id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms00723	true	-372635640691726395	149	260	706	1300	1516	300	صماء لانه يسد المنافذ كلها فتصير كالصخرة الصماء التي ليس فيه-------ا خرق و---قال الفقهاء هو ان يلتحف بالثوب------------------- ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبيه فيصير فرجه باديا قال النووي فعلي تفسير اهل اللغة يكون مكروها لءلا يعرض له حاجة فيتعسر عليه اخراج يده فيلحقه الضرر وعلي تفسير الفقهاء يحرم لاجل انكشاف العورة قلت ظاهر سياق المصنف من رواية يونس في اللباس ان التفسير المذكور فيها مرفوع وهو موافق لما قال الفقهاء ولفظه والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه وعلي تقدير ان يكون موقوفا فهو حجة علي الصحيح لانه تفسير من الراوي لا يخالف ظاهر الخبر قوله وان يحتبي الاحتباء ---------------------------------------------------------------------------------------ان يقعد علي اليتيه وينصب ساقيه	723	-4160265865722444146	Sham19Y0000760-ara1.ms0809	false	3223916626786092494	68	120	342	613	1590	300	صماء لانها لا منفذ فيها--------- كالصخرة الصماء التي لا صدع فيها ولا خرق وهي عند الفقهاء--- ان يشتمل ب--ثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتبدو عورته فنهي عن ذلك وقال الازهري هذا اصح الكلام والفقهاء اعلم بتاويل هذا والقرفصاء ان يقعد علي اليتيه وينصب ساقيه	809	5866561922135011220	131	-55.0	104	710	18.45070457458496	21	JK000166-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK000166-ara1.ms07707	true	-1344268614969314097	105	229	539	1138	1480	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عاد مريضا ----------------------------------يضع يده ع--------------------------------------------لي المكان الذي يالم ثم يقول بسم الله اخرجه ابو يعلي بسند حسن واخرج الترمذي من حديث ابي امامة بسند لين رفعه تمام عيادة الم--------------ريض ان يضع احدكم يده علي جبهته فيساله كيف هو واخرجه بن السني ولفظه فيقول كيف اصبحت او كيف امسيت 1 قوله باب ما يقال للمريض وما يجيب ذكر فيه حديث بن مسعود المذكور في الباب قبله وحديث بن عباس في قصة الاعرابي الذي قال حمي تفور وقد تقدم ايضا قريبا وفيه بيان ما ينبغي ان يقال عند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المريض وفاءدة ذلك واخرج بن ماجة والترمذي من حديث ابي سعيد رفعه-------------- اذا دخلتم علي المريض فنفسوا ل--ه في الاجل فان ذلك لا يرد شيءا وهو يطيب نفس المريض	7707	-4160265865722444146	Sham19Y0000760-ara1.ms0485	false	-7816795743583707025	141	253	773	1315	1537	300	قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من -عاد مريضا فجلس عنده قدر ساعة اعطاه الله تعالي اجر عمل سنة لا يعصيه فيها طرفة عين وقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------م عيادة المريض اذا دخلت عليه ان تضع------ يدك علي راسه وت-------------------------------------قول كيف اصبحت او كيف امسيت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واذا دخلت عليه تغمدتك الرحمة واذا خرجت من عنده خضتها مقبلا ومدبرا واوما بيديه الي حقويه ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عاد المريض خاض الرحمة فاذا جلس عنده انغمس فيها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخلتم علي م--ريض فنفسوا عليه في اجله- فان ذلك لا يرد شيءا وهو يطيب نفس المريض	485	5866561922135011220	192	85.0	143	861	22.299652099609375	31	JK000166-ara1	Sham19Y0000760-ara1