id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms01998	true	6963993831214793221	125	183	612	894	1471	300	ثم تصنعت له احسن ما كانت تصنع قبل ذلك فوقع بها قوله فلما اراد ان يخرج اعلمته انه قد مات زاد سليمان بن المغيرة عن ثابت عند مسلم فقالت يا ابا طلحة ارايت لو ان قوما اعاروا-------- اهل بيت عارية فطلبوا عاريتهم الهم ان يمنعوهم قال لا قالت فاحتسب ابنك فغضب وقال تركت-ني حتي تلطخت ثم اخبرت-ني بابني	1998	-4160265865722444146	Kraken220413030759-ara1.ms0425	false	-7318366677395522520	164	212	818	1054	1483	300	ثم تصنعت له احسن ما كانت تصنع قبل ذلك فوقع بها----- فلما رات---------------- انه قد شبع واصاب منها ق-----------------------------الت يا ابا طلحة ارايت لو ان قوما اعاروا عاريتهم اهل بيت------ فطلبوا عاريتهم الهم ان يمنعوهم قال لا قالت فاحتسب ابنك فغضب وقال تركتيني حتي تلطخت ثم اخبرتيني بابني	425	1881744988794813382	210	348.5	164	292	71.91780853271484	39	JK000166-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000166-ara1.ms02164	true	1576818959033989991	220	294	1063	1445	1474	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لازواج----------ه اسرعكن ---لحوقا بي اطولكن يدا----------------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة-------------- فكنا اذا اجتمعنا في بيت احدانا بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم نمد ايدينا في الجدار نتطاول فلم نزل نفعل ذلك حتي توفيت زينب بنت جحش وكانت امراة قصيرة ولم تكن اطولنا فعرفنا حينءذ ان النبي صلي الله عليه وسلم انما اراد بطول اليد الصدقة وكانت زينب امراة صناعة باليد وكانت تدبغ وتخرز و-تصدق--- في سبيل الله	2164	-4160265865722444146	Kraken220413030759-ara1.ms0403	false	-5786504808558976333	121	200	591	993	1520	300	وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا ونحن حوله اسرعكن بي لحوقا ---اطولكن يدا فبشرها رسول الله صلي الله عليه وسلم بسرعة لحوقها به عليه السلام وهي زوجته في الجنة قالت عاءشة رضي الله عنها فكنا اذا اجتمعنا------------------------------------------------------------------------- نتطاول فلم نزل نفعل ذلك حتي توفيت زينب بنت جحش------------------ ولم تكن اطولنا فعرفنا حينثذ ان النبي صلي الله عليه وسلم انما اراد بطول اليد الصدقة وكانت زينب امراة تعمل بيديها وكانت تدبغ وتخرز وتتصدق به في سبيل الله	403	1881744988794813382	269	442.0	215	496	54.23387145996094	46	JK000166-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000166-ara1.ms02164	true	1576818959033989991	218	294	1052	1445	1474	300	عاءشة ق--------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لازواجه اسرعكن لحوقا بي اطولكن يدا قالت عاءشة-------------- فكنا اذا اجتمعنا في بيت احدانا بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم نمد ايدينا في الجدار نتطاول فلم نزل نفعل ذلك حتي توفيت زينب بنت جحش وكانت امراة قصيرة ولم تكن اطولن----ا فعرفنا حينءذ ان النبي صلي الله عليه وسلم انما اراد بطول اليد الصدقة وكانت زينب امراة صناعة باليد وكانت تدبغ وتخرز وتصدق--- في سبيل الله	2164	-4160265865722444146	Kraken220413030759-ara1.ms0404	false	-7408256119113439169	70	145	332	716	1479	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لازواجه اولكن تتبعن---ي اطولكن يدا قالت عاءشة رضي الله عنها فكنا اذا اجتمع--------------نا بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم نمد ايدينا في الحاءط نتطاول فلم نزل نفعل ذلك حتي توفيت زينب بنت جحش وكانت امراة قصيرة ولم تكن اطولنا يدا فعرفت------- ان النبي صلي الله عليه وسلم----- اراد بطول اليد الصدقة وكانت ام-----راة صناعا تعمل بيديها وت----------تصدق به في سبيل الله	404	1881744988794813382	317	539.5	252	428	74.06542205810547	54	JK000166-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000166-ara1.ms02175	true	4514310993981847145	263	300	1361	1530	1530	300	ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوم-ا فجءت بنصف مالي---------------------------------------------------------- واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك قال-	2175	-4160265865722444146	Kraken220413030759-ara1.ms0090	false	-6574859867939165815	0	43	0	201	1512	300	ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوماا فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاملك قلت مثله واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال---------------------------- يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك قال	90	1881744988794813382	141	254.0	111	229	61.572052001953125	28	JK000166-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000166-ara1.ms03006	true	7678903375598869592	232	273	1093	1289	1410	300	وكان عبد الله-------- حين ضعف وكبر يصوم تلك الايام كذلك يصل بعضها الي بعض------------ ثم يفطر بعدد تلك الايام فيقوي بذلك وكا--------------------------------------------------------------------------------------------------ن يقول-------- لان اكون قبلت الرخصة----------------------------- احب الي مما عدل----------- به لكنني فارقته علي امر اكره ان اخالفه الي غيره	3006	-4160265865722444146	Kraken220413030759-ara1.ms0348	false	-1803309596764517744	10	85	51	398	1505	300	فكان عبد الله بن عمرو حين ضعف وكبر يصوم الا----يام كذلك يصل بعضها الي بعض ليتقوي بذلك ثم يفطر بع-د ذلك الايام قال------- وكان يقرا من احزابه كذلك يزيد احيانا وينقص احيانا غير انه يوفي به العدة اما في سبع واما في ثلاث ثم كان يقول بعد ذلك لان اكون قبلت --رخصة رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي مما عدل به او اعدل به لك-ني فارقته علي امر اكره ان اخالفه الي غيره	348	1881744988794813382	174	268.5	135	362	48.06629943847656	27	JK000166-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000166-ara1.ms03098	true	6372030809896248516	216	270	1036	1315	1463	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينسبهما الي انهما يظنان به سوءا لما تقرر عنده من صدق ايمانهما و-لكن خشي عليهما ان يوسوس لهما الشيطان ذلك لانهما غير معصومين فقد يفضي بهما ذلك الي الهلاك فبادر الي اعلامهما حسما للمادة وتعليما لمن بعدهما اذا وقع له مثل ذلك كما قاله-------------------------------- الشافعي رحمه الله	3098	-4160265865722444146	Kraken220413030759-ara1.ms0931	false	1160216396650627106	122	181	610	918	1503	300	ان الن-ي صلي الله عليه وسلم لم ين-بهما الي انهما يظنان به سوءا لما تقرر عنده من صلق ايمانهما وللكن خشي عليهما ان يوسوس لهما الشيطان ذلك لانهما غير معصومين فقد يفضي بهما ذلك الي الهلاك فبادر الي اعلامه-ا حس-ا للمادة وتعليما لمن بعدهما اذا وقع له مثل ذلك فسمعته يقول اقروا الطير علي مكناتها فقال الشافعي رحمه الله	931	1881744988794813382	266	489.0	213	312	85.25640869140625	46	JK000166-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000166-ara1.ms03099	true	-6012268169312332408	38	69	198	358	1563	300	قيل هو علي ظاهره وان الله تعالي اقدره علي ذلك وقيل هو علي سبيل الاستعارة من كثرة اغواءه وكانه لا يفارق كالدم فاشتركا في شدة الاتص-ال وعدم المفارقة وفي الحديث من	3099	-4160265865722444146	Kraken220413030759-ara1.ms0931	false	1160216396650627106	90	121	443	604	1503	300	قيل هو علي ظاهره وان الله تعالي اقدره علي ذلك وقيل هو علن سبيل الاستعارة من كثرة اغواءه وكانه لا يفارق كالدم فاشتركا في شدة الاتصيال وعدم السفارقة قال الحافظ في	931	1881744988794813382	150	285.0	119	161	93.1677017211914	25	JK000166-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000166-ara1.ms03125	true	-5884201064660560309	229	270	1184	1381	1522	300	زاد في ما لي منذ دخلت--- الامارة فابعثوا به الي الخليفة--- بعدي قالت فلما مات نظرنا فاذا عبد نوبي كان يحمل صبيانه وناضح كان يسقي بستانا له فبعثنا بهما الي عمر ف--------------------------------قال رحمة الله علي ابي بكر لقد اتعب من بعده	3125	-4160265865722444146	Kraken220413030759-ara1.ms0116	false	433794580510268949	0	45	0	219	1535	300	زاد في ما-لي منذ دخلت في الامارة فابعثوا به الي الخليفة من بعدي فنظرت-------------ا فاذا عبد نوبء كان يحمل صبيانه وناضح كان يسقي بستانا له فبعثنا--هما الي عمر فبكن عمر حتي بل التراب من دموعه وقال رحمة الله علي ابي بكر لقد اتعب من بعده	116	1881744988794813382	175	307.5	139	235	74.46808624267578	32	JK000166-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000166-ara1.ms03919	true	-1550866396527863867	169	282	849	1423	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اثبت حراء فليس عليك الا نبي او صديق او شهيد قالوا نعم وسياتي هذا من حديث انس في م---ناقب عثما--------------------------------------------------------ن ان -شاء الله تعالي وفي رواية زيد ايضا ذك-------ر رومة لم يكن يشرب منها الا بثمن فابتعتها فجعلتها للفقير والغني وبن السبيل وزاد النساءي من طريق الاحنف عن عثمان فقال اجعلها سقاية للمسلمين واجرها لك وزاد في روايته ايضا واشياء عددها فمن تلك الاشياء ما وقع في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواية-------- ثمامة بن حزن المذكورة--- هل تعلمون ان المسجد ضاق باهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------من يشتري بقعة ال فلان فيزيدها في المسجد----------- بخير م---نها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعوني ان اصلي فيها	3919	-4160265865722444146	Kraken220413030759-ara1.ms0200	false	-6226253239546961870	34	198	160	971	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قد ابتعته قال اجعله---------------------------------------------------- في مسجدنا واجره لك قالوا نعم قال نشدتكم بالله الذي لا الكه الا هو اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من يبتاع بثر رومة غفر الله له ه------------ فابتعتها بكذا وكذا فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني ابتعت بثر رومة قال ا--جعلها سقاية للمسلمين واجرها لك -----------------------------------------------------------قالوا نعم قال نشدتكم بالله الذي لا الكه الا هو تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نظر في وجوه القوم يوم جيش العسرة فقال من يجهز هلءلاء غفر الله له فجهزتهم حتي ما يفقدون خطاما ولا عقالا قالوا نعم قال اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد2 وفي رواية اخري عن ثمامة بن حزن القشيري قال هل تعلمون ان---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس فيها ماء يستعذب غير بثر رومة فقال من يشتري بثر رومة فيكون دلوه فيها مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعوني ان اشرب منها	200	1881744988794813382	253	118.5	195	958	26.4091854095459	39	JK000166-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000166-ara1.ms03921	true	-2871323392311334088	153	190	790	972	1503	300	هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس فيها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة يجعل- دلوه----- مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	3921	-4160265865722444146	Kraken220413030759-ara1.ms0200	false	-6226253239546961870	154	192	750	938	1481	300	هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس فيها ماء يستعذب غير بثر رومة فقال من يشتري بثر رومة فيكون دلوه فيها مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	200	1881744988794813382	176	337.0	139	188	93.61701965332031	33	JK000166-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000166-ara1.ms03995	true	-320782007339442639	28	117	129	579	1515	300	موسي بن انس وقد اخرجه بن سعد والطبراني والحاكم من طرق عنه ولفظ----ه ان ثابت بن قيس بن شماس -------------جاء يوم اليمامة وقد تحنط ولبس ثوبين ابيضين يكفن فيهما وقد انهزم القوم فقال اللهم اني ابرا اليك مما جاء به ه-ءلاء المشركون واعتذر اليك مما صنع ه-ءلاء ثم قال بءس ما عودتم اقرانكم منذ اليوم خلوا بيننا وبينهم ساعة فحمل فقاتل حتي قتل وكان--ت درعه قد سرقت فراه رجل فيما يري الناءم فقال انها--- في قدر تحت اكاف ب-----مكان كذا ف-----اوصاه بوصايا فوجدوا الدرع كما قال وانفذوا --وصاياه واخرج	3995	-4160265865722444146	Kraken220413030759-ara1.ms0107	false	1480102639899069263	61	136	316	682	1510	300	مسلم عن انس وقال حماد بن سلمة رحمه الله عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان ثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه جاء يوم اليمامة وقد تحنط ونشر اكفانه وق---------------------------------ال اللهم اني ابرا اليك مما جاء به هلءلاء--------- واعتذر اليك مما صنع هلءلاء4 ف--------------------------------------------------------------------------قتل وكان له درع ف---سرقت فراه رجل فيما يري الناءم فقال ان درعي في قذر تحت الكانون في مكان كذا وكذا واوصاه بوصايا فطلبوا الدرع فوجدوها وانفذوا الوصايا ورواه -	107	1881744988794813382	241	322.5	189	486	49.588478088378906	37	JK000166-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000166-ara1.ms04177	true	2125344177574031853	132	191	648	925	1491	300	عليها ثم كانت----------- بيد الحسن ثم بيد الحسين ثم بيد علي بن الحسين والحس---ن بن الحسن ثم بيد زيد بن الحسن وهي صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا وروي عبد الرزاق عن معمر عن الزهري مثله وزاد في اخره قال معمر ثم كانت بيد عبد الله بن حسن حتي ولي هءلاء يعني بني العباس فقبضوها وزاد اسماعيل	4177	-4160265865722444146	Kraken220413030759-ara1.ms0181	false	-7266261150886053139	31	72	157	339	1422	300	عليها --فكانت بيد علي ثم بيد الح-ن ثم بيد الحسين ثم بيد علي بن الحسين ثم بيد حن بن --حسن ثم بيد زيد بن --حسن---------------------------------------------------------------------------------------------- قال معمر ثم كانت بيد عبد الله بن حسن حتي ولي-------يعني بني العباس-فقبضوها رواه مسلم في	181	1881744988794813382	153	226.0	118	291	52.57732009887695	30	JK000166-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000166-ara1.ms04684	true	783138542512253587	42	94	206	472	1471	300	صلي الله عليه وسلم ليشفع له فكلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي له فابي وفي رواية بن كعب بن مالك في الاستقراض والهبة عن جابر ان اباه-------- قتل---- يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فكلمته فسالهم ان يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا	4684	-4160265865722444146	Kraken220413030759-ara1.ms1633	false	8324641592236005625	245	290	1269	1501	1553	300	صلي الله عليه وسلم يده الكريمة فيه ودعا بالبركة وما رويناه عن البخاري بسنده--------------------------------------- عن جابر بن عبد الله قال قتل ابي يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم------- فسالهم ان يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا	1633	1881744988794813382	164	258.0	129	278	58.99280548095703	29	JK000166-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000166-ara1.ms04773	true	-5643320289961408342	0	36	0	164	1457	300	شقيق---------- قال قلت لعاءشة ا---------------ي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اح-----------------------ب اليه----- قالت ابو بكر قلت ثم من قالت عمر قلت ثم من قالت ابو عبيدة -بن الجراح قلت ثم من فسكتت اخرجه الترمذي	4773	-4160265865722444146	Kraken220413030759-ara1.ms0089	false	-4044155673414930564	165	213	810	1031	1451	300	شقيق رحمه الله قال قلت لعاءشة رضي الله عنها ايي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ابو بكر قلت ثم من قالت عمر قلت ثم من قالت ابو عبيدة ابن الجراح قلت ثم من فسكتت روا-ه الترمذي	89	1881744988794813382	154	249.5	118	223	69.05829620361328	28	JK000166-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000166-ara1.ms04839	true	-7947443487869922171	72	176	362	861	1482	300	فلم يكلم احدا منهم غير -----عثمان وعلي فقال يا علي لعل ه-ءلاء القوم--- يعلمون لك حقك وقرابتك من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصهرك وما اتاك الله من الفقه والعلم فان وليت ه-ذا الامر فاتق الله فيه ثم دعا عثمان فقال يا عثمان فذكر له نحو ذلك ووقع في رواية اسراءيل عن ابي اسحاق في قصة عثمان-------------- فان ولوك ه-ذا الامر فاتق الله فيه ولا تحملن بني ابي معيط علي رقاب الناس ثم قال ادعوا لي صهيبا فدعي له فقال صل بالناس ثلاثا ول---يحل ه-ءلاء القوم في بيت فاذا اجتمعوا علي رجل فمن خالف-- فاضربوا عنقه فلما خرجوا من عنده قال ان تولوها	4839	-4160265865722444146	Kraken220413030759-ara1.ms0155	false	7286210555832935713	196	298	1006	1510	1518	300	فلم يكلم احدا منهم غير علي وعثمان----- فقال يا علي لعل هلءلاء القوم ان يعرفوا لك -----قرابتك من----- النبي صلي الله عليه وسلم وصهرك وما اتاك الله من الفقه والعلم فان وليت هلذا الامر فاتق الله فيه ثم دعا عثمان فقال يا عثمان لعل هلءلاء القوم ان يعرفوا لك صهرك من رسول الله صلي الله عليه وسلم وسنك وشرفك فان وليت هذذا الامر فاتق الله فيه ولا تحملن بغيظ ع--------لي رقاب الناس ثم قال ادعوا لي صهيبا فدعي ف---قال صل بالناس ثلاثا ولتجعلوا هذءلاء القوم في بيت فاذا اجتمعوا علي رجل فمن خالفهم فاضربوا راسه فلما خرجوا من عنده قال ان -ولوها	155	1881744988794813382	395	647.0	309	531	74.38794708251953	67	JK000166-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000166-ara1.ms04925	true	-3854061304262242658	52	194	269	979	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلم اي لم ارها وانا عنده ولا ادركتها كذلك وقد وقع في بعض طرقه عند ابي عوانة ولقد هلكت قبل ان يتزوجني قوله ولكن كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يكثر ذكر------------------------------------------ها في رواية عبد الله البهي عن عاءشة عند الطبراني وكان اذا ذكر خديجة لم يسام من ثناء عليها واستغفار لها قوله فربما قلت الخ هذاكله زاءد في هذه الرواية فقد اخرج الحديث مسلم وابو عوانة والاسماعيلي وابو نعيم من طريق سهل بن عثمان والترمذي عن ابي هشام الرفاعي كلهم عن حفص بن غياث بدونها قوله كانه لم يكن في رواية الكشميهني كان لم بحذف الهاء من كانه قوله انها كانت وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت اي كانت فاضلة وكانت عاقلة ونحو ذلك وعند احمد من حديث مسروق عن عاءشة-------------------------------------------------- امنت بي اذ كفر بي الناس وصدقتني اذ كذبني الناس وواستني بمالها اذ حرمني الناس ورزقني الله ولدها اذ حرمني اولاد	4925	-4160265865722444146	Kraken220413030759-ara1.ms0382	false	3931721610016555718	31	158	134	779	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما غرت علي خديجة وما رايتها ول-------------------------------------------------------------------------لكن كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يكثر ذكرها وربما ذبح الشاة ثم يقطعها اعضاة ثم يبعثها في صداءق خديجة------------------------------------------------------------------------------------------ فربما قلت اخرجه البخاري اخرجه بتحوه البخاري و------------مسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------له كانه لم يكن في الدنيا امراة الا خديجة فيقول 9---------------- انها كانت وكانت وكان لي منهاولد وعنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخرج من البيت حتي يذكر خديجة فيحن عليها الثناء فذكرها يوما فادركتني الغيرة فقلت هل كانت الا عجوزا وقد اخلف الله لك خيرا منها قالت ففضب حتي اهتز مقدم شعره من الغضب ثم قال والله ما اخلف الله لي خيرا منها لقد امنت ---اذ كفر الن---اس وصدقتني اذ كذبني الناس وواستني بمالها اذ حرمني الناس ورزقني اولا---دها اذ حرمني اولاد	382	1881744988794813382	230	218.0	177	958	24.008350372314453	36	JK000166-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000166-ara1.ms04967	true	-9012001440707114987	223	270	1050	1307	1455	300	مسعود------------- قال اول من اظهر اسلامه سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمار وامه سمية وصهيب وبلال والمقداد فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه و-----اما ابو بكر فمنعه الله------ بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبسوهم ادراع الحديد واوقف-وهم في الشمس	4967	-4160265865722444146	Kraken220413030759-ara1.ms0262	false	1212222716802410207	62	115	330	610	1532	300	مسعود رضي الله عنه قال اول من اظهر اسلامه سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمار وامه س-ية وصهيب ويلال والمقداد فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله تعالي بعه واما ابو بكر فمنعه الله تعالي بقومه واما ساثرهم فاخذهم المشركون والبسوهم درو-ع الحديد ثم صهروهم في الشمس	262	1881744988794813382	239	438.5	193	282	84.75177001953125	37	JK000166-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000166-ara1.ms05398	true	7205266374081229133	182	243	907	1188	1478	300	صلي الله عليه وسلم بسهم مع المسلمين والصفي يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء ومن طريق الشعبي قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم سهم يدعي----- الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره من ال-خمس ومن طريق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة كان الن--------بي صلي الله عليه وسلم اذا غزا كان له سهم صاف ياخذه من حيث شاء وكانت	5398	-4160265865722444146	Kraken220413030759-ara1.ms0183	false	-8024261765376561700	205	300	993	1429	1429	300	صلي الله عليه وسلم من صفي الغنيمة وفي رواية سفيان عن مطرف عن عامر----------------- الشعبي قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم سهم يدعين سهم الصفء ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمس وفي رواية ابن عون قال سالت محمدا عن سهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي قال كان يضرب له بسهم مع المسلمين وان لم يشهد والصفي يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء وفي رواية عن قتادة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا كان له سهم صاف ياخذه من حيث شاء فكانت-	183	1881744988794813382	200	318.5	153	454	44.05286407470703	38	JK000166-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000166-ara1.ms05405	true	2524280751603053811	49	171	257	859	1513	300	فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ------هنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه قوله حتي قدمنا جميعا ذكر بن اسحاق ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث عمرو بن امية الي النجاشي ان يجهز اليه جعفر بن ابي طالب ومن معه فجهزهم واكرمهم وقدم بهم عمرو بن امية وهو بخيبر وسمي بن اسحاق من قدم مع جعفر فسرد اسماءهم وهم ستة عشر رجلا فمنهم امراته اسماء بنت عميس وخالد بن سعيد بن العاص وامراته واخوه عمرو بن سعيد ومعيقيب بن ابي فاطمة قوله فوافقنا----- النبي صلي الله عليه وسلم زاد في فرض الخمس فاسهم لنا ولم يسه------------------م لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهدها معه الا لاصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه فانه قسم لهم معهم	5405	-4160265865722444146	Kraken220413030759-ara1.ms0422	false	-7315483512009832959	181	240	939	1238	1547	300	فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا الي هلهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا مع-----ه حتي قدمنا جميعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فوافقنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر-- فاسهم لتا او قال اعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهدها معه الا لامحاب سفي-تنا مع ج-فر واصحابه فسه----م لهم معهم	422	1881744988794813382	244	395.5	193	631	38.66878128051758	39	JK000166-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000166-ara1.ms05463	true	926282540117784013	224	300	1141	1510	1510	300	نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران قال العباس وا-------------------------------لله لان دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش قال فجلست علي---------- بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- حتي جءت الاراك فقلت لعلي اجد بعض الحطابة------------ او ذا حاجة ياتي مكة فيخبرهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فعرفت صوته فقلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي فقال ابا الفض----ل قلت نعم قال-	5463	-4160265865722444146	Kraken220413030759-ara1.ms0294	false	2241135243976461661	67	205	342	1035	1530	300	نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران قال العباس بن عبد المطلب قلت واصباح قريشا والله لثن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش الي اخر الدهر قال فركبت بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضاء وسرت عليها حتي جءت الاراك فقلت لعلي اجد بعض الحطابة او صاحب لبن او ذا حاجة ياتي مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه قبل ان يدخلها عنوة قال فوالله اني لاسير والتمس ما خرجت له اذ سمعت كلام ابي سفيان ويديل بن ورقاء وهما يتراجعان وابو سفيان يقول ما رايت كالليلة نيرانا قط ولا عسكرا قال يقول بديل هذذه والله خزاعة قال يقول ابو سفيان خزاعة اذل واقل قال فعرفت صوته فقلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي فقال ابو الفضل قال قلت نعم قال	294	1881744988794813382	351	630.0	277	693	50.649349212646484	63	JK000166-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000166-ara1.ms05473	true	5140575432612302065	221	250	1094	1239	1465	300	لعلي اجد بعض الحطابة او صاحب لبن او ذا حاجة ياتي مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه قبل ان يدخلها عنوة ثم قال	5473	-4160265865722444146	Kraken220413030759-ara1.ms0294	false	2241135243976461661	121	149	615	757	1530	300	لعلي اجد بعض الحطابة او صاحب لبن او ذا حاجة ياتي مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه قبل ان يدخلها عنوة--- قال	294	1881744988794813382	142	278.0	114	145	97.93103790283203	28	JK000166-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000166-ara1.ms05637	true	-9170004877588231111	125	181	646	917	1519	300	فقلت ما رايت كاليوم فرحا اقرب من حزن فسالتها عن ذلك فق------------------------------الت ما كنت لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي النبي صلي الله عليه وسلم فسالتها فقالت------------------ اسر الي----- ان جبريل------------ كان يعارضني القران كل سنة--- مر------ة وانه عارضني--- العام مرتين ولا اراه الا---- حضر اجلي وانك اول اهل بيتي لحوقا بي	5637	-4160265865722444146	Kraken220413030759-ara1.ms0384	false	-7766920072937107960	59	132	294	641	1494	300	فقلت ما رايت كاليوم فرحا اقرب من حزن فسالتها عما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما كنت لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ---اذا قبض صلي الله عليه وسلم -سالتها ق-الت اما الان فنعم انه اسر الي فقال ان جبريل عليه السلام كان يعارضني القران في كل عام مرة واحدة وانه عارضني به العام مرتين ولا اراه الا وقد حضر اجلي وانك اول اهل بيتي لحوقا بي	384	1881744988794813382	247	420.0	194	352	70.17045593261719	42	JK000166-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000166-ara1.ms06107	true	6600023561994048284	72	178	326	840	1430	300	فلما جلس قال ابشري قالت وايضا قال ما بينك وبين ان تلقي محمدا------------------- والاحبة الا ان تخرج الروح من الجسد قوله بخير ان اتقيت اي ان كنت من اهل التقوي ووقع في رواية الكشميهني ابقيت قوله فانت بخير ان شاء الله تعالي زوجة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينكح بكرا غيرك في رواية ذكوان كنت احب نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------------------------------لم يكن----------------------------- يحب الا طيبا قوله ونزل عذرك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من السماء يشير الي قصة الافك ووقع في رواية ذكوان وانزل الله براءتك من فوق سبع سماوات جاء به الروح الامين فليس في الارض مس----------جد -------------------الا وهو يتلي فيه اناء الليل واطراف النهار	6107	-4160265865722444146	Kraken220413030759-ara1.ms0399	false	-641989646278678661	68	178	338	885	1517	300	فلما جلس قال ابشري ف--------------ما بينك وبين ان تلقي محمدا صلي الله عليه وسلم والاحبة الا ان تخرج الروح من الجسد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت احب نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الا طيبا وسقطت قلادتك ليلة الابواء فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنزل واصبح الناس ليس لهم ماء فانزل الله عز وجل فتييمواصويدا طيبا فكان ذلك في سببك ما انزل الله لهاذه الامة من الرخصة--------------------------------------- وانزل الله براءتك من فوق سبع سماوات جاء به الروح الامين فاصبح ليس---- مسجدا من مساجد الله يذكر الله فيه الا و---يتلي فيه اناء الليل واناء- النهار	399	1881744988794813382	248	382.5	194	782	31.71355438232422	45	JK000166-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000166-ara1.ms06162	true	3719034423301423809	244	286	1233	1441	1509	300	انس قال لما انقضت عدة زينب --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد ---------------اذكر----ها عل-ي قال فانطلقت----------------------------------------------------------------------- فقلت يا زينب ابشري ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك فقالت ما انا بصانعه شيءا حتي اءامر ربي------- فقامت الي مسجدها -ونزل	6162	-4160265865722444146	Kraken220413030759-ara1.ms0402	false	-648021469157207820	228	292	1146	1453	1488	300	انس قال لما انقضت عدة زينب بنت جحش قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد بن حارثة اذهب فاذكرني لها فلما قال ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم عظمت في نفسي فذهبت اليها فجعلت ظهري الي الباب فقلت يا زينب -------بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك فقالت ما كنت لاحدث- شيءا حتي اوامر ربي عز وجل فقامت الي مسجدها فانزل	402	1881744988794813382	179	266.0	138	315	56.82539749145508	31	JK000166-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000166-ara1.ms06477	true	-2487518979640259105	0	52	0	249	1454	300	عن الزهري كما تقدم في سورة التوبة مع خزيمة الانصاري وقد اخرجه الطبراني في مسند الشاميين من طريق ابي اليمان عن شعيب فقال فيه خزيمة بن ثابت الانصاري وكذا اخرجه بن ابي داود من طريق يونس بن يزيد عن بن شهاب وقول من قال عن ابراهيم بن سعد مع ابي خزيمة اصح	6477	-4160265865722444146	Kraken220413030759-ara1.ms0358	false	-5447866852860647031	36	75	178	372	1499	300	عن الزهري كما تقدم في سورة التوبة مع خزيمة الانصاري وقد اخرجه الطبراني في مسند الشاميين من طريق ابي اليمان عن شعيب فقال فيه خزيمة بن ثابت الانصاري------------------------------------------------------- وقول من قال عن ابراهيم بن سعد مع ابي خزيمة اصح	358	1881744988794813382	194	361.5	155	249	77.9116439819336	39	JK000166-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000166-ara1.ms08262	true	547947841954157145	6	32	27	152	1504	300	من تواضع لله درجة رفعه الله درجة حتي يجعله الله في اعلي عليين ومن تكبر علي الله درجة وضعه الله درجة حتي يجعله في اسفل --سافلين	8262	-4160265865722444146	Kraken220413030759-ara1.ms1346	false	1654058299965423223	192	216	990	1107	1554	300	من تواضع لله درجة رفعه الله درجة حتن يجمله ف----------ي عليين ومن تكبر علي الله درجة وضعه الله درجة حتي يجعله في اسفل السافلين	1346	1881744988794813382	112	206.0	88	127	88.18898010253906	20	JK000166-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000166-ara1.ms08267	true	672374969949911819	9	115	53	608	1536	300	لا يحل لها ان تنذر قط---------------------------------------يعتي لانه كان بن اخته-ا وهي التي كانت تتولي -----تربيته غالبا قوله فقالا السلام عليك ورحمة الله وبركاته في رواية معمر فقالا السلام علي النبي ورحمة الله فيحتمل ان تكون الكاف في الاول مفتوحة قوله اندخل -قالت نعم--------- قالوا كلنا قالت نعم في رواية الاوزاعي قالا ومن معنا قالت ومن معكما قوله---------------------- فاعتنق عاءشة وطفق يناشدها ويبكي في رواية الاوزاعي فبكي اليها وبكت ال----------يه وقبلها وفي روايته الاخري عند الاسماعيلي وناشدها بن الزبير الله والرحم قوله ويقولان ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نهي عما قد علمت من الهجرة وانه لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال في	8267	-4160265865722444146	Kraken220413030759-ara1.ms0397	false	-1541825585933886404	0	85	0	458	1580	300	لا يحل لها ان تنذر قطيعتي فاقبل به المسور وعبد الرحمان مشتملي-----------ن بارديتهما حتي استاذنا---- علي عاءشة رضي--- الله عنها فقالا السلام عليك ورحمة الله وبركاته -------------------------------------------------------------------------------------------ندخل فقالت عاءشة ادخلوا قالوا كلنا قالت نعم ادخلوا كلكم ولا تعلم ان معهما ابن الزبير فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب فاعتنق عاءشة وطفق يناشدها وي-كي فطفق المسور وعبد الرحمان يناشدانها الا ما كلمتيه وقبلت من-----------------------------------------------------------------ه ويقول---ان النبي صلي الله عليه وسلم نهن--- عما قد عملت من الهجرة وانه لا يحل لمسلم ان يهجر اخاء فوق ثلاث فلما ---	397	1881744988794813382	260	320.0	205	642	40.498443603515625	37	JK000166-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000166-ara1.ms08371	true	732629436747313578	220	274	1133	1417	1555	300	النووي اختلف-------- في التكني بابي القاسم علي ثلاثة مذاهب الاول المنع مطلقا------------------------------------------------------- سواء كان اسمه محمدا ام لا ثبت ذلك عن الشافعي والثاني الجواز مطلقا ويختص----------------------------- النهي----- بحيات---------ه صلي الله عليه وسلم والث------الث لا يجوز لمن اسمه محمد ويجوز لغيره قال------------------ الرافعي----------- يشبه ان يكون هذا هو ال---اصح لان الناس لم يزالوا يفعلون--ه في	8371	-4160265865722444146	Kraken220413030759-ara1.ms0937	false	-7006987832255597634	217	300	1125	1554	1554	300	القاسم اختلف العلماء في التكني بابي القاسم علي ثلاثة مذاهب ذهب الشافعي رحمه الله ومن وافقه الن انه لا يحل لاحد ان يتكنين ابا القاسم سواء كان اسمه محمد او يره مذهب مالك رحمه الله انه يجوز التكني بابي القاسم لمن اسمه محمد ولغيره ويجحل النهي خاصا بحياة رسول الله صلي الله عليه وسلم المذهب الثالث لا بجوز لمن اسمه محمد ويجوز لغيره قال الامام ابو القاسم الرافعي من اصحابتا يشبه ان يكون هذذا الثالث اصح لان الناس لم يزالوا يكتنون به في-	937	1881744988794813382	196	273.5	155	430	45.58139419555664	28	JK000166-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000166-ara1.ms08616	true	-8987362549287795197	129	164	621	792	1486	300	ابيه عن علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما زوجه فاطمة فذكر الحديث وفيه --------------------------------------------------------------فقال علي لفاطمة ذات يوم ------والله لقد سنوت حتي اشتكيت صدري ----------------------------فقالت وانا والله لقد طحنت حتي مجلت يداي	8616	-4160265865722444146	Kraken220413030759-ara1.ms0383	false	-23237575617125394	88	140	429	692	1545	300	الله عنه--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما زوجه فاطمة رضوان الله عال عليهما بعث معها بخيلة ووسادة ادم حشوها ليف ورحاءين وسقاء وجرتين فقال علي لفاطمة ذات يوم قد جاء الله اباك صلي الله عليه وسلم بسبي فاذهبي فاطلبي مته خادما فقالت ام-ا والله لقد طحنت حتي مجلت يداي	383	1881744988794813382	120	166.5	93	267	44.94382095336914	21	JK000166-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000166-ara1.ms08618	true	595421049624405305	26	125	137	674	1569	300	وقالت فاطمة---- لقد طحنت حتي مجلت يداي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد جاءك الله بسبي وسعة فاخدمنا فقال والله لا اعطيكما وادع اهل الصفة تطوي بطونهم لا اجد ما انفق عليهم و-لكني ابيعهم وانفق عليهم اثمانهم وقد اشار المصنف الي هذه الزيادة في فرض الخمس وتكلمت علي شرحها هناك ووقع في رواية عبيدة بن عمرو عن علي عند بن حبان من الزيادة فاتانا وعلينا قطيفة اذا لبسناها طولا خرجت منها جنوبنا واذا لبسناها عرضا خرجت منها رءوسنا واقدامنا وفي رواية الساءب فرجعا فاتاهما النبي صلي الله عليه وسلم وقد دخلا في قطيفة لهما اذا غ-------------------------------------------------------------------طيا رءوسهما تكشفت اقدامهما واذا غطيا اقدامهما تكشفت رءوسهما	8618	-4160265865722444146	Kraken220413030759-ara1.ms0383	false	-23237575617125394	132	238	653	1205	1545	300	فقالت اما والله لقد طحنت حتي مجلت يداي فاتت النبي صلي الله عليه الوسلم فقال صلي الله عليه وسلم ما جاء بك اي بنية قالت جءت لاسلم عليك واستحيت ان تساله ورجعت فقال ما فعلت قالت استحييت ان اساله فاتياه جميعا فقال علي يا رسول الله قد جاءك الله بسبي وسعة فاخدمنا فقال والله لا اعطيكما وادع اهل الصفة تطوي بطونهم لا اجد ما انفق عليهم وللكني ابيعهم وانفق عليهم اثمانهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرجعا فاتاهما النبي صلي الله عليه وسلم وقد دخلا في قطيفته--ما اذا مجلت يداي اذا ثخن جلدها وتعجر وظهر فيها ما بشبه البتر من كثرة الصل غطيا رءوسهما تكشفت اقدامه-ا واذا غطيا اقدامهما تكشفت رءوسهما	383	1881744988794813382	284	490.5	231	795	35.723270416259766	46	JK000166-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000166-ara1.ms08763	true	-4568714379786225596	34	142	195	909	1838	300	هو الله الذي لا ا-له الا هو الرحم-ن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد------ الصمد القادر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	8763	-4160265865722444146	Kraken220413030759-ara1.ms1227	false	-2797984098094489104	122	283	615	1591	1678	300	هو الله الذي لا الله الا هو الرحمان الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المفيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحي- المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر في بعض النسخ والنبيون حق والاية مي شهد اله انه لا اله الا ثو والليكة واذلوا الينو قاهما بالقسط لا الله الا هو التهي الحكيي ان الدير عند اللو الاسللة وما اختلف الذير اوثوا الكتب الا من بعد ما جماة هم الولء بنيا بينهو ومن يمكفر جابت الله فاك الله سرع الساب المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	1227	1881744988794813382	712	1393.0	604	977	72.87615203857422	102	JK000166-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000166-ara1.ms08798	true	5135801509558690818	15	40	64	195	1555	300	ان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع ال-------------------------------------------------------------------------------------------هوي فيصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا وان الدنيا ارت--حلت مدبرة	8798	-4160265865722444146	Kraken220413030759-ara1.ms0213	false	1099401982090352730	40	82	186	410	1530	300	ان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع اخرجه احمد 1451 ذكره الهيثي في مجمع الزواءد وعزاء للطبراني نكره المناوي في فيض القدير 1436 الهوي فيضل عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة	213	1881744988794813382	125	220.5	100	224	55.80356979370117	22	JK000166-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000166-ara1.ms09155	true	-7088157579167656564	18	68	97	353	1555	300	اجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله من اهل القبلة يقول لهم الكفار--------- الم تكونوا مسلمين قالوا بلي قالوا ف--ما اغني عنكم اسلامكم وقد صرتم معنا في النار فقالوا- كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فيامر الله من -------------كان من --------اهل القبل--ة فاخرجوا ف----قال الكفار---------- يا ليتنا كنا مسلمين	9155	-4160265865722444146	Kraken220413030759-ara1.ms2047	false	-880789978903686004	75	132	372	671	1551	300	اجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله من اهل القبلة -قال---- الكفار للمسلمين الم تكونوا مسلمين قالوا بليل فيقولون ما اغني عنكم اسلامكم اذ ان-تم معنا في النار فيقولون كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فيغار الله عز وجل ويامر باخراج من في النار من المسلمين فيخرجون فاذا راي الكفار ذلك قالوا يا ليتنا كنا مسلمين	2047	1881744988794813382	215	337.5	169	305	70.49180603027344	34	JK000166-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000166-ara1.ms10316	true	-4321512947977685168	90	113	477	594	1519	300	انه قال ان ادركني اجلي وابو عبيدة حي استخلفته فذكر الحديث وفيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان ادركني اجلي وقد -مات ابو عبيدة استخلفت معاذ بن جبل	10316	-4160265865722444146	Kraken220413030759-ara1.ms0240	false	4435366238935806829	10	59	53	293	1556	300	عنه قال ان ادركني اجلي وابو عبيدة حي استخلفت-----------------ه فان سالني الله عز وجل لم استخلفته علي امة محمد قلت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان لكل نبي امينا واميني ابو عبيدة ابن الجراح فان ادركني اجلي وقد توفي ابو عبيدة استخلفت معاذ بن جبل	240	1881744988794813382	96	177.0	76	257	37.35408401489258	16	JK000166-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000166-ara1.ms10368	true	-2754413190430447026	7	69	40	354	1534	300	انك تلي من اعمال الناس اي الولايات من امرة او قضاء ووقع في رواية بسر بن سعيد عند مسلم استعملني عمر علي الصدقة فعين الولاية قوله العمالة بضم المهملة وتخفيف الميم اي اجرة العمل واما العمالة بفتح العين فهي نفس العمل قوله ما تريد الي ذلك اي ما غاية قصدك بهذا الرد وقد فسره بقوله واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين	10368	-4160265865722444146	Kraken220413030759-ara1.ms0160	false	4432558141189610401	57	95	295	485	1499	300	انك تلي من اعمال الناس اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها قال فقلت بلي قال فقال----------------- عمر رضي الله عنه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تريد الي ذلك قال فقلت ان لي افراسا واعبدا وانا بخير-- واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين	160	1881744988794813382	96	94.0	72	314	30.5732479095459	17	JK000166-ara1	Kraken220413030759-ara1