id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms06201	false	8611693268877438277	122	167	590	816	1463	300	قتله عصام بن مقشعر قال المرزباني ------------هو الثبت وانشد له البيت المذكور واوله--------------------- واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم هتكت له بالرمح جيب قميص-ه فخر صريعا لليدين وللف---------------------------------------------------------------------------------------------------م علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لا يتبع الحق يندم	6201	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0008	true	-6453708241839854442	14	87	68	427	1442	300	قتله عصام بن مقشعر البصري وعليه اكثر الحديث وهو الذي يقول في قتله حين قال له محمد اذكرك حم فطعنه ثم قال واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما يري الناس مسلم ذلقت له بالرمح من تحت بزه فخر صريعا لليدين وللفم شككت اليه بالسنان قميصه فارديته عن ظهر طرف مسوم يذكرني حاميم والرمح شاجر فهلا تلا حاميم قبل التقدم علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لا يتبع الحق يندم	8	-6897865767413698270	166	254.0	128	359	46.23955535888672	30	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms02001	false	-8648105226478253443	62	94	338	504	1534	300	-بن عباس انه نعي اليه اخوه قثم وهو في سفر فاسترجع ثم تنحي عن الطريق فاناخ فصلي ركعتين اطال فيهما الجلوس ثم قام ----------------وهو يقول واستعينوا بالصبر والصلاة الاية اخرجه الطبري في	2001	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0030	true	941426092796119528	6	39	31	204	1526	300	ابن عباس انه نعي اليه اخوه قثم وهو في سفر فاسترجع و--تنحي عن الطريق و------صلي ركعتين اطال فيهما الجلوس ثم قام يمشي الي راحلته وهو يقول واستعينوا بالصبر والصلاة قلت رواه البيهق--ي في	30	-6897865767413698270	141	239.0	113	183	77.04917907714844	24	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms03678	false	6234928068725572578	143	237	716	1188	1507	300	انس ايضا ان- يهودية اتت النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها الحديث وسياتي شرحه في غزوة خيبر من المغازي واسم اليهودية المذكورة زينب وقد اختلف في اسلامها كما سياتي 2474 قوله فاكل منها فجء بها زاد مسلم واحمد في روايته من الوجه المذكور هنا فاكل منه فقال انها جعلت فيه سما وزاد مسلم بعد قوله فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك -قال ما كان الله ليسلطك علي قوله فقيل الا نقتلها في رواية احمد ومسلم فقالوا يا رسول الله قوله----------------------------- في لهوات	3678	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0036	true	6165276024976509123	171	219	865	1098	1487	300	انس ان امراة يهودية اتت النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها فجء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اريد --قتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي -----------------------------------------فقالوا يا رسول الله انقتلها قال لا قال فما زلت اعرفها في لهوات	36	-6897865767413698270	191	329.0	150	503	37.97216796875	33	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms07897	false	9075634648256903543	0	137	0	671	1492	300	يونس عن بن شهاب قال عروة قالت عاءشة----- كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان----- انقطاع ابهري من ذلك السم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد ذكرت هناك من وصله وهو البزار وغيره وتقدم شرحه مستوفي وقوله اجد الم الطعام اي الالم الناشء عن ذلك الاكل لا ان الطعام نفسه بقي الي تلك الغاية واخرج الحاكم من حديث ام مبشر نحو حديث عاءشة ثم ذكر حديث ابي هريرة في قصة الشاة المسمومة التي اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم بخيبر وقد تقدم ذكره في غزوة خيبر وانه اخرجه مختصرا وفي اواخر الجزية مطولا 5441 قوله اهديت بضم اوله عل---------------------------------------------ي البناء للمجهول تقدم في الهبة من رواية------------- هشام بن زيد عن انس ان------ يهودية اتت النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها	7897	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0036	true	6165276024976509123	63	187	324	944	1487	300	يونس عن -الزهري -عن عروة --عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما -زلت اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم انتهي قال حديث صحيح علي شرط الشيخين وقد اخرجه البخاري تعليقا انتهي قلت رواه البخاري في صحيحه تعليقا في اخر كتاب المغازي ولفظه وقال يونس عن الزهري قال عروة قالت عاءشة فذكره وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاكم رواه البيهقي في دلاءل النبو------------------------ة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اواخر الكتاب بسنده ومتنه ورواه البزار في مسنده كذلك وقال لا نعلم رواه عن يونس الا عنبسة وروي البخاري ف------------ي الهبة ومسلم في الطب من حديث هشام بن زيد عن انس ان امراة يهودية اتت النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها	36	-6897865767413698270	286	272.5	219	920	31.086956024169922	54	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms05630	false	-5777816391419104062	18	50	90	247	1476	300	يا رسول الله ما تتهم بنفسك فاني لا اتهم بابني الا الطعام الذي اكل----- بخيبر وكان ابنها بشر بن البراء بن معرور مات----------------------------- فقال وانا لا اتهم غيرها وهذا اوان انقطاع ابهري	5630	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0037	true	5811314744859535520	158	197	747	936	1437	300	يا رسول الله ما ت-هم بنفسك فاني لا اتهم بابني الا الطعام الذي اكله معك بخيبر وكان ابنها بشر بن البراء بن معرور مات قبل النبي صلي الله عليه وسلم فقال وانا لا اتهم غيرها فهذا اوان انقط-ع ابهري	37	-6897865767413698270	154	278.0	122	191	80.6282730102539	28	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms05684	false	-2465821251873898472	68	186	360	978	1529	300	يدعي نوح يوم القيامة فيقول لبيك وسعديك يا رب فيقول هل بلغت فيقول نعم زاد في ا--لاعت-----------------صام نعم يا رب قوله فيقول من يشهد -لك في الاعتصام فيقول من شهودك قوله فيشهدو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في الاعتصام فيجاء بكم فتشهدون وقد روي هذا الحديث ابو معاوية عن الاعمش بهذا الاسناد اتم من سياق غيره واشمل ولفظه يجء ال--------------------------نبي يوم القيامة ومعه الرجل ويجء النبي ومعه الرجلان ---ويجء النبي و----معه اكثر من ذلك قال فيقال لهم --ابلغكم هذا فيقو----------------------------------------------لون لا فيقال للنبي ابلغتهم فيقول نعم فيقال له من يشهد لك الحديث اخرجه احمد عنه والنساءي وبن ماجة والاسماعيلي من طريق ابي معاوية ايضا قوله فيشهدون انه- قد بلغ زاد ابو معاوية فيقال وما ع-----------لمكم فيقولون------------------- اخبرنا نبينا ان الرسل قد بلغوا فصدقناه	5684	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0056	true	-2786331791745540320	137	288	703	1489	1553	300	يدعي نوح يوم القيامة فيقول لبيك وسعديك يا رب فيقول هل بلغت فيقول نعم---- فيقال لامته هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير فيقول من يشهد ذلك في------------قول محمد وامت---ه فيشهدون انه بلغ ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك جعلناكم امة وسطا الاية انتهي وروي البيهقي في كتاب البعث والنشور اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ---------------------------------------------------ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجء النبي يوم القيامة ومعه الثلاثة والاربعة وا----لرجلان حتي يجء النبي وليس معه ا------------حد فيقال لهم هل بلغتم---- فيقولون نعم قال فتدعي قومهم فيسالون هل بلغوكم فيقولون لا فيقال للنبي----------ين--------------- من يشهد لكم انكم بلغتم فيقولون امة محمد قال فتدعي امة محمد--------------------------------- فيشهدون انهم قد بلغوا فيقال لهم--------- وما علمكم انهم بلغوا فيقولون جاءنا رسولنا بكتاب اخبرنا --فيه ان----هم قد بلغوا فصدقناه	56	-6897865767413698270	301	215.5	240	949	31.71759796142578	39	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms05696	false	7073787411807604534	189	274	1014	1453	1577	300	والترمذي وبن حبان والحاكم من طريق--- اسلم بن- عمران قال كنا ب-----------------القسطنطينية------------------------------------------- فخرج----------- صف عظيم من الروم---------------------------- فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم ثم رجع مقبلا فصاح الناس سبحان الله القي بيده الي التهلكة فقال ابو ايوب ----------ايها الناس انكم تء-ولون هذه الاية علي هذا التاويل وانما -نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار انا لما اعز الله دينه وكثر ناصروه------- قلنا بيننا سرا ان اموالنا قد ضاعت فلو انا اقمنا فيها واصلحنا ما ضاع منها فانزل الله هذه الاية فكانت التهلكة ------------	5696	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0078	true	615584057686381600	0	93	0	503	1581	300	والترمذي والنساءي في التفسير من حديث اسلم ابي عمران قال خرجنا من المدينة نريد القسطنطينية وعلي الجماعة عبد الرحمن ابن خالد بن الوليد فخرج من المدينة صف عظيم من الروم وصففنا لهم صفا عظيما مسلمين فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل بهم-------------- فصاح الناس----------- القي بيده الي التهلكة فقال ابو ايوب الانصاري يايها الناس انكم تتاولون هذه الاية علي هذا التاويل وانما انزلت هذه الاية فينا معشر الانصار---- لما نصر الله نبيه صلي الله عليه وسلم قلنا هل نقيم في-- اموالنا ونصلح---------------------------------------ها فانزل الله تعالي ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة	78	-6897865767413698270	286	398.5	223	573	49.91273880004883	45	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms07102	false	8266654278358547056	149	212	758	1042	1497	300	حبيبة بنت سهل اخرجه مالك في الموطا- عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن----------------------------- عن حبيبة بنت سهل ا---------نها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة عند بابه في الغلس -قال------------------- من هذه قالت انا حبيبة بنت سهل قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس	7102	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0099	true	4599176158018565970	152	223	725	1048	1403	300	حبيبة كما روا-----ه مالك في --موطءه عن يحيي بن سعيد--------- عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعيد بن زرارة انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصاري انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجدها---- عند بابه في الغلس فقال صلي الله عليه وسلم من هذه قالت انا حبيبة بنت سهل قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس	99	-6897865767413698270	255	428.0	195	343	74.34402465820312	53	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms06744	false	8886545982602510554	74	142	381	701	1477	300	عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل عن عمته سكين----------ة قالت استاذن علي ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين ولم تنقض عدتي من مهلك زوجي فقال---- قد عرفت قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم و---من علي وموضعي في العرب- فقلت--- غفر الله لك يا ابا جعفر انت رجل- يءخذ عنك تخطبني في عدتي قال--------------------------- انما اخبرتك بقرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن علي	6744	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0102	true	-1557857604982415378	209	276	1030	1351	1461	300	عبد الرحمن بن سليمان عن خالته وهي----- سكينة بنت حنظلة قالت دخل ع---لي ابو جعفر محمد بن علي وانا في عدت------------------------ي فقال لها قد علمت قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وحقجدي علي وقدمي- في الاسلم فقلت له غفر الله لك اتخطبني في عدتي وانت يءخذ عنك ف--------------قال اوقد فعلت او قد تسافهت علي انما اخبرتك بقرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وموضعي -	102	-6897865767413698270	214	303.5	164	369	57.99457931518555	38	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms06744	false	8886545982602510554	74	142	381	701	1477	300	عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل عن عمته سكين----------ة قالت استاذن علي ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين ولم تنقض عدتي من مهلك زوجي فقال قد عرفت قرابتي------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن ع-------لي وموضعي في العرب فقلت--- غفر الله لك يا ابا جعفر انت رجل يءخذ عنك تخطبني في عدتي قال انما اخبرتك بقرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن علي	6744	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0103	true	-2816069150295450653	35	104	165	491	1442	300	عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل عن عمته سكينة بنت حنظلة قالت استاذن علي--------- محمد بن علي---------- ولم تنقض عدتي من مهلك زوجي فقال قد عرفت قرابتي استاذن من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرابتي من علي وموضعي في العرب -قلت قد غفر الله لك يا ابا جعفر انك رجل يءخذ عنك تخطبني في عدتي قال انما اخبر-ك بقرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن علي	103	-6897865767413698270	294	535.5	231	347	84.72622680664062	56	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms05712	false	-5329751976874052977	254	283	1279	1425	1516	300	نافع ان حفصة امرت مولي لها ان يكتب لها مصحفا فذكر مثله وزاد-------------------------------------كما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولها-------------------------------------------------------------------------------------- قال نافع فقرات ذلك المصحف فوجدت فيه الواو	5712	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0106	true	7640557553047998201	205	255	1056	1321	1522	300	نافع ان حفصة امرت مولي لها ان يكتب لها مصحفا فقالت اذا بلغت هذه الاية فلا تكتبها حتي املها عليك كما سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقوءها فلما بلغها امرته فكتب حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قال نافع فقرات ذلك المصحف فوجدت فيه الواو	106	-6897865767413698270	124	198.0	97	269	46.09665298461914	24	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms05203	false	8306357639518830773	29	55	150	268	1510	300	عن -بن عباس قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر------------- جمع ي--هود في سوق بني قينقاع فقال يا ي-----هود اسلموا قبل	5203	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0121	true	-1531518918170714665	270	299	1375	1514	1517	300	عن ابن عباس قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر وقدم المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع فقال يا معشر يهود اسلموا الي	121	-6897865767413698270	113	198.5	87	139	81.29496765136719	22	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms05288	false	-1813543429120782050	29	108	155	565	1547	300	في هذه القصة زيادة باسناد حسن من حديث--------- البراء بن عازب قال لما كان حين امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفر الخندق عرضت---- لنا في بعض الخندق صخرة لا تاخذ فيها المعاول فاشتكينا ذلك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاء فاخذ المعول --فقال بسم الله فضرب ضربة فكسر ثلثها---- وقال الله اكبر اعطيت مفاتيح الشام والله اني لابصر قصورها الحمر الساعة ثم ضرب الثانية فقطع الثلث الاخ--------------------ر فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح فارس والله اني لابصر	5288	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0124	true	-4915150886706210870	218	300	1132	1541	1541	300	في سننه في الجهاد------------ من حديث ميمون عن البراء بن عازب قال------------ امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفر الخندق قال وعرض لنا فيه---------- صخرة لم تاخذ فيها المعاول فشكوناها---- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء فاخذ المعول ثم قال بسم الله فضرب ضربة فكسر ثلث الحجر وقال الله اكبر اعطيت مفاتيح الشام والله اني لابصر قصورها الحمر من مكاني هذا ثم قال بسم الله وضرب ضربة اخري فكسر ثلث الحجر فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح فارس و-----اني لابصر-	124	-6897865767413698270	301	484.5	240	454	66.299560546875	52	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms05245	false	4216599453219536967	240	300	1162	1441	1441	300	ابي سعيد الخدري ان عتبة بن ابي وقاص هو الذي --------------------------------كسر رباعية النبي صلي الله عليه وسلم السفلي وجرح شفته السفلي وان عبد الله بن شهاب الزهري هو الذي شجه في جبهته وان عبد الله بن قمءة جرحه في وجنته فدخلت حلقتان من حلق المغفر في وجنته وان مالك بن سنان مص الدم من وجه رسول الله صلي الله عليه-	5245	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0158	true	-6059795446453636530	12	62	54	302	1443	300	ابي سعيد الخدري ان عتبة بن ابي وقاص رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ فكسر رباعيته اليمني السف-----------------لي وجرح شفته السفلي وان عبد الله بن شهاب الزهر--------ي شجه في جبهته وان ا--------بن قمءة جرح وج----نته فدخلت حلقتان من حلق المغفر في وج---------------------------نته ووقع رسول الله صلي الله عليه	158	-6897865767413698270	182	314.0	145	312	58.33333206176758	33	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms05227	false	-4366418332239678875	240	292	1256	1488	1527	300	وقال بعض من فر الي الجبل ليت لنا رسولا الي عبد الله بن ابي يستامن لنا----- من ابي سفيان فقال انس بن النضر--------------- يا قوم ان كان محم---د قتل ف---رب محمد لم يقتل فقاتلوا علي ما قاتل عليه ثم ذكر قصة قتله كما سياتي قريبا وقصد رسول الله صلي الله عليه وسلم	5227	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0165	true	1071692447394194785	2	50	7	217	1410	300	فقال بعض اهل الصخرة----- ليت لنا رسولا الي عبد الله بن ابي -فياخذ لنا امنه من ابي سفيان فقال انس بن النضر عم انس بن مالك يا قوم ان كان محمد قد قتل فان رب محمد لم يقتل فقاتلوا علي ما قاتل عليه محمد------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	165	-6897865767413698270	165	264.5	125	258	63.953487396240234	35	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms05256	false	-6227691898730455971	150	227	773	1172	1529	300	للعدو وليظنوا ان------- الذي اصابهم لم يوهنهم عن طلب عدوهم فلما بلغ----------------------------- حمراء الاسد لقيه سعيد بن ابي معبد الخزاعي فيما------------------------------------------------------------------------------------- حدثني عبد الله بن ابي بكر فعزاه بمصاب اصحابه فاعلمه انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقي ابا سفيان ومن معه وهم بالروحاء وقد تلوموا في انفسهم وقالوا اصبنا جل اصحاب محمد واشرافهم وانصرفنا قبل ان نستاصلهم وهموا بالعود الي المدينة فاخبرهم معبد ان محمدا----------------------------------- قد خرج-------- في طلبكم في جمع لم ار مثله ممن تخلف عنه بالمدينة قال فثناهم ذلك	5256	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0176	true	-3499682346325315018	0	147	0	731	1489	300	للعدو -ليظنوا به قوة وا الذي اصابهم لم يوهنهم عن---- عدوهم فخرج صلي الله عليه وسلم حتي انتهي الي حمراء الاسد وهي من المدينة علي ثمانية اميال فاقام بها الاثنين والثلاثاء والاربعاء ثم رجع الي المدينة مختصر وبسنده الي ابن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو ابن حزم ان معبد الخراعي مر برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بحمراء الاسد وهو يومءذ مشرك فقال يا محمد اما والله فقد عز علينا ما اصابك في اصحابك لوددنا ان الله عفاك فيهم ثم خرج والنبي صلي الله عليه وسلم بحمراء الاسد حتي لقي ابا سفيان ومن معه---- بالروحاء وقد اجمعوا---------- وقالوا اصبنا حد اصحابهم وقادتهم ثم رجع----نا قبل ان نستاصلهم لنكرن عليهم فنستاصلن بقيتهم فلما راي ابو سفيان معبدا قال ما وراك يا معبد قال محمد قد خرج باصحابه في طلبكم في جمع لم ار مثله قط الي ان ------------قال فثني-- ذلك	176	-6897865767413698270	221	244.5	169	768	28.77604103088379	35	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms00691	false	1221337320265914461	142	230	718	1150	1475	300	وصل---------ه ابو داود ---------------والحاكم من طريق يحيي بن ايوب عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل فاهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو -صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	691	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0225	true	7912225385534674477	75	216	363	1041	1443	300	وسلم قلت رواه ابو داود في سننه في كتاب الجهاد من حديث يحيي بن ايوب عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير به وعمران بن انس ويقال ابن ابي انس قال البخاري فيه منكر الحديث انتهي والخلاف فيه علي يزيد بن ابي حبيب فروي عنه يحيي بن ايوب هكذا عبد الرحمن عن عمرو وروي عنه عمرو بن الحارث عبد الرحمن عن ابي قيس عن عمرو عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل فاهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو وصليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	225	-6897865767413698270	423	811.0	335	678	62.389381408691406	83	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms03426	false	-5544313360684495949	135	241	656	1190	1484	300	بن العوام وحاطب بن ابي بلتعة اختصما في -------------------------------------------------------------------------------------------ماء الحديث واسناده قوي مع ارساله فان كان سعيد بن المسيب سمعه من الزبير فيكون موصولا وعلي هذا فيءول قوله من الانصار علي ارادة المعني الاعم كما وقع ذلك في حق غير واحد كعبد الله بن حذافة واما قول الكرماني بان حاطبا كان حليفا للانصار ففيه نظر واما قوله من بني امية بن زيد فلعله كان مسكنه هناك كعمر كما تقدم في العلم وذكر الثعلبي بغير سند ان الزبير وحاطب------------------------------------------------------------------ا لما خرجا مرا ب---المقداد قال لمن كان القضاء فقال حاطب قضي لابن عمته ولوي شدقه ففطن له يهودي فقال قاتل الله هءلاء يشهدون انه رسول الله و--يتهمونه وفي	3426	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0244	true	8772088634085379034	107	188	529	916	1464	300	ان الزبير وحاطب بن ابي بلتعة اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة كان يسقيان به النخل فقال اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب حاطب وقال ل-----ان كان ابن عمتك فت--------------------------------------------------------------------------------------------------------غير و-----------جه رس-------------ول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر واستوف حقك ثم ارسله الي جارك وروي انهما لما خرجا مرا علي المقداد ف-------------------------------------------------------------------قال قاتل الله هءلاء يشهدون انه رسول الله ثم يتهمونه -في	244	-6897865767413698270	142	129.5	110	696	20.402297973632812	18	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms03426	false	-5544313360684495949	85	144	416	699	1484	300	حاطب بن ابي بلتعة وتعقب بان حاطبا وان كان بدريا لكنه من المهاجرين لكن مستند ذلك ما اخرجه بن ابي حاتم من طريق سعيد--------------- -------------------بن عبد العزيز عن الزهري عن سعيد بن المسيب في قوله تعالي فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم الاية قال -نزلت في الزبير بن العوام وحاطب بن ابي بلتعة اختصما في ماء	3426	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0246	true	974540766665225079	39	89	211	442	1469	300	حاطب بن ابي بلتعة لم اجده الا عن ابن -------------------------------------------------------ابي حاتم فانه قال حدثنا ابي ثنا عمرو بن عثمان ثنا سعيد ابن عبد العزيز عن الزهري عن سعيد بن المسيب في قوله------ فلا وربك لا يءمنون-------------------------- الاية قال انزلت في الزبير بن العوام وحاطب بن ابي بلتعة اختصما في ماء	246	-6897865767413698270	165	264.0	129	318	51.88679122924805	30	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms05796	false	7177071182213665193	17	103	94	512	1521	300	صلي الله عليه وسلم املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله ف-------------------------------ي رواية قبيصة المذكورة عن زيد بن ثابت كنت اكتب لرسول الله صلي ا------------------------------------------لله عليه وسلم وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خارجة ------------بن زيد بن ثابت عن ابيه اني لقاعد الي جنب----- النبي صلي الله عليه وسلم اذ اوحي اليه---- وغشيته السكينة فوضع فخذه علي فخذي قال زيد فلا والله ما وجدت شيءا قط اثقل منها وفي حديث البراء بن عازب الذي في الباب بعد هذا لما نزلت قال النبي صلي الله عليه وسلم	5796	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0259	true	4079716945904939977	121	227	621	1144	1498	300	صلي الله عليه وسلم املي عليه لا-يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله فجاءه ابن ام مكتوم وهو يمليها علي فقال يا --------------------------------------رسول الله والله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان اعمي فانزل الله علي رسوله وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله غير اولي الضرر انتهي ورواه ابو داود بلفظ المصنف من حديث ابي الزناد عن خارجة بن زيد قال قال زيد بن ثابت-------- اني -قاعد الي جنب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ اوحي اليه قال وغشيته السكينة فوقع فخذه علي فخذي فوا-----------لله ما وجدت شيءا--- اث----------------------------------------------------قل من فخذ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	259	-6897865767413698270	257	364.5	203	639	40.219093322753906	39	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms06963	false	-5123509804047112485	17	40	84	197	1499	300	ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وخافت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك	6963	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0269	true	-4453025115604597973	22	45	111	224	1512	300	ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك	269	-6897865767413698270	110	217.0	87	113	97.34513092041016	22	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms04545	false	7295256462540655890	263	298	1296	1487	1498	300	عبد الرحمن بن ادم عن ابي هريرة مثله مرفوعا وفي هذا الحديث ينزل عيسي عليه ثوبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ممصرا-ن فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويدعو الناس ال-------------ي الاسلام و---يهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام	4545	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0272	true	-2684373742947302152	223	299	1133	1533	1538	300	عبد الرحمن بن ادم عن ابي هريرة ان النبي صلي الله------------------- عليه وسلم قال الانبياء اخوة لعلات امهاتهم شتي ودينهم واحد واني اولي الناس بعيسي بن مريم لانه لم يكن بيني وبينه نبي وانه نازل فاذا رايتموه فانه رجل مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الشعر كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل بين ممصرتين فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال ويقاتل الناس علي الاسلام حتي يهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام	272	-6897865767413698270	143	229.0	114	419	34.12887954711914	23	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms05328	false	4949542004216786099	6	115	32	595	1558	300	عن جابر قال غزونا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قوما من جهينة فقاتلونا قتالا شديدا فلما ان صلينا الظهر قال المشركون لو ملنا عليهم ميلة واحدة لافظعناهم فاخبر جبريل النبي صلي الله عليه وسلم بذلك قال وقالوا---- ستاتيهم صلاة هي احب اليهم من الاولاد فذكر الحديث وروي احمد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي وصححه النساءي من طريق عبد الله بن شقيق عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بين ضبحان وعسفان فقال المشركون ان لهءلاء صلاة هي احب اليهم من --------ابناءهم---- فذكر الحديث في نزول--------------------------------- جبريل لصلاة الخوف وروي احمد واصحاب السنن وصححه بن حبان من حديث ابي عياش الزرقي قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	5328	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0286	true	-9019638764689163117	46	158	236	819	1527	300	عن جابر قال غزونا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قوما من جهينة فقاتلونا قتالا شديدا فلما--- صلينا الظهر قال المشركون لو ملنا عليهم ميلة لاقتط-----عناهم---------------------------------------------- وقالوا انه ستاتيهم صلاة هي احب اليهم من الاولي فاخبر جبريل رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر ذلك لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما حضرت العصر صفنا صفين وذكر صلاة الخوف وروي الترمذي و-----النساءي من حديث عبد الله بن شقيق عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بين ضجنان وعسفان فقال المشركون ان لهءلاء صلاة هي احب اليهم من اباءهم وابناءهم وهي صلاة العصر فاجمعوا امركم فميلوا عليهم ميلة واحدة وان جبريل اتي-------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	286	-6897865767413698270	369	617.5	294	723	51.03734588623047	64	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms09680	false	7919273847909199539	3	55	14	280	1551	300	زني رجل من اليهود بامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله وقلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل	9680	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0293	true	-359003572093203677	144	190	718	952	1488	300	زنا رجل منهم و-----امراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه بعث بالتخفيف فان افتانا حد--ا دون الرجم فعلناه- وان امرنا بالرجم عصيناه---------------------------- فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل	293	-6897865767413698270	197	330.5	155	270	72.96295928955078	35	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms05753	false	-4464883785497874864	193	242	933	1167	1445	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج وجهه حتي سال----- الدم علي وجهه فقا-ل كيف يفلح قوم فعلوا هذا بنبيهم وهو يدعوهم الي ربهم فانز--------------------------------------------------------ل الله تعالي ليس لك من الامر شء الاية وطريق الجمع بينه وبين حديث بن عمر انه صلي الله عليه وسلم	5753	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0306	true	-5447978023776552767	187	232	940	1166	1494	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في راسه فجعل يسلت الدم ع-ن وجهه ويقول كيف يفلح قوم فعلوا هذا بنبيهم وهو يدعوهم الي الله رواه البخاري ومسلم 427 الحديث السابع والعشرون عن انس كان رسول الل---------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	306	-6897865767413698270	141	223.0	109	296	47.635135650634766	26	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms03927	false	8951276451931731894	57	110	288	564	1598	300	عن الشعبي قال حضرت رجلا من المسلمين------ الوفاة ب-دقوقا ولم يجد احدا من المسلمين--------------- فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة بتركته ووصيته فاخبر الاشعري-------- فقال هذا---- لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر------ ما خانا ولا كذبا ولا كتما ولا بدلا و-------امضي شهادتهما	3927	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0320	true	-6852576589185693694	52	112	246	558	1481	300	عن الشعبي ان------ رجلا من المسلمين حضرته الوفاة ب دقوقا ولم يجد احدا من المسلمين يشهد علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة واتيا ابا موسي----- الاشعري فاخبراه فقال هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما	320	-6897865767413698270	233	370.5	186	323	72.13622283935547	44	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms05840	false	8337831269501597927	137	252	674	1308	1539	300	جبريل فقال يا محمد انك سالت ربك اربعا فاعطاك اثنتين ومنعك اثنتين ان ياتيهم عذاب- من فوقهم او من تحت ارجلهم فيستاصلهم كما استاصل الامم الذين كذبوا انبياءهم ولكنه يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم باس بعض وهذان عذابان لاهل الاقرار بالكتاب والتصديق بالانبياء انتهي وكان من قوله وهذان الخ من كلام الحسن وقد وردت الاستعاذة من خصال اخري منها عن بن عباس عند بن مردويه مرفوعا سالت ربي لامتي اربعا فاعطاني اثنتين ومنعني اثنتين سالته ان يرفع عنهم الرجم من السماء والغرق من الارض فرفعهما الحديث ومنها حديث----------------------------------------------- سعد بن ابي وق------------------اص ع-ند مسلم مرفوعا سالت ربي------------ ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يهلكهم--- بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	5840	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0327	true	8075486142915316682	81	152	373	723	1465	300	جبريل فقال يا محمد ان الله قد اجار امتك ان يرسل عل---------------------يهم عذابا من فوقهم او من تحت ارجلهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتهي------------------------------------- وقد ورد هذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث من طرق كثيرة بالفاظ مختلفة فروي مسلم في صحيحه في الفتن عن سعد بن ابي وقاص عن النبي صلي الله عليه وسلم ---قال سالت ربي ثلاثا سالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	327	-6897865767413698270	218	313.0	173	716	30.446928024291992	37	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms05838	false	-6598369513773217029	116	160	560	776	1464	300	دعوت الله ان يرفع عن امتي اربعا فرفع عنهم ثنتين وابي ان يرفع عنهم اثنتين دعوت الله ان يرفع عنهم الرجم من السماء والخسف من الارض وان لا يلبسهم شيعا و-لا يذيق بعضهم باس بعض فرفع الله عنهم الخسف -------------------والرجم وابي ان يرفع عنهم	5838	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0328	true	-5700392425597562905	114	159	592	813	1505	300	دعوت -ربي ان يرفع عن امتي اربعا فرفع عنهم ثنتين وابي في ثن-----------تين دعوت -ربي ان يرفع عنهم الرجم من السماء والغرق من الارض وا--لا يلبسهم شيعا والا يذيق بعضهم باس بعض فرفع الله عنهم الرجم من السماء والغرق من الارض وابي ان يرفع عنهم	328	-6897865767413698270	181	303.5	140	236	76.69491577148438	32	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms04392	false	4848175067831917297	62	130	351	682	1549	300	عن جابر قال لما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم------- بالحجر قال لا تسالوا الايات فقد سالها قوم صالح وكانت الناقة ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فعتوا عن امر ربهم وكانت تشرب يوما ويشربون لبنها يوما فعقروها فاخذتهم --صيحة اهمد الله من تحت اديم السماء منهم الا رجلا واحدا كان في حرم الله وهو---------------- ابو رغال فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه	4392	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0348	true	6685784061202587319	58	105	283	502	1452	300	عن جابر ان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لما مر بالحجر قال لا تسالوا الايات فقد سالها قوم صالح------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخذتهم الصيحة فلم تبق--------------------- منهم الا رجلا واحدا كان في حرم الله قالوا من هو قال ذاك ابو رغال فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه	348	-6897865767413698270	183	296.5	143	356	51.40449523925781	35	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms09076	false	-3095940904839436874	196	225	1014	1174	1553	300	فافاض القوم فقالوا نحن الذين امنا بالله واتبعنا الرسول- فنحن هم او اولادنا الذين ولدوا في الاسلام فان-ا ولدنا في الجاهلية فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فخرج فقال	9076	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0350	true	-5372085561978572929	63	92	302	462	1493	300	فافاض القوم وقالوا نحن الذين امنا بالله واتبعنا --رسوله فنحن هم ام اولادنا الذين ولدوا في الاسلام وانما ولدنا في الجاهلية فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فخرج فقال	350	-6897865767413698270	155	291.5	126	162	95.67901611328125	25	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms06525	false	-8561722897047683718	49	122	244	615	1499	300	من حديث -----------------بن عباس قال قلت لعثم--------ان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المبين فقرنتم ب--هما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال فقال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ما---------------- ينزل عليه السورة ذات العدد ف----اذا نزل عليه الشء يعني منها دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا	6525	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0391	true	-1166103673974322985	221	300	1122	1523	1523	300	من حديث يزيد الفارسي عن ابن عباس قال سالت عثمان بن عفان ما حملكم---- ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموه-ا في السبع الطوال فقال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد وكان اذا نزل عليه الشء---------- دعا بعض من كان يكتب فقا-ل ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا-	391	-6897865767413698270	334	578.5	268	418	79.90430450439453	57	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms02142	false	-5859690536990551425	11	54	55	243	1423	300	البيهقي ايضا من رواية عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر بلفظ كل ما اديت زكاته وان كان تحت سبع ارضين فليس بكنز وكل ما لا تءدي زكاته فهو كنز وان كان ظاهرا علي وجه الارض	2142	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0408	true	-4081884343381930207	74	112	338	505	1441	300	البيهقي من حديث ا--------------بن نمير عن عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر قال- كل ما اديت زكاته وان كان تحت سبع ارضين فليس بكنز وكل ما لا تءدي زكاته فهو كنز وان كان ظاهرا علي وجه الارض	408	-6897865767413698270	155	272.5	118	189	82.01058197021484	32	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms05075	false	-3705178858141476355	261	300	1318	1520	1520	300	قال تشاورت قريش ليلة بمكة فقال بعضهم اذا اصبح فاثبتوه بالوثاق يريدون النبي صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم بل اقتلوه وقال بعضهم بل اخرجوه فاطلع الله نبيه علي ذلك فبات علي علي فراش النبي صلي الله عليه وسلم-	5075	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0415	true	-4209670831064629229	40	79	198	401	1546	300	قال تشاورت قريش ليلة بمكة فقال بعضهم اذا اصبح فاثبتوه بالوثاق يريدون النبي صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم بل اقتلوه وقال بعضهم بل اخرجوه فاطلع الله نبيه علي ذلك فبات علي علي فراش النبي صلي الله عليه وسلم	415	-6897865767413698270	202	399.0	164	203	99.50739288330078	39	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms05076	false	4128467533484381088	0	75	0	399	1510	300	تلك الليلة-------- وخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي لحق بالغار و-----بات المشركون يحرسون عليا يحسبونه النبي صلي الله عليه وسلم يعني ينتظرونه حتي يقوم فيفعلون به ما اتفقوا عليه فلما اصبحوا وراوا ع---------------ليا رد الله مكرهم فقالوا--- اين صاحبك هذا قال لا ادري فاقنصوا اثره فلما بلغوا الجبل اختلط عليهم فصعدوا ال---جبل فمروا بالغار فراوا علي بابه نس-ج العنكبوت فقالوا لو دخل ها هنا لم يكن نسج العنكبوت علي بابه فمكث فيه ثلاث ليال	5076	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0415	true	-4209670831064629229	75	147	382	761	1546	300	صلي الله عليه وسلم وخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي لحق بالغار وبات وبات المشركون يحرسون عليا يحسبونه النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------لما اصبحوا ثاروا اليه فلما راوه عليا رد الله مكرهم فقالوا له اين صاحبك---- قال لا ادري فاقتصوا اثره فلما بلغوا الجبل اختلط عليهم فصعدوا في الجبل فمروا بالغار فراوا علي بابه نسيج العنكبوت فقالوا لو دخل ه--هنا لم يكن نسج العنكبوت علي بابه فمكث فيه ثلاث ليال	415	-6897865767413698270	331	585.5	267	434	76.26728057861328	53	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms05891	false	-7087371401546067941	101	182	485	877	1449	300	عمر بن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فاني اريد ان ابعث بعثا قال فجاء عبد الرحمن بن عوف فقال يا رسول الله عندي اربعة الاف الفي-----ن اقرضهما ربي والفين امسكهما لعيالي فقال------------ بارك الله----------------- لك فيما اعطيت وفيما امسكت قال وبات رجل من الانصار فاصاب صاعين من تمر الحديث قال البزار لم يسنده الا طالوت------------------------------------------------------------------ بن عباد عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عوانة عن عمر قال وحدثناه ابو كامل عن	5891	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0424	true	3737875990677693832	145	269	749	1362	1510	300	عمر بن ابي سلمة عن-------------- ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فاني اريد ان ابعث بعثا---- فجاء عبد الرحمن بن عوف فقال يا رسول الله عندي اربعة الاف درهم الفان اقرضهما ربي والفان لعيا--------لي فقال عليه السلام بارك الله فيما اعطيت وبارك لك في------------ما امسكت---- وبات رجل من الانصار فاصاب صاعين من تمر فقال يا رسول الله اصبت صاعين من تمر صاع اقرضه ربي وصاع لعيالي فلمزه المنافقون فقالوا ما اعطي الذي اعطي بن عوف الا رياء وقالوا الم يكن الله ورسوله غنيين عن صاع هذا فانزل الله تعالي الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم الاية انتهي ثم رواه عن ابي كامل عن ابي عوانة عن عمر ---------بن ابي سلمة عن	424	-6897865767413698270	284	459.5	218	664	42.77108383178711	53	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms05895	false	-8596496826845643477	158	260	765	1260	1448	300	فقال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك ربك -ان تصلي عليه كذا في هذه الرواية اطلاق النهي عن الصلاة وقد استشكل جدا حتي اقدم بعضهم فقال هذا وهم من بعض رواته وعاكسه غيره فزعم ان عمر اطلع علي نهي خاص في ذلك----------- وقال القرطبي لعل ذلك وقع في خاطر عمر فيكون من قبيل الالهام ويحتمل ان يكون فهم ذلك من قوله ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين قلت الثاني يعني ما قاله القرطبي اقرب من الاول لانه لم يتقدم النهي عن الصلاة علي المنافقين بدليل انه قال في اخر هذا الحديث قال------------------- فانزل الله ولا تصل علي احد منهم	5895	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0427	true	-5623974619212088685	148	196	737	970	1489	300	وقال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك الله ان تصلي عليه فقال انما خيرني فقال استغفر لهم او لا تستغفر له-----------------------------------------------------------------م ان تستغفر لهم سبعين مرة وسازيده علي سبعين وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انه منافق فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله ولا تصل علي احد منهم	427	-6897865767413698270	104	88.0	76	526	19.77186393737793	19	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms05894	false	8831196949474933935	223	265	1070	1271	1432	300	عن قتادة قال ارسل عبد الله -بن ابي----------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما دخل عليه قال---------------------------- اهلكك حب يهود فقال يا رسول الله انما ارسلت اليك لتستغفر لي ولم ارسل اليك لتوبخني ثم ساله ان يعطيه قميصه--- يكفن فيه فاجابه	5894	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0429	true	8505230880687024945	163	213	765	1003	1405	300	عن قتادة قال ارسل عبد الله ابن ابي بن سلول وهو مريض الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما دخل عليه قال له النبي صلي الله عليه وسلم اهلكك حب يهود -قال يا رسول الله انما ارسلت اليك لتستغفر لي ولم ارسل اليك لتءنبني و--سال---------ه قميصه ان يكفن فيه فاعطاه	429	-6897865767413698270	182	304.5	143	250	72.80000305175781	34	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms05894	false	8831196949474933935	60	98	283	469	1432	300	الله الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله ان ابي قد احتضر فاحب ان تشهده وتصلي عليه -قال------------------------- ما اسمك قال الحباب يعني بضم المهملة وموحدتين مخففا قال بل انت عبد الله الح---------------باب اسم الشيطان	5894	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0429	true	8505230880687024945	3	45	13	206	1405	300	ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ------------ان ابي قد احتضر فاحب ان تشهده وتصلي عليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال الحباب بن عبد الله --------------------قال بل انت عبد الله بن عبد الله ان الحباب اسم --شيطان	429	-6897865767413698270	135	222.0	105	227	59.47136688232422	24	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms02063	false	3651541352226562617	0	33	0	167	1443	300	اتي باساري واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب--------------------------------------- فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه النبي صلي الله عليه وسلم اياه فلذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم قميصه الذي البسه	2063	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0430	true	-4543072911523469233	224	265	1062	1268	1442	300	اتي باساري واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم له قميصا فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه النبي صلي الله عليه وسلم اياه فلذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم قميصه الذي البسه	430	-6897865767413698270	167	325.0	134	206	81.06796264648438	33	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms03930	false	-5613386851067865133	103	148	531	755	1527	300	قال عبد الله بن رواحة يا رسول الله اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم قالوا فما لنا اذا فعلنا ذلك قال------------ الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل	3930	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0438	true	5794139079688084418	247	290	1298	1511	1566	300	قال عبد الله بن رواحة اشترط------------- لربك ولنفسك ما شءت ق-ال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم قال ف---------اذا فعلنا ذلك فما لنا قال لكم الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل	438	-6897865767413698270	191	357.5	152	236	80.93220520019531	36	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms05609	false	1766673545523918314	246	292	1298	1535	1569	300	عليه وسلم فدخلت حاءطا فرايت عريشا قد رش بالماء ورايت زوجتي فقلت ما هذا ب-انصاف--- رسول الله صلي الله عليه وسلم في السموم والحرور وانا في الظل والنعيم فقمت الي ناضح لي وتم-----------رات ف-----------خرجت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما طلعت علي العسكر فراني الناس -قال النبي------------------ كن ابا خيثمة فجءت	5609	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0443	true	-5098696654521680672	0	96	0	481	1471	300	عليه وسلم فدخلت حاءطا فرايت عريشا قد رش بالماء ورايت زوجتي فقلت ما هذا الانصاف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في السموم--------------------- والحميم -قمت الي ناضح فاحتقبته والي تميرات فتزودتها ثم خرجت اريد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنت ببعض الطريق لحقني عمير بن وهب الجمحي فقلت له انك رجل جري واني اعرف حيث النبي صلي الله عليه وسلم واني امرء مذنب فتخلف عني حتي اخلو برسول الله صلي الله عليه وسلم فتخلف عني عمير فلما طلعت علي العسكر فراني الناس فقال رسول صلي الله عليه وسلم كن ابا خيثمة فجءت	443	-6897865767413698270	201	332.0	160	503	39.96023941040039	34	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms05890	false	-3211120744842044799	233	260	1162	1284	1479	300	في حديث كعب بن م----------------------------------------------------------------------------------الك في قصة توبته قال وجاء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل يزول به السراب فقال النبي صلي الله عليه وسلم كن ابا خيثمة فاذا هو ابو خيثمة	5890	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0443	true	-5098696654521680672	119	190	592	919	1471	300	في حديث كعب بن مالك الطويل ولفظهما قال فلما بلغ تبوك قال النبي صلي الله عليه وسلم ما فعل كعب ابن مالك فقال----------------- رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه ونظره في عطفيه فقال معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما نعلم الا خيرا فبينما هم كذلك اذا هم برجل يزول ب--السراب فقال النبي صلي الله عليه وسلم كن ابا خيثمة فاذا هو ابو خيثمة	443	-6897865767413698270	100	178.5	78	346	28.9017333984375	18	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms10785	false	3090722681475440097	66	107	363	573	1597	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله عز وجل تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا و---تدخلنا الجنة ------------------قال فيكشف لهم الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم منه---------------------------------- ثم تلا هذه الاية للذين احسنوا	10785	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0452	true	-520127270159351337	172	220	827	1077	1457	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تعالي- تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجينا من النار وقال فيكشف---- الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم انتهي وزاد في رواية ثم تلا---------- للذين احسنوا	452	-6897865767413698270	187	311.5	150	265	70.5660400390625	32	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms10017	false	246316786038567566	0	66	0	359	1570	300	يقول ذهبت النبوة وبقيت المبشرات اخرجه ا------------------حمد وبن ماجة وصححه بن خزيمة وبن حبان ولاحم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن عاءشة مرفوعا لم يبق بعدي من المبشرات الا الرءيا وله وللطبراني من حديث حذيفة بن اسيد مرفوعا ذهبت النبوة وبقيت المبشرات ولابي يعلي من حديث انس رفعه-------------------------------- ان الرسالة والنبوة قد انقطعت ولا نبي ولا رسول بعدي ولكن بقيت المبشرات قالوا------------- وما المبشرات قال رءيا المسلمين جزء من اجزاء النبوة	10017	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0461	true	-1013152218617314523	120	201	581	1005	1490	300	يقول ذهبت النبوة وبقيت المبشرات ورواه الطبري في تفسيره واحمد والبزار في مسنديهما وابو يعلي قال البزار ولا نعلمه يروي عن ام كرز الا من هذا الوجه انتهي وروي ابو يعلي الموصلي في مسنده حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد ابن زياد ع----------------------------ن المختار بن فلفل عن------------------------------------------------------------------------------------------ انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرسالة والنبوة قد انقطعت ف--------لا رسول بعدي ولكن بقيت المبشرات قالوا يا رسول الله وما المبشرات قال رءيا المسلمين جزء من اجزاء النبوة	461	-6897865767413698270	174	246.5	141	550	31.636363983154297	26	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms10026	false	2790686045136926843	275	300	1336	1459	1459	300	لقد عجبت من يوسف وكرمه وصبره حتي-------------- سءل عن البقرات العجاف والسمان ولو كنت مكانه ما اجبت --حتي اشترط ان يخرجوني ولقد عجبت منه حين-	10026	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0481	true	2918345141862423444	63	91	306	446	1478	300	لقد عجبت من يوسف وكرمه وصبره والله يغفر له حين سءل عن البقرات العجاف والسمان ولو كنت مكانه ما اجبتهم حتي اشترط ان يخرجوني ولقد عجبت منه حين	481	-6897865767413698270	119	220.5	96	140	85.0	23	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms10027	false	6057315501792231878	0	59	0	303	1480	300	اتاه الرسول يعني ليخرج الي الملك فقال ارجع الي ربك ولو كنت مكانه ولبثت في السجن ما لبث لاسرعت الاجابة ولبادرت-- الباب ولما ابتغيت العذر وهذا مرسل وقد وصله الطبري من طريق-------------------------------------------------------- ابراهيم بن يزيد الخوزي بضم المعجمة والزاي عن عمرو بن دينار بذكر --------بن عباس فيه فذكره وزاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا الكلمة التي قالها لما لبث في السجن---- ما لبث	10027	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0481	true	2918345141862423444	91	201	446	991	1478	300	اتاه الرسول ----------------------قال ارجع الي ربك ولو كنت مكانه ولبثت في السجن ما لبث لاسرعت الاجابة و-بادرتهم الباب ولما ابتغيت العذر ان كان لحليما ذا اناة قلت رواه اسحاق بن راهويه في مسنده اخبرنا عمرو بن محمد العنقزي حدثنا ابراهيم بن يزيد الحوز-------------------ي عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عجبت لصبر اخي يوسف وكرمه والله يغفر له حيث ارسل اليه ليستفتي في الرءيا ولو كنت لم افعل حتي اخرج وعجبت لصبره وكرمه والله يغفر له حيث اتي ليخرج فلم يخرج حتي اخبرهم بعذره ولو كنت انا لبادرت الباب ولولا الكلمة التي قالها لما لبث في السجن طول ما لبث	481	-6897865767413698270	211	307.0	166	587	35.94548416137695	37	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms05983	false	-8629573582552576635	218	273	1035	1296	1434	300	بن ابي نجيح قوله دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم في حديث ابي هريرة عند مسلم والنساءي ان ذلك كان في فتح مكة واوله في قصة فتح مكة الي ان قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طاف بالبيت فجعل يمر بتلك الاصنام فجعل يطعنها بسية القوس ويقول جاء الحق وزهق الباطل	5983	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0490	true	-8158297115478320823	210	248	1037	1223	1475	300	عن -------------------------------------------------------ابي هريرة قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------مكة الي ان قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طاف بالبيت فجعل يمر بتلك الاصنام ف----يطعنها بسية القوس ويقول جاء الحق وزهق الباطل	490	-6897865767413698270	148	257.5	117	261	56.704978942871094	25	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms04967	false	-9012001440707114987	221	270	1044	1307	1455	300	زر بن مسعود--- قال اول من اظهر اسلامه سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعما-----------ر وامه سمية وصهيب وبلال والمقداد فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه و---------اما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبسوهم ادراع الحديد واوقفوهم في الشمس	4967	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0538	true	5668333281040490887	13	66	61	341	1496	300	زر عن عبد الله قال اول من اظهر اسلامه سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمار وابوه ياسر وامه سمية وصهيب------ والمقداد فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه ابي طالب واما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبسوهم ادراع الحديد واوقفوهم في الشمس	538	-6897865767413698270	250	472.0	202	286	87.41259002685547	43	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms05968	false	6050342798889554616	84	148	397	726	1499	300	الامة معل-----م الخير والقانت المطيع وصله الفريابي وعب--------------------د الرزاق وابو عبيد الله في المواعظ والحاكم كلهم من طريق الشعبي عن م---------سروق عن- عبد الله بن مسعود قال قرءت عنده هذه الاية ان ابراهيم كان امة قانتا لله فقال -بن مسعود ان معاذا كان امة قانتا لله فسءل عن ذلك فقال هل -------تدرون ما الامة الامة الذي يعلم الناس الخير والقانت الذي يطيع الله ورسوله	5968	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0540	true	6753423498625512990	3	67	17	347	1527	300	الامة الذي يعلم الخير والقانت المطيع لله ورسوله وكان معاذ كذلك قلت رواه عبد الرزاق في تفسيره اخبرنا الثوري عن فراس عن------------ الشعبي عن مسروق قال قرات عند عبد الله بن مسعود------------------------ ان ابراهيم كان امة قانتا لله فقال ابن مسعود ان معاذا كان امة قانتا قال فاعادوا عليه فاعاد ثم قال اتدرون م------ا الامة الذي يعلم الناس الخير والقانت الذي يطيع الله ورسوله	540	-6897865767413698270	212	329.0	167	372	56.9892463684082	33	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms05020	false	-9113174211559288036	1	51	3	251	1484	300	وجدتهم قد اضلوا بعيرا لهم فهم في طلبه و-------مررت بابل -بني فلان--------------------------------- انكسرت لهم ناقة حمراء-------------------------------------- قالوا فاخبرنا عن عدتها وما فيها من الرعاة قال--- كنت عن عدتها مشغولا فقام فاتي -الابل فعدها وعلم ما فيها من الرعاء ثم اتي قريشا فقال ------------------------------هي كذا وكذا وفيها من الرعاء فلان وفلان	5020	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0544	true	-3878959784779856405	86	159	411	769	1466	300	وجدتهم قد اضلوا بعيرا لهم وهم في طلبه قال فهل مررت بابل لبني فلان قال نعم وجدتهم بمكان كذا وكذا قد انكسرت لهم ناقة حمراء ووجدت عندهم قصعة من ماء فشربت ما فيها قالوا فاخبرنا عد---تها وما فيها من الرعاة قال قد كنت عن عدتها مشغولا فقام فاتي بالابل فعدها وعلم ما فيها من الرعاة ثم اتي قريشا فقال لهم سالتموني عن ابل بني فلان فهي كذا وكذا وفيها من الرعاة فلان وفلان	544	-6897865767413698270	240	404.0	191	361	66.48199462890625	42	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms05973	false	8000402404694114854	241	300	1213	1497	1497	300	من حديث ام هانء واخرج النساءي من طريق زرارة بن ابي------------------- اوفي عن -بن عباس هذه القصة مطولة وقد ذكرت طرفا منها في اول شرح حديث الاسراء معزوا الي احمد والبزار ولفظ النساءي لما كان ليلة اسري بي ثم اصبحت بمكة قطعت بامري وعرفت ان الناس مكذبي فقعدت معتزلا حزينا---- فمر بن عدو الله ابو جهل فجاء حتي جلس-	5973	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0544	true	-3878959784779856405	237	283	1179	1389	1466	300	من حديث عوف-------------------------------- بن ابي جميلة عن زرارة ابن اوفي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- لما كان ليلة اسري بي ثم اصبحت بمكة فضقت بامري وعرفت ان الناس مكذبي فقعدت معتزلا حزينا قال فمر ب---------ه ابو جهل فجاء حتي جلس	544	-6897865767413698270	144	213.5	110	309	46.6019401550293	29	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms05017	false	-4190584523478918236	79	167	373	795	1444	300	الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين اظهرنا قال نعم -قال فان دعوت قومك اتحدثهم بذلك قال نعم قال يا معشر بني كعب بن لءي قال فانفضت اليه المجالس حتي جاءوا اليهما فقال--- حدث قومك بما حدثتني فحدثهم ق-------------------------------------------------------------------------ال فمن بين مصفق ومن بين واضع يده علي راسه متعجبا قالوا و------------------------------------تستطيع ان تنعت لنا المسجد الحديث ووقع في غير هذه الرواية بيان ما راه ليلة الاسراء فمن ذلك ما وقع عند النساءي من رواية يزيد بن ابي مالك عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5017	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0545	true	6437078842432076938	3	80	12	373	1459	300	الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين اظهرنا قال نعم فقال ابو جهل---------------------------------- معشر بني كعب بن لءي هلم فجاءوا------------- حتي جلسو-------ا فقال له حدث قومك فقال اني اسري بي الليلة قالوا الي اين قال الي بيت المقدس قالوا ثم اصبحت بين اظهرنا قال نعم قال فمن بين مصفق ومن بين واضع يده علي راسه متعجبا قال وفيهم من سافر وراي المسجد فقالوا له هل تستطيع ان تنعت لنا المسجد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	545	-6897865767413698270	210	302.5	162	535	39.25233459472656	41	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms05974	false	-4779077638130213492	19	207	81	960	1421	300	الي اين قال الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين اظهرنا قال نعم -قال فلم ير ان يكذبه مخافة ان يجحد ما قال ان دعا قومه قال ان دعوت قومك لك تحدثهم قال نعم قال ابو جهل يا معشر بني كعب بن لءي هلم قال فانقضت اليه المجالس فجاءوا حتي جلسوا اليهما قال حدث قومك بما حدثتني فحدثهم قا-------------------------------------------------------------------------ل فم----ن مصفق وم----ن واضع يده علي راسه متعجبا وفي القوم من سافر الي ذلك البلد وراي المسجد -قال ف----هل تستطيع ان تنعت لنا المسجد قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فذهبت انعت- لهم قال فما زلت انعت حتي التبس علي بعض النعت فجء بالمسجد حتي وضع فنعته وانا انظر اليه قال فقال القوم اما النعت فقد اصاب قوله زاد يعقوب بن ابراهيم حدثنا بن اخي بن شهاب عن عمه لما كذبتني قريش حين اسري الي بيت المقدس وصله الذهلي في الزهريات عن يعقوب بهذا الاسناد واخرجه قاسم بن ثابت في الدلاءل من طريقه ولفظه جاء--------------------------------- ناس من قريش الي ابي بكر فقالوا هل لك في صاحبك يزعم --------انه اتي بيت المقدس ثم رجع الي مكة في ليلة واحدة قال ابو بكر او قال ذلك قالوا نعم قال لقد صدق	5974	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0545	true	6437078842432076938	0	154	0	741	1459	300	الي اين قال الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين اظهرنا قال نعم فقال ----------------------------------------------------------------------------------------ابو جهل--- معشر بني كعب بن لءي هلم------------------------ فجاءوا حتي جلسوا فقال له--- حدث قومك فقال اني اسري بي الليلة قالوا الي اين قال الي بيت المقدس قالوا ثم اصبحت بين اظهرنا قال نعم قال فمن بين مصفق ومن بين واضع يده علي راسه متعجبا قال وفيهم من سافر-------------- وراي المسجد فقالوا له هل تستطيع ان تنعت لنا المسجد قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذهبت انعته لهم -----------------حتي التبس علي بعض النعت فجء بالمسجد فجعلت انعت--- وانا انظر اليه فقا----ل القوم اما النعت فقد اصاب انتهي وروي الحاكم في مستدركه في الفضاءل من حديث------------------------------------------------------------- الزهري-- عن عروة عن عاءشة قالت لما اسري بالنبي صلي الله عليه وسلم الي المسجد الاقصي اصبح الناس يتحدثون بذلك فارتد ناس وسعوا ا--لي ابي بكر فقالوا هل لك في صاحبك يزعم انه اسري به الي بيت المقدس قال لءن ------------------------------------قال ذلك-------------- لقد صدق	545	-6897865767413698270	433	549.5	331	1013	42.74432373046875	72	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms09123	false	5317775216298068509	6	53	34	271	1435	300	حذيفة رفعه قال يجمع الناس في صعيد واحد فيقال يا--------- محمد فا-------------------قول لبيك وسعديك والخير في يديك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك وبك واليك تباركت وتعاليت سبحانك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك زاد عبد الرزاق سبحانك رب البيت فذلك---- قوله عسي ان يبعثك ربك	9123	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0566	true	-143586285096348928	138	187	668	910	1479	300	حذيفة ق-----ال يجمع الناس في صعيد فلا تكلم نفس فاول مدعو محمد صلي الله عليه وسلم فيقول لبيك وسعديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك وبك والي----------------------ك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت قال فهذا قوله عسي ان يبعثك ربك	566	-6897865767413698270	169	260.5	131	269	62.825279235839844	30	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms05998	false	510341765779361014	40	113	211	543	1443	300	يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي صاحب بني اسراءيل ووقع في رواية -----------------------------------------------------بن اسحاق--------------------------------------------- عن سعيد بن جبير ---------عند النساءي قال كنت عند بن عباس وعنده قوم من اهل الكتاب فقال بعضهم يا ابا --عباس ان نوفا-------------- يزعم عن كعب الاحبار ان موسي الذي طلب الع-لم انما هو موسي بن ميشا اي بن افراءيم بن يوسف عليه السلام فقال -بن عباس ا---سمعت ذلك منه يا سعيد قلت نعم قال كذب نوف	5998	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0578	true	-3112475622307505747	34	118	166	551	1431	300	يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله ثم ذكر قصة موسي والخضر انتهي وروي محمد ابن اسحاق في سيرته عن الحسن بن عمارة عن الحكم بن عيينة عن سعيد بن جبير قال جلست عند ابن ع-------------------باس وعنده نفر من اهل الكتاب فقال بعضهم يا ابا العباس ان نوفا ابن امراة كعب يزعم ان م---------------وسي الذي طلب العالم انما هو موسي بن ----------------------------------ميشا فقال ابن عباس انت سمعت-------ه يا سعيد قال نعم قال كذب نوف	578	-6897865767413698270	231	358.5	176	460	50.21739196777344	42	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms10294	false	-1360518219714598885	103	154	498	744	1496	300	عمرو بن اوس عن --------------------------------ابيه رفعه ان ياجوج وماجوج--------- يجامعون ما شاء---------------------وا ولا يموت رجل منهم الا ترك من ذريته الفا فصاعدا واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحاكم وبن مردويه من طريق-------- عبد الله بن-------------------------------- عمرو ان ياجوج وماجوج من ذرية ادم ووراءهم ثلاث امم ولن يموت منهم رجل الا ترك من ذريته الفا فصاعدا	10294	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0584	true	4736767072653737378	25	127	147	627	1471	300	عمرو بن اوس عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياجوج وماجوج لهم قدرة يجامعون ما شاءوا وشجر يلقحون ما شاءوا ولا يموت رجل منهم الا ترك من ذريته الفا فصاعدا انتهي وفي صحيح ابن حبان عن عمران بن ميمون الاودي عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ياجوج وماجوج اقل ما يترك احدهم لصلبه الفا انتهي وفي مستدرك الحاكم في الفتن عن وهب بن جابر عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ياجوج وماجوج من ولد- اد-----------------م ولن يموت منهم رجل الا ترك من ذريته الفا فصاعدا	584	-6897865767413698270	191	268.0	147	498	38.35341262817383	37	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms04399	false	6691065429870667961	156	247	748	1184	1461	300	قتادة عن رجل من اهل المدينة انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله قد رايت سد------------ ياجوج وماجوج قال كيف رايته قال------ مثل البرد المحبر طريقة حمراء وطريقة سوداء قال قد رايته------ ورواه الطبراني من طريق سعيد بن بشير عن قتادة عن رجلين عن ابي بكرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال فذكر نحوه وزاد فيه زيادة منكرة وهي والذي نفسي بيده لقد رايته ليلة اسري بي لبنة من ذهب ولبنة من فضة واخرجه البزار من طريق----------------------------------------------------------------------------------------------- يوسف بن ابي مريم الحنفي------------------ عن ابي بكرة	4399	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0585	true	-3888871025140671580	0	82	0	419	1455	300	قتادة عن رجل من اهل المدينة انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله قد رايت الردم الذي بين ياجوج وماجوج قال كيف رايته قال رايته مثل البرد الحبرة طريقة حمراء وطريقة سوداء قال--- رايته انتهي ورواه الطبراني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------في مسند الشاميين بالسند الاول والمتن سواء وروا-------------------------------------------ه البزار في مسنده بنقص يسير فقال حدثنا عمرو بن مالك حدثنا محمد ابن عمران حدثنا عبد الملك بن ابي نعامة الحنفي عن يوسف بن ابي مريم الحنفي قال بينا انا قاعد مع ابي بكرة	585	-6897865767413698270	224	352.5	176	573	39.09249496459961	41	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms06277	false	1133340690181383434	244	300	1234	1524	1524	300	بين-ا انا قاعد اذ جاء جبريل------------ فوكز بين كتفي فقمت الي شجرة فيها مثل وكري الطاءر فقعدت في احدهما وقعد جبريل في الاخري فسمت وارتفعت حتي سدت الخافقين وانا اقلب طرفي ولو شءت ان امس السماء لمسست فالتفت الي جبريل كانه جلس لاج-----------------------لي وفتح بابا من ابواب السماء فرايت النور الاعظم واذا دونه الحجاب وفوقه الدر-	6277	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0619	true	-6726567075265284210	34	95	167	480	1474	300	بينما انا قاعد اذ جاء جبريل عليه السلام فوكز بين كتفي فقمت الي شجرة فيها ك---وكري الطي-ر فقعد -في احدهما وقعدت -----في الاخر- فسمت وارتفعت حتي سدت الخافقين وانا اقلب طرفي ولو شءت ان امس السماء لمسست فالتفت الي جبريل كانه حلس لاط فعرفت فضل علمه بالله علي وفتح باب- من ابواب السماء فرايت النور الاعظم واذا دون- الحجاب رفرف- الدر	619	-6897865767413698270	266	452.0	215	327	81.34556579589844	42	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms08658	false	-8359867042934408326	212	251	1029	1203	1456	300	سعد بن ابي وقاص رفعه-------------------------------- دعوة ذي النون اذ دعا وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فانه لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله تعالي له اخرجه----- الترمذي	8658	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0621	true	3769024197998356141	236	282	1191	1396	1472	300	سعد بن ابي وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوة ذي النون اذ دعا وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فانه لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله------ له انتهي وسكت الترمذي	621	-6897865767413698270	160	285.5	122	211	75.82938385009766	35	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms02549	false	-5717162856254784237	112	173	567	850	1471	300	----بها هذا التعليق وصل بعضه مالك في الموطا-------------- عن نافع ان عبد الله بن عمر كان لا يشق جلال بدنه وعن نافع ان بن عمر كان يجلل بدنه القباطي--------- والحلل ثم يبعث بها الي الكعبة فيكسوها اياها --وعن مالك انه سال- عبد الله بن دينار ما كان بن ---------عمر يصنع بجلال بدنه حين كسيت الكعبة هذه الكسوة قال كان يتصدق بها	2549	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0633	true	-7474625343524160015	110	165	540	810	1484	300	بلحومها وجللها قلت روا-----ه مالك في --موطءه في كتاب الحج عن نافع ان عبد الله بن عمر ك----------------------------------------ان يجلل بدنه القباطي والانماط والحلل ثم يبعث بها الي الكعبة -يكسوها اياها انتهي قال---- وسالت عبد الله بن دينار ما كان عبد الله بن عمر يصنع بجلال بدنه حين كسيت الكعبة هذه الكسوة قال كان يتصدق بها	633	-6897865767413698270	208	324.0	163	322	64.59627532958984	38	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms10756	false	-4081700842211687852	179	208	933	1079	1557	300	رسول الله صلي ا-------لله عليه وسلم ------------------قال يا ابا ذر ما السماوات السبع مع الكرسي الا كحلقة ملقاة بارض فلاة وفضل العرش علي الكرسي كفضل الفلاة علي الحلقة وله	10756	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0635	true	-1484194653687763789	40	74	190	358	1493	300	رسول الله فايما انزل الله عليك اعظم قال اية الكرسي ثم قال يا ابا ذر ما السم-وات السبع مع الكرسي الا كحلقة ملقاة في-- فلاة وفضل العرش علي الكرسي كفضل الفلاة علي الحلقة قلت	635	-6897865767413698270	132	225.5	104	171	77.19298553466797	22	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms06036	false	-2721958646243114328	192	249	927	1214	1451	300	هذا الح---------ديث لم يخرجه احد من اهل الصحة ولا رواه ثقة بسند سليم متصل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع ضعف نقلته واضطراب رواياته وانقطاع اسناده وكذا قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن حملت عنه هذه القص--ة من التابعين والمفسرين -------لم يسندها احد منهم ولا رفعها الي صاحب واكثر الطرق عنهم في ذلك ضعيفة واهية قال ----------------وقد بين البزار انه لا يعرف من طريق يجوز ذكره	6036	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0638	true	2992818838876799740	126	289	670	1527	1571	300	هذا الحديث انه حديث لم يخرجه احد من اهل الصحة ولا رواه ثقة بسند سليم متصل وانما اولع به وبمثله المفسرون والمءرخون المولعون بكل غريب المتلقفون من الصحف كل صحيح وسقيم وصدق القاضي بكر بن العلاء المالكي حيث قال لقد بلي الناس ببعض اهل الاهواء والتفسير وتعلق بذلك الملحدون مع ضعف نقلته واضطراب رواياته وانقطاع اسناده واختلاف كلماته فقاءل يقول انه في الصلاة واخر يقول قالها في نادي قومه حين انزلت عليه السورة واخر يقول قالها وقد اصابته سنة واخر يقول بل حدث نفسه فسها واخر يقول ان الشيطان قالها علي لسانه وانه عليه السلام لما عرضها علي جبريل قال ما هكذا اقراتك واخر يقول بل علمهم الشيطان انه صلي الله عليه وسلم قراها فلما بلغ النبي ذلك قال والله ما هكذا انزلت الي غير ذلك من اختلاف الرواة ومن حكيت عنه هذه الحكاية من ال----------مفسرين وغيرهم لم يسندها احد منهم ولا رفعها الي صاحب واكثر الطرق عنهم------- ضعيفة والمرفوع فيها حديث البزار وقد بين البزار انه لا يعرف من طريق يجوز ذكره	638	-6897865767413698270	250	423.0	199	874	28.60411834716797	45	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms06070	false	-1267269720112424125	81	119	420	588	1462	300	عبد الله بن ابي ومسطح بن اثاثة وحسان بن ثابت وحم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة بنت جحش وقد وقع في المغازي من طريق صالح بن كيسان عن الزهري قال قال عروة لم يسم من اهل الافك ايضا غير عبد الله بن ابي	6070	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0655	true	-4735604341039074919	241	298	1201	1473	1481	300	عبد الله بن ابي ومسطح بن اثاثة وحسان بن ثابت وحمنة بنت جحش رموها بصفوان بن المعطل السلمي انتهي وروي الطبراني في معجمه من حديث سعيد بن جبير قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم حسان بن ثابت وعبد الله بن ابي ومسطحا وحمنة بنت جحش كل واحد ثمانين جلدة ثم تابو--------------------------------------------------------------------------------------------------ا غير عبد الله بن ابي	655	-6897865767413698270	70	-15.0	54	370	18.91891860961914	15	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms10647	false	8574878816250846382	211	252	1080	1282	1510	300	عن عمرة عن عاءشة قالت لما نزلت براءتي قام رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ علي المنبر فدعا بهم وحدهم وفي لفظ--------- فامر برجلين وامراة فضربوا حدهم وسموا في رواية-------- ابي داود مسطح بن اثاثة وحسان بن ثابت وحمنة بنت جحش	10647	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0655	true	-4735604341039074919	207	254	1033	1260	1481	300	عن عمرة عن عاءشة قالت لما------------ تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم القصة التي نزل بها عذري علي الناس نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر برجلين وامراة فضربوا الحد وكان رماها عبد الله بن ابي و----مسطح بن اثاثة وحسان بن ثابت وحمنة بنت جحش	655	-6897865767413698270	139	193.5	108	243	57.20164489746094	25	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms06113	false	572408921649947536	147	200	793	1074	1552	300	عبد الله بن عثمان بن خثيم عن صفية ما يوضح ذلك ولفظه ذكرنا عند عاءشة------- نساء قريش وفضلهن فقالت------ ان -نساء قريش لفضلاء ولكني والله ما رايت افضل من نساء الانصار---- اشد تصديقا بكتاب الله ولا ايمانا بالتنزيل لقد انزلت سورة النور وليضربن بخمرهن علي جيوبهن فانقلب رجالهن اليهن يتلون عليهن ما انزل	6113	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0663	true	-4471663512249121900	242	296	1203	1484	1504	300	عبد الله بن عثمان بن خيثم عن صفية بنت شيبة قالت بينما نحن عند عاءشة فذكرنا نساء قريش وفضلهن فقالت عاءشة ان لنساء قريش -فضلا وا--ني والله ما رايت افضل من نساء الانصار ولا اشد تصديقا بكتاب الله و---ايمانا به------ لقد انزلت سورة النور وليضربن بخمرهن علي جيوبهن فانقلب رجال------هن يتلون عليهن ما انزل	663	-6897865767413698270	234	387.5	188	299	78.26087188720703	39	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms03632	false	8910236817157942555	63	99	291	468	1383	300	عمرو بن ميمو---------ن عن سليمان بن يسار قال استاذنت علي عاءشة فرفعت صوتي فقالت سليمان فقلت سليمان فقالت اديت ما بقي عليك من كتا-بتك قلت نعم الا شيءا يسيرا قالت ادخل فانك عبد ما بقي عليك	3632	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0665	true	485530106484462392	10	44	46	206	1507	300	عمرو بن ميمون بن مهران عن سليمان بن يسار قال استاذنت علي عاءشة فقالت من هذا ------------قلت سليمان -قال-----ت كم بقي عليك من مكاتبتك قلت عشرة اواق قال---------ت ادخل فانك عبد ما بقي عليك	665	-6897865767413698270	124	198.5	96	187	66.3101577758789	21	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms10618	false	-1973887456016051653	26	61	127	298	1469	300	عن عروة انه------ حدثه عن عاءشة قالت الا يعجبك ابو هريرة جاء فجلس الي جانب حجرتي يحدث يسمعني ذلك ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم	10618	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0682	true	-1367141412587539399	106	133	544	669	1494	300	ان عروة بن الزبير حدثه ان عاءشة قالت الا يعجبك ابو هريرة--------- الي ان قالت----------------------------------------- ان رسول ال-- صلي الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم	682	-6897865767413698270	108	176.0	83	177	61.01694869995117	19	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms06129	false	-9139272959948215202	240	282	1221	1422	1511	300	ابي امامة قال لما نزلت وانذر عشيرتك جمع--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بني هاشم ونساءه واهله فقال يا بني هاشم اشتروا انفسكم من النار واسعوا في فكاك رقابكم--------------- يا عاءشة بنت ابي بكر -يا حفصة بنت عمر -يا ام سلمة	6129	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0692	true	-4341773168560511183	180	224	860	1065	1433	300	ابي امامة قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- فقال يا بني هاشم اشتروا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا ثم قال يا عاءشة بنت ابي بكر ويا حفصة بنت عمر ويا ام سلمة	692	-6897865767413698270	157	258.0	122	227	69.16299438476562	30	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms05426	false	-5849272847772265878	153	266	773	1341	1501	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة ينشد بين يديه--------- خلوا بني الكفار عن سبيله قد انزل الرحمن في تنزيله بان خير القتل في سبيله نحن قتلناكم علي تاويله كما قتلناكم علي تنزيله اخرجه ابو يعلي من طريقه واخرجه الطبراني عن عبد الله بن احمد عن ابيه عن عبد الرزاق وما وجدته في مسند احمد وقد اخرجه الطبراني ايضا عاليا عن ابراهيم بن ابي سويد عن عبد الرزاق ومن هذا الوجه اخرجه البيهقي في الدلاءل واخرجه من طريق ابي الازهر عن عبد الرزاق فذكر القسم الاول من الرجز وقال بعده اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله	5426	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0694	true	-3028669272207059723	209	248	1066	1257	1499	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة----- بين يديه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سب----------------------------------------------------------------------------------------------يل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله	694	-6897865767413698270	182	330.0	145	577	31.542461395263672	35	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms05427	false	1629397931483901774	237	300	1190	1501	1501	300	جعفر بن سليمان واخرجها الترمذي والنساءي من طريقه بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة بين يديه يمشي وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر يا بن رواحة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حرم-	5427	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0694	true	-3028669272207059723	204	263	1043	1325	1499	300	جعفر بن سليمان عن ثابت عن انس------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة بين يديه----- وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر يا-بن رواحة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حرم	694	-6897865767413698270	268	494.5	212	312	85.8974380493164	53	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms08310	false	1752323364276001673	172	243	877	1218	1510	300	ابو داود--------- والنساءي---------- من وجه اخر عن عاءشة قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك او خيبر فذكر الحديث في هتكه الستر الذي نصبته علي بابها قالت فكشف- ناحية الستر علي بنات لعاءشة لعب فقال ما هذا يا عاءشة قالت بناتي قالت وراي فيها- فرسا مربوطا له- جناحان فقال -ما هذا ق-لت فرس قال فرس له- جناحان ق-لت الم تسمع انه كان لسليمان خيل -لها اجنحة----- فضحك	8310	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0705	true	-2147276998282044980	157	223	798	1119	1497	300	ابو داود في الادب والنساءي في العشرة من ------حديث عاءشة قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك او خيبر وفي سهواتها ستر فهبت ريح--------------------------- فكشفت ناحية الستر عن -بنات لعاءشة لعب فقال ما هذا يا عاءشة قالت بناتي----- وراي بينهن فرس-------ا لها جناحان -قال وما هذا قالت فرس قال فرس لها جناحان قالت ا-ما سمعت ----ان لسليمان خيلا لها اجنحة قالت فضحك	705	-6897865767413698270	252	366.5	198	373	67.56031799316406	39	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms05240	false	4995732711454562840	237	299	1122	1436	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فقال دونكما صاحبكما يريد طلحة---------------------------------------------------------------------- فاذا هو قد قطعت اصبعه فلما اصلحنا من شانه وفي حديث جابر عند النساءي قال فادرك المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من للقوم فقال طلحة انا فذكر--------------------------------------------------- قتل الذين كانوا معهما من الانصار وقال ثم ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتل طلحة قتال الاحد عشر حتي ضربت يده ف--قطعت اصابعه فقال حسن فقال	5240	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0755	true	5732868175160954858	126	247	630	1216	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في ناحية في اثني عشر رجلا من الانصار وفيهم طلحة بن عبيد الله فادرجهم المشركون فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من للقوم فقال طلحة انا قال كما انت فقال رجل من الانصار انا يا رسول الله فقاتل حتي قتل ثم التفت فاذا -------------------------------------------------------------------------المشركون ------------------------------قال من للقوم فقال طلحة انا فقال كما انت فقال رجل من الانصار انا فقال انت فقاتل حتي قت----------------------------------ل ثم لم يزل يقول ذلك ويخرج اليهم رجل من الانصار فيقاتل قتال من قبله حتي يقتل حتي بقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وطلحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من للقوم فقال طلحة انا فقاتل طلحة قتال الاحد عشر حتي ضربت يده فانقطعت اصابعه فقال حس- فقال	755	-6897865767413698270	148	149.5	116	724	20.44198989868164	23	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms06158	false	5332313249947546595	65	198	327	1011	1511	300	صلي الله عليه وسلم وفي حديث جابر المذكور ان عاءشة لما ق------------------الت بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة قالت يا رسول الله واسالك ان لا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت فقال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان الله لم يبعثني متعنتا وانما----------- بعثني معلما ميسرا وفي رواية م-----------------------------------عمر عند مسلم ------------------------------------------------------------قال معمر فاخبرني ايوب ان عاءشة قالت لا ت---خبر نساءك اني اخترتك فقال ان ال-----------------------------له ارسلني مبلغا ولم يرسلني متعنتا وهذا منقطع بين ايوب وعاءشة ويشهد لصحته حديث جابر والله اعلم وفي الحديث ملاطفة النبي صلي الله عليه وسلم لازواجه وحلمه عنهن وصبره علي ما كان يصدر منهن من ادلال وغيره مما يبعثه عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الغيرة وفيه فضل عاءشة لبداءته بها كذا قرره النووي لكن روي بن مردويه من طريق الحسن عن عاءشة انها طلبت-------------------------------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم	6158	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0759	true	7414598564499463117	84	233	415	1183	1515	300	صلي الله عليه وسلم فوجد فوجد الناس جلوسا فذكر قصة عاءشة بعينها وفي اخره قالت بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة------------------ واسالك ا--لا تخبر امراة من نساءك ق-----------ال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان الله لم يبعثني م-عنتا ولا متمعنتا ولكن بعثني معلما ميسرا مختصر وهو في الصحيحين من طريق عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس فذكراه مطولا وفي اخره قال معمر فاخبرنا ايوب عن عاءشة قالت له لا تخبر نساءك اني اخترتك فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ان الله ارسلني مبلغا ولم يرسلني متعنتا وعزاه الطيبي لاحمد فقط 1015------------------------------------ الحديث الخامس عشر عن عاءشة رضي الل-----------------ه عنه-------------ا خيرنا رسول الله صلي الله-------------- عليه وسلم فاخترناه فلم يعده طلاقا وروي افكان طلاقا قلت رواه الاءمة الستة في كتبهم بعضهم في النكاح وبعضهم في الطلاق------------------------------------------------------------------------------------------------------ من رواية مسروق عن عاءشة قالت خيرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	759	-6897865767413698270	334	373.5	265	982	34.0122184753418	50	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms06162	false	3719034423301423809	236	299	1196	1505	1509	300	من طريق سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذكرها علي قال فانطلقت فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت يا زينب ابشري ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك فقالت ما انا بصانعه شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل عليها بغير اذن	6162	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0763	true	7940779957769058965	124	216	614	1063	1463	300	من حديث سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذكرها علي قال فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي قفلت يا زينب ا--------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك -قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---دخل عليها بغير اذن	763	-6897865767413698270	286	529.5	226	461	62.03904724121094	54	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms02748	false	-2555005909666074457	217	265	1082	1308	1478	300	الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن انس------------ امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس يوم فتح مكة الا اربعة من الناس عبد العزي بن خطل ومقيس بن صبابة الكناني وعبد الله------- بن ابي سرح وام سارة فاما عبد العزي بن خطل ف----قتل وهو متعلق باستار الكعبة	2748	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0764	true	-3249311889340015207	241	291	1194	1420	1460	300	الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن انس بن مالك قال امن رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يوم فتح مكة الا اربعة من الناس عبد العزي بن خطل ومقيس بن ضبابة-------- وعبد الله بن سعد بن ابي سرح وام سارة فاما ابن ---------خطل فانه قتل وهو متعلق باستار الكعبة	764	-6897865767413698270	200	356.5	156	249	80.32128143310547	40	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms08446	false	731087644094600230	2	62	8	288	1474	300	سع-د--------------------------------- بن ابي سرح الي ان قال فاما عبد الله فاختبا عند عثمان ف----------------------------------------------------جاء به حتي اوقفه فقال يا رسول الله بايعه فاعرض عنه ثم با------------------------يعه بعد الثلاث مرات ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل- يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن-----ه فيقتله فقالوا----------------------------------- هلا اومات قال انه--------- لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	8446	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0766	true	3489810461645453160	111	199	535	944	1417	300	سعيد بن حريت الي ان قال واما عبد الله بن ابي سرح فانه ---------------------اختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا النبي صلي الله عليه وسلم الي البيعة جاء به حتي اوقفه فقال يا رسول الله بايع عبد الله فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد --ثلاث----- ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله -قالوا وما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك هلا اومات الينا بعينيك قال لا ينبغي لنبي ان يكون له خاءنة --اعين	766	-6897865767413698270	218	322.5	169	440	49.54545593261719	40	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms06633	false	-7614031299406873011	11	41	48	201	1474	300	في قوله تعالي ترجي من تشاء منهن انه------------------------ اوي عاءشة وحفص---ة وزينب وام سلمة فكان يستوفي لهن القسم وارجا--------------------- سودة وجويرية وام حبيبة وميمونة وصفية فكان يقسم لهن ما شاء	6633	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0769	true	8058985673939314123	96	136	485	683	1474	300	في قوله تعالي ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء فكان ممن اوي عاءشة وام سلمة وزينب و---حفصة وكان قسمتهن من نفسه وماله فهن سواء وكان ممن ارجي سودة وجويرية وام حبيبة وميمونة وصفية فكان يقسم لهن ما شاء	769	-6897865767413698270	120	193.5	93	201	59.70149230957031	21	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms06169	false	-4001653024876489005	62	149	313	767	1568	300	فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فانطلق الي حجرة عاءشة فقال السلام عليكم في رواية حميد ثم خرج الي امهات المءمنين كما كان يصنع صبيحة بناءه فيسلم عليهن ويسلمن عليه ويدعو لهن ويدعون له وفي رواية عبد العزيز انهن قلن له كيف وجدت اهلك بارك الله لك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله فتقري بفتح القاف وتشديد الراء بصيغة الفعل الماضي اي تتبع الحجرات واحدة واحدة يقال منه قريت الارض اذا تتبعتها ارضا بعد ارض وناسا بعد ناس قوله وكان النبي صلي الله عليه وسلم شديد الحياء فخرج منطلقا نحو حجرة عاءشة	6169	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0774	true	1404338613858932063	189	257	962	1312	1534	300	فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فانطلق الي حجرة عاءشة فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله فقالت وعليك السلام ورحمة ال-------------------------------------------------------------------------------------------له كيف وجدت اهلك بارك الله لك فيقري حجر نساءه كلهن يقول لهن كما قال لعاءشة ويقلن له كما قالت عاءشة ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم فاذا ثلاثة رهط في البيت يتحدثون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم شديد الحياء فخرج منطلقا نحو حجرة عاءشة	774	-6897865767413698270	172	164.0	136	586	29.35153579711914	32	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms06196	false	8914994643339611988	63	97	327	489	1479	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما احب ان لي بهذه الاية الدنيا وما فيها-------------- يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الاية فقال رجل ومن ا-------------شرك فسكت ساعة------- ثم قال---- ومن اشرك	6196	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0825	true	99965037937901103	26	66	127	316	1513	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما احب ان لي----------- الدنيا وما فيها بهذه الاية قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الاية فقال رجل يا رسول الله ومن اشرك فسكت عليه السلام ثم قال الا ومن اشرك	825	-6897865767413698270	142	246.0	111	200	71.0	28	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms04972	false	-3345477818434179503	95	180	487	910	1479	300	فبينما هم في ذلك اذ اقبل فاستلم الركن فلما مر بهم غمزوه وذكر انه قال لهم في الثالثة لقد جءتكم بالذبح وانهم قالوا له يا ابا القاسم ما كنت جاهلا فانصرف راشدا فانصرف فلما كان من الغد اجتمعوا فقالوا ذكرتم ما بلغ منكم حتي اذا اتاكم بما تكرهون تركتموه فبينما هم كذلك اذ طلع فقالوا قوم--------------------------------وا اليه وثبة رجل واحد ------------------------------------------------قال فلقد رايت رجلا منهم اخذ بمجامع ثيابه وقام ابو بكر دونه----- وهو يبكي فقال- اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله---- ثم انصرفوا عنه قوله	4972	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0833	true	-1975337384723625066	173	229	855	1124	1499	300	فبينما هم في ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ طلع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه رجل فوثبوا اليه واحاطوا به يقولون انت الذي تقول كذا وتقول كذا قال نعم انا ذاك قال فلقد رايت رجلا منهم اخذ بمجامع رداءه وقام ابو بكر دونه يقول وهو يبكي ويلكم اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله قال ثم انصرفوا عنه فذلك	833	-6897865767413698270	148	223.0	115	513	28.849903106689453	28	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms04597	false	5255518586572065821	88	156	482	802	1516	300	المودة في القربي في التفسير وقوله هنا----------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا وله فيه قرابة فنزلت فيه الا ان تصلوا قرابة بيني وبينكم كذا وقع هنا من رواية يحيي وهو القطان عن شعبة ووقع في التفسير من رواية محمد بن جعفر وهو غندر عن شعبة بلفظ الا كان له- فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة وهذه -	4597	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0841	true	-1681622094296448375	69	109	350	536	1491	300	المودة في القربي فقال سعيد بن جبير قربي ال محمد فقال ابن عباس عجلت ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا كان لهم فيه- قرابة فقال الا ان يصلوا ما بيني وبينكم من القرابة انتهي	841	-6897865767413698270	131	226.0	102	351	37.321937561035156	24	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms10685	false	8088616657409185776	182	263	876	1255	1427	300	مسروق عن عاءشة قالت ثلاث من قال --واحدة منهن فقد اعظم علي الله الفرية من زعم انه يعلم ما في غد الحديث اخرجه النساءي وظاهر هذا السياق ان الضمير للزاعم ولكن ورد التصريح بانه لمحمد صلي الله عليه وسلم فيما اخرجه بن خزيمة وبن حبان من طريق عبد ربه بن سعيد عن داود بن ابي هند عن الشعبي بلفظ اعظم الفرية علي الله من قال ان محمدا راي ربه وان محمدا كتم شيءا من الوحي وان مح--------------------------------------------------------------------------------------------------مدا يعلم ما في غد	10685	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0849	true	-2624750537355558592	131	184	663	907	1459	300	مسروق عن عاءشة قالت ثلاث من تكلم بواحدة منهن فقد اعظم علي الله الفرية من زعم ان مح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدا راي ربه فقد اعظم علي الله الفرية ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب ومن زعم ان محمدا يعلم ما في غد	849	-6897865767413698270	106	180.5	81	479	22.129436492919922	21	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms08162	false	1493137394927655471	176	210	949	1115	1579	300	الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها	8162	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0867	true	-236245122102204444	0	61	0	283	1455	300	الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص و------قال يا بني كعب بن لءي يا بني مرة بن كعب يا بني عبد شمس ويا بني عبد مناف ويا بني وهاشم ويا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار -اني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها	867	-6897865767413698270	158	299.5	126	290	54.482757568359375	30	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms06231	false	-3154570798042221850	145	261	728	1290	1469	300	مروان ان هذا الذي انزل الله فيه في رواية ابي يعلي فقال مروان اسكت الست الذي قال الله فيه فذكر ال--اي---------------ة فقال عبد الرحمن الست بن اللعين الذي لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله فقالت عاءشة في رواية محمد بن زياد فقالت كذب مروان قوله ما انزل الله فينا شيءا من القران الا ان الله انزل عذري اي الاية التي في سورة النور في قصة اهل الافك وبراءتها مما رموها به وفي رواية الاسماعيلي فقالت عاءشة كذب والله ما نزلت فيه وفي رواية له والله ما انزلت الا في فلان بن فلان الفلاني وفي رواية له لو شءت ان اسميه لسميته ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن ابا مروان ومروان في صلبه	6231	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0869	true	-2979798618017844103	171	210	830	1018	1455	300	مرو---ان هذا الذي انزل الله فيه وا--------------------------------------لذي قال لوالديه اف لكما الاية فبلغ ذلك عاءشة فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذب والله ما هو به و-----------------------------------------------------------------------لو شءت ان اسميه لسميته ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن ابا مروان ومروان في صلبه	869	-6897865767413698270	148	218.5	117	579	25.561311721801758	25	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms06233	false	8656091544996314893	137	205	691	1016	1505	300	عن عاءشة في اول هذا الحديث كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك--- خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا امطرت سري عنه الحديث اخرجه مسلم بطوله وتقدم في بدء الخلق من قوله كان------------------------- اذا راي مخيلة اقبل وادبر	6233	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0872	true	-7560924170426691055	129	213	619	1037	1476	300	عن عاءشة ----------قال---ت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي- الريح قال اللهم اني اسالك من خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فسالته عاءشة فقال اخشي ان يكون كما قال قوم عاد هذا عارض ممطرنا انتهي ورواه الترمذي في التفسير والنساءي في الصلاة وابن ماجة في الدعاء بالسند المذكور قالت-------------------------------------------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي مخيلة اقبل وادبر	872	-6897865767413698270	231	293.0	180	505	45.74257278442383	46	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms04979	false	4133105618406473356	110	251	519	1213	1463	300	غفار وكا-------نوا يحلون الشهر الحرام فخرجت انا واخي انيس وامنا ف------------نزلنا علي خال ل------------------------------------------نا فحسدنا قومه فقالوا له انك اذا خرجت عن اهلك خالف اليهم انيس فذكر --لنا ذلك فقلنا --------------له اما ما مضي لنا من معروفك فقد كدرته فتحملنا عليه وجلس يبكي فانطلقنا نحو مكة فنافر اخي انيس رجلا الي الكاهن فخير انيسا فاتانا بصرمتنا ومثلها معها قال وقد صليت يا بن اخي قبل ان القي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث سنين قلت لمن قال لله قلت فاين توجه قال حيث يوجهني ربي قال فقال لي انيس ان لي حاجة بمكة فا-----------------------------نطلق ثم --جاء فقلت ماصنعت قا-ل لقيت رجلا بمكة علي دينك يزعم ان الله ارسله قلت ف----ما يقول--- الناس قال يقولون شاع-----ر كاهن ساحر وكان انيس شاعرا فقال لقد سمعت كلام الكهنة فما هو-- بقولهم ولقد وضعت قوله علي اقراء الشعر فما يلتءم عليها والله انه لصادق	4979	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0873	true	-524184523777879404	0	127	0	626	1496	300	غفار وكانوا وكانوا يحلون الشهر الحرام------ انا واخي انيس وامنا فانطلقنا حتي نزلنا علي خال لنا ذو مال وذو هيءة فاكرمنا خالنا واحسن الينا فحسدنا قومه فقالوا له انك اذا خرجت عن اهلك خلفك اليهم انيس فجاء خالنا فنثا ما قيل له قال فقلت له اما ما مضي---- من معروفك فقد كدرته ولا جماع لنا فيما بعد قال فقربنا ---------------------------------------------------------صرمتنا فاحتملنا عليها حتي نزلنا بحضرة مكة فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لي انيس ان لي حاجة بمكة فاكفني حتي اتيك قال فانطلق فراث علي ثم اتاني فقلت ما حسبك قال لقيت رجلا-------------- يزعم ان الله ارسله قال فقلت ما تقول له الناس قال يقولون شاعر ساحر كاهن قال -وكان انيس شاعرا فقال اني سمعت قول- الكهان فما يقول بقولهم و-قد وضعت قوله علي قول-- الشعر فما هو بشعرهم و-والله انه لصادق	873	-6897865767413698270	383	534.0	295	817	46.87882614135742	60	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms04976	false	5071099880629554140	254	300	1260	1479	1479	300	الزهري---- اخبرني ابو عثمان بن شيبة الخزاعي------------------ انه سمع--------- بن مسعود يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه وهو بمكة من احب منكم ان ينظر الليلة اثر الجن فليفعل قال فلم يحضر منهم احد غيري فلم----------------ا كنا باعلي مكة خط لي برجله خطا-	4976	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0876	true	5870071603547284406	72	127	344	604	1433	300	الزهري قال اخبرني ابو عثمان بن سن-ة الخزاعي وكان من اهل الشام انه سمع عبد الله بن مسعود يقول ان ر-ول ا-له صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه وهو بمكة من احب منكم ان يحضر الليلة امر الجن فليفع----ل فلم يحضر منهم احد غيري قال فانطلقنا حتي اذا كنا باعلي مكة خط لي برجله خطا	876	-6897865767413698270	204	333.5	160	267	76.40449523925781	38	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms04977	false	2896598542534570008	0	22	0	107	1473	300	ثم امرني ان اجلس فيه ثم انطلق ثم قرا-------- القران فغشيته اسودة كثيرة حالت بيني وبينه حتي ما اسمع صوته ثم انطلقوا	4977	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0876	true	5870071603547284406	127	150	604	719	1433	300	ثم امرني ان اجلس فيه ثم انطلق حتي قام فافتتح القران فغشيته اسودة ثكيرة حالت بيني وبينه حتي ما اسمع صوته ثم انطلقوا	876	-6897865767413698270	100	184.5	79	115	86.9565200805664	19	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms05440	false	-146746783130748833	59	129	304	649	1503	300	ولا يقيم بها الا ما احبوا بين في حديث البراء انهم اتفقوا علي ثلاثة ايام وقال بن التين قوله ثلاثة ايام يخالف قوله الا ما احبوا فيجمع بان محبتهم ل-------------ما كانت ثلاثة ايام افصح بها الراوي معبرا عما ال اليه الحال وهو ثلاثة ايام قلت بل قوله ما احبوا مجمل بينته رواية ثلاثة ايام بدليل ما ساذكره من حديث البراء قوله فلما ان اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج	5440	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0891	true	-7108601538367693712	48	70	244	354	1497	300	ولا يقيم بها الا ما اح----------------------------------------------------------------------------------------------------بوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما--- اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج	891	-6897865767413698270	77	106.0	60	358	21.508378982543945	13	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms05429	false	-5984389311134642883	103	187	526	945	1496	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فامسك سهيل بيده فقال ا----------------------كتب في قضيتنا ما نعرف فقال اكتب باسمك اللهم فكتب قوله هذا اشارة الي ما في الذهن قوله ما قاضي خبر مفسر له وفي رواية الكشميهني هذا ما قاضانا وهو غلط وكانه لما راي قوله اكتبوا ظن بان المراد قريش وليس كذلك بل المراد المسلمون ونسبة ذلك اليهم وان كان الكاتب واحدا مجازية وفي حديث عبد الله بن مغفل المذكور فكتب هذا ما صالح----- محمد رسول الله اهل مكة	5429	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0892	true	4179614414211701768	259	296	1282	1465	1485	300	رسول الله- صلي الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فاخذ- سهيل -يده فقال ما نعرف الرحمن الرحيم اكتب في قضيتنا ما نعرف فقال اكتب باسمك اللهم هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما صالح عليه محمد رسول الله اهل مكة	892	-6897865767413698270	145	241.5	113	446	32.51121139526367	26	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms06251	false	4335939964847952164	96	126	474	612	1435	300	مردوي----------ه من طريق طارق بن شهاب عن ابي بكر قال لما نزلت-------------------- لا ترفعوا اصواتكم الاية قال ابو بكر قلت يا رسول الله اليت ان لا اكلمك الا كاخي السرار	6251	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0899	true	899798710667919158	151	186	741	905	1481	300	مردويه في تفسيره من حديث طارق بن شهاب عن ابي بكر قال لما نزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي---- قلت يا رسول الله اليت ان لا اكلمك الا كاخي السرار	899	-6897865767413698270	119	197.0	92	168	70.83333587646484	24	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms06266	false	-2075883218546289213	68	93	356	478	1519	300	سعيد بن المسيب قال قال علي لرجل من اليهود اين جهنم قال البحر قال ما اراه الا صادقا ثم تلا والبحر المسجور واذا البحار سجرت	6266	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0926	true	-1231833970464692053	226	250	1145	1262	1501	300	سعيد بن المسيب قال قال علي لرجل من اليهود اين جهنم قال البحر قال ما اراه الا ماء قال----- والبحر المسجور واذا البحار سجرت	926	-6897865767413698270	111	212.0	88	122	90.98360443115234	22	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms06290	false	9202549597310815773	73	112	354	538	1465	300	عبد الرزاق عن----------- معمر--------- عن ايوب عن عكرمة ان عمر ----------قال لما نزلت سيهزم الجمع ويولون الدبر جعلت اقول اي جمع يهزم-------------------- فلما كان يوم بدر رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يثب في الدرع وهو يقول سيهزم الجمع	6290	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0939	true	-4545767030596755626	15	66	74	310	1459	300	عبد الرزاق في تفسيره انا معمر عن قتادة عن ايوب عن عكرمة ان عمر بن الخطاب قال لما نزلت سيهزم الجمع ويولون الدبر قال-- عمر اي جمع يهزم اي جمع يغلب قال عمر فلما كان يوم بدر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثبت في الدرع وهو يقول سيهزم الجمع	939	-6897865767413698270	166	268.5	128	238	69.7479019165039	34	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms10701	false	1615573402606064253	92	169	457	842	1478	300	الاصوات لقد جاءت المجادلة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تكلمه في جانب------ البيت ما اسمع ما تقول فانزل ال------------له --------الاية ومرادها بهذا النفي مجموع القول لان في رواية ابي عبيدة بن معن ---------------------------------------------------اني لااسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها و---------------------------------هي تقول------------- اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبرت سني وانقطع ولدي ظاهر مني الحديث------------------------ فما برحت حتي نزل جبريل بهذه --------------الايات قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	10701	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0956	true	-676540440777967603	60	161	320	820	1505	300	الاصوات لقد جاءت المجادلة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تكلمه وانا في ناحية البيت لا اسمع ما يقول فانزل الله قد سمع الله الي اخر ال--------------------------------------------اية انتهي ورواه الحاكم في المستدرك ولفظه قالت تبارك الذي وسع سمعه كل شء اني لا-سمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبر- سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك قالت عاءشة فما برحت حتي نزل جبريل عليه السلام بهءلاء الايات قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	956	-6897865767413698270	306	497.5	242	546	56.0439567565918	54	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms10645	false	5276806319689257638	0	26	0	127	1510	300	قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال انك لزهيد---- فنزلت ااشفقتم------------------------------- الاية قال فبي خفف الله عن هذه الامة ففي هذا ال-حديث	10645	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0959	true	3930964407571907974	185	218	919	1082	1483	300	قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال انك لزهيد قال فنزلت ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الاية قال فبي خفف الله عن هذه الامة انتهي وقال حديث	959	-6897865767413698270	119	212.5	95	163	73.00613403320312	24	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms04168	false	6486512405165758712	32	112	165	551	1497	300	الله صلي الله عليه وسلم خاصة ولابي داود ايض--------------------------ا من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طريق معمر عن بن شهاب صالح النبي صلي الله عليه وسلم اهل فدك وقري سماها وهو يحاصر قوما اخرين يعني بقية اهل خيبر واما صدقته بالمدينة فروي ابو داو-----------------------د من طريق معمر--------------- عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------- فذكر- قصة بني النضير فقال في اخره وكانت نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاها اياه	4168	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0966	true	3565826440709002526	196	300	1046	1549	1549	300	الله صلي الله عليه وسلم ما افاء الله عليه فاعطي المهاجرين ولم يعط احدا من الانصار الا رجلين كانا محتاجين سهل بن حنيف وابا دجانة ونفل سعد بن معاذ بسيف ابن ابي الحقيق وكان له ذكر عندهم انتهي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ابو داود في سننه في كتاب الجهاد من طريق عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان كفار قريش كتبوا الي ابن ابي ومن كان معه يعبد الاوثان من الاوس والخزرج فذكره قصة بني النضير و----في اخره وكانت نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله--	966	-6897865767413698270	221	213.0	173	640	34.53125	43	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms02748	false	-2555005909666074457	217	255	1082	1257	1478	300	الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن انس------------ امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس يوم فتح مكة الا اربعة من الناس عبد العزي بن خطل ومقيس بن صبابة الكناني وعبد الله------- بن ابي سرح وام سارة	2748	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0972	true	8532333347981287081	57	98	282	464	1469	300	الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن انس بن مالك قال امن النبي---- صلي الله عليه وسلم الناس يوم فتح مكة الا اربعة من الناس عبد العزي بن خطل ومقيس بن ضبابة-------- وعبد الله بن سعد بن ابي سرح وام سارة	972	-6897865767413698270	157	282.5	121	194	80.9278335571289	34	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms05471	false	-3630644885646625884	91	231	454	1151	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم وسارة مولاة بني المطلب وهي التي وجد معها كتاب حاطب فاما بن ابي سرح فكان اسلم ثم ارتد ثم شفع فيه عثمان يوم الفتح الي------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فحقن دمه وقبل اسلامه و-----------------------اما عكرمة ف----فر الي اليمن فتبعته امراته ام حكيم بنت الحارث بن هشام فرجع معها بامان من رسول الله صلي الله عليه وسلم واما الحويرث فكان شديد الا----ذي لرسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فقتله علي------------ يوم الفتح واما مقيس بن صبابة ف---------كان اسلم ثم عدا علي رجل- من الانصار فقتله وك-------------------------------ان الانصاري قتل اخاه هشاما خطا فجاء مقيس فاخذ الدية ثم قتل الانصاري ثم ارتد فقتله------------------- نميلة بن عبد الله يوم الفتح و---------اما هبار فكان شديد الاذي للمسلمين وعرض لزينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجرت------------------------------ فنخس بعيرها فاسقطت-------------------------------- ولم يزل ذلك المرض بها حتي ماتت	5471	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0973	true	2640441059535695821	80	241	403	1193	1501	300	للنبي صلي الله عليه وسلم ثم ارتد ولحق بالمشركين فلما ك----------------------------------------------------------------------ان يوم الفتح اختبا عند عثمان فاتي به واستامن له النبي صلي الله عليه وسلم وحسن بعد -ذلك اسلامه ولاه عمر ثم عثمان بعده واما عكرمة فانه فر الي اليمن ولحقته امراته ام حكيم بنت الحارث بن هشام فردته فاسلم وحسن اسلامه و------------------------اما الحويرث --بن نقيذ وكان يءذي -رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فقتله علي بن ابي طالب يوم الفتح واما مقيس بن ضبابة فانه ايضا كان مسلما ولكنه قتل رجلا من الانصار باخيه هشام بن ضبابة بعد ان اخذ الدية وكان الانصاري قتل اخاه مسلما خطا في غزوة ذي قرد وهو يري انه من العدو ثم لحق بمكة مرتدا فقتله يوم الفتح نميلة بن عبد الله الليثي وهو ابن عمه واما هبار بن الاسود فهو الذي -------عرض لزينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعث بها زوجها ابو العاص الي المدينة فنخس ب---ها فاسقطت والقت ما في بطنها واهرقت الدماء ولم يزل بها مرض----ها حتي ماتت	973	-6897865767413698270	404	512.5	309	902	44.78935623168945	63	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms03830	false	1455575677134133508	115	151	566	735	1467	300	الحكم بنت ابي سفيان كانت تحت عياض بن شداد فارتدت كما سياتي بيانه في اخر الشروط----------------------------- وبروع بنت عقبة كانت تحت شماس بن عثمان وعبدة بنت عبد العزي -بن نضلة كانت تحت عمرو بن عبد ود	3830	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0981	true	134784710851725392	88	130	448	645	1490	300	الحكم بنت ابي سفيان كانت تحت عياض بن شداد الفهري وفاطمة بنت ابي امية كانت تحت عمر بن الخطاب وهي اخت ام سلمة وبروع بنت عقبة كانت تحت شماس بن عثمان وعبدة بنت عبد العزي ابن نضلة وزوجها-- عمرو بن عبد ود	981	-6897865767413698270	128	210.0	98	199	64.32160949707031	26	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms01408	false	-8714654041873851678	162	256	848	1326	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة فقالت------------------------------ الانصار------ ان لليهود يو---ما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري ك--------ذلك فهلم فلنجعل ي----وما نجتمع فيه فنذكر الله تعالي ونصلي ونشكره ف-------------------------------------جعلوه يوم العروبة و----------------------اجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ و---------------------------------------------انزل الله تعالي بعد ذلك اذا نودي للصلاة من يوم الج-----------------------------------معة الاية وهذا وان كان مرسلا فله شاهد باسناد حسن اخرجه احمد وابو داود وبن ماجة وصححه بن خزيمة وغير واحد من حديث كعب بن مالك قال كان اول من صلي بنا الجمعة قبل م---قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1408	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms0988	true	-2850604498416872292	140	248	713	1281	1579	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس علي المنبر يوم الجمعة 1339 الحديث الثالث روي ان الانصار قالوا ان اليهود يوما ما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري يوما مثل ذلك فهلموا نجعل لنا يوما نجتمع فيه فنذكر الله------ ونصلي فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوه يوم العروبة وكان يقال لها العروبة فاجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم فسموه يوم الجمعة لاجتماعهم فيه فانزل الله اية الجمعة فهي اول جمعة كانت في الاسلام قلت رواه عبد الرزاق في مصنفه في الجمعة اخبرنا معمر عن ايوب عن ابن سيرين--------------------------------------------------------------------------------------- قال جمع اهل المدين----------ة قبل ان يقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	988	-6897865767413698270	259	349.0	204	671	38.59910583496094	39	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms06332	false	-6662230620443186006	253	287	1300	1460	1520	300	من طريق الاعرج عن ابي هريرة رفعه-------------------------------- لا يدخل احد الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخل احد النار الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه حسرة	6332	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms1007	true	7908338513037041663	152	193	753	945	1470	300	من حديث الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل احد الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخل احد النار الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه حسرة	1007	-6897865767413698270	153	287.0	119	192	79.6875	32	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms07240	false	-6318921264541071555	16	74	80	350	1468	300	من طريق ابي اسحاق---- كنت مع الاسود بن يزيد------ في المسجد-------------------- فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة ف--اخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به وقال ويلك تحدث ب----هذا قال عمر لا ندع- كتاب ربنا وسنة نبينا------------------- لقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسيت قال	7240	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms1015	true	6562572894991486132	143	212	703	1029	1458	300	من حديث ابي اسحاق قال كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة ثم اخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به وقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب الله وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسيت لها	1015	-6897865767413698270	257	446.0	199	326	78.83435821533203	54	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms06338	false	-6163715859138086657	166	202	798	966	1452	300	ابي بكر بن عبد الرحمن عن -------------------ابي سلمة عن ---------------------ابي هريرة قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بمارية----------- بيت حفصة فجاءت-- فوجدتها معه فقالت يا رسول الله في بيتي -تفعل هذا معي-- دون نساءك	6338	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms1016	true	-521444762595774344	215	264	1070	1294	1461	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ابن هشام عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بمارية القبطية في بيت حفصة بنت عمر فوجدتها معه فقالت يا رسول الله في بيتي وتفعل هذا بي من دون نساءك	1016	-6897865767413698270	158	260.0	122	224	70.53571319580078	31	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms06925	false	7591941069596578861	49	87	249	436	1493	300	قال دخلت حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلم--- بيتها فوجدت معه مارية فقال--------------------------------- لا تخبري عاءشة حتي ابشرك ببشارة -ان اباك يلي هذا الامر--- بعد ابي بكر اذا انا مت فذهبت الي عاءشة فاخبرتها فقالت له عاءشة	6925	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms1016	true	-521444762595774344	80	123	406	611	1461	300	قال دخلت حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتها وهو يطا-- مارية فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تخبري عاءشة حتي ابشرك ببشارة فان اباك يلي---- الامر من بعد ابي بكر اذا انا مت فذهبت حفص-----ة فاخبرت----------- عاءشة	1016	-6897865767413698270	155	248.0	122	227	68.28193664550781	28	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms03172	false	3012248242513137076	210	248	1050	1228	1469	300	من حديث صفية نحوه قوله يغزو جيش الكعبة في رواية مسلم عبث النبي صلي الله عليه وسلم في منامه فقلنا -------------له صنعت--------- شيءا لم تكن تفعله قال العجب ان -ناسا من امتي يءمون هذا البيت لرجل من قريش	3172	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms1031	true	4446264055560588416	103	144	511	700	1469	300	من حديث عبد الله بن الزبير عن عاءشة قالت------------ عبث النبي صلي الله عليه وسلم في منامه فقلنا له يا رسول الله صنعت في منامك شيءا لم تكن تفعله قال العجب ان اناسا من امتي يءمون هذا البيت لرجل من قريش	1031	-6897865767413698270	134	240.0	104	201	66.66666412353516	27	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms10214	false	-4880046353164180602	125	165	645	859	1562	300	العجب ان -ناسا من امتي يءمون هذا ال---------------------------بيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف بهم فقلنا يا رسول الله ان الطريق قد تجمع الناس -قال نعم فيهم المستبصر والمجبور و-بن السبيل -يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله علي نياتهم	10214	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms1031	true	4446264055560588416	133	179	648	893	1469	300	العجب ان اناسا من امتي يءمون هذا البيت لرجل من قريش قد لجا بالبيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف بهم فقلنا يا رسول الله ان الطريق قد يجمع الناس فقال نعم فيهم المستنصر والمجبور وابن السبيل ويهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله علي نياتهم	1031	-6897865767413698270	212	399.0	172	245	86.53060913085938	33	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms07857	false	7914094842077447008	3	102	11	503	1513	300	عباس حدث-ني رجال من الانصار انهم بينا هم جلوس ليلا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ رمي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون اذا رمي مثل هذا في الجاهلية------------ قالوا كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم او مات رجل عظيم فقال انها----------------------------- لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا ا------ذا قضي امرا -سبح حملة العرش ثم --------------------------------------------سبح الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح الي اهل هذ------------------ه السماء الدنيا فيقولون----- ماذا قال ربكم---- فيخب----------------------رونهم حتي يصل------- الي السماء الدنيا فيسترق م--------------------نه الجني------- فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم --------يزيدون فيه وينقصون وقد تقدم-- في تفسير	7857	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms1032	true	-5676727892404476892	84	210	394	1044	1469	300	عباس اخبرني رج-ل من الانصار قال بينما هم جلوس ليلة مع----- النبي صلي الله عليه وسلم اذ رمي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون ف-----ي مثل هذا في الجاهلية اذا رايتموه قالوا كنا نقول يموت ع----------ظيم او يولد ع---ظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لا يرمي به- لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تعالي اذا قضي امرا تسبح حملة العرش ثم يسبح اهل السماء الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح الي---- هذه السماء ثم سال اهل السماء السادسة اهل السابعة ماذا قال ربكم قال فيخبرونهم ثم تستجيب اهل كل سماء حتي يبلغ الخبر اهل السماء الدنيا ويتخطف الشياطين السمع فيقذفونه الي اولياءهم فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يحرفون ويزيدون ورواه الترمذي في كتابه في تفسير	1032	-6897865767413698270	378	552.5	292	679	55.67010498046875	61	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms06427	false	5921735650020492079	77	101	380	492	1487	300	فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي	6427	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms1040	true	5705178810030816972	243	267	1204	1316	1493	300	فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي	1040	-6897865767413698270	112	224.0	88	112	100.0	24	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms06368	false	7052956402415201430	107	134	544	690	1496	300	جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت---- الوادي فنودي----------------------------------------------ت الي ان قال فرفعت راسي فاذا هو علي العرش في الهواء يعني جبريل------------- فاتيت خديجة فقلت ----دثروني	6368	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms1041	true	6443776597078303108	252	288	1238	1440	1496	300	جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت امامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي ثم نظرت الي السماء----------- فاذا هو علي العرش في الهواء يعني جبريل فاخذتني رجفة فاتيت خديجة فامرتهم فدثروني	1041	-6897865767413698270	127	208.0	104	213	59.624412536621094	20	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms02748	false	-2555005909666074457	125	190	605	954	1478	300	سعد بن ابي وقاص عند البزار والحاكم والبيهقي في الدلاءل نحوه لكن قال--------------- اربعة نفر وامراتين فقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة فذكرهم لكن قال عبد الله بن خطل بدل هلال وقال عكرمة بدل الحويرث ولم يسم المراتين وقال------------------------------ فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله	2748	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms1076	true	-7012459762027506933	16	84	74	414	1464	300	سعد بن ابي وقاص قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين ق-ال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة--------------------------------------------- عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن ضبابة وعبد الله بن ابي سرح فاما ابن --------خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله	1076	-6897865767413698270	215	325.0	172	394	54.56852722167969	34	JK000166-ara1	JK001492-ara1
JK000166-ara1.ms02163	false	-4485737484509638453	0	135	0	665	1486	300	الواقدي هذا الحديث وهل في سودة وانما هو في زينب بنت جحش فهي -------اول نساءه به لحوقا --وتوفيت في خلافة عمر---------- وبقيت سودة الي ان توفيت في خلافة معاوية----------------------------------------- في شوال سنة اربع وخمسين قال بن بطال هذا الحديث سقط منه ذكر زينب لاتفاق اهل السير علي ان زينب اول من مات من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يعني ان الصواب وكانت زينب اسرعنا الخ ولكن يعكر علي هذا التاويل تلك الروايات المتقدمة المصرح فيها بان الضمير لسودة وقرات بخط الحافظ ابي علي الصدفي ظاهر هذا اللفظ ان سودة كانت اسرع وهو خلاف المعروف عند اهل العلم ان زينب اول من مات من الازواج ثم نقله عن مالك من روايته عن الواقدي قال ويقويه رواية عاءشة بنت طلحة وقال بن الجوزي -هذا الحديث غلط من بعض الرواة---- والعجب من البخاري كيف لم ي---------نبه عليه	2163	-4160265865722444146	JK001492-ara1.ms1110	true	-7016955874251987950	222	300	1128	1500	1500	300	الواقدي هذا الحديث وهل في سودة وانما هو في زينب بنت جحش فانها كانت اول نساء---ه لحوقا به توفيت في خلافة عمر بن الخطاب وبقيت سودة بنت زمعة فيما حدثنا به محمد بن عبد الله بن مسلم عن ابيه ان سودة توفيت في شوال سنة اربع وخمسين بالمدينة في خلافة معاوية بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي سفيان-------------------------------------- وهو الثبت عندنا انته----------------------------------------------------------------------------ي قال اب--------------------------------ن الجوزي وهذا بلا شك وهم من بعض الرواة قال والعجب من البخاري كيف لم يغيره ولا نبه عليه-	1110	-6897865767413698270	218	265.0	169	739	29.49932289123535	38	JK000166-ara1	JK001492-ara1