس واما قوله ان من القول عي--ا فعرضك كلام-------ك علي من -------------لا يريده	8325	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms1160	false	-3159584931399104280	0	99	0	498	1552	300	الله عليه وسلم-يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالاhضعيف نقد الكتاني المشكاة فقال صعصعة بن صوحان صدق نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق واما قوله -ان من العلم جهلا فيتكلف العالم الي علمه ما لا يعلم فيجهله ذلك واما قوله ان من الشعر حكما فهو هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها الناس واما قوله ان من القول عيالا فعرضك كلامك وحديثك علي من ليس من شانه ولا يريده	1160	1993344327086455552	439	808.0	348	501	87.62474822998047	82	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms08469	true	-549356654201951981	204	237	1025	1177	1497	300	عبد الله بن بسر------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر-------------------------------- وذلك ان الدور لم يكن عليها ------	8469	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms1206	false	2945949321281635633	89	131	455	663	1543	300	عبد الله بن بسر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ	1206	1993344327086455552	151	274.5	119	209	72.2488021850586	31	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms08481	true	-1071720437030830950	156	190	747	921	1504	300	حديث مجاهد عن ابي هريرة ------------قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد- لبنا في قدح فقال ابا هر الحق اهل الصفة فادعهم الي قال فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فدخلوا	8481	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms1207	false	-479995062643745377	57	93	285	472	1527	300	حديث مجاهد عن ابي هريرة رضي الله عنهقال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت لبنا في قدح فقال ابا هر الحق اهل الصفة فادعهم الي قال فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فدخلوا	1207	1993344327086455552	174	332.5	140	187	93.04812622070312	32	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms08500	true	3538094223390666833	4	45	27	239	1560	300	قال ابو داود في السنن وكذا رواية عاءشة وابي عبد الرحمن الجهني وابي بصرة -قال المنذري -اما حديث عاءشة فمتفق عليه قلت هو اول احاديث الباب قال واما حديث ------------------------------------------------------ابي عبد الرحمن------- فاخرجه -بن ماجة واما حديث ابي بصرة-------- فاخرجه النساءي	8500	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms1211	false	-5131443370230128306	79	127	421	697	1599	300	قال ابو داود وكذلك-------- رواية عاءشة وابي عبد الرحمن الجهني وابي بصرة يعني الغفاري فاما حديث عاءشة الذي اشار اليه ابو داود فاخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 1572 الكبري العلمية وابن ماجة واما حديث ابي عبد الرحمن الجهني فاخرجه ابن ماجة واما حديث ابي بصرة الغفاري فاخرجه النساءي	1211	1993344327086455552	148	237.5	117	284	52.112674713134766	21	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms08512	true	-6992747142839844858	187	221	912	1077	1456	300	الله عليه وسلم كان جالسا يوما فاقبل ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فجلس عليه ثم اقبلت امه فوضع لها شق ثوبه من الجانب- الاخر ثم اق-----------بل اخوه من الرضاعة فقا--------------------------------م فاجلسه بين	8512	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms1196	false	-173324884188742488	0	42	0	206	1590	300	الله عليه وسلم-كان جالسا يوما فاقبل ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه فوضع لها شق ثوبه من --جانبه الاخر فجلست عليه ثم اقبل اخوه من الرضاعة فقام له رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه بين	1196	1993344327086455552	154	280.5	122	209	73.68421173095703	29	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms08520	true	6855258149476681946	1	44	4	219	1520	300	الابهري وانما كرهها مالك اذا كانت علي وجه التكبر والتعظم---------------- واما اذا كانت علي وج-----------------------------------------------------ه القربة الي الله لدينه او لعلمه او لشرفه فان ذلك جاءز قال بن بطال وذكر الترمذي من حديث صفوان بن عسال ان يهوديين اتيا النبي صلي الله عليه	8520	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms1215	false	-3128539092247947130	204	253	1047	1277	1505	300	الابهري -انما كرهها مالك اذا كانت علي وجه التكبر والتعظيم لمن فعل ذلك به واما اذا قبل انسان يد انسان او وجهه او شيءا من بدنه ما لم يكن عورة علي وجه القربة الي الله تعالي او لعلمه او لشرفه فان ذلك جاءز وتقبيل يد----------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	1215	1993344327086455552	136	228.0	106	284	47.887325286865234	24	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms08524	true	8160703988508220080	0	32	0	159	1480	300	عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم فلم اكن في اهلي فلما جءت اخبرت انه ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت---- اجود	8524	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms1213	false	-9138897178890017341	190	222	957	1119	1525	300	عليه وسلم-يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي فلما جءت اخبرت انه ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت تلك اجود	1213	1993344327086455552	157	301.5	126	163	96.31901550292969	30	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms08566	true	-8640087778725535176	123	150	596	731	1526	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم	8566	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0840	false	-9212172652769137457	101	128	506	641	1540	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم	840	1993344327086455552	135	270.0	108	135	100.0	27	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms08619	true	3198181931839058721	37	84	170	399	1464	300	فجلس عند راسها فادخلت راسها في اللفاع حياء من ابيها ويحمل علي انه فعل ذلك اولا فلما تانست به دخل معهما في الفراش مبالغة منه في التانيس وزاد في رواية علي بن اعبد فقال ما كان حاجتك امس------------ فسكتت مرتين فقلت انا والله احدثك يا رسول الله	8619	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms1173	false	-5114524770583327646	148	174	808	939	1577	300	فجلس عند راسها فادخلت راسها في اللفاع حياء من ابيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ما كان حاجتك امس الي ال محمد فسكتت مرتين-فقلت انا والله احدثك يا رسول الله	1173	1993344327086455552	119	212.0	96	241	49.377593994140625	23	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms08619	true	3198181931839058721	260	300	1275	1464	1464	300	ام الحكم او ضباعة بنت الزبير اي بن عبد المطلب------------------ قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي -فاطمة بنت -----رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم نشكو-- اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء-	8619	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms1174	false	5338241759767629147	229	275	1252	1486	1610	300	ام الحكم او ضباعة بنت الزبير رضي الله عنهما حدثه عن احدهما انها قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-سبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلمالي النبي صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء	1174	1993344327086455552	168	268.5	133	235	71.48936462402344	31	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms08631	true	-3895737784179705709	0	76	0	391	1508	300	عليه وسلم---- كان يقول عند مضجعه اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامة من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف الماثم والمغرم ال--------لهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك ولابي داود من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي الازهر الانماري------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا اخذ مضجعه من اللي----ل بسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي واخسء شيطاني وفك رهاني واجعلني في النداء الاعلي وصححه	8631	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms1170	false	-8094701383586435345	149	299	782	1582	1589	300	عليه وسلم انه كان يقول عند مضجعه اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامة من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف --------المغرم والماثم اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدكhضعيف المشكاة التحقيق الثاني واخرجه النساءي 10535 الرسالة والحارث الاعور لا يحتج بحديثه غير ان ابا ميسرة هذا هو عمرو بن شرحبيل الهمداني الكوفي ثقة احتج به البخاري ومسلم في صحيحيهما 4888 وعن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا اوي الي فراشه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا واوانا فكم ممن لا كافي له ولا مءويhصحيح الترمذي م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 799 عمل اليوم والليلة 4889 وعن ابي الازهر الانماري رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان ا-----ذا اخذ مضجعه من الليل قال بسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي واخسء شيطاني وفك رهاني واجعلني في الندي -الاعليhصحيح -	1170	1993344327086455552	344	602.0	277	816	42.156864166259766	60	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms08635	true	-7023630416347125606	0	24	0	113	1436	300	خلقك انك انت الله لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار ومن قالها مرتين اعتق الله نصفه -من	8635	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms1175	false	5317573018618987721	171	195	873	987	1533	300	خلقك انك انت الله لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار فمن قالها مرتين اعتق الله نصفه ومن	1175	1993344327086455552	112	218.0	88	114	98.24561309814453	22	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms08635	true	-7023630416347125606	77	110	386	531	1436	300	عبد الله بن غنام البياضي رفعه------------------------------------------- من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه	8635	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms1177	false	-6527329436240375083	13	51	68	240	1537	300	عبد الله بن غنام البياضي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة---------------- فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه	1177	1993344327086455552	126	223.5	97	188	67.02127838134766	28	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms08693	true	1277520293468178016	35	67	182	355	1563	300	ابي هريرة لقوله ---صلي الله عليه وسلم--- من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا---------- فليقل اللهم صلي علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي--- ابراهيم	8693	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0198	false	384885724975186536	156	192	800	991	1512	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل -علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم	198	1993344327086455552	165	297.0	135	192	85.9375	26	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms09035	true	8777131586405354215	83	106	417	530	1539	300	انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها و--قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت	9035	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0702	false	9003050676690216154	138	161	711	826	1540	300	انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول--- الميت يبعث في ثيابه التي يموت	702	1993344327086455552	103	178.5	82	119	86.55461883544922	20	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms09066	true	-7807066761741953861	265	300	1353	1539	1539	300	عياض -قوله عذب له معنيان احدهما ان نفس مناقشة الحساب وعرض الذنوب والتوقيف علي قبيح ما سلف والتوبيخ تعذيب------- والثاني انه يفضي الي استحقاق العذاب اذ لا حسنة للعبد------- الا من عند الله ل-------اقدار---ه عليها-	9066	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0696	false	-5360007626073305290	87	124	450	648	1504	300	غيره لقوله عذب--- معنيان احدهما ان نقش مناقشة الحساب وعرض الذنوب والتوقيف علي قبيح ما سلف له------ تعذيب وتوبيخ والثاني مفض----- الي استحقاق العذاب اذ لا حسنة للعبد يعملها الا من عند الله وتفضله واقداره له عليها	696	1993344327086455552	161	256.5	129	212	75.94339752197266	24	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms09172	true	1497338416912580082	212	275	1130	1422	1536	300	عبد السلام بن ابي حازم ----------قال شهدت ابا برزة الاسلمي دخل علي عبيد الله بن زياد فحدثني فلان --------------------------وكان في السماط فذكر قصة فيها ان بن زياد ذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحوض فقال هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر فيه شيءا فقال ابو برزة نعم لا مرة ولا مرتين ولا ثلاثا ولا اربعا ولا خمسا فمن كذب به فلا سقاه الله منه -واخرج	9172	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms1100	false	-1330484180038324923	114	219	609	1114	1522	300	عبد السلام بن ابي حازم ابي طالوت قال شهدت ابا برزة-------- دخل علي عبيد الله بن زياد فحدثني فلان سماه مسلم يعني ابن ابراهيموكان في السماط فلما راه عبيد الله قال ان محمديكم هذا لدحداح ففهمها الشيخ فقال ما كنت احسب اني ابقي في قوم يعيروني بصحبة محمد صلي الله عليه وسلم فقال له عبيد الله ان صحبة محمد صلي الله عليه وسلملك زين غير شين قال انما بعثت اليك لاسالك عن الحوض-------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر فيه شيءا فقال ابو برزة نعم لا مرة ولا ثنتين ولا ثلاثا ولا اربعا ولا خمسا فمن كذب به فلا سقاه الله منه ثم خرج	1100	1993344327086455552	248	409.0	192	522	47.509578704833984	49	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms09222	true	3507598408723805149	190	223	951	1106	1472	300	راه عرفه ثم قال حذيفة ما ادري انسي اصحابي ام تناسوه والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاءد فتنة الي ان تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثلاثماءة------- الا قد	9222	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0953	false	-5363702399852251757	268	300	1373	1533	1533	300	رضي الله عنهقال والله ما ادري انسي اصحابي ام تناسوا والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم-من قاءد فتنة الي ان تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثلاثماءة فصاعدا الا قد-	953	1993344327086455552	139	246.0	109	162	85.8024673461914	27	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms09319	true	8639775401466913875	0	49	0	231	1544	300	ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فذكر قصة تشبه قصة الباب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان بينهما اختلافا في السياق واظنها قصة اخري فان مسلما اخرج من طريق------------------------------------------------- علقمة بن واءل--------------- عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من	9319	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0735	false	896678081842028134	201	300	1027	1509	1509	300	ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم-في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضهhصحيح الارواء 262 وهذا قد ذكر في اثناء حديث عبد الله بن مسعود المتقدم 3114 وعن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من-	735	1993344327086455552	148	203.5	115	484	30.57851219177246	30	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms09319	true	8639775401466913875	0	66	0	313	1544	300	ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فذكر قصة تشبه قصة الباب الا ان بينهما اختلافا في السياق واظنها قصة اخري فان مسلما اخرج من طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علقمة بن واءل--------------- عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي------------- ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي	9319	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0808	false	1192086895300834009	121	210	620	1053	1499	300	ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم-في ارض من اليمن ف---------------------------------------------------------------------------------------------قال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اكتصبنيها ابوه فتهيا الكندي يعني لليمينhصحيح تقدم ابو داود 3476 وعن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي	808	1993344327086455552	219	265.5	172	527	41.55597686767578	45	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms09320	true	3935572109226750220	110	168	566	825	1474	300	الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال------------------------------------------------------------------------- انه فاجر ليس يبالي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك ووقع في رواية الشعبي عن الاشعث قال ارضي اعظم شانا من ان يحلف عليها فقال ان يمين المسلم يدرا بها اعظم من ذلك قوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم م-----ن حلف	9320	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0736	false	8369663906798979361	39	93	189	431	1503	300	الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله CHECK باب في تعظيم اليمين عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم انه فاجر لا- يبالي ما حلف ل------يس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذاك فانطلق ل------------------------------------------------يحلف له فلما ادبر ----------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما لءن حلف	736	1993344327086455552	140	211.0	106	337	41.543025970458984	28	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms09360	true	604906608255499970	260	298	1317	1510	1522	300	من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين اخرجه ابو داود وفيه ومن نذر في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ورواته ثقات لكن اخرجه بن ابي شيبة--- موقوفا وهو اشبه---- واخرجه	9360	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0749	false	3197542960657539081	187	222	952	1137	1515	300	من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا--------------- في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمينhضعيف مرفوعا الارواء 210 وذكر انه روي موقوفا علي ابن عباس واخرجه	749	1993344327086455552	129	207.0	101	200	64.5	23	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms09449	true	-2079998791348128283	32	103	161	565	1623	300	والذين عاقدت ايمانكم ---------------------قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة ي-رث الانصاري المهاجري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي---- صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي قال نسختها والذين عاقدت ايمانكم قال بن بطال كذا وقع في جميع النسخ نسختها والذين عاقدت ايمانكم والصواب ان المنسوخة والذين عاقدت ايمانكم والناسخة ولكل جعلنا موالي قال ووقع في رواية الطبري بيان ذلك ولفظه فلما نزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي	9449	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0645	false	-3316051612130159165	117	150	592	781	1621	300	والذين ع-قدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم النساء قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة تورث الانصار---------- دون ذوي رحم- للاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينهم فلما ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي	645	1993344327086455552	157	255.5	128	430	36.511627197265625	23	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms09456	true	6350864815527025334	43	116	222	612	1529	300	النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء الحديث وفيه يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومضت ليال----------------- ارسلت اليهم فا-------------------------------جتمعوا عندها فقالت --------------------------------قد ولدت فهو ابنك يا فلان------------------------- فيلحق به ولدها ولا يستطيع ان يمتنع الي ان قالت ونكاح---------------------------------- البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات ف---------من ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن فوضعت------ جمعوا لها ----------القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يري القاءف------------ لا يمتنع من ذلك	9456	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0481	false	1347015817672013971	166	269	874	1415	1579	300	النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتم--------------ع الرهط--- دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر- ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات يكن علما لمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت------- فوضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاطه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك	481	1993344327086455552	285	426.5	227	566	50.353355407714844	42	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms09457	true	8841232332167447595	117	155	554	740	1457	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر	9457	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0482	false	8497055547805387034	153	191	757	943	1527	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر	482	1993344327086455552	186	372.0	148	186	100.0	38	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms09466	true	3202747397116028054	48	81	241	400	1482	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال لما فتحت مكة ان فلانا ابني فقال النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر	9466	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0482	false	8497055547805387034	153	191	757	943	1527	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر	482	1993344327086455552	137	251.0	107	186	73.65591430664062	28	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms09521	true	-3307166887930717839	95	145	464	703	1462	300	عباس وشرب رجل فسكر------------------ فانطلق به الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما حاذي -دار العباس انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك------------ ولم يامر فيه بشء واخرج الطبري من وجه اخر عن بن عباس ما ضرب----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في	9521	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms1028	false	-4345112058983238777	0	60	0	304	1560	300	عباس -شرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما حاذي بدار العباس انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك وقال افعلها ولم يامر فيه بشءhضعيف المشكاة قال ابو داود وهذا مما تفرد به اهل المدينة 4312 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلماتي	1028	1993344327086455552	197	328.0	156	305	64.59016418457031	35	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms09535	true	-82739358645526793	268	300	1319	1480	1480	300	الحديث في الامر بالقتل فقال قد يرد الامر بالوعيد ولا يراد به وقوع الفعل وانما -قصد به الردع والتحذير ثم قال ويحتمل ان يكون القتل في الخامسة كان واجبا ثم نسخ بحصول-	9535	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms1031	false	-3618643820517062263	56	85	294	444	1473	300	الحديث وغيره وقال غيره----- قد يرد الامر بالوعيد ولا يراد به وقوع الفعل وانما يقصد به الردع والتحذير وقد ----يحتمل ان يكون القتل في الخامسة---- واجبا ثم نسخ بحصول	1031	1993344327086455552	129	218.0	104	163	79.14110565185547	22	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms09567	true	-6218171602294922038	191	244	951	1220	1504	300	جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه--------- ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فذكر مثله الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ورم-------------يناه في بءر قال--------------------------- النساءي----- هذا حديث منكر ومصعب بن ثابت راويه ليس بالقوي	9567	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms1007	false	1053101925225156924	93	184	453	932	1510	300	جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارةhحسن واخرجه النساءي وقال هذا----- منكر ومصعب بن ثابت------ ليس بالقوي	1007	1993344327086455552	233	378.0	186	491	47.45417404174805	41	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms09603	true	6041009129320678522	88	198	437	963	1472	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب علي عقله وعن الصبي حتي يحتلم وعن الناءم حتي يستيقظ قال صدقت فخلي عنها هذه رواية جرير بن حازم عن الاعمش عن ابي ظبيان عن بن ابي داود وسندها متصل لكن اعله النساءي بان جرير بن حازم حدث بمصر باحاديث غلط فيها وفي رواية جرير بن عبد الحميد عن الاعمش بسنده اتي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها الناس فامر بها عمر ان ترجم فمر بها ----علي بن ابي طالب فق-----------------------------------------------------------------------------------ال ارجعوا بها ثم اتاه فقال----------------- اما علمت ان القلم قد رفع فذكر الحديث وفي اخره -------------------------------------------------قال بلي قال فما بال هذه ترجم-------------- فارسلها---------------- فجعل	9603	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms1004	false	5090767960506013867	92	209	486	1052	1528	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رفع القلم عن ثلاث ع--------------------------------------------------ن الناءم حتي يستيقظ وعن المبتلي حتي يبرا وعن الصبي حتي يكبرhصحيح واخرج-------------------------------------------------ه النساءي وابن ماجة 4237 وعن ا--------------------------------------بن عباس رضي الله عنهاقال----- اتي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر بها عمر ان ترجم فمر بها علي علي بن ابي طالب رضوان الله عليه فقال ما شان هذه قالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها عمر ان ترجم قال فقال ارجعوا بها ثم اتاه فقال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم قد رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل قال بلي قال فما بال هذه ترجم قال لا شء قال فارسلها قال فارسلها قال فجعل	1004	1993344327086455552	272	393.0	210	709	38.3638916015625	49	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms09607	true	4646246078691711766	183	219	894	1058	1471	300	نعيم بن هزال-------- قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك و---------------رجاء ان يكون له	9607	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms1009	false	174265804552187643	213	254	1087	1274	1490	300	نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له	1009	1993344327086455552	164	309.5	128	187	87.70053100585938	34	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms09608	true	7280565022334076433	147	196	704	935	1476	300	انكتها قال نعم قال حتي دخل ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قا----ل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما---- ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال-------- تطهرني فامر به فرجم	9608	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms1012	false	-1533408939548928080	58	111	309	556	1514	300	انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	1012	1993344327086455552	228	431.5	179	247	92.30769348144531	45	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms09668	true	8048328227963500202	204	234	1012	1155	1482	300	ابي هاشم عن ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه-------- فقالوا----------------------- ما بال هذا -قيل------------- يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع	9668	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms1140	false	7960008970556020382	250	291	1286	1483	1526	300	ابي هاشم عن ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع	1140	1993344327086455552	135	210.0	106	201	67.16417694091797	24	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms09680	true	7919273847909199539	0	57	0	292	1551	300	ابي هريرة ------------قال زني رجل من اليهود بامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه---- بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله وقلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة زنيا	9680	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms1019	false	-5714383832392798768	59	119	303	610	1545	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال زني رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله -قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة زنيا	1019	1993344327086455552	290	557.0	233	308	94.15584564208984	53	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms09683	true	-56464122036880464	75	105	362	538	1498	300	الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الش------ريف تركناه واذا اخذنا الوضيع------ اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا------ التحميم والجلد --مكان الرجم	9683	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms1018	false	4591212643801942754	127	160	641	835	1558	300	الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الرجل الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا --نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم	1018	1993344327086455552	161	283.0	131	196	82.14286041259766	25	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms09683	true	-56464122036880464	195	275	984	1378	1498	300	فما اول ما ارتخصتم امر الله -قال زني ذوا قرابة من الملك-------- فاخر عنه الرجم ثم زني رجل شريف------------ فارادوا رجمه فحال قومه دونه وقالوا ابدا------------------ بصاحبك------- فاصطلحوا علي هذه العقوبة وفي حديث بن عباس عند الطبراني انا كنا شببة وكان في نساءنا حسن وجه فكثر فينا فلم يقم له فصرنا نجلد والله اعلم قوله فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما زاد في حديث ابي هريرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة	9683	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms1019	false	-5714383832392798768	189	242	978	1240	1545	300	فما اول ما ارتخصتم امر الله فقال زني ذو- قرابة مع ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من الناس فاراد-- رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا علي هذه العقوبة بينهم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة	1019	1993344327086455552	196	316.0	154	440	44.54545593261719	33	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms09746	true	-6143810624476030013	128	205	621	1013	1477	300	عن -بن عباس--------------- قال كان قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة يودي بماءة وسق من التمر فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه ل--نا نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم فاتوه فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط-------- والقسط النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية يبغون	9746	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms1034	false	-2310314534345599283	199	279	997	1412	1523	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فودي بماءة وسق من --تمر فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم-قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم فاتوه فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط الماءدة والقسط النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية يبغون	1034	1993344327086455552	387	730.5	311	418	92.58373260498047	71	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms09785	true	-7860967625002531938	46	98	227	485	1496	300	عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار بخيبر مقتولا------ فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم-------------- فقال---- شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم قال--------------- لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم اليهود وقد يجترءون علي اعظم من -----------------------------------------هذا قوله فكره رسول ال-له صلي الله عليه	9785	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms1046	false	-5289121940981151463	3	65	18	335	1541	300	عباية بن رفاعة عن---- رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصا------ر مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال لكم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من ال-سلمين وانما هم --يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلفوهم فابوا فو---------داه النبي صلي الله عليه	1046	1993344327086455552	228	377.5	180	339	67.25663757324219	38	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms09808	true	-8121153830095022742	35	63	182	316	1497	300	طاوس عن -بن عباس---------------------------- عن عمر انه سال عن قضية النبي صلي الله عليه وسلم------ فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري	9808	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms1058	false	-8019404095543754988	201	236	1042	1211	1541	300	طاوس عن ابن عباس وهو عبد الله رضي الله عنهما عن عمر انه سال عن قضية النبي صلي الله عليه وسلمفي ذلك فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري	1058	1993344327086455552	134	243.5	106	169	79.2899398803711	25	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms09809	true	-1852708424454633846	274	300	1340	1463	1463	300	فقال عمها انها قد اسقطت------------ غلاما قد نبت شعره فقال ابو القاتلة انه كاذب انه والله ما استهل ولا شرب ولا اكل فمثله يطل فقال النبي-	9809	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms1059	false	5488956953256510121	48	76	244	377	1585	300	فقال عمها انها--- اسقطت يا نبي الله غلاما قد نبت شعره فقال ابو القاتلة انه كاذب انه والله ما استهل ولا شرب ولا اكل فمثله يطل فقال النبي	1059	1993344327086455552	120	218.5	96	136	88.23529052734375	23	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms09809	true	-1852708424454633846	115	267	580	1306	1463	300	صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية ما في بطنها غرة عبد او امة ونحوه في رواية يونس لكن قال او وليدة وفي رواية معمر من طريق ابي سلمة فقال قاءل كيف يعقل وفي رواية يونس عند مسلم وابي داود وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل ب--------ن النابغة وفي رواية عبد الرحمن بن خالد الماضية في الطب فقال ولي المراة التي غرمت ثم اتفقا كيف اغرم يا رسول الله من لا-شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان وفي مرسل سعيد بن---------------------------------------------------------------------------------- المسيب عند مالك قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة وفي رواية الليث من طريق سعيد الموصولة نحوه عند الترمذي ولكن قال ان هذا ليقول بقول شاعر بل فيه غرة وفيه ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي	9809	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms1060	false	-4741580933589115037	0	104	0	522	1512	300	صلي الله عليه وسلم دية جني-------------نها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها------------------------------------------------------------------------------------------- وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله ------------------------------------------------------------كيف اغرم دية--------- من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجعhصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي والترمذي وابن ماجة 4410 وعن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنهفي هذه القصةقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبني-------ها وان العقل علي	1060	1993344327086455552	311	464.0	243	822	37.83454895019531	56	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms09826	true	1625069761303415990	215	259	1089	1320	1515	300	حرام بن محيصة الانصاري عن البراء بن عازب قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل المواشي- ما اصابت ماشيتهم بالليل	9826	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0797	false	3595537539583561891	0	45	0	240	1549	300	حرام بن محيصة الانصاري عن البراء بن عازب قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلمفيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الم-اشية ما اصابت ماشيتهم بالليل	797	1993344327086455552	227	432.0	183	241	94.19087219238281	41	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms09853	true	-6043983076169460909	57	131	305	654	1522	300	طلحة بن يحيي ويزيد بن عبد الله كلاهما عن ابي بردة عن ------------ابي موسي ------------قال قدم علي معاذ فذكر قصة ال----------يهودي وفيه ف--------------------------------قال لا انزل عن دابتي حتي يقتل فقتل قال احدهما وكان قد استتيب قبل ذلك وله من طريق ابي اسحاق الشيبان------------------------------------------------------------ي عن ابي بردة ---------------اتي ابو موسي برجل قد ارتد عن الاسلام فدعاه فابي عشرين ليلة او قريبا منها وجاء معاذ فدعاه فابي فضرب عنقه ق-------------ال ابو داود -رواه عبد الملك بن	9853	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0989	false	-7483067743581130574	203	300	990	1481	1481	300	طلحة بن يحيي وبريد بن عبد الله------- بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنهقال قدم علي معاذ وانا باليمن ورجل كان يهوديا فاسلم وارتد عن الاسلام فلما قدم معاذ قال لا انزل عن دابتي حتي يقتل فقتل قال احدهما وكان قد استتيب قبل ذلكhصحيح الارواء 4190 وعن الشيباني وهو ابو اسحاق سليمان بن فيروز ويقال سليمان ابن خاقان الكوفي عن ابي بردة بهذه القصةقال فاتي ابو موسي برجل قد ارتد عن الاسلام فدعاه----- عشرين ليلة او قريبا منها فجاء معاذ فدعاه فابي فضرب عنقهhصحيح الاسناد قال ابو داود ورواه عبد الملك بن-	989	1993344327086455552	293	460.5	231	504	58.13492202758789	53	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms09875	true	6253764037714522926	235	273	1191	1368	1517	300	صدق الله وبلغ رسوله فقام اليه عبيدة--------- فقال يا امير المءمنين -الله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا	9875	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms1106	false	-274397525504415761	251	290	1343	1530	1583	300	صدق الله وبلغ رسوله فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين والله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا	1106	1993344327086455552	177	340.0	139	187	94.65240478515625	36	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms09890	true	8551337542898810048	0	55	0	299	1552	300	يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس ق----------------------------------------------------------------------------------------ال فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا --سيوفكم من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء قال ف---------------------------شجرهم الناس برماحهم قال فقتل-- بعضهم علي بعض---- وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان	9890	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms1106	false	-274397525504415761	141	219	767	1181	1583	300	يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا حتي مر بنا علي قنطرة قال فلما التقينا وعلي الخوارج------ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا السيوف-- من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء قال فوحشوا رماحهم وسلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال وقتلوا بعضهم علي بعض قال وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان	1106	1993344327086455552	289	512.5	235	422	68.48341369628906	49	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms09893	true	-1381335826389240541	165	247	820	1239	1513	300	علي اطلبوا المخرج فذكر الحديث وفيه فاستخرجوه من تحت القتلي في طين قال ابو الوضي كا--ني انظر اليه حبشي عليه طربقط له احدي يديه مثل ثدي المراة عليها شعيرات مثل شعيرات----- تكون علي ذنب اليربوع ومن طريق--------------------------------- ابي مريم ق---------------------------------------------------ال ان كان وذلك المخرج لمعنا------ في المسجد وك----------------------ان فقيرا قد كسوته برنسا لي ورايته------------ يشهد طعام علي وكان م-------------------------------------------------------------------------سمي نافعا ذا الثدية وكان في يده مثل ثدي المراة علي راسه حلمة مثل حلمة الثدي ع-ليه شعيرات مثل سبلات السنور اخرجهما ابو داود	9893	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms1107	false	6361914844809923662	10	120	51	646	1528	300	عنه اطلبوا المخدج فذكر الحديثو------استخرجوه من تحت القتلي في طين قال ابو الوضي فكانني انظر اليه حبشي عليه قريطق له احدي يدين مثل ثدي المراة عليها شعيرات مثل شعيرات التي تكون علي ذنب اليربوعhصحيح الاسناد تخريجه انظر ما قبله 4602 وعن ابي مريم وهو قبيس الثقفي المداءنيوقد سمع من علي رضي الله عنهقال ان كان -ذلك المخدج لمعنا يومءذ في المسجد نجالسه بالليل والنهار وكان فقيرا------------------ ورايته مع المساكين يشهد طعام علي رضي الله عنهمع الناس وقد كسوته برنسا ليhضعيف الاسناد قال ابو مريم وكان المخدج يسمي نافعا ذا الثدية وكان في يده مثل ثدي المراة علي راسه حلمة مثل حلمة الثدي وعليه شعيرات مثل سبالة السنور قال ----ابو داود	1107	1993344327086455552	352	572.5	280	624	56.410255432128906	57	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms10076	true	-2724072743596245524	137	178	682	893	1532	300	رسول الله رايت كان دلوا دلي من السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فاخذ بعرافيها فشرب حتي تضلع ثم جاء عثمان فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء علي فاخذ بعراقيها فانتشطت وانتضح عليه منها	10076	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms1074	false	5050862877914158004	0	41	0	211	1563	300	رسول الله رايت كان دلوا دلي من السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء عثمان فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء علي فاخذ بعراقيها فانتشطت وانتضح عليه منها	1074	1993344327086455552	210	419.0	169	211	99.52606964111328	40	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms10143	true	-6221450177297350570	116	213	606	1114	1572	300	الزمان ومعناه والله اعلم تقارب احوال اهله في قلة الدين حتي لا يكون فيهم من يامر بمعروف ولا ينهي عن منكر لغلبة الفسق وظهور اهله وقد جاء في الحديث لا يزال الناس بخير ما تفاضلوا فاذا تساووا هلكوا يعني لا يزالون بخير ما كان فيهم اهل فضل وصلاح وخوف من الله يلجا اليهم عند الشداءد ويستشفي باراءهم ويتبرك بدعاءهم ويءخذ بتقويمهم واثارهم وقال الطحاوي قد يكون معناه في ترك طلب العلم خاصة والرضا بالجهل وذلك لان الناس لا يتساوون في العلم لان درج العلم تتفاوت قال----- تعالي وفوق كل ذي علم عليم----- وانما يتساوون اذا كانوا جهالا	10143	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0958	false	-4474408678660340333	230	289	1155	1453	1512	300	الزمان------------------ تقارب احوال اهله في قلة الدين حتي لا يكون منهم من يامر بمعروف ولا ينهي عن منكر لغلبة الفسق وظهور اهله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الطحاوي قد يكون معناه في ترك طلب العلم خاصة والرضي بالجهل وذلك لان الناس لا يتساوون في العلم لان درج العلم تتفاوت قال الله تعالي وفوق كل ذي علم عليم يوسف وانما يتساوون اذا كانوا جهالا	958	1993344327086455552	285	535.0	228	518	55.01930618286133	53	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms10446	true	-6047794097704546753	37	64	178	311	1518	300	الزهري بلفظ ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد بايعتك ---------------اخرجه ---------مسلم	10446	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0651	false	6547177696738364331	85	115	451	606	1544	300	النساء قالت ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيد- امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد بايعتكhصحيح م خ نحوه واخرجه البخاري ومسلم	651	1993344327086455552	122	204.0	97	157	77.7070083618164	22	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms10448	true	220426078197683012	77	126	343	569	1411	300	ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال عبد الله فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر فعلمت انه لم يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير	10448	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0650	false	-134360840430575580	220	264	1139	1353	1524	300	ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال--------- فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابا بكر فعلمت انه لا يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم-احدا وانه غير	650	1993344327086455552	213	401.0	169	226	94.24778747558594	46	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms10456	true	-2082284263599070101	175	258	874	1277	1474	300	الشعبي عن جابر بن سمرة سبب خفاء الكلمة المذكورة علي جابر ولفظه-- لا يزال هذا الدين عزيزا الي اثني عشر خليفة قال فكبر الناس وضجوا فقا--ل كلمة خفية فقلت لابي يا ابة ما قال فذكره واصله عند مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دون قوله فكبر الناس وضجوا ووقع عند الطبران--------ي من وجه اخر في اخره فالتفت فاذا انا بعمر بن الخطاب وابي في اناس فاثبتوا الي الحديث واخرجه مسلم من طريق حصين ب---------ن عبد الرحمن عن جابر بن سمرة قال دخلت مع ابي علي النبي صلي الله	10456	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0968	false	-6998270830770049790	79	179	415	905	1489	300	الشعبي-عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يزال هذا الدين عزيزا الي اثني عثر خليفة قال فكبر الناس وضجوا ثم قال كلمة خفية -قلت لابي يا ابة ما قال قال كلهم من قريشhصحيح ق واخرجه مسلم 4112 وعن الاسود بن سعيد الهمداني عن جابر بن سمرة بهذا الحديثزاد فلما رجع الي منزله اتته قريش فقالوا ثم يكون ماذا قال ثم يكون الهرجhصحيح دون قوله فلما رجع انظر ما قبله واخرجه مسلم والترمذي من --------------------------------------------------------------------------حديث سماك بن حرب عن جابر بن سمرة 4112 وعن عبد الله وهو ابن مسعود رضي الله عنهعن--------- النبي صلي الله	968	1993344327086455552	181	201.5	132	575	31.478260040283203	31	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms10457	true	3001069966791951484	107	148	526	742	1495	300	فقوم قالوا يكونون بتوالي امارتهم وقوم -قالوا يكونون في زمن واحد كلهم يدعي الامارة قال والذي يغلب علي الظن انه عليه الصلاة والسلام اخبر----- باعاجيب ت---كون بعده من الفتن حتي يفترق الناس في وقت واحد علي اثني عشر اميرا قال ولو ----	10457	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0968	false	-6998270830770049790	27	65	152	348	1489	300	------وقوم يقولون تتوالي امارتهم وقوم يقولون يكونون في زمن واحد كلهم من قريش واراد--------------------------- عليه الصلاة والسلام ان يخبرنا باعاجيب ما يكون بعده من الفتن حتي يفترق الناس في وقت واحد علي اثني عشر اميرا وما زاد علي	968	1993344327086455552	154	253.5	121	229	67.24890899658203	24	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms10459	true	-1128675862024452411	210	245	1066	1245	1523	300	تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان -هلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما زاد الطبراني والخطابي فقالوا سوي ما مضي قال نعم -----------------قال الخطابي	10459	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0958	false	-4474408678660340333	64	101	308	493	1512	300	تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قال قلت امما بقي او مما------------ مضي قال مما مضيhصحيح الصحيحة قال البخاري	958	1993344327086455552	142	244.0	110	197	72.08121490478516	25	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms10524	true	-8883726941609571352	187	227	938	1134	1499	300	الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله------------------- لو قلت نعم لو-جبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم الحديث واخرجه	10524	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0361	false	392339332729114375	0	39	0	189	1510	300	الله عليه وسلم فقال--- ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل -كل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لو جبت ولما استطعتم----------------------- الحديث واخرجه	361	1993344327086455552	169	299.0	135	216	78.24073791503906	31	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms10625	true	-4009760127821068098	179	272	876	1343	1480	300	سفين------ة مع ثلاثين رجلا من قومه فلعب بهم الموج شهرا ثم نزلوا --------الي جز-----------------------------------------------------يرة فلقيتهم دابة----- كثيرة الشعر ف-----------------قالت لهم انا الجساسة ودلتهم علي -------رجل في---- الدير قال------------------------------------------------------------------- فانطلقنا سراعا ف---دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه بالحديد فقلنا ويلك ما انت فذكر الحديث وفيه انه سالهم عن نبي الاميين هل بعث وانه قال ان يطيعوه فهو خير لهم وانه سالهم عن بحيرة طبرية وعن عين زغر وعن نخل بيسان وفيه انه قا------------ل اني مخبركم عني انا المسيح واني ا-------وشك ان يءذن لي في الخروج	10625	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0981	false	7288257840663029161	6	109	33	573	1538	300	سفينة بحرية مع ثلاثين من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر وارفءوا الي جزيرة حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثيرة الشعر قالوا ويلك ما انت قالت انا---- الجساسة انطلقوا الي هذا الرجل في هذا الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه-------------------------- فذكر الحديثوسالهم--------- عن نخل بيسان ------------------------------------------------------------------وعن عين زغر وعن النبي الامي صلي الله عليه وسلم قال ا-----------ني انا المسيح الدجال وانه يوشك ان يءذن لي في الخروج	981	1993344327086455552	275	411.5	217	656	41.92073059082031	41	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms10626	true	-4902079455653957808	166	206	820	991	1429	300	قال اي الوليد فقال لي -بن ابي سلمة ان في هذا------- شيءا ما حفظته قال شهد جابر انه ----بن صياد قلت فانه قد مات قال وان مات قلت فانه اسلم قال وان اسلم قلت فانه ---دخل المدينة قال وان دخل	10626	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0982	false	-5448222425593516216	8	51	44	230	1430	300	قال هو المسيح فقال لي ابن ابي سلمة ان في هذا الحديث شيءا ما حفظته قال شهد جابر انه هو ابن صياد قلت فانه قد مات قال وان مات قلت فانه اسلم قال وان اسلم قلت فانه قد دخل المدينة قال وان دخل	982	1993344327086455552	166	301.5	126	186	89.247314453125	34	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000166-ara1.ms10877	true	762301418725475830	36	137	162	633	1455	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث ان لا تكلموا في الصلاة هذا طرف من حديث اخرجه ابو داود واللفظ له واحمد والنساءي وصححه بن حبان من طريق عاصم بن ابي النجود عن ابي واءل عن عبد -الله قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما------------------------------ قضي صلاته قال ان الله------ يحدث من امره ما يشاء وان الله------ قد احدث-------- ان لا تكلموا في الصلاة وفي رواية--------------------- النساءي	10877	-4160265865722444146	Sham19Y0020944-ara1.ms0186	false	7716061722456864081	173	283	876	1427	1500	300	وهو ابن مسعودقال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا -----------------------------------------------------------------------------------------وقال ان في الصلاة لشغلاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم------------- والنساءي و وابن ماجة 887 وعن ------------------------ابي واءل عن ابن مسعود قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمالصلا-ة قال ان الله تعالي يحدث من امره ما يشاء وان الله تعالي قد احدث من امره ان لا تكلموا في الصلاة فرد علي السلامhحسن صحيح واخرجه النساءي	186	1993344327086455552	268	359.0	208	678	39.52802276611328	49	JK000166-ara1	Sham19Y0020944-ara1