id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms06368	false	7052956402415201430	107	134	544	690	1496	300	جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت الوادي فنودي-----------------------------------------------------------------ت الي ان قال فرفعت راسي فاذا هو علي العرش في الهواء يعني جبريل-------- فاتيت خديجة فقلت ----دثروني	6368	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0063	true	5829934852059387643	117	155	558	770	1492	300	جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت الوادي فنوديت فنظرت امامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم ار احدا ثم نوديت فنظرت الي السماء----------- فاذا هو علي العرش في الهواء فاخذتني رجفة شديدة فاتيت خديجة فامرتهم فدثروني	63	-8264531400445172654	117	185.0	95	223	52.466365814208984	18	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms10815	false	-3393036032950232934	20	82	119	437	1550	300	ابي معاوية عن الاعمش عن مسلم بن صبيح وهو ابو الضحي عن مسروق وهكذا اخرجه احمد عن ابي معاوية ولفظه------------ ان الله عز وجل اذا تكلم بالوحي سمع اهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفاء فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل فاذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم قال ويقولون يا جبريل ماذا قال ربكم قال فيقول الحق قال فينادون الحق	10815	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0064	true	2376902818650268454	36	91	174	455	1463	300	ابو معاوية عن الاعمش عن مسلم ع----------------------ن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- اذا تكلم بالوحي سمع اهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا- فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل فاذا جاءهم------ فزع عن قلوبهم ف----يقولون يا جبريل ماذا قال ربك ف-----يقول الحق---- فينادون الحق	64	-8264531400445172654	231	377.5	185	330	70.0	36	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms05037	false	6753096935134330237	7	29	31	134	1433	300	فلما تجاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي	5037	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0069	true	-1681834239073483143	211	233	1010	1113	1449	300	فلما تجاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي	69	-8264531400445172654	103	206.0	81	103	100.0	22	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms10618	false	-1973887456016051653	29	60	139	291	1469	300	حدثه عن عاءشة قالت الا يعجبك- ابو هريرة جاء فجلس الي جانب حجرتي يحدث-------------------------------- يسمعني ذلك--------------------------------- ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث	10618	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0090	true	4931721703743410684	1	46	7	225	1432	300	حدثه ان عاءشة قالت الا يعجبك1 ابو هريرة جاء فجلس الي جانب حجرتي يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمعني ذلك وكنت اسبح فقام قبل ان اقضي سبحتي ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث	90	-8264531400445172654	151	275.0	120	218	69.26605224609375	29	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms08900	false	-5660277396580624194	63	121	310	604	1482	300	ابي هريرة قا-ل مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رهط من اصحابه وهم يضحكون فقال لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا فاتاه جبريل فقال ان ربك ي-قول لك لا تقنط عبادي---- فرجع اليهم فقال سددوا وقاربوا -------------قال بن حزم في كلامه علي مواضع من البخاري معني الامر بالسداد والمقاربة انه----------- صلي الله عليه وسلم	8900	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0096	true	-2831026850125637466	169	232	786	1110	1447	300	ابا هريرة يقول مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رهط من اصحابه وهم يضحكون فقال لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا فاتاه جبريل فقال ان الله يقول لك لم تقنط عبادي قال فرجع اليهم فقال سددوا وقاربوا وابشروا1 663 قال ابو حاتم رضي الله تعالي عنه سددوا يريد به كونوا مسددين والتسديد لزوم طريقة النبي صلي الله عليه وسلم	96	-8264531400445172654	219	386.0	172	324	67.59259033203125	40	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms10105	false	-10315964993850770	178	274	914	1367	1488	300	ثم ياخذ به رجل زاد بن وهب اخر قوله فيقطع به ثم يوصل له فيعلو به زاد سفيان بن حسين فيعليه الله قوله فاخبرني يا رسول الله بابي انت اصبت ام اخطات في رواية سفيان هل اصبت يا رسول الله او اخطات قوله ا-----صبت بعضا واخطات بعضا في رواية سليمان بن كثير وسفيان بن حسين اصبت واخطات قوله قال فوالله زاد بن وهب يا رسول الله ثم اتفقا لتحدثني بالذي اخطات في رواية بن وهب ما الذي اخطات وفي رواية سفيان بن عيينة عند بن ماجة فقال ابو بكر اقسمت عليك يا رسول الله لتخبرني بالذي	10105	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0096	true	-2831026850125637466	13	51	52	234	1447	300	ثم ياخذ به رجل----------- اخر فين----قطع به ثم يوصل له فيعلو-------------------------------------- فاخبرني يا رسول الله بابي انت اصبت ام اخطات ----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا قال ---------------------------------------------------------والله----------- يا رسول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لتخبرني بالذي	96	-8264531400445172654	155	230.0	120	458	33.842796325683594	26	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms09603	false	6041009129320678522	66	116	338	576	1472	300	عن -بن عباس---- مر علي بن ابي طالب------------------- بمجنونة بني فلان قد زنت فامر عمر برجمها فردها علي وقال لعمر ا-----------------------------------------ما تذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب علي عقله وعن الصبي حتي يحتلم وعن الناءم حتي يستيقظ --------------------قال صدقت فخلي	9603	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0109	true	2096841419474752903	129	193	623	925	1473	300	عن ابن عباس قال مر علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه بمجنونة بني فلان قد زنت -امر عمر برجمها فردها علي وقال لعمر يا امير المءمنين اترجم هذه قال نعم قال او ما تذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب علي عقله وع--------------------ن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم قال صدقت فخلي	109	-8264531400445172654	216	374.5	170	323	66.87306213378906	43	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms00245	false	3177756702811141974	79	149	428	787	1558	300	صدقت قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض والج------------------------بال قال الله قال فمن جعل فيها---- المنافع قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب الجبال وجعل فيها---- المنافع الله ارسلك قال نعم وكذا هو في رواية مسلم قوله ان تصلي بتاء المخاطب فيه وفيما بعده ووقع عند الاصيلي بالنون فيها قال القاضي عياض هو اوجه ويءيده رواية ثابت بلفظ ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا	245	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0114	true	-3711827210754502032	152	205	750	1011	1463	300	صدق- قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال قال الله قال فمن جعل فيها هذه المنافع قال الله قال فبالذي خلق السماء والا----رض ونصب الجبال وجعل فيها هذه المنافع الله ارسلك قال نعم قال زعم رسولك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا	114	-8264531400445172654	213	365.5	169	391	54.475704193115234	39	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms10532	false	8006857562804502107	90	118	430	563	1513	300	ثابت-------- عن انس-------- قال كنا نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء وكان يعجبنا ان يجء-- الرجل الغافل من اهل البادية فيساله ونحن نسمع	10532	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0114	true	-3711827210754502032	107	137	534	678	1463	300	ثابت البناني عن انس بن مالك قال كنا نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان ياتيه الرج-------ل من اهل البادية فيساله ونحن نسمع	114	-8264531400445172654	123	212.5	96	151	81.45695495605469	24	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms07318	false	914500048038235750	182	229	903	1121	1469	300	مسلم من طريق ---ابي صالح عن --------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف وهو كافر فامر له----------------------------- بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري ثم اخري---- حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له----------------------------- بشاة------ فشرب حلابها ثم------- باخري فلم يستتمها	7318	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0118	true	6991005475012877198	57	120	285	579	1471	300	مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف---- كافر فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة------ فشرب حلابها ثم اخري فشرب حلابها حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستتمها	118	-8264531400445172654	195	297.0	151	304	64.14473724365234	38	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms00200	false	-9158983828634809644	265	300	1334	1504	1504	300	ثم نهض فولي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بالرجل فطلبناه كل مطلب فلم نقدر عليه فقال----------------------------- هل تدرون من هذا هذا جبريل اتاكم ليعلمكم دينكم خذوا عنه فوالذي نفسي بيده ما شبه-	200	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0126	true	-4988134146533876728	153	194	780	979	1504	300	ثم نهض فولي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بالرجل فطلبناه كل مطلب فلم نقدر عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تدرون من هذا هذا جبريل اتاكم ليعلمكم دينكم خذوا عنه -والذي نفسي بيده ما شبه	126	-8264531400445172654	169	316.0	135	200	84.5	34	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms06653	false	1180313883522114930	162	198	801	982	1484	300	هشيم عن صالح بن صالح الراوي المذكور وفيه قال رايت رجلا من اهل خراسان سال الشعبي فقال------- ان من قبلنا من اهل خراسان يقولون في----- الرجل اذا اعتق امته ثم تزوجها فهو كالراكب بدنته فقال الشعبي	6653	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0152	true	-3246255089913464179	240	277	1144	1327	1437	300	هشيم عن صالح بن صالح الهمداني عن الشعبي- قال رايت رجلا من اهل خراسان اتاه1 فقال يا ابا عمرو ان من قبلنا من اهل خراسان يقولون اذا عتق الرجل--------- امته ثم تزوجها فهو كالراكب بدنته فقال الشعبي	152	-8264531400445172654	140	235.0	109	193	72.53885650634766	26	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms06257	false	65022890123965088	34	100	186	527	1548	300	حتي يضع الله في النار اخر اهلها فيها ويكون الضمير للمزيد وقال بن حبان في صحيحه بعد اخراجه هذا------ من الاخبار التي اطلقت بتمثيل المجاورة وذلك ان يوم القيامة يلقي في النار من الامم والامكنة التي عصي الله في-ها فلا تزال تستزيد حتي يضع الرب فيه---ا موضعا من --------الامكنة المذكورة فتمتلء--------------------------- لان العرب تطلق------------- القدم علي الموضع قال تعالي ان---- لهم قدم صدق--------- يريد موضع صدق	6257	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0166	true	6666690667095634468	170	248	820	1203	1459	300	حتي يضع الرب جل وعلا قدمه فيها فتقول قط قط1 673 قال ابو حاتم----------------------------- هذا الخبر من الاحبار التي اطلقت بتمثيل المجاورة وذلك ان يوم القيامة يلقي في النار من الامم والامكنة التي عصي الله عليها فلا تزال تستزيد حتي يضع الرب جل وعلا موضعا من الكفار والامكنة في النار فتمتلء فتقول قط قط تريد حسبي حسبي لان العرب تطلق في لغتها اسم القدم علي الموضع قال الله جل وعلا لهم قدم صدق عند ربهم يريد موضع صدق	166	-8264531400445172654	246	376.0	192	412	59.708736419677734	43	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms08294	false	-6028900921078886935	77	124	369	597	1446	300	عن عمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في السر الحديث وفيه قولهم------- واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وفيه قوله لهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء	8294	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0188	true	-6100022887512977690	137	217	662	1063	1468	300	عن ع---بادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال الاخر انا اعتزل النساء ولا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انتم الذي 1 قلتم1 كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء	188	-8264531400445172654	180	294.5	140	409	44.00978088378906	34	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms08896	false	6271174456165415605	206	242	1062	1235	1519	300	بن ماجة من حديث جابر قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم ---برجل ي-----صلي علي صخرة فاتي ناحي----ة فمكث----- ثم انصرف فوجده -----علي حاله فقام فجمع يديه ثم قال ايها الناس عليكم ال-قصد عليكم -القصد	8896	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0203	true	1471781196151924264	129	169	636	828	1475	300	بن جارية عن---- جابر قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل قاءم يصلي علي صخرة فاتي ناحية مكة فمكث مليا ثم اقبل- فوجد الرجل علي حاله يصلي فجمع يديه ثم قال ايها الناس عليكم بالقصد عليكم بالقصد	203	-8264531400445172654	148	237.5	115	197	75.12690734863281	27	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms10756	false	-4081700842211687852	179	207	933	1075	1557	300	رسول الله صلي ا--------لله عليه وسلم ------------------قال يا ابا ذر ما السماوات السبع مع الكرسي الا كحلقة ملقاة بارض فلاة وفضل العرش علي الكرسي كفضل الفلاة علي الحلقة	10756	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0206	true	-975141385720035481	39	73	182	350	1485	300	رسول الله فاي ما انزل الله عليك اعظم قال اية الكرسي ثم قال يا ابا ذر ما السماوات السبع مع الكرسي الا كحلقة ملقاة بارض فلاة وفضل العرش علي الكرسي كفضل الفلاة علي الحلقة	206	-8264531400445172654	135	245.5	107	168	80.35713958740234	24	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms04780	false	3414599336198822725	11	205	57	1009	1472	300	فيه فبينما نحن في منزل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رجل ينادي من وراء الجدار ان اخرج الي يا بن الخطاب فقلت اليك عني فانا عنك مشاغيل يعني بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له انه قد حدث امر -------------فان الانصار--- اجتمعوا في سقيفة بني ساعدة فادركوهم قبل ان يحدثوا امرا -يكون -------------فيه حرب فقلت لابي بكر انطلق فذكره قال فانطل-----------------------قنا نءمهم حتي---------------------------------------------------------------------------- لقينا رجلان صالحان فق------------------------------------------------------------------------------------------الا لا عليكم ا--لا تقربوهم و-----------------اقضوا امركم قال فقلت والله لناتينهم فانطلقنا ف---------------------------------------اذا بين -ظهرانيهم رجل مزمل فقلت من هذا قالوا سعد بن عبادة وذكر في اخر الحديث عن عروة ان الرجلين اللذين لقياهم هما عويم بن ساعدة بن عابس بن قيس بن النعمان من بني مالك بن عوف ومعن بن عدي بن الجعد بن العجلان حليفهم وهما من الاوس ايضا وكذا وقعت تسميتهما في رواية بن عيينة عن الزهري اخرجه الزبير بن بكار قوله فذهب عمر يتكلم فاسكته ابو بكر الخ وفي رواية بن عباس ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا------------------------------------------------------------------------ل عمر اردت ان اتكلم وقد كنت زورت اي هيات وحسنت مقالة اعجبتني اريد ان اقدم--ها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه------- بعض الحد اي الحدة فقال --------------------------علي رسلك فكرهت ان اغضبه قوله ثم تكلم ابو بكر	4780	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0236	true	6261737364309300786	66	294	331	1467	1495	300	بكر فبين-ا نحن في منزل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ -رجل ينادي من وراء الجدار ---اخرج الي يا بن الخطاب فقلت اليك عني فانا---- مشاغيل عنك فقال-------------------------------------- انه قد حدث امر لا بد منك فيه ان الانصار قد اجتمعوا في سقيفة بني ساعدة فادركوهم قبل ان يحدثوا امرا فيكون بينكم وبينهم فيه حرب فقلت لابي بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نءمهم فلقينا ابو عبيدة بن الجراح فاخذ ابو بكر بيده فمشي بيني وبينه حتي اذا دنونا منهم لقينا رجلان صالحان فذكرا الذي صنع القوم وقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلت نريد اخواننا من هءلاء الانصار قالا لا عليكم ان لا تقربوهم يا معشر المهاجرين اقضوا امركم ف----قلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم فاذا هم في سقيفة بني ساعدة فاذا بين اظهر---هم رجل مزمل فقلت من هذا قالوا سعد بن عبادة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت فما له قالوا هو وجع فلما جلسنا ------------------------------------------تكلم خطيب الانصار فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة من قومكم قال عمر واذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا ويحطوا بنا1 منه قال فلما قضي مقالته اردت ان اتكلم وكنت قد زور--------------ت مقالة اعجبتني اريد ان اقوم بها بين يدي ابي بكر وكنت اداري من ابي بكر بعض --------الحدة فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فت-------كلم ابو بكر	236	-8264531400445172654	535	793.0	422	1440	37.15277862548828	89	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms09651	false	5258966207380339471	115	242	611	1250	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله وخالف عنا علي والزبير ومن معهما في رواية مالك ومعمر وان عليا والزبير ومن كان معهما تخلفوا --------في بيت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذا في رواية سفيان لكن قال العباس بدل الزبير قوله يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا زاد في رواية جويرية عن مالك فبينما نحن في منزل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا برجل ينادي من وراء الجدار اخرج الي يا بن الخطاب فقلت اليك عني فاني مش-غول -----قال اخرج الي فانه قد حدث امر-------------- ان الانصار--- اجتمعوا------------------- فادركوهم قبل ان يحدثوا امرا -يكون بينك-------م فيه حرب فقلت لابي بكر انطلق قوله---------------------------- فانطلقنا نريدهم زاد جويرية فلقينا ابو عبيدة بن الجراح فاخذ ابو بكر بيده يمشي بيني وبينه قوله-------------- لقينا رجلان صالحان	9651	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0236	true	6261737364309300786	40	152	185	759	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- وان عليا والزبير ومن مع----هما تخلفوا عنا وتخلفت الانصار عنا باسرها واجتمعو--------------------ا في سقيفة بني ساعدة واجتمع المهاجرون------------------------------- الي ابي بكر---------------------------- فبين-ا نحن في منزل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ --رجل ينادي من وراء الجدار اخرج الي يا بن الخطاب فقلت اليك عني فانا مشاغيل عنك فقال ----------انه قد حدث امر لا بد منك فيه ان الانصار قد اجتمعوا في سقيفة بني ساعدة فادركوهم قبل ان يحدثوا امرا فيكون بينكم وبينهم فيه حرب فقلت لابي بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نءمهم------------ فلقينا ابو عبيدة بن الجراح فاخذ ابو بكر بيده فمشي بيني وبينه حتي اذا دنونا منهم لقينا رجلان صالحان	236	-8264531400445172654	398	560.0	312	739	53.856563568115234	66	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms09654	false	-7435723396012319684	103	248	524	1241	1493	300	ما ترك من كلمة اعجبتني في -رويتي الا قالها-------------- في بديهته وفي حديث عاءشة وكان عمر يقول والله ما اردت لذلك الا اني قد هيات كلاما قد اعجبني خشيت ان لا يبلغه ابو بكر قوله علي رسلك بكسر الراء وسكون المهملة ويجوز الفتح اي علي مهلك بفتحين وقد تقدم بيانه في الاعتكاف وفي حديث عاءشة الماضي في مناقب ابي بكر فاسكته ابو بكر قوله ان اغضبه بغين ثم ضاد معجمتين ثم موحدة وفي رواية الكشميهني بمهملتين ثم ياء اخر الحروف قوله فكان هو احلم مني واوقر في حديث عاءشة فتكلم ابلغ الناس قوله ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل زاد بن اسحاق في روايته عن الزهري انا والله يا معشر الانصار ما ننكر فضلكم ولا بلاءكم في الاسلام ولا حقكم الواجب علينا قوله ولن يعرف بضم اوله علي البناء للمجهول وفي رواية مالك ولن تعرف العرب هذا الامر الا لهذا الحي من قريش	9654	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0237	true	-8962011637510002027	0	48	0	224	1464	300	ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا تكلم بمثلها او افضل في بديهته حتي سكت فتشهد ابو بكر واثن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي علي الله بما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو اهله ثم قال اما بعد ايها الانصار ف-----------------ما ذكرتم فيكم من خير فانتم اه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ----------------------------------------------------ولن تعرف العرب هذا الامر الا لهذا الحي من قريش	237	-8264531400445172654	142	166.0	107	732	19.398906707763672	25	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms09490	false	-5810731665541773047	126	162	604	773	1471	300	عن ابي عثمان قال لما ادعي زياد- لقيت ابا بكرة فقلت ما هذا الذي صنعتم اني سمعت سعد بن ابي وقاص يقول فذكر الحديث مرفوعا---------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ابو بكرة وانا سمعته من رسول الله صلي الله عليه	9490	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0238	true	-6696795833179625333	82	140	390	660	1437	300	عن ابي عثمان قال لما ادعي زياد2 لقيت ابا بكرة فقلت ما هذا الذي صنعتم اني سمعت سعد بن ابي وقاص يقول سمع اذناي ووعاه قلبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادعي ابا في الاسلام وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام فقال ابو بكرة وانا سمعته من رسول الله صلي الله عليه	238	-8264531400445172654	151	275.5	117	270	55.925926208496094	32	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms08168	false	-675584374922391873	243	277	1180	1375	1493	300	عراك بن مالك--------------------------------- عن عاءشة----- جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها فاطعمتها ثلاث تمرات فاعطت كل واحدة منهن ت-مرة ورفعت تمرة الي فيها----- لتاكلها فاستطعمت-ها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد ان تاكله-------ا فاعجبني ش-انها	8168	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0251	true	7975197245238495172	128	171	609	852	1475	300	عراك بن مالك قال سمعته يحدث عمر بن عبد العزيز عن عاءشة قالت جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها فاطعمتها ثلاث تمرات فاعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت----- الي فيها تمرة لتاكلها فاستطعمتاها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد ان تاكلها بينهما فاعجبني حنانها	251	-8264531400445172654	186	318.0	154	248	75.0	27	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms05254	false	-4165564988329858844	170	210	827	1026	1442	300	فقال- الانصار لءن اصبنا منهم يوما من الدهر لنزيدن عليهم فلما كان يوم فتح مكة نادي رجل لا قريش بعد اليوم فانزل الله وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به فق----------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفوا عن القوم	5254	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0263	true	-7926495028347101709	48	92	232	459	1477	300	فقالت الانصار لءن اصبنا منهم يوما لنربي---------ن عليهم فلما كان يوم فتح مكة ----------------------------انزل الله وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين النحل126 فقال رجل لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفوا عن القوم	263	-8264531400445172654	156	274.0	124	264	59.09090805053711	28	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms06385	false	-3158491376102665987	244	273	1239	1384	1509	300	الله عليه وسلم رجل من عظماء المشركين فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل علي الاخر فيقول له----------------------------- اتري بما اقول باسا فيقول لا فنزلت عبس وتولي	6385	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0278	true	6400171181822632843	0	35	0	174	1421	300	الله عليه وسلم رجل من عظماء المشركين فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل علي الاخر فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا فلان اتري بما اقول باسا فيقول لا فنزلت عبس وتولي	278	-8264531400445172654	139	257.5	111	174	79.88505554199219	27	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms04574	false	-5252671762707656035	101	165	494	793	1475	300	فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة وزاد--------------------- ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم وقال فيه و----------------------------من يحول بينه وبين التوبة قوله فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا زاد في رواية هشام فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا كان نصف الطريق اتاه ملك الموت	4574	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0288	true	-1955403925345450853	130	194	621	916	1450	300	فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة قال لا فقتله وكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل----- فقال انه قتل ماءة فهل له توبة قال نعم من يحول بينك وبين التوبة----------------- اءت ارض- كذا وكذا------------------ فان بها -ناسا يعبدون الله فاعبد الله----- ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا انت--صف الطريق اتاه---- الموت	288	-8264531400445172654	232	357.5	180	348	66.66666412353516	40	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms04574	false	-5252671762707656035	112	165	544	793	1475	300	ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم وقال فيه و----------------------------من يحول بينه وبين التوبة قوله فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا زاد في رواية هشام فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا كان نصف الطريق اتاه ملك الموت	4574	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0289	true	582437228394934248	7	55	31	255	1460	300	ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل----- فقال انه قتل ماءة فهل له توبة قال نعم من يحول بينك وبين التوبة----------------- اءت ارض- كذا وكذا------------------ فان بها -ناسا يعبدون الله فاعبد الله----- ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا انت--صف الطريق اتاه---- الموت	289	-8264531400445172654	186	284.5	145	277	67.14801788330078	30	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms04575	false	-1055574284402790212	0	50	0	248	1505	300	قط فاتاه ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايهما كان ادني فهو لها قوله فاوحي الله الي هذه ان تباعدي اي الي القرية التي خرج منها والي هذه ان تقربي اي القرية التي قصدها وفي رواية هشام فقاسوه فوجدوه ادني الي الارض التي اراد	4575	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0289	true	582437228394934248	79	104	394	520	1460	300	قط فاتاه ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين----- ايهما كان اقرب فهي له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقاسوه فوجدوه ادني الي الارض التي اراد	289	-8264531400445172654	122	204.5	97	248	49.19355010986328	21	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms08274	false	-3979069799719529670	189	234	872	1082	1420	300	عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء قال دخلت انا وعبيد بن عمير علي عاءشة فقالت يا عبيد بن عمير ما يمنعك ان تزورنا -قال قو----------------ل الاول زر غبا تزدد حبا فقال عبد الله بن عمير دعونا من بطالتكم هذه و-----------اخبرينا باعجب شء رايته من	8274	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0291	true	-3979597644245322364	231	280	1160	1384	1483	300	عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء قال دخلت انا وعبيد بن عمير علي عاءشة فقالت --لعبيد بن عمير قد ان لك ان تزورنا فقال اقول يا امه كما قال الاول زر غبا تزدد حبا -قال فقالت----------- دعونا من رطانتكم هذه قال بن عمير اخبرينا باعجب شء رايته من	291	-8264531400445172654	179	297.5	138	238	75.2100830078125	33	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms08274	false	-3979069799719529670	189	240	872	1111	1420	300	عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء قال دخلت انا وعبيد بن عمير علي عاءشة فقالت يا عبيد بن عمير ما يمنعك ان تزورنا -قال قو----------------ل الاول زر غبا تزدد حبا فقال عبد الله بن عمير دعونا من بطالتكم هذه و-----------اخبرينا باعجب شء رايته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	8274	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0292	true	-1537583242668329219	24	79	120	373	1436	300	عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء قال دخلت انا وعبيد بن عمير علي عاءشة فقالت --لعبيد بن عمير قد ان لك ان تزورنا فقال اقول يا امه كما قال الاول زر غبا تزدد حبا -قال فقالت----------- دعونا من رطانتكم هذه قال بن عمير اخبرينا باعجب شء رايته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	292	-8264531400445172654	208	355.5	161	267	77.90261840820312	39	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms10120	false	2969410750512717831	35	169	192	900	1586	300	ذهب ذلك السوء عنهم اي صار القبيح كالشطر الحسن فلذلك قال وصاروا في احسن صورة قوله قالا لي هذه جنة عدن يعني المدينة قوله فسما بفتح السين المهملة وتخفيف الميم اي نظر الي فوق وقوله صعدا بضم المهملتين اي ارتفع كثيرا وضبطه بن التين بفتح العين واستبعد ضمها قوله مثل الربابة بفتح الراء وتخفيف الموحدتين المفتوحتين وهي السحابة البيضاء ويقال لكل سحابة منفردة دون السحاب ولو لم تكن بيضاء وقال الخطابي الربابة السحابة التي ركب بعضها علي بعض وفي رواية جرير فرفعت راسي فاذا هو في السحاب قوله ذراني فادخله قالا ا-------ما الان فلا وانت داخله في رواية جرير بن حازم فقلت دعاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله ولو استكملته اتيت منزلك قوله فاني قد رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال قالا اما بتخفيف الميم انا سنخبرك	10120	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0307	true	-7699268951239466143	10	72	53	352	1570	300	ذهب ذلك السوء عنهم------------------------------------- وصاروا في احسن صورة قال- قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قال-- فسما بصري------------------------------------------------ صعدا فاذا قصر---------------------------------------------------------------- مثل الربابة2-------------------------------------------------- البيضاء --قال قالا لي هذاك منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما-------------------------------------------------------------------------------------------------- ذراني -ادخله قال قالا لي اما الان فلا وانت داخله قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني ر---ايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما---------- انا سنخبرك	307	-8264531400445172654	207	250.0	160	715	28.9510498046875	34	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms08854	false	1009890561619995583	0	32	0	149	1492	300	الله عليه وسلم يا ابا ذر اتري كثرة المال هو الغني قلت نعم قال و-------------تري قلة المال هو الفقر قلت نعم يا رسول الله قال انما الغني غني القلب والفقر فقر القلب	8854	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0317	true	818470847293289073	64	99	304	466	1426	300	الله عليه وسلم يا ابا ذر اتري كثرة المال هو الغني قلت نعم يا رسول الله قال فتري قلة المال هو الفقر قلت نعم يا رسول الله قال انما الغني غني القلب والفقر فقر القلب	317	-8264531400445172654	145	284.0	114	162	89.50617218017578	30	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms08862	false	1601652593121414663	58	114	300	570	1505	300	خير من طلاع الارض من الاخر وطلاع بكسر المهملة وتخفيف اللام واخره مهملة اي ما طلعت عليه الشمس من الارض كذا قال عياض وقال غيره المراد ما فوق الارض وزاد في اخر هذه الرواية فقلت يا رسول الله افلا يعطي هذا ك--ما يعطي الاخر -قال اذا اعطي خيرا فهو اهله واذا صرف عنه فقد اعطي حسنة	8862	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0317	true	818470847293289073	170	199	783	912	1426	300	خير من طلاع الارض من الاخر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله افلا يعطي من بعض ما يعطي الاخر فقال اذا اعطي خيرا فهو اهله وان- صرف عنه فقد اعطي حسنة	317	-8264531400445172654	120	190.0	93	273	43.9560432434082	24	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms06603	false	5154932046602236074	35	169	188	887	1499	300	باب من احب ان يستمع القران من غيره في رواية الكشميهني القراءة ذكر فيه حديث بن مسعود قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اقرا علي القران اورده مختصرا ثم اورده مطولا في الباب الذي بعده باب قول المقرء للقارء حسبك والمراد بالقران بعض القران والذي في معظم الروايات اقرا علي ليس فيه لفظ القران بل اطلق فيصدق بالبعض قال بن بطال يحتمل ان يكون احب ان يسمعه من غيره ليكون عرض القران سنة ويحتمل ان يكون لكي يتدبره ويتفهمه وذلك ان المستمع اقوي علي التدبر ونفسه اخلي وانشط لذلك من القارء لاشتغاله بالقراءة واحكامها وهذا بخلاف قراءته هو صلي الله عليه وسلم علي ابي بن كعب كما تقدم في المناقب وغيرها فانه اراد ان يعلمه كيفية اداء القراءة ومخارج الحروف ونحو ذلك وياتي شرح الحديث بعد ابواب في باب البكاء عند قراءة القران	6603	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0334	true	380736501870113376	267	288	1353	1449	1513	300	باب من احب ان يستمع القران من غيره و ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب قول المقرء للقارء حسبك و و با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب البكاء عند قراءة القران	334	-8264531400445172654	90	142.0	72	699	12.875536918640137	17	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms06603	false	5154932046602236074	35	169	188	887	1499	300	باب من احب ان يستمع القران من غيره في رواية الكشميهني القراءة ذكر فيه حديث بن مسعود قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اقرا علي القران اورده مختصرا ثم اورده مطولا في الباب الذي بعده باب قول المقرء للقارء حسبك والمراد بالقران بعض القران والذي في معظم الروايات اقرا علي ليس فيه لفظ القران بل اطلق فيصدق بالبعض قال بن بطال يحتمل ان يكون احب ان يسمعه من غيره ليكون عرض القران سنة ويحتمل ان يكون لكي يتدبره ويتفهمه وذلك ان المستمع اقوي علي التدبر ونفسه اخلي وانشط لذلك من القارء لاشتغاله بالقراءة واحكامها وهذا بخلاف قراءته هو صلي الله عليه وسلم علي ابي بن كعب كما تقدم في المناقب وغيرها فانه اراد ان يعلمه كيفية اداء القراءة ومخارج الحروف ونحو ذلك وياتي شرح الحديث بعد ابواب في باب البكاء عند قراءة القران	6603	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0336	true	-1821962245986663177	101	122	524	620	1512	300	باب من احب ان يستمع القران من غيره و ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب قول المقرء للقارء حسبك و و با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب البكاء عند قراءة القران	336	-8264531400445172654	90	142.0	72	699	12.875536918640137	17	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms06492	false	5575775840365378917	178	271	858	1304	1449	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي بن كعب قال كنت ف------ي المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت------------- ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ----ودخل اخر فقرا-- سوي قراءة صاحبه فامر هم-----------------------------------ا فقرا فحسن النبي صلي الله عليه وسلم شانهما قال فسقط في نفسي ولا اذ كنت في الجاهلية ف--------------------------------------ضرب في صدري ففضت عرقا وكانما انظر الي الله فرقا فقال لي-------------------------- يا ا-------بي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف	6492	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0339	true	7010216015465301	126	240	621	1166	1448	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي بن كعب قال كنت جالسا في المسجد فدخل رجل----- فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضي1- الصلاة دخلا2 جميعا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ثم قرا الاخر -قراءة سوي قراءة صاحبه فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا فقال احسنتما او قال اصبتما ----------قال فلما قال لهما الذي قال كبر4 علي فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما غشيني ضرب في صدري5 فكاني---------- انظر الي ربي- فرقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابي ان ربي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف	339	-8264531400445172654	328	484.5	253	578	56.747406005859375	57	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms06502	false	8518638714419979364	176	235	1000	1317	1617	300	بن مسعود عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال كان الكتاب الاول ينزل من باب واحد -علي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله واعملوا بمحكمه وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا	6502	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0341	true	-6940927244770408509	158	218	779	1101	1488	300	بن مسعود عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان الكتاب الاول ينزل من باب واحد وعلي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله واعملوا بمحكمه وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا	341	-8264531400445172654	312	609.0	253	322	96.8944091796875	57	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms06497	false	7713159710481581580	111	191	556	952	1526	300	اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة من ال حم فرح--ت الي المسجد ف------------------قلت لرجل اقراها ف--اذا هو يقرا حروفا ما اقرءها فق--------------ال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانط--------------------------------------------------------------------لقنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه فتغير وجهه وقا--------------------------ل انما اهلك من كان قبلكم -الاختلاف ثم اسر الي علي شيءا فقال علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم ان يقرا كل رجل منكم كما علم----------------------------- قال فانطلقنا وكل رجل منا يقرا حروفا لا يقرءها	6497	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0342	true	5850370905177012914	82	186	399	922	1475	300	اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة--- الرحمن فخرجت الي المسجد عشية فجلس الي رهط فقلت لرجل اقرا علي فاذا هو يقرا احرفا لا اقرءها فقلت من اقراك فقال اقراني-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقنا حتي وقفنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اختلفنا في قراءتنا فاذا وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ------تغير ووجد في نفسه حين ذكرت الاختلاف فقال انما -هلك م----ن قبلكم بالاختلاف --فامر علي--------ا فقال---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم ان يقرا كل رجل منكم كما علم فانما اهلك من قبلكم الاختلاف قال فانطلقنا وكل رجل منا يقرا حرفا- لا يقرا --	342	-8264531400445172654	327	528.5	258	556	58.812950134277344	50	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms06572	false	-8675241965204983728	0	26	0	129	1550	300	الصوت بالقران مطلوب فان لم يكن حسنا فليحسنه ما استطاع كما قال -بن ابي مليكة احد رواة الحديث وقد اخرج ذلك عنه ابو داود باسناد صحيح	6572	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0344	true	4264140467411166261	185	211	882	1012	1442	300	الصوت بالقران مطلوب فان لم يكن حسنا فليحسنه ما استطاع كما قال ابن ابي مليكة احد رواة الحديث وقد اخرج ذلك عنه ابو داود باسناد صحيح	344	-8264531400445172654	129	253.0	103	130	99.23076629638672	25	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms10822	false	-7683261213984679187	0	26	0	125	1541	300	عن فضالة بن عبيد قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لله عز وجل اشد اذنا الي الرجل الحسن الصوت بالقران من صاحب القينة الي قينته	10822	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0346	true	-6190489756142820791	58	83	293	415	1474	300	عن فضالة بن عبيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لله------- اشد اذنا الي الرجل الحسن الصوت بالقران من صاحب القينة الي قينته	346	-8264531400445172654	113	208.0	89	129	87.5969009399414	22	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms08763	false	-4568714379786225596	32	87	183	540	1838	300	عند الترمذي هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم	8763	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0362	true	429366786957794391	246	300	1192	1539	1539	300	دخل الجنة ه--و الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقي-------ب الواسع الحكيم-	362	-8264531400445172654	339	662.5	287	357	94.9579849243164	49	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms08763	false	-4568714379786225596	87	142	540	909	1838	300	الودود المجيد -------الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد------ الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	8763	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0363	true	-6142233057885915335	0	56	0	374	1508	300	الودود المجيد المجيب الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن -------المتعال- البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط المانع الغني المغني الجامع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	363	-8264531400445172654	357	693.0	303	382	93.45549774169922	51	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms08566	false	-8640087778725535176	125	150	604	731	1526	300	الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم	8566	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0366	true	8976332847832461656	273	298	1327	1454	1465	300	الجنة بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم	366	-8264531400445172654	124	245.0	99	127	97.6377944946289	24	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms09230	false	-5194148144357307073	15	133	72	639	1510	300	يا ابا هريرة الا ادلك علي كنز من كنوز الجنة قلت بلي يا رسول الله قال تقول لا حول ولا قوة الا بالله فيقول الله اسلم عبدي واستسلم وزاد في رواية له ولا منجا ولا ملجا------- من الله الا اليه قوله من كنوز الجنة تقدم القول فيه وحاصله ان المراد انها من ذخاءر الجنة او من محصلات نفاءس الجنة قال النووي المعني ان قولها يحصل ثوابا نفيسا يدخر لصاحبه في الجنة واخرج احمد والترمذي وصححه بن حبان عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب -------ان النبي صلي الله عليه وس--------------------------------لم ليلة اسري به مر علي ابراهيم علي نبينا وعليه الصلاة والسلا-------------------------------------------------------م فقال-------- يا محمد مر امتك ان يكثروا من غراس الجنة قال-------------------------------------------------------------------- وما غراس الجنة قال لا حول ولا قوة الا بالله	9230	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0367	true	-7057306046733322221	65	223	322	1069	1419	300	يا ابا ذر ا---لا ادلك علي كنز من كنوز الجنة قلت بلي يا رسول ا----------------------------------لله فقال لا حول ولا قوة الا بالله AUTO ذكر البيان بان المرء كلما كثر تبريه من الحول والقوة الا ببارءه كثر غراس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في الج---------------------------------نان 821 اخبرنا ابو يعلي قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا المقرء قال حدثنا حيوة بن شريح قال اخبرني ابو صخر ان عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب اخبره عن سالم بن عبد الله بن عمر قال حدثني ابو ايوب صاحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به مر علي ابراهيم خليل الرحمن فقال ابراهيم لجبريل من معك يا جبريل قال جبريل هذا محمد صلي الله عليه وسلم فقال ابراهيم يا محمد مر امتك ان يكثروا--- غراس الجنة فان تربتها طيبة وارضها واسعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابراهيم وما غراس الجنة قال لا حول ولا قوة الا بالله	367	-8264531400445172654	238	252.0	181	953	24.973766326904297	42	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms08635	false	-7023630416347125606	77	109	386	526	1436	300	عبد الله بن غنام البياضي رفعه------------------------------------ من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر	8635	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0380	true	-917639060096534151	159	200	750	926	1397	300	عبد الله بن عنبسة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر	380	-8264531400445172654	126	225.0	95	176	71.59091186523438	29	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms08642	false	-4806731396539963776	230	256	1144	1262	1478	300	طلحة بن عب-د الله بن كريز عن ام الدرداء عن ابي الدرداء رفعه-------------------------------- ما من مسلم يدعو لاخيه بظهر الغيب الا قال الملك ولك -مثل ذلك	8642	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0424	true	-331097391283542624	99	132	480	632	1477	300	طلحة بن عبيد الله بن كريز عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يدعو لاخيه بظهر الغيب الا قال الملك ولك بمثل ولك	424	-8264531400445172654	113	190.5	87	152	74.34210205078125	22	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms01627	false	-7772586561768222602	170	200	770	922	1452	300	قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحط المطر فامر بم--نبر فوضع له ب--المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج----------------------------- حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	1627	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0425	true	4190102518070917045	29	68	134	330	1479	300	قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحط المطر فامر بالمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	425	-8264531400445172654	150	268.0	120	196	76.53060913085938	29	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms01425	false	-5641037960535451934	91	121	449	584	1497	300	عمرو بن الحارث ان سعيد بن ابي هلال وبكير بن الاشج حدثاه عن ابي بكر بن المنكدر عن عمرو بن سليم -------عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه	1425	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0504	true	-1217125542575126019	240	271	1153	1295	1430	300	عمرو بن الحارث ان سعيد بن ابي هلال وبكير بن الاشج حدثاه عن ابي بكر بن المنكدر عن عمرو بن سليم الزرقي عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه	504	-8264531400445172654	135	262.0	105	142	95.07041931152344	30	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms01426	false	-3183873163938573063	125	194	622	937	1465	300	عن سعيد بن ابي هلال عن ---------------------ابي بكر بن المنكدر عن عمرو بن سليم -------عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن------- ابيه ولم اقف علي هذا التعليق في شء من النسخ التي وقعت لنا من الصحيح ولا ذكره ابو مسعود ولا خلف وقد وصله من طريق الليث كذلك احمد والنساءي وبن خزيمة بلفظ ان الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم والسواك وان يمس من الطيب ما يقدر عليه	1426	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0504	true	-1217125542575126019	243	293	1168	1398	1430	300	ان سعيد بن ابي هلال وبكير بن الاشج حدثاه عن ابي بكر بن المنكدر عن عمرو بن سليم الزرقي عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الغسل يوم الجمعة -----علي كل محتلم والسواك وان يمس من الطيب ما -قدر عليه	504	-8264531400445172654	160	258.5	122	350	45.71428680419922	31	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms05577	false	-192676009313975037	155	243	778	1222	1508	300	قال لا ولكن اسلمت مع محمد كانه قال لا ما خرجت من الدين لان عبادة الاوثان ليست دينا فاذا تركتها لا اكون خرجت من دين بل استحدثت دين الاسلام وقوله مع محمد اي وافقته علي دينه فصرنا متصاحبين في الاسلام انا بالابتداء وهو بالاستدامة ووقع في رواية بن هشام ولكن تبعت خير الدين دين محمد قوله ولا والله فيه حذف تقديره والله لا ارجع الي دينكم ولا ارفق بكم فاترك الميرة تاتيكم من اليمامة قوله لا تاتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها----- النبي صلي الله عليه	5577	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0507	true	7929092576106823958	69	97	319	452	1463	300	قال لا ولكن اسلمت مع محمد رسول الله صلي الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا وا---------------------لله------------------------------------------------------------------- لا تاتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول ال-له صلي الله عليه	507	-8264531400445172654	103	155.5	80	449	22.93986701965332	18	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms08184	false	4643924502472480191	229	263	1191	1367	1552	300	ابي سلمة عن ابي هريرة قال دخل الاعرابي المسجد فقال -----------------------------------اللهم اغفر لي ولمحمد ولا تغفر لاحد معنا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لقد احتظرت واسعا ثم تنحي الاعرابي فبال في ناحية المسجد	8184	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0557	true	-4344413335454088403	248	290	1227	1440	1488	300	ابو سلمة عن ابي هريرة قال دخل اعر--ابي المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقال اللهم اغفر لي ولمحمد ولا تغفر لاحد معنا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لقد احتظرت واسعا ثم تنحي الاعرابي فبال في ناحية المسجد	557	-8264531400445172654	163	299.0	130	216	75.46295928955078	29	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms06066	false	2548607505270170118	56	129	268	627	1466	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد ان امراة صفوان بن المعطل جاءت------ الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان -----------------زوجي يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده ف---------ساله فقال------------- اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا -سورتي وقد نهيتها ----------------------------------------------------------------عنها واما قولها يفطرني اذا صمت ف------------------انا رجل شاب ل-ا -------------------------------------------------------------------------اصبر واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس	6066	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0583	true	3340941242376239607	62	170	293	832	1502	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد الخدري قا--------------ل جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل1 يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتي وقد نهيتها عنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كانت سورة واحدة لكفت الناس قال واما قولها يفطرني اذا صمت فانها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب ولا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها قال واما قولها ل----ا اصلي حتي تطلع الشمس	583	-8264531400445172654	310	535.5	243	562	55.16014099121094	56	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms00976	false	-5039890513738227801	196	282	940	1374	1459	300	بعض القوم لو عرست بنا ولا قول بلال انا اوقظكم ولم اقف علي تسمية هذا الساءل والتعريس نزول المسافر لغير اقامة واصله نزول اخر الليل وجواب لو محذوف تقديره لكان اسهل علينا 570 قوله انا اوقظكم زاد مسلم في رواية فمن يوقظنا ------------------------------قال بلال انا قوله فغلبته عيناه في رواية السرخسي فغلبت بغير ضمير قوله------------------ فاستيقظ----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس في رواية مسلم فكان اول من استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم والشمس في ظهره قوله يا بلال اين ما قلت	976	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0607	true	2652009599450890382	239	277	1178	1361	1469	300	بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اخاف ان تناموا عن الصلاة فقال بلال انا اوقظكم------------------------------------------------- فاستند الي راحلته واستيقظ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال------------------------------------------------------------------------- يا بلال اين ما قلت	607	-8264531400445172654	111	133.0	84	487	22.7926082611084	20	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms05603	false	1056605244819444299	139	191	729	985	1565	300	انكم ستاتون غدا ان شاء الله تعالي عين تبوك--------------------------------- فمن جاءها فلا يمس من ماءها شيءا------------ فجءناها وقد سبق اليها رجلان والعين مثل الشراك- تبض- بشء من ماء فذكر الحديث في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وجهه ويديه بشء من ماءها ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير فاست-قي الناس	5603	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0612	true	1955710033444651127	138	226	697	1130	1462	300	انكم ستاتون غدا ان شاء الله------ عين تبوك وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار2 فمن جاءها فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي قال فجءناها وقد سبق اليها رجلان والعين مثل الشراك3 تبض4 بشء من ماء فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما من ماءها قالا نعم فسبهما وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا من العين بايديهم قليلا قليلا حتي اجتمع في شء ثم غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه وجهه ويديه------------- ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير فاستسقي الناس	612	-8264531400445172654	224	365.0	178	452	49.55752182006836	40	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms00434	false	-5964037970168377592	142	228	711	1135	1497	300	في الهره----- والاقرب ان يقال ان ذلك كان في ابتداء الحال علي اصل الاباحه ثم ورد الامر بتكريم المساجد وتطهيرها وجعل الابواب عليها ويشير الي ذلك ما زاده الاسماعيلي في روايته من طريق -بن وهب في هذا الحديث عن -بن عمر قال كان عمر يقول باعلي صوته اجتنبوا اللغو في المسجد قال -بن عمر وقد كنت ابيت في المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الكلاب الخ فاشار الي ان ذلك كان في الابتداء ثم ورد الامر بتكريم المسجد حتي من لغو الكلام	434	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0629	true	5864648339257873747	14	100	84	512	1519	300	في الفتح 1279 والاقرب ان يقال ان ذلك كان في ابتداء الحال علي اصل الاباحة ثم ورد الامر بتكريم المساجد وتطهيرها وجعل الابواب عليها ويشير الي ذلك ما زاده الاسماعيلي في روايته من طريق ابن وهب في هذا الحديث عن ابن عمر قال كان عمر يقول باعلي صوته اجتنبوا اللغو في المسجد قال ابن عمر وقد كنت ابيت في المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الكلاب---- فاشار الي ان ذلك كان في الابتداء ثم ورد الامر بتكريم المسجد حتي من لغو الكلام	629	-8264531400445172654	416	799.5	331	432	96.29629516601562	79	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms05991	false	8132455852451622351	154	300	799	1495	1495	300	اطلقت عاءشة وهو اعم من ان يكون ذلك داخل الصلاة او خارجها وقد اخرجه الطبري و-------بن خزيمة والعمري والحاكم من طريق حفص بن غياث عن هشام فزاد في الحديث في التشهد ومن طريق عبد الله بن شداد------ قال كان اعرابي من بني تميم اذا سلم النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم ارزقنا ما لا وولدا ورجح الطبري------ حديث -بن عباس قال لانه اصح مخرجا-------------------------------------- ثم اسند عن عطاء قال يقول قوم انها في الصلاة وقوم انها في الدعاء وقد جاء عن -بن عباس نحو تاويل عاءشة اخرجه الطبري------ من طريق اشعث بن سوار عن عكرمة عن -بن عباس قال نزلت في الدعاء ومن وجه اخر عن بن عباس مثله ومن طريق عطاء ومجاهد وسعيد ومكحول مثله ورجح النووي وغيره قول -بن عباس كما رجحه الطبري لكن يحتمل الجمع بينهما بانها نزلت في الدعاء داخل الصلاة وقد روي -بن مردويه من حديث ابي هريرة قال كان-	5991	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0676	true	-1501191523805160451	0	144	0	709	1473	300	اطلقت عاءشة وهو اعم من ان يكون ذلك داخل الصلاة او خارجها وقد اخرجه الطبري 15124 وابن خزيمة-------- والحاكم من طريق حفص بن غياث عن هشام فزاد في الحديث--- التشهد ومن طريق عبد الله بن شداد 15122 قال كان اعرابي من بني تميم اذا سلم النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم ارزقنا ما-لا وولدا ورجح الطبري 15188 حديث ابن عباس قال لانه اصح مخرجا واشبه الاقوال بما دل عليه ظاهر التزيل ثم اسند عن عطاء قال يقول قوم انها في الصلاة وقوم انها في الدعاء وقد جاء عن ابن عباس نحو تاويل عاءشة اخرجه الطبري 15122 من طريق اشعث بن سوار عن عكرمة عن ابن ع------------------------------------------باس مثله ومن طريق عطاء ومجاهد وسعيد ومكحول مثله ورجح النووي وغيره قول ابن عباس كما رجحه الطبري لكن يحتمل الجمع بينهما بانها نزلت في الدعاء --في الصلاة وقد روي ابن مردويه من حديث ابي هريرة قال كان	676	-8264531400445172654	637	1176.0	505	765	83.26797485351562	122	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms01279	false	8697922652138297763	126	193	644	986	1527	300	سعيد بن ابي هلال عن نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة فقرا-- بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي بلغ ولا الضالين فقال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس في الاثنتين قال الله اكبر ويقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------وسلم بوب النساءي عليه الجهر ب-بسم الله الرحمن الرحيم	1279	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0678	true	-7558886731766967913	207	284	1068	1446	1520	300	سعيد بن ابي هلال عن نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة فقرا ب بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي بلغ ولا الضالين ق-ال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس------------ قال الله اكبر ويقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم1 AUTO ذكر الخبر المدحض قول من زعم ان المصطفي صلي الله عليه وسلم ي------------------جهر ب بسم الله الرحمن الرحيم	678	-8264531400445172654	309	576.5	247	409	75.55012512207031	60	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms01260	false	-7138430934931166189	202	278	1019	1381	1483	300	عبد ال--له بن عمر بن مخزوم وحديثه هذا وصله مسلم من طريق بن جريج -------قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص- وعبد الله بن المسيب العابدي كلهم عن عبد الله بن الساءب قال صلي لنا النبي صلي الله عليه وسلم----- الصبح بمكة فاستفتح بسورة المءمنين حتي---- جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي شك محمد بن عباد---- اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة	1260	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0683	true	-4579154101025760623	221	295	1083	1444	1470	300	عبد الرحمن بن بشر بن الحكم قال حدثنا حجاج قال ا---------بن جريج اخبرنا قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص1 وعبد الله بن المسيب العابدي----- عن عبد الله بن الساءب قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة الصبح و-----استفتح -سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي----محمد بن عباد يشك اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة	683	-8264531400445172654	300	499.5	235	385	77.92208099365234	55	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms01338	false	2405689987867204364	10	33	55	184	1566	300	ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه	1338	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0703	true	-6479477984705145069	137	160	659	788	1527	300	ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه	703	-8264531400445172654	129	258.0	106	129	100.0	23	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms01288	false	-4387943410814810133	213	250	1060	1237	1467	300	عن علقمة عن عبد الله--------- قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فلما اراد ان يركع طبق يديه بين ركبتيه فركع فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي--- كنا نفعل هذا ثم امرنا بهذا يعني الامساك بالركب	1288	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0705	true	305772312446329008	0	43	0	206	1516	300	عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة فقام فكبر فلما اراد ان يركع طبق يديه بين ركبتيه وركع فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي قد كنا نفعل هذا ثم امرنا بهذا يعني الامساك بالركب	705	-8264531400445172654	176	324.0	139	206	85.4368896484375	36	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms01311	false	2366441028047182386	207	265	1075	1351	1544	300	انس قال---- اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فصرح بوصف انس لصلاة النبي صلي الله عليه وسلم بالفعل وقوله لا الو بهمزة ممدودة بعد حرف النفي ولام مضمومة بعدها واو خفيفة اي لا اقصر وزاد حماد بن زيد ايضا قال ثابت فكان انس-------- يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه	1311	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0709	true	-3740363774086986258	61	91	306	441	1445	300	انس بن مالك اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال ثابت رايت انس بن مالك يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه	709	-8264531400445172654	116	203.0	89	288	40.27777862548828	24	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms01371	false	2337642093200000070	189	237	928	1180	1519	300	زيد بن ثابت-------- امرنا ان نسبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فاتي رجل في منامه فقيل ل----ه امركم محمد------------------- ان تسبحوا فذكره -------------------------------------------------------------------قال نعم قال اجعلوها خمسا وعشرين واجعلوا فيها التهليل فلما اصبح اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم واخبره فقال	1371	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0750	true	-7512220531883113241	130	197	625	978	1500	300	زيد بن ثابت انه قال امرنا ان نسبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فاتي رجل في منامه فقيل له انه امركم محمد صلي الله عليه وسلم ان تسبحوا في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمدوا ثلاثا وثلاثين وتكبروا اربعا وثلاثين قال نعم قال اجعلوها خمسا وعشرين واجعلوا فيه- التهليل فلما اصبح اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال	750	-8264531400445172654	242	421.0	195	355	68.16901397705078	43	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms08745	false	7087281390322076122	1	35	5	162	1450	300	عشر مرات كن كعدل اربع رقاب وكتب له بهن عشر حسنات ومحي---- عنه بهن عشر سيءات ورفع له بهن عشر درجات وكن--------------------------- له حرسا من الشيطان حتي يمسي واذا قالها بعد---- المغرب---------- فمثل ذلك	8745	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0753	true	-684760811997564091	190	229	900	1078	1394	300	عشر مرات -------------------كتب له بهن عشر حسنات ومحي بهن عنه ----عشر سيءات ورفع له بهن عشر درجات وكن له عدل عتاقة اربع رقاب وكن له حرسا من الشيطان حتي يمسي ومن- قالهن اذا صلي المغرب دبر صلاته فمثل ذلك	753	-8264531400445172654	127	203.0	98	202	62.87128829956055	24	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms04910	false	3118454777057596854	0	34	0	166	1477	300	ساعة في ليلة شديدة الظلمة ثم خرجا---------------------------------------- وبيد كل من-----هما عصية فاضاءت عصا احد-----هما حتي مشيا في ضوءها حتي اذا افترقت بهما الطريق اضاءت عصا الاخر----- فمشي كل من-----هما في ضوء عصاه حتي بلغ	4910	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0756	true	-3363742000738696807	57	101	278	498	1443	300	ساعة في ليلة شديدة الظلمة ثم خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم ينقلبان وبيد كل واحد منهما عصاه فاضاءت عصا احدهما لهما حتي مشيا في ضوءها حتي اذا افترقت بهما الطريق اضاءت ب---الاخر عصاه فمشي كل واحد منهما في ضوءها ---حتي بلغ	756	-8264531400445172654	150	257.0	119	226	66.3716812133789	25	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms01390	false	-2729827938646818043	195	274	945	1312	1426	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل اليه بطعام من خضرة فيه بصل او كراث فلم ير فيه اثر رسول الله-- صلي الله عليه وسلم فابي ان ياكل- فقال له----------------------------- ما منعك ق--------ال لم ار اثر يدك ---------------قال------------------------- استح-ي من ملاءكة الله وليس بمحرم ولهما من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام ايوب قالت -نزل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فتكلفنا له طعاما فيه بعض البقول فذكر الحديث نحوه وقال فيه كلوا فاني لست كاحد منكم اني اخاف--- اوذي صاحبي	1390	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0774	true	-4820835166020333681	99	238	485	1133	1418	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل اليه بطعام مع خضر ف-يه بصل او كراث فلم ير فيه اثر رسول الله 1 صلي الله عليه وسلم فابي ان ياكله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تاكل قال لم ار اثرك فيه يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم استحيي من ملاءكة الله وليس بمحرم AUTO ذكر ما خص الله جل وعلا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفرق بينه وبين امته في اكل ما وصفناه مطبوخا 2093 اخبرنا محمد بن اسحاق بن خزيمة قال حدثنا ابو قدامة عبيد الله بن سعيد حدثنا سفيان حدثنا عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن ام ايوب قالت 1نزل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فتكلفنا له طعام ف-يه بعض البقول فقال لاصحاب-------------ه كلوا فاني لست كاحد منكم اني اخاف ان اوذي صاحبي	774	-8264531400445172654	320	535.0	249	663	48.26546096801758	61	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms01112	false	-701023775213902739	90	123	458	609	1501	300	فقال له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك ---انتهي وقول ابي بكر	1112	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0785	true	-5677388559620191433	119	152	572	722	1467	300	فقال--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك قال فصلي -بهم ابو بكر	785	-8264531400445172654	139	253.0	107	154	90.2597427368164	28	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms08509	false	7207157982148349188	27	61	144	329	1533	300	جابر---- اشتكي النبي---- صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد------------------------------------ فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدن--------------------ا فلما سلم قال ان كدتم لتفع--لوا فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا	8509	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0790	true	-514073808848030618	98	144	480	728	1499	300	جابر قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يكبر يسمع الناس تكبيره قال فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال--- كدتم ان تفعلوا فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا	790	-8264531400445172654	173	307.0	140	251	68.92430114746094	29	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms01196	false	-9204402670879962010	239	282	1185	1417	1516	300	ابي القاسم الجدلي واسمه حسين بن الحارث قال سمعت النعمان بن بشير يقول اقبل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم قال فلقد رايت الرجل منا يلزق -----------------منكبه بمنكب	1196	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0807	true	1625953656488296635	189	228	960	1176	1541	300	ابي القاسم الجدلي ---------------------قال سمعت النعمان بن بشير يقول اقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم قال ف----رايت الرجل---- يلزق كعبه بكعب صاحبه ومنكبه بمنكب	807	-8264531400445172654	193	331.0	158	255	75.68627166748047	30	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms01401	false	2184555030321880274	75	124	368	596	1477	300	حديث ام------- حميد الساعدية انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك قال قد علمت وصلاتك--------------------- في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد	1401	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0819	true	4482709971083408429	249	300	1222	1465	1465	300	حميد امراة ابي حميد الساعدي- انها جاءت النبي-------- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير--- من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد-	819	-8264531400445172654	205	370.5	160	256	80.078125	39	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms10877	false	762301418725475830	41	134	185	615	1455	300	صلي الله عليه وسلم ان الله يحدث من امره-- ما يشاء وان مما احدث------------- ان لا تكلموا في الصلاة هذا طرف من حديث اخرجه------------------------------------------------------------------------- ابو داود واللفظ له واحمد والنساءي وصححه بن حبان من طريق-------------- عاصم بن ابي النجود عن ابي واءل عن عبد الله -قال كنا نسلم -في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث ف--------------لما قضي صلاته ----------------------------------------------------------قال ان الله يحدث من امره ما يشاء- وان الله قد احدث ان لا -تكلموا في الصلاة	10877	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0828	true	4729650287649358408	52	186	232	865	1422	300	صلي الله عليه وسلم ان الله يحدث من امره 1 ما -شاء و----قد احدث من امره قضاء ان لا تكلموا في الصلاة1 AUTO----- حديث ان الله يحدث من امره ما يشاء وقد احدث ان لا نتكلم في الصلاة الحديث 2244 اخبرنا ابو خليفة قال حدثنا ابراهيم بن بشار الرمادي قال حدثنا سفيان قال حدثنا عاصم بن ابي النجود عن ابي واءل عن ابن مسعود قال كنا نسلم علي النبي----------------------------------- صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا قبل ان ناتي ارض الحبشة فلما رجعنا من عند النجاشي اتيته وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قرب وما بعد فجلست انتظره1 فلما قضي الصلاة قلت يا رسول الله سلمت عليك وانت تصلي فلم ترد علي السلام فقال ان الله يحدث من امره ما يشاء2 و--------قد احدث ان لا نتكلم-- في الصلاة	828	-8264531400445172654	295	411.5	224	688	42.877906799316406	55	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms10415	false	3594463018761361987	47	162	243	824	1514	300	كان قتال بين بني عمرو في رواية مالك عن ابي حازم الماضية في ابواب الامامة ان النبي صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وقد تقدم شرحه مستوفي هناك وذكره هناك بلفظ فليصفق والتصفيق ووقع هنا بلفظ فليصفح والتصفيح وهما بمعني وقوله في هذه الطريق فلما حضرت صلاة العصر فاذن واقام قال الكرماني جواب الفاء في قوله فلما محذوف سواء كانت لما شرطية او ظرفية والتقدير جاء المءذن قلت انما اختصره البخاري وقد اخرجه ابو داود عن عمرو بن عوف عن حماد فقال فيه بعد قوله ثم اتاهم ليصلح بينهم فقال لبلال ان حضرت صلاة العصر ولم اتك فمر ابا بكر فليصل بالناس فلما حضرت ال-----عصر اذن بلال ثم اقام	10415	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0836	true	3096861095808707546	147	185	691	876	1414	300	كان قتال بين بني عمرو بن عوف فاتاهم---------------------------------------- النبي صلي الله عليه ------------------------وسلم ليصلح بينهم وقد صلي الظهر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لبلال ان حضرت صلاة العصر ولم ات- فمر ابا بكر فليصل بالناس فلما حضرت صلاة العصر اذن بلال --واقام	836	-8264531400445172654	154	244.0	119	586	26.279863357543945	27	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms00731	false	1943024985386048688	62	115	334	593	1510	300	خصه صلي الله عليه وسلم بارسال الخميصة لانه كان اهداها للنبي صلي الله عليه وسلم كما رواه-------------------------------------------------- مالك في الموطا من طريق اخري ------عن عاءشة----- قالت اهدي ابو جهم بن حذيفة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خميص------ة لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردي هذه الخميصة الي ابي جهم	731	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0856	true	4895403966462313307	23	90	125	441	1457	300	بعث صلي الله عليه وسلم------- الخميصة التي ذكرناها الي ابي جهم من بين الناس 2338 اخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال اخبرنا احمد بن ابي بكر عن مالك عن علقمة بن ابي علقمة عن امه عن عاءشة انها قالت اهدي ابو جهم بن حذيفة ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم خميصة شامية لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردي هذه الخميصة الي ابي جهم	856	-8264531400445172654	179	271.5	140	326	54.90797424316406	32	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms08433	false	-3582660113347350252	185	244	976	1275	1568	300	العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة بلفظ------------------------------------- التثاءب في الصلاة من الشيطان فاذا تثاءب احدكم---- فليكظم ما استطاع وللترمذي والنساءي من طريق م-------------------------------------------------حمد بن عجلان------------------------------------------------------------------------- عن-------- سعيد المقبري عن ابي هريرة نحوه ورواه بن ماجة من طريق عبد الله بن سعيد المقبري عن ابيه بلفظ اذا تثاءب احدكم فليضع يده علي فيه ولا يعوي فان الشيطان	8433	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0860	true	-2899735261599144984	178	269	889	1318	1465	300	العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان التثاءب في الصلاة من الشيطان فاذا --وجد احدكم ذلك فليكظم AUTO ذكر الامر لمن تثاءب ان يضع يده علي فيه عند ذلك حذر دخول الشيطان فيه 2360 اخبرنا احمد بن علي بن المثني قال حدثنا ابو خيثمة قال حدثنا جرير عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه و عن ابن ابي سعيد ال-خدري عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- اذا تثاءب احدكم فليضع يده علي فيه--------- فان الشيطان	860	-8264531400445172654	173	200.5	132	470	36.808509826660156	30	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms01828	false	-8971250752024394262	250	287	1169	1348	1405	300	عبد الله بن الحارث الهاشمي-------- قال سالت وحرصت علي ان اجد احدا من الناس يخبرني ان النبي---- صلي الله عليه وسلم سبح سبحة الضحي فلم اجد------------------- غير ام هانء بنت ابي طالب -حدثتني فذكر الحديث وعبد الله	1828	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0907	true	-6742751988588755880	57	101	285	487	1474	300	عبد الله بن الحارث بن نوفل ان اباه قال سالت وحرصت علي ان اجد احدا من الناس يخبرني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سبح سبحة الضحي فلم اجد احدا يخبرني عن ذلك غير ام هانء بنت ابي طالب اخبرتني ان رسول--------- الله	907	-8264531400445172654	150	246.5	115	211	71.09004974365234	31	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms03056	false	2363372491764012371	141	166	675	790	1449	300	وصدرا من خلافة عمر حتي جمعهم عمر ----------علي ابي بن كعب فقام بهم في رمضان فكان ذلك اول اجتماع الناس علي قارء واحد في رمضان	3056	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0909	true	-5654944751209598980	9	36	37	161	1525	300	وصدر- من خلافة عمر حتي جمعهم عمر بن الخطاب علي ابي بن كعب فقام بهم في رمضان وكان ذلك اول اجتماع الناس علي قارء واحد في رمضان	909	-8264531400445172654	113	210.5	88	125	90.4000015258789	23	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms06597	false	-732308366937527298	0	49	0	244	1510	300	لنا فمكثنا بالباب هنيهة فخرجت الجارية فقالت الا تدخلون---- فدخلنا فاذا هو جالس يسبح فقال ما منعكم ان تدخلوا وقد اذن لكم قل-------------نا ظننا ان بعض اهل البيت ناءم قال ظننتم بال ام عبد غفلة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل من القوم قرات المفصل البارحة كله فقال عبد الله هذا كهذ الشعر	6597	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0929	true	553252957945869704	15	103	80	502	1502	300	لنا فمكثنا------- هنيهة فخرجت الخادم -فقالت الا تدخلون قال فدخلنا فاذا هو جالس يسبح فقال ما منعكم ان تدخلوا وقد اذن لكم فقالوا لا الا انا ظننا ان بعض اهل البيت ناءم قال ظننتم بال ام عبد غفلة ثم اقبل يسبح حتي ظن ان الشمس قد طلعت قال يا جارية انظري هل طلعت قال فنظرت فاذا هي قد طلعت فقال الحمد لله الذي اقالنا يومنا هذا قال مهدي واحسبه قال ولم يهلكنا بذنوبنا قال فقال رجل من القوم قرات المفصل البارحة كله -قال عبد الله هذا كهذ الشعر	929	-8264531400445172654	228	407.5	181	431	52.900230407714844	42	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms01603	false	3612459893140939914	135	164	692	826	1496	300	عن سلمة بن كهيل عن كريب في الصحيحين------------------------ فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل فاتي حاجته ثم غسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فاتي القربة	1603	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0937	true	-8626334658080967525	17	52	86	244	1489	300	عن سلمة بن كهيل عن كريب عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل فقضي حاجته ثم غسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فاتي القربة	937	-8264531400445172654	123	220.0	94	158	77.84809875488281	26	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms00706	false	4088064392248717277	113	151	583	795	1525	300	الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت فرضت صلاة الحضر والسفر ركعتين ركعتين فلما قد-م رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة واطمان زيد في صلاة الحضر ركعتان ركعتان وتركت صلاة الفجر لطول القراءة وصلاة المغرب لانها وتر النهار	706	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0969	true	2620512939808720516	3	34	11	184	1446	300	الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت فرضت صلاة -------السفر والحضر ركعتين فلما اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ركع---------------------------------تان ركعتان وتركت صلاة الفجر لطول القراءة وصلاة المغرب لانها وتر النهار	969	-8264531400445172654	161	298.0	130	213	75.58685302734375	27	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms01700	false	-8026754731013800271	225	265	1102	1298	1476	300	ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا------------------------------- وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه ثم قراها في يوم اخر فتهيا ال---------------------ناس للسجود فقال----------------------------- انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تهياتم------- فنزل وسجد وسجدوا	1700	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0975	true	266918301061582864	105	157	485	747	1427	300	ابي سعيد الخدري قال----------------- قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ص وهو علي المنبر-- فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان--- يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تنشز الناس للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تنشزتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا	975	-8264531400445172654	148	208.5	116	284	52.112674713134766	25	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms01421	false	585054451069167613	176	222	900	1122	1519	300	قلت لابن عباس زعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم الا ان تكونوا جنبا--------- الحديث قال ------بن حبان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد ان اخرجه فيه ان غسل الجمعة يجزء عنه غسل الجنابة وان غسل الج--------------------معة ليس بفرض اذ لو كان فرضا لم	1421	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0981	true	-3430773248394288808	202	276	1008	1373	1489	300	قلت لابن عباس زعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم الا ان تكونوا جنبا ومسوا من ال-طيب قال فقال ابن عباس اما الطيب فلا ادري واما الغسل فنعم2 21 قال ابو حاتم قوله الا ان تكونوا جنبا فيه دليل علي ان الاغتسال من الجنابة يوم الجمعة بعد انفجار الصبح-------------- يجزء عن الاغتسال للجمعة وفيه دليل علي ان غسل يوم الجمعة ليس بفرض اذ لو كان فرضا لم	981	-8264531400445172654	171	271.5	134	380	45.0	32	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms06392	false	6346015572195068665	0	34	0	156	1517	300	وسلم قال ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه فان----- هو نزع واستغفر----- صقلت فان هو ----------------عاد زيد فيها حتي تعلو قلبه فهو الران الذي ذكر الله تعالي-- كلا بل ران علي قلوبهم	6392	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms0983	true	9084297577589807911	28	69	132	315	1440	300	وسلم قال ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة فان هو نزع واستغفر وتاب صقلت فان عاد 2 زيد فيها وان عاد زيد فيها حتي تعلو في-ه فهو الران الذي ذكر الله جل وعلا كلا بل ران علي قلوبهم	983	-8264531400445172654	142	249.5	109	184	77.17391204833984	30	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms01627	false	-7772586561768222602	170	200	770	922	1452	300	قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحط المطر فامر بم--نبر فوضع له ب--المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج----------------------------- حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	1627	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1007	true	1287326691760379929	230	269	1185	1381	1530	300	قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحط المطر فامر بالمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	1007	-8264531400445172654	150	268.0	120	196	76.53060913085938	29	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms05322	false	-2081566555204249456	253	298	1297	1504	1512	300	ابي بكر بن ابي الجهم عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بذي قرد صلاة الخوف مثل صلاة حذيفة واخرجه احمد واسحاق من هذا الوجه بلفظ فصف الناس خلفه صفين ---------صف موازي العدو	5322	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1011	true	3113656425685122718	0	33	0	147	1541	300	ابو بكر بن ابي الجهم عن عبيد الله بن عبد الله عن اب-------ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بذي قرد1-------------------------------------------------------------- فصف الناس خلفه صفين صف خلفه وصف موازي العدو	1011	-8264531400445172654	133	238.0	102	216	61.574073791503906	26	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms05336	false	-3106903404590498838	0	70	0	350	1494	300	قال -غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم محارب خصفة بنخل فراوا من المسلمين غرة فجاء- رجل منهم يقال له----------------- غورث- بن الحارث حتي قام علي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسيف فذكره وفيه ف------قال الاعرابي غير اني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعاهدك ان ----لا اقاتلك ولا اكون مع قوم يقاتلونك---- فخلي سبيله فجاء الي اصحابه فقال جءتكم من عند خير الناس فلما حضرت ال-----------------------------------------------------------صلاة صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس	5336	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1017	true	-4627763893446813897	20	134	88	623	1476	300	قال قاتل رسول الله صلي الله عليه وسلم محارب خصفة بنخل فراوا من المسلمين غرة فجاءه رجل منهم يقال له عوف بن الحارث او غورث1 بن الحارث حتي قام علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسيف فقال من يمنعك مني قال الله قال فسقط السيف من يده فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم السيف فقال له من يمنعك مني قال كن خيرا مني2 قال تشهد ان لا اله الا الله قال لا ولكن اعاهدك علي ان لا اقاتلك ولا اكون مع قوم يقاتلونك قال فخلي سبيله فجاء الي اصحابه فقال جءتكم من عند خير الناس فلما كان عند الظهر او العصر شكك او عوانة امر النبي صلي الله عليه وسلم بصلاة ----------------------------------------	1017	-8264531400445172654	274	442.0	217	575	47.65217208862305	51	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms04443	false	-7703761597239208757	241	279	1179	1375	1489	300	نافع بن يزيد عن عقيل عن الزهري -عن انس-------------------------------------------- ان ايوب عليه السلام ابتلي ف----------لبث في بلاءه ثلاث عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلين من اخوانه فك------------------انا يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما للاخر------------ لقد اذنب ايوب ذنبا	4443	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1022	true	4927293842679780709	182	240	904	1184	1462	300	نافع بن يزيد عن عقيل عن بن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ايوب نبي- الله صلي الله عليه وسلم لبث في بلاءه ثمان عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلين من اخوانه كانا من اخص اخوانه كانا يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما لصاحبه تعلم والله لقد اذنب ايوب ذنبا	1022	-8264531400445172654	168	278.0	133	281	59.786476135253906	31	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms07694	false	983503569121350185	249	280	1311	1455	1558	300	عاصم بن بهدلة عن مصعب بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه	7694	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1023	true	-7305569046909215739	206	299	996	1440	1443	300	عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد عن ابيه1 قال يا رسول الله من اشد الناس بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل ويبتلي العبد علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يدعه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة 653 AUTO ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه 2901 اخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد بن زيد عن عاصم عن مصعب بن سعد بن مالك عن ----ابيه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه	1023	-8264531400445172654	132	258.5	104	448	29.464284896850586	27	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms02003	false	1843430191718611971	1	95	6	466	1490	300	سليمان بن المغيرة المعلقة بعد هذا ولفظه عند مسلم في اوله------------ ولد لي الليلة غلام فسميته باسم ابي ابراهيم ثم دفعه الي ام سيف امراة قين بالمدينة يقال له ابو سيف فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتبعته فانتهي الي ابي سيف وهو ينفخ ب--كيره وقد امتلا البيت------ دخانا فاسرعت المشي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا ابا سيف امسك جا---------------------ء رسول الله ---صلي الله عليه وسلم ولمسلم ايضا من طريق عمرو بن سعيد عن انس ما-------------------------------------- رايت احدا كان ارحم بالعيال من رسول الله صلي الله عليه وسلم	2003	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1024	true	6761951341978263258	91	178	454	883	1463	300	سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ولد لي الليلة غلام فسميته ب----ابي ابراهيم ثم دفعه الي------- امراة قين بالمدينة---------------------------------------------------- فاتبعه1 فانتهي الي ابي سيف وهو ينفخ في كيره و---------البيت ممتلء دخانا فاسرعت المشي بين يدي رسول الله------------------- فقلت يا ابا سيف----- جاء رسول الله فامسك فدعا رسول الله بالصبي فضمه اليه وقال ما شاء الله ان يقول قال فلقد-------------- رايته بعد ذلك وهو يكيد2 بنفسه بين يدي رسول الله وعيناه تدمع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1024	-8264531400445172654	257	346.0	198	542	47.41697311401367	37	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms07682	false	-1524504551006766673	256	299	1286	1480	1486	300	ابي بكر الصديق انه قال يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الاية ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجز-------------------------------- به فقال غفر الله لك يا ابا بكر الست تمرض الست تحزن -------------------قال قلت بلي قال هو ما تجزون به	7682	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1027	true	273074235890040336	109	161	520	765	1452	300	ابي بكر الصديق انه قال يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الاية ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به النساء123 وكل شء عملنا جزينا به فقال غفر الله لك يا ابا بكر الست تمرض الست تحزن الست تصيبك اللاواء قال قلت بلي قال هو ما تجزون به	1027	-8264531400445172654	194	373.0	151	245	79.18367004394531	43	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms07694	false	983503569121350185	249	289	1311	1501	1558	300	عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد بن ابي وقاص عن ابي----ه قال قلت يا رسول الله اي---- الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه الحديث وفيه---- حتي يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	7694	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1031	true	7803907223634237980	165	203	800	982	1456	300	عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد------------ عن ابيه انه قال---- يا رسول الله من اشد الناس---- بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي العبد علي حسب دينه فما يبرح بالعبد حتي يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	1031	-8264531400445172654	155	252.0	121	202	76.73267364501953	27	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms07682	false	-1524504551006766673	256	290	1286	1444	1486	300	ابي بكر الصديق------------------- انه قال يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الاية ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به فقال -غفر الله لك يا ابا بكر الست تمرض الست	7682	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1032	true	-1665286271323570968	263	294	1285	1426	1457	300	ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه انه قال يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الاية---------------------------------- من يعمل سوءا يجز به فقال رحمك الله--- يا ابا بكر الست تمرض الست	1032	-8264531400445172654	118	198.0	91	178	66.2921371459961	24	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms07682	false	-1524504551006766673	206	248	1056	1247	1486	300	عبيد- بن عمير عن عاءشة ان رجلا تلا هذه الاية من يعمل سوءا يجز به فقال انا لنجزي بكل ما عملناه هلكنا اذا فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال نعم يجزي به في الدنيا من مصيبة في جسده مما يءذيه	7682	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1032	true	-1665286271323570968	43	86	203	398	1457	300	عبيد1 بن عمير عن عاءشة ان رجلا تلا هذه الاية من يعمل سوءا يجز به فقال انا لنجزي بكل ما علمنا- هلكنا اذا فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم يجزي به في الدنيا من مصيبة في جسده مما يءذيه	1032	-8264531400445172654	183	344.0	141	196	93.36734771728516	39	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms02083	false	1886532437495951488	39	75	204	371	1526	300	حماد بن سلمة عن ثابت عن انس مرفوعا-------------------------------------- ما من مسلم يموت فيشهد له اربعة---------- من جيرانه الادنين انهم لا يعلمون منه الا خيرا الا قال الله تعالي-- قد قبلت قولكم---- وغفرت له ما لا تعلمون	2083	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1063	true	5955676122179268368	223	271	1096	1312	1450	300	حماد بن سلمة عن ثابت عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يموت فيشهد له اربعة اهل ابيات من جيرته- الادنين انهم لا يعلمون ----الا خيرا الا قال الله جل وعلا قد قبلت علمكم فيه وغفرت له ما لا تعلمون	1063	-8264531400445172654	146	238.0	111	221	66.06334686279297	30	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms02053	false	-3771463151650946853	183	224	913	1107	1490	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض و-كفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر --------------------------ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال اذا ولي احدكم اخاه فليحسن كفنه	2053	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1066	true	5127032556722948889	86	131	434	646	1460	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض1 فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر2 النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل ب--ليل او- يصلي عليه الا ان يضطر------ الي ذلك وقال اذا ولي احدكم اخاه فليحسن كفنه	1066	-8264531400445172654	180	326.0	142	221	81.44796752929688	34	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms01958	false	-4620039850539557069	165	208	867	1076	1521	300	اسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية عن جدته ام عطية قالت لما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة جمع النساء-------- في بيت ثم بعث الينا عمر ف---------------------------------------------------------قال اني رسول رسول الله اليكن بعثني اليكن لابايعكن ع-----------------------------------------------------------------------------لي ان لا تشركن بالله شيءا	1958	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1068	true	-2182653545236924641	54	123	307	655	1574	300	اسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية عن جدته ام عطية قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة جمع --نساء الانصار في بيت فارسل- الينا عمر بن الخطاب فقام علي الباب فسلم علينا فرددنا عليه السلام ثم قال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكن قالت فقلنا مرحبا برسول الله وبرسول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال1 تبايعنني علي ان لا تشركن بالله شيءا	1068	-8264531400445172654	171	279.0	133	351	48.71794891357422	33	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms02032	false	-1719280165414550740	249	281	1238	1377	1470	300	داود بن عامر بن سعد----------------- عن ابيه انه كان قاعدا عند عبد الله بن عمر اذ طلع خباب صاحب المقصورة فقال يا عبد الله بن عمر الا تسمع ما يقول ابو هريرة	2032	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1078	true	4467301209964841287	158	190	796	935	1451	300	داود بن عامر بن سعد بن ابي وقاص حدثه عن ابيه انه كان قاعدا ----------مع بن عمر فاطلع------ صاحب المقصورة -قال يا عبد الله بن عمر الا تسمع ما يقول ابو هريرة	1078	-8264531400445172654	115	193.5	87	156	73.71794891357422	25	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms02050	false	-155764919607152958	59	84	280	396	1469	300	ثم اتي القبر فصففنا خلفه وكبر عليه اربعا---- قال بن حبان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ترك انكاره صلي الله عليه وسلم علي من صلي معه علي القبر -------بيان	2050	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1081	true	-4131484495066973814	36	137	179	679	1474	300	ثم اتي القبر فصففنا خلفه وكبر عليه اربعا1 14 قال ابو حاتم رضي الله تعالي عنه قد يتوهم غير المتبحر في صناعة العلم ان الصلاة علي القبر غير جاءزة للفظة التي في خبر ابي هريرة فان الله ينورها عليهم رحمة بصلاتي واللفظة التي في خبر يزيد بن ثابت فان صلاتي عليهم رحمة وليست العلة ما يتوهم المتوهمون فيه ان اباحة هذه السنة للمصطفي صلي الله عليه وسلم خاص دون امته اذا لو كان ذلك لزجرهم صلي الله عليه وسلم عن ان يصطفوا خلفه ويصلوا معه علي القبر ففي ترك انكاره صلي الله عليه وسلم علي من صلي---- علي القبر ابين البيان	1081	-8264531400445172654	105	173.5	83	504	20.83333396911621	18	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms09008	false	5228173586022847214	142	190	735	958	1482	300	ثم يفتح له باب من ابواب الجنة فيقال له هذا مقعدك----- وما اعد الله لك فيها فيزداد غبطة وسرورا ثم يفتح له باب من ابواب النار فيقال له هذا مقعدك----- وما اعد الله لك فيها لو عصيته فيزداد غبطة وسرورا الحديث وفيه في حق الكافر ثم يفتح له	9008	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1088	true	7635541537973797768	100	145	496	704	1431	300	ثم يفتح له باب من ابواب الجنة فيقال له هذا مقعدك منها وما اعد الله لك فيها فيزداد غبطة وسرورا ثم يفتح له باب من ابواب النار فيقال له هذا مقعدك منها وما اعد الله لك فيها لو عصيته فيزداد غبطة وسرورا------------------------- ثم يفسح له	1088	-8264531400445172654	197	362.0	154	233	84.54935455322266	41	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms01971	false	-105586332364625278	110	145	542	710	1506	300	لعاءشه ان بن عمر-- يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عاءشة يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية	1971	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1092	true	-7261507302682190549	223	258	1102	1268	1483	300	---لها ان عبد الله يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي -قالت عاءشة يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية	1092	-8264531400445172654	155	292.0	121	170	91.17646789550781	31	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms04962	false	8388875854500885732	38	77	170	373	1507	300	ابان بن يزيد وغيره عن- يحيي بن ابي كثير عن زيد بن سلام عن ابي سلام عن ابي مالك الاشعري مرفوعا بلفظ------------------------ اربع في امتي من امر-- الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالانواء والنياحة	4962	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1098	true	-2423712664083282585	18	62	95	321	1501	300	ابان بن يزيد قال حدثنا يحيي بن ابي كثير عن زيد--- سلام عن ابي سلام عن ابي مالك الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربع في امتي من اهواء الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم- والنياحة	1098	-8264531400445172654	176	298.0	140	230	76.52173614501953	31	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms05560	false	-8545764969035903885	228	273	1128	1343	1479	300	علي بن رباح عن عمرو بن العاص قال بعث الي النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يامرني ان اخذ ثيابي وسلاحي فقال يا عم-----------------------------------------------------------------رو اني اريد ان ابعثك علي جيش فيغنمك الله ويسلمك--------------------------------- قلت اني--------- لم اسلم رغبة في المال قال نعم الم--------------------------------------------------ال الصالح--- للمرء الصالح	5560	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1122	true	-6464787956544058981	1	128	6	619	1433	300	علي بن رباح عن عمرو بن العاص وسمعه من ابي القيس بدل عمرو عن عمرو فالطريقان جميعا محفوظان AUTO ذكر الاخبار عن اباحة جمع المال من حله اذا ادي حق الله منه 3211 اخبرنا احمد بن علي بن المثني حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن موسي بن علي عن ابيه قال سمعت عمرو بن العاص يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمرو اشدد عليك سلاحك وثيابك قال ففعلت ثم اتيته فوجدته يتوضا فرفع راسه فصعد في النظر وصوبه قال يا عمرو اني اريد ان ابعثك وجها فيسل---مك الله ويغنمك وازعب لك من المال زعبة صالحة قال قلت يا رسول الله لم اسلم رغبة في المال انما اسلمت رغبة في الجهاد والكينونة معك قال يا عمرو نعما بالمال الصالح مع الرجل الصالح	1122	-8264531400445172654	134	175.5	102	616	21.753246307373047	25	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms02210	false	-7899563742001031368	260	287	1351	1476	1538	300	يقبل منه -بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لم يكن عنده -بنت مخاض علي وجهها وعنده بن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	2210	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1143	true	-6058609562402224523	234	280	1202	1431	1520	300	تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن لم يكن عنده ابنة مخاض وعند----------ه بن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1143	-8264531400445172654	106	192.5	81	239	44.351463317871094	20	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms02287	false	-6542029434428241994	169	246	829	1161	1404	300	من طريق بن اسحاق -------عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكي--------م عن عياض بن عبد الله -----------قال قال ابو سعيد ------وذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع تمر او صاع حنطة او صاع شعير او صاع اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية مطوية لا اقبلها ولا اعمل بها قال بن خزيمة ذكر	2287	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1158	true	-4439717120101158192	45	124	213	562	1414	300	عن محمد بن اسحاق قال حدثني عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح قال قال ابو سعيد الخدريوذكروا عنده صدقة رمضان-فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع تمر او صاع حنطة او صاع شعير او صاع اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معا------وية لا اقبلها ولا اعمل بها AUTO-------- ذكر	1158	-8264531400445172654	306	553.0	233	364	84.06593322753906	65	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms02290	false	-6725589767511450918	21	76	94	349	1420	300	من طريق بن عجلان عن عياض فانكر ذلك--------------------- ابو ----------------------------سعيد وقال لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي داود من هذا الوجه لا اخرج ابدا الا صاعا وللدارقطني وبن خزيمة والحاكم فقال له رجل------------ مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	2290	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1158	true	-4439717120101158192	58	122	270	553	1414	300	بن حكيم بن حزام- عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح قال قال ابو سعيد الخدريوذكروا عنده صدقة رمضانفقال لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع تمر او صاع حنطة او صاع شعير او صاع اقط فق--------------------------------ال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	1158	-8264531400445172654	159	248.5	117	316	50.31645584106445	33	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms02163	false	-4485737484509638453	174	249	861	1240	1486	300	فكانت اطولنا يدا زينب لانها كانت تعمل------ وتت--------------------------------------------------صدق ا-----------------------------------------------------------------------------------نتهي وتلقي مغلطاي كلام بن الجوزي فجزم به ولم ينسبه له وقد جمع بعضهم بين الروايتين فقال الطيبي يمكن ان يقال فيما رواه البخاري المراد الحاضرات من ازواجه دون زينب وكانت سودة اولهن موتا قلت وقد وقع نحوه في كلام مغلطاي لكن يعكر علي هذا ان في رواية يحيي بن حماد عند بن حبان------------------------------------------------ ان نساء النبي صلي الله عليه وسلم اجتمعن عنده لم تغادر منهن واحدة	2163	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1162	true	-1148103985585431623	121	182	612	935	1548	300	فكان- اطولنا يدا زينب لانها كانت تعمل بيدها وتتصدق AUTO ذكر تمثيل المصطفي صلي الله عليه وسلم المتصدق الكثير بطول اليد 3315 اخبرنا عمر بن محمد الهمداني اخبرنا الحسن بن مدرك السدوسي حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن حماد حدثنا ابو عوانة عن فراس عن الشعبي عن مسروق قال حدثتني عاءشة ان نساء النبي صلي الله عليه وسلم اجتمعن عنده لم تغادر منهن واحدة	1162	-8264531400445172654	125	46.5	99	566	22.084806442260742	22	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms03892	false	3105834584159507744	268	297	1285	1428	1443	300	بن عبادة مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه وحضرت امه الوفاة بالمدينة فقيل لها اوصي فقالت فيم اوصي----- المال مال سعد فتوفيت قبل ان يقدم سعد	3892	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1177	true	-4062638156848745157	0	30	0	148	1474	300	بن عبادة مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه وحضرت امه الوفاة بالمدينة فقيل لها اوصي فقالت فبم اوصي انما المال مال سعد فتوفيت قبل ان يقدم سعد	1177	-8264531400445172654	142	276.0	113	148	95.9459457397461	28	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms02180	false	-1969442198693147066	247	291	1308	1523	1581	300	اليد المتصدقة افضل من----- الساءلة لا الاخذة بغير -سءال اذ محال ان تكون اليد التي ابيح لها استعمال فعل باستعماله دو-ن من---- فرض عليه اتيان شء فاتي به او تقرب الي رب--ه متنفلا ف----ربما كان ا---------------------------------------------------------------------------------لاخذ لما ابيح له افضل واورع من الذي يعطي	2180	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1180	true	-5351140434587970479	236	300	1163	1475	1475	300	اليد المتصدقة افضل من اليد الساءلة لا الاخذة دون السءال اذ محال ان تكون اليد التي ابيح لها استعمال فعل باستعماله احسن من اخر فرض عليه اتيان شء فاتي به او تقرب الي بارءه متنفلا فيه وربما كان المعطي في اتيانه ذلك اقل تحصيلا في الاسباب من الذي اتي بما ابيح له وربما كان هذا الاخذ بما ابيح له افضل واروع من الذي يعطي-	1180	-8264531400445172654	202	348.5	160	313	64.5367431640625	35	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms05612	false	-4359305017422578658	175	243	851	1189	1451	300	لي في رواية معمر فقلت والله لا ارجع اليه في هذا ابدا قوله--------- ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة بالرفع وهو في موضع نصب علي الاختصاص اي متخصصين بذلك دون بقية الناس قوله حتي تنكرت في نفسي الارض فما هي بالتي اعرف وفي رواية معمر وتنكرت لنا الحيطان حتي ما هي بالحيطان التي نعرف وتنكر لنا الناس حتي ما هم -الذين نعرف -------------------------------------------------------------------------------------------	5612	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1185	true	-2229659050415080336	44	101	215	497	1481	300	لي فيهما اسوة--- فقلت والله لا ارجع اليه في هذا ابدا ولا اكذب نفسي ونهي النبي---- صلي الله عليه وسلم--------- عن كلامنا ايها الثلاثة فجعلت اخرج الي السوق ولا يكلمني احد وتنكر لن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الناس حتي ما هم بالذين نعرف وتنكر لنا الحيطان حتي ما هي بالحيطان التي نعرف وتنكرت لنا الارض حتي ما هي بالارض التي نعرف	1185	-8264531400445172654	123	177.0	93	439	28.01822280883789	22	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms02193	false	4435582625237662216	62	153	320	772	1521	300	خلق الله كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثم-اءة مفصل قوله فقالوا يا نبي الله فمن ---------------------------------------------------------------------------------------------لم يجد كانهم فهموا من لفظ الصدقة العطية فسالوا عمن ليس عنده شء فبين لهم ان المراد بالصدقة ما هو اعم من ذلك ولو باغاثة الملهوف والامر بالمعروف وهل تلتحق هذه الصدقة بصدقة التطوع التي تحسب يوم القيامة من الفرض الذي اخل به فيه نظر الذي يظهر انها غيرها لما تبين من حديث عاءشة المذكور انها شرعت بسبب عتق المفاصل حيث قال في اخر هذا الحديث فانه يمسي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	2193	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1190	true	7060733460795663775	114	163	554	796	1471	300	خلق الله كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاث ماءة مفصل------------------------ فمن كبر الله وحمده وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل عظما عن طريق الناس وعزل حجرا عن طريقهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر ب--معروف ونهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاث ماءة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه يمسي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	1190	-8264531400445172654	109	57.0	85	546	19.963369369506836	19	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms02832	false	-4175361233314752767	46	115	265	608	1642	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة بلفظ--------------------------- اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن واخرجه النساءي من طريق ابي قلابة عن ابي هريرة بلفظ وتغل فيه مردة الشياطين زاد ابو صالح في روايته وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب ونادي مناد------ يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة	2832	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1208	true	-6610610306409019404	209	265	993	1266	1448	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين -مردة الجن------------------------------------------------------------------------------------------------- وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب و-----مناد ينادي يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة	1208	-8264531400445172654	236	424.0	187	376	62.76595687866211	45	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms02843	false	-9023649102149031937	7	35	33	161	1459	300	عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من----- شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	2843	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1211	true	1892288455045736292	88	118	438	576	1441	300	عاءشة تقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	1211	-8264531400445172654	128	242.0	100	138	92.75362396240234	28	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms02955	false	-4581550861610224233	53	74	280	390	1547	300	لما نزلت وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين------------------- كان من اراد---- ان يفطر افطر وافتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	2955	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1221	true	4886371217345493925	94	119	433	566	1489	300	لما نزلت وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين البقرة من الاية184 كان من اراد منا ان يفطر افطر وافتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	1221	-8264531400445172654	110	201.5	89	133	82.7067642211914	21	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms02886	false	-5479268867518959773	220	297	1111	1484	1499	300	ابي يونس مولي عاءشة------ عن عاءشة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة اي صلاة الصبح وانا جنب افاصوم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي ----وذكر بن خزيمة ان بعض	2886	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1226	true	-1863879831994455927	159	233	725	1089	1410	300	ابا يونس مولي عاءشة اخبره عن عاءشة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة وانا --------------جنب افاصوم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله--- غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر -قال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي AUTO ذكر البيان بان -----	1226	-8264531400445172654	329	612.5	261	388	84.79381561279297	62	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms07392	false	-5638334187814963217	92	132	464	647	1514	300	عن محمد بن- سيرين عن سلمان بن عامر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلعل بعض رواته دخل عليه حديث في حديث قوله وقال غير واحد عن عاصم وهشام-------- عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر -ال---ضبي عن النبي صلي الله عليه وسلم	7392	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1232	true	5552968804129610191	187	291	929	1425	1465	300	عن حفصة بنت سيرين عن سلمان بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد تمرا فليفطر عليه ومن لا يجد فليفطر علي الماء فانه طهور AUTO ذكر الاستحباب للمرء ان يكون افطاره علي التمر او علي الماء عند عدمه 3515 اخبرنا محمد بن احمد بن ابي عون حدثنا سلمة بن AUTO ذكر الاستحباب للمرء ان يكون افطاره علي التمر او علي الماء عند عدمه اخبرنا محمد بن احمد بن ابي عون حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا عبد الرزاق حدثنا -----------------------------------------------------------------هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1232	-8264531400445172654	105	-52.0	80	562	18.683273315429688	20	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms02932	false	2096419504531957366	191	229	1016	1193	1531	300	عيسي بن يونس حدثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رفعه قال---------------------------- من ذرعه القء وهو صاءم فليس عليه القضاء وان استقاء فليقض قال البخاري لم يصح وانما يروي عن---------------------------------------------------- عبد الله بن سعيد	2932	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1233	true	1146818073246503148	246	299	1207	1458	1464	300	عيسي بن يونس حدثنا هشام بن حسان عن ا----بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذرعه القء وهو صاءم فليس عليه ق--ضاء ومن استقاء فليقض AUTO ذكر نفي ايجاب القضاء عن الاكل والشارب في صومه غير ذاكر لما ياتي منه 3519 اخبرنا عبد الله بن محمد	1233	-8264531400445172654	127	201.0	96	257	49.416343688964844	24	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms02953	false	-47010943457412361	138	176	678	851	1442	300	ابي سعيد عند مسلم كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- فلا يجد الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم يرون ان من وجد قوة فصام فان ذلك حسن ومن وجد ضعفا فافطر ان ذلك حسن	2953	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1250	true	229544246700018878	41	82	193	387	1480	300	ابي سعيد قال----- كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فمنا الصاءم ومنا المفطر فلا يجد الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم يرون ان من وجد قوة فصام فهو ----حسن ومن وجد ضعفا فافطر--- فهو حسن	1250	-8264531400445172654	153	269.5	118	206	74.27184295654297	30	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms02840	false	191795345583574323	143	185	724	919	1457	300	عمرو بن قيس عن ابي اسحاق عنه ولفظه عندهم-- كنا عند عمار بن ياسر فاتي بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عما--------ر من صام يوم الشك وفي رواية بن خزيمة وغيره من صام اليوم الذي يشك فيه	2840	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1258	true	-3801276315385196712	189	226	930	1094	1465	300	عمرو بن قيس عن ابي اسحاق عن صلة بن زفر قال كنا عند عمار بن ياسر فاتي بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم وقال اني صاءم فقال عمار بن ياسر من -----------------------------------------صام اليوم الذي يشك فيه	1258	-8264531400445172654	141	252.0	109	205	68.78048706054688	28	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms02876	false	1114122106789583363	153	181	726	861	1438	300	عن اسماء بن حارثة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه ف--------قال مر قومك بصيام--- هذا اليوم قال ارايت ان وجدتهم قد طعموا قال فليتموا اخر يومهم	2876	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1269	true	-5284076293790513339	41	70	206	347	1508	300	عن اسماء بن حارثة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي قومه قال مر قومك فليصوموا هذا اليوم قلت ف-----ان وجدتهم قد طعموا قال فليتموا اخر يومهم	1269	-8264531400445172654	122	214.5	95	146	83.5616455078125	24	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms02975	false	-3844950676721033683	234	296	1196	1525	1543	300	قوله ارسل النبي---- صلي الله عليه وسلم غداة عاشوراء الي قري الانصار زاد مسلم التي حول المدينة وقد تقدم تسمية الرسول بذلك في باب اذا نوي بالنهار صوما قوله------------------------------ صبياننا زاد مسلم الصغار ونذهب بهم الي المسجد قوله------------ من العهن اي الصوف وقد فسره المصنف في رواية المستملي في اخر الحديث وقيل العهن الصوف المصبوغ قوله اعطيناه ذلك-- حتي يكون عند الافطار	2975	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1269	true	-5284076293790513339	191	247	934	1232	1508	300	قالت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة عاشوراء الي قري الانصار--------- التي حول المدينة من كان اصبح صاءما فليتم صومه ومن كان اصبح مفطرا فليصم بقية يومه ذلك قالت فكنا نصومه ونصوم صبياننا--------- الصغار ونذهب بهم الي المسجد ونجعل لهم اللعبة من العهن فاذا بكي احدهم علي الطعام------------------------------------------------------------- اعطيناها اياه حتي يكون عند الافطار	1269	-8264531400445172654	158	197.5	125	377	41.909812927246094	23	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms03016	false	8808445436668325230	148	200	768	1015	1532	300	موسي بن طلحة عن ابي هريرة قال جاء اعرابي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بارنب قد شواها فامرهم---------------------------------------------------------------------------------- ان ياكلوا وامسك الاعرابي فقال ما ---------------------------------منعك ان تاكل فقال اني اصوم ثلاثة ايام من كل شهر قال ان كنت صاءما فص-----م الغر اي البيض و-------هذا الحديث اختلف فيه علي موسي بن طلحة	3016	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1280	true	-554673235444955144	57	132	283	644	1496	300	موسي بن طلحة عن ابي هريرة قال جاء اعرابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بارنب قد شواها وجاء معها بادمها فوضعها بين يديه فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ياكل وامر اصحابه ان ياكلوا وامسك الاعرابي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يمنعك ان تاكل قا-ل اني اصوم ثلاثة ايام من ال-شهر قال ان كنت صاءما فصم ايام الغر قال ابو حاتم سمع هذا الخبر--------------- موسي بن طلحة	1280	-8264531400445172654	205	322.5	159	379	54.0897102355957	38	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms06532	false	3947939669732248158	2	53	12	258	1497	300	عند البخاري من حديث ابي سعيد -------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور--- الشعر التي في وسط الشهر فاذا ا----------------------------ستقبل احدي وعشرين ----رجع ف--------------------------------------اقام في شهر جاور فيه-------- تلك الليلة التي كان يرجع فيها------------------------------- ثم قال اني كنت اجاور هذه العشر الوسط ثم بدا لي ان اجاور---- العشر الاواخر	6532	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1289	true	-7497588247163120955	28	103	126	479	1457	300	عبد الرحمن عن------ ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور في العشر الذي في وسط الشهر فاذا كان من حين يمضي عشرون ليلة ويستقبل احدي وعشرين لم يرجع الي مسكنه ورجع من كان يجاور معه ثم انه اقام في شهر جاور فيه حتي كان تلك الليلة التي ير----جع فيها فخطب الناس وامرهم بما شاء الله ثم قال اني كنت اجاور هذه العشر------ ثم بدا لي ان اجاور هذه العشر الاواخر	1289	-8264531400445172654	215	323.0	168	369	58.26558303833008	39	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms05878	false	-19921665425292258	0	41	0	193	1436	300	حديث لعبد الرزاق عن-------- معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة في قوله براءة من الله ورسوله -------قال لما كان زمن خيبر اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم م--------------ن الجعرانة ثم امر ابا بكر الصديق علي تلك	5878	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1300	true	2451244993329238310	252	293	1205	1401	1432	300	حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن ا----بن المسيب عن ابي هريرة في قوله براءة من الله ورسوله التوبة قال لما قفل--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين اعتمر من الجعرانة ثم امر ابا بكر------- علي تلك	1300	-8264531400445172654	157	258.0	122	222	70.72071838378906	30	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms02364	false	8165379888632097836	49	83	254	412	1572	300	اخري عن -بن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا ليق-طع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون	2364	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1319	true	-1266852120553385387	130	163	639	793	1479	300	ابيه عن ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في ذي الحجة الا ليقتطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون	1319	-8264531400445172654	149	277.5	116	160	93.125	29	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms08085	false	634478717419455704	254	298	1233	1437	1444	300	من وجه اخر عن الاسود عنها--------- كاني انظر الي وبيص المسك في مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم ومن طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القا--------سم عن عاءشة كنت اطيب- رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف------- بطيب فيه	8085	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1320	true	-2220666692598057464	95	176	478	857	1466	300	عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كاني انظر الي وبيص المسك في مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم 211 AUTO ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه 3770 اخبرنا محمد بن احمد بن ابي عون قال حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب قال حدثنا هشيم عن منصور بن زاذان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه	1320	-8264531400445172654	180	302.5	138	379	47.493404388427734	36	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms02520	false	-8446108414557364883	217	287	1083	1427	1495	300	كانت----- امرا-----ة ثبطة فاستاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تدفع من جمع قبل دفعة الناس فاذن لها ولابي عوانة من طريق قبيصة عن الثوري قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم سودة ليلة جمع واخرجه مسلم من طريق وكيع فلم يسق لفظه ومن طريق عبيد الله بن عمر العمري عن عبد الرحمن بن القاسم بلفظ وددت اني كنت استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنته سودة	2520	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1352	true	1628813255499289309	78	119	407	614	1529	300	كانت سودة امراة ضخمة ثبطة فاستاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفيض من جمع بليل---------- فاذن---------------------------------------- لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت عاءشة تقول------------------------------------------------------------------------------------------------- وددت اني كنت استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنته سودة	1352	-8264531400445172654	172	248.5	135	354	48.58757019042969	31	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms02605	false	2237313368057728128	15	67	80	325	1477	300	قبل مو--ت بن عمر بعام قوله ان----- النبي صلي الله عليه وسلم رخص لهن هذا من مراسيل الصحابة وكذا ما اخرجه النساءي والترمذي وصححه والحاكم من طريق--------------------------------------- عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال من حج------ فليكن اخر عهده بالبيت الا الحيض رخص لهن رسول الله صلي الله عليه	2605	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1361	true	6167493283212998862	23	88	109	400	1423	300	قال وسمعت بن عمر ----يقول- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رخص لهن 132 3899 اخبرنا احمد بن خالد بن عبد الملك بن مسرح قال حدثنا عمي الوليد بن عبد الملك بن مسرح حدثنا عيسي بن يونس عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال من حج البيت فليكن اخر عهده بالبيت الا الحيض رخص لهن رسول الله صلي الله عليه	1361	-8264531400445172654	167	230.5	126	297	56.22895812988281	34	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms05597	false	-1896366819340197538	12	52	60	248	1464	300	صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين اي منذ قدم المدينة لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم حاج فقدم- المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم	5597	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1383	true	-3773738070491879675	195	232	924	1096	1432	300	صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين------------------- لم يحج ثم اذن في الناس في الع-شر- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حاج فقدم3 المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم	1383	-8264531400445172654	164	288.0	128	194	84.53607940673828	32	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms02635	false	-1921017698811929132	19	43	86	207	1510	300	فقام سراقة-------- فقال يا رسول الله العامنا هذه ام للابد---- فشبك----------------------------- اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل للابد	2635	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1384	true	8397710432270863686	265	298	1292	1453	1461	300	فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد قال فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل -لابد	1384	-8264531400445172654	119	205.0	95	162	73.456787109375	22	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms01827	false	105944142016679426	202	229	979	1114	1446	300	عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر جالس الي حجرة عاءشة واذا --ناس يصلون--------------- الضحي---- فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة	1827	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1387	true	1640862005759902649	174	205	904	1060	1509	300	عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر جالس الي حجرة عاءشة واذا الناس يصلون في المسجد صلاة الضحي قال فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة	1387	-8264531400445172654	135	252.0	108	156	86.53845977783203	26	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms02689	false	7621409803743796909	194	296	950	1444	1465	300	وجاء ابو قتادة وهو حل فنكسوا رءوسهم كراهية ان يحدوا ابصارهم له فيفطن فيراه اه فكيف يظن بهم مع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك انهم ضحكوا اليه فتبين ان الصواب ما قال القاضي وفي قول الشيخ قد صحت الرواية نظر لان الاختلاف في اثبات هذه اللفظة وحذفها لم يقع في طريقين مختلفين وانما وقع في سياق اسناد واحد مما عند مسلم فكان مع من اثبت لفظ بعض زيادة علم سالمة من الاشكال فهي مقدمة وبين محمد بن جعفر في روايته عن -------------------------------------------------------ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة كما سياتي في الهبة ان قصة صيده للحمار كانت بعد ان اجتمعوا بالنبي صلي الله عليه وسلم	2689	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1396	true	-6367129631267144507	126	248	646	1245	1512	300	فجاء ابو قتادة وهو حل فنكسوا رءوسهم كراهية ان يحدوا ابصارهم--- فيفطن ف-راه فركب فرسه واخذ الرمح فسقط منه السوط فقال ناولنيه فقلنا لا نعينك عليه بشء فحمل عليه فعقره قال ثم جعلوا يشوون منه ثم قالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وكان تقدمهم1 فاتوه فسالوه فلم ير به باسا واظنه قال معكم منه شء شك عبيد الله2 254 AUTO ذكر البيان بان المصطفي صلي الله عليه وسلم اكل من لحم الحمار الوحشي الذي عقره ابو قتادة في ذلك السفر 3977 اخبرنا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن علي بن المثني قال حدثنا بشر بن الوليد الكندي قال حدثنا فليح بن سليمان عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة ------عن ابي قتادة ---------------قال خرجت مع------- رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم	1396	-8264531400445172654	152	175.5	115	867	17.531719207763672	24	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms06623	false	300208260857045687	103	186	501	900	1466	300	زيد فلقي عثم--------ان فاخذ بيده---- فقاما وتنحيت عنهما فلما راي عبد الله ان ليست له حاجة يسرها قال ادن يا علقمة---- فانتهيت اليه وهو يقول الا نزوجك ----------------------------------------------------------------------------ويحتمل في الجمع بين الروايتين ان يكون عثمان اعاد علي بن مسعود ما كان قال له بعد ان استدعي علقمة لكونه فهم منه ارادة اعلام علقمة بما كانا فيه قوله لقد قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب في رواية زيد لقد كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم شبابا فقال لنا	6623	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1411	true	-2508807951327440594	145	204	715	990	1478	300	قال فلقي عثمان بن عفان فاخذ بيده قال فقاما وتنحيت عنهما فلما راي عبد الله ان ليس- له حاجة يسرها قال ادن--- علقمة قال فانتهيت اليه وهو يقول الا نزوجك يا عبد الله جارية لعلها ان تذكرك ما فاتك قال فقال عبد الله لءن قلت ذلك فانا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم شبابا فقال لنا	1411	-8264531400445172654	180	175.5	142	491	36.65987777709961	33	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms04541	false	6176326509700209105	127	185	679	967	1520	300	حبان بن موسي عن بن المبارك فقال------------------------ ان رجلا من اهل خراسان قال للشعبي انا نقول عندنا ان الرجل اذا اعتق ام ولده ثم تزوجها فهو كالراكب بدنته فقال الشعبي فذكره اخرجه الاسماعيلي عن الحسن بن سفيان عنه قوله ا----------------------ذا ادب الرجل امته ياتي الكلام عليه في النكاح قوله---------------------------------- واذا امن الرجل بعيسي ثم امن بي فله اجران	4541	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1420	true	1348686904810591121	192	265	930	1289	1473	300	حبان بن موسي قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا صالح بن حي1 ان رجلا من اهل خراسان قال للشعبي انا نقول عندنا ان الرجل اذا اعتق ام ولده ثم تزوجها فهو كالراكب هديه ق--ال الشعبي اخبرني ابو بردة------- عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادب الرجل امته واحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها وتزوجها كان له اجران واذا امن الرجل بعيسي ثم امن بي فله اجران	1420	-8264531400445172654	192	285.5	148	368	52.173912048339844	37	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms07219	false	269582593478883243	164	238	819	1195	1497	300	عند مالك في الموطا عن المسور بن رفاعة------- عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير زاد خارج الموطا فيما رواه بن وهب عنه وتابعه ابراهيم بن طهمان عن مالك عند الدارقطني في الغراءب عن ابيه ان رفاعة--------- طلق امراته تميمة- بنت وهب------------------------------------ ثلاثا فنكحها عبد الرحمن فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان يت---------زوجها الحديث ووقع عند ابي داود من طريق الاسود عن عاءشة سءل -----------رسول الله صلي الله عليه وسلم	7219	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1444	true	-5630259803594840187	240	298	1167	1463	1471	300	عن- مالك ع----------ن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة1 بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحها عبد الرحمن بن الزبير-- فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوج---------------------------------ها الا-ول ----الذي كان طلقهافذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1444	-8264531400445172654	203	262.5	160	449	45.21158218383789	33	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms06720	false	-7611896430727615268	183	233	907	1149	1475	300	فزوج--ها من النبي صلي الله عليه وسلم وقد اخرج الترمذي و-------------------بن خزيمة وبن حبان في صحيحيهما من طريق---------------- مطر الوراق عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن ابي رافع ان----- النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول	6720	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1448	true	2977366401675296514	166	224	816	1090	1452	300	تزوج بها ان-----ه صلي الله عليه وسلم كان حلالا حينءذ لا محرما 4135 اخبرنا بن خزيمة قال حدثنا احمد بن عبدة1 حدثنا حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن ابي رافع ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت---- الرسول	1448	-8264531400445172654	187	279.5	144	284	65.8450698852539	35	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms06732	false	-6913975168076538180	81	107	373	493	1467	300	ابي العميس عن اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال رخص---- رسول الله صلي الله عليه وسلم عام اوطاس في المتعة ثلاثا ثم نهي-- عنها	6732	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1456	true	-7314395969142727755	90	117	437	563	1455	300	ابو العميس عن اياس بن سلمة عن الاكوع عن ابيه قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عام اوطاس في المتعة ثلاثا ثم نهانا عنها	1456	-8264531400445172654	117	219.0	91	126	92.85713958740234	23	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms06942	false	749852021989543682	44	76	211	362	1452	300	ابي قزعة سويد عن حكيم بن معاوية عن ابيه وفيه------------------------------------ ما حق المراة علي الزوج قال يطعمها اذا طعم ويكسوها اذا اكتسي و--لا يضرب الوجه ولا يقبح ولا يهجر الا في البيت	6942	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1462	true	-5884433122505779995	182	222	886	1070	1479	300	ابي قزعة----- عن حكيم بن معاوية عن ابيه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حق المراة علي الزوج قال يطعمها اذا طعم ويكسوها اذا اكتسي ثم لا يضرب الوجه ولا يقبح ولا يهجر الا في البيت	1462	-8264531400445172654	141	261.5	110	189	74.6031723022461	29	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms06914	false	8130006930895878495	144	278	765	1407	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد استقام له فلم يبق الا ملك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غسان بالشام كنا نخاف ان ياتينا وفي رواية الطيالسي ولم يكن احد اخوف عندنا من ان يغزونا ملك من ملوك غسان قوله فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته فرجع الينا عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اثم هو اي في البيت وذلك لبطء اجابتهم له فظن انه خرج من البيت وفي رواية عقيل اناءم هو وهي اولي قوله ففزعت اي خفت من شدة ضرب الباب بخلاف العادة قوله فخرجت اليه فقال قد حدث اليوم امر عظيم قلت ما هو اجاء غسان في رواية معمر اجاءت وفي رواية عبيد بن حنين اجاء الغساني وقد تقدمت تسميته في كتاب العلم قوله لا بل اعظم من ذلك واهول هو بالنسبة الي عمر لكون حفصة بنته منهن قوله طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه	6914	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1467	true	-4403562711455151667	98	176	515	896	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه ولا تهجريه1 وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اضوا واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة قال عمر وقد تحدثنا ان غسان تنعل الخيل لت--------------------------------------------------------------غزونا---------------------- فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته فرجع الي-- عشيا فضرب بابي ضربا شديدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففزعت------------------------------------------ فخرجت اليه فقال قد حدث------ امر عظيم قلت ما هو ------------------------اجاءت غسان قال--------------------------------------------------------------- لا بل اعظم واطول--------------------------------------------------- طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه	1467	-8264531400445172654	214	294.0	167	757	28.269485473632812	36	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms06920	false	7847664287484839211	0	227	0	1109	1482	300	الله صلي الله عليه وسلم قاعد علي اسكفة المشربة مدل رجليه علي نقير من خشب وهو جذع يرقي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وينحدر وعرف بهذا تفسير العجلة المذكورة في رواية غيره وسياتي في حديث ابي الضحي الذي اشرت اليه بحث في ذلك والاسكفة في روايته بضم الهمزة والكاف بينهما مهملة ثم فاء مشددة هي عتبة الباب السفلي وقوله علي نقير بنون ثم قاف بوزن عظيم اي منقور ووقع في بعض روايات مسلم بفاء بدل النون وهو الذي جعلت فيه فقر كالدرج قوله استاذن لعمر في رواية عبيد بن حنين فقلت له قل هذا عمر بن الخطاب قوله فصمت بفتح الميم اي سكت وفي رواية سماك فنظر رباح الي الغرفة ثم نظر الي فلم يقل شيءا واتفقت الروايتان علي انه اعاد الذهاب والمجء ثلاث مرات لكن ليس ذلك صريحا في رواية سماك بل ظاهر روايته انه اعاد الاستءذان فقط ولم يقع شء من ذلك في رواية عبيد بن حنين ومن حفظ حجة علي من لم يحفظ ويحتمل ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم في المرتين الاوليين كان ناءما او ظن ان عمر جاء يستعطفه علي ازواجه لكون حفصة ابنته منهن قوله فنكست منصرفا اي رجعت الي وراءي فاذا الغلام يدعوني وفي رواية معمر فوليت مدبرا وفي رواية سماك ثم رفعت صوتي فقلت يا رباح استاذن لي--------------------------------- فاني اظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ظن اني جءت من اجل حفصة والله لءن امرني	6920	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1469	true	-2337128410555750078	223	300	1095	1455	1455	300	الله صلي الله عليه وسلم قاعد علي اسكفة المشربة مدل رجليه علي نقير من خشب وهو جذع يرقي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وينحدر ---فناديت يا رباح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ استاذن لي عندك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- فنظر -----الي الغرفة ثم نظر الي فلم يقل شيءا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رباح استاذن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اظن ان رسول----- صلي الله عليه وسلم ظن اني جءت من اجل حفصة والله لءن امرني-	1469	-8264531400445172654	279	458.5	217	1142	24.430822372436523	54	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms06921	false	3105791785112568887	136	178	674	891	1532	300	فقلت يا رسول الله اطلقتهن قال لا-- قلت اني دخلت المسجد والمسلمون ينكثون الحصا يقولون طل---ق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه افانزل فاخبرهم انك لم تطلقهن قال نعم ان شءت وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقمت علي باب المسجد فناديت باعلي صوتي لم يطلق	6921	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1470	true	-7998487402223607605	206	279	1039	1388	1492	300	فقلت يا رسول الله اطلقتهن قال لا 1-------------------------------------------------- قلت يا رسول الله --------------------------فانزل فاخبرهن انك لم تطلقهن قال نعم ان شءت فلم ازل احدثه حتي تحسر الغضب عن وجهه وحتي كشر فضحك وكان من احسن الناس ثغرا فنزل نبي الله صلي الله عليه وسلم ونزلت اتشبث بالجذع ونزل كما يمشي علي الارض ما يمسه بيده فقلت يا رسول الله كنت في الغرفة تسعا وعشرين فقمت علي باب المسجد فناديت باعلي صوتي لم يطلق	1470	-8264531400445172654	134	220.5	105	425	31.52941131591797	25	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms06923	false	5553804170703521097	0	78	0	379	1483	300	من شعير نحو الصاع ومثلها قرظا في ناحية الغرفة ----------------------------------------------------قوله ادع الله فليوسع علي امتك في رواية عبيد بن حنين فبكيت فقال وما يبكيك فقلت يا رسول الله ان كسري وقيصر فيما هما فيه وانت رسول الله وفي رواية سماك فابتدرت عيناي فقال ما يبكيك يا -بن الخطاب فقلت ------------وما لي لا ابكي وهذا الحصير قد اثر في جنبك وهذه خزانتك -لا اري فيها الا ما اري وذاك قيصر وكسري في --------الانهار والثمار وانت رسول الله وصفوته قوله	6923	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1470	true	-7998487402223607605	53	115	264	568	1492	300	من شعير نحو الصاع ومثلها قرظ- في ناحية الغرفة واذا افيق قال ابو حفص الافيق الاهاب الذي قد ذهب شعره ولم يدبغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فابتدرت عيناي فقال ما يبكيك يا ابن الخطاب -قلت يا نبي الله وما لي لا ابكي وهذا الحصير قد اثر في جنبك وهذه خزانتك ولا اري فيها الا ما اري وذلك قيصر وكسري في الثمار والانها--------ر وانت رسول الله وصفوته وهذه	1470	-8264531400445172654	221	365.0	174	453	48.78587341308594	38	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms06075	false	3771154004464732647	134	208	681	1050	1516	300	الي بيتي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في رواية معمر فدخل قيل الفاء زاءدة والاولي ان في الكلام حذفا تقديره فلما دخلت بيتي استقريت فيه فدخل قوله فقلت اتاذن لي ان اتي ا----------------------------------------------------------------------------------------بوي في رواية هشام بن عروة المعلقة فقلت ارسلني الي بيت ابي فارسل معي الغلام وسياتي نحوه موصولا في الاعتصام ولم اقف علي اسم هذا الغلام قوله فقلت لامي يا امتاه ما يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك	6075	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1480	true	-7528009989719385544	93	144	458	697	1467	300	الي بيتي فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم فق------------------------------------------------------------------------------------لت اتاذن لي ان اتي ابوي وانا حينءذ اريد ان اتيقن الخبر من قبلهما فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت لامي يا امتاه ما يتحدث الناس قالت اي بنية هوني عليك	1480	-8264531400445172654	127	191.0	99	457	27.789934158325195	23	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms06094	false	-4643205394240748937	63	196	312	963	1481	300	ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي زاد بن جريج ووليت وجهي نحو الجدر قوله وانا------ حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرء---------ي ببراءتي زعم بن التين انه وقع عنده وان الله مبرءني بنون قبل الياء وبعد الهمزة قال وليس ببين لان نون الوقاية تدخل في الافعال لتسلم من الكسر والاسماء تكسر فلا تحتاج اليها انتهي والذي وقفنا عليه في جميع الروايات مبرءي بغير نون وعلي تقدير وجود ما ذكر فقد سمع مثل ذلك في بعض اللغات قوله ولكن والله ما كنت اظن ان الله م--------نزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر-------- من ان يتكلم الله ---------في بامر زاد يونس في روايته يتلي وفي رواية فليح من ان يتكلم بالقران في امري وفي رواية بن اسحاق يقرا به في المساجد ويصلي به قوله فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم	6094	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1482	true	-413847202732618154	58	127	306	635	1469	300	ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي-------------------------------------- وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله جل وعلا يبرءني ببراءتي ولكن لم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اظن ان الله جل وعلا ينزل في شاني وحيا يتلي ولشان--------ي كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله جلا وعلا في بامر -------------------يتلي ولكن ارجو-------- ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في منامه رءيا يبرءني الله بها قالت------ فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم	1482	-8264531400445172654	205	285.0	159	691	29.66714859008789	37	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms06102	false	-4656289155027277891	0	282	0	1406	1492	300	الظن الي مرتبة اليقين وان خبر الواحد اذا جاء شيءا بعد شء افاد القطع لقول عاءشة لاستيقن الخبر من قبلهما وان ذلك لا يتوقف علي عدد معين وفيه استشارة المرء اهل بطانته ممن يلوذ به ب--قرابة وغيرها وتخصيص من جربت صحة رايه منهم بذلك ولو كان غيره اقرب والبحث عن حال من اتهم بشء وحكاية ذلك للكشف عن امره ولا يعد ذلك غيبة وفيه استعمال لا نعلم الا خيرا في التزكية وان ذلك كاف في حق من سبقت عدالته ممن يطلع علي خفي امره وفيه التثبت في الشهادة وفطنة الامام عند الحادث المهم والاستنصار بالاخصاء علي الاجانب وتوطءة العذر لمن يراد ايقاع العقاب به او العتاب له واستشارة الاعلي لمن هو دونه واستخدام من ليس في الرق وان من استفسر عن حال شخص فاراد بيان ما فيه من عيب فليقدم ذكر عذره في ذلك ان كان يعلمه كما قالت بريرة في عاءشة حيث عاتبها بالنوم عن العجين فقدمت قبل ذلك انها جارية حديثه السن وفيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يحكم لنفسه الا بعد نزول الوحي لانه صلي الله عليه وسلم لم يجزم في القصة بشء قبل نزول الوحي نبه عليه الشيخ ابو محمد بن ابي جمرة نفع الله به وان الحمية لله ورسوله لا تذم وفيه فضاءل جمة لعاءشة ولابويها ولصفوان ولعلي بن ابي طالب واسامة وسعد بن معاذ واسيد بن حضير وفيه ان التعصب لاهل الباطل يخرج عن اسم الصلاح وجواز سب من يتعرض للباطل ونسبته الي ما يسوءه وان لم يكن ذلك في الحقيقة فيه لكن اذا وقع منه ما يشبه ذلك جاز اطلاق ذلك عليه تغليظا له واطلاق الكذب علي الخطا والقسم بلفظ لعمر الله وفيه الندب الي قطع الخصومة وتسكين ثاءرة الفتنة وسد ذريعة ذلك واحتمال اخف الضررين بزوال اغلظهما وفضل احتمال الاذي وفيه	6102	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1483	true	6860615067337340528	49	215	259	1102	1521	299	الظن الي مرتبة اليقين وان خبر الواحد اذا جاء شيءا بعد شء افاد القطع لقول عاءشة لاستيقن الخبر من قبلهما وان ذلك لا يتوقف علي عدد معين وفيه استشارة المرء اهل بطانته ممن يلوذ به من قرابة وغيرها وتخصيص من جربت صحة رايه منهم بذلك ولو كان غيره اقرب والبحث عن حال من اتهم بشء وحكاية ذلك للكشف عن امره ولا يعد ذلك غيبة وفيه استعمال لا نعلم الا خيرا في التزكية وان ذلك كاف في حق من سبقت عدالته ممن يطلع علي خفي امره وفيه التثبت في الشهادة وفطنة الامام عند الحادث المهم والاستنصار بالاخصاء علي الاجانب وتوطءة العذر لمن يراد ايقاع العقاب به او العتاب له واستشارة الاعلي لمن هو دونه واستخدام من ليس في ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرق وفيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يحكم لنفسه الا بعد نزول الوحي لانه صلي الله عليه وسلم لم يجزم في القصة بشء قبل نزول الوحي وفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الندب الي قطع الخصومة وتسكين ثاءرة الفتنة وسد ذريعة ذلك واحتمال اخف الضررين بزوال اغلظهما وفضل احتمال الاذي وفيه	1483	-8264531400445172654	835	1639.5	670	1408	59.303977966308594	163	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms06103	false	-9175079121333854845	275	300	1375	1489	1489	300	وفيه ان الشدة اذا اشتدت اعقبها الفرج وفضل من يفوض الامر لربه وان من قوي علي ذلك خف عنه الهم والغم كما وقع في حالتي-	6103	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1483	true	6860615067337340528	263	288	1339	1454	1521	299	وفيه ان الشدة اذا اشتدت اعقبها الفرج وفضل من يفوض الامر لربه وان من قوي علي ذلك خف عنه الهم والغم كما وقع في حالتي	1483	-8264531400445172654	114	223.0	90	115	99.13043212890625	25	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms06103	false	-9175079121333854845	116	165	563	809	1489	300	وفيه مشروعية التوبة وانها تقبل من المعترف المقلع المخلص وان مجرد الاعتراف لا يجزء فيها وان الاعتراف بما لم يقع لا يجوز ولو عرف انه يصد-ق في ذلك ولا يءاخذ علي ما يترتب علي اعترافه بل عليه ان يقول الحق او يسكت وان الصبر يحمد عاقبته ويغبط صاحبه وفيه	6103	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1483	true	6860615067337340528	214	264	1097	1344	1521	299	وفيه مشروعية التوبة وانها تقبل من المعترف المقلع المخلص وان مجرد الاعتراف لا يجزء فيها وان الاعتراف بما لم يقع لا يجوز ولو عرف انه يصد ق في ذلك ولا يءاخذ علي ما يترتب علي اعترافه بل عليه ان يقول الحق او يسكت وان الصبر تحمد عاقبته ويغبط صاحبه وفيه	1483	-8264531400445172654	245	484.0	196	247	99.1902847290039	49	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms06104	false	-8652407395104265339	11	83	68	441	1464	300	الحث علي الانفاق في سبيل الخير خصوصا في صلة الرحم ووقوع المغفرة لمن احسن الي من اساء اليه او صفح عنه وان من حلف ان لا يفعل شيءا من الخير استحب له الخنث وجواز الاستشهاد باي القران في النوازل والتاسي بما وقع للاكابر من الانبياء وغيرهم وفيه التسبيح عند التعجب واستعظام الامر وذم الغيبة وذم سماعها وزجر من يتعاطاها لا سيما ان تضمنت تهمة المءمن بما لم يقع منه وذم اشاعة الفاحشة	6104	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1484	true	3430800117111905516	0	72	0	372	1498	300	الحث ف-ي الانفاق في سبيل الخير خصوصا في صلة الرحم ووقوع المغفرة لمن احسن الي من اساء اليه او صفح عنه وان من حلف ان لا يفعل شيءا من الخير استحب له الحنث وجواز الاستشهاد باي القران في النوازل والتاسي بما وقع للاكابر من الانبياء وغيرهم وفيه التسبيح عند التعجب واستعظام الامر وذم الغيبة وذم سماعها وزجر من يتعاطاها لا سيما ان تضمنت تهمة المءمن بما لم يقع منه وذم اشاعة الفاحشة	1484	-8264531400445172654	370	733.0	298	373	99.19570922851562	70	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms07265	false	5471853152613334235	216	264	1154	1397	1577	300	ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان رفعه--------------------------- اف------ضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقة ------علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه ------علي اصحابه في سبيل الله قال ابو قلابة بدا بالعي-------ال واي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عياله------- يعفهم-------- وينفعهم الله به -----------	7265	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1493	true	-4317656373313045323	212	273	997	1306	1448	299	ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال افضل دينار دينار ينفقه الرجل------------ علي عياله ودينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه الرجل علي اصحابه في سبيل الله قال ابو قلابة بدا بالعيال ثم قال واي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عيال له صغار يعفهم الله به ويغنيهم الله به __________	1493	-8264531400445172654	220	356.0	174	321	68.53582763671875	40	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms02221	false	-6124575417031789291	59	96	285	473	1533	300	اخي زينب حينءذ لا يعرف حاله وقد حكي الترمذي في العلل المفردات----------------------------------- انه سال البخاري عنه فحكم علي رواية ابي معاوية بالوهم وان الصواب رواية الجماعة عن الاعمش عن شقيق عن عمرو بن الحارث -بن اخي زينب	2221	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1498	true	4719453106094211486	12	51	58	260	1484	299	اخي زينب و----------------------حكي الترمذي في العلل المفردات فيما نقله عنه الحافظ في الفتح 3329 انه سال البخاري عنه فحكم علي رواية ابي معاوية بالوهم وان الصواب رواية الجماعة عن الاعمش عن شقيق عن عمرو بن الحارث ابن اخي زينب	1498	-8264531400445172654	165	296.5	133	224	73.66071319580078	30	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms07026	false	8042749455504963580	150	199	728	968	1451	300	اعلم ولم يرها شيءا مستقيما لكونها لم تقع علي السنة وقال الخطابي قال اهل الحديث لم يرو ابو الزبير حديثا انكر من هذا وقد يحتمل ان يكون معناه ولم يرها شيءا تحرم معه المراجعة او لم يرها شيءا جاءزا في السنة ماضيا في الاختيار وان كان لازما -له مع	7026	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1504	true	7704764958212612426	250	299	1217	1457	1457	299	اعلم ولم يرها شيءا مستقيما لكونها لم تقع علي السنة وقال الخطابي قال اهل الحديث لم يرو ابو الزبير حديثا انكر من هذا وقد يحتمل ان يكون معناه ولم يرها شيءا تحرم معه المراجعة او لم يرها شيءا جاءزا في السنة ماضيا في الاختيار وان كان لازما معه مع-	1504	-8264531400445172654	238	465.0	190	241	98.75518798828125	47	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms07023	false	7265223478902107870	218	292	1053	1415	1450	300	عنه قوله حدثنا ابو معمر كذا في رواية ابي ذر وهو ظاهر كلام ابي نعيم في المستخرج وللباقين وقال ابو معمر وبه جزم الاسماعيلي وسقط هذا الحديث من رواية النسفي اصلا قوله عن بن عمر قال- حسبت علي- بتطليقة ---------------------------------هو بضم اوله من الحساب وقد اخرجه ابو نعيم من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث عن ابيه مثل ما اخرجه البخاري مختصرا وزاد يعني حين طلق امراته فسال--------------- عمر النبي صلي الله عليه وسلم	7023	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1505	true	4884522959124303353	114	175	562	851	1454	300	علي قوله حدثنا ابو معمر كذا في رواية ابي ذر وهو ظاهر كلام ابي نعيم في المستخرج وللباقين وقال ابو معمر وبه جزم الاسماعيلي ثم قال الحافظ وام------------------ا قول--- ابن عمر انها حسبت عليه بتطليقة فانه وان لم يصرح برفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم لزم منه ان ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمر خالف ما حكم به النبي صلي الله عليه وسلم	1505	-8264531400445172654	186	282.5	144	412	45.1456298828125	31	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms07026	false	8042749455504963580	199	289	968	1405	1451	300	الكراهة ونقل البيهقي في المعرفة عن الشافعي انه ذكر رواية ابي الزبير فقال نافع اثبت من ابي الزبير والاثبت من الحديثين اولي ان يءخذ به اذا تخالفا وقد وافق نافعا غيره من اهل الثبت قال وبسط الشافعي للقول في ذلك وحمل قوله -لم يرها شيءا علي انه لم يعدها شيءا صوابا غير خطا بل يءمر صاحبه ان لا يقيم عليه لانه امره بالمراجعة ولو كان طلقها طاهرا لم يءمر بذلك فهو كما يقال للرجل اذا اخطا في فعله او اخطا في جوابه لم يصنع شيءا اي لم يصنع شيءا صوابا	7026	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1505	true	4884522959124303353	0	88	0	430	1454	300	الكراهة ونقل البيهقي في المعرفة عن الشافعي انه ذكر رواية ابي الزبير فقال نافع اثبت من الز----بير والاثبت من الحديثين اولي ان ياخذ به اذا تخالفا وقد وافق نافع- غيره من اهل الثبت قال وبسط الشافعي القول في ذلك وحمل قوله ولم يرها شيءا علي انه لم يعدها شيءا صوابا غير خطا بل يءمر صاحبه ا--لا يقيم عليه لانه امره بالمراجعة ولو كان طلقها طاهرا لم يءمر بذلك فهو كما يق-ل للرجل اذا اخطا في فعله او اخطا في جوابه لم يصنع شيءا اي لم يصنع شيءا صوابا	1505	-8264531400445172654	425	825.0	337	438	97.03196716308594	81	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms07027	false	1891202178728569217	147	298	686	1407	1415	300	الثقات واما قول -بن عمر انها حسبت عليه بتطليقة فانه وان لم يصرح برفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فان فيه تسليم ان بن عمر قال انها حسبت عليه فكيف يجتمع مع هذا قوله انه لم يعتد بها او لم يرها شيءا علي المعني الذي ذهب اليه المخالف لانه ان جعل الضمير للنبي صلي الله عليه وسلم لزم منه ان -بن عمر خالف ما حكم به النبي صلي الله عليه وسلم في هذه القصة بخصوصها لانه قال انها حسبت عليه بتطليقة فيكون من حسبها عليه خالف كونه لم يرها شيءا وكيف يظن به ذلك مع اهتمامه واهتمام ابيه بسءال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك ليفعل ما يامره به وان جعل الضمير في لم يعتد بها او لم يرها-------------------------------- لابن عمر لزم منه التناقض في القصة الواحدة فيفتقر الي الترجيح ولا شك ان الاخذ بما رواه الاكثر والاحفظ اولي من مقابله عند تعذر الجمع عند الجمهور والله اعلم	7027	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1505	true	4884522959124303353	140	259	690	1269	1454	300	الحافظ واما قول ابن عمر انها حسبت عليه بتطليقة فانه وان لم يصرح برفع ذلك الي النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم لزم منه ان ابن عمر خالف ما حكم به النبي صلي الله عليه وسلم في هذه القصة بخصوصها لانه قال انها حسبت عليه بتطليقة فيكون من حسبها عليه خالف كونه لم يرها شيءا وكيف يظن به ذلك مع اهتمامه واهتمام ابيه بسءال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك ليفعل ما يامر- به وان جعل الضمير في لم يعتد بها او لم يرها يعني في حديث ابي الزبير المتقدم لابن عمر لزم منه التناقض في القصة الواحدة فيفتقر الي الترجيح ولا شك ان الاخذ بما رواه الاكثر والاحفظ اولي من مقابله عند تعذر الجمع عند الجمهور والله اعلم	1505	-8264531400445172654	541	1036.5	428	755	71.65563201904297	108	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms07102	false	8266654278358547056	153	213	778	1049	1497	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن------------ عن حبيبة بنت سهل ا----------نها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة عند-------- بابه في الغلس -قال من هذه قالت انا حبيبة بنت سهل قال ما شانك ق-الت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها	7102	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1515	true	-1757889206655503354	180	241	866	1150	1422	300	مالك---------- عن يحيي بن سعيد--------- عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل علي بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ما شانك فقالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها	1515	-8264531400445172654	217	347.5	167	308	70.45454406738281	43	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms06049	false	-4309366186391898141	276	300	1390	1505	1505	300	فقال يا رسول الله رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله-	6049	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1518	true	-1690311854862599929	44	109	213	536	1470	300	فقال يا رسول الله رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها فاتي عويمرا فقال له ان النبي صلي الله عليه وسلم قد كره المساءل وعابها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فاتي عويمر فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله	1518	-8264531400445172654	115	216.0	92	323	35.60371398925781	23	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms07187	false	-6219721767139256683	252	283	1254	1393	1465	300	ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان بعد ذلك اتاه------------------------ فقال------------- ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به	7187	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1519	true	5718011876918708026	49	88	239	415	1483	300	ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك فلم يجبه النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان بعد ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به	1519	-8264531400445172654	131	231.0	101	176	74.43181610107422	28	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms07189	false	-6461120949842423705	217	238	1099	1212	1518	300	فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة	7189	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1519	true	5718011876918708026	135	156	668	781	1483	300	فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة	1519	-8264531400445172654	113	226.0	92	113	100.0	21	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms07189	false	-6461120949842423705	34	79	165	401	1518	300	فتلاهن عليه اي الايات التي في سورة النور ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها------ فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قالت والذي بعثك بالحق انه لكاذب قوله	7189	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1519	true	5718011876918708026	96	136	458	673	1483	300	فتلاهن عليه----------------------------- ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعا بالمراة فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا	1519	-8264531400445172654	201	366.5	162	244	82.3770523071289	35	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms06333	false	4224859111536490486	159	294	770	1451	1479	300	محمد بن-------------- عبد الرحمن بن ابي ليلي ونقل عن سحنون ايضا ووقع عند الاسماعيلي قيل لابن عباس في------------------------------ امراة وضعت بعد وفاة زوجها بعشر-ين ليلة ايصلح ان تتزوج قال لا الي اخر الاجلين قال ابو سلمة فقلت ق----ال الله واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن قال انما ذاك في الطلاق وهذا السياق اوضح لمقصود الترجمة لكن البخاري علي عادته في ايثار الاخفي علي الاجلي وقد اخرج الطبري وبن ابي حاتم بطرق متعددة الي ابي بن كعب انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن المطلقة ثلاثا او المتوفي عنها زوجها قال هي للمطلقة ثلاثا او المتوفي عنها وهذا المرفوع وان كان لا يخلو شء من اسانيده عن مقال لكن كثرة طرقه تشعر بان له اصلا ويعضده قصة سبيعة المذكورة قوله قال ابو هريرة انا مع -بن اخي يعني ابا سلمة	6333	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1522	true	5012575005610182322	197	259	969	1274	1482	300	محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي عن ابي سلمة قال سءل ابن عباس عن امراة وضعت بعد وفاة زوجها باربعين ليلة فقال ابن عباس------------ اخر الاجلين قال ابو سلمة فقلت اما قال الله واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو هريرة انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة	1522	-8264531400445172654	190	290.0	147	731	25.991792678833008	32	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms07227	false	6840026067834099823	2	77	8	380	1485	300	فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حم--------------------لها فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال مالي اراك تجملت للخطاب ترجين النكاح فانك والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني------------------------ قد حللت حين وضعت حملي	7227	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1522	true	5012575005610182322	111	184	539	900	1482	300	فتوفي عنها في حجة الوداع فولدت قبل ان يمضي لها اربعة اشهر وعشر من وفاة بعلها فلما تعلت من نفاسها --------------دخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فراها متجملة فقال لها لعلك تريدين النكاح قبل ان--------------------- يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت------ فلما --سمعت ذلك من ابي السنابل جء------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثته واستفتيته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حللت حين وضعت حملك	1522	-8264531400445172654	218	308.5	167	416	52.403846740722656	37	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms03572	false	845045429629300548	100	129	491	631	1482	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما مملوك كان بين شركاء فاعتق احدهم نصيبه فانه يقام في مال الذي اعتق قيمة عدل-- فيعتق ان بلغ ذلك ماله	3572	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1529	true	-1393029174849991528	45	75	225	367	1442	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما مملوك كان بين شركاء فاعتق احدهم نصيبه فانه يقوم في مال الذي اعتق قيمة عدل 1 فيعتق ان بلغ ذلك ماله	1529	-8264531400445172654	139	271.5	110	142	97.88732147216797	28	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms03588	false	264745147124932800	126	158	648	807	1527	300	كنا نبيع سرارينا امهات الاولاد والنبي صلي الله عليه وسلم حي ------لا يري بذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باسا وفي لفظ بعنا امهات الاولاد علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر فلما كان عمر	3588	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1531	true	1335216093087134035	172	257	830	1233	1431	300	كنا نبيع سرارينا امهات الاولاد والنبي صلي الله عليه وسلم حي فينا فلا يري بذلك باسا 1 AUTO ذكر البيان بان عمر بن الخطاب هو الذي نهي عن بيع امهات الاولاد 4324 اخبرنا عبد الله بن محمد الازدي قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا النضر بن شميل قال حدثنا حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله قال كنا نبيع امهات الاولاد علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر فلما كان عمر	1531	-8264531400445172654	142	248.5	110	404	35.14851379394531	26	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms08278	false	252139057352753239	189	262	927	1284	1489	300	جبير بن مطعم ع--------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام وايما حلف كان في الجاهلية------------ لم يزده الاسلام الا شدة واخرجه الترمذي من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه------ عن جده ولفظه واخرج البخاري في الادب المفرد عن عبد الله بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي اوفي نحوه باختصار واخرج ايضا احمد وابو يعلي وصححه بن حبان والحا-كم من حدي---ث عبد الرحمن -----------------------------------------------------------------بن عوف مرفوعا------------------------------ شهدت مع عمومتي حلف المطيبين فما احب ان	8278	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1545	true	71316558440595355	54	166	261	792	1449	300	جبير بن مطعم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام وايما حلف كان في الجاهلية فان الاسلام لم يزده-------- الا شدة قال ابو حاتم سمع هذا الخبر سعد بن ابراهيم عن ابيه عن جبير وسمعه من نافع بن جبير عن ابيه فالاسنادان محفوظان AUTO ذكر خبر فيه شهود المصطفي صلي الله عليه وسلم حلف المطيبين 4373 اخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا ابو بكر بن------------------------------------------------ ابي شيبة حدثنا اسماعيل بن علية عن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شهدت مع عمومتي حلف المطيبين فما احب ان	1545	-8264531400445172654	187	255.5	142	587	31.85689926147461	34	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms09608	false	7280565022334076433	147	195	704	930	1476	300	انكتها -قال نعم -قال حتي دخل ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر -قال نعم قا-----ل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما---- ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال-------- تطهرني فامر به	9608	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1552	true	-6832177378963743233	224	271	1094	1320	1462	300	انكتها فقال نعم فقال هل غاب ذل-ك منك فيها------------------- كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر فقال نعم فقال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به	1552	-8264531400445172654	193	332.5	152	246	78.45528411865234	35	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms07189	false	-6461120949842423705	266	298	1350	1511	1518	300	فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتشهد بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها به من الزنا فشهد بذلك اربعا------ ثم قال له في الخامسة ولعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين	7189	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1570	true	-193340294710708634	81	114	390	556	1465	300	فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اش-هد بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها به من الزني فشهد بذلك اربع شهادات ثم قال له في الخامسة ولعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين	1570	-8264531400445172654	157	301.5	125	167	94.01197814941406	30	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms09694	false	-79610884836647861	52	194	279	947	1444	300	عمرو بن الحارث الاتية في الباب ان بكيرا ح--------دثه قال بينما انا جالس عند سليمان بن يسار اذ جاء عبد الرحمن بن جابر فحدث سليمان بن يسار ثم اقبل علينا سليمان فقال حدثني عبد الرحمن قوله عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله في رواية الاصيلي عن ابي احمد الجرجاني عن عبد الرحمن عن جابر ثم خط علي قوله عن جابر فصار عن عبد الرحمن عن ابي بردة وهو صواب واصوب منه رواية الجمهور بلفظ بن بدل عن قوله عن ابي بردة في رواية علي بن اسماعيل بن حماد عن عمرو بن علي شيخ البخاري فيه بسنده الي عبد الرحمن بن جابر قال حدثني رجل من الانصار قال ابو حفص يعني عمرو بن علي المذكور هو ابو بردة بن نيار اخرجه ابو نعيم وفي رواية عمرو بن الحارث حدثني عبد الرحمن بن جابر ان اباه حدثه انه سمع ابا بردة الا--------نصاري	9694	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1571	true	7497663056555016130	53	98	248	462	1457	300	عمرو بن الحارث---------------- ان بكير بن الاشج حدثه قال بينما انا----- عند سليمان بن يسار اذ جاء عبد الرحمن بن جابر فحدث سليمان بن يسار ثم اقبل علينا سليمان فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عبد الرحمن بن جابر ان اباه حدثه انه سمع ابا بردة بن نيار الانصاري	1571	-8264531400445172654	192	360.0	152	684	28.070175170898438	36	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms10328	false	-3254730653021052516	6	67	28	358	1491	300	لو علمت ان لي حياة ما حدثتك قوله----------------------------------------------- يسترعيه الله في نسخة الصغاني استرعاه قوله فلم يحطها بفتح اوله وضم الحاء وسكون الطاء المهملتين اي يكلءها او يصنها وزنه ومعناه والاسم الحياطة يقال حاطه اذا استولي عليه واحاط به مثله قوله بنصحه كذا للاكثر بهاء الضمير وفي رواية المستملي بالنصيحة ووقع لمسلم في رواية شيبان يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته	10328	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1582	true	-3242416654761375142	172	200	820	947	1448	300	لو علمت ان لي حياة ما حدثتك به سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت يوم يموت وهو غاش لرعيته	1582	-8264531400445172654	70	105.5	54	377	18.567638397216797	14	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms06977	false	-1710647342247703306	163	287	849	1478	1539	300	وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم تقدم في كتاب فرض الخمس بيان حال الارض المذكورة وانها كانت مما افاء الله علي رسوله من اموال بني النضير وكان ذلك في اواءل قدومه المدينة كما تقدم بيان ذلك هناك قوله وهي مني اي من مكان سكناها قوله فدعاني ثم قال اخ اخ بكسر الهمزة وسكون الخاء كلمة تقال للبعير لمن اراد ان ينيخه قوله ليحملني خلفه كانها فهمت ذلك من قرينة الحال والا فيحتمل ان يكون صلي الله عليه وسلم اراد ان يركبها وما معها ويركب هو شيءا اخر غير ذلك قوله فاستحييت ان اسير مع الرجال هذا بنته علي ما فهمته من الارتداف والا فعلي الاحتمال الاخر ما تتعين المرافقة قوله وذكرت الزبير وغيرته وكان اغير الناس	6977	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1584	true	-7438206972072706556	146	201	718	998	1503	300	وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي ثلثا فرسخ قالت فجءت يوما والنوي علي راسي فلقين---------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من اصحاب---------------------------------------------------------------------ه فدعاني ثم قال اخ اخ---------------------------------------------------------------- ليحملني خلفه قالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستحييت ان امشي مع الرجال---------------------------------------------------------------------------------- وذكرت الزبير وغيرته وكان اغير الناس	1584	-8264531400445172654	181	245.5	140	629	28.775835037231445	30	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms03697	false	-5805546830282327358	213	273	1029	1331	1462	300	سليمان التيمي --------عن انس قال كان الرجل يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم النخلات الحديث وفيه------------------------------------------------------------------- وان اهلي امروني ان اسال النبي صلي الله عليه وسلم ---ال--ذي كانوا اعطو--------ه وكان---------------------------- قد اعطاه ام ايم-----------------------------------------ن فجاءت ام ايمن فجعلت الثوب في عنقي تقول------- لا نعطيكم- وقد اعطانيه-- قال والنبي----- صلي الله عليه وسلم يقول -------------لك كذا -----------------------------------حتي اعطاها عشرة امثاله او	3697	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1587	true	-3861529940621065304	34	140	178	692	1484	300	سليمان التيمي عن ابيه عن انس ان رجلا كان-- يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم النخلات من ارضه حتي فتحت عليه قريظة والنضير فجعل بعد ذلك يرد عليه ما كان اعطاه قال انس وان اهلي امروني ان ا-تي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله ما كان-- اعطاه او بعضه وكان نبي الله صلي الله عليه وسلم قد اعطاه ام ايمن فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاعطانيهن فجاءت ام ايمن فجعلت الثوب في عنقي وقالت والله لا يعطيكهن وقد اعطانيهن1 قال ---نبي الله صلي الله عليه وسلم يا ام ايمن اتركي ولك كذا وكذا فتقول كلا والذي لا اله الا هو حتي اعطاها عشرة امثاله او	1587	-8264531400445172654	260	363.0	203	522	49.80842971801758	44	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms06487	false	-7063924525747146980	86	107	405	515	1489	300	كان مروان امير المدينة ارسل الي حفصة يسالها--- الصحف------------------------------------- فمنعته اياها قال--------- فحدثني سالم بن عبد الله قال لما توفيت حفصة	6487	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1590	true	-8738653594612927867	70	101	366	525	1474	300	كان مروان امير المدينة ارسل الي حفصة يسالها عن الصحف ليمزقها وخشي ان يخالف بعض العام بعضا فمنعته اياها قال ابن شهاب فحدثني سالم بن عبد الله قال لما توفيت حفصة	1590	-8264531400445172654	110	193.0	89	159	69.18238830566406	21	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms05426	false	-5849272847772265878	142	187	717	931	1501	300	عبد الرزاق عنه من وجهين احدهما روايته عن معمر عن الزهري عن---------- انس ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة ينشد بين يديه خلوا---- بني الكفار عن سبيله قد انزل الرحمن- في تنزيله بان خير القتل في	5426	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1595	true	-621825623631901647	106	152	540	759	1491	300	عبد الرزاق قال اخبرنا------------------- معمر عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة اخذ بغرزه وهو يقول خلو بني الكفار عن سبيله قد انزل القران1 في تنزيله بان خير القتل في	1595	-8264531400445172654	145	208.0	109	246	58.94308853149414	27	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms07390	false	-7436787205280898685	22	59	110	276	1438	300	ام سليم قالت لي يا انس انظر هذا الغلام فلا تصيبن شيءا حتي تغدو به الي النبي صلي الله عليه وسلم----------- فغدوت به فاذا هو في ---------------------حاءط له وعليه خميصة وهو يسم الظهر الذي قدم عليه في	7390	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1601	true	-8088101150513989892	49	90	231	423	1430	300	ام سليم قالت--- يا انس انظر هذا الغلام فلا يصيبن شيءا حتي تغدو به الي النبي صلي الله عليه وسلم فيحنكه قال فغدوت به فاذا هو صلي الله عليه وسلم في الحاءط--- وعليه خميصة وهو يسم الظهر الذي قدم عليه في	1601	-8264531400445172654	156	277.5	122	198	78.78787994384766	31	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms05559	false	5675755701583357083	91	176	437	860	1476	300	قيس بن ابي حازم عن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه في ذات السلاسل فساله اصحابه ان يوقدوا نارا فمنعهم فكلموا ابا بكر فكلمه في ذلك فقال لا يوقد احد منهم نارا الا قذفته فيها قال فلقوا العدو فهزم-هم فارادوا ان يتبعوهم فمنعهم فلما انصرفوا-------- ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم ----فسال-ه فقال----------------- كرهت ان اذن لهم ان يوقدوا نارا فيري عدوهم قلتهم وكرهت ان يتبعوهم فيكون لهم مدد-------------- فحمد----------------------------- امره فقال يا رسول الله من احب الناس اليك	5559	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1604	true	-8197465459528689414	52	151	262	755	1507	300	قيس بن ابي حازم عن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه في ذات السلاسل فساله اصحابه ان يوقدوا نارا فمنعهم فكلموا ابا بكر فكلمه في ذلك فقال لا يوقد احد منهم نارا الا قذفته فيها قال فلقوا العدو فهزموهم فارادوا ان يتبعوهم فمنعهم فلما انصرف ذلك الجيش ذكروا---- للنبي صلي الله عليه وسلم وشكوه اليه فقال يا رسول الله اني كرهت ان اذن لهم ان يوقدوا نارا فيري عدوهم قلتهم وكرهت ان يتبعوهم فيكون لهم مدد فيعطفوا عليهم فحمد رسول الله صلي الله عليه وسلم امره فقال يا رسول الله من احب الناس اليك	1604	-8264531400445172654	415	760.5	331	497	83.50100708007812	81	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms10445	false	5790317876077015358	217	268	1089	1339	1500	300	عبد الرزاق بسند حديث الباب الي عاء-----------------شة قالت جاءت فاطمة بنت عتبة اي بن ربيعة بن عبد شمس اخت هند بنت عتبة تبايع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخذ عليها ان لا تزني---------------------- فوضعت يدها علي راسها حياء------------------------------------------- فقالت لها عاءشة بايعي ايتها المراة فوالله ما بايعناه---------------------------- الا علي هذا	10445	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1609	true	8708432214622761954	81	146	425	748	1517	300	عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت عتبة--- بن ربيع----------------------------ة تبايع----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ عليها ان لا يسرقن ولا يزنين الاية قالت فوضعت يدها علي راسها حياء فاعجب النبي صلي الله عليه وسلم ما راي منها فقالت لها عاءشة قر--ي ايتها المراة فوالله ما بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا علي هذا	1609	-8264531400445172654	181	277.5	142	361	50.13850402832031	31	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms03991	false	-5145788246246832443	252	290	1213	1393	1437	300	ابي سعيد------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بعثا وقال---- ليخرج من كل رجلين رجل والاجر بينهما وفي رواية له ثم قال للقاعد وايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له مثل نصف اجر الخارج	3991	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1633	true	7979281741003140289	129	164	603	766	1390	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي بني لحيان ليخرج من كل رجلين رجل--------------------------- ثم قال للقاعد -ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له مثل نصف اجر الخارج	1633	-8264531400445172654	144	251.5	112	191	75.39266967773438	29	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms07815	false	7025426632408498239	228	287	1165	1465	1524	300	القتل-- ثلاثة رجل----- جاهد بنفسه وما له في سبيل الله حتي اذا لقي العدو قاتلهم حتي يقتل فذاك الشهيد المفتخر في خيمة الله تحت عرشه -لا يفضله النبيون الا ب----درجة النبوة ورجل مءمن قرف علي نفسه من الذنوب والخطايا جاهد بنفسه وما له في سبيل الله حتي اذا لقي العدو قاتلهم حتي يقتل فانمحت خ---------------طاياه ان السيف محاء للخطايا	7815	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1644	true	-4059523143277700715	238	300	1175	1496	1496	300	القتلي1 ثلاثة رجل مءمن جاهد بنفسه وما-له في سبيل الله حتي اذا لقي العدو قاتلهم حتي يقتل فذلك الشهيد الممتحن في خيمة الله تحت عرشه ولا يفضله النبيون الا بفضل درجة النبوة ورجل مءمن قرف علي نفسه من الذنوب والخطايا جاهد بنفسه وما-له في سبيل الله حتي اذا لقي العدو قاتل-- حتي -قتل فتلك مصمصة محت ذنوبه وخطاياه ان السيف محاء للخطايا-	1644	-8264531400445172654	283	504.0	228	327	86.54434204101562	46	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms05696	false	7073787411807604534	206	270	1105	1429	1577	300	فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم ثم رجع مقبلا فصاح--- الناس------- سبحان الله القي بيده الي التهلكة فقال ابو ايوب-------------- ايها الناس انكم تء-ولون هذه الاية علي هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار انا لما اعز الله ---دينه وكثر ناصروه قلنا بيننا----- سرا-------------------------------- ان اموالنا قد ضاعت------------------------------------ فلو انا اقمنا فيها و------اصلحنا ما ضاع منها فانزل الله	5696	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1657	true	388501572399859236	120	200	600	1012	1534	300	فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم------------- فصاح به الناس وقالوا سبحان الله تلقي بيدك الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري فقال ايها الناس انكم تتاولون هذه الاية علي هذا التاويل -انما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار انا لما اعز الله الاسلام وكثر ناصريه قلنا بعضنا لبعض سرا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصريه فلو---- اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع من-ا فانزل الله	1657	-8264531400445172654	292	474.0	233	431	67.74942016601562	48	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms05305	false	8208332394339409557	162	213	800	1047	1475	300	نادي فينا------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم انصرف عن الاحزاب ان- لا يصلين احد الظهر -الا في بني قريظة فتخوف ناس فوت الوقت فصلوا دون بني قريظة وقال --اخرون لا نصلي الا حيث امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وان فاتنا الوقت قال فما عنف واحدا من الفريقين	5305	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1660	true	-8079467272216974020	28	80	145	401	1559	300	نادي فينا منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم انصرف عن الاحزاب الا لا يصلين احد الظهر3 الا في بني قريظة فتخوف ناس فوت الوقت فصلوا دون بني قريظة وقال الاخرون لا نصلي الا حيث امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وان فاتنا الوقت قال فما عنف واحد- من الفريقين	1660	-8264531400445172654	244	461.0	194	257	94.94163513183594	47	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms08490	false	-2860942448336102545	256	286	1299	1438	1510	300	ان فتي من اسلم قال يا رسول الله اني اريد الجهاد ف-------------------قال اءت----- فلانا------------------------- فقل ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءك السلام ويقول--- ادفع الي ما تجهزت به	8490	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1663	true	-5603617168553386000	94	135	482	672	1501	300	ان فتي من اسلم قال يا رسول الله اني اريد الجهاد وليس لي ما اتجهز به قال اذهب الي فلان الانصاري فانه قد كان تجهز فقل له يقرءك رسول الله صلي الله عليه وسلم-------السلام ويقول لك ادفع الي ما تجهزت به	1663	-8264531400445172654	126	188.5	98	197	63.95939254760742	25	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms05229	false	-5410871248279514306	98	233	479	1113	1455	300	فقال افي القوم محمد -زاد زهير ثلاث مرات في المواضع الثلاث قوله فقال لا تجيبوه وقع في حديث بن عباس اين بن ابي كبشة اين بن ابي قحافة اين ------------------------------------------------------------------بن الخطاب فقال عمر الا اجيبه قال بلي وكانه نهي عن اجابته في الاولي واذن فيها في الثالثة قوله فقال ان هءلاء قتلوا في رواية زهير ثم رجع الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا قوله--------------------------------------------------------------- ابقي الله عليك ما يحزنك زاد زهير ان الذي عددت لاحياء كلهم قوله اعل هبل في رواية زهير ثم اخذ يرتجز اعل هبل قال بن اسحاق معني قوله اعل هبل اي ظهر دينك وقال السهيلي معناه زاد علوا وقال الكرماني فان قلت ما معني اعل ولا علو في هبل فالجواب هو بمعني العلي او المراد------------------------------------- اعلي من كل شء اه وزاد زهير قال ابو سف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان يوم بيوم بدر والحرب سجال	5229	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1666	true	-6058208300088897406	18	147	95	719	1520	300	فقال افي القوم محمد فقال رسول الله ----صلي ا----------لله عليه وسلم لا تجيبوه2 ثم قال افي القوم بن ----------------------ابي قحافة ثلاثا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجيبوه ثم قال افي القوم عمر بن الخطاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجيبوه فالتفت------------------------------------------------------------------------- الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا لو كانوا احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه ان قال كذبت يا عدو الله قد ابقي الله ل--ك ما نخزيك فقال اعل ----------------------------------------------------------------------------------------------------هبل ا----------------------------------عل----------------------------------------------- هبل فقالرسول الله صلي الله عليه وسلم اجيبوه فقالوا ما نقول قال قولوا الله اعلي -واجل ---------------فقال ابو سفيان الا لنا العزي ولا عزي لكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم فقال ابو سفيان يوم بيوم بدر والحرب سجال	1666	-8264531400445172654	192	179.5	141	932	20.600858688354492	27	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms04258	false	7164189417059363473	36	158	188	811	1532	300	قد كان الله ا--------شهدك امثالها ------------------------------والله ما منعني ان اناجزهم الا -شء شهدته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله------------------------------------------------------------------- حتي تهب الارواح جمع ريح واصله الواو لكن لما انكسر ما قبل الواو الساكنة انقلبت ياء والجمع يرد الاشياء الي اصولها وقد حكي بن جني جمع ريح علي ارياح قوله وتحضر الصلوات في رواية بن ابي شيبة وتزول الشمس وهو بالمعني وزاد في رواية الطبري ويطيب القتال وفي رواية بن ابي شيبة وينزل النصر وزادا معا واللفظ لمبارك بن فضالة عن زياد بن جبير فقال النعمان اللهم اني اسالك ان تقر عيني اليوم بفتح يكون فيه عز الاسلام------ وذل الكفر و-----------------------------الشهادة لي ثم قال ---------------------------------------------------اني هاز اللواء- فتيسروا للقتال وفي رواية بن ابي شيبة فليقض الرجل حاجته وليتوضا ثم هازه الثانية	4258	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1674	true	5269338657354933802	106	202	535	1017	1516	300	قد كان الله جل وعلا يشهدك امثالها فلا يخزيك ولا يعري موقفك وانه والله ما منعني ان اناجزهم الا لشء شهدته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذ غزا فلم يقاتل اول النهار لم يعجل حتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحضر الصلوات وتهب الارواح----------------------------------------------------- ويطيب ---------------------------------------------------------------------------القتال ثم ------قال النعمان اللهم اني اسالك ان تقر عيني اليوم بفتح يكون فيه عز الاسلام واهله وذل الكفر واهله ثم اختم لي علي اثر ذلك بالشهادة--- ثم قال امنوا يرحمكم الله فامنا وبكي وبكينا ثم قال النعمان اني هاز --لواءي فتيسروا للسلاح------------------------------------------------ ثم هازه الثانية	1674	-8264531400445172654	263	360.5	208	816	32.23039245605469	44	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms05472	false	-8304297974444578135	121	191	599	952	1522	300	فقال لي يا ابا هريرة اهتف لي بالانصار---------------------- فهتف بهم فجاءوا فاطافوا به فقال لهم ا-------------------------------------------------------ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال باحدي يديه علي الاخري------------------- احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما نشاء-------- ان نقتل احدا منه--م الا قتلناه فجاء ---------------------------ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغلق بابه فهو امن	5472	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1677	true	5742181433583859428	36	129	180	651	1504	300	فقال--- يا ابا هريرة اهتف--- بالانصار فلا ياتيني الا انصاري فهتف بهم فجاءوا فاحاطوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ترون الي اوباش قريش واتباعهم وضرب بيده اليمني مما يلي الخنصر وسط اليسري وقال احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما يشاء احد منا ان يقتل من شاء منهم الا قتله وما يوجه احد منهم الينا شيءا فقال ابو سفيان----- يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغلق بابه فهو امن	1677	-8264531400445172654	280	455.5	225	486	57.6131706237793	46	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms05863	false	-4300980359289177048	40	117	202	561	1489	300	وهب بن جرير بن حازم عن ابيه عن محمد بن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي نجيح عن عطاء عن -بن عباس وقد اخرجه الاسماعيلي من طريق زياد بن ايوب عن وهب بن جرير عن ابيه عن الزبير وهو مما يءيد ان لجرير فيه طريقين ولفظ رواية عطاء افترض الله عليهم ان يقاتل الواحد عشرة فشق عل-------------------يهم فوضع الله عنهم الي ان يقاتل الواحد الرجلين ثم ذك----------------------------------------------------ر الاية وزاد بعدها ثم قال لولا كتاب من الله سبق	5863	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1682	true	2902664931557661990	229	292	1151	1449	1494	300	وهب بن جرير حدثنا ابي حدثنا--- محمد بن اسحاق حدثنا عبد الله بن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس انه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افترض الله عليهم ان يقاتل الواحد عشرة فثقل ذلك عليهم وشق ذلك عليهم فوضع ذلك- عنهم الي ان يقاتل الواحد --رجلين فانزل الله في ذلك ان يكن منكم عشرون صابرون الانفال الي اخر الاية----------- ثم قال لولا كتاب من الله سبق	1682	-8264531400445172654	194	306.0	149	431	45.011600494384766	35	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms05165	false	7290152434332949996	47	124	236	597	1535	300	بن محمد هو الجعفي قوله سمع روح بن عبادة اي انه سمع ولفظة انه تحذف خطاكما حذفت قال من قوله حدثنا سعيد قوله ---------------------ذكر لنا انس بن مالك فيه تصريح لقتادة وهو من رواية صحابي عن صحابي انس عن ابي طلحة وقد رواه شيبان عن قتادة فلم يذكر ابا طلحة اخرجه احمد ورواية سعيد اولي وكذا اخرجه مسلم من طريق حماد بن سلمة عن ثابت عن انس بغير ذكر ابي طلحة قوله باربعة وعشرين رجلا من صناديد	5165	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1684	true	8745187224414280138	168	210	826	1015	1457	300	بن محمد بن عرعرة قال حدثنا روح بن عبادة قال حد----------------------------------------------ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك -------------------------------------------------عن ابي طلحة ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر-------------------------------------------------------------------------------------------------- باربعة وعشرين رجلا من صناديد	1684	-8264531400445172654	96	107.5	73	382	25.130889892578125	18	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms04168	false	6486512405165758712	216	298	1089	1488	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وكانت اموال مخيريق في بني النضير وعلي هذا فقوله في الحديث الاتي وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله من بني النضير شمل جميع ذلك قوله لست تاركا شيءا ك------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به في رواية شعيب عن الزهري الاتية ف--------------------------ي المناقب واني والله لا اغير شيءا من صدقات رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليه- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	4168	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1701	true	-6019097319932072235	69	171	331	823	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فيما افاء الله علي رسوله وفاطمة رضوان الله عليها حينءذ تطلب صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر قالت عاءشة فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل- واني والله لا اغير شيءا من صدقات رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1701	-8264531400445172654	231	328.0	179	510	45.29411697387695	44	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms08291	false	6656819217306783363	44	114	209	542	1460	300	منصور عن ابي واء----------------ل لما كان يوم حنين اثر النبي---- صلي الله عليه وسلم ناسا في القسمة ا-عطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة بن حصن ماءة من الابل واعطي ناسا من اشراف العرب وقد تقدم ايضاح ذلك في غزوة حنين قوله فقال رجل من الانصار تقدمت تسميته في غزوة حنين والرد علي من زعم انه حرقوص بن زهير قوله والله انها-- لقسمة -------------ما اريد بها وجه الله	8291	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1704	true	-18144997541506597	35	89	176	424	1443	300	منصور عن ابي واءل عن عبد الله قال لما كان يوم حنين اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة بن حصن مثل ذلك واثر ن-------اسا من اشراف العرب------------------------------------- فقال رجل----------------------------------------------------------------------------- والله ان هذه لقسمة ما عدل فيها وما اريد بها وجه الله	1704	-8264531400445172654	192	314.5	149	369	52.03252029418945	35	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms05512	false	-3568669207623040607	131	232	666	1161	1492	300	حماد بن سلمة عن اسحاق ------------بن ابي طلحة عنه ولفظه ان هوازن جاءت----------------------- يوم حنين فذكر القصة قال فهزم الله المشركين فلم يضرب بسيف ولم يطعن برمح وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين راجلا واخذ اسلابهم وقال ابو قتادة اني--------- ضربت رجلا علي حبل العاتق وعليه درع فاعجلت عنه فقام رجل فقال اخذتها فارضه من---------ها وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يسال شيءا الا اعطاه او سكت فسكت ف-------------------قال عمر-------------------------- والله لا يفيءها الله علي اسد من اسده ويعطيكها فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- صدق عمر	5512	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1706	true	5365467763572999146	77	179	382	871	1464	300	حماد بن سلمة عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم حنين------------------------------------------------------------------------------------------------------ من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين ر-جلا واخذ اسلابهم ق-ال ابو قتادة يا رسول الله ضربت رجلا علي حبل العاتق وعليه درع فاجهضت عنه فقال رجل انا- اخذتها فارضه منها واعطنيها وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم لا يسال شيءا الا اعطاه او سكت فسكت صلي الله عليه وسلم فقال عمر بن الخطاب رضوان الله عليه والله لا يفيءها الله علي اسد من اسده ويعطيكها فضحك النبي صلي الله عليه وسلم وقال صدق عمر	1706	-8264531400445172654	350	580.0	273	599	58.43071746826172	64	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms05512	false	-3568669207623040607	131	212	666	1063	1492	300	حماد بن سلمة عن اسحاق------------ بن ابي طلحة عنه ولفظه------------- ان هوازن جاءت يوم حنين فذكر القصة ----------------------------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فهزم الله المشركين فلم يضرب بسيف ولم يطعن برمح وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يومءذ من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين راجلا واخذ اسلابهم وقال ابو قتادة------------- اني ضربت رجلا علي حبل العاتق وعليه درع فاعجلت عنه------------------------ فقام رجل فقال----------------- اخذتها فارضه منها------------------------------------------ وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال شيءا الا اعطاه او سكت	5512	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1707	true	9158087001837964551	161	300	765	1455	1455	300	حماد بن سلمة عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك انه قال ان هوازن جاءت يوم حنين بالشاء والابل والغنم فجعلوها صفين ليكثروا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فالتقي المسلمون والمشركون فولي المسلمون مدبرين كما قال الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا عبد الله ورسوله فهزم الله المشركين ولم نضرب بسيف ولم نطعن برمح فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين ر-جلا واخذ اسلابهم فقال ابو قتادة يا رسول الله اني ضربت رجلا علي حبل العاتق وعليه درع فاعجلت عنه ان اخذها فانظر مع من هي فقام رجل فقال يا رسول الله انا اخذتها فارضه مني واعطنيها فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال شيءا الا اعطاه او سكت-	1707	-8264531400445172654	363	603.5	287	697	52.080345153808594	68	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms09418	false	8221089961983942546	165	212	809	1040	1474	300	عن -بن شهاب بذكر سببه في اوله ولفظه- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيقول هل ترك لدينه قضاء فان قيل نعم ---------صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله علي--------ه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم	9418	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1715	true	-1793283343667126557	223	275	1095	1343	1471	300	عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل الم--يت عليه الدين فيسال هل ترك لدينه وفاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله جل وعلا عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم	1715	-8264531400445172654	192	333.5	149	250	76.80000305175781	35	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms03802	false	6878616750421935700	213	297	1070	1522	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------اه وهذا القدر حذفه البخاري لارساله لان الزهري لم يسمع من ابي هريرة وفي رواية احمد المذكورة حتي اذا كانوا بغدير الاشطاط قريبا من عسفان ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وغدير بفتح الغين المعجمة والاشطاط بشين معجمة وطاءين مهملتين جمع شط وهو جانب الوادي كذا جزم به صاحب المشارق ووقع في بعض نسخ ابي ذر بالظاء المعجمة فيهما وفي رواية احمد ايضا اترون ان نميل الي ذراري هءلاء الذين اعانوهم فنصيبهم فان قعدوا قعدوا موتورين محروبين وان يجيءوا تكن--- عنقا قطعها الله	3802	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1724	true	-5170673382995121789	28	118	140	609	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واشعر ثم احرم بالعمرة وبعث بين يديه عينا له رجلا من خزاعة يجيءه بخبر قريش وسار رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- حتي اذا كان-- بغدير الاشطاط قريبا من عسفان اتاه عينه الخزاعي فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي قد جمعوا لك الاحابيش وجمعوا لك جموعا كثيرة وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت الحرام فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشيروا علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اترون ان نميل الي ذراري هءلاء الذين اعانوهم فنصيبهم فان قعدوا قعدوا موتورين محزونين وان نج--وا يكونوا عنقا قطعها الله	1724	-8264531400445172654	187	136.5	148	704	26.5625	30	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms05430	false	-1230576763337610321	83	223	387	1066	1456	300	عن علي--- قال كنت كاتب النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية فكتبت------------------------------------------------------------------------------------------ هذا ما صالح عليه محمد رسول الله فقال--------- سهيل لو -علمنا انه رسول الله ما ---------------------------------------قاتلناه امحها فقلت هو والله رسول الله صلي الله عليه وسلم وان رغم انفك لا والله لا امحوها وكان عليا فهم ان امره له بذلك ليس متحتما فلذلك امتنع من امتثاله ووقع في رواية يوسف بعد فقال لعلي امح رسول الله فقال لا والله لا امحاه ابدا قال فارنيه فاراه اياه فمحا النبي صلي الله عليه وسلم بيده ونحوه في رواية زكريا عند مسلم وفي حديث علي عند النساءي وزاد وقال اما ان لك مثلها وستاتيها وانت مضطر يشير صلي الله عليه وسلم الي ما وقع لعلي يوم الحكمين فكان كذلك قوله فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن يكتب ف-------------------------------كتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله	5430	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1730	true	-4910576199731870482	114	216	590	1073	1492	300	عن البراء قال اعتمر--- النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه ان يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقالوا لا نقر بهذا لو نعلم-- انك رسول الله ما منعناك شيءا ولكن انت محمد بن عبد الله فقال انا-------------------- رسول الله وانا محمد بن عبد الله فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لعلي امح رسول الله -قال--- والله لا امحوك ابدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن يكتب فامر فكتب مكان رسول الله محمدا فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله	1730	-8264531400445172654	251	364.0	192	852	29.460094451904297	44	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms06391	false	278111823935969298	205	233	1079	1223	1568	300	يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة كانوا من اخبث الناس كيلا فانزل الله------- ويل للمطففين فاحسنوا الكيل بعد	6391	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1744	true	1145830129737760029	103	133	503	654	1477	300	يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة كانوا من اخبث الناس كيلا فانزل الله عز وجل ويل للمطففين فاحسنوا الكيل بعد	1744	-8264531400445172654	144	280.0	116	151	95.3642349243164	28	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms03295	false	-6131837220973437657	200	300	1037	1534	1534	300	قال احمد حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد عن عبد الحميد بن جعفر اخبرني يزيد بن ابي حبيب ولفظه------------------------------------------------ يقول عام الفتح---- ان الله حرم بيع-------- الخنازير وبيع الميتة وبيع الخمر وبيع الاصنام -قال رجل يا رسول الله فما تري في بيع شحوم الميتة فانها تدهن بها السفن والجلود وي-------ستصبح بها فقال قاتل الله يهود الحديث فظهر بهذه الرواية ان السءال وقع عن بيع الشحوم وهو يءيد ما قررناه ويءيده ايضا ما اخرجه ابو داود من وجه اخر عن بن عباس انه صلي الله عليه وسلم قال وهو عند الركن قاتل الله اليهود ان الله حرم عليهم الشحوم ف------------باعوها واكلوا-	3295	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1749	true	-4486821119372054675	99	169	477	822	1481	300	قال----- حدثنا ابو اسامة --------------عن عبد الحميد بن جعفر عن---- يزيد بن ابي حبيب عن عطاء عن جابر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم --فتح مكة ان الله ورسوله حرما بيع الخنازير وبيع الميتة وبي-----------ع الاصنام فقال رجل يا رسول الله فما تري في شح-----م الميتة فانا ن-دهن به --------الجلود والسفن ونستصبح به ف-قال قاتل ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اليهود ان الله حرم عليهم --شحومها فجملوها ثم باعوها واكلوا	1749	-8264531400445172654	233	345.5	186	578	40.31142044067383	35	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms10611	false	-291733750569084488	153	177	780	887	1478	300	عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد في غير هذه القصة لكن ------في نظير الحكم فقال صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------سلم اوه عين الربا لا	10611	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1770	true	7325164747524126584	116	153	572	748	1476	300	عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد----------- الخدري ان رجلا اتي رسول ال------له صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال ما هذا قال اشتريته صاعا بصاعين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوه عين الربا لا	1770	-8264531400445172654	77	111.0	58	193	39.8963737487793	13	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms03774	false	-3867322299904586814	83	219	432	1132	1596	300	عبد الرحمن بن ابي الرجال عن ابيه ---------------------قوله سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية اصواتهم في رواية اصواتهما وكانه جمع باعتبار من حضر الخصومة وثني باعتبار الخصمين او كان التخاصم من الجانبين بين جماعة فجمع ثم ثني باعتبار جنس الخصم وليس فيه حجة لمن جوز صيغة الجمع بالاثنين كما زعم بعض الشراح ويجوز في قوله عالية الجر علي الصفة والنصب علي الحال قوله واذا احدهما يستوضع الاخر اي يطلب منه الوضيعة اي الحطيطة من الدين قوله ويسترفقه اي يطلب منه الرفق به وقوله في شء وقع بيانه في رواية بن حبان فقال في اول الحديث دخلت امراة علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت---------- اني ابتعت انا وابني من فلان تمرا---- فاحصيناه لا والذي اكرمك بالحق------- ما احصينا منه----- الا م--ا ناكله في بطوننا او نطعمه مسكينا------------ وجءنا نستوضعه ما نقصنا	3774	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1772	true	-2130290310444150924	237	293	1154	1433	1464	300	عبد الرحمن بن ابي الرجال عن ابيه عن عمرة عن عاءشة قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخلت امراة علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت بابي وامي اني ابتعت انا وابني من فلان ثمر ماله فاحصيناه لا والذي اكرمك بما اكرمك به ما احصينا منه شيءا الا شيءا ناكله في بطوننا او نطعم- مسكينا رجاء البركة وجءنا نستوضعه ما نقصنا	1772	-8264531400445172654	211	109.0	167	761	27.726675033569336	39	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms03463	false	8202546446637271597	143	175	726	886	1510	300	اذا ابتاع الرجل سلعة ثم افلس وهي عنده بعينها فهو احق بها من الغرماء ولابن حبان من طريق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن يحيي المخزومي عن ابي هريرة بلفظ------------------------------- اذا افلس الرجل فوجد الباءع سلعته	3463	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1774	true	-7803526804778157352	154	227	693	1050	1408	300	اذا ابتاع الرجل سلعة ثم -فلس وهي عنده بعينها فهو احق بها من الغرماء1 AUTO ذكر خبر يصرح ثان بان خطاب هذا الخبر ورد للباءع سلعته دون المودع اياها 5038 اخبرنا احمد بن محمد بن1 الشرقي حدثنا محمد بن يحيي الذهلي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب عن عمرو بن دينار عن هشام بن يحي---------ي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا افلس الرجل فوجد الباءع سلعته	1774	-8264531400445172654	129	201.0	100	367	35.149864196777344	23	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms09746	false	-6143810624476030013	117	205	579	1013	1477	300	علي بن صالح بن حي عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال كان- قريظة والنضير وكان- النضير اشرف من قريظة فك----ان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة يودي بماءة وسق من التمر فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه ل--نا نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم فاتوه فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط-------- والقسط النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية يبغون	9746	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1781	true	5149008068252110824	49	135	240	673	1505	300	علي بن صالح------ عن سماك------- عن عكرمة عن بن عباس قال كانت قريظة والنضير وكانت النضير اشرف من قريظة قال وكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة -ودي -ماءة وسق من --تمر فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم فاتوه فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط الماءدة والقسط النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية يبغون	1781	-8264531400445172654	414	766.5	330	450	92.0	75	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms09320	false	3935572109226750220	110	166	566	818	1474	300	الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال انه------------------ فاجر ليس يبا----لي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك ووقع في رواية الشعبي عن الاشعث قال ارضي اعظم شانا من ان يحلف عليها فقال ان يمين المسلم يدرا بها اعظم من ذلك قوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	9320	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1786	true	6121571139872134185	74	115	352	532	1456	300	الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا- يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك قال فانطلق ل--------------------------------------------يحلف -------------------------------------------------له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1786	-8264531400445172654	142	221.0	108	274	51.8248176574707	29	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms07115	false	4652247699948702496	146	211	725	1046	1472	300	ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد في رواية اسماعيل بن جعفر بيت عاءشة قوله والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم في رواية اسماعيل بن جعفر فدعا بالغداء فاتي بخبز قوله الم ار البرمة فيها لحم قالوا بلي------------- ولكن ذاك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة وقع في رواية الاسود عن عاءشة في الزكاة واتي النبي صلي الله عليه وسلم	7115	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1800	true	2983090115527079252	142	194	707	956	1455	300	ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادام من ادام البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الم ار ب--رمة فيها لحم قالوا بلي يا رسول الله ولكن ذاك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل ال-----------------------------صدقة ف-----قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1800	-8264531400445172654	180	261.0	137	334	53.892215728759766	32	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms08466	false	6550831340739245567	221	277	1122	1396	1512	300	عن بن شهاب---- اخبرني انس بن مالك انه قال كان قال الكرماني فيه التفات او تجريد وقوله ---------------------------------------------------------------------خدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرا حياته اي بقية حياته الي ان مات وقوله------------------------------- وكنت اعلم الناس بشان الحجاب اي بسبب نزوله واطلاق مثل ذلك جاءز للاعلام لا للاعجاب وقوله وقد كان ابي بن كعب يسالني عنه	8466	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1808	true	-7786126454784873346	36	103	201	529	1491	300	عن بن شهاب قال اخبرني انس بن مالك انه كان بن عشر سنين مقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فكن امهاتي يحرضنني علي خدمة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فخدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرا حياته بالمدينة وتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وانا بن عشرين سنة قال وكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل ل--------------------------------------------------قد كان ابي بن كعب يسالني عنه	1808	-8264531400445172654	148	202.0	113	378	39.153438568115234	27	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms03800	false	570837777064978274	77	136	363	635	1480	300	عمر من ----------كان له سهم بخ--يبر فليحضر حتي نقسمها ف-----------------------قال رءيسهم لا تخرجنا ودعن----------ا كما اقرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر فقال له عمر----- اتراه سقط علي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم--- كيف بك اذا رقصت بك راحلتك نحو الشام يوما ثم يوما ثم يوما فقسمها عمر بين من كان شهد خيبر من اهل	3800	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1825	true	-4612135596335965477	18	85	84	400	1460	300	عمر بن الخطاب من كان له سهم من خيبر فليحضر حتي نقسمها بينهم فقسمها عمر بينهم فقال رءيسهم لا تخرجنا -دعنا نكون فيها كما اقرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر فقال عمر لرءيسهم اتراه سقط عني قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لك كيف بك اذا افضت بك راحلتك نحو الش--------ام يوما ثم يوما وقسمها عمر بين من كان شهد خيبر من اهل	1825	-8264531400445172654	248	437.5	192	325	76.30769348144531	47	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms07363	false	-6790362664708300065	33	69	164	343	1495	300	الشعبي عن ابي هريرة قال كنت في اصحاب الصفة فبعث الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم -تمر عجوة فكب- بيننا فك--نا ناكل الثنتين من الجوع فجعل اصحابنا اذا قرن احدهم قال لصاحبه اني قد قرنت	7363	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1835	true	-890298705923721981	100	136	471	654	1441	300	الشعبي عن ابي هريرة قال كنت في اصحاب الصفة فبعث الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بتمر عجوة فكبت بيننا فجعلنا ناكل الثنتين من الجوع وجعل اصحابنا اذا قرن احدهم قال لصاحبه اني قد قرنت	1835	-8264531400445172654	177	336.5	141	183	96.7213134765625	32	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms05565	false	2707023334676707229	193	241	922	1185	1485	300	-كيف كنتم تصنعون بها قال نمصها كما يمص الصبي الثدي ثم نشرب عليها--- الماء فتكفينا يومنا الي الليل قوله في الرواية الثانية فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط بفتح المعجمة والموحدة بعدها مهملة هو ورق السلم في رواية ابي الزبير وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله	5565	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1842	true	924527314094088690	24	51	121	262	1505	300	فكيف كنتم تصنعون بها قال نمصها كما يمص الصب------ي ثم نشرب عليها من الماء فيكفينا يومنا الي الليل قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله	1842	-8264531400445172654	135	236.0	109	267	50.561798095703125	22	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms04675	false	-4514356140108171209	107	196	541	941	1438	300	بكر بن عبد الله------- وثابت-------- عن انس عند احمد ان ابا طلحة راي رسول الله صلي الله عليه وسلم طاويا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعند ابي يعلي من طريق محمد بن سيرين عن انس ان ابا طلحة بلغ-----------------ه انه ليس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام فذهب فاجر نفسه بصاع من شعير بعمل بقية يومه ذلك ثم جاء به الحديث وفي رواية عمرو بن عبد الله بن ابي طلحة وهو اخو اسحاق راوي حديث الباب عن انس عند مسلم وابي يعلي قال راي ابو طلحة رسول الله صلي الله عليه وسلم	4675	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1849	true	-4988958437386195959	0	113	0	562	1465	300	بكر بن عبد الله المزني وثابت البناني عن انس بن- مالك ان ابا طلحة راي رسول الله صلي الله عليه وسلم طاويا فاتي ام سليم فقال هل عندك شء فقالت ما عندنا الا نحو مد من دقيق شعير قال فاعجنيه واصلحيه عسي ان ندعو النبي صلي الله عليه وسلم فياكل عندنا قال فعجنته وخبزته فجاء قرصا1 فقال ادع لي النبي صلي الله عليه وسلم قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ناسقال مبارك بن فضالة احسبه بضعة وثمانينفقلت يا رسول الله ابو طلحة يدعوك فقال لاصحابه اجيبوا--------------------------------------------- ابا طلحة فجءت مسرعا حتي اخبرته انه قد----------------------------------------------------------------------------------------- جاء واصحابه قال بكر فقفدني3 قفدا وقال ثابت قال ابو طل----------------------------------------------------------------------حة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1849	-8264531400445172654	138	15.5	104	767	17.992177963256836	28	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms04679	false	-5824080351504167674	116	175	584	863	1488	300	فقال هل من سمن فقال ابو طلحة قد كان في العكة سمن فجاء بها فجعلا---------------------------------- يعصرانها حتي خرج ثم -مسح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم به سبابته ثم مسح القرص فانتفخ وقال بسم الله------------- فلم يزل يصنع ذلك والقرص ينتفخ حتي رايت القرص في الجفنة يتميع وفي رواية سعد بن --------سعيد ------فمسها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4679	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1849	true	-4988958437386195959	149	216	739	1071	1465	300	وقال-هل من سمن ق-ال ابو طلحة و--كان في العكة شء- فجاء بها فجعل النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة يعصرانها حتي خرج شء فمسح----- النبي صلي الله عليه وسلم به سبابته ثم مسح القرص فانتفخ وقال-بسم الله فانتفخ القرص فلم يزل يصنع ذلك والقرص ينتفخ حتي رايت القرص في الجفنة يتميع فقال ادع عشرة من اصحابي فدعوت له عشرة قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلم	1849	-8264531400445172654	230	337.5	177	343	67.0553970336914	39	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms07397	false	-6805978170062697847	150	181	706	869	1444	300	عن عاءشة قالت كانوا في الجاهلية اذا عقوا عن الصبي خضبوا قطنة بدم العقيقة فاذا حلقوا راس الصبي وضعوها علي راسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوا مكان الدم خلوقا	7397	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1856	true	6876987837147803866	242	273	1234	1396	1533	300	عن عاءشة قالت كانوا في الجاهلية اذا عقوا عن الصبي خضبوا قطنة بدم العقيقة فاذا حلقوا راس الص-ي وضعوها علي راسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوا مكان الدم خلوقا	1856	-8264531400445172654	162	319.0	131	163	99.38650512695312	30	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms07642	false	-2056767659820364772	78	100	387	494	1484	300	فسلم النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبه فرد الرجل اي عليهما السلام قو------------------له ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة	7642	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1858	true	-7448226655972137217	63	90	305	430	1424	296	فسلم النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبه فرد الرجل وقال بابي انت وامي في ساعة حارة فقال له ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة	1858	-8264531400445172654	90	153.0	70	125	72.0	19	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms07499	false	6681221878734269309	5	45	25	208	1538	300	سماك بن حرب عن عكرمة عن -بن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله ماتت فلانة ف--------قال فلولا اخذتم مسكها فقالت ناخذ مسك شاة قد ماتت فقال------------------------- انما قال الله قل لا اجد في-ما اوحي الي	7499	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1884	true	-2513552801643646497	255	300	1222	1433	1433	300	سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله ماتت فلانةتعني الشاةقال فه-لا اخذتم مسكها فقالت ناخذ مسك شاة قد ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما قال----- قل لا اجد في ما اوحي الي-	1884	-8264531400445172654	173	292.5	136	218	79.35779571533203	34	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms07953	false	106740735070598958	227	273	1127	1414	1556	300	مع عتبة بن فرقد اما بعد فاتزروا وارتدوا وانتعلوا والقوا -الخفاف و-------السراويلات وعليكم بلباس ابيكم اسماعيل واياكم والتنعم وزي العجم وعليكم بالشمس فانها حمام العرب وتمعددوا واخشوشنوا واخلولقوا واقطعوا الركب-- وانزوا نزوا وارموا الاغراض فان رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث قوله نهي عن الحرير	7953	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1895	true	-1653240493237927402	29	69	141	396	1579	300	مع عتبة بن فرقد اما بعد فاتزروا وارتدوا وانتعلوا وارموا بالخفاف واقطعوا السراويلات وعليكم بلباس ابيكم اسماعيل واياكم والتنعم وزي العجم وعليكم بالشمس فانها حمام العرب--------- واخشوشنوا واخلولقوا وا-رموا الاغراض وانزوا نزوا والنبي---------------------- صلي الله عليه وسلم نهانا---------- عن الحرير	1895	-8264531400445172654	229	393.5	190	297	77.10437774658203	32	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms08012	false	3220732740358280395	57	113	270	524	1468	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه -----ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما-لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه ف--------------------------------------------------------قال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا	8012	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1902	true	-299336665113798975	195	250	974	1217	1455	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه قال جاء رجل----- الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم-------------------------------------------------------------- من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من شبه فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال------ من ورق ولا تتمه مثقالا	1902	-8264531400445172654	179	308.5	139	316	56.64556884765625	36	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms08006	false	4106028943664741977	155	188	759	928	1474	300	انه راي في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا وان- الناس اصطنعوا الخواتيم من ورق فلبسوها فطرح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم	8006	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1903	true	-1316509476064384114	182	212	869	1024	1462	300	انه -ابصر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا فصنع الناس خو----------اتيم من ورق فلبسوها فطرح----- النبي صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم	1903	-8264531400445172654	140	241.5	111	171	81.87134552001953	24	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms08564	false	1260398318436408035	126	169	657	880	1549	300	عكرمة عن -بن عباس قال جاءت فارة فجرت----- الفتيلة----------------------------------------------------------------------- فالقتها بين يدي----- النبي صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان------ قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفءوا سراجكم فان الشيطان يدل مثل هذه	8564	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1910	true	8907008676306575637	243	300	1235	1529	1529	300	عكرمة عن ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فذهبت الجارية تزجرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعيها قال فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان عليها قاعد------ا فاحرقت منها مثل موضع --درهم فقال------ صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفءوا سر-جكم فان الشيطان يدل مثل هذه-	1910	-8264531400445172654	201	327.5	161	311	64.6302261352539	33	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms00205	false	-2864250142468603730	193	218	1012	1137	1564	300	اجعلوا بينكم وبين الحرام سترة من الحلال من فعل ذلك استبرا لعرضه ودينه ومن ارتع فيه كان كالمرتع الي جنب الحمي يوشك ان يقع فيه	205	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1924	true	4133623329023765164	228	253	1123	1248	1478	300	اجعلوا بينكم وبين الحرام سترة من الحلال من فعل ذلك استبرا لعرضه ودينه ومن ارتع فيه كان كالمرتع الي جنب الحمي يوشك ان يقع فيه	1924	-8264531400445172654	125	250.0	100	125	100.0	25	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms07002	false	6336142549946436127	57	94	297	487	1535	300	لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا تنظر المراة الي عورة المراة ولا يفض- الرجل الي الرجل في الثوب الواحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد قال ال-----نووي فيه تحريم نظر ال-رجل الي عورة الرجل	7002	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1926	true	1365089064037941739	9	44	41	215	1489	300	لا ينظر الرجل الي عرية الرجل ولا تنظر المراة الي عرية المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في الثوب و-------لا تفضي المراة الي المراة في الثوب --AUTO ذكر الزجر عن ان ---------تنظر المراة الي----- الرجل	1926	-8264531400445172654	149	236.5	116	197	75.634521484375	23	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms08117	false	-2966660790462790049	31	54	149	252	1501	300	يومه---- علي ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب------------- فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح--- مكانه فلما امسي لقيه جبريل وزاد	8117	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1946	true	-1880613241307487549	218	246	1089	1212	1483	300	يومه ذلك علي ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت بساط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح به مكانه فلما امسي لقيه جبريل فقال	1946	-8264531400445172654	100	175.5	77	123	81.30081176757812	22	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms08217	false	-4659217896262581963	243	268	1199	1313	1469	300	معاوية بن صالح عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة بلفظ ما ----------------------------------------------------------كان الا بشرا من البشر كان يفلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه	8217	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1954	true	6974075615505572211	38	76	188	360	1422	300	معاوية بن صالح عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة انها سءلت ما كان عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته قالت ما كان الا بشرا من البشر كان يفلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه	1954	-8264531400445172654	107	204.0	83	172	62.20930099487305	23	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms07920	false	-9104282893122548555	272	296	1325	1437	1462	300	من قريش اتي ابا هريرة في حلة يتبختر فيها فقال يا ابا هريرة انك تكثر الحديث-------------------------------- فهل سمعته يقول في حلتي هذه شيءا فقال	7920	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1956	true	-8776454489064286595	224	250	1153	1273	1527	300	من قريش اتي ابا هريرة ف-------------------قال يا ابا هريرة انك تكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل سمعته يقول في حلتي هذه----- فقال	1956	-8264531400445172654	88	151.0	69	144	61.11111068725586	17	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms08917	false	-3894912572746391518	146	293	750	1484	1518	300	المسلم فتكون سببا لهلاكه وان لم يرد القاءل ذلك لكنها ربما ادت الي ذلك فيكتب علي القاءل اثمها والكلمة التي ترفع بها الدرجات ويكتب بها الرضوان هي التي يدفع بها عن المسلم مظلمة او يفرج بها عنه كربة او ينصر بها مظلوما وقال غيره في الاولي هي الكلمة عند ذي السلطان يرضيه بها فيما يسخط الله قال -بن التين هذا هو الغالب وربما كانت عند غير ذي السلطان ممن يتاتي منه ذلك ونقل عن -بن وهب ان المراد بها التلفظ بالسوء والفحش ما لم يرد بذلك الجحد لامر الله في الدين وقال القاضي عياض يحتمل ان تكون تلك الكلمة من الخني والرفث وان تكون في التعريض بالمسلم بكبيرة او بمجون او استخفاف بحق النبوة والشريعة وان لم يعتقد ذلك وقال الشيخ عز الدين بن عبد السلام هي الكلمة التي لا يعرف القاءل --حسنها من قبحها قال فيحرم علي الانسان ان يتكلم بما لا يعرف حسنه من قبحه	8917	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1964	true	-4041417501243709165	0	136	0	695	1457	300	المسلم فتكون سببا لهلاكه وان لم يرج القاءل ذلك لكنها ربما ادت اليه--- فيكتب علي القاءل اثمها والكلمة التي يرفع بها الدرجات ويكتب بها الرضوان هي التي يدفع بها عن المسلم مظلمة او يفرج بها عنه كربة او-ينصر بها مظلوما وقال غيره--- الاولي هي الكلمة عند ذي سل--طان يرضيه بها فيما يسخط الله قال ابن التين هذا هو الغالب وربما كانت عند غير--- السلطان ممن يتاتي منه ذلك ونقل عن ابن وهب ان المراد بها التلفظ بالسوء والفحش ما-لم يرد بذلك الحجة لامر الله في الدين وقال------- عياض يحتمل ان تكون الك----لمة من الخنا والرفث وان يكون في التعريض بالمسلم بكبيرة او--مجون او استخفاف بحق النبوة والشريعة وان لم يعتقد ذلك وقال العز---------- بن عبد السلام هي الكلمة التي لا يعرف --قاءلها حسنها من قبحها قال فيحرم علي الانسان ان يتكلم بما لا يعرف حسنه من -----	1964	-8264531400445172654	678	1262.5	543	738	91.86991882324219	118	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms03613	false	-7608024512394621640	272	294	1353	1452	1480	300	بن عجلان عن سعيد عن ابي هريرة مرفوعا لا ت-------------------------قولن------ قبح الله وجهك ووجه من اشبه وجهك فان الله خلق ادم علي	3613	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1965	true	6099221028905165039	248	277	1304	1434	1539	300	بن عجلان عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم قبح الله وجهك ووجه من اشبه وجهك فان الله خلق ادم علي	1965	-8264531400445172654	88	155.5	68	130	67.69230651855469	19	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms10477	false	1885277144056654548	239	286	1241	1464	1533	300	عن الاعرج عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل -خير احرص علي ما ينفعك ولا تعجز فان غلبك امر فقل قدر الله وما شاء الله واياك واللو فان اللو تفتح عمل الشيطان	10477	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1970	true	1026288383624569987	0	45	0	213	1431	300	عن الاعرج عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمن القوي -----احب الي الله من المءمن الضعيف وكل علي خير احرص علي ما ينفعك ولا تعجز فان غلبك شء- فقل قدر الله وما شاء----- واياك واللو فان اللو تفتح عمل الشيطان	1970	-8264531400445172654	206	385.0	162	224	91.96428680419922	40	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms03765	false	-5088868656562882927	271	299	1344	1489	1493	300	الناس واورد النساءي ايضا هذه الزيادة من طريق الزبيدي عن -بن شهاب وهذه الزيادة مدرجة بين ذلك مسلم في روايته من طريق يونس عن الزهري فذكر الحديث قال	3765	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1973	true	-6483443461824961975	232	260	1143	1289	1496	299	الناس واورد النساءي ايضا هذه الزيادة من طريق الزبيدي عن ابن شهاب وهذه الزيادة مدرجة بين ذلك مسلم في روايته من طريق يونس عن الزهري فذكر الحديث قال	1973	-8264531400445172654	145	285.0	117	146	99.31507110595703	27	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms03766	false	5052646570136245237	9	71	52	373	1535	300	يونس اثبت في الزهري من غيره وجزم موسي بن هارون وغيره بادراجها ورويناه في فواءد بن ابي ميسرة من طريق عبد الوهاب بن رفيع عن بن شهاب فساقه بسنده مقتصرا علي الزيادة وهو وهم شديد قال الطبري ذهبت طاءفة الي جواز الكذب لقصد الاصلاح وقالوا ان الثلاث المذكورة كالمثال وقالوا الكذب المذموم انما هو فيما فيه مضرة او ما ليس فيه مصلحة	3766	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1973	true	-6483443461824961975	260	299	1289	1496	1496	299	يونس اثبت في الزهري من غيره وجزم موسي بن هارون وغيره بادراجها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الطبري ذهبت طاءفة الي جو-ز الكذب لقصد الاصلاح وقالوا ان الثلاث المذكورة كالمثال وقالوا الكذب المذموم انما هو فيما فيه مضرة او ما ليس فيه مصلحة-	1973	-8264531400445172654	207	392.0	169	321	64.4859848022461	36	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms03766	false	5052646570136245237	71	122	373	648	1535	300	وقال اخرون لا يجوز الكذب في شء مطلقا وحملوا الكذب المراد هنا علي التورية والتعريض كمن يقول للظالم دعوت لك امس وهو يريد قوله اللهم اغفر للمسلمين ويعد امراته بعطية شء ويريد ان قدر الله ذلك وان يظهر من نفسه قوة قلت وبالاول جزم الخطابي وغيره وبالثاني جزم المهلب والاصيلي وغيرهما	3766	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1974	true	7736704443310239852	0	51	0	275	1530	300	وقال اخرون لا يجوز الكذب في شء مطلقا وحملوا الكذب المراد هنا علي التورية والتعريض كمن يقول للظالم دعوة لك امس وهو يريد قوله اللهم اغفر للمسلمين ويعد امراته بعطية شء ويريد ان قدر الله ذلك وان يظهر من نفسه قوة قلت وبالاول جزم الخطابي وغيره وبالثاني جزم المهلب والاصيلي وغيرهما	1974	-8264531400445172654	274	547.0	223	275	99.63636016845703	50	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms08473	false	-2301440577002465465	50	86	245	411	1436	300	عبيد بن عمير ان ابا موسي الاشعري استاذن علي عمر بن الخطاب فلم يءذن له وكانه كان مشغولا فرجع ابو موسي ففزع عمر فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له قيل انه--- رجع	8473	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1998	true	-4168910349272693840	113	148	560	717	1472	300	عبيد بن عمير ان ابا موس--------ي استاذن علي عمر ثلاثا---- فلم يءذن له وكانه كان مشغولا فرجع ابو موسي ففرغ عمر فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له قيل انه قد رجع	1998	-8264531400445172654	147	270.0	113	169	86.98224639892578	31	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms08473	false	-2301440577002465465	95	135	451	646	1436	300	استاذنت علي عمر ----------امس ثلاث مرات فلم يءذن لي فرجعت ثم جءت اليوم فدخلت عليه فاخبرته اني جءت -امس فسلمت ثلاثا ثم انصرفت -قال قد سمعناك ونحن حينءذ علي شغل فلو ما استاذنت حتي يءذن لك قال استاذنت كما سمعت	8473	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1999	true	-2715114336459078663	157	197	742	941	1441	300	استاذنت علي عمر بن الخطاب امس ثلاث مرات فلم يءذن لي فرجعت ثم جءته----- فدخلت عليه فاخبرته اني جءته امس فسلمت ثلاثا ثم انصرفت فقال قد سمعناك ونحن حينءذ علي شغل فلو--- استاذنت حتي يءذن لك قال استاذنت كما سمعت	1999	-8264531400445172654	185	338.5	148	207	89.37197875976562	34	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms08474	false	8198884175722611492	99	279	460	1343	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله فقال والله لتقيمن عليه بينة زاد مسلم والا اوجعتك وفي رواية بكير بن الاشج فوالله لاوجعن ظهرك وبطنك او لتاتيني بمن يشهد لك علي هذا وفي رواية عبيد بن عمير لتاتيني علي ذلك بالبينة وفي رواية ابي نضرة والا جعلتك عظة قوله امنكم احد سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم في رواية عبيد بن عمير فانطلق الي مجلس الانصار فسالهم وفي رواية ابي نضرة فقال الم تعلموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الاستءذان ثلاث قال فجعلوا يضحكون فقلت اتاكم اخوكم وقد افزع فتضحكون قوله فقال ابي هو بن كعب وهو في رواية مسلم كذلك قوله لا يقوم معي الا اصغر القوم في رواية بكير بن الاشج فوالله لا يقوم معك الا احدثنا سنا قم يا ابا سعيد قوله فاخبرت عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذلك في رواية مسلم فقمت معه فذهبت الي عمر فشهدت وفي رواية ابي نضرة فقال ابو سعيد انطلق وانا شريكك في هذه العقوبة وفي رواية بكير بن الاشج فقمت حتي اتيت عمر فقلت قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	8474	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms1999	true	-2715114336459078663	197	242	941	1150	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- فوالل-------------------------------------------------------------------------ه لاوجعن ظهر------ك او لتاتيني بمن يشهد لك علي هذا قال فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابي والله لا يقوم معك الا احدثنا سنا قم يا ابا سعيد ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمت حتي اتيت عمر فقلت قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	1999	-8264531400445172654	195	313.0	152	883	22.083805084228516	38	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms08373	false	3292829938742916281	153	249	765	1228	1470	300	بن واقد عن ابي الزبير--------------------------------------------- ------------------------اذا سميتم بي فلا تكنوا بي واذا كنيتم بي فلا تسموا بي قال ابو داود ورواه الثوري--------------------------------------------------------------------------------------------- عن بن جريج مثل رواية هشام ورواه معقل عن ابي الزبير مثل رواية بن سيرين عن ابي هريرة قال ورواه محمد بن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة مثل رواية ابي الزبير قلت ووصله البخاري في الادب المفرد وابو يعلي ولفظه لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي والترمذي من طريق الليث عنه ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يجمع بين اسمه وكنيته وقال انا ابو القاسم الله يعطي وانا اقسم------ قال ابو	8373	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2001	true	-6076820101332250316	31	118	148	556	1451	300	بن واقد عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنيتم فلا تسموا بي واذا سميتم بي فلا تكنوا بي 2 382 AUTO ذكر خبر ثالث يصرح بصحة ما ذكرناه 5817 اخبرنا الخليل بن محمد البزاز بواسط قال حدثنا جدي تميم بن المنتصر قال حدثنا اسحاق الازرق عن سفيان عن----------------------------------------------------------------------------------------------- بن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي---------------------------------------------------------------------------------------------- انا ابو القاسم الله يعطي وانا اقسم 1 382 قال ابو	2001	-8264531400445172654	158	208.0	120	631	25.03961944580078	30	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms08101	false	3174677441125013377	118	183	608	931	1569	300	ال----------يه الخطابي في باب لا تدخل- الملاءكة بيتا فيه صورة واغرب بن حبان فادعي ان هذا الحكم خاص ب-------------النبي صلي الله عليه وسلم قال وهو نظير الحديث الاخر لا ----------------------------------------------------------------------تصحب الملاءكة رفقة فيها------- جرس قال فانه محمول علي رفقة فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ محال ان يخرج الحاج والمعتمر لقصد بيت الله عز وجل علي رواحل لا -----------------------------------------تصحبها الملاءكة وهم وفد الله	8101	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2008	true	7400924688437806423	115	206	568	1009	1468	300	البيت الذي فيه الصور ---------لا تدخله الملاءكة 1 32 قال ابو حاتم يشبه ان يكو------ن هذا البيت الذي يوحي فيه علي النبي صلي الله عليه وسلم اذ محال ان يكون رجل في بيت وفيه صورة من غير ان يكون حافظاه معه وهما من الملاءكة وكذلك معني قوله لا تصحب الملاءكة رفقة فيها كلب او جرس 1 يريد به رفقة ف---------يها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ محال ان يخرج الحاج والعمار من اقاصي المدن والاقطار يءمون البيت العتيق علي نعم وعيس2 باجراس وكلاب ثم لا تصحبها الملاءكة وهم وفد الله	2008	-8264531400445172654	184	225.5	143	465	39.56989288330078	28	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms08119	false	-3215291296798625928	72	161	358	784	1487	300	سعيد بن ابي الحسن قال كنت عند بن عباس اذ اتاه رجل فقال يا ابا عباس اني انسان انما معيشتي من صنعة يدي قوله -----------------------------------------------من صور صورة في الدنيا كذا اطلق وظاهره التعميم فيتناول صورة ما لا روح فيه لكن الذي فهم بن عباس من بقية الحديث التخصيص بصورة ذوات الارواح من قوله كلف ان ينفخ فيها الروح فاستثني ما لا روح فيه كالشجر قوله كلف يوم القيامة ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ في رواية سعيد بن ابي الحسن فان الله يعذبه حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ	8119	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2009	true	9018060486778657469	89	129	444	632	1430	300	سعيد بن ابي الحسن قال كنت عند بن عباس ف--اتاه رجل فقال------------ اني رجل------- معيشتي من هذه التصاوير فقال بن عباس سمعت محمدا صلي الله عليه وسلم يقول من صور صورة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الله يعذبه حتي ينفخ فيه- الروح وليس -نافخ	2009	-8264531400445172654	123	184.0	95	473	26.004228591918945	22	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms08117	false	-2966660790462790049	31	54	149	252	1501	300	يومه---- علي ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب------------- فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل وزاد	8117	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2012	true	-5526439186742290658	38	65	191	311	1462	300	يومه ذلك علي ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط له فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل فقال	2012	-8264531400445172654	100	181.5	77	120	83.33333587646484	22	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms08110	false	-1460015130383725593	8	59	43	294	1482	300	الذي يليه ولمسلم من طريق بكير بن الاشج فقطعته وسادتين فقال رجل في المجلس يقال له ربيعة بن عطاء اف-------------ما سمعت ابا محمد يريد القاسم بن محمد يذكر ان عاءشة قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرتفق عليهما --قال بن القاسم يعني عبد الرحمن لا قال لكني قد سمعته	8110	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2013	true	837783450561891476	169	214	834	1051	1447	300	الله عليه و--سلم فنزعه قالت----------- فقطعته وسادتين فقال رجل في المجلس يقال له ربيعة بن عطاء مولي بني زهرة اما سمعت ابا مح--------------------مد يذكر ان عاءشة قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرتفق عليهما 1 قال بن القاسم---------------- لا قال لكني قد سمعته	2013	-8264531400445172654	189	320.5	149	266	71.0526351928711	33	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms07543	false	5296324661529650948	64	101	292	472	1450	300	منصور عن الشعبي عن البراء قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي بعد الصلاة ف--قال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فانه لا نسك له فقال ابو بردة	7543	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2029	true	7191788236180152048	228	265	1071	1249	1416	300	منصور عن الشعبي عن البراء قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر- بعد الصلاة ثم قال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم ---قال ابو بردة	2029	-8264531400445172654	162	302.5	128	182	89.010986328125	31	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms07549	false	1385519158756543242	60	105	320	540	1515	300	ابي عوانة عن الاسود بن قيس اتم منه واوله-------------- ضحينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اضحاة فاذا ناس ذبحوا ضحاياهم قبل الصلاة الحديث 5242 قوله --------------------------------------------------------------------------------------ومن لم يذبح فليذبح في رواية ابي عوانة ومن كان لم يذبح حتي صلينا فليذبح علي اسم الله	7549	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2030	true	6005869206900794618	234	289	1122	1394	1447	300	ابو عوانة عن الاسود بن قيس عن جندب بن سفيان البجلي قال ضحينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فاذا ناس ذبحوا ضحاياهم قبل الصلاة فلما انصرف راهم النبي صلي الله عليه وسلم قد ذبحوا قبل الصلاة فقال من ذبح قبل الصلاة فليذبح مكانها اخري ومن لم ي------------------------------------------ذبح حتي صلينا فليذبح علي اسم الله	2030	-8264531400445172654	143	237.5	112	320	44.6875	26	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms07536	false	-401501037262121708	82	121	408	583	1457	300	عروة عن عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل- من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي	7536	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2031	true	-1921649638763605717	126	186	606	887	1427	300	عروة عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به قال صلي الله عليه وسلم يا عاءشة هلمي المدية ثم قال حديها بحجر ففعلت فاخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه و--قال بسم الله اللهم باسمك من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي	2031	-8264531400445172654	163	288.5	125	284	57.39436721801758	34	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms07557	false	-2937061991347676448	214	283	1056	1401	1511	300	عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن عمرة انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت وتصدقوا وادخروا واول الحديث عند مسلم دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- ادخروا -لثلاث وتصدقوا بما بقي--------------------- فلما كان بعد ذلك قيل يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياهم فقال انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت------ فكلوا وتصدقوا وادخروا------ قال	7557	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2035	true	465121107855551795	56	163	256	794	1481	300	عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت سمعت عاءشة تقول---------------------------------- دف ناس من اهل البادية حضره الاضحي في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا الثل-ث وتصدقوا بما بقي قالت عمرة قالت عاءشة فلما كان بعد ذلك قيل يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم ويحملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قالوا يا رسول الله نهيت عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت عليكم فكلوا وتصدقوا وادخروا 2 991 قال	2035	-8264531400445172654	252	396.5	197	574	43.90243911743164	47	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms09809	false	-1852708424454633846	253	300	1232	1463	1463	300	فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي رواية عكرمة عن بن عباس فقال عمها انها قد اسقطت------------- غلاما قد نبت شعره فقال ابو القاتلة انه- كاذب -انه والله ما استهل ولا شرب ولا اكل فمثله يطل فقال النبي-	9809	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2066	true	7696254550331780209	101	140	518	710	1511	300	فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ علي العاقلة الدية فقالت عمت------------------ها انها قد اسقطت يا رسول الله غلاما قد نبت شعره فقال ابو القاتلة انها كاذبة انه والله ما تس-هل ولا شرب ولا اكل فمثله يطل فقال النبي	2066	-8264531400445172654	151	246.0	120	247	61.133602142333984	28	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms08806	false	6172790533518396780	113	135	569	672	1499	300	فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف- فتعمل عمل------ا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة	8806	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2068	true	8918005595677635563	217	240	1008	1118	1407	300	فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف1 فتعمل عملا صالحا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة	2068	-8264531400445172654	103	193.5	81	110	93.63636016845703	20	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms10016	false	-3475931956412595449	136	185	658	891	1459	300	ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابيه عن بن عباس ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم كشف الستارة وراسه معصوب في مرضه الذي مات فيه والناس صفوف خلف ابي بكر فقال يا ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له	10016	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2074	true	-7866522143205414801	5	50	21	233	1476	300	ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابيه عن بن عباس قال كشف رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الستارة------------ في مرضه الذي مات فيه والناس صفوف خلف ابي بكر فقال-------------- انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرءيا الصالحة يراها المءمن او تري له	2074	-8264531400445172654	192	342.5	150	242	79.3388442993164	37	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms07819	false	8746889498822249196	211	237	1122	1239	1537	300	عوف بن مالك قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم -لا باس بالرقي ما لم يكن	7819	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2087	true	-8525210488106431968	274	300	1339	1455	1455	300	عوف بن مالك قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله ما تقول في ذلك -قال اعرضوا علي رقاكم ولا باس بالرقي ما لم يكن-	2087	-8264531400445172654	108	194.0	84	118	91.52542114257812	21	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms07893	false	6143761098851122289	120	270	619	1349	1497	300	ابي سلمة -كان ابو هريرة يحدث--هما كليهما- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صمت ابو هريرة بعد ذلك عن قوله لا عدوي قوله وقلنا الم تحدث انه لا عدوي في رواية يونس فقال الحارث بن ابي ذباب بضم المعجمة وموحدتين وهو بن عم ابي هريرة قد كنت اسمعك يا ابا هريرة تحدثنا مع هذا الحديث حديث لا عد----------------------------------------------------------وي فابي---------- ان يعرف ذلك ووقع عند الاسماعيلي من رواية شعيب فقال الحارث انك حدثتنا فذكره قال فانكر ابو هريرة وغضب وقال لم احدثك ما تقول قوله فرطن بالحبشية في رواية يونس فما راه الحارث في ذلك حتي غضب ابو هريرة حتي رطن بالحبشية فقال للحارث اتدري ماذا قلت قال لا قال اني قلت ابيت قوله فما رايته في رواية الكشميهني فما رايناه نسي حديثا غيره في رواية يونس قال ابو سلمة ولعمري لقد كان ----------يحدثنا به فم-----------------------------------------ا ادري انسي ابو هريرة ام نسخ احد القولين للاخر وهذا الذي قاله ابو	7893	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2094	true	7062800717328028921	171	284	816	1329	1409	300	ابو سلمة فكان ابو هريرة يحدث بهما كليهما1 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صمت ابو هريرة بعد ذلك عن قوله لا عدوي واقام علي ان لا يورد ممرض علي مصح فقال الح------------ارث بن ابي ذءاب--------------------- وهو بن عم ابي هريرة ---كنت اسمعك يا ابا هريرة تحدثنا مع هذا الحديث حديثا اخر قد سكت عنه كنت تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي فابي ابو هريرة ان يعرف ذلك---------------------------------------------------------------------------------------- وقال لا يورد ممرض علي مصح قال ابو س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة ولعمري لقد كان ابو هريرة يحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا ادري انسي ابو هريرة او نسخ احد القولين الاخر ----2 812 قال- ابو	2094	-8264531400445172654	305	482.0	236	853	35.75615310668945	52	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms06361	false	2706677145338192581	57	103	295	534	1544	300	قالوا كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم ومات------- رجل عظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها لا ترمي لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا------------- اذا قضي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امرا اخبر اهل السماوات بعضهم بعضا حتي يبلغ الخبر---- السماء الدنيا فيخطف الجن السمع فيقذفون به الي اولياءهم	6361	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2099	true	5004002660795123154	10	81	48	430	1557	300	قالوا كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم ومات الليلة رجل عظيم ق-ال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها لا ترمي لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك وتعالي اذا قضي امرا سبح العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل السماء الدنيا فيقول الذين يلون حملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم فيخبر اهل السماوات بعضهم بعضا حتي يبلغ الخبر اهل السماء الدنيا ويخطف الجن فيلقون---------ه الي اولياءهم	2099	-8264531400445172654	215	382.5	172	392	54.84693908691406	39	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms07857	false	7914094842077447008	25	97	118	477	1513	300	ما كنتم تقولون اذا رمي مثل هذا في الجاهلية----------------- قالوا كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم او مات------- رجل عظيم فقال ------------------------------انها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا ا-------------ذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح الذين -----------يلونهم حتي يبلغ التسبيح الي اهل هذه السماء الدنيا فيقولون-------------------- ماذا قال ربكم فيخب------------------------------رونهم حتي يصل------- الي السماء الدنيا فيسترق م--------نه الجني-------------- فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يزيدون فيه	7857	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2099	true	5004002660795123154	1	92	5	484	1557	300	ما كنت- تقولون---------------- في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا قالوا كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم --ومات الليلة رجل عظيم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها لا ترمي---- لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك وتعالي اذا قضي امرا سبح ال-----عرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح---- اهل---- السماء الدنيا فيقول الذين يلون حملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم فيخبر اهل السماوات بعضهم بعضا حتي يبلغ الخبر اهل السماء الدنيا ويخطف الجن فيلقونه الي اولياءهم ويرمون فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يقرفون فيه	2099	-8264531400445172654	289	413.0	228	516	56.00775146484375	45	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms08176	false	3988937546475232260	182	244	952	1276	1574	300	فبها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض قال بن ابي جمرة خص الفرس بالذكر لانها اشد الحيوان المالوف الذي يعاين المخاطبون حركته مع ولده ولما في الفرس من الخفة والسرعة في التنقل ومع ذلك تتجنب ان يصل الضرر منها الي ولدها ووقع في حديث سلمان عند مسلم في اخره من الزيادة فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة ماءة	8176	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2104	true	-1482539610834960305	271	293	1311	1435	1467	300	فبها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش------- بعضها بعضا واخر تسعا وتسع-------------------------------------------------------ين------------------------------------------------------------------------------------------------- الي يوم القيام-----------------------------------------ة فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة ماءة	2104	-8264531400445172654	97	148.5	78	324	29.93827247619629	15	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms09190	false	5986512175118831761	76	115	381	566	1503	300	مسلم من طريق طاووس------ ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون كل شء بقدر وسمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس قلت والكيس	9190	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2105	true	-7607450763633044833	193	233	967	1156	1477	300	مسلم عن طاوس اليماني قال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون كل شء بقدر فسمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس --او الكيس	2105	-8264531400445172654	170	314.0	132	191	89.00523376464844	34	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms06184	false	-5197383609332915521	180	271	935	1392	1538	300	ابي ذر---- كنت عند النبي--- صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري- اين تغرب الشمس قال ا-لله ورسوله اعلم قال فانها تذهب تسجد تحت العرش فذلك 4524 قوله والشمس تجري لمستقر لها الي اخر الاية هكذا اورده مختصرا واخرجه النساءي عن اسحاق بن ابراهيم عن ابي نعيم شيخ البخاري فيه بلفظ تذهب حتي تنتهي تحت العرش عند ربها وزاد ثم تستاذن فيءذن لها ويوشك ان تستاذن فلا يءذن لها وتستشفع وتطلب فاذا كان ذلك قيل---- اطلعي من مكانك فذلك قوله والشمس تجري لمستقر لها	6184	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2107	true	-6478956302448530510	63	122	327	617	1491	300	ابي ذر قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال---------- اتدرون اين تغرب الشمس فقلت الله ورسوله اعلم قال ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهب حتي تنتهي تحت العرش عند ربها----- ثم تستاذن فيءذن لها وتوشك ان تستاذن فلا يءذن لها وتستشفع وتطلب فاذا كان ذلك قيل لها اطلعي من مكانك ف-هو قوله والشمس تجري لمستقر لها	2107	-8264531400445172654	259	448.0	205	470	55.10638427734375	46	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms09216	false	3118932049121472251	171	260	866	1276	1466	300	عبد الله بن الديلمي عن---------- عبد الله بن عمرو--------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل خلق خلقه في ظلمة ثم القي عليهم من نوره فمن اصابه من نوره يومءذ اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي علم الله واخرجه احمد وبن حبان من طريق اخري عن ابي الديلمي نحوه وفي اخره ان القاءل فلذلك اقول هو عبد الله بن عمرو ولفظه قلت لعبد الله بن عمرو بلغني انك تقول ان القلم قد جف فذكر الحديث وقال في اخره فلذلك اقول جف -------------------------	9216	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2113	true	8784418911376004267	89	223	451	1075	1439	300	عبد الله بن الديلمي قال دخلت علي عبد الله بن عمر فقلت انهم يزعمون انك تقول الشقي من شقي في بطن امه فقال لا احل لاحد يكذب علي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله------- خلق خلقه في ظلمة و--القي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك النور- اهتدي ومن اخطا- ضل فلذلك اقول جف القلم عن علم الله جل وعلا AUTO ذكر الاخبار عن علم الله جل وعلا من يصيبه من ذلك النور او يخطءه عند خلقه الخلق في الظلمة 6170 اخبرنا علي بن الحسين بن سليمان بالفسطاط حدثنا الحارث بن مسكين حدثنا ابن وهب حدثني معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد--------------------------------------------- عن ابن الديلمي قال--------------------------------------------------------- قلت لعبد الله بن عمرو بلغني انك تقول ان القلم قد جف -------------قال فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان	2113	-8264531400445172654	247	245.0	190	750	32.93333435058594	48	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms09202	false	7533576563717680751	28	83	135	408	1507	300	ولده ووقع في حديث حذيفة بن اسيد عند مسلم ما ظاهره يخالف حديث بن مسعود ولفظه-------------------------------------- اذا مر بالنطفة ثلاث واربعون وفي نسخة اثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظ-مها ثم -قال اي رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما -شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله	9202	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2116	true	-8357421188258953100	34	92	157	444	1429	300	عليه وسلم يقال له حذيفة بن اسيد الغفاري فحدث بذلك من قول ا---بن مسعود فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مر بالنطفة -----------------------ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم يقول يا رب -ذكر ام اثني فيقضي ربك ما يشاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله	2116	-8264531400445172654	199	309.5	154	314	63.375797271728516	32	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms09219	false	757004348158212096	77	158	367	754	1477	300	ابي الاسود--------------- عن عمران انه قال له----------- ارايت ما يعمل الناس اليوم------------ اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون مما اتاهم به نبيهم وثبتت----------------------- الحجة عليهم فقال لا بل شء قضي عليهم ومضي -فيهم وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها وفيه قصة لابي الاسود الدءلي مع عمران وفيه قوله له ايكون ذلك ظلما فقال لا كل شء----------------------------------- خلق الله وملك يده فلا يسال عما يفعل ------------قال عياض اورد عمران	9219	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2117	true	-6572139109298633785	215	287	1068	1415	1474	300	ابي الاسود الديلي قال قال لي عمران بن حصين يا ابا الاسود ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي------------------- او فيما يستقبلون مما اتاهم به نبيهم صلي الله عليه وسلم واتخذت به الحجة عليهم فقلت--- بل شء قضي عليهم ومضي عليهم قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكون ذلك ظلما -قال ففزعت من ذلك فزعا شديدا فقلت انه ليس شء الا خلق الله وملك يده م-ا يسال عما يفعل وهم يسالون ف----------قال عمران	2117	-8264531400445172654	204	229.5	156	496	41.129032135009766	35	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms09219	false	757004348158212096	84	129	398	619	1477	300	ارايت ما يعمل الناس اليوم------------ اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون مما اتاهم به نبيهم وثبتت---------- الحجة عليهم فقال لا بل شء قضي عليهم ومضي فيهم-------------------------------------------------------------------------- وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	9219	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2118	true	991621524794373995	14	70	65	353	1475	300	ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي عليهم------------- او فيما يستقبلون مما اتاهم به نبيهم واتخذت عليهم به الحجة------ فقال--- بل شء قضي عليهم ومضي عليهم قال فلم نعمل اذا قال من كان الله خلقه لواحدة من المنزلتين فهو يستعمل لها وتصديق ذلك في كتاب الله------- ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	2118	-8264531400445172654	179	260.5	142	317	56.46687698364258	31	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms04382	false	7592834218114749946	3	25	13	109	1477	300	ابي امامة ان رجلا قال يا رسول الله انبي كان ادم قال نعم -----قال فكم كان بينه وبين نوح قال عشرة قرون	4382	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2120	true	5841291534447816309	229	252	1071	1172	1413	300	ابا امامة ان رجلا قال يا رسول الله انبي كان ادم قال نعم مكلم قال فكم كان بينه وبين نوح قال عشرة قرون	2120	-8264531400445172654	95	182.0	73	101	94.05940246582031	21	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms06149	false	9182543774211000222	177	245	869	1196	1467	300	ربه من اعظم اهل الجنة----- منزلة فقال------------ غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر اخرجه مسلم والترمذي من طريق الشعبي سمعت المغيرة بن شعبة علي المنبر يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم ان موسي سال ربه فذكر الحديث بطوله وفيه هذا وفي اخره قال ومصداق ذلك في كتاب الله ------فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين	6149	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2128	true	6200106299444716163	207	247	1006	1192	1440	300	ربه اي----- اهل الجنة ارفع منزلة -قال ساحدثك عنهم غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومصداق ذلك في كتاب الله تعالي فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين	2128	-8264531400445172654	161	274.0	125	350	46.0	33	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms06008	false	5830340896634402628	142	213	692	1049	1488	300	الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر-------- في البحر نقرة فقال له الخضر الخ فيجمع بان قوله فاخذ طاءر بمنقاره معقب بمحذوف وهو ركوبهما السفينة لتصريح سفيان بذكر السفينة وروي النساءي من وجه اخر عن بن عباس ان الخضر قال لموسي اتدري ما يقول هذا الطاءر قال لا قال يقول ما علمكما الذي تعلمان في علم الله الا مثل ما انقص------------ بمنقاري من جميع هذا البحر	6008	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2131	true	1204305887620341081	114	148	544	715	1493	300	الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر بمنقاره في البحر----- فقال--- الخضر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لموس------ي ما نقص علمي وعلمك من--------------------------------------- علم الله الا مثل ما -نقص هذا العصفور بمنقاره من--------- البحر	2131	-8264531400445172654	135	195.0	106	377	35.809017181396484	20	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms04469	false	-8575200356262852087	139	234	700	1151	1469	300	همام-------- عن ابي هريرة عند احمد وم----------------------سلم جاء ملك الموت الي موسي فقال-------------- اجب ربك فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها وفي رواية عمار بن ابي عمار عن ابي هريرة عند احمد والطبري كان ملك الموت ياتي الناس عيانا فاتي موسي فلطمه ففقا عينه 3226 قوله---------------------------------------- لا يريد الموت زاد همام وقد فقا عيني فرد الله عليه عينه وفي رواية عمار فقال يا رب عبدك موسي فقا عيني ولولا كرامته عليك لشققت عليه قوله فقل له يضع يده في رواية ابي يونس فقل له الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك قوله علي متن	4469	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2134	true	4205213999509410898	121	190	633	949	1466	300	همام بن منبه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ملك الموت الي موسي ليقبض روحه فقال له اجب ربك فلطم موسي عين ملك الموت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ففقا عينه فرجع ملك الموت الي ربه فقال يا رب ارسلتني الي عبد لا يريد الموت--------- وقد فقا عيني فرد الله عليه عينه فقال له ارجع الي-------------------------------------------------------------ه فقل ---------------------------------له الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك----- علي متن	2134	-8264531400445172654	194	275.0	148	535	36.261680603027344	36	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms08752	false	8650144374519678747	241	286	1285	1493	1560	300	فامركم ان تذكروا الله وان مثل ذلك كمثل رجل -خرج العدو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اثره سراعا حتي اذا اتي علي حصن حصين -احرز نفسه منهم فكذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان الا بذكر الله تعالي وعن عبد الله بن بسر ان رجلا قال يا رسول الله	8752	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2137	true	-7991768734463887485	218	280	1091	1405	1516	300	وامركم بالصدقة------- وان مثل ذلك كمثل رجل اسره العدو فاوثقوا يده الي عنقه وارادوا ان يضربوا عنقه فقال هل لكم ان افدي نفسي فجعل يعطيهم القليل والكثير ليفك نفسه منهم وامركم بذكر الله فان مثل ذلك كمثل رجل طلبه العدو سراعا في اثره ف-------------اتي علي---- حصين فاحرز نفسه فيه- فكذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان الا بذكر الله---------------------------------- قال--- رسول الله	2137	-8264531400445172654	133	181.0	103	376	35.37234115600586	21	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms05827	false	-7022876783495608093	96	142	483	719	1527	300	ابو هريرة قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- رايت عمرو بن عامر الخزاعي الخ هكذا وقع في هذه الرواية ايراد القدر المرفوع من الحديث في اثناء الموقوف وسابين ما فيه بعد قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------ والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل بانثي ثم تثني بعد بانثي	5827	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2145	true	1694101695524940432	159	216	787	1082	1511	300	ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رايت عمرو بن عامر الخزاعي --------------يجر قصبة----------------------------------- في النار وكان اول من سيب السواءب قال سعيد بن المسيب الساءبة التي كانت تسيب فلا يحمل عليها شء والبحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحتلبها احد والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل بانثي ثم تثني---- بانثي	2145	-8264531400445172654	145	223.0	115	348	41.66666793823242	25	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms05829	false	4797703635285499642	107	131	519	637	1468	300	رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبة في النار وكان اول من سيب السواءب و------------------الساءبة التي كانت تسيب فلا يحمل عليها شء الي اخر -	5829	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2145	true	1694101695524940432	170	197	840	977	1511	300	رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبة في النار وكان اول من سيب السواءب قال سعيد بن المسيب الساءبة التي كانت تسيب فلا يحمل عليها شء والبحيرة	2145	-8264531400445172654	110	200.0	88	137	80.2919692993164	22	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms04597	false	5255518586572065821	88	155	482	797	1516	300	المودة في القربي في التفسير وقوله هنا ان النبي------------------------------------ صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا وله فيه قرابة فنزلت فيه الا ان تصلوا قرابة بيني وبينكم كذا وقع هنا من رواية يحيي وهو القطان عن شعبة ووقع في التفسير من رواية محمد بن جعفر وهو غندر عن شعبة بلفظ الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة	4597	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2146	true	-2082446882219202796	59	99	284	471	1449	300	المودة في القربي الشوري فقال سعيد بن جبير قربي محمد قال ابن عباس عجلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة	2146	-8264531400445172654	126	216.5	98	351	35.89743423461914	25	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms05057	false	8515294892330422015	156	219	792	1142	1553	300	فرحل اليه منا سبعون رجلا فو--------------------------عدناه بيعة العقبة----------------------------------------- فقلنا------------- علام نبايعك فقال--------- علي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلي النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وع--------------------------------------لي ان تنصر---------وني اذا قدمت عليكم يثرب فتمنعوني مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم وابناءكم ولكم الجنة الحديث ولاحمد من وجه اخر عن جابر قال كان العباس اخذا بيد رسول ا-------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	5057	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2150	true	-4042167831545494812	12	110	57	591	1522	300	فرحل اليه منا سبعون رجلا حتي قدموا عليه في الموسم فواعدناه بيعة العقبة فاجتمعنا عندها من رجل ورجلين حتي توافينا فقلنا يا رسول الله علام نبايعك -قال تبايعوني علي السمع والطاعة في النشاط والكسل و----النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وان يقولها لا يبالي في الله لومة لاءم وعلي ان تنصروني وتمنعوني اذا قدمت عليكم-------------- مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم وابناءكم ولكم الجنة فقمنا اليه فبايعناه واخذ بيده اسعد بن زرارة وهو من اصغرهم فقال رويدا يا اهل يثرب فانا لم نضرب اكباد الابل الا ونحن نعلم انه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2150	-8264531400445172654	270	437.5	221	553	48.82459259033203	40	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms05110	false	5159249637920830053	15	151	70	697	1421	300	اول من قدم علينا المدينة زاد في رواية عبد الله بن رجاء عن اسراءيل عن ابي اسحاق عند الاسماعيلي اخو بني عبد الدار بن قصي والده عمير هو بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار زاد عبد الله بن رجاء فقلنا له ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو مكانه واصحابه علي اثري وذكر موسي بن عقبة انه لما قدم المدينة نزل علي حبيب بن عدي وذكر بن اسحاق ان النبي صلي الله عليه وسلم ارسل مصعبا مع اهل العقبة يعلمهم قوله وبن ام مكتوم هو عمرو ويقال عبد الله العامري من بني عامر بن لءي ووقع في رواية بن ابي شيبة ثم اتانا بعده عمرو بن ام مكتوم الاعمي اخو بني فهر فقلنا ما فعل--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه قال هم----- علي اثري----------------------------------- وفي رواية عبد الله بن	5110	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2157	true	-8511849436472175346	87	159	435	763	1483	300	اول من قدم علينا من المهاجرين مصعب بن عمير اخو ب---------------------------------------------------ني عبد الدار بن قصي فق--------------------------------------------------------------------لنا له ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال هو مكانه واصحابه علي اثري ثم اتي بعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عمرو بن ام مكتوم الاعمي اخو بني فهر فقلنا ما فعل من وراءك رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه قال هم الان علي اثري ثم اتانا بعده عمار بن ياسر وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن	2157	-8264531400445172654	232	378.0	178	676	34.31952667236328	46	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms04669	false	7877747596489327028	242	277	1236	1404	1516	300	صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم جمعه ف--اعاده--- مكانه	4669	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2169	true	-7234809671311392040	191	227	944	1114	1478	300	صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق--- قلبه فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه ثم اعاده في مكانه	2169	-8264531400445172654	161	300.5	127	173	93.06358337402344	32	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms03675	false	5881855035458429094	48	145	252	712	1498	300	حدثنا بن فضيل عن ابيه هو محمد بن فضيل بن غزوان الكوفي وليس لفضيل عن نافع عن -بن عمر في البخاري سوي هذا الحديث قوله- اتي النبي صلي الله عليه وسلم بيت فا--------------------طمة فلم يدخل عليها زاد في رواية ابن نمير عن فضيل عند ابي داود والاسماعيلي وبن حبان قال وقلما كان يدخل الا بدا بها قوله فذكرت ذلك له زاد في رواية بن نمير فجاء علي---------------- فراها م----------------------------هتمة قوله فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم في رواية الاصيلي فذكره وفي رواية بن نمير فقال يا رسول الله ان فاطمة اشتد عليها انك جءت ف--لم تدخل عليها	3675	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2178	true	-2734894581124210673	79	149	358	690	1431	300	حدثنا ابي قال حدثنا ف-------------ضيل بن غزوان------------------ عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي فا-----------------------------طمة فراي علي بابها سترا فلم يدخل عليها ----------------------------------------------------------------قال وقلما كان يدخل الا بدا بها--------------------------------------- فجاء علي رضوان الله عليه فراها مهتمة فقال ما لك فقالت جاءني رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم فلم يدخل فاتاه علي ف----------------------قال يا رسول الله ان فاطمة اشتد عليها انك جءتها ولم تدخل عليها	2178	-8264531400445172654	193	232.0	147	528	36.55303192138672	32	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms07756	false	4983035915780677824	79	175	378	811	1471	300	هشيم عن حصين بن عبد الرحمن قال كنت عند سعيد بن جبير فقال حدثني بن عباس وسياتي ذلك في كتاب الرقاق واخرجه احمد عن هشيم ومسلم من وجه اخر عنه بزيادة قصة قال كنت عند سعيد بن جبير فقال ايكم راي الكوكب الذي انقض البارحة ق----لت انا ثم قلت اما اني لم اكن في --صلاة ولكن- لدغت قال وكيف فعلت قلت استرقيت قال وما حملك علي ذلك قل----ت حديث حدثناه الشعبي------------------------------------ عن بريدة---------------- انه قال لا رقية الا من عين او حمة ف----قال سعيد قد احسن من انتهي الي ما سمع ثم قال حدثنا -بن عباس	7756	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2198	true	7750830702465133776	225	300	1105	1452	1452	300	هشيم عن حصين بن عبد الرحمن قال كنت عند سعيد بن جبير فقال لنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايكم راي الكوكب الذي انقض البارحة قال قلت انا------- اما اني لم اكن في الصلاة ولكني لدغت قال فما- فعلت قلت استرقيت قال وما حملك علي ذلك قال قلت حديث حدثناه الشعبي قال وما يحدثكم الشعبي قال قلت حدثنا عن بريدة بن حصيب الاسلمي انه قال لا رقية الا من عين او حمة قال فقال سعيد بن ---------------------------جبير حدثنا ابن عباس-	2198	-8264531400445172654	265	416.0	204	501	52.89421081542969	50	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms10189	false	124006231004968244	0	28	0	130	1509	300	امر عظيم قال انس فجعلت ا-لتفت يمينا وشمالا فلا اري كل رجل الا قد دس راسه في ثوبه يبكي وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سلوني	10189	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2198	true	7750830702465133776	101	129	497	628	1452	300	امر عظيم قال انس فجعلنا نلتفت يمينا وشمالا فلا اري كل رجل الا قد دس راسه في ثوبه يبكي وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سلوني	2198	-8264531400445172654	127	249.0	100	131	96.94656372070312	26	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms09161	false	-4548640602219074590	20	72	104	343	1438	300	ثم يقول الله------ انظروا هل بقي في النار----------- احد عمل خيرا قط فيجدون ر---------جلا فيقال له هل عملت خيرا قط فيقول لا غير اني كنت اسامح الناس في البيع الحديث وفيه------------------------------ ثم يخرجون من النار رجلا اخر فيقال له هل عملت خيرا قط فيقول لا غير اني---- امرت ولدي اذا مت فاحرقوني	9161	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2217	true	4831710390396207309	233	294	1199	1483	1510	300	ثم يقول الله تعالي انظروا------- في النار هل فيها من احد عمل خيرا قط فيجدون في النار رجلا فيقال له هل عملت خيرا قط فيقول لا غير اني كنت اسامح الناس في البيع فيقول الله اسمحوا لعبدي كاسماحه الي عبيدي ثم يخرج --من النار----- اخر -يقال له هل عملت خيرا قط فيقول لا غير اني كنت امرت ولدي اذا مت فاحرقوني	2217	-8264531400445172654	211	350.0	164	299	70.56856536865234	42	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms03355	false	4109628287996569881	55	135	289	686	1551	300	فركب الرجل البحر بالمال -يتجر فيه فقدر الله ان حل الاجل وارتج البحر بينهما قوله فلم يجد مركبا زاد في رواية ابي سلمة وغدا رب المال ال-ي الساحل يسال عنه ويقو-----------------------------------------------------ل اللهم اخلفني وان------ما اعطيت- لك قوله فاخذ خشبة فنقرها اي حفرها وفي رواية ابي سلمة فنجر خشبة وفي حديث عبد الله بن عمرو فعمل تابوتا وجعل فيه الالف قوله وصحيفة منه الي صاحبه في رواية ابي سلمة وكتب اليه صحيفة من فلان الي فلان اني دفعت مالك الي وكيلي	3355	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2222	true	-4401418426698323161	10	71	50	361	1530	300	فركب الب------حر بالمال ليتجر فيه وقدر الله ان حل الاجل وارتج البحر بي-----------------------------------------نهما وجعل رب المال ياتي الساحل يسال عنه فيقول الذي يسالهم عنه تركناه بموضع كذا وكذا فيقول رب المال اللهم اخلفني في فلان بما اعطيته بك قال وينطلق الذي عليه المال فينحت خ----------------------شبة ويجعل المال في جوفها ثم كتب------------------------------------------------------------------------------- صحيفة من فلان الي فلان اني دفعت مالك الي وكيلي	2222	-8264531400445172654	179	266.5	140	459	38.99782180786133	26	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms09754	false	-924295227381924041	1	56	4	277	1530	300	ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا ف-اختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال القصاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة--- والله لا يقتص منها فقال سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله فما زالت حتي قبلوا الدية فقال----------------------------- ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	9754	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2224	true	3656777966373991851	76	129	369	625	1484	300	ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فقال رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم الق-----صاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله اتقتص من فلانة لا والله لا تقتص منها فلم يزالوا بهم---------------------------------------- حتي رضوا بالدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	2224	-8264531400445172654	193	319.0	150	306	63.071895599365234	35	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms09910	false	-3822114823249484876	244	284	1238	1435	1508	300	عليه----- فاذا فيه من حاطب------------- الي ناس من المشركين من اهل مكة سماهم الواقدي في روايته سهيل بن عمرو العامري وعكرمة بن ابي جهل المخزومي وصفوان بن امية الجمحي قوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما	9910	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2226	true	-1061404700255454207	252	287	1243	1404	1458	300	عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما	2226	-8264531400445172654	101	155.5	78	215	46.97674560546875	22	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms04752	false	-4052903180733299178	53	154	253	695	1408	300	عاصم--------- عن زر عن--------- بن مسعود قال كنت ارع----ي غنما لعقبة بن ابي معيط فمر بي رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم وابو بكر فقال يا غلام هل---- من لبن -قلت نعم ولكني مءتمن الحديث وهذا لا يصلح ان يفسر به الراعي في حديث البراء لان ذاك قيل له هل انت حالب فقال نعم وهذا اشار بانه غير حالب وذاك حلب من شاة حافل وهذا من شاة لم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تطرق ولم تحمل ثم ان في بقية هذا الحديث ما يدل علي ان قصته كانت قبل الهجرة لقوله فيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اتيته بعد هذا ف----------------قلت يا رسول الله علمني من هذا القول فا---ن هذا	4752	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2229	true	-6754120417256089160	105	223	523	1070	1439	300	عاصم بن بهدلة عن زر عن عبد الله بن مسعود قال كنت يافعا في غنم- لعقبة بن ابي معيط ارعاها فاتي علي النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر فقال يا غلام هل معك من لبن فقلت نعم ولكني مءتمن قال اءتني ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاة لم ينز عليها الفحل فاتيته بعناق فاعتقلها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جعل يمسح الضرع ويدعو حتي انزلت فاتاه ابو بكر رضوان الله عليه بشء فاحتلب------------------------------------------------------------------------------- فيه ثم قال لابي بكر اشرب فشرب ابو بكر رضي الله عنه ثم شرب النبي صلي الله عليه وسلم بعده ثم قال للضرع اقلص فقلص فعاد كما كان قال ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله علمني من هذا الكلام او من هذا	2229	-8264531400445172654	188	152.5	141	758	24.80211067199707	38	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms08701	false	3672055149483420198	46	104	233	527	1470	300	انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان يجعلها له طهورا وزكاة وقربة يقربه بها منه يوم القيامة وفيه قصة لام سليم 6000 قوله الله----م فايما مءمن الفاء جواب الشرط المحذوف لدلالة السياق عليه قال المازري ان قيل كيف يدعو صلي الله عليه وسلم	8701	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2233	true	8684930720725406837	87	134	402	634	1448	300	انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها -اهل ان يجعلها له طهورا وزكاة وقربة يقربه بها منه يوم القيامة و--------كان صلي------ الله عليه وسلم رحيما 524 AUTO ذكر سء-----------------------------------ال المصطفي---------------- صلي الله عليه وسلم	2233	-8264531400445172654	201	326.0	158	298	67.44966125488281	35	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms03784	false	-7014805330908734691	9	43	39	198	1447	300	فامر بلالا ان يزن لي اوقية---- فوزن ---بلال وارجح لي في الميزان---- فانطلقت حتي- وليت فقال ادع--- جابرا------ فقلت الان يرد علي الجمل ولم يكن شء ابغض الي منه فقال خذ جملك ولك ثمنه	3784	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2235	true	-5820110483398629899	134	170	663	832	1473	300	وامر بلالا ان يزن لي اوقية قال فوزن لي بلال فارجح--- في الميزان قال فانطلقت فلما وليت -قال ادع لي جابرا فدعيت فقلت الان يرد علي الجمل ولم يكن شء ابغض الي منه -قال--- جملك و---ثمنه	2235	-8264531400445172654	143	215.5	112	180	79.44444274902344	25	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms07007	false	-7351029829561168249	57	105	270	515	1514	300	عبيد الله بن عمر تقدمت موصولة في اواءل البيوع في اثناء حديث اوله كنت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في غزاة فابطا بي جملي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الحديث في قصة الجمل بطولها وفيه قصة تزويج جابر وقوله افلا جارية تلاعبها وتلاعبك وفيه----------------------------------------------------------------- اما انك قادم فاذا قدمت فالكيس الكيس	7007	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2235	true	-5820110483398629899	3	91	18	449	1473	300	عبيد الله بن عمر عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله قال خرج-------ت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزاة فابطا بي جملي فتخلفت فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فحجنه بمحجنه ثم قال لي اركب فركبته فلقد رايتني اكفه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتزوجت فقلت نعم فقال بكرا ام ثيبا فقلت بل ثيبا قال فه-----------------------------------------------------------لا جارية تلاعبها وتلاعبك فقلت ان لي اخوات فاحببت ان اتزوج امراة تجمعهن وتمشطهن وتقوم عليهن قال اما انك قادم فاذا قدمت فالكيس الكيس	2235	-8264531400445172654	132	75.5	103	498	26.506023406982422	24	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms08882	false	6262522625794485137	0	56	0	272	1527	300	الله صلي الله عليه وسلم اتي بقصعة من ثريد فدعا عليها اهل الصفة وهم ياكلون منها فجعلت اتطاول كي يدعوني حتي قاموا---- وليس في القصعة الا شء في نواحيها----- فجمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فصار- لقمة فوضعها علي اصابعه ف--قال لي كل باسم الله فو الذي نفسي بيده ما زلت اكل منها حتي شعبت	8882	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2243	true	-2709455215722390404	117	175	586	869	1458	300	الله صلي الله عليه وسلم اتي بقصعة من ثريد فدعا عليها اهل الصفة وهم ياكلون منها فجعلت اتطاول كي يدعوني حتي قام القوم وليس في القصعة الا شء في نواحي القصعة فجمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فصارت لقمة فوضعها علي اصابعه ثم قال لي كل باسم الله فو-الذي نفسي بيده ما زلت اكل منها حتي شبعت	2243	-8264531400445172654	266	498.0	211	284	93.66197204589844	52	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms05603	false	1056605244819444299	139	191	729	985	1565	300	انكم ستاتون غدا ان شاء الله تعالي عين تبوك-------------------------------- فمن جاءها فلا يمس من ماءها شيءا------------ فجءناها وقد سبق اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشء من ماء فذكر الحديث في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وجهه ويديه بشء من ماءها ثم اعاده- فيها فجرت العين بماء كثير فاستقي الناس	5603	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2246	true	-9048835148394751757	133	221	652	1082	1453	300	انكم ستاتون غدا ان شاء الله------ عين تبوك فانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار فمن جاءها فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي قال فجءناها وقد سبق اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشء من ماء فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما من ماءها شيءا فقالا نعم فسبهما وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا من العين بايديهم قليلا حتي اجتمع في شء ثم غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه وجهه ويديه------------- ثم اعادها فيها فجرت العين بماء كثير فاستقي الناس	2246	-8264531400445172654	224	378.0	178	449	49.888641357421875	42	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms05736	false	-7616713039378331625	145	173	765	911	1560	300	فاجلسنا بين يديه فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلسوا اصحابي خلفي ثم دعا بترجمانه	5736	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2253	true	-7012105471284089505	62	90	293	437	1400	300	فاجلسنا بين يديه فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي ق-ال ابو سفيان فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلسوا اصحابي خلفي ثم دعا -ترجمانه	2253	-8264531400445172654	143	278.0	115	146	97.94520568847656	26	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms03179	false	-1300670745957178850	94	170	486	871	1521	300	فلما اظهر الله الاسلام خ-----------------------رجنا الي المدينة---------------- فبينا نحن قعود اذ اتي --رجل عليه ثوبان وم------------------------------------------------------عنا جمل احمر فقال اتبيعون الج----مل قلنا نعم فقال بكم قلنا بكذا وكذا صاعا من تمر -----------------------قال قد اخذت فاخذ بخطام الجمل ثم ذهب حتي تواري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما كا---ن العشاء اتانا رجل فق-----------ال انا رسول رسول الله اليكم وهو يامر--------------كم ان تاكلوا من هذا التمر حتي تشبعوا وتكتالوا حتي تستوفوا ففعلنا--------------------------------------- ثم قدمنا---------------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب	3179	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2259	true	6466623040587895816	55	195	276	994	1498	300	فلما -ظهر----- الاسلام خرجنا في ذلك حتي نزلنا قريبا -من المدينة ومعنا ظعينة لنا فبينا نحن قعود اذ اتانا رجل عليه ثوبان ابيضان فسلم وقال من اين اقبل القوم قلنا من الربذة قال ومعنا جمل ق------ال اتبيعون هذا الجمل قلنا نعم -قال بكم قلنا بكذا وكذا صاعا من تمر قال فاخذه ولم يستنقصنا قال قد اخذته ثم------------------------ تواري بحيطان المدينة فتلاومنا فيما بيننا فقلنا اعطيتم جملكم رجلا لا تعرفونه قال فقالت الظعينة لا تلاوموا فاني رايت وجه رجل لم يكن ليحقركم ما رايت شيءا اشبه بالقمر ليلة البدر من وجهه قال فلما كان من العش-ي اتانا رجل فسلم علينا وقال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان لكم ان تاكلوا ح-------------تي تشبعوا وتكتالوا حتي تستوفوا قال فاكلنا حتي شبعنا واكتلنا حتي استوفينا قال ثم قدمنا المدينة من الغد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب	2259	-8264531400445172654	298	439.0	236	770	38.701297760009766	48	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms04972	false	-3345477818434179503	129	179	655	905	1479	300	كان من الغد اجتمعوا فقالوا---------------------------- ذكرتم ما بلغ منكم-------------- حتي اذا ات-اكم بما تكرهون تركتموه فبينما هم ك--ذلك اذ طلع فقالوا قوم-----------------------------وا اليه وثبة رجل واحد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فلقد رايت رجلا منهم اخذ بمجامع ثيابه----- وقام ابو بكر-------------------- دونه----- وهو يبكي فقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله ثم انصرفوا عنه	4972	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2262	true	3051856492329694220	101	195	488	945	1429	300	كان من الغد اجتمعوا في الحجر وانا معهم فقال بعضهم لبعض ذكرتم ما بلغ منكم وما بلغكم عنه حتي اذا باداكم بما تكرهون تركتموه وبين-ا هم في ذلك اذ طلع عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فوثبوا اليه وثبة رجل واحد واحاطوا به يقولون له انت الذي تقول كذا وكذا لما كان يبلغهم عنه من عيب الهتهم ودينهم قال نعم انا الذي اقول ذلك قال فلقد رايت رجلا منهم اخذ بمج-مع رداءه وقال وقام ابو بكر الصديق رضي الله عنه دونه يقول وهو يبكي----- اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله ثم انصرفوا عنه	2262	-8264531400445172654	222	341.0	174	464	47.844825744628906	41	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms04973	false	6772369214814944408	15	135	69	638	1452	300	محمد بن عمرو عن ابي سلمة حدثني عمرو بن العاص وصله البخاري في خلق افعال العباد من طريقه واخرجه ابو يعلي وبن حبان عنه من وجه اخر عن محمد بن عمرو ولفظه ما رايت قريشا ارادوا قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا يوما اغروا به وهم----- في ظل الكعبة جلوس وهو--------------------- يصلي عند المقام فقام اليه عقبة------------ فجعل رداءه في عنقه ثم جذبه حتي وجب لركبتيه------------------- وتصايح الناس-------------------- واقبل ابو بكر------------- يشتد حتي اخذ بضبع- رسول الله صلي الله عليه وسلم من وراءه وهو يقول اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله ثم انصرفوا عنه---------------------------------------------------------- فلما قضي صلاته مر بهم فقال--------------------------------------- والذي نفسي بيده ما ارسلت اليكم الا بالذبح ف--------------------قال له ابو جهل يا محمد ما كنت جهولا فقال	4973	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2263	true	-655977077301647423	152	294	746	1418	1446	300	محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ع---مرو بن العاص قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رايت قريشا ارادوا قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا يوما --رايتهم وهم جلوس في ظل الكعبة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي عند المقام فقام اليه عقبة بن ابي معيط فجعل رداءه في عنقه ثم جذبه حتي وجب لركبتيه صلي الله عليه وسلم وتصايح الناس فظنوا انه مقتول قال واقبل ابو بكر رضي الله عنه يشتد حتي اخذ بضبعي رسول الله صلي الله عليه وسلم من وراءه وهو يقول اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله ثم انصرفوا عن النبي صلي الله عليه وسلم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي صلاته مر بهم وهم جلوس في ظل الكعبة فقال يا معشر قريش اما والذي نفسي بيده ما ارسلت اليكم الا بالذبح واشار بيده الي حلقه فقال له ابو جهل يا محمد ما كنت جهولا فقال	2263	-8264531400445172654	439	731.0	343	777	56.49935531616211	89	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms05753	false	-4464883785497874864	192	242	929	1167	1445	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج وجهه حتي سال الدم علي وجهه فقال كيف يفلح قوم فعلوا هذا بنبيه-------------------م وهو يدعوهم الي ربهم فانزل الله تعالي ليس لك من الامر شء الاي--ة وطريق الجمع بينه وبين --حديث بن عم-----------ر ا-----------نه صلي الله عليه وسلم	5753	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2265	true	-3706697828715803783	236	292	1188	1460	1496	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج وجهه حتي سال الدم علي وجهه فقال كيف يفلح قوم فعلوا هذا بنبيهم صلي الله عليه وسلم وهو يدعوهم الي ربهم ف-نزلت---------- ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ال عمران AUTO ذكر احتمال المصطفي صلي الله عليه وسلم	2265	-8264531400445172654	198	312.5	152	283	69.96466064453125	37	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms06226	false	8170319119211955225	63	104	313	535	1543	300	الاعمش ولفظه-------------- عن مسروق قال بينما رجل يحدث في كندة فقال يجء دخان يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم وياخذ المءمن كهيءة الزكام---- ففزعنا فاتيت -بن مسعود---- وكان متكءا فغضب فجلس فقال-------------- من علم----- فليقل--- ومن لم يعلم فل-----يقل الله اعلم	6226	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2270	true	8256882973818234572	52	104	283	554	1521	300	الاعمش ومنصور عن ابي الضحي عن مسروق قال بينما رجل يحدث في كندة ق-ال يجء دخان يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم وياخذ المءمن كهيءة الزكام قال ففزعنا فاتيت ابن مسعود قال وكان متكءا فغضب فجلس وقال يا ايها الناس من علم شيءا فليقل به ومن لم يعلم شيءا فليقل الله اعلم	2270	-8264531400445172654	213	364.0	172	272	78.30882263183594	36	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms05653	false	524023813027852918	29	138	134	645	1483	300	ابي بكر بن عبد الرحمن ان ام سلمة واسماء بنت عميس اشارتا بان يلدوه ورواه عبد الرزاق باسناد صحيح عن اسماء بنت عميس قالت ان اول ما اشتكي كان------------------------- في بيت ميمونة فاشتد مرضه حتي اغمي عليه ف----تشاورن- في لده فلدوه فلما افاق قال--- هذا -فعل نساء جءن من --هنا واشار الي---- الحبشة وكانت اسماء من---------هن فقالوا كنا نتهم بك ذات الجنب فقال---------------------------- ما كان الله ليعذبني به لا يبقي- احد في البيت الا لد -----------------------------------------------قال فلقد التدت ميمونة وهي ---------صاءمة وفي رواية بن ابي الزناد هذه -------------------بيان ضعف ما رواه ابو يعلي بسند فيه بن لهيعة من وجه اخر عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم مات	5653	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2271	true	3533299412038352308	98	213	463	1013	1448	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام------------------------------------------------------- عن اسماء بنت عميس قالت--- اول ما اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ميمونة فاشتد مرضه حتي اغمي عليه قال وتشاوروا في لده فلدوه فلما افاق قال ما هذا افعل نساء جءن من هاهنا واشار الي ارض الحبشة وكانت اسماء بنت عميس فيهن فقالوا كنا نتهم بك ذات الجنب يا رسول الله قال ان كان ذلك لداء ما كان الله ليقذفني به لا يبقين احد في البيت الا لد الا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني عباسا قال فلقد التدت ميمونة يومءذ وانها لصاءمة لعزيمة رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO ذكر البيان بان المصطف--------------------------------------------------------ي صلي الله عليه وسلم سال	2271	-8264531400445172654	333	481.0	257	664	50.150604248046875	59	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms02789	false	8208476937430311076	101	178	489	839	1449	300	ابي الطفيل كنت عند علي فاتا-ه رجل فقال ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يسر اليك فغضب ثم قال ما كان يسر الي شيءا يكتمه عن الناس غير انه حدثني بكلمات اربع وفي رواية له ما خصنا -----------------------------بشء لم يع-م به الناس كافة الا ما كان في قراب سيفي هذا فاخرج صحيفة مكتوبا فيها لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الارض ولعن الله من لعن والده ولعن الله من اوي محدثا	2789	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2278	true	7079989131907048870	84	147	402	689	1443	300	ابي الطفيل قال سءل علي بن ابي طالب اخصكم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشء قال--------------------------------------------------------------------------------------- ما خصنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء لم يعمم به الناس كافة الا ما كان في قراب سيفي هذا فاخرج صحيفة مكتوب-----ة لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الارض -لعن الله من لعن والديه لعن الله من اوي محدثا	2278	-8264531400445172654	221	324.5	168	381	58.0052490234375	43	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms05874	false	7773386773975407538	57	155	305	776	1476	300	من طريق ----بن جريج---- حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم حين رجع-------------- من عمرة الجعرانة بعث ابا بكر عل-------------ي الحج فاقبلنا معه حتي اذا كنا بالعرج- ثوب بالصبح فسمع----------------------------------------------------------- رغوة ناقة----- النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------سلم---------- فاذا علي عليها فقال له--------- امير---- او رسول فقال ب--------ل ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم ببراءة اقرءها علي الناس-------------- فقدمنا مكة فلما كان قبل يوم التروية بيوم قام ابو بكر فخطب الناس ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------مناسكهم حتي اذا فرغ قام علي فقرا علي الناس براءة حتي ختمها ثم كان يوم النحر	5874	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2294	true	7347128965233298926	24	178	125	868	1481	300	بن طارق عن ابن جريج قال حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن ابي الزبير عن جابر انهم2---------------------- حين رجعوا الي المدينة من عمرة الجعرانة بعث ابا بكر رضي الله عنه علي الحج فاقبلنا معه حتي اذا كنا بالعرج3 ثوب بالصبح فلما استوي للتكبير سمع الرغوة خلف ظهره فوقف عن التكبير فقال هذه رغوة ناقة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الجدعاء فلعه ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصلي معه فاذا علي عليها فقال له1 ابو بكر امير انت ام رسول -قال لا بل رسول ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم ببراءة اقرءها علي الناس في مواقف الحج فقدمنا مكة فلما كان قبل---- التروية بيوم قام ابو بكر فخطب الناس حتي اذا فرغ قام علي فقرا ببراءة حتي ختمها ثم خرجنا معه حتي اذا كان يوم عرفة قام ابو بكر فخطب الناس يعلمهم مناسكهم حتي اذا فرغ قام علي فقرا علي الناس براءة حتي ختمها ثم كان يوم النحر	2294	-8264531400445172654	427	691.5	335	771	55.38262176513672	76	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms10272	false	7428791601280706428	168	205	871	1058	1553	300	اكثر الناس في شان مسيلمة فقال------------------ النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كذاب من ثلاثين كذابا ق-------بل الدجال وانه ليس بلد الا يدخله رعب الدجال الا المدينة علي كل نقب من انقابها ملكان يذبان عنها رعب المسيح	10272	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2297	true	-469043791820321380	0	72	0	346	1459	300	اكثر الناس في شان مسيلمة الكذاب قبل ان يقول فيه النبي صلي الله عليه وسلم شيءا ثم قام1 رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد في شان هذا الرجل الذي قد اكثرتم في شانه فانه كذاب من ثلاثين كذابا يخرجون قبل الدجال وانه ليس بلد الا يدخله رعب المسيح الا المدينة علي كل نقب من انقابها ملكان يذبان عنها رعب المسيح	2297	-8264531400445172654	178	281.0	141	346	51.44508743286133	33	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms10463	false	2753977289545846888	104	202	548	1025	1523	300	ان باب الامن من الفتنة يكسر بقتل عمر فيفتح باب الفتن وكان الامر علي ما ذكر واما قوله في بقية الحديث فان يهلكوا فسبيل من هلك وان لم يقم لهم دينهم يقم سبعين سنة فيكون المراد بذلك انقضاء اعمارهم وتكون المدة سبعين سنة اذا جعل ابتداءها من اول سنة ثلاثين عند انقضاء ست سنين من خلافة عثمان فان ابتداء الطعن فيه الي ان ال الامر الي قتله كان بعد ست سنين مضت من خلافته وعند انقضاء السبعين لم يبق من الصحابة احد فهذا الذي يظهر لي في معني هذا الحديث ولا تعرض فيه لما يتعلق باثني عشر خليفة	10463	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2304	true	4543342745146349675	149	245	742	1212	1509	300	ان باب الامن من الفتنة يكسر بقتل عمر فيفتح باب الفتن وكان الامر علي ما ذكر واما قوله في بقية الحديث فان يهلكوا فسبيل من هلك وان ---يقم لهم دينهم يقم سبعين سنة فيكون المراد بذلك انقضاء اعمارهم وتكون المدة سبعين سنة اذا جعل ابتداءها من اول سنة ثلاثين عند انقضاء ست سنين من خلافة عثمان فان ابتداء الطعن فيه الي ان ال الامر الي قتله كان بعد ست سنين مضت من خلافته وعند انقضاء السبعين لم يبق من الصحابة احد فهذا الذي يظهر لي في معني الح----ديث ولا تعرض فيه لما يتعلق باثني عشر خليفة	2304	-8264531400445172654	467	927.5	371	477	97.903564453125	94	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms10274	false	-4753199742426008452	49	134	250	644	1458	300	----------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال هكذا اورده هنا وطوله في كتاب الجهاد من طريق معمر عن الزهري بهذا السند واوله ان عمر انطلق مع النبي صلي الله عليه وسلم في رهط قبل بن صياد القصة بطولها وفيه خبات لك خبيا وفيه فقال عمر----------------------------------------------------------------------- دعني يا رسول الله اضرب عنقه ثم ذكر بعد--------------------------------------------------------------ه قال----------------------- بن عمر ان-----طلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي النخل التي فيها بن صياد	10274	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2351	true	-322270244224155319	145	234	675	1074	1377	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خبات لك خب------ا فقال بن صياد هو الدخ فقال له رسول الله اخسا فلن تعدو قدرك فقال له عمر بن الخطاب دعني يا رسول الله اضرب عنقه فقال له رسول الله ان ادركته فلن تسلط عليه وان لم تدركه فلا خير لك في قتله قال بن شهاب قال سالم وسمعت بن عمر يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي النخل التي فيها بن صياد	2351	-8264531400445172654	140	59.5	106	637	21.9780216217041	29	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms02421	false	8242028391168202150	198	240	1017	1235	1546	300	سعيد بن سمعان عن ابي----- هريرة باتم من هذا السياق ولفظه-------------------------- يبايع للرجل بين الركن والمقام ولن يستحل هذا البيت الا اهله فاذا استحلوه فلا تسال عن هلكة العرب ثم تجء- الحبشة فيخربونه خرابا لا يعمر بعده ابدا وهم الذين يستخرجون كنزه	2421	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2369	true	2138593811584108189	151	200	739	987	1476	300	سعيد بن سمعان انه سمع ابا هريرة يحدث ابا قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يبايع -لرجل بين الركن والمقام ولن يستحل هذا البيت الا اهله فاذا استحلوه فلا تس-ل عن هلكة العرب ثم تظهر الحبشة فيخربونه خرابا لا يعمر بعده ابدا وهم الذين يستخرجون كنزه	2369	-8264531400445172654	186	325.0	148	250	74.4000015258789	32	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms10244	false	1932888538355719099	73	159	380	788	1522	300	عبد الرحمن بن شماسة ----------ان عبد ال------------------------له بن عمرو -قال ---------لا تقوم الساعة الا علي شرار الخلق هم شر من اهل الجاهلية فقال ع----------------------------------------------قبة بن عامر عبد الله اعلم------------- ما يقول--------------------------- واما انا فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال عصابة من امتي يقاتلون علي امر الله ظاهرين -------لا يضرهم من خالفهم حتي تاتيهم الساعة وهم علي ذلك فقال عبد الله اجل ويبعث الله ريحا ريحها ريح المسك ومسها مس- الحرير فلا تترك احدا في قلبه مثقال حبة من ايمان الا قبضته ثم	10244	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2372	true	4697436072199266721	185	300	887	1428	1428	300	عبد الرحمن بن شماسة حدثه انه كان عند مسلمة بن مخلد وعنده عبد الله بن عمرو فقال عبد الله لا تقوم الساعة الا علي شرار الخلق هم شر من اهل الجاهلية لا يدعون الله بشء الا رده عليهم فبينا هم كذلك اقبل عقبة بن عامر فقال له مسلمة يا عقبة اسمع ما يقول عبد الله فقال عقبة هو اعلم واما انا فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال عصابة من امتي يقاتلون علي امر الله قاهرين لعدوهم لا يضرهم من خالفهم حتي تاتيهم الساعة وهم علي ذلك فقال عبد الله ثم --يبعث الله ريحا ريحها ريح المسك ومسها مس3 الخز-- فلا تترك نفسا في قلبه مثقال حبة من ايمان الا قبضته ثم-	2372	-8264531400445172654	374	644.0	293	546	68.4981689453125	70	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms10578	false	7369523813644635185	146	239	749	1203	1514	300	لا تزال عصابة من امتي يقاتلون علي امر الله قاهرين لعدوهم لا يضرهم من خالفهم حتي تاتيهم الساعة وقد ذكرت الجمع بينه وبين حديث لا تقوم الساعة الا علي شرار الناس في اواخر كتاب الفتن والقصة التي اخرجها مسلم ايضا من حديث عبد الله بن عمرو لا تقوم الساعة الا علي شرار الخلق هم شر من اهل الجاهلية لا يدعون الله بشء الا رده عليهم ومعارضة عقبة بن عامر بهذا الحديث فقال عبد الله اجل ثم يبعث الله ريحا ك-----ريح المسك--------------- فلا تترك نفسا في قلبه مثقال حبة من ايمان الا قبضته ثم	10578	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2372	true	4697436072199266721	254	300	1206	1428	1428	300	لا تزال عصابة من امتي يقاتلون علي امر الله قاهرين لعدوهم لا يضرهم من خالفهم حتي تاتيهم الس---------------------------------------------اعة وهم علي ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال عبد الله---- ثم يبعث الله ريحا ريحها ريح المسك ومسها مس3 الخز فلا تترك نفسا في قلبه مثقال حبة من ايمان الا قبضته ثم-	2372	-8264531400445172654	195	335.5	154	474	41.13924026489258	37	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms10143	false	-6221450177297350570	24	71	120	376	1572	300	لا تقوم الساعة حتي يظهر الفحش والبخل ويخون الامين ويءتمن الخاءن وتهلك الوعول وتظهر التحوت قالوا يا رسول الله وما التحوت والوعول قال الوعول وجوه الناس واشرافهم والتحوت الذين كانوا تحت اقدام الناس ليس يعلم بهم وله من طريق ابي علقمة سمعت--- ابا هريرة يقول ان من	10143	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2375	true	8218859992131217173	177	224	916	1170	1582	300	لا تقوم الساعة حتي يظهر الفحش والبخل ويخون الامين ويءتمن الخاءن ويهلك الوعول وتظهر التحوت قالوا يا رسول الله وما الوعول والتحوت قال الوعول وجوه الناس واشرافهم والتحوت الذين كانوا تحت اقدام الناس لا- يعلم بهم قال ابو حاتم سمع سعيد بن جبير ابا هريرة وهو بن ----	2375	-8264531400445172654	213	391.5	172	259	82.2393798828125	34	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms10252	false	239182290269653941	11	64	53	340	1489	300	صلي الله عليه وسلم ونحن نتذاكر فقال ما ت--------ذاكرون قالوا نذك-----ر الساعة -قال انها لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال ------------------------------------والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي بن مريم وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من------------------ اليمن فتطرد الناس الي	10252	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2375	true	8218859992131217173	61	119	324	631	1582	300	صلي الله عليه وسلم ونحن نتذاكر فقال ماذا كنتم تتذاكرون قلنا كنا نتذاكر الساعة فقال انها لا تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات -------------الدجال والدخان وعيسي بن مريم وياجوج وماجوج والدابة وطلوع الشمس من مغربها--------------------------------- وثلاث- خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من قعر عدن او عدن او اليمن -تطرد الناس الي	2375	-8264531400445172654	229	393.0	186	355	64.50704193115234	35	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms07940	false	-1881429572865616842	110	211	555	1039	1535	300	صلي الله عليه وسلم علي------------------------------------------------------------------------------------------------- راسه حاشية برد هو ايضا طرف من حديث اخرجه في الباب المذكور من طريق هشام بن زيد بن انس سمعت انس بن مالك يقول فذكر الحديث وفيه فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد عصب علي راسه حاشية برد ثم ذكر حديث------------------ عاءشة في شان الهجرة بطوله وقد تقدم في الس-----يرة النبوية اتم منه وتقدم شرحه مستوفي والغرض منه قوله قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها وقوله 5470 فيه فدا لك في رواية الكشميهني فداله وقوله ان جاء به في هذه الساعة لامر	7940	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2386	true	4608136416630565899	86	170	423	815	1441	300	صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي قال ابو بكر وترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم بصحبته وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر قالت عاءشة فبينا نحن جلوس بوما في بيتنا في نحر الظهيرة اذ -----------------------------------------------قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبل مقنع--- في ساعة لم يكن ياتينا فيها قال ابو بكر فداه ابي وامي--------------------------- ان جاء به في هذه الساعة لامر	2386	-8264531400445172654	183	136.0	141	604	30.29801368713379	35	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms05110	false	5159249637920830053	15	151	70	697	1421	300	اول من قدم علينا المدينة زاد في رواية عبد الله بن رجاء عن اسراءيل عن ابي اسحاق عند الاسماعيلي اخو بني عبد الدار بن قصي والده عمير هو بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار زاد عبد الله بن رجاء فقلنا له ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو مكانه واصحابه علي اثري وذكر موسي بن عقبة انه لما قدم المدينة نزل علي حبيب بن عدي وذكر بن اسحاق ان النبي صلي الله عليه وسلم ارسل مصعبا مع اهل العقبة يعلمهم قوله وبن ام مكتوم هو عمرو ويقال عبد الله العامري من بني عامر بن لءي ووقع في رواية بن ابي شيبة ثم اتانا بعده عمرو بن ام مكتوم الاعمي اخو بني فهر فقلنا ما فعل--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه قال هم----- علي اثري---------------------------------- وفي رواية عبد الله بن	5110	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2389	true	4388594241266405120	202	274	1015	1344	1470	300	اول من قدم علينا من المهاجرين مصعب بن عمير اخو ب---------------------------------------------------ني عبد الدار بن قصي فق--------------------------------------------------------------------لنا له ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال هو مكانه واصحابه علي اثري ثم اتانا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعده عمرو بن ام مكتوم الاعمي اخو بني فهر فقلنا ما فعل من وراءك رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه قال هم الان علي اثري ثم اتانا بعد عمار بن ياسر وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن	2389	-8264531400445172654	236	391.0	181	675	34.96296310424805	47	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms10452	false	6410959669221271689	32	86	144	392	1432	300	قال اما بعد فاني قلت لكم امس مقالة لانه يحمل علي ان خطبته المذكورة كانت في اليوم الذي مات فيه النبي صلي الله عليه وسلم وهو كذلك وزاد في هذه الرواية قلت لكم امس مقالة وانها لم تكن كما قلت----- والله ما وج--------دت الذي قلت لكم في كتاب ا------لله ولا في عهد عهده---- رسول	10452	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2392	true	-3320289984397535416	271	300	1305	1436	1436	300	قال اما بعد فاني قلت---- امس مق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الة وانها لم تكن كما قلت واني والله ما وجدت المقالة التي قلت---- في كتاب انزله الله ولا في عهد عهده الي رسول-	2392	-8264531400445172654	105	163.0	81	271	38.74538803100586	18	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms04818	false	-1579554525871413748	204	244	969	1168	1425	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذن له وهو علي تلك الحالة الحديث وفيه ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال------------------------- الا استحي من رجل تستحي منه الملاءكة	4818	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2407	true	9050117708038323427	5	96	25	453	1456	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذ---------يه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه فدخل فتحدث فلما خرج قالت عاءشة يا رسول الله دخل ابو بكر فلم تهش له ولم تبال به ثم دخل عمر فلم تهش له ولم تبال به ثم د-----------------------------------------خل عثمان فجلست فسويت ثيابك فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا استحي من رجل تستحي منه الملاءكة	2407	-8264531400445172654	148	130.5	119	478	30.962343215942383	26	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms03919	false	-1550866396527863867	152	217	774	1084	1507	300	---زيد بن ابي انيسة اي عن ابي ا----------------------------------------------------------------------سحاق ف--------ي روايته هل تعلمون ان حراء------------------------ حين انتفض قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اثبت حراء فليس عليك الا نبي او صديق او شهيد قالو------ا نعم وسياتي هذا من حديث انس في مناقب عثمان ان -شاء الله تعالي وفي رواية زيد ايضا ذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رومة لم يكن يشرب منها الا بثمن فابتعتها------ فجعلتها ل-------لفقير والغني وبن السبيل	3919	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2412	true	8827170694672375559	52	158	246	774	1480	300	عن زيد بن ابي انيسة--- عن ابي اسحاق عن ابي عبد الرحمن السلمي قال لما حصر عثمان واحيط بداره اشرف علي الناس فقال نشدتكم بالله هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انتفض بنا حراء قال-------------------- اثبت حراء فما- عليك الا نبي او صديق او شهيد قالوا اللهم نعم قال نشدتكم بالله هل تعلمو-----------ن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في غزوة العسرة من ينفق نفقة متقبلة والناس يومءذ معسرون مجهدون فجهزت ثلث ذلك الجيش من مالي فقالوا اللهم نعم ثم قال نشدتكم بالله هل تعلمون ان رومة لم يكن يشرب منها الا بثمن فابتعتها بمالي فجعلتها للغني والفقير وا------بن السبيل	2412	-8264531400445172654	190	211.0	143	569	33.39191436767578	32	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms04828	false	-137582366182378243	2	166	10	805	1461	300	علي حذيفة بن اليمان وعثمان بن حنيف -قال كيف فعلتما اتخافان- ان تكونا قد حملتما الارض ما لا تطيق الارض المشار اليها هي ارض السواد وكان عمر بعثهما يضربان عليها الخراج وعلي اهلها الجزية بين ذلك ابو عبيد في كتاب الاموال من رواية عمرو بن ميمون المذكور وقوله انظرا اي في التحميل او هو كناية عن الحذر لانه يستلزم النظر قوله قالا حملناها امرا هي له مطيقة في رواية بن ابي شيبة عن محمد بن فضيل عن حصين بهذا الاسناد فقال حذيفة لو شءت لاضعفت ارضي اي جعلت خراجها ضعفين وقال عثمان بن حنيف لقد حملت ارضي امرا هي له مطيقة وله من طريق الحكم عن عمرو بن ميمون ان عمر ---------------------------------قال لعثمان بن حنيف لءن زد----------------------------------------------------------------ت علي كل راس درهمين وعلي كل جريب درهما وقفيزا من طعام لاطاقوا ذلك قال نعم قوله اني لقاءم اي في الصف ننتظر صلاة الصبح قوله مابيني وبينه اي عمر الا عبد الله بن عباس في رواية ابي اسحاق الا رجلان قوله وكان اذا مر بين الصفين قال	4828	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2412	true	8827170694672375559	220	299	1087	1474	1480	300	علي حذيفة بن اليمان وعثمان بن حنيف فقال----------- اتخافان2 ان تكونا--- حملتما الارض ما-لا تطيق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالا حملناها امرا هي له مط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقة وما فيها كثير فضل فقال انظرا ان لا تكونا3حملتما الارض ما لا تطيق فقالا لا فقال--------------- لءن سلمني الله لادعن ارامل اهل العراق لا يحتجن الي احد بعدي قال فما اتت عليه الي رابعة حتي اصيب قال عمرو بن ميمون و----------------------------------اني لقاءم ما --------------------------------بيني وبينه -------الا عبد الله بن عباس غداة اصيب و------------------------كان اذا مر بين الصفين قام	2412	-8264531400445172654	197	194.5	153	894	22.03579330444336	26	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms05380	false	-8183490194036210290	91	149	464	747	1492	300	فلما قدمنا خيبر خرج ملكهم مرحب يخطر بسيفه-------------- يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب قال فبرز اليه عامر فقال قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر فصار عامر يسفل له اي يضربه من اسفل فرجع سيفه اي عامر علي نفسه	5380	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2426	true	-2653036947932295040	134	185	657	910	1465	300	فلما قدمنا خيبر خرج م------رحب يخطر بسيفه وهو ملكهم وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب فنزل عا---------مر فقال قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في فرس عامر فذهب ل----يسفل له----------------- فرجع سيفه-------- علي نفسه	2426	-8264531400445172654	227	396.0	180	297	76.43097686767578	40	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms04876	false	-5922539557347444643	173	203	848	988	1479	300	هانء بن هانء عن علي قال الحسن اشبه -------رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين---------- الراس الي الصدر والحسين اشبه الن-----------بي صلي الله عليه وسلم ما كان اسفل من	4876	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2442	true	6229984187352722576	267	300	1315	1472	1472	300	هانء بن هانء عن علي قال الحسن اشبه الناس برسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين الصدر الي الراس---------- والحسين اشبه الناس برسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان اسفل من-	2442	-8264531400445172654	127	214.0	100	168	75.5952377319336	24	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms00105	false	2155475024056055238	82	132	418	682	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عل--------ي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعل----------------------------ي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلي ان نقول بالحق ولا نخاف في ال-----له لومة لاءم وعلي ان ننصر رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم- علينا يثرب فنمنعه مما نمنع منه انفسنا وازواجنا وابناءنا ولنا الجنة	105	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2458	true	-2533800975658185184	120	170	617	895	1569	300	رسول الله علي ما نبايعك قال تبايعوني علي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلي النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلي ان تقولوا في الله لا ياخذكم في الله لومة لاءم وعلي ان تنصروني-------------------------- اذا قدمت عليكم وتمنعوني ما تمنعون-- منه انفسكم وازواجكم وابناءكم فلكم الجنة	2458	-8264531400445172654	170	266.5	134	306	55.55555725097656	21	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms05057	false	8515294892330422015	145	219	738	1142	1553	300	حتي بعثنا الله له من يثرب فصدقناه فذكر الحديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي قال فرحل اليه منا سبعون رجلا فوعدناه بيعة العقبة فقلنا علام نبايعك فقال عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلي النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلي ---------------------------------------------------ان تنصروني اذا قدمت عليكم يثرب فتمنعوني مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم وابناءكم ولكم الجنة ----------------------------------------------الحديث ولاحمد من وجه اخر عن جابر قال كان العباس اخذا بيد--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5057	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2458	true	-2533800975658185184	40	203	200	1055	1569	300	حتي بعثنا الله له من يثرب فياتيه الرجل فيءمن به ويقرءه القران فينقلب الي اهله فيسلمون باسلامه حتي لم يبق دار من دور يثرب الا وفيها رهط من المسلمين يظهرون الاسلام فاءتمرنا واجتمعنا فقلنا حتي متي رسول الله صلي الله عليه وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف فرحلنا حتي قدمنا عليه في الموسم فواعدنا شعب--------- العقبة------------------ فقال عمه العباس يا اهل يثرب فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين فلما نظر في وجوهنا قال هءلاء قوم لا اعرفهم هءلاء احداث فقلنا يا رسول الله علي ما نبايعك قال تبايعوني علي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلي النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلي ان تقولوا في الله لا ياخذكم في الله لومة لاءم وعلي ان تنصروني اذا قدمت عليكم وتم-----نعوني -ما تمنعون منه انفسكم وازواجكم وابناءكم فلكم الجنة فقمنا نبايعه فاخذ بيده اسعد بن زرارة وهو اصغر السبعين الا انا----------------- قال رويدا يا اهل يثرب انا لم نضرب اليه اكباد المطي الا ونحن نعلم انه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2458	-8264531400445172654	275	437.5	221	905	30.38673973083496	43	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms05249	false	-3978099324203500617	27	182	133	900	1494	300	فلما انتهينا اليه سلمنا عليه فرفع راسه الي عبيد الله بن عدي فقال -بن العدي بن الخيار انت قال- نعم فيحتمل ان يكون قال له ذلك بعد ان قال له اتعرفني قوله ام قتال بكسر القاف بعدها مثناة خفيفة وفي رواية الكشميهني بموحدة والاول اصح وهي عمة عتاب بن اسيد اي بن ابي العيص بن امية قوله استرضع له اي اطلب له من يرضعه زاد في رواية بن اسحاق والله ما رايتك منذ ناولتك امك السعدية التي ارضعتك بذ-ي طوي فاني ناولتكها و-----هي علي بعيرها فاخذتك فلمعت لي قدم-ك حين رفعتك ف------------ما هو الا ان وقفت علي-------- فعرفتها وهذا يوضح قوله في رواية الباب فكاني نظرت الي قدميك يعني انه شبه قدميه بقدم الغلام الذي حمله فكان هو هو وبين الرءيتين قريب من خمسين سنة فدل ذلك علي ذكاء مفرط ومعرفة تامة بالقيافة قوله الا تخبرنا بقتل حمزة قال نعم في رواية الطيالسي فقال ساحدثكما كما حدثت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سالني	5249	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2460	true	1460099478304374816	46	124	209	607	1450	300	فلما انتهينا اليه سلمنا عليه فرفع راسه الي عبيد الله بن عدي -قال ابن -لعدي بن الخيار---- قال2 نعم قال اما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله ما رايتك منذ ناولتك امك السعدية التي ارضعتك بذوي طوي فاني ناولت-ها اياك وهي علي بعيرها فاخذتك فلمعت لي قدماك حين رفعتك اليها فوالله ما هو الا ان وقفت علي فرايتها فعرفتها فجلسنا اليه فقلنا جءناك لتحدثنا عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتل حمزة كيف قتلته قال اما اني--------- ساحدثكما كما حدثت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سالني	2460	-8264531400445172654	309	472.0	243	796	38.819095611572266	51	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms05265	false	-7749149737400760409	136	282	688	1462	1543	300	فاقتصوا اثارهم حتي ات-وا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر في رواية ابي معشر في مغازيه فنزلوا بالرجيع سحرا فاكلوا تمر عجوة فسقطت نواة بالارض وكانوا يسيرون الليل ويكمنون النهار فجاءت امراة من هذيل ترعي غنما فرات النواة فانكرت صغرها وقالت هذا تمر------- يثرب فصاحت في قومها اتيتم فجاءوا في طلبهم فوجدوهم قد كمنوا في الجبل قوله حتي لحقوهم في رواية بن سعد فلم يرع القوم الا بالرجال بايديهم السيوف قد غشوهم قوله لجءوا -الي فدفد بفاءين مفتوحتين ومهملتين الاولي ساكنة وهي الرابية المشرفة ووقع عند ابي داود الي قردد بقاف وراء ودالين قال بن الاثير هو الموضع المرتفع ويقال الارض المستوية والاول اصح قوله فقالوا لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا في رواية بن سعد فقالوا لهم انا والله ما نريد قتالكم انما نريد ان نصيب منكم شيءا من اهل مكة قوله فقال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة ----	5265	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2473	true	-8535953879430228948	27	84	138	431	1505	300	فاقتصوا اثارهم حتي نزلوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر من تمر المدينة فقيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا من تمر اهل يثرب فاتبعوا اثارهم -----------------------------------------------------حتي لحقوهم فلما انسهم عاصم بن ثابت واصحاب---------------------------------------ه لجءوا1 الي فدفد وجاء القوم فاحاطوا بهم فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا ------------------------------------------------------------------------------------------------فقال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة قوم	2473	-8264531400445172654	197	266.0	154	787	25.031766891479492	32	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms05266	false	1159072152453479883	65	198	328	1001	1495	300	خبيب بن عدي وزيد بن الدثنة وعبد الله بن طارق فاستاسروا وعرف منه تسمية الرجل الثالث وانه عبد الله بن طارق وفي رواية ابي الاسود عن عروة انهم صعدوا في الجبل فلم يقدروا عليهم حتي اعطوهم العهد والميثاق قوله----------------------------------------------- فربطوهم بها فقا-ل الرجل الثالث الذي معهما هذا اول الغدر الخ وهو يقتضي ان ذلك وقع منه اول ما اسروهم لكن في رواية بن اسحاق فخرجوا بالنفر الثلاث--------------------ة حتي اذا كانوا بمر الظهران انتزع عبد الله بن الطارق يده واخذ سيفه فذكر قصة قتله فيحتمل انهم انما ربطوهم بعد ان وصلوا الي مر الظهران والا فما في الصحيح اصح قوله حتي باعوهما بمكة في رواية بن اسحاق وبن سعد فاما زيد فابتاعه صفوان بن امية فقتله بابيه وعند بن سعد ان الذي تولي قتله نسطاس مولي صفوان قوله فاشتري خبيبا بنو الحارث بن عامر	5266	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2473	true	-8535953879430228948	99	159	511	834	1505	300	خبيب بن عدي وزيد بن الدثنة ورجل اخر ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعطوهم العهد والميثاق ان ينزلوا اليهم فلما استمكنوا منهم حلوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فنادي الرجل الثالث الذي معهما هذا اول الغدر فابي ان يصحبهم فجروه فابي ان يتبعهم وقال لي في هءلاء اسوة فضربوا عنقه وانطلقوا بخبيب بن عدي وزيد بن الدثنة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي باعوهما بمكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاشتري خبيبا بنو الحارث بن عامر	2473	-8264531400445172654	166	217.5	128	741	22.402158737182617	24	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms05496	false	6937042704423416852	14	67	63	334	1519	300	العباس عند مسلم----------------- شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلزمته-------------------------------------------- انا وابو سفيان بن الحارث-------------------------------------------------- فلم نفارقه الحديث وفيه----------------------------------------------------------------------------------- ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض---- بغلته قبل الكفار قال العباس وانا اخذ بلجام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة ان لا تسرع	5496	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2477	true	-4415838679327690793	206	300	1003	1476	1476	300	العباس بن عبد المطلب عن ابيه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وما معه الا انا وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب فلزمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نفارقه وهو علي بغلة شهباء وربما قال بيضاء اهداها له فروة بن نفاثة الجذامي فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين وطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض علي بغلته قبل الكفار قال العباس وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها وهو لا يالو يسرع-	2477	-8264531400445172654	236	380.0	188	474	49.78902816772461	43	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms05498	false	-5572182609833069970	65	150	327	773	1517	300	صلي الله عليه وسلم ولمسلم من حديث العباس ان النبي صلي الله عليه وسلم حينءذ صار يركض بغلته الي جهة الكفار وزاد فقال اي عباس ناد--- اصحاب الشجرة وكان العباس صيتا قال فناديت باعلي صوتي اين اصحاب الشجرة قال فوالله لكان عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقالوا يا لبيك قال------------------- فاقتتلوا--- والكفار---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته كالمتطاول ------الي قتالهم فقال------------------------------- هذا حين حمي الوطيس ثم اخذ----------------------------- حصيات فرمي بهن وجوه الكفار ثم ق-ال انهزموا ورب الكعبة	5498	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2478	true	3456443820697151081	10	120	53	623	1542	300	صلي الله عليه وسلم -----فقال رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم يا---------------------------------------------- عباس ناد يا اصحاب السمرة وكنت رجلا-- صيتا وقل------ت باعلي صوتي -يا اصحاب السمرة1--- فوالله لكان عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها يقولون يا لبيك يا لبيك فاقبل المسلمون فاقتتلوا هم والكفار فنادت الانصار يا معشر الانصار ثم قصرت الدعوة2 علي بني الحارث بن الخزرج فنادوا يا بني الحارث بن الخزرج قال فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته كالمتطاول عليها الي قتالهم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا حين حمي الوطيس ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم حصيات فرمي بهن وجوه الكفار ثم1 قال انهزموا ورب الكعبة	2478	-8264531400445172654	335	508.0	265	644	52.01863479614258	56	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms04890	false	-1335501048234235029	91	126	456	627	1532	300	صلي الله عليه وسل----------------------------م في الدنيا والاخرة وعند بن حبان من طريق سعيد-------------------------------------------------------------------------------------- بن كثير عن ابيه---- حدثتنا عاءشة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لها----------------------- اما ترضين ان تكوني زوجتي في الدنيا والاخرة	4890	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2495	true	8600586275456047860	188	251	948	1264	1505	300	صلي الله عليه وسلم في خرقة حرير فقال هذه زوجتك في الدنيا والاخرة AUTO ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه اخبرنا ابن خزيمة حدثنا سعيد بن يحيي الاموي حدثني ابي حدثني ابو العنبس سعيد بن كثير عن ابيه قال حدثتنا عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر فاطمة قالت فتكلمت انا فقال اما ترضين ان تكوني زوجتي في الدنيا والاخرة	2495	-8264531400445172654	136	193.5	104	316	43.0379753112793	25	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms06107	false	6600023561994048284	75	178	339	840	1430	300	ابشري قالت وايضا قال ما بينك وبين ان تلقي محمدا------------------- والاحبة الا ان تخرج الروح من الجسد قوله بخير ان اتقيت اي ان كنت من اهل التقوي ووقع في رواية الكشميهني ابقيت قوله فانت بخير ان شاء الله تعالي زوجة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينكح بكرا غيرك في رواية ذكوان كنت احب نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----لم يكن يحب ----------الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- طيبا قوله ونزل عذرك من السماء يشير الي قصة الافك ووقع في رواية ذكوان وانزل ا----------------لله براءتك من فوق سبع سماوات جاء به الروح الامين فليس في الارض مسجد --------------الا وهو-- يتلي فيه اناء الليل واطراف النهار	6107	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2504	true	8879610539038273123	177	268	845	1301	1455	300	ابشري فوالله-------- ما بينك وبين ان تلقي محمدا صلي الله عليه وسلم والاحبة الا ان تفارق روحك جسدك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت احب نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه ولم يكن يحب رسول الله الا طيبة قالت وايضا قال هلكت قلادتك بالابواء فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فكان ذلك بسببك وبركتك ما انزل الله لهذه الامة من الرخصة فكان من امر مسطح ما كان فانزل الله براءتك من فوق سبع سماوات-------------------- فليس--------- مسجد يذكر فيه الله الا وشانك يتلي فيه اناء الليل واطراف النهار	2504	-8264531400445172654	203	267.5	155	671	30.253353118896484	34	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms04979	false	4133105618406473356	90	196	414	943	1463	300	عبد الله بن الصامت عنه وفيها مغايرة كثيرة لسياق بن عباس ولكن الجمع بينهما ممكن واول حديثه خرجنا من قومنا غفار وكانوا يحلون الشهر الحرام فخرجت انا واخي انيس وامنا فنزلنا علي خال ل--------------------------نا فحسدنا قومه فقالوا له انك اذا خرجت عن اهلك خالف- اليهم انيس----------- فذكر لنا ذلك فقلنا له اما ما مضي لنا من معروفك فقد كدرته فتح------------------------------------------ملنا عليه وجلس يبكي فانطلقنا نحو------------ مكة فنافر اخي انيس رجلا الي الكاهن فخير انيسا فاتانا بصرمتنا ومثلها معها قال وقد صليت يا بن اخي قبل ان القي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث سنين قلت لمن قال لله قلت فاين توجه قال------ حيث يوجهني ربي	4979	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2515	true	-3498306516256452294	202	299	1004	1484	1488	300	عبد الله بن الصامت قال قال ابو ذر-------------------------------------------------------- خرجنا في قومنا غفار وكانوا يحلون الشهر الحرام فخرجت انا واخي انيس وامنا فنزلنا علي خال لنا فاكرمنا خالنا واحسن الينا فحسدنا قومه فقالوا--- انك اذا خرجت عن اهلك خالفك اليهم انيس فجاء خالنا فذكر الذي قيل له فقلت اما ما مضي---- من معروفك فقد كدرته ولا حاجة لنا فيما بعد قال فقدمنا صرمتنا1 فاحتملنا عليها--------- فانطلقنا حتي نزلنا بحضرة مكة ---------------------------------------------------------------------قال وقد صليت يا بن اخي قبل ان القي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ------قلت لمن قال لله قلت فاين توجه قال اتوجه حيث يوجهني ربي	2515	-8264531400445172654	342	547.5	268	627	54.54545593261719	61	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms04979	false	4133105618406473356	199	250	955	1207	1463	300	انيس ان لي حاجة بمكة فانطلق--------------------- ثم جاء فقلت ما-صنعت قال لقيت رجلا بمكة علي دينك يزعم ان الله ارسله---- قلت فما يقول الناس قال يقولون شاعر كاهن ساحر و----كان انيس -----شاعرا فقال----- لقد سمعت كلام الكهنة فما هو بقولهم ولقد وضعت قوله علي اقراء الشعر ف-ما يلتءم عليها-------------------- والله انه	4979	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2516	true	4647416675052262489	12	78	58	370	1491	300	انيس ان لي حاجة بمكة فانطلق انيس حتي اتي مكة قال ثم جاء فقلت ما صنعت قال لقيت رجلا بمكة علي دينك يزعم ان الله ارسله قال قلت فما يقول الناس قال يقولون شاعر كاهن ساحر قال فكان انيس احد الشعراء قال انيس لقد سمعت قول- الكهنة وما هو بقولهم ولقد وضعت قوله علي اقراء الشعر1 فما يلتءم علي لسان احد بعدي انه شعر والله انه	2516	-8264531400445172654	238	401.5	189	313	76.03833770751953	46	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms03784	false	-7014805330908734691	9	43	39	198	1447	300	فامر بلالا ان يزن لي اوقية فوزن بلال و--ارجح لي في الميزان---- فانطلقت حتي---- وليت فقال ادع--- جابرا فقلت الان يرد علي الجمل ولم يكن شء ابغض الي منه فقال خذ جملك ولك ثمنه	3784	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2521	true	413865751968748884	121	158	596	762	1450	300	فامر بلالا ان يزن لي اوقية فوزن لي قال فارجح--- في الميزان قال فانطلقت حتي اذا وليت -قال ادع لي جابرا -قلت الان يرد علي الجمل ولم يكن شء ابغض الي منه -قال خذ جملك ولك ثمنه	2521	-8264531400445172654	147	251.5	115	172	85.46511840820312	28	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms10618	false	-1973887456016051653	27	76	130	369	1469	300	عروة انه حدثه عن عاءشة قالت الا يعجبك ابو هريرة جاء فجلس الي جانب حجرتي يحدث---------------------------- يسمعني ذلك--------------------------------- ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم فذكر الحديث ثم يقول قال سعيد بن المسيب -------------قال يقولون ان ابا هريرة قد اكثر	10618	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2524	true	6544907118988183790	2	62	12	303	1529	300	عروة ا---------ن عاءشة قالت الا يعجبك ابو هريرة جاء فجلس الي با-ب حجرتي يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم يسمعني ذلك وكنت اسبح فقام قبل ان اقضي سبحتي ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم قال ابن شهاب وقال ا----------بن المسيب ان ابا هريرة قال يقولون ان ابا هريرة--1 يكثر	2524	-8264531400445172654	195	322.0	155	313	62.30031967163086	35	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms10049	false	-6147547013410637976	226	262	1111	1280	1471	300	كنت جالسا في حلقة في مسجد المدينة وفيها شيخ حسن الهيءة وهو عبد الله بن سلام فجعل يحدثهم حديثا حسنا فلما قام قال القوم من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا	10049	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2530	true	-6298355494583677512	178	214	900	1068	1485	300	كنت جالسا في حلقة في مسجد المدينة -فيها شيخ حسن الهيءة وهو عبد الله بن سلام فجعل يحدثهم حديثا حسنا فلما قام قال القوم من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا	2530	-8264531400445172654	168	331.0	132	169	99.40828704833984	35	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms10051	false	3473942522697918409	123	167	648	861	1496	300	حتي اتي بي عمودا راسه في السماء واسفله في الارض في اعلاه حلقة فقال لي اصعد فوق هذا قال قلت كيف اصعد------------------------ فاخذ بيدي فزجل بي وهو بزاي وجيم اي رفعني فاذا انا متعلق بالحلقة ثم ضرب العمود فخر وبقيت متعلقا بالحلقة حتي اصبحت	10051	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2531	true	-2422295397534553793	34	76	155	364	1487	300	حتي اتي بي عمودا راسه في السماء واسفله في الارض و--اعلاه حلقة فقال لي اصعد فوق هذا ف---قلت كيف اصعد فوق هذا وراسه في السماء فاخذ بيدي فزحل ب-----------------------ي فاذا انا متعلق بالحلقة ثم ضرب العمود فخر وبقيت متعلقا بالحلقة حتي اصبحت	2531	-8264531400445172654	182	324.0	145	237	76.79325103759766	33	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms06637	false	-3098592380058190491	29	61	140	286	1458	300	عن انس قال خطب ابو طلحة ام سليم فقالت والله ما مثلك يا ابا طلحة يرد ولكنك رجل كافر وانا امراة مسلمة-------------- ولا يحل لي ان اتزوجك فان تسلم فذاك مهري-------------- فاسلم	6637	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2539	true	-170166466308271217	264	299	1258	1415	1420	300	عن انس قال خطب ابو طلحة ام سليم فقالت ---له ما مثلك يا ابا طلحة يرد ولكني-------------- امراة مسلمة وانت رجل كافر ولا يحل لي ان اتزوجك فان تسلم فذلك مهري لا اسالك غيره فاسلم	2539	-8264531400445172654	127	218.0	98	174	72.9885025024414	26	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms06796	false	-7921137436086819790	18	53	91	253	1481	300	جعفر بن سليمان عن--- ثابت عن انس قال خطب ابو طلحة ام سليم فقالت والله ما مثلك------------ يرد ولكنك كافر وانا مسلمة --------------ولا يحل لي ان اتزوجك فان تسلم فذاك مهري ولا اسالك غيره فاسلم	6796	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2539	true	-170166466308271217	259	299	1232	1415	1420	300	جعفر بن سليمان حدثنا ثابت عن انس قال خطب ابو طلحة ام سليم فقالت ---له ما مثلك يا ابا طلحة يرد ولكني امراة---- مسلمة وانت رجل كافر ولا يحل لي ان اتزوجك فان تسلم فذلك مهري -لا اسالك غيره فاسلم	2539	-8264531400445172654	145	241.0	111	191	75.91622924804688	28	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms07612	false	-1093543673958773367	200	250	971	1214	1453	300	صلي الله عليه وسلم قال لهم ما--------لي اري وجوهكم قد تغيرت قالوا------------ نحن بارض وخمة وكنا نتخذ من هذه الانبذة ما يقطع اللحمان في بطوننا فلما نهيتنا عن الظروف فذلك الذي تري في وجوهنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الظروف لا تحل ولا تحرم ولكن كل مسكر حرام	7612	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2546	true	5857558444094017261	234	289	1149	1411	1474	300	صلي الله عليه وسلم معشر عبد القيس ما لي اري وجوهكم قد تغيرت قالوا يا نبي الله نحن بارض وخمة -كنا نتخذ من هذه الانبذة ما يقطع اللحمان في بطوننا فلما نهينا2 عن الظروف فذلك الذي تري في وجوهنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الظروف لا تحل ولا تحرم ولكن كل مسكر حرام	2546	-8264531400445172654	230	431.5	182	263	87.45246887207031	46	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms05840	false	8337831269501597927	15	87	76	421	1539	300	ان الله زوي لي مشارق الارض-------------- ومغاربها و--------سيبلغ ملك امتي ما زوي لي منها الحديث وفيه و------------------اني سالت رب------ي ان لا يهلك امتي بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من غير انفسهم وان لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم باس بعض فقال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من -----غيرهم -يستبيح بيضتهم------------------------------------------------- حتي يكون بعضهم يهلك	5840	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2559	true	8212776652335768221	213	296	1045	1461	1481	300	ان الله زوي لي------ الارض فرايت مشارقها ومغاربها فان امتي سيبلغ ملكها--- ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض فاني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها--- بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم فان ربي -----------------قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطي-ك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من اقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك	2559	-8264531400445172654	273	410.0	212	446	61.21076202392578	49	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms04872	false	-3097573279998572163	96	134	500	710	1547	300	عبد الوهاب الثقفي عن------- خالد الحذاء بهذا الاسناد مطولا واوله-------------------------------- ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقراهم لكتاب الله ابي------- وافرضهم زيد-------- واعلمهم بالحلال والحرام معاذ------- الا وان لكل امة امينا	4872	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2565	true	-417085735756809279	136	190	670	941	1505	300	عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقرءهم لكتاب الله ابي بن كعب وافرضهم زيد بن ثابت واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل الا وان لكل امة امينا	2565	-8264531400445172654	186	309.0	150	271	68.63468933105469	32	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms05526	false	-2935666902496189376	26	68	130	353	1490	300	فحدث----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم فلم يدع معهم غيرهم فلما اجتمعوا قام ف-------------------------------قال ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء الان----صار اما رءساءنا ف-----------------لم يقولوا شيءا واما ناس منا حديثه ا-سنانهم فقالوا	5526	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2573	true	5710903451459307142	244	296	1212	1474	1495	300	فحدثت ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم من قولهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم------------------- فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما حديث بلغني عنكم فقال له قوم من الانصار اما ذوو اسناننا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما ناس منا حديثة1 اسنانهم فقالوا	2573	-8264531400445172654	172	300.0	138	281	61.209964752197266	27	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms04897	false	4728692324974055067	167	242	790	1133	1412	300	عبد الاشهل بن جشم بن- الحارث بن الخزرج الاصغر بن عمرو ---------------------------------------------------------------------------------------بن مالك بن الاوس بن حارثة كذا وقع في هذه الطريق ولكن وقع في رواية--- معمر عن الزهري عن ----------عبيد الله بن عبد الله بن عتبة وابي سلمة عن ابي هريرة -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير دور الانصار قالوا----------------- بلي قال بنو عبد الاشهل وهم رهط سعد بن معاذ قالوا ثم من يا رسول الله قال ثم بنو النجار	4897	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2576	true	-4458189115001942891	68	165	332	788	1443	300	عبد الاشهل ثم دار بني الحارث بن الخزرج ثم دار بني ساعدة وفي كل دور الانصار خير AUTO ذكر الخبر المدحض قول من زعم ان هذا الخبر ما رواه الا انس بن مالك اخبرنا ابن قتيبة حدثنا ابن ابي السري حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة وعبيد الله بن عبد الله انهما سمعا ابا---------- هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير دور الانصار قالوا بلي يا رسول الله قال دار بني عبد الاشهل وهم رهط سعد بن معاذ قالوا ثم من يا رسول الله قال ثم بنو النجار	2576	-8264531400445172654	244	392.5	188	466	52.36051559448242	46	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms04474	false	-4527132403962519744	118	139	583	677	1467	300	ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من	4474	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2583	true	-3884827575247276367	52	73	254	348	1461	300	ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من	2583	-8264531400445172654	94	188.0	73	94	100.0	21	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms09013	false	-3630561587500354684	154	184	773	915	1494	300	ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا --------ثم يرسل الله مطرا كانه الطل-------------------- فتنبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون	9013	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2596	true	823293844155901768	129	166	648	818	1471	300	ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ثم لا يبقي احد الا صعق ثم يرسل الله مطرا كانه الطل او الظل النعمان يشك فتنبت معه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون	2596	-8264531400445172654	127	224.5	99	170	74.70587921142578	26	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms10243	false	-1784722091259891034	211	283	1050	1415	1502	300	عبد الله بن عمرو رفعه---------------------------- يخرج الدجال في امتي الحديث وفيه----------------------------------------------------------------------- فيبعث الله------ عيسي بن مريم-------------------------- فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس----- سبع سنين ثم يرسل ا--------------------لله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال حبة من خير او ايمان الا قبضته وفيه في------------------------------------------------------------------------------بقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيامرهم بعبادة الاوثان -----------------------------------------ثم ينفخ في الصور	10243	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2596	true	823293844155901768	12	133	58	665	1471	300	عبد الله بن عمرو قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال في امتي فيمكث فيهم اربعين لا ادري اربعين يوما او اربعين عاما او اربعين ليلة او اربعين شهرا فيبعث الله اليهم عيسي بن مريم كانه عروة بن مسعود الثقفي فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس بعده سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يبعث الله ريحا------ من قبل الشام فلا يبقي-------------- احد في قلبه مثقال ذرة من------- ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم كان في كبد جبل لدخلت عليه قد سمعتها من رسول اله صلي الله عليه وسلم ويبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيامرهم ب------الاوثان فيعبدونها وفي ذلك دارة ارزاقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور	2596	-8264531400445172654	302	487.5	240	640	47.1875	52	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms06149	false	9182543774211000222	174	245	853	1196	1467	300	عليه السلام سال ربه----------- من اعظم اهل الجنة----- منزلة فقال غرس-------------ت كرامتهم بيدي وختمت عليها فلا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر اخرجه مسلم والترمذي من طريق الشعبي سمعت المغيرة بن شعبة علي المنبر يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم ان موسي سال ربه فذكر الحديث بطوله وفيه هذا وفي اخره قال ومصداق ذلك في كتاب الله فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين	6149	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2610	true	-2390104708879038211	106	151	518	724	1471	300	عليه -وسل-م قال قال موسي اي رب من----- اهل الجنة ارفع منزلة -قال ساحدثك عنهم اعددت كرامتهم بيدي وختمت عليها فلا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومصداق ذلك في كتاب الله فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين	2610	-8264531400445172654	169	274.0	130	372	45.43010711669922	32	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms10849	false	5607563309994782984	129	158	646	800	1537	300	قال انس-------- فذكر انه وجد في السماوات ادم وادريس------ وموسي وعيسي وابراهي---------------------------م ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة	10849	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2617	true	-6265388662194888031	70	106	350	539	1488	300	قال انس بن مالك فذكر انه وجد في السماوات ادم وادريس وعيسي ومو------سي وابراهيم صلوات الله علي محمد وعليهم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة	2617	-8264531400445172654	148	259.0	120	195	75.8974380493164	26	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms05126	false	2795878488466368332	176	201	896	1027	1564	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	5126	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2622	true	-6781600489573777860	231	256	1134	1265	1479	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا ماء الرجل مني المراة اذكرا باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	2622	-8264531400445172654	129	256.0	104	131	98.47328186035156	24	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000166-ara1.ms09088	false	-2062211244462254307	23	78	116	379	1480	300	اهل الجنة الجن----ة واهل النار الن----ار اتي بالموت ملبيا وهو بموحدتين قوله ثم يقوم مءذن بينهم في رواية محمد بن زيد قبل هذا قصة ذبح الموت ولفظه ثم جء بالموت حتي يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد لم اقف علي اسم هذا المنادي قوله يا اهل ال--------------------نار لا موت وي---ا اهل الجنة	9088	-4160265865722444146	Sham19Y0001729-ara1.ms2643	true	1706196302880795524	220	254	1068	1227	1451	300	اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار اتي بال---------------------------------------------------------------------------------------------------------موت حتي يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي --------------------------مناد---- 1 يا اهل الجنة لا موت يا اهل النار لا موت فيزداد اهل الجنة	2643	-8264531400445172654	121	214.5	95	294	41.156463623046875	20	JK000166-ara1	Sham19Y0001729-ara1