id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms03426	true	-5544313360684495949	130	241	631	1190	1484	300	الاية قال نزلت في الز---بير بن العوام وحاطب بن ابي بلتعة اختصما في ماء الحديث واسناده قوي مع ارساله فان كان سعيد بن المسيب سمعه من الز------------------بير فيكون موصولا وعلي هذا فيءول قوله من الانصار علي ارادة المعني الاعم كما وقع ذلك في حق غير واحد كعبد الله بن حذافة واما قول الكرماني بان حاطبا كان حليفا للانصار ففيه نظر واما قوله من بني امية بن زيد فلعله كان مسكنه هناك كعمر كما تقدم في العلم وذكر الثعلبي بغير سند ان الزبير وحاطبا لما خرجا مرا بالمقداد -----------قال لمن كان القضاء فقال حاطب-------- قضي لابن عمته ولوي شدقه ففطن له يهودي فق---------------ال قاتل الله هءلاء يشهدون انه رسول الله و--يتهمونه وفي	3426	-4160265865722444146	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1043	false	-6708897708959310286	40	104	206	536	1540	300	الاية وفيما قبلها ان الزبير بن العوام وحاطب بن ابي بلتعة اختصما الي رسول الله عليه الصلاة والسلام في امر كان بينهما فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمللزبير فمرا--------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي المقداد بن الاسود فقال لمن كان القضاء يا ابا بلتعة فقال قضي لابن عمته ولوي شدقه ففطن له يهودي كان مع المقداد فقال قاتل الله هءلاء يشهدون انه رسول الله ثم يتهمونه -في	1043	1290461796780305233	178	244.0	138	616	28.89610481262207	26	JK000166-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03472	true	6941523804423853878	56	98	276	476	1430	300	من ذهب اصابها في معدن فقال يا رسول الله خذها مني صدقة فوالله مالي مال ---------غيرها فاعرض عنه فاعاد فخذف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بها----------------- ثم قال يات--ي احدكم بماله لا يملك غيره فيتصدق به ثم يقعد بعد ذلك يتكفف الناس انما الصدقة عن ظهر غني	3472	-4160265865722444146	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0577	false	4411245243793548731	70	145	360	716	1571	300	من ذهب فقا---------------ل يا رسول الله خذها---- صدقة فوالله لقد اصبحت ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من الجانب الاخر فقال مثل ذلك فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من بين يديه فقال له مثل ذلك فقال هاتها مغضبا فاخذها منه ثم رماه بها فلو اصابه لاوجعه ثم قال ياتيني احدكم بماله لا يملك غيره---------- ثم يجلس-------- يتكفف الناس انما الصدقة عن ظهر غني	577	1290461796780305233	139	188.5	108	393	35.36895751953125	25	JK000166-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03821	true	2651797172254822117	44	142	214	696	1458	300	في عقد محمد وعهده- دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش -----------------------وعهدهم دخل فيه فتواثبت خزاعة فقالوا نحن في عقد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن في عقد قريش وعهدهم وانك ترجع عنا عامك هذا فلا تدخل مكة علينا---- وانه اذا كان --عام --قابل خرجنا عنك- فدخلتها باصحابك فاقمت بها ثلاثا -معك سلاح الراكب -السيوف في القرب ولا تدخلها بغيره وهذه القصة سياتي مثلها في حديث البراء بن عازب في المغازي قال بن اسحاق في حديثه فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يكتب الكتاب هو وسهيل بن عمرو اذا جاء ابو جندل بن سهيل	3821	-4160265865722444146	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3350	false	-384624791058885419	0	67	0	339	1491	300	في عقد قريش وعهدهم دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد رسول الله صلي الله عليه وسلموعهده- دخل فيه----------------------------------------------------------------------------------------- وانك ترجع عنا عامك هذا فلا تدخل---- علينا مكة وانه اذا كان العام القابل خرجنا عنها فدخلتها باصحابك فاقمت بها ثلاثا ومعك سلاح الراكب والسيوف في القرب -لا تدخلها بغيرها------------------------------------------------------------------------------ فبين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكتب الكتاب--- وسهيل بن عمرو اذ اقبل ابو جندل بن سهيل	3350	1290461796780305233	289	441.0	228	517	55.899417877197266	49	JK000166-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03829	true	1888472407573624752	64	148	323	752	1556	300	انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قافلا------------ حتي اذا كان بين مكة والمدينة ونزلت سورة الفتح فذكر الحديث في تفسيرها الي ان قال قال الزهري فما فتح في الاسلام فتح قبله كان اعظم من فتح الحديبية انما كان القتال حيث التقي الناس ولما كانت الهدنة ووضعت الحرب-------- وامن الناس كلم بعضهم بعضا والتقوا وتفاوضوا في الحديث والمنازعة ولم يكلم احد بالاسلام يعقل شيءا في تلك المدة الا دخل فيه ولقد دخل في تينك السنتين---------- مثل من كان في الاسلام قبل ذلك او اكثر	3829	-4160265865722444146	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3351	false	3988108716215635945	82	147	391	732	1537	300	انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-قافلا نحو المدينة حتي اذا كان بين مكة والمدينة -نزلت سورة الفتح--------------------------------------------- فما كان في الاسلام فتح قبله---- اعظم منه------------ انما كان القتال حيث التقي الناس فلما كانت الهدنة ووضعت الحرب اوزارها وامن الناس--------------- والتقوا وتفاوضوا--- الحديث ف----------لم يكلم احد بالاسلام يعقل------------------ الا دخل فيه ودخ----ل في----- السنين في الاسلام مثل من كان في الاسلام قبل ذلك او اكثر	3351	1290461796780305233	300	478.0	240	459	65.3594741821289	53	JK000166-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000166-ara1.ms03930	true	-5613386851067865133	104	155	535	789	1527	300	عبد الله بن رواحة-------- يا رسول الله اشترط لربك ولنفسك ما شءت فق-----ال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفس---------كم قالوا فما لنا اذا فعلنا ذلك ق--------ال الجنة قالوا ربح ال-بيع لا نقيل ولا نستقيل فنزل ان الله اشتري الاية قوله قال	3930	-4160265865722444146	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1824	false	-1725422171357506260	224	276	1169	1431	1549	300	عبد الله بن رواحة انه قال يا رسول الله اشترط لربك ولنفسك ما شءت علينا قال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون ب-ه انفسكم واموالكم قالوا ف-------اذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة قال-- ربح المبيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت هذه--------- الاية ----وقال	1824	1290461796780305233	221	369.0	176	285	77.54386138916016	38	JK000166-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000166-ara1.ms04441	true	-376976798084176054	9	44	39	199	1487	300	------بن حبان--------- من طريق محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------------- رحم الله يوسف لولا الكلمة التي قالها اذكرني عند ربك ما لبث في السجن ما لبث الثالث حديث------- ابي موسي في	4441	-4160265865722444146	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2053	false	2044089846900268985	189	235	951	1165	1503	300	نحوه ابن حبان في صحيحه من طريق محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال رحم الله يوسف لولا الكلمة التي قالها اذكرني عند ربك ما لبث في السجن ما لبث ال-----حديث وتعقبه ابن كثير في	2053	1290461796780305233	144	233.5	110	219	65.75342559814453	28	JK000166-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05292	true	-2819075863399023587	157	223	785	1122	1526	300	سعد بن معاذ وسعد بن عبادة وقالا كنا نحن وه---------م علي الشرك------------------------------------------------ لا يطمعون منا في شء من ذلك فكيف نفعله بعد ا-------ن اكرمنا الله عز وجل بالاسلام---------- واعزنا بك نعطيهم اموالنا ما لنا بهذا من حاجة ول------ا نعطيهم الا السيف فاشتد بالمسلمين الحصار حتي ----------------------------------------------------تكلم معتب بن قشير واوس بن قيظي وغيرهما من-------- المنافقين بالنفاق وانزل ال---------------------------------------له تعالي واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض	5292	-4160265865722444146	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2949	false	-7048599140954664913	46	138	202	684	1501	300	سعد بن معاذ يا رسول الله قد---- كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان لا نعرف الله ولا نعبده وهم لا يطمعون ان ياكلوا منها ثمرة الا بقري او بشري فحين اكرمنا الله------- بالاسلام وهدانا له واعزنا بك نعطيهم اموالنا ما لنا بهذا من حاجة فوالله لا نعطيهم الا السيف----------------------- حتي يحكم الله بيننا وبينهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانت وذاك وتناول صحيفة العهد ومحاها واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا وقوله تعالي واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض	2949	1290461796780305233	208	251.5	163	516	40.31007766723633	32	JK000166-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05533	true	8093654028477103348	2	34	13	175	1496	300	بن مردواس دون الماءة فانشا يقول--------- اتجعل نهبي ونهب العبي-د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع	5533	-4160265865722444146	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1774	false	-983636655800887796	157	192	771	940	1502	300	بن مرد-اس خمسين من الابل فعاتبه في ابيات اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في --مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع	1774	1290461796780305233	139	244.0	110	172	80.81395721435547	25	JK000166-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05610	true	-3844016722718529107	196	250	943	1239	1468	300	المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا ذكر الواقدي ان هذاالعدد كان من منافقي الانصار وان المعذرين من الاعراب كانوا ايضا اثنين وثمانين رجلا من بني غفار وغيرهم وان عبد الله بن ابي ومن اطاعه من قومه كانوا من غير هءلاء وكانوا عددا كثيرا قوله فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب	5610	-4160265865722444146	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1838	false	-1583962830462060887	0	33	0	198	1506	300	المخلفون وطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلمعلانيتهم وبايع----------------------------------------------------------------هم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله تعالي فجءت----------------------------------ه فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب	1838	1290461796780305233	109	140.0	88	296	36.82432556152344	15	JK000166-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05613	true	7917561495326281354	8	86	44	429	1495	300	هل حرك شفتيه برد السلام علي لم يجزم كعب بتحريك شفتيه عليه السلام ولعل ذلك بسبب انه لم يكن يديم النظر اليه من الخجل قوله فاسارقه بالسين المهملة والقاف اي انظر اليه في خفية قوله--------------------------------- من جفوة الناس بفتح الجيم وسكون الفاء اي اعراضهم وفي رواية بن ابي شيبة وطفقنا نمشي في الناس لا يكلمنا احد ولا يرد علينا سلاما قوله حتي تسورت اي علوت سور الدار قوله جدار حاءط ابي قتادة وهو -بن عمي واحب الناس الي	5613	-4160265865722444146	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1839	false	448877072173415432	7	53	34	251	1470	300	هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا من--------------------------------------------------------------------ه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس مشيت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي تسورت----------------------- جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي	1839	1290461796780305233	115	134.5	89	419	27.446300506591797	21	JK000166-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05820	true	-2009630506009468367	151	212	743	1062	1521	300	عن عمر ا---------نه قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في البقرة قل فيهما اثم كبير--------------------------------- فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت------ التي في النساء لا تقربوا الصلاة وانتم سك-----------------------------------------------------------------------------------------اري فق-------رءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت التي ف------ي الماءدة فاجتنبوه---------- الي قوله--------- منتهون-------- فقال عمر---- انته-ينا انتهينا	5820	-4160265865722444146	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0575	false	5304740968086884766	103	197	530	1026	1565	300	ان عمر رضي الله عنه قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في البقرة ----يسالونك عن الخمر والميسر فدعي عمر رضي الله عنه فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في النساء لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري النساء فكان منادي النبي عليه الصلاة والسلام ينادي اذا اقيمت لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري فقال عمر رضي الله -عنه اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في الماءدة انما الخمر والميسر الي قوله فهل انتم منتهون الماءدة فقال عمر رضي الله عنه انتهينا	575	1290461796780305233	278	452.0	221	501	55.48902130126953	43	JK000166-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000166-ara1.ms05891	true	-7087371401546067941	261	287	1254	1390	1449	300	فجاء عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف----- فقال يا رسول الله مالي ثمانية الاف جءتك بنصفها وامسكت نصفها فقال------------------------------------------------------------------------------ بارك الله لك فيما امسكت وفيما اعطيت	5891	-4160265865722444146	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0669	false	7075911949638658608	200	237	976	1174	1481	300	وجاء عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف درهم وقال كان عند---------ي ثمانية الاف------------ فامسكت لنفسي وعيالي اربعة الاف درهم واقرضت اربعة الاف لله تعالي فقال النبي صلي الله عليه وسلمله بارك الله لك فيما امسكت وفيما اعطيت	669	1290461796780305233	98	130.0	77	219	44.74885940551758	14	JK000166-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06105	true	6490397762697993292	125	237	630	1230	1557	300	ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم فيما افضتم فيه عذاب عظيم في رواية ابي ذر بعد قوله افضتم فيه الاية قوله افضتم قلتم ثبت هذا لابي نعي--------------------م في رواية المستخرج وقال ابو عبيدة في قوله افضتم اي خضتم فيه قوله تفيضون فيه ----تق--------------------------------------------------------------------------------------ولون هو قول ابي عبيدة قوله وقال مجاهد تلقونه يرويه بعضكم عن بعض وصله الفريابي من طريقه وقال معناه من النلقي للشء وهو اخذه وقبوله وهو علي القر-اءة المشهورة وبذلك جزم ابو عبيدة وغيره وتلقونه بحذف احدي التاءين وقرا بن مسعود باثباتها وقراءة عاءشة ويحيي بن يعمر تلقونه بكسر اللام وتخفيف القاف من الولق بسكون اللام وهو الكذب وقال الفراء الولق الاستمرار في السير وفي الكذب ويقال	6105	-4160265865722444146	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2666	false	5459527072603650089	175	273	914	1444	1591	300	ولولا فضل الله عليكم ورحمته------------------ لمسكم فيما افضتم فيه عذاب عظيم ف--------------------------------ي الدنيا والاخرة جميعا ولكنه تفضل عليكم ورحمكم بان يستر عليكم في الدنيا وقبل توبتكم وازال عنكم العذاب في الدارين بالتوبة اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم قوله تعالي اذ تلقونه بالسنتكم قال ابن عباس رضي الله عنهما اي------ يرويه بعضكم عن بعض وقيل اي تاخذونه كقوله تعالي فتلقي ادم من ربه كلمات البقرة واصله تتلقونه وهي قراءة ابي بن كعب -------------------------------------------------------------------------وقراءة عاءشة تلقو--------------نه بكسر اللام وتخفيف القاف من الولق و------------هو الكذب وقيل السرعة ف--------------------------ي الكذب ومعني	2666	1290461796780305233	197	191.5	152	711	27.707454681396484	26	JK000166-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06132	true	8796755689836728609	164	202	853	1032	1522	300	ابي هريرة عند مسلم واحمد دعا رسول الله صلي الله------------- عليه وسلم ---------قريشا فعم وخص فقال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار يا معشر بني كعب كذلك يا معشر ---------------------بني هاشم كذلك يا معشر بني عبد المطلب	6132	-4160265865722444146	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2771	false	9185404130430447977	196	236	1036	1219	1512	300	ابو هريرة رض-----------------------------ي الله عنه لما نزلت عليه هذه الاية دعا قريشا فعم وخص فقال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار يا معشر بني كعب----- يا معشر بني عبد مناف يا معشر بني هاشم----- يا معشر بني عبد المطلب	2771	1290461796780305233	132	214.0	103	222	59.4594612121582	24	JK000166-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06399	true	1441025312551558246	175	209	855	1000	1442	300	بن ابي حاتم من طريق وهب بن منبه عن عبد الله بن قلابة قصة مطولة جدا انه خرج في طلب ابل له وانه وقع------ في صحاري عدن وانه ------------------------------وقع علي مدينة في تلك الفلوات	6399	-4160265865722444146	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3814	false	3581529823284223712	216	254	1090	1253	1466	300	بن ابي عمران عن---- وهب بن منبه عن عبد الله بن قلابة-------------- انه خرج في طلب ابل له شردت فبينما هو في صحاري عدن يطلب ابله في تلك الفلوات اذا هو قد وقع علي مدينة في تلك الفلوات	3814	1290461796780305233	108	165.5	79	181	59.66850662231445	24	JK000166-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000166-ara1.ms06525	true	-8561722897047683718	53	152	260	769	1499	300	قال قلت لعثم--------ان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المبين فقرنتم ب--هما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال فقال عثمان كان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم كثيرا ما------- ينزل عليه السورة ذات العدد ف----اذا نزل عليه الشء يعني منها دعا بعض من كان يكتب--- فيقول--- ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذ-----ا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وبر-----اءة من اخر القران وكان- قصتها شبيهة بها--------- فظننت انها منها فقبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها	6525	-4160265865722444146	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1708	false	2207586572503041122	135	238	730	1272	1600	300	قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموه-ا في السبع الطوال فقال عثمان -----رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلمياتي عليه الزمان ينزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء يدعو--------- بعض م----ن يكتب له فيقول له ضعوا هذه-- الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال مما انزل عليه-- بالمدينة وكانت براءة من اخر القران وكانت قصتها شبيهة بقصة الانفال فظننا انها منها وقبض----- النبي صلي الله عليه وسلم-ولم يبين لنا انها منها	1708	1290461796780305233	442	731.0	354	571	77.4080581665039	67	JK000166-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08284	true	-4879353138609715278	152	177	751	865	1492	300	ما انعم الله علي من نعمة--- بعد اذ هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي ----------------------------ان لا اكون كذبت- فاهلك كما هلك الذين كذبوا وقال	8284	-4160265865722444146	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1841	false	-6324994320243474873	84	115	435	580	1553	300	ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلمان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان -	1841	1290461796780305233	108	186.0	84	146	73.97260284423828	20	JK000166-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09230	true	-5194148144357307073	233	271	1180	1360	1510	300	قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وبذلك فسره عكرمة فيما اخرجه الطبري من طريق الحكم بن ابان عنه وقال الراغب المعني ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------قوله لا عاصم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم اي لا	9230	-4160265865722444146	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1955	false	144363334557984102	149	228	755	1122	1484	300	قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين و---------------------------------------------قوله تعالي قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء اي قال ابنه كنعان سالتجء الي جبل يمنعني من الماء ويمسكني قال- لا عاصم اليوم من امر الله اي لا مانع اليوم من عذاب الله الذي نزل بامره الا من رحم اي الا الله الذي قد رحمنا بما امننا من الغرق وقيل لا عاصم اليوم اي لا	1955	1290461796780305233	102	173.5	78	413	24.697336196899414	21	JK000166-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000166-ara1.ms09963	true	-1936815757053628546	84	150	398	708	1447	300	الصحيح------ انه نزل في كلا الامرين ثم وجدت في الطبراني وتفسير بن مردويه من طريق ابي عامر الخزاز عن -بن ابي مليكة عن -بن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يشرب عسلا عند سودة فذكر نحو حديث الباب وفي اخره فانزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك ورواته موثقون الا ان ابا عامر وهم في قوله سودة وذكر فيه حديث عاءشة	9963	-4160265865722444146	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3620	false	672904724724515612	234	275	1164	1364	1500	300	الصحيح وعزاه ابن حجر في فتح الباري ال--------ي الطبراني وا-----بن مردويه من طريق ابي عامر الخزاز عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس رض--------------ي الله عنهما وقال------------------------------------------------------------------------------------------- ورواته موثقون الا ان ابا عامر وهم في قوله سودة وذكر فيه حديث عاءشة	3620	1290461796780305233	167	261.0	129	318	52.515724182128906	29	JK000166-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10298	true	4989880988008741503	0	45	0	248	1501	300	كل يوم حتي اذا كادوا يخرقونه قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا فيعيده الله كاشد------ ما كان حتي اذا بلغ- مدتهم واراد الله ا--ن ي-بعثهم قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا ان شاء الله و------استثني قال فيرجعون----- فيجدونه كهيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون علي الناس	10298	-4160265865722444146	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2424	false	7968409686225727867	84	132	466	735	1678	300	كل يوم حتي اذا كادوا يخرقونه قال الذي عليهم ارجعوا فستفتحونه غدا فيعيده الله تعالي اثبت ما كان حتي اذا بلغت مدتهم حفروه حتي كادوا يخرقونه قال الذي عليهم ارجعوا فستفتحونه غدا ان شاء الله تعالي فاستثني قال فيعودون اليه فيجدونه كهيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون علي الناس	2424	1290461796780305233	219	371.5	175	269	81.41263580322266	35	JK000166-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000166-ara1.ms10701	true	1615573402606064253	126	161	630	805	1478	300	اني لااسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها و---------------------------------هي تقول------------- اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبرت سني وانقطع ولدي ظاهر مني الحديث------------------ فما برحت حتي نزل جبريل---------------- بهذه الايات	10701	-4160265865722444146	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3534	false	-507244424221591363	194	246	926	1180	1452	300	اني ل-اسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبرت سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك قالت فما برحت حتي نزل جبريل صلوات الله عليه بهذه الايات	3534	1290461796780305233	169	290.5	134	255	66.2745132446289	30	JK000166-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed