id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms00680	false	-848951255943713831	2	85	14	416	1460	300	ويدل عليه ق-----وله تعالي فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه فان الظاهر انها للتبع-----------------------------------------------------------يض قال بن بطال فان قيل لا يقال مسح منه الا اذا اخذ منه جزءا وهذه صفة التراب لا صفة الصخر مثلا الذي لا يعلق باليد منه شء قال فالجواب انه يجوز ان يكون قوله منه صلة وتعقب بانه تعسف قال صاحب الكشاف فان قلت -------------------------------------لا يفهم احد من العرب من قول القاءل مسحت براسي من الدهن او غيره -------------الا معني التبعيض قلت هو كما تقول والاذعان للحق خير من المراء انتهي	680	-4160265865722444146	Sham19Y0018259-ara1.ms039	true	-4033128236047499068	194	254	1007	1330	1574	300	ويدل عليه ايضا قوله تعالي فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه فان من ههن----ا للتبعيض لا للغاية اي الصقوا بوجوهكم وايديكم بعضه قال الزمخشري في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الكشاف فان قلت قولهم انها لابتداء الغاية قول متعسف ولا يفهم احد من العرب ---قول القاءل مسحت براسه من الدهن ومن الماء ومن التراب الا معني التبعيض قلت هو كما يقول والاذعان للحق خير من المراء انتهي	39	-5328870057942692654	193	202.5	155	516	37.403099060058594	31	JK000166-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK000166-ara1.ms01826	false	4917612312284028993	0	22	0	98	1439	300	اتصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	1826	-4160265865722444146	Sham19Y0018259-ara1.ms120	true	5471001591272252862	257	279	1282	1380	1474	300	اتصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	120	-5328870057942692654	98	196.0	76	98	100.0	22	JK000166-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK000166-ara1.ms02756	false	-3640304925477653420	107	187	495	885	1442	300	ان امي ماتت وعليها صوم شهر وسياتي بسط القول فيه هناك وزعم بعض المخالفين انه اضطراب يعل به الحديث وليس كما قال فانه محمول علي ان المراة سالت عن كل من الصوم والحج ويدل عليه ما رواه مسلم عن بريدة ان--------------------------------------------------------------------- امراة -قالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال- وجب اجرك وردها عليك الميراث -قالت -------------انه كان عليها صوم شهر-- افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج--- افاحج عنها قال حجي عنها وللسءال	2756	-4160265865722444146	Sham19Y0018259-ara1.ms200	true	-8056925166455473875	215	300	1027	1432	1432	300	ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها فقال لو كان علي امك دين اكنت قاضية قال نعم -----------------------قال فدين لاله احق ان يقضي وفي صحيح-------------------------------------- مسلم عن بريدة رضي الله عنه قال بينا انا جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اتته امراة فقالت------------- اني تصدقت علي امي بجارية وانها مات فقالك وجب اجرك وردها عليك الميراث فقالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهرين افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها وقد قال-	200	-5328870057942692654	228	312.0	179	480	47.5	40	JK000166-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK000166-ara1.ms01736	false	-7988947175431205678	54	90	268	446	1462	300	صحبت -بن عمر في طريق مكة---- فصلي لنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله -----وجلسنا معه فحانت منه التفاتة-------------- فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا لاتممت	1736	-4160265865722444146	Sham19Y0018259-ara1.ms227	true	9206940505903666034	222	263	1125	1327	1500	300	صحبت ابن عمر في طريق مكة قال فصلي بنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله وجلس وجلسنا معه فحانت منه التفاتة نحو حيث صلينا فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا لاتممت	227	-5328870057942692654	177	327.0	141	202	87.62376403808594	34	JK000166-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK000166-ara1.ms02545	false	-7117236970902442128	96	139	465	671	1451	300	جابر عن ابي--------ه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقد قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه و----------------قال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر علي مكان -----كذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي	2545	-4160265865722444146	Sham19Y0018259-ara1.ms239	true	-1811569633717991906	109	156	570	800	1522	300	جابر بن عبد الله انه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقد قميصه من جنبه حتي اخرجه من رجليه فنظر القوم اليه فقال---- امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر علي مكان كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي	239	-5328870057942692654	196	361.0	155	235	83.40425872802734	35	JK000166-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK000166-ara1.ms04249	false	7755771751390359059	241	275	1154	1312	1435	300	الموطا عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر قال لا ادري ما اصنع بالمجوس ف-------------------------------قال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	4249	-4160265865722444146	Sham19Y0018259-ara1.ms283	true	275784044983428150	194	232	1030	1213	1546	300	الموطا عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر رضي الله عنهذكر -----المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	283	-5328870057942692654	137	246.5	108	189	72.48677062988281	25	JK000166-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK000166-ara1.ms06721	false	5521247765875447774	11	99	52	478	1479	300	صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال اخرجه مسلم من طريق الزه-----------------ري قال وكانت خاله كما كانت خالة بن عباس واخرج مسلم من وجه اخر-------------------------------------------------------------- عن يزيد ب-ن الاصم قال حدثتني ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة -بن عباس واما اثر بن المسيب الذي اشار اليه احمد فاخرجه ابو داود واخرج البيهقي من طريق الاوزاع------------------------------------------------------------------------------------ي عن عطاء عن بن عباس الحديث قال---------------------------------------------------------- وقال سعيد بن المسيب ذهل -بن عباس وان كانت خالته ما تزوجها ----------الا بعد ما احل	6721	-4160265865722444146	Sham19Y0018259-ara1.ms284	true	6067950787232565251	41	162	207	836	1539	300	صلي الله عليه وسلم-تزوج ميمونة وهو محرم اخرجه الجماعة الا الموطا وفي رواية للبخاري قال تزوج ميمونة في عمرة القضاء وفي اخري له قال تزوج ميمونة وهو محرم وبني بها وهو حلال وماتت بسرف ولكن روي مسلم وابن ماجه عن يزيد ابن الاصم قال حدثتني ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس و روا---------------------------ه احمد والترمذي ولفظهما ان النبي صلي الله عليه وسلمتزوجها حلالا وبني بها حلالا وماتت بسرف ودفناها في الظلة التي بني بها فيها وروي الترمذي عن ابي رافع قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلمميمونة وهو حلال وكنت انا الرسول بينهما وقال سعيد بن المسيب وهم ابن عباس وان كانت خالته ما تزوجها رسول الله الا بعد-ما -حل	284	-5328870057942692654	255	319.5	196	660	38.6363639831543	40	JK000166-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK000166-ara1.ms03580	false	6941911088319377207	129	167	632	821	1487	300	بحديث عمران بن حصين عند مسلم---- ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعاه--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة ووجه الدلالة منه	3580	-4160265865722444146	Sham19Y0018259-ara1.ms398	true	-1535768920050020071	251	291	1272	1468	1514	300	لحديث عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا اعتق سنة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة رواه الجماعة الا	398	-5328870057942692654	172	314.5	134	196	87.7551040649414	31	JK000166-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK000166-ara1.ms03289	false	-907889405971445385	168	283	805	1378	1462	300	ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله فافاد في هذه الرواية سبب بيعه وهو الاحتياج الي ثمنه وفي رواية بن خلاد زيادة في تفسير الحاجة وهو الدين فقد ترجم له في الاستقراض من باع مال المفلس فقسمه بين الغرماء او اعطاه حتي ينفق علي نفسه وكانه اشار بالاول الي ما تقدم من رواية وكيع عند الاسماعيلي في قوله وعليه دين والي ما اخرجه النساءي من طريق الاعمش عن سلمة بن كهيل بلفظ ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر وكان محتاجا وكان عليه دين فباعه رسول الله صلي الله عليه وسلم بثمانماءة درهم فاعطاه وقال اقض دينك	3289	-4160265865722444146	Sham19Y0018259-ara1.ms408	true	-1351408748875884322	152	209	775	1065	1521	300	ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها اليه متفق علي---------------ه وفي لفظ قال اعتق رجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الانصار----- غلاما عن ---دبر وكان محتاجا وكان عليه دين فباعه رسول الله صلي الله عليه وسلم بثمانماءة درهم فاعطاه فقال اقض دينك	408	-5328870057942692654	237	423.0	188	573	41.36125564575195	43	JK000166-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK000166-ara1.ms09360	false	604906608255499970	213	287	1075	1453	1522	300	كفارة النذر كفارة اليمين اخرجه -----مسلم وقد حمله الجمهور علي نذر اللجاج والغضب وبعضهم علي النذر المطلق لكن اخرج الترمذي وبن ماجة حديث عقبة بلفظ كفارة النذر اذا لم يسم كفارة يمين -ولفظ بن ماجة من نذر نذرا لم يسمه الحديث وفي الباب حديث بن --------------------------------عباس رفعه من نذر نذرا -لم يسمه فكفارته كفارة يمين اخرجه ابو داود وفيه ومن نذر في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين	9360	-4160265865722444146	Sham19Y0018259-ara1.ms425	true	-6814935226729384815	47	102	226	500	1469	300	كفارة النذر كفارة --يمين رواه احمد ومسلم وعنه ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفارة الن---------------------------------------------------------ذر اذا لم يسم كفارة يمين رواه ابن ماجه والترمذي وصححه وعن ا----------------------بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قا-----ل من نذر نذرا فلم يسمه فكفارته كفارة يم--------------------------------------------------------ين ومن نذر نذرا لم يط-قه فكفارته كفارة يمين	425	-5328870057942692654	148	208.5	115	417	35.491607666015625	20	JK000166-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK000166-ara1.ms09363	false	-1497224795907314847	11	96	63	477	1452	300	راي شيخا يهادي بين ابنيه قال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي فذكر الحديث وفيه------------------ وامره ان يركب ------------------------------------------------------------------------وقوله 6323 قال الفزاري يعني مروان بن معاوية عن حميد حدثني ثابت عن انس كانه اراد بهذا التعليق تصريح حميد بالتحديث وقد وصله في الباب المشار اليه في الحج عن محمد بن سلام عن الفزاري وبينت هناك من رواه عن حميد موافقا للفزاري ومن رواه عن حميد بدون ذكر ثابت فيه وذكر المصنف هناك حديث عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله	9363	-4160265865722444146	Sham19Y0018259-ara1.ms425	true	-6814935226729384815	125	174	605	829	1469	300	راي شيخا يهادي بين ابنيه قال ما ----هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب رواه الجماعة الا ابن ماجه وللنساءي في رواية نذر ان يمشي الي بيت الله وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله	425	-5328870057942692654	119	30.0	90	504	23.61111068725586	25	JK000166-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK000166-ara1.ms07623	false	-8634895438752401785	3	28	14	133	1443	300	خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شراب الطلاء واني ساءل عما شرب فان كان يسكر- جلدته فجلده عمر الحد تاما	7623	-4160265865722444146	Sham19Y0018259-ara1.ms459	true	-1689068732939260022	51	76	234	352	1416	300	خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شر-ب الطلا- واني ساءل عما شرب فان كان مسكرا جلدته فجلده عمر الحد تاما	459	-5328870057942692654	116	216.0	91	120	96.66666412353516	22	JK000166-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK000166-ara1.ms04822	false	-4581288456716559965	169	237	840	1168	1479	300	مسلم من طريق ابي ساسان قال شهدت عثم--------ان اتي بالوليد و-------------قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران يعني مولي عثمان انه قد شرب الخمر فق-------------------------ال عثمان ------------------------------يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم	4822	-4160265865722444146	Sham19Y0018259-ara1.ms461	true	3411949477096712114	220	300	1112	1496	1496	300	مسلم عن حضين بن المنذر قال شهدت عثمان بن عفان اتي بالوليد يعني ابن عقبة قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه------------------- شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقياها فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم-	461	-5328870057942692654	289	507.5	227	404	71.53465270996094	56	JK000166-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK000166-ara1.ms05455	false	-4227398045898531899	133	204	645	1004	1456	300	قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد فقال يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتل--------------------------------------------------دا فانصر هداك الله نصرا ايدا وادع عباد الله ياتوا مددا--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل -----------------------عددا قال بن------ اسحاق فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم	5455	-4160265865722444146	Sham19Y0018259-ara1.ms480	true	-7305627914025918346	126	224	646	1151	1523	300	قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلمانشده اياها وهي يا----------رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا قد كنتموا ولدا وكنا والدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا ابدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ابيض مثل البدر يسموا صعدا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا لي في كداء رص-------------------دا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا فقتلونا ركعا وسجدا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم	480	-5328870057942692654	280	487.5	222	537	52.14152526855469	48	JK000166-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK000166-ara1.ms09607	false	4646246078691711766	180	215	881	1041	1471	300	داود من طريق--- نعيم بن هزال------------------------------- قال كان ما-عز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك	9607	-4160265865722444146	Sham19Y0018259-ara1.ms587	true	-644765989947005523	110	152	554	748	1541	300	داود عن يزيد بن نعيم بن هزال عن CHECK حكم شهادة النساء ابيه قال كان ما عز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي ابت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك	587	-5328870057942692654	154	275.0	120	195	78.97435760498047	31	JK000166-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK000166-ara1.ms03536	false	-4949907487543174666	202	241	1019	1213	1491	300	عاءشة-------------- قالت ما رايت صانعة طعاما مثل صفية اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم اناء فيه طعام فما ملكت نفسي ان كسرته فقلت يا رسول الله ما كفارته -قال اناء كاناء وطعام كطعام اسناده حسن ولاحمد وابي داود	3536	-4160265865722444146	Sham19Y0018259-ara1.ms644	true	-6571474352357463589	210	250	1172	1371	1631	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت صانعة طعاما مثل صفية اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم-اناء من ط-عام فما ملكت نفسي ان كسرته فقلت يا رسول الله ما كفارته فقال اناء كاناء وطعام كطعام رواه --------احمد وابو داود	644	-5328870057942692654	174	310.5	139	209	83.25358581542969	30	JK000166-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK000166-ara1.ms07494	false	-3600170558868441028	82	169	410	834	1473	300	كل ذي ناب من السباع فاكله حرام ولمسلم ايضا من طريق ميمون بن مهران عن ----بن عباس---- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير والمخلب بكسرالميم وسكون المعجمة وفتح اللام بعدها موحدة وهو للطير كالظفر لغيره لكنه اشد منه واغلظ واحد فهو له كالناب للسبع واخرج الترمذي من حديث جابر بسند لا باس به قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسل------------------م الحمر الانسية ولحوم البغال وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير	7494	-4160265865722444146	Sham19Y0018259-ara1.ms673	true	601679295283509377	5	73	27	369	1475	300	كل ذي ناب من السباع فاكله حرام رواه الجماعة الا البخاري وابا دواد وحديث ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير رواه الجماعة الا البخاري و------------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي وح--ديث جابر رضي الله عنه---قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلميعني يوم خيبر لحوم الحمر الانسية ولحوم البغال وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير	673	-5328870057942692654	241	380.0	189	450	53.55555725097656	45	JK000166-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK000166-ara1.ms07508	false	-4199146503954743198	114	152	570	756	1479	300	بن الحسن قال واحتج محمد بحديث عاءشة ---ان النبي صلي الله عليه وسلم اهدي له ضب فلم ياكله فقام عليهم ساءل فارادت عاءشة ان تعطيه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعطينه ما لا تاكلين قال	7508	-4160265865722444146	Sham19Y0018259-ara1.ms674	true	148829216193423227	260	298	1300	1488	1497	300	بن الحسن بما روي عن عاءشة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلم-اهدي له ضب فلم ياكله فقام عليهم ساءل فارادت عاءشة ان تعطيه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعطينه ما لا تاكلين قال	674	-5328870057942692654	160	297.5	126	189	84.65608215332031	30	JK000166-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK000166-ara1.ms07573	false	-3428438414056738549	44	110	216	527	1484	300	وما نجد خمر الاعناب الا قليلا ويحتمل ان يكون مراد بن ع---------------------------------------------------------------مر وما بالمدينة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منها شء اي يعصر وقد تقدم في تفسير الماءدة من وجه اخر عن بن عمر قال -نزل تحريم الخمر وان بالمدينة يومءذ لخمسة اشربة ما فيها شراب العنب وحم---------------------------------------------------------ل علي م--ا كان ي-صنع بها لا علي ما يجلب اليها واما قول عمر في ثالث احاديث البا----ب نزل تحريم الخمر وهي من خمسة	7573	-4160265865722444146	Sham19Y0018259-ara1.ms705	true	1785027562597999041	176	287	899	1448	1521	300	وما نجد خمر الاعناب الا قليلا وعامة خمرنا البسر والتمر رواه البخاري وفي لفظ لقد انزل الله هذه الاية التي حرم فيها الخمر وما بالمدينة شراب الا من تمر رواه مسلم وعن انس ايضا رضي الله عنهقال كنت اسقي ابا عبيدة وابي بن كعب من فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس فاهرقها فاهرقتها متفق عليه وعن ابن -----------------------------------------------------------عمر قال تنزل تحريم الخمر وان بالمدينة يومءذ لخمسة اشربة ما منها شراب العنب رواه البخاري وعن ابن عمر رضي الله عنهماان عمر رضي الله عنهقال علي منبر النبي صلي --الله علي--ه وسلم -------اما بعد --------------ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة	705	-5328870057942692654	180	114.0	140	633	28.436019897460938	26	JK000166-ara1	Sham19Y0018259-ara1