id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms00920	true	-3454090199160719751	93	182	462	915	1542	300	صلي الله عليه وسلم لصلاة--- العصر لوصف الشمس بالارتفاع بعد ان تمضي مسافة اربعة اميال وروي النساءي والطحاوي واللفظ له من طريق ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الابيض عن----- انس ق---------------------ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا العصر والشمس بيضاء محلقة ثم ارجع الي قومي--------- في ناحية المدينة فاقول لهم قوموا فصلوا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صلي قال الطحاوي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحن نعلم ان اولءك يعني قوم انس لم يكونوا يصلونها الا قبل اصفرار ال------------------------------------------------------------------------------شمس فدل ذلك علي انه صلي الله عليه وسلم كان يعجلها قوله وبعض العوالي	920	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms0241	false	-7643331102751608427	30	209	148	1018	1437	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر ----------------------------------------------------------------------------------------------والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتي العوالي والشمس مرتفعة حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا عبد الله بن رجاء قال انا زاءدة عن منصور عن ربعي قال ثنا ابو الابيض قال ثنا انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا العصر والشمس بيضاء------ ثم ارجع الي قومي وهم جلوس في ناحية المدينة فاقول لهم قوموا فصلوا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صلي فقد اختلف عن انس بن مالك رضي الله عنه في هذا الحديث فكان ما روي عاصم بن عمر بن قتادة واسحاق بن عبد الله وابو الابيض عن انس بن مالك رضي الله عنه يدل علي التعجيل بها لان في حديثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصليها ثم يذهب الذاهب الي المكان الذي ذكروا فيجدهم لم يصلوا العصر ونحن نعلم ان اولءك -------------لم يكونوا يصلونها الا قبل اصفرار الشمس فهذا دليل التعجيل المتعجل واما ما روي الزهري عن انس رضي الله عنه فانه قال كنا نصليها مع النبي صلي الله عليه وسلم -------------ثم ناتي العوالي	241	2911281938042207877	287	336.0	224	996	28.815261840820312	52	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms00974	true	3052614723922192624	6	57	27	286	1481	300	ان بن عباس والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن ازهر----------------- ارسلوه الي عاءشة-------------- فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد صلاة العصر وقل لها انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهي عنهما وقال بن عباس وقد-------------- كنت اضرب الناس مع عمر عليهما	974	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms0395	false	3074757504766432845	116	171	567	844	1505	300	ان بن عباس----------------- وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة رضي الله عنها فقالوا اقرء----ها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد----- العصر وقل---- انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنهما -قال بن عباس رضي الله عنه وكنت كنت اضرب الناس مع عمر عليهما	395	2911281938042207877	219	351.0	174	308	71.10389709472656	39	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms01032	true	3851403246128747716	264	297	1307	1464	1478	300	ان بلالا كما هو المشهور او ان بن ام مكتوم ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن -بلال قال ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعبة فيه -------اسناد اخر فانه رواه ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن خبيب بن عبد الرحمن عن عمته انيسة	1032	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms0172	false	3775982769446746073	50	139	227	638	1416	300	ان ب------------------لالا او بن ام مكتوم ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي بلال او بن ام مكتوم فكان اذا نزل هذا واراد هذا ان يصعد تعلقوا به وقالوا كما انت حتي تتسحر نتسحر حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة فذكر مثله باسناده وزادوا كانت قد حجت مع النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن بينهما الا مقدار ما يصعد هذا وينزل هذا حدثنا بن ابي داود قال ثنا عمر بن عون قال ثنا هشيم عن منصور بن زاذان عن خبيب بن عبد الرحمن عن عمته انيسة	172	2911281938042207877	102	148.5	80	429	23.77622413635254	17	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms01173	true	4298788099580812210	226	265	1067	1255	1428	300	معاذ بن رفاعة ع-------ن رجل- من بني سلمة يقال له سليم انه اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله انا نظل في اعمالنا فناتي حين نمسي فنصلي فياتي معاذ بن جبل فينادي بالصلاة فناتيه فيطول علينا	1173	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms0538	false	3660973793591107856	27	64	125	309	1393	300	معاذ بن رفاعة الزرقي ان رجلا من بني سلمة يقال له سليم---- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------ انا نظل في اعمالنا فناتي حين نمسي فنصلي فياتي معاذ بن جبل فينادي بالصلاة فناتيه فيطول علينا	538	2911281938042207877	166	291.0	131	200	83.0	32	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms01179	true	-6069677531734648962	52	91	277	454	1510	300	صلي الله عليه وسلم نهي معاذا عن ذلك بقوله في حديث سليم بن ---الحارث اما ان تصلي معي واما ان تخفف ب--قومك ودعواه ان معناه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ان تصلي مع---ي ولا تصل بقومك واما ان تخفف بقومك--- ولا تصل معي	1179	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms0538	false	3660973793591107856	67	135	323	629	1393	300	صلي الله عليه وسلم يا---------------------------- معاذ لا تكن فتانا اما ان تصلي معي واما ان تخفف عن قومك فقول رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا لمعاذ يدل علي انه عند رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل احد الامرين اما الصلاة معه او بقومه وانه لم يكن يجمعها لانه قال اما ان تصلي معي اي ولا تصل بقومك واما ان تخفف بقومك اي ولا تصل معي	538	2911281938042207877	119	182.5	88	334	35.62874221801758	22	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms01259	true	-6283665254165584559	198	220	959	1057	1443	300	حصين عن عكرمة عن بن عباس--------------- قال م----------------------ا ادري اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر ام لا	1259	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms0261	false	-5139414776738247466	47	77	218	353	1385	300	حصين عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قد حفظت السنة غير اني لا ادري اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر ام لا	261	2911281938042207877	97	172.0	75	135	71.85185241699219	20	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms01288	true	-4387943410814810133	141	181	712	913	1467	300	ابراهيم عن علقمة والاسود انهما دخلا علي عبد الله فذكر الحديث قال-------------------------------------------------------------------------- فوضعنا ايدينا علي ركبنا فضرب ايدينا----- ثم طبق بين يديه ثم جعلهما بين فخذيه فلما صلي قال هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمل هذا علي	1288	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms0292	false	-841422872953964832	21	72	97	365	1473	300	ابراهيم عن علقمة والاسود انهما دخلا علي عبد الله فقال اصلي هءلاء خلفكم فقالا نعم فقام بينهما وجعل احدهما عن يمينه والاخر عن شماله ثم ركعنا فوضعنا ايدينا علي ركبنا فضرب ايدينا فطبق ثم طبق ب---يديه ف--جعلهما بين فخذيه فلما صلي قال هكذا فعل النبي ----صلي الله عليه وسلم ---حدثنا علي	292	2911281938042207877	167	272.5	133	280	59.64285659790039	30	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms01333	true	-2507810877839357930	17	59	79	277	1498	300	عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد اراهم الجلوس في التشهد فنصب رجله اليمني وثني----- اليسري وجلس علي وركه اليسري ولم يجلس علي قدم-ه ثم قال اراني هذا عبد الله بن عبد الله بن عمر------- وحدثني ان اباه------------------------------- كان يفعل ذلك	1333	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms0331	false	7030860468640365317	120	169	582	814	1436	300	عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد اراهم الجلوس---------- فنصب رجله اليمني وثني رجله اليسري وجلس علي وركه اليسري ولم يجلس علي قدميه ثم قال اراني هذا عبد الله بن عبد الله بن عمرو حدثني وحدثني ان اباه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يفعل ذلك	331	2911281938042207877	188	335.0	148	242	77.68595123291016	36	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms01421	true	585054451069167613	43	108	218	549	1519	300	بن عباس انه سءل عن غسل يوم الجمعة اواجب هو فقال لا ولكنه اطهر ل-----من اغتسل----- ومن لم يغتسل فليس----- بواجب عليه وساخبركم عن بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون----------- وكان --مسجدهم ضيقا فلما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذي بعضهم بعضا قال- النبي صلي الله عليه وسلم---------------- ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا --------------------------------------قال بن عباس------------- ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع	1421	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms0143	false	2582379854248074149	150	254	699	1217	1431	300	بن عباس عن ال------غسل يوم الجمعة اواجب هو -قال لا ولكنه طهور وخير فمن اغتسل فحسن ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب----- وساخبركم كيف بدا كا-----ن الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان المسجد-- ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار وقد عرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت رياح حتي اذي بعضهم بعضا فوجد النبي صلي الله عليه وسلم تلك الرياح فقال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم امثل ما يجد من دهنه وطيبه قال بن عباس رضي الله عنه ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع	143	2911281938042207877	287	445.5	229	537	53.445064544677734	45	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms01627	true	-7772586561768222602	164	200	742	922	1452	300	عاءشة عند ابي داود وبن حبان قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قح-ط المطر فامر----------------------------- بمنبر فوضع له بالمصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج------------------------------------------------------- حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	1627	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms0427	false	8221043753590844856	171	221	827	1078	1451	300	عاءشة رضي الله عنها ق--------الت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنبر فوضع في -المصلي ووعد الناس----- يخرجون يوما قالت عاءشة رضي الله عنها وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	427	2911281938042207877	143	228.5	113	265	53.96226501464844	23	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms01645	true	8475871012641923672	235	277	1165	1349	1454	300	شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم عن ابي الجعد عن شرحبيل بن السمط عن -------كعب بن مرة او مرة بن كعب -----------------------------------------------------------------قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مضر فاتاه ابو سفيان فقال ادع الله ل-------------------------قومك فانهم قد هلكوا	1645	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms0424	false	3677237009254418852	116	177	535	810	1443	300	شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قلنا لكعب بن مرة او مرة بن كعب حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لله ابوك واحذر قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مضر فاتيته فقلت يا رسول الله ان الله قد نصرك واستجاب لك وان قومك------ قد هلكوا	424	2911281938042207877	151	236.5	116	281	53.736656188964844	30	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms01903	true	-8792326367237807333	121	152	619	777	1543	300	ابي سلمة-------------- ان معاوية -------------قال وهو علي المنبر لكثير بن الصلت اذهب الي عاءشة-------------- فاسالها ف-------------------------------------------قال ابو سلمة فقمت معه وقال بن عباس------------- لعبد الله بن الحارث اذهب معه فجءناها فسالناها	1903	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms0394	false	4715841732953686464	102	154	497	752	1473	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن ان معاوية بن ابي سفيان قال وهو علي المنبر لكثير بن الصلت اذهب الي عاءشة رضي الله عنها فاسالها عن ركعتي النبي صلي الله عليه وسلم بعد العصر قال ابو سلمة فقمت معه وقال بن عباس رضي الله عنه لعبد الله بن الحارث اذهب معه فجءناها فسالناها	394	2911281938042207877	157	259.0	126	255	61.568626403808594	26	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms01903	true	-8792326367237807333	165	296	854	1527	1543	300	بن عباس------------------ كنت اضرب الناس مع عمر عنها اي لاجلها في رواية الكشميهني عنه وكذا في قوله نهي عنها وكانه ذكر الضمير علي ارادة الفعل وهذا موصول بالاسناد المذكور وقد روي بن ابي شيبة من طريق الزهري عن الساءب هو بن يزيد قال رايت عمر يضرب المنكدر علي الصلاة بعد العصر قوله قال كريب هو موصول بالاسناد المذكور قول---ه فقالت سل ام سلمة زاد مسلم في روايته من هذا الوجه فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة وفي رواية اخري للطحاوي فقالت------- عاءشة ---ليس عندي ولكن حدثتني ام سلمة قوله ثم رايته يصليهما حين-- صلي العصر ثم دخل علي اي فصلاهما حينءذ بعد الدخول وفي ----رواية مسلم----------- ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل -----عندي فصلاهما قوله من بني حرام بفتح المهملتين قوله فارسلت اليه الجارية	1903	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms0395	false	3074757504766432845	159	241	789	1197	1505	300	بن عباس رضي الله عنه وكنت كنت اضرب الناس مع عمر عليهما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كريب فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة رضي الله عن-------------------ه فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة رضي الله عنه بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت------------------ ام سلمة رضي الله عنه سمعت رسول الله ص-------------------------------------------------لي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته صلا-هما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة-------- من بني حرام من الانصار فصلاهما- فارسلت اليه الجارية	395	2911281938042207877	239	292.0	184	726	32.920108795166016	39	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms01984	true	-2373191486236939245	190	236	905	1140	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بنساء بني عبد الاشهل يبكين هلكاهن يوم احد فقال لكن حمزة لا بواكي له فجاء نساء الانصار يبكين حمزة فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ويحهن ما انقلبن بعد مرو-هن فلينقلبن ولا يبكين علي هالك بعد اليوم	1984	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1805	false	1963496756824498269	4	40	20	207	1403	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------------------------------------------لكن حمزة لا بواكي له فجاء نساء الانصار يبكين حمزة فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ويحهن ما انقلبن بعد مرورهن فلينقلبن ولا يبكين علي هالك بعد اليوم	1805	2911281938042207877	185	335.0	149	236	78.38983154296875	35	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms02011	true	-290681875950483123	90	118	446	574	1479	300	احمد من طريق------ سعيد بن مرجانة عن ابي هريرة مرفوعا من صلي--------------------------------------------- علي جنازة ولم يمش معها فليقم حتي تغيب عنه وان مشي معها فلا يقعد حتي توضع	2011	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms0639	false	-7369405555454210387	121	160	541	720	1371	300	محمد بن ابراهيم عن سعيد بن مرجانة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم علي جنازة ولم يمش معها فليقم حتي تغيب عنه وان مشي معها فلا يقعد حتي توضع	639	2911281938042207877	109	184.0	83	179	60.893856048583984	22	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms02053	true	-3771463151650946853	184	224	916	1107	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال اذا ولي احدكم اخاه فليحسن كفنه	2053	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms0671	false	-6831022593179114121	173	209	808	978	1425	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض ف-------كفن غير طاءل ودفن ليلا فزجر ان يقبر --رجل ليلا لك--ي يصلي عليه الا ان يضطر------ الي ذلك وقال اذا ولي احدكم اخاه فليحسن كفنه	671	2911281938042207877	161	281.5	126	191	84.2931900024414	32	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms02057	true	3834785154165733488	233	291	1195	1498	1539	300	ترك- الصلاة عليهم او يكون من سن---------------------------------------------تهم ان لا يصلي عليهم الا بعد هذه المدة المذكورة او تكون الصلاة عليهم جاءزة بخلاف غيرهم فانها واجبة وايها كان ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد ثبت بصل----------------اته عليهم الصلاة علي الشهداء--------------------- ثم كان الكلام بين المختلفين في عصرن----ا انما هو في------ الصلاة عليهم قبل --دفنهم واذ----------------ا ثبت-------------ت الصلاة عليهم بعد الدفن كانت------------- قبل الدفن اولي	2057	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms0661	false	-7081887436439360467	158	271	806	1371	1495	300	تركه الصلاة عليهم عند دفنهم منسوخ وان كانت صلاته عليهم انما كانت لان هكذا سنتهم ان لا يصلي عليهم الا بعد هذه المدة وانهم خصوا بذلك------------------------------------------------------ فقد يحتمل ان يكون كذلك حكم ساءر الشهداء ان لا يصلي عليهم الا بعد مضي مثل هذه المدة ويجوز ان يكون ساءر الشهداء يعجل الصلاة عليهم غير شهداء احد فان سنتهم كانت تاخير الصلاة عليهم انه قد ثبت بكل المعاني ان من سنتهم ثبوت الصلاة عليهم اما بعد حين واما قبل الدفن ثم كان الكلام بين المختلفين في وقتنا هذا انما هو في اثبات الصلاة عليهم قبل الدفن او في تركها البتة فلما ثبت في هذا الحديث الصلاة عليهم بعد الدفن كانت الصلاة عليهم قبل الدفن احري	661	2911281938042207877	196	221.0	155	619	31.66397476196289	30	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms02287	true	-6542029434428241994	171	243	837	1148	1404	300	بن اسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم عن عياض بن عبد الله قال قال ابو- سعيد وذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع---- تمر او صاع حنطة او صاع شعير او صاع-------------------- اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية مطوية لا اقبلها ولا----- اعمل بها قال	2287	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms0723	false	-7254670617450314992	85	158	377	687	1355	300	بن اسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان --------عن عياض بن عبد الله قال سمعت ابا سعيد وهو يسال عن صدقة الفطر قال -لا اخرج الا ما كنت اخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من-------- شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فقال له رجل--------- او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معا------وية لا اقبلها ولا اعلم اعمل بها قال	723	2911281938042207877	248	424.5	187	342	72.51461791992188	53	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms02290	true	-6725589767511450918	23	80	102	366	1420	300	بن عجلان عن عياض فانكر ذلك ابو----------- س----------------------عيد وقال لا اخرج الا ما كنت اخرج ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي داود من هذا الوجه لا اخرج ابدا الا صاعا وللدارقطني وبن خزيمة والحاكم فقال له رجل--- مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا----- اعمل بها وقد تقدم ذكر------------- هذه	2290	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms0723	false	-7254670617450314992	93	164	410	713	1355	300	بن عثمان عن عياض بن عبد الله قال سمعت ابا سعيد وهو يسال عن صدقة الفطر قال لا اخرج الا ما كنت اخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------ صاعا من تمر ا---و صاعا من شعير ا-و صاعا من زبيب او صاعا من اقط فق------ال له رجل او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعلم اعمل بها قال ابو جعفر فذهب قوم الي هذه	723	2911281938042207877	176	252.0	128	319	55.17241287231445	32	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms02316	true	8248489476611541787	205	244	977	1163	1442	300	حدثنا سليمان بن شعيب حدثنا عبد الرحمن هو بن زياد الوضاحي حدثنا شعبة عن قتادة عن عطاء بن ابي رباح ان رجلا يقال له يعلي بن امية احرم وعليه جبة فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان ينزعها قال	2316	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms0840	false	1649659126356196441	265	300	1295	1457	1457	300	حدثنا سليمان قال ------ثنا عبد الرحمن قال -----------------ثنا شعبة عن قتادة عن عطاء بن ابي رباح ان رجلا يقال له يعلي بن امية احرم وعليه جبة فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان ينزعها قال-	840	2911281938042207877	154	276.0	122	186	82.79570007324219	31	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms02327	true	-1328949134490291916	141	239	683	1149	1454	300	----التي تكذبون فيها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد----- مسجد ذي الحليفة ----------------------------------واخرجه مسلم من طريق حاتم بن اسماعيل عن موسي بن عقبة بلفظ كان بن عمر اذا قيل له الاحرام من البيداء قال البيداء التي تكذبون فيها الخ الا ان------------------------------------------ه قال من عند الشجرة حين قام به بعيره وسياتي للمصنف بعد ابواب ترجمة من اهل حين استوت به راحلته واخرج فيه من طريق------------------------------------------------------------------------ صالح بن كيسان عن نافع عن بن عمر قال اهل---------- النبي صلي الله عليه وسلم---- حين استوت به راحلته قاءمة	2327	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms0820	false	8364740004542026759	172	280	809	1319	1404	300	هذه التي تكذبون----- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها- ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة حدثنا يونس قال انا بن وهب ان مالكا اخبره----------------------------- عن موسي فذكر باسناده مثله حدثنا نصر بن مرزوق قال ثن--------------------------------------ا الخصيب قال ثنا وهيب بن خالد عن موسي فذكر باسناده مثله قالوا وانما كان ذلك----------------------------- بعد ما ركب راح-------------------------لته وذكروا في ذلك ما حدثنا ابراهيم بن مرزوق قال ثنا مكي بن ابراهيم قال ثنا بن جريج قال اخبرني صالح بن كيسان عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اهل حين استوت به راحلته قاءمة	820	2911281938042207877	245	306.5	187	637	38.46154022216797	44	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms02342	true	-3834702418805050384	70	122	343	607	1440	300	المسلمون جميعا علي هذه التلبية-------- غير ان قوما قالوا لا باس------ ان يزيد فيها من الذكر لله ما احب وهو قول محمد والثوري والاوزاعي واحتجوا بحديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة يعني الذي اخرجه النساءي وبن ماجة وصححه بن حبان والحاكم قال كان من تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اله الحق لبيك	2342	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms0823	false	-3953230303093818122	136	235	651	1109	1409	300	المسلمون جميعا علي انه هكذا يلبي بالحج غير ان قوما قالوا لا باس للرجل ان يزيد فيها من الذكر لله ما احب وهو قول محمد والثوري والاوزاعي واحتجوا في ذلك بما حدثنا يونس قال ثنا بن وهب ح وحدثنا بن مرزوق قال ثنا ابو عامر العقدي قالا ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة قال بن وهب ان عبد الله بن الفضل حدثه وقال ابو عامر عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة -رضي الله عنه انه كان يقو--------------------------------ل كان من تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اله الحق لبيك	823	2911281938042207877	200	333.5	157	491	40.73319625854492	36	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms02342	true	-3834702418805050384	126	220	631	1060	1440	300	وخالفهم------- اخرون فقالوا لا ينبغي ان يزاد----------- علي ما ع---لمه رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس كم---------ا في حديث عمرو بن معد يكرب ثم فعله هو---------------- ولم يقل لبوا------------------------------------------ بما شءتم مما هو من جنس هذا بل علمهم كما علمهم التكبير في ال----------------------------------------صلاة فكذا لا ينبغي ان يتعدي في ذلك شيءا مما علمه ثم اخرج حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه سمع رجلا----- يقول لبيك ذا المعارج ----فقال انه لذو المعارج وما هكذا كنا نلبي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فهذا سعد قد كره الزيادة	2342	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms0824	false	-4988709262362576045	18	177	98	814	1395	300	وخالفهم في ذلك اخرون فقالوا لا ينبغي ان يزاد في التلبية علي ما قد علمه رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس علي ما ذكرنا في حديث عمرو بن معد يكرب ثم فعله هو في الحديث الاخر ولم يعلم ذلك من علمه وهو ناقص عن التلبية ولا قال له لب بما شءت -مما هو من جنس هذا بل علمه -كما عل--م التكبير في الصلاة ومما ينبغي ان يفعل فيها مما سوي التكبير فكما لا ينبغي ان يتعدي في ذلك شيءا مما علمه فكذلك لا ينبغي ان يتعدي في التلبية شيءا مما علمه وقد روي نحو من هذا عن سعد حدثنا بن ابي داود قال ثنا اصبغ بن الفرج قال ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عجلان عن عبد الله بن ابي سلمة عن عامر بن سعد ------------عن ابيه انه سمع رجلا يلبي يقول لبيك ذا المعارج لبيك قال سعد -------------ما هكذا كنا نلبي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فهذا سعد قد كره الزيادة	824	2911281938042207877	364	565.5	281	749	48.59812927246094	69	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms02359	true	2878484262256829385	58	117	301	588	1478	300	ولا نري الا انه الحج ولابي الاسود ----------------------------------------------------------------عن عروة عنها كما سياتي مهلين بالحج ولمسلم من طريق القاسم عنها لا نذكر الا الحج وله من هذا الوجه لبينا بالحج وظاهره ان عاءشة مع غيرها من الصحابة كانوا اولا محرمين بالحج لكن في رواية عروة عنها هنا- فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج	2359	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms0841	false	4717801529372186147	129	184	606	851	1396	300	ولا نري الا انه الحج حدثنا بن مرزوق قال ثنا بشر بن عمر قال ثنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج	841	2911281938042207877	110	119.5	83	352	31.25	20	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms02398	true	-5115612895227721004	63	110	298	528	1515	300	ابي قزعة قال بينما عبد الملك------------------ يطوف بالبيت اذ قال قاتل ا----لله بن الزبير حيث يكذب علي ام المءمنين فذكر الحديث فقال له------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحارث----------------------- لا تقل هذا يا امير المءمنين فانا سمعت ام المءمنين تحدث بهذا فقال لو- كنت سمعته------- قبل ان اهدمه لتركته علي بناء بن	2398	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms0897	false	-5500384955875174237	8	88	36	420	1472	300	ابي قزعة ان عب-------د الملك بن مروان بينما هو يطوف بالبيت اذ قال قاءل عبد الله بن الزبير حيث يكذب علي ام المءمنين يقول سمعتها وهي تقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا عاءشة لولا حدثان قومك بالكفر لنقضت البيت حتي ازيد فيه من الحجر فقال الحارث بن عبد الرحمن بن ربيعة لا تقل ذلك يا امير المءمنين فانا سمعت ام المءمنين تقوله قال وددت اني كنت سمعت هذا منك قبل ان اهدمه فتركته فلما ثبت ان	897	2911281938042207877	173	238.5	131	391	44.24552536010742	26	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms02460	true	8969138772054291855	16	111	83	521	1444	300	الاثرم -------------قال قال لي ابو عبد الله يعني احمد بن حنبل---------- حدثنا ابو معاوية عن هشام عن ا--------بيه عن زينب عن ام سلمة ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم امرها ان توافيه يوم النحر بمكة قال ابو عبد الله هذا----------- خطا فقد ق------ال وكيع عن هشام عن ابيه------ ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان توافيه صلاة الصبح يوم النحر بمكة ق-----------ال وهذا ايضا عجيب------------------------------------------- ما يفعل النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر بمكة وقد سالت------------- يحيي بن سعيد يعني القطان عن هذا فحدثني به عن ---هشام بل--------------------فظ امرها ان توافي ليس	2460	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms0943	false	7214064307638704666	176	298	815	1378	1386	300	الاثرم يعني ابا بكر قال قال لي ابو عبد الله يعني احمد بن حنبل رحمه الله حدثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب عن ام سلمة ----رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان توافيه يوم النحر بمكة ولم يسند ذلك غير ابي معاوية وهو خطا قال احمد وقال وكيع عن هشام عن ابيه مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان توافيه صلاة الصبح يوم النحر بمكة او نحو هذا قال وهذا ايضا عجب قال ابو عبيد الله والنبي صلي الله عليه وسلم-------------------- ما يصنع بمكة يوم النحر كانه ينكر ذلك قال فجءت الي يحيي بن سعيد فسالته فقال عن هشا---------م عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان توافي ليس	943	2911281938042207877	336	492.5	253	596	56.37583923339844	61	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms02462	true	2735005452812422169	261	290	1331	1477	1517	300	مجاهد قال كان بن عمر--------------- يطوف بعد العصر ويصلي ما كانت الشمس بيضاء حية نقية فاذا اصفرت وتغيرت طاف طوافا واحدا حتي يصلي المغرب ثم يصلي ركعتين وفي الصبح	2462	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms0901	false	4220202424236056328	49	80	208	363	1453	300	مجاهد قال كان بن عمر رضي الله عنهما يطوف بعد العصر ويصلي ما كانت الشمس بيضاء ح-----ية فاذا اصفرت وتغيرت طاف طوافا واحدا حتي يصلي المغرب ثم يصلي ويطوف بعد- الصبح	901	2911281938042207877	131	236.5	104	161	81.36646270751953	24	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms02516	true	-6355821833809338760	230	276	1107	1349	1460	300	اسماعيل بن عبد الملك بن ابي الصفير عن عطاء قال اخبرني بن عباس قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- للعباس ليلة المزدلفة اذهب بضعفاءنا ونساءنا فليصلوا الصبح بمني وليرموا جمرة العقبة قبل ان تصيبهم دفعة الناس قال فكان عطاء يفعله بعد ما كبر وضعف	2516	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms0936	false	8495894461218406701	107	156	486	742	1448	300	اسماعيل بن عبد الملك بن ابي الصفير عن عطاء قال اخبرني بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للعباس ليلة المزدلفة اذهب بضعفاءنا ونساءنا فليصلوا الصبح بمني وليرموا جمرة العقبة قبل ان يصيبهم دفعة الناس قال فكان عطاء يفعله بعد ما كبر وضعف	936	2911281938042207877	236	450.0	190	256	92.1875	42	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms02519	true	958116742572121659	164	187	779	888	1442	300	ان حجه تام فاذا كان الذكر المذكور في الكتاب ليس من صلب الحج فالموطن الذي يكون---- الذكر فيه----------------------- احري ان لا يكون فرضا	2519	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms0928	false	-3134789131788277842	5	34	21	157	1383	300	ان حجه تام فاذا كان الذكر المذكور في الكتاب ليس من صلب الحج فالموطن الذي يكون ذلك الذكر فيه الذي لم يذكر في الكتاب احري ان لا يكون فرضا	928	2911281938042207877	109	202.5	86	136	80.14705657958984	21	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms02544	true	-5331189251344629102	23	51	115	262	1441	300	مسروق قال قلت لعاءشة ان رجالا ها هنا يبعثون بالهدي الي البيت ويامرون الذي يبعثون معه بمعلم لهم يقلدها في ذلك اليوم فلا يزالون محرمين حتي يحل الناس	2544	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms0999	false	4003660854095618775	167	193	767	911	1426	300	مسروق قال قلت لعاءشة ان رجالا ه--هنا يبعثون بالهدي الي البيت ويامرون الذي يبعثون معه بمعلم لهم يقلدونها- ذلك اليوم فلا يزالون محرمين حتي يحل الناس	999	2911281938042207877	140	267.0	114	147	95.23809814453125	25	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms02544	true	-5331189251344629102	122	168	613	836	1441	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم---------- التيمي عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير انه راي رجلا متجردا بالعراق---- فسال------- عنه فقالوا انه امر بهديه ان يقل-----------د قال ربيعة فلقيت عبد الله بن الزبير فذكرت له ذلك فقال بدعة ورب الكعبة	2544	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1002	false	-1028303710557369866	239	286	1193	1427	1488	300	مالكا حدثه---- عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير انه راي رجلا متجردا بالعراق قال فسالت الناس عنه فقالوا---- امر بهديه ان يقلد فلذلك تجرد قال ربيعة فلقيت عبد الله بن الزبير -------------فقال بدعة ورب الكعبة	1002	2911281938042207877	196	334.0	156	255	76.86274719238281	36	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms02545	true	-7117236970902442128	93	139	452	671	1451	300	عبد الملك بن جابر عن ابي------------ه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم---------------- فقد قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه و----------------------------------------قال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر علي مكان -----كذا فلبست قميصي ونسيت ف---لم اكن لاخرج قميصي من راسي	2545	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms0839	false	9039094297841434451	86	146	382	666	1440	300	عبد الملك بن جابر عن جابر بن عبد الله قال كنت------ عند النبي صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد فقد قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه فنظر القوم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان يقلد اليوم ويشعر علي----- كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم لم اكن لاخرج قميصي من راسي	839	2911281938042207877	202	348.5	158	295	68.47457885742188	37	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms02545	true	-7117236970902442128	93	139	452	671	1451	300	عبد الملك بن جابر عن ابي-------------------------ه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم------ فقد قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه و----------------------------------------قال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر علي مكان -----كذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي	2545	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms0998	false	8138768324294173783	121	182	574	863	1413	300	عبد الملك بن جابر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال كنت------ عند النبي صلي الله عليه وسلم جالسا فقد قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه فنظر القوم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر علي مكان كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي	998	2911281938042207877	209	380.5	164	295	70.84745788574219	41	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms02603	true	7842981810420745225	158	231	783	1145	1483	300	قال حدثنا هشام هو الدستواءي عن قتادة عن عكرمة قال اختلف بن عباس وزيد بن ثابت-------------------------------- في المراة اذا حاضت وقد طافت بالبيت يوم النحر فقال زيد يكون اخر عهدها بال-------بيت وقال بن عباس------------- تنفر ان- شاءت فقالت الانصار لا نتابعك يا بن عباس وانت تخالف زيدا فقال سلوا صاحبتكم ام سليم يعني فسالوها فقالت حضت بعد ما طفت بالبيت--- فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انفر وحاضت صفية فقالت لها	2603	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms0959	false	4044107701571690911	222	300	1040	1420	1420	300	قال --ثنا هشام------------- عن قتادة عن عكرمة ان ----------------زيد بن ثابت وابن عباس رضي الله عنهما اختلفا في المراة تحيض بعد ما تطوف بال-بيت يوم النحر فقال زيد يكون اخر عهدها الطواف بالبيت وقال بن عباس رضي الله عنه تنفر اذا شاءت فقالت الانصار لا نتابعك يا بن عباس وانت تخالف زيدا فقال سلوا صاحبتكم ام سليم----- فسالوها فقالت حضت بعد ما طفت يوم النحر فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انفر وحاضت صفية فقالت لها-	959	2911281938042207877	294	501.5	232	418	70.33493041992188	54	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms02604	true	2185115757923026890	90	141	447	676	1439	300	من طريق--- الحسن بن مسلم عن طاوس كنت مع بن عباس اذ قال له زيد بن ثابت-------------------------------- تفتي ان تصدر الحاءض-------- قبل ان يكون اخر عهدها------- بالبيت فقال بن عباس اما لا ف------سل فلانة الانصارية هل امرها النبي صلي الله عليه وسلم قال ف------------------رجع اليه فقال ما اراك الا قد صدقت	2604	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms0959	false	4044107701571690911	153	213	723	1000	1420	300	بن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس قال قال----------------- زيد بن ثابت لابن عباس رضي الله عنه انت الذي تفتي-------- الحاءض ان تصدر قبل ان يكون اخر عهدها الطواف بالبيت -قال نعم قال فلا تفعل فقال سل فلانة الانصارية هل امرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تصدر فسال المراة ثم رجع اليه فقال ما اراك الا قد صدقت	959	2911281938042207877	177	261.0	136	303	58.41584014892578	29	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms02605	true	2237313368057728128	62	167	301	788	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فان بن عمر لم يسمعه من النبي صلي الله عليه وسلم وسنوضح ذلك فعند النساءي من طريق ابراهيم بن م------------------------يسرة عن طاوس عن بن عمر انه كان يقول-- قريبا من سنتين عن---------- الحاءض لا تنفر حتي يكون اخر عهدها بالبيت ثم قال -بعد انه--- رخص للنساء وله وللطحاوي من طريق-------------------------------------- عقيل عن الزهري عن ط---------اوس --------انه سمع بن ---------عمر يسءل عن---- النساء----------------- اذا حضن قبل النفر وقد افضن يوم النحر فقال ان عاءشة كانت تذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم رخصة لهن--- وذلك قبل موته بعام وفي رواية الطحاوي قبل موت--------- بن عمر--------------- بعام -وروي بن ابي	2605	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms0961	false	-2824679478385555873	78	198	356	914	1376	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن-------------------------------- ابراهيم بن ميسرة وسليمان خال بن ابي نجيح عن طاوس قال---------- كان بن عمر قريبا من سنتين ينهي ان تنفر الحاءض-------- حتي يكون اخر عهدها بالبيت ثم قال نبءت انه قد رخص للنساء حدثنا بن ابي داود قال ثنا ابو صالح قال ثنا الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال اخبرني طاوس اليماني انه سمع عبد الله بن عمر يسال عن حبس النساء عن الطواف بالبيت اذا حضن قبل النفر وقد افضن يوم النحر فقال ان عاءشة كانت تذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم رخصة للنساء وذلك قبل-------------------------------- موت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما بعام حدثنا بن ابي	961	2911281938042207877	313	405.0	237	640	48.90625	54	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms02663	true	-5304269602889198214	137	197	686	959	1467	300	يحيي بن صالح حد----------ثنا معاوية بن سلام عن يحيي بن ابي كثير قال سالت عكرمة فقال قال عبد الله بن رافع مولي ام سلمة انه-------ا سالت الحجاج بن عمرو الانصاري عمن حبس وهو محرم فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرج او كسر او حبس فليجزي مثلها وهو في حل قال فحدثت به -----------ابا هريرة فقال--------------- صدق	2663	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms0980	false	8309143454843450031	161	218	762	1024	1400	300	يحيي بن صالح الوحاظي قال ثنا معاوية بن سلام عن يحيي بن ابي كثير عن------ عكرمة -قال قال عبد الله بن رافع مولي ام سلمة انه قال انا سالت الحجاج بن عمرو--------- عمن حبس وهو محرم فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر----------------------- مثله--------------- فحدثت بذلك بن عباس وابا هريرة رضي الله عنهم فقالا صدق	980	2911281938042207877	205	318.5	158	316	64.87342071533203	39	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms02719	true	-5748109964002206916	44	118	213	552	1427	300	من طريق بن اسحاق عن سعي-------د المقبري زيادة في اوله توضح المقصود وهي لما بعث عمرو بن سعيد ------الي مكة بعثه لغزو بن الزبير اتاه ابو شريح فكلمه واخبره بما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خرج الي نادي قومه فجلس فيه فقمت اليه فجلست معه---- فحدث قومه -----------------------------------------------------------قال قلت له يا هذا انا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح مكة فلما كان الغد من يوم الفتح	2719	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms0993	false	-2522008502592337996	215	298	1022	1404	1414	300	عن محمد بن اسحاق قال حدثني سعيد المقبري عن ابي شريح الخزاعي قال------- لما بعث عمرو بن سعيد البعث الي مكة----- لغزو بن الزبير اتاه ابو شريح فكلم-------ه بما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خرج الي نادي قومه فجلس---- فقمت اليه فجلست معه قال فحدث عما حدث عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعما جاوبه به عمرو قال قلت---------- انا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح مكة فلما كان الغد من يوم الفتح	993	2911281938042207877	267	457.0	206	415	64.33734893798828	53	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms02719	true	-5748109964002206916	44	137	213	644	1427	300	من طريق بن اسحاق عن سعي--------------------د المقبري زيادة في اوله توضح المقصود وهي لما بعث عمرو بن سعيد ------الي مكة بعثه- لغزو بن الزبير اتاه ابو شريح-------- فكلمه واخبره بما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خرج الي نادي قومه فجلس فيه فقمت اليه فجلست معه فحدث قومه -------------------------------------------------------------------------قال قلت له يا هذا انا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح مكة فلما كان الغد من يوم الفتح عدت خزاعة علي رجل من هذيل فقتلوه----- وهو مشرك---- فقا-----------------------------م فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فذكر	2719	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1424	false	-7165696829367961900	74	187	362	885	1417	300	عن محمد بن اسحاق قال وحدثني سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح الخزاعي قال------- لما بعث عمرو بن سعيد البعث الي مكة لعروة لغزو بن الزبير اتاه ابو شريح الخزاعي فكلم-------ه بما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خرج الي نادي قومه فجلس---- فقمت اليه فجلست معه فحدث عما حدث عمرو بن سعيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعما جاء به عمرو بن سعيد قال قلت له------- انا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح مكة فلما كان الغد من يوم الفتح عدت خزاعة علي رجل من هذيل فقتلوه بمكة وهو مشرك قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فينا----------------------------- خطيبا فقال	1424	2911281938042207877	332	543.0	256	577	57.53899383544922	63	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms02748	true	-2555005909666074457	85	190	415	954	1478	300	صلي الله عليه وسلم قال اربعة لا اءمنهم لا في حل ولا حرم الحويرث------------------------------------------------------------------------ بن نقيد بالنون والقاف مصغر وهلال بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن ابي سرح قال فاما هلال بن خطل فقتله الزبير الحديث وفي حديث سعد بن ابي وقاص عند البزار والحاكم والبيهقي في الدلاءل نحوه لكن قال ار-----------بعة نفر وامراتين فقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة فذكرهم لكن قال عبد الله بن خطل بدل هلال وقال عكرمة بدل الحويرث ولم يسم المراتين وقال ف-------------------------------------اما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله	2748	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1428	false	8503139078179202811	143	253	656	1175	1419	300	صلي الله عليه وسلم امن الناس جميعا الا ستة نفر وذكر في ذلك ما حدثنا فهد قال ثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال ثنا احمد بن الفضل قال ثنا اسباط بن ن---------------------------------------------------------------------صر قال زعم السدي عن مصعب بن------------------------- سعد عن ابيه قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة--------------------------------------------- عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن ضبابة وعبد الله بن سعد بن ابي سرح فاما عبد الله بن خطل فاتي- وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشد الرجلين فقتله	1428	2911281938042207877	255	320.0	197	659	38.69499206542969	39	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms02750	true	4051915536270167776	170	203	788	942	1431	300	قال مالك قال بن شهاب ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ مح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رما وهذا مرسل ويشهد له ما رواه مسلم من حديث------------------------------------------------------------------------------ جابر بلفظ------------------------------------ دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء	2750	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1427	false	-589608796978620127	51	134	237	634	1401	300	قال مالك قال بن شهاب ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ محرما حدثنا ابراهيم بن مرزوق قال ثنا ابو الوليد قال ثنا مالك بن انس فذكر باسناده مثله ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ محرما وقيل انه دخلها وعليه عمامة سوداء حدثنا علي بن معبد قال ثنا معلي بن منصور قال ثنا شريك عن عمار الدهني عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء	1427	2911281938042207877	114	173.5	87	397	28.715364456176758	22	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms02789	true	8208476937430311076	25	93	128	446	1449	300	داود والنساءي من طريق سعيد------- بن ابي عروبة عن----- قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما---- في كتابي هذا قال وكتاب في-- قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم فذكر مثل ما تقدم الي قوله-------------------------------------------- في عهده -من احدث حدثا -الي قوله	2789	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1242	false	3585666497330700652	177	259	840	1222	1423	300	داود قال ثنا مسدد قال ثنا يحيي عن بن ابي عروبة قال ثنا قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما كان في كتابي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده ومن احدث حدثا فعلي نفسه	1242	2911281938042207877	256	427.0	197	382	67.01570892333984	49	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms02874	true	2623695776725043330	255	288	1219	1370	1426	300	عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن بن عباس انه كان يصبح حتي يظهر ثم يقول والله لقد اصبحت وما اريد الصوم وما اكلت من طعام ولا شراب منذ اليوم ولاصومن يومي هذا	2874	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms0740	false	-748542953087647930	162	195	729	880	1358	300	عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن بن عباس انه كان يصبح حتي يظهر ثم يقول والله لقد اصبحت وما اريد الصوم وما اكلت من طعام ولا شراب منذ اليوم ولاصومن يومي هذا	740	2911281938042207877	151	302.0	118	151	100.0	33	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms02876	true	1114122106789583363	68	103	322	482	1438	300	بن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر عن حبيب بن هند بن اسماء الاسلمي عن ابيه قال بعثني النبي---- صلي الله عليه وسلم الي قومي من اسلم فقال مر قومك ان يصوموا هذا اليوم	2876	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms0760	false	-2856666238155110950	267	300	1228	1372	1372	300	بن اسحاق عن--- عبد الله بن ابي بكر عن حبيب بن هند بن اسماء-------- عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قومي من اسلم فقال قل لهم فل--يصوموا يوم-------	760	2911281938042207877	123	200.5	93	164	75.0	27	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms02879	true	-8435588175094444051	39	85	187	420	1486	300	كنت انا وابي عند مروان بن الحك-------------------------------------------------------------------------------------م فقال مروان اقسمت عليك يا عبد الرحمن لتذهبن الي--- امي المءمنين عاءشة وام سلمة فلتسال----ن---------هما عن ذلك قال ابو بكر فذهب عبد الرحمن وذهبت معه حتي دخلنا علي عاءشة فساق القصة وبين النساءي في رواية له ان عبد الرحمن	2879	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms0796	false	1749392957783735624	231	291	1093	1391	1430	300	كنت انا وابي عند مروان بن الحكم وهو امير المدينة فذكر ان ابا هريرة رضي الله عنه كان يقول من اصبح جنبا افطر ذلك اليوم فقال مروان اقسمت عليك-------------- لتذهبن الي ام امي المءمنين عاءشة وام سلمة رضي الله عنهما فتسالهما عن ذلك قال-------- فذهب عبد الرحمن وذهبت معه حتي دخلنا علي عاءشة -رضي ال---له عنها فس----------لم عليها عبد الرحمن	796	2911281938042207877	176	269.0	140	334	52.694610595703125	30	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms02891	true	-9083721963664461267	241	284	1239	1450	1528	300	مالك في الموطا عن ابي النضر ان عاءشة بنت طلحة اخبرته انها كانت عند عاءشة----------------------------- فدخل عليها زوجها وهو عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر فق---------الت له عاءشة-------------- ما يمنعك ان تدنو من اهلك فتلاعبها وتقبلها قال اقبلها وانا صاءم -قالت	2891	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms0787	false	5976655884472656937	221	272	1059	1306	1432	300	مالكا حدثه---- عن ابي النضر ان عاءشة بنت طلحة اخبرته انها كانت عند عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عليها زوجها عب----د الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر وهو صاءم فقالت له عاءشة رضي الله عنها ما يمنعك ان تدنو من اهلك ف---------تقبلها قال اقبلها وانا صاءم فقالت	787	2911281938042207877	184	306.5	145	264	69.69696807861328	33	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms02934	true	-6553551983072068715	58	97	294	484	1447	300	مطر الوراق عن بكر ان ابا------------------- رافع قال دخلت علي ابي موسي وهو يحتجم ليلا فقلت ا-لا كان هذا نهارا فقال اتامرني ان اهريق دمي وانا صاءم وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول افطر الحاجم والمحجوم	2934	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms0791	false	8149979516589533332	151	194	703	913	1410	300	مطر الوراق عن بكر بن عبد الله المزني عن ابي رافع قال دخلت علي ابي موسي وهو يحتجم ليلا فقلت لولا كان هذا نهارا فقال اتامرني ان اهريق دمي وانا صاءم وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول افطر الحاجم والمحجوم	791	2911281938042207877	186	354.0	147	210	88.57142639160156	36	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms02948	true	-7688563752615739066	130	202	623	988	1470	300	في السفر ولفظه سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام فنزلنا----------------------------------------------- منزلا----------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر-------- فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم مصبحو- عدوكم فالفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة فافطرنا------------------------ ثم لقد رايتنا نصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك	2948	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms0751	false	2189779102885349186	57	134	275	662	1439	300	في السفر فقال خرج--نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان عام الفتح فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم ونصوم حتي بلغ منزلا من المنازل فقال ا-------------------------نكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فاصبحنا منا الصاء------------م ومنا -المفطر ثم سرنا فنزلنا منزلا فقال----------------------------- انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لقد رايتني اصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك	751	2911281938042207877	238	343.5	186	456	52.1929817199707	38	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms03078	true	2093498861075470219	231	274	1225	1426	1553	300	بن عبد الله بن انيس عن ابيه-------------------------------------------------------------- انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ليلة القدر فقال ---------------------تحرها في النصف الاخير ثم عاد فساله فقال الي ثلاث وعشرين-------------- قال وك---------------------ان عبد الله------------ يحيي ليلة ست عشرة الي ليلة ثلاث وعشرين ثم يقصر	3078	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1116	false	-3322078393435462938	34	105	161	490	1404	300	بن عبد الله بن انيس عن ابيه بلال بن عبد الله عن عطية بن عبد الله عن ابيه عبد الله بن انيس انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ليلة القدر فقال اني رايتها فانسيتها فتحرها في النصف الاخ-ر ثم عاد فساله فقال ف-ي ثلاث وعشرين تمضي من الشهر قال عبد العزيز فاخبرني ابي ان عبد الله بن انيس كان يحيي ليلة ست عشرة الي ليلة ثلاث وعشرين ثم تقصر	1116	2911281938042207877	195	314.5	152	331	58.91238784790039	35	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms03278	true	-1702177777658208225	18	59	104	288	1485	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن حمزة بن صهيب عن ابيه انه كان يكني ابا يحيي ويقول انه من العرب ويطعم الكثير فقال له عمر فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كناني و----------------------------------------------اني رجل من---- النمر بن قاسط	3278	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1866	false	-8829895787421725759	222	299	1045	1398	1403	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن حمزة بن صهيب عن ابيه صهيب قال ----------------------------------------------قال لي عمر نعم الرجل انت يا صهيب لولا خصال فيك ثلاث قلت وما هي يا امير المءمنين قال تكنيت ولم يولد لك وفيك سرف في الطعام وانتميت الي العرب ولست منهم قلت اما قولك تكنيت ولم يولد لك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كناني ابا يحيي واما قولك انتميت الي العرب ولست منهم فاني رجل من بني النمر بن قاسط	1866	2911281938042207877	122	188.5	93	399	30.576440811157227	24	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms03352	true	-1342732724559449530	149	236	738	1157	1490	300	طريق عبد الرحمن بن ابي الزناد حد----ثني ابي حدثني محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي عن ابيه ان عمر بن الخطاب بعثه للصدقة------------------------------------- فاذا رجل يقول لامرا-----ة صدقي مال مولاك واذا المراة تقول--- بل انت صدق ----مال ابنك فسال حمزة عن ------امر--------هما فاخبر ان ذلك الرجل زوج تلك المراة وانه وقع علي جارية لها فولدت ولدا فاعتقته امراته ثم ورث من امه ما ل--------------ا فقال حمزة للرجل لارجمنك فقال-------- له اهل-- الماء ان امره--- رفع الي عمر---------- فجلد-----------------ه ماءة ولم ير عليه --رجما قال فاخذ حمزة بالرجل	3352	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1187	false	-1006633223747383720	195	300	942	1458	1458	300	مريم قال اخبرنا بن ابي الزناد قال حدثني ابي عن--- محمد بن حمزة عن عمرو الاسلمي عن ابيه ان عمر---------- بعثه مصدقا علي سعد بن هذيم فاتي حمزة بمال ليصدقه فاذا رجل يقول لامراته ادي صدقة مال مولاك واذا المراة تقول له بل انت اد صدقة مال ابنك فسال حمزة عن امرها امرهما وقولهما فاخبر ان ذلك الرجل زوج تلك المراة وانه وقع علي جارية لها فولدت ولدا فاعتقته امراته قالوا فهذا المال لابنه من جاريتها فقال حمزة------ لارجمنك باحجارك فقيل له اصلحك الله- ان امره قد رفع الي عمر بن الخطاب فجلده عمر رضي الله عنه ماءة ولم ير عليه الرجم----- فاخذ حمزة بالرجل-	1187	2911281938042207877	345	539.5	268	542	63.65313720703125	57	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms03395	true	-5033715843150615441	40	129	210	678	1604	300	اسماعيل بن ابي حكيم عن عمر بن عبد العزيز قال لما استخلف عمر اجلي اهل نجران واهل فدك وتيماء واهل خيبر واشتري عقارهم واموالهم واستعمل يعلي بن منية فاعطي البياض يعني بياض الارض علي ان كان البذر والبقر والحديد من عمر فلهم الثلث ولعمر الثلثان وان كان منهم فلهم الشطر وله الشطر واعطي النخل والعنب علي ان لعمر الثلثين ولهم الثلث وهذا مرسل ايضا فيتقوي احدهما بالاخر وقد اخرجه الطحاوي من هذا الوجه بلفظ ان عمر بن الخطاب------------- بعث يعلي بن من-----ية الي اليمن فامره ان يعطيهم الارض البيضاء	3395	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1566	false	-3851626197483452620	62	90	314	447	1445	300	اسماعيل بن ابي حكيم عن عمر بن عبد العزيز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعث يعلي بن منية امية الي اليمن فامره ان يعطيهم الارض البيضاء	1566	2911281938042207877	115	204.0	91	486	23.662551879882812	22	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms03399	true	7325757911971462209	121	158	581	752	1473	300	عبد الكريم------- عن مجاهد قال اخذت بيد طاوس ف---ادخلته الي بن رافع بن خديج فحدثه عن ابيه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم---- نهي عن كراء الارض فابي طاوس وقال سمعت بن عباس---- لا يري بذلك باسا	3399	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1554	false	-8731812553793228168	132	174	613	805	1400	300	عبد الكريم الجزري عن مجاهد قال اخذت بيد طاوس حتي ادخلته علي بن رافع بن خديج فحدثه عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن كري- الارض فابي طاوس وقال سمعت بن عباس انه لا يري بذلك باسا	1554	2911281938042207877	161	276.0	124	193	83.41968536376953	29	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms03407	true	-3472946373407209433	24	67	138	346	1526	300	قال خرج رجل من اهل البصرة يقال له ابو عبد الله الي عمر فقال ان بارض البصرة ارضا لا تضر باحد من المسلمين وليست --بارض --خراج فان شءت ان تقطعنيها اتخذها قضبا وزيتونا------------------------------------------------------------------ فكتب عمر الي ابي موس--------ي ان كانت كذلك فاقطعها اياه	3407	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1345	false	330628781307201620	61	118	275	557	1428	300	قال خرج رجل من اهل البصرة يقال له ابو عبد الله الي عمر فقال ان بارض البصرة ارضا لا تضر باحد--- المسلمين وليست من ارض الخراج فان شءت ان تقطعنيها اتخذها قضبا وزيتونا ونخلا في نخيلي فافعل فكان اول من اخد احدث الفلايا بارض البصرة قال فكتب عمر الي ابي موسي الاشعري ان كانت حمي- فاقطعها اياه	1345	2911281938042207877	200	356.0	158	286	69.93006896972656	37	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms03412	true	2283277706953379758	191	244	933	1172	1462	300	عبد الله ك-------ان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج------------- ينهي عن كراء الارض فلقيه فقال يا بن خديج ما هذا ----------------------------------------------------قال سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان ----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض فقال عبد الله -قد كنت اعلم فذكره 1 قوله باب كراء الارض	3412	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1553	false	-5173054193906134789	181	246	861	1161	1405	300	عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء الارض فلقيه فقال يا بن خديج ما--ذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض فقال سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض -قال عبد الله لقد كنت -------------------اعلم ان الارض	1553	2911281938042207877	211	361.0	164	322	65.5279541015625	40	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms03414	true	-929415273197186266	117	151	595	759	1514	300	سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابن----------ة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض و-----------رجل منح----- ارضا و---------------------رجل اكتري ارضا بذهب او فضة	3414	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1554	false	-8731812553793228168	194	235	896	1092	1400	300	سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ----------المزابنة والمحاقلة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها ورجل منح اخاه ارضا فهو يزرع ما منح منها ورجل اكتري----- بذهب او فضة	1554	2911281938042207877	147	257.0	115	211	69.66824340820312	28	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms03632	true	8910236817157942555	104	135	492	636	1383	300	بن ابي ذءب عن عمران بن بشير عن سالم هو مولي النضريين انه قال لعاءشة----------------------------- ما اراك ا--لا -ستحتجبين مني فقالت مالك فقال كاتبت فقالت انك عبد ما بقي عليك شء	3632	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1144	false	7731884154300235818	190	226	872	1032	1388	300	بن ابي ذءب عن عمران بن بشير عن سالم سبلا-----------ن انه قال لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ما اراك ان لا تستحي---- مني فقالت مالك فقال كاتبت ق-الت انك عبد ما بقي عليك شء	1144	2911281938042207877	122	197.0	93	176	69.31818389892578	24	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms03661	true	-7109231913160281419	113	159	572	805	1513	300	ابي عوانة عن---- منصور قال قال ابراهيم اذا وهبت المراة لزوجها او وهب الرجل لامراته فالهبة جاءزة وليس لواحد منهما ان يرجع في هبته ومن طريق ----------------------------------------ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم-------- الزوج والمراة بمنزلة ذي ال-------رحم اذا وهب احدهما لصاحبه لم يكن له ان يرجع	3661	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1526	false	3508228991117401627	226	285	1073	1365	1444	300	ابو عوانة عن ابي منصور قال قال ابراهيم اذا وهبت المراة لزوجها او وهب الرجل لامراته فالهبة جاءزة وليس لواحد منهما ان يرجع في هبته حدثنا سليمان بن شعيب عن ابيه عن محمد بن الحسن عن ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم انه قال الزوج والمراة بمنزلة ذي الرحم المحرم اذا وهب احدهما لصاحبه لم يكن له ان يرجع	1526	2911281938042207877	221	406.0	177	292	75.68492889404297	39	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms03662	true	6292175503540024785	101	134	530	688	1512	300	محمد بن سيرين ان امراة وهبت لزوجها هبة ثم رجعت فيها فاختصما الي شريح فقال للزوج شاهداك ان--------ها وهبت لك من غير كره ولا هوان والا فيمينها لقد وهبت لك عن كره وهوان	3662	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1526	false	3508228991117401627	124	156	583	740	1444	300	محمد--------- ان امراة وهبت لزوجها هبة ثم رجعت فيها فاختصما الي شريح فقال للزوج شاهداك انهما راياها وهبت لك من غير كره ولا هوان والا فيمينها لقد وهبت لك عن كره وهوان	1526	2911281938042207877	149	280.5	118	166	89.759033203125	30	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms03745	true	-5656055766777530810	214	251	1119	1298	1567	300	بن الاسود عن بن ابي مليكة قال كنت قاضيا لابن الزبير علي الطاءف فذكر قصة المراتين فكتبت الي 4 بن عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس فكتب الي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق------ال لو يعطي الناس------------------------- بدعواهم لادعي------------------ رجال	3745	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1241	false	4507158702922100727	196	271	916	1302	1462	300	بن عمر--- عن بن ابي مليكة قال كنت عاملا لابن الزبير علي الطاءف فك------------------تبت الي-- بن عباس في امراتين كانتا في بيت تخرزان حريرا لهما فاصابت احداهما يد صاحبتهما صاحبتها بالاشفي فجرحتها فخرجت وهي تدمي وفي الحجرة حدات فقالت اصابتني فانكرت ذلك الاخري فكتبت في ذلك الي بن عباس فكتب الي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان اليمين علي المدعي عليه ولو ان الناس اعطوا بدعواهم لادعي ناس من الناس دماء رجال	1241	2911281938042207877	140	212.0	109	409	34.229827880859375	24	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms03821	true	2651797172254822117	40	77	199	372	1458	300	من احب ان يدخل في عقد محمد وع------------------------هده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه فتواثبت خ---------------------زاعة فقالوا نحن في عقد محمد وع-----------------------------هده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن في عقد قريش وعهدهم	3821	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1408	false	-6236921857120470325	218	270	1048	1295	1442	300	من احب ان يدخل في عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه فتواثبت خزاعة وبنو كعب وغيرهم معهم فقالوا نحن في عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن في عقد قريش وعهدهم	1408	2911281938042207877	157	274.5	120	247	63.56275177001953	32	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms03880	true	1602412988084319012	159	240	801	1202	1495	300	لما نزلت---------- لن تنالوا البر الاية او----------------------- من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا جاء ابو طلحة فقال يا رسول الله حاءطي لله ف---------------لو استطعت ان اسره لم اعلنه فقال اجعله في -قرا-----بتك وفقراء اهلك ق----------------------------------------------------------------------------------ال انس فجعلها لحسان ولابي ولم يجعل لي منها شيءا لانهما كانا اقرب اليه مني لفظ ابي نعيم وفي رواية الطحاوي كانت لابي طلحة ارض فجعلها لله فاتي------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اجعلها في فقراء قرابتك فجعلها لحسان وابي------------------------------------- وكانا اقرب اليه مني	3880	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1372	false	-2634542749581720083	111	211	532	1011	1439	300	لما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال او قال من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا جاء ابو طلحة فقال يا رسول الله حاءطي الذي بمكان كذا وكذا لو استطعت ان اسره لم اعلنه -قال اجعله في فقراء قرابتك وفقراء اهلك حدثنا ابراهيم بن مرزوق قال ثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال ثنا ابي عن ثمامة قال قال انس-------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت لابي طلحة ارض فجعلها لله عز وجل فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال اجع---لها في فقراء قرابتك فجعلها لحسان وابي قال ابي عن ثمامة عن انس رضي الله عنه وكانا اقرب اليه مني	1372	2911281938042207877	279	463.5	220	581	48.020652770996094	50	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms03880	true	1602412988084319012	159	240	801	1202	1495	300	لما نزلت---------- لن تنالوا البر الاية او------------------- من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا جاء ابو طلحة فقال يا رسول الله حاءطي لله ف--------------------لو استطعت ان اسره لم اعلنه فقال اجعله في------ قرابتك وفق--راء اهلك ق-------------------------------------------------------------------ال انس فجعلها لحسان ولابي ولم يجعل لي منها شيءا لانهما كانا اقرب اليه مني لفظ ابي نعيم وفي رواية الطحاوي كانت لابي طلحة ارض فجعلها لله------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اجعلها في فقراء قرابتك فجعلها لحسان ----------------------------وابي وكانا اقرب اليه مني	3880	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1924	false	-3839329279976830986	118	216	581	1043	1410	300	لما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون او قال من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا جاء ابو طلحة فقال يا رسول الله حاءطي الذي بمكان كذا وكذا لله ولو استطعت ان اسره لم اعلنه فقال اجعله في فقراء قرابتك او فقراء اهلك حدثنا بن مرزوق قال ثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي عن ثمامة قال قال انس-------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت لابي طلحة ارض فجعلها لله عز وجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اجعلها في فقراء قرابتك فجعلها لحسان وابي قال ابي عن ثمامة عن انس قال فكانا اقرب اليه مني	1924	2911281938042207877	282	486.5	222	560	50.35714340209961	51	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms03890	true	4963233297561612725	163	241	790	1162	1476	300	الماجشون عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك فذكره بطوله جازما والذي يظهر ان الذي قال لا اعلمه الا عن انس هو البخاري قوله لما نزلت لن تنالوا ا---لبر حتي تنفقوا مما تحبون جاء ابو طلحة زاد بن عبد البر ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر قال وكانت دار ابي جعفر والدار التي تليها الي قصر بني حديلة حواءط لابي طلحة قال وكان قصر بني حديلة حاءطا لابي طلحة يقال لها	3890	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1371	false	-8716760603875788101	219	277	1063	1339	1454	300	الماجشون عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال------------------------------------------------------------ لما نزلت هذه الاية لن البر حتي تنفقوا مما تحبون جاء ابو طلحة---------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر قال وكان- دار بن- جعفر والدار التي تليها---- قصر---- حديلة حواءط قال فقال و-----كان قصر---- حديلة حواءط لابي طلحة فيها ----	1371	2911281938042207877	228	381.0	177	375	60.79999923706055	43	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms04168	true	6486512405165758712	216	298	1089	1488	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وكانت اموال مخيريق في بني النضير وعلي هذا فقوله في الحديث الاتي وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله من بني النضير شمل جميع ذلك قوله لست تاركا شيءا ك-----------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به في رواية شعيب عن الزهري الاتية في المناقب واني والله لا اغير شيءا من صدقات رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	4168	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms0677	false	-7351560195975160260	88	178	416	838	1416	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر رضي الله عنه تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فيما افاء الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفاطمة حينءذ تطلب صدقة رسول فقال ابو بكر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال- واني والله لا اغير شيءا من صدق-ة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	677	2911281938042207877	223	335.5	170	428	52.10280227661133	41	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms05336	true	-3106903404590498838	206	274	1058	1379	1494	300	ابو هريرة صليت مع-------- النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة نجد صلاة الخوف وصله ابو داود وبن حبان والطحاوي من طريق ابي -----------------------------------------الاسود ا--------------------------نه سمع عروة---------- يحدث عن مروان بن الحكم انه سال ابا هريرة------------- هل صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف قال ابو هريرة نعم قال مروان متي قال----------------------- عام غزوة نجد قوله وانما جاء ابو هريرة الي النبي صلي الله عليه وسلم	5336	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms0412	false	-8888440350406566500	50	138	269	684	1549	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم خلاف ذلك كله حدثنا علي بن شيبة قال ثنا ابو عبد الرحمن المقرء المقرء قال ثنا حيوة وابن لهيعة قالا اخبرنا ابو الاسود محمد بن عبد الرحمن الاسدي انه سمع عروة بن الزبير يحدث عن مروان بن الحكم انه سال ابا هريرة رضي الله عنه هل صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف قال---------- نعم قال مروان متي قال ابو هريرة رضي الله عنه عام غزوة -----------نجد قام -----رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	412	2911281938042207877	208	285.0	160	447	46.532440185546875	34	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms05455	true	-4227398045898531899	128	200	620	988	1456	300	عمرو بن سالم الخزاعي حتي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو------------------------------- جالس في المسجد فقال يا رب----- اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتل--------------------------------------------دا فانصر هداك الله نصرا ايد-ا وادع عباد الله ياتوا مددا------------------------------------------------------------------------- ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عد------------------------------------------دا قال بن اسحاق فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم--- نصرت	5455	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1409	false	2228339171765965346	142	246	722	1245	1496	300	عمرو بن سالم-------- حتي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقف ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد فقال عمرو لا هم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا والدا كنا وكنت ولدا ثمة اسلمنا فلم ننزع يدا فانصر رسول الله نصرا اعتدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر ياتي مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا لي في كداء رص-------------------دا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا فقتلونا ركعا وسجدا-------------- قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نصرت	1409	2911281938042207877	291	498.0	230	567	51.322750091552734	50	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms05463	true	926282540117784013	223	300	1136	1510	1510	300	فلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران قال العباس والله لا-------------------------------------ن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش ق--------------ال فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- حتي جء-ت الاراك فقلت لعلي اجد بعض الحطابة------------ او ذا حاجة ياتي مكة فيخبرهم-------------------------------------------------------------------------------------- اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعرفت صوته ف---------قلت يا ابا حنظلة ----فعرف صوتي فقال ابا الفض----ل قلت نعم قال-	5463	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1414	false	-1830108269914835606	135	274	641	1336	1460	300	فلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران قال العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قلت واصباح قريش لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش الي اخر الدهر قال فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضاء فخرجت عليها حتي دخلت الاراك فلقي--------- بعض الحطابة او صاحب لبن او ذا حاجة ياتيهم ---يخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه قال فاني لاشير عليه والتمس ما خرجت له اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل وهما يتراجعان وابو سفيان يقول ما رايت كالليلة نيرانا قط ولا عسكرا قال بديل هذه والله خزاعة حمشتها الحرب فقال ابو سفيان خزاعة والله اذل من ان يكون هذه نيرانهم فعرفت صوت ابي سفيان فقلت يا ابا حنظلة قال فعرف صوتي فقال ابو الفضل قال قلت نعم قال	1414	2911281938042207877	330	532.5	263	707	46.67609786987305	56	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms05469	true	4951417550129453164	80	127	407	647	1494	300	بن عمر -------------قال لما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح راي النساء يلطمن وجوه الخيل بالخمر فتبسم الي ابي بكر فقال يا ابا بكر كيف قال حسان-------- فانشده قوله-- عدمت بنيتي ان لم تروها تثير النقع موعدها- كداء ينازعن الاسنة مسرجات يلطمهن بالخمر النساء	5469	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1809	false	115624515017223109	249	300	1173	1422	1422	300	بن عمر رضي الله عنه قال لما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح راي ن--ساء يلطمن وجوه الخيل بالخمر فتبسم------------ فقال يا ابا بكر كيف قال حسان بن ثابت فانشد ابو بكر عدمت بنيتي ان لم تروها تثير النقع من كنفي كداء ينازعن الاعنة مسرجات يلطمهن بالخمر النساء-	1809	2911281938042207877	213	372.5	171	264	80.68181610107422	37	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms05472	true	-8304297974444578135	78	191	382	952	1522	300	من طريق عبد الله بن ----------------------------رباح عن ابي هريرة ق------------------------------------------------------------------------ال اقبل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد بعث ع--------------------------لي احدي ال-جنبتين----- خالد بن الوليد وبعث الزبير علي الا--------خري وبعث ابا عبيدة علي------- الحسر بضم المهملة وتشديد السين المهملة اي الذين بغير سلاح فقال لي------------- يا ابا هريرة--------------------- اهتف لي بالانصار------------------------- فهتف بهم فجاءوا فاطافوا به فقال---------------------------------------------------- لهم اترون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال باحدي يديه علي الاخري احصدوهم حص-دا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما نشاء-------- ان نقتل احدا منهم الا قتلناه فجاء ---------------------ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش -لا قريش بعد اليوم قال فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اغلق بابه فهو امن	5472	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1420	false	-5496356338062919339	79	259	360	1270	1468	300	عن----- عبد الله بن رباح قال وفدنا الي معاوية وفينا---- ابو هريرة فقال الا اخبركما اخبركم بحديث من حديثكم يا معشر الانصار ثم ذكر فتح مكة فقال اقب-----ل النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فبعث الزبير بن العوام علي احدي المجنبتين وبعث خالد بن ال------------وليد علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحيين الحسر فاخذوا بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبة فنظر فراني فقال يا ابا هريرة فقلت يا نبي الله قال اهتف لي بالانصار ولا ياتني الا انصاري قال فهتف بهم -حتي اذا طافوا به وقد وبشت قريش اوباشها واتباعها فقالوا تقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سالنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم للانصار رضي الله عنهم حين طافوا به انظروا الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال باحدي يديه علي الاخري احصدوهم حصادا حتي توافوني بالصفا-------------- فانطلقوا فما يشاء احد منا ان يقتل ما شاء ---الا قتل وما توجه الينا احد منهم فقال ابو سفيان----- يا رسول الله ابيحت خضراء قريش ولا قريش بعد اليوم---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من اغلق بابه فهو امن	1420	2911281938042207877	406	545.5	318	968	41.9421501159668	59	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms05473	true	5140575432612302065	136	184	667	917	1465	300	وبشت----- اوباشا لها واتباعا -فقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطيناه الذين سالنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اترون ا----------------------------------------وباش قريش--------- ثم قال باحدي يديه علي الاخري اي احصدوهم حص-دا حتي توافوني علي الصفا قال فانطلقنا فما نشاء-------- ان نقتل احدا-- الا	5473	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1420	false	-5496356338062919339	172	229	826	1127	1468	300	وبشت قريش اوباش---ها واتباعها فقالوا تقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا- الذي- سالنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم للانصار رضي الله عنهم حين طافوا به انظروا الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال باحدي يديه علي الاخر---ي احصدوهم حصادا حتي توافوني ب---الصفا---- فانطلقوا فما يشاء احد منا ان يقتل ما شاء الا	1420	2911281938042207877	217	343.5	175	316	68.67088317871094	28	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms05473	true	5140575432612302065	130	184	639	917	1465	300	ابي هريرة عند مسلم--------- ان قريشا------------------------------------------ وبشت اوباشا لها واتباعا -فقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطيناه الذين----- سالنا --------------------------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم اترون اوباش قريش--------- ثم قال باحدي يديه علي الاخري اي احصدوهم حص-دا حتي توافوني علي الصفا قال فانطلقنا فما نشاء-------- ان نقتل احدا-- الا	5473	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1421	false	-8747380799857577957	143	216	741	1111	1500	300	ابو هريرة رضي الله عنه يخبر ان قريشا عند دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وبشت اوباش---ها واتباعها فقالوا تقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا- الذي سءلنا سالنا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف علي ذلك منهم فقال للانصار انظروا الي ا------------وباش قريش واتباعهم ثم قال باحدي يديه علي الاخر---ي احصدوهم حصادا حتي توافوني ب---الصف-------------ا فما يشاء احد منا ان يقتل من شاء الا	1421	2911281938042207877	209	286.5	166	405	51.60493850708008	24	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms05481	true	-8406029807992251592	53	150	255	718	1472	300	عبد الرحمن بن مهران عن عمير مولي بن عباس عن اسام-------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم---- دخل الكعب---------------ة فامرني فاتيته ب-------ماء في دلو فجعل يبل الثوب ويضرب به علي الصور ويقول قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون وقوله وخرج ولم يصل تقدم شرحه في باب من كبر في نواحي الكعبة من كتاب الحج وفيه الكلام علي من اثبت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في الكعبة ومن نفاها قوله تابعه معمر عن ايوب وصله احمد ع---------------------------------------------------------ن عبد الرز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اق----------- عن معمر عن ايوب قوله وقال وهيب حدثنا ايوب عن -عكرمة -عن النبي صلي الله عليه وسلم	5481	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1792	false	-5248366902545582648	14	116	55	521	1394	300	عبد الرحمن بن مهران عن عمير مولي بن عباس عن اسامة بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه دخل الكعبة فراي فيها صورة فامرني فاتيته بدلو من ماء------- فجعل -----------يضرب به---- الصور -يقول قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا يونس قال انا بن وهب قال حدثني عمر بن محمد ان سالم بن عبد الله حدثه عن ابيه ان جبريل قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندخل بيتا فيه صورة حدثنا يونس قال لنا بن وهب قال اخبرني يونس عن بن شهاب عن بن السباق عن بن عباس------------------------------------------ عن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	1792	2911281938042207877	207	200.5	162	712	29.073034286499023	34	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms05496	true	6937042704423416852	14	130	63	670	1519	300	العباس عند مسلم--------- شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلزمته انا وابو سفيان بن الحارث----------------------------- فلم نفارقه الحديث وفيه ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار قال العباس وانا اخذ بلجام رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان اخذ بركابه ويمكن الجمع بان ابا سفيان كان اخذا اولا بزمامها فلما ركضها النبي صلي الله عليه وسلم الي جهة المشركين خشي العباس فاخذ بلجام البغلة يكفها واخذ ابو سفيان بالركاب وترك اللجام للعباس اجلالا له لانه كان عمه قوله بغلته هذه البغلة هي البيضاء وعند مسلم من حديث العباس وكان----------------------------- علي بغلة له بيضاء اهداها له فروة بن نفاثة الجذامي	5496	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1347	false	-5068495680128720921	93	138	446	668	1404	300	العباس بن عبد المطلب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلزمت- انا وابو سفيان بن الحارث رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نفارقه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلة له بيضاء اهداها له فروة بن نفاثة الجذامي	1347	2911281938042207877	148	21.0	117	674	21.95845603942871	27	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms05504	true	-6592423106072994969	108	171	510	803	1441	300	بن وهب عن-------- جرير بن حازم ان ايوب حدثه ان نافعا حدثه ان عبد الله بن عمر حدثه ان عمر بن الخطاب------------- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة بعد ان رجع من الطاءف فقال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف يوما في المسجد الحرام فكيف تري قال اذهب فاعتكف يوما وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5504	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1170	false	3889740307280900973	1	56	7	266	1384	300	بن وهب قال اخبرني جرير بن حازم ان ايوب حدثه ان نافعا حدثه ان عبد الله بن عمر حدثه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة ف---------------------قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف يوما في المسجد الح-----------------------------------رام فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1170	2911281938042207877	227	413.5	176	315	72.06349182128906	45	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms05597	true	-1896366819340197538	12	65	60	314	1464	300	صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين اي منذ قدم المدينة لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم -----الحديث ووقع في حديث ابي سعيد ال------خدري مايوهم انه صلي الله عليه وسلم	5597	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms0904	false	2339738840853078168	25	74	113	347	1459	300	صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين------------------- لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير----- يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا حتي---------- اذا اتينا ذا الحليفة فصلي -رسول الله صلي الله عليه وسلم	904	2911281938042207877	194	305.0	151	270	71.85185241699219	37	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms05710	true	3652718111120313546	100	178	507	901	1515	300	زيد بن ثابت فارسلوا الي اسامة فسالو-------ه عن الصلاة الوسطي فقال هي الظهر ورواه احمد من وجه اخر وزاد---------------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهجير فلا يكون وراءه الا الصف او الصفان والناس في قاءلتهم وفي تجارتهم ف-نزلت والثالث قول----- علي بن ابي طالب فقد روي الترمذي والنساءي من طريق زر بن حبيش قال قلنا لعبيدة سل علي-----ا عن الصلاة الوسطي فساله فقال كنا نري انها الصبح حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	5710	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms0210	false	7805627514482955860	17	73	78	383	1456	300	زيد بن ثابت فارسلوا اليه غلامين لهم يسالانه عن الصلاة الوسطي فقال هي الظهر فقام اليه رجلان منهم فقال هي الظهر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان------------------------- يصلي الظهر بالهجير فلا يكون وراءه الا الصف و--الصفان والناس في قاءلتهم و---تجارتهم فانزل الله تعالي حافظوا------------------------------------------------------------------------------- علي الصلوات والصلاة الوسطي فقال------------------- النب-------------------ي صلي الله عليه وسلم	210	2911281938042207877	187	251.5	152	452	41.371681213378906	31	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms05759	true	-1926256755636698220	166	267	868	1412	1575	300	علي ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة يعني يرءسوه عليهم ويسودوه وسمي الرءيس معصبا لما يعصب براسه من الامور او لانهم يعصبون رءوسهم بعصابة لا تنبغي لغيرهم يمتازون بها ووقع في غير البخاري فيعصبونه والتقدير فهم يعصبونه او فاذا هم يعصبونه وعند بن اسحاق لقد جاءنا الله بك وانا لننظم له الخرز لنتوجه فهذا تفسير المراد وهو اولي مما تقدم قوله شرق بذلك بفتح المعجمة وكسر الراء اي غص به وهو كناية عن الحسد يقال غص بالطعام وشجي بالعظم وشرق بالماء اذا اعترض شء من ذلك في الحلق فمنعه الاساغة قوله وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب	5759	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1870	false	-6551904785379864247	44	83	204	404	1469	300	علي ان يتوجوه فيعصبوه بالعصاب-------------------------------------------ة فلما رد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عز وجل ذلك بالحق الذي اعطاك------------------------------------------- شرق بذلك فذلك فعل ما رايت فعفا عنه النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب	1870	2911281938042207877	126	172.0	99	544	23.16176414489746	20	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms06153	true	382091954207968403	83	183	434	956	1512	300	الله عليه وسلم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع -----من اعرابي فرسا فاستتبعه ليقضيه ثمن الفرس- فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي -يساومونه في الفرس ---------------------------------------------حتي زادوه ----------------------علي ثمنه فذكر الحديث قال فطف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد--- اني قد ب--عتك فمن جاء من المسلمين يقول----------------- ويلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن ليقول الا الحق حتي جاء خزيمة بن ثابت فاستمع المراجعة فقال----------------------------------------------------------------------------------------- انا اشهد انك قد بايعته ف-قال له النبي صلي الله عليه وسلم--------------- بم تشهد ق-ال بتصديقك------------- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين	6153	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1609	false	-8929963033518134094	0	198	0	1043	1554	300	الله عليه وسلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي -----فاستتبعه ليقبضه ثمن --فرسه فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه --بالفرس لا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي ثمن الفرس الذي ابتاعه به النبي صلي الله عليه وسلم فنادي الاعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا لهذا الفرس فابتعه والا بعته فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الناس يلوون بالنبي صلي الله عليه وسلم والاعرابي وهما يتراجعان وطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد لك اني قد بايعتك ممن جاء من المسلمين قالوا فقالوا للاعرابي ويلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن ي-قول الا حقا -حتي جاء خزيمة --------فاستمع -لمراجعة النبي صلي الله عليه وسلم ومراجعة الاعرابي وهو يقول هلم شهيدا يشهد لك اني قد بايعتك فقال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقبل--- النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول الله--------------- شهادة خزيمة بشهادة رجلين	1609	2911281938042207877	434	643.5	348	1082	40.110904693603516	64	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms06723	true	-3490754483383308814	133	235	675	1153	1457	300	عن مالك عن الزهري ان عبد الله والحسن ابني محمد --------------------------------اخبراه ان اباهما محمد بن علي بن ابي طالب اخبرهما قوله ان عليا قا------------ل لابن عباس سياتي بيان تحديثه له بهذا الحديث في ترك الحيل بلفظ ان عليا قيل له ان بن عباس لا يري بمتعة النساء باسا وفي رواية الثوري ويحيي بن سعيد كلاهما عن مالك عند الدارقطني ان عليا سمع بن عباس وهو يفتي في متعة النساء فقال اما علمت واخرجه س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن منصور عن هشيم عن------------- يحيي بن سعيد عن الزهري بدون ذكر مالك ولفظه ان ع------------------------------ليا مر بابن عباس وهو يفتي -----في متعة النساء انه لا باس بها	6723	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1036	false	-1317591996201953982	10	122	45	567	1402	300	عن مالك عن الزهري ان عبد الله --------بن- محمد بن علي بن ابي طالب ومحمد بن علي اخبراه ان اباهما ------------------------اخبرهما انه سمع علي بن ابي طالب يقول لابن عباس انك رجل تابه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي------------------------------------------------------------------------------------------- عن م---------------------------------------------------تعة النساء حدثنا يونس قال اخبرنا بن وهب قال اخبرني يونس واسامة ومالك عن بن شهاب فذكر باسناده مثله غير انه لم يقل انك رجل تابه حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشام قال اخبرنا يحيي بن سعيد عن الزهري عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن ابيهما ان عليا مر بابن عباس وهو يفتي بالمتعة متعة النساء انه لا باس بها	1036	2911281938042207877	194	191.0	147	697	27.833572387695312	33	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms06726	true	1369198007300828484	21	56	103	265	1471	300	سالم بن عبد الله ان رجلا سال ---------بن عمر عن المتعة فقال حرام فقال -ان فلانا يقول فيها فقال والله لقد علم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمها يوم خيبر وما كنا مسافحين	6726	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1036	false	-1317591996201953982	157	194	733	903	1402	300	سالم بن عبد الله ان رجلا سال عبد الله بن عمر عن المتعة فقال حرام -قال فان فلانا يقول فيها -قال والله لقد علم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمها يوم خيبر وما كنا مسافحين	1036	2911281938042207877	160	296.0	125	172	93.02325439453125	31	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms06752	true	839190477438381376	91	119	464	597	1514	300	عن عاءشة-------------- انها انكحت رجلا من بني اخ-------------------يها فضربت بينهم- بستر ثم تكلمت حتي اذا لم يبق الا العقد- امرت رجلا فانكح ثم قالت ليس الي النساء --نكاح	6752	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1018	false	-2692012952103157779	68	103	309	479	1413	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها انكحت رجلا من بني اخيها جارية من بني اخيها فضربت بينهما بستر ثم تكلمت حتي اذا لم يبق الا النكاح امرت رجلا فانكح ثم قالت ليس الي النساء النكاح	1018	2911281938042207877	130	227.0	102	170	76.47058868408203	23	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms06768	true	2171671474181897801	124	201	605	979	1478	300	الاوزاعي عن عطاء عن جابر------------------------- ان رجلا زوج ابنته وهي بكر من غير امرها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم ففرق بينهما وهذا سند ظاهره الصحة ولكن له علة اخرجه النساءي من وجه اخر عن الاوزاعي فادخل بينه وبين عطاء ابراهيم بن مرة وفيه مقال وارسله فلم يذكر في اسناده جابرا واخرج النساءي ايضا وبن ماجة من طريق جرير بن حازم عن ايوب عن عكرمة عن بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم	6768	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1898	false	-1705858690030138812	39	124	186	577	1416	300	الاوزاعي عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رجلا زوج ابنته وهي بكر بغ--ير امرها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم ففرق بينهما فكان من ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جة من يذهب في ذلك الي تتبع الاسانيد ان هذا الحديث لا يعلم ان احدا ممن رواه عن شعيب ذكر فيه جابرا غير ابي صالح هذا فممن رواه واسقط منه جابرا علي بن معبد حدثنا محمد بن العباس عن علي بن معبد عن شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي عن عطاء عن--------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1898	2911281938042207877	143	207.0	110	572	25.0	25	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms06796	true	-7921137436086819790	161	237	787	1149	1481	300	من طريق النظر بان---------- النكاح اذا وقع علي---- مجهول كان كما --------------------------------لم يسم--------- فيحتاج الي ا-لرجوع الي المعلوم قال و-------------------------------------------------------------------------الاصل المج-مع عليه لو ان رجلا اس---تاجر رجلا علي ان يعلمه سورة من القران بد------رهم لم يصح---------------------------------------------------------------------- لان الاجازة- لا تصح- الا ع-------------------لي عمل معين---- كغسل الثوب او وقت معين وال----------------------------------------------------------------------------------------------تعليم قد لا----------------------------------------------------------------- يعلم مقدار وقته فقد يتعلم في زمان يسير وقد يحتاج الي زمان طويل ولهذا---------- لو باعه داره علي ان يعلمه سورة من القران لم	6796	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1029	false	-53101782343181851	57	209	278	1032	1484	300	من طريق النظر فانا قد راينا النكاح اذا وقع علي مهر مجهول لم يثبت المهر ورد حكم المراة الي حكم من لم يسم لها مهرا فاحتيج الي ان يكون المهر معلوما كما تكون الاثمان في البياعات معلومة وكما تكون الاجرة في الاجارات معلومة وكان الاصل المجتمع عليه--- ان رجلا لو استاجر رجلا علي ان يعلمه سورة من القران سماها بدرهم لا يجوز وكذلك لو استاجره علي ان يعلمه شعرا بعينه بدرهم كان ذلك غير جاءز ايضا لان الاجارات لا تجوز الا علي احد معنيين اما علي عمل بعينه مثل غسل --ثوب بعينه او علي خياطته او علي وقت معلوم لا بد فيها من ان يكون الوقت معلوما او العمل معلوما وكان اذا استاجره علي تعليم سورة فتلك اجارة لا علي وقت معلوم ولا علي عمل معلوم انما استاجره علي ان يعلمه ذلك و------قد يتعلم بقليل التعليم وبكثيره وفي قليل الاوقات وكثيرها وكذلك لو باعه داره علي ان يعلمه سورة من القران لم	1029	2911281938042207877	244	255.5	189	765	31.895423889160156	34	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms06917	true	-102514548159697742	39	70	190	339	1468	300	ابي الضحي عن--- بن عباس قال اصبحنا يوما ونساء النبي صلي الله عليه وسلم يبكين فخرجت الي المسجد------- فجاء عمر----------------------- فصعد الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في غرفة له	6917	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1156	false	7775983345663564796	163	201	781	963	1422	300	ابو الضحي حدثنا بن عباس قال اصبحنا يوما ونساء النبي صلي الله عليه وسلم يبكين عند كل امراة منهن اهلها فجاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه فصعد الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في غرفة له	1156	2911281938042207877	131	227.0	102	182	71.97801971435547	25	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms06954	true	5050075983521372565	6	44	31	203	1525	300	اسامة بن زيد--------------------------------------- جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعزل عن امراتي----------- شفقة علي ولدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان كذلك فلا ما ضر ذلك-- فارس ولا الروم وفي	6954	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1063	false	6334209912564301076	144	192	704	921	1425	300	اسامة بن زيد اخبر والده سعد بن ابي وقاص قال ان رجلا جاء---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعزل عن امراتي قال لم قال شفقة علي الولد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان كذلك فلا ما كان ليضر فارس و---الروم ففي	1063	2911281938042207877	155	260.0	120	224	69.19642639160156	30	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms07041	true	8167603734541240409	164	203	810	992	1459	300	الرزاق عن-------- بن جريج عن-------- بن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث----- تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر قال بن عباس نعم	7041	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1073	false	-1597438319394413622	106	147	531	727	1456	300	الرزاق قال اخبرنا بن جريج قال اخبرني بن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم ان------- الثلاث كانت تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر قال بن عباس نعم	1073	2911281938042207877	171	306.0	133	203	84.2364501953125	34	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms07235	true	-2045751391747775856	0	148	0	725	1485	300	الحكم هي بنت اخ------ي مروان الذي كان امير المدينة ايضا لمعاوية حينءذ وولي الخلافة بعد ذلك واسمها عمرة فيما قيل وسياتي في الخبر الثالث انه طلقها البتة قوله قال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وهو موصول بالاسناد المذكور الي يحيي بن سعيد وهو الذي فصل بين حديثي شيخيه فساق ما اتفقا عليه ثم بين لفظ سليمان وهو بن يسار وحده ولفظ القاسم بن محمد وحده وقول مروان ان عبد الرحمن غلبني اي لم يطعني في ردها الي بيتها وقيل مراده غلبني بالحجة لانه احتج بالشر الذي كان بينهما قوله قالت------ لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة اي لانه لا حجة فيه لجواز انتقال المطلقة من منزلها بغير سبب قوله فقال مروان بن الحكم ان كان بك شر اي ان كان عندك ان سبب خروج فاطمة ما وقع بينها وبين اقارب زوجها من الشر فهذا السبب موجود ولذلك قال فحسبك ما بين هذين من الشر	7235	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1090	false	-7579404210992567812	195	252	917	1194	1418	300	الحكم فارسلت عاءشة الي مروان وهو----- امير المدينة ان اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مر---------------------------------------------------------------------وان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال في حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم اما بلغك حديث فاطمة بنت قيس ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة بنت قيس فقال مروان ان ك-----------------------------------------------------------------ان بك ا---------------------------------------------------------------------لشر--------------------------- فحسبك ما بين هذين من الشر	1090	2911281938042207877	157	193.0	119	737	21.30257797241211	26	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms07240	true	-6318921264541071555	237	298	1159	1458	1468	300	فاطمة سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لان عمر روي------------------------------------------------ خلاف ما روت فخرج المعني الذي ا----نكر عليها عم---------------------ر خروجا صحيحا وبطل حديث فاطمة فلم يجب العمل به اصلا وعمدته علي ما ذكر------------------------------------------- من المخالفة ما---------------------------------- روي عمر بن الخطاب فانه اورده من طريق ابراهيم النخعي عن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو---ل لها السكني وال-نفقة	7240	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1093	false	-1626942861401914230	69	150	343	718	1389	300	------سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لان عمر رضي الله عنه قد روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خلاف ما روت فخرج المعني الذي منه انكر عليها عمر رضي الله عنه ما انكر خروجا صحيحا وبطل حديث فاطمة فلم يجب العمل به اصلا ل----------ما ذكرنا وبينا فقال قاءل لم يجء يجء تخليط حديث فاطمة الا م----ما رواه الشعبي عنها وذلك انه هو الذي روي عنها ان-------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها --سكني ولا نفقة	1093	2911281938042207877	202	295.5	158	453	44.591609954833984	35	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms07482	true	-8038347518519525580	126	230	640	1152	1483	300	واحتجوا بالاخب---ار المتواترة في حل--------ها ولو كان ذلك ماخوذا من طريق النظر لما كان بين الخيل-------- والحمر الاهلية فرق ولكن الاثار-------------------------------- اذا صحت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي ان يقال بها مما يوجبه النظر ولا سيما و--قد اخبر -------------------------------------------------جابر ا-نه صلي الله عليه وسلم اباح لهم لحوم الخيل في الوقت الذي منعهم فيه- من لحوم الحمر-------- فدل ذلك علي اختلاف حك-----مهما قلت وقد نقل الحل بعض التابعين عن الصحابة من غير استثناء احد فاخرج----------------------------------------------- بن ابي شيبة باسناد صحيح علي شرط الشيخين عن عطاء قال لم يزل سلفك ياكلونه قال بن جريج قلت له ا------------------------صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	7482	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1697	false	-7608024600252063241	102	225	502	1085	1469	300	واحتجوا بذلك بتواتر ال---اثار في ذلك وتظاهرها ولو كان ذلك ماخوذا من طريق النظر لما كان بين الخيل الاهلية والحمر الاهلية فرق ولكن الاثار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صحت وتواترت------------------------ اولي ان يقال بها من ال-------نظر ولا سيما اذ قد اخبر جابر بن عبد الله رضي الله عنهما في حديث حديثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اباح لهم لحوم الخيل في --وقت----- منعه اياهم من لحوم الحمر الاهلية فدل ذلك علي اختلاف حكم لحومهما 1 22 كتاب الاشربة 1 1 باب الخمر المحرمة ما هي حدثنا ابو بكرة بكار بن قتيبة قال ثنا ابو داود قال ثنا هشام عن يحيي ----------------------------------------------------------------------------بن ابي كثير عن ابي كثير عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1697	2911281938042207877	291	382.0	225	700	41.57143020629883	47	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms07499	true	6681221878734269309	5	71	25	349	1538	300	سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس ---------------قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فق--------------الت يا رسول الله ماتت فلانة فق----------ال فلولا اخذتم مسكها فقالت ناخذ مسك شاة قد ماتت فقال------------------------- انما قال الله قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة الاية وانكم لا تطعمونه ان تدبغوه -تنتفعوا به قال- فارسلت اليها فسلخت مسكها فدبغته فاتخذت منه قربة------------------ الحديث	7499	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms0619	false	-2779062474574917579	112	189	539	919	1437	300	سماك------- عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة رضي الله عنها فقالت يا رسول الله ماتت فلانة تعني الشاة قال فلولا اخذتم مسكها فقالت ناخذ مسك شاة قد ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما قال الله قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه----------------- الاية فان-ه لا باس ب---ان تدبغوه فتنتفعوا به قالت فارسلت اليها فسلخت مسكها فدبغته فاتخذت منه قربة حتي تخرقت ففي هذا الحديث	619	2911281938042207877	285	476.0	226	408	69.85294342041016	51	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms07508	true	-4199146503954743198	104	137	522	684	1479	300	كره قوم اكل الضب منهم ابو حنيفة وابو يوسف ومحمد --------------------------------------بن الحس----------------------------------------------------------ن قال واحتج محمد بحديث عاءشة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اهدي له ضب فلم ياكله فقام عليهم ساءل فارادت عاءشة	7508	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1682	false	682059530517761714	207	300	970	1409	1409	300	كره قوم اكل الضب منهم ابو حنيفة وابو يوسف ومحمد رحمة الله عليهم اجمعين واحتج لهم محمد بن الحسن في ذلك بما حدثنا محمد بن بحر بن مطر قال ثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا حماد بن سلمة ح وحدثنا ابراهيم بن مرزوق قال ثنا عفان ح وحدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا مسلم بن ابراهيم قالوا ثنا حماد بن سلمة قال ثنا حماد وهو بن ابي سليمان عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اهدي له ضب فلم ياكله فقام عليهم ساءل فارادت عاءشة-	1682	2911281938042207877	141	238.5	112	440	32.04545593261719	27	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms07508	true	-4199146503954743198	137	187	684	924	1479	300	ان تعطيه فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتعطينه ما لا تاكلين قال الطحاوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما في هذا دليل علي الكراهة لاحتمال---------------- ان تكون عافته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاراد النبي صلي الله عليه وسلم ان لا يكون ما يتقرب به الي الله------- الا من خير الطعام كما--- نهي ان يتصدق بالتمر الردء	7508	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1683	false	-2608555047452092760	3	107	14	497	1429	300	ان تعطيه فقال لها----- النبي صلي الله عليه وسلم اتعطينه ما لا تاكلين قال محمد رحمه الله فقد دل ذلك علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كره لنفسه لغيره ولغيره اكل الضب قال فبذلك ناخذ قيل له ما في هذا دليل علي ما ذكرت قد يجوز ان يكون كره لها ان تطعمه الساءل لانها انما فعلت ذلك من اجل انها عافته ولولا انها عافته لما اطعمته اياه وكان ما تطعمه الساءل فانما هو لله تعالي فاراد النبي صلي الله عليه وسلم ان لا يكون ما يتقرب به الي الله عز وجل الا من خير الطعام كما قد نهي ان يتصدق بالبسر الردي	1683	2911281938042207877	201	314.5	153	488	41.18852615356445	39	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms07510	true	-3303875191976931300	241	266	1125	1243	1404	300	المعرور بن سويد عن عبد الله بن مسعود -------------قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القردة والخنازير اهي مما مسخ -قال ان الله	7510	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1679	false	5013236991928225965	271	299	1272	1404	1406	300	المعرور بن سويد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القردة والخنازير اهي مما مسخ فقال ان الله	1679	2911281938042207877	118	222.0	93	132	89.39393615722656	23	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms07536	true	-401501037262121708	82	121	408	583	1457	300	عروة---------- عن عاءشة ان النبي------------------ صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد------------------------------------------------------------------------------------------- فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي	7536	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1650	false	4786883175746403624	224	287	1038	1330	1386	300	عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به ثم قال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه و--قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي	1650	2911281938042207877	164	290.5	127	294	55.78231430053711	34	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms07557	true	-2937061991347676448	157	182	787	904	1511	300	صلي الله عليه وسلم ان يءكل من لحوم الاضاحي فوق ثلاث -------قالت --ما فعله الا في عام جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير	7557	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1665	false	161852002074676055	53	78	245	367	1409	300	صلي الله عليه وسلم ان يءكل--- لحوم الاضاحي فوق ثلاثة ايام فقالت انما فعل ذلك- في عام جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير	1665	2911281938042207877	108	192.5	86	126	85.71428680419922	20	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms07623	true	-8634895438752401785	0	28	0	133	1443	300	عمر بن الخطاب خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شراب الطلاء واني ساءل عما -شرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر الحد تاما	7623	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1712	false	-1773225477163013262	112	139	502	631	1372	300	عمر بن الخطاب خرج عليهم فقال اني وجدت مع فلان ريح شراب فزعم انه شراب الطلاء انا- ساءل عما يشرب فان كان يسكر جلدته فجلده---- الحد تاما	1712	2911281938042207877	124	233.5	97	134	92.53731536865234	24	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms07650	true	-6007183049473688152	159	243	830	1262	1548	300	ثم قال ان ناسا يكرهون الشرب قاءما كذا للاكثر وكان المعني ان ناسا يكرهون ان يشرب كل منهم قاءما ووقع في رواية الكشميهني قياما وهي واضحة وللطيالسي ان يشربوا قياما قوله صنع كما صنعت اي من الشرب قاءما وصرح به الاسماعيلي في روايته فقال شرب فضلة وضوءه قاءما كما شربت ولاحمد ورايته من طريقين اخرين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي انه شرب قاءما فراي الناس كانهم انكروه فقال ما تنظرون ان اشرب قاءما فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يشرب قاءما وان شربت قاعدا فقد	7650	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1779	false	-7254920239084953798	6	86	30	402	1381	300	ثم قال ان ناسا يكرهون ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يشربوا قياما وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ما فعلت حدثنا ابو بكرة قال ثنا ابو -------------------------احمد قال ثنا مسعر عن عبد الملك فذكر باسناده مثله حدثنا ربيع المءذن قال ثنا اسد قال ثنا ورقاء بن عمر عن عطاء بن الساءب عن زاذان وميسرة عن علي انه شرب قاءما فقيل له في ذلك فقال------------------- ان اشرب قاءما فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يشرب قاءما وان اشرب جالسا فقد	1779	2911281938042207877	146	142.0	111	538	27.13754653930664	26	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms07765	true	2744755379350705288	246	296	1212	1447	1463	300	لا يورد ممرض علي مصح ثم قال معناه ان المصح قد يصيبه ذلك المرض فيقول الذي اورده----- لو اني ما اوردته عليه لم يصبه من هذا المرض شء والواقع انه لو لم يورده----- لاص----------ابه لكون الله تعالي قدره فنهي عن ايراده------------------------ لهذه العلة التي لا يءمن غالبا من- وقوعها في	7765	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1824	false	3352903131701694683	3	55	14	259	1399	300	لا يورد ممرض علي مصح فيصيب---------- المصح--------- ذلك المرض فيقول الذي اورده عليه لو اني لم اورد-ه عليه لم يصبه من هذا المرض شء ولعله------ لو لم يورده ايضا لاصابه كما اصابه لما اورده فامر بترك--------- ايراده وهو صحيح علي ما هو مريض لهذه العلة التي لا يءمن علي الناس وقوعها في	1824	2911281938042207877	166	233.0	127	280	59.28571319580078	28	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms07803	true	4348820833738992187	193	223	959	1115	1506	300	عن انس-------- ان عمر ات----------------------------ي الشام فاستقبله ابو طلحة وابو عبيدة---------- فقالا يا امير المءمنين ان معك وجوه الصحابة---------------------------- وخيارهم وانا تركنا من بعدنا مثل حريق النار فارجع العام----- فرجع	7803	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1819	false	-6417911773902276284	46	93	223	457	1474	300	عن انس بن مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اقبل الي الشام فاستقبله ابو طلحة وابو عبيدة بن الجراح فقالا يا امير المءمنين ان معك وجوه ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وخيارهم وانا تركنا من بعدنا مثل حريق النار فارجع العام يعني فرجع	1819	2911281938042207877	152	243.5	122	235	64.68085479736328	25	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms07806	true	805487058965653799	88	194	455	962	1475	300	لانه لو كان النهي لهذا لجاز--------------------- لاهل الموضع الذي وقع ف-------------------------------------------------------------------------------------------------يه الخروج وقد ثبت النهي ايضا عن ذلك فعرف ان المعني الذي ل--اجله منعوا من القدوم عليه غير---------------------------------------- معني العدوي والذي يظهر--------- والله اعلم ان حكمة النهي عن -القدوم عليه لءلا يصيب من قدم عليه بتقدير الل---------------------ه فيقول لولا اني قدمت هذه الارض لما اصابني---------- ولعله لو اقام في الموضع الذي كان فيه لاصابه فامر ان لا يقدم عليه حسما للمادة ونهي من وقع وهو بها ان يخرج من الارض التي نزل بها لءلا يسلم فيقول مثلا لو اقمت في تلك الارض لاصابني ما اصاب اهلها ولعله لو كان اقام بها ما اصا--به من ذلك شء	7806	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1823	false	-1036791462425869567	142	279	681	1332	1443	300	لانه لو كان امره بترك القدوم للخوف منه لكان يطلق لاهل الموضع الذي وقع فيه ايضا الخروج منه لان الخوف عليهم منه كالخوف علي غيرهم فلما منع اهل الموضع الذي وقع فيه الطاعون من الخروج منه ثبت----------------------- ان المعني الذي من اجله منعهم من القدوم----- غير المعني الذي ذهبتم اليه فان قال قاءل فما معني ذلك المعني قيل له هو عندنا والله اعلم ----------علي ان لا يقدم عليه رجل فيصيب-----------ه بتقدير الله عز وجل عليه ان يصيبه فيقول لولا اني قدمت هذه الارض -ما اصابني هذا الوجع ولعله لو اقام في الموضع الذي خرج منه لاصابه فامر ان لا يقدمها خوفا من هذا القول وكذلك امر ان لا---- يخرج من الارض التي نزل بها لءلا يسلم فيقول ل-----و اقمت في تلك الارض لاصابني ما اصاب اهلها ولعله لو كان اقام بها ما اصاب به من ذلك شء	1823	2911281938042207877	363	540.5	281	710	51.12676239013672	63	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms07959	true	-8539745756018110025	157	244	789	1226	1506	300	كعب سمعت عبد الله بن الزبير يقول------------------- لا تلبسوا نساءكم الحرير فاني سمعت عمر اخرجه النساءي وقد اخرجه النساءي ايضا من طريق جعفر بن ميمون عن خليفة بن كعب فلم يذكر عمر في اسناده وشعبة احفظ من جعفر بن ميمون قوله من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة في رواية الكشميهني لن يلبسه والمحفوظ من هذا الوجه لم وكذا اخرجه مسلم والنساءي وزاد النساءي في رواية جعفر بن ميمون في اخره ومن لم يلبسه في الاخرة لم يدخل الجنة قال الله تعالي----- ولباسهم فيها حرير	7959	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1753	false	6864133917629261014	26	83	126	402	1439	300	قال سمعت--------- بن الزبير يخطب يقول يا ايها الناس لا تلبسوا نساءكم الحرير فاني سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -----------------------------------------------------------------------------من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة قال بن الزبير وانا اقول ---------------------------------------------------------------------------------------------------من لم يلبسه في الاخرة لم يدخل الجنة لان الله عز وجل قال ولباسهم فيها حرير	1753	2911281938042207877	164	206.0	128	461	35.57483673095703	30	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms07973	true	7501676622470178814	92	248	473	1269	1532	300	فرجعت الي فاطمة ف--------------------------------------------شققتها فقالت------------------------- ماذا جءت به قلت نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لب-سها فالبسيها واكسي نساءك وفي هذه الرواية ان عليا انما شققها باذن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو محمد بن قتيبة المراد بالفواطم فاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم وفاطمة بنت اسد بن هاشم والدة علي ولا اعرف الثالثة وذكر ابو منصور الازهري انها فاطمة بنت حمزة بن عبد المطلب وقد اخرج الطحاوي وبن ابي الدنيا في كتاب الهدايا وعبد الغني بن سعيد في المبهمات وبن عبد البر كلهم من طريق يزيد بن ابي زياد عن ابي فاختة عن هبيرة بن يريم بتحتانية اوله ثم راء وزن عظيم عن علي في نحو هذه القصة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فشققت منها اربعة اخمرة فذكر الثلاث المذكورات قال ونسي يزيد الرابعة وفي رواية الطحاوي خمارا لفاطمة بنت اسد بن هاشم ام علي------------ وخمارا لفاطمة بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم وخمارا لفاطمة بنت حمزة بن عبد المطلب وخمارا لفاطمة اخري قد نسيتها	7973	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1755	false	-1875427404108271347	144	280	681	1352	1440	300	فرجعت الي فاطمة رضي الله عنها فاعطيتها طرفها كانها تطوي معي فشققتها فقالت تربت يداك يا بن ابي طالب ماذا جءت به قلت نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان البسها فالبسيها واكسي نساءك حدثنا ا-------------------------------------------------------------------حمد بن--------------------------------------------------------------------------- داود قال ثنا يعقوب بن حميد قال ثنا عمران---------------------------------- بن عيينة عن ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن ابي زياد عن ابي فاختة عن جعدة--------------------------------------- عن علي قال اهدي امير اذربيجان الي النبي صلي الله عليه وسلم حلة مسيرة بحرير اما سداها واما لحمتها فبعث بها الي فاتيته فقلت يا رسول الله البسها قال لا اكره لك ما اكره لنفسي ولكن اجعلها خمرا بين الفواطم قال فقطعت منها اربع خمر----------------------------------------------------------------- خمارا لفاطمة بنت اسد بن هاشم ام علي بن ابي طالب وخمارا لفاطمة بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وخمارا لفاطمة بنت حمزة بن عبد المطلب وخمارا لفاطمة اخري قد نسيتها	1755	2911281938042207877	324	483.5	254	1059	30.594900131225586	54	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms07977	true	3788010958492910100	256	292	1240	1418	1460	300	ايوب بن موسي عن نافع عن بن عمر قال ابصر رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- علي عطارد حلة فكرهها له----------- ثم انه كساها عمر مثله الحديث وفيه اني-------------------------------------------- لم اكسكها لتلبسها انما اعطيتكها لتلبسها النساء	7977	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1754	false	6356234744045719465	157	206	734	971	1396	300	ايوب بن موسي عن نافع عن بن عمر قال ابصر رسول الله صلي الله عليه وسلم حلة سيراء علي عطارد---- فكرهها له ونهاه عنها ثم انه كس--ا عمر مثلها فقال يا رسول الله قلت في حلة عطارد ما قلت وتكسوني هذه فقال لم اكسكها لتلبسها انما اعطيتكها لتلبسها النساء	1754	2911281938042207877	156	258.0	124	243	64.1975326538086	29	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms07978	true	2995957116771442010	231	280	1073	1302	1392	300	بن ابي شيبة من طريق ابي فاختة عن هبيرة بن يريم عن علي قال اهدي لرسول الله------------- صلي الله عليه وسلم حلة مسيرة بحرير اما سداها او-- لحمتها فارسل بها الي------- فقلت ما اصنع بها- البسها قال لا ارضي لك الا ما ارضي لنفسي ولكن اجعلها خمرا بين الفواطم	7978	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1755	false	-1875427404108271347	195	243	934	1167	1440	300	بن ابي زياد عن -----ابي فاختة عن جعدة--------- عن علي قال اهدي امير اذربيجان الي النبي صلي الله عليه وسلم حلة مسيرة بحرير اما سداها واما لحمتها فبعث به-ا الي فاتيته فقلت يا رسول الله البسها قال لا اكره لك---- ما اكره لنفسي ولكن اجعلها خمرا بين الفواطم	1755	2911281938042207877	170	259.5	127	252	67.46031951904297	31	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms07988	true	-9136609463273194782	147	256	725	1293	1521	300	عن اشعث وهو بن ابي الشعثاء عن معاوية بن سويد ع--------ن البراء قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع الحديث وفي اخره وعن لبس الحرير والديباج والاستبرق والمياثر الحمر فالحرير قد سبق القول فيه والديباج والاستبرق صنفان نفيسان منه واما المياثر فهي جمع ميثرة تقدم ضبطها في باب لبس القسي وقد اخرج احمد والنساءي واصله عند ابي داود بسند صحيح عن علي قال نهي عن المياثر الارجوان هكذا عندهم بلفظ نهي علي البناء للمجهول وهو محمول علي الرفع وقد اخرج احمد واصحاب السنن وصححه بن حبان من طريق هبيرة بن يريم بتحتانية اوله وزن عظيم عن علي قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن خاتم الذهب	7988	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1764	false	-1438541496822983135	129	155	591	709	1359	300	عن اشعث---- بن ابي الشعثاء عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل نه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن خاتم الذهب	1764	2911281938042207877	100	171.5	78	576	17.36111068725586	19	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms08003	true	5107083330853533459	206	238	996	1140	1448	300	الزهري---------------- عن ابي ادريس عن رجل له صحبة قال جلس رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده خاتم من ذهب فقرع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده بقضيب	8003	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1765	false	-5420493385780503915	0	32	0	150	1399	300	الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي ثعلبة الخشني-------- قال جلس رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي--ه خاتم من ذهب فقرع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده بقضيب	1765	2911281938042207877	120	209.0	92	160	75.0	24	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms08014	true	-4171417928772650398	105	159	530	803	1513	300	ابي ريحانة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لب-س الخاتم الا لذي سلطان --------------ذهب قوم الي كراهة لبس الخاتم الا لذي سلطان--------------------------- وخالفهم------- اخرون فاباحوه و-------------------------------------------من حجتهم ح---------ديث ا-----------------نس المتقدم ان النبي صلي الله عليه وسلم لما ا----------------------------لقي خاتمه ا-لقي الناس خواتيمهم فانه يدل-- علي ان---------ه كان- يلبس الخ-ات-م في العهد	8014	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1770	false	3709644103546086706	0	87	0	428	1455	300	ابي ريحانة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبوس الخاتم الا لذي سلطان قال ابو جعفر فذهب قوم الي كراهة لبس الخاتم الا لذي سلطان واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك اخرون فلم يروا بلبسه لساءر الناس من سلطان وغيره باسا وكان من حجتهم في ذلك الحديث الذي قد رويناه روينا عن رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم في الباب الذي قبل هذا الباب انه القي خاتمه فالقي الناس خواتيمهم فقد دل هذا علي ان العامة قد كانت تلبس الخواتيم في --عهد	1770	2911281938042207877	232	308.0	182	434	53.45622253417969	33	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms08114	true	1018855526868809821	88	229	446	1140	1479	300	عمرو بن الحارث عن بكير ان------------------ بسر بن سعيد حدثه وقد مضت في بدء الخلق قوله عن زيد بن خالد هو الجهني الصحابي في رواية عمرو ايضا ان زيد بن خالد الجهني حدثه- ومع---- بسر بن سعيد عبيد الله الخولاني الذي كان في حجر ميمونة قوله ابي طلحة هو زيد بن سهل الانصاري الصحابي المشهور وفي الاسناد تابعيان في نسق وصحابيان في نسق وعلي رواية بسر عن عبيد الله الخولاني للزيادة الاتي ذكرها يكون فيه ثلاثة من التابعين في نسق وكلهم مدنيون ووقع في رواية عمرو بن الحارث ان ابا طلحة حدثه قوله----------------------------------------------------- فيه صورة كذا لكريمة وغيرها وفي رواية ابي ذر عن مشايخه الا المستملي صور بصيغة الجمع وكذا في قوله فاذا علي بابه ستر فيه صورة ووقع في رواية عمرو بن الحارث فاذا نحن في بيته بستر فيه تصاوير وهي تقوي رواية ابي ذر قوله فقلت لعبيد الله الخولاني	8114	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1794	false	-2960040636426730048	130	195	625	931	1402	300	عمرو بن الحارث ان بكير بن الاشج حدثه ان بشر بسر بن سعيد حدثه------------------------------------------------------------------------------ ان زيد بن خالد الجهني حدثهم ومع بشر بسر بن سعيد عبيد الله الخولاني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان ابا طلحة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة قال بشر بسر فمرض زيد بن خالد فعدنا---------------------------------------------------ه ف--------------------------------------------------------اذا نحن في بيته بستر فيه تصاوير--------------------------- فقلت لعبيد الله الخولاني	1794	2911281938042207877	193	288.0	150	770	25.0649356842041	35	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms08119	true	-3215291296798625928	72	163	358	794	1487	300	سعيد بن ابي الحسن قال كنت عند بن عباس اذ اتاه رجل فقال يا ابا عباس اني انسان انما معيشتي من صنعة يدي قوله --------------------------------------------------------------------------------------من صور صورة في الدنيا كذا اطلق وظاهره التعميم فيتناول صورة ما لا روح فيه لكن الذي فهم بن عباس من بقية الحديث التخصيص بصورة ذوات الارواح من قوله كلف ان ينفخ فيها الروح فاستثني ما لا روح فيه كالشجر قوله كلف يوم القيامة ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ في رواية سعيد بن ابي الحسن فان الله يعذبه حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ابدا	8119	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1796	false	-2336110029417086122	29	85	127	389	1369	300	سعيد بن ابي الحسن قال كنت عند بن عباس اذ اتاه رجل فقال يا -بن عباس---------- انما معيشتي من صنعة يدي وانا اصنع هذه التصاوير فقال بن عباس لا احدثك الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صور صورة فان الله معذبه عليها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم القيامة------------------------------------------------------------------------ حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ----- ابدا	1796	2911281938042207877	154	246.5	119	522	29.501914978027344	31	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms08162	true	1493137394927655471	165	210	897	1115	1579	300	موسي بن طلحة عن ابي هريرة قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا فاطمة ---------انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها	8162	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1926	false	1594427778118430581	43	108	204	516	1411	300	موسي بن طلحة عن ابي هريرة قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين قام نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------قال يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها	1926	2911281938042207877	179	323.5	141	342	52.33917999267578	34	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms08419	true	-6881490014021135183	172	199	868	1013	1547	300	الحاكم من حديث -------ابي موسي الاشعري قال كانت اليهود يتعاطسون عند النبي صلي الله عليه وسلم رجاء ان يقول يرحمكم الله فكان يقول يهديكم الله ويصلح بالكم	8419	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1816	false	6696596300399287751	233	261	1121	1265	1452	300	الديلم عن ابي بردة عن ابي موس--------ي قال كانت اليهود يتعاطسون عند النبي صلي الله عليه وسلم رجاء ان يقول يرحمكم الله وكان يقول يهديكم الله ويصلح بالكم	1816	2911281938042207877	128	233.5	103	152	84.21052551269531	20	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms08446	true	731087644094600230	8	62	30	288	1474	300	قال فاما عبد الله ف----------------اختبا عند عثمان فجاء به حتي اوقفه ف---------------------------------------------------قال يا رسول الله بايعه فاعرض عنه ثم با---------------------------------------يعه بعد الثلاث مرات ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن-----ه فيقتله فقالوا ----------------------------------هلا اومات ق-------------ال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	8446	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1429	false	-6029366733660320450	24	111	109	514	1408	300	قال واما عبد الله بن ابي سرح اختبي اختبا عند عثمان بن عفان رضي الله عنه فلما دعا رسول الله صلي الله عليه الناس وسلم الي فقال يا رسول الله بايع عبد الله قال فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك ناءيا فبايعه بعد --ثلاث----- ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله -قالوا ما درينا يا رسول الله ما في نفسك فهلا اومات الينا بعينك فقال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة ---عين	1429	2911281938042207877	211	309.5	164	416	50.721153259277344	34	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms08467	true	-1139519899499339723	155	190	763	937	1465	300	عمر بن الخطاب يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك تقدم شرحه مستوفي في كتاب الطهارة وقوله في اخره------------------------------------------------- قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل----- الحجاب------------------------- فانزل الله عز وجل الحجاب	8467	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1857	false	-4441038661561679481	178	225	854	1090	1446	300	عمر---------- يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة ذات ليلة وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الله الحجاب قالت عاءشة رضي الله عنها فانزل الله------- الحجاب	1857	2911281938042207877	115	146.5	91	253	45.45454406738281	20	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms08906	true	-914074526235421911	95	146	451	703	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فاتيته فقال الحديث فعرف المراد بقوله اهله ومن طريق------------------------- هلال بن حصين قال نزلت علي ابي سعيد فحدث انه------------------------------- اصبح---------- وقد عصب --علي بطنه حجرا من الجوع فقالت له امراته او امه اء----ت النبي صلي الله عليه وسلم فاسال-ه فقد اتاه فلان فساله فاعطاه	8906	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms0690	false	-6551795262879546865	216	283	1052	1376	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن ذلك ما حدثنا بن مرزوق قال ثنا بشر بن عمر الزهراني قال ثنا شعبة عن ابي حمزة عن هلال بن حصين قال نزلت دار ابي سعيد الخدري بالمدينة فضمني واياه المجلس فقال اصبحوا ذات يوم وقد عصبوا علي بطنه حجرا من الجوع فقالت له امراته او امه لو اتيت النبي صلي الله عليه وسلم ف-سالته فقد اتاه فلان فساله فاعطاه	690	2911281938042207877	183	268.0	142	325	56.30769348144531	34	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms09331	true	127052342699722893	66	119	326	588	1497	300	عاءشة قالت لا والله ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الشهر تسع وعشرون وانما وال----------------------له اعلم بما قال في ذلك انه -قال حين هجرنا لاهجرنكن شهرا ثم جاء -------لتسع وعشرين فسالته--------------------------------------------------------- فقال ان شهرنا هذا كان تسعا وعشرين قال الطحاوي بعد تخريجه يعرف بذلك ان يمينه كانت مع رءية الهلال	9331	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1159	false	-3353173342316253422	7	74	27	350	1422	300	عاءشة قالت وقولهم ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشهر تسع وعشرون ---لا والله ما كذلك قال انا والله اعلم بما قال في ذلك انما قال حين هجرنا لاهجر-كن شهرا --فجاء حتي ذهب تسع وعشرون ليلة فقلت يا نبي الله انك اقسمت شهرا وانما غبت تسعا وعشرين ليلة فقال ان شهرنا هذا كان تسعا وعشرين ليلة فثبت------------------ بذلك ان يمينه كانت مع رءية الهلال	1159	2911281938042207877	203	311.0	159	353	57.507083892822266	34	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms09429	true	-7500717543221436906	16	72	84	358	1502	300	يزيد بن هارون في كتاب الفراءض له عن سفيان الثوري عن اشعث بن ابي الشعثاء عن الاسود بن يزيد قال قضي بن الزبير في ابنه واخت فاعطي الابنة النصف واعطي العصبة بقية المال فقلت له ان معاذا قضي فيها باليمن فذكره قال--------------------------- فقال له ان---------------------ت رسولي الي عبد الله بن عتبة------------------- وكان قاضي الكوفة فحدثه بهذا	9429	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1933	false	-4632251844562531751	107	169	516	834	1457	300	يزيد بن هارون قال انا-------------- سفيان الثوري عن اشعث بن ابي الشعثاء عن الاسود بن يزيد قال قضي بن الزبير في ابنة واخت فاعطي للابنة النصف واعطي للعصبة ساءر المال فقلت--- ان معاذا قضي فينا باليمن فاعطي للابنة النصف واعطي للاخت النصف فقال عبد الله بن الزبير فاءت فات رسولي الي عبد الله بن عتبة فتحدثه بهذا الحديث وكان قاضي الكوفة ف------هذا	1933	2911281938042207877	224	368.5	175	341	65.68914794921875	38	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms09506	true	-3909868343621127468	19	103	100	512	1535	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل شرب الخمر نضربه------- بجريدتين نحوا من اربعين ثم صنع ابو بكر مثل ذلك فلما كان عمر استشار الناس فقال له عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون ففعله عمر ولفظ رواية خالد التي ذكرتها الي قوله نحوا من اربعين واخرجه مسلم والنساءي ايضا من طريق محمد بن جعفر عن شعبة مثل رواية ادم الا انه قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر اي في خلافته استشار الناس فقال عبد الرحمن يعني بن عوف----------------- اخف الحدود ثمانون	9506	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1201	false	-6502627879688490944	102	141	469	660	1418	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل شرب الخمر فامر به فضرب بجريدتين نحوا من اربعين ثم صنع ابو بكر مثل ذلك فلما كان عمر استشار الناس ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الرحمن----- بن عوف يا امير المءمنين اخف الحدود ثمانون	1201	2911281938042207877	162	292.5	128	436	37.15596389770508	31	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms09515	true	8783324653937692497	187	223	919	1098	1479	300	دبرة اخبره ان ابا بكر------- كان يجلد في الخمر ارب-عين وكان عمر يجلد فيها اربعين قال فبعثني خالد بن الوليد الي عمر--------------------- ف-------------------------------------------------قلت ان الناس قد انهمكوا في الخمر واستخفوا العقوبة--------------------------------- فقال عمر لمن حوله ما	9515	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1196	false	8052275620216481031	1	56	3	275	1428	300	وبرة اخبره ان ابا بكر الصديق كان يجلد في الشراب اربعين وكان عمر يجلد فيها اربعين قال فبعثني خالد بن الوليد الي عمر بن الخطاب فقدمت عليه فقلت يا امير المءمنين ان خالدا بعثني اليك قال فيم قلت ان الناس قد تخاو------------------فوا العقوبة وانهمكوا في الخمر فما تري في ذلك فقال عمر لمن حوله ما	1196	2911281938042207877	149	246.5	117	290	51.379310607910156	25	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms09516	true	-7489592235151822927	127	170	681	891	1514	300	عبد الرحمن بن --------------ازهر ا------ن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------- اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه ب-------------الجريد-------- ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ترابا--------- فرمي به في وجهه	9516	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1198	false	-5063938069395517210	205	271	915	1242	1374	300	عبد الرحمن بن ازهر قال كاني انظر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الان وهو في الرحال يلتمس رحل خالد بن الوليد يوم حنين فبينما هو كذلك اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالميتحة يريد الجريدة الرطبة ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ترابا من الارض فرمي به في وجهه	1198	2911281938042207877	204	356.0	161	328	62.19512176513672	37	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms09574	true	6836739121690327894	85	273	436	1317	1443	300	محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي عن عطاء عن بن عباس قال قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم اخرجه ابو داود واللفظ له واحمد والنساءي والحاكم ولفظ الطحاوي كان قيمة المجن الذي قطع فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة دراهم وهو اشد في الاضطراب من حديث الزهري فقيل عنه هكذا وقيل عنه عن عمرو بن شعيب عن عطاء عن---------------------------------------- بن عباس وقيل عنه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ولفظه كانت قيمة المجن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة دراهم وقيل عنه عن عمرو عن عطاء مرسلا وقيل عن عطاء عن ايمن ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع في مجن قيمته دينار كذا قال منصور والحكم بن عتيبة عن عطاء وقيل ---------------------------------------------------------------------------------عن منصور عن مجاهد وعطاء جميعا عن ايمن وقيل عن مجاهد عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمن بن ام ايمن عن ام ايمن قالت لم يقطع في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في ثمن المجن وثمنه يومءذ دينار اخرجه النساءي ولفظ الطحاوي لا تقطع يد السارق الا في حجفة وقومت يومءذ علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا	9574	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1207	false	4615969540694364219	153	300	703	1388	1388	300	محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي عن عطاء عن بن عباس قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان قيمة المجن الذي قطع فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة دراهم حدثنا بن ابي داود وعبد الرحم-------------------------------------------------------ن بن عمرو الدمشقي قالا ثنا الوهبي قال ثنا بن --اسحاق------ عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثله حدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد الاصبهاني قال اخبرني معاوية بن هشام عن سفيان عن منصور عن مجاهد وعطاء------ عن ايمن الحبشي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادني ما يقطع فيه السارق ثمن المجن قال وكان يقوم يومءذ دينارا حدثنا بن ابي داود قال ثنا يحيي بن عبد الحميد الحماني قال ثنا شريك عن منصور عن عطاء عن ايمن بن ام ايمن عن ام ايمن قالت----------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا ي-------------------------------------------------------------قطع يد السارق الا في جحفة وقومت يومءذ علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا-	1207	2911281938042207877	338	383.5	260	1176	28.741497039794922	70	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms09727	true	-1242296055152101816	247	294	1270	1506	1536	300	هشام بن زيد عن انس في الباب الذي يليه خرجت جارية عليها اوضاح بالمدينة فرماها يهودي بحجر وتقدم من هذا الوجه في الطلاق بلفظ عدا يهودي------------------------------------ علي جارية فاخذ اوضاحا كانت عليها ورضخ راسها وفيه فاتي---- اهلها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي في اخر رمق	9727	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1227	false	164338779349420734	44	83	200	380	1433	300	هشام بن زيد عن انس بن مالك قال------------------------------------------------------------------------------------------- عدا يهودي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جارية فاخذ اوضاحا كانت عليها ورضخ راسها----- فاتي بها اهلها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي في اخر رمق	1227	2911281938042207877	132	202.5	103	276	47.826087951660156	25	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms09762	true	2457381383029092763	63	97	316	480	1481	300	سفيان بن عبد الله--------- عن عميه سلمة بن امية ويعلي بن امية قالا خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك ومعنا صاحب لنا فقاتلا رجلا من المسلمين فعض الرجل ذراعه	9762	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1281	false	-4349825839238058436	54	90	253	425	1433	300	صفوان بن عبد الله بن صفوان عن عميه سلمة بن امية ويعلي بن امية قالا خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك ومعنا صاحب لنا فقاتل- رجلا من المسلمين فعض الرجل ذراعه	1281	2911281938042207877	161	306.0	127	173	93.06358337402344	31	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms09809	true	-1852708424454633846	111	206	557	1007	1463	300	فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية ما في بطنها غرة عبد او امة ونحوه في رواية يونس لكن قال او وليدة وفي رواية معمر من طريق ابي سلمة فقال قاءل كيف يعقل وفي رواية يونس عند مسلم وابي داود وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل-------- بن النابغة وفي رواية عبد الرحمن بن خالد الماضية في الطب فقال ولي المراة التي غرمت ثم اتفقا كيف اغرم يا رسول الله من لا-شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	9809	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1237	false	5044911682997086990	15	74	84	372	1470	300	فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها عبدا---------------------------------------------- وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها-------------------------------------------------------- وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله ------------------------------------------------------------كيف اغرم------------- من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك بطل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	1237	2911281938042207877	221	333.0	173	464	47.629310607910156	39	JK000166-ara1	JK000469-ara1
JK000166-ara1.ms09843	true	8452910956354172054	9	43	45	211	1514	300	وانما تشرع الاستتابة لمن خرج عن الاسلام لا عن بصيرة------- فاما من خرج عن-------------- بصيرة فلا ثم نقل عن ابي----------------------- يوسف موافقتهم لكن ---قال ان جاء مبادرا--------------------- بالتوبة خليت سبيله ووكلت امره الي الله	9843	-4160265865722444146	JK000469-ara1.ms1263	false	4600741028386029358	154	202	807	1039	1516	300	-انما تجب -الاستتابة لمن خرج عن الاسلام لا عن بصيرة منه به فاما من خرج منه الي غيره علي بصيرة فانه يقتل ولا يستتاب وهذا قول قال به ابو يوسف في كتاب الاملاء قال اقتله ولا استتيبه الا انه ان بدرني بالتوبة خليت سبيله ووكلت امره الي الله	1263	2911281938042207877	121	176.0	95	234	51.70940017700195	19	JK000166-ara1	JK000469-ara1