id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms06126	false	8772625310383540094	220	268	1160	1392	1554	300	فيقول له ابراهيم---------------- الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك في رواية ابراهيم بن طهمان فقال له قد نهيتك عن هذا فعصيتني قال لكني لا اعصيك واحدة قوله فيقول ابراهي------------م يا رب انك وعدتني ان لا تخزني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد	6126	-4160265865722444146	Sham19Y0016928-ara1.ms032	true	6796555883261260602	159	194	815	988	1529	300	فيقول له ابراهيم صلوات الله عليه الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقو---------------------------------------------------------------------------------------ل ابراهيم عليه السلام يا رب انك وعدتني ان لا تخزني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد	32	-4406630565527773030	143	261.0	113	260	55.0	28	JK000166-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK000166-ara1.ms04408	false	5939667070373874444	11	60	51	276	1497	300	ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك يشكل عليه كون لوط كان معه كما قال تعالي فامن له لوط ويمكن ان يجاب بان مراده بالارض الارض التي وقع له فيها ما وقع ولم يكن معه لوط اذ ذاك قوله فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ كذا في اكثر	4408	-4160265865722444146	Sham19Y0016928-ara1.ms034	true	7335947271237391387	158	184	781	918	1489	300	ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل اليها-------------------------------------------------------------------------------------- فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي --	34	-4406630565527773030	78	111.5	60	225	34.66666793823242	14	JK000166-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK000166-ara1.ms01408	false	-8714654041873851678	182	248	951	1288	1546	300	وللنصاري كذلك فهلم فلنجعل يوما نجتمع فيه فنذكر الله تعالي ونصلي ونشكره ف--------------------------------------------------------جعلوه يوم العروبة و-----------------------------------اجتمعوا الي اسعد بن زرارة ------------فصلي بهم يومءذ و---------------------------------------------------------------------------------------انزل الله تعالي بعد ذلك اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة الاية------------ وهذا وان كان------ مرسلا فله شاهد ب-اسناد ----حسن اخرجه احمد وابو داود وبن ماجة وصححه بن خزيمة وغير واحد من حديث كعب بن مالك قال ------------كان---------------------------------------------------------------------------------------------------- اول من صلي بنا الجمعة	1408	-4160265865722444146	Sham19Y0016928-ara1.ms064	true	-99503247167076340	0	115	0	611	1581	300	وللنصاري كذلك فهلم فلنجعل يوما نجتمع فيه -نذكر الله------ ونصلي ونشكر او كما قالوا فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوه يوم العروبة وكانوا يسمون يوم الجمعة يوم العروبةفاجتمعوا الي اسعد بن زرارة رضي الله عنهفصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم وذبح لهم شاة فتغدوا منها وتعشوا لقلتهم فسموه يوم الجمعة لاجتماعهم اليه ثم انزل الله------ بعد ذلك اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة يعني ففرضها عليهم وهذا وان كان حديثا مرسلا فهو صحيح الاسناد من احسن المراسيل ويقويه ما صح عن-------------------------------------- كعب بن مالك رضي الله عنهانه كان اذا سمع النداء للجمعة ترحم علي ابي امامة اسعد بن زرارة رضي الله عنهفساله ابنه عن ذلك فقال يا بني هو اول من صلي بنا الجمعة	64	-4406630565527773030	248	338.0	196	662	37.46223449707031	39	JK000166-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK000166-ara1.ms06449	false	-5788638656718068330	28	57	138	268	1489	300	ولم يولد لانه ليس شء يولد الا سيموت ولا -شء يموت الا -يورث وربنا--- لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد شبة ---------------ولا عدل واخرج------------ه الترمذي من	6449	-4160265865722444146	Sham19Y0016928-ara1.ms095	true	-6800541693247204835	0	37	0	162	1495	300	ولم يولد لانه ليس شء يولد الا سيموت وليس شء يموت الا سيورث وان الله لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد قال لم يكن له شبيه ولا عدل وليس كمثله شء رواه الترمذي عن	95	-4406630565527773030	117	187.0	89	162	72.22222137451172	23	JK000166-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK000166-ara1.ms07057	false	7652616328688246848	216	292	1077	1443	1480	300	البيهقي بسند صحيح------------------- عن يوسف بن ماهك ان اعرابيا اتي -بن عباس فق--------------ال اني جعلت امرات----ي حراما قال ليست عليك بحرام قال ارايت قول الله تعالي كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه الاية فقال -بن عباس ان اسراءيل كان- به عرق النسا فجعل علي نفسه ان شفاه الله ان لا ياكل العروق من كل شء وليست بحرام يعني علي هذه الامة وقد اختلف العلماء فيمن حرم علي نفسه شيءا فقال	7057	-4160265865722444146	Sham19Y0016928-ara1.ms098	true	2142311898398694442	39	119	189	575	1476	300	البيهقي ايضا من حديث شعبة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك ان اعرابيا اتي ابن عباس رضي الله عنهمافقال اني جعلت امراتي علي حراما قال ليست عليك بحرام قال ارايت قول الله تعالي كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه------ فقال ابن عباس ان اسراءيل كانت به الانسي--- فجعل علي نفسه ان شفاه الله ان لا ياكل العروق من كل شء فليست بحرام وهذا اسناد صحيح وظاهره انه لم يجعل عليه في-----------ه شيءا فهذه	98	-4406630565527773030	288	487.0	222	406	70.93595886230469	52	JK000166-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK000166-ara1.ms04850	false	7026196307250307585	108	238	519	1111	1415	300	مالك بن ابي عامر قال كنت عند طلحة بن عبيد الله فقيل له -----------------------------------------ما ندري -هذا اليماني--------------- اعلم برسول الله منكم او هو يقول علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما لم يقل قال فقال والله ما نشك انه--- سمع ما لم نس-------------------------------مع وعلم ما لم نعلم انا كنا اقواما لنا بيوتات واهلون وكنا ناتي----- النبي صلي الله عليه وسلم طرفي النهار ثم نرجع وكان ابو هريرة مسكينا لا مال له ولا اهل انما كانت يده مع يد----- النبي صلي الله عليه وسلم فكان يدور معه حيثما دار فما نشك انه قد ----------------سمع ما لم نسمع-------------------------------------------------------------------- وروي البيهقي في مدخله من طريق اشعث عن مولي لطلحة قال كان ابو هريرة جالسا--------------- فمر رجل بطلحة فقال له ل--------قد اكثر ابو هريرة فقال طلحة قد سمعنا كما سمع ولكنه حفظ ونسينا	4850	-4160265865722444146	Sham19Y0016928-ara1.ms183	true	8255839157084699550	6	168	29	781	1428	300	مالك بن ابي عامر قال كنت عند طلحة بن عبيد الله رضي الله عنهفدخل عليه رجل فقال يا ابا محمد والله ما ندري اهذا اليماني يعني ابا هريرة اعلم برسول----- منكم او هو يقول علي----- النبي صلي الله عليه وسلم-ما لم يقل ف----قال والله ما نشك انه قد سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلمما لم نسمع وعلم ما لم نعلم انا كنا اغنياء لنا بيوتات واهلون وكنا ناتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-طرفي النهار ثم نرجع وكان---------- مسكينا لا مال له ولا اهل---------- يده مع يد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فكان يدور معه حيثما دار فما نشك انه قد علم ما لم نعلم وسمع ما لم نسمع ولن نجد احدا فيه خير يقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلمما لم يقل وروي حفص بن غياث عن---------- اشعث عن مولي لطلحة قال كان ابو هريرة جالسا في مسجد الكوفة فمر رجل بطلحة رضي الله عنهفقال قد اكثر ابو هريرة فقال طلحة قد سمعنا كما سمع ولكنه حفظ ونسينا	183	-4406630565527773030	497	767.0	386	801	62.04743957519531	94	JK000166-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK000166-ara1.ms00338	false	2324805750389688243	178	278	948	1444	1564	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لا نسمع وذلك انه كان مسكينا لا شء له ضيف-------------------------ا لرسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------سلم واخرج البخاري في التاريخ والبيهقي في المدخل من حديث------------------------------- محمد بن عمارة-------- بن حزم انه قعد في مجلس ---------------فيه مشيخة من الصحابة-------------------------------- بضعة عشر رجلا فجعل ابو هريرة يحدثهم عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالحديث فلا يعرفه بعضهم في---راجعون فيه حتي يعرفوه -----ثم يحدثهم بالحديث كذلك --------------------حتي فعل---- مرارا---- فعرفت يومءذ ان ابا هريرة احفظ الناس واخرج احمد والترمذي عن بن عمر انه قال لابي هريرة كنت الزمنا--- لرسول الله صلي الله عليه وسلم	338	-4160265865722444146	Sham19Y0016928-ara1.ms184	true	-2807063420310269986	45	170	228	856	1473	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلمكلمة يعلمنيها او اكلة يطعمنيها فقال ابن عمر يا ابا هريرة قد كنت الزمنا لرسول الله صلي الله عليه وسلمواعلمنا بحديثه وهذا اسناد صحيح واصل القصة في صحيح مسلم وفيه ان ابن عمر قال حينءذ لقد فرطنا في قراريط كثيرة وقال ابن ابي الزناد عن ابيه عن محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم انه قعد في مجلس فيه ابو هريرة وفيه مشيخة من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمكثير بضعة عشر رجلا فجعل ابو هريرة يحدثهم عن----- النبي صلي الله عليه وسلم--الحديث فلا يعرفه بعضهم ثم يتراجعون فيه ---فيعرفه بعضهم ثم يحدثهم -الحديث فلا يعرفه بعضهم ثم يعرفه حتي فعل ذلك مرارا قال فعرفت يومءذ ان ابا هريرة احفظ ا-------------------------------------------------------------لناس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	184	-4406630565527773030	318	417.0	254	701	45.363765716552734	53	JK000166-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK000166-ara1.ms02036	false	-8604695229130203451	151	199	761	1006	1494	300	يشغلني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس الودي ولا صفق بالاسواق وانما كنت اطلب من رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- اكلة يطعمنيها او كلمة يعلمنيها -قال له بن عمر ك----------------نت الزمنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم واعلمنا بحديثه قوله -------------------------------------------------------------لقد فرطنا في قراريط كثيرة	2036	-4160265865722444146	Sham19Y0016928-ara1.ms184	true	-2807063420310269986	30	91	150	466	1473	300	يشغلني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-غرس الودي ولا صفق بالاسواق لقد ك--نت اطلب من رسول الله صلي الله عليه وسلمكلمة يعلمنيها او اكلة يط-----------------عمنيها فقال --ابن عمر يا ابا هريرة قد كنت الزمنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم-واعلمنا بحديثه وهذا اسناد صحيح واصل القصة في صحيح مسلم وفيه ان ابن عمر قال حينءذ لقد فرطنا في قراريط كثيرة	184	-4406630565527773030	210	353.0	169	339	61.946903228759766	32	JK000166-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK000166-ara1.ms08658	false	-8359867042934408326	222	280	1071	1360	1456	300	وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فانه لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله تعالي له اخرجه الترمذي والنساءي و------الحاكم وفي لفظ للحاكم فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رجل ا---------------كانت ليونس------------ خاصة ام للمءمنين عامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسمع الي قول الله تعالي----------------------------- وكذلك ننجي المءمنين	8658	-4160265865722444146	Sham19Y0016928-ara1.ms215	true	7894472635931537850	0	114	0	567	1526	300	وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فانه لم يدع به -رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله له روا-------ه الترمذي والنساءي واخرجه الح---------------اكم في المستدرك علي الصحيحين ولفظه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول هل ادلكم علي الاسم الاعظم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب الدعوة التي دعا بها يونس عليه السلام حيث نادي في الظلمات الثلاث لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فقال رجل يا رسول الله هل كانت ليونس عليه السلام خاصة ام للمءمنين عامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسمع---- قول الله عز وجل فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين	215	-4406630565527773030	248	414.0	197	594	41.7508430480957	46	JK000166-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK000166-ara1.ms08623	false	2157106165479348337	131	220	698	1137	1536	300	الطبر--ي في تهذيبه من طريق الاعمش عن---------- ابي صالح عنه-------- جاءت فاطمة -------------الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فقال الا ادلك علي ما هو خير من خادم تسبحين فذكره وزاد وتقولين اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان اعوذ بك من شر كل ذي شر ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر ف-------------------------ليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر	8623	-4160265865722444146	Sham19Y0016928-ara1.ms222	true	-1787188995085406694	104	188	493	918	1469	300	الطبراني في كتاب الدعاء له و------عن ابي هريرة رضي الله عنهايضا قال جاءت فاطمة رضي الله عنهاالي النبي صلي الله عليه وسلم-تساله خادما فقال لها قولي ------------------------------------------------اللهم رب السم-وات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل فالق الحب والنوي اعوذ بك من شر كل ذي شر ا---------------نت اخذ بناصيته- انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر	222	-4406630565527773030	327	551.5	257	497	65.79476928710938	54	JK000166-ara1	Sham19Y0016928-ara1