id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms04288	false	-4374498755372609961	73	120	380	618	1509	300	ابي زيد الانصاري اخرجه احمد ومسلم قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح --فصعد المنبر فخطبنا حتي حضرت الظهر ثم نزل فصلي بنا الظهر ثم صعد المنبر فخطبنا ثم صلي العصر كذلك ----------------حتي غابت الشمس فحدثنا بما كان وما هو كاءن فاعلمنا احفظنا	4288	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms012	true	-6796872471420166545	36	76	182	383	1468	300	ابو زيد الانصاري----------------- قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ثم صعد المنبر فخطبنا حتي حضرت الظهر ثم نزل فصل--------------------------------------ي العصر ثم صعد المنبر فخطبنا حتي غابت الشمس فحدثنا بما كان وما هو كاءن فاعلمنا احفظنا	12	-7675312083937614508	176	315.0	141	256	68.75	32	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms10144	false	1889124348454999980	9	36	39	164	1567	300	يدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتي لا يدري ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة ويسري-------- علي الكتاب في ليلة فلا يبقي في الارض منه	10144	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms019	true	8372236446705643956	273	300	1330	1459	1459	300	يدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتي ما يدري--- صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة ويسري النسيان علي الكتاب في ليلة فلا يبقي في الارض منه-	19	-7675312083937614508	120	219.5	95	133	90.2255630493164	23	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms07714	false	5356740580456107453	71	109	338	533	1464	300	الغفاري انه قال-------------------------- يا طاعون خذني ف------------قال له عليم الكندي لم تقول هذا الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت ف-------------------------------------قال اني سمعته---------------------------- يقول بادروا بالموت ستا امرة السفهاء وكثرة الشرط وبيع الحكم	7714	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms026	true	6756087714406097703	133	188	645	931	1488	300	الغفاري والناس يخرجون في الطاعون فقال عنس يا طاعون خذني قالها ثلاثا فقال له عليم------- لم تقول هذا الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمني- احدكم الموت فان عنده انقطاع عمله ولا يرد فيستعتب فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بادروا بالموت---- امرة السفهاء وكثرة الشرط وبيع الحكم	26	-7675312083937614508	174	280.5	139	298	58.38926315307617	29	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms10250	false	4110789464682180269	185	267	900	1295	1449	300	يحسر الفرات عن جبل من ذهب فيقتل عليه الناس----- فيقتل من كل ماءة تسعة وتسعون ويقول كل رجل منهم لعلي اكون انا الذي انجو واخرج مسلم ايضا عن---------------------------------------- ابي بن كعب ----------------قال لا يزال- الناس مختلفة اعناقهم في طلب الدنيا---------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوشك------- ان يحسر الفرات عن جبل من ذهب فاذا -سمع به الناس ساروا اليه فيقول من عنده لءن تركنا الناس ياخذون منه ليذهبن به كله قال فيقتتلون عليه فيقتل من كل ماءة تسعة وتسعون	10250	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms037	true	-5675392146407248071	117	217	533	1002	1453	300	يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل----- الناس عليه فيقتل من كل ماءة تسعة وتسعون ويقول كل رجل منهم لعلي اكون انا الذي انجو ثم روي من حديث عبد الله بن الحارث بن نوفل قال كنت واقفا مع ابي بن كعب في ظل اجم حسان فقال لا يزالط الناس مختلفة اعناقهم في طلب الدنيا قلت اجل قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوشك الفرات ان يحسر------- عن جبل من ذهب فاذا اسمع به الناس ساروا اليه فيقول من عنده لءن تركنا الناس ياخذون منه ليذهبن به كله قال فيقتتلون عليه فيقتل من كل ماءة تسعة وتسعون	37	-7675312083937614508	364	641.0	287	481	75.67567443847656	71	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms10264	false	-8129558177247631863	189	217	905	1071	1506	300	ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثو-------------------------بهما --وبعده ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه وبعده ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه -------وبعده ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته	10264	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms038	true	8221251832210459231	63	96	317	511	1504	300	ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يط------عمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته	38	-7675312083937614508	149	273.5	122	200	74.5	23	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms10165	false	2997129892182477243	79	128	391	618	1486	300	قلت يا رسول الله---------------------------------------------------- فما تامرني ان ادركت ذلك قال كف --------يدك ولسانك وادخل دارك---- قلت يا رسول الله ارايت ان دخل رجل علي داري قال فادخل بيتك قال قلت افرايت ان دخل علي بيتي قال فادخل مسجدك----------- وقبض بيمينه علي الكوع وقل ربي الله حتي تموت علي ذلك	10165	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms041	true	-4395897333463269969	64	126	330	620	1447	300	قلت يا رسول الله ومتي ذلك قال ايام الهرج حين لا يامن الرجل جليسه قال فما تامرني ان ادركت ذلك قال اكفف نفسك ويد-------ك وادخل دارك قال قلت يا رسول الله ارايت ان دخل رجل علي داري قال فاقفل بيتك قال---- افرايت ان دخل علي بيتي قال فادخل مسجدك واصنع هكذا وقبض ب-مينه علي الكوع وقل ربي الله حتي تموت علي ذلك	41	-7675312083937614508	210	346.0	164	302	69.53642272949219	42	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms05840	false	8337831269501597927	15	88	76	426	1539	300	ان الله زوي لي مشارق الارض-------------- ومغاربها و------------سيبلغ ملك امتي ما زوي لي منها الحديث وفيه و----------------------اني سالت ربي ان لا يهلك امتي بسنة -عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من غير انفس---------------هم وان لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم باس بعض فقال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من -----غيرهم -يستبيح بيضتهم-------------------------------------------------- حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	5840	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms044	true	4077054543592128721	76	159	386	804	1497	300	ان الله زوي لي------ الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ--------- ما زو---ي منها واني اعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي ان لا يهلكوا--- بسنة بعامة و---لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي عز وجل -------------------------قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة و---لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها او قال من باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	44	-7675312083937614508	267	380.5	210	470	56.808509826660156	44	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms10252	false	239182290269653941	9	65	42	347	1489	300	اطلع النبي صلي الله عليه وسلم------ ونحن نتذاكر ف-------قال ما تذاكرون قالوا نذكر الساعة -قال انها لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي -بن مريم وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن فتطرد---- الناس الي محشرهم	10252	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms051	true	-3706219672052193299	58	115	292	603	1530	300	اطلع النبي صلي الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر الساعة فقال ما تذ-كرون قلن-ا نذكر الساعة فقال انها لن تقوم حتي ترو------ا عشر ايات----- الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي ابن مريم وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من قبل المشرق تسوق الناس الي محشرهم	51	-7675312083937614508	278	500.5	225	324	85.8024673461914	45	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms10281	false	175282799446088913	212	241	1024	1167	1466	300	عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانا اعلم بما مع الدجال منه معه نهران يجريان احدهما راي العين ماء ابيض والاخر راي العين نار تاجج	10281	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms064	true	968223568056285019	84	113	409	552	1448	300	عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانا اعلم بما مع الدجال منه معه نهران يجريان احدهما راي العين ماء ابيض والاخر راي العين نار تاجج	64	-7675312083937614508	143	286.0	114	143	100.0	29	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms10284	false	-167864249807699730	66	113	318	540	1474	300	يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم الا احدثكم حديثا عن الدجال------ ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء معه تمثال الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار واني انذركم---- كما انذر به نوح قومه	10284	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms064	true	968223568056285019	201	250	983	1213	1448	300	يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم ------عن الدجال حديثا ما حدث--ه نبي قومه انه اعور وانه يجء معه مث--ل الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار واني انذرتكم به كما انذر به نوح قومه	64	-7675312083937614508	200	351.5	155	240	83.33333587646484	39	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms10626	false	-4902079455653957808	140	210	698	1013	1429	300	ابو داود من رواية الو---------ليد بن عبد الله بن جميع عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر فذكر قصة الجساسة والدجال بنحو قصة تميم قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اي الوليد فقال لي -بن ابي سلمة ان في هذا--- شيءا ما حفظته قال شهد جابر انه -بن صياد قلت فانه قد مات قال وان مات قلت فانه اسلم قال وان اسلم قلت فانه--- دخل المدينة قال وان دخل المدينة انتهي وبن ابي	10626	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms071	true	5312030450470864293	127	241	621	1166	1447	300	ابو داود حدثنا ابن فضيل عن الوليد بن عبد الله بن جميع عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر ---------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم علي المنبر انه بينما اناس يسيرون في البحر فنفد طعامهم فرفعت لهم جزيرة فخرجوا يريدون الخبز فلقيتهم الجساسة قلت لابي سلمة وما الجساسة قال امراة تجر شعرها شعر جلدها وراسها وقال في هذا القصر وذكر هذا الحديث وسال عن نخل بيسان وعن زغر قال هو المسيح فقال لي ابن س----لمة ان في الحديث شيءا ما حفظته قال شهد جابر انه ابن صياد قلت فانه قد م------------ات قلت فانه اسلم قلت وان اسلم قلت فانه قد دخل المدينة قال وان دخل المدينة --تفرد به ابو	71	-7675312083937614508	229	386.0	173	602	38.03986740112305	44	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms10630	false	-8751662045370985828	156	236	796	1190	1466	300	فاطمة بنت قيس واما حديث جابر فاخرجه---- ابو داود بسند حسن من رواية------------------------------ ابي سلمة-------------- عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم علي المنبر انه بينما اناس يسيرون في البحر فنفد طعامهم فرفعت لهم جزيرة فخرجوا يريدون الخبر فلقيتهم الجساسة فذكر الح-------------------------------------------------------------------------------------ديث وفيه سءالهم عن نخل بيسان وفيه ان جابرا-------------------------------------------------------- شهد----- انه -بن صياد فقلت -انه قد مات قال وان مات قلت فانه اسلم قال وان اسلم قلت فانه--- دخل المدينة قال وان دخل المدينة	10630	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms071	true	5312030450470864293	118	238	581	1154	1447	300	فاطمة بنت قيس بطوله كنحو ما تقدم ثم قال ابو داود حدثنا ابن فضيل عن الوليد بن عبد الله بن جميع عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم علي المنبر انه بينما اناس يسيرون في البحر فنفد طعامهم فرفعت لهم جزيرة فخرجوا يريدون الخبز فلقيتهم الجساسة قلت لابي سلمة وما الجساسة قال امراة تجر شعرها شعر جلدها وراسها وقال في هذا القصر وذكر هذا الحديث وسال------- عن نخل بيسان وعن زغر قال هو المسيح فقال لي ابن سلمة ان في الحديث شيءا ما حفظته قال شهد جابر انه ابن صياد -قلت فانه قد م------------ات قلت فانه اسلم قلت وان اسلم قلت فانه قد دخل المدينة قال وان دخل المدينة	71	-7675312083937614508	313	493.0	245	593	52.78246307373047	56	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms10291	false	2948795328794990128	66	108	345	555	1566	300	قلنا يا رسول الله فما لبثه في الارض قال اربعون -------------------------------------------------يوما فذكره وزاد قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كالسنة ي-كفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح	10291	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms075	true	-536994294159640104	227	276	1124	1372	1513	300	قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايام----------كم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي ك--سنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح	75	-7675312083937614508	193	361.0	153	260	74.23076629638672	36	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms10299	false	1776637620366531100	243	300	1236	1529	1529	300	علي يد عيسي قال ثم ياتيه قوم-------------- قد عصمهم الله من الدجال فيمسح--- وجوههم ويحدثهم ب--درجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك اذ اوحي الله ------الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج--------------------- فيمر اواءلهم علي بحيرة --طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه-	10299	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms076	true	-8182868411861212813	93	156	508	828	1586	300	----------------ثم ياتي عيسي ابن مريم قوما قد عصمهم الله منه------ فيمسح عن وجوههم ويحدثهم عن درجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله تعالي الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة الطبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه	76	-7675312083937614508	263	452.5	213	342	76.90058135986328	47	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms10300	false	-9130350309304516340	0	128	0	680	1595	300	مرة ماء ويحصر عيسي نبي الله----- واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار------------- فيرغب عيسي نبي الله----- واصحابه الي الله فيرسل ع-----ليهم النغف بفتح النون والغين المعجمة ثم فاء في رقابهم فيصبحون فرسي بفتح الفاء وسكون الراء بعدها مهملة مقصور كموت نفس واحدة ثم يهبط عيسي نبي الله----- واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل----- طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه مدر ولا وبر فيغسل ال-----ارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون تحتها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن و---مسلم فيبقي شرار الناس	10300	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms076	true	-8182868411861212813	156	300	828	1586	1586	300	مرة ماء ويحضر----- نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب----- نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله اليهم النغف--------------------------------- في رقابهم فيصبحون فرس------------------------------------------ كموت نفس واحدة ثم يهبط----- نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون--------- موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت-------- فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت ولا وبر فيغسل الله الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس-	76	-7675312083937614508	561	975.0	453	866	64.78060150146484	96	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms10300	false	-9130350309304516340	128	190	680	1031	1595	300	يتهارجون----- تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت والزلفة بفتح الزاي واللام وقيل بتسكينها وقيل بالقاف هي المراة بكسر الميم وقيل المصنع الذي يتخذ لجمع الماء والمراد ان الماء يعم جميع الارض فينظفها حتي تصير بحيث يري الراءي وجهه فيها وفي رواية لمسلم ايضا فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم- فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيردها الله علي-------هم مخضوبة	10300	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms077	true	-1202366077453302318	0	85	0	428	1470	300	يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة حدثني علي بن حجر السعدي حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر والوليد بن مسلم قال ابن حجر دخل حديث احدهما في حديث الاخر عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر بهذا الاسناد نحو ما ذكرناه وزاد بعد قوله لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس------------ فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلما فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم -لي السماء فيرد ا--لله عليهم نشابهم مخضوبة	77	-7675312083937614508	149	46.5	121	592	25.16891860961914	22	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms10293	false	-7205594974145513188	0	33	0	157	1535	300	فتنته ان يقول للاعرابي ارايت ان بعثت لك اباك وامك اتشهد اني ربك فيقول--- نعم في-مثل له شيطانان في صورة ابيه وامه -يقولان له يا بني اتبعه فانه ربك وان من فتنته ان	10293	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms078	true	6295222271322607074	163	196	800	958	1465	300	فتنته ان يقول -لاعرابي ارايت ان بعثث لك اباك وامك اتشهد اني ربك فيقول له نعم فيتمثل له شيطانان في صورة ابيه وامه فيقولان--- يا بني اتبعه فانه ربك وان من فتنته ان	78	-7675312083937614508	152	276.0	120	162	93.82716369628906	28	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms04714	false	8181597256447361798	4	41	21	207	1534	300	الدجال---- سبعون الف يهودي كلهم ذو سيف مح------------------------------------------------------------------------------------لي----------------------- فيدركه عيسي عند باب لد---------- فيقتله وينهزم -----اليهود فلا يبقي شء مما--------- يتواري به يهودي الا انطق الله ذلك الشء ف-----------------------------------------------------------------------قال يا عبد الله للمسلم هذا يهودي فتعال فاقتله	4714	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms079	true	8078320595266581253	188	266	979	1361	1542	300	الدجال معه سبعون الف يهودي كلهم ذو سيف محلي وساج فاذا نظر اليه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء وينطلق هاربا ويقول عيسي ان لي فيك ضربة لن تسبقني بها فيدركه----- عند باب الدار الشرقي فيقتله في-هزم الله اليهود فلا يبقي شء بها خلق الله يتواري به يهودي الا انطق الله---- الشء لا حجر ولا شجر ولا حاءط ولا دابة الا الغرقدة فانها من شجرهم لا تنطق الا قال يا عبد الله المسلم هذا يهودي فتعال فاقتله	79	-7675312083937614508	169	258.5	134	392	43.11224365234375	29	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms10293	false	-7205594974145513188	29	68	141	345	1535	300	وان من فتنته ان يمر بالحي فيكذبونه فلا تبقي لهم ساءمة الا هلكت و---------------يمر بالحي فيصدقونه فيامر السماء ان تمطر و-----------الارض ان تنبت فتمطر وتنبت حتي تروح------ مواشيهم من يومهم ذلك اسمن ما كانت واعظم- وامدة خواصر وادرة ضروعا	10293	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms079	true	8078320595266581253	16	61	77	308	1542	300	وان من فتنته ان يمر بالحي فيكذبونه فلا تبقي لهم ساءمة الا هلكت وان من فتنته ان يمر بالحي فيصدقونه فيامر السماء ان تمطر فتمطر ويامر الارض ان تنبت فت------نبت حتي تروح عليهم مواشيهم من يومهم ذلك اسمن ما كانت واعظمه وامده خواصر وادره ضروعا	79	-7675312083937614508	195	348.0	157	237	82.27848052978516	34	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms10286	false	116850532980650309	70	118	355	599	1557	300	ابي الوداك عن ابي سعيد عند مسلم----------------------------------------------- فيتوجه قبله رجل من المءمنين فيلقاه-------- مسالح الدجال فيقولون------------------------------------------------------- او ما تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء--------------------------------------------------------------------------- فينطلقون به الي الدجال بعد ان يريدوا قتله فاذا راه -------قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم	10286	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms082	true	-3734820077023426765	87	167	414	827	1478	300	ابي الوداك عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المءمنين فتلقاه المسالح مسالح الدجال فيقولون له اين تعمد فيقول اعمد الي هذا الذي خرج قال فيقولون له او ما تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه قال فينطلقون ---الي الدجال------------------- فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر- رسول الله صلي الله عليه وسلم	82	-7675312083937614508	212	336.0	170	436	48.62385177612305	37	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms10289	false	-9099192105664123730	28	223	137	1100	1472	300	ما ازددت فيك الا بصيرة---- ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل بعدي باحد من الناس وفي رواية عطية فيقول له الدجال اما تءمن بي فيقول انا الان اشد بصيرة فيك مني ثم نادي في الناس يا ايها الناس هذا المسيح الكذاب من اطاعه فهو في النار ومن عصاه فهو في الجنة ونقل بن التين عن الداودي ان الرجل اذا قال ذلك للدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء كذا قال والمعروف ان ذلك انما يحصل للدجال اذا راي عيسي بن مريم قوله فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه في رواية ابي الوداك فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاس فلا يستطيع اليه سبيلا وفي رواية عطية فقال له الدجال لتطيعني او لاذبحنك فقال والله لا اطيعك ابدا فامر به فاضجع فلا يقدر عليه ولا يتسلط عليه مرة واحدة زاد في رواية عطية فاخذ يديه ورجليه فالقي في النار وهي غبراء ذات دخان وفي رواية ابي الوداك فياخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انه- قذفه الي النار وانما القي في الجنة زاد في رواية عطية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الرجل اقرب امتي مني وارفعهم درجة وفي رواية ابي الوداك هذا اعظم------ شهادة عند رب العالمين	10289	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms082	true	-3734820077023426765	219	286	1086	1418	1478	300	ما ازددت فيك الا بصيرة قال ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل بعدي باحد من الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اس مثل الذي فعل بي قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياخذه الدجال ليذبحه فيحول ما بين رقبته الي ترقوته نحاس فلا يستطيع اليه سبيلا قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياخذ بيديه ورجليه ليقذف به فيحسب الناس انما قذفه الي النار وانما القي في الجنة ------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ه----------------------------------------------------------ذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين	82	-7675312083937614508	294	520.5	233	974	30.184804916381836	51	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms10289	false	-9099192105664123730	268	290	1318	1431	1472	300	يدعو برجل لا يسلطه الله-------- الا عليه فذكر نحو رواية ابي الوداك وفي اخره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيهوي اليه بسيفه فلا يستطيعه فيقول اخروه عني	10289	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms093	true	6820040016479891591	111	173	538	844	1502	300	يدعو برجل لا يسلطه الله علي احد الا عليه فيقول ما تقول في فيقول انت عدو الله وانت الدجال الكذاب فيدعو بمنشار فيضعه فيشقه ثم يحييه فيقول له ما تقول فيقول والله ما كنت اشد بصيرة مني فيك الان انت عدو الله عز وجل الدجال الذي اخبرنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهوي اليه بسيفه فلا يستطيعه فيقول اخروه عني	93	-7675312083937614508	82	128.0	65	306	26.797386169433594	15	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms10271	false	-4647252404706810991	100	157	521	825	1545	300	يجء الدجال فيصعد احدا فيتطلع فينظر الي المدينة فيقول لاصحابه الا ترون الي هذا القصر الابيض هذا مسجد احمد ثم ياتي المدينة فيجد ب---كل نقب من -نقابها ملكا مصلتا سيفه فياتي سبخة الجرف فيضرب رواقه ثم ترجف المدينة ثلاث رجفات فلا يبقي منافق ولا منافقة ولا فاسق ولا فاسقة الا خرج اليه فتخلص المدينة فذلك يوم الخلاص	10271	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms099	true	3699851784041313705	126	180	626	909	1451	300	يجء الدجال فيصعد احدا------- فينظر الي المدينة فيقول لاصحابه هل تدرون ----هذا القصر الابيض هذا مسجد احمد ثم ياتي المدينة فيجد علي كل نقب من انقابها ملكا مصلتا سيفه فياتي سبخة الجرف فيضرب رواقه ثم ترجف المدينة ثلاث رجفات فلا يبقي منافق ولا منافقة ولا فاسق ولا فاسقة الا خرج اليه-------------- فذلك يوم الخلاص	99	-7675312083937614508	274	510.5	222	308	88.9610366821289	47	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms10624	false	-3506120306649173237	203	269	957	1278	1425	300	ابي بكرة --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمكث ابو- الدجال ثلاثين عاما لا يولد لهما----- ثم يولد لهما------------- غلام اعور اضر شء واقله نفعا و---------------------------نعت اباه----------------------------------------------------- وامه قال فسمعنا ب--------------------مولود ولد في اليهود فذهبت انا--------------- والزبير بن العوام ف---دخلنا علي ابويه فاذا النعت فقلنا هل لكما من ولد ------------------------------------------------------------------قالا مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ثم ولد لنا غلام----- اضر شء واقله نفعا	10624	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms109	true	-3276085727101446931	11	117	48	582	1504	300	ابي بكرة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمكث ابوا الدجال ثلاثين عاما لا يولد لهما غلام ثم يولد لهما بعد الثلاثين غلام اعور اضر شء واقله نفعا تنام عيناه ولا ينام قلبه ثم نعت ابويه فقال ابوه رجل مضطرب اللحم طويل الانف كان انفه منقار وامه امراة عظيمة الثديين ثم بلغنا ان مولودا من--- اليهود ولد بالمدينة قال فانطلقت والزبير بن العوام حتي دخلنا علي ابويه فوجدنا فيهما نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا هو منجدل في الشمس في قطيفة يهمهم فسالنا ابويه فقالا مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ثم ولد لنا غلام اعور اضر شء واقله نفعا	109	-7675312083937614508	261	368.0	206	537	48.60335159301758	49	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms10266	false	2337492587624777945	185	275	919	1349	1478	300	سليمان بن شهاب -------قال نزل علي عبد الله بن المعتمر وكان ----صحابيا----------------------- فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الدجال ليس به خفاء---- يجء من قبل المشرق فيدعو الي الدين فيتبع ويظهر ف---------------------------لا يزال-------- حتي يقدم الكوفة فيظهر الدين----- ويعمل به فيتبع ويحث علي ذلك ثم يدعي انه-------- نبي فيفزع من ذلك كل ذي لب ويفارقه فيمكث بعد ذلك في--قول انا الله فتغشي عينه وت------قطع اذن-ه ويكتب بين عينيه كافر فلا يخفي علي كل مسلم فيفارقه كل احد من الخلق في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	10266	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms112	true	2956508337494626070	55	163	277	791	1479	300	سليمان بن شهاب القيسي قال نزل علي عبد الله بن مغنم--- وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الدجال ليس به خفاء انه يجء من قبل المشرق فيدعو الي ---حق فيتبع ويذهب للناس فيقاتلهم فيظهر عليهم فلا يزال علي ذلك حتي يقدم الكوفة فيظهر --دين الله ويعمل به فيتبع ويحب علي ذلك ثم يقول بعد ذلك اني نبي فيفزع من ذلك كل ذي لب ويفارقه ويمكث بعد ذلك ثم يقول انا الله فيغمس الله عينيه ويقطع اذنيه ويكتب بين عينيه كافر فلا يخفي علي كل مسلم فيفارقه كل احد من الخلق في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان	112	-7675312083937614508	391	656.0	302	525	74.47618865966797	73	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms10281	false	175282799446088913	207	238	999	1152	1466	300	ابي مالك الاشجعي عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانا اعلم بما مع الدجال منه معه نهران يجريان احدهما راي ال------عين ماء ابيض والاخر راي	10281	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms116	true	3196333566681490029	7	39	31	181	1550	300	ابي مالك الاشجعي عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -انا اعلم بما مع الدجال منه معه نهر-------ان احدهما نار تاجج في عين من يراه- والاخر ماء	116	-7675312083937614508	132	231.5	103	159	83.01886749267578	24	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms09013	false	-3630561587500354684	154	184	773	915	1494	300	ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا ----------------------------------------------------------ثم يرسل ا-----------------لله مطرا كانه الطل فت--------------------نبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه---- اخري فاذا هم قيام ينظرون	9013	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms118	true	-3087946029917804367	211	262	1034	1274	1457	300	ثم ينفخ في الصور فلا يبقي- احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا قال واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله قال فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله او قال ينزل الله مطرا كانه الطل او الظل نعمان الشاك فينبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه مرة اخري فاذا هم قيام ينظرون	118	-7675312083937614508	136	229.5	106	241	56.43153381347656	27	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms10062	false	-7722005976706090803	110	147	591	761	1553	300	فيبعث الله عيسي -بن مريم ف-----------------------------------يمكث في الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا	10062	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms118	true	-3087946029917804367	113	156	540	743	1457	300	فيبعث الله عيسي ابن مريم كانه عروة بن مسعود فيطلبه فيهلكه ثم يمكث--- الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قتبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا	118	-7675312083937614508	165	304.0	129	206	80.09708404541016	33	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms10243	false	-1784722091259891034	212	283	1054	1415	1502	300	الله بن عمرو رفعه يخرج الدجال في امتي الحديث وفيه------------------------------------ فيبعث الله عيسي -بن مريم------------------- فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين --------------------ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال حبة من خير او ايمان الا قبضته وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------- فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان-------------------------------------- فيامرهم بعبادة الاوثان -------------------------------ثم ينفخ في الصور	10243	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms118	true	-3087946029917804367	97	215	457	1051	1457	300	الله عليه وسلم--- يخرج الدجال في امتي فيمكث اربعين يوما او اربعين شهرا او اربعين عاما فيبعث الله عيسي ابن مريم كانه عروة بن مسعود فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قتبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه قال سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمث--لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور	118	-7675312083937614508	330	568.0	263	599	55.091819763183594	60	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms04546	false	5441714860254853527	44	210	232	1062	1499	300	ينزل عيسي--------- فيقتل الخنزير ويمحي الصليب وتجمع له الصلاة ويعطي المال حتي لا يقبل ويضع الخراج وينزل -الروحاء فيحج منه-ا او يعتمر او يجمعهما---- وتلا ابو هريرة وان من اهل الكتاب الا ليءم------------------------------------نن به الاية قال حنظلة قال ابو هريرة---- يءمن به قبل موت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيسي وقد اختلف في موت عيسي عليه السلام قبل رفعه والاصل فيه قوله تعالي اني متوفيك ورافعك فقيل علي ظاهره وعلي هذا فاذا نزل الي الارض ومضت المدة المقدرة له يموت ثانيا وقيل معني قوله متوفيك من الارض فعلي هذا لا يموت الا في اخر الزمان واختلف في عمره حين رفع فقيل بن ثلاث وثلاثين وقيل ماءة وعشرين الحديث العاشر 3265 قوله عن نافع مولي ابي قتادة الانصاري هو ابو محمد بن عياش الافرع قال بن حبان هو مولي امراة من غفار وقيل له مولي ابي قتادة لملازمته له قلت وليس له عن ابي هريرة في الصحيح سوي هذا الحديث الواحد قوله كيف انتم اذا نزل -----------بن مريم فيكم وامامكم منكم سقط قوله فيكم من رواية ابي ذر قوله تابعه عقيل والاوزاعي	4546	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms120	true	-7863173050985399682	9	161	43	818	1534	300	ينزل عيسي ابن مريم فيقتل الخنزير ويمحو الصليب وتجمع له الصلاة ويعطي المال حتي لا يقبل ويضع الخراج فينزل بالروحاء فيحج منهما او يعتمر او يجمعهما قال وتلا ابو-هريرة وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شه-يدا فيزعم حنظلة -ان ابا هريرة قال يءمن به قبل موت عيسي فلا ادري اهذا كان حديث النبي صلي الله عليه وسلم او شيءا قاله ابو هريرة وروي احمد ومسلم من حديث الزهري عن حنظلة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليمكثن عيسي ابن مريم بالروحاء فيقومن منها بالحج او بالعمرة او اثنتيهما جميعا 1 الانبياء اخوة ابناء علات 1 وقال البخاري حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع مولي ابي قتادة الان------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاري ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انتم اذا نزل فيكم عيسي ابن مري-----م وامامكم منكم ثم قال البخاري-------------------- تابعه عقيل -الاوزاعي	120	-7675312083937614508	311	160.0	246	1227	25.346372604370117	46	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms10276	false	-6695004866179803934	188	297	920	1464	1477	300	رايت ع------يسي وموسي وابراهيم فاما عيسي فاحمر جعد عريض الصدر واما موسي فذكر الحديث وتقدم القول في ذلك في ترجمته مستوفي وان الصواب ان مجاهدا انما روي هذا عن بن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------باس قوله فاذا رجل ادم بالمد في رواية مالك رايت---------------------------------------------------------------- رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال بضم الهمزة وسكون الدال قوله سبط الشعر بفتح المهملة وكسر الموحدة وسكونها ايضا قوله ينطف بكسر الطاء المهملة او يهراق كذا بالشك ولم يشك في رواية شعيب وزاد في رواية مالك له لمة بكسر اللام وتشديد الميم كاحسن ما انت راء من اللمم وفي رواية موسي بن عقبة عن نافع تضرب به لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر راسه ماء	10276	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms122	true	-3993467317682858153	173	256	837	1251	1478	300	رايت موسي وعي------سي وابراهيم فاما عيسي فاحمر جعد عريض الصدر واما موسي ف-------------ادم جسيم سبط كانه من رجال الزط ولهما من طريق موسي--------------------- بن عتيبة عن نافع عن ابن عمر قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما بين ظهراني الناس المسيح الدجال فقال ان الله ليس باعور الا ان المسيح الدجال اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية واراني الله عند الكعبة في المنام رجلا ادم كاحسن ما يري ----من ادم الرجال يضرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر راسه ماء	122	-7675312083937614508	156	212.0	120	715	21.81818199157715	25	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms10276	false	-6695004866179803934	105	134	525	658	1477	300	عن احمد بن محمد المكي عن ابراهيم بن سعد بهذا السند الي بن عمر ----قال لا والله ما قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لعيسي احمر ولكن قال بينما	10276	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms123	true	8270838081024526338	5	36	23	164	1542	300	عن احمد بن محمد المكي عن ابراهيم بن سعد عن الزهري عن سالم عن ابيه قال لا والله ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعيسي احمر ولكن قال بينما	123	-7675312083937614508	109	194.5	84	141	77.30496215820312	23	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms04545	false	7295256462540655890	263	298	1296	1487	1498	300	عبد الرحمن بن ادم عن ابي هريرة مثله مرفوعا وفي هذا الحديث ينزل عيسي----------------------- عليه ثوبان ممصران------------------------------ فيدق الصليب ويقتل الخنزير- ويضع الجزية ويدعو الناس الي الاسلام ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام	4545	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms124	true	2441140502963297435	46	91	244	489	1570	300	عبد الرحمن بن ادم عن ابي هريرة وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه رجل مربوع الي الحمرة والبياض عليه ثوبان ممصران كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فيدق الصليب ويقتل الخنزيرة ويضع الجزية ويدعو الناس الي الاسلام ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام	124	-7675312083937614508	157	277.5	127	245	64.08163452148438	27	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms10299	false	1776637620366531100	235	286	1194	1453	1529	300	حديث النواس بن سمعان بعد ذكر--------- الدجال وقتله علي يد عيسي قال ثم ياتيه قوم قد عصمهم الله من الدجال فيمسح وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك اذ اوحي الله الي عيسي--------------------- اني قد اخرجت عبادا ل------ي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج	10299	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms127	true	-3317907884457637211	246	289	1228	1442	1491	300	حديث النواس بن سمعان بعد ذكر قتل عيسي الدجال عند باب لد الشرقي قال---------------------------------------------------------------------------- فبينما--- كذلك اذ اوحي الله الي عيسي ابن مريم عليه السلام اني قد اخرجت عبادا من عبادي لا يدان لك-- بقتالهم فحرز عبادي الي الطور فيبعث الله ياجوج وماجوج	127	-7675312083937614508	159	247.0	126	295	53.8983039855957	27	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms08989	false	6856622814148845991	110	211	554	1059	1490	300	معاوية وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن عمرو رفعوه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تزال التوبة مقبولة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت طبع الله علي كل قلب بما فيه وكفي الناس العمل واخرج---------------------------------------------------------------------- احمد والدارمي وعبد----------------------------------------------------- بن حميد في تفسيره كلهم من طريق ابي هند عن معاوية رفعه لا تنقطع التوبة حتي تطلع الشمس من مغربها واخرج الطبري بسند جيد من طريق ابي الشعثاء عن بن مسعود موقوفا التوبة مفروضة ما لم تطلع الشمس من مغربها وفي حديث صفوان بن عسال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ب-----------------المغرب بابا مفتوح---------------ا للتوبة مسيرة سبعين سنة لا يغلق حتي تطلع الشمس	8989	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms142	true	5853897839352549185	88	205	424	1004	1490	300	معاوية وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الهجرة خصلتان احداهما ان تهجر الشر والاخري ان تهاجر الي الله ورسوله ولا تنقطع ما تقبلت التوبة ولا تزال التوبة مقبولة حتي تطلع الشمس من الغرب- فاذا طلعت طبع----- علي كل قلب بما فيه وكفي الناس العمل وهذا اسناد جيد قوي ولم يخرجه احد من اصحاب الكتب وفي الحديث الذي رواه الامام احمد والترمذي وصححه والنساءي وابن ماجه من طريق عاصم ابن ابي منجود عن زر بن حبيش عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوان بن عسال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله فتح بابا قبل المغرب عرضه سبعون او اربعون ذراعا للتوب----------------ة لا يغلق حتي تطلع الشمس	142	-7675312083937614508	253	367.5	196	797	31.74403953552246	46	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms06226	false	8170319119211955225	62	104	310	535	1543	300	عن الاعمش ولفظه-------------- عن مسروق قال بينما رجل يحدث في كندة فقال يجء دخان يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم وياخذ المءمن كهيءة الزكام ففزعنا فاتيت --بن مسعود---- وكان متكءا فغضب فجلس فقال-------------- من علم----- فليقل--- ومن لم يعلم فليقل الله اعلم	6226	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms144	true	7601486222759448192	141	192	728	994	1540	300	عن الاعمش ومنصور عن ابي الضحي عن مسروق قال بينما رجل يحدث في كندة ق-ال يجء دخان يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم وياخذ المءمن كهيءة الزكام ففزعنا فاتينا ابن مسعود قال وكان متكءا فغضب فجلس وقال يا ايها الناس من علم شيءا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم	144	-7675312083937614508	216	377.0	175	267	80.89888000488281	37	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms10243	false	-1784722091259891034	175	214	877	1062	1502	300	لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يبعث الله ريحا طيبة فتوفي---- كل م----ن في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم وعنده في حديث--------------------- عبد الله بن	10243	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms147	true	-5235511182483620945	111	191	543	915	1462	300	لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي فقلت يا رسول الله ان كنت لاظن حين انزل الله هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون ان ذلك تام فقال انه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة يتوفي بها كل من كان في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم روي جزء الانصاري عن حميد عن انس ان عبد الله بن	147	-7675312083937614508	164	269.0	128	375	43.733333587646484	31	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms10257	false	8532406439577175271	99	124	525	641	1571	300	ثم يبعث الله ريحا طيبة فيتوفي بها كل مءم--ن في قلبه مثقال حبة----- من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم وفي	10257	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms147	true	-5235511182483620945	154	181	750	872	1462	300	ثم يبعث الله ريحا طيبة -يتوفي بها كل من كان في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم روي	147	-7675312083937614508	111	200.5	86	123	90.24390411376953	22	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms08981	false	-5160560079116349301	212	298	1024	1427	1436	300	مجاهد عن بن عمر كن------ا عند النبي صلي الله عليه وسلم والشمس علي قعيقعان مرتفعة بعد العصر فقال ما اعماركم في اعمار من مضي الا كما بقي من هذا النهار فيما مضي منه وهو عند احمد ايضا بسن-د حسن -----------------------------ثم اورد حديث انس خطبنا رسول الله ص---------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم يوما وقد كادت الشمس تغيب فذكر نحو الحديث الاول عن بن عمر ومن حديث ابي سعيد بمعناه قا-----------------------------------------------------------ل عند غروب الشمس ان مثل ما بقي من الدنيا-- فيما مضي منها كبقية--------- يومكم هذا فيما مضي منه	8981	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms158	true	5650514118035084450	7	120	30	550	1398	300	مجاهد قال------ كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم والشمس علي قعيقعان------- بعد العصر فقال ما اعماركم في اعمار من مضي الا كما بقي من---- النهار فيما مضي منه تفرد به احمد وهذا اسناد حسن لا باس به 2 طريق اخري عنه 2 قال احمد حدثنا اسماعيل بن عمر حدثني كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله عن عبد الله بن عمر انه كان واقفا بعرفات فنظر الي----------------------------- الشمس حتي نزلت مثل الترس للغروب فبكي واشتد بكاءه فقال له رج-----------ل عنده يا ابا عبد الرحمن قد وقفت معي مرارا فلم تصنع هذا فقال---- ايها الناس لم يبق من ---------دنياكم فيما مضي منها الا كما بقي من يومكم هذا فيما مضي منه	158	-7675312083937614508	224	290.5	169	590	37.966102600097656	36	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms09002	false	4888905891364531997	29	153	167	797	1518	300	ابي اسامة عن هشام---------------------- كان الاعراب اذا قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن الساعة متي الساعة وكان ذلك لما طرق اسماعهم من تكرار اقترابها في القران فارادوا ان يعرفوا تعيين وقتها قوله فينظر الي اصغرهم في رواية مسلم فنظر الي احدث انسان منهم فقال ورواية عبدة ظاهرها تكرير ذلك ويءيد سياق م-----------------------------سلم حديث انس عنده-------------------------------------------------------------- ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم متي تقوم الساعة ولم اقف علي اسم هذا بعينه لكنه يحتمل ان يفسر بذي الخويصرة اليماني الذي بال في المسجد وسال متي تقوم الساعة وقال اللهم ارحمني ومحمدا ولكن جوابه عن السءال عن الساعة مغاير لجواب هذا قوله ان يعش هذا لا يدركه الهرم في حديث انس عند مسلم وعنده غلام من الانصار يقال له محمد	9002	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms160	true	-3596969478119194871	158	240	771	1154	1436	300	ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان الاعراب اذا قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن الساعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنظر الي احدث انسان منهم فقال ان يعش هذا لم يدركه الهرم حتي تقوم ساعتكم تفرد به مسلم رحمه الله قال مسلم حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا يونس بن محمد عن حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم متي تقوم الساعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنده غلام من الانصار يقال له محمد	160	-7675312083937614508	222	310.5	175	743	29.878870010375977	40	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms09023	false	-3242308093564498951	159	204	791	1019	1484	300	الارض غير الارض والسماوات فيبسطها ويسطحها ويمدها مد الاديم العكاظي لا تري فيها عوجا ولا امتا ثم يزجر الله الخلق زجرة واحدة فاذا هم في هذه الارض المبدلة في مثل مواضعهم من----- الاولي ما كان في بطنها كان في بطنها وما كان علي ظهرها كان	9023	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms172	true	2783928767741182628	184	226	910	1115	1506	300	الارض غير الارض والسم-وات فيبسطها ويسطحها ويمدها مد الاديم العكاظي لا تري فيها عوجا ولا امتا ثم يزجر الله الخلق زجر------ة فاذا هم--------------------- في مثل ما كانوا فيه في الاولي من كان في بطنها كان في بطنها ومن كان علي ظهرها كان	172	-7675312083937614508	189	353.5	150	233	81.11588287353516	33	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms09126	false	-7881784035579361251	32	53	152	262	1543	300	فاقول يا رب وعدتني الشفاعة فشفعني في اهل الجنة يدخلون الجنة فيقول الله و------قد شفعتك فيهم واذنت لهم في دخول الجنة	9126	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms176	true	-7275223231750923085	149	171	736	847	1510	300	فاقول يا رب وعدتني الشفاعة فشفعني في اهل الجنة يدخلون الجنة فيقول الله عز وجل قد شفعتك----- واذنت لهم في دخول الجنة	176	-7675312083937614508	104	192.5	84	116	89.6551742553711	19	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms10264	false	-8129558177247631863	189	217	905	1071	1506	300	ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلا-------------------------ن ثوبهما وبعده ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه وبعده ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه -------وبعده ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته	10264	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms180	true	7364247412410641700	59	92	302	494	1605	300	ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبا بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يط------عمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته	180	-7675312083937614508	145	267.0	120	198	73.2323226928711	22	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms09027	false	-3100704090654490775	61	150	331	777	1564	300	واخر ذلك نار تخرج من قعر عدن ترحل الناس وفي رواية له تطرد الناس الي حشرهم قوله تقيل معهم حيث قالوا الخ فيه اشارة الي ملازمة النار لهم الي ان يصلوا الي مكان الحشر وهذه الطريقة الثالثة قال الخط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هذا الحشر يكون قبل قيام الساعة ت------------حشر الناس احياء الي الشام واما الحشر من القبور الي الموقف فهو علي خلاف هذه الصورة من الركوب علي الابل والتعاقب عليها وانما هو علي ما ورد في حديث بن عباس في الباب حفاة عراة مشاة قال وقوله واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير	9027	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms181	true	-9182578008596707061	52	130	260	642	1454	300	واخر ذلك نار تخرج من قعر عدن تسوق الناس الي المح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------شر وهذه النار تسوق الموجودين في اخر الزمان من ساءر اقصار الارض الي ارض الشام منها وهي بقعة المحشر والنشر 2 ذكر امر هذه النار وحشرها الناس الي ارض الشام 2 ثبت في الصحيحين من حديث وهيب عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين وراهبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير	181	-7675312083937614508	107	88.0	82	640	16.71875	17	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms09013	false	-3630561587500354684	141	184	709	915	1494	300	من حديث----------------- عبد الله بن عمرو انهما نفختان ولفظه في اثناء حديث مرفوع ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا --------------------------------------------------------ثم يرسل الله مطرا كانه الطل فت--------نبت منه اجساد ا--لناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون	9013	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms187	true	-513267715617847911	160	222	853	1139	1520	300	من حديث يعقوب بن عاصم عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم ينف---خ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا واول من يسمعه رجل يلوط حوضه فيصعق ولا يسمعه احد الا صعق ثم يرسل الله مطرا كانه الطل او الظل فينبت منه اجساد الخلاءق ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون	187	-7675312083937614508	162	268.0	124	289	56.055362701416016	33	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms04474	false	-4527132403962519744	118	140	583	681	1467	300	ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من -بعث	4474	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms199	true	1208953339160493773	23	45	109	207	1483	300	ينفخ في الصور فيصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من يبعث	199	-7675312083937614508	97	184.0	75	99	97.97979736328125	20	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms09035	false	8777131586405354215	228	277	1161	1408	1539	300	قوله تعالي ولباس التقوي ذلك خير وقوله تعالي وثيابك فطهر علي احد الاقوال وهو قول قتادة قال معناه وعملك فاخلصه ويءكد ذلك----------------------------------------------- حديث----------------------- جابر رفعه-------------------------------- يبعث كل عبد علي ما مات عليه اخرجه مسلم وحديث فضالة بن عبيد---------------------------------------- من مات علي مرتبة من هذه المراتب بعث عليها يوم القيامة	9035	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms206	true	-3657752879577440315	145	217	716	1064	1483	300	الله تعالي ولباس التقوي ذلك خير وقال------- وثيابك فطهر قا--------------------ل قتادة -----------عملك فاخلصه ثم استشهد البيهقي علي هذا الجواب الاخير بما رواه مسلم من حديث الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث كل عبد علي ما مات عليه قال وروينا عن--- فضالة بن عبيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من مات علي مرتبة من هذه المراتب بعث عليها يوم القيامة	206	-7675312083937614508	176	242.0	136	389	45.24421691894531	32	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms09035	false	8777131586405354215	83	107	417	535	1539	300	انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد-- فلبسها و--قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت- يبعث في ثيابه التي يموت فيها	9035	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms206	true	-3657752879577440315	21	47	96	223	1483	300	انه لما حضره الموت دعا بثياب جديدة فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان المسلم يبعث في ثيابه التي يموت فيها	206	-7675312083937614508	109	188.0	85	127	85.82677459716797	21	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms08984	false	6208617168846427315	157	201	789	989	1488	300	معمر في الجامع عن بن ابي نجيح عن مجاهد قال معمر وبلغني-- عن عكرمة في قوله تعالي في يوم كان مقداره خمسين الف سنة قال الدنيا من اولها الي اخرها يوم مقداره خمسون الف سنة لا يدري---- كم مضي ولا كم بقي الا الله	8984	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms225	true	5845499193307137042	87	126	450	622	1468	300	معمر عن اب---------ن ابي نجيح عن مجاهد وعن الحكم بن ابان عن عكرمة-------------- في يوم كان مقداره خمسين الف سنة قال الدنيا من اولها الي اخرها----------- خمسون الف سنة لا يدري احد كم مضي ولا كم بقي الا الله	225	-7675312083937614508	150	254.5	114	206	72.81553649902344	30	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms09119	false	-7428744820687581998	91	127	463	638	1442	300	فياتون عيسي فيقول لست هناكم وفي حديث ابي هريرة فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه و------------كلمت الناس في المهد صبيا اشفع لنا الي ربك الا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تري الي ما نحن فيه	9119	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms234	true	1456803780182544499	13	104	67	496	1428	300	فياتون عيسي عليه السلام فيقولون----------------------- يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه قال هكذا هو وكلمت الناس في المهد ----فاشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد فياتوني فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم النبيين غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فاشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه	234	-7675312083937614508	129	223.5	101	456	28.289474487304688	25	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms06440	false	-7014428873633554220	62	103	314	504	1468	300	ابي بشر---------------- عن سعيد بن جبير عنه ان----ه قال في الكوثر هو الخير الكثير الذي اعطاه الله اياه قال------------------------------ قلت لسعيد بن جبير عنه انه قال في الكوثر فان ناسا يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد ال-نهر الذي في الجنة	6440	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms250	true	7467409815914406730	60	103	295	504	1447	300	ابو بشر وعطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال الك---وثر هو الخير الكثير الذي اعطاه الله للرسول عليه الصلاة والسلام قال ابو بشر قلت لسعيد بن جبير -----------------------ان ناسا يزعمون انه نهر في الجنة فقال --من الكوثر ال----ي الحوض	250	-7675312083937614508	135	192.5	103	241	56.016597747802734	24	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms09172	false	1497338416912580082	240	279	1261	1442	1536	300	الحوض فقال هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر فيه شيءا فقال ابو برزة نعم لا مرة ولا مر-تين ولا ثلاثا ولا اربعا ولا خمسا فمن كذب به فلا سقاه الله منه -واخرج-------- البيهقي في البعث من	9172	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms257	true	7990516300585120458	40	81	188	369	1377	300	الحوض-------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر فيه شيءا -قال ابو برزة نعم لا مرة ولا اثنتين ولا ثلاثا ولا اربع -ولا خمسا فمن كذب به فلا سقاه الله منه ثم خرج مغضبا 2 لا يسقي من الحوض من	257	-7675312083937614508	157	266.0	121	191	82.1989517211914	30	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms09172	false	1497338416912580082	0	27	0	148	1536	300	فمنهم من ياتيه الفءام ومنهم من ياتيه العصبة ومنهم من ياتيه الواحد ومنهم من ياتيه الاثنان ومنهم--------------------- من لا ياتيه احد-------------- واني لاكثر الانبياء تبعا يوم القيامة	9172	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms258	true	3030157746269004896	256	290	1233	1415	1466	300	فمنهم من ياتيه الفءام ومنهم من ياتيه العصبة ومنهم من ياتيه ال-نفر ومنهم من ياتيه الرجلان ومنهم من ياتيه الرجل ومنهم من لا ياتيه احد فيقال قد بلغت واني لاكثر الانبياء تبعا يوم القيامة	258	-7675312083937614508	141	256.5	114	183	77.04917907714844	25	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms09186	false	2829711900614430136	60	114	311	592	1564	300	اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هلم المراد بالرجل الملك الموكل بذلك ولم اقف علي اسمه قوله------------------------------- انهم ارتدوا القهقري اي رجعوا الي خلف ومعني قولهم رجع القهقري رجع الرجوع المسمي بهذا الاسم وهو رجوع مخصوص وقيل معناه العدو الشديد قوله فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم	9186	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms259	true	7208759408712202559	176	242	819	1136	1409	300	اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال لهم هلم قلت الي اين قال الي النار والله قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري ثم اذا زمرة اخري حتي اذا عرفتهم خرج رجل بيني وبينهم فقال هلم------------------------------------ قلت الي اين قال الي النار والله قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا علي ادبارهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم	259	-7675312083937614508	113	185.0	87	463	24.406047821044922	20	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms09172	false	1497338416912580082	0	27	0	148	1536	300	فمنهم من ياتيه الفءام ومنهم من ياتيه العصبة ومنهم من ياتيه الواحد ومنهم من ياتيه الاثنان ومنهم------- من لا ياتيه احد--------------- واني لاكثر الانبياء تبعا يوم القيامة	9172	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms263	true	6741778312519595203	169	200	816	985	1457	300	فمنهم من ياتيه الفءام ومنهم من ياتيه العصبة ومنهم من ياتيه ال-نفر ومنهم من ياتيه الرجلان والرجل ومنهم من لا ياتيه احد فيقال لقد بلغت واني لاكثر الانبياء تبعا يوم القيامة	263	-7675312083937614508	137	251.0	110	170	80.5882339477539	24	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms09171	false	-8286030555411268863	199	270	1027	1369	1513	300	صلي الله عليه وسلم بالحوض لكن اخرج------------------------------------------------------------------- الترمذي من- حديث سمرة رفعه ان لكل نبي حوضا واشار الي انه اختلف في وصله وارساله وان المرسل اصح قلت والمرسل اخرجه بن ابي الدنيا بسند صحيح عن الحسن قا----------------------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------سلم ان لكل نبي حوضا وهو قاءم علي حوضه بيده عصا يدعو من عرف من امته الا -انهم يتباهون ايهم اكثر تب---------------عا واني لارجو ان اكون اكثرهم تبعا	9171	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms264	true	1658630946491174534	57	153	276	742	1479	300	صلي الله عليه وسلم قال ان لكل نبي حوضا يتباهون ايهم اكثر وارده واني لارجو ان اكون اكثرهم وارده ثم قال الترمذي هذا حديث غريب وقد رواه اشعث بن عبد الملك عن الحسن مرسلا وهو---------------------- اصح وقال ابن ------------ابي الدنيا حدثنا خالد بن حراش حدثنا حزم بن ابي حزم سمعت الحسن البصري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فقدتموني فانا فرطكم علي الحوض ان لكل نبي حوضا وهو قاءم علي حوضه بيده عصا يدعو من عرف من امته الا وانهم يتباهون ايهم اكثر تبعا والذي نفسي بيده اني لارجو ان اكون اكثرهم تبعا	264	-7675312083937614508	216	312.0	164	500	43.20000076293945	39	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms09169	false	2392745717702839753	202	247	1034	1238	1494	300	النضر بن انس عن انس قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يشفع لي فقال -----------انا فاعل فقلت اين اطلبك ق------------------------ال اطلبني اول ما تطلبني علي الصراط قلت فان لم القك قال انا عن----د الميزان قلت فان لم القك قال -انا عند الحوض	9169	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms265	true	-5994533505099490166	6	58	27	270	1517	300	النضر بن انس عن انس قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يشفع لي يوم القيامة قال انا فاعل قال فاين اطلبك يوم القيامة يا نبي الله قال اطلبني اول ما تطلبني علي الصراط قلت فان لم القك قال فاطلبني عند الم-نبر قال فان لم القك قال فانا عند الحوض	265	-7675312083937614508	183	334.5	141	244	75.0	36	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms10817	false	6427529806603745523	0	67	0	315	1487	300	بهما قال قلنا وما بهما قال ليس معهم شء ثم يناديهم فذكره وزاد--- بعد قوله-------------------------- الديان لا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار وله عند احد من اهل الجنة حق حتي اقصه منه ولا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة ولاحد من اهل النار عنده حق حتي اقصه منه حتي اللطمة قال قلنا -كيف وا-نا انما ناتي عراة بهما قال -الحسنات والسيءات لفظ	10817	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms270	true	1549096644056273889	44	101	207	476	1463	300	بهما قال قلنا وما بهما قال ليس معهم شء ثم يناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار وله عند احد من اهل الجنة حق الا قضيته له ------------------------------------------------------------------------------منه حتي اللطمة قال قلنا وكيف واننا انما ناتي الله بهما قال بالحسنات والسيءات وفي	270	-7675312083937614508	207	345.0	159	347	59.654178619384766	38	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms09059	false	-1381234218956812486	148	194	741	964	1502	300	بن ابي الدنيا---------------- عن حذيفة قال صاحب الميزان يوم القيامة جبريل يرد بعضهم علي بعض ولا ذهب يومءذ ولا فضة---- فيءخذ من حسنات الظالم فان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات المظلوم فردت علي الظالم اخرج احمد والحاكم من حديث جابر عن--------------------- عبد الله بن	9059	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms288	true	8311429113319110182	56	110	274	538	1479	300	بن ابي المختار عن بلال العبسي عن حذيفة قال صاحب الميزان يوم القيامة جبريل يرد بعضهم علي بعض ولا ذهب يومءذ ولا فضة قال فيءخذ من حسنات الظالم فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات المظلوم فردت علي الظالم وقال ابن ابي الدنيا حدثنا محمد بن العباس بن محمد حدثنا عبد الله بن	288	-7675312083937614508	191	328.0	148	264	72.3484878540039	37	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms06206	false	-5350496994266665977	136	164	662	801	1517	300	ثم يلقي الثالث في-----------------قول يا رب امنت بك وبكتابك و-برسولك------------------ ويثني----- ما استطاع---- فيقو------------------------ل الان نبعث شاهد-ا عليك فيفكر في نفسه من الذي يشهد علي فيختم علي فيه	6206	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms303	true	1275989836112927252	247	291	1234	1443	1497	300	ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك و برسولك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع قال فيقول فها هنا اذا قال ثم يقال الان نبعث شاهدنا عليك فيذكر في نفسه من الذي يشهد علي فيختم علي فيه	303	-7675312083937614508	138	225.5	110	209	66.0287094116211	25	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms09074	false	-2691576733672333488	35	63	177	330	1623	300	قال اكربنا الحديث عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم عدن----------ا اليه فقال عرضت علي الانبياء الليلة باممها فجعل النبي يمر ومعه الثلاثة والنبي يمر ومعه العصابة	9074	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms325	true	-4814109443698642978	225	254	1099	1258	1480	300	قال اكثرنا الحديث عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ثم غدونا اليه فقال عرضت علي الانبياء الليلة باممها فجعل النبي يمر ومعه الثلاثة والنبي ومع----ه العصابة	325	-7675312083937614508	139	268.5	113	163	85.27607727050781	23	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms09080	false	2992966181819595643	272	296	1368	1480	1496	300	وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا مع كل الف سبعين الفا لا حساب عليهم ولا عذاب وثلاث حثيات من حثيات ربي	9080	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms329	true	7980513577669550148	21	45	103	215	1441	300	وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا مع كل الف سبعون الفا لا حساب عليهم ولا عتاب وثلاث حثيات من حثيات ربي	329	-7675312083937614508	110	218.0	86	112	98.21428680419922	22	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms09081	false	-3909227078258116264	13	153	62	759	1487	300	كل الف في سبعين الفا ثم يحثي ربي ثلاث حثيات بكفيه وفيه فكبر عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان السبعين الفا يشفعهم الله في اباءهم وامهاتهم وعشاءرهم واني لارجو ان يكون ادني امتي الحثيات واخرجه الحافظ الضياء وقال لا اعلم له علة قلت علته الاختلاف في سنده فان الطبراني اخرجه من رواية ابي سلام حدثني عامر بن زيد انه سمع عتبة ثم اخرجه من طريق ابي سلام ايضا فقال حدثني عبد الله بن عامر ان قيس بن الحارث حدثه ان ابا سعيد الانماري حدثه فذكره وزاد قال قيس فقلت لابي سعيد---- سمعته ---من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قال و--------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك------------ يستوعب مهاجري امتي ويوفي الله بقيتهم من اعرابنا وفي رواية لابن ابي عاصم قال ابو سع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد فحسبنا-- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغ اربعة الاف الف	9081	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms330	true	7903489602871626903	198	300	936	1430	1430	300	كل الف --لسبعين الفا ثم يحثي ربي ثلاث حثيات بكفيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قيس فقلت لابي سعيد انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم باذني ووعاه قلبي قال ابو سعيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك ان شاء الله يستوعب مهاجري امتي ويوفي الله بقيته- من اعرابها قال الطبراني لم يرو عن ابي سعيد الانماري الا بهذا الاسناد وقد تفرد به معاوية بن سلام وقال الحافظ الضياء وقد رواه محمد بن سهل بن عسكر عن ابي ثوبة الربيع بن نافع باسناده قال ابو سعيد فحسب ذلك عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغ اربعة الاف الف-	330	-7675312083937614508	261	443.0	207	888	29.391891479492188	47	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms09164	false	-2842834029973463161	27	138	120	659	1460	300	ثم يقول بعد ذلك يا رب قربني الي باب الجنة في رواية شعيب قال يا رب قدمني قوله فيقول اليس----- قد زعمت في رواية شعيب فيقول الله اليس قد اعطيت العهد والميثاق قوله لعلي ان اعطيتك ذلك في رواية التوحيد فهل عسيت ان فعلت بك ذلك ان تسالني غيره اما عسيت ففي سينها الوجهان الفتح والكسر وجملة ان تسالني هي خبر عسي والمعني هل يتوقع منك سءال شء غير ذلك وهو استفهام تقرير لان ذلك عادة بني ادم والترجي راجع الي المخاطب لا الي الرب وهو من باب ارخاء العنان الي الخصم ليبعثه ذلك علي التفكر في امره والانصاف من نفسه قوله فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيعطي الله ما	9164	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms334	true	-2573171122475783605	260	287	1323	1447	1512	300	ثم يقول بعد ذلك يا رب قربني الي باب الج-----------------------------------نة فيقول الله اليس قد زعم--------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ان لا تسا------------لني غيره فيقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعزتك لا اسالك غيره فيعطي الله من	334	-7675312083937614508	104	180.0	79	544	19.117647171020508	19	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms09148	false	3610840213509323902	240	298	1229	1545	1557	300	يوم القيامة في ----------مواطن حتي يغشي الناس امر من امر الله فتبيض وجوه وتسود وجوه ثم ينتقلون ----الي منزل اخر فتغشي الناس الظلمة ف--------يقسم النور فيختص بذلك المءمن و---------------------------لا---------------------------------------------------------------------------------------- ي-عطي الكافر ولا المنافق منه شيءا ف-----------------------يقول المنافقون للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم الاية----------------------------------------------------------------------------------------------- فيرجعون الي المكان الذي قسم فيه النور فلا يجدون شيءا في-----------------ضرب بينهم بسور قوله	9148	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms342	true	-2129751428051427047	155	263	789	1362	1551	300	يوم القيامة في بعض تلك المواطن---- يغشي الناس امر من امر الله فتبيض وجوه وتسود وجوه ثم تنتقلون منه الي منزل اخر فيغشي الناس --ظلمة شديدة ثم يقسم النور فيعطي----- المءمن نورا ويترك الكافر والمنافق فلا يعطيان شيءا وهو المثل الذي ضربه الله في كتابه ومن لم يجعل الله لة نورا فما له من نور لا يستضء الكافر و---المنافق كما لا يستضء الاعمي ببصر البصير ويقول المنافقون للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا وهي خدعة الله التي خدع بها المنافقون حيث قال يخادعون الله وهو خادعهم فيرجعون الي المكان الذي قسم فيه النور فلا يجدون شيءا فيصرفون اليهم وقد فضرب بينهم بسور --له	342	-7675312083937614508	276	421.0	222	589	46.85908508300781	41	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms09155	false	-7088157579167656564	9	62	54	321	1555	300	------------ابي موسي عند بن ابي عاصم والبزار رفعه و-------اذا اجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله من اهل القبلة يقول لهم الكفار--------- الم تكونوا مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم --اسلامكم وقد صرتم معنا في النار فقالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فيامر الله ---------------من--------- كان من اهل القبلة فاخرجوا	9155	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms394	true	3724755354577581255	237	300	1216	1527	1527	300	ابي بردة عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله من اهل القبلة قال----- الكفار للمسلمين الم تكونوا مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم الاسلا--م وقد صرتم معنا في النار قا-لوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها ف-سمع الله ما قالوا فامر بمن كان في النار من اهل القبلة فاخرجوا-	394	-7675312083937614508	218	347.0	173	321	67.91277313232422	39	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms09126	false	-7881784035579361251	32	53	152	262	1543	300	فاقول يا رب وعدتني الشفاعة فشفعني في اهل الجنة يدخلون الجنة فيقول الله و------قد شفعتك فيهم واذنت لهم في دخول الجنة	9126	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms403	true	4028082014164548141	224	246	1096	1207	1481	300	فاقول يا رب وعدتني الشفاعة فشفعني في اهل الجنة يدخلون الجنة فيقول الله عز وجل قد شفعتك----- واذنت لهم في دخول الجنة	403	-7675312083937614508	104	192.5	84	116	89.6551742553711	19	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms09067	false	-2565225484113380353	83	165	441	865	1533	300	عبد الله بن الزبير سمعت عاءشة تقول سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحساب اليسير قال الرجل تعرض عليه ذنوبه ثم يتجاوز له عنها وفي حديث ابي ذر عند مسلم يءتي بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه الحديث وفي حديث جابر عند بن ابي حاتم والحاكم من زادت حسناته علي سيءاته فذاك الذي يدخل الجنة بغير حساب ومن استوت حسناته وسيءاته فذاك الذي يحاسب حسابا يسيرا ثم يدخل الجنة ومن زادت سيءاته علي حسناته فذاك الذي اوب--------ق نفسه	9067	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms411	true	879900939797949869	0	61	0	305	1502	300	عبد الله ----------------------قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم شفاعتي------------------------------------------------------------------------------------------- يوم القيامة لاهل الكباءر من امتي فقلت ما هذا يا--------- جابر قال نعم يا محمد انه---- من زادت حسناته علي سيءاته فذلك الذي يدخل الجنة بغير حساب ومن استوت حسناته وسيءاته فذلك الذي يحاسب حسابا يسيرا ثم يدخل الجنة وانما شفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن اوثق نفسه	411	-7675312083937614508	201	255.0	155	432	46.52777862548828	33	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms09116	false	7600095008989088249	45	104	227	517	1527	300	انطلقوا الي ابيكم بعد ابيكم الي نوح اءتوا عبدا شاكرا وفي حديث ابي هريرة اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا وفي حديث ابي بكر فينطلقون الي نوح------------ فيقولون يا نوح اشفع لنا الي ربك فان- الله اصطفاك----- واستجاب لك في دعاءك ولم يدع علي الارض من	9116	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms418	true	-2966859886195571205	188	231	926	1148	1516	300	انطلقوا الي ابيكم بعد ابيكم الي نوح عليه السلام ان الله اصطفي ادم و---------------------------نوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين قال---------------------------------------------- فينطلقون الي نوح عليه السلام فيقولون------- اشفع لنا الي ربك فانت الذي اصطفاك الله واستجاب لك في دعاءك ولم يدع ------احد من	418	-7675312083937614508	142	174.0	112	308	46.10389709472656	22	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms09156	false	-1153894986446969314	3	27	15	147	1551	300	فيقول الله------ شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط	9156	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms426	true	8209629396899503428	68	93	344	482	1477	300	فيقول الله تعالي شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط	426	-7675312083937614508	132	256.5	108	138	95.65217590332031	24	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms09165	false	-5356546250123496224	240	300	1205	1487	1487	300	قال عطاء بن يزيد وابو سعيد الخدري قوله لا يغير عليه شيءا في رواية ابراهيم بن سعد لا يرد عليه قوله هذا لك----------------------------------------------- ومثله معه قال ابو سعيد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ووقع في رواية ابراهيم بن سعد قال ابو سعيد وعشرة امثال----ه يا ابا هرير---------------------------------ة فقال فذكره وفيه قال ابو سعيد الخدري اشهد اني حفظت من-	9165	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms436	true	-5566020437007450997	11	66	52	302	1460	300	قال عطاء بن يزيد وابو سعيد الخدري مع ابي هريرة ----------------------------------لا يرد عليه شيءا من حديثه حتي اذا قال ابو هريرة ان الله قال لذلك الرجل ومثله معه قال ابو س----------------------------------------------------------------------------عيد وعشرة امثاله معه يا ابا هريرة فقال ابو هريرة ما حفظت الا قوله لك ذلك مثله معه فقال ابو سعيد------- اشهد اني حفظت من	436	-7675312083937614508	128	173.5	99	367	34.877384185791016	21	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms09091	false	-2732839725842288165	173	300	872	1514	1514	300	يا اهل الجنة فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم وكلهم قد راه وعرفه وذكر في اهل النار مثله قال فيذبح ثم يقول اي المنادي يا اهل الجنة خلود فلا موت الحديث وفي اخره ثم قرا وانذرهم يوم الحسرة الي اخر الاية وعند الترمذي في اخر حديث ------ابي سعيد فلو ان احدا مات فرحا لمات اهل الجنة ولو ان احدا مات حزنا لمات اهل النار وقوله فيشرءبون بفتح اوله وسكون المعجمة وفتح الراء بعدها تحتانية مهموزة ثم موحدة ثقيلة اي يمدون اعناقهم ويرفعون رءوسهم للنظر ووقع عند بن ماجة وفي صحيح بن حبان من وجه اخر عن ابي هرير-------------------------------------------------------------ة فيوقف علي الصراط فيقال يا اهل الجنة فيطلعون خاءف------ين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه ث-----------------------------------------------م يقال يا اهل النار فيطلعون فرحين مستبشرين ان يخرجوا من-	9091	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms440	true	7153695270563634570	191	284	938	1413	1492	300	يا اهل الجنة فيشرءبون وينظرون ويقول يا اهل النار فيشرءبون وينظرون ويرون ان قد جاء الفرج-------------------- فيذبح ويقال-------------------------- خلود -لا موت وهذا اسناد غريب من هذا الوجه وقال احمد حدثنا يزيد وابن نمير قالا حدثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالموت يوم القيامة فيوقف علي الصراط فيقال يا اهل الجنة فيطلعون خاءفون وجلين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم ربنا هذا الموت ثم يقال يا اهل النار فيطلعون فرحين مستبشرين ان يخرجوا من	440	-7675312083937614508	224	283.5	173	763	29.357797622680664	34	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms10770	false	2263722163258475229	0	45	0	216	1434	300	علي الله تعالي من ينظر الي وجهه غدوة وعشية وكذا اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج------------------------------ه الترمذي عن عبد وقال غريب رواه------------------------------- غير واحد عن اسراءيل--------------------------- مرفوعا---- ورواه عبد الملك بن ابجر عن ثوير عن بن عمر موقوفا ورواه الثوري عن ثوير عن مجاهد عن -بن عمر موقوفا ايضا قال	10770	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms449	true	-2810733711340398868	3	115	15	537	1437	300	علي الله------ من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم تلا هذه الاية وجوة يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة وقال ايضا حدثنا ابو معاوية حدثنا عبد الملك بن ابجر عن ثوير بن ابي فاختة عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادني اهل الجنة منزلة لينظر في ملك الفي سنة يري اقصاه كما يري ادناه ينظر ازواجه وخدمه وان افضلهم منزلة لينظر في وجه الله تعالي كل يوم مرتين ورواه الترمذي عن عبد عن شبابة عن اسراءيل عن ثوير به قال وقد روي من غير و-جه عن اسراءيل عن يزيد عن عبد الله بن عمر مرفوعا قال وروا-------------------------------------------------ه الثوري عن ثوير عن مجاهد عن ابن عمر قوله قال -------	449	-7675312083937614508	123	148.0	96	585	21.0256404876709	21	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms10783	false	447816800813183746	250	297	1307	1535	1551	300	يا رسول الله حدثنا عن الجنة ما بناءها قال لبنة من ذهب ولبنة من فضة الحديث اخرجه احمد والترمذي وصححه بن حبان وله شاهد عن---------------------------------------------- بن عمر اخرجه الطبراني وسنده حسن واخر عن -----------------------------ابي سعيد اخرجه البزار ولفظه------------- خلق الله الجنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة	10783	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms453	true	-3861692321239398725	175	235	865	1167	1493	300	يا رسول الله كيف-------------- بناءها قال لبنة من ذهب ولبنة من فضة وملاطها مسك اذفر وحصباءها اللءلء والياقوت وترابها الزعفران وقال البزار حدثنا بشر بن ادم حدثنا يونس بن عبيد الله العمري حدثنا عيسي بن الفضل حدثنا الحريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله الجنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة	453	-7675312083937614508	116	115.0	85	316	36.7088623046875	23	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms06439	false	6598982794741340079	207	286	1056	1481	1545	300	عن عاءشة قال سالتها في رواية النساءي قلت لعاءشة 4681 قوله عن قوله تعالي انا اعطيناك الكوثر في رواية النساءي ماء الكوثر قوله هو نهر اعطيه نبيكم زاد النساءي في بطنان الجنة قلت ما بطنان الجنة قالت وسطها انتهي وبطنان بضم الموحدة وسكون المهملة بعدها نون ووسط بفتح المهملة والمراد به اعلاها اي ارفعها قدرا او المراد اعدلها قوله شاطءاه اي حافتاه قوله در مجوف اي القباب التي علي جوانبه قوله------ رواه زكريا وابو الاحوص ومطرف عن ابي اسحاق	6439	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms462	true	-885899190957592588	173	210	843	1038	1449	300	عن عاءشة قال سالتها-------------------------------------- عن قوله تعالي انا اعطيناك الكوثر فقالت الكوثر----------------------- نهر اعطيه نبيكم صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاطءا---------------ه در مجوف انيته كعدد النجوم ثم قال البخاري وقد رواه زكريا وابو الاحوص ومطرف عن ابي اسحاق	462	-7675312083937614508	134	198.5	106	431	31.090486526489258	22	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms06440	false	-7014428873633554220	64	160	322	788	1468	300	عن سعيد بن جبير عن--------ه انه قال في الكوثر هو الخير الكثير الذي اعطاه الله اياه قال-------- قلت لسعيد بن جبير عنه انه قال في الكوثر فان ناسا يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الكثير الذي اعطاه الله اياه هذا تاويل من سعيد بن جبير جمع به بين حديثي عاءشة وبن عباس وكان الناس الذين عناهم ابو بشر ابو اسحاق وقتادة ونحوهما ممن روي ذلك صريحا ان الكوثر هو النهر وقد اخرج الترمذي من طريق بن عمر رفعه الك------------------------------------وثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه--- علي الدر والياقوت	6440	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms462	true	-885899190957592588	66	140	341	680	1449	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه قال في الكوثر هو الخ-------ير الذي اعطاه الله اياه قال ابن بشر قلت لسعيد بن جبير ان ا----------------------ناسا يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخ-------ير الذي اعطاه الله اياه وقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ روي ابن جري-ر عن ابي كريب حدثنا عمر---------------------- بن عبيد عن عطاء بن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال الكوثر نهر في الجنة حافتاه--- ذهب وفضة يجري علي ------الياقوت	462	-7675312083937614508	240	315.0	186	521	46.06525802612305	42	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms04324	false	7466198828486063203	201	251	1032	1275	1534	300	زيد بن ارقم قال جاء -------------------------رجل من اهل الكتاب فقال يا ابا القاسم----- تزعم ان اهل الجنة ياكلون و-----يشربون قال نعم -------------------------------------------------------------------------------------------ان احدهم ليعطي قوة ماءة رجل في الاكل وال--شرب-------- والجماع قال---------------- الذي ياكل ويشرب تكون له الحاجة وليس في الجنة اذي قال تكون------- حاجة احدهم رشحا يفيض من جلودهم	4324	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms473	true	-2815329786996665253	218	298	1107	1504	1511	300	زيد بن ارقم قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل من اليهود ف----قال يا ابا القاسم الست تزعم ان اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون وكان قد قال لاصحابه ان اقر لي بهذا خصمته قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي والذي نفسي بيده ان احدهم ليعطي قوة ماءة رجل في المطعم والمشرب والشهوة والجماع قال فقال اليهودي ان الذي ياكل ويشرب تكون له الحاجة قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم حاجة احدهم عرق- يفيض من جلودهم	473	-7675312083937614508	187	277.0	146	402	46.51741409301758	34	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms10860	false	-4839771341320381357	201	264	991	1313	1495	300	ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في رواية السرخسي يستاذن ربه في الزرع 7081 قوله ف----------------------------احب ان ازرع فاسرع فيه حذف تقديره فاذن له فزرع فاسرع قوله -----------------------------------------------------------فانه لا يشبعك شء كذا للاكثر بالمعجمة والموحدة من الشبع وللمستملي لا يسعك شء بالمهملة بغير موحدة من الوسع قوله فقال الاعرابي يا رسول الله لا تجد هذا الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع	10860	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms475	true	-8392925064170911213	130	189	608	891	1416	300	ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه عز وجل--------------------- في الزرع فقال له ربه الست فيما شءت قال بلي ولكن احب ان ازرع قال فبذر فبادر الطرف نباته واستواءه واستحضاره فكان امثال الجبال قال فيقول له ربه عز وجل دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------قال الاعرابي ما نجده---------------- الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع	475	-7675312083937614508	130	154.5	98	409	31.784841537475586	24	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms04326	false	3650229701355779463	98	174	472	849	1471	300	عن ابي هريرة مرفوعا في صفة ادني اهل الجنة منزلة وان له من الحور العين لاثنتين وسبعين زوجة سوي ازواجه من الدنيا وفي سنده شهر بن حوشب وفيه مقال ولابي يعلي في حديث الصور الطويل من --------------------------------------------وجه اخر ع-----------ن ابي هريرة في حديث مرفوع فيدخل الرجل علي ثنتين وسبعين زوجة مما ينشء الله وزوجتين من ولد ادم واخرجه الترمذي من حديث ابي ---------------------------سعيد رفعه -ان ادني اهل الجن------ة الذي له ثمانون الف خادم و-ثنتان وسبعون زوجة	4326	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms485	true	3778949664098436422	116	184	568	903	1473	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم -------وان له من الحور العين لاثنتين وسبعين زوجة سوي ازواجه من الدنيا وان الواحدة منهن لتاخذ مقعدها قدر م-------------------------يل من الارض وقال حرملة عن ابن وهب حدثنا عمرو ان دراجا ابا السمح حدثه عن ابي الهيثم عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ادني اهل الجنة منزلة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة	485	-7675312083937614508	163	226.5	125	467	34.90364074707031	25	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms09132	false	5581848441092971979	173	196	927	1047	1546	300	ولو اخرجت نصيفها لكانت الشمس عند حسنها مثل الفتيلة من الشمس لا ضوء لها ولو اطلعت وجهها لاضاء حسنها ما بين السماء والارض	9132	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms487	true	-495349424155785690	241	264	1192	1312	1482	300	ولو اخرجت نصيفها لكانت الشمس عند حسنها مثل الفتيلة في الشمس لا ضوء لها ولو اخرجت وجهها لاضاء حسنها ما بين السماء والارض	487	-7675312083937614508	115	225.0	92	120	95.83333587646484	21	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms10514	false	-1201665822731782924	196	227	1011	1170	1527	300	الترمذي ان الذي حضر في هذه القصة جبريل وميكاءيل ولفظه خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال اني رايت في المنام كان جبريل ع----ند راسي وميكاءيل عند رجلي	10514	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms509	true	2898173596293951060	31	57	161	295	1473	300	الت---------------رمذي هذا الحديث-------------- ولفظه خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال اني رايت في المنام كان جبريل كان عند راسي وميكاءيل عند رجلي	509	-7675312083937614508	122	224.0	97	163	74.84662628173828	21	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms10516	false	4914617220532390271	17	105	81	529	1561	300	فالله هو الملك والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد رسول الله وفي حديث بن مسعود عند احمد اما السيد فهو رب العالمين واما البنيان فهو الاسلام والطعام الجنة ومحمد الداعي فمن اتبعه كان في الجنة قوله فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله اي لانه رسول صاحب المادبة فمن اجابه ودخل في دعوته اكل من المادبة وهو كناية عن دخول الجنة ووقع بيان ذلك في رواية سعيد ولفظه وانت يا محمد رسول الله فمن اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل ما فيها	10516	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms509	true	2898173596293951060	99	124	501	631	1473	300	فالله هو الملك والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد رسول فمن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنة ومن دخل اكل م-----ما فيها	509	-7675312083937614508	122	235.5	99	448	27.23214340209961	21	JK000166-ara1	JK009265-ara1
JK000166-ara1.ms09080	false	2992966181819595643	272	296	1368	1480	1496	300	وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا مع كل الف سبعين الفا لا حساب عليهم ولا عذاب وثلاث حثيات من حثيات ربي	9080	-4160265865722444146	JK009265-ara1.ms529	true	647812839412853609	123	147	612	724	1490	300	وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا مع كل الف سبعون الفا لا حساب عليهم ولا عذاب وثلاث حثيات من حثيات ربي	529	-7675312083937614508	111	221.0	87	112	99.10713958740234	23	JK000166-ara1	JK009265-ara1