id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms08326	false	-2451916683882279187	104	140	526	721	1547	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن قال لم يكن اصحاب رسول الله صلي الله------ علي-----ه وسلم منحرف-ين ولا متماوتين وكانوا يتناشدون الاشعار في مجالسهم ويذكرون امر جاهليتهم فاذا اريد احدهم علي شء من---- دينه دارت حماليق عينيه	8326	-4160265865722444146	JK000584-ara1.ms177	true	-6798402935490927704	106	141	542	733	1579	300	ابو سلمة رحمه الله-------- لم يكن اصحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم متحيزقين ولا متماوتين -كانوا يتناشدون الاشعار----------- ويذكرون امر جاهليتهم فاذا اريد احدهم علي شء من امر دينه دارت حماليق عينيه	177	-5788024318550930853	162	273.0	131	211	76.77725219726562	25	JK000166-ara1	JK000584-ara1
JK000166-ara1.ms08070	false	5886729467821236415	225	255	1172	1316	1555	300	واءل بن حجر قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم ولي شعر طويل ف--------قال ذناب ذباب---- فرجعت فجززته ثم اتيت- من الغد فقال اني لم اعنك وهذا احسن الحديث الخامس	8070	-4160265865722444146	JK000584-ara1.ms292	true	4189472044897209553	85	118	416	568	1506	300	واءل بن حجر---- اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولي شعر طويل فلما راه قال ذباب ذباب قال فرجعت فجزرته ثم اتيته من الغد فقال اني لم اعنك وهذا احسن هو الشءم -----	292	-5788024318550930853	119	194.0	92	161	73.91304016113281	22	JK000166-ara1	JK000584-ara1
JK000166-ara1.ms04979	false	4133105618406473356	198	243	952	1169	1463	300	ل----ي انيس ان لي حاجة بمكة فانطلق ثم جاء فقلت ماصنعت قا-ل لقيت رجلا بمكة علي دينك يزعم ان الله ارسله قلت فما يقول الناس قال يقولون شاعر كاهن ساحر وكان انيس شاعرا------ فقال------ لقد سمعت كلام الكهنة فما هو بقولهم ولقد وضعت قوله علي	4979	-4160265865722444146	JK000584-ara1.ms358	true	-6755550597913049887	260	300	1331	1521	1521	300	لي اخي انيس ان لي حاجة بمكة فانطلق فراث-- فقلت ما حبسك قال لقيت رجلا -----علي دينك يزعم ان الله ارسله قلت فما يقول الناس قال يقولون ساحر كاهن شاعر وكان انيس احد الشعراء فقال والله ------------------------------------لقد وضعت قوله علي-	358	-5788024318550930853	154	259.0	120	234	65.81196594238281	27	JK000166-ara1	JK000584-ara1
JK000166-ara1.ms06970	false	-7486250661957082414	153	203	798	1076	1584	300	المتشبه بالشبعان وليس به و---------------------استعير للتح-لي بفضيلة لم يرزق------------ها وشبه بلابس ثوبي زور اي ذي زور وهو الذي------------------- يتزيا بزي اهل الصلاح--------------------- رياء واضاف الثوبين اليه--------- لانه----ما كال--ملبوسين و--------------------------------------اراد بالتثنية ان المتحلي بما ليس فيه كمن لبس ثوبي---- الزور ار---تدي باحدهما وا-تزر بالاخر كما قيل اذا هو بالمجد ارتدي وتازرا	6970	-4160265865722444146	JK000584-ara1.ms441	true	-8281641398592386298	140	213	685	1075	1506	300	المتشبه بالشبعان وليس به 7 وبهذا المعني الثاني استعير للمتحلي بفضيلة لم ترزق وليس من اهلها وشبه بلابس ثوبي زور اي ذي زور وهو الذي يزور علي الناس بان يتزيا بزي اهل الزهد ويلبس لباس ذوي التقشف رياء واضاف الثوبين الي الزور 395 لانهما لما كانا ملبوسين لاجله فقد اختصاصا سوغ اضافتهما اليه او اراد--------- ان المتحلي------------ كمن لبس ثوبين من الزور قد ارتدي باحدهما واءتزر بالاخر كقوله-- اذا هو بالمجد ارتدي وتازرا	441	-5788024318550930853	238	350.0	193	413	57.62711715698242	35	JK000166-ara1	JK000584-ara1
JK000166-ara1.ms03016	false	8808445436668325230	159	190	819	967	1532	300	صلي الله عليه وسلم------- بارنب قد شواها فامره-----------------------------------------------م ان ياكلوا وامسك الاعرابي فقال ما -منعك ان تاكل فقال اني اصوم ثلاثة ايام من كل شهر قال ان كنت صاءما فصم الغر	3016	-4160265865722444146	JK000584-ara1.ms508	true	4050348819615078583	117	157	627	828	1548	300	صلي الله عليه وسلم اعرابي بارنب قد شواها وجاء معها بصنابها فوضعها بين يديه فلم ياكل وامر القوم ان ياكلوا وامسك الاعرابي فقال ما يمنعك ان تاكل قا-ل اني اصوم ثلاثة ايام من ال-شهر قال ان كنت صاءما فصم الغر	508	-5788024318550930853	138	244.5	108	203	67.98029327392578	26	JK000166-ara1	JK000584-ara1
JK000166-ara1.ms04017	false	8702115413059496826	101	133	526	689	1542	300	اغارت الخيل- فادركت العراب وتاخرت البراذن فقام بن------------------------------------------ المنذر الوادعي فق----ال لا اجعل ما ادرك كمن----- لم يدرك فبلغ-------------- ذلك---- عمر فقال هبلت الوادعي امه لقد اذكرت به امضوها علي ما قال	4017	-4160265865722444146	JK000584-ara1.ms578	true	-8129624385159266369	81	129	437	670	1542	300	اغارت بالشام فادركت العراب من يومها وادركت الكودان ضحي الغد وعلي الخيل رجل من همدان يقال له المنذر بن ابي حمضة فقال لا اجعل ما ادرك مثل الذي لم يدرك ففضل الخيل فكتب قي ذلك الي عمر فقال هبلت الوادعي امه لقد اذكرت به امضوها علي ما قال	578	-5788024318550930853	122	185.0	94	233	52.36051559448242	23	JK000166-ara1	JK000584-ara1
JK000166-ara1.ms07214	false	-1116199925626264987	1	76	6	373	1473	300	وارتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-- والنساء يبصرن بعضهن بعضا قالت عاءشة ما رايت ما ي----لقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها وسمع زوجها----------------------------------- فجاء ومعه ابنان له من غيرها قالت والله مالي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشزة تريد رفاعة -قال----------------------------- فان كان ذلك لم تحل- له	7214	-4160265865722444146	JK000584-ara1.ms587	true	5457645790237400444	55	146	284	720	1521	300	وارتها خضرة جل-دها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم 0 والنساء ينصر- بعضهن بعضا قالت عاءشة ما رايت مثل ما تلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها وسمع انها قد اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابنان له من غيرها قالت والله مالي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز- تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلي له	587	-5788024318550930853	353	641.5	279	439	80.41002655029297	67	JK000166-ara1	JK000584-ara1
JK000166-ara1.ms06890	false	4854861012623438696	0	56	0	282	1568	300	الرواية في عكوم بفتح العين لكان الوجه علي ان يكون المراد به------ا الجفنة التي لا تزول عن مكانها اما لعظمها واما لان القري متصل داءم----- من قولهم ورد ولم يعكم اي لم يقف او ا----------لتي كثر طعامها وتراكم كما يقال اعتكم الشء وارتكم قال------------------------------------------------------------------- والرداح حينءذ تكون واقعة في مصابها من كون الجفنة موصوفة بها -وفساح	6890	-4160265865722444146	JK000584-ara1.ms632	true	-5563506643076977686	178	244	904	1251	1557	300	الرواية-------- بفتح العين لكان الوجه---- ان يكون العكوم اريدت بها الجفنة التي لا تزول عن مكانها اما لعظمها واما لان القري----- داءم متصل من قولهم مر و-لم يعكم اي لم يقف ولم يتحبس او التي كثر طعامها وتراكم من------ اعتكم الشء وارتكم وتعاكم وتراكم او التي يتعاقب فيها الاطعمة من قولهم للمراة المعقاب عكوم والرداح حينءذ تكون واقعة في نصابها من كون الجفنة موصوفة بها الفياح	632	-5788024318550930853	237	402.0	188	371	63.88140106201172	38	JK000166-ara1	JK000584-ara1
JK000166-ara1.ms08137	false	6283633542977500033	197	234	1013	1222	1565	300	من قولهم قيل كذا وقال ك-----ذا وبناءهما علي كونهما فعلين محكيين متضمنين للضمير والاعر-ب علي اجراءهما مجري الاسماء خلوين من الضمير ومنه قوله- انما الدنيا -----قيل وقال وادخال حرف التعريف عليهما----- في قوله- ما يعرف القال -القيل	8137	-4160265865722444146	JK000584-ara1.ms749	true	3520608037393867890	260	299	1262	1485	1488	300	من قولهم قيل كذا وقال فلان كذا وبناءهما علي كونهما فعلين محكيين متضمنين للضمير والاعراب علي اجراءهما مجري الاسماء خلوين من الضمير ومنه قولهم انما الدنيا قال وقي-----ل وادخال حرف التعريف عليهما لذلك في قولهم ما يعرف القال والقيل	749	-5788024318550930853	203	364.0	167	228	89.03508758544922	30	JK000166-ara1	JK000584-ara1
JK000166-ara1.ms10101	false	-1910689592726257195	159	199	802	992	1501	300	الله قال ------كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي الصبح قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هل راي احد منكم شيءا قال -بن زمل ف------قلت انا يا رسول الله قال خيرا تلقاه وشرا تتوقاه وخير لنا وشر علي اعداءنا والحمد لله رب العالمين اقصص	10101	-4160265865722444146	JK000584-ara1.ms797	true	-8061692165408101763	70	150	367	759	1531	300	الله عليه وسلم كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي الصبح قال وهو ثان رجله سبحان الله وبحمده والحمد لله واستغفر الله ان الله كان توابا سبعين مرة ثم يقول سبعين بسبعماءة لا خير ولا طعم لمن كانت ذنوبه في يوم واحد اكثر من سبعماءة ثم يستقبل الناس بوجهه فيقول هل راي احد منكم رءيا قال ابن زمل الجهني قلت انا يا رسول الله قال خير- تلقاه وشر --توقاه وخير لنا وشر علي اعداءنا والحمد لله رب العالمين اقصص	797	-5788024318550930853	178	310.5	140	395	45.063289642333984	34	JK000166-ara1	JK000584-ara1
JK000166-ara1.ms08997	false	1195770319715251505	168	260	847	1320	1523	300	الل---------------ه ومنها الموت كقوله -من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات وقوله قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم وقال بن الاثير في النهاية المراد بلقاء الله هنا المصير الي الدار الاخرة وطلب ما عند الله--------------------------------------------- وليس الغرض به ال--------موت لان كلا يكرهه فمن ترك الدنيا وابغضها احب لقاء الله ومن اثرها وركن اليها كره لقاء الله لانه انما يصل اليه بالموت وقول عاءشة والموت دون لقاء الله يبين ان الموت غير اللقاء ولكنه---------- معترض دون الغرض المطلوب فيجب ان يصبر عليه ويحتمل مشاقه --------------------------------------------حتي يصل ال--ي الفوز باللقاء	8997	-4160265865722444146	JK000584-ara1.ms809	true	3430012884760211553	30	110	148	562	1505	300	الله احب الله لقاء------------------ه ومن ك-----ره لقاء الله---- كره الله ل----قاءه -----والموت دون لقاء الله لقاء ا------------------------------------------------لله هو- المصير الي------ الاخرة وطلب ما عند الله فمن كره ذلك وركن الي الدنيا واثرها كان ملوما وليس الغرض بلقاء الله الموت لان كلا ي----------------------------------------------------------------------------------كرهه حتي الانبيا---ء وقول------ه الموت دون لقاء الله يبين ان الموت غير --لقاء الله ومعناه وهو معترض دون الغرض المطلوب فيجب ان يصبر عليه وتحتمل مشاقه علي الاستسلام والاذعان لما كتب الله وقضي به حتي يتخطي الي الفوز بالثواب	809	-5788024318550930853	231	301.5	181	598	38.628761291503906	31	JK000166-ara1	JK000584-ara1
JK000166-ara1.ms09171	false	-8286030555411268863	32	108	165	565	1513	300	تعرضون عليه بادية له صفاح-كم لا تخفي عليه منكم----- خافية فياخذ--------- غرفة من --ماء فينضح بها قبلكم فلعمر الهك ما يخطء وجه احدكم قطرة فاما المسلم فتدع وجهه مث----ل الريطة البيضاء واما الكافر فتخطمه مثل الخطام الاسود ----ثم ينصرف نبي---كم وينصرف علي اثره الصالحون في----سلكون جسرا من النار يطا احدكم الجمرة في--قول حس فيقول ربك اوانه الا فيطلعون علي حوض الرسول علي اظماء--------------------------- والله ناهلة رايتها ابدا ما يبسط احد منكم يده الا وقع علي-- قدح	9171	-4160265865722444146	JK000584-ara1.ms951	true	4623160851673893922	7	87	34	448	1506	300	تعرضون عليه باديا له صفحاتكم لا تخفي----- منكم عليه خافية فياخذ ربك بيده غرفة من الماء فينضح عليكم-------------------------------------- فاما المسلم فيدع وجهه 976 مثل الريطة البيضاء واما الكافر فتخطمهبمثل الحم-م الاسود الا ثم ينصرف من عندكم ويفترق علي اثره الصالحون الا فتسلكون جسرا من النار يطا احدكم الجمرة ثم يقول حس ي-قول ربك -وانه الا فتطلعون علي حوض --رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا يظما والله ناهله فلعمر الله -ما يبسط احد منكم يده الا وقع عليها قدح	951	-5788024318550930853	305	478.5	242	463	65.8747329711914	42	JK000166-ara1	JK000584-ara1