id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms08800	true	-2112263317927622406	191	216	996	1110	1508	300	خط خطوطا وخط خطا ناحية ثم قال هل تدرون ما هذا هذا مثل -بن ادم ومثل ال-تمني وذلك الخط الامل بينما يامل اذ- جاءه الموت	8800	-4160265865722444146	JK001288-ara1.completed.ms087	false	-6701638947898874176	82	107	403	520	1408	300	خط خطوطا وخط خطا ناحية ثم قال هل تدرون ما هذا هذا مثل ابن ادم ومثل المتمني وذلك الخط الامل بينما يامل اذا جاءه الموت	87	7242244182921923250	114	213.0	89	117	97.43589782714844	22	JK000166-ara1	JK001288-ara1.completed
JK000166-ara1.ms08955	true	-8991209635027619980	54	112	302	617	1660	300	الخطابي تاولوا------- هذا الحديث علي وجهين احدهما ان الناس في احكام الدين سواء لاف-ضل فيها لشريف علي مشروف ولا لرفيع ع-----لي وضيع كالابل الماءة التي لا يكون فيها راحلة وهي ا-------لتي ترحل لتركب والراحلة فاعلة بمعني مفعولة اي كلها حمولة تصلح للحمل ولا تصلح للرحل والركوب عليها والثاني ان اكثر الناس اهل نقص وام--------------------------------------------ا اهل الفضل فعددهم قليل	8955	-4160265865722444146	JK001288-ara1.completed.ms041	false	4314134349045539963	243	300	1217	1511	1511	300	الخطابي المعنيين فقال هذا يتاول ع-لي وجهين احدهما ان الناس في احكام الدين سواء لا فضل فيها لشريف علي مشروف ولا -رفيع منهم علي وضيع كالابل الماءة----- لا يكون فيها راحلة وهي الذلول التي ترحل وتركب والوجه الاخر -----------------------------------------------------------------------------ان اكثر الناس اهل نقص وجهل يقول ولا تستكثر من صحبتهم ولا تءاخ منهم الا اهل الفضل وعددهم قليل-	41	7242244182921923250	201	328.0	161	379	53.0343017578125	32	JK000166-ara1	JK001288-ara1.completed