id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms00185	false	2266289876814176650	52	141	286	738	1531	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجلس بين------- اصحابه فيجء الغريب فلا يدري ايهم هو--------- فطلبنا الي---------ه ان نجعل له مجلسا يعرفه الغريب اذا اتاه قال فبنينا له دكانا من طين كان يجلس عليه انتهي واستنبط منه القرطبي استحباب جلوس العالم بمكان يختص به ويكون مرتفعا اذا احتاج لذلك لضرورة تعليم ونحوه قوله فاتاه رجل اي ملك في صورة رجل وفي التفسير للمصنف اذ اتاه رجل يمشي ولابي فروة فانا لجلوس عند---------------ه اذ اقبل رجل احسن الناس وجها واطيب الناس ريحا كان ثيابه لم يمسها دنس ولم-سلم من	185	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0006	true	-3902671635816437438	97	154	471	748	1465	300	كان رسول الله ي-------------------جلس بين ظهراني اصحابه فيجء الغريب فلا يدري ايهم هو حتي يسال فطلبنا الي رسول الله ان يجعل له مجلسا يعرفه الغريب اذا اتاه---- فبنينا له دكانا من طي----ن يجلس عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا لجلوس ورسول الله في مجلسه اذ اقبل رجل احسن الناس وجها واطيب الناس ريحا كان ثيابه لم يمسها دنس حتي سلم من	6	-5238482646854961261	228	364.5	180	493	46.24746322631836	42	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms00186	false	1893903289977267257	257	289	1265	1413	1462	300	كان ثيابه لم يمسها دنس حتي سلم من طرف البساط فقال السلام عليك- يا محمد فرد عليه السلام قال ادنو يا محمد قال ادن- فما زال يقول ادنو- مرارا ويقول له ادن	186	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0006	true	-3902671635816437438	146	177	714	861	1465	300	كان ثيابه لم يمسها دنس حتي سلم من طرف السماط ق-ال السلام عليكم يا محمد فرد عليه السلام قال ادنو يا محمد قال ادنه فما زال يقول ادنوا مرارا ويقول--- ادن	6	-5238482646854961261	141	256.0	110	151	93.37748718261719	25	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms00245	false	3177756702811141974	79	149	428	787	1558	300	صدقت قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض والجبا-----------------------------------------ل قال الله قال فمن جعل فيها المنافع قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب---- الجبال وجعل فيها المنافع الله ارسلك قال نعم وكذا هو في رواية مسلم قوله ان تصلي بتاء المخاطب فيه وفيما بعده ووقع عند الاصيلي بالنون فيها قال القاضي عياض هو اوجه ويءيده رواية ثابت بلفظ ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا	245	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0021	true	-6422461189145062377	208	255	957	1184	1401	300	صدق- قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله ق----------------------------------ال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب هذه الجبال ا------------------لله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا	21	-5238482646854961261	163	252.5	129	404	40.346534729003906	29	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms01554	false	-2871235515637675188	125	162	596	768	1464	300	مسلم من طريق طارق بن شهاب------------------ قال اول من بدا بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة مروان فقام اليه رجل فقال الصلاة قبل الخطبة فقال--- قد ترك ما هنالك فقال ابو سعيد اما هذا فقد قضي ما عليه	1554	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0024	true	-7688557635835791431	140	181	717	905	1510	300	مسلم عن----- طارق بن شهاب وهذا حديث ابي بكر قال اول من بدا بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة مروان فقام اليه رجل فقال الصلاة قبل الخطبة فقال له قد ترك ما هنالك فقال ابو سعيد اما هذا فقد قضي ما عليه	24	-5238482646854961261	166	306.0	130	193	86.01036071777344	35	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms09156	false	-1153894986446969314	38	63	196	317	1551	300	اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ل------------------يس ذلك ل--ك ولكن وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي وجبرياءي لاخرجن من قال لا اله الا الله	9156	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0027	true	5819382755556122390	0	29	0	134	1415	300	اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذاك لك او قال ليس ذلك اليك ولكن وعزت-------ي وكبرياءي وعظمتي وجبرياءي لاخرجن من قال لا اله الا الله	27	-5238482646854961261	113	210.5	89	141	80.141845703125	21	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms09267	false	6669623466072139017	110	262	578	1285	1467	300	عبد الله بن هشام اي بن زهرة بن عثمان التيمي من رهط الصديق 6257 قوله كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب تقدم هذا القدر من هذا الحديث بهذا السند في اخر مناقب عمر فذكرت هناك نسب عبد الله بن هشام وبعض حاله وتقدم له ذكر في الشركة والدعوات قوله فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا نفسي اللام لتاكيد القسم المقدر كانه قال والله لانت الخ قوله لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك اي لا يكفي ذلك لبلوغ الرتبة العليا حتي يضاف اليه ما ذكر وعن بعض الزهاد تقدير الكلام لا تصدق في حبي حتي تءثر رضاي علي هواك وان كان فيه الهلاك وقد قدمت تقرير هذا في اواءل كتاب الايمان قوله فقال له عمر فان------ه الان يا رسول الله لانت احب الي من نفسي فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر قال	9267	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0035	true	3225004126695560391	45	103	215	466	1370	300	عبد الله بن هشام قال----------------------------------------------- كنا مع النبي------------------- وهو اخذ بيد عمر بن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطاب فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا نفسي فقال النبي-------------------------------------------- لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفسك فقال له عمر فانه والل-------------ه الان لانت احب الي من نفسي فقال له النبي الان------------------- يا عمر باب	35	-5238482646854961261	214	325.5	159	716	29.888267517089844	46	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms00222	false	-6158217021048192696	231	294	1142	1439	1467	300	مسلم حدثنا محمد بن عباد ----حدثنا سفيان قال قلت لسهيل بن ابي صالح ان عمرا حدثنا عن القعقاع عن ابيك بحديث ورجوت ان تسقط عني رجلا اي فتحدثني به عن ابيك قال فقال سمعته من الذي سمعه منه ابي كان صديقا له بالشام وهو---------------------- عطاء بن يزيد عن تميم الداري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الدين النصيحة------ قلنا لمن قال لله	222	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0036	true	-5225262229578156848	225	283	1102	1373	1472	300	مسلم حدثنا محمد بن عباد المكي ثنا سفيان قال قلت لسهيل------------ ان عمرا --ثنا عن القعقاع عن ابيك قال-- ورجوت ان يسقط عني رجلا ----------------------قال فقال سمعت- من الذي سمعه منه ابي كان صديقا له بالشام ثم حدثنا سفيان عن سهيل عن عطاء بن يزيد عن تميم الداري ان النبي -------------------قال الدين النصيحة ثلاثا قلنا لمن قال لله	36	-5238482646854961261	230	372.0	179	329	69.9088134765625	43	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms04726	false	4461569057282424336	61	109	295	529	1459	300	فقال ثابت انزلت هذه الاية ولقد علمتم اني من ارفعكم صوتا قوله فقال موسي بن انس هو متصل بالاسناد المذكور الي موسي لكن ظاهره ان باقي الحديث مرسل وقد اخرجه مسلم متصلا بلفظ قال فذكر ذلك سعد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال بل هو من اهل الجنة	4726	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0038	true	-1272691821247946763	175	205	826	967	1445	300	فقال ثابت انزلت هذه الاية ولقد علمتم اني من ارفعكم صوتا علي رسول الله فانا من اهل النار------------------------------------------------------------------------------------ فذكر ذلك سعد للنبي فقال رسول الله--------- بل هو من اهل الجنة	38	-5238482646854961261	98	152.5	75	234	41.880340576171875	20	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms02185	false	7423834447983224827	113	169	583	866	1500	300	من صدقة او عتاقة او صلة ------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا هنا بلفظ او وفي رواية شعيب المذكورة بالواو في الموضعين وسقط لفظ الصدقة من رواية عبد الرزاق عن معمر وفي رواية هشام المذكورة انه اعتق ف----------------------------------------------------ي الجاهلية ماءتي رقبة وحمل علي ماءتي بعير وزاد في اخره------------------------------- فوالله لا ادع شيءا صنعته في الجاهلية الا فعلت في الاسلام مثله قوله	2185	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0039	true	-7913989583279023503	62	137	306	661	1429	300	من صدقة او عتاقة او صلة رحم افيها اجر فقال رسول الله اسلمت علي ما اسلفت من خير مسلم حدثنا اسحاق بن ابراهيم انبا ابو معاوية ثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن عروة عن ابيه عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله اشياء كنت افعلها في الجاهلية قال هشام يعني اتبرر بها فقال رسول الله اسلمت علي ما اسلفت لك من الخير فقلت فوالله لا ادع شيءا صنعته في الجاهلية الا فعلت في الاسلام مثله قال -	39	-5238482646854961261	113	56.5	88	468	24.145299911499023	20	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms04342	false	3991026620429001394	92	121	475	611	1542	300	هشام بن عروة عن ابيه في هذا الحديث----------------- لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله	4342	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0042	true	4377852921626008792	75	106	365	510	1430	300	هشام عن-------- ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله	42	-5238482646854961261	116	204.5	89	153	75.8169937133789	23	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10544	false	6411976725273182250	151	236	755	1149	1456	300	كذا وكذا حتي يقول من ---خلق ربك وفي لفظ لمسلم من خلق السماء من خلق الارض فيقول الله ولاحمد والطبراني من حديث خزيمة بن ثابت مثله ولمسلم من طريق محمد---------------------------------------------- بن سيرين عن اب---------------------------------------------ي هريرة حتي يقولوا هذا الله خلقنا وله في رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن ا-----------------------------------------------------لاصم عن-----ه حتي يقولوا الله خلق كل شء وفي رواية ال--------------------------------------------------------------مختار بن فلفل عن انس-------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل ان امنك لا تزال-- تقول-- ما كذا --وكذا حتي يقولوا هذا الله خلق الخلق	10544	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0043	true	-9199698931235812414	0	162	0	750	1383	300	كذا وكذا حتي يقول له من خلق ربك فاذا بلغ ذلك فليستعذ با-------------------------لله ولينته بمثل-------- حديث ابن اخي ابن شهاب مسلم حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد حدثني ابي عن جدي عن ايوب عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي قال لا يزال الناس يسالونكم عن العلم حتي يقولوا هذا الله خلقنا فمن خلق الله قال وهو اخذ بيد رجل فقال صدق الله عز وجل ورسوله قد سالني اثنان وهذا الثالث او قال سالني واحد وهذا الثاني قال مسلم وحدثني محمد بن حاتم حدثنا كثير بن هشام ثنا جعفر ابن برقان ثنا يزيد بن الاصم قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله ليسالنكم الناس عن كل شء حتي يقولوا الله خلق كل شء فمن خلقه مسلم حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة الحضرمي ثنا محمد بن فضيل عن مختار بن فلفل عن انس بن مالك عن رسول الله قال ---------------قال الله عز وجل ان امتك لا يزالون يقولون ما كذا ما كذا حتي يقولوا هذا الله خلق الخلق	43	-5238482646854961261	238	306.0	175	798	29.824562072753906	46	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms06653	false	1180313883522114930	162	198	801	982	1484	300	هشيم عن صالح بن صالح الراوي المذكور وفيه قال رايت رجلا من اهل خراسان سال الشعبي فقال------------ ان من قبلنا من اهل خراسان يقولون في الرجل اذا اعتق امته ثم تزوجها فهو كالراكب بدنته فقال الشعبي	6653	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0050	true	8935767044274003086	153	192	750	942	1477	300	هشيم عن صالح بن صالح الهمذاني عن الشعبي- قال رايت رجلا من اهل خراسان سال الشعبي فقال يا ابا عمرو ان من قبلنا من اهل خراسان يقولون في الرجل اذا اعتق امته ثم تزوجها فهو كالراكب بدنته فقال الشعبي	50	-5238482646854961261	165	302.5	131	193	85.49222564697266	33	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms00141	false	-7802703691800440391	45	68	231	341	1596	300	قلنا يا رسول الله اينا لم يظلم نفسه قال ليس كما تقولون لم يلبسوا ايمانهم بظلم بشرك او لم تسمعوا الي قول لقمان	141	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0052	true	8079009511684271259	276	299	1377	1487	1489	300	قلنا يا رسول الله اينا لا يظلم نفسه قال ليس كما تقولون لم يلبسوا ايمانهم بظلم بشرك او لم تسمعوا الي قول لقمان	52	-5238482646854961261	109	217.0	86	110	99.09091186523438	22	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms02115	false	-8944193220986915563	20	45	101	208	1458	300	حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم -علي وسط النهر قال يزيد ووهب بن جرير عن جرير بن حازم وعلي شط النهر رجل	2115	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0071	true	1990172335991728735	86	111	435	543	1539	300	حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي وسط النهر قال يزيد ووهب بن جرير عن جرير بن حازم وعلي شط النهر رجل	71	-5238482646854961261	107	209.0	82	108	99.0740737915039	24	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10120	false	2969410750512717831	173	243	919	1285	1586	300	طوفتما بي الليلة وهي بموحدة ولبعضهم بنون فاخبراني عما رايت قالا نعم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله فيرفضه بكسر الفاء ويقال بضمها قال بن هبيرة رفض القران بعد حفظه جناية عظيمة لانه يوهم انه راي فيه ما يوجب رفضه فلما رفض اشرف الاشياء وهو القران عوقب في اشرف اعضاءه وهو الراس قوله وينام عن الصلاة المكتوبة هذا اوضح من رواية جرير بن حازم بلفظ علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل فيه بالنهار	10120	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0071	true	1990172335991728735	201	241	993	1211	1539	300	طوفتمان-ي الليلة------------------------ فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راسه فرجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل فيه بالنهار	71	-5238482646854961261	97	-10.5	79	486	19.958847045898438	15	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms08843	false	-2363824332126831100	144	225	700	1073	1448	300	ثم اني سمعته ---------وهو يقول وان سرق وان زني--------------------- فقلت يا رسول الله---------------- من تكلم في جانب الحرة ما سمعت احدا يرجع اليك شيءا قوله فقال وهل سمعته قلت نعم قال ذاك جبريل اي الذي كنت اخاطبه او ذلك صوت جبريل قوله اتاني زاد في رواية حفص فاخبرني ووقع في رواية عبد العزيز عرض لي اي ظهر ف-------قال بشر امتك ولم ار لفظ التبشير في رواية الاعمش قوله من مات لا يشرك بالله شيءا زاد الاعمش من امتك قوله دخل الجنة	8843	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0076	true	-1865738728486138124	30	86	138	390	1364	300	ثم اني سمعته وهو مقبل وهو يقول وان سرق وان زني قال فلما جاء لم اصبر فقلت يا -نبي الله جعلني الله فداك من تكلم في جانب الحرة ما سمعت احدا يرجع اليك شيءا ----------------------------قال ذاك جبريل عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------- عرض لي في جانب الحرة فقال بشر امتك انه------------------------------------ من مات لا يشرك بالله شيءا------------------------ دخل الجنة	76	-5238482646854961261	176	248.5	133	426	41.314552307128906	36	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms09165	false	-5356546250123496224	157	289	801	1435	1487	300	حتي ان الله ليذكره من كذا و----------------------------في حديث ابي سعيد ويلقنه الله ما لاعلم له به قوله قال ابو هريرة هو موصول بالسند المذكور قوله وذلك الرجل اخر اهل الجنة دخولا سقط هذا من رواية شعيب وثبت في رواية ابراهيم بن سعد هنا ووقع ذلك في رواية مسلم مرتين احداهما هنا والاخري في اوله عند قوله ويبقي رجل مقبل بوجهه علي النار قوله قال عطاء وابو سعيد اي الخدري والقاءل هو عطاء بن يزيد بينه ابراهيم بن سعد في روايته عن الزهر-----------------------------ي قال قال عطاء بن يزيد وابو سعيد الخدري قوله لا يغير عليه شيءا في رواية ابراهيم بن سعد لا ير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عليه قوله هذا لك ومثله معه قال ابو سعيد سمعت------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ووقع في رواية ابراهيم بن سعد قال ا--------بو سعيد وعشرة امثاله -----يا ابا هريرة	9165	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0079	true	-8362677013468588249	139	227	665	1068	1431	300	حتي ان الله ليذكره من كذا وكذا حتي اذا انقطعت به الامان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال الله عز وجل ذلك لك ومثله معه قال عطاء بن يزيد وابو سعيد الخدري مع ابي هريرة ----------------------------------لا يرد عليه من حديثه شيءا حتي اذا حدث ابو هريرة ان الله عز وجل قال لذلك الرجل ومثله معه قال ابو سعيد الخدري وعشرة امثاله معه ابا هريرة قال ابو هريرة ما حفظت ال-ا قوله ذلك لك ومثله معه قال ابو سعيد اشهد اني حفظت من رس---------------------------------------------------------ول الله قوله ذلك لك وعشرة امثاله معه قال ابو هريرة	79	-5238482646854961261	134	-18.5	99	866	15.473441123962402	23	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms09147	false	-3227172006382812165	77	104	402	519	1532	300	فلا يبقي من كان يسجد---- من تلقاء نفسه الا اذن --له في -السجود اي سهل له وهون عليه ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل	9147	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0080	true	-5972023461275287586	277	300	1374	1477	1477	300	فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود-------------------- ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل-	80	-5238482646854961261	94	152.0	73	124	75.80644989013672	18	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms09156	false	-1153894986446969314	3	27	15	147	1551	300	فيقول الله------- شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط	9156	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0081	true	-6037773188512044223	242	268	1251	1390	1546	300	فيقول الله عز وجل شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط	81	-5238482646854961261	132	256.0	108	139	94.96402740478516	24	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms09101	false	8700852689102279428	136	236	631	1121	1469	300	في عصابة-------- نريد ان نحج ثم نخرج علي الناس---- فمررنا ب---المدينة فاذا رجل------------- يحدث-------------------------------------- واذا هو قد ذكر الجهنميين---- فقلت له------------------ ما هذا الذي تحدثون به والله------- يقول انك من تدخل النار فقد اخزيته و-كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها ق-------------------------ال اتقرا القران قلت نعم قال ا---سمعت بمقام محمد ال-----ذي يبعثه الل----ه قلت نعم قال فانه مقام محمد المحمود الذي يخرج الله به من يخرج من النار بعد ان يكونوا فيها ثم نعت وضع الصراط ومد الناس عليه قال فرجعنا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلنا ا-----ترون هذا الشيخ يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ما خرج منا غير رجل واحد	9101	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0084	true	-4070867517500146330	43	203	207	987	1470	300	في عصابة ذوي عدد نريد ان نحج ثم نخرج علي الناس قال فمررنا علي المدينة فاذا جابر بن عبد الله يحدث القوم جالس الي سارية عن رسول الله قال واذا هو قد ذكر الجهنميين قال فقلت له يا صاحب رسول الله ما هذا الذي تحدثون--- والله عز وجل يقول انك من تدخل النار فقد اخزيته و كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها فما هذا الذي تقولون قال فقال اتقرا القران قلت نعم قال فهل سمعت بمقام محمد يعني الذي يبعثه الله فيه قلت نعم قال فانه مقام محمد المحمود الذي يخرج الله به من يخرج قال ------------------------ثم نعت وضع الصراط ومر الناس عليه قال واخاف ان لا اكون احفظ ذاك قال غير انه قد زعم ان قوما يخرجون من النار بعد ان يكونوا فيها قال يعني فيخرجون كانهم عيدان السماسم قال فيدخلون نهرا من انهار الجنة فيغتسلون فيه فيخرجون كانهم القراطيس فرجعنا قلنا ويحكم ترون---- الشيخ يكذب علي رسول الله فرجعنا فلا والله--------- ما خرج منا غير رجل واحد	84	-5238482646854961261	412	665.5	325	820	50.24390411376953	79	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms06368	false	7052956402415201430	107	134	544	690	1496	300	جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري -نزلت فاستبطنت---- الوادي فنوديت الي ان قال--------------------------------------------------------------------------- فرفعت راسي فاذا هو علي العرش في الهواء يعني جبريل------------------- فاتيت خديجة فقلت دثروني	6368	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0093	true	-7016926586658382287	39	85	182	427	1479	300	جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري ونزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت امامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم ار احدا ثم نوديت فنظرت فلم ار احدا ثم نوديت فرفعت راسي فاذا هو علي العرش في الهواء يعني جبريل فاخذتني رجفة شديدة فاتيت خديجة فقلت دثروني	93	-5238482646854961261	137	239.5	112	245	55.918365478515625	23	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms03644	false	-1819789325121254513	189	249	931	1222	1468	300	بن هشام كلاهما عن حماد بن زيد بهذا الاسناد ----بلفظ كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عاء-----------شة فاجتمعن صواحبي الي ام سلمة فقلن لها خب----------------------------------------------------------------------------------ري رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يامر الناس ان يهدوا ل--ه حيث-- كان قا-------------لت فذكرت ذلك ام سلمة للنبي صلي الله عليه وسلم قالت فاعرض عني قالت فلما عاد الي ذكرت له ذلك فاعرض عني	3644	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0098	true	-5726670454826470535	48	121	243	603	1471	300	بن عبد الوهاب ثنا حماد بن زيد -ثنا هشام عن ابيه قال كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عاءشة قالت عاءشة فاجتمع- صواحبي الي ام سلمة فقالوا يا ام سلمة والله ان الناس يتحرون بهداياهم يوم عاءشة وانا نريد الخير كما تريده عاءشة فمري رسول الله -------------------ان يامر الناس ان يهدوا اليه حيثما كان او حيثما دار قالت فذكرت ذلك ام سلمة للنبي قا-------------------لت فاعرض عني----- فلما عاد الي ذكرت له ذلك فاعرض عني	98	-5238482646854961261	206	306.5	159	405	50.86419677734375	34	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05031	false	-6345779852746911791	5	40	25	214	1541	300	قال اتيت بالبراق فوص------------------------------------------------------------فه قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس---- فربطته بالحلقة التي تربط بها الانبياء---- ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناءين فذكر القصة قال---------------------------------------- ثم عرج بي- الي السماء	5031	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0099	true	1682033122325987737	38	95	175	473	1429	300	قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس قال فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ثم عرج بنا الي السماء	99	-5238482646854961261	170	276.0	136	298	57.04697799682617	29	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10849	false	5607563309994782984	130	158	650	800	1537	300	انس فذكر انه وجد في السماوات ادم وادريس------ وموسي وعيسي وابراهي-----------------م ولم يثبت كيف منازلهم غير انه--- ذكر انه وجد اد------------م في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة	10849	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0101	true	1306668239894087626	214	248	1054	1236	1501	300	انس فذكر انه وجد في السماوات ادم وادريس وعيسي ومو------سي وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه قد ذكر انه وجد ادم عليه السلام في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة	101	-5238482646854961261	144	248.0	117	188	76.59574127197266	24	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05045	false	7547004769433747970	30	64	148	327	1512	300	فصليت من المسجد حيث شاء الله واخذني من العطش اشد ما اخذني ف---------------------اتيت باناءين--- احدهما لبن و---الاخر عسل-------------------- فعدلت بينهما ثم هداني الله فاخذت اللبن فقال شيخ ----------------بين يدي يعني لجبري--ل اخذ صاحبك الفطرة	5045	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0104	true	3166981097909535530	185	233	918	1162	1494	300	فصليت من المسجد حيث شاء الله هكذا قال ابن زبريق يعني اسحاق بن ابراهيم الحمصي ثم اتيت باناءين في احدهما لبن وفي الاخر عسل ارسل الي بهما جميعا فعدلت بينهما ثم هداني الله فاخذت اللبن فشربت حتي فرغت به جبيني وبين يدي شيخ متكء فقال اخذ صاحبك الفطرة	104	-5238482646854961261	131	178.0	106	244	53.68852615356445	23	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05017	false	-4190584523478918236	43	116	214	552	1444	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كان ليلة اسري بي واصبحت بمكة مر بي عدو الل--------------------------------------------------------ه ابو جهل فقال------------------------------- هل كان من شء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اسري بي الليلة ----------------الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين اظهر---نا قال نعم قال فا----------------------------------------------------------------------------ن دعوت قومك اتحدثهم بذلك قال نعم قال ي-ا معشر بني كعب بن لءي---- قال فانفضت اليه المجالس حتي جاء-------وا اليهما فقال--- حدث قومك بما حدثتني	5017	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0105	true	-5013198150070400480	185	287	909	1389	1450	300	قال رسول الله------------------- لما كان ليلة اسري بي واصبحت بمكة قال فظعت بامري وعرفت ان الناس مكذبي فقعد رسول الله معتزلا حزينا فمر به ابو جهل فجاء حتي جلس اليه فقال له كالمستهزء هل كان من شء قال نعم قال فما هو قال---------- اني اسري بي الليلة قال الي اين قال الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين -ظهرانينا قال نعم فلم يره انه يكذبه مخافة ان يجحد الحديث ان دعا قومه اليه قال اتحدث قومك ما حدثتني ان دعوتهم الي-----------ك قال نعم قال هنا معشر بني------- لءي هلم قال ف-نفضت----- المجالس حتي جاءوا فجلسوا اليهما فقال له حدث قومك -ما حدثتني	105	-5238482646854961261	242	307.5	187	535	45.233646392822266	42	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05974	false	-4779077638130213492	0	76	0	339	1421	300	اليه فقال له كالمستهزء هل كان من شء قال نعم قال -ما هو قال اني اسري بي الليلة قال الي اين قال الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين اظهر---نا قال نعم قال فلم ير- ان- يكذبه مخافة ان يجحد ما قال ان دعا قوم-----ه قال ا---------------------ن دعوت قومك لك تحدثهم قال نعم قال ابو جهل يا معشر بني كعب بن لءي هلم قال فانقضت اليه المجالس ف---جاءوا حتي جلسوا اليهما -قال--- حدث قومك بما حدثتني	5974	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0105	true	-5013198150070400480	214	287	1048	1389	1450	300	اليه فقال له كالمستهزء هل كان من شء قال نعم قال فما هو قال اني اسري بي الليلة قال الي اين قال الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين -ظهرانينا قال نعم---- فلم يره انه يكذبه مخافة ان يجحد الحديث ان دعا قومه اليه قال اتحدث قومك ما حدثتني ان دعوت--هم ال------يك قال نعم قال هن-------ا معشر بني------- لءي هلم قال فنف-ضت----- المجالس حتي جاءوا ف---جلسوا اليهما فقال له حدث قومك -ما حدثتني	105	-5238482646854961261	285	434.5	220	378	75.3968276977539	50	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms04536	false	2634541564375819562	65	126	303	610	1487	300	عبد الله بن الفضل عن ابي سلمة عن ابي هريرة رفع-------------ه لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي الحديث وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا -موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه وفيه واذا ----------عيسي -بن مريم قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود و-------اذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم---------- فحانت الصلاة فاممتهم	4536	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0108	true	-4070945653349614007	100	194	493	958	1496	300	عبد الله بن الفضل عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربة ما كربت مثله قط قال فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالوني عن شء الا انباتهم به وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا بموسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا بعيسي ابن مريم قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم	108	-5238482646854961261	283	501.0	225	465	60.86021423339844	52	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms08763	false	-4568714379786225596	32	153	183	965	1838	300	عند الترمذي هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد------ الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك المل-ك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور وقد اخرجه الطبراني عن ابي زرعة الدمشقي------ عن صفوان بن صالح	8763	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0115	true	3568837391706452466	10	135	48	841	1597	300	دخل الجنة ه--و الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحيلم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملوك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور قال ابو عيسي هذا حديث غريب حدثنا به غير واحد عن صفوان بن صالح	115	-5238482646854961261	739	1419.0	623	795	92.95597839355469	109	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms08635	false	-7023630416347125606	120	158	586	768	1436	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم لفاطمة ما -منعك ان تسمعي ما اوصيك به ان تقولي اذا اصبحت واذا امسيت يا حي يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لي شاني كله ولا تكلني الي نفسي طرفة عين اخرجه النساءي	8635	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0118	true	1682403222760974129	166	198	790	944	1420	300	قال النبي------------------- لفاطمة ما يمنعك ان تسمعي ما اوصيك به ان تقولي اذا اصبحت و----امسيت يا حي يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لي شاني كله ولا تكلني الي نفسي طرفة عين------ النساءي	118	-5238482646854961261	153	275.0	121	183	83.60655975341797	28	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10815	false	-3393036032950232934	20	84	119	446	1550	300	ابي معاوية عن- الاعمش عن مسلم بن صبيح وهو ابو الضحي عن مسروق وهكذا اخرجه احمد عن ابي معاوية ولفظه ان الله عز وجل اذا تكلم----- بالوحي سمع اهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفاء فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل ف---اذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم قال ويقولون يا جبريل ماذا قال ربكم قال فيقول الحق قال فينادون الحق الحق قال ----	10815	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0119	true	5598419456410853807	200	257	991	1280	1469	300	ابو معاوية ثنا الاعمش عن مسلم ع----------------------ن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله ----------------------اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماء للسماء صلص-ة كجر السلس-ة علي الصفا- فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل حتي اذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم قال فيقولون يا جبريل ماذا قال ربنا ف----يقول الحق قال فيقولون الحق الحق باب قول	119	-5238482646854961261	236	388.0	187	340	69.4117660522461	35	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10834	false	3124199500027656123	216	293	1082	1443	1473	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يحكي عن ربه عز وجل قال اذنب عبد ذنبا وكذا في بقية المواضع قوله فقال وبه اعلم بهمزة استفهام والفعل الماضي قوله وياخذ به اي يعاقب فاعله وفي رواية حماد وياخذ بالذنب قوله ثم مكث ما---- شاء اي من الزمان وسقط هذا من رواية حماد قوله ثم اصاب ذنبا في رواية حماد-------------------------- ثم عاد فاذنب قوله في اخره غفرت ل----------------------------عبدي في رواية حماد------------------------------ اعمل ما شءت فقد غفرت لك قال	10834	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0127	true	-3577607850584902986	165	249	772	1163	1414	300	عن النبي------------------- فيما -حكي عن ربه عز وجل قال اذنب عبد ذنبا قال اللهم اغفر لي ذنبي--- فقال تبارك وتعالي اذنب عبدي ذنبا علم ان له ربا يغفر الذنب ويا----------------------------خذ بالذنب----- ثم عاد فاذنب فقال اي رب اغفر لي ذنبي فقال تبارك وتعالي عبدي اذن--ب ذنبا فعلم انه له ربا يغفر الذنب وياخذ بالذنب ثم عاد فاذنب فقال اي رب اغفر لي ذنبي فقال تبارك وتعالي اذنب عبدي ذنبا فعلم ان له ربا يغفر الذنب وياخذ بالذنب اعمل ما شءت فقد غفرت لك قال	127	-5238482646854961261	144	111.0	103	449	32.07126998901367	25	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms08941	false	5882264002500879827	230	263	1181	1352	1532	300	الاعرج عن ابي هريرة كما سياتي في كتاب التوحيد ولفظه-------- اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها----- عليه حتي يعملها فان- عملها فاكتبوها له بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة	8941	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0131	true	-6801140335704337458	217	252	1086	1268	1513	300	الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله قال يقول الله تبارك وتعالي اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها سيءة عليه حتي يعملها فاذا عملها فاكتبوها--- بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة	131	-5238482646854961261	138	228.5	110	185	74.59459686279297	24	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms04469	false	-8575200356262852087	141	234	708	1151	1469	300	ابي هريرة عند احمد ومسلم------------------------------ جاء ملك الموت الي موسي فقال--------------- اجب ربك -------فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها وفي رواية عمار بن ابي عمار عن ابي هريرة عند احمد والطبري كان ملك الموت ياتي الناس عيانا فاتي موسي فلطمه ففقا عينه 3226 قوله لا يريد الموت زاد همام وقد فقا عيني---- فرد الله ع-------ليه عينه وفي رواية عمار فقال يا رب عبدك موسي فقا عيني ولولا كرامته عليك لشققت عليه قوله فقل له يضع يده في رواية ابي يونس فقل له الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك قوله علي متن	4469	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0132	true	1684729171671286238	119	190	596	927	1467	300	ابو هريرة عن رسول الله فذكر احاديث منها فقال رسول الله جاء ملك الموت الي موسي عليه السلام فقال له اجب ربك عز وجل فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها قال فرجع الملك الي الله عز وجل فقال انك ارسلتني الي عبد لك----------------------------------------------------------------- لا يريد الموت--------- وقد فقا عيني قال فرد الله عز وجل اليه عينه وقال ارجع الي عبدي فقل الح------------------------------------------------------------------------------------------------ياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك----- علي متن	132	-5238482646854961261	177	235.0	133	506	34.9802360534668	31	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms08931	false	-768783691007668909	219	282	1098	1410	1517	300	الي الجنة فقال------------------------------------- انظر اليها قال فرجع اليه فقال وعزت-------ك لا يسمع بها احد الا دخلها فامر بها فحفت بالمكاره فقال ارجع اليها فرجع ف-----------------------------------------------------------------قال وعزتك لقد خف-ت ان لا يدخلها احد قال اذهب------ الي ا--------------------------لنار فانظر اليه------------------------ا فرجع فقال وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فامر بها فحفت بالشهوات فقال ارجع اليها----------------------------------------------- فرجع فقال وعزتك لقد خشيت ان لا ينجو منها احد	8931	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0132	true	1684729171671286238	0	99	0	505	1467	300	الي الجنة فقال انظر اليها والي ما اعددت لاهلها فيها فنظر اليها---- فرجع----- فقال وعزتك وجلالك لا يسمع بها احد الا دخلها فامر بها فحفت بالمكاره فقال اذهب اليها فانظر اليها والي ما اعددت لاهلها فيها فنظر اليها فاذا هي حفت بالمكاره فقال وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد قال اذهب فانظر الي النار والي ما اعددت لاهلها فيها ف-نظر اليها فاذا هي يركب بعضها بعضا فرجع فقال وعزتك لا يدخلها --احد-------- فامر بها فحفت بالشهوات فقال ارجع اليها فانظر اليها فنظر اليها فاذا هي قد حفت بالشهوات فرجع فقال وعزتك لقد خشيت ان لا ينجو منها احد	132	-5238482646854961261	272	417.0	215	525	51.80952453613281	46	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms08758	false	5185199257215629173	33	130	165	665	1546	300	قالوا ويستجيرونك وقال ومم- يستجيرونني قالوا من نارك قوله كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة في رواية ابي معاوية كانوا اشد منها هربا واشد منها تعوذا وخوفا وزاد سهيل في روايته قالوا ويستغفرونك قال فيقول قد غفرت لهم واعطيتهم ما سالوا وفي حديث انس فيقول غشوهم رحمتي قوله يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة في رواية ابي معاوية فيقولون ان فيهم فلانا الخطاء لم يردهم انما جاء لحاجة وفي رواية سهيل قال يقولون رب فيهم فلان عبد خطاء انما مر فجلس معهم وزاد في روايته قال وله قد غفرت قوله هم	8758	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0133	true	-1639880196972396214	105	156	538	796	1476	299	قالوا ويستجيرونك ق-ال ومما يستجيرو-ني قالوا من نارك يا رب قال وهل راوا ناري قالوا لا قال فكيف لو راوا ناري قالوا ---------------------------------------------------------------------يستغفرونك قال فيقول قد غفرت لهم فاعطيتهم ما سالوا واجرتهم مما استجاروا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يقولون رب فيهم فلان عبد خطاء انما مر فجلس معهم -قال فيقو--------ل وله قد غفرت هم -----	133	-5238482646854961261	172	258.0	137	501	34.331336975097656	25	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05840	false	8337831269501597927	10	88	51	426	1539	300	ثوبان رفعه في حديث باوله ان الله زوي لي مشارق الارض-------------- ومغاربها و--------سيبلغ ملك امتي ما زوي لي منها الحديث وفيه و------------------اني سالت ربي ان لا يهلك امتي بسنة -عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من غير انفس---------------هم وان لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم باس بعض فقال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة -عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من -----غيرهم -يستبيح بيضتهم-------------------------------------------------- حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	5840	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0134	true	-710401209217752659	10	98	42	485	1508	300	ثوبان قال قال رسول ال-له ان الله زوي لي------ الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها--- ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي ان لا يهلكها--- بسنة بعامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال لي----------------------------- يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة بعامة و---لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	134	-5238482646854961261	288	418.0	223	488	59.01639175415039	49	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms09067	false	-2565225484113380353	190	217	991	1123	1533	300	يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول اعملت كذا وكذا فيقول ------------------------------نعم فيقرره ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم وجاء	9067	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0136	true	5242086647887773433	146	179	683	845	1436	300	يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول اعملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم وقال	136	-5238482646854961261	130	255.0	103	162	80.24691009521484	26	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10860	false	-4839771341320381357	201	264	991	1313	1495	300	ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في رواية السرخسي يستاذن ربه في الزرع 7081 قوله ف---------------------احب ان ازرع فاسرع فيه حذف تقديره فاذن له فزرع فاسرع قوله ----------------------------------------------فانه لا يشبعك شء كذا للاكثر بالمعجمة والموحدة من الشبع وللمستملي لا يسعك شء بالمهملة بغير موحدة من الوسع قوله فقال الاعرابي يا رسول الله لا تجد هذا الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع	10860	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0136	true	5242086647887773433	233	284	1098	1356	1436	300	ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه---------------------------- في الزرع فقال الست فيما شءت قال بلي ولكن احب ان ازرع قال فبذر فبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان امثال الجبال فيقول الله دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقا---------------------------------------------------------------------------------------------ل الاعرابي وا-------لله لا تجده--- الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع	136	-5238482646854961261	137	183.5	106	389	35.218509674072266	24	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10688	false	-3561372532444609300	155	279	823	1406	1519	300	ولا يعلم متي ياتي المطر اشارة الي امور العالم العلوي وخص المطر مع ان له اسبابا قد تدل بجري العادة علي وقوعه لكنه من غير تحقيق وفي قوله ولا تدري نفس باي ارض تموت اشارة الي امور العالم السفلي مع ان عادة اكثر الناس ان يموت ببلده ولكن ليس ذلك حقيقة بل لو مات في بلده لا يعلم في اي بقعة يدفن منها ولو كان هناك مقبرة لاسلافه بل قبر اعده هو له وفي قوله ولا يعلم ما في غد الا الله اشارة الي انواع الزمان وما فيها من الحوادث وعبر بلفظ غد لتكون حقيقته اقرب الازمنة واذا كان مع قربه لا يعلم حقيقة ما يقع فيه مع امكان الامارة والعلامة فما بعد عنه اولي وفي قوله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	10688	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0138	true	-6274680905227154363	192	213	939	1036	1447	300	ولا يعلم متي ياتي المطر --احد الا الله ------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تدري نفس باي ارض -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تموت ولا يعلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متي تقوم الساعة الا الله	138	-5238482646854961261	87	149.5	66	583	14.922813415527344	15	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10808	false	5003902201157633736	34	144	184	732	1519	300	ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له الحديث السادس حديث ابي هريرة في قول سليمان عليه السلام لاطوفن الليلة علي نساءي وقد تقدم شرحه في احاديث الانبياء وبيان الاختلاف في عدد نساءه وذكره هنا بلفظ لو كان سليمان استثني لحملت كل امراة منهن اي لو قال ان شاء الله كما في الرواية الاخري واطلاق الاستثناء علي قول ان شاء الله بحسب اللغة الحديث السابع حديث بن عباس في الاعرابي الذي قال بل هي حمي تفور وقد تقدم شرحه في الطب وذكره لقوله طهور ان شاء الله الحديث الثامن حديث ابي قتادة --------حين ناموا عن الصلاة---------- ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها حين شاء	10808	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0140	true	5901088842905058526	12	57	54	261	1482	300	ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له البخاري حدثنا محمد بن ----------------------------سلام اخبرنا هشيم عن حصين عن عبد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي قتادة عن ابيه حين ناموا عن الصلاة قال النبي ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها حين شاء	140	-5238482646854961261	143	213.5	110	566	25.265018463134766	27	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10898	false	-91086291888225209	234	283	1201	1433	1514	300	باب قول الله تعالي ويحذركم الله نفسه بغير شك من رواية ----------------------------ابي صالح عن ابي هر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل انا عند ظن عبد-------------------------------------------------------------------ي بي فذكر----- ال-حديث وفيه وان تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا	10898	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0142	true	1873895400489790636	15	120	79	567	1415	300	باب قول الله تعالي ويحذركم الله نفسه البخاري حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي قال لما خلق الله الخلق كتب في كتابه هو يكتب علي نفسه وهو وضع عنده علي العرش ان رحمتي تغلب غضبي البخاري حدثنا عمر بن حفص ثنا ابي ثنا الاعمش سمعت ابا صالح عن ابي هريرة قال قال النبي------------------- يقول الله عز وجل انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي بشبر تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت من-ه باعا	142	-5238482646854961261	178	280.0	137	508	35.039371490478516	32	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10754	false	6720713779008231551	44	111	245	558	1506	300	قالوا بشرتنا فاعطنا فمن ثم ----------------قال--------------------------- اذ لم يقبلها بنو تميم قوله فدخل ناس من اهل اليمن في رواية حفص ثم دخل عليه وفي رواية ابي عاصم فجاءه ناس من اهل اليمن قوله قالوا قبلنا زاد ابو عاصم وابو نعيم يا رسول الله وكذا عند بن حبان من رواية شيبان بن عبد الرحمن عن جامع قوله جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان	10754	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0144	true	1536299448595818367	215	247	1023	1185	1448	300	قالوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم--------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا قبلنا----------------------------------------------------------------------------------------------- جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان	144	-5238482646854961261	113	183.5	91	356	31.741573333740234	19	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10761	false	-4661264361442920350	225	300	1139	1496	1496	300	ابي داود وصححه بن خزيمة والحاكم مرفوعا هل تدرون بعد ما بين السماء والارض قلن-ا لا -----قال احدي---------------------- او اثنتان او ثلاث وسبعون قال وما ------فوقها مثل ذلك حتي عد سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة البحر---- اسفله من اعلاه مثل ما بين --سماء الي --سماء ثم فوقه--- ثمانية اوعال ما بين اظلافهن وركبهن مثل ما بين سماء الي سماء ث-----------م العرش فوق ذلك بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله-	10761	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0145	true	6982338155080028761	78	159	381	768	1452	300	ابو داود ولم اتقن العنان جيدا قال----- هل تدرون بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة او اثنتان او ثلاث وسبعون سنة ثم السماء فوقها ك---ذلك حتي عد سبع سماوات ثم فوق------- السابعة --بحر بين اسفله --واعلاه مثل ما بين السماء الي السماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال ب---ين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش -----ما بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله	145	-5238482646854961261	290	452.5	225	414	70.04830932617188	49	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10785	false	3090722681475440097	73	109	395	587	1597	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة---- يقول الله عز وجل------ تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا و---تدخلنا الجنة ----------------قال فيكشف لهم الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم منه----------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تلا هذه الاية للذين احسنوا الحسني وزيادة	10785	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0149	true	-3998989382915030523	213	274	1016	1328	1447	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة قال يقول الله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيكشف---- الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم عز وجل وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة بهذا الاسناد ثم تلا هذه الاية للذين احسنوا الحسني وزيادة	149	-5238482646854961261	180	300.0	146	316	56.9620246887207	32	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10732	false	4072203106551428281	171	266	905	1388	1553	300	ان الله يقبض يوم القيامة الارض في حديث ابي هريرة الماضي في باب قوله ملك الناس يقبض الله الارض ويطوي السماوات بيمينه -----وفي رواية ---------------------------------------------------------------------------------عمر بن حمزة التي ياتي التنبيه علي من وصلها----------------------- يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده ال--------------------------------------------------يمني وي--طوي الارض-- ثم ياخذهن بشماله وعند ابي داود بدل قوله بشماله بيده الاخري وزاد في رواية بن وهب عن اسامة بن زيد عن نافع وابي حازم عن بن عمر فيجعلهما في كفه ثم يرمي بهما كما يرمي الغلام بالكرة قوله ويقول انا الملك زاد في رواية عمر بن حمزة اين الجبارون اين المتكبرون	10732	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0151	true	-945682377180222644	189	269	945	1361	1508	300	ان الله يقبض يوم القيامة ال---------------------------------------------------------------ارض وتكون السماوات بيمينه ثم يقول انا الملك ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء المعني قالا ثنا ابو اسامة عن عمر بن حمزة قال قال سالم اخبرني عبد الله بن عمر قال قال رسول الله يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الله الارضين ثم ياخذهن قال ابن العلاء بيده---------------------- ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخري ثم يقول انا الملك------------------------- اين الجبارون اين المتكبرون	151	-5238482646854961261	179	271.0	146	646	27.7089786529541	26	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms06619	false	-2379278845979046822	51	128	255	654	1524	300	فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي الفراش وظاهره مما يءكد زيادة عدد القاءلين لان ترك اكل اللحم اخص من مداومة الصيام واستغراق الليل بالصلاة اخص من ترك النوم علي الفراش ويمكن التوفيق بضروب من التجوز قوله فجاء اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انتم الذين قلتم في رواية مسلم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام قالوا كذا	6619	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0168	true	-4007206536664382525	253	279	1235	1363	1470	300	فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي --فراش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحمد الله واثني عليه فقال ما بال اقوام قالوا كذا	168	-5238482646854961261	127	230.0	101	399	31.829574584960938	24	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms09216	false	3118932049121472251	171	217	866	1075	1466	300	عبد الله بن الديلمي عن------ عبد الله بن عمرو س-----معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل خلق خلقه في ظلمة ثم القي عليهم من نوره فمن اصابه من نوره يومءذ اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم علي علم الله	9216	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0174	true	-5256633627519468795	165	208	797	995	1441	300	عبد الله بن الديلمي قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله ي-------------------قول ان الله عز وجل خلق خلقه في ظلمة ف--القي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك النور- اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم علي علم الله	174	-5238482646854961261	173	308.5	133	220	78.63636016845703	35	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10419	false	3589995199178024229	95	161	448	776	1457	300	عبد الرحمن بن ---------------------------------ابي الزناد قال الترمذي------------------- حسن صحيح---- وق----------------------------د رواه الاعمش عن ثابت بن عبيد--------- عن زيد بن ثابت-------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يتعلم السريانية قلت وهذه الطريق وقعت لي بعلو في فواءد هلال الحفار قال حدثنا الحسين بن عياش حدثنا يحيي بن ايوب بن السري حدثنا جرير عن الاعمش فذكره وزاد ف--------------------------------------------------------------------------------------------تعلمتها في سبعة عشر يوما واخرجه احمد واسحاق في	10419	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0179	true	2398186670292201643	17	112	77	518	1398	300	عبد الرحمن ورواه ابو عيسي عن علي بن حجر عن ابن ابي الزناد عن ابيه بهذا الاسناد وقال حديث حسن صحيح قال وقد روي من غير هذا الوجه عن زيد رواه الاعمش عن ثابت بن عبيد الانصاري عن زيد بن ثابت قال امرني رسول الله ان ا---------------------------------تعلم السريانية حديث الاعمش هذا رواه ابو بكر بن ابي خيثمة قال ----------ثنا ابي -----------------------------------------ثنا جرير عن الاعمش عن ثابت بن عبيد عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله تحسن السريانية انها تاتيني كتب قلت لا قال فتعلمها قال فتعلمتها في سبعة عشر يوما با--------ب ما جاء في	179	-5238482646854961261	162	179.0	123	533	30.393997192382812	26	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms00186	false	1893903289977267257	257	288	1265	1409	1462	300	كان ثيابه لم يمسها دنس حتي سلم من طرف البساط فقال السلام عليك يا محمد فرد عليه السلام قال ادنو يا محمد قال ادن فما زال يقول ادنو مرارا-- ويقول له	186	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0181	true	-2017949403680990232	243	274	1176	1320	1446	300	كان ثيابه لم يمسها دنس في--سلم من طرف البساط فقال السلام عليك يا محمد قال عليك السلام قال ادنو يا محمد قال ادن فما زال يقول ادنو يا محمد ويقول له	181	-5238482646854961261	131	240.0	101	146	89.72602844238281	26	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10618	false	-1973887456016051653	26	60	127	291	1469	300	عن عروة انه------ حدثه عن عاءشة قالت الا يعجبك ابو هريرة جاء فجلس الي جانب حجرتي يحدث--------- يسمعني ذلك--------------------------------- ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث	10618	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0189	true	9070200645274302619	17	57	83	276	1455	300	ان عروة بن الزبير حدثه ان عاءشة قالت الا يعجبك ابو هريرة جاء فجلس الي جانب حجرتي يحدث عن النبي يسمعني ذلك وكنت اسبح فقام قبل ان اقضي سبحتي ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله------------------- لم يكن يسرد الحديث	189	-5238482646854961261	141	240.5	111	212	66.50943756103516	26	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10532	false	8006857562804502107	1	35	5	155	1513	300	ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن -ينسي شيءا ثم تلا هذه الاية وما كان ربك نسيا	10532	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0193	true	-2402356501501053641	44	78	205	356	1422	300	ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن لينسي شيءا ثم تلا هذه الاية وما كان ربك نسيا	193	-5238482646854961261	150	295.0	116	151	99.3377456665039	33	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05305	false	8208332394339409557	162	210	800	1029	1475	300	نادي فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم انصرف عن الاحزاب ان لا يصلين احد الظهر الا في بني قريظة فتخوف ناس فو-ت الوقت فصلوا دون بني قريظة وقال اخرون لا نصلي الا حيث امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وان فاتنا الوقت قال فما عنف	5305	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0194	true	-2386640542118465399	260	300	1293	1484	1484	300	نادي فينا رسول الله------------------- يوم انصرف عن الاحزاب ان لا يصلين احد الظهر الا في بني قريظة فتخوف ناس فوات الوقت فصلوا دون بني قريظة وقال اخرون لا نصلي الا حيث امرنا رسول الله------------------- وان فاتنا الوقت قال فما عنف-	194	-5238482646854961261	190	342.0	151	230	82.60869598388672	36	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05305	false	8208332394339409557	112	157	556	776	1475	300	ولفظ البخاري------------ قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر---- للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	5305	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0195	true	7991278762145018046	3	44	18	220	1426	300	وقال البخاري باسناد مسلم قال رسول الله--------------- لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي------------------- فلم يعنف واحدا منهم	195	-5238482646854961261	175	303.5	138	236	74.15254211425781	34	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10560	false	9200649288129734184	70	163	328	767	1450	300	شريح ان ابا الاسود حدثه قوله عن عروة زاد حرملة في روايته بن الزبير قوله حج علينا اي مر علينا حاجا عبد الله بن عمرو فسمعته يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم في رواية مسلم قالت لي عاءشة يا -بن اختي بلغني ان عبد الله بن عمرو مارا بنا الي الحج فالقه فساءله فانه قد حمل عن النبي صلي الله عليه وسلم علما كثيرا قال فلقيته فسالته عن اشياء يذكرها عن النبي صلي الله عليه وسلم فكان فيما ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال قوله ان الله لا ين-زع العلم	10560	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0196	true	-3520863281018219455	244	300	1218	1480	1480	300	شريح ان ابا الاسود حدثه----- عن عروة --------------------بن الزبير قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت لي عاءشة يا ابن اختي بلغني ان عبد الله بن عمرو مارا بنا الي الحج فالقه فساءله فانه قد حمل عن النبي------------------- علما كثيرا قال فلقيته فسالته عن اشياء فذكرها عن النبي قال عروة---------- فكان فيما ذكر ان النبي قال ا------------------------ن الله لا ينتزع العلم-	196	-5238482646854961261	248	399.5	193	441	56.2358283996582	44	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10562	false	-7805320412443704166	115	219	615	1109	1491	300	فلما حدثت عاءشة بذلك اعظمت ذلك وانكرته وقالت احدثك انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول هذا قوله ثم ان عبد الله بن عمرو حج بعد فقالت يا بن اختي انطلق الي عبد الله فاستثبت لي منه الذي حدثتني عنه في رواية حرملة انه حج من السنة المقبلة ولفظه قال عروة حتي اذا كان قابل قالت له ان--------- بن عمرو قد قدم فالقه ثم فاتحه حتي تساله عن الحديث الذي ذكره لك في العلم قوله فجءته فسالته في رواية حرملة فلقيته قوله فحدثني به في رواية حرملة فذكره لي قوله كنحو ما حدثني في رواية حرملة بنحو ما حدثني به في مرته الاولي	10562	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0197	true	-2180796548146203205	18	71	101	348	1476	300	فلما حدثت عاءشة بذلك اعظمت ذلك وانكرته ق-الت احدثك انه سمع النبي------------------- يقول هذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عروة حتي اذا كان قابل قالت له ان عبد الله بن عمر- قد قدم فالقه ثم فاتحه حتي تساله عن الحديث الذي ذكره لك في العلم قال فلقيته فسالته---------------------------------------------------- فذكر- لي ------نحو ما حدثني به----------------------------- في مرته الاولي	197	-5238482646854961261	229	386.0	179	503	45.52684020996094	41	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10539	false	-5376810530234571195	12	35	54	159	1402	300	خرج حين زاغت الشمس فصلي الظهر فلما سلم قام علي المنبر فذكر الساعة------------------------------ ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال عنه	10539	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0206	true	4563361702469401541	250	279	1210	1345	1446	300	خرج حين زاغت الشمس فصلي الظهر فلما سلم قام علي المنبر فذكر الساعة وذكر ان بين يديها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال عنه	206	-5238482646854961261	105	201.0	82	135	77.77777862548828	23	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms00390	false	1671057723980304689	67	111	351	574	1548	300	خرجت بعد ----ما ضرب------ الحجاب ل-----حاجتها وكانت عظيمة الجسم--------------------------------------- فراها عمر بن الخطاب فقال يا سودة اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين فرجعت فشكت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم وهو يتعشي------------------------------------------------------------------------ فاوحي الي------------------------------------ه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن	390	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0213	true	661197435219423856	136	213	648	1029	1440	300	خرجت سودة بعدما ضرب عليها الحجاب لتقضي حاجتها وكانت امراة جسيمة تفرع النساء جسما لا تخفي علي من يعرفها فراها عمر بن الخطاب فقال يا سودة---- والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قالت فانكفات راجعة ورسول الله في بيتي وانه ليتعشي وفي يده عرق فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت فقال لي عمر كذا وكذا قالت فاوحي اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده ما وضعه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن	213	-5238482646854961261	171	231.5	136	385	44.415584564208984	28	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms00498	false	8159141498012743933	126	239	596	1155	1443	300	ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر انما هي لذكر الله تعالي والصلاة وقراءة القران ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسنذكر فواءده في الباب الاتي بعده ان شاء الله تعالي 1 قوله باب صب الماء 217 اخبرني عبيد الله كذا رواه اكثر الرواة عن الزهري ورواه سفيان بن عيينة عنه عن سعيد بن المسيب بدل عبيد الله وتابعه سفيان بن حسين فالظاهر ان الروايتين صحيحتان قوله قام اعرابي زاد بن عيينة عند الترمذي وغيره في اوله انه صلي ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال ل----ه النبي صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد	498	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0231	true	5650585799155403127	191	286	904	1370	1437	300	ثم ان رسول الله------------------- دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر انما هي لذكر الله------ والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله قال فامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه الترمذي حدثنا ابن ابي عمر وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي قالا ثنا سفيان بن عيين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن الزهري------------------------- عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال دخل---------------------------------------------------- اعرابي المسجد والنبي جالس فصلي فلما فرغ -----------------قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فالتفت اليه النبي فقال-------------- لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد	231	-5238482646854961261	254	268.5	199	711	35.72433090209961	46	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms00542	false	-3050737965142816600	113	137	569	692	1497	300	وكان اذا دعا دعا ثلاثا واذا سال سال ثلاثا قوله فشق عليهم ولمسلم من رواية زكريا فلما سمعوا صوته ذهب عنهم الضحك وخافوا دعوته	542	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0232	true	-6128518536010514635	253	276	1296	1413	1524	300	وكان اذا دعا دعا ثلاثا واذا سال سال ثلاثا قال----- اللهم عليك بقريش ثلاث مرات- فلما سمعوا صوته ذهب عنهم الضحك وخافوا دعوته	232	-5238482646854961261	96	163.5	75	123	78.04878234863281	17	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms08655	false	7086285461194822063	241	279	1186	1379	1479	300	حديث --------ابي خالد الدالاني عن قتادة عن ابي العالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ------------------------------------قال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربعة احاديث حديث يونس بن متي وحديث -بن عمر في الصلاة وحديث القضاة ثلاثة وحديث -بن عباس شهد عندي رجال مرضيون	8655	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0255	true	713838685463995292	132	254	639	1243	1465	300	حديث يحيي عن ابي خالد الدالاني عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس ان رسول الله كان يسجد وينام وينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضا قال قلت له صليت ولم تتوضا وقد نمت فقال انما الوضوء علي من نام مضطجعا زاد عثمان وهناد فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله قال ابو داود قوله الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر لم يروه الا ابو خالد يزيد الدالاني عن قتادة وروي اوله جماعة عن ابن عباس لم يذكروا شيءا من هذا وقال كان النبي محفوظا وقالت عاءشة قال النبي تنام عيناي ولا ينام قلبي وقال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربعة احاديث حديث يونس بن متي وحديث ابن عمر في الصلاة وحديث القضاة ثلاثة وحديث ابن عباس حدثن---ي رجال مرضيون	255	-5238482646854961261	186	299.5	149	607	30.64250373840332	32	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms00441	false	-4379165913010724559	199	250	1046	1279	1519	300	شريك بن ------ابي نمر عن عبد الرحمن بن ابي سعيد------- عن ابيه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء حتي اذا كنا في بني سالم وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي باب عتبان-------- فخرج يجر ازاره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعجلنا الرجل	441	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0298	true	-4981124330879074150	111	156	530	739	1406	300	شريك يعني ابن ابي نمر عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال خرجت مع رسول الله يوم الاثنين------- الي قباء حتي اذا كنا في بني سالم وقف رسول الله------------------- علي باب عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره فقال رسول الله------------------- اعجلنا الرجل	298	-5238482646854961261	177	292.0	137	254	69.6850357055664	36	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms00609	false	-497673832236697137	223	257	1085	1245	1453	300	عن سهل بن سعد قال حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يقولون ال---ماء من الماء----- رخصة كان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص بها في اول الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	609	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0299	true	5317409578992921501	165	195	791	933	1431	300	عن سهل بن سعد قال حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا ي-فتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله في بدء--------------------------- الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	299	-5238482646854961261	120	201.5	93	170	70.5882339477539	23	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms00572	false	921806736154054817	83	128	426	636	1554	300	باب من تطيب ثم اغتسل وبقي اثر الطيب ثم ساق حديث عا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما وفي رواية بعدها-------------------------------------------------------------------- كاني انظر الي وبيص الطيب اي لمعانه في مفرقه صلي الله عليه وسلم وهو محرم	572	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0312	true	-614038661746633719	79	158	409	788	1469	300	باب من تطيب ثم اغتسل فبقي اثر الطيب البخاري حدثنا ابو النعمان ثنا ابو عوانة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه قال سالت عاءشة وذكرت لها قول ابن عمر ما احب ان اصبح محرما انضح طيبا فقالت عاءشة انا طيبت رسول الله------------------- ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما البخاري حدثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبة ثنا الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كاني انظر الي وبيص الطيب---------- في مفرق رسول الله---------- وهو محرم	312	-5238482646854961261	139	170.5	108	418	33.25358963012695	25	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms00612	false	8432206727064880475	227	267	1219	1418	1568	300	انس ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة اخرجوها من---------------------- البي-ت فسءل------ النبي صلي ا--------لله عليه وسلم عن ذلك فنزلت---------------------------------------------- الاية فقال---------- اصنعوا كل شء الا النكاح ف--انكرت اليهود ذلك--------------------------------------------------------- فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا يا رسول الله	612	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0313	true	6023621665791283997	230	300	1119	1469	1469	300	انس ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت فسال اصحاب النبي النبي فانزل الله عز وجل يسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا يا رسول الله-	313	-5238482646854961261	155	201.0	121	351	44.1595458984375	26	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10576	false	-450947059942842597	243	287	1191	1415	1489	300	ابي سعيد الاخر الماضي في كتاب الزكاة وفيه------------------ فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار الحديث وفيه فقامت امراة فقالت لم وفيه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل وا-------------------------------ليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم وقد مضي	10576	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0317	true	-6897807409681043928	134	214	664	1053	1488	300	ابي سعيد الخدري قال خرج رسول الله في اضحي او فطر الي المصلي فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار قلن وبم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي	317	-5238482646854961261	152	240.5	119	389	39.07455062866211	27	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms00691	false	1221337320265914461	148	267	748	1322	1475	300	يحيي -بن ايوب----- عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير----- عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله------- يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا وروياه ايضا من طريق عمرو ب--------------------------------------------ن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب -----لكن زاد بي------ن عبد الرحمن بن جبير وعبد الله بن عمرو رجلا وهو ابو قيس مولي عمرو بن العاص و----------------------------------------------قال في القصة فغسل مغابنه وتوضا	691	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0326	true	-2055972116963241703	132	264	631	1256	1429	300	يحيي ابن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير مصري عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي------------------- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله عز وجل يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك رسول الله------------------- ولم يقل شيءا قال ابو داود ثنا محمد بن سلمة المرادي ثنا ابن وهب عن ابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن ابي------------------------ قيس مولي عمرو بن العاص ان عمرو بن العاص كان علي سرية وذكر الحديث نحوه قال--------- فغسل مغابنه وتوضا	326	-5238482646854961261	464	793.0	367	696	66.66666412353516	88	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10849	false	5607563309994782984	129	156	646	785	1537	300	قال انس فذكر انه وجد في السماوات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في	10849	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0337	true	749467401703952353	273	300	1330	1468	1468	300	قال انس فذكر انه وجد في السماوات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في-	337	-5238482646854961261	138	271.0	112	139	99.28057861328125	26	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms01903	false	-8792326367237807333	215	284	1102	1457	1543	300	العصر قوله قال كريب هو موصول بالاسناد المذكور قول---ه فقالت سل ام سلمة زاد مسلم في روايته من هذا الوجه فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة وفي رواية اخري للطحاوي فقالت عاءشة ليس عندي ولكن حدثتني ام سلمة ------قول---------------ه ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي اي فصلاهما حينءذ بعد الدخول وفي رواية مسلم ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل	1903	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0352	true	6100569904355865414	253	300	1209	1449	1449	300	الناس عنها قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة-------------------------------- فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي------ عاءشة ---------------فقالت ام سلمة سمعت رسول الله ينهي عنهما ثم رايته يصلي-------------------------------------------------------------------------------------هما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل-	352	-5238482646854961261	160	184.0	127	379	42.21635818481445	25	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms00951	false	-6186932699429521991	168	218	860	1115	1522	300	ابي سعيد الخدري---- صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العتمة فلم يخرج حتي مضي نحو من شطر الليل ف---------------------------------قال ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم وحاجة ذي الحاجة لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل	951	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0358	true	6882668608025531565	152	201	747	1004	1483	300	ابي سعيد الخدري قال صلينا مع رسول الله صلا-------------------ة العتمة فلم يخرج حتي مضي نحو من شطر الليل فقال خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعدنا فقال ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم---------------- لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل	358	-5238482646854961261	219	415.5	176	292	75.0	40	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms04698	false	-3025892389823509172	43	222	197	1054	1441	300	ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده اي الجفنة علي حالها وانما لم ياكلوا منها في الليل لكون ذلك وقع بعد ان مضي من الليل مدة طويلة قوله ففرقنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس كذا هو هنا من التفريق اي جعلهم اثني عشر فرقة وحكي الكرماني ان في بعض الروايات فقرينا بقاف وتحتانية من القري وهو الضيافة ولم اقف علي ذلك قوله اثنا عشر رجلا كذا للمصنف وعند مسلم اثني عشر بالنصب وهو ظاهر والاول علي طريق من يجعل المثني بالرفع في الاحوال الثلاثة ومنه قوله تعالي ان هذان لساحران ويحتمل ان يكون ففرقنا بضم اوله علي البناء للمجهول فارتفع اثنا عشر علي انه مبتدا وخبره مع كل رجل منهم قوله الله اعلم كم مع كل رجل غير انه بعث معهم يعني انه تحقق انه جعل عليهم اثنا عشر عريفا لكنه لا يدري كم كان تحت يد كل عريف منهم لان ذلك يحتمل الكثرة والقلة غير انه يتحقق انه بعث معهم اي مع كل ناس عريفا قوله قال اكلوا م------------------نها اجمعون او كما قال هو شك م----------------------------------------------------ن ابي عثمان في لفظ عبد الرحمن	4698	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0363	true	-1637294884939803470	29	88	135	409	1445	300	ثم حملها الي رسول الله--------------- فاصبحت عنده قال وكان بيننا وبين قوم عقد فمضي الاجل فعرف-----------------------------------------------------------نا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اعلم كم مع كل رجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الا انه بعث معهم فاكلوا منها اجمعون او كما قال مسلم حدثنا محمد بن مثني ثنا سالم بن نوح العطار عن الجريري عن ابي عثمان عن---- عبد الرحمن	363	-5238482646854961261	140	176.0	106	927	15.1024808883667	26	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms00961	false	-7835326259723963812	136	197	694	967	1481	300	ادرك----- من الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس وركعة بعد ما تطلع الشمس فقد ادرك الصلاة واصرح منه رواية ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- غسان محمد بن مطرف عن--- زيد بن اسلم عن عطاء وهو بن يسار عن ابي هريرة بلفظ-------- من صلي ركعة من العصر قبل ان تغر-ب الشمس ثم صلي ما بقي بعد غروب الشمس فلم يفته العصر وقال مثل ذلك في الصبح	961	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0366	true	204855925468971921	60	144	282	663	1440	300	ادرك ركعة من ال-----فجر قبل ان تطلع الشمس وركعة بعد ان تطلع الشمس فلم تفته روي ابو عمر بن عبد البر قال حدثنا خلف بن قاسم حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله حدثنا ابو زرعة الدمشقي حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف حدثني زيد بن اسلم عن عطاء---- بن يسار عن ابي هريرة ان النبي قال من صلي سجدة من العصر قبل ----غروب الشمس ثم صلي ما بقي بعد غروب الشمس فلم تفته العصر ومن صلي سجدة من الصبح	366	-5238482646854961261	203	265.5	151	394	51.52284240722656	39	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms01056	false	1838994156879849502	181	248	942	1256	1529	300	سعيد بن المسيب عن رجل------ من الانصار مرفوعا----------------------------------------------------------------- اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عنه س----------------يءة فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي------- وقد صلوا بعضا وبقي بعض فصلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك وان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان كذلك	1056	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0368	true	2458635211606976185	188	272	881	1289	1409	300	سعيد بن المسيب قال حضر رجلا من الانصار الموت فقال اني محدثكم حديثا ما احدثكموه الا احتسابا سمعت رسول الله يقول اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عنه سيءة فليقرب او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعضا صلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان كذلك	368	-5238482646854961261	293	542.0	228	408	71.81372833251953	60	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms00985	false	-2256915700780832888	18	54	78	259	1547	300	قال قتادة واقم الصلاة لذكري وفي روايته من طريق------------------------- المثني عن قتادة -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رقد احدكم عن الصلاة او غفل عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله------- يقول اقم الصلاة لذكري	985	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0372	true	7940247357383257597	93	137	468	681	1491	300	قال قتادة واقم الصلاة لذكري مسلم حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثني ابي ثنا المثني عن قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله -------------------اذا رقد احدكم عن الصلاة او غفل عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله عز وجل يقول اقم الصلاة لذكري	372	-5238482646854961261	145	228.0	115	232	62.5	27	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms01072	false	-4726472312751057691	159	192	832	981	1525	300	قلت ليزيد بن الاصم يا ابا عوف الجمعة عني او غيرها -قال صمت- اذناي ان لم اكن سمعت ابا هريرة ياثره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ذكر جمعه ولا غيرها	1072	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0376	true	7815835005714284369	127	156	624	756	1434	300	قلت ليزيد بن الاصم يا ابا عوف الجمعة عني او غيرها فقال صمتا اذناي ان لم اكن سمعت ابا هريرة ياثره عن رسول الله------------------- ما ذكر جمعه ولا غيرها	376	-5238482646854961261	130	238.0	101	151	86.09271240234375	26	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms09444	false	3674473519601104530	205	242	1040	1217	1516	300	اني لا ادع بعدي شيءا اهم عندي من الكلالة وما راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما راجعته في الكلالة--------------------------------- حتي طعن باصبعه في صدري فقال------- الا يكفيك اية النصف التي في اخر سورة النساء وقد	9444	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0381	true	-4583479605821287084	11	57	61	264	1437	300	اني لا ادع بعدي شيءا اهم عندي من الكلالة -ما راجعت رسول الله في شء ما ر-------------اجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء ما اغلظ لي فيه حتي طعن باصبعه في صدري وقال يا عمر الا تكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء وان	381	-5238482646854961261	148	249.5	115	217	68.20276641845703	26	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms01398	false	763305878834368745	267	288	1337	1438	1504	300	كعب بن علقمة عن بلال بن عبد الله بن عمر عن ابيه بلفظ----------------- لا تمنعوا النساء حظوظهن من المساجد اذا استاذنكم	1398	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0391	true	-5519025523201656912	124	149	605	723	1461	300	كعب بن علقمة عن بلال بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال قال قال رسول الله لا تمنعوا النساء حظوظهن من المساجد اذا استاذنكم	391	-5238482646854961261	97	181.0	76	118	82.2033920288086	20	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms00766	false	-3049660876125024560	76	126	366	606	1461	300	عمر مرفوعا يبعث صاحب------ النخامة في القبلة يوم القيامة وهي في وجهه ولابي------------------------------------------------------------ داود وبن حبان من حديث--------------------------------------------------------------------------------------- الساءب بن خلاد------------------------ ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة فلما------------------------------ فرغ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا------------------------- يصلي لكم الحديث وفيه----------------------------------------------------- انه قال له انك اذيت الله ورسوله قوله	766	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0410	true	6994831774677007788	56	158	268	753	1424	300	عمر قال قال رسول الله تبعث النخامة في القبلة يوم القيامة وهي في وجه صاحبها وهذا الحديث لا نعلم يروي بهذا اللفظ الا عن محمد بن سوقة ابو داود حدثنا احمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو عن بكر بن سوادة الجذامي عن صالح بن حيوان عن ابي سهلة الساءب بن خلاد قال احمد من اصحاب النبي ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله ينظر فقال رسول الله حين فرغ--------------------------------- لا يصل لكم فاراد بعد ذلك ان يصلي لهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله فذكر ذلك لرسول الله فقال نعم وحسبت انه قال------- اذيت الله ورسوله صالح	410	-5238482646854961261	147	164.5	112	525	28.0	26	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms00998	false	-3603045082951739366	72	156	370	759	1474	300	الناقوس فانصرف عبد الله بن زيد----------- وهو مهتم---------- فاري الاذان------------- فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------قال وكان عمر------------- راه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما---- ثم اخبر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما منعك ان تخبرنا -قال سبقني عبد الله -بن زيد فاستحييت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فانظر ما يامرك به عبد الله بن زيد فافعله ترجم له ابو داود بدء الاذان وقال ---------------ابو عم-ر بن عبد ال---بر روي قصة عبد الله بن زيد	998	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0414	true	-3597571317293918305	15	111	66	522	1473	300	النصاري فانصرف عبد الله بن زيد بن عبد ربه وهو مهتم لهم النبي فاري الاذان في منامه قال فغدا علي رسول الله فاخبره فقال يارسول الله اني لبين ناءم ويقظان اذ اتاني ات فاراني الاذان قال وكان عمر بن الخطاب قد راه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما قال ثم اخبر--- النبي فقال له---------------- ما منعك ان تخبرنا فقال سبقني عبد الله ابن زيد فاستحييت فقال رسول الله ق----------------م يا بلال--- فانظر ما يامرك به عبد الله بن زيد فافعله قال فاذن بلال ---------------قال ابو بشر فحدثني ابو عمير ان---- الانصار تزعم ان عبد الله بن زيد	414	-5238482646854961261	283	395.0	219	513	55.16569137573242	51	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05382	false	5964389367215334877	28	59	151	299	1517	300	عن حميد بلفظ كان----------- اذا غز-----ا لم يغز بنا حتي يصبح وينظر فان- سمع اذانا كف عنهم وال-------------ا اغار------ قال فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا	5382	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0423	true	5398987236767721048	201	240	981	1165	1475	300	عن حميد عن انس عن النبي انه اذا غزا قوما لم يغز بنا حتي يصبح وينظر فاذا سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم قال فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا	423	-5238482646854961261	138	230.0	108	184	75.0	26	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms01019	false	-764376968925209062	1	71	5	317	1494	300	قال اني لعند معاوية اذ اذن مءذن- فقال معاوية كما قال------- حتي اذا قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله فلما قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله وقال بعد ذلك ما قال المءذن ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك ورواه بن خزيمة ايضا من طريق يحيي القطان عن محمد بن عمرو بن علقمة عن ابيه عن	1019	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0426	true	4618088303277782095	154	221	740	1038	1389	300	قال انا -عند معاوية اذ اذن مءذنة فقال معاوية كما قال المءذن حتي اذا قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله فلما قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله وقال بعد ذلك ما قال المءذن ثم قال سمعت رسول الله------------------- يقول ذلك ابو داود حدثنا ابراهيم بن مهدي ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عرو--ة عن ابيه عن	426	-5238482646854961261	235	414.0	179	320	73.4375	48	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms00708	false	2820778936633409402	180	215	937	1092	1518	300	حبان من طريق معاوية بن ابي سفيان انه سال اخته ام حبيبة---------- هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامع-- فيه -قالت نعم اذا لم ير فيه اذي وهذا من	708	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0433	true	-3459349229208632246	169	201	798	941	1397	300	حديج عن----- معاوية بن ابي سفيان انه سال اخته ام حبيبة زوج النبي هل كان رسول الله------------------- يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه فقالت نعم اذا لم ير فيه اذي باب من -	433	-5238482646854961261	119	195.5	91	168	70.83333587646484	23	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms01176	false	-4941008406669826389	142	174	725	885	1552	300	اقرا بكذا واقرا بكذا قال بن عيينة فقلت لعمرو ان ابا الزبير حدثنا عن جابر انه قال اقرا بالشمس وضحاها------- والليل اذا يغشي وبسبح اسم ربك الاعلي فقال عمرو نحو هذا وجزم	1176	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0450	true	3251187052273959673	4	36	18	181	1447	300	اقرا بكذا واقرا بكذا قال سفيان--- فقلت لعمرو ان ابا الزبير حدثنا عن جابر انه قال اقرا والشمس وضحاها والضحي والليل اذا يغشي و-سبح اسم ربك الاعلي فقال عمرو نحو هذا مسلم	450	-5238482646854961261	147	271.0	116	167	88.0239486694336	27	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms08509	false	7207157982148349188	27	61	144	329	1533	300	جابر---- اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد--------------------------- فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدن--------------------ا فلما سلم قال ان كدتم ----لتفعلوا فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا	8509	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0453	true	-5893189652923049775	88	129	451	676	1533	300	جابر قال اشتكي رسول----- الله فصل----------ينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يسمع الناس تكبيره فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال ان كدتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا	453	-5238482646854961261	161	275.0	130	240	67.08333587646484	27	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms01131	false	-8395918394172476165	16	119	73	564	1454	300	حماد بن زيد عن ابي حازم ان توجهه كان بعد ان صلي الظهر وللطبراني من طريق عمر بن علي عن ابي حازم ان الخبر جاء بذلك وقد اذن بلال لصلاة الظهر قوله فحانت الصلاة اي صلاة العصر وصرح به في الاحكام ولفظه فلما حضرت صلاة العصر اذن واقام وامر ابا بكر فتقدم ولم يسم فاعل ذلك وقد اخرجه احمد وابو داود وبن حبان من رواية حماد المذكورة فبين الفاعل وان ذلك كان بامر النبي صلي الله عليه وسلم ولفظه---- فقال لبلال ان حضرت العصر -ولم اتك فمر ابا بكر فليصل بالناس فلما حضرت ال-عصر اذن بلال ثم اقام ثم امر ابا بكر فتقدم	1131	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0459	true	-1034251542791873480	29	79	140	369	1437	300	حماد بن زيد عن ابي حازم عن ---سهل بن سعد قال كان قتال بين بني عمرو--------- بن عوف فبلغ ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي فاتاهم ليصلح بينهم بعد الظهر فقال لبلال ان حضرت الصلاة ولم اتك فمر ابا بكر فليصل بالناس فلما حضرت الصلاة اذن بلال ثم اقام ثم امر ابا بكر فتقدم	459	-5238482646854961261	156	228.5	116	497	31.388330459594727	30	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms00852	false	-7721567280777430745	155	213	779	1047	1453	300	عمر بن ابي زاءدة عن--- عون عن ابي-------------ه رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ- وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت الناس يبتدرون ذلك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه وفيها ايض--------------------ا وخرج---------- في حلة حمراء مشمرا	852	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0465	true	8373826718715872225	0	55	0	258	1496	300	عمر بن ابي زاءدة حدثني عون بن ابي جحيفة ان اباه راي- رسول الله------------------- في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخرج وضوءا فر----------------------------ايت الناس يبتدرون ذلك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب ---------اخذ من بلل يد صاحبه ثم رايت بلالا اخرج عنزة فركزها وخرج رسول الله في حلة حمراء مشمرا	465	-5238482646854961261	195	294.5	151	315	61.904762268066406	36	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms00867	false	6398797147816902824	123	211	626	1053	1468	300	المار بين يدي المصلي اورد فيه حديث بسر بن س--------------------------------------------عيد ان زيد بن خالد اي الجهني الصحابي ارسله الي ابي جهيم اي بن الحارث بن الصمة الانصاري الصحابي الذي تقدم حديثه في باب التيمم في الحضر هكذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي مالك---------- هذا الحديث في الموطا لم يختلف عليه فيه ان المرسل هو زيد وان المرسل اليه هو ابو جهيم وتابعه سفيان الثوري عن ابي النضر عند مسلم وبن ماجة وغيرهما وخالفهما بن عيينة عن----- ابي النضر فقال عن بسر بن سعيد قال ارسلني ابو جهيم الي زيد بن خالد اساله	867	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0469	true	-4701480043598878647	84	192	408	901	1385	300	المار بين يدي المصلي مسلم حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابي النضر عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد--- الجهن--------ي ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الل-----------------------------------------ه في المار بين يدي المصلي قال ابو جهيم قال رسول الله لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري اقال اربعين يوما او شهرا او سنة روي ابو بكر البزار هذا الحديث فقال ثنا احمد بن عبدة الضبي ثنا------------------------------------------------ س----------------------------------------------------------------فيان عن سالم ابي النضر----- عن بسر بن سعيد قال ارسلني ابو جهيم الي زيد بن خالد اساله	469	-5238482646854961261	173	189.5	130	662	26.132930755615234	30	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms01196	false	-9204402670879962010	193	255	955	1269	1516	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل--------------------- ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله قوله وقال النعمان بن بشير هذا طرف من حديث اخرجه ابو داود وصحح-----------------ه بن خزيمة من رواية ابي القاسم الجدلي واسمه حسين بن الحارث قال-------------------------------------------- سمعت النعمان بن بشير يقول اقبل رسول الله	1196	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0474	true	1573388583248951430	22	89	95	427	1471	300	ان رسول الله ق-------------------ال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله قال --------------------------------------------ابو داود لم يذكر قتيبة عبد الله بن عمر و عيسي بالذي صحف فيه باب تسوية الامام الصفوف مسلم حدثنا يحيي بن يحيي انا ابو خيثمة عن سماك بن حرب سمعت النعمان بن بشير يقول -كان رسول الله	474	-5238482646854961261	186	274.0	146	396	46.969696044921875	33	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms01196	false	-9204402670879962010	239	285	1185	1435	1516	300	ابي القاسم الجدلي واسمه حسين بن الحارث قال سمعت النعمان بن بشير يقول اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم قال فلقد رايت الرجل منا يلزق منكبه بمنكب صاحبه و-كعبه بكعبه	1196	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0474	true	1573388583248951430	264	299	1267	1466	1471	300	ابي القاسم الجدلي------------------------- سمعت النعمان بن بشير يقول اقبل رسول ا---------لله---------- علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم قال ف----رايت الرجل---- يلزق منكبه بمنكب صاحبه وركبته بركبة	474	-5238482646854961261	193	345.0	158	251	76.8924331665039	29	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms08413	false	566489332957101803	100	129	506	655	1480	300	انس---------------- جاء رجل فدخل في الص--ف وقد حفزه النفس فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها	8413	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0486	true	-7033629448638653424	164	218	823	1097	1497	300	انس بن مالك ان رجلا جاء ال--------ي الصلاة وقد حفزه النفس فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلاته قال ايكم المتكلم بالكلمات فانه لم يقل باسا فقال الرجل انا يا رسول الله جءت وقد حفزني النفس فقلتها قال لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها	486	-5238482646854961261	128	208.0	102	282	45.390071868896484	23	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms01279	false	8697922652138297763	126	181	644	920	1527	300	سعيد -بن ابي هلال عن نعيم------------ المجمر قال صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي بلغ------------------ ولا الضالين فقال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اك----------بر واذا قام من الجلوس في الاثنتين قال الله اكبر --ويقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله	1279	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0488	true	7323635142291301600	153	211	734	1023	1446	300	سعيد ابن ابي هلال عن نعيم بن عبد الله المجمر قال صليت خلف ا-بي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم------------------ حتي بلغ غير المغضوب عليهم ولا الضالين ق-ال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر الله اكبر واذا قام من الجلوس من --اثنتين قال الله اكبر ثم يقول-------- والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله	488	-5238482646854961261	237	399.5	189	319	74.29467010498047	40	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms06440	false	-7014428873633554220	170	226	834	1111	1468	300	المختار بن فلفل عن انس بينما نحن عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ غفا----------------------------------------------------------------- اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال نزلت علي----- سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الي اخرها------------------------ ثم قال اتدرون ما الكوثر ق-لنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي ع-------ليه خير	6440	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0488	true	7323635142291301600	221	300	1068	1446	1446	300	المختار بن فلفل عن انس بن مالك وثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا علي بن مسهر عن المختار عن انس قال بينا رسول الله ذات يوم بين اظهرنا فاغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال نزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر ثم قال اتدرون ما الكوثر فقلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل عليه خير-	488	-5238482646854961261	228	381.0	181	379	60.15830993652344	41	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms01288	false	-4387943410814810133	213	250	1060	1237	1467	300	عن علقمة عن عبد الله قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اراد ان يركع طبق يديه بين ركبتيه فركع فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي--- كنا نفعل هذا ثم امرنا بهذا يعني الامساك بالركب	1288	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0508	true	-2303748652723745851	194	231	1004	1182	1503	300	عن علقمة عن عبد الله قال علمنا رسول الله الصلاة فقام فكبر-- فلما اراد ان يركع طبق يديه بين ركبتيه وركع فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي قد كنا نفعل هذا ثم امرنا بهذا يعني الامساك بالركب	508	-5238482646854961261	160	299.5	126	180	88.88888549804688	32	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms01316	false	-6481394166930113044	30	82	168	426	1505	300	ان ابا هريرة كان يكبر زاد النساءي من طريق يونس عن الزهري حين استخلفه مروان علي المدينة قول---------------------------------ه ثم ي-----------------------------------قول الله اكبر حين يهوي ساج------------------------------------------------------------------------------------------------دا فيه ان التكبير ذكر الهوي فيبتدء به من حين يشرع في الهوي بعد الاعتدال الي حين يتمكن ساجدا قوله ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في الاثنتين	1316	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0515	true	5361878899144928394	7	74	32	344	1423	300	ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبرحين ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم من الجلوس في الاثنتين	515	-5238482646854961261	85	23.0	67	422	20.142179489135742	14	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms01333	false	-2507810877839357930	133	163	661	796	1498	300	عمرو بن الحارث عن يحيي بن سعيد ان القاسم حدثه عن عبد الله -بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال من سنة الصلاة ان ينصب------ اليمني ويجل----------------------------س علي اليسري	1333	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0531	true	8300013514048809681	185	217	942	1104	1488	300	عمرو بن الحارث عن يحيي-------- ان القاسم حدثه عن عبد الله ابن عبد الله بن عمر عن ابيه قال من سنة الصلاة ان تنصب القدم اليمني واستقباله باصابعها القبلة والجلوس علي اليسري	531	-5238482646854961261	123	209.5	95	170	72.35294342041016	24	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms01338	false	2405689987867204364	12	33	62	184	1566	300	فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه	1338	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0534	true	-5771209820296963786	118	139	593	715	1520	300	فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه	534	-5238482646854961261	122	244.0	101	122	100.0	21	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms01372	false	9115905775260621323	239	277	1265	1460	1560	300	قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلناه ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء ثم ساقه--------- مسلم	1372	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0548	true	1882005008353249767	19	50	97	262	1505	300	قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله -------------------فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا- ففعلوا مثله فقال رسول الله------------------- ذلك فضل الله يءتيه من يشاء وذكر باقي الحديث مسلم	548	-5238482646854961261	149	253.5	120	204	73.03921508789062	25	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10952	false	-2191237346748677126	67	145	355	743	860	165	النساءي انبانا محمد بن اسحاق هو الصغاني حدثنا ابو مسلم منصور بن سلمة الخزاعي حد------------ثنا خلاد بن سليمان هو الحضرمي------------------- عن خالد بن ابي عمران عن عروة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس مجلسا او صلي تكلم بكلمات فسالته عن ذلك---------- فقال ان تكلم بكلام خير كان طابعا عليه يعني خاتما عليه الي يوم القيامة وان تكلم بغير ذلك كانت كفارة له سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك	10952	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0549	true	-3248857628535745277	129	199	651	1005	1474	300	النساءي اخبرنا محمد بن اسحاق الصا--غاني --ثنا ابو س--------------لمة الخزاعي منصور بن سلمة ثنا خلاد بن سليمان قال ابو سلمة وكان من الخاءفين عن خالد بن ابي عمران عن عروة عن عاءشة ------ان رسول الله كان--------------- اذا جلس مجلسا او صلي تكلم بكلمات فسالته عاءشة عن الكلمات فقال ان تكلم ب-----خير كان طابعا عليهن--------------- الي يوم القيامة وان تكلم بغير ذلك كان- كفارة له سبحانك اللهم وبحمدك--------------- استغفرك واتوب اليك	549	-5238482646854961261	286	466.5	226	429	66.66666412353516	48	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10877	false	762301418725475830	64	134	285	615	1455	300	-اخرجه ابو داود واللفظ له واحمد والنساءي وصححه بن حبان من طريق عاصم بن ابي النجود عن ابي واءل عن عبد الله قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاج-تنا فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي صلاته ق-----------ال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الله------- قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة	10877	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0553	true	-4501567033182523848	91	155	464	763	1441	300	قال--- ابو داود وثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابان ثنا------------- عاصم-------------- عن ابي واءل عن عبدال-له قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجاتنا فقدمت علي رسول الله------------------- وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله الصلاة قال ان الله يحدث من امره ما -شاء وان الله عز وجل قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة	553	-5238482646854961261	239	399.5	184	350	68.28571319580078	45	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms00974	false	3052614723922192624	4	31	19	160	1481	300	عن كريب ان -بن عباس والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن ازهر ارسلوه الي عاءشة فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد صلاة العصر	974	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0562	true	-3451862187574789485	273	300	1304	1445	1445	300	عن كريب ان ابن عباس والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن ازهر ارسلوه الي عاءشة فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد صلاة العصر-	562	-5238482646854961261	140	270.0	114	142	98.591552734375	25	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms01903	false	-8792326367237807333	224	264	1153	1356	1543	300	فقالت سل ام سلمة زاد مسلم في روايته من هذا الوجه فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة وفي رواية اخري للطحاوي فقالت عاءشة ليس عندي ولكن حدثتني ام سلمة---------------- قوله ثم رايته يصليهما حين صلي ال------------------------------------------------------------------عصر ثم دخل	1903	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0563	true	8473353909650410130	31	77	155	387	1491	300	فقالت سل ام سلمة-------------------------------- فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي------ عاءشة ---------------فقالت ام سلمة سمعت النبي ينهي عنها ثم رايته يصليهما حين صلي العصر فقالت ام سلمة سمعت النبي ينهي عنها ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل	563	-5238482646854961261	122	164.0	96	285	42.8070182800293	21	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms01006	false	1531548353120213589	93	132	467	655	1449	300	يقول اذكر كذا اذكر كذا وقع في رواية كريمة بواو العطف واذكر كذا وهي لم------------------------------------------------سلم وللمصنف في صلاة السهو اذكر كذا وكذا زاد مسلم من رواية عبد ربه ع-------------------ن الاعرج------------------------------------------------------------------------------------- فهناه ومناه وذكره من حاجاته ما لم يكن يذكر	1006	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0572	true	6009831628474697775	68	140	334	668	1424	300	يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي فليسجد سجدتين وهو جالس مسلم وحدثني حرملة بن يحيي ثنا ابن وهب اخبرني عمرو عن ------عبد ربه بن سعيد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله قال ان الشيطان اذا ثوب بالصلاة ولي وله ضراط فذكر نحوه وزاد فهناه ومناه وذكره من حاجاته ما لم يكن يذكر	572	-5238482646854961261	101	92.5	74	340	29.705883026123047	16	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms01892	false	5132402251759752862	155	200	728	937	1423	300	ابو داود والترمذي وبن حبان والحاكم من طريق اشعث بن عبد الملك-------------------- عن محمد بن سيرين عن خالد الحذاء عن ابي قلابه عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم قال	1892	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0576	true	-4420569752989131284	236	282	1110	1317	1397	300	ابو داود حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ثنا محمد--- بن عبد الله بن المثني حدثني اشعث عن محمد بن سيرين عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان النبي -------------------صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم باب	576	-5238482646854961261	146	254.0	111	229	63.75545883178711	30	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms01736	false	-7988947175431205678	54	90	268	446	1462	300	صحبت -بن عمر في طريق مكة---- فصلي لنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله -----وجلسنا معه فحانت منه التفاتة------------ فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا لاتممت	1736	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0581	true	3411273827620948706	91	132	432	632	1420	300	صحبت ابن عمر في طريق مكة قال فصلي لنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله وجلس وجلسنا معه فحانت منه التفاته نحو حيث صلي فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا لاتممت	581	-5238482646854961261	177	328.0	141	200	88.5	34	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05322	false	-2081566555204249456	253	300	1297	1512	1512	300	ابي بكر بن ابي الجهم عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بذي قرد صلاة الخوف مثل صلاة حذيفة واخرجه احمد واسحاق من هذا الوجه بلفظ فصف الناس خلفه صفين---------- صف موازي العدو وص--------ف خلفه-	5322	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0584	true	-7825550866104307250	232	265	1201	1346	1511	300	ابو بكر بن ابي الجهم عن عبيد الله بن عبد الله عن اب-------ن عباس ان رسول الله ص-------------------لي بذي قرد--------------------------------------------------------------- فصف الناس خلفه صفين صف خلفه و صف موازي العدو فصلي بالذين خلفه	584	-5238482646854961261	120	197.5	92	234	51.28205108642578	23	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms01527	false	541799844881644811	57	86	290	428	1469	300	عن نافع عن -بن عمر نحوا من قول مجاهد اذا اختلطوا قياما وزاد -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وان كانوا اكثر من ذلك فليصلوا قياما وركبانا	1527	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0587	true	8207674326264088476	107	132	570	691	1501	300	عن نافع عن ابن عمر نحوا من قول مجاهد اذا اختلطوا قياما وزاد ابن عمر عن النبي------------------- وان كانوا اكثر من ذلك فليصلوا قياما وركبانا	587	-5238482646854961261	119	216.0	94	140	85.0	22	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms01597	false	7976593899752296856	153	214	762	1040	1463	300	سليمان بن موسي عن نافع انه حدثه ان بن عمر كان يقول من صلي من الليل فليجعل اخر صلاته وترا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بذلك فاذا كان الفجر فقد ذهب كل صلاة الليل والوتر وفي صحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح بن خزيمة من طريق قتادة عن ابي نض---------------------------------------------------------رة عن ابي سعيد مرفوعا --------------من ادركه الصبح ولم يوتر فلا وتر له	1597	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0590	true	-3282459989349428812	101	199	474	938	1412	300	سليمان بن موسي عن نافع عن ا--------بن عمر عن النبي قال اذا طلع ال----------------------------------------------------------------------------------فجر فقد ذهب كل صلاة الليل والوتر فاوتروا قبل طلوع الفجر سليمان بن موسي يروي احاديث منكرة منها هذا الحديث ذكره ابو عيسي في موضع اخر من كتابه وقد وثقه ابو عيسي ايضا وقال لم اسمع احدا من المتقدمين تكلم فيه بشء وذكر تضعيف البخاري له البزار حدثنا صالح بن معاذ ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا زهير يعني ابن معاوية عن خالد بن ابي كريمة عن معاوية بن قرة عن الاغر المزني ان رسول الله قال من ادركه الصبح ولم يوتر فلا وتر له	590	-5238482646854961261	117	154.5	87	554	21.11913299560547	22	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms01782	false	187321251471377184	245	281	1222	1402	1497	300	قالت -ان الله افترض قيام الليل في اول هذه السورة يعني يا ايها المزمل فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا------------------------------------------- حتي انزل الله -------في اخر هذه السورة التخفيف فصار قيام الليل تطوعا بعد	1782	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0606	true	5364557113224965118	54	92	254	446	1470	300	قالت فان الله افترض قيام الليل في اول هذه السورة-------------------- فقام نبي الله------------------- واصحابه حولا وامسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء حتي انزل الله عز وجل في اخر هذه السورة التخفيف فصار قيام الليل تطوعا بعد	606	-5238482646854961261	141	230.0	113	231	61.03895950317383	25	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10445	false	5790317876077015358	36	84	175	408	1500	300	الحسن بن مسلم عن طاوس عن -بن عباس---- شهدت----- الفطر فذكر الحديث وفيه خرج النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- كاني انظر اليه حين يجلس------- بيده ثم اقبل يشقهم حتي جاء النساء -معه بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك------------------------------- الاية------------- ثم قال حين فرغ منها انتن	10445	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0632	true	8100992007703357397	231	300	1128	1459	1459	300	الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس قال شهدت صلاة الفطر مع نبي الله وابي بكر وعمر وعثمان فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب قال فنزل نبي الله كاني انظر اليه حين يجلس الرجال بيده ثم اقبل يشقهم حتي جاء النساء ومعه بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله فتلا هذه الاية حتي فرغ منها ثم قال حين فرغ منها انتن-	632	-5238482646854961261	191	294.0	149	332	57.530120849609375	36	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms01666	false	7081387832121285555	77	124	383	616	1526	300	ابي قلابة عن النعمان بن بشير قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه ح-----تي اتي المسجد فلم يزل يصلي حتي انجلت فلما انجلت قال ان الناس- يزعمون ان الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت عظيم من العظماء وليس كذلك	1666	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0643	true	-6064855714492905297	1	44	3	216	1477	300	ابي قلابة عن النعمان بن بشير قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله------------------- فخرج----- يجر ثوبه فزعا حتي اتي المسجد فلم يزل يصلي حتي انجلت فلما انجلت قال ان --ناسا يزعمون ان الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت عظيم من العظماء وليس كذلك	643	-5238482646854961261	206	377.5	164	239	86.19246673583984	38	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms01425	false	-5641037960535451934	91	133	449	641	1497	300	عمرو بن الحارث ان سعيد بن ابي هلال وبكير بن الاشج حدثاه عن ابي بكر بن المنكدر عن عمرو بن سليم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه فذكر الحديث وقال في اخر-----------------------------------------------------ه الا ان بكيرا لم يذكر عبد الرحمن	1425	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0654	true	5017559890134778168	91	146	427	672	1392	300	عمرو بن الحارث ان سعيد بن ابي هلال وبكير بن الاشج حدثاه عن ابي بكر بن المنكدر عن عمرو بن سليم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ان رسول الله قال غسل يوم الجمعة علي كل محتلم وسواك و يمس من الطيب ما قدر عليه الا ان بكيرا لم يذكر عبد الرحمن	654	-5238482646854961261	175	315.0	136	245	71.42857360839844	38	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms01472	false	5293153383527799666	137	228	736	1203	1550	300	ان رجالا اتوا سهل بن سعد لم اقف علي اسماءهم 875 قوله امتروا من المماراة وهي المجادلة وقال الكرماني من الامتراء وهو الشك ويءيد الاول قوله في رواية عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عند مسلم ان تماروا فان معناه تجادلوا قال الراغب الامتراء والمماراة المجادلة ومنه فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا وقال ايضا المرية التردد في الشء ومنه فلا تكن في مرية من لقاءه قوله والله اني لاعرف مما هو فيه القسم علي الشء لارادة تاكيده للسامع وفي قوله ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه	1472	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0661	true	-4273335143088410630	149	180	711	858	1432	300	ان رجالا اتوا سهل بن سعد الساعدي وقد---------------- امت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المنبر مم عوده فسالوه عن ذلك فقال------ والله اني لاعرف مما عود-----------------------------------------------ه ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه	661	-5238482646854961261	108	152.5	82	467	23.126338958740234	20	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms01700	false	-8026754731013800271	225	265	1102	1298	1476	300	ابي سعيد ان النبي صلي ا-------لله عليه وسلم قرا وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه ثم قراها في يوم اخر فتهيا ال---------------------ناس للسجود فقال---------- انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تهياتم------- فنزل وسجد وسجدوا	1700	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0666	true	-1034336639708433027	204	246	946	1162	1430	300	ابي سعيد الخدري قال قرا رسول الله------------------ علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس فلما كان------- يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال رسول الله انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا	666	-5238482646854961261	142	213.5	112	241	58.92116165161133	24	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms02003	false	1843430191718611971	1	72	6	359	1490	300	سليمان بن المغيرة المعلقة بعد هذا ولفظه عند مسلم في او-----------له ولد لي الليلة غلام فسميته باسم ابي ابراهيم ثم دفع-ه الي ام سيف امراة قين بالمدينة يقال له ابو سيف فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتبعته فانتهي الي ابي سيف وهو ينفخ بكيره وقد امتلا البيت دخانا فاسرعت المشي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا ابا سيف امسك جاء رسول الله صلي الله عليه --------------------	2003	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0680	true	-4402694065955969653	150	217	746	1079	1475	300	سليمان بن المغيرة ثنا ثابت البناني عن انس بن مالك قال قال رسول الله ولد لي الليلة غلام فسميته باسم ابي ابراهيم ثم دفعته الي ام سيف امراة قين--------- يقال له ابو سيف فانطلق ياتيه و-----------------------اتبعته فانتهي الي ابي سيف وهو ينفخ بكيره -قد امتلا البيت دخانا فاسرعت المشي بين يدي رسول الله------------------- فقلت يا ابا سيف امسك جاء رسول الله فامسك فدعا النبي بالصبي فضمه اليه	680	-5238482646854961261	244	416.0	194	385	63.376625061035156	44	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms06313	false	-5477782345287127525	0	43	0	211	1569	300	الاية يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا------ ولا يعصينك في معروف----- كان منه النياحة قوله فقبضت امراة يدها في رواية عاصم فقلت يا رسول الله الا ال فلان فانهم كانوا اسعدوني في الجاهلية فلا بد--- من ان اسعدهم ------------لم اعرف ال فلان	6313	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0682	true	-5896984983067468270	22	64	98	303	1440	300	الاية يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا الاية ولا يعصينك في معروف قالت كان منه النياحة قالت------------------------------- فقلت يا رسول الله الا ال فلان فانهم كانوا اسعدوني في الجاهلية فلا بد لي من ان اسعدهم فقال رسول الله ا-لا ال فلان	682	-5238482646854961261	174	301.0	137	237	73.417724609375	34	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms01973	false	3469006913491723119	78	135	403	683	1571	300	ما من ميت يموت فتقوم نادبته فتقول واجبلاه واسنداه او شبه ذلك من القول الا وكل به ملكان يلهزانه اهكذا كنت وشاهده ما روي المصنف في المغازي من حديث-------------------------------------------------------------------------- النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته----- تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذا---------- فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك	1973	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0684	true	-3076427605960745161	200	270	949	1283	1423	300	ما من ميت يموت فيقوم باكيهم فيقول واجبلاه واسيداه او نحو ذلك ---------الا وكل به ملكان يلهزانه اهكذا كنت قال ابو عيسي هذا------------------ حديث حسن غريب البخاري حدثنا عمران بن ميسرة ثنا محمد بن فضيل عن حصين عن عامر عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي------ واجبلاه و-كذا و-كذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك	684	-5238482646854961261	218	351.0	170	369	59.078590393066406	38	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms02053	false	-3771463151650946853	199	225	986	1111	1490	300	غير طاءل وقبر ليلا فزجر ------ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ولي احدكم اخاه فليحسن كفنه فدل	2053	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0687	true	4632898644972048467	0	62	0	293	1423	300	غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه الترمذي حدثنا محمد بن بشار ثنا عمر بن يونس ثنا عكرمة بن عمار عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي قتادة قال قال رسول الله اذا ولي احدكم اخاه فليحسن كفنه قال	687	-5238482646854961261	123	228.0	97	293	41.979522705078125	25	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms02032	false	-1719280165414550740	249	281	1238	1377	1470	300	داود -بن عامر بن سعد----------------- عن ابيه انه كان قاعدا عند عبد الله بن عمر اذ طلع خباب صاحب المقصورة فقال يا عبد الله بن عمر الا تسمع ما يقول ابو هريرة	2032	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0691	true	-6256225637441108484	195	231	963	1120	1439	300	داود ابن عامر بن سعد بن ابي وقاص حدثه عن ابيه انه كان قاعدا عند عبد الله بن عمر اذ طلع خباب صاحب المقصورة فقال يا عبد الله بن عمر الا تسمع ما يقول ابو هريرة	691	-5238482646854961261	139	261.0	107	157	88.5350341796875	31	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms02039	false	-8740959597949649643	262	293	1353	1491	1528	300	خباب صاحب المقصورة عند مسلم بلفظ------------------------------------------------------------ من خرج مع جنازة من بيتها----------- ثم تبعها حتي كان----- له قيراطان من اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له	2039	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0691	true	-6256225637441108484	216	264	1050	1264	1439	300	خباب صاحب المقصورة فقال يا عبد الله بن عمر الا تسمع ما يقول ابو هريرة انه سمع رسول الله يقول من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له	691	-5238482646854961261	123	221.0	94	214	57.47663497924805	27	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05224	false	-4181968199875621037	91	143	464	722	1518	300	عقبة بن عامر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قتلي احد الحديث وهو متعلق بقوله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله وقوله 3816 بعد ثمان- سنين فيه تجوز تقدم بيانه في باب الصلاة علي الشهداء من كتاب الجناءز وقوله ثم طلع المنبر فقال اني بين ايديكم فرط	5224	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0697	true	-9204322489745189822	11	35	44	166	1434	300	عقبة بن عامر قال صلي رسول ا---------لله ----------علي قتلي احد--------------------------------------------------------------------------- بعد ثماني سنين كالمودع للاحياء والاموات------------------------------------------- ثم طلع المنبر فقال اني بين ايديكم فرط	697	-5238482646854961261	97	147.0	75	259	37.45173645019531	17	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms02078	false	2443086160929998293	23	83	115	414	1556	300	ابي هريرة مرفوعا------- الذي يخنق نفسه يخنقها في النار والذي يطعنها يطعنها في النار وهو من افراد البخاري من هذا الوجه وقد اخرجه ايضا في الطب من طريق الاعمش عن ابي------ صالح عن ابي هريرة مطولا ومن ذلك الوجه اخرجه مسلم وليس فيه ذكر الخنق وفيه من الزيادة ذكر السم وغيره ولفظه فهو في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	2078	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0699	true	-620645267383636604	239	296	1116	1392	1408	300	ابي هريرة قال قال النبي الذي يخنق نفسه يخنقها في النار والذي يطعنها يطعنها في النار الترمذي حدثنا محمود بن غيلان ثنا ابو داود عن شعبة عن------------ الاعمش قال سمعت ابا صالح عن ابي هريرة ان رسول الله قال من قتل نفسه بحديده فحديدته في يده يجا بها في بطنه------------------------ في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	699	-5238482646854961261	144	183.5	111	312	46.153846740722656	25	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms02120	false	8058011682213948045	173	234	896	1195	1505	300	بن محمد بن ابي بكر قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امة اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء زاد الحاكم--------------------------------------------------------------------- فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر راس-----------ه بين كتفي النبي صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجلي النبي	2120	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0709	true	3219997027249018400	48	114	232	555	1456	300	بن هانء عن القاسم- قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر رسول الله------------------- وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرضة الحمراء ابن ايمن حدثنا محمد بن وضاح ثنا يعقوب بن كعب ثنا ابن ابي فديك بهذا الاسناد وزاد فرايت رسول الله------------------- مقدما وابو بكر عند راسه ورجلاه بين كتفي -----رسول الله ورايت عمر ع----------ند رجلي ا--بي	709	-5238482646854961261	204	307.0	156	379	53.82585906982422	32	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05644	false	5475426087400815577	49	104	260	529	1501	300	بين يديه ركوة او علبة ب-ها ماء فج-------عل يدخل يديه في الماء فيمسح بها وجهه ي-قول لا اله الا الله ان للموت لسكرات وعند احمد والترمذي وغيرهما من طريق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم عن عاءشة قالت رايته ------------------وعنده قدح فيه ماء وهو يموت فيدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول اللهم اعني علي سكرات الموت	5644	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0721	true	3556348682442467459	14	96	68	458	1442	300	بين يديه ركوة او علبة فيها ماء شك عمر فجعل يدخل يد-ه في الماء فيسمح بها وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت -سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرف----يق الاعلي حتي قبض ومالت يده النساءي اخبرنا سليمان بن داود انا ابن وهب اخبرني الليث عن ابن الهاد عن موسي بن سرجس عن القاسم عن عاءشة قالت رايت رسول الله وهو يموت وعنده قدح فيه ماء ----------يدخل يده في القدح وي--مسح وجهه بالماء ثم يقول اللهم اعني علي سكرات الموت	721	-5238482646854961261	214	342.0	168	408	52.45098114013672	38	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms08996	false	5865734084200978840	241	275	1204	1374	1509	300	اصل الحديث ----قال فاتيت عاءشة فقلت--------------- سمعت---------------------------- حديثا ان كان كذلك فقد هلكنا فذكره قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس منا احد الا وهو يكره الموت فقالت -------------------ليس بالذي تذهب اليه ولكن اذا شخص البصر بفتح الشين والخاء -	8996	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0723	true	-4520552911346013054	21	94	93	445	1432	300	----الله لقاءه قال فاتيت عاءشة فقلت يا ام المءمنين سمعت ابا هريرة يذكر عن رسول الله حديثا ان كان كذلك فقد هلكنا فقالت ان الهالك من هلك بقول رسول الله وما ذاك قال قال رسول الله من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه وليس منا احد الا وهو يكره الموت فقالت قد قاله رسول الله وليس بالذي تذهب اليه ولكن اذا شخص البصر وحشرج الصدر واقشعر	723	-5238482646854961261	134	211.0	106	356	37.64044952392578	25	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms06332	false	-6662230620443186006	252	287	1293	1460	1520	300	الرقاق من طريق الاعرج عن ابي هريرة رفعه--------- لا يدخل احد الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخل احد النار----- الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه حسرة	6332	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0725	true	-9000125439222686316	48	84	236	408	1464	300	الزناد عن----- الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي لا يدخل احد الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخل ال----نار احدا الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه حسرة	725	-5238482646854961261	149	262.5	116	181	82.32044219970703	29	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms02091	false	-5993324136670288308	101	194	503	964	1510	300	اسماء بنت ابي بكر اورده مختصرا جدا بلفظ قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فذكر --فتنة القبر التي يفتتن فيها المرء ف--------لما ذكر ذلك ضج المسلمون ضجة وهو مختصر وقد ساقه النساءي والاسماعيلي من الوجه الذي اخرجه منه البخاري فزاد بعد قوله ضجة حالت بيني وبين ان افهم اخر كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سك-ت ضجيجهم قلت لرجل قريب مني اي بارك الله فيك ماذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر كلامه قال قال قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا من فتنة الدجال	2091	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0726	true	8071172244447610688	110	169	536	818	1466	300	اسماء بنت ابي بكر تقول----------------- قام رسول الله------------------------- فذكر الفتنة------ التي يفتن ب--ها المرء في قبره فلما ذكر ذلك ضج المسلمون -----------------------------------------------------------------------------------------ضجة حالت بيني وبين ان افهم ----كلام رسول الله ف-------------------لما سكنت ضجت-هم قلت لرجل قريب مني اي بارك الله فيك ماذا قال رسول الله -------------------في اخر قول-ه قال------- اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا من فتنة الدجال	726	-5238482646854961261	259	399.5	203	472	54.87288284301758	43	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms02086	false	-1418649330430987417	89	158	445	807	1543	300	فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيق----ول هو رسول الله فيقولان له وما يدريك فيقول قرات القران كتاب الله فامنت به وصدقت----------------- فذلك قوله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الكافر ---------------تعاد روحه في جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري	2086	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0729	true	3937508742374337665	83	186	404	931	1498	300	وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان--- ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول الله فيقولان--- وما يدريك فيقول قرات------- كتاب الله فامنت به وصدقت زاد في حديث جرير فذلك قول الله-- يثبت الله الذين امنوا الاية ثم اتفقا قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها وقال ويفتح له مد بصره قال وان الكافر فذكر موته قال وتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان--- من ربك فيقول هاه هاه لا ادري	729	-5238482646854961261	316	556.0	254	545	57.981651306152344	53	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms02094	false	7593828065067796205	146	175	695	841	1466	300	فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجن-----------------ة وافتحوا له بابا ف-ي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفس-----ح له فيها مد بصره زاد	2094	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0729	true	3937508742374337665	137	166	681	828	1498	300	فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي ال-----------------جنة قال فياتيه من روحها وطيبها وقال ويفتح له----- مد بصره قال	729	-5238482646854961261	118	211.0	93	169	69.8224868774414	19	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms02097	false	-4779481006441791900	39	64	195	307	1525	300	ثم يفتح له باب الي الجنة فيقال له هذا منزلك لو---- امنت بربك فاما اذ كفرت فان الله--- ابدلك ---هذا ويفتح له باب الي النار	2097	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0730	true	6763343460378893774	145	172	677	796	1403	300	ثم يفتح له باب الي الجنة فيقول ---هذا منزلك لو كنت امنت بربك فاما اذ كفرت فان الله قد ابدلك به هذا ويفتح له باب الي النار	730	-5238482646854961261	108	190.5	84	122	88.52458953857422	22	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms02094	false	7593828065067796205	5	34	27	164	1466	300	فيقال له هل رايت الله فيقول ما ينبغي لاحد ان يري الله فتفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله	2094	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0731	true	-8542536063573773588	271	299	1369	1503	1506	300	فيقال له هل رايت الله فيقول ما ينبغي لاحد ان يري الله فتفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال--- انظر الي ما وقاك الله	731	-5238482646854961261	134	262.0	106	137	97.81021881103516	27	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10116	false	-8120059080566390392	69	172	360	901	1561	300	سبحان ----------------الله وفيها انطلق مرة واحدة قوله فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد تقدم في الجناءز ضبط الكلوب وبيان الاختلاف فيه ووقع في حديث علي فاذا انا بملك وامامه ادمي وبيد الملك كلوب من حديد فيضعه في شدقه الايمن فيشقه الحديث قوله فيشرشر شدقه الي قفاه اي يقطعه شقا والشدق جانب الفم وفي رواية جرير فيدخله في شقه فيشقه حتي يبلغ قفاه قوله ومنخره كذا بالافراد وهو المناسب وفي رواية جرير ومنخريه بالتثنية قوله قال وربما قال ابو رجاء فيشق اي بدل فيشرشر وهذه الزيادة ليست عند محمد بن جعفر قوله ثم يتحول الي الجانب الاخر	10116	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0733	true	5897570277104259042	49	100	246	495	1468	300	سبحان الله ما هذان قالا لي انطلق انطلق قال----------- فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شر شدقه الي قفا------------------------------------------------------------------------------------ه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفا--------------------------------------ه قال وربما قال ابو رجاء فيشق قال-------------------------------------------------- ثم يتحول الي الجانب الاخر	733	-5238482646854961261	171	235.5	132	557	30.700180053710938	29	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10117	false	-4193024375497397682	68	160	365	845	1551	300	واحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط واصوات في رواية جرير ثقب قد بني بناء التنور وفيه رجال ونساء قوله واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا بغير همزة للاكثر وحكي الهمز اي رفعوا اصواتهم مختلطة ومنهم من سهل الهمزة --------------------------------قال في النهاية الضوضاة اصوات الناس ولغطهم وكذا الضوضي بلا هاء مقصور وقال الحميدي المصدر بغير همز وفي رواية جرير فاذا اقتربت ارتفعوا حتي كادوا ان يخرجوا فاذا خمدت رجعوا وعند احمد فاذا اوقدت بدل اقتربت قوله فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل الدم	10117	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0733	true	5897570277104259042	143	192	704	945	1468	300	فاحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط واصوات قال فاطلعنا فيه فاذا -----------------فيه رجال ونساء عراة فاذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا --------------------------------------------------------------قلت لهما ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل الدم	733	-5238482646854961261	173	267.0	136	512	33.7890625	31	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10118	false	-4103158827445013826	264	300	1405	1574	1574	300	واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قال الطيبي اصل- هذا --الكلام واذا حول الرجل ولدان ما رايت ولدانا قط اكثر منهم ونظيره قوله بعد ذلك لم ار روضة قط اعظم منها ولما ان كان---	10118	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0734	true	853607302917762301	2	36	10	172	1558	300	واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قال قلت لهما ما هذا ما هءلاء قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فانتهينا الي روضة عظيمة------------ لم ار روضة قط اعظم منها ول-ا احسن قال	734	-5238482646854961261	89	98.5	67	175	50.85714340209961	16	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10119	false	7408039527978094879	72	185	370	953	1555	300	رايته- قط قوله فقلت لهما -------ما هءلاء في بعض الطرق ما هذا وعليها شرح الطيبي قول--------ه فانتهينا الي روضة عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن قال قالا لي ارق--------- فارتقيت ف-يها في رواية احمد والنساءي وابي عوانة والاسماعيلي الي دوحة بدل روضة والدوحة الشجرة الكبيرة وفيه فصعدا بي في الشجرة وهي التي تناسب الرقي والصعود قوله فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة اللبن بفتح اللام وكسر الموحدة جمع لبنة واصلها ما يبني به من طين وفي رواية جرير بن حازم فادخلاني دارا لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب ونساء وفتيان ثم اخرجاني منها فادخلاني دارا هي احسن منها قوله فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم	10119	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0734	true	853607302917762301	8	63	39	322	1558	300	رايتهم قط قال --قلت لهما ما هذا ما هءلاء -----------قالا ------لي انطلق انط-لق قال فانطلقنا فانتهينا الي روضة عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن قال قالا لي ارق فيها قال فارتقينا فيها فانتهينا ا---------------------------------لي المد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة مبنية بلبن ذهب و----فضة فاتينا باب المدينة فاستفتح ففتح لنا فدخلنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم	734	-5238482646854961261	193	256.0	151	609	31.69129753112793	29	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10120	false	2969410750512717831	46	169	248	900	1586	300	وصاروا في احسن صورة قوله قالا لي هذه جنة عدن يعني المدينة قوله فسما بفتح السين المهملة وتخفيف الميم اي نظر الي فوق وقوله صعدا بضم المهملتين اي ارتفع كثيرا وضبطه بن التين بفتح العين واستبعد ضمها قوله مثل الربابة بفتح الراء وتخفيف الموحدتين المفتوحتين وهي السحابة البيضاء ويقال لكل سحابة منفردة دون السحاب ولو لم تكن بيضاء وقال الخطابي الربابة السحابة التي ركب بعضها علي بعض وفي رواية جرير فرفعت راسي فاذا هو في السحاب قوله ذراني فادخله قالا اما الان فلا وانت داخله في رواية جرير بن حازم فقلت دعاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله ولو استكملته اتيت منزلك قوله فاني قد رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال قالا اما بتخفيف الميم انا سنخبرك	10120	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0734	true	853607302917762301	101	158	506	782	1558	300	فصاروا في احسن صورة قال- قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قال-- فسما بصري------------------------------------------------ صعدا فاذا قصر---------------------------------------------------------------- مثل الرباي---------------------------------------------------ة البيضاء --قال قالا لي هذاك منزلك قال قلت بارك الله فيكما------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذراني فادخله قالا اما الان فلا وانت داخله قلت لهما----------------------------------------------------------------------------------------------- فاني قد رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما---------- انا سنخبرك	734	-5238482646854961261	193	251.5	148	652	29.601226806640625	34	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms02206	false	-16837521009590703	199	261	1021	1309	1506	300	حماد بن سلمة ---فرواه عن ثمامة انه اعطا--ه كتابا زعم ان ابا بكر كتبه لانس وعليه خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه مصدقا----------------------------------------------- فذكر الحديث هكذا اخرجه ابو داود عن ابي سلمة عنه ورواه احمد في مسنده قال حد------------------------------------------------------ثنا ابو كامل حد----ثنا حماد-------- قال اخذت هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس ان ابا بكر	2206	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0738	true	814928299134313124	163	245	829	1216	1470	300	حماد بن سلمة قال اخذت من ثمامة بن عبد الله كتابا زعم ان ابا بكر كتبه لانس وعليه خاتم رسول الله------------------- حين بعثه مصدقا فاذا فيه هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله فذكره نحوه وزاد فيه زكاة الغنم والرقة وسياتي ذلك ذلك من طريق البخاري بعد ان شاء الله النساءي اخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك ثنا المظفر بن مدرك ثنا حماد بن سلمة قال اخذت هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس ان ابا بكر	738	-5238482646854961261	179	260.0	139	406	44.08866882324219	36	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms02210	false	-7899563742001031368	212	287	1117	1476	1538	300	وشاة قوله فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم الخ تنبيه اقتطع البخاري من بين هاتين الجملتين قوله ومن بلغت عنده من الابل صدقة الج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذعة الي اخر ما ذكره في الباب الذي قبله وقد ذكر اخره في باب العرض في الزكاة وزاد بعد قوله فيه يقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شا----------------------------------------------------------------------------------------------------تين فان لم يكن عنده -بنت مخاض علي وجهها وعنده -بن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	2210	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0738	true	814928299134313124	8	156	36	794	1470	300	يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها ------------------------------------------------------------------شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	738	-5238482646854961261	175	32.5	136	932	18.776824951171875	32	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms07717	false	5610505533050036545	92	215	439	1034	1477	300	وهو يعالج حاءطا له فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان المسلم يءجر في نفقته كلها- الا ما--- يجعله في---- التراب وعمر كذبه يحيي بن معين الحديث الثالث والرابع حديث ابي هريرة 5349 قوله اخبرني ابو عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف هو ابو عبيد مولي بن ازهر واسمه سعيد بن عبيد وبن ازهر الذي نسب اليه هو عبد الرحمن بن ازهر بن عوف وهو بن اخي عبد الرحمن بن عوف الزهري هكذا اتفق هءلاء عن الزهري في روايته عن ابي عبيد وخالفهم ابراهيم بن سعد عن الزهري فقال عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة اخرجه النساءي وقال رواية الزبيدي اولي بالصواب وابراهيم بن سعد ثقة يعني ولكنه اخطا في هذا قوله لن يدخل احدا عمله الجنة	7717	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0749	true	2634082447773740622	158	206	814	1041	1507	300	وهو يبني- حاءطا له فقال ------------------------------------ان المسلم يءجر في كل شء ينفقه الا في شء يجعله في هذا التراب البخاري حدثنا ابو اليمان انا شعيب عن الزهري-------------------------- اخبرني ابو عبيد مولي عبد الرحمن بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوف ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله يقول---------------------------------------------------------------------- لن يدخل احدا عمله الجنة	749	-5238482646854961261	140	155.0	102	603	23.217247009277344	24	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms07683	false	9207445383662010079	2	42	8	208	1486	300	محمد -بن قيس بن مخرمة----- عن ابي هريرة---- لما نزلت من يعمل سوءا يجز به بلغت من المسلمين مبلغا شديدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم قاربوا وسددوا ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة حتي النكبة ينكبها و--الشوكة يشاكها	7683	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0750	true	8347458359034329054	185	225	850	1047	1400	300	محمد ابن قيس بن مخرمة يحدث عن ابي هريرة قال لما نزلت من يعمل سوءا يجز به بلغت من المسلمين مبلغا شديدا فقال رسول----- الله---------- قاربوا وسددوا ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة حتي النكبة ينكبها او الشوكة يشاكها	750	-5238482646854961261	180	315.0	143	212	84.9056625366211	34	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms07694	false	983503569121350185	249	289	1311	1501	1558	300	عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل -يبتلي الرجل علي حسب دينه الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------- حتي يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	7694	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0752	true	5363664419749415434	168	221	838	1094	1468	300	عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد------------ عن ابيه قال قلت ل--رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل فيبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	752	-5238482646854961261	165	286.5	130	270	61.11111068725586	31	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms04091	false	3828676084369508715	140	279	697	1367	1470	300	سمعت ابا بردة هو بن ابي موسي الاشعري قوله واصطحب هو ويزيد بن ابي كبشة في سفر اي مع يزيد ويزيد بن ابي كبشة هذا شامي واسم ابيه حيويل بفتح المهملة وسكون التحتانية وكسر الواو بعدها تحتانية اخري ساكنة ثم لام وهو ثقة ولي خراج السند لسليمان بن عبد الملك ومات في خلافته وليس له في البخاري ذكر الا في هذا الموضع قوله فكان يزيد يصوم في السفر في رواية هشيم عن العوام بن حوشب وكان يزيد بن ابي كبشة يصوم الدهر اخرجه الاسماعيلي قوله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في رواية هشيم عن العوام عند ابي داود سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول غير مرة ولا مرتين قوله اذا مرض العبد او سافر في رواية هشيم اذا كان العبد يعمل عملا صالحا فشغله عن ذلك مرض قوله كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا	4091	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0753	true	932586726514271485	222	263	1066	1252	1422	300	سمعت ابا بردة---------------------------- واصطحب هو ويزيد بن ابي كبشة في سفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان يزيد يصوم في السفر فقال له ابو بردة سمعت ابا موسي مرارا يقول--------------------------------------------- قال رسول ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اذا مرض العبد او سافر------------------------------------------------------------------ كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا	753	-5238482646854961261	150	217.0	115	670	22.388059616088867	28	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms07796	false	-9110116960726497121	2	46	13	218	1521	300	عن عامر بن سعد-------------------- انه سمع اباه يسال اسامة بن زيد ماذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطاعون فقال اسامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعون رجس-------- ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل او علي من كان قبلكم	7796	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0755	true	-4784307828927511396	81	121	373	555	1416	300	عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه سمع----ه يسال اسامة بن زيد ماذا سمعت من رسول الله------------------- في الطاعون فقال اسامة قال رسول الله الطا-------------------عون رجز او عذاب ارسل علي--------- بني اسراءيل او علي من كان قبلكم	755	-5238482646854961261	150	241.0	117	233	64.377685546875	28	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms07794	false	6542292922699999853	81	138	427	710	1507	300	كريب بن الحارث بن ابي موسي عن ابيه عن جده ورجاله رجال الصحيح الا كريبا واباه وكريب وثقه بن حبان وله حديث اخر في الطاعون اخرجه احمد وصححه الحاكم من رواية عاصم الاحول عن كريب بن الحارث عن ابي بردة بن قيس اخي ابي موسي الاشعري رفع-------------ه اللهم اجعل فناء امتي قتلا في سبيلك بالطعن والطاعون قال	7794	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0757	true	7289167719883225099	62	91	287	427	1477	300	كريب بن الحارث بن ابي موسي عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بردة بن قيس اخي ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله اللهم اجعل فناء امتي قتلا في سبيلك بالطعن والطاعون قال	757	-5238482646854961261	124	231.0	98	296	41.89189147949219	24	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms07818	false	6827781586492482570	45	104	262	597	1617	300	العرباض بن سارية اخرجه احمد ايضا والنساءي بسند حسن ايضا بلفظ يختصم الشهداء والمتوفون علي فرشهم الي ربنا عز وجل في الذين ماتوا ب---الطاعون فيقول الشهداء اخواننا قتلوا كما قتلنا ويقول الذين ماتوا علي فرشهم اخواننا ماتوا علي فرشهم كما متنا فيقول الله عز وجل انظروا الي جراحهم فان اشبهت ------جراح المقتولين فانهم منه------م فاذا جرا----------------حهم اشبهت جراحهم زاد	7818	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0757	true	7289167719883225099	186	244	886	1209	1477	300	العرباض بن سارية ان رسول الله قال--------------------------- يختصم الشهداء والمتوفون علي فرشهم الي ربنا عز وجل في الذين يتوفون من الطاعون فيقول الشهداء اخواننا قتلوا كما قتلنا ويقول ال---متوفون علي فرشهم اخواننا ماتوا علي فرشهم كما متنا فيقول ربنا عز وجل انظروا الي جراحهم فان اشبه جراحهم جراح المقتولين فانهم منهم ومعهم فاذا جراحهم قد اشبهت جراحهم ابن -------------	757	-5238482646854961261	257	450.5	211	366	70.21858215332031	42	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms07725	false	-8183435170932759325	104	185	507	918	1509	300	تداووا يا عباد الله فان الله لم يضع داء الا وضع ل-ه شفاء الا داء واحدا الهرم اخرجه احمد والبخاري في الادب المفرد والاربعة وصححه الترمذي وبن خزيمة والحاكم وفي لفظ الا السام بمهملة مخففة يعني الموت ووقع في رواية ابي عبد الرحمن السلمي عن-------------------------------------------------------------- بن مسعود نحو حديث الباب وزاد في اخره ع------------------------------------------------------------------لمه من علمه وجهله من جهله اخرجه النساءي وبن ماجة وصححه بن حبان والحاكم ولمسلم------------------- عن جابر رفعه-------- لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برا باذن الله	7725	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0762	true	5418597323745401768	190	295	902	1399	1426	300	تداوو---ا عباد الله فان الله لم يضع داء الا وضع معه شفاء ال----------ا الهرم قالوا يا رسول الله ما خير ما اعطي العبد قال حسن الخلق ومن طريق سفيان ثنا عطاء بن-------- الساءب وكنا لقيناه بمكة قال دخلت علي -------ابي عبد الرحمن السلمي اعوده فاراد غلام له ان يداويه فنهيته فقال دعه فاني سمعت عبد الله بن مسعود يخبر عن رسول الله انه قال ما انزل الله تبارك وتعالي داء الا انزل له دواء وربما قال سفيان شفاء علمه من علمه وجهله من جهله وروي ------------------------------------------مسلم من طريق ابي الزبير عن جابر عن النبي قال لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برا باذن الله	762	-5238482646854961261	199	214.0	151	567	35.09700012207031	33	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05653	false	524023813027852918	29	110	134	521	1483	300	ابي بكر بن عبد الرحمن ان ام سلمة واسماء بنت عميس اشارتا بان يلدوه ورواه عبد الرزاق باسناد صحيح عن اسماء -بنت عميس قالت ان اول ما اشتكي كان------ في بيت ميمونة فاشتد مرضه حتي اغمي عليه----- فتشاورن----- في لده فلدوه فلما افاق قال--- هذا فعل نساء -جءن من--- هنا واشار الي---- الحبشة وكانت اسماء منهن فقالوا كنا نتهم بك ذات الجنب فقال----------------------- ما كان الله------- ليعذبني به لا يبقي احد في البيت ----الا لد قال----------------------------- فلقد التدت ميمونة وهي ---صاءمة	5653	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0766	true	7447768716686639842	57	148	281	703	1446	300	ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام------------------------------------------------------- عن اسماء ابنة عميس قالت ان اول ما اشتكي رسول الله في بيت ميمونة -اشتد مرضه حتي اغمي عليه قالت فتشاور نساءه في لده فلدوه فلما افاق قال ما هذا فعل نساء يجءن من ها هنا واشار الي ارض الحبشة وكانت اسماء فيهن فقالوا كنا نتهم بك ذات الجنب يا رسول الله قال ان ذلك داء ما كان الله عز وجل ليعذبني به لا يبقين--- في البيت احد الا لد الا عم رسول الله يعني عباسا قالت فلقد التدت ميمونة وانها لصاءمة	766	-5238482646854961261	296	449.5	229	481	61.53845977783203	55	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms07834	false	-5632185204566327832	26	113	129	543	1468	300	عامر بن ربيعة ف------------------قال ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط اي صرع وزنا ومعني سهل فاتي رسول الله صلي--------- الله عليه وسلم ف------------------------------قال هل تتهمون به من احد قالوا----- عامر بن ربيعة---- فدعا ----------عامرا فتغيظ عليه فقال علام يقتل احدكم اخاه هلا اذا رايت ما يعجبك بركت ثم قال اغتسل له فغسل----- وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم يصب ذلك الماء عليه رجل من خلفه علي راسه وظهره ثم يكفا القدح ففعل به ذلك فراح سهل مع الناس ليس به باس	7834	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0774	true	-7280151588956930692	153	234	724	1110	1427	300	عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط ------------------سهل فاتي رسول الله فقيل يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا-- قالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا------------------ بركت------- اغتسل له فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم -صب عليه--------------------------------------------------------------- فراح سهل مع الناس ليس به باس	774	-5238482646854961261	283	429.5	223	495	57.17171859741211	49	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms07819	false	8746889498822249196	242	282	1259	1449	1537	300	جابر---- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم --------------فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب -------------------قال فعرضو-ا عليه فقال ما اري باسا من استطاع----- ان ينفع اخاه فلينفعه	7819	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0775	true	6212762055583538387	238	283	1120	1334	1420	300	جابر قال نهي رسول ا-------------------لله عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه	775	-5238482646854961261	169	285.0	133	233	72.53218841552734	34	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms07819	false	8746889498822249196	211	239	1122	1247	1537	300	عوف بن مالك-------- قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك	7819	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0776	true	-6397869481342595468	62	91	282	415	1446	300	عوف بن مالك الاشجعي قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك	776	-5238482646854961261	125	241.5	97	133	93.9849624633789	28	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms07839	false	-2646811929642938336	67	195	334	963	1502	300	بيدك الشفاء لا كاشف له ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي للمرض الا انت وهو بمعني قوله اشف انت الشافي لا شافي الا انت الحديث الثالث 5413 قوله سفيان هو بن عيينة كما صرح به في الطريق الثانية وقدم الاولي لتصريح سفيان بالتحديث وصدقه شيخه في الثانية هو بن الفضل المروزي قوله عبد ربه بن سعيد هو الانصاري اخو يحيي بن سعيد هو ثقة ويحيي اشهر منه واكثر حديثا قوله كان يقول للمريض بسم الله في رواية صدقة كان يقول في الرقية وفي رواية مسلم عن بن ابي عمر عن سفيان زيادة في اوله ولفظه كان اذا اشتكي الانسان--------- او كانت به قرحة او جرح قال النبي صلي الله عليه وسلم باصبعه هكذا ووضع سفيان سبابته بالارض ثم رفعها بسم الله قوله تربة ارضنا خبر مبتدا محذوف اي هذه تربة وقوله بريقة بعضنا	7839	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0778	true	9194073134313577986	180	286	834	1338	1406	300	بيدك الشفاء لا كاشف له الا انت مسلم حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي كان اذا اشتكي يقرا علي نفسه بالمعوذات وينفث فلما اشتد وجعه كنت اقرا عليه وامسح عنه بيده رجاء بركتها مسلم حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب وابن ابي عمر واللفظ لابن ابي عمر قالوا ثنا------------------------------------------------------------------------------------- سفيان--- بن عيينة عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد ربه بن سعيد عن عمرة عن عاءشة ان رسول ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له كان اذا اشتكي الانسان الشء منه او كانت به قرحة او جرح قال النبي------------------- باصبعه هكذا ووضع سفيان سبابته بالارض ثم رفعها بسم ال-----له تربة ارضنا---------------------------------- بريقة بعضنا	778	-5238482646854961261	194	111.5	152	911	21.29528045654297	34	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms07756	false	4983035915780677824	79	143	378	673	1471	300	هشيم عن- حصين بن عبد الرحمن قال كنت عند سعيد بن جبير فقال حدثني بن عباس وسياتي ذلك في كتاب الرقاق واخرجه احمد عن هشيم ومسلم من وجه اخر عنه بزيادة قصة قال كنت عند سعيد بن جبير فقال ايكم راي الكوكب الذي انقض البارحة قلت انا ثم قلت اما اني لم اكن في صلاة ولكن- لدغت قال وكيف فعل-ت قلت استرقيت قال وما	7756	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0779	true	4560184457001306805	262	300	1238	1413	1413	300	هشيم انا حصين بن عبد الرحمن قال كنت عند سعيد بن جبير ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ايكم راي الكوكب الذي انقض البارحة قلت انا ثم قلت اما اني لم اكن في صلاة ولكني لدغت قال فماذا صنعت قلت استرقيت قال فما-	779	-5238482646854961261	162	294.0	126	298	54.3624153137207	32	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms07756	false	4983035915780677824	143	181	673	844	1471	300	حملك علي ذلك قلت حديث حدثناه الشعبي-------------------------------- عن بريدة---------------- انه قال لا رقية الا من عين او حمة فقال سعيد قد احسن من انتهي الي ما -سمع ثم قال حدثنا بن عباس فذكر الحديث قوله وعرضت علي الامم	7756	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0780	true	85074175651219852	0	45	0	207	1450	300	حملك علي ذلك قلت حديث حدثناه الشعبي فقال وما حدثكم الشعبي قلت حدثنا عن بريدة بن حصيب الاسلمي انه قال لا رقية الا من عين او حمة فقال----- قد احسن من انتهي الي ما يسمع ولكن ثنا ا---بن عباس عن النبي قال -----عرضت علي الامم	780	-5238482646854961261	135	220.0	104	220	61.3636360168457	27	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms07880	false	-2529159454991221179	183	224	904	1096	1485	300	قال سفيان وهذا اشد ما يكون من السحر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سفيان هو بن عيينة وهو موصول بالسند المذكور ولم اقف علي كلام سفيان هذا في مسند الحميدي ولا بن ابي عمر ولا غيرهما والله اعلم قوله في جف طلعة ذكر تحت رعوفة في	7880	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0781	true	-7919932545870593676	35	108	165	505	1421	300	قال سفيان وهذا اشد ما يكون من السحر اذا كان كذا فقال يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال فمن طبه قال لبيد بن الاعصم رجل من بني زريق حليف ليهود وكان منافقا قال وفيم قال--------------------------------------------------------------------- في مشط و مشاقة قال واين قال------------------------------ في جف طلعة ذكر تحت رعوفة في	781	-5238482646854961261	71	-42.0	53	439	16.173120498657227	16	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms07893	false	6143761098851122289	120	266	619	1330	1497	300	ابي سلمة كان ابو هريرة يحدثهما كل-يهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صمت ابو هريرة بعد ذلك عن قوله لا عدوي قوله وقلنا الم تحدث انه لا عدوي في رواية يونس فقال الحارث بن ابي ذباب بضم المعجمة وموحدتين وهو -بن عم ابي هريرة قد كنت اسمعك يا ابا هريرة تحدثنا مع هذا الحديث حديث لا عد---------------------------------------وي فابي---------- ان يعرف ذلك ووقع عند الاسماعيلي من رواية شعيب فقال الحارث انك حدثتنا فذكره قال فانكر ابو هريرة وغضب وقال لم احدثك ما تقول قوله فرطن بالحبشية في رواية يونس فما راه الحارث في ذلك حتي غضب ابو هريرة حتي رطن بالحبشية فقال للحارث اتدري ماذا قلت قال لا قال---------- اني قلت ابيت قوله فما رايته في رواية الكشميهني فما رايناه نسي حديثا غيره في رواية يونس قال ابو سلمة ولعمري لقد كان ----------يحدثنا به فم----------------------ا ادري انسي ابو هريرة ام نسخ احد القولين للاخر	7893	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0782	true	-7415978898565833419	116	237	547	1108	1420	300	ابو سلمة كان ابو هريرة يحدثهما كلتيهما عن رسول الله------------------- ثم صمت ابو هريرة بعد ذلك عن قوله لا عدوي واقام علي ان لا يورد ممرض علي مصح قال فقال الح--------ارث بن ابي ذباب--------------------- وهو ابن عم ابي هريرة قد كنت اسمعك يا ابا هريرة تحدثنا مع هذا الحديث حديثا اخر قد سكت عنه كنت تقول قال رسول الله لا عدوي فابي ابو هريرة ان يعرف ذلك---------------------------------------------------------------------------------------- وقال لا يورد ممرض علي مصح فما------------------------------راه الحارث في ذلك حتي غضب ابو هريرة ---فرطن بالحبشية فقال للحارث اتدري ماذا قلت قال لا قال ابو هريرة اني قلت ا--------------------------------------------------------------------------بيت قال ابو سلمة ولعمري لقد كان ابو هريرة يحدثنا ان رسول الله قال لا عدوي فلا ادري انسي ابو هريرة ام نسخ احد القولين الاخر	782	-5238482646854961261	388	633.5	302	804	48.258705139160156	70	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms09490	false	-5810731665541773047	126	159	604	759	1471	300	عن ابي عثمان قال لما ادعي زياد لقيت ابا بكرة فقلت--- ما هذا الذي صنعتم اني سمعت سعد بن ابي وقاص يقول فذكر الحديث مرفوعا---------------------------------------------------------------------------- فقال ابو بكرة وانا سمعته من رسول الله	9490	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0790	true	-6720665991284793034	156	207	772	1005	1458	300	عن ابي عثمان قال لما -دعي زياد لقيت ابا بكرة فقلت له ما هذا الذي صنعتم اني سمعت سعد بن ابي وقاص يقول سمعت اذني من النبي وهو يقول من ادعي ابا في الاسلام غير ابيه يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام فقال ابو بكرة وانا سمعته من رسول الله	790	-5238482646854961261	138	236.5	106	234	58.97435760498047	29	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms03681	false	2423254868217791062	175	292	871	1441	1476	300	حاتم بن اسماعيل عن هشام كما سياتي في اواخر الجزية وذكر الزبير ا------------ن اسم ابنها المذكور الحارث بن مدرك بن عبيد بن عمرو بن مخزوم ولم ار له ذكرا في الصحابة فكانه مات مشركا وذكر بعض شيوخنا انه وقع في بعض النسخ مع ابيها بموحدة ثم تحتانية وهو تصحيف قوله وهي مشركة ساذكر ما قيل في اسلامها قوله في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في رواية حاتم في عهد قريش اذ عاهدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم واراد بذلك ما بين الحديبية والفتح وسياتي بيانه في المغازي قوله فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت ان امي قدمت وهي راغبة في رواية حاتم فقالت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغبة	3681	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0791	true	8755085097742066432	64	104	295	482	1401	300	حاتم بن اسماعيل عن هشام ----------------------------------بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر قالت قدمت علي امي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهي مشركة في -------------------------------------------------------------------------------عهد قريش اذ عاهدوا رسول الله ومدتهم مع ابيها------------------------------------------------------------------ فاستفت-ت رسول الله فقا-----------------لت ان امي قدمت -------------------------------------------------------علي وهي راغبة	791	-5238482646854961261	123	128.5	94	582	21.13401985168457	18	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms04874	false	8923092746320288728	58	129	277	629	1435	300	عن ابيه سمعت ابا تميمة يحدث عن ابي عثمان قال الاسماعيلي كان سليمان سمعه من ابي تميمة عن ابي عثمان ثم لقي ابا عثمان فسمعه منه قلت بل هما حديثان فان لفظ سليمان عن ابي عثمان اللهم اني اح-بهما ولفظ سليمان عن ابي تميمة ان ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذني فيضع-ني عل---------------------ي فخذه ويضع علي الفخذ الاخر الحسن بن علي ثم يضمهما ثم يقول اللهم ارحمهما فاني ارحمهما	4874	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0795	true	-3539316330281771013	192	229	937	1128	1457	300	عن ابيه سمعت ابا تميمة يحدث عن ابي عث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان النه---دي يحدثه ابو---- عثمان عن ا----سامة بن زيد كان رسول الله --------------------ياخذني فيقعدني علي فخده ويعقد الحسن علي فخذه--------------- الاخر------------ي ثم يضمهما ثم يقول اللهم ارحمهما فاني ارحمهما	795	-5238482646854961261	151	215.5	121	379	39.84169006347656	20	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms08176	false	3988937546475232260	69	167	363	869	1574	300	فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا في رواية عطاء واخر عنده تسعة وتسعين رحمة وفي رواية العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة عند مسلم وخبا عنده ماءة الا واحدة قوله وانزل في الارض جزءا واحدا في رواية المقبري وارسل في خلقه كلهم رحمة وفي رواية عطاء انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم وفي حديث سلمان فجعل منها في الارض واحدة قال القرطبي هذا نص في ان الرحمة يراد بها متعلق الارادة لا نفس الارادة وانها راجعة الي المنافع والنعم قوله فمن ذلك الجزء تتراحم الخلق حتي ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	8176	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0796	true	2338712158900702965	135	159	661	787	1465	300	فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانزل في الارض جزءا واحدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن ذلك الجزء تتراحم الخلق حتي ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	796	-5238482646854961261	126	228.0	102	506	24.901185989379883	22	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms08942	false	-1172557036756067263	161	214	781	1024	1489	300	وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يعمل في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يري- لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل ورجل لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهما في الوزر سواء فقيل الجمع بين ---	8942	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0807	true	6593785205531114858	219	270	1051	1287	1428	300	وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما يخبط---- في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فوزرهما------ سواء -قال ابو عيسي هذا	807	-5238482646854961261	209	375.5	161	247	84.61538696289062	43	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10532	false	8006857562804502107	138	168	665	812	1513	300	عن النواس بن سمعان قال اقمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة بالمدي----نة ما يمنعني من الهجرة الا المسالة كان احدنا اذا هاجر لم يسال النبي صلي الله	10532	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0808	true	3695807411045810785	108	133	518	639	1450	300	عن --نواس بن سمعان قال اقمت مع رسول الله----------------------- بالمدينة سنة ما يمنعني من الهجرة الا المسالة كان احدنا اذا هاجر لم يسال -----رسول الله	808	-5238482646854961261	113	187.5	89	151	74.83443450927734	20	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms06403	false	-1815652677789107187	220	263	1086	1303	1497	300	البراء قال جاء اعرا----------بي فقال يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة----- اعتق النسمة او فك الرقبة قال او ليستا بواحدة قال لا ان عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في عتقها	6403	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0813	true	3903411292881029084	132	176	668	894	1508	300	البراء قال جاء اعرابي الي النبي فقال يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة فقال اعتق النسمة --وفك الرقبة قال او ليستا -واحدا قال لا--- عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها	813	-5238482646854961261	206	377.5	165	232	88.79310607910156	36	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms08508	false	-8406261880324409004	84	128	420	636	1496	300	المفرد من طريق ابي مجلز قال خرج معاوية علي -بن الزبير و-بن عامر فقام -بن عامر وجلس -بن الزبير فقال معاوية لابن عامر اجلس فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احب ان يتمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار	8508	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0826	true	-3598054592363050039	117	156	549	744	1413	300	الشهيد عن----- ابي مجلز قال خرج معاوية الي ابن الزبير وابن عامر فقام ابن عامر وجلس ابن الزبير فقال معاوية لابن عامر اجلس فاني سمعت رسول الله------------------- يقول من احب ان ي-مثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار	826	-5238482646854961261	186	323.0	147	220	84.54545593261719	30	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms08513	false	8676701615799579529	260	289	1321	1459	1519	300	عن انس قال لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك قال الترمذي---------- حسن صحيح	8513	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0826	true	-3598054592363050039	209	237	997	1126	1413	300	عن انس قال لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله------------------- وكانوا اذا راوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	826	-5238482646854961261	113	198.5	88	148	76.35134887695312	23	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms08926	false	2727266118638461294	93	149	515	795	1611	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فنادي ثلاث مرا--------ت ايها الناس---------- مثلي ومث--------------------------------------------لكم مثل قوم خافوا عدوا ان ياتيهم فبعثوا رجلا يترايا لهم فبينما هم كذلك اذ ابصر العدو فاقبل لينذر قومه فخشي ان يدركه العدو قبل ان ينذر قومه فاهوي بثوبه ايها الناس اتيتم ثلاث مرات	8926	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0837	true	903937165546456419	164	225	842	1154	1530	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه قال خرج النبي------------------- ذات يوم فنادي ثلاث مرار فقال يا ايها الناس اتدرون ما مثلي ومثلكم قالوا الله ورسوله اعلم قال انما مثلي ومثلكم مثل قوم خافوا عدوا--- ياتيهم فبعثوا رجلا يتراءي لهم فبين-ا هم كذلك--- ابصر العدو واقبل لينذرهم--- فخشي ان يدركه القوم قبل ان ينذر قومه فاوما بيد-ه ايها الناس اتيتم ثلاث مرات	837	-5238482646854961261	236	378.0	187	342	69.00585174560547	37	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms08325	false	-8059386672048126465	0	86	0	404	1449	300	صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جده---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيا ف-قال صعصعة بن صوحان صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق وا-ن قوله وان من العلم جهلا في-كلف العالم الي علمه ما لا يعلم فيجهل- ذلك واما قوله ان من الشعر	8325	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0841	true	6066836143903522160	223	300	1083	1448	1448	300	صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله------------------- يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا قال صعصعة بن صوحان صدق -نبي الله------------------- اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق واما قوله---- من العلم جهلا فيتكلف العالم الي علمه ما لا يعلم فيجهله ذلك واما قوله--- من الشعر-	841	-5238482646854961261	351	622.0	277	412	85.19417572021484	66	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms04626	false	7300188237397022196	203	245	1030	1235	1512	300	فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان فقال-------------------------- قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه ثم قال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم -قال---------- لا تعجل	4626	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0844	true	-8686214774449435640	0	49	0	240	1494	300	فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال حسان قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه ف--قال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم فقال رسول الله لا تعجل	844	-5238482646854961261	198	363.0	157	242	81.81818389892578	38	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05426	false	-5849272847772265878	142	266	717	1341	1501	300	عبد الرزاق عنه من وجهين احدهما روايته عن معمر عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله -بن رواحة ينشد بين يديه-------------- خلوا بني الكفار عن سبيله قد انزل الرحمن في تنزيله بان خير القتل في سبيله نحن قتلناكم علي تاويله كما قتلناكم علي تنزيله اخرجه ابو يعلي من طريقه واخرجه الطبراني عن عبد الله بن احمد عن ابيه عن عبد الرزاق وما وجدته في مسند احمد وقد اخرجه الطبراني ايضا عاليا عن ابراهيم بن ابي سويد عن عبد الرزاق ومن هذا الوجه اخرجه البيهقي في الدلاءل واخرجه من طريق ابي الازهر عن عبد الرزاق فذكر القسم الاول من الرجز وقال بعده اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله	5426	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0844	true	-8686214774449435640	232	276	1171	1388	1494	300	عبد الرزاق انا جعفر بن سليمان ثنا ثابت -----------------عن انس ان النبي------------------- دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله ابن رواحة----- بين يديه يمشي وهو يقول خلوا بني الكفار عن سب----------------------------------------------------------------------------------------------يل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله	844	-5238482646854961261	176	278.5	140	639	27.54303550720215	30	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05427	false	1629397931483901774	219	296	1107	1484	1501	300	----عبد الرزاق عن- جعفر بن سليمان عن ث-ابت عن انس اخرجها البزار وقال لم يروه عن ثابت الا جعفر بن سليمان واخرجها الترمذي والنساءي من طريقه بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله -بن رواحة بين يديه يمشي وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر يا -بن رواحة بين يدي رسول الله صلي---- الله	5427	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0844	true	-8686214774449435640	231	289	1167	1444	1494	300	انا عبد الرزاق انا جعفر بن سليمان ثنا ثابت عن انس--------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي------------------- دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله ابن رواحة بين يديه يمشي وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر يا ابن رواحة بين يدي رسول الله وفي حرم الله	844	-5238482646854961261	259	470.5	204	389	66.58097839355469	48	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms08221	false	4394191004386728786	44	160	230	794	1512	300	عبد الله بن زمعة ----نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يضحك الرجل مما يخرج من الانفس وق---------------------------------------------------د تقدم في تفسير والشمس وضحاها من وجه اخر عن هشام بن عروة راوية هنا بلفظ ثم وعظهم في الضرطة فقال لم يضحك احدهم مما يخرج منه قوله لا يسخر نهي عن السخرية وهي فعل الساخر وهو الذي يهزا منه والسخرية تسخير خاص والسخرية سياقه الشء الي الغرض المختص به قهرا فورد النهي عن استهزاء المرء بالاخر تنقيصا له مع احتمال ان يكون في نفس الامر خيرا منه وقد اخرج مسلم عن ابي هريرة رفعه في اثناء حديث بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم 5695 قوله وقال الثوري ووهيب بن خالد وابو معاوية عن هشام جلد العبد	8221	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0851	true	-3656423936013849308	137	170	642	806	1412	300	عبد الله بن زمعة قال نهي النبي -------------------ان يضحك الرجل مما يخرج من الانفس وقال بم يضرب احدكم امراته ضرب الفحل ثم لعله يعانقها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الثوري ووهيب-------- وابو معاوية عن هشام جلد العبد	851	-5238482646854961261	109	-53.5	87	619	17.609046936035156	19	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms08240	false	3472370713310836930	35	207	166	1002	1475	300	قطعت عنق صاحبك يقوله مرارا في رواية يزيد بن زريع عن خالد الحذاء التي مضت في الشهادات ويحك قطعت عنق صاحبك قطعت عنق صاحبك مرارا وبين في رواية وهيب التي سانبه عليها بعد انه قال ذلك ثلاثا قوله ان كان احدكم في رواية يزيد بن زريع وقال ان كان قوله لا محالة اي لا حيلة له في ترك ذلك وهي بمعني لا بد والميم زاءدة ويحتمل ان يكون من الحول اي القوة والحركة قوله فليقل احسب كذا وكذا ان كان يري بضم اوله اي يظن ووقع في رواية يزيد بن زريع ان كان يعلم ذلك وكذا في رواية وهيب قوله والله حسيبه بفتح اوله وكسر ثانيه وبعد التحتانية الساكنة موحدة اي كافيه ويحتمل ان يكون هنا فعيل من الحساب اي محاسبه علي عمله الذي يعلم حقيقته وهي جملة اعتراضية وقال الطيبي هي من تتمة المقول والجملة الشرطية حال من فاعل فليقل والمعني فليقل احسب ان فلانا كذا ان كان يحسب ذلك منه والله يعلم سره لانه هو الذي يجازيه ولا يقل اتيقن ولا اتحقق جازما بذلك قوله ولا يزكي علي الله احد	8240	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0854	true	-8199609974680206347	260	288	1251	1381	1432	300	قطعت عنق صاحبك يقوله مرارا ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان احدكم مادحا--------------------------------- لا م----------------------------------------------------------------------------------------------------حالة فليقل احسب كذا وكذا ان كان يري انه كذلك و------------------------------------------------------------------------------ حسيبه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ولا يزكي علي الله احد	854	-5238482646854961261	111	150.5	83	836	13.277511596679688	20	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms06696	false	-3634256109525686145	180	234	859	1129	1450	300	الاحزاب فقلت------ لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخاه ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس وفي رواية معمر عن الزهري عند مسلم وكان ابو القعيس زوج المراة التي ارضعت عاءشة قوله فامرني ان اذن له في رواية شعيب------------------------ اءذني له فانه عمك تربت يمينك	6696	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0861	true	5746667875767118192	22	67	102	328	1452	300	الحج-اب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله------------------- فان اخا- ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله فقلت يا رسول الله----------------------------------------------------- ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك	861	-5238482646854961261	143	195.5	112	300	47.66666793823242	24	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms08701	false	3672055149483420198	46	78	233	391	1470	300	انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان يجعلها له طهورا وزكاة وقربة يقربه بها منه يوم القيامة	8701	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0862	true	-2628114269906974677	47	79	209	366	1450	300	انما ان- بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان يجعلها له طهورا وزكاة وقربة يقربه بها منه يوم القيامة	862	-5238482646854961261	157	309.0	125	158	99.3670883178711	31	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms08286	false	-1520958780648536027	1	120	5	607	1543	300	عليكم ------------------------------------------------بالصدق وفيه وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق وقال فيه وما يزال الر---------------------------------------------------------------------------------جل يكذب ويتحري الكذب فذكره وفي هذه الزيادة اشارة الي ان من توقي الكذب بالقصد الصحيح الي الصدق صار له الصدق سجية حتي يستحق الوصف به وكذلك عكسه وليس المراد ان الحمد والذم فيهما يختص بمن يقصد اليهما فقط وان كان الصادق في الاصل ممدوحا والكاذب مذموما ثم قال النووي واعلم ان الموجود في نسخ البخاري ومسلم في بلادنا وغيرها انه ليس في متن الحديث الا ما ذكرناه قاله القاضي عياض وكذا نقله الحميدي ونقل ابو مسعود عن كتاب مسلم في حديث بن مثني وبن بشار زيادة وهي ان شر الروايا روايا الكذب لان الكذب لا يصلح منه جد ولا هزل ولا--- يعد الرجل صبيه ثم	8286	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0869	true	-5217085236652000162	115	196	554	949	1453	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي ال-----جنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يكتب عند الله كذابا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عفان ثنا شعبة -------------------------------------------------------------------------قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو اسحاق انبانا عن ابي الاحوص قال كان عبد الله يقول ان الكذ--------------------------------ب لا يصلح منه جد ولا هزل ولا ان يعد الرجل صبيا ثم	869	-5238482646854961261	138	134.5	102	734	18.801090240478516	21	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms01130	false	4092397273529049563	254	281	1235	1371	1459	300	محمد بن جعفر عن ابي حازم-------------- ان اهل قباء اقتتلوا حتي تراموا بالحجارة فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فقال اذهبوا بنا نصلح بينهم وله	1130	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0872	true	4364037119074048920	138	165	666	797	1454	300	محمد بن جعفر عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان اهل قباء اقتتلوا حتي تراموا بالحجارة فاخبر رسول الله------------------- بذلك فقال اذهبوا بنا نصلح بينهم باب	872	-5238482646854961261	114	201.5	91	150	76.0	21	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms08168	false	-675584374922391873	243	277	1180	1375	1493	300	عراك بن مالك---------------------------- عن عاءشة---------- جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها فاطعمتها ثلاث تمرات فاعطت كل واحدة منهن تمرة ورفعت تمرة الي فيها----- لتاكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد ان تاكله-------ا فاعجبني شانها	8168	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0894	true	-4568706272150587343	258	300	1261	1496	1496	300	عراك بن مالك سمعه يحدث عمر بن عبد العزيز عن عاءشة انها قالت جاءتني مسكينة تحمل ابنتيه---ا فاطعمتها ثلاث تمرات فاعطت كل واحدة منهن تمرة ورفعت----- الي فيها تمرة لتاكلها فاستطعم-ها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد ان تاكلها بينهما فاعجبني شانها-	894	-5238482646854961261	184	310.5	153	245	75.10204315185547	27	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms08593	false	-302787041252901409	276	300	1384	1503	1503	300	جرير عن الاعمش عن عمارة ع--------ن الحارث-------- قال دخلت علي بن مسعود اعوده وهو مريض فحدثنا بحديثين حديثا عن نفسه وحديثا عن رسول الله-	8593	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0909	true	8759270726086358371	35	63	186	322	1481	300	جرير عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن الحارث بن سويد قال دخلت علي عبد الله اعوده وهو مريض فحدثنا بحديثين حديثا عن نفسه وحديثا عن رسول الله	909	-5238482646854961261	110	192.0	88	136	80.88235473632812	21	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms08597	false	4667288019995296965	104	154	520	782	1544	300	ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت وفي رواية ابي معاوية ارجع الي مكاني الذي اضللنها فيه فاموت فيه فرجع الي مكانه فغلبته عينه قوله فنام نومة ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده في رواية جرير فاستيقظ وعنده راحلته عليها زاده طعامه وشرابه	8597	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0909	true	8759270726086358371	94	115	481	595	1481	300	ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستيقظ وعنده راحلته عليها زاده طعامه وشرابه	909	-5238482646854961261	114	216.0	93	262	43.511451721191406	20	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms08599	false	-3839350483468115365	219	254	1069	1244	1467	300	فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجره فاضطجع في ظلها----------------- فبينا- هو كذلك اذا--- بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح	8599	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0909	true	8759270726086358371	260	300	1286	1481	1481	300	فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذا هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح-	909	-5238482646854961261	172	320.0	138	196	87.7551040649414	32	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms04574	false	-5252671762707656035	48	165	230	793	1475	300	فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب قوله فاتي راهبا فيه اشعار بان ذلك كان بعد رفع عيسي عليه السلام لان الرهبانية انما ابتدعها اتباعه كما نص عليه في القران قوله فقال له توبة بحذف اداة الاستفهام وفيه تجريد او التفات لان حق السياق ان يقول الي توبة ووقع في رواية هشام فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة وزاد---------------------- ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم وقال فيه---------------------------------------- ومن يحول بينه وبين التوبة قوله فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا زاد في رواية هشام فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا كان نصف الطريق اتاه ملك الموت	4574	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0910	true	3937209351667621717	90	169	432	797	1460	300	فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال انه قد قتل ماءة نفس فهل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض------------ كذا وكذا------------------ فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانظلق حتي اذا---- نصف الطريق اتاه---- الموت	910	-5238482646854961261	273	466.5	212	625	43.68000030517578	51	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms04575	false	-1055574284402790212	0	69	0	343	1505	300	قط فاتاه- ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي اي-هما كان ادني فهو لها قوله فاوحي الله الي هذه ان تباعدي اي الي القرية التي خرج منها والي هذه ان تقربي اي القرية التي قصدها وفي رواية هشام فقاسوه فوجدوه ادني الي الارض التي اراد قوله اقرب بشبر فغفر له في رواية معاذ عن شعبة فجعل من اهلها وفي رواية هشام فقبضته ملاءكة الرحمة	4575	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0910	true	3937209351667621717	191	220	926	1080	1460	300	قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقاسوه فوجدوه ادني الي الارض التي اراد-------------------------------------------------------------------------- فقبضته ملاءكة الرحمة	910	-5238482646854961261	152	270.0	123	345	44.0579719543457	25	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms04574	false	-5252671762707656035	48	165	230	793	1475	300	فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب قوله فاتي راهبا فيه اشعار بان ذلك كان بعد رفع عيسي عليه السلام لان الرهبانية انما ابتدعها اتباعه كما نص عليه في القران قوله فقال له توبة بحذف اداة الاستفهام وفيه تجريد او التفات لان حق السياق ان يقول الي توبة ووقع في رواية هشام فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة وزاد--------------------- ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل----- عالم وقال فيه------------------------------------------ ومن يحول بينه وبين التوبة قوله فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا زاد في رواية هشام فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا كان نصف الطريق اتاه ملك الموت	4574	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0914	true	-155042919311133842	96	176	453	826	1459	300	فسال عن اعلم اهل الارض فدل ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة قال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل راهب عالم فاتاه فقال انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة قال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة فانطلق الي ارض----------- كذا وكذا------------------ فان بها -ناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا انت--صف الطريق اتاه---- الموت	914	-5238482646854961261	269	444.0	209	631	42.63074493408203	51	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms06392	false	6346015572195068665	1	34	5	156	1517	300	قال ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه فان------------ هو نزع واستغفر صقلت فان هو------ عاد زيد فيها حتي تعلو قلبه فهو الران الذي ذكر الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم	6392	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0920	true	-2805105971562759506	238	273	1145	1308	1447	300	قال ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة سوداء فاذا هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه وان عاد زيد فيها حتي تعلو قلبه وهو الران الذي ذكر الله------ كلا بل ران علي قلوبهم	920	-5238482646854961261	132	230.0	100	169	78.10650634765625	26	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05822	false	4818756256836580557	196	254	969	1251	1522	300	بلغ النبي صلي الله عليه وسلم عن اصحابه شء فخطب فقال عرضت علي الجنة والنار فلم ار كاليوم في الخير والشر ولو تعلمون ما اعلم قوله لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قال فغطي في رواية النضر بن شميل قال فما اتي علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم كان اشد من ذلك- غطوا رءوسهم قوله لهم حنين	5822	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0925	true	-7851806711561097057	187	227	923	1123	1478	300	بلغ للنبي------------------- عن اصحابه شء فخطب فقال عرضت علي الجنة والنار فلم ار كاليوم في الخير والشر ولو تعلمون ما اعلم----- لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ق--------------------------------ال فما اتي علي اصحاب رسول الله------------------- يوم---- اشد منه قال غطوا رءوسهم ----ولهم خنين	925	-5238482646854961261	192	328.0	153	283	67.84452056884766	31	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms04190	false	-3618389345255909269	89	149	464	758	1525	300	الترمذي من طريق----------------- سعيد المقبري عن ابي الوليد س----معت خولة بنت قيس وكانت تحت حمزة بن عبد المطلب س-----معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا المال خضرة حلوة من اصابه بحقه بورك له فيه ورب متخوض فيما شاءت--- نفسه من مال الله ورسوله ليس له يوم القيامة الا النار قال الترمذي---------- حسن صحيح وابو الوليد اسمه عبيد	4190	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0943	true	-1721833587166309658	76	141	377	691	1446	300	الترمذي حدثنا قتيبة ثنا الليث عن سعيد المقبري عن ابي الوليد قال سمعت خولة بنت قيس وكانت تحت حمزة بن عبد المطلب تقول سمعت رسول الله------------------- يقول ان هذا المال خضرة حلوة من اصابه بحقه بورك له فيه ورب متخوض فيما شاءت به نفسه من مال الله ورسوله ليس له يوم القيامة الا النار قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وابو الوليد اسمه عبيد	943	-5238482646854961261	261	458.0	206	333	78.37837982177734	50	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms08839	false	-3055628058767260587	33	118	183	584	1465	300	فاستقبلنا احدا بسكون اللام واحدا بالنصب علي المفعولية قوله فقال يا ابا ذر فقلت لبيك يا رسول الله زاد في رواية سالم بن ابي الجعد ومنصور عن زيد بن وهب عند احمد فقال يا ابا ذر اي جبل هذا قلت احد وفي رواية الاحنف الماضية في الزكاة يا ابا ذر اتبصر احدا قال فنظرت الي الشمس ما بقي من النهار وانا اري ان يرسلني في حاجة له فقلت نعم الحديث قوله ما يسرني ان عندي مثل احد هذا ذهبا تمضي علي ثالثة وعندي منه دينار	8839	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0945	true	4322417558563153125	9	34	40	158	1429	300	فاستقبله--------------------------------------------ا احدا فقال يا ابا ذر فقلت لبيك يا رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------------------------------------------------------------------------------------ ما يسرني ان عندي مثل احد---- ذهبا تمضي علي ثالثة وعندي منه دينار	945	-5238482646854961261	112	194.5	87	401	27.930173873901367	20	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10250	false	4110789464682180269	1	29	4	151	1449	300	الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويج-----------------------------------ء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا قال	10250	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0945	true	4322417558563153125	155	190	722	904	1429	300	الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا باب	945	-5238482646854961261	145	285.0	117	182	79.67032623291016	26	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms03675	false	5881855035458429094	56	144	285	706	1498	300	فضيل بن غزوان الكوفي وليس لفضيل عن نافع عن--------- بن عمر في البخاري سوي هذا الحديث قوله اتي النبي صلي الله عليه وسلم بيت فا--------------------طمة فلم يدخل عليها زاد في رواية ابن نمير عن فضيل عند ابي داود والاسماعيلي وبن حبان قال وقلما كان يدخل الا بدا بها قوله فذكرت ذلك له زاد في رواية بن نمير فجاء علي------------- فراها مهتمة----------- قوله فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم في رواية الاصيلي فذكره وفي رواية بن نمير فقال يا رسول الله ان فاطمة اشتد عليها انك جءت --فلم تدخل	3675	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0954	true	4342865519696386605	55	115	259	532	1384	300	فضيل بن غزوان------------------ عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول ال------------------له اتي فا-----------------------------طمة فوجد علي بابها سترا فلم يدخل ----------------------------------------------------------------------قال وقلما كان يدخل الا بدا بها قال----------------------------------- فجاء علي رضي الله عنه فراها مهتمة فقال ما لك قالت -جاء النبي الي ف----------سلم فلم يدخل فاتاه علي ف----------------------قال يا رسول الله ان فاطمة اشتد عليها انك جءتها فلم تدخل	954	-5238482646854961261	176	196.0	133	476	36.974788665771484	30	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms07335	false	-7357524744926757086	193	255	974	1273	1502	300	ابي هريرة انه مر بقوم بين ايديهم شاة مصلية اي مشوية والصلاء بالكسر والمد الشي 5098 قوله فدعوه فابي ان ياكل ليس هذا من ترك اجابة الدعوة لانه في الوليمة لا في كل الطعام وكان ابا هريرة استحضر حينءذ ما كان النبي صلي الله عليه وسلم فيه من شدة العيش فزهد في اكل الشاة ولذلك قال خرج-------------------- ولم يشبع من خبز الشعير	7335	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0957	true	-7494411411575437617	53	77	255	369	1448	300	ابي هريرة انه مر بقوم بين ايديهم شاة مصلية--------------------------------------------- فدعوه فابي ان ياكل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خرج رسول الله من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير	957	-5238482646854961261	93	149.0	73	319	29.15360450744629	18	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms08872	false	-5630596253530336881	171	215	839	1058	1475	300	سعيد المقبري عن ابي هر-------------------------------------يرة واني كنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم لشبع بطني وفيه وكن-------------------------------------------------------ت الصق بطني بالحصي-- من الجوع وان كنت لاستقرء الرجل الاية وهي معي كي ينقلب بي فيطعمني وزاد -فيه الترمذي وكنت اذا سالت جعفر بن ابي طالب	8872	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0959	true	-8138320139785094000	224	280	1103	1390	1485	300	سعيد المقبري عن ابي هريرة ان الناس كانوا يقولون اكثر ابو هريرة واني كنت الزم رسول الله------------------- لشبع بطني حين لا اكل الخمير ولا البس الحرير ولا يخدمني فلان ولا فلانة وكنت الصق بطني بالحصباء من الجوع وان كنت لاستقرء الرجل الاية -هي معي كي ينقلب بي فيطعمني وكان اخير الناس للمساكين------- جعفر بن ابي طالب	959	-5238482646854961261	167	271.5	131	314	53.184715270996094	28	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms07694	false	983503569121350185	249	289	1311	1501	1558	300	عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه الحديث وفيه-------------------------------------------------------------------------- حتي----- يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	7694	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0970	true	-6542483842895766307	125	179	590	845	1433	300	عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد عن سعد -------------قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي العبد علي حسب دينه فان كان صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر ذلك فما تبرح البلايا بالعبد حتي تدعه يمشي علي الارض -ما عليه خطيءة	970	-5238482646854961261	158	264.5	122	269	58.736061096191406	30	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms03113	false	5713421557741559375	196	227	1016	1184	1527	300	فاجد التمرة ساقطة علي فراشي ف--ارفعها لاكلها ثم اخشي ان تكون صدقة فالقيها قلت ولم يستحضر الكرماني لفظ رواية همام------------------------------------------------------------------------ فقال تمام الحديث غير مذكور وهو لولا ان تكون صدقة لاكلتها	3113	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0977	true	-3681794435711522517	0	45	0	216	1426	300	فاجد التمرة ساقطة علي فراشي ثم ارفعها لاكلها ثم اخشي ان تكون صدقة فالقيها مسلم ثنا ابو كريب ثنا ابو اسامة عن زاءد عن منصور عن طلحة بن مصرف ثنا انس بن مالك ان رسول الله مر بتمرة بالطريق فقال-------------------------- لولا ان تكون صدقة لاكلتها	977	-5238482646854961261	105	156.5	85	242	43.388431549072266	18	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms08162	false	1493137394927655471	165	210	897	1115	1579	300	موسي بن طلحة عن ابي هريرة قال لما نزلت---------- وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها	8162	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0980	true	3255705039277385885	7	88	29	423	1421	300	موسي بن طلحة عن ابي هريرة قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله------------------------- فاجتمعوا فعم وخص ف------قال يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها	980	-5238482646854961261	186	335.5	148	425	43.764705657958984	36	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05099	false	-4709986438276752421	92	127	471	640	1493	300	زرارة بن اوفي عن عبد الله بن سلام قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة انجفل الناس الي---------------------------------ه فجءت في الناس لانظر اليه فلما استبنت وجه---------ه عرفت ان وجهه ليس بوجه كذاب	5099	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0981	true	-6444948147897469462	63	103	304	496	1460	300	زرارة بن اوفي عن عبد الله بن سلام قال لما قدم رسول الله------------------- المدينة انجفل الناس قبله وقيل قدم رسول الله قدم رسول الله فجءت في الناس لانظر اليه فلما استبنت وجه رسول الله عرفت ان وجهه ليس بوجه كذاب	981	-5238482646854961261	147	256.5	116	211	69.66824340820312	29	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms02092	false	-1262085198733543834	137	189	688	941	1548	300	عبد الوهاب بن عطاء------- عن سعيد بهذا السند------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم دخل نخلا لبني النجار فسمع صوتا ففزع فقال من اصحاب هذه القبور قالوا يا رسول الله ناس ماتوا في الجاهلية فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر ومن فتنة الدجال قالوا وما ذاك يا رسول الله قال ان	2092	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0985	true	7421409972080345858	26	79	123	377	1440	300	عبد الوهاب الخفاف ابو نصر عن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك ان نبي الله------------------- دخل نخلا لبني النجار فسمع صوتا ففزع فقال من اصحاب هذه القبور قالوا يا رسول الله ناس ماتوا في الجاهلية فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر ومن فتنة الدجال قالوا ومم ذاك يا رسول الله قال ان	985	-5238482646854961261	217	388.5	171	273	79.4871826171875	42	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms02093	false	1096366646582361215	257	285	1253	1387	1454	300	فيقال له هذا بيتك كان في النار ولكن الله عز وجل عصمك ورحمك فابدلك الله به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكت	2093	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0985	true	7421409972080345858	124	149	577	699	1440	300	فيقال له هذا بيتك كان في النار ولكن الله------- عصمك ورحمك فابدلك----- به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكن	985	-5238482646854961261	121	226.0	96	134	90.29850769042969	22	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms02093	false	1096366646582361215	162	245	786	1197	1454	300	فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------واتبعنا فيقال له نم صالحا وفي حديث ابي سعيد عند سعيد بن منصور فيقال له نم نومة العروس فيكون في احلي نومة نامها احد حتي يبعث وللترمذي في حديث ابي هريرة ويقال له نم فينام نومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه------------------------------- حتي يبعثه-- الله من مضجعه ذلك ولابن حبان وبن ماجة من حديث ابي هريرة واحمد من حديث عاءشة----- ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله	2093	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0986	true	-5655922761899671863	46	116	226	565	1495	300	فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات من عند الله ف--امنا به وصدقناه قال فيقال له فهل رايت الله فيقول ما ينبغي لاحد ان يري الله فيفرج له فرجة قبل النار فينظر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله ثم يفرج له فرجة الي الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك منها ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله	986	-5238482646854961261	117	-1.5	88	548	21.350364685058594	19	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms02094	false	7593828065067796205	5	34	27	164	1466	300	فيقال له -هل رايت الله فيقول ما ينبغي لاحد ان يري الله فتفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله	2094	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0986	true	-5655922761899671863	59	88	295	433	1495	300	فيقال له فهل رايت الله فيقول ما ينبغي لاحد ان يري الله فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله	986	-5238482646854961261	136	266.0	107	138	98.55072784423828	27	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms02086	false	-1418649330430987417	84	139	422	711	1543	300	فترد- روحه في جسده وفيه فيات--------يه ملكان--------------- فيجلس----------انه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما يدريك فيقول قرات القران كتاب الله فامنت به وصدقت فذلك قوله تعالي----- يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت	2086	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0988	true	5915805686078424283	11	63	62	339	1518	300	فترجع روحه في جسده قال ويبعث الله اليه ملكين شديدا الانتهار فيجلسانه وينتهرانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان----------------------------------------- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول--- رسول الله فيقولان له وما يدريك فيقول قرات------- كتاب الله فامنت به وصدقت فذلك قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت	988	-5238482646854961261	220	365.5	177	328	67.07317352294922	36	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10265	false	-4550287872092061797	108	211	541	1072	1533	300	بن مسعود قال لما كان ليلة اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم لقي ابراهيم وموسي وعيسي فتذاكروا الساعة------- فبدء-ا بابراهيم فسالوه عنها فلم يكن عنده منها علم ثم سالوا موسي فلم يكن عنده منها علم فرد-- الحديث الي عيسي فقال قد عهد الي في----ما دون وجبتها فاما وجبتها فلا يعلمها الا الله فذكر خ---روج الدجال قال فانزل اليه فاقتله ثم ذكر خروج--------------------- ياجوج وماجوج ثم دعاءه بموتهم ثم بارسال المطر فيلقي جيفهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في البحر ثم تنسف الجبال وتمد الارض مد الاديم فعهد الي- اذا كان ذلك كانت الساعة من الناس كالحامل المتم لا يدري اهلها متي تف-جءهم بولادتها ليلا كان او نهارا	10265	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0990	true	-1122031445967188999	157	283	788	1464	1544	300	بن مسعود قال لما كان ليلة اسري برسول الله------------------- لقي ابراهيم وموسي وعيسي فتذاكروا الساعة متي هي فبدءوا بابراهيم فسالوه عنها فلم يكن عنده منها علم ف--سالوا موسي فلم يكن عنده منها علم فردوا الحديث الي عيسي فقال--- عهد الله الي فما دون وجبتها فاما وجبتها فلا يعلمها الا الله فذكر من خروج الدج----ال فاهبط و-----اقتله فيرجع الناس الي بلادهم فيستقبلهم ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون لا يمرون بماء الا شربوه ولا بشء الا افسدوه فيجارون الي فادعو الله فيميتهم فتجوي الارض من ريحهم فيجارون الي فادعو الله تعالي فيرسل السماء بالماء فتحمل اجسامهم فتلقيها في البحر ثم تنسف الجبال وتمد الارض مد الاديم فعهد الله اذا كان ذلك فان- الساعة من الناس كالحامل المتم لا يدري اهلها متي تفاجءهم بولادتها ليلا---- او نهارا	990	-5238482646854961261	427	722.0	343	714	59.80392074584961	68	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms09171	false	-8286030555411268863	32	108	165	565	1513	300	تعرضون عليه بادية له صفاح-كم لا تخفي عليه منكم خافية فياخذ--------- غرفة من --ماء فينضح بها قبلكم فلعمر الهك ما يخطء وجه -احدكم-------- قطرة فاما المسلم فتدع وجهه مثل الريطة البيضاء واما الكافر فتخطمه مثل الخطام الاسود---- ثم ينصرف نبيكم وينصرف علي اثره الصالحون فيسلكون جسرا من النار يطا احدكم الجمرة فيقول حس فيقول ربك او-انه الا فيطلعون علي حوض الرسول علي اظماء والله ناهلة--- رايتها ابدا ------ما يبسط -احد منكم يده الا وقع علي- قدح	9171	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0995	true	-4982117170005291252	208	292	1028	1461	1508	300	تعرضون عليه بادية له صفحاتكم لا تخفي عليه منكم خافية فياخذ ربك بيده غرفة من الماء فينضح بها قبلكم فلعمر الهك ما تخطء وجه واحد منكم منها قطرة فاما المسلم فتدع وجهه مثل الريطة البيضاء واما الكافر فتحطمه مثل الحميم الاسود الا ثم ينصرف نبيكم ويفرق ع-لي اثره الصالحون فيسلكون جسرا من النار يطا احدكم الجمره ي-قول حس ي-قول ربك او انه الا فتطلعون علي حوض الرسول علي اظما- والله ناهلة قط رايتها فلعمر الهك ما يبسط واحد منكم يده الا وقع عليه قدح	995	-5238482646854961261	374	662.0	300	437	85.58352661132812	61	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05126	false	2795878488466368332	176	201	896	1027	1564	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	5126	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms0999	true	-8603706376952165022	261	286	1277	1408	1477	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	999	-5238482646854961261	131	262.0	106	131	100.0	25	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms09041	false	-8686585590101724522	42	210	200	1008	1481	300	عن عاءشة قلت يا رسول الله----- كيف يحشر الناس يوم القيام------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال-------------------------------------------- حفاة عراة وقد اخرج مسلم سنده عن ابي بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن ---ابي شيبة ولم -يسق المتن-- قوله فقلت يا رسول الله الرجال والنساء ينظر بعضهم الي بعض فيه ان النساء يدخلن في الضمير المذكر الاتي بالواو وكانه بالتغليب كما في قولها بعضهم ووقع في رواية ابي بكر بن ابي شيبة المذكورة بعد قوله حفاة عراة قلت والنساء قال والنساء قوله قال الامر اشد من ان يهمهم ذلك بضم اوله وكسر الهاء من الرباعي يقال اهمه الامر وجوز بن التين فتح اوله وضم ثانيه من همه الشء اذا اذاه والاول اولي ووقع في رواية يحيي بن سعيد عن حاتم عند مسلم قال يا عاءش الامر اشد من ان ينظر بعضهم الي بعض وفي رواية ابي بكر بن ابي شيبة قلت يا رسول الله فما نستحي قال يا عاءشة الامر اهم من ان ينظر بعضهم الي بعض وللنساءي والحاكم من طريق--------------------------------- الزهري عن عروة عن عاءشة قلت يا رسول ال----------------------------------------------------------------------له فكيف بالعورات قال لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه	9041	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1001	true	-6129187556394134467	21	162	104	802	1492	300	من زاءدة كبدهما سبعون الفا باب كيف يحشر الناس يوم القيامة مسلم حدثنا زهير بن حرب ثنا يحيي بن سعيد عن حاتم بن ابي صغيرة حدثني ابن ابي مليكة عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت سمعت رسول الله يقول يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا قلت يا رسول الله النساء والرجال جميعا ينظر بعضهم الي بعض قال يا عاءشة الامر اشد من ان ينظر بعضهم الي بعض البخاري حدثنا قيس بن حفص ثنا خالد بن الحارث ثنا حاتم بهذا الاسناد مثله -قلت يا رسول الله الرجال والنساء ينظر بعضهم الي بعض ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الامر اشد من ان يهمهم ذلك ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نساءي اخبرنا عمرو بن عثمان ثنا بقية ثنا الزبيدي اخبرني الزهري عن عروة عن عاءشة---- ان رسول الله قال يبعث الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا فقالت له عاءشة يا رسول الله فكيف بالعورات قال لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه	1001	-5238482646854961261	241	209.0	184	1188	20.286195755004883	36	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms06392	false	6346015572195068665	223	265	1119	1335	1517	300	المقداد بن الاسود عن النبي صلي- الله عليه وسلم تدنو الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار مي--------------------------------------------------------------------------------------------ل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون -------------------------الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما	6392	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1002	true	2251032413207453597	179	244	869	1198	1462	300	المقداد بن الاسود قال سمعت رسول الله يقول تدني----- الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل قال سليم بن عامر فوالله ما ادري ما يعني بالميل امسافة الارض او الميل الذي تكحل به العين قال فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبيته ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما	1002	-5238482646854961261	192	352.0	152	334	57.48503112792969	35	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05684	false	-2465821251873898472	15	100	82	517	1529	300	جرير وابو اسامة واللفظ لجرير اي لفظ المتن 4217 قوله وقال ابو اسامة حدثنا ابو صالح يعني قال ابو اسامة عن الاعمش حدثنا ابو صالح فافاد تصريح الاعمش بالتحديث وقد اخرجه في الاعتصام من وجه اخر عن ابي اسامة وصرح في روايته ايضا بالتحديث وسياتي في رواية ابي اسامة مفردة في الاعتصام قوله يدعي نوح يوم القيامة فيقول لبيك وسعديك يا رب فيقول هل بلغت فيقول نعم زاد في الاعتصام نعم يا رب قوله فيقول------------------- من يشهد لك في الاعتصام فيقول من شهودك قوله فيشهدون	5684	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1005	true	-1208099471599252881	123	172	644	889	1518	300	جرير وابو اسامة واللفظ لجرير ------------------------------------------------------------------------عن الاعمش ---عن ابي صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يدعي نوح يوم القيامة فيقول لبيك وسعديك يا رب فيقول هل بلغت فيقول نعم---- فيقال لامته هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير فيقول من يشهد ------------لك فيقول محمد وامت---ه فيشهدون	1005	-5238482646854961261	163	202.0	127	454	35.90308380126953	24	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms08176	false	3988937546475232260	90	258	471	1348	1574	300	عن ابي هريرة عند مسلم وخبا----------------------------------------- عنده ماءة الا واحدة قوله وانزل في الارض جزءا واحدا في رواية المقبري وارسل في خلقه كلهم رحمة وفي رواية عطاء انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم وفي حديث سلمان فجعل منها في الارض واحدة قال القرطبي هذا نص في ان الرحمة يراد بها متعلق الارادة لا نفس الارادة وانها راجعة الي المنافع والنعم قوله فمن ذلك الجزء تتراحم الخل--ق حتي ترفع الفرس- حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه في رواية عطاء فيها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها وفي حديث سلمان فبها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض قال بن ابي جمرة خص الفرس بالذكر لانها اشد الحيوان المالوف الذي يعاين المخاطبون حركته مع ولده ولما في الفرس من الخفة والسرعة في التنقل ومع ذلك تتجنب ان يصل الضرر منها الي ولدها ووقع في حديث سلمان عند مسلم في اخره من الزيادة------------------------------- فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة ماءة وفي-ه اشارة الي ان الرحمة ----التي في الدنيا بين الخلق تكون فيهم يوم القيامة	8176	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1022	true	2699922345103785474	69	137	331	678	1446	300	ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله يقول جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين-------- وانزل في الارض جزءا واحدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن ذلك الجزء يتراحم الخلاءق حتي ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية ان تصيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولم--------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم في لفظ اخر كل رحمة منها طباق ما بين السماء والارض فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحم-----ة وفي لفظ اخر اخر الله تسعة وتسعين يرحم ال--له ب--ها خلق---------ه يوم القيامة	1022	-5238482646854961261	203	230.5	156	957	21.212121963500977	26	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms09113	false	2227486586818121567	163	192	804	968	1496	300	انا سيد الناس يوم القيامة----------------- يجمع الله الناس الاولين والاخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون	9113	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1023	true	-8703110396792142097	92	125	457	638	1465	300	انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذلك يجمع الله الناس الاولين والاخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس ويبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون	1023	-5238482646854961261	163	313.0	134	181	90.05525207519531	28	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms09161	false	-4548640602219074590	9	72	47	343	1438	300	حذيفة عن ابي بكر الصديق عند احمد وابي عوانة وغيرهما وفيه -------------------------------------------------------------------------ثم يقول الله------------------------- انظروا هل بقي في النار----------- احد عمل خيرا قط فيجدون ر---------جلا فيقال له هل عملت خيرا قط فيقول لا غير اني كنت اسامح الناس في البيع الحديث وفيه ثم يخرجون من النار رجلا اخر فيقال له هل عملت خيرا قط فيقول لا غير اني امرت ولدي اذا مت فاحرقوني	9161	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1026	true	1700299850117216319	134	198	659	959	1465	300	حذيفة عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال اصبح رسول الله ذات يوم فذكر حديثا طويلا من حديث يوم القيامة ثم ذكر فيه شفاعة الشهداء قال ثم يقول الله عز وجل انا ارحم الراحمين انظروا------- في النار هل فيها من احد عمل خيرا قط فيجدون في النار رجلا فيقال له هل عملت خيرا قط فيقول لا غير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------اني امرت ولدي اذا مت فاحرقوني	1026	-5238482646854961261	151	227.5	117	414	36.47343063354492	29	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms09135	false	-3222845208638928687	23	55	114	275	1482	300	انس عن -بن مسعود ما يقوي الاحتمال الثاني ولفظه اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا ما جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك	9135	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1027	true	-6007765079559228513	212	243	1047	1196	1475	300	انس عن ابن مسعود ان رسول الله قال------------- اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا ما جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك	1027	-5238482646854961261	139	253.0	109	162	85.8024673461914	26	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms09163	false	-4991594070425670434	190	231	969	1170	1492	300	له شجرة فيقول--- رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله------------------ لعلي ان اعطيتك-- تسالني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده ان لا يسال- غيرها وربه يعذره لانه يري ما-لا صبر له عليه وفيه انه يدنو منها	9163	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1027	true	-6007765079559228513	254	300	1257	1475	1475	300	له شجرة فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله عز وجل يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها تسالني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه------- منها-	1027	-5238482646854961261	187	326.0	149	226	82.74336242675781	36	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms09136	false	4491600216639122895	91	224	467	1119	1477	300	فضحك -بن مسعود ف-----------------------------------------------قالوا مم تضحك فقال هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من ضحك رب العالمين حين قال الرجل اتستهزء مني قال----------------------- لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء قادر قال ا------لبيضاوي نسبة الضحك الي الله تعالي مجاز بمعني الرضا وضحك النبي صلي الله عليه وسلم علي حقيقته وضحك بن مسعود علي سبيل التاسي قوله وكان يقال ذلك ادني اهل الجنة منزلة قال الكرماني ليس هذا من تتمة كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هو من كلام الراوي نقلا عن الصحابة او عن غيرهم من اهل العلم قلت قاءل وكان يقال هو الراوي كما اشار اليه واما قاءل المقالة المذكورة فهو النبي صلي الله عليه وسلم ثبت ذلك في اول حديث ابي سعيد ------عند مسلم ------ولفظه ادني اهل الجنة منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار وساق القصة	9136	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1028	true	-1373993802753876592	150	238	730	1135	1434	300	فضحك ابن مسعود فقال الا تسالوني مم اضحك قال هكذا ضحك رسول الله قالوا مم تضحك -----------يا رسول الله قال--------------- من ضحك رب العالمين حين قا------ل اتستهزء مني وانت رب العالمين فيقول اني لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء قادر ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا يحيي ي------------------عني ا-------------بن ابي بكير ثنا زهير----------------- بن م-حمد ع-ن سهيل بن ابي صالح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النعمان بن ابي عياش عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري ان رسول الله قال ان ادني اهل الجنة منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة -	1028	-5238482646854961261	228	252.0	167	741	30.769229888916016	35	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms09086	false	-4017853115599471251	171	284	884	1473	1559	300	تضء وجوههم اضاءة القمر ليلة البدر في رواية لمسلم علي صورة القمر قال القرطبي المراد بالصورة الصفة يعني انهم في اشراق وجوههم علي صفة القمر ليلة تمامه وهي ليلة اربعة عشر ويءخذ منه ان انوار اهل الجنة تتفاوت بحسب درجاتهم قلت وكذا صفاتهم في الجمال ونحوه قوله يرفع نمرة عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بفتح النون وكسرالميم هي كساء من صوف كالشملة مخططة بسواد وبياض يلبسها الاعراب الحديث الثالث 6177 قوله ابو غسان بغين معجمة ثم مهملة ثقيلة ابو حازم هو سلمة بن دينار قوله---------------------------------------------------------------------- ليدخلن الجنة من امتي سبعون الفا او سبعماءة الف شك في احدهما في رواية مسلم من طريق عبد العزيز بن محمد عن ابي حازم لا يدري ابو حازم ايهما قال قوله متماسكين	9086	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1029	true	-5133817251537664725	122	213	583	1024	1434	300	تضء وجوههم اضاءة القمر ليلة البد------------------------------ر قال ابو هريرة فقام عكاشة بن محصن الاسدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرفع نمرة عليه فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال رسول الله اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الانصار فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال رسول الله سبقك بها عكاشة مسلم حدثنا قتيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بن سعيد ثنا عبد العزيز يعني ابن ابي حازم عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله قال ليدخلن الجنة من امتي سبعون الفا او سبعماءة الف------------------------------------------------------------------ لا يدري ابو حازم ايهما قال----- متماسكون	1029	-5238482646854961261	147	45.5	115	842	17.458433151245117	23	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms08931	false	-768783691007668909	208	282	1043	1410	1517	300	عن ابي هريرة رفعه------------ لما خلق الله الجنة والنار ارسل جبريل الي الجنة فقال----------------------------------------------------------------------------- انظر اليها قال فرجع اليه فقال -وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها فامر بها فحفت بالمكاره فقال ارجع اليها فرجع فقال وعزتك ل-----------------------------------------------------------------------قد خفت ان لا يدخلها احد قال اذهب الي النار فانظر اليه--------------------------------------------------ا فرجع----- فقال وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فامر بها فحفت بالشهوات فقال ارجع اليها فرجع------ فقال وعزتك لقد خشيت ان لا ينجو منها احد	8931	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1041	true	4395480859970737229	126	244	632	1220	1488	300	عن ابي هريرة عن رسول الله قال لما خلق الله الجنة والنار ارسل جبريل الي الجنة فقال انظر اليها والي ما اعددت لاهلها فيها قال فجاءها ونظر اليها والي ما اعد الله لاهلها فيها قال فرجع اليه -قال فوعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها فامر بها فحفت بالمكاره فقال ارجع اليها فانظر ما اعددت لاهلها فيها قال فرجع اليها فاذا هي قد حفت بالمكاره فرجع اليه فقال وعزتك لقد خفت ان لا يدخلها احد قال فذهب الي النار فانظر اليها والي ما اعددت لاهلها فيها فاذا هي يركب بعضها بعضا فرجع اليه فقال وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فامر بها فحفت بالشهوات فقال ارجع اليها فرجع اليها فقال وعزتك لقد خشيت ان لا ينجو منها احد	1041	-5238482646854961261	340	596.0	271	589	57.72495651245117	63	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms09137	false	-7605538986229087641	29	87	154	431	1482	300	هل نفعت ابا طالب بشء هكذا ثبت في جميع النسخ بحذف الجواب وهو اختصار من المصنف وقد رواه مسدد في مسنده بتمامه وقد تقدم في كتاب الادب عن موسي بن اسماعيل عن ابي عوانة بالسند المذكور هنا بلفظ فانه كان يحوطك ويغضب لك قال نعم هو في ضحضاح من نار ولولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار	9137	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1046	true	-3068753473737725399	172	197	805	917	1399	300	هل نفعت ابا طالب بشء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه كان يحوطك ويغضب لك قال نعم هو في ضحضاح من نار ولولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار	1046	-5238482646854961261	112	213.0	87	277	40.43321228027344	24	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms09092	false	-6876198387545837688	19	43	94	222	1478	300	الترمذي فيقال لاهل الجنة واهل النار هل تعرفون هذا فيقولون------------- قد عرفناه هو- الموت الذي وكل بنا فيضجع فيذبح ذبحا علي السور ----قال القاضي	9092	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1048	true	-7472476107158973238	250	277	1293	1434	1535	300	الشفاعة فيقال لاهل الجنة واهل النار هل تعرفون هذا فيقولون هءلاء وهءلاء قد عرفناه هذا الموت----- وكل بنا فيضجع فيذبح ذبحا علي السور ثم يقال يا اهل	1048	-5238482646854961261	112	185.5	89	146	76.71232604980469	18	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms09202	false	7533576563717680751	44	79	211	392	1507	300	اذا مر بالنطفة ثلاث واربعون وفي نسخة اثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظ-مها ثم قال اي رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------	9202	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1051	true	-2719909161259314045	245	298	1220	1475	1485	300	اذا مر بالنطفه -----------------------ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شار ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم	1051	-5238482646854961261	154	283.0	123	278	55.39568328857422	26	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms09195	false	1929256454676710127	142	251	679	1213	1462	300	عبد الله بن عمرو وفي حديث حذيفة بن اسيد من رواية عكرمة بن خالد----- عن ابي الطفيل عنه -----------------------------------------------------------------------------------ان النطفة تقع في الرحم اربعين ليلة ثم يتسور عليها الملك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكذا في رواية يوسف المكي عن ابي الطفيل عند الفريابي وعنده وعند مسلم من رواية عمرو بن الحارث عن ابي الزبير عن ابي الطفيل اذا مر بالنطفة ثلاث واربعون وفي نسخة اثنتان واربعون ليلة وفي رواية بن جريج عن ابي الزبير عند ابي عوانة اثنتان واربعون وهي عند مسلم لكن لم يسق لفظها قال مثل------- عمرو بن الحارث وفي رواية----------------- ربيعة بن كل----------------ثوم عن ابي الطفيل عند مسلم ايضا ------------------------------------------------------------------------اذا اراد الله ان يخلق شيءا ياذن --له لبضع واربعين ليلة	9195	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1052	true	-7114682655021771755	28	163	126	766	1384	300	عبد الله بن عطاء ان----------------------------- عكرمة بن خالد حدثه ان ابا الطفيل حدثه قال دخلت علي ابي سريحة حذيفة بن اسيد الغفاري فقال سمعت رسول الله باذني هاتين يقول ان النطفة تقع في الرحم اربعين ليلة ثم يتصور عليها الملك قال زهير حسبته قال الذي يخلقها فيقول يا رب اذكر او انثي فيجعله الله ذكرا او انثي ثم يقول يا رب اسوي او غير سوي فيجعله الله سويا او غير سوي ثم يقول يا رب ما رزقه ما اجله ما خلقه ثم يجعله الله شقيا او سعيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال مسلم حدثنا ع----بد الوارث بن عبد الصمد حدثني ابي ثنا ربيعة بن كلثوم حدثني ابي كلثوم عن ابي الطفيل عن حذيفة بن اسيد الغفاري صاحب رسول الله رفع الحديث الي رسول الله ان ملكا موكلا بالحرم اذا اراد الله ان يخلق شيءا باذن الله لبضع واربعين ليلة	1052	-5238482646854961261	200	11.5	154	939	21.29925537109375	33	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms09219	false	757004348158212096	84	129	398	619	1477	300	ارايت ما يعمل الناس اليوم------------ اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون--- مما اتاهم به نبيهم وثبتت الحجة عليهم فقال لا بل--- شء قضي عليهم ومضي فيهم وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	9219	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1054	true	2112045375609986355	88	137	415	654	1442	300	ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبتت الحجة عليهم فقال لا بل شء قد قضي عليهم ومضي فيهم وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	1054	-5238482646854961261	219	419.5	174	239	91.63179779052734	44	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms04287	false	-7087542774835061070	247	298	1260	1507	1514	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابا-----------------------------------------------------------------ن فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله	4287	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1055	true	2805243689861761519	98	158	465	758	1432	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال خرج علينا رسول الله------------------- وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان فقلنا لا يا رسول الله الا ان تخبرنا فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله	1055	-5238482646854961261	227	439.0	180	312	72.75640869140625	45	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms09209	false	-7926903783639326669	130	228	662	1158	1534	300	من اهل النار فاذا كان قبل موته تحول فعمل عمل اهل النار فمات فدخلها الحديث ولاحمد والنساءي والترمذي من حديث------------------------------------------ عبد الله بن عمرو------------- خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان الحديث وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه ففيم العمل ف-----------------------------------قال سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل الحديث وفي حديث علي عند الطبراني نحوه وزاد صاحب الجنة مختوم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل	9209	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1055	true	2805243689861761519	69	221	331	1059	1432	300	من اهل النار وان الرجل لي------------عمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة ---الترمذي ثنا قتيبة ثنا الليث عن ابي قبيل عن شفي بن ماتع عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال خرج علينا رسول الله -------------------وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان فقلنا لا يا رسول الله الا ان تخبرنا فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه ففيم العمل يا رسول الله ان كان امر قد فرغ منه فقال سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان--------------------------------------- صاحب النار يخت-م له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل	1055	-5238482646854961261	352	544.5	276	802	43.89027404785156	64	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms03932	false	-6503902605608770713	83	117	402	596	1558	300	ابي الدرداء مرفوعا----------- الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم-- ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله	3932	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1065	true	-598403656119806091	174	212	840	1045	1442	300	ابي الدرداء قال قال رسول الله الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم و ويضربوا اعناقكم قال-- بلي قال ذكر الله	1065	-5238482646854961261	187	348.0	153	207	90.33816528320312	32	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms08752	false	8650144374519678747	276	300	1452	1560	1560	300	عبد الله بن بسر ان رجلا قال يا رسول الله ان شراءع الاسلام قد كثرت علي فاخبرني بشء اتشبث به قال لا يزال لسانك-	8752	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1065	true	-598403656119806091	248	272	1203	1312	1442	300	عبد الله بن بسر ان رجلا قال يا رسول الله ان شراءع الاسلام قد كثرت علي فاخبرني بشء اتشبث به قال لا يزال لسانك	1065	-5238482646854961261	108	211.0	85	109	99.08256530761719	24	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms08757	false	601453287479275855	204	236	1182	1341	1668	300	قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما ر-------------------------------------------اوك كذا ثبت لفظ الجلالة في جميع نسخ البخاري وكذا في بقية المواضع وسقط لغيره قوله كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا	8757	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1066	true	4999055048067800835	262	288	1287	1412	1474	300	قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول كيف لو راوني قال فيقولون لو راوك----------------------------------------------------------------------------- كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا	1066	-5238482646854961261	82	152.0	65	202	40.594058990478516	16	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms08758	false	5185199257215629173	3	107	14	560	1546	300	كانوا اشد------ حرصا واشد طلبة---- واعظم ل-ها رغبة قوله قال فمم يتعوذون قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقولون من النار في رواية ابي معاوية فمن اي شء يتعوذون فيقولون من النار وفي رواية سهيل قالوا ويستجيرونك وقال ومم يستجيرونني قالوا من نارك قوله كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة في رواية ابي معاوية كانوا اشد منها هربا واشد منها تعوذا وخوفا وزاد سهيل في روايته قالوا ويستغفرونك قال فيقول------------ قد غفرت لهم واعطيتهم ما سالوا وفي حديث انس فيقول غشوهم رحمتي قوله يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة في رواية ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية فيقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون ان فيهم فلانا الخطاء لم يردهم انما جاء-- لحاجة	8758	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1067	true	-7136411404863898377	20	159	94	776	1465	300	كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة ق-----ال فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قا---------------------------------------------------------------------------------------------------ل فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم قال يقول ال------------------------------------------------ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة قال هم الجلساء لا يشقي جليسهم رواه شعبة عن الاعمش ولم يرفعه ورواه سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي الترمذي حدثنا ابو كريب ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة او عن ابي سعيد قالا قال رسول الله ان الله ملاءكة سياحين في الارض فضلا عن كتاب الناس وذكر الحديث قال فيه فيقول فاني اشهدكم اني قد غفرت لهم فيقولون ان فيهم فلانا الخطاء لم يردهم انما جاءهم لحاجة	1067	-5238482646854961261	221	219.0	174	976	22.643442153930664	38	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms08748	false	-1390429690980365151	226	259	1132	1304	1517	300	يا رسول الله اخبرني باحب الكلام الي الله -قال ان احب الكلام الي الله سبحان الله وبحمده اخرجه مسلم وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------- سءل اي الكلام افضل قال ما اصطفاه الله لملاءك---------ته سبحان الله وبحمده	8748	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1077	true	6450971926516015479	180	236	819	1095	1420	300	يا رسول الله اخبرني باحب الكلام الي الله فقال ان احب الكلام الي الله سبحان الله وبحمد------ه مسلم حدثني زهير ثنا حبان بن هلال ثنا وهيب ثنا سعيد الجريري عن ابي عبد الله الجسري عن ابن الصامت عن ابي ذر ان النبي سءل اي الكلام افضل قال ما اصطفاه الله لملاءكة او لعباده سبحان الله وبحمده	1077	-5238482646854961261	156	268.5	125	282	55.319149017333984	27	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms08648	false	-1843274832339236569	269	300	1331	1482	1482	300	ابي ادريس الخولاني عن ابي هريرة عند مسلم والترمذي لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم وما لم يستعجل قيل و------------ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد-	8648	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1086	true	-2813865839968475294	249	283	1175	1328	1401	300	ابي ادريس ---------عن ابي هريرة عن النبي انه قال- لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم -ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد	1086	-5238482646854961261	126	208.0	98	164	76.82926940917969	26	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms08579	false	3879371649046998948	73	111	345	518	1448	300	ابي سعيد رفع---------ه ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء -مثلها	8579	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1087	true	746322607361679492	209	249	974	1156	1396	300	ابو سعيد قال رسول الله ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يك-ف عنه من السوء بمثلها	1087	-5238482646854961261	167	310.0	129	183	91.25682830810547	34	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms08642	false	-4806731396539963776	230	255	1144	1258	1478	300	طلحة بن عب-د الله بن كريز عن ام الدرداء عن ابي الدرداء رفع-------------ه ما من---- مسلم يدعو لاخيه بظهر الغيب الا قال الملك ولك -مثل	8642	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1089	true	-8236121695388262032	102	131	504	637	1459	300	طلحة بن عبيد الله بن كريز عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال قال رسول الله ما من عبد مسلم يدعو لاخيه بظهر الغيب الا قال الملك ولك بمثل	1089	-5238482646854961261	111	191.5	86	133	83.45864868164062	22	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms08635	false	-7023630416347125606	44	113	217	548	1436	300	اذا اصبح واذا ا------مسي رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا الا كان حقا علي الله ان يرضيه --------------------اخرجه ابو داود وسنده قوي وهو عند الترمذي بنحوه من حديث ثوبان بسند ضعيف وحديث عبد الله ----بن غنام البياضي رفعه-------- من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر ------يومه الحديث اخرجه ابو	8635	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1091	true	8826112615537468019	34	112	158	522	1413	300	حين يصبح ثلاثا وحين يمسي رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبي-ا الا كان حقا علي الله ان يرضيه يوم القيامة النساءي اخبرنا عمرو بن منصور ثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا سليمان عن ربيعة عن عبد الله بن عنبسة عن ابن غنام عن رسول الله انه قال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر الا ادي شكر ذلك اليوم قال---------- ابو	1091	-5238482646854961261	216	340.5	161	375	57.599998474121094	40	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10948	false	8529557762744259352	25	83	135	390	1431	300	جريج عن---- موسي بن عقبة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال اق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس في مجلس وكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك---- هذا	10948	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1099	true	-7754688379674500644	194	293	939	1389	1426	300	جريج اخبرني موسي بن عقبة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي قال من جلس في مجلس كثر فيه لغطه ثم قال قبل ان يقوم سبحانك ربنا وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك غفر له ما كان في مجلسه ذلك الترمذي حدثنا ابو عبيدة بن ابي السفر الكوفي ثنا حجاج بهذا الاسناد قال قال رسو-------------------ل الله من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك قال هذا	1099	-5238482646854961261	223	420.0	170	469	47.5479736328125	48	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms08630	false	-8224200172777213389	51	90	296	489	1522	300	عبد الله بن الحار-----ث عن--------- بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم امر رجلا اذا اخذ مضجعه ان يقول اللهم انت خلقت نفسي وانت تتوفاها لك مماتها ومحياها ان احييتها فاحفظها وان امتها فاغفر لها	8630	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1111	true	-1260195997067638365	163	195	785	944	1456	300	عبد الله بن الحارث يحدث عن عبد الله بن عمر انه--------------------------------------- امر رجلا اذا اخذ مضجعه قا----ل اللهم---- خلقت نفسي وانت -توفاها لك مماتها ومحياها ان احييتها فاحفظها وان امتها فاغفر لها	1111	-5238482646854961261	140	230.0	111	207	67.63285064697266	24	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms08631	false	-3895737784179705709	3	75	14	385	1508	300	يقول عند مضجعه اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامة- من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف --------الماثم والمغرم اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك ولابي داود من حديث---------------------------------------------------------------------------------- ابي الازهر الانماري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا اخذ مضجعه من الليل ب-----سم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي واخسء شيطاني وفك رهاني واجعلني في النداء الاعلي	8631	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1115	true	-2463693133915861958	0	87	0	436	1452	300	يقول عند مضجعه اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامات من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انك تكشف المغرم والماثم ال--------لهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك ابو-- داود حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي ثنا يحيي بن حسان ثنا يحيي ابن حمزة عن ثور عن خالد بن معدان عن ابي الازهر الانماري ان رسول الله--------------- كان----- اذا اخذ مضجعه من الليل قال باسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي واخسء شيطاني وفك رهاني واجعلني في الندي- الاعلي	1115	-5238482646854961261	316	567.5	251	467	67.66595458984375	55	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms06233	false	8656091544996314893	137	189	691	936	1505	300	عن عاءشة في اول هذا الحديث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به----- واذا تخيلت السماء تغير لونه----- وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا امطرت سري عنه	6233	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1118	true	-2584124500597535797	14	61	64	288	1438	300	عن عاءشة زوج النبي قالت--- كان النبي----------------------- اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به قالت واذا تخيلت السماء تغير لونه ودخل وخرج----- واقبل وادبر فاذا امطرت سري عنه	1118	-5238482646854961261	198	341.0	155	255	77.64705657958984	40	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05911	false	3662879502193798284	268	300	1354	1512	1512	300	عبادة بن الوليد عن جابر------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء-	5911	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1119	true	-6991838056379762445	189	220	915	1067	1449	300	عبادة بن الصامت عن جابر بن عبد الله عن النبي------------------- قال لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء	1119	-5238482646854961261	135	238.5	108	171	78.9473648071289	26	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms08694	false	1868661856111914707	37	67	182	318	1461	300	من صلي علي من امتي صلاة مخلصا من قلبه صلي الله عليه بها عشر صلوات ورفعه بها عشر درجات وكتب له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ولفظ ابي	8694	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1126	true	5380910327104831217	204	234	963	1099	1397	300	من صلي علي من امتي صلاة مخلصا من قلبه صلي الله عليه بها عشر صلوات ورفعه بها عشر درجات وكتب له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات رواه ابو	1126	-5238482646854961261	131	257.0	101	136	96.32353210449219	28	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms08726	false	-2308626224206495484	232	271	1162	1345	1486	300	اسماعيل ------بن علية عن عبد العزيز -------------قال سال قتادة انسا اي دعوة كان يدعو بها النبي صلي الله عليه وسلم اكثر قا----------------------------ل اللهم اتنا في الدنيا حسنة الي اخره ----------------------قال وكان انس اذا اراد ان يدعو بدعوة دعا بها	8726	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1132	true	5286894553156006945	51	100	241	474	1445	300	اسماعيل يعني ابن علية عن عبد العزيز وهو ابن صهيب قال سال قتادة انسا اي دعوة كان يدعو بها النبي ا-------------------كثر قال كان اكثر دعوة يدعو بها يقول اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخر حسنة وقنا عذاب النار قال وكان انس اذا اراد ان يدعو بدعوة دعا بها	1132	-5238482646854961261	157	258.5	123	252	62.30158615112305	30	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms08615	false	8538151044079813314	221	260	1171	1354	1549	300	اذا قام من الليل يتهجد تقدم شرحه مستوفي في اواءل التهجد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله في اخره لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اله الا انت او لا اله غيرك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شك من الراوي ووقع في رواية للطبراني------------------------------------------------------------------------------------------- في اخره ولا حول ولا قوة الا بالله ال-------علي العظيم	8615	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1142	true	4259039070654171637	94	241	429	1157	1428	300	اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك الحق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق والساعة حق اللهم لك اسلمك وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت او لا اله غيرك قال سفيان وزاد عبد الكريم ابو امية ولا حول ولا قوة الا بالله قال سفيان قال سليمان بن ابي مسلم سمعه من طاوس عن ابن عباس عن النبي النساءي اخبرنا قتيبة بن سعيد ثنا سفيان باسناد البخاري نحوه قال فيه ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ومن فيهن وقال في اخره ولا حول ولا قوة الا بالله ولم يذكر عبد الكريم	1142	-5238482646854961261	108	130.5	78	728	14.835165023803711	20	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms06606	false	-3186641186626887055	123	182	568	832	1377	300	اقرا القران في كل شهر قال---- اني اطيق اكثر من------------------------------------------------------------------ ذلك ----------------------------------------------------------------------------------فما زال حتي قال في ثلاث فان الخمس تءخذ منه بطريق التضمن وقد تقدم للمصنف في كتاب الصيام ثم وجدت في مسند الدارمي من طريق ابي فروة عن عبد الله بن عمرو قال قلت يا رسول الله في كم اختم القران قال اختمه في شهر---- قلت اني اطيق	6606	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1148	true	-8338403845847518840	232	299	1076	1370	1374	300	اقرا القران في كل شهر قال قلت اني اجد قوة فاقراه في عشرين ليلة قال قلت اني اجد قوة قال فاقراه في سبع ولا تزد علي ذلك الترمذي حدثنا عبيد بن اسباط بن محمد القرشي ثنا ابي عن مطرف عن ابي اسحاق عن ابي برد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن عبد الله بن عمرو قال قلت يا رسول الله في كم اقرا القران قال اختمه في شهر قال قلت اني اطيق	1148	-5238482646854961261	124	88.5	93	420	29.5238094329834	28	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms06606	false	-3186641186626887055	190	293	870	1341	1377	300	قال اختمه في عشرين قلت اني اطيق------------ قال اختمه في خمس عشرة قلت اني اطيق------------ قال اختمه في ------------------------------------------خمس قلت اني اطيق قال لا وابو فروة هذا هو الجهني واسمه عروة بن الحارث وهو كوفي ثقة ووقع في رواية هشيم المذكورة قال فاقراه في كل شهر قلت اني اجدني اقوي من ذلك قال ف-اقراه في كل عشرة ايام قلت اني اجدني اقوي من ذلك قال احدهما اما حصين واما مغيرة قال فاقراه في كل ثلاث وعند------ ابي----------------------------- داود والترمذي مصححا من طريق يزيد --------------------------------------بن عبد الله بن الشخير عن عبد الله بن عمرو مرفوعا----------- لا يفقه من قرا القران في اقل من ثلاث	6606	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1149	true	-6195376553994812252	2	107	7	462	1403	300	قال اختمه في عشرين قلت اني اطيق افضل من ذلك قال اختمه في خمس عشرة قلت اني اطيق افضل من ذلك قال اختمه في عشر قلت اني اطيق افضل من ذلك قال اختمه في خمس قلت اني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطيق افضل من ذلك قال فما رخص لي ---------------------------------------قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه يستغرب من حديث ابي بردة عن عبد الله بن عمرو ابو داود حدثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ابنا سعيد عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله لا يفقه من قرا القران في اقل من ثلاث	1149	-5238482646854961261	209	292.0	156	622	33.601287841796875	45	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms06492	false	5575775840365378917	178	256	858	1238	1449	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي------- عن ابي -بن كعب قال كنت في المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ودخل اخر فقرا سوي قراءة صاحبه فامر هما ف----------قرا فحسن النبي صلي الله عليه وسلم شانهما قال فسقط في نفسي----------- ولا اذ كنت في الجاهلية ف------------------------------ضرب في صدري ففضت عرقا وكانما	6492	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1151	true	3445387072323940073	220	300	1068	1457	1457	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن جده عن ابي ابن كعب قال كنت في المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا------ سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله------------------- فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه فدخل اخر فقرا سوي قراءة صاحبه فامر-هما رسول الله فقرا فحسن النبي------------------- شانهما---- فسقط في نفسي من التكذيب ولا اذ كنت في الجاهلية فلما راي رسول الله ما قد غشيني ضرب في صدري ففضت عرقا وكانما-	1151	-5238482646854961261	328	567.5	262	439	74.71526336669922	58	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms06493	false	-1487813572057444099	142	240	669	1150	1460	300	القران علي حرف فقال ميكاءيل استزده ولاحمد من حديث ابي بكرة نحوه قوله فلم ازل استزيده ويزيدني في حديث ابي ثم اتاه الثانية فقال علي----------------------------------------------- حرفين ثم اتاه ----------------------------------------------------الثالثة فقال ----------------------------------علي ثلاثة احرف ثم جاء----------------------------------------------------ه الرابعة فقال ان الله يامرك ان تقرء امتك------- علي سبعة احرف فايما حرف قرءوا عليه فقد اصابوا وفي رواية للطبري علي سبعة احرف من سبعة ابواب من الجنة وفي اخري له من قراحرفا منها فهو كما قراوفي رواية ابي داود--------------------------------- ثم قال ليس منها الا---- شاف كاف ان قلت سميعا عليما عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب	6493	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1151	true	3445387072323940073	0	115	0	569	1457	300	القران علي حرف فقال اسال الله معافاته ومغفرته وان امتي لا تطيق ذلك ثم اتاه --------------------------------------الثانية فقال ان الله تبارك وتعالي يامرك ان تقرا امتك القران علي حرفين فقال اسال الله معافاته ومغفرته فان امتي لا تطيق ذلك ثم جاءه الثالثة فقال ان الله يامرك ان تقرا امتك القران علي ثلاثة احرف فقال اسال الله معافاته ومغفرته فان امتي لا تطيق ذلك ثم جاءه الرابعة فقال ان الله يامرك ان تقرا امتك القران علي سبعة احرف فايما حرف قرءوا عليه فقد اصابوا زاد ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------- داود في هذا الحديث بعد قوله سبعة احرف ثم قال ليس منها الا كاف ش----اف ان قلت سميعا عليما عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب	1151	-5238482646854961261	266	425.5	209	710	37.46479034423828	49	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05908	false	-7484068248604317859	200	300	1038	1533	1533	300	تابعه عثمان بن عمر والليث بن سعد عن يونس عن -بن شهاب اما متابعة عثمان بن عمر فوصلها احمد واسحاق في مسنديهما عنه واما متابعة الليث عن يونس فوصلها المءلف في فضاءل القران وفي التوحيد قوله وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن -بن شهاب وقال مع ابي خزيمة يريد ان لليث فيه شيخا اخر عن بن شهاب وانه رواه عنه باسناده المذكور لكن خالف في قوله مع خزيمة الانصاري فقال مع ابي خزيمة ورواية الليث هذه وصلها ابو القاسم البغوي في معجم الصحابة من طريق ابي صالح كاتب الليث عنه به قوله وقال موسي عن ابراهيم حدثنا بن--	5908	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1155	true	-373950459986223060	254	286	1262	1412	1486	300	تابعه عثمان بن عمر والليث بن سعد عن يونس عن ابن شهاب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب وقال مع ابي خز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمة وق-------------------------------------------------------------------------------------------------ال موسي عن ابراهيم حدثنا ابن	1155	-5238482646854961261	142	202.0	111	499	28.456912994384766	26	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms03373	false	5006042105499669777	186	295	958	1488	1512	300	ابي المتوكل الناجي عن ابي هريرة ووقع مثل ذلك لمعاذ بن جبل اخرجه الطبراني وابو بكر الروياني قوله وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو باسكان الحاء المهملة بعدها مثلثة يقال حثا يحثو وحثي يحثي وفي رواية ابي المتوكل عن ابي هريرة انه كان علي تمر الصدقة فوجد اثر كف كانه قد اخذ منه ولابن الضريس من هذا الوجه فاذا التمر قد اخذ منه ملء كف قوله------------------------------------------ فاخذته زاد في رواية ابي المتوكل ان ابا هريرة شكي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم او لا فقال له ان اردت ان تا-------------------------------------------خذه------------- فقل سبحان من سخرك لمحمد قال فقلتها فاذا انا به	3373	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1164	true	-4347076792653343909	76	152	361	719	1431	300	ابي المتوكل الناجي عن ابي هر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة انه كان علي تمر الصدقة فوجد اثر كف كانه قد اخذ منه فذكر ذلك للنبي فقال اتريد ان تاخذه قل سبحان من سخرك لمحمد قال ابو هريرة فقلت فاذا انا قاءم به بين يدي فاخذته لاذهب به------------------------------------- الي النبي فقال انما اخذته لاهل بيت فقراء من الجن ولن اعود قال فعاد فذكرت ذلك للنبي فقال اتريد ان تاخذه فقلت نعم قال فقل سبحان من سخرك لمحمد---- فقلت-- فاذا انا به	1164	-5238482646854961261	159	206.5	121	628	25.318471908569336	28	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms03374	false	291309627156727121	26	89	129	458	1498	300	ابي المتوكل فقال انما اخذته لاهل بيت فقراء من الجن وفي رواية الاسماعيلي ولا اعود قوله ولي حاجة في رواية الكشميهني وبي حاجة قوله فرصدته اي رقبته قوله فجعل في رواية الكشميهني والمستملي فجاء في الموضعين قوله---------------------------- قال د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني اعلمك في رواية ابي المتوكل خل عني قوله ينفعك الله بها في رواية ابي المتوكل اذا قلتهن لم يقربك ذكر ولا انثي من الجن	3374	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1164	true	-4347076792653343909	119	203	562	971	1431	300	الي النبي فق--ال انما اخذته لاهل بيت فقراء من الجن ولن--------------------- اعود ق--------------------------------------------------------------------------------------------------ال فعاد فذكرت ذلك للنبي فقال اتريد ان تاخذه فقلت نعم قال فقل سبحان من سخرك لمحمد فقلت فاذا انا به فاردت لاذهب به الي النبي فعاهدني الا يعود فتركته ثم عاد فذكرته للنبي فقال اتريد ان تاخذه فقلت نعم فقال قل سبحان الذي سخرك لمحمد فقلت فاذا انا به قلت عاهدتني فكذبت وعدت لاذهبن بك الي النبي فقال خل عني اعلمك كلمات--------------------------------------------------------------- اذا قلتهن لم يقربك ذكر ولا انثي من الجن	1164	-5238482646854961261	111	161.5	84	593	18.718381881713867	20	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05696	false	7073787411807604534	206	276	1105	1466	1577	300	فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم ثم رجع مقبلا فصاح الناس------- سبحان الله القي بيد-ه الي التهلكة فقال ابو ايوب-------- ايها الناس انكم تء-ولون هذه الاية علي هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار انا لما اعز الله ---دينه وكثر ناصروه قلنا بيننا----- سرا-------------- ان اموالنا قد ضاعت--------------------------------- فلو انا اقمنا فيه------ا واصلحنا ما ضاع منها فانزل الله هذه الاي------------------------------------------------------------ة فكانت التهلكة الاقامة التي	5696	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1179	true	6491571740743238409	122	210	617	1087	1516	300	فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم------------- فصاح الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيديه الي التهلكة فقال ابو ايوب فقال يا ايها الناس انكم تتاولون هذه الاية---- هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار---- لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله ان اموالنا--- ضاعت وان الله اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو---- اقمنا في اموالنا واصلحنا ما ضاع منها فانزل الله علي نبيه يرد علينا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة الاقامة علي -	1179	-5238482646854961261	309	476.0	247	499	61.92384719848633	49	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05203	false	8306357639518830773	29	82	150	413	1510	300	عن -بن عباس قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر------------- جمع ي--هود في سوق بني قينقاع فقال يا ي-----هود اسلموا قبل ان يصيبكم---- ما اصاب قريشا يوم بدر فقالوا انهم----------------------------------------- كانو-------ا لا يعرفون القتال و---لو قاتلتنا لعرفت انا الرجال--------------------- فانزل الله تعالي قل للذين كفروا ستغلبون----------------- الي قوله	5203	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1186	true	2595663162156631093	43	113	211	554	1490	300	عن ابن عباس قال لما اصاب رسول الله------------------- قريشا يوم بدر وقدم المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع فقال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم مثل ما اصاب قريشا ---------قالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك انك قتلت نفر من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله------ قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون قرا مصرف الي قوله	1186	-5238482646854961261	219	312.5	173	377	58.090187072753906	37	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms09841	false	7804791025633089483	101	171	509	851	1529	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم الايتين الي قوله كافرين كذا عنده وكانه وقع عنده خلط هذه بالتي بعدها وساق وفي رواية كريمة والاصيلي ما حذف من الاية لابي ذر وقد اخرج النساءي وصحح------------------ه بن حبان عن ب------------------------------------------ن عباس---- كان رجل من الانصار اسل--------------------م ثم -ندم وارسل الي قوم--------------------------------------------------------ه فقالوا يا رسول الله -----------------------هل له من توبة فنزلت كيف يهدي الله قوما------------------ الي قوله الا الذين تابوا----- فاسلم قوله	9841	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1187	true	7818361500440630169	170	254	811	1209	1451	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساءي اخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع ثنا يزيد وهو ابن زريع ابنا داود عن عكرمة عن ابن عباس قال كان رجل من الانصار اسلم ثم ارتد ولحق بالشرك ثم تندم فارسل الي قومه سلوا لي رسول الله هل لي من توبة فجاء قومه الي رسول الله فقالوا ان فلانا قد ندم وانه امرنا ان نسالك هل له من توبة فنزلت كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم الي قوله غفور رحيم فارسل اليه فاسلم قوله	1187	-5238482646854961261	174	174.0	134	529	32.892250061035156	29	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05753	false	-4464883785497874864	192	229	929	1104	1445	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج وجه-------------ه حتي سال الدم علي وجهه فقال كيف يفلح قوم فعلوا هذا بنبيهم وهو يدعوهم الي ربهم فانزل الله تعالي ليس لك من الامر شء	5753	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1189	true	-1743314825828941615	145	179	704	862	1423	300	انس ان النبي------------------- كسرت رباعيته يوم احد وشج وجهه شجة في جبهته حتي سال الدم علي وجهه فقال كيف يفلح قوم فعلوا هذا بنبيهم وهو يدعوهم الي الله ف-نزلت---------- ليس لك من الامر شء	1189	-5238482646854961261	140	245.0	109	188	74.46808624267578	27	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05236	false	-5073289052897171871	214	271	1074	1358	1497	300	طلحة بن خراش---- سمعت جابرا----------- يقول لقيني النبي صلي الله عليه وسلم فقال مال----------ي اراك منكسرا قلت يا رسول الله استشهد ابي ب-------احد وترك دينا وعيال------ا قال افلا ابشرك ان الله قد لقي ا---------------------------------------------------------------------------------باك فقال-------------------- تمن علي قال----------- تحييني فاقتل فيك مرة اخري----------------------------------------------------- وانزلت هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء الاية	5236	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1190	true	7819069197613707339	191	287	941	1390	1455	300	طلحة بن خراش قال سمعت جابر بن عبد الله يقول لقيني -----رسول الله---------- فقال لي يا جابر اني اراك منكسرا قلت يا رسول الله استشهد ابي قتل يوم احد وترك ------عيالا ودينا قال افلا ابشرك بما------- لقي الله به اباك قال بلي يا رسول الله قال ما كلم الله احدا قط الا من وراء حجاب واحيا اباك فكلمه كفاحا فقال يا عبدي تمن علي اعطك قال يا رب تحييني فاقتل فيك ثانية قال الرب تبارك وتعالي انه قد سبق مني انهم لا يرجعون قال وانزلت هذه الاية ولا تحسبن الذي- قتلوا في سبيل الله امواتا--------- الاية	1190	-5238482646854961261	220	295.0	172	487	45.174537658691406	37	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms09316	false	-2513830840807524502	200	254	1019	1279	1512	300	جامع -----بن ابي راشد وعبد الملك بن اعين عند مسلم والترمذي وغيرهما جميعا عن ابي واءل عن عبد الله سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف علي مال امرء مسلم بغير حقه الحديث ثم --------------قرا علينا -------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صل---------------------------------------------------------ي الله---- عليه وسلم------------------ مصداقه من كتاب الله ان الذين يشترون بعهد الله	9316	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1191	true	-830829444676990415	57	144	294	705	1482	300	جامع وهو ابن ابي راشد وعبد الملك بن اعين-------------------------------- عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود يبلغ به النبي قال ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا جعل الله يوم القيامة في عنقه شجاعا ثم قرا علينا مصداقه من كتاب الله ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله الاية وقال مرة قرا رسول الله سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ومن اقتطع مال اخيه بيمين لقي الله وهو عليه غضبان ثم قرا رسول الله مصداقه من كتاب الله ان الذين يشترون بعهد الله	1191	-5238482646854961261	150	197.0	115	443	33.86004638671875	27	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05769	false	4305881829850541730	9	162	42	817	1540	300	هذا الموضع---- فانزل الله يستفتونك في النساء ق-ل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن ف---------ذكر الله ان- يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي -وهي قول---------ه وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة-------------- وقول الله------- في الاية الاخري وتر-----------------------غبون ان تنكحوهن رغبة احدكم الخ كذا اخرجه مسلم من طريق يونس عن بن شهاب وتقدم للمصنف ايضا في الشركة من طريق يونس عن بن شهاب مقرونا بطريق صالح بن كيسان المذكورة هنا فوضح بهذا في رواية صالح ان في الباب اختصارا وقد تكلف له بعض الشراح فقال معني قوله في اية اخري اي بعد قوله وان خفتم وما اوردناه اوضح والله اعلم تنبيه اغفل المزي في الاطراف عزو هذه الطريق اي طريق صالح عن بن شهاب الي كتاب التفسير واقتصر علي عزوها الي كتاب الشركة قوله وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته	5769	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1193	true	-4493728767123900919	184	259	925	1314	1519	300	هذه الاية فيهن فانزل الله يستفتونك في النساء قال الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن قال والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال الله فيها وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة رضي الله عنها وقول الله عز وجل في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة اح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم عن يتيميه	1193	-5238482646854961261	309	299.5	248	844	36.61137390136719	52	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05781	false	2603053913217468110	195	268	1032	1416	1569	300	والذين عاقدت ايمانكم كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة هكذا حملها بن عباس علي من اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم وحملها غيره علي اعم من ذلك فاسند الطبري عنه قال كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث احدهما الاخر فنسخ ذلك ومن طريق سعيد بن جبير قال كان الرجل يعاقد الرجل فيرثه وعاقد ابو بكر مولي فورثه قوله فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت	5781	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1195	true	558515447848645941	11	36	51	199	1510	300	والذين عاقدت ايمانكم كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي--------------------- اخي النبي ب-------------------ينهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت	1195	-5238482646854961261	143	248.0	118	384	37.23958206176758	22	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms09746	false	-6143810624476030013	117	205	579	1013	1477	300	علي بن صالح بن حي عن سماك بن حرب عن عكرمة عن -بن عباس قال كان- قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة يودي بماءة وسق من التمر فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه ل--نا نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم فاتوه فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط والقسط النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية يبغون	9746	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1202	true	-1418738124826970925	25	103	123	515	1470	300	علي بن صالح------ عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال كانت قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فودي بماءة وسق من --تمر فلما بعث النبي------------------- قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي------------------- فاتوه فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط والقسط النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية يبغون	1202	-5238482646854961261	386	713.5	308	438	88.12785339355469	70	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05149	false	3025789032199025802	248	285	1258	1450	1536	300	فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه فقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم الاية---------------------------- فامده ا-لله بالملاءكة	5149	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1213	true	8010912758902964595	193	235	931	1152	1448	300	فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه فقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين فامدهم الله بالملاءكة	1213	-5238482646854961261	186	356.0	150	221	84.16289520263672	34	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms06525	false	-8561722897047683718	52	122	255	615	1499	300	عباس قال قلت لعثم--------ان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي --براءة وهي من المبين فقرنتم ب--هما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال---------------- فقال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ما ينزل عليه السورة ذ-ات العدد ف----اذا نزل عليه الشء يعني منها دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا	6525	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1214	true	4656349507036347915	214	287	1036	1411	1476	300	عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم---- ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي البراءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموه-ا في السبع الطول ما حملكم علي ذلك فقال عثمان كان رسول الله مما ياتي عليه الزم---ان وهو تنزل عليه السورة ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء---------- دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا	1214	-5238482646854961261	322	555.0	257	393	81.93384552001953	52	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05610	false	-3844016722718529107	29	206	133	1008	1468	300	مسلم فلما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر بن سعد ان قدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة كان في رمضان قوله حضرني همي في رواية الكشميهني همني وفي رواية مسلم بثي بالموحدة ثم المثلثة وفي رواية بن ابي شيبة فطفقت ا--عد العذر ل------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء واهيء الكلام قوله و-----------------اجمعت صدقه اي جزمت بذلك وعقدت عليه قصدي وفي رواية بن ابي شيبة وعرفت انه لا ينجيني منه الا الصدق قوله وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين ثم جلس للناس هذه القطعة من هذا الحديث افردت في الجهاد وقد اخرجه احمد من طريق بن جريج عن بن شهاب بلفظ لا يقدم من سفر الا في الضحي فيبدا بالمسجد فيصلي فيه ركعتين ويقعد وفي رواية بن ابي شيبة ثم يدخل علي اهله وفي حديث ابي ثعلبة عند والطبراني كان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فصلي فيه ركعتين ثم يثني بفاطمة ثم ياتي ازواجه وفي لفظ ثم بدا ببيت فاطمة ثم اتي بيوت نساءه قوله جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة و-ثمانين رجلا	5610	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1221	true	-8329381771061797560	116	199	539	942	1422	300	مالك فلما بلغني ان رسول الله قد توجه قافلا من تبوك------------------------------------------------------------------------ حضرني------------------------------------------- بثي ------------------------------------------فطفقت اتذكر الكذب فاقول بم اخرج من سخطته غدا واستعين علي ذلك كل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله قد اظل قادما زاح عني الباطل حتي عرفت اني لن انجو منه بشء ابدا فاجمعت صدقه واصبح رسول الله قادما --------------------------------------------------------------------وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد ف-ركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة و ثمانين رجلا	1221	-5238482646854961261	210	249.5	168	967	21.716650009155273	32	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05611	false	2479479911095728610	2	95	10	460	1443	300	حتي يقضي الله فيك فقمت زاد النساءي من طريق يونس عن الزهري فمضيت قوله وثار رجال اي وثبوا قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كافيك ذنبك بالنصب علي نزع الخافض او علي المفعولية ايضا واستغفار ---------------------------------------------------بالرفع علي انه الفاعل وعند بن عاءذ فقال كعب ما كنت لاجمع امرين اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واكذبه ف---------------------قالوا انك شاعر جرء فقال اما علي الكذب فلا زاد في رواية بن ابي شيبة كما صنع ذلك بغيرك فقبل منهم عذرهم واستغفر لهم قوله وقيل لهم مثل ما قيل لك في رواية بن مردويه وقال لهما مثل ما قيل لك	5611	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1222	true	-2080709475656861669	13	94	57	436	1479	300	حتي يقضي الله فيك فقمت---------------------------------------------- وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك اذنبت ذنبا قبل هذا لقد عجزت في ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله بما اعتذر اليه المخلفون فقد كان كافيك ذنبك ا---------------------------------------------ستغفار رسول الله لك قال فوالله ما زالوا يءنبوني حتي اردت ان ارجع الي------------------------------------------------------------- رسول الله فاكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي هذا معي من احد قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت فق-----------------------------------------------------------------------------يل------------------------------------------ لهما مثل ما قيل لك	1222	-5238482646854961261	102	66.5	75	650	15.692307472229004	16	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05612	false	-4359305017422578658	266	297	1299	1439	1451	300	وما من شء اهم الي من ان اموت فلا يصلي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم او يموت---------- فاكون من الناس بتلك المنزلة فلا يكلمني احد منهم ولا يصلي علي	5612	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1225	true	7606018342787301387	86	114	437	564	1457	300	وما من شء اهم الي من ان اموت فلا يصلي ع--------------لي النبي--------- او يموت رسول الله فاكون من الناس بتلك المنزلة فلا يكلمني احد منهم ولا يصلي علي	1225	-5238482646854961261	114	195.0	88	150	76.0	24	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05615	false	2082574534448740433	133	190	654	941	1461	300	فانزل الله------- توبتنا علي نبيه حين بقي الثلث الاخير من الليل ورسول الله صلي الله عليه وسلم عند ام سلمة وكانت ام سلمة محسنة في شاني معتنية ب--امري فقال---------- يا ام سلمة تيب علي كعب-------- قالت افلا ارسل اليه فابشره قال اذا يحطمكم الناس فيمنعوكم- النوم ساءر الليلة حتي اذا صلي--------------- الفجر اذن بتوبة الله علينا قوله	5615	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1225	true	7606018342787301387	114	177	564	872	1457	300	فانزل الله عز وجل توبتنا علي نبيه حين بقي الثلث الاخ-ر من الليل ورسول الله------------------- عند ام سلمة وكانت ام سلمة محسنة في شاني مع-نية في امري فقال رسول الله يا ام سلمة تيب علي كعب بن مالك قالت افلا ارسل اليه فابشره قال اذا يحطمكم الناس فيمنعونكم النوم ساءر الليل- حتي اذا صلي رسول الله صلاة الفجر اذن بتوبة الله علينا رواه	1225	-5238482646854961261	260	444.5	207	330	78.78787994384766	47	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms09095	false	2120987371870268472	83	118	417	597	1523	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم موعدا عند الله------ يريد ان ينجزكموه الحديث وفيه-------------------------------------------- فيكشف الحجاب فينظرون اليه وفيه فوالله ما اعطاهم الله شيءا احب اليهم من النظر اليه	9095	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1225	true	7606018342787301387	260	298	1253	1450	1457	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة نادي مناد------------- ان لكم------ عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه قالوا الم تبيض وجوهنا وتنجنا من النار وتدخلنا الجنة قال فيكشف الحجاب قال-------------- فوالله ما اعطاهم الله شيءا احب اليهم من النظر اليه	1225	-5238482646854961261	133	207.0	105	230	57.826087951660156	24	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05939	false	5855881289068380464	166	238	902	1255	1597	300	عن صالح هو -بن كيسان قوله-------------------- عن عاءشة قالت له وهو يسالها عن قول الله عز وجل في رواية عقيل عن بن شهاب في احاديث الانبياء اخبرني عروة انه سال عاءشة عن قوله تعالي فذكره قوله قلت اكذبوا ام كذبوا اي مثقلة او مخففة ووقع ذلك صريحا في رواية الاسماعيلي من طريق صالح بن كيسان هذه قوله قالت عاءشة كذبوا اي بالتثقيل في رواية الاسماعيلي مثقلة قوله فما هو بالظن قالت اجل	5939	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1228	true	1860529430425918840	256	300	1221	1430	1430	300	عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة قالت له وهو يسالها عن قول الله عز وجل حتي اذا استياس الرسل قال ----------------------------------------------------------------------قلت اكذبوا ام كذبوا ق------------------------------------------------------------------------------------الت عاءشة كذبوا قلت فقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم---------- فما هو بالظن قالت اجل-	1228	-5238482646854961261	122	144.5	93	374	32.62031936645508	22	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms00235	false	5120908388214186693	12	126	61	625	1504	300	الاعمش قال حدثني مجاهد عن -بن عمر قال بينا نحن عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجمار----- فقال------ ان من الشجر لما بركته كبركة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المسلم وهذا اعم من الذي قبله وبركة النخلة موجودة في جميع اجزاءها مستمرة في جميع احوالها فمن حين تطلع الي ان تيبس تءكل انواعا ثم بعد ذلك ينتفع بجميع اجزاءها حتي النوي في علف الدواب والليف في الحبال وغير ذلك مما لا يخفي وكذلك بركة المسلم عامة في جميع الاحوال ونفعه مستمر له ولغيره حتي بعد موته ووقع عند المصنف في التفسير من طريق نافع عن بن عمر------------------------------------------------------------------------------------------- قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اخبروني بشجرة-------- كالرجل المسلم لا يتحات ورقها ولا ولا ولا	235	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1230	true	93005377163791728	99	297	478	1446	1459	300	الاعمش ----حدثني مجاهد عن ابن عمر بينم---ا نحن عند النبي------------------- اذ اتي بجمار نخلة فقال النبي ان من الشجر لما بركته كبركة المسلم فظننت انه يعني النخلة فاردت ان اقول هي النخلة يا رسول الله ثم التفت فاذا انا عاشر عشرة انا احدثهم فسكت فقال النبي هي النخلة حدثنا مسدد ثنا يحيي عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله اخبروني بشجرة مثلها مثل المسلم تءتي اكلها كل حين باذن ربها ولا تحت ورقها فوقع في نفسي انها النخلة وذكر الحديث مسلم حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا ابو اسامة ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كنا عند رسول الله فقال اخبروني بشجرة شبه او كالرجل المسلم لا يتحات ورقها قال ابراهيم لعل مسلما قال وتءتي اكلها وكذا وجدت عند غيري ايضا ولا تءتي اكلها كل حين قال ابن عمر فوقع في نفسي انها النخلة ورايت ابا بكر وعمر رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما لا يتكلمان وكرهت ان اتكلم او اقول شيءا فقال------------------------------------------------------------------------------------ عمر لان تكون قلتها احب الي من كذا وكذا البخاري اخبرنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة باسناد مسلم قال كنا عند رسول الله ف-------------------قال اخبروني بشجرة تشبه او كالرجل المسلم لا يتحات ورقها ولا ولا ولا	1230	-5238482646854961261	190	-158.5	148	1305	14.55938720703125	33	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms04423	false	-1794802806502817461	11	60	53	302	1485	300	قوله اللهم بارك لهم في اللحم والماء في رواية ابراهيم بن نافع اللهم بارك -----------------------------------لهم في طعامهم وشرابهم قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم بركة بدعوة ابراهيم وفيه حذف تقديره في طعام اهل مكة وشرابهم بركة قوله فهما لا يخلو -عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه	4423	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1233	true	-3963589505111060652	97	128	484	627	1507	300	قال- اللهم بارك لهم في اللحم والماء ------------------------قال النبي ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم دعا ل------------------هم فيه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- فهما لا يخلوا عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه	1233	-5238482646854961261	93	147.0	74	285	32.6315803527832	15	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05042	false	-8533673021525353702	82	110	434	561	1569	300	السماء فاذا هو بنهر اخر عليه قصر من لءلء وزبرجد فضرب بيده فاذا هو مسك اذفر فقال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبا لك ربك	5042	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1236	true	3350973419200672765	260	288	1282	1407	1465	300	السماء فاذا هو بنهر اخر عليه قصر من لءلء وزبرجد فضرب -يده فاذا هو مسك اذفر -قال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبا لك ربك	1236	-5238482646854961261	125	240.0	97	127	98.4251937866211	26	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10848	false	6655385252772979961	136	269	691	1366	1524	300	فاستبشر به اهل السماء كانهم كانوا اعلموا انه سيعرج به فكانوا مترقبين لذلك قوله لا يعلم اهل السماء بما يريد في رواية الكشميهني ما يريد الله به في الارض حتي يعلمهم اي علي لسان من شاء كجبريل قوله فاذا----------------------------------------------------------------------------------------- هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان اي يجريان وظاهر هذا يخالف حديث مالك بن صعصعة فان فيه بعد ذكر سدرة المنتهي فاذا في اصلها اربعة انهار ويجمع بان اصل نبعهما من تحت سدرة المنتهي ومقرهما في السماء الدنيا ومنها ينزلان الي الارض ووقع هنا النيل والفرات عنصرها والعنصر بضم العين والصاد المهملتين بينهما نون ساكنة هو الاصل قوله ثم مضي به في السماء الدنيا فاذا هو بنهر اخر عليه قصر من لءلء وزبرجد فضرب يده اي في النهر فاذا هو اي طينه مسك اذفر قال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبا	10848	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1236	true	3350973419200672765	197	286	971	1400	1465	300	فيستبشر به اهل السماء--------------------------------------------------------- لا يعلم اهل السماء بما ي---------------------------ريد الله به في الارض حتي يعلمهم فوجد في السماء الدنيا ادم فقال له جبريل هذا ابوك فسلم عليه فسلم عليه ورد عليه ادم وقال مرحبا واهلا يا بني نعم الابن انت فاذا هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان فقال ما هذان النهران يا جبريل قال هذان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النيل والفرات عنصرهما----------------------------------------------------------------- ثم مضي به في السماء فاذا------- هو بنهر اخر عليه قصر من لءلء وزبرجد فضرب يده------------ فاذا هو-------- مسك اذفر قال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبا	1236	-5238482646854961261	267	412.5	207	764	34.9476432800293	48	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10849	false	5607563309994782984	79	117	396	595	1537	300	ثم مضي به في- السماء الدنيا الي السابعة فاذا هو بنهر قوله كل سماء فيها انبياء قد سماهم فوعيت منهم ادريس في الثانية وهارو-ن في الرابعة واخر في الخامسة ولم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموسي في السابعة	10849	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1237	true	-8207114667222071350	61	98	293	482	1466	300	ثم عرج به الي السماء السا-----------بعة فقالوا له مثل ذلك كل سماء فيها انبياء قد سماهم فوعيت منهم ادريس في الثانية و هاورن في الرابعة واخر في الخامسة -لم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموسي في السابعة	1237	-5238482646854961261	162	290.0	129	201	80.59701538085938	28	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10851	false	7862799760046880092	5	104	26	512	1505	300	ثم علا به فوق ذلك بما لا يعلمه الا الله وقد وقع في حديث ابي ذر ثم عرج بي حتي ظهرت بمستوي اسمع فيه صريف الاقلام وقد تقدم تفسير المستوي والصريف عند شرحه في اول كتاب الصلاة ووقع في رواية ميمون بن سياه عن انس عند الطبري بعد ذكر ابراهيم في السابعة فاذا هو بنهر فذكر امر الكوثر قال ثم خرج الي سدرة المنتهي وهذا موافق للجمهور ويحتمل ان يكون المراد بما تضمنته هذه الرواية من العلو البالغ لسدرة المنتهي صفة اعلاها وما تقدم صفة اصلها قوله ودنا الجبار رب العزة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او ادني	10851	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1237	true	-8207114667222071350	110	136	534	652	1466	300	ثم علا به فوق ذلك بما لا يعلمه الا الله حتي جاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سدرة المنتهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودنا الجبار رب العزة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او ادني	1237	-5238482646854961261	112	198.0	86	486	23.04526710510254	23	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10856	false	-7733994348432884933	215	271	1131	1403	1541	300	ماذا عهد اليك ربك اي امرك او اوصاك قال عهد الي خمسين صلاة فيه حذف تقديره عهد الي ان اصلي وامر امتي ان يصلوا خمسين صلاة وقد تقدم بيان اختلاف الالفاظ في هذا الموضع في اول كتاب الصلاة قوله فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي جبريل كانه يستشيره في ذلك فاشار اليه جبريل اي نعم	10856	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1237	true	-8207114667222071350	158	195	757	934	1466	300	ماذا عهد اليك رب-----------------ك قال عهد الي خمسين صلاة في كل يوم وليلة قال--- ان امتك لا تستطيع ذلك فارجع فليخفف عنك ربك وعنهم-------------------------------------------------------- فالتفت النبي -------------------الي جبريل كانه يستشيره في ذلك فاشار اليه جبريل ان نعم	1237	-5238482646854961261	119	156.0	92	272	43.75	21	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms00933	false	-974130500199379230	49	103	255	539	1516	300	المسيب عن ابي هريرة في اثناء حديث قال فيه------------------------------------------- وتجتمع ملاءكة الليل وملاءكة النهار في صلاة الفجر قا-ل ابو هريرة واقرء-ا ان شءتم وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا وفي الترمذي والنساءي من وجه اخر باسناد صحي-------------------------------------ح عن ابي هريرة--------- في قوله ----تعال--ي ان قران الفجر كان مشهودا قال تشهده ملاءكة الليل و-------النهار	933	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1240	true	1087964511696674832	212	285	1071	1449	1520	300	المسيب عن ابي هريرة عن النبي -----قال فضل صلاة الجمع علي صلاة الواحد خمس وعشرون درجة وتجتمع ملاءكة الليل وملاءكة النهار في صلاة الفجر يقول ابو هريرة -اقرءوا ان شءتم وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا---- الترمذي حدثنا عبيد بن اسباط بن محمد قرشي كوفي ابنا ابي عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي في قوله وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا قال تشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار	1240	-5238482646854961261	235	363.5	187	388	60.56700897216797	38	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms06008	false	5830340896634402628	141	213	687	1049	1488	300	كانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور ف---وقع علي حرف السفينة ف--نقر في البحر نقرة فقال له الخضر الخ فيجمع بان قوله فاخذ طاءر بمنقاره معقب بمحذوف وهو ركوبهما السفينة لتصريح سفيان بذكر السفينة وروي النساءي من وجه اخر عن بن عباس ان الخضر قال لموسي اتدري ما يقول هذا الطاءر قال لا قال يقول ما علمكما الذي تعلمان في علم الله الا مثل ما انقص بمنقا----ري من جميع هذا البحر	6008	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1246	true	753468777573746918	53	87	269	428	1453	300	كانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور حتي وقع علي حرف السفينة ثم نقر في البحر----- فقال--- الخضر ما نقص علمي وعلمك من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علم الله الا مثل ما -نقص هذا العصفور من--------- البحر	1246	-5238482646854961261	122	177.0	95	371	32.884098052978516	21	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms06001	false	1264555179890441091	113	177	536	867	1438	300	حيث ينفخ فيه الروح هو بيان لقوله في الروايات الاخري حيث تفقده قوله فاخذ حوتا فجعله في مكتل في رواية الربيع بن انس عند بن ابي حاتم انهما اصطاداه يعني موسي وفتاه قوله فقال لفتاه في رواية سفيان ثم انطلق وانطلق معه بفتاه قوله ما كلفت كثيرا للاكثر بالمثلثة وللكشميهني بالموحدة قوله فذلك قوله واذ قال موسي لفتاه يوشع بن نون ليست عن سعيد	6001	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1247	true	4775083576722101472	80	115	358	525	1394	300	حيث ينفخ فيه الروح------------------------------------------------ فاخذ حوتا فجعله في مكتل-------------------------------------------------------------------------- فقال لفتاه لا اكلفك الا ان تخبرني بحيث يفارقك الحوت قال- ما كلفت كثيرا----------------------------------------- فذلك قوله واذ قال موسي لفتاه يوشع بن نون ليست عن سعيد	1247	-5238482646854961261	129	185.0	98	331	38.972808837890625	23	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms06004	false	2843243823471318195	85	126	405	605	1469	300	فامسك الله عنه جرية البحر حتي كان اثره في حجر كذا فيه بفتح الحاء المهملة والجيم وفي رواية جحر بضم الجيم وسكون المهملة وهو وضح قوله قال لي عمرو القاءل هو بن جريج كان اثره في حجر وحلق بين ابهاميه والتي	6004	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1247	true	4775083576722101472	144	166	662	764	1394	300	فامسك الله عنه جرية البحر حتي كان اثره في حجر------------------------------------------------------------------------------------- قال لي عمرو هكذا------------- كان اثره في حجر وحلق بين ابهاميه والتي	1247	-5238482646854961261	99	142.0	77	200	49.5	20	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms06007	false	-1040871962519062456	104	213	488	1025	1446	300	من انت قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل الحديث قوله قال فما شانك في رواية ابي اسحاق قال ما جاء بك قوله جءت لتعلمني مما علمت رشدا قرا ابو عمرو بفتحتين والباقون كلهم بضم اوله وسكون ثانيه والجمهور علي انهما بمعني كالبخل والبخل وقيل بفتحتين الدين وبضم ثم سكون صلاح النظر وهو منصوب علي انه مفعول ثان لتعلمني وابعد من قال انه لقوله علمت قوله اما يكفيك ان التوراة بيديك وان الوحي ياتيك سقطت هذه الزيادة من رواية سفيان فالذي يظهر انها من رواية يعلي بن مسلم قوله يا موسي ان لي علما لا ينبغي لك ان تعلمه اي جميعه وان لك علما لا ينبغي لي ان اعلمه	6007	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1247	true	4775083576722101472	224	271	1042	1254	1394	300	من انت قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم ----قال فما شانك قال---------------------------------- جءت لتعلمني مما علمت رشدا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما يكفيك ان التوراة بيديك وان الوحي ياتيك--------------------------------------------------------------------------- يا موسي ان لي علما لا ينبغي لك ان تعلم---------ه وان لك علما لا ينبغي لي ان اعلمه	1247	-5238482646854961261	199	343.0	154	537	37.0577278137207	40	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms06013	false	-2863490437279719246	70	121	382	656	1565	300	يقرا كل سفينة صحيحة غصبا قوله فاردت اذا هي مرت به ان يدعها لعيبها في رواية النساءي فاردت ان اعيبها حتي لا ياخذها قوله فاذا جاوزوا اصلحوها فانتفعوا بها في رواية النساءي فاذا جاوزوه رقعوها فانتفعوا بها وبقيت لهم قوله ومنهم من يقول سدوها بقارورة ومنهم من يقول بالقار اما القار	6013	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1248	true	6602679032151952702	158	186	823	969	1540	300	ياخذ كل سفين------ة غصبا فار-----دت اذا هي مرت به ان يدعها لعيبها فاذا ج----------------------------------------------------اوزوا اصل-------------------------------------------------حوها فانتفعوا بها ----------------منهم من يقول سدوها بقارورة ومنهم من يقول بالقار كان ابواه	1248	-5238482646854961261	128	219.5	101	274	46.715328216552734	19	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05999	false	-355590498886358341	259	283	1281	1390	1474	300	ما اعلم في الارض رجلا خيرا واعل--م مني---- فاوحي الله اليه اني اعلم بالخير------- عند من هو وان في الارض رجلا هو اعلم منك	5999	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1249	true	-3224130440163263587	43	71	208	329	1430	300	ما اعلم في الارض رجلا خيرا او اعلم مني قال فاوحي الله اليه اني اعلم بالخير منه او عند من هو -ان في الارض رجلا هو اعلم منك	1249	-5238482646854961261	104	188.0	80	122	85.24590301513672	22	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms06004	false	2843243823471318195	155	254	760	1252	1469	300	فاضطرب الحوت في الماء فجعل لا يلتءم عليه صار مثل الكوة قوله لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا كذا وقع هنا مختصرا وفي رواية سفيان فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال الداودي هذه الرواية وهم وكانه فهم ان الفتي لم يخبر موسي الا بعد يوم وليلة وليس ذلك المراد بل المراد ان ابتداءها من يوم خرجا لطلبه ويوضح ذلك ما في رواية ابي اسحاق عند مسلم فلما تجاوزا قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يصبه- نصب حتي تجاوزا	6004	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1249	true	-3224130440163263587	99	138	467	661	1430	300	فاضطرب الحوت في الماء فجعل لا يلتءم عليه صار مثل الكوة قال فقال فتاه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا الحق نبي الله واخبره قال فنسي--------------------------------------------------------------------------------- فلما تجاوزا قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يصبهم نصب حتي تجاوزا	1249	-5238482646854961261	157	259.5	123	493	31.845842361450195	29	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms09091	false	-2732839725842288165	171	216	860	1087	1514	300	فينادي مناد يا اهل الجنة فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم---------- وكلهم قد راه وعرفه وذكر في اهل النار مثله قال--------------------------------------------------------------- فيذبح ثم يقول اي المنادي يا اهل الجنة خلود فلا موت الحديث وفي اخره----------- ثم قرا وانذرهم يوم الحسرة الي اخر الاية	9091	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1252	true	7049632980082269940	85	144	424	721	1469	300	فينادي مناد يا اهل الجنة فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه ثم ينادي يا-- اهل النار فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه فيذبح ثم يقال----------- يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا وانذرهم يوم الحسرة ا-ذ قضي الامر	1252	-5238482646854961261	173	270.0	135	311	55.627010345458984	31	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms09046	false	-7401815508920993042	46	102	220	491	1501	300	عن الحسن البصري عن عمران بن حصين نحوه وفي اوله زيادة قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سف---------------------------ر فرفع---------- صوته بهاتين الايتين يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم الي--------------- شديد ف---------حث اصحابه----- المطي------------------------- فقال هل تدرون اي يوم ذاك قالوا الله ورسوله اعلم قال ذاك يوم ينادي الل----ه ادم	9046	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1256	true	384897604608887662	105	171	512	832	1461	300	عن الحسن------- عن عمران بن حصين --------------------قال كنا مع النبي------------------- في سفر فتفاوت بين اصحابه في السير فرفع رسول الله صوته بهاتين الايتين يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم الي قوله عذاب الله شديد فلما سمع ذلك اصحابه حثوا المطي وعرفوا انه عند قول يقوله فقال هل تدرون اي يوم ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم ينادي الله فيه ادم	1256	-5238482646854961261	221	351.0	174	366	60.38251495361328	39	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms06075	false	3771154004464732647	166	220	844	1107	1516	300	لي ان اتي ابوي في رواية--- هشام بن عروة المعلقة فقلت------------------------------------------------ ارسلني الي بيت ابي فارسل معي الغلام وسياتي نحوه موصولا-------- في ال------------------------------اعتصام ولم اقف علي اسم هذا الغلام قوله فقلت لامي يا امتاه ما يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك في رواية هشام بن عروة فقالت يا ب-------------------------------نية خففي عليك الشان قوله	6075	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1264	true	1172802307365855587	204	270	1005	1324	1458	300	غيلان ثنا ابو---- اسامة عن هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة في حديث الافك قالت ووعكت فقلت لرسول الله ارسلني الي بيت ابي فارسل معي الغلام فدخلت الدار فوجدت ام رومان في السفل وابو بكر فوق البيت يقرا فقالت امي ما جاء بك ------------------------------------------------------------يا بنية قالت فاخبرتها وذكرت لها الحديث فاذا هو لم يبلغ منها ما بلغ مني فقالت يا بنية خففي عليك الشان فانه	1264	-5238482646854961261	112	126.0	83	383	29.242820739746094	15	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms06076	false	1983028353366383025	237	270	1148	1313	1460	300	فاستعبرت فبكيت فسمع ابو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرا ف-----قال لامي ما شانها فقالت بلغها الذي ذكر من شانها ففاضت عيناه فقال اقسمت عليك يا بنية الا رجعت الي بيتك فرجعت وفي	6076	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1265	true	-158345786278339890	8	42	40	209	1477	300	واستعبرت وبكيت فسمع ابو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرا فنزل فقال لامي ما شانها -قالت بلغها الذي ذكر من شانها ففاضت عيناه فقال اقسمت عليك يا بنية الا رجعت الي بيتك فرجعت وفي	1265	-5238482646854961261	162	310.0	129	170	95.29412078857422	29	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms06120	false	-599835063280969602	67	125	325	600	1481	300	سعيد بن جبير---- امرني عبد الرحمن بن ابزي ان اسال -بن عباس فالحديث من رواية سعيد بن جبير عن بن عباس والذي زاد فيه سعيد بن عبد الرحمن او بن عبد الرحمن قوله 4488 عن هاتين الايتين ومن يقتل مءمنا متعمدا فسالته فقال لم ينسخها شء وعن والذين--- يدعون مع الله الها اخر قال نزلت في اهل الشرك	6120	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1267	true	-8140325625887154302	0	38	0	182	1431	300	سعيد بن جبير قال امرني عبد الرحمن بن ابزي ان اسال ابن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هاتين الايتين ومن يقتل مءمنا متعمدا فسالته فقال لم ينسخها شء وعن والذين لا يدعون مع الله الها اخر قال نزلت في اهل الشرك	1267	-5238482646854961261	174	303.5	138	283	61.484100341796875	34	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms06126	false	8772625310383540094	183	268	962	1392	1554	300	ازر اسم الصنم وهو شاذ قوله وعلي وجه ازر قترة وغبرة هذا موافق لظاهر القران وجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اي يغشاها قترة فالذي يظهر ان الغبرة الغبار من التراب والقترة السواد الكاءن عن الكابة قوله فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك في رواية ابراهيم بن طهمان فقال له قد نهيتك عن هذا فعصيتني قال لكني لا اعصيك واحدة قوله فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد	6126	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1267	true	-8140325625887154302	70	107	340	523	1431	300	ازر يوم القيامة----------- وعلي وجه ازر قترة وغبرة في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقو---------------------------------------------------------------------------------------ل ابراهيم يا رب انك وعدتني ا--لا تخزني يوم يبعثون واي خزي اخزي من ابي الابعد	1267	-5238482646854961261	171	305.5	134	430	39.76744079589844	31	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms06151	false	-297069552900320376	159	186	808	934	1483	300	ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنا ندعوه الا زيد بن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله	6151	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1270	true	5802871175975748783	250	273	1212	1319	1439	300	ان زيد بن حارثة مولي رسول الله------------------- ما كنا ندعوه الا زيد بن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله	1270	-5238482646854961261	107	202.0	84	126	84.9206314086914	22	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms08467	false	-1139519899499339723	155	190	763	937	1465	300	عمر بن الخطاب يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك تقدم شرحه مستوفي في كتاب الطهارة وقوله في اخره------------------------------------------------------------- قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب----------- فانزل الله عز وجل الحجاب	8467	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1273	true	-544173864674355376	0	42	0	215	1468	300	عمر بن الخطاب يقول لرسول الله------------------- احجب نساءك فلم يكن رسول الله يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب قالت عاءشة ف------------انزل الحجاب	1273	-5238482646854961261	95	125.5	75	246	38.61788558959961	17	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms06184	false	-5197383609332915521	168	271	870	1392	1538	300	قوله والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم ذكر فيه حديث ابي ذر-------------------------- كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تغرب الشمس قال-- الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب---- تسجد تحت---- العرش فذلك 4524 قوله والشمس تجري لمستقر لها الي --اخر الاية هكذا اورده مختصرا واخرجه النساءي------------ عن اسحاق ب-ن ابراهيم -------عن-------- ابي نعيم شيخ البخاري فيه بلفظ ت-----------------------------------------------------------ذهب حتي تنتهي تحت العرش عند ربها وزاد ثم تستاذن فيءذن لها ويوشك ان تستا--------------------ذن فلا يءذن لها وتستشفع وتطلب فاذا كان ذلك قيل اطلعي----------------- من م-كانك فذلك قوله والشمس تجري لمستقر لها	6184	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1275	true	-5515642037765038633	172	293	870	1486	1526	300	قوله والشمس تجري لمستقر لها قال مستقرها تحت العرش البخاري حدثنا ابو نعيم ابنا الاعمش بهذا الاسناد كنت -مع النبي------------------- في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تغرب الشمس ق-لنا الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت ساق العرش وذلك----- قوله والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم البخاري حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال قال النبي لابي ذر حين غربت الشمس تدري اين تذهب قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد- تحت العرش فتستا----------------ذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها يقال ارج--------------------------عي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله والشمس تجري لمستقر لها	1275	-5238482646854961261	317	441.0	246	685	46.27737045288086	54	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms04443	false	-7703761597239208757	241	279	1179	1375	1489	300	نافع بن يزيد عن عقيل عن الزهري ----------عن انس ان ايوب------------------------------------------- عليه السلام ابتلي فلبث في بلاءه ثلاث عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلين من اخوانه فك------------------انا يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما للاخر------------ لقد اذنب ايوب ذنبا	4443	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1276	true	-7789034914685606590	86	140	398	658	1435	300	نافع بن يزيد عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله قال ان نبي الله ايوب صلي الله عليه --------------لبث في بلاءه ثمان عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلين من اخوانه كانا من اخص اخوانه كانا يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما لصاحبه تعلم والله لقد اذن-----ب ذنبا	1276	-5238482646854961261	157	251.0	123	279	56.27239990234375	26	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10735	false	-7813312634582908540	123	161	604	793	1505	300	اذا وضع الله السماوات علي ذه والارضين علي ذه والماء علي ذه والجبال علي ذه وساءر الخل--ق علي ذه واشار ابو جعفر يعني احد رواته بخنصر- اولا ثم تابع حتي بلغ الابهام----------------------------------------- قال الترمذي----- حديث حسن غريب صحيح	10735	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1278	true	-5203457699112235525	0	49	0	237	1428	300	اذا وضع الله السماوات علي ذه والارضين علي ذه والماء علي ذه والجبال علي ذه وساءر الخلاءق علي ذه واشار ابو جعفر محمد بن الصلت- بخنصره اولا ثم تابع حتي بلغ الابهام فانزل الله عز وجل وما قدروا الله حق قدره قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب صحيح	1278	-5238482646854961261	171	293.5	134	238	71.84873962402344	32	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms06274	false	162119957169771641	105	137	509	655	1546	300	الحكم بن ابان عن عكرمة عن -بن عباس قال راي محمد ربه قلت اليس الله يقول لا تدركه الاب-----------------صار قال ويحك ذاك اذا تجلي بنوره الذي هو نوره وقد راي ربه مرتين	6274	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1285	true	-2524346788511796579	104	137	484	641	1431	300	الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس قال راي محمد ربه قلت اليس----- يقول لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار قال ويحك ذاك اذا تجلي بنوره الذي هو نوره وقال اري--ه مرتين	1285	-5238482646854961261	134	246.5	105	164	81.70731353759766	25	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms01659	false	4738244753406215568	231	267	1133	1304	1463	300	ابي زميل عن --بن عباس قال مطر الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر نحو حديث زيد بن خالد في الباب وفي اخره فا---------------------------------نزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم الي قوله------------------ تكذبون	1659	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1286	true	-7523944058633472981	249	294	1193	1417	1448	300	ابو زميل ثنا ابن عباس قال مطر الناس علي عهد رسول الله فقال النبي اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا قال فنزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	1286	-5238482646854961261	99	127.5	77	224	44.19643020629883	16	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10645	false	5276806319689257638	0	21	0	102	1510	300	قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال انك لزهيد---- فنزلت ااشفقتم------------------------------- الاية قال فبي خفف الله عن	10645	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1287	true	-3871476009003057754	272	300	1289	1425	1425	300	قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال انك لزهيد قال فنزلت ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الاية قال فبي خفف الله عن-	1287	-5238482646854961261	101	184.5	81	137	73.72262573242188	20	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms07069	false	4594106601416772792	99	203	503	985	1496	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح اي الغير الطيب وفي رواية يزيد بن رومان عن بن عباس وكان اشد شء ع--------------ليه ان يوجد منه ريح سء وفي رواية حماد بن سلمة وكان يكره ان يوجد منه ريح كريهه لانه ياتيه الملك وفي رواية بن ابي مليكة عن بن عباس وكان يعجبه ان يوجد منه الريح الطيب قوله قالت تقول سودة فوالله ما هو الا ان قام علي الباب فاردت ان ابادءه بالذي امرتني به فرقا منك اي خوفا وفي رواية ابي اسامة فلما دخل علي سودة قالت تقول سودة والله-------------- لقد كدت ان ابادره بالذي قلت لي	7069	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1293	true	-747643407313104	164	211	787	1007	1418	299	وكان رسول الله------------------- يشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك له وقوليه انت يا صفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فلما دخل علي سودة قالت تقول سودة والذي لا اله الا هو لقد كدت ان ابادءه بالذي قلت لي	1293	-5238482646854961261	122	158.0	94	510	23.921567916870117	21	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms07066	false	-4944844434582804889	133	180	661	878	1477	300	لا ولكني كنت اشرب عسلا عند زينب بنت جحش قوله ولن اعود له زاد في رواية هشام وقد حلفت لا تخبري بذلك احدا وب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه الزيادة تظهر مناسبة قوله في رواية حجاج بن محمد فنزلت---------------- يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك قال عياض حذفت هذه	7066	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1294	true	274722084648676658	33	114	160	542	1427	300	لا ولكني كنت اشرب عسلا عند زينب بنت جحش ف-----لن اعود اليه---------------- وقد حلفت لا تخبري بذلك احدا يبتغي بذلك مرضات ازواجه البخاري حدثنا عمرو بن عون ابنا هثيم عن حميد عن انس قال قال عمر اجتمع نساء النبي في الغيرة عليه فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت هذه الاية البزار حدثنا بشر ابنا ابن رجاء عن اسراءيل عن مجاهد عن ابن عباس يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك قال----- نزلت هذه	1294	-5238482646854961261	136	186.0	102	408	33.33333206176758	27	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms06364	false	621236296826073391	6	37	27	197	1567	300	عباس و---قول الجن لقومهم لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا قال لما راوه يصلي واصحابه يصلون بصلاته -يسجدون بسجوده قال فتعجبوا من طواعية اصحابه له قالوا لقومهم ذلك	6364	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1296	true	3445701349064364636	220	252	1070	1243	1477	300	عباس قال قول الجن لقومهم لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا قال لما راوه يصلي واصحابه يصلون بصلاته فيسجدون بسجوده قال ف-عجبوا من طواعية اصحابه له قالوا لقومهم لما	1296	-5238482646854961261	165	310.0	134	174	94.82758331298828	28	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms06392	false	6346015572195068665	1	34	5	156	1517	300	قال ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه فان----- هو نزع واستغفر----- صقلت فان هو عاد زيد فيها حتي تعلو قلبه فهو الران الذي ذكر الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم	6392	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1299	true	4510292789052763217	253	287	1255	1413	1479	300	قال ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة فان هو نزع واستغفر وتاب صقلت وان--- عاد زيد فيها حتي تعلو قلبه فهو الران الذي ذكر الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم	1299	-5238482646854961261	144	273.0	112	161	89.44099426269531	30	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms06449	false	-5788638656718068330	2	54	8	250	1489	300	ابي العالية عن ابي بن كعب ان المشركين قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم انسب لنا ربك ف-نزلت اخرجه الترمذي والطبري وفي اخره قال لم يلد ولم يولد لانه ليس شء يولد الا سيموت ولا شء يموت الا -يورث وربنا---------- لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد شبة ---------------ولا عدل	6449	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1307	true	3825041785590836114	61	117	298	548	1427	300	ابي العالية عن ابي بن كعب ان المشركين قالوا لرسول الله-------------- انسب لنا ربك فانزل الله قل هو الله احد الله الصمد -----لم يلد ولم يولد لانه ليس شء يولد الا سيموت ولا شء يموت الا سيورث وان الله سبحانه لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد قال لم يكن له شبيه ولا عدل	1307	-5238482646854961261	179	294.0	137	269	66.5427474975586	36	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10069	false	-7547215670421238853	49	161	247	808	1479	300	القيد واكره الغل القيد ثبات في الدين فلا ادري هو في الحديث او قاله بن سيرين هذا لفظ مسلم ولم يذكر ابو داود ولا الترمذي قوله فلا ادري الخ واخرجه الترمذي واحمد والحاكم من رواية معمر عن ايوب فذكر الحديث الاول ونحو الثاني ثم قال بعدهما قال ابو هريرة يعجبني القيد الخ قال وقال النبي صلي الله عليه وسلم رءيا المءمن جزء الخ وقد اخرج الترمذي والنساءي من طريق سعيد بن ابي عروبة عن قتادة حديث الرءيا ثلاثة مرفوعا كما اشرت اليه قبل هذا ثم قال بعده وكان يقول يعجبني القيد الحديث وبعده وكان يقول من راني فاني انا هو الحديث وبعده وكان ي----------------قول لا تقص الرءيا الا علي عالم او ناصح	10069	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1312	true	-4000979994965908080	107	137	500	641	1380	300	القيد واكره الغل القيد ثبات في الدين وكان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول من راني فاني انا هو فانه ليس للشيطان ان يتمثل بي وكان يقول لا تقص الرءيا الا علي عالم او ناصح	1312	-5238482646854961261	101	195.0	79	577	17.50433349609375	20	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10094	false	-2029078022008526974	15	155	67	737	1453	300	من تكلف الحلم قوله بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل في رواية عباد بن عباد عن ايوب عند احمد عذب حتي يعقد بين شعيرتين وليس عاقدا وعنده في رواية همام عن قتادة من تحلم كاذبا دفع اليه شعيرة وعذب حتي يعقد بين طرفيها وليس بعاقد وهذا مما يدل علي ان الحديث عند عكرمة عن بن عباس وعن ابي هريرة معا لاختلاف لفظ الرواية عنه عنهما والمراد بالتكلف نوع من التعذيب قوله ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه في رواية عباد بن عباد وهم يفرون منه ولم يشك قوله صب في اذن-ه الانك يوم القيامة في رواية عباد صب في اذنه يوم القيامة عذاب وفي رواية همام ومن استمع الي حديث قوم ولا يعجبهم ان يستمع حديثهم اذيب في اذنه الانك قوله ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ	10094	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1312	true	-4000979994965908080	218	257	1008	1187	1380	300	من تحلم----------- بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون من-------------------------------------------------ه صب في اذنيه الانك يوم القيامة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ	1312	-5238482646854961261	172	279.5	133	671	25.63338279724121	34	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10092	false	-5144115770869466942	246	298	1304	1561	1571	300	في رءياي---- اني هززت سيفا فانقطع صدره الحديث بهذه القصة وهو طرف من حديثه الذي اورده في علامات النبوة بكماله وقد ذكر القدر المذكور منه هنا في غزوة احد وذكرت بعض شرحه هناك وقوله فيه ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المومنين	10092	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1315	true	-2863144357433457981	5	38	27	182	1484	300	في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم---------------------------------------------------------------------------- احد------------------------------ ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	1315	-5238482646854961261	119	199.5	93	261	45.593868255615234	23	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10104	false	3474873014056396732	134	222	692	1116	1485	300	واري سببا واصلا من السماء الي الارض وفي رواية سليمان بن كثير ورايت لها سببا واصلا وفي رواية سفيان بن حسين وكان سببا دلي من السماء قوله فاراك اخذت به فعلوت في رواية سليمان بن كثير فاعلاك الله قوله ثم اخذ به كذا للاكثر ولبعضهم ثم اخذه زاد بن وهب في روايته من بعد وفي رواية بن عيينة وبن حسين من بعدك في الموضعين قوله فعلا به زاد سليمان بن كثير فاعلاه الله وهكذا في رواية سفيان بن حسين في الموضعين قوله ثم اخذ به ------------------------رجل اخر فانقطع	10104	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1318	true	5590679883524476567	261	291	1318	1449	1481	300	واري سببا واصلا من السماء الي الارض--------------------------------------------------------------------------------------------------- فاراك اخذت به ف-----------------------------------------علوت ثم اخذ به رجل من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد فعلا ثم اخذ به رجلا اخر فعلا ثم اخذ به رجل اخر فانقطع	1318	-5238482646854961261	91	132.5	68	448	20.3125	18	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10049	false	-6147547013410637976	226	253	1111	1239	1471	300	كنت جالسا في حلقة في مسجد المدينة---- وفيها شيخ حسن الهيءة وهو عبد الله بن سلام---- فجعل يحدثهم حديثا حسنا----- فلما قام قال القوم من سره ان	10049	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1319	true	6134895832707635053	270	300	1356	1496	1496	300	كنت جالسا في حلقة في مسجد المدينة قال وفيها شيخ حسن الهيءة وهو عبد الله بن سلام قال فجعل يحدثهم حديثا حسنا فقال فلما قام قال القوم من سره ان-	1319	-5238482646854961261	127	229.0	101	141	90.0709228515625	26	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10105	false	-10315964993850770	93	249	506	1249	1488	300	من القران والمستقل زاد بن وهب في روايته قبل هذا واما ما يتكفف الناس من ذلك وفي رواية سفيان فال---اخذ من القران كثيرا وقليلا وفي رواية سليمان بن كثير فهم حملة القران قوله واما السبب الخ في رواية سفيان بن حسين واما السبب فما انت عليه تعلو ف---يعليك الله قوله ثم ياخذ به رجل زاد سفيان بن حسين وبن وهب من بعدك زاد سفيان بن حسين علي منهاجك قوله ثم ياخذ به في رواية سفيان بن حسين ثم يكون من بعدك----------------ما رجل ياخذ ماخذكما قوله ثم ياخذ به رجل زاد بن وهب اخر قوله فيقطع به ثم يوصل له فيعلو به زاد سفيان بن حسين فيعليه الله قوله فاخبرني يا رسول الله بابي انت ا-----صبت ام اخطات في رواية سفيان هل اصبت يا رسول الله او اخطات قوله اصبت بعضا واخطات بعضا في رواية سليمان بن كثير وسفيان بن حسين اصبت واخطات قوله قال فوالله زاد بن وهب يا رسول الله ثم اتفقا لتحدثني بال--ذي اخطات	10105	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1319	true	6134895832707635053	22	104	119	526	1496	300	من ال-سمن والعسل فالقران حلاوته ولينه و----------اما ما يتكفف الناس من---------------- ذلك فالمستكثر من القران والمستقل واما ال--------------------------------------------------سبب الواصل من السماء اني الارض فالحق الذي ----انت عليه تاخذ به فيعليك الله --به ثم ياخذ به رجل من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعدك فيعلو به ثم ياخذه رجل -اخر -------فيعلو ثم ياخذ--ه رجل اخر فين---------------قطع به ثم يوصل له فيعلو ب-----------------------------------ه فاخبرني يا رسول الله بابي انت وامي اصبت ام اخطات قال رسول ا----------------------ل--------------له اصبت بعضا واخطات بعضا --------------------------------------------------------قال فوالله----------- يا رسول الله--------- لتحدثني ما الذي اخطات	1319	-5238482646854961261	263	324.0	201	772	34.06735610961914	36	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10050	false	-6976928520884686965	102	188	500	934	1531	300	فقلت والله لاتبعنه فلاعلمن مكان بي-----------ته فانطلق حتي ك---ان يخرج من المدينة ثم دخل منزله---- فاستاذنت عليه فاذن لي فقال ما حاجتك يا -بن اخي---- فقلت--- سمعت القوم يقولون فذكر اللفظ الماضي وفيه--------------------------------------- فاعجبني ان اكون معك وسقطت هذه القصة في رواية النساءي وعنده فلما قضي صلاته قلت زعم هءلاء قوله قال سبحان الله ما كان ينبغي لهم ان يقولوا ما ليس لهم به علم تقدم بيان المراد من هذا في المناقب مفصلا ووقع في رواية خرشة فقال الله اعلم باهل الجنة وساحدثك مما قالوا ذلك	10050	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1320	true	-3038307618041040228	10	73	45	349	1458	300	فقلت والله لاتبعنه فلاعلمن مكان بيته قال فتبعته فانطلق حتي كاد ان يخرج من المدينة ثم دخل منزله قال فاستاذنت عليه فاذن لي فقال ما حاجتك يا ابن اخي قال فقلت له سمعت القوم يقولون لك لما قمت من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا فاعجبني ان اكون معك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الله اعلم باهل الجنة وساحدثك مم- قالوا ذاك	1320	-5238482646854961261	219	359.5	174	499	43.88777542114258	37	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10051	false	3473942522697918409	176	270	907	1352	1496	300	اني بينما انا ناءم اذ- اتاني رجل فقال لي قم فاخذ بيدي فانطلقت معه فا----ذا انا بجواد بجيم ودال مشددة جمع جادة وهي الطريق المسلوكة عن شمالي قال فاخذت لاخذ فيها اي اسير فقال لا تاخذ فيها فانها طرق اصحاب الشمال وفي رواية النساءي من طريقه فبينا انا امشي اذ عرض لي طريق عن شمالي فاردت ان اسلكها فقال انك لست من اهلها رجع الي رواية مسلم قال واذا منهج علي يميني فقال لي خذ ها هنا---- فاتي بي جبلا فقال لي اصعد قال فجعلت اذا اردت ان اصعد خررت------------- حتي فعلت ذلك مرارا	10051	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1320	true	-3038307618041040228	73	135	349	640	1458	300	اني بينما انا ناءم اذا اتاني رجل فقال--- قم فاخذ بيدي فانطلقت معه قال فاذا انا بجواد عن شم---------------------------------------------الي قال فاخذت لاخذ فيها فقال لي----- لا تاخذ فيها فانها طرق اصحاب الشمال فاذا جواد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منهج علي يميني فقال لي خذ ها-هنا قال فاتي بي جبلا فقال لي اصعد قال فجعلت اذا اردت ان اصعد خررت علي استي قال حتي فعلت ذلك مرارا	1320	-5238482646854961261	247	439.5	193	467	52.89079284667969	47	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms04669	false	7877747596489327028	239	277	1223	1404	1516	300	انس ان النبي صلي--- الله عليه وسلم اتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاست--------------خرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم جمعه ف---اعاده--- مكانه	4669	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1324	true	-150257398822895309	78	119	374	568	1463	300	انس بن مالك ان رسول الله---------- اتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج القلب فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه حتي اعاده في مكانه	1324	-5238482646854961261	157	273.0	122	204	76.96078491210938	30	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms04680	false	-6962354556670274653	212	240	1053	1172	1466	300	حتي لم يبق منهم احد الا دخل فاكل حتي شبع وفي رواية له من هذا الوجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اخذ ما بقي فجمعه ثم دعا فيه بالبركة---- فعاد كما كان	4680	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1329	true	-3624383424522138909	73	137	370	658	1453	300	حتي لم يبق منهم احد الا دخل فاكل حتي شبع ثم هياها فاذا هي مثلها حين اكلوا منها وحدثنا سعيد بن يحيي الاموي حدثنا ابي ثنا سعد بن سعيد سمعت انس بن مالك قال بعثني ابو طلحة الي رسول الله وساق الحديث نحو حديث ابن نمير غير انه قال في اخره ثم اخذ ما بقي فجمعه ثم دعا فيه بالبركة قال فعاد كما كان	1329	-5238482646854961261	94	164.5	71	288	32.63888931274414	22	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05603	false	1056605244819444299	139	173	729	894	1565	300	انكم ستاتون غدا ان شاء الله تعالي عين تبوك-------------------------------- فمن جاءها----- فلا يمس من ماءها شيءا-------- فجءناها وقد سبق-- اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشء من ماء فذكر الحديث في غسل رسول الله	5603	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1330	true	7436584698594371420	253	293	1241	1440	1472	300	انكم ستاتون غدا ان شاء الله------ عين تبوك وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار فمن جاءها منكم فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي فجءناها وقد سبقنا اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشء من ماء قال فسالهما------- رسول الله	1330	-5238482646854961261	141	225.5	111	212	66.50943756103516	27	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms08869	false	7831215401599096080	4	52	19	254	1534	300	ابي الزبير عن جابر ان ام مالك كانت تهدي للنبي صلي الله عليه وسلم في عكة لها سمنا فياتيها بنوها فيسالون الادم-------------- فتعمد الي العكة------------------- فتجد فيها سمنا فما زال يقيم لها ادم بيتها حتي عصرته فاتت النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------قال لو تركت-ها ما زال قاءما	8869	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1334	true	-2774653539392862258	51	102	233	484	1449	300	ابي الزبير عن جابر ان ام مالك كانت تهدي للنبي------------------- في عكة لها سمنا فياتيها بنوها فيسالون الادم وليس عندهم شء فتعمد الي الذي كانت تهدي فيه للنبي فتجد فيه- سمنا فما زال يقيم لها ادم بيتها حتي عصرته فاتت النبي------------------- فقال عصرتيها قالت نعم قال لو تركتيها ما زال قاءما	1334	-5238482646854961261	193	318.5	153	290	66.55172729492188	35	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms04715	false	-2627046408030417660	271	297	1359	1481	1495	300	فمن لم يجد شق تمر------------ة قال المستملي شقة وقد تقدم الكلام علي ذلك في كتاب الزكاة قوله------------------------------------------- ولءن طالت بكم حياة لترون ما قال النبي صلي	4715	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1339	true	-1887510227397753571	187	224	898	1075	1451	300	فمن لم يجد شق تمرة فبكلمة طيبة قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله وكنت فيمن فتح كنوز كسري بن هرمز ولءن طالت بكم حياة لترون ما قال النبي ابو	1339	-5238482646854961261	65	77.5	49	177	36.72316360473633	13	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms04674	false	-4083346065084953673	45	130	218	633	1534	300	قطرة في اناء من جلد--- لو---- افرغها لشربها يابس الاناء وانه لم يجد في الركب قطرة ماء غيرها قال فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فتكلم وغمز ب--------------------يده ثم قال -----------------ناد بج-------------فنة الركب فجء-- بها فقال بي--------------------------------ده في الجفنة----- فبسطها ثم فرق---- اصابعه ووضع تلك القطرة في قعر الجفنة فقال خذ يا جابر فصب علي وقل بسم الله ففعلت قال----- فرايت الماء يفور من بين اصابعه ---------ثم فارت الجفنة ود-ارت حتي امتلات -----------------------------------------فاتي الناس فاستقوا حتي رووا---------------------------- فرفع---------- يده من الجفنة وهي ملاي وهذه القصة	4674	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1343	true	-1063592411400529129	143	261	697	1261	1468	300	قطرة في عزلاء شجب منها لو اني افرغته لشربه- يابسه قال اذهب فاءتني به فاتيته به----------------- فاخذه بيده فجعل ي---------------تكلم بشء لا ادري ما هو ويغمزه بيده ثم اعطانيه فقال يا جابر ناد بجفنة فقلت يا جفنة الركب فاتيت بها تحمل فوضعتها بين يديه فقال رسول الله بيده في الجفنة هكذا فبسطها --وفرق بين اصابعه ثم وضعها------- في قعر الجفنة فقال--- يا جابر فصب علي وقل بسم الله فصببت بسم الله فرايت الماء يفور من بين اصابع رسول الله ثم فارت الجفنة و فارت حتي امتلات فقال يا جابر ناد من كان له حاجة بماء قال فاتي الناس فاستقوا حتي رووا قال فقلت هل بقي احد له حاجة فرفع رسول الله يده من الجفنة وهي ملاي وشكي الناس	1343	-5238482646854961261	278	363.0	216	609	45.64860534667969	45	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05568	false	5179327514825209666	5	52	28	276	1486	300	وفي اخره وشكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجوع فقال عسي الله ان يطعمكم فاتينا سيف البحر فزخر البحر زخرة فالقي دابة فاورينا علي شقها النار فاطبخنا واشتوينا واكلنا وشبعنا قال جابر فدخلت انا وفلان وفلان حتي عد خمسة في حجاج عينها وما يرانا	5568	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1343	true	-1063592411400529129	257	300	1241	1468	1468	300	وهي ملاي وشكي الناس الي رسول الله------------------- الجوع فقال عسي الله ان يطعمكم فاتينا سيف البحر فزخر البحر زخرة فالقي دابة فاورينا علي شقها النار فاطبخنا واشتوينا واكلنا وشبعنا قال جابر فدخلت انا وفلان وفلان حتي عد خمسة في حجاج عينها -ما يرانا-	1343	-5238482646854961261	221	414.0	179	248	89.11289978027344	37	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms07435	false	-2740011487828517711	161	192	835	1007	1549	300	وشكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجوع فقال عسي الله ان يطعمكم فاتينا سيف البحر فزجر البحر زجرة فالقي دابة فاورينا علي شقها النار فاطبخنا واشتوينا واكلنا وشبعنا	7435	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1343	true	-1063592411400529129	259	286	1250	1403	1468	300	وشكي الناس الي رسول الله------------------- الجوع فقال عسي الله ان يطعمكم فاتينا سيف البحر فزخر البحر زخرة فالقي دابة فاورينا علي شقها النار فاطبخنا واشتوينا واكلنا وشبعنا	1343	-5238482646854961261	150	285.0	123	172	87.20930480957031	23	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05568	false	5179327514825209666	52	79	276	410	1486	300	احد حتي خرج-ا واخذنا ضلعا من اضلاعها فقوسناه ثم دعونا باعظم رجل في الركب واعظم جمل في الركب واعظم كفل في الركب فدخل تحته ما يطاطا راسه	5568	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1344	true	6491528985555158068	0	27	0	135	1496	300	احد حتي خرجنا واخذنا ضلعا من اضلاعها فقوسناه ثم دعونا باعظم رجل في الركب واعظم جمل في الركب واعظم كفل في الركب فدخل تحته ما يطاطء راسه	1344	-5238482646854961261	133	260.0	106	135	98.51851654052734	25	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms06994	false	3096049339048388221	38	71	173	313	1401	300	حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان امراة كان- في عقلها شء -قالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال يا ام فلان انظري اي السكك شءت حتي اقضي لك حاجتك	6994	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1346	true	3269334753812451159	221	254	1086	1228	1456	300	حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان امراة كانت في عقلها شء فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال يا ام فلان انظري اي السكك شءت حتي اقضي لك حاجتك	1346	-5238482646854961261	140	270.0	107	142	98.591552734375	31	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10515	false	-878898354397674188	48	157	237	772	1508	300	بينهم ما راينا عبدا قط اوتي مثل ما اوتي هذا النبي ان عينيه تنامان وقلبه يقظان اضربوا له مثلا وفي رواية سعيد بن ابي هلال فقال احدهما لصاحبه اضرب له مثلا فقال اسمع سمع اذنك واعقل عقل قلبك انما مثلك ونحوه في حديث ربيعة الجرشي عند الطبراني زاد احمد في حديث بن مسعود فقالوا اضربوا له مثلا ونءول او نضرب واولوا وفيه ليعقل قلبك قوله مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة في حديث بن مسعود مثل سيد بني قصرا وفي رواية احمد بنيانا حصينا ثم جعل مادبة فدعا الناس الي طعامه وشرابه فمن اجابه اكل من طعامه وشرب من شرابه ومن لم يجبه عاقبه او قال عذبه	10515	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1348	true	-7338828652205291288	232	277	1110	1324	1438	300	بينهم ما راينا عبدا--- اوتي قط- ما اوتي هذا النبي ان عينيه تنامان وقلبه يقظان اضربوا له مثل--------------------------------------------------------------------------------------------------ا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل سيد بني قصر----------------------------ا ثم جعل مادبة فدعا الناس الي طعامه وشرابه فمن اجابه اكل من طعامه وشرب من شرابه ومن لم يجبه عاقبه او قال عذبه	1348	-5238482646854961261	212	362.5	167	535	39.62616729736328	40	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms04650	false	-6184282322328347146	129	223	653	1078	1460	300	سعيد عن قتادة عن انس قال ------------------------------------------------------لم يخضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما كان البياض في عنفقته وفي الصدغين وفي الراس نبذ اي متفرق وعرف من مجموع ذلك ان الذي شاب من عنفقته اكثر مما شاب من غيرها ومراد انس ان---------ه لم يكن في شعره ما يحتاج الي الخضاب وقد صرح بذلك في رواية محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------بن سيرين قال سالت انس بن مالك ا--كان رسول الله صلي الله عليه وسلم خضب قال لم يبلغ الخضاب ولمسلم من طريق--------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد عن- ثابت عن انس-------------------------------- لو شءت ان اعد شمطات كن في راسه لفعلت زاد	4650	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1352	true	-5928375155873634860	108	247	525	1195	1452	300	سعيد عن قتادة عن انس قال يكره ان ينتف الرجل الشعرة البيضاء من راسه ولحيته قال ولم يخضب رسول الله انما كا--------------------ن البياض في عنفقته وفي الصدغين وفي --راس نبذة النساءي اخبرنا محمد بن المثني ثنا عبد الصمد ثنا المثني ثنا قتادة عن ا--------نس ان رسول الله لم يكن يخضب انما كان الشمط عند العنفقة يسيرا وفي الصدغين يسيرا وفي الراس يسيرا قال مسلم وحدثنا محمد بن بكار بن الريان ثنا اسماعيل بن زكريا عن عاصم الاحول عن ابن سيرين قال سالت انس بن مالك هل كان رسول الله يخضب فقال -----------------لم يبلغ الخضاب كان في لحيته شعرات بيض قال فقلت له فكان ابو بكر يخضب قال فقال نعم بالحناء والكتم مسلم حدثني ابو الربيع العتكي ثنا حماد ثنا ثابت قال سءل انس ابن مالك عن خضاب النبي قال لو شءت ان اعد شمطات كن في راسه -فعلت قال	1352	-5238482646854961261	223	264.5	166	718	31.058496475219727	39	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05082	false	-8159246110967754390	161	195	823	980	1487	300	ووقع في نفسي حين لقيت ما لقيت من الحبس عنهم ان سيظهر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم في رواية بن اسحاق انه قد منع مني قوله واخبرتهم اخبار ما يريد الناس بهم	5082	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1361	true	-7261207712964164154	34	62	196	328	1527	300	ووقع في نفسي حين لقيت ما لقيت من الحبس عنهم ان سيظهر امر رسول الله فقلت ان قومك قد جعلوا فيك الدية------------------------- واخبرتهم اخبار ما يريد الناس بهم	1361	-5238482646854961261	102	173.0	79	157	64.96815490722656	21	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05087	false	-2513593598681709863	48	211	231	990	1399	300	وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم صامتا فطفق من جاء من الانصار ممن لم يكن ر------اه يحسبه ابا بكر حتي اذا اصابته الشمس -----------اقبل ابو بكر بشء اظله به ولعبد الرحمن بن عويم في رواية بن اسحاق اناخ الي الظل هو وابو بكر والله ما ادري ايهما هو حتي راينا ابا بكر ينحاز له عن الظل فعرفناه بذلك قوله فلبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة في حديث انس الاتي في الباب الذي يليه انه اقام فيهم اربع عشرة ليلة وقد ذكرت قبله ما يخالفه والله اعلم قال موسي بن عقبة عن بن شهاب اقام فيهم ثلاثا قال وروي بن شهاب عن مجمع بن حارثة انه اقام اثنتين وعشرين ليلة وقال بن اسحاق اقام فيهم خمسا وبنو عمرو بن عوف يزعمون اكثر من ذلك قلت ليس انس من بني عمرو بن عوف فانهم من الاوس وانس من الخزرج وقد جزم بما ذكرته فهو اولي بالقبول من غيره قوله واسس المسجد الذي اسس علي التقوي	5087	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1361	true	-7261207712964164154	217	269	1120	1366	1527	300	وجلس رسول الله------------------- صامتا فطفق من جاء من الانصار ممن لم ي-ر رسول الله يح-يي ابا بكر حتي---- اصابت- الشمس رسول الله فاقبل ابو بكر حتي ظلل عليه برداءه فعرف الناس رسول ال--------------------------------------------------------------------------------------له عند ذلك------------------ فلبث رسول الله------------------- في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسس المسجد الذي اسس علي التقوي	1361	-5238482646854961261	186	227.0	142	776	23.969072341918945	30	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05083	false	8345306252742923892	47	79	204	355	1447	300	فقال يا نبي الله مرني بما شءت -قال فقف مكانك لا تتركن احدا يلحق بنا قال فكان اول النهار جاهدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اخر النهار مسلحة له	5083	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1362	true	-1614264043421997984	184	212	915	1046	1475	300	فقال يا نبي الله مرني بما شءت فقال -قف مكانك لا تترك- احدا يلحق بنا قال فكان اول النهار جاهدا علي رسول الله------------------- وكان اخر النهار مسلحة له	1362	-5238482646854961261	130	233.0	102	152	85.52631378173828	24	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05092	false	-594275761590687875	13	85	69	435	1471	300	فتمثل بشعر رجل من المسلمين لم يسم لي قال الكرماني يحتمل ان يكون المراد الرجز المذكور ويحتمل ان يكون شعرا اخر قلت الاول هو المعتمد ومناسبة الشعر المذكور للحال المذكور واضحة وفيها اشارة الي ان الذي ورد في كراهية البناء مختص بما زاد علي الحاجة او لم يكن في امر ديني كبناء المسجد قوله قال بن شهاب ولم يبلغنا ان النبي صلي------- الله عليه وسلم تمثل ببيت شعر تام غير هذه الابيات	5092	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1362	true	-1614264043421997984	63	88	329	449	1475	300	فتمثل بشعر رجل من المسلمين لم يسم لي قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب ولم يبلغنا في الاحاديث ان رسول الله---------- تمثل ببيت شعر تام غير هذه الابيات	1362	-5238482646854961261	104	176.5	81	373	27.882038116455078	19	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05098	false	2855209724812452147	182	243	882	1202	1505	300	ثم بعث الي الانصار فجاءوا الي نبي الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فسلموا عليهما وقالوا اركبا امنين مطاعين فركبا طوي في هذا الحديث قصة اقامته عليه الصلاة والسلام هنا وقد تقدم بيانه في الحديث الثالث عشر وتقدير الكلام فنزل جانب الحرة فاقام بقباء المدة التي اقامها وبني بها المسجد ثم بعث الخ قوله------------------------------- حتي نزل جانب دار ابي ايوب	5098	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1362	true	-1614264043421997984	217	264	1072	1319	1475	300	ثم بعث الي الانصار فجاءوا الي نبي الله------------------- وابي بكر فسلموا عليهما وقالوا اركبا امنين مطاعين فركب نبي الله وابو بكر وحفوا دونهما ب-----------السلاح فقيل-------------- في------------------------------------------------------------ المدينة جاء نبي الله فاشرفوا ينظرون ويقولون جاء نبي الله جاء نبي الله فاقبل يسير حتي نزل جانب دار ابي ايوب	1362	-5238482646854961261	136	177.5	110	351	38.746437072753906	22	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms07897	false	9075634648256903543	0	37	0	174	1492	300	يونس عن بن شهاب قال عروة قالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان----- انقطاع ابهري من ذلك السم	7897	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1366	true	5423951883954946611	97	130	484	643	1471	300	يونس عن الزهري- قال عروة قالت عاءشة كان النبي------------------- يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم	1366	-5238482646854961261	148	269.0	116	179	82.68156433105469	30	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms04407	false	3087168300749046536	0	40	0	196	1481	300	لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي وانك اختي في الاسلام--------------------------------------- فلما دخل ارضه راها بعض اهل الجبار فاتاه فقال لقد قدم ارضك امراة لا ينبغي---- ان تكون الا لك فارسل اليها	4407	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1372	true	-6152179438938420486	35	84	170	408	1488	300	لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام فاني لا اعلم في الارض مسلما غيري وغيرك فلما دخل ارضه راها بعض اهل الجبار -اتاه فقال لقد قدم ارضك امراة لا ينبغي لها ان تكون الا لك فارسل اليها	1372	-5238482646854961261	194	366.5	154	239	81.17154693603516	38	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms04408	false	5939667070373874444	97	179	468	887	1497	300	فقام اليها فقامت توضا وتصلي وقوله في هذه الرواية فغط هو بضم المعجمة في اوله وقوله حتي ركض برجله يعني انه اختنق حتي صار كانه مصروع قيل الغط صوت الناءم من شدة النفخ وحكي بن التين انه ضبط في بعض الاصول فغط بفتح الغين والصواب ضمها ويمكن الجمع بانه عوقب تارة بقبض يده وتارة بانصراعه وقوله فدعت من الدعاء في رواية الاعرج المذكورة ولفظه فقالت اللهم ان كنت تعلم اني امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر	4408	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1372	true	-6152179438938420486	262	283	1303	1411	1488	300	فقام اليها فقامت توضا وتصلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت اللهم ان كنت--------- امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الي علي زوجي فلا تسلط علي الكافر	1372	-5238482646854961261	107	195.0	86	419	25.5369930267334	18	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms04408	false	5939667070373874444	162	242	804	1203	1497	300	اللهم ان كنت تعلم اني امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي---- الكافر ويجاب عن قولها ان كنت مع كونها قاطعة بانه سبحانه وتعالي يعلم ذلك بانها ذكرته علي سبيل الفرض هضما لنفسها قوله فقال ادعي الله لي ولا اضرك في رواية مسلم فقال لها ادعي الله ان يطلق يدي ففعلت في رواية ابي الزناد المذكورة قال ابو سلمة قال ابو هريرة -قالت اللهم ان يمت يقولوا هي التي قتلته قال فارسل قوله ثم تناولها الثانية	4408	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1373	true	-834960885540266013	14	51	69	250	1490	300	اللهم ان كنت--------- امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر فغط حتي ركض برجله قال عبد الرحمن قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سلمة قال ابو هريرة فقالت اللهم يقال ه--------------ي قتلته---- فارسل في------------- الثانية	1373	-5238482646854961261	134	199.0	104	404	33.16831588745117	21	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms04474	false	-4527132403962519744	6	140	31	681	1467	300	اي-- اليهودي------------------- يا ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا فما بال فلان لطم وجهي فقال---------- لم لطمت وجهه فذكره-------------------------------------------------------------- فغضب النبي صلي الله عليه وسلم حتي رءي------ في وجهه وفي حديث ابي سعيد فقال ادعوه لي فجاء فقال اضربته قال سمعته بالسوق يحلف فذكر القصة قوله لا تخيروني علي موسي في رواية بن الفضل فقال لا تفضلوا بين انبياء الله وفي حديث ابي سعيد لا تخيروا بين الانبياء قوله فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق في رواية ابراهيم بن سعد فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق لم يبين في رواية الزهري من الطريقين محل الافاقة من اي الصعقتين ووقع في رواية عبد الله بن الفضل فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث	4474	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1374	true	1978390174516170191	111	188	519	876	1414	300	فذهب اليهودي الي رسول الله فقال يا ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا وق---ال فلان لطم وجهي فقال رسول الله لم لطمت وجهه قال قال يا رسول الله والذي اصطفي موسي علي البشر وانت بين اظهرنا قال فغضب رسول الله--------------- حتي عرف الغضب في وجهه ثم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لا تفضلوا بين انبياء الله عز وج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث	1374	-5238482646854961261	229	347.0	175	749	30.574098587036133	47	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms02175	false	4514310993981847145	248	300	1292	1530	1530	300	زيد بن اسلم عن ابيه---- سمعت عمر---------- يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما---- فجءت بنصف مالي---------------------------------------- واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك قال-	2175	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1380	true	1573870761107027276	236	290	1124	1373	1420	300	زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول امرنا رسول الله------------------- ان نتصدق فوافق ذلك مالا مع-ي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما قال فجءت بنصف مالي فقال رسول الله ما ابقيت لاهلك فقال مثله واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال---------------------------- يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك قال	1380	-5238482646854961261	188	309.5	147	297	63.29966354370117	39	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms04828	false	-137582366182378243	2	69	10	355	1461	300	علي حذيفة بن اليمان وعثمان بن حنيف -قال كيف فعلتما اتخافان ان تكونا قد حملتما الارض ما لا تطيق الارض المشار اليها هي ارض السواد وكان عمر بعثهما يضربان عليها الخراج وعلي اهلها الجزية بين ذلك ابو عبيد في كتاب الاموال من رواية عمرو بن ميمون المذكور وقوله انظرا اي في التحميل او هو كناية عن الحذر لانه يستلزم النظر قوله قالا حملناها امرا هي له مطيقة	4828	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1386	true	1911941221134397654	269	293	1304	1426	1458	300	علي حذيفة بن اليمان وعثمان بن حنيف فقال كيف فعلتما اتخافان ان تكونا--- حملتما الارض ما لا تطيق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالا حملناها امرا هي له مطيقة	1386	-5238482646854961261	121	219.0	97	346	34.971099853515625	21	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms04828	false	-137582366182378243	135	272	660	1321	1461	300	اني لقاءم اي في الصف ننتظر صلاة الصبح قوله مابيني وبينه اي عمر الا عبد الله -بن عباس في رواية ابي اسحاق الا رجلان قوله وكان اذا مر بين الصفين قال استووا حتي اذا لم ير فيهن اي في الصفوف وفي رواية الكشميهني فيهم اي في اهلها خللا تقدم فكبر وفي رواي-----------------------------------------ة الاسماعيلي من طريق جرير عن حصين وكان اذا دخل المسجد واقيمت الصلاة تاخر بين كل صفين فقال استووا حتي لا يري خللا ثم يتقدم ويكبر وفي رواية ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون شهدت عمر يوم طعن فما منعني ان اكون في الصف الاول الا هيبته وكان رجلا مهيبا وكنت في الصف الذي يليه وكان عمر لا يكبر حتي يستقبل الصف المقدم بوجهه فان راي رجلا متقدما من الصف او متاخرا ضربه بالدرة فذلك الذي منعني منه قوله قتلني او اكلني الكلب حين طعنه في --	4828	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1387	true	-1179547807089426989	32	88	150	413	1457	300	اني لقاءم ما --------------------------------بيني وبينه -------الا عبد الله ابن عباس غداة اصيب وكان ------------------------اذا مر بين الصفين قال استووا حتي اذا لم ير-------------------------------------- فيهم خ------------للا تقدم فكبر وربما قرا بسورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاولي -----------------------------------------------------------------حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول---------------------------------------------------------- قتلني او اكلني الكلب حين طعنه فطار	1387	-5238482646854961261	154	194.0	119	705	21.843971252441406	23	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms04832	false	-4992238343722887535	68	115	336	564	1439	300	قاتله الله لقد امرت به معروفا اي انه لم يحف عليه فيما امره به وفي حديث جابر فقال عمر لاتعجلوا علي الذي قتلني فقيل انه قتل نفسه فاسترجع عمر فقيل له انه ابو لءلءة فقال ا-----لله اكبر قوله------------------------------ قد كنت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة	4832	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1387	true	-1179547807089426989	184	210	876	1008	1457	300	قاتله الله لقد امرت به معروفا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل يدعي الاسلام قد كنت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة	1387	-5238482646854961261	89	141.0	70	263	33.84030532836914	16	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10435	false	7687367079955326409	155	202	776	1009	1495	300	فاخذ بيده فق------ال لك قرابة من رسول الله صلي الله عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد علمت والله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه وبايع له علي	10435	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1389	true	-1990879151677698899	164	208	849	1069	1510	300	فاخذ بيد احدهما فقال لك قرابة من رسول الله------------------- والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه وبايع له علي	1389	-5238482646854961261	209	402.5	167	239	87.44770050048828	40	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms04818	false	-1579554525871413748	220	272	1049	1298	1425	300	ابو بكر ف---اذن له وهو علي تلك الحالة الحديث وفيه ثم د-----------خل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استحي من رجل تستحي منه الملاءكة وفي رواية لمسلم انه صلي الله عليه وسلم قال في جواب---------------------------------------------------------------------------------- عا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة ------------------------------------ان عثمان رجل حيي واني خشيت ان اذنت له علي تلك الحالة لا-يبلغ الي في حاجته	4818	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1390	true	8281146381610786795	0	106	0	493	1456	300	ابو بكر فلم تهش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استحي من رجل تستحي منه الملاءكة حدثني عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني ابي عن جدي حدثني عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن يحيي بن سعيد بن العاص ان سعيد ابن العاص اخبره ان عاءشة زوج النبي وعثمان حدثاه ان ابا بكر استاذن علي رسول الله وهو مضطجع وذكر الحديث وفيه ان رسول الله جلس وقال لعاءشة اجمعي عليك ثيابك وفيه قال رسول الله ان عثمان رجل حيي واني خشيت ان اذنت له علي تلك الحال الا يبلغ الي في حاجته	1390	-5238482646854961261	170	250.0	129	493	34.482757568359375	31	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms03418	false	8690491461827025946	251	300	1265	1521	1521	300	ثمامة بن حزن بفتح المهملة وسكون الزاي القشيري قال شهدت الدار حيث اشرف عليهم عثمان فق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال انشدكم بالله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة يجعل دلوه فيها كدلاء المسلمين بخير له-	3418	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1391	true	-4612269135285601287	232	290	1102	1411	1466	300	ثمامة بن حزن------------------------- القشيري قال شهدت الدار حين اشرف عليهم عثمان فقال اءتوني بصاحبيكم الذين الباكم قال فجء بهما كانهما جملان او كانهما حماران قال فاشرف عليهم عثمان فقال انشدكم بالله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله------------------- قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة يجعل دلوه مع ---دلاء المسلمين بخير له	1391	-5238482646854961261	205	368.0	166	356	57.58427047729492	35	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms03921	false	-2871323392311334088	136	190	697	972	1503	300	الترمذي من طريق ثمامة بن حزن --------قال شهدت الدار حين اشرف عليهم عثمان فق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال انشدكم بالله وبالاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس فيها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة يجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	3921	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1391	true	-4612269135285601287	230	297	1091	1447	1466	300	الجريري عن----- ثمامة بن حزن القشيري قال شهدت الدار حين اشرف عليهم عثمان فقال اءتوني بصاحبيكم الذين الباكم قال فجء بهما كانهما جملان او كانهما حماران قال فاشرف عليهم عثمان فقال انشدكم بالله و-الاسلام هل تعلمون ان رسول الله------------------- قدم المدينة وليس ب-ها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة يجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	1391	-5238482646854961261	244	442.5	195	382	63.87434387207031	43	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms03919	false	-1550866396527863867	247	281	1245	1418	1507	300	هل تعلمون ان المسجد ضاق باهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري بقعة ال فلان فيزيدها في المسجد بخير منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعوني ان اصلي	3919	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1392	true	-3775304676542926375	15	44	77	229	1472	300	هل تعلمون ان المسجد ضاق باهله فقال رسول الله------------------- من يشتري بقعة ال فلان فيزيدها في المسجد بخير منها في الجنة فاشتريتها ب--صلب مالي فانتم اليوم تمنعوني ان اصلي	1392	-5238482646854961261	151	283.5	122	173	87.28323364257812	27	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms04872	false	-3097573279998572163	100	140	521	744	1547	300	خالد الحذاء بهذا الاسناد مطولا واوله---------------- ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقراهم لكتاب الله ابي-------------- وافرضهم زيد-------- واعلمهم بالحلال والحرام معاذ الا -------وان لكل امة امينا الحديث واسناده صحيح الا -ان الحفاظ ----------------------------	4872	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1393	true	7890822156346347018	127	184	589	866	1412	300	خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس بن مالك عن النبي قال ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقرءهم لكتاب الله عز وجل ابي بن كعب وافرضهم زيد بن ثابت واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل الا وان لكل امة امي--------------------نا الا وان امين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح	1393	-5238482646854961261	165	276.5	132	297	55.55555725097656	27	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms04773	false	-5643320289961408342	0	34	0	150	1457	300	شقيق قال قلت لعاءشة اي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كان احب الي---------ه قالت ابو بكر قلت ثم من قالت عمر قلت ثم من قالت ابو عبيدة بن الجراح قلت ثم من---- فسكتت	4773	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1405	true	8216962527055369470	197	228	969	1103	1443	300	شقيق قال قلت لعاءشة اي اصحاب رسول الله------------------- احب الي رسول الله قالت ابو بكر قلت ثم من قالت عمر قلت ثم من قالت ابو عبيدة---------- قلت ثم من قال فسكتت	1405	-5238482646854961261	113	189.5	86	163	69.32515716552734	25	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05446	false	8913723781751412218	60	166	292	796	1514	300	عبد الله بن جعفر -------------------------ثم اخذها----- سيف من سيوف الله خالد بن الوليد ففتح الله عليهم وتقدم حديث الباب في الجهاد من وجه اخر عن ايوب فاخذها خالد بن الوليد من غير امرة والمراد نفي كونه كان منصوصا عليه والا فقد ثبت انهم اتفقوا عليه وزاد فيه وما يسرهم انهم عندنا اي لما راوا من فضل الشهادة وزاد في حديث عبد الله بن جعفر ثم امهل ال جعفر ثلاثا ----------ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ثم قال اءتوني ب-بني اخي فجء بنا كاننا افراخ فدعا--------- الحلاق ف------حلق رءوسنا ثم قال اما محمد فشبيه عمنا ابي طالب واما عبد الله فشبيه خلقي وخلقي ثم	5446	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1410	true	1388080616865740957	57	127	278	605	1425	300	عبد الله بن رواحة فقاتل حتي قتل او استشهد ثم اخذ الراية سيف من سيوف الله خالد بن الوليد ففتح الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم امهل ال جعفر ثلاثا ان ياتيهم ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني اخي فجء بنا كا-نا افر-خ فقال ادعوا لي الحلاق فامره بحلق رءوسنا ثم قال لنا محمد فشبيه عمنا ابو طالب واما عبد الله فشبيه خلقي وخلقي ثم	1410	-5238482646854961261	252	415.5	197	560	45.0	49	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms06982	false	6381527206364447108	104	179	518	905	1532	300	اني لاعلم اذا كنت عني راضية الخ يءخذ منه استقراء الرجل حال المراة من فعلها وقولها فيما يتعلق بالميل اليه وعدمه والحكم بما تقتضيه القراءن في ذلك لانه صلي الله عليه وسلم جزم برضا عاءشة وغضبها بمجرد ذكرها لاسمه وسكوتها فبني علي -تغير الحالتين من الذكر والسكوت تغير الحالتين من الرضا والغضب ويحتمل ان يكون انضم الي ذلك شء اخر اصرح منه لكن لم ينقل وقول عاءشة------------------------------------------------------ اجل------ يا رسول الله ما اهجر الا اسمك	6982	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1413	true	-3712422938041591539	54	99	259	464	1410	300	اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي غضبي قالت فقلت من اين تعرف----------------------------------------------------------- ذلك فقال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت غضبي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك	1413	-5238482646854961261	83	52.5	62	448	18.526784896850586	17	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms06160	false	2870599012375844428	215	251	1048	1224	1465	300	بن حارثة يشكو فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتق الله وامسك عليك زوجك قال انس لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما--------- شيءا لكتم هذه الاية قال---- وكانت تفتخر علي ازواج النبي	6160	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1415	true	-4655946756059286029	0	30	0	146	1451	300	بن حارثة يشكو فجعل النبي------------------- يقول اتق الله وامسك عليك زوجك قال---- لو كان رسول الله------------------- كاتما من الوحي شيءا لكتم هذه الاية قال انس وكانت تف-خر علي ازواج النبي	1415	-5238482646854961261	133	213.0	106	189	70.37036895751953	23	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms03697	false	-5805546830282327358	136	196	653	944	1462	300	قال -بن شهاب وكان من شان ام ايمن ا----------------نها كانت وصيفة لعبد الله بن عبد المطلب وكانت من الحبشة فلما ولدت امنة رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما توفي ابوه ك-انت ام ايمن تحضنه حتي كبر---------- فاعتقها ثم انكحها زيد -بن حارثة و--توفيت بعده صلي الله عليه وسلم بخمسة اشهر وسياتي في المغازي ذكر سبب---------- اعطا-ء رسول الله	3697	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1416	true	-3972683291830640158	87	153	426	737	1448	300	قال ابن شهاب وكان من شان ام ايمن ام اسامة بن زيد انها كانت وصيفة لعبد الله بن عبد المطلب وكانت من الحبشة فلما ولدت امنة رسول الله------------------- بعد ما توفي ابوه فكانت ام ايمن تحضنه حتي كبر رسول الله فاعتقها ثم انكحها زيد ابن حارثة ثم توفيت بعد ما توفي رسول الله بست---ة اشهر وفي حديث اخر انها ابت ان تعطيها حتي اعطاها رسول الله	1416	-5238482646854961261	224	349.0	175	333	67.26726531982422	40	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05444	false	5355103228707276746	75	118	368	571	1433	300	بن حبان من حديث ابي------- قتادة قال بعث رسول الله صلي الله---- عليه وسلم جيش الامراء وقال عليكم زيد بن حارثة ف----ان اصيب زيد --------------فجعفر فذكر الحديث وفيه------ فوثب جعفر فقال بابي انت وامي يا رسول الله ما كنت ارهب ان تستعمل علي	5444	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1418	true	2548773928213435512	259	300	1208	1404	1404	300	بن رباح الانصاري حدثني ابو قتادة قال بعث رسول الله جيشا فاستعمل عليه---------------------------م زيد بن حارثة فقال ان اصيب زيد فجعفر وان اصيب جعفر فعبد الله بن رواحة قال فوثب جعفر فقال-------------- يا رسول الله ما كنت ارهب ان تستعمل علي-	1418	-5238482646854961261	127	187.0	97	238	53.36134338378906	23	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms04871	false	767798419923353886	3	64	16	326	1466	300	خيثمة بن عبد الرحمن قال اتيت المدينة فسالت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسر لي ابا هريرة----------------------------------------------------------------- فقال--- ممن انت -قلت من---- الكوفة جءت التمس الخير ق-------ال اليس منكم سعد بن مالك مجاب الدعوة و-بن مسعود صاحب طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم ونعليه وحذيفة صاحب سر---------ه وعمار الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه وسلمان صاحب الكتابين	4871	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1421	true	2715564055148743144	66	142	306	685	1433	300	خيثمة بن ابي سبرة ق--ال اتيت المدينة فسالت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسر لي ابا هريرة فجلست اليه فقلت له اني سالت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فوفقت لي فقال لي ممن انت فقلت من اهل الكوفة جءت التمس الخير واطلبه قال اليس فيكم سعد بن مالك صاحب الدعوة وابن مسعود صاحب طهور رسول الله وبغلت-------------------ه وحذيفة صاحب سر رسول الله وعمار الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه وسلمان صاحب الكتابين	1421	-5238482646854961261	271	471.0	215	400	67.75	48	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms04872	false	-3097573279998572163	89	140	464	744	1547	300	الترمذي وبن حبان هذا الحديث من طريق عبد الوهاب الثقفي عن-------- خالد الحذاء بهذا الاسناد مطولا واو---------------------له ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقراهم لكتاب الله ابي وافرضهم زيد-------- واعلمهم بالحلال والحرام معاذ الا --------وان لكل امة امينا الحديث واسناده صحيح الا -ان الحفاظ ----------------------------	4872	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1423	true	-2163202829660409917	195	261	914	1243	1420	300	الترمذي حدثنا محمد بن بشار ثنا عب-----د الوهاب بن عبد المجيد ثنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال قال رسول الله ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقرءهم لكتاب الله ابي وافرضهم زيد بن ثابت واعلمهم بالحلال والحرام معاذ ابن جبل الا وان لكل امة امي--------------------نا الا وان امين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح	1423	-5238482646854961261	192	315.0	152	354	54.23728942871094	30	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms08829	false	-566586282900607203	199	258	1008	1281	1478	300	زر بن حبيش----- عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له ان الله امرني ان اقرا عليك القران فقرا عليه لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب قال وقرا فيها ان---- الدين عند الله الحنيفية السمحة الحديث وفي---------------------------------------------------ه وقرا عليه لو ان لابن ادم واديا من مال الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------- ويتوب الله علي من تاب	8829	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1423	true	-2163202829660409917	56	135	259	638	1420	300	زر بن حبيش يحدث عن ابي بن كعب ان رسول الله -------------------قال له ان الله امرني ان اقرا عليك القران فقرا عليه لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب و--------فيها ان ذات الدين عند الله الحنيفية المسلمة لا اليهودية ولا النصرانية ولا المجوسية من يعمل خيرا فلن يكفره وقرا عليه لو ان لابن ادم واديا من مال لابتغي اليه ثانيا ولو كان له ثانيا لابتغي اليه ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب	1423	-5238482646854961261	223	368.5	172	406	54.926109313964844	46	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms04979	false	4133105618406473356	90	251	414	1213	1463	300	عبد الله بن الصامت عنه وفيها مغايرة كثيرة لسياق بن عباس ولكن الجمع بينهما ممكن واول حديثه خرجنا من قومنا غفار وكانوا يحلون الشهر الحرام فخرجت انا واخي انيس وامنا فنزلنا علي خال ل--------------------------نا فحسدنا قومه فقالوا له انك اذا خرجت عن اهلك خالف اليهم انيس فذكر --لنا ذلك فقلنا له---------------- اما ما مضي لنا من معروفك فقد كدرته فتح------------------------------------ملنا عليه وجلس------------------ يبكي فانطلقنا نحو م------------كة فنافر اخي انيس رجلا الي----------------- الكاهن فخير انيسا فاتانا--- بصرمتنا ومثلها معها قال وقد صليت يا -بن اخي قبل ان القي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث سنين قلت لمن قال لله ق------لت فاين توجه قال------ حيث يوجهني ربي قال فقال لي ان-------------------------------------------------------------يس ان لي حاجة بمكة فا-------نطلق-------------------------- ثم جاء فقلت ما-صنعت قال لقيت رجلا بمكة علي دينك يزعم ان الله ارسله قلت فما يقول الناس قال يقولون شاعر كاهن ساحر وكان انيس -----شاعرا فقال----- لقد سمعت كلام الكهنة فما هو بقولهم ولقد وضعت قوله علي اقراء الشعر ف--ما يلتءم عليها--------------------- والله انه لصادق	4979	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1428	true	2515307279467373650	1	198	3	987	1500	300	عبد الله بن الصامت قال قال ابو ذر-------------------------------------------------------- خرجنا من قومنا غفار وكانوا يحلون الشهر الحرام فخرجت انا واخي انيس وامنا فنزلنا علي خال لنا فاكرمنا خالنا واحسن الينا فحسدنا قومه فقالوا--- انك اذا خرجت عن اهلك خالف اليهم انيس فجاء خالنا فانثي علينا الذي قيل له فقلت اما ما مضي---- من معروفك فقد كدرته ولا جماع لك فيما بعد فقربنا صرمتنا فاحتملنا عليها وتغطي خالنا ثوبه فجعل يبكي فانطلقنا حتي نزلنا بحضرة مكة فن----افر انيس عن صرمتنا وعن مثلها فاتيا الكاهن فخير انيسا فاتي انيس بصرمتنا ومثلها معها قال وقد صليت يا ابن اخي قبل ان القي رسول الله ب------------------ثلاث سنين قلت لمن قال لله تعالي قلت فاين توجه قال اتوجه حيث يوجهني ربي اصلي عشاء حتي اذا كان من اخر الليل القيت كاني خفاء حتي تعلوني الشمس فقال انيس ان لي حاجة بمكة فاكفني فانطلق انيس حتي اتي مكة فراث علي ثم جاء فقلت ما صنعت قال لقيت رجلا بمكة علي دينك يزعم ان الله ارسله قلت فما يقول الناس قال يقولون شاعر كاهن ساحر وكان انيس احد الشعراء قال انيس لقد سمعت قول- الكهنة فما هو بقولهم ولقد وضعت قوله علي اقراء الشعراء فما يلتءم علي لسان احد بعدي انه شاعر والله انه لصادق	1428	-5238482646854961261	636	1039.0	502	1070	59.43925094604492	113	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05265	false	-7749149737400760409	22	283	122	1467	1543	300	وهو جد عاصم بن عمر----------------------------------------------------------------- تقدم انه خال عاصم لا جده وان الرواية المتقدمة يمكن ردها الي الصواب بان يقرا جد بالكسر واما هذه فلا حيلة فيها وقد اخذ بظاهرها بعضهم فقال تزوج عمر جميلة بنت عاصم بن ثابت فولدت له عاصما قوله يقال لهم بنو لحيان بكسر اللام وقيل بفتحها وسكون المهملة ولحيان هو بن هذيل نفسه وهذيل هو بن مدركة بن الياس بن مضر وزعم الهمداني النسابة ان اصل بني لحيان من بقايا جرهم دخلوا في هذيل فنسبوا اليهم قوله فتبعوهم بقريب من ماءة رام في رواية شعيب في الجهاد فنفروا لهم قريبا من ماءتي رجل والجمع بينهما واضح بان تكون الماءة الاخري غير رماة ولم اقف علي اسم احد منهم قوله فاقتصوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر في رواية ابي معشر في مغازيه فنزلوا بالرجيع سحرا فاكلوا تمر عجوة فسقطت نواة بالارض وكانوا يسيرون الليل ويكمنون النهار فجاءت امراة من هذيل ترعي غنما فرات النواة فانكرت صغرها وقالت هذا تمر يثرب فصاحت في قومها اتيتم فجاءوا في طلبهم فوجدوهم قد كمنوا في الجبل قوله حتي لحقوهم في رواية بن سعد فلم يرع القوم الا بالرجال بايديهم السيوف قد غشوهم قوله لجءوا الي فدفد بفاءين مفتوحتين ومهملتين الاولي ساكنة وهي الرابية المشرفة ووقع عند ابي داود الي قردد بقاف وراء ودالين قال بن الاثير هو الموضع المرتفع ويقال الارض المستوية والاول اصح قوله فقالوا لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا في رواية بن سعد فقالوا لهم انا والله ما نريد قتالكم انما نريد ان نصيب منكم شيءا من اهل مكة قوله فقال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر	5265	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1438	true	2939023875485723063	163	242	778	1186	1518	300	وهو جد عاصم بن عمر ابن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كان بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقال لهم بنو لحيان ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبعوهم بقريب من ماءة رام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقتصوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا تمر يثرب فتبعوا اثارهم ------------------------------------------------------حتي لحقوهم فلما انتهي عاصم واصحاب-----------------------------------------------ه لجءوا الي فدفد وجاء القوم فاحاطوا بهم فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ا--لا نقتل منكم رجلا ف------------------------------------------------------------------------------------------------قال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر	1438	-5238482646854961261	268	272.5	212	1410	19.007091522216797	46	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05266	false	1159072152453479883	48	114	252	585	1495	300	في سبعة اي في جملة سبعة قوله وبقي خبيب وزيد ورجل اخر ف--------------------------------------------------------ي رواية بن اسحاق فاما خبيب بن عدي وزيد بن الدثنة وعبد الله بن طارق فاستاسروا وعرف منه تسمية الرجل الثالث وانه عبد الله بن طارق وفي رواية ابي الاسود عن عروة انهم صعدوا في الجبل فلم يقدروا عليهم حتي اعطوهم العهد والميثاق قوله----- فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا اول الغدر	5266	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1438	true	2939023875485723063	251	285	1239	1435	1518	300	في سبعة نفر بالنبل---------- وبقي خبيب وزيد ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق فلما اعطوهم العهد والميثاق نزلوا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليهم فلما استمكنوا منهم حلوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا اول الغدر	1438	-5238482646854961261	95	35.5	75	394	24.111675262451172	17	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05271	false	7386224949449339655	105	167	558	868	1540	300	ثم قام اليه عقبة بن الحارث فقتله سياتي البحث فيه في الحديث الذي بعده وفي رواية ابي الاسود عن عروة فلما وضعوا فيه السلاح وهو مصلوب نادوه وناشدوه اتحب ان محمدا مكانك قال لا والله العظيم ما احب ان يفديني بشوكة في قدمه قوله وبعثت قريش الي عاصم ليءتوا بشء من جسده يعرفونه وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر لعل -	5271	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1439	true	-5200617582422420042	155	179	741	860	1436	300	ثم قام اليه عقبة بن الحارث فقت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وبعثت قريش الي عاصم ليءتوا بشء من جسده يعرفونه وكان----- قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر فبعث	1439	-5238482646854961261	114	215.0	91	311	36.655948638916016	21	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10051	false	3473942522697918409	25	119	132	629	1496	300	عمود من حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء في اعلاه عروة وعرف من هذا ان الضمير في قوله وفي راسها للعمود والعمود مذكر وكانه انث باعتبار الدعامة قوله وفي اسفلها منصف تقدم ضبطه في المناقب قوله والمنصف الوصيف هذا مدرج في الخبر وهو تفسير من بن سيرين بدليل قوله في رواية مسلم فجاءني منصف قال بن عون والمنصف الخادم فقال بثيابي من خلف ووصف انه رفعه من خلفه بيده قوله فرقيت بكسر القاف علي الافصح فاستمسكت بالعروة زاد في رواية المناقب فرقيت حتي كنت في اعلاها فاخذت بالعروة ف-------استمسكت فاستيقظت وانها لفي يدي	10051	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1441	true	-6319516527229267364	257	295	1240	1432	1458	300	عمود من حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء في اعلاه عروة قيل لي ارق فقلت لا استطيع فاتا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني منصف فرفع ---------------------------ثيابي من خلفي فر-------------------------------------------------------------------------------------------------قيت حتي كنت في اعلاها فاخذت بالعروة فقيل لي استمسك -فاستيقظت وانها لفي يدي	1441	-5238482646854961261	147	220.0	120	504	29.16666603088379	24	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms08558	false	3153721017169541985	1	82	3	380	1419	300	حاجة فابطات علي امي فلما جءت قالت ما حبسك ولاحمد وبن سعد من طريق حميد عن انس فارسلني في رسالة فقالت ام سليم ما حبسك قوله فما اخبرت به احدا بعده ولقد سالتني ام سليم في رواية ثابت فقالت ما حاجته قلت انها سر قالت لا تخبر- بسر رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وفي رواية حميد عن انس فقالت احفظ سر رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية ثابت والله لو حدثت به احدا لحدثتك--- يا ثابت قال	8558	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1442	true	2731491351608267333	134	173	634	813	1460	300	حاجة فابطات علي امي فلما جءت قالت ما ح--------------------------------------------------------------------------بسك قلت بعثني رسول الله لحاجة قالت -------------------------------------ما حاجته قلت انها سر قالت لا تحدثن بسر رسول الله احدا قال انس------------------------------------------------------------------------------------------- والله لو حدثت به احدا لحدثتك به يا ثابت باب	1442	-5238482646854961261	130	183.5	98	381	34.12073516845703	25	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05278	false	2396053931340344046	207	268	1052	1360	1522	300	فقتل عامر بن فهيرة يوم بءر معونة هذا اخر الحديث الموصول ثم ساق هشام بن عروة عن ابيه صفة قتل عامر بن فهيرة مرسلة وقد وقع عند الاسماعيلي والبيهقي في الدلاءل سياق هذه القصة في حديث الهجرة موصولا به مدرجا والصواب ما وقع في الصحيح قوله لما قتل الذين ببءر معونة اي القراء الذين تقدم ذكرهم واسر عمرو بن امية الضمري	5278	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1444	true	7801813672373768556	237	264	1167	1297	1461	300	فقتل عامر بن فهيرة يوم بءر معونة وعن ابي اسامة قال------------ هشام بن عروة فاخبرني ابي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما قتل الذين ببءر معونة--------------------------- واسر عمرو بن امية الضمري	1444	-5238482646854961261	108	149.5	82	308	35.06493377685547	19	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms04031	false	-8896783012822157822	161	184	775	892	1538	300	انس---- لما كان يوم احد انهزم الناس ---الحديث والغرض منه 2724 قوله فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان	4031	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1445	true	4544585063809555144	201	278	974	1347	1470	300	انس قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي- وابو طلحة بين يدي النبي مجوب عليه بحجفة لن وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع كسر يوم احد قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه بجعبة من النبل فيقول انثرها لابي طلحة فاشرف النبي ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة يا نبي الله بابي انت وامي لا تشرف يصبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما -مشمرتان	1445	-5238482646854961261	92	144.0	73	375	24.53333282470703	16	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10752	false	8440886422824298049	168	221	818	1082	1490	300	ابي بردة بن ابي موسي عن ابيه---- قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وهو----- بالجعرانة بين مكة والمدينة ومعه بلال فاتاه------------- اعرابي فقال الا تنجز لي-------- ما وعدتني فقال ----------له ابشر فقال قد--------- اكثرت علي من ابشر فاقبل ----------علي ابي موسي وبلال كهيءة الغضبان فقال---------- رد البشري فاقبلا انتما -قالا قبلنا	10752	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1446	true	8846299199470319192	41	102	207	510	1486	300	ابي بردة------------ عن ابي موسي قال كنت عند النبي------------------- وهو نازل بالجعرانة بين مكة والمدينة ومعه بلال فاتي رسول الله رجل اعرابي فقال الا تنجز لي يا محمد ما وعدتني فقال له رسول الله ابشر فقال له الاعرابي اكثرت علي من ابشر فاقبل رسول الله علي ابي موسي وبلال كهيءة الغضبان فقال ان هذا قد رد البشري فاقبلا انتما فقالا قبلنا	1446	-5238482646854961261	228	353.5	182	334	68.26347351074219	40	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms08643	false	-1826891896848671302	226	258	1082	1246	1444	300	استغفر لي قال فدعا بماء فتوضا ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر وفيه---------------------------------------------------------------------- فقلت ولي فاستغفر فقال اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما	8643	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1447	true	-1914358964375632649	4	49	16	245	1445	300	استغفر لي قال فدعا بماء فتوضا ثم رفع يديه----- اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه ثم قال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك ومن الناس فقلت ولي فاستغفر فقال اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما	1447	-5238482646854961261	156	288.5	125	234	66.66666412353516	29	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms04223	false	8213084074243684018	134	156	676	778	1513	300	وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا ا-صحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم	4223	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1449	true	8620029688337237954	188	210	996	1099	1554	300	وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا لاصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم	1449	-5238482646854961261	101	199.0	79	103	98.0582504272461	21	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05408	false	-8495120244683572555	12	34	49	151	1476	300	وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا ا-صحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم	5408	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1449	true	8620029688337237954	188	210	996	1099	1554	300	وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا لاصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم	1449	-5238482646854961261	101	199.0	79	103	98.0582504272461	21	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms05351	false	-3953176848871010917	140	173	724	889	1495	300	عن ابي سعيد الخدري ق-------------------ال لما كان بالحديبية قال النبي صلي الله عليه وسلم لا توقدوا نارا بليل فلما كان بعد ذلك قال اوقدوا واصطنعوا فانه لا يدرك قوم بعدكم صاعكم ولا مدكم	5351	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1452	true	7958700070045655286	80	112	413	572	1474	300	ان ابا سعيد الخدري اخبره ان رسول الله قال لما كان بالحديبية قال------------------------- لا توقدوا نارا بليل فلما كان بعد ذلك قال اوقدوا واصطنعوا فانه لا يدرك قوم بعدكم صاعكم ولا مدكم	1452	-5238482646854961261	137	248.0	109	184	74.4565200805664	24	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10168	false	-5149493984018129959	4	37	20	170	1510	300	فاذا نزل--------ت فمن كان له ابل فليلحق بابله وذكر الغنم والارض ---------------------------------------------قال رجل يا رسول الله ارايت من لم يكن له --------------------قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع	10168	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1479	true	-3351935274070062092	146	196	718	941	1456	300	فاذا نزلت او وقعت فمن كان له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فقال رجل يا رسول الله ارايت من لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع	1479	-5238482646854961261	134	224.0	104	223	60.08968734741211	28	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms09715	false	-8677473311571394700	169	243	819	1188	1473	300	وقال حبيب بن ابي عمرة هو القصاب الكوفي لا يعرف اسم ابيه وهذا التعليق وصله--------------------------------------------------------------------------------------------------------- البزار والدارقطني في الافراد والطبراني في الكبير من رواية ابي --------------------------بكر بن علي بن عطاء بن مقدم والد محمد بن ابي بكر المقدمي عن حبيب وفي اوله بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فيها المقداد فلما اتوه-----م وجدوهم--- تفرقوا وفيهم رجل له مال كثير لم يبرح فقال اشهد ان لا اله الا الله فاهوي اليه المقداد فقتله	9715	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1488	true	8583886478041904282	17	114	83	544	1446	300	وقال حبيب بن ابي عمرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال النبي للمقداد اذا كان رجل مءمن يخفي ايمانه مع قوم كفار فاظهر ايمانه فقتلته فكذلك كنت انت تخفي ايمانك بمكة من قبل خرج ابو بكر البزار هذا الكلام الاخير عن حبيب قال ثنا حمدان بن علي البغدادي ثنا جعفر بن سلمة ثنا ابو بكر بن علي-------- بن ----------------------------مقدم ثنا حبيب فذكره مسندا في حديث بمعني ما تقدم للبخاري قال فيه---------- فلما اتوا القوم وجدوهم قد تفرقوا وبقي -رجل له مال كثير لم يبرح فقال اشهد ان لا اله الا الله فاهوي اليه المقداد فقتله	1488	-5238482646854961261	168	212.5	130	508	33.070865631103516	29	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10250	false	4110789464682180269	180	267	877	1295	1449	300	اخري عن ابي ه--------------------------------ريرة بلفظ يحسر الفرات عن جبل من ذهب فيقتل عليه الناس----- فيقتل من كل ماءة تسعة وتسعون ويقول كل رجل منهم لعلي اكون انا الذي انجو واخرج مسلم ايضا عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بن كعب -قال لا يزال الناس مختلفة اعناقهم في طلب الدنيا---------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوشك------- ان يحسر الفرات عن جبل من ذهب فاذا سمع به الناس ساروا اليه فيقول من عنده لءن تركنا الناس ياخذون منه ليذهبن به كله قال فيقتتلون عليه فيقتل من كل ماءة تسعة وتسعون	10250	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1499	true	-2384719422069974400	169	300	819	1439	1439	300	ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله قال لا تقوم الساعة -حتي يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل----- الناس عليه فيقتل من كل ماءة تسعة وتسعون ويقول كل رجل منهم لعلي اكون انا الذي انجو------ مسلم حدثنا ابو كامل فضيل بن حسين وابو معن الرقاشي واللفظ لابي معن قالا ثنا خالد بن الحارث ثنا عبد الحميد بن جعفر قال اخبرني ابي عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال كنت واقفا مع ابي بن كعب فقال لا يزال الناس مختلفة اعناقهم في طلب الدنيا قلت اجل قال اني سمعت رسول الله------------------- يقول يوشك الفرات ان يحسر------- عن جبل من ذهب فاذا سمع به الناس ساروا اليه فيقول من عنده لءن تركنا الناس ياخذون منه ليذهبن به كله قال فيقتتلون عليه فيقتل من كل ماءة تسعة وتسعون-	1499	-5238482646854961261	359	618.5	282	659	54.476478576660156	69	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10250	false	4110789464682180269	1	28	4	147	1449	300	الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويج-----------------------------------ء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا	10250	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1500	true	5604582637310338530	95	129	435	613	1453	300	الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا	1500	-5238482646854961261	143	283.0	116	178	80.33708190917969	26	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10240	false	-141194801908974861	76	105	368	510	1509	300	ابي حازم عن ابي هريرة عند مسلم------------------------- لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء	10240	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1501	true	-7269970885916556039	58	92	264	431	1439	300	ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء	1501	-5238482646854961261	136	249.5	107	167	81.43712615966797	27	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10243	false	-1784722091259891034	184	214	926	1062	1502	300	يبعث الله ريحا طيبة فتوفي كل من في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم وعنده في حديث-- عبد الله بن	10243	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1501	true	-7269970885916556039	6	36	22	160	1439	300	يبعث الله ريحا طيبة فتوفي كل من في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم قال مسلم وحدثنا عبد الله بن	1501	-5238482646854961261	125	233.5	96	138	90.5797119140625	27	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10257	false	8532406439577175271	99	123	525	637	1571	300	ثم يبعث الله ريحا طيبة فيتوفي بها كل مءمن في قلبه مثقال حبة-------- من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	10257	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1501	true	-7269970885916556039	5	30	19	132	1439	300	ثم يبعث الله ريحا طيبة ف-توفي---- كل --من في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	1501	-5238482646854961261	105	190.0	82	120	87.5	21	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms07714	false	5356740580456107453	70	109	333	533	1464	300	عابس الغفاري انه قال-------------------------- يا طاعون خذني فقال له---------- عليم الكندي لم تقول هذا الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت ف------------------------------------قال اني سمعت---------ه يقول بادروا بالموت ستا امرة السفهاء وكثرة الشرط وبيع الحكم	7714	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1503	true	-4494142040600670813	93	140	451	696	1490	300	ع-بس الغفاري والناس يخرجون في الطاعون فقال عبس يا طاعون خذني يقولها ثلاثا فقال عليم------- لم تقول هذا الم يقل رسول الله------------------- لا يتم--ن احدكم الموت فانه عند انقطاع عمله ولا يرد فيستعتب قال اني سمعت رسول الله يقول بادروا------- ستا امرة السفهاء وكثرة الشرط وبيع الحكم	1503	-5238482646854961261	152	217.0	121	281	54.092525482177734	24	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10261	false	2757682946602475752	188	275	972	1413	1529	300	ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج تقدم البحث في ذلك قريبا قوله وحتي يكثر فيكم المال فيفيض تقدم شرحه في كتاب الزكاة والتقييد بقوله فيكم يشعر بانه محمول علي زمن الصحابة فيكون اشارة الي ما وقع من الفتوح واقتسامهم اموال الفرس والروم ويكون قوله فيفيض حتي يهم رب المال اشارة الي ما وقع في زمن عمر بن عبد العزيز فقد تقدم انه وقع في زمنه ان الرجل كان يعرض ماله للصدقة فلا يجد من يقبل صدقته ويكون قوله وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي	10261	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1504	true	2455441794084922096	127	156	661	811	1565	300	ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وح-------------------تي يكثر فيكم المال في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيض حتي يهم رب المال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يقبل صدقته وح-----------تي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي	1504	-5238482646854961261	137	238.5	110	441	31.065759658813477	23	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10264	false	-8129558177247631863	189	217	905	1071	1506	300	ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان-------------------------- ثوبهما وبعده ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه وبعده ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه -------وبعده ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته	10264	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1504	true	2455441794084922096	198	231	1025	1218	1565	300	ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبها بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يط------عمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته	1504	-5238482646854961261	145	267.0	120	199	72.86431884765625	23	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms07604	false	4604290553689044319	197	249	1018	1286	1545	300	عبد الرحمن -بن يزيد حد------ثنا عطية بن قيس سمعت عبد الرحمن بن غنم الاشعري يقول حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله---------- ما كذبني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر وذكر كلاما قال يمسخ------ منهم قردة وخنازير الي يوم القيامة	7604	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1505	true	-2910956422601153371	220	272	1088	1351	1484	300	عبد الرحمن ابن يزيد بن جابر ثنا عطية بن قيس سمعت عبد الرحمن بن غنم الاشعري قا-ل حدثني ابو عامر -و ابو مالك الاشعري والله يمين اخري ما كذبني انه سمع رسول الله ي-------------------قول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحري-------ر وذكر كلاما قال يمسخ اخرين منهم قردة وخنازير الي يوم القيامة	1505	-5238482646854961261	233	407.5	186	291	80.0687255859375	41	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10173	false	-5181484890496184337	53	80	301	436	1541	300	لا تذهب الدنيا حتي ياتي علي الناس زمان لا يدري القاتل فيم قتل ولا----- المقتول فيم قتل فقيل كيف يكون ذلك قال الهرج القاتل والمقتول في النار	10173	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1507	true	7319039188938339785	143	171	702	842	1467	300	لا تذهب الدنيا حتي ياتي علي الناس زمان لا يدري القاتل فيم قتل ولا يدري المقتول فيم قتل فقيل كيف يكون ذلك قال الهرج القاتل والمقتول في النار	1507	-5238482646854961261	135	263.0	108	140	96.42857360839844	27	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms04272	false	-7905845053024487222	9	103	50	501	1542	300	سمعت بسر--------------------------------------------- بن عبيد الله بضم الموحدة وسكون المهملة والاسناد كله شاميون الا شيخ البخاري وفي تصريح عبد الله بن العلاء بالسماع له من بسر دلالة علي ان الذي وقع في رواية الطبراني من طريق دحيم عن الوليد عن عبد الله بن العلاء عن زيد بن واقد عن بسر بن عبيد الله فزاد في الاسناد زيد بن واقد فهو من المزيد في متصل الاسانيد وقد اخرجه ابو داود وبن ماجة والاسماعيلي وغيرهم من طرق ليس فيها زيد بن واقد قوله اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم	4272	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1510	true	8244491593959136103	118	143	616	723	1488	300	سمعت بسر بن عبيد الله انه سمع ابا ادريس قال سمعت عوف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مالك قال------------------------------------------------ اتيت النبي------------------- في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم	1510	-5238482646854961261	59	-93.5	45	496	11.895161628723145	11	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10283	false	-6867967044866048514	0	27	0	113	1495	300	مكتوب بين عينيه ك ف ر اي كافر ومن طريق---------------------------------------------- شعيب بن الحبحاب عن انس--------------------------------------------- مكتوب بين عينيه كافر ثم تهجاها ك ف ر يقرءه كل مسلم	10283	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1518	true	6925524402321218293	94	140	447	651	1403	300	مكتوب بين عينيه ك ف ر اي كافر قال مسلم وحدثني زهير بن حرب ثنا عفان ثنا عبد الوارث عن شعيب بن الحبحاب عن انس بن مالك قال قال رسول الله الدجال ممسوح العين مكتوب بين عينيه كافر ثم تهجاها ك ف ر يقرءه كل مسلم	1518	-5238482646854961261	106	174.0	79	204	51.960784912109375	25	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10282	false	-3155329829332440572	43	80	222	397	1511	300	فمن ادرك ذلك منكم فليقع في الذي يراه نارا فانه ماء عذب طيب وكذا في رواية ابي عوانة وفي حديث ---------------------------------------------------------------------ابي سلمة عن ابي------ هريرة----------------------------------------------------------------------- وانه يجء معه مثل الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار	10282	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1519	true	-7312468621262019509	38	105	182	503	1487	300	فمن ادرك ذلك منكم فليقع في الذي يراه نارا فانه ماء عذب طيب فقال عقبة وانا سمعته تصديقا لحذيفة قال مسلم وحدثني محمد بن رافع ثنا حسين بن محمد ثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة قال سمعت ابا هريرة قال قال رسول الله الا اخبركم عن الدجال حديثا ما حدثه نبي قومه انه اعور وانه يجء معه مثل الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار	1519	-5238482646854961261	138	235.5	107	321	42.99065399169922	28	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10284	false	-167864249807699730	70	113	335	540	1474	300	عن ابي سلمة عن ابي------ هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم الا احدثكم حديثا عن الدجال------ ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء معه تمثال الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار واني انذركم--- كما انذر به نوح قومه	10284	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1519	true	-7312468621262019509	71	113	340	539	1487	300	عن ابي سلمة قال سمعت ابا هريرة قال قال رسول- الله---------- الا اخبركم ------عن الدجال حديثا ما حدث--ه نبي قومه انه اعور وانه يجء معه مث--ل الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار وانا انذركم به كما انذر به نوح قومه	1519	-5238482646854961261	165	271.0	128	220	75.0	29	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10291	false	2948795328794990128	66	108	345	555	1566	300	قلنا يا رسول الله فما لبثه في الارض قال اربعون -------------------------------------------------يوما فذكره وزاد قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كالسنة ي-كفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح	10291	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1520	true	6464919865047596739	230	279	1117	1365	1487	300	قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايام----------كم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي ك--سنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح	1520	-5238482646854961261	193	361.0	153	260	74.23076629638672	36	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10299	false	1776637620366531100	247	300	1252	1529	1529	300	ثم ياتيه---- قوم قد عصمهم الله من الدجال فيمسح--- وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك اذ اوحي الله الي عيسي------------ اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج--------------------- فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه-	10299	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1521	true	-58899031012997267	95	155	520	829	1585	300	ثم ياتي عيسي قوم--- عصمهم الله منه------ فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي عليه السلام اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذا	1521	-5238482646854961261	264	470.5	214	318	83.01886749267578	47	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10300	false	-9130350309304516340	0	125	0	663	1595	300	مرة ماء ويحصر عيسي نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار------------- فيرغب عيسي نبي الله واصحابه --الي الله فيرسل عليهم النغف بفتح النون والغين المعجمة ثم فاء في رقابهم فيصبحون فرسي بفتح الفاء وسكون الراء بعدها مهملة مقصور كموت نفس واحدة ثم يهبط عيسي نبي الله----------------- واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرس-------------------ل طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه---- مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون تحتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن و---مسلم	10300	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1521	true	-58899031012997267	155	300	829	1585	1585	300	مرة ماء ويحصر----- نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خير- من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب----- نبي الله واصحابه فيرسل الله ------عليهم النغف--------------------------------- في رقابهم فيصبحون فرسي----------------------------------------- كموت نفس واحدة ثم يهبط----- نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه الي الارض فلا يجدون--------- موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله عز وجل فيرسل الله عز وجل طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلقة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس و النعجة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاذخهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم-	1521	-5238482646854961261	542	940.0	437	862	62.87702941894531	92	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10286	false	116850532980650309	70	114	355	580	1557	300	ابي الوداك عن ابي سعيد عند مسلم--------------------- فيتوجه قبله رجل من المءمنين فيلقاه-------- مسالح الدجا---------------------------------------------------------ل فيقولون--- او ما تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء--------------------------------------------------------------------------- فينطلقون به الي الدجال بعد ان يريدوا قتله فاذا راه -------قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكره رسول الله	10286	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1522	true	-9026133250484412782	175	248	892	1268	1524	300	ابي الوداك عن ابي سعيد قال قال رسول الله يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المءمنين فتلقاه المسالح مسالح الدجال يقولون له اين تعمد فيقول اعمد الي هذا الرجل الذي خرج قال فيقولون له او ما تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه قال فينطلقون به الي الدجال------------------- فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر- رسول الله	1522	-5238482646854961261	198	313.0	158	396	50.0	34	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10300	false	-9130350309304516340	125	191	663	1035	1595	300	فيبقي شرار الناس يتهارجون----- تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت والزلفة بفتح الزاي واللام وقيل بتسكينها وقيل بالقاف هي المراة بكسر الميم وقيل المصنع الذي يتخذ لجمع الماء والمراد ان الماء يعم جميع الارض فينظفها حتي تصير بحيث يري الراءي وجهه فيها وفي رواية لمسلم ايضا فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيردها الله علي-------هم مخضوبة دما	10300	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1522	true	-9026133250484412782	0	86	0	434	1524	300	ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة وحدثنا علي بن حجر السعدي ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر والوليد بن مسلم قال ابن حجر دخل حديث احدهما في الاخر عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر بهذا الاسناد نحو ما ذكرنا وزاد قوله لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس------------ فيقولون لقد قتلنا من في الارض---- فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد ا--لله عليهم نشابهم مخضوبة دما	1522	-5238482646854961261	166	88.5	135	601	27.62063217163086	25	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10289	false	-9099192105664123730	28	223	137	1100	1472	300	ما ازددت فيك الا بصيرة---- ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل----- بعدي باحد من الناس وفي رواية عطية فيقول له الدجال اما تءمن بي فيقول انا الان اشد بصيرة فيك مني ثم نادي في الناس يا ايها الناس هذا المسيح الكذاب من اطاعه فهو في النار ومن عصاه فهو في الجنة ونقل بن التين عن الداودي ان الرجل اذا قال ذلك للدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء كذا قال والمعروف ان ذلك انما يحصل للدجال اذا راي عيسي بن مريم قوله فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه في رواية ابي الوداك فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاس- فلا يستطيع اليه سبيلا وفي رواية عطية فقال له الدجال لتطيعني او لاذبحنك فقال والله لا اطيعك ابدا فامر به فاضجع فلا يقدر عليه ولا يتسلط عليه مرة واحدة زاد في رواية عطية فاخذ يديه ورجليه فالقي في النار وهي غبراء ذات دخان وفي رواية ابي الوداك فياخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب- الناس انه- قذفه الي النار وانما القي في الجنة زاد في رواية عطية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الرجل اقرب امتي مني وارفعهم درجة وفي رواية ابي الوداك هذا اعظم------ شهادة عند رب العالمين	10289	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1523	true	-2713178494743131710	1	60	6	306	1454	300	ما ازددت فيك الا بصيرة قال ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل باحد بعدي -----من الناس قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسبه الناس انما قذفه الي النار وانما القي في الجنة ف-----------------قال رسول الله ه-----------------------------------------------------------------------------ذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين	1523	-5238482646854961261	271	446.5	215	981	27.6248722076416	46	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10271	false	-4647252404706810991	53	145	281	763	1545	300	الاوزاعي عن اسحاق اتم من هذا وفيه ليس----------------------------------------------- من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة وتقدم شرحه هناك والجمع بين قوله ترجف ثلاث رجفات وبين قوله في الحديث الذي يلي هذا لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال وفي حديث محجن بن الادرع عند احمد والحاكم رفعه يجء الدجال فيصعد احدا فيتطلع فينظر الي المدينة فيقول لاصحابه الا ترون الي هذا القصر الابيض هذا مسجد احمد ثم ياتي المدينة فيجد بكل نقب من -نقابها ملكا مصلتا سيفه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فياتي سبخة الجرف فيضرب رواقه ثم ترجف المدينة ثلاث رجفات فلا يبقي منافق ولا منافقة	10271	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1524	true	3222836971449825186	190	285	934	1395	1473	300	الاوزاعي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة قال حدثني انس بن مالك قال قال رسول الله ما من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة وليس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نقب من انقابها الا عليه الملاءكة صافين تحرسها فينزل بالسبخة فترجف المدينة ثلاث رجفات يخرج اليه منها كل كافر ومنافق مسلم حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا يونس بن محمد عن حماد ابن سلمة عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان رسول الله قال فذكر نحوه غير انه قال فياتي سبخة الجرف فيضرب رواقه قال فيخرج اليه كل من------------------افق وم---نافقة	1524	-5238482646854961261	122	144.5	97	768	15.885416984558105	18	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10625	false	-4009760127821068098	265	287	1312	1417	1480	300	واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة	10625	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1529	true	-701119924690366670	0	22	0	105	1451	300	واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة	1529	-5238482646854961261	105	210.0	83	105	100.0	22	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10277	false	162371273366896211	22	138	112	677	1512	300	عباس ور-----------------ايت عيسي بن مريم مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس زاد في حديث ابي هريرة بنحوه كانما خرج من ديماس يعني الحمام وفي رواية حنظلة عن سالم عن ---------بن عمر يسكب راسه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او يقطر وفي حديث جابر عند مسلم فاذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود قوله قلت من هذا قالوا -----بن مريم في رواية مالك فسالت من هذا فقيل المسيح بن مريم وفي رواية حنظلة فقالوا عيسي بن مريم قوله ثم ذهبت التفت فاذا رجل----- جسيم احمر جعد الراس اعور العين زاد في رواية مالك جعد قطط اعور وزاد شعيب اعور العين اليمني وقد تقدم القول فيه اول الباب وفي رواية حنظلة ورايت وراءه رجلا احمر جعد الراس اعور العين اليمني	10277	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1531	true	-5813728555893543749	70	179	337	861	1494	300	عباس قال قال رسول الله رايت عيسي-------- مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس و رايت مالكا خازن النار والدجال في ايات اراهن الله اياه فلا تكن في مرية من لقاءه قال كان قتادة يفسرها ان نبي الله قد لقي موسي مسلم حدثني حرملة بن يحيي اخبرني ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب----------------------------------------------------------------------------- عن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن ابيه قال سمعت رسول الله يقول بينا انا ناءم رايتني اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر بين رجلين ينطف راسه ماء او يهراق راسه ماء ف---------------------------------------------------------قلت من هذا قالوا هذا ابن مريم---------------------------------------------------------------------------------------- ثم ذهبت التفت فاذا رجل احمر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جسيم جعد الراس اعور العين اليمني	1531	-5238482646854961261	152	81.5	118	906	16.777042388916016	25	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10274	false	-4753199742426008452	94	134	460	644	1458	300	صياد القصة بطولها وفيه خبات لك خبيا وفيه ف---------قال عمر دع----------ني يا رسول الله اضرب عنقه ثم ذكر بعد--------------------------------------------------------ه قال -------------------------------بن عمر----- انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي النخل التي فيها -بن صياد	10274	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1535	true	-5483227966248287593	76	138	366	643	1398	300	صياد هو الدخ فقال له رسول الله اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر بن الخطاب ذرني يا رسول الله اضرب عنقه فقال رسول الله ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله قال سالم بن عبد الله سمعت عبد الله بن عمر يقول انطلق بعد ذلك رسول الله------------------- وابي بن كعب الي النخل التي فيها ابن صياد	1535	-5238482646854961261	122	153.5	92	296	41.216217041015625	22	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10275	false	-2795529855579502964	257	293	1299	1480	1511	300	قال الزهري ف--اخبرني عمرو بن ثابت الانصاري انه اخبره بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يومءذ ل--لناس وهو يحذرهم------------------------------------------------------------- تعلمون انه لن يري احد منكم ربه حتي يموت	10275	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1535	true	-5483227966248287593	254	299	1179	1394	1398	300	قال ابن شهاب واخبرني عمر- بن ثابت الانصاري انه اخبره بعض اصحاب -----رسول الله ان رسول الله------------------------- قال يوم حذر الناس الدجال انه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه من كره عمله او يقرءه كل مءمن وقال تعلمون انه لن يري احد منكم ربه حتي يموت	1535	-5238482646854961261	114	163.5	89	246	46.34146499633789	20	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10623	false	4476921812342800687	34	80	172	384	1419	300	قال -لقيته لقية اخري وقد نفرت عينه---- فقلت متي فعلت عينك ما اري قال ما ادري---- قلت لا تدري وهي- في راسك قال ان شاء الله جعلها في عصاك هذه و----نخر كاشد نخير -حمار سمعت---- فزعم---- اصحابي اني ضربته بعصا كانت معي حتي تكسرت وانا -----والله	10623	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1536	true	-8783329593994783929	247	300	1149	1388	1388	300	قال فلقيته لقية اخري وقد نفرت عينه قال فقلت متي فعلت عينك ما اري قال لا ادري قال قلت لا تدري و هو في راسك قال ان شاء الله خلقها في عصاك هذه قال فنخر كاشد نخير لحمار سمعت قال فزعم بعض اصحابي اني ضربته بعصا كانت معي حتي تكسرت واما انا فوالله-	1536	-5238482646854961261	203	341.5	158	240	84.58333587646484	39	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10623	false	4476921812342800687	80	110	384	519	1419	300	ما شعرت قال وجاء حتي دخل علي ام المءمنين حفصة فحدثها فقالت ما تريد اليه الم تسمع انه قد قال ان اول ما يبعثه علي الناس غضب يغضبه ثم قال	10623	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1537	true	1060086514663610643	0	27	0	122	1374	300	ما شعرت قال وجاء حتي دخل علي ام المءمنين----- فحدثها فقالت ما تريد----- الم تعلم انه قد قال ان اول ما يبعثه علي الناس غضب يغضبه--- قال	1537	-5238482646854961261	119	219.0	92	135	88.14814758300781	23	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms04131	false	107904988656447175	122	175	626	911	1536	300	وامه ثلاثين عاما لا يولد لهما ثم يولد لهما غلام----- اضر شء واقله منفعة قال ونعتهما---------------------------------------- فقال اما ابوه فطويل ضرب اللحم كان انفه منقار واما امه ف-فرضاخة اي بفاء مفتوحة وراء ساكنة وبمعجمتين والمعني انها ضخمة طويلة اليدين قال--------- فسمعنا بمولود بتلك الصف---------ة فذهبت انا والزبير -بن العوام حتي دخلنا علي ابويه	4131	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1538	true	-4971314627239667661	0	56	0	292	1471	300	وامه ثلاثين عاما لا يولد لهما ثم يولد لهما غلام اعور اضر شء واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه ثم نعت لنا رسول الله ابويه فقال---- ابوه طوا-ل ضرب اللحم كان انفه منقار وامه امراة فرضاخي-----------------------------------------------------ة طويلة اليدين قال ابو بكرة فسمعنا بمولود في اليهود وبالمدينة فذهبت انا والزبير ابن العوام حتي دخلنا علي ابويه	1538	-5238482646854961261	199	313.0	159	350	56.85714340209961	33	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10298	false	4989880988008741503	0	37	0	196	1501	300	كل يوم حتي اذا كادوا يخرقونه قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا فيعيده الله كاشد ما كان حتي اذا بلغ مدتهم واراد الله ان يبعثهم---------- قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا ان شاء الله واستثني قال فيرجعون	10298	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1538	true	-4971314627239667661	261	300	1267	1471	1471	300	كل يوم حتي اذا كادوا يخرقونه قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا فيعيده الله -اشد ما كان حتي اذا بلغ مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا ان شاء الله واستثني قال فيرجعون-	1538	-5238482646854961261	194	368.5	158	206	94.17475891113281	35	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10624	false	-3506120306649173237	216	269	1019	1278	1425	300	ثلاثين عاما لا يولد لهما ثم يولد لهما غلام اعور اضر شء واقله -نفعا ونعت اباه---------------------------------------------------------------------------------- وامه--------------------------- قال--------- فسمعنا بمولود ولد في اليهود---------- فذهبت انا والزبير -بن العوام ف---دخلنا علي ابويه فاذا النعت---------------- فقلنا هل لكما من ولد -قالا مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا---- ثم ولد لنا غلام----- اضر شء واقله -نفعا	10624	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1538	true	-4971314627239667661	1	82	5	415	1471	300	ثلاثين عاما لا يولد لهما ثم يولد لهما غلام اعور اضر شء واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه ثم نعت لنا رسول الله ابويه فقال ابوه طوال ضرب اللحم كان انفه منقار وامه امراة فرضاخية طويلة اليدين قال ابو بكرة فسمعنا بمولو----د في اليهود وبالمدينة فذهبت انا والزبير ابن العوام حتي دخلنا علي ابويه فاذا --نعت رسول الله فيهما فقلنا هل لكما--- ولد فقالا مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ولد ثم ولد لنا غلام اعور اضر شء واقله منفعة	1538	-5238482646854961261	240	330.0	189	419	57.27923583984375	42	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms09025	false	7141370514447443376	201	246	1110	1331	1591	300	الساعة--------- لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي حديث بن عمر عند احمد وابي يعلي مرفوعا تخرج نار قبل يوم القيامة من حضرموت فتسوق الناس الحديث وفيه فما تامرنا قال عليكم بالشام وفي لفظ اخر ذلك --------------نا----------------------------------------------ر تخرج من قعر عدن ترحل الناس	9025	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1539	true	7380929692703500213	101	155	554	841	1567	300	الساعة قال انها لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي ابن مريم وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر ذلك تخرج من اليمن نار تطرد الناس الي محشرهم ولمسلم ايضا في حديث اخر تخرج من قعر عدن ترحل الناس	1539	-5238482646854961261	82	-5.0	65	426	19.24882698059082	16	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10252	false	239182290269653941	9	71	42	377	1489	300	اطلع النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نتذاكر فقال ما تذاكرون قالوا نذكر الساعة قال انها لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي -بن مريم وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن ف---تطرد الناس الي محشرهم قلت وهذ---ا في الظاهر يعارض حديث	10252	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1539	true	7380929692703500213	91	148	499	810	1567	300	اطلع النبي علينا------------- ونحن نتذاكر فقال ما تذ-كرون قالوا نذكر الساعة قال انها لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي ابن مريم وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك---- تخرج من اليمن نار تطرد الناس الي محشرهم ولمسلم ايضا في------------- حديث	1539	-5238482646854961261	295	533.5	240	342	86.25730895996094	49	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10214	false	-4880046353164180602	125	165	645	859	1562	300	العجب ان ناسا من امتي يءمون هذا ال---------------------------بيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف بهم فقلنا يا رسول الله ان الطريق قد تجمع الناس قال نعم فيهم المستبصر والمجبور و-بن السبيل يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله علي نياتهم	10214	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1544	true	-8882512154969984397	55	101	249	491	1440	300	العجب ان ناسا من امتي يءمون هذا البيت برجل من قريش قد لجا بالبيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف بهم فقلنا يا رسول الله ان الطريق قد يجمع الناس قال نعم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله علي نياتهم	1544	-5238482646854961261	213	417.0	173	242	88.01652526855469	37	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms09013	false	-3630561587500354684	154	184	773	915	1494	300	ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا ----------------------------------------------------------ثم يرسل ا-----------------لله مطرا كانه الطل-------------------- فتنبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون	9013	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1548	true	-7507636772252750233	190	240	925	1162	1470	300	ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا قال واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله قال فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله او قال ينزل الله مطرا كانه الطل او الظل نعمان الشاك فتنبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون	1548	-5238482646854961261	142	255.0	112	237	59.915611267089844	29	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10062	false	-7722005976706090803	110	147	591	761	1553	300	فيبعث الله------- عيسي -بن مريم ف-----------------------------------يمكث في الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا	10062	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1548	true	-7507636772252750233	92	137	436	646	1470	300	فيبعث الله عز وجل عيسي ابن مريم كانه عروة بن مسعود فيطلبه فيهلكه ثم يمكث--- الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا	1548	-5238482646854961261	166	299.0	130	213	77.93427276611328	34	JK000166-ara1	JK009141-ara1
JK000166-ara1.ms10243	false	-1784722091259891034	216	283	1072	1415	1502	300	يخرج الدجال في امتي الحديث وفيه--------------------------------------------------- فيبعث الله------- عيسي -بن مريم------------------- فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين --------------------ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال حبة من خير او ايمان الا قبضته وفيه--------------------------------------------------------------------------- فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا---- فيتمثل لهم الشيطان-------------------------------------- فيامرهم بعبادة الاوثان -------------------------------ثم ينفخ في الصور	10243	-4160265865722444146	JK009141-ara1.ms1548	true	-7507636772252750233	76	194	353	942	1470	300	يخرج الدجال في امتي فيمكث اربعين لا ادري اربعين يوما او اربعين شهرا او اربعين عاما فيبعث الله عز وجل عيسي ابن مريم كانه عروة بن مسعود فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي ان احدكم لو دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه قال سمعته من رسول الله قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا قال فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور	1548	-5238482646854961261	327	562.0	261	589	55.517826080322266	62	JK000166-ara1	JK009141-ara1