id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms04110	true	-1243496552441551672	63	143	316	726	1496	300	عن عكرمة قال اتي علي بزنادقة فاحرقهم ولاحمد من هذا الوجه ان عليا اتي بقوم من هءلاء الزنادقة ومعهم كتب فامر بنار فاججت ثم احرقهم وكتبهم وروي بن ابي شيبة من طريق عبد الرحمن بن عبيد عن ابيه قال كان ناس يعبدون الاصنام في السر وياخذون العطاء فاتي بهم علي فوضعهم في السجن واستشار الناس فقالوا اقتلهم فقال لا بل اصنع بهم كما صنع بابينا ابراهيم فحرقهم بالنار قوله لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله	4110	-4160265865722444146	JK000762-ara1.ms62	false	2784103815187546067	150	179	772	912	1521	300	عن عكرمة قال اتي علي بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------اس --------------فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله	62	1299774906056444689	100	136.0	78	410	24.390243530273438	18	JK000166-ara1	JK000762-ara1
JK000166-ara1.ms05895	true	-8596496826845643477	12	170	56	820	1448	300	عبد الله بن ابي اراد بذلك دفع العار عن ولده وعشيرته بعد موته فاظهر الرغبة في صلاة النبي صلي الله عليه وسلم عليه ووقعت اجابته الي سءاله بحسب ما ظهر من حاله الي ان كشف الله الغطاء عن ذلك كما سياتي وهذا من احسن الاجوبة فيما يتعلق بهذه القصة قوله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم في حديث بن عباس عن عمر ثاني حديث الباب فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حديث الترمذي من هذا الوجه فقام اليه فلما وقف عليه يريد الصلاة عليه وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي بن ابي وقد قال يوم كذا كذا وكذا اعدد عليه قوله يشير بذلك الي مثل قوله لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا والي مثل قوله ليخرجن الاعز منها الاذل وسياتي بيانه في تفسير المنافقين قوله فقال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه	5895	-4160265865722444146	JK000762-ara1.ms46	false	-4960201740108702619	45	109	224	522	1446	300	عبد الله بن ابي جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله صلي الله عل-------------------يه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي علي-------------------------------------------------------------------------ه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا رسول الله -تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه	46	1299774906056444689	176	248.0	138	764	23.036649703979492	35	JK000166-ara1	JK000762-ara1
JK000166-ara1.ms06049	true	-4309366186391898141	156	287	785	1447	1505	300	الله تعالي قوله البينة او حد في ظهرك قال بن مالك ضبطوا البينة بالنصب علي تقدير عامل اي احضر البينة وقال غيره روي بالرفع والتقدير اما البينة واما حد وقوله في الرواية المشهورة اوحد في ظهرك قال بن مالك حذف منه فاء الجواب وفعل الشرط بعد الا والتقدير-------------- والا تحضرها فجزاءك حد في ظهرك قال وحذف مثل هذا لم يذكر النحاة انه يجوز الا في الشعر لكن يرد عليهم وروده في هذا الحديث الصحيح قوله فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عل-----يه والذين يرمون ازواجهم كذا في هذه الرواية ان ايات اللعان نزلت في قصة هلال بن امية وفي حديث----------------------------------------------------------- سعد الما-----ضي ا-----نها نزلت في عويمر ول------فظه فجاء عويمر------------------------------------- فقال يا رسول الله رجل------- وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه	6049	-4160265865722444146	JK000762-ara1.ms29	false	606460477283884728	23	137	107	676	1439	300	الله -عليه وسلم البينة او حد في ظهرك قال يا رسول الله اذا ر-------------------------اي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فج------------------------------------------------------------------------------------------عل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا---------------حد في ظهرك ف----------------------------------------------------------------------------------------------------قال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل الله عليه والذين يرمون ازواجهم 14 ب فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين الحديث رواه البخاري 155 وروي مسلم عن انس نحوه فكان اول رجل لاعن في الاسلام 156 وعن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال اقبل عويمر العجلاني حتي جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه	29	1299774906056444689	270	289.0	210	800	33.75	42	JK000166-ara1	JK000762-ara1
JK000166-ara1.ms06153	true	382091954207968403	68	183	365	956	1512	300	من طريق الزهري ايضا عن عمارة بن خزيمة ع-----------------ن عمه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ا-بتاع -----من اعرابي فرسا فاستتبعه------------------------- ليقضيه ثمن الفرس- فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي -يساومونه --في------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفرس حتي زادوه علي ثمنه فذكر الحديث قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني قد بعتك فمن جاء من المسلمين يقول ويلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن ليقول الا الحق حتي جاء خزيمة بن ثابت فاستمع المراجعة فقال انا اشهد انك قد بايعته ف-قال له النبي صلي الله عليه وسلم--------------- بم تشهد -قال----- بتصديقك------------- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين	6153	-4160265865722444146	JK000762-ara1.ms33	false	-2914272262400742891	0	141	0	736	1500	300	من حديث الزهري ع-----ن عمارة بن خزيمة بن ثابت الانصاري عن عمه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ا بتاع فرسا من اعرابي فال----ستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن --فرسه فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم------ وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه الفرس لا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه فنادي الاعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والابعته فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي او ليس قد ابتعته فقال الاعرابي لا والله ما يعتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا قال خزيمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا اشهد انك قد بايعته فاقبل--- النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال اشهد بتصديقك يا رسول الله فجعل شه-------------------------ادة خزيمة شه-ادة رجلين	33	1299774906056444689	360	550.5	288	912	39.47368240356445	54	JK000166-ara1	JK000762-ara1
JK000166-ara1.ms06162	true	3719034423301423809	253	299	1274	1505	1509	300	صلي الله عليه وسلم لزيد اذكرها------------------- علي قال فانطلقت فقلت يا زينب ابشري ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك فقالت ما انا بصانعه شيءا حتي اءامر ربي------- فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل عليها بغير اذن	6162	-4160265865722444146	JK000762-ara1.ms35	false	5439606797970491075	1	48	6	240	1440	300	صلي الله عليه وسلم ------ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي------- فقلت يا زينب------ ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك -قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي عز وجل فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---دخل عليها بغير اذن	35	1299774906056444689	201	341.0	159	257	78.21011352539062	36	JK000166-ara1	JK000762-ara1
JK000166-ara1.ms06720	true	-7611896430727615268	201	253	998	1246	1475	300	مطر الوراق عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن ابي رافع ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول----- بينهما قال الترمذي -----لا نعلم احدا اسنده غير حماد بن زيد عن مطر و-----------------------------------------رواه مالك عن ربيعة عن سليمان-------- مرسلا	6720	-4160265865722444146	JK000762-ara1.ms69	false	-1945414042200414690	1	65	3	307	1488	300	مطر الوراق عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن ابي رافع رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة--------- وبني بها حل----ال وكنت انا الرسول فيما بينهما قال الترمذي حسن ولا نعلم احدا اسنده غير حما-------د عن مطر الوراق عن ربيعة عن سليمان بن يسار 369 وقد رواه مالك عن ربيعة عن سليمان بن يسار مرسلا	69	1299774906056444689	217	364.5	171	324	66.97531127929688	39	JK000166-ara1	JK000762-ara1
JK000166-ara1.ms07188	true	2464054010866352296	61	169	297	817	1443	300	عباس ان هلال بن امية قذف امراته----------------------------- بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هرك فقال هلال والذي بعثك بالحق انني لصادق ولينزلن الله في ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل فانزل عل-----يه والذين يرمون ازواجهم ----------------------------الحديث وفي رواية عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس في هذا الحديث عند ابي داود فقال هلال واني لارجو ان يجعل الله لي فرجا قال فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك اذ نزل عليه الوحي وفي حديث انس عند مسلم ان هلال بن امية قذف امراته بشريك بن سحماء وكان اخا البراء بن مالك لامه وكان اول رجل لاعن في الاسلام	7188	-4160265865722444146	JK000762-ara1.ms29	false	606460477283884728	4	101	16	497	1439	300	عباس ان هلال بن امية قدف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والاحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق ا-ني لصادق فلينزلن الله--- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل الله عليه والذين يرمون ازواجهم 14 ب فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين------------------------------------------------- الحديث رواه البخاري 155 وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم عن انس نحوه فك-----------------------------------------------------------ان اول رجل لاعن في الاسلام	29	1299774906056444689	255	405.5	201	705	36.17021179199219	42	JK000166-ara1	JK000762-ara1
JK000166-ara1.ms07240	true	-6318921264541071555	28	73	135	346	1468	300	الشعبي-------- بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة فاخذ الاسو--------د كفا من حصي فحصبه به وقال ويلك تحدث ب----هذا قال عمر لا ندع- كتاب ربنا وسنة نبينا------------------- لقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسيت	7240	-4160265865722444146	JK000762-ara1.ms17	false	-2609836634784176669	21	74	106	352	1515	300	الشعبي انه حدث بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة فاخذ الاسود بن يزيد كفا من حصي فحصبه به وقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب ربنا وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري ا-----حفظت ام نسيت	17	1299774906056444689	202	352.5	158	251	80.47808837890625	38	JK000166-ara1	JK000762-ara1
JK000166-ara1.ms09383	true	-453123743392827705	163	225	778	1062	1455	300	الله عليه وسلم قال والله لاغزون قريشا ثلاثا ثم سكت ثم قال ان شاء الله او------------------------------------------------------------------ علي السكوت لتنفس او نحوه وكذا ما اخرجه بن اسحاق في سءال من سال النبي صلي الله عليه وسلم عن قصة اصحاب الكهف غ-----دا اجيبكم فتاخر الوحي فنزلت--------------- ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله فقال ان شاء الله مع ان هذا	9383	-4160265865722444146	JK000762-ara1.ms35	false	5439606797970491075	215	280	1041	1338	1440	300	الله ثم ق-------ال والله لاغزون قريشا------ ثم سكت ثم قال ان شاء الله هذا لفظ ابي داود ثم رواه من طريق اخري مرسلا عن عكرمة قال وروي موقوفا علي ابن عباس قوله قالوا ساله اليهود عن لبث اهل------------------------------------------------------ الكهف فقال غدا اجيبكم فتاخر الوحي بضعة عشر يوما ثم نزل ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله فقال ان شاء الله------ هذا	35	1299774906056444689	159	230.0	121	370	42.97297286987305	32	JK000166-ara1	JK000762-ara1
JK000166-ara1.ms09640	true	-1227801132357557415	116	161	577	800	1500	300	قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله ف-------قد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا -والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها بيدي الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة	9640	-4160265865722444146	JK000762-ara1.ms49	false	-831008958955931026	226	271	1124	1350	1495	300	قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله تعالي فلقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا فوالذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها----- الشيخ والشيخه اذا زنيا فارجموهما البتة	49	1299774906056444689	216	410.0	172	231	93.5064926147461	41	JK000166-ara1	JK000762-ara1
JK000166-ara1.ms10435	true	7687367079955326409	259	300	1292	1495	1495	300	عاصم بن بهدلة عن ابي واءل قال قلت لعبد الرحمن بن عوف كيف بايعتم عثمان وتركتم عليا فقال ما ذنبي--- بدات بعلي فقلت له ابايعك علي كتاب الله وسنة رسوله----------------------- وسيرة ابي بكر وعمر فقال فيما استطعت --وعرضتها --علي عثمان فقبل-	10435	-4160265865722444146	JK000762-ara1.ms63	false	-3143980680101777028	158	204	772	994	1464	300	عاصم--------- عن ابي واءل قال قلت لعبد الرحمن بن عوف كيف بايعتم عثمان وتركتم عليا فقال ما ذنبي قد بدات بعلي فقلت--- ابايعك علي كتاب الله وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وسيره ابي بكر وعمر فقال فيما استطعت ثم عرضت ذلك علي عثمان فقال	63	1299774906056444689	184	317.0	148	234	78.63247680664062	32	JK000166-ara1	JK000762-ara1