id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms00852	true	-7721567280777430745	176	206	871	1012	1453	300	بلالا اخذ وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت الناس يبتدرون ذلك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه	852	-4160265865722444146	Sham19Y0017885-ara1.ms0022	false	-4581920395777052599	161	191	797	938	1540	300	بلالا اخذ وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت الناس يبتدرون ذلك الوضوء فمن اصاب منه شيءا يمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه	22	1379233649398421165	140	279.0	110	141	99.29077911376953	29	JK000166-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000166-ara1.ms00972	true	752485328945134167	175	253	929	1317	1541	300	في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين تمسك بهذه الروايات من اجاز التنفل بعد العصر مطلقا ما لم يقصد الصلاة عند غروب الشمس وقد تقدم نقل المذاهب في ذلك واجاب عنه من اطلق الكراهة بان فعله هذا يدل علي جواز استدراك ما فات من الرواتب من غير كراهة واما مواظبته صلي الله عليه وسلم علي ذلك فهو من خصاءصه والدليل عليه رواية ذكوان مولي ع-----------------------------اءشة انها --حدثته انه صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد العصر وينهي عنها	972	-4160265865722444146	Sham19Y0017885-ara1.ms0273	false	-1034603696216883985	162	196	799	973	1508	300	-------بعد العصر الا صلي ركعتين وكان ذلك مخصوصا به فانه كان يداو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م علي العمل قالت------------------------------------- عاءشة كان اذا صلي صلاة اثبتها وروي عنها ان رسول اللهصلي الله عليه وسلمك-ان يصلي بعد العصر وينهي عنها	273	1379233649398421165	91	112.5	69	419	21.71837615966797	15	JK000166-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000166-ara1.ms02120	true	8058011682213948045	172	237	889	1209	1505	300	القاسم بن محمد بن ابي بكر قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امة- اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء زاد الحاكم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي النبي صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجلي النبي صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2120	-4160265865722444146	Sham19Y0017885-ara1.ms0402	false	-3706871844036682727	154	213	763	1075	1521	300	القاسم بن محمد----------- قال دخلت علي عاءشة فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر----- النبيصلي الله عليه وسلم---------فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويستحب ان يرش عليه الماء ويوضع عليه الحصباء فانه روي ان النبيصلي الله عليه وسلمرش علي قبر ابنه ابراهيم ووضع عليه حصباء وقال جابر رش قبر النبيصلي الله عليه	402	1379233649398421165	151	114.0	121	476	31.722688674926758	29	JK000166-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000166-ara1.ms08700	true	4487274202840827258	173	246	843	1213	1481	300	اللهم اني اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه فايما مءمن سببته او جلدته فاجعل ذلك كفارة له يوم القيامة ومن طريق ابي صالح عن ابي هريرة بلفظ اللهم انما انا بشر فايما رجل من المسلمين سببته او لعنته او جلدته فاجعله له زكاة ورحمة ومن طريق الاعرج عن ابي هريرة مثل رواية بن اخي بن شهاب لكن قال فاي المءمنين اذيته شتمته لعنته جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	8700	-4160265865722444146	Sham19Y0017885-ara1.ms1362	false	4660931451259581125	61	86	298	436	1490	300	اللهم اني اتخذت عندك عهدا لن تخلفينه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------نما انا بشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاي المءمنين اذيته شتمته لعنته جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه---- اليك يوم القيامة	1362	1379233649398421165	136	242.0	111	370	36.75675582885742	23	JK000166-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000166-ara1.ms09705	true	-6093895092036139201	259	300	1363	1544	1544	300	ارتكب كبيرة من زنا او لواط او شرب خمر او غصب او سرقة -----------او قتل بغير حق ترد شهادته وان فعله مرة واحدة ثم قال فكل ---------------------------------------------------------------------------------------------------ما يوجب الحد من المعاصي فهو كبي------------------------------------------------------رة وقيل ---ما يلحق الوعيد بصاحبه بنص كتاب او-	9705	-4160265865722444146	Sham19Y0017885-ara1.ms2425	false	1915467391493472799	125	196	635	978	1510	300	ارتكب كبيرة من زنا او لواط او قذف---- او غصب او سرقة او شرب خمر او قتل بغير حق-ترد شهادته وان فعل- مرة واحدة والصغيرة لا توجب رد الشهادة لان الاحتراز عنها قل ما يمكن ما لم يصر عليها فان غلب ذلك عليه فسق وردت شهادته وكل ما يوجب الحد من المعاصي فهو كبيرة والزنا كبيرة والنظر الي الاجنبية بالشهوة ولمسها صغيرة وقيل كل ما يلحق الوعيد بصاحبه بنص كتاب او	2425	1379233649398421165	162	271.5	127	349	46.418338775634766	30	JK000166-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000166-ara1.ms09861	true	8160651256022856378	132	220	666	1123	1513	300	حكم باسلامه والي ذلك الاشارة بالاستثناء بقوله الا بحق الاسلام قال البغوي الكافر اذا كان وثنيا او ثنويا لا يقر بالوحدانية فاذا قال لا اله الا الله -حكم باسلامه ثم يجبر علي قبول جميع --احكام الاسلام ويبرا من كل دين خالف دين الاسلام واما من كان مقري بالوحدانية منكرا للنبوة فانه لا يحكم باسلامه حتي يقول محمد رسول الله فان كان يعتقد ان ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسالة المحمدية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي العرب خاصة فلا بد ان يقول الي جميع--------------------------------------------------------------------------------------- ا-----------------------------------------------------------------------------لخلق فان كان كفر-- بجحود واجب او استباحة محرم فيحتاج ان --------------------------يرجع عما اعتقده	9861	-4160265865722444146	Sham19Y0017885-ara1.ms2091	false	408605352011355116	106	259	522	1310	1506	300	حكم باسلامه وذلك يختلف باختلاف عقاءدهم فان كان-------------------------- الكافر-------- وثنيا او ثنويا لا يقر بالوحدانية فاذا قال لا اله الا الله يحكم باسلامه ثم يجبر علي قبول ساءر الاحكام وفيهم قال النبي صلي الله عليه وسلم امرت----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله والتبرء عن كل دين يخالف الاسلام مع الاتيان بالشهادتين مستحب في حق هذا وان كان يقر بالوحدانية غير انه ينكر رسالة --محمد صلي الله عليه وسلم فلا يحكم باسلامه بمجرد كلمة التوحيد حتي يقول محمد رسول الله فاذا قال يحكم باسلامه الا ان يكون من الذين يقولون محمد مبعوث الي العرب خاصة او ي-------قول ان محمدا نبي سيبعث بعد هذا غير هذا فحينءذ لا يحكم باسلامه حتي يقول محمد رسول الله بعثه الي كافة الخلق او يتبرا من كل دين خالف الاسلام ويستحب ان يمتحن بالايمان بالبعث كل كافر يسلم وان كانت ردته بجحود فرض- او استباحة محرم فلا يصح اسلامه حتي ياتي بالشهادتين ويرجع عما اعتقده	2091	1379233649398421165	207	248.5	162	933	22.186494827270508	30	JK000166-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000166-ara1.ms10392	true	-7576936726402306997	9	31	43	146	1484	300	عن معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن---------------------------------------- فقال-------------------- لا تصيبن شيءا بغير اذني فانه غلول	10392	-4160265865722444146	Sham19Y0017885-ara1.ms2356	false	-3412687994360307681	89	123	432	595	1425	300	عن معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمين فلما سرت قليلا ارسل في اثري فرددت اليه فقال اتدري لما بعثت اليك لا تصيبن شيءا بغير اذني فانه غلول	2356	1379233649398421165	102	184.5	80	163	62.57668685913086	20	JK000166-ara1	Sham19Y0017885-ara1