id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms07499	false	6681221878734269309	5	70	25	342	1538	300	سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله ماتت فلانة فق----------ال فلولا اخذتم مسكها فقالت ناخذ مسك شاة قد ماتت فقال ا---------------------------------نما قال الله------ قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة الاية--------------------- وانكم لا تطعمونه ان-- تدبغوه --تنتفعوا به قال فارسلت اليها فسلخت مسكها فدبغته فاتخذت منه قربة	7499	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms0020	true	4665263174988021021	114	191	555	934	1471	300	سماك------- عن عكرمة عن بن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله ماتت فلانة تعني الشاة قال فلولا اخذتم مسكها ق-الت ناخذ مسك شاة قد ماتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قال الله تعالي قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير وانكم لا تطعمونه انما تدبغونه فتنتفعون به---- فارسلت اليها فسلخت مسكها فدبغته فاتخذت منه قربة	20	-8010491191291883810	294	516.0	233	391	75.19181823730469	53	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07678	false	4104001267717907221	18	185	102	908	1487	300	-----قوله وهو قدح جيد عريض من نضار القاءل هو عاصم راويه والعريض الذي ليس بمتطاول بل يكون طوله اقصر من عمقه والنضار بضم النون وتخفيف الضاد المعجمة الخالص من العود ومن كل شء ويقال اصله من شجر النبع وقيل من الاثل ولونه يميل الي الصفرة وقال ابو حنيفة الدينوري هو اجود الخشب للانية وقال في المحكم النضار التبر والخشب قوله قال اي عاصم قال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا وقع عند مسلم من طريق ثابت عن انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدحي هذا الشراب كله العسل والنبيذ والماء واللبن وقد تقدمت صفة النبيذ الذي كان يشربه وانه نقيع التمر او الزبيب قوله قال اي عاصم وقال بن سيرين هو محمد وقد فصل ابو عوانة في روايته هذه ما حمله عاصم عن انس مما حمله عن بن سيرين ولم يقع ذلك في رواية ابي حمزة الماضية قوله انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة	7678	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms0038	true	-8712423467867819632	236	281	1129	1326	1420	300	بفضة قال- وهو قدح جيد عريض من نضار ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بن سيرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة	38	-8010491191291883810	186	316.0	142	811	22.934648513793945	39	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02906	false	-1364862776962207848	63	152	297	729	1487	300	محمد بن اس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة عنه بلفظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند كل صلاة وحكي الترمذي عن البخاري انه ساله عن رواية محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ورواية محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن زيد بن خالد فقال رواية محمد بن ابراهيم اصح قال الترمذي كلا الحديثين صحيح عندي قلت رجح البخاري طريق محمد بن ابراهيم لامرين احدهما ان فيه قصة وهي قول ابي سلمة فكا-ن زيد بن خالد يضع-------- السواك م----نه موضع القلم من اذن الكاتب فكلما قام الي الصلاة استاك	2906	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms0051	true	3915191040596808667	154	289	721	1348	1399	300	محمد بن اسحاق انا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يحيي بن سعيد عن محمد بن عمرو ثنا ابو سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك مع كل صلاة وقيل عن ابي سلمة عن زيد بن خالد الجهني 154 155 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا ابراهيم بن موسي ثنا عيسي بن يونس ثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو سلمة فرايت زيدا يجلس في المسجد وان السواك من اذنه موضع القلم من اذن الكاتب فكلما قام الي الصلاة استاك	51	-8010491191291883810	148	197.0	116	889	16.647918701171875	25	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01196	false	-9204402670879962010	239	285	1185	1435	1516	300	ابي القاسم الجدلي واسمه حسين بن الحارث قال سمعت النعمان بن بشير يقول اقبل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم قال فلقد رايت الرجل منا يلزق منكبه بمنكب صاحبه و-كعبه بكعبه	1196	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms0114	true	-5955203171964697704	39	78	179	395	1450	300	ابو القاسم الجدلي ---------------------قال سمعت النعمان بن بشير يقول اقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم قال ف----رايت الرجل---- يلزق -كعبه بكع-ب صاحبه وركبته بركبة	114	-8010491191291883810	199	331.0	161	257	77.4319076538086	29	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms08655	false	7086285461194822063	242	279	1191	1379	1479	300	ابي خال-----د الدالاني عن قتادة عن ابي العالية قال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربعة احاديث حديث يونس بن متي وحديث بن عمر في الصلاة وحديث القضاة ثلاثة وحديث بن عباس شهد عندي رجال مرضيون	8655	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms0185	true	8825754946935059685	239	275	1140	1324	1443	300	-----الا يزيد الدالاني عن قتادة وقال ابو داود- قال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربعة احاديث حديث يونس بن متي وحديث بن عمر في الصلاة وحديث القضاة ثلاثة وحديث بن عباس حدثن---ي رجال مرضيون	185	-8010491191291883810	163	298.5	130	193	84.4559555053711	30	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms08049	false	1868763108506519822	149	186	757	943	1461	300	انس وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا يترك اكثر من اربعين يوما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا وقت فيه علي البناء للمجهول واخرجه اصحاب السنن بلفظ وقت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	8049	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms0220	true	6862103922045744448	100	175	466	822	1417	300	انس وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا نترك اكثر من اربعين يوما رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة 674 675 واخبرنا ابو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفة حدثنا ابو جعفر بن دحيم ثنا محمد بن الحسن بن ابي الحسين ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا صدقة بن موسي ثنا ابو عمران الجوني عن انس بن ما لك قال وقت -----------------------------------------------------------لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	220	-8010491191291883810	126	102.0	100	415	30.361446380615234	24	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms08052	false	-7030405534673852717	192	297	997	1548	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقصون شواربهم ابو امامة الباهلي والمقدام بن معدي كرب الكندي وعتبة بن عوف السلمي والحجاج بن عامر الثمالي وعبد الله بن بسر واما الاحفاء ففي رواية ميمون بن مهران عن عبد الله بن عمر قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم المجوس فقال انهم يوف-ون سبالهم ويحلقون لحاهم فخالفوهم قال فكان بن عمر يستقرض سبلته فيجزها كما يجز الشاة او---- البعير اخرجه الطبري والبيهقي واخرجا من طريق عبد الله ب-----------------------------------------------------------------------------ن ابي رافع قال رايت ابا سعيد الخدري وجابر بن عبد الله وبن عمر ورافع بن خديج وابا اسيد الانصاري وسلمة بن الاكوع وابا رافع ينهكون شواربهم ك---الحلق لفظ	8052	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms0221	true	-1963220035377751984	74	215	340	1047	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا طويل الشارب فدعا بسواك وشفرة فوضع السواك تحت الشارب فقص عليه 679 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا النفيلي قال قرات علي معقل بن عبيد الله عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ميمون بن مهران عن عبد الله بن عمر قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم المجوس فقال انهم يوفرون سبالهم ويحلقون لحاهم فخالفوهم قال وكان بن عمر يستعرض سبلته ف-جزها كما تجز الشاة او يجز البعير 679 680 اخبرنا ابو طاهر الفقيه اخبرنا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يونس ثنا الفريابي ثنا سفيان عن محمد بن عجلان عن عبيد الله بن ابي رافع قال رايت ابا سعيد الخدري وجابر بن عبد الله وبن عمر ورافع بن خديج وابا اسيد الانصاري و-----بن الاكوع وابا رافع ينهكون شواربهم حتي الحلق قال	221	-8010491191291883810	350	457.0	278	856	40.88785171508789	62	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms08035	false	9013573769061588010	72	102	372	500	1627	300	سعيد بن جبير ان رجلا اتي بن عباس فقال اني اجد بللا اذا قمت اصلي فقال له بن عباس انضح بماء ف-------اذا وجدت من ذلك شيءا فقل هو منه واما	8035	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms0240	true	-5497793026023720666	155	186	723	855	1370	300	سعيد بن جبير ان رجلا اتي بن عباس فقال اني اجد بللا اذا قمت اصلي فقال--- بن عباس انضح بكاس من ماء واذا وجدت من ذلك شيءا فقل هو منه فذهب	240	-8010491191291883810	118	221.0	89	135	87.40740966796875	25	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms00609	false	-497673832236697137	223	257	1085	1245	1453	300	عن سهل بن سعد قال حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يقولون ال---ماء من الماء----- رخصة كان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص بها في اول الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	609	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms0247	true	-1460346749535345569	58	92	267	428	1366	300	عن سهل بن سعد قال حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا ي-فتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء-------- الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	247	-8010491191291883810	139	247.5	108	170	81.76470947265625	27	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05126	false	2795878488466368332	176	201	896	1027	1564	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله------ واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	5126	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms0253	true	4255463221180465726	61	86	287	415	1439	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا --------علا مني الرجل مني المراة اذكر- باذن الله تعالي واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	253	-8010491191291883810	122	223.0	98	137	89.05109405517578	22	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms00632	false	-720820062543715879	267	295	1391	1537	1568	300	فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها ف------تدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها اي اصوله ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة	632	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms0269	true	-3058619978378423893	242	269	1170	1313	1479	300	فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها الماء وتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها--------- ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة	269	-8010491191291883810	136	254.5	110	152	89.47368621826172	24	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms00465	false	8047720935982273181	167	200	856	1031	1535	300	الرحمن الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم------------------- اربع سنين فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان---------------------------------------- تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة وليغترفا جميعا	465	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms0286	true	6619759663279483201	0	46	0	233	1466	300	الرحمن الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم كما صحبه ابو هريرة اربع سنين -قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله او تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة وليغترفا جميعا	286	-8010491191291883810	174	323.0	141	234	74.35897064208984	32	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms00579	false	-3474936397658315641	201	233	999	1147	1485	300	عن ابي رافع انه----- صلي الله عليه وسلم طاف ذات يوم علي نساءه يغتسل عند هذه وعند هذه قال فقلت يا رسول الله الا تجعله غسلا واحدا قال هذا ازكي واطيب واطهر	579	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms0307	true	1390914213612067578	82	114	368	517	1406	300	عن ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف ذات يوم علي نساءه يغتسل عند هذه وعند هذه---- فقلت يا رسول الله الا تجعله غسلا واحدا قال هذا ازكي واطيب واطهر	307	-8010491191291883810	143	271.5	112	153	93.46405029296875	30	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms00691	false	1221337320265914461	148	242	748	1205	1475	300	يحيي بن ايوب----- عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله------------- يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا وروياه ايضا من طريق عمرو بن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب	691	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms0340	true	-3354277083051286649	93	188	435	899	1430	300	يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة بارده في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله تبارك وتعالي يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا ورو-اه------------- عمرو بن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب	340	-8010491191291883810	440	837.0	350	478	92.05020904541016	88	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms08117	false	-2966660790462790049	31	55	149	256	1501	300	يومه---- علي ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب-------------- فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل وزاد فيه	8117	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms0364	true	6646776262180474059	28	55	136	257	1416	300	يومه ذلك علي ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل عليه ----	364	-8010491191291883810	99	178.0	76	125	79.19999694824219	22	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms00747	false	-5285352958591657779	145	189	727	939	1489	300	لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة ولابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود من طريق -----------ابي زرعة بن عمرو بن جرير في هذه القصة----------------------------------------------------------------------------------------- قالوا انما كان ذلك اي مسح النبي صلي الله عليه وسلم علي الخفين قبل نزول الماءدة فقال جرير ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة	747	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms0401	true	1814585691829097224	144	243	676	1145	1425	300	لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وغيره عن ابي معاوية ورواه البخاري عن ادم عن شعبة عن الاعمش 1195 1197 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو الحسن محمد بن سنان القزاز ثنا عبد الله بن داود عن بكير بن عامر عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير ان جريرا بال ثم توضا ومسح علي الخفين وقال ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح قالوا انما كان ذلك------------------------------------------- قبل نزول الماءدة -قال----- ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة	401	-8010491191291883810	145	170.5	112	518	27.992277145385742	26	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms00988	false	-5008203598862927857	19	92	93	454	1437	300	عبد الله بن الصباح شيخ البخاري باسناده هذا حديثا خالفا البخاري فيه في بعض الاسناد والمتن فقالا عن ابي علي الحنفي عن- قرة بن خالد عن قتادة عن انس ---------قال نظرنا النبي صلي الله عليه وسلم ليلة حتي كان قريبا من نصف الليل قال فجاء النبي----- صلي الله عليه وسلم فصلي قال فكانما انظر الي وبيص خاتمه حلقة فضة انتهي واخرجه الاسماعيلي في مستخرجه عن عمر بن سهل -----------------------عن عبد الله بن الصباح	988	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms0551	true	-2691198548253962696	54	124	240	573	1396	300	عبد الله بن الصباح العطار ثنا عبيد الله بن عبد المجيد---------------------------------------------------- الحنفي ثنا قرة --------عن قتادة عن انس بن ما لك قال نظرنا النبي صلي الله عليه وسلم ليلة حتي كان قريبا من نصف اللي----ل فجاء --نبي الله صلي الله عليه وسلم فصلي قال فكانما انظر الي وبيض خاتمه حلقة فضة وفي رواية ابي داود حتي مضي شطر الليل والباقي بمعناه رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن الصباح	551	-8010491191291883810	219	319.5	170	399	54.8872184753418	40	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms00998	false	-3603045082951739366	34	156	165	759	1474	300	الانصار قالوا اهتم النبي صلي الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها فقال--- انصب راية عند حضور وقت الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه الحديث وفيه ذكروا القنع بضم القاف وسكون النون يعني ال-بوق وذكروا ---------------------------------------------------------------الناقوس----------------------- فانصرف عبد الله بن زيد وهو مهت---------------------------------م فاري الاذان------------- فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------قال وكان عمر------------- راه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما---- ثم اخبر --به النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- ما منعك ان تخبرنا -قال--- سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فانظر ما يامرك به عبد الله بن زيد فافعله ترجم له ابو داود بدء الاذان وقال ---------------ابو عمر ب-----------------ن عبد البر روي قصة عبد الله بن زيد	998	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms0576	true	-4701857835687703353	0	167	0	797	1421	300	الانصار قال-- اهتم النبي صلي الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور---- الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له-- القنع---------------------- يعني الشبور وقال زياد شبور اليهود فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود قال فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه قال فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا رسول الله اني لبين ناءم ويقظان اذ اتاني ات فاراني الاذان قال وكان عمر بن الخطاب قد راه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما قال ثم اخبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال له ما منعك ان تخبرنا فقال قد سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فانظر ما يامرك به عبد الله بن زيد فافعله قال فاذن بلال ق---------------ال ابو بشر اخبرني ابو عمير ان الانصار تزعم ا-----------------ن عبد الله بن زيد	576	-8010491191291883810	488	765.0	385	860	56.74418640136719	91	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02512	false	-7815457917549602543	86	156	406	757	1473	300	طريق عبد الرحمن بن عمرو عن زهير وقال فيه ثم امر قال زهير اري فاذن واقام وسياتي بعد باب رواية اسراءيل عن ابي اسحاق باصرح مما قال زهير ولفظه ------------------------------------------ثم قدمنا جمعا فصلي---- الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة والعشاء بينهما والعشاء بفتح العين------------------------------------ ورواه بن خزيمة واحمد من طريق بن ابي زاءدة عن ابي اسحاق-------------------- بلفظ فاذن واقام ثم صلي ال------------------مغرب ثم تع------شي ثم قام------------- فاذن واقام وصل--ي العشاء	2512	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms0595	true	-8711145780341695243	14	103	70	512	1492	300	زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا احمد يعني بن خالد الوهبي ثنا اسرا----------------------------ءيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال خرجت مع بن مسعود الي مكة فذكر الحديث قال ثم قدمنا جمعا فصلي بنا الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة والعشاء بينهما اخرجه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن رجاء عن اسراءيل ورواه زهير بن معاوي---------------------ة عن ابي اسحاق وقال في الحديث فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب فصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه ثم -امر اري شك زهير فاذن واقام ثم صلي العشاء	595	-8010491191291883810	191	226.5	146	492	38.821136474609375	32	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms00976	false	-5039890513738227801	196	300	940	1459	1459	300	بعض القوم لو عرست بنا ولا قول بلال انا اوقظكم ولم اقف علي تسمية هذا الساءل والتعريس نزول المسافر لغير اقامة واصله نزول اخر الليل وجواب لو محذوف تقديره لكان اسهل علينا 570 قوله انا اوقظكم زاد مسلم في رواية فمن يوقظنا قال بلال انا قول-------------------------------------------------ه فغلبته عيناه في رواية السرخسي فغلبت بغير ضمير قوله فاستيقظ----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس ف--ي رواية مسلم فكان اول من استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم والشمس في ظهره قوله يا بلال اين ما قلت اي اين الوفاء بقولك انا اوقظكم قوله------- مثلها اي مثل النومة التي وقعت له قوله----- ان الله قبض-	976	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms0598	true	3202802397060834069	55	129	256	612	1447	300	بعض القوم لو عرست بنا -يا رس----------------------------------------------------------ول الله فقال اني اخاف ان تناموا عن الصلاة ف---------------------------------------------------------------------------------------قال بلال انا اوقظكم فنزل القوم فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عين---------------------------------------ه فاستيقظ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال ر---------------سول---------- ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------- يا بلال اين ما قلت قال بلال يا رسول الله ما القيت علي من نومة مثلها قط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قبض	598	-8010491191291883810	184	178.5	140	588	31.292516708374023	29	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01018	false	3796425686861917285	0	48	0	219	1456	300	لا اله الا الله فقال معاوية وانا اشهد ان لا اله الا الله فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية وانا اشهد ان محمدا رسول الله قال يحيي فحدثني صاحب لنا انه لما قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال هكذا	1018	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms0608	true	801556992383074021	171	219	844	1063	1436	300	لا اله الا الله فقال معاوية وانا اشهد ان لا اله الا الله فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية وانا اشهد ان محمدا رسول الله قال يحيي فحدثنا صاحب لنا انه لما قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال هكذا	608	-8010491191291883810	218	435.0	170	219	99.54338073730469	47	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms00992	false	-3945868211125158631	43	123	202	589	1421	300	محمد بن اسحاق قال حدثني محمد بن ابراهيم---------- التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثن----ي عبد الله بن زيد فذكر نحو حديث بن عمر وفي اخره فبينما هم علي ذلك اري عبد الله النداء فذكر الرءيا وفيها صفة الاذان لكن بغير ترجيع وفيه تربيع التكبير وافراد الاقامة وتثنية قد قامت الصلاة وفي اخره قوله صلي الله عليه وسلم----- انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع بلال فالقها علي------------------ه فانه اندي صوتا منك	992	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms0635	true	7407801931638382650	143	199	656	913	1401	300	محمد بن اسحاق حد----ثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد فذكر قصة رءياه للنبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فقال انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع بلال فالق-- عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك	635	-8010491191291883810	205	335.5	158	424	48.349056243896484	41	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01330	false	7457707586408512970	230	262	1176	1333	1536	300	فلما انصرف قيل له قد اختلف الناس علي صلاتك ف--------قام عند المنبر فقال -----------اني والله ما ابالي اختلفت صلاتكم ام لم تختلف اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا يصلي	1330	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms0718	true	-654818885303260244	25	61	115	291	1448	300	فلما انصرف قيل له قد اختلف الناس علي صلاتك فخرج حتي قام عند المنبر فقال ايها الناس اني والله ما ابالي اختلفت صلاتكم او لم تختلف اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا يصلي	718	-8010491191291883810	156	296.5	124	176	88.63636016845703	31	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01044	false	-2306856841022283454	196	225	1048	1187	1563	300	موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخرج بعد النداء الي المسجد فان- راي اهل المسجد قليلا جلس حتي يجتمعوا------- ثم يصلي	1044	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms0720	true	1583623145442717202	79	110	379	526	1423	300	موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخرج بعد النداء الي المسجد فاذا راي اهل المسجد قليلا جلس حتي يري منهم جماعة ثم يصلي	720	-8010491191291883810	132	247.0	103	147	89.7959213256836	27	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01854	false	4979524942280878298	240	296	1173	1436	1463	300	مسلم بن ابراهيم احد مشايخ البخاري عن عبد السلام بن ابي حازم عن- غزوان بن جرير الضبي عن ابيه و---كان شديد اللزوم لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان علي------------- اذا قام الي الصلاة فكبر ضرب بيده اليمني علي رصغه الايسر فلا يزال كذلك حتي يركع الا ان يحك جلدا او يصلح ثوبا هكذا	1854	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms0735	true	-5290514611411554388	101	157	494	751	1406	300	مسلم بن ابراهيم ثنا----------------- عبد السلام بن ابي حازم ثنا غزوان بن جرير------ عن ابيه انه كان شديد اللزوم لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان علي رضي الله عنه اذا قام الي الصلاة فكبر ضرب بيده اليمني علي رسغه الايسر فلا يزال كذلك حتي يركع الا ان يحك جلدا او يصلح ثوبه فاذا	735	-8010491191291883810	231	414.5	179	280	82.5	46	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06097	false	2494584446671241866	184	220	932	1112	1504	300	ابي داود من طريق--------------------- حميد الاعرج عن الزهري -----------عن عروة عن عاءشة-------------------------------- جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكشف الثوب عن وجهه ثم------------------ قال اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ان الذين جاءوا بالافك	6097	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms0755	true	9166287916886945368	115	167	564	816	1454	300	ابو داود ثنا قطن بن نسير ثنا جعفر ثنا حميد الاعرج المك----ي عن بن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها في ذكر الافك قالت جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكشف------ عن وجهه وقال اعوذ بالسميع او قال اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ان الذين جاءوا بالافك	755	-8010491191291883810	157	248.0	124	262	59.92366409301758	28	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06440	false	-7014428873633554220	175	210	857	1032	1468	300	بينما نحن عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ غف----------------ا----- اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال نزلت علي----- سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الي اخرها	6440	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms0755	true	9166287916886945368	1	40	4	201	1454	300	بينما رسول الله---- صلي الله عليه وسلم ذات يوم بين اظهرنا اذا اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال نزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الي اخرها	755	-8010491191291883810	157	279.0	125	201	78.10945129394531	30	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01279	false	8697922652138297763	126	185	644	939	1527	300	سعيد بن ابي هلال عن نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة------------- فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي بلغ ولا الضالين فقال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس في الاثنتين قال الله اكبر ويقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم	1279	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms0759	true	7238293632672678048	61	121	297	591	1460	300	سعيد بن ابي هلال عن نعيم المجمر قال كن-ت وراء ابي هريرة رضي الله عنه فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي بلغ ولا الضالين ق-ال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس------------ قال الله اكبر ويقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم	759	-8010491191291883810	278	524.5	221	308	90.2597427368164	54	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01279	false	8697922652138297763	126	185	644	939	1527	300	سعيد بن ابي هلال عن نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة فقرا------------- بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي بلغ------------------ ولا الضالين فقال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس في الاثنتين قال الله اكبر ويقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم	1279	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms0776	true	1758399885292932573	86	133	402	632	1450	300	سعيد بن ابي هلال عن نعيم المجمر قال صلي بنا ابو-- هريرة رضي الله عنه فقال بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي بلغ غير المغضوب عليهم ولا الضالين ق-ال امين ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم	776	-8010491191291883810	180	316.0	142	326	55.214725494384766	35	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01260	false	-7138430934931166189	214	279	1073	1386	1483	300	بن جريج قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن المسيب العابدي كلهم عن عبد الله بن الساءب قال صلي لنا النبي صلي الله عليه وسلم----- الصبح بمكة فاستفتح بسورة المءمنين حتي---- جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي شك محمد بن عباد------------------ اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة---- فركع	1260	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms0778	true	-7875574200317893808	59	156	286	750	1443	300	بن جريج قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول ح واخبرنا علي بن بشران ببغداد انبا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن الفرج ثنا حجاج قال بن جريج سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن المسيب العابدي----- عن عبد الله بن الساءب قال صلي---- النبي صلي الله عليه وسلم بمكة الصبح----- فاستفتح -سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي--- محمد بن عباد يشك واختلفوا عليه اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة قال فركع	778	-8010491191291883810	295	522.0	234	482	61.20331954956055	55	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01316	false	-6481394166930113044	30	146	168	736	1505	300	ان ابا هريرة كان يكبر زاد النساءي من طريق يونس عن الزهري حين استخلفه مروان علي المدينة قول------------------ه ثم ي-----------------------------------قول الله اكبر حين يهوي ساجدا فيه ان التكبير ذكر الهوي فيبتدء به من حين يشرع في الهوي بعد الاعتدال الي حين يتمكن ساجدا قوله ثم يكبر حين ي-------------------------------------------------------------قوم من الجلوس في الاثنتين فيه انه يشرع في التكبير من حين ابتداء القيام الي الثالثة بعد التشهد الاول خلافا لمن قال انه لا يكبر حتي يستوي قاءما وسياتي في باب مفرد بعد بضعة عشر بابا قوله----------------------------------------------- ان كانت هذه لصلاته ق----------------ال ابو داود---------- هذا الكلام يءيد رواية-- م---------الك وغيره-- عن الزهري عن علي بن حسين يعني مرسلا قلت وكذا اخرجه سعيد بن منصور عن بن عيينة عن الزهري	1316	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms0790	true	-3903462581355280494	54	177	254	837	1414	300	ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهو-----------------------------------------------------------------------------------------ي ساجدا----- ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في --اثنتين فيفعل ذلك في كل ركعة -------------------------------------------------------------------------------حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا قال ابو داود رحمه الله هذا الكلام الاخير يحمله مالك والزبيري وغيرهما عن الزهري عن علي بن حسين ووافق عبد الاعلي عن معمر شعيب بن ابي حمز----------ة عن الزهري	790	-8010491191291883810	201	215.0	149	768	26.171875	31	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01155	false	527430162987359777	31	142	146	684	1481	300	محارب بن دثار قال سمعت عبد الله بن يزيد -----علي المنبر --------------------------------------------------------يقول فذكره واصله في مسلم لكن ليس فيه قوله وكان غير كذوب وهذا يقوي ان الكلام لعبد الله بن يزيد والله اعلم فاءدة روي الطبراني في مسند عبد الله بن يزيد هذا شيءا يدل علي سبب روايته لهذا الحديث فانه اخرج من طريقه انه كان يصلي بالناس بالكوفة فكان الناس يضعون رءوسهم قبل ان يضع راسه ويرفعون قبل ان يرفع راسه فذكر الحديث في انكاره عليهم قوله اذا قال سمع الله لمن حمده في رواية شعبة اذا رفع راسه من الركوع ولمسلم من رواية محارب بن دثار ---------------فاذا رفع راسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده لم نزل قياما	1155	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms0823	true	7767585469020997194	256	298	1264	1463	1471	300	محارب بن دثار قال سمعت عبد الله بن يزيد يقول علي المنبر ثنا البراء بن عازب انهم كانوا يصلون مع رسول الله صلي الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا ركع ركعوا واذا رفع راسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده لم نزل قياما	823	-8010491191291883810	117	15.5	91	614	19.055374145507812	24	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms08413	false	566489332957101803	1	42	4	216	1480	300	صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم------- فعطس-----ت فقلت الحمد لله حمد------ا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما ا-----------------------------نصرف قال -من المتكلم ثلاثا فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت انا فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا ايهم يصعد بها	8413	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms0829	true	1666396453230903711	65	171	311	831	1444	300	صلي- مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المغرب فعطس رفاعة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا ف------------يه كما يحب ربنا ويرضي فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اين المتكلم في الصلاة قال رفاعة وددت اني عدمت عدة من مالي ولم اشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الصلاة حين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين المتكلم في الصلاة فقلت انا يا رسول الله قال كيف قلت قال قلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا ايهم يصعد بها	829	-8010491191291883810	176	257.5	138	534	32.95880126953125	29	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01319	false	-5903080539178045444	65	107	325	539	1524	300	ابي هريرة----------------- شكا اصحاب--------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم له مشقة السجود عليهم اذا انفرجوا فقال استعينوا بالركب وترجم له الرخصة في ذلك اي في ترك التفريج قال بن عجلان احد رواته وذلك ان يضع مرفقيه علي ركبتيه اذا -طال السجود واعيا	1319	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms0862	true	-741040940685849822	142	187	683	913	1494	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال شكا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلم--- مشقة السجود عليهم اذا انفرجوا فقال استعينوا بالركب زاد شعيب في روايته ----------------------قال بن عجلان---------- وذلك ان يضع مرفقيه علي ركبتيه اذا اطال السجود واعيا	862	-8010491191291883810	162	254.5	130	265	61.132076263427734	26	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01311	false	2366441028047182386	208	265	1079	1351	1544	300	قال اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فصرح بوصف انس لصلاة النبي صلي الله عليه وسلم بالفعل وقوله لا الو بهمزة ممدودة بعد حرف النفي ولام مضمومة بعدها واو خفيفة اي لا اقصر وزاد حماد بن زيد ايضا قال ثابت فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه	1311	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms0869	true	-4910919475032966444	69	95	333	452	1416	300	قال انس لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال ثابت وكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه	869	-8010491191291883810	117	223.5	91	272	43.014705657958984	23	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01297	false	-6948547140668856375	124	189	609	919	1500	300	ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اقعد حتي تطمءن قاعدا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اقعد حتي تطمءن قاعدا ثم افعل -ذلك في كل ركعة واخرجه البيهقي من طريقه وقال---- كذا قال اسحاق بن --راه-------ويه عن ابي اسامة------------------------------------------------------------ والصحيح رواية عبيد الله بن سعيد ابي قدامة ويوسف بن موسي عن ابي اسامة بلفظ ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع ح-----تي تستوي------- قاءما ثم	1297	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms0876	true	-5663964594291747906	90	173	437	828	1427	300	ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن قاعدا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اقعد حتي تطمءن قاعدا ثم افعل كذلك في كل ركعة وسجدة فاقر به ابو اسامة وقال نعم كذا قال اسحاق بن ابراهيم الحنظلي عن ابي اسامة وروايته كذلك من وجه اخر عن ابي اسامة ومن وجه اخر عن بن نمير والصحيح رواية عبيد الله بن سعيد ابي قدامة ويوسف بن موسي عن ابي اسامة----- ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع راسك حتي تستوي وتطمءن جالسا ثم	876	-8010491191291883810	275	456.5	213	396	69.44444274902344	54	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01338	false	2405689987867204364	10	33	55	184	1566	300	ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه	1338	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms0879	true	2662242416809738750	194	217	952	1081	1492	300	ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه	879	-8010491191291883810	129	258.0	106	129	100.0	23	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01333	false	-2507810877839357930	27	59	126	277	1498	300	في التشهد فنصب رجله اليمني وثني----- اليسري وجلس علي وركه اليسري ولم يجلس علي قدم-ه ثم قال اراني هذا عبد الله بن عبد الله بن عمر وحدثني ان اباه كان يفعل ذلك	1333	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms0881	true	-8952789417062205919	0	32	0	152	1470	300	في التشهد -نصب رجله اليمني وثني رجله اليسري وجلس علي وركه اليسري ولم يجلس علي قدميه ثم قال اراني---- عبد الله بن عبد الله بن عمرو حدثني ان اباه كان يفعل ذلك	881	-8010491191291883810	144	262.5	114	157	91.71974182128906	27	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms08686	false	8017046336361532577	218	262	1110	1312	1503	300	ابراهيم بن محمد حدثني سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في الصلاة اللهم صل علي محمد وال محمد كما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم	8686	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms0909	true	6959889574151996570	121	161	601	788	1442	300	ابراهيم بن محمد حدثني سعد بن اسحاق--------------- عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في الصلاة اللهم صل علي محمد وال محمد كما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم	909	-8010491191291883810	187	362.0	147	202	92.57425689697266	39	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms08693	false	1277520293468178016	35	67	182	355	1563	300	ابي هريرة لقوله ---صلي الله عليه وسلم---- من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا---------- فليقل اللهم صلي علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ابراهيم	8693	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms0915	true	-6325917569742875559	231	267	1121	1310	1485	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل -علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ابراهيم	915	-8010491191291883810	165	302.5	135	190	86.84210205078125	30	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms00726	false	6731673584926105274	202	274	1040	1398	1531	300	فصلينا عندها اي خارجا منها قوله صلاة الغداة فيه جواز اطلاق ذلك علي صلاة الصبح خلافا لمن كرهه قوله وانا رديف ابي طلحة فيه جواز الارداف ومحله ما اذا كانت الدابة مطيقه قوله فاجري نبي الله صلي الله عليه وسلم اي مركوبه قوله وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم حسر الازار عن فخذه حتي اني انظر وفي رواية الكشميهني لانظر الي بياض فخذ نبي الله صلي الله	726	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1035	true	-7371048299215023898	246	300	1167	1423	1423	300	فصلينا عندها صلا-------------------ة الغداة بغلس فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم وركب ابو طلحة-- وانا رديف ابي طلحة----------------------------------------------------- فاجري نبي الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر-- وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم حسر الازار عن فخذه حتي ا-------------------------ني لانظر الي بياض فخذ نبي الله صلي الله-	1035	-8010491191291883810	201	322.0	156	358	56.1452522277832	36	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04818	false	-1579554525871413748	204	245	969	1172	1425	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحالة الحديث وفيه ثم د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استح-ي من رجل تستح-ي منه الملاءكة وفي	4818	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1037	true	-1777730453662512845	159	252	772	1213	1457	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له عمر وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه وقال محمد ولا اقول ذلك في يوم واحد فتحدث فلما خرج قالت عاءشة يا رسول الله دخل ابو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استحيي من رجل تستحيي منه الملاءكة لفظ	1037	-8010491191291883810	185	348.0	147	441	41.95011520385742	34	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms00726	false	6731673584926105274	31	65	156	315	1531	300	بن جريج قال اخبرني ابو خالد عن عبد الله بن---- سعيد المدني----- حدثتني حفصة بنت عمر قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عندي يوم----ا وقد وضع ثوبه بين فخذيه فدخل ابو بكر	726	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1038	true	7642308151782949350	248	285	1182	1354	1427	300	بن جريج قال اخبرني ابو خالد عن عبد الله بن ابي سعيد المديني قال حدثتني حفصة بنت عمر قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم جالسا وقد وضع ثوبه بين فخذيه فجاء ابو بكر	1038	-8010491191291883810	146	268.0	113	172	84.88372039794922	30	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04818	false	-1579554525871413748	28	149	141	703	1425	300	يوسف--------- القاضي عن- سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد -------------عن ايوب فذكر الحديث وفي اخره---- قال حماد فحدثني علي بن الحكم وعاصم------- انهما سمعا ابا عثمان يحدث- عن ابي موسي نحوا من هذا غير ان عاصما زاد فذكر الزيادة وقد وقع لي من حديث حماد بن سلمة لكن عن علي بن الحكم وحده اخرجه بن ابي خيثمة في تاريخه عن موسي بن اسماعيل والطبراني من طريق حجاج بن منهال وهدبة بن خالد كلهم عن حماد بن سلمة عن علي بن الحكم وحده به وليست فيه الزيادة ثم وجدته في نسخة الصغاني مثل رواية ابي ذر والله اعلم قوله وزاد فيه عاصم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان قاعدا في مكان فيه ماء قد كشف عن ركبت-ه فلما دخ-ل عثمان	4818	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1039	true	480335629499439306	185	251	896	1196	1437	300	يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد بن زيد في حديث ذكره عن ايوب عن ابي عثمان عن ابي موسي قال حماد فحدثني علي بن الحكم وعاصم الاحول انهما سمعا ابا عثمان يحدثه عن ابي موسي نحوا من هذا غير ان عاصما ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد فيه ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم كان------ في مكان فيه ماء قد كشف عن ركبتيه فلما اقبل عثمان	1039	-8010491191291883810	233	368.0	178	599	38.898162841796875	44	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms00718	false	-124255910281124012	26	110	133	555	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم كذا جزم به وقد وقع في رواية الكشميهني ويقال للنساء وفي رواية وكيع فقال قاءل يا معشر النساء فكان النبي صلي الله عليه وسلم امر من يقول لهن ذلك ويغلب---------------------------------------------------------------------- علي الظن انه بلال وانما نهي النساء عن ذلك لءلا يلمحن عند رفع رءوسهن من السجود شيءا من عورات الرجال بسبب ذلك عند نهوضهم وعند احمد وابي داود التصريح بذلك من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------- اسماء بنت ابي بكر ولفظه---------------------------------------------------------------------------------------- فلا ترفع راسها حتي يرفع الرجال رءوسهم كراهية ان يري---ن عورات الرجال	718	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1056	true	-8749985109895518388	75	180	371	888	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ فقال قاءل يا معشر النساء لا ترفعن رءوسكن حتي يرفع الرجال رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة 3114 3119 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو----------------------------------------------------------------------------------------------- داود ثنا محمد بن المتوكل العسقلاني ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن عبد الله بن مسلم اخي الزهري عن مولي لاسماء بنت ابي بكر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان منكن تءمن بالله واليوم الاخر فلا ترفع راسها حتي يرفع الرجال رءوسهم كراهية ان يرين من عورات الرجال	1056	-8010491191291883810	157	123.5	120	678	23.156341552734375	26	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms10877	false	762301418725475830	41	134	185	615	1455	300	صلي الله عليه وسلم ان الله------- يحدث------ من امره ما يشاء وان مما احدث ان لا تكلموا في الصلاة هذا طرف من حديث اخرجه ابو داود واللفظ له واحمد والنساءي وصححه بن حبان من طريق--------------------------------------- عاصم بن ابي النجود عن ابي واءل عن عبد الله قال كنا نس-لم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله------------------------------ صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي صلاته قال ان الله------- يحدث من امره ما يشاء وان الله قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة	10877	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1070	true	499302877990495157	72	174	318	789	1380	300	صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يحدث لنبيه من امره ما -شاء وان مما احدث ان لا تكلموا في الصلاة 3157 3162 اخبرنا----- ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق انبا زاءدة عن عاصم عن شقيق ------------------عن عبد الله قال كنا نتكلم في الصلاة ويسلم بعضنا علي بعض ويومء احدنا بالحاجه قال فجءت ذات يوم والنبي صلي الله عليه وسلم---- يصلي فسلمت عليه فلم يرد----------- فاخذني ما قدم وما حدث فلما فرغ ------قال ان الله عز وجل يحدث من امره ما يشاء وان----ه قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة	1070	-8010491191291883810	280	391.5	213	520	53.846153259277344	53	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms10877	false	762301418725475830	73	134	334	615	1455	300	حبان من طريق عاصم بن ابي النجود عن ابي واءل عن عبد الله قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي صلاته ------------------------------قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الله قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة	10877	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1089	true	656758224466990235	108	171	507	799	1393	300	ابان عن----- عاصم-------------- عن ابي واءل عن عبد الله قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الله قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة	1089	-8010491191291883810	254	474.5	198	311	81.67202758789062	53	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05829	false	4797703635285499642	268	289	1311	1412	1468	300	خسفت الشمس فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا سورة طويلة الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لقد رايت في مقامي هذا كل شء	5829	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1097	true	6113097208107210483	190	243	877	1122	1405	300	خسفت الشمس فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا سورة طويله ثم ركع فاطال ثم رفع راسه ثم استفتح سورة اخري ثم ركع حين قضاها وسجد ثم فعل ذلك في الثانية ثم قال انهما ايتان من ايات الله فاذا رايتم ذلك فصلوا حتي تفرج عنكم لقد رايت في مقامي هذا كل شء	1097	-8010491191291883810	90	154.5	69	245	36.73469543457031	18	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms08408	false	6545357974293124242	41	76	197	371	1499	300	رفع البصر الي السماء في حالة الصلاة كما تقدم في الصلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس رفعه--------------------------- ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينته-ن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم	8408	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1129	true	-7835905050662233533	58	132	284	641	1451	300	رفع البصر الي السماء------------------------ في الصلاة 3351 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يحيي بن سعيد وخالد بن الحارث كلاهما عن بن ابي عروبة عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهين عن ذلك او لتخطفن ابصارهم	1129	-8010491191291883810	146	233.5	116	381	38.32020950317383	27	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03064	false	1795749305948809651	114	165	605	883	1572	300	حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه وظاهره يخالف رواية الباب ومقتضاه ان خطبته وقعت في اول اليوم الحادي والعشرين وعلي هذا يكون اول ليالي اعتك-------------------------------------افه الاخير ليلة اثنتين وعشرين وهو مغاير لقوله------------------------------ في ا--خر الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3064	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1133	true	-4768615430881033321	229	297	1091	1450	1466	300	حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه فقال من كان---------------------------------------------------------------------------------------- اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه ال-----ليلة ثم انسيتها وقد رايتني في صبيحتها اسجد في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1133	-8010491191291883810	140	197.0	111	452	30.973451614379883	23	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05622	false	-865497080808952816	106	186	504	904	1454	300	عباد بن زياد عن عروة بن المغيرة------------- ان المغير--------ة اخبره انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تبوك فذكر --حديث المسح كما تقدم وزاد المغير--------------------------------------------------ة فاقبلت معه حتي نجد الناس قد قدموا عبد الرحمن بن عوف يصلي بهم فادرك----- النبي صلي الله عليه وسلم ا----------------------------لركعة الاخيرة فلما سلم عبد الرحمن------- قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يتم صلاته فافزع ذلك الناس وفي رواية له قال المغير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاردت تاخير عبد الرحمن------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعه	5622	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1152	true	-594043044086132296	54	198	252	960	1468	300	عباد بن زياد ان عروة بن المغيرة بن شعبة حدثه ان المغيرة بن شعبة اخبره انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فذكر الحديث في قصة وضوء النبي صلي الله عليه وسلم ومسحه علي الخفين قال ثم اقبل قال المغيرة فاقبلت معه حتي يجد الناس قد قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلي بهم فادرك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احدي الركعتين فصلي مع الناس الركعة الاخ-رة فلما سلم عبد الرحمن بن عوف قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يتم صلاته فافزع ذلك المسلمين فاكثروا التسبيح فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته اقبل عليهم ثم قال احسنتم او قد اصبتم يغبطهم ان صلوا الصلاة لوقتها قال بن جريج قال بن شهاب عن اسماعيل بن محمد بن سعد عن حمزة بن المغيرة نحو حديث عباد قال المغيرة فاردت تاخير عبد الرحمن بن عوف فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعه	1152	-8010491191291883810	335	577.0	265	715	46.853145599365234	59	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01708	false	2442576990644861486	65	259	308	1250	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس له ايضا في البخار-----------ي غير------------------------------------------- هذا الحديث الواحد قوله عما حضر ربيعة من عمر متعلق بقوله اخبرني اي اخبرني راويا عن عثمان عن ربيعة عن قصة حضوره مجلس عمر ووقع عند الاسماعيلي من طريق-------------------------------------------- حجاج-------- عن بن جريج---- اخبرني ابو بكر بن ابي مليكة ان عبد الرحمن بن عثمان التيمي اخبره عن ربيعة بن عبد الله انه حضر عمر فذكره اه وقوله عبد الرحمن بن عثمان مقلوب والصواب ما تقدم وكذا اخرجه عبد الرزاق عن بن جريج قوله قرا اي انه قرا يوم الجمعة قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انا ن----مر بالسجود في رواية الكشميهني انما قوله ومن لم يسجد فلا اثم عليه ظاهر في عدم الوجوب قوله ولم يسجد عمر فيه توكيد لبيان جواز ترك السجود بغير ضرورة قوله وزاد نافع هو مقول بن جريج والخبر متصل بالاسناد الاول وقد بين ذلك عبد الرزاق في مصنفه عن بن جريج اخبرني ابو بكر بن ابي مليكة فذكره وقال في اخره قال بن جريج وزادني نافع عن بن عمر انه قال لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء وكذلك روا-----------------------------------------------------------------------ه الاسماعيلي والبيهقي وغيرهما من طريق حجاج بن محمد عن بن جريج فذكر الاسناد الاول قال وقال حجاج قال بن جريج وزاد نافع	1708	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1193	true	2662933901717469735	71	225	347	1070	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في فرض خمس صلوات فقال الرجل هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع 3568 3573 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسماعيلي ثنا عبد الله بن صالح ثنا ابو عبد الرحمن الاذرمي ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج قال اخبرني-------- بن ابي مليكة ان عبد الرحمن بن عثمان التيمي اخبره عن ربيعه بن عبد الله قال قرا عمر بن الخطاب رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------- يوم الجمعة سورة النحل حتي اذا جاءت السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة الثانية قرا بها حتي اذا جاءت السجدة قال يا ايها الناس انا لم نءمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب واحسن------ ومن لم يسجد فلا اثم عليه قال-------------------- ولم يسج-------------------------------------------د عمر قال- وزاد نافع ان ربك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء------ رواه البخاري في الصحيح عن ابراهيم بن موسي عن هشام بن يوسف عن بن جريج بمعناه الا انه قا---------------------------------------------------------------------------------ل قال بن جريج وزاد نافع	1193	-8010491191291883810	299	330.0	228	1247	23.97754669189453	50	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02429	false	4354913937416398670	13	45	63	234	1473	300	بين ذينك العمودين المقدمين وكان البيت علي ستة اعمدة سطرين صلي بين العمودين من السطر المقدم وجعل باب البيت خلف ظهره وقال في اخر روايته------------------------------------------------------------------ وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء	2429	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1202	true	-8741610388925133731	235	278	1184	1416	1526	300	بين----- العمودين المقدمين وكان البيت علي ستة اعمدة شطرين صلي بين العمودين من الشطر المقدم وجعل باب البيت خلف ظهره فاستقبل بوجهه الذي يستقبلك حين تلج والبيت بينه وبين الجدار قال ونسيت ان اساله كم صلي وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء	1202	-8010491191291883810	148	260.5	119	237	62.44725799560547	24	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms00731	false	1943024985386048688	85	115	450	593	1510	300	عن عاءشة-------------- قالت اهدي ابو جهم بن حذيفة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خميص------ة لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردي- هذه الخميصة الي ابي جهم	731	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1234	true	1326114542632387608	101	134	506	667	1457	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت اهدي ابو جهم بن حذيفة ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم خميصة شامية لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردوا هذه الخميصة الي ابي جهم	1234	-8010491191291883810	138	244.0	109	164	84.1463394165039	26	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01892	false	5132402251759752862	163	199	771	933	1423	300	اشعث بن عبد الملك--------- عن محمد بن سيرين عن خالد الحذاء عن ابي قلابه عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشه----د ثم سلم	1892	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1242	true	-4613499376381056664	93	171	444	809	1434	300	اشعث بن عبد الملك الحمراني عن محمد بن سيرين عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم تشهد في سجدتي السهو ثم سلم 3713 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن يحيي بن فارس ثنا محمد بن عبد الله بن المثني فذكره باسناده ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد بعد ثم سلم	1242	-8010491191291883810	161	302.5	125	365	44.109588623046875	33	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01890	false	-112662041390370575	0	83	0	406	1471	300	ابي هريرة بلفظ--- بينما انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اتفق معظم اهل الحديث من المصنفين وغيرهم علي ان ذا الشمالين غير ذي اليدين ونص علي ذلك الشافعي رحمه الله في اختلاف الحديث قوله الظهر او العصر كذا في هذه الطريق عن ادم عن شعبة بالشك وتقدم في ابواب الامامه عن ابي الوليد عن شعبة بلفظ الظهر بغير الشك ولمسلم من طريق ابي سلمة المذكور صلاة الظهر وله من طريق ابي سفيان مولي بن ابي احمد عن ابي هريرة	1890	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1253	true	-7355736056110837787	26	58	119	269	1439	300	ابي هريرة انه قال بينما انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الظهر فذكر قصة----------------------------------------------- ذي اليدين وروين----------------------------------------------------------------ا في حديث ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي سفيان مولي بن ابي احمد عن ابي هريرة	1253	-8010491191291883810	114	172.5	87	409	27.872859954833984	23	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05546	false	-298491810759412373	237	285	1202	1445	1520	300	من القوم خرجوا الينا فصلي بنا علي------------- وصفنا صفا واحدا ثم تقدم بين ايدينا فقرا عليهم كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت همدان جميعا فكتب علي------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم باسلامهم فلما قرا----------------------------- الكتاب خر ساجدا ثم رفع راسه وقال السلام علي همدان	5546	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1258	true	57531671975581488	0	60	0	298	1458	300	من القوم خرجوا الينا فصلي بنا علي رضي الله عنه وصفنا صفا واحدا ثم تقدم بين ايدينا فقرا عليهم كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت همدان جميعا فكتب علي رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم باسلامهم فلما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب خر ساجدا ثم رفع راسه فقال السلام علي همدان	1258	-8010491191291883810	242	451.0	194	298	81.20805358886719	47	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06492	false	5575775840365378917	178	271	858	1304	1449	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي بن كعب قال كنت ف------ي المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- ان هذا------ قرا قراءة انكرتها عليه ودخل اخر فقرا سوي قراءة صاحبه فامر هما فقرا فحسن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- شانهما قال فسقط في نفسي و--لا ا-ذ كنت في الجاهلية فضرب------------------------------------------------------- في صدري ففضت عرقا وكانما انظر الي الله فرقا فقال لي يا ا--------------بي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف	6492	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1279	true	-3522466487594794958	110	239	534	1145	1443	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي بن كعب قال كنت جالسا في المسجد فدخل رجل----- فقرا قراءة انكرتها عليه ثم جاء اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما انصرفا------ دخلنا ------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان هذا الرجل قرا قراءة انكرتها عليه ثم قرا هذ---ا سوي قراءة صاحبه--------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للرجل اقرا فقرا ثم قال للاخر اقرا فقرا فقال احسنتما او اصبتما فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حسن شانهما -----سقط في نفسي ووددت اني كنت في الجاهلية قال فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما غشيني ضرب بيده في صدري ففضت عرقا وكاني- انظر الي الله فرقا ثم قال- يا ابي بن كعب ان ربي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف	1279	-8010491191291883810	370	567.5	286	648	57.0987663269043	67	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01260	false	-7138430934931166189	214	283	1073	1406	1483	300	بن جريج قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن المسيب العابدي كلهم عن عبد الله بن الساءب قال صلي لنا----- النبي صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح بسورة المءمنين حتي جاء ذكر موسي وهارون او ----ذكر عيسي شك محمد بن عباد-------------------- اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فركع وفي رواية بحذف فركع	1260	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1289	true	-6158305957919974337	71	140	368	700	1469	300	بن جريج قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر----- اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن المسيب العابدي----- عن عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح -سورة المءمنين حتي جاء ذكر موسي وهارون او جاء ذكر عيسي--- محمد بن عباد يشك او اختلفوا عليه اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة ف---------------حذف فركع	1289	-8010491191291883810	300	530.0	237	362	82.8729248046875	56	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06596	false	7368811820761266762	69	135	337	657	1513	300	ابي حمزة---- قلت لابن عباس اني سريع القراءة واني لاقرا القران في ثلاث فقال لان اقرا البقرة ارتلها- فاتدبرها خير--------- من ان اقر--ا كما تقول وعند-------------------------------------------------------------------------- بن ابي داود من طريق اخري عن ابي حمزة قلت لابن عباس اني رجل سريع القراءة اني لاقرا- القران في ليلة ف-------------قال بن عباس لان اقرا سورة -اح------ب الي --------------------------ان كنت------ لا بد فاعلا فاقرا- قراءة تسمعها اذنيك ويوعها قلبك	6596	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1302	true	2714578766540591303	206	296	963	1403	1418	300	ابي حمزة قال قلت لابن عباس اني سريع القراءة -اني -اقرا القران في ثلاث -قال لان اقرا البقرة في ليلة فاتدبرها وارتلها احب الي ان اقراها كما تقرا 3862 3867 وانبا ابو محمد بن يوسف ثنا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الزعفراني ثنا شبابة ثنا شعبة ثن------------ا ابو حمزة قلت لابن عباس اني رجل سريع القراءة وربما قرات القران في ليلة مرة او مرتين فقال بن عباس لان اقرا سورة واحدة اعجب الي من ان افعل مثل الذي تفعل فان كنت فاعلا لا بد------ فاقراه قراءة تسمع-- اذنيك ويعيه- قلبك	1302	-8010491191291883810	259	353.5	200	464	55.818965911865234	39	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01062	false	-1387338120460055982	170	209	857	1037	1518	300	عن ابي بكرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكبر ثم اوما اليهم ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مالك من طريق------------------ عطاء بن يسار --مرسلا ا-نه صلي الله عليه وسلم كبر في صلاة من الصلوات ثم اشار بيده ان امكثوا	1062	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1303	true	8372630836146682829	150	258	722	1236	1431	300	عن ابي بكرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم قال وثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا يزيد بن هارون انبا حماد بن سلمة باسناده ومعناه قال في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا 3865 3870 انبا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وغيره قالوا انبا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في صلاة من الصلوات ثم اشار بيده ان امكثوا	1303	-8010491191291883810	155	229.0	118	515	30.097087860107422	31	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms00515	false	-6500091546659106566	226	263	1125	1294	1482	300	ابي هريرة ان خولة بنت يسار قالت يا رسول الله ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض فكيف اصنع قال اذا طهرت فاغسليه ثم صلي فيه قالت فان لم يخرج الدم ---------قال يكفيك الماء ولا يضرك اثره	515	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1319	true	-8682171768104217275	267	293	1254	1378	1410	300	ابي هريرة ان خولة بنت يسار قالت ل--رسول الله ص---لي الله عليه وسلم افرايت -------------------------------------------------ان لم يخرج الدم من الثوب قال يكفيك الماء ولا يضرك اثره	1319	-8010491191291883810	94	149.5	74	178	52.808990478515625	17	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms00515	false	-6500091546659106566	226	263	1125	1294	1482	300	ابي هريرة ان خولة بنت يسار قالت يا رسول الله------------------------- ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض---- فكيف اصنع -قال اذا طهرت فاغسليه---- ثم صلي فيه قالت ف-----ان لم يخرج الدم ---------قال يكفيك الماء ولا يضرك اثره	515	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1320	true	-9018395664287132450	36	82	163	376	1392	300	ابي هريرة ان خولة بنت يسار اتت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض فيه فكيف اصنع فقال اذا طهرت فاغسلي ثوبك ثم صلي فيه قالت ارايت ان لم يخرج الدم من الثوب قال يكفيك الماء ولا يضرك اثره	1320	-8010491191291883810	160	261.5	124	217	73.73271942138672	34	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms00498	false	8159141498012743933	126	156	596	740	1443	300	ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر انما هي لذكر الله تعالي والصلاة وقراءة القران	498	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1327	true	-3295276135225814557	262	292	1244	1388	1422	300	ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر انما هي لذكر الله تعالي والصلاة وقراءة القران	1327	-8010491191291883810	144	288.0	114	144	100.0	30	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms00502	false	1325284827049190756	86	128	427	636	1474	300	في بول الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية اخرجه------------------------------------------------------------------------------------------ احمد واصحاب السنن الا النساءي من طريق----- هشام عن قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابيه عنه قال قتادة هذا ما لم يطعما الطعام واسناده صحيح ورواه --------سعيد عن قتادة	502	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1332	true	1736199803467136456	90	146	424	702	1430	300	في بول الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية 3956 3961 وثنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو محمد عبد الله بن اسحاق الخرساني العدل ثنا احمد بن الهيثم البزار ثنا عفان ثنا معاذ بن هشام فذكره بنحوه وزاد----------------------------- قال قتادة هذا ما لم يطعما فاذا طعما غسلا----- ورواه بن ابي عروبة عن قتادة	1332	-8010491191291883810	107	126.0	80	312	34.29487228393555	20	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms00498	false	8159141498012743933	214	240	1034	1160	1443	300	ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال له النبي- صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد وهذه	498	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1355	true	7530472882507686422	133	159	651	778	1450	300	ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد فعجل	1355	-8010491191291883810	114	215.5	89	127	89.76377868652344	23	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms08875	false	6459420246549827801	54	197	260	945	1429	300	فوجد قدحا من اللبن قوله فقال من اين هذا اللبن زاد روح لكم وفي رواية بن مسهر فقال لاهله من اين لكم هذا قوله قالوا اهداه لك فلان او فلانة كذا بالشك ولم اقف علي اسم من اهداه وفي رواية روح اهداه لنا فلان او ال فلان وفي رواية يونس اهداه لنا فلان قوله الحق الي اهل الصفة كذا عدي الحق بالي وكانه ضمنها معني انطلق ووقع في رواية روح بلفظ انطلق قوله قال واهل الصفة اضياف الاسلام سقط لفظ قال من رواية روح ولا بد منها فانه كلام ابي هريرة قاله شارحا لحال اهل الصفة وللسبب في استدعاءهم فانه صلي الله عليه وسلم كان يخصهم بما ياتيه من الصدقة ويشركهم فيما ياتيه من الهدية وقد وقع في رواية يونس بن بكير هذا القدر في اول الحديث ولفظه عن ابي هريرة قال كان اهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون علي اهل ولا مال	8875	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1382	true	2009265581134919669	74	115	337	527	1438	300	فوجد لبنا في -------قدح فقال من اين هذا اللبن------------------------------------------------------------- قالوا اهداه لك فلان او فلانة قال يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال ا-------------------------------------------------------------------لحق---- اهل الصفة فادعهم لي -----------------------------------------------------------------قال واهل الصفة اضياف الاس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام لا ياوون الي اهل ولا مال	1382	-8010491191291883810	132	161.0	99	685	19.27007293701172	21	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms00796	false	-4496284067113410435	56	99	277	477	1481	300	عبد الله بن ابي المحل وهو بضم الميم وكسر المهملة وتشديد اللام قال كنا مع علي فمرر-------------نا علي الخسف الذي ببابل فلم يصل حتي اجازة اي تعداه ومن طريق اخري عن علي -------------قال ما كنت لاصلي في ارض خسف الله بها ثلاث مرار	796	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1391	true	2473314490327494340	107	149	514	699	1433	300	عبد الله بن ابي --محل العامري --------------------------------قال كنا مع علي بن ابي طالب فمر بنا علي الخسف الذي ببابل فلم يصل حتي اجازه وعن حجر الحضرم-------ي عن علي رضي الله عنه قال ما كنت لاصلي في ارض خسف الله بها ثلاث مرات	1391	-8010491191291883810	132	204.0	99	226	58.40707778930664	26	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01903	false	-8792326367237807333	224	296	1153	1527	1543	300	فقالت سل ام سلمة زاد مسلم في روايته من هذا الوجه فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة وفي رواية اخري للطحاوي فقالت عاءشة ---ليس عندي ولكن حدثتني ام سلمة قوله ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي اي فصلاهما حينءذ بعد الدخول وفي ----رواية مسلم---------- ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل -عندي فصلاهما قوله من بني حرام بفتح المهملتين قوله فارسلت اليه الجارية	1903	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1402	true	-7511798196102720635	145	197	704	970	1498	300	فقالت سل ام سلمة-------------------------------- فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي------ عاءشة فقالت------------------ ام سلمة سمعت رسول الله----------- ص-------------------------------------------------لي الله عليه وسلم ينهي عنها ثم رايته يصليه-ا اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة-------- من بني حرام من الانصار فصلاهما- فارسلت اليه الجارية	1402	-8010491191291883810	188	243.0	146	392	47.95918273925781	30	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms00975	false	-2446277244787346340	15	107	73	519	1465	300	عبد العزيز بن رفيع قال رايت--------- بن الزبير يصلي ركعتين بعد العصر ويخبر ان عاءشة حدث---------------ته ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لم يدخل بيتها الا صلاهما وكان بن الزبير فهم من ذلك ما فهمته خالته عاءشة وا-------------------------لله ا--------------------------------------------------علم وقد روي النساءي ان معاوية سال بن ال--------------------------------------زبير عن ذلك فرد الحديث الي ام سلمة فذكرت ام سلمة قصة الركعتين حيث شغل عنهما فرجع الامر الي ما تقدم تنبيه قول عاءشة ما تركهما حتي لقي الله عز وجل وقولها لم يكن يدعهما وقولها ما كان------------------------- ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين	975	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1404	true	5566178544344231504	91	191	439	924	1458	300	عبد العزيز بن رفيع قال رايت عبد الله بن الزبير يصلي ركعتين بعد العصر ويخبر ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم يدخل بيتها الا صلاهما رواه البخاري في الصحيح عن الحسن بن محمد بن الصباح 4187 4192 انبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا علي ------------------------------بن الحسن بن ابي عيسي ثنا محمد بن عرعرة ثنا شعبة عن ابي اسحاق قال رايت الاسود ومسروقا شهدا علي---------------------------------------------------------- عاءشة رض--------------ي الله عنها قالت------------------------- ما كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين	1404	-8010491191291883810	216	246.5	164	613	35.236541748046875	38	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms00973	false	820413110405317627	243	280	1169	1358	1449	300	ركعتين بعد العصر فقالت والذي--- ذهب بنفسه تعني رسول الله صلي الله عليه وسلم وزاد فيه ايضا -----------------------------------------------------------------------------------------فقال لها ايمن ان عمر ك-------------ان ينهي عنهما ويضرب عليهما فقالت صدقت ولكن كان النبي صلي الله عليه وسلم ----يصليهما	973	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1405	true	-4431526286635951179	0	61	0	293	1437	300	ركعتين بعد العصر فقالت والذي هو ذهب بنفسه تعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تركهما حتي لقي الله عز وجل وما لقي الله حتي ثقل عن الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته وهو قاعد او جالس فقال لها----- ان عمر رضي الله عنه كان ينهي عنهما ويضرب عليهما فقالت صدقت ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصليهما	1405	-8010491191291883810	161	236.5	128	298	54.0268440246582	29	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02461	false	-2562194302622286001	257	293	1276	1433	1465	300	جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر الناس شيءا فلا يمنعن- احدا طاف بهذا البيت وصلي اي ساعة شاء من ليل او نهار	2461	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1409	true	-2558805224271573053	114	150	541	699	1442	300	جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر الناس شيءا فلا تمنعوا احدا طاف بهذا البيت وصلي اي ساعة شاء من ليل او نهار	1409	-8010491191291883810	155	303.0	119	158	98.10126495361328	35	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms00975	false	-2446277244787346340	15	44	73	215	1465	300	عبد العزيز بن رفيع قال رايت--------- بن الزب-------------------------------------------------------------------------------------------------ير يصلي ركعتين بعد العصر ويخبر ان عاءشة-------------- حدثته ان النبي---- صلي الله عليه وسلم لم يدخل بيتها الا صلاهما وكان بن	975	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1411	true	-4567915125674088628	199	253	949	1214	1449	300	عبد العزيز بن رفيع قال رايت عبد الله بن الزبير يطوف بعد الفجر فيصلي ركعتين قال عبيدة وقال عبد العزيز ورايت وقال بن صالح رايت عبد الله بن الزبير يصلي ركعتين بعد العصر ويخبر ان عاءشة رضي الله عنها حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يدخل بيتها الا صلاه-ا وقال بن	1411	-8010491191291883810	134	227.5	105	266	50.375938415527344	25	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01825	false	-8331953350044842812	82	107	402	528	1493	300	قبل صلاة الصبح وكانت ساعة لا ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيه-----ا وحدثتني حفصة انه كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين	1825	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1428	true	5064396574851290933	3	29	16	147	1472	300	قبل صلاة الصبح وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها احدا وحدثتني حفصة انه كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين	1428	-8010491191291883810	125	242.0	100	131	95.41984558105469	23	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01597	false	7976593899752296856	153	192	762	942	1463	300	سليمان بن موسي عن- نافع انه حدثه ان بن عمر كان يقول من صلي من الليل فليجعل اخر صلاته وترا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بذلك فاذا كان الفجر فقد ذهب كل صلاة الليل والوتر	1597	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1440	true	-5584990106062213030	264	299	1251	1415	1418	300	سليمان بن موسي ثنا نافع--------- ان بن عمر كان يقول من صلي من الليل فليجعل اخر صلاته وترا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----امر بذلك فاذا كان الفجر فقد ذهب--- صلاة الليل والوتر	1440	-8010491191291883810	162	299.0	127	181	89.50276184082031	31	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01105	false	9140836911698394717	90	126	467	635	1545	300	مر برجل يصلي وقد اقيمت صلاة الصبح فكلمه بشء لا ندري ما هو---- فلما انصرفنا احطنا به نقول ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال لي يوشك احدكم ان يصلي الصبح اربعا	1105	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1445	true	3688906741003977098	255	290	1205	1369	1415	300	مر برجل يصلي وقد اقيمت صلاة الصبح فكلمه بشء لا ندري ما هو قال فلما انصرفنا احطنا به----- ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال--- يوشك احدكم ان يصلي الصبح اربعا	1445	-8010491191291883810	160	300.5	126	172	93.02325439453125	32	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01266	false	4423322862957364128	167	256	815	1269	1498	300	فقال عبد الله كل القران احصيت غير هذا قال اني لاقرا المفصل في ركعة قو---------له هذا بفتح الهاء وتشديد الذال المعجمة اي سردا وافراطا في السرعة وهو منصوب علي المصدر وهو استفهام انكار بحذف اداة الاستفهام وهي ثابتة في رواية منصور عند مسلم وقال ذلك لان تلك الصفة كانت عادتهم في انشاد الشعر وزاد فيه مسلم من رواية وكيع ايضا ان اقواما يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم وزاد احمد عن ابي معاوية واسحاق عن عيسي بن يونس كلاهما عن الاعمش فيه ولكن اذا وقع في القلب فرسخ فيه نفع	1266	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1496	true	4203222281791344190	213	248	1021	1189	1437	300	فقال عبد الله كل القران احصيت غير هذا قال اني لاقرا المفصل في ركعة فقال عبد الله هذ كهذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشعر ان قو-----------------------------------ما يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم-------------------------------------------------------------------- ولكن اذا وقع في القلب فرسخ فيه نفع	1496	-8010491191291883810	148	247.5	117	463	31.965442657470703	28	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01267	false	-833718954060576515	108	155	538	797	1526	300	ابو اسحاق عن علقمة والاسود عن عبد-------------------------------------------------------------------------------------------------- الله فيما اخرجه ابو داود متصلا بالحديث بعد قوله كان يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة------- والذاريات والطور في ركعة والواقعة و---نون في ركعة-------------------------------------------------------------------------------------------------- وسا-----ل والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة	1267	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1497	true	8244421662604699640	87	168	424	852	1507	300	ابي اسحاق عن علقمة والاسود عن بن مسعود انه اتاه رجل فقال اني اقرا المفصل في ركعة فقال اهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------- كان يقرا النظاءر --سورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقه في ركعة والطور والذاريات------- في ركعة واذا وقعت والنون في ركعة وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة والدخان واذا الشمس كورت في ركعة وزاد غيره عن اسراءيل في هذا الحديث وسال ساءل والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة	1497	-8010491191291883810	196	295.5	157	470	41.70212936401367	30	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06596	false	7368811820761266762	69	135	337	657	1513	300	ابي حم----زة قلت لابن عباس اني سريع القراءة واني لاقرا القران في ثلاث فقال لان اقرا----- البقرة -ارتلها فاتدبرها خير من ان اقرا كما تقول وعند-------------------------------------------------------------------- بن ابي داود من طريق اخري عن ابي حمزة---- قلت لابن عباس اني رجل سريع القراءة اني لاقرا- القران في ليلة------------- فقال بن عباس لان اقرا سورة -اح------ب الي ان------------------------ كنت------ لا بد فاعلا فاقرا- قراءة تسمعها اذنيك ويوعها قلبك	6596	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1503	true	-2128699560489442014	175	261	822	1246	1439	300	ابي جمره قال قلت لابن عباس اني سريع القراءة -اني --اهذ القران فقال بن عباس لان اقرا سورة البقرة فارتلها احب الي -----من ان اقرا القران كله هذرمة 4486 4491 واخبرنا ابو محمد انبا بن الاعرابي ثنا الزعفراني ثنا شبابة ثنا شعبة ثن------------ا ابو جمرة قال قلت لابن عباس اني رجل سريع القراءة وربما قرات القران في ليلة مرة او مرتين فقال بن عباس لان اقرا سورة واحدة اعجب الي من افعل مثل الذي تفعل فاني كنت فاعلا لا بد------ فاقراه قرا-ة تسمع-- اذنيك ويعيه- قلبك	1503	-8010491191291883810	231	266.0	176	454	50.88105773925781	34	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01594	false	-4829891559471734157	203	241	1035	1212	1497	300	عبد الله بن شقيق عن بن عمر ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم وانا بينه وبين الساءل فذكر الحديث وفيه---------------------------------------------------------------------------- ثم ساله رجل علي راس الحول وانا بذلك المكان منه قال فم------------------------ا ادري اهو ذلك الرجل	1594	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1538	true	6570129260620629931	57	116	275	551	1420	300	عبد الله بن شقيق عن بن عمر ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم وانا بينه وبين الساءل فقال يا رسول الله كيف صلاة الليل قال مثني مثني فاذا خشيت الصبح فصل ركعة واجعل اخر صلاتك وترا ثم ساله رجل علي راس الحول وانا بذلك المكان من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا ادري -هو ذاك الرجل	1538	-8010491191291883810	155	269.0	119	277	55.95668029785156	31	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01072	false	-4726472312751057691	160	192	836	981	1525	300	ليزيد بن الاصم يا ابا عوف الجمعة عني او غيرها -قال صمت- اذناي ان لم اكن سمعت ابا هريرة ياثره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ذكر جمعه ولا غيرها	1072	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1572	true	3779714845797758607	0	32	0	147	1442	300	ليزيد بن الاصم يا ابا عوف الجمعة عني او غيرها فقال صمتا اذناي ان لم اكن سمعت ابا هريرة ياثره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ذكر جمعة ولا غيرها	1572	-8010491191291883810	144	277.0	112	147	97.95918273925781	29	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01056	false	1838994156879849502	189	248	982	1256	1529	300	اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عنه س----------------يءة فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي------- وقد صلوا بعضا وبقي بعض فصلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك وان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان كذلك	1056	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1595	true	-6685485395896728822	4	67	20	316	1433	300	اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عنه سيءة فليقرب او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له وان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض -صلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان كذلك	1595	-8010491191291883810	264	506.0	205	297	88.88888549804688	54	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01114	false	-3019845903796412558	164	237	803	1145	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المقدم بين يدي ----------ابي بكر كذا رواه مختصرا وهو موافق لقضية حديث الباب لكن روا------------------------------------------------------------------------ه بن خزيمة في صحيحه عن محمد--------- بن بشار عن- ابي داود بسنده هذا------------------------------ عن عاءشة-------------- قالت من الناس من يقول كان ابو بكر------------- المقدم بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصف ومنهم من يقول كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو المقدم ----ورواه مسلم بن ابراهيم عن شعبة	1114	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1618	true	-8609940854660662121	134	227	635	1076	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه خلف ابي بكر قاعدا لفظ---------------------- حديثهما سواء 4858 4863 واخبرنا ابو عبد الله انبا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبا عبد الله ب------------------ن محمد ثنا محمد بن بشار ثنا ابو داود ثنا شعبة عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت من الناس من يقول كان ابو بكر رضي الله عنه المقدم بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصف ومنهم من يقول كان----- النبي صلي الله عليه وسلم--- المقدم هكذا رواه الطيالسي------- عن شعبة	1618	-8010491191291883810	228	320.0	175	496	45.967742919921875	43	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07327	false	6361358245920062860	242	276	1222	1390	1515	300	منه قوله اخبرني محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وكان من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم كذا في الاصول	7327	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1627	true	5821060251924871618	137	173	657	829	1434	300	انه قال حدث--ني محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وهو -من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول -	1627	-8010491191291883810	138	227.5	109	178	77.52809143066406	24	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01162	false	-7089834066617040684	87	172	439	848	1502	300	عليه وسلم لابي ذر اسمع واطع ال----------------------------------------حديث وقد اخرجه مسلم من طريق غندر ايضا لكن باسناد له اخر عن ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة عن ابي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال ان خليلي صلي الله عليه وسلم اوصاني ان اسمع واطع وان كان عبدا حبشيا مجدع الاطراف واخرجه الحاكم والبيهقي من هذا الوجه وفيه قصة ان ابا ذر انتهي الي الربذة وقد اقيمت الصلاة فاذا عبد يءمهم قال فقيل هذا ابو ذر فذهب يتاخر فقال ابو ذر اوص-------------اني خليلي صلي الله عليه وسلم	1162	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1628	true	5765520406144583161	0	89	0	421	1445	300	عليه وسلم لابي ذر اسمع واطع ولو لحبشي كان راسه زبيبة اخرجه البخاري من حديث----------------------- غند-----------------------ر عن شعبة 4893 4898 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن ابي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر------------- رضي الله عنه انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتهي الي الربذة وقد اقيمت الصلاة فاذا عبد يءمهم قال فقيل هذا ابو ذر فذهب يتاخر فقال ابو ذر رضي الله عنه اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم	1628	-8010491191291883810	229	366.5	179	589	38.87945556640625	43	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms00228	false	-8078333949131772898	18	58	86	281	1480	300	من استخلفت فق---------------ال استخلفت------ بن ابزي مولي ل-------------------------------------نا فقال عمر -استخلفت------ مولي -قال----------------- انه قارء لكتاب الله عالم بالفراءض فقال عمر------------- اما ان نبيك-----------------------م قد قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين وعن زيد بن اسلم في	228	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1630	true	8760121706766287552	3	65	13	321	1473	300	من استخلفت علي اهل الوادي فقال استخلفت عليهم بن ابزي فقال عمر من بن ابزي فقال نافع مولي من موالينا فقال عمر واستخلفت عليهم مولي فقال يا امير المءمنين انه قارء لكتاب الله عالم بالفراءض فقال عمر رضي الله عنه اما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين رواه م------سلم في	1630	-8010491191291883810	172	239.5	135	314	54.777069091796875	30	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms10394	false	2251452259510074308	35	75	165	367	1503	300	استعمله علي مكة فقال من استعملت عليهم فقال بن ابزي يعني بن عبد الرحمن قال استعملت عل------------------------------------------------------------------------------يهم مولي -قال----------------- انه قارء لكتاب الله عالم بالفراءض فقال عمر ان نبيك----------------------------------------م قد قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	10394	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1630	true	8760121706766287552	4	62	16	308	1473	300	استخلفت علي اهل الوادي فق----------------------------------------------ال استخلفت عليهم بن ابزي فقال عمر من بن ابزي فقال نافع مولي من موالينا فقال عمر واستخلفت عليهم مولي فقال يا امير المءمنين انه قارء لكتاب الله عالم بالفراءض فقال عمر رضي الله عنه اما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	1630	-8010491191291883810	130	186.5	102	338	38.46154022216797	21	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01196	false	-9204402670879962010	239	272	1185	1365	1516	300	ابي القاسم الجدلي واسمه حسين بن الحارث قال سمعت النعمان بن بشير يقول اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله	1196	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1648	true	9210633909425643523	271	300	1340	1498	1498	300	ابي القاسم الجدلي--------------------- قال سمعت النعمان بن بشير يقول اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله-	1648	-8010491191291883810	158	299.0	130	180	87.77777862548828	27	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01196	false	-9204402670879962010	193	224	955	1114	1516	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل--------------------- ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله قوله وقال -	1196	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1649	true	4586576049261184529	232	267	1112	1293	1456	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله عز وجل قال	1649	-8010491191291883810	149	290.5	120	181	82.32044219970703	29	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01472	false	5293153383527799666	137	228	736	1203	1550	300	ان رجالا اتوا سهل بن سعد لم اقف علي اسماءهم 875 قوله امتروا من المماراة وهي المجادلة وقال الكرماني من الامتراء وهو الشك ويءيد الاول قوله في رواية عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عند مسلم ان تماروا فان معناه تجادلوا قال الراغب الامتراء والمماراة المجادلة ومنه فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا وقال ايضا المرية التردد في الشء ومنه فلا تكن في مرية من لقاءه قوله والله اني لاعرف مما هو فيه القسم علي الشء لارادة تاكيده للسامع وفي قوله ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه	1472	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1661	true	1867043616598013153	95	126	457	602	1448	300	ان رجالا اتوا سهل بن سعد الساعدي وقد---------------- امت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المنبر مم عوده فسالوه عن ذلك فقال------ والله اني لاعرف مما هو------------------------------------------------- ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه	1661	-8010491191291883810	108	152.0	82	467	23.126338958740234	20	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms08900	false	-5660277396580624194	7	52	31	265	1482	300	سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يحتجر حصيرا بالليل فيصلي عليه ويبسطه في النهار فيجلس عليه----- فجعل الناس -----------------------------------------يصلون عليه بصلاته حتي كثروا فاقبل عليهم فقال يا ايها الناس عليكم من الاعمال بما تطيقون	8900	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1664	true	3244180989921833916	62	112	288	546	1459	300	سعيد بن ابي سعيد-------- عن ابي سلمة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يحتجر حصيرا بالليل فيصلي----- ويبسطه ب--النهار فيجلس عليه قالت فجعل الناس يثوبون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلون----- بصلاته حتي كثروا فاقبل عليهم فقال يا ايها الناس خذوا- من الاعمال -ما تطيقون	1664	-8010491191291883810	207	352.0	166	280	73.92857360839844	35	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01131	false	-8395918394172476165	16	119	73	564	1454	300	حماد بن زيد عن ابي حازم ان توجهه كان بعد ان صلي الظهر وللطبراني من طريق عمر بن علي عن ابي حازم ان الخبر جاء بذلك وقد اذن بلال لصلاة الظهر قوله فحانت الصلاة اي صلاة العصر وصرح به في الاحكام ولفظه فلما حضرت صلاة العصر اذن واقام وامر ابا بكر فتقدم ولم يسم فاعل ذلك وقد اخرجه احمد وابو داود وبن حبان من رواية حماد المذكورة فبين الفاعل وان ذلك كان بامر النبي صلي الله عليه وسلم ولفظه----------------------- فقال لبلال ا-ن حضرت الع-----صر ولم اتك فمر ابا بكر فليصل بالناس فلما حضرت----- العصر اذن بلال ثم اقام ثم امر ابا بكر------------- فتقدم	1131	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1686	true	-8039598368278472706	237	296	1125	1395	1413	300	حماد بن زيد عن ابي حازم عن ---سهل بن سعد قال كان قتال بين بني عمرو--------- بن عوف فبلغ ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فاتاهم ليصلح بينهم بعد الظهر فقال لبلال اذا حضرت صلاة العصر ولم اتك فمر ابا بكر فليصل بالناس فلما حضرت صلاة العصر اذن بلال ثم اقام ثم امر ابا بكر رضي الله عنه فتقدم	1686	-8010491191291883810	177	261.5	133	538	32.899627685546875	34	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05622	false	-865497080808952816	119	185	564	900	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تبوك فذكر حديث المسح كما تقدم وزاد المغيرة فاقبلت معه حتي ن-----جد الناس قد ---------------قدموا عبد الرحمن بن عوف ي---------صلي----------------------------------------- بهم فادرك النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ الركعة الاخيرة فلما سلم عبد الرحمن قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يتم صلاته فافزع ذلك الناس----- وفي رواية له قال المغيرة فاردت تاخير عبد الرحمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم	5622	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1687	true	-4840931521836467357	219	299	1072	1475	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل-------------------------------------------- معه المغيرة فوجد الناس قد اقاموا الصلاة وقدموا عبد الرحمن بن عوف يصلي لهم فصلي بهم عبد الرحمن ركعة من صلاة الفجر قبل ان ياتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فصف مع الناس وراء عبد الرحمن في الركعة الثانية فلما سلم عبد الرحمن قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يتم صلاته ف-فزع---- الناس لذلك واكثروا--------- التسبيح ف--------------لما قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1687	-8010491191291883810	217	278.5	168	477	45.4926643371582	36	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01718	false	-8521780858955225452	257	281	1279	1387	1470	300	يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح ان ---------بن عمر و---------بن عباس-------------- كانا يصليان ركع-------تين ويفطران في اربعة برد فما فوق ذلك	1718	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1712	true	-5600953023159111986	261	293	1227	1374	1411	300	يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح ان عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم كانا يصليان ركعتين ركعتين ويفطران في اربعة برد فما فوق ذلك	1712	-8010491191291883810	108	186.0	84	147	73.46939086914062	23	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01719	false	2195796976288341417	81	115	386	538	1454	300	عبد الوهاب بن مجاهد عن ابيه وعطاء------------ عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا اهل مكة لا تقصروا الصلاة في ادني من اربعة برد من مكة الي عسفان وهذا	1719	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1714	true	-9169320992212745210	38	75	171	335	1390	300	عبد الوهاب بن مجاهد عن ابيه وعطاء بن ابي رباح عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا اهل مكة لا تقصروا الصلاة في ادني من اربعة برد من مكة الي عسفان انبا	1714	-8010491191291883810	149	286.0	115	164	90.8536605834961	33	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01724	false	5774243085961704638	186	264	904	1296	1460	300	وقاء بن اياس وهو بكسر الواو بعدها قاف ثم مدة عن علي بن ربيعة قال خرجنا مع علي بن ابي طالب فقصرنا الصلاة ونحن نري البيوت ثم رجعنا فقصرنا الصلاة ونحن نري البيوت واخرجه البيهقي من طريق يزيد بن هارون عن وقاء بن اياس بلفظ خرجنا مع علي متوجهين ها هنا واشار بيده الي الشام فصلي ركعتين ركعتين حتي اذا رجعنا ونظرنا الي الكوفة حضرت الصلاة -قالوا يا امير المءمنين هذه الكوفة اتم الصلاة قال لا حتي ندخلها	1724	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1728	true	3065116257043552065	51	99	241	482	1444	300	وقاء بن اياس ابو يزيد----------------------- عن علي بن ربيعة قال خرجنا مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متوجهين ه--هنا واشار بيده الي الشام فصلي ركعتين ركعتين حتي اذا رجعنا ونظرنا الي الكوفة حضرت الصلاة فقالوا يا امير المءمنين هذه الكوفة تتم الصلاة قال لا حتي ندخلها	1728	-8010491191291883810	221	393.5	175	393	56.23409652709961	40	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01736	false	-7988947175431205678	54	90	268	446	1462	300	صحبت بن عمر في طريق مكة---- فصلي لنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله وجلسنا معه فحانت منه التفاتة فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا لاتممت	1736	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1744	true	2033157243046316646	255	281	1223	1344	1429	300	صحبت بن عمر في طريق مكة قال فصلي بنا------ ركعتين ثم اقبل------------------------------------------------------ فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا -اتممت	1744	-8010491191291883810	116	200.0	91	182	63.736263275146484	22	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01729	false	-7088445929191749792	232	263	1186	1332	1535	300	قال كنت مع عبد الله بن عمر بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي اذا كان بعد غروب الشفق--- نزل فصلي المغرب والعتمة جمع بينهما	1729	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1748	true	6713559638189946550	258	284	1230	1353	1427	300	قال كنت مع--------- بن عمر بطريق مكة فبلغه عن صفيه------------- شدة وجع فاسرع السير حتي---- كان بعد غروب الشفق ثم نزل فصلي المغرب والعتمة جمع بينهما	1748	-8010491191291883810	119	206.5	94	149	79.86576843261719	22	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01743	false	-1925488392345758146	2	35	9	176	1505	300	جابر بن اسماعيل عن عقيل----------------------------------------------------------------------------------- يءخر الظهر---- الي وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق -وله من رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ش-----------------بابة عن عقيل ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يدخل اول وقت العصر	1743	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1750	true	-4450195465018065561	137	252	652	1188	1415	300	جابر بن اسماعيل عن عقيل عن بن شهاب عن انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا عجل به السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق رواه مسلم في الصحيح عن ابي طاهر وغيره عن بن وهب 5305 5311 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عمر بن مهدي الحافظ ثنا الحسين بن اسماعيل ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة ثنا الليث بن سعد عن عقيل عن بن شهاب عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الظهر والعصر في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر	1750	-8010491191291883810	153	229.0	121	536	28.544776916503906	27	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01744	false	8444543406407648980	107	151	537	744	1456	300	عن ايوب عن ابي قلابة عن بن عباس -لا اعلمه الا مرفوعا-------------------- انه كان اذا نزل منزلا في السفر فاعجبه------- اقام فيه حتي يجمع بين الظهر والعصر ثم يرتحل فاذا لم يتهيا له المنزل مد في السير فسا-----------ر حتي ي-------نزل ------------فيجمع---- بين الظهر والعصر	1744	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1754	true	-3500872877563604072	193	250	918	1187	1424	300	عن ايوب عن ابي قلابة عن بن عباس ولا اعلمه الا مرفوعا والا فهو عن بن عباس انه كان اذا نزل منزلا في السفر فاعجبه المنزل اقام فيه حتي يجمع بين الظهر والعصر ثم يرتحل فاذا لم يتهيا له المنزل مد في السفر فسار فاخر الظهر حتي ياتي المنزل الذي يريد ان يجمع فيه بين الظهر والعصر	1754	-8010491191291883810	205	349.0	161	269	76.20817565917969	40	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01412	false	1970467117190228496	131	171	653	835	1471	300	بن فضاله عن-------------------- عياش بن عباس القتباني عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن نافع عن بن عمر عن حفصة قالت قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم الجمعة واجبة علي كل محتلم------------ وعلي من راح الي الجمعة الغسل	1412	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1768	true	-4941771601332225918	158	202	756	956	1411	300	بن فضالة بن عبيد القتباني حدثني عياش بن عباس ---------عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن نافع عن بن عمر عن حفصة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--------- علي كل محتلم رواح الجمعة وعلي من راح الي الجمعة الغسل	1768	-8010491191291883810	143	221.5	106	218	65.59632873535156	30	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01448	false	-3499954464962181337	190	238	976	1225	1526	300	الوليد بن مسلم---- سالت الليث بن سعد فقال كل مدينة او قرية فيها جماعة------------ امروا بالجمعة----------- فان اهل------------------ مصر و------سواحلها كانوا يجمعون الجمعة علي عهد عمر---------- وعثمان----------------------- بامرهما وفيهما رجال من الصحابة وعند-------------------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق باسناد صحيح عن بن عمر انه كان يري اهل المياه-------------- بين مكة والمدينة	1448	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1776	true	-6158845895048882587	131	209	667	1076	1515	300	الوليد بن مسلم قال سالت الليث بن سعد فقال كل مدينة او قرية فيها جماعة وعليهم امير امروا بالجمعة فليجمع بهم فان اهل الاسكندرية ومداءن مصر ومداءن سواحلها كانوا يجمعون الجمعة علي عهد عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهما بامرهما وفيه-ا رجال من الصحابة 5397 5403 وباسناده ثنا الوليد قال واخبرني شيبان حدثني مولي لال سعيد بن العاص انه سال عبد الله -----------------بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن القري التي بين مكة والمدينة	1776	-8010491191291883810	204	297.5	164	427	47.775177001953125	36	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01958	false	-4620039850539557069	165	208	867	1076	1521	300	اسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية عن جدته ام عطية قالت لما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة جمع النساء-------- في بيت ثم بعث ا---------------------------------------لينا عمر--------------- فقال اني رسول رسول الله اليكن بعثني اليكن لابايعك-------------------------------------------------------------------------ن علي ان لا تشركن بالله شيءا	1958	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1784	true	5292780369540036036	191	259	927	1269	1485	300	اسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية عن جدته ام عطية قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة جمع --نساء الانصار في بيت فارسل اليهن عمر بن الخطاب فقام علي الباب فسلم علينا فرددنا عليه السلام فقال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكن قالت فقلنا مرحبا برسول الله صلي الله عليه وسلم وبرسول رسول الله قال تبايعن علي ان لا تشركن بالله شيءا	1784	-8010491191291883810	170	257.0	132	344	49.41860580444336	32	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01412	false	1970467117190228496	131	171	653	835	1471	300	بن فضاله عن عياش بن عباس القتباني عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن نافع عن ---------بن عمر عن حفصة قالت قال----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة واجب-------ة علي كل محتلم وعلي من راح الي الجمعة الغسل	1412	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1789	true	-7820910975247272622	42	90	198	408	1403	300	بن فضاله عن عياش بن عباس ---------عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال رواح الجمعة علي كل محتلم وعلي من راح الي الجمعة --غسل	1789	-8010491191291883810	153	256.0	116	221	69.23076629638672	33	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01485	false	-5700802424496045200	254	291	1311	1494	1535	300	الليث بن سعد عن ابي الزبير عن جابر بلفظ--- جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له اصليت ---------------------------ركعتين فقال لا فقال قم فاركعهما	1485	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1800	true	6937892205136638279	37	78	188	392	1496	300	الليث------- عن ابي الزبير عن جابر انه قال جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اركعت الركعتين ق-ال لا -قال قم فاركعهما	1800	-8010491191291883810	163	285.5	128	213	76.52581787109375	28	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01162	false	-7089834066617040684	105	136	525	669	1502	300	عن شعبة عن ابي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان خليلي صلي الله عليه وسلم اوصاني ان اسمع واط-ع وان كان عبدا حبشيا مجدع الاطراف	1162	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1849	true	1302991650264040635	90	142	428	672	1407	300	عن شعبة عن ابي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر رضي الله عنه انه خرج الي الربذة وعلي الماء عبد حبشي فاقيمت الصلاة فقيل ابو ذر فنكص العبد فقال له ابو ذر تقدم ان خليلي صلي الله عليه وسلم اوصاني ان اسمع واطيع وان كان عبد------ا مجدع الاطراف	1849	-8010491191291883810	135	249.5	105	250	54.0	27	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms08509	false	7207157982148349188	27	61	144	329	1533	300	جابر-------- اشتكي النبي---- صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد--------------------------------- فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدن--------------------ا فلما سلم قال ان كدتم ----لتفعلوا فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا	8509	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1873	true	-8521528832733638769	211	258	1000	1254	1464	300	جابر انه قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يكبر ليسمع الناس تكبيره فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال ان كدتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا	1873	-8010491191291883810	178	311.0	144	254	70.07874298095703	31	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01425	false	-5641037960535451934	91	133	449	641	1497	300	عمرو بن الحارث ان سعيد بن ابي هلال وبكير بن الاشج حدثاه عن ابي بكر بن المنكدر عن عمرو بن سليم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه فذكر الحديث وقال في اخر------------------------------------------------------------------------ه الا ان بكيرا لم يذكر--- عبد الرحمن	1425	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1879	true	5892399340624794527	228	287	1094	1361	1420	300	عمرو بن الحارث ان سعيد بن ابي هلال وبكير بن الاشج حدثاه عن ابي بكر بن المنكدر عن عمرو بن سليم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعة علي كل محتلم ويستاك ويمس من الطيب ما قدر عليه الا ان بكيرا لم يذكر عن عبد الرحمن	1879	-8010491191291883810	172	309.0	133	267	64.41947937011719	37	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05328	false	4949542004216786099	104	149	543	773	1558	300	ابي عياش الزرقي قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بعسفان فصلي بنا الظ---------هر وعلي ال----مشركين يومءذ خالد بن الوليد-------------------------------------------------------- فقالوا لقد اصبنا منهم غفلة ثم قال--------- ان لهم صلاة بعد هذه هي احب اليهم من ---------اموالهم وابناءهم---------------- فنزلت صلاة الخوف----------------------------------------- بين الظهر والعصر	5328	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1900	true	-8127878210673370623	135	200	649	992	1523	300	ابي عياش الزرقي قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعسفان فحضرت الصلاة صلاة الظهر وعلي خيل المشركين------ خالد بن الوليد قال فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه الظهر قال ف-----------------------------قال المشركون ان لهم صلاة بعد هذه هي احب اليهم من ابناءهم واموالهم وانفسهم يعنون صلاة العصر فنزل جبراءيل عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر	1900	-8010491191291883810	162	224.5	128	379	42.74406433105469	28	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01527	false	541799844881644811	57	89	290	447	1469	300	عن نافع عن بن عمر نحوا من قول مجاهد اذا اختلطوا قياما----------------------- وزاد بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وان كانوا اكثر من ذلك فليصلوا قياما وركبانا هكذا اورده البخاري	1527	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1902	true	7514955941640305322	108	143	538	712	1443	300	عن نافع عن بن عمر نحوا من قول مجاهد اذا اختلطوا فانما هو الذكر واشارة بالراس وزاد بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وان كانوا اكثر من ذلك فليصلوا قياما وركبانا روا------ه البخاري	1902	-8010491191291883810	145	260.5	114	180	80.55555725097656	29	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01528	false	-3061584118671845883	53	110	272	548	1434	300	حجاج بن محمد عن بن جريج عن عبد الله بن كثير عن مجاهد قال اذا اختلطوا فانما هو ---------الاشارة بالراس قال بن جريج حدثني موسي بن عقبة عن نافع عن بن عمر---------------------------- بمثل قول مجاهد اذا اختلطوا فانما هو الذك--ر و--اشارة ال-راس وزاد عن النبي صلي الله عليه وسلم فان كثروا فليصلوا ركبانا او قياما علي اقدامهم	1528	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1902	true	7514955941640305322	14	76	68	377	1443	300	حجاج بن محمد عن بن جريج عن--------- بن كثير عن مجاهد قال اذا اختلطوا فانما هو التكبير والاشارة بالراس قال بن جريج حدثني موسي بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل قول مجاهد اذا اختلطوا فانما هو التكبير والاشارة بالراس وزاد عن النبي صلي الله عليه وسلم فان كثروا فليصلوا ركبانا او قياما علي اقدامهم	1902	-8010491191291883810	264	485.0	209	318	83.01886749267578	50	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05328	false	4949542004216786099	6	42	32	223	1558	300	عن جابر قال غزونا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قوما من جهينة فقاتلونا قتالا شديدا فلما ان صلينا الظهر قال المشركون لو ملنا عليهم ميلة واحدة لافظعناهم فاخبر جبر-------يل النبي صلي الله عليه وسلم بذلك	5328	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1905	true	-7619901403251393556	260	296	1305	1497	1514	300	عن جابر قال غزونا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قوما من جهينة فقاتلو-ا قتالا شديدا فلما--- صلينا الظهر قال المشركون لو ملنا عليهم ميلة لاقتط-----عناهم فاخبر جبراءيل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بذلك	1905	-8010491191291883810	171	290.0	137	203	84.2364501953125	28	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05336	false	-3106903404590498838	238	274	1211	1379	1494	300	انه سال ابا هريرة هل صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف قال ابو هريرة نعم قال مروان متي -قال---------- عام غزوة نجد قوله وانما جاء ابو هريرة الي النبي صلي الله عليه وسلم	5336	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1917	true	728450075049137338	0	35	0	162	1515	300	انه سال ابا هريرة هل صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف قال ابو هريرة نعم قال مروان متي فقال ابو هريرة عام غزوة -----------نجد قام -----رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	1917	-8010491191291883810	135	218.5	103	184	73.36956787109375	26	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03533	false	5192156093833941439	177	210	877	1026	1486	300	لما كان بين عبد الله بن عمرو وبين عنبسة بن ابي سفيان ما كان يشير-- للقتال فركب خالد بن العاص الي عبد الله بن عمرو فوعظه فقال عبد الله بن عمرو اما علمت	3533	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1919	true	-3624184275129373334	248	280	1249	1396	1484	300	لما كان بين عبد الله بن عمرو و----عنبسة بن ابي سفيان ما كان تيسروا للقتال فركب خالد بن العاص الي عبد الله بن عمرو فوعظه فقال عبد الله بن عمرو اما علمت	1919	-8010491191291883810	142	269.0	110	151	94.03973388671875	30	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07954	false	-8999025898001178878	168	213	864	1079	1489	300	الله عليه وسلم زاد فيه مسلم قبل هذا يا عتبة بن فرقد انه ليس من كدك ولا كد ابيك--------------------------- فاشبع المسلمين في رحالهم مما تشبع منه في رحلك واياكم والتنعم وزي اهل الشرك ولب-س الحرير فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي --فذكر الحديث	7954	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1925	true	-4843201923278157721	82	130	373	606	1441	300	الله عنه ونحن باذربيجان------------ يا عتبة بن فرقد انه ليس من كدك ولا كد ابيك ولا كد امك قالها ثلاث مرات فاشبع المسلمين في رحالهم مما تشبع منه في رحلك واياكم والتنعم وزي اهل الشرك ولبوس الحرير فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير	1925	-8010491191291883810	180	317.5	141	245	73.46939086914062	35	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07976	false	2156470550703902867	1	137	5	658	1406	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر حلة وفي رواية جرير بن حازم----- فلما كان بعد ذلك اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بحلل سيراء فبعث الي عمر بح-------------لة وبعث الي اسامة بن زيد بح------لة واعطي علي بن ابي طالب حلة وعرف بهذا جهة الحلة المذكورة في حديث علي المذكور اولا قوله فقال عمر كسوتنيها وقد سمعتك تقول فيها ما قلت في رواية جرير بن حازم فجاء عمر بحلته يحملها فقال------------- بعثت الي بهذه وقد قلت بالامس في حلة عطارد ما قلت والمراد بالامس هنا يحتمل الليلة الماضية او ما قبلها بحسب ما اتفق من وصول الحلل الي النبي صلي الله عليه وسلم بعد قصة حلة عطارد وفي رواية محمد بن اسحاق فخرجت فزعا فقلت يا رسول الله ترسل بها الي وقد قلت فيها ما قلت قوله ا-----------------------------نما بعثت بها اليك لتبيعها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	7976	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1935	true	1790285666186736909	55	196	280	935	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة فلما كان بعد ذلك اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بحلل سيراء فبعث الي عمر رضي الله عنه بحلة وبعث الي اسامة رضي الله عنه بحلة واعطي علي بن ابي طالب رضي الله عنه حلة فقال له شققها خمرا بين نساءك------------------------------------------------------------------------------------ فجاء عمر بحلته يحملها فقال يا رسول الله بعثت الي بهذه وقد قلت بالامس في حلة عطارد ما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت قال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها وانما بعثت بها اليك لتصيب بها واما اسامة فراح في حلته فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرا عرف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انكر ما صنع فقال يا رسول الله ما تنظر الي وانت بعثت الي بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم ابعث بها اليك لتلبسها	1935	-8010491191291883810	259	403.5	197	951	27.23448944091797	48	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01564	false	8708055368593916375	1	42	5	199	1503	300	يزيد بن خمير وهو بالمعجمة مصغر قال خرج عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم مع الناس يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال ان- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وقد فرغنا ساعتنا هذه	1564	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1946	true	9074696708956921345	129	168	600	783	1453	300	يزيد بن خمير الرحبي----------- قال خرج عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم مع الناس يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال انا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم -قد فرغنا ساعتنا هذه	1946	-8010491191291883810	177	329.0	138	195	90.76923370361328	36	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01549	false	-3004273339089145779	21	112	105	552	1523	300	باب الاكل يوم الفطر قبل الخروج اي الي صلاة العيد 910 قوله اخبرنا عبيد الله هو بالتصغير وفي نسخة الصغاني حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبيد الله بن انس بحذف اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بكر هكذا رواه سعيد بن سليمان عن هشيم وتابعه ابو الربيع الزهراني عند الاسماعيلي وجبارة بن المغلس عند بن ماجة ورواه عن هشيم قتيبة عند الترمذي واحمد بن منيع عند بن خزيمة وابو بكر بن ابي شيبة عند بن حبان والاسماعيلي وعمرو بن عون عند الحاكم فقالوا كلهم عن هشيم عن محمد بن اسحاق عن حفص بن عبيد الله بن انس عن انس قال	1549	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1947	true	-3279918630827557918	62	173	296	822	1426	300	باب الاكل يوم الفطر قبل الغدو 5947----------------------- اخبرنا ---------ابو بكر احمد بن محمد بن احمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد لفظا ثنا ابو العباس بن حمدان لفظا وهو اخو ابي عمرو بن حمدان النيسابوري ثنا الحسن بن علي السري ثنا سعيد بن سليمان ثنا هشيم عن عبيد الله بن ---------ابي بكر عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الرحيم عن سعيد بن سليمان وكذلك روا----ه ابو الربيع الزهراني عن هشيم 5941 5948-------------------------- ورواه عمرو ---------------------------------------------------------------------------------------------------بن عون -------------الوا--سطي عن هشيم عن محمد بن اسحاق عن حفص بن عبيد الله بن انس عن انس قال	1947	-8010491191291883810	180	237.0	136	711	25.316455841064453	34	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07543	false	5296324661529650948	64	89	292	418	1450	300	منصور عن الشعبي عن البراء-------- قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب	7543	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1949	true	7612540985556242875	273	300	1298	1431	1431	300	منصور عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب-	1949	-8010491191291883810	125	236.5	101	134	93.28358459472656	24	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms10445	false	5790317876077015358	36	86	175	416	1500	300	الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس---- شهدت الفطر فذكر الحديث وفيه خرج النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم كاني انظر اليه حين يجلس------- بيده ثم اقبل يشقهم حتي جاء النساء -معه بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الاية ثم قال حين فرغ منها انتن علي ذلك	10445	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1961	true	-8754851266237542530	93	165	481	828	1507	300	الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس قال شهدت العيد مع رسول------------- ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم وكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب بعد قال فنزل نبي الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه حين يجلس الرجال بيده ثم اقبل يشقهم حتي اتي النساء ومعه بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الاية ثم قال حين فرغ منها انتن علي ذلك	1961	-8010491191291883810	214	371.5	167	361	59.27977752685547	41	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms10445	false	5790317876077015358	36	86	175	416	1500	300	الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس---- شهدت----- الفطر فذكر الحديث وفيه خرج النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم كاني انظر اليه حين يجلس------- بيده ثم اقبل يشقهم حتي جاء النساء -معه بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الاية ثم قال حين فرغ منها انتن علي ذلك	10445	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1964	true	-4883288756862032803	36	109	176	527	1457	300	الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس قال شهدت صلاة الفطر --------------مع نبي ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب بعد قال فنزل نبي الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه حين يجلس الرجال بيده ثم اقبل يشقهم حتي اتي النساء ومعه بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الاية ثم قال حين فرغ منها انتن علي ذلك	1964	-8010491191291883810	216	374.0	168	366	59.01639175415039	42	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01560	false	4556411560401328437	211	254	1070	1282	1508	300	محمد بن طلحة عن زبيد الاتية بعد ثمانية ابواب في هذا الحديث بعينه بلفظ خرج النبي---------- صلي الله عليه وسلم يوم اضحي الي البقيع----- فصلي ركعتين ثم اقبل علينا بوجهه وقال ان اول نسكنا في يومنا هذا ان نبدا بالصلاة ثم نرجع فننحر	1560	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1981	true	4746136382092715740	194	238	921	1131	1416	300	محمد بن طلحة عن زبيد عن الشعبي عن البراء بن عازب قال----------------- خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم اضحي الي البقيع فقام فصلي ركعتين ثم اقبل علينا بوجهه فقال ان اول نسكنا في يومنا هذا ان نبدا بالصلاة ثم نرجع فننحر	1981	-8010491191291883810	163	277.5	128	227	71.80616760253906	32	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02090	false	2678500501931158287	16	124	75	617	1499	300	ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك ثم ركب----------------------------- ذات غداة مركبا فخسفت الشمس ف------------------------------------------------ذكر الحديث وفي اخره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر وفي هذا موافقة لرواية الزهري وانه صلي الله عليه وسلم لم يكن علم بذلك واصرح منه ما رواه احمد باسناد علي شرط البخاري عن سعيد بن عمرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن سعيد الاموي------------- عن عاءشة ان يهودية كانت تخدمها فلا تصنع عاءشة اليها شيءا من المعروف الا قالت لها اليهودية وقا-------ك الله--- عذاب القبر قالت فقلت يا رسول الله	2090	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms1999	true	-8880753899211257141	22	230	104	1126	1464	300	ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ظهراني الحجر ثم قام يصلي وقام الناس وراءه قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد وانصرف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر---------------------------------------------------------------------------------- رواه-------------------- البخاري في الصحيح عن القعنبي وهو عبد الله بن مسلمة 6096 6103 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان قال سمعت يحيي بن سعيد يقول سمعت عمرة تحدث عن عاءشة رضي الله عنها انه--------------------------------------------ا قالت --اتت يهودية فقالت اعاذك الله من عذاب القبر----- فقلت يا رسول الله	1999	-8010491191291883810	332	502.0	262	1175	28.255319595336914	59	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01687	false	1877457482183196632	177	209	867	1022	1486	300	حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جء بالجنة وذلك- حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي وزاد فيه ---------------------------------------------------------------------ما من شء توعدونه الا قد رايته في صلاتي هذه	1687	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2005	true	-356616546357373447	1	90	5	438	1454	300	حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها وحتي رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار كان يسرق متاع الحجاج بمحجنه فان فطن له قال انه تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب وحتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا ثم جء بالجنة وذلكم حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا اليه ثم بدا لي ان لا افعل فما من شء توعدونه الا قد رايته في صلاتي هذه	2005	-8010491191291883810	146	251.0	115	433	33.71824645996094	27	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01684	false	-3668019116170926878	103	201	510	957	1428	300	سفيان بن عيينة عن سليمان الاح-----ول سمعت طاوسا يقول كسفت الشمس فصلي بنا بن عباس في صفة زمزم ست ركعات في اربع سجدات وهذا موقوف صحيح الا ان بن عيينة خولف فيه رواه بن جريج عن سليمان فقال ركعتين في كل ركعة اربع ركعات اخرجه عبد الرزاق----------------------------------------------------------------------------------------- عنه وكذا اخرجه بن ابي شيبة عن غندر عن بن جريج لكن قال سجدات بدل ركعات وهو وهم من غندر وروي--- عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن صفوان بن عبد الله بن صفوان قال رايت بن عباس صلي علي ظهر زمزم في كسوف الشمس ركعتين في كل ركعة ركعتين	1684	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2007	true	-3015271693025202869	2	87	11	392	1421	300	س---------فيان عن سليمان الاحول يقول سمعت طاوسا يقول خسفت الشمس فصلي بنا بن عباس في صفة زمزم ست ركعات في اربع سجدات---------------------------------------------------------------- فقال فما جعل زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس اثبت من سليمان الاحول عن طاوس عن بن عباس قلت الدلالة عن بن عباس موافقة حديث زيد بن اسلم عنه -----------------------------------------------------------------------------------روي عن عبد الله بن ابي بكر------- عن صفوان بن عبد الله بن صفوان قال رايت بن عباس صلي علي ظهر زمزم في كسوف الشمس ركعتين في كل ركعة ركعتين	2007	-8010491191291883810	237	379.0	182	544	43.56617736816406	46	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01666	false	7081387832121285555	77	124	383	616	1526	300	ابي قلابة عن النعمان بن بشير قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه حتي اتي المسجد فلم يزل يصلي حتي انجلت فلما انجلت قال ان الناس- يزعمون ان الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت عظيم من العظماء وليس كذلك	1666	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2012	true	-5770215024236590207	10	57	44	276	1474	300	ابي قلابة عن النعمان بن بشير قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه حتي اتي المسجد فلم يزل يصلي حتي انجلت فلما انجلت قال ان --ناسا يزعمون ان الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت عظيم من العظماء وليس كذلك	2012	-8010491191291883810	231	451.5	184	234	98.71794891357422	46	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02091	false	-5993324136670288308	153	222	770	1105	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سكت ضجيجهم قلت لرجل قريب مني اي بارك الله فيك ماذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر كلامه قال قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا من---- فتنة------- الدجال انتهي وقد تقدم هذا الحديث في كتاب العلم وفي الكسوف من طريق فاطمة بنت المنذر عن اسماء بتمامه وفيه من الزيادة يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا	2091	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2020	true	-3701977576424794819	232	300	1133	1455	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما من شء توعدونه لم اكن رايته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا او مثل فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قالت----------------------------------------------------------- اسماء----------------------- يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا-	2020	-8010491191291883810	156	157.5	121	445	35.05617904663086	28	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01625	false	-9047924178563770078	75	191	401	1002	1562	300	عن عبد الله بن ابي بكر وقد وقع بيان المراد من ذلك في باب الاستسقاء بالمصلي في زيادة سفيان عن المسعودي عن ابي بكر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن محم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ولفظه قلب رداءه جعل اليمين علي الشمال وزاد فيه بن ماجة وبن خزيمة من هذا الوجه والشمال علي اليمين والمسعودي ليس من شرط الكتاب وانما ذكر زيادته استطرادا وسياتي بيان كون زيادته موصولة او معلقة في الباب المذكور ان شاء الله تعالي وله شاهد اخرجه ابو داود من طريق الزبيدي عن الزهري عن عباد بلفظ فجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وعطافه الايسر علي عاتقة الايمن وله من طريق عمارة بن غزية عن عباد------------------------------- استسقي----------------------------- وعليه خميصة سوداء فاراد ان ياخذ باسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت عليه قلبها علي عاتقه	1625	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2042	true	-4544514596631781959	54	160	267	783	1441	300	عن عبد الله بن ابي بكر ثم روايته عن--------------------------------------------------------- المسعودي عن ابي بكر قوله مختصرا 6210 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا المعلي بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد ح وانبا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا ابو بكر محمد بن عثمان بن ثابت الصيدلاني ثنا عبيد بن شريك ثنا ابو الجماهر ثنا عبد العزيز عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمارة بن غزية عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال استسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه خميصة سوداء فاراد ان ياخذ باسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت عليه قلبها علي عاتقه	2042	-8010491191291883810	167	-9.0	133	940	17.76595687866211	32	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01645	false	8475871012641923672	0	102	0	518	1454	300	بن مسعود قال لما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الناس ادبارا فذكر نحو الذي قبله وزاد---------------------------------------------- فجاءه ابو سفيان وناس من اهل مكة فقالوا يا محمد انك تزعم انك بعثت رحمة وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسقوا الغيث الحديث وقد اشاروا بقولهم بعثت رحمة الي قوله تعالي وما ارسلناك الا رحمة للعالمين قوله فسقوا الناس حولهم كذا في جميع الروايات في الصحيح بضم السين والقاف وهو علي لغة بني الحارث وفي رواية البيهقي المذكورة فاسقي الناس حولهم وزاد بعد هذا فقال يعني بن مسعود لقد مرت اية الدخان وهو الجوع	1645	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2045	true	-1180281547961226964	123	207	605	1037	1510	300	بن مسعود قال لما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الناس ادبارا قال اللهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حتي اكلوا الميتة والجلود والعظام فجاءه ابو سفيان وناس من اهل مكة فقالوا يا محمد انك تزعم انك بعثت رحمة وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسقوا الغيث ---------------فاطبقت عليهم سبعا فشكي----------------------------------------------------- الناس كثرة المطر فقال اللهم حوالينا ولا علينا فانحدرت السحابة عن راسه قال------------------------------------ فاسقي الناس حولهم قال---------------------------- لقد مضت اية الدخان وهو الجوع	2045	-8010491191291883810	279	464.0	219	564	49.46808624267578	54	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms08648	false	-1843274832339236569	269	300	1331	1482	1482	300	ابي ادريس الخولاني عن ابي هريرة عند مسلم والترمذي------------------ لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم وما لم يستعجل قيل و------------ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد-	8648	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2046	true	7073714001575648676	9	48	42	223	1490	300	ابي ادريس الخولاني عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم -ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد	2046	-8010491191291883810	135	233.0	106	182	74.17582702636719	28	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01661	false	-2809077494298746399	152	218	772	1078	1474	300	الشافعي قال في الام من قال مطرنا بنوء كذا وكذا علي ما كان بعض اهل الشرك يعنون من اضافة المطر الي انه -مطر- نوء كذا فذلك كفر كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان النوء وقت والوقت مخلوق لا يملك لنفسه ولا لغيره ش-----------------------يءا ----ومن قال مطرنا بنوء كذا علي معني مطرنا في وقت ك-------------------------------------ذا فلا يكون كفرا--- وغيره من الكلام احب الي منه	1661	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2055	true	6504244346177232580	93	173	461	828	1426	300	الله عز وجل واما--- من قال مطرنا بنوء كذا ع-----لي ما كان بعض اهل الشرك يعنون من اضافة المطر الي انه امطره نوء كذا فذلك كفر كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان النوء وقت والوقت مخلوق لا يملك لنفسه ولا لغيره شيءا ولا يمطر ولا يصنع شيءا فاما من قال مطرنا بنوء كذا علي معني مطرنا في وقت نوء كذا فانما ذلك كقوله مطرنا في شهر كذا فلا يكون هذا كفر وغيره من الكلام احب الي منه	2055	-8010491191291883810	282	514.0	218	375	75.19999694824219	56	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06233	false	8656091544996314893	137	189	691	936	1505	300	عن عاءشة في اول هذا الحديث---------------- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به و-----اذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا امطرت سري عنه	6233	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2059	true	-7844920142667537425	80	135	382	643	1431	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به قالت فاذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا -مطرت سري عنه	2059	-8010491191291883810	220	392.0	172	267	82.39700317382812	43	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms08800	false	-2112263317927622406	191	216	996	1110	1508	300	خط خطوطا وخط خطا ناحية ثم قال هل تدرون ما هذا هذا مثل بن ادم ومثل ال-تمني وذلك الخط الامل بينما يامل اذ جاءه الموت	8800	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2071	true	-1411801379582409774	97	121	462	575	1434	300	خط خطوطا وخط خطا ناحية ثم قال هل تدرون ما--ذا هذا مثل بن ادم ومثل المتمني وذلك الخط الامل بينما يامل اذ جاءه الموت	2071	-8010491191291883810	112	213.5	88	115	97.39130401611328	22	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07682	false	-1524504551006766673	256	291	1286	1449	1486	300	ابي بكر الصديق ا---------نه قال يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الاية ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به----------------------- فقال غفر الله لك يا ابا بكر ال----------ست تمرض الست تحزن	7682	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2080	true	-5992017011084574828	260	298	1246	1417	1426	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الاية---------------------------------- من يعمل سوءا يجز به اكل سوء عملنا به جزينا فقال غفر الله لك يا ابا بكر ثلاث مرات الست تمرض الست تحزن	2080	-8010491191291883810	127	215.5	98	205	61.95121765136719	26	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07691	false	1387535754244210310	229	274	1188	1392	1518	300	محمد بن خالد------------------- عن ابيه عن جده وكانت له صحبة------------------------------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العبد اذا سبقت له من الله------- منزلة فلم يبلغها بعمل- ابتلاه الله في جسده او-------------- ولده او ماله---- ثم صبر علي ذلك--------- حتي يبلغ تلك المنزلة	7691	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2083	true	6050416517241256376	163	227	794	1083	1424	300	محمد بن خالد ثنا ابراهيم السلمي عن ابيه عن جده وكانت له صحبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العبد اذا سبقت له من الله عز وجل منزلة -لم ينل-ها بعمله ابتلاه الله في جسده او في ماله او في ولده زاد بن نفيل ثم صبر علي ذلك ثم اتفقا حتي يبلغه--- المنزلة	2083	-8010491191291883810	190	294.0	147	294	64.62584686279297	38	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07692	false	450004211179046687	72	139	371	689	1505	300	صهيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجبا لامر المءمن ان امره كله خير وليس ذلك لاحد---- للمءمن ان اصابته سراء فشكر الله فله اجر وان اصابته ضراء فصبر فله اجر فكل قضاء الله لل----------------مسلم خير وله شاهد من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد بن ابي وقاص بلفظ---------------------------------------- عجبت من قضاء الله للمءمن ان اصابه خير حمد----- وشكر وان اصابته مصيبة حمد----- وصبر فالمءمن يءجر ف-ي كل امره	7692	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2086	true	3856338817110890972	0	111	0	523	1416	300	صهيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- المءمن كل --له فيه خير وليس ذاك لاحد الا للمءمن ان اصاب-ه سراء فشكر الله فله اجر وان اصاب-ه ضراء فصبر فله اجر فكل قضاء الله للمسلمين خير رواه مسلم في الصحيح عن شيبان 6340 6347 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن ابي اسحاق عن العيزار بن حريث عن عمر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجبت------------- للمءمن ان اصابه خير حمد الله وشكر وان اصابته مصيبة حمد الله وصبر فالمءمن يءجر علي كل امره	2086	-8010491191291883810	262	414.0	203	550	47.6363639831543	47	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09035	false	8777131586405354215	83	107	417	535	1539	300	انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها و--قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	9035	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2101	true	-8140057037703958504	52	78	247	371	1450	300	انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	2101	-8010491191291883810	112	207.5	88	124	90.32257843017578	23	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05895	false	-8596496826845643477	12	170	56	820	1448	300	عبد الله بن ابي اراد بذلك دفع العار عن ولده -وعشيرته بعد موته ------فاظهر الرغبة في صلاة النبي صلي الله عليه وسلم عليه ووقعت اجابته الي سءاله بحسب ما ظهر من حاله الي ان كشف الله الغطاء عن ذلك كما سياتي وهذا من احسن الاجوبة فيما يتعلق بهذه القصة قوله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم في حديث بن عباس عن عمر ثاني حديث الباب فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حديث الترمذي من هذا الوجه فقام اليه فلما وقف عليه يريد الصلاة عليه وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي بن ابي وقد قال يوم كذا كذا وكذا اعدد عليه قوله يشير بذلك الي مثل قوله لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا والي مثل قوله ليخرجن الاعز منها الاذل وسياتي بيانه في تفسير المنافقين قوله فقال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك ربك- ان تصلي عليه	5895	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2129	true	1757334739534732252	161	225	787	1086	1445	300	عبد الله بن------------------ ا--بي بن سلول جاء ابنه عبد الله بن عبد الله ال------ي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي علي-------------------------------------------------------------------------ه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------سلم وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك الله ان تصلي عليه	2129	-8010491191291883810	200	283.5	151	772	25.906736373901367	34	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02053	false	-3771463151650946853	183	224	913	1107	1490	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر -------------------------ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر --انسان الي ذلك وقال------------------------- اذا ولي احدكم اخاه فليحسن كفنه	2053	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2131	true	-3287021454208541297	110	161	534	778	1432	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خطب يوما وذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر------ بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر الانسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه	2131	-8010491191291883810	183	323.5	143	250	73.19999694824219	35	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02032	false	-1719280165414550740	249	281	1238	1377	1470	300	داود بن عامر بن سعد----------------- عن ابيه انه كان قاعدا عند عبد الله بن عمر اذ طلع خباب صاحب المقصورة فقال يا عبد الله بن عمر الا تسمع ما يقول ابو هريرة	2032	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2147	true	8769336405189866883	247	283	1219	1375	1452	300	داود بن عامر بن سعد بن ابي وقاص حدثه عن ابيه انه كان قاعدا عند عبد الله بن عمر اذ طلع خباب صاحب المقصورة فقال يا عبد الله بن عمر الا تسمع ما يقول ابو هريرة	2147	-8010491191291883810	139	266.0	107	156	89.1025619506836	32	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02058	false	-6685679021336065360	232	261	1196	1355	1552	300	عن هشام بن عامر الانصاري قال جاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقالوا------------- اصابنا قرح وجهد ----------قال احفروا واوسعوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر	2058	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2149	true	-8241683823220906998	38	71	181	354	1490	300	عن هشام بن عامر ---------قال جاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقالوا يا رسول الله اصابنا قرح وجهد فكيف تامر قال احفروا واوسعوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر	2149	-8010491191291883810	150	275.5	122	182	82.4175796508789	27	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02120	false	8058011682213948045	172	238	889	1214	1505	300	القاسم بن محمد بن ابي بكر قال دخلت علي عاءشة-------------- فقلت يا امة- اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء زاد الحاكم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر ر-------------اسه بين كتفي النبي صلي الله عليه وسلم وعمر ر-------------اسه عند رجلي النبي صلي الله عليه وسلم	2120	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2151	true	-5082796697215650606	206	275	970	1310	1424	300	القاسم بن محمد----------- قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء----------- فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر رضي الله عنه راسه بين كتفي النبي صلي الله عليه وسلم وعمر رضي الله عنه راسه عند رجلي النبي صلي الله عليه وسلم	2151	-8010491191291883810	294	520.5	234	367	80.10899353027344	52	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04795	false	5435372475382644495	192	237	978	1197	1506	300	القاسم بن محمد قال قلت ل----عاءشة------------------- يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي الحديث وفيه-------------------------------------------------- فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ابو-- بكر ر-------------اسه بين كتفيه------------------------ وعمر ر-------------اسه عند رجلي النبي صلي الله عليه وسلم	4795	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2151	true	-5082796697215650606	206	275	970	1310	1424	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر رضي الله عنه راسه بين كتفي النبي صلي الله عليه وسلم وعمر رضي الله عنه راسه عند رجلي النبي صلي الله عليه وسلم	2151	-8010491191291883810	187	287.5	146	345	54.20289993286133	35	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05224	false	-4181968199875621037	91	143	464	722	1518	300	عقبة--- بن عامر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قتلي احد الحديث وهو متعلق بقوله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله وقوله 3816 بعد ثمان سنين فيه تجوز تقدم بيانه في باب الصلاة علي الشهداء من كتاب الجناءز وقوله ثم طلع المنبر فقال اني بين ايديكم فرط	5224	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2168	true	-4981598742950221715	11	40	44	187	1434	300	عقبة هو بن عامر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قتلي احد--------------------------------------------------------------------------- بعد ثمان سنين كالمودع للاحياء والاموات------------------------------------------- ثم طلع المنبر فقال اني بين ايديكم فرط	2168	-8010491191291883810	116	193.0	90	261	44.44444274902344	24	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05377	false	5517004408805642409	237	277	1186	1374	1508	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في مسيره الي خيبر لعامر بن الاكوع وهو عم سلمة بن الاكوع واسم الاكوع سنان انزل يا بن الاكوع فاحد لنا من هنياتك ف---في هذا ---ان النبي صلي الله عليه وسلم	5377	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2171	true	-3935711125411959304	17	53	82	256	1447	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في مسيره الي خيبر لعامر بن الاكوع وكان ------------------اسم الاكوع سنان انزل يا بن الاكوع فاحد لنا من هن-اتك فنزل يرتجز برسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2171	-8010491191291883810	155	269.5	121	194	79.89690399169922	29	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02053	false	-3771463151650946853	183	224	913	1107	1490	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر -------------------------ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال------------------------- اذا ولي احدكم اخاه فليحسن كفنه	2053	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2199	true	9113627138996589022	211	261	1052	1292	1476	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطروا---- الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه	2199	-8010491191291883810	185	340.5	145	244	75.81967163085938	37	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02049	false	8079880341214754705	11	77	48	366	1519	300	بالابواء فكبر ثم قرا الفاتحة--- رافعا صوته---- ثم صلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اللهم عبدك وبن عبد----------------------------------------------------------------------------ك اصبح فقيرا الي رحمتك وان--ت غني- عن عذابه---------------------- ان كان زاكيا فزكه وان كان مخطءا فاغفر له اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده ثم كبر ثلاث تكبيرات ثم انصرف فقال يا ايها الناس اني لم اقرا عليها اي جهرا الا لتعلموا انها سنة قال	2049	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2219	true	-398374415552504715	0	87	0	418	1452	300	بالابواء فكبر ثم قرا بام القران رافعا صوته بها ثم صلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اللهم عبدك وبن عبدك وبن امتك يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ويشهد ان محمدا عبدك ورسولك اصبح فقيرا الي رحمتك واصبحت غنيا عن عذابه تخلي من الدنيا واهلها ان كان زاكيا فزكه وان كان مخطءا فاغفر له اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده ثم كبر ثلاث تكبيرات ثم انصرف فقال يا ايها الناس اني لم اقرا عليه--------ا الا لتعلموا انها سنة قال	2219	-8010491191291883810	302	543.0	238	426	70.89202117919922	59	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02049	false	8079880341214754705	209	278	1056	1412	1519	300	عن الشيباني عن الشعبي عن بن عباس وتكلمنا هناك -----------------------علي ما ورد في تسمية المقبور المذكور ووقع في الاوسط للطبراني من طريق محمد بن الصباح الدولابي عن اسماعيل بن زكريا عن الشيباني ----انه صلي علي---ه بعد دفنه-- بليلتين وقال ان اسماعيل تفرد بذلك---- ورواه الدارقطني من طريق هريم بن سفيان عن الشيباني فقال بعد موته بثلاث ومن طريق بشر بن ادم عن ابي عاصم عن سفيان الثوري عن الشيباني	2049	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2225	true	8468917635361921473	2	53	9	257	1454	300	عن الشيباني عن الشعبي عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي علي ميت بعد موته بثلاث وروي ----------------------------------------------------------------عن اسماعيل بن زكريا عن الشيباني باسناده صلي علي قبر بعد ما دفن بليلتين ذكرناه في الخلافيات 6788 6795 ورواه------------------------------------------------------------------------- بشر بن ادم عن ابي عاصم عن سفيان------- عن الشيباني	2225	-8010491191291883810	151	200.5	116	392	38.520408630371094	26	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02000	false	-4641332193453884909	113	141	595	739	1609	300	جرير عن منصور عن مجاهد عن سعيد بن المسيب عن عمر كما ساقه المصنف وزاد---------------------------------------------------------------------------- اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة نعم العدلان واولءك هم المهتدون نعم العلاوة	2000	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2262	true	-3428441342226814093	164	206	768	988	1444	300	جرير عن منصور عن مجاهد عن سعيد بن المسيب عن عمر رضي الله عنه قال نعم العدلان ونعم العلاوة الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة نعم العدلان واولءك هم المهتدون نعم العلاوة	2262	-8010491191291883810	127	234.0	100	220	57.727272033691406	24	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02003	false	1843430191718611971	1	95	6	466	1490	300	سليمان بن المغيرة المعلقة بعد هذا ولفظه عند مسلم في اوله--------------------- ولد لي الليلة غلام فسميته باسم ابي ابراهيم ثم دفعه الي ام سيف امراة قين بالمدينة يقال له ابو سيف فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتبعت----------ه فانتهي ا--لي ابي سيف وهو ينفخ بكيره وقد امتلا البيت------ دخانا---- فاسرعت المشي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا ابا سيف امسك جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ولمسلم ايضا من طريق عمرو بن سعيد عن انس ما رايت احدا كان ارحم بالعيال من رسول الله صلي الله عليه وسلم	2003	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2271	true	-1898414622411896042	130	219	624	1064	1462	300	سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد لي الليلة غلام فسميته ب----ابي ابراهيم ثم دفعه الي ام سيف امراة قين بالمدينة يقال له ابو سيف فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم يزوره وانطلقت معه فانتهينا الي ابي سيف وهو ينفخ بكيره قال و-----البيت ممتلء دخانا قال فاسرعت المشي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت-- ابا سيف فقلت جاء رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------سلم امسك امسك فامسك فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	2271	-8010491191291883810	322	529.5	251	503	64.01590728759766	58	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02003	false	1843430191718611971	227	275	1142	1370	1490	300	عبد الرحمن بن عوف نفسه فقلت يا رسول الله تبكي او لم ت---------------------نه عن البكاء وزاد فيه انما نهيت عن------ صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير الشيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان قال انما هذا رحمة ومن لا يرحم لا يرحم	2003	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2272	true	9204627903527026004	58	102	270	481	1410	300	عبد الرحمن بن عوف ا----------------------تبكي وانت تنهي الناس قال اني لم انه عن البكاء ا---------نما نهيت عن النوح صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شي--طان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة وهذا هو----------- رحمة ومن لا يرحم لا يرحم	2272	-8010491191291883810	167	282.5	131	255	65.49019622802734	31	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01971	false	-105586332364625278	108	145	533	710	1506	300	اوله ------ذكر لعاءشه ان------ بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عاءشة يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا------- انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية	1971	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2279	true	511401195239553813	211	249	1023	1200	1457	300	الله عنها وذكر لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عاءشة -رضي الله عنها----------- اما انه لم يكذب ولكنه------- اخطا او نسي انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية	2279	-8010491191291883810	144	229.5	111	196	73.46939086914062	26	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01983	false	2245249115566114500	66	104	300	474	1449	300	سفيان ---------عن عبد الله بن ابي بكر كذلك وزاد ان -------بن عمر لما مات رافع-------- قال لهم لا تبكوا عليه فان بكاء الحي علي الميت عذاب علي الميت -قالت-- عمرة فسالت عاءشة عن ذلك فقالت يرحمه الله انما	1983	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2279	true	511401195239553813	110	152	540	727	1457	300	سفيان بن عيينة عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عبد الله بن عمر لما مات رافع بن خديج قال لهم لا تبكوا عليه فان بكاء الحي---------- عذاب---- للميت وقال عن عمرة فسالت عاءشة عن ذلك فقالت يرحمه الله انما	2279	-8010491191291883810	145	235.0	113	201	72.1393051147461	28	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01981	false	-5058038731950268428	134	221	678	1088	1443	300	واني لجالس بينهما او قال جلست الي احدهما هذا شك من بن جريج ولمسلم من طريق ايوب عن بن ابي مليكة قال كنت جالسا الي جنب بن عمر ونحن ننتظر جنازة ام ابان بنت عثمان وعنده عمرو بن عثمان فجاء بن عباس يقوده قاءده فاراه اخبره بمكان بن عمر فجاء حتي جلس الي جنبي فكنت بينهما فاذا صوت من الدار وفي رواية عمرو بن دينار عن بن ابي مليكة عند الحميدي فبكي النساء فظهر السبب في قول بن عمر لعمرو بن عثمان ما قال والظاهر -------------------ان المكان	1981	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2280	true	-8098817108797738693	113	140	562	692	1460	300	واني لجالس بينهما او قال جلست الي احدهما ثم جاء الاخر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلس الي جنبي فقال عبد الله بن --------------------------------------------------------------------------------------------------عمر لعمرو بن عثم------------------ان الا تنهي النساء عن البكاء	2280	-8010491191291883810	82	112.5	62	429	19.114219665527344	12	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01982	false	-7541754560260384720	42	101	202	479	1451	300	قال بن ابي مليكة وحدثني القاسم بن محمد قال لما بلغ عاءشة-------------- قول بن -----عمر قالت انكم لتحدثونني عن غير كاذبين ولا مكذبين ولكن السمع يخطء وهذا يدل علي ان بن عمر كان قد حدث به مرارا وسياتي في الحديث الذي بعده انه حدث بذلك ايضا لما مات راف------------------------------------------------------ع بن خديج قوله ولك------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1982	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2281	true	-5927349752221012444	104	177	497	852	1426	300	قال بن ابي مليكة -حدثني القاسم بن محمد قال لما بلغ عاءشة رضي الله عنها قول عمر وبن عمر قالت انكم لتحدثون-- عن غير كاذبين ولا مكذبين ولكن السمع يخطء رواه مسلم---------------------------------------- في الصحيح عن داود بن رشيد 6963 6970 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان عن الشافعي رحمه الله قال وما روت عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2281	-8010491191291883810	172	243.0	133	398	43.21607971191406	31	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09316	false	-2513830840807524502	200	245	1019	1233	1512	300	جامع بن ابي راشد وعبد الملك بن اعين عند مسلم والترمذي وغيرهما جميعا عن ابي واءل----- عن عبد الله-------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف علي مال امرء مسلم بغير حقه الحديث--------------------------------------------------------- ثم قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	9316	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2299	true	-7478445516709908578	20	77	108	368	1452	300	جامع بن ابي راشد وعبد الملك بن اعين سمعا ابا------------------------------ واءل يخبر عن عبد الله بن مسعود يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع يفر منه وهو يتبعه حتي يطوقه في عنقه ثم قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2299	-8010491191291883810	140	212.5	108	290	48.27586364746094	29	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02142	false	-5859690536990551425	17	54	86	243	1423	300	بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر بلفظ كل ما- اديت زكاته وان كان تحت سبع ارضين فليس بكنز وكل ما- لا تءدي زكاته فهو كنز وان كان ظاهرا علي وجه الارض	2142	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2302	true	-1382700031217966818	60	95	297	448	1425	300	بن نمير عن عبيد الله------- عن نافع عن بن عمر قال- كل مال اديت زكاته وان كان تحت سبع ارضين فليس بكنز وكل مال لا تءدي زكاته فهو كنز وان كان ظاهرا علي وجه الارض	2302	-8010491191291883810	146	266.0	111	159	91.82389831542969	31	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02210	false	-7899563742001031368	174	270	923	1401	1538	300	ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ------- تسع----ا وعشرين وماءة ومقتضاه ان ما زاد علي ذلك فزكاته بالابل خاصة وعن ابي حنيفة اذا زادت علي عشرين وماءة رجعت الي فريضة الغنم فيكون في خمس وعشرين وماءة ثلاث بنات لبون وشاة قوله--------------------------------------------------------------------- فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم الخ تنبيه اقتطع البخاري من بين هاتين الجملتين قوله ومن بلغت عنده من الابل صدقة الج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذعة الي اخر ما ذكره في الباب الذي قبله وقد ذكر اخره في باب العرض في الزكاة وزاد بعد قوله فيه يقبل منه بنت م-------------------------خاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	2210	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2307	true	3013183996839759318	135	289	676	1465	1524	300	ففيها ----ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل ف---------------------------------اذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة-------------------------------------- لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن له الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها------------------------------------------------------------- شاة قال- ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعند----------------------------------------------------------------------------------------------------ه بنت مخاض فانها تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	2307	-8010491191291883810	174	-32.0	139	1026	16.959064483642578	27	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02204	false	2754634242859484214	37	73	214	398	1521	300	سفيان الثوري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن عمر ما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية---------- قلت لعبيد الله ما يعني بالخليطين قال اذا كان المراح واحدا والراعي واحدا والدلو واحدا	2204	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2347	true	-3505629457504352716	237	271	1152	1329	1473	300	سفيان -------عن عبيد الله------- عن نافع عن بن عمر قال--- ما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية قال سفيان قلت لعبيد الله ما يعني بالخليطين قال اذا كان المراح واحدا والراعي واحدا والدلو واحدا	2347	-8010491191291883810	164	294.0	132	194	84.53607940673828	29	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02248	false	-2593626183260552643	250	292	1320	1499	1540	300	عمر بن عبد العزيز في العسل شيءا اي زكاة وصله----------------------------------------------- مالك في الموطا عن عبد الله بن ابي بكر---------------- بن حزم---- قال جاء كتاب من عمر بن عبد العزيز------------- الي ابي وهو بمني ان لا تاخذ من الخيل ولا من العسل صدقة	2248	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2372	true	94504761257340315	86	143	417	663	1390	300	عمر بن عبد العزيز بن قتادة انبا ابو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك---------- عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه قال جاء كتاب من عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه الي ابي وهو بمني--- لا تاخذ من الخيل ولا من العسل صدقة	2372	-8010491191291883810	145	210.0	108	259	55.984554290771484	31	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02249	false	-3138731465791945460	130	290	612	1361	1415	300	عن ابي هريرة قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن ان يءخذ من العسل العشر وفي اسناده عبد الله بن محرر وهو بمهملات وزن محمد قال البخاري في تاريخه عبد الله متروك ولا يصح في زكاة العسل شء قال الترمذي لا يصح في هذا الباب شء قال الشافعي في القديم حديث ان في العسل العشر ضعيف وفي ان لا يءخذ منه العشر ضعيف الا عن عمر بن عبد العزيز انتهي وروي عبد الرزاق وبن ابي شيبة من طريق طاوس ان معاذا لما اتي اليمن قال لم اءمر فيهما بشء يعني العسل واوقاص البقر وهذا منقطع واما ما اخرجه ابو داود والنساءي من طريق عمرو--------------------------------------------------------- بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان اي بضم الميم وسكون المثناة بعدها مهملة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وكان ساله ان ي------------------------حمي له واديا فحماه له------------------------- فلما -ولي عمر ---------------------------------------------------------------------------كتب الي عامله ان ادي اليك------------------------------------------------ عشور نحله فاحم له سلبه والا	2249	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2385	true	4809334651024989824	18	148	84	678	1398	300	عن ابي هريرة قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن ان يءخذ من العسل العشر 7241 7251 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا---- محمد بن بكر ثنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود ثنا احمد بن ابي شعيب الحراني ثنا موسي بن اعين عن عمرو بن الحارث المصري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني مت---------------------------------------عان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وس----اله ان يحمي واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما تولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب الي عمر رضي الله عنه يساله عن ذلك فكتب اليه----- ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة والا	2385	-8010491191291883810	281	425.0	214	979	28.7027587890625	54	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02248	false	-2593626183260552643	260	292	1365	1499	1540	300	مالك في الموطا عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم قال جاء كتاب من عمر بن عبد العزيز الي ابي وهو بمني ان لا تاخذ من الخيل ولا من العسل صدقة	2248	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2387	true	-5841839001846281369	48	76	237	354	1395	300	مالك---------- عن عبد الله بن ابي بكر------- قال جاء كتاب من عمر بن عبد العزيز الي ابي وهو بمني ان لا تاخذ من الخيل ولا من العسل صدقة	2387	-8010491191291883810	117	217.0	89	134	87.31343078613281	26	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms08018	false	490912186365541502	142	200	677	937	1436	300	بن عطاء عن نافع عن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم تختم في يمينه ثم انه حوله في يساره فلو صح هذا لكان قاطعا للنزاع ولكن سنده ضعيف واخرج بن سعد من طريق جعفر بن محمد عن ابيه قال طرح رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتمه الذهب--------------------------------------------------------------- ثم تختم خاتما من ورق فجعله في يساره	8018	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2417	true	1506632204989536933	62	101	286	461	1403	300	بن بلال عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن محمد عن ابيه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم تختم خاتما من ذهب في يده اليمني علي خنصره حتي رجع الي البيت فرماه فما لبسه ثم تختم خاتما من ورق فجعله في يساره	2417	-8010491191291883810	99	131.0	75	323	30.65015411376953	20	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02274	false	-734939528531234746	33	54	153	256	1463	300	عن قتادة ان عمر بن عبد العزيز------------- جعل المعدن بمنزلة الركاز يءخذ منه الخمس ثم عقب بكتاب اخر فجعل فيه الزكاة	2274	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2434	true	7191421280921893215	83	107	401	517	1420	300	عن قتادة ان عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه جعل المعدن بمنزلة الركاز يءخذ منه الخمس ثم عقب بكتاب اخر فجعل فيه الزكاة	2434	-8010491191291883810	103	195.0	82	116	88.79310607910156	21	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02278	false	-6630923319287468487	213	268	1160	1440	1596	300	قيس بن سعد بن عبادة ق------ال امرن----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة الفطر قبل ان تنزل الزكاة فلما نزلت الزكاة لم يامرنا ولم ينهنا ونحن نفعله وتعقب بان في اسناده راويا مجهولا وعلي تقدير الصحة فلا دليل فيه علي النسخ لاحتمال الاكتفاء بالامر الاول لان نزول فرض لا يوجب سقوط فرض اخر ونقل	2278	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2447	true	-4562669394581696278	251	295	1169	1376	1399	300	قيس بن سعد عن صدقة الفطر فقال امرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ قبل ان تنزل الزكاة فلما نزلت الزكاة لم يامرنا ولم ينهنا ونحن نفعله قال الشيخ وهذا لا يدل----------------------------------------- علي سقوط فرضها------------------------- لان نزول فرض لا يوجب سقوط---- اخر وقد -	2447	-8010491191291883810	158	235.0	122	290	54.482757568359375	28	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02292	false	8081891489687877572	219	262	1049	1239	1427	300	موسي بن عقبة عن نافع ان بن عمر---- كان يءدي زكاة الفطر عن كل مملوك له في ارضه وغير ارضه وعن كل انسان يعوله من صغير و--كبير وعن رقيق امراته وكان له مكاتب--------- فكان لا يءدي عنه ورو----ي بن المنذر من طريق بن	2292	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2451	true	8301692826168630982	249	295	1166	1375	1395	300	موسي بن عقبة عن نافع عن بن عمر انه كان يءدي زكاة الفطر عن كل مملوك له في ارضه وغير ارضه وعن كل انسان يعوله من صغير او كبير وعن رقيق امراته وكان له مكاتب بالمدينة فكان لا يءدي عنه ورواه سفيان الثوري عن موسي بن	2451	-8010491191291883810	176	310.5	134	209	84.21052551269531	37	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02287	false	-6542029434428241994	169	234	829	1103	1404	300	من طريق بن اسحاق ---عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكي--------م عن عياض بن عبد الله -----------قال قال ابو سعيد وذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع---- تمر او صاع---- حنطة او صاع---- شعير او صاع---- اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك	2287	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2457	true	1354148567696407759	226	300	1068	1378	1378	300	عن محمد بن اسحاق حدثني عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح قال قال ابو سعيد وذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح -قال لا تلك-	2457	-8010491191291883810	265	465.0	201	312	84.93589782714844	55	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07262	false	9189158637876956304	182	209	860	988	1419	300	وجه اخر عن- شعبة اخبرني عدي بن ثابت قوله -----------------------------------عن ابي مسعود الانصاري فقلت -عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال عن النبي صلي الله عليه وسلم	7262	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2477	true	7972531568314474659	92	126	457	622	1452	300	ثنا ادم ثنا شعبة اخبرني عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد الانصاري يحدث عن ابي مسعود الانصاري فقلت اعن النبي صلي الله عليه وسلم فقال عن النبي صلي الله عليه وسلم	2477	-8010491191291883810	119	210.0	93	165	72.1212158203125	22	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07265	false	5471853152613334235	216	262	1154	1389	1577	300	ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان رفعه-------------------------------- افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقة ------علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه ------علي اصحابه في سبيل الله قال ابو قلابة -بدا بالعيال واي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عياله يعفهم---------- وينفعهم	7265	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2477	true	7972531568314474659	194	251	943	1231	1452	300	ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله -دينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله -دينار ينفقه الرجل علي اصحابه في سبيل الله قال ابو قلابة وبدا بالعيال فاي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عيال صغار يقوتهم الله وينفعهم	2477	-8010491191291883810	220	378.5	175	290	75.86206817626953	39	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02175	false	4514310993981847145	248	300	1292	1530	1530	300	زيد بن اسلم عن ابيه---- سمعت عمر----------------------- يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي و---------------------------------------------------------------اتي ابو بكر بكل ما عنده فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك -قال-	2175	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2483	true	1965022291038381966	70	139	336	661	1399	300	زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقلت مثله قال فاتي ابو بكر بكل ما عنده فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------- ما ابقيت لاهلك فقال	2483	-8010491191291883810	221	377.0	173	337	65.5786361694336	44	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03472	false	6941523804423853878	61	98	298	476	1430	300	فقال يا رسول الله خذها مني صدقة فوالله ما-لي مال غيرها فاعرض عنه فاعاد فخذفه بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال ياتي احدكم------ بماله لا يملك غيره فيتصدق به ثم يقعد بعد ذلك يتكفف الناس انما الصدقة عن ظهر غني	3472	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2484	true	4351990892144541689	238	298	1114	1393	1400	300	فقال يا رسول الله خذها مني صدقة -والله ما لي مال غيرها فاعرض عنه ثم جاء بها عن ركنه الايسر فقال مثل ذلك ثم جاء بها من بين يديه فقال مثل ذلك فقال هاتها فحذفه حذفة لو اصابته لاوجعته او عقرته ثم قال يعمد احدكم فياتي بمال-------------ه فيتصدق به ثم يقعد بعد ذلك يتكفف الناس انما الصدقة عن ظهر غني	2484	-8010491191291883810	146	245.0	114	293	49.82935333251953	29	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06938	false	3197743820705452955	224	253	1132	1263	1482	300	ابي هريرة هذا قال في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا باذنه---- قال ابو	6938	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2509	true	-2980603304950868365	106	134	511	638	1441	300	ابي هريرة-------- في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا باذنه هذا قول ابي	2509	-8010491191291883810	121	225.0	94	135	89.62963104248047	24	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02955	false	-4581550861610224233	92	138	484	714	1547	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- المدينة ولا عهد لهم بالصيام فكانوا يصومون ثلاثة ايام من كل شهر حتي نزل شهر رمضان فاستكثروا ذلك وشق عليهم فكان من اطعم مسكينا كل يوم ترك الصيام ممن يطيقه ورخص لهم في ذلك ثم نسخه وان تصوموا خير لكم------------------- فامروا بالصيام	2955	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2522	true	-6327786885530306082	57	114	266	555	1446	300	صلي الله عليه وسلم قالوا احيل الصوم علي ثلاثة احوال قدم الناس المدينة ولا عهد لهم بالصيام فكانوا يصومون ثلاثة ايام من كل شهر حتي نزل شهر رمضان فاستكثروا ذلك وشق عليهم فكان من اطعم مسكينا كل يوم ترك الصيام ممن يطيقه -رخص لهم في ذلك و--نسخه وان تصوموا خير لكم ان كنتم تعلمون قال فامروا بالصيام	2522	-8010491191291883810	226	419.5	181	292	77.39726257324219	43	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02874	false	2623695776725043330	157	218	760	1036	1426	300	عن انس ولفظ قتادة ان ابا طلحة كان ياتي اهله--------- فيقول هل------ من غداء فان قالوا لا صام يومه ذلك قال قت--------------------------------------------ادة وكان معاذ بن جبل يفعله ولفظ حميد نحوه وزاد وان كان عندهم افطر ولم يذكر قصة معاذ واما اثر----- ابي هريرة فوصله البيهقي من طريق بن -------------------------------------------------ابي ذءب عن -حمزة عن يحيي عن سعيد بن المسيب قال رايت ابا	2874	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2529	true	-7747748365330346406	234	300	1085	1381	1381	300	عن انس بن مالك--- ان ابا طلحة كان ياتي اهله من الضحي فيقول هل عندكم من غداء فان قالوا لا صام----- ذلك اليوم وقال اني صاءم 7697 7707 اخبرنا ابو نصر بن قتادة و--------------------------------------------------------------------------------ابو الحسن بن ابي المعروف الفقيه قالا ثنا ابو عمرو بن نجيد قال اخبرنا ابو مسلم ثنا ابو عاصم عن بن ابي ذءب عن عثمان بن نجيح عن -----بن المسيب قال رايت ابا-	2529	-8010491191291883810	132	161.5	97	390	33.846153259277344	24	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02875	false	-1519473968018095086	69	106	322	503	1448	300	طلحة عن عاءشة ام المءمنين-- قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء قلنا لا قال فان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اذا صاءم الحديث ورواه النساءي والطيالسي من طريق سماك عن عكرمة عن عاءشة	2875	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2529	true	-7747748365330346406	79	190	371	880	1381	300	طلحة بن يحيي فقال في الحديث قالت دخل علي النبي---- صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء قلنا لا قال فاني اذا صاءم وبذلك اللفظ اخرجه مسلم في الصحيح اخبرناه ابو محمد بن يوسف انبا ابو احمد بن عيسي وابو عبد الله بن يزيد قالا ثنا ابراهيم بن محمد بن سفيان ثنا مسلم بن الحجاج ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا وكيع فذكره وكذلك قاله يعلي بن عبيد عن طلحة بن يحيي فاني اذا صاءم 7695 7705 وحدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا سليمان بن معاذ عن------------------------------------------------- سماك عن عكرمة عن عاءشة	2529	-8010491191291883810	105	-32.0	79	562	18.683273315429688	22	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02843	false	-9023649102149031937	176	211	873	1030	1459	300	فاقدروا له--------------------------- قال نافع فكان بن عمر اذا مضي من شعبان تسع وعشرون يبعث من ينظر فان راي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر ا-صبح مفطرا وان حال ا-----------------------صبح صاءما	2843	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2531	true	-1278992494844278592	101	146	477	678	1403	300	فاقدروا له زاد حماد في روايته عن ايوب قال نافع -كان بن عمر اذا مضي من شعبان تسع وعشرون نظر له------ فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قترة اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما	2531	-8010491191291883810	140	245.0	108	208	67.30769348144531	27	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02843	false	-9023649102149031937	7	35	33	161	1459	300	عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من----- شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية- رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	2843	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2535	true	-7227487884989928741	130	160	644	783	1469	300	عاءشة تقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءيته رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	2535	-8010491191291883810	127	234.0	99	139	91.36690521240234	27	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02840	false	191795345583574323	143	174	724	868	1457	300	عمرو بن قيس-------- عن ابي اسحاق عنه ولفظه عندهم-- كنا عند عمار بن ياسر فاتي بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام يوم الشك	2840	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2539	true	-1611921138520557950	79	113	380	534	1436	300	عمرو بن قيس الملاءي عن ابي اسحاق عن صلة بن زفر قال كنا عند عمار بن ياسر فاتي بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام يوم الشك	2539	-8010491191291883810	132	238.0	102	154	85.71428680419922	29	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms08294	false	-6028900921078886935	1	64	4	306	1446	300	عن عاءشة-------------- ان رجلا قال يا رسول الله ا----------------------------ني اصبح جنبا وانا اريد الصي------------------------------------------------------------------ام فاغتسل --واص----------وم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال------ اني -ارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	8294	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2550	true	8176331990657869152	140	213	636	988	1402	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تسمع اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل ثم اصوم ذلك اليوم فقال الرجل--------------------------------------------------------------------------- انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	2550	-8010491191291883810	217	349.5	170	429	50.5827522277832	41	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02886	false	-5479268867518959773	234	292	1176	1463	1499	300	وسلم يستفتيه وهي----------------- تسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة اي صلاة الصبح وانا جنب افاصوم فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	2886	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2551	true	-6846799384586738697	0	56	0	280	1424	300	وسلم يستفتيه وعاءشة رضي الله عنها تسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة-------------- وانا جنب -فاصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا------------- قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	2551	-8010491191291883810	252	456.5	200	308	81.81818389892578	47	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02879	false	-8435588175094444051	41	85	195	420	1486	300	وابي عند مروان بن الحك-----------------------------------------------------------------------م فقال مروان اقسمت عليك يا عبد الرحمن لتذهبن الي امي المءمنين عاءشة وام سلمة فلتسالنهما عن ذلك قال ابو بكر فذهب عبد الرحمن وذهبت معه حتي دخلنا علي عاءشة فساق القصة وبين النساءي في رواية --له ---ان عبد الرحمن	2879	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2552	true	-2255390307997481795	129	182	613	881	1458	300	وابي عند مروان بن الحكم وهو امير المدينة فذكر له ان ابا هريرة يقول من اصبح جنبا افطر ذلك اليوم فقال مروان اقسمت عليك يا عبد الرحمن لتذهبن الي امي المءمنين عاءشة وام سلمة فلتسالنهما عن ذلك قال ابو بكر فذهب عبد الرحمن وذهبت معه حتي دخلنا علي عاء---------------------------------شة فسلم عليها عبد الرحمن	2552	-8010491191291883810	188	354.5	150	301	62.458473205566406	34	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02880	false	5984466179669656055	252	299	1263	1482	1487	300	بن جريج في روايته عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابيه سبب ذلك ففيه عن ابي بكر بن عبد الرحمن قال سمعت ابا هريرة يقول في قصصه ومن ادركه الفجر جنبا فلا يصم قال فذكرته--- لعبد الرحمن-------------------------- فانطلق----------- وانطلقت معه حتي دخلنا علي	2880	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2553	true	7172577781475952569	83	130	401	628	1419	300	بن جريج اخبرني عب------د الملك بن ابي بكر بن عبد الرحم---------------------ن عن ابي بكر يعني اباه ----قال سمعت ابا هريرة يقول في قصصه -من ادركه الفجر جنبا فلا يصم قال فذكرت ذلك لعبد الرحمن بن الحارث لابيه فانكر ذلك فانطلق عبد الرحمن وانطلقت معه حتي دخلنا علي	2553	-8010491191291883810	168	278.0	132	259	64.8648681640625	32	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02877	false	1801148183844358585	67	94	342	472	1517	300	قتادة عن عبد الرحمن بن -سلمة عن عمه ان اسلم اتت النبي صلي الله عليه وسلم------------ فقال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم واقضوه	2877	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2565	true	-7577438639205662947	262	291	1222	1365	1406	300	قتادة عن عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه ان اسلم اتت النبي صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم واقضوه	2565	-8010491191291883810	130	246.0	103	143	90.90908813476562	26	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02911	false	4860811133987000520	109	224	536	1132	1518	300	فقال اين المحترق انفا فقام الرجل فقال تصدق بهذا فقال اعلي غيرنا فو------------الله -----------------------------------------------------انا لجياع قال كلوه وقد استدل به لمالك حيث جزم في كفارة الجماع في رمضان بالاطعام دون غيره من الصيام والعتق ولا حجة فيه لان القصة واحدة وقد حفظها ابو هريرة وقصها علي وجهها واوردتها عاءشة مختصرة اشار الي هذا الجواب الطحاوي وال-----------------------------------------------------------------------------------ظاهر ان الاختصار من بعض الرواة فقد رواه عب-------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن الحارث عن محمد بن جعفر بن الزبير بهذا الاسناد مفسرا ولفظه----------- كان النبي صلي الله عليه وسلم جالسا في ظل فارع يعني بالفاء والمهملة فجاءه رجل من بني بياضة فقال احترقت وقعت بامراتي في رمضان قا-ل اعتق رقبة قال لا اجدها قال اطعم ستين مسكينا قال ليس عندي فذكر	2911	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2570	true	-8906473674088738594	9	132	44	647	1436	300	فقال اين المحترق----- فقام الرجل فقال تصدق بهذا رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن منير عن يزيد بن هارون واخرجه مسلم من حديث عبد الوه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الثقف-ي والليث بن سعد عن يحيي بن سعيد 7825 7835 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد الحافظ انبا محمد بن احمد بن زهير ومحمد بن سليمان بن فارس قالا ثنا محمد بن اسماعيل البخاري حدثني الاويسي حدثني بن ابي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم جالسا في ظل فارع--------------------- فجاءه رجل من بني بياضة فقال احترقت وقعت بامراتي في رمضان فقال اعتق رقبة قال لا اجد ق--ال اطعم ستين مسكينا قال ليس عندي فاتي	2570	-8010491191291883810	278	317.0	217	841	33.055885314941406	48	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02926	false	2161918369592595193	6	34	32	177	1506	300	العباس بن الوليد عن ابيه -----------قال سءل الاوزاعي عن رجل جامع امراته في رمضان قال عليهما كفارة واحدة الا الصيام------------------------ قيل له فان استكرهها قال عليه الصيام وحده	2926	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2578	true	7946165654670928627	256	290	1302	1480	1521	300	العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي قال سءل الاوزاعي عن رجل جامع اهل--ه في رمضان قال عليهما كفارة واحدة الا الصيام فان الصيام عليهما جميعا قيل له فان استكرهها قال عليه الصيام وحده	2578	-8010491191291883810	137	240.0	109	180	76.11111450195312	25	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02908	false	-364289100321182883	133	209	664	1023	1495	300	عن حبيب بن ابي ثابت عن------ عمارة بن عمير عن -----ابي الم-----------------------------طوس عن ابيه عن ابي هريرة نحوه وفي رواية شعبة-------------------------------------- في غير رخصة رخصها الله تعالي- له لم يقض عنه وان صام الدهر كله قال-------------------- الترمذي-------- سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال ابو المطوس اسمه يزيد بن المطوس لا اعرف له غير هذا الحديث وقال البخاري في التاريخ ايضا تفرد ابو المطوس بهذا الحديث ولا ادري سمع ابوه من ابي هريرة ام لا	2908	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2579	true	6576467187691307311	32	117	148	538	1385	300	عن حبيب بن ابي ثابت قال سمعت عمارة بن عمير يحدث عن ابي المطوس قال حبيب وقد رايت ابا المطوس عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من افطر يوما من رمضان في غير رخصة رخصها الله عز وجل له لم يقض عنه وان صام الدهر كله وفيما بلغني عن ابي عيسي الترمذي انه قال سالت البخ-----------اري عن هذا الحديث فقال ابو المطوس اسمه يزيد بن المطوس و------------------------------------------------------تفرد----------- بهذا الحديث ولا ادري سمع ابوه من ابي هريرة ام لا	2579	-8010491191291883810	247	377.0	190	466	53.00429153442383	50	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02909	false	-458740413007435316	188	279	952	1364	1462	300	منصور عن واصل عن المغيرة بن عبد الله اليشكري قال حدثت ان عبد الله بن مسعود قال من افطر يوما من رمضان من غير علة لم يجزه صيام الدهر حتي يلقي الله------- فان شاء غفر له وان شاء عذبه وصله عبد الرزاق وبن ابي شيبة من وجه اخر عن واصل عن المغيرة عن فلان بن الحارث عن بن مسعود ووصله الطبراني والبيهقي ايضا من وجه اخر ------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عرفجة قال قال عبد الله بن مسعود من افطر يوما في رمضان متعمدا من غير علة ثم قضي طول الدهر لم يقبل منه وبهذا --------	2909	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2579	true	6576467187691307311	151	255	707	1175	1385	300	منصور عن واصل عن المغيرة بن عبد الله اليشكري قال حدثت ان عبد الله بن مسعود قال من افطر يوما من رمضان من غير علة لم يجزه صيام الدهر حتي يلقي الله عز وجل فان شاء غفر له وان شاء ع------------------------ذبه وروي من وجه اخر------------------------------------- عن بن مسعود 7846 7856 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو اسامة عن عبد الملك ثنا ابو المغيرة الثقفي عن عرفجة قال قال عبد الله بن مسعود من افطر يوما من رمضان متعمدا من غير علة ثم قضي طول الدهر لم يقبل منه عبد الملك هذا	2579	-8010491191291883810	301	514.5	231	529	56.899810791015625	66	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02890	false	7760855757395300823	35	152	177	748	1502	300	سليمان بن حرب عن ش-عبة علي الصواب لكن وقع عنده عن ابراهيم ان علقمة وشريح بن ارطاة رجلان من النخع كانا عند عاءشة فق--------------ال احدهما لصاحبه سلها عن القبلة للصاءم -قال ما كنت لارفث عند ام المءمنين فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم ويباشر وهو صاءم وكان املككم لاربه قال الاسماعيل-----------------------------ي رواه غندر وبن ابي عدي وغير واحد عن شعبة فقالوا عن علقمة وحدث به البخاري عن سليمان بن حرب عن شعبة فقال عن الاسود وفيه نظر وصرح ابو اسحاق بن حمزة فيما ذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو نعيم في المستخرج عنه بانه خطا قلت وليس ذلك من البخاري فقد اخرجه البيهقي من طريق محمد بن عبد الله بن معبد عن- سليمان بن حرب كما	2890	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2582	true	-3616567976704088988	35	146	158	708	1466	300	سليمان بن حرب ثنا شعبة عن الحكم ---------------عن ابراهيم ان علقمة وشريح بن ارطاة رجل م--ن النخع كانا عند عاءشة رضي الله عنها فقال احدهما لصاحبه سلها عن القبلة للصاءم فقال ما كنت لارفث عند ام المءمنين فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم ويباشر وهو صاءم وكان املككم لاربه لفظ حديث سليمان وحديث ابي داود قريب منه وفي رواية -----بن ابي عدي ----------------------------------------------------------------------------قال عن علقمة وشريح بن ارطاة انه-----------------ما ذكرا عند عاءشة القبلة للصاءم ثم ذكر الحديث بمعناه 7865 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو علي الحسين بن علي الحافظ انبا ابو قريش ثنا------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عبد الله بن معبد ثنا سليمان بن حرب ثنا	2582	-8010491191291883810	320	420.0	251	750	42.66666793823242	55	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02893	false	6554246268759603187	0	30	0	138	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر لك الله--- ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال-------------------------------- اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له	2893	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2590	true	4691968971515510808	70	107	320	490	1412	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر--- الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له	2590	-8010491191291883810	135	243.0	106	173	78.03468322753906	28	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms10576	false	-450947059942842597	251	285	1233	1407	1489	300	فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار الحديث وفيه فقامت امراة فقالت لم وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل وا---------------------------------ليس اذا حاضت------- لم تصل ولم تصم	10576	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2592	true	5370285368407125565	61	133	281	635	1471	300	فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم ذلك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب بلب الرجل الحازم من احداكن يا معشر النساء فقلن له ما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها او ليس اذا حاضت المراة لم تصل ولم تصم	2592	-8010491191291883810	136	217.0	107	354	38.4180793762207	26	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02943	false	1727487723025273921	10	88	50	453	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- في رمضان من المدينة ومعه عشرة الاف من المسلمين وذلك علي راس ثمان سنين ونصف من مقدمة المدينة فسار ومن معه من المسلمين --------يصوم ويصومون حتي بلغ الك--------------------ديد فافطر وافطرو--------------------------------------ا قال الزهري----------------------- وانما يءخذ بالاخرة---------------------------------- فالاخرة من امره صلي الله عليه وسلم وهذه الزيادة التي في اخره من قول الزهري وقعت مدرجة عند مسلم من طريق الليث عن الزهري ولفظه حتي بلغ الكديد افطر قال -وكان صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم	2943	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2601	true	5756183732376055839	94	170	464	857	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم خرج في رمضان من المدينة ومعه عشرة الاف من المسلمين وذلك علي راس ثمان سنين ونصف من مقدمه المدينة فسار بمن معه من المسلمين الي مكة يصوم ويصومون حتي بلغ الكديد وهو بين عسفان وقديد فافطر وافطر المسلمون معه فلم يصوموا بقية رمضان شيءا قال الزهري فكان الفطر اخر الامرين وانما يءخذ من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاخر فالاخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال الزهري فصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم	2601	-8010491191291883810	248	388.5	199	531	46.70433044433594	43	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02948	false	-7688563752615739066	129	204	617	997	1470	300	القصة في السفر ولفظه سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام فنزلنا منزلا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر --فنزلنا منزلا---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم مصبحو- عدوكم فالفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة فافطرنا ثم---- لقد رايتنا نصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك في السفر	2948	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2604	true	4311261045334718539	10	82	45	400	1438	300	الصوم في السفر فقال- سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام فنزلنا منزلا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فك--------انت رخصة -منا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال ا-----------------------------نكم مصبحوا عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عز-مة فافطرنا ثم قال لقد رايتنا نصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك في السفر	2604	-8010491191291883810	326	567.0	258	396	82.32323455810547	58	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02941	false	6142164610500669418	194	237	961	1154	1452	300	ابي مراوح التي ذكرتها عند مسلم--- انه قال يا رسول الله----------------------- اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله------------- فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	2941	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2607	true	6099804125630997563	31	81	151	381	1421	300	ابي مراوح عن حمزة بن عمرو الاسلمي انه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله تبارك وتعالي فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	2607	-8010491191291883810	171	291.0	131	232	73.70689392089844	37	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02953	false	-47010943457412361	87	128	424	632	1442	300	عن حميد---- خرجت فصمت فقالوا لي اعد فقلت ان انسا اخبرني ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا يسافرون فلا يعيب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم قال حميد فلقيت بن ابي مليكة فاخبرني عن عاءشة مثله قوله	2953	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2608	true	1186926190267587826	122	162	596	799	1479	300	عن حميد قال خرجت فصمت فقالوا لي اعد فقلت ان انسا اخبرني ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا يسافرون فلا يعيب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم--------- فلقيت بن ابي مليكة فاخبرني عن عاءشة مثله رواه	2608	-8010491191291883810	197	376.5	158	212	92.92453002929688	37	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02958	false	704872415119247876	18	103	79	479	1403	300	الاخر ويطعم مع كل يوم مسكينا قلت لعطاء كم بلغك يطعم قال مدا زعموا واخرجه عبد الرزاق ايضا عن معمر عن ابي -اسحاق عن مجاهد عن ابي هريرة نحوه------------------------------------ وقال فيه واطعم عن كل يوم نصف صاع من قمح واخرجه الدارقطني من طريق مطرف ع-----------------------------------------------------------------------------ن ابي اسحاق نحوه ومن طريق--------------------- رقبة وهو بن مصقلة قال زعم عطاء انه سمع ابا هريرة يقول في المريض يمرض ولا يصوم رمضان ثم يترك--------- حتي يدركه رمضان اخر قال يصوم الذي حضره ثم يصوم الاخر ويطعم لكل -يوم مسكينا	2958	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2622	true	3275091821933937480	33	131	159	626	1455	300	الاخر ويطعم --لكل يوم مسكينا قال واخبرنا-------------------------------- عبد الوهاب انبا--- سعيد عن قيس بن سعد عن عطا-ء عن ابي هريرة بمثله ورواه بن جريج عن عطاء عن ابي هريرة وقال ------------------------مدا من حنطة لكل مسكين 7992 8002 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا علي بن محمد بن ابي الشوارب ثنا سهل بن بكار ثنا ابو عوانة عن رقبة -------------قال زعم عطاء انه سمع ابا هريرة قا-ل في المريض يمرض ولا يصوم رمضان ثم يبرا ولا يصوم حتي يدركه رمضان اخر قال يصوم الذي حضره ويصو--م الاخر ويطعم لكل ليلة مسكينا	2622	-8010491191291883810	223	297.5	166	545	40.91743087768555	39	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02756	false	-3640304925477653420	144	186	674	877	1442	300	مسلم عن بريدة ان امراة -قالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت------------- انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت------------- انها لم تحج افاحج عنها قال حجي عنها	2756	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2628	true	1143912224736862391	128	172	611	824	1416	300	وسلم اذ اتته---- امراة فقالت------------- اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انها لم تحج افاحج عنها قال حجي عنها	2628	-8010491191291883810	179	306.5	141	230	77.82608795166016	34	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09368	false	5286688887329847771	20	196	101	980	1499	300	بن ابي بكر المقدمي ولفظه انه سمع رجلا يسال عبد الله بن عمر عن رجل نذر فذكر الحديث وفضيل في السند الاول بالتصغير وحكيم بفتح اوله وابو حرة ابوه بضم المهملة والتشديد لا ي----------------------------------------------------------------عرف اسمه وليس له في البخاري سوي هذا الحديث الواحد وقد اورده متابعا لرواية زيادة بن جبير عن بن عمر وفي سياق الرواية الاولي اشعار برجحان المنع عند بن عمر فان لفظه فقال------- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لم يكن يصوم يوم الاضحي والفطر ولا يري صيامهما ووقع عند الاسماعيلي من الزيادة في اخره قال يونس بن عبيد فذكرت ذلك للحسن فقال يصوم يوما مكانه اخرجه من طريق محمد بن المنهال عن يزيد بن زريع الذي اخرجه البخاري من طريقه قال الكرماني قوله لم يكن اي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله ولا نري بلفظ المتكلم فيكون من جملة مقول عبد الله بن عمر وفي بعضها بلفظ الغاءب وفاعله عبد الله وقاءله حكيم قلت وقع في رواية يوسف بن يعقوب المذكورة بلفظ لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم يوم الاضحي ولا يوم الفطر ولا يامر بصيامهما	9368	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2634	true	-5976437672213637978	191	250	908	1167	1420	300	بن ابي حرة-------------- انه سمع رجلا يسال عبد الله بن عمر عن رجل نذر ان------------------------------------------------------------------------------------------ لا ياتي عليه يوم سماه الا وهو صاءم فيه فوافق ذلك يوم اضحي او يوم فطر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال بن عمر لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم يوم الاضحي ولا يوم الفطر ولا يامر بصيامهما	2634	-8010491191291883810	183	206.5	140	950	19.263158798217773	39	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02935	false	-3569941477514087784	64	126	314	614	1458	300	عن الحسن عن غير و---------------------------------------احد مرفوعا افطر الحاجم والمحجوم وصله النساءي من طرق عن ابي حرة عن الحسن به وقال علي بن المديني روي يونس عن الحسن حديث افطر الحاجم والمحجوم عن ابي هريرة ورواه قتادة عن الحسن عن ثوبان ورواه عطاء بن الساءب عن الحسن عن معقل بن يسار ورواه مطر عن الحسن عن علي ور--------------------------------------------واه اشعث عن الحسن عن اسامة	2935	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2641	true	-5971849546913999194	62	124	316	611	1490	300	عن الحسن عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قا--------ل افطر الحاجم والمحجوم --------------------------------------------قال علي رواه---------- يونس عن الحسن عن --------------------------ابي هريرة ورواه قتادة عن الحسن عن ثوبان ورواه عطاء بن الساءب عن الحسن عن معقل بن يسار ورواه مطر عن الحسن عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الامام احمد ورواه اشعث عن الحسن عن اسامة	2641	-8010491191291883810	202	333.5	158	383	52.74151611328125	39	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02934	false	-6553551983072068715	58	131	294	660	1447	300	مطر الوراق عن بكر ان ابا ر-------------------افع قال دخلت علي ابي موس--------ي وهو يحتجم ليلا--------- فقلت الا كان هذا نهارا فقال اتامرني ان اهريق دمي وانا صاءم وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول افط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الحاجم والمحجوم قال الحاكم سمعت ابا علي النيسابوري يقول قلت لعبدان الاهوازي يصح في افطر الحاجم والمحجوم شء قال سمعت عباسا العنبري يقول سمعت علي بن المديني يقول قد صح حديث ابي رافع عن ابي موسي	2934	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2644	true	-1436389869777431509	24	102	113	478	1436	300	مطر الوراق عن بكر بن عبد الله المزني عن ابي رافع قال دخلت علي ابي موسي الاشعري وهو يحتجم ليلا في رمضان فقلت الا كان هذا نهارا -قال -تامرني ان اهريق دمي وانا صاءم وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول افطر الحاجم والمحجوم كذا رواه روح بن عبادة ورواه عبد الاعلي عن سعيد عن بعض اصحابه عن ابي بردة عن ابي موسي مرفوعا ورواه شعبة عن مطر عن بكر عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي رافع عن ابي موسي	2644	-8010491191291883810	187	174.0	146	540	34.62963104248047	34	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02934	false	-6553551983072068715	94	131	463	660	1447	300	افطر الحاجم والمحجوم قال الحاكم سم-----------------------------------------------------------------------------عت ابا علي النيسابوري يقول قلت لعبدان الاهوازي يصح في افطر الحاجم والمحجوم شء -----------------قال سمعت --عباسا العنبري يقول سمعت علي بن المديني يقول قد صح حديث ابي رافع عن ابي موسي	2934	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2646	true	1810066115374423362	97	155	458	746	1430	300	افطر الحاجم والمحجوم قال حديث بن جريج عن مكحول عن شيخ من الحي عن ثوبان 8072 8082 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ سمعت ابا علي الحافظ يق----ول قلت لعبدان الاهوازي يصح ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو صاءم فقال سمعت العباس- العنبري يقول سمعت علي بن المديني يقول قد صح حديث ابي رافع عن ابي موسي	2646	-8010491191291883810	151	268.0	120	293	51.53583526611328	26	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02937	false	-2723882707197473526	96	163	460	801	1528	300	صلي الله عليه وسلم في زمان الفتح فراي رجلا يحتجم ل------------------------ثمان عشرة خلت من رمضان فقال وهو اخذ بيدي----------------------------------------------- افطر الحاجم والمحجوم ثم ساق حديث بن عباس انه صلي الله عليه وسلم احتجم وهو صاءم---------------------------------- قال وحديث بن عباس امثلهما اسنادا فان توقي احد الحجامة كان احب الي احتياطا و--------------------------------------------------------------------------القياس مع حديث بن عباس والذي احفظ عن الصحابة------------------------------- والتابعين وعامة اهل العلم انه لا يفطر احد بالحجامة	2937	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2647	true	-2912468110329512951	85	170	428	890	1512	300	صلي الله عليه وسلم عام حجة الاسلام سنة عشر وحديث افطر الحاجم والمحجوم سنة ثمان -------------------قبل حجة الاسلام بسنتين فان كانا ثابتين فحديث بن عباس ناسخ وحديث افطر الحاجم والمحجوم منسوخ---------------------------------------------------- قال الشافعي واسناد الحديثين معا مشتبه وحديث بن عباس امثلهما اسنادا فان توفي رجل الحجامة كان احب الي احتياطا ولءلا يعرض صومه ان يضعف فيفطر فان احتجم فلا تفطره الحجامة ومع حديث بن عباس القياس -----------------الذي احفظ عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والتابعين وعامة المدنيين -انه لا يفطر احد بالحجامة	2647	-8010491191291883810	189	239.0	149	551	34.30126953125	28	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02939	false	-3573571057497428080	42	82	236	427	1510	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب------------- احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	2939	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2647	true	-2912468110329512951	218	260	1111	1311	1512	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	2647	-8010491191291883810	184	343.0	145	205	89.75609588623047	37	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02992	false	658132281566683100	143	229	696	1137	1502	300	فلما كان في وجه الصبح قوله فصليا في رواية الطبراني فقاما فتوضا ثم ركعا ثم خرجا الي الصلاة قوله ولاهلك عليك حقا زاد الترمذي وبن خزيمة ولضيفك عليك حقا زاد الدارقطني فصم وافطر وصل ونم واءت اهلك قوله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم في رواية الترمذي فاتيا بالتثنية وفي رواية الدارقطني ثم خرجا الي الصلاة فدنا ابو الدرداء ليخبر----- النبي صلي الله عليه وسلم بالذي قال له سلمان فقال له----------------------------- يا ابا الدرداء ان لجسدك عليك حقا مثل ما قال--- سلمان ففي هذه الرواية ان	2992	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2659	true	-49425113076426912	233	288	1094	1353	1408	300	فلما كان في وجه الصبح قال قم الان ان شءت قال------ فقاما فتوضا ثم ركعا ثم خرجا الي الص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة فدنا ابو الدرداء ليخبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالذي امر--ه سلمان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا الدرداء ان لجسدك عليك حقا مثل ما قال لك سلمان رواه البخاري في ---	2659	-8010491191291883810	186	291.5	146	478	38.912132263183594	35	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01568	false	-5890718102289817543	58	124	293	615	1503	300	ما العمل في ايام افضل منها في هذا العشر وكذا اخرجه احمد وغيره عن غندر عن شعبة بالاسناد المذكور ورواه ابو داود الطيالسي في مسنده عن شعبة فقال في ايام افضل منه في عشر ذي الحجة وكذا رواه الدارمي عن سعيد بن الربيع عن ش----------------------------------------------------------------------------------------------------عبة ووقع في رواية وكيع المقدم ذكرها------------------------------ ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله من هذه الايام يعني ايام العشر	1568	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2673	true	1412061901969134682	70	139	323	639	1416	300	ما العمل في ايام افضل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منه في عشر ذي الحجة قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله في سبيل الله ثم لا يرجع من ذلك بشء لفظ حديث شعبة و----في رواية ابي معاوية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله من هذه الايام يعني ايام العشر	2673	-8010491191291883810	132	205.5	103	452	29.20353889465332	25	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05689	false	-7986406460862336339	121	223	581	1067	1451	300	عبد الرحمن بن يزيد قال دخل الاشعث بن قيس علي عبد الله------------ وهو يتغذي قوله فقال اليوم عاشوراء كذا وقع مختصرا وتمامة في رواية مسلم بلفظ فقال اي الاشعث يا ابا عبد الرحمن وهي كنية بن مسعود واوضح من ذلك رواية عبد الرحمن بن يزيد المذكورة فقال اي بن مسعود يا ابا محمد وهي كنية الاشعث ادن الي الغداء فقال او ليس اليوم يوم عاشوراء قوله كان يصام قبل ان ينزل رمضان في رواية عبد الرحمن بن يزيد انما -هو يوم -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه قبل ان ينزل شهر رمضان قوله فلما نزل رمضان ترك زاد م--سلم في	5689	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2680	true	-17287441103133425	3	58	11	275	1432	300	عبد الرحمن بن يزيد قال دخل الاشعث بن قيس علي عبد الله يوم عاشوراء وهو يتغدي----- فقال يا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا محمد---------------- ادن ل----لغداء فقال او ليس اليوم يوم عاشوراء قال اوتدري ما يوم عاشوراء---------------------------------- انما كان يوما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه قبل ان ينزل---- رمضان----- فلما نزل رمضان ترك اخرجه مسلم في	2680	-8010491191291883810	215	319.5	167	502	42.82868576049805	37	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03004	false	6284433191478015220	230	299	1097	1380	1384	300	ابي عياض عن عبد الله بن عمرو صم------------------------------------ يوما يعني من كل عشرة ايام- ولك اجر ما بقي قال اني اطيق اكثر من ذلك قال صم يومين ولك اجر ما بقي قال اني اطيق اكثر من ذلك قال صم ثلاثة ايام ولك اجر ما بقي قال اني اطيق اكثر من ذلك قال صم اربعة ايام ولك اجر ما بقي قال اني اطيق اكثر من ذلك قال صم--------------------- صوم داود	3004	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2693	true	-1647460900077528068	48	124	226	545	1356	300	ابا عياض عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صم ----------------------يوما ولك اجر ما بقي قال اني اطيق اكثر من ذلك قال صم يومين ولك اجر ما بقي قال اني اطيق اكثر من ذلك قال صم ثلاثة ايام ولك اجر ما بقي قال اني اطيق اكثر من ذلك قال صم اربعة ايام ولك اجر ما بقي قال اني اطيق اكثر من ذلك قال صم افضل الصيام عند الله صوم داود	2693	-8010491191291883810	257	484.0	193	341	75.36656951904297	61	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03004	false	6284433191478015220	94	155	460	742	1384	300	وان من حسبك قوله ان تصوم من كل شهر في رواية الكشميهني في كل شهر قوله فاذن ذلك هو بتنوين اذن وهي التي يجاب بها ان وكذا لو صريحا او تقديرا وان هنا مقدرة كانه قال ان صمتها فاذن ذلك صوم الدهر وروي بغير تنوين وهي للمفاجاة وفي توجيهها هنا تكلف قوله اني اجد قوة قال ------------------------------------------------------------------------------فصم صيام نبي الله داود	3004	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2699	true	4249769154130291622	135	189	649	890	1432	300	وان ب--حسبك----- ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان كل حسنة بعشر امثالها واذا ذاك صيا-------------------------------------------------------------------------------------------------م الدهر ---------------كله قال فشددت فشدد علي قلت يا رسول الله اني اجد قوة قال فصم من كل جمعة ثلاثة ايام قال فشددت فشدد علي قلت يا رسول الله اني اجد قوة قال فصم صيام نبي الله داود	2699	-8010491191291883810	86	83.0	64	360	23.88888931274414	16	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06066	false	2548607505270170118	56	129	268	627	1466	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد ان امراة صفوان بن المعطل جاءت------ الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----------فقالت يا رسول الله ان ----------------زوجي يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده ف---------ساله فقال------------- اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا -سورتي وقد نهيته------------------------------------ا عنها واما قولها يفطرني اذا صمت ف------------------انا رجل شاب ل-ا ---------------------------------------------------------------------اصبر واما قولها -اني لا اصلي حتي تطلع الشمس	6066	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2706	true	814534933684726796	71	176	331	855	1443	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد رضي الله عنه قا--------ل جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين--- نهيتها عنهما وقلت لو كانت سورة واحدة لكفت الناس واما قولها يفطرني اذا صمت فانها تنطلق وتصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها واما قولها باني لا اصلي حتي تطلع الشمس	2706	-8010491191291883810	310	513.0	243	540	57.407405853271484	55	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02832	false	-4175361233314752767	46	112	265	595	1642	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة بلفظ-------------------------------- اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن واخرجه النساءي من طريق ابي قلابة عن ابي هريرة بلفظ وتغل فيه مردة الشياطين زاد ابو صالح في روايته وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم- يغلق منها باب ونادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار	2832	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2707	true	5327917462257821662	15	68	68	329	1452	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان اول ليلة من---- رمضان صفدت الشياطين -مردة الجن------------------------------------------------------------------------------------------------- وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنان فلا يغلق منها باب ونادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار	2707	-8010491191291883810	219	392.0	174	363	60.3305778503418	40	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07380	false	-745429539678834751	181	255	930	1304	1511	300	الطاعم الشاكر مثل الصاءم الصابر---- فيه عن ابي هريرة --------عن ال----------------نبي صلي--------------------------- الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم هذا الحديث من الاحاديث المعلقة التي لم تقع في هذا الكتاب موصولة وقد اخرجه المصنف في التاريخ والحاكم في المستدرك من رواية سليمان بن بلال عن محمد بن عبد الله بن ابي حرة بضم المهملة وتشديد الراء عن عمه حكيم بن ابي حرة عن سليمان الاغر عن ابي هريرة ولفظه--------------------------------------------------- ان للطاعم الشاكر من الاجر مثل ما للصاءم الصابر	7380	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2712	true	-7674655348921916000	120	211	581	1002	1424	300	الطاعم الشاكر مثل الصاءم الصابر وقد قيل عن عمر بن علي عن معن عن المقبري وحنظلة عن ابي هريرة 8293 8303 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا بن وهب عن سلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن بلال عن محمد بن عبد الله بن ابي حرة ع-------------------------ن عمه حكيم بن ابي حرة عن سل-مان الاغر عن ابي هريرة قال لا اعلمه الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان للطاعم الشاكر من الاجر مثل ما للصاءم الصابر	2712	-8010491191291883810	194	181.5	149	581	33.39070510864258	37	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03064	false	1795749305948809651	5	50	29	255	1572	300	ابي نضرة عن ابي س-----------عيد اعتكف العشر -----------------------------الاوسط من---- رمضان يلتمس ليلة القدر قبل ان تبان له فلما انقضين امر بالبناء فقوض----- ثم ابينت له انها في العشر الاواخر فامر بالبناء فاعيد وزاد في رواية عمارة بن غزية عن محمد بن ابراهي--م انه -اعتكف--- العشر	3064	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2716	true	-1640995544931320429	191	236	934	1163	1516	300	ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من شهر رمضان يلتمس ليلة القدر قبل ان تبان له فلما انقضين امر بالبناء فنقض ورفع ثم ابينت له----- في العشر الاواخر فامر بالبناء ف-----------------------------------------------اعيد مكانه واعتكف في العشر	2716	-8010491191291883810	161	275.0	129	281	57.295372009277344	27	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03062	false	3323933169577583149	123	169	658	893	1566	300	ان -ناسا ا-----روا ليلة القدر في السبع الاواخر وان -ناسا اروا انها في العشر الاواخر فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم التمسوها في السبع الاواخر وكانه صلي الله عليه وسلم نظر الي المتفق عليه من الروايتين فامر به وقد رواه احمد عن بن عيينة------------------------------------------ عن الزهري	3062	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2721	true	2679215451780836130	30	71	126	338	1440	300	ان اناسا منكم اروا ليلة القدر في السبع الاول-- وان اناسا ارو----ها في السبع الاواخر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم التمسوها في السبع الاواخر---------------------------------------------------------------------- رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير واخرجه مسلم من حديث يونس عن الزهري	2721	-8010491191291883810	138	173.5	108	289	47.7508659362793	18	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03070	false	1105767944682952556	88	189	454	944	1492	300	عبد الرزاق موقوفا فروي عن معمر عن قتادة وعاصم انهما سمعا عكرمة يقول قال بن عباس دعا عمر------------- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالهم عن ليلة القدر فاجمعوا علي انها في العشر الاواخر قال بن عباس فقلت لعمر اني لاعلم او ---اظن اي ليلة هي قال عمر اي ليلة هي فقلت سابعة تمضي او سابعة تبقي من العشر الاواخر فقال -من اين -علمت ذلك قلت خلق الله سبع سماوات وسبع ارضين وسبعة ايام و---الدهر يدور في سبع و----الانسان خلق من سبع وياكل من سبع ويسجد علي سبع------- والطواف---- والجمار واشياء ذكرها فقال عمر------------- لقد فطنت لامر ما فطنا له	3070	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2724	true	5850710371725188676	175	272	827	1303	1437	300	عبد الرزاق انبا---------- معمر عن قتادة وعاصم انهما سمعا عكرمة يقول قال بن عباس دعا عمر رضي الله عنه اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فسالهم عن ليلة القدر فاجمعوا---- انها في العشر الاواخر ف------------قلت لعمر اني لاعلم واني لاظن اي ليلة هي قال ---واي ليلة هي -قلت سابعة تمضي او سابعة تبقي من العشر الاواخر -قال ومن اين تعلم قال -قلت خلق الله سبع سماوات وسبع ارضين وسبعة ايام وان الدهر يدور في سبع وخلق الانسان ف-----------ياكل------- ويسجد علي سبعة اعضاء والطواف سبع والجبال ---------سبع فقال عمر رضي الله عنه لقد فطنت لامر ما فطنا له	2724	-8010491191291883810	403	646.5	319	539	74.7680892944336	70	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06532	false	3947939669732248158	2	53	12	258	1497	300	عند البخاري من حديث ابي سعيد --------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور الشع---ر التي في وسط الشهر فاذا ا----------------------------ستقبل احدي وعشرين رجع ف--------------------------------------اقام في شهر جاور فيه تلك الليلة التي كان يرجع فيها------------------------------------ ثم قال اني كنت اجاور هذه العشر الوسط ثم بدا لي ان اجاور---- العشر الاواخر	6532	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2734	true	3040288899669253810	111	187	525	885	1452	300	عبد الرحمن عن------ ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور في العشر الت---ي وسط الشهر فاذا كان من حين يمضي عشرين ليلة ويستقبل احدي وعشرين رجع الي مسكنه ورجع من كان يجاور معه ثم انه اقام في شهر جاور فيه تلك الليلة التي كان يرجع فيها فخطب الناس فيها فامرهم بما شاء الله ثم قال اني كنت اجاور هذه العشر------ ثم بدا لي ان اجاور هذه العشر الاواخر	2734	-8010491191291883810	217	345.0	170	375	57.86666488647461	41	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03063	false	-5562951782561188663	128	206	665	1057	1561	300	تذاكرنا ليلة القدر في نفر من قريش ف--------اتيت ابا سعيد فذكره وفي رواية همام عن يحيي في باب السجود في الماء والطين من صفة الصلاة انطلقت الي ابي سعيد فقلت الا تخرج بنا الي النخل فنتحدث-------------------------- فخرج-- فقلت حدثني ما سمعت --من النبي صلي الله عليه وسلم --في ليلة القدر فافاد بيان سبب السءال وفيه تانيس الطالب للشيخ في طلب الاختلاء به ليتمكن مما يريد من مسالته قوله اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط	3063	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2735	true	-6685693697563174906	28	81	133	396	1473	300	تذاكرنا ليلة القدر في نفر من قريش فقمت حتي اتيت ابا سعيد الخدري فقلت يا ابا سعيد-------------------------------------------------------------------------- الا تخرج بنا الي النخل قال نعم فدعا بخميصة فادخلها عليه فخرجنا فقلت هل------ سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يذكر ليلة القدر قال نعم---------------------------------------------------------------------------------------- اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط	2735	-8010491191291883810	181	231.5	140	432	41.89814758300781	33	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms00245	false	3177756702811141974	79	149	428	787	1558	300	صدقت قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض والج------------------------بال قال الله قال فمن جعل فيها---- المنافع قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب الجبال وجعل فيها---- المنافع الله ارسلك قال نعم وكذا هو في رواية مسلم قوله ان تصلي بتاء المخاطب فيه وفيما بعده ووقع عند الاصيلي بالنون فيها قال القاضي عياض هو اوجه ويءيده رواية ثابت بلفظ ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا	245	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2742	true	-1729336216911752019	239	292	1160	1422	1461	300	صدق- قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال قال الله قال فمن جعل فيها هذه المنافع قال الله قال فبالذي خلق السماء والا----رض ونصب الجبال وجعل فيها هذه المنافع الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا	2742	-8010491191291883810	212	365.0	169	391	54.219947814941406	39	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms10532	false	8006857562804502107	90	118	430	563	1513	300	ثابت عن انس قال كنا نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء وكان يعجبنا ان يجء-- الرجل الغافل من اهل البادية فيساله ونحن نسمع	10532	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2742	true	-1729336216911752019	197	224	960	1088	1461	300	ثابت عن انس قال كنا نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء وكان يعجبنا ان ياتيه الرج-------ل من اهل البادية فيساله ونحن نسمع	2742	-8010491191291883810	124	232.5	97	135	91.85185241699219	25	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02768	false	-7219867610868717802	261	297	1312	1478	1492	300	واقد بن ابي واقد الليثي عن ابيه ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم -قال لنساء-ه في حجة الوداع هذه ثم ظهور ا------------------------------------------------------------------------لحصر زاد بن سعد من حديث ابي هريرة فكن نساء النبي صلي الله عليه وسلم	2768	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2746	true	-2806924283799545656	144	191	698	925	1451	300	واقد بن ابي واقد الليثي عن ابي واقد قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لازواجه في حجة الوداع هذه ثم ظهور الحصر قال الشيخ في حج عاءشة رضي الله عنها وغيرها من امهات المءمنين رضي الل----ه عنهن بعد---------------------- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2746	-8010491191291883810	117	162.0	89	255	45.882354736328125	21	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02759	false	-1302946741517708933	56	108	269	514	1476	300	بن جريج ان امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي ادركه الحج وهو شيخ كبير لا يستطيع ان يركب البعير افاحج عنه قال حجي عنه اخرجه ابو مسلم الكجي عن---------- ابي عاصم شيخ------------------------------------------------------ البخاري فيه والطبراني عن ابي مسلم كذلك واخرجه مسلم من وجه اخر عن بن جريج	2759	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2748	true	-8375783692318080413	151	208	709	973	1418	300	بن عباس ان امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي ادرك ا-لحج وهو شيخ كبير لا يستطيع ان يركب البعير افاحج عنه قال حج-------------------------ي عنه لفظ حديث ابي عاصم وفي رواية بن الازرق ان ابي ادركته فريضة الله في الحج رواه الب--------------خاري عن ابي عاصم----- واخرجه مسلم من وجه اخر عن بن جريج	2748	-8010491191291883810	186	312.0	143	309	60.194175720214844	37	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02613	false	3127798524057613274	244	293	1180	1419	1454	300	عن عبيد بن عمير عن بن عباس------------- ان الناس في اول الحج كانوا يتبايعون بمني وعرفة وسوق ذي المجاز ومواسم الحج فخافوا البيع وهم حرم فانزل الله -------تعالي لا جناح عليكم----- ان تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج------------------ قال فحدثني عبيد بن عمير انه كان يقراها في المصحف	2613	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2758	true	6048498970957525603	117	174	568	846	1436	300	عن عبيد بن عمير عن بن عباس رضي الله عنه ان الناس في اول الحج كانوا يتبايعون بمني وعرفة وسوق ذي المجاز ومواسم الحج فخافوا البيع وهم حرم فانزل الله تبارك وتعالي ليس---- عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج زاد ادم في روايته قال فحدثني عبيد بن عمير انه كان يقروها في المصحف	2758	-8010491191291883810	232	415.0	184	282	82.26950073242188	45	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02673	false	-7179431058366934222	162	199	795	973	1477	300	وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية وراسي يتهافت قملا فقال ايءذيك هو امك قلت نعم قال فا-------------حلق راسك الحديث وفيه قال --في نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه	2673	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2771	true	5366267302463049692	202	242	1002	1194	1468	300	وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية وراسي يتهافت قملا فقال اتءذيك هو-امك قلت نعم يا رسول الله قال فاحلق راسك او قال فاحلق قال ففي نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه	2771	-8010491191291883810	157	298.0	124	193	81.34715270996094	28	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02361	false	8221685336122847810	94	142	502	732	1539	300	ان عاءشة اهلت-------------------- بعمرة حتي اذا كانت بسرف حاضت فقال ل--ها النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اهلي بالحج حتي --------------------اذا طهرت طافت بالكعبة وسعت ف-------------قال قد حللت من حجك وعمرتك ق-------الت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال------------------------ فاعمرها من التنعيم	2361	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2776	true	-6627422861632922229	187	278	891	1344	1454	300	ان عاءشة رضي الله عنها اقبلت مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت فدخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فوجدها تبكي فقال ما يبكيك قالت حضت ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان قال فان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	2776	-8010491191291883810	211	349.0	165	453	46.578365325927734	40	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02364	false	8165379888632097836	50	83	259	412	1572	300	عن بن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون	2364	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2778	true	-2604882431137828239	174	207	813	966	1441	300	عن بن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون	2778	-8010491191291883810	153	306.0	120	153	100.0	33	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02620	false	3248703685156854985	158	224	777	1093	1458	300	يونس بن بكير في زيادات المغازي وعبد الرزاق جميعا عن عمر بن ذر عن مجاهد عن ابي هريرة قال اعتمر----- النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث عمر----- في ذي القعدة وهو موافق لحديث عاءشة وبن عمر وزاد عليه تعيين الشهر لكن روي----------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن منصور عن الدراوردي عن------------ هشام عن-------- ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر ثلاث عمر --------------عمرتين في ذي القعدة	2620	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2780	true	-4147110198811155154	188	277	914	1327	1439	300	يونس بن بكير ثنا -----------------------------------عمر بن ذر عن مجاهد عن ابي هريرة قال اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثلاث عمر كلها في ذي القعدة 8522 اخبرنا ابو الحسن محمد بن احمد بن الحسن بن اسحاق البزاز ببغداد انبا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي بمكة ثنا ابو يحيي بن ابي مسرة ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد انبا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر ثلاث عمر عمرة في شوال وعمرتين في ذي القعدة	2780	-8010491191291883810	205	302.0	155	449	45.65701675415039	40	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02361	false	8221685336122847810	95	142	505	732	1539	300	عاءشة اهلت بعمرة حتي اذا كانت بسرف حاضت فقال له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اهلي بالحج حتي --------------------اذا طهرت طافت بالكعبة وسعت ف-------------قال قد حللت من حجك وعمرتك ق------الت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال------------------------ فاعمرها من التنعيم	2361	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2783	true	-2198096113398909635	117	257	572	1272	1479	300	عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان قال فان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	2783	-8010491191291883810	202	291.5	158	701	28.815977096557617	39	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05597	false	-1896366819340197538	12	65	60	314	1464	300	صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين اي منذ قدم المدينة لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ---الحديث- ووقع في حديث ابي سعيد الخدري مايوهم انه صلي الله عليه وسلم	5597	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2810	true	-5360170446134682197	141	188	684	907	1451	300	صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين------------------- لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله ف-------خرج رسول ال-------------له صلي الله عليه وسلم	2810	-8010491191291883810	196	321.0	151	263	74.52471160888672	38	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01827	false	105944142016679426	202	229	979	1114	1446	300	عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر جالس الي حجرة عاءشة-------------- واذا -ناس---------- يصلون----- الضحي---- فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة	1827	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2817	true	6520753729779098185	184	218	893	1062	1453	300	عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر جالس الي حجرة عاءشة رضي الله عنها واذا اناس في المسجد يصلون صلاة الضحي قال فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة	2817	-8010491191291883810	135	231.5	108	169	79.88166046142578	26	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02353	false	-1538961455071885744	166	219	799	1068	1460	300	ابراهيم بن ابي موسي الاشعري عن ابي-----------------ه انه كان يفتي بالمتعة فقال له رجل رويدك ببعض فتياك الحديث وفي هذه الرواية تبيين----------------------------------------------- عمر العلة التي لاجلها كره التمتع وهي قوله قد علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم فعل--------ه ولكن- كرهت ان يظلوا معرسين بهن اي بالنساء ثم يروحوا في الحج تقطر رءوسهم	2353	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2832	true	-2694655365550152267	91	153	445	746	1451	300	ابراهيم بن ابي موس--------ي عن ابي موسي رضي الله عنه انه كان يفتي بالمتعة فقال له رجل رويدك ببعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك بعدك حتي لقيه بعد فساله فقال له عمر رضي الله عن-------------------------ه قد علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم فعله واصحابه ولكني كرهت ان يظلوا معرسين بهن تحت الاراك ثم يرجعون-------- تقطر رءوسهم	2832	-8010491191291883810	179	265.0	140	342	52.33917999267578	32	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05698	false	-4574953715809133335	111	139	516	655	1499	300	بن عباس 4249 قوله يطوف الرجل بالبيت ما كان ح----------------------------------------------------------لالا اي المقيم بمكة والذي دخل بعمرة وتحلل منها قو-------------------له فعليه ثلاثة ايام في الحج وذلك قبل يوم عرفة	5698	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2843	true	-852056617014379192	145	193	686	896	1404	300	بن عباس قال------ يطوف الرجل بالبيت ما كان حلالا حتي يهل بالحج فاذا ركب الي عرفة فمن تيسر له هديه من الابل او البقر او الغنم ما تيسر له من ذلك اي ذلك شاء غير ان لم يتيسر له فعليه ثلاثة ايام في الحج وذلك قبل يوم عرفة	2843	-8010491191291883810	90	138.0	69	216	41.66666793823242	17	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02357	false	-2736575703562503451	119	152	544	695	1465	300	داود بن ابي هند قال لما فتح عبد الله بن عامر---------------- خراسان قال لاجعلن شكري لله ان اخرج من موضعي هذا محرما فاحرم من نيسابور فلما قدم علي عثمان لامه علي ما صنع	2357	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2852	true	8642248143407355553	226	260	1121	1275	1461	300	داود بن ابي هند ان--------- عبد الله بن عامر بن كريز حين فتح خراسان قال لاجعلن شكري لله ان اخرج من موضعي---- محرما فاحرم من نيسابور فلما قدم علي عثمان لامه علي ما صنع	2852	-8010491191291883810	136	242.5	106	167	81.43712615966797	28	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms00580	false	-1439925470441147213	174	204	822	956	1455	300	عن محمد بن المنتشر --------قال سالت عبد الله بن عمر عن الرجل يتطيب ثم يصبح محرما فذكره وزاد قال بن عمر------------- لان اطلي بقط-ران احب الي من ان افعل ذلك	580	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2860	true	6898704412603760527	251	286	1208	1364	1431	300	بن محمد بن المنتشر عن ابيه قال سالت عبد الله بن عمر عن الرجل يتطيب ثم يصبح محرما قال ما احب ان اصبح محرما انضح طيبا لان اطلي بزعفران احب الي من ان افعل ذلك	2860	-8010491191291883810	112	184.0	85	156	71.79486846923828	23	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07985	false	-7180858632201933120	30	54	157	278	1527	300	قال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فسلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم----------- فل------------م يرحب بي وقال اذهب فاغسل---- عنك	7985	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2863	true	-193459740211794342	71	101	328	476	1408	300	قال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك	2863	-8010491191291883810	118	216.0	94	148	79.72972869873047	22	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02327	false	-1328949134490291916	141	204	683	983	1454	300	التي تكذبون فيها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد----- مسجد ذي الحليفة واخرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مسلم من طريق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاتم بن اسماعيل عن موسي بن عقبة بلفظ كا--ن بن عمر-------- اذا قيل له الاحرام من البيداء قال البيداء التي تكذبون فيها الخ الا انه قال من عن---------------------------------------------------------------د الشجرة حين قام به بعيره	2327	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2867	true	1579861257286807411	141	285	663	1347	1417	300	التي تكذبون----- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة 8757 8767 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك فذكره رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 8758 8768 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا احمد بن سلمة ومحمد بن نعيم قالا ثنا قتيبة بن سعيد ثنا حاتم بن اسماعيل عن موسي بن عقبة عن سالم عن بن عمر انه كان اذا قيل له الاحرام من البيداء قال البيداء التي يكذبون فيها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند الشجرة حين قام به بعيره	2867	-8010491191291883810	254	401.5	197	690	36.81159591674805	48	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02736	false	-4716847888214924352	243	280	1248	1435	1526	300	بن اسحاق حد----ثني نافع -----------عن بن عمر بلفظ---------------------------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب	2736	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2885	true	1267006237413076943	12	60	56	292	1432	300	بن اسحاق قال حدثني نافع مولي عبد الله بن عمر قال حدثني عبد الله بن عمر رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من انواع الثياب	2885	-8010491191291883810	177	320.0	140	236	75.0	33	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02736	false	-4716847888214924352	195	261	1010	1332	1526	300	معاذ- عن عاءشة ق--------------الت المحرمة تلبس من الثياب ما شاءت الا ثوبا مسه ورس او زعفران ولا -تبرقع ولا تلثم وتسدل الثوب علي وجهها ان شاءت وقد تقدم في اواءل الباب ان المراة كالرجل في منع الطيب اجماعا وروي احمد و----------------------------------------------------ابو داود والحاكم اصل حديث الباب من طريق----- بن اسحاق حدثني نافع عن بن عمر بلفظ انه س------------------------------------مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي النساء	2736	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2886	true	1682625069371039463	106	192	487	903	1448	300	معاذة عن عاءشة رضي الله عنها قالت المحرمة تلبس من الثياب ما شاءت الا ثوبا مسه ورس او زعفران ولا تتبرقع ولا تلثم وتسدل الثوب علي وجهها ان شاءت 1 78 ---------------باب المحرمة تلبس الثوب من علو فيستر وجهها وتجافي عنه 8833 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا هشيم انبا يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن محرمات	2886	-8010491191291883810	194	258.0	148	431	45.011600494384766	33	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02329	false	3497137040384648731	23	98	105	461	1491	300	عن نافع عن بن عمر قال نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب بذل----ك المكان واشار نافع الي مقدم المسجد فذكر الحديث وظهر ان ذلك كان بالمدينة ووقع في حديث بن عباس الاتي في اواخر الحج انه صلي الله عليه وسلم خطب بذلك في عرفات فيحمل علي التعدد ويءيده ان حديث بن عمر اجاب به الساءل وحديث بن عباس ابتدا به في الخطبة قوله ما يلبس المحرم من الثياب قال لا يلبس	2329	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2889	true	-7991601422045777056	140	176	661	828	1464	300	عن نافع عن بن عمر قال نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب وهو بذاك المكان واشار نافع الي مقدم المسجد فقال يا رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ما يلبس المحرم من الثياب قال لا يلبس	2889	-8010491191291883810	147	268.5	114	360	40.83333206176758	30	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02321	false	5116996832374382253	194	224	945	1074	1453	300	طاوس قال رايت بن عمر يسعي------- وقد حزم علي بطنه بثوب وروي من وجه اخر ع------------------------------ن نافع------- ان بن عمر لم يكن عقد الثوب عليه وانما غرز طرفه علي ازاره	2321	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2892	true	-8890541022542931337	218	255	1012	1184	1400	300	طاوس قال رايت بن عمر يسعي بالبيت وقد حزم علي بطنه بثوب 8843 8853 قال واخبرنا سعيد عن اسماعيل بن امية ان نافعا اخبره ان بن عمر لم يكن عقد الثوب عليه -انما غرز طرفه علي ازاره	2892	-8010491191291883810	112	180.0	85	173	64.73988342285156	23	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02318	false	-2695331478385213790	11	34	51	157	1452	300	ما كنت صانعا في حجك قال انزع عني هذه الثياب واغسل عني هذا الخلوق فقال------------------------- ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك	2318	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2901	true	-5103893499441795383	229	257	1126	1257	1454	300	ما كنت صانعا في حجك قال انزع عني هذه الثياب واغسل عني هذا الخلوق فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك	2901	-8010491191291883810	106	200.0	83	131	80.91603088378906	23	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02742	false	-9083899964949265327	0	49	0	236	1441	300	بن عمر يحك راسه وهو محرم ففطنت له فاذا هو يحك باطراف انامله واما اثر عاءشة فوصله------------------------------------------------------------------------------- مالك عن علقمة بن ابي علقمة عن امة واسمها مرجانة سمعت عاءشة------------------------------------------- تسال عن المحرم ايحك جسده -قال- نعم------ وليشدد وقالت عاءشة-------------- لو ربطت يداي ولم اجد الا ان احك برجلي لحككت	2742	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2913	true	-7318198689265334185	6	83	28	398	1436	300	بن عمر يحك راسه وهو محرم ففطنت له فاذا هو يحك باطراف انامله 8913 8923 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن علقمة بن ابي علقمة عن امه انها--------- سمعت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم تسال عن المحرم ايحك جسده فقالت نعم فليحك وليشدد وقالت عاءشة رضي الله عنها لو ربطت يد-ي ولم اجد الا ان احك برجلي لحككت	2913	-8010491191291883810	203	307.0	157	380	53.421051025390625	40	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06721	false	5521247765875447774	37	60	177	290	1479	300	عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة بن عباس	6721	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2917	true	-1742351133406863231	66	94	311	449	1458	300	عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة بن عباس	2917	-8010491191291883810	113	214.0	90	138	81.8840560913086	23	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02440	false	-3414797903614283668	224	287	1124	1430	1496	300	بن عباس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستلم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحجر واليماني فقال معاوية ليس شء من البيت مهجورا واخرج مسلم المرفوع فقط من وجه اخر عن بن عباس وروي احمد ايضا من طريق شع------------------------------------------------------------بة عن قتادة عن ابي الطفيل قال حج معاوية وبن عباس فجع-----------------------------------------------ل بن عباس يستلم الاركان كلها فقال معاوية ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما استلم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2440	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2938	true	-863118166708594350	123	263	582	1276	1449	300	بن عباس يقول لم ار رسول الله صلي الله عليه وس---لم يستلم غير الركنين اليمانيين رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر 9013 9023 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الح--------------------------س-------------------------------------------------------ن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا خالد بن الحارث ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن ابي الطفيل قال حج معاوية--------- فجعل لا ياتي علي ركن من اركان البيت الا استلمه فقال بن عباس------------------------------- انما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلم اليماني والحجر فقال معاوية ليس من اركانه مهجور تابعه عمرو بن الحارث عن قتادة دون قصة معاوية ومن ذلك الوجه اخرجه مسلم ورواه ابو الشعثاء عن بن عباس ومعاوية وزاد قال وكان بن الزبير يستلمهن كلهن قال الشافعي ولم يدع احد استلامهما هجرة لبيت الله ولكنه استلم ما استلم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2938	-8010491191291883810	151	163.5	116	818	18.459657669067383	25	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02446	false	6420302562081536397	103	284	520	1365	1439	300	اخبرني عمرو هو بن الحارث كما سياتي بعد اربعة عشر بابا من وجه اخر عن بن وهب قوله عن محمد بن عبد الرحمن هو ابو الاسود النوفلي المدني المعروف بيتيم عروة قوله ذكرت لعروة قال فاخبرتني عاءشة حذف البخاري صورة السءال وجوابه واقتصر علي المرفوع منه وقد ذكره مسلم من هذا الوجه ولفظه ان رجلا من اهل العراق قال له سل لي عروة بن الزبير عن رجل يهل بالحج فاذا طاف------- ايحل ام لا فان قال لك لا يحل فقل له ان رجلا يقول ذلك قال فسالته ق-ال لا يحل من اهل بالحج الا بالحج قال------------------------------------------ فتصدي لي الرجل------- فحدثته فقال فقل له فان رجلا كان يخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد فعل ذلك وما شان اسماء والزبير فعلا ذلك قال فجءته اي عروة فذكرت له ذلك ف---قال من هذا فقلت لا ادري اي لا اعرف اسمه قال فما باله لا ياتيني بنفسه يسالني اظنه عراقيا يعني وهم يتعنتون في المساءل قال قد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة-------------- ان اول شء بدا به رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة انه توضا	2446	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2940	true	-8663135584182730757	3	147	11	661	1367	300	اخبرني عمر---و بن الحارث------------------------------------------------------- عن محمد بن عبد الرحمن بن---- الاسود ------------------------يتيم عروة بن الزبير ان ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلا من اهل العراق قال له سل لي عروة بن الزبير عن رجل يهل بالحج فاذا طاف بالبيت ايحل ام لا فان قال لك لا يحل فقل له ان رجلا يقول ذلك قال فسالته فقال لا يحل من اهل بالحج الا بالحج قلت فان رجلا كان يقول ذلك قال بءس ما قال يعني فتصدان-ي الرجل فسالني فحدثته فقال فقل له فان رجلا---- يخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد فعل ذلك وما شان اسماء والزبير فعلا ذلك قال فجءت--------- فذكرت--- ذلك له فقال من هذا فقلت لا ادري ق----------------ال فما باله لا ياتيني ل-----يسالني اظنه عراقيا قلت لا ادري قال فانه قد كذب---- قد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرتني عاءشة رضي الله عنها ان اول شء بدا به----------------------------- حين قدم مكة انه توضا	2940	-8010491191291883810	525	873.0	405	919	57.12731170654297	102	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02448	false	1124395223970435021	178	228	854	1077	1441	300	ثم معاوية وعبد الله بن عمر قال ثم حججت مع ابي الزبير فذكره وقد عرف ان قتل الزبير كان قبل معاوية وبن عمر لكن لا مانع ان يحجا قبل قتل الزبير فراهما عروة او لم يقصد بقوله ثم الترتيب فان فيها ايضا ----------------------------ثم اخر من رايت فعل ذلك بن عمر	2448	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2940	true	-8663135584182730757	192	234	853	1043	1367	300	ثم معاوية وعبد الله بن عمر---- ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غير---------------------------------------------------------ه ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم يكن غيره ثم اخر من رايت فعل ذلك بن عمر	2940	-8010491191291883810	91	123.5	67	251	36.25497817993164	19	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02447	false	-9030175023869199312	179	224	808	1012	1372	300	بن عبد الرحمن ------قال كنت جالسا عند بن عمر فجاءه رجل فقال ايصلح لي ان اطوف بالبيت قبل ان اتي الموقف فقال نعم فقال فان بن عباس يقول لا تطف بالبيت حتي تاتي الموقف فقال بن عمر------------- قد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم	2447	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2941	true	-8068455194620230804	251	300	1188	1406	1406	300	بن ابي خالد عن وبرة قال كنت جالسا عند بن عمر فجاءه رجل فقال ايصلح ---ان اطوف بالبيت قبل ان اتي الموقف فقال نعم -قال فان بن عباس يقول لا تطف بالبيت حتي تاتي الموقف فقال بن عمر رضي الله عنه قد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2941	-8010491191291883810	190	344.0	148	223	85.20179748535156	39	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02398	false	-5115612895227721004	63	111	298	535	1515	300	ابي قزعة قال بينما عبد الملك------------------ يطوف بالبيت اذ قال قاتل الله بن الزبير حيث يكذب علي ام المءمنين فذكر الحديث فقال له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحارث------------------------- لا تقل هذا يا امير المءمنين فانا سمعت ام المءمنين تحدث بهذا فقال لو كنت سمعته قبل ان اهدمه لتركته علي بناء بن الزبير	2398	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2962	true	3598133233128278187	35	115	174	563	1443	300	ابي قزعة ان عب-------د الملك بن مروان بينما هو يطوف بالبيت اذ قال قاتل الله بن الزبير حيث يكذب علي ام المءمنين يقول سمعتها تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لنقضت البيت حتي ازيد فيه من الحجر فان قومك قصروا في البناء فقال الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة لا تقل هذا يا امير المءمنين فاني سمعت ام المءمنين تحدث بهذا ق-ال لو كنت سمعته قبل ان اهدمه لتركته علي بناء بن الزبير	2962	-8010491191291883810	209	343.0	163	397	52.64483642578125	39	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02474	false	6944498298728230347	233	282	1139	1370	1470	300	صفية بنت شيبة عن حبيبة ----بنت ابي تجراه بكسر المثناة وسكون الجيم بعدها راء ثم الف ساكنة ثم هاء وهي احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين فرايت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----------------------------------سعي وان مءزره ليدور من شدة السعي	2474	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2978	true	-665315514751366700	255	299	1251	1464	1467	300	صفية بنت شيبة قالت اخبرتني بنت ابي تجراة----------------------------------------------------------- احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي	2978	-8010491191291883810	156	265.5	121	272	57.35293960571289	32	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02668	false	371851840500016013	58	147	289	697	1454	300	ان عبد الله بن عبد ال----------له وسالم--- بن عبد الله ---------------كلما عب-د الله بن عمر ليالي-------------------- نزل الحجاج بابن الزبير و---------------------------قالا لا يضرك ان لا تحج العام انا نخاف ان ---------------------يحال بينك وبين البيت فقال خرجنا فذكر مثل سياق البخاري وزاد في اخره ثم رجع وكذا ساقه الاسماعيلي من طريق ابي بدر الا انه لم يذكر القصة التي في اوله وساقه من طريق اخري عن ابي بدر ايضا فقال فيها عن بن عمر انه قال ان حيل بيني وبين البيت فعلت كما فعل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2668	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms2996	true	-3836681090735589412	218	288	1046	1370	1430	300	بن عبد الله ان--با الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا ابي ثنا عبيد الله عن نافع قال اراد بن عمر الحج حين نزل الحجاج بابن الزبير فكلمه ابناه سالم وعبد الله فقالا لا يضرك ان لا تحج العام انا نخاف ان يكون بين الناس قتال فيحال بينك وبين البيت ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان حيل بيني وبين البيت فعلت كما فعلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2996	-8010491191291883810	201	274.5	154	510	39.411766052246094	35	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05874	false	7773386773975407538	59	122	313	611	1476	300	بن جريج حدث-ني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن ابي الزبير عن جابر------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم حين رجع من عمرة الجعرانة بعث ابا بكر -------------علي الحج فاقبلنا معه حتي اذا كنا بالعرج ثوب بالصبح فسمع----------------------------------------------------------- رغوة ناقة----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا علي عليها فقال له امير او رسول فقال بل ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم	5874	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3001	true	-3963344326914376043	227	300	1077	1425	1425	300	بن جريج اخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم حين رجع----------------- بعث ابا بكر رضي الله عنه علي الحج فاقبلنا معه حتي اذا كنا بالعرج ثوب بالصبح فلما استوي للتكبير سمع الرغوة خلف ظهره فوقف عن التكبير فقال هذه رغوة ناقة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -الجدع-----------اء لقد بدا ----------------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم-	3001	-8010491191291883810	227	332.5	177	401	56.60847854614258	43	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05874	false	7773386773975407538	101	155	512	776	1476	300	صلي الله عليه وسلم------ فاذا علي علي-------------ها فقال ل---------------------ه امير او رسول فقال ب-----ل ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم ببراءة اقرءها علي الناس-------------- فقدمنا مكة فلما كان قبل يوم التروية بيوم قام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر فخطب الناس بمناسكهم حتي اذا فرغ قام علي فقرا علي الناس براءة حتي ختمها ثم كان يوم النحر	5874	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3002	true	3673772361433732598	7	114	32	535	1433	300	صلي الله عليه وسلم عليها فاذا علي رضي الله عنه عليها فقال له ابو بكر رضي الله عنه امير ام رسول -قال بل رسول ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم ببراءة اقر--ا علي الناس في مواقف الحج فقدمنا مكة فلما كان قبل---- التروية بيوم قام ابو بكر رضي الله عنه فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم حتي اذا فرغ قام علي رضي الله عنه فقرا علي الناس براءة حتي ختمها ثم خرجنا معه حتي اذا كان يوم عرفة قام ابو بكر رضي الله عنه فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم حتي اذا فرغ قام علي رضي الله عنه فقرا علي الناس براءة حتي ختمها------------------------------------------------------------------------------- ثم كان يوم النحر	3002	-8010491191291883810	175	115.5	138	589	29.711374282836914	30	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02499	false	4238721595429512561	167	205	836	1023	1499	300	فما له خرج من الحرم قال سفيان الحمس يعني قريشا وكانت تسمي الحمس وكانت----- لا تجاوز الحرم ويقولون نحن اهل الله لا نخرج من الحرم وكان ساءر الناس يقف بعرفة وذلك قوله----------- ثم افيضوا من حيث افاض الناس	2499	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3007	true	2024307226962775405	92	133	442	638	1449	300	فما له خرج من الحرم قال سفيان------ يعني قريشا وكانت تسمي الحمس وكانت قريش لا تجاوز الحرم -يقولون نحن اهل الله لا نخرج من الحرم وكان ساءر الناس تقف بعرفة وذلك قول الله عز وجل ثم افيضوا من حيث افاض الناس	3007	-8010491191291883810	178	324.5	141	203	87.68473052978516	34	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms00426	false	4436508091640299136	88	115	428	570	1533	300	الجمرة ونحر نسكه -----ناول الحالق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة فاعط---------اه اياه ثم ناوله الشق الايسر فح----------لقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس وله -	426	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3048	true	8158056846698804711	6	37	29	196	1427	300	الجمرة ونحر نسكه وحلق ناول الحالق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس رواه	3048	-8010491191291883810	133	251.0	107	167	79.64071655273438	24	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02526	false	2671683316293854156	74	114	360	535	1483	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن الحسين عن بن عباس عن الفضل------------- قال افضت مع النبي صلي الله عليه وسلم من عرفات فلم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة يكبر مع كل حصاة ثم قطع التلبية مع اخر	2526	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3054	true	-1632785060056215102	257	300	1224	1411	1411	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن الحسين عن بن عباس عن الفضل رضي الله عنه قال افضت مع النبي صلي الله عليه وسلم من عرفات فلم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة يكبر مع كل حصاة ثم قطع التلبية مع اخر-	3054	-8010491191291883810	174	332.0	135	188	92.55319213867188	39	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms00254	false	-1970595750838306909	231	271	1177	1363	1510	300	قرة بن خالد عن- محمد بن سيرين قال اخبرني عبد الرحمن بن ابي بكرة ورجل افضل في نفسي----- من عبد الرحمن حميد بن عبد الرحمن كلاهما عن ابي بكرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر -قال	254	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3059	true	3759735202353085823	12	50	54	230	1471	300	قرة بن خالد ثنا محمد بن سيرين حدث-----ني عبد الرحمن بن ابي بكرة ورج-----ل في نفسي افضل من عبد الرحمن حميد بن عبد الرحمن------- عن ابي بكرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر فقال	3059	-8010491191291883810	165	287.0	128	193	85.49222564697266	32	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02591	false	-8888507805801194208	0	42	0	214	1440	300	سمعت خطبة----- النبي صلي الله عليه وسلم بمني يوم النحر اخرجه عب--------------------------------------------------------------------د الرحمن وحديث معاذ خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني اخرجه وحديث رافع بن عمرو----------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس بمني حين ارتفع الضحي	2591	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3059	true	3759735202353085823	169	225	820	1096	1471	300	سمعت خطبة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بمني يوم النحر 9389 9400 واخبرنا ابو علي انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبد الوهاب بن عبد الرحيم الدمشقي ثنا مروان عن هلال بن عامر المزني حدثني--------------------- رافع بن عمر والمزني قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس بمني حين ارتفع الضحي	3059	-8010491191291883810	137	198.0	107	298	45.9731559753418	25	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02574	false	7855083827534637014	166	244	860	1221	1495	300	عن ابي حسان عن بن عباس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يزور البيت ايام مني -----------------------------------------------------------------------------------------------وصله الطبراني من طريق قتادة عنه وقال بن المديني في العلل روي قتادة حديثا غريبا لا نحفظه عن احد من اصحاب قتادة الا من حديث هشام فنسخته من كتاب ابنه معاذ بن هشام------------------------ ولم اسمعه منه عن اب-يه عن قتادة حدثني ابو حسان عن بن عباس -ان ال----------نبي----- صلي الله عليه وسلم كان يزور البيت كل ليلة ما اقام بمني وقال ----	2574	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3070	true	-7960265815457102654	2	82	13	376	1431	300	عن ابي حسان عن بن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يزور البيت ايام مني 9433 اخبرناه ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا المعمري ثنا بن عرعرة قال دفع الينا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاذ بن هشام كتابا وقال سمعته من ابي ولم يقراه قال فكان فيه عن قتادة ---عن ابي حسان عن بن عباس رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يزور البيت كل ليلة ما د-ام بمني -قال وما	3070	-8010491191291883810	192	166.0	144	514	37.35408401489258	39	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02466	false	2721107464273444693	266	300	1337	1509	1509	300	بكر بن عبد الله المزني قال كنت جالسا مع بن عباس فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- وخلفه اسامة فاستسقي فاتيناه باناء من نبيذ فشرب وسقي فضله اسامة وقال احسن--------تم كذا فاصنعوا-	2466	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3071	true	6481496258557934143	67	135	330	667	1451	300	بكر بن عبد الله المزني قال كنت جالسا مع بن عباس رضي الله عنه فاتاه اعرابي فقال ما لي اري بني عمكم يسقون اللبن والعسل وانتم تسقون النبيذ امن حاجة بكم ام من بخل فقال بن عباس الحمد لله ما بنا حاجة ولا بخل قدم النبي---- صلي الله عليه وسلم علي راحلته وخلفه اسامة فاستسقي فاتيناه باناء من نبيذ فشرب وسقي فضله اسامة وقال احسنتم واجملتم كذا فاصنعوا	3071	-8010491191291883810	160	266.0	128	341	46.92082214355469	30	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02589	false	-916849904228410411	3	41	14	214	1552	300	انزلت----------- اذا جاء نصر الله والفتح علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وسط ايام التشريق وعرف انه الوداع فامر براحلته القصواء فرحلت له فركب فوقف بالعقبة واجتمع الناس اليه فقال يا ايها الناس فذكر الحديث وفي	2589	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3079	true	-4176744144385419215	243	282	1201	1406	1490	300	انزلت هذه السورة اذا جاء نصر الله والفتح علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وسط ايام التشريق وعرف انه الوداع فامر براحلته القصواء فرحلت له فركب فوقف بالعقبة واجتمع الناس----- فقال يا ايها الناس فذكر الحديث -في	3079	-8010491191291883810	194	366.0	157	211	91.94313049316406	35	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01563	false	3025202543779062924	142	193	690	934	1464	300	قال لو عرفناه لعاقبناه قال وذلك لان الناس نفروا عشية------ ورجل من اصحاب الحجاج عارض- حربته فضرب ظهر قدم بن عمر فاصبح وهنا منها حتي مات تنبيه وقع في الاطراف للمزي في ترجمة سعيد بن جبير عن بن عمر في هذا الحديث البخاري ----------عن احمد بن يعقوب عن اسحاق بن سعيد	1563	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3085	true	5704670004339121243	91	137	432	659	1452	300	قال لو عرفناه لعاقبناه---- وذلك -ان الناس نفروا عشية النفر ورجل من احراس الحجاج عارضا حربته فضرب ظهر قدم بن عمر فامر في------ها حتي مات منها حديث ابي نعيم مختصر وهذا حديث ابي النضر رواه----------------------- البخاري في الصحيح عن احمد بن يعقوب عن اسحاق بن سعيد	3085	-8010491191291883810	156	235.0	121	261	59.77011489868164	27	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02767	false	5822314538167419301	14	86	62	403	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يذكر مقول عمر ولا جواب الساءب وكانه كان قد ساله عن قدر المد فسياتي في الكفارات عن عثمان بن ابي شيبة عن- القاسم بن مالك بهذا الاسناد ----------------------------------كان الصاع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مدا وثلثا---------- فزيد فيه في زمن عمر بن عبد العزيز زاد الاسماعيلي من هذا الوجه قال الساءب وقد حج بي في ثقل النبي صلي الله عليه وسلم وانا غلام	2767	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3088	true	-6288339708139368975	114	201	529	942	1398	300	النبي صلي الله عليه وسلم في حجته فقالت يا رسول الله الهذا حج قال نعم ولك اجر 9480 9491 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا الفريابي ثنا------------------------------------------------------------------------------------ عثمان بن ابي شيبة ثنا القاسم بن مالك عن الجعيد يعني بن عبد الرحمن قال قال لي الساءب كان الصاع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مد- وثلث مدكم اليوم فزيد فيه في زمن عمر بن عبد العزيز ف---------------------------قال الساءب و---حج بي في ثقل النبي صلي الله عليه وسلم وانا غلام	3088	-8010491191291883810	211	244.5	164	528	39.962120056152344	42	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04957	false	1714914188546514322	82	134	456	713	1545	300	يا ايها الناس اسمعوا مني ما اقول لكم واسمعوني بهمزة قطع اي اعيدوا علي قولي لاعرف انكم حفظتموه كانه خشي ان لا يفهموا ما اراد فيخبروا عنه بخلاف ما قال فكانه قال اسمعوا مني سماع ضبط واتقان ولا ت--------قولوا قال من قبل ان تضبطوا قوله من طاف بالبيت فليطف من وراء الحجر	4957	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3089	true	6711648963750862220	224	251	1107	1240	1464	300	يا ايها الناس اسمعوا مني ما اقول لكم واسمعوني ما تقولو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ولا تذهبوا فتقولوا قال بن عباس قال بن عباس-- من طاف بالبيت فليطف من وراء الحجر	3089	-8010491191291883810	102	164.0	80	265	38.49056625366211	18	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04958	false	-3711440229166884973	131	152	651	742	1515	300	وايما صبي حج به اهله فقد قضي حج-----ه ما دام صغيرا فاذا بلغ فعليه حجة اخري وايما عبد حج به اهله	4958	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3089	true	6711648963750862220	266	288	1316	1412	1464	300	وايما صبي حج به اهله فقد قضت حجته عنه ما دام صغيرا فاذا بلغ فعليه حجة اخري وايما عبد حج به اهله	3089	-8010491191291883810	90	172.0	69	96	93.75	19	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02604	false	2185115757923026890	90	141	447	676	1439	300	من طريق ال-----حسن بن مسلم عن طاوس---- كنت مع بن عباس اذ قال له زيد بن ثاب----ت تفتي ان تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت ف-------------------------قال بن عباس اما لا فسل فلانة الانصارية هل امرها----- النبي صلي الله عليه وسلم قال فرجع اليه فقا------------------ل ما اراك الا قد صدقت	2604	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3103	true	9051135354830624070	185	250	878	1168	1399	300	بن جريج اخبرني حسن بن مسلم عن طاوس قال كنت مع بن عباس اذ قال له زيد بن ثابت انت تفتي ان تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت قال نعم قال فلا تفت بذلك فقال بن عباس اما لي فسل فلانة الانصارية هل امرها بذلك النبي صلي الله عليه وسلم قال فرجع اليه زيد بن ثابت يضحك ويقول ما اراك الا قد صدقت	3103	-8010491191291883810	220	384.5	169	290	75.86206817626953	45	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02603	false	7842981810420745225	106	189	543	936	1483	300	معلي بن منصور عن- هشيم عن------ه عن عكرمة عن بن عباس ق----ال اذا طافت يوم النحر ثم حاضت فلتنفر وقال زيد بن ثابت لا تنفر حتي تطهر وتطوف بالبيت ثم ارسل زيد بعد ذلك الي بن عباس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني وجدت الذي قلت كما قلت واما رواية قتادة فوصلها ابو داود الطيالسي في مسنده قال حدثنا هشام هو الدستواءي عن قتادة عن عكرمة قال اختلف----- بن عباس وزيد بن ثابت في المراة اذا حاضت وقد طافت بالبيت يوم النحر فقال زيد يكون اخر عهدها بالبيت	2603	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3104	true	3497070487529875318	215	297	1079	1464	1482	300	معلي بن منصور ثنا هشيم انبا خالد عن عكرمة عن بن عباس انه قال اذا طافت يوم النحر ثم حاضت فلتنفر وقال زيد بن ثابت لا تنفر حتي تطهر وتطوف بالبيت ثم ارسل---- بعد ذلك الي بن عباس فذكر الحديث بنحوه 9534 9545 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق انبا روح بن عبادة انبا سعيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة عن عكرمة قال اختلف فيها بن عباس وزيد بن ثابت--------------------------------------------- فقال زيد ليكن اخر عهدها بالبيت	3104	-8010491191291883810	232	296.0	179	539	43.04267120361328	47	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02603	false	7842981810420745225	269	298	1332	1474	1483	300	لا نتابعك اذا خالفت زيد بن ثابت وقال فيه وانبء---------------------------------ت ان صفية بنت حيي-------- حاضت بعد ما طافت بالبيت يوم النحر فقالت لها عاءشة الخيبة لك حبستنا فذكروا ذلك	2603	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3105	true	1391733640705454842	15	52	74	257	1471	300	لا نتابعك اذا خالفت زيد بن ثابت فقال بن عباس سلوا صاحبتكم ام سليم فسالوها فانبات ان صفية بنت حيي بن اخطب حاضت بعد ما طافت بالبيت يوم النحر فقالت لها عاءشة الخيبة لك حبستنا فذكروا ذلك	3105	-8010491191291883810	133	236.5	105	183	72.67759704589844	26	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02340	false	6436438688389934365	164	202	826	1006	1526	300	قابوس----- بن ابي ظبيان عن ابيه عنه -------قال لما فرغ ابراهيم عليه السلام من بناء البيت قيل له -------------اذن في الناس بالحج قال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال فنادي ابراهيم-- يا ايها الناس كتب	2340	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3127	true	-6877052485725398257	254	300	1233	1439	1439	300	قابوس يعني بن ابي ظبيان عن ابيه عن بن عباس قال لما فرغ ابراهيم عليه السلام من بناء البيت قال رب قد فرغت فقال اذن في الناس بالحج قال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال رب كيف اقول قال يا ايها الناس كتب-	3127	-8010491191291883810	162	275.0	127	207	78.26087188720703	33	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02674	false	54540579064914634	37	63	182	313	1432	300	علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره ان يحلق وهم بالحديبية ولم يبين لهم انهم يحلون ----وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية	2674	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3148	true	-3567449361168733313	239	266	1141	1274	1444	300	علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره ان يحلق وهو بالحديبية ولم يبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله --فدية	3148	-8010491191291883810	128	243.0	102	135	94.81481170654297	24	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02690	false	8417686075019276038	2	60	14	319	1556	300	كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم وبين في هذه الرواية السبب الموجب لرءيتهم اياه دون ابي قتادة بقوله فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته والتفت فابصرته	2690	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3151	true	-3649207005052079100	90	134	419	644	1461	300	كنت يوما جالسا مع رهط- من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم قال فابصر القوم---------------------------------------------------------- حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به ف---------------------التفت فابصرته	3151	-8010491191291883810	207	386.5	165	305	67.86885070800781	39	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02699	false	-4462103570880876492	108	158	520	774	1467	300	معمر عن يحيي بن ابي كثير ----بزيادة مضادة لروايتي ابي حازم كما اخرجه اسحاق وبن خزيمة والدارقطني من طريقه وقال في اخر-------------------------------------------------------------ه فذكرت شانه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقلت----------------------- انما اصطدته لك فامر ا-------------------------صحابه فاكلوه ولم ياكل منه حين اخبرته اني اصطدته له قال بن خزيمة و--ابو بكر	2699	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3155	true	4249023691489712681	58	132	282	641	1452	300	معمر عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن---------- ابي قتادة عن ابيه انه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فاحرم اصحابي ولم احرم فرايت حمارا فحملت عليه فاصطدته فذكرت شانه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت اني لم اكن احرمت واني انما اصطدته لك فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه فاكلوا ولم ياكل منه حين اخبرته اني اصطدته له قال علي قال لنا ابو بكر	3155	-8010491191291883810	165	237.0	128	369	44.71544647216797	30	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02702	false	-5674169418701392366	192	266	902	1226	1390	300	مسلم ايضا من طريق طاوس عن بن عباس قال قدم زيد بن ارقم فقال له عبد الله بن عباس يستذكره كيف اخبرتني عن لحم صيد اهدي ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو حرام ق-----ال اهدي له عضو من لحم صيد فرده وقال انا لا ناكله انا حرم -------------------واخرجه ابو داود وبن حبان من طريق عطاء عن بن عباس انه قال يا زيد بن ارقم هل علمت ان--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2702	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3161	true	-5910303246650033202	181	259	858	1207	1398	300	مسلم عن---------- طاوس عن بن عباس قال قدم زيد بن ارقم فقال له عبد الله بن عباس يستذكره كيف اخبرتني عن لحم صيد اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو حرام قال فقال اهدي له عضو من لحم صيد فرده فقال انا لا ناكله انا حرم لفظ حديث يحيي وفي روا--ية ابي عاصم ان----------------------------------------- زيد بن ارقم قدم فاتاه بن عباس رضي الله عنه فاستفتاه في لحم الصيد فقال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3161	-8010491191291883810	250	424.5	190	402	62.189056396484375	52	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02705	false	-2304836332551499193	44	66	221	323	1499	300	من اشجع اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي ل--ه رجل حمار وحش وهو محرم فابي ان ياكله قالوا نعم	2705	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3162	true	6732497003100265062	74	96	358	462	1435	300	من اشجع اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي اليه رجل حمار وحش وهو محرم فابي ان ياكله قالوا نعم	3162	-8010491191291883810	101	195.5	79	104	97.11538696289062	21	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07428	false	5352660242101736814	123	193	591	922	1470	300	بن جريج---- قلت لعطاء------ صيد الانهار وقلات السيل اصيد بحر هو قال نعم ثم تلا ----هذا عذب فرات ساءع شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصله عبد الرزاق في التفسير عن بن جريج بهذا سواء واخرجه الفاكهي في كتاب مكة من رواية عبد المجيد بن ابي داود عن بن جريج اتم من هذا وفيه وسالته عن حيتان بركة القشيري وهي بءر- عظيمة في الحرم اتصاد قال نعم	7428	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3190	true	-145248482465251681	1	80	3	372	1433	300	بن جريج قال قلت لعطاء ارايت صيد الانهار وقلات السيل اصيد بحر هو قال نعم ثم تلا علي هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا 9798 9809 اخبرنا ابو الحسن محمد بن ابي المعروف الفقيه انا بشر بن احمد انا احمد بن الحسين بن نصر ثنا علي بن المديني ثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة انا بن جريج قال سءل عطاء ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بركة القس-ري وهي بركة عظيمة في الحرم ايصاد قال نعم	3190	-8010491191291883810	177	154.0	138	518	34.169883728027344	34	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02715	false	-7470535091089612483	9	54	44	273	1551	300	سفيان عن------ زيد بن اسلم انهم سالوه عن الكلب العقور فقال واي كلب اعقر من الحية وقال زفر المراد بالكلب العقور هنا الذءب خاصة و-----------------------------------------------------------------------------------قال مالك في الموطا------------------------------- كل ما عقر الناس وعدا عليهم واخافهم مثل الاسد والنمر والفهد والذءب -هو------ العقور وكذا نقل ابو --------	2715	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3195	true	4597017203305926084	52	119	249	585	1478	300	سفيان قال سمعت زيد بن اسلم يقو---------------------------ل واي كلب اعقر من الحية -قال الحميدي كل شء يعقرك فهو العقور 9820 9831 واخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير قال قال مالك في الكلب العقور الذي امر المحرم بقتله ان كل ما عقر الناس وعدا عليهم واخافهم مثل الاسد والنمر والفهد والذءب فهو الكلب العقور 9821 9832 اخبرنا ابو	3195	-8010491191291883810	141	187.0	109	364	38.736263275146484	25	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02667	false	-5702179567239615253	169	245	880	1264	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نحر قبل ان يحلق وامر اصحابه بذلك وهذا طرف من الحديث الطويل الذي اخرجه المصنف في الشروط من الوجه المذكور هنا ولفظه في اواخر الحديث ف-------------------------------------------------------------------لما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا------------------------------------------------------------------------------------------- فذكر بقية الحدي----ث وفيه قول- ام سلمة للنبي صلي الله عليه وسلم -----------------اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك------------------------ فخرج فنحر بدن------------------------------ه ودعا حالقه فحلقه	2667	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3202	true	2039296274935413055	48	161	239	781	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الهدي واشعر واحرم بالعمرة وذكر-------------- الحديث بطول--------------------------------------------------------ه في نزوله اقصي الحديبية ثم في مجء سهيل بن عمرو وما قاضاه عليه حين صدوه عن البيت قال فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد قام فدخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة------ رضي الله عنها يا رسول الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فقام فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر هديه ودعا حالقه فحلقه	3202	-8010491191291883810	229	322.0	179	618	37.055015563964844	41	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03828	false	-3040103594032196036	3	66	17	323	1469	300	فذكر لها ما لقي من الناس في رواية بن اسحاق فقال لها الا ترين الي الناس اني امرهم بالامر فلا يفعلونه وفي رواية ابي المليح فاشتد ذلك عليه فدخل علي ام سلمة فقال هلك المسلمون امرتهم ان يحلقوا وينحروا فلم يفعلوا قال فجلي الله عنهم يومءذ بام سلمة قوله قالت ام سلمة يا نبي ا---------------لله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم	3828	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3202	true	2039296274935413055	117	140	575	676	1457	300	فذكر لها ما لقي من الناس ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت ام سلمة رضي الله عنها يا رسول الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم	3202	-8010491191291883810	78	131.5	60	321	24.29906463623047	16	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02668	false	371851840500016013	58	94	289	455	1454	300	ان عبد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله كلما عبد الله بن عمر ليالي نزل الحجاج بابن الزبير وقالا لا يضرك ان لا تحج العام انا نخاف ان يحال بينك وبين البيت فقال خرجنا	2668	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3203	true	-5924573375839333424	259	295	1265	1431	1452	300	ان عبد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله كلما عبد الله بن عمر ليالي نزل الحجاج بابن الزبير فقالا لا يضرك ان لا تحج العام انا نخاف ان يحال بينك وبين البيت فقال خرجنا	3203	-8010491191291883810	165	329.0	129	166	99.39759063720703	35	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02660	false	2840460383195727257	34	264	170	1289	1483	300	ليالي نزل الجيش باب-----------------------------------------ن الزبير وقد مضي في باب طواف القارن من طريق الليث عن نافع بلفظ حين نزل الحجاج بابن الزبير ولمسلم رواية في يحيي القطان المذكورة حين نزل الحجاج لقتال بن الزبير وقد تقدم في باب من اشتري هدية من الطريق من رواية موسي بن عقبة عن نافع اراد بن عمر الحج عام حج الحرورية وتقدم طريق الجمع بينه وبين رواية الباب قوله ان صددت عن البيت هذا الكلام قاله جوابا لقول من قال له انا نخاف ان يحال بينك وبين البيت كما اوضحته الرواية التي بعد هذه قوله كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رواية موسي بن عقبة فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذن اصنع كما صنع زاد في رواية الليث عن نافع في باب طواف القارن كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحوه في رواية ايوب عن نافع في باب طواف القارن قوله فاهل يعني بن عمر والمراد انه رفع صوته بالاهلال والتلبية زاد في رواية جويرية التي بعد هذه فقال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر----- النبي صلي الله عليه وسلم هديه وحلق راسه ---------------------------------قوله من اجل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية قال النووي معناه انه اراد ان صددت عن البيت ----واحصرت تحللت من العمرة كما تحلل النبي---- صلي الله عليه وسلم من العمرة وقال عياض يحتمل ان المراد اهل بعمرة كما	2660	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3204	true	-701651773497098571	80	160	377	755	1458	300	ليالي نزل الجيش بابن الزبير قبل ان يقتل قالا لا يضرك ان لا ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حج العام----------------------------------------------------------------------------------------------------- انا نخاف ان يحال بينك وبين البيت قال قد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هديه وحلق راسه واشهدكم اني قد اوجبت عمرة ان شاء الله انطلق فان خلي بيني وبي---------------------------------------------------------------------------ن البيت طفت وان حيل بيني وبينه فعلت كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه ف--------------------------اهل بعمرة بذي	3204	-8010491191291883810	211	117.0	162	1211	17.423616409301758	35	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02668	false	371851840500016013	58	151	289	719	1454	300	ان عب-د الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله------------- كلما عبد الله بن عمر ليالي نزل الحجاج بابن الزبير و-----------قالا لا يضرك ان لا تحج العام انا نخاف ان يحال بينك وبين البيت فقال--- خرجنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فذكر مثل سياق البخاري وزاد في اخره ثم رجع وكذا ساقه الاسماعيلي من طريق ابي بدر الا انه لم يذكر القصة التي في اوله وساقه من طريق اخري عن ابي بدر ايضا فقال فيها عن بن عمر انه قال ان حيل بيني وبين البيت فعلت كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه فاهل بالعمرة ----	2668	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3204	true	-701651773497098571	63	160	300	755	1458	300	ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر ليالي نزل الجيش- بابن الزبير قبل ان يقتل قالا لا يضرك ان لا تحج العام انا نخاف ان يحال بينك وبين البيت -قال قد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر رسول الله صلي الله عليه وسلم هديه وحلق راسه واشهدكم اني قد اوجبت عمرة ان شاء الله انطلق فان خلي بيني وبين البيت طفت و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان حيل بيني وبينه----- فعلت كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه فاهل ب--عمرة بذي	3204	-8010491191291883810	239	232.0	186	641	37.285491943359375	47	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05440	false	-146746783130748833	59	129	304	649	1503	300	ولا يقيم بها الا ما احبوا بين في حديث البراء انهم اتفقوا علي ثلاثة ايام وقال بن التين قوله ثلاثة ايام يخالف قوله الا ما احبوا فيجمع بان محبتهم ل------ما كانت ثلاثة ايام افصح بها الراوي معبرا عما ال اليه الحال وهو ثلاثة ايام قلت بل قوله ما احبوا مجمل بينته رواية ثلاثة ايام بدليل ما ساذكره من حديث البراء قوله فلما ان اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج	5440	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3205	true	7781266656034546972	70	91	344	447	1477	300	ولا يقيم بها الا ما اح----------------------------------------------------------------------------------------------------بوا فاعتمر من العام المقبل كما كان صالحهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما--- اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج	3205	-8010491191291883810	77	106.5	60	351	21.93732261657715	13	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02669	false	8165553734392612032	243	298	1179	1440	1449	300	انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حل هو واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا رءوسهم وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي ثم لم نعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر احدا من اصحابه ولا ممن كان معه ان يقضوا شيءا ولا ان يعودوا لشء	2669	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3208	true	-8675642491092505168	96	151	441	702	1431	300	انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حل هو واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا رءوسهم وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي ثم لم نعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر احدا من اصحابه ولا ممن كان معه ان يقضوا شيءا ولا ان يعودوا لشء	3208	-8010491191291883810	261	522.0	206	261	100.0	55	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02670	false	-3968855844405881697	249	273	1253	1368	1500	300	بن عمر قال لم تكن هذه العمرة قضاء- ولكن كان شرطا علي قريش---- ان يعتمر المسلمون من قابل في الشهر الذي صدهم المشركون فيه	2670	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3208	true	-8675642491092505168	181	203	852	962	1431	300	بن عمر قال لم تكن هذه العمرة قضاءا ولكن كان شرطا علي المسلمين ان يعتمروا---------- قابل في الشهر الذي صدهم المشركون فيه	3208	-8010491191291883810	100	177.0	78	120	83.33333587646484	19	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02657	false	1767190273978491596	0	39	0	178	1507	300	قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت بالطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والناس فلم يرخص لي احد في ان احل فاقمت علي ذلك الماء تسعة اشهر ثم حللت بعمرة	2657	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3209	true	-4763016874877765068	140	179	674	852	1449	300	قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت بالطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والناس فلم يرخص لي احد في ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر ثم حللت بعمرة	3209	-8010491191291883810	176	350.0	137	178	98.87640380859375	38	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02665	false	5582904097038522684	153	233	773	1145	1485	300	فقال لها حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني قال الشافعي---------------- لو ثبت حديث عروة----------------------------------------- لم اعده الي غيره لانه لا يحل عندي خلاف ما ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البيهقي قد ثبت هذا الحديث من اوجه عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم ساقه من طريق عبد الجبار بن العلاء عن بن عيينة---------------- موصولا بذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة فيه وقال وقد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صله عبد الجبار وهو ثقة قال وقد و-----------------صله ابو اس--------------امة ومعمر -كلاهما عن هشام ثم ساقه من	2665	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3212	true	-3544217945208682787	0	147	0	699	1451	300	فقال لها حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني قال الشافعي في كتاب المناسك لو ثبت حديث عروة عن النبي صلي الله عليه وسلم في الاستثناء لم اعده الي غيره لانه لا يحل عندي خلاف ما ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشيخ-- قد ثبت هذا الحديث من اوجه عن النبي صلي الله عليه وسلم اما حديث -------------------------------بن عيينة عن هشام فقد روي موصولا 9872 9883 اخبرناه ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ ثنا بن صاعد ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بضباعة وهي شاكية فقال اتريدين الحج قالت نعم قال فحجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وصله عبد الجبار وهو ثقة عن سفيان وارسله غيره وقد وصله ابو اسامة حماد بن اسامة ومعمر بن راشد عن هشام عن ابيه عن	3212	-8010491191291883810	292	446.5	224	732	39.890708923339844	56	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02540	false	1649409957963963546	7	128	31	597	1461	300	قال- عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان اذا اهدي هديا من المدينة علي ساكنها الصلاة والسلام قلد-------ه بذي الحليفة يقلده قبل ان يشعره وذلك في مكان واحد وهو متوجه الي القبلة يقلده بنعلين ويشعره من الشق الايسر ثم يساق معه حتي يوقف به مع الناس بعرفة ثم يدفع به ف---------------اذا قدم---- غداة النحر نحره وعن نافع عن بن عمر كان اذا طعن في سنام هديه وهو يشعره قال بسم الله والله اكبر واخرج البيهقي من طريق---------------------------------------------------------------------------------------------------- بن وهب عن---- مالك------- وعبد الله بن عمر عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يشعر بدنه من الشق الايسر الا ان تكون صعابا ف--------اذا لم يستطع ان يدخل بينه-ا اشعر من الشق الايمن واذا اراد ان يشعرها وجهها الي القبلة	2540	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3231	true	-2833271037430981051	100	243	485	1160	1431	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان اذا اهدي هديا من المدينة-------------------------- قلده واشعره بذي الحليفة يقلده قبل ان يشعره وذلك في مكان واحد وهو م-وجه للق----بلة يقلده -نعلين ويشعره من الشق الايسر ثم يساق معه حتي يوقف به مع الناس بعرفة ثم يدفع به معهم اذا دفعوا فاذا قدم مني غداة النحر نحره قبل ان يحلق او يقصر وكان هو ينحر------ هديه بيده يصفهن قياما ويوجههن الي القبلة ثم ياكل ويطعم 9941 9952 واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس الاصم ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن وهب اخبرني مالك بن انس وعبد الله بن عمر عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يشعر بدنه من الشق الايسر الا ان يكون صعابا تنفر به فاذا لم يستطع ان يدخل بينهما اشعر من الشق الايمن فاذا اراد ان يشعرها وجهها الي القبلة	3231	-8010491191291883810	443	728.5	342	713	62.1318359375	83	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02549	false	-5717162856254784237	117	193	592	942	1471	300	مالك في الموطا عن نافع ان عبد الله بن عمر كان لا يشق جلال بدنه وعن نافع ان بن عمر كان يجلل بدنه -القباطي--------- والحلل ثم يبعث بها الي الكعبة فيكسوها اياها وعن ما-----------------لك انه سال عبد الله بن دينار ما كان بن عمر يصنع---------------- بجلال بدنه حين كسيت الكعبة هذه الكسوة قال كان--------- يتصدق بها وقال البيهقي بعد ان اخرجه من طريق يحيي بن بكير عن مالك---------------------------------------------------------------- زاد فيه غيره عن مالك الا موضع السنام	2549	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3234	true	-8012277501513688443	85	171	405	810	1434	300	----------مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه ك------------------------------------ان يجلل بدنه بالقباطي والانماط والحلل ثم يبعث بها الي الكعبة فيكسوها اياها 9955 9966 قال وحدثنا مالك انه سال عبد الله بن دينار ما كان------- يصنع عبد الله بن عمر بجلال بدنة حين كسيت الكعبة هذه الكسوة قال كان عبد الله يتصدق بها 9956 9967 قالوا حدثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان لا يشق جلال بدنه وكان لا يجللها حتي يغدو بها من مني الي عرفة زاد فيه غيره-------- الا موضع السنام	3234	-8010491191291883810	228	328.0	175	466	48.927040100097656	39	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02545	false	-7117236970902442128	197	237	939	1133	1451	300	ابي اليمان عن- شعيب عنه واخرجه البيهقي من طريقه قال اول من كشف العمي عن الناس وبين لهم السنة في ذلك عاءشة فذكر الحديث عن--------------------------------- عروة---------- وعمرة عنها قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغ الناس قول عاءشة---- اخذوا به---- وتركوا فتوي بن عباس	2545	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3236	true	-2873688496682672340	1	86	4	422	1469	300	ابو اليمان انا شعيب قال قال الزهري----------------- اول من كشف العمي عن الناس وبين لهم السنة في ذلك عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال الزهري فاخبرني عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ان كنت افتل قلاءد الهدي هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث بهديه مقلدا وهو مقيم بالمدينة ثم لا يجتنب شيءا حتي ينحر هديه فلما بلغ الناس قول عاءشة هذا اخذوا بقولها وتركوا فتوي بن عباس	3236	-8010491191291883810	141	185.5	108	435	32.41379165649414	26	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05351	false	-3953176848871010917	57	104	294	538	1495	300	قرة هو بن خالد عن قتادة وهذه الطريق وصلها -----------الاسماعيلي من طريق ع------------------مرو بن علي الفلاس عن ابي داود الطيالسي بهذا الاسناد الي قتادة قال سالت سعيد بن المسيب كم كانوا في بيعة الرضوان فذكر الحديث وقال فيه----------------------------------------------------------- اوهم يرحمه الله هو حدثني انهم كانوا الفا وخمسماءة	5351	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3238	true	7666518352804065435	79	141	410	718	1473	300	قرة--- بن خالد ح واخبرنا ابو عمرو الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا عمرو بن علي ثنا ابو------ داود ثنا قرة عن قت---------------ادة قال سالت سعيد بن المسيب كم كانوا في بيعة الرضوان قال الف وخمسماءة قلت انه بلغنا ان جابر بن عبد الله قال كانوا الفا واربعماءة قال اوهم يرحمه الله هو حدثني انهم كانوا الفا وخمسماءة	3238	-8010491191291883810	148	215.0	116	332	44.578311920166016	25	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms08723	false	4374183053787951869	119	156	602	777	1509	300	---الله الازدي ع------ن بن عمر في اوله من الزيادة----------------- كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا فذكر الحديث الي ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال واذا رجع قالهن وزاد----- ايبون تاءبون	8723	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3271	true	4668358478824581623	201	289	916	1357	1410	300	عليا--- الازدي اخبره ان بن عمر--- علمه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما تحب وترضي اللهم هون علينا سفرنا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم انا نعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسء المنظر في الاهل والمال قال واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون	3271	-8010491191291883810	140	210.0	108	447	31.319910049438477	26	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03155	false	2908757549294744922	228	274	1074	1286	1416	300	الشافعي في الام اخبرنا بن عيينة عن عبد الله بن طاوس عن ابيه قال خير رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا بعد البيع -قال و------------------------------------------------------------------------------كان ابي يحلف ما الخيار الا بعد البيع قوله وعطاء وبن ابي مليكة وصلها بن ابي شيبة عن جرير عن عبد	3155	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3307	true	8490297962047610032	185	243	865	1134	1412	300	الشافعي ا-----------نا بن عيينة عن عبد الله بن طاوس عن ابيه قال خير رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا بعد البيع فقال له الرجل عمرك الله ممن انت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرء من قريش قال فكان ابي يحلف ما الخيار الا بعد البيع 10225 واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد -----------	3307	-8010491191291883810	144	235.0	112	291	49.484535217285156	28	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03168	false	2663209817931157237	51	109	246	554	1522	300	--------عن سويد عن يونس عن الزهري قوله بعت من امير المءمنين عثمان بن عفان----- مالا اي ارضا او عقارا قوله بالوادي يعني وادي القري قوله فلما تبايعنا رجعت علي عقبي في رواية ايوب بن سويد فطفقت انكص علي عقبي القهقري قوله يرادني بتشديد الدال اصله يراددني اي يطلب مني استرداده قوله وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا	3168	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3309	true	1438528439367040547	23	64	111	317	1492	300	بن شهاب عن سالم عن بن عمر قال--------- بعت من امير المءمنين عثمان رضي الله عنه مالا---------------------- بالوادي بمال له بخيبر------- فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان ير---------------------------------------------------------دني البيع-------------------- وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا	3309	-8010491191291883810	138	170.0	107	321	42.99065399169922	20	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03137	false	733450075807102740	220	258	1087	1260	1460	300	مالك عن زيد بن اسلم في تفسير الاية قال كان الربا في الجاهلية ان يكون للرجل علي الرجل --حق الي اجل فاذا حل -----قال اتقضي ام تربي فان قضاه اخذ والا زاده في حقه وزاده الاخر في الاجل	3137	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3315	true	-6878494545519719420	168	205	806	975	1422	300	مالك عن زيد بن اسلم انه -----------قال كان الربا في الجاهلية ان يكون للرجل علي الرجل الحق الي اجل فاذا حل الحق قال اتقضي ام تربي فان قضاه اخذ والا زاده في حقه وزاده الاخر في الاجل	3315	-8010491191291883810	158	296.5	123	180	87.77777862548828	33	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03234	false	5276778437536612048	37	99	167	449	1496	300	ابي نضرة قال سالت بن عباس عن الصرف فقال ايدا بيد قلت نعم قال فلا باس فاخبرت ابا سعيد فقال او قال ذلك انا سنكتب اليه فلا يفتيكموه وله من وجه اخر عن ابي نضرة سالت بن عمر وبن عباس عن الصرف فلم يريا به باسا فاني لقاعد عند ابي سعيد------- فسالته عن الصرف فقال ما زاد فهو ربا فانكرت ذلك لقولهما	3234	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3328	true	5001649131114481717	44	75	206	352	1411	300	ابي نضرة قال سالت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر وبن عباس عن الصرف فلم يريا به باسا واني لقاعد عند ابي سعيد الخدري فسالته عن الصرف فقال ما زاد فهو ربا فانكرت ذلك لقولهما	3328	-8010491191291883810	138	264.0	108	289	47.7508659362793	28	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03287	false	5704998625740347999	57	94	303	494	1523	300	عباس قد يكون البعير خيرا من البعيرين وصله الشافعي من طريق طاوس ان بن عباس سءل عن بعير ببعيرين فقاله قوله واشتري رافع بن خديج ----------بعيرا ببعيرين فاعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا رهوا ان شاء الله	3287	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3338	true	6929675681248244839	7	33	32	168	1492	300	فقال قد يكون البعير خيرا من البعيرين وروينا عن----------------------------------------------------------------- رافع بن خديج انه اشتري بعيرا ببعيرين فاعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا رهوا ان شاء الله	3338	-8010491191291883810	116	201.5	93	201	57.71144104003906	21	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03257	false	-187830365944613569	204	247	1000	1201	1469	300	زيد بن ابي انيسة عن ابي الوليد-------------------------------------- عن جابر مطولا وفيه وان يشتري----------------------------------------------------------------------- النخل حتي يشقه---- والاشقاء ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء وفي اخره فقال ------------------------------------زيد فقلت لعطاء------------ اسمعت جابرا----------- يذكر هذا عن----- النبي صلي الله عليه وسلم -قال نعم	3257	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3359	true	4684629003121829301	217	296	1026	1404	1423	300	زيد بن ابي انيسة عن ابي الوليد المكي قال زيد حدثنا وهو عند عطاء جالس عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وعن بيع النخل حتي تشقح قال والاشقاح ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم فقال زيد فقلت لعطاء بن ابي رباح اسمعت جابر بن عبد الله يذكر ذلك عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال نعم	3359	-8010491191291883810	160	222.5	122	379	42.21635818481445	31	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03208	false	6104181807636680022	153	250	764	1243	1504	300	شاة مصراة فانه يحلبها فان رضيها اخذها والا ردها ورد معها صاعا من تمر وقد------------- رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سفيان عن ايوب فذكر الثلاث اخرجه مسلم من طريقه بلفظ من اشتري شاة مصراه فهو بخير النظرين ثلاثة ايام ان شاء امسكها وان شاء ردها وصاعا من تمر لا سمراء ورواه--------- بعضهم عن بن سيرين بذكر ال-طعام ولم يقل ثلاثا اخرجه احمد والطحاوي من طريق عون عن بن سيرين وخلاس بن عمرو كلاهما -----------------------------------عن ابي هريرة بلفظ من اش--------------------------------تري لقحة مصراة او شاة مصراة فحلبها فهو باحد النظرين بالخيار الي ان يحوزها او يردها واناء من طعام فحصلنا----------------- عن بن سيرين	3208	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3393	true	-5535135426099311351	39	159	191	772	1442	300	شاة مصراة ف-هو بالخيار ان ردها ------------------رد معها صاعا من تمر لا سمراء وبمعناه رواه ايوب عن بن سيرين واخرجه مسلم من حديث ايوب 10489 10500 اخبرناه ابو زكريا ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا سفيان عن ايوب فذكره بمعناه وقال رد----------------------------------------------------------------------------------------ها وصاعا من تمر لا سمراء قال الشيخ وقال بعضهم عن بن سيرين اناء من طعام 10490 10501 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال انا ابو بكر بن اسحاق انا بشر بن موسي ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف عن محمد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشتري لقحة مصراة او شاة مصراة فحلبها فهو باحد النظرين بالخيار ان شاء ردها----------- واناء من طعام -قال البخاري وقال بعضهم عن بن سيرين	3393	-8010491191291883810	228	286.0	173	700	32.57143020629883	40	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03603	false	-6832356126538649994	19	59	95	283	1489	300	عن ابيه--- عن ابي هريرة انه كان يسمعه يقول لولا امران لاحببت ان اكون عبد-------ا وذل-----------------------------------------------ك اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما خلق الله عبدا يءدي حق الله عليه وحق سيده الا وفاه الله اجره مرتين	3603	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3409	true	-7493948622552068552	134	184	624	864	1430	300	عن المقبري عن ابي هريرة انه -----سمعه يقول لولا امران لاحببت ان اكون عبدا مملوكا وذلك ان المملوك لا يستطيع ان يصنع شيءا في ماله وذلك اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما خلق الله عبدا يءدي حق الله عليه وحق سيده الا وفاه الله اجره مرتين	3409	-8010491191291883810	180	336.0	141	245	73.46939086914062	35	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03109	false	-4234349489832952409	190	220	970	1107	1520	300	مشتبهة وساضرب لكم في ذلك مثلا ان الله حمي حمي وان حمي الله ما حرم وانه من يرع حول الحمي يوشك ان يخالطه وانه --------------------------------من يخالط الريبة يوشك ان يجسر	3109	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3423	true	8555472148227690323	1	38	5	174	1425	300	مشتبهة وساضرب لكم في ذلك مثلا ان الله حمي حمي وان حمي الله ما حرم وانه من يرع حول الحمي يوشك ان يخالط الحمي قال وربما قال اوشك ان يرتع وانه من يخالط الريبة يوشك ان يجسر	3423	-8010491191291883810	131	255.5	102	169	77.5147933959961	29	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03785	false	-2808914633909410438	42	171	195	838	1480	300	شعبة عن مغيرة اي بن مقسم الضبي عن عامر هو الشعبي عن جابر افقرني -----------------------------ظهره بتقديم الفاء علي ال----------قاف اي حملني علي فقاره والفقار عظام الظهر ورواية شعبة هذه وصلها البيهقي من طريق يحيي-------------- بن كثير عنه قوله وق-----------------------------------------------ال اسحاق اي بن ابراهيم عن جرير عن مغيرة فبعته علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة وهذه الرواية تاتي موصولة في الجهاد وهي دالة علي الاشتراط بخلاف رواية شعبة عن مغيرة فانها لا تدل عليه وقد رواه ابو عوانة عن مغيرة عند النساءي بلفظ محتمل قال فيه قال بعنيه ولك ظهره حتي تقدم ووافق زكريا علي ذكر الاشتراط فيه يسار عن الشعبي اخرجه ابو عوانة في صحيحه بلفظ فاشتري مني بعيرا علي ان لي ظهره حتي اقدم المدينة قوله و-------------قال عطاء وغيره اي عن جابر ولك ظهره الي المدينة	3785	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3428	true	-8915635837736433568	152	250	738	1224	1460	300	شعبة عن مغيرة----------------- عن عامر الش---عبي عن جابر افقرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره -------ا------لي المدينة اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد انا ابو بكر محمد بن اسحاق ثنا يحيي بن محمد السكري ثنا يحيي بن كثير ابو غسان العنبري ثنا شعبة فذكره 10608 10619 قال البخاري وقال اسحاق --------------عن جرير عن مغيرة فبعته علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة اخبرن------------------------------------------------------------------------------------------------------اه اب---------------و عبد الله اخبرني------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا اسحاق انا جرير فذكره 10609 10620 قال البخاري وقال عطاء عن ج---------ابر ولك ظهره الي المدينة	3428	-8010491191291883810	195	212.5	146	756	25.793651580810547	29	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03785	false	-2808914633909410438	226	288	1121	1427	1480	300	بن محمد الاخنسي عن محمد بن المن-------------------كدر بلفظ فبعته اياه وشرطته اي ركوبه الي المدينة قول-------ه وقال--- زيد بن اسلم عن جابر ولك ظهره حتي ترجع وصله الطبراني والبيهقي من طريق عبد الله--------------------------------------------------------------------------------- بن زيد بن اسلم عن ابيه بتمامه قوله وق--------------------------ال ابو الزبير عن جابر افقرناك ظهره الي المدينة وصله البيهقي من طريق---------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن- ايوب عن ابي الزبير	3785	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3429	true	-1067089709793709527	12	113	62	543	1440	300	بن محمد القواس ثنا المن--------كدر بن محمد بن المنكدر --------عن ابيه --عن جابر فذكره 10611 10622 قال البخاري وقال عن زيد بن اسلم عن جابر ولك ظهره حتي ترجع --------------------اخبرنا ابو عبد الله حدثنا محمد بن صالح بن هانء ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد الله بن زيد بن اسلم عن ابيه عن جابر فذكره 10612 10623 قال البخاري وقال ابو الزبير عن جابر افقرناك ظهره الي المدينة اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انا محمد بن المءمل بن الحسن بن عيسي ثنا الفضل بن محمد ثنا الحجبي ثنا حماد بن زيد ثنا ايوب عن ابي الزبير	3429	-8010491191291883810	188	229.5	140	519	36.223506927490234	35	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03199	false	9026398127907079828	38	78	186	377	1473	300	عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال كان اهل الجاهلية يتبايعون لحم الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي -نتجت فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك	3199	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3435	true	7333220339609619631	237	274	1160	1343	1467	300	عبيد الله اخبرني--- نافع عن بن عمر قال كان اهل الجاهلية ي-بتاعون---- الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي تنتج- فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك	3435	-8010491191291883810	174	312.5	137	192	90.625	34	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03201	false	1054975853812818370	95	142	471	723	1506	300	عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر اليه وسياتي في اللباس من طريق يونس عن الزهري بل-فظ والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر بثوبه ويكون---- بيعهما عن غير نظر ولا تراض	3201	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3437	true	-6496103294767099848	226	262	1086	1279	1481	300	عن الملامسة والمنابذة------------------------------ ------------------------------في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او -النهار -لا يقلبه الا -ذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر -ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض	3437	-8010491191291883810	181	304.0	146	257	70.42801666259766	28	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03202	false	6708794694746856594	0	30	0	145	1649	300	فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر -لم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه وقد تقد-م في الصيام من	3202	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3437	true	-6496103294767099848	142	172	685	832	1481	300	فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه رواه مسلم في الصحيح عن	3437	-8010491191291883810	134	253.0	105	147	91.15646362304688	25	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03201	false	1054975853812818370	267	289	1340	1452	1506	300	والمنابذة ان يقول اذا نبذت هذا الثوب فقد وجب البيع والملامسة ان يلمس بيده ولا ينشره ولا يقلبه اذا مسه وجب البيع	3201	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3438	true	-1822853026949635333	210	232	1040	1152	1476	300	والمنابذة ان يقول اذا نبذت هذا الثوب فقد وجب البيع والملامسة ان يمسه بيده ولا ينشره ولا يقلبه اذا مسه وجب البيع	3438	-8010491191291883810	109	215.0	87	112	97.32142639160156	21	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03195	false	1034748522094585667	245	290	1251	1480	1524	300	الشافعي -النجش ان يحضر الرجل السلعة تباع فيعطي بها الشء وهو لا يريد شراءها ليقتدي به السوام فيعطون بها اكثر مما كانوا يعطون لو لم يسمعوا سومه فمن نجش فهو عاص بالنجش ان كان عالما بالنهي--------------------------------- والبيع جاءز لا يفسده معصية رجل نجش عليه قوله	3195	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3442	true	3960548504740034933	102	154	504	764	1467	300	الشافعي والنجش ان يحضر الرجل السلعة تباع فيعطي بها الشء وهو لا يريد شراءها ليقتدي به السوام فيعطون بها اكثر مما كانوا يعطون لو لم يسمعوا سومه فمن نجش فهو عاص بالنجش ان كان عالما ب--نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والبيع جاءز لا يفسده معصية رجل نجش عليه قال -	3442	-8010491191291883810	224	421.0	180	263	85.17110443115234	42	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03219	false	-460555394628877055	223	261	1113	1298	1477	300	سالم المكي ان اعرابيا حدثه انه قدم--------- بحلوبة له -------------------------------------------علي طلحة بن عبيد الله--------------------------------------------- فقال له --ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع حاضر لباد ولكن اذهب الي السوق فانظر--- من يبايعك فشاورني حتي امرك و--انهاك	3219	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3450	true	764790261712702630	50	111	231	519	1397	300	سالم المكي ان اعرابيا حدثه قال قدمت المدينة بحلوبة لي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت علي طلحة بن عبيد الله فقلت اني لا علم لي باهل هذه السوق فلو بعت لي فقال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع حاضر لباد ولكن اذهب الي السوق فان جاءك من يبايعك فشاورني حتي امرك او انهاك	3450	-8010491191291883810	171	283.0	133	289	59.169551849365234	32	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03130	false	5724780721682332832	8	29	45	141	1567	300	زيد بن عطاء بن الساءب عن ب-----ن المنكدر في هذا الحديث بلفظ-------------------------------------- غفر الله لرجل كان قبلكم كان سهلا اذا باع	3130	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3471	true	-181471045596036868	66	97	319	458	1467	300	زيد بن عطاء بن الساءب عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غفر الله لرجل كان قبلكم كان سهلا اذا باع	3471	-8010491191291883810	78	128.0	59	139	56.115108489990234	16	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03307	false	2195458974279395370	6	40	30	192	1463	300	ابي حسان الاعرج عن بن عباس قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله في كتابه واذن فيه ثم قرا يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه	3307	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3501	true	2468684754722086711	81	115	406	568	1466	300	ابي حسان الاعرج عن بن عباس قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله في كتابه واذن فيه ثم قال يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه	3501	-8010491191291883810	160	318.0	126	162	98.76543426513672	33	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03179	false	-1300670745957178850	74	169	386	866	1521	300	حبان من حديث طارق بن عبد الله المحاربي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين فذكر الحديث وفيه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اظهر الله الاسلام خرجنا الي المدي-----------------------------------------نة فبينا نحن قعود اذ اتي --رجل عليه ثوبان وم---------------------------------------------عنا جمل احمر فقال اتبيعون- الجمل قلنا نعم فقال بكم ق-لنا بكذا وكذا صاعا من تمر قال قد اخذت------------ فاخذ بخطام الجمل ثم ذهب ح---تي تواري ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان العشاء اتانا رجل فق----------------------------------------------------------------ال انا رسول رسول الله اليك-------------م وهو يامركم ان تاكلوا من هذا التمر حتي تشبعوا وتكتالوا حتي تستوفوا ففعل----------------------------------------نا ثم قدمنا---------------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم	3179	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3504	true	7140598626747017710	60	300	277	1492	1492	300	شداد عن----- طارق بن عبد الله المحاربي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بسوق ذي المجاز وانا في بياعة لي فمر وعليه حلة حمراء فسمعته يقول يا ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا ورجل يتبعه يرميه بالحجارة وقد ادمي كعبيه وهو يقول يا ايها الناس لا تطيعوا هذا فانه كذاب فقلت من هذا فقيل هذا غلام من بني عبد المطلب فقلت فمن هذا يرميه بالحجارة قيل عمه عبد العزي ابو لهب بن عبد المطلب فلما اظهر الله الاسلام خرجنا من الربذة ومعنا ظعينة لنا حتي نزلنا قريبا من المدينة فبينا نحن قعود اذ اتانا رجل عليه ثوبان فسلم علينا فقال من اين القوم فقلنا من الربذة ومعنا جمل احمر فقال -تبيعوني الجمل قلنا نعم فقال بكم فقلنا بكذا وكذا صاعا من تمر قال قد اخذته وما استقصي فاخذ بخطام الجمل --فذهب به حتي تواري في حيطان المدينة فقال بعضنا لبعض تعرفون الرجل فلم يكن منا احد يعرفوه فلام القوم بعضهم بعضا فقالوا تعطون جملكم من لا تعرفون فقالت الظعينة فلا تلاوموا فلقد راينا رجل لا يغدر بكم ما رايت شيءا اشبه بالقمر ليلة البدر من وجهه فلما كان العش-ي اتانا رجل فقال السلام عليكم ورحمة الله اانتم الذين جءتم من الربذة قلنا نعم قال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يامركم ان تاكلوا من هذا التمر حتي تشبعوا وتكتالوا حتي تستوفوا فاكلنا من التمر حتي شبعنا واكتلنا حتي استوفينا ثم قدمنا المدينة من الغد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم-	3504	-8010491191291883810	430	700.0	341	1225	35.1020393371582	72	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06391	false	278111823935969298	205	234	1079	1227	1568	300	يزيد النحوي عن عكرمة----- عن بن عباس قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة كانوا من اخبث الناس كيلا فانزل الله------- ويل للمطففين فاحسنوا الكيل بعد ذلك	6391	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3524	true	9047119238091377113	238	270	1196	1356	1496	300	يزيد النحوي ان عكرمة حدثه عن بن عباس قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة كانوا من اخبث الناس كيلا فانزل الله عز وجل ويل للمطففين فاحسنوا الكيل بعد ذلك	3524	-8010491191291883810	147	278.0	118	160	91.875	28	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03469	false	-2213190951518996229	23	58	113	289	1459	300	بن عباس انه ------------------------كتب الي نجدة---- وكتبت تسالني متي ينقضي يتم اليتيم فلعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف العطاء----- فاذا اخذ لنفسه من صالح ما -اخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم	3469	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3561	true	2632690588646381812	97	138	467	677	1462	300	بن عباس يساله متي ينقضي يتم اليتيم فكتب اليه بن عباس وكتبت تسالني متي ينقضي يتم اليتيم ولعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف العطاء منها فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم	3561	-8010491191291883810	166	294.5	133	210	79.04762268066406	29	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03739	false	5185992562713284895	150	203	711	973	1483	300	فقدمت علي عمر هو موصول بالاسناد المذكور قوله------------------------ ان هذا الحد بين الصغير والكبير في رواية بن عيينة عن عبيد الله بن عمر عند الترمذي فقال هذا حد ما بين الذرية والمقاتلة قوله وكتب الي عماله ان يفرضوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمن بلغ خمس عشرة زاد مسلم في روايته ومن كان دون ذلك فاجعلوه في العيال	3739	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3562	true	-5275545971951106694	98	206	457	983	1430	300	فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وعمر يومءذ خليفة فحدثته بهذا الحديث فقال ان هذا الحد بين الصغير والكبير------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب الي عماله ان افرضوا بن خمس عشرة وما كان سوي ذلك فالحقوه بالعيال لفظ حديث محمد بن عبيد اخرجاه من حديث عبيد الله بن عمر 11080 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن عبد الله بن قريش انبا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا ابي ثنا عبيد الله فذكر الحديث بمثله الا انه قال وعرضني يوم الخندق وانا بن خمس عشرة سنة فاجازني قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد العزيز فذكره الا انه قال----------------------------------- ومن كان دون ذلك فاجعلوه في العيال	3562	-8010491191291883810	106	-37.0	82	652	16.25766944885254	19	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03738	false	1525189805336665380	47	79	227	369	1421	300	عن ابي معشر عن نافع عن بن عمر فزاد فيه ذكر بدر ولفظه عرضت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر وانا بن ثلاث عشرة فردني-------------------- وعرضت عليه يوم احد	3738	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3563	true	-4781705604282487914	252	283	1214	1353	1435	300	عن ابي معشر عن نافع عن بن عمر قال------------------- عرضت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم بدر وانا بن ثلاث عشرة سنة فلم يجزني في المقاتلة وعرضت عليه يوم احد	3563	-8010491191291883810	106	169.5	79	162	65.43209838867188	24	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms08265	false	3970660505584599306	66	256	346	1301	1542	300	في بيع او عطاء اعطته عاءشة في رواية الاوزاعي في دار لها باعتها فسخط عبد الله بن الزبير بيع تلك الدار قوله لتنتهين عاءشة زاد في رواية الاوزاعي فقال اما والله لتنتهين عاءشة عن بيع رباعها وهذا مفسر لما ابهم في رواية غيره وكذا لما تقدم في مناقب قريش من طريق عروة قال كانت عاءشة لا تمسك شيءا فما جاءها من رزق الله تصدقت به وهذا لا يخالف الذي هنا لانه يحتمل ان تكون باعت الرباع لتتصدق بثمنها وقوله لتنتهين او لاحجرن عليها-------------- هذا --ايضا يفسر قوله في رواية عروة ينبغي ان يءخذ علي يدها قوله لله علي نذر ان لا اكلم بن الزبير ابدا في رواية عبد الرحمن بن خالد كلمة ابدا وفي رواية معمر بكلمة وفي رواية الاسماعيلي من طريق الاوزاعي بدل قوله ابدا حتي يفرق الموت بيني وبينه قال بن التين قولها ان لا اكلم تقديره علي نذر ان كلمته اه ووقع في بعض الروايات بحذف لا وشرح عليها الكرماني وضبطها بالكسر بصيغة الشرط قال وهو الموافق للرواية المتقدمة في مناقب قريش بلفظ لله علي نذر ان كلمته فعلي هذا يكون النذر معلقا علي كلامه لا انها نذرت ترك كلامه ناجزا قوله فاستشفع بن الزبير اليها حين	8265	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3574	true	8688198890621648693	259	300	1253	1453	1453	300	في بيع او عطاء اعطته عاءشة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لتنتهين عاءشة رضي الله عنها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او لنحجرن عليها فقالت اهو قال هذا فقالوا نعم فقال---ت عاءشة -------رضي ا-------لله عنها هو-- لله علي نذر ان لا اكلم بن الزبير ابدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستشفع بن الزبير اليها حين-	3574	-8010491191291883810	152	168.0	118	971	15.65396499633789	23	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms08266	false	7268104610924484172	103	140	519	688	1526	300	فقالت والله لا اثم- فيه اي ف---------------------------ي نذرها او في بن الزبير وتكون في سببيه قوله فلما طال ذلك علي بن الزبير كلم المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث وهما من بني زهرة	8266	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3575	true	1227659027883414533	3	37	17	178	1515	300	فقالت والله لا اشفع فيه احدا ابدا ولا احنث في النذر الذي نذرت------------------------------------ه فلما طال ذلك علي بن الزبير كلم المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث وهما من بني زهرة	3575	-8010491191291883810	127	218.0	99	197	64.46700286865234	25	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms08267	false	672374969949911819	9	114	53	605	1536	300	لا يحل لها ان تنذر قط--------------------------------------يعتي لانه كان بن اخته-ا وهي التي كانت تتولي -----تربيته غالبا قوله فقالا السلام عليك ورحمة الله وبركاته في رواية معمر فقالا السلام علي النبي ورحمة الله فيحتمل ان تكون الكاف في الاول مفتوحة قوله اندخل -قالت نعم ------------------------قالوا كلنا قالت نعم في رواية الاوزاعي قالا ومن معنا قالت ومن معكما قوله-------------------- فاعتنق عاءشة وطفق يناشدها ويبكي في رواية الاوزاعي فبكي اليها وبكت الي--------ه وقبلها وفي روايته الاخري عند الاسماعيلي وناشدها بن الزبير الله والرحم قوله ويقولان ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قد نهي عما قد علمت من الهجرة وانه لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال	8267	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3575	true	1227659027883414533	46	137	231	711	1515	300	لا يحل لها ان تنذر قطيعتي فاقبل به المسور وعبد الرحمن مشتملي-----------ن بارديتهما حتي استاذنا---- علي عاءشة رضي--- الله عنها فقالا السلام عليك ورحمة الله وبركات------------------------------------------------------------------------------------------ه اندخل فقالت عاءشة رضي الله عنها ادخلوا فقالوا كلنا قالت نعم ادخلوا كلكم ولا تعلم ان معهما بن الزبير فلما دخلوا دخل بن الزبير الحجاب فاعتنق عاءشة وطفق يناشدها ويبكي وطفق المسور وعبد الرحمن يناشدانها الا ما كلمته وقبلت من-----------------------------------------------------------------ه ويقولان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهي عما قد علمت من الهجرة وانه لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال	3575	-8010491191291883810	272	349.0	216	653	41.65390396118164	42	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04684	false	783138542512253587	60	94	293	472	1471	300	بن مالك في الاستقراض والهبة عن جابر------------------ ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم--------- فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فكلمته فسالهم ان يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا	4684	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3578	true	-2547614494653637723	212	250	983	1173	1429	300	بن مالك ا--------------------ن جابر بن عبد الله اخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم قال جابر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا	3578	-8010491191291883810	152	258.0	121	210	72.38095092773438	28	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03750	false	6492003243007288869	154	183	845	984	1604	300	ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما----------------------------- في متاع ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	3750	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3583	true	-1917319019363820591	214	249	1025	1193	1424	300	ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في متاع ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	3583	-8010491191291883810	139	266.0	110	168	82.73809814453125	29	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03520	false	-1125184592476342827	213	300	1050	1471	1471	300	عكرمة بن سلمة ---------------ان اخوين من بني المغيرة اعتق احدهما ان غرز احد في جداره خشبا فاقبل مجمع بن جارية ورجال كثير من----- الانصار فقالوا ن--شهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-----------------------------------------------ل الحديث فقال الاخر يا اخي قد علمت انك مقضي لك علي وقد حلفت فاجعل اسطوانا دون جداري فاجعل عليه خشبك وروي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق في مسنده والبيهقي من طريقه عن يحيي بن جعدة احد التابعين قال اراد رجل ---------ان يضع خشبة -علي جدار صاحبه بغير اذنه فمنعه فاذا من شءت من الانصار يحدثون عن-	3520	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3588	true	5590216650081055192	53	203	258	978	1435	300	عكرمة بن سلمة بن ربيعة اخبره ان اخوين من بني المغيرة لقيا-------------------------------------- مجم--------------------ع بن يزيد الانصاري قال اني اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان لا يمنع جار جارا ان يغرز خشبا في جداره فقال الحالف اي----------- اخي قد علمت انك مقضي لك علي وقد حلفت فاجعل اسطوانا دون جد-ري ف-فعل الاخر فغرز في الاسطوانة خشبه فقال بن جريج قال عمرو وانا نظرت الي ذلك وقد رواه العباس عن حجاج بن محمد عن بن جريج بمعناه اتم من ذلك وهو منقول في اخر كتاب احياء الموات 11154 11165 واخبرني ابو عبد الرحمن السلمي اجازة ان ابا الحسن بن صبيح اخبرهم انبا عبد الله بن محمد بن شيرويه انبا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي انبا روح ثنا زكريا بن اسحاق المكي عن عمرو بن دينار---- عن يحيي بن جعدة ق-------------ال اراد رجل بالمدينة ان يضع خشبته علي جدار صاحبه بغير اذنه فمنعه فاذا من شءت من الانصار يحدثون عن	3588	-8010491191291883810	277	419.0	216	808	34.28217697143555	51	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03351	false	-570428835717623684	228	293	1127	1424	1458	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بجنازة لم يسال عن شء من عمل الرجل ويسال------ عن دينه فان قيل عليه دين كف--------------- وان قيل ليس عليه دين صلي----- فاتي بجنازة فلما قام ليكبر سال------- هل عليه دين ف--------قالوا----- دينارا----ن فعدل عنه ف--------------------------------------------------قال علي------------------------------------- هما علي يا رسول الله وهو برء منهما----------------------------------- فصلي عليه ثم قال ل--علي جزاك الله خيرا وفك الله رهانك	3351	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3594	true	2429431444865442522	75	173	366	813	1439	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بجنازة لم يسال عن شء من عمل الرجل الا ان يسال عن دينه فان قيل عليه دين كف عن الصلاة عليه وان قيل ليس عليه دين صلي عليه فاتي بجنازة فلما قام------ سال اصحابه هل علي صاحبكم من دين قالوا عليه ديناران دين فعدل عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه يا نبي الله هما علي----------------- برء منهما فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي عليه ثم قال يا علي جزاك الله خيرا -فك الله رهانك	3594	-8010491191291883810	259	405.5	201	471	54.989383697509766	53	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03353	false	-3685367052154799790	67	143	348	737	1539	300	ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب قال صليت الغداة مع عبد الله بن مسعود فلما سلم قام رجل فاخبره انه انتهي الي مسجد بني حنيفة فسمع مءذن عبد ----الله بن النواحة يشهد ان مسيلمة رسول الله فقال عبد الله علي بابن النواحة واصحابه فجء بهم فامر قرظة بن كعب فضرب عنق بن النو-------------------------------------------احة ثم---- استشار الناس في اولءك النفر فاشار عليه عدي بن حاتم بقتلهم فقام جرير والاشعث فقالا بل استتبهم وكفلهم عشاءر----------هم فتابوا وكفلهم عشاءرهم	3353	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3601	true	1676357640653459503	119	172	563	857	1513	300	ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب قال صليت الغداة مع عبد الله بن مس-------------------------------------------------------------------عود فذكر قصة بن النو--------------------------------------------------------احة واصحابه وشهادتهم لمسيلمة الكذاب بالرسالة وان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه امر بقتل بن النواحة ثم انه استشار الناس في اولءك النفر------------------------------ فقام جرير والاشعث فقالا--- استتبهم وكفلهم عشاءرهم فاستتابهم فتابوا فكفلهم عشاءرهم	3601	-8010491191291883810	190	325.5	154	450	42.22222137451172	27	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02633	false	6689513385355002779	210	242	987	1145	1424	300	فقال احدهما يقول لبيك بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الاخر يقول لبيك بحجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامره----------------------------- ان يقيم علي احرامه واشركه في الهدي	2633	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3603	true	8405110669001766086	71	108	335	517	1471	300	فقال احدهما يقول لبيك بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الاخر لب-----يك بحجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقيم علي احرامه واشركه في الهدي	3603	-8010491191291883810	151	287.0	120	187	80.74866485595703	30	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03549	false	3252025133717953644	66	121	319	587	1408	300	وجاء علي بن ابي طالب------------- فقال احدهما يقول لبيك بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الاخر لبيك بحج------------------------------------------------------------------ة رسول الله صلي الله عليه وسلم تقدم في اواءل الحج بيان الذي عبر بالعبارة الاولي وهو جابر وكذا وقع في ابواب العمرة وتعين ان الذي قال بحجة رسول الله صلي الله عليه وسلم	3549	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3603	true	8405110669001766086	63	101	301	482	1471	300	وجاء علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال احدهما يقول لبيك بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الاخر لبيك بحجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3603	-8010491191291883810	102	72.0	81	347	29.394813537597656	21	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms10441	false	-1520635466920956284	130	151	657	761	1490	300	فقالت يا رسول الله بايعه فقال------------------------- هو صغير فمسح---- راسه ودعا له 6784 قوله وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع اهله	10441	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3604	true	-5746940426210179263	193	218	931	1054	1445	300	فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو صغير ومسح علي راسه ودعا ----------له وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع اهله	3604	-8010491191291883810	93	160.5	74	133	69.92481231689453	17	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09619	false	-4653567200670023336	5	52	24	255	1507	300	فكان الناس فيه فرقتين قاءل يقول لقد هلك -------------------لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ما توبة افضل من توبة ماعز فلبثوا ثلاثا ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال استغفروا لماعز بن مالك وفي حديث بريدة ايضا --------------------------------------------لقد تاب توبة لو قسمت علي امة لوسعتهم	9619	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3613	true	665000668268008712	128	213	610	1017	1435	300	وكان الناس فيه فرقتين قاءل يقول -قد هلك ماعز علي اسوا عمله لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ما توبة افضل من توبة ماعز ان جاء الي--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده ثم قال اقتلني بالحجارة قال فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك قال فقالوا غفر الله لماعز بن مالك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتها	3613	-8010491191291883810	191	316.5	147	417	45.8033561706543	34	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03873	false	4257552285802469216	195	300	954	1454	1454	300	وقال الحسن احق ما تصدق به الرجل اخر يوم من الدنيا واول يوم من الاخرة هذا اثر صحيح رويناه بعلو في مسند الدارمي من طريق قتادة قال قال بن سيرين عن شريح لا يجوز اقرار لوارث قال وقال الحسن احق ما جاز عليه عند موته اول يوم من ايام الاخرة واخر يوم من ايام الدنيا قوله وقال ابراهيم والحكم اذا ابرا الوارث من الدين برء وصله بن ابي شيبة من طريق الثوري عن بن ابي ليلي عن الحكم عن ابراهيم في المريض اذا ابرا الوارث برء وعن مطرف عن الحكم مثله قوله واوصي رافع بن خديج ان لا تكشف امراته الفزارية عما اغلق عليه بابها-	3873	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3615	true	-2443653018280404450	253	282	1214	1354	1444	300	وقال الحسن احق ما يصدق به الرجل اخر يوم من الدنيا واول يوم من الاخر-------------------------------------------------------ة قال البخاري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوصي رافع بن خديج ان لا تكشف------- الفزارية عما اغلق عليه بابها	3615	-8010491191291883810	131	212.0	103	501	26.147705078125	25	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03875	false	-7737647826745811672	146	234	737	1174	1507	300	ولا يحل مال المسلمين لقول النبي صلي الله عليه وسلم اية المنافق اذا اءتمن خان هو طرف من حديث تقدم شرحه في كتاب الايمان ووجه تعلقه بالرد علي من منع اجازة اقرار المريض من جهة انه دال علي ذم الخيانة فلو ترك ذكر ما عليه من الحق وكتمه لكان خاءنا للمستحق فلزم من وجوب ترك الخيانة وجوب الاقرار لانه اذا كتم صار خاءنا ومن لم يعتبر اقراره كان حمله علي الكتمان قوله وقال الله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها فلم يخص وارثا ولا غيره	3875	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3616	true	-951985895591727823	5	36	27	186	1462	300	ولا يحل مال المسلمين لقول النبي صلي الله عليه وسلم اية المنافق اذا اءتمن خان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها فلم يخص وارثا ولا غيره	3616	-8010491191291883810	159	306.0	128	437	36.384437561035156	30	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09455	false	-2713807579816972078	84	187	404	865	1452	300	فقال سعد يا رسول الله هذا بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه وعتبة بالجر بدل من لفظ اخي او عطف بيان والضمير في اخي لسعد لا لعتبة قوله فقام عبد بن زمعة فقال اخي وبن وليدة ابي ولد علي فراشه في رواية معمر فجاء عبد بن زمعة فقال بل هو اخي ولد علي فراش ابي من جاريته وفي رواية يونس يا رسول الله هذا اخي هذا بن زمعة ولد علي فراشه زاد في رواية الليث انظر الي شبهه يا رسول الله وفي رواية يونس فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ فاذا هو اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص	9455	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3617	true	-2834489682052125171	219	263	1055	1249	1411	300	فقال سعد يا رسول الله هذا بن اخي----------------- عهد الي انه -------------------------------------------------------------------------ابنه -قال عبد بن زمعة يا رسول الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا اخي---- بن زمعة ولد علي فراشه ف-------------------نظر النبي---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم الي بن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص	3617	-8010491191291883810	156	236.5	118	479	32.567848205566406	30	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03537	false	7737638732617153311	42	144	215	750	1615	300	فضربت التي في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت والفلق بالسكون الشق ودلت الرواية الاخري علي انها انشقت ثم انفصلت قوله فضمها في رواية بن علية فجمع النبي---- صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة-- ثم جعل يجمع فيه-ا الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ولاحمد فاخذ الكسرتين فضم احداهما الي الاخري فجعل فيها الطعام ولابي داود والنساءي من طريق خالد بن الحارث عن حميد نحوه وزاد كلوا فاكلوا قوله وحبس الرسول زاد بن علية حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها قوله فدفع القصعة الصحيحة زاد بن علية الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت	3537	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3634	true	8678632024311023690	224	278	1086	1367	1480	300	فضربت التي في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت--------------------------------------------------------------------------------------------- فجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الفلقتين ثم جعل يجعل فيهما الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحبس الخادم------------ حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها----- فدفع الصحفة الصحيح------------ة الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت	3634	-8010491191291883810	253	426.5	200	542	46.6789665222168	42	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02789	false	8208476937430311076	101	171	489	806	1449	300	ابي الطفي------------------ل كنت عند علي------------ فاتاه رجل فقال ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يسر اليك---- فغضب ثم قال ما كان يسر------------------------- الي شيءا يكتمه عن الناس غير انه حدثني بكلمات اربع وفي رواية له ما خصنا بشء لم يعم به الناس كافة الا ما كان في قراب سيفي هذا فاخرج صحيفة مكتوبا فيها لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الارض ولعن الله من	2789	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3640	true	8617313915163279437	42	114	217	544	1425	300	ابو الطفيل عامر بن واثلة قال كنت عند علي بن ابي طالب فاتاه رجل فقال ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يسر اليك قال فغضب --وقال ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يسر الي شيءا -كتمه ال---ناس غير انه حدثني بكلمات اربع قال فقلت ما هن يا امير المءمنين قال قال لعن الله من لعن والده لعن الله------------------------------------ من ذبح لغير الله -لعن الله من اوي م------حدثا لعن الله من	3640	-8010491191291883810	185	274.5	140	376	49.20212936401367	34	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03404	false	1229623653907356693	221	268	1071	1302	1460	300	من طريق بن اسحاق عن يحيي بن عروة عن ابيه مثله مرسلا وزاد قال عروة فلقد خبرني الذي حدثني بهذا الحديث ان رجلين -------------------------------اختصما-------------- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي----------------------------- لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها	3404	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3640	true	8617313915163279437	209	272	984	1279	1425	300	عن محمد بن اسحاق عن يحيي بن عروة عن ابيه ------------قال قال رسول الله --صلي الله عليه وسلم من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق قال فاختصم رجلان من بياضة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها	3640	-8010491191291883810	173	234.5	132	310	55.80644989013672	31	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03412	false	2283277706953379758	190	238	930	1144	1462	300	ان عبد الله ك-------ان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج------------- ينهي عن كراء الارض فلقي---------ه فقال يا بن خديج ما هذا قال--------------------------------------------------------------------------- سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان ----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض فقال عبد الله -------قد كنت اعلم	3412	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3692	true	-6729512985232168104	206	278	974	1306	1403	300	ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يا بن خديج ما--ذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض فقال رافع بن خديج لعبد الله سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض -قال عبد الله والله لقد كنت اعلم	3692	-8010491191291883810	207	348.0	160	335	61.791046142578125	41	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03414	false	-929415273197186266	117	151	595	759	1514	300	سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض و--------رجل منح ارضا و----------------رجل اكتري ارضا بذهب او فضة	3414	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3700	true	6263590091251569059	12	51	56	244	1421	300	سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فيزرعها ورجل منح ارضا فهو يزرع ما منح ورجل اكتري ارضا بذهب او فضة	3700	-8010491191291883810	162	307.0	128	188	86.17021179199219	32	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03394	false	-5987764280811723972	153	213	732	1015	1462	300	ابي بكر وال عمر وال علي وجدتهم يفعلون ذلك واما اثر بن سيرين فتقدم مع القاسم بن محمد وروي سعيد بن منصور من وجه اخر عنه انه كان لا يري باسا ان يجعل الرجل للرجل طاءفة من زرعة او حرثه علي ان يكفيه مءنتها والقيام عليها قوله وقال عبد الرحمن بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع	3394	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3705	true	-7024251438098440182	227	248	1166	1264	1515	300	ابي بكر وال عمر وال علي و--------------------------بن سيرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عبد الرحمن بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع	3705	-8010491191291883810	98	169.5	77	283	34.62897491455078	19	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03395	false	-5033715843150615441	40	101	210	532	1604	300	اسماعيل بن ابي حكيم عن عمر بن عبد العزيز-------------------------------- قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------لما استخلف عمر----------------------- اجلي اهل نجران و-----------------------------------------اهل فدك وتيماء واهل خيبر واشتري عقارهم واموالهم واستعمل يعلي بن منية فاعطي البياض يعني بياض الارض علي ان كان البذر والبقر والحديد من عمر فلهم الثلث ولعمر الثلثان----------- وان كان منهم فلهم الشطر وله الشطر واعطي النخل والعنب علي ان لعمر الثلثين ولهم الثلث	3395	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3705	true	-7024251438098440182	92	181	462	932	1515	300	اسماعيل بن ابي حكيم عن عمر بن عبد العزيز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه الذي مات فيه قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض العرب فلما استخلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه اجلي اهل نجران الي البحرانية واشتري عقرهم واموالهم واجلي اهل فدك وتيماء واهل خيبر----------------------- واستعمل يعلي بن منية فاعطي البيا----------------ض علي ان كان البذر والبقر والحديد من عمر فلعمر ا-----------لثلثان ولهم الثلث وان كان منهم فلهم الش----------طر واعطي النخل والعنب علي ان لعمر الثلثين ولهم الثلث	3705	-8010491191291883810	257	435.5	207	530	48.49056625366211	45	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03383	false	-1847349216844763037	116	189	590	931	1470	300	بن حميد عن-------------- مسلم بن ابراهيم المذكور بلفظ ان نبي الله------------------------- صلي الله عليه وسلم راي نخلا لام مبشر امراة من الانصار فقال من غرس هذا النخل امسلم ام كافر فقالوا مسلم قال بنحو حديثهم كذا عند مسلم فاحال به علي ما قاله وقد بينه ابو نعيم في المستخرج من وجه اخر عن مسلم بن ابراهيم وباقيه فقال لا يغرس مسلم غرسا فياكل منه انسان او طير او دابة الا كان- له صدقة	3383	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3709	true	-418883556953813907	127	183	599	855	1401	300	بن محمد بن عيسي قالا ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا ابان بن يزيد العطار ثنا قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل نخلا لام مبشر امراة من الانصار فقال من غرس هذا م-------سلم او كافر فقالوا م-----------------------------سلم ف----------------------------------------------------------------------------------------قال لا يغرس مسلم غرسا ف-اكل منه انسان او طير او دابة الا كانت له صدقة	3709	-8010491191291883810	183	291.0	140	381	48.031497955322266	33	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03404	false	1229623653907356693	221	267	1071	1297	1460	300	من طريق بن اسحاق عن يحيي بن عروة---------- عن ابيه مثله مرسلا وزاد قال عروة فلقد خبرني الذي------------------------------------------------------------------------------ حدثني ب----هذا الحديث ان------ رجلين ا---------ختصما- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم غرس -----احدهما--------------- نخلا في ارض الاخر فقضي----------------------------- لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله	3404	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3718	true	241706405641832682	87	163	401	761	1404	300	عن محمد بن اسحاق عن يحيي بن عروة بن الزبير عن ابيه ------------قال قال رسول الله --صلي الله عليه وسلم من احيا ارضا ميتة لم تكن لاحد قبله فهي له وليس لعرق ظالم حق قال لقد حدثني صاحب هذا الحديث انه ابصر رجلين من بياضة يختصمان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في اجمة لاحدهما غرس فيها الاخر نخلا------------- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله	3718	-8010491191291883810	173	193.5	133	388	44.58762741088867	28	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03440	false	-5763800337510084988	199	232	1043	1203	1565	300	البخاري انه وهم قال البيهقي لان قوله حمي النقيع من قول الزهري يعني من بلاغه ثم روي من حديث بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم حمي النقيع لخيل المسلمين ترعي فيه	3440	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3726	true	270554356428093631	13	89	62	421	1490	300	البخاري هذا وهم قال الشيخ-- لان قوله حمي النقيع من قول الزهري وكذلك قاله بن ابي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث 11577 11588 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد البرتي ثنا القعنبي ثنا عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن نافع عن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم حمي النقيع لخيل المسلمين ترعي فيه	3726	-8010491191291883810	124	213.0	97	361	34.349029541015625	23	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03404	false	1229623653907356693	5	37	23	177	1460	300	سفيان ---------عن الزهري عن سالم ------------عن ابيه قال كان الناس يتحجرون يعني الارض علي عهد عمر------------- فقال من احيا ارضا فهي له ---------------قال يحيي كانه لم يجعلها له بمجرد التحجير حتي يحييها	3404	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3729	true	-8596475742568989141	189	229	880	1065	1410	300	سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال كان الناس ي-حجرون----------- علي عهد عمر رضي الله عنه فقال من احيا ارضا فهي له زاد مالك مواتا قال يحيي كانه لم يجعلها له ب-----التحج-ر حتي يحييها	3729	-8010491191291883810	136	209.0	107	203	66.99507141113281	27	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03520	false	-1125184592476342827	213	265	1050	1303	1471	300	عكرمة بن سلمة--------------- ان اخوين من بني المغيرة اعتق احدهما ان ----غرز احد في جداره خشبا فاقبل-------- مجمع بن جارية-------- ورجال- كثير- من الانصار فقالوا نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-----------------------------------------------ل الحديث فقال الاخر يا اخي قد علمت انك مقضي لك علي وقد حلفت فاجعل اسطوانا دون جداري فاجعل	3520	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3746	true	3246162902372451383	192	258	911	1227	1439	300	عكرمة بن سلمة بن ربيعة اخبره ان اخوين من بني المغيرة اعتق احدهما ان لا يغرز ا-------لاخر خشبا في جدره فلقيا مجمع بن يزيد الانصاري ورجالا كثيرا من الانصار فقالوا نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبا في جداره فقال الحالف اي----------- اخي قد علمت ان ي-قضي لك علي وقد حلفت فاجعل اسطوانا دون جد-ري ففعل -	3746	-8010491191291883810	207	328.5	161	337	61.42433166503906	36	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03402	false	-7377193849580814194	165	192	838	960	1508	300	صخر بن جويرية عن نافع عن بن عمر قال تصدق عمر------------ بمال له فذكر الحديث وفيه تص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره	3402	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3751	true	-3451241818283633325	231	296	1101	1395	1414	300	صخر بن جويرية عن نافع عن بن عمر ان عمر رضي الله عنه تصدق بمال له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يقال له ثمغ وكان نخلا فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله اني استفدت مالا وهو عندي نفيس فاردت ان اتصدق به فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره	3751	-8010491191291883810	92	160.0	70	294	31.292516708374023	20	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03910	false	1316553713537172702	52	124	233	579	1447	300	عبد الله--- عمر امير المءمنين في ثمغ انه الي حفصة ما عاشت تنفق ثمره حيث اراها الله فان توفيت ف----الي ذوي الراي من اهلها قلت فذكر الشرط كله نحو الذي تقدم في الحديث المرفوع ثم قا------------------------------------------------------------------ل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------والماءة --وسق الذي اطعمني النبي--------- صلي الله عليه وسلم فانها---------------------- مع ثمغ علي سننه الذي امرت به- وان شاء ولي ثمغ ان يشتري من ثمره رقيقا يعملون فيه فعل وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم	3910	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3752	true	-380167750975510441	178	293	858	1407	1441	300	عبد الله بن عمر --بن ال--خطاب في ثمغ انه الي حفصة ما عاشت تنفق ثمره حيث اراها الله فان توفيت فانه الي ذ-ي الراي من اهلها ولا يشري اصله ابدا ولا يوهب ومن وليه فلا حرج عليه في ثمره ان اكل او اكل صديقا غير متاثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم والضيف وذوي القربي وبن السبيل وفي سبيل الله تنفقه حيث اراها الله من ذلك فان توفيت فالي ذي الراي من ولدي والماءة الوسق الذي اطعمني محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالوادي بيدي لم اهلكها فانه مع ثمغ علي سننه التي امرت بها وان شاء ولي ثمغ ا---شتري من ثمره رقيقا لعمله--------- وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم	3752	-8010491191291883810	264	382.5	201	566	46.64310836791992	47	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03418	false	8690491461827025946	251	300	1265	1521	1521	300	ثمامة بن حزن بفتح المهملة وسكون الزاي القشيري قال شهدت الدار حيث اشرف عليهم عثمان ف-------------قال انشدكم بالله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس ب-ها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة يجعل- دلوه فيها ك--دلاء المسلمين بخير له-	3418	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3768	true	-8263212461255393300	135	183	669	911	1502	300	ثمامة بن حزن------------------------- القشيري قال شهدت الدار و---اشرف عليهم عثمان رضي الله عنه فقال انشد ا---لله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة -ليس فيها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيكون دلوه فيها مع دلاء المسلمين بخير له	3768	-8010491191291883810	214	366.5	172	274	78.10218811035156	37	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03921	false	-2871323392311334088	136	190	697	972	1503	300	الترمذي من طريق ثمامة بن حزن-------- قال شهدت الدار حين اشرف عليهم عثمان ف-------------قال انشدكم بالله وبالاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس فيها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة يجعل- دلوه----- مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	3921	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3768	true	-8263212461255393300	133	190	658	947	1502	300	الجريري عن----- ثمامة بن حزن القشيري قال شهدت الدار و---اشرف عليهم عثمان رضي الله عنه فقال انشد ا---لله و-الاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة -ليس فيها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيكون دلوه فيها مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	3768	-8010491191291883810	250	436.5	199	302	82.78145599365234	44	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03654	false	6120701599742280667	28	167	135	809	1456	300	اعطاني ابي عطية فقالت--- عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية وسيات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في الشهادات من طريق ابي حبا-----------------------ن عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشعبي سبب سءالها شهادة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولفظه عن النعمان --------قال سالت امي ابي بعض الموهبة لي من ماله زاد مسلم والنساءي من هذا الوجه فالتوي بها سنة اي مطلها وفي رواية بن حبان من هذا الوجه بعد حولين ويجمع بينهما بان المدة كانت سنة وشيءا فجبر الكسر تارة والغي اخري قال ثم بدا له فوهبها لي -----فقالت له لا ارضي حتي تشهد----- النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------- فاخذ بيدي وانا------ غلام ولمسلم من طريق داود بن ابي هند عن الشعبي عن النعمان انطلق بي ابي يحملني الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3654	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3786	true	7267119411500786371	83	233	396	1123	1426	300	اعطاني ابي عطية فقالت له عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت----- بن عمرة بنت رواحة عطية وامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته رواه البخاري في الصحيح عن حامد بن عمر واخرجه مسلم من وجهين اخرين عن حصين 11764 11775 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن ابي نصر الداربردي بمرو ثنا ابو الموجه ثنا عبدان انبا عبد الله انبا ابو حيان التيمي عن الشعبي ع----------------------------------------------------ن النعمان بن بشير قال سالت امي ابي بعض الموهبة لي من مال-------------------------------ه فالتوي بها سنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بدا له فوهبها لي وانها قالت--- لا ارضي حتي تشهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ما وهبت لابني فاخذ بيدي وانا يومءذ غلام فاتي------------------------------------------------------------------------- بي النبي صلي الله عليه وسلم	3786	-8010491191291883810	342	412.5	266	1016	33.66141891479492	62	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03683	false	3025018843352756710	127	264	650	1333	1531	300	قوله حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام هو الدستواءي وشعبة كذا اخرجه وتابعه ابو قلابة عند ابي عوانة وابو خليفة عند الاسماعيلي وعلي بن عبد العزيز عند البيهقي كلهم عن مسلم بن ابراهيم ورواه ابو داود عن مسلم المذكور فقال حدثنا شعبة وابان وهمام وتابعه اسماعيل القاضي عن مسلم بن ابراهيم عند ابي نعيم فكانه كان عند -مسلم عن جماعة قوله عن سعيد بن المسيب عن بن عباس في رواية شهر عن شعبة اخبرني قتادة سمعت سعيد بن المسيب يحدث انه سمع بن عباس اخرجه احمد قوله قال النبي صلي الله عليه وسلم في رواية بكير بن الاشج عن سعيد بن المسيب سمعت بن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اخرجه مسلم قوله العاءد في هبته كالعاءد في قيءه زاد ابو داود في اخره قال همام قال قتادة ولا اعلم القء الا حراما	3683	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3793	true	-6299821616191614519	85	151	404	725	1430	300	قالا --ثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا ابان وهمام------- وشعبة ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا --علي بن عبد العزيز ثن----------------ا مسلم بن ابراهيم --------------------------------------ثنا ش--------------------------------------------------------------------------------عبة وهشام عن قتادة----- عن سعيد بن المسيب عن بن عباس عن-------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال- العاءد في هبته كالعاءد في قيءه زاد اسماعيل ---------قال همام قال قتادة ولا اعلم القء الا حراما	3793	-8010491191291883810	233	286.5	179	684	34.064327239990234	37	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms08876	false	2808903760918199290	246	276	1242	1381	1487	300	محمد بن زياد عنه------------- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه------------- فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم	8876	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3801	true	-5180105025379155549	188	225	917	1086	1438	300	محمد بن زياد عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال اهدية هو ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم	3801	-8010491191291883810	130	224.0	100	169	76.92308044433594	28	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02068	false	-2317782568449244194	224	265	1110	1304	1459	300	ان عاءذ بن عمرو---- جاء يوم الفتح مع ابي سفيان بن حرب فقال الصحابة ------------------------------------هذا ابو سفيان وعاءذ بن عمرو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا عاءذ بن عمرو وابو سفيان الاسلام اعز من ذلك الاسلام يعلو ولا يعلي	2068	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3838	true	-8197208931066733978	11	60	46	280	1462	300	عن عاءذ بن عمرو انه جاء يوم الفتح مع ابي سفيان بن حرب ورسول الله صلي الله عليه وسلم حوله اصحابه فقالوا هذا ابو سفيان وعاءذ بن عمرو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا عاءذ بن عمرو وابو سفيان الاسلام اعز من ذلك الاسلام يعلو ولا يعلي	3838	-8010491191291883810	180	345.0	141	234	76.92308044433594	38	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05775	false	5473832280100581876	52	104	260	512	1449	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر ------------قال جاءت امراة سعد بن الربيع ----------------فقالت يا رسول الله------------------- هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في------- احد وان عمهما اخذ ما-لهما قال--------------------------------------------------------------------------------- يقضي الله في ذلك ف-نزلت اية الميراث فارسل الي عمه-ا ف------قال اعط ابنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن ف---ما بقي	5775	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3856	true	1456182436085326702	95	178	448	851	1468	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك شهيدا يوم احد وان عمهما اخذ ما لهما استفاء ولم يترك لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك فانزل الله الميراث فارسل الي عمهما فدعاه فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن ولك ما بقي	3856	-8010491191291883810	241	372.0	190	403	59.80148696899414	47	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09444	false	3674473519601104530	169	195	881	1000	1516	300	عن ابي اسحاق عن ابي سلمة بن عبد الرحمن---- جاء رجل----------------------------- فقال يا رسول الله ما------------------------ الكلالة قال من لم يترك ولدا ولا والدا فورثته كلالة	9444	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3870	true	4868698970533970082	176	213	838	1014	1436	300	عن ابي اسحاق عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة قال من لم يترك ولدا ولا والدا فورثته كلالة	3870	-8010491191291883810	117	203.5	91	176	66.4772720336914	25	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09429	false	-7500717543221436906	16	73	84	365	1502	300	يزيد بن هارون في كتاب الفراءض له عن سفيان الثوري عن اشعث بن ابي الشعثاء عن الاسود بن يزيد قال قضي بن الزبير في ابنه واخت فاعطي الابنة النصف واعطي العصبة بقية المال فقلت له ان معاذا قضي فيها باليمن فذكره قال--------------------------- فقال له -----------------انت رسولي الي عبد الله بن عتبة وكان قاضي الكوفة فحدثه بهذا الحديث	9429	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3889	true	7563517782714179266	63	119	316	600	1447	300	يزيد بن هارون ثنا------------------ سفيان -------عن اشعث بن ابي الشعثاء عن الاسود بن يزيد قال قضي بن الزبير في ابنة واخت فاعطي الابنة النصف واعطي العصبة ساءر المال فقلت له ان معاذا قضي فيها باليمن فاعطي الابنة النصف واعطي الاخت النصف فقال عبد الله بن الزبير فانت رسولي الي عبد الله بن عتبة فت----------------حدثه بهذا الحديث	3889	-8010491191291883810	220	368.0	172	325	67.69230651855469	40	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09446	false	-4607912651549972738	179	237	909	1182	1522	300	الزوج النصف وللاخ من الام السدس ثم قسم ما بقي بين-----هما واخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن هارون والدارمي من طريق ---------الحارث --------------------قال اتي علي في -----------ابني عم احدهما اخ لام فقيل له ان عبد الله كان يعطي الاخ للام المال كله فقال يرحمه الله ان كان لفقيها ولو كنت انا لاعطيت الاخ من الام السدس ثم -قسمت ما بقي بينهما	9446	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3902	true	-8549923756907772925	11	108	50	504	1451	300	الزوج النصف والاخ من الام السدس ث----م ما بقي قسمه بينهما ورواه ايضا شعبة عن اوس الانصاري 12158 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا يزيد بن هارون انا سفيان عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال اتي علي رضي الله عنه بابني عم احدهما اخ لام فقيل له ان عبد الله كان يعطي الاخ للام المال كله -قال يرحمه الله ان كان لفقيها ولو كنت انا لاعطيت الاخ من الام السدس ثم لقسمت ما بقي بينهما	3902	-8010491191291883810	241	409.5	187	459	52.50544738769531	46	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09434	false	-8507390100045125542	19	83	86	376	1451	300	وقرا بن عباس يا بني ادم واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب اما احتجاج بن عباس بقوله تعالي يا بني ادم فوصله محمد بن نصر من طريق عب-----------------------------------------------------د الرحمن بن معقل قال جاء رجل الي بن عباس فقال له كيف تقول في الجد قال---------- اي اب لك اكبر فسكت--------------- وكانه ع-ي عن جوابه فقلت انا ادم فقال افلا تسمع الي قوله تعالي يا بني	9434	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3913	true	1423842774395470520	222	300	1015	1360	1360	300	وقرا --سفيان يا بني ادم واتبعت ملة اباءي 12193 12204 واخبرنا ابو سعيد انا ابو عبد الله ثنا-------------------- محمد بن نصر ثنا اسحاق من كتابه ثنا جرير عن الاعمش عن عبد الله بن خالد عن عبد الرحمن بن معقل قال جاء رجل الي بن عباس فقال له كيف تقول في الجد قال انه لا جد اي اب لك اكبر فسكت الرجل فلم يجبه وكانه عيي عن جوابه فقلت انا ادم ق-ال افلا تسمع الي قوله تعالي يا بني-	3913	-8010491191291883810	205	320.0	155	369	55.55555725097656	43	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09436	false	-5895773778738019356	137	180	699	900	1486	300	ان------- مثل الجد كمثل شجرة نبتت علي ساق واحد فخرج منها غصن ثم خرج من الغصن ----------------------غصن فان قطعت الغصن------ رجع الماء الي الساق------------ وان قطعت الثاني رجع الماء الي الاول-------- فخطب عمر الناس ف------------------------------قال ان زيدا ----------قال في الجد قولا وقد امضيته	9436	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3915	true	-5177778610297785550	87	147	394	675	1421	300	انما مثله ----------مثل شجرة نبتت علي ساق واحد فخرج فيها غصن ثم خرج في الغصن غصن اخر فالساق يسقي الغصن فان قطع- الغصن الاول رجع الماء الي الغصن يعني الثاني وان قطعت الثاني رجع الماء الي الاول فاتي به فخطب---- الناس عمر ثم قرا قطعة القتب عليهم ثم قال ان زيد بن ثابت قد قال في الجد قولا وقد امضيته	3915	-8010491191291883810	176	268.0	137	296	59.4594612121582	32	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09438	false	-8000694897328323814	262	288	1280	1399	1453	300	بن وهب اخبرني عبد الرحمن بن ابي الزناد قال اخذ ابو الزناد هذه الرسالة من خارجة بن زيد بن ثابت ومن كبراء ال زيد بن ثابت	9438	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3915	true	-5177778610297785550	200	226	927	1046	1421	300	بن وهب اخبرني عبد الرحمن بن ابي الزناد قال اخذ ابو الزناد هذه الرسالة من خارجة بن زيد بن ثابت ومن كبراء ال زيد بن ثابت	3915	-8010491191291883810	119	238.0	93	119	100.0	26	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09436	false	-5895773778738019356	230	273	1156	1367	1486	300	يونس بن يزيد عن الزهري---- حدثني سعيد بن المسيب وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وقبيصة بن ذءيب ان عمر----------------------- قضي ان الجد يقاسم الاخوة للاب والام والاخوة للاب ما كانت المقاسمة خيرا له من الثلث---- فان كثر- الاخوة اعطي الجد الثلث	9436	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3918	true	333344654047030048	106	154	530	765	1487	300	يونس-------- عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وقبيصة بن ذءيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي ان الجد يقاسم الاخوة للاب والام والاخوة للاب ما كانت المقاسمة خيرا له من ثلث المال فان كثرت الاخوة اعطي الجد الثلث	3918	-8010491191291883810	200	364.5	159	243	82.30452728271484	38	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09438	false	-8000694897328323814	262	288	1280	1399	1453	300	بن وهب اخبرني عبد الرحمن بن ابي الزناد قال اخذ ابو الزناد هذه الرسالة من خارجة بن زيد بن ثابت ومن كبراء ال زيد بن ثابت	9438	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3918	true	333344654047030048	241	267	1198	1317	1487	300	بن وهب اخبرني عبد الرحمن بن ابي الزناد قال اخذ ابو الزناد هذه الرسالة من خارجة بن زيد بن ثابت ومن كبراء ال زيد بن ثابت	3918	-8010491191291883810	119	238.0	93	119	100.0	26	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09438	false	-8000694897328323814	92	157	469	774	1453	300	عبيد بن نضلة قال كان عمر وبن مسعود يقاسمان ا-لجد مع الاخوة ما بينه وبين ان يكون السدس خيرا له من مقاسمة الاخوة واخرجه محمد بن نصر مثله سواء وزاد ثم ان عمر كتب الي عبد الله ما ارانا الا قد اجحفنا بالجد فاذا جاءك كتابي هذا فقاسم به مع الاخوة ما بينه وبين ان يكون الثلث خيرا له من مقاسمتهم فاخذ بذلك عبد الله	9438	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3920	true	-6240478643606764444	115	172	547	814	1411	300	عبيد بن نضلة قال كان عمر وعبد الله يقاسمان بالجد مع الاخوة ما بينه وبين ان يكون السدس خيرا له من مقاسمتهم--------------------------------------- ثم ان عمر كتب الي عبد الله ما ارانا الا قد اجحفنا بالجد فاذا جاءك كتابي هذا فقاسم به مع الاخوة ما بينه وبين ان يكون الثلث خيرا له من مقاسمتهم فاخذ بذلك عبد الله	3920	-8010491191291883810	254	470.0	198	306	83.00653839111328	53	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07193	false	8283027614656094749	13	34	60	177	1504	300	فليح بن سليمان عن الزهري عن سهل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فذكر قصة--------- المتلاعنين مختصرة وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففارقها فكانت سنة----------- ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا	7193	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3938	true	-4595833804720412595	30	118	145	581	1463	300	فليح بن سليمان عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا راي مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل به فانزل الله فيها ما ذكر في القران من المتلاعنين فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وانا شاهد عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امسكتها فقد كذبت عليها ففارقها فجرت السنة بعد فيهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا	3938	-8010491191291883810	94	144.0	75	436	21.559633255004883	16	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09449	false	-2079998791348128283	1	66	3	359	1623	300	ابي اسامة حدثني ادريس بن يزيد حدثنا طلحة بن مصرف وكذا اخرجه الاسماعيلي عن الهنجاني عن ابي كريب عن ابي اسامة وكذا عند الطبري عن ابي كريب قوله ولكل جعلنا موالي والذين عاقدت ايمانك--------------م قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة ي-رث الانصاري المهاجري دون ذوي رحمه- للاخوة التي اخي النبي---- صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي قال ----------------------------نسختها---- والذين عاقدت ايمانكم	9449	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3946	true	-5899115937676470336	17	79	85	412	1551	300	ابو اسامة حدثني ادريس بن يزيد --ثنا طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن بن عباس في--------------------------------------------------------- قوله --عز وجل-------- والذين ع-قدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يورث الانصار---------- دون ذوي رحمهم للاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون قال فنسختها قال والذين ع-قدت ايمانكم	3946	-8010491191291883810	236	347.5	187	408	57.843135833740234	33	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03852	false	2755955537690882651	100	142	470	674	1439	300	بن كيسان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال لم يوص رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته الا بثلاث لكل من الداريين والرهاويين وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لاشعريين بحاد ماءة وسق من خيبر و-----------------------------------ان لا يترك في جزيرة العرب دينان	3852	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3953	true	8722724807272073390	0	66	0	326	1510	300	بن كيسان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال لم يوص رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته الا بثلاث اوصي ل------------لرهاويين بجاد ماءة وسق من خيبر واوصي للداريين بجاد ماءة وسق من خيبر واوصي للشنءيين بجاد ماءة وسق من خيبر واوصي للاشعريين بجاد ماءة وسق من خيبر واوصي بتنفيذ بعث اسامة بن زيد واوصي ان لا يترك ب--جزيرة العرب دينان	3953	-8010491191291883810	180	303.5	142	340	52.94117736816406	34	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05771	false	3011154275573465252	219	300	1120	1523	1523	300	قوله هي محكمة وليست بمنسوخة-------------------------------------------------------------- زاد --الاسماعيلي من وجه ا--خر عن الاشجعي و----كان بن عباس اذا ولي رضخ واذا كان في المال قلة اعتذر اليهم فذلك القول بالمعروف وعند الحاكم من طريق عمرو --ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي قيس عن الشيباني بالاسناد المذكور في هذه الاية قال ترضخ لهم وان كان في المال تقصير اعتذر اليهم قوله تابعه سعيد بن جبير عن بن عباس وصله في الوصايا بلفظ ان ناسا يزعمون ان هذه الاية نسخت و------------------------------------------------------------لا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون الناس بها-	5771	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3953	true	8722724807272073390	130	249	662	1266	1510	300	قال- هي محكمة وليست بمنسوخة رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن حميد عن الاشجعي 12325 12336 زاد فيه ابراهي-م بن ابي الليث عن الاشجعي قال فكان بن عباس اذا ولي رضخ واذا كان في المال قلة اعتذر اليهم فذلك القول -المعروف اخبرناه ابو-------- عمرو اخبرنا الاسماعيلي انا القاسم حدثني يزيد بن الهيثم انا ابراهيم فذكره 12337 واخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة انا ابو منصور عباس بن الفضل الضبي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد-------------------------------------------------------------------------------------------------- بن جبير عن بن عباس--------------------- ان ناسا يقولون ان هذه الاية نسخت واذا حضر القسمة اولوا القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه لا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون الناس بها	3953	-8010491191291883810	240	344.0	185	734	32.697547912597656	43	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05772	false	-4065528366543240553	72	136	365	667	1511	300	عبد الرزاق باسناد صحيح عن الق--اسم بن محمد------- ان عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر قسم ميراث ابيه عبد الرحمن في حياة عاءشة-------- فلم يدع في الدار----------- ذا قرابة ولا مسكينا الا اعطاه- من ميراث ابيه---- وتلا ال------------------------------------------------------------------اية قال القاسم فذكرته--- لابن عباس فقال ما اصاب ليس ذلك له انما ذلك الي الوصي وانما ذلك في العصبة اي ندب ل------------------------لميت ان يوصي	5772	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3954	true	-6706392607461428425	70	148	334	724	1489	300	عبد الرحمن بن ابي بكر يعني والقاسم بن محمد اخبراه ان عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر قسم ميراث ابيه عبد الرحمن و-------عاءشة حية قال فلم يدع في الدار مسكينا ولا ذا قرابة----------- الا اعطاهم من ميراث ابيه قال وتلا واذا حضر القسمة اولوا القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه تمام الاية قال القاسم فذكرت ذلك لابن عباس فقال ما اصاب ليس ذلك له انما --------------------ذلك في الوصية وانما هذه الاية في الوصية يريد الميت ان يوصي	3954	-8010491191291883810	233	366.5	181	428	54.43925094604492	42	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms10621	false	4298767089799089306	190	220	961	1087	1479	300	داود بن رشيد عن- الوليد بن مسلم عن ابي غسان محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن علي بن الحسين بن علي بن سعيد بن مرجانة عن ابي هريرة	10621	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3967	true	6857059685466889670	44	72	196	314	1376	300	داود بن رشيد ثنا الوليد بن مسلم عن ابي غسان محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن علي بن --حسين ع-------ن سعيد بن مرجانة عن ابي هريرة	3967	-8010491191291883810	115	209.5	87	127	90.55117797851562	25	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02626	false	3565009811999934285	225	274	1078	1299	1420	300	عيسي بن معقل عن--------------------------------- يوسف بن عبد الله بن سلام عن----- ام معقل قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان لنا جمل---------------------------------------------------------- فجعله ابو معقل في سبيل الله وا---------------صابنا مرض فهلك ابو معقل---------------- فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من حجته جءت	2626	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3968	true	-3109114954921125441	198	298	921	1400	1410	300	عيسي بن معقل بن ابي معقل الاسدي اسد خزيمة اخبرني يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته ام معقل قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع امر الناس ان يتهيءا معه فتجهزنا فاصابتني هذه القرحة الحصبة او الجدري قالت فدخل علينا من ذلك ما شاء الله فاصابني مرض واصاب ابا معقل فاما ابو معقل فهلك فيها قالت وكان لنا جمل ينضح عليه نخلات لنا هو وكان هو الذي نريد ان نحج عليه قالت فجعله ابو معقل في سبيل الله قالت وشغلنا بما اصابنا وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ----------------------------- من حجته جءت	3968	-8010491191291883810	170	242.0	130	508	33.46456527709961	35	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03881	false	-3285917394591021462	107	270	515	1277	1420	300	بن الاسود بن حرام وهو بالمهملتين بن عمرو بن زيد مناة وهو بالاضافة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام يعني بن عمرو المذكور فيجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث ووقع هنا في رواية ابي ذر وحرام بن عمرو وساق النسب ثانيا الي النجار وهو زيادة لا معني لها ثم قال وهو يجامع حسان وابا طلحة وابيا الي ستة اباء الي عمرو بن مالك هكذا اطلق في معظم الروايات فقال الدمياطي ومن تبعه هو ملبس مشكل وشرع الدمياطي في بيانه ويغني عن ذلك ما وقع في رواية المستملي حيث قال عقب ذلك وابي بن كعب هو بن قيس بن عبيد----- بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو بن مالك يجمع حسان وابا طلحة وابيا اه وقال ابو داود في السنن بلغني عن محمد بن عبد الله الانصاري انه قال ابو طلحة هو زيد بن سهل فساق نسبه ونسب حسان بن ثابت وابي بن كعب كما تقدم ثم قال الانصاري فبين ابي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3881	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3980	true	5631211690574702977	0	80	0	378	1434	300	بن الاسود بن حرام--------------- بن عمرو بن زيد مناة -------------بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام ----------------------يجتمعان الي حرام وهو الاب الث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الث وابي بن كعب--- بن قيس بن عبيد الله بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو-------- يجمع حسان وابا طلحة وابيا ----قال الانصاري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين ابي وابي طلحة ستة اباء حديث حماد عن ثابت اخرجه مسلم في الصحيح وذكره البخاري في الترجمة ثم قال وقال الانصاري حدثني ابي	3980	-8010491191291883810	251	399.5	194	881	28.490352630615234	48	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04208	false	7969206200956698632	34	84	166	409	1428	300	وكان الزبير اشتري الغابة بسبعين وماءة الف فباعها عبد الله اي بن الزبير بالف الف وستماءة الف كانه قسمها ستة عشر سهما لانه------------------------- قال بعد ذلك لمعاوية انها قومت كل سهم بماءة الف قوله فاتاه عبد الله بن جعفر --اي بن ابي طالب---------- قوله وقال -عبد الله اي بن الزبير	4208	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3991	true	4731878900729315538	229	273	1093	1320	1448	300	وكان الزبير اشتري الغابة بسبعين وماءة الف وباعها عبد الله--- بن الزبير بالف الف وستماءة الف ثم قام فقال من كان له علي الزبير دين فليوافنا بالغابة قال------------------------------------------------ فاتاه عبد الله بن جعفر وكان له علي الزبير اربعماءة الف فقال لعبد الله--- بن الزبير	3991	-8010491191291883810	151	214.5	117	281	53.736656188964844	21	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04210	false	8213536777928228624	2	118	9	580	1500	300	قد اخذت سهما -ماءة الف هو بنصب ماءة علي نزع الخافض قوله ف------------------------------------------------------باع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية اي بعد ذلك بستماءة الف اي فربح ماءتي الف قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان للزبير اربع نسوة اي مات عنهن وهن ام خالد والرباب وزينب المذكورات قبل وعاتكة بنت زيد اخت سعيد بن زيد احد العشرة واما اسماء وام كلثوم فكان طلقهما وقيل اعاد اسماء وطلق عاتكة فقتل وهي في عدتها منه فصولحت كما سياتي قوله ورفع الثلث اي الموصي به قوله فاصاب كل امراة----- الف الف وماءتا الف هذا يقتضي ان الثمن كان اربعة الاف الف وثمانماءة الف قوله فجميع ماله خمسون الف الف وماءتا الف في رواية ابي نعيم من طريق ابي مسعود الراوي عن ابي اسامة	4210	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms3992	true	7152860978648022688	73	186	348	908	1433	300	قد اخذت سهما بماءة الف فقال معاوية كم بقي قال قد اخذت سهم ونصف قال قد اخذت قد اخذت بماءة الف وخمسين الفا وقال وباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية----------- بستماءة الف فلما فرغ بن الزبير من قضاء دينه قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال لا والله لا اقسم بينكم حتي انادي بالموسم اربع سنين الا من كان له علي الزبير دين فلياتني فلنقضه قال فجعل كل سنة ينادي بالموسم فلما مضي اربع سنين قسم بينهم ميراثهم قال وكان للزبير اربع نسوة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورفع الثلث------------------ فاصاب كل امراة منهن الف الف وماءتي الف--------------------------------------------------------- فجميع ماله خمسون الف الف وماءتا الف رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم عن ابي اسامة	3992	-8010491191291883810	194	224.5	152	844	22.985782623291016	31	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04168	false	6486512405165758712	47	92	234	450	1497	300	صالح النبي صلي الله عليه وسلم اهل فدك وقري--- سما----------ها وهو يحاصر قوما اخرين يعني بقية اهل خيبر واما صدقته بالمدينة فروي ابو داود من طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	4168	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4009	true	-7036653274460644075	184	273	899	1346	1489	300	صالح النبي صلي الله عليه وسلم اهل فدك وقري قد سماها لا احفظها وهو محاصر قوما اخرين فارسلوا الي-----------------ه بالصلح قال فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب يقول بغير قتال قال الزهري وكانت بنو النضير للنبي صلي الله عليه وسلم خالصا لم يفتحوها عنوة افتتحوها علي صلح فقسمها النبي صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين لم يعط الانصار منها شيءا الا رجلين كانت بهما حاجة ورواه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	4009	-8010491191291883810	161	264.0	126	464	34.69827651977539	31	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04175	false	-53777510570489219	67	99	322	484	1464	300	فجءتما تطلب ميراثك من بن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة فرايتماه كاذبا اثما غادرا خاءنا	4175	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4011	true	-2423293184765885635	240	275	1175	1350	1464	300	فجءتما تطلب ميراثك من بن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة فرايتماه كاذبا اثما غادرا خاءنا	4011	-8010491191291883810	162	315.0	130	175	92.57142639160156	32	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04177	false	2125344177574031853	132	182	648	874	1491	300	عليها ثم كانت بيد ال----------------------حسن ثم بيد الحسين ثم بيد علي بن الحسين وال----حسن بن الحسن ثم بيد زيد بن الحسن وهي صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا وروي عبد الرزاق عن معمر عن الزهري مثله وزاد في اخره قال معمر ثم كانت بيد عبد الله بن حسن	4177	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4013	true	3664210565732937584	263	300	1279	1428	1428	300	عليها --فكانت بيد علي رضي الله عنه ثم بيد حسن ثم بيد --حسين ثم بيد علي بن الحسين ثم بيد حسن بن --حسن ثم بيد زيد بن --حسن---------------------------------------------------------------------------------------------- قال معمر ثم كانت بيد عبد الله بن حسن-	4013	-8010491191291883810	118	167.5	90	252	46.82539749145508	24	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04169	false	-4149327184550912385	216	291	1051	1412	1465	300	ابو داود من طريق -----------------------------مغيرة بن مقسم قال جمع عمر بن عبد العزيز بني مروان----------- فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------كان ينفق من فدك--------- علي -----بني هاشم ويزوج---- ايمهم وان فاطمة-------------- سالته ان يجعلها لها فابي وكانت كذلك في حياة------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر ثم اقطعها مروان يعني في ايام عثمان قال الخطابي انما اقطع عثمان فدك لمروان لانه تاول ان الذي يختص بالنبي صلي الله عليه وسلم	4169	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4020	true	-5741691622255928074	2	85	8	400	1439	300	ابو داود ثنا عبد الله بن الجراح ثنا جرير عن المغيرة --------قال جمع عمر بن عبد العزيز بني مروان حين استخلف فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له فدك وكان ينفق منها ويعود منها علي صغير بني هاشم ويزوج فيه ايمهم وان فاطمة رضي الله عنها سالته ان يجعلها لها فابي فكانت كذلك في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مضي لسبيله فلما ولي ابو بكر رضي الله عنه عمل فيها بما عمل النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4020	-8010491191291883810	205	312.5	161	537	38.175045013427734	38	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04167	false	-2145204826042822978	109	172	556	851	1491	300	ابي سلمة عن ابي هريرة عند الترمذي جاءت فاطمة الي ابي بكر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت من يرثك قال اهلي وولدي قالت فما لي لا ارث ا--بي قال ابو بكر--------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- لا نورث ولكني اعول من كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعوله قوله وكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول------------------ ال-له صلي الله عليه وسلم	4167	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4022	true	7166011707196738884	24	153	118	726	1422	300	ابي سلمة عن ابي هريرة قال ج--------اءت فاطمة الي ابي بكر وعمر رضي الله عنهم تطلب ميراثها فقالا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا صدقة 12510 12521 واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان فاطمة رضي الله عنها جاءت الي ابي بكر رضي الله عنه فقالت من يرثك قال اهلي وولدي قالت فما لي لا ارث النبي صلي الله عليه وسلم قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا لا نورث ولكني اعول من كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يع---------------------------------------------------وله وانفق علي من كان النبي صلي الله عليه وسلم	4022	-8010491191291883810	214	340.0	164	672	31.845237731933594	41	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04166	false	162048975383320940	128	184	620	881	1450	300	فاطمة الي ابي بكر -----------------------------------------------------------انت ورثت رسول الله صلي الله عليه وسلم ام اهله قال لا بل اهله قالت فاين سهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله اذا اطعم----- نبيا طعمة ثم قبضه جعلها للذي يقوم من بعده ف---------رايت ان ارده علي المسلمين قالت فانت	4166	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4024	true	-5443811548801932298	1	65	5	306	1447	300	فاطمة الي ابي بكر رضي الله عنهما فقالت يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم انت ورثت رسول الله صلي الله عليه وسلم ام اهله قال لا بل اهله قالت فما بال الخمس فقال اني------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-------- اذا اطعم الله نبيا طعمة ثم قبضه كانت- للذي يلي---- بعده فلما وليت رايت ان ارده علي المسلمين قالت -انت	4024	-8010491191291883810	204	324.5	157	334	61.077842712402344	40	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms10646	false	848257721025887420	79	115	421	578	1498	300	عبد الله----------------- بن وهب عن عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- عن بن عباس قال تنفل رسول الله صلي الله عليه وسلم سيفه ذا الفقار يوم بدر	10646	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4025	true	7029529461442102666	225	265	1093	1269	1436	300	عبد الله بن عبد الحكم ثنا بن وهب اخبرني------- بن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن بن عباس قال تنفل رسول الله صلي الله عليه وسلم سيفه ذا الفقار يوم بدر	4025	-8010491191291883810	144	255.0	110	183	78.68852233886719	33	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05398	false	7205266374081229133	181	248	901	1211	1478	300	للنبي صلي الله عليه وسلم----------------------- بسهم مع المسلمين وال------------صفي يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن طريق الشعبي قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره من الخمس ومن طريق قتادة كان الن--------بي صلي الله عليه وسلم اذا غزا كان له سهم صاف ياخذه من حيث شاء وكانت صفية من ذلك السهم وقيل	5398	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4026	true	-2773461597192326651	40	118	181	535	1418	300	النبي صلي الله عليه وسلم والصفي قال كان يضرب له بسهم مع المسلمين وان لم يشهد والصفي يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء 12522 12533 واخبرنا ابو علي انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمود بن خالد السلمي ثنا عمر بن عبد الواحد عن سعيد بن بشير عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا كان له سهم صاف ياخذه من حيث شاء فكانت صفية من ذلك السهم وكان	4026	-8010491191291883810	173	176.0	132	479	36.11690902709961	34	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05512	false	-3568669207623040607	131	233	666	1166	1492	300	حماد بن سلمة عن- اسحاق------------ بن ابي طلحة عنه ولفظه ان هوازن جاءت يوم حنين فذكر القصة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهزم الله المشركين فلم يضرب بسيف ولم يطعن برمح وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يومءذ من قتل كافرا فله سلبه----------------------- فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين راجلا واخذ اسلابهم وقال ابو قتادة------------- اني--- ضربت رجلا علي حبل العاتق وعليه درع فاعجلت عنه فقام--------------------------------- رجل فقال اخذتها فارضه منها------------------------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال شيءا الا اعطاه او سكت فسكت فقال عمر والله لا يفيءها الله ------علي اسد من اسده ويعطيكها فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- صدق عمر وهذا	5512	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4031	true	7712416012065012023	57	223	268	1103	1457	300	حماد بن سلمة انا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس--- ان هوازن جاءت يوم حنين بالنساء والصبيان والابل والغنم فجعلوهم صفوفا يكثرون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالتقي المسلمون والمشركون فولي المسلمون مدبرين كما قال الله عز وجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عباد الله انا عبد الله ورسوله يا معشر الانصار انا عبد الله ورسوله فهزم الله المشركين ولم يضرب بسيف ولم يطعن برمح فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ من قتل كافرا فله سلبه فاخذ وفي حديث ابي داود فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين ر-جلا فاخذ اسلابهم فقال ابو قتادة يا رسول الله اني قد ضربت رجلا علي حبل العاتق وعليه درع --عجلت عنه ان اخذ سلبه فانظر مع من فاعطنيها فقال رجل انا- اخذتها فارضه منها واعطنيها فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان -----------------------------لا يسال شيءا الا اعطاه او يس----كت فقال عمر والله لا يفيءها الله تعالي علي اسد من اسده ويعطيكها فضحك النبي صلي الله عليه وسلم وقال صدق عمر ولقي	4031	-8010491191291883810	421	671.5	329	880	47.84090805053711	77	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04126	false	6953370234509825398	131	174	657	887	1547	300	فاتبعه رجل من اسلم علي ناقة ورقاء------- فخرجت اعدو-------------------------------------------- حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع- ركبته بالارض اخترطت سيفي فاضرب------ راسه فبدر فجءت براحلته وما عليها اقودها فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فقال من قتل الرجل قالوا بن الاكوع قال	4126	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4032	true	203187034190220493	244	300	1178	1474	1474	300	واتبعه رجل من اسلم علي ناقة من ظهر القوم فخرجت اعدو فادركته وراس الناقة عند ورك البعير ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما صارت ركبته بالارض اخترطت سيفي فاضربه فندر راسه----- فجءت براحلته وما عليها اقوده و-استقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس مقبلا فقال من قتل الرجل قالوا بن الاكوع قال-	4032	-8010491191291883810	212	363.5	172	303	69.96699523925781	35	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04233	false	-4761404774305568230	0	44	0	212	1487	300	عن سعد بن ابي وقاص-------------- ان عبد الله بن جحش قال يوم احد تعال بنا-- ندعو-------------------- فدعا سعد فقال اللهم ارز-------------------قني رجلا شديدا باس-----------ه فاقاتله---- ويقاتلني ثم ارزقني عليه الظفر حتي اقتله واخذ سلبه الحديث وكما روي احمد باسناد قوي عن عبد الله بن	4233	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4033	true	7349456165155588062	245	298	1186	1435	1441	300	بن سعد بن ابي وقاص قال حدثني ابي ان عبد الله بن جحش قال يوم احد --الا ناتي ندعو الله فخلوا في ناحية فدعا سعد -قال يا رب اذا لقينا القوم غدا فلقني رجلا شديدا باسه شديدا حرده فاقاتله فيك ويقاتلني ثم ارزقني عليه الظفر حتي اقتله واخذ ----------------------------سلبه --فامن عبد الله بن	4033	-8010491191291883810	163	237.0	126	282	57.80141830444336	29	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04222	false	-1319388430976490683	59	88	299	430	1479	300	قال بلغني عن--------- بن عمر---- قال نفل رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية---------- بعثها قبل نجد -------من ابل جاءوا بها نفلا سوي نصيبهم من المغنم لم يسق مسلم	4222	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4043	true	-3485616995063490560	250	284	1200	1359	1431	300	قال بلغني عن عبد الله بن عمر انه قال نفل رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية من سراياه بعثها الي نجد فنفلهم من ابل جاءوا بها نفلا سوي نصيبهم من المغنم رواه-- مسلم	4043	-8010491191291883810	122	198.5	94	161	75.77639770507812	26	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04017	false	8702115413059496826	89	133	469	689	1542	300	الشافعي في الام وسعي---------------د بن منصور من طريق علي بن الاقمر قال اغارت الخيل------- فادركت العراب وتاخرت البراذن فقام بن--------------- المنذر الوادعي ف------------------------------------قال لا اجعل ما ادرك كمن لم يدرك فبلغ ذلك عمر ف-----------------------قال هبلت الوادعي امه لقد اذكرت به امضوها علي ما قال	4017	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4073	true	8344108943508278848	224	285	1094	1399	1475	300	الشافعي انا سفيان بن عيينة عن الاسود بن قيس عن بن----------- الاقمر قال اغارت الخيل بالشام فادركت الخيل من يومها وادركت الكوادن ضحي وعلي الخيل المنذر بن ابي حمصة الهمداني ففضل الخيل علي الكوادن وقال لا اجعل ما ادرك كما لم يدرك فبلغ ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال هبلت الوادعي امه لقد اذكرت به امضوها علي ما قال	4073	-8010491191291883810	153	241.5	119	316	48.417720794677734	27	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04080	false	1239995086833638172	99	153	519	773	1521	300	عن يعلي بن امية اوضح من الذي هنا ولفظه اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الغزو وانا شيخ----- ليس لي خادم فالتمست اجيرا يكفيني واجري له سهمي فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل اتاني فقال ما ادري ما --سهمك- وما يبلغ فسم------ لي شيءا كان السهم او لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير	4080	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4079	true	-8204783435906854499	38	88	188	428	1453	300	ان يعلي بن منية قال------------------- اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--الغزو وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست اجيرا------- واجري له سهمه فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل اتاني فقال ما ادري ما السهمان وما يبلغ سهمي فسمي لي شيءا كان السهم او لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير	4079	-8010491191291883810	215	369.5	167	268	80.223876953125	40	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05501	false	-7060040604507169634	106	159	524	777	1538	300	بن اسحاق---- حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده تعيين الذي خطب لهم في ذلك ولفظه وادركه----------------------------------------------------------- وفد هوازن بالجعرانة وقد اسلموا فقالوا يا رسول الله انا اهل وعشيرة -قد اصابنا من البلاء ما لم يخف عليك فامنن علينا من الله عليك وقام خطيبهم زهير بن صرد فقال يا رسول الله ان -	5501	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4089	true	1406916958607175204	233	294	1116	1411	1445	300	بن اسحاق قال حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بحنين فلما اصاب من هوازن ما اصاب من اموالهم وسباياهم ادرك وفد هوازن بالجعرانة وقد اسلموا فقالوا يا رسول الله لنا اصل وعشيرة وقد اصابنا من البلاء ما لم يخف عليك فامنن علينا من الله عليك قال --------------------فقال--- رسول الله صلي	4089	-8010491191291883810	186	304.5	146	318	58.49056625366211	34	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05502	false	7899768386456976929	160	232	801	1151	1462	300	فقال المهاجرون -ما كان لنا فهو لرسول الله -------------------وقالت الانصار كذلك وقا-----------------------------------------ل الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا وقال عيينة اما انا وبنو فزارة فلا وقال العباس بن مرداس اما انا وبنو سليم فلا فقالت بنو سليم بل ما كان لنا فهو لرسول الله قال ف--------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تمسك منكم بحقه فله بكل انسان ست- فراءض من اول فء نصيبه فردوا الي الناس نساءهم وابناءهم	5502	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4090	true	2546825441643036198	101	191	525	958	1510	300	فقال المهاجرون فما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت الانصار وما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا وقا----------------------------------ل العباس بن مرداس اما انا وبنو سليم فلا ق-الت بنو سليم بل ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عيينة بن بدر اما انا وبنو فزارة فلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امسك منكم بحقه فله بكل انسان ستة فراءض من اول فء نصيبه فردوا الي الناس نساءهم وابناءهم	4090	-8010491191291883810	301	528.0	237	468	64.31623840332031	56	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05526	false	-2935666902496189376	26	68	130	353	1490	300	فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم فلم يدع معهم غيرهم فلما اجتمعوا قام ف----------------------قال ما حديث بلغني عنكم فقال--- فقهاء الانصار اما رءساء--نا فلم يقولوا شيءا واما ناس منا حديثه اسنانهم فقالوا	5526	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4091	true	1059771005076795784	152	200	755	998	1513	300	فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم -لم يدع معهم غيرهم فلما جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما حديث بلغني عنكم فقال له فقهاءهم------ اما ذوو راينا فلم يقولوا شيءا واما ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا	4091	-8010491191291883810	195	341.5	156	250	78.0	35	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07998	false	5639694079324393846	0	33	0	166	1517	300	ناسا من الانصار قالوا حين ا------------فاء الله علي رسوله من اموال هوازن ما افاء فذكر القصة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم	7998	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4091	true	1059771005076795784	108	168	525	837	1513	300	ناسا من الانصار قالوا لرسول الله فيما افاء الله علي رسوله من اموال هوازن فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي رجلا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسوله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم	4091	-8010491191291883810	143	258.5	114	312	45.83333206176758	27	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05504	false	-6592423106072994969	108	197	510	930	1441	300	بن وهب عن- جرير بن حازم ان ايوب حدثه ان نافعا حدثه ان عبد الله بن عمر حدثه ان عمر بن الخطاب------------- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة بعد ان رجع من الطاءف ف--قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف يوما في المسجد الحرام فكيف تري قال اذهب فاعتكف يوما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطاه جارية من الخمس فلما اعتق رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا الناس -قال عمر يا عبد الله اذهب الي تلك الجارية فخل سبيلها	5504	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4093	true	1464506555107891187	11	103	56	493	1468	300	بن وهب ثنا جرير بن حازم ان ايوب حدثه ان نافعا حدثه ان عبد الله بن عمر حدثه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة بعد ان رجع من الجعرانة فقال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف يوما في المسجد الحرام فكيف تري قال اذهب فاعتكف يوما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطاه جارية من الخمس فلما اعتق رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا الناس فقال عمر يا عبد الله اذهب الي تلك الجارية فخل سبيلها	4093	-8010491191291883810	413	801.5	325	437	94.50801086425781	85	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05527	false	-625809719832433820	117	154	603	797	1537	300	كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن بفتح الهمزة والميم والتشديد افعل تفضيل من المن وفي حديث ابي سعيد فقالوا ماذا نجيبك يا رسول الله ولله ولرسوله المن والفضل قوله قال لو شءتم قلتم جءتنا كذا وكذا	5527	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4095	true	3741758202670657826	159	182	779	893	1503	300	كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا ------------------------------------------ق------------------------الوا الله و-رسوله ا-من ------------قال لو شءتم قلتم جءتنا كذا وكذا	4095	-8010491191291883810	89	117.5	71	194	45.87628936767578	13	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05549	false	243094750950405638	203	275	1035	1406	1537	300	زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان و---------------------------------------------------------------------قيل له زيد الخيل لكراءم الخيل التي كانت له وسماه النبي صلي الله عليه وسلم زيد الخير بالراء بدل اللام واثني عليه فاسلم فحسن اسلامه ومات في حياة النبي صلي الله عليه وسلم قوله والرابع اما علقمة اي بن علاثة بضم المهملة والمثلثة العامري واما عامر بن الطفيل وهو العامري وجزم في رواية سعيد بن مسروق بانه علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب	5549	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4096	true	927639809997737080	1	29	4	139	1475	300	زيد------ الطاءي ثم احد بني نبهان وبين الاقرع بن حابس الحنظلي ثم احد بني مجاشع وبين عيينة بن حصن وبين عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب	4096	-8010491191291883810	66	-63.0	52	440	15.0	12	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms10767	false	-7086920989482706084	169	205	844	1037	1510	300	الاقرع بن حابس الحنظلي ثم احد بني مجاشع بجيم خفيفة وشين معجمة مكسورة وبين عيينة بمهملة ونون مصغر بن بدر الفزاري وبين علقمة بن علاثة بضم المهملة وتخفيف اللام بعدها مثلثة العامري ثم احد بني كلاب	10767	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4096	true	927639809997737080	8	29	37	139	1475	300	الاقرع بن حابس الحنظلي ثم احد بني مجاشع وب-----------------------------ين عيينة بن حصن وب-------------------------ين علقمة بن علا-------------------------------------ثة العامري ثم احد بني كلاب	4096	-8010491191291883810	94	159.5	74	193	48.70466232299805	16	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04229	false	-483566258689513811	180	265	987	1390	1566	300	وزاد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل هو عندي من رواية عبد الله بن يوسف ايضا عن الليث فهو متصل ويحتمل ان يكون معلقا وقد وصله المصنف في المغازي عن يحيي بن بكير عن الليث عن يونس بتمامه وزاد ابو داود في رواية يونس بهذا الاسناد وكان ابو بكر يقس-------------م الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------------------كان------------- عمر يعطيهم منه وعثمان	4229	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4102	true	2672949685332732713	159	226	775	1087	1466	300	واحد قال جبير ولم يقسم ل-------------------------بني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم وبن-------------------------------------------------------------ي المطلب قال وك------------------------------------------------------------------------------ان ابو بكر رضي الله عنه يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيهم منه قال وكان عمر رضي الله عنه يعطيهم منه وعثمان	4102	-8010491191291883810	191	294.0	144	476	40.12604904174805	35	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms10366	false	-6766929137898148270	4	68	17	319	1499	300	بن شهاب --------عن عروة---------- عن عاءشة----------------------------- قالت لما استخلف ابو بكر قال --------------قد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءنة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين الحديث وفيه قصة عمر وقد اسنده البخاري في البيوع من هذا الوجه وبقيته فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه وفيه ان عمر لما ولي---------------------------------------------------------------------------------------- اكل هو واهله من المال واحترف في مال نفسه	10366	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4123	true	-3970094053083704427	181	259	910	1284	1475	300	بن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما استخلف ابو بكر رضي الله عنه قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءنة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين-------------------------------------------------------------------- فسياكل ال ابي بكر من هذا المال واحترف للمسلمين فيه 12775 12786 قال بن شهاب واخبرني عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما استخلف عمر رضي الله عنه اكل هو واهله واح---------ترف في مال نفسه	4123	-8010491191291883810	198	298.0	151	451	43.90243911743164	37	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms10368	false	-2754413190430447026	193	266	1000	1375	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني بتشديد الميم ا--------------------ي اعطاني اجرة عملي فقلت مثل قولك قوله فاقول اعطه افقر اليه مني في رواية سالم فاقول يا رسول الله والباقي سواء قال الكرماني جاز الفصل بين افعل التفضيل وبين كلمة من لان الفاصل ليس اجنبيا بل هو الصق به من الصلة لانه يحتاج اليه بحسب جوهر اللفظ والصلة محتاج اليها بحسب الصيغة قوله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله و--تصدق به	10368	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4127	true	-5561776593222249736	47	81	234	402	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا- --------------------فقلت اعطه افقر اليه مني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خذه فتموله او تصدق به	4127	-8010491191291883810	113	164.0	86	402	28.109453201293945	18	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02148	false	-8188252878697194330	215	249	1143	1294	1534	300	فقلت من هذا قالوا هذا ابو ذر فقمت اليه فقلت ما شء سمعتك تقوله ---قال ما قلت الا شيءا سمعته من نبيهم صلي الله عليه وسلم و---------------في هذه الزيادة رد لقول من قال انه	2148	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4136	true	1355422972522282117	232	268	1089	1246	1400	300	فقلت من هذا قالوا هذا ابو ذر فقمت اليه فقلت ما شء سمعتك تقول قبل قال ما قلت الا شيءا سمعته من نبيهم صلي الله عليه وسلم قال قلت ما تقول في هذا العطا------------ء قال خذه	4136	-8010491191291883810	130	225.5	100	169	76.92308044433594	28	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04082	false	3702656744221831831	131	153	661	765	1500	300	فرجل احد شقي راسه فقام غلام له فقلد هديه فنظر قيس هديه و------------------------------قد قلد فاهل بالحج ولم يرجل شق راسه الاخر واخرجه	4082	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4142	true	-247325580096987079	71	99	341	469	1449	300	فرجل احد شقي راسه فقام غلام له فقلد هديه فنظر قيس----- وقد رجل احد شقي راسه فاذا هديه قد قلد واهل بالحج ولم يرجل شق راسه الاخر -اخرجه	4142	-8010491191291883810	97	175.0	76	134	72.3880615234375	18	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04081	false	-1838216905319254084	122	188	633	961	1524	300	البراء ا--------------ن راية رسول الله صلي الله عليه وسلم ك-------------انت سوداء مربعة من نمرة -------------------------------------------------------------------------------------------------وحديث بن عباس كانت رايته سوداء ولواءه ابيض اخرجه الترمذي وبن ماجة واخرج الحديث ابو داود والنساءي ايضا ومثله لابن عدي من حديث ابي هريرة ولابي يعلي من حديث بريدة وروي ابو داود من طريق سماك عن رجل من قومه عن اخر منهم ----رايت راية رسول الله صلي الله عليه وسلم صفراء	4081	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4143	true	1776481518103246912	205	265	975	1250	1409	300	البراء بن عازب يساله عن راية رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كانت فقال كانت سوداء مربعة من نمرة 12831 12842 واخبرنا ابو علي انا ابو بكر ثنا ابو داود ثنا عقبة بن مكرم ثنا سلم بن قتيبة عن شعبة عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماك عن رجل من قومه عن اخر منهم قال رايت راية رسول الله صلي الله عليه وسلم صفراء	4143	-8010491191291883810	145	118.0	113	456	31.798246383666992	29	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02136	false	3393770626920396773	217	271	1124	1394	1534	300	صاحب ابل لا يءدي حقها من--------------------ها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مرت عليه اولاها ردت عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي الله بين العباد ويري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	2136	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4164	true	7433473755445486144	183	240	861	1143	1437	300	صاحب ابل لا يءدي حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح له- بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر- عليه اولاها رد- عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي----- بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	4164	-8010491191291883810	259	480.0	206	290	89.31034851074219	47	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05595	false	-1199540899497784420	269	300	1302	1442	1442	300	عن عدي بن حاتم قال اتيت عمر فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اول صدقة بيضت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه اصحابه صدقة طء جءت بها الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-	5595	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4175	true	1893043315861989039	182	254	882	1223	1455	300	عن عدي بن حاتم قال اتيت عمر رضي الله عنه في اناس من قومي فجعل يفرض رجالا من طء في الفين ويعرض عني فقلت يا امير المءمنين اتعرفني قال فضحك حتي استلقي لقفاه قال نعم والله اني لاعرفك قد امنت اذ كفروا واقبلت اذ ادبروا واوفيت اذ غدروا وان اول صدقة بيضت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ووج-ه اصحابه صدقة طء جءت بها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4175	-8010491191291883810	131	223.5	102	343	38.192420959472656	27	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms10780	false	2597117682022041689	63	95	291	447	1497	300	لما افاء الله علي رسوله ما افاء من اموال هوازن ثم احال ببقيته علي الرواية التي قبلها من طريق يونس عن الزهري فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي رجالا من	10780	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4189	true	184236377520095186	245	267	1180	1283	1450	300	لما افاء الله علي رسوله ما افاء من اموال هوازن يوم حنين -----------------------------------------------------طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي رجالا من	4189	-8010491191291883810	95	169.5	75	156	60.89743423461914	19	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05526	false	-2935666902496189376	31	68	154	353	1490	300	عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم فلم يدع معهم غيرهم فلما اجتمعوا قام فقال------------------------ ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما رءساءنا ف-------------------لم يقولوا شيءا واما -ناس منا حديثه اسنانهم فقالوا	5526	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4190	true	-3820874547082726105	0	45	0	229	1513	300	عليه وسل---------م فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا- فلما اجتمعوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما ذوو الراي منا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس---- حديثة اسنانهم فقالوا	4190	-8010491191291883810	166	268.5	132	243	68.31275939941406	26	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03643	false	-4362497154247257090	60	123	326	635	1545	300	الاسماعيلي من رواية وهب بن بقية عن خالد----------------- بن عبد الله نسيبة بفتح النون ومن رواية يزيد بن زريع عن خالد الحذاء نسيبة بالتصغير وهو الصواب ثم اخرجه من طريق بن شهاب عن الح-----ذاء --------عن ام عط----------ية قالت بعثت الي نسيبة الانصارية بشاة فارسلت الي عاءشة-------------- منها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -عندكم شء قالت لا الا ما ارسلت به نسيبة	3643	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4216	true	-5063103421099226095	65	122	312	600	1442	300	الاسماعيلي ثنا ابو اسحاق ابراهيم بن شريك الاسدي ثنا احمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي ثنا ابو---------------------------------------------------------------------------- شهاب عن خالد الحذاء عن حفصة عن ام عطية الانصارية قالت بعثت الي نسيبة الانصارية بشاة فارسلت الي عاءشة رضي الله عنها منها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعندكم شء قالت لا الا ما ارسلت به نسيبة	4216	-8010491191291883810	181	290.5	141	364	49.72527313232422	33	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02172	false	6874710896817082638	200	230	1022	1171	1523	300	ابي حمزة السكري عن ابي الجويرية في هذا الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت ----ما كانت خصومتك قال كان رجل يغشي المسجد فيتصدق علي رجال يعرفهم----------------------- فظن اني بعض من يعرف فذكر الحديث قوله -	2172	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4218	true	2684484787348674302	148	205	705	986	1451	300	ابو حمزة السكري عن ابي الجويرية الجرمي قال سمعت معن بن يزيد يقول خاصمت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فافلجني وخطب علي فانكحني وبايعته انا وجدي قال قلت له وما كانت خصومتك قال كان رجل يغشي المسجد فيتصدق علي رجال يعرفهم فجاء ذات ليلة ومعه صرة فظن اني بعض من يعرف فلما اصبح تبين له	4218	-8010491191291883810	122	197.5	95	281	43.4163703918457	22	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07390	false	-7436787205280898685	7	60	38	282	1438	300	عن محمد بن سيرين عن انس وقد ساقه المصنف في اللباس بهذا الاسناد ولفظه ان ام سليم -قالت لي يا انس انظر هذا الغلام فلا تصيبن شيءا حتي تغدو به الي النبي---- صلي الله عليه وسلم---- فغدوت به فاذا هو في حاءط له وعليه خميص-------ة وهو يسم الظهر الذي قدم عليه في الفتح	7390	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4219	true	8105523864484788665	50	99	249	471	1419	300	عن محمد--------- عن انس رضي الله عنه قال ولدت-------------------------- ام سليم فقالت لي يا انس انظر هذا الغلام فلا يصيبن شيءا حتي تغدو به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فغدوت به فاذا هو في حاءط--- وعليه خميصة حوتكية وهو يسم الظهر الذي قدم عليه في الفتح	4219	-8010491191291883810	182	295.0	138	260	70.0	35	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06156	false	-6435982469632610074	131	169	652	837	1483	300	حتي عاتبه ثم عقبة بقوله قال الزهري فاخبرني عروة عن عاءشة-------------- قالت -لما مضي تسع وعشرون فذكر مراجعتها في ذلك ثم عقبة بقوله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا عاءشة اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي---- حتي تستامري ابويك	6156	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4225	true	3196651019596942660	90	160	432	759	1450	300	حتي عاتبه الله عز وجل ق--ال الزهري فاخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا بي فقلت يا رسول الله اقسمت ان لا تدخل علينا تعني شهرا انك دخلت علي من تسع وعشرين اعدهن قال ان الشهر تسع وعشرون ثم قال يا عاءشة اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي فيه حتي تستامري ابويك	4225	-8010491191291883810	137	206.5	107	329	41.64133834838867	25	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms10646	false	848257721025887420	76	223	405	1103	1498	300	الحاكم من رواية عبد الله بن وهب عن عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس ---------------قال تنفل رسول الله صلي الله عليه وسلم سيفه ذا الفقار يوم بدر--------------------------- وهو الذي راي فيه الرءيا يوم احد وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما جاءه المشركون يوم احد كان راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقيم بالمدينة فيقاتلهم فيها فقال له ناس لم يكونوا شهدوا بدرا اخرج بنا يا رسول الله اليهم نقاتلهم باحد ونرجو ان نصيب-- من الفضيلة ما اصاب اهل بدر فما زالوا برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي لبس لامته فلما لبسها ندموا وقالوا يا رسول الله اقم فالراي رايك فقال----------------------------- ما ينبغي لنبي ان يضع اداته بعد ان لبسها حتي يحكم الله بينه وبين عدوه---- وكان ذكر---- لهم----------------------------------- قبل ان يلبس الاداة اني رايت اني في درع حصينة فاولتها	10646	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4231	true	3086997961000995092	144	300	740	1477	1477	300	الح-كم ثن-----ا عبد الله بن وهب اخبرني------- بن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس رضي الله عنهما قال تنفل رسول الله صلي الله عليه وسلم سيفه ذا الفقار يوم بدر قال بن عباس رضي الله عنهما وهو الذي راي فيه الرءيا يوم احد وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما جاءه المشركون يوم احد كان رايه ----------------------------ان يقيم بالمدينة فيقاتلهم فيها فقال له ناس لم يكونوا شهدوا بدرا تخرج بنا يا رسول الله اليهم نقاتلهم باحد ورجوا ان يصيبوا من الفضيلة ما اصاب اهل بدر فما زالوا به ---------------------------حتي لبس اداته ثم-------- ندموا وقالوا يا رسول الله اقم فالراي رايك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينبغي لنبي ان يضع اداته بعد ان لبسها حتي يحكم الله بينه وبين عدوه قال وكان مما قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ قبل ان يلبس الاداة اني رايت اني في درع حصينة فاولتها-	4231	-8010491191291883810	595	1041.0	466	814	73.0958251953125	118	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03350	false	-207485493053974176	243	289	1209	1436	1489	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي علي---ه الدين فيسال هل ترك لدينه--- قضاء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم الحديث وبين فيه انه ترك ذلك بعد ان فتح الله عليه الفتوح	3350	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4237	true	-2752778637996953696	167	209	807	1008	1449	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل الميت اظنه عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك------ وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما------------------------------ فتح الله عليه الفتوح	4237	-8010491191291883810	171	288.0	135	246	69.51219177246094	32	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09418	false	8221089961983942546	165	212	809	1040	1474	300	عن بن شهاب بذكر سببه في اوله ولفظ--------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي علي---ه الدين فيقول هل ترك لدينه--- قضاء فان قيل نعم ---------صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم	9418	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4237	true	-2752778637996953696	160	215	781	1041	1449	300	عن بن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل الميت اظنه عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم	4237	-8010491191291883810	193	345.5	151	260	74.23076629638672	37	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06923	false	5553804170703521097	0	94	0	452	1483	300	من شعير نحو الصاع ومثلها قرظا في ناحية الغرفة قوله ادع الله فليوسع علي امتك في رواية عبيد بن حنين فبكيت فقال وما يبكيك فقلت يا رسول الله ان كسري وقيصر فيما هما فيه وانت رسول الله وفي رواية سماك فابتدرت عيناي فقال ما يبكيك يا بن الخطاب فقلت وما ------------لي لا ابكي وهذا الحصير قد اثر في جنبك وهذه خزانتك لا اري فيها الا ما اري وذاك قيصر وكسري في --------الانهار والثمار وانت رسول الله وصفوته قوله فجلس النبي صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال او في هذا انت يا بن الخطاب	6923	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4240	true	5023593384032200167	224	282	1111	1396	1483	300	من شعير نحو الصاع ومثلها قرظ- في ناحية الغرفة واذا افيق معلق قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابتدرت عيناي فقال ما يبكيك يا بن الخطاب -قلت يا رسول الله ومالي لا ابكي وهذا الحصير قد اثر في جنبك وهذه خزانتك لا اري فيها الا ما اري وذلك قيصر وكسري في الثمار والانها--------ر وانت رسول الله وص------------------------------فوته وهذه خزان--تك-- فقال-------------- يا بن الخطاب	4240	-8010491191291883810	236	386.0	184	472	50.0	41	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03350	false	-207485493053974176	243	289	1209	1436	1489	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه--- قضاء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم الحديث وبين فيه انه ترك ذلك بعد ان فتح الله عليه الفتوح	3350	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4254	true	6934361581522584641	132	174	593	800	1395	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك------ وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما------------------------------ فتح الله عليه الفتوح	4254	-8010491191291883810	188	333.0	150	243	77.36625671386719	36	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09418	false	8221089961983942546	164	212	804	1040	1474	300	عقيل عن بن شهاب بذكر سببه في اوله ولفظ----------------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيقول هل ترك لدينه--- قضاء فان قيل نعم ---------صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم	9418	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4254	true	6934361581522584641	121	181	548	838	1395	300	عقيل عن بن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم	4254	-8010491191291883810	206	354.5	162	290	71.03448486328125	39	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06162	false	3719034423301423809	238	299	1204	1505	1509	300	سليمان بن المغيرة عن- ثابت عن انس -------------قال لما انقضت عدة زينب --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد ------------اذكرها علي قال---- فانطلقت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلت يا زينب ابشري ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك فقالت ما انا بصانعه شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل عليها بغير اذن	6162	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4259	true	6383435184118755540	147	238	698	1146	1459	300	سليمان بن المغيرة ثنا ثابت عن انس رضي الله عنه قال لما انقضت عدة زينب رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب اليها فاذكرها علي قال زيد فانطلقت فلما رايتها وجدتها تخمر عجينها فلم استطع ان انظر اليها من عظمها في صدري حين عرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرها فقلت ----------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك -قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل عليها بغير اذن	4259	-8010491191291883810	280	491.5	222	465	60.21505355834961	53	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06160	false	2870599012375844428	205	255	1009	1243	1465	300	حماد بن زيد عن ثابت عن انس ---------------------قال جاء زيد بن حارثة------------- يشكو------------------- فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتق الله وامسك عليك زوجك قال انس -لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا لكتم هذه الاية قال وكانت تفتخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	6160	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4260	true	-6359105357424614044	106	168	518	804	1429	300	حماد بن زيد عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه قال جاء زيد بن حارثة رضي الله عنه يشكو زينب رضي الله عنها فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اتق الله وامسك عليك زوجك قال انس فلو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا لكتم هذه------ قال فكانت تفتخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	4260	-8010491191291883810	224	388.5	175	293	76.45051574707031	44	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms08700	false	4487274202840827258	106	246	526	1213	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم من اذيته فاجعله له زكاة ورحمة كذا ترجم بهذا اللفظ واورده بلفظ اللهم فايما---- مءمن سببته فاجعل ذلك له قربة اليك يوم القيامة اورده من طريق يونس وهو بن يزيد-------- عن بن شهاب وقد اخرجه مسلم من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الوجه مثله وظاهر سياقه انه حذف منه شء من اوله وقد بينه مسلم من طريق بن اخي بن شهاب عن عمه بهذا الاسناد بلفظ اللهم اني اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه فايما مءمن سببته او جلدته فاجعل ذلك كفارة له يوم القيامة ومن طريق ابي صالح عن ابي هريرة بلفظ اللهم انما انا بشر فايما رجل من المسلمين سببته او لعنته او جلدته فاجعله له زكاة ورحمة ومن طريق الاعرج عن ابي هريرة مثل رواية بن اخي بن شهاب لكن قال فاي المءمنين اذيته--- شتمته لعنته جلدته فا---------جعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	8700	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4267	true	1354916267726341438	111	247	526	1198	1451	300	ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ال---------------------------------------------------------لهم فايما عبد مءمن سببته فاجعل ذلك له قربة اليك يوم القيامة رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن صالح عن بن وه-ب و----رواه مسلم عن حرملة بن يحيي 13158 اخبرنا ابو علي الروذباري وابو الحسين بن بشران قالا ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور نا عبد الرزاق ح واخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي انا ابو القاسم عبد الله بن ابراهيم بن بالويه المزكي ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله---------------------------------------م اني اتخذت عندك عهدا لن تخلفه----------------------------------------------------------------------------------------------------- انما انا بشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاي المءمنين اذيته او شتمته ---او جلدته او لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها----- يوم القيامة	4267	-8010491191291883810	239	280.5	186	1012	23.616600036621094	37	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04168	false	6486512405165758712	216	298	1089	1488	1497	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وكانت اموال مخيريق في بني النضير وعلي هذا فقوله في الحديث الاتي وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله من بني النضير شمل جميع ذلك قوله لست تاركا شيءا ك-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به في رواية شعيب عن الزهري الاتية في المناقب واني والله لا اغير شيءا من صدقات رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	4168	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4274	true	8366981753644903048	128	213	614	1011	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما افاء الله بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر قال ابو بكر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال---- واني والله لا اغير شيءا من صدق-ة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	4274	-8010491191291883810	175	159.5	134	514	34.04669189453125	35	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07275	false	-5981116596102893185	82	128	424	626	1463	300	له يا رسول ا------لله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما علي ظهر الارض ا--------------ليوم اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك فقال ايضا والذي نفسي بيده ثم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان	7275	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4277	true	8032816370371982226	185	224	940	1110	1459	300	---يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض--- اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح------- اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك-------------------------- ثم قالت------------- ان ابا سفيان	4277	-8010491191291883810	138	217.5	105	222	62.16216278076172	26	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06963	false	-5123509804047112485	1	40	8	197	1499	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم الحديث وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وخافت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك	6963	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4292	true	445355366814235121	230	293	1111	1410	1443	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الذي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك	4292	-8010491191291883810	176	318.5	138	299	58.862876892089844	36	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06619	false	-2379278845979046822	51	128	255	654	1524	300	فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي الفراش وظاهره مما يءكد زيادة عدد القاءلين لان ترك اكل اللحم اخص من مداومة الصيام واستغراق الليل بالصلاة اخص من ترك النوم علي الفراش ويمكن التوفيق بضروب من التجوز قوله فجاء اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انتم الذين قلتم في رواية مسلم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم ف-----حمد الله واثني عليه و--قال ما بال اقوام قالوا كذا	6619	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4298	true	7103871502870165164	251	291	1233	1427	1477	300	فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي --فراش وقال بعضهم اصوم ولا افطر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقام وحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام قالوا كذا	4298	-8010491191291883810	167	276.5	131	406	41.13300323486328	31	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms08294	false	-6028900921078886935	74	124	353	597	1446	300	ثلاثة رهط سالوا------------------------------------ عن عمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في السر الحديث وفيه قولهم----------- واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم -قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وفيه قوله لهم والله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني لاخشاكم لله------- واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء	8294	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4298	true	7103871502870165164	54	145	263	724	1477	300	ثلاثة رهط الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن ع---بادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا بها كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاصلي الليل ابدا وقال الاخر اني اصوم الدهر فلا افطر وقال الاخر انا اعتزل النساء ولا اتزوج ابدا فجاء النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما اني لاخشاكم لله عز وجل واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء	4298	-8010491191291883810	192	296.5	150	464	41.379310607910156	36	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06746	false	4825515058342261788	6	40	32	201	1521	300	رجل------- انه تزوج امراة من الانصار فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انظرت اليها قال لا قال فاذهب فانظر اليها فان في اعين الانصار شيءا اخرجه مسلم والنساءي وفي لفظ له صحيح ان	6746	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4310	true	9158590451334654966	173	206	821	984	1426	300	رجل فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انظرت اليها قال لا قال فاذهب فانظر اليها فان في اعين الانصار شيءا روا-ه مسلم في ال---------------صحيح عن	4310	-8010491191291883810	144	252.5	114	179	80.44692993164062	27	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms08467	false	-1139519899499339723	155	190	763	937	1465	300	عمر بن الخطاب------------- يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك تقدم شرحه مستوفي في كتاب الطهارة وقوله في اخر----------------------------------------------------------------------------------------------------ه قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب------------------------- فانزل الله عز وجل الحجاب	8467	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4317	true	-8544306310649198813	201	262	980	1280	1471	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء فناداها عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب قالت عاءشة رضي الله عنها ف------------انزل الحجاب	4317	-8010491191291883810	118	163.5	93	312	37.82051467895508	22	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms00390	false	1671057723980304689	68	112	356	578	1548	300	بعد ما ضرب------ الحجاب لحاج-----تها وكانت عظيمة الجسم---------------------------------------- فراها عمر بن الخطاب فقال يا سودة----- اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين فرجعت فشكت ذلك للنبي-------- صلي الله عليه وسلم وهو ----------يتعشي---------------------------------------------------------------- فاوحي----- اليه فق------------------------------------ال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجت-كن قال	390	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4318	true	2443048834865815474	74	156	357	759	1494	300	بعد ما ضرب علينا الحجاب لبعض حاجاتها وكانت امراة جسيمة يفرع النساء جسمها لا تخفي علي من يعرفها فراها عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قال فانكفات راجعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي وانه ليتعشي وفي يده عرق فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت فقال عمر كذا وكذا فاوحي الله اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده ما وضعه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحواءجكن قال	4318	-8010491191291883810	169	231.0	131	402	42.03980255126953	30	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06048	false	-8153094482305980297	143	196	741	984	1487	300	شعبة عن مغيرة عن الشعبي مثله ومن وجه اخر عنه -------------قال الذي لم يبلغ اربه ان يطلع علي عورة النساء قوله وقال طاوس هو الاحمق الذي لا حاجة له في النساء وصله عب---------------------------------------د الرزاق عن معمر------------------------------------------------------------ عن بن طاوس عن ابيه مثله قوله وقال مجاهد---------------------------------------------------------------- لا يهمه الا بطنه ولا يخاف علي النساء	6048	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4332	true	8849360366590524651	203	275	1016	1360	1468	300	شعبة عن مغيرة عن الشعبي في قوله غير اولي الاربة من الرجال قال الذي ل-يس له ارب اي------------------------------------------------------- حاجة--- في النساء 13316 13327 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا ورقاء عن بن ابي نجيح عن---------------- مجاهد في قوله تعالي او التابعين غير اولي الاربة من الرجال قال هو الذي لا يهمه الا بطنه ولا يخاف علي النساء	4332	-8010491191291883810	115	111.0	86	419	27.446300506591797	21	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06996	false	2201568856496217196	187	224	926	1109	1487	300	الزهري عن عروة عن عاءشة عند مسلم---------- كان---- يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث وكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة	6996	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4333	true	3052387899485926428	35	75	174	371	1490	300	الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رجل يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث وكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة	4333	-8010491191291883810	177	333.5	140	197	89.84771728515625	35	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms08479	false	657654408516640969	250	300	1247	1506	1506	300	بن عباس انه سءل------- عن الاستءذان في ال-----عورات الثلاث--------------------- فقال------------- ان الله ستير يحب الستر وكان الناس ليس لهم ستور علي ابواب-------------------هم فربما فاجا الرجل خادمه او ولد-----------------ه وهو علي اهله فامروا ------------------------------------------------------------------------------------------------ان يستاذنوا في---- العورات الثلاث ثم بسط الله----------------------------------------------- الرزق فاتخذوا الستور و-------الحجال فراي الناس ان ذلك قد كفاهم-	8479	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4335	true	3977530415902131814	197	299	956	1451	1453	300	بن عباس ان رجلين سالاه عن الاستءذان في الثلاث عورات التي امر الله بها في القران فقال لهما بن عباس ان الله ستير يحب الستر -كان الناس ليس لهم ستور علي ابوابهم ولا حجال في بيوتهم فربما فاجا الرجل خادمه او ولده او يتيمه في حجره وهو علي اهله فامرهم الله عز وجل ان يتساذنوا في تلك العورات او ولده او يتيمه في حجره وهو علي اهله فامرهم الله عز وجل ان يستاذنوا في تلك العورات التي سمي الله عز وجل ثم جاء الله عز وجل بعد بالستور وبسط عليهم في الرزق فاتخذوا الستور واتخذوا الحجال فراي الناس ان ذلك قد كفاهم	4335	-8010491191291883810	232	342.0	186	496	46.774192810058594	40	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07002	false	6336142549946436127	57	84	297	434	1535	300	لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا تنظر المراة الي عورة المراة ولا يفض- الرجل الي الرجل في الثوب الواحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب	7002	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4337	true	-4838960210982219755	268	294	1271	1402	1429	300	لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا تنظر المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في الثوب و-------لا تفضي المراة الي المراة في الثوب	4337	-8010491191291883810	129	247.0	103	138	93.47826385498047	24	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms08524	false	8160703988508220080	0	31	0	154	1480	300	عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم فلم اكن في اهلي فلما جءت اخبرت انه ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت	8524	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4339	true	4050379368588863177	268	299	1255	1408	1411	300	عليه وسلم يصافحكم اذ -لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي فلما جءت اخبرت انه ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت	4339	-8010491191291883810	151	298.0	121	154	98.05194854736328	29	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05574	false	-5088502141310128587	0	40	0	206	1503	300	زارع وكان في وفد عبد القيس قال فجعلنا نتبادر من رواحلنا يعني لما قدموا المدينة فنقبل يد----- النبي صلي الله عليه وسلم------ وانتظ-------ر الاشج واسمه المنذر حتي -----------لبس ثوبيه ف--اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان فيك لخصلتين	5574	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4343	true	1494729606142557011	194	234	926	1124	1486	300	زارع وكان في وفد عبد القيس قال فجعلنا نتبادر من رواحلنا----------------------- فنقبل يد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورجله وانتظر المنذر الاشج------------- حتي اتي عيبته فلبس ثوبيه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان فيك خ--لتين	4343	-8010491191291883810	163	260.0	129	237	68.77637481689453	28	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06753	false	5148237807374561244	171	233	868	1174	1500	300	عباد بن راشد عن الحسن عند البزار والدارقطني------------------------------------------------------ فاتاني بن عم لي فخطبها مع الخطاب وفي هذا نظر لان معقل بن يسار مزني وابو البداح انصاري فيحتمل انه بن عمه لامه او من الرضاعة قوله حتي اذا انقضت عدتها في رواية عباد بن راشد فاصطحبا ما شاء الله ثم طلقها طلاقا له رجعه---- ثم تركها حتي انقضت عدتها فخطبها قوله فجاء يخطبها --	6753	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4346	true	-2871108826714380086	253	300	1242	1475	1475	300	عباد بن راشد عن الحسن حدثني معقل بن يسار رضي الله عنه قال كانت لي اخت فخطبت الي فكنت امنعها الناس فاتاني بن عم لي فخطبها فانكحتها اياه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصطحبا ما شاء الله ثم طلقها طلاقا يملك الرجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني فخطبها	4346	-8010491191291883810	112	154.0	86	366	30.601093292236328	22	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09456	false	6350864815527025334	43	105	222	556	1529	300	النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء الحديث وفيه يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومضت ليال------------------ ارسلت اليهم فا-------------------------------جتمعوا عندها فقالت --------------------------------قد ولدت فهو- ابنك يا فلان------------------------- فيلحق به ولدها ولا يستطيع ان يمتنع الي ان قالت ونكاح-------------------------------------- البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات ف---------من ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن فوضعت------ جمعوا لها	9456	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4358	true	2829955643081198460	210	298	1027	1495	1504	300	النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع فيه--------------- الرهط--- دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر- ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهذا ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها والنكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات يكن علما لمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت------- فوضعت حملها جمعوا لها	4358	-8010491191291883810	232	329.5	186	494	46.96356201171875	34	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06768	false	2171671474181897801	228	274	1123	1347	1478	300	عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن بن عباس بلفظ---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد نكاح بكر وثيب انكحهما ابوهما وهما كارهتان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال الدارقطني تفرد به عبد الملك الدماري وفيه ضعف والصواب عن يحيي بن ابي كثير عن المهاجر بن عكرمة مرسل	6768	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4368	true	6517854278365783325	205	266	1010	1309	1487	300	عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد نكاح بكر وثيب انكحهما ابوهما وهما كارهتان فرد النبي صلي الله عليه وسلم نكاحهما 13439 13450 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو الحسن علي بن عمر الحافظ قال هذا وهم------------------------------------- والصواب عن يحيي------------ عن المهاجر بن عكرمة مرسل	4368	-8010491191291883810	164	273.0	128	348	47.12643814086914	33	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06768	false	2171671474181897801	124	167	605	817	1478	300	الاوزاعي عن عطاء عن جابر--------------------------- ان رجلا زوج ابنته وهي بكر من غير امرها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم ففرق بينهما وهذا سند ظاهره الصحة ولكن له علة اخرجه النساءي من وجه اخر عن الاوزاعي فادخل بينه وبين عطاء ابراهيم بن مرة	6768	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4369	true	8950689064430061638	41	78	197	376	1472	300	الاوزاعي عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رجلا زوج ابنته وهي بكر من غير امرها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم ففرق بينهما -هذا وهم والصواب -----------------------------------------عن الاوزاعي عن------------------ ابراهيم بن مرة	4369	-8010491191291883810	140	222.5	110	239	58.5774040222168	26	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06769	false	3176025296565422907	26	158	140	769	1477	300	عن ع-------مر بن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة ا--------------------------ن خنساء بنت خدام------------------- زوجها ابوها وهي---- كاره----ة فاتت----- النبي صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها ولم يقل فيه بكرا ولا ثيبا قال الدارقطني رواه ---------------------------------------------------------------------------------------ابو عوانة عن عمر مرسلا لم يذكر ابا هريرة قوله حدثنا اسحاق هو بن راهويه ويزيد هو بن هارون ويحيي هو بن سعيد الانصاري قوله ان رجلا يدعي خداما انكح ابنة له نحوه ساق احمد لفظه عن يزيد بن هارون بهذا الاسنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان ر-------------------------------------------جلا منهم يدعي خداما انكح ابنته فك-------رهت نكاح ابيها فاتت----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فرد عنها نكاح ابيها فتزوجت ابا لبابة بن عبد المنذر --------------------------------------------------------------------------------فذكر يحيي بن سعيد انه بلغه انها كانت ثيبا --وهذا يوافق ما تقدم وكذا اخرجه بن ماجة عن ابي بكر بن شيبة عن يزيد بن هارون	6769	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4372	true	6112360060894633066	67	236	323	1151	1447	300	عن عبد الرحمن بن القاس--م عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية عن خنساء بنت خدام الانصارية ان اباها زوج------ها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها لفظ حديث ابي عبد الله رواه البخاري في الصحيح عن ابي اويس وغيره عن مالك وكذلك رواه يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد 13451 13462 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسماعيلي انبا القاسم يعني بن زكريا ثنا بن المثني ويعقوب ومحمد بن بشار قالوا ثنا يزيد بن هارون انبا يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد ان عبد الرحمن بن يزيد ومجمع بن يزيد اخبراه ان رجلا منهم يدعي خداما انكح ابنة له رجلا فكرهت نكاح-----ه فاتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فرد عنها نكاح ابيها فتزوجت ابا لبابة بن عبد المنذر قال ابو بكر اخبرنيه محمد بن الحسين ثنا عمار بن رجاء ثنا يزيد بن هارون مثله وزاد فذكر يحيي-------- انه بلغه انها كانت ثيبا رواه البخاري في -----------------الصحيح عن ا----------سحاق عن يزيد بن هارون	4372	-8010491191291883810	307	348.5	235	1042	29.46257209777832	51	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06762	false	-7748139765027849837	117	200	593	990	1500	300	عن ابي عمرو مولي عاءشة في رواية بن جريج عن بن ابي مليكة عن ذكوان وسياتي في ترك الحيل وياتي في الاكراه من هذا الوجه بلفظ عن ابي عمرو هو ذكوان قوله انها قالت يا رسول الله ان البكر تستحي هكذا اورده من طريق الليث مختصرا ووقع في رواية بن جريج في ترك الحيل قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البكر تستاذن قلت فذكر مثله وفي الاكراه بلفظ قلت يا رسول الله تستامر النساء في ابضاعهن قال نعم قلت فان البكر	6762	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4378	true	-2485074130146339657	153	177	754	869	1479	300	عن ابي عمرو مولي عاءش---------------------------------ة عن عاءشة رضي الله ع------------------------------------------------------------------------نها ق----------------------------------------------------------------------------------------------------الت -----------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله تستامر النساء في ابضاعهن قال نعم قلت فان البكر	4378	-8010491191291883810	101	161.5	79	397	25.440805435180664	17	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06653	false	1180313883522114930	162	198	801	982	1484	300	هشيم عن صالح بن صالح الراوي المذكور وفيه قال رايت رجلا من اهل خراسان سال الشعبي فقال------------ ان من قبلنا من اهل خراسان يقولون في الرجل اذا اعتق------ امته ثم تزوجها فهو كالراكب بدنته فقال الشعبي	6653	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4387	true	-3817214246936292636	21	57	103	282	1465	300	هشيم عن صالح بن صالح الهمداني----------- قال رايت رجلا من اهل خراسان سال الشعبي فقال يا ابا عمرو ان من قبلنا من اهل خراسان يقولون--------- اذا اعتق الرجل امته ثم تزوجها فهو كالراكب بدنته فقال الشعبي	4387	-8010491191291883810	155	268.5	123	199	77.88945007324219	30	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02789	false	8208476937430311076	29	80	150	390	1449	300	سعيد بن ابي عروبة عن- قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي------------------------- فقلنا--- هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا قال وكتاب في قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم	2789	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4397	true	7164514852210477820	190	241	949	1186	1472	300	سعيد بن ابي عروبة ثنا قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقلنا له هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس ف----قال لا الا ما في كتابي و---------------------------اذا فيه المءمنون -تكافا دماءهم	4397	-8010491191291883810	205	366.5	161	269	76.20817565917969	40	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06151	false	-297069552900320376	159	194	808	968	1483	300	ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنا ندعوه الا زيد بن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند ا-----------------------لله في رواية القاسم بن معن عن موسي بن	6151	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4447	true	5583970783773226725	16	52	74	244	1421	300	ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنا ندعوه الا زيد بن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله رواه البخاري رحمه الله في الصحيح------------- عن معلي بن	4447	-8010491191291883810	139	257.5	107	183	75.95628356933594	29	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06712	false	1896834950346271088	4	70	18	326	1462	300	بن ابي شريح من وجه اخر عن بن عون بلفظ----------------------------------- نهي ان تنكح------------ المراة علي ابنة اخيها او ابنة اختها والذي يظهر ان الطريقين محفوظان وقد رواه حماد بن سلمة عن عاصم عن الشعبي عن جابر او ابي هريرة لكن نقل البيهقي عن الشافعي ان هذا الحديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يرو من وجه يثبته اهل الحديث---------------------------- الا عن ابي هريرة و---روي من وجوه لا يثبتها اهل العلم بالحديث	6712	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4457	true	-6058433789997287196	114	208	551	993	1417	300	بن ابي عدي------------ عن بن عون عن الشعبي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي ان يتزوج الرجل يعني المراة علي ابنة اخيها او ابنة اختها 13716 13728 اخبرنا ابو سعي-----------------د بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا---------------- الشافعي فذكر حديث الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه كما مضي ثم قال وبهذا ناخذ وهو قول من لقيت من المفتين لا اختلاف بينهم فيما علمته ولم يرو من وجه يثبته اهل الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم الا عن ابي هريرة وقد روي من وج-ه لا يثبته- اهل -------الحديث	4457	-8010491191291883810	163	171.5	121	496	32.8629035949707	30	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06705	false	7819161553273635681	165	199	850	1017	1498	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن الرجل يتبع المراة حراما ثم ينكح ابنتها او البنت ثم ين----------كح امها قال---------------------------------- لا يحرم الحرام الحلال انما يحرم ما كان بنكاح حلال وفي اسنادهما عثمان بن عبد	6705	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4462	true	-6270350510139345416	126	165	619	816	1483	300	صلي الله عليه وسلم---- عن الرجل يتبع المراة حراما اين--كح ابنتها او يتبع الابنة حراما اينكح امها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم الحرام الحلال انما يحرم ما كان بنكاح حلال قال اسحاق قال-------- عبد	4462	-8010491191291883810	132	214.0	104	211	62.559242248535156	22	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03821	false	2651797172254822117	124	218	613	1073	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يكتب الكتاب هو وسهيل بن عمرو اذا جاء ابو جندل بن سهيل فذكر القصة قوله قال المسلمون سبحان الله كيف يرد في رواية عقيل الماضية اول الشروط وكان فيما اشترط سهيل بن عمرو علي النبي صلي الله عليه وسلم انه لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه------------------------------------------------------------ فكره المءمنون ذلك وامتعضوا منه و----------------ابي سهيل الا ذلك ف-----------------------------------------كاتبه----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك فرد----------------- يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته ----------------------------احد من الرجال------- في تلك المدة	3821	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4464	true	283727497197883133	70	173	338	829	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------سهيل بن عمرو يوم الحديبية علي ق-------------------------------------------------------------------------ضية المدة ------كان فيما اشترط سهيل بن عمرو----------------------------- انه لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه وابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا علي ذلك فكره المءمنون ذلك وا-لغطوا فيه وتكلموا فيه فلما ابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا علي ذلك كاتبه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- فرد ابا جندل بن سهيل يومءذ--------- الي ابيه سهيل بن عمرو ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم احد من الرجال الا رد في تلك المدة	4464	-8010491191291883810	280	351.0	220	634	44.164039611816406	50	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05364	false	2179357913644208850	167	280	849	1408	1502	300	ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم احد من الرجال الا رده اي الي المشركين في تلك المدة وان كان مسلما قوله وجاءت المءمنات مهاجرات اي في تلك المدة ايضا وقد ذكرت اسماء من سمي منهن في كتاب الشروط قوله فكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج --الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من مكة الي المدينة مهاجرة مسلمة فقوله وهي عاتق اي بلغت واستحقت التزويج ولم تدخل في السن وقيل هي الشابة وقيل فوق المعصر وقيل استحقت التخدير وقيل بين البالغ والعانس وتقدم بسط ذلك في كتاب العيدين قوله فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم في حديث عبد الله بن	5364	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4464	true	283727497197883133	157	215	758	1036	1482	300	ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم احد من الرجال الا رد----------------- في تلك المدة وان كان مسلما ثم ---جاءت المءمنات مهاجرات و--------------------------------------------------------------------كانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- وهي عاتق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم--- حتي انزل الله في	4464	-8010491191291883810	261	430.5	206	561	46.52406311035156	47	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06744	false	8886545982602510554	74	140	381	693	1477	300	عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل عن عمته--------- سكينة قالت استاذن ------------------------------------------علي ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين ولم تنقض عدتي من مهلك زوجي فقال-------------------------------------------- قد عرفت قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------من علي وموضعي ف----------------------------------------ي العرب ف-----قلت غفر الله لك يا ابا جعفر انت رجل يءخذ---------- عنك تخطبني في عدتي -قال--------- انما اخبرتك بقرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم	6744	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4476	true	-5459235237846446328	4	105	24	499	1435	300	عبد الرحمن بن حنظلة---- الغسيل قال حدثتني خالتي سكينة بنت حنظلة وكانت بقبا تحت بن عم لها توفي عنها قالت دخل علي ابو جعفر محمد بن علي وانا في عدتي فسلم ثم قال كيف اصبحت يا بنت حنظلة فقلت بخير وجعلك الله بخير فقال انا من قد علمت قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرابتي من علي بن ابي طالب رضي الله عنه وحقي في الاسلام وشرفي في العرب قالت فقلت غفر الله لك يا ابا جعفر انت رجل يءخذ منك ويروي عنك تخطبني في عدتي فقال ما فعلنا انما اخبرتك بمنزلتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم	4476	-8010491191291883810	232	337.5	178	479	48.43423843383789	45	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06743	false	2381529753081631391	226	270	1215	1420	1564	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه انه كان يقول في قول الله عز وجل ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء ان يقول الرجل للمراة وهي في عدتها من وفاة زوجها انك الي اخره وقوله في الامثلة اني فيك لراغب	6743	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4477	true	1887357326406532573	9	50	49	238	1462	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه انه كان يقول في قول الله عز وجل ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء ان يقول الرجل للمراة وهي في عدة-- من وفاة زوجها انك علي لكريمة و--------------اني فيك لراغب	4477	-8010491191291883810	181	337.0	141	205	88.29268646240234	37	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06808	false	7830942574953073942	208	242	1030	1205	1481	300	ولا تسال المراة طلاق اختها لتستفرغ اناء صاحبتها ولتنكح فانما لها ما قدر لها وهذا قريب من اللفظ الذي اورده البخاري هنا وقد اخرج البخاري من اول الحديث الي قوله حتي ينكح او يترك	6808	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4480	true	-8632136516852856889	220	248	1035	1174	1422	300	ولا تسال المراة طلاق اختها لتستفرغ اناء صاحبتها ولتنكح فان --لها ما قدر لها روا-------------------------ه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير--------- الي قوله حتي ينكح او يترك	4480	-8010491191291883810	112	183.5	88	175	64.0	20	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05703	false	-7054511403809464401	45	142	214	714	1524	300	مجاهد عن بن عباس--------------- قال ان بن عمر وهم والله يغفر له ان-----ما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب-------------------------- فكانوا ياخذون بكثير من فعلهم وكان -------اهل الكتاب--- لا ياتون النساء الا علي حرف----- وذلك استر ما تكون المراة --------فاخذ ذلك الانصار ------------------عنهم وكان هذا الحي من قريش --------------------------يتلذذون بنساءهم مقبلات ومدبرات ومستلقيات ف--------------------------تزوج رجل من المهاجرين امراة من الانصار فذهب يفعل فيها ذلك فامتنعت فس-----------------------------------------------------------ري امرهما حتي بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله -------تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم مقبلات ومدبرات ومستلقيات	5703	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4503	true	5536276836219269418	106	240	529	1215	1503	300	مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال ان بن عمر---- والله يغفر له ولهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب كانوا يرون لهم فضلا عليهم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف واحد وذلك استر ما تكون المراة وكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون من---هن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم-------- امراة من الانصار فذهب يصنع ب-ها ذلك فانكرت عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما ---فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تبارك وتعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم مقبلات ومدبرات ومستلقيات	4503	-8010491191291883810	441	708.5	350	705	62.553192138671875	76	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06726	false	1369198007300828484	21	57	103	269	1471	300	سالم بن عبد الله ان رجلا سال ---------بن عمر--------------- عن المتعة فقال حرام فقال -ان فلانا يقول فيها فقال والله لقد علم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمها يوم خيبر وما كنا مسافحين قال	6726	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4516	true	8616751027380123124	92	133	437	627	1448	300	سالم بن عبد الله ان رجلا سال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن المتعة فقال حرام -قال فان فلانا يقول فيها فقال والله لقد علم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمها يوم خيبر وما كنا مسافحين قال	4516	-8010491191291883810	165	302.5	129	191	86.38743591308594	34	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06722	false	3842393682762686526	148	183	722	886	1456	300	الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز---------- فتذاكرنا متعة النساء فقال رجل يقال له ربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها في حجة الوداع	6722	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4521	true	-1667420595395887754	35	72	171	345	1415	300	الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز رحمه الله فتذاكرنا متعة النساء فقال رجل يقال له ربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها في حجة الوداع	4521	-8010491191291883810	164	318.5	129	174	94.25287628173828	35	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06734	false	2972961626962511145	53	77	286	403	1511	300	قال انما احلت لنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متعة النساء ثلاثة ايام ثم نهي عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم	6734	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4527	true	8997414805619069509	91	115	456	573	1509	300	قال انما احلت لنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متعة النساء ثلاثة ايام ثم نهي عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم	4527	-8010491191291883810	117	234.0	93	117	100.0	24	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06721	false	5521247765875447774	229	265	1138	1304	1479	300	علي انبا------نا ابو عاصم عن عثمان بن الاسود عن بن ابي مليكة عن عاءشة مثله قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمرو بن علي----------------------- قلت لابي عاصم انت امليت- علينا من الرقعة ليس فيه--- عاءشة فقال دع-- عاءشة حتي انظر فيه	6721	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4536	true	-5479128534813435591	168	265	816	1280	1456	300	علي بن الحسن ثنا ابو عاصم عن عثمان بن الاسود عن بن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج وهو محرم فهكذا رواه جماعة عن ابي عاصم وانما يروي عن بن ابي مليكة مرسلا وذكر عاءشة فيه وهم قال ابو عيسي الترمذي سالت محمد بن اسماعيل البخاري رحمه الله عن هذا الحديث فقال يروون هذا الحديث عن بن ابي مليكة مرسلا 13978 13990 ورواه عمرو بن علي عن ابي عاصم مرسلا وقال قلت لابي عاصم انت امليته علينا من الرقعة ليس فيه عن عاءشة -قال دعوا عاءشة حتي انظر فيه	4536	-8010491191291883810	155	230.5	120	465	33.33333206176758	30	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07896	false	2310018120900210670	66	124	328	598	1458	300	ان ابا هريرة -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا عدوي قال ابو سلمة بن عبد الرحمن سمعت ابا هريرة--------- عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا توردوا الممرض علي المصح وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزهري قال اخبرني سنان بن ابي سنان------- ان ابا هريرة------------- قال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي فقام -------	7896	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4543	true	1437715879991271682	42	168	207	795	1454	300	ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا عدوي قال ابو سلمة بن عبد الرحمن سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يخبر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا يورد-- الممرض علي المصح رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان وزاد فيه غيره مراجعة الحارث بن ابي ذباب ابا هريرة رضي الله عنه في ذلك وقول ابي سلمة 14015 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا بشر بن شعيب عن ابيه عن الزهري ا----خبرني سنان بن ابي سنان الدءلي ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا عدوي فقام رجل من	4543	-8010491191291883810	252	401.0	196	599	42.07011795043945	49	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07121	false	-3895686608388650767	210	238	1004	1147	1439	300	وخيرت فاختارت نفسها وقالت لو اعطيت كذا وكذا ما كنت معه قال الاسود وكان زوجها حرا قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري------------------------------------------------------ قول الاسود منقطع وقول بن عباس رايته عبدا اصح وقال	7121	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4555	true	7513499192925676190	182	256	893	1278	1499	300	وخيرت فاختارت نفسها فقالت لو اعطيت كذا وكذا ما كنت معه قال الاسود وكان زوجها حرا 14042 14054 واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا ابراهيم بن الحجاج النيلي املاء من كتابه ثنا ابو عوانة فذكره بنحوه وفي اخره وقال الاسود وكان زوجها حرا رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل عن ابي عوانة هكذا ثم قال قول الاسود منقطع وقول بن عباس رايته عبدا اصح -قال	4555	-8010491191291883810	138	248.0	110	386	35.75129699707031	25	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06950	false	-7884444917635514735	73	136	359	650	1449	300	الله عليه وسلم فبلغ ذلك -نبي الله صلي الله عليه وسلم فلم ينهنا ومن وجه اخر------------ عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزبير عن جابر ان رجلا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وا---------------------نا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت -قال قد اخبرتك	6950	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4564	true	948282804450124753	0	100	0	477	1427	300	الله عليه وسلم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ينهنا عنه رواه مسلم في الصحيح عن ابي غسان عن معاذ بن هشام 14083 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا احمد بن عبد الله بن يونس ثنا زهير ثنا ابو الزبير عن جابر ان رجلا اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وهي خادمتنا وسانيتنا وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت فقال--- اخبرتك	4564	-8010491191291883810	266	472.0	206	485	54.845359802246094	52	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06786	false	7551505864810745149	56	78	282	384	1448	300	هل عندك من شء تصدقها اياه قال ما عندي الا ازاري هذا فقال ازارك----------------------- ان اعطيتها----- جلست لا ازار لك فالتمس شيءا	6786	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4578	true	8760241816367369919	207	235	982	1111	1410	300	هل عندك من شء تصدقها اياه قال ما عندي الا ازاري هذا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا	4578	-8010491191291883810	96	159.0	74	130	73.84615325927734	20	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06806	false	5036159117694859596	45	105	200	474	1477	300	ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حياء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها فما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم ب--ه الرجل ابنته او اخته واخرجه البيهقي من طريق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجاج بن ارطاة عن عمرو بن شعيب عن عروة عن عاءشة	6806	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4599	true	-7411605905116030153	0	116	0	553	1403	300	ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها فما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته 14195 14207 واخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر الاصبهاني ثنا ابو مسعود احمد بن الفرات انبا عفان بن مسلم ح واخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وابو بكر القاضي وابو سعيد الصيرفي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الحجاج بن ارطاة عن عمرو بن شعيب عن عروة عن عاءشة	4599	-8010491191291883810	249	467.5	193	553	45.02712631225586	53	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06845	false	3380516042891319265	268	293	1357	1466	1499	300	قتادة--------- عن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل----- من ثقيف كان------------------ يثني عليه----- ان لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا ادري ما اسمه	6845	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4622	true	-5862004689721024234	45	78	220	366	1466	300	قتادة عن الحسن عن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل اعور من ثقيف كان يقال له معروفا اي يثني عليه خيرا ان لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا ادري ما اسمه	4622	-8010491191291883810	109	195.0	84	146	74.65753173828125	25	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06846	false	704352961151886664	2	52	10	258	1445	300	وسلم الوليمة--- اول يوم حق والثاني معروف والثالث رياء وسمعة قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري لا --------------------------يصح اسناده ولا يصح- له صحبة يعني لزهير قال وقال بن عمر وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي الوليمة فليجب ولم يخص ثلاثة ايام ولا غيرها وهذا اصح قال وقال --بن سيرين	6846	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4623	true	-7557065972971225180	10	135	55	666	1467	300	وقال الوليمة في اول يوم حق والثاني معروف والثالث رءاء وسمعة 14278 14290 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا الحسين بن اسماعيل ثنا محمد بن عمرو بن حيان ثنا يحيي بن سعيد عن بكر بن خنيس فذكره وليس هذا بقوي بكر بن خنيس تكلموا فيه وحديث البكاءي ايضا غير قوي وروي ذلك عن ابي هريرة مرفوعا وليس بشء 14291 واخبرنا ابو بكر بن ابراهيم الفارسي انبا ابراهيم بن عبد الله ثنا ابو احمد بن فارس عن محمد بن اسماعيل البخاري في حديث زهير بن عثمان قال لم يصح اسناده ولا يعرف له ---------------صحبة وقال بن عمر وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي الوليمة فليجب ولم يخص ثلاثة ايام ولا غيرها وهذا اصح وذكر حكاية بن سيرين	4623	-8010491191291883810	210	363.5	165	626	33.54632568359375	39	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06852	false	369724023176483527	255	278	1287	1394	1510	300	اذا دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان او نحوه ول--------------------------------------------------مسلم من طريق الزبيدي عن نافع بلفظ من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعي------ الي عرس او نحوه فليجب	6852	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4626	true	-5610480415328720055	131	211	633	1007	1433	300	اذا دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان او نحوه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق واخرجه من حديث الزبيدي عن نافع بمعناه 14291 14303 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا احمد بن سهل بن بحر ثنا محمد بن المصفي الحمصي ثنا بقية عن الزبيدي عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي عرس او نحوه فليجب	4626	-8010491191291883810	92	145.5	70	374	24.59893035888672	19	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms00798	false	-6627986135824196246	176	216	969	1164	1575	300	عبد الرزاق من طريق--------------------- اسلم مولي عمر قال لما-------------------------- قدم عمر الشام -صنع له رجل من النصاري طعاما وكان من عظماءهم وقال احب ان تجيءني وتكرمني فق-----------------------------------ال له عمر------------- انا لا ندخل كناءسكم من اجل الصور التي فيها يعني التماثيل	798	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4637	true	-8298612775197423504	215	274	1044	1324	1446	300	عبد الرزاق انبا معمر عن ايوب عن نافع عن اسلم مولي عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين قدم---- الشام فصنع له رجل من النصاري طعاما فقال لعمر اني------- احب ان تجيءني وتكرمني انت واصحابك وهو رجل من عظماء الشام فقال له عمر رضي الله عنه انا لا ندخل كناءسكم من اجل الصور التي فيها يعني التماثيل	4637	-8010491191291883810	158	236.5	123	291	54.2955322265625	28	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06856	false	4211690618599888221	194	219	982	1096	1477	300	ثابت عن خالد بن سعد عن ابي مسعود ان رجلا صنع--- طعاما فدعاه فقال افي البيت صورة قال نعم فابي ان يدخل حتي تكسر الصورة	6856	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4638	true	-6965787451360095026	0	26	0	116	1433	300	ثابت عن خالد بن سعد عن ابي مسعود ان رجلا صنع له طعاما فدعاه فقال افي البيت صورة قال نعم فابي ان يدخل حتي -كسر الصورة	4638	-8010491191291883810	113	215.0	88	117	96.5811996459961	24	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms08119	false	-3215291296798625928	72	151	358	732	1487	300	سعيد بن ابي الحسن--- قال كنت عند بن عباس اذ اتا---------------------------------------------------------------------------------ه رجل فقال يا ابا عباس -------------------اني انسان انما معيشتي من صنعة يدي قوله ----------------------------------------------------------------------------------------من صور صورة في الدنيا كذا اطلق وظاهره التعميم فيتناول صورة ما لا روح فيه لكن الذي فهم بن عباس من بقية الحديث التخصيص بصورة ذوات الارواح من قوله كلف ان ينفخ فيها الروح فاستثني ما لا روح فيه كالشجر قوله كلف يوم القيامة ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ في رواية----------------------------- سعيد بن ابي	8119	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4639	true	6415311833846345104	37	122	172	575	1437	300	سعيد عن النضر بن انس قال كنت عند بن عباس رضي الله عنهما وهو يفتي الناس لا يسند شيءا من فتياه الي النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال------------ اني من اهل العراق واني اصور هذه التصاوير فقال له بن عباس رضي الله عنهما ادنه ادنه مرتين او ثلاثا فدنا فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صور صورة في الدنيا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلف يوم القيامة ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث سعيد بن ابي	4639	-8010491191291883810	129	154.5	97	594	21.717172622680664	23	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms08110	false	-1460015130383725593	8	59	43	294	1482	300	الذي يليه ولمسلم من طريق بكير بن الاشج فقطعته وسادتين فقال رجل في المجلس------ يقال له ربيعة بن عطاء اف-------------ما سمعت ابا محمد يريد القاسم بن محمد يذكر ان عاءشة-------------- قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرتفق عليهما قال بن القاسم يعني عبد الرحمن لا قال لكني قد سمعته	8110	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4640	true	-1706016703494767315	200	247	981	1210	1463	300	الله عليه و--سلم فنزعه---------------- فقطع-ه وسادتين فقال رجل في المجلس حينءذ يقال له ربيعة بن عطاء مولي بني زهرة اما سمعت ابا مح--------------------مد يذكر ان عاءشة رضي الله عنها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرتفق عليهما قال بن القاسم---------------- لا قال لكني قد سمعته	4640	-8010491191291883810	186	293.5	146	284	65.49295806884766	31	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms08119	false	-3215291296798625928	72	146	358	711	1487	300	سعيد بن ابي الحسن قال كنت عند بن عباس اذ اتاه رجل ف---قال يا ابا عباس اني انسان انما معيشتي من صنعة يدي قوله --------------------------------------------------------------------------------------من صور صورة في الدنيا كذا اطلق وظاهره التعميم فيتناول صورة ما لا روح فيه لكن الذي فهم بن عباس من بقية الحديث التخصيص بصورة ذوات الارواح من قوله كلف ان ينفخ فيها الروح فاستثني ما لا روح فيه كالشجر قوله كلف يوم القيامة ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ	8119	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4642	true	-2852034264777595187	60	116	289	552	1427	300	سعيد بن ابي الحسن ان رجلا اتي بن عباس رضي الله عنهما فقال يا ابا عباس اني انسان انما معيشتي من صنعة يدي اني اصنع هذه التصاوير فقال له بن عباس ادنه ادنه اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صور صورة في الدنيا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلف يوم القيامة ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ	4642	-8010491191291883810	146	258.5	113	442	33.031673431396484	29	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms08114	false	1018855526868809821	88	133	446	652	1479	300	عمرو بن الحارث عن بكير ------ان بسر بن سعيد حدثه وقد مضت في بدء الخلق قوله عن زيد بن خالد هو الجهني الصحابي في رواية عمرو ايضا ان زيد بن خالد الجهني حد----------------------------------ثه ومع بسر بن سعيد عبيد الله الخولاني الذي كان في حجر ميمونة	8114	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4643	true	-5829758234974715729	195	231	926	1094	1417	300	عمرو بن الحارث ان بكيرا حدثه ان بسر بن سعيد حدثه------------------------------------------------------------------------------ ان زيد بن خالد الجهني صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثه ومع بسر بن سعيد عبيد الله الخولاني الذي كان في حجر ميمونة	4643	-8010491191291883810	124	210.0	97	246	50.4065055847168	24	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06817	false	851602705697830314	163	194	840	997	1540	300	فنشرته علي الباب فلما قدم فراي النمط عرفت الكراه-ة في وجهه فجذبه حتي هتكه ف------قال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين قال- فقطعت- منه وسادتين-------------- فلم يعب ذلك علي	6817	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4645	true	-7277365766761867243	0	34	0	180	1487	300	فسترته علي الباب فلما قدم فراي النمط عرفت الكراهية في وجهه فجذبه حتي هتكه وقطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين قالت فقطعنا منه وسادتين وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي	4645	-8010491191291883810	153	268.0	122	180	85.0	26	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06856	false	4211690618599888221	257	288	1272	1417	1477	300	بن عمر ابا ايوب-------------- فراي في البيت سترا علي الجدار فقال بن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع	6856	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4646	true	-6068772184453288969	233	267	1102	1260	1414	300	بن عمر ابا ايوب رضي الله عنهم فراي في البيت سترا علي الجدار فقال بن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لك- طعاما فرجع	4646	-8010491191291883810	144	271.5	113	159	90.5660400390625	30	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04676	false	8819076544626074319	220	268	1062	1294	1450	300	فلفت ال---خبز ببعضه ودست الخبز تحت ثوبي وردتني ببعضه تقول دس الشء يدسه دسا اذا ادخله------------------------------------------------------------ في الشء بقهر وقوة قول-----------------ه فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم -قال ب-طعام قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا	4676	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4648	true	-8793527590136571601	15	79	71	379	1440	300	فلفت به الخبز ببعضه ثم دست---- تحت يد-ي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت او فسلمت عليه فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال الطعام قلت نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا	4648	-8010491191291883810	170	258.0	132	314	54.14012908935547	30	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms08566	false	-8640087778725535176	123	150	596	731	1526	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم	8566	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4654	true	4441469923669447825	79	106	367	502	1417	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم	4654	-8010491191291883810	135	270.0	108	135	100.0	27	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms08275	false	-2118174400411037747	113	172	565	851	1476	300	عبد الله بن عبيد بن عمير قال دخل------------------------------------------ علي جابر نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقدم اليهم خبزا وخلا فقال كلوا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نعم الادام الخل انه هلاك بالرجل ان يدخل اليه النفر من اخوانه فيحتقر ما في بيته ان يقدمه اليهم وهلاك بالقوم ان يحتقروا ما قدم اليهم	8275	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4660	true	2409550836400788185	12	75	58	360	1421	300	عبد الله بن عبيد بن عمير قال دخل نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جابر بن عبد الله فقرب ال--------------------------يهم خبزا وخلا فقال كلوا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نعم الادام الخل انه هلاك بالرجل ان يدخل عليه النفر من اخوانه فيحتقر ما في بيته ان يقدمه اليهم وهلاك بالقوم ان يحتقروا ما قدم اليهم	4660	-8010491191291883810	242	466.0	191	328	73.78048706054688	48	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06977	false	-1710647342247703306	87	221	449	1132	1539	300	ولم اكن احسن اخبز فكان يخبز--- جارات لي في رواية مسلم فكان يخبز لي وهذا محمول علي ان في كلامها شيءا محذوفا تقديره تزوجني الزبير بمكة وهو بالصفة المذكورة واستمر علي ذلك حتي قدمنا المدينة وكنت اصنع كذا الخ لان النسوة من الانصار انما جاورنها بعد قدومها المدينة قطعا وكذلك ما سياتي من حكاية نقلها النوي من ارض الزبير قوله وكن نسوة صدق اضافتهن الي الصدق مبالغة في تلبسهن به في حسن العشرة والوفاء بالعهد قوله وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم تقدم في كتاب فرض الخمس بيان حال الارض المذكورة وانها كانت مما افاء الله علي رسوله من اموال بني النضير وكان ذلك في اواءل قدومه المدينة كما تقدم بيان ذلك هناك قوله وهي مني اي من مكان سكناها قول-------------------------------------------------------------------ه فدعاني ثم قال اخ اخ	6977	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4685	true	6174210332522562226	129	184	610	873	1439	300	ولم اكن احسن اخبز فكان تخبز لي جارات ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الانصار-------------------------------------------------------------------------------------------- وكن نسوة صدق قالت وك-------------------------------------------------------------------نت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهي علي ثلثي فرسخ قالت فجءت والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من اصحابه فدعاني ثم قال اخ اخ	4685	-8010491191291883810	154	172.5	119	753	20.451526641845703	28	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03646	false	-5750383013991468314	130	300	666	1514	1514	300	محمد بن عبد الرحمن ع------------------ن عاءشة عند مسلم -------------------------ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنت عليه------------------- وهو مضطجع معي ف-----ي مرطي فق---------------------------------------الت يا رسول الله ان ازواجك ارسلنني----- يسالنك العدل في -بنت بن ابي قحافة وابو قحافة هو والد ابي بكر قوله فقال يا بنية الا---------- تحبين ما احب قالت بلي زاد مسلم في الرواية المذكورة قال فاحبي هذه----- فقامت فاطمة-------------- حين سمعت ذلك قوله--------------------------- فرجعت اليهن فاخبرتهن زاد مسل----------------------------------م فقلن لها ما نراك اغنيت عنا من شء قوله فابت ان ترجع في رواية مسلم فقال---------------------------------------------------------ت والله لا اكلمه فيها ابدا قوله-------------------- فارسلن ز-------------------------------ينب بنت جحش زاد مسل--------------------م وهي التي كانت تساميني -------------------------منهن في المنزلة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه ثناء عاءشة عليها بالصدقة وذكرها لها بالحدة التي تسرع منها الرجعة قوله فاتته في مرسل------------------------------------------------------- علي بن الحسين فذهبت زينب حتي استاذنت فقال اءذنوا لها فقالت حسبك اذا برقت لك بنت بن ابي قحافة ذراعيها وفي رواية مسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم مع عاءشة-	3646	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4696	true	-5692088467908361092	46	277	237	1370	1480	300	محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع مع عاءشة في مرطها فاذن لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ازواجك ارسلنني اليك يسالنك العدل في ابن---ة ابي قحافة قالت وانا ساكتة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الست تحبين ما احب قالت بلي -----------------------------قال فاحبي هذه قالت فقامت فاطمة رضي الله عنها حين سمعت ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجعت اليهن فاخبرتهن بالذي قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن لها ما نراك اغنيت عنا من شء فارجعي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولي له ان ازواجك يسالنك العدل في ابنة ابي قحافة قالت والله لا اكلمه فيها ابدا قالت عاءشة رضي الله عنها فارسلن ازواج النبي صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي التي كانت تساميني منهن ولكني ما رايت امراة خيرا في ال--------دين من زينب رضي الله عنها اتقي لله واصدق حديثا واوصل للرحم واعظم ---صدقة واشد ابتذالا لنفسها من العمل الذي تصدق به وتتقرب به الي الله عز وجل ما عدا حدة فيها توشك الفيءة فيه قالت فاستاذنت علي رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------لم ورسول الله صلي الله عليه وسلم مع عاءشة	4696	-8010491191291883810	470	619.5	360	1259	37.331214904785156	80	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03647	false	2909418110306656792	45	76	222	365	1506	300	وانا ارقب رسول الله صلي الله عليه وسلم وارقب طرفه هل ياذن لي فيها قالت فلم تبرح زينب-------- حتي عرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكره ان انتصر	3647	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4697	true	8581031774924474004	15	48	80	231	1433	300	وانا ارقب رسول الله صلي الله عليه وسلم وارقب طرفة هل ياذن لي فيها قالت فلم تبرح زينب بنت جحش حتي عرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكره ان انتصر	4697	-8010491191291883810	142	274.5	111	151	94.03973388671875	30	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06960	false	-1062468131695789088	15	51	73	241	1507	300	بن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة---------------------------------------------------------- قل يوم الا ورسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف علينا جميعا فيقبل ويلمس ما دون الوقاع فاذا جاء الي التي هو يومها با-ت عندها	6960	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4698	true	-4062524172471659555	236	285	1124	1351	1424	300	بن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ما كان او قل يوم الا ورسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف علينا جميعا فيقبل ويلمس ما دون الوقاع فاذا جاء الي التي هو يومها يبيت عندها	4698	-8010491191291883810	166	316.0	130	227	73.12775421142578	35	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06967	false	6717836884376424865	126	154	637	763	1510	300	ام سلمة ان النبي------------------ صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثا----- وقال انه ليس بك علي اهلك هوان -ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت	6967	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4699	true	-7817379535644789355	267	300	1230	1379	1379	300	ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثة ايام وقال انه ليس بك علي اهلك هوان فان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت-	4699	-8010491191291883810	116	198.5	90	150	77.33333587646484	23	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06709	false	6093571733058607142	222	259	1087	1267	1473	300	-من طريق ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث------------- ان ام سلمة اخ-----------------------------برته انها لما قدمت المد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة فذكرت القصة في هجرتها ثم موت ابي سلمة قالت فلما وضعت زينب جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم فخطبني	6709	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4700	true	3560454069796559785	215	283	996	1354	1427	300	سمعا ابا---- بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام يخبر ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها لما قدمت المدينة اخبرتهم انها ابنة ابي امية بن المغيرة فكذبوها ويقولون ما اكذب الغراءب حتي انشا ناس منهم في الحج فقالوا تكتبين الي اهلك فكتبت معهم فرجعوا الي المدينة فصدقوها فازدادت عليهم كرا----------مة قالت فلما وضعت زينب جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم فخطبني	4700	-8010491191291883810	137	221.0	108	372	36.82795715332031	24	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06709	false	6093571733058607142	261	299	1279	1470	1473	300	فجعل ياتينا فيقول اين زناب حتي ------جاء عمار هو بن ياسر فاختلجها وقال هذه تمنع رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجته وكانت ترضعها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين زناب فقالت قريبة بنت- ابي امية	6709	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4701	true	-6166473419662161719	10	47	62	251	1471	300	فجعل ياتيها فيقول كيف زناب اين زناب فجاء عمار--- بن ياسر فاختلجها فقال هذه تمنع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وكانت ترضعها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين زناب فقالت قريبة ابنة ابي امية	4701	-8010491191291883810	172	314.0	136	198	86.86869049072266	28	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06947	false	-7932474010381285690	33	89	165	456	1488	300	اياس بن عبد الله -------------------------بن ابي ذباب بضم المعجمة وبموحدتين الاولي خفيفة--------------- لا تضربوا اماء الله فجاء عمر فقال قد------------------------------------------- ذءر النساء علي ازواجهن فاذن لهم فضربوهن فاطاف بال رسول الله صلي الله عليه وسلم نساء كثير فقال لقد اطاف بال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعون امراة كلهن يش-كين ازواجهن ولا تجدون اولءك خياركم	6947	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4708	true	925413706598499667	207	279	987	1341	1445	300	الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن اياس بن ابي ذباب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله فجاء عمر رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذءر النساء علي ازواجهن فاذن لهم فضربوا- فاطاف ب---رسول الله صلي الله عليه وسلم نساء كثير فقال لقد اطاف بال محمد الليلة----------------- سبعون امراة كلهن يشتكين ازواجهن ولا تجدون اولءك خياركم	4708	-8010491191291883810	222	349.0	175	375	59.20000076293945	38	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms08089	false	-6900997813342469779	202	255	1006	1274	1488	300	فقالت والله لقد قرات في رواية مسلم-------------------- لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه كذا فيه باثبات الياء في الموضعين وهي لغة والافصح حذفها في خطاب المءنث في الماضي قوله وما اتاكم الرسول الي فانتهوا في رواية مسلم قال الله عز وجل وما اتاكم الخ وزاد فقالت المراة اني اري-------------------- شيءا من هذا علي امراتك	8089	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4722	true	988204522771262476	244	279	1208	1382	1480	300	فقالت ------لقد قرات ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الله عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت فاني رايت شيءا من هذا علي امراتك	4722	-8010491191291883810	98	134.0	76	308	31.81818199157715	17	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms08089	false	-6900997813342469779	55	84	274	412	1488	300	ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب وكانت تقرا القران فاتته فقالت ما حديث بلغني عنك انك لعنت الواشمات الخ ------------------------------------------------------فقال عبد الله وما لي لا العن	8089	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4722	true	988204522771262476	197	232	963	1155	1480	300	ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب وكانت تقرا القران فاتته فقالت ما حديث بلغني عنك انك لعنت الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقال عبد الله وما لي لا العن	4722	-8010491191291883810	134	254.0	106	192	69.79166412353516	28	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07101	false	6855769554161947922	82	111	395	528	1449	300	حجاج بن محمد عن بن جريج اخبرني ابو الزبير ان ثابت بن قيس بن شماس كانت عنده زينب بنت عبد الله بن ابي بن سلول وكان اصدقها حديقة فكرهته	7101	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4727	true	4906535804609140394	230	257	1110	1235	1450	300	حجاج-------- عن بن جريج اخبرني ابو الزبير ان ثابت بن قيس بن شماس كانت عنده زينب بنت عبد الله بن ابي بن سلول وكان اصدقها حديقة فكرهته	4727	-8010491191291883810	125	241.5	98	133	93.9849624633789	26	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07079	false	-6430522274922842662	226	279	1075	1314	1416	300	صدقة بن عبد الله --------قال جءت محمد بن المنكدر وانا مغضب فقلت----- انت احللت للوليد بن يزيد ام سلمة قال ما انا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثني جابر بن عبد الل----------------------ه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا طلاق لمن لا ينكح ولا عتق لمن لا يملك	7079	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4736	true	-4080667172087935164	117	175	550	821	1388	300	صدقة بن عبد الله الدمشقي قال جءت محمد بن المنكدر وانا مغضب فقلت الله انت احللت للوليد بن يزيد ام سلمة قال--- انا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثني جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا طلاق لمن لا يملك ولا عتق لمن لا يملك	4736	-8010491191291883810	233	427.0	181	274	85.0364990234375	49	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07078	false	-936122409129589960	0	27	0	114	1410	300	عمرو بن شعيب- عن طاوس عن معاذ بن جبل -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا طلاق الا بعد نكاح ولا عتق الا بعد ملك	7078	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4737	true	-5747185063478027451	80	110	367	495	1396	300	عمرو بن دينار عن طاوس عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا طلاق الا بعد نكاح ولا عتق الا بعد ملك	4737	-8010491191291883810	110	202.0	83	128	85.9375	26	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07072	false	-8741393432210323292	45	90	223	448	1426	300	يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس ---------------قال ما قالها بن مسعود------------- وان يكن قالها فزلة من عالم في الرجل يقول اذا تزوجت فلانة فهي طالق قال الله -------تعالي يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتم-----------------وهن ولم يقل اذا طلقتم المءمنات ثم نكحتموهن	7072	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4738	true	3198364014195720264	112	168	528	804	1408	300	يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال ما قالها بن مسعود رضي الله عنه وان يكن قالها فزلة من عالم في الرجل يقول ان- تزوجت فلانة فهي طالق قال الله تبارك وتعالي يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن ولم يقل اذا طلقتم المءمنات ثم نكحتموهن	4738	-8010491191291883810	223	403.0	178	277	80.50541687011719	42	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07074	false	-766165030238764160	94	132	438	619	1383	300	عبد الرحمن فرواه-------------- يعقوب بن سفيان والبيهقي من طريقه من رواية يزيد ---------------بن الهاد عن المنذر بن علي بن ابي الحكم ان بن اخيه خطب -بنت عم--ه فتشاجروا في بعض الامر فقال الفتي هي طالق ان نكحتها حتي	7074	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4738	true	3198364014195720264	253	300	1197	1408	1408	300	عبد الله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب بن سفيان نا ابو صالح عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني بن الهاد عن المنذر بن علي بن ابي الحكم ان بن اخيه خطب ابنة عم له فتشاجر-ا في بعض الامر فقال الفتي هي طالق ان نكحتها حتي-	4738	-8010491191291883810	140	214.0	108	213	65.72769927978516	27	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07074	false	-766165030238764160	132	237	619	1099	1383	300	اكل الغضيض قال والغضيض طلع النخل الذكر ثم ندموا علي ما كان من الامر فقال المنذر انا اتيكم------- بالبيان من ذلك فانطلق -الي سعيد بن المسيب فذكر------------------------------- له ف----------------------------------------------------------قال بن المسيب ليس عليه شء طلق ما لم يملك قال ثم اني سالت عروة بن الزبير------- فقال مثل -------------------ذلك ثم سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن فقال مثل -------------------ذلك ثم سالت ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام------- فقال مثل ذلك ثم سا-------------------لت عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود------- فقال مثل ذلك ثم سا-------------------لت عمر بن عبد العزيز فقال هل سالت احدا---- قلت نعم فسماهم قال ثم رجعت الي القوم فاخبرتهم	7074	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4739	true	-7500494123639374309	0	151	0	667	1398	300	اكل الغضيض---- والغضيض طلع النخل الذكر ثم ندموا علي ما كان من الامر فقال المنذر انا اتيكم من ذلك بالبيان قال--- فانطلقت الي سعيد بن المسيب فقلت له ان رجلا من اهلي خطب ابنة عم له فشجر بينهم بعض الامر فقال هي طالق ان نكحتها حتي اكل الغضيض قال بن المسيب ليس عليه شء طلق ما لا يملك---- ثم اني سالت عروة بن الزبير عن ذلك فقال ليس عليه شء طلق ما لا يملك ثم سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن فقال ليس عليه شء طلق ما لا يملك ثم سالت ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ذلك فقال ليس عليه شء طلق ما لا يملك ثم سالت عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ذلك فقال ليس عليه شء طلق ما لا يملك ثم سالت عمر بن عبد العزيز فقال هل سالت احدا قال قلت نعم فسماهم قال ثم رجعت الي القوم فاخبرتهم	4739	-8010491191291883810	431	724.0	334	678	63.56932067871094	84	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07077	false	2187859611766111438	139	213	656	1024	1435	300	عبد الرزاق عن معمر قال كتب الوليد بن يزيد الي امراء الامصار ان يكتبوا اليه بالطلاق قبل النكاح وكان قد ابتلي بذلك فكتب الي عامله باليمن فدعا بن طاوس واسماعيل بن شروس وسماك بن الفضل فاخبرهم بن طاوس عن ابيه واسماعيل بن شروس عن ------------عطاء وسماك بن الفضل عن وهب بن منبه انهم قالوا لا طلاق قبل النكاح -------قال سماك من عنده انما النكاح عقدة تعقد والطلاق يحلها فكيف يحل عقدة قبل ان تعقد	7077	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4739	true	-7500494123639374309	173	250	773	1151	1398	300	عبد الرزاق عن معمر قال كتب الوليد بن يزيد الي امراء الامصار ان يكتبوا اليه بالطلاق قبل النكاح وكان قد ابتلي بذلك فكتب الي عامله باليمن فدعا بن طاوس واسماعيل بن شروس وسماك بن الفضل فاخبرهم بن طاوس عن ابيه واسماعيل بن شروس عن عطاء بن ابي رباح وسماك--------- عن وهب بن منبه انهم قالوا لا طلاق قبل النكاح قال ثم قال سماك من عنده انما النكاح عقدة تعقد والطلاق يحلها وكيف تحل عقدة قبل ان تعقد	4739	-8010491191291883810	354	691.0	282	387	91.47286987304688	68	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07029	false	8313396762873105821	33	85	150	420	1472	300	سالت بن عمر عن امراته التي طلق فقال طلقتها وهي حاءض فذكر ذلك -عمر------------------- للنبي صلي الله عليه وسلم فقال مرة فليراجعها فاذا طهرت فليطلقها لطهرها قال فراجعتها ثم طلقتها لطهرها قلت فاعتددت بتلك التط----------ليقة وهي حاءض فقال ما-لي لا اعتد بها وان كنت عجزت واستحمقت وعند مسلم ايضا----- من طريق بن	7029	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4749	true	1527205295266357175	212	272	996	1300	1431	300	سالت بن عمر عن امراته التي طلق فقال طلقتها وهي حاءض فذكر ذلك لعمر رضي الله عنه فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها فاذا طهرت فليطلقها لطهرها قال فراجعتها ثم طلقتها لطهرها قلت فاعت-دت بتلك التطليقة التي طلقت وهي حاءض ق-ال ما لي لا اعتد بها وان كنت عجزت واستحمقت رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن	4749	-8010491191291883810	253	453.0	201	306	82.67974090576172	44	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07014	false	-790337536896364821	52	146	241	693	1414	300	ان بن عمر طلق امراته ثلاثا وهي حاءض فامر-------------------------- ان يراجعها فكنت لا اتهمهم ولا اعرف وجه الحديث حتي ---------------------------------------لقيت ابا غلاب يونس بن جبير وكان ذا ثبت فحدثني انه سال---------------------------------------------------------------------------------------- بن عمر فحدثه انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض واخرجه الدارقطني والبيهقي من طريق الشعبي قال طلق بن عمر امراته وهي حاءض واحدة ومن طريق عطاء الخرساني ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------لحسن عن بن عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض قوله فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك في رواية بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب عن نافع -فاتي عمر النبي صلي الله	7014	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4750	true	-9100406733025100249	97	287	461	1346	1405	300	ان بن عمر طلق امراته------ وهي حاءض فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يراجعها----------------------------------- حتي تطهر فاذا طهرت طلقها 14691 14703 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن ابي طاهر الدقاق ببغداد نا احمد بن سلمان نا احمد بن زهير بن حرب نا محمد بن سابق ابو جعفر املاء من كتابه نا شيبان بن عبد الرحمن عن فراس عن عامر -------------------------------------------------------قال طلق بن عمر امراته وهي حاءض واحدة فانطلق عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فامره اذا طهرت ان يراجعها ثم يستقبل الطلاق في عدتها ثم تحتسب بالتطليقة التي طلق اول مرة 14692 14704 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا نا ابو العباس الاصم نا محمد بن اسحاق انا علي بن معبد نا ابو المليح عن ميمون بن مهران عن بن عمر انه طلق امراته في حيضتها قال فامره-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرتجعها حتي تطهر فاذا طهرت فان شاء طلق وان شاء امسك قبل ان يجامع 14693 14705 اخبرنا ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا ابو داود نا بن ابي ذءب عن نافع عن بن عمر------ رضي الله	4750	-8010491191291883810	200	213.0	145	1007	19.860973358154297	34	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07018	false	2641978571410413434	96	154	463	744	1498	300	الشافعي يحتمل ان يكون----- اراد بذلك اي بما في رواية نافع ان يستبرءها بعد الحيضة التي طلقها فيها بطهر تام ثم حيض تام ليكون تطليقها وهي تعلم عدتها اما بحمل او ----بحيض او ليكون تطليقها بعد علمه بالحمل وهو غير جاهل بما صنع اذ يرغب فيمسك للحمل او ليكون ان كانت سالت الطلاق غير حامل ان تكف عنه	7018	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4756	true	1388712506323435558	200	254	985	1257	1460	300	الشافعي يحتمل ان يكون انما اراد بذلك الاستبراء ان يكو------ن يستبرءها بعد الحيضة التي طلقها فيها بطهر تام ثم حيض تام ليكون تطليقها وهي تعلم عدتها ا---لحمل هي ام الحيض --وليكون يطلق ---بعد علمه بح--مل وهو غير جاهل بما صنع او يرغب فيمسك للحمل --وليكون ان كانت سالت الطلاق غير حامل ان تكف عنه	4756	-8010491191291883810	239	410.5	189	290	82.4137954711914	40	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07040	false	-5010889338620853850	0	44	0	208	1509	300	طلق امراته ثلاثا---- فسكت حتي ظننت انه سيردها اليه ف--قال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقول يا بن عباس يا بن عباس -ان الل---------ه قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	7040	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4757	true	-2271548399535321639	168	216	778	1000	1397	300	طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننا انه را-دها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب ال-حموقة ثم يقول يا بن عباس يا بن عباس وان الله جل ثناءه قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	4757	-8010491191291883810	202	364.0	158	224	90.17857360839844	39	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07014	false	-790337536896364821	42	132	195	634	1414	300	بن سيرين قال مكثت عشرين سنة يحدثني من لا ات--هم ان بن عمر طلق امراته ثلاثا وهي حاءض فامر ان يراجعها فكن-ت لا اتهمهم ولا اعرف وجه الحديث حتي لقيت ابا غلاب يونس بن جبير وكان ذا ثبت فحدثني انه سال بن عمر فحدثه انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض واخرجه الدارقطني والبيهقي من طريق الشعبي قال طلق بن عمر امراته وهي حاءض واحدة ومن طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عطاء الخرساني------ عن الحسن ---------عن بن عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض قوله فسال عمر بن الخطاب----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	7014	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4761	true	-604938393302076191	126	261	632	1293	1477	300	بن سيرين قال مكثت عشرين سنة يحدثني من لا اتهمهم ان بن عمر طلق امراته ثلاثا وهي حاءض فامر ان يراجعها فجعلت لا اتهمهم ولا اعرف---- الحديث حتي لقيت ابا غلاب يونس بن جبير وكان ذا ثبت فحدثني انه سال بن عمر فحدثه انه طلق امر-------------------------------------------------------------------------------اته وهي حاءض تطليقة فامر ان يراجعها قال فقلت افحسبت عليه قال فمه وان عجز واستحمق رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر 14720 14732 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا ابو امية الطرسوسي نا معلي بن منصور الرازي نا شعيب بن رزيق ان عطاء الخرساني حدثهم عن الحسن نا عبد الله بن عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخريين عند القرءين الباقيين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	4761	-8010491191291883810	316	507.0	247	744	42.47311782836914	62	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07041	false	8167603734541240409	108	203	544	992	1459	300	عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن بن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر------------- طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ا-------------ن الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم ومن طريق عبد الرزاق عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن جريج ----عن بن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر------------- وثلاثا من امارة عمر -------------قال بن عباس نعم	7041	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4766	true	3135371589957040057	116	249	539	1168	1405	300	عبد الرزاق نا معمر عن--------- بن طاوس عن ابيه عن بن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر رضي الله عنه طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم ومحمد بن رافع 14738 14750 واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه نا ابو داود نا احمد بن صالح نا عبد الرزاق انا بن جريج اخبرني بن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر رضي الله عنه وثلاث في- امارة عمر رضي الله عنه قال بن عباس نعم	4766	-8010491191291883810	414	738.0	324	639	64.78873443603516	84	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07041	false	8167603734541240409	206	277	1006	1345	1459	300	بن زيد --------عن ايوب---------- عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس------------- الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------واحدة قال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر------------- تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليه----------------------------------------م وهذه الطريق الاخيرة ------------------------اخرجها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود لكن لم يسم ابراهيم بن ميسرة وقال بدل----------------------------ه عن غير واحد ولفظ المتن اما علمت ------------------------------------------------------------------------------ان الرجل كان اذا طلق امراته	7041	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4767	true	8618668984310376440	1	144	7	713	1467	300	بن حرب نا حماد عن ايوب السختياني عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر رضي الله عنه واحدة قال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر رضي الله عنه تتابع الناس في الطلاق فامضاه عليهم رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وهذا الحديث احد ما اختلف فيه البخاري ومسلم فاخرجه مسلم وتركه البخاري واظنه انما تركه لمخالفته ساءر الروايات عن بن عباس 14752 فمنها ما اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه نا ابو داود نا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن حسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء الي قوله وبعولتهن احق بردهن الاية وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته	4767	-8010491191291883810	262	386.5	203	706	37.11048126220703	50	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07040	false	-5010889338620853850	67	125	328	617	1509	300	محمد بن اسحاق صاحب المغازي واحتج بما رواه عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله----- النبي صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال------- ثلاثا في مجلس واحد فقال النبي صلي الله عليه وسلم -انما تلك واحدة فارتجعها ان شءت فارتجعها	7040	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4771	true	-1951039585651479184	172	222	848	1094	1460	300	محمد بن اسحاق---------------------------- عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال طلق ركانة------------ امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا------------- فقال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك واحدة فارج-عها ان شءت ف-راجعها	4771	-8010491191291883810	205	331.5	162	302	67.88079833984375	35	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07220	false	4938532942837928689	138	188	692	936	1502	300	بن عباس ---------------قال طلق عبد يزيد ابو ركانة------- ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه قال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها و--------را-------جع ام ركانة	7220	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4771	true	-1951039585651479184	11	94	50	463	1460	300	بن عباس رضي الله عنهما قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجا----ءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلان منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل قال راجع امراتك ام ركانة	4771	-8010491191291883810	231	411.5	183	417	55.39568328857422	46	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07053	false	-8684828529203808876	30	143	147	701	1541	300	ابو عبيد في غريب الحديث -من طريق عبد الله بن شهاب الخولاني عن عمر انه رفع اليه رجل قالت له امراته شبهني فقال كانك ظبية قالت لا قال كانك حمامه قالت لا ارضي حتي تقول انت خلية طالق فقال--ها فقال له عمر---------- خذ بيدها فهي امراتك قال ابو ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيد قوله خلية طالق ا----ي ناقة كانت معقولة ثم اطلقت من عقالها و-خلي عنها فتسمي خلية لانها خليت عن العقال وط---الق لانها--- طلقت منه فاراد الرجل انها تشبه الناقة ولم يقصد الطلاق بمعني الفراق اصلا فاسقط عنه عمر الطلاق قال ابو عبيد وهذا اصل لكل من تكلم بشء من الفاظ الطلاق ولم يرد الفراق بل اراد غيره ف--القول قوله فيه فيما بينه وبين الله تعالي	7053	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4775	true	1436063603547671694	75	192	360	914	1430	300	ابو عبيد في -------حديث عمر رضي----- الله عنه-------------------- انه رفع اليه رجل قالت له امراته شبهني فقال كانك ظبية ك------------انك حمامة قالت لا ارضي حتي تقول---- خلية طالق فقال ذلك فقال عمر رضي الله عنه خذ بيدها فهي امراتك قال ابو عبيد حدثنا هشيم انا بن ابي ليلي عن الحكم عن خيثمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن شهاب الخولاني عن عمر قال ابو عبيد قوله خلية طالق اراد الناقة تكون معقولة ثم تطلق- من عقالها ويخلي عنها فه--ي خلية م-----------ن العقال وهي طالق لانها قد طلقت منه فاراد الرجل ذلك----------------------------------------------- فاسقط عمر عنه الطلاق لنيته------- وهذا اصل لكل من تكلم بشء يشبه لفظ الطلاق وهو ينوي-------------- غيره ان القول قول----ه فيما بينه وبين الله تعالي	4775	-8010491191291883810	370	559.5	286	688	53.77906799316406	60	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07057	false	7652616328688246848	208	279	1038	1378	1480	300	يزيد بن هارون في كتاب النكاح ومن طريقه البيهقي بسند صحيح عن يوسف بن ماهك ان اعرابيا اتي بن عباس فق---------------ال اني جعلت امرات----ي حراما قال ليست عليك بحرام قال ارايت قول الله تعالي كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه الاية فقال بن عباس ان اسراءيل كان- به عرق النسا فجعل علي نفسه ان شفاه الله ان لا ياكل العروق من كل شء وليست بحرام	7057	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4793	true	-8132328121669361257	55	125	274	601	1426	300	يزيد بن هارون انا شعبة عن ابي بشر----------------------- عن يوسف بن ماهك ان اعرابيا اتي بن عباس رضي الله عنهما فقال اني جعلت امراتي علي حراما قال ليست عليك بحرام قال ارايت قول الله تعالي كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه ف------قال بن عباس ان اسراءيل كانت به---- النسا فجعل علي نفسه ان شفاه الله ان لا ياكل العروق من كل شء وليست بحرام	4793	-8010491191291883810	288	517.0	226	360	80.0	56	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07058	false	-3183642487455544084	45	90	236	452	1493	300	داود بن ابي هند عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة-------------- قالت الي النبي---- صلي الله عليه وسلم من نساءه وحرم فجعل الحرام حلالا وجعل في اليمين كفارة قال فان في هذا الخبر تقوية لقول من قال ان لفظ الحرام لا يكون باطلاقه---------- طلاقا ولا ظهارا	7058	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4795	true	-2026880925247445363	113	160	529	754	1403	300	داود بن ابي هند عن عامر-- عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وحرم فجعل الحرام حلالا وجعل في اليمين كفارة و-------في هذا------ تقوية لمن زعم---- ان لفظ الحرام لا يكون باطلاقه يمينا ولا طلاقا ولا ظهارا	4795	-8010491191291883810	181	301.5	141	244	74.18032836914062	35	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07061	false	-4060098361248804781	266	296	1328	1466	1482	300	عن انس ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم كانت له امة يطءها فلم تزل به حفصة وعاءشة حتي حرمه---------------ا فانزل الله تعالي- هذه الاية يا ايها النبي لم تحرم ما	7061	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4796	true	2409499439377607104	263	300	1283	1446	1446	300	عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له امة يطءها فلم تزل به حفص-------ة حتي جعلها علي نفسه حراما فانزل الله عز وجل هذه الاية يا ايها النبي لم تحرم ما-	4796	-8010491191291883810	114	183.0	87	171	66.66666412353516	23	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06252	false	-5727233206041942702	149	185	704	866	1431	300	هشام بن يوسف عن بن جريج عن بن ابي مليكة بالعنعنة وتابعه هشام بن يوسف واخرجه بن المنذر من طريق-------------- محمد بن ثور عن بن جريج فزاد فيه رجلا قال اخبرني رجل ان بن ابي مليكة	6252	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4798	true	4419485635029026299	125	160	598	751	1432	300	هشام بن يوسف عن بن جريج عن عطاء في هذا الحديث ولن اعود له وقد حلفت ولا تخبري بذلك احدا قال الشيخ وكذلك قاله محمد بن ثور عن بن جريج وفي حدي-----------------------ث بن ابي مليكة	4798	-8010491191291883810	67	63.5	49	176	38.068180084228516	16	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07069	false	4594106601416772792	163	259	797	1289	1496	300	قالت تقول سودة فوالله ما هو الا ان قام علي الباب فاردت ان ابادءه بالذي امرتني به فرقا منك اي خوفا وفي رواية ابي اسامة فلما دخل علي سودة قالت تقول سودة و-------الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------لقد كدت ان ابادره بالذي قلت لي وضبط ابادءه في اكثر الروايات بالموحدة من المباداة وهي بالهمزة وفي بعضها بالنون بغير همزة من المناداة واما ابادره في رواية ابي اسامة فمن المبادرة ووقع فيها عند الكشميهني والاصيلي وابي الوقت كالاول بالهمزة بدل الراء وفي رواية بن عساكر بالنون قوله فلما دار الي قلت نحو ---ذلك فلما دار الي صفية قالت له مثل ذلك	7069	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4799	true	4848216613631063263	50	111	232	512	1403	300	قال- تقول سودة وا-لله ما هو الا ان قام علي الباب فاردت ان اناديه بما-- امرتني--- فرقا منك---------------------------- فلما د----نا منها قالت --له سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل فقالت جرست نحلة العرفط فل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما دار الي قلت له مثل ذلك فلما دار الي صفية قالت--- مثل ذلك	4799	-8010491191291883810	151	44.5	114	602	25.083057403564453	26	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09921	false	7794192769741310001	2	48	10	254	1524	300	سفيان---- سمعت عمرا يعني بن دينار حدثني ثابت الاعرج قال تزوجت ام ولد عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب------------- فدعاني ابنه ودعا غلامين له فربطوني وضربوني بالسياط وقال-- لتطلق-ها او لافعلن واف-علن فطلقتها ثم سالت بن عمر وبن الزبير فلم يرياه شيءا واخرجه عبد الرزاق من	9921	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4806	true	1869405320565263187	211	259	1004	1258	1457	300	سفيان قال سمعت عمرا يقول--------- حدثني ثابت الاعرج قال تزوجت ام ولد عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب رضي الله عنه فدعاني ابنه ودعا غلامين له فربطوني وضربوني ب--سياط وقالوا لتطلقنها او لنفعلن ولنفعلن فطلقتها ثم سالت بن عمر وبن الزبير فلم يرياه شيءا وروينا هذا المذهب من	4806	-8010491191291883810	215	367.5	171	265	81.13207244873047	35	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07047	false	2192021857333142077	199	232	1031	1192	1528	300	من طريق ---بن ابي مليكة قال سالت عبد الله بن الزبير عن الرجل يطلق امراته في-------بتها ثم يموت وهي في عدتها قال اما عثمان------------- فورثها واما انا فلا اري ان اورثها لبينونته اياها	7047	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4813	true	-1507745112204854963	28	62	131	291	1434	300	بن جريج عن بن ابي مليكة قال سالت عبد الله بن الزبير عن --رجل -طلق امراته في مرضه فب---------------------تها قال اما عثمان رضي الله عنه فورثها واما انا فلا اري ان اورثها ببينونته اياها	4813	-8010491191291883810	133	223.5	105	184	72.28260803222656	23	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04407	false	3087168300749046536	0	40	0	196	1481	300	لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي وانك اختي في الاسلام--------------------------------------- فلما دخل ارضه راها بعض اهل الجبار فاتاه فقال--- لقد قدم ارضك -----امراة لا ينبغي ان تكون الا لك فارسل اليها	4407	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4818	true	1649718408736557606	212	262	1035	1276	1466	300	لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلب-- عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام فاني لا اعلم في الارض مسلما غيري وغيرك فلما دخل ارضه راها بعض اهل الجبار فاتاه فقال له لقد دخل ارضك الان امراة لا ينبغي ان تكون الا لك فارسل اليها	4818	-8010491191291883810	190	348.5	150	243	78.18930053710938	37	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07155	false	4920024144893538973	62	92	318	456	1504	300	سه-ل بن ابي صالح عن ابيه انه قال سالت اثني عشر رجلا من الصحابة ----------------------------عن الرجل يولي فقالوا ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق	7155	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4837	true	7889987676934662388	45	80	206	366	1436	300	سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه قال سالت اثني عشر----- من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يءلي -قالوا ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق	4837	-8010491191291883810	128	215.5	100	167	76.6467056274414	24	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms10701	false	1615573402606064253	92	169	457	842	1478	300	الاصوات لقد جاءت المجادلة------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تكلمه في جانب البيت ما اسمع ما تقول فانزل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الاية ومرادها بهذا النفي مجموع القول لان في رواية ابي عبيدة بن معن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني لااسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زو---------------------------------جها وهي تقول------------- اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبرت سني وانقطع--- ولدي ظاهر مني الحديث-------------------------------------- فما برحت حتي نزل جبريل بهذه --------------الايات قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	10701	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4845	true	3694244739195391004	41	203	197	982	1457	300	الاصوات لقد جاءت المجادلة تشتكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا في ناحية البيت ما اسمع ما تقول فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها اخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال الاعمش عن تميم فذكره 15007 15020 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا الشيخ ابو محمد احمد بن عبد الله المزني نا محمد بن عبد الله الحضرمي نا ابو كريب نا محمد بن ا------------------------------------------------------بي عبيدة بن معن المسعودي حدثني ابي عن الاعمش عن تميم بن سلمة عن عروة قال قالت عاءشة رضي الله عنها تبارك الله الذي وسع سمعه كل شء اني لا-سمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجها وهي تقول يا رسول الله اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبرت سني وانقطع له ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك قالت عاءشة رضي الله عنها فما برحت حتي نزل جبريل عليه السلام بهءلاء الايات قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	4845	-8010491191291883810	308	379.5	243	840	36.66666793823242	59	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06973	false	7959382889028551661	5	88	24	437	1494	300	بن عباس عند احمد واللفظ له وابي داود والحاكم لما نزلت هذه الاية والذين يرمون المحصنات الاية ----------------------------------قال سعد بن عبادة اهكذا انزلت فلو وجدت لكاع- متفخذها رجل لم يكن لي ان احركه ولا اهيجه حتي اتي باربعة شهداء فوالله لا اتي باربعة شهداء حتي يقضي حاجته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون ما يقول سيدكم قالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل غيور والله ما تزوج امراة قط الا عذراء ولا طلق امراة--- فاجترا رجل	6973	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4864	true	828441177554284336	212	300	1054	1485	1485	300	بن عباس رضي الله عنهما قال------------------ لما نزلت هذه الاية والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء الي اخر الاية فقال سعد بن عبادة اهكذا انزلت فلو وجدت لكاعا متفخذها رجل لم يكن لي ان احركه ولا اهيجه حتي اتي باربعة شهداء فوالله لا اتي باربعة شهداء حتي يقضي حاجته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون ما يقول سيدكم قالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل غيور والله ما تزوج فينا- قط الا عذراء ولا طلق امراة له فاجترا رجل-	4864	-8010491191291883810	370	686.5	292	451	82.03990936279297	71	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06973	false	7959382889028551661	88	110	437	541	1494	300	منا ان يتزوجها من شدة غيرته فقال سعد والله اني لاعلم يا رسول الله انها لحق وانها من عند الله ولكني عجبت	6973	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4865	true	-6695406611957628889	0	22	0	103	1466	300	منا ان يتزوجها من شدة غيرته -قال سعد والله اني لاعلم يا رسول الله انها لحق وانها من عند الله ولكني عجبت	4865	-8010491191291883810	103	201.0	81	104	99.03845977783203	21	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06049	false	-4309366186391898141	274	300	1379	1505	1505	300	فجاء عويمر فقال يا رسول الله رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله	6049	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4876	true	-8248057811746674540	274	300	1324	1450	1450	300	فجاء عويمر فقال يا رسول الله رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله	4876	-8010491191291883810	126	252.0	101	126	100.0	26	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07192	false	-5495765160280202617	248	294	1180	1395	1425	300	وكانت حاملا وكان ابنها يدعي لامه قال ثم جرت السنة في ميراثها انها ترثه ويرث منها ما فرض الله لها هذه الاقوال كلها اقوال بن شهاب وهو موصول اليه بالسند المبدا به وقد وصله سويد بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن سهل بن سعد	7192	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4876	true	-8248057811746674540	48	79	243	381	1450	300	وكانت حاملا وكان ابنها يدعي لامه---- ثم جرت السنة في ميراثها انها ترثه ويرث منها ما فرض الله عز وجل لهما ق-----------ال بن جريج-------------------------------------------------------------- عن بن شهاب عن سهل بن سعد	4876	-8010491191291883810	122	210.0	94	215	56.74418640136719	25	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07193	false	8283027614656094749	23	137	112	647	1504	300	مختصرة وفيه ففارق-------------------ها فكانت --سنة -------ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا الي قوله-------------------------------------------------------- ما فرض الله لها وظاهره انه من قول سهل مع احتمال ان يكون من قول بن شهاب كما تقدم وهذا صريح في------ ان اللعان بينهما وقع وهي حامل ويتايد بما في رواية العباس بن سهل بن سعد عن ابيه عند ابي داود فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعاصم بن عدي امسك المراة عندك حتي تلد وتقدم في اثناء الباب الذي قبله من مرسل مقاتل بن حيان ومن حديث عبد الله بن جعفر ايضا التصريح بذلك قوله قال بن جريج عن بن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي في هذا الحديث هو موصول بالسند المبدا به قوله ان جاءت به احمر	7193	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4876	true	-8248057811746674540	35	93	178	443	1450	300	----------------قال بن جريج قال بن شهاب كانت السنة بعدهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا وكان ابنها يدعي لامه ثم جرت السنة في ميراثها انها ترثه ويرث منها ما فرض الل---------------ه عز وجل --لهما ---قال بن جريج عن---- بن شهاب عن سهل بن سعد في هذا الحديث ان---------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان جاءت به احمر	4876	-8010491191291883810	129	132.0	95	625	20.639999389648438	20	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09700	false	541174434059348524	134	167	673	821	1487	300	بن جريج عن بن شهاب ولفظه------------------------------------------------------ ان جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة فلا اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراه الا قد صدق عليها	9700	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4876	true	-8248057811746674540	70	115	348	545	1450	300	بن جريج عن بن شهاب عن سهل بن سعد في هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان جاءت به احمر قصيرا ----اوحر- فما اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراه الا قد صدق عليها	4876	-8010491191291883810	137	240.0	105	202	67.82178497314453	29	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07192	false	-5495765160280202617	0	39	0	186	1425	300	الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل -حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	7192	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4878	true	-5857677239138758227	252	291	1255	1442	1485	300	الله صلي الله عليه وسلم وصار ما صنع عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل وحضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	4878	-8010491191291883810	184	361.0	145	187	98.39572143554688	37	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07193	false	8283027614656094749	13	126	60	593	1504	300	فليح بن سليمان عن الزهري عن سهل فذكر قصة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المتلاعنين مختصرة وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففارقها فكانت --سنة ------ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا الي قول-------------------------------------------------------------------ه ما فرض الله لها وظاهره انه من قول سهل مع احتمال ان يكون من قول بن شهاب كما تقدم وهذا صريح في ان اللعان بينهما وقع وهي حامل ويتايد بما في رواية العباس بن سهل بن سعد عن ابيه عند ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------- داود فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعاصم- بن عدي امسك المراة عندك حتي تلد وتقدم في اثناء الباب الذي قبله من مرسل مقاتل بن حيان ومن حديث عبد الله بن جعفر ايضا التصريح بذلك قوله قال بن جريج عن بن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي في هذا	7193	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4878	true	-5857677239138758227	59	238	318	1180	1485	300	فليح بن سليمان عن الزهري عن سهل بن سعد ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فانزل الله عز وجل فيهما ما ذكر في القران في المتلاعنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قضي الله فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وانا شاهد عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امسكتها فقد كذبت عليها ففارقها وكانت السنة فيهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فانكر حملها وكان ابنها يدعي اليها ثم جرت السنة في الميراث ان يرثها وترث منه ما فرض الله لها قال ابو يعلي قد قضي فيك قال هو والحسن فقال يا رسول الله ان امسكتها وقالا فكانت سنة---- بينهم وحديثهم فيما سوي ذلك واحد رواه البخاري في الصحيح ------عن--------- ابي الربيع ومنهم عياض بن عبد الله الفهري 15086 15099 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه نا ابو داود -----------------------------نا احمد بن عمرو بن السرح نا بن وهب عن عياض بن-------------------------------------------------------- عبد الله الفهري وغيره------------------------------ عن بن شهاب عن سهل بن سعد-------- في هذا	4878	-8010491191291883810	192	186.5	146	1004	19.123506546020508	33	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07189	false	-6461120949842423705	37	76	180	386	1518	300	الايات التي في سورة النور و---------------------------------------------------------------------------------------وعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها---- ثم دعاها ف--------------------------------------------وعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قالت--- والذي بعثك بالحق	7189	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4886	true	5382748972150419800	32	95	147	484	1500	300	الايات التي في سورة النور والذين يرمون ازواجهم الي اخر الايات قال فدعا النبي صلي الله عليه وسلم بالرجل فتلا عليه ووعظ------ه واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال--- والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها قال ثم دعا النبي صلي الله عليه وسلم بالمراة فتلاعن عليها ووعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق	4886	-8010491191291883810	194	335.5	158	346	56.06936264038086	33	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07194	false	4328536261177333758	108	208	557	1061	1494	300	سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد اخبرني عبد الرحمن بن القاسم وسياتي بعد ستة ابواب قوله عن القاسم بن محمد اي بن ابي بكر الصديق وهو والد عبد الرحمن راوية عنه ووقع في رواية النساءي عن ابيه قوله عن بن عباس انه ذكر التلاعن يعني انه قال ذكر فحذف لفظ قال وصرح بذلك في رواية سليمان الاتية وقوله ذكر بضم اوله علي البناء للمجهول وقوله التلاعن وقع في رواية سليمان المتلاعنان والمراد ذكر حكم الرجل يرمي امراته بالزنا فعبر عنه بالتلاعن باعتبار ما ال اليه الامر بعد نزول الاية قوله------------- فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف	7194	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4889	true	8959942284881591502	29	67	142	322	1472	300	سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد اخبرني عبد الرحمن بن القاسم --------------------------عن القاسم بن محمد-------------------------------------------------------------------------------------- عن بن عباس ---------------------انه قال ذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المتلاعنين عند رس------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ف--انصرف	4889	-8010491191291883810	152	222.0	119	517	29.400386810302734	25	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07197	false	-8774400289041160159	46	156	239	785	1494	300	بقوله فذهب به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته واعترض قوله وكان ذلك الرجل الخ والحامل علي ذلك ما قدمناه من الادلة علي ان رواية القاسم هذه موافقة لحديث سهل بن سعد قوله لو كنت راجما بغير بينة تمسك به من قال ان نكول المراة عن اللعان لا يوجب عليها الحد وهو قول الاوزاعي واصحاب الراي واحتجوا بان ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدود لا تثبت بالنكول وبان قوله صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما لم يقع بسبب اللعان فقط وقال احمد اذا امتنعت تحبس واهاب ان اقول ترجم لانها لو اقرت صريحا ثم رجعت لم ترجم فكيف ترجم اذا ابت الالتعان قوله فقال رجل لابن عباس في المجلس	7197	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4889	true	8959942284881591502	84	151	400	738	1472	300	بقولي فجاء به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امرات------------ه وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الذي ادعي انه وجد عند اهله ادم خدلا كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رجل لابن عباس في المجلس	4889	-8010491191291883810	114	-24.5	90	737	15.468113899230957	18	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09455	false	-2713807579816972078	7	179	39	828	1452	300	-قلت وام عتبة هند بنت وهب بن الحارث بن زهرة وام اخيه سعد حمنة بنت سفيان بن امية قوله فلما ك-----------------ان عام الفتح اخذه سعد فقال بن اخي في رواية يونس عن الزهري في المغازي فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة في الفتح وفي رواية معمر عن الزهري عند احمد وهي لمسلم لكن لم يسق لفظها فلما كان يوم الفتح راي سعد الغلام فعرفه بالشبه فاحتضنه وقال بن اخي ورب الكعبة وفي رواية الليث فقال سعد يا رسول الله هذا بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه وعتبة بالجر بدل من لفظ اخي او عطف بيان والضمير في اخي لسعد لا لعتبة قوله فقام عبد بن زمعة فقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خي وبن وليدة ابي ولد علي فراشه في رواية معمر فجاء عبد بن زمعة فقال بل هو اخي ولد علي فراش ابي من جاريته وفي رواية يونس يا رسول الله هذا اخي هذا بن زمعة ولد علي فراشه زاد في رواية الليث انظر الي شبهه يا رسول الله وفي رواية يونس فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم	9455	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4899	true	-4850802018863883999	147	222	685	1018	1391	300	قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي-------------- اخيه سعد ------------ان بن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال بن اخي قد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عهد الي فيه------------------------------------------------------------------------------ فقام عبد بن زمعة فقال اخي ولد علي فراش ابي فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ان اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وبن وليد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة -ابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4899	-8010491191291883810	148	189.0	109	931	15.89688491821289	25	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09202	false	7533576563717680751	44	79	211	392	1507	300	اذا مر بالنطفة ثلاث واربعون وفي نسخة اثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظمها ثم قال اي رب اذكر ام انث-------------------------------------------------------------------------------------------------ي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم	9202	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4915	true	-4999787210243568767	139	191	652	908	1404	300	اذا مر بالنطف----------------------ة اثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظمها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء الله ويكتب الملك فيقول يا رب اجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك فيقول يا رب رزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم	4915	-8010491191291883810	156	303.0	125	278	56.115108489990234	28	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05706	false	-8715599051883163056	120	266	621	1358	1522	300	علي بن المديني عن يزيد بن زريع حدثنا حبيب بن الشهيد حدثني عبد الله بن ابي مليكة قوله قال بن الزبير في رواية بن المديني المذكورة عن عبد الله بن الزبير وله من وجه اخر عن يزيد بن زريع بسنده ان عبد الله بن الزبير قال قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعثمان قوله فلم تكتبها او تدعها كذا في الاصول بصيغة الاستفهام الانكاري كانه قال لم تكتبها وقد عرفت انها منسوخة او قال لم تدعها اي تتركها مكتوبة وهو شك من الراوي اي اللفظين قال ووقع في الرواية الاتية بعد بابين فلم تكتبها قال تدعها يا بن اخي وفي رواية الاسماعيلي لم تكتبها وقد نسختها الاية الاخري وهو يءيد التقدير الذي ذكرته وله من رواية اخري قلت لعثمان هذه الاية----------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج قال نسختها الاية الاخري قلت تكتبها او تدعها قال يا بن اخي لا اغير منها شيءا ع----ن مكانه	5706	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4923	true	1528188749791889410	154	249	771	1210	1478	300	علي بن المديني نا يزيد بن زريع ---نا حبيب بن الشهيد ---نا عبد الله بن ابي مليك------------------------------------------------ة عن عبد الله بن الز-----------------------------------------------------------بير قال قلت ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري نا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم نا امية بن بسطام نا يزيد بن زريع عن حبيب عن بن ابي مليكة قال قال بن الزبير رض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لعثمان بن عفان رضي الله عنه والذين يتوفون منكم ويذرون از-----------------------------------------واجا قد نسختها الاية الاخري فلم تكتبها او تدعها قال يا بن اخي لا اغير----- شيءا منه من مكانه	4923	-8010491191291883810	224	170.0	175	927	24.163969039916992	38	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07227	false	6840026067834099823	2	82	8	406	1485	300	فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها ف----------لما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال ما-----لي اراك -تجملت للخطاب ترجين النكاح فانك والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	7227	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4926	true	-5604214662766872908	179	262	844	1252	1430	300	وتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك تريد-ين النكاح -انك والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت---- ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي فامرني بالتزويج ان بدا لي	4926	-8010491191291883810	378	713.0	300	414	91.3043441772461	71	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06335	false	-8849364956016300929	184	266	913	1280	1438	300	اني لحريص علي الكذب قوله ان كذبت علي عبد الله بن عتبة وهو في ناحية الكوفة هذا يشعر بان هذه القصة وقعت له وعبد الله بن عتبة حي قوله فاستحيا اي مما وقع منه قوله لكن عمه يعني عبد الله بن مسعود لم يقل ذاك كذا نقل عبد الرحمن بن ابي ليلي عنه والمشهور عن بن مسعود انه كان يقول خلاف ما نقله بن ابي ليلي فلعله كان يقول ذلك ثم رجع او وهم الناقل عنه قوله----------------------- فلقيت ابا عطية مالك بن	6335	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4929	true	1376875631256608718	60	99	292	470	1459	300	اني لحريص علي الكذب----- ان كذبت علي عبد الله بن عتبة وهو ب--ناحية الكوفة قال----------------------------------------------------- فاستحي وقال و---------------لكن عمه----------------------- لم يكن ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ذلك ------قال ولم اكن سمعت فيه عن عبد الله شيءا قال فقمت فلقيت ابا عطية مالك بن	4929	-8010491191291883810	125	167.0	96	390	32.0512809753418	20	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07241	false	-5093916313287203876	73	131	372	649	1498	300	صالح بن كيسان عن بن شهاب ان ابا سلمة بن عبد الرحمن اخبره ان فاطمة بنت قيس اخبرته ا-----------------------------------------------------------------------نها جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم تستفتيه في خروجها من بيتها فامرها ان تنتقل الي بن ام مكتوم الاعمي فابي مروان ان يصدق في ------خروج المطلقة من بيتها وقال عروة ان عاءشة-------------- انكرت ذلك علي فاطمة بنت قيس	7241	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4933	true	8685581810312198981	120	194	579	934	1441	300	صالح--------- عن بن شهاب ان ابا سلمة بن عبد الرحمن اخبره ان فاطمة بنت قيس اخبرته انها كانت عند ابي عمرو بن حفص بن المغيرة فطلقها اخر ثلاث تطليقات فزعمت انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في --------خروجها من بيتها فامرها ان تنتقل الي بن ام مكتوم الاعمي فابي مروان ان يصدق فاطمة في خروج المطلقة من بيتها وقال عروة ان عاءشة رضي الله عنها انكرت ذلك علي فاطمة بنت قيس	4933	-8010491191291883810	255	474.0	202	372	68.54838562011719	50	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07237	false	5192787579053058768	0	96	0	457	1491	300	هشام-------- عن ابيه عابت------------ عاءشة-------------- اشد العيب ------------------------وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها النبي---- صلي الله عليه وسلم وصله ابو داود من طريق بن وهب عن عبد الرحمن بن ابي الزناد بلفظ لقد عابت وزاد يعني فاطمة بنت قيس وقوله وحش بفتح الواو وسكون المهملة بعدها معجمة اي خا-ل لا ا--نيس به ولرواية بن ابي الزناد هذه شاهد من رواية ابي اسامة ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن هشام بن عروة لكن قال عن ابيه عن فاطمة بنت قيس-------------- قالت---- قلت يا رسول الله ان زوجي طلقني ثلاثا فاخاف ان يقتحم علي---- فامرها فتحولت	7237	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4936	true	6235564155958974169	11	122	51	573	1444	300	هشام بن عروة عن ابيه قال لقد عابت ذلك عاءشة رضي الله عنها اشد العيب يعني حديث فاطمة بنت قيس وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه البخاري في الصحيح -فقال وقال بن ابي الزناد---------------------------- عن هشام 15259 15273 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب نا ابو بكر بن اسحاق وعبد الله بن محمد قالا نا محمد بن المثني نا حفص بن غياث نا هشام بن عروة-------- عن ابيه عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها قالت لقد قلت يا رسول الله--- زوجي طلقني ثلاثا فاخاف ان يقتحم علي قال فامرها فتحولت	4936	-8010491191291883810	253	365.0	196	698	36.24641799926758	46	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06696	false	-3634256109525686145	180	234	859	1129	1450	300	الاحزاب فقلت--- لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخاه ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القعيس وفي رواية معمر عن الزهري عند مسلم وكان ابو القعيس زوج المراة التي ارضعت عاءشة قوله فامرني ان اذن له في رواية شعيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اءذني له فانه عمك تربت يمينك	6696	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4971	true	1681585565248950063	76	169	355	803	1424	300	الحج-اب فقلت له لا اذن لك حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا- ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي فابيت --------------------------------------------------------------------------------------------------ان اذن له حتي استاذنك في ذلك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يمنعك ان تاذني لعمك فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءذني له فانه عمك تربت يمينك	4971	-8010491191291883810	153	155.5	120	548	27.919708251953125	28	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06665	false	-295365300692270728	106	221	533	1086	1483	300	وهو مولي ام-راة من الانصار تقدم بيان اسمها في غزوة بدر قوله كما تبني النبي---- صلي الله عليه وسلم زيدا اي بن حارثة وقد تقدم خبره بذلك في تفسير سورة الاحزاب قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن لم يعلم له اب بضم اول يعلم وفتح اللام علي البناء للمجهول قوله كان مولي واخا في الدين -------------------------------------------------------------------------------------------------لعل في هذا اشارة الي قولهم مولي ابي حذيفة وان سالما لما نزلت ادعوهم لاباءهم كان ممن لا يعلم له اب فقيل له مولي ابي حذيفة قوله انا كنا نري بفتح النون اي نعتقد قوله سالما ولدا زاد البرقاني من طريق ابي اليمان شيخ البخاري فيه وابو داود من رواية يونس عن الزهري فكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد فيراني فضلا	6665	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4983	true	-8959861631989407330	154	249	712	1184	1438	300	وهو مولي لامراة من الانصار--------------------------------- كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد---- بن حارثة وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس ابنه وورث من ميراثه حتي انزل الله في ذلك ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم ابو-------------------------------------------------ه كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة رضي الله عنهما فقالت يا رسول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له انا كنا نري سا-------------------------لما ولدا و----------------------------------------------------------------------------------كان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا	4983	-8010491191291883810	183	140.0	140	788	23.223350524902344	32	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06666	false	-4237156517939419055	35	77	180	401	1524	300	فكيف تري----------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة-------------- تامر بنات اخوتها وبنات اخواتها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل	6666	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4983	true	-8959861631989407330	257	300	1218	1438	1438	300	فكيف تري فيه يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة رضي الله عنها تامر بنات اخي---------------ها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليه--------------ا خمس رضعات --فيدخل-	4983	-8010491191291883810	187	326.5	152	252	74.20635223388672	33	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06666	false	-4237156517939419055	53	96	277	499	1524	300	فبذلك كانت عاءشة-------------- تامر بنات اخوتها وبنات اخواتها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس	6666	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4984	true	-3834648138220146374	88	118	428	587	1471	300	فبذلك كانت عاءشة رضي الله عنها تامر بنات اخوتها وبنات اخواتها وقال----------------------------------------------------------------------------- وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس	4984	-8010491191291883810	141	255.5	114	236	59.74576187133789	26	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06668	false	-7930330611135075375	3	35	11	175	1556	300	ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما نري هذا الا رخصة------------------------------------ لسالم----- فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا	6668	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4984	true	-3834648138220146374	199	239	970	1175	1471	300	ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما نري هذه الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا	4984	-8010491191291883810	163	306.0	131	205	79.51219177246094	31	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03728	false	6988824491496939006	264	293	1314	1441	1472	300	بن علية عن--- ايوب عن بن ابي مليكة عن عبيد بن ابي مريم عن عقبة بن الحارث قال بن ابي مليكة وقد سمعته من عقبة ولكني لحديث عبيد احفظ	3728	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4990	true	4549289256856889167	45	71	231	348	1462	300	بن ابراهيم نا ايوب عن بن ابي مليكة عن عبيد بن ابي مريم عن عقبة بن الحارث قال------------- وقد سمعته من عقبة ولكني لحديث عبيد احفظ	4990	-8010491191291883810	107	196.0	82	130	82.30769348144531	23	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06954	false	5050075983521372565	6	43	31	199	1525	300	اسامة بن زيد------------------------------------------- جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني اعزل عن امراتي شفقة------------- علي ولدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان كذلك فلا ما ضر ذلك فارس ولا الروم	6954	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4994	true	-1046256606194910314	38	79	165	348	1428	300	اسامة بن زيد اخبر والده سعد بن ابي وقاص فقال له ان رجلا جاء---- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اعزل عن امراتي فقال لم فقال شفقا علي ولدها -قال----------------------------- ان كان كذلك فلا ما ضر ذلك فارس و---الروم	4994	-8010491191291883810	120	177.5	92	225	53.33333206176758	22	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07262	false	9189158637876956304	185	209	871	988	1419	300	شعبة اخبرني عدي بن ثابت قوله -----------------------------------عن ابي مسعود الانصاري فقلت -عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال عن النبي صلي الله عليه وسلم	7262	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4997	true	-5097107044708839111	112	143	522	675	1421	300	شعبة اخبرني عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد الانصاري يحدث عن ابي مسعود الانصاري فقلت اعن النبي صلي الله عليه وسلم فقال عن النبي صلي الله عليه وسلم	4997	-8010491191291883810	114	211.0	91	153	74.50980377197266	22	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07265	false	5471853152613334235	185	262	986	1389	1577	300	مجاهد عن ابي ه--------------------------------ريرة رفعه دينار اعطيته مسكينا ودينار اعطيته في رقبة ودينار اعطيته في سبيل الله ودينار انفقته علي اهلك قال الدينار الذي انفقته علي اهلك اعظم اجرا و-------------------من حديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان رفعه-------------------------------- افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقة ------علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه ع------لي اصحابه في سبيل الله قال ابو قلابة -بدا بالعيال واي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عياله يعفهم---------- وينفعهم	7265	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms4998	true	-8265593130009110678	99	240	456	1165	1448	300	مجاهد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دينار اعطيته مسكينا ودينار اعطيته في رقبة ودينار اعطيته في سبيل الله ودينار انفقته علي اهلك قال الدينار الذي انفقته علي اهلك اعظم اجرا رواه مسلم في الصحيح من حديث سفيان الثوري 15462 15476 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق املاء انا يوسف بن يعقوب نا سليمان بن حرب وعارم وابو الربيع ومحمد بن عبيد ومسدد ومحمد بن ابي بكر قالوا نا حماد بن زيد نا ايوب عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله -دينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله -دينار ينفقه الرجل علي اصحابه في سبيل الله قال ابو قلابة وبدا بالعيال فاي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عيال صغار يقوتهم الله وينفعهم	4998	-8010491191291883810	378	661.5	302	711	53.16455841064453	67	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07240	false	-6318921264541071555	16	80	80	382	1468	300	من طريق--- ابي اسحاق---- كنت مع الاسود بن يزيد------ في المسجد-------------------- فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة فاخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به وقال ويلك تحدث ب----هذا قال------------- عمر لا ندع- كتاب ربنا وسنة نبينا------------------- لقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسيت -------------------قال الله تعالي لا تخرجوهن من بيوتهن	7240	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5010	true	-6174816385826418258	39	119	179	563	1408	300	بن رزيق عن ابي اسحاق قال كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة فاخذ الاسود كفا من حصي فحصبة ثم -قال ويحك تحدث بمثل هذا قال عمر رضي الله عنه لا نترك كتاب الله وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري------ حفظت او نسيت لها السكني والنفقة قال الله تعالي لا تخرجوهن من بيوتهن	5010	-8010491191291883810	280	468.0	217	391	71.61125183105469	53	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05434	false	5738165877874283711	36	161	164	762	1439	300	عن عبيد الله بن موسي لكن باختصار وكذا رواه الهيثم بن كليب في مسنده عن الحسن بن علي بن عفان عن عبيد الله بن موسي باتم من سياق بن حبان واخرج ابو داود من طريق اسماعيل بن جعفر عن اسراءيل قصة -بنت حمزة خاصة من حديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بلفظ لما خرجنا من مكة تبعتنا بنت حمزة الحديث وكذا اخرجها احمد عن حجاج بن محمد و-----------------------------------------------------------يحيي بن ادم جميعا عن اسراءيل قلت والذي يظهر لي ان لا ادراج فيه وان الحديث كان عند اسراءيل وكذا عند عبيد الله بن موسي عنه بالاسنادين جميعا لكنه في القصة الاولي من حديث البراء اتم وبالقصة الثانية من حديث علي اتم وبيان ذلك ان عند البيهقي في رواية زكريا -----------------------------عن ابي اسحاق عن البراء قال اقام رسول الله صلي الله عليه	5434	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5022	true	-5634871405490670626	196	300	955	1448	1448	300	عن عبيد الله بن موسي ه------------كذ---------------------------------------------------ا رواه عبيد الله بن موسي عن اسراءيل مدرجا وروي---------------------- اسماعيل بن جعفر عن اسراءيل قصة ابنة حمزة عن ابي اسحاق عن هانء بن هانء وهبيرة عن علي رضي الله عنه وكذلك رواها عبيد الله بن موسي مرة اخري منفردة ورواه زكريا بن ابي زاءدة وغيره عن ابي اسحاق 15547 كما اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو الحسن ----------------------------------------------------------------------علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن محمد بن ابي مريم ثنا اسد بن موسي ثنا يحيي بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زكريا بن ابي زاءدة حدثني ابي وغيره عن ابي اسحاق عن البراء قال اقام رسول الله صلي الله عليه-	5022	-8010491191291883810	161	81.5	124	885	18.19209098815918	31	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05434	false	5738165877874283711	161	196	762	937	1439	300	وسلم بمكة ثلاثة ايام في عمرة القضاء فلما كان اليوم الثالث قالوا لعلي------------------------- ان هذا اخر يوم من شرط صاحبك فمره فليخرج فحدثه بذلك فقال نعم فخرج------------ قال ابو اسحاق فحدثني هانء بن هانء وهبيرة	5434	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5023	true	7591354448574724583	0	43	0	212	1438	300	وسلم بمكة ثلاثة ايام في عمرة القضاء فلما كان اليوم الثالث قالوا لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه ان هذا اخر يوم من شرط صاحبك فمره فليخرج فحدثه بذلك فقال نعم فخرج 15534 15548 قال ابو اسحاق وحدثني هانء بن هانء وهبيرة	5023	-8010491191291883810	174	327.5	139	212	82.07546997070312	34	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03602	false	6448272590586043895	81	146	431	772	1544	300	ويءدي الي سيده الذي له عليه من الحق والنصيحة والطاعة رابعها حديث ابي هريرة ايضا نعم ما لاحدهم يحسن عبادة ربه و---------ينصح لسيده وهو مفسر للحديث الذي قبله موافق للحديثين الاخرين تنبيه وقع لابن بطال عزو حديث----- ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ثالث احاديث الباب لابي موسي وهو غلط فاحش 2410 قوله--------- والذي نفسي--------- بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر امي لاحببت ان اموت وانا مملوك	3602	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5035	true	-7131568913561454530	172	275	825	1343	1465	300	ويءدي الي سيده الذي له عليه من الحق والنصيحة والطاعة له اجران اجر ما ا-------------------------حسن عبادة ربه واجر ما ادي الي مليكة--------------- الذي --له عليه من الحق رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن العلاء عن ابي اسامة 15573 15587 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو العباس القاسم بن القاسم السياري ثنا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله انبا يونس عن الزهري قال سمعت سعيد بن المسيب يقول قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعبد المملوك المصلح اجران والذي نفس ابي هريرة بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر امي لاحببت ان اموت وانا مملوك	5035	-8010491191291883810	182	224.5	140	560	32.5	31	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06120	false	-599835063280969602	66	228	322	1112	1481	300	عن سعيد بن جبير---- امرني عبد الرحمن بن ابزي ان اسال بن عباس فالحديث من رواية سعيد بن جبير عن بن عباس والذي زاد فيه سعيد بن عبد الرحمن او بن عبد الرحمن قوله 4488 عن هاتين الايتين ومن يقتل مءمنا متعمدا فسالته فقال لم ينسخها شء وعن والذين يدعون مع الله الها اخر قال نزلت في اهل الشرك هكذا اورده مختصرا وسياق مسلم من هذا الوجه اتم واتم منهما ما تقدم في المبعث من رواية جرير بلفظ هاتين الايتين ما امرهما--------- التي في سورة الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر ----------------------------والتي في سورة النساء ومن يقتل مءمنا متعمدا قال ---------------سالت بن عباس فقا------ل لما انزلت التي في سورة الفرقان قال مشركو---- مكة قد قتلنا النفس-------------- ودعونا مع الله الها اخر و---اتينا الفواحش قال فنزلت الا----------- من تاب الاية قال------------------------------------------ فهذه لاولءك قال واما التي في سورة النساء فهو الذي قد------------------------------------------- عرف الاس-------------------لام ثم قتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم -لا توبة له قال فذكرت ذلك لمجاهد فقال الا من ندم	6120	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5042	true	1831498201690763018	96	229	464	1121	1463	300	عن سعيد بن جبير قال امرني عبد الرحمن بن ابزي قال س-ل بن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هاتين الاي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين ما امرهما عن الاية التي في سورة الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر الي قوله ولا يزنون وعن الاية التي في----- النساء ومن يقتل مءمنا متعمدا الي اخر الاية قال فسالت بن عباس عن ذلك قال لما انزلت التي في----- الفرقان قال مشركو اهل مكة قد قتلنا النفس التي حرم الله ودعونا مع الله الها اخر وقد اتينا الفواحش قال فانزل الله تعالي الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات فهذه لاولءك قال واما التي في----- النساء ومن يقتل مءمنا متعمدا قرا الي قوله عظيما قال الرجل اذا عرف الاسلام وعلم شراءع الاسلام ثم قتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم ولا توبة له---- فذكرت ذلك لمجاهد فقال الا من ندم	5042	-8010491191291883810	425	648.0	333	989	42.97269821166992	74	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04574	false	-5252671762707656035	48	165	230	793	1475	300	فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب قوله فاتي راهبا فيه اشعار بان ذلك كان بعد رفع عيسي عليه السلام لان الرهبانية انما ابتدعها اتباعه كما نص عليه في القران قوله فقال له توبة بحذف اداة الاستفهام وفيه تجريد او التفات لان حق السياق ان يقول الي توبة ووقع في رواية هشام فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة وزاد--------------------- ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم وقال فيه--------------------------------------- ومن يحول بينه وبين التوبة قوله فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا زاد في رواية هشام فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا كان نصف الطريق اتاه ملك الموت	4574	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5045	true	8614092356166586593	91	169	452	813	1478	300	فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة قال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فاتاه فقال قتل ماءة نفس فهل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض------------ كذا وكذا------------------ فان بها -ناسا يعبدون الله فاعبد----- معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا اتي نصف الطريق اتاه---- الموت	5045	-8010491191291883810	267	448.5	206	623	42.85714340209961	51	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04575	false	-1055574284402790212	0	69	0	343	1505	300	قط فاتاه- ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايهما كان ادني فهو لها قوله فاوحي الله الي هذه ان تباعدي اي الي القرية التي خرج منها والي هذه ان تقربي اي القرية التي قصدها وفي رواية هشام فقاسوه فوجدوه ادني الي الارض التي اراد قوله اقرب بشبر فغفر له في رواية معاذ عن شعبة فجعل من اهلها وفي رواية هشام فقبضته ملاءكة الرحمة	4575	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5045	true	8614092356166586593	193	222	949	1102	1478	300	قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايهما كان ادني فهو له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد-------------------------------------------------------------------------- فقبضته ملاءكة الرحمة	5045	-8010491191291883810	151	272.0	122	344	43.895347595214844	25	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09746	false	-6143810624476030013	117	205	579	1013	1477	300	علي بن صالح بن حي عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال كان قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة يودي بماءة وسق من التمر فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه ل--نا نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم فاتوه فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط والقسط النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية يبغون	9746	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5059	true	-7921844001390203272	190	276	908	1334	1449	300	علي بن صالح------ عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال كان قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة ادي --ماءة وسق من --تمر فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم فاتوه فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط والقسط النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية يبغون	5059	-8010491191291883810	419	813.5	334	436	96.10091400146484	81	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09833	false	6310884726166199226	1	30	6	161	1535	300	عن عبد الواحد بن زياد قال قلت لزفر انكم تقولون ت----درا الحدود بالشبهات ف-----جءتم الي اعظم الشبهات فاقدمتم عليها------------------- المسلم يقتل بالكافر قال فاشهد---- علي اني رجعت عن هذا	9833	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5073	true	2209048830805852520	36	72	173	357	1498	300	عن عبد الواحد بن زياد قال قلت لزفر انكم تقولون انا ندرا الحدود بالشبهات وانكم جءتم الي اعظم الشبهات فاقدمتم عليها قال وما هو قال قلت المسلم يقتل بالكافر قال فاشهد انت علي رجوعي--- عن هذا	5073	-8010491191291883810	145	250.0	117	187	77.54010772705078	26	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09753	false	-9041394029996650118	134	188	663	932	1485	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال كل -من ادركت من فقهاءنا وذكر السبعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مشيخ----ة سوا-----------هم اهل فقه وفضل ودين قال وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا---------------------------------- انهم كانوا يقولون المراة تقاد من الرجل عينا بعين واذنا باذن وكل شء من الجراح علي ذلك وان من قتلها قتل بها	9753	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5087	true	-4055574319665222138	46	139	233	694	1491	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم اهل فقه وفض---------ل وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا وكان الذي وعيت عنهم علي هذه القصة انهم كانوا يقولون المراة تقاد من الرجل عينا بعين واذنا باذن وكل شء من الجراح علي ذلك وا---ن قتلها قتل بها	5087	-8010491191291883810	244	427.0	195	473	51.58562469482422	44	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09775	false	-4094447054226747053	4	182	20	954	1517	300	وقال لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا ورواية نافع اوصل واوضح وقوله تمالا بهمزة مفتوحة بعد اللام ومعناه توافق والاثر مع ذلك مختصر من الذي بعده قوله وقال مغيرة بن حكيم عن ابيه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لخ هو مختصر من الاثر الذي وصله بن وهب ومن طريقه قاسم بن اصبغ والطحاوي والبيهقي قال بن وهب حدثني جرير بن حازم ان المغيرة بن حكيم الصنعاني حدثه عن ابيه ان امراة بصنعاء غاب عنها زوجها وترك في حجرها ابنا له من غيرها غلاما يقال له اصيل فاتخذت المراة بعد زوجها خليلا فقالت له----- ان هذا الغلام يفضحنا فاقتله فابي فامتنعت منه فطاوعها فاجتمع علي قتل- الغلام الرجل ورجل اخر والمراة وخادمها فقتلوه ثم قطعوه اعضاء وجعلوه في عيبة بفتح المهملة وسكون التحتانية ثم موحدة مفتوحة هي وعاء من ادم فطرحوه في ركية بفتح الراء وكسر الكاف وتشديد التحتانية هي البءر التي لم تطو في ناحية القرية -ليس فيها ماء فذكر القصة وفيه فاخذ خلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها فاعترف ثم اعترف الباقون ف---------------------------------كتب يعلي وهو يومءذ امير بشانهم الي عمر فكتب اليه عمر------------- بقتلهم جميعا وقال والله لو ان اهل صنعاء اشتركوا في قتله لقتلتهم اجمعين	9775	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5088	true	6579151124553593491	91	300	436	1541	1541	300	وقال لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا قال الشيخ هذا يحيي بن سعيد الانصاري----------------------------------- والاول يحيي القطان قال البخاري و-------قال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر رضي الله عنه مثله 15740 15754 اخبرناه ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن --------------------------------------------------------------------------------------وهب حدثني جرير بن حازم ان المغيرة بن حكيم الصنعاني حدثه عن ابيه ان امراة بصنعاء غاب عنها زوجها وترك في حجرها ابنا له من غيرها غلام- يقال له اصيل فاتخذت المراة بعد زوجها خليلا فقالت لخليلها ان هذا الغلام يفضحنا فاقتله فابي فامتنعت منه فطاوعها واجتمع علي قتله ال-------رجل ورجل اخر والمراة وخادمها فقتلوه ثم قطعوه اعضاء وجعلوه في عيبة -----------------------------------------------------من ادم فطرحوه في ركية------------------------------------------------------------ في ناحية القرية وليس فيها ماء ثم صاحت المراة فاجتمع الناس فخرجوا يطلبون الغلام قال فمر رجل بالركية التي فيها الغلام فخرج منها الذباب الاخضر فقلنا والله ان في هذه لجيفة ومعنا خليلها فاخذته رعدة فذهبنا به فحبسناه وارسلنا رجلا فاخرج الغلام فاخذنا الرجل فاعترف فاخبرنا الخبر فاعترفت المراة والرجل الاخر وخادمها فكتب يعلي وهو يومءذ امير بشانهم ف--------كتب اليه عمر رضي الله عنه بقتلهم جميعا وقال والله لو ان اهل صنعاء ش--ركوا في قتله لقتلتهم اجمعين-	5088	-8010491191291883810	568	815.5	456	1365	41.61172103881836	95	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09774	false	-1194502647205267252	105	151	505	740	1503	300	الشافعي عن سفيان بن عيينة عن مطرف بن طريف عن الشعبي ان رجلين اتيا عليا------------- فشهدا علي رجل انه سرق فقطع----------------- يده ثم اتياه باخر فقالا هذا الذي سرق واخطانا علي الاول فلم يجز شهادتهما علي الاخر واغرمهما دية ال---اول وقال لو اعلم انكما تعمدتما لقطعتكما	9774	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5089	true	-4640970942299323789	118	167	579	826	1474	300	الشافعي عن سفيان--------- عن مطر--------ف عن الشعبي ان رجلين اتيا عليا رضي الله عنه فشهدا علي رجل انه سرق فقطع علي رضي الله عنه يده ثم اتياه باخر فقالا هذا الذي سرق واخطانا علي الاول فلم يجز شهادتهما علي الاخر و-غرمهما دية يد الاول وقال لو اعلم---كما تعمدتما لقطعتكما	5089	-8010491191291883810	212	371.0	171	268	79.10447692871094	36	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03678	false	6234928068725572578	143	226	716	1134	1507	300	انس ايضا ان- يهودية اتت النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها الحديث وسياتي شرحه في غزوة خيبر من المغازي واسم اليهودية المذكورة زينب وقد اختلف في اسلامها كما سياتي 2474 قوله فاكل منها فجء بها زاد مسلم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد في روايته من الوجه المذكور هنا فاكل منه ف------------------قال انها جعلت فيه سما وزاد مسلم بعد قوله فجء -----------------------------------------------بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك -قال ما كان الله ليسلطك ---------------علي قوله فقيل الا نقتلها	3678	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5097	true	-541938409990821506	48	155	225	743	1427	300	انس ان امراة يهودية اتت النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها فجء بها فقبل الا نقتلها قال لا قال فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم 15771 15785 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا احمد بن سلمة ومحمد بن النضر ومحمد بن اسماعيل قال بن النضر انبا وقال الاخران حدثنا يحيي بن حبيب بن عربي ثنا خالد بن الحارث فذكره بمثل اسناده الا انه قال فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك -قالت اردت لاقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي قال----وا الا نقتلها	5097	-8010491191291883810	198	292.5	154	645	30.697673797607422	34	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04828	false	-137582366182378243	2	272	10	1321	1461	300	علي حذيفة بن اليمان وعثمان بن حنيف -قال كيف فعلتما اتخافان ان تكونا قد حملتما الارض ما لا تطيق الارض المشار اليها هي ارض السواد وكان عمر بعثهما يضربان عليها الخراج وعلي اهلها الجزية بين ذلك ابو عبيد في كتاب الاموال من رواية عمرو بن ميمون المذكور وقوله انظرا اي في التحميل او هو كناية عن الحذر لانه يستلزم النظر قوله قالا حملناها امرا هي له مطيقة في رواية بن ابي شيبة عن محمد بن فضيل عن حصين بهذا الاسناد فقال حذيفة لو شءت ل------اضعفت ارضي اي جعلت خراجها ضعفين وقال عثمان بن حنيف لقد حملت ارضي امرا هي له مطيقة وله من طريق الحكم عن عمرو بن ميمون ان----------------------------------- عمر قال لعثمان بن حنيف لءن زدت علي كل راس درهمين وعلي كل جريب درهما وقفيزا من طعام لاطاقوا ذلك قال نعم قوله ------------اني لقاءم اي في الصف ننتظر صلاة الصبح قوله مابيني وبينه اي عمر الا عبد الله بن عباس في رواية ابي اسحاق الا رجلان قوله وكان اذا مر بين الصف-----------------ين قال استووا حتي اذا لم ير فيهن اي في الصفوف وفي رواية الكشميهني فيهم اي في اهلها خللا تقدم فكبر وفي رواي---------------------------------------------ة الاسماعيلي من طريق جرير عن حصين وكان اذا دخل المسجد واقيمت الصلاة تاخر بين كل صفين فقال استووا حتي لا يري خللا ثم يتقدم ويكبر وفي رواية ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون شهدت عمر يوم طعن فما منعني ان اكون في الصف الاول الا هيبته وكان رجلا مهيبا وكنت في الصف الذي يليه وكان عمر لا يكبر حتي يستقبل الصف المقدم بوجهه فان راي رجلا متقدما من الصف او متاخرا ضربه بالدرة فذلك الذي منعني منه قوله قتلني ------او اكلني الكلب حين طعنه في --	4828	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5100	true	-6634446061952492204	40	185	191	877	1426	300	علي حذيفة بن اليمان وعثمان بن حنيف فقال كيف فعلتما -تخافان ان تكونا قد حملتما الارض ما لا تطيق ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا حملناها امرا هي له مطيقة و----------------------------------------------------------قال حذيفة لو حملت عليها اضعفت وق--------------------------ال عثمان بن حنيف---- حملتها--- امرا هي له مطيقة ما فيها كبير فضل قال انظر الا تكونا حملتما الارض ما لا تطيق قالا لا فقال عمر رضي الله عنه------ لءن سلمني الله لادعن ارامل العراق لا يحتجن الي رجل بعدي قال فما اتت عليه الا اربعة حتي اصيب قال واني لقاءم ما --------------------------------بيني وبينه -------الا عبد الله بن عباس غداة اصيب قال وكان --------------------اذا مر بين الصفين قام فان راي خللا قال استووا حتي اذا لم ير-------------------------------------- فيهم خ------------للا تقدم فكبر قال وربما قرا بسورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاولي -----------------------------------------------------------------حتي يجتمع الناس قال فما هو الا ان كبر قال فسمعته يقول-------------------------------------------------- قتلني الكلب او اكلني الكلب حين طعنه فطار	5100	-8010491191291883810	363	357.5	276	1435	25.296167373657227	55	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09754	false	-924295227381924041	0	24	0	125	1530	300	انس ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الق-----------------------------صاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله	9754	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5129	true	2379376225797705902	269	300	1324	1481	1481	300	انس ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القصاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله-	5129	-8010491191291883810	118	211.0	95	159	74.21383666992188	21	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09754	false	-924295227381924041	24	56	125	277	1530	300	ايقتص من فلانة والله لا يقتص منه-----ا فقال------------------------- سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله--------------------------------- فما زالت حتي قبلوا الدية فقال----------------------------- ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	9754	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5130	true	727343958904409777	0	48	0	231	1477	300	ايقتص من فلانة والله لا يقتص منها ابدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله------------- القصاص كتاب الله قالت والله لا يقتص منها ابدا قال فما زالت حتي قبلوا الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	5130	-8010491191291883810	139	214.5	110	244	56.96721267700195	27	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09773	false	-1291728975500953946	150	187	763	944	1501	300	الموطا عن ربيعة سالت--- سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر قلت --ففي اصبعين قال عشرون قلت ف--في ثلاث قال ثلاثون قلت ف--في اربع قال عشرون قلت------ حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال	9773	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5185	true	-9145452565954846750	159	201	776	972	1443	300	الثوري عن ربيعة انه سال سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر قال كم في اثنتين قال عشرون قال كم في ثلاث قال ثلاثون قال كم في اربع قال عشرون قال ربيعة حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال	5185	-8010491191291883810	160	273.5	123	196	81.63265228271484	30	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09810	false	-4361485863426668062	97	259	491	1282	1475	300	فقال ابوها انما يعقلها بنوها------------------- فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الدية علي العصبة وفي الجنين----------- غرة فقال--------------------------- ما وضع فحل ولا صاح فاستهل فابطله فمثله ------يطل وبهذا يجمع الاختلاف فيكون كل من ابيها واخيها وزوجها قالوا ذلك لانهم كلهم من عصبتها بخلاف المقتولة فان في حديث اسامة بن عمير ان المقتولة عامرية والقاتلة هذلية ووقع في رواية اسامة فقال دعني من اراجيز الاعراب وفي لفظ اسجاعة بك وفي اخر اسجع كسجع الجاهلية -قيل يا رسول الله انه شاعر وفي لفظ لسنا من اساجيع الجاهلية في شء وفيه فقال ان لها ولدا هم سادة الحي وهم احق ان يعقلوا عن امهم قال بل انت احق ان تعقل عن اختك من ولدها فقال مالي شء قال حمل وهو يومءذ علي صدقات هذيل وهو زوج المراة وابو الجنين اقبض من صدقات هذيل اخرجه البيهقي وفي رواية بن ابي عاصم ما له عبد ولا امة -قال عشر من الابل -قالوا ما----------- له من شء الا ان تعينه من--------------------------------- صدقة بني لحيان فاعانه	9810	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5204	true	8008141961159816661	204	300	962	1414	1414	300	فقال ابوها انما يعقلها بنوها وهم سادة بني لحيان فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الدية علي العصبة وفي الجنين غرة عبد او امة فقال الولي حين قضي عليه بالجنين ما وضع فحل ولا صاح فاستهل فابطله فمثله حق ما بطل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- اسجع كسجع الجاهلية فقيل يا رسول الله انه شاعر قال يا رسول الله ما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له عبد ولا امة فقال عشر من الابل فقال يا رسول الله ما له من شء الا ان يعينه بها رسول الله صلي الله عليه وسلم من صدقة بني لحيان فاعانه-	5204	-8010491191291883810	289	454.5	226	901	32.075469970703125	52	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09809	false	-1852708424454633846	111	206	557	1007	1463	300	فاختصموا--------- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية ما في بطنها غرة عبد او امة ونحوه في رواية يونس لكن قال او وليدة وفي رواية معمر من طريق ابي سلمة فقال قاءل كيف يعقل وفي رواية يونس عند مسلم وابي داود وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة وفي رواية عبد الرحمن بن خالد الماضية في الطب فقال ولي المراة التي غرمت ثم اتفقا كيف اغرم يا رسول الله من لا-شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	9809	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5214	true	5315134755445646487	54	109	260	523	1427	300	فاختصموا في الدية الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جني-----نها غرة عبد او امة وقضي بديتها علي عاقلتها-------------------------------------------------------------------------------------------------- وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن --نابغة الهذلي -------------------------------------------------------------------------كيف اغرم------------- من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان-- هذا من اخوان الكهان	5214	-8010491191291883810	219	342.0	171	461	47.50542449951172	41	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09808	false	-8121153830095022742	41	63	205	316	1497	300	انه سال عن قضية النبي صلي الله عليه وسلم------- فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري	9808	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5215	true	-2784721576553207447	4	28	19	137	1444	300	انه سال عن قضية النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري	5215	-8010491191291883810	111	216.0	89	118	94.06779479980469	22	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09809	false	-1852708424454633846	274	300	1340	1463	1463	300	فقال عمها انها قد اسقطت------------- غلاما قد نبت شعره فقال ابو القاتلة انه كاذب انه والله ما استهل --------ولا شرب ولا اكل فمثله يطل فقال النبي-	9809	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5216	true	3594605421253304281	196	227	985	1130	1468	300	فقال عمها انها قد اسقطت يا رسول الله غلاما قد نبت شعره فقال ابو القاتلة انه كاذب انه والله ما استهل ولا عقل ولا شرب ولا اكل فمثله يطل فقال النبي	5216	-8010491191291883810	123	227.0	98	145	84.82758331298828	26	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09810	false	-4361485863426668062	10	48	57	249	1475	300	عبيد بن نضيلة عن المغيرة------------------------------------------------------------------- فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عصبة القاتلة وغرة لما في بطنها فقال رجل من عصبة القاتلة انغرم----- من لا اكل وفي اخره ا------------------------------------------------------------سجع كسجع الاعراب وجعل عليهم الدية	9810	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5216	true	3594605421253304281	50	114	248	572	1468	300	عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة قال ضربت امراة ضرتها فضربتها بعمود فسطاط فقتلتها وذا بطنها فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عصبة القاتلة وغرة لما في بطنها فقال رجل من عصبة القاتلة انغرم بدية من لا اكل ولا شرب ولا صاح فاستهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سجع كسجع الاعراب وجعل عليهم الدية	5216	-8010491191291883810	184	333.0	147	324	56.790122985839844	36	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09811	false	232880008005247985	0	89	0	404	1469	300	عن ابي -سلمة عنه قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين بغرة عبد او امة او فرس او بغل وكذا وقع عند عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق في رواية---- بن طاوس عن ابيه عن عمر مرسلا-------------- فقال حمل بن -النابغة قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالدية في المراة وفي الجنين -غرة عبد او امة او فرس واشار البيهقي الي ان ذكر الفرس في المرفوع وهم وان ذلك ادرج من بعض رواته------------------- علي سبيل التفسير للغرة وذكر انه في رواية---------------------------------------------- حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن طاوس	9811	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5217	true	8025158509371988139	0	165	0	776	1422	300	عن ابي هريرة قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين بغرة عبد او امة او فرس او بغل قال ابو داود روي هذا الحديث عن محمد بن عمر وحماد بن سلمة وخالد بن عبد الله لم يذكرا فرسا ولا بغلا قال الشيخ الفقيه رحمه الله ولم يذكره ايضا الزهري عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب 16179 16195 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن اسماعيل الفارسي ثنا اسحاق بن ابراهيم بن عباد ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن بن طاوس عن ابيه ان عمر رضي الله عنه استشار فذكر الحديث قال---- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالدية في المراة وفي الجنين بغرة عبد او امة او فرس كذا رواه مرسلا ورواه عمرو بن دينار عن طاوس فجعله من قول طاوس 16180 16196 اخبرناه ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن طاوس	5217	-8010491191291883810	255	348.0	190	780	32.69230651855469	51	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09790	false	-7562070941996975699	142	189	756	984	1524	300	عن سلي-مان بن يسار و--ابي سلمة بن عبد الرحمن ----------------عن اناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان القسامة كانت في الجاهلية و-----------اقرها----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ما كانت عليه من الجاهلية وقضي بها----------------------------- بين -ناس من الانصار في قتيل----- ادعوه علي --يهود	9790	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5228	true	6403419022556657950	43	105	202	501	1436	300	عن عقيل عن بن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن اناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان القسامة كانت في الجاهلية قسامة الدم فاقرها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اناس من الانصار من بني حارثة ادعوا علي اليهود	5228	-8010491191291883810	208	323.0	161	300	69.33333587646484	37	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09791	false	7786282088055761840	28	139	146	715	1523	300	خمسين يمينا ما قتلنا ولا علمنا فان عجزت الايمان ردت عليهم ثم عقلوا وتمسك من قال لا يجب فيها الا ا-------------------------------------------------------لدية بما اخرجه الثوري في جامعه وبن ابي شيبة وسعيد بن منصور بسند صحيح الي الشعبي قال وجد قتيل بين حيين من العرب فقال عمر قيسوا ما بينهما فايهما وجدتموه اليه اقرب فاحلفوهم خمسين يمينا واغرموهم الدية واخرجه الشافعي عن- سفيان بن عيينة عن منصور عن الشعبي ان عمر----------------------- كتب في قتيل وجد بين خيران ووادعة ان يقاس ما بين القريتين فالي ايهما كان اقرب اخرج اليه- منهم خمسون رجلا حتي يوافوه مكة فادخلهم الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم ال-دية فقال----- حق-------نت ايمانكم دماءكم ولا يطل دم رجل مسلم -------------------------قال الشافعي	9791	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5229	true	5059885732636347699	176	278	853	1382	1490	300	خمسين يمينا ما قتلنا ولا علمنا ---------------------------------------------قاتلا ثم غرمهم----- الدية ثم قال يا معشر همدان حقنتم دماءكم بايمانكم فما يبطل دم هذا الرجل المسلم 16227 واخبرنا ابو -----سعيد بن ----------------ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع بن سليمان انبا------------------------------------------------------------------------------ الشافعي ثنا سفيان--------- عن منصور عن الشعبي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب في قتيل وجد بين خيوان ووادعة ان يقاس ما بين القريتين فالي ايهما كان اقرب اخرج اليهم منهم خمسين رجلا حتي يوافوه مكة فادخلهم الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم بالدية فقالوا ما وقت اموالنا ايماننا ولا ايماننا اموالنا قال عمر رضي الله عنه كذلك الامر قال الشافعي	5229	-8010491191291883810	290	424.0	228	687	42.21251678466797	43	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09796	false	7842359186456610946	187	293	940	1424	1455	300	لو ان خمسين الخ وقع في رواية حماد شهد عندك اربعة من اهل حمص علي رجل من اهل دمشق وزاد بعد قوله اكنت تقطعه قال لا قال يا امير المءمنين هذا اعظم من ذلك قوله فوالله ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قط في رواية حماد لا والله لا اعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل احدا من اهل الصلاة وهو موافق لحديث بن مسعود الماضي مرفوعا في اول الديات لا يحل دم امرء مسلم قوله الا في احدي في رواية احمد بن حرب الا باحدي قوله بجريرة نفسه اي بجنايتها قوله------------------------------------------------------ فقال القوم او ليس قد حدث انس عند مسلم من	9796	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5236	true	-3224844932577501269	38	100	186	464	1486	300	لو ان خمسين منهم شهدوا------------------------------------- علي رجل بحمص انه سرق لم يرو-----ه اكنت تقطعه قال لا قلت-------------------------------------- فوالله ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قط -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا في احدي ثلاث خصال رجل قتل------------------ بجريرة نفسه يقتل او رجل زني بعد احصان او رجل حارب الله ورسوله وارتد عن الاسلام قال فقال القوم او ليس قد حدث انس بن- مالك ان	5236	-8010491191291883810	158	215.5	116	538	29.368030548095703	31	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09784	false	2412009634995209920	7	126	46	664	1502	300	--------لا وفي رواية ابي قلابة فارسل الي اليهود فدعاهم فقال انتم قتلتم هذا فقالوا لا فقال اترضون نفل خمسين من اليهود ما قتلوه ونفل بفتح النون وسكون الفاء ياتي شرحه وزاد يحيي بن سعيد كيف نحلف ولم نشهد ولم نر وفي رواية حماد عنه امر لم نره وفي رواية سليمان ما شهدنا ولا حضرنا قوله قال فيحلفون قالوا لا نرضي بايمان اليهود وفي رواية ابي ليلي فقالوا ليسوا بمسلمين وفي رواية يحيي بن سعيد فتبرءكم يهود بخمسين يمينا اي يخلصونكم من الايمان بان يحلفوهم فاذا حلفوا انتهت الخصومة فلم يجب عليهم شء وخلصتم انتم من الايمان قالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار وفي رواية الليث نقبل بدل ناخذ وفي رواية ابي قلابة ما يبالون ان يقتلونا اجمعين ثم يحلفون	9784	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5237	true	4117447294161749016	26	56	124	282	1560	300	نري ان اليهود قتلته----------- فارسل الي اليهود فدعاهم فقال انتم قتلتم هذا -قالوا لا ق-ال اترضون نفل خمسين من اليهود ما قتلوه فقالوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يبالون ان يقتلونا اجمعين ثم ينفلون	5237	-8010491191291883810	132	225.0	105	626	21.086261749267578	22	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05243	false	-7215754098966163726	122	178	641	938	1540	300	فاختلف عليه اسياف المسلمين فقتلوه ولا يعرفونه قوله قال عروة الخ تقدم بيانه في المناقب وفي رواية بن اسحاق فقال حذيفة قتلتم ابي -قالوا والله ما عرفناه وصدقوا فقال حذيفة يغفر الله لكم------------------ فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يديه فتصدق--- حذيفة بديته علي المسلمين فزاده ذلك عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	5243	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5244	true	918425260235333590	44	91	207	459	1443	300	فاختلف عليه اسياف المسلمين فقتلوه ولا يعر-----------------------------------------------------------فونه فقال حذيفة --ابي ابي فقالوا والله ان عرفناه وصدقوا فقال حذيفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يديه فتصدق به حذيفة------ علي المسلمين فزاده ذلك عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	5244	-8010491191291883810	221	397.0	178	319	69.27899932861328	38	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09828	false	1983274669974340870	133	258	644	1241	1463	300	عن عبد ال--له بن عمرو هكذا في جميع الطرق بالعنعنة وقد وقع في رواية مروان بن معاوية عن الحسن بن عمرو عن مجاهد عن جنادة بن ابي امية عن عبد الله بن عمرو فزاد فيه رجلا بين مجاهد وعبد الله اخرجه النساءي وبن ابي عاصم من طريقه وجزم ابو بكر البردنجي في كتابه في بيان المرسل ان مجاهدا لم يسمع من عبد الله بن عمرو قوله من قتل نفسا معاهدا كذا ترجم بالذمي واورد الخبر في المعاهد وترجم في الجزية بلفظ من قتل معاهدا كما هو ظاهر الخبر والمراد به من له عهد مع المسلمين سواء كان بعقد جزية او هدنة من سلطان او امان من مسلم وكانه اشار بالترجمة ه-------نا الي رواية مروان بن معاوية المذكورة فان لفظه من ---------------------------------------------------------------------------قتل قتيلا من اهل الذمة	9828	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5245	true	1576087053339876535	36	127	170	597	1382	300	عن عبد الواحد بن زياد عن الحسن بن عمرو----------- وقد------- روا-ه مروان بن معاوية عن الحسن بن عمرو عن مجاهد عن جنادة بن ابي امية عن عبد الله بن عمرو 16244 16260 اخبرناه ابو عبد ا-لله ا------لحافظ انبا----------------------- ابو علي الحسين-------------------------------------------------------- بن ع--------------------------------------------------------لي الحافظ انبا الحسين بن ادريس الانصاري ثنا علي ب---------------------------------------------------------------------------------------------ن مسلم الطوسي ثنا مروان بن معاوية ثنا الحسن بن عمرو الفقيمي ثنا مجاهد عن جنادة بن ابي امية عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا من اهل الذمة	5245	-8010491191291883810	181	199.5	133	681	26.578561782836914	30	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09785	false	-7860967625002531938	46	91	227	451	1496	300	عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار بخيبر مقتولا------ فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم-------------- فقال----- شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم قال--------------- لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم اليهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا	9785	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5247	true	1237040434114171636	235	286	1129	1381	1456	300	عباية بن رفاعة عن---- رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصا------ر مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال الكم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم --يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا	5247	-8010491191291883810	212	372.0	169	264	80.30303192138672	39	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06361	false	2706677145338192581	39	78	199	397	1544	300	صلي الله عليه وسلم ونحن نشاهدها الان ي----------------------------رمي بها فالجواب يءخذ من حديث الزهري المتقدم ففيه عند مسلم قالوا كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم ومات------- رجل عظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها لا ترمي لموت	6361	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5255	true	4699728324940101218	257	300	1237	1446	1446	300	صلي الله عليه وسلم ما كنتم تقولون اذا كان مثل هذا في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا قالوا الله ورسوله اع----------------------لم قالوا كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم -مات الليلة رجل عظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها لا ترمي لموت-	5255	-8010491191291883810	129	189.5	102	233	55.36480712890625	24	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06181	false	-3299849248796880123	66	95	310	459	1477	300	احد ولا لحياته ولكن ربنا اذا قضي امرا سبح- حملة العرش ثم سبح- اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح سما------ء الدنيا ثم يقولون-------------------- لحملة العرش ماذا قال ربكم	6181	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5256	true	-3380655510583630590	0	34	0	177	1469	300	احد ولا لحياته ولكن ربنا اذا قضي امرا سبحه حملة العرش ثم سبحه اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل السماء الدنيا ثم يقول الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم	5256	-8010491191291883810	144	261.5	115	177	81.3559341430664	26	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06361	false	2706677145338192581	78	103	397	534	1544	300	احد ولا لحياته ولكن ربنا اذا قضي امرا اخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر اهل السماوات بعضهم بعضا حتي يبلغ الخبر---- السماء الدنيا فيخطف الجن السمع فيقذفون به الي اولياءهم	6361	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5256	true	-3380655510583630590	0	52	0	290	1469	300	احد ولا لحياته ولكن ربنا اذا قضي امرا سبحه حملة العرش ثم سبحه اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل السماء الدنيا ثم يقول الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم فيستخبر اهل السماوات بعضهم بعضا حتي يبلغ الخبر هذه السماء الدنيا فيخطف الجن السمع فيلقون---ه الي اولياءهم	5256	-8010491191291883810	128	227.0	104	293	43.68600845336914	22	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07857	false	7914094842077447008	51	97	239	477	1513	300	احد ولا لحياته ولكن ربنا اذا قضي امرا سبح- حملة العرش ثم سبح------------ الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح الي اهل هذه السماء الدنيا --فيقولون-------------------------------- ماذا قال ربكم فيخبرونهم حتي يصل الي السماء الدنيا فيسترق م-------------------------------------------------------------------------------نه الجني------- فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يزيدون فيه	7857	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5256	true	-3380655510583630590	0	62	0	337	1469	300	احد ولا لحياته ولكن ربنا اذا قضي امرا سبحه حملة العرش ثم سبحه اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح---- اهل---- السماء الدنيا ثم يقول الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم-------------------------- فيستخبر اهل السماوات بعضهم بعضا حتي يبلغ الخبر هذه السماء الدنيا فيخطف الجن السمع فيلقونه الي اولياءهم فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يقذفون فيه	5256	-8010491191291883810	191	287.0	153	371	51.482479095458984	30	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07847	false	-7334579872579761362	1	46	5	223	1524	300	عروة بن عامر الذي اخرجه ابو داود قال ذكرت الطيرة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خير-ها الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم ما ي-----كره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا	7847	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5258	true	-4684580247709614530	73	114	354	552	1421	300	عروة بن عامر-------------------- قال ذكرت الطيرة عند النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فاذا رايت من الطيرة ما تكره ف--قل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا	5258	-8010491191291883810	173	309.0	136	224	77.23213958740234	32	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04780	false	3414599336198822725	79	205	390	1009	1472	300	--------رجلان صالحان فقالا لا عليكم ا--لا تقربوهم واقضوا امركم قال فقلت والله لناتينهم فانطلقنا فاذا ----------------------------------------بين ظهرانيهم رجل مزمل فقلت من هذا قالوا سعد بن عبادة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكر في اخر الحديث عن عروة ان الرجلين اللذين لقياهم هما عويم بن ساعدة بن عابس بن قيس بن النعمان من بني مالك بن عوف ومعن بن عدي بن الجعد بن العجلان حليفهم وهما من الاوس ايضا وكذا وقعت تسميتهما في رواية بن عيينة عن الزهري اخرجه الزبير بن بكار قوله فذهب عمر يتكلم فاسكته ابو بكر الخ وفي رواية بن عباس قال عمر اردت ان اتكلم وقد كنت زورت اي هيات وحسنت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر و-------------كنت اداري منه بعض الحد اي الحدة فقال علي رسلك فكرهت ان اغضبه قوله ثم تكلم ابو بكر	4780	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5262	true	6270195382808139883	188	299	951	1509	1512	300	هءلاء من الانصار ----فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم -اقضوا امركم ف----قلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فق---------لت من هذا قالوا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الامر قال فلما سكت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اردت ان اتكلم و---كنت زور--------------ت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر رضي الله عنه وكنت ادارء عنه بعض --------الحد- ف----------لما اردت ان اتكلم قال--------- ابو بكر	5262	-8010491191291883810	231	155.0	183	905	25.52486228942871	32	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04781	false	-3343938896591156743	238	299	1268	1569	1574	300	ابي نضرة عن ابي سعيد ف-------------------------------------------------------------قام خط-يب الان-----------------------------صار فقال------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استعمل رجلا منكم قرنه برجل ---منا فتبايعوا-------------------------------------------------------------------- علي ذلك فقام زيد بن ثابت------------- فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان من المهاجرين وانما الامام----- من المهاجرين فنحن انصار الله كما كنا انصار رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر	4781	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5265	true	-1913862439507350338	110	207	553	1033	1467	300	ابو نضرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قام خطباء الانصار فجعل الرجل منهم يقول يا معشر --المهاجرين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استعمل رجلا منكم قرن معه رجلا منا فنري ان يلي هذا الامر رجلان احدهما منكم والاخر منا قال فتتابعت خطباء الانصار علي ذلك فقام زيد بن ثابت رضي الله عنه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان من المهاجرين وان --الامام يكون من المهاجرين ونحن انصار----ه كما كنا انصار رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام ابو بكر	5265	-8010491191291883810	270	451.0	213	488	55.3278694152832	50	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05057	false	8515294892330422015	113	201	578	1056	1553	300	عن جابر مثله واوله----- مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم----- عشر سنين ي-تبع الناس في منازلهم -------------في المواسم بمني وغيرها يقول من يءويني من ينصرني حتي ابلغ رسالة ربي وله الجنة حتي بعثنا الله له من يثرب فصدقناه فذكر الحديث حتي قال----------------------------------------------------------------------- فرحل اليه منا سبعون رجلا------------------------- فوعدناه بيعة الع----------------------------------------قبة فقلنا علام--------------- نبايعك فقال عل---------ي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلي النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وع---------------------------------------لي ان تنصروني اذا قدمت عليكم يثرب فتمنعوني مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم وابناءكم ولكم الجنة	5057	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5271	true	4474744987136175438	56	176	286	918	1538	300	عن جابر بن عبد الله قال مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة عشر سنين يتتبع الناس في منازلهم بعكاظ ومجنة وفي المو-سم بمني------- يقول من يءويني من ينصرني حتي ابلغ رسالة ربي وله الجنة --------------------------------------------------قال فقلنا حتي متي نترك رسول الله صلي الله عليه وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف فرحل اليه منا سبعون رجلا حتي قدمنا عليه في الموسم فوعدناه شعب- العقبة فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين حتي توافينا فقلنا يا رسول الله علي ما نبايعك -قال تبايعوني علي السمع والطاعة في النشاط والكسل و----النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وان تقولوا في الله لا تخافون لومه لاءم وعلي ان تنصروني اذا قدمت عليكم وتم-----نعوني مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم وابناءكم ولكم الجنة	5271	-8010491191291883810	384	633.5	310	701	54.77888870239258	60	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms10434	false	-5946601685863186986	1	234	5	1189	1501	300	فوالله ما اكتحلت هذه الثلاث كذا للاكثر وللمستملي الليلة ويءيد الاول قوله في رواية سعيد بن عامر والله ما حملت فيها غمضا منذ ثلاث وفي رواية ابراهيم بن طهمان عند الاسماعيلي في هذه الليالي وقوله بكثير نوم بالمثلثة وبالموحدة ايضا وهو مشعر بانه لم يستوعب الليل سهرا بل نام لكن يسيرا منه والاكتحال كناية عن دخول النوم جفن العين كما يدخلها الكحل ووقع في رواية يونس ما ذاقت عيناي كثير نوم قوله فادع الزبير وسعدا فدعوتهما له فشاورهما في رواية المستملي فسارهما بمهملة وتشديد الراء ولم ار في هذه الرواية لطلحة ذكرا فلعله كان شاوره قبلهما قوله حتي ابهار الليل بالموحدة ساكنة وتشديد الراء ومعناه انتصف وبهرة كل شء وسطه وقيل معظمه وقد تقدم القول فيه في كتاب الصلاة زاد سعيد بن عامر في روايته فجعل يناجيه ترتفع اصواتهما احيانا فلا يخفي علي شء مما يقولان ويخفيان احيانا قوله ثم قام علي من عنده وهو علي طمع اي ان يوليه وقوله وقد كان عبد الرحمن يخشي من علي شيءا قال بن هبيرة اظنه اشار الا الدعاية التي كانت في علي او نحوها ولا يجوز ان يحمل علي ان عبد الرحمن خاف من علي علي نفسه قلت والذي يظهر لي انه خاف ان بايع لغيره ان لا يطاوعه والي ذلك الاشارة بقوله فيما بعد فلا تجعل علي نفسك سبيلا ووقع في رواية سعيد بن عامر فاصبحنا وما اراه يبايع الا لعلي يعني مما ظهر له من قراءن تقديمة قوله ثم قال ادع لي عثمان	10434	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5273	true	-2034522355381778175	227	271	1163	1381	1547	300	فوالله ما اكتحلت هذه الثلاث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكثير نوم انطلق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فادع الزبير وسعدا فدعوتهما له فشاورهما ثم دعاني فقال ادع لي عليا فدعوته فناجا-------------------------------------------------------------------ه حتي ابهار الليل ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قام ----من عنده ----علي طمع ------------------وقد كان عبد الرحمن يخشي من علي شيءا ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال ادع لي عثمان	5273	-8010491191291883810	180	240.5	138	1184	15.202702522277832	29	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms08505	false	-2333365291846910365	179	208	853	992	1450	300	عبد الله بن دينار ان عبد الله بن عمر كتب الي عبد الملك--------- يبايع----------ه بسم الله الرحمن الرحيم-------- لعبد الملك امير المءمنين من عبد الله بن عمر سلام عليك	8505	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5274	true	3899496621525268542	87	122	462	628	1491	300	عبد الله بن دينار ان عبد الله بن عمر كتب الي عبد الملك بن مروان يبايعه فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد لعبد الملك امير المءمنين من عبد الله بن عمر سلام عليك	5274	-8010491191291883810	139	254.5	110	166	83.73493957519531	28	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms10435	false	7687367079955326409	36	124	186	628	1495	300	فلما اجتمعوا تشهد عبد الرحمن وفي رواية ابراهيم بن طهمان جلس عبد الرحمن علي المنبر وفي رواية سعيد بن عامر فلما صلي صهيب بالناس صلاة الصبح جاء عبد الرحمن يتخطي حتي صعد المنبر فجاءه رسول سعد يقول لعبد الرحمن ارفع راسك وانظر لامة محمد وبايع لنفسك قوله اما بعد زاد سعيد بن عامر فاعلن عبد الرحمن فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد يا علي -اني--- نظرت في امر الناس فلم ارهم يعدلون بعثمان اي لا يجعلون له مساويا بل يرجحونه قوله فلا تجعلن علي نفسك سبيلا	10435	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5274	true	3899496621525268542	7	32	33	156	1491	300	فلما اجتمعوا تشهد عبد الرحمن و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اما بعد يا علي فاني قد نظرت في امر الناس فلم ارهم يعدلون بعثمان--------------------------------------- فلا تجعلن علي نفسك سبيلا	5274	-8010491191291883810	119	200.0	95	446	26.68161392211914	21	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms10441	false	-1520635466920956284	130	156	657	781	1490	300	فقالت يا رسول الله بايعه فقال------------------------- هو صغير فمسح---- راسه ودعا له 6784 قوله وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع اهله هو----------------------- عبد الله بن هشام	10441	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5276	true	3334644079740658016	156	190	763	929	1446	300	فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو صغير ومسح علي راسه ودعا ----------له وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع اهله رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يزيد	5276	-8010491191291883810	108	170.5	84	176	61.3636360168457	20	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms10448	false	220426078197683012	17	127	78	576	1411	300	سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان-- حفصة قالت له------------ اعلمت ان اباك غير مستخلف قا----------------------ل فحلفت ان اكلمه في ذلك فذكر القصة وانه قال ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لو كان لك راعي غنم ثم جاءك وتركها ل-------رايت ان قد ضيع فرعاية الناس اشد ------وفيه قول عمر في جواب ذلك -------------ان الله يحفظ دينه قوله ان استخلف الخ في رواية سالم ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال عبد الله فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر------------- فعلمت انه لم يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف	10448	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5277	true	5798943675079536519	145	292	694	1382	1421	300	سالم عن ---------بن عمر قال دخلت علي حفصة رضي الله عنها فقالت اعلمت ان اباك غير مستخلف قال قلت كلا قالت انه فاعل فحلفت ان اكلمه في ذلك فخرجت في سفر او قال في غزاة فلم اكلمه فكنت في سفري كانما احمل بيميني جبلا حتي قدمت فدخلت عليه فجعل يساءلني فقلت له اني سمعت الناس يقولون مقالة فاليت ان اقولها لك زعموا انك غير مستخلف وقد علمت انه لو كان لك راعي غنم ف--جاءك وقد ترك رعايته رايت ان قد ضيع فرعاية الناس اشد قال فوافقه قولي فاطرق مليا ثم رفع راسه فقال ان الله يحفظ دينه و--------------------------------ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال ف---------------ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر رضي الله عنه فعلمت انه لا يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف	5277	-8010491191291883810	380	589.0	292	746	50.93833923339844	74	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms10435	false	7687367079955326409	155	205	776	1028	1495	300	فاخذ بيده فق------ال لك--- قرابة من رسول الله صلي الله عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد علمت والله عليك لءن ----امرتك لتعدلن ولءن ----امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثما-------ن فبايعه وبايع له علي وطريق الجمع بينهما	10435	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5281	true	7589082360006015444	236	290	1222	1491	1544	300	فاخذ بيد احدهما فقال لك من قرابة--- رسول الله صلي الله عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد علمت والله عليك لءن انا امرتك لتعدلن ولءن انا امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان لتسمعن فبايعه وبايع له علي --رضي الله ع--نهما	5281	-8010491191291883810	235	417.5	188	276	85.14492797851562	43	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04839	false	-7947443487869922171	218	270	1064	1329	1482	300	فنظر اليهم ف-----------قال اني قد نظرت ف----ي امر الناس فلم اجد عند الناس شق-------------------------اقا فان كان----- فهو فيكم وانما الامر اليكم وكان ----------------------------------------------------------------------طلحة يومءذ غاءبا في امواله قال فان كان قومكم لا---يءمرون الا لاحد-- الثلاثة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن عوف وعثمان و-----------------------------------علي فمن ولي منكم فلا يحمل قرابته--- علي رقاب الناس قوموا فتشاوروا	4839	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5282	true	-4376789661694179868	87	193	402	893	1424	300	فنظر اليهم عمر ساعة ثم قال اني قد نظرت لكم في امر الناس فلم اجد عند الناس شقاقا فيكم الا ان يكون فيكم شء فان كان شقاق فهو منكم وان-- الامر الي ستة الي عثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وطلحة وسعد ثم -----------------------ان قومكم انما يءمرون احدكم ايها الثلاثة فان كنت علي شء من امر الناس يا عثمان فلا تحملن بني ابي معيط علي رقاب الناس وان كنت علي شء من امر الناس يا عبد الرحمن فلا تحملن اقاربك علي رقاب الناس وان كنت علي شء يا -------------علي فلا تحملن بني هاشم علي رقاب الناس قوموا فتشاوروا	5282	-8010491191291883810	171	195.0	135	529	32.32514190673828	28	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09656	false	3168204177083650422	131	167	642	812	1482	300	عنه ان عمر قال يا معشر الانصار الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ابا بكر ان يءم بالناس فايكم تطيب نفسه ان يتقدم ابا بكر فقالوا------- نعوذ بالله ان نتقدم ابا بكر	9656	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5286	true	822430845646335793	82	116	383	550	1451	300	عنه ف------قال يا معشر الانصار الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ابا بكر--- يءم -الناس فايكم تطيب نفسه ان يتقدم ابا بكر فقالت الانصار نعوذ بالله ان نتقدم ابا بكر	5286	-8010491191291883810	157	284.5	124	177	88.7005615234375	29	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms10233	false	-9222547493736878389	218	276	1094	1364	1497	300	وان من اعظم الغدر بعد الاشراك بالله ان يبايع رجل رجلا علي بيع الله ث-------م ينكث بيعته قوله ثم ينصب له القتال بفتح اوله وفي رواية مءمل نصب له يقاتله قوله خلعه في رواية مءمل خلع يزيد وزاد او خف في هذا الامر وفي رواية صخر بن جويرية فلا يخلعن احد منكم يزيد ولا ي----------سعي في هذا الامر	10233	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5301	true	4864899442573806099	36	66	183	327	1473	300	وان من اعظم الغدر بعد الاشراك بالله ان يبايع رجل رجلا علي بيع الله ورسوله ثم ينكث بيعته و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخلعن احد منكم يزيد ولا يشرفن احد منكم في هذا الامر	5301	-8010491191291883810	122	215.5	95	287	42.50870895385742	24	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05549	false	243094750950405638	185	275	943	1406	1537	300	بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي قوله وزيد الخيل اي بن مهلهل الطاءي وفي رواية سعيد بن مسروق وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان وقيل له زيد الخيل لكراءم الخيل التي كانت له وسماه النبي صلي الله عليه وسلم زيد الخير بالراء بدل اللام واثني عليه فاسلم فحسن اسلامه ومات في حياة النبي صلي الله عليه وسلم قوله والرابع اما علقمة اي بن علاثة بضم المهملة والمثلثة العامري واما عامر بن الطفيل وهو العامري وجزم في رواية سعيد بن مسروق بانه علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب	5549	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5322	true	7669749481508485867	148	175	727	864	1504	300	بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وبين عيينة بن بدر الفزاري و---------------------------------بين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان وبين عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب	5322	-8010491191291883810	108	186.0	85	463	23.326133728027344	19	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms10767	false	-7086920989482706084	118	213	583	1076	1510	300	محمد بن كثير عن-- سفيان بالجزم ومضي شرح الحديث مستوفي في كتاب الفتن وقوله 6995 بعث------- الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة كذا فيه بعث علي البناء للمجهول وبينه في رواية عبد الرزاق بقوله بعث علي وهو بن ابي طالب وهو في اليمن وفي رواية الكشميهني باليمن وقوله فقسمها ب----------ين الاقرع بن حابس الحنظلي ثم احد بني مجاشع بجيم خفيفة وشين معجمة مكسورة وبين عيينة بمهملة ونون مصغر بن بدر الفزاري وبين علقمة بن علاثة بضم المهملة وتخفيف اللام بعدها مثلثة العامري ثم احد بني كلاب وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان	10767	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5322	true	7669749481508485867	113	166	563	820	1504	300	محمد بن كثير انبا سفيان عن ابيه عن بن ابي نعم عن ابي سعيد الخدري قال بعث علي رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة في تربتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقسمها بين اربعة بين الاقرع بن حابس الحنظلي ثم ال------مجاشعي وب----------------------------ين عيينة----------------- بن بدر الفزاري و---------------------------------------------------------------------------------بين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان	5322	-8010491191291883810	166	239.0	132	512	32.421875	27	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09890	false	8551337542898810048	0	35	0	194	1552	300	يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس -----------------------------------------------------------------------------------قال فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا سيوفكم من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم	9890	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5324	true	-3652971493282435866	249	300	1244	1513	1513	300	يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الد-------م واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله قال سلمة فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا حتي قال مررنا علي قنطرة قال فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا سيوفكم من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم-	5324	-8010491191291883810	186	347.0	153	277	67.14801788330078	32	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09875	false	6253764037714522926	235	273	1191	1368	1517	300	صدق الله وبلغ رسوله فقام اليه عبيدة--------- فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا	9875	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5325	true	6001757240074915989	44	83	239	429	1454	300	صدق الله وبلغ رسوله فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو ل---سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا	5325	-8010491191291883810	174	325.0	137	193	90.15544128417969	36	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09876	false	3329495705945398197	102	165	495	792	1475	300	عبيد الله بن ابي رافع فيما اخرجه مسلم من رواية بشر بن سعيد عنه قال ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي------------------------- قالوا لا حكم الا لله تعالي فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم ولا يجاوز هذا منهم واشار ب---حلقه من ابغض خلق الله اليه	9876	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5325	true	6001757240074915989	136	200	669	969	1454	300	عبيد الله بن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه قالوا لا حكم الا لله------ فقال---- كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم -لا يجاوز هذا منهم واشار الي حلقه--- ابغض خلق الله اليه	5325	-8010491191291883810	241	408.5	187	325	74.15384674072266	46	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09892	false	6573679274868735519	264	293	1310	1454	1490	300	فلما فتلهم علي قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه	9892	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5325	true	6001757240074915989	206	234	998	1137	1454	300	فلما قتلهم ق----ال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا ق-ال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه	5325	-8010491191291883810	136	263.5	108	144	94.44444274902344	25	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms10234	false	4105666545275179732	91	150	454	730	1468	300	بن عمر -قال ما-وجدت في نفسي في شء من امر هذه الامة ما وجدت في نفسي اني لم اقاتل هذه الفءة الباغية كما امر-- الله------- زاد يعقوب بن سفيان في تاريخه من وجه اخر عن الزهري قال حمزة فقلنا له ومن تري الفءة الباغية قال------- بن الزبير بغي علي هءلاء القوم يعني بني امية فاخرجهم من ديارهم ونكث عهدهم	10234	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5328	true	-6714472917029978124	167	221	831	1082	1447	300	بن عمر فقال ما وجدت في نفسي من شء من امر هذه الامة ما وجدت في نفسي اني لم اقاتل هذه الفءة الباغية كما امرني الله عز وجل زاد القط--------ان في روايته ---------------------قال حمزة فقلنا له ومن تري الفءة الباغية قال بن عمر بن الزبير بغي علي هءلاء القوم-------------- فاخرجهم من ديارهم ونكث عهدهم	5328	-8010491191291883810	224	377.5	175	294	76.19047546386719	43	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms10219	false	6287706583823333894	18	96	104	491	1583	300	سعيد بن منصور والبيهقي في الدلاءل من طريقه ومن طريق غيره بسندهما الي الشعبي قال لما صالح الحسن بن ع-----------------------------------------لي معاوية قال له معاوي---------ة قم فتكلم فقام فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان اكيس الكيس التقي وان اعجز العجز الفجور الا وان هذا الامر الذي اختلفت فيه انا ومعاوية حق لامرء كان احق به مني او حق لي تركته ل-------ارادة اصلاح المسلمين وحقن دماءهم وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين ثم استغفر ونزل	10219	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5330	true	904334136140157112	80	163	386	792	1441	300	سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا مجالد عن--------------------------------- الشعبي قال لما صالح الحسن بن علي وقال هشيم لما سلم الحسن بن علي الامر الي معاوية قال له معاوية بالنخيلة قم فتكل-----م فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان اكيس الكيس التقي وان اعجز العجز الفجور الا وان هذا الامر الذي اختلفت فيه انا ومعاوية حق لامرء كان احق به مني او حق لي تركته لمعاوية ارادة اصلاح المسلمين وحقن دماءهم وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين ثم استغفر ونزل	5330	-8010491191291883810	329	596.0	260	444	74.0990982055664	64	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05584	false	1034363035110913553	6	105	27	568	1540	300	قال خرج الاسود الكذاب وهو------ من بني عنس يعني بسكون النون وكان معه شيطانان يقال لاحدهما سحيق بمهملتين وقاف مصغر والاخر شقيق بمعجمة وقافين مصغر وكانا يخبرانه بكل شء يحدث من امور الناس وكان باذان عامل النبي صلي الله عليه وسلم بصنعاء فمات فجاء شيطان الاسود فاخبره فخرج في قومه حتي ملك صنعاء وتزوج المرزبانة زوجة باذان فذكر القصة في مواعدتها دادويه وفيروز وغيرهما حتي دخلوا علي الاسود ليلا وقد سقته المرزبانة الخمر صرفا حتي سكر وكان علي باب----------------------------ه الف حارس فنقب فيروز ومن معه الجدار حتي دخلوا فقتله فيروز و--------------------------------------------------------------------------------------------------------احتز راسه------- واخرجوا المراة----- وما احبوا من متاع البيت	5584	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5336	true	-6407257260187423463	140	233	698	1189	1520	300	قال خرج ا--سود الكذاب وكان رجلا من بني عنس وك-----------------ان معه شيطانان يقال لاحدهما سحيق------------------- والاخر شقيق -------------------وكانا يخبرانه بكل شء يحدث من ام-ر ا-----------------------------------------------------لناس ف------سار الاسود حتي اخذ ذمار------------------------------------------------ فذكر --قصة في شانه وتزوجه بالمرزبانة امراة باذان وانها-------------------- سقته خمرا----------- صرفا حتي سكر فدخل في فراش باذان كان من ريش فانقلب عليه الف--راش ودخل فيروز وخرزاذ بن بزرج فاشارت اليهما المراة انه في الفراش وتناول فيروز براسه ولحيته فعصر عنقه فدقها وطعنه بن بزرج بالخنجر فشقه من ترقوته الي عانته ثم احتز راسه وخرجوا واخرجوا المراة معهم وما احبوا من متاع البيت	5336	-8010491191291883810	226	218.0	173	691	32.70622253417969	34	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09890	false	8551337542898810048	109	300	562	1552	1552	300	عن هءلاء القوم الذين قتلهم علي فيم فارقوه وفيم استحل قتالهم قال لما كنا بصفين استحر القتل في اهل الشام فرفعوا المصاحف فذكر قصة التحكيم فقال الخوارج ما قالوا ونزلوا حروراء فارسل اليهم علي فرجعوا ثم قالوا نكون في ناحيته فان قبل القضية قاتلناه وان نقضها قاتلنا معه ثم افترقت منهم فرقة يقتلون الناس فحدث علي عن النبي صلي الله عليه وسلم بامرهم وعند احمد والطبراني والحاكم من طريق عبد الله بن شداد انه دخل علي عاءشة مرجعه من العراق ليالي قتل علي فقالت له عاءشة تحدثني بامر هءلاء القوم الذين قتلهم علي قال ان عليا لما--- كاتب معاوية وحكما الحكمين خرج عليه ثمانية الاف من قراء الناس فنزلوا بارض يقال لها حروراء من جانب الكوفة وعتبوا ع----------------------ليه فقالوا انسلخت من قميص البسكه الله ومن اسم سماك الله به ثم --------حكمت الرجال في دين الله ولا حكم الا لله ف---بلغ ذلك عليا فجمع الناس ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------دعا بمصحف عظيم فجعل يضرب-------------------------------ه بيده ويقول ايها المصحف حدث الن-------------اس فقالوا ماذا انسان------------------- انما هو -----مداد وورق ونحن نتكلم بما روينا منه فقال كتاب الله-------------------- بيني وبين هءلاء------------ يقول الله -------في امراة -رجل فان خفتم شقاق بينهما الاية و---------------امة محمد------------------- اعظم -----من امراة ر-جل ونقموا علي-	9890	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5344	true	-4759307874027017707	98	261	457	1276	1469	300	عن هءلاء القوم الذين قتلهم علي قلت وما لي لا اصدقك قالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عن قصتهم قلت------------------------ ان عليا لما ان كاتب معاوية وحكم- الحكمين خرج عليه ثمانية الاف من قراء الناس فنزلوا -ارضا--------------- من جانب الكوفة يقال لها حروراء وانهم انكروا عليه فقالوا انسلخت من قميص البسكه الله وا------سماك----- به ثم انطلقت فحكمت------- في دين الله ولا حكم الا لله فلما ان بلغ عليا ما عتبوا عليه وفارقوه امر فاذن مءذن لا يدخلن علي امير المءمنين الا رجل قد حمل القران فلما ان امتلا من قراء الناس الدار دعا بمصحف عظيم فوضعه علي رضي الله عنه بين يديه فطفق يصكه بيده ويقول ايها المصحف حدث الناس فناداه الناس فقالوا يا امير المءمنين ما تساله عنه انما هو ورق ومداد----- ونحن نتكلم بما روينا منه فماذا تريد قال اصحابكم الذين خرجوا بيني وبينهم كتاب الله تعالي يقول الله عز وجل في امراة ورجل وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله فامة محمد صلي الله عليه وسلم اعظم حرمة من امراة ورجل ونقموا علي	5344	-8010491191291883810	427	561.5	337	1282	33.30733108520508	69	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms10209	false	3561125333205574566	59	99	308	488	1484	300	علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب قال دخلت علي مروان بن الحكم فقال ما رايت احدا اكرم غلبة من ابيك يعني عليا ما هو الا ان ولينا يوم الجمل فنادي مناديه لا يقتل مدبر ولا يذقف علي جريح	10209	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5348	true	6078796559381835763	50	83	243	394	1433	300	علي بن الحسين------------------- قال دخلت علي مروان بن الحكم فقال ما رايت احدا اكرم غلبة من ابيك---------- ما هو الا ان ولينا يوم الجمل فنادي مناديه لا يقتل مدبر ولا يذفف علي جريح	5348	-8010491191291883810	150	278.0	117	180	83.33333587646484	30	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms10431	false	3164052339591253564	210	239	1054	1188	1484	300	سعيد بن حرب العبدي قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعثو--------------ا-------- ا-لي بن عمر لما ----------بويع---------- بن الزبير ف------------------------مد يده وهي ترعد--------- فقال والله ما كنت لاعطي بيعتي في فرقة ولا امنعها من جماعة	10431	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5371	true	-1329439238064803417	160	229	801	1138	1478	300	سعيد بن حرب العبدي قال كنت جليسا لعبد الله بن عمر في المسجد الحرام زمن بن الزبير وفي طاعة بن الزبير رءوس الخوارج نافع بن الازرق وعطية بن الاسود ونجدة فبعثوا او بعضهم شابا الي عبد الله بن عمر -ما يمنعك ان تبايع لعبد الله بن الزبير امير المءمنين فرايته حين مد يده وهي ترجف من الضعف فقال والله ما كنت لاعطي بيعتي في فرقة ولا امنعها من جماعة	5371	-8010491191291883810	128	178.5	99	338	37.86982345581055	24	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06326	false	-1192401945756057679	13	82	63	421	1524	300	حتي انزل الله عز وجل تصديقي في اذا جاءك المنافقون ف----دعاهم النبي---- صلي الله عليه وسلم ليستغفر لهم فلووا رءوسهم قوله وقوله------ خشب مسندة قال كانوا رجالا اجمل شء هذا تفسير لقوله تعجبك اجسامهم وخشب مسندة تمثيل لاجسامهم ووقع هذا في نفس الحديث وليس مدرجا فقد اخرجه ابو نعيم من وجه اخر عن عمرو بن خالد شيخ البخاري فيه بهذه الزيادة وكذا اخرجه الاسماعيلي من وجه اخر عن زهير	6326	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5383	true	1266831224199213095	247	293	1194	1425	1463	300	حتي انزل الله عز وجل تصديقي في اذا جاءك المنافقون قال ودعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليستغفر لهم فلووا رءوسهم----- وقوله كانهم خشب مسندة قال كانوا رجالا اجمل شء رواه البخاري في الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن -----------------------------خالد و----اخرجه ------مسلم من وجه اخر عن زهير	5383	-8010491191291883810	185	293.5	144	372	49.73118209838867	33	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05897	false	-2360004988462127373	84	137	392	642	1425	300	فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت اي خيرت بين الاستغفار وعدمه وقد بين ذلك حديث بن عمر حيث ذكر الاية المذكورة وقوله 4394 في حديث بن عباس عن عمر لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها	5897	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5386	true	2860858572307491448	49	79	217	357	1425	300	فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو اعلم اني ان زدت علي السبعين -غفر له لزدت عليها	5386	-8010491191291883810	140	263.0	110	250	56.0	28	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02748	false	-2555005909666074457	85	190	415	954	1478	300	صلي الله عليه وسلم قال اربعة لا اءمنهم لا في حل ولا حرم الحويرث بن نقيد بالنون والقاف مصغر وهلال بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن ابي سرح قال فاما هلال بن خطل فقتله الزبير الحديث وفي حديث سعد بن ابي وقاص عند البزار والحاكم والبيهقي في الدلاءل نحوه لكن قال اربعة نفر وامراتين فقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة فذكرهم لكن قال عبد الله بن خطل بدل هلال وقال عكرمة بدل الحويرث ولم يسم المراتين وقال ف-------------------------------------اما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله	2748	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5396	true	7121962629207670152	203	262	960	1261	1467	300	صلي الله عليه وسلم الناس الا ار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة--------------------------------------------- عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي سرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن زيد- وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله	5396	-8010491191291883810	218	357.5	175	576	37.84722137451172	35	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02749	false	7944484219334207938	186	246	888	1191	1458	300	وانما امر بقتل--------- بن خطل لانه كان مسلما فبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مولي يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا فامر المولي ان يذبح تيسا ويصنع له طعاما فنام واستيقظ ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينتان-------------- تغنيان بهجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	2749	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5397	true	-8625637554685233243	178	241	834	1155	1435	300	وانما امر بقتل عبد الله بن خطل لانه كان مسلما فبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مولي يخدمه----- مسلما فنزل منزلا فامر المولي ان يذبح تيسا ويصنع له طعاما ونام فاستيقظ ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينه وصاحبتها فكانتا تغنيان بهجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	5397	-8010491191291883810	293	555.0	234	326	89.87730407714844	55	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms08446	false	731087644094600230	0	62	0	288	1474	300	الله بن سعد بن ابي سرح الي ان قال فاما عبد الله فاختبا عند عثمان ف---------------------------------------------------------------------------جاء به حتي اوقفه ف-----------------------------قال يا رسول الله بايعه فاعرض عنه ثم با--------------------------------------يعه بعد الثلاث مرات ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل----- يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن-----ه فيقتله فقالوا---------------------------------- هلا اومات ق------------ال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	8446	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5397	true	-8625637554685233243	32	130	146	604	1435	300	الله بن سعد بن ابي سرح فانه اختفي--------------------- عند عثمان بن عفان رضي الله عنه فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله قال فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد --ثلاث----- ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك هلا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان يكون له خاءنة الاعين	5397	-8010491191291883810	228	357.0	177	486	46.91358184814453	45	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09853	false	-6043983076169460909	57	143	305	715	1522	300	طلحة بن يحيي ويزيد بن عبد الله كلاهما عن ابي بردة عن ------------ابي موسي قال قدم علي معاذ فذكر قصة ال-----------------------يهودي وفيه ف--------------------------------قال لا انزل عن دابتي حتي يقتل فقتل قال احدهما وكان قد استتيب قبل ذلك وله من طريق ابي اسحاق الشيب---------------------------------------------------------------اني عن ابي بردة ----------------اتي ابو موسي برجل قد ارتد عن الاسلام فدعاه فابي عشرين ليلة او قريبا منها وجاء معاذ فدعاه فابي فضرب عنقه قال ابو داود رواه عبد الملك بن عمير عن ابي بردة فلم يذكر الاستتابة وكذا- بن فضيل عن الشيباني	9853	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5398	true	-5894578211076966244	104	218	498	1042	1434	300	طلحة بن يحيي وبريد بن عبد الله------- بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي قال قدم علي معاذ رضي الله عنه وانا باليمن ورجل كان يهوديا فاسلم فارتد عن الاسلام فلما قدم معاذ قال لا انزل عن دابتي حتي يقتل فقتل قال احدهما وكان قد استتيب قبل ذلك 16644 16660 واخبرنا ابو علي انبا ابو بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن العلاء ثنا حفص ثنا الشيباني عن ابي بردة بهذه القصة قال فاتي ابو موسي برجل قد ارتد عن الاسلام فدعاه----- عشرين ليلة او قريبا منها فجاء معاذ فدعاه فابي فضرب عنقه قال ابو داود رواه عبد الملك بن عمير عن ابي بردة -لم يذكر الاستتابة ورواه بن فضيل عن الشيباني	5398	-8010491191291883810	349	599.5	272	557	62.6570930480957	66	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03353	false	-3685367052154799790	67	132	348	665	1539	300	ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب قال صليت الغداة مع عبد الله بن مسعود------------- فلما سلم قام رجل فاخبره انه انتهي الي مسجد بني حنيف-------------------------ة فسمع مءذن عبد الله بن النواحة يشهد --------------------ان مسيلمة------- رسو----------------------------ل الله فقال عبد الله ------------------------علي بابن النواحة واصحابه فجء بهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر قرظة بن كعب-------------------------- --------------------------------------------فضرب عنق بن النواحة------------------------------------------------------------------------- ثم------------ استشار الناس في اولءك النفر فاشار عليه عدي بن حاتم بقتلهم	3353	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5399	true	-2437566433700525402	155	300	719	1408	1408	300	ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب قال صليت الغداة مع عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فلما سلم قام رجل فاخبره انه انتهي الي مسجد بني حنيفة مسجد عبد الله بن النواحة فسمع مءذنهم------------------ يشهد ان لا اله الا الله وان مسيلمة الكذاب رسول الله وانه سمع اهل المسجد علي ذلك فقال عبد الله من ها هنا فوثب نفر فقال علي بابن النواحة واصحابه فجء بهم وانا جالس فقال عبد الله بن مسعود لعبد الله بن النواحة اين ما كنت تقرا من القران قال كنت اتقيكم به قال فتب قال فابي قال فامر قرظة بن كعب الانصاري فاخرجه الي السوق فضرب راسه قال فسمعت عبد الله يقول من سره ان ينظر الي بن النواحة قتيلا في السوق فليخرج فلينظر اليه قال حارثة فكنت فيمن خرج فاذا هو قد جرد ثم ان بن مسعود استشار الناس في اولءك النفر فاشار اليه عدي بن حاتم بقتلهم-	5399	-8010491191291883810	284	427.5	225	708	40.11299514770508	52	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04967	false	-9012001440707114987	221	270	1044	1307	1455	300	زر بن مسعود--- قال--- اول من اظهر اسلامه سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمار وامه سمية وصهيب وبلال والمقداد-------------- فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه و---------اما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبسوهم ادراع الحديد واوقفوهم في الشمس	4967	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5404	true	-6290966734590580012	36	92	172	464	1486	300	زر عن عبد الله قال ان اول من اظهر اسلامه سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمار وامه سمية وصهيب وبلال والمقداد رضي الله عنهم فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه ابي طالب واما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبسوهم ادراع الحديد واوقفوهم في الشمس	5404	-8010491191291883810	256	477.0	207	292	87.67123413085938	46	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09918	false	7476148511724897485	111	161	547	787	1500	300	علي بن ابي طلحة عن بن عباس في قوله الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان قال اخبر الله ان-------- من كفر بعد ايمانه فعليه غضب من الله و--------------اما من اكره------ بلسانه وخالفه قلبه بالايمان لينجو بذلك من عدوه فلا حرج عليه -ان الل-------ه انما ياخذ العباد بما عقدت عليه قلوبهم	9918	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5404	true	-6290966734590580012	236	292	1167	1443	1486	300	علي بن ابي طلحة عن بن عباس في قوله الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان قال اخبر الله سبحانه انه من كفر بعد ايمانه فعليه غضب من الله وله عذاب عظيم فاما من اكره فتكلم بلسانه وخالفه قلبه بالايمان لينجو بذلك من عدوه فلا حرج عليه وان الله سبحانه انما ياخذ العباد بما عقدت عليه قلوبهم	5404	-8010491191291883810	238	435.0	188	276	86.23188781738281	46	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09639	false	-4945489268688980810	200	300	1011	1512	1512	300	عن الزهري اخبرني عبيد الله قوله--------------- عن بن عباس قال قال عمر في رواية محمد بن منصور عن سفيان عند النساءي سمعت عمر قوله لقد خشيت الخ هو طرف من الحديث وياتي بتمامه في الب--------------اب الذي يليه والغرض منه هنا قوله------------------- الا وان الرجم حق ا-----------------------------------------------------لخ قوله قال سفيان هو موصول بالسند المذكور قوله كذا حفظت هذه جملة معترضة بين قوله او الاعتراف وبين قوله وقد رجم وقد اخرجه الاسماعيلي من رواية جعفر الفريابي عن علي بن عبد الله شيخ البخاري فيه فقال بعد قوله او الاعتراف وقد قراناها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة وقد رجم رسول الله صلي-	9639	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5408	true	-5149342418161394966	124	194	603	939	1450	300	عن الزهري عن---- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال قال عمر رضي الله عنه ----------------------------------------------قد خشيت ان يطول بالناس زمان حتي يقول القاءل ما نجد الرجم في كتاب الله عز وجل فيضلوا بترك فريضة انزلها الله عز وجل الا وان الرجم حق اذا احصن الرجل وقامت البينة او كان الحمل او الاعتراف ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد قراناها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة وقد رجم رسول الله صلي	5408	-8010491191291883810	154	75.5	120	603	25.538970947265625	27	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09641	false	-4146778483049066339	24	51	119	254	1457	300	في المصحف قال لا الا تري ان الشابين الثيبين يرجمان---- ولقد ذكرنا ذلك فقال- عمر--------------------------- انا اكفيكم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اكتبني اية الرجم قال لا استطيع	9641	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5409	true	-150540655904597646	120	186	577	900	1463	300	في المصحف قال لا الا تري--- الشابين الثيبين يرجمان قال وقال ذكروا ذلك وفينا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال انا اشفيكم من ذاك قال قلنا كيف قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاذكر كذا وكذا فاذا ذكر الرجم اقول يا رسول الله اكتبني اية الرجم قال فاتيته فذكرته قال فذكر اية الرجم قال فقال يا رسول الله اكتبني اية الرجم قال لا استطيع	5409	-8010491191291883810	122	201.5	96	326	37.42331314086914	20	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09640	false	-1227801132357557415	84	161	423	800	1500	300	عن يحيي بن سعيد عن س-----عيد بن المسيب -قال لما صدر عمر من الحج وقدم المدينة خطب الناس فقال ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة ثم قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله------- فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا -والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها بيدي الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة	9640	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5412	true	-3856205180104216056	17	79	94	391	1470	300	عن يحيي بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقول---- قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------- اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله عز وجل فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا فوالذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها----- الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة	5412	-8010491191291883810	258	441.5	203	391	65.98465728759766	48	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09619	false	-4653567200670023336	5	52	24	255	1507	300	فكان الناس فيه فرقتين قاءل يقول لقد هلك -------------------لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ما توبة افضل من توبة ماعز--------------------------------------------------------------------------------- فلبثوا-------------- ثلاثا ثم جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فق----------------ال استغفروا لماعز بن مالك وفي حديث بريدة ايضا -----------------------------------------------------لقد تاب توبة لو قسمت علي امة لوسعتهم	9619	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5415	true	-6056592036511367898	112	197	537	947	1436	300	فكان الناس فيه فريقين تقول فرقة لقد هلك ماعز علي اسوا عمله لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ما توبة افضل من توبة ماعز ان جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده فقال اقتلني بالحجارة قال فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم قال استغفروا لماعز بن مالك قال فقالوا يغفر الله لماعز بن مالك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتها	5415	-8010491191291883810	190	281.5	147	415	45.78313064575195	33	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09642	false	-3674336584281520942	92	130	440	622	1472	300	امراة من غام---------د قالت يا رسول الله طهرني فق--------------------------------------------------------------------------------------------------الت انها حبلي من الزنا فقال لها -------------------------------حتي تضعي فلما وضعت قال لا -----------------------------------------------------------------------------------------------نرجمها وتضع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل فق-----------ال الي رضاعه يا رسول الله فرجمها	9642	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5415	true	-6056592036511367898	200	288	960	1383	1436	300	امراة من غامد من الازد قالت يا رسول الله طهرني قال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه قالت لعلك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال اثيب انت قالت نعم قال اذا لا نرجمك حتي تضعي --ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي ا-لله فرجمها	5415	-8010491191291883810	153	247.5	119	426	35.91549301147461	27	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09665	false	-5309617076901380214	38	159	188	752	1443	300	عبد الرحمن بن مهد-------------------------------------------------ي عن عب-د العزيز بلفظ------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر فيمن زني ولم يحصن بجلد ماءة وتغريب عام وقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال بن شهاب هو موصول بالسند المذكور قوله ان عمر بن الخطاب هو منقطع لان عروة لم يسمع من عمر لكنه ثبت عن عمر من وجه اخر اخرجه الترمذي والنساءي وصححه بن خزيمة والحاكم من رواية عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب وغرب وان ابا بكر ضرب وغرب وان عمر ضرب وغرب اخرجوه من رواية عبد الله بن ادريس عنه وذكر الترمذي ان اكثر اصحاب عبيد الله بن عمر رووه عنه موقوفا علي ابي بكر وعمر قوله غرب ثم لم تزل تلك السنة	9665	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5432	true	-2667301641871642114	132	216	631	1024	1420	300	عبد الرحمن بن مهدي ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر فيمن زني ولم يحصن بجلد ماءة وتغريب عام لفظ حديث عبد الرحمن وفي رواية الطيالسي شهدته قضي فيمن زني رواه البخاري في الصحيح عن مالك بن اسماعيل عن عبد العزيز وزاد في اخره قال بن شهاب واخبرني--------------------------------------------------- عروة ان ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر رضي الله عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه غرب ثم لم تزل تلك السنة	5432	-8010491191291883810	168	239.5	128	766	21.93211555480957	32	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06996	false	2201568856496217196	0	53	0	255	1487	300	بن الوليد يا خالد ان افتتحتم الطاءف---- فلا تنفلتن منك بادية بنت غيلان بن سلمة فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سمع ذلك منه لا اري هذا الخبيث يفطن لما اسمع ثم قال----------- لنساءه لا تدخلن هذا عليكن فحجب عن بيت رسول الله صلي الله عليه	6996	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5435	true	-7624423061014861490	256	300	1246	1463	1463	300	بن الولي--------د ان افتتحت- الطاءف غدا فلا تنفلتن منك بادية بنت غيلان-------- فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- لا اري هذا الخبيث يفطن لهذا لا يدخل عليكن بعد هذا لنساءه قا----ل ثم اقبل--------------- رسول الله صلي الله عليه-	5435	-8010491191291883810	182	274.5	147	270	67.40740966796875	29	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06997	false	-5614535036789936997	13	45	59	216	1477	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه ف-------------------------------------------------قيل يا رسول الله ان هذا يتشبه بالنساء فنفاه------- الي النقيع فقيل-------------- الا تقتله فقال اني نهيت عن قتل المصلين	6997	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5437	true	-2867552454949537119	2	47	9	228	1487	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا فقيل يا رسول الله------- يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع قالوا يا رسول الله الا نقتله ق-ال اني نهيت عن قتل المصلين	5437	-8010491191291883810	138	230.0	108	227	60.79294967651367	24	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09668	false	8048328227963500202	212	241	1047	1189	1482	300	صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه-------- فقالوا----------------------- ما بال هذا -قيل------------- يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع يعني بالنون وا-لله اعلم 1 قوله باب	9668	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5437	true	-2867552454949537119	4	42	18	204	1487	300	صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع قالوا يا رسول الله ا-لا -نقتله قال	5437	-8010491191291883810	120	175.5	94	188	63.82978820800781	21	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09607	false	4646246078691711766	97	127	495	624	1471	300	ثم سال قومه فقالوا ما نعلم به باسا الا انه اصاب شيءا يري انه لا يخرج- منه الا ان يقام فيه الحد لله وفي مرسل ابي سعيد بعث-------------- الي اهله	9607	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5441	true	-1124109209408192434	139	168	658	784	1443	300	ثم سال قومه فقالوا ما نعلم به باسا الا انه اصاب شيءا يري ان- لا يخرجه منه الا ان يقام فيه الحد قال فرجع----------------- الي رسول الله صلي الله	5441	-8010491191291883810	102	172.0	76	144	70.83333587646484	20	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09683	false	-56464122036880464	142	191	721	965	1498	300	قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما زاد البزار من هذا الوجه فان وجدوا الرجل مع المراة في بيت او في ثوبها او علي بطنها فهي ريبة وفيها عقوبة قال فما -منعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل	9683	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5448	true	7304269213015474617	113	140	550	690	1472	300	قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فما يمنعكم- ان ترجموها- قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل	5448	-8010491191291883810	138	251.0	111	245	56.32653045654297	24	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09683	false	-56464122036880464	75	105	362	538	1498	300	الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الوضيع اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا------ التحميم والجلد مكان الرجم	9683	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5478	true	-3867401080134005355	208	239	1045	1227	1543	300	الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والضعيف فاجتمعنا علي التحميم والجلد مكان الرجم	5478	-8010491191291883810	165	313.0	135	182	90.65933990478516	27	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms08250	false	-7695071858161472274	111	150	532	721	1474	300	ابي سعيد مولي عامر بن كريز عن ابي هريرة وزاد بعد قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره------------------------------------ بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وما له وعرضه	8250	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5484	true	6055552343623355375	189	257	965	1302	1508	300	ابي سعيد مولي عامر بن كريز عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تناجشوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ههنا يشير الي صدره ثلاث مرات بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وما له وعرضه	5484	-8010491191291883810	178	330.0	141	337	52.818992614746094	36	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06070	false	-1267269720112424125	81	129	420	634	1462	300	عبد الله بن ابي ومسطح بن اثاثة وحسان بن ثابت وحمنة بنت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جحش وقد وقع في المغازي من طريق صالح بن كيسان عن الزهري قال قال عروة لم يسم من اهل الافك ايضا غير عبد الله بن ابي الا------------------ حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة ---------------------------------------وحمنة بنت جحش	6070	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5485	true	-1284817014965453589	211	297	1016	1443	1461	300	عبد الله بن ابي -مسطح بن اثاثة وحسان بن ثابت وحمنة بنت جحش اخت زينب بنت جحش رموها بصفوان بن المعطل السلمي وكذلك رواه محمد بن ابي عدي عن محمد بن اسحاق 16893 16909 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق بهذا الحديث-------------------------------------------------------------------- لم يذكر عاءشة قال فامر برجلين وامراة ممن تكلم بالفاحشة فضربوا حدهم حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة قال ابو داود قال النفيلي ويقولون المراة حمنة بنت جحش	5485	-8010491191291883810	104	-14.5	79	496	20.967741012573242	21	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09575	false	7144633009312927839	151	200	724	936	1426	300	بن اسحاق عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال اتيت بنبطي قد سرق فبعثت الي عمرة فقالت--------- اي بني ان لم يكن بلغ ما سرق ربع دينار فلا تقطعه فان------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثتني عاءشة انه قال لا -قطع الا في ربع دينار	9575	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5493	true	-5181084863390606824	172	225	812	1048	1422	300	بن اسحاق عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال اتيت بنبطي قد سرق فبعثت الي عمرة بنت عبد الرحمن اي بني ان لم يكن بلغ------- ربع دينار فلا تقطعه فان عاءشة رضي الله عنها حدثتني انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو----------------ل لا يقطع في دون ربع دينار	5493	-8010491191291883810	175	294.0	132	259	67.56756591796875	38	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09576	false	-8138357636360052377	54	136	263	637	1474	300	هارون بن اسحاق عن- عبدة بن سليمان فيه زيادة قصة في السند ولفظه عن هشام بن عروة ان رجلا سرق قدحا فاتي به عمر بن عبد العزيز فقال هشام بن عروة قال ابي ان اليد لا تقطع في الشء التافه ثم قال حدثتني عاءشة وهكذا اخرجه اسحاق بن راهويه في مسنده عن عبدة بن سليمان وهكذا رواه وكيع وغيره عن هشام لكن ارسله كله قوله لم ي-------قطع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في---- ثمن مجن حجفة او ترس	9576	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5495	true	-236990073704148520	47	102	241	485	1428	300	هارون بن اسحاق ثنا عبدة عن هشام----------------------------------------------- ان رجلا سرق قدحا فاتي به عمر بن عبد العزيز فقال هشام ف-------قال ابي ان اليد لا تقطع ب--الشء التافه ثم قال حدثتني عاءشة رضي الله عنها ان--------------------------------------------------------------------------------------ه لم تكن يد تقطع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ادني من ثمن مجن حجفة او ترس	5495	-8010491191291883810	204	324.5	156	386	52.84973907470703	40	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09578	false	4061695071703482157	162	256	767	1219	1445	300	عن نافع عن بن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قطع سارقا في مجن قيمته ثلاثة دراهم واخرجه مسلم ايضا من رواية سفيان الثوري عن ابي ايوب السختياني وايوب بن موسي واسماعيل بن امية ومن رواية بن وهب عن حنظلة بن ابي سفيان ومالك واسامة بن زيد كلهم عن نافع قال بعضهم ثمنه وقال بعضهم قيمته هذا لفظ مسلم ولم يميز وقد اخرجه ابو داود من رواية--------------------------------------------------------------------------------- بن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن نافع ولفظ----------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع يد رجل سرق ترسا من صيغة النساء ثمنه ثلاثة دراهم	9578	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5495	true	-236990073704148520	169	262	805	1246	1428	300	عن نافع عن بن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قطع سارقا في مجن قيمته ثلاثة دراهم رواه البخاري في الصحيح عن بن -------------ابي اويس عن ------------------------------------------------------------------------------مالك ورواه مسل--------م عن يحيي بن يحيي 16930 16946 واخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن------------ داود العلوي انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر وابو الازهر قالا ثنا عبد الرزاق انبا بن جريج اخبرني اسماعيل بن امية ان نافعا حدثه ان بن عمر حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع يد رجل سرق ترسا من صف-ة النساء ثمنه ثلاثة دراهم	5495	-8010491191291883810	225	318.5	170	554	40.61371994018555	41	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07092	false	-9025197022766898998	63	139	300	656	1456	300	وقال علي الم تعلم ان القلم رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يدرك وعن الناءم حتي يستيقظ وصله البغوي في الجعديات عن علي بن الجعد عن شعبة عن الاعمش عن ابي ظبيان عن بن عباس ان عمر اتي بمجنونة قد زنت وهي حبلي فاراد ان يرجمها فقال له علي اما بلغك ان القلم قد وضع عن ثلاثة فذكره وتابعه بن نمير ووكيع و-غير ---------واحد عن الاعمش------- ورواه جرير بن حازم عن الاعمش	7092	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5507	true	-8375465282138819666	146	181	706	885	1460	300	فقال---- الم تعلم ان القلم رفع عن ثلاثة عن المبتلي حتي يفيق و----------------------الناءم حتي يستيقظ والصبي حتي يعقل وكذلك رواه---------------- شعبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووكيع وجرير بن عبد الحميد عن الاعمش موقوفا ورواه جرير بن حازم عن الاعمش	5507	-8010491191291883810	129	167.5	101	373	34.584449768066406	21	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09567	false	-6218171602294922038	190	237	947	1184	1504	300	قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه----- ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فذكر مثله الي ان -----------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ورم-------------يناه في بءر قال النساءي هذا-------- حديث	9567	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5520	true	-6570856093594296954	133	217	609	1040	1477	300	قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة لفظ حديث	5520	-8010491191291883810	205	349.5	162	431	47.563804626464844	38	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05489	false	2212133500144686846	23	64	114	323	1535	300	اخبرني عروة بن الزبير ان امراة سرقت كذا فيه بصورة الارسال لكن في اخره ما يقتضي انه عن عاءشة لقوله في اخره------------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة فكانت تاتيني بعد ذلك فارفع حاجتها وعند----------------------------------------------------------------- الاسماعيلي من طريق----------------------------------------------------------------------------------------- الزهري عن القاسم بن محمد عن عاءشة	5489	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5533	true	-8805262943841082800	25	111	121	558	1466	300	اخبرني عروة بن الزبير ان امراة سرقت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث الي -----قوله ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتلك المراة فقطعت يدها فحسنت توبتها بعد ذلك وتزوجت قالت عاءشة فكانت تاتيني بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا حبان عن بن المبارك بذلك وبمعناه قاله شبيب عن يونس الا انه اسند اخره عن الزهري عن القاسم بن محمد عن عاءشة	5533	-8010491191291883810	141	182.0	112	442	31.90045166015625	23	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09550	false	-1061425428206928310	155	187	742	901	1450	300	عاءشة بنت مسعود بن الاسود عن ابيها------ قال لما سرقت المراة تلك القطيفة من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظمنا ذلك-------------------- فجءنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم نكلمه --	9550	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5534	true	-7332749169087928014	1	37	3	186	1482	300	عاءشة بنت مسعود بن الاسود عن ابيها مسعود قال لما سرقت المراة تلك القطيفة من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظمنا ذلك وكانت امراة من قريش فجءنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمناه	5534	-8010491191291883810	152	275.5	122	187	81.2834243774414	29	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07564	false	6489808544533755036	40	137	207	683	1519	300	عن بن عباس انه ل-ما نزل تحريم الخمر في قبيلتين من------ الانصار شربوا فلما ثمل القوم عبث بعضهم ببعض فلما ان صحوا جعل الرجل يري في ----وجهه وراسه الاثر في-قول صنع ---هذا اخي فلان وكانوا اخوة ليس في قلوبهم ضغاءن فيقول والله لو كان بي------ رحيما ما صنع بي هذا حتي وقعت في قلوبهم الضغاءن---------- فانزل الله عز وجل هذه الاية يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منتهون قال فقال ناس من المتكلفين هي رجس وهي في بطن فلان وقد قتل يوم احد فانزل الله تعالي -----------ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	7564	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5543	true	7288296813234139442	34	160	161	815	1514	300	عن بن عباس قال انما نزل تحريم الخمر في قبيلتين من قباءل الانصار شربوا فلما ثمل القوم عبث بعضهم ببعض فلما ان صحوا جعل الرجل يري الاثر بوجهه وراسه ولحيته فيقول صنع بي هذا اخي فلان وكانوا اخوة ليس في قلوبهم ضغاءن------ والله لو كان بي رءوفا رحيما ما صنع هذا بي حتي وقعت---------- الضغاءن في قلوبهم فانزل الله عز وجل هذه الاية يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون---- فقال ناس من المتكلفين هي رجس وهي في بطن فلان---- قتل يوم احد فانزل الله سبحانه هذه الاية ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	5543	-8010491191291883810	423	722.0	335	678	62.389381408691406	78	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07598	false	8320619943507790165	76	125	396	634	1506	300	لم يكن هذا علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ولو كان لنهي عنه الا تري انه قد عم الاشربة كلها فقال الخمر ما خامر العقل قال الاسماعيلي هذا الكلام الاخير فيه دلالة علي ان قوله -الخمر ما خامر العقل من---- كلام النبي صلي الله عليه وسلم وقال الخطابي	7598	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5550	true	-5595902804830480932	104	153	512	737	1425	300	لم يكن هذا علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولو كان لنهي عنه الا تري انه قد عم الاشربة كلها فقال الخمر ما خامر العقل قال ابو بك---------------------ر فيه دلالة علي ان قوله والخمر ما خامر العقل من قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رواه البخاري	5550	-8010491191291883810	196	331.5	150	248	79.03225708007812	39	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07583	false	-7023313879190758809	209	297	1033	1454	1464	300	سعيد بن ابي ب--------------ردة عن ابيه عن ابي موسي -------ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه ال--ي اليمن فساله عن اشربة تصنع بها فقال ما هي قال البتع والمزر فقال كل مسكر حرام------------------------------------- قلت لابي بردة ما البتع قال نبيذ العسل وهو عند مسلم من وجه اخر عن سعيد بن ابي بردة بلفظ فقلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع من العسل ينبذ- حتي يشتد والمزر من ------الشعير والذرة ينبذ- حتي يشتد قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم--- اعطي جوامع الكلم وخواتمه فقال	7583	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5554	true	948426822463526474	137	207	659	1021	1462	300	سعيد بن ابي بردة انبا ابو بردة عن --------ابي موسي قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم ومعاذا الي اليمن ف----------------------------------قال انطلقا فادعوا الناس الي الاسلام ويسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا قال ----------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع من العسل ننبذه حتي يشتد والمزر من البر والشعير والذرة ننبذه حتي يشتد قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم وخواتمه وقال	5554	-8010491191291883810	251	404.5	199	492	51.01626205444336	41	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07625	false	-208487548610145598	152	274	783	1402	1531	300	قال الشراب الحلال الطيب قال ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام الخبيث هكذا في جميع نسخ الصحيح ولم يعين القاءل هل هو بن عباس او من بعده والظاهر انه من قول بن عباس وبذلك جزم القاضي اسماعيل في احكامه في رواية عبد الرزاق واخرج البيهقي الحديث من------- طريق محمد بن ايوب عن محمد بن كثير شيخ البخاري فيه بلفظ قال الشراب الحلال الطيب لا الحرام الخبيث واخرجه ايضا من طريق بن ابي خيثمة وهو زهير بن معاوية عن ابي الجويرية قال قلت لابن عباس افتني---------- عن البادق فذكر الحديث وفي اخره ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل من القوم انا نعمد الي العنب فنعصره ثم نطبخه حتي يكون حلالا طيبا فقال سبحان الله سبحان الله اشرب الحلال الطيب فانه ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام الخبيث	7625	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5559	true	1522949374215178428	59	172	282	850	1490	300	قال الشراب الحلال الطيب قال ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام الخبيث 17140 17156 واخبرنا محمد بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد ال----------------له الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثن-----------------------------------------------------------ا الحسن بن مكرم ثنا ابو النضر ثنا ابو----- خيثمة ثنا ابو------------------ الجويرية قال قلت لابن عباس افتني رحمك الله في الباذق فقال سبق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الباذق ما اسكر فهو حرام قال قلت افتني رحمك الله في الباذق وانا نشربه قال سبق محمد صلي الله عليه وسلم الي الباذق وما اسكر فهو حرام قال رجل من القوم انا نعمد الي العنب فنعصره ثم نطبخه حتي يكون حلالا طيبا قا-ل سبحان ال-----------له اشرب الحلال الطيب فانه ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام الخبيث	5559	-8010491191291883810	293	441.5	230	786	37.2773551940918	49	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07600	false	-312725416969432157	268	300	1353	1506	1506	300	سعيد بن ابي هلال عن محمد بن عبد الله ان ابا مسلم الخولاني حج فدخل علي عاءشة -----------------------------فجعلت تساله عن الشام وعن بردها ---------------------------------------فقال يا ام المءمنين انهم يشربون شرابا لهم يقال-	7600	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5560	true	6688335627800650483	104	149	513	735	1481	300	سعيد بن ابي هلال عن محمد بن عبد الله ان ابا مسلم الخولاني حج فدخل علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فجعلت تساله عن الشام وعن بردها فجعل يخبرها فقالت كيف تصبرون علي بردها فقال يا ام المءمنين انهم يشربون شرابا لهم يقال	5560	-8010491191291883810	153	286.0	122	222	68.9189224243164	32	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07606	false	-144451332486790482	205	241	995	1176	1447	300	من طريق م---الك بن ابي مريم عن عبد الرحمن بن غنم-------- عن ابي مالك الاشعري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ليشربن اناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها -تغدو عليهم القيان وتروح عليهم المعازف	7606	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5560	true	6688335627800650483	217	255	1071	1258	1481	300	بن حريث عن مالك بن ابي مريم عن عبد الرحمن بن غنم الاشعري عن ابي مالك الاشعري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ليشربن اناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها وتضرب علي رءوسه--------------م المعازف	5560	-8010491191291883810	154	266.0	121	201	76.61691284179688	29	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07623	false	-8634895438752401785	3	28	14	133	1443	300	خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شراب الطلاء واني ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر------------- الحد تاما	7623	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5561	true	-5619768575449955768	0	28	0	131	1468	300	خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شر-ب الطلاء وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر رضي الله عنه الحد تاما	5561	-8010491191291883810	117	222.0	92	132	88.63636016845703	23	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07610	false	-654110935901124242	56	91	297	463	1443	300	بن عباس ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينبذ له الزبيب من الليل في السقاء فاذا اصبح شربه يومه وليلته ومن الغد فاذا كان مساء ش-------ربه او سقاه الخدم فان فضل شء ا-راقه وقال	7610	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5570	true	702438318796612007	118	155	563	741	1434	300	بن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينبذ له الزبيب من الليل في السقاء فاذا اصبح شربه يومه وليلته ومن الغد فاذا كان مساء الثالث شربه او سقاه الخدم فان فضل شء اهراقه رواه	5570	-8010491191291883810	162	303.5	127	178	91.01123809814453	32	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07620	false	-7480511067074577986	0	78	0	383	1472	300	بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب------------- حين قدم الشام -شكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر------------- اشربوا العسل -قالوا ما يصلحنا العسل فقال رجال من اهل الارض هل لك ان تجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر فقال نعم فطبخوه حتي ذهب منه --ثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر------------- فادخل----------------- فيه اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء---- مثل طلاء الابل فامرهم عمر------------- ان يشربوه وقال	7620	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5571	true	-6781172657130287857	198	293	955	1414	1451	300	بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين قدم الشام فشكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر رضي الله عنه اشربوا العسل فقالوا لا يصلحنا العسل فقال رج-ل من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر فقال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر رضي الله عنه فادخل عمر رضي الله عنه فيه اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم عمر رضي الله عنه ان يشربوه فقال	5571	-8010491191291883810	379	679.0	301	460	82.39130401611328	71	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07620	false	-7480511067074577986	79	171	387	839	1472	300	اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم واخرج سعيد----------------------------------------------------------------------------------------------- بن منصور من طريق ابي مجلز---------------------------------------- عن عامر بن عبد الله قال كتب عمر الي عمار اما بعد فانه جاءني عير تحمل شرابا اسود كانه طلاء الابل فذكروا انهم يطبخونه حتي يذهب ثلثاه الاخبثان ثلث بريحه وثلث ببغيه فمر من قبلك ان يشربوه ومن طريق سعيد بن المسيب ان عمر احل من الشراب ما طبخ فذهب ثلثاه وبقي ثلثه واخرج النساءي من طريق عبد الله بن يزيد الخطمي قال كتب عمر-------------------------- اطبخوا شرابكم حتي يذهب نصيب الشيطان منه فان للشيطان اثنين ولكم	7620	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5572	true	-270299721926908748	6	75	27	365	1459	300	اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم 17203 اخبرنا ابو حازم انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن ابراهيم ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين ع--------ن عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن يزيد الخطمي قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان اطبخوا شرابكم حتي يذهب نصيب الشيطان منه فان للشيطان اثنين ولكم	5572	-8010491191291883810	154	252.5	121	613	25.12234878540039	28	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms00218	false	1277568633529898596	215	286	1115	1507	1576	300	الدباء فان اهل --------الطاءف كانوا ياخذون ال-قرع فيخرطون فيه-------- العنب ثم يدفن---------ونه حتي يهدر ثم يموت واما النقير فان اهل اليمامة كانوا ينقرون اصل النخلة ثم ينبذون-- الرطب والبسر ثم يدعونه حتي يهدر ثم يموت واما الحنتم فجرار كانت تحمل الينا فيها الخمر واما المزفت ف---هذه الاوعية التي فيه----ا الزفت انتهي واسناده حسن وتفسير الصحابي اولي ان يعتمد عليه من غيره لانه اعلم بالمراد ومعن---ي النهي عن الانتباذ في هذه الاوعية	218	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5588	true	-3061844707208697363	80	158	375	781	1481	300	الدباء فانا معشر ثقيف بالطاءف ك--نا ناخذ-- الدباء فنخرط-- فيها عناقيد العنب ثم ندفنها ثم نتركها حتي تهدر ثم تموت واما النقير فان اهل اليمامة كانوا ينقرون اصل النخلة فيشدخون فيه الرطب والبسر ثم يدعونه حتي يهدر ثم يموت واما الحنتم فجرار كان ي-حمل الينا فيها الخمر واما المزفت فهي هذه الاوعية التي فيها هذا الزفت قال الشيخ كذا روي عن ابي بكرة وقد قال جماعة من اهل العلم ان ال-----------------معني في النهي عن الانتباذ في هذه الاوعية	5588	-8010491191291883810	285	427.5	226	430	66.27906799316406	41	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07589	false	1148438362305005849	139	228	692	1176	1520	300	نهينا عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت فاما الدباء فانا معشر ثقيف بالطاءف كنا ناخذ الدباء فنخرط فيها عناقيد العنب ثم ندفنها ثم نتركها حتي تهدر ثم تموت واما النقير فان اهل اليمامة كانوا ينقرون اصل النخلة فيشدخون فيه الرطب والبسر ثم يدعونه حتي يهدر ثم يموت واما الحنتم فجرار جاءت تحمل الينا فيها الخمر واما المزفت فهي هذه الاوعية التي فيها هذا الزفت وسياتي بيان نسخ ال------------------------------------------------------نهي عن الاوعية بعد ثلاثة ابواب ان شاء الله تعالي تنبيه قال المهلب وجه ادخال حديث انس في النهي في الانتباذ في---- الاوعية	7589	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5588	true	-3061844707208697363	73	158	330	781	1481	300	نهينا عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت فاما الدباء فانا معشر ثقيف بالطاءف كنا ناخذ الدباء فنخرط فيها عناقيد العنب ثم ندفنها ثم نتركها حتي تهدر ثم تموت واما النقير فان اهل اليمامة كانوا ينقرون اصل النخلة فيشدخون فيه الرطب والبسر ثم يدعونه حتي يهدر ثم يموت واما الحنتم فجرار كان ي-حمل الينا فيها الخمر واما المزفت فهي هذه الاوعية التي فيها هذا الزفت قال الشيخ كذا روي عن ابي بكرة وقد قال جماعة من اهل العلم ان المعني في النهي عن------------------------------------------------------------------------------------------ الانتباذ في هذه الاوعية	5588	-8010491191291883810	371	713.0	304	542	68.45018768310547	64	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07623	false	-8634895438752401785	44	85	216	414	1443	300	بن عيينة عن الزهري سمع الساءب بن يزيد يقول -قام عمر علي المنبر فقا--ل ذكر لي ان عبيد الله بن عمر واصحاب---ه شربوا شرابا وانا ساءل عنه فان كان يسكر حددتهم قال بن عيينة فاخبرني معمر عن الزهري عن الساءب قال	7623	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5593	true	1921843933295507303	142	183	662	854	1405	300	بن عيينة عن الزهري سمع الساءب بن يزيد يقول سمعت عمر رضي الله عنه يقول ذكر لي ان عبيد الله بن عمر واصحابا له شربوا شرابا وانا ساءل عنه فان كان يسكر حددتهم قال سفيان عن-------- معمر عن الزهري عن الساءب ----	5593	-8010491191291883810	165	288.0	128	204	80.88235473632812	32	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09534	false	694601547612937943	181	215	957	1114	1528	300	الزهري عن قبيصة بن ذءيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شرب الخمر فاجلدوه الي ان قال ثم اذا ش--------------------------------------رب في الرابعة فاقتلوه قال فاتي برجل قد شرب------ فجلده ثم اتي	9534	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5595	true	-7665390437411543179	261	300	1282	1467	1467	300	الزهري عن قبيصة بن ذءيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شرب الخمر فاجلدوه----------- ثم اذا شرب فاجلدوه ثم اذا شرب فاجلدوه ثم اذا شرب في الرابعة فاقتلوه---- فاتي برجل قد شرب الخمر فجلده ثم اتي-	5595	-8010491191291883810	141	250.0	112	201	70.14925384521484	26	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09521	false	-3307166887930717839	78	128	393	629	1462	300	عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يوقت في الخمر حدا قال بن عباس وشرب رجل فسكر------------------ فانطلق به الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما حاذي -دار العباس انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك و-------------لم يامر فيه بشء	9521	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5597	true	-8862237788928222894	49	106	229	497	1421	300	عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يوقت في الخمر حدا قال بن عباس فشرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما حاذي بدار العباس انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك وقال فعلها ثم لم يامر فيه بشء	5597	-8010491191291883810	235	444.0	185	268	87.68656921386719	48	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06536	false	3043187205535177041	168	249	788	1184	1438	300	فقال-- لي بعض القوم اقرا علينا فقرات عليهم سورة يوسف فقال رجل من القوم------ ما هكذا انزلت فان كان الساءل هو القاءل والا ففيه مبهم اخر قوله فقال قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في رواية مسلم فقلت ويحك والله لقد --اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله ووجد منه ريح الخمر هي جملة حالية ووقع في رواية مسلم فبينما انا اكلمه اذ وجدت منه ريح الخمر قوله فضربه الحد في رواية مسلم فقلت--------------- لا تبرح--------- حتي اجلدك	6536	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5598	true	-6531911368533949646	239	300	1166	1457	1457	300	فقالوا لي ----------اقر------ا فقرات------ سورة يوسف فقال رجل من القوم والله ما هكذا انزلها الله عز وجل فقال ف----------------------------------------------------------------------------------------قلت ويحك------ لقد قراتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت وانت تقول لي ما تقول قال--------------------- فبين-ا انا اكلمه اذ وجدت منه ريح الخمر فقلت تكذب بكتاب الله عز وجل وتشرب الخمر اما والله لا ترجع الي اهلك حتي اجلدك-	5598	-8010491191291883810	171	182.5	129	430	39.76744079589844	25	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05186	false	1622520788955353357	82	189	405	929	1500	300	فقدم الجارود العقدي -علي عمر فقال ان قدامة سكر فقال من ي-----------------------------------------شهد معك فقال ابو هريرة فشهد ابو هريرة انه راه سكران يقء فارسل الي قدامة فقال له الجارود اقم -عليه الحد فقال له عمر اخصم انت ام شاهد فصمت ثم عاوده فقال لتمسكن------ او لاسوانك فقال ليس في الحق ان يشرب بن عمك وتسوءني فا-------------------------------------------رسل عمر الي زوجته هند بنت الوليد فشهدت ----------------علي زوجها فقال عمر لقدامة اني اريد ان احدك فقال ليس لك ذلك لقو--------------------------------------------------------------ل الله عز وجل ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الاية فقال----------------- اخطات التاويل فان بقية الاية اذا ما اتقوا فانك اذا اتقيت----- اجتنبت ما حرم الله عليك	5186	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5599	true	7124204594450716770	183	298	873	1442	1448	300	فصمت الجارود حتي غدا علي عمر فقال اقم علي هذا حد الله فقال عمر رضي الله عنه ما اراك الا خصما وما شهد------------------------------------------------------ معك الا --رجل فقال--- الجارود اني انشدك الله فقال عمر--------------------------------------- لتمسكن لسانك او لاسوءنك فقال ابو هريرة ان كنت تشك في شهادتنا فارسل الي ابنة الوليد فاسالها وهي امراة قدامة فارسل عمر الي------ هند بنت الوليد ينشدها فاقامت الشهادة علي زوجها فقال عمر لقدامة اني حا--------دك فقال لو شربت كما يقولون ما كان لكم لتجلدوني فقال عمر رضي الله عنه لم قال قدامة قال الله عز وجل ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الاية -قال عمر رضي الله عنه اخطات التاويل ان---------------------------------- اتقيت الله اجتنبت ما حرم الله عليك	5599	-8010491191291883810	271	328.0	213	716	37.84916305541992	41	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04822	false	-4581288456716559965	198	253	987	1248	1479	300	فقال عثمان يا علي قم فاجلده فق------------------------------------ال علي قم يا حسن------------------ فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال --------------------يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فج-----لده وعلي------------- يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال -----------------------------------------جلد ا-------------------------------------------------------------------لنبي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين --------------------------------------------------وعمر ثمانين وكل ذلك سنة	4822	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5605	true	799039804663442733	38	189	187	925	1442	300	فقال عثمان --لعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما دونك بن عمك فاجلده فقال علي ----للحسن رضي الله عنهما قم فاجلده فقال الحسن رضي الله عنه فيما انت وهذا ولهذا غيرك فقال بل عجزت ووهنت وضعفت يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجعل يجلده وعلي رضي الله عنه يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك------- جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين وجلد ابو بكر اربعين وجلد عمر ثمانين وكل سنة 17293 17309 واخبرنا ابو محمد انبا ابو سعيد ثنا الزعفراني ثنا يزيد بن هارون انبا سعيد عن عبد الله الداناج عن حضين بن المنذر بن الحارث بن وعلة ان الوليد بن عقبة صلي بالناس الصبح اربعا ثم التفت اليهم فقال ازيدكم فرفع ذلك الي عثمان رضي الله عنه فذكر نحوه غير ان في حديث يزيد ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر------- وعمر رضي الله عنهما صدرا من خلافته اربعين ثم اتمها عمر ثمانين وكل---- سنة	5605	-8010491191291883810	189	247.0	147	762	24.803150177001953	29	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09515	false	8783324653937692497	29	111	143	550	1479	300	يحيي بن فليح عن ثور------- عن عكرمة عن بن عباس مطولا ولفظه ان الشراب كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بالايدي والنعال والعصا حتي توفي فكانوا في خلافة ابي بكر------------- اكثر منه--------------------------------م فقال ابو بكر------------- لو فرضنا لهم حدا فتوخي نحو --ما كانوا يضربون في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فجل--------------------------دهم اربعين حتي توفي ثم كان عمر فجل----------------------دهم كذلك -------حتي اتي برجل فذكر قصة وانه تاول قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي-------------- ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	9515	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5609	true	-5427768693911278396	114	248	566	1207	1472	300	محمد بن فليح عن ثور بن زيد عن عكرمة عن بن عباس ا------------ن الشراب كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بالايدي والنعال والعصي قال وكا-----نوا في خلافة ابي بكر رضي الله عنه اكثر منهم في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه لو فرضنا لهم هذا فتوخي نحوا مما كانوا يضربون في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكان ابو بكر رضي الله عنه يجلدهم اربعين حتي توفي ثم كان عمر رضي الله عنه من بعدهم فجلدهم كذلك اربعين حتي اتي برجل من المهاجرين الاولين وقد شرب فامر به ان يجلد فقال لم تجلدني بيني وبينك كتاب الله قال وفي اي كتاب الله تجد ان لا اجلدك قال ان الله تعالي يقول في كتابه ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	5609	-8010491191291883810	351	552.0	277	659	53.26251983642578	62	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09515	false	8783324653937692497	0	58	0	287	1479	300	ابي طالب------------- نري ان تجعله ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري---------------------------------- فجلد عمر في الخمر ثمانين وهذا معضل وقد وص--------------له النساءي والطحاوي من طريق------------------------------------------------------------- يحيي بن فليح عن ثور------- عن عكرمة عن بن عباس مطولا ولفظه ان الشراب كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالايدي والنعال والعصا حتي توفي	9515	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5610	true	1317649179858220525	39	116	203	577	1492	300	ابي طالب رضي الله عنه نري -----------------انه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري وعلي المفتري ثمانون جلدة فامر عمر فجلد------------- ثمانين 17322 اخبرناه عاليا ابو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن جعفر الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سعيد بن كثير بن عفير حدثني يحيي بن فليح عن ثور بن زيد عن عكرمة عن بن عباس------------ ان الشراب كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالايدي والنعال والعصي حتي توفي	5610	-8010491191291883810	209	306.0	163	416	50.24038314819336	38	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms08042	false	-5725488727420468638	99	143	496	706	1509	300	موسي بن علي بن رباح عن ابيه --ان ابراهيم عليه السلام امر ان يختتن وهو حينءذ بن ثمانين سنة فعجل واختتن بالقدوم فاشتد عليه الوجع فدعا ربه فاوحي الله اليه انك عجلت قبل ان نامرك بالته -قال يا رب كرهت ان اءخر امرك قال	8042	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5618	true	1539864207722963088	158	201	824	1029	1496	300	موسي بن علي قال سمعت ابي يقول ان ابراهيم خليل الرحمن امر ان يختتن وهو------ بن ثمانين سنة فعجل فاختتن ب--قدوم فاشتد عليه الوجع فدعا ربه فاوحي الله اليه انك عجلت قبل ان نامرك بالالة قال يا رب كرهت ان اءخر امرك قال	5618	-8010491191291883810	177	320.5	139	213	83.09859466552734	33	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09620	false	7986914733489005502	181	236	862	1127	1444	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يامر بالصلاة علي ماعز ولم ينه عن الصلاة عليه ويتايد بما اخرجه مسلم من حديث عمران بن حصين في قصة الجهنية التي زنت و---------------------------رجمت ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي عليها فقال له عمر ا------------تصلي عليها وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين--------------- لوسعتهم	9620	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5625	true	-7203814186238615063	42	95	186	435	1412	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ----امر برجمه----------- ولم يصل عليه ثم روينا عن---------------------------- عمران بن حصين في قصة الجهنية ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بها فرجمت وصلي عل---------------------------يها فقال له عمر يا رسول الله تصلي عليها وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم	5625	-8010491191291883810	158	230.5	122	319	49.529781341552734	29	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03533	false	5192156093833941439	80	210	404	1026	1486	300	من قتل دون ماله مظلوما فله الجنة قال ومن اتي به علي غير اللفظ الذي اعتيد فهو اولي بالحفظ ولا سيما وفيهم مثل دحيم وكذلك ما زادوه من قوله مظلوما فانه لا بد من هذا القيد وساقه من طريق دحيم وبن ابي عمر ------وعبد العزيز بن سلام قلت وكذلك اخرجه النساءي عن عبيد الله بن فضالة عن المقرء ---------------------وكذلك رواه حيوة بن شريح عن ابي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاسود بهذا اللفظ اخرجه الطبري نعم للحديث طريق اخري عن عكرمة اخرجها النساءي باللفظ المشهور واخرجه مسلم كذلك من طريق ثابت بن عي--اض عن عبد الله بن عمرو وفي روايته قصة قال لما كان بين عبد الله بن عمرو وبين عنبسة بن ابي سفيان ما كان يشير-- للقتال فركب خالد بن العاص الي عبد الله بن عمرو فوعظه فقال عبد الله بن عمرو اما علمت	3533	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5638	true	8972500796357281258	73	177	358	861	1438	300	من قتل دون ماله مظلوما فله الجنة لفظهما واحد رواه البخاري في الصحيح عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الرحمن عبد ال--له بن يز--------------------------------يد----------------- المقرء 17397 17413 اخبرنا ابو صالح ب-----------------ن ابي طاهر العنبري انبا يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن رافع واسحاق بن منصور قال اسحاق انبا وقال بن رافع ثنا عبد الرزاق انبا بن جريج اخبرني سليمان الاحول ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثابتا مولي عمر بن عبد الرحمن اخبره انه--------------- لما كان بين عبد الله بن عمرو وبين عنبسة بن ابي سفيان ما كان تيسروا للقتال -ركب خالد بن العاص الي عبد الله بن عمرو فوعظه فقال عبد الله بن عمرو اما علمت	5638	-8010491191291883810	233	184.0	177	821	28.380023956298828	43	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09692	false	6592449448535098989	5	88	28	424	1511	300	ابي هريرة عند مسلم ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا امهل- حتي اتي باربعة شهداء --ال----------------------------------------------------------حديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله من وجه اخر فقال سعد كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك ولابي داود من هذا الوجه ان سعد بن عبادة--------- قال يا رسول الله الرجل يجد مع اهل--ه رجلا فيقتله قال----------------------------- لا قال---- بلي والذي اكرمك بالحق واخرج الطبراني من حديث عبادة بن الصامت لما نزلت اية الرجم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم	9692	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5641	true	-2596088538443405386	82	188	387	900	1442	300	ابي هريرة--------- ان سع--------دا قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اخرجه مسلم في الصحيح من حديث مالك كما مضي 17407 17423 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسين بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن اسحاق الثقفي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة-------------------------------------------------------------------------------------------------- ان سعد بن عبادة الانصاري قال يا رسول الله الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قال سعد بلي والذي اكر---------------------------------------------------------مك بالحق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5641	-8010491191291883810	209	187.5	163	686	30.466472625732422	38	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09803	false	-1967020785291959562	162	254	743	1172	1404	300	من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءا عينه اخرجه من رواية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي صالح -------------------------------------------------------------------------------------------عنه وفيه رد علي من حمل الجناح هنا علي الاثم ورتب علي ذلك وجوب الدية اذ لا يلزم من رفع الاثم رفعها لان وجوب الدية من خطاب الوضع ووجه الدلالة ان اثبات الحل يمنع ثبوت القصاص والدية وورد من وجه اخر عن ابي هريرة اصرح من هذا عند احمد وبن ابي عاصم والنساءي وصححه بن حبان والبيهقي كلهم من رواية بشير بن نهيك عنه بلفظ من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم ففقءا عينه	9803	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5645	true	-4679412877219961991	9	99	42	448	1373	300	من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءا عينه رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير 17419 17435 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو مسلم ثنا الحجاج ثنا حماد بن سلمة ثنا سهيل بن ابي صالح قال كنت مع ابي فاذا صاحب له قد اطلع في دار قوم فراي امراة فذكر الحديث قال ثم قال اخبرنا ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------------- من اطلع في دار قوم بغير اذنهم ففقءا عينه	5645	-8010491191291883810	111	12.0	84	676	16.42011833190918	24	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms08469	false	-549356654201951981	204	238	1025	1182	1497	300	عبد الله بن بسر---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب ------------------------------------------------------------------------------------------------قو--------------------------------------------------------م لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الا-------------------يسر وذلك ان الدور لم يكن عليها------ ستور	8469	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5646	true	7623151049052281796	171	240	836	1174	1451	300	عبد الله بن بسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم مشي مع الجدار ولم يستقبل الباب ولكن يقوم يمينا وشمالا فيستاذن فان اذن له والا رجع وذلك ان القوم لم يكن لابوابهم ستور هذا لفظ حديث ادم وفي رواية الحراني لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور	5646	-8010491191291883810	154	288.0	120	338	45.562129974365234	32	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09826	false	1625069761303415990	212	259	1076	1320	1515	300	عن الزهري عن حرام بن محيصة الانصاري ع----------ن البراء بن عازب قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل المواشي- ما اصابت ماشيتهم بالليل	9826	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5650	true	-6004896955356318135	238	287	1160	1415	1479	300	عن الزهري عن حرام بن محيصة الانصاري انه اخبره ان البراء بن عازب---- كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الم-اشية ما افسدت ماشيتهم بالليل	5650	-8010491191291883810	232	424.5	186	260	89.23076629638672	41	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04285	false	-4322243317155778221	180	214	882	1033	1454	300	الاعمش عن ابي ظبيان عن بن عباس قال--- اول ما خلق الله------------- القلم فقال له اكتب فقال يا رب وما اكتب قال اكتب القدر---- فجري بما هو كاءن من ذلك اليوم الي قيام الساعة	4285	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5658	true	7232643827685812091	163	202	786	953	1426	300	الاعمش عن ابي ظبيان عن بن عباس قال ان اول ما خلق الله عز وجل من شء القلم فقال--- اكتب -قال يا رب وما اكتب قال اكتب القدر قال فجري بما هو كاءن من ذلك اليوم الي قيام الساعة	5658	-8010491191291883810	147	259.5	114	171	85.96491241455078	31	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09216	false	3118932049121472251	171	217	866	1075	1466	300	عبد الله بن------ الديلمي ----------عن عبد الله بن عمرو--------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل خلق خلقه في ظلمة ثم القي عليهم من نوره فمن اصابه من نوره----- يومءذ--- اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم علي علم الله	9216	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5660	true	4187737260482646034	227	286	1157	1427	1495	300	عبد الله بن فيروز الديلمي قال دخلت علي عبد الله بن عمرو بن العاص فذكر الحديث الي ان قال قال عبد الله سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله------- خلق خلقه في ظلمة ثم القي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك النور يومءذ شء اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم عن- علم الله	5660	-8010491191291883810	194	330.5	150	278	69.78417205810547	40	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms00544	false	6761314253805589087	57	80	302	415	1550	300	لقد رايتهم صرعي يوم بدر ثم سحبوا الي القليب قليب بدر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبع اصحاب القليب لعنة	544	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5669	true	4455330683042535366	126	147	635	739	1486	300	لقد رايتهم صرعي يوم بدر --يسحبون الي------- قليب بدر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبع اصحاب القليب لعنة	5669	-8010491191291883810	102	188.5	81	113	90.26548767089844	19	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03854	false	-2408285214709813004	114	178	575	882	1464	300	عمرو بن القارء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم فخلف سعدا مريضا حيث خرج الي حنين فلما قدم من الجعرانة معتمرا دخل عليه وهو---- مغلوب فقال يا رسول الله------------------- ان لي ما لا واني اورث كلالة افاوصي بم-------------------------------------------------------------------------------------------------الي الحديث وفيه قلت يا رسول الله اميت انا بالدار الذي خرجت منها مهاجرا قال لا اني لارجو ان يرفعك الله حتي ينتفع------ بك اقوام	3854	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5691	true	3534751032385348604	124	210	574	985	1427	300	عمرو--- القارء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم فخلف سعدا مريضا حيث خرج الي حنين فلما قدم من الجعرانة معتمرا دخل عليه وهو وجع مغلوب فقال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي ما-لا واني اورث كلالة -فاوصي بمالي او اتصدق به قال لا قال فاتصدق بثلثه قال لا قال فاوصي بشطره قال لا قال فاتصدق بثلثه قال نعم وذا--------ك كثير قال اي رسول الله اصيب---- بالدار التي خرجت منها مهاجرا قال--- اني لارجو ان يرفعك الله عز وجل وان يكاد بك اقوام	5691	-8010491191291883810	264	438.5	207	433	60.96997833251953	45	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03469	false	-2213190951518996229	29	58	138	289	1459	300	وكتبت تسالني متي ينقضي يتم اليتيم فلعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف ال-عطاء فاذا اخذ لنفسه من صالح ما -اخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم	3469	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5699	true	-4153424898317133632	220	247	1099	1239	1488	300	وكتبت------- متي ينقضي يتم اليتيم ولعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ------ ضعيف الاعطاء فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم	5699	-8010491191291883810	137	247.5	110	153	89.54248046875	22	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03988	false	1605389882422992011	132	201	632	968	1475	300	ابو داود عن- موسي بن اسماعيل بالاسناد المذكور بلفظ-------------------------------------------------------------- لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم من مسير -ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة قال حبسهم العذر وكذلك اورده احمد عن عفان عن حماد واخرجه عن ابي كامل عن حماد فلم يذكر في الاسناد حميدا نعم اخرجه احمد عن بن ابي عد-------------------------------------------ي عن حميد عن -----------------------	3988	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5703	true	6256463622130941093	121	210	603	1011	1431	300	ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن حميد عن موسي بن انس بن مالك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم--- مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة قال حبسهم العذر------ اخرجه البخاري------------------------------------------------- في الصحيح من حديث زهير وحماد بن زيد عن حميد عن انس ثم قال وقال موسي عن حماد يعني بن سلمة عن حميد عن موسي بن انس عن ابيه عن	5703	-8010491191291883810	213	309.0	166	466	45.708152770996094	37	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04031	false	-8896783012822157822	162	184	779	892	1538	300	لما كان يوم احد انهزم------- الناس------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث والغرض منه 2724 قوله فيه ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان	4031	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5715	true	-6939678278003905948	6	45	24	214	1466	300	لما كان يوم احد انهزم ناس من الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم يجوب عليه بحجفة الحديث قال--------------------- ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان	5715	-8010491191291883810	91	146.0	73	211	43.127960205078125	17	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05610	false	-3844016722718529107	169	206	816	1008	1468	300	اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فصلي فيه ركعتين ثم يثني بفاطمة ثم ياتي ازواجه وفي لفظ ثم بدا ببيت فاطمة ثم اتي بيوت نساءه قوله جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا	5610	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5723	true	54685433331656878	274	300	1303	1440	1440	300	اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فصلي فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاء------------------------------------------------------ المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا-	5723	-8010491191291883810	113	201.0	92	192	58.85416793823242	19	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05611	false	2479479911095728610	2	96	10	465	1443	300	حتي يقضي الله فيك فقمت زاد النساءي من طريق يونس عن الزهري فمضيت قوله وثار رجال اي وثبوا قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كافيك ذنبك بالنصب علي نزع الخافض او علي المفعولية ايضا واستغفار بالرفع علي انه الفاعل وعند بن عاءذ فقال كعب ما كنت لاجمع امرين اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واكذبه ف-------------------------------------------------------------------------قالوا انك شاعر جرء فقال اما علي الكذب فلا زاد في رواية بن ابي شيبة كما صنع ذلك بغيرك فقبل منهم عذرهم واستغفر لهم قوله وقيل لهم مثل ما قيل لك في رواية بن مردويه وقال لهما مثل ما قيل لك قوله	5611	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5724	true	7303867098051021025	121	201	573	948	1461	300	حتي يقضي الله فيك فقمت وس----------------------------------------------ار رجال من بني سلمة فقالوا يا كعب والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر اليه المخلفون قد كان كافيك ذنبك ا---------------------------------------------ستغفار ------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم لك فوالله ما زالوا يءنبوني حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي ثم قلت هل لقي هذا معي احد قالوا نعم رجلان قالا مثل ما قلت-------------------------------------------------------------------------------------- وقيل------------------------------------------ لهما مثل ما قيل لك فقلت	5724	-8010491191291883810	118	96.5	89	666	17.71771812438965	20	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05339	false	-5335000835136176719	219	276	1078	1378	1489	300	بن اسحاق عن مشايخه ------------------عاصم بن عمر بن قت------------------------ادة وغيره انه صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني المصطلق يجمعون له وقاءدهم الحارث بن ابي ضرار فخرج اليه---------------------------------------------------------------م حتي لقيهم علي---- ماء من مياههم يقال له المريسيع قريبا من الساحل ف---------------زاحف الناس واقتتلوا فهزمهم الله------------ وقت-------ل منهم ونفل رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءهم وابناءهم واموالهم	5339	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5731	true	-4254362356192141208	180	266	859	1292	1456	300	بن اسحاق حدثني محمد بن يحيي بن حبان وعاصم بن عمر بن قتادة وعبد الله بن ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني المصطلق يجمعون له وقاءدهم الحارث بن ابي ضرار ابو جويرية زوج النبي صلي الله عليه وسلم فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزل بالمريسيع ماء من مياه بني المصطلق فاعدوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتزاحف الناس فاقتتلوا فهز--م الله بني المصطلق وقتل من قتل منهم ونفل رسول الله صلي الله عليه وسلم --------ابناءهم واموالهم	5731	-8010491191291883810	219	322.5	173	443	49.435665130615234	35	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03991	false	-5145788246246832443	252	291	1213	1398	1437	300	ابي سعيد------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بعثا--------- وقال ليخرج من كل رجلين رجل والاجر بينهما وفي رواية له ثم قال للقاعد وايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له مثل نصف اجر الخارج ففيه	3991	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5736	true	2484607381837080937	116	155	554	733	1412	300	ابي سعيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي بني لحيان وقال ليخرج من كل رجلين رجل--------------------------- ثم قال للقاعد -ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له مثل نصف اجر الخارج رواه	5736	-8010491191291883810	150	259.0	116	207	72.4637680053711	30	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07954	false	-8999025898001178878	228	266	1144	1315	1489	300	ان عتبة بن فرقد بعث الي عمر مع غلام له بسلال فيها --------------خبيص عليها اللبود فلما راه عمر قال ايشبع المسلمون في رحالهم من هذا -قال------------- لا فقال عمر------------- لا اريده وكتب الي عتبة ---------انه ليس من كدك	7954	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5741	true	7831474644970530977	206	252	999	1212	1445	300	ان عتبة بن فرقد بعث الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه من اذربيجان بخبيص فقال عمر رضي الله عنه-------- ايشبع المسلمون في رحالهم من هذا فقال الرسول اللهم لا فقال عمر رضي الله عنه لا اريده وكتب الي عتبة اما بعد فانه ليس من كدك	5741	-8010491191291883810	128	174.5	97	221	57.91855239868164	24	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05696	false	7073787411807604534	195	276	1048	1466	1577	300	اسلم بن- عمران قال كنا بالقسطنطينية--------------------------------------------------------------- فخرج----------- صف عظيم من الرو-----------م فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم ثم رجع مقبلا فصاح الناس------------ سبحان الله القي بيده الي التهلكة فقال ابو ايوب--------------------------------------------------- ايها الناس انكم تء-ولون هذه الاية علي هذا التاويل وانما -نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار انا لما اعز الله دينه وكثر ناصروه -قلن-----ا بيننا----------- سرا-------------------------------- ان اموالنا قد ضاعت فلو انا اقمنا فيها واصلحنا ما ضاع منها فانزل الله هذه الاي---------------------------------------------------------------------------ة فكانت التهلكة--- الاقامة التي ------	5696	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5747	true	-1653623302441189272	5	141	23	717	1495	300	اسلم ابو عمران قال كنا بالقسطنطيني وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي اهل الشام رجل يريد فضالة بن عبيد فخرج من المدينة صف عظيم من الروم فصففنا لهم فحمل رجل من المسلمين علي ال---روم حتي دخل فيهم ثم خرج علينا فصاح الناس اليه فقالوا سبحان الله القي بيده الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس انكم لتاولون هذه الاية علي هذا التاويل -انما انزلت هذه الاية فينا معشر الانصار انا لما اعز الله دينه وكثر ناصروه فقلنا فيما بيننا بعضنا لبعض سرا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت فلو---- اقمنا فيها فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله عز وجل يرد علينا ما هممنا به فقال وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة في الاقامة التي اردنا	5747	-8010491191291883810	388	628.5	310	702	55.27065658569336	65	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03991	false	-5145788246246832443	254	291	1222	1398	1437	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بعثا--------- وقال ليخرج من كل رجلين رجل والاجر بينهما وفي رواية له ثم قال للقاعد وايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له مثل نصف اجر الخارج ففيه	3991	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5752	true	-4908187392298376470	4	38	20	177	1420	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي بني لحيان وقال ليخرج من كل رجلين رجل--------------------------- ثم قال للقاعد -ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له مثل نصف اجر الخارج رواه	5752	-8010491191291883810	141	250.0	109	185	76.21621704101562	28	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05876	false	-8310501286630793326	113	174	530	820	1483	300	محرر بن ابي هريرة عن ابيه قال كنت مع علي حين------------------------- بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ببراءة فكنا------------------------------------------------------------------------- ننادي ان- لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فاجله---- اربعة اشهر فاذا مضت------------- فان الله برء من المشركين ورسوله ولا يحج---------- بعد العام مشرك	5876	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5754	true	-897712808648354056	20	100	93	474	1458	300	محرر بن ابي هريرة عن ابيه قال كنت مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه حيث بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ببراءة الي المشركين وكنت انادي حتي صحل صوتي قلت يا ابي باي شء كنت تنادي قال امرنا ان ننادي انه لا يدخل الجنة الا مءم---------------------------ن ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فاجله الي اربعة اشهر فاذا مضت الاربعة اشهر فان الله برء من المشركين ورسوله ولا يطوفن بالكعبة بعد العام مشرك	5754	-8010491191291883810	243	408.5	189	416	58.41345977783203	48	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06951	false	-3757800500877090005	121	289	606	1457	1510	300	ربيعة في المغازي عن محمد بن يحيي بن حبان عن بن محيريز انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل كذا عند البخاري ووقع عند مسلم من هذا الوجه دخلت انا وابو صرمة علي ابي سعيد -------------فساله ابو صرمة فقال يا ابا سعيد هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر العزل وابو صرمة بكسر المهملة وسكون الراء اسمه مالك وقيل قيس صحابي مشهور من الانصار وقد وقع في رواية للنساءي من طريق الضحاك بن عثمان عن محمد بن يحيي عن بن محيريز عن ابي سعيد وابي صرمة قالا اصبنا سبايا والمحفوظ الاول قوله اصبنا سبيا في رواية شعيب في البيوع ويونس المذكورة انه بينما هو جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم زاد يونس جاء رجل من الانصار وفي رواية ربيعة المذكورة خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فسبينا كراءم العرب وطالت علينا العزبة ورغبنا في الفداء فاردنا ان نستمتع ونعزل فقلنا نفعل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا -لا نساله فسالناه	6951	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5763	true	729271339317947101	222	299	1102	1484	1488	300	ربيعة----------- عن محمد بن يحيي بن حبان عن بن محيريز انه قال دخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------لت انا وابو صرمة علي ابي سعيد رضي الله عنه فساله ابو صرمة فقال يا ابا سعيد هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر العزل قال نعم غزو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--- غزوة---- المصطلق فسبينا كراءم العرب وطالت علينا العزبة ورغبنا في الفداء فاردنا ان نستمتع ونعزل فقلنا نفعل---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا فلا نساله فسالنا -	5763	-8010491191291883810	357	636.0	286	865	41.27167510986328	65	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06657	false	8053600297822872711	1	33	6	166	1516	300	صفية لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تزوجها وجعل عتقها صداقها ف-----قال عبد العزيز لثابت يا ابا محمد انت سالت انسا ما امهرها -قال امهرها نفسها فتبسم فهو ظاهر جدا في	6657	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5766	true	-6721041557355978196	229	260	1121	1280	1469	300	صفية لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تزوجها وجعل------ صداقها عتقها قال عبد العزيز لثابت يا ابا محمد انت سالت انس- ما امهرها فقال امهرها نفسها فتبسم رواه البخاري في	5766	-8010491191291883810	141	245.5	112	166	84.93975830078125	25	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06660	false	-5841092210275676156	137	169	723	883	1557	300	صفية لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تزوجها وجعل عتقها صداقها ف-----قال عبد العزيز لثابت يا ابا محمد انت سالت انسا ما امهرها -قال امهرها نفسها فتبسم فهو ظاهر جدا في	6660	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5766	true	-6721041557355978196	229	260	1121	1280	1469	300	صفية لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تزوجها وجعل------ صداقها عتقها قال عبد العزيز لثابت يا ابا محمد انت سالت انس- ما امهرها فقال امهرها نفسها فتبسم رواه البخاري في	5766	-8010491191291883810	141	245.5	112	166	84.93975830078125	25	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07445	false	5545764508838074143	95	146	480	734	1515	300	عاصم بن كليب عن ابيه وله صحبة عن رجل من الانصار قال ----------------------------------------------اصاب الناس مجاعة شديدة وجهد فاصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي بها اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم----- علي فرسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة اه	7445	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5778	true	-2383802604855980308	233	292	1151	1442	1479	300	عاصم بن كليب عن ابيه--------- عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس حاج-ة شديدة وجهد فاصابوا غنما فانتهبوها وان قدورنا لتغلي---- اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي علي فرسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة او	5778	-8010491191291883810	235	425.5	187	305	77.04917907714844	42	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04109	false	6590214160267202152	221	287	1139	1475	1540	300	بن عباد عند الاسماعيلي جميعا عن سفيان قال رايت عمرو بن دينار وايوب وعمارا الدهني اجتمعوا فتذاكروا الذين حرقهم علي فقال------------- ايوب فذكر الحديث فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عمار لم يحرقهم ولكن حفر لهم حفاءر وخرق بعضها الي بعض ثم دخن عليهم فقا----------ل عمرو بن دينار قال الشاعر لترم بي المنايا حيث شاءت اذا لم ترم بي في الحفرتين اذا ما اججوا حطبا ونارا هناك الموت نقدا غير دين	4109	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5800	true	3786079372740109323	42	145	221	725	1510	300	بن عباد ثنا-------------------- سفيان قال رايت عمرو بن دينار وايوب وعمار- الدهني اجتمعوا فتذاكروا الذين حرقهم علي رضي الله عنه فحدث ايوب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما انه بلغه قال لو كنت انا ما حرقتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه فقال عمار لم يحرقهم ولكن حفر لهم حفاءر وخرق بعضها الي بعض ثم دخن عليهم حتي ماتوا فقال عمرو ق---------ال الشاعر لترم بي المنايا حيث شاءت اذا لم ترم بي في الحفرتين اذا ما اججوا حطبا ونارا هناك الموت نقدا غير دين	5800	-8010491191291883810	282	514.5	222	534	52.808990478515625	53	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05501	false	-7060040604507169634	106	170	524	846	1538	300	بن اسحاق حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده تعيين الذي خطب لهم في ذلك ولفظه و------------------------------------------------------------ادركه وفد هوازن بالجعرانة وقد اسلموا فقالوا يا رسول الله انا اهل وعشيرة -قد اصابنا من البلاء ما لم يخف عليك فامنن علينا من الله عليك وقام خطيبهم زهير بن صرد فقال يا رسول الله ان اللواتي في الحظاءر من السبايا خالاتك وعماتك وحواضنك اللاتي كن يكفلنك	5501	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5805	true	159932179302263013	186	261	914	1291	1503	300	بن اسحاق حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بحنين فلما اصاب من هوازن ما اصاب من اموالهم وسباياهم ادركه وفد هوازن بالجعرانة وقد اسلموا فقالوا يا رسول الله لنا اصل وعشيرة وقد اصابنا من البلاء ما لم يخف عليك فامنن علينا من الله عليك وقام خطيبهم زهير بن صرد فقال يا رسول الله انما------ في الحظاءر من السبايا خالاتك وعماتك وحواضنك اللاتي كن يكفلنك	5805	-8010491191291883810	283	518.5	226	383	73.89034271240234	52	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05502	false	7899768386456976929	160	232	801	1151	1462	300	فقال المهاجرون -ما كان لنا فهو لرسول الله -------------------وقالت الانصار كذلك وقا-----------------------------------------ل الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا وقال عيينة اما انا وبنو فزارة فلا وقال العباس بن مرداس------- اما انا وبنو سليم فلا فقالت بنو سليم بل ما كان لنا فهو لرسول الله قال ف--------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تمسك منكم بحقه فله بكل انسان ست- فراءض من اول فء نصيبه فردوا الي الناس نساءهم وابناءهم	5502	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5806	true	-5970772493552184864	76	167	388	829	1460	300	وقال المهاجرون وما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت الانصار وما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا فقا----------------------------------ل العباس بن مرداس السلمي اما انا وبنو سليم فلا فقالت بنو سليم بل ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عيينة بن بدر اما انا وبنو فزارة فلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امسك منكم بحقه فله بكل انسان ستة فراءض من اول فء نصيبه فردوا الي الناس نساءهم وابناءهم	5806	-8010491191291883810	301	521.0	237	475	63.3684196472168	56	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04104	false	-2827745461271659378	221	255	1136	1296	1541	300	عن سفيان وكان الزهري اذا حدث بهذا الحديث قال واخبرني بن كعب بن مالك عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث الي بن ابي الحقيق نهي عن قتل النساء والصبيان	4104	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5812	true	-6852829800294509289	65	93	322	447	1459	300	عن سفيان ع--ن الزهري عن----------------------------- بن كعب بن مالك عن عمه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم لما بعث الي بن ابي الحقيق نهي عن قتل النساء والولدان	5812	-8010491191291883810	114	191.5	86	160	71.25	24	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04104	false	-2827745461271659378	136	257	696	1307	1541	300	قال علي -ردده سفيان في هذا المجلس مرتين وقوله في سياق هذا الباب عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم يوهم ان رواية عمرو بن دينار عن الزهري هكذا بطريق الارسال وبذلك جزم بعض الشراح وليس كذلك فقد اخرجه الاسماعيلي من طريق العباس بن يزيد حدثنا سفيان قال كان عمرو يحدثنا قبل ان يقدم المدينة الزهري عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس عن الصعب قال سفيان فقدم علينا الزهري فسمعته يعيده ويبديه فذكر الحديث وزاد الاسماعيلي في طريق جعفر الفريابي عن علي عن سفيان وكان الزهري اذا حدث بهذا الحديث قال واخبرني بن كعب بن مالك عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث الي بن ابي الحقيق نهي عن قتل النساء والصبيان انتهي وهذا	4104	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5813	true	8316518800088862969	53	100	264	485	1439	300	قال علي فردده سفيان في هذا المجلس مرتين ثم قال حفظته غير مرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعته --------------------------------------------------------------------------------كان------- اذا حدث بهذا الحديث قال واخبرني بن كعب بن مالك عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث الي بن ابي الحقيق نهي عن قتل النساء والولدان 17873 واما	5813	-8010491191291883810	189	316.5	147	612	30.882352828979492	36	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04105	false	8623813712072469824	130	168	635	831	1540	300	ابو داود في المراسيل----------------------------------- عن عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم راي امراة مقتولة بالطاءف فقال الم انه عن قتل النساء من صاحبها ف-----------------قال رجل--------- انا يا رسول الله اردفتها فارادت ان تصرعني فتقتلني فقتلتها فامر بها	4105	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5819	true	2548448832445773006	148	198	734	983	1491	300	ابو داود في المراسيل عن موسي بن اسماعيل عن وهيب عن ايوب عن عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم راي امراة مقتولة بالطاءف فقال الم انه عن قتل النساء من صاحب هذه المراة المقتولة قال رجل من القوم انا يا رسول الله اردفتها فارادت ان تصرعني فتقتلني-------- فامر بها	5819	-8010491191291883810	184	325.0	148	257	71.59532928466797	36	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05372	false	-7267908516780506477	108	157	562	807	1545	300	فلما اصبحنا اذا عبد الرحمن الفزاري ولاحمد وبن سعد من هذا الوجه عبد الرحمن بن عيينة بن حصن الفزاري وقد اغار علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاقه اجمع وقتل راعيه قال فقلت يا رباح خذ هذا الفرس وابلغه -------------طلحة وابلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم	5372	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5831	true	7100375340030144208	3	42	15	206	1532	300	فلما اصبحنا اذا عبد الر-----------------------------------------------حمن بن عيينة ----------------قد اغار علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاقه اجمع وقتل راعيه---- فقلت يا رباح خذ هذا الفرس فابلغه طلحة بن عبيد الله واخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم	5831	-8010491191291883810	171	313.0	135	258	66.27906799316406	30	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05374	false	936256844218057854	0	174	0	912	1521	300	ارميهم بالنبل وارتجز وفيه فالحق-------------------------------- رجلا منهم فاصكه بسهم في رجله فخلص السهم الي كعبه فما -------------------------------------------------------------زلت ارميهم واعقره--م فاذا رجع الي فارس منهم اتيت شجرة فجلست في اصلها ثم رميته فعقرت به فاذا تضايق الخيل فدخلوا في م-ضايقة علوت الجبل فرميتهم------- بالحجارة وعند بن اسحاق وكان سلمة مثل الاسد فاذا حملت عليه الخيل فر ثم عارضهم فنضحها عنه بالنبل قوله استنقذت اللقاح منهم واستلبت منهم ثلاثين بردة في رواية مسلم فما زلت كذلك -------حتي ما خلق الله------ من ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم من بعير الا خلفته وراء ظهري ثم اتبعتهم ارميهم حتي القوا اكثر من ثلاثين بردة وثلاثين رمحا يتخففون بها قال فاتوا مضيقا فاتاهم رجل فجلسوا يتغدون فجلست علي راس قرن فقال لهم من هذا فقالوا لقينا من هذا البرج قال فليقم اليه منكم اربعة فتوجهوا اليه فتهددهم فرجعوا قال فما برحت مكاني حتي رايت---- فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- اولهم الاخرم الاسدي فقلت له احذوهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالتقي هو وعبد الرحمن بن عي----------------------------------------------ينة فقتله------ عبد الرحمن وتحول علي فرسه فلحقه ابو قتادة----------------- فقتل--------- عبد الرحمن وتحول---------- علي الفرس	5374	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5831	true	7100375340030144208	66	264	329	1350	1532	300	ارميهم بالنبل وارتجز انا بن الاكوع واليوم يوم الرضع 1 قال فارمي رجلا فاضع------------------------ السهم حتي يقع في كتفه وقلت خذها وانا بن الاكوع واليوم يوم الرضع 1 قال فوالله ما زلت ارميهم واعقر بهم فاذا رجع الي فارس----- اتيت شجرة فجلست في اصلها فر--ميته فعقرت به فاذا تضايق الجبل فدخلوا في متضايق رقي-ت الجبل ثم جعلت ارديهم بالحجارة قال فما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلت كذلك اتبعهم حتي ما خلق الله بعيرا من ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- الا جعلته وراء ظهري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وخلوا بيني وبينه وذكر الحديث الي ان قال -------------------------------------------فما برحت مكاني حتي نظرت الي فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخللون الشجر واذا اولهم الاخرم الاسدي وعلي اثره ابو قتادة الانصاري وعلي اثره المقداد بن الاسود الكندي فاخذت بعنان فرس الاخرم قلت يا اخرم ان القوم قليل فاحذرهم لا يقتطعونك حتي يلحق رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال يا سلمة ان كنت تءمن بالله واليوم الاخر وتعلم ان الجنة حق والنار حق فلا تحل بيني وبين الشهادة فخليته فالتقي هو وعبد الرحمن بن عيينة فعقر الاخرم بعبد الرحمن فرسه وطعنه عبد الرحمن فقتله وتحول عبد الرحمن------ علي فرسه فلحق- ابو قتادة عبد الرحمن فطعنه فقتله وعقر به عبد الرحمن فتحول ابو قتادة علي --فرس	5831	-8010491191291883810	424	622.5	333	1408	30.113636016845703	66	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04268	false	-6615562560712674607	235	286	1181	1429	1499	300	ابي واءل قال جاءنا كتاب عمر ونحن نحاصر قصر فارس فقال اذا حاصرتم قصرا-------------------------------- فلا تقولوا انزل علي حكم الله فانكم لا تدرون ما حكم الله----- ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيه----------م واذا لقي الرجل الرجل فقا-ل لا تخف فقد امنه واذا قال مترس فقد امنه -----------------------------------ان الله يعلم الالسنة	4268	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5845	true	1131687697477207309	118	179	545	842	1427	300	ابي واءل قال جاءنا كتاب عمر رضي الله عنه و-----------اذا حاصرتم قصرا فارادوكم ان ينزلوا علي حكم الله فلا تنزلوهم----------------- فانكم لا تدرون ما حكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم ما احببتم واذا قا------ل الرجل للرجل لا تخف فقد امنه واذا قال مترس فقد امنه واذا قال له اظنه لا تدهل فقد امنه فان الله يعلم الالسنة	5845	-8010491191291883810	191	297.0	150	331	57.70392608642578	35	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04269	false	3623330600658769478	83	184	430	888	1490	300	عن انس بن مالك -------------قال حاصرنا تستر فنزل الهرمزان علي حكم عمر فلما قدم---------- به عليه استعجم فقال-------------------------- له عمر تكلم لا باس عليك وكان ذلك تامينا من عمر ورويناه مطولا في سنن سعيد بن منصور حدثنا هشيم اخبرنا حميد وفي نسخة اسماعيل بن جعفر من طريق بن خزيمة عن علي بن حجر عنه عن حميد عن انس قال بعث معي ابو موسي بالهرمزان الي عمر فجعل عمر يكلمه فلا يتكلم فقال له تكلم قال اكلام حي ام كلام ميت قال تكلم لا باس فذكر القصة فال فاراد قتله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبيل الي ذلك قد قلت له تكلم لا باس فقال	4269	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5846	true	2760851044489661683	143	265	662	1242	1415	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال حاصرنا تستر فنزل الهرمزان علي حكم عمر رضي الله عنه فقدمت به علي عمر رضي الله عنه فلما انتهينا اليه قال له عمر رضي الله عنه ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلم قال ك-لام حي او كلام ميت قال تكلم لا باس قال انا واياكم معاشر العرب ما خلي الله بيننا وبينكم كنا نتعبدكم ونقتلكم ونغصبكم فلما كان الله معكم لم يكن لنا يدان فقال عمر رضي الله عنه ما تقول فقلت يا امير المءمنين تركت بعدي عدوا كثيرا وشوكة شديدة فان قتلته يايس القوم من الحياة ويكون اشد لشوكتهم فقال عمر رضي الله عنه استحيي قاتل البراء بن مالك ومجزاة بن ثور فلما خشيت ان يقتله قلت ليس الي قتله سبيل-------- قد قلت له تكلم لا باس فقال	5846	-8010491191291883810	158	196.5	116	821	19.244823455810547	32	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05249	false	-3978099324203500617	171	279	843	1385	1494	300	ساحدثكما كما حدثت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سالني قوله فلما ان خرج الناس اي قريش ومن معهم عام عينين اي سنة احد وقوله عينين جبل بحيال احد اي من ناحية احد يقال فلان حيال كذا بالمهملة المكسورة بعد تحتانية خفيفة اي مقابله وهو تفسير من بعض رواته والسبب في نسبة وحشي العام اليه دون احد ان قريشا كانوا نزلوا عنده قال بن اسحاق نزلوا بعينين جبل ببطن السبخة من قناة علي شفير الوادي مقابل المدينة قوله خرجت مع الناس الي القتال في رواية الطيالسي-------- فانطلقت يوم احد معي حربتي وانا رجل من الحبشة العب---- لعبهم قال وخرجت------ ما اريد ان اقتل----- ولا اقاتل- الا حمزة	5249	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5849	true	-6564326670415749840	112	162	537	774	1455	300	ساحدثكما كما حدثت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ- سالني كنت عبدا لال مطعم فقال لي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن اخي مطعم ان انت قتلت حمزة بعم------------------------------------------------------------------------------------------ي فانت حر فانطلقت يوم احد معي حربتي وانا رجل من الحبشة العب بها لعبهم---- فخرجت يومءذ ما اريد ان اقتل احدا ولا اقاتله الا حمزة	5849	-8010491191291883810	163	225.5	126	566	28.798585891723633	28	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05251	false	3551747970061057431	191	258	962	1280	1480	300	الهرب الي----- الشام فقال لي رج-----ل ويحك-------- والله ما ياتي محمدا احد بشهادة الحق -الا خلي عنه قال فانطلقت فما شعر بي الا وانا قاءم علي راسه اشهد بشهادة الحق وعند بن اسحاق فلم يرعه الا بي قاءما علي راسه قوله قال انت قتلت حمزة قلت قد كان من الامر ما قد بلغك في رواية الطيالسي فقال ويحك حدثني عن قتل حمزة قال فانشات احدثه كما حدثتكما	5251	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5849	true	-6564326670415749840	242	288	1173	1403	1455	300	الهرب منه اريد الشام فاتان-ي رجل فقال ويحك يا وحشي والله ما ياتي محمدا احد يشهد بشهادته الا خلي عنه---- فانطلقت فما شعر بي الا وانا واقف علي راسه اشهد بشهادة الحق ف-------------------------------------------------قال اوحشي-------- قلت وحشي قال و-----------------------------------------يحك حدثني عن قتل حمزة---- فانشات احدثه كما حدثتكما	5849	-8010491191291883810	176	253.0	138	337	52.225521087646484	29	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05411	false	-7770159501255738825	128	155	652	775	1503	300	عبد الله بن عمرو------------- قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو في النار	5411	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5855	true	-5790679362520752917	254	285	1222	1362	1439	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو في النار	5855	-8010491191291883810	120	215.0	93	141	85.10638427734375	25	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04150	false	1671442730421405055	129	180	626	862	1436	300	صالح بن محمد بن زاءدة الليثي المدني احد الضعفاء قال دخلت مع مسلمة بن عبد الملك ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما اي بن عبد الله بن عمر عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر----------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه	4150	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5860	true	-8413294043947737696	18	64	83	294	1441	300	صالح بن محمد بن زاءدة --------------------------قال دخلت مع مسلمة بن عبد الملك ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما ----------------------عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه	5860	-8010491191291883810	188	345.5	147	259	72.58687591552734	39	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04144	false	5556422987661483382	190	245	953	1223	1486	300	الاسماعيلي في روايته عن محمد بن عثمان بن ابي شيبة وابو نعيم من طريق احمد بن يحيي الحلواني كلاهما عن احمد بن يونس شيخ البخاري فيه فقال في-----------------------------------------------------ه يوم لقي المسلمون طيءا واسدا وزاد فيه سبب اخذ العدو لفرس بن عمر ففي----------------ه فاقتحم الفرس بعبد الله بن عمر جرفا فصرعه وسقط بن عمر-- فعار الفرس	4144	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5872	true	-1875015454820580308	184	244	882	1169	1438	300	الاسماعيلي انبا-------- محمد بن عثمان بن ابي شيبة ثنا احمد ----------------------------------------------بن يونس ثنا زهير ثنا موسي بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما انه كان علي فرس له يوم لقي المسلمون طيءا واسدا وامير المسلمين خالد بن الوليد بعثه ابو بكر رضي الله عنه فاقتحم الفرس بعبد الله بن عمر جرفا فصرعه وسقط عبد الله فعار الفرس	5872	-8010491191291883810	143	206.0	110	341	41.935482025146484	24	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05794	false	-1245748186798520931	153	210	760	1050	1501	300	بن اسحاق في المغازي واخرجه احمد من طريقه عن عبد الله --------------------------------بن ابي حدرد الاسلمي---------------------- قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- في نفر من المسلمين فيهم ابو قتادة--------------- ومحلم بن جثامة فم---------------------------ر بنا عامر بن الاضبط الاشجعي ف-----------------سلم علينا ف--------------------------حمل عليه محلم--------- فقتله فلما ---------------قدمنا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم واخبرناه الخبر -نزل----- القران	5794	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5881	true	1101834567281985078	75	169	380	836	1431	300	بن اسحاق حدثني يزيد ب---------------------ن عبد الله بن قسيط عن ابي القعقاع عبد الله بن ابي حدرد عن ابيه ابي حدرد رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اضم فخرجت في نفر من المسلمين فيهم ابو قتادة الحارث بن ربعي ومحلم بن جثامة فخرجنا حتي اذا كنا ببطن اضم مر بنا عامر بن الاضبط علي بعير له فلما مر علينا سلم علينا بتحية الاسلام فامسكنا عنه وحمل عليه محلم بن جثامة فقتله واخذ بعيره وما معه فقدمنا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واخبرناه الخبر فنزل فينا القران	5881	-8010491191291883810	236	309.0	185	478	49.37238311767578	42	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05472	false	-8304297974444578135	137	179	679	897	1522	300	الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال باحدي يديه-------- علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة ف----------------------------------------------انطلقنا فما نشاء ان ن--------قتل احدا منهم الا قتلناه-------------------------- فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم قال	5472	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5885	true	7809297996767238021	64	122	332	621	1533	300	الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال ب-----يديه احداهما علي الاخري ثم قال------ حتي توافوني بالصفا زاد ابو داود في روايته احصدوهم حصدا قال شيبان في روايته قال وانطلقنا فما -شاء احد منا ان يقتل احدا----- الا قتله وما احد يوجه الينا شيءا قال فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم قال	5885	-8010491191291883810	180	281.5	143	306	58.82352828979492	29	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05463	false	926282540117784013	243	300	1234	1510	1510	300	وسلم مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش قال فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جءت الاراك فقلت لعلي اجد بعض الحطابة او ذا حاجة ياتي ----مكة فيخبرهم اذ------------------------------------------------------------------ سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء قال فعرفت صوته فقلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي فقال ابا الفضل قلت نعم قال-	5463	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5888	true	7195345391768210930	0	59	0	297	1467	300	وسلم مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش---- فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------قلت لعلي اجد--------------- ذا حاجة ياتي اهل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه واني لاسير سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء ف---------------قلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي -قال ابو الفضل قلت نعم قال	5888	-8010491191291883810	221	372.0	175	347	63.68876266479492	40	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05473	false	5140575432612302065	229	275	1130	1356	1465	300	ذا حاجة ياتي---- مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه قبل ان يدخلها عنوة ث--------------------------------------------------------------------------م قال في القصة بعد قصة ابي سفيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق عليه بابه فهو امن--------------------------- فتفرق الناس الي دورهم والي المسجد	5473	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5888	true	7195345391768210930	22	134	110	645	1467	300	ذا حاجة ياتي اهل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه واني لاسير سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء فقلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي قال ابو الفضل قلت نعم قال ما لك فداك ابي وامي قلت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس قال فما الحيلة قال فركب خلفي ورجع صاحبه فلما اصبح غدوت به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم قلت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق عليه داره فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن قال فتفرق الناس الي دورهم والي المسجد	5888	-8010491191291883810	179	299.0	141	535	33.457942962646484	34	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05465	false	-9134410208006866216	233	273	1155	1350	1499	300	فقال سعد بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة بالحاء المهملة اي يوم حرب لا يوجد منه مخلص اي يوم قتل يقال لحم فلان فلانا اذا قتله قوله اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار	5465	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5889	true	7343676558836449267	63	84	286	393	1430	300	فقال سعد بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة ال----------------------------------------------------------------------------------------يوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار	5889	-8010491191291883810	105	202.0	84	195	53.846153259277344	20	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05467	false	8863329299338789922	154	243	762	1197	1473	300	يا ابا سفيان اليوم يوم المرحمة اليوم يعز الله فيه قريشا فارسل الي سعد فاخذ اللواء من يده فجعله في يد ابنه قيس قوله ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب اي اقلها عددا قال عياض وقع للجميع بالقاف ووقع في الجمع للحميدي اجل بالجيم وهي اظهر ولا يبعد صحة الاولي لان عدد المهاجرين كان اقل من عدد غيرهم من القباءل قوله وراية النبي صلي الله عليه وسلم مع الزبير بن العوام فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة	5467	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5889	true	7343676558836449267	67	126	304	597	1430	300	يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار-------------------------- ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وراية النبي صلي الله عليه وسلم مع الزبير بن العوام فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة	5889	-8010491191291883810	210	335.5	164	435	48.27586364746094	40	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05468	false	-1095918945537176864	54	108	266	535	1467	300	وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز رايته بالحجون بفتح المهملة وضم الجيم الخفيفة هو مكان معروف بالقرب من مقبرة مكة قال عروة فاخبرني نافع بن جبير بن مطعم قا-----ل سمعت العباس يقول للزبير بن العوام يا ابا عبد الله ها هنا امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز الراية	5468	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5889	true	7343676558836449267	148	190	696	903	1430	300	وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز رايته بالحجون -----------------------------------------------------------------قال عروة فاخبرني نافع بن جبير بن مطعم قال يقول سمعت العباس يقول للزبير بن العوام يا ابا عبد الله ه--هنا امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز الراية	5889	-8010491191291883810	202	379.5	161	274	73.72262573242188	38	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05469	false	4951417550129453164	0	91	0	455	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الزبير بن العوام------------- علي المهاجرين وخيلهم وامره ان يدخل من كداء من اعلي مكة------------- وامره ان يغرز رايته بالحجون ولا يبرح------------------- حتي ياتيه وبعث خالد بن الوليد في قباءل-------- قضاعة و----سليم و--------------غيرهم وامره ان يدخل من اسفل مكة و-----ان يغرز رايته عند ادني البيوت وبعث سعد ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبادة في كتيبة--- الانصار في مقدمة رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرهم ا-----------------------------ن يكفوا ايديهم ولا يقاتلو-----ا الا من قاتلهم ------------------------وعند البيهقي باسناد حسن من حدي----ث بن عمر قال لما دخل--------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5469	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5891	true	4256835072038444131	118	281	567	1376	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الزبير بن العوام رضي الله عنه علي المهاجرين وخيلهم وامره ان يدخل من كداء من اعلي مكة واعطاه رايته وامره ان يغرزها---- بالحجون ولا يبرح حيث امره ان يغرزها حتي ياتيه وبعث خالد بن الوليد فيمن كان اسلم من قضاعة وبني سليم وناسا اسلموا قبل ذلك وامره ان يدخل من اسفل مكة وامره ان يغرز رايته عند ادني البيوت باسفل مكة وباسفل مكة بنو بكر وبنو الحارث بن عبد مناة وهذيل ومن كان معهم من الاحابيش قد استنصرت بهم قريش فامرهم ان يكونوا باسفل مكة وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سعد بن عبادة في كتيبة من الانصار في مقدمة رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفوا ايديهم فلا يقاتلوا احدا الا من قاتلهم وامر بقتل اربعة نفر منهم عبد الله بن سعد بن ابي سرح والحارث بن نقيذ وبن خطل ومقيس بن صبابة وامر بقتل قينتين لابن خطل كانتا تغنيان بهجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	5891	-8010491191291883810	389	620.5	306	813	47.847476959228516	70	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05474	false	-2270072921578396361	34	99	183	500	1528	300	الناس ب---الامان ارايت ان اعتزلت قريش فكفت ايديها اامنون هم قال--------------------------------- من كف يده واغلق داره فهو امن قالوا فابعثنا نءذن بذلك فيهم قال انطلقوا فمن دخل دار---- ابي سفيان فهو امن ومن دخل دار حكيم فهو امن ودار ابي سفيان باعلي مكة ودار حكيم باسفلها-- فلما توجها ق-------ال العباس يا رسول الله اني لا امن ابا سفيان ان يرتد ف-------------رده حتي تريه---- جنود الله	5474	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5891	true	4256835072038444131	1	80	4	383	1473	300	الناس الي الامان ارايت ان اعتزلت قريش فكفت ايديها -امنون هم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم من كف يده واغلق داره فهو امن قالوا فابعثنا نءذن بذلك فيهم قال انطلقوا فمن دخل دارك يا ابا سفيان ودارك يا حكيم وكف يده فهو ا---من ودار ابي سفيان باعلي مكة ودار حكيم باسفل مكة فلما توجها ذاهبين قال العباس يا رسول الله اني لا امن ابا سفيان ان يرجع عن اسلامه قال رده حتي يقف ويري جنود الله	5891	-8010491191291883810	274	477.0	216	383	71.54046630859375	51	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05470	false	-1311076919945270693	103	184	545	949	1497	300	واندفع خالد بن الوليد حتي دخل من اسفل مكة وقد تجمع بها بنو بكر وبنو الحارث بن عبد مناة وناس من هذيل ومن الاحابيش الذين استنصرت بهم قريش فقاتلوا خالدا فقاتلهم فانهزموا وقتل من بني بكر نحو---- عشرين رجلا ومن هذيل ثلاثة او اربع-------------------------ة حتي انتهي بهم القتل الي الجزورة الي باب المسجد حتي---------- دخلوا في الدور وارتفعت طاءفة منهم علي الجبال وصاح ابو سفيان من اغلق بابه وكف يده فهو امن قال ونظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي	5470	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5892	true	-4015608463178172636	96	152	498	795	1542	300	واندفع خالد بن الوليد حتي دخل من اسفل مكة فلقيه------- بنو بكر ف---------------------------------------------------------------------------------------قاتلوه ف--هزموا وقتل من بني بكر قريب من عشرين رجلا ومن هذيل ثلاثة او اربعة وانهزموا وقتلوا بالحزورة حتي بلغ قتلهم---------------------- باب المسجد وفر فضضهم حتي دخلوا--- الدور وارتق-ت طاءفة منهم علي الجبال واتبعهم المسلمون بالسيوف ودخل----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في -	5892	-8010491191291883810	206	301.5	161	443	46.501129150390625	35	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05470	false	-1311076919945270693	177	224	916	1135	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- الي البارقة ف--------------------------قال ما هذا وقد نهيت عن القتال فقالوا-------- نظن ان خالدا قوتل وبدء بالقتال فلم يكن له بد من ان يقاتل ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال----- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان اطمان لخالد بن الوليد لم قاتلت وقد	5470	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5892	true	-4015608463178172636	214	300	1118	1542	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثنية كداء نظر الي البارقة علي الجبل مع فضض المشركين فقال ما هذا وقد نهيت عن القتال فقال المهاجرون نظن ان خالدا قوتل وبدء بالقتال فلم يكن له بد من ان يقاتل من قاتله وما كان يا رسول الله ليعصيك ولا ليخالف امرك فهبط رسول الله صلي الله عليه وسلم من الثنية فاجاز علي الحجون واندفع الزبير بن العوام حتي وقف بباب الكعبة وذكر القصة قال فيها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- لخالد بن الوليد لم قاتلت وقد-	5892	-8010491191291883810	201	334.0	158	438	45.890411376953125	40	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05398	false	7205266374081229133	48	117	238	569	1478	300	صلي الله عليه وسلم لما ترك من ترك من اهل خيبر علي------------ ان لا يكتموه----------- شيءا من اموالهم فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد قال فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن اخطب كان احتمله معه الي خيبر فسالهم عنه فقالوا----------------------------------------------------------------------------------- اذهبته النفقات فق--------ال العهد قريب والمال اكثر من ذلك قال فوجد بعد ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في خرب------------------------------------------ة فقت-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ابني ابي الحقيق واحدهما زوج صفية	5398	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5925	true	-7852893691995531376	187	299	902	1464	1467	300	صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء ويخرجون منها واشترط عليهم ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا----------- فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد---- فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن اخطب كان احتمله معه الي خيبر حين اجليت النضير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعم حيي ما فعل مسك حيي الذي جاء به من النضير فقال اذهبته النفقات والحروب فقال العهد قريب والمال اكثر من -----------------ذلك فدفعه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الزبير فمسه بعذاب وقد كان حيي قبل ذلك دخل خربة فقال قد رايت حييا يطوف في خربة ههنا فذهبوا وطافوا فوجدوا المسك في الخربة فقتل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابني ------حقيق واحدهما زوج صفية	5925	-8010491191291883810	241	373.0	188	601	40.09983444213867	41	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03800	false	570837777064978274	113	137	535	644	1480	300	وسلم كيف بك اذا رقصت بك راحلتك نحو الشام يوما ثم يوما ثم يوما فقسمها عمر------------- بين من كان شهد خيبر من اهل الحديبية	3800	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5927	true	1722250892447585910	0	27	0	122	1414	300	وسلم كيف بك اذا رقصت بك راحلتك نحو الشام يوما ثم يوما ثم يوما وقسمها عمر رضي الله عنه بين من كان شهد خيبر من اهل الحديبية	5927	-8010491191291883810	108	209.0	84	122	88.52458953857422	23	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04721	false	-5403728353809242429	267	288	1407	1507	1564	300	عن رفاعة بن شداد قال كنت ابطن شء بالمختار---------------- فدخلت عليه يوما--- فقال دخلت وقد قام جبريل قبل من هذا الكرسي	4721	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5936	true	-1658213207817954611	176	201	824	943	1409	300	عن رفاعة بن شداد قال كنت ابطن شء بالمختار يعني الكذاب قال فدخلت عليه ذات يوم فقال دخلت وقد قام جبريل قبل من هذا الكرسي	5936	-8010491191291883810	96	177.5	75	119	80.67227172851562	20	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05491	false	-791640321438894573	68	124	324	609	1456	300	سهل بن الحنظلية------------------ انهم ساروا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي حنين فاطنبوا السير----------------------------------------------------------- فجاء رجل فقال------------------ اني انطلقت من بين ايديكم حتي طلعت جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن عن- بكرة ابيهم بظعنهم ونعمهم وشاءهم قد اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله	5491	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5949	true	-633520525472706230	159	234	775	1155	1467	300	سهل بن الحنظلية رضي الله عنه يذكر انهم ساروا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم حنين فاطنبوا السير حتي كان عشية فحضرت الصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فارس فقال يا رسول الله اني انطلقت--- بين ايديكم حتي طلعت جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن علي بكرة ابيهم بظعنهم ونعمهم وشاءهم ف--اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تلك غنيمة للمسلمين غدا ان شاء الله	5949	-8010491191291883810	267	463.5	213	386	69.17098236083984	46	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05493	false	-4093443791783245591	139	182	736	966	1560	300	خرج شبان اصحابه واخفاءهم حسرا بضم المهملة وتشديد السين المهملة ليس عليهم س-------------لاح فاستقبل---------------------------هم جمع هوازن وبني نضر ما يكادون يسقط لهم سهم فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطءو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحديث وفي-----------------ه فنزل واستنصر ثم قال انا النبي لا كذب انا بن عبد المطلب ثم	5493	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5962	true	-7900960888111811647	93	160	449	786	1484	300	خرج شبان اصحابه واخفاءهم حسرا--------------------------------- ليس عليهم سلاح او كثير سلاح فلقوا قوما رماة لا يكاد يسقط لهم سهم جمع هوازن وبني نصر----------------------- فرشقوهم رشقا لا يكادون يخطءون فاقبلوا هناك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقود به فنزل واستنصر و--قال انا النبي لا كذب انا بن عبد المطلب ثم	5962	-8010491191291883810	158	234.0	126	395	40.0	23	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06981	false	8372992705496819785	245	278	1209	1374	1495	300	عن جابر بن عتيك الانصاري رفعه------------------------------------ ان من الغيرة ما يحب ا--لله ومنها ما يبغض الله فاما الغيرة التي يحب الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغض فالغيرة في غير ريبة وهذا	6981	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5962	true	-7900960888111811647	216	258	1044	1247	1484	300	عن جابر بن عتيك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الغيرة ما يحبها الله ومنها ما يبغض الله فاما الغيرة التي يحب الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغض فالغيرة في غير ريبة واما	5962	-8010491191291883810	150	274.5	118	203	73.8916244506836	28	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03937	false	-9031546904999555364	167	199	798	958	1463	300	عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعا---------------------------- ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	3937	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms5992	true	-3442786403358267977	88	126	426	612	1430	300	عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غن--يمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	5992	-8010491191291883810	142	255.0	112	188	75.53191375732422	27	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05735	false	7311579459734166254	201	234	1004	1162	1484	300	الي قوله فلما--- جاء قيصر كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين قراه التمسوا لي ها هنا احدا من قومه لاسالهم عن---------ه قال بن عباس فاخبرني ابو سفيان انه كان بالشام	5735	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6009	true	7797878890043793610	68	102	326	489	1436	300	ال----له فلما ان جاء قيصر كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين قراه التمسوا لي ه--هنا احدا من قومه -اسالهم عن رسول الله قال بن عباس فاخبرني ابو سفيان انه كان بالشام	6009	-8010491191291883810	151	270.5	120	170	88.82353210449219	28	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05736	false	-7616713039378331625	83	199	438	1046	1560	300	من قريش ووقع في الجهاد قال ابو سفيان فوجدنا رسول قيصر ببعض الشام فانطلق بي وباصحابي حتي قدمنا الي ايلياء وتقدم في بدء الوحي ان المراد بالبعض غزة وقيصر هو هرقل وهرقل اسمه وقيصر لقبه قوله فدخلنا علي هرقل تقدم في بدء الوحي بلفظ فاتوه وهو بايلياء وفي رواية هناك وهم بايلياء واستشكلت ووجهت ان المراد الروم مع ملكهم والاول اصوب قوله فاجلسنا بين يديه فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلسوا اصحابي خلفي ثم دعا بترجمانه وهذا يقتضي ان هرقل خاطبهم اولا بغير ترجمان ثم دعا بالترجمان لكن وقع في الجهاد بلفظ فقال لترجمانه سلهم ايهم اقرب نسبا الخ فيجمع بين هذا	5736	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6009	true	7797878890043793610	104	141	497	693	1436	300	من قريش--------------- قال ابو سفيان فوجدنا رسول قيصر ببعض الشام فانطلق بي وباصحابي حتي قدمنا---- ايلياء فا--------------------------------------------------------------------------------دخلنا عليه فاذا هو في مجلس ملكه وعليه التاج واذا حوله عظماء------------------------------------------------ الروم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لترجمانه سلهم ايهم اقرب نسبا الي هذا ----------	6009	-8010491191291883810	146	196.0	117	608	24.013158798217773	20	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05746	false	1152874073625498035	232	272	1248	1436	1578	300	فلما ان قضي مقالته علت اصوات الذين حوله من عظماء الروم وكثر لغطهم فلا ادري م--ا قالوا لكن يعرف من قراءن الحال ان اللغط كان لما فهموه من هرقل من ميله الي التصديق قوله لقد امر امر بن ابي كبشة	5746	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6011	true	-3420386169575360253	121	156	590	758	1470	300	فلما ان قضي مقالته علت اصوات الذين حوله من عظماء الروم وكثر لغطهم فلا ادري ماذا قالوا وامر بنا فاخرجنا فلما ان خرجت مع اصحابي وخلوت بهم قلت لهم---------------------- لقد امر امر بن ابي كبشة	6011	-8010491191291883810	112	190.5	85	190	58.94736862182617	22	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms00069	false	-5800124575689951900	14	66	64	321	1508	300	عمير بن اسحاق قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي كسري وقيصر ف----------------اما كسري فلما قرا الكتاب مزقه واما قيصر فلما قرا الكتاب طواه ثم رفعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هءلاء فيمزقون واما هءلاء فستكون لهم بقية ---------------ويءيده ما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم	69	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6012	true	-3005149560694664318	80	128	397	639	1537	300	عمير بن اسحاق قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي كسري وقيصر فاما قيصر فوضعه واما كسري ف---------------مزقه فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم- فقال----------------------------- اما هءلاء فيمزقون واما هءلاء فستكون لهم بقية قال الشافعي رحمه الله ووعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	6012	-8010491191291883810	162	235.0	126	288	56.25	27	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05840	false	8337831269501597927	15	88	76	426	1539	300	ان الله------- زوي لي مشارق الارض----------------- ومغاربها و-------------------------------------------سيبلغ ملك امتي ما زوي لي منها الحديث وفيه واني سالت ربي------- ان لا يهلك امتي بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من غير انفس---هم وان لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم باس بعض فقال يا محمد اني اذا -قضيت قضاء فانه لا يرد وا--ني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من غيرهم -يستبيح بيضتهم --------------------------حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	5840	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6016	true	1296821329593889807	113	199	540	963	1472	300	ان الله عز وجل زوي لي------ الارض حتي رايت مشارقها ومغاربها واعطاني الكنزين الاحمر والابيض فان ملك امتي سيبلغ--------- ما زوي لي منها و------------اني سالت ربي عز وجل ان لا يهلك---هم بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فيهلكهم وان لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم باس بعض فقال يا محمد اني اذا اعطيت عطاء ف----لا مرد له اني اعطيتك لامتك ان لا يهلكوا بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من غيرهم فيستبيحهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	6016	-8010491191291883810	291	454.5	228	457	63.6761474609375	52	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms10243	false	-1784722091259891034	175	208	877	1036	1502	300	لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يبعث الله ريحا طيبة فتوفي كل م-ن في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	10243	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6017	true	-2709242656428940133	215	280	1038	1340	1438	300	لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي قلت يا رسول الله ان كنت لاظن ان الله حين انزل هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ان ذلك تام قال انه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة فتوفي من كان في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	6017	-8010491191291883810	149	265.5	117	305	48.85245895385742	28	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms10257	false	8532406439577175271	86	123	455	637	1571	300	لا تذهب الايام والليالي حتي تعبد اللات والعزي من دو-------------------------ن الله الحديث وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم يبعث الله ريحا طيبة فيتوفي بها كل مءمن في قلبه مثقال حبة----- من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	10257	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6017	true	-2709242656428940133	215	280	1038	1340	1438	300	لا يذهب اللي-ل والنهار- حتي تعبد اللات والعزي قلت يا رسول الله ان كنت لاظن ان الله حين انزل هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ان ذلك تام قال انه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة ف-توفي من كا-----ن في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	6017	-8010491191291883810	148	223.5	115	310	47.74193572998047	26	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05207	false	7745940776492719127	125	165	614	806	1479	300	الزهري عن عب----د الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك----- عن ابيه------------------------------------ ان كعب بن الاشرف-------- كان شاعرا وكان يهجو رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحرض عليه كفار قريش-------- وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم قدم المدينة واهلها	5207	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6020	true	-3156796487257742728	248	300	1255	1511	1511	300	الزهري اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك اظنه عن ابيه وكان بن احد الثلاثة الذين تيب عليهم ان كعب بن الاشرف اليهودي كان شاعرا وكان يهجو رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحرض عليه كفار قريش في شعره وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قدم المدينة واهلها-	6020	-8010491191291883810	183	309.5	145	258	70.93022918701172	36	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05203	false	8306357639518830773	29	80	150	404	1510	300	عن بن عباس------------------- قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر------------- جمع ي--هود في سوق بني قينقاع فقال يا ي-----هود اسلموا قبل ان يصيبكم---- ما اصاب قريشا يوم بدر فقالوا انهم------------------------------------------ كانو-------ا لا يعرفون القتال و---لو قاتلتنا لعرفت انا الرجال--------------------- فانزل الله تعالي----------------- قل للذين كفروا ستغلبون	5203	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6022	true	9034825229043845848	39	117	179	554	1452	300	عن بن عباس رضي الله عنهما انه قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر فقدم المدينة جمع اليهود في سوق---- قينقاع فقال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم مثل ما اصاب قريشا --------فقالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك انك قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله عز وجل في ذلك من قولهم قل للذين كفروا ستغلبون	6022	-8010491191291883810	227	334.0	179	387	58.65633010864258	40	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05875	false	7695609320665977382	176	239	814	1120	1422	300	شعيب عن الزهري كما تقدم في الجزية ولفظه عن ابي- هريرة----------------- بعثني ابو بكر------------- فيمن يءذن يوم النحر بمني ---لا يحج بعد العام مشرك و---لا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الا-----كبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر------------- الي الناس في ذلك العام فلم يحج -----عام حجة الوداع التي حج فيها النبي--- صلي الله عليه وسلم	5875	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6024	true	-297690314690434327	220	297	1074	1439	1454	300	شعيب عن الزهري اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعثني ابو بكر رضي الله عنه فيمن يءذن يوم النحر بمني ان لا يحج بعد العام مشرك وان لا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الحج الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر رضي الله عنه الي الناس في ذلك العام فلم يحج في العام القابل الذ----ي حج فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	6024	-8010491191291883810	257	427.0	201	369	69.64769744873047	50	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05869	false	-2672084810450161083	223	258	1093	1292	1493	300	المشركون يوافون بالتجارة فينتفع بها المسلمون فلما حرم الله علي المشركين ان--- يقربوا المسجد الحرام وجد المسلمون في انفسهم مما قطع عنهم من التجارة فنزلت--------------------------------------- وان خفتم عيلة الاية-------------------------- ثم احل في الاية الاخري----- الجزية	5869	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6025	true	1314002969940054209	29	79	148	420	1538	300	المشركون يوافون بالتجارة فينتفع بها المسلمون فلما حرم الله علي المشركين ان لا يقربوا المسجد الحرام وجد المسلمون في انفسهم مما قطع عنهم من التجارة التي كان المشركون يوافون بها فقال الله تعالي وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء ثم احل في الاية التي تتبعها الجزية	6025	-8010491191291883810	185	317.0	150	272	68.01470947265625	32	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06460	false	-7118185159245179975	170	204	871	1047	1519	300	عن واثلة بن الاسقع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ------------------------------------انزلت التوراة لست مضين من رمضان و-----الانجيل لثلاث عشرة خلت منه و----------الزبور لثمان عشرة خلت منه----- والقران لاربع وعشرين خلت من شهر رمضان	6460	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6030	true	899796988842637455	155	199	739	967	1476	300	عن واثلة بن الاسقع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نزلت صحف ابراهيم اول ليلة من رمضان وانزلت التوراة لست مضين من رمضان وانزل الانجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان وانزل الزبور لثمان عشرة خلت من رمضان والقران لاربع وعشرين خلت من---- رمضان	6030	-8010491191291883810	168	289.5	136	232	72.4137954711914	31	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04249	false	7755771751390359059	149	206	720	980	1435	300	داود من طريق------ قشير بن عمرو عن بجال--------ة عن بن عباس ---------------قال جاء رجل من----------------------------- مجوس---- هجر الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فلما-------- خرج قلت له ما قضي الله ورسوله فيكم قال شر ------------الاسلام او القتل قال وقال عبد الرحمن بن عوف------------- قبل منهم الجزية قال بن عباس ف---------------اخذ الناس بقول عبد الرحمن------- وتركوا ما سمعت	4249	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6033	true	-1766058832278434613	84	167	397	778	1415	300	داود بن ابي هند عن قشير بن عمرو عن بجالة بن عبدة عن بن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل من الاسبذيين من اهل البحرين وهم مجوس اهل هجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمكث عنده ثم خرج فسالته ما قضي الله ورسوله فيكم قال شرا قلت مه قال الاسلام او القتل قال وقال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قبل منهم الجزية قال بن عباس رضي الله عنهما واخذ الناس بقول عبد الرحمن بن عوف وتركوا ما سمعت	6033	-8010491191291883810	241	364.5	186	381	63.25459289550781	48	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09828	false	1983274669974340870	54	166	256	792	1463	300	صفوان بن سليم------ عن ثلاثين من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم----- عن رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم بلفظ من قتل معاهدا له ذمة الله و----رسوله ولابي داود والنساءي من حديث ابي بكرة من قتل معاهدا في غير كنهة والذمي منسوب الي الذمة وهي العهد ومنه ذمة المسلمين واحدة قوله عبد الواحد هو بن زياد قوله حدثنا الحسن هو بن ع------------------------------------------------------------------مرو ال----------------------------------------------------------------------------------------------------فقيمي بفاء ثم قاف مصغر وقد بينت حاله في كتاب الجزية قوله مجاهد عن عبد الله بن عمرو هكذا في جميع الطرق بالعنعنة وقد وقع في رواية مروان بن معاوية عن الحسن بن عمرو عن مجاهد عن جنادة بن ابي امية عن عبد الله بن عمرو	9828	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6061	true	-4910974758353461819	139	253	675	1236	1458	300	صفوان بن سليم اخبره عن ثلاثين من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم دنية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا من ظلم معاهدا وانتقصه وكلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس منه فانا حجيجه يوم القيامة واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم باصبعه الي صدره الا ومن قتل معاهدا له ذمة الله وذمة رس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله حرم الله عليه ريح الجنة وان ريحها لتوجد من مسيرة سبعين خريفا 18496 18512 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي قال اخبرني المنيعي والحسن بن سفيان قالا ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية عن الحسن بن عمرو عن مجاهد--------------------- عن عبد الله بن عمرو	6061	-8010491191291883810	205	219.5	160	870	23.56321907043457	38	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09828	false	1983274669974340870	147	258	709	1241	1463	300	مروان بن معاوية-------------------------- عن الحسن بن عمرو عن مجاهد عن جنادة بن ابي امية عن عبد الله بن عمرو فزاد فيه رجلا بين مجاهد وعبد الله اخرجه النساءي وبن ابي عاصم من طريقه وجزم ابو بكر البردنجي في كتابه في بيان المرسل ان مجاهدا لم يسمع من عبد الله بن عمرو قوله من قتل نفسا معاهدا كذا ترجم بالذمي واورد الخبر في المعاهد وترجم في الجزية بلفظ من قتل معاهدا كما هو ظاهر الخبر والمراد به من له عهد مع المسلمين سواء كان بعقد جزية او هدنة من سلطان او امان من مسلم وكانه اشار بالترجمة هنا الي رواية مروان بن معاوية المذكورة فان لفظه من قتل قتيلا من اهل الذمة	9828	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6062	true	4110856096257841789	6	46	30	217	1422	300	مروان بن معاوية الفزاري فرواه 18497 18513 عن الحسن بن عمرو عن مجاهد عن جنادة بن ابي امية عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل---------م من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتل قتيلا من اهل الذمة	6062	-8010491191291883810	115	178.5	88	558	20.60931968688965	24	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05875	false	7695609320665977382	176	239	814	1120	1422	300	شعيب عن الزهري كما تقدم في الجزية ولفظه عن ابي- هريرة----------------- بعثني ابو بكر------------- فيمن يءذن يوم النحر بمني ---لا يحج بعد العام مشرك و---لا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الا-----كبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر------------- الي الناس في ذلك العام فلم يحج -----عام حجة الوداع التي حج فيها النبي--- صلي الله عليه وسلم	5875	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6065	true	8263701418215579724	30	107	160	525	1459	300	شعيب عن الزهري اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعثني ابو بكر رضي الله عنه فيمن يءذن يوم النحر بمني ان لا يحج بعد العام مشرك وان لا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الحج الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر رضي الله عنه الي الناس في ذلك العام فلم يحج في العام القابل الذ----ي حج فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	6065	-8010491191291883810	257	427.0	201	369	69.64769744873047	50	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03676	false	-7234138043823249612	182	217	872	1041	1477	300	بن حماد اخرجه ابو داود والترمذي وغيرهما من طريق قتادة عن يزيد بن عبد الله عن عياض ق---------------------ال اهديت للنبي-------- صلي الله عليه وسلم ناق--------ة فقال اسلمت قلت لا قال اني نهيت عن زبد المشركين	3676	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6081	true	-8198209442600139618	0	43	0	192	1436	300	بن حبيب ثنا-- ابو داود ثنا عمران عن------------ قتادة عن يزيد بن عبد الله عن عياض بن حمار رضي الله عنه قال اهديت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ناقة او هدية فقال اسلمت قلت لا قال اني نهيت عن زبد المشركين	6081	-8010491191291883810	133	203.5	101	206	64.5631103515625	26	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03818	false	7092108581338641287	123	287	580	1379	1445	300	فكانه صلي الله عليه وسلم اشار الي ذلك قوله اذ جاء سهيل بن عمرو في رواية بن اسحاق فدعت قريش سهيل بن عمرو فقالوا اذهب الي هذا الرجل فصالحه قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد ارادت قريش الصلح حين بعثت هذا قوله قال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل الخ هذا موصول الي معمر بالاسناد المذكور اولا وهو مرسل ولم اقف علي من وصله بذكر بن عباس فيه لكن له شاهد موصول عند بن ابي شيبة من حديث سلمة بن الاكوع قال بعثت قريش سهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزي الي النبي صلي الله عليه وسلم ليصالحوه فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم سهيلا قال قد سهل لكم من امركم وللطبراني نحوه من حديث عبد الله بن الساءب قوله قال معمر قال الزهري هو موصول بالاسناد الاول الي معمر وهو بقية الحديث وانما اعترض حديث عكرمة في اثناءه قوله فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا في رواية بن اسحاق فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم	3818	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6088	true	-8718433775817565853	98	151	481	737	1480	300	يكلمه صلي الله عليه وسلم------------------ اذ جاء سهيل بن عمرو قال م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم---------- قد سهل لكم--- امركم قا--------------------------------------------------------ل الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو ف------------------------------------------------------------قال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا ف-------دعا الكاتب فقال رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	6088	-8010491191291883810	200	260.5	154	799	25.03129005432129	32	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05429	false	-5984389311134642883	4	112	20	570	1496	300	فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ونحوه في حديث انس باختصار ولفظه ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سهيل------------------------------------------------------------------------------ بن عمرو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل ما ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اكتب ما نعرف باسمك اللهم وللحاكم من حديث عبد الله بن مغفل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب بس-م الله	5429	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6088	true	-8718433775817565853	145	229	708	1124	1480	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------ اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال---------------------------------- سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله-------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لرسول الله	6088	-8010491191291883810	283	487.0	224	629	44.99205017089844	51	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04272	false	-7905845053024487222	9	103	50	501	1542	300	سمعت بسر-------------------------------------------------------------------- بن عبيد الله بضم الموحدة وسكون المهملة والاسناد كله شاميون الا شيخ البخاري وفي تصريح عبد الله بن العلاء بالسماع له من بسر دلالة علي ان الذي وقع في رواية الطبراني من طريق دحيم عن الوليد عن عبد الله بن العلاء عن زيد بن واقد عن بسر بن عبيد الله فزاد في الاسناد زيد بن واقد فهو من المزيد في متصل الاسانيد وقد اخرجه ابو داود وبن ماجة والاسماعيلي وغيرهم من طرق ليس فيها زيد بن واقد قوله اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم	4272	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6096	true	5323460829958418768	28	65	133	308	1495	300	سمعت بسر بن عبيد الله الحضرمي يحدث انه سمع ابا ادريس الخولاني يقول سمعت عوف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مالك -الاشجعي رضي الله عنه يقول------------------------- اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم	6096	-8010491191291883810	76	-87.5	57	523	14.531548500061035	15	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04273	false	-8621818813928606790	54	85	272	440	1572	300	ستصالحون الروم صلحا امنا ثم تغزون انتم وهم عدوا فتنصر----------------ون ثم ---------تنزلون -مرجا------- فيرفع رجل من اهل الصليب الصليب فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيقوم اليه فيدفعه فعند ذلك	4273	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6096	true	5323460829958418768	264	299	1292	1491	1495	300	سيصالحكم الروم صلحا امنا ثم تغزون انتم وهم عدوا فتنصرون وتسلمون وتغنمون ثم تنصرفون فتنزلون بمرج ذي تلول فيرفع رجل من ا-لنصرانية الصليب فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيقوم اليه فيدق-ه فعند ذلك	6096	-8010491191291883810	155	261.0	125	201	77.11442565917969	24	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05571	false	-5244511526429839857	212	260	1043	1261	1459	300	بن ابي هريرة عن ابي----ه قال كنت مع علي بن ابي طالب---------------------------------------------------------- فكنت انادي حتي صحل صوتي الحديث ومن طريق زيد بن يشيع قال سالت عليا باي شء بعثت في الحجة قال باربع---------- لا يدخل الجنة الا نفس مءمنة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يطوف بالبيت عريان ولا يحج بعد العام مشرك	5571	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6098	true	-6352860934745801111	218	297	1071	1442	1452	300	بن ابي هريرة عن ابيه انه قال كنت مع علي رضي الله عنه حين بعثه النبي صلي الله عليه وسلم ببراءة الي اهل مكة قال فكنت انادي حتي صحل صوتي فقيل له---------------------------------- باي شء كنت تنادي فقال امرنا ان ننادي انه لا يدخل الجنة الا---- مءمن ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فاجله الي اربعة اشهر فاذا مضت الاشهر فان الله برء من المشركين ورسوله ولا يطوف بالبيت عريان ولا يحج بعد العام مشرك	6098	-8010491191291883810	138	199.0	106	409	33.74082946777344	27	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05874	false	7773386773975407538	203	255	1018	1275	1476	300	صلي الله عليه وسلم بعث ابا بكر الحديث وفيه--------------------------------------- فقام علي-------------------------- ايام التشريق فنادي ذمة الله وذمة رسوله بريءة من كل مشرك فسيحوا في الارض اربعة اشهر و---------------------------لا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا مءمن فكان علي ينادي به-ا فاذا بح قام ابو هريرة------------- فنادي بها	5874	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6098	true	-6352860934745801111	102	171	491	836	1452	300	صلي الله عليه وسلم فاتي علي الموسم وامر عليا ان ينادي بهءلاء الكلمات فانطلقا فحجا فقام علي رضي الله عنه فنادي في وسط ايام التشريق ان ا-------لله و----رسوله برء-- من كل مشرك فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله لا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا مءمن -كان---- ينادي بهذا فاذا بح قام ابو هريرة رضي الله عنه فنادي بها	6098	-8010491191291883810	212	325.5	168	363	58.40220260620117	38	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05279	false	6877864304803198643	222	270	1106	1339	1478	300	القوم قوله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم خبر------------------------------------هم قد ظهر من حديث انس ان الله ----------------------------------------------اخبره بذلك علي لسان جبريل وفي رواية عروة المذكورة فجاء خبرهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في تلك الليلة قوله واصيب فيهم يومءذ عروة بن اسماء بن الصلت -اي بن	5279	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6100	true	956750732822330206	248	290	1219	1436	1482	300	الارض قال- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم خبرهم فنعاهم وقال ان اصحابكم اصيبوا وانهم قد سالوا ربهم فقالوا ربنا- اخبر عنا اخواننا بما رضينا عنك ورضيت عنا قال ف------------------------------------------------------اخبرهم عنهم قال------------------------------------------- واصيب منهم يومءذ عروة بن اسماء بن الصلت سمي به	6100	-8010491191291883810	97	117.0	74	316	30.696203231811523	14	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05279	false	6877864304803198643	33	87	170	428	1478	300	له عامر بن الطفيل من هذا فاشار الي قتيل في رواية الواقدي باسناده عن عروة ان عامر بن الطفيل قال لعمرو بن امية هل تعرف اصحابك قال نعم فطاف في القتلي فجعل يساله عن انسابهم قوله هذا عامر بن فهيرة وهو مولي ابي بكر المذكور في حديث الهجرة قوله لقد رايته بعد ما قتل	5279	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6100	true	956750732822330206	214	238	1064	1169	1482	300	له عامر بن الطفيل من هذا واشار الي قتيل فقال له ------------------------------------------------عمرو بن امية -----------------------------------------------------------------هذا عامر بن فهيرة فقال---------------------------------------- لقد رايته بعد ما قتل	6100	-8010491191291883810	93	163.5	71	258	36.046512603759766	18	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03831	false	9119290739903804415	32	153	154	774	1500	300	الاخنس بن شريق والازهر بن عبد عوف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا وبعثا به------ مع مولي لهما ورجل من بني عامر------- استاجراه ببكرين اه والاخنس من ثقيف رهط ابي بصير وازهر من بني زهرة حلفاء ابي بصير فلكل منهما المطالبة برده ويستفاد منه ان المطالبة بالرد تختص بمن كان من عشيرة المطلوب بالاصالة او الحلف وقيل ان اسم احد الرجلين مرثد بن حمران زاد الواقدي فقدما بعد ابي بصير بثلاثة ايام قوله--- فدفعه الي الرجلين في رواية بن اسحاق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ب--------------------صير ان هءلاء القوم--- صالحونا علي ما--- علمت وانا لا نغدر فالحق بقومك فقال ا------------تردني الي المشركين يفتنوني عن ديني ويعذبونني قال------------------------------- اصب------------ر واحتسب فان الله جاعل لك----------------------------------- فرجا ومخرجا	3831	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6104	true	-4233773527476180056	94	193	453	950	1458	300	الاخنس بن شريق والازهر بن عبد عوف--------------------------------------- وبعثا بكتابهما مع مولي لهما ورجل من بني عامر بن لءي استاجراه ليرد عليهما صاحب---------------------------------------------------------------هما ابا بصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقدما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعا الي-----------------ه كتابهما فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ابا بصير فقال له يا ابا بصير ان هءلاء القوم قد صالحونا علي ما قد علمت وانا لا نغدر فالحق بقومك فقال يا رسول الله تردني الي المشركين يفتنوني في ديني ويعبثون بي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبر يا ابا بصير واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين من المءمنين فرجا ومخرجا	6104	-8010491191291883810	293	395.5	232	752	38.962764739990234	47	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03821	false	2651797172254822117	124	218	613	1073	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يكتب الكتاب هو وسهيل بن عمرو اذا جاء ابو جندل بن سهيل فذكر القصة قوله قال المسلمون سبحان الله كيف يرد في رواية عقيل الماضية اول الشروط وكان فيما اشترط سهيل بن عمرو علي----- النبي صلي الله عليه وسلم انه لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره المءمنون ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------- وامتعضوا منه وابي سهيل الا ذلك فكاتبه----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته احد من الرجال-------- في تلك المدة	3821	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6106	true	-1762124356298213375	62	155	301	750	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---لما كاتب ----سهيل بن عمرو يومءذ -----------------------------------------------------------------------------------------------------كان فيما اشترط سهيل بن عمرو علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا فخليت بيننا وبينه فكره المءمنون ذلك والغطوا به او قال كلمة اخري قال الامام احمد رحمه الله لم يقم شيخنا هذه الكلمة ورايته في نسخة وامتعظوا---- وابي سهيل الا ذلك فكاتبه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و--------رد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة	6106	-8010491191291883810	320	502.5	252	571	56.042030334472656	60	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05364	false	2179357913644208850	169	275	857	1388	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- احد من الرجال الا رده اي الي المشركين في تلك المدة وان كان مسلما قوله وجاءت المءمنات مهاجرات اي في تلك المدة ايضا وقد ذكرت اسماء من سمي منهن في كتاب الشروط قوله فكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من مكة الي المدينة مهاجرة مسلمة فقوله وهي عاتق اي بلغت واستحقت التزويج ولم تدخل في السن وقيل هي الشابة وقيل فوق المعصر وقيل استحقت التخدير وقيل بين البالغ والعانس وتقدم بسط ذلك في كتاب العيدين قوله فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم	5364	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6106	true	-1762124356298213375	130	192	636	934	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ورد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك ال----------------مدة وان كان مسلما----- وجاءت المءمنات و----------------------------------------------------------------------------كانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ----------------------------------- وهي عاتق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم	6106	-8010491191291883810	239	385.0	188	581	41.13597106933594	44	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03821	false	2651797172254822117	40	77	199	372	1458	300	من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه فتواثبت خزاعة فقالوا نحن----- في عقد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن----- في عقد قريش وعهدهم	3821	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6116	true	8281033024838891640	65	102	321	496	1496	300	من شاء ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل---- ومن شاء ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل---- فتواثبت خزاعة فقالوا نحن ندخل في عقد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن ندخل في عقد قريش وعهدهم	6116	-8010491191291883810	159	285.0	124	183	86.88524627685547	31	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05455	false	-4227398045898531899	133	204	645	1004	1456	300	قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد فقال يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتل--------------------------------------------دا فانصر هداك الله نصرا ايدا وادع-- عباد الله ياتوا مددا------------------------------------------------------------------------- ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءك------------------------------------------------------------------دا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عددا قال بن اسحاق فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم	5455	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6116	true	8281033024838891640	204	296	1007	1481	1496	300	قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انشده اياها اللهم------------ اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا كنا والدا وكنت ولدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا فانصر رسول الله نصرا عتدا وادعوا عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وزعموا ان لست ادعو احدا فهم اذل واقل عددا قد جعلوا لي بكداء مرصدا هم بيتونا بالوتير هجدا فقتلونا ركعا و-------------------------------------------------------سجدا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم	6116	-8010491191291883810	265	466.0	212	544	48.713233947753906	43	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07410	false	4846715908927128568	167	204	803	965	1489	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة -------------قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال ------------------------------------------------كل مما امسكن علي-------------------ك قال وان اكل منه قال وان اكل منه	7410	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6124	true	7234667941153950392	243	298	1132	1375	1384	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة رضي الله عنه قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي او غير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه	6124	-8010491191291883810	161	283.0	124	243	66.25514221191406	34	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07408	false	3292467178204066318	123	181	655	923	1511	300	مجالد عن الشعبي عن عدي في هذا الحديث عند ابي داود والترمذي اما الترمذي فلفظه سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيد البازي فقال ما امسك عليك فكل واما ابو داود فلفظه ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل -ما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتل- ولم ياكل منه	7408	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6125	true	-6607536096340408400	117	158	541	720	1409	300	مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه ان النبي--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ---------------قال------------------------------------- ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه	6125	-8010491191291883810	149	248.0	113	270	55.185184478759766	31	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07423	false	-4687517499453655623	99	128	464	591	1431	300	الا ان يكون جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه شء------------ فيسقط كل شء خالف امر النبي صلي الله عليه وسلم ولا يقوم معه راي ولا قياس قال	7423	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6131	true	-6152604195600853501	0	30	0	135	1417	300	الا ان يكون جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم---- شء فاني اتوهمه فيسقط كل شء خالف امر النبي صلي الله عليه وسلم ولا يقوم معه راي ولا قياس فان	6131	-8010491191291883810	121	224.5	93	139	87.05036163330078	26	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07423	false	-4687517499453655623	142	233	664	1103	1431	300	وان وقع في الماء فلا تاكل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءخذ سبب منع اكله من الذي قبله لانه حينءذ يقع التردد هل قتله السهم او الغرق في الماء فلو تحقق ان السهم اصابه فمات فلم يقع في الماء الا بعد ان قتله السهم فهذا يحل اكله قال النووي في شرح م---------------سلم اذا وجد الصيد في الماء غريقا حرم بالاتفاق اه وقد صرح الرافعي بان محله ما لم ينته الصيد بتلك الجراحة الي حركة المذبوح فان انتهي اليها بقطع الحلقوم مثلا فقد تمت زكاته ويءيده قوله في رواية مسلم فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	7423	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6131	true	-6152604195600853501	146	243	696	1149	1417	300	وان وقع في الماء فلا تاكل رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل عن ثابت بن يزيد 18668 18684 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا الحسن بن عيسي انبا بن المبارك انبا عاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصيد فذكر الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله--------------------------------------------------------------------------------------- فان ادركته فكل الا ان تجده قد وقع في ماء--------------------------------- فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	6131	-8010491191291883810	81	-137.5	59	739	10.960758209228516	16	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07418	false	-145435782654505412	20	72	104	330	1500	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة الحديث وفيه وافتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك ذكيا--- وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثرا غير سهمك	7418	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6133	true	-4101585174195810080	227	274	1057	1254	1391	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله -------------------------------افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثر- غير سهمك	6133	-8010491191291883810	190	358.5	144	229	82.96942901611328	43	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07457	false	-8167162679129991074	149	186	751	938	1538	300	كنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس ابلا وغنما قال وذكر الحديث بنحوه وزاد في اخره قال عباية ثم ان ناضحا تردي بالمدينة فذبح من قبل شاكلته فاخذ منه بن عمر عشيرا بدرهمين	7457	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6140	true	4467688374173357702	20	54	85	259	1540	300	كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس ابلا وغنما---- وذكر الحديث بنحو-------------ه قال عباية ثم ان ناضحا تردي بالمدينة فذبح من قبل شاكلته فاخذ منه بن عمر عشيرا بدرهمين	6140	-8010491191291883810	165	304.5	132	191	86.38743591308594	30	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07464	false	7592240612664193140	64	105	330	530	1468	300	ابي العميس عن غضبان--- بن يزيد البجلي عن ابيه قال ------------------اعرس رجل من الحي فاشتري جزورا فندت-------------------------------- فعرقبها وذكر اسم الل-----------------------------------------ه فامرهم عبد الله يعني بن مسعود ان ياكلوا ف------ما طابت انفسهم----------------------- حتي جعلوا له منها بضعة ثم اتوه بها فاكل	7464	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6141	true	-8903559774144323152	52	113	237	535	1400	300	ابو --عميس عن غضبان هو بن يزيد البجلي عن ابيه قال قدم الناس الكوفة فاعرس رجل من الحي فاشتري جزورا فندت فذهبت ثم اشتري اخري فخشي ان تند فعرقبها وذكر اسم الله فماتت فاتوا عبد الله رضي الله عنه فسالوه فامرهم ان ياك-----------------------لوا فوالله ما طابت انفس الحي ان ياكلوا منها شيءا حتي جعلوا له منها بضعة ثم اتوه بها فاكل	6141	-8010491191291883810	167	274.5	132	323	51.70278549194336	30	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02789	false	8208476937430311076	101	181	489	851	1449	300	ابي الطفيل كنت عند علي فاتاه رجل فقال ما كان النبي--- صلي الله عليه وسلم يسر اليك فغضب ثم قال ما كان يسر الي شيءا يكتمه عن الناس غير انه حدثني بكلمات اربع وفي رواية له ما خصنا بشء لم يعم به الناس كافة الا ما كان في قراب سيفي هذا---- فاخرج صحيفة مكتوبا فيها لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الارض ولعن الله من لعن والد-ه ولعن الله من اوي محدثا وقد تقد--م في	2789	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6147	true	-4002322203598871801	93	156	426	709	1366	300	ابي الطفيل قال سءل علي رضي الله عنه هل خصكم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء قال--------------------------------------------------------------------------------------- ما خصنا بشء لم يعم به الناس كافة الا ما كان في قراب سيفي هذا قال فاخرج صحيفة فاذ--ا فيها لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الارض ولعن الله من لعن والديه ولعن الله من اوي محدثا اخرجه مسلم في	6147	-8010491191291883810	225	376.0	170	372	60.48387145996094	47	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05564	false	8095354743952411672	217	248	1091	1248	1504	300	ابي الزبير عن جابر----------------------------- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة فتلقين-------------ا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره وكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة	5564	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6150	true	-5430268626856684806	158	199	777	976	1493	300	ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة بن الجراح نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة	6150	-8010491191291883810	150	280.5	119	199	75.37688446044922	29	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05564	false	8095354743952411672	70	175	341	870	1504	300	عن جابر بن ابي عاصم في الاطعمة تامر علينا قيس بن سعد بن عبادة علي عهد-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم والمحفوظ ما اتفقت عليه روايات الصحيحين انه ابو عبيدة وكان احد رواته ظن من صنيع قيس بن سعد في تلك الغزوة ما صنع من نحر الابل التي اشتراها انه كان امير السرية وليس كذلك قوله---------------- فخرجنا ف-------كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد---- الجيش فجمع فكان مزود- تمر المزود بكسر الميم وسكون الزاي ما يجعل فيه الزاد قوله فكان يقوتنا بفتح اوله والتخفيف من الثلاثي وبضمه والتشديد من التقويت قوله كل يوم قل-----يلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا------- الا تمرة	5564	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6151	true	1244281748205350289	146	212	737	1056	1487	300	عن جابر--------------------------------------------- بن عبد الله رضي الله عنه انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل الساحل وامر ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاثماءة قال جابر وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع فكان مزودي تمر قال ف-------------------------------------------------كان يق-------------------------------------------------------------وتنا كل يوم يعني قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا كل يوم الا تمرة	6151	-8010491191291883810	185	261.5	145	589	31.409168243408203	32	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07426	false	4071281707023633484	216	295	1063	1434	1457	300	بن ابي بشير عن عكرمة عن ---------------------------------------------------------بن عباس قال اشهد علي ابي بكر انه قال السمكة الطافية حلال زاد الطحاوي لمن اراد اكله واخرجه الدارقطني وكذا عبد بن حميد والطبري منها وفي بعضها اشهد علي ابي بكر انه اكل السمك الطافي علي الماء اه والطافي بغير همز من طفا يطفو اذا علا الماء ولم يرسب وللدارقطني من وجه اخر عن بن عباس عن ابي بكر ان الله ذبح لكم ما في البحر فكلوه كله فانه ذكي قوله وقال بن	7426	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6153	true	1904989311264766159	92	125	441	583	1400	300	بن ابي بشير عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال سمعت ابا بكر رضي الله عنه يقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله ذبح لكم ما في البحر فكلوه كله فانه ذكي وروي حماد بن	6153	-8010491191291883810	78	-27.5	57	428	18.22429847717285	18	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07433	false	-5532993697851146024	3	56	18	271	1480	300	ابي الزبير عن جابر-------------------------------------------------------------- ما القاه البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه فطفا فلا تاكلوه اخرجه ابو داود مرفوعا من رواية يحيي بن سليم الطاءفي عن ابي الزبير عن جابر ثم قال رواه الثوري وايوب وغيرهما- عن ابي الزبير هذا الحديث موقوفا- وقد اسند---------------- من وجه ضعيف عن بن ابي ذءب	7433	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6158	true	-1849600012184444358	240	300	1157	1433	1433	300	ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما القي- البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه قال-- ابو داود روي هذا الحديث سفيان-------------------------------------------------- الثوري وايوب و---حماد عن ابي الزبير وقفوه علي جابر قال وقد اسند هذا الحديث ايضا من وجه ضعيف عن بن ابي ذءب-	6158	-8010491191291883810	155	193.5	119	333	46.546546936035156	30	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07545	false	-8191998725437690515	135	188	633	879	1456	300	هشيم عنه ع----ن الشعبي عن البراء بلفظ---------------- ان خاله ابا بردة بن نيار ذبح قبل ان يذبح النبي صلي الله عليه وسلم الحديث وفيه-------------------------------------------------- لاطعم اهلي وجيراني واهل داري فقال----------------------------- اعد نسكا فقال------------- ان عندي عناق لبن هي خير من شاتي لحم -قال هي خير نسيكتيك ولا تجزي جذعة عن احد بعدك قوله	7545	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6169	true	-2402162110614552049	108	185	531	887	1430	300	هشيم عن داود عن الشعبي عن البراء بن عازب رضي الله عنه ان خاله ابا بردة بن نيار ذبح قبل ان يذبح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان هذا يوم اللحم فيه مكروه واني عجلت نسيكتي لاطعم اهلي وجيراني واهل داري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعد نسكا فقال يا رسول الله ان عندي عناقا لهي --خير من شاتي لحم فقال هي خير نسيكت-ك ولا تجزي جذعة عن احد بعدك رواه	6169	-8010491191291883810	218	345.0	170	359	60.72423553466797	42	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09309	false	-2979557398084133589	217	277	1106	1391	1500	300	ايوب عن----- بن سيرين عن انس وصله المصنف في اواءل الاضاحي من رواية اسماعيل وهو المعروف بابن علية عن ايوب بهذا السند ولفظه من ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال يا رسول الله ان هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر------- جيران--------------------------------------ه وعندي جذعة خير---- من شاتي لحم---- فرخص له في ذلك فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه ام لا	9309	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6169	true	-2402162110614552049	221	291	1071	1386	1430	300	ايوب عن محمد بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم النحر من كا----------------------ن ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال يا رسول الله--- هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر هنة من جيرانه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقه وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم قال فرخص له قال--- فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه ام لا	6169	-8010491191291883810	188	270.5	143	343	54.81049728393555	36	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07531	false	3577012963344394138	247	296	1218	1456	1473	300	عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابي سلمة عن عاءشة او عن ابي هريرة ان النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يضحي اشتري كبشين عظيمين سمينين اقرنين املحين موجوءين ف-ذبح احدهما عن محمد وال محمد والاخر عن امته من شهد لله بالتوحيد وله---- بالبلاغ	7531	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6177	true	5157635090929803233	82	125	392	599	1447	300	عن عبد الله بن محمد عن --------ابي سلمة عن عاءشة او عن ابي هريرة رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا ---------ضحي اتي ب-كبش--------------ين اقرنين املحين موجوءين فيذبح احدهما ------------------------عن امته من شهد لله بالتوحيد وشهد له بالبلاغ	6177	-8010491191291883810	164	265.0	129	267	61.423221588134766	26	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms10441	false	-1520635466920956284	130	151	657	761	1490	300	فقالت يا رسول الله بايعه فقال----------------------------- هو صغير فمسح راسه ودعا له 6784 قوله وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع اهله	10441	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6179	true	6090841715320443051	79	105	375	502	1466	300	فقالت يا رسول الله بايعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صغير فمسح راسه ودعا له قال------ وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع اهله	6179	-8010491191291883810	95	169.0	75	133	71.42857360839844	19	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01564	false	8708055368593916375	1	38	5	178	1503	300	يزيد بن خمير وهو بالمعجمة مصغر قال خرج عبد الله بن بسر صاحب----- النبي صلي الله عليه وسلم مع الناس--- يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال ان-------------------------------------------------------------- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	1564	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6197	true	-8939382810082619204	225	272	1080	1307	1448	300	يزيد بن خمير الرحبي----------- قال خرج عبد الله بن بسر صاحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع الناس في يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال انا كنا فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح وروينا عن الحسن البصري ان---- النبي صلي الله عليه وسلم	6197	-8010491191291883810	149	250.5	115	243	61.316871643066406	30	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07468	false	-4514236298604205244	107	213	549	1060	1478	300	الشافعي ال-----------نخع ان تذبح الشاة ثم يكسر قفاها من موضع المذبح----------------------- او تضرب ليعجل قطع حركتها واخرج ابو عبيد في الغريب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمر------------- انه نهي عن الفرس في الذبيحة ثم حكي عن ابي عب-------------يدة ان الفرس هو النخع يقال---- فرست الشاة ونخعتها وذلك ان ينتهي بالذبح الي النخاع وهو عظم في الرقبة قال ويقال ايضا ه---و الذي يكون في فقار الصلب شبية بالمخ وهو متصل بالقفا ------نهي ان ينتهي بالذبح الي ذلك قال ابو عبيد اما النخع فهو علي ما قال---------- واما الفرس في------------قال هو الكسر وانما نهي ان تكسر رقبة الذبيحة قبل ان تبرد و----يبين ذلك ان في الحديث ولا تعجلوا الانفس قبل ان تزهق	7468	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6202	true	3570416942404455105	115	278	553	1354	1468	300	الشافعي رحمه الله والنخع ان تذبح الشاة ثم يكسر قفاها من موضع ال-ذبح لنخعه ولمكان الكسر فيه او تضرب ليعجل قطع حركتها فاكره هذا وقال ولم يحرمها ذلك لانها ذكية 18900 18916 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي ثنا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد ثنا مروان بن معاوية عن هشام الدستواءي وحجاج بن ابي عثمان عن يحيي بن ابي كثير عن المعرور الكلبي عن عمر رضي الله عنه انه نهي عن الفرس في الذبيحة ------قال ابو عبيد قال ابو عبيدة ال---فرس هو النخع يقال منه فرست الشاة ونخعتها وذلك ان ينتهي بالذبح الي النخاع وهو عظم في الرقبة---- ويقال ايضا بل هو الذي يكون في فقار الصلب شبيه بالمخ وهو متصل بالقفا يقول فنهي ان ينتهي بالذبح الي ذلك قال ابو عبيد اما النخع فهو علي ما قال ابو عبيدة واما الفرس فقد خولف فيه يقال هو الكسر وانما نهي ان يكسر رقبة الذبيحة قبل ان تبرد ومما يبين ذلك ان في الحديث ولا تعجلوا الانفس حتي--- تزهق	6202	-8010491191291883810	462	781.0	362	818	56.479217529296875	83	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07462	false	-3943178095251823915	246	275	1202	1354	1476	300	الشافعي وعبد الرزاق باسانيد صحيحة عن محمد بن سيرين عن عبيدة السلماني عن علي----------------- قال لا تاكلوا ذباءح نصاري بني تغلب فانهم لم يتمسكوا من دينهم الا بشرب الخمر	7462	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6212	true	1247824228391546282	74	106	366	524	1406	300	الشافعي انبا الثقفي عن ايوب عن----------- بن سيرين عن عبيدة السلماني عن علي رضي الله عنه انه قال لا تاكلوا ذباءح نصاري بني تغلب فانهم لم يتمسكوا من دينهم الا بشرب الخمر	6212	-8010491191291883810	126	222.5	99	169	74.55621337890625	23	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07536	false	-401501037262121708	82	123	408	594	1457	300	عروة---------- عن عاءشة ان النبي------------------ صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سوا--------------د وينظر في سواد ويبرك في سواد--------------------------------------------------------------------------------- فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي اخرج--ه مسلم	7536	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6216	true	-4079629373955871577	7	71	27	324	1435	300	عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في س--------------واد فاتي به ليضحي به قال يا عاءشة هلمي المدية اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به رواه مسلم	6216	-8010491191291883810	160	273.5	123	311	51.44694519042969	33	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07531	false	3577012963344394138	247	299	1218	1469	1473	300	عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابي سلمة عن عاءشة او عن ابي هريرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يضحي اشتري كبشين عظيمين سمينين اقرنين املحين موجوءين فذبح احدهما عن محمد وال محمد والاخر عن امته من شهد لله بالتوحيد و----له بالبلاغ وقد اخرجه بن	7531	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6217	true	374369818284855640	138	238	657	1150	1429	300	عن عبد الله عن محمد بن عقيل عن ابي سلمة عن عاءشة او عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحي بكبشين اقرنين موجءين فيبدا باحدهما فيقول بسم الله والله اكبر اللهم منك ولك عن محمد وامته من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ويذبح الاخر ويقول بسم الله والله اكبر اللهم منك ولك عن محمد وال محمد لفظ حديث بن بشران وفي رواية بن عبدان كان النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا ---------ضحي اشتري كبش-------ين سمينين اقرنين املحين موجء-ين فذبح احدهما ------------------------عن امته من شهد لله بالتوحيد وشهد له بالبلاغ والاخر عن ---	6217	-8010491191291883810	193	330.5	152	541	35.67467498779297	33	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07338	false	-6944877194507011276	200	251	970	1225	1460	300	ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث فرخص لنا النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال كلوا وتزودوا ولم يذكر هذه الزيادة وقد ذكرها مسلم في روايته عن محمد بن حاتم عن يحيي بن سعيد بالسند الذي اخرجه به البخاري فقال بعد قوله كلوا وتزودوا قلت لعطاء اقال جابر حتي جءنا المدينة قال	7338	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6224	true	5161730243139484997	0	27	0	138	1467	300	ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث فرخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال كلوا وتزودوا فاكلنا وتزودن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قلت لعطاء -قال جابر حتي جءنا المدينة قال	6224	-8010491191291883810	116	193.0	91	259	44.78764343261719	21	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07555	false	-3201132338089832881	0	91	0	430	1465	300	بن اسحاق قال حدثني ابي ومحمد بن علي بن حسين---------------------------- عن عبد الله بن خباب مطولا ولفظه- عن ابي سعيد------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهانا ان ناكل لحوم نسكنا فوق ثلاث قال فخرجت في سفر ثم قدمت علي اهلي وذلك بعد الاضحي بايام فاتتني صاحبتي بسلق قد جعلت فيه قديدا فقالت هذا من ضحايانا فقلت لها او لم ينهنا فقالت انه رخص للناس بعد ذلك---- فلم اصدقها حتي بعثت الي اخي قتادة بن النعمان فذكره وفيه----------------------------------------------- قد ارخص رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسلمين في ذلك	7555	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6226	true	-2492826156032420652	171	263	789	1209	1394	300	بن اسحاق---- حدثني -----محمد بن علي بن حسين ابو جعفر وابي اسحاق بن يسار عن عبد الله بن خباب مولي بني عدي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهانا ان ناكل لحوم نسكنا فوق ثلاث---- فخرجت في سفر ثم قدمت علي اهلي فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------الت انه رخص للناس بعد ذلك قال فلم اصدقها حتي بعثت الي اخي قتادة بن النعمان وكان بدريا اساله عن ذلك قال فبعث الي ان كل طعامك فقد صدقت قد ارخص رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسلمين في ذلك	6226	-8010491191291883810	295	508.5	229	534	55.243446350097656	60	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07557	false	-2937061991347676448	214	270	1056	1327	1511	300	عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن -عمرة انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت وتصدقوا وادخروا واول الحديث عند مسلم دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- ادخروا -لثلاث وتصدقوا بما بقي----- فلما كان بعد ذلك قيل يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من	7557	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6228	true	-2078649702595073291	97	153	473	744	1466	300	عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول-------------------------------- دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا الثلاث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من	6228	-8010491191291883810	187	286.0	144	308	60.71428680419922	35	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07557	false	-2937061991347676448	157	182	787	904	1511	300	صلي الله عليه وسلم ان يءكل من لحوم الاضاحي فوق ثلاث------ قالت ما فعل---ه الا---- في عام جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير	7557	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6229	true	-2372523294841633365	2	29	10	137	1498	300	صلي الله عليه وسلم ان يءكل--- لحوم الاضاحي فوق ثلاثة ايام قالت ما نهي عنه الا مرة في عام جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير	6229	-8010491191291883810	111	196.0	87	130	85.38461303710938	21	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms02527	false	4072952631111835758	61	91	292	435	1474	300	عن جابر------------- قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة	2527	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6232	true	-5948784663639003773	14	47	62	218	1423	300	عن جابر رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة	6232	-8010491191291883810	143	275.0	113	156	91.66666412353516	30	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07387	false	6034188838601934323	34	89	164	413	1444	300	عن ابيه -----------سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا احب -----العقوق كانه كره الاسم وقال من ولد له ولد فاحب ان ينسك عنه فليفعل وفي رواية سعيد بن منصور عن سفيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن اسلم عن رجل من بني ضمرة عن عمه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن العقيقة	7387	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6241	true	6725566327085384321	112	192	515	893	1408	300	عن ابيه عن جده قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق كانه كره الاسم وقال من ولد له ولد فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجارية شاة 19042 19058 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن زيد بن اسلم عن رجل من بني ضمرة عن ابيه ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم سء-ل عن العقيقة	6241	-8010491191291883810	203	345.5	154	380	53.421051025390625	43	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07400	false	-2661552839479118868	258	300	1310	1513	1513	300	عن الحسن والحسين-- يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره قال فوزناه فكان -----درهما او بعض درهم واخرج احمد من حديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي رافع---- لما ولدت فاطمة حسن---------------ا قالت يا رسول الله الا اعق عن ابني بدم قال لا ولكن احلقي راسه وتصدقي-	7400	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6248	true	5617298795697781354	103	211	482	982	1405	300	عن الحسن بشاة وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة فوزناه فكان وزنه درهما و--بعض درهم وهذا ايضا منقطع وقيل في روايته عن محمد بن علي بن حسين عن ابيه عن جده عن علي رضي الله عنه ولا ادري محفوظ هو ام لا 19066 19082 اخبرنا الشريف ابو الفتح العمري انبا عبد الرحمن بن ابي شريح انبا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا علي بن الجعد انبا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن بن الحسين عن ابي رافع قال لما ولدت فاطمة حسنا رضي الله عنهما قالت يا رسول الله الا اعق عن ابني بدم قال لا ولكن احلقي شعره وتصدقي	6248	-8010491191291883810	169	269.0	133	502	33.665340423583984	32	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms08377	false	8894375030441080415	77	158	368	777	1477	300	سهل بن سعد 5838 قوله اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي----- النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد ابو اسيد بالتصغير صحابي مشهور وله احاديث في الصحيح وتقدم ذكر ولده هذا في صلاة الجماعة في المغازي وتقدمت روايته عن ابيه في كتاب الطلاق وكان الصحابة اذا ولد لاحدهم الولد اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ليحنكه ويبارك عليه وقد تكرر ذلك في الاحاديث قوله فوضعه علي فخذه يعني اكراما له قوله فلهي النبي صلي الله عليه وسلم بشء بين يديه	8377	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6253	true	-3965015390754620696	200	233	937	1090	1417	300	سهل بن سعد قال ا------تي بالمنذر بن ابي اسيد الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين ولد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوضعه علي فخذه وابو اسيد جالس----- فلهي النبي صلي الله عليه وسلم بشء بين يديه	6253	-8010491191291883810	130	217.0	100	414	31.40096664428711	25	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms08369	false	3066359220081053400	189	228	962	1152	1513	300	جرير عن منصور فقال فيه و-------------------------------------لد لرجل منا غلام فسماه محمدا فقال له قومه لا ندعك تسمية باسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق اليه بابنه حامله علي ظهره ف-------------------------------------قال يا رسول الله ولد لي غلام فسميته محمدا	8369	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6256	true	4071085728991823842	199	254	948	1205	1434	300	جرير عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن جابر رضي الله عنه قال ولد لرجل منا غلام فسماه محمد ف-قال له قومه لا ندعك تسمي- باسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق----- بابنه حامله علي ظهره فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي غلام فسميته محمدا	6256	-8010491191291883810	171	307.5	136	264	64.7727279663086	31	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07403	false	-7179637846416591685	172	223	883	1129	1491	300	الله عليه وسلم----- انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر------------------ كان قال انا كنا ن----فرع- في الجاهلية -----------قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل ذبحته فتصدقت بلحمه--------------------------------- فان ذلك خير وفي رواية ابي داود عن ابي قلابة--- الساءمة---- ماءة	7403	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6262	true	-6835894142725601554	0	65	0	317	1418	300	الله عليه وسلم فقال انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا لله واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استجمل ذبحته فتصدقت بلحمه قال خالد احسبه قال علي بن السبيل فان ذلك خير قال خالد قلت ل--------ابي قلابة كم الساءمة قال ماءة	6262	-8010491191291883810	220	372.0	174	325	67.69230651855469	42	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07404	false	2139568155728491186	33	149	168	714	1475	300	الحاكم من حديث الحارث بن عمرو -انه لقي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فقال-------------------------------------------- رجل يا رسول الله العتاءر والفراءع قال من شاء عتر ومن شاء لم يعتر ومن شاء فرع ومن شاء لم يفرع وهذا صريح في عدم الوجوب لكن لا ينفي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استحباب ولا يثبته فيءخذ الاستحباب من حديث اخر وقد اخرج ابو داود من حديث ابي العشراء عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن العتيرة فحسنها واخرج ابو داود والنساءي وصححه بن حبان من طريق وكيع بن عديس عن عمه ابي------- رزين العقيلي قال قلت يا رسول الله انا كنا نذبح------------ ذباءح في رجب فناكل----- ونطعم من جاءنا فقال----------------------------- لا باس به --قال وكيع بن عديس فلا	7404	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6263	true	-2592469777480226765	126	252	581	1176	1398	300	الحارث ان----- الحارث بن عمرو حدثه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بعرفات او قال بمني وقد اطاف به الناس فذكر الحديث قال فيه وساله رجل عن العتيرة ف------------------قال من شاء عتر ومن شاء لم يعتر ومن شاء فرع ومن شاء لم يفرع وقال ----------------------------في الغنم اضحيتها ووصف لنا ابو معمر واشار بالسبابة واحدة 19111 19127 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو جعفر محمد بن عبد الله بن مهران الدينوري ثنا خلف بن هشام ثنا ابو عوانة عن يعلي بن عط---------------------------------------------------------------------------------ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ء عن وكيع بن عدس قال اخبرني عمي ابو رزين ا----نه قال---- يا رسول الله انا كنا نذبح في الجاهلية ذباءح------- فناكل منها ونطعم من جاءنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس بذلك قال وكيع لا ---------	6263	-8010491191291883810	225	139.5	165	852	26.408451080322266	40	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07403	false	-7179637846416591685	43	92	213	472	1491	300	المزني عنه الفرع---------------- شء كان اهل الجاهلية يذبحونه يطلبون به البركة في اموالهم فكان احدهم يذبح بكر ناقته او شات----------ه رجاء البركة فيما ياتي بعده فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن حكمها---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعلمهم انه لا كراهة عليهم فيه وامرهم استحبابا ان يتركوه حتي يحمل ع--ليه في سبيل الله	7403	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6264	true	-719533805038848266	182	254	890	1266	1481	300	المزني ثنا الشافعي سمعته يقول هو شء كان اهل الجاهلية-------- يطلبون به البركة في اموالهم فكان احدهم يذبح بكر ناقته او شاته فلا يغذوه رجاء البركة فيما ياتي بعده فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم عنه فقال فرعوا ان شءتم اي اذبحوا ان شءتم وكانوا يسالونه عما كانوا يصنعون في الجاهلية خوفا ان يكره في الاسلام فاعلمهم انه لا مكروه عليهم فيه وامرهم اخت-يارا ان يغذوه ثم-- يحملوا عليه في سبيل الله	6264	-8010491191291883810	220	367.0	175	387	56.8475456237793	36	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07508	false	-4199146503954743198	208	259	1017	1272	1479	300	اسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عتبة عن ابي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل وحديث بن عياش عن الشاميين قوي وهءلاء شاميون ثقات ولا يغتر بقول الخطابي ليس اسناده بذاك وقول بن حزم فيه ضعفاء ومجهولون وقول البيهقي تفرد به اسماعيل بن عياش وليس بحجة	7508	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6288	true	6348938925060948410	209	247	1017	1191	1441	300	اسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن ابي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل الضب وهذا ين---------------------------------------------------------------------------------فرد به اسماعيل بن عياش وليس بحجة	6288	-8010491191291883810	124	206.5	94	255	48.6274528503418	25	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07491	false	-7535361134842434965	274	298	1316	1425	1436	300	عنه انه قال لا ادري انهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل انه كان حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او	7491	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6296	true	-8780546615733046227	142	165	660	767	1431	300	عنهما-- قال لا ادري انهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل انه كان حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او	6296	-8010491191291883810	106	205.5	83	109	97.2477035522461	22	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07753	false	-3714207830893252417	166	250	810	1208	1441	300	ابي الزبير عن جابر -------------------------قال رمي سعد بن معاذ علي اكحله فحسمه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن طريق ابي سفيان عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث الي ابي بن كعب طبيبا فقطع منه عرقا ثم كواه وروي الطحاوي وصححه الحاكم عن انس قال كواني ابو طلحة في زمن النبي صلي الله عليه وسلم واصله في البخاري وانه كوي من ذات الجنب وسياتي قريبا وعند الترمذي عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كوي اسعد بن زرارة من الشوكة	7753	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6320	true	7669860278649633098	93	190	440	890	1434	300	ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال رمي سعد بن معاذ ف-ي اكحله فحسمه النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم ورمت فحسمه الثانية لفظ حديث يحيي رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واحمد بن يونس 19319 19335 اخبرنا ابو نصر بن قتادة وابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي قالا انبا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم كوي اسعد بن زرارة من الشوكة	6320	-8010491191291883810	110	176.0	86	737	14.925373077392578	22	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07819	false	8746889498822249196	211	240	1122	1251	1537	300	عوف بن مالك------------- قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك وله -	7819	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6333	true	-5622961809136282218	213	245	1011	1154	1406	300	عوف بن مالك رضي الله عنه قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله ما تقول في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك رواه	6333	-8010491191291883810	118	218.0	91	143	82.5174789428711	26	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07822	false	-1027298142270734849	101	136	523	692	1543	300	للربيع---- سالت الشافعي عن الرقية فقال لا باس ان يرقي------ بكتاب الله وما يعرف من ذكر الله -قلت ايرقي اهل الكتاب المسلمين -قال نعم اذا رقوا بما يعرف من كتاب الله وبذكر الله اه وفي --	7822	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6335	true	278418520875365741	10	47	47	229	1455	300	الربيع قال سالت الشافعي عن الرقية فقال لا باس ان يرقي الرجل بكتاب الله وما يعرف من ذكر الله فقلت ايرقي اهل الكتاب المسلمين فقال نعم اذا رقوا بما يعرف من كتاب الله و-ذكر الله فقلت وما	6335	-8010491191291883810	160	286.5	127	183	87.43169403076172	29	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03678	false	6234928068725572578	201	238	1013	1193	1507	300	فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك قال ما كان الله ليسلطك ---------------علي قوله فقيل-- الا نقتل--------------------------ها في رواية احمد ومسلم فقالوا يا رسول الله قوله في لهوات بفتح	3678	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6375	true	3218097937065570229	4	42	22	199	1422	300	فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك قال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي قال- فقالوا الا نقتلها قال لا قال فما زلت اعرفها--------------------------------------------- في لهوات رسول	6375	-8010491191291883810	128	227.5	100	223	57.39910125732422	24	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07897	false	9075634648256903543	0	37	0	174	1492	300	يونس عن بن شهاب ----قال عروة قالت عاءشة------------------- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات- فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان انقطاع ابهري من ذلك السم	7897	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6375	true	3218097937065570229	97	139	472	670	1422	300	يونس عن بن شهاب قال قال عروة كانت عاءشة رضي الله عنها تقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي توفي فيه يا عاءشة اني---- اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان انقطاع ابهري من ذلك السم	6375	-8010491191291883810	157	267.5	121	202	77.72277069091797	32	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms10532	false	8006857562804502107	1	62	5	295	1513	300	ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو-- فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن ينسي شيءا ثم تلا هذه الاية وما كان ربك نسيا واخرج الدارقطني من حديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ثعلبة رفعه------------ ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدو---------------------------ها وسكت عن اشياء رحمة لكم غير -نسيان فلا تبحثوا عنها	10532	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6377	true	667395218837516534	114	215	555	1026	1427	300	ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عافية فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن -نسي----ا ثم تلا هذه الاية وما كان ربك نسيا 19493 19509 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا حفص بن غياث عن داود هو بن ابي هند عن مكحول عن ابي ثعلبة رضي الله عنه قال ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها ونهي عن اشياء فلا تنتهكوها وسكت عن اشياء رخصة لكم ليس بنسيان فلا تبحثوا عنها	6377	-8010491191291883810	254	431.5	196	476	53.36134338378906	49	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07953	false	106740735070598958	227	261	1127	1355	1556	300	مع عتبة بن فرقد---------- اما بعد فاتزروا وارتدوا وانتعلو--------ا والقوا الخفاف والسراويلات وعليكم بلباس ابيكم اسماعيل واياكم والتنعم وزي العجم وعليكم بالشمس فانها حمام العرب وتمعددوا واخشوشنوا واخلولقوا واقطعوا الركب وانزوا---------- نزوا وارموا الاغراض	7953	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6381	true	5290684651192636792	188	225	948	1196	1573	300	مع عتبة بن فرقد باذربيجان اما بعد فاتزرو--------ا وانتعلوا وارتدوا والقوا الخفاف والسراويلات وعليكم بلباس ابيكم اسماعيل واياكم والتنعم وزي العجم وعليكم بالشمس فانها حمام العرب وتمعددوا واخشوشنوا واخلولقوا واقطعوا الركب وانزوا علي الخيل نزوا وارموا الاغراض	6381	-8010491191291883810	220	415.0	187	256	85.9375	31	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09263	false	1365885873511778043	246	269	1251	1358	1505	300	عاصم بن شميخ عن ابي سعيد------------------------ كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا اجتهد في اليمين قال لا والذي نفس ابي القاسم بيده	9263	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6404	true	6148732329366161874	215	244	1037	1172	1442	300	عاصم بن شميخ عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اجتهد في اليمين قال لا والذي نفس ابي القاسم بيده	6404	-8010491191291883810	102	182.0	79	135	75.55555725097656	22	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms08763	false	-4568714379786225596	34	137	195	874	1838	300	هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المب-دء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي	8763	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6406	true	8491528918990874307	197	300	942	1621	1621	300	هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبتدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي-	6406	-8010491191291883810	678	1346.0	576	680	99.70587921142578	101	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09409	false	-9109693109315001939	41	87	187	410	1524	300	عدي بن حاتم عند مسلم ما يوهم ذلك وانه اخرجه بلفظ --------من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليات الذي هو خير ولي--------------------------------------------------------------ترك يمينه هكذا اخرجه من وجهين ولم يذكر الكفارة ولكن اخرجه من وجه اخر بلفظ ف-----------------------------------------------------راي خيرا منها فليكفرها وليات الذي هو خير	9409	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6416	true	7289124437421340418	130	202	592	938	1415	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليات الذي هو خير وليترك اخرجه مسلم في الصحيح من حديث معاذ العنبري عن شعبة وقال وليترك يمينه ورواه الاعمش عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم الطاءي عن عدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلف احدكم علي يمين فراي خيرا منها فليكفرها وليات الذي هو خير	6416	-8010491191291883810	130	184.5	101	346	37.5722541809082	23	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09384	false	6003992326719753939	266	300	1353	1506	1506	300	---حديث عن معاذ رفعه-- اذا قا------ل لامراته انت طالق ان شاء الله لم تطلق وان ق-ال لعبده انت حر ان شاء الله فانه حر قال البيهقي تفرد به حميد بن مالك وهو مجهول واختلف-	9384	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6443	true	-317757320308135515	25	59	109	260	1382	300	وسلم يا--- معاذ بن جبل اذا قال الرجل لامراته انت طالق ان شاء الله لم تطلق واذا قال لعبده انت حر ان شاء الله فانه حر------------ تفرد به حميد بن مالك وهو مجهول واختلف	6443	-8010491191291883810	128	215.5	99	166	77.10843658447266	25	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09380	false	-2808011989112585177	139	192	661	908	1418	300	اخبرني ابو حسن مولي عبد الله بن الحارث وكان من ------------------اهل العل-----م والصلاح انه سمع امراة تقول لعبد الله بن نوفل تستفتيه في غلام لها بن زنية تعتقه في رقبة كانت عليها فقا---------------------ل لا اراه يجزءك------------------------------------------------- سمعت عمر------------- يقول لان احمل علي نعلين في سبيل الله احب الي من ان اعتق بن زنية	9380	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6466	true	-2307742899575504703	213	288	1008	1354	1414	300	اخبرني ابو حسن مولي عبد الله بن الحارث وكان من قدماء موالي قريش واهل العلم منهم والصلاح انه سمع امراة تقول لعبد الله بن نوفل تستفتيه في غلام لها بن زنية------ في رقبة كانت عليها -قال لها عبد الله بن نوفل لا اراه يقضي الرقبة التي عليك عتق بن زنية قال عبد الله بن نوفل سمعت عمر رضي الله عنه يقول لان احمل علي نعلين في سبيل الله احب الي من ان اعتق بن زنية	6466	-8010491191291883810	236	408.5	184	353	66.85552215576172	47	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09338	false	2470793861528662890	36	67	163	305	1484	300	بن عيينة عن الزهري عن بن كعب بن مالك عن ابيه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه واني------------------------------------------------------------ انخلع من مالي كله صدقة قال يجزء عنك الثلث	9338	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6481	true	-5048818299438359290	79	125	371	573	1383	300	بن عيينة عن الزهري عن بن كعب بن مالك عن ابيه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم او ابو لبابة او من شاء الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من ملكي كله صدقة قال يجزء عنك الثلث	6481	-8010491191291883810	119	221.5	91	202	58.910892486572266	26	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09343	false	3481434392067826523	133	255	655	1212	1450	300	عبد الله بن مرة وهو الهمداني بسكون الميم عن بن عمر ---------------قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن النذر وفي لفظ لمسلم من هذا الوجه اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن النذر وجاء بصيغة النه-------------------------------------------------------------------------------------ي الصريحة في رواية العلاء ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الرحمن ---عن ابيه عن ا-----------------------------------------------------------بي هريرة عند مسلم بلفظ لا تنذروا قوله لا يقدم شيءا ولا يءخر في رواية عبد الله بن مرة لا يرد شيءا وهي اعم ونحوها في حديث ابي هريرة لا ياتي بن ادم النذر بشء لم يكن قدر له وفي رواية العلاء المشار اليها فان النذر لا يغني من القدر شيءا وفي لفظ عنه لا يرد القدر وفي حديث ابي هريرة عنده لا يقرب من بن ادم شيءا لم يكن الله قدره له	9343	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6499	true	-4684114575702487248	96	212	458	994	1437	300	عبد الله بن قرة------------------------- عن بن عمر رضي الله عنهما قال نهي----------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- عن النذر وقال انه لا يرد شيءا انما يستخرج به من الشحيح وفي رواية خلاد ولكن يستخرج به من الشحيح رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم وخلاد بن يحيي واخرجه مسلم من وجه اخر عن سفيان 19875 19891 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر انبا ابو يعلي ثنا يحيي بن ايوب ثنا اسماعيل بن جعفر ثنا عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن عبد الرحمن الاعرج---- عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نذر ل-----------------------------------------------------------------------ا يقرب من بن ادم شيءا لم يكن الله قدره له	6499	-8010491191291883810	147	36.5	111	911	16.1361141204834	27	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09364	false	8694800923073713677	0	47	0	234	1497	300	لا يصنع بشقاء اختك شيءا لتحج راكبة ثم لتكفر يمينها واخرجه اصحاب السنن من طريق عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مالك عن عقبة بن عامر --------------------قال نذرت اختي ان تحج---- ماشية غير مختمرة---- فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مر اختك فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام	9364	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6504	true	1242066513711532139	140	234	650	1104	1433	300	لا يصنع بشقاء اختك شيءا لتحج راكبة ثم -تكفر يمينها تفرد به شريك القاضي 19892 19908 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا يحيي بن سعيد عن عبيد الله بن زحر عن ابي سعيد الرعيني عن عبد الله بن مالك عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال نذرت اختي ان تحج لله ماشية غير مختمرة قال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مر اختك فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام	6504	-8010491191291883810	201	359.5	159	455	44.17582321166992	39	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09368	false	5286688887329847771	0	196	0	980	1499	300	بن ابي بكر المقدمي شيخ البخاري فيه واخرجه ابو نعيم من طريقه وكذا اخرجه الاسماعيلي من وجه اخر عن محمد بن ابي بكر المقدمي ولفظه انه--------- سمع رجلا يسال عبد الله بن عمر--------------- عن رجل نذر فذكر الحديث وفضيل في السند الاول بالتصغير وحكيم بفتح اوله وابو حرة ابوه بضم المهملة والتشديد لا ي----------------------------------------------------------------عرف اسمه وليس له في البخاري سوي هذا الحديث الواحد وقد اورده متابعا لرواية زيادة بن جبير عن بن عمر وفي سياق الرواية الاولي اشعار برجحان المنع عند بن عمر فان لفظه فقال---------------------- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لم يكن يصوم يوم الاضحي والفطر ولا يري صيامهما ووقع عند الاسماعيلي من الزيادة في اخره قال يونس بن عبيد فذكرت ذلك للحسن فقال يصوم يوما مكانه اخرجه من طريق محمد بن المنهال عن يزيد بن زريع الذي اخرجه البخاري من طريقه قال الكرماني قوله لم يكن اي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله ولا نري بلفظ المتكلم فيكون من جملة مقول عبد الله بن عمر وفي بعضها بلفظ الغاءب وفاعله عبد الله وقاءله حكيم قلت وقع في رواية يوسف بن يعقوب المذكورة بلفظ لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم يوم الاضحي ولا يوم الفطر ولا يامر بصيامهما	9368	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6511	true	-102555768361163789	154	233	765	1123	1446	300	بن ابي بكر المقدمي ثنا فضيل بن سليمان------------------------------------------------------- عن موسي بن عقبة حدثني حكيم بن ابي حرة الاسلمي سمع رجلا يسال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رجل نذر ان------------------------------------------------------------------------------------------ لا ياتي عليه يوم سماه الا وهو صاءم فيه فوافق ذلك يوم اضحي او يوم فطر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال بن عمر رضي الله عنهما لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم يوم الاضحي ولا يوم الفطر ولا يامر بصيامهما	6511	-8010491191291883810	203	188.5	152	1090	18.62385368347168	42	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms10375	false	-98728748361549325	171	202	881	1027	1476	300	سالم بن عبد الله بن عمر قال------------------- بني عمر الي جانب المسجد رحبة فسماها البط-حاء فكان يقول من اراد ان يلغط او ينشد شعرا او يرفع صوتا فليخرج الي هذه الرحبة	10375	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6551	true	106577321664847303	11	45	51	213	1489	300	سالم بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بني ----الي جانب المسجد رحبة فسماها البطيحاء فكان يقول من اراد ان يلغط او ينشد شعرا او يرفع صوتا فليخرج الي هذه الرحبة	6551	-8010491191291883810	138	248.0	108	166	83.13253021240234	26	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms10366	false	-6766929137898148270	10	68	42	319	1499	300	قالت لما استخلف ابو بكر -------------قال قد علم قومي ان حرفتي لم تكن -تعجز عن مءنة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين الحديث وفيه قصة عمر وقد اسنده البخاري في البيوع من هذا الوجه وبقيته فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه وفيه ان عمر لما ولي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكل هو واهله من المال واحترف في مال نفسه	10366	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6558	true	-4903947850500692366	84	154	408	744	1450	300	قالت لما استخلف ابو بكر رضي الله عنه قال قد علم قومي ان حرفتي لم تكن لتعجز عن مءنة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين-------------------------------------------------------------------- فسياكل ال ابي بكر من هذا المال واحترف للمسلمين فيه 20060 20076 قال وحدثني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما استخلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه اكل هو واهله من المال واحترف في مال نفسه	6558	-8010491191291883810	192	319.0	149	404	47.52475357055664	37	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05191	false	2850632229335670021	1	48	4	226	1447	300	الله عليه وسلم --------------قال ما ترون في هءلاء الاسري فقال ابو بكر اري ان----------------------------------------------------- ناخذ منهم فدية تكون------- قوة لنا--------- وعسي الله ان يهديهم فقال عمر اري ان تمكنا منهم فتضرب اعناقهم فا--------------------------------------------------------ن هءلاء اءمة الكفر----------------------------------- فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر	5191	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6562	true	352786029405383665	189	270	954	1350	1491	300	الله عنه قال لما كان يوم بدر قال ما ترون في هءلاء الاسري فقال ابو بكر رضي الله عنه يا نبي الله بنو العم والعشيرة والاخوان غير انا ناخذ منهم الفداء ليكون لنا قوة علي المشركين وعسي الله ان يهديهم الي الاسلام ويكونوا لنا عضدا قال فماذا تري يا بن الخطاب قلت يا نبي الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكن هءلاء اءمة الكفر وصناديدهم فقربهم فاضرب اعناقهم قال فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر	6562	-8010491191291883810	157	202.0	120	396	39.64646530151367	31	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms10424	false	-4962139133279383835	165	204	852	1023	1533	300	ابو داود في المراسيل من رواية عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين ان رجلا قال يا رسول الله ما الحزم قال ان تشاور ذا لب ثم تطيعه ومن رواية خالد بن معدان مثله غير انه قال ذا	10424	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6568	true	8616921719567630391	7	74	34	322	1425	300	ابو داود في المراسيل عن موسي بن مروان الرقي عن المعافي بن عمران عن ثور عن خالد بن معدان قال قال رجل يا رسول الله ما الحزم قال ان تشاور ذا راي ثم تطيعه وعن محمد بن الوزير عن يحيي بن حمزة عن ثور بن يزيد عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين ان رجلا قال يا رسول الله ذكر--------------------------------------------------------- مثله غير انه قال ذا	6568	-8010491191291883810	104	154.5	79	345	30.144927978515625	22	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms05305	false	8208332394339409557	162	225	800	1104	1475	300	نادي فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم انصرف عن الاحزاب ان- لا يصلين احد الظهر الا في بني قريظة---- فتخوف ناس فوت الوقت فصلوا دون بني قريظة وقال اخرون لا نصلي الا حيث امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وان فاتنا الوقت قال فما عنف واحدا من الفريقين فالذي يظهر من تغاير اللفظين ا-ن عبد الله بن محمد بن اسماء	5305	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6584	true	-12977838892202880	28	92	129	439	1455	300	نادي فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم انصرف من الاحزاب الا لا يصلين احد الظهر الا في بني قريظة قال فتخوف ناس فوت الوقت فصلوا دون بني قريظة وقال اخرون لا نصلي الا حيث امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وان فاتنا الوقت قال فما عنف واحدا من الفريقين رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن عبد الله بن محمد بن اسماء	6584	-8010491191291883810	273	513.5	215	310	88.06451416015625	55	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms10416	false	4744822590429771855	216	265	1090	1326	1514	300	عبد الله بن الزبير------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم استكتب عبد الله بن الارقم فكان يكتب له الي المل------------------------وك فبلغ من امانته عنده انه كان يامره ان ي--------------------------------------كتب ويختم ولا يقرء-------------ه ثم استكتب----- زيد بن ثابت فكان يكتب الوحي ويكتب الي الملوك و-----كان اذا غابا كتب جعفر بن	10416	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6597	true	5685693682235069457	0	68	0	326	1433	300	عبد الله بن الزبير رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم استكتب عبد الله بن ا--رقم فكان يكتب عبد الله بن ارقم وكان يجيب عنه الملوك فبلغ من امانت-----ه انه كان يامره ان يكتب الي بعض الملوك فيكتب ثم يامره ان يكتب ويختم ولا يقراه لامانته عنده ثم استكتب ايضا زيد بن ثابت فكان يكتب الوحي ويكتب الي الملوك ايضا وكان اذا غاب عبد الله بن -	6597	-8010491191291883810	202	345.5	160	334	60.479042053222656	37	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06328	false	7885421010413050171	10	47	57	263	1597	300	فنادي المهاجري يا للمهاجرين ونادي الانصاري يا للانصار فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا ادعوي الجاهلية قالوا -----------------لا ان غلامين اقتتلا فكسع -احد---هما الاخر فقال -لا باس ولينصرن الرجل اخاه ظالما او مظلوما	6328	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6617	true	-6671548922792156767	0	42	0	225	1452	300	فنادي المهاجري يا للمهاجرين ونادي الانصاري يا للانصار فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ما هذا ادعوي الجاهلية قالوا لا يا رسول الله الا ان غلامين اقتتلا فكسع واحد منهما الاخر -قال فلا باس ولينصر- الرجل اخاه ظالما او مظلوما	6617	-8010491191291883810	203	369.0	166	228	89.03508758544922	31	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04168	false	6486512405165758712	216	298	1089	1488	1497	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وكانت اموال مخيريق في بني النضير وعلي هذا فقوله في الحديث الاتي وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله من بني النضير شمل جميع ذلك قوله لست تاركا شيءا ك-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به في رواية شعيب عن الزهري الاتية في المناقب واني والله لا اغير شيءا من صدقات رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	4168	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6627	true	-7620998695533243172	45	130	208	606	1386	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر الصديق رضي الله عنهما تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما افاء الله بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر قال ابو بكر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال----- واني والله لا اغير شيءا من صدق-ة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	6627	-8010491191291883810	177	156.0	135	516	34.30232620239258	34	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms06153	false	382091954207968403	64	249	345	1266	1512	300	محمد بن يحيي الذهلي من طريق الزهري ايضا عن عمارة بن خزيمة عن عم------ه وكان من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع من اعرابي فرسا ------------------فاستتبعه----------------------------- ليقضيه ثمن الفرس- فاسرع----- النبي صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي -يساومونه في الفرس ----------------------------------حتي--------------------------------- زادو------------------------ه علي ثمنه فذكر الحديث قال فطف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني قد بعتك فمن جاء من المسلمين يقول ويلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن ليقول الا الحق حتي جاء خزيمة بن ثابت فاستمع المراجعة فقال انا اشهد انك قد بايعته ف-قال --له النبي صلي الله عليه وسلم بم ت---------------شهد قال بتصديقك فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين ---------------ووقع لنا من وجه اخر ان اسم هذا الاعرابي سوا-----------------------------------د بن الحارث فاخرج الطبراني وبن شاهين من طريق---- زيد بن الحباب عن--- محمد بن زرارة------------ بن خزيمة حد--------ثني عمارة بن خزيمة عن ابي---------------------------ه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اشتري فرسا من سواد بن الحارث-------------- فجحده فشهد له خزيمة بن ثابت فقال له بم تشهد----------------------------------------- ولم تكن حاضرا قال بتصديقك و----------------------------------انك لا تقول الا حقا فقال	6153	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6632	true	2756683271295718299	24	299	115	1493	1495	300	محمد بن ابي عتيق عن بن شهاب ع------------ن عمارة بن خزيمة ان عمه اخبره وكان من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابتاع---------- فرسا من رجل من الاعراب فاستتبعه رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقضي- ثمن --فرسه فاسرع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي ويساومونه--- الفرس ولا يشعرون ان رسول الله قد ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم فلما زادوا نادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي حتي اتي الاعرابي فقال او ليس قد ابتعت منك قال لا والله ما بعتكه قال بل ابتعته منك فطفق الناس يلوذون برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالاعرابي وهما يتراجعان فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا----- اني باي-عتك فقال خزيمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا اشهد انك ب---ايعته فاقبل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد قال بتصديقك فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شه-ادة رجلين 20303 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انب--------ا الاستاذ ابو الوليد ثنا ابراهيم بن ابي طالب ومحمد بن اسحاق قالا ثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي ثنا زيد بن الحباب حدثني محمد بن زرارة بن عبد الله بن خزيمة بن ثابت حدثني عمارة بن خزيمة عن ابيه خزيمة بن ثابت رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابتاع----- من سواء بن الحارث المحاربي فرسا فجحده فشهد له خزيمة بن ثابت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حملك علي الشهادة ولم تكن --معه قال صدقت يا رسول الله ولكن صدقتك بما قلت وعرفت انك لا تقول الا حقا فقال	6632	-8010491191291883810	593	748.0	459	1549	38.28276443481445	92	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09692	false	6592449448535098989	5	44	28	213	1511	300	ابي هريرة عند مسلم ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا امهل- حتي اتي باربعة شهداء الحديث وله من وجه اخر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعد------------------------------------------------------------------------------------------------------ كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله بالسيف قبل	9692	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6635	true	-927734850268706077	18	126	85	595	1407	300	ابي هريرة--------- ان سعدا --------قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء---------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اخرجه مسلم في الصحيح من حديث مالك كما مضي 20293 20309 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا موسي بن اسحاق الانصاري ثنا عبد الله بن ابي شيبة ثنا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال ثنا سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال سعد بن عبادة لو وجدت مع امراتي رجلا لم امسه حتي اتي باربعة شهداء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاع-جله بالسيف قال	6635	-8010491191291883810	142	226.0	113	550	25.81818199157715	23	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09785	false	-7860967625002531938	46	91	227	451	1496	300	عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار بخيبر مقتولا------ فانطلق اولياءه الي النبي---- صلي الله عليه وسلم-------------- فقال----- شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم قال--------------- لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم اليهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا	9785	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6636	true	1228497584075255102	120	172	584	840	1442	300	عباية بن رفاعة عن---- رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصا------ر مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال الكم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم --يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا	6636	-8010491191291883810	207	352.0	164	268	77.23880767822266	38	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09455	false	-2713807579816972078	84	152	404	703	1452	300	فقال سعد يا رسول الله هذا بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه -------------------------------------------------------------وعتبة بالجر بدل من لفظ اخي او عطف بيان والضمير في اخي لسعد لا لعتبة قوله فقام عبد بن زمعة فقال اخي وبن وليدة ابي ولد علي فراشه في رواية معمر فجاء عبد بن زمعة فقال بل هو اخي ولد علي فراش ابي من جاريته وفي رواية يونس يا رسول الله هذا	9455	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6639	true	-9030265619024149653	171	206	833	987	1434	300	فقال سعد يا رسول الله هذا بن اخي عتبة------------ عهد الي انه ابنه فانظر الي شبهة وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فراش ابي من وليدته -فنظر------------ رسول الله صلي	6639	-8010491191291883810	84	7.0	63	360	23.33333396911621	16	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03708	false	7327683111629540550	217	262	1075	1298	1477	300	الشافعي في الام ق------------ال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز فاشهد لاخبرني فلان ان عمر بن الخطاب ق-------------ال لابي بكرة تب واقبل شها----------------------دتك قال سفيان سمي الزهري الذي اخبره فحفظته ثم نسيته-------------------------------- فقال لي عمر بن قيس هو ب-----ن المسيب	3708	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6643	true	-619217560492047055	3	66	17	323	1457	300	الشافعي انبا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز فاشهد لاخبرني فلان ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لابي بكرة تب ت-قبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك قال سفيان سمي الزهري الذي اخبره فحفظته ثم نسيته وشككت فيه فلما قمنا سالت من حضر فقال لي عمر بن قيس هو سعيد بن المسيب	6643	-8010491191291883810	211	374.5	168	307	68.72964477539062	38	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03708	false	7327683111629540550	49	76	251	375	1477	300	علي بن ابي طلحة عن بن عباس في قوله تعالي ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا------------------- ثم قال----- الا الذين تابوا فمن تاب------ فشهادته في كتاب الله تقبل	3708	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6644	true	-4133315453000922556	123	155	587	741	1471	300	علي بن ابي طلحة عن بن عباس في قوله تعالي ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون ثم قال يعني الا الذين تابوا فمن تاب واصلح فشهادته في كتاب الله تقبل	6644	-8010491191291883810	124	221.5	97	154	80.51947784423828	27	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04869	false	-1723313209811524085	178	225	927	1151	1537	300	ابي موسي----------------- قدمت انا واختي من اليمن فمكثنا حينا لا نري الا ان عبد الله بن مسعود رجل من اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم لما نري من دخوله ودخول امه والصواب ما قال غير الداودي ان المراد الثناء عليه بخدمة النبي صلي الله عليه وسلم	4869	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6652	true	-6586704490483957199	182	223	911	1100	1469	300	ابا موسي الاشعري يقول لقد قدمت انا واخي -من اليمن فمكثنا حينا ما نري الا ان عبد الله بن مسعود رجل من اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم مما نري من دخوله ودخول-------------------------------------------- امه علي------- النبي صلي الله عليه وسلم	6652	-8010491191291883810	163	298.0	127	241	67.63485717773438	30	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03231	false	4898665782514760382	213	300	1003	1421	1421	300	الليث عن نافع ولفظه ان بن عمر -------------------قال له رجل من بني ليث ان ابا سعيد الخدري ياثر هذا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نافع فذهب عبد الله وانا معه والليث حتي دخل علي ابي سعيد الخدري فقال ان هذا اخبرني انك تخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الورق بالورق الا مثلا بمثل الحديث---------------------------- فاشار ابو سعيد باصبعيه الي عينيه واذنيه فقال ابصرت عيناي وسمعت اذناي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تبيعو------------------------ا الورق بالورق الا مثلا-	3231	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6653	true	-8723663585505199355	96	170	468	827	1472	300	الليث عن نافع ع------ن بن عمر رضي الله عنهما انه قال له رجل من بني ليث ان ابا سعيد الخدري -اثر هذا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهي عن بيع الورق بالورق الا مثلا بمثل وعن بيع الذهب بالذهب الا مثلا بمثل فاشار ابو سعيد باصبعيه الي عينيه واذنيه فقال ابصر- عيناي وسمعت اذناي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا	6653	-8010491191291883810	277	487.0	218	490	56.53061294555664	54	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms10878	false	6151886408063722927	70	130	350	673	1514	300	وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا الخ يشير الي قوله فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم الي يكسبون وقو-----------له ليشتروا بذلك في رواية المستملي ليشتروا به وقوله عن الذي انزل عليكم في رواية المستملي اليكم وقوله 7085 جاءكم من العلم اسناد المجء الي العلم كاسناد النهي اليه قوله فلا والله ما راينا رجلا منهم--- يسالكم	10878	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6662	true	9178035093890172496	88	128	453	656	1527	300	وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا ما كتب الله وغيروا وكتبوا------------------------------------ بايديهم الكتب وقالوا هو من عند الله ليشتر-------------------------------وا به ثمنا قليلا افلا ينهاكم ما---------------------------------- جاءكم من العلم عن مساءلتهم--------------------------------- فلا والله ما راينا رجلا منهم قط يسالكم	6662	-8010491191291883810	138	181.0	109	337	40.949554443359375	23	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03927	false	8951276451931731894	57	110	288	564	1598	300	عن الشعبي قال حضرت رجلا من المسلمين------ الوفاة بدقوقا---- ولم يجد احدا من المسلمين--------------- فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة---------------------------- بتركته ووصيته فاخبر الاشعري فقال-------- هذا---- لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر------ ما خانا ولا كذبا و---------لا كتما ولا بدلا و-------------------------امضي شهادتهما	3927	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6667	true	7199807708938897269	167	235	819	1180	1486	300	عن الشعبي ان------ رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقا هذه ولم يجد احدا من المسلمين يشهد علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا الاشعري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته-------------- فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما	6667	-8010491191291883810	251	397.5	201	381	65.87926483154297	45	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03748	false	-4219912703304332705	21	87	97	416	1461	300	مالك في الموطا عن داود بن الحصين عن ابي----- غطفان بفتح المعجمة ثم المهملة ثم الفاء المزي بضم الميم وتشديد الزاي قال اختصم زيد بن ثابت وبن مطيع يعني عبد الله الي مروان--------- في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال---- احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق و-ابي ان يحلف علي المنبر	3748	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6686	true	544411904817180615	79	138	404	676	1501	300	مالك بن انس--- عن داود بن الحصين انه سمع ابا غطفان بن طريف المري ق------------------------------------------------ال اختصم زيد بن ثابت وبن مطيع-------------- الي مروان بن الحكم في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال زيد احلف له مكاني -قال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر	6686	-8010491191291883810	231	402.5	180	338	68.34319305419922	44	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09281	false	-6972283134371114523	63	111	325	551	1500	300	محمد بن عجلان عن نافع عن بن عمر في اخر هذا الحديث زيادة اخرجها بن ماجة من طريقه بلفظ سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم رجلا يحلف بابيه فقال لا تحلفوا باباءكم من حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن --------------لم يرض بالله فليس من الله	9281	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6695	true	-6221766627119036703	24	67	117	317	1451	300	محمد بن عجلان عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما-------------------------------------- سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يحلف بابيه فقال لا تحلفوا باباءكم من حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن حلف له بالله فلم يرض------ فليس من الله	6695	-8010491191291883810	164	276.0	127	244	67.2131118774414	33	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03752	false	1830639700552763294	177	222	884	1113	1495	300	البينة العادلة احق من اليمين الفاجرة اما قول طاوس وابراهيم فلم اقف عليهما موصولين واما قول---------------------------------------------------------------------------------- شريح فوصله----------- البغوي في-------- الجعديات من طريق-------------- بن سيرين عن شريح قال من ادعي قضاءي فهو عليه حتي ياتي ببينة الحق احق من قضاءي الحق احق من يمين فاجرة	3752	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6697	true	1499907055353994144	61	131	295	639	1464	300	البينة العادلة احق من اليمين الفاجرة روي ذلك عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وشريح القاضي رحمه الله 20520 اخبرنا الشريف ابو الفتح ناصر بن الحسين العمري انبا عبد الرحمن بن ابي شريح حدثنا ابو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد ثنا شريك عن عاصم عن محمد بن سيرين عن شريح قال من ادعي قضاءي فهو عليه حتي ياتي ببينة الحق احق من قضاءي الحق احق من يمين فاجرة	6697	-8010491191291883810	163	248.5	127	344	47.38372039794922	31	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09190	false	5986512175118831761	76	122	381	602	1503	300	مسلم من طريق طاووس---------- ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون كل شء بقدر--------- وسمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس قلت والكيس بفتح الكاف ضد العجز ومعناه الحذق في	9190	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6742	true	-7094379865949819742	57	104	276	498	1435	300	مسلم عن طاوس اليماني انه قال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون كل شء بقدر قال طاوس وسمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس --او الكيس والعجز رواه مسلم في ----------------	6742	-8010491191291883810	172	303.5	133	240	71.66666412353516	35	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04046	false	-1590705686575575580	211	281	1025	1376	1456	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي ثلاثا ولابي داود وبن حبان من وجه اخر عن عقبة بن عامر رفعه ان الله------- يدخل بالسهم الواحد ثلاثة---- الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله فارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا الحديث وفيه--------------------------------------------------------------- ومن ترك الرمي بعد--- علمه رغبة عنه فانها نعمة كفرها	4046	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6768	true	8587636029552827725	3	62	14	321	1500	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول ان الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله فارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا وليس من اللهو الا ثلاثة تاديب الرجل فرسه وملاعبته امراته ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة كفرها	6768	-8010491191291883810	216	381.0	173	428	50.467288970947266	41	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms04626	false	7300188237397022196	189	261	958	1306	1512	300	عليه وسلم---- اهجوا المشركين فانه اشد عليهم من رشق النبل فارسل الي بن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان فقال-------------------------- قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه ثم قال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم -قال لا تعجل وروي احمد من حديث كعب بن مالك قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	4626	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6809	true	-5174676368192692830	0	67	0	326	1483	300	عليه وسلم قال اهجوا قريشا--- فانه اشد عليها من رشق النبل فارسل الي بن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال حسان قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه ثم قال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم فقال-------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	6809	-8010491191291883810	286	520.0	226	379	75.46173858642578	56	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms01812	false	-9144802616571238005	164	193	850	983	1531	300	انه سمع ابا هريرة وهو يقص--------- في قصصه اي مواعظه التي كان ابو هريرة يذكر اصحابه بها قوله وهو يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا لكم	1812	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6811	true	4179185172748736388	92	113	470	562	1469	300	انه سمع ابا هريرة وهو يقص وهو يقول في قصص--------------------------------------------------ه وهو يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا لكم	6811	-8010491191291883810	83	152.0	64	142	58.45070266723633	18	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms08339	false	-722968224047307762	219	262	1093	1289	1472	300	قوله خير له من ان يمتلء شعرا يعني--- الشعر الذي هجي به النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو عبيد والذي عندي في هذا الحديث غير هذا القول لان الذي هجي به النبي صلي الله عليه وسلم لو كان شطر بيت لكان كفرا	8339	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6820	true	9105949841502555871	252	296	1203	1401	1418	300	يريه خير له من ان يمتلء شعرا يعني من الشعر الذي هجي به النبي صلي الله عليه وسلم -قال ابو عبيد والذي عندي في هذا الحديث غير هذا القول لان الذي هجي به النبي صلي الله عليه وسلم لو كان شطر بيت لكان كفرا	6820	-8010491191291883810	192	370.0	149	199	96.48241424560547	41	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03703	false	-6732121972286626075	42	85	204	421	1502	300	الشعبي عن شريح انه كان لا يجيز شهادة المختبء قال وقال عمرو بن حريث كذلك يفعل بالخاءن الظالم ا---------------و الفاجر وروي--------------------------- سعيد بن منصور من طريق------------------ محمد بن عبيد الله الثقفي ان عمرو بن حريث كان يجيز شهادته ويقول كذلك يفعل بالخاءن -الفاجر	3703	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6832	true	2686057029069323570	68	121	337	607	1493	300	الشعبي-------- انه كان لا يجيز شهادة المختبء قال ثم سمعته من بيان 20963 20979 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انبا الشيباني عن محمد بن عبيد الله الثقفي ان عمرو بن حريث كان يجيز شهادته ويقول كذلك يفعل بالخاءن والفاجر	6832	-8010491191291883810	156	229.0	123	278	56.115108489990234	26	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03745	false	-5656055766777530810	195	263	1017	1364	1567	300	ولكن البينة علي الطالب واليمين علي المطلوب واخرجه البيهقي من طريق--------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن ادريس عن- بن جريج وعثمان بن الاسود عن بن ابي مليكة قال كنت قاضيا لابن الزبير علي الطاءف فذكر قصة المراتين ----فكتبت الي 4 بن عباس فكتب الي------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعطي الناس بدعواهم لادعي رجال اموال قوم ودماءهم ولكن البينة علي المدعي واليمين علي من انكر وهذه	3745	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6835	true	-1222215537825852661	22	115	112	580	1472	300	ولكن البينة علي الطالب واليمين علي المطلوب 20974 20990 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا الحسن بن سهل ثنا عبد الله بن ادريس ثنا بن جريج وعثمان بن الاسود عن بن ابي مليكة قال كنت قاضيا لابن الزبير علي الطاءف فذكر قصة المراتين قال فكتبت الي-- بن عباس فكتب بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعطي الناس بدعواهم لادعي رجال اموال قوم ودماءهم ولكن البينة علي المدعي واليمين علي من انكر وذكر	6835	-8010491191291883810	317	569.0	253	470	67.44680786132812	59	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03749	false	-9074597201904167040	175	232	893	1189	1527	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم عرض علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف اي قبل الاخر هذا اللفظ اخرجه النساءي ايضا عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وقال فيه فاسرع الفريقان وقد رواه احمد عن عبد الرزاق شيخ شيخ البخاري في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بلفظ اذا اكره الاثنان علي اليمين واستحباها فليستهما عليها	3749	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6841	true	3138374703690557652	43	144	212	725	1496	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم عرض علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري في الصحيح عن اسحاق بن نصر عن عبد الرزاق بهذا اللفظ 20991 21007 وقد اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكره الاثنان علي اليمين فاستحباها فاسهم بينهما وبهذا اللفظ رواه احمد بن حنبل وجماعة عن عبد الرزاق الا ان في رواية احمد اذا اكره الاثنان علي الي-------------------------------مين واستحباها ف-يستهما عليها	6841	-8010491191291883810	133	35.5	108	672	19.79166603088379	23	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09455	false	-2713807579816972078	84	194	404	902	1452	300	فقال سعد---- يا رسول الله هذا بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه ------------------------------------------------------------وعتبة بالجر بدل من لفظ اخي او عطف بيان والضمير في اخي لسعد لا لعتبة قوله فقام عبد بن زمعة فقال اخي وبن وليدة ابي ولد علي فراشه في رواية معمر فجاء عبد بن زمعة فقال بل هو اخي ولد علي فراش ابي من جاريته وفي رواية يونس يا رسول الله هذا اخي هذا بن زمعة ولد علي فراشه زاد في رواية الليث انظر الي شبهه يا رسول الله وفي رواية يونس فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص وفي رواية الليث فراي شبها بينا بعتبة	9455	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6860	true	4309118336241744691	24	71	105	315	1401	300	فقال سعد هذا يا رسول الله ----بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فراش ابي من وليدته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه-------------------------------------------- فراي شبها بينا بعتبة	6860	-8010491191291883810	134	94.5	103	562	23.843416213989258	27	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms07275	false	-5981116596102893185	82	128	424	626	1463	300	له يا رسول ا------لله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما علي ظهر الارض ا--------------ليوم اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك فقال -ايضا والذي نفسي بيده ثم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان	7275	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6868	true	-5568793196529114642	79	127	377	589	1399	300	---يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح------- اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك -قال وايضا والذي نفسي بيده ثم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان	6868	-8010491191291883810	179	322.0	137	223	80.26905822753906	36	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03560	false	2141974491970235281	56	79	271	403	1510	300	وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار--------- عظمين من-----هما بعظم---------- وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	3560	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6871	true	4448866794829174114	228	256	1046	1200	1416	300	وايما رجل -مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء بكل عظمين من عظامهما -عظما من عظامه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	6871	-8010491191291883810	126	215.5	104	156	80.76923370361328	20	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03572	false	845045429629300548	100	129	491	631	1482	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما مملوك كان بين شركاء فاعتق احدهم نصيبه فانه يقام في مال الذي اعتق قيمة عدل فيعتق ان بلغ ذلك ماله	3572	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6876	true	-6005728481121609257	181	210	848	988	1418	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما مملوك كان بين شركاء فاعتق احدهم نصيبه فانه يقام في مال الذي اعتق قيمة عدل فيعتق ان بلغ ذلك ماله	6876	-8010491191291883810	140	280.0	111	140	100.0	29	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03576	false	4603548854364810375	62	174	303	844	1490	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم في المملوك بين الرجلين فيعتق احدهما نصيبه قال يضمن-------------------------------------------------------------- ومن طريق معاذ عن شعبة بلفظ من اعتق شقصا من مملوك فهو حر من ماله وكذا اخرجه ----------------------------------------------------------ابو عوانة من طريق الطيالسي عن شعبة وابو داود من طريق روح عن شعبة بلفظ من اعتق مملوكا بينه وبين اخر فعليه خلاصه وقد اختصر ذكر السعاية ايض--ا هشام الدستواءي عن قتادة الا انه اختلف عليه في اسناده فمنهم من ذكر فيه النضر بن انس ومنهم من لم يذكره واخرجه ابو داود والنساءي بالوجهين ولفظ ابي داود والنساءي جميعا من طريق معاذ بن هشام عن ابيه من ا------------------------------------------------------عتق نصيبا له في مملوك عتق من ماله ان كان له مال ولم	3576	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6879	true	1356674471113177018	16	123	76	586	1406	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم في المملوك بين الرجلين فيعتق احدهما نصيبه قال يضمن اخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة هكذا نحو رواية يزيد ومن حديث معاذ بن معاذ نحو رواية الطيالسي زاد---- فهو حر من ماله 21106 21122 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني انبا ابو ع---------------------------------------------------------بد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن يعني الدرابجردي ثنا ازهر بن القاسم ثنا هشام الدستواءي عن قتادة عن بشير بن نهيك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق نصيبا له في مملوك عتق من ماله ان كان له مال -لم	6879	-8010491191291883810	212	277.0	160	717	29.567642211914062	39	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03571	false	-2942430225856985715	104	128	488	589	1418	300	وكان نافع يقول قال يحيي لا ادري اشء- كان من قبله يقوله ام--- شء في الحديث فان لم يكن عنده فقد جاز ما صنع	3571	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6882	true	-4015628250826024326	63	88	294	399	1391	300	وكان نافع يقول قال يحيي لا ادري شيءا كان من قبله يقوله ام هو شء في الحديث فان لم يكن عنده فقد جاز ما صنع	6882	-8010491191291883810	99	185.0	75	105	94.28571319580078	23	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03571	false	-2942430225856985715	214	245	1013	1157	1418	300	قال الشافعي------------------ لا احسب عالما بالحديث يش-------ك في ان مالكا احفظ لحديث نافع من ايوب لانه كان الزم له منه حتي---------------------------------- ولو استويا--------- فشك احدهما في شء لم يشك فيه صاحبه	3571	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6884	true	4547885930150789706	202	246	959	1171	1402	300	قال الشافعي رحمه الله فقلت له لا احسب عالما بالحديث ورواته يشك في ان مالكا احفظ لحديث نافع من ايوب لانه كان الزم له من ايوب ولمالك فضل حفظ الحديث اصحابه خاصة ولو استويا في الحفظ فشك احدهما في شء لم يشك فيه صاحبه	6884	-8010491191291883810	137	232.0	107	212	64.62264251708984	29	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03577	false	8058059684036338670	47	140	232	722	1528	300	ان رجلا اعتق شقصا من غلام- فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم عتقه وغرمه بقية ثمنه نعم رواه عبد الله بن يزيد المقرء عن همام فذكر فيه السعاية وفصلها من الحديث المرفوع اخرجه الاسماعيلي وبن المنذر والدارقطني والخطابي والحاكم في علوم الحديث والبيهقي والخطيب في الفصل والوصل كلهم من طريقه ولفظه مثل رواية محمد بن كثير سواء وزاد قال فكان قتادة يقول ان لم يكن له مال استسعي العبد قال الدارقطني---------------------------------------- سمعت ابا بكر النيسابوري يقول ما احسن ما رواه همام ضبطه وفصل بين قول النبي صلي الله عليه وسلم وبين قول قتادة	3577	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6891	true	-312996104231873538	130	186	611	884	1442	300	ان رجلا اعتق شقصا من مملوك فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم عتقه وغرمه بقية ثمنه قال قتادة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه 21149 21165 اخبرنا ابو بكر ثنا علي قال سمعت-------- النيسابوري يقول ما احسن ما رواه همام ضبطه وفصل بين قول النبي صلي الله عليه وسلم وبين قول قتادة	6891	-8010491191291883810	210	377.0	163	531	39.54802322387695	41	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03580	false	6941911088319377207	225	258	1126	1277	1487	300	عن ابي قلابة عن رجل من بني عذرة ان رجلا منهم اعتق مملوكا له عند موته وليس له مال غيره فاعتق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلثه وامره ان يسعي في الثلثين	3580	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6893	true	8166384480657076897	41	72	210	353	1472	300	عن ابي قلابة عن رجل من بني عذرة-------- منهم اعتق مملوكا له عند موته وليس له مال غيره فاعتق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلثه وامره ان يسعي في الثلثين	6893	-8010491191291883810	143	277.5	112	151	94.70198822021484	30	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09449	false	-2079998791348128283	1	103	3	565	1623	300	ابي اسامة حدثني ادريس بن يزيد حدثنا طلحة بن مصرف وكذا اخرجه الاسماعيلي عن الهنجاني عن ابي كريب عن ابي اسامة وكذا عند الطبري عن ابي كريب قوله ولكل جعلنا موالي والذين عاقدت ايمانكم --------------قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث--- الانصاري المهاجري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي قال نسختها والذين عاقدت ايمانكم قال بن بطال كذا وقع في جميع النسخ نسختها والذين عاقدت ايمانكم والصواب ان المنسوخة والذين عاقدت ايمانكم والناسخة ولكل جعلنا موالي قال ووقع في رواية الطبري بيان ذلك ولفظه فلما نزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي	9449	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6914	true	-7645643001371111360	238	292	1185	1465	1511	300	ابو اسامة ثنا-- ادريس الاودي ---ثنا طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما في------------------------------------------ قوله --عز وجل-------- والذين ع-قدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يورثون الانصار---------- دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي	6914	-8010491191291883810	205	299.5	162	579	35.4058723449707	31	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09478	false	2622818352220141119	53	100	265	483	1483	300	عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال سمعت عبيد الله بن موهب يحدث عمر بن عبد العزيز عن قبيصة بن ذءيب--------- عن تميم الداري قال قلت يا رسول ا------------------------------------لله ما السنة في الرجل يسلم علي يدي --رجل من المسلمين قال هو اولي الناس بمحياه ومماته قال	9478	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6916	true	8450697506294016290	194	248	930	1180	1430	300	عبد العزيز بن عمر --------------قال سمعت عب-د الله بن موهب يحدث عمر بن عبد العزيز عن قبيصة بن ذءيب قال هشام عن تميم الداري انه قال يا رسول الله وقال يزيد ان تميما قال يا رسول الله ما السنة في الرجل يسلم علي يدي الرجل من المسلمين قال هو اولي الناس بمحياه ومماته قال	6916	-8010491191291883810	198	348.5	154	265	74.71697998046875	38	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms09478	false	2622818352220141119	120	146	581	709	1483	300	الشافع-------------ي هذا الحديث ل----يس بثابت انما يرويه عبد العزيز بن عمر عن بن موهب--------------- وبن موهب ليس بالمعروف------ ولا نعلمه لقي تميما ومثل هذا لا يثبت	9478	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6917	true	-1909667891979409195	68	102	333	497	1457	300	الشافعي رحمه الله في هذا الحديث انه ليس بثابت انما يرويه عبد العزيز بن عمر عن بن موهب عن تميم الداري وبن موهب ليس ب--معروف عندنا ولا نعلمه لقي تميما ومثل هذا لا يثبت	6917	-8010491191291883810	125	211.5	99	166	75.30120849609375	23	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03289	false	-907889405971445385	53	155	249	745	1462	300	ان رجلا من ا-صحابه اعتق غلاما- له عن دبر لم يكن له مال غيره فباعه بثمانماءة درهم ثم ارسل بثمنه اليه وترجم عليه بيع الامام علي الناس اموالهم وقال في الترجمة وقد باع النبي صلي الله عليه وسلم مدبرا من نعيم بن النحام واشار بذلك الي ما اخرجه مسلم وابو داود والنساءي من طريق ايوب عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له يقال له يعقوب عن دبر لم يكن له مال غيره فدعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله النحام بثمانماءة درهم فدفعها اليه	3289	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6935	true	-778360131972109104	266	299	1266	1427	1431	300	ان رجلا من الانصار اعتق مملوكا له عن دبر لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله------- بثمانماءة درهم فدفعها اليه	6935	-8010491191291883810	143	243.0	111	498	28.714859008789062	27	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03291	false	-5622056516141277756	18	48	90	232	1492	300	دبر رجل من الانصار غلاما له لم يكن له مال غيره فباعه رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------اشتراه بن النحام عبدا قبطيا مات عام اول في امارة بن الزبير	3291	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6936	true	8229933038713407054	161	193	805	954	1482	300	دبر رجل من الانصار غلاما له لم يكن له مال غيره فباعه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جابر بن عبد الله اشتراه بن النحام عبدا قبطيا مات عام ب-------------ن الزبير	6936	-8010491191291883810	127	232.0	100	162	78.39506530761719	26	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03289	false	-907889405971445385	107	154	516	740	1462	300	ايوب عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له يقال له يعقوب عن دبر لم يكن له مال غيره فدعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله--- النحام بثمان-ماءة درهم فدفعها	3289	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6938	true	-638856541213034509	180	229	859	1087	1442	300	ايوب عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له يقال له يعقوب عن دبر لم يكن له مال غيره فدعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله بن النحام بثمان ماءة درهم فدفعها	6938	-8010491191291883810	224	437.0	177	228	98.24561309814453	48	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03290	false	-2003360643030515653	0	30	0	141	1489	300	من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------- فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها	3290	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6938	true	-638856541213034509	63	114	293	535	1442	300	من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان ماءة درهم فجاء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها	6938	-8010491191291883810	127	229.0	98	243	52.26337432861328	27	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03472	false	6941523804423853878	136	177	650	837	1430	300	ابي الزبير عن جابر ان--------ه قال اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا الحديث وف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك	3472	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6938	true	-638856541213034509	53	118	249	553	1442	300	ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان ماءة درهم فجاء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك	6938	-8010491191291883810	177	331.5	137	304	58.22368240356445	38	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03589	false	-1647223761639054232	91	178	430	852	1484	300	ايوب عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له عن دبر يقال له يعقوب ففيه التعريف بكل منهما وله من رواية الليث عن ابي الزبير ان الرجل كان من بني عذرة وكذا البيهقي من طريق مجاهد عن جابر فلعله كان من بني عذرة وحالف الانصار قوله فدعا النبي صلي الله عليه وسلم حذف المفعول وفي رواية ايوب المذكورة فدعا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه اي الغلام قوله فاشتراه نعيم بن عبد الله في رواية بن	3589	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6938	true	-638856541213034509	180	224	859	1057	1442	300	ايوب عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له------- يقال له يعقوب عن دبر لم يكن له مال غير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ف------------------------------------------------------------------دعا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال من يشتري---------------ه فاشتراه نعيم بن عبد الله بن ---------	6938	-8010491191291883810	168	269.0	130	427	39.344261169433594	31	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03291	false	-5622056516141277756	244	267	1234	1336	1492	300	بن فضيل عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن جابر ان--------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال لا باس ببيع خدمة المدبر	3291	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6942	true	1610092258119917641	152	180	742	866	1442	300	بن فضيل عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا باس ببيع خدمة المدبر	6942	-8010491191291883810	97	169.5	75	128	75.78125	20	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03617	false	-6478971542920183880	248	276	1231	1363	1478	300	عبيد الله بن ابي بكر بن انس قال هذه مكاتبة انس-- عندنا هذا ما كاتب انس --------غلامه سيرين كاتبه علي كذا وكذا الف وعلي غلامين يعملان مثل عمله	3617	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6962	true	5268459580443647336	168	198	800	941	1429	300	عب-د الله بن ابي بكر بن انس قال هذه مكاتبة سيرين عندنا هذا ما كاتب انس بن مالك غلامه سيرين كاتبه علي كذا وكذا الف وعلي غلامين يعملان مثل عمله	6962	-8010491191291883810	128	234.0	100	142	90.1408462524414	26	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03625	false	2417509458102039381	178	212	943	1113	1579	300	لما كان من اشترط خلاف ما قضي الله ورسوله------------------- عاصيا وكانت في المعاصي حدود واداب وكان من ادب العاصين ان يعطل عليهم شروطهم ليرتدعوا عن ذلك ويرتدع به---- غيرهم -كان ذلك من ايسر الادب	3625	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms6991	true	6185840443229589134	105	144	529	723	1496	300	هذا كان من اشترط خلاف ما قضي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم عاصيا وكانت في المعاصي حدود واداب فكان من ادب العاصين ان يعطل عليهم شروطهم لينتكلوا عن مثله او ينتكل بها غيرهم وكان هذا من انسي الادب	6991	-8010491191291883810	146	259.5	114	194	75.25772857666016	25	JK000166-ara1	JK000484-ara1
JK000166-ara1.ms03587	false	6075398268477629921	246	300	1194	1468	1468	300	صلي الله عليه وسلم عبدا ولا امة الحديث ووجه الدلالة من حديث ابي سعيد انهم قالوا انا نصيب سبايا فنحب الاثمان فكيف تري في العزل وهذا لفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري كما مضي في باب بيع الرقيق من كتاب البيوع قال البيهقي ----لولا ان الاستيلاد يمنع من نقل الملك والا لم يكن لعزلهم لاجل محبة الاثمان فاءدة-	3587	-4160265865722444146	JK000484-ara1.ms7006	true	2575146450184135014	1	74	6	371	1463	300	صلي الله عليه وسلم جاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله------------------------ انا نصيب سب-يا فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال النبي صلي الله عليه وسلم وانكم لتفعلون ذلك ما عليكم ان لا تفعلوا ذلك فانها ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا هي خارجة رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان واخرجاه من اوجه عن الزهري قالوا فلولا ان الاستيلاد يمنع من نقل الملك والا لم يكن لعزلهم----- محبة الاثمان فاءدة	7006	-8010491191291883810	154	211.0	124	395	38.987342834472656	25	JK000166-ara1	JK000484-ara1