id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms04601	false	-7661077010365658739	87	138	429	700	1519	300	سميت قريش----------- بدابة في البحر هي سيدة الدواب البحرية وكذلك قريش سادة الناس------------------------------------------------------------------------------- قال الشاعر- وقريش هي التي تسكن البح-ر بها سميت قريش قريشا تاكل الغث والسمين ولا تت-رك فيه- لذي --جناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا و-قال	4601	-4160265865722444146	Sham19Y0017879-ara1.ms087	true	-2111849341557400570	186	249	972	1290	1549	300	سميت قريش قريشا فقال بدابة في البحر هي اعظم --دواب البحر لا تظفر بشء من دواب البحر الا اكلته فسميت قريشا لانها اعظم العرب قال معاوية هل تروي من ذلك شيءا فانشده قول الحميري وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قريشا تاكل الغث والسمين ولا تت رك يوما لذي الجناحين ر------------------------------------------------يشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا ويقال	87	-4270005676778702728	188	289.0	149	368	51.08695602416992	32	JK000166-ara1	Sham19Y0017879-ara1
JK000166-ara1.ms10143	false	-6221450177297350570	24	60	120	328	1572	300	لا تقوم الساعة حتي يظهر الفحش والبخل ويخون الامين ويءتمن الخاءن وتهلك الوعول وتظهر التحوت قالوا يا رسول الله---------- وما التحوت والوعول قال الوعول وجوه الناس واشرافهم والتحوت----- الذين كانوا تحت اقدام الناس ليس يعلم بهم	10143	-4160265865722444146	Sham19Y0017879-ara1.ms345	true	-7726626148345387501	109	147	525	739	1544	300	لا تقوم الساعة حتي يظهر الفحش والبخل ويخون الامين ويءتمن الخاءن وتهلك الوعول وتظهر التحوت قالوا يا رسول الله ما الوعول وما التحوت-------- قال الوعول وجوه الناس واشرافهم والتحوت يعني الذين كانوا تحت اقدام الناس لا يشعر- بهم	345	-4270005676778702728	194	356.0	160	223	86.99551391601562	32	JK000166-ara1	Sham19Y0017879-ara1
JK000166-ara1.ms04260	false	5480533567182230722	178	208	914	1060	1538	300	----العهد والال القرابة هو تفسير الضحاك في قوله تعالي لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة وهو كقول الشاعر واشه--------------------------------------------------د ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الك من قريش كال السقب من رال النعام وقال	4260	-4160265865722444146	Sham19Y0017879-ara1.ms433	true	6182694582605443531	59	124	298	619	1549	300	وهي العهد وا-هل الذمة اهل العهد قال الله تع-------الي لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة الال القرابة قال ابو عبيدة الال العهد والذمة التذمم ممن لا عهد له وانشد ان الوشاة كثير لو اطعتهم لا يرقبون بنا الا ولا ذمما ويقال الال الحلف ويقال الجوار قال عكرمة الال الله تعالي قال في القرابة لعمرك ان الك من قريش كال السقب من رال النعام اراد	433	-4270005676778702728	93	147.0	72	329	28.26747703552246	16	JK000166-ara1	Sham19Y0017879-ara1
JK000166-ara1.ms06344	false	5553961851520421157	251	278	1227	1356	1468	300	المعلق في القوم ليس منهم قال الشاعر زنيم ليس يعرف من ابوه وقال حسان وانت زنيم نيط في ال هاشم قال--------------------------- ويقال للتيس زنيم له زنمتان 4634	6344	-4160265865722444146	Sham19Y0017879-ara1.ms461	true	3191988082335651333	165	189	858	975	1542	300	المعلق في القوم ليس منهم ----------------------------------قال حسان وانت زنيم نيط في ال هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد ويقال للتيس زنيم له زنمتان -----	461	-4270005676778702728	87	143.0	68	156	55.769229888916016	17	JK000166-ara1	Sham19Y0017879-ara1
JK000166-ara1.ms08364	false	5681105414063734328	205	264	1045	1355	1534	300	العنب كرما لان الخمر المتخذة من-----ه تحث علي السخاء وتامر بمكارم الاخلاق حتي قال شاعرهم والخمر مشتقة المعني من الكرم وقال اخر شققت من الصبي واشتق مني كما اشتقت من الكرم الكروم فلذلك---- نهي عن تسمية العنب بالكرم حتي لا ي---------------------------------------------سموا----------------------------------------------------------------------------------------- اصل الخمر باسم ماخوذ من الكرم وجعل المءمن الذي يتقي شربها ويري الكرم في تركها احق بهذا الاسم	8364	-4160265865722444146	Sham19Y0017879-ara1.ms716	true	4814820580089531165	213	277	1086	1416	1549	300	الكرم كرما لان الخمر المشروبة من عنبه تحث علي السخاء وتامر بمكارم الافعال فاشتقوا منه ذلك و---------------------------------------------------------------------------------------لذلك قيل نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يسمي كرما ابو هريرة عنه صلي الله عليه وسلم لا تسموا العنب الكرم انما الكرم قلب المءمن المسلم ابن الانباري انه صلي الله عليه وسلم كره ان يسمي اصل الخمر باسم ماخوذ من الكرم وجعل المءمن------------------------------------ احق بهذا الاسم	716	-4270005676778702728	130	171.5	103	453	28.69757080078125	19	JK000166-ara1	Sham19Y0017879-ara1
JK000166-ara1.ms08339	false	-722968224047307762	226	300	1122	1472	1472	300	يعني ال--شعر الذي هجي به النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو عبيد- والذي عندي في هذا الحديث غير هذا القول لان الذي هجي به النبي صلي الله عليه وسلم لو كان شطر بيت لكان كفرا فكانه اذا حمل وجه الحديث علي امتلاء القلب منه انه قد رخص في القليل منه ولكن وجهه عندي ان يمتلء قلبه من الشعر حتي يغلب عليه فيشغله عن القران وعن ذكر الله فيكون الغالب عليه فاما اذا كان-	8339	-4160265865722444146	Sham19Y0017879-ara1.ms902	true	5838353207564556385	6	78	39	372	1496	300	يعني منالشعر الذي هجي به النبي صلي الله عليه وسلم -قال ابو عبيدة والذ-----ي في هذا الحديث غير هذا القول لان الذي هجي به النبي صلي الله عليه وسلم لو كان شطر بيت لكان كفرا فكانه اذا حمل وجه الحديث ع-ن امت-اء الجوف منه انه قد رخص في القليل منه ولكن وجهه عندي ان يمتلء جوفه--------- حتي يغلب عليه فيشغله عن القران وعن ذكر الله من اي شعر كان---- فاما اذا كان	902	-4270005676778702728	308	552.5	239	354	87.00565338134766	60	JK000166-ara1	Sham19Y0017879-ara1