id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms01407	true	5313791217100574668	182	239	971	1259	1563	300	ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم كذا للاكثر وللحموي الذي فرض الله عليهم والمراد باليوم يوم الجمعة والمراد باليوم بفرضه فرض تعظيمه واشير اليه بهذا لكونه ذكر في اول الكلام كما عند مسلم من طريق اخر عن ابي هريرة ومن حديث حذيفة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا	1407	-4160265865722444146	JK000374-ara1.ms057	false	1377633423146833455	210	251	1107	1310	1576	300	ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله فالناس لنا فيه تبع----------------------------------------------------------- اليهود غدا والنصاري بعد غد وفي صحيح------ مسلم ------------عن ابي هريرة و--------حذيفة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا	57	1217966683792095317	132	188.0	102	288	45.83333206176758	27	JK000166-ara1	JK000374-ara1
JK000166-ara1.ms04285	true	-4322243317155778221	180	214	882	1033	1454	300	الاعمش عن ابي ظبيان عن -بن عباس قال اول ما خلق الله------------- القلم فقال له اكتب فقال يا رب وما اكتب قال اكتب القدر---- فجري بما هو كاءن من ذلك اليوم الي قيام الساعة	4285	-4160265865722444146	JK000374-ara1.ms052	false	8910649595301422095	90	128	437	600	1454	300	الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال اول ما خلق الله عز وجل من شء القلم فقال له اكتب فقال يا رب وما اكتب قال اكتب القدر قال فجري بما هو كاءن من ذلك------ الي قيام الساعة	52	1217966683792095317	145	264.5	112	169	85.79881286621094	30	JK000166-ara1	JK000374-ara1
JK000166-ara1.ms09147	true	-3227172006382812165	77	114	402	567	1532	300	فلا يبقي من كان يسجد---------- من تلقاء نفسه الا اذن --له في -السجود اي سهل له وهون عليه ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقا واحدا كلما اراد ان يسجد خر ل---قفاه	9147	-4160265865722444146	JK000374-ara1.ms138	false	690800350133565830	221	256	1109	1270	1486	300	فلا يبقي من كان يسجد لله تعالي من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود-------------------- ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه	138	1217966683792095317	140	237.0	108	181	77.34806823730469	25	JK000166-ara1	JK000374-ara1
JK000166-ara1.ms09165	true	-5356546250123496224	157	300	801	1487	1487	300	حتي ان الله ليذكره من كذا وفي حديث ابي سعيد ويلقنه الله ما لاعلم له به قوله قال ابو هريرة هو موصول بالسند المذكور قوله وذلك الرجل اخر اهل الجنة دخولا سقط هذا من رواية شعيب وثبت في رواية ابراهيم بن سعد هنا ووقع ذلك في رواية مسلم مرتين احداهما هنا والاخري في اوله عند قوله ويبقي رجل مقبل بوجهه علي النار قوله قال عطاء وابو سعيد اي الخدري والقاءل هو عطاء بن يزيد بينه ابراهيم بن سعد في روايته عن الزهر-----------------------------------------------------ي قال قال عطاء بن يزيد وابو سعيد الخدري قوله لا يغير عليه شيءا في رواية ابراهيم بن سعد لا ير--------------------------------------------د عليه قوله هذا ---لك ومثله معه قال ابو سعيد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ووقع في رواية ابراهيم بن سعد قال ابو سعيد وعشرة امثال----ه يا ابا هريرة فقال فذكره---------------------------- و-----فيه قال ابو سعيد الخدري اشهد اني حفظت من-	9165	-4160265865722444146	JK000374-ara1.ms137	false	-4273140513976054175	11	85	56	391	1438	300	حتي ان الله ليذكره من كذا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من كذا حتي اذا انقطعت به الاماني قال الله ذلك لك ومثله معه قال عطاء بن يزيد وابو سعيد الخدري مع ابي هريرة ----------------------------------لا يرد عليه من حديثه شيءا حتي اذا حدث ابو هريرة ان الله قال لذلك الرجل ومثله معه قال ابو سع----------------------------------------------------------------------------يد وعشرة امثاله معه يا ابا هريرة -قال ابو هريرة ما حفظت الا قوله ذلك لك ومثله معه قال ابو سعيد------- اشهد اني حفظت من	137	1217966683792095317	164	-8.0	124	824	19.902912139892578	28	JK000166-ara1	JK000374-ara1
JK000166-ara1.ms10274	true	-4753199742426008452	49	134	250	644	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال هكذا اورده هنا وطوله في كتاب الجهاد من طريق معمر عن الزهري بهذا السند واوله ان عمر انطلق مع النبي صلي الله عليه وسلم في رهط قبل بن صياد القصة بطولها وفيه----------------------------------------------------------------------------------------- خبات لك خبيا وفيه ف------------------------------------------------------------------------قال عمر دع-----------------------ني يا رسول الله اضرب عنقه ثم ذكر بعده قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ان-----طلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي النخل التي فيها -بن صياد	10274	-4160265865722444146	JK000374-ara1.ms143	false	-8985098402032548163	93	198	451	917	1385	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبا فقال ابن صياد هو الدخ فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذرني يا رسول الله اضرب عنقه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو فلن تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله وقال سالم بن عبد الله سمعت عبد الله بن عمر يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي النخل التي فيها ابن صياد	143	1217966683792095317	135	56.0	104	698	19.340974807739258	25	JK000166-ara1	JK000374-ara1
JK000166-ara1.ms10283	true	-6867967044866048514	0	28	0	117	1495	300	مكتوب بين عينيه ك ف ر اي كافر ومن طريق شعيب بن الحبحاب عن انس مكتوب بين عينيه كافر ثم تهجاها ك ف ر يقرءه كل مسلم وفي	10283	-4160265865722444146	JK000374-ara1.ms169	false	5626325207699032870	49	74	229	341	1419	300	مكتوب بين عينيه ك ف ر اي كافر وفي رواية الدجال ممسوح العين--- مكتوب بين عينيه كافر ا--تهجاها ك ف ر يقرءه كل مسلم وفي	169	1217966683792095317	88	140.5	65	117	75.21367645263672	20	JK000166-ara1	JK000374-ara1
JK000166-ara1.ms10284	true	-167864249807699730	73	113	347	540	1474	300	عن ابي هريرة قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم الا احدثكم حديثا عن الدجال------ ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء معه تمثال الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار واني انذركم--- كما انذر به نوح قومه	10284	-4160265865722444146	JK000374-ara1.ms169	false	5626325207699032870	205	248	968	1170	1419	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم------ عن الدجال حديثا ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء معه مث--ل الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار واني انذركم به كما انذر به نوح قومه	169	1217966683792095317	175	308.0	136	210	83.33333587646484	34	JK000166-ara1	JK000374-ara1
JK000166-ara1.ms10286	true	116850532980650309	31	118	176	599	1557	300	المدينة من غير جهة الحرة قوله التي تلي المدينة اي من قبل الشام قوله فيخرج اليه يومءذ رجل هو خير الناس او من خيار الناس في رواية صالح عن بن شهاب عند مسلم او من خير الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي رواية ابي الوداك----------- عن ابي سعيد عند مسلم----------------------------------------------- فيتوجه قبله رجل من المءمنين فيلقاه مسالح الدجال فيقولون -------------------------------------------------------او ما تءمن بربنا فيقول ما--- بربنا خفاء----------------------------------------------------------------------------- فينطلقون به الي الدجال بعد ان يريدوا قتله فاذا راه -------قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم	10286	-4160265865722444146	JK000374-ara1.ms150	false	911250789005473604	67	229	339	1150	1500	300	المدينة فينتهي الي بعض السباخ التي تلي المدينة--------------------- فيخرج اليه يومءذ رجل هو خير الناس او من خي-ر الناس في-----------------------------------------------قول له اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته اتشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت فيك قط اشد بصيرة مني الان قال فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه وفي صحيح مسلم من حديث ابي الوداك واسم ابي الوداك جبر بن نوف عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المءمنين فتلقاه مشايخ الدجال فيقولون له اين تعمد فيقول اعمد الي هذا الذي خرج قال فيقولون له او ما تءمن بربنا فيقول ما هو بربنا حقا فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم من ان تقتلوا احدا دونه قال فينطلقون به الي الدجال------------------- فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم	150	1217966683792095317	294	269.5	232	899	32.7030029296875	50	JK000166-ara1	JK000374-ara1
JK000166-ara1.ms10289	true	-9099192105664123730	125	223	600	1100	1472	300	ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاس ف-لا يستطيع اليه سبيلا وفي رواية عطية فقال له الدجال لتطيعني او لاذبحنك فقال والله لا اطيعك ابدا فامر به فاضجع فلا يقدر عليه ولا يتسلط عليه مرة واحدة زاد في رواية عطية فاخذ يديه ورجليه فالقي في النار وهي غبراء ذات دخان وفي رواية ابي الوداك فياخذ- بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انه- قذفه الي النار وانما القي في الجنة زاد في رواية عطية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الرجل اقرب امتي مني وارفعهم درجة وفي رواية ابي الوداك هذا اعظم------ شهادة عند رب العالمين	10289	-4160265865722444146	JK000374-ara1.ms151	false	-5511454633571006930	0	42	0	220	1561	300	ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فياخذه بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه -في النار وانما القي في الجنة ف-----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين	151	1217966683792095317	203	346.5	163	509	39.88212203979492	35	JK000166-ara1	JK000374-ara1
JK000166-ara1.ms10291	true	2948795328794990128	66	108	345	555	1566	300	قلنا يا رسول الله فما لبثه في الارض قال اربعون -------------------------------------------------يوما فذكره وزاد قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كالسنة ي-كفينا فيه صلاة -يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح	10291	-4160265865722444146	JK000374-ara1.ms148	false	-5027325282180253179	250	299	1289	1538	1543	300	قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايام----------كم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي ك--سنة اتكفينا فيه صلوات يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح	148	1217966683792095317	190	353.0	151	261	72.79693603515625	34	JK000166-ara1	JK000374-ara1
JK000166-ara1.ms10299	true	1776637620366531100	247	300	1252	1529	1529	300	ثم ياتي----ه قوم- قد عصمهم الله من الدجال فيمسح--- وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتا---لهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج--------------------- فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه-	10299	-4160265865722444146	JK000374-ara1.ms149	false	4970872599303266191	116	176	645	946	1604	300	ثم ياتي عيسي قوما قد عصمهم الله منه------ فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجات-- في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي ان- قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد ان يقاتلهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه	149	1217966683792095317	261	459.5	210	310	84.19355010986328	43	JK000166-ara1	JK000374-ara1
JK000166-ara1.ms10300	true	-9130350309304516340	0	109	0	583	1595	300	مرة ماء ويحصر عيسي نبي الله----- واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار------------- فيرغب عيسي نبي الله واصحابه --الي الله فيرسل عليهم النغف بفتح النون والغين المعجمة ثم فاء في رقابهم فيصبحون فرسي بفتح الفاء وسكون الراء بعدها مهملة مقصور كموت نفس واحدة ثم يهبط عيسي نبي الله----- واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل----- طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه---- مدر ولا وبر فيغسل الارض ح-----تي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون تحتها	10300	-4160265865722444146	JK000374-ara1.ms149	false	4970872599303266191	176	272	946	1456	1604	300	مرة ماء ويحصر----- نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب----- نبي الله واصحابه فيرسل الله------ عليهم النفف--------------------------------- في رقابهم فيصبحون موتي----------------------------------------- كموت نفس واحدة ثم يهبط----- نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون--------- موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت-------- فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض كلها حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون تحتها	149	1217966683792095317	463	794.0	374	622	74.43730163574219	80	JK000166-ara1	JK000374-ara1
JK000166-ara1.ms10300	true	-9130350309304516340	111	134	593	720	1595	300	كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن و---مسلم فيبقي شرار الناس يتهارجون----- تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	10300	-4160265865722444146	JK000374-ara1.ms150	false	911250789005473604	0	25	0	135	1500	300	كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتفيض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	150	1217966683792095317	124	232.0	101	135	91.85185241699219	19	JK000166-ara1	JK000374-ara1
JK000166-ara1.ms10754	true	6720713779008231551	45	111	251	558	1506	300	بشرتنا فاعطنا فمن ثم ----------------قال--------------------------- اذ لم يقبلها بنو تميم قوله فدخل ناس من اهل اليمن في رواية حفص ثم دخل عليه وفي رواية ابي عاصم فجاءه ناس من اهل اليمن قوله قالوا قبلنا زاد ابو عاصم وابو نعيم يا رسول الله وكذا عند بن حبان من رواية شيبان بن عبد الرحمن عن جامع قوله جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان	10754	-4160265865722444146	JK000374-ara1.ms052	false	8910649595301422095	234	265	1126	1283	1454	300	بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا قبلنا----------------------------------------------------------------------------------------------- جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان	52	1217966683792095317	107	164.5	86	350	30.571428298950195	20	JK000166-ara1	JK000374-ara1