id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms00972	true	752485328945134167	174	262	922	1365	1541	300	ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين تمسك بهذه الروايات من اجاز التنفل------------------------------------------------------------------- بعد العصر مطلقا ما لم يقصد الصلاة عند غروب الشمس وقد تقدم نقل المذاهب في ذلك واجاب عنه من اطلق الكراهة بان فعله هذا يدل علي جواز استدراك ما فات من الرواتب من غير كراهة واما مواظبته صلي الله عليه وسلم علي ذلك فهو من خصاءصه والدليل عليه رواية ذكوان مولي عاءشة---- انها حدثته انه---------- صلي الله------ عليه وسلم كان يصلي بعد العصر وينهي عنها ويواصل وينهي عن الوصال رواه ابو داود ورواية ابي	972	-4160265865722444146	JK000734-ara1.ms045	false	-6017000633450193235	141	204	707	1023	1532	300	ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين متفق عليه قال الرافعي وروي عن ام سلمة قالت كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يداوم علي الركعتين بعد العصر قلت المداومة غريبة فيه فيه غريبة واصله---- تقدم 308 حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان يصلي بعد العصر وينهي عنها----------------------- رواه ابو داود --وفيه ابن	45	-2241925048690013174	149	157.0	110	530	28.11320686340332	23	JK000166-ara1	JK000734-ara1
JK000166-ara1.ms01295	true	5466903459466349410	239	298	1216	1515	1526	300	الصلاة فكبر في رواي------ة بن نمير-------------------- اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الو------ضوء ثم ----استقبل القبلة --فكبر وفي رواية يحيي بن علي فتوضا كما امرك الله ثم تشهد واقم----- وفي رواية اسحاق بن ابي طلحة عند النساءي انها لم تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح -راسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر	1295	-4160265865722444146	JK000734-ara1.ms051	false	-1074018389092845548	242	300	1259	1558	1558	300	الثلا----ثة من رواية رفاعة بن رافع الزرقي ولفظ النساءي اذا اردت--- الصلاة فتوضا فاحسن الوضوء ثم قم فاستقبل القبلة ثم كبر ولفظ ابي داود ت---------وضا كما امرك الله ثم تشهد فاقم وكبر وفي رواية له--------------------------- انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويسمح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر-	51	-2241925048690013174	215	317.0	169	343	62.68221664428711	32	JK000166-ara1	JK000734-ara1
JK000166-ara1.ms02120	true	8058011682213948045	172	224	889	1145	1505	300	القاسم بن محمد بن ابي بكر قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امة- اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وصاحبيه فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء زاد -----------------------الحاكم------- فرايت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي	2120	-4160265865722444146	JK000734-ara1.ms127	false	-4838212203949664250	244	300	1232	1519	1519	300	القاسم بن محمد----------- قال دخلت علي عاءشة فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه ابو داود باسناد صحيح والحاكم بزيادة فرايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي-	127	-2241925048690013174	238	415.5	191	299	79.59866333007812	43	JK000166-ara1	JK000734-ara1
JK000166-ara1.ms02707	true	6109837846339182639	84	116	434	608	1470	300	عمر------- ما يقتل الرجل من الدواب وهو محرم فقال حدثتني احدي نسوة النبي صلي الله------ عليه وسلم انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحداة والغراب والحية قال وفي الصلاة ايضا	2707	-4160265865722444146	JK000734-ara1.ms073	false	5609052845260243964	198	231	994	1172	1499	300	عمر قد سءل ما يقتل الرجل من الدواب--------- فقال حدثتني احدي نسوة النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحديا والغراب والحية قال وفي الصلاة ايضا	73	-2241925048690013174	163	299.5	133	187	87.16577911376953	27	JK000166-ara1	JK000734-ara1
JK000166-ara1.ms03209	true	-818024137079050616	183	259	896	1270	1479	300	فان ردها رد معها صاعا من طعام او صاعا من تمر فان ظاهره يقتضي التخيير بين التمر والطعام وان الطعام غير التمر ويحتمل ان تكون او شكا من الراوي لا تخييرا واذا وقع الاحتمال في هذه الروايات لم يصح الاستدلال بشء منها فيرجع الي الروايات التي لم يختلف فيها وهي التمر فهي الراجحة كما اشار اليه البخاري واما ما اخرجه ابو داود من----------------------------------------------------------- حديث -بن----------------------------------------------- عمر بلفظ ان ردها رد معها مثل او مثلي لبنها قمحا	3209	-4160265865722444146	JK000734-ara1.ms198	false	4011704713827602404	228	282	1104	1373	1458	300	فان ردها رد معها صاعا---------------- من تمر لا سمراء رواه مسلم قال الرافعي وروي بعد ان يحلبها ثلاثا قلت غريبة وكانها مركبة------ من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معني ويجب تقديرها فهو بخير النظرين ثلاثا بعد ان يحلبها 1518 حديث ابن عمر مرفوعا من باع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام --------فان ردها رد معها مثل او مثلي لبنها قمحا	198	-2241925048690013174	87	-8.0	65	481	18.087318420410156	18	JK000166-ara1	JK000734-ara1
JK000166-ara1.ms03921	true	-2871323392311334088	158	190	813	972	1503	300	صلي الله------ عليه وسلم قدم المدينة وليس فيها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة -يجعل----- دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	3921	-4160265865722444146	JK000734-ara1.ms219	false	6379646292214541011	170	204	859	1029	1515	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قدم المدينة وليس ب-ها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين يخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	219	-2241925048690013174	156	285.5	124	171	91.22807312011719	28	JK000166-ara1	JK000734-ara1
JK000166-ara1.ms04105	true	8623813712072469824	138	168	674	831	1540	300	صلي الله------ عليه وسلم راي امراة مقتولة بالطاءف فقال الم انه عن قتل النساء من صاحبها ف----------قال رجل--------- انا يا رسول الله اردفتها فارادت ان تصرعني فتقتلني فقتلتها فامر بها	4105	-4160265865722444146	JK000734-ara1.ms324	false	-3734511587294943075	113	147	584	758	1551	300	صلي الله تعالي عليه وسلم راي امراة مقتولة بالطاءف فقال الم انه عن قتل النساء من صاحب هذه المقتولة قال رجل من القوم انا يا رسول الله اردفتها فارادت ان تصرعني فتقتلني-------- فامر بها	324	-2241925048690013174	145	251.5	117	182	79.67032623291016	25	JK000166-ara1	JK000734-ara1
JK000166-ara1.ms05364	true	2179357913644208850	171	280	867	1408	1502	300	صلي الله------ عليه وسلم احد من الرجال الا رده اي الي المشركين في تلك المدة وان كان مسلما قوله و--------------------------------جاءت المءمنات مهاجرات اي في تلك المدة ايضا وقد ذكرت اسماء من سمي منهن في كتاب الشروط قوله فكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اي من مكة الي المدينة مهاجرة مسلمة فقوله وهي عاتق اي بلغت واستحقت التزويج ولم تدخل في السن وقيل هي الشابة وقيل فوق المعصر وقيل استحقت التخدير وقيل بين البالغ والعانس وتقدم بسط ذلك في كتاب العيدين قوله فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان يرجعها اليهم في حديث عبد الله بن	5364	-4160265865722444146	JK000734-ara1.ms337	false	2427331982785360493	116	181	578	912	1499	300	صلي الله تعالي عليه وسلم لا يرد النساء ويغرم مهورهن رواه البخاري من حديث المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم في الحديث الطويل ولفظه جاءت المءمنات مهاجرات و--------------------------------------------------------------------كانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يومءذ----------------------------------- وهي عاتق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان يرجعها اليهم--- حتي انزل الله في	337	-2241925048690013174	206	282.5	161	591	34.85617446899414	34	JK000166-ara1	JK000734-ara1
JK000166-ara1.ms06688	true	-3214814877559301406	130	163	672	828	1526	300	لا رضاع الا ما كان في الحولين اخرجه الدارقطني وقال--------------------------------------------- لم يسنده عن -بن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ واخرجه بن عدي وقال غير الهيثم يوقفه علي -بن عباس وهو	6688	-4160265865722444146	JK000734-ara1.ms282	false	6841579832651031324	249	285	1241	1424	1501	300	لا رضاع الا ما كان في الحولين روا-ه الدارقطني والبيهقي من رواية ابن عباس قال الدارقطني والبيهقي لم يسنده عن ابن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ وقال البيهقي ------------------وقفه علي ابن عباس -هو	282	-2241925048690013174	119	195.5	92	203	58.620689392089844	21	JK000166-ara1	JK000734-ara1
JK000166-ara1.ms07340	true	5163944892292251790	80	130	413	632	1497	300	من شرب في انية الذهب والفضة او اناء فيه شء من ذلك فانما يجرجر في جوفه نار جهنم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال البيهقي -المشهور عن -بن عمر---------- موقوف- عليه ثم اخرجه كذلك وهو عند بن ابي شيبة من طريق اخري عنه انه كان لا يشرب من قدح فيه حلقة فضة ولا ضبة فضة	7340	-4160265865722444146	JK000734-ara1.ms012	false	8190364663037560012	180	242	899	1193	1472	300	من شرب في انية الذهب والفضة او اناء فيه شء من ذلك فانما يجرجر في جوفه نار جهنم رواه الدارقطني والبيهقي والحاكم في علوم الحديث من رواية ابن عمر وهو حديث ضعيف لا يصح كما قاله ابن القطان في علله قال البيهقي والمشهور عن ابن عمر في المضبب موقوفا علي---------------------------------------------------ه انه كان لا يشرب في قدح فيه حلقة فضة ولا ضبة فضة	12	-2241925048690013174	166	284.5	128	345	48.115943908691406	31	JK000166-ara1	JK000734-ara1
JK000166-ara1.ms07423	true	-4687517499453655623	72	109	342	508	1431	300	عباس كل ما اصميت ودع ما انميت معن---------------------------------------------------------------------ي ما اصميت ما قتل-ه الكل-ب وانت تراه وما انميت ما غاب عنك مقتله قال وهذا لا يجوز عندي غيره الا ان يكون جاء ع---ن النبي صلي الله------ عليه وسلم	7423	-4160265865722444146	JK000734-ara1.ms341	false	-7986096917720477641	66	116	346	592	1531	300	عباس كل ما اصميت ودع ما انميت رواه البيهقي وقال هو المشهور عنه قال وروي عنه مرفوعا وهو ضعيف قال الشافعي ما اصميت ما قتلته الكلاب وانت تراه وما انميت ما غاب عنك مقتله كتاب الضحايا 2655 حديث انس رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	341	-2241925048690013174	124	170.5	95	246	50.4065055847168	22	JK000166-ara1	JK000734-ara1
JK000166-ara1.ms07461	true	-4689530563030619509	56	142	296	727	1525	300	المءمن يذبح علي اسم الله سمي او لم يسم احتمل ان يكون عاما موجبا لصرف الاية والاخبار عن ظاهر الامر واحتمل ان يخصص بالناسي ويبقي من عداه علي الظاهر وهذا الاحتمال الثاني اولي والله اعلم قلت الحديث الذي اعتمد عليه وحكم بصحته بالغ النووي في انكاره فقال هو مجمع علي ضعفه قال وقد اخرجه البيهقي من حديث ابي هريرة وقال منكر لا يحتج به واخرج ابو داود في المراسيل عن الصلت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله او لم	7461	-4160265865722444146	JK000734-ara1.ms340	false	-3589459562157890616	271	300	1308	1437	1437	300	المسلم يذبح علي اسم الله سمي او لم يسم غريب نعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو من رواية ثور بن يزيد--------------------------------------------------------------------------------- عن الصلت مرفوعا بلفظ-------------------- ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله او لم-	340	-2241925048690013174	89	107.5	66	431	20.6496524810791	19	JK000166-ara1	JK000734-ara1
JK000166-ara1.ms07536	true	-401501037262121708	62	123	320	594	1457	300	ان النبي صلي الله ع------ليه وسلم -----ضحي عن نساءه بالبقر في باب من ذبح ضحية غيره وقد ثبت في------------------------------------ حديث عروة عن عاءشة------------ ان النبي صلي الله------ عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد--------------------------------------------------------------------------------------------- فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي اخرجه مسلم	7536	-4160265865722444146	JK000734-ara1.ms341	false	-7986096917720477641	109	196	558	987	1531	300	ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان يضحي بكبشين املحين اقرنين متفق عليه بزيادة ذبحهما بيده وسمي وكبر ووضع رجله علي صفاحهما 2656 حديث عاءشة رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا بسوا--د وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي روا-ه مسلم	341	-2241925048690013174	203	313.5	155	432	46.99074172973633	39	JK000166-ara1	JK000734-ara1
JK000166-ara1.ms08131	true	-4546860441304164226	262	300	1344	1510	1510	300	حديث------------ عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال انت احق به-	8131	-4160265865722444146	JK000734-ara1.ms286	false	8093066923684276203	141	176	691	847	1474	300	حديث عبد الله بن عمرو -----------------------ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال انت احق به	286	-2241925048690013174	143	260.0	112	179	79.88826751708984	30	JK000166-ara1	JK000734-ara1