id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms00691	true	1221337320265914461	161	230	801	1150	1475	300	عن عبد الرحمن بن جبير------- عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	691	-4160265865722444146	Sham19Y0011194-ara1.ms015	false	-3957050622139570628	70	140	350	705	1478	300	عن عبد الرحمن بن جبير المصري عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	15	5374176011464732540	340	650.0	273	360	94.44444274902344	65	JK000166-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000166-ara1.ms02210	true	-7899563742001031368	233	287	1227	1476	1538	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة الي اخر ما ذكره في الباب الذي قبله وقد ذكر اخره في باب العرض في الزكاة وزاد بعد قوله فيه يقبل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه بنت مخاض و----------------------------------------------------------------------------------يعطي--- معها عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده -بن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	2210	-4160265865722444146	Sham19Y0011194-ara1.ms055	false	3221065850909633511	186	285	944	1452	1531	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الج--------------------------------------------------------------------------------------------------ذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	55	5374176011464732540	141	71.5	110	606	23.26732635498047	26	JK000166-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000166-ara1.ms02239	true	542951389514272145	16	42	76	201	1437	300	من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش---------------- قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	2239	-4160265865722444146	Sham19Y0011194-ara1.ms052	false	749538996059521703	223	253	1032	1173	1390	300	من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	52	5374176011464732540	125	241.0	99	141	88.65248107910156	25	JK000166-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000166-ara1.ms02539	true	8202125449984146373	237	268	1170	1333	1504	300	قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في----- سنامها الايمن وسلت الدم----- وقلدها -نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج	2539	-4160265865722444146	Sham19Y0011194-ara1.ms075	false	4807216596293795513	6	39	26	199	1455	300	قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقة- فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم عنها وقلدها بنعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج	75	5374176011464732540	161	297.0	130	174	92.52873229980469	27	JK000166-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000166-ara1.ms02674	true	54540579064914634	104	146	515	706	1432	300	عبد الله بن معقل بعد باب جلست الي كعب بن عجرة فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري	2674	-4160265865722444146	Sham19Y0011194-ara1.ms071	false	5012033152990894382	35	76	160	347	1402	300	عبد الله بن معقل قال---- جلست الي كعب بن عجرة فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري	71	5374176011464732540	184	361.5	143	191	96.33507537841797	40	JK000166-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000166-ara1.ms02687	true	-7800264290895616690	69	109	350	553	1528	300	بن ابي قتادة وهي بعد بابين بلفظ--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج حاجا فخرجوا معه فصرف طاءفة منهم فيهم ابو قتادة فقال خذوا ساحل البحر حتي نلتقي فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا احرموا كلهم الا ابا قتادة	2687	-4160265865722444146	Sham19Y0011194-ara1.ms080	false	-8630904994376262718	221	259	1049	1253	1460	300	عن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج حاجا فخرجوا معه فصرف طاءفة منهم-فيهم ابو قتادةو-قال خذوا ساحل البحر حتي نلتقي فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا احرموا كلهم الا ابا قتادة	80	5374176011464732540	183	332.0	148	206	88.83495330810547	34	JK000166-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000166-ara1.ms02698	true	1291622998185389569	64	151	321	742	1495	300	ابي قتادة حيث قال ان اباه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج حاجا فخرجوا معه فصرف طاءفة منهم فيهم ابو قتادة الي ان قال-------------------------------------------------- احرموا كلهم الا ابو قتادة وقول ابي قتادة فيهم ابو قتادة من باب التجريد وكذا قوله الا ابو قتادة ولا حاجة الي جعله من قول ابنه لانه يستلزم ان يكون الحديث مرسلا ومن توجيه الرواية المذكورة وهي قوله الا ابو قتادة ان يكون علي مذهب من يقول علي بن ابو طالب قوله---------------------------------------------------- فحمل ابو قتادة علي الحمر فعقر منها اتانا	2698	-4160265865722444146	Sham19Y0011194-ara1.ms080	false	-8630904994376262718	222	276	1052	1336	1460	300	ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج حاجا فخرجوا معه فصرف طاءفة منهم-فيهم ابو قتادةوقال خذوا ساحل البحر حتي نلتقي فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا احرموا كلهم الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابا قتادة لم يحرم فبينما هم يسيرون اذا راوا حمر وحش فحمل ابو قتادة علي الحمر فعقر منها اتانا	80	5374176011464732540	154	103.0	123	523	29.445507049560547	30	JK000166-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000166-ara1.ms02758	true	8998801507691204331	229	300	1109	1448	1448	300	بن ابي رافع عن علي ق------ال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة فقال هذه عرفة وهو الموقف فذكر الحديث وفيه ثم ات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجمرة فرماها ثم اتي المنحر فقال هذا المنحر وكل مني-- منحر واستفتته وفي رواية عبد الله ثم جاءته جارية شابة من خثعم فقالت ان ابي شيخ كبير قد ادركته فريضة الله في الحج افيجزء ان احج عنه قال حجي عن ابيك قال ولوي عنق الفضل فقال العباس-	2758	-4160265865722444146	Sham19Y0011194-ara1.ms077	false	8189648456227899335	13	142	54	696	1398	300	بن ابي طالب رضي الله عنه قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة فقال هذه عرفة وهو------------------------------ الموقف وعرفة كلها موقف ثم افاض حين غربت الشمس واردف اسامة بن زيد وجعل يشير بيده علي هينته والناس يضربون يمينا وشمالا يلتفت اليهم ويقول يا ايها الناس عليكم السكينة ثم اتي جمعا فصلي بهم الصلاتين جميعا فلما اصبح اتي قزح ووقف عليه وقال هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف ثم افاض حتي انتهي الي وادي محسر فقرع ناقته فخبت حتي جاز الوادي فوقف واردف الفضل ثم اتي الجمرة فرماها ثم اتي المنحر فقال هذا المنحر ومني كلها منحر واستفت----------------------------ته جارية شابة من خثعم فقالت ان ابي شيخ كبير قد ادركته فريضة الله في الحج افيجزء ان احج عنه قال حجي عن ابيك قال فلوي عنق الفضل فقال العباس	77	5374176011464732540	263	304.5	208	700	37.57143020629883	50	JK000166-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000166-ara1.ms02913	true	-1217421251916075011	92	137	442	668	1449	300	-----الله عليه وسلم حرر رقبة قلت----------------- ما املك رقبة غيرها وضرب- صفحة رقبته قال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم---------------- ستين مسكينا قال والذي بعثك بالحق ما --------------لنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك	2913	-4160265865722444146	Sham19Y0011194-ara1.ms106	false	-7235768299054099634	19	73	84	357	1437	300	اراك الله قال------ حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قال والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين مالنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك	106	5374176011464732540	213	365.5	170	279	76.34408569335938	36	JK000166-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000166-ara1.ms03064	true	1795749305948809651	114	174	605	930	1572	300	حتي اذا كان- ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه وظاهره يخالف رواية الباب ومقتضاه ان خطبته وقعت في اول اليوم الحادي والعشرين وعلي هذا يكون اول ليالي اعتك-------------------------------------افه الاخير ليلة اثنتين وعشرين وهو مغاير لقوله------------------------------ في ا--خر الحديث------------------------------------------------------------------------------ فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهته اثر الماء والطين من صبح احدي وعشرين	3064	-4160265865722444146	Sham19Y0011194-ara1.ms066	false	1743738767598309059	24	94	122	497	1499	300	حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من--------------------------------------------------------------------------------------------- اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد اريت هذه ال-----ليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهته اثر الماء والطين من صبح احدي وعشرين	66	5374176011464732540	185	284.5	147	473	39.1120491027832	32	JK000166-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000166-ara1.ms03201	true	1054975853812818370	78	101	390	506	1506	300	نهي عن المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع الي --رجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه ونهي عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا	3201	-4160265865722444146	Sham19Y0011194-ara1.ms081	false	-2066753074108917954	277	300	1328	1445	1445	300	نهي عن المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه ونهي عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا-	81	5374176011464732540	115	219.5	93	118	97.45762634277344	22	JK000166-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000166-ara1.ms03309	true	6977197863180003180	34	122	174	585	1510	300	فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة اي بينت مصارف الطرق وشوارعها كانه من التصرف او من التصريف وقال بن مالك معناه خلصت وبانت وهو مشتق من الصرف بكسر المهملة الخالص من كل شء وهذا الحديث اصل في ثبوت الشفعة وقد اخرجه مسلم من طريق ابي الزبير ----------------------------------------------------------------عن جابر بلفظ قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شرك لم يقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءد له فهو احق به	3309	-4160265865722444146	Sham19Y0011194-ara1.ms089	false	-2370326132003925970	12	80	64	373	1417	300	فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة رواه البخاري وحده 555 عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي رافع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بصقبه خ 556 وعن جابر قال- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شرك لم يقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذن-ه فهو احق به	89	5374176011464732540	209	365.5	160	475	44.0	45	JK000166-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000166-ara1.ms03469	true	-2213190951518996229	29	58	138	289	1459	300	وكتبت تسالني متي ينقضي يتم اليتيم فلعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف العطاء ف-----اذا اخذ لنفسه من صالح ما اخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم	3469	-4160265865722444146	Sham19Y0011194-ara1.ms134	false	4113073980038466702	109	139	533	689	1433	300	وكتبت تسالني متي ينقضي يتم اليتيم فلعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف العطاء منها واذا اخذ لنفسه من صالح ما اخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم	134	5374176011464732540	150	292.0	121	156	96.15384674072266	28	JK000166-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000166-ara1.ms03580	true	6941911088319377207	130	164	638	804	1487	300	عمران بن حصين عند مسلم---- ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعاه--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	3580	-4160265865722444146	Sham19Y0011194-ara1.ms136	false	-1538918422074326727	249	285	1135	1308	1365	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم واعتق اثنين وارق اربعة	136	5374176011464732540	158	295.5	124	173	91.32948303222656	30	JK000166-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000166-ara1.ms03689	true	2111062894858232952	209	258	1095	1336	1529	300	بن عبد الرحمن قوله قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالعمري انها لمن وهبت له هو بفتح انها اي قضي بانها وفي رواية الزهري عن ابي سلمة عند مسلم ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث	3689	-4160265865722444146	Sham19Y0011194-ara1.ms091	false	-5192546387803856919	108	143	550	721	1485	300	بن عبد الله قال ---قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالعمري----- لمن وهبت له-------------------------- وفي لفظ من------------------------------------ اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث	91	5374176011464732540	158	272.5	126	241	65.56016540527344	31	JK000166-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000166-ara1.ms03690	true	-1780785956640107100	0	87	0	434	1505	300	التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما الذي قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر كان الزهري يفتي به ولم يذكر التعليل ايضا وبين من طريق بن ابي ذءب عن الزهري ان التعليل من قول ابي سلمة وقد اوضحته في كتاب المدرج واخرجه ----------مسلم من طريق ابي الزبير عن جابر قال جعل الانصار يعمرون المهاجرين فقال النبي صلي الله عليه وسلم امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فانه من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه	3690	-4160265865722444146	Sham19Y0011194-ara1.ms091	false	-5192546387803856919	147	194	743	985	1485	300	التي اجاز-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا -قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها فتفق عليه CHECK 12 ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اب العارية وغيرها وفي لفظ لمس------------------------------------------------------------------------------------------لم امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فانه من اعمر عمري فهي للذي اعمرها-حيا وميتاو-لعقبه	91	5374176011464732540	199	338.5	161	444	44.819820404052734	36	JK000166-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000166-ara1.ms04822	true	-4581288456716559965	174	256	863	1261	1479	300	قال شهدت عثمان--------------------- اتي بالوليد وقد صلي الصبح -ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران يعني مولي عثمان انه قد شرب الخمر فق-----------------------ال عثمان ----------------------------يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن--- فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل ذلك سنة وهذا احب الي	4822	-4160265865722444146	Sham19Y0011194-ara1.ms118	false	8295061142077638929	164	256	774	1218	1417	300	قال شهدت عثمان بن عفان رضي الله عنه اتي بالوليد -قد صلي الصبح اربع--ا ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه------------------- شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقيا فقال عثمان انه لم يتقيا حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي--- يا حسن قم فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه-فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل---- سنة وهذا احب الي	118	5374176011464732540	361	634.0	286	474	76.16033935546875	69	JK000166-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000166-ara1.ms05775	true	5473832280100581876	58	106	285	519	1449	300	عن جابر ------------قال جاءت امراة سعد بن الربيع -------------------------------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في- احد------ وان عمهما اخذ مالهما -------------------------------------------قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل ----------------------------الي عمه-ا فقال اعط ابنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن فما بقي فهو لك	5775	-4160265865722444146	Sham19Y0011194-ara1.ms095	false	-1370384095856640069	24	102	110	488	1393	300	عن جابر بن عبد الله قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	95	5374176011464732540	226	360.0	179	378	59.788360595703125	38	JK000166-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000166-ara1.ms06619	true	-2379278845979046822	51	128	255	654	1524	300	فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي الفراش وظاهره مما يءكد زيادة عدد القاءلين لان ترك اكل اللحم اخص من مداومة الصيام واستغراق الليل بالصلاة اخص من ترك النوم علي الفراش ويمكن التوفيق بضروب من التجوز قوله فجاء اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انتم الذين قلتم في رواية مسلم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام قالوا كذا	6619	-4160265865722444146	Sham19Y0011194-ara1.ms096	false	4663297478727633850	250	276	1192	1320	1439	300	فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي --فراش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام قالوا كذا	96	5374176011464732540	128	233.0	102	399	32.0802001953125	25	JK000166-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000166-ara1.ms06696	true	-3634256109525686145	180	295	859	1423	1450	300	الاحزاب فقلت------ لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخاه ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس وفي رواية معمر عن الزهري عند مسلم وكان ابو القعيس زوج المراة التي ارضعت عاءشة قوله فامرني ان اذن له في رواية شعيب اءذني ل-----------------------ه فانه عمك تربت يمينك وفي رواية سفيان يداك او يمينك وقد تقدم شرح هذه اللفظة في باب الاكفاء في الدين وفي رواية مالك عن هشام بن عروة انه عمك فليلج عليك وفي رواية الحكم صدق افلح اءذني له ووقع في رواية سفيان الثوري عن هشام عند ابي داود دخل علي افلح فاستترت منه فقال اتستترين مني وانا عمك -قلت من اين ق-ال ارضعتك امراة اخي	6696	-4160265865722444146	Sham19Y0011194-ara1.ms109	false	-7895190410942386629	83	169	387	811	1440	300	الحج-اب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا- ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله---------------------------------- ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته قال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب وفي لفظ استاذن ----------------------------------علي افلح فلم اذن ل-ه فقال اتحتجبين مني وانا عمك فقلت كيف ذلك قال ارضعتك امراة اخي	109	5374176011464732540	227	287.5	175	595	38.15126037597656	36	JK000166-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000166-ara1.ms06762	true	-7748139765027849837	209	260	1038	1287	1500	300	سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجارية ينكحها اهلها اتستامر ام لا -قال نعم تستامر قلت فانها تستحي قوله قال رضاها صمتها في رواية بن جريج قال سكاتها اذنها وفي لفظ له قال اذنها صماتها وفي رواية مسلم من طريق بن جريج ايضا قال فذلك اذنها اذا هي سكتت	6762	-4160265865722444146	Sham19Y0011194-ara1.ms098	false	8454820159992969411	12	39	55	188	1488	300	سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجارية ينكحها اهلها اتستامر ام لا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذلك اذنها اذا هي سكتت	98	5374176011464732540	104	165.0	82	250	41.599998474121094	19	JK000166-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000166-ara1.ms06950	true	-7884444917635514735	65	104	324	501	1449	300	قال كنا نعزل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك نبي الله صلي الله عليه وسلم فلم ينهنا------ ومن وجه اخر عن- ابي ال-زبير عن جابر ان رجلا -اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	6950	-4160265865722444146	Sham19Y0011194-ara1.ms108	false	4401290912461266888	255	292	1177	1349	1384	300	قال كنا نعزل علي عهد -نبي الله صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك نبي الله صلي الله عليه وسلم فلم ينهنا م 671 وعن --جدامة بنت وهب الاسدية ان-----------ها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	108	5374176011464732540	141	217.0	106	186	75.80644989013672	25	JK000166-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000166-ara1.ms06967	true	6717836884376424865	126	165	637	811	1510	300	ام سلمة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم---- لما تزوجها------ اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي وفي رواية له ان شءت ثلثت ثم درت قالت ثلث	6967	-4160265865722444146	Sham19Y0011194-ara1.ms100	false	-4902558544606320928	102	145	479	664	1381	300	ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فها لما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي وفي لفظ و ان ---شءت ثلثت ثم درت قالت ثلث	100	5374176011464732540	158	284.0	120	188	84.04255676269531	33	JK000166-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000166-ara1.ms07187	true	-6219721767139256683	252	283	1254	1393	1465	300	ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك---- فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم--------- فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به	7187	-4160265865722444146	Sham19Y0011194-ara1.ms107	false	-8185964412626299139	26	59	117	265	1438	300	ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت---- النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به	107	5374176011464732540	135	254.0	105	152	88.81578826904297	28	JK000166-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000166-ara1.ms07189	true	-6461120949842423705	37	79	180	401	1518	300	الايات التي في سورة النور----------------------------------------- ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت--- والذي بعثك بالحق انه لكاذب قوله	7189	-4160265865722444146	Sham19Y0011194-ara1.ms107	false	-8185964412626299139	64	112	289	542	1438	300	الايات----- في سورة النور والذين يرمون ازواجهم النور 6 فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظ-------ها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا	107	5374176011464732540	205	381.0	165	265	77.35848999023438	36	JK000166-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000166-ara1.ms07227	true	6840026067834099823	3	82	14	406	1485	300	عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها ف----------لما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال---- مالي اراك -تجملت للخطاب ترجين النكاح فانك والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	7227	-4160265865722444146	Sham19Y0011194-ara1.ms104	false	6762162854407602251	56	136	267	666	1451	300	عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار-فقال لها مالي اراك متجملة لعلك-- ترجين النكاح----- والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	104	5374176011464732540	378	714.5	301	407	92.87469482421875	73	JK000166-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000166-ara1.ms07408	true	3292467178204066318	164	290	847	1462	1511	300	ارسلته----------- وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتل ق-------------------------------------------------------------------------------ال اذا قتل ولم ياكل منه قال الترمذي والعمل علي هذا عند اهل العلم لا يرون بصيد الباز والصقور باسا اه وفي معني الباز الصقر والعقاب والباشق والشاهين وقد فسر مجاهد الجوارح في الاية بالكلاب والطيور وهو قول الجمهور الا ما رو-------------------------------------------------------------ي عن بن عمر وبن عباس من التفرقة بين صيد الكلب والطير قوله اذا ارسلت كلابك المعلمة فان وجدت مع كلبك كلبا غيره في رواية بيان وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل وزاد في روايته بعد قوله مما امسكن عليك وان قتلن الا ان ياكل الكلب فا-----------------ني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وفي رواية بن ابي السفر قلت فان اكل قال فلا تاكل فانه لم يمسك علي----ك انما امسك علي نفسه	7408	-4160265865722444146	Sham19Y0011194-ara1.ms126	false	4079638224420952498	30	107	140	511	1477	300	ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قلت له فاني ارمي بالمغراض الصيد فاصيد فقال اذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرض فلا تاكله وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه و------------ان خالطها كلاب من --عيرها فلا تاكل فان--ما سميت علي كلبك ولم-- تسم علي غيره	126	5374176011464732540	153	53.0	117	787	19.440914154052734	26	JK000166-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000166-ara1.ms07536	true	-401501037262121708	63	110	323	535	1457	300	النبي صلي الله عليه وسلم ضحي عن نساءه بالبقر في باب من ذبح ضحية غيره وقد ثبت في حديث عروة------------------------- عن عاءشة-------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في س--------------واد---------------------------------------------------------------------------------------- فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله	7536	-4160265865722444146	Sham19Y0011194-ara1.ms127	false	6940271148097925128	231	300	1096	1429	1429	300	النبي صلي الله عليه وسلم بكبشين املحين اقرني---------ن ذبحهما بيده وسمي وكبر ووضع رجله علي صفاحهما متفق عليه 790 و عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سوا--------------د ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر قالت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله-	127	5374176011464732540	140	182.0	108	358	39.106143951416016	25	JK000166-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000166-ara1.ms07543	true	5296324661529650948	67	101	308	472	1450	300	عن البراء-------- قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فانه لا نسك له فقال ابو بردة	7543	-4160265865722444146	Sham19Y0011194-ara1.ms044	false	-4144126721297190735	99	133	449	613	1409	300	عن البراء بن عازب قال خطبنا النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة ف----لا نسك له فقال ابو بردة	44	5374176011464732540	150	277.0	119	172	87.20930480957031	30	JK000166-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000166-ara1.ms08012	true	3220732740358280395	59	113	279	524	1468	300	بن بريدة عن ابيه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------م وعليه خاتم من شبه فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم -جاء وعليه خاتم من حديد فقال مالي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تت-مه مثقالا	8012	-4160265865722444146	Sham19Y0011194-ara1.ms131	false	-5898634926077344330	168	226	783	1049	1395	300	عن بريدة قال جاء رجل-------- الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من حديد فقال مالي اري عليك حلية اهل النار ثم جاءه وعليه خاتم من صفر فقال ما-لي اجد منك ريح الاصنام------ ثم اتاه وعليه خاتم من -ذهب فقال مالي اري عليك حلية اهل الجنة قال-------------------- من اي شء اتخذه قال------ من ورق ولا تتممه مثقالا	131	5374176011464732540	177	282.0	133	308	57.467533111572266	35	JK000166-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000166-ara1.ms08021	true	5846659214107596007	167	237	875	1187	1509	300	وفي يد عمر بعد ابي بكر فلما كان عثمان جلس علي بءر اريس وقع في رواية بن سعد عن الانصاري ثم كان في يد عثمان ست سنين فلما كان في الست الباقية كنا معه علي بءر اريس قوله فجعل يعبث به في رواية بن سعد فجعل يحوله في يده قوله فسقط في رواية بن سعد فوقع في البءر قوله فاختلفنا ثلاثة ايام مع عثمان فنزح البءر فلم نجده اي في	8021	-4160265865722444146	Sham19Y0011194-ara1.ms056	false	6022614926019343207	13	42	56	197	1455	300	وفي يد عمر بعد ابي بكر فلما كان عثمان جلس علي بءر اريس واخرج الخاتم فج-------------------------------------------------------------------------------------------------عل يعبث ب---------------------------------------ه فسقط----------------------------------- فاختلفنا ثلاثة ايام مع عثمان ننزح البءر فلم نجده اخرجه	56	5374176011464732540	124	215.5	96	312	39.74359130859375	23	JK000166-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000166-ara1.ms08806	true	6172790533518396780	113	135	569	672	1499	300	فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة	8806	-4160265865722444146	Sham19Y0011194-ara1.ms093	false	624717302603133862	223	245	1027	1130	1387	300	فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة	93	5374176011464732540	103	206.0	81	103	100.0	22	JK000166-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000166-ara1.ms09285	true	-3193690191032361061	70	101	368	523	1552	300	ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة ولم يذكر الخصلتين الباقيتين وزاد بدلهما ومن حلف علي يمين صبر فاجر--------------------------------------------ة ومن ادعي دعوي كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله الا قلة	9285	-4160265865722444146	Sham19Y0011194-ara1.ms120	false	4169968750186958686	65	98	321	477	1403	300	ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس------------------------------------------- علي رجل نذر فيما لا يملك وفي رواية ولعن المءمن كقتله وفي رواية ومن ادعي دعوي كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله الا قلة	120	5374176011464732540	97	164.0	75	199	48.743717193603516	20	JK000166-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000166-ara1.ms09455	true	-2713807579816972078	84	179	404	828	1452	300	فقال سعد يا رسول الله هذا -بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه وعتبة بالجر بدل من لفظ اخي او عطف بيان والضمير في اخي لسعد لا لعتبة قوله فقام عبد بن زمعة فقال اخي وبن وليدة ابي ولد علي فراشه في رواية معمر فجاء عبد بن زمعة فقال بل هو اخي ولد علي فراش ابي من جاريته وفي رواية يونس يا رسول الله هذا اخي هذا بن زمعة ولد علي فراشه زاد في رواية الليث انظر الي شبهه-------------------------- يا رسول الله وفي رواية يونس------------ فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	9455	-4160265865722444146	Sham19Y0011194-ara1.ms108	false	4401290912461266888	29	112	130	510	1384	300	فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انظر الي شبهه وقال عبد ابن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة فلم تره سودة قط متفق عليه 667 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	108	5374176011464732540	131	206.5	100	661	19.818456649780273	27	JK000166-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000166-ara1.ms10393	true	-8851410293564662541	25	57	127	288	1476	300	عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر- لما قدم المهاجرون الاولون العصبة موضع بقباء قبل مقدم النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم قرانا	10393	-4160265865722444146	Sham19Y0011194-ara1.ms025	false	1181557872748621068	22	54	110	275	1478	300	عب-د الله بن عمر رضي الله عنهما قال لما قدم المهاجرون الاولون العصبة موضع بقباء قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم قرانا	25	5374176011464732540	139	254.0	111	166	83.73493957519531	25	JK000166-ara1	Sham19Y0011194-ara1