id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms00441	true	-4379165913010724559	206	250	1076	1279	1519	300	بن ابي سعيد عن ابيه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ الي قباء حتي اذا كنا في بني سالم وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي باب عتبان-------- فخرج يجر ازاره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعجلنا الرجل	441	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms029	false	5630717808626874316	144	191	761	983	1496	300	عن ابي سعيد الخدري- قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين الي قباء حتي اذا كنا في بني سالم وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي باب عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعجلنا الرجل	29	-542708352850267160	196	362.0	153	223	87.89237976074219	39	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms00498	true	8159141498012743933	126	156	596	740	1443	300	ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر انما هي لذكر الله تعالي والصلاة وقراءة القران	498	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms038	false	4961384125118694333	243	272	1210	1348	1471	300	ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر انما هي لذكر الله------ والصلاة وقراءة القران	38	-542708352850267160	138	268.5	109	144	95.83333587646484	29	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms00612	true	8432206727064880475	227	269	1219	1430	1568	300	انس ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة اخرجوها من---------------------- البي-ت فسءل------ النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فنزلت------------------------------------------------------------------- الاية فقال----------------------------- اصنعوا كل شء الا النكاح ف--انكرت اليهود ذلك--------------------------------------------------------- فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا يا رسول الله ا-------------------------لا نجامعهن	612	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms034	false	4135122464663654627	127	210	628	1048	1495	300	انس ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوها في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجلويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن	34	-542708352850267160	182	233.0	142	420	43.33333206176758	31	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms00632	true	-720820062543715879	267	295	1391	1537	1568	300	فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها اي اصوله ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة	632	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms033	false	-6886147436001136364	168	194	844	981	1533	300	فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها--------- ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة	33	-542708352850267160	137	265.0	111	146	93.83561706542969	26	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms00852	true	-7721567280777430745	166	285	826	1382	1453	300	صلي الله عليه وسلم------------ في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت الناس يبتدرون ذلك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه وفيها ايضا وخرج في حلة حمراء مشمرا وفي رواية مالك بن مغول عن عون كاني انظر الي وبيص ساقيه وبين فيها ايضا ان الوضوء الذي ابتدره الناس كان فضل الماء الذي توضا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به النبي------------------- صلي الله عليه وسلم وكذا هو في رواية شعبة عن الحكم وفي رواية مسلم من طريق الثوري عن عون ما يشعر بان ذلك كان بعد خروجه من مكة بقوله ثم لم يزل يصلي ركعتين حتي رجع الي الم----------------------------------دينة قوله يمر-- بين يديه اي بين العنزة	852	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms076	false	4612194019811212258	155	245	748	1196	1460	300	صلي الله عليه وسلم وهو بالابطح في قبة حمراء من ادم قال فخرج بلال بو-------------------------------------------------------------ضوء فمن ناءل وناضح فخرح النبي صلي الله عليه وسلم عليه----------------------------------- حلة حمراء------------------------------------ كاني انظر الي بياض ساقيه قال ف---------------------------------------------------------توضا واذن بلال قال فجعلت اتتبع فاذا ها هنا وها هنا يمينا وشمالاحي علي الصلاة حي علي الفلاح قال ثم ركزت له عنزة فتقدم فصلي الظهر ركعتين يمر بين يديه الحمار والكلب لا يمنع ثم صلي العصر ركعتين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لم يزل يصلي ركعتين حتي رجع الي المدينة وفي طريق اخري ورايت الناس والد-----واب يمرون بين يدي-------- العنزة	76	-542708352850267160	160	147.5	120	763	20.96985626220703	27	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms00958	true	5331894347500463450	170	216	826	1041	1451	300	في رواية---- النساءي وبن حبان ولفظهما عن انس قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس اني اريد الصيام اطعمني شيءا فجء-ته بتمر واناء فيه ماء وذلك بعد ما اذن بلال قال يا انس انظر رجلا ياكل معي فدعوت زيد بن ثابت فجاء	958	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms393	false	-6520745915549141447	65	107	341	540	1470	300	في معاء واحد النساءي----------------- عن انس قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس اني اريد الصيام اطعمني شيءا فاتيته بتمر واناء فيه ماء وذلك بعد-ما اذن بلال قال يا انس انظر رجلا ياكل معي فدعوت زيد بن ثابت فجاء	393	-542708352850267160	188	338.5	147	220	85.45454406738281	40	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms00974	true	3052614723922192624	5	56	22	279	1481	300	كريب ---ان بن عباس والمسور بن مخرمة--- وعبد الرحمن بن ازهر----------------- ارسلوه الي عاءشة----------------------------- فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وس--لها عن الركعتين بعد صلاة العصر وقل لها انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنهما وقال -بن عباس وقد كنت اضرب الناس مع عمر	974	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms047	false	4789870964669914191	101	160	509	806	1541	300	كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا واسالها عن الركعتين بعد----- العصر وقل---- انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عنهما -قال ابن عباس و---كنت اصرف------ مع عمر	47	-542708352850267160	213	320.5	169	317	67.19242858886719	35	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms01019	true	-764376968925209062	1	54	5	241	1494	300	قال اني لعند معاوية اذ اذن مءذن- فقال معاوية كما قال------- حتي اذا قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله فلما قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله وقال بعد ذلك ما قال المءذن ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك	1019	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms063	false	2375109625583631507	195	249	953	1196	1428	300	قال انا -عند معاوية اذ اذن مءذنه فقال معاوية كما قال المءذن حتي اذا قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله فلما قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله وقال بعد ذلك ما قال المءذن ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك	63	-542708352850267160	234	449.0	181	244	95.90164184570312	49	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms01162	true	-7089834066617040684	84	228	424	1135	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم لابي ذر اسمع واطع الحديث وقد اخرجه مسلم من طريق غندر ايضا لكن باسناد له اخر عن شعبة عن ابي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذر قال ان خليلي صلي الله عليه وسلم اوصاني ان اسمع واط-ع وان كان عبدا حبشيا مجدع الاطراف واخرجه الحاكم والبيهقي من هذا الوجه وفيه قصة ان ابا ذر انتهي الي الربذة وقد اقيمت الصلاة فاذا عبد يءمهم قال فقيل هذا ابو ذر فذهب يتاخر فقال ابو ذر اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث واخرج مسلم ايضا من طريق غندر ايضا عن شعبة عن يحيي بن الحصين سمعت جدتي تحدث انها سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب في حجة الوداع---- يقول ولو استعمل عليكم عبد يقودكم بكتاب الله------------------- وفي هذه الرواية فاءدتان تعيين جهة الطاعة و--تاريخ ا---------------لحديث وانه كان في اواخر عهد النبي صلي الله عليه وسلم	1162	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms226	false	-4316850234899186868	92	176	473	883	1493	300	الله- صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه قال من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن اطاع اميري فقد اطاعني ومن عصي اميري فقد عصاني وعن ابي ذر قال ان خليلي اوص-------------------اني ان اسمع واطيع وان كان عبدا ------مجدع الاطراف وعن ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحصين--------------- انها سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب في حجة الوداع وهو يقول ولو استعمل عليكم عبد يقودكم بكتاب الله فاسمعوا له واطيعوا----------------------------------------- وفي طريق اخري عبدا حبشيا مجدعا وعن- ابن -----عمر ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم	226	-542708352850267160	227	188.5	176	869	26.121978759765625	36	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms01260	true	-7138430934931166189	242	283	1204	1406	1483	300	عبد الله بن الساءب قال صلي لنا----- النبي صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح بسورة المءمنين حتي جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي شك محمد بن عباد اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فركع وفي رواية بحذف فركع	1260	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms087	false	-4762754213637757803	161	199	834	1023	1513	300	عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح -سورة المءمنين حتي جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي---------------- اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فركع وفي رواية فحذف فركع	87	-542708352850267160	180	330.0	143	207	86.9565200805664	33	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms01267	true	-833718954060576515	124	180	620	926	1526	300	كان يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة------- والذاريات والطور في ركعة والواقعة-- ونون------- في ركعة وسا------ل والنازعات في ركعة و-ويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة و-هل اتي ولا اقسم------------- في ركعة و-عم يتساءلون والمرسلات في ركعة--------- واذا الشمس كورت والدخان في ركعة هذا لفظ ابي داود	1267	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms114	false	-1227164802955203285	180	246	889	1223	1500	300	كان يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور والذاريات------- في ركعة و اذا وقعت ونون والقلم في ركعة و سال ساءل والنازعات في ركعة و ويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة و هل اتي ولا اقسم بيوم القيامة في ركعة و عم يتساءلون والمرسلات في ركعة و الدخان واذا الشمس كورت-------- في ركعة قال ابو---- داود	114	-542708352850267160	273	458.5	220	353	77.33711242675781	42	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms01288	true	-4387943410814810133	169	250	858	1237	1467	300	قال هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمل هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ان بن مسعود لم يبلغه---------------------------- النسخ وقد روي بن المنذر عن بن عمر باسناد قوي قال انما فعله النبي صلي الله عليه وسلم مرة يعني التطبيق وروي بن خزيمة من وجه اخر عن علقمة عن عبد الله ---------قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فلما اراد ان يركع طبق يديه بين ركبتيه فركع فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي --كنا نفعل هذا ثم امرنا بهذا يعني الامساك ب---الركب	1288	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms089	false	-5785488472908398424	33	123	170	607	1492	300	قال قا-----ل رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود البخاري عن زيد بن وهب قال راي حذيفة رجلا لا يتم الركوع والسجود قال ما صفيت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله محمداصلي الله عليه وسلم النساءي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن مسعود قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة فقام فكبر فلما اراد ان يركع طبق يديه بين ركبتيه وركع فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي قدكنا نفعل هذا ثم امرنا بهذا يعني الامساك علي الركب	89	-542708352850267160	212	329.0	166	569	37.25834655761719	38	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms01316	true	-6481394166930113044	30	82	168	426	1505	300	ان ابا هريرة كان يكبر زاد النساءي من طريق يونس عن الزهري حين استخلفه مروان علي المدينة قول---------------------------------ه ثم ي-----------------------------------قول الله اكبر حين يهوي ساجدا فيه ان التكبير ذكر الهوي فيبتدء به من حين يشرع في الهوي بعد الاعتدال الي حين يتمكن ساجدا قوله ثم يكبر حين ي-------------------------------------------------------------------------------------------------قوم من الجلوس في الاثنتين	1316	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms083	false	-1512778894186638007	79	147	378	691	1456	300	ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في الاثنتين	83	-542708352850267160	85	22.5	67	423	20.094562530517578	14	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms01383	true	-4811667491837352340	249	276	1284	1410	1534	300	السدي قال سالت انسا كيف انصرف اذا صليت عن يميني او عن يساري قال اما انا فاكثر ما رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه	1383	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms097	false	-5748160583569973766	87	115	434	564	1446	300	السدي قال سالت انسا كيف انصرف اذا صليت عن يميني او عن يساري قال اما انا فاكثر ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه	97	-542708352850267160	121	232.0	94	130	93.07691955566406	26	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms01564	true	8708055368593916375	1	38	5	178	1503	300	يزيد بن خمير وهو بالمعجمة مصغر قال خرج عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم مع الناس يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال ان--------------------------------------------------- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	1564	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms119	false	-6231967738422669850	166	210	847	1053	1520	300	يزيد بن خمي------------------ر قال خرج عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم مع الناس يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام فقال انا كنا فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح مسلم عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم	119	-542708352850267160	149	278.0	115	224	66.51786041259766	29	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms01665	true	-232859186715522154	196	218	973	1086	1517	300	النعمان بن بشير قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يصلي ركعتين ركعتين ويسال عنها حتي انجلت	1665	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms125	false	-1128902827869524871	272	294	1343	1456	1482	300	النعمان بن بشير قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يصلي ركعتين ركعتين ويسال عنها حتي انجلت	125	-542708352850267160	113	226.0	91	113	100.0	22	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms01747	true	5706450297648014063	240	293	1220	1484	1524	300	صلي الله عليه وسلم فان صلاته قاعدا لا ينقص اجرها عن صلاته-------------------------- ----------------------------------------------------------------------------قا-ءما لحديث عبد الله بن عمرو قال بلغني ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة---- فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسي فقال مالك يا عبد الله فاخبرته ف-----------------------------------------------------------------------------قال اجل ولكني لست كاحد منكم	1747	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms101	false	30606777612315391	151	239	759	1176	1479	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------ عن صلاة الرجل وهو قاعد فقال من صلي قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد مسلم عن عبد الله بن عمرو قال -حدثت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا---- نصف الصلاة قال فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسه فقال مالك يا عبد الله بن عمرو قال حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم	101	-542708352850267160	203	291.5	158	453	44.81236267089844	36	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms01782	true	187321251471377184	210	281	1060	1402	1497	300	قيام----- النبي صلي الله عليه وسلم من الليل من نومه وما نسخ من قيام الليل وقوله تعالي يا ايها المزمل قم الليل كانه يشير الي ما اخرجه مسلم من طريق سعد بن هشام عن عاءشة قالت ----------------------------------------ان الله افترض قيام الليل في اول هذه السورة يعني يا ايها المزمل فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا------------------------------------------- حتي انزل الله ------في اخر هذه السورة التخفيف فصار قيام الليل تطوعا بعد	1782	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms113	false	-409375691632405396	19	75	84	368	1482	300	قيام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت الست تقرا يا ايها المزمل فقلت بلي قالت فان الله افترض قيام الليل في اول هذه السورة-------------------- فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا وامسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء حتي انزل الله عز وجلفي اخر هذه السورة التخفيف فصار قيام الليل تطوعا بعد	113	-542708352850267160	186	264.0	148	436	42.66054916381836	32	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms01870	true	1103763915318840746	207	233	1024	1157	1524	300	لقد جء بالنار وذلكم حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جء بالجنة وذلكم حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي و-قد تقدم	1870	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms125	false	-1128902827869524871	60	129	301	644	1482	300	لقد جء بالنار وذلكم حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها وحتي رايت فيها صاحب المحجن ء يجر قصبه في النار كان يسرق الحاج بمحجنه فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به وحتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلما تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا ثم جء بالجنة وذلكم حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ولقد مددت	125	-542708352850267160	127	231.0	101	343	37.02623748779297	23	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms01903	true	-8792326367237807333	217	296	1113	1527	1543	300	قال كريب هو موصول بالاسناد المذكور قول---ه فقالت سل ام سلمة زاد مسلم في روايته من هذا الوجه فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة وفي رواية اخري للطحاوي فقالت عاءشة ---ليس عندي ولكن حدثتني ام سلمة قوله ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي اي فصلاهما حينءذ بعد الدخول وفي ----رواية مسلم----------- ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل -عندي فصلاهما قوله--- من بني حرام بفتح المهملتين قوله فارسلت اليه الجارية	1903	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms047	false	4789870964669914191	164	224	828	1139	1541	300	قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة-------------------------------- فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي------ عاءشة فقالت------------------ ام سلمة سمعت رسول الله----------- ص-------------------------------------------------لي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من الانصار من بني حرام فصلاهما------------ فارسلت اليه الجارية	47	-542708352850267160	207	257.5	161	439	47.152618408203125	34	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms01973	true	3469006913491723119	104	135	532	683	1571	300	المغازي من حديث النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته----- تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذا---------- فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك	1973	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms137	false	5582657409757085239	216	248	1070	1223	1473	300	البخاري عن----- النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي------ واجبلاه و-كذا و-كذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك	137	-542708352850267160	134	223.0	105	166	80.72289276123047	24	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms02003	true	1843430191718611971	12	95	63	466	1490	300	ولد لي الليلة غلام فسميته باسم ابي ابراهيم ثم دفعه الي ام سيف امراة قين بالمدينة يقال له ابو سيف فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتبعته فانتهي الي ابي سيف وهو ينفخ بكيره وقد امتلا البيت دخانا فاسرعت المشي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت----- يا ابا سيف امسك جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ولمسلم ايضا من طريق عمرو بن سعيد عن----------------------------------------------- انس ما- رايت احدا كان ارحم ب---العيال من رسول الله صلي الله عليه وسلم	2003	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms136	false	-8974784471362141295	37	122	171	584	1458	300	ولد لي الليلة غلام فسميته باسم ابي ابراهيم ثم دفعه الي ام سيف امراة قين--------- يقال له ابو سيف فانطلق ياتيه و-----------------------اتبعته فانتهي الي ابي سيف وهو ينفخ بكيره -قد امتلا البيت دخانا فاسرعت المشي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت امسك يا ابا سيف----- جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فامسك فدعا النبي صلي الله عليه وسلم بالصبي فضمه اليه وقال ما شاء الله ان يقول فقال انس لقد رايت--------ه يكيد بنفسه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	136	-542708352850267160	303	489.0	238	459	66.01306915283203	58	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms02053	true	-3771463151650946853	183	244	913	1206	1490	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر -------------------------ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال------------------------- اذا ولي احدكم اخاه فليحسن كفنه فدل علي ان النهي بسبب تحسين الكفن وقوله حتي يصلي عليه مضبوط بكسر اللام-- اي الن---------------------بي صلي الله عليه وسلم	2053	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms138	false	1096024102921851729	225	286	1073	1372	1447	300	ان النبي-صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل-حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن -----------------------------------------------------------------كفنه الترمذي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	138	-542708352850267160	211	358.5	165	366	57.650272369384766	40	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms02063	true	3651541352226562617	0	33	0	167	1443	300	اتي باساري واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب--------------------------------------- فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه النبي صلي الله عليه وسلم اياه فلذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم قميصه الذي البسه	2063	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms259	false	7537978260030647179	29	70	136	342	1471	300	اتي باساري واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوث فنظر النبي صلي الله عليه وسلم له قميصا فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه النبي صلي الله عليه وسلم اياه فلذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم قميصه الذي البسه	259	-542708352850267160	166	316.5	133	206	80.58252716064453	32	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms02120	true	8058011682213948045	156	218	815	1116	1505	300	صلي الله عليه وسلم--- لم يكن في الا-----------ول------ مسنما فقد روي-- ابو داود والحاكم من طريق القاسم بن محمد بن ابي بكر قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امة اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء -----زاد الحاكم --فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2120	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms144	false	-8941434701433778793	108	170	511	809	1461	300	صلي الله عليه وسلم ان لا ادع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته ابو داود عن------------- القاسم -------------------قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء ابو داود عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	144	-542708352850267160	239	383.5	185	330	72.42424011230469	41	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms02210	true	-7899563742001031368	174	287	923	1476	1538	300	ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ------- تسع----ا وعشرين وماءة ومقتضاه ان ما زاد علي ذلك فزكاته بالابل خاصة وعن ابي حنيفة اذا زادت علي عشرين وماءة رجعت الي فريضة الغنم فيكون في خمس وعشرين وماءة ثلاث بنات لبون وشاة قوله------------------------------------------------------------------------ فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم الخ تنبيه اقتطع البخاري من بين هاتين الجملتين قوله ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة الي اخر ما ذكره في الباب الذي قبله وقد ذكر اخره في باب العرض في الزكاة وزاد بعد قوله فيه يقبل منه بنت مخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اض ويعطي معها عشرين درهما او شا---------------------------------------------------------------------------------------------------تين فان لم يكن عنده -بنت مخاض علي وجهها وعنده -بن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	2210	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms148	false	-8757178999819505723	58	246	301	1249	1526	300	ففيها----- بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل ف---------------------------------اذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بن---------------------------------------ت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها ------------------------------------------------------------------شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الج------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرت له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنذه حقة فانها تقبل منه ويعطه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	148	-542708352850267160	238	81.0	188	1199	19.84987449645996	40	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms02353	true	-1538961455071885744	92	219	435	1068	1460	300	وغسلت راسي فكنت افتي الناس بذاك في امارة ابي بكر وامارة عمر فاني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك فذكر القصة وفيه-------------------------------------------------------------------- فلما قدم قلت يا امير المءمنين ما هذا الذي احدثت في شان النسك فذكر جوابه وقد اختصره المصنف ايضا من طريق شعبة لكنه ابين من هذا ولفظه فكنت افتي به حتي كانت خلافة عمر فقال ان -اخذن-----------------------------------ا الحديث ولمسلم ايضا من طريق ابراهيم بن ابي موسي الاشعري عن ابيه انه كان يفتي بالمتعة فقال له رجل رويدك ببعض فتياك الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي هذه الرواية تبيين عمر العلة التي لاجلها كره التمتع وهي قوله قد علمت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم--- فعله ولكن- كرهت ان يظلوا معرسين بهن اي بالنساء ثم يروحوا في الحج تقطر رءوسهم	2353	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms186	false	-6312624562365599595	39	159	198	787	1448	300	وغسلت راسي فكنت افتي الناس بذلك في امارة ابي بكر وامارة عمر فاني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك فقلت ايها الناس من كنا افتيناه بشء فليتءد فهذا امير المءمنين قادم عليكم فبه فاءتموا فلما قدم قلت يا امير المءمنين ما هذا الذي احدثت في شان النسك قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان ناخذ بكتاب الله عز وجلفان الله قال واتموا الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج والعمرة لله وان ناخذ بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان النبي صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي نحر الهدي وفي طريق اخري قال عمر------------------------------------------ قد علمت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد فعله ولكني كرهت ان يظلوا معرسين بهن في الاراك- ثم يروحون في الحج تقطر رءوسهم	186	-542708352850267160	327	392.5	254	852	38.38028335571289	59	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms02412	true	2303806339646473334	163	229	819	1151	1511	300	لا اخرج حتي اقسم مال الكعبة بين فقراء المسلمين ومثله في رواية المحاربي المذكورة قوله قلت ان صاحبيك لم يفعلا في رواية بن مهدي المذكورة قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك وفي رواية الاسماعيلي من هذا الوجه وكذا المحاربي قال ولم ذاك قلت لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد راي مكانه وابو بكر وهما احوج منك الي المال فلم يحركاه	2412	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms212	false	1111163663533700946	64	104	315	497	1444	300	لا اخرج حتي اقسم مال الكعبة قال ما انت بفاعل قال بلي لافعلن قال ----------------------------------------------------------------------قلت ما انت بفاعل قال لم قال-------------------------------------------------------------------------------- لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد راي مكانه وابو بكر وهما احوج منك الي المال فلم يخركاه	212	-542708352850267160	147	247.0	113	332	44.27710723876953	30	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms02466	true	2721107464273444693	257	300	1295	1509	1509	300	المطلوب شربه اذ ذاك وقد اخرج-- مسلم من طريق بكر بن عبد الله المزني قال كنت جالسا مع -بن عباس فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- وخلفه اسامة فاستسقي فاتيناه باناء من نبيذ فشرب وسقي فضله اسامة وقال احسن--------تم كذا فاصنعوا-	2466	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms205	false	-5229657275972048249	142	215	690	1060	1471	300	المطل-ب ذكره ابو علي ابن السكن مسلم عن----- بكر بن عبد الله المزني قال كنت جالسا مع ابن عباس عند الكعبة فاتاه اعرابي فقال مالي اري بني عمكم يسقون العسل واللبن وانتم تسقون النبيذ امن حاجة ام من بخل فقال ابن عباس الحمد لله ما بنا حاجة ولا بخل قدم النبي---- صلي الله عليه وسلم علي راحلته وخلفه اسامة فاستسقي فاتيناه باناء من نبيذ فشرب وسقي فضله اسامة وقال احسنتم واجملتم كذا فاصنعوا	205	-542708352850267160	178	268.0	141	380	46.842105865478516	28	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms02539	true	8202125449984146373	232	268	1149	1333	1504	300	مسلم من حديث بن عباس قال صلي النبي صل----ي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في----- سنامها الايمن وسلت الدم وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج	2539	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms193	false	-7447593534337681099	258	295	1245	1434	1454	300	مسلم عن ا----بن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج	193	-542708352850267160	171	320.5	137	193	88.60103607177734	31	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms02591	true	-8888507805801194208	0	42	0	214	1440	300	سمعت خطبة النبي صلي الله -عليه وسلم بمني يوم النحر اخرجه عبد الرحمن وحديث معاذ خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني اخرجه وحديث رافع بن عمرو----------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس بمني حين ارتفع الضحي	2591	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms201	false	9162228684743084119	46	75	220	365	1448	300	سمعت خطبة النبي صلي الله جمليه وسلم بمني يوم النحر وعن--------------------------------------------------------------------------------- رافع بن عمرو المزني قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس بمني حين ارتفع الضحي	201	-542708352850267160	129	225.0	102	226	57.079647064208984	24	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms02661	true	5228092770770777861	116	179	603	916	1532	300	اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد ولو كان ايجابه العمرة من داره التي بالمدينة لكان ما بينها وبين ظاهر البيداء اكثر من ساعة 1713 قوله في رواية جويرية فلم يحل منهما حتي دخل---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم النحر زاد في رواية الليث فنحر وحلق وراي ان---- قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	2661	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms206	false	4709064027810873522	70	143	338	683	1425	300	اشهد-- اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظ-هر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهد اني قد اوجبت حجا مع عمرتي فاهدي هديا اشتراه بقديد ثم انطلق يهل ب--------------------------------------------------------هما حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم منه حتي كان يوم النحر------------------- فنحر وحلق وراي ان ذلك قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	206	-542708352850267160	174	255.5	134	423	41.13475036621094	30	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms02748	true	-2555005909666074457	85	190	415	954	1478	300	صلي الله عليه وسلم قال اربعة لا اءمنهم لا في حل ولا حرم الحويرث بن نقيد بالنون والقاف مصغر وهلال بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن ابي سرح قال فاما هلال بن خطل فقتله الزبير الحديث وفي حديث سعد بن ابي وقاص عند البزار والحاكم والبيهقي في الدلاءل نحوه لكن قال اربعة نفر وامراتين فقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة فذكرهم لكن قال عبد الله بن خطل بدل هلال وقال عكرمة بدل الحويرث ولم يسم المراتين وقال ف--------------------------------اما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله	2748	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms259	false	7537978260030647179	168	225	804	1101	1471	300	صلي الله عليه وسلم الناس الا ار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة--------------------------------------------- عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن ابي السرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكغبه فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله	259	-542708352850267160	220	370.0	177	571	38.52889633178711	36	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms02756	true	-3640304925477653420	144	186	674	877	1442	300	مسلم عن بريدة ان---------------------------------------------------------------- امراة -قالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت -----قال وجب اجرك وردها عليك الميراث -قالت------------- انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج--- افاحج عنها قال حجي عنها	2756	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms355	false	4108982318194177553	178	236	897	1174	1475	300	مسلم عن بريدة بن حصيب قال بينا انا جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت------------- اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث فقالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها	355	-542708352850267160	189	315.5	150	290	65.17241668701172	34	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms02787	true	-4241229589786646594	250	284	1245	1403	1479	300	عدي بن زيد قال حمي رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ناحية من المدينة بريدا بريدا لا يخبط شجره ولا يعضد الا ما يساق به ا------------------------------------------------------------لجمل قوله واتي النبي صلي الله عليه وسلم	2787	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms213	false	-8687227772084457475	138	183	669	876	1445	300	عدي بن زيد قال حمي رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ناحية من المدينة بريدا بريدا لا تخبط شجره ولا يعضد الا ما يساق به الجمل وقال من حديث خارجة بن الحارث الجهني عن ابيه عن جابر ان رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم	213	-542708352850267160	141	266.0	109	218	64.67890167236328	29	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms02789	true	8208476937430311076	36	93	180	446	1449	300	الحسن-- عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا قال وكتاب في-- قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم فذكر مثل ما تقدم الي قوله------------------------------------------------- في عهده من احدث حدثا -الي قوله	2789	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms293	false	-9089179300739071419	12	78	70	386	1448	300	النساءي عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي فقلنا هل عهد اليك نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال ---الا ما في كتابي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافء دماءهم وهما يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه	293	-542708352850267160	218	371.5	167	320	68.125	41	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms02941	true	6142164610500669418	200	237	992	1154	1452	300	انه قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	2941	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms172	false	980656022282889682	172	209	860	1022	1462	300	انه قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	172	-542708352850267160	162	324.0	125	162	100.0	37	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms02948	true	-7688563752615739066	122	218	586	1068	1470	300	صلي الله عليه وسلم صام بعد هذه القصة في السفر ولفظه---------- سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام---- فنزلنا منزلا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر --فنزلنا منزلا----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم مصبحو- عدوكم فالفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة فافطرنا ثم لقد رايتنا نصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك في السفر و-هذا الحديث نص في المسالة ومنه يءخذ الجواب عن نسبته صلي الله عليه وسلم	2948	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms172	false	980656022282889682	20	113	113	572	1462	300	صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر وعن ابي سعيد قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام قال فنزلنا منزلا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فك--------انت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخير فقال ا-----------------------------نكم مصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عز-مة فافطرنا ثم لقد رايتنا نصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك في السفر وعن ابي سعيد ايضا قال غزونا م-ع رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم	172	-542708352850267160	367	596.0	289	510	71.96078491210938	62	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms03009	true	4370142192724040869	4	121	24	563	1428	300	قال عطاء اي بالاسناد المذكور قوله لا ادري كيف ذكر صيام الابد الخ اي ان عطاء لم يحفظ كيف جاء ذكر صيام الابد في هذه القصة الا انه حفظ ان فيها انه صلي الله عليه وسلم قال لا صام من صام الابد وقد روي احمد والنساءي هذه الجملة وحدها من طريق عطاء وسياتي بعد باب بلفظ لا صام من صام الدهر قوله لا صام من صام الابد مرتين في رواية مسلم قال عطاء فلا ادري كيف ذكر صيام الابد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صام من صام الابد لا صام من صام الابد واستدل بهذا علي كراهية صوم الدهر قال بن التين استدل علي كراهته من هذه القصة من اوجه نهيه صلي الله عليه وسلم	3009	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms175	false	-8146793214346113066	202	241	934	1106	1382	300	قال ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاء -لا ادري كيف ذكر صيام الابد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صام من صام الابد لا صام من صام الابد وعن عبد الله بن عمرو ايضا قال قال لي رسول الل------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	175	-542708352850267160	132	221.5	101	539	24.489795684814453	26	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms03064	true	1795749305948809651	3	37	21	192	1572	300	من طريق ابي نضرة عن ابي سعيد---- اعتكف العشر -----------------------------الاوسط من رمضان يلتمس ليلة القدر قبل ان تبان له فلما انقضين امر بالبناء فقوض ثم ابينت له انها في العشر الاواخر فامر بالبناء فاعيد	3064	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms179	false	3020282159173128507	62	102	301	500	1561	300	عن -----ابي نضرة عن ابي سعيد قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان يلتمس ليلة القدر قبل ان تبان له فلما انقضين امر بالبناء فقوض ثم ابينت له انها في العشر الاواخر فامر بالبناء فاعيد	179	-542708352850267160	159	307.5	127	204	77.94117736816406	29	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms03087	true	7941412118456653359	118	195	605	971	1479	300	عمر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعت----كف العشر الاواخر من رمضان وقد اخرجه مسلم من هذا الوجه وزاد قال نافع وقد اراني عبد الله بن عمر المكان الذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف فيه----------------------------- من المسجد وزاد بن ماجة من وجه اخر عن نافع ان بن عمر كان اذا اعتكف طرح له فراشه وراء اسطوانة التوبة ثانيها حديث عاءشة مثل حديث بن عمر وزاد حتي توفاه الله ثم اعتكف ازواجه من بعده	3087	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms177	false	7219460606960017333	225	269	1076	1290	1447	300	عمر -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان--------------------------------- قال نافع وقد اراني عبد الله------- المكان الذي كان يع-----------------------------تكف فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم من المسجد -زاد عن--------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة--------------------- حتي توفاه الله ثم اعتكف ازواجه من بعده	177	-542708352850267160	175	262.5	138	399	43.859649658203125	31	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms03131	true	5733909640844848780	125	156	611	758	1475	300	اتي الله بعبد من عباده اتاه الله ما لا فقال له م--ا عملت في الدنيا قال ولا يكتمون الله حديثا قال يا رب اتيتني مالك فكنت ابايع الناس وكا---ن خلقي الجواز	3131	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms344	false	-3613342887956533584	81	112	405	555	1462	300	اتي الله بعبد من عباده اتاه الله ما-لا فقال له ماذا عملت في الدنيا قال ولا يكتمون الله حديثا قال يا رب اتيتني مالك فكنت اباج- الناس وكان من خلقي الجواز	344	-542708352850267160	144	265.5	114	152	94.7368392944336	28	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms03191	true	-8833304168099515145	160	240	762	1138	1420	300	مسلم من طريق عبيد الله بن عمر عن نافع في هذا الحديث بلفظ -----لا يبع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه الا ان ياذن له وقوله الا ان ياذن له يحتمل ان يكون استثناء من الحكمين كما هو قاعدة الشافعي ويحتمل ان يختص بالاخير ويءيد الثاني رواية المصنف في النكاح من طريق بن جريج عن نافع بلفظ نهي ان يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب ال-رجل علي خطبة اخيه حتي يترك الخاطب قبله او ياذن له	3191	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms298	false	-8017142941540542774	216	257	1081	1267	1477	300	مسلم عن ا--------------بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يبع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه الا ان ياذن له وقال- البخاري لا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطب الخاطب علي خطبة اخيه حتي يترك الخاطب قبله او ياذن له	298	-542708352850267160	142	227.0	109	382	37.17277526855469	28	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms03199	true	9026398127907079828	45	78	214	377	1473	300	-بن عمر قال كان اهل الجاهلية يتبايعون لحم الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي نتجت فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك	3199	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms331	false	-7069062732850580423	270	300	1349	1500	1500	300	ابن عمر قال كان اهل الجاهلية يتبايعون لحم الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة------------ ثم تحمل التي نتجت فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك-	331	-542708352850267160	150	279.5	121	164	91.46341705322266	29	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms03201	true	1054975853812818370	95	143	471	729	1506	300	عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر اليه وسياتي في اللباس من طريق يونس عن الزهري بل-فظ والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل -ثوبه وينبذ الاخر بثوب----ه ويكون---- بيعهما عن غير نظر ولا تراض و--لابي	3201	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms331	false	-7069062732850580423	215	254	1064	1274	1500	300	عن الملامسة والمنابذة------------------------------ ------------------------------في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض وعن ابي	331	-542708352850267160	186	321.0	150	270	68.88888549804688	29	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms03290	true	-2003360643030515653	0	30	0	141	1489	300	من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------ فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها	3290	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms364	false	-352965511573375310	7	58	30	270	1448	300	من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال -لك مال غيره فقال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان مءة درهم فجاء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها	364	-542708352850267160	126	222.0	97	242	52.06611633300781	25	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms03343	true	-7355538374344259608	134	163	718	852	1547	300	من حديث انس-------- ان رجلا من كلاب سال النبي---- صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه ف------قال يا رسول الله انا نطرق الفحل فنكرم فرخص له في الكرامة	3343	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms334	false	-3439876737826235055	102	135	501	648	1427	300	عن----- انس بن مالك ان رجلا من كلاب سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه عن ذلك قال يا رسول الله انا نطرق الفحل فنكرم فرخص له في الكرامة	334	-542708352850267160	122	214.0	94	152	80.2631607055664	24	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms03350	true	-207485493053974176	222	289	1110	1436	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم به قول---------------ه فقال هل عليه دين سياتي بعد اربعة ابواب سبب هذا السءا----------------------------ل من حديث---------------------------------------------------- ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم الحديث وبين فيه انه ترك ذلك بعد ان فتح الله عليه الفتوح	3350	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms345	false	-4651842493728507759	129	205	642	1016	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغلظ له فهم اصحابه به فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه اياه قالوا لا نجد الا افضل من سنه قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء مسلم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل الم--يت عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك------ وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما------------------------------ فتح الله عليه الفتوح	345	-542708352850267160	219	335.5	170	421	52.01900100708008	43	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms03378	true	-7563778833464723798	119	231	620	1205	1583	300	صلي الله عليه وسلم بالنون المضمومة ولغير ابي ذر بالتحتانية المفتوحة والعين مفتوحة ايضا وفي رواية مسلم لمطعم النبي صلي الله عليه وسلم بالميم قوله اوه --------------------------اوه عين الربا عين الربا كذا فيه بالتكرار مرتين ووقع في مسلم مرة واحدة ومراده بعين الربا نفسه وقوله اوه كلمة تقال عند التوجع وهي مشددة الواو مفتوحة وقد تكسر والهاء ساكنة وربما حذفوها ويقال بسكون الواو وكسر الهاء وحكي بعضهم مد الهمزة بدل التشديد قال بن التين انما تاوه ليكون ابلغ في الزجر وقاله اما للتالم من هذا الفعل واما من سوء الفهم قوله فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به في رواية مسلم ولكن اذا اردت ان تشتري التمر فبعه ببيع اخر ثم اشتره --	3378	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms338	false	-5262967204979678325	210	259	1061	1288	1495	300	صلي الله عليه وسلم من اين هذا فقال بلال تمر كان عندنا ردء فبعت منه صاعين بصاع------------------------ لمطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك اوه عين الربا لا ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعل------------------------------------------------------------------- ولكن اذا اردت ان تشتري التمر فبعه ببيع اخر ثم اشتر به	338	-542708352850267160	124	151.5	96	613	20.22838592529297	22	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms03469	true	-2213190951518996229	29	58	138	289	1459	300	وكتبت تسالني متي ينقضي يتم اليتيم فلعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف العطاء----- فاذا اخذ لنفسه من صالح ما -اخذ- الناس فقد ذهب عنه اليتم	3469	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms278	false	-5342986863902101187	23	53	118	275	1482	300	وكتبت تس-لني متي ينقضي يتم اليتيم فلعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ بنفسه ضعيف العطاء منها فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذه الناس فقد ذهب عنه اليتم	278	-542708352850267160	149	275.0	120	158	94.30379486083984	25	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms03472	true	6941523804423853878	139	177	664	837	1430	300	جابر ان--------ه قال اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا الحديث وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك	3472	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms364	false	-352965511573375310	0	62	0	288	1448	300	جابر بن عبد الله قال اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -لك مال غيره فقال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان مءة درهم فجاء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك	364	-542708352850267160	162	296.5	125	289	56.055362701416016	34	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms03656	true	5569083863040143307	233	290	1166	1430	1478	300	فلا تشهدني اذا فاني لا اشهد علي جور وله في رواية المغيرة عن الشعبي فاني لا اشهد علي جور ليشهد علي هذا غيري وله وللنساءي في رواية داود بن ابي هند قال فاشهد علي هذا غيري وفي حديث جابر فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق ولعبد الرزاق من طريق طاوس مرسلا لا اشهد الا	3656	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms350	false	6970236545223546383	210	243	998	1145	1423	300	فلا تشهدني اذا فاني لا اشهد علي جور وفي طريق اخر فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا ---------------------------------------------------------------قال--------------------------------- فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق و------------في طريق ---------اخري اشهد علي	350	-542708352850267160	100	125.5	74	264	37.878787994384766	20	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms03678	true	6234928068725572578	143	238	716	1193	1507	300	انس ايضا ان- يهودية اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها الحديث وسياتي شرحه في غزوة خيبر من المغازي واسم اليهودية المذكورة زينب وقد اختلف في اسلامها كما سياتي 2474 قوله فاكل منها فجء بها زاد مسلم واحمد في روايته من الوجه المذكور هنا فاكل منه فقال انها جعلت فيه سما وزاد مسلم بعد قوله فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك قال ما كان الله ليسلطك ---------------علي قوله فقيل الا نقتل--------------------------ها في رواية احمد ومسلم فقالوا يا رسول الله قوله في لهوات بفتح	3678	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms373	false	3157334008132836671	214	267	1038	1289	1463	300	انس ان امراة يهودية اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها فجء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك قال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي قال قالوا الا نقتلها قال لا قال فما زلت اعرفها--------------------------------------------- في لهوات رسول	373	-542708352850267160	186	322.0	146	524	35.49618148803711	32	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms03739	true	5185992562713284895	148	203	702	973	1483	300	قال نافع فقدمت علي عمر هو موصول بالاسناد المذكور قوله---------------------- ان هذا الحد بين الصغير والكبير في رواية بن عيينة عن عبيد الله بن عمر عند الترمذي فقال هذا حد ما بين الذرية والمقاتلة قوله وكتب الي عماله ان يفرضوا لمن بلغ---- خمس عشرة زاد مسلم في روايته ومن كان دون ذلك فاجعلوه في العيال	3739	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms236	false	8453836849628800405	240	278	1241	1428	1530	300	قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وهو يومءذ خليفة فحدثته هذا الحديث فقال ان هذا الحد بين الصغير والكبير ف-------------------------------------------------------------------------------------------كتب الي عماله ان يفرضوا لمن كان ابن خمس عشرة سنة فما------------------- دون ذلك فاجعلوه في العيال	236	-542708352850267160	125	180.5	95	297	42.08754348754883	23	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms03821	true	2651797172254822117	262	300	1275	1458	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي انه من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه الينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء-- منهم الينا فسيجعل-	3821	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms291	false	3668907574160282334	246	282	1221	1395	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان----- من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم -------سيجعل	291	-542708352850267160	168	309.0	133	186	90.32257843017578	32	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms03927	true	8951276451931731894	52	110	261	564	1598	300	ابو داود باسناد رجاله ثقات عن الشعبي قال حضرت رجلا من المسلمين------ الوفاة بدقوقا----- ولم يجد احدا من المسلمين------------------- فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة---------------------------- بتركته ووصيته فاخبر الاشعري فقال-------- هذا---- لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر------ ما خانا ولا كذبا ولا كتما ولا بدلا وامضي شهادتهما	3927	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms359	false	-7379249004318530590	191	252	975	1298	1516	300	ابو داود------------------ عن الشعبي ان------ رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقاء هذه ولم يجد احدا من المسلمين حضر يشهد علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا الاشعري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته-------------- فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر والله ما خانا ولا كذبا ف------------------امضي شهادتهما	359	-542708352850267160	244	382.0	196	379	64.37994384765625	39	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms03937	true	-9031546904999555364	164	199	785	958	1463	300	مسلم من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعا----------------------------- ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا -ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	3937	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms230	false	-3846399880193176400	219	260	1064	1262	1477	300	مسلم عن----- عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا بثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	230	-542708352850267160	160	288.5	126	203	78.81773376464844	30	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms03991	true	-5145788246246832443	249	290	1200	1393	1437	300	مسلم من حديث ابي سعيد------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بعثا وق----------------------ال لي-خرج من كل رجلين رجل--- والاجر بينهما وفي رواية له------------------------------------------------------------ ثم قال للقاعد وايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له مثل نصف اجر الخارج	3991	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms230	false	-3846399880193176400	54	113	265	545	1477	300	مسلم عن----- ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بعثا الي بني لحيان من هذيل فقال لينبعث من كل رجلين احدهما والاجر بينهما وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث الي بني لحيان ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد -ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له مثل نصف اجر الخارج	230	-542708352850267160	167	265.0	129	286	58.39160919189453	31	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms04126	true	6953370234509825398	140	177	702	900	1547	300	حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته ب--الارض اخترطت سيفي فاضرب راس-----ه فبدر ف--جءت براحلته وما عليها اقودها---------------- فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------فقال من قتل الرجل -قالوا -بن الاكوع قال له سلبه اجمع	4126	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms281	false	2512364423566435079	13	56	60	285	1463	300	حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته في الارض اخترطت سيفي فضربت راس الرجل فندر ثم جءت بالجمل----------- اقوده عليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقال من قتل الرجل فقالوا ابن الاكوع قال له سلبه اجمع	281	-542708352850267160	173	274.5	138	236	73.30508422851562	25	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms04174	true	7691154179293121227	103	155	497	764	1501	300	ابي داود من طريق اسامة بن زيد عن بن شهاب كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير ف-----كانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها بي-----------------------------------------------ن المسلمين ثم قسم جزءا ل----------------------نفقة اهله وما فضل منه جعله في ---فقراء المهاجرين	4174	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms279	false	7977876738946871392	156	214	772	1082	1492	300	ابو داود ايضا عن عمر قال ك----------------انت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فانها كانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزاين بين المسلمين و------جزءا انفقه لاهله فما فضل عن نفقة اهل------------ه جعله بين الفقراء المهاجرين	279	-542708352850267160	210	356.5	171	344	61.046512603759766	31	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms04190	true	-3618389345255909269	98	145	512	736	1525	300	خولة بنت قيس وكانت تحت حمزة بن عبد المطلب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا المال خضرة حلوة من اصابه بحقه بورك له فيه ورب متخوض فيما شاءت--- نفسه من مال الله ورسوله ليس له يوم القيامة الا النار قال الترمذي حسن صحيح	4190	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms433	false	-4509824848692217706	113	156	556	756	1433	300	خولة بنت قيس قالت------------------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا المال خضرة حلوة من اصابه بحقه بورك له فيه ورب متخوض فيما شاءت به نفسه من مال الله ورسوله ليس له يوم القيامة الا النار قال حديث--- حسن صحيح	433	-542708352850267160	189	346.5	147	227	83.2599105834961	39	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms04219	true	2839557881688480997	154	184	792	944	1520	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش قبل نجد واتبع-ت سرية من الجيش وكان سهمان الجيش اثني عشر بعيرا اثني عشر بعيرا ونفل اهل السرية بعيرا بعيرا فكانت	4219	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms281	false	2512364423566435079	270	300	1311	1463	1463	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش قبل نجد وانبعثت سرية من الجيش فكان سهمان الجيش اثنا عشر بعيرا اثنا عشر بعيرا ونفل اهل السرية بعيرا بعيرا فكانت-	281	-542708352850267160	147	280.0	118	153	96.07843017578125	26	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms04223	true	8213084074243684018	134	156	676	778	1513	300	وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا ا-صحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم	4223	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms277	false	-7634723245248612776	191	213	930	1033	1442	300	وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا لاصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم	277	-542708352850267160	101	199.0	79	103	98.0582504272461	21	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms04228	true	-336843570997062870	212	300	999	1441	1441	300	سهم ذوي القربي في بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس وانما اختص جبير وعثمان بذلك لان عثمان من بني عبد شمس وجبير بن مطعم من بني نوفل وعبد شمس ونوفل وهاشم والمطلب سواء الجميع بنو عبد مناف فهذا معني قولهما ونحن وهم منك بمنزلة واحدة اي في الانتساب الي عبد مناف ووقع في رواية ابي داود المذكورة وقرابتنا وقرابتهم منك واحدة وله في رواية بن اسحاق--------------------------------------------- فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم للموضع الذي وضعك الل---ه منهم فما بال اخواننا-	4228	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms282	false	669060367878655933	163	209	782	1007	1467	300	سهم ذ-ي القربي في بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا---- وعثمان ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عفان حتي اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم للموضع الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا	282	-542708352850267160	167	146.0	133	491	34.0122184753418	30	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms04243	true	2701438783760722388	26	199	144	1007	1542	300	فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا وقد اخرج بن وهب بسند معضل ان صاحب المغانم كعب بن عمرو بن زيد الانصاري اخذ منه الجراب فقال النبي صلي الله عليه وسلم خل بينه وبين جرابه وبهذا يتبين معني قوله فاستحييت من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولعله استحيا من فعله ذلك ومن قوله معا وموضع الحجة منه عدم انكار النبي صلي الله عليه وسلم بل في رواية مسلم ما يدل علي رضاه فانه قال فيه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متبسما وزاد ابو داود الطيالسي في اخره فقال هو لك وكانه عرف شدة حاجته اليه فسوغ له الاستءثار به وفي قوله فاستحييت اشارة الي ما كانوا عليه من توقير النبي صلي الله عليه وسلم ومن معاناة التنزه عن خوارم المروءة وفيه جواز اكل الشحوم التي توجد عند اليهود وكانت محرمة علي اليهود وكرهها مالك وعن احمد تحريمها وسياتي ذلك في باب مفرد في كتاب الذباءح ان شاء الله تعالي ثانيها حديث بن عمر---- كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه رواه يونس بن محمد عند ابي	4243	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms278	false	-5342986863902101187	136	174	670	860	1482	300	فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا فالتفت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متبسما البخاري عن ابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه ابو داود ع-ن محمد بن- ابي	278	-542708352850267160	156	256.5	123	867	17.993080139160156	28	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms04574	true	-5252671762707656035	48	165	230	793	1475	300	فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب قوله فاتي راهبا فيه اشعار بان ذلك كان بعد رفع عيسي عليه السلام لان الرهبانية انما ابتدعها اتباعه كما نص عليه في القران قوله فقال له توبة بحذف اداة الاستفهام وفيه تجريد او التفات لان حق السياق ان يقول الي توبة ووقع في رواية هشام فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة وزاد---------------------- ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم وقال فيه------------------------------------ ومن يحول بينه وبين التوبة قوله فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا زاد في رواية هشام فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا كان نصف الطريق اتاه ملك الموت	4574	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms431	false	-9074370972867593359	18	96	86	447	1479	300	فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة قال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض------------ كذا وكذا------------------ فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا---- نصف الطريق اتاه---- الموت	431	-542708352850267160	277	466.5	215	621	44.60547637939453	56	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms04575	true	-1055574284402790212	0	69	0	343	1505	300	قط فاتاه- ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي اي-هما كان ادني فهو لها قوله فاوحي الله الي هذه ان تباعدي اي الي القرية التي خرج منها والي هذه ان تقربي اي القرية التي قصدها وفي رواية هشام فقاسوه فوجدوه ادني الي الارض التي اراد قوله اقرب بشبر فغفر له في رواية معاذ عن شعبة فجعل من اهلها وفي رواية هشام فقبضته ملاءكة الرحمة	4575	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms431	false	-9074370972867593359	119	148	582	736	1479	300	قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد-------------------------------------------------------------------------- فقبضته ملاءكة الرحمة	431	-542708352850267160	151	267.0	122	345	43.76811599731445	25	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms04822	true	-4581288456716559965	169	256	840	1261	1479	300	مسلم من طريق---------- ابي ساسان قال شهدت عثمان اتي بالوليد وقد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران يعني مولي عثمان انه قد شرب الخمر فق-----------------------ال عثمان ----------------------------يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن--- فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل ذلك سنة وهذا احب الي	4822	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms383	false	-3274103329653818507	144	239	711	1169	1466	300	مسلم عن حضين بن المنذر ابي ساسان قال شهدت عثمان اتي بالوليد -قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه------------------- شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقيا فقال عثمان انه لم يتقيا حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي--- يا حسن قم فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل---- سنة وهذا احب الي	383	-542708352850267160	385	701.0	304	485	79.3814468383789	74	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms05095	true	3233904658927213532	177	264	877	1314	1489	300	المنذر قالا خرجت اسماء -------------حين هاجرت وهي حبلي بعبد الله بن الزبير قالت فقدمت قباء فنفست به------------- ثم خرجت -------فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحنكه------------------------------------------------------ ثم دعا بتمرة قالت عاءشة فمكثنا ساعة نلتمسها قبل ان نجدها فمضغها الحديث فهذا الحديث فيه البيان انه عند عروة عنهما جميعا وزاد في اخر هذا الطريق------------------------------- وسماه عبد الله ثم جاء وهو -بن سبع سنين او ثمان ليبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره بذلك الزبير فتبسم وبايعه وقد ذكر بن اسحاق ان النبي صلي الله عليه وسلم	5095	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms225	false	-4584309489973689408	1	107	5	523	1498	300	المنذر قالا خرجت اسماء ابنة ابي بكر حين هاجرت وهي حبلي بعبد الله بن الزبير----- فقدمت قباء فنفست بعبد الله بقباء ثم خرجت حين نفست الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحنكه فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم منها فوضعه في حجره ثم دعا بتمرة قالت عاءشة فمكثنا ساعة نلتمسها قبل ان نجدها فمضغها ثم وضعها في------- فيه ---فان اول شء دخل بطنه لريق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت اسماء ثم مسحه وصلي عليه وسماه عبد الله ثم جاء وهو ابن سبع سنين او ثمان ليبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره بذلك الزبير ف----------------------تبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	225	-542708352850267160	326	522.0	256	556	58.633094787597656	59	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms05161	true	-6503106220222798233	167	221	857	1128	1550	300	فانتدب له- شباب من الانصار ف---------------------قال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة فا--------------قبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة--------------------------------------------------------------------------------- واختلف- ------------بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه------------------ واحتملنا عبيدة	5161	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms253	false	4111136503277849885	218	300	1053	1463	1463	300	فانتدب لهم شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث قال فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واقبل عبيدة الي الوليد قال فلم يلبث حمزة صاحبه ان فرغ منه قال ولم البث صاحبي قال واختلفت بين الوليد وبين عبيدة-------- ضربتان واثخن كل واحد منهما صاحبه قال فاقبلت انا وحمزة اليهما ففرغنا من الوليد واحتملنا عبيدة-	253	-542708352850267160	234	402.0	186	419	55.84725570678711	41	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms05190	true	8114766513709942829	237	287	1182	1438	1498	300	ما صنع للنبي صلي الله عليه وسلم وروي الترمذي و-النساءي وبن حبان والحاكم باسناد صحيح عن علي------------ قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر فقال خير اصحابك في الاس-ري ان شاءوا--- القتل وان شاءوا الف---داء علي ان يقتل منهم عاما مقبلا مثلهم -قالوا الفداء ويقتل منا	5190	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms259	false	7537978260030647179	75	126	364	612	1471	300	يد عند النبي صلي الله عليه وسلم فاحب ان يكافءه النساءي----------------------------- عن علي بن ابي طالب قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر فقال خير اصحابك في الاساري ان شاءوا في القتل وان شاءوا في الفداء علي ان يقتل منهم عاما مقبلا مثلهم فقالوا الفداء ويقتل منا	259	-542708352850267160	207	353.5	163	277	74.72924041748047	34	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms05224	true	-4181968199875621037	91	143	464	722	1518	300	عقبة بن عامر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قتلي احد الحديث وهو متعلق بقوله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله وقوله 3816 بعد ثمان- سنين فيه تجوز تقدم بيانه في باب الصلاة علي الشهداء من كتاب الجناءز وقوله ثم طلع المنبر فقال اني بين ايديكم فرط	5224	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms142	false	3001964854148361839	4	32	22	163	1496	300	عقبة بن عامر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قتلي احد--------------------------------------------------------------------------- بعد ثماني سنين كالمودع للاحياء والاموات------------------------------------------- ثم طلع المنبر فقال اني بين ايديكم فرط	142	-542708352850267160	116	194.0	90	259	44.78764343261719	24	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms05226	true	7758787597186498869	258	295	1347	1541	1562	300	فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي يوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون وزاد فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله لناتين الناس فلنصيبين من الغنيمة	5226	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms238	false	3998884706435212594	264	300	1347	1534	1534	300	فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون----- فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله لناتين الناس فلنصيب-ن من الغنيمة-	238	-542708352850267160	186	354.0	151	194	95.87628936767578	34	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms05229	true	-5410871248279514306	99	187	484	898	1455	300	افي القوم محمد زاد زهير ثلاث مرات في المواضع الثلاث قوله فقال لا ت----جيبوه وقع في حديث بن عباس اين بن ابي كبشة اين بن ابي قحافة اين ------------------------بن الخطاب فقال عمر الا اجيبه قال بلي وكانه نهي عن اجابته في الاولي واذن فيها في الثالثة قوله فقال ان هءلاء قتلوا في رواية زهير ثم رجع الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا قوله ابقي الله عليك ما يحزنك زاد زهير------- ان الذي- عددت لاحياء كلهم قوله اعل هبل في رواية زهير--------------------------------------------------------------------- ثم اخذ يرتجز اعل هبل قال	5229	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms239	false	866698281748167483	49	130	266	647	1486	300	افي القوم محمد--------- ثلاث مرات فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ----------------------ابي قحافة ثلاث مرات ثم قال افي القوم ابن الخطاب ثلاث مرات----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجع الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا فما ملك عمر نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك قال يوم بيوم بدر والحرب سجال انكم ستجدون في القوم مثلة لم امر بها ولم تسءني ثم اخذ يرتجز اعل هبل اعل	239	-542708352850267160	158	177.5	122	519	30.443159103393555	26	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms05288	true	-1813543429120782050	37	172	193	884	1547	300	البراء بن عازب قال لما كان حين امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ب---حفر الخندق عرضت لنا في بعض الخندق صخرة لا تاخذ فيها المعاول فاشتكينا ذلك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاء ف----------------------------------------اخذ المعول فقال بسم الله فضرب ضربة فكسر ثلثها------- وقال الله اكبر اعطيت مفاتيح الشام والله اني لابصر---- قصورها الحمر-- ال---------------ساعة ثم ضرب ا-----------لثانية فقطع الثلث الاخر فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح فارس والله اني لابصر قصر المداءن --ابيض ثم ضرب الثالثة وقال بسم الله فقطع بقية الحجر فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح اليمن والله اني لابصر ابواب صنعاء من مكاني هذا الساعة وللطبراني من حديث عبد الله بن عمرو نحوه واخرجه البيهقي مطولا من طريق كثير بن عبد الرحمن بن عمرو بن عوف-------------------------- عن ابيه عن جده وفي اوله خط رسول الله صلي الله عليه وسلم الخندق لكل عشرة -------------------	5288	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms236	false	8453836849628800405	12	144	65	732	1530	300	البراء بن عازب قال لما-------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحفر الخندق عرض- لنا حجر--------------- لا تاخذ فيه -المعاول فاشتكينا ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي ثوبه واخذ المعول وقال بسم الله فضرب ضربة فكسر ثلث الصخرة ثم قال الله اكبر اعط-ت مفاتيح الشام والله الي لابصر الي قصورها الحمراء الان من مكاني هذا قال ثم ضرب اخري وقال بسم الله وكسر ثلث---ا اخر وقال الله اكبر اعطيت مفاتيح فارس والله اني لابصر قصر المداين الابيض ثم ضرب الثالثة وقال بسم الله فقطع----- الحجر وقال الله اكبر اعطيت مفاتيح اليمن والله اني لابصر ب--اب صنعاء البخاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الراء بن عازب قال لما كان يوم الاحزاب و------خندق رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته ينقل من تراب الخندق حتي واري	236	-542708352850267160	463	718.0	368	825	56.121212005615234	70	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms05305	true	8208332394339409557	149	213	737	1047	1475	300	صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم ولفظ مسلم وساءر من رواه-- نادي فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم انصرف عن الاحزاب ان لا يصلين احد الظهر الا في بني قريظة فتخوف ناس فوت الوقت فصلوا دون بني قريظة وقال اخرون لا نصلي الا حيث امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وان فاتنا الوقت قال فما عنف واحدا من الفريقين	5305	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms015	false	-6141289505985772981	5	69	24	331	1479	300	صلي الله عليه وسلم فضلا يفهمه كل من سمعه--- مسلما عن ابن عمر قال نادي فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم انصرف عن الاحزاب ا--لا يصلين احد الظهر الا في بني قريظة فتخوف ناس فوت الوقت فصلوا دون بني قريظة وقال اخرون لا نصلي الا حيث امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وان فاتنا الوقت قال فما عنف واحدا من الفريقين	15	-542708352850267160	272	515.0	216	312	87.17948913574219	55	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms05359	true	6126908090003494950	46	112	229	559	1518	300	في اصل شجرة- فاتاني اربعة من المشركين----------- فجعلوا يقعون في رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------تحولت عنهم الي شجرة اخري----------------------- فبينما هم كذلك اذ نادي مناد من اسفل الوادي يا ال المهاجرين قال--------- فاخترطت سيفي ثم شددت علي اولءك الاربعة وهم رقود فاخذت سلاحهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جءت بهم اسوقهم------------------------------------- وجاء عمي----- برجل----------- يقال له مكرز في ناس من المشركين فق----ال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5359	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms269	false	2113443661994394467	0	106	0	529	1525	300	في اصلها قال فاتاني اربعة من المشركين من اهل مكة فجعلوا يقعون في رسول الله صلي الله عليه وسلم فابغضتهم وتحولت -----الي شجرة اخري وعلقوا سلاحهم واضطجعوا فبينما هم كذلك اذ نادي مناد من اسفل الوادي يا ل---لمهاجرين قتل ابن زنيم فاخترطت سيفي ثم شددت علي اولءك الاربعة وهم رقود واخذت سلاحهم وجعلتها ضغثا في يدي ثم قلت والذي كرم وجه محمد صلي الله عليه وسلم لا يرفع احد منكم راسه الا ضربت الذي فيه عيناه قال ثم جءت بهم اسوقهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وجاء عمي عامر برجل من العبلات يقال له -------------------مكرز يقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	269	-542708352850267160	291	452.0	232	556	52.338130950927734	47	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms05372	true	-7267908516780506477	88	157	459	807	1545	300	ثم قدمنا المدينة فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بظهره مع رباح غلامه---------------------------- وانا معه وخرجت بفرس لطلحة اندبه--------- فلما اصبحنا اذا عبد الرحمن الفزاري ولاحمد وبن سعد من هذا الوجه عبد الرحمن بن عيينة بن حصن الفزاري وقد اغار علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاقه اجمع وقتل راعيه قال فقلت يا رباح خذ هذا الفرس وابلغه طلحة------------- وابلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم	5372	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms269	false	2113443661994394467	198	265	1007	1340	1525	300	ثم قدمنا المدينة فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بظهره مع رباح غلام رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه وخرجت بفرس ط-لحة انديه مع الظهر فلما اصبحنا اذا عبد الرحمن الفزاري ----------------------------------------------------------------قد اغار علي سرح رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاقه اجمع وقتل راعيه قال فقلت يا رباح خذ هذا الفرس فابلغه طلحة بن عبيد الله واخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم	269	-542708352850267160	273	493.0	217	398	68.59296417236328	48	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms05374	true	936256844218057854	7	125	42	649	1521	300	فاصكه بسهم في رجله فخلص------- السهم الي كعبه فما --------------------------------------------------------زلت ارميهم واعقر--هم فاذا رجع الي فارس منهم اتيت شجرة فجلست في اصلها ثم رميته فعقرت به ف---اذا تضايق الخيل فدخلوا في مضايقة علوت الجبل فرميت-----هم بالحجارة وعند بن اسحاق وكان سلمة مثل الاسد فاذا حملت عليه الخيل فر ثم عارضهم فنضحها عنه بالنبل قوله استنقذت اللقاح منهم واستلبت منهم ثلاثين بردة في رواية مسلم فما زلت كذلك -------حتي ما خلق الله-------------- من ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم من بعير الا خلفته وراء ظهري----------------- ثم اتبعتهم ارميهم حتي القوا اكثر من ثلاثين بردة وثلاثين رمحا يتخففون بها قال ف------------------------------------------------------------------------------------اتوا م--ضيقا ف------------------اتاهم رجل فجلس----------------وا------------ يتغدون فجلست علي راس قرن فقال ----لهم من هذا ف--------قالوا لقينا من هذا البرج	5374	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms270	false	-6938063789045142576	0	139	0	702	1524	300	فاصكه سهما في رحله حتي خلص نصل السهم الي كتفه قال قلت خذها و انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع قال فوالله مازلت ارميهم واعقر بهم فاذا رجع الي فارس----- اتيت شجرة فجلست في اصلها ثم رميته فعقرت به حتي اذا تضايق الجبل فدخلوا في تضايقه علوت الجبل فجعلت ارميهم بالحجارة قال فما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلت كذلك اتبعهم حتي ما خلق الله عز وجلمن بعير من ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم --------الا خلفته وراء ظهري وخلوا بيني وبينه ثم اتبعتهم ارميهم حتي القوا اكثر من ثلاثين بردة وثلاثين رمحا يستخفون ولا يطرحون شيءا الا جعلت عليه اراما من حجارة يعرفها رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي اتوا متضايقا من ثنية فاذا هم قد اتاهم فلان بن بدر الفزاري فجعلوا يتضحون يعني يتغدون وحبست علي راس قرن -قال الفزاري ما هذا الذي اري قالوا لقينا من هذا البرح	270	-542708352850267160	389	563.5	304	862	45.12760925292969	58	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms05374	true	936256844218057854	142	292	742	1485	1521	300	الله صلي الله عليه وسلم اولهم الاخرم الاسدي فقلت له احذوهم فالتقي هو وعبد الرحمن بن عيينة فقتله عبد الرحمن وتحول علي فرسه فلحقه ابو قتادة فقتل عبد الرحمن وتحول علي الفرس قال واتبعتهم -----علي رجلي حتي ما اري احدا ف------------------------------------------------------عدلوا قبل غروب الشمس الي شعب فيه ماء يقال له ذي قرد ف-شربوا منه وهم عطاش قال فجلاهم عنه حتي طردهم وترك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا فرسين علي ثنية---- فجءت بهما اسوقهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر بن اسحاق نحو هذه القصة وقال ان الاخرم لقب واسمه محرز بن نضلة لكن وقع عنده حبيب بن عيينة بن حصن بدل عبد الرحمن فيحتمل ان يكون كان له اسمان قوله وجاء النبي صلي الله عليه وسلم والناس في رواية مسلم واتاني عمي عامر بن الاكوع بسطيحة فيها ماء-------- وسطيحة فيها لبن فتوضات وشربت ثم اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو علي الماء الذي اجليتهم عنه فاذا هو-------------------------- قد اخذ -----------كل شء استنقذته	5374	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms271	false	5304262170278016628	0	158	0	784	1504	300	الله صلي الله عليه وسلم بعبد الرحمن فطعنه ------------------------------------------------فقتله فوالذي كرم وجه محمد صلي الله عليه وسلم ل----------------------------------------تبعتهم اعدو علي رجلي حتي ما اري وراءي من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ولا غبارهم شيءا حتي يعدلوا قبل غروب الشمس الي شعب فيه ماء يقال له ذو قرد ليشربوا منه وهم عطاش قال فنظروا الي اعدو وراءهم فحلاتهم عنه يعني اجليتهم فما ذاقوا منه قطرة قال ويخرجون فيشتدون في ثنية قال فاعدو فالحق رجلا منهم فاصكه بسهم في نغض كتفه قلت خذها وانا ابن اكوع واليوم يوم الرضع قال يا ثكلته امه اكوعه بكرة قال قلت نعم يا عدو نفسه اكوعك بكرة واردوا فرسين علي ثنية قال فجءت بهما اسوقهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ولحقن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عامر---------- بسطيحة فيها مذقة من لبن وسطيحة فيها ماء فتوضات وشربت ثم اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو علي الماء الذي -حلاتهم عنه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اخذ تلك الابل وكل شء استنقذته	271	-542708352850267160	339	472.5	263	1083	31.301939010620117	58	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms05375	true	3662055046140690368	140	189	754	1012	1578	300	فجاء رجل ---------فقال نحر لهم فلان جزورا فلما كشطوا جلدها اذا هم بغبرة فقالوا اتاكم القوم فخرجوا هاربين ---------------------قوله ثم رجعنا الي المدينة ويردف--------------------------------------------ني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته حتي دخلنا المدينة في رواية مسلم ----ثم اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم وراءه علي العضباء	5375	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms271	false	5304262170278016628	236	299	1164	1498	1504	300	فجاء رجل من غطفان فقال نحر لهم فلان جزورا فلما كشفوا جلدها راوا غبارا --فقالوا اتاكم القوم فخرجوا هاربين فلما اصبحنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان خير فرساننا ابو قتادة وخير رجالتنا سلمة ثم اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم سهمين سهم الفارس وسهم الراجل فجمعهما لي جميعا ثم اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم وراءه علي العضباء	271	-542708352850267160	180	292.0	143	336	53.57143020629883	29	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms05379	true	-8334419318345988658	178	295	952	1534	1553	300	--اذا ارادوا فتنة ابينا ونحن عن فضلك ما استغنينا وهذا القسم الاخير عند مسلم ايضا قوله--------------------------------------- من هذا الساءق في رواية احمد فجعل عامر يرتجز ويسوق الركاب وهذه كانت عادتهم اذا ارادوا تنشيط الابل في السير ينزل بعضهم فيسوقها ويحدو في تلك الحال قوله قال يرحمه الله في رواية اياس بن سلمة قال غفر لك ربك قال وما استغفر رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان يخصه الا استشهد وبهذه الزيادة يظهر السر في قول الرجل لولا امتعتنا به قوله قال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا به اسم هذا الرجل عمر سماه مسلم في رواية اياس بن سلمة ولفظه فنادي عمر بن الخطاب وهو علي جمل له يا نبي الله لولا امتعتنا بعامر	5379	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms272	false	6838439325470900671	182	242	890	1183	1461	299	ولا تصدقنا ولا صلي---نا ونحن عن فضلك ما استغنينا فثبت الاقدام ان لاقينا وانزلن سكينة علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا قال انا------------------ عامر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال غفر لك ربك قال وما استغفر رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان يخصه الا استشهد قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنادي عمر بن الخطاب وهو علي جمل له يا نبي الله لولا -متعتنا بعامر	272	-542708352850267160	195	313.5	151	623	31.300161361694336	38	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms05380	true	-8183490194036210290	91	149	464	747	1492	300	فلما قدمنا خيبر خرج ملكهم مرحب يخطر بسيفه يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب قال فبرز اليه عا--مر فقال قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر---- فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر فصار عامر يسفل له اي يضربه من اسفل فرجع سيفه اي عامر علي نفسه	5380	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms272	false	6838439325470900671	243	297	1187	1451	1461	299	فلما قدمنا خيبر خرج ملكهم مرحب يخطر بسيفه يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب قال وبرز له عمي عامر فقال قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر قال فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر وذهب عامر يسفل له----------------- فرجع سيفه-------- علي نفسه	272	-542708352850267160	246	456.5	195	289	85.12110900878906	47	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms05384	true	-3402889900268601196	147	198	703	948	1438	300	فجاء د-حية فقال اعطني يا رسول الله------ جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية ف--------جاء رجل فقال--------------------------------- يا نبي الله اعطيت دحية صفية-------- سيدة قريظة والنضير لا تصلح الا لك قال ادعوه بها فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها	5384	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms305	false	-803174123959848097	59	121	298	593	1469	300	فجاءه دحية فقال------ يا رسول الله اعطني جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية صفية بنت حمس سيدة قريظة والنضير ما تصلح الا لك قال ادعوه بها فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها	305	-542708352850267160	231	427.0	182	301	76.74418640136719	44	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms05408	true	-8495120244683572555	12	41	49	184	1476	300	وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا ا-صحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم وقد تقدم شرحه هناك ويعكر علي هذا	5408	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms277	false	-7634723245248612776	191	216	930	1045	1442	300	وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا لاصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم وذكر ف---------------------ي هذا	277	-542708352850267160	108	198.0	84	136	79.4117660522461	22	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms05429	true	-5984389311134642883	4	109	20	556	1496	300	فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال------------------------- اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون------ لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ونحوه في حديث انس باختصار ولفظه ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سهيل------------------------------------------------------------------------ بن ع----مرو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعل-----------------------------ي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل ما ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اكتب ما نعرف باسمك اللهم وللحاكم من حديث عبد الله بن مغفل ف---------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم	5429	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms289	false	-1266785557120263698	14	132	72	668	1455	300	فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال---------------------------------- سهيل لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكت-----------------------------------------------------------------------------ب محمد بن---------------------------- عبد الله قال وذلك لقوله لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها فقال النبي صلي الله عليه وسلم	289	-542708352850267160	336	561.5	267	735	45.71428680419922	59	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms05446	true	8913723781751412218	60	166	292	796	1514	300	عبد الله -بن جعفر -------------------------ثم اخذها----- سيف من سيوف الله خالد بن الوليد ففتح الله عليهم وتقدم حديث الباب في الجهاد من وجه اخر عن ايوب فاخذها خالد بن الوليد من غير امرة والمراد نفي كونه كان منصوصا عليه والا فقد ثبت انهم اتفقوا عليه وزاد فيه وما يسرهم انهم عندنا اي لما راوا من فضل الشهادة وزاد في حديث عبد الله بن جعفر ثم امهل ال جعفر ثلاثا ----------ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ثم قال اءتوني ب-بني اخي فجء بنا كاننا افراخ فدعا--------- الحلاق------------- فحلق رءوسنا ثم قال اما محمد فشبيه عمنا ابي طالب واما عبد الله فشبيه خلقي وخلقي ثم	5446	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms263	false	-7518143031839400811	56	128	277	612	1457	300	عبد الله ابن رواحة فقاتل حتي قتل او استشهد ثم اخذ الراية سيف من سيوف الله خالد بن الوليد ففتح الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم امهل ال جعفر ثلاثا ان ياتيهم ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني اخي فجء بنا كا-نا افر-خ فقال ادعوا لي الحلاق فجء به فامره فحلق رءوسنا ثم قال اما محمد فشبيه عمنا ابي طالب واما عبد الله فشبيه خلقي وخلقي ثم	263	-542708352850267160	255	418.0	200	568	44.89436721801758	46	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms05467	true	8863329299338789922	139	243	692	1197	1473	300	سعد بن عبادة ثم قال له انشدك الله في قومك فانت ابر الناس واوصلهم فقال يا ابا سفيان اليوم يوم المرحمة اليوم يعز الله فيه قريشا فارسل الي سعد فاخذ اللواء من يده فجعله في يد ابنه قيس قوله ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب اي اقلها عددا قال عياض وقع للجميع بالقاف ووقع في الجمع للحميدي اجل بالجيم وهي اظهر ولا يبعد صحة الاولي لان عدد المهاجرين كان اقل من عدد غيرهم من القباءل قوله وراية النبي صلي الله عليه وسلم مع الزبير بن العوام فلما مر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة	5467	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms264	false	2639871883721962119	51	114	234	546	1464	300	سعد بن عبادة معه الراية فقال سعد------------------------------------- يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار-------------------------- ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وراية النبي صلي الله عليه وسلم مع الزبير---------- فلما مر----- النبي صلي الله عليه وسلم بابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة	264	-542708352850267160	210	282.0	162	506	41.501976013183594	39	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms05468	true	-1095918945537176864	54	108	266	535	1467	300	وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز رايته بالحجون بفتح المهملة وضم الجيم الخفيفة هو مكان معروف بالقرب من مقبرة مكة قال عروة فاخبرني نافع بن جبير بن مطعم قال سمعت العباس يقول للزبير بن العوام يا ابا عبد الله ها هنا امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز الراية	5468	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms264	false	2639871883721962119	136	175	646	839	1464	300	وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز رايته بالحجون -----------------------------------------------------------------قال عروة فاخبرني نافع بن جبير بن مطعم قال سمعت العباس يقول للزبير---------- يا ابا عبد الله ها-هنا امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز الراية	264	-542708352850267160	193	359.5	154	269	71.7472152709961	40	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms05468	true	-1095918945537176864	162	249	805	1218	1467	300	قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم القاءل ذلك هو عروة وهو من بقية الخبر وهو ظاهر الارسال في الجميع الا في القدر الذي صرح عروة بسماعه له من نافع بن جبير واما باقيه فيحتمل ان يكون عروة تلقاه عن ابيه او عن العباس فانه ادركه وهو صغير او جمعه من نقل جماعة له باسانيد مختلفة وهو------------- الراجح قوله وامر----- النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ خالد بن الوليد ان يدخل من اعلي مكة من كداء اي بالمد ودخل النبي صلي الله عليه وسلم من كدا	5468	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms264	false	2639871883721962119	135	202	642	963	1464	300	قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز رايته بالحجون قال عروة فاخبرني----------------------------------------------------------------- نافع بن جبير بن مطعم قال سمعت---------------------------------- العباس يقول للزبير يا ابا عبد الله هاهنا امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز الراية قال- وامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يومءذ خالد بن الوليد ان يدخل من اعلي مكة من كداء--------- ودخل النبي صلي الله عليه وسلم من كدا	264	-542708352850267160	199	257.0	149	431	46.17169189453125	35	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms05472	true	-8304297974444578135	84	112	407	547	1522	300	عن ابي هريرة قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد بعث ع----------------لي احدي ال-جنبتين----- خالد بن الوليد وبعث الزبير علي الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر	5472	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms251	false	-7000239612165910960	236	265	1229	1378	1553	300	عن ابي هريرة قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قدم مكة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالدا علي المجنبة------------- الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر	251	-542708352850267160	108	175.0	85	162	66.66666412353516	19	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms05472	true	-8304297974444578135	84	112	407	547	1522	300	عن ابي هريرة قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد بعث ع----------------لي احدي ال-جنبتين----- خالد بن الوليد وبعث الزبير علي الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر	5472	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms264	false	2639871883721962119	218	247	1043	1192	1464	300	عن ابي هريرة قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قدم مكة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالدا علي المجنبة------------- الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر	264	-542708352850267160	108	175.0	85	162	66.66666412353516	19	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms05472	true	-8304297974444578135	137	179	679	897	1522	300	الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال باحدي يديه-------- علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما نشاء ان ن--------قتل احدا منهم الا قتلناه------------------------------- فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليو---م قال	5472	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms265	false	3170376452828442331	7	56	34	275	1492	300	الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال ب-----يديه احداهما علي الاخري ثم قال------ حتي توافوني بالصفا قال---------- فانطلقنا فما -شاء احد منا ان يقتل احدا----- الا قتله وما احد منهم يوجه الينا شيءا قال فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم ثم قال	265	-542708352850267160	179	288.5	143	268	66.79104614257812	30	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms05496	true	6937042704423416852	14	87	63	440	1519	300	العباس عند مسلم--------- شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلزمته انا وابو سفيان بن الحارث------------------- فلم نفارقه الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------ ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار قال العباس وانا اخذ بلجام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان اخذ بركابه ويمكن الجمع بان ابا سفيان كان اخذا اولا بزمامها فلما رك----ضها النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------	5496	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms254	false	5836619126019487661	109	203	529	1010	1513	300	العباس بن عبد المطلب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلزمت- انا وابو سفيان رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نفارقه ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلة له بيضاء اهداها له فروة بن نفاثة الجذامي فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار قال العباس وانا اخذ بخطام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة ا--لا تسرع وابو سفيان اخذ -----------------------------------------------------------بركاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	254	-542708352850267160	279	464.5	221	544	51.286766052246094	51	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms05498	true	-5572182609833069970	65	151	327	777	1517	300	صلي الله عليه وسلم ولمسلم من حديث العباس---------- ان ا--------------لنبي صلي الله عليه وسلم حينءذ صار يركض بغلته الي جهة الكفار وزاد فقال----------------------------- اي عباس ناد اصحاب الشجرة---------- وكان العباس صيتا قال فناديت باعلي صوتي اين اصحاب الشجرة قال فوالله لكان عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقالوا يا ل--------بيك قال فاقتتلوا والكفار---------------------------------------------------------------------------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته كالمتطاول ------الي قتالهم فقال----------------------------- هذا حين حمي الوطيس---- ثم اخذ----------------------------- حصيات فرمي بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب الكعبة قال	5498	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms254	false	5836619126019487661	178	297	886	1498	1513	300	صلي الله عليه وسلم ---اكفها ارادة الا تسرع وابو سفيان اخذ بركاب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي عباس ناد اصحاب السمرة فقال عباس وكان رجلا-- صيتا فقل------ت باعلي صوتي اين اصحاب السمرة قال -والله لكان عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقالوا يا لبيك يا لبيك قال فاقتتلوا والكفار والدعوة في الانصار يقولون يا معشر الانصار ثم قصرت الدعوة علي بني الحارث بن الخزرج فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم ع----لي بغلته كالمتطاول عليها الي قتالهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا حين حمي الوطيس قال ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم حصيات فرمي بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب --محمد قال	254	-542708352850267160	357	515.0	284	671	53.20417404174805	57	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms05527	true	-625809719832433820	159	240	822	1232	1537	300	لو شءتم ان تقولوا جءتنا كذا وكذا وكان من الامر كذا وكذا لاشياء------ زعم عمرو بن ابي يحيي المازني راوي الحديث انه لا يحفظها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي هذا رد علي من قال ان الراوي كني عن ذلك عمدا علي طريق التادب وقد جوز بعضهم ان يكون المراد جءتنا ونحن علي ضلالة فهدينا بك وما اشبه ذلك وفيه بعد فقد فسر ذلك في حديث ابي سعيد ولفظه----------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال اما والله لو شءتم لقلتم فصد-قتم وصدقتم اتيتنا مكذبا فصدقن---------------اك ومخذولا فنصرناك وطريدا فاويناك وعاءلا فواسيناك	5527	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms285	false	4215861121157454434	28	123	155	681	1546	300	لو شءتم ان تقولو------ا كذا وكذا وكان من الامر كذا وكذا لاشياء عددها زعم عمرو بن---- يحيي ان--------------------- لا يحفظهافقال الا ترضون ان يذهب الناس بالشاء والابل وتذهبون برسول الله الي رحالكم الانصار شعار والناس دثار ولولا الهجرة لكنت امرا من الانصار وف------------------------------------------------ي طريق اخر ولو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار وعن --------------------------------------------ابي سعيد الخدري في هذا الحديث قال الا تجيبون يا معشر الانصار قالوا بماذا نجيب يا رسول الله ولله ولرسوله المن والفضل فقال اما والله لو شءتم لقلتم ولصدقتم ولقلتم اتيتنا مكذبا فصدقناك وطريدا فاويناك ومخذولا فنصرن---------------اك وعاءلا فاغنيناك	285	-542708352850267160	197	271.5	157	664	29.66867446899414	28	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms05535	true	-6634911134362975819	154	275	808	1415	1538	300	ودفع الي كل رجل منا اسيره اي من اصحابه الذين كانوا معه في السرية وفي رواية الباقر فقال لهم خالد ضعوا السلاح فان الناس قد اسلموا فوضعوا السلاح فامر بهم فكتفوا ثم عرضهم علي السيف قوله حتي اذا كان يوم كذا بالتنوين اي من الايام وكان تامة وعند ابي سعد فلما كان السحر نادي خالد من كان معه اسير فليضرب عنقه قوله ان يقتل كل -رجل منا اسيره في رواية الكشميهني كل انسان قوله فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره وعند بن سعد فاما بنو سليم فقتلوا من كان في ايديهم واما المهاجرون والانصار فارسلوا اسراهم وفيه جواز الحلف علي --نفي فعل الغير اذا وثق بطواعيته قوله -----------------------------------اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد --قال الخطابي	5535	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms262	false	-2281956404804617151	187	242	940	1205	1482	300	ودفع الي كل رجل منا اسيره ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا كان يوم امر خالد-------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يقتل كل واحد منا اسير---------------------------------ه فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل احد من اصحابي اسيره حتي قدمنا----------------------------------------------------------------------------------------------- علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرناه فرفع النبي صلي الله عليه رسلم يديه فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين النساءي	262	-542708352850267160	174	201.0	129	647	26.893354415893555	31	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms05547	true	5218375429667656674	127	179	641	901	1488	300	بعث عليا الي خالد ليقس------م الخمس وفي رواية له ليقسم الفء فاصطفي علي منه لنفسه سبيءة بفتح المهملة وكسر الموحدة بعدها تحتانية ساكنة ثم همزة اي جارية من السبي وفي رواية له فاخذ منه جارية ثم اصبح يقطر راسه فقال خالد لبريدة الا تري ما صنع هذا------ قال بريدة وكنت ابغض عليا	5547	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms283	false	5326058755676348871	26	54	118	258	1470	300	بعث عليا الي خالد ليقسم بينهم الخمس------------------------ فاصطفي عل-------------------------------------------------------------------------------ي منها سبية ف-----------------------------اصبح يقطر راسه فقال خالد لبريدة الا تري ما صنع هذا الرجل قال بريدة وكنت ابغض عليا	283	-542708352850267160	123	205.5	99	272	45.22058868408203	22	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms05565	true	2707023334676707229	192	241	917	1185	1485	300	فقلت كيف كنتم تصنعون بها قال نمصها كما يمص الصبي الثدي ثم نشرب عليها--- الماء فتكفينا يومنا الي الليل قوله في الرواية الثانية فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط بفتح المعجمة والموحدة بعدها مهملة هو ورق السلم في رواية ابي الزبير وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله	5565	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms388	false	-704257249536383486	80	107	388	529	1466	300	فقلت كيف كنتم تصنعون بها قال نمصها كما يمص الصب------ي ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي الليل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله	388	-542708352850267160	138	255.0	112	271	50.922508239746094	24	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms05597	true	-1896366819340197538	12	52	60	248	1464	300	صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين اي منذ قدم المدينة لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم	5597	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms187	false	-8266216921743531213	8	45	35	208	1447	300	صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين------------------- لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم	187	-542708352850267160	166	307.0	130	193	86.01036071777344	34	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms05775	true	5473832280100581876	63	107	308	524	1449	300	سعد بن الربيع ---------------------------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد وان عمهما اخذ مالهما -------------------------قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل ----------------------------الي عمه-ا فقال اعط ابنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن فما بقي فهو لك ---وهذا	5775	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms355	false	4108982318194177553	0	64	0	315	1475	300	سعد بن الربيع بابنتيها من سعد الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك------- وان عمهما اخذ مالهما ولا تنكحان الا ولهما مال قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك قال هذا	355	-542708352850267160	202	324.0	161	322	62.73291778564453	34	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms05911	true	3662879502193798284	272	300	1373	1512	1512	300	جابر------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء-	5911	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms452	false	-8520615467957285272	101	132	514	666	1494	300	جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء	452	-542708352850267160	139	262.5	112	152	91.4473648071289	26	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms06233	true	8656091544996314893	138	189	694	936	1505	300	عاءشة في اول هذا الحديث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به----- واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا امطرت سري عنه	6233	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms451	false	-6605724547366095129	203	252	1006	1240	1487	300	عاءشة قالت------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به قالت واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا امطرت سري عنه	451	-542708352850267160	225	429.5	177	247	91.0931167602539	46	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms06392	true	6346015572195068665	223	265	1119	1335	1517	300	المقداد بن الاسود عن النبي-------- صلي الله عليه وسلم تدنو----- الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار مي---------------------------------------------------------------------------------------------ل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون -------------------------الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما	6392	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms436	false	2393576037212034196	141	210	682	1029	1451	300	المقداد بن عمرو قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل قال سليم بن عامر فوالله ما ادري ما يعني بالميل امسافة الارض او الميل الذي تكتحل به العين قال فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما	436	-542708352850267160	197	368.5	157	347	56.772335052490234	36	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms06440	true	-7014428873633554220	191	234	935	1150	1468	300	ما اضحكك يا رسول الله قال نزلت علي----- سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الي اخرها------------------------ ثم قال اتدرون ما الكوثر -قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عليه خير كثير وهو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة	6440	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms085	false	6573892210475821315	0	49	0	243	1442	300	ما اضحكك يا رسول الله قال نزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعط-ناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر ثم قال اتدرون ما الكوثر فقلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عليه خير كثير -هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة	85	-542708352850267160	205	365.0	162	245	83.67346954345703	37	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms06618	true	-7484661526936458797	189	239	969	1226	1530	300	الله فيما احسب قوله يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم في رواية مسلم عن علقمة في السر قوله كانهم تقالوها بتشديد اللام المضمومة اي استقلوها واصل تقالوها تقاللوها اي راي كل منهم انها قليلة قوله فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له	6618	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms297	false	7485161511675904279	102	130	498	639	1483	300	الله عليه وسلم----- يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا------------------------ كانهم تقالوها--------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له	297	-542708352850267160	124	192.0	97	257	48.249027252197266	24	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms06667	true	7928791168478622864	150	290	710	1376	1421	300	جاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو فق---------------------الت يا رسول الله ان----- في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال ارضعيه فق------------------------الت وكيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير وفي لفظ فقالت ان سالما قد بلغ ما يبلغ الرجال وانه يدخل علينا واني اظن ان في نفس ابي حذيفة شيءا من ذلك فقال ارضعيه تحرمي عليه---------------------------- فرجعت اليه فقالت اني قد ارضعته فذهب الذي في نفس ابي حذيفة وفي بعض طرق حديث زينب قالت ام سلمة لعاءشة انه يدخل عليك الغلام الذي ما احب ان يدخل علي فقالت اما لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة ان امراة ابي حذيفة فذكرت الحديث مختصرا وفي رواية الغلام الذي قد استغني عن الرضاعة وفيها فقال ارضعيه قالت انه ذو لحية فقال ارضعيه يذهب ما في وجه ابي حذيفة	6667	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms316	false	7864825203320830610	52	139	245	659	1467	300	جاءت سهلة بنت سهيل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه قالت وكيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير وفي اخري ارض--------------------------------------------------------------------------------------------------عيه تحرمي عليه ويذهب الذي في نفس ابي حذيفة فرجعت----- فقالت اني قد ارضعته فذهب الذي في نفس ابي حذيفة وفي اخر------------------------------------------------------------------------------ي فقالت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه ذو لحية فقال ارضعيه يذهب ما في وجه ابي حذيفة	316	-542708352850267160	308	535.0	241	744	41.397850036621094	61	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms06668	true	-7930330611135075375	0	35	0	175	1556	300	عن ام سلمة---------- ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما نري هذا الا رخصة------------------------------------ لسالم----- فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا	6668	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms316	false	7864825203320830610	144	189	682	908	1467	300	ان ام سلمة كانت تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما نري هذه الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا	316	-542708352850267160	173	315.5	138	226	76.54867553710938	30	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms06694	true	-8865708651008688095	0	60	0	303	1510	300	عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير وفي رواية لمسلم قالت ------------------------------------------------------------------------------------------------------انه ذو لحية -قال ارضعيه وهذا يعشر بانها كانت تعرف ان الصغر معتبر في الرضاع المحرم ومنها دعوي الخصوصية بسالم وامراة ابي حذيفة والاصل فيه قول ام سلمة و------------------ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ما ت---------------------------------------------------ري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة	6694	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms316	false	7864825203320830610	95	180	451	861	1467	300	عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير وفي اخري ارضعيه تحرمي عليه ويذهب الذي في نفس ابي حذيفة فرجعت فقالت اني قد ارضعته فذهب الذي في نفس ابي حذيفة وفي اخري فقالت انه ذو لحية فقال ارضعيه يذهب ما في وجه ابي حذيفة وعن زينب ابن----------------------------------------------------ة ابي سلمة ان------------- ام سلمة كانت تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما نري هذه الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة	316	-542708352850267160	178	237.5	136	475	37.47368240356445	31	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms06711	true	7296537888261820552	189	226	981	1163	1518	300	ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تنكح المراة علي عمتها او المراة علي خالتها او العمة علي بنت- اخيها ا---------------------و الخالة علي بنت- اختها -لا الص-----غري علي الكبري ولا الكبري علي الصغري	6711	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms299	false	7175516047507064956	13	51	60	250	1442	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تنكح المراة علي عمتها ا---------------------و العمة علي ابنة اخيها او المراة علي خالتها او الخالة علي ابنة اختها ولا تنكح الصغري علي الكبري ولا الكبري علي الصغري	299	-542708352850267160	151	285.0	118	211	71.56398010253906	26	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms06720	true	-7611896430727615268	152	253	754	1246	1475	300	صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو محرم اي عقد عليها بعد ان قلد الهدي وان لم يكن تلبس بالاحرام وذلك انه كان ارسل اليها ابا رافع يخطبها فجعلت امرها الي العباس فزوجها من النبي صلي الله عليه وسلم وقد اخرج الترمذي وبن خزيمة وبن حبان في صحيحيهما من طريق مطر الوراق عن ربيعة---------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي عب-د ال-رحمن عن سليمان بن يسار عن ابي رافع ان----- النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول بينهما قال الترمذي لا نعلم احدا اسنده غير حماد بن زيد عن مطر ورواه مالك عن ربيعة عن سليمان-------- مرسلا	6720	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms300	false	1856109571113697675	146	219	687	1048	1443	300	صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم زاد البخار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وبني بها وهو حلال وماتت بسرف مسلم عن يزيد----------------- بن الاصم قال حدثتني ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس النساءي عن سليمان بن يسار عن ابي رافع ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول بينهما -------------------------------------------------------رواه مال---------ك عن سليمان بن يسار مرسلا	300	-542708352850267160	187	274.5	144	601	31.114809036254883	32	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms06732	true	-6913975168076538180	41	161	186	781	1467	300	جابر بن عبد الله وسلمة بن الاكوع في رواية روح بن القاسم تقديم سلمة علي جابر وقد ادركهما الحسن بن محمد جميعا لكن روايته --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر اشهر قوله------ كنا في جيش لم اقف علي تعيينه لكن عند مسلم من طريق ابي العميس عن اياس ب---------------------------------------------------------ن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم عام اوطاس في المتعة ثلاثا ثم نهي عنها تنبيه ضبط جيش في جميع الروايات بفتح الجيم وسكون التحتانية بعدها معجمة وحكي الكرماني ان في بعض الروايات حنين بالمهملة ونونين باسم مكان الوقعة المشهورة ولم اقف عليه قوله فاتا-----------------------------------------------------------نا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اقف علي اسمه لكن في رواية شعبة خرج علينا منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	6732	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms299	false	7175516047507064956	160	299	779	1438	1442	300	جابر بن عبد الله وسلمة بن الاكوع --------------------------------------------------------------------------------------قالا خرج علينا منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اذن لكم ان تستمتعوا يعني متعة النساء وعن جابر بن عبد الله قال كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهي عنه عمر في شان عمرو بن حريث وعن سلمة بن الاكوع --------قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم عام اوطاس في المتعة ثلاثا ثم نهي عنها -------------------------وعن سبرة بن معبد انه غزا مع رسول الله صلي الله-------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم عام فتح مكة قال فاقمنا بها خمس عشرة ثلاثين بين ليلة ويوم فاذن لنا رس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم في متعة النساء وذكر انه تزوج امراة قال ثم استمتعت منها فلم اخرج حتي حرمها رسول الله صلي الله عليه وسلم	299	-542708352850267160	160	-20.0	120	975	16.41025733947754	29	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms06746	true	4825515058342261788	3	124	18	636	1521	300	ابي هريرة قال--------------------------------------- رجل -------انه تزوج امراة من الانصار فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انظرت اليها قال لا قال فاذهب فانظر اليها فان في اعين الانصار شيءا اخرجه مسلم والنساءي وفي لفظ له صحيح ان رجلا اراد ان يتزوج امراة فذكره قال الغزالي في الاحياء اختلف في المراد بقوله شيءا فقيل عمش وقيل صغر قلت الثاني وقع في رواية ابي عوانة في مستخرجه فهو المعتمد وهذا الرجل يحتمل ان يكون المغيرة فقد اخرج الترمذي والنساءي من حديثه انه خطب امراة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انظر اليها فانه احري ان يدوم بينكما وصححه بن حبان واخرج ابو داود والحاكم من حديث جابر مرفوعا---------------------------------------- اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل	6746	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms298	false	-8017142941540542774	124	191	628	956	1477	300	ابي هريرة قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انظرت اليها قال لا قال فاذهب فانظر اليها فان في اعين الانصار شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو داود عن------------- جابر بن عبد الله قال قالقال الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل	298	-542708352850267160	231	394.0	183	707	32.67326736450195	43	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms06785	true	1585863910769074552	185	223	846	1014	1371	300	اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال------------------------------ انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد	6785	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms304	false	-3228156753630050062	80	121	365	550	1406	300	اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا ففال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد	304	-542708352850267160	152	273.0	117	198	76.7676773071289	33	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms06786	true	7551505864810745149	126	241	641	1165	1448	300	ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل اي بن سعد الراوي ما له رداء فلها نصفه -قال----------------------------- ما تصنع بازارك ان لبسته الحديث ووقع للقرطبي في هذه الرواية وهم فانه ظن ان قوله فلها نصفه من كلام سهل بن سعد فشرحه بما نصه وقول سهل ما له رداء فلها نصفه ظاهره لو كان له رداء لشركها النبي صلي الله عليه وسلم فيه وهذا بعيد اذ ليس في كلام النبي ولا الرجل ما يدل علي شء من ذلك قال ويمكن ان يقال ان مراد سهل انه لو كان عليه رداء مضاف الي الازار لكان للمراة نصف ما عليه الذي هو اما الرداء واما الازار لتعليله المنع بقوله ان لبسته لم يكن عليك منه شء	6786	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms304	false	-3228156753630050062	117	154	532	700	1406	300	ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ق-----------------ال سهل ما-له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عليها منه شء و---------------------------------------------------------------------------------------ان لبسته لم يكن عليك منه شء	304	-542708352850267160	120	179.0	93	554	21.6606502532959	25	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms06817	true	851602705697830314	151	194	782	997	1540	300	قالت خرج رسول الله--- صلي الله عليه وسلم---- في غزاته فاخذت نمطا فنشرته علي الباب فلما قدم فراي النمط عرفت الكراه-ة في وجهه فجذبه حتي هتكه ف--------قال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين قال- فقطعت- منه وسادتين-------------- فلم يعب ذلك علي	6817	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms405	false	-8839739559522984818	252	300	1250	1496	1496	300	قالت رايته تعني النبي صلي الله عليه وسلم خرج في غزاته فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم فراي النمط عرفت الكراهية في وجهه فجذبه حتي هتكه او قطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين قالت فقطعنا منه وسادتين وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي-	405	-542708352850267160	197	332.0	157	247	79.75708770751953	33	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms06945	true	-8298254063970695919	169	196	830	970	1501	300	عمرو بن الاحوص انه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر حديثا طويلا وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح	6945	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms311	false	8339455591519759586	146	195	698	953	1488	300	عمرو بن الاحوص انه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وذكر ووعظ فقال الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح	311	-542708352850267160	121	212.5	96	255	47.45098114013672	23	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms06972	true	384100670063626154	263	300	1354	1526	1526	300	مسلم من حديث ابي هريرة ولفظه قال سعد--------- يا رسول الله لو وجدت مع اهلي رجلا امهل--ه حتي اتي باربعة شهداء قال----------------------------- نعم وزاد في رواية من هذا الوجه قال كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله-	6972	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms377	false	584947450328998536	177	216	846	1025	1428	300	مسلم عن----- ابي هريرة قال --قال سعد بن عبادة يا رسول الله لو وجدت مع اهلي رجلا لم امسه حتي اتي باربعة شهداء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ---------------------------قال كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعالجه	377	-542708352850267160	128	191.0	100	213	60.093894958496094	24	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms06982	true	6381527206364447108	104	179	518	905	1532	300	اني لاعلم اذا كنت عني راضية الخ يءخذ منه استقراء الرجل حال المراة من فعلها وقولها فيما يتعلق بالميل اليه وعدمه والحكم بما تقتضيه القراءن في ذلك لانه صلي الله عليه وسلم جزم برضا عاءشة وغضبها بمجرد ذكرها لاسمه وسكوتها فبني علي تغير الحالتين من الذكر والسكوت تغير الحالتين من الرضا والغضب ويحتمل ان يكون انضم الي ذلك شء اخر اصرح منه لكن لم ينقل وقول عاءشة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجل------ يا رسول الله ما اهجر الا اسمك	6982	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms312	false	5761087371163258625	224	270	1103	1312	1456	300	اني لاعلم اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي قالت فقلت ومن اين تعرف ذلك قال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك	312	-542708352850267160	48	-163.5	37	548	8.759123802185059	10	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms06996	true	2201568856496217196	190	224	941	1109	1487	300	عن عاءشة عند مسلم كان يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث وكانوا يعدونه من غير اولي الاربة----- فدخل النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة	6996	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms314	false	2422657584597490066	27	61	131	300	1530	300	عن عاءشة قالت---- كان يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة قالت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة	314	-542708352850267160	159	302.5	126	173	91.90751647949219	30	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms06997	true	-5614535036789936997	11	45	49	216	1477	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه فقيل يا رسول الله ان----------------------- هذا------------------ يتشبه بالنساء فنفاه------- الي النقيع فقيل------------- الا تقتله فقال اني نهيت عن قتل المصلين	6997	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms314	false	2422657584597490066	99	146	495	720	1530	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقيل يا رسول الله الا نقتله فقال اني نهيت عن قتل المصلين	314	-542708352850267160	156	255.5	123	228	68.42105102539062	27	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms07032	true	-78177912475583265	105	158	579	848	1590	300	الي حاءط يقال له الشوط بفتح المعجمة وسكون الواو بعدها مهملة وقيل معجمة هو بستان في المدينة معروف قوله حتي انتهينا الي حاءطين جلسنا بينهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلسوا ها هنا ودخل اي الي الحاءط في رواية لابن سعد عن ابي اسيد قال تزوج---------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	7032	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms319	false	1702321061920091925	143	192	703	951	1482	300	الي حاءط يقال له الشوط------------------------------------------------------------------------------- حتي انتهينا الي حاءطين جلسنا بينهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلسوا ها هنا ودخل وقد اتي بالجونية فانزلت في بيت في نخل في بيت اميمة بنت النعمان بن شراحيل ومعها دايتها حاضنة لها فلما دخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم	319	-542708352850267160	140	232.5	111	327	42.81345748901367	27	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms07033	true	-4473258907660187972	244	300	1253	1525	1525	300	عن سهل بن سعد قال ذكر ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم امراة من العرب فامر ابا اسيد الساعدي ان يرسل الي------------ها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعدة فخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي جاء بها فدخل عليها فاذا امراة منكسة راسها فلما كلمها----------------------------- قالت اعوذ بالله منك قال لقد اعذتك مني فقالوا لها اتدرين من-	7033	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms319	false	1702321061920091925	229	292	1137	1445	1482	300	عن سهل بن سعد---- ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من العرب فامر ابا اسيد-------- ان يرسل اليها فارسل اليها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعدة فخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي جاء--ها فدخل عليها فاذا امراة منكسة راسها فلما كلمها رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت اعوذ بالله منك قال -قد اعذتك مني فقالوا لها اتدرين من	319	-542708352850267160	250	432.0	198	324	77.16049194335938	46	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms07041	true	8167603734541240409	119	193	591	947	1459	300	عن -بن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم ومن طريق عبد الرزاق عن بن جريج عن بن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت --الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	7041	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms318	false	8978020952481933026	113	179	536	850	1398	300	عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم AUTO باب في الخلع مالك عن حبيبة بنت سهل انه---------------------------------------------ا كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم	318	-542708352850267160	251	431.5	195	359	69.91643524169922	48	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms07102	true	8266654278358547056	166	213	841	1049	1497	300	عن حبيبة بنت سهل انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة-------- عند بابه في الغلس قال--------------------- من هذه ق-الت انا حبيبة بنت سهل ق-------------ال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها	7102	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms318	false	8978020952481933026	160	215	766	1014	1398	300	عن حبيبة بنت سهل انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شانك قالت لا انا و---ثابت بن قيس لزوجها	318	-542708352850267160	194	340.5	150	251	77.29084014892578	40	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms07180	true	6136033712838686147	207	300	994	1451	1451	300	اعلم قوله في هذه الرواية فجاء -----فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ا---لله يعلم ان احدكما كاذب ظاهره ان هذا الكلام صدر منه صلي الله عليه وسلم في حال ملاعنتهما بخلاف من زعم انه قاله بعد فراغهما وزاد في تفسير النور من هذا الوجه بعد قوله فشهدت فلما كان- عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة ووقع عند النساءي في هذه القصة فامر رجلا ان يضع يده عند الخامسة علي فيه ثم علي فيها وقال انها موجبة قال -بن عباس فتلكات ونكصت حتي قلنا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم-	7180	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms323	false	-619673963833530996	162	212	831	1087	1515	300	-عليه وسلم فارسل اليها-- فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت المراة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها مو---------------------------------------------------------------------------------------------------جبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم	323	-542708352850267160	200	314.5	161	468	42.735042572021484	31	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms07187	true	-6219721767139256683	252	283	1254	1393	1465	300	ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك---- فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم------------- فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به	7187	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms322	false	2613235689358587317	247	281	1156	1308	1412	300	ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت---- النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه قال فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به	322	-542708352850267160	135	254.0	105	156	86.53845977783203	28	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms07188	true	2464054010866352296	61	140	297	680	1443	300	عباس ان هلال بن امية قذف امراته----------------------------- بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هرك فقال هلال والذي بعثك بالحق انني لصادق ولينزلن الله في ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل فانزل عل-----------------------يه والذين يرمون ازواجهم -----------------------الحديث وفي رواية عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس في هذا الحديث عند ابي داود فقال هلال واني لارجو ان يجعل الله لي فرجا قال فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك اذ	7188	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms323	false	-619673963833530996	75	176	395	902	1515	300	عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق ا-ني لصادق فلينزلن الله--- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبري------ل عليه السلام وانزل الله عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين وانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليها فجاء------------------------- ---------------------------هلال فشهد وال-نبي------------ صلي الله عليه وسلم يقول ان	323	-542708352850267160	242	376.5	189	582	41.58075714111328	39	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms07189	true	-6461120949842423705	217	272	1099	1381	1518	300	فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة الحديث وحديث بن مسعود نحوه لكن زاد فيه فذهبت لتلتعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم مه فابت فالتعنت وفي حديث انس عند ابي يعلي واصله في مسلم فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم	7189	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms323	false	-619673963833530996	32	97	166	501	1515	300	فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنه الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة ---------------------------------------فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما البخاري عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------	323	-542708352850267160	147	259.5	118	461	31.8872013092041	26	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms07189	true	-6461120949842423705	47	79	233	401	1518	300	الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت--- والذي بعثك بالحق انه لكاذب قوله	7189	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms323	false	-619673963833530996	0	33	0	171	1515	300	الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها ووعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا	323	-542708352850267160	163	315.0	131	171	95.32164001464844	29	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms07214	true	-1116199925626264987	1	76	6	373	1473	300	وارتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والنساء يبصرن بعضهن بعضا قالت عاءشة ما رايت---- ما يلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها---- وسمع زوجها----------------------------------- فجاء ومعه ابنان له من غيرها قالت والله مالي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشزة تريد رفاعة -قال----------------------------- فان كان ذلك لم تحل-- له	7214	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms320	false	1722637575190385459	151	240	765	1198	1487	300	وارتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والنساء ينظر- بعضهن بعضاق-الت عاءشة ما رايت مثل ما يلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها قال وسمع انها قد اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابنان له من غيرها قالت ما ل-----ي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبهاف-قال كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز- تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلين له	320	-542708352850267160	347	610.0	275	442	78.50679016113281	64	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms07236	true	-3105187638685498411	95	144	465	703	1455	300	ما لفاطمة خير ان تذكر هذا كانها تشير الي ان سبب الاذن في انتقال فاطمة ما تقدم في الخبر الذي قبله ويءيده ما اخرج النساءي من طريق------------------------------- ميمون بن مهران قال قدمت المدينة فقلت لس----عيد بن المسيب ان فا--طمة بنت قيس طلقت فخرجت من بيتها فقال-------------------------- انها كانت لسنة	7236	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms329	false	-4267860463633922509	3	58	15	289	1454	300	ما لفاطمة خير ان تذكر هذا -----------الحديث وعن---------------- فاطمة ايضا قالت قلت يا رسول الله زوجي طلقني ثلاثا واخاف ان يقتحم علي فامرها فتحولت ابو داود عن ميمون بن مهران قال قدمت المدينة فدفعت الي سعيد بن المسيب فقلت فاطمة بنت قيس طلقت فخرجت من بيتها فقال سعيد تلك امراة فتنت الناس انها كانت لسنة	329	-542708352850267160	146	207.5	111	301	48.504981994628906	24	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms07302	true	-8744141215318349534	160	207	839	1060	1492	300	فلما رايت ذلك جعلت اجمعه بين يديه وفي رواية حميد عن انس فجعلت اجمعه وادنيه منه قوله فلم ازل احب الدباء من يومءذ في رواية ثمامة قال انس لا ازال احب الدباء بعد ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع ما صنع وفي رواية مسلم	7302	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms396	false	-4719224009091117732	213	245	1060	1209	1468	300	فلما رايت ذلك جعلت اجمعه بين يديه قال فاقبل الغلام علي عمله -------------------------------------------------------------------قال انس لا ازال احب الدباء بعد ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع ما صنع وقال----- مسلم	396	-542708352850267160	122	205.0	93	221	55.20362091064453	26	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms07373	true	1891526888309572149	259	296	1287	1471	1488	300	اذا سقطت لقمة احدكم فليمط ما اصابها من اذي ولياكلها ولا يمسح يده حتي يلعقها او يلعقها فانه لا يدري-------------------------------------------------- في اي طعامه- البركة زاد فيه النساءي من هذا الوجه و---------------------------------------------------------------------------------------------------لا يرفع الصحفة حتي يلعقها او يلعقها	7373	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms394	false	-7200175276579224131	63	118	303	585	1456	300	اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها ال------اذي ولياكلها و--------------------------------------لا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت القصعة قال فانكم لا تدرون في اي طعامكم البركة-------- النساءي عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم الطعام فلا يمسح يده حتي يلعقها او يلعقها ولا يرفع الصحفة حتي يلعقها او يلعقها	394	-542708352850267160	112	160.5	90	334	33.53293228149414	18	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms07393	true	7584057063140694093	188	291	926	1455	1492	300	الترمذي وصححه من رواية يوسف بن ماهك انهم دخلوا علي حفصة بنت عبد الرحمن اي بن ابي بكر الصديق فسالوها عن العقيقة فاخبرته-----------------م ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امرهم عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة واخرجه اصحاب السنن الاربعة من حديث ام كرز انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة واحدة ولا يضركم ذكرانا كن او اناثا قال الترمذي صحيح واخرجه ابو داود والنساءي من رواية عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رفعه اثناء حديث قال من احب ان ينسك عن ولده فليفعل عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية -----------------------------------شاة قال	7393	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms392	false	2130993763135282542	108	143	531	718	1466	300	الترمذي عن------------ يوسف بن ماهك انهم دخلوا علي حفصة بنت عبد الرحمن--------------------- فسالوها عن العقيقة فاخبرتهم ان عاءشة اخبرتها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امرهم عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة قال	392	-542708352850267160	125	5.5	100	586	21.331058502197266	21	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms07536	true	-401501037262121708	84	179	416	861	1457	300	عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في س--------------واد----------------------------------------------------------------------------------------- فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي اخرجه----------------------- مسلم -------قال الخطابي قولها يطا في سواد الخ تريد ان اظلافه ومواضع البروك منه وما احاط بملاحظ عينيه من وجهه اسود وساءر بدنه ابيض 1 قوله باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لابي بردة ضح بالجذع من المعز ولن تجز-----------------------------------ي عن احد بعدك اشار بذلك الي ان الضمير في قو-------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم في	7536	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms390	false	-6969360140384895785	141	254	676	1217	1441	300	عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سوا--------------د ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم --------قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به زاد النساءي وياكل في سواد مسلم عن انس قال ضحي رس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله- صلي الله عليه وسلم بكبشين املحين اقرنين ذبحهما بيده وسمي وكبر ووضع رجله علي صفاحهما البخاري عن ---------------ابن عمر ان رس---------ول الله صلي الله عليه وسلم كان ينحر ويذبح بالمصلي وعن كعب بن مالك ان امراة ذبحت شاة بحجر فسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن	390	-542708352850267160	220	304.5	166	709	31.029619216918945	40	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms07545	true	-8191998725437690515	149	195	696	915	1456	300	قبل ان يذبح النبي صلي الله عليه وسلم الحديث وفيه-------------------------------------------------- لاطعم اهلي وجيراني واهل داري فقال----------------------------- اعد نسكا فقال ان ع-------------ندي عناق لبن هي خير من شاتي لحم -قال هي خير نسيكتيك ولا تجزي جذعة عن احد بعدك قوله وقال زبيد وفراس عن الشعبي عندي جذعة	7545	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms390	false	-6969360140384895785	0	64	0	297	1441	300	قبل ان يذبح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان هذا يوم اللحم فيه مقروم واني عجلت نسيكتي لاطعم اهلي وجيراني واهل داري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعد نسكا فقال يا رسول الله ان عندي عناق لبن هي خير من شاتي لحم فقال هي خير نسيكتيك ولا تجزي جذعة عن احد بعدك وفي طريق اخر ان ع---------------ندي جذعة	390	-542708352850267160	173	279.0	134	312	55.4487190246582	33	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms07557	true	-2937061991347676448	236	281	1163	1389	1511	300	دف ناس ------من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- ادخروا لثلاث- وتصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قيل-- يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون------- من ضحاياهم فق------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت فكل--------وا وتصدقوا	7557	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms391	false	-3493189553868619438	81	151	371	733	1435	300	دف اهل ابيات من اهل البادية حضرة الاضحي زم----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا -ثلاثا وتصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله -----ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويحملون فيها الودك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قالوا نهيت ان تءكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث فقال انما نهيتكم من اجل الدافة--------- فكلوا وادخروا وتصدقوا	391	-542708352850267160	193	301.5	152	381	50.656166076660156	31	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms07819	true	8746889498822249196	208	250	1109	1297	1537	300	مسلم من حديث عوف بن مالك قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك وله من حديث جابر نهي رسول ا----------------لله صلي الله عليه وسلم	7819	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms420	false	-5613732067740880056	92	136	447	646	1453	300	مسلم عن----- عوف بن مالك قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك وعن ابي سعيد الخدري ان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	420	-542708352850267160	159	298.5	123	204	77.94117736816406	33	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms07880	true	-2529159454991221179	167	224	826	1096	1485	300	عاءشة في قصة سحر النبي-- صلي الله عليه وسلم وقد سبق شرحه مستوفي قريبا وقوله فيه -------قال سفيان وهذا اشد ما يكون من السحر سفيان هو بن عيينة وهو موصول بالسند المذكور ولم اقف علي كلام سفيان هذا في مسند الحميدي ولا بن ابي عمر ولا غيرهما والله اعلم قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جف طلعة ذكر تحت ر-عوفة في	7880	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms422	false	1509158960909721720	45	128	223	612	1440	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم سحر حتي يري انه كان ياتي النساء ولا ياتيهن قال سفيان وهذا اشد ما يكون من السحر اذا كان كذلك فقال يا عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------- اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت راعوفة في	422	-542708352850267160	105	124.5	76	480	21.875	19	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms07976	true	2156470550703902867	1	137	5	658	1406	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر حلة وفي رواية جرير بن حازم----- فلما كان بعد ذلك اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بحلل سيراء فبعث الي عمر بحلة وبعث الي اسامة بن زيد بحلة واعطي علي بن ابي طالب حلة وعرف بهذا جهة الحلة المذكورة في حديث علي المذكور اولا قوله فقال عمر كسوتنيها وقد سمعتك تقول فيها ما قلت في رواية جرير بن حازم فجاء عمر بحلته يحملها فقال ب-------------عثت الي بهذه------ وقد قلت بالامس في حلة عطارد ما قلت والمراد بالامس هنا يحتمل الليلة الماضية او ما قبلها بحسب ما اتفق من وصول الحلل الي النبي صلي الله عليه وسلم بعد قصة حلة عطارد وفي رواية محمد بن اسحاق فخرجت فزعا فقلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله----------------- ترسل بها الي وق-د قلت فيها ما قلت قوله ---------انما بعثت بها اليك لتبيعها	7976	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms402	false	-5940598595199974270	62	196	313	943	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة فلما كان بعد ذلك اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بحلل سيراء فبعث الي عمر بحلة وبعث الي اسامة بن زيد بحلة واعطي علي بن ابي طالب حلة وقال شققها خمرا بين نساءك قال------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاء عمر بحلته يحملها فقال يا رسول الله بعثت الي بهذه الحلة وقد قلت بالامس في حلة عطارد ما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت فقال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها ولكني بعثت بها اليك لتصيب بها واما اسامة فراح في حلته فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرا عرف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انكر ما صنع فقال يا رسول الله ما تنظر الي فانت بعثت بها الي فقال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها ولكني بعثت بها اليك لتشققها	402	-542708352850267160	298	262.0	222	895	33.29608917236328	55	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms08114	true	1018855526868809821	115	296	567	1463	1479	300	ان زيد بن خالد الجهني حدثه ومع بسر بن سعيد عبيد الله الخولاني الذي كان في حجر ميمونة قوله ابي طلحة هو زيد بن سهل الانصاري الصحابي المشهور وفي الاسناد تابعيان في نسق وصحابيان في نسق وعلي رواية بسر عن عبيد الله الخولاني للزيادة الاتي ذكرها يكون فيه ثلاثة من التابعين في نسق وكلهم مدنيون ووقع في رواية عمرو بن الحارث ان ابا طلحة حدثه قوله----------------------------------------------------- فيه صورة كذا لكريمة وغيرها وفي رواية ابي ذر عن مشايخه الا المستملي صور بصيغة الجمع وكذا في قوله فاذا علي بابه ستر فيه صورة ووقع في رواية عمرو بن الحارث فاذا نحن في بيته بستر فيه تصاوير وهي تقوي رواية ابي ذر قوله فقلت لعبيد الله الخولاني اي الذي كان معه كما بينته رواية عمرو بن الحارث وعبيد الله هو بن الاسود ويقال بن اسد ويقال له ربيب ميمونة لانها كانت ربته وكان من مواليها ولم يكن بن زوجها وليس له في البخاري سوي هذا الحديث واخر تقدم في الصلاة من روايته عن عثمان قوله يوم الاول في رواية الكشميهني يوم اول قوله فقال -عبيد الله الم تسمعه حين ق-----------------ال الا رقما في ثوب	8114	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms406	false	-2061415937430011535	24	81	128	398	1384	300	ان زيد بن خالد الجهني حدثه ومع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسر--- عبيد الله الخولاني------------------------------------------------------------------------------------------------ ان ابا طلحة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة قال بسر فمرض زيد بن خالد فعدنا-------------------------------------------------------ه ف--------------------------------------------------------اذا نحن في بيته بستر فيه تصاوير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لعبيد الله الم تحدثنا في التصاوير قال انه قال الا رقما في ثوب	406	-542708352850267160	158	186.0	121	967	16.33919334411621	30	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms08294	true	-6028900921078886935	48	149	227	720	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اني ارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي ونحو هذا في حديث------------------------------------------------------- انس المذكور في كتاب النكاح ان ثلاثة رهط سالوا----------------------------------------- عن عمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في السر الحديث وفيه قولهم------- واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وفيه قوله لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء وثالث احاديث الباب حديث---------------- ابي سعيد ياتي في باب الحياء بعد اربعة ابواب وقد تقدم شرحه ايضا---------- في باب---- صفة النبي صلي الله عليه وسلم	8294	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms297	false	7485161511675904279	63	212	300	1040	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء البخاري عن انس قال جاء------------------ ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن ع---بادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر فلا افطر وقال اخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني مسلم عن سعد بن-------------------------------------- اب--ي وقاص قال اراد عثمان بن مظعون ان يتبتل فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم	297	-542708352850267160	277	358.5	210	801	34.58177185058594	50	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms08413	true	566489332957101803	0	42	0	216	1480	300	قال صليت ------مع النبي صلي الله عليه وسلم فعطست فقلت الحمد لله حمد------ا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما--------------------------------- انصرف -قال من المتكلم ثلاثا فقلت-------------------------------------------------------------- انا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------قال والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا ايهم يصعد بها	8413	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms101	false	30606777612315391	6	90	30	454	1479	300	قال صليت خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فعطست فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف فقال من المتكلم في الصلاة فلم يكلمه احد ثم قالها الثانية من المتكلم في الصلاة فقال رفاعة انا يا رسول الله قال كيف قلت قال قلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فقال والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا ايهم يصعد بها	101	-542708352850267160	200	334.5	159	425	47.05882263183594	34	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms08420	true	-401070689457717158	259	297	1223	1401	1419	300	عن سلمة بن الاكوع انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم وعطس---- عنده رجل فقال له يرحمك الله ثم عطس اخري فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل مزكوم هذا لفظ رواية مسلم واما-------------- ابو داود	8420	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms415	false	-4986358820763974023	111	150	551	740	1454	300	عن سلمة بن الاكوع انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم وعطس رجل عنده---- فقال له يرحمك الله ثم عطس اخري فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل مزكوم وقال الترمذي قال في الثالثة انت مزكوم ابو داود	415	-542708352850267160	152	257.5	120	196	77.55101776123047	30	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms08446	true	731087644094600230	16	62	70	288	1474	300	به حتي اوقفه ف---------------------------------قال يا رسول الله بايعه فاعرض عنه ثم با------------------------يعه بعد الثلاث مرات ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل----- يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن-----ه فيقتله فقالوا----------------------------------- هلا اومات------------ قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	8446	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms260	false	2236353287437805302	15	84	73	398	1468	300	به حتي اوقفه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد --ثلاث----- ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا وما يدرينا ما في نفسك يا رسول الله هلا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	260	-542708352850267160	193	322.0	151	332	58.132530212402344	33	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms08474	true	8198884175722611492	99	280	460	1347	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله فقال والله لتقيمن عليه بينة زاد مسلم والا اوجعتك وفي رواية بكير بن الاشج فوالله لاوجعن ظهرك وبطنك او لتاتيني بمن يشهد لك علي هذا وفي رواية عبيد بن عمير لتاتيني علي ذلك بالبينة وفي رواية ابي نضرة والا جعلتك عظة قوله امنكم احد سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم في رواية عبيد بن عمير فانطلق الي مجلس الانصار فسالهم وفي رواية ابي نضرة فقال الم تعلموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الاستءذان ثلاث قال فجعلوا يضحكون فقلت اتاكم اخوكم وقد افزع فتضحكون قوله فقال ابي هو بن كعب وهو في رواية مسلم كذلك قوله لا يقوم معي الا اصغر القوم في رواية بكير بن الاشج فو-الله لا يقوم معك الا احدثنا سنا قم يا ابا سعيد قوله فاخبرت عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذلك في رواية مسلم فقمت معه فذهبت الي عمر فشهدت وفي رواية ابي نضرة فقال ابو سعيد انطلق وانا شريكك في هذه العقوبة وفي رواية بكير بن الاشج فقمت حتي اتيت عمر فقلت قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا	8474	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms414	false	-6234556016355842836	20	68	98	315	1422	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فو الل-------------------------------------------------------------------------ه لاوجعن ظهرك وبطنك او لتاتيني بمن يشهد لك علي هذا قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابي فو الله لا يقوم معك الا احدثنا سنا قم يا ابا سعيد ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمت حتي اتيت عمر فقلت قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا	414	-542708352850267160	203	327.5	159	888	22.860361099243164	40	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms08481	true	-1071720437030830950	158	190	758	921	1504	300	عن ابي هريرة قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد لبنا في قدح فقال ابا هر--- الحق اهل الصفة فادعهم الي قال فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فدخلوا	8481	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms414	false	-6234556016355842836	139	170	671	833	1422	300	عن ابي هريرة قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد لبنا في قدح فقال ابا هريرة الحق اهل الصفة فادعهم الي---- فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فدخلوا	414	-542708352850267160	159	305.5	128	166	95.78313446044922	30	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms08508	true	-8406261880324409004	87	128	435	636	1496	300	ابي مجلز قال خرج معاوية علي -بن الزبير و-بن عامر فقام -بن عامر وجلس -بن الزبير فقال معاوية لابن عامر اجلس فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احب ان يتمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار	8508	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms416	false	-9157588261154695992	121	162	590	795	1456	300	ابي مجلز قال خرج معاوية الي ابن الزبير وابن عامر فقام ابن عامر وجلس ابن الزبير فقال معاوية لابن عامر اجلس فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احب ان يتمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار	416	-542708352850267160	200	379.0	159	205	97.56097412109375	36	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms08509	true	7207157982148349188	33	61	175	329	1533	300	وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد--------------------------- فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدن--------------------ا فلما سلم قال ان كدتم ----لتفعلوا فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا	8509	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms068	false	-8772468100107058913	0	37	0	205	1508	300	وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يسمع الناس تكبيره فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال ان كدتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا	68	-542708352850267160	152	277.5	124	205	74.1463394165039	25	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms08566	true	-8640087778725535176	123	150	596	731	1526	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم	8566	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms393	false	-6520745915549141447	153	180	748	883	1470	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم	393	-542708352850267160	135	270.0	108	135	100.0	27	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms08579	true	3879371649046998948	76	111	359	518	1448	300	ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء -مثلها	8579	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms450	false	-7260117017627881324	91	126	424	582	1451	300	ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيع- رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يك-ف عنه من السوء بمثلها	450	-542708352850267160	156	296.0	121	160	97.5	32	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms08648	true	-1843274832339236569	273	300	1353	1482	1482	300	ابي هريرة عند مسلم والترمذي------------------ لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم وما لم يستعجل قيل -------------وما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد-	8648	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms450	false	-7260117017627881324	29	64	139	299	1451	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم -ما لم يستعجل قيل يا رسول الله وما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد	450	-542708352850267160	114	190.0	89	161	70.80745697021484	21	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms08808	true	510318913790045283	94	147	448	688	1491	300	قرة بن اياس ان رجلا كان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه -بن له فقال---------------------------- اتحبه قال نعم------------------- ففقده ف-------------------------قال ما فعل فلان قالوا يا رسول الله مات ابنه فقال الا تحب-------------------------- ان لا تاتي بابا من ابواب الجنة الا -------وجدته ينت-ظرك فقال رجل يا رسول الله اله خاصة ام لكلنا------ قال	8808	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms146	false	-1938111675893438462	163	239	839	1184	1469	300	قرة بن اياس ان رجلا كان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ابن له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اتحبه قال احبك الله كما احبه قال ففقده النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما فعل ابنك قال اما شعرت انه توفي فق------ال النبي صلي الله عليه وسلم اما يسرك ان لا تاتي بابا من ابواب الجنة الا جاء يسعي حتي يفتح لك فقيل -له يا رسول الله اله خاصة ام ل-لناس عامة قال	146	-542708352850267160	189	271.0	143	353	53.54107666015625	34	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms08870	true	-5153351359501508023	58	89	295	457	1522	300	عن ابي هريرة قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد لبنا في قدح فقال اباهر---- الحق اهل الصفة فادعهم الي قال فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فدخلوا	8870	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms414	false	-6234556016355842836	139	170	671	833	1422	300	عن ابي هريرة قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد لبنا في قدح فقال ابا هريرة الحق اهل الصفة فادعهم الي---- فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فدخلوا	414	-542708352850267160	156	298.5	126	166	93.97590637207031	29	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms08876	true	2808903760918199290	226	276	1142	1381	1487	300	صلي الله عليه وسلم كان يقبل الهدية ولا يقب---------ل الصدقة وتقدم في الهبة من حديث ابي هريرة مختصرا من رواية محمد بن زياد عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه-------------- فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل----- وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم	8876	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms156	false	-7101734083384392626	153	202	770	1000	1474	300	صلي الله عليه وسلم كخ كخ ارم بها اما علمت انا لاناكل الصدقة البخاري عن------------ ابي هريرة قال كان رسول الله------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اصدقة ام هدية فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل معهم وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم	156	-542708352850267160	155	236.5	121	267	58.052433013916016	29	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms08931	true	-768783691007668909	208	282	1043	1410	1517	300	عن ابي هريرة رفعه--------------------------- لما خلق الله الجنة والنار ارسل جبريل الي الجنة فقال----------------------------------------------------------------------------- انظر اليها قال فرجع اليه فقال -وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها فامر بها فحفت بالمكاره فقال ارجع اليها فرجع فقال وعزتك ل----------------------------------------------------------------------------قد خفت ان لا يدخلها احد ق-ال اذهب الي النار فانظر اليه--------------------------------------------------ا فرجع----- فقال وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فامر بها فحفت بالشهوات فقال ارجع اليها فرجع------ فقال وعزتك لقد خشيت ان لا ينجو منها احد	8931	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms442	false	430311736807809168	36	157	185	792	1451	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الجنة والنار ارسل جبريل الي الجنة فقال انظر اليها والي ما اعددت لاهلها فيها قال فجاءها ونظر اليها والي ما اعد الله لاهلها فيها قال فرجع اليه -قال فوعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها فامر بها فحفت بالمكاره فقال ارجع اليها فانظر الي ما اعددت لاهلها فيها فقال فرجع اليها فاذا هي قد حفت بالمكاره فرجع اليه فقال وعزتك لقد خفت ا--لا يدخلها احد فقال اذهب الي النار فانظر اليها والي ما اعددت لاهلها فيها فاذا هي يركب بعضها بعضا فرجع اليه فقال وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فامر بها فحفت بالشهوات فقال ارجع اليها فرجع اليها فقال وعزتك لقد خشيت ان لا ينجو منها احد	442	-542708352850267160	337	583.0	268	610	55.24590301513672	59	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms09038	true	8175254681054519107	118	200	583	1008	1503	300	ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم قوله فاقول يا رب اصحابي في رواية احمد فلاقولن وفي رواية احاديث الانبياء اصيحابي بالتصغير وكذا هو في حديث انس وهو خبر مبتدا محذوف تقديره هءلاء قوله فيقول الله انك لا تدري ما احدثوا بعدك في حديث ابي هريرة المذكور انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري وزاد في رواية سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ايضا فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا	9038	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms028	false	-6304557604696614611	246	267	1214	1321	1477	300	ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا	28	-542708352850267160	100	166.5	80	425	23.52941131591797	19	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms09076	true	-3095940904839436874	140	181	717	939	1553	300	فدخل منزله فحاص الناس في ا--------------------------------------ولءك فقال بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في الاسلام فلم يشركوا بالله شيءا وذكروا اشياء فخرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ فاخبروه فقال هم الذين	9076	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms421	false	9089770149341478934	246	299	1179	1464	1466	300	فدخل منزله فخاض الناس في اولءك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب فقال بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في الاسلام فلم يشركوا بالله----- وذكروا اشياء فخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما الذي تخوضون فيه فاخبروه فقال هم الذين	421	-542708352850267160	211	392.5	171	290	72.75862121582031	36	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms09147	true	-3227172006382812165	82	114	423	567	1532	300	من تلقاء نفسه الا اذن --له في -السجود اي سهل له وهون عليه ولا يبقي من كان يسج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقا واحدا كلما اراد ان يسجد خر ل---قفاه	9147	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms440	false	-8273829347317573792	1	57	4	274	1542	299	من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود-------------------- ولا يبقي من كان يسجد __________ مسلم سبحانه اي بقاياهم جمع غابر لهم ليست في مسلم وكذا د مسلم يا ربنا ف فيدعي مسلم يا ربنا مسلم سبحانه وتعالي ف لتتبع ف في السجود اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه	440	-542708352850267160	119	182.0	92	290	41.034481048583984	20	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms09190	true	5986512175118831761	80	119	400	586	1503	300	ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون كل شء بقدر----- وسمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس قلت والكيس بفتح الكاف ضد العجز	9190	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms445	false	1544506902922957850	80	117	381	557	1475	300	ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون كل شء بقدر وقال وسمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس --او الكيس والعجز -------------	445	-542708352850267160	161	307.5	127	191	84.2931900024414	32	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms09311	true	-3453406916510075191	164	211	866	1101	1551	300	ماذا قال ثم عقوق الوالدين قال ثم ماذا قال اليمين الغموس ولم يذكر قتل النفس وزاد في رواية شيبان قلت وما اليمين الغموس قال التي تقتطع---- مال امرء مسلم هو فيها كاذب والقاءل قلت هو عبد الله بن عمرو راوي الخبر والمجيب النبي صلي الله عليه وسلم	9311	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms368	false	-6530704207083048993	0	36	0	177	1535	300	ماذا قال ثم عقوق الوالدين قال ثم ماذا قال اليمين الغموس ---------------------------------------قلت وما اليمين الغموس قال الذي يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها كاذب عن البراء-------------- بن عازب قال امرنا--------- النبي صلي الله عليه وسلم	368	-542708352850267160	151	238.0	118	239	63.17991638183594	28	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms09362	true	5541862771761028612	94	134	485	678	1499	300	ان كنت نذرت فاضربي والا فلا وزعم بعضهم ان معني قولها نذرت حلفت والاذن فيه للبر بفعل المباح ويءيد ذلك ان في اخر الحديث ان----------------------------------------------------------------- عمر دخل فتركت----------- فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر	9362	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms423	false	-2910301536511636894	222	266	1082	1283	1440	300	ان كنت نذرت فاضربي والا فلا ------------------------------------------------------------------------قال فجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحت استها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر	423	-542708352850267160	91	115.0	69	273	33.33333206176758	18	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms09418	true	8221089961983942546	173	212	844	1040	1474	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيقول هل ترك لدينه قضاء فان قيل نعم ---------صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم	9418	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms345	false	-4651842493728507759	170	211	846	1049	1459	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل الم--يت عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم	345	-542708352850267160	184	343.5	145	205	89.75609588623047	34	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms09444	true	3674473519601104530	145	242	758	1217	1516	300	يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة واراد بذلك ما فيها من التنصيص علي ميراث الاخوة وقد اخرج ابو داود في المراسيل من وجه اخر عن ابي اسحاق عن ابي سلمة بن عبد الرحمن جاء رجل فقال يا رسول الله ما الكلال--------------------------------------------------------------------ة قال من لم يترك ولدا ولا والدا فورثته كلالة ووقع في صحيح مسلم ع------------------------ن عمر انه------ خطب--------------------------------------------------------- ثم قال اني لا ادع بعدي شيءا اهم عندي من الكلالة وما راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ما راجعته في الكلالة--------------------------------- حتي طعن باصبعه في صدري فقال------- الا يكفيك اية النصف التي في اخر سورة النساء وقد	9444	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms354	false	-5973213489320601886	158	264	775	1270	1445	300	يستفتونك قل الله يفتيكم في الكل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الة قال هكذا انزلت وعن ابن جرج عن محمد بن المنكدر عن جابر في هذا الحديث قال فنزلت يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين وعن معدان بن ابي طلحة اليعمري ان عمر بن الخطاب خطب يوم الجمعة فذكر نبي الله صلي الله عليه وسلم وذكر ابا بكر ثم قال اني لا ادع بعدي شيءا اهم عندي من الكلالة -ما راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء ما اغلظ لي فيه حتي طعن باصبعه في صدري وقال يا عمر الا تكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء وان	354	-542708352850267160	235	342.5	183	660	35.60606002807617	39	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms09506	true	-3909868343621127468	279	300	1440	1535	1535	300	ثم جلد ابو بكر اربعين فلما كان عمرو دنا الناس من الريف والقري قال ما ترون في جلد الخمر فقال عبد-	9506	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms383	false	-3274103329653818507	267	288	1311	1407	1466	300	ثم جلد ابو بكر اربعين فلما كان عمر ودنا الناس من الريف والقري قال ما ترون في جلد الخمر فقال عبد	383	-542708352850267160	93	179.0	74	96	96.875	19	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms09562	true	-5783106691257879077	43	127	221	635	1507	300	ثم امر بتلك المراة التي سرقت فقطعت يدها ووقع في حديث بن عمر في رواية للنساءي قم يا بلال فخذ بيدها فاقطعها وفي اخري له فامر بها فقطعت وفي حديث جابر عند الحاكم فقطعها وذكر ابو داود تعليقا عن محمد بن عبد الرحمن بن غنج عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد نحو حديث المخزومية وزاد فيه قال فشهد عليها وزاد يونس ايضا في روايته قالت عاءشة فحسنت توبتها بعد وتزوجت وكانت تاتيني بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	9562	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms383	false	-3274103329653818507	99	126	478	618	1466	300	ثم امر بتلك المراة التي سرقت فقطعت يدها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة فحسنت توبتها بعد وتزوجت وكانت تات--ي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	383	-542708352850267160	140	261.5	113	414	33.81642532348633	26	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms09578	true	4061695071703482157	78	259	358	1237	1445	300	صلي الله عليه وسلم انه قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم وقد اخرجه المءلف رحمه الله من رواية جويرية وهو بن اسماء مثل هذا السياق سواء ومن رواية عبيد الله وهو بن عمر اي العمري مثله ومن رواية موسي بن عقبة عن نافع بلفظ 6413 قطع النبي صلي الله عليه وسلم يد سارق مثله قوله وقال الليث حدثني نافع قيمته يعني ان الليث رواه عن نافع كالجماعة لكن قال قيمته بدل قولهم ثمنه ورواية الليث وصلها مسلم عن قتيبة ومحمد بن رمح عن الليث عن نافع عن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع سارقا في مجن قيمته ثلاثة دراهم واخرجه مسلم ايضا من رواية سفيان الثوري عن ابي ايوب السختياني وايوب بن موسي واسماعيل بن امية ومن رواية بن وهب عن حنظلة بن ابي سفيان ومالك واسامة بن زيد كلهم عن نافع قال بعضهم ثمنه وقال بعضهم قيمته هذا لفظ مسلم ولم يميز وقد اخرجه ابو داود من رواية بن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن نافع ولفظ-------------------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع يد رجل سرق ترسا من صيغة النساء ثمنه ثلاثة دراهم واخرجه النساءي من	9578	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms382	false	-2430897027020312797	158	204	769	984	1437	300	صلي الله عليه وسلم انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطع سارقا في مجن قيمته ثلاثة دراهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو ---------------------داود عن اسماعيل بن امية ان نافعا حدثه ان عبد الله بن عمر حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع يد رجل سرق ترسا من صف-ة النساء ثمنه ثلاثة دراهم------- البخاري عن	382	-542708352850267160	172	272.5	134	904	19.026548385620117	33	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms09608	true	7280565022334076433	147	196	704	935	1476	300	انكتها قال نعم قال حتي دخل ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قا---ل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال تطهرني فامر به فرجم	9608	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms380	false	-7193062872747351763	175	219	874	1075	1446	299	انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال هل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا قال------------------------------- فامر به فرجم	380	-542708352850267160	192	358.5	149	234	82.05128479003906	39	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms09619	true	-4653567200670023336	5	40	24	198	1507	300	فكان الناس فيه فرقتين قاءل يقول لقد هلك لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ما توبة افضل من توبة ماعز------------------------------------------------------------------------------------ فلبثوا-------------- ثلاثا ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- فقال استغفروا لماعز بن مالك	9619	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms378	false	4180285040548447677	223	284	1107	1400	1476	300	فكان الناس فيه فرقتين قاءل يقول لقد هلك لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ما توبة افضل من توبة ماعز انه جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده ثم قال اقتلني بالحجارة قال فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك	378	-542708352850267160	173	305.5	138	293	59.044368743896484	31	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms09668	true	8048328227963500202	190	237	948	1173	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يءتي وقد اخرج----------------------------------- ابو داود من طريق ابي هاشم------------------------------ عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه فقالوا--------------------------- ما بال هذا -قيل------------- يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع يعني بالنون والله	9668	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms314	false	2422657584597490066	71	138	354	681	1530	300	النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعرف ما هاهنا لا يدخلن عليكن قالت فحجبوه زاد ابو داود واخرجه فكان بالبيداء يدخل كل جمعة فيستطعم وخرج عن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقيل يا رسول الله	314	-542708352850267160	174	226.5	132	332	52.409637451171875	31	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms09700	true	541174434059348524	266	294	1330	1463	1487	300	فقال رجل لابن عباس في المجلس هو عبد الله بن شداد بن الهاد كما صرح به في الرواية التي قبلها قوله----------------------------------------------------------------------- تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء	9700	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms325	false	-636908942709400497	139	172	677	834	1453	300	فقال رجل لابن عباس في المجلس اهي----------------------------------------------- التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء	325	-542708352850267160	75	118.0	59	204	36.764705657958984	14	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms09754	true	-924295227381924041	0	56	0	277	1530	300	انس ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال القصاص الق----------------------صاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة والله لا يقتص منها فقال------------------------- سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله------------------------------------ فما زالت حتي قبلوا الدية فقال----------------------------- ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	9754	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms375	false	-1317510678713834566	26	106	110	499	1395	300	انس ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة والله لا يقتص منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله قالت لا والله لا يقتص منها ابدا قال فما زالت حتي قبلوا الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	375	-542708352850267160	267	479.5	212	389	68.63753509521484	51	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms09810	true	-4361485863426668062	26	50	138	258	1475	300	القاتلة وغرة لما في بطنها فقال رجل من عصبة القاتلة انغرم---- من لا اكل وفي اخره-------------------------------------------------------- اسجع كسجع الاعراب وجعل عليهم الدية وفي حديث	9810	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms374	false	8532276303626985449	0	37	0	180	1449	300	القاتلة وغرة لما في بطنها فقال رجل من عصبة القاتلة انغرم دية من لا اكل ولا شرب ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسجع كسجع الاعراب وجعل عليهم الدية وفي حديث	374	-542708352850267160	114	204.0	90	180	63.33333206176758	21	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms10168	true	-5149493984018129959	4	37	20	170	1510	300	فاذا نزل--------ت فمن كان له ابل فليلحق بابله وذكر الغنم والارض ---------------------------------------------قال رجل يا رسول الله ارايت من لم يكن له --------------------قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع	10168	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms458	false	3561647148076297227	71	121	367	590	1477	300	فاذا نزلت او وقعت فمن كان له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فقال رجل يا رسول الله ارايت من لم تكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع	458	-542708352850267160	133	221.0	103	223	59.64125442504883	26	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms10261	true	2757682946602475752	188	275	972	1413	1529	300	ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج تقدم البحث في ذلك قريبا قوله وحتي يكثر فيكم المال فيفيض تقدم شرحه في كتاب الزكاة والتقييد بقوله فيكم يشعر بانه محمول علي زمن الصحابة فيكون اشارة الي ما وقع من الفتوح واقتسامهم اموال الفرس والروم ويكون قوله فيفيض حتي يهم رب المال اشارة الي ما وقع في زمن عمر بن عبد العزيز فقد تقدم انه وقع في زمنه ان الرجل كان يعرض ماله للصدقة فلا يجد من يقبل---- صدقته ويكون قوله وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي	10261	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms457	false	-1952726821829060824	227	257	1160	1314	1536	300	ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وح-------------------تي يكثر فيكم المال في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيض حتي يهم رب المال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يقبل منه صدقته وح-----------تي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي	457	-542708352850267160	137	232.0	110	445	30.786516189575195	23	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms10325	true	-7027362303099232050	237	287	1223	1471	1533	300	الامارة لمن اخذها بغير حقها تكون عليه --حسرة يوم القيامة وهذا يقيد ما اطلق في الذي قبله ويقيده ايضا ما اخرج مسلم عن ابي ذر قال ق-لت يا رسول الله الا تستعملني قال------------------------------------- انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها	10325	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms221	false	5486214949829939086	237	286	1181	1431	1492	300	الامارة وانها س-------------تكون ندامة وحسرة يوم القيامة فنعم المرضعة وبءس الفاطمة------------------------- مسلم عن ابي ذر قال قالت يا رسول الله الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها	221	-542708352850267160	179	279.0	141	288	62.15277862548828	31	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms10524	true	-8883726941609571352	181	225	908	1120	1499	300	ابي هريرة خطب---نا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله------------------- لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم	10524	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms181	false	8946077595407121682	120	169	592	826	1452	300	ابي هريرة قال خطنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم	181	-542708352850267160	209	396.5	165	234	89.31623840332031	42	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1
JK000166-ara1.ms10834	true	3124199500027656123	216	299	1082	1468	1473	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يحكي عن ربه عز وجل قال اذنب عبد ذنبا وكذا في بقية المواضع قوله فقال وبه اعلم بهمزة استفهام والفعل الماضي قوله وياخذ به اي يعاقب فاعله وفي رواية حماد ويا---------------------------------------------------------------------------------------خذ بالذنب قوله ثم مكث ما---- شاء اي من الزمان وسقط هذا من رواية حماد قوله ثم اصاب ذنبا في رواية حماد------------------------- ثم عاد فاذنب قوله في اخره غفرت ل-----------------------------عبدي في رواية حماد----------------------------- اعمل ما شءت فقد غفرت لك قال بن بط-ال في هذا الحديث ان	10834	-4160265865722444146	Sham19Y0017729-ara1.ms430	false	3489702918305446349	202	293	988	1421	1452	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يحكي عن ربه عز وجلق-ال اذنب عبد ذنب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال اللهم اغفر لي ذنبي فقال تبارك وتعالي اذنب عبدي ذنبا علم ان له ربا يغفر الذنب وياخذ بالذنب----- ثم عاد فاذنب فقال اي رب اغفر لي ذنبي فقال تبارك وتعالي عبدي اذن--ب ذنبا فعلم ان له ربا يغفر الذنب وياخذ بالذنب ثم عاد فاذنب فقال اي ربي اغفر لي ذنبي فقال تبارك وتعالي اذنب عبدي ذنبا فعلمان له ربا يغفر الذنب وياخذ بالذنب اعمل ما شءت فقد غفرت لك لا ادري اقال في الثالثة او ---	430	-542708352850267160	156	67.0	116	561	27.80748748779297	28	JK000166-ara1	Sham19Y0017729-ara1