id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms01768	true	4842148526053065462	20	105	102	546	1489	300	فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا ولمسلم من رواية يونس عن بن شهاب يتحدثون بذلك ونحوه في رواية عمرة عن عاءشة الماضية قبل صفة الصلاة ولاحمد من رواية بن جريج عن بن شهاب فلما اصبح تحدثوا ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد من جوف الليل فاجتمع اكثر منهم زاد يونس فخرج النبي صلي الله عليه وسلم في الليلة الثانية فصلوا معه فاصبح الناس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج فصلوا بصلا---------------------------ته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله	1768	-4160265865722444146	JK000365-ara1.ms2018	false	1036612867437404274	186	224	918	1130	1495	300	وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاجتمع اكثر منهم فصلي فص----------------------------------------------------لوا معه فاصبح الناس فتحدثوا--- فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي صلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله	2018	-3345280938307388486	160	229.5	130	471	33.97027587890625	26	JK000166-ara1	JK000365-ara1
JK000166-ara1.ms02175	true	4514310993981847145	248	300	1292	1530	1530	300	زيد بن اسلم عن ابيه---- سمعت عمر يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي---------------------------------------------------------------------- واتي ابو بكر بكل ما- عنده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك -قال-	2175	-4160265865722444146	JK000365-ara1.ms1072	false	4871828772960875291	116	178	543	830	1447	300	زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك يا عمر فقلت مثله قال واتي ابو بكر بكل مال عنده فقال---------------------------- يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك فقال	1072	-3345280938307388486	210	376.5	165	315	66.66666412353516	42	JK000166-ara1	JK000365-ara1
JK000166-ara1.ms02175	true	4514310993981847145	244	300	1268	1530	1530	300	الترمذي والحاكم من طريق زيد بن اسلم عن ابيه سمعت-- عمر يقو------------ل امرنا رسول الله صلي الله عليه و-سلم ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي و--------------------------------------------------------اتي ابو بكر بكل ما عنده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك قال-	2175	-4160265865722444146	JK000365-ara1.ms1660	false	-1634191146978711675	101	163	428	703	1310	300	الترمذي و سن-------------------------ن ابي داود عن عمر رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه و سلم ان نتصدق فوافق مني مالا----- فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته قال- فجءت بنصف مالي فقال النبي صلي الله عليه و سلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله و اتي ابو بكر بكل ما عنده فقال---------------------------- يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك قال	1660	-3345280938307388486	184	283.5	143	334	55.089820861816406	34	JK000166-ara1	JK000365-ara1
JK000166-ara1.ms02175	true	4514310993981847145	247	300	1287	1530	1530	300	طريق زيد بن اسلم عن ابيه سمعت--- عمر يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي----------------------------------------------------------- واتي ابو بكر بكل ما- عنده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك -قال-	2175	-4160265865722444146	JK000365-ara1.ms2149	false	-9209493406273998690	22	81	112	387	1463	300	وروي زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر----- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق ووافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقلت مثله قال واتي ابو بكر بكل مال عنده فقال---------------------------- يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك فقال	2149	-3345280938307388486	202	346.0	157	308	65.58441925048828	40	JK000166-ara1	JK000365-ara1
JK000166-ara1.ms02396	true	-7872633890056262807	16	73	81	365	1525	300	عليه بان لا يفعل وقول بن الزبير لو -ان احدكم احترق بيته بناه --حتي يجدده وانه استخار الله----------- ثلاثا ثم ع-زم ع-----------------------------------لي ان ينقضها قال فتحاماه الناس ------------------------------------------حتي صعد- رجل فالقي منه حجارة فلما لم يره الناس اصابه شء تتابعوا فنقضوه حتي بلغوا به الارض وجعل -بن الزبير اعمدة فستر عليها الستور حتي ارتفع بناءه وقال -بن	2396	-4160265865722444146	JK000365-ara1.ms1051	false	694460624820395046	177	250	884	1249	1495	300	عليه --وسلم فقال ----ابن الزبير لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتي يجده فكيف بيت ربكم اني مستخير ربي ثلاثا ثم عازم علي امري فلما مضت الثلاث اجمع امره علي ان ينقضها---- فتحاماه الناس ان ينزل باول الناس يصعد فيه امر من السماء حتي صعده رجل فالقي منه حجارة فلما لم يره الناس اصابه شء تتابعوا فنقضوه حتي بلغوا--- الارض فجعل ابن الزبير اعمدة فستر عليها الستور حتي ارتفع بناءه -قال ابن	1051	-3345280938307388486	238	378.0	189	379	62.79683303833008	36	JK000166-ara1	JK000365-ara1
JK000166-ara1.ms02397	true	-5622575022670195663	45	201	233	988	1459	300	في رواية عطاء---- وجعل له- بابين احدهما يدخل منه والاخر يخرج منه وفي رواية الاسود التي في العلم ففعله عبد الله بن الزبير وفي رواية اسماعيل بن جعفر عند الاسماعيلي فنقضه عبد الله بن الزبير فجعل له بابين في الارض ونحوه للترمذي من طريق شعبة عن ابي اسحاق وللفاكهي من طريق ابي اويس عن موسي بن ميسرة انه دخل الكعبة بعد ما بناها بن الزبير فكان الناس لا يزدحمون فيها يدخلون من باب ويخرجون من اخر فصل لم يذكر المصنف رحمه الله قصة تغيير الحجاج لما صنعه بن الزبير وقد ذكرها مسلم في رواية عطاء قال فلما قتل -بن الزبير كتب الحجاج الي عبد الملك بن مروان ------يخبره ان -بن الزبير قد وضعه------ علي اس نظر----- العدول من اهل مكة اليه فكتب اليه عبد الملك انا لسنا من تلطيخ -بن الزبير في شء اما ما زاد في طوله فاقره واما ما زاد فيه من الحجر فرده الي بناءه وسد --بابه الذي فتحه فنقضه واعاده الي بناءه	2397	-4160265865722444146	JK000365-ara1.ms1052	false	-8716888949719745685	44	119	214	570	1447	300	في طوله عشرة اذرع وجعل لها بابين احدهما يدخل منه والاخر يخرج منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما قتل ابن الزبير كتب الحجاج الي عبد الملك بن مروان بذلك ويخبره ان ابن الزبير قد وضع البناء علي اس نظر اليه العدول من اهل مكة----- فكتب اليه عبد الملك انا لسنا من تلطيخ ابن الزبير في شء اما ما زاد في طوله فاقره واما ما زاد فيه من الحجر فرده الي بناءه وسد الباب- الذي فتحه فنقضه واعاده الي بناءه	1052	-3345280938307388486	319	557.0	249	782	40.79283905029297	61	JK000166-ara1	JK000365-ara1
JK000166-ara1.ms02667	true	-5702179567239615253	200	245	1039	1264	1517	300	فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا--------------------------------------------------------------------------------- فذكر بقية الحدي----ث وفيه قول- ام سلمة للنبي صلي الله عليه وسلم اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدن-------------------ك فخرج------------------------------- فنحر بدنه ودعا حالقه فحلقه	2667	-4160265865722444146	JK000365-ara1.ms2066	false	-6764664677452116414	49	123	244	594	1506	300	فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم احد دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة ---يا نبي الله اتحب ذلك- اخرج و--لا تكلم احدا منهم -----حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك فنحر بدنه ودعا حالقه فحلقه	2066	-3345280938307388486	186	282.0	146	361	51.52354431152344	32	JK000166-ara1	JK000365-ara1
JK000166-ara1.ms03802	true	6878616750421935700	88	239	446	1204	1538	300	وسار----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي ----كان بغدير الاشطاط-------------- اتاه عينه فق--------ال ان قريشا جمعوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ومانعوك فقال----------------- اشيروا ايها الناس علي اترون ان اميل الي عيالهم وذراري هءلاء الذين يريدون ان يصدونا عن البيت فان ياتونا كان الله عز وجل قد قطع عينا من المشركين والا تركناهم محروبين قال ابو بكر يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد ولا حرب احد فتوجه له فمن صدنا عنه قاتل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناه قال امضوا علي اسم الله الي---------- ها هنا ساق البخاري في المغازي من هذا الوجه وزاد احمد عن عبد الرزاق وساقه بن حبان من طريقه قال قال معمر قال الزهري وكان ابو هريرة يقول ما رايت احدا قط كان اكثر مشاورة لاصحابه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اه وهذا القدر حذفه البخاري لارساله لان الزهري لم يسمع من ابي هريرة وفي رواية احمد المذكورة حتي اذا كانوا	3802	-4160265865722444146	JK000365-ara1.ms2061	false	906359462910585770	134	289	672	1455	1512	300	وسار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بغدير الاشطاط قريب من عسفان اتاه عينه الخزاعي فقال اني قد تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي قد جمعوا لك الاحابيش قال احمد وقال يحيي بن سعيد عن ابن المبارك قد جمعوا لك الاحابيش وجمعوا لك جموعا---------------------- وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشيروا ع-----------لي اترون ان اميل الي --------ذراري هءلاء الذين اعانوهم فنصيبهم---------- فان قعدوا قعدوا موتورين---------------------------------------- محروبين وان نجوا يكن عنقا قطعها الله او ترون ان نءم البيت---------------------------------- فمن صدنا عنه قاتلناه فقال ابو بكر الله ورسوله اعلم يا نبي الله انما جءنا معتمرين ولم نجء لقتال احد ولكن من حال بيننا وبين البيت قاتلناه قال النبي صلي---- الله عليه وسلم فروحوا اذا قال الز------------------------------------------------------------------------------------------------هري وكان ابو هريرة يقول ما رايت احدا قط كان اكثر مش-ورة لاصحابه من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------- الزهري حديث المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم فراحوا- حتي اذا كانوا	2061	-3345280938307388486	338	415.0	262	1046	32.313575744628906	51	JK000166-ara1	JK000365-ara1
JK000166-ara1.ms03818	true	7092108581338641287	151	287	710	1379	1445	300	فصالحه قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد ارادت قريش الصلح حين بعثت هذا قوله قال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل الخ هذا موصول الي معمر بالاسناد المذكور اولا وهو مرسل ولم اقف علي من وصله بذكر بن عباس فيه لكن له شاهد موصول عند بن ابي شيبة من حديث سلمة بن الاكوع قال بعثت قريش سهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزي الي النبي صلي الله عليه وسلم ليصالحوه فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم سهيلا قال قد سهل لكم من امركم وللطبراني نحوه من حديث عبد الله بن الساءب قوله قال معمر قال الزهري هو موصول بالاسناد الاول الي معمر وهو بقية الحديث وانما اعترض حديث عكرمة في اثناءه قوله فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا في رواية بن اسحاق فلما انتهي ا-----لي النبي صلي الله عليه وسلم	3818	-4160265865722444146	JK000365-ara1.ms2064	false	1046179938845572127	186	243	937	1210	1503	300	-فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه جاء سهيل بن عمرو قال م-----عمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم---------- قد سهل لكم من ا-----------------------------------------------مركم قال معمر عن- الزهري في حديثه فجاء سهيل فقال له----------------------------------------------------------------- هات اكتب بيننا وبينك- كت---------------------------------ابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم	2064	-3345280938307388486	192	275.0	145	674	28.48664665222168	33	JK000166-ara1	JK000365-ara1
JK000166-ara1.ms04174	true	7691154179293121227	108	155	520	764	1501	300	بن زيد عن بن شهاب كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها ------------------------------------------------بين المسلمين ثم قسم جزءا لن---------------------فقة اهله وما فضل منه جعله في فقراء المهاجرين	4174	-4160265865722444146	JK000365-ara1.ms0881	false	-6266034741663216104	56	111	254	546	1438	300	بن عمر ان قال---- كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزءتين بين المسلمين و------جزءا نفقة لاهله فما فضل عن نفقة اهله جهله بين----------- فقراء المهاجرين	881	-3345280938307388486	205	357.5	165	313	65.49520874023438	34	JK000166-ara1	JK000365-ara1
JK000166-ara1.ms04691	true	-5046978523196411425	16	126	93	625	1493	300	النبي صلي الله عليه و-سلم والاول من العشاء بفتحها اي الاكل والثاني بكسرها اي الصلاة فاحد هذه الاحتمالات------------- ان ابا بكر لما جاء بالثلاثة الي منزله لبث الي وقت صلاة العشاء فرجع الي النبي صلي الله عليه و-سلم حتي تعشي عنده وهذا لا يصح لانه يخالف صريح قوله في حديث الباب وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه و-سلم ثم ان الذي وقع عند البخاري بلفظ ثم رجع بالجيم ليس متفقا عليه من الرواة لما ساذكره وظاهر قوله في هذه الرواية ثم رجع اي الي منزله وعلي هذا ففي قوله فلبث حتي تعشي رسول الله صلي الله عليه و-سلم فجاء-- بعد ما مضي من الليل ما شاء الله	4691	-4160265865722444146	JK000365-ara1.ms1848	false	-103190745201102938	212	291	940	1282	1323	300	النبي صلي الله عليه و سلم قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث و من كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس و سادس و ان ابا بكر---- جاء ب--ثلاثة --و انطلق نبي ال------------------------------له صلي الله عليه و سلم بعشرة و ان ابا ------------------------------------------------------بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه و سلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلبث حتي نعس- رسول الله صلي الله عليه و سلم فجاءنا بعد ما مضي من الليل ما شاء قالت	1848	-3345280938307388486	199	218.5	149	551	36.116153717041016	33	JK000166-ara1	JK000365-ara1
JK000166-ara1.ms04744	true	-2767880876220198075	172	201	864	1019	1533	300	ياتي علي الناس زمان يبعث منهم البعث فيقولون انظروا هل تجدون فيكم احدا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فيوجد الرجل فيفتح لهم--- ثم يبعث البعث الثاني فيقولون	4744	-4160265865722444146	JK000365-ara1.ms2056	false	-4706262457421596333	217	248	1045	1207	1456	300	ياتي علي الناس زمان يبعث منهم البعث فيقولون انظروا هل تجدون فيكم احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيوجد الرجل فيفتح لهم به ثم يبعث البعث الثاني فيقولون	2056	-3345280938307388486	150	284.0	121	162	92.59259033203125	27	JK000166-ara1	JK000365-ara1
JK000166-ara1.ms04763	true	-5827435652744547128	60	86	279	394	1436	300	عن -بن عمر---- كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي افضل امة النبي صلي الله عليه وسلم بعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان	4763	-4160265865722444146	JK000365-ara1.ms1977	false	515351870162862576	240	267	1327	1447	1619	300	عن ابن عمر قال كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي افضل امة النبي صلي الله عليه وسلم بعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان	1977	-3345280938307388486	115	218.5	89	120	95.83333587646484	24	JK000166-ara1	JK000365-ara1
JK000166-ara1.ms04780	true	3414599336198822725	169	260	840	1288	1472	300	اردت ان اتكلم وقد كنت زورت اي هيات وحسنت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد اي الحدة فقال -----------------علي رسلك فكرهت ان اغضبه قوله ثم تكلم ابو بكر فتكلم ابلغ الناس بنصب ابلغ علي الحال ويجوز الرفع علي الفاعلية اي تكلم رجل هذه صفته وقال السهيلي النصب اوجه ليكون تاكيدا لمدحه وصرف الوهم عن ان يكون احد موصوفا بذلك غيره وفي رواية بن عباس قال قال عمر والله ما ترك--- كلمة اعجبتني في تزويري الا قالها في بديهته و--------افضل----- حتي سكت قوله فقال	4780	-4160265865722444146	JK000365-ara1.ms1302	false	-6990416846416588342	228	286	1166	1440	1501	300	اردت ان اتكلم و---كنت زور--------------ت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه--------------------- فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال-- في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت----- فقال	1302	-3345280938307388486	206	290.5	162	481	42.82744216918945	35	JK000166-ara1	JK000365-ara1
JK000166-ara1.ms04780	true	3414599336198822725	156	208	780	1026	1472	300	فذهب عمر يتكلم فاسكته ابو بكر الخ وفي رواية بن عباس قال عمر اردت ان اتكلم وقد كنت زورت اي هيات وحسنت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد اي الحدة فقال علي رسلك فكرهت ان اغضبه قوله ثم تكلم ابو بكر فتكلم ابلغ الناس	4780	-4160265865722444146	JK000365-ara1.ms1304	false	-4735843308840826554	101	133	492	642	1462	300	فذهب عمر يتكلم فاسكته ابو بكر وكان عمر يقول والله ما------- اردت بذلك الا ان------------ي هيات كلاما قد--- اعجب-ني خشيت ان لا يبلغه ابو بكر------------------------------------------------------------------------- ثم تكلم ابو بكر فتكلم ابلغ الناس	1304	-3345280938307388486	94	101.5	69	246	38.21138381958008	16	JK000166-ara1	JK000365-ara1
JK000166-ara1.ms04780	true	3414599336198822725	167	256	832	1270	1472	300	قال عمر اردت ان اتكلم وقد كنت--- زورت اي هيات وحسنت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد اي الحدة فقال -----------------علي رسلك فكرهت ان اغضبه قوله ثم تكلم ابو بكر فتكلم ابلغ الناس بنصب ابلغ علي الحال ويجوز الرفع علي الفاعلية اي تكلم رجل هذه صفته وقال السهيلي النصب اوجه ليكون تاكيدا لمدحه وصرف الوهم عن ان يكون احد موصوفا بذلك غيره وفي رواية بن عباس قال قال عمر والله ما ترك--- كلمة اعجبتني في تزويري الا قالها في بديهته و--------افضل	4780	-4160265865722444146	JK000365-ara1.ms1891	false	2338578691138221236	87	142	432	689	1481	300	قال عمر------------------ كنت قد زورت في نفسي------ مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه--------------------- فتكلم ابو بكر وكان احلم مني واوق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال-- في بديهته مثلها او افضل	1891	-3345280938307388486	183	256.5	144	469	39.019187927246094	31	JK000166-ara1	JK000365-ara1
JK000166-ara1.ms04832	true	-4992238343722887535	68	115	336	564	1439	300	قاتله الله لقد امرت به معروفا اي انه لم يحف عليه فيما امره به وفي حديث جابر فقال عمر لاتعجلوا علي الذي قتلني فقيل انه قتل نفسه فاسترجع عمر فقيل له انه ابو لءلءة فقال الله اكبر قوله قد كنت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة	4832	-4160265865722444146	JK000365-ara1.ms1330	false	-3198445767507887569	253	278	1200	1326	1438	300	قاتله الله لقد امرت به معروفا الحمد لله---------------------------------------------------------- الذي لم يجعل قتلي بيد رجل يدعي الاسلام-------------------------------------------- قد كنت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة	1330	-3345280938307388486	86	135.0	68	228	37.71929931640625	16	JK000166-ara1	JK000365-ara1
JK000166-ara1.ms05149	true	3025789032199025802	248	285	1258	1450	1536	300	فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه فقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم الاية------------------------------------------- فامده الله بالملاءكة	5149	-4160265865722444146	JK000365-ara1.ms1389	false	819466192174808308	64	108	325	559	1509	300	فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله تعالي- اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين سورة الانفال 9 فامده الله بالملاءكة	1389	-3345280938307388486	181	337.5	145	235	77.02127838134766	33	JK000166-ara1	JK000365-ara1
JK000166-ara1.ms05149	true	3025789032199025802	248	281	1258	1423	1536	300	فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه فقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم	5149	-4160265865722444146	JK000365-ara1.ms2140	false	-3721016450829387195	117	150	578	743	1459	300	فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه فقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم	2140	-3345280938307388486	165	330.0	132	165	100.0	33	JK000166-ara1	JK000365-ara1
JK000166-ara1.ms05429	true	-5984389311134642883	4	51	20	265	1496	300	فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال اك-------------------------تب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون------ لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم	5429	-4160265865722444146	JK000365-ara1.ms2064	false	1046179938845572127	237	288	1180	1449	1503	300	فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن ف------ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما-كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم	2064	-3345280938307388486	237	439.0	192	276	85.86956787109375	44	JK000166-ara1	JK000365-ara1
JK000166-ara1.ms05465	true	-9134410208006866216	233	273	1155	1350	1499	300	فقال سعد بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة بالحاء المهملة اي يوم حرب لا يوجد منه مخلص اي يوم قتل يقال لحم فلان فلانا اذا قتله قوله اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار	5465	-4160265865722444146	JK000365-ara1.ms1926	false	6127746260805678421	120	141	583	690	1484	300	فقال سعد بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة ال----------------------------------------------------------------------------------------يوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار	1926	-3345280938307388486	105	202.0	84	195	53.846153259277344	20	JK000166-ara1	JK000365-ara1
JK000166-ara1.ms05467	true	8863329299338789922	154	243	762	1197	1473	300	يا ابا سفيان اليوم يوم المرحمة اليوم يعز الله فيه قريشا فارسل الي سعد فاخذ اللواء من يده فجعله في يد ابنه قيس قوله ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب اي اقلها عددا قال عياض وقع للجميع بالقاف ووقع في الجمع للحميدي اجل بالجيم وهي اظهر ولا يبعد صحة الاولي لان عدد المهاجرين كان اقل من عدد غيرهم من القباءل قوله وراية النبي صلي الله عليه وسلم مع الزبير بن العوام فلما مر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة	5467	-4160265865722444146	JK000365-ara1.ms1926	false	6127746260805678421	124	180	601	880	1484	300	يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار-------------------------- ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وراية النبي صلي الله عليه وسلم مع الزبير---------- فلما مر----- النبي صلي الله عليه وسلم بابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة	1926	-3345280938307388486	193	278.0	150	436	44.266056060791016	36	JK000166-ara1	JK000365-ara1
JK000166-ara1.ms05498	true	-5572182609833069970	73	158	368	813	1517	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم حينءذ صار يركض بغلته الي جهة الكفار وزاد فقال اي عباس ناد اصحاب الشجرة وكان العباس صيتا قال فناديت باعلي صوتي اين اصحاب الشجرة قال فوالله لكان عطفتهم ----حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقالوا يا لبيك قال فاقتتلوا والكفار فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي---------------------------------------- بغلته كالمتطاول الي قتالهم فقال هذا حين حمي الوطيس ثم اخذ حصيات فرمي بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب الكعبة قال--------------------------------- فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا	5498	-4160265865722444146	JK000365-ara1.ms1092	false	8905515233093751545	114	186	566	937	1547	300	له النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ ناد اصحاب السمرة قال فقل-------------------ت باعلي صوتي اين اصحاب السمرة---- فوالله -كان عطفتهم علي حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقالوا يا-لبيك يالبيك والنبي---------------------- صلي الله عليه وسلم يقول انا النبي لاكذب انا ابن عبد المطلب ونزل عن بغلته واخذ كفا من حصي------------------------------------------ فرمي بها القوم وق--------ال انهزموا ورب الكعبة قال العباس فوالله ما هو الا ان رماهم فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا	1092	-3345280938307388486	243	336.5	194	522	46.55172348022461	38	JK000166-ara1	JK000365-ara1
JK000166-ara1.ms05875	true	7695609320665977382	192	240	891	1125	1422	300	يوم النحر بمني------- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع التي حج فيها النبي---- صلي الله عليه وسلم مشرك	5875	-4160265865722444146	JK000365-ara1.ms2014	false	-1742754220663667232	99	136	481	657	1512	300	يوم النحر ببراءة وبان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال--------------------------------------------------------------------- فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع التي حج فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم مشرك	2014	-3345280938307388486	154	272.0	119	245	62.85714340209961	32	JK000166-ara1	JK000365-ara1
JK000166-ara1.ms06913	true	-7606616086141950661	225	268	1078	1295	1449	300	وافقت الله في ثلاث الحديث وفيه وبلغني معاتبة النبي صلي الله عليه وسلم بعض نساء-ه فدخلت عليهن فقلت لءن انتهيتن او ليبدلن الله رسوله خيرا منكن حتي اتيت احدي نساءه فقالت يا عمر اما في رسول الله------------------- ما يعظ نساءه حتي تعظهن انت	6913	-4160265865722444146	JK000365-ara1.ms1336	false	-3628681944710518294	73	118	361	587	1474	300	فانزل الله اي----ة الحجاب----- وبلغني معاتبة النبي صلي الله عليه وسلم بعض ازواجه فدخلت عليهم فقلت ان- انتهيتن او ليبدلن الله رسوله خيرا منكن حتي ات-ت احدي نساءه فقالت يا عمر اما في رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يعظ نساءه حتي تعظهن انت	1336	-3345280938307388486	190	327.5	149	237	80.16877746582031	33	JK000166-ara1	JK000365-ara1
JK000166-ara1.ms07275	true	-5981116596102893185	66	115	339	566	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم بمكة جاءت ف---اسلمت وبايعت وقد تقدم في اواخر المناقب انها قالت ---له يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما علي ظهر الارض ا--------------ليوم اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك	7275	-4160265865722444146	JK000365-ara1.ms0977	false	5040231695335767040	6	49	32	230	1484	300	للنبي صلي الله عليه وسلم وكذلك امه حتي اسلمت ف-------------------------------------قالت والله يا رسول الله ما كان علي وجه الارض--- اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح--------- اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك	977	-3345280938307388486	157	251.0	119	247	63.56275177001953	31	JK000166-ara1	JK000365-ara1
JK000166-ara1.ms07275	true	-5981116596102893185	81	128	419	626	1463	300	قالت ---له يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما علي ظهر الارض ا--------------ليوم اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ف---قال ايضا والذي نفسي بيده ثم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان	7275	-4160265865722444146	JK000365-ara1.ms0999	false	-4784495490990174725	215	260	1035	1243	1450	300	قالت والله يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض--- اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح------- اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب ----ان يعزوا من اهل خباءك فصل قال الرافضي وسموا خالد بن الوليد سيف الله عنادا لامير -----	999	-3345280938307388486	132	207.5	101	227	58.1497802734375	26	JK000166-ara1	JK000365-ara1
JK000166-ara1.ms08162	true	1493137394927655471	170	210	917	1115	1579	300	هريرة قال---------------------------------- لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه و-سلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا فاطمة ---------انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها	8162	-4160265865722444146	JK000365-ara1.ms1737	false	-8245834967057518164	79	177	380	852	1401	300	هريرة واللفظ له عن النبي صلي الله عليه وسلم لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه و سلم قريشا فاجتمعوا فخص و عم ف-----قال يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها	1737	-3345280938307388486	185	321.5	148	477	38.78406524658203	32	JK000166-ara1	JK000365-ara1
JK000166-ara1.ms08348	true	-5930005414797620453	221	262	1056	1250	1445	300	صلي الله عليه وسلم في الحديث الذي تقدم بيانه في العلم انه قال لاصحابه في اخر عمره ارايتكم ليلتكم هذه فان -علي راس ماءة سنة منها لا يبقي علي وجه الارض ممن هو اليوم عليها احد ---وكان جماعة من اهل ذلك	8348	-4160265865722444146	JK000365-ara1.ms0818	false	1658168170005566064	40	72	187	331	1458	300	صلي الله عليه وس-----------------------------------لم انه قال --------في اخر عمره ارايتكم ليلتكم هذه فانه علي راس ماءة -نة منها لا يبقي علي وجه الارض ممن هو اليوم عليها احد فمن كان في---------- ذلك	818	-3345280938307388486	136	231.0	106	198	68.6868667602539	26	JK000166-ara1	JK000365-ara1
JK000166-ara1.ms08701	true	3672055149483420198	48	73	242	365	1470	300	بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان يجعلها له طهورا وزكاة وقربة	8701	-4160265865722444146	JK000365-ara1.ms2000	false	4610576927370005604	0	25	0	123	1428	300	بشر ارضي كما يرضي البشر واعضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان يجعلها له طهورا وزكاة وقربة	2000	-3345280938307388486	122	243.0	97	123	99.1869888305664	24	JK000166-ara1	JK000365-ara1
JK000166-ara1.ms09137	true	-7605538986229087641	29	87	154	431	1482	300	هل نفعت ابا طالب بشء هكذا ثبت في جميع النسخ بحذف الجواب وهو اختصار من المصنف وقد رواه مسدد في مسنده بتمامه وقد تقدم في كتاب الادب عن موسي بن اسماعيل عن ابي عوانة بالسند المذكور هنا بلفظ فانه كان يحوط-------ك ويغضب لك -قال نعم هو في ضحضاح من نار ولولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار	9137	-4160265865722444146	JK000365-ara1.ms0937	false	-3979913504162540961	180	206	852	972	1461	300	هل نفعت ابا طالب بشء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه كان يحوطك وينصرك ويغضب لك فقال نعم هو في ضحضاح من نار ولولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار	937	-3345280938307388486	112	205.0	87	285	39.29824447631836	23	JK000166-ara1	JK000365-ara1
JK000166-ara1.ms09646	true	-8484860981891811683	17	105	79	492	1446	300	ليقولن العشية مقالة اي عمر قوله لم يقلها منذ استخلف في رواية مالك لم يقلها احد قط قبله قوله ما عسيت في رواية الاسماعيلي ما عسي قوله ان يقول ما لم يقل قبله زاد سفيان فغضب سعيد وقال ما عسيت قيل اراد بن عباس ان ينبه سعيدا معتمدا علي ما اخبره به عبد الرحمن ليكون علي يقظة فيلقي باله لما يقوله عمر فلم يقع ذلك من سعيد موقعا بل انكره لانه لم يعلم بما سبق لعمر وعلي بناء---------------------------------- ان الامور استقرت قوله لا ادري لعلها بين يدي اجلي	9646	-4160265865722444146	JK000365-ara1.ms1301	false	-9122260481411789407	133	184	682	919	1488	300	ليقولن العشية مقالة لم يق------------لها منذ استخلف فانكر علي وقال ما عسيت ---------------------------------------------------------ان يقول ما لم يقل قبله فجلس عمر علي المنب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فلما سكت المءذنون قام فاثني علي الله----------- بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها------------ لا ادري لعلها بين يدي اجلي	1301	-3345280938307388486	106	122.0	80	447	23.713645935058594	20	JK000166-ara1	JK000365-ara1
JK000166-ara1.ms09651	true	5258966207380339471	68	166	366	865	1519	300	وانه قد كان من خبرنا كذا للاكثر من الخبر بفتح الموحدة ووقع للمستملي بسكون التحتانية والضمير لابي بكر وعلي هذا فيقرا ان الانصار بالكسر علي انه ابتداء كلام اخر وعلي رواية الاكثر بفتح همزة ان علي انه خبر كان قوله خالفونا اي لم يجتمعوا معنا في منزل رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله وخالف عنا علي والزبير ومن معهما في رواية مالك ومعمر وان عليا والزبير ومن كان معهما تخلفوا في بيت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذا في رواية سفيان لكن قال العباس بدل الزبير قوله يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا	9651	-4160265865722444146	JK000365-ara1.ms1302	false	-6990416846416588342	78	121	374	595	1501	300	وانه قد كان من خبرنا حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- ان الانصار----------------------------------------------------------------------------------- خالفونا وا-----جتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة--------------------- وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا	1302	-3345280938307388486	124	113.5	95	499	24.849699020385742	21	JK000166-ara1	JK000365-ara1
JK000166-ara1.ms09654	true	-7435723396012319684	103	204	524	1020	1493	300	ما ترك من كلمة اعجبتني في -رويتي الا قالها في بديهته وفي حديث عاءشة وكان عمر يقول والله ما اردت لذلك الا اني قد هيات كلاما قد اعجبني خشيت ان لا يبلغه ابو بكر قوله علي رسلك بكسر الراء وسكون المهملة ويجوز الفتح اي علي مهلك بفتحين وقد تقدم بيانه في الاعتكاف وفي حديث عاءشة الماضي في مناقب ابي بكر فاسكته ابو بكر قوله ان اغضبه بغين ثم ضاد معجمتين ثم موحدة وفي رواية الكشميهني بمهملتين ثم ياء اخر الحروف قوله فكان هو احلم مني واوقر في حديث عاءشة فتكلم ابلغ الناس قوله------------------------------- ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل	9654	-4160265865722444146	JK000365-ara1.ms1302	false	-6990416846416588342	268	294	1357	1474	1501	300	ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال-- في بديهته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثلها او افضل منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل	1302	-3345280938307388486	83	-71.5	63	528	15.719696998596191	17	JK000166-ara1	JK000365-ara1
JK000166-ara1.ms10076	true	-2724072743596245524	117	179	589	896	1532	300	داود واختاره الضياء من طريق------ اشعث بن عبد الرحمن الجرمي عن ابيه عن سمرة بن جندب ان رجلا قال يا رسول الله رايت كان دلوا -دلي من السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فاخذ بعرافيها فشرب حتي تضلع ثم جاء عثمان فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء علي فاخذ بعراقيها فانتشطت وانتضح عليه منها شء	10076	-4160265865722444146	JK000365-ara1.ms0248	false	-5465604536230898656	174	238	826	1133	1430	300	داود ايضا من حديث حماد بن سلمة عن اشعث بن عبد الرحمن -------عن ابيه عن سمرة بن جندب ان رجلا قال يا رسول الله رايت كان دلوا ادلي من السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء عثمان فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء علي فاخذ بعراقيها فانتشطت فانتضح عليه منها شء	248	-3345280938307388486	278	521.0	218	314	88.5350341796875	54	JK000166-ara1	JK000365-ara1
JK000166-ara1.ms10076	true	-2724072743596245524	130	179	654	896	1532	300	سمرة بن جندب ان رجلا قال يا رسول الله رايت كان دلوا دلي من السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فاخذ بعرافيها فشرب حتي تضلع ثم جاء عثمان فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء علي فاخذ بعراقيها فانتشطت وانتضح عليه منها شء	10076	-4160265865722444146	JK000365-ara1.ms0964	false	-4058583579341533700	61	110	289	530	1517	300	سمرة ب- جندب ان رجلا قال يا رسول الله رايت كان دلوا دلي من السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء عثمان فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء علي فاخذ بعراقيها فانتشكت فانتضح عليه منها شء	964	-3345280938307388486	238	468.0	189	242	98.34710693359375	45	JK000166-ara1	JK000365-ara1
JK000166-ara1.ms10168	true	-5149493984018129959	1	37	5	170	1510	300	ابي بكرة ولفظ---------------ه فاذا نزل--------ت فمن كان له ابل فليلحق بابله وذكر الغنم والارض ---------------------------------------------قال رجل يا رسول الله ارايت من لم يكن له --------------------قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع	10168	-4160265865722444146	JK000365-ara1.ms2134	false	-4558386542886003422	58	114	293	546	1472	300	ابو بكرة في الصحيحين وقال فيه فاذا نزلت او وقعت فمن كان له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فقال رجل يا رسول الله ارايت من لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع	2134	-3345280938307388486	144	230.0	111	253	56.916996002197266	28	JK000166-ara1	JK000365-ara1
JK000166-ara1.ms10434	true	-5946601685863186986	71	234	381	1189	1501	300	نوم قوله- فادع الزبير وسعدا فدعوتهما له فشاورهما في رواية المستملي فسارهما بمهملة وتشديد الراء ولم ار في هذه الرواية لطلحة ذكرا فلعله كان شاوره قبلهما قوله حتي ابهار الليل بالموحدة ساكنة وتشديد الراء ومعناه انتصف وبهرة كل شء وسطه وقيل معظمه وقد تقدم القول فيه في كتاب الصلاة زاد سعيد بن عامر في روايته فجعل يناجيه ترتفع اصواتهما احيانا فلا يخفي علي شء مما يقولان ويخفيان احيانا قوله ثم قام علي من عنده وهو علي طمع اي ان يوليه وقوله وقد كان عبد الرحمن يخشي من علي شيءا قال بن هبيرة اظنه اشار الا الدعاية التي كانت في علي او نحوها ولا يجوز ان يحمل علي ان عبد الرحمن خاف من علي علي نفسه قلت والذي يظهر لي انه خاف ان بايع لغيره ان لا يطاوعه والي ذلك الاشارة بقوله فيما بعد فلا تجعل علي نفسك سبيلا ووقع في رواية سعيد بن عامر فاصبحنا وما اراه يبايع الا لعلي يعني مما ظهر له من قراءن تقديمة قوله ثم قال ادع لي عثمان	10434	-4160265865722444146	JK000365-ara1.ms1090	false	4551797888059096393	251	291	1316	1508	1559	300	نوم انطلق فادع الزبير وسعدا فدعوتهما له فشاورهما ثم دعاني فقال ادع لي عليا فدعوته فناجا-------------------------------------------------------------------ه حتي ابهار الليل ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قام علي من عنده وهو علي طمع ------------------وقد كان عبد الرحمن يخشي من علي شيءا ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال ادع لي عثمان	1090	-3345280938307388486	154	226.5	116	809	19.035846710205078	29	JK000166-ara1	JK000365-ara1
JK000166-ara1.ms10434	true	-5946601685863186986	140	300	763	1501	1501	300	ثم قام علي من عنده وهو علي طمع اي ان يوليه وقوله وقد كان عبد الرحمن يخشي من علي شيءا قال بن هبيرة اظنه اشار الا الدعاية التي كانت في علي او نحوها ولا يجوز ان يحمل علي ان عبد الرحمن خاف من علي علي نفسه قلت والذي يظهر لي انه خاف ان بايع لغيره ان لا يطاوعه والي ذلك الاشارة بقوله فيما بعد فلا تجعل علي نفسك سبيلا ووقع في رواية سعيد بن عامر فاصبحنا وما اراه يبايع الا لعلي يعني مما ظهر له من قراءن تقديمة قوله ثم قال ادع لي عثمان ظاهر في انه تكلم مع علي في تلك الليلة قبل عثمان ووقع في رواية سعيد بن عامر عكس ذلك وانه قال له اولا اذهب فادع عثمان وفيه فخلا به وفيه لا افهم من قولهما شيءا فاما ان تكون احدي الروايتين وهما واما ان يكون ذلك تكرر منه في تلك الليلة فمرة بدا بهذا ومرة بدا بهذا قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارسل الي امراء الاجناد وكانوا وافوا تلك الحجة مع-	10434	-4160265865722444146	JK000365-ara1.ms1404	false	-3815684227353661385	120	174	633	908	1539	300	ثم قام علي من عنده وهو علي طمع------------------ وقد كان عبد الرحمن يخشي من علي شيءا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ادع لي عثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فدعوته فناجاه حتي فرق بينهما المءذن بالصبح فلما صلي الناس الصبح واجتمع اولءك الرهط عند المنبر ارسل الي من كان حاضرا من المهاجرين والانصار وارسل الي امراء الاجناد وكانوا وافوا تلك الحجة مع	1404	-3345280938307388486	134	28.5	105	879	15.244596481323242	28	JK000166-ara1	JK000365-ara1
JK000166-ara1.ms10435	true	7687367079955326409	155	198	776	989	1495	300	فاخذ بيده فق------ال لك قرابة من رسول الله صلي الله عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد علمت والله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان	10435	-4160265865722444146	JK000365-ara1.ms1090	false	4551797888059096393	115	159	600	817	1559	300	فاخذ بيد احدهما فقال لك قرابة من رسول الله صلي الله عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عليك- لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الم-ثاق قال ارفع يدك يا عثمان	1090	-3345280938307388486	203	389.5	161	219	92.69406127929688	38	JK000166-ara1	JK000365-ara1
JK000166-ara1.ms10435	true	7687367079955326409	155	202	776	1009	1495	300	فاخذ بيده فق------ال لك قرابة من رسول الله صلي الله عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد علمت والله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه وبايع له علي	10435	-4160265865722444146	JK000365-ara1.ms1403	false	-6147178538848369301	249	297	1326	1564	1578	300	فاخذ بيد احدهما فقال لك قرابة من رسول الله صلي الله عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد علمت والله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عليك- لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه وبايع له علي	1403	-3345280938307388486	225	439.5	179	239	94.14225769042969	44	JK000166-ara1	JK000365-ara1
JK000166-ara1.ms10435	true	7687367079955326409	36	124	186	628	1495	300	فلما اجتمعوا تشهد عبد الرحمن وفي رواية ابراهيم بن طهمان جلس عبد الرحمن علي المنبر وفي رواية سعيد بن عامر فلما صلي صهيب بالناس صلاة الصبح جاء عبد الرحمن يتخطي حتي صعد المنبر فجاءه رسول سعد يقول لعبد الرحمن ارفع راسك وانظر لامة محمد وبايع لنفسك قوله اما بعد زاد سعيد بن عامر فاعلن عبد الرحمن فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد يا علي اني--- نظرت في امر الناس فلم ارهم يعدلون بعثمان اي لا يجعلون له مساويا بل يرجحونه قوله فلا تجعلن علي نفسك سبيلا	10435	-4160265865722444146	JK000365-ara1.ms1404	false	-3815684227353661385	175	201	912	1036	1539	300	فلما اجتمعوا تشهد عبد الرحمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال اما بعد يا علي اني قد نظرت في امر الناس فلم ارهم يعدلون بعثمان--------------------------------------- فلا تجعلن علي نفسك سبيلا	1404	-3345280938307388486	121	206.0	96	445	27.191011428833008	24	JK000166-ara1	JK000365-ara1
JK000166-ara1.ms10452	true	6410959669221271689	252	297	1195	1419	1432	300	فان الله قد جعل بين اظهركم نورا تهتدون به بما هدي الله محمدا يعني القران ووقع بيانه في رواية معمر عن الزهري في اواءل الاعتصام بلفظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا الكتاب الذي هدي الله به رسولكم فخذوا به تهتدوا كما هدي الله به رسوله صلي الله عليه وسلم	10452	-4160265865722444146	JK000365-ara1.ms1305	false	1605968014340714619	1	101	4	510	1428	300	فان الله قد جعل بين اظهركم نورا تهتدون به ب-ه هدي الله محمدا ---------------------------------------------------------------------وان ابا بكر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاني اثنين وانه اولي المسلمين باموركم فقوموا فبايعوه وكانت طاءفة منهم قد بايعوه قيل ذلك في سقيفة بني ساعدة وكانت بيعة العامة علي المنبر وعنه قال سمعت عمر يقول لابي بكر يومءذ اصعد المنبر فلم يزل به حتي صعد المنبر فبايعه الناس عامة وفي طريق اخري لهذه الخطبة اما بعد فاختار الله لرسوله الذي عنده علي الذي عندكم وهذا الكتاب الذي هدي الله به رسوله- فخذوا به تهتدوا لما هدي الله به رسوله صلي الله عليه وسلم	1305	-3345280938307388486	150	71.0	117	577	25.99653434753418	29	JK000166-ara1	JK000365-ara1
JK000166-ara1.ms10452	true	6410959669221271689	209	297	994	1419	1432	300	الله عليه و-----------------------------سلم فقال ان------------------- النبي صلي الله عليه وسلم لم يمت وقد سبق ذلك واضحا قوله فان ي---------------ك محمد صلي الله عليه وسلم قد مات هو بقية كلام عمر وزاد في رواية عقيل فاختار الله لرسوله الذي يبقي علي الذي عندكم قوله فان الله قد جعل بين اظهركم نورا تهتدون به بما هدي الله محمدا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعني القران ووقع بيانه في رواية معمر عن الزهري في اواءل الاعتصام بلفظ---------------------------------------- وهذا الكتاب الذي هدي الله به رسولكم فخذوا به تهتدوا --كما هدي الله به رسوله صلي الله عليه وسلم	10452	-4160265865722444146	JK000365-ara1.ms2093	false	7717793425621426999	78	192	372	936	1497	300	الله عليه وسلم فتشهد وابو بكر صامت لا يتكلم -قال كنت ارجو ان يعيش رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي يدبرنا يريد بذلك ----------ان يكون اخرهم فان بك محمد------------------- قد مات -------------------------------------------------------------------------------------فان الله قد جعل بين اظهركم نورا تهتدون به وبه هدي الله محمدا وان ابا بكر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم الله عليه وسلم ثاني اثنين وانه اولي المسلمين بامورهم فقوموا فبايعوه وكانت طاءفة منهم قد بايعوه قبل ذلك في سقيفة بني ساعدة وكانت بيعة العامة علي المنبر وفي طريق اخر---------------------- في البخاري اما بعد فاختار الله لرسوله الذي عنده علي الذي عندكم وهذا ا-------لذي هدي----- به رسوله- فخذوا به تهتدوا وانما هدي الله به رسوله صلي الله عليه وسلم	2093	-3345280938307388486	212	267.0	161	715	29.65035057067871	36	JK000166-ara1	JK000365-ara1
JK000166-ara1.ms10453	true	-4149000497859554454	24	168	121	845	1500	300	قد جعل بين اظهركم كتابه الذي------- هدي ب--ه محمدا صلي الله عليه وسلم فخذوا به تهتدوا قوله وان ابا بكر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم الخ قال بن التين قدم الصحبة لشرفها ولما كان غيره قد يشاركه فيها عطف عليها ما انفرد به ابو بكر وهو كونه ثاني اثنين وهي اعظم فضاءله التي استحق بها ان يكون الخليفة من بعد النبي صلي الله عليه وسلم ولذلك قال وانه اولي الناس--- باموركم قوله فقوموا فبايعوه وكان- طاءفة الخ فيه اشارة الي بيان السبب في هذه- المبايعة وانه لاجل من لم يحضر في سقيفة بني ساعدة قوله وكانت بيعة العامة علي المنبر اي في اليوم المذكور وهو صبيحة اليوم الذي بويع فيه في سقيفة بني ساعدة قوله قال الزهري عن انس هو موصول بالاسناد المذكور وقد اخرجه الاسماعيلي مختصرا من طريق عبد الرزاق عن معمر قوله سمعت عمر يقول لابي بكر يومءذ اصعد المنبر	10453	-4160265865722444146	JK000365-ara1.ms1305	false	1605968014340714619	3	58	13	296	1428	300	قد جعل بين اظهركم نورا تهتدون به به هدي الله محمدا---------------------------------------- وان ابا بكر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثاني اثنين و-----------------------------------------------------------------------------------------انه اولي المسلمين باموركم----- فقوموا فبايعوه وكانت ط--------------------------------اءفة منهم قد بايع--وه قيل ذل----------ك في سقيفة بني ساعدة وك-----انت بيعة العامة علي المنبر وعن---------------------------------------------------------------------ه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت عمر يقول لابي بكر يومءذ اصعد المنبر	1305	-3345280938307388486	235	277.5	186	738	31.842819213867188	39	JK000166-ara1	JK000365-ara1
JK000166-ara1.ms10456	true	-2082284263599070101	246	292	1226	1438	1474	300	عن جابر بن سمرة قال دخلت مع ابي علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكره بلفظ ان هذا الامر لا ينقضي حتي يمضي فيهم اثنا عشر خليفة واخرجه من طريق سماك بن حرب عن جابر بن سمرة ب------------------------------------------------------------------------لفظ لا يزال الاسلام عزيزا الي اثني عشر خليفة	10456	-4160265865722444146	JK000365-ara1.ms1992	false	6846596904808372529	214	273	1132	1410	1532	300	عن جابر بن سمرة قال دخلت مع ابي علي النبي صلي الله عليه وسلم فسمعته يقول لا يزال امر الناس ماضيا ول------هم اثنا عشر رجلا ثم تكلم النبي صلي الله عليه وسلم بكلمة خفيت عني فسالت ابي ماذا قال النبي صلي الله عليه وسلم قال قال كلهم من قريش وفي لفظ لا يزال الاسلام عزيزا الي اثني عشر خليفة	1992	-3345280938307388486	129	190.0	98	284	45.42253494262695	24	JK000166-ara1	JK000365-ara1
JK000166-ara1.ms10646	true	848257721025887420	98	122	501	610	1498	300	عتبة عن -بن عباس قال تنفل رسول الله صلي الله عليه وسلم سيفه ذا الفقار يوم بدر وهو الذي راي فيه الرءيا يوم احد	10646	-4160265865722444146	JK000365-ara1.ms1915	false	7338869961922549480	103	127	478	588	1428	300	ماجه عن ابن عباس قال تنفل رسول الله صلي الله عليه وسلم سيفه ذا الفقار يوم بدر وهو الذي راي فيه الرءيا يوم احد	1915	-3345280938307388486	105	201.0	81	110	95.45454406738281	22	JK000166-ara1	JK000365-ara1
JK000166-ara1.ms10864	true	-1740791864047595854	20	47	107	249	1553	300	يقول العبد الحمد لله رب العالمين فيقول الله حمدني عبدي --------------------------------------الي ا-ن قال------ يقول الع-------------------------------------------------------------بد اياك نعبد واياك نستعين -يقول الله------ هذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي	10864	-4160265865722444146	JK000365-ara1.ms1266	false	-4240355484643799029	254	300	1310	1564	1564	300	يقول العبد الحمد لله رب العالمين فيقول الله حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم فيقول الله تعالي اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين فيقول الله تبارك وتعالي مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فيقول الله تعالي هذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي-	1266	-3345280938307388486	138	216.5	113	255	54.117645263671875	21	JK000166-ara1	JK000365-ara1